奇妙的人類(lèi)語(yǔ)言世界，總結(jié)了讓人心生敬畏?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)避免重復(fù)和啰嗦，要言之有物，抓住重點(diǎn)。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看下面這些總結(jié)范文，或許能為你提供一些靈感。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇一
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種.種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅因?yàn)樗绣X(qián)，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇二
女?huà)z補(bǔ)天是我從小就聽(tīng)說(shuō)的神話故事，傳說(shuō)中，女?huà)z是天上的神仙，開(kāi)天辟地之時(shí)，世上本來(lái)是沒(méi)有人類(lèi)的，是女?huà)z用泥巴做成了一個(gè)一個(gè)的泥娃娃，還賦予了他們生命，從此以后世上就有了人類(lèi)。女?huà)z是大地之母，非常的善良，她不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，還擔(dān)負(fù)著保護(hù)大地萬(wàn)物的職責(zé)。她教會(huì)了人類(lèi)繁衍生命，從此以后，人類(lèi)就這樣世世代代，生生不息，過(guò)著健康幸福的生活?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，終于有一年，世間出現(xiàn)了大災(zāi)難，天塌了，地也裂了，大地上洪水泛濫，火海蔓延，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人類(lèi)，人類(lèi)遇到了前所未有的大災(zāi)難。女?huà)z看到了這些，非常痛心疾首，決定義不容辭地承擔(dān)起她的職責(zé)，拯救大地。她用五色石來(lái)補(bǔ)天，用神龜?shù)乃闹荒_支撐起倒塌的半邊天，還殺了黑龍，用蘆草的灰堵住了洪水。經(jīng)過(guò)了幾番努力，女?huà)z終于補(bǔ)好了天，天地間也終于恢復(fù)了平靜。
除此之外，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)另外一個(gè)版本，就是女?huà)z雖然用五彩石來(lái)補(bǔ)天，可是五彩石不夠，不足以用來(lái)補(bǔ)天，在這千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，我們的大地之母毅然決然地決定犧牲自己，用自己的身體來(lái)補(bǔ)塌下來(lái)的天。她的偉大舉動(dòng)感動(dòng)了所有的人。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇三
我很喜歡《女?huà)z補(bǔ)天》這本書(shū)，這一本書(shū)說(shuō)明了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈才能成功。
傳說(shuō)很久很久以前，天上的水不停地往下流，女?huà)z為了補(bǔ)好天，只好用自己的身體去補(bǔ)天上的洞。因?yàn)樘焐狭飨聛?lái)水太多，女?huà)z上去一次掉下來(lái)，又上去一次又掉下來(lái)。女?huà)z上了一次又一次，可是都沒(méi)有成功。女?huà)z就這樣堅(jiān)持不懈地往上頂，最后，她終于頂上去了，天補(bǔ)好了，水也不流了，天上還出現(xiàn)了朝霞。
獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)的愛(ài)迪生，曾進(jìn)行過(guò)幾百次燈泡實(shí)驗(yàn)，旁人已經(jīng)對(duì)他沒(méi)有了信心，而他自己卻絲毫不灰心，最后終于研制成了燈泡。偉大的科學(xué)家阿爾弗雷。諾貝爾為了研制安全炸藥，用了4年的時(shí)間進(jìn)行了100多次的試驗(yàn)，終于研制出了“炸彈”。我國(guó)古代也有許許多多的人是靠著堅(jiān)持不懈才能成功的。我國(guó)的畢昇經(jīng)過(guò)幾番波折這才發(fā)明出活字印刷術(shù)。
我相信只要堅(jiān)持就會(huì)成功。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇四
女?huà)z補(bǔ)天，是中華民族的神話傳說(shuō)之一。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，天地初開(kāi)，人類(lèi)還未誕生，世上只有神仙和怪獸。而就在那個(gè)時(shí)候，天塌了，地竭了，人類(lèi)的生存環(huán)境變得極其惡劣。為了拯救人類(lèi)，女?huà)z以其卓越的智慧和堅(jiān)定的信念，壘石補(bǔ)天，將世界重新打造出了一個(gè)美好的家園。女?huà)z補(bǔ)天的成果不僅僅是重構(gòu)世界的壯舉，更蘊(yùn)含著追求極致，不屈服于困難的勇氣和智慧。以下是我對(duì)女?huà)z補(bǔ)天的心得體會(huì)。
首先，女?huà)z補(bǔ)天告訴我們要有追求極致的精神。在神話中，當(dāng)天塌下來(lái)的時(shí)候，女?huà)z沒(méi)有選擇放棄或者坐以待斃，她勇敢地踏上了補(bǔ)天的道路。面對(duì)天塌的局勢(shì)，女?huà)z堅(jiān)持用最好的材料，最緊密的方式來(lái)搭建橋梁，將天空撐起?？梢?jiàn)，女?huà)z在補(bǔ)天的過(guò)程中，對(duì)自己有著極高的要求，她追求的不僅僅是成功，更是追求精益求精的完美境界。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的追求極致的精神，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，都要有追求極致的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。
其次，女?huà)z補(bǔ)天告訴我們要堅(jiān)定信念，不屈服于困難。在女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程中，她不僅面臨著自然的困難，更有怨魔的阻撓?？墒桥?huà)z并沒(méi)有因此而退縮，她用自己的智慧，克服一切困難，最終完成了補(bǔ)天的任務(wù)。女?huà)z堅(jiān)信只要自己努力，一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這種堅(jiān)定的信念是女?huà)z能夠取得成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的堅(jiān)定信念，不管面對(duì)什么困難，都要堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，勇敢向前，不屈服于任何困難。
再次，女?huà)z補(bǔ)天告訴我們要善于思考，運(yùn)用智慧。女?huà)z在補(bǔ)天的過(guò)程中，沒(méi)有人教她怎么補(bǔ)天，她憑著自己的智慧和對(duì)大自然的了解，運(yùn)用石頭壘砌的方式，成功地將天空恢復(fù)了原狀。女?huà)z的智慧和思考能力是她能夠完成補(bǔ)天巨大任務(wù)的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的智慧和思考能力，不僅要在困境中善于思考問(wèn)題，還要善于運(yùn)用自己的智慧來(lái)尋找解決問(wèn)題的方法。
最后，女?huà)z補(bǔ)天告訴我們要關(guān)心人類(lèi)，熱愛(ài)生命。女?huà)z補(bǔ)天的目的是為了拯救人類(lèi)，讓世界變得更美好。女?huà)z在補(bǔ)天的過(guò)程中，付出了巨大的努力和犧牲，為了人類(lèi)的幸福，不計(jì)較個(gè)人的得失。女?huà)z用自己的智慧和勇氣將世界重新打造，讓人類(lèi)得以繼續(xù)繁衍生息。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的關(guān)心人類(lèi)和熱愛(ài)生命的精神，盡自己的力量為社會(huì)和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總之，女?huà)z補(bǔ)天是一段啟發(fā)人心的神話故事。通過(guò)女?huà)z補(bǔ)天，我們可以看到追求極致、堅(jiān)定信念、運(yùn)用智慧和關(guān)心人類(lèi)、熱愛(ài)生命的重要性。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的精神，將這些品質(zhì)融入到自己的生活中。只有如此，我們才能在追求夢(mèng)想的道路上更加勇敢和堅(jiān)定，才能為社會(huì)和他人創(chuàng)造更多的幸福與美好。女?huà)z補(bǔ)天的故事不僅僅是一段神話傳說(shuō)，更是給我們留下了寶貴的啟示和思考。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇五
我讀了《女?huà)z補(bǔ)天》這篇神話故事，被女?huà)z的善良和正義所感動(dòng)，我覺(jué)得女?huà)z非常有勇氣，為了他人著想，無(wú)私奉獻(xiàn)。女?huà)z很有愛(ài)心，為人類(lèi)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
《女?huà)z補(bǔ)天》是中國(guó)神話史上最著名的一則神話，流傳極廣，幾乎家喻戶曉。他浪漫美麗；構(gòu)思奇特。在全世界都極為罕見(jiàn)，大約出了中國(guó)人外，其他人是想象不出來(lái)的。誰(shuí)敢想象碧藍(lán)碧藍(lán)的蒼天竟會(huì)踏出一個(gè)大窟窿，又有誰(shuí)能想象一位美麗的女神用五彩石修補(bǔ)著蒼穹？如果宇宙是偉大的，那么讀了女?huà)z的神話，你會(huì)感覺(jué)到女?huà)z神比宇宙還要偉大！
如果沒(méi)有女?huà)z補(bǔ)天的話，我們將看不到溫暖的陽(yáng)光，我們將會(huì)永遠(yuǎn)生化活在黑暗中，找不到食物，找不到水，忍受著饑餓和痛苦，根本無(wú)法生存下去。
女?huà)z通過(guò)自己的辛苦勞作，無(wú)私的奉獻(xiàn)，補(bǔ)上了蒼天，填平了大地，止住了洪水，滅絕了怪獸，人們才又重新過(guò)上了快樂(lè)幸福的生活。
女?huà)z太偉大啦！我們一定要學(xué)習(xí)她的善良和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，處處為他人著想，樂(lè)于助人，做任何事只要有勇氣并堅(jiān)持不懈就會(huì)走向成功！
