思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告大全（18篇）

    報告的寫作過程需要細致入微的思考和組織，以確保邏輯清晰、層次分明。提前進行報告的草稿和初步修改，以確保報告內(nèi)容的邏輯性和連貫性。通過學習這些范文，我們可以更好地理解報告的寫作要點和技巧。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇一
    《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們樹立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對促進我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
    《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強。首先進入大學在知識上與我們以往不同，學習的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學習的理念。從我們以前的“要我學”變成“我要學”，而且在面對問題時要虛心求教，細心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實踐中積累起來的，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。
    領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值。我們每個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認真的態(tài)度對待人生，嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標和肩負責任。我們要正確認識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負責，對國家和社會負責，自覺承擔應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學習和工作中，在為國家發(fā)展和社會進步貢獻力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
    追求遠大理想堅定崇高信念。理想信念與我們成長成才；樹立科學的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想，它具有一定的時代性，階級性，實踐性，實現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學理想信念，認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。
    繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當代大學生，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護國家利益，促進民族團結(jié)，祖國統(tǒng)一去貢獻我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學習，用自己的真才實學報效國家。
    加強道德建設(shè)錘煉道德品質(zhì)。道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實施綱要，明確提出“愛國守法，明理守信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進一步加強社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè)，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言行舉止，做一個有內(nèi)在的人。
    遵守社會公德維護公共秩序。公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護法道路交通安全法等等，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習慣，加強我們的道德修養(yǎng)。職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。
    增強法律意識弘揚法治精神。大學生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念，堅持黨的領(lǐng)導。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國。
    了解法律制度自覺遵守法律。中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)，遵守憲法和法律，維護祖國安全榮譽和利益，保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。
    以上就是我對所學內(nèi)容的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇二
    一、單項選擇題。
    1、國家主席習近平提出“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是（）。
    a國家富強b名族復興。
    c人民幸福d以上都是。
    2、我國的婚姻法的調(diào)整對象是（）。
    a婚姻關(guān)系b家庭和睦。
    c婚姻和家庭關(guān)系d夫妻關(guān)系。
    3、職業(yè)道德的最基本要求是（）。
    a愛崗敬業(yè)b誠實守信。
    c服務(wù)群眾d奉獻社會。
    4、最完全的物權(quán)是（）。
    a債權(quán)b抵押權(quán)。
    c所有權(quán)d留置權(quán)。
    5、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
    a集體主義b“八榮八恥”
    c愛國主義d為人名服務(wù)。
    6、理想信念是一個思想認識問題，更是一個（）問題。
    a現(xiàn)實b實踐。
    c態(tài)度d意志。
    7、犯罪的基本特征不包括（）。
    a主觀過錯性b社會危害性。
    c刑事違法性d應(yīng)受刑罰處罰性。
    8、公民道德建設(shè)的重點是（）。
    a愛國守法b團結(jié)友善。
    c誠實守信d勤儉自強e敬業(yè)奉獻。
    9、共同犯罪是指兩人以上（）。
    a共同故意犯罪b共同意外犯罪。
    c共同過失犯罪d同時犯罪。
    10、我國民法通則規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護債權(quán)的訴訟時效為（）。
    a。6個月b.1年。
    c.2年d.4年。
    11、我國行政法的基本原則是（）。
    a行政效率原則b行政法治原則。
    c行政行為原則d行政及時原則。
    12、行使國家立法權(quán)的事（）。
    a國務(wù)院。
    b全國人名代表大會。
    c全國人民代表大會常務(wù)委員會。
    d全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。
    13、對職業(yè)的構(gòu)想以及自身為尋求理想職業(yè)所作出的努力及達到的目標，是人們的（）。
    a生活道德b職業(yè)理想。
    c道德理想d社會理想。
    14、人生觀的核心是（）。
    a人生價值b人生態(tài)度。
    c人生目標d人生道路。
    15社會公德是社會公共生活中應(yīng)當遵守的（）。
    a行為準則b生活習慣。
    c法律規(guī)范d公共秩序。
    16、人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或拆定確有錯誤，對案件依法重新審理并作出裁判程序的稱為（）。
    a第二審程序b審判監(jiān)督程序。
    c特別程序d督促程序。
    17、仲裁程序的中心環(huán)節(jié)是（）。
    a仲裁審理b仲裁中的和解。
    c仲裁中的調(diào)解d仲裁中的裁決。
    18、法律是（）。
    a一切階級的共同意志的體現(xiàn)。
    b統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。
    c統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級共同意志的體現(xiàn)。
    d個別統(tǒng)治者的意志體現(xiàn)。
    19、依照《民法通則》的規(guī)定，公民的民事權(quán)利能力始于（）。
    a出生b14周歲。
    c16周歲d18周歲。
    20、法律保障公民依法行使集會、旅行、示威權(quán)利，并不意味著（）。
    a國家提倡公民采取這種方式表達意愿。
    b國家反對公民采取這種方式表達意愿。
    c國家禁止公民采取這種方式表達意愿。
    d國家要求公民采取這種方式表達意愿。
    21、實現(xiàn)理想的根本途徑是（）。
    a正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
    b勇于實踐，艱苦奮斗。
    c確立正確的理想和信念。
    d正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境。
    22、我國的國體是（）。
    a人民代表大會制度。
    b人民民主專政。
    c多黨合作和政治協(xié)商制度。
    d民族區(qū)域自治制度。
    23、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的（）。
    a農(nóng)村承包經(jīng)營戶b個體工商戶。
    c組織d個人合伙。
    24、憲法的修改（）。
    a要有全國人大常委會通過。
    b要由全國人大全體代表2/3以上通過。
    c要由全國人民討論通過。
    d要由全國人民大會代表1/2以上通過。
    25、合同訂立的方式是（）。
    a邀請和答應(yīng)b口頭和書面。
    c要約和承諾d電話和郵件。
    26我國刑法規(guī)定的排除犯罪的事由有（）。
    a預(yù)備和中止b不可抗力和意外事件。
    c自首和立功d正當防衛(wèi)和緊急避險。
    27、新時期愛國主義的主題是（）。
    a尊重知識，尊重人才。
    b追求崇高的共產(chǎn)主義理想。
    c建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。
    d熱愛祖國的大好山河和悠久歷史。
    28、民事法律行為是公民、法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)的（）。
    a行為b行政行為。
    c民事行為d合法行為。
    29、國家安全的支柱與核心是（）。
    a經(jīng)濟安全與科技安全。
    b政治安全和國防安全。
    c文化安全與生態(tài)安全。
    d社會公共安全與網(wǎng)絡(luò)信息安全。
    30、下列選項中，使用民法訴訟時效期為2年的情況是（）。
    a延付或拒付租金的b身體受傷害要求賠償。
    c因財產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛的d出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的二、多項選擇題。
    1、“一個人要求的進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)?！弊晕倚摒B(yǎng)的主要內(nèi)容有（）。
    a思想政治修養(yǎng)b審美修養(yǎng)。
    c道德修養(yǎng)d科學文化修養(yǎng)。
    e心里修養(yǎng)。
    2、我國刑法規(guī)定的附加刑的種類有（）。
    a管制b剝奪政治權(quán)利。
    c罰金d拘役。
    e沒收財產(chǎn)。
    3、家庭美德的基本規(guī)范有（）。
    a夫妻和睦b勤儉持家。
    c尊老愛幼d鄰里團結(jié)。
    e男女平等。
    4、當代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)為（）。
    a活動范圍廣泛b參與人員眾多。
    c交往對象復雜d活動方式多樣。
    e活動自由性大。
    5、法律思維要求人們必須（）。
    a講法律b講證據(jù)。
    c講道德d將法理。
    e講程序。
    6、代理可以分為（）。
    a法定代理b委托代理。
    c領(lǐng)導代理d親自代理。
    e指定代理。
    7、黨的十八大報告在強調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上首次提出了“三個倡導層面”（）。
    a國際層面：和平、發(fā)展、合作、共贏。
    b國家層面：富強、民主、文明、和諧。
    c個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
    d社會層面：自有、平等、公正、法治。
    三、辨析題。
    1、根據(jù)我國《民法通則》的有關(guān)規(guī)定，只有18周歲以上的公民才具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動；18周歲一下的公民不具有完全民事行為能力，能不能獨立進行民事活動。（請判斷觀點的正誤，并說明理由）。
    2、有人說：“只要是正當防衛(wèi)，將人打死了也不會承擔法律責任?！闭埮袛啻擞^點的正誤，并說出理由。
    3、張某與同伙打群架打死1人傷2人，在家人的勸說下張某到公安機關(guān)投案。為逃避責任，張某在被審訊時沒有說出案發(fā)實情，但張某主動投案屬于自首，應(yīng)從輕處罰。
    四、簡答題。
    1、犯罪的構(gòu)成要件？
    2、我國憲法的基本原則有哪些？
    3、《民法通則》規(guī)定法人成立的法律要件有哪幾項？
    五、材料分析題。
    1、胡某，某高校在校男生，陽光帥氣，曾任該學院學生會干部，大一開始和本班女生張某。
    戀愛，課內(nèi)課外形影不離。3個月后偷偷在外租房，一年后因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，兩人分道揚鑣。不久，又和同系另一女同學戀愛，畢業(yè)前各奔東西。胡某因沉入戀愛，學習懈怠，畢業(yè)時因7門課成績不合格而未能畢業(yè)。
    請分析胡某戀愛問題引發(fā)的思考是什么？
    2．2010年9月，入學不久的小張向同宿舍的小馬借了1700元，約定3個月后歸還。隨后由于種種原因，兩人都沒有再提起此事。2013年5月，已經(jīng)大三的小馬突然想起來了這件事情，要求小張還錢，遭到小張拒絕。小馬想通過法律途徑要回這筆錢。
    請問：法院是否支持小馬的訴訟請求？為什么？
    六、論述題。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇三
    開題報告是指發(fā)起者對科研課題的書面描述。這是隨著現(xiàn)代科研活動規(guī)劃的加強和科研課題程序化管理的需要而產(chǎn)生的一種新的應(yīng)用寫作風格。發(fā)起者概述了他選擇的主題即期初報告的內(nèi)容&quote，向有關(guān)專家學者和科技人員發(fā)言。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    選題目的。
    1.針對……的研究有利于加強對……機理（或者是：影響，特點，作用）的認識，可以完善有關(guān)……的研究。
    2.（舉出具體的論文課題）的研究方法有待進一步改善，研究流程有待進一步簡化。
    3.……問題的解決，可以改善……的研究現(xiàn)狀，進一步擴大……的研究范圍。
    選題意義。
    1.對（具體的課題名稱）的研究有……價值。
    （1）（自己的課題）的研究可以擴展……學界對這一……研究的認識，推進與之相關(guān)的……的研究及相關(guān)的……研究進程。
    （2）從……的角度對……進行研究，利用……提出的……理論進行分析從而解決……問題，突破了傳統(tǒng)的利用……理論從……的角度去研究……的模式，使……的研究能從一個新的角度退出目前的研究進展。
    2．對（社會相關(guān)應(yīng)用方面）的價值。
    （1）……的研究有助于……改善目前社會上主流的……方法。
    （2）對……（教學/應(yīng)用/實踐）也有……啟示，能擴寬人們的眼界，促使人們從一個全新的角度去看待……問題。
    國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
    根據(jù)（具體論文和實驗名稱）的研究，以及參考了（主流網(wǎng)站或者期刊的評價）的文章，目前國際上對……問題多采用……的方法進行研究（或者說：保持……的觀點），該方法（或觀點）的局限性在于……。而國內(nèi)一直使用的方法（或者：保持的觀點是）……，該方法（或觀點）的不足在于……。
    研究目標與內(nèi)容。
