演講稿是一種用口頭形式進(jìn)行表達(dá)的文字內(nèi)容，它可以是關(guān)于某個(gè)特定主題或議題的陳述、介紹、分析、闡述、解釋或勸說(shuō)等。在各種場(chǎng)合，尤其是公眾演講或活動(dòng)中，演講稿被廣泛應(yīng)用并且起到了重要的作用，它可以幫助演講者更好地組織思路，準(zhǔn)備并傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到更好的表達(dá)和溝通效果。寫(xiě)演講稿時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的范文，借鑒其中的表達(dá)方式和技巧。這些演講范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格，可以供大家選擇和參考。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇一
寒來(lái)暑往，時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼又是一個(gè)火熱的夏天，熾熱的驕陽(yáng)就像我們的青春一樣，散發(fā)出耀眼的光芒，照亮了期望的大地。
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有夢(mèng)想。果戈里曾說(shuō)：“青春之所以幸福就是因?yàn)樗星巴??！蔽覀兊那巴菊莵?lái)源于夢(mèng)想，在這青春之年，我們有著對(duì)未來(lái)的憧憬，有著豐富的想象與飽滿的情緒，我們充滿著活力，充滿著期望，充滿著斗志，充滿著力量，每當(dāng)我們夢(mèng)想未來(lái)的幸福時(shí)，我們都會(huì)無(wú)限地向往，我們總認(rèn)為自我前途無(wú)量，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為讓自我有一個(gè)無(wú)悔的青春，就需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，經(jīng)過(guò)無(wú)限的拼搏，奮斗，沖刺，讓自我青春無(wú)悔!
李大釗在青春之年就立下誓言，解放民族?！耙磺啻褐?，創(chuàng)立青春之中國(guó)?！贝丝?，我們同樣有這份追夢(mèng)的動(dòng)力，有這份追求的活力，那就讓我們用這份動(dòng)力與活力，在此立下遠(yuǎn)大的志向，為自我的人生書(shū)寫(xiě)一篇美麗的篇章!
青春是上天賦予我們的禮物，青春之年的我們就如同早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，綻放著無(wú)限的光芒?？商?yáng)每一天都會(huì)升起，我們的青春僅有一次，我們要把握這僅有的一次，在自我的天空中留下一道絢麗的彩虹!
人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，凝聚著不竭的活力，它是熱、，活力、夢(mèng)想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮的創(chuàng)造力所匯聚的最美麗的交響曲。因?yàn)槟贻p，我們能夠燦爛的笑，悲痛的哭，能夠編織一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事;因?yàn)槟贻p，我們有在滿天星斗下細(xì)數(shù)繁星的閑情逸致，有指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的壯志豪情。
上帝毫不吝嗇地賜予每一個(gè)人以寶貴的青春，但并不就代表著他的慷慨大方。青春賦予我們無(wú)限的活力，聰穎的頭腦，我們不能揮霍，也揮霍不起。青春是一方肥沃的土地，夢(mèng)想是唯一的種子，信念是不懈的耕耘。假如丟了種子，放棄耕耘，我們將一無(wú)所獲。
也許，有一天我們失敗了，但我們不會(huì)哭。因?yàn)槲覀優(yōu)榇伺^(guò)，并且還將繼續(xù)奮斗下去!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇二
天，灰蒙蒙的。
雨，淅瀝瀝的。
我獨(dú)自一人，手捧一張照片，來(lái)到草坪上，那里，曾充滿了歡快的笑聲……。
雨，游絲般親吻著我的臉，柔柔的。思緒從茫然中飛回到了照片上，飛到了那一天……。
三個(gè)扎著馬尾辮的小女孩，手拉著手，依依不舍地站著，眼神里，寫(xiě)滿了留戀。在明天這個(gè)時(shí)刻，我們就要分開(kāi)各自奔向不一樣的城市。我們就要結(jié)束小學(xué)生涯，結(jié)束六年的友誼。
……。
雨，停了。
走在那條熟悉的小路上……。
很想化作一棵楓樹(shù)，火紅的楓葉是熾熱的心，若你無(wú)視地走過(guò)，身后落下的不是殘葉，而是我憂傷的心。
花樣年華，陽(yáng)光被踩得支離破碎，倒映出晶亮的眼眸，飛濺著跳躍的燦爛。微微潤(rùn)濕的空氣中，剔透著閃爍的笑語(yǔ)，撞擊出清脆的鈴聲。童年已去，兒時(shí)的歡笑已去，我們還會(huì)相見(jiàn)嗎若相見(jiàn)，我們還能在茫茫人海中找到那張?jiān)鴴鞚M笑容的臉嗎我們還會(huì)手拉著手，在充滿笑聲的草坪上嬉戲嗎？會(huì)的，我想必須會(huì)的。我們會(huì)上同一所大學(xué)，在同一個(gè)城市生活，在同一個(gè)夢(mèng)想的搖籃里做著同一個(gè)美麗的夢(mèng)。
傻笑的照片，最終的回憶，美妙的笑聲，凝聚在那里，遙想不遠(yuǎn)的將來(lái)，馬尾辮們長(zhǎng)大了，會(huì)帶著成熟，成功與自信，幸福地相聚，我們會(huì)再有一張照片，留下我們的青春與美麗。
這一天，不遠(yuǎn)……。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇三
有人說(shuō)，青春無(wú)價(jià)，它是一生中最美的季節(jié)。青春含一朵含苞欲放的花朵，給人以期望，給人以想象的空間。
把握青春，就是將這份美麗獻(xiàn)給偉大的世界，這樣才會(huì)無(wú)限延長(zhǎng)，才能體現(xiàn)出它寶貴的價(jià)值。
把握青春，就是指今日所做之事，不能在明天去做，自我做的是不能勿候他人。
這就是青春的魅力，青春的歡樂(lè)，青春的本分。
當(dāng)一只小船裝滿我們青春的誓言時(shí)，就等于宣告把你的青春交給了風(fēng)浪的搏擊，此時(shí)最重要是讓我們齊心協(xié)力，一齊揚(yáng)起那張風(fēng)帆。讓我們一齊把握青春的魅力，讓青春的歡樂(lè)與我們同行。牢牢把握住青春，青春宛如一棵小樹(shù)，我們要讓這棵小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這樣我們才會(huì)有一個(gè)完美、歡樂(lè)的人生。
青春的腳步行去流水，生活的道路靠我們自我去探求。莫嘆息，莫停止，要思考，要奮斗，趁風(fēng)華正茂，莫讓年華付流水。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇四
高駐的舞臺(tái)，七彩的燈光，閃耀著每個(gè)觀眾的眼，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光就像一個(gè)又一個(gè)調(diào)皮的精靈，帶著我們開(kāi)啟今晚的歡快之旅——圣誕晚會(huì)，我們每一個(gè)人懷揣著那興奮又激動(dòng)的心情，等待著美好的夜色下，重現(xiàn)夢(mèng)幻之旅的驚喜。
“開(kāi)始了，開(kāi)始了”坐在后面的同學(xué)緊張的對(duì)我說(shuō)，回過(guò)頭去，看著她滿目的期待，我不禁的握緊雙手，心中小鹿在胸膛里躍動(dòng)著，“今天晚會(huì)全有有什么節(jié)目呢?會(huì)有哪些人登上這個(gè)舞臺(tái)?……”伴著我的思想亂想，燈光終于的聚在了這個(gè)數(shù)千雙眼緊盯的舞臺(tái)，伴隨優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，迎來(lái)我們的主持人——晚會(huì)在主持人專業(yè)的引說(shuō)詞間，緩緩展開(kāi)，像一幅畫(huà)面，像一條錦絹，像一涓泉流，漸漸的，拉開(kāi)了表演得序幕!
開(kāi)始了，就沸騰了。歌曲、舞蹈、小品、相聲、一樣又一樣，我們的掌聲不斷的在體藝館的上空盤(pán)旋，余音繞梁，我看到的不僅僅是我們株外學(xué)子的各項(xiàng)才藝，更看到的是每個(gè)人的努力。在這里，我們就是主角，盡情的展現(xiàn)著自己，我們?yōu)榱俗约憾冻鲋?，我們站在這耀眼的舞臺(tái)上為的不是榮譽(yù)，而是用自己的青春點(diǎn)燃這個(gè)夜晚，我看到的是臺(tái)上的精彩，也為臺(tái)上所有帶給臺(tái)下的努力與汗水，我看到了，我笑了，為自己而笑，也為臺(tái)下觀眾美的欣賞的所有人而笑，加油!加油!
不知不覺(jué)間，時(shí)光就從你的指尖流逝，就這樣，到了晚會(huì)的壓軸節(jié)目。
一聲聲高亢激情的朗誦，喚醒了我漸漸沉靜的細(xì)胞，我睜開(kāi)了本有幾分疲憊的眼皮，聽(tīng)著臺(tái)上四個(gè)領(lǐng)誦與后面初三學(xué)子的齊心朗誦“……把快樂(lè)裝入行囊，迎著朝陽(yáng)，青春作伴，揚(yáng)帆起航!”“揚(yáng)帆起航……”勾起了我那成長(zhǎng)的回憶。
鳳凰山下，有我美麗的校園，在這里，我度過(guò)了我最難忘的初一生活，在這里一年半的時(shí)間里，我成長(zhǎng)了，我?jiàn)^斗了，我努力了，也快樂(lè)了，不再管舊水曾在我傷心時(shí)流過(guò)臉頰，心里的歡喜與快樂(lè)，伴隨著曾經(jīng)快樂(lè)的回憶，我似乎看到了前方的路還很長(zhǎng)，“還會(huì)經(jīng)歷什么呢?”我想，就算還有太多的挫折與荊棘在等待著我去越過(guò)，我也會(huì)笑著走過(guò)，笑著走下去……讓我們把快樂(lè)裝入行囊，迎著朝陽(yáng)，青春作伴，揚(yáng)帆起航!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇五
老師們，同學(xué)們：
說(shuō)話，是每個(gè)人最基本的社交工具，我們用它傳達(dá)信息，抒發(fā)感情，表達(dá)思想。而普通話作為中華民族的共同語(yǔ)言，對(duì)于加強(qiáng)人與人之間的密切溝通與交流當(dāng)然具有非常重要的作用。但是在我們身邊，有些人對(duì)普通話的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們認(rèn)為不必非要學(xué)說(shuō)普通話，或者認(rèn)為只需要在某些重要場(chǎng)合才用普通話，這些看法當(dāng)然是狹隘的。
比如說(shuō)我們曲阜，是一座聞名中外的旅游城市，中外游客絡(luò)繹不絕。假如，我們都不說(shuō)普通話，遇到一位操著閩南語(yǔ)的南方游客，試問(wèn)，交流起來(lái)是不是很困難？再比如，一位會(huì)幾句中文的外國(guó)友人站在你面前，你用曲阜話跟他交流，你猜他能聽(tīng)得懂嗎？所以，學(xué)好普通話有助于我們更廣泛的社交。
再進(jìn)一步說(shuō)，它更能體現(xiàn)出我們的修養(yǎng)。我們開(kāi)筆禮的時(shí)候會(huì)說(shuō)“冠必正，紐必結(jié)”，意思是說(shuō)，別人看到我們的時(shí)候，儀態(tài)要端莊。那我們開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)候呢？別人聽(tīng)到的是一口流利的普通話，當(dāng)然更有助于提升我們的氣質(zhì)形象啦！
所以，讓我們一起加油，說(shuō)好普通話吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇六
最近一直在看這部經(jīng)典的影片，喜歡這部影片起初是因?yàn)槠渲杏凶约禾貏e喜歡的明星，如：陳道明等等。可是慢慢看下去之后越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己被其簡(jiǎn)單、平凡的劇情吸引了。影片中的每一個(gè)片段，都是非常平凡，可以說(shuō)在每個(gè)人的家庭生活或者校園生活中都?xì)v歷在目的事，可是在導(dǎo)演的精心組織下，看起來(lái)總是那么地感人和真實(shí)，此時(shí)不得不對(duì)導(dǎo)演的編排能力產(chǎn)生極強(qiáng)的敬意和由衷的佩服。
此片總的來(lái)說(shuō)，具體將來(lái)了幾對(duì)人的愛(ài)情故事，是只屬于大學(xué)的那種單純的愛(ài)戀。是一部給人感覺(jué)很特別的電視?。嚎赡苁请娪澳z片拍攝的故，也可能是前幾集大學(xué)生活的描寫(xiě)很生動(dòng)的原因，也可能劇里人物大膽直率的故，或許只因?yàn)樗⒉粡?fù)雜的情節(jié)、干凈的色彩和畫(huà)面。也可能僅僅是因?yàn)榭吹搅擞忠粋€(gè)不一樣的大為吧!
