在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇一
不少考生都知道，寫(xiě)議論文要從不同角度“引入”不同的論據(jù)論證中心，這樣才能豐富文章思想，突出中心論點(diǎn)。但不少同學(xué)可能還不了解，有了豐富的論據(jù)后，“如何引入”到文章中還頗有講究。在多年的高考評(píng)卷過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)不少考生在引用材料時(shí)多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味將論據(jù)簡(jiǎn)單直接地“擺”在文章里。由于引入論據(jù)的方式單一呆板，文章因而缺乏靈動(dòng)之氣而難于進(jìn)入更高的評(píng)分檔次，令人不勝遺憾。
為了讓大家能更具體地理解關(guān)于“引入方式”的意義，我們借助下面這篇廣州市屆高三調(diào)研測(cè)試的考場(chǎng)作文，著重分析一下該考生是如何注意運(yùn)用不同的“引用”方式“引入”論據(jù)而使文章形式活潑，并富有說(shuō)理力度的。
善假者成大事
田徑場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員借助長(zhǎng)竿一躍而上，在半空中盡力舒展，全力躍過(guò)心中的目標(biāo)高度……這普通的一幕卻給我以啟示，很多事何嘗不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功，這樣的例子太多了。
諸葛孔明巧借東風(fēng)，武則天借亂世登基，拿破侖借地勢(shì)大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍……目標(biāo)有時(shí)是人力所不及的，但善假于物的人卻能最終達(dá)成目標(biāo)。奧巴馬當(dāng)選前，他的對(duì)手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無(wú)論是種族出身，還是年齡與資歷，無(wú)疑都處于劣勢(shì)。然而奧巴馬借助當(dāng)時(shí)民眾對(duì)金融危機(jī)的恐慌，提出了許多獨(dú)到的刺激經(jīng)濟(jì)方案，得到了不少民眾的支持;又借中美關(guān)系僵持之勢(shì)，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對(duì)手。同樣，希拉里巧妙借助了丈夫貴為前總統(tǒng)的背景，升任國(guó)務(wù)卿。他們都是由于擅長(zhǎng)借力，而得以打破傳統(tǒng)，登上高位。
有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花。郎朗在成為著名的演奏家后，憑借一首“中國(guó)風(fēng)”在國(guó)外廣受贊譽(yù)。由此觀之，善假于物者能讓他們擁有更多的機(jī)會(huì)、更強(qiáng)的實(shí)力，甚至變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，盡管“借力”能帶給人以便捷、成功，然而，物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物。
曾經(jīng)的日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限，然而索羅斯掀起的一場(chǎng)金融風(fēng)暴就將東京股市摧殘得面目全非，原因就是日本經(jīng)濟(jì)對(duì)外界的過(guò)度依賴。
老人常說(shuō)“信誰(shuí)都不如信自己”。外物固然可以憑借，但誰(shuí)也說(shuō)不清支撐你的拐杖什么時(shí)候會(huì)折斷，你所站的平臺(tái)什么時(shí)候會(huì)倒塌。在此種情況下，主要憑借主觀努力，適當(dāng)輔以外界幫助，才是正道。
同時(shí)，我們也應(yīng)充分考慮自身情況，選準(zhǔn)借力，就像選擇最合適的撐竿一樣。公安局在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布搜尋被拐賣(mài)兒童的啟事，卻回應(yīng)極少。究其原因是拐賣(mài)兒童多數(shù)被賣(mài)到山區(qū)，而山區(qū)恰恰是網(wǎng)絡(luò)普及率最低的地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)最便捷的工具反而不能發(fā)揮作用;反之，李連杰巧妙借用參加各種大型公開(kāi)活動(dòng)的時(shí)機(jī)宣傳“壹基金”，明星身份加上活動(dòng)的吸引力，讓大部分人都知道了這個(gè)基金的存在?？梢?jiàn)，只有全面考慮，選擇了恰當(dāng)?shù)慕枇?，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
物體總需外力才能改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，人也一樣，巧借力，適當(dāng)借力，恰如其分地借力，才能登上最高的階梯，愿我們都能成為真正的善假于物者。
讀完全文，我們發(fā)現(xiàn)，短短的900字左右的文章引用了11個(gè)論據(jù)材料。如果將如此多的材料簡(jiǎn)單地運(yùn)用“直接嵌入”的方式將它們放進(jìn)文章中，其表達(dá)效果是可想而知的。我們對(duì)該文引入論據(jù)的方式作進(jìn)一步具體分析就可以看到，因文章引入材料的方式多樣化而收獲了內(nèi)容豐富而不顯臃贅、說(shuō)理充分而搖曳生姿的表達(dá)效果。
同類排比法。在文章第一段中，我們看到作者用結(jié)構(gòu)相似的概括性句子一連組織了諸葛孔明、武則天、拿破侖、蘇聯(lián)紅軍等四個(gè)“巧借外物”的成功事例，論證“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功”。這種圍繞論點(diǎn)將同類性質(zhì)的材料概括列舉形成排比句式的“引入”方法，既體現(xiàn)材料的“豐富性”又能形成排比句式增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，大大增強(qiáng)論證力度。這不失為考生易于掌握的一種引入材料論證觀點(diǎn)的方法。
但是，一篇文章若只是運(yùn)用“同類排比”一種方法顯然是不成的。由于這種高度概括性的“引入”缺乏對(duì)材料的具體分析，在一篇文章里用得過(guò)多，會(huì)使文章在內(nèi)容上顯得空洞無(wú)力，同時(shí)容易蹈入“套作”的覆轍。本文作者是深諳此理的，在下一個(gè)文段的論據(jù)引用中，他立即換用了更顯深度的引入論據(jù)的“層進(jìn)分析”法。
層進(jìn)分析法。這種方法是先將論據(jù)所蘊(yùn)含的意義從遞進(jìn)一層的角度作出抽象概括，然后引述論據(jù)材料。文章第三段引入“在國(guó)外廣受贊譽(yù)”一例就是這樣。作者在引入論據(jù)前首先分析說(shuō)：“有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花。”這樣的“引入”是在上文對(duì)“善假者”“獲得成功”的分析論證后“推進(jìn)一層”到分析論證“善假者”更“錦上添花”，結(jié)構(gòu)上承上啟下，又在內(nèi)容上于引述前揭示出引入論據(jù)材料的特點(diǎn)和作用，同時(shí)它使行文收到“未見(jiàn)其材，先得其意”的表達(dá)效果，將材料蘊(yùn)含“國(guó)際聲譽(yù)”的意義與“錦上添花”的分析緊密聯(lián)系并加以突出。真可謂“一語(yǔ)三用，一箭三雕”!
相反相成法。在引入論據(jù)時(shí)，從正方相對(duì)的角度用轉(zhuǎn)折意義的關(guān)聯(lián)詞或短語(yǔ)引出論據(jù)分析和舉出對(duì)比性的材料，表達(dá)相反相成的思想。文章在論述了“善假于物”易于成功的道理之后說(shuō)：“盡管‘借力’能帶給人以便捷、成功，然而物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物?！弊髡哂谩拔飿O必反”引出下面的“日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限”，終被金融風(fēng)暴“摧殘得面目全非”的事例，揭示“憑借外物”和“依賴外物”的區(qū)別，從相互對(duì)比的角度引入分析，體現(xiàn)了論述的思辨性和嚴(yán)謹(jǐn)性，無(wú)疑增強(qiáng)了文章論證的力度和思想的深度。
綜合上述分析，思維敏捷的讀者可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，議論文材料“引入方式”不僅僅是一個(gè)方法或者技巧問(wèn)題，它是一條將論據(jù)與論點(diǎn)結(jié)合更加緊密的橋梁和紐帶，也是使文章論述更加嚴(yán)謹(jǐn)、思想更加深刻的依憑。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇二
高考作文指導(dǎo)：如何引入論據(jù)
同類排比法。在文章第一段中，我們看到作者用結(jié)構(gòu)相似的概括性句子一連組織了諸葛孔明、武則天、拿破侖、蘇聯(lián)紅軍等四個(gè)“巧借外物”的成功事例，論證“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功”。這種圍繞論點(diǎn)將同類性質(zhì)的材料概括列舉形成排比句式的“引入”方法，既體現(xiàn)材料的“豐富性”又能形成排比句式增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，大大增強(qiáng)論證力度。這不失為考生易于掌握的一種引入材料論證觀點(diǎn)的方法。
但是，一篇文章若只是運(yùn)用“同類排比”一種方法顯然是不成的。由于這種高度概括性的“引入”缺乏對(duì)材料的具體分析，在一篇文章里用得過(guò)多，會(huì)使文章在內(nèi)容上顯得空洞無(wú)力，同時(shí)容易蹈入“套作”的覆轍。本文作者是深諳此理的，在下一個(gè)文段的論據(jù)引用中，他立即換用了更顯深度的引入論據(jù)的“層進(jìn)分析”法。
層進(jìn)分析法。這種方法是先將論據(jù)所蘊(yùn)含的意義從遞進(jìn)一層的角度作出抽象概括，然后引述論據(jù)材料。文章第三段引入“在國(guó)外廣受贊譽(yù)”一例就是這樣。作者在引入論據(jù)前首先分析說(shuō)：“有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花?！边@樣的“引入”是在上文對(duì)“善假者”“獲得成功”的分析論證后“推進(jìn)一層”到分析論證“善假者”更“錦上添花”，結(jié)構(gòu)上承上啟下，又在內(nèi)容上于引述前揭示出引入論據(jù)材料的特點(diǎn)和作用，同時(shí)它使行文收到“未見(jiàn)其材，先得其意”的表達(dá)效果，將材料蘊(yùn)含“國(guó)際聲譽(yù)”的意義與“錦上添花”的分析緊密聯(lián)系并加以突出。真可謂“一語(yǔ)三用，一箭三雕”!
