撰寫演講稿時，可以參考一些優(yōu)秀的演講范文或者聽取一些經(jīng)驗豐富的演講者的建議。撰寫一篇出色的演講稿，首先要明確演講的目的和受眾群體，然后進行充分的主題研究和信息收集，并組織好演講的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。另外，選擇適當?shù)恼Z言風格、使用恰當?shù)男揶o技巧，能夠增強演講的表現(xiàn)力和說服力。掌握演講的技巧和要點非常重要，下面是一些成功演講者的經(jīng)驗分享，供大家參考。
道德演講稿三分鐘篇一
老師、同學們：
第二天中午過來。誰知，
第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。
到了中午時分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易察覺的細節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。
還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點多了，媽媽說：王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。電話打過去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：王老師還沒回家呢。我想：老師們可是五點左右就下班的呀，王老師不會還在學校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：王老師，您怎么還在學校?王老師很輕松地說：學校剛開學，還有很多事要做哪。我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。
說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。
我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點五十八分，還沒有看到舒冊的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應該再耐心地等一等。八點一到，舒冊準時地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。從那次以后，我倆的關系更親密了。
道德演講稿三分鐘篇二
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起毛澤東主席在1963年3月5日發(fā)出的.“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義，無償獻血，累計獻血6萬多毫升，相當于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學生和災區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
從“郭大哥”、“郭師傅”，到“郭大爺”，人們對他的稱呼有很多種;從“郭大傻”、“郭大俠”，到“郭大使”，他被越來越多的人銘記;從“鐵山楷?！?、“愛心使者”，到“雷鋒傳人”，他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質(zhì)，不愧為當代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的時代的雷鋒嗎?所以，雷鋒精神非但沒有淪落，而是得到了很好地傳承。
也許有人要問，怎樣做才能擁有雷鋒精神，做一個有道德的人呢?
我以為，需從身邊小事做起，嚴于律己。古人說得好——“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們?nèi)绻軌蜃龊靡患檬?，積累一次次善行，那么，我們的道德水平就會得到一次次升華。需知積跬步，方可至千里;匯小溪，方可成江海。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，像雷鋒、郭明義、周沖那樣，做一個有道德的人。
若能如此，雷鋒精神將永駐，跨越時空代代傳。
更多。
道德演講稿三分鐘篇三
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!我是12班的小米，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補?？梢娭R和道德哪個更為重要了。
我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”。項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。大家應該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應該去實踐他。
比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。
我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德演講稿三分鐘篇四
敬愛的老師、親愛的同學們：大家好！
當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大學生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
格言。
或理論學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。
有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
尊敬的各位領導、各位評委老師。
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。道德教育。
演講稿。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家中午好！
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了??！
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來！
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
道德演講稿三分鐘篇五
毋庸諱言，在五千年地域文化的光輝下，道德已然深入人心。現(xiàn)實中我們最愛拿道德說事，道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德的“利器”，習慣于道德綁架，這種做法顯然不合適，反而會煽起群眾的躁動，輿論下的風波;反而違背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面對，去還原事情的本真，也是時候?qū)⒌赖路呕厮镜奈恢?，在運用中以事論事，這樣在許多問題上也會少些偏頗。
道德演講稿三分鐘篇六
我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國是一個有著50文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓詞所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場經(jīng)濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。
這是一個例子。微軟中國研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時，應聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠實!
江澤民同志題寫了《中華民族美德的傳承與民族精神的培育》一書，在全國出版。在李嵐清副總理為該書撰寫的序言中指出，中華傳統(tǒng)美德具有終身永續(xù)的品質(zhì)，是取之不盡的德育資源。我認為這無疑是我們精神家園中最美好的。
在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德演講稿三分鐘篇七
我今天站上講臺，跟大家推銷一下我的幾個觀點。為什么叫推銷而不是交流呢?因為我是來演講的。今天，我就跟大家講講“演講”這個話題。目的，就是讓我的觀點去統(tǒng)一大家的思想。講得好，大家扔點西紅柿，講的不好，大家體諒一下，扔點西瓜就好，我最喜歡吃了....好，下面講第一個觀點。
一、演講是什么?
如果你這樣做過，那么恭喜你，你早就對別人做過演講。為什么?在我看來，演講，就是向他人推銷自己的觀點。這好像做買賣一樣。就像我手中拿的兩張紙，我可以跟你吹噓，這是兩張廢紙，收不收?十塊錢一斤!或者這是我?guī)煾档臓敔攤飨聛淼膶氊悾瑯O其珍貴，一百塊一張，要不要?考慮一下。啊，問我?guī)煾档臓敔斒钦l?豬八戒!又或者這是獨一無二的藏寶圖，價值不可估量，我眼下正缺錢花，你要的話，賤賣給你，一百萬一張，兩張一起買，打八折，共計一百六十萬。都透底了，兄弟，還考慮啊?你不要別人就搶走了，到時候你后悔都來不及!要的話趕快決定，我趕時間!好，到現(xiàn)在為止，我還是在推銷我的觀點，也就是演講;但如果你真的傻乎乎的交錢提貨，這就成了買賣行為，那我也就麻煩了。為什么?經(jīng)濟詐騙啊!會“咔”“咔”坐牢的!這就是演講和做買賣的異同。
演講其實就在我們身邊，和每個人都息息相關。我們和演講不陌生的。同時，我還要指出，演講不是吹牛，也不等同于溝通和做思想工作，你是在向別人推銷你的觀點，要想得到別人的認同，你說的話必須要有理有據(jù)，大家心理能夠接受得了。
二、演講的作用和重要性。
我的第二個觀點。演講是十分重要的?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，和買賣有關的都很重要，所以演講也十分重要。
通過上面的例子，大家明白了演講的巨大作用——如果你能用你的觀點統(tǒng)一他人的思想，你就會變得很厲害，至少很有錢。說遠點，先秦諸子，百家齊放;春秋戰(zhàn)國，合縱連橫，那個周游列國壯士的不是憑一張嘴就官至宰相，一言而救人，一策滅他國的'?說近點，前期某地一個副局長豪言：你們記者是給黨說話的，還是給老百姓說話的?這樣的觀點很雷人吧，就是沒法統(tǒng)一別人的思想。這哥們據(jù)說還是在部隊混了十幾年的，怎么會這么扯淡呢?大家說?這是前車之鑒啊，同志們要記牢了!
三、怎樣提高演講能力。
下面說到大家最關心的問題了：怎么提高演講能力。大家可能要問了：既然演講這么重要，又和我們息息相關，天天都要用，那為什么我不覺得自己有什么演講能力呢?實際情況是：我站到人前說話，兩條腿都要打幾回擺子，走路都不會了。那我的意見是——提高演講能力要一步一步來。你要有知識的積累，要有觀點的提煉，還要能通過簡明扼要的話，或者形象生動的語言把你的觀點說出來。當然，三分鐘時間我講不了那么多，所以挑最容易上手的講。我的觀點是，你必須要心里有這個演講的觀念。
道德演講稿三分鐘篇八
道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，但請勿道德綁架，那么你想知道關于道德綁架主題發(fā)言要說些什么內(nèi)容嗎？下面就由本站小編為你帶來道德綁架三分鐘。
演講稿。
今年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產(chǎn)大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當?shù)貐s有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當?shù)厝嗣?，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經(jīng)地義的事。在當?shù)匾恍┤丝磥恚皇且驗槟碌摹傲夹摹鄙形淬郎?，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當?shù)赖屡c法律沖突時每個人都應該力挺法律。因為只有法律才是社會唯一可精確量度的準繩，只有法律才能維持社會最基本的運行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網(wǎng)開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴以及中國法制建設的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應有產(chǎn)生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
大家好!今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”。
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領悟。
謝謝大家!
大家好!
一位獨自上學的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權利乘坐，年輕人有義務為老年人讓座，但是老年人沒有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇九
將“尊老愛幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?下面是本站小編為你整理的幾篇。
演講稿。
同學們，老師們：
大家好!
隨著成長過程的不斷推進，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。
本來，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風霜，更由于是冬天，這兒風又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家!
大家好!
