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弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇一
演講可以直接提出我想談的問題和我對(duì)這些問題的看法，然后解釋原因，最后根據(jù)開頭對(duì)全文做一個(gè)簡(jiǎn)明的總結(jié)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵(lì)長(zhǎng)治人民勇敢前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)消除貧困和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的旅程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，繼承太行精神，從中吸進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化是從堅(jiān)定的理想信念開始，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會(huì)得軟骨病。今日，我們要面對(duì)四險(xiǎn)和四大考驗(yàn)，堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨建面臨諸多前所未有的新形勢(shì)新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加銳利地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化是克服困難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補(bǔ)充短板三降一補(bǔ)，大力推進(jìn)供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅(jiān)定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章。
掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā)，堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。
文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長(zhǎng)治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期，脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān)，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，干好工作。
習(xí)總書記五年前來陜考察時(shí)指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財(cái)富;總書記今年來陜考察時(shí),再次強(qiáng)調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時(shí)期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的"駱駝精神"。
總書記提出,要弘揚(yáng)延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)延安精神內(nèi)涵，堅(jiān)定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義偉大夢(mèng)想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
弘揚(yáng)延安精神，要堅(jiān)定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅(jiān)定信仰，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
弘揚(yáng)延安精神，要敢于自我革命。批評(píng)和自我批評(píng)是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn)，也是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。新時(shí)期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評(píng)和自我批評(píng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚(yáng)整風(fēng)精神，切實(shí)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)有效武器，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負(fù)黨和人民。
弘揚(yáng)延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定、為人民擔(dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，時(shí)刻保持頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，善作善成。
弘揚(yáng)延安精神，要發(fā)揚(yáng)勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā)，堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。
文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長(zhǎng)治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期，脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān)，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，干好工作。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵(lì)長(zhǎng)治人民勇敢前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)消除貧困和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的旅程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，繼承太行精神，從中吸進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化是從堅(jiān)定的理想信念開始，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會(huì)得軟骨病。今日，我們要面對(duì)四險(xiǎn)和四大考驗(yàn)，堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨建面臨諸多前所未有的新形勢(shì)新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加銳利地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化是克服困難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補(bǔ)充短板三降一補(bǔ)，大力推進(jìn)供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅(jiān)定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章。
掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
感受紅色經(jīng)典，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛，我們要以老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦奮斗，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神。
在90多年革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化。紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等，是中國共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征。正因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用。一個(gè)時(shí)期以來，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路，鼓吹所謂“普世價(jià)值”、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對(duì)此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義，切實(shí)用好這一思想武器。
弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時(shí)，要與學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺。堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā)，堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。
文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長(zhǎng)治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期，脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān)，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，干好工作。
雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀(jì)念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、七里坪長(zhǎng)勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑下，我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對(duì)鮮艷的黨旗，在紀(jì)念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會(huì)感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀(jì)念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個(gè)個(gè)鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動(dòng)的黨史教材?，F(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月?？粗鷦?dòng)的歷史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對(duì)紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)。一個(gè)個(gè)感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識(shí)有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史就是一部中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚(yáng)革命精神。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅(jiān)韌，發(fā)奮圖強(qiáng)，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進(jìn)行艱苦卓盡的革命斗爭(zhēng)，為中國革命的偉大事業(yè)獻(xiàn)出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場(chǎng);媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場(chǎng)勇敢就義，真是感天動(dòng)地。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻(xiàn)精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊(cè)，光照千秋。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
作為審計(jì)戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對(duì)困難和壓力時(shí)，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長(zhǎng)在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時(shí)刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)樸素、誠實(shí)、勇敢、堅(jiān)毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進(jìn)審計(jì)工作中，因此，我們要思考工作、做細(xì)工作、創(chuàng)新工作，不繼推進(jìn)工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動(dòng)者。
習(xí)總書記五年前來陜考察時(shí)指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財(cái)富;總書記今年來陜考察時(shí),再次強(qiáng)調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時(shí)期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的"駱駝精神"。
總書記提出,要弘揚(yáng)延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)延安精神內(nèi)涵，堅(jiān)定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義偉大夢(mèng)想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
弘揚(yáng)延安精神，要堅(jiān)定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅(jiān)定信仰，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
弘揚(yáng)延安精神，要敢于自我革命。批評(píng)和自我批評(píng)是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn)，也是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。新時(shí)期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評(píng)和自我批評(píng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚(yáng)整風(fēng)精神，切實(shí)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)有效武器，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負(fù)黨和人民。
弘揚(yáng)延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定、為人民擔(dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，時(shí)刻保持頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，善作善成。
弘揚(yáng)延安精神，要發(fā)揚(yáng)勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇二
80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長(zhǎng)征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。紅軍長(zhǎng)征鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神在中國共產(chǎn)黨革命精神長(zhǎng)河中具有承上啟下的重要作用。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，對(duì)于深刻理解和貫徹落實(shí)在“七一”重要講話中關(guān)于堅(jiān)定文化自信的重要論述具有重大意義。
繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是科學(xué)把握紅色文化體系的需要，有助于夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。
紅色文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生于血與火的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，并延續(xù)至今，是一個(gè)博大精深的思想文化體系。由于各個(gè)歷史階段的條件、性質(zhì)和任務(wù)不同，紅色文化在發(fā)生、發(fā)展的過程中，在本質(zhì)精髓上一脈相承，在表現(xiàn)形式和載體上豐富多樣。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育而生的長(zhǎng)征精神是紅色文化體系中的光輝坐標(biāo)之一。
長(zhǎng)征精神一方面繼承了八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神中諸如堅(jiān)定信念、聽黨指揮、清廉為民、艱苦奮斗、敢為人先、敢闖新路等優(yōu)秀品質(zhì);一方面又啟迪了延安精神、西柏坡精神等，對(duì)形成內(nèi)容完整、邏輯縝密的紅色文化體系產(chǎn)生了特殊作用。從途徑14個(gè)省，翻雪山過草地、斬關(guān)奪隘，與圍追堵截的國民黨軍隊(duì)殊死搏斗，到啃樹皮、吃野菜，戰(zhàn)勝極端惡劣的自然環(huán)境和饑寒傷病，長(zhǎng)征將紅色文化中堅(jiān)定信念的精髓予以發(fā)揚(yáng)光大;從遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，到與張國燾分裂黨和紅軍的活動(dòng)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，長(zhǎng)征將紅色文化中聽黨指揮的信條予以發(fā)揚(yáng)光大;從長(zhǎng)征伊始就明令“嚴(yán)格執(zhí)行階級(jí)路線，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益”，到高舉抗日救亡的旗幟，提出北上抗日的政治主張，我們黨把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，將紅色文化中清廉為民的宗旨予以發(fā)揚(yáng)光大……可見，長(zhǎng)征精神為建立健全紅色文化體系作出了巨大貢獻(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展史上樹起了一座豐碑。長(zhǎng)征精神既是我們黨取得新民主主義革命勝利的強(qiáng)大思想武器和精神動(dòng)力，也是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神支柱。
中國共產(chǎn)黨之所以有堅(jiān)定的文化自信，是因?yàn)橛兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，有血與火鑄成的紅色文化，有社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)。指出，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。由長(zhǎng)征鑄成的長(zhǎng)征精神，是探究文化自信緣由的一個(gè)窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰顯紅色文化價(jià)值的一面旗幟。