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇六
“女?huà)z補(bǔ)天”是我從小就聽(tīng)說(shuō)的神話故事，傳說(shuō)中，女?huà)z是天上的神仙，開(kāi)天辟地之時(shí)，世上本來(lái)是沒(méi)有人類(lèi)的，是女?huà)z用泥巴做成了一個(gè)一個(gè)的泥娃娃，還賦予了他們生命，從此以后世上就有了人類(lèi)。女?huà)z是大地之母，非常的善良，她不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，還擔(dān)負(fù)著保護(hù)大地萬(wàn)物的職責(zé)。她教會(huì)了人類(lèi)繁衍生命，從此以后，人類(lèi)就這樣世世代代，生生不息，過(guò)著健康幸福的生活?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，終于有一年，世間出現(xiàn)了大災(zāi)難，天塌了，地也裂了，大地上洪水泛濫，火海蔓延，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人類(lèi)，人類(lèi)遇到了前所未有的大災(zāi)難。女?huà)z看到了這些，非常痛心疾首，決定義不容辭地承擔(dān)起她的職責(zé)，拯救大地。她用五色石來(lái)補(bǔ)天，用神龜?shù)乃闹荒_支撐起倒塌的半邊天，還殺了黑龍，用蘆草的灰堵住了洪水。經(jīng)過(guò)了幾番努力，女?huà)z終于補(bǔ)好了天，天地間也終于恢復(fù)了平靜。
除此之外，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)另外一個(gè)版本，就是女?huà)z雖然用五彩石來(lái)補(bǔ)天，可是五彩石不夠，不足以用來(lái)補(bǔ)天，在這千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，我們的大地之母毅然決然地決定犧牲自己，用自己的身體來(lái)補(bǔ)塌下來(lái)的天。她的偉大舉動(dòng)感動(dòng)了所有的人。
無(wú)論是那一種版本，我們都沒(méi)有辦法去考證，畢竟這是流傳已久的神話故事，但是這樣一個(gè)傳說(shuō)能夠這樣廣為流傳，一直到今天，我想一定有它的意義在的，查閱了相關(guān)的資料，我才得知，這個(gè)我從小聽(tīng)到大的神話故事原來(lái)是出自《淮南子.覽冥篇》。我想這個(gè)故事應(yīng)該是人類(lèi)想象出來(lái)的民間故事，雖然我們把女?huà)z神化了，可是她的偉大事跡卻深深地感動(dòng)了我，我相信也感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人們。我非常喜歡這個(gè)故事，我覺(jué)得女?huà)z的愛(ài)是一種大愛(ài)，而不是一種小愛(ài)，她守護(hù)著大地，守護(hù)著人類(lèi)，當(dāng)人類(lèi)需要她的時(shí)候，她既然決然地挺身而出，幫助人類(lèi)渡過(guò)難關(guān)。想想現(xiàn)在我們，特別是現(xiàn)在的年輕人，真的不應(yīng)該事事都以自己為主，應(yīng)該考慮到大家，考慮到社會(huì)，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該伸出援助之手。想想女?huà)z的偉大胸襟，善良慈悲，我們真的應(yīng)該多一份愛(ài)心，好好思考一下：“今天我為社會(huì)做出了什么?”
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇七
寒假里，媽媽給我買(mǎi)了一套《臥薪嘗膽》，一套是三本，分上中下三部，媽媽讓我看第一部。
《臥薪嘗膽》真是一部巨著呀，它讓我了解了中國(guó)五千年的歷史，我被書(shū)上的內(nèi)容深深吸引了。我最喜歡其中的一篇《勾踐臥薪嘗膽》。主要內(nèi)容是：吳王去攻打越國(guó)，打了個(gè)敗仗，吳王闔閭身受重傷，剛回國(guó)就咽了氣。臨死前他讓兒子夫差不要忘記雪恥。吳王夫差苦練兵馬終于打敗了越王勾踐，把勾踐當(dāng)成了奴仆，勾踐回去后，吃的是苦膽的汁，睡的是柴草。經(jīng)過(guò)幾年的臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)。
越王勾踐之所以能獲得勝利，我覺(jué)得主要原因有以下幾點(diǎn)：
第一、勾踐牢記雪恥。吳王把勾踐打敗了，并把勾踐當(dāng)成了奴仆，勾踐十分憤怒，他牢記恥辱，每天都要舔苦膽的汁，睡在在柴草上，時(shí)刻不忘自己所受的恥辱，苦練兵馬，最終打敗了吳國(guó)。
第二，任用賢才。勾踐身邊有兩位賢才，一位是范蠡，一位是文種。他聽(tīng)從兩位賢臣的建議，采用兩位賢臣的計(jì)謀，最終獲得了勝利。
勾踐不忘恥辱，任用賢才，所以打敗了夫差。那么夫差是因?yàn)槭裁炊鴮?dǎo)致亡國(guó)呢?
第一，濫用奸臣。夫差身邊有一個(gè)貪心的官伯嚭，他害死了伍子胥，使得夫差身邊沒(méi)有一個(gè)賢才，夫差對(duì)大貪心的官伯嚭言聽(tīng)計(jì)從，所以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。
第二，夫差太好色了。勾踐為了討好夫差，給他送去了一個(gè)美人——西施。夫差對(duì)西施十分喜歡，只要是西施的要求，沒(méi)有不滿足的。有一年，越國(guó)受了饑荒，勾踐向吳王借一萬(wàn)石糧食，開(kāi)始吳王不同意，由于西施不斷勸說(shuō)，吳王最終同意了。第二年，文種果然把糧食還了回去，吳王一看，糧食粒粒飽滿，于是就把這一萬(wàn)石糧食分給了農(nóng)民當(dāng)種子，農(nóng)民種下后，一棵苗也沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)，這一年吳國(guó)顆粒未收。原來(lái)文種送去的糧食都蒸熟了、然后再曬干了，根本發(fā)不了芽。
《上下五千年》十分好看，我建議你也看一看。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇八
《女?huà)z補(bǔ)天》是一個(gè)流傳千古的神話故事，教材選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解神話傳說(shuō)的特點(diǎn)，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民豐富的想象力;二是體會(huì)女?huà)z為了拯救受苦受難的人們不怕危險(xiǎn)，不怕困難，甘于奉獻(xiàn)的精神。我有幸聽(tīng)到劉靜靜老師和王娜娜老師執(zhí)教這篇文章，她們?cè)谡n堂中巧妙地引導(dǎo)學(xué)生入情、入境、用情，給我留下了非常深刻的印象。我覺(jué)得兩位老師在執(zhí)教這節(jié)課時(shí)有如下幾個(gè)共同的亮點(diǎn)：
一、激趣導(dǎo)入，喚起熱情。
不論是劉靜靜老師采用的“看圖片，說(shuō)神話故事名稱的方式”，還是王娜娜老師設(shè)計(jì)的“有獎(jiǎng)競(jìng)答”游戲，都是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)有趣的課文情境，有效吸引了學(xué)生的注意力，喚起了學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。
二、重視朗讀，讀中感悟。
兩位老師都注重采用“讀”的藝術(shù)，無(wú)論從讀的形式還是讀的次數(shù)，該什么時(shí)候讀到該怎樣讀都把握得當(dāng)，行云流水。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維和情感參與到讀中，實(shí)現(xiàn)讀和思考的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生親近文本，走入文本，進(jìn)而對(duì)文本產(chǎn)生富有“個(gè)人意義”的理解感悟，自然地達(dá)到“一個(gè)文本，多種聲音”的個(gè)性化朗讀的境界。
從上課伊始朗讀課文第一自然段第一句話，到最后誦讀女?huà)z的贊歌，以“讀”貫穿始終，但又不是漫無(wú)目的地讀，每次讀都有具體的不同的目的。如：朗讀文本第一句話讓學(xué)生感悟“歡歌笑語(yǔ)”;女?huà)z為什么要補(bǔ)天?讓帶著學(xué)生帶著問(wèn)題初讀課文，既避免了盲目泛濫地讀，又能使學(xué)生更快地圍繞問(wèn)題理解課文，進(jìn)而解決問(wèn)題。又如：抓住“一大塊，黑黑的，轟隆隆”等詞語(yǔ)，通過(guò)課件，直接沖擊學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)，讓學(xué)生真正感悟到了“山崩地裂”的可怕;抓住“圍困、掙扎”等關(guān)鍵詞引領(lǐng)學(xué)生一步一步體會(huì)人們?cè)跒?zāi)難前的無(wú)奈與無(wú)助。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞來(lái)指導(dǎo)朗讀，更深入、準(zhǔn)確地體驗(yàn)情感，使學(xué)生在課堂上積累了更多的語(yǔ)言文字，學(xué)生也在細(xì)節(jié)中獲得情感、升華情感，這才是真正的邊讀邊悟，邊悟邊讀。
同時(shí)，兩位老師對(duì)各種朗讀方法的運(yùn)用指導(dǎo)得當(dāng)，什么時(shí)候該用什么形式讀用得非常準(zhǔn)確：如：“天哪，太可怕了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空塌下一大塊，露出一個(gè)黑黑的大窟窿?！辈捎昧藗€(gè)性讀的方式，讓學(xué)生讀出害怕的感覺(jué)，幫助學(xué)生更深刻地體驗(yàn)當(dāng)時(shí)天塌時(shí)的可怕情形;“女?huà)z的贊歌”采用了引讀的方式，老師提示學(xué)生接讀，引領(lǐng)學(xué)生在廣闊宏偉的氣勢(shì)中再次體會(huì)女?huà)z的博愛(ài)、勇敢和偉大，進(jìn)一步升華了文本主題。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性、發(fā)展性。