相反相成法。在引入論據(jù)時(shí)，從正方相對(duì)的角度用轉(zhuǎn)折意義的關(guān)聯(lián)詞或短語(yǔ)引出論據(jù)分析和舉出對(duì)比性的材料，表達(dá)相反相成的`思想。文章在論述了“善假于物”易于成功的道理之后說(shuō)：“盡管‘借力’能帶給人以便捷、成功，然而物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物。”作者用“物極必反”引出下面的“日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限”，終被金融風(fēng)暴“摧殘得面目全非”的事例，揭示“憑借外物”和“依賴外物”的區(qū)別，從相互對(duì)比的角度引入分析，體現(xiàn)了論述的思辨性和嚴(yán)謹(jǐn)性，無(wú)疑增強(qiáng)了文章論證的力度和思想的深度。
綜合上述分析，思維敏捷的讀者可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，議論文材料“引入方式”不僅僅是一個(gè)方法或者技巧問(wèn)題，它是一條將論據(jù)與論點(diǎn)結(jié)合更加緊密的橋梁和紐帶，也是使文章論述更加嚴(yán)謹(jǐn)、思想更加深刻的依憑。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇三
高中語(yǔ)文議論文指導(dǎo)：如何引入論據(jù)
不少考生都知道，寫(xiě)議論文要從不同角度“引入”不同的論據(jù)論證中心，這樣才能豐富文章思想，突出中心論點(diǎn)。但不少同學(xué)可能還不了解，有了豐富的論據(jù)后，“如何引入”到文章中還頗有講究。在多年的高考評(píng)卷過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)不少考生在引用材料時(shí)多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味將論據(jù)簡(jiǎn)單直接地“擺”在文章里。由于引入論據(jù)的方式單一呆板，文章因而缺乏靈動(dòng)之氣而難于進(jìn)入更高的評(píng)分檔次，令人不勝遺憾。
為了讓大家能更具體地理解關(guān)于“引入方式”的意義，我們借助下面這篇廣州市屆高三調(diào)研測(cè)試的考場(chǎng)作文，著重分析一下該考生是如何注意運(yùn)用不同的“引用”方式“引入”論據(jù)而使文章形式活潑，并富有說(shuō)理力度的。
善假者成大事
田徑場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員借助長(zhǎng)竿一躍而上，在半空中盡力舒展，全力躍過(guò)心中的目標(biāo)高度……這普通的一幕卻給我以啟示，很多事何嘗不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功，這樣的例子太多了。
諸葛孔明巧借東風(fēng)，武則天借亂世登基，拿破侖借地勢(shì)大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍……目標(biāo)有時(shí)是人力所不及的，但善假于物的人卻能最終達(dá)成目標(biāo)。奧巴馬當(dāng)選前，他的對(duì)手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無(wú)論是種族出身，還是年齡與資歷，無(wú)疑都處于劣勢(shì)。然而奧巴馬借助當(dāng)時(shí)民眾對(duì)金融危機(jī)的恐慌，提出了許多獨(dú)到的刺激經(jīng)濟(jì)方案，得到了不少民眾的支持;又借中美關(guān)系僵持之勢(shì)，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對(duì)手。同樣，希拉里巧妙借助了丈夫貴為前總統(tǒng)的背景，升任國(guó)務(wù)卿。他們都是由于擅長(zhǎng)借力，而得以打破傳統(tǒng)，登上高位。
有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花。郎朗在成為的演奏家后，憑借一首“中國(guó)風(fēng)”在國(guó)外廣受贊譽(yù)。由此觀之，善假于物者能讓他們擁有更多的機(jī)會(huì)、更強(qiáng)的實(shí)力，甚至變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，盡管“借力”能帶給人以便捷、成功，然而，物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物。
曾經(jīng)的日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限，然而索羅斯掀起的一場(chǎng)金融風(fēng)暴就將東京股市摧殘得面目全非，原因就是日本經(jīng)濟(jì)對(duì)外界的過(guò)度依賴。
老人常說(shuō)“信誰(shuí)都不如信自己”。外物固然可以憑借，但誰(shuí)也說(shuō)不清支撐你的拐杖什么時(shí)候會(huì)折斷，你所站的平臺(tái)什么時(shí)候會(huì)倒塌。在此種情況下，主要憑借主觀努力，適當(dāng)輔以外界幫助，才是正道。
議論文的論證方法:反證法
顧名思義，反證不是從正面直接來(lái)證明論點(diǎn)，而是從反面間接地證明論點(diǎn)。這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法。先看下面一例：
假如當(dāng)初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會(huì)被擒拿;又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。
這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講，而是從反而講?！叭绻笔欠治鑫恼碌暮眯问?。袁隆平的事跡也許經(jīng)常會(huì)寫(xiě)入你的作文中。一般的同學(xué)都只是正面來(lái)寫(xiě)，往往寫(xiě)他是個(gè)科學(xué)家，他的名字叫袁隆平，獲得了什么獎(jiǎng)。這樣寫(xiě)不形象，不深入，不細(xì)致。學(xué)一學(xué)“如果”吧：
如果袁隆平僅僅是為了個(gè)人的生活美好，他不會(huì)穿著水鞋，戴著草帽，農(nóng)民著，科學(xué)著;如果他僅僅是為了錢(qián)而生存，他就不會(huì)拿著500萬(wàn)的科技大獎(jiǎng)還生活得那么樸素而又純凈;如果他也像普通人一樣不善于思考，雜交水稻也不會(huì)靠近他。
反證法，論證更有力量。例如：
如果梭羅沒(méi)有掙脫嘈雜城市的束縛，瓦爾登湖的漣漪也不會(huì)在他的心中蕩漾;如果梭羅沒(méi)有漫步湖畔清爽的陽(yáng)光里，那么恬靜的清明也不會(huì)屬于他;如果梭羅傾向于那些為金錢(qián)而束縛的人們，他也不會(huì)擁有屬于他的那些冷雨。
如果梭羅沒(méi)有走進(jìn)大自然他就不會(huì)有清新自然的文字;如果梭羅沉醉于紙醉金迷的城市生活，就不會(huì)感受到置身田園的欣慰;如果梭羅沒(méi)有在烈日當(dāng)空曬下辛勤地勞作，猛烈的暴風(fēng)雨將不會(huì)是最好的伴侶，使他充實(shí)，他的耳朵就聽(tīng)不到美好的音樂(lè)。
如果貝利沒(méi)有在生活中時(shí)時(shí)刻刻保持著清醒，他不會(huì)成為備受世人注目的球王;如果沒(méi)有在球場(chǎng)上時(shí)刻保持著清醒，他也不會(huì)多次捧起“大力神”杯;如果在人們的贊美聲中貝利不是每分鐘都時(shí)刻保持著清醒，那么他的后代就會(huì)真的忘記了如何在困難中奮起，在貧困中勝利。
議論文的論證方法：比喻法
用比喻來(lái)說(shuō)明道理的方法，可以叫做“喻證法”。這是運(yùn)用類比推理形式進(jìn)行論證的一種方法。
例如：
云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測(cè)的云朵中，或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國(guó)度。
孟浩然詩(shī)曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”天空的粉妝融化了，晶瑩的雨水便落了下來(lái)。我們無(wú)法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，愁煞過(guò)詞人李清照，愁煞過(guò)賀鑄：梅子黃時(shí)雨。我們堅(jiān)硬卻裂縫百出的心，被雨潤(rùn)澤，然后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠，從心靈的塵埃上開(kāi)出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳生長(zhǎng)，離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)……(江蘇卷滿分作文《懷想天空》)
這兩段文字文彩飛揚(yáng)，聯(lián)想豐富，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣?！坝H吻天空的眼淚——雨”，顯得何等多情，何等美妙!“離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)”，引發(fā)了多少遐思!