特別喜歡周蒙這個(gè)角色，當(dāng)初看別人的評(píng)價(jià)的時(shí)候就說(shuō)，周蒙這樣的女孩特別適合做老婆，看完了我也發(fā)出同樣的感慨，雖然她有點(diǎn)小女孩的脾氣，但是她夠執(zhí)著，夠一心一意，哪一點(diǎn)小脾氣反而讓人覺(jué)得她越發(fā)的可愛(ài)與青春，她對(duì)李然的一心一意真的很向往，很羨慕，可惜后來(lái)的結(jié)局真的不能讓人滿意，我覺(jué)得李然不懂得珍惜，那么好的女孩，可能一生也就被這個(gè)男人給毀了。
周蒙的相貌和感情都純的如雪后的大操場(chǎng)，讓人不忍心去踩踏和破壞;李然對(duì)周蒙的癡心、狠心和違心讓所有男人都肅然起敬，不忍心再去責(zé)怪和批評(píng)。在我看來(lái)，這部片子只有男女兩個(gè)主角，其他的角色與他們相比就黯淡無(wú)光了。我從頭到尾、牽腸掛肚的只有一個(gè)懸念：他們最終會(huì)在一起嗎?周蒙與李然的分手是耐人尋味的。是周蒙不食人間煙火般的性情和嬌弱無(wú)力的依賴性令李然退避三舍?是李然永遠(yuǎn)習(xí)慣漂泊的心態(tài)讓他注定一生孤單?是一連串小小的卻又是致命的誤會(huì)造成?是李然的風(fēng)流天性在杜曉彬的誘惑下導(dǎo)致的一夜情……看上去都有些道理，但又好像不完全是。在大眾世俗眼光下的幸福觀層面以外，李然和周蒙精神層面上的心靈碰撞才是最打動(dòng)我的地方。愛(ài)的真正意義是什么呢?看完此片我認(rèn)識(shí)到：愛(ài)的真諦是在于全身心、不計(jì)回報(bào)地付出。
看到李然為蒙蒙聲嘶力竭，看到她們愛(ài)得死去活來(lái)，以為她們找到了終生的依靠?？捎挚吹嚼钊灰闳坏碾x開(kāi)蒙蒙，毅然的喊著“我愛(ài)你”娶了另一個(gè)女人，毅然的為了一個(gè)并不愛(ài)的女人奮斗。這里面李然無(wú)奈，蒙蒙不知所措，那個(gè)女人也活得膽戰(zhàn)心驚。并不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，為什么?我也無(wú)法解釋。告訴自己這是命運(yùn)。很可笑是嗎?我總是這樣，把自己無(wú)法理解的事情歸為命運(yùn)。沒(méi)辦法，我相信命運(yùn)。我相信人各有天命，有些東西注定是你的，同樣，命中不屬于你的，無(wú)法得到。
這也讓我想起了大學(xué)里的愛(ài)情，讓我對(duì)大學(xué)校園里的男歡女愛(ài)重新審視，我也有過(guò)那樣的時(shí)刻，最后看著班上同學(xué)原來(lái)成雙成對(duì)的小情侶們無(wú)不經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，一年不到就幾乎全軍覆沒(méi)，再次見(jiàn)面時(shí)，卻連陌生人都不如，彼此都產(chǎn)生一種無(wú)聲的尷尬。這讓我忍不住對(duì)大學(xué)里面的愛(ài)情的純度產(chǎn)生了質(zhì)疑，或需對(duì)某些感情來(lái)說(shuō)，愛(ài)情對(duì)于他們只是一段時(shí)間的需要吧，當(dāng)需要沒(méi)有了，感覺(jué)淡了，彼此也就覺(jué)得無(wú)味了，也就自然散了，這當(dāng)然還算還不錯(cuò)結(jié)果，最糟糕的是有一方仍然沉溺其中，不能自拔，甚至從此沉淪，打不起精神，也因此花費(fèi)了自己的大學(xué)時(shí)光，錯(cuò)過(guò)了自己最閃亮的年華。有人說(shuō)愛(ài)情就是一場(chǎng)賭博，你下的注越大，可能收獲越大，但是更有可能輸?shù)囊粩⊥康?。上次看到一篇文章，說(shuō)其實(shí)有那么一段經(jīng)歷其實(shí)就是一種珍貴，我們都應(yīng)該對(duì)陪伴自己的哪一方說(shuō)一身謝謝?，F(xiàn)在覺(jué)得也挺有道理。
除了愛(ài)情，這片中的另一個(gè)亮點(diǎn)就是對(duì)親情的描寫(xiě)，一直比較喜歡陳道明。在這部片中，他也沒(méi)讓我失望。他將一個(gè)父親對(duì)子女的關(guān)心和呵護(hù)演繹的惟妙惟肖，多少次在一些簡(jiǎn)單的生活鏡頭中，我都心里為之一顫。父愛(ài)是那么威嚴(yán)，可又那么親切;那么平凡可又那么偉大;那么深沉，可又足夠的直白?？吹阶詈鬄槿烁傅年惖烂髯罱K也向自己的兒女妥協(xié)，并請(qǐng)求李然好好照顧蒙蒙時(shí)，我真的很感動(dòng)。因?yàn)槟亲銐蛘鎸?shí)，天下任何一個(gè)父親都是一個(gè)子女一生最該尊敬也最值得去愛(ài)的男人。都說(shuō)女兒是老爸最后一個(gè)情人，父女親情是最割舍不斷的。
我們都以為自己張大了，但是有一天，我們終于發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)大的含義除了欲望，還有勇氣、責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)以及某種必須的犧牲，在生活面前我們都還是孩子，其實(shí)我們從未長(zhǎng)大，還不懂愛(ài)與被愛(ài)。愛(ài)在青春的日子里總是顯得很偉大，很神圣。我贊美青春里的每一次彼此淡淡的美好，頹廢的快樂(lè)，陶醉寂寞的美麗。我想，那些大人的世界里永遠(yuǎn)都不明白的眷戀。也許，我們走過(guò)了，錯(cuò)過(guò)了說(shuō)一句“我愛(ài)你”的誓言，但是我相信，那張淺淺微笑的臉是我一生見(jiàn)過(guò)的最美麗的畫(huà)面。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇七
我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)很容易投注感情的人，如果那是我喜歡的人或事。多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，這個(gè)多情恐怕不是我們今天所曲解的意思，多情，只是常常被感動(dòng)，被很多人，很多事。
一個(gè)人，在深夜將這一部電視劇完整看完。我曾經(jīng)想過(guò)不要看下去，因?yàn)槲視?huì)很長(zhǎng)一短時(shí)間沉浸在這樣一種情緒中，不能自拔?？墒?，我終于將它看完了，伴著數(shù)不清的淚水。
我仿佛走了一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，一路上，青春，愛(ài)情，傷害，離開(kāi)，和永遠(yuǎn)不能回頭的失去。我一閉上眼睛就看見(jiàn)蒙蒙的笑臉，單純的，沒(méi)有任何塵埃和裝飾，只是那樣笑著，仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)在歲月里老去。
我不能夠簡(jiǎn)單的將這看作是一個(gè)故事，我相信這些人的存在，李然，杜曉彬，戴妍，葛俊，和我最親愛(ài)的蒙蒙。
蒙蒙，那么毫無(wú)城府的蒙蒙，傾注了初戀的全部熱情，孩子般的相信著，深愛(ài)著。是啊，我們初次深愛(ài)的時(shí)候，從來(lái)不懷疑愛(ài)情的無(wú)所不能，從來(lái)不懷疑那些最后消逝在風(fēng)中的，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的諾言。也許，正是因?yàn)檫@樣，我們才在不再相信之后，懷念那些最初的愛(ài)情。
我不知道死亡是怎樣一回事，所以我也無(wú)從想象，當(dāng)蒙蒙的爸爸只身去北京面對(duì)死亡，他心里會(huì)有著怎樣的想法。他再也沒(méi)有回來(lái)，所以我只能夠想象。
他在蒙蒙的生活里中途退場(chǎng)了，可是他卻又那么堅(jiān)定的貫穿蒙蒙的生命。
我仿佛和蒙蒙一起經(jīng)歷一場(chǎng)失去最愛(ài)的過(guò)程。無(wú)論是在路上，行走的列車上，大街上的人海中，還是獨(dú)自面對(duì)自己的時(shí)候，都仿佛行走在一個(gè)關(guān)于悲傷的夢(mèng)境里，沒(méi)有出口，不能醒來(lái)。
爸爸的聲音一直在蒙蒙的心里回響著，伴隨著蒙蒙以后的行程。蒙蒙在這種自我沉睡的孤獨(dú)中慢慢長(zhǎng)大起來(lái)，在清苦的生活中，找到一種內(nèi)心平衡的方式。
李然，我不愿意多說(shuō)，我一直認(rèn)為，男人所謂的責(zé)任感，如果只是讓自己最深愛(ài)的人痛苦，那么我憎恨這種責(zé)任。失去蒙蒙，他將無(wú)可救贖。
而杜曉彬，我曾一度十分佩服她的不見(jiàn)容于世俗的個(gè)性，決絕獨(dú)立，永不妥協(xié)。然而，她終究讓我失望了。我欽佩她對(duì)李然執(zhí)著的追逐，毫不顧忌后果，不要求回報(bào)。然而，當(dāng)李然出于責(zé)任來(lái)到她身邊，她竟然沒(méi)有能夠拒絕。我深深失望了。我不能夠想象她也能像一個(gè)世俗女子那樣，守住一個(gè)僅僅是出于責(zé)任才不離開(kāi)的男人，自以為得到幸福。這是杜曉彬一生的敗筆。真正的杜曉彬，應(yīng)該多么瀟灑，背起大大行囊，獨(dú)自走天涯的人。面對(duì)李然的求婚，她或許應(yīng)該說(shuō)，我愛(ài)你，但是和結(jié)婚無(wú)關(guān)。
她沒(méi)有做到，也許這是所謂女人的天性，所以她窮盡一生，提防著李然的離開(kāi)，時(shí)時(shí)刻刻害怕著失去，害怕那個(gè)李然內(nèi)心深處的蒙蒙有一天會(huì)突然出現(xiàn)，將她溫情脈脈的幸福表象訇然擊退，一切煙消云散，夢(mèng)醒無(wú)痕。生活在恐懼中的女人，失去了幸福的機(jī)會(huì)，也同時(shí)失去了令別人幸福的能力。如果她可以不欺騙自己，她就會(huì)看到，李然看到蒙蒙時(shí)那種沉醉的表情，從來(lái)沒(méi)有在她面前出現(xiàn)過(guò)。李然按部就班的做著一個(gè)丈夫一個(gè)父親該做的事情，每一次握手，每一個(gè)擁抱，每一次微笑，都那么恰到好處，溫情脈脈。然而這其中欠缺的，就是生命力，一個(gè)家庭，一種愛(ài)情，一個(gè)人的生命，都不可或缺的生命力。那是一種不能偽裝的對(duì)生活的熱愛(ài)和激情，沒(méi)有了蒙蒙，李然變成了一個(gè)完美的軀殼，杜曉彬就抱著這具完美的軀殼，做著自己關(guān)于永遠(yuǎn)的夢(mèng)。我相信智慧如杜曉彬，不會(huì)嘗不出這種苦澀，一個(gè)女人，在被推進(jìn)產(chǎn)房痛得死去活來(lái)的時(shí)候，都不知道，或者是不敢去確定身邊的男人要的是大人還是孩子。她那一刻會(huì)知道，那所謂的責(zé)任是多么愚昧，三個(gè)人都嘗遍苦痛，無(wú)一幸免。而用責(zé)任拴住一個(gè)男人，只不過(guò)是對(duì)愛(ài)情和自己本身的侮辱。杜曉彬的驕傲，在這一刻，一敗涂地。她變成了一個(gè)可憐的女人，刻意對(duì)李然隱瞞著蒙蒙的消息，自欺欺人的以為自己能給的就是李然想要的生活。宗禹好騙，杜曉彬自己呢，恐怕沒(méi)有那么容易騙到吧。那溫情脈脈的幸福家庭的表象，是多么大的諷刺。李然在女兒出生后，對(duì)自己說(shuō)，我再也不是李然小爸爸了。那一刻，他心里想到的還是蒙蒙，也永遠(yuǎn)是蒙蒙。
時(shí)間不是一條路，只能走過(guò)去，不能走回。
我恐怕再也沒(méi)有勇氣重溫一遍這個(gè)故事，只能把它當(dāng)作一個(gè)經(jīng)歷，在某一個(gè)傷懷的黃昏或者午后，慢慢回想起，微笑著忘記。
歷經(jīng)滄海，一切都回不到最初。
為什么我還那么期望李然與蒙蒙的重逢?
重逢，已經(jīng)過(guò)盡千帆，無(wú)需解釋，沒(méi)有了怨恨。
也再也沒(méi)有可以走回去的路。
蒙蒙會(huì)遇到一個(gè)像爸爸那樣深沉的男子吧，寵溺她后來(lái)的生活。
無(wú)論我多么不情愿，卻仍然不能不承認(rèn)，蒙蒙和李然，已經(jīng)沒(méi)有了后來(lái)的故事，只剩下對(duì)彼此的回憶。
一切真的都能過(guò)去嗎，包括傷痛?
一切真的都會(huì)過(guò)去嗎，包括愛(ài)情?
