制定教案時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的教學(xué)案例和教學(xué)模式，從而不斷完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。教案應(yīng)該充分利用評(píng)價(jià)和反饋手段，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)范例教案，可以幫助我們更好地理解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇一
2、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。
3、體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。
1、疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2、理解作者在文中所寄托的思想感情。
背誦并默寫(xiě)課文。
誦讀法、討論法、講授法。
（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）。
1、聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2、自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）。
1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?BR> 2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼?xiě)陋室環(huán)境清幽。
3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)主人交往之雅。
4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睂?xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法。
問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚。
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物——陋室。
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
（七）當(dāng)堂背誦。
比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）。
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （九）板書(shū)。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問(wèn)引用。
托物言志。
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇二
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感目標(biāo)：理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。
4、能力目標(biāo)：背誦、仿寫(xiě)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，正感到春風(fēng)得意的他，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī)：
紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫(xiě)了一首《再游都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。我們一起來(lái)背誦這位老先生的詩(shī)。
1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。(多媒體顯示)
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 (多媒體顯示)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)
4、簡(jiǎn)介“銘”。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見(jiàn)的銘有：座右銘、墓志銘。
5、韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作?！边@篇文章也不例外，請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。
(可見(jiàn)，此文并非作者自命清高、孤芳自賞，而是憤世嫉俗之作。)
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))
三、譯讀課文。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫馕囊狻?BR> 2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
1、要求：注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情，讀出韻味。
2、自己在書(shū)上畫(huà)出朗讀停頓(多媒體展示)，先小聲自讀，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)
4、找出韻腳。(多媒體展示)
5、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)
6、陋室為何不陋?用文中的話(huà)回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)
7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話(huà)回答)(苔------勞形)
(分析：德在何處：中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)
2、到這里來(lái)的人多嗎?，從哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)
3、到陋室來(lái)的都是些什么人?(鴻儒)
4、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么人呢?(寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴，閱金經(jīng))
講述：這里既有正面的描寫(xiě)，又有反面的描寫(xiě);既有實(shí)寫(xiě)，又有虛寫(xiě)。正面描寫(xiě)的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫(xiě)的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這是虛寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)
1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比)
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)
4、通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)
小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。
5、文章以孔子的話(huà)作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)
6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?
(更進(jìn)一層，是“德馨”的深化)
7、通過(guò)以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么?
(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨 無(wú)
絲
談 可 竹
笑 以 之
有 調(diào) 亂
鴻 素 耳
儒 琴 無(wú) 水-- 龍靈
往 ， 案
來(lái) 閱 牘
無(wú) 金 之
白 經(jīng) 勞
丁 形
苔痕上階綠，草色入簾青
托物
言志
1、仿寫(xiě)：《 銘》
2、課堂交流。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇三
教材分析：
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
設(shè)計(jì)理念：
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
知識(shí)與技能：
一、讀懂課文，理解文言大意，
二、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容，
三、分析作者情操和志趣，
四、發(fā)表自己的感悟，
五、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：一、對(duì)照注釋利用工具書(shū)了解文言大意，
二、合作學(xué)習(xí)，疏通文意，
三、師生互動(dòng)，深入分析，
四、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見(jiàn)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷，學(xué)習(xí)并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)策略：自主、合作、探究
教具：多媒體
《陋室銘》課堂教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
《考試銘》
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑?！?BR> 看得出大家很開(kāi)心，不光是因?yàn)檫@位同學(xué)讀得好，也因?yàn)樗膬?nèi)容確實(shí)引人發(fā)笑，這首“考試銘”只是一種模仿，大家知道是模仿哪首詩(shī)的？（生答）雖然可以搏人一笑，但沒(méi)有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫(xiě)出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。
二、聽(tīng)錄音
現(xiàn)在請(qǐng)大家先聽(tīng)錄音，在聽(tīng)錄音的同時(shí)，一定要注意錄音里的停頓、字音。好了，來(lái)聽(tīng)！
聽(tīng)完錄音，大家肯定對(duì)題目有些不解?！奥摇碑?dāng)然就不用說(shuō)了，那“銘”呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是“銘”。（生述）
對(duì)，銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
三、錄音朗讀非常優(yōu)美，給我們帶來(lái)美的享受，那我們也試著來(lái)讀一下課文。（生齊讀）
四、個(gè)別讀
大家讀得很好，我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀，在他讀的時(shí)候，大家仔細(xì)聽(tīng)。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫(huà)出來(lái)。
（讀完之后）評(píng)價(jià)賞識(shí)：他讀得字音都很標(biāo)準(zhǔn)，就是停頓出了錯(cuò)。大家知道是哪處么？同學(xué)們來(lái)指出，總體來(lái)說(shuō)，他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。
五、討論
古語(yǔ)云：書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。我相信大家一定對(duì)課文有了初步的了解，現(xiàn)在請(qǐng)大家暢所欲言，分小組討論，疏通文意。（巡視）有什么不懂的，可以問(wèn)我，一會(huì)我再考察大家討論的結(jié)果。
在大家的合作過(guò)程中，老師發(fā)現(xiàn)了一些共性的問(wèn)題，也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，現(xiàn)在讓我們共同了解并掌握它們。
第一、詞類(lèi)活用：
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形亂，形容詞使動(dòng)用法，使……擾亂，勞，使……勞累。
“斯是陋室，惟吾德馨。”大家解釋下這句。注意絲竹，這里代指音樂(lè)。
第二、古今異義
無(wú)案牘之勞形形，身，今常用為：樣子。
惟吾德馨馨，美好。今為：芳香。
談笑有鴻儒鴻，大，淵博。今指鴻雁，書(shū)信。
無(wú)絲竹之亂耳絲竹，指管弦樂(lè)，這里指聲音。今指絲綢和竹子。
第三、賓語(yǔ)前置：
孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
五、韻律
在大家的合作之下，這篇課文已經(jīng)明朗化了，為了更深入得了解課文，讓我們充滿(mǎn)感情的再讀一次課文。
有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎？名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。稍微細(xì)心一點(diǎn)的學(xué)生應(yīng)該還注意到，這些字都在第幾句的后面？二、四、六句等。也就是說(shuō)都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。
六、分析課文
我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)分析下課文，我問(wèn)大家一些問(wèn)題。
大家說(shuō)說(shuō)，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫(xiě)文章的目的是什么呢？
又從哪些方面體現(xiàn)作者的德馨呢？
作者已經(jīng)從那三方面說(shuō)明了陋室不陋，又為什么寫(xiě)“南陽(yáng)……，西蜀……”？有什么作用？
最后一句孔子的話(huà)是什么意思？會(huì)不會(huì)重復(fù)？與早自習(xí)預(yù)習(xí)過(guò)的作者情況相結(jié)合考慮。
板書(shū)（多媒體顯示）
七、小結(jié)
作者先用比興、對(duì)偶，引出“陋室不陋”，又從自然環(huán)境的優(yōu)美，往來(lái)人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“諸葛廬”“子云亭”做類(lèi)比，暗示陋室不陋，引用孔子的話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的高尚情操。這種寫(xiě)法就是托物言志。
八、拓展
九、總結(jié)
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。時(shí)代不同，處境不同，就會(huì)有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹(shù)立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度。
十、作業(yè)
討論題寫(xiě)在日記本上。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
臺(tái)痕上……環(huán)境之雅
山仙
水龍德馨談笑有……交往之雅南陽(yáng)、西蜀
（起興、比喻、對(duì)偶）（類(lèi)比）
可以調(diào)……情趣之雅、安貧樂(lè)道、不慕榮利
（托物言志）何陋之有？
前后相呼應(yīng)
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇四
理解作者借描繪陋室，表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。體會(huì)本文語(yǔ)言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。
一課時(shí)。
分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。
一、朗讀：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
1、標(biāo)出不會(huì)讀的字，查字典給這些字注音。
2、放聲讀課文，在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上，按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。
二、討論：初步理解課文內(nèi)容。
1、作者寫(xiě)“山不在鬧，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！钡哪康氖鞘裁?？提示：為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句描繪了陋室周?chē)沫h(huán)境，可以用怎樣的詞語(yǔ)概括這里環(huán)境的特點(diǎn)？提示：環(huán)境幽雅。
3、對(duì)居室周?chē)h(huán)境的描寫(xiě)，與表明作者“德馨”有什么關(guān)系？提示：“綠苔漫上階沿，青草長(zhǎng)滿(mǎn)庭院”，表明作者安居陋室，恬然自得，絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境，正是“德馨”的反映。
4、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的？提示：作者只與“鴻儒”交往，表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視，這也正是“德馨”的反映。
5、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣？這與表明“德馨”有什么關(guān)系？提示：作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比，流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣，正是“德馨”的反映。
