讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容和感受進行總結(jié)和評價的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和消化書中的思想和情感，我覺得讀后感對于提升閱讀水平非常有幫助。讀后感的寫作可以促使我們思考，并且可以鍛煉自己的思維能力，我認為讀后感是非常重要的一種書面表達形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和人物形象，同時也可以記憶和鞏固書中的知識。一篇好的讀后感應該具備獨特的觀點、深入的分析和生動的語言。下面是一些讀者的讀后感分享，讓我們一起來欣賞和感受吧。
北方艾青讀后感篇一
找一個溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽光，感受著微風拂面的溫柔。手持一本《艾青詩選》,一書、一角落、一下午、一世界。
有人曾這樣評價艾青：“艾青，就正是這樣的一個詩人：他的詩外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉，和愛的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的?！?BR> 的確，時光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個中國人的血液都會沸騰，每一個中國人的靈魂都會受到洗禮。經(jīng)過時間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。
書中的時間時而靜止，又時而跳躍，卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫毤衣贸讨?。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！泵恳槐緯純A注了作者畢生的心血，承載著作者一生的情感。青春正好，陽光不燥，讓我們手持一本書，在詩中相遇。
正所謂一本書，一世界。
北方艾青讀后感篇二
放下手中的書——《艾青詩選》，思緒紛飛，我不由得想象著詩人筆下的那片土地。
曾經(jīng)的北方是什么模樣？我不得而知，我看到的只有黑暗，以及那些肆虐的塵埃！不論白晝還是黑夜，祖國的江山卻都被漆黑所縈，萬物的生機也被茫茫的黑暗所蓋，而人心呢？是否也被層層塵埃遮得看不清本色，只剩下幽暗……時代在嘆息，鳥兒在哭泣。
當太陽如夢般掛于碧空時，人們昂起了頭，等待光輝鋪灑，不知何時，眼中的光輝開始粼粼閃爍了起來，如浮光躍金一般在熱淚中閃爍，此刻，土地在復活，這是黎明的通知，太陽將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛，行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現(xiàn)了出來，生機萬物蘇醒了過來，人心的真、善、美越過了茫茫黑夜與塵埃，如蓮之出淤泥而不染，再次清晰明了起來，“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無聲的咆哮，終究將激蕩起了塵埃，換回了陽光。心中的震撼久久不能平息……。
北方艾青讀后感篇三
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數(shù)萬年前，這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的`光芒。
艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗；是《向太陽》，向往陽光；是《春天》，期望美好；是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神？誰人不想擁有這般靈魂？
小時候看到街上的叫花子，眼神中沒有半點希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討著等了以后開大超市。我開始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來說，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會結(jié)束。對于他的精神來說，驅(qū)逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。
新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂！
我們作為新時代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經(jīng)風霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記著：精神不倒，人也不敗。
北方艾青讀后感篇四
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。我便被他的詩所打動。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨特的感情，一種淡淡的憂國感，一種濃濃的愛國情。
在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著。
在《魚化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開了運動，就沒有生命。一條魚被突如其來的災難奪去了生命。它沒有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒有，對外界毫無反應。
艾青就像是這樣一條魚，在災難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進。
在《我愛這土地》中，我覺出他對祖國深沉的愛。艾青通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中有著過多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情。
跟隨著艾青的腳步，曾聽到“吹號者”發(fā)出的`遼遠的號聲。曾聽到“魚化石”發(fā)出無聲的感慨。也聽到“我愛這土地”的誓言。
我愛艾青的詩，因其與人民同悲同樂；我愛艾青的詩，因其詩歌的生動、凝練，同時又自然樸素；我愛艾青的詩，因其思想深刻，歌頌光明。我愛艾青的詩！
北方艾青讀后感篇五
對我說:。
"北方是悲哀的。"。
不錯。
北方是悲哀的。
從塞外吹來的。
沙漠風，
已卷去北方的生命的綠色。
與時日的光輝。
--一片暗淡的灰黃。
蒙上一層揭不開的沙霧；
那天邊疾奔而至的呼嘯。
帶來了恐怖。
瘋狂地。
掃蕩過大地；
荒漠的原野。
凍結(jié)在十二月的寒風里，
村莊呀，山坡呀，河岸呀，
頹垣與荒冢呀。
都披上了土色的憂郁……。
孤單的行人，
上身俯前。
用手遮住了臉頰，
在風沙里。
困苦地呼吸。
一步一步地。
掙扎著前進……。
幾只驢子。
那有悲哀的眼。
和疲乏的耳朵的畜生，
載負了土地的。
痛苦的重壓，
它們厭倦的腳步。
徐緩地踏過。
北國的。
修長而又寂寞的道路……。
那些小河早已枯干了。
河底也已畫滿了車轍，
北方的土地和人民。
在渴求著。
那滋潤生命的流泉??！
枯死的林木。
與低矮的住房。
稀疏地，陰郁地。
散布在灰暗的天幕下；
天上，
