心得體會是對學(xué)習(xí)和工作中遇到的問題和挑戰(zhàn)的反思和總結(jié)，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。那么，怎樣才能寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要全面客觀地總結(jié)對待過程的積極與消極方面，不僅要看到自己的成績和成功，也要學(xué)會從失敗和挫折中吸取經(jīng)驗。其次，要注重反思與思考，找出問題的根源，并提出相應(yīng)的解決辦法。此外，要注意語言的簡練、準(zhǔn)確和明確，做到表達(dá)清晰、有條理。最后，記得要結(jié)合實際經(jīng)驗和個人感悟，讓讀者感受到你的真實性和深度思考。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會，供大家參考和借鑒。
月亮與六便士的讀書心得體會篇一
在這個暑假之中，我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。
該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒有使他放棄畫畫，最終他雖然沒有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來他得到了精神上的富足。
很多人或許都會想這樣的人是不是精神方面有問題，不愿意過錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫作也都以價值連城。
在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會到了創(chuàng)作畫的快樂，他注重的是創(chuàng)作的過程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見了月亮。
在我們的現(xiàn)實世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂，未來也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。
月亮與六便士的讀書心得體會篇二
英國作家毛姆的代表作。月亮象征著夢想，高高在上遙不可及，六便士代表現(xiàn)實，平凡而真實。
書中的主人公斯里克蘭德是一個證券經(jīng)紀(jì)人，高額的收入，辛福美滿的家庭，美麗賢惠的妻子、聰明可愛的兒女，四十歲的他可以說生活是一帆風(fēng)順的。但是有一天這樣的生活全變了，因為斯里克蘭德的繪畫夢想全變了，也許是心靈的召喚，也許是神的指引，斯里克蘭德像著了魔一樣，背井離鄉(xiāng)追求理想。最后卻落得窮困潦倒，病死異鄉(xiāng)，但我知道他的精神世界是滿足的，他完成了他的夢想。
一個人的眼里、心里，如果只有理想而沒有其他，那他的理想一定可以實現(xiàn)。斯里克蘭德就是這樣的一個人，也許是追求夢想的人自帶的魅力，不斷地有女人愛他，要照顧他的生活，但是他從沒有投入任何感情，因為他只看得見自己的夢想。他的妻子來找他回去，他拒絕了，一個善良的畫家收留生病的他，畫家的妻子卻愛上他，要和他在一起，善良的畫家讓出自己的家讓一起他們生活，他也不懂珍惜，導(dǎo)致畫家的妻子自殺死去。
后來在斯里克蘭德流落在一個小島上，偶爾做點(diǎn)零工來維持必要的生活所需，娶了一個當(dāng)?shù)氐墓媚锇⑺?，他就不必去做零工而可以一心一意的畫畫，阿塔真心待他，為他生了兩個孩子，在他患了麻風(fēng)病的時候，她對他仍然不離不棄，還為他請醫(yī)生看病，卻遭到他的拒絕，他除了畫畫真的是心無旁騖，他在生前的一年多已經(jīng)全瞎了，卻在自己的屋子墻壁畫上了驚世絕作，死后讓阿塔一定要燒掉。因為這夢想只是他一個人的，而不是為了展現(xiàn)給全世界的。生前窮困不堪，死后他的畫作價值連城。這個人是好是壞，他的所作所為是對是錯，已經(jīng)不再重要，他追求理想的精神卻深入人心。
這本書也許有一些地方我不是很理解，但知道是國情不同，生活背景不一樣，一些讓人難以理解的東西，就變得不是那么奇怪了。一個人如果真的有那么想要追求的夢想，就不能讓其他的任何事情打擾，那種精神，那種至死不渝的執(zhí)著，是讓人感動的，因為那需要多么強(qiáng)大的定力，不是一般的人可以做到的。
想到了一句話：“當(dāng)你覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候?！比藭驗槟骋惶斓挠X醒，而讓自己變得不一樣，讓生活變得不一樣。而發(fā)現(xiàn)這個秘密的一天，就是徹底改變的一天，只要還可以呼吸到新鮮的空氣，一切都來得及。加油！
月亮與六便士的讀書心得體會篇三
讀書，是為了我們能夠認(rèn)知社會、人情、人性，作為作家，我盡量了解和提供這些，但不是去判斷人性。
——毛姆。
美可不是隨隨便便就能撿到的，美是美妙，是奇異，藝術(shù)家通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)了，可不是每個人都能認(rèn)出來，你得重復(fù)和藝術(shù)家同樣的奇異之旅，你得用心，這需要智慧、勇氣、感覺和豐富的想象力。
——德克。
女人心中的愛，往往是親昵和安慰，不過是衣食無憂的滿足、財產(chǎn)殷實的驕傲、受人愛慕的愉悅、家庭圓滿的得意，很多時候，當(dāng)這些成為一種無傷大雅的虛榮，面對真正渴望的激情時，往往顯得手足無措。
但愛是需要無私忘我，需要柔軟與矜持的，而追求永恒星辰的人，是不會真正愛上任何一個人，包括他自己的。
——毛姆。
他不需要愛情，他覺得，這是人性的弱點(diǎn)，他有時需要女人，當(dāng)他的欲望得到滿足，就會去忙別的事情了。他無法克制自己的欲望，它囚禁著我的精神，他盼著有一天，我可以不受到欲望的支配，自由自在的去工作。
因為他覺得，女人除了愛情，什么都不懂，所以她們把愛情看得非常重要。這太荒謬了!
他討厭女人試圖向說服他們?nèi)ハ嘈?，這就是生活的全部，實際上，這只是微不足道的一個部分。他知道，欲望是健康的、是正常的，而愛情，愛情是一種病!
當(dāng)被一個女人愛上的時候，除非禁錮他的靈魂，不然女人是不會罷休的。男人的靈魂在天際飄蕩，女人卻想將他囚禁在自己的賬本里。
月亮與六便士的讀書心得體會篇四
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應(yīng)該也不錯，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風(fēng)病后依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對比來表達(dá)理想與現(xiàn)實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰_，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
月亮與六便士的讀書心得體會篇五
英國小說家、戲劇作家威廉·薩摩賽特·毛姆以法國后印象派畫家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》。
書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)渥美滿的生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
這篇小說中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現(xiàn)實、藝術(shù)與生活、社會與自我、感性與理性……真是無沖突不戲劇，無沖突不小說。
就是一個小小的配角斯特洛夫也是一個看似矛盾的統(tǒng)一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對朋友無比的真誠和慷慨，對愛人極盡疼愛和包容；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺，自己卻是個糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子奚落他、遠(yuǎn)離他，甚至至死都不愿見他。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報，拐走他的妻子，甚至鳩占鵲巢。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛、視朋友為天才。
文中的主人公斯特里克蘭更是一個矛盾的統(tǒng)一體。他擁有社會地位、擁有嬌妻孝子，擁有者大多數(shù)人向往的美滿生活。卻拋棄了這些，在巴黎住最便宜的旅店，饑不果腹，只為追求心中的理想。而這時他追求的到底是什么，可能他自己還不是特別清楚。他畫畫，卻并不在意自己畫的好壞，不為賣錢，不為得到別人的贊賞，好像只為宣泄。直到到了塔希提，他才在那個充滿陽光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計時的日子里，用瞎了的眼睛去畫畫、去欣賞自己的杰作。死后，不待人們?nèi)バ蕾p，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊，可他內(nèi)心卻強(qiáng)大富足，對自己的理想堅定不移，從未放棄，最終他實現(xiàn)了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術(shù)，他的內(nèi)心應(yīng)該是平和的、滿足的?？伤硐罄?，對待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的，對所有的人和事都不在意，他摒棄了社會只活在自己的世界中?？伤执_確實實生活在這個社會里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴。如此一個不討喜的人物，卻總能吸引人的目光，可能就是作者所說的不僅僅因為他所創(chuàng)作的偉大的藝術(shù)，還因為他藝術(shù)家的個性。小說中的“我”對斯特里克蘭的態(tài)度充滿著矛盾。明明很看不慣他，甚至是厭惡他想遠(yuǎn)離他，但卻總拒絕不了他，忍不住去探尋他，打問他的消息。
小說中“我”也是個很有意思的設(shè)計。小說采用第一人稱來寫，夾敘夾議。以“我”來穿針引線，處處有“我”，可“我”是誰？是作者毛姆嗎？還是另有其人？全書竟沒有出現(xiàn)一次“我”的名字！只知道“我”是一個作家。作者在用一個都不知道的“我”，敘述著一個“我”對真實的事情知之甚少，大多聽他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個虛構(gòu)的故事是多么真實！這真的是一種詭異，一種處處充滿矛盾對立的統(tǒng)一。
這本書之所以稱為全球暢銷書可能只因為到底追求理想的“月亮”還是現(xiàn)實生活的“六便士”一直在讓我們糾結(jié)，它一直是我們探討的話題。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來？我們是誰？我們到哪里去？》一樣，是一個永遠(yuǎn)解不開的哲學(xué)問題，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！
月亮與六便士的讀書心得體會篇六
英國小說家、戲劇作家威廉?薩摩賽特?毛姆以法國后印象派畫家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》。
書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)渥美滿的生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