也許最美好的都注定要失去。
那么就失去吧，在最美麗的時(shí)候。
青春總是讓人惆悵，就像愛(ài)情總是惹人憂傷。
蒙蒙會(huì)幸福的，我相信。
我怨恨著李然和杜曉彬，但是，我原諒他們。
因?yàn)橐磺卸家堰^(guò)去，了無(wú)痕跡。
蒙蒙在給李然的信中寫(xiě)道，春到深處就不見(jiàn)了，一轉(zhuǎn)身就會(huì)被寂寞找到。
也許明年的春還會(huì)如約而至，只是再不屬于這一季的芳草。
正如我們的青春，絢爛光華后，悄然散場(chǎng)。
再也無(wú)跡可尋。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孩子說(shuō)：“我覺(jué)得自己真卑微呀!沒(méi)有人在乎我的死活，我像只螞蟻一樣，生活在別人的腳下?！蹦赣H說(shuō)：“孩子，你記住希望和痛苦都是暫時(shí)的，你是爸爸，媽媽生活的全部，螞蟻的媽媽在乎這只螞蟻，還有螞蟻爸爸，他們都傾盡了心力而愛(ài)這只螞蟻?！?BR> 父母就像一杯茶，寒夜里飲你的溫馨!孤獨(dú)中飲你的清醇，流淚時(shí)飲你的淡泊，一生一世飲的都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)和絲絲縷縷的柔情。
塵世間一切的一切都無(wú)法與親情相媲美，父母永遠(yuǎn)以孩子為中心，孩子無(wú)論長(zhǎng)多大，走多遠(yuǎn)，也無(wú)法離開(kāi)父母的視線。
朋友提著蛋糕和禮物為我過(guò)生日的時(shí)候，我無(wú)比幸福，但我忘卻了在一邊看電視的父母，朋友勸我切兩塊蛋糕給父母，但我有點(diǎn)不好意思，心想有點(diǎn)做作，何況他們是我的父母，不過(guò)今天即是我生日，好吧!我端著蛋糕走到父母面前說(shuō)：“爸，媽今天是我的生日，但也同時(shí)是你們的受難日，我想送你們蛋糕，謝謝您們。”這時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己的聲音在顫抖，抬頭看媽媽時(shí)，她正在看那塊蛋糕，眼里含著幸福的淚光，爸爸高興的唱起一段秦腔……在轉(zhuǎn)身的那一瞬間我想：“我到底怎么了，怎會(huì)流下眼淚，”邊想著擦掉臉頰的'淚水。
生活在現(xiàn)代的我們，被濃重的商業(yè)氣息化包圍，我們要學(xué)會(huì)體察他人情感世界，更需要品味自己的情感世界。人世間最難割舍的是親情，在不知不覺(jué)中，我們是否忽視了這份感情?父親的牽掛是那樣純潔，如夜晚天空中的明月柔靜的照耀在兒女的心中，是的，人世間有很多情感都可以由于時(shí)間而淡忘，由于傷害而破裂，而親情，不管在怎樣的情況下都展現(xiàn)其動(dòng)人的美麗。
對(duì)于親情而言，珍貴的不是物品，許多時(shí)候，更需要的是輕輕的攙扶，一聲輕輕的問(wèn)候一聲輕輕的呵護(hù)……不要吝惜你的愛(ài)，向你的父母問(wèn)聲好，為你們的父母，梳梳他們滿頭的銀發(fā)，給他們捶捶背……這時(shí)你心里有一股清泉在潺潺流動(dòng)，那便是親情。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇九
“青春即使在痛苦之中也閃耀著它的光彩?！边@句話出自著名文學(xué)家雨果。青春，年華無(wú)知的歲月里，無(wú)數(shù)文人墨客為它喝彩，也有為它惋惜。連我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原也曾說(shuō)“百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春”是啊，青春難買(mǎi)，惟有用心去雕琢，用熱血去澆灌，方可獲得別樣的青春。
窗簾邊角卷起歷史的塵埃，陽(yáng)光透過(guò)紗簾揮散到俄國(guó)的十月革命。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾，那個(gè)充滿夢(mèng)想的工人子弟，以渾身的熱血投入到偉大的革命事業(yè)當(dāng)中。他用他年少的活力，和青春的熱血，為人類解放而斗爭(zhēng)，點(diǎn)燃了之后一批又一批的愛(ài)國(guó)有志青年。他們用鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，以及為夢(mèng)想而獻(xiàn)身的精神，換來(lái)了屬于他們的別樣的青春。
16歲的葉詩(shī)文在20__年倫敦奧運(yùn)會(huì)上奪兩冠并打破世界紀(jì)錄與奧動(dòng)會(huì)紀(jì)錄。讓世界為之驚嘆。這個(gè)如此年輕的“95”后以她獨(dú)特的魅力贏得世人的贊賞，她的青春在游泳池里在放異彩，從小開(kāi)始追逐的夢(mèng)想，不懈地追求，每一天的堅(jiān)持刻苦，最終讓她獲得別樣的青春。用心靈去雕琢的青春，也在屬于她的舞臺(tái)上綻放出奪目的光芒。
這就是青春!用熱血，用心靈地澆灌、去雕琢的青春!才會(huì)擁有屬于你自我別樣的青春。如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，將你的心一次次沸騰，讓你帶著這團(tuán)火去熔化前方的黑暗，去點(diǎn)亮屬于自我的舞臺(tái)。
天才少年音樂(lè)家莫扎特曾說(shuō)“很多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家林伯渠先生也曾說(shuō)“白首壯志馴大海，青春浩氣走千山?！笨缮勘葋喴苍f(shuō)“時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致?！钡拇_，青春是一個(gè)美夢(mèng)，卻終有夢(mèng)醒的一天;青春是一朵盛開(kāi)的花朵，卻終有凋落的一天。惟有珍惜青春，才能去追逐別樣的青春。
那么，奮斗吧!瘋狂吧!在最美的年華里!用熱血!用心靈!澆灌，雕琢出屬于我們的無(wú)悔的，別樣的青春!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中秋節(jié)那天下午，我放學(xué)回家，剛到家門(mén)口，就聞到飄出來(lái)的飯菜香味。我放下書(shū)包，往桌上一看，哇，多么豐盛的宴席：紅燒雞。醬鴨。糖醋排骨。海蟄頭……滿滿一桌！這是爺爺。奶奶為我們精心準(zhǔn)備的中秋晚餐?？吹竭@么多美味的菜肴，我迫不及待地大吃起來(lái)。
席間，我向爺爺。奶奶。姑姑。姑父分別敬了酒。姑姑一直忙著照顧才上一年級(jí)的`表妹，爺爺忙著給我?jiàn)A菜，奶奶不停地招呼大家多吃一點(diǎn)。一桌豐盛的宴席就在全家的談笑間被一掃光。
聽(tīng)到爺爺和媽媽的一番話，我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，我不由得想起了王維的詩(shī)句〝每逢佳節(jié)倍思親〞。盡管我們的社會(huì)在不斷地改變，生活在不斷地變化，但是人世間最珍貴的親情卻始終沒(méi)有改變，它將一代一代傳下去，直至永遠(yuǎn)……這就是我在今年秋天里心靈深處的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好像讓我長(zhǎng)大了許多。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十一
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
眾所周知，中國(guó)人從古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空對(duì)月”，宋有林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”?？v觀起來(lái)，人們所最為稱道的，不是他們的文字，而是修養(yǎng)。
說(shuō)到修養(yǎng)與中國(guó)文人，首先想到的便是一種平和的生活態(tài)度。諸如林逋“梅妻鶴子”的故事自不必再贅述，就是現(xiàn)代的大師們也不少見(jiàn)，譬如啟功大師，他如許多近現(xiàn)代文人一樣，經(jīng)歷過(guò)了那段悲慘的時(shí)期。當(dāng)時(shí)他和另一名先生一同去掃廁所，對(duì)于高潔的文人來(lái)說(shuō)，這樣的待遇顯然難以想象。然而打掃過(guò)程中，啟功先生卻不斷和另一位先生談?wù)撝驋邘募记珊驮E竅，另一個(gè)先生對(duì)此深表嘆服。誠(chéng)然，這樣平和的態(tài)度，能做到的人并不多。然而湯顯祖“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”的清高，私以為還是平和些更是修養(yǎng)。
然而，古時(shí)那些流芳百世的高潔之士，也就一定有修養(yǎng)了么?只怕也不盡然。在古代，讀書(shū)人清高自詡者居多，從那即便窮困潦倒卻仍不改本性的孔乙己身上便可窺得一二。再加之佳流的“士農(nóng)工商”，“三六九等”觀念的影響，關(guān)注實(shí)際者則少之又少，甚至也不乏滿口仁義道德卻又做盡了世間齷齪事的衣冠禽獸。這樣的人，就算有修養(yǎng)么?答案不言自明。比如我們所熟悉的培根，光看其文章，儼然是一個(gè)令人肅然起敬的賢人，或者說(shuō)高潔之士。然而當(dāng)你去查閱他的生平資料，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)極度言行不一的人。在《談節(jié)儉》一文中慷慨陳詞的他，生活卻奢靡得令人發(fā)指。我想，這樣的人若說(shuō)有修養(yǎng)，恐怕也只能修養(yǎng)在那蒼白的文字間。倘若他現(xiàn)實(shí)中不改改的話，其修養(yǎng)也只能被鎖在無(wú)力的紙上。
不過(guò)，有一種修養(yǎng)，更讓人稱道，因?yàn)樗_(dá)到了一個(gè)更高的境界，那便是諸如陸游那樣到死前仍不忘卻的民族大義。這樣的修養(yǎng)，所含的是對(duì)本國(guó)家和民族最深層的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。還記得《亮劍》中李云龍身邊的那個(gè)魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武藝。當(dāng)李云龍初次見(jiàn)到他，問(wèn)他為何還俗從軍時(shí)，他的回答是：“日本人都打進(jìn)來(lái)了，我還在習(xí)武念經(jīng)，這經(jīng)，我念不下去!”多么質(zhì)樸的語(yǔ)言，然而流露出的卻是更為樸素的赤子之心。這樣的人，這樣的修養(yǎng)，不得不說(shuō)，令人肅然起敬。
說(shuō)完這些，此時(shí)宣揚(yáng)環(huán)保的我看到了廁所燈卻還兀自亮著。于是，我二話不說(shuō)，默然走去，因?yàn)槲颐靼琢撕沃^修養(yǎng)。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我同行》。
古人云：“不學(xué)禮儀，不能立?！?。也就是說(shuō)，不學(xué)禮儀，就無(wú)法立足于社會(huì)。
那么到底什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，禮儀是一種自律和尊重人的行為準(zhǔn)則；是對(duì)他人表示尊重和理解的過(guò)程和手段；也是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)；是班級(jí)的面子，也是學(xué)校的面子。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺，禮儀是一個(gè)美好靈魂的展示。人活在社會(huì)中，講究外表，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交際禮儀，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，是我們每個(gè)人人生旅途中的必修課。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，他注重禮儀修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、使用禮儀時(shí)，能從外貌、舉止、表情、衣著、談吐、待人接物等六個(gè)方面表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。而且在社交中，有所為，有所不為，有意識(shí)地使用禮儀規(guī)范，可以認(rèn)為是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，可以稱之為一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“文明行為，體面生活”。只有這樣，我們才能“有禮貌地周游世界”。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。早在20xx多年前，一位睿智的老人孔子——，一生致力于著書(shū)立說(shuō)，人的禮儀是人生和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。中華民族一直是一個(gè)溫柔大方，彬彬有禮，彬彬有禮的國(guó)家。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
悠久的歷史綿延千里，先賢的偉大精神早已深入人心。文明禮儀的火炬被世界高舉，代代相傳?？兹诎牙娴墓适伦寢D孺皆知，是因?yàn)樗臍q孔融的謙恭有禮；程門(mén)雪梨的故事家喻戶曉，因?yàn)閹熝蠛陀易糇饚熤氐?；韓信感恩的故事被贊為談資，只是因?yàn)轫n信知恩圖報(bào).