看不見太陽，
只有那結(jié)成大隊的雁群。
惶亂的雁群。
擊著黑色的翅膀。
叫出它們的不安與悲苦，
從這荒涼的地域逃亡。
逃亡到。
綠蔭蔽天的南方去了……。
北方是悲哀的。
而萬里的黃河。
洶涌著混濁的波濤。
給廣大的北方。
傾瀉著災難與不幸；
而年代的風霜。
刻劃著。
廣大的北方的。
貧窮與饑餓啊。
而我。
--這來自南方的旅客，
卻愛這悲哀的北國啊。
撲面的風沙。
與入骨的冷氣。
決不曾使我咒詛；
我愛這悲哀的國土，
一片無垠的荒漠。
也引起了我的崇敬。
--我看見。
我們的祖先。
帶領了羊群。
吹著笳笛。
沉浸在這大漠的黃昏里；
我們踏著的。
古老的松軟的黃土層里。
埋有我們祖先的骸骨啊，
這土地是他們所開墾。
幾千年了。
他們曾在這里。
和帶給他們以打擊的自然相搏斗，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)土地。
從不曾屈辱過一次，
他們死了。
把土地遺留給我們--。
我愛這悲哀的國土，
它的廣大而瘦瘠的土地。
帶給我們以淳樸的言語。
與寬闊的姿態(tài)，
我相信這言語與姿態(tài)。
堅強地生活在土地上。
永遠不會滅亡；
我愛這悲哀的國土，
古老的國土。
這國土。
養(yǎng)育了為我所愛的。
世界上最艱苦。
與最古老的種族。
北方艾青讀后感篇六
此詩中，詩人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭給北方民眾帶來的苦難，又謳歌北國民眾（）自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國的決心，具有濃郁的愛國主義情懷。全詩多用意象抒情寫意，勾勒出一幅幅富動感的北國鄉(xiāng)土畫面。
北方艾青讀后感篇七
《艾青詩選》收集了艾青20世紀30年代到70年代末的主要詩篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時代”。這一階段是中華民族危機最為深重的時期，詩人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達延安，接觸了社會底層人民，并目睹了他們的苦難現(xiàn)實。因而艾青這一時期的作品多書寫國家民族的苦難，表達憂患意識，抒發(fā)對底層勞苦人民的同情，感情基調(diào)凝重深厚。
艾青的`詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關于那個時代的思考以及對現(xiàn)在生活的思考，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達。
又反思一番，要實現(xiàn)自己在未來的美好生活，重要的是什么？是說說而已？是自我欺騙？……這些只會讓自己的生活越來越糟，只有自己堅持不懈地努力，付出自己的青春，再加上一顆平靜的心，自己未來的美好生活才會實現(xiàn)。所以現(xiàn)在，努力吧，少年！
北方艾青讀后感篇八
剛開始我并不喜歡讀現(xiàn)代詩，這本書也在角落放了許久，直到一天閑來無事才隨便看看，可捧起書便再也無法放下?！栋嘣娺x》收集了艾青老先生20世紀30年代到七十年代末的主要詩篇。它本是詩集，可對于我來說，它已經(jīng)不僅僅是一本書了。
那個時代筆尖流出的墨水深深的印在白紙上，像是人們對黑暗生活的宣言。一枚枚漢字，被賦予了生命，字里行間散發(fā)著不可磨滅的光輝，“五四”的戰(zhàn)斗精神填滿了一篇篇小詩。字是不會動的，可在這一首首詩中，卻好像一把把鐵錘，重重的敲擊著我的心臟，我因那些痛苦的生活而悲痛，感到無盡的`黑暗籠罩，又看到一束光，撕開黑暗的口，射了進來。每讀到一行詩，我仿佛聽到了那個時代的悲歌，從鮮血的黑暗中傳來，越拉越近。但我好像從希望的天邊聽到了另一個更大的聲音，是人們的吶喊，是作者的獨白，是新時代的喧歌。千萬種聲音交雜在一起，在我的胸廓中回蕩。一首詩繪出了那個時代的一個生活，不同人的畫面在文字間向我展開，我看到了烈日下，雙腳扎入土地的農(nóng)民，我看到霧靄中，孤寂的田野和森林，我看到了那個黑暗的小屋中狹小的空間，臟亂的地方將所有容納。
“為什么我的眼里常含淚水？應為我對這土地愛的深沉?！弊掷镄虚g中我仿佛看到了艾青老先生輾轉(zhuǎn)到延安看到的悲慘景象，看到了他眼中閃爍的淚光，好像聽到了那無聲的吶喊，那對黑暗的誓言！
我們不能低頭，不能放棄，要帶著期待，向遠方前行。
北方艾青讀后感篇九
愛青詩選是我國現(xiàn)代詩人艾青所發(fā)表的詩詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學時，爆發(fā)了“五四”運動，又受到愛國主義、科學與民主的啟蒙運動和馬克思主義的影響，使他的寫作風格也隨之變化，在獄中的一段時間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國前，一類是建國后。
建國前，他的作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢力，像《透明的夜》寫作方向，積極樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。
建國后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的`敘事性比較強烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問題思考深度更加深入。
總之，艾青詩選是一本語言簡單易懂，具有一定思想深度的書。
北方艾青讀后感篇十
艾青在詩集《北方》的序文中說：“我是酷愛樸素的，這種愛好，使我的情感毫無遮蔽，而我又對自己這種毫無遮蔽的情感激起了愉悅。很久了，我就在這樣的境況中寫著詩?！边@短短的幾句真誠的自白，對于了解這首長詩乃至艾青一生的詩，都是一個極為重要的提示?！侗狈健愤@首詩最為鮮明的藝術特色就是樸素，情感毫無遮蔽。
記得半個世紀之前，第一次展讀這首詩時，開頭四行作為小引的詩，就吸引住了我，覺得十分親切自然，它熱熱地貼近了我的未開墾的心靈：
“一天/那個科爾沁草原上的詩人/對我說：/‘北方是悲哀的?！?BR> 這四行詩仿佛輕輕打開了一扇門，一步就跨進了無邊無際使我日夜眷念的北方廣闊的天地，并喚醒了我的全部沉睡的近于詩的情感。我不久寫了《鄂爾多斯草原》，《北方》激起了我寫詩的熱情。當年我當然不會曉得這位“科爾沁草原上的詩人”是端本蕻良。對于他，北方無疑是最熟悉的，他一句深情的話就將北方的魂靈帶血帶淚地剖露了出來。而艾青把寫小說的端木稱為詩人，也是很有深意的。真的，在當年能說出“北方是悲哀的”這一句話，就應當被尊為詩人。
端木和艾青說的“北方是悲哀的”，是一個很深很深的真實的境界，至少在我當時的感覺上，它絕不僅僅指荒涼的大自然的景象而言，還有著更深的寓意，“悲哀”和“北方”是兩個平凡的詞，但這兩個詞一旦命運地關聯(lián)在一起，就成為一聲深情的呼喚，還有著歷史的可感的深度。這是生命的自來的語言，只能是這么樸素。
一首詩，這般親切和自然地寫來，在五四以來的新詩史上還是第一次吧?“這難道是詩的語言?”當年就有人提出過這個詰難。
“不錯/北方是悲哀的”。
詩人用親切的口語寫這首詩，跟他著意要無遮蔽地抒發(fā)內(nèi)心的情感的意向一致，他只能這么寫，甚至帶著挑戰(zhàn)的姿態(tài)。排斥了華麗的矯飾，棄絕了空洞的說教語言，采用鮮活的有彈力和流動感的語言和語調(diào)，這正是現(xiàn)代詩應當有的藝術要素。困此，對于當年初學寫詩的青年是最有魅力和啟迪的。它引導了一代人寫起這樣的帶有散文美的自由詩。
