教案包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等重要信息。教案的編寫要注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力。探討教案的編寫和教學(xué)實施中的問題，促進教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進。
文化創(chuàng)新教案篇一
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實、憨厚而又不乏機智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻了一種相當(dāng)獨特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨特而強大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會實踐的的重要組成，所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運火炬手展開?！恫徊铄X》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機會的渴望?？释晒Α⒖释雒＿@其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實踐的不同，我們說，沒有社會實踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇二
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動內(nèi)容活動形式活動目的品。
評
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運會閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾。
文化創(chuàng)新教案篇三
生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強烈的生活氣息，令人聽了心情愉悅，心曠神怡。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實、憨厚而又不乏機智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻了一種相當(dāng)獨特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨特而強大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會實踐的的重要組成，所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運火炬手展開?！恫徊铄X》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機會的渴望。渴望成功、渴望出名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實踐的不同，我們說，沒有社會實踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇四
知識目標(biāo)：通過分析社會實踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，來完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點。
學(xué)情分析。
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進行新課講解的過程中，要營造生活化的課堂，多運用貼近學(xué)生實際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別。
新授課。
學(xué)習(xí)方法。
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過對動畫的歷史特點以及動畫的發(fā)展進行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
[課程導(dǎo)入](3min)。
觀看視頻《經(jīng)典國產(chǎn)動畫片》。
隨著時間的推移，動畫的發(fā)展有了很大改善。動畫經(jīng)歷了從無到有、不斷改善的過程，而這個過程就是文化創(chuàng)新的過程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用。
[新課講解](28min)。
“不盡的源泉，不竭的動力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動畫之所以大受歡迎的原因是它對傳統(tǒng)動畫進行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實就是文化的創(chuàng)新。
也就是說，文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么呢?我們回到(過渡)我國動畫的發(fā)展歷程上來。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說明理由?
文化創(chuàng)新教案篇五
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵學(xué)生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護學(xué)生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運用掌握的知識，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學(xué)生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運用知識的機會，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗，又會反過來激勵學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實踐活動，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格。
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨立性、自信心、好奇心、敏感性、表達欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實踐活動，給學(xué)生提供機會，一方面能使學(xué)生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學(xué)生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進行啟發(fā)，有意識地加以強化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學(xué)生有創(chuàng)新精神遠遠不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學(xué)工作的實踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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文化創(chuàng)新教案篇六
(1)知識目標(biāo)：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會實踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源。
教學(xué)難點：文化創(chuàng)新的作用。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
音樂家雅尼音樂會大量中國元素的運用。
【導(dǎo)入新課】。
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計回答新穎、創(chuàng)新)。
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新。
2.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用。
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有意識、有目的的社會性活動。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
(小結(jié))：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)。
1.創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機制、傳播手段。
課后小結(jié)。
【課堂小結(jié)】。
通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
板書。
板書設(shè)計。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。
2.社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義。
1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
1.人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
文化創(chuàng)新教案篇七
(1)公共參與：學(xué)生通過回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過的文化活動，體會文化生活的魅力與內(nèi)蘊。學(xué)生通過觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學(xué)精神：學(xué)生通過運用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹立馬克思主義文化觀;學(xué)生通過欣賞“中國夢的主題攝影”、“見證初心和使命的十一書”、“人生第一次”等社會主義先進文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標(biāo)：知道會考2個考點;提升對文化進行比較、鑒別的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)文化生活的興趣;主動培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學(xué)素材——21張ppt。
(1)推薦：《國家寶藏》、《水下中國》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國夢主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫”。
(5)詩詞：《毛詩序》、《官倉鼠》等。
教學(xué)流程——“體味文化”講義【寫在前面】——初來乍到，請多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學(xué)是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對“非典疫情”的感受也不強烈，那時我在上小學(xué)。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團結(jié)。
師：對同學(xué)們來說，這是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學(xué)手頭應(yīng)該沒有教材。但能解決的問題，也就不成問題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學(xué)習(xí)思政課盡的一份責(zé)任，相信同學(xué)們也能克服困難，來學(xué)習(xí)文化生活。
文化創(chuàng)新教案篇八
以不同時期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的高尚情感，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識目標(biāo)。
懂得道德具有時代性，道德隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)。
能夠正確評價中華傳統(tǒng)道德。
樹立社會主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點、難點。
教學(xué)重點：
1.思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。
2.建立社會主義思想道德體系。
教學(xué)難點：
如何建立社會主義思想道德體系。
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國特色社會主義文化”，具體回答了建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，即我國發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國特色社會主義文化，在此基礎(chǔ)上，說明發(fā)展先進文化，不僅是一個文化創(chuàng)造的過程，而且是社會主義精神文明創(chuàng)建的過程。有了前面這些鋪墊，就要進一步探討在文化建設(shè)過程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個了這個問題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國就必須建立社會主義思想道德體系。可見，第十課內(nèi)容是對第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
文化創(chuàng)新教案篇九
1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。
2.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
3.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。
4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
5.經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟、政治的反映。
6.先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
7.文化有其自身的傳承性和相對獨立性。
8.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
9.積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
10.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。
13.民族節(jié)日是民族文化的集中展示。
14.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對于研究人類文明演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
15.文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。
16.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。
17.文化傳播的主要手段：大眾傳媒(傳遞、溝通、共享)。
傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志。
18.建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
19.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
20.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
21.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
22.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
23.文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。
24.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
25.文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
26.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
29.推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
30.一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。
31.中華文化具有源遠流長、博大精深、包容性的特點。
32.文字，是文化的基本載體，標(biāo)志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。
33.中華文化源遠流長的重要見證：漢字和史書典籍。
34.科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和綜合性的特點。
35.中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
36.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。民族精神是民族文化的結(jié)晶。
37.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，包括創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神的偉大民族精神。
38.愛國主義不是抽象的，而是具體的。本質(zhì)是堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一。
39.新時期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。
40.民族精神：以愛國主義為核心。
時代精神：以改革創(chuàng)新為核心。
41.弘揚和我培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
42.人們對文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。為了滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。
43.面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
44.大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。
45.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
46.推動社會主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義核心價值體系，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
47.中國共產(chǎn)黨既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。
48.文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟。文化興國運興，文化強民族強。
49.中國特色社會主義文化，源自于五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
50.建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
51.發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
52.堅持社會主義核心價值體系，必須彰顯中國特色社會主義文化自信的力量。
53.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。
54.我們的文化自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
55.堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。
56.意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
57.發(fā)展中國特色社會主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，就要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。
58.一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。
59.社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。
60.社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時代精神。
61.當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會主義核心價值觀。
62.培育和踐行社會主義核心價值觀要內(nèi)化于心，外化于行。
63.人民有信仰，國家有力量，民族有希望。一個國家、一個民族，要同心同德邁向前進，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。
文化創(chuàng)新教案篇十
鑒于我國職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑、增強教學(xué)效果，成為當(dāng)前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑。
由于我國職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)的重要性和必要性。針對當(dāng)前學(xué)生的狀況，職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)觀念，選擇靈活多樣、切合實際的教學(xué)方法，才能切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價值觀。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑的對策措施，以期對當(dāng)前和今后一個時期的職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)有所幫助。
一、當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題。
1.學(xué)校重視程度明顯不足。
當(dāng)前我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)對政治課堂教學(xué)不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學(xué)形式上課，肆意壓縮政治教學(xué)課時。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢下的政治教育需要，個別職業(yè)中學(xué)的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴(yán)重不足。大部分職業(yè)中學(xué)在政治教學(xué)方面投入不足，不能及時的更新教學(xué)設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學(xué)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說，我國的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是一個比較特殊的群體，這些學(xué)生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學(xué)生片面認(rèn)為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對就業(yè)沒有實際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導(dǎo)致了學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)積極性和主動性大大降低，從而被動接受理論灌輸，增加了課堂教學(xué)難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學(xué)模式比較呆板。
當(dāng)前，我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實訓(xùn)課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時，職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)還是以教師為主體，教學(xué)模式過于機械，忽視了學(xué)生的主觀能動作用，挫傷了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學(xué)過程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的方法和手段比較單一、陳舊，過于強調(diào)說理、說教，忽視了學(xué)生的自身實踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學(xué)生沒有積極參與的機會。教師在教學(xué)過程中缺乏引導(dǎo)性，只是將簡單的道德知識灌輸給學(xué)生，這顯然無法從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學(xué)的評價方式過于單一，學(xué)生的考試成績還是評價教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，這也在一定程度上降低了教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的主動性，直接導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不夠理想。
1.進一步優(yōu)化教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有積極推進職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)改革，才能提升學(xué)生對課堂的關(guān)注度和認(rèn)可度，真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學(xué)，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學(xué)生沒有足夠的時間去主動學(xué)習(xí)和消化知識，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學(xué)的要求。教師要善于在政治教學(xué)方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學(xué)、課堂討論、課堂情境教學(xué)等新途徑、新方式。教師要善于與學(xué)生交往互動、共同發(fā)展，要有針對性的講解，做到少講、精講。教學(xué)方式要靈活多變，積極引導(dǎo)學(xué)生進行討論，使互動式教學(xué)成為教學(xué)主流，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要充分發(fā)揮學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)過程中的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)科知識的主動構(gòu)建者。在這個過程中，教師要甘當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進者、指導(dǎo)者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，遵循政治課堂教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)效果。