時(shí)代告訴我們，在日常生活中，我們應(yīng)該從自己言語(yǔ)和行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行自己應(yīng)該遵守的文明禮儀?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，文明禮儀不就是幾個(gè)禮貌用語(yǔ)嗎？其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和修養(yǎng)起著不可估量的作用。
那么，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們會(huì)向世界展示怎樣的風(fēng)采呢？當(dāng)然我覺(jué)得在座的同學(xué)都異口同聲的回答了——。我們將向世界展示我們祖國(guó)應(yīng)有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀！要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)日常生活中逐漸養(yǎng)成的“講禮貌、講禮儀”的良好行為規(guī)范。
周總理曾在會(huì)上提出了儀容整潔的要求，即有文明禮儀的人要做到“臉要干凈，頭發(fā)要合理，衣服要整，新結(jié)要打；頭直，胸寬，背直；不要為天氣驕傲，不要暴力，不要懶惰；顏色應(yīng)該是安靜，怡和，亦莊?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，很多人做不到這一點(diǎn)。這意味著我們應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀的宣傳，讓每個(gè)人都養(yǎng)成“講文明、講禮貌”的良好行為規(guī)范。
“好話冬天暖，壞話六月傷人。”禮貌是人生最容易做的事，也是最重要的事，比一切學(xué)習(xí)都重要。在這個(gè)寒冷的冬天，讓我們每個(gè)人都點(diǎn)燃文明禮儀的火炬，讓他熊熊燃燒，趕走冬天的寒冷，給每個(gè)人帶來(lái)溫暖。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好，今天我國(guó)旗下講話的主題是：團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的一種美德，備受推崇。雷鋒對(duì)同志有著春天般的溫暖，圖婭對(duì)伙伴有著金子般的心，這都是對(duì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的準(zhǔn)確詮釋。我們也應(yīng)該以真誠(chéng)的心，用滿腔的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，讓自己的身邊洋溢著其樂(lè)融融的真情。
學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，校園也應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的和諧校園。在這里，我們不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)、老師相處，與校園環(huán)境相處，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)做具有高尚情操的人。
團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的一種美德，備受推崇。雷鋒對(duì)同志有著春天般的溫暖，圖婭對(duì)伙伴有著金子般的心，這都是對(duì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的準(zhǔn)確詮釋。我們也應(yīng)該以真誠(chéng)的心，用滿腔的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，讓自己的身邊洋溢著其樂(lè)融融的真情。
學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，校園也應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的和諧校園。在這里，我們不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)、老師相處，與校園環(huán)境相處，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)做具有高尚情操的人。
俗話說(shuō)：人心齊，泰山移，二人同心，其力斷金。生活在集體中，我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的光和熱。當(dāng)你在為他人加油時(shí)，其實(shí)也是在為自己喝彩;當(dāng)你誠(chéng)心地幫他人解決困難時(shí)，其實(shí)你也在提升自己的實(shí)力。如果只盯著自己的利益，你就分享不到他人的快樂(lè)，享受不到團(tuán)隊(duì)的幸福。讓我們嘗試著學(xué)會(huì)與他人合作、共處，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)善于團(tuán)結(jié)他人、幫助他人，懂得交流和合作的人。
一位偉人說(shuō)過(guò)：“團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降”。團(tuán)結(jié)就是力量，互助凝聚希望。讓我們?cè)凇皥F(tuán)結(jié)互助”溫暖陽(yáng)光的照耀下，共同創(chuàng)造屬于我們的和諧校園吧!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
嘆宇宙萬(wàn)物，渺滄海一粟，羨白云紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨游于大海之上，面對(duì)浩瀚無(wú)垠的藍(lán)天，回首花季人生，不禁仰天長(zhǎng)嘆：與修養(yǎng)相伴，我亦青春無(wú)悔。
與修養(yǎng)相伴，你將是一個(gè)高素質(zhì)的人。世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊(yùn)，是我們內(nèi)在的修養(yǎng)。孟子，古時(shí)圣賢，人們尊重他，是因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，仁者愛(ài)人嗎?我并不認(rèn)為這是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修養(yǎng)好。修養(yǎng)可以體現(xiàn)一個(gè)人的靈魂美，也可以揭示一個(gè)人的丑惡的嘴臉，一件小事就斤斤計(jì)較，完全沒(méi)有修養(yǎng)，就是有這樣一些人讓修養(yǎng)蒙羞，讓靈魂塵封。與修養(yǎng)相伴，你塵封的靈魂會(huì)蘇醒，你心靈的污點(diǎn)會(huì)褪色。
周總理一個(gè)后世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽(yù)，為人民奉獻(xiàn)一生，因?yàn)樗怯行摒B(yǎng)，有涵養(yǎng)的人，他的身上詮釋著修養(yǎng)的內(nèi)涵。每個(gè)人都不是十全十美的，有修養(yǎng)的人雖逝去，可他們名垂青史。我們?nèi)绻炎约号c生得來(lái)的修養(yǎng)拋棄，就等于拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給后人，我們應(yīng)該活得瀟灑，活得有修養(yǎng)，與修養(yǎng)相伴，人生亦無(wú)悔。
災(zāi)難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴(yán)，更加拋棄了一個(gè)炎黃子孫的修養(yǎng)。中華民族生活在一個(gè)文化古國(guó)。中國(guó)人則是有修養(yǎng)的佼佼者。世界面前，我們展示中華風(fēng)采。如果我們是有修養(yǎng)的人，如果我們?cè)诤踝约簝?nèi)心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現(xiàn)，也許你忘記了這十幾年來(lái)讀書(shū)的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓(xùn)，那么請(qǐng)你從現(xiàn)在開(kāi)始，關(guān)注自身修養(yǎng)，做一代人人贊揚(yáng)，不負(fù)重望的青年人。與修養(yǎng)相伴，提升自我形象。
沒(méi)有星星裝扮的天空是黑暗的，沒(méi)有生命的宇宙是枯燥的，沒(méi)有修養(yǎng)的人生是暗淡的。與修養(yǎng)相伴，靈魂的呵護(hù)。
各位老師，各位同學(xué)，大家好!我是高一(1)班的楊子彥。
今天，我演講的主題是“拒絕零食，珍愛(ài)健康”。
首先，這些零食本身是不衛(wèi)生、不安全，對(duì)身體有害無(wú)益的。零食好吃，那是因?yàn)榇罅空{(diào)味品的作用，零食好看，那是大量色素的功勞。經(jīng)常吃零食，會(huì)破壞正常的飲食習(xí)慣，打亂胃腸消化規(guī)律。拖垮你的身體。身體是革命的本錢(qián)，沒(méi)有健康的身體，你的任何理想也都很難實(shí)現(xiàn)!
其次，常吃零食還易引發(fā)同學(xué)們的貪圖享樂(lè)和無(wú)意義的攀比心理。有一段時(shí)間，你是否曾經(jīng)因?yàn)樽约河辛闶吵远奸_(kāi)眼笑，而忘記了學(xué)習(xí)呢?你是否曾經(jīng)看到別人在吃零食時(shí)自己控制不了也想過(guò)一把癮?你是否曾經(jīng)為了吃零食而偷偷地把家里的零錢(qián)帶來(lái)用光?同學(xué)們，警惕啊!你已經(jīng)被零食“毒害”了!
那么，我們?cè)鯓硬拍芫芙^零食的誘惑呢?
第一，我們要真正從思想上認(rèn)識(shí)到零食給我們帶來(lái)的各種危害，只有這樣才能從根本上抵制零食的誘惑。
第二，要控制身邊的零花錢(qián)。把零花錢(qián)用到學(xué)習(xí)上和其他有意義的事情上。
第三，同學(xué)們要相互提醒，相互監(jiān)督。即時(shí)提醒身邊買(mǎi)零食的同學(xué)對(duì)自己的身體負(fù)責(zé)，響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召。
同學(xué)們，讓我們大家攜起手來(lái)，共同拒絕零食，還自己一個(gè)健康的身體，還自己一個(gè)良好的心境，還校園一個(gè)潔凈的空間!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好！
只有擁有憂患意識(shí)，強(qiáng)化憂患意識(shí)，才能促進(jìn)我們的生產(chǎn)和發(fā)展的活力，才能我們安全工作的動(dòng)力，最終促進(jìn)我們車間生產(chǎn)和安全的和諧、順利發(fā)展。
這個(gè)問(wèn)題困擾了大家很長(zhǎng)時(shí)間，也是一個(gè)我們自己很難解答的問(wèn)題。
因?yàn)槲覀冎袊?guó)自古就自認(rèn)為自己是一個(gè)文明大國(guó)，文明古國(guó)，地大物博，人口眾多。我們認(rèn)為我們的中國(guó)是一天朝上國(guó)，是所有國(guó)家的國(guó)。所以我們就自傲，就少了一點(diǎn)憂患意識(shí)，少了在文化、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的上進(jìn)心。在很多時(shí)候我們中國(guó)就自以為是的駐足不前，或者沉迷在自我為中心的陶醉中。導(dǎo)致了我們自己，我們國(guó)家和我們民族的落后。
而那些西方落后的小國(guó)家，卻恰恰相反。因?yàn)樗麄儾坏珖?guó)家小的可憐，有些國(guó)家還不如我們一個(gè)市大，而且土壤貧瘠，山地眾多，礦產(chǎn)資源匱乏。導(dǎo)致了他們國(guó)家的貧窮落后和他們國(guó)家的人員稀少。在這種環(huán)境壓力的逼迫下，他們?cè)谧匀徊蛔匀恢芯蛽碛辛藨n患意識(shí)，有了生存和富強(qiáng)的`憂患意識(shí)。這些典型的國(guó)家就是日本、韓國(guó)等小國(guó)家。為了在這個(gè)強(qiáng)者生存的世界里能夠活下來(lái)，他們就不得不努力的發(fā)展自己和奮斗。一方面他們想盡方法，利用自己身邊的天然資源，充分地利用和發(fā)展他們。另一方面，他們努力使用自己的智慧和頭腦，靠科技和技術(shù)發(fā)展自己的國(guó)家。而且還大幅度地、全方面地利用和學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)之處，并使之得到最大的發(fā)揮。正是因?yàn)槿绱耍麄兛偸窃谂Φ陌l(fā)展自己；正是如此他們雖然弱小，卻很強(qiáng)大；正是如此我們的火藥和科技在別的國(guó)家得到了很好的發(fā)展；正是如此我們受到了炮火的摧殘。
說(shuō)完了這些，再說(shuō)說(shuō)我們自己。我們很好，我們身邊的設(shè)備很好，我們的安全工作很好。這就是我們員工的意識(shí)，缺乏安全的，沒(méi)有憂患的意識(shí)。這就是我們車間很多員工的意識(shí)，是一個(gè)很危險(xiǎn)的意識(shí)。意味著什么？大家知道嗎？意味著我們要落后，意味著我們要吃安全的苦頭，意味著我們要在以后的工作里找我們失敗的原因，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。
正是因?yàn)檫@樣的意識(shí)，這樣的沒(méi)有安全憂患的意識(shí)。我們的員工在做工作時(shí)，不但自己粗心大意，為了圖省事，為了偷懶，不按我們車間和我們公司的安全操作規(guī)程操作。還在遇到自己身邊同事違章操作時(shí)，不吭聲，不說(shuō)話。原因嗎，很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樽约阂彩强傔@樣違章操作的，怎會(huì)好意思說(shuō)別人。二是怕得罪人，對(duì)自己有沒(méi)有什么好處，為什么要說(shuō)，為什么要落壞呢？沒(méi)有好處的事情自己才不會(huì)做呢？三是事不關(guān)己，高高掛起。
正是在這種思想觀念下，正是在這種沒(méi)有憂患的思想觀念下。我們雖然天天在喊安全的口號(hào)，雖然在做無(wú)休止的安全培訓(xùn)，雖然在開(kāi)無(wú)休止的安全會(huì)議，卻沒(méi)有得到我們所期望的安全效果。因此我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦胁坏獔?jiān)持我們先前的安全工作，還要讓我們的職工擁有安全憂患，有安全憂患的意識(shí)，有顧全大局的憂患意識(shí)。使我們的職工不但可以在自己工作的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻地考慮到安全，能夠正確地安全操作。還可以在遇到別人違章操作時(shí)，能夠積極地、主動(dòng)地、勇敢地站出來(lái)制止別人違章操作。只有這樣，我們車間，我們個(gè)人的安全工作才能很好地開(kāi)展起來(lái)，我們的安全工作才能很好地在我們車間運(yùn)行，我們的安全才能很好地與我們相伴。
我們要抓安全工作，我們要抓員工的安全和憂患意識(shí)。使我們車間的每一名員工都是我們車間的安全員和安全大使，在我們車間里很好地實(shí)施和落實(shí)我們的安全工作，監(jiān)督好我們自己和別人做好我們車間的安全工作。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十七
五月，榴花自紅柳絮舞。在這火紅的日子，我們迎來(lái)了第99個(gè)五四紀(jì)念日，迎來(lái)了紀(jì)念馬克思誕辰200周年的日子，也迎來(lái)了我校第18個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。
對(duì)于民族團(tuán)結(jié)這個(gè)話題，我覺(jué)得并不是針對(duì)特定人群而言的。因?yàn)樗f(shuō)到底，是一個(gè)人與人相處的問(wèn)題。是一個(gè)如何尊重、包容與悅納具有不同地域文化背景，不同生活習(xí)俗的陌生人的能力問(wèn)題。在當(dāng)今世界，這是必備能力。
放眼校園有超過(guò)三分之二的學(xué)生、四分之一的老師來(lái)自全國(guó)不同地域，所以今天我們所說(shuō)的民族團(tuán)結(jié)與我們每一個(gè)人息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作，能讓我們具備對(duì)不同地域文化的理解能力，進(jìn)而具有全球意識(shí)和開(kāi)放的心態(tài)，能尊重文化的多樣性和差異性，積極參與交往交流交融。
民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)于集體、國(guó)家而言的重要性不言而喻。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！?BR> 十八年來(lái)，我們學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)工作正如“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”一樣，我想用四個(gè)字來(lái)概括，即“融和共生”：
一是融，即融你我之美。在這兩年中，我們同學(xué)學(xué)習(xí)扎染、惠山泥人制作、以及錫繡，并將新疆元素融入其中，亮點(diǎn)頻出，得到了指導(dǎo)老師的高度評(píng)價(jià)。物是如此，人更是這樣，我們有近百名的新疆同學(xué)們走入本地同學(xué)家里，我們也有三位同學(xué)遠(yuǎn)赴新疆進(jìn)行家訪，均得到了不一般的收獲。在校園中互相學(xué)習(xí)共同提高的事更是舉不勝舉。大家努力展示著青春中最美的一面。
二是和，即和成長(zhǎng)之向。大家能在此相聚，不僅是緣分，更是源于大家同向而行。大家一起執(zhí)勤護(hù)校守護(hù)校園，一起在護(hù)理院做志愿者傳承“三美”精神，就在上周六，我們學(xué)校的團(tuán)學(xué)干部們?cè)谕卣够赝砸诲侊垼纫煌胨?，度過(guò)了難忘的一天。
三是共，即共青春之力。在過(guò)去的一年，“草木青山”成為了我們新的品牌社團(tuán)。多位同學(xué)用美圖，詩(shī)歌，隨筆等方式，記錄了最美的青山草木。也是去年此時(shí)，在操場(chǎng)、在教室，在體育館，大家圍坐一起，或游戲，或歌唱，或暢談，真正地走到了一起。大家一起喊著“無(wú)籃球，不兄弟”，努力構(gòu)建屬于我們的青春發(fā)展共同體。
四是生，即生中華之根。校園的各族師生，就如同家里的遠(yuǎn)近親戚，雖有遠(yuǎn)近，但是都是中華民族大家庭中的一員，身上流的都中國(guó)人的血液;習(xí)慣習(xí)俗雖有不同，但是根卻一樣的，都是生長(zhǎng)在中華文化這顆大樹(shù)上的;脾氣秉性雖不同，但是對(duì)“真善美”的追求是一致。
在今年的民族團(tuán)結(jié)教育月中，學(xué)校依舊安排了豐富多彩的活動(dòng)，相信大家一定會(huì)踴躍參加，我們期待著同學(xué)們?cè)诮煌涣鹘蝗谥械木使适隆Ｍ瑫r(shí)，希望大家：
從一句問(wèn)候一個(gè)笑容開(kāi)始拉近雙方距離，做到相互尊重、相互了解，善解人意，做到真情交往“零距離”。
從一次聊天一次活動(dòng)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)彼此長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)相互包容、相互欣賞，三人為師，做到平等交流“同平面”。
從一道難題一個(gè)困難開(kāi)始發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，嘗試相互學(xué)習(xí)、相互幫助，送人玫瑰手留余香，做到求同交融“共成長(zhǎng)”。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇一
寒來(lái)暑往，時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼又是一個(gè)火熱的夏天，熾熱的驕陽(yáng)就像我們的青春一樣，散發(fā)出耀眼的光芒，照亮了期望的大地。
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有夢(mèng)想。果戈里曾說(shuō)：“青春之所以幸福就是因?yàn)樗星巴??！蔽覀兊那巴菊莵?lái)源于夢(mèng)想，在這青春之年，我們有著對(duì)未來(lái)的憧憬，有著豐富的想象與飽滿的情緒，我們充滿著活力，充滿著期望，充滿著斗志，充滿著力量，每當(dāng)我們夢(mèng)想未來(lái)的幸福時(shí)，我們都會(huì)無(wú)限地向往，我們總認(rèn)為自我前途無(wú)量，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為讓自我有一個(gè)無(wú)悔的青春，就需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，經(jīng)過(guò)無(wú)限的拼搏，奮斗，沖刺，讓自我青春無(wú)悔!