6、作者用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作比的目的是什么？提示：“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來(lái)自比，既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋，又以諸葛亮、楊雄自況，表明自己非凡的抱負(fù)。7。結(jié)尾引用孔子的話(huà)有什么作用？提示：結(jié)構(gòu)上，與開(kāi)頭呼應(yīng)。內(nèi)容上，總結(jié)全文。引孔子的話(huà)證明只要主人“德馨”，陋室就不顯其陋的哲理。
8、試用簡(jiǎn)明的話(huà)概括：作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面？提示：安居陋室，只與鴻儒交往，悠閑自得，胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。
三、朗讀：讀出語(yǔ)氣，表達(dá)出作者的思想感情。
（一）按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣：
1、“山不在高……惟吾德馨?！币x出議論語(yǔ)氣，即用“有仙”使山著名，“有龍”使水靈，并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青。”要讀出描寫(xiě)語(yǔ)氣，也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿，青草長(zhǎng)滿(mǎn)庭院的情景，表達(dá)出作者喜愛(ài)這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3、“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形?！币x出敘述語(yǔ)氣，仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡，安居陋室、自得其樂(lè)的感情。
4、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！币x出抒情語(yǔ)氣，仿佛作者自豪地說(shuō)：我的陋室啊，多么象南陽(yáng)的諸葛廬，多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲！
5、“孔子云：何陋之有？”要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣，表達(dá)作者以“行馨”自勉，甘居陋室的思想感情。
（二）朗讀課文，讀出語(yǔ)氣，表達(dá)出作者的思想感情。
四、討論：深入理解課文的思想內(nèi)容。
1、聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷，談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示：作者恬淡樂(lè)觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴，厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室，以諸葛亮、楊雄自比，正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2、作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素？提示：自命清高，超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。
五、背誦這篇課文。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇五
1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
目標(biāo)1
目標(biāo)1
課前預(yù)習(xí)：查工具書(shū)，試譯全文。
一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'
二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'
三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 學(xué)生借助工具書(shū)解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)
陋：不華美、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人 牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)
2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
a、《陋室銘》中的那句話(huà)能提挈全篇大意?
3、 學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫(xiě)韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)
6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
六、小結(jié)。2'
七、布置作業(yè)。1'
a、 抄寫(xiě)常用實(shí)詞和難句。
b、 背誦全文。
c、 寫(xiě)一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇六
1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
：目標(biāo)1。
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）。
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）。
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）。
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文。
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文。
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文。（遇到疑難，同桌討論）。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）。
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）。
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）。
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。?。
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）。
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志）。
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展。
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘。
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”
思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）。
1、稱(chēng)頌：人品高尚。
2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié)：
學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇七
2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎？——座右銘。
3.關(guān)于本文的“文外曲致”
劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專(zhuān)廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂(yōu)慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無(wú)絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。
二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)。
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。（洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（今河北境內(nèi)）。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常德市）司馬。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫(xiě)詩(shī)諷刺保守派，外遷，任連州（今屬?gòu)V東?。┐淌贰Ｒ院筮€當(dāng)過(guò)夔州（今屬四川?。⒑椭荩ń駥侔不帐。┐淌?。直到文宗永和元年（827）才回到長(zhǎng)安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。有《劉夢(mèng)得文集》）。
三、課文分析。
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。
2.提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
答：山水寫(xiě)起。
5.提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比????(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?????????????????(回答)德。
用名和靈來(lái)比?????????????????(回答)馨。
7.提問(wèn)：苔痕???相對(duì)?????????回答：草色。
提問(wèn)：階綠???相對(duì)????????????回答：簾青。?。
提問(wèn)：上相對(duì)??????????????????回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢??????回答：擬人。
8.教師講解：“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
回答：對(duì)偶。
10.提問(wèn)：談笑相對(duì)???????????回答：往來(lái)。
有相對(duì)?????????????回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì)???????????回答：白丁。
12.提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?BR> 提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳。”
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
14.教師講解：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
15.提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對(duì)。(板書(shū)：暗含、志向)。
17.提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。
18.教師肯定：回答正確。
19.5.文化尋蹤：
（1）作者為什么要寫(xiě)這篇銘文？
讓學(xué)生了解古代文人以詩(shī)文明志的傳統(tǒng)。
（2）以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，作者的陋室還有什么可取之處嗎？
綠色、親近自然、生活簡(jiǎn)樸、居室的文化氣息等等。
（3）文章從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)陋室之雅？
環(huán)境：清幽。
來(lái)往的人：高雅。
主人生活：清閑。
（4）7.文章末尾為什么提到南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭，并引用孔子的話(huà)？
以先賢自比表明自己的志向，以孔子的話(huà)來(lái)暗示是君子居之。
（5）用一個(gè)成語(yǔ)概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。（安貧樂(lè)道）。
四、學(xué)生教師共同完成板書(shū)。
陋室銘。
劉禹錫。
山水?比興引陋室—馨??????對(duì)偶?擬人描環(huán)境——青。
襯托?對(duì)仗夸朋友——雅??????虛實(shí)?對(duì)比話(huà)生活——靜。
類(lèi)比?暗含立志向——高???????引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)。
參考譯文。
注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇八
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
1、本文主旨句：全文點(diǎn)睛句：
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:。
7、本文中心思想：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室，表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____，____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。
2、解釋加橫線(xiàn)的字。
鴻儒()無(wú)案牘這勞形()()()惟吾德馨()調(diào)素琴()有龍則靈()斯是陋室()白丁()閱金經(jīng)()無(wú)絲竹之亂耳()。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇九
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
1、?了解與認(rèn)識(shí)作者情操。
2、?文言詞語(yǔ)的積累。
3、?語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。
一、導(dǎo)入??。
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內(nèi)容，同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、?????在讀完以后，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、?????為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？
3、?????作者的德馨體現(xiàn)在何處？
這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世，如我們非常熟悉的逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。
4、?????由此可見(jiàn)，室主人的志趣如何？
5、?????作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？
6、?????由此可見(jiàn)，室主人是什么樣的人？
7、?????由此可見(jiàn)，文章最后一句是不是“添足”？
五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的。
1、?介紹寫(xiě)作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、?回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶、品評(píng)其中思想。
3、?讀文中用典，了解典故意義。
4、?小結(jié)。
六、再次誦讀全文，賞析寫(xiě)作特點(diǎn)，結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
2、?我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請(qǐng)品析此廣告，并仿寫(xiě)一則。
陋?????友?????交往不俗????????不陋。
趣?????情趣高雅。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十
知識(shí)和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。
教師準(zhǔn)備：ppt課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
1課時(shí)。
自古以來(lái)，文人墨客對(duì)自己的書(shū)房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱(chēng)，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”。“綠林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
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1、給加粗字注音。
惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()。
案牘()西蜀子云亭()苔痕()。
屏幕展示，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。
2、解詞。
(1)有仙則名()(2)有龍則靈()。
(3)斯是陋室()(4)何陋之有()。
(5)苔痕上階綠()(6)草色入簾青()。
(7)談笑有鴻儒()(8)往來(lái)無(wú)白丁()。
(9)可以調(diào)素琴()(10)無(wú)案牘之勞形()。
(11)惟吾德馨()()。
屏幕展示，學(xué)生一起來(lái)回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋?zhuān)瑳](méi)有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽(tīng)朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂(yōu)慮，卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門(mén)上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地，門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽(tīng)朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名、勞、亂、之。