2.進一步創(chuàng)新教學(xué)手段，切實增強教學(xué)實效。
職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于推陳出新，在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學(xué)藝術(shù)。要根據(jù)學(xué)生的實際情況，運用不同的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對性和實效性。要學(xué)會運用先進的教育技術(shù)手段，把教學(xué)資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學(xué)過程中，為政治課堂教學(xué)注入新的生機和活力。同時，要最大限度地挖掘政治課堂教學(xué)的內(nèi)在潛力，使每個學(xué)生都體驗到成功的快樂，都能在快樂中自主學(xué)習(xí)。要充分剖析學(xué)生的個性差異，將課堂教學(xué)與社會實踐有機整合，從而使學(xué)生個性得到張揚，特長得到發(fā)揮，達到師生互動、生生互動、適應(yīng)社會的最佳實效。
3.進一步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提升學(xué)生參與意識。
職業(yè)中學(xué)政治教師要強化師生互動意識，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，要充分運用合作探究，科學(xué)設(shè)計適合中職學(xué)生認(rèn)知能力的情境，切實將學(xué)生的思維調(diào)動起來。比如：在學(xué)習(xí)了《多彩消費》一課內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樹立什么樣的消費觀”的問題，讓同學(xué)們暢所欲言，講出自身的.感受和體會。在相互交流、溝通的過程中，讓學(xué)生體驗到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識、經(jīng)驗，進一步加深對課堂知識的認(rèn)識和把握。教師要學(xué)會通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，組織學(xué)生針對當(dāng)前的一些熱點問題，開展辯論賽，讓學(xué)生在競賽中提高對政治學(xué)習(xí)的興趣。通過生動的教育情境，讓學(xué)生感受到積極的精神氛圍，從而使學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。
4.進一步強化開放教學(xué)，做到理論聯(lián)系實際。
在職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中滲透社會實踐，使教學(xué)過程更加開放，是提高課堂教學(xué)實效性的有效手段。社會實踐能夠使學(xué)生真正成為主體，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)自信心，強化學(xué)習(xí)習(xí)慣和動手能力、實踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，使學(xué)生在知識、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學(xué)生實際，最大限度的發(fā)揮政治教學(xué)優(yōu)勢，對學(xué)生加強社會實踐意識教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會實踐緊密融合，這樣教學(xué)才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學(xué)習(xí)擇業(yè)能力這一課時，可以讓學(xué)生利用假期時間進行社會實踐，學(xué)生真實的體驗到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會賦予政治課堂教學(xué)的新任務(wù)。
三、結(jié)語。
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要適應(yīng)新課改的要求，始終堅持以學(xué)生為本，努力營造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學(xué)生在政治課堂上增長知識、增強能力，使人生觀、價值觀得到熏陶提高和升華，才能為學(xué)生適應(yīng)社會、走向成功打下堅實基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認(rèn)識到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，進一步優(yōu)化教學(xué)理念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段、增強教學(xué)實效，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、提升學(xué)生參與意識，強化開放教學(xué)、做到理論聯(lián)系實際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
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文化創(chuàng)新教案篇十一
1.知識目標(biāo)：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標(biāo)：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類社會不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學(xué)方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學(xué)法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學(xué)法。針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：1.《導(dǎo)學(xué)案》第五課第1課時、《固學(xué)案》第五課第1課時。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學(xué)設(shè)計。
學(xué)生準(zhǔn)備：1.全班同學(xué)分成幾個討論小組，每組選出小組長。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會發(fā)展。
情境導(dǎo)入。
老師引入新課旁白：同學(xué)們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對于郭巨的這種孝，同學(xué)們的看法如何?對的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級。
文化創(chuàng)新教案篇十二
1.知識目標(biāo)。
(1)知道思想道德建設(shè)在我國社會主義文化建設(shè)中的地位和作用。
(2)理解道德的時代性和主體差異性。
(4)理解如何培育和踐行社會主義核心價值觀落實到行動中去。
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)。
2.能力目標(biāo)。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
(1)能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺地落實到行動中去;自覺提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點。
培育和踐行社會主義核心價值觀。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程設(shè)計。
(一)課前學(xué)習(xí)活動設(shè)計。
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例。
搜集中國歷史上有關(guān)誠信的名言。
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會，通過多種途徑，調(diào)動學(xué)生積極進行調(diào)查，使他們由被動的接受變?yōu)橹鲃拥乃魅?，切實感受中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國加強思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》。
【設(shè)計意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課。
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范。
教師：在每個人的心目中，都會有一些催人奮進的杰出人物。請你說一說你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計意圖】通過催人奮進的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計意圖】通過討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個人與他人、個人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅持了集體主義原則。通過這個活動，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達能力。
(多媒體展示)社會主義思想道德區(qū)別于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中居于什么地位呢?請大家閱讀教材第104頁第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】通過學(xué)生填寫學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時整理、歸納所學(xué)知識的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時代性和社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中的地位決定了我國必須要加強思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
文化創(chuàng)新教案篇十三
通過視頻短片引申出本節(jié)課的主要內(nèi)容。
提出任務(wù)：“請各小組編寫一個劇本并進行表演，劇本內(nèi)容要清楚地展示出企業(yè)注冊的流程。”
教師的活動。
提供課前學(xué)習(xí)資源，如課程網(wǎng)站、視頻、規(guī)范、案例等，并對知識要點進行講解，具體內(nèi)容如下：
1、企業(yè)組織形式指企業(yè)財產(chǎn)及其社會化大生產(chǎn)的組織狀態(tài)，它表明一個企業(yè)的財產(chǎn)構(gòu)成、內(nèi)部分工協(xié)作和外部社會經(jīng)濟三者之間聯(lián)系的方式。
2、企業(yè)組織形式關(guān)系。
學(xué)生的活動：查閱企業(yè)資料，觀看微課視頻，然后討論研究存在的疑問。
學(xué)生匯報任務(wù)完成的情況，教師根據(jù)匯報情況及完成過程給各組評分。
教師的活動。
提供課前學(xué)習(xí)資源，如課程網(wǎng)站、視頻、規(guī)范、案例等，并對知識要點進行講解，具體內(nèi)容如下：
1、企業(yè)注冊流程。
2、申請營業(yè)執(zhí)照。
在辦理企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)、確定企業(yè)地址、形成公司章程、刻法人章、辦理驗資后方可領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。
辦理企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)登記，一般要經(jīng)以下步驟：
第三步：領(lǐng)取《企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)通知書》或《企業(yè)名稱變更核準(zhǔn)通知書》。
3、刻章。
憑營業(yè)執(zhí)照，到公安局指定的刻章社，刻公章、合同章、財務(wù)章等。辦理企業(yè)組織機構(gòu)代碼證和稅務(wù)登記證，均需用到公章或財務(wù)章。
4、辦理組織機構(gòu)代碼證。
組織機構(gòu)代碼證是各類組織機構(gòu)在社會經(jīng)濟活動中的通行證。代碼是“組織機構(gòu)代碼”的簡稱。組織機構(gòu)代碼是對中華人民共和國境內(nèi)依法注冊、依法登記的機關(guān)、企、事業(yè)單位、社會團體和民辦非企業(yè)單位頒發(fā)一個在全國范圍內(nèi)唯一的、始終不變的代碼標(biāo)識。
5、辦理稅務(wù)登記證。
稅務(wù)登記證，是從事生產(chǎn)、經(jīng)營的納稅人向生產(chǎn)、經(jīng)營地或者納稅義務(wù)發(fā)生地的主管稅務(wù)機關(guān)申報辦理稅務(wù)登記時，所頒發(fā)的登記憑證。
學(xué)生的活動：小組討論，編寫劇本，并進行排練。
學(xué)生自擬劇本，采用角色扮演法，按照自己的.理解現(xiàn)場表演，其他同學(xué)觀看并提問。
采用現(xiàn)場微信投票的方式，進行小組互評。
教師對存在的問題進行點評，加深學(xué)生的印象，增強學(xué)生解決實際問題的能力。本次課將行動導(dǎo)向的教學(xué)理念融入其中，使學(xué)生充分地參與到課堂活動中來，逐步引導(dǎo)學(xué)生完成本次課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果良好。
評分方式：教師評分+小組互評。
教師評分要點：學(xué)生匯報質(zhì)量，學(xué)生在任務(wù)完成過程中的參與度。
小組互評方式：學(xué)生根據(jù)各組的表現(xiàn)，采用微信現(xiàn)場投票的方式。
文化創(chuàng)新教案篇十四
義務(wù)教育小學(xué)教科書（三年級起點版）信息技術(shù)三年級上冊（人教版）
小學(xué)三年級
第一單元（第2課 認(rèn)識計算機）
可愛的鼠標(biāo)
1．認(rèn)識鼠標(biāo)，知道鼠標(biāo)的左右兩鍵。
2．學(xué)會鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個窗口。
3．激發(fā)學(xué)生用鼠標(biāo)探索計算機奧妙的興趣，使學(xué)生意識到計算機的工具性。
鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動
鼠標(biāo)的雙擊操作
檢查學(xué)生計算機中鼠標(biāo)的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標(biāo)排列方法不能設(shè)為“自動排列”。
認(rèn)識鼠標(biāo)
鼠標(biāo)的實物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動畫進行引入，加深學(xué)生的印象。結(jié)合已經(jīng)準(zhǔn)備的圖片，讓學(xué)生對鼠標(biāo)形狀認(rèn)識有所擴大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個助手“左鍵和右鍵”。接著讓學(xué)生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標(biāo)操作方法：指向。（板書）在嘗試時，要讓學(xué)生掌握正確的鼠標(biāo)握法。
1.單擊、拖動
用鼠標(biāo)“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時，要讓學(xué)生仔細觀察，培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。接著可讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的注意點后自己練一練。練習(xí)的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對方的桌面圖標(biāo)后再恢復(fù)等。
2.雙擊
用鼠標(biāo)查生日。
教師可先用問題引出“日期/時間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學(xué)生通過自學(xué)打開窗口。教師要給學(xué)生示范雙擊的速度。在打開后可讓學(xué)生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學(xué)生關(guān)閉窗口。然后讓學(xué)生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學(xué)生多練習(xí)幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標(biāo)，看看有什么變化？
2.用鼠標(biāo)的右鍵單擊（右擊）音量圖標(biāo)，看看有教學(xué)過程：什么變化？
對學(xué)生進行成果評價。
從生活中的常見事物引入課課堂，學(xué)生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計通過老鼠的引入到鼠標(biāo)的引出來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再對鼠標(biāo)由來的進行闡述，從中拓展了學(xué)生的知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達能力和組織能力。
在學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進行教學(xué)，從一開始的認(rèn)識鼠標(biāo)結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標(biāo)，感覺一下鼠標(biāo)，從而掌握鼠標(biāo)的正確握法；其次再進行鼠標(biāo)的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動、雙擊）。這五個操作可以經(jīng)一個任務(wù)驅(qū)動的形式來開展學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學(xué)生更具有趣味性。
這個任務(wù)可以這樣設(shè)計：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞?。連貫的練習(xí)讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不知不覺掌握了鼠標(biāo)的操作方法。
在練習(xí)的設(shè)計中，課本上的兩個練習(xí)似乎過于簡單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計兩個游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動摘棗子。
在課后評價中，我們要正確地對學(xué)生表現(xiàn)進行評價，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。
可愛的鼠標(biāo)
文化創(chuàng)新教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)知識與能力:知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況，認(rèn)識雕版印刷業(yè)對世界文明發(fā)展的貢獻。知道火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運用。知道世界上保存完好、最古老的石拱橋——趙州橋，以及它的設(shè)計者李春;了解趙州橋設(shè)計的巧妙之處。過程與方法:根據(jù)教科書有關(guān)內(nèi)容，描述雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，以及唐末“火箭”的制造與使用。在此基礎(chǔ)上討論和總結(jié)雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。觀察有關(guān)趙州橋的圖像資料，了解趙州橋的基本設(shè)計原理。情感態(tài)度價值觀:通過認(rèn)識雕版印刷術(shù)和火藥的'發(fā)明對世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識。通過對趙州橋的學(xué)習(xí)，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
趙州橋歷經(jīng)多次暴雨洪水和地震的襲擊，千年之后依然不墜不毀，其設(shè)計的巧妙也是本課重點。趙州橋的設(shè)計原理涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)等知識，七年級學(xué)生較難理解，是本課難點。
教學(xué)方法讀圖分析法教學(xué)手段多媒體輔助
引導(dǎo)學(xué)生回憶作為“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)對人類文明的貢獻，然后進一步指出，造紙術(shù)的發(fā)明，大大促進了文化的普及，但是一字一句地靠手來抄寫，很不利于文化快速廣泛的傳播與交流。通過幻燈片讓學(xué)生觀看印章和拓石。(結(jié)合教材注解，簡要介紹)在印章與拓石的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累，至遲在唐代人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生想象雕版制作的過程。培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師作適當(dāng)?shù)难a充。并進一步引導(dǎo)學(xué)生思考，雕版印刷有何優(yōu)點?又有哪些不足之處?教師總結(jié)：唐朝初年發(fā)明的雕版印刷大大方便了文化的傳播。并且，唐朝末年雕版印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達了，這體現(xiàn)在哪里?(印紙、印刷業(yè)中心、《金剛經(jīng)》)培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
通過幻燈片讓學(xué)生觀看《金剛經(jīng)》的圖片。引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖《金剛經(jīng)》，并讓學(xué)生說一說，從哪里可以看的出來唐朝的雕版印刷已經(jīng)很發(fā)達了?鼓勵學(xué)生說出自己真實的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察和表達能力。
那么，雕版印刷術(shù)的發(fā)明有何歷史意義呢?培養(yǎng)學(xué)生的分析問題的能力。(引導(dǎo)學(xué)生從國內(nèi)意義和國際意義分析。)教師講解：火藥是中國古代煉丹家在煉丹的過程當(dāng)中發(fā)明的。它的發(fā)明在化學(xué)史上占有重要的地位。通過幻燈片讓學(xué)生觀看煉丹家在煉丹的過程中引起的爆炸。唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在他的《丹經(jīng)》一書中，第一次把火藥的配方記錄下來。通過幻燈片展示火藥的配方，讓學(xué)生了解。教師講解：唐朝末年，火藥開始運用于軍事。最初用火藥制造的武器叫“火箭”，也叫“飛火”。引導(dǎo)學(xué)生思考：過去的“火箭”和現(xiàn)在的火箭有什么不同?提倡大膽想象，既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生比較的能力。
進一步提問：火藥的發(fā)明又有何作用呢?以培養(yǎng)學(xué)生的深入探究的能力。出示幻燈片《趙州橋》，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中趙州橋的結(jié)構(gòu)，并說一說這座橋的特點。進而指出趙州橋的巧妙之處。引導(dǎo)學(xué)生體會趙州橋的設(shè)計和建造體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，除了趙州橋同學(xué)們還能舉出哪些類似的例子。教師提問：假如你是導(dǎo)游，你怎么給大家介紹趙州橋?培養(yǎng)學(xué)生組織語言能力。
引導(dǎo)學(xué)生體會趙州橋的影響。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出隋唐時期我國領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)。培養(yǎng)大家的歸納，總結(jié)能力。
第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新一.雕版印刷：1.發(fā)明時間：唐朝初年2.發(fā)展情況：印紙、中心、《金剛經(jīng)》3.《金剛經(jīng)》：二.火藥：1.如何發(fā)明的：煉丹2.孫思邈：《丹經(jīng)》3.軍事上的運用：“火箭”、“飛火”三.趙州橋：1.朝代：隋朝2.設(shè)計者：李春3.設(shè)計方案：單孔石拱4.影響：
文化創(chuàng)新教案篇十六
《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版必修3《文化生活》中第二單元第五課第二框的教學(xué)內(nèi)容。
就教材結(jié)構(gòu)而言，文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。青年學(xué)生擔(dān)負著繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
就學(xué)情而言，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸各種文化現(xiàn)象，并對此有著自己的見解和主張。由于本學(xué)期主要擔(dān)任音樂班教學(xué)工作，因此本節(jié)課選取學(xué)生既感興趣又較為熟悉的話題貫穿始終，激發(fā)其積極思考。教學(xué)情境設(shè)計注重學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)科知識的統(tǒng)一。
知識和能力
知道推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑
增強學(xué)生進行文化創(chuàng)新的意識和能力
過程與方法
通過案例教學(xué)法，在豐富學(xué)生對文化創(chuàng)新感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，形成一定的理性認(rèn)識
情感、態(tài)度與價值觀
通過對《貴妃醉酒》的分析讓學(xué)生感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的熱情。
樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度
重點：文化創(chuàng)新的途徑
難點：在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向
案例教學(xué)法
課前準(zhǔn)備:網(wǎng)上搜索收集關(guān)于李玉剛及其作品的相關(guān)信息等等）