水。站在山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小城環(huán)抱在水的懷里?！耙粭l古時(shí)水，在我手心流”。我們都攤開(kāi)手掌，讓雨水在上面匯集。那些細(xì)小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動(dòng)了，淚水也就勢(shì)匯進(jìn)手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。 風(fēng)吹起來(lái)了?！帮L(fēng)啊，你吹起來(lái)吧，搖動(dòng)我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛(ài)，重以手指，蘸著時(shí)間。”我已經(jīng)忘卻了這詩(shī)人的名字，卻永遠(yuǎn)記得這詩(shī)。
風(fēng)吹起來(lái)了，帶來(lái)遠(yuǎn)方的寒意，遠(yuǎn)方的歌，遠(yuǎn)方的希望。 (湖南卷滿分作文《詩(shī)意地生活》)
這兩段文字從游歷中對(duì) “水”“風(fēng)”的感受入手，巧妙地點(diǎn)出人應(yīng)“永遠(yuǎn)詩(shī)意地歌唱，詩(shī)意地生活”的題意。寫(xiě)景非常細(xì)膩、形象，語(yǔ)言流暢、優(yōu)美，讀來(lái)給人美的享受。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇四
生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。高考波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。
事實(shí)論據(jù)
在困境中著書(shū)
我國(guó)清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o(wú)米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫(xiě)書(shū)。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來(lái)三斗米、兩千文銅錢(qián)。
吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書(shū)。
二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國(guó)法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來(lái)紙筆，趴在床板上寫(xiě)文章。每寫(xiě)好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫(xiě)下去。他犧牲后，他寫(xiě)的.書(shū)出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭
前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫(xiě)長(zhǎng)扁小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。開(kāi)始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來(lái)他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫(xiě)。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)一頁(yè)地堅(jiān)持寫(xiě)下去。用了將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇五
1、一往無(wú)前，愈挫愈奮。孫中山《建國(guó)方略》
2、人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的歷史。謝覺(jué)哉《艱險(xiǎn)拿來(lái)足踩平》
3、下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩(shī)文類》
6、困難乃見(jiàn)才，不止將有得。宋·歐陽(yáng)修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒(méi)有爬不上的山，沒(méi)有過(guò)不去的河。朝鮮諺語(yǔ)
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇六
一、道理論據(jù)：
1、什么是路?就是從設(shè)路的地方踐踏出來(lái)的。從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。——魯迅
2、想要做人生競(jìng)技場(chǎng)上留下的人，只有不怕創(chuàng)傷去搏斗?！娲堉?BR> 3、經(jīng)過(guò)的道路是艱苦的，坎坷不平的?？墒牵瑹o(wú)論如何，那是一條美好的道路。在那條路上，一步一個(gè)血跡，也是值得的?！_曼羅蘭
二、事實(shí)論據(jù)：
牛頓和實(shí)驗(yàn)室。牛頓致力于光學(xué)、力學(xué)和化學(xué)的研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了極其偉大的貢獻(xiàn)。當(dāng)人們問(wèn)他是怎么發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的，他簡(jiǎn)單地回答說(shuō)：“我一直在想、想、想……”牛頓的大部分時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)里渡過(guò)的，有時(shí)成月地呆在實(shí)驗(yàn)室里，不分晝夜地苦干。餓了，啃點(diǎn)面包，實(shí)在勞累了，就打個(gè)盹，直到在實(shí)驗(yàn)室里得出明確的結(jié)果，他才肯從實(shí)驗(yàn)室走出來(lái)，稍事休息。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇七
一、道理論據(jù)：
1、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞?！墩撜Z(yǔ)》
2、成功可以招引朋友，挫敗可以考驗(yàn)朋友。——賀拉斯
3、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴?！喔?BR> 二、事實(shí)論據(jù)：
1、舉世無(wú)雙的密友——馬克思和恩格斯，管鮑之交
2、高山流水覓知音。春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。伯牙彈奏描寫(xiě)高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山?！碑?dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫(xiě)流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水?！辩娮悠谒篮?，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。
3、管寧割席。三國(guó)時(shí)，管寧和華歆本是少年時(shí)代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來(lái)看了看，才指導(dǎo)它擲去。有一次兩人同坐一席讀書(shū)，門(mén)外有一們官員路過(guò)，身穿鮮明的官服，坐著車(chē)子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書(shū)，一點(diǎn)也不動(dòng)心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開(kāi)，跟華歆各坐各的。并且對(duì)華歆說(shuō)：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起?！?BR> 高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇八
議論文論據(jù)200字
海巖說(shuō)，善良的人當(dāng)然可以成功。因?yàn)樯屏嫉娜耍诳傮w上能擁有大局。知道讓著別人，知道為別人著想，不去斤斤計(jì)較，不去報(bào)復(fù)，不去跟別人惡斗。所以在一個(gè)長(zhǎng)久的時(shí)間段來(lái)看，這種性格若受人歡迎的.話，會(huì)得到更多的保護(hù)。人不會(huì)因?yàn)樯屏级惠呑映蕴?，善良是吃小虧占大便宜?BR> 當(dāng)?shù)谝淮斡腥擞蒙屏夹稳菸視r(shí)，我甚是覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙。當(dāng)然，女生的虛榮心希望聽(tīng)到的是漂亮，不然文靜、優(yōu)雅，最次也得說(shuō)有內(nèi)涵。但偏偏，是善良。
善良在我心里，是一個(gè)人人都具備的最基本的元素，即使沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)，但人本性善。
不知道這是不是善良，但我真的常常從大局出發(fā)，來(lái)考慮事情，衡量得失。這貌似與海巖的理論有些相符?？杀氖?，實(shí)際上，我得到是總是失，那些失去連一絲關(guān)注都贏得不了。更何況歡迎，回報(bào)與得。
有一度，我在想我所做超額的這些到底是什么？值得么？同樣的事情，同樣的做法，在別人的價(jià)值觀下，是否還是有用，是否真的為大局做了些什么。
事實(shí)我只能從別人的反應(yīng)和實(shí)際中去觀察。傷心的是，看起來(lái)結(jié)果沒(méi)什么改變，你的付出與擔(dān)當(dāng)也顯得可有可無(wú)，甚至都未引起別人的注意。我并不是多看重別人的一聲感謝，但希望得到一個(gè)回應(yīng)與認(rèn)可。
于是我懷疑，是不是我太在意別人的想法了，太注重那個(gè)“得”了，太有目的性了。還是，只有在公司競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)合作的職業(yè)道路上，善良才會(huì)真正關(guān)鍵。
這個(gè)問(wèn)題困擾了我很久，在自己下意識(shí)的去做一些事的時(shí)候，不得不提醒自己，不要再期許什么了。
其實(shí)，善良只是一個(gè)習(xí)慣而已。它本應(yīng)人人具備，但并非人人都記得。若我有幸，能將善良常伴身旁，這應(yīng)是對(duì)人格的一種認(rèn)可。怎么處理事情由自己決定，會(huì)得到怎樣的果只有自己知道。
最后，我喜歡這個(gè)“善良”的形容。謝謝你。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇九
一、道理論據(jù)：
1、遇事難易，而勇于敢為——?dú)W陽(yáng)修
2、我的最高原則是：不論對(duì)任何困難，都不屈服?！永锓蛉?BR> 3、古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾
二、事實(shí)論據(jù)：
1、關(guān)羽胃療毒，劉伯承開(kāi)刀
2、勾踐臥薪嘗膽
3、奧斯特洛夫斯基用生命寫(xiě)成《鋼鐵是怎樣煉成的》
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇十
一、道理論據(jù)：
1、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間?！郀柣?BR> 2、如果說(shuō)時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍?！惶m克林
3、時(shí)間可以獲得金錢(qián)，金錢(qián)卻買(mǎi)不到時(shí)間。——諺語(yǔ)
二、事實(shí)論據(jù)：
1、分秒必爭(zhēng)。蘇聯(lián)昆蟲(chóng)專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報(bào)、寫(xiě)信、看戲、說(shuō)話花去的時(shí)間，十分精確地記錄下來(lái)。一月做一次小結(jié)，一年做總結(jié)。1963年是他最滿意的一年，因?yàn)樗麆?chuàng)造了小時(shí)的最高工作記錄。他出去散步，便背外語(yǔ)，遇到廢話連篇的會(huì)議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭(zhēng)。
2、巴爾扎克惜時(shí)如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間一一秒也空過(guò)的。一次，巴爾扎克太累了，對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我?！币粋€(gè)小時(shí)過(guò)去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來(lái)，發(fā)覺(jué)超過(guò)了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說(shuō)：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間啊!”