一位獨自上學的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權利乘坐，年輕人有義務為老年人讓座，但是老年人沒有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領悟。
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇十
各位領導，同志們：大家下午好！
根據(jù)合文明辦[2008]×號文件精神，按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場道德模范演講活動，這是領導對社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認可和信任，在此我代表社區(qū)全體共產(chǎn)黨員和全體居民向一直以來支持工作、關心居民的街道領導領導表示衷心的感謝！
今天的這場思想道德模范演講報告會，是我們社區(qū)深入貫徹落實黨的十七大精神，大力加強公民道德建設的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運，掀起“迎奧運、講文明、樹新風”活動新高潮的一項重要活動。
思想道德建設是提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。改革開放30年來，我區(qū)堅持以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導，深入貫徹科學發(fā)展觀，堅持一手抓物質(zhì)文明建設，一手抓精神文明建設，廣大市民的思想道德素質(zhì)有了明顯提高。尤其是2001年中央文明辦印發(fā)《公民道德建設實施綱要》以來，我市堅持以構(gòu)建社會主義和諧社會為總目標，注重建設社會主義核心價值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實踐和各種道德實踐活動，思想道德建設的針對性和實效性不斷加強，涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時代特色的道德模范先進典型。
今天到現(xiàn)場來為我們做報告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來她的言行舉止，所作所為，在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親，受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬，是全社區(qū)居民群眾學習的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務的思想，是新時期社會道德的標桿。
社會道德的力量來自榜樣，來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時代并不缺乏可貴的道德實踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來，我們對惡行憤恨有余，對善良傳揚不足。感謝街道組織的這次活動，它不僅對揚善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對道德的信心。當故事被閱讀，善行被傳播，相信會讓全體居民更多的人重新認識身邊“沉默的大多數(shù)”，重新打量社會風氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。
作為道德主體，我們每個人在一生中都面臨著道德完善和人格成長。很多人也曾有過一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉(zhuǎn)，這些信念往往會在浮躁的機會主義、冷漠的實用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經(jīng)常會面臨沖突和困惑，而我們今天的活動正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài)，讓廣大居民看到道德的力量。
當前，我國正處于經(jīng)濟社會大繁榮大發(fā)展的關鍵變革期，中國同世界各方面的聯(lián)系日益緊密，各種利益關系的調(diào)整，信息獲取途徑的方便快捷，對人們的道德觀念形成了強大的沖擊。在新形勢下，廣泛宣傳道德模范的先進事跡，深入開展向道德模范學習的活動，在全社會樹立起社會主義道德標桿，對于更廣泛地動員人民群眾關心支持和參與道德建設，促進公民道德素質(zhì)和社會文明程度明顯提高，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的社會風尚具有重要和深遠的現(xiàn)實意義。
道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強社會主義道德建設，大力倡導社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，在全社區(qū)掀起學習道德模范的新高潮，為在全社會形成“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的道德規(guī)范，推動社會文明程度和道德水平的進一步提高，為創(chuàng)建全國文明城市、建設“綠色之城”作出新的更大貢獻！
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十一
今日，教師要給大家聊聊美化學校的話題。我想此刻可能會有一些同學在想，美化學校我們的學校不是很美嗎你看學校里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的學校不美嗎啊可是今日，教師要實話實說：我們的學校里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
再過一月，我們即將畢業(yè)，我們將要從學校進入社會，這種環(huán)境的轉(zhuǎn)變將會帶給我們些什么，此刻的我不得而知?？墒俏颐靼准磳㈤_始的是一個新的人生、一個新的起點。
在平常的生活中，總會聽到關于初出茅廬的學生經(jīng)受的挫折是多么可怕的話，其實我們不必太過在意，許多挫折往往是完美的開始。有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒，關鍵在于個人是如何看待的。要明白這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功，重要的是看你要以怎樣的心態(tài)去應對，站起來便能成就更好的自我，硬是在地上賴著，自怨自艾悲嘆不已的人，注定只能繼續(xù)哭泣。哪個站在臺面上的人，不是有一堆令人辛酸的過去挫折往往令他們站得更穩(wěn)。
我記得美國的小說家——毛姆寫過一篇小說，叫做《刀鋒》，是說人們從一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)的時候，就像從刀的一面過渡到另一面，而最艱難的時候就是趟過刀刃的那一刻，其實走過去就會發(fā)現(xiàn)，刀的另一面遠沒我們想像的那樣不可忍受。
不管遇到怎樣的難關，我們只要盡量找出其中的光明面，這樣，不論多不好的困境都會好轉(zhuǎn)。不然，只會讓自我一向陷在不幸之中。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿禮貌之花！祝愿我們自我一步步地邁向禮貌！
做禮貌之人，永遠的呼喚！一生的追求！
道德演講稿三分鐘篇十二
親愛的同學們：
大家好！剛上初中時，由于自己心無城府，言行傻乎乎的有點“二”，再加上身高只有一米四幾，于是得了個“雅號”——“根號二”。
一次班上舉行故事會，我入神地聽著。突然一位男同學高喊：“根號二，該你了！”老師茫然地問：“誰是根號二？可不許亂取綽號喲！”我在同學們的哄笑聲中走上講臺。傻傻地在黑板上用數(shù)字符號寫上“根號二約等于一點四一四”。這時，同學們笑得更厲害了。我沒有笑，反而煞有介事地說：“根號二約等于一點四一四，他的諧音就是：說話做事要‘一點一點試一試’，這使我想起了小時候聽過的《小馬過河》的故事，但我今天不講這個故事，我講一個也許大家沒有聽過的故事吧。”我頓了頓，接著問：“你們知道，著名的秦始皇陵兵馬俑的鎮(zhèn)館之寶是什么？”同學們都搖著頭，于是，我朗聲講道：
“在秦始皇陵兵馬俑博物館，有一尊跪射俑。它左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯凝視前方，兩手在身體右側(cè)一上一下呈持*狀。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理了大量陶俑，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復，故而價值也就大打折扣。而這尊跪射俑是保存最完整的。仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整呢？這得益于它的低姿態(tài)。首先跪射俑高度不到根號二米，尤其是作蹲跪姿，重心偏低，支點頗多，穩(wěn)定性強。而普通立姿兵馬俑的身高都在1。8米至2米多，兵馬俑坑是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿傭首當其沖受損，而砸過立傭的土木反倒成為低姿的跪射俑的保護層，因此得以歷經(jīng)兩千多年仍保存完好，成為名副其實的鎮(zhèn)館之寶?！贝蠹衣犞紱]有再笑，末了還報以熱烈的掌聲。
特別是在“2”上面加個根號，它就更低了，但卻讓它更可以從容淡定地看天空云卷云舒，賞窗外花開花落。同學們每喊一次根號二，就給我多一次提醒：比你高的人多著哩，你要把自己看得很低，為人處事低調(diào)一點，切莫自以為是，說話做事要小心地“一點一點試一試”才行！所以，我要感謝叫我“根號二”的同學！雖然我現(xiàn)在身高已經(jīng)一米有六，但我仍然喜歡大家永遠叫我“根號二”，尤其喜歡聽到大家說：“根號二，你又長高了啊！”（熱烈的笑聲和掌聲）。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十三
尊敬的各位領導、教師，親愛的同學們：
早上好！
水是大地的血脈，它滋潤著崇山峻嶺，灌溉著良田；水是一切生命的源泉，它養(yǎng)育著飛禽走獸，哺育著花草樹木；水是人類禮貌的搖籃，在人類禮貌的發(fā)展，因為水環(huán)境的變化，導致一個國家一個民族盛衰變遷的例證舉不勝舉。源遠流長的中華禮貌，也正是依存長江、黃河等母親河的支撐，而發(fā)展下來的。
長期以來，人們普遍都認為水是“取之不盡，用之不竭”的。其實我們地球雖被稱之為“水球”，但其淡水儲量卻是少之又少！水資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，水將成為21世紀威脅世界和平影響社會發(fā)展的障礙。
所以在全球的水資源危機日益嚴重的情景下，節(jié)儉用水便成為每個公民應盡的職責。尤其在中國，水資源的人均占有量并不豐富，淡水資源不到世界人均水量的14；地區(qū)分布并不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別十分之大，每年受旱農(nóng)田32億畝，約有5000萬人和3000萬頭牲畜面臨水荒。再加上污染，使水資源更加緊缺，所以人們更應當節(jié)儉用水。如果大家能夠從我做起，從此刻做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)儉意識，從節(jié)儉一滴水、一粒米、一度電、一張紙入手，把節(jié)儉落到實處。如果這樣，對學校來說，那將是一筆可觀的財富，對于我們這個13億人口的大國來說，那就是一個驚人的數(shù)字。
節(jié)儉是一種美德，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉更應當成為一種習慣和風氣。建設節(jié)儉型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)儉意識，從身邊的點點滴滴開始，持之以恒，在建設節(jié)儉型社會中，將節(jié)儉這個“傳x”進一步發(fā)揚光大！
只要大家都注意節(jié)儉用水，水荒才會遠離我們，我們的生活才會安定、和諧；環(huán)境才會優(yōu)美、舒適。同學們明白這個道理后，必須要自我身體力行才行！什么叫愛國、愛校、愛家，不是天天喊在嘴上，而是要落實在行動中。如在家中、在學校節(jié)儉用水這就是愛國、愛校、愛家的具體表現(xiàn)。
作為當代的中學生，我們應當弘揚中華之美德，節(jié)儉身邊之滴水。
莫讓人類的眼淚成為地球上最終一滴水！
道德演講稿三分鐘篇十四
各位同仁：
大家好!