重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過(guò)程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币陨剿雎?。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?！败啊弊之?huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼?！八故锹?，惟吾德馨。”點(diǎn)明全篇主題?！堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興，運(yùn)用類(lèi)比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠,草色入簾青。”上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2)交往人物的賢良儒雅?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁。”俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> (3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！庇姓婷鑼?xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
總之，作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類(lèi)比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話(huà)“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話(huà)是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話(huà)很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的.某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成“萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘢磉_(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
開(kāi)篇運(yùn)用類(lèi)比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話(huà)結(jié)束全文。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十一
本教時(shí)為第1教時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)。
目標(biāo)。
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
能力。
目標(biāo)。
3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感。
目標(biāo)。
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示。
教學(xué)用具。
教學(xué)程序。
備注。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn)，為何呢？今天我們來(lái)探討一下。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）介紹相關(guān)背景。
劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。唐順宗時(shí)，熱心幫助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。
（二）在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體?！般憽本褪怯涊d，在器物上刻字，表示永記不忘，后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫(xiě)文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。
（三）析文。
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話(huà)是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話(huà)先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話(huà)，看看這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。（生發(fā)言）。
（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？（生發(fā)言）。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人，他們?cè)谡勑┦裁?，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）。
師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面?。∧睦镞€有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去。
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？（生發(fā)言）。
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？（生發(fā)言）。
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
（四）總結(jié)：
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)陋室的居室，表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
（五）作業(yè)：背誦課文，課后練習(xí)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
陋室銘。
劉禹錫。
陋室————德馨————不陋。
自然環(huán)境（優(yōu)美）。
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁。
教學(xué)后記。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十二
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
1、了解與認(rèn)識(shí)作者情操。
2、文言詞語(yǔ)的積累。
3、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。
一、導(dǎo)入。
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內(nèi)容，同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、在讀完以后，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？
3、作者的德馨體現(xiàn)在何處？
這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世，如我們非常熟悉的《逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
4、由此可見(jiàn)，室主人的志趣如何？
5、作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？
6、由此可見(jiàn)，室主人是什么樣的人？
7、由此可見(jiàn)，文章最后一句是不是“添足”？
五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的`。
1、介紹.寫(xiě)作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶、品評(píng)其中思想。
3、讀文中用典，了解典故意義。
4、小結(jié)。
六、再次誦讀全文，賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)。
結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
課堂討論與練習(xí)。
1、如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？
2、我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請(qǐng)品析此廣告，并仿寫(xiě)一則。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十三
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何透過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
二、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)。
（學(xué)生回答：選取后者，因?yàn)椤?BR> 恭喜你，你的選取居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說(shuō)到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私狻般憽钡奶攸c(diǎn)：
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，之后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭高^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
（二）頂針提問(wèn)，研讀課文。
第一組提問(wèn)：
1、學(xué)生齊讀課文，提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）。
2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）。
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）。
第二組提問(wèn)：
4、作者的“德馨”表此刻何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）。
5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后）到那里來(lái)的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”能夠看出）。
6、到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）。
7、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么呢？（寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）。
8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）。
9、能夠看出室主人的志趣如何？（高雅）。
（教學(xué)中順勢(shì)板書(shū)：景、友、趣）。
第三組提問(wèn)：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）。
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（證明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）。
12、那么，能夠看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）。
13、由此看來(lái)，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）。
14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）。
小結(jié)：作者透過(guò)對(duì)陋室的描述和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè)道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
（三）拓展延伸。
賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（提示：烏衣巷地處金陵南門(mén)朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。
點(diǎn)撥：夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著以前繁華蓋世的這片地方，已是門(mén)庭冷落，車(chē)馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿(mǎn)命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。
（四）作業(yè)布置。
表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集，把它們抄寫(xiě)在本子上，比較一下看看哪一些詩(shī)文寫(xiě)得最精彩。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
景：優(yōu)美的自然環(huán)境，“上”、“入”dd以靜為動(dòng)。
德馨-友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客，主人：具有高雅脫俗的情懷，“陋室不陋”
趣：恬然自適的生活，主人：安貧樂(lè)道的情趣、的原因。
對(duì)世俗生活的厭棄。
托物言志：借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十四
者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，虛實(shí)相生，言志如詩(shī)，韻味如歌。學(xué)習(xí)這篇文章別僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人一輩子觀和世界觀。
八年級(jí)的學(xué)生通過(guò)初一文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的辦法，同時(shí)通過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的歡躍與成就。但由于本單元文言文首次采納集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，為幸免學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)枯燥乏味，所以別斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就成何必要。
1、知識(shí)與能力：借助注解了解課文大意，明白課文的思想內(nèi)容。
2、過(guò)程與辦法：經(jīng)過(guò)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生能大致明白文章內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：明白作者安貧樂(lè)道的精神，提高審美情趣和鑒賞能力。
該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻和諧，節(jié)奏明快，讀來(lái)瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂(lè)美的絕佳材料。
所以，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：有感情的朗讀課文，能疏通文意。
然而古詩(shī)文及其說(shuō)究鑄字、煉句。
所以，我把該文教學(xué)難點(diǎn)確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自個(gè)兒最喜愛(ài)或以為用得最精妙、傳神的詞、句細(xì)加品析并作簡(jiǎn)要批注。
并且，為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。為了更好的上好這堂文言課，別至于枯燥，我挑選經(jīng)過(guò)以“讀”為核心而創(chuàng)設(shè)了情境教學(xué)法、圈點(diǎn)批注法、自主合作探索相結(jié)合的教學(xué)辦法。整堂課利用多種教學(xué)辦法可以使課堂更加生動(dòng)別至于煩悶，才干讓學(xué)生更加體味到古文的美至而愛(ài)上古文。
1、新課導(dǎo)入。
非常好，你的挑選與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》非常出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧?。ò鍟?shū)題目）。
2、整體感知。
通讀課文，此程序的設(shè)計(jì)是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好適應(yīng)。
學(xué)生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動(dòng)發(fā)言說(shuō)解課文，其他同學(xué)的咨詢(xún)題可由發(fā)言同學(xué)解決，老師適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
疏通文意，感知課文。
3、深入研讀。
在明白文意的基礎(chǔ)上考慮。
“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？
從文中看，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是別是陋室，為啥？作者是從哪些方面寫(xiě)的？