長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人信仰共產(chǎn)主義、不畏強(qiáng)暴和不怕犧牲的寫照。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍由8.6萬人銳減至3萬人，受傷被俘的紅34師師長(zhǎng)陳樹湘在扯斷自己的腸子后壯烈犧牲;在法國傳教士薄復(fù)禮的筆下有“一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論”的場(chǎng)景。長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人愛國愛民、勇于擔(dān)當(dāng)和顧全大局胸懷的展示。長(zhǎng)征期間，中國處于內(nèi)憂外患之中，階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳復(fù)雜、交織纏繞，我們黨卻在最艱難的時(shí)候，以民族利益為重，高揚(yáng)北上抗日的大旗。長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人知恥后勇、敢為人先、敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)的再現(xiàn)。在長(zhǎng)征路上，我們黨召開遵義會(huì)議，結(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人牢記黨的宗旨、踐行群眾路線的具體體現(xiàn)。長(zhǎng)征既是一場(chǎng)與國民黨軍隊(duì)真槍實(shí)彈的較量，又是一次與國民黨政府爭(zhēng)取民心的博弈。長(zhǎng)征中，紅軍每到一地，都深入宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，打土豪、分糧食、廢苛捐，嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持;國民黨和白軍則軍紀(jì)渙散、盤剝百姓，失道寡助。長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、抓住機(jī)遇，將反法西斯的中國力量壯大為一支爭(zhēng)取世界和平重要力量的升華。在遭受日本帝國主義侵略的背景下進(jìn)行的長(zhǎng)征中，我們黨始終以謀求國家獨(dú)立和民族生存為己任，把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起，把長(zhǎng)征前進(jìn)的大方向與建立抗日的前沿陣地聯(lián)系在一起，以長(zhǎng)征的勝利推動(dòng)中國革命轉(zhuǎn)危為安。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的長(zhǎng)征精神，是我們黨在新民主主義革命中產(chǎn)生的先進(jìn)文化，遵循了人類文明的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了最廣大人民的根本利益。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有助于增添文化自信的底氣，是堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神和凝集中國力量的迫切需要，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，也是繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
在寧夏考察時(shí)要求我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好長(zhǎng)征精神，并強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新長(zhǎng)征要持續(xù)接力、長(zhǎng)期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路具有不可替代的作用。
要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。革命理想高于天。紅軍長(zhǎng)征呈現(xiàn)了一幅氣壯山河的歷史畫卷：有平均每三百米就倒下一名戰(zhàn)士的紀(jì)錄;有凍死的紅軍戰(zhàn)士仍緊握黨證和一塊銀元黨費(fèi)的場(chǎng)面;有瀘定橋上22名勇士冒著槍林彈雨攀鏈沖鋒的身影;還有張聞天“沒有理想，紅軍連一千里都走不了”這一發(fā)自肺腑的話語;等等。堅(jiān)定的理想信念是長(zhǎng)征取得勝利的關(guān)鍵所在，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路不可或缺的精神支撐。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，將促使我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放中保持旺盛的革命激情和力量。
要弘揚(yáng)大無畏的英雄氣概和堅(jiān)定正義事業(yè)必勝的信念。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！遍L(zhǎng)征期間，武器簡(jiǎn)陋的紅軍將士始終處在數(shù)十倍于己的敵人追擊、堵截與合圍中，遭遇四百場(chǎng)以上的戰(zhàn)斗，平均每三天就要發(fā)生一次激烈的戰(zhàn)斗……斯諾在《西行漫記》中指出，長(zhǎng)征是“震驚世界的行軍”。大無畏的英雄氣概和堅(jiān)定正義事業(yè)必勝的信念是長(zhǎng)征取得勝利的保障，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路不可或缺的品質(zhì)。這種品質(zhì)能夠使我們?cè)诶щy的時(shí)候看到光明、在曲折的局面里得到勇氣、在失敗的逆境中振奮前行。
要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)?！翱嗖豢啵胂腴L(zhǎng)征兩萬五。”長(zhǎng)征途中，紅軍沒有飛機(jī)和足夠的槍支彈藥，缺醫(yī)少藥，溫飽問題都不能解決，卻在極其艱難的自然和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，開辟了中國革命繼往開來的光明道路。紅軍中傳唱的“牛皮腰帶三尺長(zhǎng)，草地荒原好干糧。開水煮來別有味，野火燒熟分外香。一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多，留下一段戰(zhàn)友嘗”的《牛皮腰帶歌》，恰好證明了美國作家索爾茲伯里在《長(zhǎng)征——聞所未聞的故事》中的評(píng)論，“長(zhǎng)征將成為人類堅(jiān)定無畏的豐碑”;證明了法國女學(xué)者西蒙娜·戴博瓦爾在《長(zhǎng)征》中的贊嘆，“長(zhǎng)征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力，就能達(dá)到自己的目的”。艱苦奮斗的作風(fēng)是長(zhǎng)征取得勝利的重要保證，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路不可或缺的品德。這種品德能夠使我們不忘根本站得牢、不移壯志立得住、不忘初心行得遠(yuǎn)。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇三
提出堅(jiān)持“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好理想信念的紅色基因。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信。
發(fā)言稿。
紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”，是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫“紅巖村”。
紅巖精神的科學(xué)命題。
1985年10月14日，時(shí)任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村，深情回顧當(dāng)年的革命歲月，題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名，傳揚(yáng)開去。
1991年4月16日，任中共中央后第一次視察重慶，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館，親筆題詞：“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)?！?0xx年5月，再次視察重慶，發(fā)表了重要講話，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。在新的歷史條件下，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量?！边@段論述，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用。
20xx年10月黨的xx大召開前夕，到重慶考察工作時(shí)作了重要講話，強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召。
中國革命精神中的紅巖精神。
中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時(shí)期，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻(xiàn)了井岡山精神，其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長(zhǎng)征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)出長(zhǎng)征精神，其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，敢于勝利的英雄氣概”。在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻(xiàn)了延安精神，其內(nèi)核是“實(shí)事求是，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時(shí)期，我們黨完成了對(duì)國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)了西柏坡精神，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長(zhǎng)期執(zhí)政的偉大起點(diǎn)。
與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是，以周恩來為代表的中共中央南方局，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大后方，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里，奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就。
在實(shí)踐方面，南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績(jī)：堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性，維護(hù)國共合作，推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭(zhēng)取中間勢(shì)力，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往，為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。
在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
因此，紅巖精神和井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績(jī)相輝映的精神寶庫。
紅巖精神與延安精神。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華，是中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn)。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。
首先，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn)。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。黨在幼年時(shí)期，曾犯過右的和左的錯(cuò)誤，脫離實(shí)際，脫離群眾，所以屢起屢仆，屢仆屢起。遵義會(huì)議以后，我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才有長(zhǎng)征的勝利，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，才有延安精神的形成。周恩來等到重慶，帶來了延安精神，帶來了實(shí)事求是的作風(fēng)，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟，其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn)，是對(duì)延安精神的繼承。
其次，它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特定的歷史階段，但所處的具體環(huán)境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征、精神實(shí)質(zhì)，又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地，而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶，要“出淤泥而不染，同流而不合污”，沒有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性，是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭(zhēng)，在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè)，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的。從這一角度講，紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開展對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的五種革命精神說還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個(gè)意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，將紅船精神提升到中國革命精神之源的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命的實(shí)踐，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的核心特征是敢闖新路。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個(gè)擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐。
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)上明確提出：我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。以此為標(biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是一心為民，我黨倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會(huì)上提出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺踐行一心為民的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的蘇區(qū)干部好作風(fēng)。
長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過概括，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險(xiǎn)，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
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弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇四
井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實(shí)踐中，用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，江澤民所概括的：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[《人民日?qǐng)?bào)》，6月4日]這24個(gè)字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：
井岡山精神是中國革命精神的源頭，長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關(guān)系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系，共性存在于個(gè)性中，個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它同其他革命精神一脈相承，構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長(zhǎng)河，流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，是獨(dú)辟蹊徑的，這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭(zhēng)，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。
井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的十六大報(bào)告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范，中國共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的革命精神，就是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)。
井岡山精神是中國革命精神源頭的依據(jù)：
井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神的源頭，這本是順理成章的事，但有的同志對(duì)“源頭”的說法存疑，認(rèn)為源頭應(yīng)追溯到五四精神，或者19至1927年的大革命精神，對(duì)此，本文稍作分析。
第一，五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端，它高舉了反帝反封建的愛國主義旗幟，一部分最有覺悟的知識(shí)分子也接受了馬克思列寧主義，開始了與工農(nóng)大眾的結(jié)合，從而促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立做了重要的思想準(zhǔn)備。但五四運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為以追求民主和科學(xué)為內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，還不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。
第二，1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，就立即投入革命實(shí)踐，進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，積極參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并在后來以“馬日事變”和“四一二”事變中表現(xiàn)出英勇無畏的革命精神。但大革命時(shí)期是國共合作時(shí)期，革命是以國民黨的旗幟為旗幟，以孫中山的三民主義思想為思想，共產(chǎn)黨人則加入國民黨。直到1927年八一南昌起義，仍然打的是國民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會(huì)議上才提出“國民黨這塊招牌已經(jīng)無用”，“我們應(yīng)該高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。10月秋收起義部隊(duì)上井岡山，就“不是用國民黨的名義，而是用工農(nóng)革命委員會(huì)的名義”，打的是鐮刀斧頭的軍旗，這就是后來鄧小平說的“井岡山打旗幟”成為中國革命的新起點(diǎn)。
第三，大革命時(shí)期，黨還處于幼年時(shí)期，“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題上都沒有經(jīng)驗(yàn)的黨，是對(duì)于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨，是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨?！盵《毛澤東選集》，人民出版社1991年第2版，第2卷第610頁]劉少奇在1941年曾指出：“中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的。數(shù)十萬黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn)，是除聯(lián)共黨外，為世界上任何國家的黨所不及的。然而，中國黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。”[《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第220頁]他還分析說，馬克思主義傳入中國時(shí)，客觀革命形勢(shì)已經(jīng)成熟，要求黨立即以全部力量去從事實(shí)際的革命活動(dòng)，無暇來從事理論研究與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黨在幼年時(shí)期的理論準(zhǔn)備不足，給了教條主義以可乘之機(jī)，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際的指示和俄國革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，幾乎使中國革命陷于絕境。從井岡山斗爭(zhēng)開始，中國共產(chǎn)黨才真正把馬克思主義理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走出一條有中國特色的革命道路，從而開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，才有了革命精神與中國化馬克思主義——毛澤東思想同步產(chǎn)生的土壤和條件。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇五
繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路具有不可替代的作用。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀。