緊張而富有收獲的-年過去了，充滿希望和勃勃生機的--吉祥年到來了。在這辭舊迎新的日子里，首先感謝各位同仁在過去的一年的辛勤勞動，感謝大家為公司發(fā)展所做的重要貢獻!
一分耕耘，一分收獲。20--年，我們的汗水換來了豐收，我們的拼搏換來了喜悅，我們的付出得到了回報，我們的希望得到了實現(xiàn)。去年我們有很多經(jīng)驗值得總結(jié)，有很多果實值得我們珍藏。
但是，一個公司的發(fā)展不是一蹴而就的，公司的長久繁榮昌盛需要我們每個人精心呵護，來不得半點掉以輕心、半點糊里糊涂。戰(zhàn)略決定方向，細節(jié)決定成敗。我們公司要持續(xù)發(fā)展，需要我們每個人每天每月每年兢兢業(yè)業(yè)，同心同德，創(chuàng)新進齲在這里，我主要強調(diào)三個字：
第一個字---品。
品就是品德、品質(zhì)、品牌。
我們常說“做事先做人”，它就是指要成就一番事業(yè)，首先要有好的品德。古人說：“人之立身，所貴者惟在德行”。品格如同樹木，名利如同樹蔭。我們常?？紤]的是樹蔭，卻不知樹木才是根本。的確，學會做人是成事之道，人品人格是謀事之基。我們既然以“人”的身份在人世間生活，首先從本質(zhì)上講是“人”，所以一個人若要成功，首要問題就是學會做人，如果連做人都不會，怎么能把事做好呢?比爾·蓋茨曾說過：“我把人品排在人所有素質(zhì)的第一位，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激-情等，我認為如果一個人的人品有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！睆V東今日集團總裁何伯權說：“我們用人的原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。打個比方說，品德就像火車的方向、路軌，才能就像馬力。如果方向、路軌偏了，馬力越大，造成的危害也就越大?！蔽蚁嘈?，沒有好的人品，是難以生產(chǎn)出好的產(chǎn)品的。
當然，我們公司絕大多數(shù)人都有好的品格。他們懂得尊重別人，懂得互諒互讓，懂得愛護集體，懂得勤奮努力。不因小事而毀譽，不因私利而廢公。我們公司需要這樣的人，歡迎這樣的人，我們要造就更多的這樣的人!能力固然重要，人品同樣不可或缺。品德好的人總是能贏得人緣和信任。有了人品做航標，你的人生之舟就能乘風破浪，到達成功的彼岸。
那么，你的答案呢?其實，不論是怎樣出來的，零缺點的品質(zhì)目標才是我們想要的。但是，要達到零缺點目標，靠的是大家齊心協(xié)力、認真負責，也就是說品質(zhì)是靠各位員工做出來的。我們生產(chǎn)產(chǎn)品要做到：不良為零、浪費為零、故障為零、投訴為零，最終生產(chǎn)出一流的產(chǎn)品?！百|(zhì)量就是生命”，這句話不是老生常談，而是千古不變的商海準則。
沒有好品質(zhì)，品牌就是無源之水、無本之木。有了過硬的產(chǎn)品，我們就要全力創(chuàng)品牌、創(chuàng)名牌。名商曾憲梓說過他是靠好質(zhì)量、大廣告取得成功的?，F(xiàn)在，我公司產(chǎn)品已獲湖北省名牌產(chǎn)品稱號，但這還未達到我們的目標。我們下一步目標是進一步加大廣告宣傳力度，向中國名牌沖刺!
第二個字---贏。
贏，是指雙贏。我贏你輸，我輸你贏，都不是贏。真正的贏就是雙贏，是皆大歡喜，大家都獲勝，大家都獲益。這里包括三層意思：
1、企業(yè)與客戶雙贏?？蛻羰俏覀兊囊率掣改?，客戶的利益就是企業(yè)的利益，讓客戶賺到錢，我們才能賺到錢。你的工資不是會計發(fā)的，不是總經(jīng)理發(fā)的，也不是董事長發(fā)的，是誰發(fā)的呢?是客戶!我們的客戶越多，我們的收入就越多。
2、企業(yè)與員工雙贏。企業(yè)要發(fā)展，靠的是員工，僅有幾個領導是不可能的。我開辦企業(yè)的目的，其實不是我急于要賺錢，而是增加社會就業(yè)，讓更多的人都賺到錢。只有大家齊心協(xié)力，努力工作，我們才能都有錢賺。
3、企業(yè)與社會雙贏。社會要發(fā)展，企業(yè)的貢獻不可或缺。企業(yè)要對區(qū)域發(fā)展獻一份力，要熱心公益事業(yè)，支持環(huán)境保護，樹立良好的社會形象。最終使社區(qū)更多的人擁護我們、支持我們。
第三個字---和。
和，就是和睦和-諧?！对娊?jīng)》說：“謙謙君子，賜我百朋”。有一首歌唱道“團結(jié)就是力量---這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強?！眻F結(jié)就是力量，這句話至今是許多企業(yè)里的座右銘。團結(jié)就是力量，團結(jié)，一切困難都可以迎刃而解;團結(jié)，任何對手都可以戰(zhàn)勝;團結(jié)就是力量，團結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力、出社會活力。一個集體如果不團結(jié)就是一盤散沙。一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。俗語說，人心齊、泰山移。只有心往一處想，勁往一處使，形成強大合力，經(jīng)濟社會才會持續(xù)快速和-諧健康發(fā)展。另外，要和睦，必須講紀律，必須有紀律。我們的紀律表現(xiàn)就是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。
和，主要注意以下三點：
花放梅稍生意滿，春歸柳苑鳥聲和。讓我們在新的一年，牢記品、贏、和三個字，努力實現(xiàn)物質(zhì)和精神雙豐收!
最后，衷心祝愿全體員工及家屬春節(jié)愉快，身體健康，合家歡樂，生活美滿!
道德演講稿三分鐘篇十五
大家好！
多年前，村里有個年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一無所知。
夏天的時候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個問題。
父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?BR> 謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十六
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天很榮幸能在這里代表20x屆畢業(yè)生向培育我們四年的母校表示最誠摯的感謝！
過了今天，我們的大學生活將劃上一個圓滿的句號，我們將告別朝夕相處的同學，告別循循善誘的老師，告別美麗如畫的校園，踏上人生新的征程。
四年前，我們滿懷夢想，背負期望，聚首浙林。四年后的今天，我們又將懷著對美好大學生活和母校的留戀，奔赴各地開創(chuàng)屬于自己嶄新的明天。四年的時光，聽起來似乎那么漫長，而當我們今天面對畢業(yè)典禮時，又覺得它是那么短暫。
回首往事，感慨萬千。有人說，豐富多彩的大學校園是一個熔爐，燃燒出每個人與眾不同的精彩人生。我們經(jīng)歷大一的純真年代，走過大二的輕舞飛揚，告別大三的緊張與忙碌，來到今日大四的依依別離。大學四年，作為入駐x校區(qū)的第一屆學生，我們見證了x校區(qū)翻天覆地的變化；大學四年，各級團組織、學生會、社團里留下了我們忙碌的身影；大學四年，我們曾為考試、過級、考證緊張過、奮斗過；大學四年，我們在書本知識與實踐中不斷完善自我；大學四年，無論是學校的籃球場、小路旁，還是教室、宿舍、食堂都曾有過我們的歡笑與淚水。這既漫長又短暫的大學時光已化做無形的膠片，將永遠珍藏在我們的腦海中。
從今以后，我們將踏上人生的另一段征程。我們當中有人讀研，有人工作，有人創(chuàng)業(yè)，有人等待，但我們永遠不會舍棄在x學院學到的點點滴滴。我們不會忘了在迷茫彷徨時老師的悉心指點，不會忘了傷心難過時同學的真切問候。我們不會忘了x學院，因為這里有我們最為燦爛的青春，更因為這段華美的青春樂章中融入了老師們無私的愛和同學們真摯的情。
面對母校，我們要獻上一顆顆感恩的心。感謝母校領導和老師四年來對我們的關心和教育，是你們的諄諄教誨，讓我們的大學四年沒有虛度；是你們的辛勞，讓我們擁有今天的成績；你們的鼓勵，將讓我們在社會的風浪中勇敢前行。請母校放心，我們決不辜負您的培養(yǎng)，我們會時刻銘記您的教誨，以優(yōu)秀的業(yè)績彰顯x學院的風采。
面對恩師，我們想說：一日為師，終生不忘。
面對同窗，我們想說：一朝同窗，一世朋友。
今天，只是畢業(yè)，我們之間的師生情誼、同學友愛將伴隨著時間的推移不斷升級。x學院，已經(jīng)成為一次又一次默化在我們心中永遠無法抹去的記憶；x校區(qū)，將是我們心中永遠的圣地。
無論多美的語言，都表達不完我們對母校的謝意；無論多么動聽的聲音，都訴說不盡我們對x學院的感恩！我們會用實際行動讓“x學院”的名字更加響亮。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十七
尊敬的老師，同學們：
大家好！
這不是一個好談的話題，因為每個人對這個話題的詮釋都不一樣，況且我們每個人又都在體驗著這個話題的真正內(nèi)涵，每個人對“活著”這個詞語又都有話語權。但是今天我還是很想與大家分享一下我對為什么要活著這個話題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽下。我會很感謝的。
說到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個問題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個字是強烈對比的，所以對于這個問題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學們有想到過這個問題嗎）我把我活著的原因歸結(jié)為三點：
首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學，認識大學里的好友，還可以在這里認識演講老師以及學弟學妹們?？梢韵硎苌?，可以追逐夢想，可以追尋愛情，也可以不用擔心死后被火化，也不用擔心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學們可以自由發(fā)揮。
再次，死也不容易。先不說你要選擇怎樣的死法，到底死時要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問題很復雜。我們姑且就說下我們死后安葬的問題吧。墓地有多貴？以北京為例，總價四五萬元的墓地屬于最便宜之列，而10萬元—50萬元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達數(shù)百萬元之巨；從單價看，萬安公墓部分墓地要價21。8萬/平方米，超過了北京2月住房均價2。35萬/平方米的九倍（數(shù)據(jù)來自南方周末的‘天價墓地’一文）。所以無任是公益性公墓還是經(jīng)營性公墓價格都是很貴的?；钪龇颗?，難道死后還要做墓奴嗎？所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的?！斗钦\勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時候人擠人，死了還要人擠人。（以昌北纓上公墓為例）無奈啊。相比較，還是活著吧。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
