演講稿通常具有一定的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾。演講稿的開頭要引人入勝，可以通過一個(gè)有趣的故事或引言來吸引聽眾的注意。這是一些成功演講家的精彩演講稿，希望能給大家?guī)盱`感和啟示。
演講口才演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你用澎湃的激情，耕耘溫馨的沃野；
你用執(zhí)著的熱情，開墾冷漠的荒原；
你像清澈透明的甘泉，澆灌干涸的土地；
你像潤物無聲的細(xì)雨，滋潤焦渴的心田。
你能把愚昧變成文明，你能讓愁眉化為笑顏。
為了國家的棟梁，你把一顆真心捧出，
為了民族的明天，你把一腔熱血奉獻(xiàn)！
有人用這樣的語言來歌頌教師，這正是發(fā)自我們內(nèi)心的對(duì)教師尊重情感的自然流露。從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成就卓著的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行等等，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個(gè)過程。
正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機(jī)。教師是每個(gè)人心目中的完美的象征，教師贏得了人們共同的尊重和愛戴！我們有十分的理由向教師表示敬意。
教師的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。教師的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；教師的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
當(dāng)我們從懵懂中走來，蹣跚地沿著知識(shí)的階梯拾級(jí)而上的時(shí)候，總有人在身旁牽引著我們的手。我們知道，那就是你，親愛的老師。
老師是四月的春雨，你染綠了整個(gè)世界，卻潤物細(xì)無聲；老師是挺拔的大樹，你身邊崛起棵棵小樹，但你身上鐫刻下了一道蒼老的年輪；老師是強(qiáng)勁的風(fēng)，你用自己的力量幫助我們扶搖而上。不管是在數(shù)九隆冬，還是在夏季三伏，你總是那么站著，以飽滿的姿態(tài)，喚起我們心底的熱情，點(diǎn)燃我們智慧的明燈，從不管那支支粉筆正勾刻著自己額上的皺紋，染白你的雙鬢。
老師是一輪明月，吸納了陽光的金色，在漆黑的夜晚引領(lǐng)我們度過漫漫長夜。走進(jìn)今晚的月光，溫涼的月色輕輕拂過，就象老師揮動(dòng)他智慧的手臂，走近你……秋月蟬鳴，育人不悔。
老師是一縷清風(fēng)，無拘無束，拂面而過，清新溫潤。用心感受細(xì)細(xì)的風(fēng)聲，像警示又像勸誡，淡然的思緒，淡泊的心態(tài)，風(fēng)過無痕，卻讓人收獲了無數(shù)的快樂。
教師是一點(diǎn)燭光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看著一個(gè)個(gè)溫暖的燭光從我的眼前飄過：他們默默地燃盡了自身的全部，把光和熱無私地送給了我們。點(diǎn)點(diǎn)燭光情，悠悠映我心。我感動(dòng)這樣的燭光，我祝福我們的老師！
演講口才演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位來賓：
大家好！
面對(duì)這一連串的發(fā)問，我得講一講我們的單位，集團(tuán)下屬企業(yè)——運(yùn)銷科。我們運(yùn)銷科的特點(diǎn)就是青年人占多數(shù)。單位制定的“以人為本，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)新發(fā)展，質(zhì)量過硬”的理念充分體現(xiàn)了感恩、責(zé)任、忠誠的精神。我們?cè)谶@一理念共同的訓(xùn)導(dǎo)下，堅(jiān)持不懈的開展，奮發(fā)有為、積極進(jìn)取、勇創(chuàng)佳績工作局面，企業(yè)核心的競(jìng)爭(zhēng)力大大增強(qiáng)。
青年朋友們！無論你身在何處，無論你目前怎樣，只要你志存高遠(yuǎn)、樂于貢獻(xiàn)，你的人生就充滿了快樂和希望！不忘滴水之恩，終當(dāng)涌泉相報(bào)。愿我們團(tuán)結(jié)一心，攜手并進(jìn)，進(jìn)一步落實(shí)感恩、責(zé)任、忠誠的精神，奔向明天、創(chuàng)造輝煌，去譜寫更加壯麗的青春樂章！
謝謝大家！
演講口才演講稿篇三
那是一個(gè)盛夏，太陽把大地都快焦了，我仍舊在大院里瘋玩兒。玩兒捉迷藏時(shí)，大家把大院的角落都搜索了一遍，也沒找到我。當(dāng)他們重新搜索時(shí)，終于在草跺里發(fā)現(xiàn)了我，我已昏迷不醒了。媽媽聽說后很快趕來，背起我便向醫(yī)院跑去。到了醫(yī)院，已快下班了，醫(yī)生輕輕的把我接了過來放在床上。診斷了起來，又是打針又是喂藥，還給我按摩。直到我醒來，又給我倒來糖開水，直到我感覺好一點(diǎn)，又讓媽媽取了藥，把我們送出醫(yī)院，見天色已晚，又幫我們叫了出租車，目送我們遠(yuǎn)去。媽媽和我感激得不知說什么才好，只知一個(gè)勁的說：“謝謝!謝謝!”從此以后我常常對(duì)人講醫(yī)生對(duì)我的幫助。更堅(jiān)定了當(dāng)醫(yī)生的決心。
我知道，當(dāng)醫(yī)生要有好的學(xué)問，好的品格。我現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，奠定好基礎(chǔ)，長大了才能當(dāng)上一個(gè)受人尊敬的好醫(yī)生。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的'應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
演講口才演講稿篇四
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
演講口才演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛你自己的職業(yè)！我深深地愛著教師這一職業(yè)。有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹木，讓樹木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園?。蝗绻f學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當(dāng)老師最開心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠的愛喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開滿燦爛的個(gè)性之花！
謝謝。
演講口才演講稿篇六
愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過夢(mèng)想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
演講口才演講稿篇七
親情親愛的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名叫陳，旭獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。
親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專有的名詞來表達(dá)父母對(duì)于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。
有一次我在宿舍給家里打電話，跟家里人說的是潮汕話。打完電話，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個(gè)，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建設(shè)課上當(dāng)老師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周圍聽到的是同一個(gè)聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。
刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。
曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過一篇文章，名就叫做《親情、愛情、友情》。學(xué)姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛情，親情，友情。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕矍?，友情，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經(jīng)被看成了對(duì)方的親人，真摯永恒的友情，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當(dāng)初對(duì)李孝義(也就是這門課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說實(shí)話，也是老師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。
正如著名女作家畢淑敏所說的：“對(duì)于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安?！?BR> 在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)?，F(xiàn)在讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒多少機(jī)會(huì)能時(shí)?；丶铱赐?，以盡孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有忙碌中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問候的電話，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將來臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過一個(gè)愉快的假期。
我的演講完畢，謝謝大家。
演講口才演講稿篇八
尊敬的xx老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，是一次漫長的旅程。在這次旅程中，我們會(huì)不斷的做選擇題。選擇有大有小。大的，關(guān)系到整個(gè)人生；而小的，只會(huì)關(guān)系到一個(gè)分?jǐn)?shù)的好與壞。在我十二年的光陰里，最讓我印象深刻的是兩年前的一次大選擇。
我是一個(gè)非常好學(xué)的孩子，從幼兒園起沒有接觸過的興趣班我都想嘗試，所以直到小學(xué)三年級(jí)我的興趣班還排的滿滿的，可馬上就要升到四年級(jí)了，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也會(huì)加重，我也不得不停掉一些興趣班了。扳扳手指頭我一個(gè)都不想停，就跑去問媽媽。媽媽給的建議是：適合自己的才是的。于是我就和媽媽討論起來。
從小我就喜歡畫畫，畫筆里留下了我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，開心不開心都可以拿起畫筆畫下我當(dāng)時(shí)的心情；鋼琴能讓我陶冶情操，上課時(shí)我被那五線譜陶醉，可回家練習(xí)我總是推三阻四，每天至少得花上一個(gè)小時(shí)；圍棋也是如此三天打魚四天曬網(wǎng)。所以和媽媽討論后就留下畫畫，可是我還是不想要離開我的“朋友”鋼琴。于是媽媽說：“鋼琴留著，以后有時(shí)間你可以打開來彈彈?！蔽矣淇斓拇饝?yīng)了。
現(xiàn)在我五年級(jí)了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的選擇是正確的，適合自己的才是的。后來我也越來越喜歡看書，書帶給了我童年的樂趣和美好的享受，同時(shí)在我成長的道路上它教我去思索人生，使我從幼稚走向成熟。
人生是一直做選擇題的旅程，所以當(dāng)我們?cè)谧鲞x擇題的時(shí)候，一定要小心和謹(jǐn)慎。
謝謝。
演講口才演講稿篇九
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
演講口才演講稿篇十
尊敬的xx各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
希望大家能做到"三懂"、"三會(huì)"。"三懂"即懂得火災(zāi)的危險(xiǎn)性，增強(qiáng)消防意識(shí)；懂得火災(zāi)形成的原理，不玩火；懂得火災(zāi)預(yù)防，積極開展消防宣傳。"三會(huì)"即學(xué)會(huì)火災(zāi)報(bào)警方法，學(xué)會(huì)使用滅火器撲救小火，學(xué)會(huì)火災(zāi)自護(hù)自救的方法。要時(shí)刻牢記消防安全，學(xué)習(xí)消防知識(shí)，消除火災(zāi)隱患，防微杜漸，防范于未然。
我想，每一個(gè)人都不能也不應(yīng)該忘記安全與生命是緊緊聯(lián)系在一起的。關(guān)注安全就是關(guān)注生命，關(guān)注安全就是關(guān)注我們自己！
消防安全人人有責(zé)。同學(xué)們，我們熱愛生活，我們?cè)谛@中演繹活力，憧憬明天；我們珍愛生命，我們?cè)谏钪刑幪幜粢?，拒絕傷害。讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周！
謝謝。
演講口才演講稿篇十一
大家好!