這篇小說中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現(xiàn)實、藝術(shù)與生活、社會與自我、感性與理性……真是無沖突不戲劇，無沖突不小說。
就是一個小小的配角斯特洛夫也是一個看似矛盾的統(tǒng)一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對朋友無比的真誠和慷慨，對愛人極盡疼愛和包容；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺，自己卻是個糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子奚落他、遠(yuǎn)離他，甚至至死都不愿見他。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報，拐走他的妻子，甚至鳩占鵲巢。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛、視朋友為天才。
文中的主人公斯特里克蘭更是一個矛盾的統(tǒng)一體。他擁有社會地位、擁有嬌妻孝子，擁有者大多數(shù)人向往的美滿生活。卻拋棄了這些，在巴黎住最便宜的旅店，饑不果腹，只為追求心中的理想。而這時他追求的到底是什么，可能他自己還不是特別清楚。他畫畫，卻并不在意自己畫的好壞，不為賣錢，不為得到別人的贊賞，好像只為宣泄。直到到了塔希提，他才在那個充滿陽光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計時的日子里，用瞎了的眼睛去畫畫、去欣賞自己的杰作。死后，不待人們?nèi)バ蕾p，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊，可他內(nèi)心卻強(qiáng)大富足，對自己的理想堅定不移，從未放棄，最終他實現(xiàn)了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術(shù)，他的內(nèi)心應(yīng)該是平和的、滿足的'。可他表象里，對待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的，對所有的人和事都不在意，他摒棄了社會只活在自己的世界中?？伤执_確實實生活在這個社會里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴。如此一個不討喜的人物，卻總能吸引人的目光，可能就是作者所說的不僅僅因為他所創(chuàng)作的偉大的藝術(shù)，還因為他藝術(shù)家的個性。小說中的“我”對斯特里克蘭的態(tài)度充滿著矛盾。明明很看不慣他，甚至是厭惡他想遠(yuǎn)離他，但卻總拒絕不了他，忍不住去探尋他，打問他的消息。
小說中“我”也是個很有意思的設(shè)計。小說采用第一人稱來寫，夾敘夾議。以“我”來穿針引線，處處有“我”，可“我”是誰？是作者毛姆嗎？還是另有其人？全書竟沒有出現(xiàn)一次“我”的名字！只知道“我”是一個作家。作者在用一個都不知道的“我”，敘述著一個“我”對真實的事情知之甚少，大多聽他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個虛構(gòu)的故事是多么真實！這真的是一種詭異，一種處處充滿矛盾對立的統(tǒng)一。
這本書之所以稱為全球暢銷書可能只因為到底追求理想的“月亮”還是現(xiàn)實生活的“六便士”一直在讓我們糾結(jié)，它一直是我們探討的話題。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來？我們是誰？我們到哪里去？》一樣，是一個永遠(yuǎn)解不開的哲學(xué)問題，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！
月亮與六便士的讀書心得體會篇七
我很久沒見過月亮了，手機(jī)將我的夜晚霸占的嚴(yán)嚴(yán)實實，不過今晚我有點(diǎn)話不吐不快。
“我的專業(yè)是商務(wù)英語，可能會從事外貿(mào)，我在大學(xué)時參加過學(xué)校的產(chǎn)業(yè)園，我覺得電商行業(yè)也不錯，我還可以寫東西，很多地方招編輯，我對這方面興趣比較高，我還可以做美甲！”r我只記著我說的話，其他的人的我丁點(diǎn)也想不起來，又或者她們什么也沒有說。
雖然我嘴硬的說了那么多，但我明白哪有那么容易，就算我說的都成立也不過是從最底下的做起，廣而不精從來都是我最大的缺點(diǎn)，死要面子也是我生活的原罪。
許是日子太無聊，我打算跟自己玩?zhèn)€游戲，這個游戲叫“五年”，就是以五年為期限，完成叁個我，我賦予了每個我名字和標(biāo)簽，希望五年后這三個我都可以在各自的領(lǐng)域有所成就。
等我27歲時我會再來留言，看這個游戲結(jié)果如何。
月亮與六便士的讀書心得體會篇八
當(dāng)我們低頭撿起六便士的時候，也許我們擁有了物質(zhì)的財富，但我們卻錯過觀影最美月亮的時機(jī)。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨(dú)一無二的影色。也許這幅畫的價值是六便士的一萬倍!
人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對于很多人來說，月亮與六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個世界,有你無法想象的殘忍與絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體與每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠(yuǎn)不會懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為，但是你無法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維!請懷有善意，因為你不知道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評價，因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。
人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。
做一個有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請與友聊們分享自己!真好!
月亮與六便士的讀書心得體會篇九
我已經(jīng)在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終于讀完了這本書，內(nèi)心受到了莫大的震撼，隨之而來的是內(nèi)心的澄凈和平靜。
《月亮與六便士》這本書的書名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意？直到我了解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開了這個謎團(tuán)。
思特里克蘭德原本是一個頗有成就的英國證券紀(jì)紀(jì)人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國度追尋自己的“繪畫夢”。中途在巴黎還因為自己對繪畫的執(zhí)著和對外界的漠視而破壞了一個幸福的家庭，盡管并不是他的本意。當(dāng)我讀到這時，我其實是對思特里克蘭德抱有偏見的態(tài)度的，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的態(tài)度面對周遭的人。后來，在他選擇到一個叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時候，我才真正走入到他的世界。
原來他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧秘。然而當(dāng)他選擇了與常人不同的生活的時候，他注定走上一條充滿考驗、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見是對堅定理想的考驗，人性中固有的欲望和對愛情的渴求是對初心不染的考驗，生活的貧窮和窘困則是隨時可能湮沒理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動搖過思特里克蘭德對探求生命價值與意義的信念。當(dāng)他已經(jīng)身染瘧疾，全身痛癢無比時，他仍然堅守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫毫無疑問是注入了他對生命和這個世界全部的理解，他終于看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無憾了。
可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬！這樣一件藝術(shù)界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛藝術(shù)的人都會感到萬分遺憾?？晌肄D(zhuǎn)念一想，站在這個天才的角度來講，他實現(xiàn)了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創(chuàng)作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術(shù)從來不是為了流傳千古而創(chuàng)作的，只是為了淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心對美的純粹的愛。
月亮與六便士的讀書心得體會篇十
在剛開始讀到這本小說主人公的時候，對他的外形，和個性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高，原來小說主人公charlesstrickland的原型是paulgauguin(保羅高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們在藝術(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無時不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收場。
梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼tahiti;其實兩個人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實實的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長很長的時間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對于他來說要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時刻結(jié)束了自己的生命。
高更的晚年確實是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰也不知道，毛姆在小說中的描寫異常凄慘，可能是小說的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語言的加工，借此增加對主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!