3、聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國(guó)家做出一番事業(yè)來(lái)。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽(tīng)到野外雞叫，將劉琨蹬醒說(shuō)：“此非惡聲也?！敝贝簿毩?xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開(kāi)中原到外邊干一番事業(yè)了?！?BR> 高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇十一
一、愛(ài)情議論文寫(xiě)作事實(shí)論據(jù)
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高,但夫妻感情甚篤,恩愛(ài)無(wú)比。后來(lái)李德武得罪了皇上,被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。
裴矩見(jiàn)女婿出事,為對(duì)皇帝表示忠心,向皇上要求,恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚,皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少,怕連累妻子,也勸妻聽(tīng)從父命,離婚改嫁。淑英表示決不變心,要求丈夫好好保重身體,等待日后重聚。李德武一去十多年,淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人,她剪掉頭發(fā),誓死相抗,最后也只好作罷。李德武后遇大赦,聽(tīng)到妻子忠于愛(ài)情,矢志不渝的消息,萬(wàn)分感動(dòng),急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。
愛(ài)情的力量
英國(guó)19世紀(jì)著名女詩(shī)人伊麗莎白.巴蕾特,在少年時(shí)代就有詩(shī)才,13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨,從此癱瘓?jiān)诖?。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作,寫(xiě)成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧,欽佩女詩(shī)人的人品和才華,他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后,白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人,熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人,認(rèn)為對(duì)方只是一種同情,便斷然拒絕了對(duì)方的求愛(ài)。白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的,兩人通信更為頻繁。雙方都感到,誰(shuí)也少不了誰(shuí)。在愛(ài)情力量的鼓舞下,奇跡發(fā)生了,巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。不久居然能離開(kāi)臥身二十多年的病榻,下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí),她欣然接受。他倆結(jié)婚后,生活非常幸福。
燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟
燕妮出身于名門(mén)貴族,聰慧漂亮,才華出眾。她不顧家庭的反對(duì),熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月,當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害,準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候,她毅然放棄豪華、舒適的家庭,同馬克思結(jié)婚?；楹?隨著馬克思顛沛流離,生活極端困難,有時(shí)甚至交不起房租,他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛(ài)情。她經(jīng)常自豪地說(shuō):“我很幸福,因?yàn)轳R克思在身邊,他是我生命的支柱!”
二、愛(ài)情議論文寫(xiě)作理論論據(jù)
1、人必生活著,愛(ài)才有所附麗。魯迅《彷徨.傷逝》
2、兩兩相造,也兩兩被造,這是愛(ài)的三昧。陳望道《我的戀愛(ài)觀》
3、沒(méi)有愛(ài)情,不會(huì)有幸福。郭沫若《棠棣之花》
4、真正的戀愛(ài)婚姻,無(wú)論形式如何簡(jiǎn)便,總是神圣的婚姻。陳望道《婦女問(wèn)
5、愛(ài)情征服一切。[羅馬]維吉爾《牧歌》
6、青春比鳥(niǎo)還自由,什么人能把愛(ài)情阻撓?[俄]普希金《茨風(fēng)人》
7、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。宋.秦觀《鵲橋仙》
8、男女間戀愛(ài)的情感,是最熱烈的情感,所以是最高最真的情感。聞一多《冬夜評(píng)論》
9、人生有限,情無(wú)限。宋.晏殊《踏莎行》
10、愛(ài)的法則,即是犧牲的法則。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》
11、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。魯迅《傷逝》
12、相思千萬(wàn)里,一書(shū)直千金。唐.李白《寄遠(yuǎn)十二首》
13、真心相愛(ài)是人間至玉。阿拉伯諺語(yǔ)
14、相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水,莫學(xué)楊柳一時(shí)青。中國(guó)諺語(yǔ)
15、不是因?yàn)槠敛畔矚g,而是因?yàn)橄矚g才漂亮。歐洲諺語(yǔ)
16、相思之甚,寸陰若歲?！幢笔?韓禽傳〉
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇十二
“動(dòng)必三省，言必再思”，所言所行應(yīng)權(quán)衡利弊，周密計(jì)劃，切不可輕率盲動(dòng)，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運(yùn)。
謹(jǐn)慎決不等于畏首畏尾，膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認(rèn)真調(diào)查研究和周密思考基礎(chǔ)上的。
事實(shí)論據(jù)
范蠡功高慎歸
春秋末，范蠡為越國(guó)大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫(huà)20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，越國(guó)國(guó)勢(shì)日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會(huì)諸候之機(jī)，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國(guó)當(dāng)年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原。
此時(shí)范蠡覺(jué)得危險(xiǎn)就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時(shí)輔佐越王的文種，不聽(tīng)勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。
長(zhǎng)孫皇后位尊守慎
長(zhǎng)孫皇后與其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌，幫助唐太守李世民完成大業(yè)，建立大功。太宗欲封長(zhǎng)孫無(wú)忌為宰相，長(zhǎng)孫皇后聞?dòng)嵑?，出面力阻。她?duì)唐太宗說(shuō)：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長(zhǎng)孫家不能再封賞了。漢朝的教訓(xùn)太深了，當(dāng)年呂后受皇上寵幸，滿朝都是呂家的人，結(jié)果圖謀造反，遭滅之災(zāi)，禍國(guó)殃民。長(zhǎng)孫無(wú)忌不能為相，請(qǐng)求皇上另找人選?！崩钍烂窬懿徊杉{皇后的請(qǐng)求，仍封長(zhǎng)孫無(wú)忌為相。
長(zhǎng)孫皇后向皇上請(qǐng)求遭拒絕，于是就將其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌找去，向他講清利害，要他遠(yuǎn)避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍。無(wú)忌最后被皇后說(shuō)服，向皇上力辭宰相之職。
理論論據(jù)
1、行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
2、多言不可與謀，多動(dòng)不可與久處。明·薛宣《讀書(shū)錄》
3、言為世范，行為士則。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》
4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。漢·賈誼《新書(shū)·大政上》
5、言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路篇》
6、言有物，行有格。《禮記·緇衣》
7、不要對(duì)任何人都敞開(kāi)你的心胸。圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
8、出門(mén)要三穩(wěn)：身穩(wěn)，手穩(wěn)，口穩(wěn)。中國(guó)諺語(yǔ)
9、言寡尤，行寡悔?！墩撜Z(yǔ)·為政》
10、沒(méi)有謹(jǐn)慎的態(tài)度，智慧再多也無(wú)濟(jì)于事。德國(guó)諺語(yǔ)
11、重視結(jié)避的人，開(kāi)始就會(huì)謹(jǐn)慎。日本諺語(yǔ)
12、頭要冷，卻要熱。日本諺語(yǔ)
13、得意之事不可再做，便宜之處不可再住。中國(guó)諺語(yǔ)
14、謹(jǐn)于言而慎于行。《禮記·經(jīng)辦衣》
15、鳥(niǎo)三顧而后飛，人三思而后行。中國(guó)諺語(yǔ)
16、成事每在窮困日，敗事多在得志時(shí)。中國(guó)諺語(yǔ)
17、怒多橫言，喜多狂言。明·呂坤《續(xù)小兒語(yǔ)》
18、言行如走棋，一動(dòng)思三步。中國(guó)諺語(yǔ)
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇一