李大釗在青春之年就立下誓言，解放民族?！耙磺啻褐?，創(chuàng)立青春之中國(guó)?！贝丝?，我們同樣有這份追夢(mèng)的動(dòng)力，有這份追求的活力，那就讓我們用這份動(dòng)力與活力，在此立下遠(yuǎn)大的志向，為自我的人生書(shū)寫(xiě)一篇美麗的篇章!
青春是上天賦予我們的禮物，青春之年的我們就如同早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，綻放著無(wú)限的光芒?？商?yáng)每一天都會(huì)升起，我們的青春僅有一次，我們要把握這僅有的一次，在自我的天空中留下一道絢麗的彩虹!
人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，凝聚著不竭的活力，它是熱、，活力、夢(mèng)想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮的創(chuàng)造力所匯聚的最美麗的交響曲。因?yàn)槟贻p，我們能夠燦爛的笑，悲痛的哭，能夠編織一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事;因?yàn)槟贻p，我們有在滿天星斗下細(xì)數(shù)繁星的閑情逸致，有指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的壯志豪情。
上帝毫不吝嗇地賜予每一個(gè)人以寶貴的青春，但并不就代表著他的慷慨大方。青春賦予我們無(wú)限的活力，聰穎的頭腦，我們不能揮霍，也揮霍不起。青春是一方肥沃的土地，夢(mèng)想是唯一的種子，信念是不懈的耕耘。假如丟了種子，放棄耕耘，我們將一無(wú)所獲。
也許，有一天我們失敗了，但我們不會(huì)哭。因?yàn)槲覀優(yōu)榇伺^(guò)，并且還將繼續(xù)奮斗下去!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇二
天，灰蒙蒙的。
雨，淅瀝瀝的。
我獨(dú)自一人，手捧一張照片，來(lái)到草坪上，那里，曾充滿了歡快的笑聲……。
雨，游絲般親吻著我的臉，柔柔的。思緒從茫然中飛回到了照片上，飛到了那一天……。
三個(gè)扎著馬尾辮的小女孩，手拉著手，依依不舍地站著，眼神里，寫(xiě)滿了留戀。在明天這個(gè)時(shí)刻，我們就要分開(kāi)各自奔向不一樣的城市。我們就要結(jié)束小學(xué)生涯，結(jié)束六年的友誼。
……。
雨，停了。
走在那條熟悉的小路上……。
很想化作一棵楓樹(shù)，火紅的楓葉是熾熱的心，若你無(wú)視地走過(guò)，身后落下的不是殘葉，而是我憂傷的心。
花樣年華，陽(yáng)光被踩得支離破碎，倒映出晶亮的眼眸，飛濺著跳躍的燦爛。微微潤(rùn)濕的空氣中，剔透著閃爍的笑語(yǔ)，撞擊出清脆的鈴聲。童年已去，兒時(shí)的歡笑已去，我們還會(huì)相見(jiàn)嗎若相見(jiàn)，我們還能在茫茫人海中找到那張?jiān)鴴鞚M笑容的臉嗎我們還會(huì)手拉著手，在充滿笑聲的草坪上嬉戲嗎？會(huì)的，我想必須會(huì)的。我們會(huì)上同一所大學(xué)，在同一個(gè)城市生活，在同一個(gè)夢(mèng)想的搖籃里做著同一個(gè)美麗的夢(mèng)。
傻笑的照片，最終的回憶，美妙的笑聲，凝聚在那里，遙想不遠(yuǎn)的將來(lái)，馬尾辮們長(zhǎng)大了，會(huì)帶著成熟，成功與自信，幸福地相聚，我們會(huì)再有一張照片，留下我們的青春與美麗。
這一天，不遠(yuǎn)……。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇三
有人說(shuō)，青春無(wú)價(jià)，它是一生中最美的季節(jié)。青春含一朵含苞欲放的花朵，給人以期望，給人以想象的空間。
把握青春，就是將這份美麗獻(xiàn)給偉大的世界，這樣才會(huì)無(wú)限延長(zhǎng)，才能體現(xiàn)出它寶貴的價(jià)值。
把握青春，就是指今日所做之事，不能在明天去做，自我做的是不能勿候他人。
這就是青春的魅力，青春的歡樂(lè)，青春的本分。
當(dāng)一只小船裝滿我們青春的誓言時(shí)，就等于宣告把你的青春交給了風(fēng)浪的搏擊，此時(shí)最重要是讓我們齊心協(xié)力，一齊揚(yáng)起那張風(fēng)帆。讓我們一齊把握青春的魅力，讓青春的歡樂(lè)與我們同行。牢牢把握住青春，青春宛如一棵小樹(shù)，我們要讓這棵小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這樣我們才會(huì)有一個(gè)完美、歡樂(lè)的人生。
青春的腳步行去流水，生活的道路靠我們自我去探求。莫嘆息，莫停止，要思考，要奮斗，趁風(fēng)華正茂，莫讓年華付流水。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇四
高駐的舞臺(tái)，七彩的燈光，閃耀著每個(gè)觀眾的眼，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光就像一個(gè)又一個(gè)調(diào)皮的精靈，帶著我們開(kāi)啟今晚的歡快之旅——圣誕晚會(huì)，我們每一個(gè)人懷揣著那興奮又激動(dòng)的心情，等待著美好的夜色下，重現(xiàn)夢(mèng)幻之旅的驚喜。
“開(kāi)始了，開(kāi)始了”坐在后面的同學(xué)緊張的對(duì)我說(shuō)，回過(guò)頭去，看著她滿目的期待，我不禁的握緊雙手，心中小鹿在胸膛里躍動(dòng)著，“今天晚會(huì)全有有什么節(jié)目呢?會(huì)有哪些人登上這個(gè)舞臺(tái)?……”伴著我的思想亂想，燈光終于的聚在了這個(gè)數(shù)千雙眼緊盯的舞臺(tái)，伴隨優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，迎來(lái)我們的主持人——晚會(huì)在主持人專業(yè)的引說(shuō)詞間，緩緩展開(kāi)，像一幅畫(huà)面，像一條錦絹，像一涓泉流，漸漸的，拉開(kāi)了表演得序幕!
開(kāi)始了，就沸騰了。歌曲、舞蹈、小品、相聲、一樣又一樣，我們的掌聲不斷的在體藝館的上空盤(pán)旋，余音繞梁，我看到的不僅僅是我們株外學(xué)子的各項(xiàng)才藝，更看到的是每個(gè)人的努力。在這里，我們就是主角，盡情的展現(xiàn)著自己，我們?yōu)榱俗约憾冻鲋?，我們站在這耀眼的舞臺(tái)上為的不是榮譽(yù)，而是用自己的青春點(diǎn)燃這個(gè)夜晚，我看到的是臺(tái)上的精彩，也為臺(tái)上所有帶給臺(tái)下的努力與汗水，我看到了，我笑了，為自己而笑，也為臺(tái)下觀眾美的欣賞的所有人而笑，加油!加油!
不知不覺(jué)間，時(shí)光就從你的指尖流逝，就這樣，到了晚會(huì)的壓軸節(jié)目。
一聲聲高亢激情的朗誦，喚醒了我漸漸沉靜的細(xì)胞，我睜開(kāi)了本有幾分疲憊的眼皮，聽(tīng)著臺(tái)上四個(gè)領(lǐng)誦與后面初三學(xué)子的齊心朗誦“……把快樂(lè)裝入行囊，迎著朝陽(yáng)，青春作伴，揚(yáng)帆起航!”“揚(yáng)帆起航……”勾起了我那成長(zhǎng)的回憶。
鳳凰山下，有我美麗的校園，在這里，我度過(guò)了我最難忘的初一生活，在這里一年半的時(shí)間里，我成長(zhǎng)了，我?jiàn)^斗了，我努力了，也快樂(lè)了，不再管舊水曾在我傷心時(shí)流過(guò)臉頰，心里的歡喜與快樂(lè)，伴隨著曾經(jīng)快樂(lè)的回憶，我似乎看到了前方的路還很長(zhǎng)，“還會(huì)經(jīng)歷什么呢?”我想，就算還有太多的挫折與荊棘在等待著我去越過(guò)，我也會(huì)笑著走過(guò)，笑著走下去……讓我們把快樂(lè)裝入行囊，迎著朝陽(yáng)，青春作伴，揚(yáng)帆起航!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇五
老師們，同學(xué)們：
說(shuō)話，是每個(gè)人最基本的社交工具，我們用它傳達(dá)信息，抒發(fā)感情，表達(dá)思想。而普通話作為中華民族的共同語(yǔ)言，對(duì)于加強(qiáng)人與人之間的密切溝通與交流當(dāng)然具有非常重要的作用。但是在我們身邊，有些人對(duì)普通話的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們認(rèn)為不必非要學(xué)說(shuō)普通話，或者認(rèn)為只需要在某些重要場(chǎng)合才用普通話，這些看法當(dāng)然是狹隘的。
比如說(shuō)我們曲阜，是一座聞名中外的旅游城市，中外游客絡(luò)繹不絕。假如，我們都不說(shuō)普通話，遇到一位操著閩南語(yǔ)的南方游客，試問(wèn)，交流起來(lái)是不是很困難？再比如，一位會(huì)幾句中文的外國(guó)友人站在你面前，你用曲阜話跟他交流，你猜他能聽(tīng)得懂嗎？所以，學(xué)好普通話有助于我們更廣泛的社交。
再進(jìn)一步說(shuō)，它更能體現(xiàn)出我們的修養(yǎng)。我們開(kāi)筆禮的時(shí)候會(huì)說(shuō)“冠必正，紐必結(jié)”，意思是說(shuō)，別人看到我們的時(shí)候，儀態(tài)要端莊。那我們開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)候呢？別人聽(tīng)到的是一口流利的普通話，當(dāng)然更有助于提升我們的氣質(zhì)形象啦！
所以，讓我們一起加油，說(shuō)好普通話吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇六
最近一直在看這部經(jīng)典的影片，喜歡這部影片起初是因?yàn)槠渲杏凶约禾貏e喜歡的明星，如：陳道明等等。可是慢慢看下去之后越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己被其簡(jiǎn)單、平凡的劇情吸引了。影片中的每一個(gè)片段，都是非常平凡，可以說(shuō)在每個(gè)人的家庭生活或者校園生活中都?xì)v歷在目的事，可是在導(dǎo)演的精心組織下，看起來(lái)總是那么地感人和真實(shí)，此時(shí)不得不對(duì)導(dǎo)演的編排能力產(chǎn)生極強(qiáng)的敬意和由衷的佩服。
此片總的來(lái)說(shuō)，具體將來(lái)了幾對(duì)人的愛(ài)情故事，是只屬于大學(xué)的那種單純的愛(ài)戀。是一部給人感覺(jué)很特別的電視?。嚎赡苁请娪澳z片拍攝的故，也可能是前幾集大學(xué)生活的描寫(xiě)很生動(dòng)的原因，也可能劇里人物大膽直率的故，或許只因?yàn)樗⒉粡?fù)雜的情節(jié)、干凈的色彩和畫(huà)面。也可能僅僅是因?yàn)榭吹搅擞忠粋€(gè)不一樣的大為吧!