在問(wèn)題設(shè)計(jì)上，兩位老師注重對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，摒棄了“答案唯一性”的限定性問(wèn)題，設(shè)置了一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的.開(kāi)放性問(wèn)題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空，比如：王娜娜老師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)女?huà)z博愛(ài)無(wú)私的精神時(shí)，提問(wèn)了：從描寫(xiě)女?huà)z補(bǔ)天的句子中，你看到了一個(gè)怎樣的女?huà)z?這是個(gè)富有彈性的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，學(xué)生可以根據(jù)課文不同的句子和自身的經(jīng)驗(yàn)、思維，從不同層次、不同角度作出回答。這樣巧妙的提問(wèn)，讓學(xué)生思維的火花得以碰撞，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生多方面的素養(yǎng)。
四、重視對(duì)學(xué)生復(fù)述能力的訓(xùn)練。
兩位老師的課堂中，有多處讓學(xué)生進(jìn)行文字訓(xùn)練的活動(dòng)。如：用“先…然后…最后”的句式來(lái)說(shuō)說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程。這樣的訓(xùn)練，能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何有條理地把一件事說(shuō)清楚，訓(xùn)練了思維，同時(shí)也為學(xué)生能復(fù)述故事內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。
總之，兩位老師執(zhí)教的這堂課給我?guī)?lái)了視覺(jué)上的養(yǎng)眼，聽(tīng)覺(jué)上的動(dòng)人和情感上的共鳴，讓我獲益頗多。但如果在課堂設(shè)計(jì)中再加上“寫(xiě)作指導(dǎo)”這一環(huán)節(jié)就更完美了。比如：設(shè)計(jì)一個(gè)“說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)”的環(huán)節(jié)：天終于補(bǔ)好了，天地間怎么樣?人們?cè)趺礃?展開(kāi)合理想象，寫(xiě)一段話。這樣的訓(xùn)練，可以充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，既能幫助學(xué)生深刻理解課文主旨，又訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)、寫(xiě)作能力，讓學(xué)生在讀、思和寫(xiě)中獲得情感、升華情感。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇九
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林?。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。“啊!”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?BR> 伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十一
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十二
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十三
作為一名班級(jí)的備課組長(zhǎng)，我有幸參與了女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)，這是我們班級(jí)中一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了女?huà)z補(bǔ)天的故事對(duì)于我們的啟示和意義，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
在第一節(jié)課上，我們組織了一次小組討論，初步了解女?huà)z補(bǔ)天的故事和背景。通過(guò)大家的討論，我們獲得了很多有關(guān)女?huà)z的資料和信息，了解了她的生平和事跡。在背景資料的基礎(chǔ)上，我們開(kāi)始籌劃如何把女?huà)z補(bǔ)天的故事編寫(xiě)成一堂生動(dòng)有趣的課堂故事。在討論中，我們意識(shí)到女?huà)z的背景給了我們?cè)S多啟發(fā)。她堅(jiān)持不懈地努力，不因困難而退縮，這給了我們鼓舞和勇氣。此外，女?huà)z鼓勵(lì)我們積極面對(duì)不同的困難，不輕易放棄。這正是我們想通過(guò)這次備課活動(dòng)向同學(xué)們傳達(dá)的精神，尤其是在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)背景下，這個(gè)精神顯得尤為重要。
在第二節(jié)課上，我們組織了一次文化背景研討。女?huà)z補(bǔ)天作為中華民族的傳統(tǒng)神話故事，具有廣泛的文化內(nèi)涵和民族精神。我們從這個(gè)角度切入，展開(kāi)了一次有趣的討論。通過(guò)這次研討，我們學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于中國(guó)神話傳說(shuō)的知識(shí)，了解到了中國(guó)古代人民對(duì)自然界的崇拜和敬畏。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了我們作為傳承者，要不忘初心，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)這次備課活動(dòng)，我們希望能夠引導(dǎo)同學(xué)們尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神。
在第三節(jié)課上，我們組織了一次教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)研討會(huì)。在這次研討會(huì)上，我們集思廣益，共同設(shè)計(jì)了一節(jié)充滿活力和趣味的課程。我們希望通過(guò)活動(dòng)和小組討論的形式，讓同學(xué)們能夠積極參與，并從中獲得知識(shí)和啟發(fā)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們制定了一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，包括小組合作討論，角色扮演和集體創(chuàng)作等。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我意識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的可操作性和實(shí)際性的重要性。我們不能只停留在理論上，而是要注重實(shí)際操作和實(shí)際效果。只有這樣，才能真正激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
在第四節(jié)課上，我們進(jìn)行了一次模擬授課。通過(guò)模擬授課，我們檢驗(yàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)方案的可行性和有效性。在授課過(guò)程中，同學(xué)們積極參與，課堂氣氛活躍，他們的表現(xiàn)讓我感到非常欣慰和滿意。在課后討論中，同學(xué)們紛紛表示對(duì)女?huà)z補(bǔ)天的故事有了更深入的理解，并且愿意繼續(xù)深入了解和研究這個(gè)話題。這讓我充滿了信心和動(dòng)力，繼續(xù)振奮地投入到備課工作中。
在最后一節(jié)課上，我們進(jìn)行了一次集體總結(jié)和反思。通過(guò)這次總結(jié)和反思，我們認(rèn)識(shí)到了女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)的重要性和意義。這個(gè)活動(dòng)不僅幫助我們更好地理解和研究女?huà)z補(bǔ)天的故事，更重要的是讓我們從中汲取了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈感。我們深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)是一個(gè)交流和互動(dòng)的過(guò)程，只有通過(guò)集體的力量和智慧才能更好地完成備課工作。通過(guò)這次活動(dòng)，我們還增進(jìn)了班級(jí)的凝聚力和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，為班級(jí)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，在女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)中，我們通過(guò)小組討論、文化背景研討、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)研討會(huì)、模擬授課和集體總結(jié)等一系列的環(huán)節(jié)，取得了豐碩的成果。這次活動(dòng)不僅讓我們更好地了解了女?huà)z補(bǔ)天的故事和意義，更重要的是讓我們學(xué)到了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過(guò)這次活動(dòng)，我們也意識(shí)到了備課是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，只有凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神才能更好地完成備課工作。我相信，在今后的備課工作中，我們會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)女?huà)z補(bǔ)天的精神，努力探索更多有效的備課方法和教學(xué)策略，為班級(jí)的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十四
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專(zhuān)業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，僅有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自我已是"車(chē)到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自我身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)當(dāng)解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。所以讀書(shū)應(yīng)當(dāng)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類(lèi)書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門(mén)，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十五