未來是不可預測的，但我們對未來的渴望是無限的。現(xiàn)在，讓我在十年后給自己寫這。
篇
文字。
10年后，我20出頭的時候，應該是為了大學的學位而努力學習。那所大學有古老而優(yōu)雅的建筑，綠葉婆娑的垂柳，美麗而寧靜的康河上的一座優(yōu)雅的橋——。是的，是英國的劍橋大學。我是那里成千上萬學生中的普通一員，我會努力學習。我抓住一切機會聽自己感興趣的課程，和同學認真討論問題，和教授爭論.繁重的學習任務變得充滿興趣。劍橋的校訓是“讓自由之風吹過”。正是在這樣一個自由的學習環(huán)境中，我們才能暢所欲言。
劍橋大學擁有世界上最好的圖書館之一，其中蘊含著歷史的滄桑和醉人的書卷氣。為了完成教授布置的作業(yè)，我每天都來這里查閱資料，走在一排排書架之間，沉醉于書籍的古老魅力。泛黃的書頁帶給我知識和靈感。當我完成作業(yè)時，我也感受到了閱讀的樂趣。我喜歡，只是在書海里徘徊，無法自拔。
在業(yè)余時間，我不會在家里“浪費”任何一秒鐘。我總是請一些好朋友打球、畫畫、彈鋼琴，或者劃著船在康河上漂浮，甚至抱著雙膝靜靜地坐在河邊。暖風吹來一片“綠絲絳”，柳枝仿佛在風中起舞。這真的是“天是悅?cè)说?，水影是空的”。這樣的景象會讓你覺得世界是和平的，不會發(fā)生什么不好的事情。平時的學習壓力沒有了，只有。
精神。
上的平靜和喜悅。這條康河不僅在我眼前流淌，也在我心中緩緩流淌，洗滌著我的心靈。身邊的朋友，不需要太多言語，躺在草地上一起數(shù)星星，或者相視而笑。那一刻是最大的幸福和滿足。
但我沒有忘記，我才12歲，還在這個繁華的城市學習初中知識。十年后我會是什么樣子？
明天是一個永恒的話題，也是最不可預測的假設。我能做的就是走在夢想的路上，不偏離軌道。至于十年后看這。
篇
文章時是淚流滿面還是痛哭流涕，還是未知數(shù)。路還很長。
我想注銷——，十年后給自己。
道德演講稿三分鐘篇十九
課同學們，大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話?！拔覍幵高x擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要?！边@句話是我在看喬松樓將軍在復旦大學演講視頻時偶然間聽到的。
是的，今天我演講的主題就是自信。
每個人的人生都并非一帆風順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐?？墒?，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！彼麍远吮貏俚男拍?，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。
同學們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。
居里夫人說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業(yè)做出了巨大的貢獻。
我堅信，自信是一種力量，一種引領我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望?！疤焐也谋赜杏谩?，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。
同學們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應該面對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家。
道德演講稿三分鐘篇二十
尊敬的教師，各位親愛的同學：
大家好！
梁啟超以往說過：“人生須知負職責的苦處，才能明白盡職責的樂趣?！彼f的好，一個人要想在學校中、家庭里、乃至社會上立足，就必須盡到自我應盡到的職責，心中時時充滿著職責感，才會體會到付出和兌現(xiàn)自我職責后的歡樂。
縱觀此刻社會上的清潔工、醫(yī)生、教師、工人等不一樣職業(yè)的人，他們恪盡職守，堅守著自我的崗位，時時刻刻提醒自我應當做什么，怎樣把事情做好。這些工作崗位不一樣的人，都勇于在生活中把自我的職責放在最首，用職責心去完成自我應當完成的一切。他們把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰頂，不把事情做到完美，是不會輕易罷休的。他們每個人心中都蘊含著一把職責的鑰匙，要用自我的行動和職責感，打開一把堅固的鎖，敞開一扇厚厚的大門，進入一個全新的空間。
文中的鳴鳴，在父親去世、母親大病的情景下獨立生活，每一天除了做完作業(yè)，辦完自我該做的事情之后，還要做家務，打掃屋子。應對家庭的貧窮，鳴鳴樂觀地生活著，用自我稚嫩的雙手撐起了家庭的天空。這，就是職責；這，就是不會被困難擊倒的職責！
在生活中，有很多事情需要我們付出自我的心血，盡到自我的職責。勞動的時候，我們要從雙手中表達自我的職責；幫忙別人的時候，我們要從語言訴出自我的職責；學習、聽課、做作業(yè)的時候，我們更要在我們的心中來抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的職責感。畢竟，這是我們的義務——我們必須要做的事情。
道德演講稿三分鐘篇二十一
尊敬的教師、親愛的同學們：
大家好！
你喜歡自我嗎？你對自我滿意嗎？你很羨慕某些人，甚至愿意自我也成為他嗎？如果你對自我有疑惑，那么我來告訴你：就像每一片葉子都有它獨特的形狀，每一朵花兒都有它獨特的香味，我們每一個人都是世上獨一無二的個體，在這個世界上，沒有兩個人是完全一樣的。
我們每一個人的存在，都有自我的價值與意義，別人能夠比我好，也能夠比我差，但沒有人能夠代替我。美國少年天使肯尼，一出生就因為身體畸形截掉雙腿，之后又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除?？墒牵夏岵]有向病魔低頭，他在家人的幫忙下向自我的生命挑戰(zhàn)，拼命練習生存技能，使得自我日漸獨立，能跟常人一樣上學，甚至還學會了溜滑板、溜冰?？夏岬纳敲利惖摹尤说?。
有時候我們以為遭遇到的危機使我們走投無路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學習。化蛹為蝶，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長。每一次蛻變都會帶你走進人生的新領域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。
另一方面要正確認識自我。不要只從不一樣的方面平價自我，卻看不到自我的優(yōu)點，老覺得“某某的學習比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好”，而實際上每個人身上都有自我的閃光點：學習好的可能體育不如你，書法好的可能學習不如你，不要一味給自我挑毛病。既能夠看到閃光點，也能夠看到不足之處，對自我的認識才會全面，才能更好的取長補短。
臺灣作家瓊瑤，小時候除了語文外，其他學科成績并不好。有一次，數(shù)學考試她只考了20分，學校發(fā)給她一張“通知單”，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書交給母親。母親整個臉色都陰暗下去，將他好好責罵了一頓。她絕望的給母親寫了一封長信，服毒藥，幸虧搶救及時，才沒有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來的她，分析了自我的長處與短處，下決心取長補短，專心寫作。父母默認了她的追求，她開始發(fā)揮自我寫作方面的長處，真正追求自我的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。
所以我們要多鼓勵自我：“成績單不漂亮沒關系，只要我努力，就是一名好學生！”“基礎不好沒關系，只要我每一天都有提高，就是一種成功！”“我的生活是充滿陽光的，努力的我最美麗！”這樣自信的度過每一天，你會越來越體驗到：
我的人生是十分有價值的，我是最棒的！
道德演講稿三分鐘篇一
老師、同學們：
第二天中午過來。誰知，
第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。
到了中午時分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易察覺的細節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。
還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點多了，媽媽說：王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。電話打過去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：王老師還沒回家呢。我想：老師們可是五點左右就下班的呀，王老師不會還在學校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：王老師，您怎么還在學校?王老師很輕松地說：學校剛開學，還有很多事要做哪。我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。
說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。
我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點五十八分，還沒有看到舒冊的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應該再耐心地等一等。八點一到，舒冊準時地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。從那次以后，我倆的關系更親密了。
道德演講稿三分鐘篇二
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起毛澤東主席在1963年3月5日發(fā)出的.“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義，無償獻血，累計獻血6萬多毫升，相當于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學生和災區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
從“郭大哥”、“郭師傅”，到“郭大爺”，人們對他的稱呼有很多種;從“郭大傻”、“郭大俠”，到“郭大使”，他被越來越多的人銘記;從“鐵山楷?！?、“愛心使者”，到“雷鋒傳人”，他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質(zhì)。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質(zhì)，不愧為當代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的時代的雷鋒嗎?所以，雷鋒精神非但沒有淪落，而是得到了很好地傳承。
也許有人要問，怎樣做才能擁有雷鋒精神，做一個有道德的人呢?