想像陋室身邊的環(huán)境。
結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些啥？表明作者有怎么樣的志向？
要點(diǎn)提示：
文中“斯是陋室，惟吾德馨?！敝v明“我”的道德高尚。
“苔痕上階綠，草群入簾青?！笔菍?xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。
“能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！笔菍?xiě)陋室主人優(yōu)雅的情趣。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！笔菍?xiě)陋室往來(lái)客人的。
4、拓展延伸。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的辦法叫“起興”。
作者寫(xiě)陋室有何用意？
優(yōu)秀獲獎(jiǎng)教案整理。
（托物言志）是指經(jīng)過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄予、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
5、小結(jié)。
作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將自個(gè)兒的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的算是把自個(gè)兒和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其別陋。
6、作業(yè)。
背誦全文。
教材的地位和作用。
《北京》是人教版二年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇寫(xiě)景記敘文，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的詞匯，將北京描繪成一幅多彩的圖畫(huà)，從這幅畫(huà)里我們能讀到莊嚴(yán)漂亮的xxx，高大的人民英雄紀(jì)念碑，又寬又長(zhǎng)的柏油馬路和壯觀的立交橋，還有許多名勝古跡、高樓大廈和風(fēng)景優(yōu)美的公園。這又是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，幫助學(xué)生積存語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的好文章，也是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感的好教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)愛(ài)國(guó)情感的文章起到了承上啟下的作用。
教學(xué)目標(biāo)。
依照以上對(duì)教材的分析，在新課改理念的指導(dǎo)下。特制定如下三位教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)”央，瓦”等13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“壇、城、國(guó)、圖”4個(gè)字。
技能目標(biāo)：正確流利有感情朗讀課文，背誦自個(gè)兒喜愛(ài)的部分，經(jīng)過(guò)課文的學(xué)習(xí)感覺(jué)北京的漂亮和巨大變化。
情感目標(biāo)：經(jīng)過(guò)課文的學(xué)習(xí)感覺(jué)北京的漂亮和巨大變化，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)首都的意識(shí)和情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)以上對(duì)教材及教學(xué)目標(biāo)的分析，并依照學(xué)生已有的認(rèn)知水平，我說(shuō)本科的教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)立如下：
教學(xué)重點(diǎn)：明白課文內(nèi)容，感覺(jué)北京的漂亮和巨大變化，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)首都的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：怎么引導(dǎo)學(xué)生明白課文內(nèi)容和激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)首都的情感。
以上算是我對(duì)教材的分析，接下來(lái)我開(kāi)始分析學(xué)情。
二年級(jí)的學(xué)生思維活躍，求知欲和好奇心強(qiáng)，處于抽象思維時(shí)期，然而由于學(xué)生年齡小，大多數(shù)小孩還沒(méi)到過(guò)北京，對(duì)北京缺乏具體形象的感知，因而對(duì)課文中展現(xiàn)出北京的漂亮和巨大變化非常難明白，尤其別易激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)首都的熱愛(ài)之情，這些都說(shuō)成為我組織教學(xué)過(guò)程中的思考因素。
基于以上對(duì)教材，學(xué)情的分析以及新課改的要求，我說(shuō)本課的教法確定如下：
朗讀體味法即在朗讀課文中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章的重點(diǎn)句段，感覺(jué)對(duì)北京的熱愛(ài)之情。
在教學(xué)過(guò)程中，教法和學(xué)法是相輔相成的，基于對(duì)教法的分析，下。
面我開(kāi)始分析學(xué)法。新課程改革理念告訴我們，學(xué)生別僅學(xué)到具體的知識(shí)，更重要的是要學(xué)生學(xué)會(huì)怎么樣自主學(xué)習(xí)。為終身學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此在本課中，我說(shuō)本著”自主探索，合作交流”的原則，采取”以讀為主，讀中感悟”的學(xué)習(xí)方式，讀思議相結(jié)合，用抓住重點(diǎn)詞句的方式舉行朗讀，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容舉行感悟，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生在讀中積存語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，體驗(yàn)情感，并引導(dǎo)學(xué)生背誦自個(gè)兒喜愛(ài)的部分。
以上算是我對(duì)教材、學(xué)情、教法及學(xué)法的分析，接下來(lái)我會(huì)從導(dǎo)入、新授、小結(jié)、布置作業(yè)這四環(huán)節(jié)闡述我的教學(xué)程序。
導(dǎo)入。
孔子講過(guò)”學(xué)而時(shí)習(xí)之，別亦樂(lè)乎”這就告訴我們學(xué)習(xí)要做到溫故才干知新。所以在本堂課的開(kāi)始，我會(huì)采納溫故導(dǎo)入法，利用多媒體出示相關(guān)圖片，再現(xiàn)上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求學(xué)生相互展示手機(jī)有關(guān)北京的漂亮體面圖片并交流從而導(dǎo)入課題。
新授。
以上的的情境導(dǎo)入差不多激起了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，所以在新授這一環(huán)節(jié)中，我是如此做的：
1、精讀課文，突破重點(diǎn)詞句，明白內(nèi)容。
在那個(gè)步驟中，我會(huì)從以下兩個(gè)方面舉行教學(xué)。
（1讀議結(jié)合，突破重難點(diǎn)。
板上，然后出示我喜愛(ài)的詞語(yǔ)卡片，要求學(xué)生認(rèn)讀，最終小組充分討論后，請(qǐng)學(xué)生看圖貼詞語(yǔ)，圖文結(jié)合，積存詞語(yǔ)，突破難點(diǎn)。
（2）發(fā)揮想象，拓展延伸。
經(jīng)過(guò)提咨詢(xún)“假如你有機(jī)遇北京，你希翼自個(gè)兒去北京的啥地點(diǎn)看看呢？為啥？如此的咨詢(xún)題來(lái)拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象能力。
2、品讀課文，激發(fā)情感。
在充分明白課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生挑選自個(gè)兒喜愛(ài)的部分自由朗讀，并開(kāi)展給北京體面片配音的朗讀競(jìng)賽，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。
（1）揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)，別斷提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感度。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生找到“莊嚴(yán)，矗立“等詞語(yǔ)，體味北京xxx的莊重嚴(yán)肅和人民英雄紀(jì)念碑的高聳，從而更好的朗讀感悟，進(jìn)一步體味北京的獨(dú)特體面，激發(fā)對(duì)北京的熱愛(ài)之情。
（2）探索重點(diǎn)句段。
小結(jié)。
新授內(nèi)容結(jié)束往后，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生對(duì)本堂課舉行小結(jié)，如此做的目的是別僅體現(xiàn)新課標(biāo)中以學(xué)生為主體的理念，而且可以檢測(cè)出學(xué)生對(duì)本堂課的掌握事情。
布置作業(yè)。
一堂好課的結(jié)束是課外閱讀的開(kāi)始，因此在本堂課結(jié)束往后，我會(huì)結(jié)合課后習(xí)題，我會(huì)給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)，要求學(xué)生搜集反映北京新變化的資料，并交流感覺(jué)，從而借此文本聯(lián)系日子實(shí)際。
最終我來(lái)講一下我的板書(shū)設(shè)計(jì)，依照本科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，我說(shuō)本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)要緊是圖文結(jié)合的形式，如此的板書(shū)設(shè)計(jì)別僅形象直觀地概括了本節(jié)課的要緊內(nèi)容，便于學(xué)生明白，而且可以輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十五
1、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
復(fù)習(xí)過(guò)程：
1、本文主旨句：全文點(diǎn)睛句：
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：
7、本文中心思想：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室，表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____，____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。2、解釋加橫線(xiàn)的字。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈：有靈氣（顯得靈異）。
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡(jiǎn)陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階，青青草色映入門(mén)簾。
4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書(shū)人。“鴻儒”此指博學(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩?，此指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來(lái)的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂(lè)。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的.公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。
7、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?BR> 關(guān)鍵字：云：說(shuō)。
1、作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2、全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類(lèi)比，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環(huán)境、來(lái)往客人和日常生活三方面來(lái)寫(xiě)陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧?kù)o淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂(lè)道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。
3、中心歸納：通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，抒發(fā)自己安貧樂(lè)道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十六
《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。
1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
1、問(wèn)題導(dǎo)入法。
2、誦讀教學(xué)法。
3、合作討論法。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
在上課之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：
b、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇b，因?yàn)?）。
很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧！（板書(shū)題目）。
適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私狻般憽钡奶攸c(diǎn)：
二、作者及背景介紹。
1、作者。
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。
2、背景。
其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而非常快樂(lè)，于是就寫(xiě)下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。
三、誦讀課文并翻譯。
讀一讀：
1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。
2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生齊讀，讀出感情。
翻譯全文：
1、學(xué)生合作翻譯。
2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：
名：動(dòng)詞，出名。
靈：靈驗(yàn)，神奇。
斯：指示代詞，此：這。惟：只。
馨：這里指品德高尚。上：長(zhǎng)到，蔓到。
鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。
白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。調(diào)：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。
案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。
四、分析課文、品析語(yǔ)句。
1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）。
2、作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？
（1）陋室的環(huán)境如何？
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔――可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿(mǎn)青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。
（2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）。
首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對(duì)偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境――清幽（板書(shū)）。
(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里，常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。
適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？
教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> 陋室主人的朋友――博學(xué)（板書(shū)）。
(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。
陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè)道（板書(shū)）。
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。
人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書(shū)）。
（6）理解“孔子云：何陋之有?”