月亮與六便士的讀書心得體會篇十一
普通甚至平淡的生活不僅存在于小說中，而且事實上，我們每個人的生活并非如此。雖然目前的工作和生活條件得到了很大的改善，但是跑船一直是一項艱苦的工作。孤獨(dú)，寂寞總會出現(xiàn)在我們的生活中。伴隨著寂寞是無聊的。這種感覺是周期性的，當(dāng)你到達(dá)時顯然有很多時間，但你不想做任何事情。
盡管船上的工作存在許多缺點(diǎn)，但事情是人為的。你怎么想，那你的業(yè)余時間將如何生活？玩紙牌，下棋，唱歌等都是船上常見的娛樂活動。我不喜歡打牌，我也不喜歡玩游戲。唯一的愛好是吹口琴而不是吹得好，但沒有什么害羞。而不是說我喜歡演奏口琴，不如說我想重新獲得我的愛好和愛好，因為我的學(xué)習(xí)很重。同時，這也是一個消磨時間，驅(qū)走寂寞的好方法。
房間是我的私人空間，移動海景房，我不需要支付抵押貸款，支付水電費(fèi)......購買食物和廚師等，并給它大廚。床是我自己的世界，雖然還有一點(diǎn)點(diǎn)，但我怎么能幸福！只是翻滾，剛從床上滾下來，它有點(diǎn)疼。如果你與世隔絕，你必須付出代價。從移動海景房，您可以看到壯觀的日出或日落，或者像鏡子或巨浪一樣的海平面，以及雷鳴般的和不斷變化的天氣場景。如果你在甲板上幸運(yùn)，你可以看到可愛，敏捷的海豚，甚至巨大的鯨魚。
一切都有兩面性。如果你無法改變它，最好找到一種適應(yīng)方式。當(dāng)你沿著匝道走下去并踏上回家的路程時，你會發(fā)現(xiàn)，你每天過的平凡生活比努力工作更加快樂和悲傷。
誰能想到查爾斯·斯特里克蘭，誰擁有穩(wěn)定的工作和幸福的家庭，突然有一天他會在沒有任何警告的情況下多年放棄自己的生活去巴黎？每個人都認(rèn)為他因為新的愛而放棄了他現(xiàn)在的生活，但事實是他來巴黎只是為了追求他的理想-繪畫。然后開始了另一種幸福生活，伴隨著痛苦的生活。他一定發(fā)現(xiàn)他堅持某個時刻，一個晚上，并且總是追求他真正想要的東西，而埋藏在他心底的童年理想應(yīng)該是他的一生。
我的朋友們，生活是一步一步，平淡無奇，他們再也不能給我?guī)眢@喜了，當(dāng)我遇到他們時，我知道，他們會說：同樣的；甚至，甚至他們的愛情，卑鄙和無聊。我們就像一輛從末端到終點(diǎn)返回的電車，甚至可以計算出乘客的數(shù)量。生活安排得那么好，我不禁驚慌失措。
月亮與六便士的讀書心得體會篇十二
斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當(dāng)你急躁的往下翻的時候，就像是看了一部冗長又無趣的電影，在眼皮子打架的時候，居然開始明白他想說什么了。
我是向來是習(xí)慣以最大的惡意去揣度推測他人的，所以當(dāng)我知曉人們對斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點(diǎn)綴齷齪時，問題就來了。
其實某種程度上，斯朱蘭有點(diǎn)像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨(dú)行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當(dāng)成了勇士，英雄。
這不是重點(diǎn)也無可厚非。可怕的是像是一旦你成為了斯朱蘭式追尋月亮的人，那么似乎就占據(jù)著道義的制高點(diǎn)，可以理所當(dāng)然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之婦，再度拋棄，再度逃離。
如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運(yùn)和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著搜集六便士的人，被社會和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無忌憚的被感動，整個社會一片大好欣欣向榮。
月亮與六便士的讀書心得體會篇十三
看完了。但是從始至終，我都對斯朱蘭恨不起來。雖然他做了許多常人無法理解的事情，拋妻棄子、奪友人妻，聽起來是個不負(fù)責(zé)任、狠心冷血、沒有良心的混賬東西，我一邊生氣、著急、為了為他犧牲付出的人扼腕嘆息，但是我卻怎么也對他恨不起來。
這個世上，大多數(shù)人甘愿循規(guī)蹈矩。但是輕而易舉的快樂往往無法帶來內(nèi)心深處的滿足。很多人心底渴望更加驚險的快樂，但是極少數(shù)人選擇了涉足險灘。
斯朱蘭便是一個。
他年近四十，青春不在。他有身份有地位有正經(jīng)工作，有老婆有孩子有在別人看來無比幸福而平穩(wěn)的生活，他完全可以輕松無憂地渡過安穩(wěn)富足的余生。但是，他卻無比堅決地放棄了這被別人所羨艷的一切，選擇了兒時的一個心愿，選擇了跟隨自己的內(nèi)心。
他內(nèi)心似乎有某種劇烈的力量在掙扎，似乎有某種無比強(qiáng)大、無以抗拒的東西控制了他，讓他無法自拔。
物質(zhì)的需求對他來說幾乎什么也不是。他可以吃不飽、穿不暖、可以沒有女人，但是他不能不畫畫。他打零工、做苦工，掙到的錢全都用來買畫紙、買油彩，他付出一切只為了畫畫。
盡管現(xiàn)實殘酷，他仍以理想眼光把意大利視為俠盜馳騁古跡如詩的國度。他畫的是一種理想，低級平庸陳舊的理想，但畢竟是理想，這讓他的性格獨(dú)具魅力。
在生命的最后，斯朱蘭似乎終于把內(nèi)心世界完全展露出來，他默默作畫，心知時日不多，這是他一生中最后的機(jī)會。他肯定把自己對生命的一切理解、一切頓悟都表現(xiàn)在畫中，終于借此獲得了靈魂的安寧。附身的惡魔終于驅(qū)走，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因為自己的使命已經(jīng)完成。
人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。但斯朱蘭成為了自己想成為的人。
他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對他毫不留情，他也寧愿付出一切去追尋。
月亮與六便士的讀書心得體會篇十四
《月亮和六便士》是英國作家威廉·薩姆賽特·毛姆的經(jīng)典之作，書名取自毛姆另一部作品《人性的枷鎖》的一篇評論，評論寫道“主人公菲利普像所有年輕人一樣，終日仰望月亮，卻沒有看到腳下的六便士”。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。毛姆覺得這個說法挺有意思，就用作了本書書名。
本書情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平。主人公斯特里克蘭德原本是位證券經(jīng)紀(jì)人，擁有溫柔的妻子、乖巧的兒女和成功的事業(yè)。但是人到中年之后，內(nèi)心中對曾經(jīng)的繪畫夢想的追求越發(fā)強(qiáng)烈。他極度渴望成為一個畫家，就像被魔鬼附身一般。于是他決然地放棄已經(jīng)擁有的平淡幸福的生活，拋妻棄子去巴黎追求繪畫的理想。在異國他鄉(xiāng)，他不僅肉體上承受著貧窮和饑寒，而且為了尋找不同尋常的繪畫手法，在精神上亦承受著痛苦折磨。在生活中他性格冷漠、偏執(zhí)自私，然而在藝術(shù)的道路上他擁有極大的熱情，完全追尋自我，堅持自己獨(dú)特的作畫風(fēng)格。在經(jīng)歷了一次又一次離奇的遭遇后，主人公離開了文明的世界，來到與世隔絕的塔希提島上。在這個寧靜又質(zhì)樸的小島上他和當(dāng)?shù)氐耐林油?，?chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的不朽之作。
讀完這本書后，我對書中幾個人物的故事印象深刻。他們的一舉一動一言一行都在作者的筆下鮮活而脆弱。
一、施特略夫——尊嚴(yán)和愛情的較量。
施特略夫是書中一個令人唏噓的人物。他說過：“我愛她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過愛我自己，我覺得，在愛情的事情上如果考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己?！笔┨芈苑蚴且粋€人人都期待擁有的好朋友、熱心腸的大好人。但是對待妻子這樣一個他意外得到的美麗尤物，他卻卑微到塵埃。他對于妻子過分地討好，甚至使他散發(fā)出低賤的氣質(zhì)。然而他的妻子最終還是背叛了他，在施特略夫的懦弱性格的對照下，斯特里克蘭德的霸道和原始的雄性氣質(zhì)的呈現(xiàn)，征服了這個外表文明，內(nèi)心原始的女人。
施特略夫無疑是善良的，但是他不明白的是，并不是一味的寬容和放下尊嚴(yán)就是愛。尊嚴(yán)在這里并不能和愛情成反比，不是低到塵埃里面愛情就能開出花朵，在尋找愛情的道路上，我們應(yīng)當(dāng)了解自己，保持尊嚴(yán)。
二、斯特里克蘭德太太——愛情和理想的較量。