師：從這個小調(diào)查中我們可以看出，多數(shù)同學(xué)選擇了貴妃醉酒（李玉剛）、四美圖，同學(xué)們?yōu)槭裁礇]有傾向于梅派貴妃醉酒呢？我們都知道“貴妃醉酒”京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻的代表劇目之一，為京劇珍品。
本功。）那么為什么當(dāng)代的年輕人多數(shù)不喜歡京劇呢？我們是不是從此要拋棄這項國粹呢？顯然不會，今天我們就一起來探究如何讓國粹——京劇創(chuàng)新，不被時代遺棄。
師：要創(chuàng)新，先要從根源上下功夫，大家先說一說為什么不喜歡京??？（播放一小段《貴妃醉酒》學(xué)生課前已經(jīng)尋找資料，因此酌情播放）
生：小組討論，展示結(jié)果
內(nèi)容上陳舊、唱腔太單一、聽不懂、頭飾和服飾、表現(xiàn)的情景太少、觀眾都是老年人等等。
師：歸納總結(jié)。并指出由于當(dāng)今藝術(shù)變現(xiàn)形式多樣化，可供人們選擇的范圍日益擴大，京劇更應(yīng)該接受時代的考驗，做出應(yīng)有的變革、創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的途徑——板書
生：小組討論并展示京劇需要創(chuàng)新的方法。（服裝、結(jié)合流行音樂、表現(xiàn)效果、內(nèi)容更新）
師：歸納總結(jié)。大家談到的這些，李玉剛在《貴妃醉酒》里進行了嘗試，引起了人們對京劇的關(guān)注，掀起了京劇熱流。
（學(xué)生展示課下搜集的材料：李玉剛《貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為基礎(chǔ)，輔以時尚編曲、配器，語言道白上改變了過去京腔京調(diào)不容易聽懂的情況。在包裝上更是全新的現(xiàn)代服飾，沒有了青衣、花臉、老旦等程式。在2008年被選為第十七屆中國金雞百花電影節(jié)的背景音樂。2009李玉剛個人演唱會在悉尼歌劇院上演，中國駐澳大利亞悉尼總領(lǐng)事給李玉剛頒發(fā)了“南十字多元文化貢獻金獎”，以獎勵他在海外為傳播中國文化而作出的貢獻。
生：小組根據(jù)課前資料準(zhǔn)備展示成果?？隙ㄟ@和李玉剛有一定的創(chuàng)新想法有關(guān)。但是主要還是他立足于原來貴妃醉酒的基礎(chǔ)上，立足實踐，加上自己的一些創(chuàng)新。為了更好表現(xiàn)京劇，李玉剛不只學(xué)唱功、表演，還鉆研化妝、服裝等各種藝術(shù)，不然他也不會有那么好的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾。
師：歸納總結(jié)
那么李玉剛貴妃醉酒和傳統(tǒng)的京劇有什么不同？在哪些方面進行了創(chuàng)新？（帶著問題觀看視頻：四美圖、貴妃醉酒-李玉剛）
生：分小組討論。（服飾、唱腔、唱詞、水袖、舞臺背景、科技效果、中西樂器的結(jié)合等等這些方面學(xué)生都能給予很好的回答。）
（過渡）師：經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不但要立足實踐，還有其它一些途徑。在創(chuàng)新過程中我們要正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系。
（學(xué)生討論：為什么既要繼承，又要創(chuàng)新？）
然我們在繼承傳統(tǒng)文化時要做到：取其精華、去其糟粕。
對于創(chuàng)新，我們都知道時代在進步，社會在發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化勢必改革。
師：但是在處理傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化這兩者關(guān)系時，容易出現(xiàn)一些錯誤的傾向。
守舊主義——歷史虛無主義
（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
《貴妃醉酒》、《四美圖》中還涉及到了民族文化與外來文化的關(guān)系。（中西樂器）
（學(xué)生討論為什么要博采眾長？如何做？）
師：總結(jié)歸納：不同民族的文化共同構(gòu)成了人類文明。文化的多樣性促使各民族之間的交流、借鑒和融合。在這一過程中，我們要有海納百川的胸懷，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，為我所用，以為為主，發(fā)展民族特色，推動本民族文化的創(chuàng)新。
在處理本民族文化與外來文化時也要防止兩種錯誤傾向：封閉主義——民族虛無主義（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
針對李玉剛的《新貴妃醉酒》以及一些新的音樂作品，討論其對當(dāng)今民族音樂、流行音樂、京劇的影響，它們該如何創(chuàng)新發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會的要求。
學(xué)生歸納：本節(jié)課我都學(xué)會了什么
教師歸納：這次探究學(xué)習(xí)我們要掌握文化創(chuàng)新的3個途徑，正確處理兩對關(guān)系，并能在處理兩對關(guān)系中克服四種錯誤傾向。
最后希望李玉剛能從繼承中發(fā)展，從博采中壯大，堅持創(chuàng)新，努力做好傳承。也希望同學(xué)們能繼承我們民族的優(yōu)秀文化，并不斷地進行創(chuàng)新，發(fā)揚光大。
新課改要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人。本學(xué)期我擔(dān)任音樂班政治教學(xué)，這些90后的學(xué)生對新事物既容易接受，又有自己獨到的見解。因此，每節(jié)課我都精心準(zhǔn)備。防止學(xué)生對政治課扣上“枯燥說教”的帽子。
本節(jié)課我精選案例，選擇與學(xué)生最貼近的李玉剛的音樂作品作為例子，多角度分析，并且是一例到底。這樣學(xué)生既感覺自己的特長得到了發(fā)揮，又讓學(xué)生體會到了我們所學(xué)的理論能指導(dǎo)生活，讓課堂真正實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)、高效。
盡管精心準(zhǔn)備，但還是經(jīng)驗不足，很多地方有待改進。比如對幾種錯誤的傾向講解一帶而過，結(jié)束的有些倉促。其次，視頻連接的播放過程中廣告的不可避免，耽誤了課時。最后，案例的運用上，我一直有些猶豫，因為對于李玉剛某些作品究竟是京劇還是所謂的戲歌現(xiàn)在爭論比較大，因此力求運用李玉剛作品中的京劇部分作為案例教學(xué)。
文化創(chuàng)新教案篇十七
小學(xué)階段的兒童，思維方式以直觀形象為主。數(shù)學(xué)高度的籠統(tǒng)性與嚴(yán)密的邏輯性，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)的難度。而現(xiàn)代化的電教媒體集文字、圖表、錄音、錄像、動畫等功能于一體，其直觀性、交互性、智能性得到了充沛的體現(xiàn)，能夠傳送大量的信息。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，將電教媒體巧妙組合運用，適時創(chuàng)設(shè)動態(tài)情境，有利于同學(xué)進行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)知識大多以籠統(tǒng)的圖形、符號為表示形式，同學(xué)往往對此不感興趣，課堂上無意注意占優(yōu)勢。根據(jù)這一特點，恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體，讓“靜”的知識“動”起來，通過直觀的圖像、鮮艷的色彩、逼真的音響，刺激同學(xué)的多種感官，創(chuàng)設(shè)問題情境，使同學(xué)發(fā)生強烈的求知欲，從而去積極地探索、主動地發(fā)現(xiàn)。
例如在教學(xué)“圓的認(rèn)識”時，我先播放了一段“小動物騎車競賽”的動畫片，在一片綠油油的草地上，四種小動物所騎車子的車輪形狀分別為正方形、三角形、圓形和橢圓形。競賽開始前，讓同學(xué)們猜猜誰的車子跑得最快？為什么？競賽開始，同學(xué)們饒有興趣地看著，只見小白兔騎得輕快又平穩(wěn)，一路領(lǐng)先；而另外三只小動物盡管使出了吃奶的勁，可就是趕不上，還差點把屁股給顛破了。畫面上小白兔愉快的表情、另外三只小動物的憨態(tài)、夸張幽默的伴奏音樂，引得大家哈哈大笑。同學(xué)們在笑的過程中發(fā)現(xiàn)了問題：為什么競賽結(jié)果跟我的猜想不一樣呢？為什么別的動物都被顛得七上八下，而惟獨小白兔的車子卻跑得又快又穩(wěn)？此處多媒體的演示有效地刺激了同學(xué)的感官，激發(fā)了同學(xué)主動探究圓的知識的興趣和情感，起到了“一石激起千層浪”的效果。
“循環(huán)小數(shù)”是同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時比較難掌握和表述的一個概念，教學(xué)中可以運用媒體組合，為同學(xué)提供生動的感知資料，讓同學(xué)去感知、去猜測、去主動發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而逐步理解掌握新知。
首先，教師用錄音機播放一段火車前進時車輪滾滾發(fā)出的聲音，并提問：“火車車輪滾動發(fā)出的聲音有什么規(guī)律？”當(dāng)同學(xué)說出總是重復(fù)聽到“咔嚓、咔嚓”的聲音后，教師板書“重復(fù)”兩個字。接著，運用投影抽拉片，依次出現(xiàn)兩個五角星和一個圓的圖形。當(dāng)逐個出現(xiàn)到第十個圖形時，讓同學(xué)們猜一猜下面一個是什么圖形，為什么？再猜一猜第十八個是什么圖形，當(dāng)同學(xué)猜出第十九個圖形是“五角星”時，抽拉片上出現(xiàn)了省略號。這時，教師巧妙提問“省略號表示什么意思？”引導(dǎo)同學(xué)考慮，省略號表示后面還有很多組兩個五角星和一個圓這樣的圖形，從而發(fā)現(xiàn)抽拉片上圖形的規(guī)律：依次不時地重復(fù)出現(xiàn)。然后，讓同學(xué)們想一想自然界中有沒有這種現(xiàn)象？大家馬上就會想到日出日落、四季輪回、每個星期的周而復(fù)始，那數(shù)學(xué)王國中有沒有這樣的數(shù)呢？媒體的巧妙組合，使同學(xué)處在看、聽、猜、想這一系列過程中，雖然還沒有學(xué)習(xí)循環(huán)小數(shù)，但對該概念中的一些關(guān)鍵詞卻已能感知和領(lǐng)會了。在此基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“循環(huán)小數(shù)”，必將起到事半功倍的效果。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”?，F(xiàn)代化媒體能形象地模擬思維世界，再現(xiàn)思維過程，促使同學(xué)由形象思維向籠統(tǒng)思維、發(fā)散思維過渡，逐步發(fā)展邏輯思維能力。
例如教學(xué)“圓柱體的側(cè)面積”時，利用多媒體課件先在屏幕上顯示一個圓柱體，讓同學(xué)想象和考慮“圓柱體的側(cè)面展開后是什么形狀？”接著，畫面上緩緩展開圓柱體的側(cè)面，使同學(xué)清楚地看到圓柱體的側(cè)面展開后是一個長方形。此時，教師再提出問題：“你認(rèn)為長方形的長相當(dāng)于圓柱體的什么？長方形的寬相當(dāng)于圓柱體的什么？”讓同學(xué)考慮并再看一下剛才的演示，進而推導(dǎo)出圓柱體側(cè)面積的計算公式。至此，同學(xué)們的思維得到了進一步的發(fā)散，他們認(rèn)為假如不沿著圓柱體的高展開側(cè)面，那得到的將是一個平行四邊形，平行四邊形的底相當(dāng)于圓柱體的底面周長，平行四邊形的高相當(dāng)于圓柱體的高，并爭著動手操作、驗證。
小同學(xué)具有一定的生活經(jīng)驗，同時他們對周圍的各種事物、現(xiàn)象又充溢了好奇。然而，由于保守教學(xué)受時間、空間等限制，無法有效地創(chuàng)設(shè)較多的實際問題情境，限制了同學(xué)應(yīng)用知識解決實際問題能力的發(fā)展。多媒體進入數(shù)學(xué)課堂后，創(chuàng)設(shè)了豐富的生活情境，更好地促進了同學(xué)自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《簡單的統(tǒng)計》一課時，我請人把一個路口1分鐘內(nèi)各種車輛來來往往行駛的情況拍攝成了一段錄像。放第一遍錄像時，要同學(xué)說出各種車輛通過的數(shù)量，大家感到錄像放得過快來不和數(shù)，討論出用做標(biāo)志的方法來統(tǒng)計；放第二遍錄像時，雖采用了此方法，但一個人實在忙不過來，又想出了分工的方法；放第三遍錄像時，同學(xué)分工合作，每人統(tǒng)計一種車輛，這樣各種車輛的數(shù)量也就能準(zhǔn)確地統(tǒng)計出來了。在創(chuàng)設(shè)的生活情境中，同學(xué)不時實踐，發(fā)明潛能得到不時開發(fā)，他們積極主動地親歷了統(tǒng)計的全過程，自身發(fā)現(xiàn)并掌握了統(tǒng)計的方法。
實踐證明，巧妙組合運用電教媒體，創(chuàng)設(shè)生動、富有情趣的情境，能更好地刺激同學(xué)的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和情感，點燃同學(xué)思維和創(chuàng)新的火花，對于引導(dǎo)同學(xué)進行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有著特殊的意義。
文化創(chuàng)新教案篇十八
1、生字：烤、灌、焰、烘、填。
2、新詞：烤鵝、灌進來、火焰、填滿、暖烘烘。
3、理解重點句：
（1）誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。
（2）她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。
1、訓(xùn)練按事情發(fā)展的順序分段，歸納段意。
2、理解課文內(nèi)容，初步掌握構(gòu)思劇本的方法。
3、展開合理想象，學(xué)會演繹童話，評價同學(xué)演技。
4、有感情地朗讀課文。
通過演繹童話，進一步地了解小女孩的悲慘命運，喚起學(xué)生對小女孩及所受壓迫的窮苦大眾的深切同情，和對資本主義社會制度的憎恨。
教學(xué)重點、難點及解決辦法：
1、從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活和作者合理想象是課文的重點。
2、從最后三個自然段的含義深刻的語句中體會作者思想感情是課文的難點。
重點采用當(dāng)導(dǎo)演、演繹童話、自己想辦法感情朗讀來深化理解。難點則采用四人學(xué)習(xí)小組來討論、與cai課件進行人機交流來突破。
三課時。
學(xué)生活動設(shè)計：
1、分段，歸納段意，抓重點編寫劇本。
2、當(dāng)導(dǎo)演，去演繹童話。
3、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)評演技，理解含義深刻的句子。
4、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，想辦法朗讀課文。
5、寫一個片斷作文，實際運用展開合理想象的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、cai課件，演繹童話的道具。
2、搜集有關(guān)如何當(dāng)導(dǎo)演、如何扮演角色的資料。
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、初讀課文,擬定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、抓住課文的脈絡(luò)層次，構(gòu)思出演繹的劇本。
3、自由演繹，演繹中領(lǐng)會并掌握破折號的用法。
目標(biāo)完成過程：
一、整體感知，構(gòu)思劇本。
1、板課題，明目標(biāo)。
同學(xué)們，看到這課題，你們知道些什么？到底是一件什么事呢？為什么要大家學(xué)這一個故事呢？請四人學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，有目的地閱讀，然后結(jié)合課文的“導(dǎo)讀”、“預(yù)習(xí)”、“思考與練習(xí)”完成制定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、聽歌曲，做填空。
（1）擬定出學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師接著配樂朗讀，把學(xué)生帶進童話所描繪的氛圍中。
（2）播放兒歌《ty》，“最偉大導(dǎo)演少不了，找人選，去扮演……”激發(fā)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演、去扮演的興趣。
（3）讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到的資料討論如何當(dāng)導(dǎo)演。老師最后點撥，總結(jié)出當(dāng)導(dǎo)演的方法：1、想劇本；2、找人選；3、去扮演；4、評演技。（cai課件的封面出現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演的方法）
（4）我們該怎么想劇本呢？請各學(xué)習(xí)小組討論，抓住課文的脈絡(luò)層次，劇本就出現(xiàn)在你的眼前了。四人小組合作學(xué)習(xí)，討論分段，歸納段意。
（5）完成cai課件彈出的子頁1的劇本構(gòu)思的提綱填空練習(xí)。如下表：
劇本提綱：（悲慘）的生活時間：下著雪的大年夜
（1－4）自然段形態(tài)：光著頭、赤著腳，又冷又餓
不敢回家：沒掙到一個錢，爸爸會打，家里和街上一樣冷。
（美妙）的幻象寒冷：希望溫暖，出現(xiàn)暖烘烘的火爐。
（5－11）自然段饑餓：希望食物，出現(xiàn)噴香的烤鵝。
孤單：希望過節(jié)，出現(xiàn)美麗的圣誕樹。
無人疼愛：希望見到奶奶，出現(xiàn)慈祥的奶奶把她摟在懷里。
向往幸福：希望留住奶奶，出現(xiàn)和奶奶在光明和快樂中飛走了。
（唯一）的結(jié)局
（12－13）自然段在大年夜凍死在街上墻角里。
二、讀中想象，試演童話。
1、激趣，找人選。（指著cai課件子頁1）“劇本有了，沒有適當(dāng)?shù)娜诉x可不行。（cai課件翻到封面）當(dāng)導(dǎo)演的第二步是什么？”指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，完成cai課件子頁2的“找人選”的練習(xí)。在練習(xí)中體會課文中破折號的用法，童話里的特殊背景。讀中想象出小女孩的外貌特征及她的悲慘命運。
2、想象，去扮演?！坝辛巳诉x，導(dǎo)演們開始行動吧！”每一學(xué)習(xí)小組派一人當(dāng)導(dǎo)演，其他都在“導(dǎo)演”指導(dǎo)下，cai課件的子頁3的幾個視頻文件配合下去扮演。
三、布置作業(yè)，練習(xí)鞏固。
1、讀詞語，并抄一抄。
2、朗讀課文，進一步體會感情。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、老師檢查學(xué)習(xí)小組試演的情況。
2、按照學(xué)法領(lǐng)會深刻詞句，體會怎樣展開合理想象。
3、自由想辦法感情朗讀課文。
目標(biāo)完成過程：
一、評演技，明目標(biāo)。
1、過渡：“上一節(jié)課，大家都試演了童話，現(xiàn)在老師來檢查檢查一下?！?BR> 2、（請一、兩組表演。）他們演得怎么樣？失敗乃成功之母，他們?yōu)槭裁囱莸貌粔蚋腥耍恳騽堇麑?dǎo)，總結(jié)出演不好的癥結(jié)所在：文章中詞句沒有細細品讀。
3、板出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：按學(xué)法領(lǐng)會深刻詞句，體會怎樣展開合理想象。
二、議學(xué)法，自己評。
1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一段。
我們理解課文是按一定的方法去理解的。看，方法可多了。
（1）小女孩的細節(jié)描寫你怎么理解？（介紹并出示讀課文找重點詞理解的方法。）
（2）小女孩不愿回家的原因，你怎么理解？（介紹并出示畫圖找對比理解的方法。）
（3）小女孩的頭發(fā)描寫你怎么理解？（介紹并出示表演中體會理解的方法。）
2、這三個方法，你們喜歡哪一種？請學(xué)習(xí)小組自己好好品一品第一段。
讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，尋找合適的方法體會一下第一段的關(guān)鍵處怎么演，為什么這樣寫，應(yīng)如何讀。
3、總結(jié)學(xué)法。
大家可聰明了，想一想，我們是怎么學(xué)第一段的。（根據(jù)學(xué)生的回憶整理出學(xué)法：1、演一演；2、找一找；3、品一品；4、讀一讀。）
4、按學(xué)法自學(xué)二、三段，先演一演，再找一找，完成以下cai課件的子頁4的練習(xí)：
一、填空。
第幾次擦燃火柴看到什么說明什么
一大火爐渴望得到溫暖
二烤鵝渴望得到食物
三圣誕樹渴望得到歡樂
四奶奶渴望得到疼愛
五和奶奶一起飛走渴望得到幸福
二、較帶點詞語有什么不同。
她終于抽出了一根。
她趕緊擦著了一大把火柴。
三、理解句子：
1、她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。（飛到什么地方？這說明什么？表達作者什么思想感情？）
2、誰也不知道：她曾經(jīng)看到多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著奶奶一起飛到新年的幸福中去。（有幾個“幸?！保康谝粋€“幸?！敝甘裁矗康诙€呢？體會作者怎樣的思想感情。）
四、我們該怎么朗讀理解了的句子？
三、去扮演，自由讀。
想辦法感情朗讀全文。
四、做總結(jié)，學(xué)寫法。
今天，我們學(xué)會了什么？（指導(dǎo)學(xué)生按目標(biāo)來總結(jié)，讓學(xué)生說出課文是怎樣進行合理想象。
學(xué)生補充完整板書，進一步體會課文的想象合理性。
五、做作業(yè)，再鞏固。
朗讀課文，完成課后的練習(xí)。
文化創(chuàng)新教案篇十九
《畫》是一首五言謎語詩。課文扣住畫這個謎底，抓住畫的形象特征展開描述。本課配有一幅精美的山水畫，畫上有山、有水、有花、有鳥，鳥語花香、山水相襯，給人以無限的美感。
這是學(xué)生入學(xué)后接觸的第一篇課文，謎語詩的內(nèi)容淺顯易懂，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就會背了，但是在識字寫字和感情朗讀方面還需要教師正確地引導(dǎo)，因此應(yīng)該結(jié)合學(xué)生好動、好玩、好奇、好表現(xiàn)的身心特點開展教學(xué)活動。圖文對應(yīng)，讓學(xué)生能夠有滋有味地循圖讀文，感悟詩中所描繪的生機勃勃的景象，從而受到美的熏陶。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識11個生字，會寫4個字。認(rèn)識辶、忄兩個偏旁。
2、知道遠和近、有和無、來和去是意思相反的.詞。
3、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
4、理解詩句的主要內(nèi)容，感受詩中描繪的景色，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點。
識字、寫字，練習(xí)朗讀。
信息資料。
1、課件或掛圖，民族音樂的磁帶。
2、學(xué)生課前自制的生字卡片，水彩筆。
教學(xué)時數(shù)。
兩課時。
第一課時。
切入舉偶。
1、同學(xué)們喜歡猜謎語嗎？誰能說個謎語讓大家猜一猜？(同學(xué)之間互相出謎語，互相猜，教師也參與其中)老師也出個謎語大家猜一猜好嗎？遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。(學(xué)生猜謎語)這則謎語就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《畫》。
文化創(chuàng)新教案篇二十
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達50之久，從遠古的孔孟思想到當(dāng)今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng)，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
文化創(chuàng)新教案篇二十一
正確，流利地朗讀課文，了解紙的發(fā)明過程。能用學(xué)懂課文的基礎(chǔ)上，寫一段贊嘆中國人了不起的話。
1、同學(xué)們，你知道書上的紙是怎么來的嗎？誰能說一說？今天我們來學(xué)習(xí)紙的故事。（出示課題）
2、讀一讀，說一說，你想知道些什么？還想知道些什么？
1、聽課文錄音（課件：課文朗讀），思考你知道了什么？
2、交流。填空：紙是（）發(fā)明的，他利用（）造紙。
3、根據(jù)課后習(xí)題1的圖表，講一講紙的發(fā)明過程。
4、自由讀課文，提出你不懂的問題？交流并梳理。
1、用手勢表示課文有幾個自然段？
2、自由讀課文，哪幾節(jié)寫了紙發(fā)明以前？（1—3）
3、輕聲讀一讀這幾節(jié)，思考在紙發(fā)明以前，書是用什么做的？那樣的書有什么缺點？
4、交流。抓住以下句子：
（1）在紙發(fā)明以前，書是用竹片做的呢！
（2）人們就把字寫在絲綢上面。
課件出示：竹片、帛做的書。
同桌討論各自的缺點：笨重，貴。
板書：竹片——帛
笨重——貴
5、同桌相互說。
6、齊讀1—3自然段。
7、師生對讀1—3自然段。
1、自由朗讀。
2、匯報：你學(xué)懂了什么？
（1）重點了解紙的發(fā)明過程。（看課件理解）
（2）把下面相關(guān)的內(nèi)容填入方框里。
（3）重點理解：蔡倫發(fā)明的紙是什么樣的紙？點擊課件（它以樹皮和破布為原料，又輕又薄，價錢便宜。）
課件：認(rèn)識蔡倫、歐洲；
教師提示歸納：用“發(fā)明時間、發(fā)明者、造紙原料、紙張?zhí)攸c”這幾點來回答。
3、指導(dǎo)朗讀。
（1）自由讀，想想：你覺得該怎樣讀？為什么？
（2）理解“自豪”，思考：為什么是自豪的？
（3）抓關(guān)鍵句體會。
紙是咱們中國發(fā)明的。
早在一千九百多年前的西漢時代，我國就已經(jīng)有紙了。
過了一千多年，中國的造紙方法傳到歐洲，外國人才懂得造紙呢！
4、討論：你認(rèn)為我們的祖先“真了不起”體現(xiàn)在哪里？（早在一千九百多年前就發(fā)明了紙，使中國成為世界上最早發(fā)明紙的國家；而且外國造紙的方法是從中國傳出去的；不斷改進造紙技術(shù)和方法。）
1、學(xué)生說說四大發(fā)明，進一步體會中國人民的偉大。
課外閱讀：“火藥的發(fā)明”“畢升發(fā)明印刷術(shù)”“指南針”“蔡倫造紙術(shù)”
3、寫話練習(xí)，把自己最感動，最想說的或很感興趣的話寫下來。
文化創(chuàng)新教案篇二十二
1、體驗玩水游戲的快樂，了解水的用途、教育幼兒要節(jié)約用水。
2、通過幼兒動手實驗、游戲、感知水的特性。
3、讓孩子養(yǎng)成遇事善于創(chuàng)新思考的好習(xí)慣。
【活動準(zhǔn)備】
1、游戲材料準(zhǔn)備：空瓶子、裝滿水的瓶子、蓋子、磁鐵、泡沫、石塊、木塊、橡皮泥、塑料積木、水車等。
2、在活動區(qū)游戲和日常生活中，啟發(fā)幼兒觀察水的特點。
【活動過程】
1、以猜謎語的形式引出"水"。今天老師給你們帶來了一個好聽的謎語，看哪個小朋友的小腦筋最靈，轉(zhuǎn)的最快!
謎語："在小溪里游玩，在池塘里睡覺。在江河里奔跑，在大海里歡笑。"2、提問：孩子們，你們在哪里見到過水呀?你見到的水是什么樣子的?(啟發(fā)幼兒描述自己見到水的情形)。
3、老師給小朋友準(zhǔn)備了水和好多的玩具，請小朋友們做個實驗，看看水有哪些變化?(體驗玩水的快樂并從中獲得發(fā)現(xiàn))老師提出實驗要求：a：仔細觀察實驗過程及發(fā)生的變化，b：不浪費水，c：看哪個小朋友的衣服保持的很干凈沒有弄濕。
4、分3個小組游戲，孩子們自選一組參加。
通過讓孩子們親手實驗、觀察、講述讓孩子產(chǎn)生實驗的興趣，觀察的能力及分析，講述能力等，通過實驗引導(dǎo)孩子們說出水的用處，培養(yǎng)孩子的發(fā)散性思維)5、教師："小朋友，快到這一組來看看，這些小朋友都發(fā)現(xiàn)了什么?"請全班小朋友一起觀察水的沉浮、流動及沖力現(xiàn)象，并請一個小朋友講述他們的發(fā)現(xiàn)：
b、沉浮組小朋友講解：各種東西放在水里后，有的東西沉下去了(石頭、鐵塊、橡皮泥、磁鐵、裝滿水的瓶子等)，有些東西浮在水面上(木頭、泡沫、空的瓶子等)，為什么會有這種現(xiàn)象呢?共同得出結(jié)論：水是有浮力的。
共同討論：為什么有的瓶子是浮的水面上、有的瓶子沉在水下呢?