我以為，需從身邊小事做起，嚴于律己。古人說得好——“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們?nèi)绻軌蜃龊靡患檬?，積累一次次善行，那么，我們的道德水平就會得到一次次升華。需知積跬步，方可至千里;匯小溪，方可成江海。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，像雷鋒、郭明義、周沖那樣，做一個有道德的人。
若能如此，雷鋒精神將永駐，跨越時空代代傳。
更多。
道德演講稿三分鐘篇三
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!我是12班的小米，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補?？梢娭R和道德哪個更為重要了。
我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”。項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。大家應該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應該去實踐他。
比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。
我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德演講稿三分鐘篇四
敬愛的老師、親愛的同學們：大家好！
當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大學生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
格言。
或理論學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。
有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
尊敬的各位領導、各位評委老師。
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。道德教育。
演講稿。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家中午好！
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了??！
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來！
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
道德演講稿三分鐘篇五
毋庸諱言，在五千年地域文化的光輝下，道德已然深入人心。現(xiàn)實中我們最愛拿道德說事，道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德的“利器”，習慣于道德綁架，這種做法顯然不合適，反而會煽起群眾的躁動，輿論下的風波;反而違背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面對，去還原事情的本真，也是時候?qū)⒌赖路呕厮镜奈恢?，在運用中以事論事，這樣在許多問題上也會少些偏頗。
道德演講稿三分鐘篇六
我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國是一個有著50文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓詞所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場經(jīng)濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。
這是一個例子。微軟中國研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時，應聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠實!
江澤民同志題寫了《中華民族美德的傳承與民族精神的培育》一書，在全國出版。在李嵐清副總理為該書撰寫的序言中指出，中華傳統(tǒng)美德具有終身永續(xù)的品質(zhì)，是取之不盡的德育資源。我認為這無疑是我們精神家園中最美好的。
在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德演講稿三分鐘篇七
我今天站上講臺，跟大家推銷一下我的幾個觀點。為什么叫推銷而不是交流呢?因為我是來演講的。今天，我就跟大家講講“演講”這個話題。目的，就是讓我的觀點去統(tǒng)一大家的思想。講得好，大家扔點西紅柿，講的不好，大家體諒一下，扔點西瓜就好，我最喜歡吃了....好，下面講第一個觀點。
一、演講是什么?
如果你這樣做過，那么恭喜你，你早就對別人做過演講。為什么?在我看來，演講，就是向他人推銷自己的觀點。這好像做買賣一樣。就像我手中拿的兩張紙，我可以跟你吹噓，這是兩張廢紙，收不收?十塊錢一斤!或者這是我?guī)煾档臓敔攤飨聛淼膶氊悾瑯O其珍貴，一百塊一張，要不要?考慮一下。啊，問我?guī)煾档臓敔斒钦l?豬八戒!又或者這是獨一無二的藏寶圖，價值不可估量，我眼下正缺錢花，你要的話，賤賣給你，一百萬一張，兩張一起買，打八折，共計一百六十萬。都透底了，兄弟，還考慮啊?你不要別人就搶走了，到時候你后悔都來不及!要的話趕快決定，我趕時間!好，到現(xiàn)在為止，我還是在推銷我的觀點，也就是演講;但如果你真的傻乎乎的交錢提貨，這就成了買賣行為，那我也就麻煩了。為什么?經(jīng)濟詐騙啊!會“咔”“咔”坐牢的!這就是演講和做買賣的異同。
演講其實就在我們身邊，和每個人都息息相關。我們和演講不陌生的。同時，我還要指出，演講不是吹牛，也不等同于溝通和做思想工作，你是在向別人推銷你的觀點，要想得到別人的認同，你說的話必須要有理有據(jù)，大家心理能夠接受得了。
二、演講的作用和重要性。
我的第二個觀點。演講是十分重要的?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，和買賣有關的都很重要，所以演講也十分重要。
通過上面的例子，大家明白了演講的巨大作用——如果你能用你的觀點統(tǒng)一他人的思想，你就會變得很厲害，至少很有錢。說遠點，先秦諸子，百家齊放;春秋戰(zhàn)國，合縱連橫，那個周游列國壯士的不是憑一張嘴就官至宰相，一言而救人，一策滅他國的'?說近點，前期某地一個副局長豪言：你們記者是給黨說話的，還是給老百姓說話的?這樣的觀點很雷人吧，就是沒法統(tǒng)一別人的思想。這哥們據(jù)說還是在部隊混了十幾年的，怎么會這么扯淡呢?大家說?這是前車之鑒啊，同志們要記牢了!
三、怎樣提高演講能力。
下面說到大家最關心的問題了：怎么提高演講能力。大家可能要問了：既然演講這么重要，又和我們息息相關，天天都要用，那為什么我不覺得自己有什么演講能力呢?實際情況是：我站到人前說話，兩條腿都要打幾回擺子，走路都不會了。那我的意見是——提高演講能力要一步一步來。你要有知識的積累，要有觀點的提煉，還要能通過簡明扼要的話，或者形象生動的語言把你的觀點說出來。當然，三分鐘時間我講不了那么多，所以挑最容易上手的講。我的觀點是，你必須要心里有這個演講的觀念。
道德演講稿三分鐘篇八
道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，但請勿道德綁架，那么你想知道關于道德綁架主題發(fā)言要說些什么內(nèi)容嗎？下面就由本站小編為你帶來道德綁架三分鐘。
演講稿。
今年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產(chǎn)大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當?shù)貐s有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當?shù)厝嗣?，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經(jīng)地義的事。在當?shù)匾恍┤丝磥恚皇且驗槟碌摹傲夹摹鄙形淬郎?，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當?shù)赖屡c法律沖突時每個人都應該力挺法律。因為只有法律才是社會唯一可精確量度的準繩，只有法律才能維持社會最基本的運行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網(wǎng)開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴以及中國法制建設的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應有產(chǎn)生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
大家好!今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”。
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領悟。
謝謝大家!
大家好!
一位獨自上學的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權利乘坐，年輕人有義務為老年人讓座，但是老年人沒有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇九
將“尊老愛幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?下面是本站小編為你整理的幾篇。
演講稿。
同學們，老師們：
大家好!
隨著成長過程的不斷推進，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。
本來，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風霜，更由于是冬天，這兒風又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家!
大家好!
