伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)(精選14篇)

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    總結(jié)是對我們過去努力和付出的一種回顧和肯定。如何有效地管理自己的時(shí)間是每個(gè)人都關(guān)心的問題??偨Y(jié)范文可以為我們提供一些寫作思路和參考,幫助我們寫出更好的總結(jié)。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇一
    本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
    選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
    這是學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可,不必強(qiáng)行灌輸。
    1.朗讀課文。背誦課文。
    2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
    3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
    本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
    多媒體課件
    課前操練
    1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”
    2.(教師在黑板左板書)
    峨峨泰山洋洋江河
    指名朗讀,說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。
    (aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
    同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。
    (生說,教師板書)如:
    皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
    齊聲朗讀。
    一、激情導(dǎo)入,揭題解題
    1.同學(xué)們,人們常說——“千金易得,知音難尋?!薄叭松靡恢?,足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難?!笨梢钥闯?,知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,(教師在黑板中板書:“知音”),講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事,故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題,生食指書空。)
    2.齊讀課題。
    教師加節(jié)奏,再讀,注意節(jié)奏。
    “絕”是什么意思?(斷絕)面對這個(gè)“絕”字,你有什么疑問?
    (為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)
    是呀,伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家,琴應(yīng)該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文,從文中找到答案吧。
    二、初讀課文,感知整體
    (一)讀通課文
    1.請同學(xué)們大聲地讀課文,讀2—3遍,爭取讀通課文。
    2.指名學(xué)生讀課文。讀后評價(jià)并相機(jī)正音,如有必要,個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
    3.教師范讀課文。
    4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)
    (課件出示正確的停頓。)
    5.學(xué)著老師的樣子,按照正確的停頓,自己再練讀一遍。
    練讀后再指名讀,教師評價(jià)。
    全班齊讀,教師評價(jià)。
    (二)讀懂課文
    (學(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生回答,在黑板右板書:看注釋、查字典、自己琢磨……)
    教師小結(jié):學(xué)無定法,貴在得法。你們看,這位同學(xué),就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,值得我們學(xué)習(xí)。
    2.追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個(gè)故事?
    (指名用自己的話講這個(gè)故事:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,鐘子期如癡如醉,擊掌稱快道:“妙極了,這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后,伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴。)
    3.再讀全文。
    理解了課文的意思,我們再來讀課文,相信大家一定讀得更好!
    三、品讀課文,感悟“知音”
    (一)品讀課文第一部分。(前四句)
    第一部分:伯牙遇到知音,欣喜萬分。
    第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲絕。
    板書:子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
    2.默讀全文。思考:茫茫人海,為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
    派生問題思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說話)
    3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
    教師引讀:
    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”
    伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”
    正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?,所以伯牙才把子期視為——“知音?
    4.想象說話。
    請同學(xué)們想象:伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
    指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“ !”
    教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰:“ !”
    指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“ !”
    不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
    一個(gè)所念,一個(gè)必得,心有靈犀一點(diǎn)通,所以伯牙才把子期視為——“知音”
    4.“人生得一知己,足矣!”,用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,那就是——喜!請你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情,那就是——欣喜萬分。
    5.“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,豈一個(gè)喜字了得!來,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
    (二)品讀課文第二部分。(最后一句)
    1.配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事。
    子期和伯牙因琴相識,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見。第二年八月,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期。于是,彈起《高山流水》,仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,久久佇立在子期墓前,長歌一曲后,把琴摔個(gè)粉碎,至死不再彈琴。
    2.請讀最后一句。
    ——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
    3.用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,那就是——悲!用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情,那就是——悲痛欲絕!
    4.知音已死,豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈,滿面春風(fēng)皆朋友,欲覓知音難上難!
    請?jiān)僮x最后一句。
    ——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
    四、拓展延伸,升華情感
    1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,并寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期,祭奠這一段曠世友情,請聽:
    憶昔去年春,江邊曾會君。
    今日重來訪,不見知音人。
    但見一抔土,慘然入我心!
    傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
    來歡去何苦,江畔起愁云。
    此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
    學(xué)生齊讀。
    2.“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
    3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的,怎樣評價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
    4.一曲《高山流水》,一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
    五、課外作業(yè),鞏固運(yùn)用
    必做:朗讀課文,背誦課文。
    選做(從以下題中,選擇一道完成):
    一星級:聽一聽樂曲《高山流水》。
    三星級:讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。
    五星級:將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
    25伯牙/絕/弦
    喜知音悲
    子期伯牙
    《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的一篇文言文,故事感人至深,這篇課文說它不難吧?的確不難,全文只有77個(gè)字,5句話;說它很難吧?它又很難,因?yàn)檫@77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳,感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后又有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖然是文言文,但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,因此我認(rèn)為理解文意不是本課的教學(xué)難點(diǎn),我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,故破琴絕弦。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯(lián)想、走進(jìn)這場悲劇。理解這個(gè)故事聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好。
    三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通,是一對情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙(師扮演讀),子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對話,師生互動(dòng),生生互動(dòng),反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超,樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。
    在教學(xué)過程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會有哪些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。
    在文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點(diǎn),在教學(xué)尾聲時(shí),通過欣賞《高山流水》樂曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng),這才是靈動(dòng)的課堂。
    總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),但讓我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人以種走馬觀花的感覺,有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯,有的甚至一帶而過,今后我會在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇二
    1、讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。
    2、理解文章內(nèi)容,感知文言文的特點(diǎn),初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
    3、創(chuàng)設(shè)情景,點(diǎn)撥感悟,理解故事對于我們的啟示。
    4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣,感悟祖國的語言魅力,從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
    】理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,體會文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
    【】體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
    】課件。
    】教師準(zhǔn)備:《高山流水》錄音和powerpoint。
    學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文。
    】一課時(shí)。
    課前談話、揭題導(dǎo)入:
    同學(xué)們,我們來做一個(gè)有趣的游戲,看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味,從文字中,我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié),甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞,你能讀出什么呢?請注意看——“鳥語花香”(你和文學(xué)家有緣,因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家,你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面,還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋,聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家,你能通過想象,讀出文字中的情節(jié)。)“高山流水”(這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì),你能讀出顏色和聲音。你真棒,你讀出了一幅高山流水圖,靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。)不過,當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí),我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》,因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。(上課!)。
    一、揭題導(dǎo)入。
    板書課題,生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”?!恫澜^弦》是一篇文言文,還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎?生談學(xué)習(xí)方法。師:學(xué)習(xí)文言文的方法很多,比如反復(fù)誦讀加揣摩,比如聯(lián)系上下文,比如參看書下注釋,比如借助工具書等等,今天,我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的,也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
    二、初次讀文。
    1、請同學(xué)們朗讀課文3遍,做到字正腔圓。
    指名讀,師:他讀得怎么樣?評議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀,不但字音要準(zhǔn),每個(gè)句子都要讀通順,尤其要注意斷句。
    2、指名讀,糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
    師:誰來評一評?出示難讀的句子:子期死,伯牙∕謂∕世∕再無知音,乃∕破琴∕絕弦,終身∕不復(fù)鼓。(師范讀,生再讀。)。
    師:再把課文讀一讀,讀出古文的意味。
    3、生齊讀,要求文從字順。
    三、理解課文。
    過渡:書是越讀越有滋味的,同學(xué)們再快速默讀課文,想想你讀懂了什么?
    (一)整體感知:
    1、生談讀懂的地方。(提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話,認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。)。
    2、師:同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng),但是學(xué)習(xí)文言文,很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎?出示“善鼓琴、善聽、善哉”,指名生理解(聯(lián)系上下文來理解,說出誰善鼓琴、誰善聽)?!吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說。
    師:一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思,可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
    (二)細(xì)學(xué)課文:
    1、“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,又何以見得?
    2、生找有關(guān)句子,師出示句子,生理解。
    3、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨?他看見的是巍峨的泰山,你又看見了什么樣的山?你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀。
    師:是呀,一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象,古人講話真是簡約而不簡單。
    還有哪一句能說明子期善聽?出示:伯牙志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!鄙斫獯司?。怎樣讀才能讀出江河的寬廣(浩浩蕩蕩)(你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
    師:聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)。
    師:引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志,將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大,表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句,體會句子蘊(yùn)涵的意義。
    師:讀著讀著,我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面,你看見了嗎?生想象伯牙鼓琴,鐘子期聆聽的畫面嗎?(什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽?)。
    4、(不過,這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽,文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,你能給大家介紹一下嗎?)。
    生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
    5、師:既然伯牙是個(gè)著名的音樂家,他的琴聲肯定不止是高山流水,還會表現(xiàn)什么呢?