借助孩子的討論教師指導(dǎo)：空瓶子蓋上蓋會浮在水面上，因為它輕;盛水的子蓋上蓋就沉在水下，因為它重。
提高難度讓孩子們實驗：大家再實驗一下我們用什么方法能使浮在水面上的東西沉下去，使沉下的東西浮起來?(再一次進行實驗)c、流動組的小朋友講解：用小籃子舀不起水，說明水是流動的。
剛才小朋友說了水是會流動的，那你們知道水的流動對我們有哪些好處嗎?(引導(dǎo)孩子說出水可以通過流動來澆地、澆花、洗澡等)。
6、提問："水有這么多的用處，那小朋友以后用水的時候應(yīng)該怎樣做呢?(孩子們先自由討論后教師小結(jié))教師小結(jié)：剛才通過實驗小朋友知道了很多關(guān)于水的用處，并且知道以后要節(jié)約用水，不浪費水，我們不僅要節(jié)約用水，以后還要把學(xué)到的這些知識運用到生活中去。
7、結(jié)束活動孩子們你們剛才玩的高興嗎?老師也很高興，因為我班的小朋友用他靈巧的小手和智慧的頭腦在實驗中發(fā)現(xiàn)了水的很多特性和用處。
優(yōu)點：通過《水的游戲》這一活動，使孩子們通過各種游戲知道了水的特性、用途、怎樣節(jié)約用水等，在活動過程中，孩子們都能積極參與活動，他們的想象力真的讓我大吃一驚，在實驗的過程發(fā)現(xiàn)了那么多的問題，那么多創(chuàng)新的玩法，而且沉浸在游戲的探索與樂趣之中，知道小伙伴之間相互合作、共同思考、發(fā)現(xiàn)問題并及時創(chuàng)新等，他們在輕松愉快的游戲中，把活動的目標(biāo)完成的淋漓盡致，效果非常的不錯。
缺點：活動場地有點小，孩子們的活動受到限制，并且在游戲玩水的時候，孩子們有點擁擠，有的孩子把水灑在了地上，搞的活動室有點臟。
《變廢為寶》是《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》大班下學(xué)期的活動內(nèi)容。
《變廢為寶》這一創(chuàng)新活動，通過幼兒在生活中對廢舊物品尋找、觀察、動手制作的過程，激發(fā)起幼兒利用廢物再創(chuàng)造的愿望，嘗試對事物進行創(chuàng)新改變的興趣。創(chuàng)新源于感性知識的積累和生活經(jīng)驗的豐富，圍繞廢舊物品開展一系列的創(chuàng)新思維活動，將會讓幼兒在活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上感受良好的創(chuàng)新思維的樂趣，朋友幼兒良好的創(chuàng)新思維習(xí)慣。
[幼兒分析]
大班的幼兒對事物以有了自己獨特的見解，但是他們對生活中的一些事物內(nèi)在的聯(lián)系缺乏觀察訓(xùn)練，孩子們生活中吃的瓜子、花生、雞蛋、海鮮等，吃完了就把剝下的殼仍掉，卻不知它們還能再次利用，用它們可以做成精美的工藝品。而成人也很少有意識的去引導(dǎo)了解類似這方面的變化知識，所以這么大的孩子就不知廢舊材料還可以做別的用，就更不會留心觀察身邊的事物，并想辦法利用它，把它再次改變成我們能用的東西。所以我們通過《變廢為寶》這一活動，讓孩子們探究生活中一些廢舊材料的二次利用，體驗變廢為寶的樂趣。
[設(shè)計思路]
廢舊物品的再次利用對于大班的孩子來說充滿趣味性和吸引力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗創(chuàng)新思維樂趣的良好體裁。本次活動在課前讓幼兒提前搜集廢舊物品，積累對廢舊物品的感性經(jīng)驗。
[活動目標(biāo)]
1、和孩子探究生活中一些廢舊材料的二次利用，激發(fā)幼兒利用廢舊物品再創(chuàng)造的愿望。
2、培養(yǎng)幼兒的想象能力和動手操作能力，體驗變廢為寶的樂趣。
[活動準(zhǔn)備]
1、教具：小烏龜、各種形狀的泡沫板、用紙折成垃圾盒四個、每人一個選材料用的紙盒、剪刀每人一把、照相機一部。
2、雞蛋殼、花生殼、瓜子殼、核桃殼、貝殼、毛線頭、綠葉等。
[活動過程]
1、談話(1)出示"小烏龜"。請幼兒看一看、摸一摸感知一下它是用什么做的。(廢舊報紙、泡沫板、及時貼)(2)我們身邊還有哪些廢舊物品?(幼兒自由發(fā)言)2、擴散思維、展開想象。
孩子們說的這些廢舊物品還有用處嗎?用它們可以做什么東西?如：牛奶盒何以做小車;可樂瓶可以做花藍、魚缸;一次性紙杯可以做電話、公雞、茶幾;舊報紙可以做帽子、紙球;……小結(jié)：千萬別小看我們身邊任何一件看似沒有用的廢舊物品，只要我們肯動腦筋、積極動手，我們就會變廢為寶。
3、幼兒嘗試?yán)脧U舊物品進行創(chuàng)作。
(1)出示準(zhǔn)備的廢舊物品，幼兒觀察、討論它們可以做什么?
(2)請幼兒拿紙盒去選擇自己需要的物品和一塊自己喜歡的泡沫板。
(3)激發(fā)幼兒即興創(chuàng)作，制作過程中教師巡回觀察，適時關(guān)注需要幫助的孩子。(提醒幼兒注意桌面清潔、用剪刀要注意安全)4、作品展示。
(1)幼兒相互欣賞同伴的作品。
(2)請幾名幼兒介紹自己的作品如：名稱、內(nèi)容等。
(3)用相機記錄下幼兒的作品，讓幼兒感覺到自己成了真正的藝術(shù)家。
5、總結(jié)。
優(yōu)點：能緊扣教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)活動，教學(xué)活動中通過觀察、討論等過程激發(fā)了幼兒創(chuàng)新思維的興趣，動手制作的形式充分調(diào)動了幼兒創(chuàng)作的積極性。幼兒能積極主動地參與創(chuàng)作活動，在教學(xué)過程中注意調(diào)動了幼兒的主動參與意識，鼓勵幼兒大膽想像，充分發(fā)揮了教師作為引導(dǎo)者、幫助者、支持者的作用，引導(dǎo)幼兒從多種角度進行發(fā)散思維練習(xí)，體驗了發(fā)散思維的樂趣。
不足：在活動中評價部分欠佳，評價幼兒作品要做到以點帶面，多給孩子說的機會，讓孩子表達內(nèi)心的想法，讓孩子們的創(chuàng)新思維在活動中得到升華。
《奇妙的易拉罐》是大班下學(xué)期的《創(chuàng)新智慧游戲課程》中的活動內(nèi)容。生活中的許多飲料人們都是用易拉罐裝盛的，人們用了以后會不經(jīng)意的把它扔掉。對于大人來說用后是沒用的廢料，對于幼兒來說，易拉罐就會變的奇妙無比。孩子們會把人們?nèi)说舻囊桌迵炱饋砜匆豢?、玩一玩，時時吸引著孩子們。它會激發(fā)孩子們不斷探索的興趣。本活動內(nèi)容的選擇來源于生活，深受幼兒的喜歡，運用易拉罐貫穿始終，引導(dǎo)幼兒不斷去想像、思維、探索、操作，不斷提高幼兒的各種能力。
【幼兒分析】
大班幼兒已有了一定的思維能力，想像力非常發(fā)達，動手的欲望強烈，對很多事物有著好奇心，樂于動腦探索事物。所以，本活動符合幼兒的年齡特點，貼近幼兒的生活，滿足幼兒的探索欲望，使幼兒能力得到不同程度的發(fā)展。
【設(shè)計思路】
下面是我們的具體思路和設(shè)計意圖：
1、"易拉罐"導(dǎo)入--激發(fā)幼兒產(chǎn)生興趣。
2、故事插入--感知易拉罐的奇妙。
3、互動交流--發(fā)展想像。
4、創(chuàng)意玩"易拉罐"--發(fā)散幼兒思維。
活動的開始用實物引起幼兒的興趣--引發(fā)想像，故事的引入--了解發(fā)現(xiàn)，互動交流--展開想像，自由玩耍--動手操作--尋找秘密?；顒迎h(huán)環(huán)緊扣，步步深入，使幼兒的各種能力不斷提高，活動中以幼兒為主，展開各項活動，使幼兒興趣濃厚，想像力、思維力、創(chuàng)新意識得到了發(fā)展。
【活動目標(biāo)】
1、運用實物與故事，了解易拉罐的用途及主要功能。
2、培養(yǎng)幼兒遇事多動腦筋的習(xí)慣及發(fā)揮幼兒的思維和想像力，以及解決問題的能力。
3、引導(dǎo)幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)秘密，培養(yǎng)幼兒的探索能力。
【活動準(zhǔn)備】
易拉罐若干，掛圖，皮筋，小棒等，展臺，小老鼠卡片。
【重點、難點】
重點是引導(dǎo)幼兒探索易拉罐的多種功能。
難點是培養(yǎng)幼兒多動腦、多想像，編講不同結(jié)局的故事。
【活動過程】
(一)易拉罐導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
出示易拉罐師：小朋友，今天老師給你們帶來了一個奇妙的東西，請你們猜一猜是什么?在猜之前，請小朋友閉上眼睛靜靜的聽，也許你就知道它的名字了。
小結(jié)：易拉罐的用處很多，能盛各種飲料和酒，他給人們外出帶來很多方便。
(二)故事引入，感知了解易拉罐。
師：那它給小動物會帶來什么呢?今天有一個小動物想來告訴你們，想知道是誰嗎?實物展臺展示小老鼠。
2、故事還沒有結(jié)束，小老鼠繼續(xù)往前走還會遇到什么困難?易拉罐能怎樣幫助它?
(發(fā)揮幼兒想像、思維，引發(fā)幼兒動腦解決問題)幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，來到了車站，坐上了共公汽車，在車上聽到了小娃娃要撒尿，她忙把易拉罐給了娃娃做了尿罐。
幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，看見路邊的花兒干了，就把易拉罐當(dāng)成噴壺澆花，花兒高興地向它點頭。
幼兒：小老鼠走著走著，聽到樹上的小鳥在唧唧喳喳的叫媽媽，小老鼠就把易拉罐當(dāng)成樂器給小鳥彈奏好聽的曲子，小鳥安靜的睡著了等。
(三)交流易拉罐，展開幼兒想象。
師：易拉罐的用處可真多，它不但給人們帶來方便，還給動物帶來很多幫助，易拉罐的用途還很多，請小朋友想一想，易拉罐還有哪些用途?幼兒分組交流、想象后回答。
幼兒：易拉罐還能做成電話玩。
幼兒：易拉罐還能做成小鼓玩。
幼兒：易拉罐還能做成杯子、椅子……等。
(四)創(chuàng)意玩易拉罐，發(fā)散幼兒的思維。
【活動延伸】
課后制作易拉罐玩具和用玩具編講故事。
【活動反思】
優(yōu)點：
1、本活動內(nèi)容、題材來源于生活，有效地利用廢舊物品展開幼兒的想象、創(chuàng)新思維能力，探索發(fā)現(xiàn)物品的奇妙。
2、活動中注重全體幼兒，通過觀察、故事、游戲等方式，圍繞廢舊物品進行活動，使幼兒積極、主動，動手、動腦，從而使幼兒的創(chuàng)新思維能力得到提高。
3、為幼兒提供易拉罐和輔助材料，使幼兒在良好的氣氛中大膽想象、創(chuàng)新、不斷探索，充分體現(xiàn)了幼兒自由選擇，自主探索的機會。
不足：
因材料的限制，導(dǎo)致幼兒想象的缺陷，使創(chuàng)編不同故事結(jié)局的內(nèi)容不豐富。在今后的類此教學(xué)中應(yīng)注意材料的準(zhǔn)備，充分引導(dǎo)幼兒的想象和探索，不斷發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維能力。
《花樣玩繩》是大班《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》下冊的活動內(nèi)容。我們發(fā)現(xiàn)幼兒從四歲以后就對繩子有一種特殊的感情，他們會對衣服上的小線頭或書包的背帶脫線等感興趣。到5歲以后，孩子的'創(chuàng)新意識和動手能力發(fā)展迅速，他們會用繩子把玩具做纏右纏來回的捆綁，這時孩子會把繩子當(dāng)作一種工具來使用，想用繩子來做游戲。到了6歲以后，孩子對繩子接觸的多了、了解的多了，想法玩法也就隨之增多。他們會把繩子想象成各種東西，會利用繩子，想用繩子來做各種體育運動等等。繩子在孩子的眼中是有趣的、變化的。小小的繩子在大人眼中是平凡物，對處于探究時期的孩子們卻充滿了吸引力。所以，我想利用繩子這一觸手可己的教材來挖掘孩子的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，讓孩子體驗花樣玩繩的樂趣，培養(yǎng)幼兒與同伴合作的良好品德。
《綱要》中提出：孩子們的探索活動應(yīng)從身邊的實物開始。生活中有許多不起眼的東西，其中往往蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵。為此，圍繞《玩繩花樣多》，引導(dǎo)幼兒開展了一系列的創(chuàng)新活動。
【幼兒分析】
大班幼兒思維活躍、想象力發(fā)達、動手欲望強，對任何事物都感到好奇，所以在選擇大班活動內(nèi)容時，應(yīng)符合幼兒的年齡特點，從幼兒身邊的事物入手，抓住幼兒的心理需求，滿足幼兒的操作欲望，使之得到不同程度的發(fā)展。
【設(shè)計思路】
花樣玩繩對于大班幼兒來說充滿著趣味性和吸引力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗合作創(chuàng)新思維樂趣的良好題材。本次活動前請幼兒搜集不同的繩子，積累對繩子的感性經(jīng)驗。活動中根據(jù)大班幼兒的年齡特點和心理發(fā)展特點，活動層層遞近，步步深入，通過問題設(shè)疑--查找探索，幼兒自主學(xué)習(xí)--交流驗證，同伴共同學(xué)習(xí)，提升鞏固知識。引導(dǎo)幼兒從最初的感知--親身體驗--再次滲入--花樣玩繩展示--概括總結(jié)、拓展知識?；顒又凶⒅貍€體差異，關(guān)注全體幼兒，使孩子們的創(chuàng)新意識得到不斷提升。
【活動重難點】
幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
【活動目標(biāo)】
1、體驗一物多玩的樂趣。
2、發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力及合作能力。
3、探索繩子的多種玩法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。
【活動準(zhǔn)備】
幼兒準(zhǔn)備：請家長幫幼兒準(zhǔn)備不同的繩子，豐富幼兒對繩子的感性經(jīng)驗，了解不同繩子的特點。
教師準(zhǔn)備：提供各種繩子(跳繩、大繩、毛線繩、布繩、麻繩、草繩、鋼絲繩等)。
【活動過程】
(一)謎語導(dǎo)入：
謎語：綁人綁的緊，剪刀剪的斷，粗粗細細有，長長短短有，請你猜一猜?
(二)擴散思維活動：談話，你見過的繩子?
1、繩子有許多寶寶，你見過什么樣的繩子?這些繩子有什么用處?(相互說、個別說)2、孩子們這么喜歡繩子寶寶，我們把這些繩子寶寶請到了我們班。(依次出示不同的繩子)3、幼兒自由觀察、自由選擇自己喜歡的繩子。
(三)通過實際操作，培養(yǎng)幼兒的合作能力和創(chuàng)新意識，體驗合作的樂趣。
(引導(dǎo)幼兒相互合作，體驗玩繩的樂趣，在合作中創(chuàng)新繩子的玩法，感受繩子的奇妙。比如：翻繩、花樣跳繩、套圈兒、跳格子、釣魚、扎辮子、捆綁貨物等)(四)展示花樣玩繩，體驗成功喜悅。
1、幼兒相互欣賞同伴的玩繩過程。
2、找?guī)捉M有代表性的展示玩繩過程，提示幼兒講解說明。
(五)概括總結(jié)、拓展知識。
教師總結(jié)繩子的用途，說明繩子的種類多，用途也很多。比如：毛線可以編織;草繩可以做成精美的工藝品;麻繩可以镎鞋底;藝術(shù)繩可以編中國結(jié);……其實，在我們的生活中還有一些特殊的繩子，讓我們在今后的生活中繼續(xù)關(guān)注它吧!
(六)激發(fā)幼兒在活動中團結(jié)合作，沒有朋友會很孤單的。
師：孩子們和自己的同伴相互合作，用繩子做了許多游戲，真是讓老師打開眼界。在這高興的時刻是誰在哭呀?(出示被遺忘的大繩)我問它為什么?它說--它沒有朋友!怎么辦?(孩子們一致表示要與大繩交朋友)(七)活動結(jié)束：
繩子哥哥找到了朋友很高興，我們一起到院子里跳大繩吧!
【活動反思】
優(yōu)點：
1、選材生活化?！毒V要》中提出：孩子們的探索活動應(yīng)用身邊的事物開始。本活動的內(nèi)容、材料來源于生活，有效的利用了--繩子。結(jié)合活動引導(dǎo)孩子們關(guān)注周圍生活和環(huán)境中常見的事物，發(fā)現(xiàn)其中的有趣和奇妙，教師不用浪費太多的時間和精力去做準(zhǔn)備，但孩子們興趣昂然，同時體驗了合作的樂趣。
文化創(chuàng)新教案篇一
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實、憨厚而又不乏機智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻了一種相當(dāng)獨特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨特而強大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會實踐的的重要組成，所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運火炬手展開?！恫徊铄X》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機會的渴望?？释晒Α⒖释雒＿@其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實踐的不同，我們說，沒有社會實踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇二
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動內(nèi)容活動形式活動目的品。
評
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運會閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾。
文化創(chuàng)新教案篇三
生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強烈的生活氣息，令人聽了心情愉悅，心曠神怡。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實、憨厚而又不乏機智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻了一種相當(dāng)獨特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨特而強大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會實踐的的重要組成，所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運火炬手展開?！恫徊铄X》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機會的渴望。渴望成功、渴望出名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實踐的不同，我們說，沒有社會實踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇四
知識目標(biāo)：通過分析社會實踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，來完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點。
學(xué)情分析。
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進行新課講解的過程中，要營造生活化的課堂，多運用貼近學(xué)生實際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別。
新授課。
學(xué)習(xí)方法。
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過對動畫的歷史特點以及動畫的發(fā)展進行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會實踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
[課程導(dǎo)入](3min)。
觀看視頻《經(jīng)典國產(chǎn)動畫片》。
隨著時間的推移，動畫的發(fā)展有了很大改善。動畫經(jīng)歷了從無到有、不斷改善的過程，而這個過程就是文化創(chuàng)新的過程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用。
[新課講解](28min)。
“不盡的源泉，不竭的動力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動畫之所以大受歡迎的原因是它對傳統(tǒng)動畫進行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實就是文化的創(chuàng)新。
也就是說，文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么呢?我們回到(過渡)我國動畫的發(fā)展歷程上來。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說明理由?