第一段：介紹女?huà)z補(bǔ)天的背景和目的（200字）。
女?huà)z補(bǔ)天是中國(guó)古代神話故事中的一個(gè)傳說(shuō)，講述了女?huà)z用粘土補(bǔ)天的故事。在這個(gè)故事中，女?huà)z是女性的始祖，她用自己的聰明才智和勇氣，解決了人間的危機(jī)。女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)以此為主題，旨在鼓勵(lì)女性倡導(dǎo)平等、積極參與社會(huì)建設(shè)。在集體備課中，我們共同學(xué)習(xí)了女?huà)z補(bǔ)天的故事，深刻體會(huì)到女性的智慧和勇敢，也領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)合作的重要性。
第二段：學(xué)習(xí)女?huà)z補(bǔ)天的啟示（200字）。
女?huà)z補(bǔ)天的故事給我們很多啟示。首先，女?huà)z的聰明才智和勇氣表現(xiàn)了女性的智慧和堅(jiān)強(qiáng)，給我們樹(shù)立了榜樣。無(wú)論男女，我們都應(yīng)該堅(jiān)信自己的能力和潛力，并且積極追求自己的目標(biāo)。其次，女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的過(guò)程，她找到了眾多的神靈和動(dòng)物來(lái)幫助她完成任務(wù)。這說(shuō)明團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，只有我們團(tuán)結(jié)一致，才能達(dá)到更大的成就。這對(duì)于今天的社會(huì)，尤其重要，我們應(yīng)該積極建設(shè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
第三段：體會(huì)女?huà)z補(bǔ)天的困難和挑戰(zhàn)（200字）。
女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程并不容易，她面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)。首先，她需要找到足夠的材料來(lái)補(bǔ)天，這需要她長(zhǎng)時(shí)間的搜索和努力。其次，她需要協(xié)調(diào)眾多的神靈和動(dòng)物，使他們能夠默契合作。在這個(gè)過(guò)程中，女?huà)z需要面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和矛盾，并尋找最佳的解決方案。這給我們提供了一個(gè)很好的借鑒，即面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該理智冷靜，尋找最佳的解決辦法。
第四段：女?huà)z補(bǔ)天對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示（300字）。
女?huà)z補(bǔ)天的故事不僅僅存在在古代，它也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有很大的啟示。在今天，女性的地位不斷提升，追求平等的呼聲也越來(lái)越高。女?huà)z補(bǔ)天的故事就是一個(gè)很好的象征，它告訴我們，女性有著同樣的權(quán)利和能力，也應(yīng)該積極參與社會(huì)建設(shè)。我們應(yīng)該尊重女性的選擇和權(quán)利，為她們爭(zhēng)取平等的機(jī)會(huì)和環(huán)境。此外，女?huà)z補(bǔ)天的故事也告訴我們，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵。只有我們團(tuán)結(jié)一致，才能夠戰(zhàn)勝困難，解決問(wèn)題。在今天的社會(huì)，我們更加需要團(tuán)結(jié)合作，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
第五段：個(gè)人體會(huì)和總結(jié)（200字）。
通過(guò)參與女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我深入了解了女?huà)z補(bǔ)天的故事，體味到了女性的智慧和勇氣。這讓我更加堅(jiān)信，無(wú)論男女，只要我們具備努力和勇氣，都可以取得成功。其次，我也認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，只有我們團(tuán)結(jié)一致，才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。最后，我明白了女?huà)z補(bǔ)天的故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示，即我們應(yīng)該追求平等、積極參與社會(huì)活動(dòng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這次集體備課活動(dòng)，我受益匪淺，我相信這將對(duì)我今后的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。
通過(guò)女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)，我們深入學(xué)習(xí)了女?huà)z補(bǔ)天的故事，領(lǐng)悟到了女性的智慧和勇敢，同時(shí)也明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性。這次活動(dòng)不僅讓我們更加了解了古代神話故事的魅力，也為現(xiàn)代社會(huì)爭(zhēng)取平等和和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。我們相信，通過(guò)這樣的集體備課活動(dòng)，我們會(huì)取得更大的進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十六
女?huà)z，這個(gè)神話中的女神，曾經(jīng)以自己的巧手補(bǔ)天，創(chuàng)造了人類(lèi)。她的傳說(shuō)一直被人們傳頌，而她的故事中蘊(yùn)含的智慧更是不可估量。在這里，我將結(jié)合女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)，分享自己的心得體會(huì)。
第二段：勇氣與責(zé)任。
女?huà)z補(bǔ)天的典故中，我們可以看到女?huà)z勇敢無(wú)畏的精神與責(zé)任感。當(dāng)天塌了下來(lái)，壓倒泰山，沉沒(méi)大海，眾生面臨生存危機(jī)的時(shí)候，不少人都選擇逃避，而女?huà)z卻站了出來(lái)，肩負(fù)重任，決定用自己的力量來(lái)拯救眾生。面對(duì)重重困難和危險(xiǎn)，她沒(méi)有退縮，而是充滿信心地開(kāi)始了補(bǔ)天工作。女?huà)z的勇氣和責(zé)任感催生了她的創(chuàng)造力，同時(shí)也激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)不要退卻，敢于承擔(dān)責(zé)任，用創(chuàng)造力尋找出路。
第三段：團(tuán)結(jié)與互助。
在女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)中，我們還可以看到諸多不同族群的精靈、神祇、禽獸為了共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)互助的場(chǎng)景。女?huà)z出現(xiàn)后，它們?yōu)榱俗屌畫(huà)z補(bǔ)天成功，為了讓自己的家園有重新形成的機(jī)會(huì)，開(kāi)始了團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作。每一種族群都發(fā)揮著自己的長(zhǎng)處，互相配合，彼此扶持。女?huà)z的補(bǔ)天之舉，正是因?yàn)橛辛诉@種團(tuán)結(jié)和互助的精神的存在，才有了幾百年的不懈努力得以成功。這種精神啟示著我們，在團(tuán)隊(duì)中，面對(duì)復(fù)雜的任務(wù)和計(jì)劃，我們應(yīng)該珍惜彼此的長(zhǎng)處，互相協(xié)作配合，才能實(shí)現(xiàn)最佳的效果。
第四段：創(chuàng)造力與智慧。
女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)中，女?huà)z憑借自己的創(chuàng)造力和智慧，成功地完成了補(bǔ)天的工作。她藝術(shù)性地運(yùn)用了百川之液、五彩土、彩石、黃土等多種自然物質(zhì)，井井有序地將它們拼湊在一起，完成了一次驚世駭俗的奇跡。女?huà)z的創(chuàng)造力和智慧，讓我們看到了“消滅枯燥、采取創(chuàng)造性態(tài)度”這個(gè)有關(guān)創(chuàng)造力的重要性的道理。她不僅擺脫了傳統(tǒng)的思維框架，創(chuàng)造了新的方法，而且在使用各種材料時(shí)不惜一切手段，最終取得了成功。這為我們提供了深刻的啟發(fā)，激勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和智慧，不斷探索新的方法和方案，開(kāi)創(chuàng)新的局面。
第五段：信念與勇氣。
女?huà)z最后成功地補(bǔ)好了天，挽救了眾生于水深火熱之中，讓世間再一次恢復(fù)了顏色，充滿了活力。這種成功的背后，是女?huà)z不懈的信念與持久的勇氣：她始終保持著對(duì)自己能夠完成任務(wù)的信念，始終堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)，直到最后取得了勝利。她的勇氣、信念，教會(huì)我們應(yīng)該在艱難的任務(wù)面前要堅(jiān)定信念，不要退縮，始終牢記目標(biāo)，以勇氣來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
女?huà)z補(bǔ)天的故事，充滿了智慧和靈氣，她的精神和行為，不僅啟示著我們所要追求的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也為我們的生活在工作中提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們要在學(xué)習(xí)和理解女?huà)z補(bǔ)天的故事中，不停地探索、不斷進(jìn)步，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。唯有如此，才能讓我們的生活更加的充滿智慧和力量。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇一