艾青式的自由體詩不是離開了詩，而是更真切地體現(xiàn)了詩。當我們誦讀這首《北方》，便能理解詩人為什么要如此分行：
“北方是悲哀的/而萬里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災難與不幸;/而年代的風霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！?BR> 只能一口氣讀下去，不能喘息和停頓，讀者的心只能與詩人坦誠的情感一起搏動。詩的語調(diào)是沉緩的，有力的，不但沒有分行的感覺，吟讀時，還深深體會到這些起伏的詩行正是起伏的情感的律動。沒有腳韻，更沒有那些外國學院派的“頭韻”和“腰韻”。然而讀艾青的詩(不僅指《北方》)，我們?nèi)阅茏匀坏刈x出它內(nèi)在的有撼動感的深沉的節(jié)奏。艾青的自由詩，其實是有著高度的控制的詩，它的自由，并非散漫，它必須有真情，有藝術的個性，有詩人創(chuàng)造的只屬于這首詩的情韻，這樣才顯現(xiàn)出一個渾然一體，可以讓讀者沉浸其中，呼吸其中的廣大境界。
艾青為什么執(zhí)著地寫《北方》這樣情境的詩，還在創(chuàng)作中“激起了愉悅”?一方面說明藝術創(chuàng)作本身有著創(chuàng)造者的那種開創(chuàng)陌生境界的愉悅，但我以為，艾青當時還有另一種近乎挑戰(zhàn)者的愉悅，這就是他從當年流行的理念中沖出來，獲得解脫，這也是一種愉悅。那些年(三十年代末到四十年代初)有的詩無真情實感，只憑借空洞的叫喊以達到懾服讀者的聲勢。也還有另一些詩，無病呻吟，有病更呻吟，他們在孤獨中制作精巧的詩自慰。艾青的全部詩沒有一行是呻吟的，盡管有著那么深重的悲哀(民族的，個人的)。有悲哀而不呻吟，必須具有堅強的性格(艾青的性格中還有倔犟和直硬的素質(zhì))。不論是空洞的吶喊，還是空洞的呻吟，毫無疑問，都是理念的抽象的非詩的制作。而健康的詩總是樸素的，它絕對不需要用莊嚴的概念和美麗的詞藻來裝飾。因而當年寫樸素的詩，也是十分敏感的一種美學領域的戰(zhàn)斗。艾青在論詩的文章里多次談到了這一點。
讀艾青的詩，特別是這首《北方》以及他在北方寫的那些短詩，一點感覺不出詩人和他的詩與讀者之間有任何的隔閡，有什么心理上的距離，形成了感情的直接的交流。比如寫北方的自然的景象，沒有浮夸，沒有虛擬，讀者真正有置身其中的實感，并感受到了民族的深遠的苦難與土地的蒼茫所帶來的令靈魂驚醒的沉重感。詩人最后的幾十行詩，悲哀升華為巨大的力量，且有著深雋的哲思：
“我愛這悲哀的國土，/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)，/我相信這言語與姿態(tài)/堅強地生活在大地上/永遠不會滅亡;/我愛這悲哀的國土，/古老的國土/——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族?！?BR> 這十幾行沉重的詩句，道出了艾青的胸懷與氣質(zhì)?！侗狈健返恼Z言和情境，以及它顯示的寬闊的姿態(tài)，正是悲哀而古老的國土和種族賦予詩人塑造這首詩的靈魂。《北方》所以能影響一代青年的心靈，是完全可以理解的，它是一首充滿了愛國主義情操的詩。
北方艾青讀后感篇十一
今天的語文課是喚起我思念的一課。
《北方》這一篇詩文是艾青的萬千詩歌的其中之一，但比起其他文學作品，單看這字眼間，沒有什么更如此讓我對家鄉(xiāng)產(chǎn)生思念。《北方》的語言是樸素的，平實中帶著一點悲涼。它的情感是真摯的，無不表現(xiàn)出詩人對北國的情深，但它是憂郁的，因為北方的環(huán)境是黯然的。艾青先生用深沉的意象描繪出了對北國的顧念與眷戀，他也以此抒發(fā)到了對國土的深沉摯愛。全篇以“北方是悲哀的”為字眼，抒發(fā)出北方的悲哀和作者對北方的悲哀。
我對文學的技藝是有限的，但熱愛是無限的。來到大學，更加喜歡自己寫一些東西，不為作與誰看，更為展現(xiàn)內(nèi)心真實的自己。
北方艾青讀后感篇十二
艾青的筆調(diào)，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩意，在詩意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂土。
他的詩，許多以太陽為題材，如《陽光在遠處》《向太陽》《太陽的話》《給太陽》……為什么呢？依我之見，是因為太陽是光明的代表，光芒萬丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無私，詩人艾青渴望有越來越多像太陽的人，讓黑暗的時期變得光明，讓動蕩的時代變得安穩(wěn)。
除此之外，還有許多題材，但是整個就像一部巨型散文詩一樣，形散而神不散，真誠的贊揚、無情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩人，也是贊歌的詩人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態(tài)都能于他的詩中見到。
他對祖國現(xiàn)實的憂思、悲憫和呼號，使他的詩變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩論》中所說：“個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里；時代的痛苦與歡樂也必須糅合在個人的痛苦與歡樂中?！?BR> 他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒有光/等于人沒有眼睛”（《光的贊歌》）“讓我們勝利接著勝利，讓我們在勝利中前進?！?BR> 他以油畫般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細的血絲”的呼號、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩歌，使他的詩歌具有了史詩一般的特殊氣質(zhì)，如詩人牛漢所稱贊：“具有整體的渾厚的流動感，是一條河的生命的起伏和節(jié)奏”。
“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林中的無比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹林……可怕的洪響……閃爍著陽光的遠方……”艾青把苦難、希望、所見所聞都融于詩歌創(chuàng)作。他的詩就像他對人生的態(tài)度一樣，始終充沛著誠摯的激情。他不但厭惡沒有真情實感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩，自然就能看出這一點，所以，他的詩的真，是不用懷疑的。他的詩始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們；他的詩代表了一個時代，讓人感受時代的脈搏；他的詩代表了一個民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音！
北方艾青讀后感篇十三
所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結(jié)起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。
每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認真審視夢想這一個永恒的'話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。