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井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實(shí)踐中，用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，所概括的：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[《xxx》，20xx年6月4日]這24個(gè)字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：
井岡山精神是中國革命精神的源頭，長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關(guān)系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系，共性存在于個(gè)性中，個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它同其他革命精神一脈相承，構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長(zhǎng)河，流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，是獨(dú)辟蹊徑的，這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭(zhēng)，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。
井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的xx大報(bào)告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范，中國共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的革命精神，就是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)?！薄Ｒ蚣t軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
“紅船精神”就是走在時(shí)代前列的精神，也是我們中國共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以“紅船精神”是我們黨革命精神之源，這是因?yàn)椤凹t船精神”是我們黨革命精神的誕生起點(diǎn)、實(shí)踐開篇、動(dòng)力源泉。
一、“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。
回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神，既具有一脈相承的歷史特性，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。
從定義解釋看?！掇o海》對(duì)“革命”作出如下定義：廣義指“推動(dòng)事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會(huì)革命和政治革命”。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個(gè)階段，都形成了能代表時(shí)代現(xiàn)實(shí)的一種又一種獨(dú)特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，無論從定義解釋看，還是從時(shí)間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。
從定義要素看。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個(gè)要素。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次，中國革命的豐富實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個(gè)要素來觀察，1920xx年“五四”運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運(yùn)動(dòng)并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。所以，“五四”運(yùn)動(dòng)更多地表現(xiàn)為思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運(yùn)動(dòng)后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊(yùn)含精神的形象概括，理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。
從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個(gè)革命實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進(jìn)程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”、“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下，沿著紅船航向，走向了井岡山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展。
二、“紅船精神”是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇。
回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要?dú)v史地位，是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。以俄國十月革命和中國“五四”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，加速了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史進(jìn)程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件，為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路。中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是中國早期共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐，并產(chǎn)生令人難以置信的力量，創(chuàng)建了我們的黨。正如鄧小平同志所說：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”。歷史反復(fù)證明，中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國實(shí)際相結(jié)合，同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史，進(jìn)入到20世紀(jì)20xx年代的時(shí)候，到了一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，迫切需要一個(gè)朝氣蓬勃的新生力量，充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是中國工人階級(jí)及其最先進(jìn)的政治代表——中國共產(chǎn)黨。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國家，直至消滅階級(jí)差別”，旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級(jí)政黨及其它剝削階級(jí)政黨最顯著的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn)，就自覺地?fù)?dān)當(dāng)起階級(jí)重任和民族重任，從此中國革命的面目就煥然一新，并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要走社會(huì)主義道路。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，地主階級(jí)洋務(wù)派幻想用資本主義列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”來補(bǔ)搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天，資產(chǎn)階級(jí)維新派幻想通過圣明賢達(dá)的皇帝進(jìn)行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路，資產(chǎn)階級(jí)革命派給中國帶來了民主共和制度，但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國始終走不通。中國共產(chǎn)黨的誕生，給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇，這就是社會(huì)主義道路。盡管后來的歷史表明，在中國建立社會(huì)主義不能走筆直的發(fā)展道路，而必須先進(jìn)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，在取得全國政權(quán)之后才能通過社會(huì)主義改造逐步確立社會(huì)主義制度。然后，這一切認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會(huì)主義才能救中國。
三、“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動(dòng)力源泉。
面向新征程，需要新精神。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程，追根溯源都有著一個(gè)共同的動(dòng)力源泉，那就是“紅船精神”;面向新征程，同樣需要依靠“紅船精神”，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。
擁有首創(chuàng)精神，才能勇于開辟新路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認(rèn)識(shí)到中國國情和中國革命的特殊性，尤其認(rèn)識(shí)到革命沒有現(xiàn)成道路可走，沒有現(xiàn)成模式可循，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中，不斷探索解決，這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國革命實(shí)踐中，激勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識(shí)，沿著紅船航向，根據(jù)實(shí)情，結(jié)合實(shí)際，勇探新路，不斷成功走向了井岡山、延安、西柏坡，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。面向新征程，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚(yáng)首創(chuàng)精神，才能我們思想不斷解放、理論不斷發(fā)展、實(shí)踐不斷創(chuàng)新，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
擁有奮斗精神，才能不斷贏得勝利。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂。在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命，面對(duì)帝國主義和封建主義的強(qiáng)大勢(shì)力，革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血，甚至奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命?這因?yàn)樗麄冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)信共產(chǎn)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)。面對(duì)漫長(zhǎng)的革命歲月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗，但憑著這種與生俱來的奮斗精神，一次又一次戰(zhàn)勝困難，把革命從勝利引向勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤，也是憑著這種奮斗精神，不斷開拓創(chuàng)新，終于找到一條具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程，同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐。
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弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇六
__日，湖北省委常委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”總書記教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷?！闭\然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰，才能時(shí)刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇七
對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。本站小編為大家整理了20xx弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信。
發(fā)言稿。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！泵飨镀呗?長(zhǎng)征》中的詞句，描述了長(zhǎng)征的艱難，贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神。
在中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，我有幸參加了公司組織的“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)的第一段征程。一路走來無論是在長(zhǎng)汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村，還是在上杭縣的古田會(huì)址，這一個(gè)個(gè)歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，讓我在思想上有了很大的提高，可以說是接受了一場(chǎng)生動(dòng)的黨課教育，如同一次黨性教育的心路歷程，讓我心潮澎湃，受益良多。
紅軍長(zhǎng)征第一村中復(fù)村，在作家魏巍的筆下，她是“地球上的紅飄帶”的起點(diǎn);在美國作家索爾茲伯里筆下，她是“前所未有的故事”的開篇;在埃德加?斯諾的筆下，她是“驚心動(dòng)魄的史詩”的卷首。在中復(fù)村紅色講解員深情的話語中，我仿佛置身于那個(gè)年代，身邊是年邁的老母毅然的將全部孩子送上了戰(zhàn)場(chǎng)，無數(shù)的革命戰(zhàn)士以生命為柴燃起的革命之火，由號(hào)角聲、炮火聲、吶喊聲構(gòu)成的紅色樂章，這一切一切震撼著我的靈魂，洗滌著我的心靈，堅(jiān)定著我的信念，給了我更加強(qiáng)大的力量。講解結(jié)束時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，不知不覺中我早已緊握了雙拳，熱淚盈眶。
松毛嶺上的硝煙，長(zhǎng)征的號(hào)角已經(jīng)遠(yuǎn)去。今天，我們?cè)俅巫呓@段歷史，是為了緬懷無數(shù)為中國革命勝利而英勇獻(xiàn)身的英烈們;是為了銘記老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先輩戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，開創(chuàng)黨和中國革命事業(yè)新局面的豐功偉績(jī)。他們的偉大業(yè)績(jī)與日月同輝，與江河同在。
長(zhǎng)征留下的不僅是湘江之戰(zhàn)的悲壯，四渡赤水的智慧，飛奪瀘定橋的神勇，過雪山草地的堅(jiān)毅，吳起鎮(zhèn)的歡騰，更是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的豪情，對(duì)革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念，不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神:不怕犧牲、前赴后繼的精神，勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。長(zhǎng)征精神激勵(lì)著我們，武裝著我們，讓我們的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，讓我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上闊步前行。
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶。號(hào)召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭(zhēng)，"喚起工農(nóng)千百萬"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障;延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會(huì)的歷史走向。
歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過、一塊干"。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展"含金量"。二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對(duì)癥施治，猛藥去疴。
當(dāng)前，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身"。
兩學(xué)一做。
"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。一是樹立群眾觀點(diǎn)，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記"為了誰、依靠誰、我是誰"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國情、煉意志、長(zhǎng)本領(lǐng)、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹?wù)。
為重溫中國共產(chǎn)黨建黨建國的艱辛歷程，體會(huì)新中國的來之不易，今年7月我院思想政治理論課教師進(jìn)行了為期五天的遵義、重慶社會(huì)考察活動(dòng)。先后參觀了息烽集中營、紅軍烈士陵園、遵義會(huì)議會(huì)址等地，每一處革命遺跡，每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念和高尚品質(zhì)，讓我感受到了革命精神的豐富和歷史文化內(nèi)涵的厚重。
革命精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)力支撐。同志強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神”。過去，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在追求獨(dú)立夢(mèng)、解放夢(mèng)過程中所鑄就的系列革命精神，無疑是中國精神在那個(gè)特定時(shí)代的典型呈現(xiàn)。今天，伴隨著革命精神得以誕生的一系列重大革命事件雖然已經(jīng)被永久定格在歷史的長(zhǎng)河中，但在這些革命事件中誕生出來的偉大革命精神，則具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力，能夠跨越歷史的鴻溝，繼續(xù)支撐我們實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。
誕生在貴州大地上的遵義會(huì)議精神，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，是中國共產(chǎn)黨精神歷程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，與紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的精神表征。如果從一個(gè)更大的歷史尺度來看，遵義會(huì)議精神不僅是一種政治精神，更是一種歷史精神、文化精神，是中國共產(chǎn)黨的歷史上、乃至中華民族自近代以來不斷追求獨(dú)立和解放歷程中一筆有著獨(dú)特價(jià)值的精神財(cái)富，早已深深熔鑄在中華民族乃至人類文化的長(zhǎng)河中。弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，必將為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
我們有夢(mèng)想，但往往被習(xí)慣的思維定勢(shì)、固有的思想觀念所禁錮。三十多年的改革開放，使我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但同時(shí)，我們也要重視改革開放過程中存在的一些問題，如信心不足，缺乏敢于爭(zhēng)先的意識(shí);自我滿足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意識(shí);怕?lián)?zé)任，缺乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)等。在此背景下，我們要大力弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神所蘊(yùn)含的實(shí)事求是、敢于批評(píng)、勇于反思精神，并以形象、生動(dòng)、鮮活的方式展示出來，讓我們?cè)诮邮艹绺吒锩竦南炊Y中突破思想的禁錮、實(shí)現(xiàn)思想的解放，以全新的思維、全新的觀念和全新的思路開拓中國美好的明天.