    本課題擬分……分析和……分析兩部分（也可以分為多個方面）。首先利用（研究方法）對……進行研究，深入分析該課題的可行性以及市場需求，然后利用（數(shù)據(jù)，實驗結(jié)果，問卷統(tǒng)計等等）與目前的主流研究方法和實驗方案從……（流程，效率，成本，收益等等）方面比較，選擇最優(yōu)方案，并得出……的結(jié)論。本文的研究重點是該……的……情況。接著詳細研究該課題的實際應(yīng)用以及市場影響力。
    擬解決的問題。
    1.依據(jù)（論文名稱或者具體的實驗項目或者理論依據(jù)）對……的現(xiàn)有研究成果（或者：研究方法、研究流程）進行改進，全面考察……中……的……情況下，結(jié)合……，綜合考慮……因素，以確定……。
    2.利用……軟件繪制相應(yīng)的……模型后進行……和……分析，若能得出……實驗結(jié)論，則可以證實……對……的有效性和……的合理性。
    3．根據(jù)……（市場調(diào)查，文獻檢索的統(tǒng)計等等），找出現(xiàn)階段的……的研究重點，利用（試驗方法）設(shè)計實驗方案，以觀察在……的實驗方法下，……問題的具體影響。
    同志們：
    今天這次會議，既是一次形勢報告會，又是從嚴治黨工作約談會，旨在深入貫徹落實黨的十八大六中全會精神，就推進全面從嚴治黨進行研究部署。下面，我主要講兩個方面問題。
    治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴。全面從嚴治黨，是黨的十八大以來黨中央抓黨的建設(shè)的鮮明主題。剛剛勝利閉幕的黨的十八屆六中全會，全面分析全面從嚴治黨面臨的形勢和任務(wù)，系統(tǒng)總結(jié)近年來特別是黨的十八大以來全面從嚴治黨的理論和實踐，審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，就新形勢下加強黨的建設(shè)作出新的重大部署。這充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央堅定不移推進全面從嚴治黨的堅強決心和歷史擔當，體現(xiàn)了全黨的共同心聲。學習貫徹六中全會精神，必須更加深入地認識和把握全面從嚴治黨，堅定不移地推進全面從嚴治黨。
    回顧黨的十八大以來全面從嚴治黨的實踐，關(guān)鍵就在一個“嚴”字。概括起來，主要有六個方面的從嚴。抓思想從嚴，著力教育引導全黨堅定理想、堅定信念，增強“四個自信”。抓管黨從嚴，引導全黨增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不斷增強各級黨組織管黨治黨意識和能力。抓執(zhí)紀從嚴，堅持把紀律挺在前面，嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩，保證全黨團結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致。抓治吏從嚴，著力整治用人上的不正之風，優(yōu)化選人用人環(huán)境。抓作風從嚴，著力解決許多過去被認為解決不了的問題，推動黨風政風不斷好轉(zhuǎn)。抓反腐從嚴，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，著力扎緊制度的籠子。三年多來全面從嚴治黨帶來的巨大變化，黨風政風民風展現(xiàn)的新氣象，贏得了黨心民心，充分表明黨中央作出全面從嚴治黨的戰(zhàn)略抉擇是完全正確的，為黨和國家事業(yè)發(fā)展積聚了強大正能量，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了重要保證。
    “黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起?！比珪驹邳h和國家事業(yè)發(fā)展的高度，深刻總結(jié)我們黨開展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗，深入分析全面從嚴治黨面臨的形勢和任務(wù)，堅持問題導向，堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，就新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作出全面部署，為嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)提供了基本遵循。開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要特征，是我們黨的光榮傳統(tǒng)。長期實踐證明，嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨堅持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問題的“金鑰匙”，是廣大黨員、干部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風的“凈化器”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅定推進全面從嚴治黨，黨內(nèi)政治生活展現(xiàn)新氣象，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。三年多的實踐深刻表明，要把黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題解決好，要有效化解黨面臨的重大風險和挑戰(zhàn)，很重要的一條就是扎緊制度的籠子，從黨內(nèi)政治生活管起、嚴起，切實加強和規(guī)范新形勢下黨內(nèi)政治生活。“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！绷腥珪羁贪盐招滦蝿菹曼h內(nèi)政治生活的新情況新特點，針對黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，就堅定理想信念、堅持黨的基本路線、堅決維護黨中央權(quán)威、嚴明黨的政治紀律、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、堅持民主集中制原則、發(fā)揚黨內(nèi)民主和保障黨員權(quán)利、堅持正確選人用人導向、嚴格黨的組織生活制度、開展批評和自我批評、加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督、保持清正廉潔的政治本色等12個方面作出規(guī)定、提出明確要求。準則既是黨章規(guī)定的具體化，也是近年來全面從嚴治黨實踐形成的一系列舉措的系統(tǒng)化;既指出了病癥，也開出了藥方;既有治標舉措，也有治本方略，是我們黨堅持思想建黨和制度治黨相結(jié)合的具體體現(xiàn)。準則管不管用，關(guān)鍵看能不能執(zhí)行到位。黨內(nèi)政治生活嚴肅起來、認真起來，全面從嚴治黨就有了重要基礎(chǔ)。只有抓好思想教育這個根本，涵養(yǎng)政治文化，才能不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，筑牢全黨步調(diào)一致的根基;只有抓好嚴明紀律這個關(guān)鍵，強化黨內(nèi)制度約束，才能推動管黨治黨不斷從“寬松軟”走向“嚴實硬”;只有抓好選人用人這個導向，大力整治選人用人上的不正之風，才能以用人環(huán)境的風清氣正促進政治生態(tài)的山清水秀;只有用好組織生活這個經(jīng)常性手段，營造批評和自我批評的良好風氣，才能切實加強黨組織對黨員的教育管理監(jiān)督;只有抓住繼承和創(chuàng)新這兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既繼承長期以來形成的光榮傳統(tǒng)，又不斷從內(nèi)容、形式、載體、方法、手段等方面進行改進和創(chuàng)新，才能更好發(fā)揮黨內(nèi)政治生活的作用。“繩墨之起，為不直也。”以準則為遵循，迎著矛盾改、對準問題抓，努力營造良好政治生態(tài)，全面從嚴治黨就能達到標本兼治的成效。
    黨內(nèi)監(jiān)督是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是永葆黨的肌體健康的生命之源。全會審議通過《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，對強化新形勢下的黨內(nèi)監(jiān)督作出頂層設(shè)計，為加強和規(guī)范黨內(nèi)監(jiān)督提供了基本遵循。學習貫徹六中全會精神，一個極為重要的方面就是要抓好條例的貫徹執(zhí)行，使其成為規(guī)范各級黨組織和廣大黨員、干部行為的硬約束。長期以來，黨中央高度重視黨內(nèi)監(jiān)督，采取了有力措施，取得了顯著成績。同時，不愿監(jiān)督、不敢監(jiān)督、抵制監(jiān)督等現(xiàn)象也在黨內(nèi)不同程度存在。一些同志監(jiān)督下級怕丟“選票”，監(jiān)督同級怕傷“和氣”，監(jiān)督上級怕穿“小鞋”。黨內(nèi)監(jiān)督缺位，必然導致黨的領(lǐng)導弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴治黨不力。深化全面從嚴治黨，必須從根本上解決主體責任缺失、監(jiān)督責任缺位、管黨治黨寬松軟的問題，把強化黨內(nèi)監(jiān)督作為黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工程，使監(jiān)督的制度優(yōu)勢充分釋放出來。強化黨內(nèi)監(jiān)督，是推進全面從嚴治黨的重要保障。黨的執(zhí)政地位，決定了黨內(nèi)監(jiān)督在黨和國家各種監(jiān)督形式中是最基本的、第一位的，只有以黨內(nèi)監(jiān)督帶動其他監(jiān)督、完善監(jiān)督體系，才能為全面從嚴治黨提供有力制度保障。現(xiàn)在，我們黨不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督體系，目的就是形成科學管用的防錯糾錯機制，既使已經(jīng)發(fā)生的突出矛盾和問題得到更加深入有效的解決，又有效防范新的矛盾和問題滋生蔓延、有效防范已經(jīng)解決的矛盾和問題反彈復發(fā)。這次全會通過的黨內(nèi)監(jiān)督條例，正是規(guī)范當前和今后一個時期黨內(nèi)監(jiān)督的基本法規(guī)。全黨同志務(wù)必深刻領(lǐng)會六中全會精神，不斷增強向體內(nèi)病灶開刀的自覺性，使積極開展監(jiān)督、主動接受監(jiān)督成為全黨的自覺行動?！爸蝸y存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣?！秉h內(nèi)監(jiān)督?jīng)]有禁區(qū)、沒有例外，是全黨的任務(wù)，必須全黨一起動手。在監(jiān)督體系上，建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導、黨委(黨組)全面監(jiān)督、紀律檢查機關(guān)專責監(jiān)督、黨的工作部門職能監(jiān)督、黨的基層組織日常監(jiān)督、黨員民主監(jiān)督的黨內(nèi)監(jiān)督體系。在形成監(jiān)督合力上，堅持黨內(nèi)監(jiān)督同有關(guān)國家機關(guān)監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等相結(jié)合。在監(jiān)督重點上，以黨的領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導干部特別是主要領(lǐng)導干部為重點對象。在監(jiān)督任務(wù)和內(nèi)容上，確保黨章黨規(guī)黨紀在全黨有效執(zhí)行，維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。這樣，我們就能織密監(jiān)督制度之網(wǎng)，有效解決和防范黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，有效化解黨面臨的重大挑戰(zhàn)和危險。
    當前，我國已進入全面建成小康社會決勝階段，中華民族正處于走向偉大復興的關(guān)鍵時期，各種矛盾疊加、風險隱患集聚，我們前進的路上有各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”。只有把黨建設(shè)得更加堅強有力，我們黨才能團結(jié)帶領(lǐng)人民有力應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，是新的歷史條件下我們黨應(yīng)對世情國情黨情變化的必然選擇;把全面從嚴治黨堅定不移推向縱深，是確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅強領(lǐng)導力量的必然要求。全黨同志緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，全面深入貫徹黨的十八屆六中全會精神，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定不移維護黨中央權(quán)威和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，著力深化全面從嚴治黨，我們黨就一定能團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。
    在座的各位都是各鎮(zhèn)街區(qū)、市直部門的主要負責人，從嚴治黨能否有效落地，關(guān)鍵就是看大家的主體責任能否落到實處。我認為，重點要做好四個方面：
    (一)要切實增強政治意識，堅定不移擔負起全面從嚴治黨主體責任。
    全面從嚴治黨，落實主體責任是關(guān)鍵。黨的十八屆三中全會指出，“落實黨風廉政建設(shè)責任制，黨委負主體責任”。之后，圍繞貫徹全面從嚴治黨新要求，新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》首次明確各級黨組織在全面從嚴治黨中負有主體責任，并在新修訂的《中國共產(chǎn)黨地方委員會工作條例》中明確規(guī)定，“黨的地方委員會對本地區(qū)黨的建設(shè)全面負責，必須認真履行全面從嚴治黨主體責任，書記必須履行抓黨建第一責任人職責”。新出臺的《中國共產(chǎn)黨問責條例》，明確回答了問責的實施主體、對象、情形、方式方法，解決了“誰來問、問誰責、問什么、怎么問”的問題，是新常態(tài)下管黨治黨的新利器，彰顯了黨中央全面從嚴治黨的堅定決心和堅強意志。前段時間，中央紀委通報了山西省煤炭地質(zhì)局、江西省上饒市等7個單位落實全面從嚴治黨主體責任不力被問責的典型問題，**省紀委也通報了8個類似問題，其中xx日報社班子成員因落實主體責任和監(jiān)督責任不力多人受到查處，黨委原書記、原副書記、原紀委書記分別受到嚴重警告、開除黨籍公職、警告處分，教訓非常深刻。從這些案件的追責情況看，相對黨風廉政建設(shè)主體責任，全面從嚴治黨主體責任的內(nèi)涵更加豐富，責任的范圍更寬泛，不僅將黨風廉政建設(shè)主體責任涵蓋在內(nèi)，還包括嚴明黨的政治紀律、組織紀律、財經(jīng)紀律、工作紀律、生活紀律，以及一些不成文的政治規(guī)矩的主體責任，充分釋放了有權(quán)必有責、有責要擔當、失責要追責，且越往后執(zhí)紀越嚴處分越重的強烈信號。從我市的情況看，近年來，全市各級黨組織認真貫徹市委決策部署，扎實有效開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育，馳而不息反四風、轉(zhuǎn)作風、促政風，黨的建設(shè)各項工作取得有目共睹的成績。但從近年來上級巡視檢查的情況看，仍存在一些問題不足。比如，從今年**市對我市直查直糾反饋的情況看，存在鎮(zhèn)街站所負責人公款私存、公款吃喝、違規(guī)發(fā)放加班補貼、違規(guī)收取贊助費以及村黨支部書記截留低保金等問題;從**市對我市落實中央八項規(guī)定督導情況看，問題也不容忽視;近幾年，在村黨支部書記這個層面，發(fā)生了多起違紀違法案件。這些問題盡管只是個別現(xiàn)象，但在反腐倡廉工作持續(xù)高壓的態(tài)勢下，仍然有人頂風違紀，暴露出部分鎮(zhèn)街黨委以及黨委書記責任履行不到位，對關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵人員的教育監(jiān)督不嚴不實，管黨治黨還存在上熱下冷、上嚴下松現(xiàn)象。大家要清醒地認識到，主體責任包括領(lǐng)導班子的集體責任、黨組織書記的“第一責任”和班子成員的“一崗雙責”，是不可推卸、必須擔當?shù)恼呜熑?，一定要牢固樹立管黨治黨是首要責任、守土必須盡責的意識，把全面從嚴治黨的各項要求落實到各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)到對黨員干部的日常監(jiān)督管理中，切實做到敢管敢治、嚴管嚴治、長管長治。各級黨組織書記是“關(guān)鍵少數(shù)”中的“關(guān)鍵少數(shù)”，是推動全面從嚴治黨的“一線指揮”，必須毫不動搖地擔負起主體責任，管好班子、帶好隊伍，推動全面從嚴治黨在本區(qū)域落細落實，實現(xiàn)管黨治黨全覆蓋、無死角。領(lǐng)導班子成員要認真履行“一崗雙責”，既要管業(yè)務(wù)工作又要管思想、管作風，把分管領(lǐng)域的黨建工作抓細致、抓具體，真正將責任和壓力傳導到“末梢神經(jīng)”。紀檢監(jiān)察機關(guān)要認真履行監(jiān)督責任，運用好監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，嚴格落實“一案雙查”，嚴肅查處各種違規(guī)違紀行為，從根本上保證全面從嚴治黨主體責任在基層落地生根。
    (二)要堅決捍衛(wèi)紀律規(guī)矩嚴肅性，促進全面從嚴治黨向縱深推進。