孔子這句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
五、探究。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。
這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）。
六、作業(yè)布置。
1、背誦并默寫(xiě)課文。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇一
2、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。
3、體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。
1、疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2、理解作者在文中所寄托的思想感情。
背誦并默寫(xiě)課文。
誦讀法、討論法、講授法。
（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）。
1、聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2、自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）。
1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?BR> 2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼?xiě)陋室環(huán)境清幽。
3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)主人交往之雅。
4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睂?xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法。
問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚。
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物——陋室。
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
（七）當(dāng)堂背誦。
比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）。
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （九）板書(shū)。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問(wèn)引用。
托物言志。
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇二
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感目標(biāo)：理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。
4、能力目標(biāo)：背誦、仿寫(xiě)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，正感到春風(fēng)得意的他，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī)：
紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫(xiě)了一首《再游都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。我們一起來(lái)背誦這位老先生的詩(shī)。
1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。(多媒體顯示)
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 (多媒體顯示)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)
4、簡(jiǎn)介“銘”。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見(jiàn)的銘有：座右銘、墓志銘。
5、韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作?！边@篇文章也不例外，請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。
(可見(jiàn)，此文并非作者自命清高、孤芳自賞，而是憤世嫉俗之作。)
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))
三、譯讀課文。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫馕囊狻?BR> 2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
1、要求：注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情，讀出韻味。
2、自己在書(shū)上畫(huà)出朗讀停頓(多媒體展示)，先小聲自讀，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)
4、找出韻腳。(多媒體展示)
5、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)
6、陋室為何不陋?用文中的話(huà)回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)
7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話(huà)回答)(苔------勞形)
(分析：德在何處：中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)
2、到這里來(lái)的人多嗎?，從哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)
3、到陋室來(lái)的都是些什么人?(鴻儒)
4、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么人呢?(寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴，閱金經(jīng))
講述：這里既有正面的描寫(xiě)，又有反面的描寫(xiě);既有實(shí)寫(xiě)，又有虛寫(xiě)。正面描寫(xiě)的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫(xiě)的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這是虛寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)
1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比)
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)
4、通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)
小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。
5、文章以孔子的話(huà)作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)
6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?
(更進(jìn)一層，是“德馨”的深化)
7、通過(guò)以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么?
(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨 無(wú)
絲
談 可 竹
笑 以 之
有 調(diào) 亂
鴻 素 耳
儒 琴 無(wú) 水-- 龍靈
往 ， 案
來(lái) 閱 牘
無(wú) 金 之
白 經(jīng) 勞
丁 形
苔痕上階綠，草色入簾青
托物
言志
1、仿寫(xiě)：《 銘》
2、課堂交流。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇三
教材分析：
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
設(shè)計(jì)理念：
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
知識(shí)與技能：
一、讀懂課文，理解文言大意，
二、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容，
三、分析作者情操和志趣，
四、發(fā)表自己的感悟，
五、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：一、對(duì)照注釋利用工具書(shū)了解文言大意，
二、合作學(xué)習(xí)，疏通文意，
三、師生互動(dòng)，深入分析，
四、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見(jiàn)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷，學(xué)習(xí)并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)策略：自主、合作、探究
教具：多媒體
《陋室銘》課堂教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
《考試銘》
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑?！?BR> 看得出大家很開(kāi)心，不光是因?yàn)檫@位同學(xué)讀得好，也因?yàn)樗膬?nèi)容確實(shí)引人發(fā)笑，這首“考試銘”只是一種模仿，大家知道是模仿哪首詩(shī)的？（生答）雖然可以搏人一笑，但沒(méi)有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫(xiě)出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。
二、聽(tīng)錄音
現(xiàn)在請(qǐng)大家先聽(tīng)錄音，在聽(tīng)錄音的同時(shí)，一定要注意錄音里的停頓、字音。好了，來(lái)聽(tīng)！
聽(tīng)完錄音，大家肯定對(duì)題目有些不解?！奥摇碑?dāng)然就不用說(shuō)了，那“銘”呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是“銘”。（生述）
對(duì)，銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
三、錄音朗讀非常優(yōu)美，給我們帶來(lái)美的享受，那我們也試著來(lái)讀一下課文。（生齊讀）
四、個(gè)別讀
大家讀得很好，我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀，在他讀的時(shí)候，大家仔細(xì)聽(tīng)。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫(huà)出來(lái)。
（讀完之后）評(píng)價(jià)賞識(shí)：他讀得字音都很標(biāo)準(zhǔn)，就是停頓出了錯(cuò)。大家知道是哪處么？同學(xué)們來(lái)指出，總體來(lái)說(shuō)，他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。
五、討論
古語(yǔ)云：書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。我相信大家一定對(duì)課文有了初步的了解，現(xiàn)在請(qǐng)大家暢所欲言，分小組討論，疏通文意。（巡視）有什么不懂的，可以問(wèn)我，一會(huì)我再考察大家討論的結(jié)果。
在大家的合作過(guò)程中，老師發(fā)現(xiàn)了一些共性的問(wèn)題，也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，現(xiàn)在讓我們共同了解并掌握它們。
第一、詞類(lèi)活用：
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形亂，形容詞使動(dòng)用法，使……擾亂，勞，使……勞累。
“斯是陋室，惟吾德馨。”大家解釋下這句。注意絲竹，這里代指音樂(lè)。
第二、古今異義
無(wú)案牘之勞形形，身，今常用為：樣子。
惟吾德馨馨，美好。今為：芳香。
談笑有鴻儒鴻，大，淵博。今指鴻雁，書(shū)信。
無(wú)絲竹之亂耳絲竹，指管弦樂(lè)，這里指聲音。今指絲綢和竹子。
第三、賓語(yǔ)前置：
孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
五、韻律
在大家的合作之下，這篇課文已經(jīng)明朗化了，為了更深入得了解課文，讓我們充滿(mǎn)感情的再讀一次課文。
有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎？名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。稍微細(xì)心一點(diǎn)的學(xué)生應(yīng)該還注意到，這些字都在第幾句的后面？二、四、六句等。也就是說(shuō)都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。
六、分析課文
我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)分析下課文，我問(wèn)大家一些問(wèn)題。
大家說(shuō)說(shuō)，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫(xiě)文章的目的是什么呢？
又從哪些方面體現(xiàn)作者的德馨呢？
作者已經(jīng)從那三方面說(shuō)明了陋室不陋，又為什么寫(xiě)“南陽(yáng)……，西蜀……”？有什么作用？
最后一句孔子的話(huà)是什么意思？會(huì)不會(huì)重復(fù)？與早自習(xí)預(yù)習(xí)過(guò)的作者情況相結(jié)合考慮。
板書(shū)（多媒體顯示）
七、小結(jié)
作者先用比興、對(duì)偶，引出“陋室不陋”，又從自然環(huán)境的優(yōu)美，往來(lái)人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“諸葛廬”“子云亭”做類(lèi)比，暗示陋室不陋，引用孔子的話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的高尚情操。這種寫(xiě)法就是托物言志。
八、拓展
九、總結(jié)
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。時(shí)代不同，處境不同，就會(huì)有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹(shù)立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度。
十、作業(yè)
討論題寫(xiě)在日記本上。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
臺(tái)痕上……環(huán)境之雅
山仙
水龍德馨談笑有……交往之雅南陽(yáng)、西蜀
（起興、比喻、對(duì)偶）（類(lèi)比）
可以調(diào)……情趣之雅、安貧樂(lè)道、不慕榮利
（托物言志）何陋之有？
前后相呼應(yīng)
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇四
理解作者借描繪陋室，表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。體會(huì)本文語(yǔ)言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。
一課時(shí)。
分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。
一、朗讀：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
1、標(biāo)出不會(huì)讀的字，查字典給這些字注音。
2、放聲讀課文，在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上，按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。
二、討論：初步理解課文內(nèi)容。
1、作者寫(xiě)“山不在鬧，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！钡哪康氖鞘裁?？提示：為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句描繪了陋室周?chē)沫h(huán)境，可以用怎樣的詞語(yǔ)概括這里環(huán)境的特點(diǎn)？提示：環(huán)境幽雅。
3、對(duì)居室周?chē)h(huán)境的描寫(xiě)，與表明作者“德馨”有什么關(guān)系？提示：“綠苔漫上階沿，青草長(zhǎng)滿(mǎn)庭院”，表明作者安居陋室，恬然自得，絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境，正是“德馨”的反映。
4、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的？提示：作者只與“鴻儒”交往，表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視，這也正是“德馨”的反映。
5、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣？這與表明“德馨”有什么關(guān)系？提示：作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比，流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣，正是“德馨”的反映。
6、作者用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作比的目的是什么？提示：“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來(lái)自比，既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋，又以諸葛亮、楊雄自況，表明自己非凡的抱負(fù)。7。結(jié)尾引用孔子的話(huà)有什么作用？提示：結(jié)構(gòu)上，與開(kāi)頭呼應(yīng)。內(nèi)容上，總結(jié)全文。引孔子的話(huà)證明只要主人“德馨”，陋室就不顯其陋的哲理。