不少考生都知道，寫(xiě)議論文要從不同角度“引入”不同的論據(jù)論證中心，這樣才能豐富文章思想，突出中心論點(diǎn)。但不少同學(xué)可能還不了解，有了豐富的論據(jù)后，“如何引入”到文章中還頗有講究。在多年的高考評(píng)卷過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)不少考生在引用材料時(shí)多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味將論據(jù)簡(jiǎn)單直接地“擺”在文章里。由于引入論據(jù)的方式單一呆板，文章因而缺乏靈動(dòng)之氣而難于進(jìn)入更高的評(píng)分檔次，令人不勝遺憾。
為了讓大家能更具體地理解關(guān)于“引入方式”的意義，我們借助下面這篇廣州市屆高三調(diào)研測(cè)試的考場(chǎng)作文，著重分析一下該考生是如何注意運(yùn)用不同的“引用”方式“引入”論據(jù)而使文章形式活潑，并富有說(shuō)理力度的。
善假者成大事
田徑場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員借助長(zhǎng)竿一躍而上，在半空中盡力舒展，全力躍過(guò)心中的目標(biāo)高度……這普通的一幕卻給我以啟示，很多事何嘗不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功，這樣的例子太多了。
諸葛孔明巧借東風(fēng)，武則天借亂世登基，拿破侖借地勢(shì)大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍……目標(biāo)有時(shí)是人力所不及的，但善假于物的人卻能最終達(dá)成目標(biāo)。奧巴馬當(dāng)選前，他的對(duì)手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無(wú)論是種族出身，還是年齡與資歷，無(wú)疑都處于劣勢(shì)。然而奧巴馬借助當(dāng)時(shí)民眾對(duì)金融危機(jī)的恐慌，提出了許多獨(dú)到的刺激經(jīng)濟(jì)方案，得到了不少民眾的支持;又借中美關(guān)系僵持之勢(shì)，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對(duì)手。同樣，希拉里巧妙借助了丈夫貴為前總統(tǒng)的背景，升任國(guó)務(wù)卿。他們都是由于擅長(zhǎng)借力，而得以打破傳統(tǒng)，登上高位。
有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花。郎朗在成為著名的演奏家后，憑借一首“中國(guó)風(fēng)”在國(guó)外廣受贊譽(yù)。由此觀之，善假于物者能讓他們擁有更多的機(jī)會(huì)、更強(qiáng)的實(shí)力，甚至變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，盡管“借力”能帶給人以便捷、成功，然而，物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物。
曾經(jīng)的日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限，然而索羅斯掀起的一場(chǎng)金融風(fēng)暴就將東京股市摧殘得面目全非，原因就是日本經(jīng)濟(jì)對(duì)外界的過(guò)度依賴。
老人常說(shuō)“信誰(shuí)都不如信自己”。外物固然可以憑借，但誰(shuí)也說(shuō)不清支撐你的拐杖什么時(shí)候會(huì)折斷，你所站的平臺(tái)什么時(shí)候會(huì)倒塌。在此種情況下，主要憑借主觀努力，適當(dāng)輔以外界幫助，才是正道。
同時(shí)，我們也應(yīng)充分考慮自身情況，選準(zhǔn)借力，就像選擇最合適的撐竿一樣。公安局在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布搜尋被拐賣(mài)兒童的啟事，卻回應(yīng)極少。究其原因是拐賣(mài)兒童多數(shù)被賣(mài)到山區(qū)，而山區(qū)恰恰是網(wǎng)絡(luò)普及率最低的地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)最便捷的工具反而不能發(fā)揮作用;反之，李連杰巧妙借用參加各種大型公開(kāi)活動(dòng)的時(shí)機(jī)宣傳“壹基金”，明星身份加上活動(dòng)的吸引力，讓大部分人都知道了這個(gè)基金的存在?？梢?jiàn)，只有全面考慮，選擇了恰當(dāng)?shù)慕枇?，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
物體總需外力才能改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，人也一樣，巧借力，適當(dāng)借力，恰如其分地借力，才能登上最高的階梯，愿我們都能成為真正的善假于物者。
讀完全文，我們發(fā)現(xiàn)，短短的900字左右的文章引用了11個(gè)論據(jù)材料。如果將如此多的材料簡(jiǎn)單地運(yùn)用“直接嵌入”的方式將它們放進(jìn)文章中，其表達(dá)效果是可想而知的。我們對(duì)該文引入論據(jù)的方式作進(jìn)一步具體分析就可以看到，因文章引入材料的方式多樣化而收獲了內(nèi)容豐富而不顯臃贅、說(shuō)理充分而搖曳生姿的表達(dá)效果。
同類排比法。在文章第一段中，我們看到作者用結(jié)構(gòu)相似的概括性句子一連組織了諸葛孔明、武則天、拿破侖、蘇聯(lián)紅軍等四個(gè)“巧借外物”的成功事例，論證“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功”。這種圍繞論點(diǎn)將同類性質(zhì)的材料概括列舉形成排比句式的“引入”方法，既體現(xiàn)材料的“豐富性”又能形成排比句式增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，大大增強(qiáng)論證力度。這不失為考生易于掌握的一種引入材料論證觀點(diǎn)的方法。
但是，一篇文章若只是運(yùn)用“同類排比”一種方法顯然是不成的。由于這種高度概括性的“引入”缺乏對(duì)材料的具體分析，在一篇文章里用得過(guò)多，會(huì)使文章在內(nèi)容上顯得空洞無(wú)力，同時(shí)容易蹈入“套作”的覆轍。本文作者是深諳此理的，在下一個(gè)文段的論據(jù)引用中，他立即換用了更顯深度的引入論據(jù)的“層進(jìn)分析”法。
層進(jìn)分析法。這種方法是先將論據(jù)所蘊(yùn)含的意義從遞進(jìn)一層的角度作出抽象概括，然后引述論據(jù)材料。文章第三段引入“在國(guó)外廣受贊譽(yù)”一例就是這樣。作者在引入論據(jù)前首先分析說(shuō)：“有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花。”這樣的“引入”是在上文對(duì)“善假者”“獲得成功”的分析論證后“推進(jìn)一層”到分析論證“善假者”更“錦上添花”，結(jié)構(gòu)上承上啟下，又在內(nèi)容上于引述前揭示出引入論據(jù)材料的特點(diǎn)和作用，同時(shí)它使行文收到“未見(jiàn)其材，先得其意”的表達(dá)效果，將材料蘊(yùn)含“國(guó)際聲譽(yù)”的意義與“錦上添花”的分析緊密聯(lián)系并加以突出。真可謂“一語(yǔ)三用，一箭三雕”!
相反相成法。在引入論據(jù)時(shí)，從正方相對(duì)的角度用轉(zhuǎn)折意義的關(guān)聯(lián)詞或短語(yǔ)引出論據(jù)分析和舉出對(duì)比性的材料，表達(dá)相反相成的思想。文章在論述了“善假于物”易于成功的道理之后說(shuō)：“盡管‘借力’能帶給人以便捷、成功，然而物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物?！弊髡哂谩拔飿O必反”引出下面的“日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限”，終被金融風(fēng)暴“摧殘得面目全非”的事例，揭示“憑借外物”和“依賴外物”的區(qū)別，從相互對(duì)比的角度引入分析，體現(xiàn)了論述的思辨性和嚴(yán)謹(jǐn)性，無(wú)疑增強(qiáng)了文章論證的力度和思想的深度。
綜合上述分析，思維敏捷的讀者可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，議論文材料“引入方式”不僅僅是一個(gè)方法或者技巧問(wèn)題，它是一條將論據(jù)與論點(diǎn)結(jié)合更加緊密的橋梁和紐帶，也是使文章論述更加嚴(yán)謹(jǐn)、思想更加深刻的依憑。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇二
高考作文指導(dǎo)：如何引入論據(jù)
同類排比法。在文章第一段中，我們看到作者用結(jié)構(gòu)相似的概括性句子一連組織了諸葛孔明、武則天、拿破侖、蘇聯(lián)紅軍等四個(gè)“巧借外物”的成功事例，論證“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功”。這種圍繞論點(diǎn)將同類性質(zhì)的材料概括列舉形成排比句式的“引入”方法，既體現(xiàn)材料的“豐富性”又能形成排比句式增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，大大增強(qiáng)論證力度。這不失為考生易于掌握的一種引入材料論證觀點(diǎn)的方法。
但是，一篇文章若只是運(yùn)用“同類排比”一種方法顯然是不成的。由于這種高度概括性的“引入”缺乏對(duì)材料的具體分析，在一篇文章里用得過(guò)多，會(huì)使文章在內(nèi)容上顯得空洞無(wú)力，同時(shí)容易蹈入“套作”的覆轍。本文作者是深諳此理的，在下一個(gè)文段的論據(jù)引用中，他立即換用了更顯深度的引入論據(jù)的“層進(jìn)分析”法。
層進(jìn)分析法。這種方法是先將論據(jù)所蘊(yùn)含的意義從遞進(jìn)一層的角度作出抽象概括，然后引述論據(jù)材料。文章第三段引入“在國(guó)外廣受贊譽(yù)”一例就是這樣。作者在引入論據(jù)前首先分析說(shuō)：“有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花?！边@樣的“引入”是在上文對(duì)“善假者”“獲得成功”的分析論證后“推進(jìn)一層”到分析論證“善假者”更“錦上添花”，結(jié)構(gòu)上承上啟下，又在內(nèi)容上于引述前揭示出引入論據(jù)材料的特點(diǎn)和作用，同時(shí)它使行文收到“未見(jiàn)其材，先得其意”的表達(dá)效果，將材料蘊(yùn)含“國(guó)際聲譽(yù)”的意義與“錦上添花”的分析緊密聯(lián)系并加以突出。真可謂“一語(yǔ)三用，一箭三雕”!