    黨的十八大以來，黨中央把制度治黨、依規(guī)治黨作為全面從嚴治黨的重要內(nèi)容，強調(diào)要把紀律和規(guī)矩挺在前面，打造令行禁止、紀律嚴明的黨員干部隊伍。我們一定要堅決貫徹中央的決策部署，把捍衛(wèi)紀律規(guī)矩的嚴肅性作為重要政治任務(wù)，始終堅持嚴字當頭，真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴，以鐵的紀律鍛造鐵的隊伍，營造良好政治生態(tài)。
    一是懂規(guī)矩、明底線、知敬畏。自新一屆中央領(lǐng)導集體履職以來，黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)全面發(fā)力、多點突破，一系列具有標志性、引領(lǐng)性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺，在《十八大以來廉政新規(guī)定(2016年最新版)》中共收錄了47項，概括起來主要包括黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律等六個方面，使黨執(zhí)政治國的制度基礎(chǔ)更加完備。紀律是剛性的，執(zhí)行紀律不能打任何折扣。作為黨員領(lǐng)導干部，大家面對從嚴治黨新常態(tài)，在對紀律規(guī)矩的認識和執(zhí)行上要保持高度的清醒和自覺，準確把握好三個方面：要堅決跳出傳統(tǒng)行為方式，一切依規(guī)依紀辦事。近年來，中央管黨治黨要求越來越嚴、越來越細，一些過去看似無關(guān)緊要甚至習以為常的行為已經(jīng)不合時宜，有的已經(jīng)屬于違規(guī)違紀。比如，過去上下班、辦公事，公車接送是常態(tài)，公務(wù)途中順帶辦點私事也感覺理所當然;某項工作任務(wù)圓滿完成后，同“兩委”成員擺一桌“慶功宴”“慰勞宴”，出差有“餞行宴”、歸來有“接風宴”，公務(wù)接待中“一客多陪”，到企業(yè)去吃個工作餐，有的同志也習以為常;逢年過節(jié)發(fā)點福利，給加班的同志發(fā)點“辛苦費”，以此調(diào)動干部職工的積極性，等等，這都是過去大家感覺見怪不怪、常有的行為方式。但是在從嚴治黨新常態(tài)下，這些過去的舊觀念、老辦法，往輕了說是違反八項規(guī)定，在當前嚴肅換屆紀律的形勢下就是拉幫結(jié)派、搞團團伙伙。大家必須堅決摒棄這些傳統(tǒng)的思維定式和行為方式，積極探索創(chuàng)新更加科學有效的新方法、新機制，靠良好的用人導向、有效的工作機制、有力的獎懲措施、溫暖的人文關(guān)懷，調(diào)動黨員干部的積極性、主動性，促進工作有效開展。要堅決防止“想當然”“差不多”，嚴格把握政策界限。隨著時代的進步，黨的制度也在不斷更新完善，黨的十八大以來，黨中央圍繞規(guī)范黨員干部行為，先后出臺或修訂了54部黨內(nèi)法規(guī)，超過現(xiàn)行150多部黨內(nèi)法規(guī)的三分之一。我們必須與時俱進、不斷學習、全面掌握，絕不能一知半解、似是而非，以其昏昏、使人昭昭。近幾年，各級通報以及我市查辦的違紀案例，不少當事人知道有相關(guān)的制度規(guī)定，但是因為對制度界限把握不清，導致越界違規(guī)。前段時間，副處級以上領(lǐng)導干部認真學習了黨規(guī)黨紀，普遍感到收獲很大，把握更加準確，底線要求更加明確。各部門、各單位主要負責同志也要帶頭學、認真學、真正學深學透，同時要利用單位學習時間組織黨員干部系統(tǒng)學、全面學，讓黨員干部真正明白哪些事能做、哪些事不能做，在公車使用、休閑娛樂、人情往來等各個方面嚴把尺度，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要堅決杜絕僥幸心理，切實維護紀律的嚴肅性。紀律是底線、高壓線，對待紀律不能心存任何僥幸，必須保持清醒的頭腦、鮮明的態(tài)度、正確的立場，在紀律規(guī)矩面前慎微慎初、落細落小，否則必將付出沉重的代價。大家一定要以嚴格甚至是苛刻的標準來要求自己，嚴格遵守“八小時之內(nèi)”的工作紀律和“八小時之外”的生活紀律，始終保持心態(tài)上的從容平和、言行上的嚴謹規(guī)范、作風上的清廉清正，決不能心存僥幸甚至明知故犯。同時要狠抓紀律落實，對違規(guī)違紀行為不能失之于寬、失之于軟，不能把紀律只說在嘴上、掛在墻上、甚至搞下不為例，要讓紀律規(guī)矩真正成為帶電的高壓線，讓紀律規(guī)矩在每一次執(zhí)行中都形成有力震懾，在每一名黨員干部心中落地生根，切實維護好紀律的嚴肅性和權(quán)威性。
    二是狠抓中央八項規(guī)定精神落實。中央八項規(guī)定是新時期我們黨的“三大紀律、八項注意”，是黨員干部必須遵守的鐵規(guī)鐵紀。近年來，我們持續(xù)加大正風肅紀力度，累計查處違反中央八項規(guī)定精神問題**起、**人，給予黨政紀處分**人，全市黨風政風為之一新。但也要清醒地看到，作風問題具有頑固性、反復性，糾正“四風”不可能一蹴而就、一勞永逸。7月上旬，省委、省政府貫徹落實中央八項規(guī)定精神專項督查組對**市進行了督查;7月下旬到8月上旬，**市委、市政府派出5個督查組，對縣市區(qū)貫徹落實情況進行了實地督查。從反饋情況看，督查組對我市落實中央八項規(guī)定精神情況給予充分肯定，同時也指出一些不容忽視的問題。主要有，公務(wù)接待不規(guī)范，存在無接待公函、不到定點接待單位就餐等問題;辦公用房使用不規(guī)范，存在臺賬登記混亂、疑似擺設(shè)辦公桌和電腦虛設(shè)工作人員、超標準使用等問題;財務(wù)管理不規(guī)范，存在大額現(xiàn)金支付、定額發(fā)票沒有明細、購買物品未實行政府采購等問題。在前段**市直查直糾中，也向我反饋了財務(wù)管理不規(guī)范、挪用專項資金、公款私存等問題。在省委專項巡視我市反饋問題整改之后，市里又針對中央巡視組巡視**“回頭看”組織了嚴格自查自糾，到目前仍出現(xiàn)這些問題，充分說明部分黨員干部尤其是主要負責同志對落實中央八項規(guī)定、講紀律守規(guī)矩仍沒有引起足夠的重視，問題整改存在虛浮漂、打折扣的現(xiàn)象。大家必須深刻認識到，在黨風廉政建設(shè)這個問題上，沒有所謂的小事細節(jié)，只要過了底線、碰了高壓線就必然會受到嚴肅處理，并且越往后執(zhí)紀越嚴的導向已經(jīng)非常明確。同志們務(wù)必保持清醒頭腦，絕不能存在任何應(yīng)付心理，對檢查出的問題要舉一反三、抓好建章立制，用制度規(guī)范行為、用制度堵塞漏洞，尤其是對于財務(wù)管理問題一定要引起高度重視，上級的每次巡查、督查都在這一領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)問題，說明我們的監(jiān)督管理還不到位。這方面，財政、審計等部門要充分發(fā)揮職能作用，加強業(yè)務(wù)檢查和指導，尤其對于差旅費、會議費、接待費、車輛使用費用、項目資金、發(fā)票使用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要進行全面嚴格的規(guī)范監(jiān)管;各級各部門要深入自查自糾，全面堵塞漏洞，決不能再犯類似的錯誤，確保中央八項規(guī)定精神在***落地生根、得到不折不扣貫徹執(zhí)行。
    三是始終保持懲治腐敗高壓態(tài)勢。習近平總書記強調(diào)，懲治腐敗不定指標、上不封頂，有腐必反、除惡務(wù)盡。要始終高舉反腐利劍，聚焦腐敗易發(fā)多發(fā)問題和領(lǐng)域，突出辦案重點，查辦典型案件，重點查處十八大以來不收斂不收手、問題線索反映集中、群眾反映強烈的違紀違法案件，查處插手工程建設(shè)、土地出讓及以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職等違紀違法行為。要健全完善重大案件警示教育制度，通過剖析違紀違法典型案例，警示廣大黨員干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”，正確對待權(quán)力、謹慎使用權(quán)力、防止濫用權(quán)力。要嚴格落實領(lǐng)導干部報告?zhèn)€人重大事項制度，進一步加大抽查力度，堅決防止帶病提拔、帶病上崗現(xiàn)象。要突出問責追責，堅持既查直接責任、又查領(lǐng)導責任，既查案件本身的問題、又查監(jiān)督不力的問題，倒逼責任落實到位。要高度重視解決好發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，這些問題直接侵害群眾利益，嚴重破壞黨和政府的形象，今年我市查處的觀里鎮(zhèn)孟家村原黨支部書記截留低保金問題，造成很壞影響。要堅持重心下移，嚴厲查處侵民擾民的“害群之馬”，尤其要強化扶貧資金監(jiān)管，集中整治和查處扶貧領(lǐng)域虛報冒領(lǐng)、截留私分、揮霍浪費等問題，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供紀律保障，讓群眾切實感受到反腐倡廉帶來的新成果、新氣象。
    (三)要嚴格遵守換屆紀律，著力營造風清氣正的政治生態(tài)。
    今年縣鄉(xiāng)領(lǐng)導班子換屆是我市政治生活中的一件大事。能不能把干部選優(yōu)、把班子配強、把風氣抓好，直接決定全面從嚴治黨的成效，直接關(guān)系我市政治生態(tài)的優(yōu)劣。各級黨員干部要以強烈的政治意識、責任意識、大局意識，把全面從嚴治黨要求落實到換屆工作的每一個環(huán)節(jié)，真正使換屆的過程成為鞏固和拓展全面從嚴治黨成果的過程，營造政治生態(tài)上的“綠水青山”。
    一是嚴格遵守換屆紀律。換屆工作，紀律先行。要切實抓好“四必看、四必談、四必訓”的落實，從嚴從緊抓好紀律執(zhí)行，對拉幫結(jié)派搞小圈子、拉票賄選等問題，一律立項專辦、快速核查，拉幫結(jié)派搞小圈子的一律不得提拔重用，拉票賄選的一律排除出人選名單或取消候選人資格，涉嫌違紀的由紀檢監(jiān)察機關(guān)嚴肅處理。在《鏡鑒》這個警示片中，中央對衡陽、南充違反換屆紀律的案件進行了嚴肅問責，教訓深刻、發(fā)人深省。然而，在這樣的高壓態(tài)勢下，衡陽市又出現(xiàn)了違反換屆紀律的事件，所轄衡山縣的部分領(lǐng)導干部在換屆考察的敏感和關(guān)鍵時期違規(guī)聚餐，罔顧“九個嚴禁”“九個一律”換屆紀律，涉嫌搞團團伙伙，違背換屆紀律承諾，一批黨員干部被嚴肅處理。昨天，中央又對遼寧省發(fā)生的違反換屆紀律問題進行了通報?？梢?，對違反換屆紀律的查處，一絲一毫都不會放松。前段時間，在**市委召開的會議上，孟凡利書記多次嚴肅提到跑官要官、說情打招呼等問題，強調(diào)干部的這些行為不僅是對自己的不自信，也是對組織的不信任，嚴令禁止發(fā)生類似情況。我也在有關(guān)會議上講過多次，這里再嚴肅強調(diào)一下，從我做起，大家一定要嚴格遵守“九個嚴禁”相關(guān)規(guī)定，換屆期間堅決不跑官要官、不說情打招呼，并且不妄議換屆政策，不猜測換屆人選，不打聽、不傳播小道消息，不因換屆影響工作，上述作為政治紀律，大家必須嚴格遵守，堅決抵制不正之風。
    二是選優(yōu)配強“兩代表一委員”。做好“兩代表一委員”選舉推薦工作，是開好黨代會、人代會和政協(xié)會的重要基礎(chǔ)，也是廣大群眾實現(xiàn)民主政治權(quán)利的重要途徑。各級各部門要站在戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認識做好“兩代表一委員”選舉推薦工作的極端重要性，真正做到思想重視、把關(guān)嚴格、確保質(zhì)量。前段時間，中共中央辦公廳通報了浙江、湖南、廣東、甘肅4起人大代表、政協(xié)委員涉法涉罪典型案例，暴露出目前人大代表、政協(xié)委員產(chǎn)生和管理中的一些突出問題。我們要從中汲取深刻教訓，嚴把推薦關(guān)、審核關(guān)、選舉關(guān)，嚴格政治標準、身份認定，規(guī)范推薦提名、組織考察，真正把那些有較高政治素質(zhì)和議政議事能力、在工作和生活中帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)的優(yōu)秀代表、委員選上來，堅決防止“帶病當選”，努力實現(xiàn)組織滿意和群眾滿意。
    三是正確看待個人進退留轉(zhuǎn)。換屆中將有一批優(yōu)秀干部選進領(lǐng)導班子，這是黨的事業(yè)發(fā)展進步需要。但是我們的干部層級結(jié)構(gòu)決定了，任何一次換屆中能被提拔的干部總是少數(shù)。作為黨員干部對工作要有進取心，對升遷要有平常心，坦然接受黨組織和干部群眾的選擇。進，要更加感謝組織和群眾的信任，更加謙虛地學習工作，更加嚴格地要求自己;不進，也要心態(tài)平和，自覺服從組織安排，不失工作的動力，保持積極向上的心態(tài)?？傊?，要做到換屆期間思想不散、秩序不亂、工作不斷，為經(jīng)濟社會發(fā)展營造風清氣正的良好環(huán)境。
    (四)要以開展“兩學一做”學習教育為契機，切實加強基層黨組織建設(shè)。
    開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設(shè)的重大部署，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手。目前看，全市的學習教育工作總體推進有序、態(tài)勢良好，取得了明顯階段性成效，但存在的問題也要引起高度重視。前段時間，**市委組織部于濤部長指出了目前學習教育中存在的五方面問題，洪功部長在上周召開的推進會議上也明確指出了我市存在的突出問題，大家要對號入座、認真整改，精準施策、用心用力，確保“兩學一做”學習教育取得實效。黨委(黨組)書記作為“第一責任人”，要把抓好學習教育作為重要政治任務(wù)，率先垂范、以上率下，教育引導廣大黨員干部帶著問題學、針對問題改，做到學用結(jié)合、知行合一，真正把黨員干部的先鋒形象樹起來、把基層組織的功能強起來。新一輪的村“兩委”換屆工作將于明年全面展開，大家要精心謀劃，超前做好各項準備工作，決不能因為個人的進退留轉(zhuǎn)而不積極甚至不作為。近期，市委、市政府將克服財政運行困難，下?lián)艽寮夁\轉(zhuǎn)保障經(jīng)費，各鎮(zhèn)街區(qū)一定要?？顚Ｓ?、決不允許截留挪用。要千方百計壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，這是加強基層組織建設(shè)的關(guān)鍵舉措。前段時間，市委組織部圍繞部門包村工作組織了現(xiàn)場觀摩，并對各包幫單位落實集體增收項目情況進行了通報。上個周，市委、市政府組織各鎮(zhèn)街區(qū)在桃村召開了現(xiàn)場會，就發(fā)展光伏發(fā)電脫貧增收工作進行了安排部署。各鎮(zhèn)街區(qū)要立即行動起來，抓住國家政策扶持、我市優(yōu)勢突出的機遇，推動光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，為壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟、促進農(nóng)民脫貧增收開辟新途徑，不斷提高村級自我保障能力，更好地發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
    同志們，全面從嚴治黨任重而道遠。大家要牢記使命、不負重托，不忘初心、繼續(xù)前進，以勇于擔當、真抓嚴管、奮發(fā)有為的實際行動，奮力開創(chuàng)黨建工作新局面，為全市經(jīng)濟社會科學發(fā)展、趕超發(fā)展提供根本保證。
    研究實踐表明,堅持全面從嚴治黨,將從嚴治黨向基層延伸,在當前的社會背景下具有十分重要的意義.
    (一)堅持全面從嚴治黨符合我們的建黨宗旨.黨的性質(zhì)、黨在國家和社會生活中所處的地位、黨所肩負的歷史使命,都要求我們必須始終堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針.
    (二)堅持全面從嚴治黨符合我國的治國理念.在從嚴治黨問題上,我們黨始終保持高度的警惕和清醒的認識,、、等領(lǐng)導人多次闡述治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴的理念.
    (三)堅持全面從嚴治黨有利于我國經(jīng)濟社會的發(fā)展.從嚴治黨的核心是************,最近一年來,黨采取一系列“從嚴治吏”新舉措,扎實開展群眾路線教育實踐活動,切實加強對領(lǐng)導干部的監(jiān)督管理,加大查案辦案力度,促進了黨風政風的明顯好轉(zhuǎn),也為深化改革各項決策部署、促進經(jīng)濟社會發(fā)展提供了保障.
    近年來,全國各地按照和省、市、縣委的部署要求,切實把從嚴治黨工作擺上重要位置,對黨員、干部嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監(jiān)督,營造了風清氣正的發(fā)展氛圍.但是,對照各級黨委要求和黨紀條規(guī)規(guī)定,個別基層黨組織和黨員干部身上還有許多不適應(yīng)、不符合的地方.
    (一)軟弱渙散.一些黨組織特別是村級黨組織軟弱渙散,部分村“兩委”班子成員由于年齡、素質(zhì)、管理等方面原因,缺乏事業(yè)心和責任感,凝聚力、戰(zhàn)斗力不強,不能適應(yīng)新形勢下農(nóng)村的發(fā)展的需要,沒有擔當起基層黨組織應(yīng)有的責任.
    (二)紀律松弛.少數(shù)基層黨組織紀律松弛,黨員干部精神狀態(tài)不振,工作松松垮垮,在執(zhí)行上級決策部署時根據(jù)自身利益搞選擇、做變通,搞上有政策、下有對策.有的黨員黨性觀念不強,黨的意識、紀律意識淡漠,組織觀念弱化,不能帶頭執(zhí)行黨的紀律和國家法律法規(guī),混同于普通群眾,甚至在某些方面還不如普通群眾.
    (三)作風不正.一些單位作風建設(shè)還不夠深入扎實,“十項規(guī)定”“十個一律”等制度落實還未到位,公款大吃大喝、揮霍公款、鋪張浪費、貪圖虛名、不務(wù)實效、搞面子工程、政績工程等問題在部分基層干部身上不同程度存在.