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種.種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅因?yàn)樗绣X(qián)，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇二
女?huà)z補(bǔ)天是我從小就聽(tīng)說(shuō)的神話故事，傳說(shuō)中，女?huà)z是天上的神仙，開(kāi)天辟地之時(shí)，世上本來(lái)是沒(méi)有人類(lèi)的，是女?huà)z用泥巴做成了一個(gè)一個(gè)的泥娃娃，還賦予了他們生命，從此以后世上就有了人類(lèi)。女?huà)z是大地之母，非常的善良，她不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，還擔(dān)負(fù)著保護(hù)大地萬(wàn)物的職責(zé)。她教會(huì)了人類(lèi)繁衍生命，從此以后，人類(lèi)就這樣世世代代，生生不息，過(guò)著健康幸福的生活?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，終于有一年，世間出現(xiàn)了大災(zāi)難，天塌了，地也裂了，大地上洪水泛濫，火海蔓延，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人類(lèi)，人類(lèi)遇到了前所未有的大災(zāi)難。女?huà)z看到了這些，非常痛心疾首，決定義不容辭地承擔(dān)起她的職責(zé)，拯救大地。她用五色石來(lái)補(bǔ)天，用神龜?shù)乃闹荒_支撐起倒塌的半邊天，還殺了黑龍，用蘆草的灰堵住了洪水。經(jīng)過(guò)了幾番努力，女?huà)z終于補(bǔ)好了天，天地間也終于恢復(fù)了平靜。
除此之外，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)另外一個(gè)版本，就是女?huà)z雖然用五彩石來(lái)補(bǔ)天，可是五彩石不夠，不足以用來(lái)補(bǔ)天，在這千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，我們的大地之母毅然決然地決定犧牲自己，用自己的身體來(lái)補(bǔ)塌下來(lái)的天。她的偉大舉動(dòng)感動(dòng)了所有的人。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇三
我很喜歡《女?huà)z補(bǔ)天》這本書(shū)，這一本書(shū)說(shuō)明了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈才能成功。
傳說(shuō)很久很久以前，天上的水不停地往下流，女?huà)z為了補(bǔ)好天，只好用自己的身體去補(bǔ)天上的洞。因?yàn)樘焐狭飨聛?lái)水太多，女?huà)z上去一次掉下來(lái)，又上去一次又掉下來(lái)。女?huà)z上了一次又一次，可是都沒(méi)有成功。女?huà)z就這樣堅(jiān)持不懈地往上頂，最后，她終于頂上去了，天補(bǔ)好了，水也不流了，天上還出現(xiàn)了朝霞。
獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)的愛(ài)迪生，曾進(jìn)行過(guò)幾百次燈泡實(shí)驗(yàn)，旁人已經(jīng)對(duì)他沒(méi)有了信心，而他自己卻絲毫不灰心，最后終于研制成了燈泡。偉大的科學(xué)家阿爾弗雷。諾貝爾為了研制安全炸藥，用了4年的時(shí)間進(jìn)行了100多次的試驗(yàn)，終于研制出了“炸彈”。我國(guó)古代也有許許多多的人是靠著堅(jiān)持不懈才能成功的。我國(guó)的畢昇經(jīng)過(guò)幾番波折這才發(fā)明出活字印刷術(shù)。
我相信只要堅(jiān)持就會(huì)成功。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇四
女?huà)z補(bǔ)天，是中華民族的神話傳說(shuō)之一。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，天地初開(kāi)，人類(lèi)還未誕生，世上只有神仙和怪獸。而就在那個(gè)時(shí)候，天塌了，地竭了，人類(lèi)的生存環(huán)境變得極其惡劣。為了拯救人類(lèi)，女?huà)z以其卓越的智慧和堅(jiān)定的信念，壘石補(bǔ)天，將世界重新打造出了一個(gè)美好的家園。女?huà)z補(bǔ)天的成果不僅僅是重構(gòu)世界的壯舉，更蘊(yùn)含著追求極致，不屈服于困難的勇氣和智慧。以下是我對(duì)女?huà)z補(bǔ)天的心得體會(huì)。
首先，女?huà)z補(bǔ)天告訴我們要有追求極致的精神。在神話中，當(dāng)天塌下來(lái)的時(shí)候，女?huà)z沒(méi)有選擇放棄或者坐以待斃，她勇敢地踏上了補(bǔ)天的道路。面對(duì)天塌的局勢(shì)，女?huà)z堅(jiān)持用最好的材料，最緊密的方式來(lái)搭建橋梁，將天空撐起?？梢?jiàn)，女?huà)z在補(bǔ)天的過(guò)程中，對(duì)自己有著極高的要求，她追求的不僅僅是成功，更是追求精益求精的完美境界。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的追求極致的精神，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，都要有追求極致的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。
其次，女?huà)z補(bǔ)天告訴我們要堅(jiān)定信念，不屈服于困難。在女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程中，她不僅面臨著自然的困難，更有怨魔的阻撓?？墒桥?huà)z并沒(méi)有因此而退縮，她用自己的智慧，克服一切困難，最終完成了補(bǔ)天的任務(wù)。女?huà)z堅(jiān)信只要自己努力，一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這種堅(jiān)定的信念是女?huà)z能夠取得成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的堅(jiān)定信念，不管面對(duì)什么困難，都要堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，勇敢向前，不屈服于任何困難。
再次，女?huà)z補(bǔ)天告訴我們要善于思考，運(yùn)用智慧。女?huà)z在補(bǔ)天的過(guò)程中，沒(méi)有人教她怎么補(bǔ)天，她憑著自己的智慧和對(duì)大自然的了解，運(yùn)用石頭壘砌的方式，成功地將天空恢復(fù)了原狀。女?huà)z的智慧和思考能力是她能夠完成補(bǔ)天巨大任務(wù)的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的智慧和思考能力，不僅要在困境中善于思考問(wèn)題，還要善于運(yùn)用自己的智慧來(lái)尋找解決問(wèn)題的方法。
最后，女?huà)z補(bǔ)天告訴我們要關(guān)心人類(lèi)，熱愛(ài)生命。女?huà)z補(bǔ)天的目的是為了拯救人類(lèi)，讓世界變得更美好。女?huà)z在補(bǔ)天的過(guò)程中，付出了巨大的努力和犧牲，為了人類(lèi)的幸福，不計(jì)較個(gè)人的得失。女?huà)z用自己的智慧和勇氣將世界重新打造，讓人類(lèi)得以繼續(xù)繁衍生息。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的關(guān)心人類(lèi)和熱愛(ài)生命的精神，盡自己的力量為社會(huì)和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總之，女?huà)z補(bǔ)天是一段啟發(fā)人心的神話故事。通過(guò)女?huà)z補(bǔ)天，我們可以看到追求極致、堅(jiān)定信念、運(yùn)用智慧和關(guān)心人類(lèi)、熱愛(ài)生命的重要性。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的精神，將這些品質(zhì)融入到自己的生活中。只有如此，我們才能在追求夢(mèng)想的道路上更加勇敢和堅(jiān)定，才能為社會(huì)和他人創(chuàng)造更多的幸福與美好。女?huà)z補(bǔ)天的故事不僅僅是一段神話傳說(shuō)，更是給我們留下了寶貴的啟示和思考。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇五
我讀了《女?huà)z補(bǔ)天》這篇神話故事，被女?huà)z的善良和正義所感動(dòng)，我覺(jué)得女?huà)z非常有勇氣，為了他人著想，無(wú)私奉獻(xiàn)。女?huà)z很有愛(ài)心，為人類(lèi)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
《女?huà)z補(bǔ)天》是中國(guó)神話史上最著名的一則神話，流傳極廣，幾乎家喻戶曉。他浪漫美麗；構(gòu)思奇特。在全世界都極為罕見(jiàn)，大約出了中國(guó)人外，其他人是想象不出來(lái)的。誰(shuí)敢想象碧藍(lán)碧藍(lán)的蒼天竟會(huì)踏出一個(gè)大窟窿，又有誰(shuí)能想象一位美麗的女神用五彩石修補(bǔ)著蒼穹？如果宇宙是偉大的，那么讀了女?huà)z的神話，你會(huì)感覺(jué)到女?huà)z神比宇宙還要偉大！
如果沒(méi)有女?huà)z補(bǔ)天的話，我們將看不到溫暖的陽(yáng)光，我們將會(huì)永遠(yuǎn)生化活在黑暗中，找不到食物，找不到水，忍受著饑餓和痛苦，根本無(wú)法生存下去。
女?huà)z通過(guò)自己的辛苦勞作，無(wú)私的奉獻(xiàn)，補(bǔ)上了蒼天，填平了大地，止住了洪水，滅絕了怪獸，人們才又重新過(guò)上了快樂(lè)幸福的生活。
女?huà)z太偉大啦！我們一定要學(xué)習(xí)她的善良和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，處處為他人著想，樂(lè)于助人，做任何事只要有勇氣并堅(jiān)持不懈就會(huì)走向成功！
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇六