歡迎大家聽我的演講，我演講的題目是《自信與口才》。
俗話說的好：“話有三說，巧說為妙!”巧妙的語言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周圍的氣氛變的和諧、融洽，但在這巧說的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們?cè)谌粘＝浑H中伸縮自如，而且更是我們一個(gè)良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)!
首先，讓我們舉一個(gè)例子看一個(gè)人的口才與自信在事物的發(fā)展過程中扮演著什么角色：
20xx年10月，薩克斯(羅斯?？偨y(tǒng)的私人顧問)受愛因斯坦等科學(xué)家的委托說服羅斯?？偨y(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國前制造出原子彈，可當(dāng)薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細(xì)又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認(rèn)為現(xiàn)在談及此事還為時(shí)過早，最終否定了他，而當(dāng)薩克斯第三次去見總統(tǒng)時(shí)，他僅僅講了一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
“戰(zhàn)國時(shí)”燭之武退秦師;“三國時(shí)”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒;“辛亥革命”是孫中山反清演講;西安事變時(shí)周恩來對(duì)張揚(yáng)官兵的演講;“林肯”的《格底斯堡演講》;“丘吉爾”在二戰(zhàn)時(shí)的演講，都充分反映了“自信與口才“對(duì)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的重要作用，可見作為一個(gè)高中生，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個(gè)時(shí)代的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要!
我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說過這么一句話，他說：“人類最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個(gè)在求知路上追尋陽光的我們，就請(qǐng)你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢(mèng)想，在人生道路上把握主動(dòng)權(quán)，為夢(mèng)想插上一個(gè)奮飛的翅膀!
演講口才演講稿篇十二
大家好！
看著日歷又掀過一頁，感嘆時(shí)間過的真快，這一學(xué)期又在手指間不經(jīng)意的溜走了，回顧過去，總是讓自己有點(diǎn)心酸。
轉(zhuǎn)眼之間回想過去，每每回顧學(xué)習(xí)、工作、生活等情況，我的感悟、感想、感受都非常的深刻，許多工作生活的場(chǎng)景都依然深記在我的腦海之中。我感悟到作為學(xué)生干部為系、為班級(jí)同學(xué)服務(wù)的重要性，與同學(xué)們的朝夕相處讓我感受到集體的溫暖和彼此間的友愛，從系部以及班級(jí)日常工作中得到鍛煉，使我對(duì)學(xué)習(xí)、工作都有了更加深層次的認(rèn)識(shí)。
回顧成長中的苦與痛猶如春蠶換衣，成長的過程需要苦痛。
回想過去，我們的日子充實(shí)，取得的成績可喜；展望明天，我們信心滿懷，自信可以用我們不羈的個(gè)性揮灑學(xué)生會(huì)工作新篇章。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)年的實(shí)踐我相信所有學(xué)生干部在各方面都有所增強(qiáng)，面對(duì)這些我們都不會(huì)驕傲而將會(huì)不斷的努力與探索，揚(yáng)長避短，使學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)工作在穩(wěn)定中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中穩(wěn)步前進(jìn)，逐步走向完善，更加積極的工作，創(chuàng)造出更加輝煌的成績。同時(shí)加強(qiáng)充實(shí)自己，完善自我，在以后的工作學(xué)習(xí)中，我希望各干部都將會(huì)繼續(xù)努力，大膽創(chuàng)新，爭(zhēng)取成為一名更加優(yōu)秀的學(xué)生干部！
謝謝。
演講口才演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你用澎湃的激情，耕耘溫馨的沃野；
你用執(zhí)著的熱情，開墾冷漠的荒原；
你像清澈透明的甘泉，澆灌干涸的土地；
你像潤物無聲的細(xì)雨，滋潤焦渴的心田。
你能把愚昧變成文明，你能讓愁眉化為笑顏。
為了國家的棟梁，你把一顆真心捧出，
為了民族的明天，你把一腔熱血奉獻(xiàn)！
有人用這樣的語言來歌頌教師，這正是發(fā)自我們內(nèi)心的對(duì)教師尊重情感的自然流露。從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成就卓著的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行等等，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個(gè)過程。
正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機(jī)。教師是每個(gè)人心目中的完美的象征，教師贏得了人們共同的尊重和愛戴！我們有十分的理由向教師表示敬意。
教師的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。教師的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；教師的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