8、試用簡(jiǎn)明的話(huà)概括：作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面？提示：安居陋室，只與鴻儒交往，悠閑自得，胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。
三、朗讀：讀出語(yǔ)氣，表達(dá)出作者的思想感情。
（一）按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣：
1、“山不在高……惟吾德馨?！币x出議論語(yǔ)氣，即用“有仙”使山著名，“有龍”使水靈，并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青。”要讀出描寫(xiě)語(yǔ)氣，也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿，青草長(zhǎng)滿(mǎn)庭院的情景，表達(dá)出作者喜愛(ài)這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3、“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形?！币x出敘述語(yǔ)氣，仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡，安居陋室、自得其樂(lè)的感情。
4、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！币x出抒情語(yǔ)氣，仿佛作者自豪地說(shuō)：我的陋室啊，多么象南陽(yáng)的諸葛廬，多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲！
5、“孔子云：何陋之有？”要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣，表達(dá)作者以“行馨”自勉，甘居陋室的思想感情。
（二）朗讀課文，讀出語(yǔ)氣，表達(dá)出作者的思想感情。
四、討論：深入理解課文的思想內(nèi)容。
1、聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷，談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示：作者恬淡樂(lè)觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴，厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室，以諸葛亮、楊雄自比，正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2、作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素？提示：自命清高，超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。
五、背誦這篇課文。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇五
1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
目標(biāo)1
目標(biāo)1
課前預(yù)習(xí)：查工具書(shū)，試譯全文。
一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'
二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'
三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 學(xué)生借助工具書(shū)解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)
陋：不華美、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人 牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)
2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
a、《陋室銘》中的那句話(huà)能提挈全篇大意?
3、 學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫(xiě)韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)
6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
六、小結(jié)。2'
七、布置作業(yè)。1'
a、 抄寫(xiě)常用實(shí)詞和難句。
b、 背誦全文。
c、 寫(xiě)一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇六
1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
：目標(biāo)1。
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）。
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）。
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）。
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文。
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文。
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文。（遇到疑難，同桌討論）。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）。
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）。
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）。
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。?。
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）。
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志）。
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展。
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘。
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”
思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）。
1、稱(chēng)頌：人品高尚。
2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié)：
學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇七
2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎？——座右銘。
3.關(guān)于本文的“文外曲致”
劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專(zhuān)廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂(yōu)慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無(wú)絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。
二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)。
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。（洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（今河北境內(nèi)）。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常德市）司馬。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫(xiě)詩(shī)諷刺保守派，外遷，任連州（今屬?gòu)V東?。┐淌贰Ｒ院筮€當(dāng)過(guò)夔州（今屬四川?。⒑椭荩ń駥侔不帐。┐淌?。直到文宗永和元年（827）才回到長(zhǎng)安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。有《劉夢(mèng)得文集》）。
三、課文分析。
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。
2.提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
答：山水寫(xiě)起。
5.提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比????(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?????????????????(回答)德。
用名和靈來(lái)比?????????????????(回答)馨。
7.提問(wèn)：苔痕???相對(duì)?????????回答：草色。
提問(wèn)：階綠???相對(duì)????????????回答：簾青。?。
提問(wèn)：上相對(duì)??????????????????回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢??????回答：擬人。
8.教師講解：“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
回答：對(duì)偶。
10.提問(wèn)：談笑相對(duì)???????????回答：往來(lái)。
有相對(duì)?????????????回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì)???????????回答：白丁。
12.提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?BR> 提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳。”
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
14.教師講解：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
15.提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對(duì)。(板書(shū)：暗含、志向)。
17.提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。
18.教師肯定：回答正確。
19.5.文化尋蹤：
（1）作者為什么要寫(xiě)這篇銘文？
讓學(xué)生了解古代文人以詩(shī)文明志的傳統(tǒng)。
（2）以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，作者的陋室還有什么可取之處嗎？
綠色、親近自然、生活簡(jiǎn)樸、居室的文化氣息等等。
（3）文章從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)陋室之雅？
環(huán)境：清幽。
來(lái)往的人：高雅。
主人生活：清閑。
（4）7.文章末尾為什么提到南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭，并引用孔子的話(huà)？
以先賢自比表明自己的志向，以孔子的話(huà)來(lái)暗示是君子居之。
（5）用一個(gè)成語(yǔ)概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。（安貧樂(lè)道）。
四、學(xué)生教師共同完成板書(shū)。
陋室銘。
劉禹錫。
山水?比興引陋室—馨??????對(duì)偶?擬人描環(huán)境——青。
襯托?對(duì)仗夸朋友——雅??????虛實(shí)?對(duì)比話(huà)生活——靜。
類(lèi)比?暗含立志向——高???????引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)。
參考譯文。
注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇八
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
1、本文主旨句：全文點(diǎn)睛句：
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:。
7、本文中心思想：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室，表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____，____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。
2、解釋加橫線(xiàn)的字。
鴻儒()無(wú)案牘這勞形()()()惟吾德馨()調(diào)素琴()有龍則靈()斯是陋室()白丁()閱金經(jīng)()無(wú)絲竹之亂耳()。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇九
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
1、?了解與認(rèn)識(shí)作者情操。
2、?文言詞語(yǔ)的積累。
3、?語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。
一、導(dǎo)入??。
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內(nèi)容，同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、?????在讀完以后，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、?????為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？
3、?????作者的德馨體現(xiàn)在何處？
這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世，如我們非常熟悉的逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。
4、?????由此可見(jiàn)，室主人的志趣如何？
5、?????作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？
6、?????由此可見(jiàn)，室主人是什么樣的人？
7、?????由此可見(jiàn)，文章最后一句是不是“添足”？
五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的。
1、?介紹寫(xiě)作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、?回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶、品評(píng)其中思想。
3、?讀文中用典，了解典故意義。
4、?小結(jié)。
六、再次誦讀全文，賞析寫(xiě)作特點(diǎn)，結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
2、?我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請(qǐng)品析此廣告，并仿寫(xiě)一則。
陋?????友?????交往不俗????????不陋。
趣?????情趣高雅。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十
知識(shí)和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。
教師準(zhǔn)備：ppt課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
1課時(shí)。
自古以來(lái)，文人墨客對(duì)自己的書(shū)房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱(chēng)，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”。“綠林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
)
1、給加粗字注音。
惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()。
案牘()西蜀子云亭()苔痕()。
屏幕展示，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。
2、解詞。
(1)有仙則名()(2)有龍則靈()。
(3)斯是陋室()(4)何陋之有()。
(5)苔痕上階綠()(6)草色入簾青()。
(7)談笑有鴻儒()(8)往來(lái)無(wú)白丁()。
(9)可以調(diào)素琴()(10)無(wú)案牘之勞形()。
(11)惟吾德馨()()。
屏幕展示，學(xué)生一起來(lái)回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋?zhuān)瑳](méi)有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽(tīng)朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂(yōu)慮，卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門(mén)上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地，門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽(tīng)朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名、勞、亂、之。