“女?huà)z補(bǔ)天”是我從小就聽(tīng)說(shuō)的神話故事，傳說(shuō)中，女?huà)z是天上的神仙，開(kāi)天辟地之時(shí)，世上本來(lái)是沒(méi)有人類(lèi)的，是女?huà)z用泥巴做成了一個(gè)一個(gè)的泥娃娃，還賦予了他們生命，從此以后世上就有了人類(lèi)。女?huà)z是大地之母，非常的善良，她不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，還擔(dān)負(fù)著保護(hù)大地萬(wàn)物的職責(zé)。她教會(huì)了人類(lèi)繁衍生命，從此以后，人類(lèi)就這樣世世代代，生生不息，過(guò)著健康幸福的生活?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，終于有一年，世間出現(xiàn)了大災(zāi)難，天塌了，地也裂了，大地上洪水泛濫，火海蔓延，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人類(lèi)，人類(lèi)遇到了前所未有的大災(zāi)難。女?huà)z看到了這些，非常痛心疾首，決定義不容辭地承擔(dān)起她的職責(zé)，拯救大地。她用五色石來(lái)補(bǔ)天，用神龜?shù)乃闹荒_支撐起倒塌的半邊天，還殺了黑龍，用蘆草的灰堵住了洪水。經(jīng)過(guò)了幾番努力，女?huà)z終于補(bǔ)好了天，天地間也終于恢復(fù)了平靜。
除此之外，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)另外一個(gè)版本，就是女?huà)z雖然用五彩石來(lái)補(bǔ)天，可是五彩石不夠，不足以用來(lái)補(bǔ)天，在這千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，我們的大地之母毅然決然地決定犧牲自己，用自己的身體來(lái)補(bǔ)塌下來(lái)的天。她的偉大舉動(dòng)感動(dòng)了所有的人。
無(wú)論是那一種版本，我們都沒(méi)有辦法去考證，畢竟這是流傳已久的神話故事，但是這樣一個(gè)傳說(shuō)能夠這樣廣為流傳，一直到今天，我想一定有它的意義在的，查閱了相關(guān)的資料，我才得知，這個(gè)我從小聽(tīng)到大的神話故事原來(lái)是出自《淮南子.覽冥篇》。我想這個(gè)故事應(yīng)該是人類(lèi)想象出來(lái)的民間故事，雖然我們把女?huà)z神化了，可是她的偉大事跡卻深深地感動(dòng)了我，我相信也感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人們。我非常喜歡這個(gè)故事，我覺(jué)得女?huà)z的愛(ài)是一種大愛(ài)，而不是一種小愛(ài)，她守護(hù)著大地，守護(hù)著人類(lèi)，當(dāng)人類(lèi)需要她的時(shí)候，她既然決然地挺身而出，幫助人類(lèi)渡過(guò)難關(guān)。想想現(xiàn)在我們，特別是現(xiàn)在的年輕人，真的不應(yīng)該事事都以自己為主，應(yīng)該考慮到大家，考慮到社會(huì)，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該伸出援助之手。想想女?huà)z的偉大胸襟，善良慈悲，我們真的應(yīng)該多一份愛(ài)心，好好思考一下：“今天我為社會(huì)做出了什么?”
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇七
寒假里，媽媽給我買(mǎi)了一套《臥薪嘗膽》，一套是三本，分上中下三部，媽媽讓我看第一部。
《臥薪嘗膽》真是一部巨著呀，它讓我了解了中國(guó)五千年的歷史，我被書(shū)上的內(nèi)容深深吸引了。我最喜歡其中的一篇《勾踐臥薪嘗膽》。主要內(nèi)容是：吳王去攻打越國(guó)，打了個(gè)敗仗，吳王闔閭身受重傷，剛回國(guó)就咽了氣。臨死前他讓兒子夫差不要忘記雪恥。吳王夫差苦練兵馬終于打敗了越王勾踐，把勾踐當(dāng)成了奴仆，勾踐回去后，吃的是苦膽的汁，睡的是柴草。經(jīng)過(guò)幾年的臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)。
越王勾踐之所以能獲得勝利，我覺(jué)得主要原因有以下幾點(diǎn)：
第一、勾踐牢記雪恥。吳王把勾踐打敗了，并把勾踐當(dāng)成了奴仆，勾踐十分憤怒，他牢記恥辱，每天都要舔苦膽的汁，睡在在柴草上，時(shí)刻不忘自己所受的恥辱，苦練兵馬，最終打敗了吳國(guó)。
第二，任用賢才。勾踐身邊有兩位賢才，一位是范蠡，一位是文種。他聽(tīng)從兩位賢臣的建議，采用兩位賢臣的計(jì)謀，最終獲得了勝利。
勾踐不忘恥辱，任用賢才，所以打敗了夫差。那么夫差是因?yàn)槭裁炊鴮?dǎo)致亡國(guó)呢?
第一，濫用奸臣。夫差身邊有一個(gè)貪心的官伯嚭，他害死了伍子胥，使得夫差身邊沒(méi)有一個(gè)賢才，夫差對(duì)大貪心的官伯嚭言聽(tīng)計(jì)從，所以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。
第二，夫差太好色了。勾踐為了討好夫差，給他送去了一個(gè)美人——西施。夫差對(duì)西施十分喜歡，只要是西施的要求，沒(méi)有不滿足的。有一年，越國(guó)受了饑荒，勾踐向吳王借一萬(wàn)石糧食，開(kāi)始吳王不同意，由于西施不斷勸說(shuō)，吳王最終同意了。第二年，文種果然把糧食還了回去，吳王一看，糧食粒粒飽滿，于是就把這一萬(wàn)石糧食分給了農(nóng)民當(dāng)種子，農(nóng)民種下后，一棵苗也沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)，這一年吳國(guó)顆粒未收。原來(lái)文種送去的糧食都蒸熟了、然后再曬干了，根本發(fā)不了芽。
《上下五千年》十分好看，我建議你也看一看。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇八
《女?huà)z補(bǔ)天》是一個(gè)流傳千古的神話故事，教材選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解神話傳說(shuō)的特點(diǎn)，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民豐富的想象力;二是體會(huì)女?huà)z為了拯救受苦受難的人們不怕危險(xiǎn)，不怕困難，甘于奉獻(xiàn)的精神。我有幸聽(tīng)到劉靜靜老師和王娜娜老師執(zhí)教這篇文章，她們?cè)谡n堂中巧妙地引導(dǎo)學(xué)生入情、入境、用情，給我留下了非常深刻的印象。我覺(jué)得兩位老師在執(zhí)教這節(jié)課時(shí)有如下幾個(gè)共同的亮點(diǎn)：
一、激趣導(dǎo)入，喚起熱情。
不論是劉靜靜老師采用的“看圖片，說(shuō)神話故事名稱的方式”，還是王娜娜老師設(shè)計(jì)的“有獎(jiǎng)競(jìng)答”游戲，都是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)有趣的課文情境，有效吸引了學(xué)生的注意力，喚起了學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。
二、重視朗讀，讀中感悟。
兩位老師都注重采用“讀”的藝術(shù)，無(wú)論從讀的形式還是讀的次數(shù)，該什么時(shí)候讀到該怎樣讀都把握得當(dāng)，行云流水。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維和情感參與到讀中，實(shí)現(xiàn)讀和思考的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生親近文本，走入文本，進(jìn)而對(duì)文本產(chǎn)生富有“個(gè)人意義”的理解感悟，自然地達(dá)到“一個(gè)文本，多種聲音”的個(gè)性化朗讀的境界。
從上課伊始朗讀課文第一自然段第一句話，到最后誦讀女?huà)z的贊歌，以“讀”貫穿始終，但又不是漫無(wú)目的地讀，每次讀都有具體的不同的目的。如：朗讀文本第一句話讓學(xué)生感悟“歡歌笑語(yǔ)”;女?huà)z為什么要補(bǔ)天?讓帶著學(xué)生帶著問(wèn)題初讀課文，既避免了盲目泛濫地讀，又能使學(xué)生更快地圍繞問(wèn)題理解課文，進(jìn)而解決問(wèn)題。又如：抓住“一大塊，黑黑的，轟隆隆”等詞語(yǔ)，通過(guò)課件，直接沖擊學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)，讓學(xué)生真正感悟到了“山崩地裂”的可怕;抓住“圍困、掙扎”等關(guān)鍵詞引領(lǐng)學(xué)生一步一步體會(huì)人們?cè)跒?zāi)難前的無(wú)奈與無(wú)助。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞來(lái)指導(dǎo)朗讀，更深入、準(zhǔn)確地體驗(yàn)情感，使學(xué)生在課堂上積累了更多的語(yǔ)言文字，學(xué)生也在細(xì)節(jié)中獲得情感、升華情感，這才是真正的邊讀邊悟，邊悟邊讀。
同時(shí)，兩位老師對(duì)各種朗讀方法的運(yùn)用指導(dǎo)得當(dāng)，什么時(shí)候該用什么形式讀用得非常準(zhǔn)確：如：“天哪，太可怕了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空塌下一大塊，露出一個(gè)黑黑的大窟窿?！辈捎昧藗€(gè)性讀的方式，讓學(xué)生讀出害怕的感覺(jué)，幫助學(xué)生更深刻地體驗(yàn)當(dāng)時(shí)天塌時(shí)的可怕情形;“女?huà)z的贊歌”采用了引讀的方式，老師提示學(xué)生接讀，引領(lǐng)學(xué)生在廣闊宏偉的氣勢(shì)中再次體會(huì)女?huà)z的博愛(ài)、勇敢和偉大，進(jìn)一步升華了文本主題。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性、發(fā)展性。
在問(wèn)題設(shè)計(jì)上，兩位老師注重對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，摒棄了“答案唯一性”的限定性問(wèn)題，設(shè)置了一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的.開(kāi)放性問(wèn)題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空，比如：王娜娜老師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)女?huà)z博愛(ài)無(wú)私的精神時(shí)，提問(wèn)了：從描寫(xiě)女?huà)z補(bǔ)天的句子中，你看到了一個(gè)怎樣的女?huà)z?這是個(gè)富有彈性的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，學(xué)生可以根據(jù)課文不同的句子和自身的經(jīng)驗(yàn)、思維，從不同層次、不同角度作出回答。這樣巧妙的提問(wèn)，讓學(xué)生思維的火花得以碰撞，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生多方面的素養(yǎng)。