    生:猜想。
    師追問:這所有的一切,子期明白嗎?子期理解嗎?子期通曉嗎?
    6、師:是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開懷也罷,真所謂,
    伯牙所念——。
    生:鐘子期必得之。(板書:所念、必得之)。
    師:此話怎解?指導(dǎo)理解這句話,“念”做何解?為什么“必得之”?強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”!
    生:當(dāng)伯牙志在高山,子期必得之且贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?BR>    當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:“善哉,洋洋兮若江河”
    生:是知音。(板書:知音)。
    7、師:伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師,名滿天天,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)。
    當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí),沒人贊曰——。
    所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú),他萬萬沒有想到,此時(shí)、此地、此人——鐘子期,卻能聽懂他的琴聲。
    伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時(shí)他的心情如何?千言萬語化作一句話,他最想對子期說什么?(引導(dǎo)學(xué)生說文言文。)。
    師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
    8、過渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料,子期不幸身亡。出示句子,指名讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!鄙斫饩渥印?BR>    9、子期死了,這對伯牙來說意味著什么?
    四、課外拓展。
    悲痛欲絕的伯牙,在子期墓前,寫下了一首短歌,出示詩歌師讀:
    憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
    師:他用這種“為知己者死”方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)。
    五、背誦課文。
    1、生自由背誦。閉上眼睛,想想文章的思路和脈絡(luò),心中默背。
    2、試背。放《高山流水》的樂曲。
    3、指名背誦。
    4、師生一起背。(鄒老師也想背誦了,會背的站起來背,還不太熟的,可以坐著小聲地跟著背。)。
    師:同學(xué)們,我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故,人生苦短,知音難求,希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇三
    1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文,背誦課文。
    2、引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文,感受伯牙和子期真摯的友情。
    3、理解文章內(nèi)容,初步感知文言文的特點(diǎn)。
    1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀,體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(shù)(音樂)的美好。
    2、通過朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。
    引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文,感受伯牙和子期真摯的友情。
    一課時(shí)
    ppt課件
    一、樂曲導(dǎo)入,回顧學(xué)法
    1、播放樂曲,揭示課題。
    師:絕,是斷絕的意思,那絕弦應(yīng)該是怎樣理解?
    師:誰弄斷了琴弦。(老師相機(jī)板書伯牙)讀課題
    4、讀完課題后,你有什么疑問呢?
    二、學(xué)習(xí)課文
    第一步:“讀”出韻味。
    1、指名讀。
    2、板書課文中的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”,理解并閱讀有關(guān)句子。
    哉:語氣詞,表示感嘆,如回答得很好,可以說“妙哉”,一道難題難于解答出來了,可以說“豈不快哉”。
    兮:語氣詞,相當(dāng)于“啊”,比如“狂風(fēng)大作,塵土飛揚(yáng)”連起來就是“狂風(fēng)起兮塵土揚(yáng)”。
    讀:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”
    對比句子讀“善,峨峨若泰山”“善,洋洋若江河”
    師:缺少這兩個(gè)字,讀起來感覺怎么樣呢?有了這兩個(gè)字呢?
    領(lǐng)讀,齊讀,
    3、自由讀課文,
    4、再請第一位同學(xué)示范讀。
    師:文言文的學(xué)習(xí),朗讀是第一位,要求讀準(zhǔn)確,讀流暢,停頓正確,有節(jié)奏感,這才會讀出文言文的韻味來。
    6、請一位同學(xué)用自己的話來講述故事。
    第二步:“悟”出知音的內(nèi)涵。
    師:學(xué)習(xí)文言文能背能講述故事,還不夠,還得學(xué)會咬文嚼字,爭取每一個(gè)字的含義都能理解得準(zhǔn)確到位。那先交流,說說你理解了哪些字的意思,還有哪些字不懂,哪些句子的意思你知道大概卻表達(dá)不出來。
    (學(xué)生交流)
    師:考考你們的自學(xué)能力。分別理解下列句子的意思。
    句子一(板書)伯牙鼓琴,鐘子期聽。
    再補(bǔ)充板書“善”,突出對善的理解。
    師:善是什么意思。
    生:善于,擅長于某種事。
    師:何幻善于投籃什么意思,
    生:何幻投籃準(zhǔn),別人都比不上。
    師:馮海速度快,一百米總是第一名,可跑1500連名都不敢報(bào),我們可以怎么說?