當(dāng)我們從懵懂中走來，蹣跚地沿著知識(shí)的階梯拾級(jí)而上的時(shí)候，總有人在身旁牽引著我們的手。我們知道，那就是你，親愛的老師。
老師是四月的春雨，你染綠了整個(gè)世界，卻潤物細(xì)無聲；老師是挺拔的大樹，你身邊崛起棵棵小樹，但你身上鐫刻下了一道蒼老的年輪；老師是強(qiáng)勁的風(fēng)，你用自己的力量幫助我們扶搖而上。不管是在數(shù)九隆冬，還是在夏季三伏，你總是那么站著，以飽滿的姿態(tài)，喚起我們心底的熱情，點(diǎn)燃我們智慧的明燈，從不管那支支粉筆正勾刻著自己額上的皺紋，染白你的雙鬢。
老師是一輪明月，吸納了陽光的金色，在漆黑的夜晚引領(lǐng)我們度過漫漫長夜。走進(jìn)今晚的月光，溫涼的月色輕輕拂過，就象老師揮動(dòng)他智慧的手臂，走近你……秋月蟬鳴，育人不悔。
老師是一縷清風(fēng)，無拘無束，拂面而過，清新溫潤。用心感受細(xì)細(xì)的風(fēng)聲，像警示又像勸誡，淡然的思緒，淡泊的心態(tài)，風(fēng)過無痕，卻讓人收獲了無數(shù)的快樂。
教師是一點(diǎn)燭光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看著一個(gè)個(gè)溫暖的燭光從我的眼前飄過：他們默默地燃盡了自身的全部，把光和熱無私地送給了我們。點(diǎn)點(diǎn)燭光情，悠悠映我心。我感動(dòng)這樣的燭光，我祝福我們的老師！
演講口才演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位來賓：
大家好！
面對(duì)這一連串的發(fā)問，我得講一講我們的單位，集團(tuán)下屬企業(yè)——運(yùn)銷科。我們運(yùn)銷科的特點(diǎn)就是青年人占多數(shù)。單位制定的“以人為本，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)新發(fā)展，質(zhì)量過硬”的理念充分體現(xiàn)了感恩、責(zé)任、忠誠的精神。我們?cè)谶@一理念共同的訓(xùn)導(dǎo)下，堅(jiān)持不懈的開展，奮發(fā)有為、積極進(jìn)取、勇創(chuàng)佳績工作局面，企業(yè)核心的競(jìng)爭(zhēng)力大大增強(qiáng)。
青年朋友們！無論你身在何處，無論你目前怎樣，只要你志存高遠(yuǎn)、樂于貢獻(xiàn)，你的人生就充滿了快樂和希望！不忘滴水之恩，終當(dāng)涌泉相報(bào)。愿我們團(tuán)結(jié)一心，攜手并進(jìn)，進(jìn)一步落實(shí)感恩、責(zé)任、忠誠的精神，奔向明天、創(chuàng)造輝煌，去譜寫更加壯麗的青春樂章！
謝謝大家！
演講口才演講稿篇三
那是一個(gè)盛夏，太陽把大地都快焦了，我仍舊在大院里瘋玩兒。玩兒捉迷藏時(shí)，大家把大院的角落都搜索了一遍，也沒找到我。當(dāng)他們重新搜索時(shí)，終于在草跺里發(fā)現(xiàn)了我，我已昏迷不醒了。媽媽聽說后很快趕來，背起我便向醫(yī)院跑去。到了醫(yī)院，已快下班了，醫(yī)生輕輕的把我接了過來放在床上。診斷了起來，又是打針又是喂藥，還給我按摩。直到我醒來，又給我倒來糖開水，直到我感覺好一點(diǎn)，又讓媽媽取了藥，把我們送出醫(yī)院，見天色已晚，又幫我們叫了出租車，目送我們遠(yuǎn)去。媽媽和我感激得不知說什么才好，只知一個(gè)勁的說：“謝謝!謝謝!”從此以后我常常對(duì)人講醫(yī)生對(duì)我的幫助。更堅(jiān)定了當(dāng)醫(yī)生的決心。
我知道，當(dāng)醫(yī)生要有好的學(xué)問，好的品格。我現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，奠定好基礎(chǔ)，長大了才能當(dāng)上一個(gè)受人尊敬的好醫(yī)生。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的'應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
演講口才演講稿篇四
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
演講口才演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛你自己的職業(yè)！我深深地愛著教師這一職業(yè)。有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹木，讓樹木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園?。蝗绻f學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當(dāng)老師最開心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠的愛喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開滿燦爛的個(gè)性之花！
謝謝。
演講口才演講稿篇六
愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過夢(mèng)想，有過歡笑，也有過不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過肩搭肩的朋友，與大家一起分享過喜悅。我們還沒有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
演講口才演講稿篇七
親情親愛的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名叫陳，旭獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。
親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開這個(gè)充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專有的名詞來表達(dá)父母對(duì)于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。