實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要凝聚中國人的力量?！爸袊鴫?mèng)”是每一個(gè)中國人的夢(mèng)，只有將個(gè)人的愿景與中國夢(mèng)結(jié)合起來，并使之成為大眾的共識(shí)和自覺的行動(dòng)，才能凝聚發(fā)展的正能量，為“中國夢(mèng)”匯集強(qiáng)大力量。遙想當(dāng)年，通過以遵義會(huì)議為代表的系列會(huì)議的召開，黨和紅軍進(jìn)一步深化了民主、實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、凝聚了力量，終于走出了困境。我們相信，只要我們弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，解放思想、開放創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗，敢想、敢干、敢擔(dān)當(dāng)，敢闖、敢試、敢突破，就一定能凝聚起全體國民科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力轉(zhuǎn)化為大眾的行動(dòng)力、實(shí)踐力，一定能激勵(lì)全體中華兒女同心構(gòu)筑中國夢(mèng)。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇八
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用。一個(gè)時(shí)期以來，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路，鼓吹所謂“普世價(jià)值”、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對(duì)此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義，切實(shí)用好這一思想武器。
弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時(shí)，要與學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦鳎瑥乃枷肷衔溲b起來，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺。堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇九
22日，湖北省委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！苯虒?dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷?！闭\然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰，才能時(shí)刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十
為引深“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真貫徹省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研講話和市十一屆黨代會(huì)精神，10月26日下午，中心組織機(jī)關(guān)全體干部職工在大會(huì)議室集中召開“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)，會(huì)議由黨總支負(fù)責(zé)人、總經(jīng)理馬保貴主持。
會(huì)上，馬保貴總經(jīng)理首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研座談會(huì)上的重要講話精神，通讀講解了市十一屆黨代會(huì)席小軍書記作的《解放思想、敢作敢當(dāng)、創(chuàng)新發(fā)展、奮發(fā)圖強(qiáng)，為如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而奮斗》的報(bào)告，隨后又對(duì)“太行精神”進(jìn)行了解讀和闡述，太行精神簡(jiǎn)言之就是：“不怕犧牲，不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無私奉獻(xiàn)”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的民族精神，其實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)烈的愛國主義精神和革命英雄主義精神，它與“長(zhǎng)征精神，延安精神”一脈相承，是我國歷史上第一次完善地體現(xiàn)出愛國主義、民族主義和社會(huì)主義三者的內(nèi)在統(tǒng)一，是黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂，具有先進(jìn)性、民族性和實(shí)踐性。
馬保貴強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前我們“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”，務(wù)必要以省委駱惠寧書記在長(zhǎng)治座談會(huì)上講話精神為指引，緊緊圍繞市十一屆黨代會(huì)上確定的目標(biāo)要求，緊密結(jié)合工作實(shí)際，大力發(fā)揚(yáng)太行精神等革命精神，增強(qiáng)文化自信，作為我們來說必須狠抓黨建第一責(zé)任、必須狠抓發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)、必須狠抓職工第一關(guān)切，以安全穩(wěn)定為保障，不斷加強(qiáng)組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，緊緊圍繞“謀遠(yuǎn)、固本、強(qiáng)基+實(shí)干與創(chuàng)新”的發(fā)展理念，抓緊良好的發(fā)展機(jī)遇，建章立制，完善措施，以服務(wù)樹品牌、以品牌增效益、以效益促發(fā)展，做大做強(qiáng)企業(yè)，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧安定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、扎實(shí)工作力爭(zhēng)圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，向上級(jí)和群眾交一份滿意答卷。
接著他對(duì)中心1—9月份經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況進(jìn)行了通報(bào)，1—9月經(jīng)營收入完成3894.47萬元，同比增加22.36%，稅金65.93萬元，同比增加55.24%，實(shí)現(xiàn)利潤66.58萬元，同比增效216.94萬元，經(jīng)營狀況超出預(yù)期，成績(jī)?nèi)〉檬侨w干部職工上下一心、齊抓共管、共同拼搏、辛勤奉獻(xiàn)的結(jié)果。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚(yáng)“太行精神”，進(jìn)一步增強(qiáng)太行兒女的文化自信，以昂揚(yáng)的工作激情投身押運(yùn)事業(yè)，圓滿完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。
最后，與會(huì)同志以“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”為主題，結(jié)合各自工作，暢談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)，提高了自信。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十一
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能解除制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十二
在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國精神，凝練中國共識(shí)，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十三
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“。
兩學(xué)一做。
”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國精神，凝練中國共識(shí)，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀。
同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”。
大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品格，已浸潤于每個(gè)中國人心中，成為百姓日用而不覺的價(jià)值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā)，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放、反對(duì)帝國主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng)。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國計(jì)民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問題，探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大課題，提出體現(xiàn)中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。面向未來，就是準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì)，揭示我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國民文化意識(shí)、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開“弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信”專題研討會(huì)。局黨組書記、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。
宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕犧牲、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺。二是要自覺用太行精神來指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話精神緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十四
xx日，湖北省委常委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”總書記教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷。”誠然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰，才能時(shí)刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十五
9月1日，中共中央黨校舉行了20xx年秋季學(xué)期開學(xué)典禮。中共中央政治局、中央黨校校長(zhǎng)出席并講話，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)定文化自信、強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)中華文化繁榮興盛，匯聚實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
堅(jiān)定文化自信，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺，彰顯了我們黨鮮明的文化立場(chǎng)，進(jìn)一步凸顯了文化在中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局中的重要地位，把我們黨對(duì)文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升一個(gè)新的境界。文化自信是支撐“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)，是一個(gè)國家，一個(gè)民族，的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。
堅(jiān)定文化自信，是有充分理由的，關(guān)鍵是要看到我們深厚的文化根脈和獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。生生不息乃中華文化之優(yōu)勢(shì)。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的精氣神，是走好中國道路的精神支撐。寶貴的文化資源，鑄就了中華民族持久而強(qiáng)大的凝聚力和向心力，滋養(yǎng)著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，是應(yīng)當(dāng)很好堅(jiān)守的精神高地，是我們保持文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。
堅(jiān)定文化自信，是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，也就是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。文化自信歷來就伴隨著國家、民族、人類、個(gè)人從事的一切活動(dòng)，成為弘揚(yáng)和激勵(lì)奮斗者取得勝利的精神食糧，引導(dǎo)和鼓舞著人們，從一個(gè)時(shí)代奔向另一個(gè)時(shí)代。要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，把“不忘本來、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實(shí)到文化建設(shè)各個(gè)方面。
文化是人各項(xiàng)活動(dòng)里面的基因，是我們的精神家園，也是我們的傳統(tǒng)。文化自信內(nèi)存于心，必將影響深遠(yuǎn)。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家和一個(gè)政黨對(duì)自身稟賦和文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的信心。中國文化從古代文化到現(xiàn)代文化，都成為民族振興，社會(huì)前行的進(jìn)軍號(hào)角，成為滋養(yǎng)人類社會(huì)發(fā)展的陽光雨露，規(guī)范和教育著人們。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十六
雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀(jì)念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、七里坪長(zhǎng)勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑下，我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對(duì)鮮艷的黨旗，在紀(jì)念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會(huì)感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀(jì)念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個(gè)個(gè)鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動(dòng)的黨史教材。現(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月?？粗鷦?dòng)的歷史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對(duì)紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)。一個(gè)個(gè)感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識(shí)有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史就是一部中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚(yáng)革命精神。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅(jiān)韌，發(fā)奮圖強(qiáng)，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進(jìn)行艱苦卓盡的革命斗爭(zhēng)，為中國革命的偉大事業(yè)獻(xiàn)出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場(chǎng);媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場(chǎng)勇敢就義，真是感天動(dòng)地。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻(xiàn)精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊(cè)，光照千秋。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
作為審計(jì)戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對(duì)困難和壓力時(shí)，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長(zhǎng)在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時(shí)刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)樸素、誠實(shí)、勇敢、堅(jiān)毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進(jìn)審計(jì)工作中，因此，我們要思考工作、做細(xì)工作、創(chuàng)新工作，不繼推進(jìn)工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動(dòng)者。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十七
長(zhǎng)治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來，長(zhǎng)治市堅(jiān)持以太行精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅游開發(fā)、道德實(shí)踐等各種傳承活動(dòng)，有效凝聚全民共識(shí)，努力擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，有力推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入開展。
一、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ)。
長(zhǎng)治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅(jiān)持從理論研究入手，對(duì)太行精神的深刻內(nèi)涵、形成背景、發(fā)展歷程、實(shí)踐特色、時(shí)代特征、當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了全方位的理論探討。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大問題,邀請(qǐng)專家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行專題解讀，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實(shí)踐的結(jié)合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會(huì)。邀請(qǐng)八路軍將帥子女、國內(nèi)黨史軍史專家圍繞太行精神開展學(xué)術(shù)研討,近年來，全市舉辦專題研討會(huì)8次，200多名專家學(xué)者參加，形成理論成果500多篇，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》等各類理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會(huì)、勞模文化研究會(huì)、雪芳精神研究會(huì)、紀(jì)蘭精神研究會(huì)等各類社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)太行精神理論研究工作蓬勃展開。
二、加強(qiáng)宣傳教育，構(gòu)建精神支撐。
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會(huì)宣傳等各個(gè)方面，推動(dòng)太行精神內(nèi)化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站開辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節(jié)目，組織新聞?dòng)浾唛_展采風(fēng)活動(dòng)，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果、生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實(shí)題材，組織藝術(shù)創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽》、戲劇《申紀(jì)蘭》、文學(xué)紀(jì)實(shí)《旗幟下的實(shí)踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動(dòng)再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會(huì)宣傳。結(jié)合重大活動(dòng)、重大節(jié)日、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動(dòng)，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國巡展，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長(zhǎng)廊、八路軍風(fēng)情一條街、勞模文化廣場(chǎng)等，將太行精神宣傳融入社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。
三、開發(fā)紅色旅游，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。