四、重視對(duì)學(xué)生復(fù)述能力的訓(xùn)練。
兩位老師的課堂中，有多處讓學(xué)生進(jìn)行文字訓(xùn)練的活動(dòng)。如：用“先…然后…最后”的句式來(lái)說(shuō)說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程。這樣的訓(xùn)練，能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何有條理地把一件事說(shuō)清楚，訓(xùn)練了思維，同時(shí)也為學(xué)生能復(fù)述故事內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。
總之，兩位老師執(zhí)教的這堂課給我?guī)?lái)了視覺(jué)上的養(yǎng)眼，聽(tīng)覺(jué)上的動(dòng)人和情感上的共鳴，讓我獲益頗多。但如果在課堂設(shè)計(jì)中再加上“寫(xiě)作指導(dǎo)”這一環(huán)節(jié)就更完美了。比如：設(shè)計(jì)一個(gè)“說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)”的環(huán)節(jié)：天終于補(bǔ)好了，天地間怎么樣?人們?cè)趺礃?展開(kāi)合理想象，寫(xiě)一段話。這樣的訓(xùn)練，可以充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，既能幫助學(xué)生深刻理解課文主旨，又訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)、寫(xiě)作能力，讓學(xué)生在讀、思和寫(xiě)中獲得情感、升華情感。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇九
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林?。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。“啊!”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?BR> 伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十一
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十二
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十三
作為一名班級(jí)的備課組長(zhǎng)，我有幸參與了女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)，這是我們班級(jí)中一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了女?huà)z補(bǔ)天的故事對(duì)于我們的啟示和意義，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
在第一節(jié)課上，我們組織了一次小組討論，初步了解女?huà)z補(bǔ)天的故事和背景。通過(guò)大家的討論，我們獲得了很多有關(guān)女?huà)z的資料和信息，了解了她的生平和事跡。在背景資料的基礎(chǔ)上，我們開(kāi)始籌劃如何把女?huà)z補(bǔ)天的故事編寫(xiě)成一堂生動(dòng)有趣的課堂故事。在討論中，我們意識(shí)到女?huà)z的背景給了我們?cè)S多啟發(fā)。她堅(jiān)持不懈地努力，不因困難而退縮，這給了我們鼓舞和勇氣。此外，女?huà)z鼓勵(lì)我們積極面對(duì)不同的困難，不輕易放棄。這正是我們想通過(guò)這次備課活動(dòng)向同學(xué)們傳達(dá)的精神，尤其是在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)背景下，這個(gè)精神顯得尤為重要。
在第二節(jié)課上，我們組織了一次文化背景研討。女?huà)z補(bǔ)天作為中華民族的傳統(tǒng)神話故事，具有廣泛的文化內(nèi)涵和民族精神。我們從這個(gè)角度切入，展開(kāi)了一次有趣的討論。通過(guò)這次研討，我們學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于中國(guó)神話傳說(shuō)的知識(shí)，了解到了中國(guó)古代人民對(duì)自然界的崇拜和敬畏。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了我們作為傳承者，要不忘初心，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)這次備課活動(dòng)，我們希望能夠引導(dǎo)同學(xué)們尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神。
在第三節(jié)課上，我們組織了一次教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)研討會(huì)。在這次研討會(huì)上，我們集思廣益，共同設(shè)計(jì)了一節(jié)充滿活力和趣味的課程。我們希望通過(guò)活動(dòng)和小組討論的形式，讓同學(xué)們能夠積極參與，并從中獲得知識(shí)和啟發(fā)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們制定了一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，包括小組合作討論，角色扮演和集體創(chuàng)作等。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我意識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的可操作性和實(shí)際性的重要性。我們不能只停留在理論上，而是要注重實(shí)際操作和實(shí)際效果。只有這樣，才能真正激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
在第四節(jié)課上，我們進(jìn)行了一次模擬授課。通過(guò)模擬授課，我們檢驗(yàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)方案的可行性和有效性。在授課過(guò)程中，同學(xué)們積極參與，課堂氣氛活躍，他們的表現(xiàn)讓我感到非常欣慰和滿意。在課后討論中，同學(xué)們紛紛表示對(duì)女?huà)z補(bǔ)天的故事有了更深入的理解，并且愿意繼續(xù)深入了解和研究這個(gè)話題。這讓我充滿了信心和動(dòng)力，繼續(xù)振奮地投入到備課工作中。
在最后一節(jié)課上，我們進(jìn)行了一次集體總結(jié)和反思。通過(guò)這次總結(jié)和反思，我們認(rèn)識(shí)到了女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)的重要性和意義。這個(gè)活動(dòng)不僅幫助我們更好地理解和研究女?huà)z補(bǔ)天的故事，更重要的是讓我們從中汲取了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈感。我們深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)是一個(gè)交流和互動(dòng)的過(guò)程，只有通過(guò)集體的力量和智慧才能更好地完成備課工作。通過(guò)這次活動(dòng)，我們還增進(jìn)了班級(jí)的凝聚力和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，為班級(jí)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，在女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)中，我們通過(guò)小組討論、文化背景研討、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)研討會(huì)、模擬授課和集體總結(jié)等一系列的環(huán)節(jié)，取得了豐碩的成果。這次活動(dòng)不僅讓我們更好地了解了女?huà)z補(bǔ)天的故事和意義，更重要的是讓我們學(xué)到了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過(guò)這次活動(dòng)，我們也意識(shí)到了備課是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，只有凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神才能更好地完成備課工作。我相信，在今后的備課工作中，我們會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)女?huà)z補(bǔ)天的精神，努力探索更多有效的備課方法和教學(xué)策略，為班級(jí)的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十四
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專(zhuān)業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，僅有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自我已是"車(chē)到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自我身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)當(dāng)解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。所以讀書(shū)應(yīng)當(dāng)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類(lèi)書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門(mén)，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十五