    (四)自律不嚴.一些基層黨員干部不能嚴格執(zhí)行廉潔從政各項規(guī)定,資金管理、工程建設(shè)、征地拆遷等領(lǐng)域違紀違法現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā);一些基層干部職務(wù)不高,但涉案金額巨大,“小官巨貪”屢見不鮮;一些侵占征地補償資金、涉農(nóng)補貼的案件,嚴重損害了群眾利益,影響黨群干群關(guān)系和社會穩(wěn)定.
    歷史和現(xiàn)實警醒我們,黨要管黨絲毫不能懈怠,從嚴治黨一刻不可放松.
    (一)以嚴明黨的紀律為前提,營造令行禁止、政令暢通的好氛圍.必須從嚴落實黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律、群眾工作紀律,加強紀律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查,教育引導黨員干部堅持正確政治立場和政治方向,自覺用黨的基本路線和方針政策規(guī)范自己,用黨章和黨的各項規(guī)定要求自己,切實維護黨的集中統(tǒng)一,堅決防止“上有政策、下有對策”,有令不行、有禁不止等現(xiàn)象發(fā)生.完善重大事項督查機制,加強對黨政機關(guān)及其工作人員履職情況的監(jiān)督檢查,確保黨委、政府各項工作部署落到實處.
    (二)以嚴肅懲治腐敗為手段,保持從嚴治黨的強勁態(tài)勢.從嚴治黨,關(guān)鍵在于動真碰硬、敢抓敢管.必須把查處和問責擺在突出位置,支持紀檢監(jiān)察機關(guān)和司法機關(guān)推進案件查辦工作,強化******敗組織協(xié)調(diào),突出資金、資產(chǎn)、資源等重點領(lǐng)域,突出領(lǐng)導干部、中層熱點崗位、基層站所和村居負責人等重點對象,突出征地拆遷、招標投標、行政審批、資金撥付等重點環(huán)節(jié),真正做到有腐必懲、有貪必肅、違紀必糾.堅持抓早抓小,對反映黨員干部苗頭性、趨向性問題早發(fā)現(xiàn)、早處置,防微杜漸,防范于未然.發(fā)揮查處案件的綜合效應(yīng),深入剖析案件中暴露出的問題,注重建章立制、堵塞漏洞.
    (三)以思想教育為基礎(chǔ),提高黨員干部拒腐防變的能力.可結(jié)合群眾路線教育活動、“兩學一做”學習教育、“四學四比十增強”教育活動,對黨員干部進行理想信念教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育、從政道德教育以及維護和遵守黨風廉政各項規(guī)定的教育,組織學習黨紀條規(guī)和國家的法律法規(guī)教育,構(gòu)建************教育社會化體系,可組織“勤廉大講壇”、“廉政筆會”、廉政教育“階梯教室”等活動,做優(yōu)“鶴鄉(xiāng)清風”廉政文化品牌,通過教育為黨員干部補鈣充電,打牢拒腐防變的思想道德防線.
    黨的十八大以來,總書記始終站在鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命的高度,把從嚴治黨問題提到事關(guān)黨和國家生死存亡的高度來,在一系列講話中多次強調(diào)要切實加強黨的自身建設(shè),不斷提高拒腐防變和抵御風險能力.作為縣級及以下黨組織,是黨在社會基層中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ).我們必須認真貫徹落實治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴的要求,在抓經(jīng)濟、謀發(fā)展的同時,持之以恒抓黨建,嚴管理,不斷提升從嚴治黨的能力和水平,通過實實在在的舉措,把從嚴治黨的要求落到實處.
    【參考文獻】。
    [1]張覓,張曉露,代麗冰.關(guān)于全面從嚴治黨向基層延伸的幾點思考[j].讀書文摘,2016(20).
    摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質(zhì)，提升大學生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質(zhì)量，為提升大學生的素質(zhì)進行了有益的探討。
    黨的十九大報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”李克強總理2019年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
    高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學生的職業(yè)技能為辦學目標。綜合素質(zhì)指大學生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，它在提高學生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。
    高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。習近平指出：“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩??！薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”思想政治理論課對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
    “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”把習近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節(jié)內(nèi)容，有嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。
    （1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關(guān)系、正確處理個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)大學生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學生的健康成長提供價值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導大學生打牢科學理論思維的基礎(chǔ)。
    （2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫調(diào)查報告，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。
    （1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關(guān)的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎(chǔ)知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。
    （2）能力目標：把教學內(nèi)容設(shè)計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設(shè)計課堂實踐項目，用任務(wù)布置、任務(wù)實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學生的基本能力。
    （3）素質(zhì)目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學生開展社會主義法治觀教育。
    近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、ppt課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調(diào)整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
    （1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學要不斷探索與實際相適應(yīng)的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高教學質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學要緊緊圍繞調(diào)動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié)，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
    （2）思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
    參考文獻：
    摘要：思想道德修養(yǎng)是推動新時代中國特色社會主義的抓手，是中華民族崛起于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的今天，物質(zhì)文明要抓好，精神文明更要抓好，精神文明建設(shè)的核心之一就是提高每個大學生的思想道德修養(yǎng)水準。筆者認為，大學生圍繞增強自信心等八個方面加強修養(yǎng)，可有效提升高校道德水準，推動全社會精神文明建設(shè)蓬勃發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：思想道德;修養(yǎng);方式方法。
    思想道德修養(yǎng)是指，人們通過自律、自省等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。思想道德修養(yǎng)是人的思想道德活動形式之一，是個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的思想道德上的自我鍛煉，以及由此達到的思想道德境界。不同社會、時代和階級的思想道德修養(yǎng)有不同的目標、途徑、內(nèi)容和方法。思想道德修養(yǎng)是提高一個國家的文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的動力。筆者認為，思想道德修養(yǎng)要講究方式方法，才能收到事半功倍的效果。文章從增強自信心、管理好情緒、愛國關(guān)鍵在行動、懂得放棄、正確看待得失、吾日三省吾身、學習雷鋒好榜樣、養(yǎng)成節(jié)儉好習慣等八個方面論述了大學生思想道德修養(yǎng)要講究方式方法，供有關(guān)部門參考，一管之見，疏漏難免，望行家指正。
    時下，有些大學生看不起自己。學不好功課，怪自己“沒用”;考不上研究生，罵自己“無能”;爭不上先進，恨自己“窩囊”。個別的由此成天悶悶不樂，冷漠處世，自甘落伍。這種自卑心理有害無益，應(yīng)該克服。從心理學上講，自卑屬于性格方面缺陷。有自卑感的人，就像沒有舵的船，沒有翅膀的鳥，易焦慮，愛妄想，多猜疑，長期如此，不僅有損健康，而且會吞食青春，湮滅理想。怎樣才能戰(zhàn)勝自卑？筆者認為，一是要正確認識差別?！白员笆钦J為自己比別人差的繆見所產(chǎn)生的悲傷”。大千世界，蕓蕓眾生，人和人不可能一樣。一個人既有不如人處，又有強于人處;既有“栽花花不開”的可能，也有“插柳柳成蔭”的機遇。能認識到比別人差是可貴的，但由此自怨自艾、自暴自棄卻是可悲的。自知之明，不僅要知己之短，而且要知己之長;二是要樹立自信意識。自信的人從來不自卑，清末梨園“三怪”跛子孟鴻壽、瞎子雙闊亭、啞巴王益芬，雖然身殘但不自卑，發(fā)憤努力，終成大師。青年楷模張海迪，面對高位截癱的處境，不悲觀，不消沉，以“別人能會的，我也要會”為信念，用超過常人幾倍、幾十倍的努力，創(chuàng)造了一個有意義、有價值的人生。如此看來，戰(zhàn)勝自卑，自信是關(guān)鍵;三是要確定有效目標。從自身條件和所處的環(huán)境出發(fā)，不要等領(lǐng)導，自己先做，一件一件地做。同時，要辯證地分析和對待受挫，倘若不切實際，就更換目標，不要走到死胡同里;如果主觀努力不夠，那就應(yīng)繼續(xù)努力，不能輕言放棄。要知道東邊不亮西邊亮是常有的事。堅持就是勝利，努力的人運氣總不會太差的。經(jīng)歷了驚濤駭浪，前方就是風平浪靜的港灣，對此，我們應(yīng)當充滿信心，乘風破浪，揚帆遠航！
    大學生感情豐富，血氣方剛，但不少人情感脆弱而不穩(wěn)定，自尊心強而自制力弱，因而往往容易感情用事，言行失控，干一些傻事。例如，有的火氣旺，愛逞強，常為一點小事大動肝火，影響了同志間的團結(jié);有的心胸狹窄，不能容人，失去了同學們的信任尊重;特別是在“燈紅酒綠”的誘惑面前，有的不能冷靜分析，莽撞行事，因一時沖動而違紀違法，后悔莫及。要使感情之舟駛向理智的港灣，提高自控能力是一條重要途徑。首先要有正確的理想信念。一個年青人，只有用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導自己，才會站得高，看得遠，要求嚴，清醒地認清紛繁復雜的社會現(xiàn)象，處理好生活中的各種矛盾，始終保持進取向上的精神狀態(tài)。其次要加強自我修養(yǎng)，主動抵制、排除錯誤思潮和不良風氣的侵蝕，保持政治上的定力，黨中央怎么說，我們就怎么做;加強道德修養(yǎng)，以保證行為上正確、自律;加強知識修養(yǎng)，以保證認識的全面、客觀，能夠辨是非，明善惡，選擇正確的人生道路;加強法律修養(yǎng)，學法、知法、守法、用法，用法律解決困難和問題。年輕的朋友們，新中國改革開放的新時代為我們開啟了前所未有的美好前程，但美好生活的實現(xiàn)，僅靠熱情是不夠的，感情用事更不可靠！怎么辦？我們必須靠理智、靠法制指導下的實際行動去實現(xiàn)中國夢。
    隨著《愛國主義教育實施綱要》的逐步貫徹落實，城鄉(xiāng)之間，校園內(nèi)外，到處涌動著一股知我中華、愛我中華的火熱之情。愛國之情是民心的凝聚、立國的支柱、力量的源泉，體現(xiàn)了中華民族對祖國母親深切的眷戀和無限的忠誠，反映了一個民族的強大向心力。報國之行更可嘉。愛國情與報國行歷來是結(jié)伴而行的。愛國情是報國行的思想基礎(chǔ)，報國行是愛國情的必然歸宿。只有把火熱的愛國之情轉(zhuǎn)化為實實在在的報國之行，才是最可貴的。各行各業(yè)的人們所處的崗位不同，其報國的方式也就各異。歷史上的民族英雄報國，主要表現(xiàn)在抗敵入侵的沙場上;革命先輩報國，主要表現(xiàn)為尋求救國救民的道路;科學家報國，主要表現(xiàn)在占領(lǐng)科學技術(shù)的制高點;大學生報國，主要表現(xiàn)在為中華之崛起而讀書......無論哪種報國形式，都突出表現(xiàn)為一個“行”字，都要有實實在在的行動。建設(shè)新時代中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是當今報效祖國的集中體現(xiàn)。大學生要積極投身于這一偉大社會實踐之中，堅定理想，明確信念，為美好的明天高歌奮進。
    人的一生，人們總是期盼圓滿，工作、事業(yè)、婚姻、家庭......所以，花好月圓，被視為人們相互之間最美好的祝福。實際上，月亮總是圓時少，缺時多，一年365天，它能圓幾次？人生恰似這月亮，圓時少，缺時多。比如，一個人事業(yè)成功，生活上未必如意，生活美滿了，事業(yè)上又未必順利;同樣的道理，有名的不一定有利，有利的不一定有名，縱使名利雙收，戀愛婚姻又不一定順心;這里得了那里可能失去，此時快活彼時可能又有煩惱。月有陰晴圓缺，是自然之常;人有悲歡離合，是人生之常。正因如此，才構(gòu)成了真實的世界、真實的生活。試想倘若月亮總是圓的，人們就無從領(lǐng)略“新月如眉生闊水”、“曉月當簾掛玉弓”的意境。同理，倘若人生總是圓滿的，生活也就不免乏味，人們就無從品嘗久別重逢的喜悅、苦盡甘來的滋味。而且，人要是諸事圓滿，往往會功成而生怠惰之心，富貴而生淫樂之心，失去新的追求的動力。由此說來缺憾倒也不是壞事，事業(yè)如缺月，生活如缺月，人就會感到不如意，就會去奮斗、去拼搏。因此，我們要以出世的心對待名利，以入世的心對待工作和事業(yè)。所以，在人生道路上前行，遭遇挫折，碰到失意，大可不必懊惱、沮喪。人生似月有圓有缺。憧憬向往圓滿，而又以平常之心對待缺憾，在循環(huán)往復的圓了缺、缺了圓的交替更迭中，領(lǐng)略人生的真諦。
    春秋末期的孔子之所以被后人尊為圣人，恐怕與他“吾日三省吾身”有關(guān)。吾日三省吾身這句話，出自《論語》，日，每天;三省，多次反省、檢查;吾身，自己。吾日三省吾身是說，我每天多次進行自我反省，檢查自己的言行是否符合道德的要求。《論語》里還有句話“君子求諸己?！本樱刚钡娜?求，追求;諸，是“之于”的合音;己，指自己的內(nèi)心。整句話的意思是，正直的人們只靠自己反省內(nèi)心就行了。周總理把吾日三省吾身、君子求諸己稱作“過電影”。周總理對每一天的工作都要“過電影”，就是為了從經(jīng)驗教訓中學習。一個人工作生活了一天，自己的言行舉止、工作勤惰等各種各樣的“鏡頭”，都會在自己大腦里記錄下來。每天“過過電影”，就可以知道哪些地方做得對，應(yīng)該發(fā)揚;哪些地方還不夠，應(yīng)當加把勁，這樣，天長日久，定能使自己不斷提高。在此基礎(chǔ)上，年終歲末，再認真回首，就好似看自己雪地走路，腳印是深是淺，是緊是徐，全都清清楚楚，經(jīng)驗找得出，教訓看得準，這就是一種學習的好辦法嘛！
    解剖自己，并非一件易事，至少要做到三條：一是戒懶惰。如果一個人懶得甚至連臺歷都不愿翻，那么什么“吾日三省吾身”、“君子求諸己”、“過電影”，對他們來說都只能是一廂情愿。二是戒自負?！罢砂说臒襞_，照見人家，照不見自己”，如果不好好解剖自己，要有所長進是不可能的。三是有恒心。三天打魚，兩天曬網(wǎng);心血來潮，過過“電影”見效不靈，便草草“收兵”，善始而不善終是很難沖到終點的。
    當年毛主席對雷鋒的評價：雷鋒這人懂哲學。筆者覺得這正是雷鋒身上的一大特點，值得我們好好學習。比如，在人生價值觀上，雷鋒認為，一個人，首先要有正確的人生觀。只要活著一天就一定要做一個對國家、對社會、對人民有用的人，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，這才是最大的幸福。在看待人民問題上，雷鋒認為，凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，腦子里只有個人沒有人民，遲早要被人民唾棄。在處理個人與集體的關(guān)系上，雷鋒認為，一個人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才有力量;一朵鮮花打扮不出春天，一個人先進只是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。雷鋒把自己比喻為肌體上的一個細胞、滄海中的一粟、機器上的一顆螺絲釘、流入江河的一條小渠、樹木中的一棵樹木、高樓大廈上的一塊磚等等。在要求自己的標準上，雷鋒堅持工作上向高標準的同志看齊，在生活上向低標準的同志看齊。在對待自己的缺點上，雷鋒認為缺點就如同臉上的的臟東西，有一個量的積累問題，如果不及清除，思想上就會出“毛病”。在看待日常做的好事上，雷鋒認為，生活中一切大的好的東西全是由不顯眼的東西累積起來的。正因為雷鋒懂得許多哲理，他才有了正確的世界觀、人生觀、價值觀和堅定不移的政治信念，才視人民群眾如父母，才時刻把自己置于集體之中，才注意處處嚴格要求自己，才經(jīng)常開展批評和自我批評，才走到哪里就把好事做到哪里，真正把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中。雷鋒的故事告訴我們：只有真正懂得一點哲學，才能懂得怎樣去生活，怎樣去追求，怎樣去做人，怎樣生活才有意義，什么樣的人生才有價值。今天我們學雷鋒，不僅要提倡像雷鋒那樣多做一些對人民有益的事情，還要提倡像他那樣發(fā)揚“釘子”精神，精讀一點馬克思主義哲學方面的書籍，從中學習立場、觀點和方法，并堅持學以致用。這對每一個大學生來說，都將是終身受用的大好事。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇四
    習近平總書記定義“中國夢”——實現(xiàn)偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。
    中國夢的提出，順應(yīng)了當今中國的發(fā)展大勢，描繪了未來發(fā)展的宏偉藍圖。2015年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時，習近平總書記又勉勵廣大青年“努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。沒錯，中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢。
    百姓的夢想是在這高昂的房價中有一個自己的溫馨小家；
    孩子的夢想是快樂的長大；
    百姓安居樂業(yè)，則社會才會和諧穩(wěn)定，國家才能發(fā)展；
    孩子們聰明快樂的長大，我們的民族才有未來的希望。
    1900年梁啟超先生就曾寫下“少年強，則國強”的真理，而今天這句話不妨推而廣之：百姓強，則國強。
    而這些夢想正是與中國夢相矛盾，甚至完全違背的，它們終將在辜負祖國的期望的同時，葬送掉自己的人生價值。
    偉大的中國夢需要靠每個人的奮斗和努力來實現(xiàn)，而大學生這個群體是中國未來10到20年的中堅力量。特殊的身份決定了我們大學生將在實現(xiàn)民族復興的過程中擔當格外重要的角色。作為其中一份子的我，已經(jīng)深深感到責任的重大。老實的講，在之前的20余載光陰中，我實在算是蹉跎歲月：對未來沒有夢想，對生活沒有激情，并未意識到“我的存在”。而此刻面對實現(xiàn)中國夢這份沉甸甸的責任，作為祖國未來接班人的我們是時候該想想“我的存在”之于我的祖國，乃至整個世界的意義是什么了。習近平總書記說我們年青一代應(yīng)該“勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者”。如何達到這一要求，進而如何為實現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻？我認為首先要做的就是樹立自己的人生理想。應(yīng)該問自己兩個問題：第一，我要從事什么樣的工作，將來達到什么樣的程度？第二，我要做一個什么樣的人？我的夢想是什么呢？其實在這學期以前我都沒有認真的問過自己，在面對就業(yè)和升學的選擇時我才不得坐下來細細思考，這遲來了22年的思考。
    我的夢想是成為一名國家公務(wù)員，為祖國的進步與發(fā)展貢獻一份力量！夢想很美，可實現(xiàn)它卻需要付出艱辛的努力。夢想永遠和眼淚和汗水在一起，否則就成了空想。在接下來的日子里，我將為升學而奮斗，我希望這是我走向夢想的第一步。我認為我們要具體應(yīng)做到以下幾點：首先，要樹立遠大的志向，以遠大的志向為前進和發(fā)展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發(fā)展的“正能量”?！鞍l(fā)展是第一要務(wù)”，也是我們黨執(zhí)政興國的根本。而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想離不開充滿生機活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機制，我要踴躍投身國家建設(shè)，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。我會敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標變?yōu)楝F(xiàn)實。作為青年大學生，一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢于面對困難與挫折。我會想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會立足當下、放眼長遠，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。