發(fā)揮長(zhǎng)治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃，加大投入，打造精品，強(qiáng)化營銷，不斷加快紅色旅游開發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播先進(jìn)文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對(duì)境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開發(fā)，打包推出旅游路線，精心設(shè)計(jì)推出長(zhǎng)治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產(chǎn)品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)?；⒓夯l(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個(gè)紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛國主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀(jì)念堂和新中國第一個(gè)紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)。開發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目，同時(shí)對(duì)全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開發(fā)性建設(shè)。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動(dòng)，推出了大型實(shí)景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。
四、開展主題實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚。
圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計(jì)載體，吸引群眾參與，先后組織開展了五類大型主題實(shí)踐活動(dòng)。一是開展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動(dòng)。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動(dòng)，參與人數(shù)100多萬人次。二是開展“講道德、做好人”主題活動(dòng)。堅(jiān)持不懈開展長(zhǎng)治好人和道德模范評(píng)選推薦活動(dòng)，涌現(xiàn)出了國家和省級(jí)道德模范及提名獎(jiǎng)25人、中國好人26名、市級(jí)道德模范30人、長(zhǎng)治好人20xx0多名。三是開展“關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”主題活動(dòng)。精心組織開展學(xué)雷鋒、關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛農(nóng)民工、關(guān)愛留守兒童等各類志愿服務(wù)活動(dòng)，全市志愿服務(wù)組織470多個(gè)、注冊(cè)志愿者5萬多人。四是開展“爭(zhēng)做美德少年”主題活動(dòng)。組織開展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”、紅色經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭英烈等活動(dòng)，推動(dòng)全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市。五是開展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動(dòng)。在全市各行各業(yè)中廣泛開展向申紀(jì)蘭、段愛平學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)全市上下形成了人人爭(zhēng)先進(jìn)、行行有標(biāo)兵、學(xué)習(xí)有榜樣、趕超有目標(biāo)的生動(dòng)局面。
五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時(shí)代光芒。
堅(jiān)持創(chuàng)新工作理念，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，充分展現(xiàn)太行精神的時(shí)代光芒。一是推進(jìn)愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項(xiàng)目，融入高科技元素，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館，在國內(nèi)首次以半景畫形式，運(yùn)用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢(shì)與壯烈情景，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發(fā)體驗(yàn)式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園，真實(shí)還原抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍生活、生產(chǎn)、工作、娛樂的歷史場(chǎng)景，設(shè)置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍、打一場(chǎng)游擊戰(zhàn)等活動(dòng)項(xiàng)目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和艱苦的革命歲月。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門戶網(wǎng)站，通過音像、視頻、動(dòng)畫、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動(dòng)態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務(wù)，講好紅色故事，傳播長(zhǎng)治聲音，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾、深入人心。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇一
演講可以直接提出我想談的問題和我對(duì)這些問題的看法，然后解釋原因，最后根據(jù)開頭對(duì)全文做一個(gè)簡(jiǎn)明的總結(jié)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵(lì)長(zhǎng)治人民勇敢前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)消除貧困和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的旅程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，繼承太行精神，從中吸進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化是從堅(jiān)定的理想信念開始，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會(huì)得軟骨病。今日，我們要面對(duì)四險(xiǎn)和四大考驗(yàn)，堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨建面臨諸多前所未有的新形勢(shì)新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加銳利地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化是克服困難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補(bǔ)充短板三降一補(bǔ)，大力推進(jìn)供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅(jiān)定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章。
掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā)，堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。
文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長(zhǎng)治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期，脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān)，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，干好工作。
習(xí)總書記五年前來陜考察時(shí)指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財(cái)富;總書記今年來陜考察時(shí),再次強(qiáng)調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時(shí)期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的"駱駝精神"。
總書記提出,要弘揚(yáng)延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)延安精神內(nèi)涵，堅(jiān)定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義偉大夢(mèng)想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
弘揚(yáng)延安精神，要堅(jiān)定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅(jiān)定信仰，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
弘揚(yáng)延安精神，要敢于自我革命。批評(píng)和自我批評(píng)是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn)，也是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。新時(shí)期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評(píng)和自我批評(píng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚(yáng)整風(fēng)精神，切實(shí)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)有效武器，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負(fù)黨和人民。
弘揚(yáng)延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定、為人民擔(dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，時(shí)刻保持頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，善作善成。
弘揚(yáng)延安精神，要發(fā)揚(yáng)勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā)，堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。
文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長(zhǎng)治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期，脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān)，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，干好工作。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵(lì)長(zhǎng)治人民勇敢前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)消除貧困和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的旅程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，繼承太行精神，從中吸進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化是從堅(jiān)定的理想信念開始，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會(huì)得軟骨病。今日，我們要面對(duì)四險(xiǎn)和四大考驗(yàn)，堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨建面臨諸多前所未有的新形勢(shì)新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加銳利地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化是克服困難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補(bǔ)充短板三降一補(bǔ)，大力推進(jìn)供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅(jiān)定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章。
掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
感受紅色經(jīng)典，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛，我們要以老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦奮斗，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神。
在90多年革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化。紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等，是中國共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征。正因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用。一個(gè)時(shí)期以來，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路，鼓吹所謂“普世價(jià)值”、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對(duì)此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義，切實(shí)用好這一思想武器。
弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時(shí)，要與學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺。堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持從改革大局出發(fā)，堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。
文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長(zhǎng)治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期，脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長(zhǎng)極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān)，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，干好工作。
雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀(jì)念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、七里坪長(zhǎng)勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑下，我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對(duì)鮮艷的黨旗，在紀(jì)念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會(huì)感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀(jì)念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個(gè)個(gè)鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動(dòng)的黨史教材?，F(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月?？粗鷦?dòng)的歷史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對(duì)紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)。一個(gè)個(gè)感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識(shí)有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史就是一部中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚(yáng)革命精神。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅(jiān)韌，發(fā)奮圖強(qiáng)，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進(jìn)行艱苦卓盡的革命斗爭(zhēng)，為中國革命的偉大事業(yè)獻(xiàn)出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場(chǎng);媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場(chǎng)勇敢就義，真是感天動(dòng)地。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻(xiàn)精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊(cè)，光照千秋。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
作為審計(jì)戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對(duì)困難和壓力時(shí)，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長(zhǎng)在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時(shí)刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)樸素、誠實(shí)、勇敢、堅(jiān)毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進(jìn)審計(jì)工作中，因此，我們要思考工作、做細(xì)工作、創(chuàng)新工作，不繼推進(jìn)工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動(dòng)者。
習(xí)總書記五年前來陜考察時(shí)指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財(cái)富;總書記今年來陜考察時(shí),再次強(qiáng)調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時(shí)期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的"駱駝精神"。
總書記提出,要弘揚(yáng)延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)延安精神內(nèi)涵，堅(jiān)定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義偉大夢(mèng)想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
弘揚(yáng)延安精神，要堅(jiān)定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅(jiān)定信仰，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
弘揚(yáng)延安精神，要敢于自我革命。批評(píng)和自我批評(píng)是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn)，也是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。新時(shí)期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評(píng)和自我批評(píng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚(yáng)整風(fēng)精神，切實(shí)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)有效武器，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負(fù)黨和人民。
弘揚(yáng)延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定、為人民擔(dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，時(shí)刻保持頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，善作善成。
弘揚(yáng)延安精神，要發(fā)揚(yáng)勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇二
80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長(zhǎng)征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。紅軍長(zhǎng)征鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神在中國共產(chǎn)黨革命精神長(zhǎng)河中具有承上啟下的重要作用。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，對(duì)于深刻理解和貫徹落實(shí)在“七一”重要講話中關(guān)于堅(jiān)定文化自信的重要論述具有重大意義。
繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是科學(xué)把握紅色文化體系的需要，有助于夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。
紅色文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生于血與火的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，并延續(xù)至今，是一個(gè)博大精深的思想文化體系。由于各個(gè)歷史階段的條件、性質(zhì)和任務(wù)不同，紅色文化在發(fā)生、發(fā)展的過程中，在本質(zhì)精髓上一脈相承，在表現(xiàn)形式和載體上豐富多樣。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育而生的長(zhǎng)征精神是紅色文化體系中的光輝坐標(biāo)之一。