特別喜歡周蒙這個(gè)角色，當(dāng)初看別人的評(píng)價(jià)的時(shí)候就說(shuō)，周蒙這樣的女孩特別適合做老婆，看完了我也發(fā)出同樣的感慨，雖然她有點(diǎn)小女孩的脾氣，但是她夠執(zhí)著，夠一心一意，哪一點(diǎn)小脾氣反而讓人覺(jué)得她越發(fā)的可愛(ài)與青春，她對(duì)李然的一心一意真的很向往，很羨慕，可惜后來(lái)的結(jié)局真的不能讓人滿意，我覺(jué)得李然不懂得珍惜，那么好的女孩，可能一生也就被這個(gè)男人給毀了。
周蒙的相貌和感情都純的如雪后的大操場(chǎng)，讓人不忍心去踩踏和破壞;李然對(duì)周蒙的癡心、狠心和違心讓所有男人都肅然起敬，不忍心再去責(zé)怪和批評(píng)。在我看來(lái)，這部片子只有男女兩個(gè)主角，其他的角色與他們相比就黯淡無(wú)光了。我從頭到尾、牽腸掛肚的只有一個(gè)懸念：他們最終會(huì)在一起嗎?周蒙與李然的分手是耐人尋味的。是周蒙不食人間煙火般的性情和嬌弱無(wú)力的依賴性令李然退避三舍?是李然永遠(yuǎn)習(xí)慣漂泊的心態(tài)讓他注定一生孤單?是一連串小小的卻又是致命的誤會(huì)造成?是李然的風(fēng)流天性在杜曉彬的誘惑下導(dǎo)致的一夜情……看上去都有些道理，但又好像不完全是。在大眾世俗眼光下的幸福觀層面以外，李然和周蒙精神層面上的心靈碰撞才是最打動(dòng)我的地方。愛(ài)的真正意義是什么呢?看完此片我認(rèn)識(shí)到：愛(ài)的真諦是在于全身心、不計(jì)回報(bào)地付出。
看到李然為蒙蒙聲嘶力竭，看到她們愛(ài)得死去活來(lái)，以為她們找到了終生的依靠?？捎挚吹嚼钊灰闳坏碾x開(kāi)蒙蒙，毅然的喊著“我愛(ài)你”娶了另一個(gè)女人，毅然的為了一個(gè)并不愛(ài)的女人奮斗。這里面李然無(wú)奈，蒙蒙不知所措，那個(gè)女人也活得膽戰(zhàn)心驚。并不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，為什么?我也無(wú)法解釋。告訴自己這是命運(yùn)。很可笑是嗎?我總是這樣，把自己無(wú)法理解的事情歸為命運(yùn)。沒(méi)辦法，我相信命運(yùn)。我相信人各有天命，有些東西注定是你的，同樣，命中不屬于你的，無(wú)法得到。
這也讓我想起了大學(xué)里的愛(ài)情，讓我對(duì)大學(xué)校園里的男歡女愛(ài)重新審視，我也有過(guò)那樣的時(shí)刻，最后看著班上同學(xué)原來(lái)成雙成對(duì)的小情侶們無(wú)不經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，一年不到就幾乎全軍覆沒(méi)，再次見(jiàn)面時(shí)，卻連陌生人都不如，彼此都產(chǎn)生一種無(wú)聲的尷尬。這讓我忍不住對(duì)大學(xué)里面的愛(ài)情的純度產(chǎn)生了質(zhì)疑，或需對(duì)某些感情來(lái)說(shuō)，愛(ài)情對(duì)于他們只是一段時(shí)間的需要吧，當(dāng)需要沒(méi)有了，感覺(jué)淡了，彼此也就覺(jué)得無(wú)味了，也就自然散了，這當(dāng)然還算還不錯(cuò)結(jié)果，最糟糕的是有一方仍然沉溺其中，不能自拔，甚至從此沉淪，打不起精神，也因此花費(fèi)了自己的大學(xué)時(shí)光，錯(cuò)過(guò)了自己最閃亮的年華。有人說(shuō)愛(ài)情就是一場(chǎng)賭博，你下的注越大，可能收獲越大，但是更有可能輸?shù)囊粩⊥康?。上次看到一篇文章，說(shuō)其實(shí)有那么一段經(jīng)歷其實(shí)就是一種珍貴，我們都應(yīng)該對(duì)陪伴自己的哪一方說(shuō)一身謝謝?，F(xiàn)在覺(jué)得也挺有道理。
除了愛(ài)情，這片中的另一個(gè)亮點(diǎn)就是對(duì)親情的描寫(xiě)，一直比較喜歡陳道明。在這部片中，他也沒(méi)讓我失望。他將一個(gè)父親對(duì)子女的關(guān)心和呵護(hù)演繹的惟妙惟肖，多少次在一些簡(jiǎn)單的生活鏡頭中，我都心里為之一顫。父愛(ài)是那么威嚴(yán)，可又那么親切;那么平凡可又那么偉大;那么深沉，可又足夠的直白?？吹阶詈鬄槿烁傅年惖烂髯罱K也向自己的兒女妥協(xié)，并請(qǐng)求李然好好照顧蒙蒙時(shí)，我真的很感動(dòng)。因?yàn)槟亲銐蛘鎸?shí)，天下任何一個(gè)父親都是一個(gè)子女一生最該尊敬也最值得去愛(ài)的男人。都說(shuō)女兒是老爸最后一個(gè)情人，父女親情是最割舍不斷的。
我們都以為自己張大了，但是有一天，我們終于發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)大的含義除了欲望，還有勇氣、責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)以及某種必須的犧牲，在生活面前我們都還是孩子，其實(shí)我們從未長(zhǎng)大，還不懂愛(ài)與被愛(ài)。愛(ài)在青春的日子里總是顯得很偉大，很神圣。我贊美青春里的每一次彼此淡淡的美好，頹廢的快樂(lè)，陶醉寂寞的美麗。我想，那些大人的世界里永遠(yuǎn)都不明白的眷戀。也許，我們走過(guò)了，錯(cuò)過(guò)了說(shuō)一句“我愛(ài)你”的誓言，但是我相信，那張淺淺微笑的臉是我一生見(jiàn)過(guò)的最美麗的畫(huà)面。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇七
我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)很容易投注感情的人，如果那是我喜歡的人或事。多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，這個(gè)多情恐怕不是我們今天所曲解的意思，多情，只是常常被感動(dòng)，被很多人，很多事。
一個(gè)人，在深夜將這一部電視劇完整看完。我曾經(jīng)想過(guò)不要看下去，因?yàn)槲視?huì)很長(zhǎng)一短時(shí)間沉浸在這樣一種情緒中，不能自拔?？墒?，我終于將它看完了，伴著數(shù)不清的淚水。
我仿佛走了一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，一路上，青春，愛(ài)情，傷害，離開(kāi)，和永遠(yuǎn)不能回頭的失去。我一閉上眼睛就看見(jiàn)蒙蒙的笑臉，單純的，沒(méi)有任何塵埃和裝飾，只是那樣笑著，仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)在歲月里老去。
我不能夠簡(jiǎn)單的將這看作是一個(gè)故事，我相信這些人的存在，李然，杜曉彬，戴妍，葛俊，和我最親愛(ài)的蒙蒙。
蒙蒙，那么毫無(wú)城府的蒙蒙，傾注了初戀的全部熱情，孩子般的相信著，深愛(ài)著。是啊，我們初次深愛(ài)的時(shí)候，從來(lái)不懷疑愛(ài)情的無(wú)所不能，從來(lái)不懷疑那些最后消逝在風(fēng)中的，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的諾言。也許，正是因?yàn)檫@樣，我們才在不再相信之后，懷念那些最初的愛(ài)情。
我不知道死亡是怎樣一回事，所以我也無(wú)從想象，當(dāng)蒙蒙的爸爸只身去北京面對(duì)死亡，他心里會(huì)有著怎樣的想法。他再也沒(méi)有回來(lái)，所以我只能夠想象。
他在蒙蒙的生活里中途退場(chǎng)了，可是他卻又那么堅(jiān)定的貫穿蒙蒙的生命。
我仿佛和蒙蒙一起經(jīng)歷一場(chǎng)失去最愛(ài)的過(guò)程。無(wú)論是在路上，行走的列車上，大街上的人海中，還是獨(dú)自面對(duì)自己的時(shí)候，都仿佛行走在一個(gè)關(guān)于悲傷的夢(mèng)境里，沒(méi)有出口，不能醒來(lái)。
爸爸的聲音一直在蒙蒙的心里回響著，伴隨著蒙蒙以后的行程。蒙蒙在這種自我沉睡的孤獨(dú)中慢慢長(zhǎng)大起來(lái)，在清苦的生活中，找到一種內(nèi)心平衡的方式。
李然，我不愿意多說(shuō)，我一直認(rèn)為，男人所謂的責(zé)任感，如果只是讓自己最深愛(ài)的人痛苦，那么我憎恨這種責(zé)任。失去蒙蒙，他將無(wú)可救贖。
而杜曉彬，我曾一度十分佩服她的不見(jiàn)容于世俗的個(gè)性，決絕獨(dú)立，永不妥協(xié)。然而，她終究讓我失望了。我欽佩她對(duì)李然執(zhí)著的追逐，毫不顧忌后果，不要求回報(bào)。然而，當(dāng)李然出于責(zé)任來(lái)到她身邊，她竟然沒(méi)有能夠拒絕。我深深失望了。我不能夠想象她也能像一個(gè)世俗女子那樣，守住一個(gè)僅僅是出于責(zé)任才不離開(kāi)的男人，自以為得到幸福。這是杜曉彬一生的敗筆。真正的杜曉彬，應(yīng)該多么瀟灑，背起大大行囊，獨(dú)自走天涯的人。面對(duì)李然的求婚，她或許應(yīng)該說(shuō)，我愛(ài)你，但是和結(jié)婚無(wú)關(guān)。
她沒(méi)有做到，也許這是所謂女人的天性，所以她窮盡一生，提防著李然的離開(kāi)，時(shí)時(shí)刻刻害怕著失去，害怕那個(gè)李然內(nèi)心深處的蒙蒙有一天會(huì)突然出現(xiàn)，將她溫情脈脈的幸福表象訇然擊退，一切煙消云散，夢(mèng)醒無(wú)痕。生活在恐懼中的女人，失去了幸福的機(jī)會(huì)，也同時(shí)失去了令別人幸福的能力。如果她可以不欺騙自己，她就會(huì)看到，李然看到蒙蒙時(shí)那種沉醉的表情，從來(lái)沒(méi)有在她面前出現(xiàn)過(guò)。李然按部就班的做著一個(gè)丈夫一個(gè)父親該做的事情，每一次握手，每一個(gè)擁抱，每一次微笑，都那么恰到好處，溫情脈脈。然而這其中欠缺的，就是生命力，一個(gè)家庭，一種愛(ài)情，一個(gè)人的生命，都不可或缺的生命力。那是一種不能偽裝的對(duì)生活的熱愛(ài)和激情，沒(méi)有了蒙蒙，李然變成了一個(gè)完美的軀殼，杜曉彬就抱著這具完美的軀殼，做著自己關(guān)于永遠(yuǎn)的夢(mèng)。我相信智慧如杜曉彬，不會(huì)嘗不出這種苦澀，一個(gè)女人，在被推進(jìn)產(chǎn)房痛得死去活來(lái)的時(shí)候，都不知道，或者是不敢去確定身邊的男人要的是大人還是孩子。她那一刻會(huì)知道，那所謂的責(zé)任是多么愚昧，三個(gè)人都嘗遍苦痛，無(wú)一幸免。而用責(zé)任拴住一個(gè)男人，只不過(guò)是對(duì)愛(ài)情和自己本身的侮辱。杜曉彬的驕傲，在這一刻，一敗涂地。她變成了一個(gè)可憐的女人，刻意對(duì)李然隱瞞著蒙蒙的消息，自欺欺人的以為自己能給的就是李然想要的生活。宗禹好騙，杜曉彬自己呢，恐怕沒(méi)有那么容易騙到吧。那溫情脈脈的幸福家庭的表象，是多么大的諷刺。李然在女兒出生后，對(duì)自己說(shuō)，我再也不是李然小爸爸了。那一刻，他心里想到的還是蒙蒙，也永遠(yuǎn)是蒙蒙。
時(shí)間不是一條路，只能走過(guò)去，不能走回。
我恐怕再也沒(méi)有勇氣重溫一遍這個(gè)故事，只能把它當(dāng)作一個(gè)經(jīng)歷，在某一個(gè)傷懷的黃昏或者午后，慢慢回想起，微笑著忘記。
歷經(jīng)滄海，一切都回不到最初。
為什么我還那么期望李然與蒙蒙的重逢?
重逢，已經(jīng)過(guò)盡千帆，無(wú)需解釋，沒(méi)有了怨恨。
也再也沒(méi)有可以走回去的路。
蒙蒙會(huì)遇到一個(gè)像爸爸那樣深沉的男子吧，寵溺她后來(lái)的生活。
無(wú)論我多么不情愿，卻仍然不能不承認(rèn)，蒙蒙和李然，已經(jīng)沒(méi)有了后來(lái)的故事，只剩下對(duì)彼此的回憶。
一切真的都能過(guò)去嗎，包括傷痛?
一切真的都會(huì)過(guò)去嗎，包括愛(ài)情?