“如果他為了另一個女人離開你，你是可以寬恕他的，但是如果他是為了理想離開你，你就不能了對不對?因為你認(rèn)為前者是對手，可是和后者較量起來就無能為力了”。這是文中的“我”對斯特里克蘭德太太解析其丈夫離家出走的原因，一針見血、絲毫不給對方留情面，這甚至是對愛情的一種赤裸的羞辱——是的我愛你，但是我更愛我自己。
通常人們討論的都是愛情和面包的較量，一面是心靈所向，另一面又是生存必須。但是或許我們沒有想到的'是，在這二者之外還有更加強(qiáng)大、不能令人拒絕的選擇，那就是去追求自己的理想。這是一種更加抽象、存在更多不確定性的東西，它讓人充滿好奇，想要去征服。在這些人看來，錢沒有了還可以再賺，愛情沒有了還可以再追求，但是如果失去了追尋內(nèi)心那份執(zhí)著的勇氣，將永遠(yuǎn)不能成為自己想成為的那個人，而成了“不得不”成為的人。
三、斯特里克蘭德——理想和現(xiàn)實的較量。
斯特里克蘭德先生尋找到了自己的理想，找到了那個擁有茂密的植物，永遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，慷慨的大自然和簡樸的生活的小島。與我國詩人陶淵明類似，他們的志向都是隱居山林，寄情山水。陶公不喜現(xiàn)實渾濁之風(fēng)，于是歸田園居;斯特里克蘭德不愿受生活的束縛，只想用畫筆表達(dá)自己。但是陶公并沒有將與山水為伴的生活堅持一生，當(dāng)朝廷再次向他遞出請?zhí)?，他放棄了自在隨性的生活，而投入紛擾繁瑣的現(xiàn)實之中，那是因為在陶公心中心系天下的想法從來沒有消失過。而斯特里克蘭德最終在這個美麗迷人的小島上，用一場平庸而又窘迫的死亡結(jié)束了自己的生命。這是現(xiàn)實給斯特里克蘭德最后的無情抽打。
其實不論是小說還是生活，理想和現(xiàn)實從來都不能割裂。理想升華于現(xiàn)實，然而又必須歸于現(xiàn)實。可以問問自己，到底想要的是什么，如果是平淡舒適的生活，這本身不值得羞愧。因為可恥的不是生活本身，而是你做了違心的選擇還心虛地為自己辯護(hù)。如果不愿放棄心中的不甘，不愿折服于這枯燥乏味的生活，那么引用書中的一句話“滿地的六便士，只有他抬起頭才看得見月亮”，用高曉松的歌詞來說就是：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！薄?BR> 月亮與六便士的讀書心得體會篇十五
作為老師，也要抽出時間及時的給自己補(bǔ)充能量，才能在今后的工作中慢慢的成長與進(jìn)步。前兩天一個好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書，說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時候碰到了這邊書，所以買來看一下，看完之后感觸還是很大的。
小說的主要情節(jié)時主人查爾斯作為一個股票的經(jīng)紀(jì)人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是突然有一天他突然消失了，只是因為他心中燃燒的沒有泯滅的火苗，他對畫畫的摯愛，他要去追逐自己的夢想。這時突然讓我想到了一句話，沒有錢不可怕，可怕的是沒有夢想自己碌碌無為的度過一生。
所有人都會以為追逐夢想的道路非常美好，道路處處有驚喜，其實并不然，在追逐夢想的道路上會有荊棘，會有坎坷，這種夢想的追逐也不是喊幾句口號，而是腳踏實地的去自我實踐。這讓我想到了自己在大學(xué)時間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過自己的時光的，在大四的時候，我暗下決心自己要考研，每天嘴上喊著自己的口號，別人出去玩自己就在圖書館學(xué)習(xí)，其實捫心自問當(dāng)時自己身在圖書館，其實自己的心早就不知道飛到哪里去了，自己說著要追逐夢想，但是在自己實踐操作的時候并沒有自己下功夫，沒有去披荊斬棘的為自己的目標(biāo)奮斗，夢想就離我越來越遠(yuǎn)了。
夢想的實現(xiàn)，肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會開出勝利之花，正如查爾斯，在追逐自己做畫家的路上，先是經(jīng)歷了生活的窘迫，五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折與苦難并沒有你使他回歸自己的舒適生活，仍然堅持著自己心中的那個小小的夢想，后來他又被流放到了太平洋上的一個小島上，還與一個土著的女人結(jié)了婚，但是后來又不幸的患上了麻風(fēng)，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來了盛世之作。
看完這本小說，心情很復(fù)雜，不知道怎么評價他的功過，在自己離開家的那一刻，拋棄了自己的孩子與妻子，但是為了追逐自己的夢想，但是那種鐵石心腸，我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個人的，縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢想，到哪里都是遠(yuǎn)方，為了追求真理，為了追尋自己心中的那簇火苗，堅定不移。
在寫這篇文章的時候外面飄著雪花，我想到了很多，想到那些為自己的目標(biāo)堅定不移的偉人，想到了改變中國落后面貌一個個有目標(biāo)的人，想到了原來自己，反思現(xiàn)在的自己。
捫心自問，安于現(xiàn)狀與追逐夢想，你會選擇哪個?
月亮與六便士的讀書心得體會篇十六
什么樣的書稱之為一本好書，那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書籍?！对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無愧。
國本書故事簡介:。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無縹緲的畫畫夢想，在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著。他說:我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。
在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時，他被絕癥，與雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫在墻壁.上的壁畫。
或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！痹铝粮吒咴谏?，是我們的理想。六便士是當(dāng)時英國金額最少的錢，象征著我們生活。
人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，一些人為了生計疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買了車房，上個班，平平淡淡的過完--生，來這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價值就是作為蕓蕓眾生中的--個螻蟻，一-個真正的動物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。
我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)與道理。讀完本書我不經(jīng)問自己幾個問題:。
1.我是誰?從哪里來?要到那里去?
2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?
3我平凡、平庸嗎?
4踏踏實實的小日子過一-生會平淡無趣嗎?
5我的人生還有什么可能呢?
6我的理想是什么呢?該怎么去實現(xiàn)呢?7我該怎么充實與豐富自己的生活?
藝術(shù)來源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實與理想是可以相容的，我們生活在這個大潮流的體系下，我們可能會抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下，找到自己的幸福與快樂。我們不是查爾斯，沒有辦法都有極高的天;賦，成為一個非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個人。我想說的是:找到一個喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個熱愛的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實有趣這便是我所想的最大的理想.了。
胡適曾說:“生命本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義?！泵總€人實現(xiàn)自己心中的理想，才是價值的體現(xiàn)。無關(guān)大小、無關(guān)意義、無關(guān)平庸、無關(guān)影響。
干什么都是好的，但要干出個樣子來!