所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的詩時正難國內(nèi)當頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應該積極適應時代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的守于那個時代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。
北方艾青讀后感篇十四
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，能夠從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的`戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應當堅持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。
放下手中的書——《艾青詩選》，思緒紛飛，我不由得想象著詩人筆下的那片土地。曾經(jīng)的北方是什么模樣?我不得而知，我看到的只有黑暗，以及那些肆虐的塵埃!不論白晝還是黑夜，祖國的江山卻都被漆黑所縈，萬物的生機也被茫茫的黑暗所蓋，而人心呢?是否也被層層塵埃遮得看不清本色，只剩下幽暗……時代在嘆息，鳥兒在哭泣。
當太陽如夢般掛于碧空時，人們昂起了頭，等待光輝鋪灑，不知何時，眼中的光輝開始粼粼閃爍了起來，如浮光躍金一般在熱淚中閃爍，此刻，土地在復活，這是黎明的通知，太陽將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛，行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現(xiàn)了出來，生機萬物蘇醒了過來，人心的真、善、美越過了茫茫黑夜與塵埃，如蓮之出淤泥而不染，再次清晰明了起來，“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無聲的咆哮，終究將激蕩起了塵埃，換回了陽光。心中的震撼久久不能平息……。
北方艾青讀后感篇十五
我喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見了他的`濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛。
北方艾青讀后感篇十六
《艾青詩選》(修訂版)用了兩天時間就翻完了,抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是非常不相稱的,他的大多數(shù)詩歌打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領著我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自身比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的`那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自身也與著土地融為一體，投身懷抱中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風雨所擊打著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風”，象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿生機和希望的解放區(qū)，“無比溫柔”表達了人民對那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，好像還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自身民族和人民的苦難與命運中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學習!
北方艾青讀后感篇十七
假期里，我第一次翻開了《艾青詩選》，世界觀被又一次刷新。沒有遷客騷人的委婉溫存，沒有文人墨客的慨嘆萬分，卻像一位戰(zhàn)士握緊了的拳頭，一位將軍堅定的目光。他以筆為槍，激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們站起來，為神圣而不可侵犯的中國而戰(zhàn)!
艾青的.詩中，不僅蘊含著赤子之真心，更潛藏著情感的真諦。“善良的源泉潛藏在內(nèi)心，如果你輕輕地推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出”，每每讀到這樣的語句，我都禁不住地感慨，他是怎樣的一個人，內(nèi)心竟充實著滿滿的希望與善良，即使歷盡了人生滄桑，也不忘懷著一顆善良的初心看世間百態(tài)。
每一首詩，都包含著詩人對祖國最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風，也想為國家做出些貢獻，表達自己最美好的感受。
北方艾青讀后感篇十八
“群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽上升。”
――題記。
寂靜的黑夜張開了它血腥的大嘴，無盡地向邊緣撕裂開去。有黑暗的地方，也有光明。細讀《艾青詩選》，你不難發(fā)現(xiàn)里面最常見的詞匯便是“希望，青年”等等，還有就是“光”。
在抗日時期這樣黑暗的時代，艾青的詩便如人們的救世主一般，給人們帶來一線光明，一線希望，穿破黑暗，刺破黎明。
艾青在1910年出生于浙江金華的一個封建家庭，自幼便由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育。他從小就經(jīng)歷了封建社會，封建教育的壓迫，于是他便參加革命文藝活動，為的是用文字來喊醒沉睡的中國人民?？墒菂s被逮捕了，但他沒有放棄，在獄中依然堅持進行文學創(chuàng)作，以寶石般不屈的精神鼓動著大家，終于，在1933年以“艾青”這個筆名正式發(fā)表了《大堰河――我的母親》這首詩，之后便一舉成名，成為當時舉足輕重的詩人。
是什么讓他轉(zhuǎn)變成為詩人？
艾青望著這個充滿了硝煙與腐敗氣息的世界，他想要改變這個社會，于是毅然決然地放下畫筆，拿起鋼筆，開始進行詩歌創(chuàng)作。他知道，想為中國開辟一條光明之路很難，這條路上必定充滿了阻礙與崎嶇，但他的信念絲毫沒有被撼動，反而更加堅定，于是，他揮毫潑墨，寫下了《向太陽》。
“初升的太陽，照在我們頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：‘看，我們笑得像太陽！’”
艾青的.詩就是冬日里的一股溫暖的陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓的面龐上，他的詩雄壯激昂，直擊人心！他的詩對當時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖人心的詩。這縷陽光又像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，直捅反動派和地主們的心坎，刺破了封建社會的黑暗。艾青的詩更是來自普通人民發(fā)出的怒號！