    有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動力；
    有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣大青年大學生，要學會獨立思考、獨立創(chuàng)業(yè)、獨立奮斗。鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，貢獻自己的力量。
    然后，要做到自立，勇于承擔人才強國的重任?？平膛d國和人才強國是當代中國面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國和人才強國是當代中國面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項重大戰(zhàn)略任務(wù)。科教興國、人才強國既是國家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會信息化不斷推進的背景下，當代青年有較多的機會學習、運用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地擔當迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭當優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。
    作為青年大學生，在學校要珍惜所有能珍惜的機會，一方面要學習好科學文化知識，為自己的未來國家的未來打好基礎(chǔ)，另一方面要參加各種社會活動，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時為社會做出自己的一份貢獻。同時我們要緊跟黨走，認真學習黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實現(xiàn)“中國夢”的路并不是依靠青年學生一腔熱血就可以實現(xiàn)的。青年學生只有在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實現(xiàn)“中國夢”持續(xù)奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學生實現(xiàn)“中國夢”提供了精神動力，我們要學習并弘揚這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗。作為高校青年大學生我會牢記黨的的教誨，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學習、勇于實踐，求真務(wù)實、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重擔，與時俱進、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。
    也許很多人認為不能實現(xiàn)的夢想都是口號，沒有任何實際意義。有時候夢想存在的價值并不在于它能否實現(xiàn)，而在于追逐的過程。我們的中國夢建立在我國日益繁榮發(fā)展的文化之上，以祖國的強大為依托，為此我感到驕傲和自豪。當夢想照進現(xiàn)實，身處一個能讓年輕人實現(xiàn)自我理想的時代，我們真的很幸福！抱著對祖國和社會的感恩之心，開始行動吧。我們每個人都要有這樣一個信念和責任：偉大的中國夢從我開始！
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇五
    查
    報
    告
    任課老師：付春華組長：陳泉河。
    2014/12/8。
    冀偉成1467106305。
    趙旭宇1467106307。
    閆威1467106310。
    白文輝。
    1467106311。
    何東1467106312。
    楊志達1467106309（以上成員都為信息工程學院自動化專業(yè)）。
    小組分工：冀偉成負責各成員心得的匯總，田金波負責問卷設(shè)計和結(jié)果分析，楊志達，趙旭宇負責調(diào)查總結(jié)的編寫，何東，閆威，白文輝負責問卷發(fā)放。
    前言：本次社會實踐調(diào)查報告主題為“關(guān)于大學生理想，信念，現(xiàn)狀的研究，參與本次調(diào)查的成員為自動化4班的陳泉河，冀偉成，田金波，趙旭宇，楊志達，閆威，何東。調(diào)查時間為2014/12/8到2014/12/16，歷時8天。調(diào)查主要以在網(wǎng)上發(fā)放問卷展開，現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
    做出一些合理的建議，問卷見附件，具體內(nèi)容如下。
    四，調(diào)查結(jié)果分析和建議：
    （一）關(guān)于此次調(diào)查的基本情況。
    本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為240份，獲得有效樣本237份，有效問卷率為98.75%。其中，大學一年級學生占41.2%、大學二年級學生占30.0%、大學三年級學生占34.2%；男生占79.2%、女生占20.8%；中共黨員（含預(yù)備黨員）占7.1%、共青團員占87.5%、問卷主要包括大學生對理想信念理解的基本情況、大學生現(xiàn)階段的理想信念、大學生目前的生活和學習態(tài)度、學校開設(shè)的學科對大學生樹立理想信念的作用四大方面的內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果采用檢驗與統(tǒng)計分析的方法。
    （1）當被問及作為一個大學生怎樣才能實現(xiàn)自己的理想時，13.75%的同學認為需要認真學習；41.7%的同學認為要多參加社交活動，提高自己的交際能力；13.75%的同學認為可以利用假期工作了解社會掌握應(yīng)有技能，以便更好實現(xiàn)自己的理想；31.8%的同學認為堅持自己的看法和做法，持之以恒。
    想，其中大三的同學占46%，他們把社會理想放到優(yōu)先位置，能為實現(xiàn)社會理想犧牲個人理想，集體社會主義觀念比較強。
    （3）大三同學中有小部分人對樹立遠大理想和堅定信念的作用認識不深，當被問及樹立遠大的理想和堅定地信念必要性時，有91.7％的同學表示非常有必要或必要，其中認為非常有必要的同學中大一占43%；還有8.3％同學表示是不必要，其中大三的同學占了58.3%。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，自動化專業(yè)學生有一部分的學生對大學奮斗目標還處于模糊狀態(tài)，缺乏堅定理想信念，形式不容樂觀。當被問及進入大學以來，你是否有了明確的奮斗目標時，有37.5%的同學表示他們還處于模糊階段，有49.6%的同學基本明確奮斗目標；有12.9%的同學奮斗目標很明確。需特別指出的是，在選擇奮斗目標模糊的學生中，大一學生占43.4%，大二學生占39.4%。
    （4）當說到實現(xiàn)理想最大的障礙時，49.9%的同學認為是個人能力不足，3%的同學認為是家庭條件的制約，47.1%的同學認為是社會大環(huán)境的制約。
    二．對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：
    1．當代大學生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟空談?wù)?、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。
    2．當代大學生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠大”理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造?！边@樣一些遠大的目標，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當代大學生理想的主流。
    3．市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。
    4．少數(shù)大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標；有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
    5．當代大學生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等；而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看！沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”
    等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
    三．基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
    1．近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。2．少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說。范文關(guān)于當代大學生理想信念的調(diào)查報告(2)由搜集自網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友上傳，，本文主要是關(guān)于信念，調(diào)查報告，理想，大學生，當代，關(guān)于，學生，他們，希望，的，希望大家尊重原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權(quán)。
    1．近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
    2．少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構(gòu)思和設(shè)計程序。
    主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。
    理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：
    （一）．教書與育人相結(jié)合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。
    勵和引導學生勇于踩到科學巨匠和學術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學術(shù)的新境界，立志攀登科學的新高峰，從而樹立起既崇高遠大又貼切現(xiàn)實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標努力奮斗。
    （二）．課堂與社會相結(jié)合，引導學生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學生設(shè)定既有崇高遠大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標。可以采用下列多種形式：
    1．除了常規(guī)的教學實習、見習活動以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學內(nèi)容，組織學生就近到與教學內(nèi)容有關(guān)的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學專業(yè)知識的社會價值。
    2．利用雙休日組織學生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。
    3．用節(jié)假日組織學生參與社會公益活動，如“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務(wù)活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學生的社會責任感和服務(wù)奉獻精神。
    4．經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學生堅定立志成才、報效祖國、服務(wù)社會的信念。
    （三）．學校評價與社會評價相結(jié)合，促使大學生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
    理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學校的評價，如學習成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當前大學畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機制，對大學畢業(yè)生的學校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學校評價不如他的同學好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學生對學校評價的認可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正“管它成績好與差，不如有個好爸爸”。對此，要求切實改進學校對學生學業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反映學生專業(yè)知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學校的優(yōu)生在市場“滯銷”的情況。這樣，就能使學生在比較客觀地認識到自身價值的基礎(chǔ)上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標遠大的理想。
    （四）．課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。
    生動活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領(lǐng)校園文化陣地，充實學生的業(yè)余時間，陶冶學生的情操，全面開發(fā)學生的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學生都有機會參與，在用社會主義精神文明占領(lǐng)學生頭腦，促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上，激發(fā)學生積極向上的競爭精神，引燃每一位學生的理想火花。
    六，調(diào)查總結(jié)：
    通過本次的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，從整體上看絕大多數(shù)同學都很重視理想和信念的樹立，也意識到了健康、向上、正面的理想和信念對自己人生價值的作用，而且這種理想信念也會影響到自己的奮斗目標，特別是擇業(yè)觀念。同時也發(fā)現(xiàn)了篩選資料、分析資料的難度。
    而學校應(yīng)該加強學生的思想政治教育，讓同學們面對紛繁復雜的社會時，有能力做出正確的選擇而不至于迷失自己。而且讓同學們認識到社會的主流時好的，大多數(shù)人都是默默無聞地在自己的崗位上為感覺做著奉獻。我們必須客觀的看待社會上的腐化問題，接受正確思想的引導，進而確立了正確的思想觀念。
    七，心得：“我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！鼻嗄甏髮W生是社會主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊。如果把這些大學生的熱情調(diào)動起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。所以要讓每一個大學生走進實踐工作中去，成為先進形象的代表，讓廣大大學生成為理論知識豐富、實踐能力強、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標兵。
    為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進行假期社會實踐。
    經(jīng)過假期一段時間的打工，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識運用到客觀實際中去，使自己所學的知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合，另一方面，實踐可以為以后找工作打基礎(chǔ)，通過這一段時間的學習，學到了很多在學校學不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學到的知識，不斷擴展自己的知識面，不斷從實踐中學習，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學習工作中表現(xiàn)的更好。二．具體感受：
    就不會迷航，不會氣餒，堅定果敢地向前，最終才會乘風破浪直達成功的彼岸！
    雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當代大學生的理想是與時俱進屹立風口浪尖。
    此次問卷調(diào)查讓我感觸頗多：
    當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。同學們在大學期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定，科學、崇高的理想信念，明確作人的根本。
    崇高的理想信念能夠引導大學生做什么人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學階段，“做什么人”是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。
    崇高的理想信念能夠指引大學生走什么路。大學時期，同學們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個總的原則和目標，這就需要確立科學、崇高的理想信念。
    只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價值，卓有成效，充滿自豪。
    崇高的理想信念能夠指引大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發(fā)起為國家富強、民族復興和自身成才而發(fā)奮學習的強烈責任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，是理想信念之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。
    崇高的理想信念能夠幫助大學生提升生命生活質(zhì)量，提高人生境界、幸福指數(shù)，有助于大學生的和諧發(fā)展。
    理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學生所處的時代和所承擔的任務(wù)與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對挑戰(zhàn)的堅強意志人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。
    八，附件。
    關(guān)于大學生理想信念現(xiàn)狀調(diào)查問卷。
    您好！非常感謝您參與我們這次的調(diào)研活動，本次調(diào)查活動希望通過。
    問卷中的問題了解當代大學生理想信念的現(xiàn)狀。為了調(diào)查的準確性，希望您能認真填寫，再次對您的配合表示感謝！1.您的性別是：
    a男。
    b女2.您的年級是：
    b有短期理想，但是沒有特別的計劃去實行。
    c有長遠理想，并一直為之準備著，完美自我去完成自己的理想。
    d有長遠理想，但沒有相應(yīng)的計劃，憑感覺走。
    b有一個稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個正直的人。
    c生活安樂，與世無爭。
    d隨遇而安，暫時還沒有什么固定的信仰和目標。
    e追求物質(zhì)享受。
    5、到了大學你是否重新調(diào)整自己的理想a本來就沒有設(shè)定。
    b沒有，堅持自己最初的理想。
    c無所謂，以后還是做與自己理想相關(guān)的工作d打算轉(zhuǎn)專業(yè)e完全改變自己的理想。
    c無法合理安排自己的學習與生活d理想與現(xiàn)實之間存在很大差異e無困擾。
    7、在過去的人生旅程中遇到挫折和坎坷時，你是怎樣解決的*a向長輩或同齡人求助。
    b自己勇敢面對，直到問題解決。
    c嘗試解決，無果之后放棄。
    d任其發(fā)展，一蹶不振8.您面對挫折的態(tài)度：
    b只要有一個平凡人的幸福生活就夠了c贏得他人和社會的尊重。
    11、你希望今后的生活狀態(tài)是：a每天做計劃，一步一個腳印。
    b做短期的計劃，并努力去實現(xiàn)。
    c始終堅持自己的最終理想，試圖向著它靠近。
    d幾乎不去想，只是應(yīng)對現(xiàn)在的生活12.你感覺理想對你的生活有何影響a充實、快樂。
    b忙碌卻感覺收獲甚微。
    c壓力很大。
    d基本無影響。
    13、在理想與現(xiàn)實中你將怎樣來進行選擇？
    a分析現(xiàn)實情況然后在根據(jù)情況重新訂立自己的理想b依然堅持自己的理想。
    c把理想放于心中，等待何時的時機再實現(xiàn)。
    d放棄理想并且就現(xiàn)實地過日子。
    14、你覺得信念對你的理想的實現(xiàn)是否有幫助？
    a很有幫助，特別是在自己遇到挫折時，信念是自己很重要的精神支柱。
    b有幫助，是理想實現(xiàn)的動力。
    c可有可無，對自己的幫助并不是很大。
    15、對于加強當代大學生的理想信念，你的意見或建議是:。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇六
    論大學生公德意識的培養(yǎng)社會公德是社會主義道德體系的基礎(chǔ),是社會風尚和文明程度的基本標志,遵守社會公德,是對每個社會成員最基本、最起碼的道德要求。大學生是正在接受高等教育的一類社會群體,但社會公德的失范現(xiàn)象在他們身上卻屢見不鮮,這反映出高校德育對大學生公德意識的培養(yǎng)還有所欠缺。依據(jù)多年高校德育工作的經(jīng)歷,筆者認為,高校德育要緊抓公德意識這一核心要素,大力加強大學生的社會公德教育,實現(xiàn)大學生道德素質(zhì)的整體提高。