月亮與六便士的讀書心得體會篇十七
藝術(shù)源于生活，又高于生活。本書作為一部小說，同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀(jì)初期的世俗風(fēng)云。
開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪，但凡跟他有點(diǎn)關(guān)系的人都流傳著他的各種見聞八卦，真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國奔走到法國之后義無反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫家的不歸路。
從作品的雛形到成行的這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛其妻反迫自殺，又奔走異鄉(xiāng)，被愛塔愛上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛于一時，對美的執(zhí)著仍然一如既往，短短數(shù)年，畫作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價值。
比起對一部文學(xué)作品的作者在人物的心境，神態(tài)，動作，環(huán)境的烘托等等寫實的功底和素養(yǎng)來說，對這部作品更傾向了對故事情節(jié)跌宕的關(guān)注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現(xiàn)實物質(zhì)方面的權(quán)衡，不惜為藝術(shù)忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng)作于深邃。
為那個時代慶幸，出現(xiàn)精湛絕技的畫作流傳于世，進(jìn)而引發(fā)后來者對畫家背景驚世駭俗的`故事，這或許也是文藝作品在不同時代的周期規(guī)律，具有時滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢應(yīng)該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。
不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來了舉世成就，愛他的人，莫過于都愛到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸，更與何人說。
我未在書中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個詞匯都出現(xiàn)得不多。
月亮與六便士的讀書心得體會篇一
在這個暑假之中，我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。
該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒有使他放棄畫畫，最終他雖然沒有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來他得到了精神上的富足。
很多人或許都會想這樣的人是不是精神方面有問題，不愿意過錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫作也都以價值連城。
在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會到了創(chuàng)作畫的快樂，他注重的是創(chuàng)作的過程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見了月亮。
在我們的現(xiàn)實世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂，未來也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。
月亮與六便士的讀書心得體會篇二
英國作家毛姆的代表作。月亮象征著夢想，高高在上遙不可及，六便士代表現(xiàn)實，平凡而真實。
書中的主人公斯里克蘭德是一個證券經(jīng)紀(jì)人，高額的收入，辛福美滿的家庭，美麗賢惠的妻子、聰明可愛的兒女，四十歲的他可以說生活是一帆風(fēng)順的。但是有一天這樣的生活全變了，因為斯里克蘭德的繪畫夢想全變了，也許是心靈的召喚，也許是神的指引，斯里克蘭德像著了魔一樣，背井離鄉(xiāng)追求理想。最后卻落得窮困潦倒，病死異鄉(xiāng)，但我知道他的精神世界是滿足的，他完成了他的夢想。
一個人的眼里、心里，如果只有理想而沒有其他，那他的理想一定可以實現(xiàn)。斯里克蘭德就是這樣的一個人，也許是追求夢想的人自帶的魅力，不斷地有女人愛他，要照顧他的生活，但是他從沒有投入任何感情，因為他只看得見自己的夢想。他的妻子來找他回去，他拒絕了，一個善良的畫家收留生病的他，畫家的妻子卻愛上他，要和他在一起，善良的畫家讓出自己的家讓一起他們生活，他也不懂珍惜，導(dǎo)致畫家的妻子自殺死去。
后來在斯里克蘭德流落在一個小島上，偶爾做點(diǎn)零工來維持必要的生活所需，娶了一個當(dāng)?shù)氐墓媚锇⑺?，他就不必去做零工而可以一心一意的畫畫，阿塔真心待他，為他生了兩個孩子，在他患了麻風(fēng)病的時候，她對他仍然不離不棄，還為他請醫(yī)生看病，卻遭到他的拒絕，他除了畫畫真的是心無旁騖，他在生前的一年多已經(jīng)全瞎了，卻在自己的屋子墻壁畫上了驚世絕作，死后讓阿塔一定要燒掉。因為這夢想只是他一個人的，而不是為了展現(xiàn)給全世界的。生前窮困不堪，死后他的畫作價值連城。這個人是好是壞，他的所作所為是對是錯，已經(jīng)不再重要，他追求理想的精神卻深入人心。
這本書也許有一些地方我不是很理解，但知道是國情不同，生活背景不一樣，一些讓人難以理解的東西，就變得不是那么奇怪了。一個人如果真的有那么想要追求的夢想，就不能讓其他的任何事情打擾，那種精神，那種至死不渝的執(zhí)著，是讓人感動的，因為那需要多么強(qiáng)大的定力，不是一般的人可以做到的。
想到了一句話：“當(dāng)你覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候?！比藭驗槟骋惶斓挠X醒，而讓自己變得不一樣，讓生活變得不一樣。而發(fā)現(xiàn)這個秘密的一天，就是徹底改變的一天，只要還可以呼吸到新鮮的空氣，一切都來得及。加油！
月亮與六便士的讀書心得體會篇三
讀書，是為了我們能夠認(rèn)知社會、人情、人性，作為作家，我盡量了解和提供這些，但不是去判斷人性。
——毛姆。
美可不是隨隨便便就能撿到的，美是美妙，是奇異，藝術(shù)家通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)了，可不是每個人都能認(rèn)出來，你得重復(fù)和藝術(shù)家同樣的奇異之旅，你得用心，這需要智慧、勇氣、感覺和豐富的想象力。
——德克。
女人心中的愛，往往是親昵和安慰，不過是衣食無憂的滿足、財產(chǎn)殷實的驕傲、受人愛慕的愉悅、家庭圓滿的得意，很多時候，當(dāng)這些成為一種無傷大雅的虛榮，面對真正渴望的激情時，往往顯得手足無措。
但愛是需要無私忘我，需要柔軟與矜持的，而追求永恒星辰的人，是不會真正愛上任何一個人，包括他自己的。
——毛姆。
他不需要愛情，他覺得，這是人性的弱點(diǎn)，他有時需要女人，當(dāng)他的欲望得到滿足，就會去忙別的事情了。他無法克制自己的欲望，它囚禁著我的精神，他盼著有一天，我可以不受到欲望的支配，自由自在的去工作。
因為他覺得，女人除了愛情，什么都不懂，所以她們把愛情看得非常重要。這太荒謬了!
他討厭女人試圖向說服他們?nèi)ハ嘈?，這就是生活的全部，實際上，這只是微不足道的一個部分。他知道，欲望是健康的、是正常的，而愛情，愛情是一種病!
當(dāng)被一個女人愛上的時候，除非禁錮他的靈魂，不然女人是不會罷休的。男人的靈魂在天際飄蕩，女人卻想將他囚禁在自己的賬本里。
月亮與六便士的讀書心得體會篇四
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應(yīng)該也不錯，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風(fēng)病后依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對比來表達(dá)理想與現(xiàn)實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰_，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
月亮與六便士的讀書心得體會篇五
英國小說家、戲劇作家威廉·薩摩賽特·毛姆以法國后印象派畫家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》。
書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)渥美滿的生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
這篇小說中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現(xiàn)實、藝術(shù)與生活、社會與自我、感性與理性……真是無沖突不戲劇，無沖突不小說。
就是一個小小的配角斯特洛夫也是一個看似矛盾的統(tǒng)一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對朋友無比的真誠和慷慨，對愛人極盡疼愛和包容；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺，自己卻是個糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子奚落他、遠(yuǎn)離他，甚至至死都不愿見他。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報，拐走他的妻子，甚至鳩占鵲巢。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛、視朋友為天才。
文中的主人公斯特里克蘭更是一個矛盾的統(tǒng)一體。他擁有社會地位、擁有嬌妻孝子，擁有者大多數(shù)人向往的美滿生活。卻拋棄了這些，在巴黎住最便宜的旅店，饑不果腹，只為追求心中的理想。而這時他追求的到底是什么，可能他自己還不是特別清楚。他畫畫，卻并不在意自己畫的好壞，不為賣錢，不為得到別人的贊賞，好像只為宣泄。直到到了塔希提，他才在那個充滿陽光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計時的日子里，用瞎了的眼睛去畫畫、去欣賞自己的杰作。死后，不待人們?nèi)バ蕾p，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊，可他內(nèi)心卻強(qiáng)大富足，對自己的理想堅定不移，從未放棄，最終他實現(xiàn)了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術(shù)，他的內(nèi)心應(yīng)該是平和的、滿足的?？伤硐罄?，對待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的，對所有的人和事都不在意，他摒棄了社會只活在自己的世界中?？伤执_確實實生活在這個社會里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴。如此一個不討喜的人物，卻總能吸引人的目光，可能就是作者所說的不僅僅因為他所創(chuàng)作的偉大的藝術(shù)，還因為他藝術(shù)家的個性。小說中的“我”對斯特里克蘭的態(tài)度充滿著矛盾。明明很看不慣他，甚至是厭惡他想遠(yuǎn)離他，但卻總拒絕不了他，忍不住去探尋他，打問他的消息。
小說中“我”也是個很有意思的設(shè)計。小說采用第一人稱來寫，夾敘夾議。以“我”來穿針引線，處處有“我”，可“我”是誰？是作者毛姆嗎？還是另有其人？全書竟沒有出現(xiàn)一次“我”的名字！只知道“我”是一個作家。作者在用一個都不知道的“我”，敘述著一個“我”對真實的事情知之甚少，大多聽他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個虛構(gòu)的故事是多么真實！這真的是一種詭異，一種處處充滿矛盾對立的統(tǒng)一。