重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過(guò)程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币陨剿雎?。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?！败啊弊之?huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼?！八故锹?，惟吾德馨。”點(diǎn)明全篇主題?！堵毅憽烽_(kāi)篇以山水起興，運(yùn)用類(lèi)比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠,草色入簾青。”上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2)交往人物的賢良儒雅?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁。”俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> (3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！庇姓婷鑼?xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
總之，作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類(lèi)比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話(huà)“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話(huà)是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話(huà)很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的.某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成“萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘢磉_(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
開(kāi)篇運(yùn)用類(lèi)比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話(huà)結(jié)束全文。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十一
本教時(shí)為第1教時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)。
目標(biāo)。
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
能力。
目標(biāo)。
3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感。
目標(biāo)。
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示。
教學(xué)用具。
教學(xué)程序。
備注。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn)，為何呢？今天我們來(lái)探討一下。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）介紹相關(guān)背景。
劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。唐順宗時(shí)，熱心幫助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。
（二）在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體?！般憽本褪怯涊d，在器物上刻字，表示永記不忘，后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫(xiě)文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。
（三）析文。
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話(huà)是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話(huà)先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話(huà)，看看這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。（生發(fā)言）。
（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？（生發(fā)言）。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人，他們?cè)谡勑┦裁?，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）。
師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面?。∧睦镞€有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去。
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？（生發(fā)言）。
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？（生發(fā)言）。
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
（四）總結(jié)：
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)陋室的居室，表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
（五）作業(yè)：背誦課文，課后練習(xí)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
陋室銘。
劉禹錫。
陋室————德馨————不陋。
自然環(huán)境（優(yōu)美）。
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁。
教學(xué)后記。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十二
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
1、了解與認(rèn)識(shí)作者情操。
2、文言詞語(yǔ)的積累。
3、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。
一、導(dǎo)入。
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文，要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋?zhuān)私庹n文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內(nèi)容，同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、在讀完以后，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？
3、作者的德馨體現(xiàn)在何處？
這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世，如我們非常熟悉的《逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
4、由此可見(jiàn)，室主人的志趣如何？
5、作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？
6、由此可見(jiàn)，室主人是什么樣的人？
7、由此可見(jiàn)，文章最后一句是不是“添足”？
五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的`。
1、介紹.寫(xiě)作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶、品評(píng)其中思想。
3、讀文中用典，了解典故意義。
4、小結(jié)。
六、再次誦讀全文，賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)。
結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
課堂討論與練習(xí)。
1、如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？
2、我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請(qǐng)品析此廣告，并仿寫(xiě)一則。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十三
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何透過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
二、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)。
（學(xué)生回答：選取后者，因?yàn)椤?BR> 恭喜你，你的選取居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說(shuō)到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私狻般憽钡奶攸c(diǎn)：
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，之后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭高^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
（二）頂針提問(wèn)，研讀課文。
第一組提問(wèn)：
1、學(xué)生齊讀課文，提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）。
2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）。
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）。
第二組提問(wèn)：
4、作者的“德馨”表此刻何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）。
5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后）到那里來(lái)的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”能夠看出）。
6、到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）。
7、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么呢？（寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）。
8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）。
9、能夠看出室主人的志趣如何？（高雅）。
（教學(xué)中順勢(shì)板書(shū)：景、友、趣）。
第三組提問(wèn)：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）。
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（證明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）。
12、那么，能夠看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）。
13、由此看來(lái)，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）。
14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）。
小結(jié)：作者透過(guò)對(duì)陋室的描述和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè)道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
（三）拓展延伸。
賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（提示：烏衣巷地處金陵南門(mén)朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。
點(diǎn)撥：夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著以前繁華蓋世的這片地方，已是門(mén)庭冷落，車(chē)馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿(mǎn)命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。
（四）作業(yè)布置。
表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集，把它們抄寫(xiě)在本子上，比較一下看看哪一些詩(shī)文寫(xiě)得最精彩。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
景：優(yōu)美的自然環(huán)境，“上”、“入”dd以靜為動(dòng)。
德馨-友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客，主人：具有高雅脫俗的情懷，“陋室不陋”
趣：恬然自適的生活，主人：安貧樂(lè)道的情趣、的原因。
對(duì)世俗生活的厭棄。
托物言志：借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十四
者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，虛實(shí)相生，言志如詩(shī)，韻味如歌。學(xué)習(xí)這篇文章別僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人一輩子觀和世界觀。
八年級(jí)的學(xué)生通過(guò)初一文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的辦法，同時(shí)通過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的歡躍與成就。但由于本單元文言文首次采納集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，為幸免學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)枯燥乏味，所以別斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就成何必要。
1、知識(shí)與能力：借助注解了解課文大意，明白課文的思想內(nèi)容。
2、過(guò)程與辦法：經(jīng)過(guò)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生能大致明白文章內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：明白作者安貧樂(lè)道的精神，提高審美情趣和鑒賞能力。
該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻和諧，節(jié)奏明快，讀來(lái)瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂(lè)美的絕佳材料。
所以，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：有感情的朗讀課文，能疏通文意。
然而古詩(shī)文及其說(shuō)究鑄字、煉句。
所以，我把該文教學(xué)難點(diǎn)確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自個(gè)兒最喜愛(ài)或以為用得最精妙、傳神的詞、句細(xì)加品析并作簡(jiǎn)要批注。
并且，為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。為了更好的上好這堂文言課，別至于枯燥，我挑選經(jīng)過(guò)以“讀”為核心而創(chuàng)設(shè)了情境教學(xué)法、圈點(diǎn)批注法、自主合作探索相結(jié)合的教學(xué)辦法。整堂課利用多種教學(xué)辦法可以使課堂更加生動(dòng)別至于煩悶，才干讓學(xué)生更加體味到古文的美至而愛(ài)上古文。
1、新課導(dǎo)入。
非常好，你的挑選與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》非常出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧?。ò鍟?shū)題目）。
2、整體感知。
通讀課文，此程序的設(shè)計(jì)是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好適應(yīng)。
學(xué)生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動(dòng)發(fā)言說(shuō)解課文，其他同學(xué)的咨詢(xún)題可由發(fā)言同學(xué)解決，老師適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
疏通文意，感知課文。
3、深入研讀。
在明白文意的基礎(chǔ)上考慮。
“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？
從文中看，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是別是陋室，為啥？作者是從哪些方面寫(xiě)的？
想像陋室身邊的環(huán)境。
結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些啥？表明作者有怎么樣的志向？
要點(diǎn)提示：
文中“斯是陋室，惟吾德馨?！敝v明“我”的道德高尚。