文化創(chuàng)新教案篇五
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵學(xué)生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護學(xué)生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運用掌握的知識，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學(xué)生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運用知識的機會，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗，又會反過來激勵學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實踐活動，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格。
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨立性、自信心、好奇心、敏感性、表達欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實踐活動，給學(xué)生提供機會，一方面能使學(xué)生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學(xué)生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進行啟發(fā)，有意識地加以強化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學(xué)生有創(chuàng)新精神遠遠不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學(xué)工作的實踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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文化創(chuàng)新教案篇六
(1)知識目標(biāo)：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新意義;理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，文化創(chuàng)新的意義;分析社會實踐和文化創(chuàng)新的相互關(guān)系。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用;能夠舉例說明文化創(chuàng)新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：深刻理解建設(shè)社會主義先進文化的重要意義;為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：匯集實例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源。
教學(xué)難點：文化創(chuàng)新的作用。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
音樂家雅尼音樂會大量中國元素的運用。
【導(dǎo)入新課】。
教師：喜不喜歡?有什么特別之處呢?
學(xué)生回答：(預(yù)計回答新穎、創(chuàng)新)。
教師小結(jié)：它把古典音樂、現(xiàn)代交響樂以及現(xiàn)代電聲技巧巧妙地融合到了一起，這種新的器樂表演方式，頓時讓人眼球一亮，耳目一新。
講授新課。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.文化發(fā)展的實質(zhì)--文化創(chuàng)新。
2.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用。
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
實踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有意識、有目的的社會性活動。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
(小結(jié))：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義(文化創(chuàng)新對社會實踐的作用)。
1.創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
內(nèi)容和形式、體制和機制、傳播手段。
課后小結(jié)。
【課堂小結(jié)】。
通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
板書。
板書設(shè)計。
(一)不盡的源泉，不竭的動力。
1.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。
2.社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力。
(二)巨大的作用，深刻的意義。
1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
1.人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)造的主體。
2.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。
文化創(chuàng)新教案篇七
(1)公共參與：學(xué)生通過回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過的文化活動，體會文化生活的魅力與內(nèi)蘊。學(xué)生通過觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學(xué)精神：學(xué)生通過運用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹立馬克思主義文化觀;學(xué)生通過欣賞“中國夢的主題攝影”、“見證初心和使命的十一書”、“人生第一次”等社會主義先進文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標(biāo)：知道會考2個考點;提升對文化進行比較、鑒別的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)文化生活的興趣;主動培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學(xué)素材——21張ppt。
(1)推薦：《國家寶藏》、《水下中國》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國夢主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫”。
(5)詩詞：《毛詩序》、《官倉鼠》等。
教學(xué)流程——“體味文化”講義【寫在前面】——初來乍到，請多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學(xué)是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對“非典疫情”的感受也不強烈，那時我在上小學(xué)。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團結(jié)。
師：對同學(xué)們來說，這是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學(xué)手頭應(yīng)該沒有教材。但能解決的問題，也就不成問題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學(xué)習(xí)思政課盡的一份責(zé)任，相信同學(xué)們也能克服困難，來學(xué)習(xí)文化生活。
文化創(chuàng)新教案篇八
以不同時期的英雄模范人物為榜樣，培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的高尚情感，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。
(二)知識目標(biāo)。
懂得道德具有時代性，道德隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。
知道思想道德建設(shè)在社會主義建設(shè)中的地位和作用。
了解當(dāng)前我國社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
知道社會主義道德體系的重要性。
懂得如何建立社會主義思想道德體系。
(三)能力目標(biāo)。
能夠正確評價中華傳統(tǒng)道德。
樹立社會主義思想道德觀念，提高抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等各種思想觀念侵蝕的能力。
二、教學(xué)重點、難點。
教學(xué)重點：
1.思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。
2.建立社會主義思想道德體系。
教學(xué)難點：
如何建立社會主義思想道德體系。
三、教學(xué)背景分析：
前一課主要講“建設(shè)中國特色社會主義文化”，具體回答了建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，即我國發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)，介紹了如何建設(shè)中國特色社會主義文化，在此基礎(chǔ)上，說明發(fā)展先進文化，不僅是一個文化創(chuàng)造的過程，而且是社會主義精神文明創(chuàng)建的過程。有了前面這些鋪墊，就要進一步探討在文化建設(shè)過程中的中心環(huán)節(jié)是什么?第十課第1框就回答個了這個問題——思想道德建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義文化重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。既然如此，在我國就必須建立社會主義思想道德體系。可見，第十課內(nèi)容是對第九課內(nèi)容的拓展和延伸。
文化創(chuàng)新教案篇九
1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。
2.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
3.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。
4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
5.經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟、政治的反映。
6.先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
7.文化有其自身的傳承性和相對獨立性。
8.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
9.積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
10.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。
13.民族節(jié)日是民族文化的集中展示。
14.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對于研究人類文明演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
15.文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。
16.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。
17.文化傳播的主要手段：大眾傳媒(傳遞、溝通、共享)。
傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志。
18.建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
19.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
20.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
21.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
22.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
23.文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。
24.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
25.文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
26.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
29.推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
30.一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。
31.中華文化具有源遠流長、博大精深、包容性的特點。
32.文字，是文化的基本載體，標(biāo)志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。
33.中華文化源遠流長的重要見證：漢字和史書典籍。
34.科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和綜合性的特點。
35.中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
36.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。民族精神是民族文化的結(jié)晶。
37.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，包括創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神的偉大民族精神。
38.愛國主義不是抽象的，而是具體的。本質(zhì)是堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一。
39.新時期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。
40.民族精神：以愛國主義為核心。
時代精神：以改革創(chuàng)新為核心。
41.弘揚和我培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
42.人們對文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。為了滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。
43.面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
44.大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。
45.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。
46.推動社會主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義核心價值體系，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
47.中國共產(chǎn)黨既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。
48.文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟。文化興國運興，文化強民族強。
49.中國特色社會主義文化，源自于五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
50.建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
51.發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
52.堅持社會主義核心價值體系，必須彰顯中國特色社會主義文化自信的力量。
53.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。
54.我們的文化自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
55.堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。
56.意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
57.發(fā)展中國特色社會主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，就要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。
58.一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。
59.社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。
60.社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了時代精神。
61.當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會主義核心價值觀。
62.培育和踐行社會主義核心價值觀要內(nèi)化于心，外化于行。
63.人民有信仰，國家有力量，民族有希望。一個國家、一個民族，要同心同德邁向前進，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。
文化創(chuàng)新教案篇十
鑒于我國職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑、增強教學(xué)效果，成為當(dāng)前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑。
由于我國職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)的重要性和必要性。針對當(dāng)前學(xué)生的狀況，職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)觀念，選擇靈活多樣、切合實際的教學(xué)方法，才能切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價值觀。筆者結(jié)合自身工作實踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑的對策措施，以期對當(dāng)前和今后一個時期的職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)有所幫助。
一、當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題。
1.學(xué)校重視程度明顯不足。
當(dāng)前我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)對政治課堂教學(xué)不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學(xué)形式上課，肆意壓縮政治教學(xué)課時。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢下的政治教育需要，個別職業(yè)中學(xué)的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴(yán)重不足。大部分職業(yè)中學(xué)在政治教學(xué)方面投入不足，不能及時的更新教學(xué)設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學(xué)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說，我國的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是一個比較特殊的群體，這些學(xué)生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學(xué)生片面認(rèn)為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對就業(yè)沒有實際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導(dǎo)致了學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)積極性和主動性大大降低，從而被動接受理論灌輸，增加了課堂教學(xué)難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學(xué)模式比較呆板。
當(dāng)前，我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實訓(xùn)課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時，職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)還是以教師為主體，教學(xué)模式過于機械，忽視了學(xué)生的主觀能動作用，挫傷了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學(xué)過程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的方法和手段比較單一、陳舊，過于強調(diào)說理、說教，忽視了學(xué)生的自身實踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學(xué)生沒有積極參與的機會。教師在教學(xué)過程中缺乏引導(dǎo)性，只是將簡單的道德知識灌輸給學(xué)生，這顯然無法從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學(xué)的評價方式過于單一，學(xué)生的考試成績還是評價教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，這也在一定程度上降低了教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的主動性，直接導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不夠理想。
1.進一步優(yōu)化教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有積極推進職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)改革，才能提升學(xué)生對課堂的關(guān)注度和認(rèn)可度，真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學(xué)，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學(xué)生沒有足夠的時間去主動學(xué)習(xí)和消化知識，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學(xué)的要求。教師要善于在政治教學(xué)方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學(xué)、課堂討論、課堂情境教學(xué)等新途徑、新方式。教師要善于與學(xué)生交往互動、共同發(fā)展，要有針對性的講解，做到少講、精講。教學(xué)方式要靈活多變，積極引導(dǎo)學(xué)生進行討論，使互動式教學(xué)成為教學(xué)主流，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要充分發(fā)揮學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)過程中的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)科知識的主動構(gòu)建者。在這個過程中，教師要甘當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進者、指導(dǎo)者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，遵循政治課堂教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)效果。
2.進一步創(chuàng)新教學(xué)手段，切實增強教學(xué)實效。
職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于推陳出新，在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學(xué)藝術(shù)。要根據(jù)學(xué)生的實際情況，運用不同的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對性和實效性。要學(xué)會運用先進的教育技術(shù)手段，把教學(xué)資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學(xué)過程中，為政治課堂教學(xué)注入新的生機和活力。同時，要最大限度地挖掘政治課堂教學(xué)的內(nèi)在潛力，使每個學(xué)生都體驗到成功的快樂，都能在快樂中自主學(xué)習(xí)。要充分剖析學(xué)生的個性差異，將課堂教學(xué)與社會實踐有機整合，從而使學(xué)生個性得到張揚，特長得到發(fā)揮，達到師生互動、生生互動、適應(yīng)社會的最佳實效。
3.進一步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提升學(xué)生參與意識。