有一次我在宿舍給家里打電話，跟家里人說的是潮汕話。打完電話，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個(gè)，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建設(shè)課上當(dāng)老師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周圍聽到的是同一個(gè)聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。
刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。
曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過一篇文章，名就叫做《親情、愛情、友情》。學(xué)姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛情，親情，友情。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕矍?，友情，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經(jīng)被看成了對(duì)方的親人，真摯永恒的友情，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當(dāng)初對(duì)李孝義(也就是這門課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說實(shí)話，也是老師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。
正如著名女作家畢淑敏所說的：“對(duì)于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安?！?BR> 在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)?，F(xiàn)在讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒多少機(jī)會(huì)能時(shí)?；丶铱赐?，以盡孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有忙碌中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問候的電話，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將來臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過一個(gè)愉快的假期。
我的演講完畢，謝謝大家。
演講口才演講稿篇八
尊敬的xx老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，是一次漫長的旅程。在這次旅程中，我們會(huì)不斷的做選擇題。選擇有大有小。大的，關(guān)系到整個(gè)人生；而小的，只會(huì)關(guān)系到一個(gè)分?jǐn)?shù)的好與壞。在我十二年的光陰里，最讓我印象深刻的是兩年前的一次大選擇。
我是一個(gè)非常好學(xué)的孩子，從幼兒園起沒有接觸過的興趣班我都想嘗試，所以直到小學(xué)三年級(jí)我的興趣班還排的滿滿的，可馬上就要升到四年級(jí)了，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也會(huì)加重，我也不得不停掉一些興趣班了。扳扳手指頭我一個(gè)都不想停，就跑去問媽媽。媽媽給的建議是：適合自己的才是的。于是我就和媽媽討論起來。
從小我就喜歡畫畫，畫筆里留下了我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，開心不開心都可以拿起畫筆畫下我當(dāng)時(shí)的心情；鋼琴能讓我陶冶情操，上課時(shí)我被那五線譜陶醉，可回家練習(xí)我總是推三阻四，每天至少得花上一個(gè)小時(shí)；圍棋也是如此三天打魚四天曬網(wǎng)。所以和媽媽討論后就留下畫畫，可是我還是不想要離開我的“朋友”鋼琴。于是媽媽說：“鋼琴留著，以后有時(shí)間你可以打開來彈彈?！蔽矣淇斓拇饝?yīng)了。
現(xiàn)在我五年級(jí)了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的選擇是正確的，適合自己的才是的。后來我也越來越喜歡看書，書帶給了我童年的樂趣和美好的享受，同時(shí)在我成長的道路上它教我去思索人生，使我從幼稚走向成熟。
人生是一直做選擇題的旅程，所以當(dāng)我們?cè)谧鲞x擇題的時(shí)候，一定要小心和謹(jǐn)慎。
謝謝。
演講口才演講稿篇九
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
演講口才演講稿篇十
尊敬的xx各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
希望大家能做到"三懂"、"三會(huì)"。"三懂"即懂得火災(zāi)的危險(xiǎn)性，增強(qiáng)消防意識(shí)；懂得火災(zāi)形成的原理，不玩火；懂得火災(zāi)預(yù)防，積極開展消防宣傳。"三會(huì)"即學(xué)會(huì)火災(zāi)報(bào)警方法，學(xué)會(huì)使用滅火器撲救小火，學(xué)會(huì)火災(zāi)自護(hù)自救的方法。要時(shí)刻牢記消防安全，學(xué)習(xí)消防知識(shí)，消除火災(zāi)隱患，防微杜漸，防范于未然。
我想，每一個(gè)人都不能也不應(yīng)該忘記安全與生命是緊緊聯(lián)系在一起的。關(guān)注安全就是關(guān)注生命，關(guān)注安全就是關(guān)注我們自己！
消防安全人人有責(zé)。同學(xué)們，我們熱愛生活，我們?cè)谛@中演繹活力，憧憬明天；我們珍愛生命，我們?cè)谏钪刑幪幜粢?，拒絕傷害。讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周！
謝謝。
演講口才演講稿篇十一
大家好!