相反相成法。在引入論據(jù)時(shí)，從正方相對(duì)的角度用轉(zhuǎn)折意義的關(guān)聯(lián)詞或短語(yǔ)引出論據(jù)分析和舉出對(duì)比性的材料，表達(dá)相反相成的`思想。文章在論述了“善假于物”易于成功的道理之后說(shuō)：“盡管‘借力’能帶給人以便捷、成功，然而物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物。”作者用“物極必反”引出下面的“日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限”，終被金融風(fēng)暴“摧殘得面目全非”的事例，揭示“憑借外物”和“依賴外物”的區(qū)別，從相互對(duì)比的角度引入分析，體現(xiàn)了論述的思辨性和嚴(yán)謹(jǐn)性，無(wú)疑增強(qiáng)了文章論證的力度和思想的深度。
綜合上述分析，思維敏捷的讀者可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，議論文材料“引入方式”不僅僅是一個(gè)方法或者技巧問(wèn)題，它是一條將論據(jù)與論點(diǎn)結(jié)合更加緊密的橋梁和紐帶，也是使文章論述更加嚴(yán)謹(jǐn)、思想更加深刻的依憑。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇三
高中語(yǔ)文議論文指導(dǎo)：如何引入論據(jù)
不少考生都知道，寫(xiě)議論文要從不同角度“引入”不同的論據(jù)論證中心，這樣才能豐富文章思想，突出中心論點(diǎn)。但不少同學(xué)可能還不了解，有了豐富的論據(jù)后，“如何引入”到文章中還頗有講究。在多年的高考評(píng)卷過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)不少考生在引用材料時(shí)多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味將論據(jù)簡(jiǎn)單直接地“擺”在文章里。由于引入論據(jù)的方式單一呆板，文章因而缺乏靈動(dòng)之氣而難于進(jìn)入更高的評(píng)分檔次，令人不勝遺憾。
為了讓大家能更具體地理解關(guān)于“引入方式”的意義，我們借助下面這篇廣州市屆高三調(diào)研測(cè)試的考場(chǎng)作文，著重分析一下該考生是如何注意運(yùn)用不同的“引用”方式“引入”論據(jù)而使文章形式活潑，并富有說(shuō)理力度的。
善假者成大事
田徑場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員借助長(zhǎng)竿一躍而上，在半空中盡力舒展，全力躍過(guò)心中的目標(biāo)高度……這普通的一幕卻給我以啟示，很多事何嘗不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功，這樣的例子太多了。
諸葛孔明巧借東風(fēng)，武則天借亂世登基，拿破侖借地勢(shì)大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍……目標(biāo)有時(shí)是人力所不及的，但善假于物的人卻能最終達(dá)成目標(biāo)。奧巴馬當(dāng)選前，他的對(duì)手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無(wú)論是種族出身，還是年齡與資歷，無(wú)疑都處于劣勢(shì)。然而奧巴馬借助當(dāng)時(shí)民眾對(duì)金融危機(jī)的恐慌，提出了許多獨(dú)到的刺激經(jīng)濟(jì)方案，得到了不少民眾的支持;又借中美關(guān)系僵持之勢(shì)，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對(duì)手。同樣，希拉里巧妙借助了丈夫貴為前總統(tǒng)的背景，升任國(guó)務(wù)卿。他們都是由于擅長(zhǎng)借力，而得以打破傳統(tǒng)，登上高位。
有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花。郎朗在成為的演奏家后，憑借一首“中國(guó)風(fēng)”在國(guó)外廣受贊譽(yù)。由此觀之，善假于物者能讓他們擁有更多的機(jī)會(huì)、更強(qiáng)的實(shí)力，甚至變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，盡管“借力”能帶給人以便捷、成功，然而，物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物。
曾經(jīng)的日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限，然而索羅斯掀起的一場(chǎng)金融風(fēng)暴就將東京股市摧殘得面目全非，原因就是日本經(jīng)濟(jì)對(duì)外界的過(guò)度依賴。
老人常說(shuō)“信誰(shuí)都不如信自己”。外物固然可以憑借，但誰(shuí)也說(shuō)不清支撐你的拐杖什么時(shí)候會(huì)折斷，你所站的平臺(tái)什么時(shí)候會(huì)倒塌。在此種情況下，主要憑借主觀努力，適當(dāng)輔以外界幫助，才是正道。
議論文的論證方法:反證法
顧名思義，反證不是從正面直接來(lái)證明論點(diǎn)，而是從反面間接地證明論點(diǎn)。這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法。先看下面一例：
假如當(dāng)初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會(huì)被擒拿;又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。
這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講，而是從反而講?！叭绻笔欠治鑫恼碌暮眯问?。袁隆平的事跡也許經(jīng)常會(huì)寫(xiě)入你的作文中。一般的同學(xué)都只是正面來(lái)寫(xiě)，往往寫(xiě)他是個(gè)科學(xué)家，他的名字叫袁隆平，獲得了什么獎(jiǎng)。這樣寫(xiě)不形象，不深入，不細(xì)致。學(xué)一學(xué)“如果”吧：
如果袁隆平僅僅是為了個(gè)人的生活美好，他不會(huì)穿著水鞋，戴著草帽，農(nóng)民著，科學(xué)著;如果他僅僅是為了錢(qián)而生存，他就不會(huì)拿著500萬(wàn)的科技大獎(jiǎng)還生活得那么樸素而又純凈;如果他也像普通人一樣不善于思考，雜交水稻也不會(huì)靠近他。
反證法，論證更有力量。例如：
如果梭羅沒(méi)有掙脫嘈雜城市的束縛，瓦爾登湖的漣漪也不會(huì)在他的心中蕩漾;如果梭羅沒(méi)有漫步湖畔清爽的陽(yáng)光里，那么恬靜的清明也不會(huì)屬于他;如果梭羅傾向于那些為金錢(qián)而束縛的人們，他也不會(huì)擁有屬于他的那些冷雨。
如果梭羅沒(méi)有走進(jìn)大自然他就不會(huì)有清新自然的文字;如果梭羅沉醉于紙醉金迷的城市生活，就不會(huì)感受到置身田園的欣慰;如果梭羅沒(méi)有在烈日當(dāng)空曬下辛勤地勞作，猛烈的暴風(fēng)雨將不會(huì)是最好的伴侶，使他充實(shí)，他的耳朵就聽(tīng)不到美好的音樂(lè)。
如果貝利沒(méi)有在生活中時(shí)時(shí)刻刻保持著清醒，他不會(huì)成為備受世人注目的球王;如果沒(méi)有在球場(chǎng)上時(shí)刻保持著清醒，他也不會(huì)多次捧起“大力神”杯;如果在人們的贊美聲中貝利不是每分鐘都時(shí)刻保持著清醒，那么他的后代就會(huì)真的忘記了如何在困難中奮起，在貧困中勝利。
議論文的論證方法：比喻法
用比喻來(lái)說(shuō)明道理的方法，可以叫做“喻證法”。這是運(yùn)用類比推理形式進(jìn)行論證的一種方法。
例如：
云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測(cè)的云朵中，或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國(guó)度。
孟浩然詩(shī)曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”天空的粉妝融化了，晶瑩的雨水便落了下來(lái)。我們無(wú)法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，愁煞過(guò)詞人李清照，愁煞過(guò)賀鑄：梅子黃時(shí)雨。我們堅(jiān)硬卻裂縫百出的心，被雨潤(rùn)澤，然后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠，從心靈的塵埃上開(kāi)出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳生長(zhǎng)，離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)……(江蘇卷滿分作文《懷想天空》)
這兩段文字文彩飛揚(yáng)，聯(lián)想豐富，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣?！坝H吻天空的眼淚——雨”，顯得何等多情，何等美妙!“離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)”，引發(fā)了多少遐思!