也許最美好的都注定要失去。
那么就失去吧，在最美麗的時(shí)候。
青春總是讓人惆悵，就像愛(ài)情總是惹人憂傷。
蒙蒙會(huì)幸福的，我相信。
我怨恨著李然和杜曉彬，但是，我原諒他們。
因?yàn)橐磺卸家堰^(guò)去，了無(wú)痕跡。
蒙蒙在給李然的信中寫(xiě)道，春到深處就不見(jiàn)了，一轉(zhuǎn)身就會(huì)被寂寞找到。
也許明年的春還會(huì)如約而至，只是再不屬于這一季的芳草。
正如我們的青春，絢爛光華后，悄然散場(chǎng)。
再也無(wú)跡可尋。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孩子說(shuō)：“我覺(jué)得自己真卑微呀!沒(méi)有人在乎我的死活，我像只螞蟻一樣，生活在別人的腳下?！蹦赣H說(shuō)：“孩子，你記住希望和痛苦都是暫時(shí)的，你是爸爸，媽媽生活的全部，螞蟻的媽媽在乎這只螞蟻，還有螞蟻爸爸，他們都傾盡了心力而愛(ài)這只螞蟻?！?BR> 父母就像一杯茶，寒夜里飲你的溫馨!孤獨(dú)中飲你的清醇，流淚時(shí)飲你的淡泊，一生一世飲的都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)和絲絲縷縷的柔情。
塵世間一切的一切都無(wú)法與親情相媲美，父母永遠(yuǎn)以孩子為中心，孩子無(wú)論長(zhǎng)多大，走多遠(yuǎn)，也無(wú)法離開(kāi)父母的視線。
朋友提著蛋糕和禮物為我過(guò)生日的時(shí)候，我無(wú)比幸福，但我忘卻了在一邊看電視的父母，朋友勸我切兩塊蛋糕給父母，但我有點(diǎn)不好意思，心想有點(diǎn)做作，何況他們是我的父母，不過(guò)今天即是我生日，好吧!我端著蛋糕走到父母面前說(shuō)：“爸，媽今天是我的生日，但也同時(shí)是你們的受難日，我想送你們蛋糕，謝謝您們。”這時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己的聲音在顫抖，抬頭看媽媽時(shí)，她正在看那塊蛋糕，眼里含著幸福的淚光，爸爸高興的唱起一段秦腔……在轉(zhuǎn)身的那一瞬間我想：“我到底怎么了，怎會(huì)流下眼淚，”邊想著擦掉臉頰的'淚水。
生活在現(xiàn)代的我們，被濃重的商業(yè)氣息化包圍，我們要學(xué)會(huì)體察他人情感世界，更需要品味自己的情感世界。人世間最難割舍的是親情，在不知不覺(jué)中，我們是否忽視了這份感情?父親的牽掛是那樣純潔，如夜晚天空中的明月柔靜的照耀在兒女的心中，是的，人世間有很多情感都可以由于時(shí)間而淡忘，由于傷害而破裂，而親情，不管在怎樣的情況下都展現(xiàn)其動(dòng)人的美麗。
對(duì)于親情而言，珍貴的不是物品，許多時(shí)候，更需要的是輕輕的攙扶，一聲輕輕的問(wèn)候一聲輕輕的呵護(hù)……不要吝惜你的愛(ài)，向你的父母問(wèn)聲好，為你們的父母，梳梳他們滿頭的銀發(fā)，給他們捶捶背……這時(shí)你心里有一股清泉在潺潺流動(dòng)，那便是親情。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇九
“青春即使在痛苦之中也閃耀著它的光彩?！边@句話出自著名文學(xué)家雨果。青春，年華無(wú)知的歲月里，無(wú)數(shù)文人墨客為它喝彩，也有為它惋惜。連我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原也曾說(shuō)“百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春”是啊，青春難買(mǎi)，惟有用心去雕琢，用熱血去澆灌，方可獲得別樣的青春。
窗簾邊角卷起歷史的塵埃，陽(yáng)光透過(guò)紗簾揮散到俄國(guó)的十月革命。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾，那個(gè)充滿夢(mèng)想的工人子弟，以渾身的熱血投入到偉大的革命事業(yè)當(dāng)中。他用他年少的活力，和青春的熱血，為人類解放而斗爭(zhēng)，點(diǎn)燃了之后一批又一批的愛(ài)國(guó)有志青年。他們用鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，以及為夢(mèng)想而獻(xiàn)身的精神，換來(lái)了屬于他們的別樣的青春。
16歲的葉詩(shī)文在20__年倫敦奧運(yùn)會(huì)上奪兩冠并打破世界紀(jì)錄與奧動(dòng)會(huì)紀(jì)錄。讓世界為之驚嘆。這個(gè)如此年輕的“95”后以她獨(dú)特的魅力贏得世人的贊賞，她的青春在游泳池里在放異彩，從小開(kāi)始追逐的夢(mèng)想，不懈地追求，每一天的堅(jiān)持刻苦，最終讓她獲得別樣的青春。用心靈去雕琢的青春，也在屬于她的舞臺(tái)上綻放出奪目的光芒。
這就是青春!用熱血，用心靈地澆灌、去雕琢的青春!才會(huì)擁有屬于你自我別樣的青春。如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，將你的心一次次沸騰，讓你帶著這團(tuán)火去熔化前方的黑暗，去點(diǎn)亮屬于自我的舞臺(tái)。
天才少年音樂(lè)家莫扎特曾說(shuō)“很多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家林伯渠先生也曾說(shuō)“白首壯志馴大海，青春浩氣走千山?！笨缮勘葋喴苍f(shuō)“時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致?！钡拇_，青春是一個(gè)美夢(mèng)，卻終有夢(mèng)醒的一天;青春是一朵盛開(kāi)的花朵，卻終有凋落的一天。惟有珍惜青春，才能去追逐別樣的青春。
那么，奮斗吧!瘋狂吧!在最美的年華里!用熱血!用心靈!澆灌，雕琢出屬于我們的無(wú)悔的，別樣的青春!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中秋節(jié)那天下午，我放學(xué)回家，剛到家門(mén)口，就聞到飄出來(lái)的飯菜香味。我放下書(shū)包，往桌上一看，哇，多么豐盛的宴席：紅燒雞。醬鴨。糖醋排骨。海蟄頭……滿滿一桌！這是爺爺。奶奶為我們精心準(zhǔn)備的中秋晚餐?？吹竭@么多美味的菜肴，我迫不及待地大吃起來(lái)。
席間，我向爺爺。奶奶。姑姑。姑父分別敬了酒。姑姑一直忙著照顧才上一年級(jí)的`表妹，爺爺忙著給我?jiàn)A菜，奶奶不停地招呼大家多吃一點(diǎn)。一桌豐盛的宴席就在全家的談笑間被一掃光。
聽(tīng)到爺爺和媽媽的一番話，我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，我不由得想起了王維的詩(shī)句〝每逢佳節(jié)倍思親〞。盡管我們的社會(huì)在不斷地改變，生活在不斷地變化，但是人世間最珍貴的親情卻始終沒(méi)有改變，它將一代一代傳下去，直至永遠(yuǎn)……這就是我在今年秋天里心靈深處的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好像讓我長(zhǎng)大了許多。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十一
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)。“好孩子，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
眾所周知，中國(guó)人從古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空對(duì)月”，宋有林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”?？v觀起來(lái)，人們所最為稱道的，不是他們的文字，而是修養(yǎng)。
說(shuō)到修養(yǎng)與中國(guó)文人，首先想到的便是一種平和的生活態(tài)度。諸如林逋“梅妻鶴子”的故事自不必再贅述，就是現(xiàn)代的大師們也不少見(jiàn)，譬如啟功大師，他如許多近現(xiàn)代文人一樣，經(jīng)歷過(guò)了那段悲慘的時(shí)期。當(dāng)時(shí)他和另一名先生一同去掃廁所，對(duì)于高潔的文人來(lái)說(shuō)，這樣的待遇顯然難以想象。然而打掃過(guò)程中，啟功先生卻不斷和另一位先生談?wù)撝驋邘募记珊驮E竅，另一個(gè)先生對(duì)此深表嘆服。誠(chéng)然，這樣平和的態(tài)度，能做到的人并不多。然而湯顯祖“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”的清高，私以為還是平和些更是修養(yǎng)。
然而，古時(shí)那些流芳百世的高潔之士，也就一定有修養(yǎng)了么?只怕也不盡然。在古代，讀書(shū)人清高自詡者居多，從那即便窮困潦倒卻仍不改本性的孔乙己身上便可窺得一二。再加之佳流的“士農(nóng)工商”，“三六九等”觀念的影響，關(guān)注實(shí)際者則少之又少，甚至也不乏滿口仁義道德卻又做盡了世間齷齪事的衣冠禽獸。這樣的人，就算有修養(yǎng)么?答案不言自明。比如我們所熟悉的培根，光看其文章，儼然是一個(gè)令人肅然起敬的賢人，或者說(shuō)高潔之士。然而當(dāng)你去查閱他的生平資料，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)極度言行不一的人。在《談節(jié)儉》一文中慷慨陳詞的他，生活卻奢靡得令人發(fā)指。我想，這樣的人若說(shuō)有修養(yǎng)，恐怕也只能修養(yǎng)在那蒼白的文字間。倘若他現(xiàn)實(shí)中不改改的話，其修養(yǎng)也只能被鎖在無(wú)力的紙上。
不過(guò)，有一種修養(yǎng)，更讓人稱道，因?yàn)樗_(dá)到了一個(gè)更高的境界，那便是諸如陸游那樣到死前仍不忘卻的民族大義。這樣的修養(yǎng)，所含的是對(duì)本國(guó)家和民族最深層的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。還記得《亮劍》中李云龍身邊的那個(gè)魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武藝。當(dāng)李云龍初次見(jiàn)到他，問(wèn)他為何還俗從軍時(shí)，他的回答是：“日本人都打進(jìn)來(lái)了，我還在習(xí)武念經(jīng)，這經(jīng)，我念不下去!”多么質(zhì)樸的語(yǔ)言，然而流露出的卻是更為樸素的赤子之心。這樣的人，這樣的修養(yǎng)，不得不說(shuō)，令人肅然起敬。
說(shuō)完這些，此時(shí)宣揚(yáng)環(huán)保的我看到了廁所燈卻還兀自亮著。于是，我二話不說(shuō)，默然走去，因?yàn)槲颐靼琢撕沃^修養(yǎng)。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我同行》。
古人云：“不學(xué)禮儀，不能立?！?。也就是說(shuō)，不學(xué)禮儀，就無(wú)法立足于社會(huì)。
那么到底什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，禮儀是一種自律和尊重人的行為準(zhǔn)則；是對(duì)他人表示尊重和理解的過(guò)程和手段；也是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)；是班級(jí)的面子，也是學(xué)校的面子。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺，禮儀是一個(gè)美好靈魂的展示。人活在社會(huì)中，講究外表，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交際禮儀，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，是我們每個(gè)人人生旅途中的必修課。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，他注重禮儀修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、使用禮儀時(shí)，能從外貌、舉止、表情、衣著、談吐、待人接物等六個(gè)方面表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。而且在社交中，有所為，有所不為，有意識(shí)地使用禮儀規(guī)范，可以認(rèn)為是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，可以稱之為一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“文明行為，體面生活”。只有這樣，我們才能“有禮貌地周游世界”。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。早在20xx多年前，一位睿智的老人孔子——，一生致力于著書(shū)立說(shuō)，人的禮儀是人生和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。中華民族一直是一個(gè)溫柔大方，彬彬有禮，彬彬有禮的國(guó)家。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
悠久的歷史綿延千里，先賢的偉大精神早已深入人心。文明禮儀的火炬被世界高舉，代代相傳?？兹诎牙娴墓适伦寢D孺皆知，是因?yàn)樗臍q孔融的謙恭有禮；程門(mén)雪梨的故事家喻戶曉，因?yàn)閹熝蠛陀易糇饚熤氐?；韓信感恩的故事被贊為談資，只是因?yàn)轫n信知恩圖報(bào).