一位獨自上學的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權利乘坐，年輕人有義務為老年人讓座，但是老年人沒有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想?，F(xiàn)在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領悟。
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇十
各位領導，同志們：大家下午好！
根據(jù)合文明辦[2008]×號文件精神，按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場道德模范演講活動，這是領導對社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認可和信任，在此我代表社區(qū)全體共產(chǎn)黨員和全體居民向一直以來支持工作、關心居民的街道領導領導表示衷心的感謝！
今天的這場思想道德模范演講報告會，是我們社區(qū)深入貫徹落實黨的十七大精神，大力加強公民道德建設的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運，掀起“迎奧運、講文明、樹新風”活動新高潮的一項重要活動。
思想道德建設是提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。改革開放30年來，我區(qū)堅持以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導，深入貫徹科學發(fā)展觀，堅持一手抓物質(zhì)文明建設，一手抓精神文明建設，廣大市民的思想道德素質(zhì)有了明顯提高。尤其是2001年中央文明辦印發(fā)《公民道德建設實施綱要》以來，我市堅持以構(gòu)建社會主義和諧社會為總目標，注重建設社會主義核心價值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實踐和各種道德實踐活動，思想道德建設的針對性和實效性不斷加強，涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時代特色的道德模范先進典型。
今天到現(xiàn)場來為我們做報告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來她的言行舉止，所作所為，在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親，受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬，是全社區(qū)居民群眾學習的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務的思想，是新時期社會道德的標桿。
社會道德的力量來自榜樣，來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時代并不缺乏可貴的道德實踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來，我們對惡行憤恨有余，對善良傳揚不足。感謝街道組織的這次活動，它不僅對揚善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對道德的信心。當故事被閱讀，善行被傳播，相信會讓全體居民更多的人重新認識身邊“沉默的大多數(shù)”，重新打量社會風氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。
作為道德主體，我們每個人在一生中都面臨著道德完善和人格成長。很多人也曾有過一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉(zhuǎn)，這些信念往往會在浮躁的機會主義、冷漠的實用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經(jīng)常會面臨沖突和困惑，而我們今天的活動正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài)，讓廣大居民看到道德的力量。
當前，我國正處于經(jīng)濟社會大繁榮大發(fā)展的關鍵變革期，中國同世界各方面的聯(lián)系日益緊密，各種利益關系的調(diào)整，信息獲取途徑的方便快捷，對人們的道德觀念形成了強大的沖擊。在新形勢下，廣泛宣傳道德模范的先進事跡，深入開展向道德模范學習的活動，在全社會樹立起社會主義道德標桿，對于更廣泛地動員人民群眾關心支持和參與道德建設，促進公民道德素質(zhì)和社會文明程度明顯提高，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的社會風尚具有重要和深遠的現(xiàn)實意義。
道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強社會主義道德建設，大力倡導社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，在全社區(qū)掀起學習道德模范的新高潮，為在全社會形成“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的道德規(guī)范，推動社會文明程度和道德水平的進一步提高，為創(chuàng)建全國文明城市、建設“綠色之城”作出新的更大貢獻！
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十一
今日，教師要給大家聊聊美化學校的話題。我想此刻可能會有一些同學在想，美化學校我們的學校不是很美嗎你看學校里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的學校不美嗎啊可是今日，教師要實話實說：我們的學校里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
再過一月，我們即將畢業(yè)，我們將要從學校進入社會，這種環(huán)境的轉(zhuǎn)變將會帶給我們些什么，此刻的我不得而知?？墒俏颐靼准磳㈤_始的是一個新的人生、一個新的起點。
在平常的生活中，總會聽到關于初出茅廬的學生經(jīng)受的挫折是多么可怕的話，其實我們不必太過在意，許多挫折往往是完美的開始。有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒，關鍵在于個人是如何看待的。要明白這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功，重要的是看你要以怎樣的心態(tài)去應對，站起來便能成就更好的自我，硬是在地上賴著，自怨自艾悲嘆不已的人，注定只能繼續(xù)哭泣。哪個站在臺面上的人，不是有一堆令人辛酸的過去挫折往往令他們站得更穩(wěn)。
我記得美國的小說家——毛姆寫過一篇小說，叫做《刀鋒》，是說人們從一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)的時候，就像從刀的一面過渡到另一面，而最艱難的時候就是趟過刀刃的那一刻，其實走過去就會發(fā)現(xiàn)，刀的另一面遠沒我們想像的那樣不可忍受。
不管遇到怎樣的難關，我們只要盡量找出其中的光明面，這樣，不論多不好的困境都會好轉(zhuǎn)。不然，只會讓自我一向陷在不幸之中。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿禮貌之花！祝愿我們自我一步步地邁向禮貌！
做禮貌之人，永遠的呼喚！一生的追求！
道德演講稿三分鐘篇十二
親愛的同學們：
大家好！剛上初中時，由于自己心無城府，言行傻乎乎的有點“二”，再加上身高只有一米四幾，于是得了個“雅號”——“根號二”。
一次班上舉行故事會，我入神地聽著。突然一位男同學高喊：“根號二，該你了！”老師茫然地問：“誰是根號二？可不許亂取綽號喲！”我在同學們的哄笑聲中走上講臺。傻傻地在黑板上用數(shù)字符號寫上“根號二約等于一點四一四”。這時，同學們笑得更厲害了。我沒有笑，反而煞有介事地說：“根號二約等于一點四一四，他的諧音就是：說話做事要‘一點一點試一試’，這使我想起了小時候聽過的《小馬過河》的故事，但我今天不講這個故事，我講一個也許大家沒有聽過的故事吧。”我頓了頓，接著問：“你們知道，著名的秦始皇陵兵馬俑的鎮(zhèn)館之寶是什么？”同學們都搖著頭，于是，我朗聲講道：
“在秦始皇陵兵馬俑博物館，有一尊跪射俑。它左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯凝視前方，兩手在身體右側(cè)一上一下呈持*狀。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理了大量陶俑，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復，故而價值也就大打折扣。而這尊跪射俑是保存最完整的。仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整呢？這得益于它的低姿態(tài)。首先跪射俑高度不到根號二米，尤其是作蹲跪姿，重心偏低，支點頗多，穩(wěn)定性強。而普通立姿兵馬俑的身高都在1。8米至2米多，兵馬俑坑是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿傭首當其沖受損，而砸過立傭的土木反倒成為低姿的跪射俑的保護層，因此得以歷經(jīng)兩千多年仍保存完好，成為名副其實的鎮(zhèn)館之寶?！贝蠹衣犞紱]有再笑，末了還報以熱烈的掌聲。
特別是在“2”上面加個根號，它就更低了，但卻讓它更可以從容淡定地看天空云卷云舒，賞窗外花開花落。同學們每喊一次根號二，就給我多一次提醒：比你高的人多著哩，你要把自己看得很低，為人處事低調(diào)一點，切莫自以為是，說話做事要小心地“一點一點試一試”才行！所以，我要感謝叫我“根號二”的同學！雖然我現(xiàn)在身高已經(jīng)一米有六，但我仍然喜歡大家永遠叫我“根號二”，尤其喜歡聽到大家說：“根號二，你又長高了啊！”（熱烈的笑聲和掌聲）。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十三
尊敬的各位領導、教師，親愛的同學們：
早上好！
水是大地的血脈，它滋潤著崇山峻嶺，灌溉著良田；水是一切生命的源泉，它養(yǎng)育著飛禽走獸，哺育著花草樹木；水是人類禮貌的搖籃，在人類禮貌的發(fā)展，因為水環(huán)境的變化，導致一個國家一個民族盛衰變遷的例證舉不勝舉。源遠流長的中華禮貌，也正是依存長江、黃河等母親河的支撐，而發(fā)展下來的。
長期以來，人們普遍都認為水是“取之不盡，用之不竭”的。其實我們地球雖被稱之為“水球”，但其淡水儲量卻是少之又少！水資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，水將成為21世紀威脅世界和平影響社會發(fā)展的障礙。
所以在全球的水資源危機日益嚴重的情景下，節(jié)儉用水便成為每個公民應盡的職責。尤其在中國，水資源的人均占有量并不豐富，淡水資源不到世界人均水量的14；地區(qū)分布并不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別十分之大，每年受旱農(nóng)田32億畝，約有5000萬人和3000萬頭牲畜面臨水荒。再加上污染，使水資源更加緊缺，所以人們更應當節(jié)儉用水。如果大家能夠從我做起，從此刻做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)儉意識，從節(jié)儉一滴水、一粒米、一度電、一張紙入手，把節(jié)儉落到實處。如果這樣，對學校來說，那將是一筆可觀的財富，對于我們這個13億人口的大國來說，那就是一個驚人的數(shù)字。
節(jié)儉是一種美德，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉更應當成為一種習慣和風氣。建設節(jié)儉型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)儉意識，從身邊的點點滴滴開始，持之以恒，在建設節(jié)儉型社會中，將節(jié)儉這個“傳x”進一步發(fā)揚光大！
只要大家都注意節(jié)儉用水，水荒才會遠離我們，我們的生活才會安定、和諧；環(huán)境才會優(yōu)美、舒適。同學們明白這個道理后，必須要自我身體力行才行！什么叫愛國、愛校、愛家，不是天天喊在嘴上，而是要落實在行動中。如在家中、在學校節(jié)儉用水這就是愛國、愛校、愛家的具體表現(xiàn)。
作為當代的中學生，我們應當弘揚中華之美德，節(jié)儉身邊之滴水。
莫讓人類的眼淚成為地球上最終一滴水！
道德演講稿三分鐘篇十四
各位同仁：
大家好!