這本書之所以稱為全球暢銷書可能只因為到底追求理想的“月亮”還是現(xiàn)實生活的“六便士”一直在讓我們糾結(jié)，它一直是我們探討的話題。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來？我們是誰？我們到哪里去？》一樣，是一個永遠(yuǎn)解不開的哲學(xué)問題，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！
月亮與六便士的讀書心得體會篇六
英國小說家、戲劇作家威廉?薩摩賽特?毛姆以法國后印象派畫家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》。
書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)渥美滿的生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
這篇小說中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現(xiàn)實、藝術(shù)與生活、社會與自我、感性與理性……真是無沖突不戲劇，無沖突不小說。
就是一個小小的配角斯特洛夫也是一個看似矛盾的統(tǒng)一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對朋友無比的真誠和慷慨，對愛人極盡疼愛和包容；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺，自己卻是個糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子奚落他、遠(yuǎn)離他，甚至至死都不愿見他。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報，拐走他的妻子，甚至鳩占鵲巢。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛、視朋友為天才。
文中的主人公斯特里克蘭更是一個矛盾的統(tǒng)一體。他擁有社會地位、擁有嬌妻孝子，擁有者大多數(shù)人向往的美滿生活。卻拋棄了這些，在巴黎住最便宜的旅店，饑不果腹，只為追求心中的理想。而這時他追求的到底是什么，可能他自己還不是特別清楚。他畫畫，卻并不在意自己畫的好壞，不為賣錢，不為得到別人的贊賞，好像只為宣泄。直到到了塔希提，他才在那個充滿陽光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計時的日子里，用瞎了的眼睛去畫畫、去欣賞自己的杰作。死后，不待人們?nèi)バ蕾p，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊，可他內(nèi)心卻強(qiáng)大富足，對自己的理想堅定不移，從未放棄，最終他實現(xiàn)了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術(shù)，他的內(nèi)心應(yīng)該是平和的、滿足的'。可他表象里，對待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的，對所有的人和事都不在意，他摒棄了社會只活在自己的世界中?？伤执_確實實生活在這個社會里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴。如此一個不討喜的人物，卻總能吸引人的目光，可能就是作者所說的不僅僅因為他所創(chuàng)作的偉大的藝術(shù)，還因為他藝術(shù)家的個性。小說中的“我”對斯特里克蘭的態(tài)度充滿著矛盾。明明很看不慣他，甚至是厭惡他想遠(yuǎn)離他，但卻總拒絕不了他，忍不住去探尋他，打問他的消息。
小說中“我”也是個很有意思的設(shè)計。小說采用第一人稱來寫，夾敘夾議。以“我”來穿針引線，處處有“我”，可“我”是誰？是作者毛姆嗎？還是另有其人？全書竟沒有出現(xiàn)一次“我”的名字！只知道“我”是一個作家。作者在用一個都不知道的“我”，敘述著一個“我”對真實的事情知之甚少，大多聽他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個虛構(gòu)的故事是多么真實！這真的是一種詭異，一種處處充滿矛盾對立的統(tǒng)一。
這本書之所以稱為全球暢銷書可能只因為到底追求理想的“月亮”還是現(xiàn)實生活的“六便士”一直在讓我們糾結(jié)，它一直是我們探討的話題。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來？我們是誰？我們到哪里去？》一樣，是一個永遠(yuǎn)解不開的哲學(xué)問題，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！
月亮與六便士的讀書心得體會篇七
我很久沒見過月亮了，手機(jī)將我的夜晚霸占的嚴(yán)嚴(yán)實實，不過今晚我有點(diǎn)話不吐不快。
“我的專業(yè)是商務(wù)英語，可能會從事外貿(mào)，我在大學(xué)時參加過學(xué)校的產(chǎn)業(yè)園，我覺得電商行業(yè)也不錯，我還可以寫東西，很多地方招編輯，我對這方面興趣比較高，我還可以做美甲！”r我只記著我說的話，其他的人的我丁點(diǎn)也想不起來，又或者她們什么也沒有說。
雖然我嘴硬的說了那么多，但我明白哪有那么容易，就算我說的都成立也不過是從最底下的做起，廣而不精從來都是我最大的缺點(diǎn)，死要面子也是我生活的原罪。
許是日子太無聊，我打算跟自己玩?zhèn)€游戲，這個游戲叫“五年”，就是以五年為期限，完成叁個我，我賦予了每個我名字和標(biāo)簽，希望五年后這三個我都可以在各自的領(lǐng)域有所成就。
等我27歲時我會再來留言，看這個游戲結(jié)果如何。
月亮與六便士的讀書心得體會篇八
當(dāng)我們低頭撿起六便士的時候，也許我們擁有了物質(zhì)的財富，但我們卻錯過觀影最美月亮的時機(jī)。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨(dú)一無二的影色。也許這幅畫的價值是六便士的一萬倍!
人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對于很多人來說，月亮與六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個世界,有你無法想象的殘忍與絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體與每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠(yuǎn)不會懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為，但是你無法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維!請懷有善意，因為你不知道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評價，因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。
人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。
做一個有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請與友聊們分享自己!真好!
月亮與六便士的讀書心得體會篇九
我已經(jīng)在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終于讀完了這本書，內(nèi)心受到了莫大的震撼，隨之而來的是內(nèi)心的澄凈和平靜。
《月亮與六便士》這本書的書名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意？直到我了解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開了這個謎團(tuán)。
思特里克蘭德原本是一個頗有成就的英國證券紀(jì)紀(jì)人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國度追尋自己的“繪畫夢”。中途在巴黎還因為自己對繪畫的執(zhí)著和對外界的漠視而破壞了一個幸福的家庭，盡管并不是他的本意。當(dāng)我讀到這時，我其實是對思特里克蘭德抱有偏見的態(tài)度的，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的態(tài)度面對周遭的人。后來，在他選擇到一個叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時候，我才真正走入到他的世界。
原來他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧秘。然而當(dāng)他選擇了與常人不同的生活的時候，他注定走上一條充滿考驗、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見是對堅定理想的考驗，人性中固有的欲望和對愛情的渴求是對初心不染的考驗，生活的貧窮和窘困則是隨時可能湮沒理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動搖過思特里克蘭德對探求生命價值與意義的信念。當(dāng)他已經(jīng)身染瘧疾，全身痛癢無比時，他仍然堅守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫毫無疑問是注入了他對生命和這個世界全部的理解，他終于看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無憾了。
可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬！這樣一件藝術(shù)界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛藝術(shù)的人都會感到萬分遺憾?？晌肄D(zhuǎn)念一想，站在這個天才的角度來講，他實現(xiàn)了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創(chuàng)作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術(shù)從來不是為了流傳千古而創(chuàng)作的，只是為了淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心對美的純粹的愛。
月亮與六便士的讀書心得體會篇十
在剛開始讀到這本小說主人公的時候，對他的外形，和個性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高，原來小說主人公charlesstrickland的原型是paulgauguin(保羅高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們在藝術(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無時不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收場。
梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼tahiti;其實兩個人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實實的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長很長的時間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對于他來說要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時刻結(jié)束了自己的生命。
高更的晚年確實是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰也不知道，毛姆在小說中的描寫異常凄慘，可能是小說的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語言的加工，借此增加對主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!