“苔痕上階綠，草群入簾青?！笔菍?xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。
“能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！笔菍?xiě)陋室主人優(yōu)雅的情趣。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！笔菍?xiě)陋室往來(lái)客人的。
4、拓展延伸。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的辦法叫“起興”。
作者寫(xiě)陋室有何用意？
優(yōu)秀獲獎(jiǎng)教案整理。
（托物言志）是指經(jīng)過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄予、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
5、小結(jié)。
作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將自個(gè)兒的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的算是把自個(gè)兒和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其別陋。
6、作業(yè)。
背誦全文。
教材的地位和作用。
《北京》是人教版二年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇寫(xiě)景記敘文，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的詞匯，將北京描繪成一幅多彩的圖畫(huà)，從這幅畫(huà)里我們能讀到莊嚴(yán)漂亮的xxx，高大的人民英雄紀(jì)念碑，又寬又長(zhǎng)的柏油馬路和壯觀的立交橋，還有許多名勝古跡、高樓大廈和風(fēng)景優(yōu)美的公園。這又是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，幫助學(xué)生積存語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的好文章，也是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感的好教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)愛(ài)國(guó)情感的文章起到了承上啟下的作用。
教學(xué)目標(biāo)。
依照以上對(duì)教材的分析，在新課改理念的指導(dǎo)下。特制定如下三位教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)”央，瓦”等13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“壇、城、國(guó)、圖”4個(gè)字。
技能目標(biāo)：正確流利有感情朗讀課文，背誦自個(gè)兒喜愛(ài)的部分，經(jīng)過(guò)課文的學(xué)習(xí)感覺(jué)北京的漂亮和巨大變化。
情感目標(biāo)：經(jīng)過(guò)課文的學(xué)習(xí)感覺(jué)北京的漂亮和巨大變化，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)首都的意識(shí)和情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)以上對(duì)教材及教學(xué)目標(biāo)的分析，并依照學(xué)生已有的認(rèn)知水平，我說(shuō)本科的教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)立如下：
教學(xué)重點(diǎn)：明白課文內(nèi)容，感覺(jué)北京的漂亮和巨大變化，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)首都的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：怎么引導(dǎo)學(xué)生明白課文內(nèi)容和激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)首都的情感。
以上算是我對(duì)教材的分析，接下來(lái)我開(kāi)始分析學(xué)情。
二年級(jí)的學(xué)生思維活躍，求知欲和好奇心強(qiáng)，處于抽象思維時(shí)期，然而由于學(xué)生年齡小，大多數(shù)小孩還沒(méi)到過(guò)北京，對(duì)北京缺乏具體形象的感知，因而對(duì)課文中展現(xiàn)出北京的漂亮和巨大變化非常難明白，尤其別易激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)首都的熱愛(ài)之情，這些都說(shuō)成為我組織教學(xué)過(guò)程中的思考因素。
基于以上對(duì)教材，學(xué)情的分析以及新課改的要求，我說(shuō)本課的教法確定如下：
朗讀體味法即在朗讀課文中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章的重點(diǎn)句段，感覺(jué)對(duì)北京的熱愛(ài)之情。
在教學(xué)過(guò)程中，教法和學(xué)法是相輔相成的，基于對(duì)教法的分析，下。
面我開(kāi)始分析學(xué)法。新課程改革理念告訴我們，學(xué)生別僅學(xué)到具體的知識(shí)，更重要的是要學(xué)生學(xué)會(huì)怎么樣自主學(xué)習(xí)。為終身學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此在本課中，我說(shuō)本著”自主探索，合作交流”的原則，采取”以讀為主，讀中感悟”的學(xué)習(xí)方式，讀思議相結(jié)合，用抓住重點(diǎn)詞句的方式舉行朗讀，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容舉行感悟，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生在讀中積存語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，體驗(yàn)情感，并引導(dǎo)學(xué)生背誦自個(gè)兒喜愛(ài)的部分。
以上算是我對(duì)教材、學(xué)情、教法及學(xué)法的分析，接下來(lái)我會(huì)從導(dǎo)入、新授、小結(jié)、布置作業(yè)這四環(huán)節(jié)闡述我的教學(xué)程序。
導(dǎo)入。
孔子講過(guò)”學(xué)而時(shí)習(xí)之，別亦樂(lè)乎”這就告訴我們學(xué)習(xí)要做到溫故才干知新。所以在本堂課的開(kāi)始，我會(huì)采納溫故導(dǎo)入法，利用多媒體出示相關(guān)圖片，再現(xiàn)上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求學(xué)生相互展示手機(jī)有關(guān)北京的漂亮體面圖片并交流從而導(dǎo)入課題。
新授。
以上的的情境導(dǎo)入差不多激起了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，所以在新授這一環(huán)節(jié)中，我是如此做的：
1、精讀課文，突破重點(diǎn)詞句，明白內(nèi)容。
在那個(gè)步驟中，我會(huì)從以下兩個(gè)方面舉行教學(xué)。
（1讀議結(jié)合，突破重難點(diǎn)。
板上，然后出示我喜愛(ài)的詞語(yǔ)卡片，要求學(xué)生認(rèn)讀，最終小組充分討論后，請(qǐng)學(xué)生看圖貼詞語(yǔ)，圖文結(jié)合，積存詞語(yǔ)，突破難點(diǎn)。
（2）發(fā)揮想象，拓展延伸。
經(jīng)過(guò)提咨詢(xún)“假如你有機(jī)遇北京，你希翼自個(gè)兒去北京的啥地點(diǎn)看看呢？為啥？如此的咨詢(xún)題來(lái)拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象能力。
2、品讀課文，激發(fā)情感。
在充分明白課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生挑選自個(gè)兒喜愛(ài)的部分自由朗讀，并開(kāi)展給北京體面片配音的朗讀競(jìng)賽，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。
（1）揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)，別斷提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感度。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生找到“莊嚴(yán)，矗立“等詞語(yǔ)，體味北京xxx的莊重嚴(yán)肅和人民英雄紀(jì)念碑的高聳，從而更好的朗讀感悟，進(jìn)一步體味北京的獨(dú)特體面，激發(fā)對(duì)北京的熱愛(ài)之情。
（2）探索重點(diǎn)句段。
小結(jié)。
新授內(nèi)容結(jié)束往后，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生對(duì)本堂課舉行小結(jié)，如此做的目的是別僅體現(xiàn)新課標(biāo)中以學(xué)生為主體的理念，而且可以檢測(cè)出學(xué)生對(duì)本堂課的掌握事情。
布置作業(yè)。
一堂好課的結(jié)束是課外閱讀的開(kāi)始，因此在本堂課結(jié)束往后，我會(huì)結(jié)合課后習(xí)題，我會(huì)給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)，要求學(xué)生搜集反映北京新變化的資料，并交流感覺(jué)，從而借此文本聯(lián)系日子實(shí)際。
最終我來(lái)講一下我的板書(shū)設(shè)計(jì)，依照本科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，我說(shuō)本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)要緊是圖文結(jié)合的形式，如此的板書(shū)設(shè)計(jì)別僅形象直觀地概括了本節(jié)課的要緊內(nèi)容，便于學(xué)生明白，而且可以輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十五
1、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操。
復(fù)習(xí)過(guò)程：
1、本文主旨句：全文點(diǎn)睛句：
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：
7、本文中心思想：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室，表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____，____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。2、解釋加橫線(xiàn)的字。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈：有靈氣（顯得靈異）。
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡(jiǎn)陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階，青青草色映入門(mén)簾。
4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書(shū)人。“鴻儒”此指博學(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩?，此指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來(lái)的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂(lè)。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的.公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。
7、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?BR> 關(guān)鍵字：云：說(shuō)。
1、作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2、全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類(lèi)比，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環(huán)境、來(lái)往客人和日常生活三方面來(lái)寫(xiě)陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧?kù)o淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂(lè)道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。
3、中心歸納：通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，抒發(fā)自己安貧樂(lè)道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。
陋室銘教案一等獎(jiǎng)?wù)f課篇十六
《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。
1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
1、問(wèn)題導(dǎo)入法。
2、誦讀教學(xué)法。
3、合作討論法。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
在上課之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：
b、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇b，因?yàn)?）。
很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧！（板書(shū)題目）。
適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私狻般憽钡奶攸c(diǎn)：
二、作者及背景介紹。
1、作者。
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。
2、背景。
其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而非常快樂(lè)，于是就寫(xiě)下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。
三、誦讀課文并翻譯。
讀一讀：
1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。
2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生齊讀，讀出感情。
翻譯全文：
1、學(xué)生合作翻譯。
2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：
名：動(dòng)詞，出名。
靈：靈驗(yàn)，神奇。
斯：指示代詞，此：這。惟：只。
馨：這里指品德高尚。上：長(zhǎng)到，蔓到。
鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。
白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。調(diào)：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。
案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。
四、分析課文、品析語(yǔ)句。
1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）。
2、作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？
（1）陋室的環(huán)境如何？
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔――可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿(mǎn)青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。
（2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）。
首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對(duì)偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境――清幽（板書(shū)）。
(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里，常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。
適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？
教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> 陋室主人的朋友――博學(xué)（板書(shū)）。
(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。
陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè)道（板書(shū)）。
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。
人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書(shū)）。
（6）理解“孔子云：何陋之有?”
孔子這句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
五、探究。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。
這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）。
六、作業(yè)布置。
1、背誦并默寫(xiě)課文。