他的詩中，有不屈男兒的血色，有處于水生火熱境界的老百姓的枯黃，有無盡彷徨的灰色，更有那富有生機的新綠。他筆下的一個個鮮活的形象都承載著他對民族命運的深切關懷，就連那面普通的鏡子，也給人無限啟迪。
勝利的陽光早已從東方升起，艾青的詩歌永不褪色，最終都化作了一縷光，這縷光刺破黑夜，照亮了整片大地。
北方艾青讀后感篇一
找一個溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽光，感受著微風拂面的溫柔。手持一本《艾青詩選》,一書、一角落、一下午、一世界。
有人曾這樣評價艾青：“艾青，就正是這樣的一個詩人：他的詩外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉，和愛的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的?！?BR> 的確，時光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個中國人的血液都會沸騰，每一個中國人的靈魂都會受到洗禮。經(jīng)過時間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。
書中的時間時而靜止，又時而跳躍，卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫毤衣贸讨?。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！泵恳槐緯純A注了作者畢生的心血，承載著作者一生的情感。青春正好，陽光不燥，讓我們手持一本書，在詩中相遇。
正所謂一本書，一世界。
北方艾青讀后感篇二
放下手中的書——《艾青詩選》，思緒紛飛，我不由得想象著詩人筆下的那片土地。
曾經(jīng)的北方是什么模樣？我不得而知，我看到的只有黑暗，以及那些肆虐的塵埃！不論白晝還是黑夜，祖國的江山卻都被漆黑所縈，萬物的生機也被茫茫的黑暗所蓋，而人心呢？是否也被層層塵埃遮得看不清本色，只剩下幽暗……時代在嘆息，鳥兒在哭泣。
當太陽如夢般掛于碧空時，人們昂起了頭，等待光輝鋪灑，不知何時，眼中的光輝開始粼粼閃爍了起來，如浮光躍金一般在熱淚中閃爍，此刻，土地在復活，這是黎明的通知，太陽將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛，行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現(xiàn)了出來，生機萬物蘇醒了過來，人心的真、善、美越過了茫茫黑夜與塵埃，如蓮之出淤泥而不染，再次清晰明了起來，“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無聲的咆哮，終究將激蕩起了塵埃，換回了陽光。心中的震撼久久不能平息……。
北方艾青讀后感篇三
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數(shù)萬年前，這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的`光芒。
艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗；是《向太陽》，向往陽光；是《春天》，期望美好；是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神？誰人不想擁有這般靈魂？
小時候看到街上的叫花子，眼神中沒有半點希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討著等了以后開大超市。我開始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來說，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會結(jié)束。對于他的精神來說，驅(qū)逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。
新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂！
我們作為新時代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經(jīng)風霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記著：精神不倒，人也不敗。
北方艾青讀后感篇四
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。我便被他的詩所打動。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨特的感情，一種淡淡的憂國感，一種濃濃的愛國情。
在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著。
在《魚化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開了運動，就沒有生命。一條魚被突如其來的災難奪去了生命。它沒有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒有，對外界毫無反應。
艾青就像是這樣一條魚，在災難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進。
在《我愛這土地》中，我覺出他對祖國深沉的愛。艾青通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中有著過多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情。
跟隨著艾青的腳步，曾聽到“吹號者”發(fā)出的`遼遠的號聲。曾聽到“魚化石”發(fā)出無聲的感慨。也聽到“我愛這土地”的誓言。
我愛艾青的詩，因其與人民同悲同樂；我愛艾青的詩，因其詩歌的生動、凝練，同時又自然樸素；我愛艾青的詩，因其思想深刻，歌頌光明。我愛艾青的詩！
北方艾青讀后感篇五
對我說:。
"北方是悲哀的。"。
不錯。
北方是悲哀的。
從塞外吹來的。
沙漠風，
已卷去北方的生命的綠色。
與時日的光輝。
--一片暗淡的灰黃。
蒙上一層揭不開的沙霧；
那天邊疾奔而至的呼嘯。
帶來了恐怖。
瘋狂地。
掃蕩過大地；
荒漠的原野。
凍結(jié)在十二月的寒風里，
村莊呀，山坡呀，河岸呀，
頹垣與荒冢呀。
都披上了土色的憂郁……。
孤單的行人，
上身俯前。
用手遮住了臉頰，
在風沙里。
困苦地呼吸。
一步一步地。
掙扎著前進……。
幾只驢子。
那有悲哀的眼。
和疲乏的耳朵的畜生，
載負了土地的。
痛苦的重壓，
它們厭倦的腳步。
徐緩地踏過。
北國的。
修長而又寂寞的道路……。
那些小河早已枯干了。
河底也已畫滿了車轍，
北方的土地和人民。
在渴求著。
那滋潤生命的流泉??！
枯死的林木。
與低矮的住房。
稀疏地，陰郁地。
散布在灰暗的天幕下；
天上，
看不見太陽，
只有那結(jié)成大隊的雁群。
惶亂的雁群。
擊著黑色的翅膀。
叫出它們的不安與悲苦，
從這荒涼的地域逃亡。
逃亡到。
綠蔭蔽天的南方去了……。
北方是悲哀的。
而萬里的黃河。
洶涌著混濁的波濤。
給廣大的北方。
傾瀉著災難與不幸；
而年代的風霜。
刻劃著。
廣大的北方的。
貧窮與饑餓啊。
而我。
--這來自南方的旅客，