    一、公德意識:高校德育的核心要素社會公德即社會的公共道德,它是人們在日常公共生活中所形成和應(yīng)當遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則,反映的是社會生活中人們共同相處、彼此交往的最一般的關(guān)系。大學生的公德意識也就是大學生在社會公共生活中自覺遵守和踐行公共生活準則的觀念和意識。公德意識是高校德育的核心要素,加強大學生公德意識的培養(yǎng),具有重大的理論和現(xiàn)實意義。
    第一,加強大學生公德意識的培養(yǎng),是提高大學生道德素質(zhì),形成高尚人格的前提和基礎(chǔ)。遵守社會公德,自覺履行社會公共生活準則,是一個人養(yǎng)成良好道德習慣,樹立高尚道德情操的起點。大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng),道德人格的完善,就應(yīng)該從培養(yǎng)公德意識開始。同其它事物的發(fā)展規(guī)律一樣,人的道德修養(yǎng)也只有在量的積累達到一定程度的時候,才會發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此,大學生只有培養(yǎng)和樹立起公德意識,自覺地以社會公德規(guī)范和約束自己的行為,才能踐行社會主義道德,進而達到共產(chǎn)主義道德的崇高境界。社會公德是社會道德規(guī)范體系中比較低層次的道德要求,一般說來,它所要求的是最基本的文明行為。有人認為,培養(yǎng)社會公德意識,應(yīng)該是小學和中學階段的事,對大學生還講這些“雞毛蒜皮”的小事,豈非“小題大作”?誠然,社會公德教育早在中學階段、小學階段甚至學齡前就已經(jīng)開始了。但是,我們必須認識到,一個人的大學階段,才是生理心理蓬勃發(fā)展并日益成熟,世界觀、人生觀、價值觀日臻定型,思想道德日趨完善的重要時期。正如啟蒙思想家盧梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必須深化和加強處于這一年齡段的大學生的社會公德意識的培養(yǎng),為形成高尚品格打下堅實基礎(chǔ)。我國的《高等學校學生行為準則》中,絕大部分內(nèi)容都是關(guān)于對大學生社會公德的要求,這無疑也說明加強大學生公論大學生公德意識的培養(yǎng)第二,加強大學生公德意識的培養(yǎng),是造就合格人才的起碼要求和基本標準。
    恩格斯在評述歐洲文藝復興的歷史發(fā)展時,曾經(jīng)熱情洋溢地謳歌“這是一個人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人———在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”,這無疑是說在人類社會的發(fā)展過程中,人才的成長及其特征同時代的要求有著非常緊密的關(guān)系,可以說這是時代與人才成長的永恒的辯證法。那么,在我國實行改革開放,大力發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史進程中,應(yīng)該造就怎樣的人才?很顯然,絕不會是那些不學無術(shù),一無所長的庸庸碌碌之輩,也絕不會是那種“思想騎墻”、“有奶便是娘”的所謂“知識分子”,人才應(yīng)是“德”與“才”的統(tǒng)一,應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR>    大學生不僅要具有扎實的專業(yè)知識,更要有理想,有道德。大學生公德意識的程度如何,是衡量大學生是否有德的最直接的表現(xiàn),也是衡量大學生道德素質(zhì)的基本指標。如果缺乏公德意識或者公德意識比較差,那么,聰慧的人將變得險惡和狡詐,健壯的人也會顯得野蠻和粗莽,而貌美的人,也同樣會流于庸俗和乏味?？梢?有德無才是庸才,無德有才是害才,有德有才才是實才。因此,潛心向道,嚴謹治學,才是合格人才的本色。加強大學生公德意識的培養(yǎng),正是塑造“人才靈魂”的基礎(chǔ)工程,也是造就合格人才的起碼要求和基本標準。
    第三,加強大學生公德意識的培養(yǎng),是社會主義精神文明建設(shè)的需要。
    精神文明是人類精神生活的進步狀況,它包括思想道德和科學文化兩個方面。在精神文明復雜的結(jié)構(gòu)體系中,道德處于核心地位和主導地位,或者說,道德是精神文明中最具有決定意義的組成部分。而在道德領(lǐng)域,社會公德又以其范圍上的廣泛性和普遍性、內(nèi)容上的總括性和一般性,以及結(jié)構(gòu)上的傳統(tǒng)性和沿襲性而區(qū)別于家庭道德和職業(yè)道德,成為社會道德的基礎(chǔ)。由此可見,社會公德本身就是社會主義精神文明的重要組成部分。大學生公德意識的培養(yǎng),自然也就是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基本內(nèi)核。作為青年中具有較高文化層次的一類群體,透過大學生的社會公德狀況,最能看出一個社會的倫理道德水平,也最能反映出社會的精神文明程度,可以說,它是衡量一個社會精神文明狀況的具體指標。大學生本身也應(yīng)是社會主義精神文明的倡導者、參與者和建設(shè)者。如果每一個大學生都能具備很強的公德意識,都能成為遵守社會公德的典范,就會對社會發(fā)生廣泛、深刻而持久的影響,有助于社會風氣的根本好轉(zhuǎn),有助于安定、和諧、文明、健康的社會公共生活秩序的形成,有助于社會主義精神文明建設(shè)的推動。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中,大學生能否“自善其身,兼善天下”,能否開風氣之先,創(chuàng)時代業(yè)績,能否發(fā)揮生力軍和突擊隊的作用,既直接影響到國家、民族的現(xiàn)在,更關(guān)系到國家民族的未來,關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn),關(guān)系到21世紀中國在世界的形象。因此,我們必須站在歷史的高度,用戰(zhàn)略眼光來看待二、大學生公德意識的培養(yǎng)路徑加強大學生公德意識的培養(yǎng),需要多管齊下,齊頭并進,需要有一個培養(yǎng)、確立、鞏固和形成的過程。
    第一,以“他律”來培養(yǎng)和確立大學生的公德意識。大學生的公德意識絕不是自發(fā)形成的,必須通過系統(tǒng)的道德教育,經(jīng)過高校和社會各方面的“他律”來加以培養(yǎng)和確立。
    一是以高校為主,進行道德教化。高校是大學生學習、生活的主要場所,是培養(yǎng)大學生公德意識的主陣地。高校遵循《中國普通高等學校德育大綱》,以“兩課”教學為核心,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對大學生進行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對大學生進行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點和效果是任何其它教育手段無可比擬的。訓練有素的師資隊伍,言傳身教,訓導學生;健康向上的文化氛圍,潛移默化,熏陶學生。高校對大學生公德意識的培養(yǎng)還要注意從大學生日常生活的小事著手,要求學生遵守《高等學校學生行為準則》,遵守學校的各項規(guī)章制度,愛護校園的一草一木,愛護班級的一桌一椅,尊敬師長,友善同學等等,于小事上見精神。
    二是全社會齊抓共管,共同育人。在培養(yǎng)大學生公德意識的過程中,學校是主陣地,但是,學校不是萬能的,光靠學校唱獨角戲是行不通的。學校不是遠離社會的孤島,變革時代的大學生更不能遠離社會環(huán)境而遺世獨立。另一方面,大學生具有強烈的社會參與意識和務(wù)實心態(tài),也具有比一般社會大眾更高的精神追求。因此,必須運用社會各方面的力量,形成強大的公德意識的培養(yǎng)合力。關(guān)注大學生成長,培養(yǎng)合格大學生是整個社會的責任,培養(yǎng)大學生的公德意識同樣也需要全社會的關(guān)注,只有整合和發(fā)揮社會道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學生公德意識的社會教育來說,家庭是一個不可忽視的“影響源”。來自家庭的公德意識教育主要是通過父母的言傳身教及良好的家風來進行的。我國目前約有2.7億個家庭,如果每一個家庭都有良好的家庭教育,那么來自家庭對大學生公德意識的積極影響便是不言而喻的了。對大學生公德意識的培養(yǎng)有重要影響的還有大眾傳播媒介,如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙、雜志、圖書等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動性和藝術(shù)感召力引起大學生道德情感的共鳴,對心靈發(fā)生巨大的振蕩和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大眾傳媒的道德教育作用越來越突出出來,必須予以高度重視?？傊?社會公德意識的教育是多渠道、多方面、多層次、多方位的,對于大學生公德意識的培養(yǎng)而言,有人概括說要爭取“四面八方”的配合和支持,即家庭、學校、社會和政府四個方面,教育、文化、宣傳、新聞、出版、公安、司法、群眾團體八個方面,通力合作,齊抓共管,真的不無道理。
    第二,以“自律”來強化和鞏固大學生的公德意識。培養(yǎng)大學生的公德意識,單靠來自學校和社會外在的道德教育,是無法完成的。他律必須轉(zhuǎn)化為自律,才會成為內(nèi)心永恒的道德法則。也就是說,培養(yǎng)大學生的公德意識,不僅是學校和社會的事,更應(yīng)該是大學生自己的事。因此,必須喚起大學生的自主意識和自律意識,加強大學生的自我教育和自我修養(yǎng)。
    “修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶”,道德修養(yǎng)就是人依據(jù)社會生活和社會道德的要求,對自身道德素質(zhì)的自我改造和自我完善,它是人類主體精神的自律。大學生主動進行道德修養(yǎng),就是在自己的內(nèi)心深處展開善與惡、正與邪、是與非的斗爭,不斷地更新自我、超越自我。這種內(nèi)心世界的斗爭和解剖過程,決不是受迫于某種外在力量的強制,而是由自己內(nèi)在的道德需要是人較高層次的需要,馬克思將其理解為人的全面發(fā)展的需要,心理學家馬斯洛也將其視為自我實現(xiàn)需要的主體構(gòu)成部分。如果離開了人的自覺、自愿與自為,那就不可能有真正意義上的道德修養(yǎng)。因此,培養(yǎng)大學生的公德意識,必須從大學生作為道德主體的角度做更加深入細致的工作,變“要求大學生遵守和踐行社會公德”為“我要遵守和踐行社會公德”。
    第三,在實踐中鍛煉和形成公德意識。
    馬克思在《德意志意識形態(tài)》中說:“思想的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的,觀念、思想、人們的精神交往,在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物”,“不是意識決定生活,而是生活決定意識”公德教育和公德修養(yǎng)都必須著眼于“實學”、“實行”,不能脫離實踐。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主義思想時提出了“行是知之始,知是行之成”的主張,并且說明這“并不是否認聞知與說知,乃是承認親知為一切知識的根本,聞知與說知必須要根于親知里面方能發(fā)生效力”。因此,要真正把外在的公德要求變成大學生自身的公德意識,必須投身社會實踐。社會實踐活動就是學生利用假期和課余時間開展的接觸社會、認識社會和服務(wù)社會的各種活動。古人云“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行”,大學生只有深入社會、研究社會、了解國情,才能認清實際,只有在實踐中經(jīng)受鍛煉,增長見識、增長才干,才能更好更快地成熟起來,只有深深地植根于人民群眾,汲取營養(yǎng)和力量,才能不斷激發(fā)為民造福、為國奉獻的熱情,真正干出一番事業(yè)來。因此,要讓大學生在參加社會實踐中汲取營養(yǎng)、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、磨煉意志,在了解國情民情的基礎(chǔ)上,在理論和實踐的結(jié)合上,把公德意識牢固地樹立起來。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇七
    大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學，使學生正確認識理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導學生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展。
    教學中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質(zhì)量。
    第一專題珍惜大學生活開拓新的境界
    教學要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學生明確該課的性質(zhì)和目的，認識到學習該課與自己的成長成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。
    教學重點：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當代大學生的歷史使命和成長成才目標，了解該課的意義和學習方法。
    第二專題追求遠大理想堅定崇高信念
    教學要求：幫助學生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導學生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一，在實踐中化理想為現(xiàn)實；使學生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現(xiàn)實等問題。
    教學重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺?！?、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。
    第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神
    教學要求：引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。
    教學重點：愛國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。
    第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值
    教學要求：系統(tǒng)了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，為科學而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價值的人生。
    教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環(huán)境”。
    第五專題加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)
    教學要求：揭示社會主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認清社會主義道德是對人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強社會主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認識“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規(guī)范的自覺性。
    教學重點：如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。
    第六專題遵守社會公德維護公共秩序
    教學要求：認清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習慣；深切認識社會公德的養(yǎng)成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學生成長成才的一項重要的精神保障。
    教學重點：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。
    第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德
    教學要求：培養(yǎng)學生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。
    教學重點：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認識我國當前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。
    第八專題增強法律意識弘揚法治精神
    教學要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念；領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。
    教學重點：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護社會主義法律權(quán)威的方式。
    第九專題了解法律制度自覺遵守法律
    教學要求：了解我國憲法規(guī)定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養(yǎng)成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。
    教學重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權(quán)益。
    總分100分，由平時紀律、實踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項組成。平時紀律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇八
    結(jié)課論文。
    之大學生與誠信道德。
    院系:專業(yè):姓名:學號:。
    淺談當代大學生與誠信道德。
    古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。
    所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。
    2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。大學生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強誠信基本道德建設(shè)，增強道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。
    大學生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當代大學生應(yīng)該義不容辭的肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則。
    當代大學生存在一些誠信缺失的問題。
    弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認為他們有文憑沒水平，沒有真才實學。
    存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學生就業(yè)遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。
    其實，這些誠信缺失的問題都是不應(yīng)該發(fā)生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
    一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復興做出自己應(yīng)做的貢獻。
    其次，誠信是當代大學生全面發(fā)展的前提。
    當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面的發(fā)展。
    以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔起社會責任和歷史使命。
    當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應(yīng)該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制。
    既然出現(xiàn)一些大學生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務(wù)。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。
    誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領(lǐng)導干部要轉(zhuǎn)變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領(lǐng)域滲透，推動整體誠信意識的提高。
    絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒ǎ煞呐c被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降取⒚裰鞯年P(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。
    來主要有以下幾個內(nèi)容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等措施。
    誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。
    在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應(yīng)當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業(yè)而不懈奮斗！
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇九
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會，就是小編學習了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)之后的感受體會，歡迎閱讀!
    嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。
    但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
    《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，作為全國高等教育自學考試的公共必修課，是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
    其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。
    具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。
    思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
    在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。
    樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。
    在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
    人生的意義在于不斷地提升 ——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長。
    我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。
    生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
    在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
    對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。
    大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
    這些新的變化要求我們學會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
    《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學生活。
    人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。
    在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
    大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。
    以下我將就個人實際分析學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
    首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。
    該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。
    它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。
    通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養(yǎng)，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
    大學階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。
    加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。
    我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
    我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。
    我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導著我們?nèi)フJ識自己和正處處理周邊的事事。
    這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。
    加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。
    思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
    我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。
    當我看到很多同學那么積極地舉手發(fā)問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。
    還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。
    當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。
    成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
    此門課程的開設(shè)是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。
    我們可以從以下幾點進行分析。
    首先，加強對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務(wù)。
    從中學到大學的轉(zhuǎn)折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。
    它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。
    然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。
    通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。
    其次，加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。
    隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索。
    “思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經(jīng)濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的`干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
    最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。
    修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。
    當代大學生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。
    “思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。
    作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。
    我深知自己的肩負的使命。
    我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。
    前事不忘，后事之師。
    繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。
    愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。
    在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
    在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。
    價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。
    進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。
    價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。
    在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
    人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。
    社會意識歸根到底反映社會存在。
    人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。
    正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。
    一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
    “小年強，則國強;小年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關(guān)戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才。
    通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的初步學習，我慢慢的了解了一人生觀，價值觀。
    知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發(fā)展和個人素質(zhì)修養(yǎng)都有積極作用。
    因此，我收益匪淺。
    大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。
    所以大學生應(yīng)該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養(yǎng)。
    由于人們在現(xiàn)實色會關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。
    特別是在社會變革、利益關(guān)系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出復雜多變、多元多樣的狀態(tài)。
    不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
    因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應(yīng)該嚴肅對待的重大人生課題。
    什么是價值和價值觀?根據(jù)馬克思主義的觀點，價值是指主客體關(guān)系中客體對主體的積極意義。
    社會、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。
    價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關(guān)價值追求、價值判斷、價值選擇等了內(nèi)容的系統(tǒng)觀點。
    而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
    人生觀是有世界觀決定的。
    其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
    人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。
    人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。
    不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
    因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。
    首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎(chǔ)之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。
    更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應(yīng)該做什么，應(yīng)該做什么才能做好。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十
    王老師，你好，我是您的學生路順利。以下是我通過上了您的課程后的。
    我們所生活的社會是靠人與人之間的關(guān)系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創(chuàng)造出人與人之間相互理解，平等的和諧環(huán)境。
    我們還是小孩子的時候就被教導什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經(jīng)在我們心中萌發(fā)。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經(jīng)驗下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關(guān)鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經(jīng)歷，處在什么樣的環(huán)境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養(yǎng)我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態(tài)度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經(jīng)樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內(nèi)容。
    凡是法律所制止的都是道德所譴責的，但道德所譴責的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩(wěn)定。
    法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學的新生如何面對今后更加復雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應(yīng)對個種事件的準備，也為今后可能會發(fā)生的事件敲了警鐘，在關(guān)鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養(yǎng)道德和學習法律，不應(yīng)該知識我明白我知道，而是應(yīng)該如何做才能體現(xiàn)出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態(tài)，對未來充滿希望，遵紀守法，這些事情就不會發(fā)生我們的身上，我們的生活會更加美好。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十一
    首先，用“心”研究“學情”是提高教學質(zhì)量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：
    第一，就學生而言，長期應(yīng)試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴大，不同院系、專業(yè)、班級的學生之間的差異日益突出。
    第二，就教學內(nèi)容而言，該門課程以往的教學過多地強調(diào)對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內(nèi)容在一定程度上與中學政治課教學內(nèi)容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。
    第三，學校有關(guān)部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎(chǔ)上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩(wěn)步提高教學質(zhì)量。
    其次，用“心”鉆研教法是提高教學質(zhì)量的途徑。
    第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現(xiàn)實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業(yè)學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強的適應(yīng)能力和較高的心理素質(zhì)。
    第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。
    第三，語言表達要生動得體，打動學生的心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科?？偟膩碚f，我認為教學語言要根據(jù)當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。
    再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門實踐性、應(yīng)用性很強的課程，因此該門課程的考核應(yīng)從實際出發(fā)，知行考核相結(jié)合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調(diào)考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結(jié)合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調(diào)動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發(fā)揮能力，受到學生的歡迎。
    社會在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質(zhì)，取得良好的效果。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十二
    自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要了解和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中明確的課程性質(zhì)和目的要求。其內(nèi)容主要有：
    1.課程性質(zhì)和目的。
    “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識兩部分的內(nèi)容，是全國高等教育自學考試各個專業(yè)的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應(yīng)考的大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的是為了對參加高等教育自學應(yīng)考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。
    2.本課程的基本要求。
    自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要求參加高等教育自學考試的應(yīng)考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現(xiàn)實的關(guān)系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務(wù)的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關(guān)系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設(shè)中，建立社會主義道德體系的現(xiàn)實要求，以及社會主義道德建設(shè)的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規(guī)范和社會生活領(lǐng)域中社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等的具體規(guī)范，懂得如何加強個人品德修養(yǎng)，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內(nèi)容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規(guī)范的概念、法律關(guān)系的構(gòu)成，準確把握社會主義法律的本質(zhì)和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規(guī)定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
    二、學習方法。
    自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應(yīng)根據(jù)大綱規(guī)定的考核內(nèi)容和目標，認真學習教材，全面系統(tǒng)掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統(tǒng)學習和重點深入結(jié)合起來。應(yīng)在全面系統(tǒng)學習的基礎(chǔ)上，對重點章節(jié)進行深入的學習，掌握對課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯(lián)系實際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會實踐的總結(jié)和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應(yīng)根據(jù)課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應(yīng)考者來說，還強調(diào)注意以下幾點：
    1.基本概念要清楚明確。
    學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)?！闭莆者@個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現(xiàn)實生活的超越，是高于現(xiàn)實的，總是指向未來的，是現(xiàn)實生活中尚未實現(xiàn)的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的想像和設(shè)想，是來源于現(xiàn)實的，與無法實現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別。這就決定了理想具有變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，是經(jīng)過較長期的努力可以實現(xiàn)的。理想與空想是有區(qū)別的。如，身份權(quán)概念的定義為：“身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利，包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等?！卑盐者@個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等，而“生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權(quán)利，是人格權(quán)而不是身份權(quán)。
    2.知識內(nèi)容要全面準確。
    學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無論是對思想道德修養(yǎng)部分還是法律基礎(chǔ)部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應(yīng)全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則，是貫穿于國家行政機關(guān)活動的所有環(huán)節(jié)，并由全部行政法規(guī)范所反映出來的共同原則的基礎(chǔ)上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
    3.理論學習要聯(lián)系實際。
    學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要堅持理論與實際相結(jié)合的原則。自學應(yīng)考者在學習過程中，要理論聯(lián)系實際。值得注意的是，理論聯(lián)系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯(lián)系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯(lián)系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn);只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要理論聯(lián)系實際的學習，還包括既要聯(lián)系社會實際，在聯(lián)系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯(lián)系自身實際，提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。
    三、試題類型和解題技巧。
    根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中關(guān)于考試命題的若干規(guī)定，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的命題是根據(jù)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領(lǐng)會30%，簡單應(yīng)用30%，綜合應(yīng)用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數(shù)比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：
    1.單項選擇題。
    單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構(gòu)成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應(yīng)注意的有以下幾點：
    (1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯(lián)系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據(jù)題干的題意要求來確定，而不是根據(jù)選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
    (2)根據(jù)題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設(shè)干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。
    (3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據(jù)題于的題意要求，確定選擇項。自學應(yīng)考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。
    4.自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》簡答題練習題。
    7.年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》模擬練習。
    8.2017年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》練習題及答案。
    9.2017年自考《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》仿真試題及答案。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十三
    教學目的:。
    通過本章學習使學生了解我國的法治理念，充分認識提高法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的基本條件。
    教學重點、難點：法治理念、法治思維方式、法律權(quán)威。
    教學方法：
    教師講授、案例分析點評、學生參與討論和多媒體演示相結(jié)合。
    教學課時：4課時。
    教學內(nèi)容：
    第一節(jié)樹立社會主義法治理念。
    一、樹立社會主義法治理念的重要意義。
    有利于促進正確法治觀念的形成。
    有利于理解法律的內(nèi)在精神。
    有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習慣。
    二、社會主義法治理念的基本內(nèi)容。
    依法治國。
    執(zhí)法為民。
    公平正義。
    服務(wù)大局。
    黨的領(lǐng)導。
    三、自覺樹立社會主義法治理念。
    社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。
    社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。
    黨的領(lǐng)導與依法治國的關(guān)系。
    服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系。
    第二節(jié)培養(yǎng)社會主義法治思維方式。
    一、法治思維方式的基本含義和特征。
    法律至上。
    權(quán)力制約。
    人權(quán)保障。
    正當程序。
    二、正確理解法治思維方式。
    民主與法治的關(guān)系。
    權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。
    權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
    自由與平等的關(guān)系。
    實體與程序的關(guān)系。
    三、培養(yǎng)法治思維方式的途徑。
    學習法律知識。
    掌握法律方法。
    第三節(jié)維護社會主義法律權(quán)威。
    一、維護法律權(quán)威的意義。
    樹立和維護法律權(quán)威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求。
    是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件。