緊張而富有收獲的-年過去了，充滿希望和勃勃生機的--吉祥年到來了。在這辭舊迎新的日子里，首先感謝各位同仁在過去的一年的辛勤勞動，感謝大家為公司發(fā)展所做的重要貢獻!
一分耕耘，一分收獲。20--年，我們的汗水換來了豐收，我們的拼搏換來了喜悅，我們的付出得到了回報，我們的希望得到了實現(xiàn)。去年我們有很多經(jīng)驗值得總結(jié)，有很多果實值得我們珍藏。
但是，一個公司的發(fā)展不是一蹴而就的，公司的長久繁榮昌盛需要我們每個人精心呵護，來不得半點掉以輕心、半點糊里糊涂。戰(zhàn)略決定方向，細節(jié)決定成敗。我們公司要持續(xù)發(fā)展，需要我們每個人每天每月每年兢兢業(yè)業(yè)，同心同德，創(chuàng)新進齲在這里，我主要強調(diào)三個字：
第一個字---品。
品就是品德、品質(zhì)、品牌。
我們常說“做事先做人”，它就是指要成就一番事業(yè)，首先要有好的品德。古人說：“人之立身，所貴者惟在德行”。品格如同樹木，名利如同樹蔭。我們常?？紤]的是樹蔭，卻不知樹木才是根本。的確，學會做人是成事之道，人品人格是謀事之基。我們既然以“人”的身份在人世間生活，首先從本質(zhì)上講是“人”，所以一個人若要成功，首要問題就是學會做人，如果連做人都不會，怎么能把事做好呢?比爾·蓋茨曾說過：“我把人品排在人所有素質(zhì)的第一位，超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激-情等，我認為如果一個人的人品有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他?！睆V東今日集團總裁何伯權說：“我們用人的原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。打個比方說，品德就像火車的方向、路軌，才能就像馬力。如果方向、路軌偏了，馬力越大，造成的危害也就越大?！蔽蚁嘈?，沒有好的人品，是難以生產(chǎn)出好的產(chǎn)品的。
當然，我們公司絕大多數(shù)人都有好的品格。他們懂得尊重別人，懂得互諒互讓，懂得愛護集體，懂得勤奮努力。不因小事而毀譽，不因私利而廢公。我們公司需要這樣的人，歡迎這樣的人，我們要造就更多的這樣的人!能力固然重要，人品同樣不可或缺。品德好的人總是能贏得人緣和信任。有了人品做航標，你的人生之舟就能乘風破浪，到達成功的彼岸。
那么，你的答案呢?其實，不論是怎樣出來的，零缺點的品質(zhì)目標才是我們想要的。但是，要達到零缺點目標，靠的是大家齊心協(xié)力、認真負責，也就是說品質(zhì)是靠各位員工做出來的。我們生產(chǎn)產(chǎn)品要做到：不良為零、浪費為零、故障為零、投訴為零，最終生產(chǎn)出一流的產(chǎn)品?！百|(zhì)量就是生命”，這句話不是老生常談，而是千古不變的商海準則。
沒有好品質(zhì)，品牌就是無源之水、無本之木。有了過硬的產(chǎn)品，我們就要全力創(chuàng)品牌、創(chuàng)名牌。名商曾憲梓說過他是靠好質(zhì)量、大廣告取得成功的?，F(xiàn)在，我公司產(chǎn)品已獲湖北省名牌產(chǎn)品稱號，但這還未達到我們的目標。我們下一步目標是進一步加大廣告宣傳力度，向中國名牌沖刺!
第二個字---贏。
贏，是指雙贏。我贏你輸，我輸你贏，都不是贏。真正的贏就是雙贏，是皆大歡喜，大家都獲勝，大家都獲益。這里包括三層意思：
1、企業(yè)與客戶雙贏?？蛻羰俏覀兊囊率掣改?，客戶的利益就是企業(yè)的利益，讓客戶賺到錢，我們才能賺到錢。你的工資不是會計發(fā)的，不是總經(jīng)理發(fā)的，也不是董事長發(fā)的，是誰發(fā)的呢?是客戶!我們的客戶越多，我們的收入就越多。
2、企業(yè)與員工雙贏。企業(yè)要發(fā)展，靠的是員工，僅有幾個領導是不可能的。我開辦企業(yè)的目的，其實不是我急于要賺錢，而是增加社會就業(yè)，讓更多的人都賺到錢。只有大家齊心協(xié)力，努力工作，我們才能都有錢賺。
3、企業(yè)與社會雙贏。社會要發(fā)展，企業(yè)的貢獻不可或缺。企業(yè)要對區(qū)域發(fā)展獻一份力，要熱心公益事業(yè)，支持環(huán)境保護，樹立良好的社會形象。最終使社區(qū)更多的人擁護我們、支持我們。
第三個字---和。
和，就是和睦和-諧?！对娊?jīng)》說：“謙謙君子，賜我百朋”。有一首歌唱道“團結(jié)就是力量---這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強?！眻F結(jié)就是力量，這句話至今是許多企業(yè)里的座右銘。團結(jié)就是力量，團結(jié)，一切困難都可以迎刃而解;團結(jié)，任何對手都可以戰(zhàn)勝;團結(jié)就是力量，團結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力、出社會活力。一個集體如果不團結(jié)就是一盤散沙。一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。俗語說，人心齊、泰山移。只有心往一處想，勁往一處使，形成強大合力，經(jīng)濟社會才會持續(xù)快速和-諧健康發(fā)展。另外，要和睦，必須講紀律，必須有紀律。我們的紀律表現(xiàn)就是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。
和，主要注意以下三點：
花放梅稍生意滿，春歸柳苑鳥聲和。讓我們在新的一年，牢記品、贏、和三個字，努力實現(xiàn)物質(zhì)和精神雙豐收!
最后，衷心祝愿全體員工及家屬春節(jié)愉快，身體健康，合家歡樂，生活美滿!
道德演講稿三分鐘篇十五
大家好！
多年前，村里有個年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一無所知。
夏天的時候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個問題。
父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?BR> 謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十六
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天很榮幸能在這里代表20x屆畢業(yè)生向培育我們四年的母校表示最誠摯的感謝！
過了今天，我們的大學生活將劃上一個圓滿的句號，我們將告別朝夕相處的同學，告別循循善誘的老師，告別美麗如畫的校園，踏上人生新的征程。
四年前，我們滿懷夢想，背負期望，聚首浙林。四年后的今天，我們又將懷著對美好大學生活和母校的留戀，奔赴各地開創(chuàng)屬于自己嶄新的明天。四年的時光，聽起來似乎那么漫長，而當我們今天面對畢業(yè)典禮時，又覺得它是那么短暫。
回首往事，感慨萬千。有人說，豐富多彩的大學校園是一個熔爐，燃燒出每個人與眾不同的精彩人生。我們經(jīng)歷大一的純真年代，走過大二的輕舞飛揚，告別大三的緊張與忙碌，來到今日大四的依依別離。大學四年，作為入駐x校區(qū)的第一屆學生，我們見證了x校區(qū)翻天覆地的變化；大學四年，各級團組織、學生會、社團里留下了我們忙碌的身影；大學四年，我們曾為考試、過級、考證緊張過、奮斗過；大學四年，我們在書本知識與實踐中不斷完善自我；大學四年，無論是學校的籃球場、小路旁，還是教室、宿舍、食堂都曾有過我們的歡笑與淚水。這既漫長又短暫的大學時光已化做無形的膠片，將永遠珍藏在我們的腦海中。
從今以后，我們將踏上人生的另一段征程。我們當中有人讀研，有人工作，有人創(chuàng)業(yè)，有人等待，但我們永遠不會舍棄在x學院學到的點點滴滴。我們不會忘了在迷茫彷徨時老師的悉心指點，不會忘了傷心難過時同學的真切問候。我們不會忘了x學院，因為這里有我們最為燦爛的青春，更因為這段華美的青春樂章中融入了老師們無私的愛和同學們真摯的情。
面對母校，我們要獻上一顆顆感恩的心。感謝母校領導和老師四年來對我們的關心和教育，是你們的諄諄教誨，讓我們的大學四年沒有虛度；是你們的辛勞，讓我們擁有今天的成績；你們的鼓勵，將讓我們在社會的風浪中勇敢前行。請母校放心，我們決不辜負您的培養(yǎng)，我們會時刻銘記您的教誨，以優(yōu)秀的業(yè)績彰顯x學院的風采。
面對恩師，我們想說：一日為師，終生不忘。
面對同窗，我們想說：一朝同窗，一世朋友。
今天，只是畢業(yè)，我們之間的師生情誼、同學友愛將伴隨著時間的推移不斷升級。x學院，已經(jīng)成為一次又一次默化在我們心中永遠無法抹去的記憶；x校區(qū)，將是我們心中永遠的圣地。
無論多美的語言，都表達不完我們對母校的謝意；無論多么動聽的聲音，都訴說不盡我們對x學院的感恩！我們會用實際行動讓“x學院”的名字更加響亮。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十七
尊敬的老師，同學們：
大家好！
這不是一個好談的話題，因為每個人對這個話題的詮釋都不一樣，況且我們每個人又都在體驗著這個話題的真正內(nèi)涵，每個人對“活著”這個詞語又都有話語權。但是今天我還是很想與大家分享一下我對為什么要活著這個話題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽下。我會很感謝的。
說到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個問題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個字是強烈對比的，所以對于這個問題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學們有想到過這個問題嗎）我把我活著的原因歸結(jié)為三點：