卻愛這悲哀的北國啊。
撲面的風沙。
與入骨的冷氣。
決不曾使我咒詛；
我愛這悲哀的國土，
一片無垠的荒漠。
也引起了我的崇敬。
--我看見。
我們的祖先。
帶領了羊群。
吹著笳笛。
沉浸在這大漠的黃昏里；
我們踏著的。
古老的松軟的黃土層里。
埋有我們祖先的骸骨啊，
這土地是他們所開墾。
幾千年了。
他們曾在這里。
和帶給他們以打擊的自然相搏斗，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)土地。
從不曾屈辱過一次，
他們死了。
把土地遺留給我們--。
我愛這悲哀的國土，
它的廣大而瘦瘠的土地。
帶給我們以淳樸的言語。
與寬闊的姿態(tài)，
我相信這言語與姿態(tài)。
堅強地生活在土地上。
永遠不會滅亡；
我愛這悲哀的國土，
古老的國土。
這國土。
養(yǎng)育了為我所愛的。
世界上最艱苦。
與最古老的種族。
北方艾青讀后感篇六
此詩中，詩人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭給北方民眾帶來的苦難，又謳歌北國民眾（）自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國的決心，具有濃郁的愛國主義情懷。全詩多用意象抒情寫意，勾勒出一幅幅富動感的北國鄉(xiāng)土畫面。
北方艾青讀后感篇七
《艾青詩選》收集了艾青20世紀30年代到70年代末的主要詩篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時代”。這一階段是中華民族危機最為深重的時期，詩人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達延安，接觸了社會底層人民，并目睹了他們的苦難現(xiàn)實。因而艾青這一時期的作品多書寫國家民族的苦難，表達憂患意識，抒發(fā)對底層勞苦人民的同情，感情基調(diào)凝重深厚。
艾青的`詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關于那個時代的思考以及對現(xiàn)在生活的思考，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達。
又反思一番，要實現(xiàn)自己在未來的美好生活，重要的是什么？是說說而已？是自我欺騙？……這些只會讓自己的生活越來越糟，只有自己堅持不懈地努力，付出自己的青春，再加上一顆平靜的心，自己未來的美好生活才會實現(xiàn)。所以現(xiàn)在，努力吧，少年！
北方艾青讀后感篇八
剛開始我并不喜歡讀現(xiàn)代詩，這本書也在角落放了許久，直到一天閑來無事才隨便看看，可捧起書便再也無法放下?！栋嘣娺x》收集了艾青老先生20世紀30年代到七十年代末的主要詩篇。它本是詩集，可對于我來說，它已經(jīng)不僅僅是一本書了。
那個時代筆尖流出的墨水深深的印在白紙上，像是人們對黑暗生活的宣言。一枚枚漢字，被賦予了生命，字里行間散發(fā)著不可磨滅的光輝，“五四”的戰(zhàn)斗精神填滿了一篇篇小詩。字是不會動的，可在這一首首詩中，卻好像一把把鐵錘，重重的敲擊著我的心臟，我因那些痛苦的生活而悲痛，感到無盡的`黑暗籠罩，又看到一束光，撕開黑暗的口，射了進來。每讀到一行詩，我仿佛聽到了那個時代的悲歌，從鮮血的黑暗中傳來，越拉越近。但我好像從希望的天邊聽到了另一個更大的聲音，是人們的吶喊，是作者的獨白，是新時代的喧歌。千萬種聲音交雜在一起，在我的胸廓中回蕩。一首詩繪出了那個時代的一個生活，不同人的畫面在文字間向我展開，我看到了烈日下，雙腳扎入土地的農(nóng)民，我看到霧靄中，孤寂的田野和森林，我看到了那個黑暗的小屋中狹小的空間，臟亂的地方將所有容納。
“為什么我的眼里常含淚水？應為我對這土地愛的深沉?！弊掷镄虚g中我仿佛看到了艾青老先生輾轉(zhuǎn)到延安看到的悲慘景象，看到了他眼中閃爍的淚光，好像聽到了那無聲的吶喊，那對黑暗的誓言！
我們不能低頭，不能放棄，要帶著期待，向遠方前行。
北方艾青讀后感篇九
愛青詩選是我國現(xiàn)代詩人艾青所發(fā)表的詩詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學時，爆發(fā)了“五四”運動，又受到愛國主義、科學與民主的啟蒙運動和馬克思主義的影響，使他的寫作風格也隨之變化，在獄中的一段時間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國前，一類是建國后。
建國前，他的作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢力，像《透明的夜》寫作方向，積極樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。
建國后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的`敘事性比較強烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問題思考深度更加深入。
總之，艾青詩選是一本語言簡單易懂，具有一定思想深度的書。
北方艾青讀后感篇十
艾青在詩集《北方》的序文中說：“我是酷愛樸素的，這種愛好，使我的情感毫無遮蔽，而我又對自己這種毫無遮蔽的情感激起了愉悅。很久了，我就在這樣的境況中寫著詩?！边@短短的幾句真誠的自白，對于了解這首長詩乃至艾青一生的詩，都是一個極為重要的提示?！侗狈健愤@首詩最為鮮明的藝術特色就是樸素，情感毫無遮蔽。
記得半個世紀之前，第一次展讀這首詩時，開頭四行作為小引的詩，就吸引住了我，覺得十分親切自然，它熱熱地貼近了我的未開墾的心靈：
“一天/那個科爾沁草原上的詩人/對我說：/‘北方是悲哀的?！?BR> 這四行詩仿佛輕輕打開了一扇門，一步就跨進了無邊無際使我日夜眷念的北方廣闊的天地，并喚醒了我的全部沉睡的近于詩的情感。我不久寫了《鄂爾多斯草原》，《北方》激起了我寫詩的熱情。當年我當然不會曉得這位“科爾沁草原上的詩人”是端本蕻良。對于他，北方無疑是最熟悉的，他一句深情的話就將北方的魂靈帶血帶淚地剖露了出來。而艾青把寫小說的端木稱為詩人，也是很有深意的。真的，在當年能說出“北方是悲哀的”這一句話，就應當被尊為詩人。
端木和艾青說的“北方是悲哀的”，是一個很深很深的真實的境界，至少在我當時的感覺上，它絕不僅僅指荒涼的大自然的景象而言，還有著更深的寓意，“悲哀”和“北方”是兩個平凡的詞，但這兩個詞一旦命運地關聯(lián)在一起，就成為一聲深情的呼喚，還有著歷史的可感的深度。這是生命的自來的語言，只能是這么樸素。
一首詩，這般親切和自然地寫來，在五四以來的新詩史上還是第一次吧?“這難道是詩的語言?”當年就有人提出過這個詰難。
“不錯/北方是悲哀的”。
詩人用親切的口語寫這首詩，跟他著意要無遮蔽地抒發(fā)內(nèi)心的情感的意向一致，他只能這么寫，甚至帶著挑戰(zhàn)的姿態(tài)。排斥了華麗的矯飾，棄絕了空洞的說教語言，采用鮮活的有彈力和流動感的語言和語調(diào)，這正是現(xiàn)代詩應當有的藝術要素。困此，對于當年初學寫詩的青年是最有魅力和啟迪的。它引導了一代人寫起這樣的帶有散文美的自由詩。
艾青式的自由體詩不是離開了詩，而是更真切地體現(xiàn)了詩。當我們誦讀這首《北方》，便能理解詩人為什么要如此分行：