長(zhǎng)征精神一方面繼承了八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神中諸如堅(jiān)定信念、聽黨指揮、清廉為民、艱苦奮斗、敢為人先、敢闖新路等優(yōu)秀品質(zhì);一方面又啟迪了延安精神、西柏坡精神等，對(duì)形成內(nèi)容完整、邏輯縝密的紅色文化體系產(chǎn)生了特殊作用。從途徑14個(gè)省，翻雪山過草地、斬關(guān)奪隘，與圍追堵截的國民黨軍隊(duì)殊死搏斗，到啃樹皮、吃野菜，戰(zhàn)勝極端惡劣的自然環(huán)境和饑寒傷病，長(zhǎng)征將紅色文化中堅(jiān)定信念的精髓予以發(fā)揚(yáng)光大;從遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，到與張國燾分裂黨和紅軍的活動(dòng)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，長(zhǎng)征將紅色文化中聽黨指揮的信條予以發(fā)揚(yáng)光大;從長(zhǎng)征伊始就明令“嚴(yán)格執(zhí)行階級(jí)路線，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益”，到高舉抗日救亡的旗幟，提出北上抗日的政治主張，我們黨把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，將紅色文化中清廉為民的宗旨予以發(fā)揚(yáng)光大……可見，長(zhǎng)征精神為建立健全紅色文化體系作出了巨大貢獻(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展史上樹起了一座豐碑。長(zhǎng)征精神既是我們黨取得新民主主義革命勝利的強(qiáng)大思想武器和精神動(dòng)力，也是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神支柱。
中國共產(chǎn)黨之所以有堅(jiān)定的文化自信，是因?yàn)橛兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，有血與火鑄成的紅色文化，有社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)。指出，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。由長(zhǎng)征鑄成的長(zhǎng)征精神，是探究文化自信緣由的一個(gè)窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰顯紅色文化價(jià)值的一面旗幟。
長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人信仰共產(chǎn)主義、不畏強(qiáng)暴和不怕犧牲的寫照。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍由8.6萬人銳減至3萬人，受傷被俘的紅34師師長(zhǎng)陳樹湘在扯斷自己的腸子后壯烈犧牲;在法國傳教士薄復(fù)禮的筆下有“一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論”的場(chǎng)景。長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人愛國愛民、勇于擔(dān)當(dāng)和顧全大局胸懷的展示。長(zhǎng)征期間，中國處于內(nèi)憂外患之中，階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳復(fù)雜、交織纏繞，我們黨卻在最艱難的時(shí)候，以民族利益為重，高揚(yáng)北上抗日的大旗。長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人知恥后勇、敢為人先、敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)的再現(xiàn)。在長(zhǎng)征路上，我們黨召開遵義會(huì)議，結(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人牢記黨的宗旨、踐行群眾路線的具體體現(xiàn)。長(zhǎng)征既是一場(chǎng)與國民黨軍隊(duì)真槍實(shí)彈的較量，又是一次與國民黨政府爭(zhēng)取民心的博弈。長(zhǎng)征中，紅軍每到一地，都深入宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，打土豪、分糧食、廢苛捐，嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持;國民黨和白軍則軍紀(jì)渙散、盤剝百姓，失道寡助。長(zhǎng)征精神是一代共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、抓住機(jī)遇，將反法西斯的中國力量壯大為一支爭(zhēng)取世界和平重要力量的升華。在遭受日本帝國主義侵略的背景下進(jìn)行的長(zhǎng)征中，我們黨始終以謀求國家獨(dú)立和民族生存為己任，把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起，把長(zhǎng)征前進(jìn)的大方向與建立抗日的前沿陣地聯(lián)系在一起，以長(zhǎng)征的勝利推動(dòng)中國革命轉(zhuǎn)危為安。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的長(zhǎng)征精神，是我們黨在新民主主義革命中產(chǎn)生的先進(jìn)文化，遵循了人類文明的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了最廣大人民的根本利益。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有助于增添文化自信的底氣，是堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神和凝集中國力量的迫切需要，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，也是繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
在寧夏考察時(shí)要求我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好長(zhǎng)征精神，并強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新長(zhǎng)征要持續(xù)接力、長(zhǎng)期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路具有不可替代的作用。
要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。革命理想高于天。紅軍長(zhǎng)征呈現(xiàn)了一幅氣壯山河的歷史畫卷：有平均每三百米就倒下一名戰(zhàn)士的紀(jì)錄;有凍死的紅軍戰(zhàn)士仍緊握黨證和一塊銀元黨費(fèi)的場(chǎng)面;有瀘定橋上22名勇士冒著槍林彈雨攀鏈沖鋒的身影;還有張聞天“沒有理想，紅軍連一千里都走不了”這一發(fā)自肺腑的話語;等等。堅(jiān)定的理想信念是長(zhǎng)征取得勝利的關(guān)鍵所在，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路不可或缺的精神支撐。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，將促使我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放中保持旺盛的革命激情和力量。
要弘揚(yáng)大無畏的英雄氣概和堅(jiān)定正義事業(yè)必勝的信念。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！遍L(zhǎng)征期間，武器簡(jiǎn)陋的紅軍將士始終處在數(shù)十倍于己的敵人追擊、堵截與合圍中，遭遇四百場(chǎng)以上的戰(zhàn)斗，平均每三天就要發(fā)生一次激烈的戰(zhàn)斗……斯諾在《西行漫記》中指出，長(zhǎng)征是“震驚世界的行軍”。大無畏的英雄氣概和堅(jiān)定正義事業(yè)必勝的信念是長(zhǎng)征取得勝利的保障，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路不可或缺的品質(zhì)。這種品質(zhì)能夠使我們?cè)诶щy的時(shí)候看到光明、在曲折的局面里得到勇氣、在失敗的逆境中振奮前行。
要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)?！翱嗖豢啵胂腴L(zhǎng)征兩萬五。”長(zhǎng)征途中，紅軍沒有飛機(jī)和足夠的槍支彈藥，缺醫(yī)少藥，溫飽問題都不能解決，卻在極其艱難的自然和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，開辟了中國革命繼往開來的光明道路。紅軍中傳唱的“牛皮腰帶三尺長(zhǎng)，草地荒原好干糧。開水煮來別有味，野火燒熟分外香。一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多，留下一段戰(zhàn)友嘗”的《牛皮腰帶歌》，恰好證明了美國作家索爾茲伯里在《長(zhǎng)征——聞所未聞的故事》中的評(píng)論，“長(zhǎng)征將成為人類堅(jiān)定無畏的豐碑”;證明了法國女學(xué)者西蒙娜·戴博瓦爾在《長(zhǎng)征》中的贊嘆，“長(zhǎng)征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力，就能達(dá)到自己的目的”。艱苦奮斗的作風(fēng)是長(zhǎng)征取得勝利的重要保證，也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路不可或缺的品德。這種品德能夠使我們不忘根本站得牢、不移壯志立得住、不忘初心行得遠(yuǎn)。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇三
提出堅(jiān)持“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好理想信念的紅色基因。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信。
發(fā)言稿。
紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”，是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫“紅巖村”。
紅巖精神的科學(xué)命題。
1985年10月14日，時(shí)任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村，深情回顧當(dāng)年的革命歲月，題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名，傳揚(yáng)開去。
1991年4月16日，任中共中央后第一次視察重慶，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館，親筆題詞：“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)?！?0xx年5月，再次視察重慶，發(fā)表了重要講話，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。在新的歷史條件下，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量?！边@段論述，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用。
20xx年10月黨的xx大召開前夕，到重慶考察工作時(shí)作了重要講話，強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召。
中國革命精神中的紅巖精神。
中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時(shí)期，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻(xiàn)了井岡山精神，其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長(zhǎng)征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)出長(zhǎng)征精神，其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，敢于勝利的英雄氣概”。在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻(xiàn)了延安精神，其內(nèi)核是“實(shí)事求是，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時(shí)期，我們黨完成了對(duì)國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)了西柏坡精神，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長(zhǎng)期執(zhí)政的偉大起點(diǎn)。
與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是，以周恩來為代表的中共中央南方局，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大后方，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里，奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就。
在實(shí)踐方面，南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績(jī)：堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性，維護(hù)國共合作，推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭(zhēng)取中間勢(shì)力，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往，為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。
在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
因此，紅巖精神和井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績(jī)相輝映的精神寶庫。
紅巖精神與延安精神。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華，是中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn)。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。
首先，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn)。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。黨在幼年時(shí)期，曾犯過右的和左的錯(cuò)誤，脫離實(shí)際，脫離群眾，所以屢起屢仆，屢仆屢起。遵義會(huì)議以后，我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才有長(zhǎng)征的勝利，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，才有延安精神的形成。周恩來等到重慶，帶來了延安精神，帶來了實(shí)事求是的作風(fēng)，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟，其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn)，是對(duì)延安精神的繼承。
其次，它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特定的歷史階段，但所處的具體環(huán)境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征、精神實(shí)質(zhì)，又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地，而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶，要“出淤泥而不染，同流而不合污”，沒有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性，是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭(zhēng)，在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè)，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的。從這一角度講，紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開展對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的五種革命精神說還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個(gè)意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，將紅船精神提升到中國革命精神之源的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命的實(shí)踐，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的核心特征是敢闖新路。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個(gè)擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐。
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)上明確提出：我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。以此為標(biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是一心為民，我黨倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會(huì)上提出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺踐行一心為民的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的蘇區(qū)干部好作風(fēng)。
長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過概括，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險(xiǎn)，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
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弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇四
井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實(shí)踐中，用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，江澤民所概括的：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[《人民日?qǐng)?bào)》，6月4日]這24個(gè)字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：
井岡山精神是中國革命精神的源頭，長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關(guān)系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系，共性存在于個(gè)性中，個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它同其他革命精神一脈相承，構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長(zhǎng)河，流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，是獨(dú)辟蹊徑的，這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭(zhēng)，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。
井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的十六大報(bào)告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范，中國共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的革命精神，就是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)。
井岡山精神是中國革命精神源頭的依據(jù)：
井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神的源頭，這本是順理成章的事，但有的同志對(duì)“源頭”的說法存疑，認(rèn)為源頭應(yīng)追溯到五四精神，或者19至1927年的大革命精神，對(duì)此，本文稍作分析。
第一，五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端，它高舉了反帝反封建的愛國主義旗幟，一部分最有覺悟的知識(shí)分子也接受了馬克思列寧主義，開始了與工農(nóng)大眾的結(jié)合，從而促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立做了重要的思想準(zhǔn)備。但五四運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為以追求民主和科學(xué)為內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，還不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。
第二，1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，就立即投入革命實(shí)踐，進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，積極參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并在后來以“馬日事變”和“四一二”事變中表現(xiàn)出英勇無畏的革命精神。但大革命時(shí)期是國共合作時(shí)期，革命是以國民黨的旗幟為旗幟，以孫中山的三民主義思想為思想，共產(chǎn)黨人則加入國民黨。直到1927年八一南昌起義，仍然打的是國民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會(huì)議上才提出“國民黨這塊招牌已經(jīng)無用”，“我們應(yīng)該高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。10月秋收起義部隊(duì)上井岡山，就“不是用國民黨的名義，而是用工農(nóng)革命委員會(huì)的名義”，打的是鐮刀斧頭的軍旗，這就是后來鄧小平說的“井岡山打旗幟”成為中國革命的新起點(diǎn)。