月亮與六便士的讀書心得體會篇十一
普通甚至平淡的生活不僅存在于小說中，而且事實上，我們每個人的生活并非如此。雖然目前的工作和生活條件得到了很大的改善，但是跑船一直是一項艱苦的工作。孤獨(dú)，寂寞總會出現(xiàn)在我們的生活中。伴隨著寂寞是無聊的。這種感覺是周期性的，當(dāng)你到達(dá)時顯然有很多時間，但你不想做任何事情。
盡管船上的工作存在許多缺點(diǎn)，但事情是人為的。你怎么想，那你的業(yè)余時間將如何生活？玩紙牌，下棋，唱歌等都是船上常見的娛樂活動。我不喜歡打牌，我也不喜歡玩游戲。唯一的愛好是吹口琴而不是吹得好，但沒有什么害羞。而不是說我喜歡演奏口琴，不如說我想重新獲得我的愛好和愛好，因為我的學(xué)習(xí)很重。同時，這也是一個消磨時間，驅(qū)走寂寞的好方法。
房間是我的私人空間，移動海景房，我不需要支付抵押貸款，支付水電費(fèi)......購買食物和廚師等，并給它大廚。床是我自己的世界，雖然還有一點(diǎn)點(diǎn)，但我怎么能幸福！只是翻滾，剛從床上滾下來，它有點(diǎn)疼。如果你與世隔絕，你必須付出代價。從移動海景房，您可以看到壯觀的日出或日落，或者像鏡子或巨浪一樣的海平面，以及雷鳴般的和不斷變化的天氣場景。如果你在甲板上幸運(yùn)，你可以看到可愛，敏捷的海豚，甚至巨大的鯨魚。
一切都有兩面性。如果你無法改變它，最好找到一種適應(yīng)方式。當(dāng)你沿著匝道走下去并踏上回家的路程時，你會發(fā)現(xiàn)，你每天過的平凡生活比努力工作更加快樂和悲傷。
誰能想到查爾斯·斯特里克蘭，誰擁有穩(wěn)定的工作和幸福的家庭，突然有一天他會在沒有任何警告的情況下多年放棄自己的生活去巴黎？每個人都認(rèn)為他因為新的愛而放棄了他現(xiàn)在的生活，但事實是他來巴黎只是為了追求他的理想-繪畫。然后開始了另一種幸福生活，伴隨著痛苦的生活。他一定發(fā)現(xiàn)他堅持某個時刻，一個晚上，并且總是追求他真正想要的東西，而埋藏在他心底的童年理想應(yīng)該是他的一生。
我的朋友們，生活是一步一步，平淡無奇，他們再也不能給我?guī)眢@喜了，當(dāng)我遇到他們時，我知道，他們會說：同樣的；甚至，甚至他們的愛情，卑鄙和無聊。我們就像一輛從末端到終點(diǎn)返回的電車，甚至可以計算出乘客的數(shù)量。生活安排得那么好，我不禁驚慌失措。
月亮與六便士的讀書心得體會篇十二
斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當(dāng)你急躁的往下翻的時候，就像是看了一部冗長又無趣的電影，在眼皮子打架的時候，居然開始明白他想說什么了。
我是向來是習(xí)慣以最大的惡意去揣度推測他人的，所以當(dāng)我知曉人們對斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點(diǎn)綴齷齪時，問題就來了。
其實某種程度上，斯朱蘭有點(diǎn)像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨(dú)行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當(dāng)成了勇士，英雄。
這不是重點(diǎn)也無可厚非。可怕的是像是一旦你成為了斯朱蘭式追尋月亮的人，那么似乎就占據(jù)著道義的制高點(diǎn)，可以理所當(dāng)然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之婦，再度拋棄，再度逃離。
如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運(yùn)和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著搜集六便士的人，被社會和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無忌憚的被感動，整個社會一片大好欣欣向榮。
月亮與六便士的讀書心得體會篇十三
看完了。但是從始至終，我都對斯朱蘭恨不起來。雖然他做了許多常人無法理解的事情，拋妻棄子、奪友人妻，聽起來是個不負(fù)責(zé)任、狠心冷血、沒有良心的混賬東西，我一邊生氣、著急、為了為他犧牲付出的人扼腕嘆息，但是我卻怎么也對他恨不起來。
這個世上，大多數(shù)人甘愿循規(guī)蹈矩。但是輕而易舉的快樂往往無法帶來內(nèi)心深處的滿足。很多人心底渴望更加驚險的快樂，但是極少數(shù)人選擇了涉足險灘。
斯朱蘭便是一個。
他年近四十，青春不在。他有身份有地位有正經(jīng)工作，有老婆有孩子有在別人看來無比幸福而平穩(wěn)的生活，他完全可以輕松無憂地渡過安穩(wěn)富足的余生。但是，他卻無比堅決地放棄了這被別人所羨艷的一切，選擇了兒時的一個心愿，選擇了跟隨自己的內(nèi)心。
他內(nèi)心似乎有某種劇烈的力量在掙扎，似乎有某種無比強(qiáng)大、無以抗拒的東西控制了他，讓他無法自拔。
物質(zhì)的需求對他來說幾乎什么也不是。他可以吃不飽、穿不暖、可以沒有女人，但是他不能不畫畫。他打零工、做苦工，掙到的錢全都用來買畫紙、買油彩，他付出一切只為了畫畫。
盡管現(xiàn)實殘酷，他仍以理想眼光把意大利視為俠盜馳騁古跡如詩的國度。他畫的是一種理想，低級平庸陳舊的理想，但畢竟是理想，這讓他的性格獨(dú)具魅力。
在生命的最后，斯朱蘭似乎終于把內(nèi)心世界完全展露出來，他默默作畫，心知時日不多，這是他一生中最后的機(jī)會。他肯定把自己對生命的一切理解、一切頓悟都表現(xiàn)在畫中，終于借此獲得了靈魂的安寧。附身的惡魔終于驅(qū)走，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因為自己的使命已經(jīng)完成。
人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。但斯朱蘭成為了自己想成為的人。
他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對他毫不留情，他也寧愿付出一切去追尋。
月亮與六便士的讀書心得體會篇十四
《月亮和六便士》是英國作家威廉·薩姆賽特·毛姆的經(jīng)典之作，書名取自毛姆另一部作品《人性的枷鎖》的一篇評論，評論寫道“主人公菲利普像所有年輕人一樣，終日仰望月亮，卻沒有看到腳下的六便士”。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。毛姆覺得這個說法挺有意思，就用作了本書書名。
本書情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平。主人公斯特里克蘭德原本是位證券經(jīng)紀(jì)人，擁有溫柔的妻子、乖巧的兒女和成功的事業(yè)。但是人到中年之后，內(nèi)心中對曾經(jīng)的繪畫夢想的追求越發(fā)強(qiáng)烈。他極度渴望成為一個畫家，就像被魔鬼附身一般。于是他決然地放棄已經(jīng)擁有的平淡幸福的生活，拋妻棄子去巴黎追求繪畫的理想。在異國他鄉(xiāng)，他不僅肉體上承受著貧窮和饑寒，而且為了尋找不同尋常的繪畫手法，在精神上亦承受著痛苦折磨。在生活中他性格冷漠、偏執(zhí)自私，然而在藝術(shù)的道路上他擁有極大的熱情，完全追尋自我，堅持自己獨(dú)特的作畫風(fēng)格。在經(jīng)歷了一次又一次離奇的遭遇后，主人公離開了文明的世界，來到與世隔絕的塔希提島上。在這個寧靜又質(zhì)樸的小島上他和當(dāng)?shù)氐耐林油?，?chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的不朽之作。
讀完這本書后，我對書中幾個人物的故事印象深刻。他們的一舉一動一言一行都在作者的筆下鮮活而脆弱。
一、施特略夫——尊嚴(yán)和愛情的較量。
施特略夫是書中一個令人唏噓的人物。他說過：“我愛她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過愛我自己，我覺得，在愛情的事情上如果考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己?！笔┨芈苑蚴且粋€人人都期待擁有的好朋友、熱心腸的大好人。但是對待妻子這樣一個他意外得到的美麗尤物，他卻卑微到塵埃。他對于妻子過分地討好，甚至使他散發(fā)出低賤的氣質(zhì)。然而他的妻子最終還是背叛了他，在施特略夫的懦弱性格的對照下，斯特里克蘭德的霸道和原始的雄性氣質(zhì)的呈現(xiàn)，征服了這個外表文明，內(nèi)心原始的女人。
施特略夫無疑是善良的，但是他不明白的是，并不是一味的寬容和放下尊嚴(yán)就是愛。尊嚴(yán)在這里并不能和愛情成反比，不是低到塵埃里面愛情就能開出花朵，在尋找愛情的道路上，我們應(yīng)當(dāng)了解自己，保持尊嚴(yán)。
二、斯特里克蘭德太太——愛情和理想的較量。
“如果他為了另一個女人離開你，你是可以寬恕他的，但是如果他是為了理想離開你，你就不能了對不對?因為你認(rèn)為前者是對手，可是和后者較量起來就無能為力了”。這是文中的“我”對斯特里克蘭德太太解析其丈夫離家出走的原因，一針見血、絲毫不給對方留情面，這甚至是對愛情的一種赤裸的羞辱——是的我愛你，但是我更愛我自己。
通常人們討論的都是愛情和面包的較量，一面是心靈所向，另一面又是生存必須。但是或許我們沒有想到的'是，在這二者之外還有更加強(qiáng)大、不能令人拒絕的選擇，那就是去追求自己的理想。這是一種更加抽象、存在更多不確定性的東西，它讓人充滿好奇，想要去征服。在這些人看來，錢沒有了還可以再賺，愛情沒有了還可以再追求，但是如果失去了追尋內(nèi)心那份執(zhí)著的勇氣，將永遠(yuǎn)不能成為自己想成為的那個人，而成了“不得不”成為的人。
三、斯特里克蘭德——理想和現(xiàn)實的較量。
斯特里克蘭德先生尋找到了自己的理想，找到了那個擁有茂密的植物，永遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，慷慨的大自然和簡樸的生活的小島。與我國詩人陶淵明類似，他們的志向都是隱居山林，寄情山水。陶公不喜現(xiàn)實渾濁之風(fēng)，于是歸田園居;斯特里克蘭德不愿受生活的束縛，只想用畫筆表達(dá)自己。但是陶公并沒有將與山水為伴的生活堅持一生，當(dāng)朝廷再次向他遞出請?zhí)?，他放棄了自在隨性的生活，而投入紛擾繁瑣的現(xiàn)實之中，那是因為在陶公心中心系天下的想法從來沒有消失過。而斯特里克蘭德最終在這個美麗迷人的小島上，用一場平庸而又窘迫的死亡結(jié)束了自己的生命。這是現(xiàn)實給斯特里克蘭德最后的無情抽打。