職業(yè)中學(xué)政治教師要強化師生互動意識，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，要充分運用合作探究，科學(xué)設(shè)計適合中職學(xué)生認(rèn)知能力的情境，切實將學(xué)生的思維調(diào)動起來。比如：在學(xué)習(xí)了《多彩消費》一課內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樹立什么樣的消費觀”的問題，讓同學(xué)們暢所欲言，講出自身的.感受和體會。在相互交流、溝通的過程中，讓學(xué)生體驗到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識、經(jīng)驗，進一步加深對課堂知識的認(rèn)識和把握。教師要學(xué)會通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，組織學(xué)生針對當(dāng)前的一些熱點問題，開展辯論賽，讓學(xué)生在競賽中提高對政治學(xué)習(xí)的興趣。通過生動的教育情境，讓學(xué)生感受到積極的精神氛圍，從而使學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。
4.進一步強化開放教學(xué)，做到理論聯(lián)系實際。
在職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中滲透社會實踐，使教學(xué)過程更加開放，是提高課堂教學(xué)實效性的有效手段。社會實踐能夠使學(xué)生真正成為主體，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)自信心，強化學(xué)習(xí)習(xí)慣和動手能力、實踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，使學(xué)生在知識、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學(xué)生實際，最大限度的發(fā)揮政治教學(xué)優(yōu)勢，對學(xué)生加強社會實踐意識教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會實踐緊密融合，這樣教學(xué)才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學(xué)習(xí)擇業(yè)能力這一課時，可以讓學(xué)生利用假期時間進行社會實踐，學(xué)生真實的體驗到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會賦予政治課堂教學(xué)的新任務(wù)。
三、結(jié)語。
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要適應(yīng)新課改的要求，始終堅持以學(xué)生為本，努力營造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學(xué)生在政治課堂上增長知識、增強能力，使人生觀、價值觀得到熏陶提高和升華，才能為學(xué)生適應(yīng)社會、走向成功打下堅實基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認(rèn)識到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，進一步優(yōu)化教學(xué)理念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段、增強教學(xué)實效，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、提升學(xué)生參與意識，強化開放教學(xué)、做到理論聯(lián)系實際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
參考文獻：
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文化創(chuàng)新教案篇十一
1.知識目標(biāo)：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標(biāo)：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類社會不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學(xué)方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學(xué)法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學(xué)法。針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：1.《導(dǎo)學(xué)案》第五課第1課時、《固學(xué)案》第五課第1課時。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學(xué)設(shè)計。
學(xué)生準(zhǔn)備：1.全班同學(xué)分成幾個討論小組，每組選出小組長。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會發(fā)展。
情境導(dǎo)入。
老師引入新課旁白：同學(xué)們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對于郭巨的這種孝，同學(xué)們的看法如何?對的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級。
文化創(chuàng)新教案篇十二
1.知識目標(biāo)。
(1)知道思想道德建設(shè)在我國社會主義文化建設(shè)中的地位和作用。
(2)理解道德的時代性和主體差異性。
(4)理解如何培育和踐行社會主義核心價值觀落實到行動中去。
(5)知道全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義，理解如何提高公民道德素質(zhì)。
2.能力目標(biāo)。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
(1)能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，自覺地落實到行動中去;自覺提高公民道德素質(zhì)。
教學(xué)重難點。
培育和踐行社會主義核心價值觀。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程設(shè)計。
(一)課前學(xué)習(xí)活動設(shè)計。
搜集有關(guān)身邊道德模范的事例。
搜集中國歷史上有關(guān)誠信的名言。
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生走向生活，走向社會，通過多種途徑，調(diào)動學(xué)生積極進行調(diào)查，使他們由被動的接受變?yōu)橹鲃拥乃魅?，切實感受中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國加強思想道德建設(shè)的重要資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
(二)導(dǎo)入新課(多媒體播放mv)《好人就在身邊》。
【設(shè)計意圖】創(chuàng)境凝趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)講授新課。
(多媒體展示標(biāo)題)一、我心目中的思想道德模范。
教師：在每個人的心目中，都會有一些催人奮進的杰出人物。請你說一說你心目中的道德模范。
學(xué)生發(fā)言。
【設(shè)計意圖】通過催人奮進的杰出人物的列舉，使學(xué)生明確道德的時代性和主體差異性。
學(xué)生討論。
【設(shè)計意圖】通過討論，使學(xué)生明白杰出人物都正確的處理了個人與他人、個人與集體的關(guān)系，都踐行了為人民服務(wù)的宗旨，堅持了集體主義原則。通過這個活動，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達能力。
(多媒體展示)社會主義思想道德區(qū)別于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。
教師：以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中居于什么地位呢?請大家閱讀教材第104頁第一段的內(nèi)容，并完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】通過學(xué)生填寫學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生及時整理、歸納所學(xué)知識的能力。
學(xué)生回答。
教師：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。思想道德模范的時代性和社會主義思想道德在發(fā)展中國特色社會主義文化中的地位決定了我國必須要加強思想道德建設(shè)。我們學(xué)習(xí)他們的精神，就應(yīng)該深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
文化創(chuàng)新教案篇十三
通過視頻短片引申出本節(jié)課的主要內(nèi)容。
提出任務(wù)：“請各小組編寫一個劇本并進行表演，劇本內(nèi)容要清楚地展示出企業(yè)注冊的流程。”
教師的活動。
提供課前學(xué)習(xí)資源，如課程網(wǎng)站、視頻、規(guī)范、案例等，并對知識要點進行講解，具體內(nèi)容如下：
1、企業(yè)組織形式指企業(yè)財產(chǎn)及其社會化大生產(chǎn)的組織狀態(tài)，它表明一個企業(yè)的財產(chǎn)構(gòu)成、內(nèi)部分工協(xié)作和外部社會經(jīng)濟三者之間聯(lián)系的方式。
2、企業(yè)組織形式關(guān)系。
學(xué)生的活動：查閱企業(yè)資料，觀看微課視頻，然后討論研究存在的疑問。
學(xué)生匯報任務(wù)完成的情況，教師根據(jù)匯報情況及完成過程給各組評分。
教師的活動。
提供課前學(xué)習(xí)資源，如課程網(wǎng)站、視頻、規(guī)范、案例等，并對知識要點進行講解，具體內(nèi)容如下：
1、企業(yè)注冊流程。
2、申請營業(yè)執(zhí)照。
在辦理企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)、確定企業(yè)地址、形成公司章程、刻法人章、辦理驗資后方可領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。
辦理企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)登記，一般要經(jīng)以下步驟：
第三步：領(lǐng)取《企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)通知書》或《企業(yè)名稱變更核準(zhǔn)通知書》。
3、刻章。
憑營業(yè)執(zhí)照，到公安局指定的刻章社，刻公章、合同章、財務(wù)章等。辦理企業(yè)組織機構(gòu)代碼證和稅務(wù)登記證，均需用到公章或財務(wù)章。
4、辦理組織機構(gòu)代碼證。
組織機構(gòu)代碼證是各類組織機構(gòu)在社會經(jīng)濟活動中的通行證。代碼是“組織機構(gòu)代碼”的簡稱。組織機構(gòu)代碼是對中華人民共和國境內(nèi)依法注冊、依法登記的機關(guān)、企、事業(yè)單位、社會團體和民辦非企業(yè)單位頒發(fā)一個在全國范圍內(nèi)唯一的、始終不變的代碼標(biāo)識。
5、辦理稅務(wù)登記證。
稅務(wù)登記證，是從事生產(chǎn)、經(jīng)營的納稅人向生產(chǎn)、經(jīng)營地或者納稅義務(wù)發(fā)生地的主管稅務(wù)機關(guān)申報辦理稅務(wù)登記時，所頒發(fā)的登記憑證。
學(xué)生的活動：小組討論，編寫劇本，并進行排練。
學(xué)生自擬劇本，采用角色扮演法，按照自己的.理解現(xiàn)場表演，其他同學(xué)觀看并提問。
采用現(xiàn)場微信投票的方式，進行小組互評。
教師對存在的問題進行點評，加深學(xué)生的印象，增強學(xué)生解決實際問題的能力。本次課將行動導(dǎo)向的教學(xué)理念融入其中，使學(xué)生充分地參與到課堂活動中來，逐步引導(dǎo)學(xué)生完成本次課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果良好。
評分方式：教師評分+小組互評。
教師評分要點：學(xué)生匯報質(zhì)量，學(xué)生在任務(wù)完成過程中的參與度。
小組互評方式：學(xué)生根據(jù)各組的表現(xiàn)，采用微信現(xiàn)場投票的方式。
文化創(chuàng)新教案篇十四
義務(wù)教育小學(xué)教科書（三年級起點版）信息技術(shù)三年級上冊（人教版）
小學(xué)三年級
第一單元（第2課 認(rèn)識計算機）
可愛的鼠標(biāo)
1．認(rèn)識鼠標(biāo)，知道鼠標(biāo)的左右兩鍵。
2．學(xué)會鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個窗口。
3．激發(fā)學(xué)生用鼠標(biāo)探索計算機奧妙的興趣，使學(xué)生意識到計算機的工具性。
鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動
鼠標(biāo)的雙擊操作
檢查學(xué)生計算機中鼠標(biāo)的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標(biāo)排列方法不能設(shè)為“自動排列”。
認(rèn)識鼠標(biāo)
鼠標(biāo)的實物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動畫進行引入，加深學(xué)生的印象。結(jié)合已經(jīng)準(zhǔn)備的圖片，讓學(xué)生對鼠標(biāo)形狀認(rèn)識有所擴大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個助手“左鍵和右鍵”。接著讓學(xué)生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標(biāo)操作方法：指向。（板書）在嘗試時，要讓學(xué)生掌握正確的鼠標(biāo)握法。
1.單擊、拖動
用鼠標(biāo)“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時，要讓學(xué)生仔細觀察，培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。接著可讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的注意點后自己練一練。練習(xí)的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對方的桌面圖標(biāo)后再恢復(fù)等。
2.雙擊
用鼠標(biāo)查生日。
教師可先用問題引出“日期/時間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學(xué)生通過自學(xué)打開窗口。教師要給學(xué)生示范雙擊的速度。在打開后可讓學(xué)生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學(xué)生關(guān)閉窗口。然后讓學(xué)生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學(xué)生多練習(xí)幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標(biāo)，看看有什么變化？
2.用鼠標(biāo)的右鍵單擊（右擊）音量圖標(biāo)，看看有教學(xué)過程：什么變化？
對學(xué)生進行成果評價。
從生活中的常見事物引入課課堂，學(xué)生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計通過老鼠的引入到鼠標(biāo)的引出來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再對鼠標(biāo)由來的進行闡述，從中拓展了學(xué)生的知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達能力和組織能力。
在學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進行教學(xué)，從一開始的認(rèn)識鼠標(biāo)結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標(biāo)，感覺一下鼠標(biāo)，從而掌握鼠標(biāo)的正確握法；其次再進行鼠標(biāo)的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動、雙擊）。這五個操作可以經(jīng)一個任務(wù)驅(qū)動的形式來開展學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學(xué)生更具有趣味性。
這個任務(wù)可以這樣設(shè)計：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞?。連貫的練習(xí)讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不知不覺掌握了鼠標(biāo)的操作方法。
在練習(xí)的設(shè)計中，課本上的兩個練習(xí)似乎過于簡單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計兩個游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動摘棗子。
在課后評價中，我們要正確地對學(xué)生表現(xiàn)進行評價，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。
可愛的鼠標(biāo)
文化創(chuàng)新教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)知識與能力:知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況，認(rèn)識雕版印刷業(yè)對世界文明發(fā)展的貢獻。知道火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運用。知道世界上保存完好、最古老的石拱橋——趙州橋，以及它的設(shè)計者李春;了解趙州橋設(shè)計的巧妙之處。過程與方法:根據(jù)教科書有關(guān)內(nèi)容，描述雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，以及唐末“火箭”的制造與使用。在此基礎(chǔ)上討論和總結(jié)雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。觀察有關(guān)趙州橋的圖像資料，了解趙州橋的基本設(shè)計原理。情感態(tài)度價值觀:通過認(rèn)識雕版印刷術(shù)和火藥的'發(fā)明對世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識。通過對趙州橋的學(xué)習(xí)，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
趙州橋歷經(jīng)多次暴雨洪水和地震的襲擊，千年之后依然不墜不毀，其設(shè)計的巧妙也是本課重點。趙州橋的設(shè)計原理涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)等知識，七年級學(xué)生較難理解，是本課難點。
教學(xué)方法讀圖分析法教學(xué)手段多媒體輔助
引導(dǎo)學(xué)生回憶作為“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)對人類文明的貢獻，然后進一步指出，造紙術(shù)的發(fā)明，大大促進了文化的普及，但是一字一句地靠手來抄寫，很不利于文化快速廣泛的傳播與交流。通過幻燈片讓學(xué)生觀看印章和拓石。(結(jié)合教材注解，簡要介紹)在印章與拓石的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累，至遲在唐代人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生想象雕版制作的過程。培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師作適當(dāng)?shù)难a充。并進一步引導(dǎo)學(xué)生思考，雕版印刷有何優(yōu)點?又有哪些不足之處?教師總結(jié)：唐朝初年發(fā)明的雕版印刷大大方便了文化的傳播。并且，唐朝末年雕版印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達了，這體現(xiàn)在哪里?(印紙、印刷業(yè)中心、《金剛經(jīng)》)培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
通過幻燈片讓學(xué)生觀看《金剛經(jīng)》的圖片。引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖《金剛經(jīng)》，并讓學(xué)生說一說，從哪里可以看的出來唐朝的雕版印刷已經(jīng)很發(fā)達了?鼓勵學(xué)生說出自己真實的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察和表達能力。
那么，雕版印刷術(shù)的發(fā)明有何歷史意義呢?培養(yǎng)學(xué)生的分析問題的能力。(引導(dǎo)學(xué)生從國內(nèi)意義和國際意義分析。)教師講解：火藥是中國古代煉丹家在煉丹的過程當(dāng)中發(fā)明的。它的發(fā)明在化學(xué)史上占有重要的地位。通過幻燈片讓學(xué)生觀看煉丹家在煉丹的過程中引起的爆炸。唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在他的《丹經(jīng)》一書中，第一次把火藥的配方記錄下來。通過幻燈片展示火藥的配方，讓學(xué)生了解。教師講解：唐朝末年，火藥開始運用于軍事。最初用火藥制造的武器叫“火箭”，也叫“飛火”。引導(dǎo)學(xué)生思考：過去的“火箭”和現(xiàn)在的火箭有什么不同?提倡大膽想象，既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生比較的能力。
進一步提問：火藥的發(fā)明又有何作用呢?以培養(yǎng)學(xué)生的深入探究的能力。出示幻燈片《趙州橋》，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中趙州橋的結(jié)構(gòu)，并說一說這座橋的特點。進而指出趙州橋的巧妙之處。引導(dǎo)學(xué)生體會趙州橋的設(shè)計和建造體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，除了趙州橋同學(xué)們還能舉出哪些類似的例子。教師提問：假如你是導(dǎo)游，你怎么給大家介紹趙州橋?培養(yǎng)學(xué)生組織語言能力。
引導(dǎo)學(xué)生體會趙州橋的影響。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出隋唐時期我國領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)。培養(yǎng)大家的歸納，總結(jié)能力。
第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新一.雕版印刷：1.發(fā)明時間：唐朝初年2.發(fā)展情況：印紙、中心、《金剛經(jīng)》3.《金剛經(jīng)》：二.火藥：1.如何發(fā)明的：煉丹2.孫思邈：《丹經(jīng)》3.軍事上的運用：“火箭”、“飛火”三.趙州橋：1.朝代：隋朝2.設(shè)計者：李春3.設(shè)計方案：單孔石拱4.影響：
文化創(chuàng)新教案篇十六
《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版必修3《文化生活》中第二單元第五課第二框的教學(xué)內(nèi)容。
就教材結(jié)構(gòu)而言，文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。青年學(xué)生擔(dān)負著繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
就學(xué)情而言，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸各種文化現(xiàn)象，并對此有著自己的見解和主張。由于本學(xué)期主要擔(dān)任音樂班教學(xué)工作，因此本節(jié)課選取學(xué)生既感興趣又較為熟悉的話題貫穿始終，激發(fā)其積極思考。教學(xué)情境設(shè)計注重學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)科知識的統(tǒng)一。
知識和能力
知道推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑
增強學(xué)生進行文化創(chuàng)新的意識和能力
過程與方法
通過案例教學(xué)法，在豐富學(xué)生對文化創(chuàng)新感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，形成一定的理性認(rèn)識
情感、態(tài)度與價值觀
通過對《貴妃醉酒》的分析讓學(xué)生感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的熱情。
樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度
重點：文化創(chuàng)新的途徑
難點：在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向
案例教學(xué)法
課前準(zhǔn)備:網(wǎng)上搜索收集關(guān)于李玉剛及其作品的相關(guān)信息等等）
師：從這個小調(diào)查中我們可以看出，多數(shù)同學(xué)選擇了貴妃醉酒（李玉剛）、四美圖，同學(xué)們?yōu)槭裁礇]有傾向于梅派貴妃醉酒呢？我們都知道“貴妃醉酒”京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻的代表劇目之一，為京劇珍品。
本功。）那么為什么當(dāng)代的年輕人多數(shù)不喜歡京劇呢？我們是不是從此要拋棄這項國粹呢？顯然不會，今天我們就一起來探究如何讓國粹——京劇創(chuàng)新，不被時代遺棄。
師：要創(chuàng)新，先要從根源上下功夫，大家先說一說為什么不喜歡京??？（播放一小段《貴妃醉酒》學(xué)生課前已經(jīng)尋找資料，因此酌情播放）
生：小組討論，展示結(jié)果
內(nèi)容上陳舊、唱腔太單一、聽不懂、頭飾和服飾、表現(xiàn)的情景太少、觀眾都是老年人等等。
師：歸納總結(jié)。并指出由于當(dāng)今藝術(shù)變現(xiàn)形式多樣化，可供人們選擇的范圍日益擴大，京劇更應(yīng)該接受時代的考驗，做出應(yīng)有的變革、創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的途徑——板書