    在當代中國，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義。
    二、保障法律的至上地位。
    推進依法執(zhí)政。
    提高立法質(zhì)量。
    嚴格規(guī)范公正執(zhí)法。
    提升司法公信力。
    深入開展法制宣傳教育。
    三、努力成為法律權(quán)威的堅定維護者。
    樹立法律信仰。
    引導他人尊重法律權(quán)威。
    敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十四
    “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門以馬克思主義思想政治教育學科為依托，融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的嶄新課程，主要是對大學生進行社會主義思想政治教育、道德教育和法制教育，幫助學生提高思想道德素質(zhì)，增強社會主義法制觀念，解決成長過程中遇到的實際問題。鑒于其特點，政治考研輔導專家們建議的考生可以從以下幾個方面進行備考：
    科學理論，指的是馬克思主義科學理論。大家要學好馬克思主義基本原理，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，比較和分析社會現(xiàn)象或?qū)嶋H問題，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
    第二，從宏觀上把握課程的知識體系。
    本課程分八章，涵蓋三部分內(nèi)容：社會主義思想政治教育、社會主義道德教育和社會主義法制教育。其中，第一部分包括第一章到第三章的內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的思想政治素質(zhì)，包括理想信念教育、愛國主義教育和正確的人生觀、價值觀教育。第二部分包括第四章的全部內(nèi)容及第五、第六章的部分內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的道德素質(zhì)。第四章講述道德的起源、作用、中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及社會主義和共產(chǎn)主義道德教育，第五、第六章講述公共生活領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域和婚姻家庭三大領(lǐng)域的道德素質(zhì)。第三部分包括第五、第六章的部分內(nèi)容、第七和第八章的全部內(nèi)容，主要講述當今大學生必須具備的法律素質(zhì)。
    第三，注重理論聯(lián)系實際。
    本課程內(nèi)容廣泛，現(xiàn)實性和針對性較強，因此命題時也常常從現(xiàn)實問題入手，考生在復習時要把抽象的理論知識與鮮活的現(xiàn)實事例有機結(jié)合起來。如低碳生活、環(huán)境問題與人與自然關(guān)系、社會公德等內(nèi)容聯(lián)系，典型先進人物事跡與人生觀、價值觀等內(nèi)容相聯(lián)系，大學生就業(yè)難現(xiàn)象與擇業(yè)觀創(chuàng)業(yè)觀內(nèi)容相聯(lián)系，部分大學生誠信缺失與誠信道德建設(shè)相聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)問題與大學生網(wǎng)絡(luò)道德相聯(lián)系等。
    第四，增加人文知識。
    名人名言、經(jīng)典故事和成語典故等反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的不竭動力，也是我們建設(shè)社會主義道德體系過程中，需要繼承的精華。因此，命題者常常以名人名言、經(jīng)典故事和成語等作為題干，對此，考生要不斷增加自己的人文知識，讀懂題干，然后準確定位題干考查的知識點，才能選出正確選項。如考研真題單選第12題：中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的()。
    a.勤勞勇敢。
    b.團結(jié)統(tǒng)一。
    c.自強不息。
    d.愛好和平。
    第五，注意區(qū)分易混淆概念。
    易混淆概念，如“法制與法治”，“自我價值與社會價值”，刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強制措施”(拘役與拘傳、拘留)等，各位考生要注意區(qū)分。命題者對此非常“青睞”，各位考生要足夠重視。
    總之，對于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程的復習，提醒考生要結(jié)合本學科的特點，了解命題規(guī)律，注意總結(jié)答題技巧與答題方法，以提升答題能力。
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    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十五
    自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要了解和把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中明確的課程性質(zhì)和目的要求。其內(nèi)容主要有：
    1.課程性質(zhì)和目的。
    “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識兩部分的內(nèi)容，是全國高等教育自學考試各個專業(yè)的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應(yīng)考的大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的是為了對參加高等教育自學應(yīng)考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。
    2.本課程的基本要求。
    自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要求參加高等教育自學考試的應(yīng)考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現(xiàn)實的關(guān)系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務(wù)的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關(guān)系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設(shè)中，建立社會主義道德體系的現(xiàn)實要求，以及社會主義道德建設(shè)的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規(guī)范和社會生活領(lǐng)域中社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等的具體規(guī)范，懂得如何加強個人品德修養(yǎng)，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內(nèi)容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規(guī)范的概念、法律關(guān)系的構(gòu)成，準確把握社會主義法律的本質(zhì)和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規(guī)定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
    二、學習方法。
    自學“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應(yīng)根據(jù)大綱規(guī)定的考核內(nèi)容和目標，認真學習教材，全面系統(tǒng)掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統(tǒng)學習和重點深入結(jié)合起來。應(yīng)在全面系統(tǒng)學習的基礎(chǔ)上，對重點章節(jié)進行深入的學習，掌握對課程具有關(guān)鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯(lián)系實際。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會實踐的總結(jié)和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應(yīng)根據(jù)課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應(yīng)考者來說，還強調(diào)注意以下幾點：
    1.基本概念要清楚明確。
    學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)?！闭莆者@個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現(xiàn)實生活的超越，是高于現(xiàn)實的，總是指向未來的，是現(xiàn)實生活中尚未實現(xiàn)的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的想像和設(shè)想，是來源于現(xiàn)實的，與無法實現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別。這就決定了理想具有變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，是經(jīng)過較長期的努力可以實現(xiàn)的。理想與空想是有區(qū)別的。如，身份權(quán)概念的定義為：“身份權(quán)是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權(quán)利，包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等?！卑盐者@個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽權(quán)和法人的榮譽權(quán)等，而“生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)和法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權(quán)利，是人格權(quán)而不是身份權(quán)。
    2.知識內(nèi)容要全面準確。
    學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，無論是對思想道德修養(yǎng)部分還是法律基礎(chǔ)部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應(yīng)全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則，是貫穿于國家行政機關(guān)活動的所有環(huán)節(jié)，并由全部行政法規(guī)范所反映出來的共同原則的基礎(chǔ)上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。
    3.理論學習要聯(lián)系實際。
    學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，要堅持理論與實際相結(jié)合的原則。自學應(yīng)考者在學習過程中，要理論聯(lián)系實際。值得注意的是，理論聯(lián)系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯(lián)系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯(lián)系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn);只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要理論聯(lián)系實際的學習，還包括既要聯(lián)系社會實際，在聯(lián)系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯(lián)系自身實際，提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。
    三、試題類型和解題技巧。
    根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課自學考試大綱”中關(guān)于考試命題的若干規(guī)定，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的命題是根據(jù)大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的?？荚嚸}有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領(lǐng)會30%，簡單應(yīng)用30%，綜合應(yīng)用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數(shù)比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：
    1.單項選擇題。
    單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構(gòu)成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應(yīng)注意的有以下幾點：
    (1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯(lián)系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據(jù)題干的題意要求來確定，而不是根據(jù)選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
    (2)根據(jù)題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設(shè)干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。
    (3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據(jù)題于的題意要求，確定選擇項。自學應(yīng)考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。
    2.自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題類型和解題技巧。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十六
    ［摘要］真正意義上的素質(zhì)教育，應(yīng)該是對學生健全人格的培育和價值觀的引導，從而來幫助他們樹立正確的思想觀念和思想意識，為他們的長遠發(fā)展和未來進步創(chuàng)造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱基礎(chǔ)）教學來說，必須在教學工作中不斷地強化對學生樹立正確價值觀的引導，在對他們進行知識滲透的同時，更要注重對他們思維方式、人格修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升，從而來不斷地提升他們的綜合素質(zhì)，為他們的長遠發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。本文將重點對南疆高職學生價值觀教育在《基礎(chǔ)》課教學中的現(xiàn)狀進行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
    對于思想政治教育來說，其終極目標是將學生培養(yǎng)成為完整意義上的人，促進學生綜合素質(zhì)的提升和全面進步。價值觀對于學生個人人生發(fā)展起著至關(guān)重要的導航作用，正確的價值觀能夠?qū)⒅氲浇】党晒Φ娜松缆飞?，并指導他們在未來發(fā)展中更好地做出選擇和取得進步。特別是對于南疆的高職學生來說，恰逢新疆經(jīng)濟座談會的召開，給新疆經(jīng)濟發(fā)展帶來了難得發(fā)展的機遇，在這大好形勢下，學生的價值觀教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學中必須要重視學生價值觀的引導和提升，通過改革教學方法、改進教學體系、優(yōu)化整合教學內(nèi)容等多種方式來對學生進行有效引導，以此來保證南疆高職思政教育教學目標的實現(xiàn)，深化素質(zhì)教育改革的順利實現(xiàn)。
    一、價值觀教育的特點及對思政教學的意義。
    （一）價值觀教育的基本特點研究。
    價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現(xiàn)出一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。而在這個多元化的時代，每個人的價值觀和人生態(tài)度都表現(xiàn)出較大的不同，從而導致價值觀表現(xiàn)出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩(wěn)定性等特點。不同文化的交融和社會狀態(tài)的變化，導致每一個個體價值觀表現(xiàn)出較大的個體性，也從客觀上說明了時代教育的開放性特征。研究價值觀教育已成為高校思政教育工作的重點和核心，也是思政教學目標的重要體現(xiàn)。
    （二）價值觀教育對南疆高職思政教學的意義。
    南疆特殊的地理位置、民族特點以及該地區(qū)的社會經(jīng)濟政治文化發(fā)展的現(xiàn)狀，使得價值觀教育在該地區(qū)高職思政教學的地位凸顯出來，并且隨著素質(zhì)教育改革的逐漸深入，培養(yǎng)學生健全的人格和價值觀應(yīng)該成為教學的使命和立足點，從而更加有效的幫助學生成功和成長，將他們培養(yǎng)成為有個性、有理想的個體。但是，從目前南疆的社會現(xiàn)實及其高職思政教學現(xiàn)狀來看，伴隨著越來越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統(tǒng)價值觀和一些優(yōu)秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學生喪失了價值觀培育的土壤，這就不利于從根本上實現(xiàn)思想政治教育的目標。價值觀教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學目標能否真正實現(xiàn)。
    二、南疆高職思政課程教學中價值觀教育存在的問題。
    （一）價值觀教育與時代主流價值體系不契合。
    從目前南疆高職思政課程教學實踐效果來看，傳統(tǒng)價值觀教育與時代主流價值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問題。目前在《基礎(chǔ)》課程教學中根據(jù)教學內(nèi)容及要求更多強調(diào)的是對適應(yīng)大學生活，建立和諧的人際關(guān)系；實現(xiàn)人生發(fā)展和創(chuàng)造有價值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養(yǎng)，遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；增強法律意識和樹立法治精神等知識點的學習。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會主義核心價值觀這條主線。從本質(zhì)上來說，社會主義核心價值觀是社會思想和價值觀的重要引導，也從根本上把控了時代文化和思想發(fā)展的脈搏，為青少年的成長和發(fā)展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學生價值觀教育的實踐中，一部分學生會被社會中現(xiàn)存的各類思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，會在現(xiàn)實與理想、奉獻與索取、傳統(tǒng)價值觀與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價值觀思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎(chǔ)》教學的有效性。
    （二）價值觀教育過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化。
    從目前南疆高職思政教學來說，價值觀教育過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學氛圍的呆板，同時也降低了學生思維能力的拓展和延伸，對于教學目標的實現(xiàn)產(chǎn)生了很大的影響?！痘A(chǔ)》教學應(yīng)該提升涉及面，豐富教學內(nèi)容，注重理論性和實用性的兼顧。受到傳統(tǒng)教育方式的影響，課堂上過多地強調(diào)傳統(tǒng)文化的主流意識，對集體主義、愛國主義等文化要素進行高度重視和教育，從而讓學生喪失了理性思考，生活中會出現(xiàn)盲目愛國等現(xiàn)象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學生的生活實踐發(fā)揮引導作用。過于強調(diào)統(tǒng)一性和一元化的價值觀教育不利于高職學生個性的順利實現(xiàn)，在根本上也會影響思政教學的效果和教學目標的實現(xiàn)。
    （三）南疆高職價值觀教育方式單向度。
    從南疆高職價值觀教育方式上來看，不少思政課堂價值觀引導方式單一，理論教學占據(jù)主要的方式，同時教學方法過于傳統(tǒng)，無法真正做到理論教學與實踐教學相統(tǒng)一，這在很大程度上影響了南疆高職學生價值觀教育的效果，對于學生個人成長和發(fā)展是極為不利的。目前，雖然在思政教學中也進行了一些教學改革，比如在理論教學的同時開展了一些實踐教學，但多數(shù)實踐教學都流于形式，并未真正實現(xiàn)將思想政治理論知識向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。只有廣泛地開辟教學路徑，實現(xiàn)教學方式的靈活性和科學性，才能夠進一步地強化學生的參與意識，從整體上達到個人價值觀的培養(yǎng)。
    三、加強南疆高職學生價值觀教育在《基礎(chǔ)》課中的實踐。
    （一）情境教學，為學生價值觀教育創(chuàng)造環(huán)境。
    情境教學，為學生價值觀培養(yǎng)創(chuàng)造有效的環(huán)境。對于南疆高職學生價值觀教學來說，應(yīng)該通過有效的情境設(shè)置，來將他們引入到教學實踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時事和社會熱點話題等素材來進行理論教學引入，通過問題設(shè)置的方式來進行教學，這樣可以提升教學環(huán)節(jié)的針對性，更好地來保證教學實踐效果；第二，應(yīng)該善于借助于多媒體手段來進行教學，比如微信、微博、網(wǎng)站教學等諸多媒體形式，讓學生能夠自覺地來提升自我價值培養(yǎng)意識，不斷開發(fā)他們的心智、思考能力和創(chuàng)新能力，從而來不斷提升自身綜合思想素質(zhì)，形成符合時代主流價值體系的正確價值觀。在《基礎(chǔ)》課程的理論教學中，除強調(diào)集體主義、愛國主義、社會主義教育之外，還應(yīng)結(jié)合南疆高職學生的自身特點，加強學生對拜金主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想的正確認識，有效防止西方文化、價值取向的滲透。同時，還可設(shè)計行之有效的實踐教學方案將理論教育與實踐呈現(xiàn)相結(jié)合，比如開展相關(guān)主題的辯論賽，讓學生主動去查究錯誤的價值觀對自身發(fā)展的抑制影響，從而樹立科學正確的價值觀。
    （二）優(yōu)化設(shè)計，制造精彩高效的教學環(huán)節(jié)。
    對于《基礎(chǔ)》教學來說，應(yīng)該注重理論性和實用性的兼顧，從個人理想、中國精神、人生價值、道德實踐、法律精神、人格培育和社會主義核心價值觀等幾個教學環(huán)節(jié)中持續(xù)融入對學生的價值觀教育，提升思想政治教育教學效果。比如，可以積極組織教學活動，以某一話題為核心來展開演講活動、學生講課、學者講座等活動，這種相對來說比較活化的教學環(huán)節(jié)能夠在根本上提升學生的參與度，同時引導他們能夠自覺地實現(xiàn)個人價值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學討論，不斷地延伸學生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來從根本上保證高校思政課程教學目標的實現(xiàn)。在教學過程中，還可以通過整合制定以價值觀為核心的專題來進行教學，將學生分成若干個小組，通過小組探究和討論，來更好地完成教學實踐，這個過程就是不斷強化他們自我認識的過程，也進一步地提升他們的品德素質(zhì)和價值觀塑造，對于自我成長和發(fā)展都有著無比重要的促進作用。
    （三）重視實踐，并制定科學化的價值觀評價標準。
    重視實踐，制定科學化的價值觀評價標準，為學生價值觀養(yǎng)成奠定有效基礎(chǔ)。第一，積極地帶領(lǐng)學生參與社會實踐活動，不斷地引導他們走進社會，充分地把握時代發(fā)展方向和文化主流思想意識形態(tài)，從而來更好地將所學的思想政治理論知識與現(xiàn)實接軌，促進學生個人價值觀和人生觀的成熟發(fā)展。第二，應(yīng)該從根本上保證學生價值觀教育教學評價方式的完整性和科學性，在對學生進行綜合評價的時候，應(yīng)該注重從實踐層面來對他們的價值觀樹立進行有效評價，同時也給予他們一定的機會來進行教師教學評價，滿足學生的學習主體地位。結(jié)語對于南疆高職學生的思想政治教育來說，不僅僅要提升學生個人的思想政治理論知識的掌握水平，同時還要善于實現(xiàn)他們的人格塑造、情感培養(yǎng)、心靈成長，從而來不斷地實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升，引導他們樹立正確、健康的價值觀和人生觀。對于《基礎(chǔ)》教學來說，必須要以培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀為核心來推進教學效果，通過實現(xiàn)有效的情境教學、優(yōu)化教學設(shè)計、重視實踐制定科學的評價標準等幾個方面來提高價值觀教育的有效性，從根本上來提升學生的綜合能力素質(zhì)，為他們價值觀的樹立創(chuàng)造有效的條件和基礎(chǔ)。
    〔參考文獻〕。
    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十七
    《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為一門新課,從誕生至今僅經(jīng)過一輪教學實踐.如何提高教學效果,是大家正在研究和探索的重要問題.圍繞這個問題,本文從挖透教材內(nèi)容,全面深刻領(lǐng)會教材精神;調(diào)動學生學習積極性和主動性;教師自身的`修養(yǎng)和人格魅力;處理好教學中四方面的關(guān)系;做好三方面結(jié)合等方面進行了深入研究和探討.
    作者：張社爭作者單位：陜西,延安大學,716000刊名：中國成人教育pku英文刊名：chinaadulteducation年，卷(期)：2007”"(10)分類號：g72關(guān)鍵詞：教學效果研究。
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    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐報告篇十八
    各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部都不得讓司法機關(guān)做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關(guān)都不得執(zhí)行黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部違法干預(yù)司法活動的要求。對干預(yù)司法機關(guān)辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
    考點：優(yōu)化司法職權(quán)配置。
    健全公安機關(guān)、檢察機關(guān)、審判機關(guān)、司法行政機關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革。改革司法機關(guān)人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務(wù)管理權(quán)和審判權(quán)、檢察權(quán)相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應(yīng)該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權(quán)。
    考點：推進嚴格司法。
    堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規(guī)范司法解釋和案例指導，統(tǒng)一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質(zhì)量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗。
    考點：保障人民群眾參與司法。
    堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權(quán)益。在司法調(diào)解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權(quán)利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務(wù)公開、警務(wù)公開、獄務(wù)公開，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
    考點：加強****司法保障。
    強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護辯論權(quán)、申請權(quán)、申訴權(quán)的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預(yù)防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執(zhí)行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現(xiàn)權(quán)益。落實終審和訴訟終結(jié)制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權(quán)利。