第三，大革命時(shí)期，黨還處于幼年時(shí)期，“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題上都沒有經(jīng)驗(yàn)的黨，是對(duì)于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨，是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨?！盵《毛澤東選集》，人民出版社1991年第2版，第2卷第610頁]劉少奇在1941年曾指出：“中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的。數(shù)十萬黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn)，是除聯(lián)共黨外，為世界上任何國家的黨所不及的。然而，中國黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。”[《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第220頁]他還分析說，馬克思主義傳入中國時(shí)，客觀革命形勢(shì)已經(jīng)成熟，要求黨立即以全部力量去從事實(shí)際的革命活動(dòng)，無暇來從事理論研究與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黨在幼年時(shí)期的理論準(zhǔn)備不足，給了教條主義以可乘之機(jī)，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際的指示和俄國革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，幾乎使中國革命陷于絕境。從井岡山斗爭(zhēng)開始，中國共產(chǎn)黨才真正把馬克思主義理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走出一條有中國特色的革命道路，從而開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，才有了革命精神與中國化馬克思主義——毛澤東思想同步產(chǎn)生的土壤和條件。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇五
繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)文化自信、走好新的長(zhǎng)征路具有不可替代的作用。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
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井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實(shí)踐中，用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，所概括的：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[《xxx》，20xx年6月4日]這24個(gè)字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：
井岡山精神是中國革命精神的源頭，長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關(guān)系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系，共性存在于個(gè)性中，個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它同其他革命精神一脈相承，構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長(zhǎng)河，流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，是獨(dú)辟蹊徑的，這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭(zhēng)，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。
井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的xx大報(bào)告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范，中國共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的革命精神，就是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)?！薄Ｒ蚣t軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
“紅船精神”就是走在時(shí)代前列的精神，也是我們中國共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以“紅船精神”是我們黨革命精神之源，這是因?yàn)椤凹t船精神”是我們黨革命精神的誕生起點(diǎn)、實(shí)踐開篇、動(dòng)力源泉。
一、“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。
回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神，既具有一脈相承的歷史特性，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。
從定義解釋看?！掇o海》對(duì)“革命”作出如下定義：廣義指“推動(dòng)事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會(huì)革命和政治革命”。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個(gè)階段，都形成了能代表時(shí)代現(xiàn)實(shí)的一種又一種獨(dú)特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，無論從定義解釋看，還是從時(shí)間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。
從定義要素看。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個(gè)要素。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次，中國革命的豐富實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個(gè)要素來觀察，1920xx年“五四”運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運(yùn)動(dòng)并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。所以，“五四”運(yùn)動(dòng)更多地表現(xiàn)為思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運(yùn)動(dòng)后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊(yùn)含精神的形象概括，理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。
從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個(gè)革命實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進(jìn)程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”、“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下，沿著紅船航向，走向了井岡山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展。
二、“紅船精神”是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇。
回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要?dú)v史地位，是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。以俄國十月革命和中國“五四”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，加速了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史進(jìn)程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件，為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路。中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是中國早期共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐，并產(chǎn)生令人難以置信的力量，創(chuàng)建了我們的黨。正如鄧小平同志所說：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”。歷史反復(fù)證明，中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國實(shí)際相結(jié)合，同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史，進(jìn)入到20世紀(jì)20xx年代的時(shí)候，到了一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，迫切需要一個(gè)朝氣蓬勃的新生力量，充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是中國工人階級(jí)及其最先進(jìn)的政治代表——中國共產(chǎn)黨。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國家，直至消滅階級(jí)差別”，旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級(jí)政黨及其它剝削階級(jí)政黨最顯著的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn)，就自覺地?fù)?dān)當(dāng)起階級(jí)重任和民族重任，從此中國革命的面目就煥然一新，并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。
“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要走社會(huì)主義道路。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，地主階級(jí)洋務(wù)派幻想用資本主義列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”來補(bǔ)搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天，資產(chǎn)階級(jí)維新派幻想通過圣明賢達(dá)的皇帝進(jìn)行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路，資產(chǎn)階級(jí)革命派給中國帶來了民主共和制度，但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國始終走不通。中國共產(chǎn)黨的誕生，給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇，這就是社會(huì)主義道路。盡管后來的歷史表明，在中國建立社會(huì)主義不能走筆直的發(fā)展道路，而必須先進(jìn)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，在取得全國政權(quán)之后才能通過社會(huì)主義改造逐步確立社會(huì)主義制度。然后，這一切認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會(huì)主義才能救中國。
三、“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動(dòng)力源泉。
面向新征程，需要新精神。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程，追根溯源都有著一個(gè)共同的動(dòng)力源泉，那就是“紅船精神”;面向新征程，同樣需要依靠“紅船精神”，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。
擁有首創(chuàng)精神，才能勇于開辟新路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認(rèn)識(shí)到中國國情和中國革命的特殊性，尤其認(rèn)識(shí)到革命沒有現(xiàn)成道路可走，沒有現(xiàn)成模式可循，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中，不斷探索解決，這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國革命實(shí)踐中，激勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識(shí)，沿著紅船航向，根據(jù)實(shí)情，結(jié)合實(shí)際，勇探新路，不斷成功走向了井岡山、延安、西柏坡，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。面向新征程，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚(yáng)首創(chuàng)精神，才能我們思想不斷解放、理論不斷發(fā)展、實(shí)踐不斷創(chuàng)新，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
擁有奮斗精神，才能不斷贏得勝利。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂。在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命，面對(duì)帝國主義和封建主義的強(qiáng)大勢(shì)力，革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血，甚至奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命?這因?yàn)樗麄冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)信共產(chǎn)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)。面對(duì)漫長(zhǎng)的革命歲月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗，但憑著這種與生俱來的奮斗精神，一次又一次戰(zhàn)勝困難，把革命從勝利引向勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤，也是憑著這種奮斗精神，不斷開拓創(chuàng)新，終于找到一條具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程，同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐。
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弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇六
__日，湖北省委常委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”總書記教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷?！闭\然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰，才能時(shí)刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇七
對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。本站小編為大家整理了20xx弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信。
發(fā)言稿。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！泵飨镀呗?長(zhǎng)征》中的詞句，描述了長(zhǎng)征的艱難，贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神。
在中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，我有幸參加了公司組織的“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)的第一段征程。一路走來無論是在長(zhǎng)汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村，還是在上杭縣的古田會(huì)址，這一個(gè)個(gè)歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，讓我在思想上有了很大的提高，可以說是接受了一場(chǎng)生動(dòng)的黨課教育，如同一次黨性教育的心路歷程，讓我心潮澎湃，受益良多。
紅軍長(zhǎng)征第一村中復(fù)村，在作家魏巍的筆下，她是“地球上的紅飄帶”的起點(diǎn);在美國作家索爾茲伯里筆下，她是“前所未有的故事”的開篇;在埃德加?斯諾的筆下，她是“驚心動(dòng)魄的史詩”的卷首。在中復(fù)村紅色講解員深情的話語中，我仿佛置身于那個(gè)年代，身邊是年邁的老母毅然的將全部孩子送上了戰(zhàn)場(chǎng)，無數(shù)的革命戰(zhàn)士以生命為柴燃起的革命之火，由號(hào)角聲、炮火聲、吶喊聲構(gòu)成的紅色樂章，這一切一切震撼著我的靈魂，洗滌著我的心靈，堅(jiān)定著我的信念，給了我更加強(qiáng)大的力量。講解結(jié)束時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，不知不覺中我早已緊握了雙拳，熱淚盈眶。
松毛嶺上的硝煙，長(zhǎng)征的號(hào)角已經(jīng)遠(yuǎn)去。今天，我們?cè)俅巫呓@段歷史，是為了緬懷無數(shù)為中國革命勝利而英勇獻(xiàn)身的英烈們;是為了銘記老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先輩戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，開創(chuàng)黨和中國革命事業(yè)新局面的豐功偉績(jī)。他們的偉大業(yè)績(jī)與日月同輝，與江河同在。
長(zhǎng)征留下的不僅是湘江之戰(zhàn)的悲壯，四渡赤水的智慧，飛奪瀘定橋的神勇，過雪山草地的堅(jiān)毅，吳起鎮(zhèn)的歡騰，更是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的豪情，對(duì)革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念，不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神:不怕犧牲、前赴后繼的精神，勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。長(zhǎng)征精神激勵(lì)著我們，武裝著我們，讓我們的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，讓我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上闊步前行。
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶。號(hào)召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭(zhēng)，"喚起工農(nóng)千百萬"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障;延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會(huì)的歷史走向。
歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過、一塊干"。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展"含金量"。二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對(duì)癥施治，猛藥去疴。
當(dāng)前，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身"。
兩學(xué)一做。
"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。一是樹立群眾觀點(diǎn)，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記"為了誰、依靠誰、我是誰"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國情、煉意志、長(zhǎng)本領(lǐng)、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹?wù)。
為重溫中國共產(chǎn)黨建黨建國的艱辛歷程，體會(huì)新中國的來之不易，今年7月我院思想政治理論課教師進(jìn)行了為期五天的遵義、重慶社會(huì)考察活動(dòng)。先后參觀了息烽集中營、紅軍烈士陵園、遵義會(huì)議會(huì)址等地，每一處革命遺跡，每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念和高尚品質(zhì)，讓我感受到了革命精神的豐富和歷史文化內(nèi)涵的厚重。
革命精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)力支撐。同志強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神”。過去，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在追求獨(dú)立夢(mèng)、解放夢(mèng)過程中所鑄就的系列革命精神，無疑是中國精神在那個(gè)特定時(shí)代的典型呈現(xiàn)。今天，伴隨著革命精神得以誕生的一系列重大革命事件雖然已經(jīng)被永久定格在歷史的長(zhǎng)河中，但在這些革命事件中誕生出來的偉大革命精神，則具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力，能夠跨越歷史的鴻溝，繼續(xù)支撐我們實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。
誕生在貴州大地上的遵義會(huì)議精神，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，是中國共產(chǎn)黨精神歷程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，與紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的精神表征。如果從一個(gè)更大的歷史尺度來看，遵義會(huì)議精神不僅是一種政治精神，更是一種歷史精神、文化精神，是中國共產(chǎn)黨的歷史上、乃至中華民族自近代以來不斷追求獨(dú)立和解放歷程中一筆有著獨(dú)特價(jià)值的精神財(cái)富，早已深深熔鑄在中華民族乃至人類文化的長(zhǎng)河中。弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，必將為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
我們有夢(mèng)想，但往往被習(xí)慣的思維定勢(shì)、固有的思想觀念所禁錮。三十多年的改革開放，使我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但同時(shí)，我們也要重視改革開放過程中存在的一些問題，如信心不足，缺乏敢于爭(zhēng)先的意識(shí);自我滿足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意識(shí);怕?lián)?zé)任，缺乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)等。在此背景下，我們要大力弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神所蘊(yùn)含的實(shí)事求是、敢于批評(píng)、勇于反思精神，并以形象、生動(dòng)、鮮活的方式展示出來，讓我們?cè)诮邮艹绺吒锩竦南炊Y中突破思想的禁錮、實(shí)現(xiàn)思想的解放，以全新的思維、全新的觀念和全新的思路開拓中國美好的明天.