生：小組討論并展示京劇需要創(chuàng)新的方法。（服裝、結(jié)合流行音樂、表現(xiàn)效果、內(nèi)容更新）
師：歸納總結(jié)。大家談到的這些，李玉剛在《貴妃醉酒》里進行了嘗試，引起了人們對京劇的關(guān)注，掀起了京劇熱流。
（學(xué)生展示課下搜集的材料：李玉剛《貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為基礎(chǔ)，輔以時尚編曲、配器，語言道白上改變了過去京腔京調(diào)不容易聽懂的情況。在包裝上更是全新的現(xiàn)代服飾，沒有了青衣、花臉、老旦等程式。在2008年被選為第十七屆中國金雞百花電影節(jié)的背景音樂。2009李玉剛個人演唱會在悉尼歌劇院上演，中國駐澳大利亞悉尼總領(lǐng)事給李玉剛頒發(fā)了“南十字多元文化貢獻金獎”，以獎勵他在海外為傳播中國文化而作出的貢獻。
生：小組根據(jù)課前資料準(zhǔn)備展示成果?？隙ㄟ@和李玉剛有一定的創(chuàng)新想法有關(guān)。但是主要還是他立足于原來貴妃醉酒的基礎(chǔ)上，立足實踐，加上自己的一些創(chuàng)新。為了更好表現(xiàn)京劇，李玉剛不只學(xué)唱功、表演，還鉆研化妝、服裝等各種藝術(shù)，不然他也不會有那么好的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾。
師：歸納總結(jié)
那么李玉剛貴妃醉酒和傳統(tǒng)的京劇有什么不同？在哪些方面進行了創(chuàng)新？（帶著問題觀看視頻：四美圖、貴妃醉酒-李玉剛）
生：分小組討論。（服飾、唱腔、唱詞、水袖、舞臺背景、科技效果、中西樂器的結(jié)合等等這些方面學(xué)生都能給予很好的回答。）
（過渡）師：經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不但要立足實踐，還有其它一些途徑。在創(chuàng)新過程中我們要正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系。
（學(xué)生討論：為什么既要繼承，又要創(chuàng)新？）
然我們在繼承傳統(tǒng)文化時要做到：取其精華、去其糟粕。
對于創(chuàng)新，我們都知道時代在進步，社會在發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化勢必改革。
師：但是在處理傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化這兩者關(guān)系時，容易出現(xiàn)一些錯誤的傾向。
守舊主義——歷史虛無主義
（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
《貴妃醉酒》、《四美圖》中還涉及到了民族文化與外來文化的關(guān)系。（中西樂器）
（學(xué)生討論為什么要博采眾長？如何做？）
師：總結(jié)歸納：不同民族的文化共同構(gòu)成了人類文明。文化的多樣性促使各民族之間的交流、借鑒和融合。在這一過程中，我們要有海納百川的胸懷，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，為我所用，以為為主，發(fā)展民族特色，推動本民族文化的創(chuàng)新。
在處理本民族文化與外來文化時也要防止兩種錯誤傾向：封閉主義——民族虛無主義（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
針對李玉剛的《新貴妃醉酒》以及一些新的音樂作品，討論其對當(dāng)今民族音樂、流行音樂、京劇的影響，它們該如何創(chuàng)新發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會的要求。
學(xué)生歸納：本節(jié)課我都學(xué)會了什么
教師歸納：這次探究學(xué)習(xí)我們要掌握文化創(chuàng)新的3個途徑，正確處理兩對關(guān)系，并能在處理兩對關(guān)系中克服四種錯誤傾向。
最后希望李玉剛能從繼承中發(fā)展，從博采中壯大，堅持創(chuàng)新，努力做好傳承。也希望同學(xué)們能繼承我們民族的優(yōu)秀文化，并不斷地進行創(chuàng)新，發(fā)揚光大。
新課改要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人。本學(xué)期我擔(dān)任音樂班政治教學(xué)，這些90后的學(xué)生對新事物既容易接受，又有自己獨到的見解。因此，每節(jié)課我都精心準(zhǔn)備。防止學(xué)生對政治課扣上“枯燥說教”的帽子。
本節(jié)課我精選案例，選擇與學(xué)生最貼近的李玉剛的音樂作品作為例子，多角度分析，并且是一例到底。這樣學(xué)生既感覺自己的特長得到了發(fā)揮，又讓學(xué)生體會到了我們所學(xué)的理論能指導(dǎo)生活，讓課堂真正實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)、高效。
盡管精心準(zhǔn)備，但還是經(jīng)驗不足，很多地方有待改進。比如對幾種錯誤的傾向講解一帶而過，結(jié)束的有些倉促。其次，視頻連接的播放過程中廣告的不可避免，耽誤了課時。最后，案例的運用上，我一直有些猶豫，因為對于李玉剛某些作品究竟是京劇還是所謂的戲歌現(xiàn)在爭論比較大，因此力求運用李玉剛作品中的京劇部分作為案例教學(xué)。
文化創(chuàng)新教案篇十七
小學(xué)階段的兒童，思維方式以直觀形象為主。數(shù)學(xué)高度的籠統(tǒng)性與嚴(yán)密的邏輯性，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)的難度。而現(xiàn)代化的電教媒體集文字、圖表、錄音、錄像、動畫等功能于一體，其直觀性、交互性、智能性得到了充沛的體現(xiàn)，能夠傳送大量的信息。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，將電教媒體巧妙組合運用，適時創(chuàng)設(shè)動態(tài)情境，有利于同學(xué)進行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)知識大多以籠統(tǒng)的圖形、符號為表示形式，同學(xué)往往對此不感興趣，課堂上無意注意占優(yōu)勢。根據(jù)這一特點，恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體，讓“靜”的知識“動”起來，通過直觀的圖像、鮮艷的色彩、逼真的音響，刺激同學(xué)的多種感官，創(chuàng)設(shè)問題情境，使同學(xué)發(fā)生強烈的求知欲，從而去積極地探索、主動地發(fā)現(xiàn)。
例如在教學(xué)“圓的認(rèn)識”時，我先播放了一段“小動物騎車競賽”的動畫片，在一片綠油油的草地上，四種小動物所騎車子的車輪形狀分別為正方形、三角形、圓形和橢圓形。競賽開始前，讓同學(xué)們猜猜誰的車子跑得最快？為什么？競賽開始，同學(xué)們饒有興趣地看著，只見小白兔騎得輕快又平穩(wěn)，一路領(lǐng)先；而另外三只小動物盡管使出了吃奶的勁，可就是趕不上，還差點把屁股給顛破了。畫面上小白兔愉快的表情、另外三只小動物的憨態(tài)、夸張幽默的伴奏音樂，引得大家哈哈大笑。同學(xué)們在笑的過程中發(fā)現(xiàn)了問題：為什么競賽結(jié)果跟我的猜想不一樣呢？為什么別的動物都被顛得七上八下，而惟獨小白兔的車子卻跑得又快又穩(wěn)？此處多媒體的演示有效地刺激了同學(xué)的感官，激發(fā)了同學(xué)主動探究圓的知識的興趣和情感，起到了“一石激起千層浪”的效果。
“循環(huán)小數(shù)”是同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時比較難掌握和表述的一個概念，教學(xué)中可以運用媒體組合，為同學(xué)提供生動的感知資料，讓同學(xué)去感知、去猜測、去主動發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而逐步理解掌握新知。
首先，教師用錄音機播放一段火車前進時車輪滾滾發(fā)出的聲音，并提問：“火車車輪滾動發(fā)出的聲音有什么規(guī)律？”當(dāng)同學(xué)說出總是重復(fù)聽到“咔嚓、咔嚓”的聲音后，教師板書“重復(fù)”兩個字。接著，運用投影抽拉片，依次出現(xiàn)兩個五角星和一個圓的圖形。當(dāng)逐個出現(xiàn)到第十個圖形時，讓同學(xué)們猜一猜下面一個是什么圖形，為什么？再猜一猜第十八個是什么圖形，當(dāng)同學(xué)猜出第十九個圖形是“五角星”時，抽拉片上出現(xiàn)了省略號。這時，教師巧妙提問“省略號表示什么意思？”引導(dǎo)同學(xué)考慮，省略號表示后面還有很多組兩個五角星和一個圓這樣的圖形，從而發(fā)現(xiàn)抽拉片上圖形的規(guī)律：依次不時地重復(fù)出現(xiàn)。然后，讓同學(xué)們想一想自然界中有沒有這種現(xiàn)象？大家馬上就會想到日出日落、四季輪回、每個星期的周而復(fù)始，那數(shù)學(xué)王國中有沒有這樣的數(shù)呢？媒體的巧妙組合，使同學(xué)處在看、聽、猜、想這一系列過程中，雖然還沒有學(xué)習(xí)循環(huán)小數(shù)，但對該概念中的一些關(guān)鍵詞卻已能感知和領(lǐng)會了。在此基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“循環(huán)小數(shù)”，必將起到事半功倍的效果。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”?，F(xiàn)代化媒體能形象地模擬思維世界，再現(xiàn)思維過程，促使同學(xué)由形象思維向籠統(tǒng)思維、發(fā)散思維過渡，逐步發(fā)展邏輯思維能力。
例如教學(xué)“圓柱體的側(cè)面積”時，利用多媒體課件先在屏幕上顯示一個圓柱體，讓同學(xué)想象和考慮“圓柱體的側(cè)面展開后是什么形狀？”接著，畫面上緩緩展開圓柱體的側(cè)面，使同學(xué)清楚地看到圓柱體的側(cè)面展開后是一個長方形。此時，教師再提出問題：“你認(rèn)為長方形的長相當(dāng)于圓柱體的什么？長方形的寬相當(dāng)于圓柱體的什么？”讓同學(xué)考慮并再看一下剛才的演示，進而推導(dǎo)出圓柱體側(cè)面積的計算公式。至此，同學(xué)們的思維得到了進一步的發(fā)散，他們認(rèn)為假如不沿著圓柱體的高展開側(cè)面，那得到的將是一個平行四邊形，平行四邊形的底相當(dāng)于圓柱體的底面周長，平行四邊形的高相當(dāng)于圓柱體的高，并爭著動手操作、驗證。
小同學(xué)具有一定的生活經(jīng)驗，同時他們對周圍的各種事物、現(xiàn)象又充溢了好奇。然而，由于保守教學(xué)受時間、空間等限制，無法有效地創(chuàng)設(shè)較多的實際問題情境，限制了同學(xué)應(yīng)用知識解決實際問題能力的發(fā)展。多媒體進入數(shù)學(xué)課堂后，創(chuàng)設(shè)了豐富的生活情境，更好地促進了同學(xué)自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
如教學(xué)《簡單的統(tǒng)計》一課時，我請人把一個路口1分鐘內(nèi)各種車輛來來往往行駛的情況拍攝成了一段錄像。放第一遍錄像時，要同學(xué)說出各種車輛通過的數(shù)量，大家感到錄像放得過快來不和數(shù)，討論出用做標(biāo)志的方法來統(tǒng)計；放第二遍錄像時，雖采用了此方法，但一個人實在忙不過來，又想出了分工的方法；放第三遍錄像時，同學(xué)分工合作，每人統(tǒng)計一種車輛，這樣各種車輛的數(shù)量也就能準(zhǔn)確地統(tǒng)計出來了。在創(chuàng)設(shè)的生活情境中，同學(xué)不時實踐，發(fā)明潛能得到不時開發(fā)，他們積極主動地親歷了統(tǒng)計的全過程，自身發(fā)現(xiàn)并掌握了統(tǒng)計的方法。
實踐證明，巧妙組合運用電教媒體，創(chuàng)設(shè)生動、富有情趣的情境，能更好地刺激同學(xué)的感官，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和情感，點燃同學(xué)思維和創(chuàng)新的火花，對于引導(dǎo)同學(xué)進行自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有著特殊的意義。
文化創(chuàng)新教案篇十八
1、生字：烤、灌、焰、烘、填。
2、新詞：烤鵝、灌進來、火焰、填滿、暖烘烘。
3、理解重點句：
（1）誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。
（2）她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。
1、訓(xùn)練按事情發(fā)展的順序分段，歸納段意。
2、理解課文內(nèi)容，初步掌握構(gòu)思劇本的方法。
3、展開合理想象，學(xué)會演繹童話，評價同學(xué)演技。
4、有感情地朗讀課文。
通過演繹童話，進一步地了解小女孩的悲慘命運，喚起學(xué)生對小女孩及所受壓迫的窮苦大眾的深切同情，和對資本主義社會制度的憎恨。
教學(xué)重點、難點及解決辦法：
1、從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活和作者合理想象是課文的重點。
2、從最后三個自然段的含義深刻的語句中體會作者思想感情是課文的難點。
重點采用當(dāng)導(dǎo)演、演繹童話、自己想辦法感情朗讀來深化理解。難點則采用四人學(xué)習(xí)小組來討論、與cai課件進行人機交流來突破。
三課時。
學(xué)生活動設(shè)計：
1、分段，歸納段意，抓重點編寫劇本。
2、當(dāng)導(dǎo)演，去演繹童話。
3、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)評演技，理解含義深刻的句子。
4、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，想辦法朗讀課文。
5、寫一個片斷作文，實際運用展開合理想象的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、cai課件，演繹童話的道具。
2、搜集有關(guān)如何當(dāng)導(dǎo)演、如何扮演角色的資料。
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、初讀課文,擬定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、抓住課文的脈絡(luò)層次，構(gòu)思出演繹的劇本。
3、自由演繹，演繹中領(lǐng)會并掌握破折號的用法。
目標(biāo)完成過程：
一、整體感知，構(gòu)思劇本。
1、板課題，明目標(biāo)。
同學(xué)們，看到這課題，你們知道些什么？到底是一件什么事呢？為什么要大家學(xué)這一個故事呢？請四人學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，有目的地閱讀，然后結(jié)合課文的“導(dǎo)讀”、“預(yù)習(xí)”、“思考與練習(xí)”完成制定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、聽歌曲，做填空。
（1）擬定出學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師接著配樂朗讀，把學(xué)生帶進童話所描繪的氛圍中。
（2）播放兒歌《ty》，“最偉大導(dǎo)演少不了，找人選，去扮演……”激發(fā)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演、去扮演的興趣。
（3）讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到的資料討論如何當(dāng)導(dǎo)演。老師最后點撥，總結(jié)出當(dāng)導(dǎo)演的方法：1、想劇本；2、找人選；3、去扮演；4、評演技。（cai課件的封面出現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演的方法）
（4）我們該怎么想劇本呢？請各學(xué)習(xí)小組討論，抓住課文的脈絡(luò)層次，劇本就出現(xiàn)在你的眼前了。四人小組合作學(xué)習(xí)，討論分段，歸納段意。
（5）完成cai課件彈出的子頁1的劇本構(gòu)思的提綱填空練習(xí)。如下表：
劇本提綱：（悲慘）的生活時間：下著雪的大年夜
（1－4）自然段形態(tài)：光著頭、赤著腳，又冷又餓
不敢回家：沒掙到一個錢，爸爸會打，家里和街上一樣冷。
（美妙）的幻象寒冷：希望溫暖，出現(xiàn)暖烘烘的火爐。
（5－11）自然段饑餓：希望食物，出現(xiàn)噴香的烤鵝。
孤單：希望過節(jié)，出現(xiàn)美麗的圣誕樹。
無人疼愛：希望見到奶奶，出現(xiàn)慈祥的奶奶把她摟在懷里。
向往幸福：希望留住奶奶，出現(xiàn)和奶奶在光明和快樂中飛走了。
（唯一）的結(jié)局
（12－13）自然段在大年夜凍死在街上墻角里。
二、讀中想象，試演童話。
1、激趣，找人選。（指著cai課件子頁1）“劇本有了，沒有適當(dāng)?shù)娜诉x可不行。（cai課件翻到封面）當(dāng)導(dǎo)演的第二步是什么？”指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，完成cai課件子頁2的“找人選”的練習(xí)。在練習(xí)中體會課文中破折號的用法，童話里的特殊背景。讀中想象出小女孩的外貌特征及她的悲慘命運。
2、想象，去扮演?！坝辛巳诉x，導(dǎo)演們開始行動吧！”每一學(xué)習(xí)小組派一人當(dāng)導(dǎo)演，其他都在“導(dǎo)演”指導(dǎo)下，cai課件的子頁3的幾個視頻文件配合下去扮演。
三、布置作業(yè)，練習(xí)鞏固。
1、讀詞語，并抄一抄。
2、朗讀課文，進一步體會感情。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、老師檢查學(xué)習(xí)小組試演的情況。
2、按照學(xué)法領(lǐng)會深刻詞句，體會怎樣展開合理想象。
3、自由想辦法感情朗讀課文。
目標(biāo)完成過程：
一、評演技，明目標(biāo)。
1、過渡：“上一節(jié)課，大家都試演了童話，現(xiàn)在老師來檢查檢查一下?！?BR> 2、（請一、兩組表演。）他們演得怎么樣？失敗乃成功之母，他們?yōu)槭裁囱莸貌粔蚋腥耍恳騽堇麑?dǎo)，總結(jié)出演不好的癥結(jié)所在：文章中詞句沒有細細品讀。
3、板出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：按學(xué)法領(lǐng)會深刻詞句，體會怎樣展開合理想象。
二、議學(xué)法，自己評。
1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一段。
我們理解課文是按一定的方法去理解的。看，方法可多了。
（1）小女孩的細節(jié)描寫你怎么理解？（介紹并出示讀課文找重點詞理解的方法。）
（2）小女孩不愿回家的原因，你怎么理解？（介紹并出示畫圖找對比理解的方法。）
（3）小女孩的頭發(fā)描寫你怎么理解？（介紹并出示表演中體會理解的方法。）
2、這三個方法，你們喜歡哪一種？請學(xué)習(xí)小組自己好好品一品第一段。
讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，尋找合適的方法體會一下第一段的關(guān)鍵處怎么演，為什么這樣寫，應(yīng)如何讀。
3、總結(jié)學(xué)法。
大家可聰明了，想一想，我們是怎么學(xué)第一段的。（根據(jù)學(xué)生的回憶整理出學(xué)法：1、演一演；2、找一找；3、品一品；4、讀一讀。）
4、按學(xué)法自學(xué)二、三段，先演一演，再找一找，完成以下cai課件的子頁4的練習(xí)：
一、填空。
第幾次擦燃火柴看到什么說明什么
一大火爐渴望得到溫暖
二烤鵝渴望得到食物
三圣誕樹渴望得到歡樂
四奶奶渴望得到疼愛
五和奶奶一起飛走渴望得到幸福
二、較帶點詞語有什么不同。
她終于抽出了一根。
她趕緊擦著了一大把火柴。
三、理解句子：
1、她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。（飛到什么地方？這說明什么？表達作者什么思想感情？）
2、誰也不知道：她曾經(jīng)看到多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著奶奶一起飛到新年的幸福中去。（有幾個“幸?！保康谝粋€“幸?！敝甘裁矗康诙€呢？體會作者怎樣的思想感情。）
四、我們該怎么朗讀理解了的句子？
三、去扮演，自由讀。
想辦法感情朗讀全文。
四、做總結(jié)，學(xué)寫法。
今天，我們學(xué)會了什么？（指導(dǎo)學(xué)生按目標(biāo)來總結(jié)，讓學(xué)生說出課文是怎樣進行合理想象。
學(xué)生補充完整板書，進一步體會課文的想象合理性。
五、做作業(yè)，再鞏固。
朗讀課文，完成課后的練習(xí)。
文化創(chuàng)新教案篇十九
《畫》是一首五言謎語詩。課文扣住畫這個謎底，抓住畫的形象特征展開描述。本課配有一幅精美的山水畫，畫上有山、有水、有花、有鳥，鳥語花香、山水相襯，給人以無限的美感。
這是學(xué)生入學(xué)后接觸的第一篇課文，謎語詩的內(nèi)容淺顯易懂，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就會背了，但是在識字寫字和感情朗讀方面還需要教師正確地引導(dǎo)，因此應(yīng)該結(jié)合學(xué)生好動、好玩、好奇、好表現(xiàn)的身心特點開展教學(xué)活動。圖文對應(yīng)，讓學(xué)生能夠有滋有味地循圖讀文，感悟詩中所描繪的生機勃勃的景象，從而受到美的熏陶。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識11個生字，會寫4個字。認(rèn)識辶、忄兩個偏旁。
2、知道遠和近、有和無、來和去是意思相反的.詞。
3、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
4、理解詩句的主要內(nèi)容，感受詩中描繪的景色，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點。
識字、寫字，練習(xí)朗讀。
信息資料。
1、課件或掛圖，民族音樂的磁帶。
2、學(xué)生課前自制的生字卡片，水彩筆。
教學(xué)時數(shù)。
兩課時。
第一課時。
切入舉偶。
1、同學(xué)們喜歡猜謎語嗎？誰能說個謎語讓大家猜一猜？(同學(xué)之間互相出謎語，互相猜，教師也參與其中)老師也出個謎語大家猜一猜好嗎？遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。(學(xué)生猜謎語)這則謎語就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《畫》。
文化創(chuàng)新教案篇二十
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達50之久，從遠古的孔孟思想到當(dāng)今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng)，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
文化創(chuàng)新教案篇二十一
正確，流利地朗讀課文，了解紙的發(fā)明過程。能用學(xué)懂課文的基礎(chǔ)上，寫一段贊嘆中國人了不起的話。
1、同學(xué)們，你知道書上的紙是怎么來的嗎？誰能說一說？今天我們來學(xué)習(xí)紙的故事。（出示課題）
2、讀一讀，說一說，你想知道些什么？還想知道些什么？
1、聽課文錄音（課件：課文朗讀），思考你知道了什么？
2、交流。填空：紙是（）發(fā)明的，他利用（）造紙。
3、根據(jù)課后習(xí)題1的圖表，講一講紙的發(fā)明過程。
4、自由讀課文，提出你不懂的問題？交流并梳理。
1、用手勢表示課文有幾個自然段？
2、自由讀課文，哪幾節(jié)寫了紙發(fā)明以前？（1—3）
3、輕聲讀一讀這幾節(jié)，思考在紙發(fā)明以前，書是用什么做的？那樣的書有什么缺點？
4、交流。抓住以下句子：
（1）在紙發(fā)明以前，書是用竹片做的呢！
（2）人們就把字寫在絲綢上面。
課件出示：竹片、帛做的書。
同桌討論各自的缺點：笨重，貴。
板書：竹片——帛
笨重——貴
5、同桌相互說。
6、齊讀1—3自然段。
7、師生對讀1—3自然段。
1、自由朗讀。
2、匯報：你學(xué)懂了什么？
（1）重點了解紙的發(fā)明過程。（看課件理解）
（2）把下面相關(guān)的內(nèi)容填入方框里。
（3）重點理解：蔡倫發(fā)明的紙是什么樣的紙？點擊課件（它以樹皮和破布為原料，又輕又薄，價錢便宜。）
課件：認(rèn)識蔡倫、歐洲；
教師提示歸納：用“發(fā)明時間、發(fā)明者、造紙原料、紙張?zhí)攸c”這幾點來回答。
3、指導(dǎo)朗讀。
（1）自由讀，想想：你覺得該怎樣讀？為什么？
（2）理解“自豪”，思考：為什么是自豪的？
（3）抓關(guān)鍵句體會。
紙是咱們中國發(fā)明的。
早在一千九百多年前的西漢時代，我國就已經(jīng)有紙了。
過了一千多年，中國的造紙方法傳到歐洲，外國人才懂得造紙呢！
4、討論：你認(rèn)為我們的祖先“真了不起”體現(xiàn)在哪里？（早在一千九百多年前就發(fā)明了紙，使中國成為世界上最早發(fā)明紙的國家；而且外國造紙的方法是從中國傳出去的；不斷改進造紙技術(shù)和方法。）
1、學(xué)生說說四大發(fā)明，進一步體會中國人民的偉大。
課外閱讀：“火藥的發(fā)明”“畢升發(fā)明印刷術(shù)”“指南針”“蔡倫造紙術(shù)”
3、寫話練習(xí)，把自己最感動，最想說的或很感興趣的話寫下來。
文化創(chuàng)新教案篇二十二
1、體驗玩水游戲的快樂，了解水的用途、教育幼兒要節(jié)約用水。
2、通過幼兒動手實驗、游戲、感知水的特性。
3、讓孩子養(yǎng)成遇事善于創(chuàng)新思考的好習(xí)慣。
【活動準(zhǔn)備】
1、游戲材料準(zhǔn)備：空瓶子、裝滿水的瓶子、蓋子、磁鐵、泡沫、石塊、木塊、橡皮泥、塑料積木、水車等。
2、在活動區(qū)游戲和日常生活中，啟發(fā)幼兒觀察水的特點。
【活動過程】
1、以猜謎語的形式引出"水"。今天老師給你們帶來了一個好聽的謎語，看哪個小朋友的小腦筋最靈，轉(zhuǎn)的最快!
謎語："在小溪里游玩，在池塘里睡覺。在江河里奔跑，在大海里歡笑。"2、提問：孩子們，你們在哪里見到過水呀?你見到的水是什么樣子的?(啟發(fā)幼兒描述自己見到水的情形)。
3、老師給小朋友準(zhǔn)備了水和好多的玩具，請小朋友們做個實驗，看看水有哪些變化?(體驗玩水的快樂并從中獲得發(fā)現(xiàn))老師提出實驗要求：a：仔細觀察實驗過程及發(fā)生的變化，b：不浪費水，c：看哪個小朋友的衣服保持的很干凈沒有弄濕。
4、分3個小組游戲，孩子們自選一組參加。
通過讓孩子們親手實驗、觀察、講述讓孩子產(chǎn)生實驗的興趣，觀察的能力及分析，講述能力等，通過實驗引導(dǎo)孩子們說出水的用處，培養(yǎng)孩子的發(fā)散性思維)5、教師："小朋友，快到這一組來看看，這些小朋友都發(fā)現(xiàn)了什么?"請全班小朋友一起觀察水的沉浮、流動及沖力現(xiàn)象，并請一個小朋友講述他們的發(fā)現(xiàn)：
b、沉浮組小朋友講解：各種東西放在水里后，有的東西沉下去了(石頭、鐵塊、橡皮泥、磁鐵、裝滿水的瓶子等)，有些東西浮在水面上(木頭、泡沫、空的瓶子等)，為什么會有這種現(xiàn)象呢?共同得出結(jié)論：水是有浮力的。
共同討論：為什么有的瓶子是浮的水面上、有的瓶子沉在水下呢?