水。站在山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小城環(huán)抱在水的懷里?！耙粭l古時(shí)水，在我手心流”。我們都攤開(kāi)手掌，讓雨水在上面匯集。那些細(xì)小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動(dòng)了，淚水也就勢(shì)匯進(jìn)手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。 風(fēng)吹起來(lái)了?！帮L(fēng)啊，你吹起來(lái)吧，搖動(dòng)我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛(ài)，重以手指，蘸著時(shí)間。”我已經(jīng)忘卻了這詩(shī)人的名字，卻永遠(yuǎn)記得這詩(shī)。
風(fēng)吹起來(lái)了，帶來(lái)遠(yuǎn)方的寒意，遠(yuǎn)方的歌，遠(yuǎn)方的希望。 (湖南卷滿分作文《詩(shī)意地生活》)
這兩段文字從游歷中對(duì) “水”“風(fēng)”的感受入手，巧妙地點(diǎn)出人應(yīng)“永遠(yuǎn)詩(shī)意地歌唱，詩(shī)意地生活”的題意。寫(xiě)景非常細(xì)膩、形象，語(yǔ)言流暢、優(yōu)美，讀來(lái)給人美的享受。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇四
生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。高考波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。
事實(shí)論據(jù)
在困境中著書(shū)
我國(guó)清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o(wú)米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫(xiě)書(shū)。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來(lái)三斗米、兩千文銅錢(qián)。
吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書(shū)。
二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國(guó)法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來(lái)紙筆，趴在床板上寫(xiě)文章。每寫(xiě)好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫(xiě)下去。他犧牲后，他寫(xiě)的.書(shū)出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭
前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫(xiě)長(zhǎng)扁小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。開(kāi)始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來(lái)他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫(xiě)。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)一頁(yè)地堅(jiān)持寫(xiě)下去。用了將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇五
1、一往無(wú)前，愈挫愈奮。孫中山《建國(guó)方略》
2、人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的歷史。謝覺(jué)哉《艱險(xiǎn)拿來(lái)足踩平》
3、下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩(shī)文類》
6、困難乃見(jiàn)才，不止將有得。宋·歐陽(yáng)修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒(méi)有爬不上的山，沒(méi)有過(guò)不去的河。朝鮮諺語(yǔ)
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇六
一、道理論據(jù)：
1、什么是路?就是從設(shè)路的地方踐踏出來(lái)的。從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。——魯迅
2、想要做人生競(jìng)技場(chǎng)上留下的人，只有不怕創(chuàng)傷去搏斗?！娲堉?BR> 3、經(jīng)過(guò)的道路是艱苦的，坎坷不平的?？墒牵瑹o(wú)論如何，那是一條美好的道路。在那條路上，一步一個(gè)血跡，也是值得的?！_曼羅蘭
二、事實(shí)論據(jù)：
牛頓和實(shí)驗(yàn)室。牛頓致力于光學(xué)、力學(xué)和化學(xué)的研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了極其偉大的貢獻(xiàn)。當(dāng)人們問(wèn)他是怎么發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的，他簡(jiǎn)單地回答說(shuō)：“我一直在想、想、想……”牛頓的大部分時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)里渡過(guò)的，有時(shí)成月地呆在實(shí)驗(yàn)室里，不分晝夜地苦干。餓了，啃點(diǎn)面包，實(shí)在勞累了，就打個(gè)盹，直到在實(shí)驗(yàn)室里得出明確的結(jié)果，他才肯從實(shí)驗(yàn)室走出來(lái)，稍事休息。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇七
一、道理論據(jù)：
1、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞?！墩撜Z(yǔ)》
2、成功可以招引朋友，挫敗可以考驗(yàn)朋友。——賀拉斯
3、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴?！喔?BR> 二、事實(shí)論據(jù)：
1、舉世無(wú)雙的密友——馬克思和恩格斯，管鮑之交
2、高山流水覓知音。春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。伯牙彈奏描寫(xiě)高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山?！碑?dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫(xiě)流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水?！辩娮悠谒篮?，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。
3、管寧割席。三國(guó)時(shí)，管寧和華歆本是少年時(shí)代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來(lái)看了看，才指導(dǎo)它擲去。有一次兩人同坐一席讀書(shū)，門(mén)外有一們官員路過(guò)，身穿鮮明的官服，坐著車(chē)子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書(shū)，一點(diǎn)也不動(dòng)心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開(kāi)，跟華歆各坐各的。并且對(duì)華歆說(shuō)：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起?！?BR> 高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇八
議論文論據(jù)200字
海巖說(shuō)，善良的人當(dāng)然可以成功。因?yàn)樯屏嫉娜耍诳傮w上能擁有大局。知道讓著別人，知道為別人著想，不去斤斤計(jì)較，不去報(bào)復(fù)，不去跟別人惡斗。所以在一個(gè)長(zhǎng)久的時(shí)間段來(lái)看，這種性格若受人歡迎的.話，會(huì)得到更多的保護(hù)。人不會(huì)因?yàn)樯屏级惠呑映蕴?，善良是吃小虧占大便宜?BR> 當(dāng)?shù)谝淮斡腥擞蒙屏夹稳菸視r(shí)，我甚是覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙。當(dāng)然，女生的虛榮心希望聽(tīng)到的是漂亮，不然文靜、優(yōu)雅，最次也得說(shuō)有內(nèi)涵。但偏偏，是善良。
善良在我心里，是一個(gè)人人都具備的最基本的元素，即使沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)，但人本性善。
不知道這是不是善良，但我真的常常從大局出發(fā)，來(lái)考慮事情，衡量得失。這貌似與海巖的理論有些相符?？杀氖?，實(shí)際上，我得到是總是失，那些失去連一絲關(guān)注都贏得不了。更何況歡迎，回報(bào)與得。
有一度，我在想我所做超額的這些到底是什么？值得么？同樣的事情，同樣的做法，在別人的價(jià)值觀下，是否還是有用，是否真的為大局做了些什么。
事實(shí)我只能從別人的反應(yīng)和實(shí)際中去觀察。傷心的是，看起來(lái)結(jié)果沒(méi)什么改變，你的付出與擔(dān)當(dāng)也顯得可有可無(wú)，甚至都未引起別人的注意。我并不是多看重別人的一聲感謝，但希望得到一個(gè)回應(yīng)與認(rèn)可。
于是我懷疑，是不是我太在意別人的想法了，太注重那個(gè)“得”了，太有目的性了。還是，只有在公司競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)合作的職業(yè)道路上，善良才會(huì)真正關(guān)鍵。
這個(gè)問(wèn)題困擾了我很久，在自己下意識(shí)的去做一些事的時(shí)候，不得不提醒自己，不要再期許什么了。
其實(shí)，善良只是一個(gè)習(xí)慣而已。它本應(yīng)人人具備，但并非人人都記得。若我有幸，能將善良常伴身旁，這應(yīng)是對(duì)人格的一種認(rèn)可。怎么處理事情由自己決定，會(huì)得到怎樣的果只有自己知道。
最后，我喜歡這個(gè)“善良”的形容。謝謝你。
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇九
一、道理論據(jù)：
1、遇事難易，而勇于敢為——?dú)W陽(yáng)修
2、我的最高原則是：不論對(duì)任何困難，都不屈服?！永锓蛉?BR> 3、古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾
二、事實(shí)論據(jù)：
1、關(guān)羽胃療毒，劉伯承開(kāi)刀
2、勾踐臥薪嘗膽
3、奧斯特洛夫斯基用生命寫(xiě)成《鋼鐵是怎樣煉成的》
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇十
一、道理論據(jù)：
1、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間?！郀柣?BR> 2、如果說(shuō)時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍?！惶m克林
3、時(shí)間可以獲得金錢(qián)，金錢(qián)卻買(mǎi)不到時(shí)間。——諺語(yǔ)
二、事實(shí)論據(jù)：
1、分秒必爭(zhēng)。蘇聯(lián)昆蟲(chóng)專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報(bào)、寫(xiě)信、看戲、說(shuō)話花去的時(shí)間，十分精確地記錄下來(lái)。一月做一次小結(jié)，一年做總結(jié)。1963年是他最滿意的一年，因?yàn)樗麆?chuàng)造了小時(shí)的最高工作記錄。他出去散步，便背外語(yǔ)，遇到廢話連篇的會(huì)議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭(zhēng)。
2、巴爾扎克惜時(shí)如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間一一秒也空過(guò)的。一次，巴爾扎克太累了，對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我?！币粋€(gè)小時(shí)過(guò)去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來(lái)，發(fā)覺(jué)超過(guò)了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說(shuō)：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間啊!”