其實不論是小說還是生活，理想和現(xiàn)實從來都不能割裂。理想升華于現(xiàn)實，然而又必須歸于現(xiàn)實。可以問問自己，到底想要的是什么，如果是平淡舒適的生活，這本身不值得羞愧。因為可恥的不是生活本身，而是你做了違心的選擇還心虛地為自己辯護(hù)。如果不愿放棄心中的不甘，不愿折服于這枯燥乏味的生活，那么引用書中的一句話“滿地的六便士，只有他抬起頭才看得見月亮”，用高曉松的歌詞來說就是：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！薄?BR> 月亮與六便士的讀書心得體會篇十五
作為老師，也要抽出時間及時的給自己補(bǔ)充能量，才能在今后的工作中慢慢的成長與進(jìn)步。前兩天一個好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書，說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時候碰到了這邊書，所以買來看一下，看完之后感觸還是很大的。
小說的主要情節(jié)時主人查爾斯作為一個股票的經(jīng)紀(jì)人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是突然有一天他突然消失了，只是因為他心中燃燒的沒有泯滅的火苗，他對畫畫的摯愛，他要去追逐自己的夢想。這時突然讓我想到了一句話，沒有錢不可怕，可怕的是沒有夢想自己碌碌無為的度過一生。
所有人都會以為追逐夢想的道路非常美好，道路處處有驚喜，其實并不然，在追逐夢想的道路上會有荊棘，會有坎坷，這種夢想的追逐也不是喊幾句口號，而是腳踏實地的去自我實踐。這讓我想到了自己在大學(xué)時間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過自己的時光的，在大四的時候，我暗下決心自己要考研，每天嘴上喊著自己的口號，別人出去玩自己就在圖書館學(xué)習(xí)，其實捫心自問當(dāng)時自己身在圖書館，其實自己的心早就不知道飛到哪里去了，自己說著要追逐夢想，但是在自己實踐操作的時候并沒有自己下功夫，沒有去披荊斬棘的為自己的目標(biāo)奮斗，夢想就離我越來越遠(yuǎn)了。
夢想的實現(xiàn)，肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會開出勝利之花，正如查爾斯，在追逐自己做畫家的路上，先是經(jīng)歷了生活的窘迫，五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折與苦難并沒有你使他回歸自己的舒適生活，仍然堅持著自己心中的那個小小的夢想，后來他又被流放到了太平洋上的一個小島上，還與一個土著的女人結(jié)了婚，但是后來又不幸的患上了麻風(fēng)，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來了盛世之作。
看完這本小說，心情很復(fù)雜，不知道怎么評價他的功過，在自己離開家的那一刻，拋棄了自己的孩子與妻子，但是為了追逐自己的夢想，但是那種鐵石心腸，我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個人的，縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢想，到哪里都是遠(yuǎn)方，為了追求真理，為了追尋自己心中的那簇火苗，堅定不移。
在寫這篇文章的時候外面飄著雪花，我想到了很多，想到那些為自己的目標(biāo)堅定不移的偉人，想到了改變中國落后面貌一個個有目標(biāo)的人，想到了原來自己，反思現(xiàn)在的自己。
捫心自問，安于現(xiàn)狀與追逐夢想，你會選擇哪個?
月亮與六便士的讀書心得體會篇十六
什么樣的書稱之為一本好書，那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書籍?！对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無愧。
國本書故事簡介:。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無縹緲的畫畫夢想，在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著。他說:我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。
在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時，他被絕癥，與雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫在墻壁.上的壁畫。
或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！痹铝粮吒咴谏?，是我們的理想。六便士是當(dāng)時英國金額最少的錢，象征著我們生活。
人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，一些人為了生計疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買了車房，上個班，平平淡淡的過完--生，來這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價值就是作為蕓蕓眾生中的--個螻蟻，一-個真正的動物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。
我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)與道理。讀完本書我不經(jīng)問自己幾個問題:。
1.我是誰?從哪里來?要到那里去?
2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?
3我平凡、平庸嗎?
4踏踏實實的小日子過一-生會平淡無趣嗎?
5我的人生還有什么可能呢?
6我的理想是什么呢?該怎么去實現(xiàn)呢?7我該怎么充實與豐富自己的生活?
藝術(shù)來源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實與理想是可以相容的，我們生活在這個大潮流的體系下，我們可能會抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下，找到自己的幸福與快樂。我們不是查爾斯，沒有辦法都有極高的天;賦，成為一個非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個人。我想說的是:找到一個喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個熱愛的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實有趣這便是我所想的最大的理想.了。
胡適曾說:“生命本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義?！泵總€人實現(xiàn)自己心中的理想，才是價值的體現(xiàn)。無關(guān)大小、無關(guān)意義、無關(guān)平庸、無關(guān)影響。
干什么都是好的，但要干出個樣子來!
月亮與六便士的讀書心得體會篇十七
藝術(shù)源于生活，又高于生活。本書作為一部小說，同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀(jì)初期的世俗風(fēng)云。
開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪，但凡跟他有點(diǎn)關(guān)系的人都流傳著他的各種見聞八卦，真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國奔走到法國之后義無反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫家的不歸路。
從作品的雛形到成行的這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛其妻反迫自殺，又奔走異鄉(xiāng)，被愛塔愛上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛于一時，對美的執(zhí)著仍然一如既往，短短數(shù)年，畫作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價值。
比起對一部文學(xué)作品的作者在人物的心境，神態(tài)，動作，環(huán)境的烘托等等寫實的功底和素養(yǎng)來說，對這部作品更傾向了對故事情節(jié)跌宕的關(guān)注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現(xiàn)實物質(zhì)方面的權(quán)衡，不惜為藝術(shù)忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng)作于深邃。
為那個時代慶幸，出現(xiàn)精湛絕技的畫作流傳于世，進(jìn)而引發(fā)后來者對畫家背景驚世駭俗的`故事，這或許也是文藝作品在不同時代的周期規(guī)律，具有時滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢應(yīng)該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。
不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來了舉世成就，愛他的人，莫過于都愛到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸，更與何人說。
我未在書中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個詞匯都出現(xiàn)得不多。