借助孩子的討論教師指導(dǎo)：空瓶子蓋上蓋會浮在水面上，因為它輕;盛水的子蓋上蓋就沉在水下，因為它重。
提高難度讓孩子們實驗：大家再實驗一下我們用什么方法能使浮在水面上的東西沉下去，使沉下的東西浮起來?(再一次進行實驗)c、流動組的小朋友講解：用小籃子舀不起水，說明水是流動的。
剛才小朋友說了水是會流動的，那你們知道水的流動對我們有哪些好處嗎?(引導(dǎo)孩子說出水可以通過流動來澆地、澆花、洗澡等)。
6、提問："水有這么多的用處，那小朋友以后用水的時候應(yīng)該怎樣做呢?(孩子們先自由討論后教師小結(jié))教師小結(jié)：剛才通過實驗小朋友知道了很多關(guān)于水的用處，并且知道以后要節(jié)約用水，不浪費水，我們不僅要節(jié)約用水，以后還要把學(xué)到的這些知識運用到生活中去。
7、結(jié)束活動孩子們你們剛才玩的高興嗎?老師也很高興，因為我班的小朋友用他靈巧的小手和智慧的頭腦在實驗中發(fā)現(xiàn)了水的很多特性和用處。
優(yōu)點：通過《水的游戲》這一活動，使孩子們通過各種游戲知道了水的特性、用途、怎樣節(jié)約用水等，在活動過程中，孩子們都能積極參與活動，他們的想象力真的讓我大吃一驚，在實驗的過程發(fā)現(xiàn)了那么多的問題，那么多創(chuàng)新的玩法，而且沉浸在游戲的探索與樂趣之中，知道小伙伴之間相互合作、共同思考、發(fā)現(xiàn)問題并及時創(chuàng)新等，他們在輕松愉快的游戲中，把活動的目標(biāo)完成的淋漓盡致，效果非常的不錯。
缺點：活動場地有點小，孩子們的活動受到限制，并且在游戲玩水的時候，孩子們有點擁擠，有的孩子把水灑在了地上，搞的活動室有點臟。
《變廢為寶》是《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》大班下學(xué)期的活動內(nèi)容。
《變廢為寶》這一創(chuàng)新活動，通過幼兒在生活中對廢舊物品尋找、觀察、動手制作的過程，激發(fā)起幼兒利用廢物再創(chuàng)造的愿望，嘗試對事物進行創(chuàng)新改變的興趣。創(chuàng)新源于感性知識的積累和生活經(jīng)驗的豐富，圍繞廢舊物品開展一系列的創(chuàng)新思維活動，將會讓幼兒在活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上感受良好的創(chuàng)新思維的樂趣，朋友幼兒良好的創(chuàng)新思維習(xí)慣。
[幼兒分析]
大班的幼兒對事物以有了自己獨特的見解，但是他們對生活中的一些事物內(nèi)在的聯(lián)系缺乏觀察訓(xùn)練，孩子們生活中吃的瓜子、花生、雞蛋、海鮮等，吃完了就把剝下的殼仍掉，卻不知它們還能再次利用，用它們可以做成精美的工藝品。而成人也很少有意識的去引導(dǎo)了解類似這方面的變化知識，所以這么大的孩子就不知廢舊材料還可以做別的用，就更不會留心觀察身邊的事物，并想辦法利用它，把它再次改變成我們能用的東西。所以我們通過《變廢為寶》這一活動，讓孩子們探究生活中一些廢舊材料的二次利用，體驗變廢為寶的樂趣。
[設(shè)計思路]
廢舊物品的再次利用對于大班的孩子來說充滿趣味性和吸引力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗創(chuàng)新思維樂趣的良好體裁。本次活動在課前讓幼兒提前搜集廢舊物品，積累對廢舊物品的感性經(jīng)驗。
[活動目標(biāo)]
1、和孩子探究生活中一些廢舊材料的二次利用，激發(fā)幼兒利用廢舊物品再創(chuàng)造的愿望。
2、培養(yǎng)幼兒的想象能力和動手操作能力，體驗變廢為寶的樂趣。
[活動準(zhǔn)備]
1、教具：小烏龜、各種形狀的泡沫板、用紙折成垃圾盒四個、每人一個選材料用的紙盒、剪刀每人一把、照相機一部。
2、雞蛋殼、花生殼、瓜子殼、核桃殼、貝殼、毛線頭、綠葉等。
[活動過程]
1、談話(1)出示"小烏龜"。請幼兒看一看、摸一摸感知一下它是用什么做的。(廢舊報紙、泡沫板、及時貼)(2)我們身邊還有哪些廢舊物品?(幼兒自由發(fā)言)2、擴散思維、展開想象。
孩子們說的這些廢舊物品還有用處嗎?用它們可以做什么東西?如：牛奶盒何以做小車;可樂瓶可以做花藍、魚缸;一次性紙杯可以做電話、公雞、茶幾;舊報紙可以做帽子、紙球;……小結(jié)：千萬別小看我們身邊任何一件看似沒有用的廢舊物品，只要我們肯動腦筋、積極動手，我們就會變廢為寶。
3、幼兒嘗試?yán)脧U舊物品進行創(chuàng)作。
(1)出示準(zhǔn)備的廢舊物品，幼兒觀察、討論它們可以做什么?
(2)請幼兒拿紙盒去選擇自己需要的物品和一塊自己喜歡的泡沫板。
(3)激發(fā)幼兒即興創(chuàng)作，制作過程中教師巡回觀察，適時關(guān)注需要幫助的孩子。(提醒幼兒注意桌面清潔、用剪刀要注意安全)4、作品展示。
(1)幼兒相互欣賞同伴的作品。
(2)請幾名幼兒介紹自己的作品如：名稱、內(nèi)容等。
(3)用相機記錄下幼兒的作品，讓幼兒感覺到自己成了真正的藝術(shù)家。
5、總結(jié)。
優(yōu)點：能緊扣教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)活動，教學(xué)活動中通過觀察、討論等過程激發(fā)了幼兒創(chuàng)新思維的興趣，動手制作的形式充分調(diào)動了幼兒創(chuàng)作的積極性。幼兒能積極主動地參與創(chuàng)作活動，在教學(xué)過程中注意調(diào)動了幼兒的主動參與意識，鼓勵幼兒大膽想像，充分發(fā)揮了教師作為引導(dǎo)者、幫助者、支持者的作用，引導(dǎo)幼兒從多種角度進行發(fā)散思維練習(xí)，體驗了發(fā)散思維的樂趣。
不足：在活動中評價部分欠佳，評價幼兒作品要做到以點帶面，多給孩子說的機會，讓孩子表達內(nèi)心的想法，讓孩子們的創(chuàng)新思維在活動中得到升華。
《奇妙的易拉罐》是大班下學(xué)期的《創(chuàng)新智慧游戲課程》中的活動內(nèi)容。生活中的許多飲料人們都是用易拉罐裝盛的，人們用了以后會不經(jīng)意的把它扔掉。對于大人來說用后是沒用的廢料，對于幼兒來說，易拉罐就會變的奇妙無比。孩子們會把人們?nèi)说舻囊桌迵炱饋砜匆豢?、玩一玩，時時吸引著孩子們。它會激發(fā)孩子們不斷探索的興趣。本活動內(nèi)容的選擇來源于生活，深受幼兒的喜歡，運用易拉罐貫穿始終，引導(dǎo)幼兒不斷去想像、思維、探索、操作，不斷提高幼兒的各種能力。
【幼兒分析】
大班幼兒已有了一定的思維能力，想像力非常發(fā)達，動手的欲望強烈，對很多事物有著好奇心，樂于動腦探索事物。所以，本活動符合幼兒的年齡特點，貼近幼兒的生活，滿足幼兒的探索欲望，使幼兒能力得到不同程度的發(fā)展。
【設(shè)計思路】
下面是我們的具體思路和設(shè)計意圖：
1、"易拉罐"導(dǎo)入--激發(fā)幼兒產(chǎn)生興趣。
2、故事插入--感知易拉罐的奇妙。
3、互動交流--發(fā)展想像。
4、創(chuàng)意玩"易拉罐"--發(fā)散幼兒思維。
活動的開始用實物引起幼兒的興趣--引發(fā)想像，故事的引入--了解發(fā)現(xiàn)，互動交流--展開想像，自由玩耍--動手操作--尋找秘密?；顒迎h(huán)環(huán)緊扣，步步深入，使幼兒的各種能力不斷提高，活動中以幼兒為主，展開各項活動，使幼兒興趣濃厚，想像力、思維力、創(chuàng)新意識得到了發(fā)展。
【活動目標(biāo)】
1、運用實物與故事，了解易拉罐的用途及主要功能。
2、培養(yǎng)幼兒遇事多動腦筋的習(xí)慣及發(fā)揮幼兒的思維和想像力，以及解決問題的能力。
3、引導(dǎo)幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)秘密，培養(yǎng)幼兒的探索能力。
【活動準(zhǔn)備】
易拉罐若干，掛圖，皮筋，小棒等，展臺，小老鼠卡片。
【重點、難點】
重點是引導(dǎo)幼兒探索易拉罐的多種功能。
難點是培養(yǎng)幼兒多動腦、多想像，編講不同結(jié)局的故事。
【活動過程】
(一)易拉罐導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
出示易拉罐師：小朋友，今天老師給你們帶來了一個奇妙的東西，請你們猜一猜是什么?在猜之前，請小朋友閉上眼睛靜靜的聽，也許你就知道它的名字了。
小結(jié)：易拉罐的用處很多，能盛各種飲料和酒，他給人們外出帶來很多方便。
(二)故事引入，感知了解易拉罐。
師：那它給小動物會帶來什么呢?今天有一個小動物想來告訴你們，想知道是誰嗎?實物展臺展示小老鼠。
2、故事還沒有結(jié)束，小老鼠繼續(xù)往前走還會遇到什么困難?易拉罐能怎樣幫助它?
(發(fā)揮幼兒想像、思維，引發(fā)幼兒動腦解決問題)幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，來到了車站，坐上了共公汽車，在車上聽到了小娃娃要撒尿，她忙把易拉罐給了娃娃做了尿罐。
幼兒：小老鼠繼續(xù)往前走，看見路邊的花兒干了，就把易拉罐當(dāng)成噴壺澆花，花兒高興地向它點頭。
幼兒：小老鼠走著走著，聽到樹上的小鳥在唧唧喳喳的叫媽媽，小老鼠就把易拉罐當(dāng)成樂器給小鳥彈奏好聽的曲子，小鳥安靜的睡著了等。
(三)交流易拉罐，展開幼兒想象。
師：易拉罐的用處可真多，它不但給人們帶來方便，還給動物帶來很多幫助，易拉罐的用途還很多，請小朋友想一想，易拉罐還有哪些用途?幼兒分組交流、想象后回答。
幼兒：易拉罐還能做成電話玩。
幼兒：易拉罐還能做成小鼓玩。
幼兒：易拉罐還能做成杯子、椅子……等。
(四)創(chuàng)意玩易拉罐，發(fā)散幼兒的思維。
【活動延伸】
課后制作易拉罐玩具和用玩具編講故事。
【活動反思】
優(yōu)點：
1、本活動內(nèi)容、題材來源于生活，有效地利用廢舊物品展開幼兒的想象、創(chuàng)新思維能力，探索發(fā)現(xiàn)物品的奇妙。
2、活動中注重全體幼兒，通過觀察、故事、游戲等方式，圍繞廢舊物品進行活動，使幼兒積極、主動，動手、動腦，從而使幼兒的創(chuàng)新思維能力得到提高。
3、為幼兒提供易拉罐和輔助材料，使幼兒在良好的氣氛中大膽想象、創(chuàng)新、不斷探索，充分體現(xiàn)了幼兒自由選擇，自主探索的機會。
不足：
因材料的限制，導(dǎo)致幼兒想象的缺陷，使創(chuàng)編不同故事結(jié)局的內(nèi)容不豐富。在今后的類此教學(xué)中應(yīng)注意材料的準(zhǔn)備，充分引導(dǎo)幼兒的想象和探索，不斷發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維能力。
《花樣玩繩》是大班《幼兒創(chuàng)新智慧游戲課程》下冊的活動內(nèi)容。我們發(fā)現(xiàn)幼兒從四歲以后就對繩子有一種特殊的感情，他們會對衣服上的小線頭或書包的背帶脫線等感興趣。到5歲以后，孩子的'創(chuàng)新意識和動手能力發(fā)展迅速，他們會用繩子把玩具做纏右纏來回的捆綁，這時孩子會把繩子當(dāng)作一種工具來使用，想用繩子來做游戲。到了6歲以后，孩子對繩子接觸的多了、了解的多了，想法玩法也就隨之增多。他們會把繩子想象成各種東西，會利用繩子，想用繩子來做各種體育運動等等。繩子在孩子的眼中是有趣的、變化的。小小的繩子在大人眼中是平凡物，對處于探究時期的孩子們卻充滿了吸引力。所以，我想利用繩子這一觸手可己的教材來挖掘孩子的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，讓孩子體驗花樣玩繩的樂趣，培養(yǎng)幼兒與同伴合作的良好品德。
《綱要》中提出：孩子們的探索活動應(yīng)從身邊的實物開始。生活中有許多不起眼的東西，其中往往蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵。為此，圍繞《玩繩花樣多》，引導(dǎo)幼兒開展了一系列的創(chuàng)新活動。
【幼兒分析】
大班幼兒思維活躍、想象力發(fā)達、動手欲望強，對任何事物都感到好奇，所以在選擇大班活動內(nèi)容時，應(yīng)符合幼兒的年齡特點，從幼兒身邊的事物入手，抓住幼兒的心理需求，滿足幼兒的操作欲望，使之得到不同程度的發(fā)展。
【設(shè)計思路】
花樣玩繩對于大班幼兒來說充滿著趣味性和吸引力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，激發(fā)幼兒體驗合作創(chuàng)新思維樂趣的良好題材。本次活動前請幼兒搜集不同的繩子，積累對繩子的感性經(jīng)驗。活動中根據(jù)大班幼兒的年齡特點和心理發(fā)展特點，活動層層遞近，步步深入，通過問題設(shè)疑--查找探索，幼兒自主學(xué)習(xí)--交流驗證，同伴共同學(xué)習(xí)，提升鞏固知識。引導(dǎo)幼兒從最初的感知--親身體驗--再次滲入--花樣玩繩展示--概括總結(jié)、拓展知識?；顒又凶⒅貍€體差異，關(guān)注全體幼兒，使孩子們的創(chuàng)新意識得到不斷提升。
【活動重難點】
幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
【活動目標(biāo)】
1、體驗一物多玩的樂趣。
2、發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力及合作能力。
3、探索繩子的多種玩法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。
【活動準(zhǔn)備】
幼兒準(zhǔn)備：請家長幫幼兒準(zhǔn)備不同的繩子，豐富幼兒對繩子的感性經(jīng)驗，了解不同繩子的特點。
教師準(zhǔn)備：提供各種繩子(跳繩、大繩、毛線繩、布繩、麻繩、草繩、鋼絲繩等)。
【活動過程】
(一)謎語導(dǎo)入：
謎語：綁人綁的緊，剪刀剪的斷，粗粗細細有，長長短短有，請你猜一猜?
(二)擴散思維活動：談話，你見過的繩子?
1、繩子有許多寶寶，你見過什么樣的繩子?這些繩子有什么用處?(相互說、個別說)2、孩子們這么喜歡繩子寶寶，我們把這些繩子寶寶請到了我們班。(依次出示不同的繩子)3、幼兒自由觀察、自由選擇自己喜歡的繩子。
(三)通過實際操作，培養(yǎng)幼兒的合作能力和創(chuàng)新意識，體驗合作的樂趣。
(引導(dǎo)幼兒相互合作，體驗玩繩的樂趣，在合作中創(chuàng)新繩子的玩法，感受繩子的奇妙。比如：翻繩、花樣跳繩、套圈兒、跳格子、釣魚、扎辮子、捆綁貨物等)(四)展示花樣玩繩，體驗成功喜悅。
1、幼兒相互欣賞同伴的玩繩過程。
2、找?guī)捉M有代表性的展示玩繩過程，提示幼兒講解說明。
(五)概括總結(jié)、拓展知識。
教師總結(jié)繩子的用途，說明繩子的種類多，用途也很多。比如：毛線可以編織;草繩可以做成精美的工藝品;麻繩可以镎鞋底;藝術(shù)繩可以編中國結(jié);……其實，在我們的生活中還有一些特殊的繩子，讓我們在今后的生活中繼續(xù)關(guān)注它吧!
(六)激發(fā)幼兒在活動中團結(jié)合作，沒有朋友會很孤單的。
師：孩子們和自己的同伴相互合作，用繩子做了許多游戲，真是讓老師打開眼界。在這高興的時刻是誰在哭呀?(出示被遺忘的大繩)我問它為什么?它說--它沒有朋友!怎么辦?(孩子們一致表示要與大繩交朋友)(七)活動結(jié)束：
繩子哥哥找到了朋友很高興，我們一起到院子里跳大繩吧!
【活動反思】
優(yōu)點：
1、選材生活化?！毒V要》中提出：孩子們的探索活動應(yīng)用身邊的事物開始。本活動的內(nèi)容、材料來源于生活，有效的利用了--繩子。結(jié)合活動引導(dǎo)孩子們關(guān)注周圍生活和環(huán)境中常見的事物，發(fā)現(xiàn)其中的有趣和奇妙，教師不用浪費太多的時間和精力去做準(zhǔn)備，但孩子們興趣昂然，同時體驗了合作的樂趣。