3、聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國(guó)家做出一番事業(yè)來(lái)。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽(tīng)到野外雞叫，將劉琨蹬醒說(shuō)：“此非惡聲也?！敝贝簿毩?xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開(kāi)中原到外邊干一番事業(yè)了?！?BR> 高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇十一
一、愛(ài)情議論文寫(xiě)作事實(shí)論據(jù)
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高,但夫妻感情甚篤,恩愛(ài)無(wú)比。后來(lái)李德武得罪了皇上,被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。
裴矩見(jiàn)女婿出事,為對(duì)皇帝表示忠心,向皇上要求,恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚,皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少,怕連累妻子,也勸妻聽(tīng)從父命,離婚改嫁。淑英表示決不變心,要求丈夫好好保重身體,等待日后重聚。李德武一去十多年,淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人,她剪掉頭發(fā),誓死相抗,最后也只好作罷。李德武后遇大赦,聽(tīng)到妻子忠于愛(ài)情,矢志不渝的消息,萬(wàn)分感動(dòng),急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。
愛(ài)情的力量
英國(guó)19世紀(jì)著名女詩(shī)人伊麗莎白.巴蕾特,在少年時(shí)代就有詩(shī)才,13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨,從此癱瘓?jiān)诖?。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作,寫(xiě)成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧,欽佩女詩(shī)人的人品和才華,他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后,白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人,熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人,認(rèn)為對(duì)方只是一種同情,便斷然拒絕了對(duì)方的求愛(ài)。白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的,兩人通信更為頻繁。雙方都感到,誰(shuí)也少不了誰(shuí)。在愛(ài)情力量的鼓舞下,奇跡發(fā)生了,巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。不久居然能離開(kāi)臥身二十多年的病榻,下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí),她欣然接受。他倆結(jié)婚后,生活非常幸福。
燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟
燕妮出身于名門(mén)貴族,聰慧漂亮,才華出眾。她不顧家庭的反對(duì),熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月,當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害,準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候,她毅然放棄豪華、舒適的家庭,同馬克思結(jié)婚?；楹?隨著馬克思顛沛流離,生活極端困難,有時(shí)甚至交不起房租,他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛(ài)情。她經(jīng)常自豪地說(shuō):“我很幸福,因?yàn)轳R克思在身邊,他是我生命的支柱!”
二、愛(ài)情議論文寫(xiě)作理論論據(jù)
1、人必生活著,愛(ài)才有所附麗。魯迅《彷徨.傷逝》
2、兩兩相造,也兩兩被造,這是愛(ài)的三昧。陳望道《我的戀愛(ài)觀》
3、沒(méi)有愛(ài)情,不會(huì)有幸福。郭沫若《棠棣之花》
4、真正的戀愛(ài)婚姻,無(wú)論形式如何簡(jiǎn)便,總是神圣的婚姻。陳望道《婦女問(wèn)
5、愛(ài)情征服一切。[羅馬]維吉爾《牧歌》
6、青春比鳥(niǎo)還自由,什么人能把愛(ài)情阻撓?[俄]普希金《茨風(fēng)人》
7、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。宋.秦觀《鵲橋仙》
8、男女間戀愛(ài)的情感,是最熱烈的情感,所以是最高最真的情感。聞一多《冬夜評(píng)論》
9、人生有限,情無(wú)限。宋.晏殊《踏莎行》
10、愛(ài)的法則,即是犧牲的法則。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》
11、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。魯迅《傷逝》
12、相思千萬(wàn)里,一書(shū)直千金。唐.李白《寄遠(yuǎn)十二首》
13、真心相愛(ài)是人間至玉。阿拉伯諺語(yǔ)
14、相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水,莫學(xué)楊柳一時(shí)青。中國(guó)諺語(yǔ)
15、不是因?yàn)槠敛畔矚g,而是因?yàn)橄矚g才漂亮。歐洲諺語(yǔ)
16、相思之甚,寸陰若歲?！幢笔?韓禽傳〉
高中語(yǔ)文議論文常用論據(jù)篇十二
“動(dòng)必三省，言必再思”，所言所行應(yīng)權(quán)衡利弊，周密計(jì)劃，切不可輕率盲動(dòng)，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運(yùn)。
謹(jǐn)慎決不等于畏首畏尾，膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認(rèn)真調(diào)查研究和周密思考基礎(chǔ)上的。
事實(shí)論據(jù)
范蠡功高慎歸
春秋末，范蠡為越國(guó)大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫(huà)20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，越國(guó)國(guó)勢(shì)日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會(huì)諸候之機(jī)，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國(guó)當(dāng)年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原。
此時(shí)范蠡覺(jué)得危險(xiǎn)就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時(shí)輔佐越王的文種，不聽(tīng)勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。
長(zhǎng)孫皇后位尊守慎
長(zhǎng)孫皇后與其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌，幫助唐太守李世民完成大業(yè)，建立大功。太宗欲封長(zhǎng)孫無(wú)忌為宰相，長(zhǎng)孫皇后聞?dòng)嵑?，出面力阻。她?duì)唐太宗說(shuō)：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長(zhǎng)孫家不能再封賞了。漢朝的教訓(xùn)太深了，當(dāng)年呂后受皇上寵幸，滿朝都是呂家的人，結(jié)果圖謀造反，遭滅之災(zāi)，禍國(guó)殃民。長(zhǎng)孫無(wú)忌不能為相，請(qǐng)求皇上另找人選?！崩钍烂窬懿徊杉{皇后的請(qǐng)求，仍封長(zhǎng)孫無(wú)忌為相。
長(zhǎng)孫皇后向皇上請(qǐng)求遭拒絕，于是就將其兄長(zhǎng)孫無(wú)忌找去，向他講清利害，要他遠(yuǎn)避裙帶，切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍。無(wú)忌最后被皇后說(shuō)服，向皇上力辭宰相之職。
理論論據(jù)
1、行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
2、多言不可與謀，多動(dòng)不可與久處。明·薛宣《讀書(shū)錄》
3、言為世范，行為士則。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》
4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。漢·賈誼《新書(shū)·大政上》
5、言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路篇》
6、言有物，行有格。《禮記·緇衣》
7、不要對(duì)任何人都敞開(kāi)你的心胸。圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
8、出門(mén)要三穩(wěn)：身穩(wěn)，手穩(wěn)，口穩(wěn)。中國(guó)諺語(yǔ)
9、言寡尤，行寡悔?！墩撜Z(yǔ)·為政》
10、沒(méi)有謹(jǐn)慎的態(tài)度，智慧再多也無(wú)濟(jì)于事。德國(guó)諺語(yǔ)
11、重視結(jié)避的人，開(kāi)始就會(huì)謹(jǐn)慎。日本諺語(yǔ)
12、頭要冷，卻要熱。日本諺語(yǔ)
13、得意之事不可再做，便宜之處不可再住。中國(guó)諺語(yǔ)
14、謹(jǐn)于言而慎于行。《禮記·經(jīng)辦衣》
15、鳥(niǎo)三顧而后飛，人三思而后行。中國(guó)諺語(yǔ)
16、成事每在窮困日，敗事多在得志時(shí)。中國(guó)諺語(yǔ)
17、怒多橫言，喜多狂言。明·呂坤《續(xù)小兒語(yǔ)》
18、言行如走棋，一動(dòng)思三步。中國(guó)諺語(yǔ)