歡迎大家聽我的演講，我演講的題目是《自信與口才》。
俗話說的好：“話有三說，巧說為妙!”巧妙的語言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周圍的氣氛變的和諧、融洽，但在這巧說的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們?cè)谌粘＝浑H中伸縮自如，而且更是我們一個(gè)良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)!
首先，讓我們舉一個(gè)例子看一個(gè)人的口才與自信在事物的發(fā)展過程中扮演著什么角色：
20xx年10月，薩克斯(羅斯?？偨y(tǒng)的私人顧問)受愛因斯坦等科學(xué)家的委托說服羅斯?？偨y(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國前制造出原子彈，可當(dāng)薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細(xì)又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認(rèn)為現(xiàn)在談及此事還為時(shí)過早，最終否定了他，而當(dāng)薩克斯第三次去見總統(tǒng)時(shí)，他僅僅講了一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
“戰(zhàn)國時(shí)”燭之武退秦師;“三國時(shí)”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒;“辛亥革命”是孫中山反清演講;西安事變時(shí)周恩來對(duì)張揚(yáng)官兵的演講;“林肯”的《格底斯堡演講》;“丘吉爾”在二戰(zhàn)時(shí)的演講，都充分反映了“自信與口才“對(duì)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的重要作用，可見作為一個(gè)高中生，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個(gè)時(shí)代的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要!
我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說過這么一句話，他說：“人類最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個(gè)在求知路上追尋陽光的我們，就請(qǐng)你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢(mèng)想，在人生道路上把握主動(dòng)權(quán)，為夢(mèng)想插上一個(gè)奮飛的翅膀!
演講口才演講稿篇十二
大家好！
看著日歷又掀過一頁，感嘆時(shí)間過的真快，這一學(xué)期又在手指間不經(jīng)意的溜走了，回顧過去，總是讓自己有點(diǎn)心酸。
轉(zhuǎn)眼之間回想過去，每每回顧學(xué)習(xí)、工作、生活等情況，我的感悟、感想、感受都非常的深刻，許多工作生活的場(chǎng)景都依然深記在我的腦海之中。我感悟到作為學(xué)生干部為系、為班級(jí)同學(xué)服務(wù)的重要性，與同學(xué)們的朝夕相處讓我感受到集體的溫暖和彼此間的友愛，從系部以及班級(jí)日常工作中得到鍛煉，使我對(duì)學(xué)習(xí)、工作都有了更加深層次的認(rèn)識(shí)。
回顧成長中的苦與痛猶如春蠶換衣，成長的過程需要苦痛。
回想過去，我們的日子充實(shí)，取得的成績可喜；展望明天，我們信心滿懷，自信可以用我們不羈的個(gè)性揮灑學(xué)生會(huì)工作新篇章。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)年的實(shí)踐我相信所有學(xué)生干部在各方面都有所增強(qiáng)，面對(duì)這些我們都不會(huì)驕傲而將會(huì)不斷的努力與探索，揚(yáng)長避短，使學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)工作在穩(wěn)定中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中穩(wěn)步前進(jìn)，逐步走向完善，更加積極的工作，創(chuàng)造出更加輝煌的成績。同時(shí)加強(qiáng)充實(shí)自己，完善自我，在以后的工作學(xué)習(xí)中，我希望各干部都將會(huì)繼續(xù)努力，大膽創(chuàng)新，爭(zhēng)取成為一名更加優(yōu)秀的學(xué)生干部！
謝謝。