“北方是悲哀的/而萬里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災難與不幸;/而年代的風霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！?BR> 只能一口氣讀下去，不能喘息和停頓，讀者的心只能與詩人坦誠的情感一起搏動。詩的語調(diào)是沉緩的，有力的，不但沒有分行的感覺，吟讀時，還深深體會到這些起伏的詩行正是起伏的情感的律動。沒有腳韻，更沒有那些外國學院派的“頭韻”和“腰韻”。然而讀艾青的詩(不僅指《北方》)，我們?nèi)阅茏匀坏刈x出它內(nèi)在的有撼動感的深沉的節(jié)奏。艾青的自由詩，其實是有著高度的控制的詩，它的自由，并非散漫，它必須有真情，有藝術的個性，有詩人創(chuàng)造的只屬于這首詩的情韻，這樣才顯現(xiàn)出一個渾然一體，可以讓讀者沉浸其中，呼吸其中的廣大境界。
艾青為什么執(zhí)著地寫《北方》這樣情境的詩，還在創(chuàng)作中“激起了愉悅”?一方面說明藝術創(chuàng)作本身有著創(chuàng)造者的那種開創(chuàng)陌生境界的愉悅，但我以為，艾青當時還有另一種近乎挑戰(zhàn)者的愉悅，這就是他從當年流行的理念中沖出來，獲得解脫，這也是一種愉悅。那些年(三十年代末到四十年代初)有的詩無真情實感，只憑借空洞的叫喊以達到懾服讀者的聲勢。也還有另一些詩，無病呻吟，有病更呻吟，他們在孤獨中制作精巧的詩自慰。艾青的全部詩沒有一行是呻吟的，盡管有著那么深重的悲哀(民族的，個人的)。有悲哀而不呻吟，必須具有堅強的性格(艾青的性格中還有倔犟和直硬的素質(zhì))。不論是空洞的吶喊，還是空洞的呻吟，毫無疑問，都是理念的抽象的非詩的制作。而健康的詩總是樸素的，它絕對不需要用莊嚴的概念和美麗的詞藻來裝飾。因而當年寫樸素的詩，也是十分敏感的一種美學領域的戰(zhàn)斗。艾青在論詩的文章里多次談到了這一點。
讀艾青的詩，特別是這首《北方》以及他在北方寫的那些短詩，一點感覺不出詩人和他的詩與讀者之間有任何的隔閡，有什么心理上的距離，形成了感情的直接的交流。比如寫北方的自然的景象，沒有浮夸，沒有虛擬，讀者真正有置身其中的實感，并感受到了民族的深遠的苦難與土地的蒼茫所帶來的令靈魂驚醒的沉重感。詩人最后的幾十行詩，悲哀升華為巨大的力量，且有著深雋的哲思：
“我愛這悲哀的國土，/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)，/我相信這言語與姿態(tài)/堅強地生活在大地上/永遠不會滅亡;/我愛這悲哀的國土，/古老的國土/——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族?！?BR> 這十幾行沉重的詩句，道出了艾青的胸懷與氣質(zhì)?！侗狈健返恼Z言和情境，以及它顯示的寬闊的姿態(tài)，正是悲哀而古老的國土和種族賦予詩人塑造這首詩的靈魂。《北方》所以能影響一代青年的心靈，是完全可以理解的，它是一首充滿了愛國主義情操的詩。
北方艾青讀后感篇十一
今天的語文課是喚起我思念的一課。
《北方》這一篇詩文是艾青的萬千詩歌的其中之一，但比起其他文學作品，單看這字眼間，沒有什么更如此讓我對家鄉(xiāng)產(chǎn)生思念。《北方》的語言是樸素的，平實中帶著一點悲涼。它的情感是真摯的，無不表現(xiàn)出詩人對北國的情深，但它是憂郁的，因為北方的環(huán)境是黯然的。艾青先生用深沉的意象描繪出了對北國的顧念與眷戀，他也以此抒發(fā)到了對國土的深沉摯愛。全篇以“北方是悲哀的”為字眼，抒發(fā)出北方的悲哀和作者對北方的悲哀。
我對文學的技藝是有限的，但熱愛是無限的。來到大學，更加喜歡自己寫一些東西，不為作與誰看，更為展現(xiàn)內(nèi)心真實的自己。
北方艾青讀后感篇十二
艾青的筆調(diào)，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩意，在詩意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂土。
他的詩，許多以太陽為題材，如《陽光在遠處》《向太陽》《太陽的話》《給太陽》……為什么呢？依我之見，是因為太陽是光明的代表，光芒萬丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無私，詩人艾青渴望有越來越多像太陽的人，讓黑暗的時期變得光明，讓動蕩的時代變得安穩(wěn)。
除此之外，還有許多題材，但是整個就像一部巨型散文詩一樣，形散而神不散，真誠的贊揚、無情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩人，也是贊歌的詩人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態(tài)都能于他的詩中見到。
他對祖國現(xiàn)實的憂思、悲憫和呼號，使他的詩變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩論》中所說：“個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里；時代的痛苦與歡樂也必須糅合在個人的痛苦與歡樂中?！?BR> 他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒有光/等于人沒有眼睛”（《光的贊歌》）“讓我們勝利接著勝利，讓我們在勝利中前進?！?BR> 他以油畫般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細的血絲”的呼號、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩歌，使他的詩歌具有了史詩一般的特殊氣質(zhì)，如詩人牛漢所稱贊：“具有整體的渾厚的流動感，是一條河的生命的起伏和節(jié)奏”。
“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林中的無比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹林……可怕的洪響……閃爍著陽光的遠方……”艾青把苦難、希望、所見所聞都融于詩歌創(chuàng)作。他的詩就像他對人生的態(tài)度一樣，始終充沛著誠摯的激情。他不但厭惡沒有真情實感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩，自然就能看出這一點，所以，他的詩的真，是不用懷疑的。他的詩始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們；他的詩代表了一個時代，讓人感受時代的脈搏；他的詩代表了一個民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音！
北方艾青讀后感篇十三
所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結(jié)起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。
每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認真審視夢想這一個永恒的'話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。