實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要凝聚中國人的力量?！爸袊鴫?mèng)”是每一個(gè)中國人的夢(mèng)，只有將個(gè)人的愿景與中國夢(mèng)結(jié)合起來，并使之成為大眾的共識(shí)和自覺的行動(dòng)，才能凝聚發(fā)展的正能量，為“中國夢(mèng)”匯集強(qiáng)大力量。遙想當(dāng)年，通過以遵義會(huì)議為代表的系列會(huì)議的召開，黨和紅軍進(jìn)一步深化了民主、實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、凝聚了力量，終于走出了困境。我們相信，只要我們弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，解放思想、開放創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗，敢想、敢干、敢擔(dān)當(dāng)，敢闖、敢試、敢突破，就一定能凝聚起全體國民科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力轉(zhuǎn)化為大眾的行動(dòng)力、實(shí)踐力，一定能激勵(lì)全體中華兒女同心構(gòu)筑中國夢(mèng)。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇八
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用。一個(gè)時(shí)期以來，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路，鼓吹所謂“普世價(jià)值”、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對(duì)此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義，切實(shí)用好這一思想武器。
弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時(shí)，要與學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦鳎瑥乃枷肷衔溲b起來，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺。堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇九
22日，湖北省委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！苯虒?dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷?！闭\然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰，才能時(shí)刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十
為引深“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真貫徹省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研講話和市十一屆黨代會(huì)精神，10月26日下午，中心組織機(jī)關(guān)全體干部職工在大會(huì)議室集中召開“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)，會(huì)議由黨總支負(fù)責(zé)人、總經(jīng)理馬保貴主持。
會(huì)上，馬保貴總經(jīng)理首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了省委書記駱惠寧在長(zhǎng)治調(diào)研座談會(huì)上的重要講話精神，通讀講解了市十一屆黨代會(huì)席小軍書記作的《解放思想、敢作敢當(dāng)、創(chuàng)新發(fā)展、奮發(fā)圖強(qiáng)，為如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而奮斗》的報(bào)告，隨后又對(duì)“太行精神”進(jìn)行了解讀和闡述，太行精神簡(jiǎn)言之就是：“不怕犧牲，不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無私奉獻(xiàn)”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的民族精神，其實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)烈的愛國主義精神和革命英雄主義精神，它與“長(zhǎng)征精神，延安精神”一脈相承，是我國歷史上第一次完善地體現(xiàn)出愛國主義、民族主義和社會(huì)主義三者的內(nèi)在統(tǒng)一，是黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂，具有先進(jìn)性、民族性和實(shí)踐性。
馬保貴強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前我們“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”，務(wù)必要以省委駱惠寧書記在長(zhǎng)治座談會(huì)上講話精神為指引，緊緊圍繞市十一屆黨代會(huì)上確定的目標(biāo)要求，緊密結(jié)合工作實(shí)際，大力發(fā)揚(yáng)太行精神等革命精神，增強(qiáng)文化自信，作為我們來說必須狠抓黨建第一責(zé)任、必須狠抓發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)、必須狠抓職工第一關(guān)切，以安全穩(wěn)定為保障，不斷加強(qiáng)組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，緊緊圍繞“謀遠(yuǎn)、固本、強(qiáng)基+實(shí)干與創(chuàng)新”的發(fā)展理念，抓緊良好的發(fā)展機(jī)遇，建章立制，完善措施，以服務(wù)樹品牌、以品牌增效益、以效益促發(fā)展，做大做強(qiáng)企業(yè)，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧安定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、扎實(shí)工作力爭(zhēng)圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，向上級(jí)和群眾交一份滿意答卷。
接著他對(duì)中心1—9月份經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況進(jìn)行了通報(bào)，1—9月經(jīng)營收入完成3894.47萬元，同比增加22.36%，稅金65.93萬元，同比增加55.24%，實(shí)現(xiàn)利潤66.58萬元，同比增效216.94萬元，經(jīng)營狀況超出預(yù)期，成績(jī)?nèi)〉檬侨w干部職工上下一心、齊抓共管、共同拼搏、辛勤奉獻(xiàn)的結(jié)果。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚(yáng)“太行精神”，進(jìn)一步增強(qiáng)太行兒女的文化自信，以昂揚(yáng)的工作激情投身押運(yùn)事業(yè)，圓滿完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。
最后，與會(huì)同志以“弘揚(yáng)太行精神，增強(qiáng)文化自信”為主題，結(jié)合各自工作，暢談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)，提高了自信。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十一
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能解除制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十二
在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國精神，凝練中國共識(shí)，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十三
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“。
兩學(xué)一做。
”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國精神，凝練中國共識(shí)，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀。
同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”。
大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品格，已浸潤于每個(gè)中國人心中，成為百姓日用而不覺的價(jià)值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā)，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放、反對(duì)帝國主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng)。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國計(jì)民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問題，探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大課題，提出體現(xiàn)中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。面向未來，就是準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì)，揭示我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國民文化意識(shí)、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開“弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信”專題研討會(huì)。局黨組書記、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。
宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕犧牲、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺。二是要自覺用太行精神來指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話精神緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十四
xx日，湖北省委常委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”總書記教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷。”誠然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰，才能時(shí)刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十五
9月1日，中共中央黨校舉行了20xx年秋季學(xué)期開學(xué)典禮。中共中央政治局、中央黨校校長(zhǎng)出席并講話，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)定文化自信、強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)中華文化繁榮興盛，匯聚實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
堅(jiān)定文化自信，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺，彰顯了我們黨鮮明的文化立場(chǎng)，進(jìn)一步凸顯了文化在中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局中的重要地位，把我們黨對(duì)文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升一個(gè)新的境界。文化自信是支撐“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)，是一個(gè)國家，一個(gè)民族，的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。
堅(jiān)定文化自信，是有充分理由的，關(guān)鍵是要看到我們深厚的文化根脈和獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。生生不息乃中華文化之優(yōu)勢(shì)。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的精氣神，是走好中國道路的精神支撐。寶貴的文化資源，鑄就了中華民族持久而強(qiáng)大的凝聚力和向心力，滋養(yǎng)著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，是應(yīng)當(dāng)很好堅(jiān)守的精神高地，是我們保持文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。
堅(jiān)定文化自信，是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，也就是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。文化自信歷來就伴隨著國家、民族、人類、個(gè)人從事的一切活動(dòng)，成為弘揚(yáng)和激勵(lì)奮斗者取得勝利的精神食糧，引導(dǎo)和鼓舞著人們，從一個(gè)時(shí)代奔向另一個(gè)時(shí)代。要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，把“不忘本來、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實(shí)到文化建設(shè)各個(gè)方面。
文化是人各項(xiàng)活動(dòng)里面的基因，是我們的精神家園，也是我們的傳統(tǒng)。文化自信內(nèi)存于心，必將影響深遠(yuǎn)。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家和一個(gè)政黨對(duì)自身稟賦和文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的信心。中國文化從古代文化到現(xiàn)代文化，都成為民族振興，社會(huì)前行的進(jìn)軍號(hào)角，成為滋養(yǎng)人類社會(huì)發(fā)展的陽光雨露，規(guī)范和教育著人們。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十六
雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀(jì)念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館、董必武紀(jì)念館、七里坪長(zhǎng)勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑下，我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對(duì)鮮艷的黨旗，在紀(jì)念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會(huì)感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀(jì)念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個(gè)個(gè)鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動(dòng)的黨史教材。現(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月?？粗鷦?dòng)的歷史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對(duì)紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí)。一個(gè)個(gè)感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識(shí)有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史就是一部中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚(yáng)革命精神。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅(jiān)韌，發(fā)奮圖強(qiáng)，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進(jìn)行艱苦卓盡的革命斗爭(zhēng)，為中國革命的偉大事業(yè)獻(xiàn)出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場(chǎng);媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場(chǎng)勇敢就義，真是感天動(dòng)地。
學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻(xiàn)精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊(cè)，光照千秋。
這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
作為審計(jì)戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對(duì)困難和壓力時(shí)，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長(zhǎng)在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時(shí)刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)樸素、誠實(shí)、勇敢、堅(jiān)毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進(jìn)審計(jì)工作中，因此，我們要思考工作、做細(xì)工作、創(chuàng)新工作，不繼推進(jìn)工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動(dòng)者。
弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇十七
長(zhǎng)治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來，長(zhǎng)治市堅(jiān)持以太行精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅游開發(fā)、道德實(shí)踐等各種傳承活動(dòng)，有效凝聚全民共識(shí)，努力擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，有力推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入開展。
一、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ)。
長(zhǎng)治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅(jiān)持從理論研究入手，對(duì)太行精神的深刻內(nèi)涵、形成背景、發(fā)展歷程、實(shí)踐特色、時(shí)代特征、當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了全方位的理論探討。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大問題,邀請(qǐng)專家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行專題解讀，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實(shí)踐的結(jié)合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會(huì)。邀請(qǐng)八路軍將帥子女、國內(nèi)黨史軍史專家圍繞太行精神開展學(xué)術(shù)研討,近年來，全市舉辦專題研討會(huì)8次，200多名專家學(xué)者參加，形成理論成果500多篇，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》等各類理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會(huì)、勞模文化研究會(huì)、雪芳精神研究會(huì)、紀(jì)蘭精神研究會(huì)等各類社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)太行精神理論研究工作蓬勃展開。
二、加強(qiáng)宣傳教育，構(gòu)建精神支撐。
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會(huì)宣傳等各個(gè)方面，推動(dòng)太行精神內(nèi)化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站開辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節(jié)目，組織新聞?dòng)浾唛_展采風(fēng)活動(dòng)，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果、生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實(shí)題材，組織藝術(shù)創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽》、戲劇《申紀(jì)蘭》、文學(xué)紀(jì)實(shí)《旗幟下的實(shí)踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動(dòng)再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會(huì)宣傳。結(jié)合重大活動(dòng)、重大節(jié)日、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動(dòng)，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國巡展，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長(zhǎng)廊、八路軍風(fēng)情一條街、勞模文化廣場(chǎng)等，將太行精神宣傳融入社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。
三、開發(fā)紅色旅游，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。
發(fā)揮長(zhǎng)治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃，加大投入，打造精品，強(qiáng)化營銷，不斷加快紅色旅游開發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播先進(jìn)文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對(duì)境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開發(fā)，打包推出旅游路線，精心設(shè)計(jì)推出長(zhǎng)治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產(chǎn)品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)?；⒓夯l(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個(gè)紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛國主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀(jì)念堂和新中國第一個(gè)紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)。開發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目，同時(shí)對(duì)全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開發(fā)性建設(shè)。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動(dòng)，推出了大型實(shí)景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。
四、開展主題實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚。
圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計(jì)載體，吸引群眾參與，先后組織開展了五類大型主題實(shí)踐活動(dòng)。一是開展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動(dòng)。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動(dòng)，參與人數(shù)100多萬人次。二是開展“講道德、做好人”主題活動(dòng)。堅(jiān)持不懈開展長(zhǎng)治好人和道德模范評(píng)選推薦活動(dòng)，涌現(xiàn)出了國家和省級(jí)道德模范及提名獎(jiǎng)25人、中國好人26名、市級(jí)道德模范30人、長(zhǎng)治好人20xx0多名。三是開展“關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”主題活動(dòng)。精心組織開展學(xué)雷鋒、關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛農(nóng)民工、關(guān)愛留守兒童等各類志愿服務(wù)活動(dòng)，全市志愿服務(wù)組織470多個(gè)、注冊(cè)志愿者5萬多人。四是開展“爭(zhēng)做美德少年”主題活動(dòng)。組織開展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”、紅色經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭英烈等活動(dòng)，推動(dòng)全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市。五是開展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動(dòng)。在全市各行各業(yè)中廣泛開展向申紀(jì)蘭、段愛平學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)全市上下形成了人人爭(zhēng)先進(jìn)、行行有標(biāo)兵、學(xué)習(xí)有榜樣、趕超有目標(biāo)的生動(dòng)局面。
五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時(shí)代光芒。
堅(jiān)持創(chuàng)新工作理念，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，充分展現(xiàn)太行精神的時(shí)代光芒。一是推進(jìn)愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項(xiàng)目，融入高科技元素，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館，在國內(nèi)首次以半景畫形式，運(yùn)用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢(shì)與壯烈情景，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發(fā)體驗(yàn)式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園，真實(shí)還原抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍生活、生產(chǎn)、工作、娛樂的歷史場(chǎng)景，設(shè)置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍、打一場(chǎng)游擊戰(zhàn)等活動(dòng)項(xiàng)目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和艱苦的革命歲月。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門戶網(wǎng)站，通過音像、視頻、動(dòng)畫、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動(dòng)態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務(wù)，講好紅色故事，傳播長(zhǎng)治聲音，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾、深入人心。