時(shí)代告訴我們，在日常生活中，我們應(yīng)該從自己言語(yǔ)和行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行自己應(yīng)該遵守的文明禮儀?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，文明禮儀不就是幾個(gè)禮貌用語(yǔ)嗎？其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和修養(yǎng)起著不可估量的作用。
那么，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們會(huì)向世界展示怎樣的風(fēng)采呢？當(dāng)然我覺(jué)得在座的同學(xué)都異口同聲的回答了——。我們將向世界展示我們祖國(guó)應(yīng)有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀！要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)日常生活中逐漸養(yǎng)成的“講禮貌、講禮儀”的良好行為規(guī)范。
周總理曾在會(huì)上提出了儀容整潔的要求，即有文明禮儀的人要做到“臉要干凈，頭發(fā)要合理，衣服要整，新結(jié)要打；頭直，胸寬，背直；不要為天氣驕傲，不要暴力，不要懶惰；顏色應(yīng)該是安靜，怡和，亦莊?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，很多人做不到這一點(diǎn)。這意味著我們應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀的宣傳，讓每個(gè)人都養(yǎng)成“講文明、講禮貌”的良好行為規(guī)范。
“好話冬天暖，壞話六月傷人。”禮貌是人生最容易做的事，也是最重要的事，比一切學(xué)習(xí)都重要。在這個(gè)寒冷的冬天，讓我們每個(gè)人都點(diǎn)燃文明禮儀的火炬，讓他熊熊燃燒，趕走冬天的寒冷，給每個(gè)人帶來(lái)溫暖。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好，今天我國(guó)旗下講話的主題是：團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的一種美德，備受推崇。雷鋒對(duì)同志有著春天般的溫暖，圖婭對(duì)伙伴有著金子般的心，這都是對(duì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的準(zhǔn)確詮釋。我們也應(yīng)該以真誠(chéng)的心，用滿腔的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，讓自己的身邊洋溢著其樂(lè)融融的真情。
學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，校園也應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的和諧校園。在這里，我們不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)、老師相處，與校園環(huán)境相處，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)做具有高尚情操的人。
團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的一種美德，備受推崇。雷鋒對(duì)同志有著春天般的溫暖，圖婭對(duì)伙伴有著金子般的心，這都是對(duì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的準(zhǔn)確詮釋。我們也應(yīng)該以真誠(chéng)的心，用滿腔的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，讓自己的身邊洋溢著其樂(lè)融融的真情。
學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，校園也應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的和諧校園。在這里，我們不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)、老師相處，與校園環(huán)境相處，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)做具有高尚情操的人。
俗話說(shuō)：人心齊，泰山移，二人同心，其力斷金。生活在集體中，我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的光和熱。當(dāng)你在為他人加油時(shí)，其實(shí)也是在為自己喝彩;當(dāng)你誠(chéng)心地幫他人解決困難時(shí)，其實(shí)你也在提升自己的實(shí)力。如果只盯著自己的利益，你就分享不到他人的快樂(lè)，享受不到團(tuán)隊(duì)的幸福。讓我們嘗試著學(xué)會(huì)與他人合作、共處，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)善于團(tuán)結(jié)他人、幫助他人，懂得交流和合作的人。
一位偉人說(shuō)過(guò)：“團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降”。團(tuán)結(jié)就是力量，互助凝聚希望。讓我們?cè)凇皥F(tuán)結(jié)互助”溫暖陽(yáng)光的照耀下，共同創(chuàng)造屬于我們的和諧校園吧!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
嘆宇宙萬(wàn)物，渺滄海一粟，羨白云紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨游于大海之上，面對(duì)浩瀚無(wú)垠的藍(lán)天，回首花季人生，不禁仰天長(zhǎng)嘆：與修養(yǎng)相伴，我亦青春無(wú)悔。
與修養(yǎng)相伴，你將是一個(gè)高素質(zhì)的人。世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊(yùn)，是我們內(nèi)在的修養(yǎng)。孟子，古時(shí)圣賢，人們尊重他，是因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，仁者愛(ài)人嗎?我并不認(rèn)為這是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修養(yǎng)好。修養(yǎng)可以體現(xiàn)一個(gè)人的靈魂美，也可以揭示一個(gè)人的丑惡的嘴臉，一件小事就斤斤計(jì)較，完全沒(méi)有修養(yǎng)，就是有這樣一些人讓修養(yǎng)蒙羞，讓靈魂塵封。與修養(yǎng)相伴，你塵封的靈魂會(huì)蘇醒，你心靈的污點(diǎn)會(huì)褪色。
周總理一個(gè)后世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽(yù)，為人民奉獻(xiàn)一生，因?yàn)樗怯行摒B(yǎng)，有涵養(yǎng)的人，他的身上詮釋著修養(yǎng)的內(nèi)涵。每個(gè)人都不是十全十美的，有修養(yǎng)的人雖逝去，可他們名垂青史。我們?nèi)绻炎约号c生得來(lái)的修養(yǎng)拋棄，就等于拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給后人，我們應(yīng)該活得瀟灑，活得有修養(yǎng)，與修養(yǎng)相伴，人生亦無(wú)悔。
災(zāi)難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴(yán)，更加拋棄了一個(gè)炎黃子孫的修養(yǎng)。中華民族生活在一個(gè)文化古國(guó)。中國(guó)人則是有修養(yǎng)的佼佼者。世界面前，我們展示中華風(fēng)采。如果我們是有修養(yǎng)的人，如果我們?cè)诤踝约簝?nèi)心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現(xiàn)，也許你忘記了這十幾年來(lái)讀書(shū)的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓(xùn)，那么請(qǐng)你從現(xiàn)在開(kāi)始，關(guān)注自身修養(yǎng)，做一代人人贊揚(yáng)，不負(fù)重望的青年人。與修養(yǎng)相伴，提升自我形象。
沒(méi)有星星裝扮的天空是黑暗的，沒(méi)有生命的宇宙是枯燥的，沒(méi)有修養(yǎng)的人生是暗淡的。與修養(yǎng)相伴，靈魂的呵護(hù)。
各位老師，各位同學(xué)，大家好!我是高一(1)班的楊子彥。
今天，我演講的主題是“拒絕零食，珍愛(ài)健康”。
首先，這些零食本身是不衛(wèi)生、不安全，對(duì)身體有害無(wú)益的。零食好吃，那是因?yàn)榇罅空{(diào)味品的作用，零食好看，那是大量色素的功勞。經(jīng)常吃零食，會(huì)破壞正常的飲食習(xí)慣，打亂胃腸消化規(guī)律。拖垮你的身體。身體是革命的本錢(qián)，沒(méi)有健康的身體，你的任何理想也都很難實(shí)現(xiàn)!
其次，常吃零食還易引發(fā)同學(xué)們的貪圖享樂(lè)和無(wú)意義的攀比心理。有一段時(shí)間，你是否曾經(jīng)因?yàn)樽约河辛闶吵远奸_(kāi)眼笑，而忘記了學(xué)習(xí)呢?你是否曾經(jīng)看到別人在吃零食時(shí)自己控制不了也想過(guò)一把癮?你是否曾經(jīng)為了吃零食而偷偷地把家里的零錢(qián)帶來(lái)用光?同學(xué)們，警惕啊!你已經(jīng)被零食“毒害”了!
那么，我們?cè)鯓硬拍芫芙^零食的誘惑呢?
第一，我們要真正從思想上認(rèn)識(shí)到零食給我們帶來(lái)的各種危害，只有這樣才能從根本上抵制零食的誘惑。
第二，要控制身邊的零花錢(qián)。把零花錢(qián)用到學(xué)習(xí)上和其他有意義的事情上。
第三，同學(xué)們要相互提醒，相互監(jiān)督。即時(shí)提醒身邊買(mǎi)零食的同學(xué)對(duì)自己的身體負(fù)責(zé)，響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召。
同學(xué)們，讓我們大家攜起手來(lái)，共同拒絕零食，還自己一個(gè)健康的身體，還自己一個(gè)良好的心境，還校園一個(gè)潔凈的空間!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好！
只有擁有憂患意識(shí)，強(qiáng)化憂患意識(shí)，才能促進(jìn)我們的生產(chǎn)和發(fā)展的活力，才能我們安全工作的動(dòng)力，最終促進(jìn)我們車間生產(chǎn)和安全的和諧、順利發(fā)展。
這個(gè)問(wèn)題困擾了大家很長(zhǎng)時(shí)間，也是一個(gè)我們自己很難解答的問(wèn)題。
因?yàn)槲覀冎袊?guó)自古就自認(rèn)為自己是一個(gè)文明大國(guó)，文明古國(guó)，地大物博，人口眾多。我們認(rèn)為我們的中國(guó)是一天朝上國(guó)，是所有國(guó)家的國(guó)。所以我們就自傲，就少了一點(diǎn)憂患意識(shí)，少了在文化、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的上進(jìn)心。在很多時(shí)候我們中國(guó)就自以為是的駐足不前，或者沉迷在自我為中心的陶醉中。導(dǎo)致了我們自己，我們國(guó)家和我們民族的落后。
而那些西方落后的小國(guó)家，卻恰恰相反。因?yàn)樗麄儾坏珖?guó)家小的可憐，有些國(guó)家還不如我們一個(gè)市大，而且土壤貧瘠，山地眾多，礦產(chǎn)資源匱乏。導(dǎo)致了他們國(guó)家的貧窮落后和他們國(guó)家的人員稀少。在這種環(huán)境壓力的逼迫下，他們?cè)谧匀徊蛔匀恢芯蛽碛辛藨n患意識(shí)，有了生存和富強(qiáng)的`憂患意識(shí)。這些典型的國(guó)家就是日本、韓國(guó)等小國(guó)家。為了在這個(gè)強(qiáng)者生存的世界里能夠活下來(lái)，他們就不得不努力的發(fā)展自己和奮斗。一方面他們想盡方法，利用自己身邊的天然資源，充分地利用和發(fā)展他們。另一方面，他們努力使用自己的智慧和頭腦，靠科技和技術(shù)發(fā)展自己的國(guó)家。而且還大幅度地、全方面地利用和學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)之處，并使之得到最大的發(fā)揮。正是因?yàn)槿绱耍麄兛偸窃谂Φ陌l(fā)展自己；正是如此他們雖然弱小，卻很強(qiáng)大；正是如此我們的火藥和科技在別的國(guó)家得到了很好的發(fā)展；正是如此我們受到了炮火的摧殘。
說(shuō)完了這些，再說(shuō)說(shuō)我們自己。我們很好，我們身邊的設(shè)備很好，我們的安全工作很好。這就是我們員工的意識(shí)，缺乏安全的，沒(méi)有憂患的意識(shí)。這就是我們車間很多員工的意識(shí)，是一個(gè)很危險(xiǎn)的意識(shí)。意味著什么？大家知道嗎？意味著我們要落后，意味著我們要吃安全的苦頭，意味著我們要在以后的工作里找我們失敗的原因，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。
正是因?yàn)檫@樣的意識(shí)，這樣的沒(méi)有安全憂患的意識(shí)。我們的員工在做工作時(shí)，不但自己粗心大意，為了圖省事，為了偷懶，不按我們車間和我們公司的安全操作規(guī)程操作。還在遇到自己身邊同事違章操作時(shí)，不吭聲，不說(shuō)話。原因嗎，很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樽约阂彩强傔@樣違章操作的，怎會(huì)好意思說(shuō)別人。二是怕得罪人，對(duì)自己有沒(méi)有什么好處，為什么要說(shuō)，為什么要落壞呢？沒(méi)有好處的事情自己才不會(huì)做呢？三是事不關(guān)己，高高掛起。
正是在這種思想觀念下，正是在這種沒(méi)有憂患的思想觀念下。我們雖然天天在喊安全的口號(hào)，雖然在做無(wú)休止的安全培訓(xùn)，雖然在開(kāi)無(wú)休止的安全會(huì)議，卻沒(méi)有得到我們所期望的安全效果。因此我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦胁坏獔?jiān)持我們先前的安全工作，還要讓我們的職工擁有安全憂患，有安全憂患的意識(shí)，有顧全大局的憂患意識(shí)。使我們的職工不但可以在自己工作的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻地考慮到安全，能夠正確地安全操作。還可以在遇到別人違章操作時(shí)，能夠積極地、主動(dòng)地、勇敢地站出來(lái)制止別人違章操作。只有這樣，我們車間，我們個(gè)人的安全工作才能很好地開(kāi)展起來(lái)，我們的安全工作才能很好地在我們車間運(yùn)行，我們的安全才能很好地與我們相伴。
我們要抓安全工作，我們要抓員工的安全和憂患意識(shí)。使我們車間的每一名員工都是我們車間的安全員和安全大使，在我們車間里很好地實(shí)施和落實(shí)我們的安全工作，監(jiān)督好我們自己和別人做好我們車間的安全工作。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十七
五月，榴花自紅柳絮舞。在這火紅的日子，我們迎來(lái)了第99個(gè)五四紀(jì)念日，迎來(lái)了紀(jì)念馬克思誕辰200周年的日子，也迎來(lái)了我校第18個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。
對(duì)于民族團(tuán)結(jié)這個(gè)話題，我覺(jué)得并不是針對(duì)特定人群而言的。因?yàn)樗f(shuō)到底，是一個(gè)人與人相處的問(wèn)題。是一個(gè)如何尊重、包容與悅納具有不同地域文化背景，不同生活習(xí)俗的陌生人的能力問(wèn)題。在當(dāng)今世界，這是必備能力。
放眼校園有超過(guò)三分之二的學(xué)生、四分之一的老師來(lái)自全國(guó)不同地域，所以今天我們所說(shuō)的民族團(tuán)結(jié)與我們每一個(gè)人息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作，能讓我們具備對(duì)不同地域文化的理解能力，進(jìn)而具有全球意識(shí)和開(kāi)放的心態(tài)，能尊重文化的多樣性和差異性，積極參與交往交流交融。
民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)于集體、國(guó)家而言的重要性不言而喻。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！?BR> 十八年來(lái)，我們學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)工作正如“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”一樣，我想用四個(gè)字來(lái)概括，即“融和共生”：
一是融，即融你我之美。在這兩年中，我們同學(xué)學(xué)習(xí)扎染、惠山泥人制作、以及錫繡，并將新疆元素融入其中，亮點(diǎn)頻出，得到了指導(dǎo)老師的高度評(píng)價(jià)。物是如此，人更是這樣，我們有近百名的新疆同學(xué)們走入本地同學(xué)家里，我們也有三位同學(xué)遠(yuǎn)赴新疆進(jìn)行家訪，均得到了不一般的收獲。在校園中互相學(xué)習(xí)共同提高的事更是舉不勝舉。大家努力展示著青春中最美的一面。
二是和，即和成長(zhǎng)之向。大家能在此相聚，不僅是緣分，更是源于大家同向而行。大家一起執(zhí)勤護(hù)校守護(hù)校園，一起在護(hù)理院做志愿者傳承“三美”精神，就在上周六，我們學(xué)校的團(tuán)學(xué)干部們?cè)谕卣够赝砸诲侊垼纫煌胨?，度過(guò)了難忘的一天。
三是共，即共青春之力。在過(guò)去的一年，“草木青山”成為了我們新的品牌社團(tuán)。多位同學(xué)用美圖，詩(shī)歌，隨筆等方式，記錄了最美的青山草木。也是去年此時(shí)，在操場(chǎng)、在教室，在體育館，大家圍坐一起，或游戲，或歌唱，或暢談，真正地走到了一起。大家一起喊著“無(wú)籃球，不兄弟”，努力構(gòu)建屬于我們的青春發(fā)展共同體。
四是生，即生中華之根。校園的各族師生，就如同家里的遠(yuǎn)近親戚，雖有遠(yuǎn)近，但是都是中華民族大家庭中的一員，身上流的都中國(guó)人的血液;習(xí)慣習(xí)俗雖有不同，但是根卻一樣的，都是生長(zhǎng)在中華文化這顆大樹(shù)上的;脾氣秉性雖不同，但是對(duì)“真善美”的追求是一致。
在今年的民族團(tuán)結(jié)教育月中，學(xué)校依舊安排了豐富多彩的活動(dòng)，相信大家一定會(huì)踴躍參加，我們期待著同學(xué)們?cè)诮煌涣鹘蝗谥械木使适隆Ｍ瑫r(shí)，希望大家：
從一句問(wèn)候一個(gè)笑容開(kāi)始拉近雙方距離，做到相互尊重、相互了解，善解人意，做到真情交往“零距離”。
從一次聊天一次活動(dòng)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)彼此長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)相互包容、相互欣賞，三人為師，做到平等交流“同平面”。
從一道難題一個(gè)困難開(kāi)始發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，嘗試相互學(xué)習(xí)、相互幫助，送人玫瑰手留余香，做到求同交融“共成長(zhǎng)”。