首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學，認識大學里的好友，還可以在這里認識演講老師以及學弟學妹們?？梢韵硎苌?，可以追逐夢想，可以追尋愛情，也可以不用擔心死后被火化，也不用擔心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學們可以自由發(fā)揮。
再次，死也不容易。先不說你要選擇怎樣的死法，到底死時要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問題很復雜。我們姑且就說下我們死后安葬的問題吧。墓地有多貴？以北京為例，總價四五萬元的墓地屬于最便宜之列，而10萬元—50萬元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達數(shù)百萬元之巨；從單價看，萬安公墓部分墓地要價21。8萬/平方米，超過了北京2月住房均價2。35萬/平方米的九倍（數(shù)據(jù)來自南方周末的‘天價墓地’一文）。所以無任是公益性公墓還是經(jīng)營性公墓價格都是很貴的?；钪龇颗?，難道死后還要做墓奴嗎？所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的?！斗钦\勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時候人擠人，死了還要人擠人。（以昌北纓上公墓為例）無奈啊。相比較，還是活著吧。
謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
未來是不可預測的，但我們對未來的渴望是無限的。現(xiàn)在，讓我在十年后給自己寫這。
篇
文字。
10年后，我20出頭的時候，應該是為了大學的學位而努力學習。那所大學有古老而優(yōu)雅的建筑，綠葉婆娑的垂柳，美麗而寧靜的康河上的一座優(yōu)雅的橋——。是的，是英國的劍橋大學。我是那里成千上萬學生中的普通一員，我會努力學習。我抓住一切機會聽自己感興趣的課程，和同學認真討論問題，和教授爭論.繁重的學習任務變得充滿興趣。劍橋的校訓是“讓自由之風吹過”。正是在這樣一個自由的學習環(huán)境中，我們才能暢所欲言。
劍橋大學擁有世界上最好的圖書館之一，其中蘊含著歷史的滄桑和醉人的書卷氣。為了完成教授布置的作業(yè)，我每天都來這里查閱資料，走在一排排書架之間，沉醉于書籍的古老魅力。泛黃的書頁帶給我知識和靈感。當我完成作業(yè)時，我也感受到了閱讀的樂趣。我喜歡，只是在書海里徘徊，無法自拔。
在業(yè)余時間，我不會在家里“浪費”任何一秒鐘。我總是請一些好朋友打球、畫畫、彈鋼琴，或者劃著船在康河上漂浮，甚至抱著雙膝靜靜地坐在河邊。暖風吹來一片“綠絲絳”，柳枝仿佛在風中起舞。這真的是“天是悅?cè)说?，水影是空的”。這樣的景象會讓你覺得世界是和平的，不會發(fā)生什么不好的事情。平時的學習壓力沒有了，只有。
精神。
上的平靜和喜悅。這條康河不僅在我眼前流淌，也在我心中緩緩流淌，洗滌著我的心靈。身邊的朋友，不需要太多言語，躺在草地上一起數(shù)星星，或者相視而笑。那一刻是最大的幸福和滿足。
但我沒有忘記，我才12歲，還在這個繁華的城市學習初中知識。十年后我會是什么樣子？
明天是一個永恒的話題，也是最不可預測的假設。我能做的就是走在夢想的路上，不偏離軌道。至于十年后看這。
篇
文章時是淚流滿面還是痛哭流涕，還是未知數(shù)。路還很長。
我想注銷——，十年后給自己。
道德演講稿三分鐘篇十九
課同學們，大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話?！拔覍幵高x擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要?！边@句話是我在看喬松樓將軍在復旦大學演講視頻時偶然間聽到的。
是的，今天我演講的主題就是自信。
每個人的人生都并非一帆風順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐?？墒?，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！彼麍远吮貏俚男拍?，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。
同學們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。
居里夫人說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業(yè)做出了巨大的貢獻。
我堅信，自信是一種力量，一種引領我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望?！疤焐也谋赜杏谩?，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。
同學們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應該面對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家。
道德演講稿三分鐘篇二十
尊敬的教師，各位親愛的同學：
大家好！
梁啟超以往說過：“人生須知負職責的苦處，才能明白盡職責的樂趣?！彼f的好，一個人要想在學校中、家庭里、乃至社會上立足，就必須盡到自我應盡到的職責，心中時時充滿著職責感，才會體會到付出和兌現(xiàn)自我職責后的歡樂。
縱觀此刻社會上的清潔工、醫(yī)生、教師、工人等不一樣職業(yè)的人，他們恪盡職守，堅守著自我的崗位，時時刻刻提醒自我應當做什么，怎樣把事情做好。這些工作崗位不一樣的人，都勇于在生活中把自我的職責放在最首，用職責心去完成自我應當完成的一切。他們把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰頂，不把事情做到完美，是不會輕易罷休的。他們每個人心中都蘊含著一把職責的鑰匙，要用自我的行動和職責感，打開一把堅固的鎖，敞開一扇厚厚的大門，進入一個全新的空間。
文中的鳴鳴，在父親去世、母親大病的情景下獨立生活，每一天除了做完作業(yè)，辦完自我該做的事情之后，還要做家務，打掃屋子。應對家庭的貧窮，鳴鳴樂觀地生活著，用自我稚嫩的雙手撐起了家庭的天空。這，就是職責；這，就是不會被困難擊倒的職責！
在生活中，有很多事情需要我們付出自我的心血，盡到自我的職責。勞動的時候，我們要從雙手中表達自我的職責；幫忙別人的時候，我們要從語言訴出自我的職責；學習、聽課、做作業(yè)的時候，我們更要在我們的心中來抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的職責感。畢竟，這是我們的義務——我們必須要做的事情。
道德演講稿三分鐘篇二十一
尊敬的教師、親愛的同學們：
大家好！
你喜歡自我嗎？你對自我滿意嗎？你很羨慕某些人，甚至愿意自我也成為他嗎？如果你對自我有疑惑，那么我來告訴你：就像每一片葉子都有它獨特的形狀，每一朵花兒都有它獨特的香味，我們每一個人都是世上獨一無二的個體，在這個世界上，沒有兩個人是完全一樣的。
我們每一個人的存在，都有自我的價值與意義，別人能夠比我好，也能夠比我差，但沒有人能夠代替我。美國少年天使肯尼，一出生就因為身體畸形截掉雙腿，之后又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除?？墒牵夏岵]有向病魔低頭，他在家人的幫忙下向自我的生命挑戰(zhàn)，拼命練習生存技能，使得自我日漸獨立，能跟常人一樣上學，甚至還學會了溜滑板、溜冰?？夏岬纳敲利惖摹尤说?。
有時候我們以為遭遇到的危機使我們走投無路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學習。化蛹為蝶，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長。每一次蛻變都會帶你走進人生的新領域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。
另一方面要正確認識自我。不要只從不一樣的方面平價自我，卻看不到自我的優(yōu)點，老覺得“某某的學習比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好”，而實際上每個人身上都有自我的閃光點：學習好的可能體育不如你，書法好的可能學習不如你，不要一味給自我挑毛病。既能夠看到閃光點，也能夠看到不足之處，對自我的認識才會全面，才能更好的取長補短。
臺灣作家瓊瑤，小時候除了語文外，其他學科成績并不好。有一次，數(shù)學考試她只考了20分，學校發(fā)給她一張“通知單”，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書交給母親。母親整個臉色都陰暗下去，將他好好責罵了一頓。她絕望的給母親寫了一封長信，服毒藥，幸虧搶救及時，才沒有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來的她，分析了自我的長處與短處，下決心取長補短，專心寫作。父母默認了她的追求，她開始發(fā)揮自我寫作方面的長處，真正追求自我的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。
所以我們要多鼓勵自我：“成績單不漂亮沒關系，只要我努力，就是一名好學生！”“基礎不好沒關系，只要我每一天都有提高，就是一種成功！”“我的生活是充滿陽光的，努力的我最美麗！”這樣自信的度過每一天，你會越來越體驗到：
我的人生是十分有價值的，我是最棒的！