第一段：介紹女?huà)z補(bǔ)天的背景和目的（200字）。
女?huà)z補(bǔ)天是中國(guó)古代神話故事中的一個(gè)傳說(shuō)，講述了女?huà)z用粘土補(bǔ)天的故事。在這個(gè)故事中，女?huà)z是女性的始祖，她用自己的聰明才智和勇氣，解決了人間的危機(jī)。女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)以此為主題，旨在鼓勵(lì)女性倡導(dǎo)平等、積極參與社會(huì)建設(shè)。在集體備課中，我們共同學(xué)習(xí)了女?huà)z補(bǔ)天的故事，深刻體會(huì)到女性的智慧和勇敢，也領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)合作的重要性。
第二段：學(xué)習(xí)女?huà)z補(bǔ)天的啟示（200字）。
女?huà)z補(bǔ)天的故事給我們很多啟示。首先，女?huà)z的聰明才智和勇氣表現(xiàn)了女性的智慧和堅(jiān)強(qiáng)，給我們樹(shù)立了榜樣。無(wú)論男女，我們都應(yīng)該堅(jiān)信自己的能力和潛力，并且積極追求自己的目標(biāo)。其次，女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的過(guò)程，她找到了眾多的神靈和動(dòng)物來(lái)幫助她完成任務(wù)。這說(shuō)明團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，只有我們團(tuán)結(jié)一致，才能達(dá)到更大的成就。這對(duì)于今天的社會(huì)，尤其重要，我們應(yīng)該積極建設(shè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
第三段：體會(huì)女?huà)z補(bǔ)天的困難和挑戰(zhàn)（200字）。
女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程并不容易，她面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)。首先，她需要找到足夠的材料來(lái)補(bǔ)天，這需要她長(zhǎng)時(shí)間的搜索和努力。其次，她需要協(xié)調(diào)眾多的神靈和動(dòng)物，使他們能夠默契合作。在這個(gè)過(guò)程中，女?huà)z需要面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和矛盾，并尋找最佳的解決方案。這給我們提供了一個(gè)很好的借鑒，即面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該理智冷靜，尋找最佳的解決辦法。
第四段：女?huà)z補(bǔ)天對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示（300字）。
女?huà)z補(bǔ)天的故事不僅僅存在在古代，它也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有很大的啟示。在今天，女性的地位不斷提升，追求平等的呼聲也越來(lái)越高。女?huà)z補(bǔ)天的故事就是一個(gè)很好的象征，它告訴我們，女性有著同樣的權(quán)利和能力，也應(yīng)該積極參與社會(huì)建設(shè)。我們應(yīng)該尊重女性的選擇和權(quán)利，為她們爭(zhēng)取平等的機(jī)會(huì)和環(huán)境。此外，女?huà)z補(bǔ)天的故事也告訴我們，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵。只有我們團(tuán)結(jié)一致，才能夠戰(zhàn)勝困難，解決問(wèn)題。在今天的社會(huì)，我們更加需要團(tuán)結(jié)合作，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
第五段：個(gè)人體會(huì)和總結(jié)（200字）。
通過(guò)參與女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我深入了解了女?huà)z補(bǔ)天的故事，體味到了女性的智慧和勇氣。這讓我更加堅(jiān)信，無(wú)論男女，只要我們具備努力和勇氣，都可以取得成功。其次，我也認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，只有我們團(tuán)結(jié)一致，才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。最后，我明白了女?huà)z補(bǔ)天的故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示，即我們應(yīng)該追求平等、積極參與社會(huì)活動(dòng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這次集體備課活動(dòng)，我受益匪淺，我相信這將對(duì)我今后的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。
通過(guò)女?huà)z補(bǔ)天集體備課活動(dòng)，我們深入學(xué)習(xí)了女?huà)z補(bǔ)天的故事，領(lǐng)悟到了女性的智慧和勇敢，同時(shí)也明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性。這次活動(dòng)不僅讓我們更加了解了古代神話故事的魅力，也為現(xiàn)代社會(huì)爭(zhēng)取平等和和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。我們相信，通過(guò)這樣的集體備課活動(dòng)，我們會(huì)取得更大的進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
女?huà)z補(bǔ)天的讀書(shū)心得篇十六
女?huà)z，這個(gè)神話中的女神，曾經(jīng)以自己的巧手補(bǔ)天，創(chuàng)造了人類(lèi)。她的傳說(shuō)一直被人們傳頌，而她的故事中蘊(yùn)含的智慧更是不可估量。在這里，我將結(jié)合女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)，分享自己的心得體會(huì)。
第二段：勇氣與責(zé)任。
女?huà)z補(bǔ)天的典故中，我們可以看到女?huà)z勇敢無(wú)畏的精神與責(zé)任感。當(dāng)天塌了下來(lái)，壓倒泰山，沉沒(méi)大海，眾生面臨生存危機(jī)的時(shí)候，不少人都選擇逃避，而女?huà)z卻站了出來(lái)，肩負(fù)重任，決定用自己的力量來(lái)拯救眾生。面對(duì)重重困難和危險(xiǎn)，她沒(méi)有退縮，而是充滿信心地開(kāi)始了補(bǔ)天工作。女?huà)z的勇氣和責(zé)任感催生了她的創(chuàng)造力，同時(shí)也激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)不要退卻，敢于承擔(dān)責(zé)任，用創(chuàng)造力尋找出路。
第三段：團(tuán)結(jié)與互助。
在女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)中，我們還可以看到諸多不同族群的精靈、神祇、禽獸為了共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)互助的場(chǎng)景。女?huà)z出現(xiàn)后，它們?yōu)榱俗屌畫(huà)z補(bǔ)天成功，為了讓自己的家園有重新形成的機(jī)會(huì)，開(kāi)始了團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作。每一種族群都發(fā)揮著自己的長(zhǎng)處，互相配合，彼此扶持。女?huà)z的補(bǔ)天之舉，正是因?yàn)橛辛诉@種團(tuán)結(jié)和互助的精神的存在，才有了幾百年的不懈努力得以成功。這種精神啟示著我們，在團(tuán)隊(duì)中，面對(duì)復(fù)雜的任務(wù)和計(jì)劃，我們應(yīng)該珍惜彼此的長(zhǎng)處，互相協(xié)作配合，才能實(shí)現(xiàn)最佳的效果。
第四段：創(chuàng)造力與智慧。
女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)中，女?huà)z憑借自己的創(chuàng)造力和智慧，成功地完成了補(bǔ)天的工作。她藝術(shù)性地運(yùn)用了百川之液、五彩土、彩石、黃土等多種自然物質(zhì)，井井有序地將它們拼湊在一起，完成了一次驚世駭俗的奇跡。女?huà)z的創(chuàng)造力和智慧，讓我們看到了“消滅枯燥、采取創(chuàng)造性態(tài)度”這個(gè)有關(guān)創(chuàng)造力的重要性的道理。她不僅擺脫了傳統(tǒng)的思維框架，創(chuàng)造了新的方法，而且在使用各種材料時(shí)不惜一切手段，最終取得了成功。這為我們提供了深刻的啟發(fā)，激勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和智慧，不斷探索新的方法和方案，開(kāi)創(chuàng)新的局面。
第五段：信念與勇氣。
女?huà)z最后成功地補(bǔ)好了天，挽救了眾生于水深火熱之中，讓世間再一次恢復(fù)了顏色，充滿了活力。這種成功的背后，是女?huà)z不懈的信念與持久的勇氣：她始終保持著對(duì)自己能夠完成任務(wù)的信念，始終堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)，直到最后取得了勝利。她的勇氣、信念，教會(huì)我們應(yīng)該在艱難的任務(wù)面前要堅(jiān)定信念，不要退縮，始終牢記目標(biāo)，以勇氣來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
女?huà)z補(bǔ)天的故事，充滿了智慧和靈氣，她的精神和行為，不僅啟示著我們所要追求的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也為我們的生活在工作中提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們要在學(xué)習(xí)和理解女?huà)z補(bǔ)天的故事中，不停地探索、不斷進(jìn)步，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。唯有如此，才能讓我們的生活更加的充滿智慧和力量。