所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的詩時正難國內(nèi)當頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應該積極適應時代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的守于那個時代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。
北方艾青讀后感篇十四
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，能夠從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的`戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應當堅持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。
放下手中的書——《艾青詩選》，思緒紛飛，我不由得想象著詩人筆下的那片土地。曾經(jīng)的北方是什么模樣?我不得而知，我看到的只有黑暗，以及那些肆虐的塵埃!不論白晝還是黑夜，祖國的江山卻都被漆黑所縈，萬物的生機也被茫茫的黑暗所蓋，而人心呢?是否也被層層塵埃遮得看不清本色，只剩下幽暗……時代在嘆息，鳥兒在哭泣。
當太陽如夢般掛于碧空時，人們昂起了頭，等待光輝鋪灑，不知何時，眼中的光輝開始粼粼閃爍了起來，如浮光躍金一般在熱淚中閃爍，此刻，土地在復活，這是黎明的通知，太陽將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛，行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現(xiàn)了出來，生機萬物蘇醒了過來，人心的真、善、美越過了茫茫黑夜與塵埃，如蓮之出淤泥而不染，再次清晰明了起來，“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無聲的咆哮，終究將激蕩起了塵埃，換回了陽光。心中的震撼久久不能平息……。
北方艾青讀后感篇十五
我喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見了他的`濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛。
北方艾青讀后感篇十六
《艾青詩選》(修訂版)用了兩天時間就翻完了,抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是非常不相稱的,他的大多數(shù)詩歌打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領著我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自身比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的`那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自身也與著土地融為一體，投身懷抱中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風雨所擊打著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風”，象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿生機和希望的解放區(qū)，“無比溫柔”表達了人民對那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，好像還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自身民族和人民的苦難與命運中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學習!
北方艾青讀后感篇十七
假期里，我第一次翻開了《艾青詩選》，世界觀被又一次刷新。沒有遷客騷人的委婉溫存，沒有文人墨客的慨嘆萬分，卻像一位戰(zhàn)士握緊了的拳頭，一位將軍堅定的目光。他以筆為槍，激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們站起來，為神圣而不可侵犯的中國而戰(zhàn)!
艾青的.詩中，不僅蘊含著赤子之真心，更潛藏著情感的真諦。“善良的源泉潛藏在內(nèi)心，如果你輕輕地推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出”，每每讀到這樣的語句，我都禁不住地感慨，他是怎樣的一個人，內(nèi)心竟充實著滿滿的希望與善良，即使歷盡了人生滄桑，也不忘懷著一顆善良的初心看世間百態(tài)。
每一首詩，都包含著詩人對祖國最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風，也想為國家做出些貢獻，表達自己最美好的感受。
北方艾青讀后感篇十八
“群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽上升。”
――題記。
寂靜的黑夜張開了它血腥的大嘴，無盡地向邊緣撕裂開去。有黑暗的地方，也有光明。細讀《艾青詩選》，你不難發(fā)現(xiàn)里面最常見的詞匯便是“希望，青年”等等，還有就是“光”。
在抗日時期這樣黑暗的時代，艾青的詩便如人們的救世主一般，給人們帶來一線光明，一線希望，穿破黑暗，刺破黎明。
艾青在1910年出生于浙江金華的一個封建家庭，自幼便由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育。他從小就經(jīng)歷了封建社會，封建教育的壓迫，于是他便參加革命文藝活動，為的是用文字來喊醒沉睡的中國人民?？墒菂s被逮捕了，但他沒有放棄，在獄中依然堅持進行文學創(chuàng)作，以寶石般不屈的精神鼓動著大家，終于，在1933年以“艾青”這個筆名正式發(fā)表了《大堰河――我的母親》這首詩，之后便一舉成名，成為當時舉足輕重的詩人。
是什么讓他轉(zhuǎn)變成為詩人？
艾青望著這個充滿了硝煙與腐敗氣息的世界，他想要改變這個社會，于是毅然決然地放下畫筆，拿起鋼筆，開始進行詩歌創(chuàng)作。他知道，想為中國開辟一條光明之路很難，這條路上必定充滿了阻礙與崎嶇，但他的信念絲毫沒有被撼動，反而更加堅定，于是，他揮毫潑墨，寫下了《向太陽》。
“初升的太陽，照在我們頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：‘看，我們笑得像太陽！’”
艾青的.詩就是冬日里的一股溫暖的陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓的面龐上，他的詩雄壯激昂，直擊人心！他的詩對當時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖人心的詩。這縷陽光又像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，直捅反動派和地主們的心坎，刺破了封建社會的黑暗。艾青的詩更是來自普通人民發(fā)出的怒號！
他的詩中，有不屈男兒的血色，有處于水生火熱境界的老百姓的枯黃，有無盡彷徨的灰色，更有那富有生機的新綠。他筆下的一個個鮮活的形象都承載著他對民族命運的深切關懷，就連那面普通的鏡子，也給人無限啟迪。
勝利的陽光早已從東方升起，艾青的詩歌永不褪色，最終都化作了一縷光，這縷光刺破黑夜，照亮了整片大地。