    生:馮海善于短跑,不善于長跑。
    師:課文都說誰善于做什么呢?
    生:伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽。
    生:志在高山,志在河水。(伯牙)
    峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。(鐘子期)
    生:用心在彈琴,用心在演奏。
    3、讀出贊賞敬佩的語氣。
    師:從一個(gè)善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因?yàn)橐魳范嘧R,因?yàn)樵谝魳贩矫娴某錾牟湃A而走到了一起。這是多么幸運(yùn)的一件事呀,這兩個(gè)人相見,譜寫了交友的一段佳話。
    4、再讀這一句。
    師:(補(bǔ)充鐘子期識琴的故事)
    句子二(板書)
    伯牙所念,鐘子期得之。
    1、念、必、得、之。重點(diǎn)指出之是指伯牙“心中所念”。
    2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念,鐘子期都一一得之呢?
    3、口語練習(xí)。
    師:老師現(xiàn)在是伯牙,你們是鐘子期,我彈琴,看你們是否能得之。
    志在高山,子期曰:“巍巍兮若泰山?!?BR>    志在流水,子期曰:“滔滔兮若江河?!?BR>    志在明月,子期曰:“皎皎兮若明月?!?BR>    志在垂柳,子期曰:“依依兮若垂柳?!?BR>    志在長路,子期曰:“漫漫兮若長路?!?BR>    志在歲月,子期曰:“悠悠兮若歲月?!?BR>    ……
    4、這時(shí),伯牙會是怎樣的心情?他會怎么做?說什么呢?
    5、讀個(gè)句子。
    學(xué)生交流
    一是“善”,在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。
    一是“必得之”,心相通,相互羨慕、欣賞、理解。
    句子三(板書)乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
    1、理解“乃、復(fù)”。
    2、對于子期的離去,伯牙為什么會有如此過急行動(dòng)?
    3、除了“破琴絕弦”,發(fā)誓“終身不復(fù)鼓”,還會有些什么變化呢?
    生:鐘子期說的話。
    師:一邊撫琴,一邊想起——
    生:鐘子期的笑容。
    師:一邊撫琴,一邊想起——
    生:他們的之間的友情。
    師:是呀,伯牙此時(shí),和友人陰陽相隔,悲痛欲絕,他用琴聲哭訴對朋友的思念,用琴聲來表達(dá)對友人的依戀。然后站起身,長嘆一聲,“子期離去,世無知音”。然后破琴絕弦,以謝子期,悼念知已子期。
    4、讀出悲壯的味道。
    5、欣賞這首用心譜寫成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂曲。
    6、在音樂聲中朗誦課文。
    第三部分:知識延伸,提升課文內(nèi)涵。
    師:音樂是一種藝術(shù)形式,伯牙和鐘子期兩位就是因?yàn)橐魳范嘧R,在音樂中找到了共同語言,相互欣賞,理解,成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。
    比如說書法藝術(shù),也可以從書法藝術(shù)中得到享受。播放音樂,欣賞 徐老師的書法作品。談?wù)剬@幅作品的理解。
    比如說詩歌,也是一種藝術(shù)形式,很多詩人因?yàn)樵姼枳叩揭黄穑窒碓姼鑾淼目鞓?,享受詩歌這種藝術(shù)形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩歌《父親》,談?wù)剬@首詩的理解。
    三、總結(jié)課文
    1、播放音樂,點(diǎn)名入情地朗讀課文。
    2、總結(jié)全文
    師:學(xué)完這篇課文,你明白了什么?
    學(xué)生自由回答。
    1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高藝術(shù)修養(yǎng)。
    2、藝術(shù)并不遙遠(yuǎn),就是我們身邊。用心去領(lǐng)會,用心去創(chuàng)作。
    3、珍惜友情。
    4、再讀課題。
    四、作業(yè):
    1、背誦課文;
    2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句;
    3、把故事講給家人聽;
    4、擴(kuò)寫故事。(3、4二選一)
    五、板書設(shè)計(jì):
    25 伯牙絕弦
    俞伯牙 所念
    知音
    鐘子期 必得之
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇四
    一篇短小、深?yuàn)W的文言文,經(jīng)我校老師的真情演繹,撥響了全體聽課老師和學(xué)生們的心弦,讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,然而弦盡音未盡,那余音卻久久縈繞我們的耳際,彈之不走,揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂曲!
    鄒老師的課,之所以給我們留下這么深的印象,我覺得與老師對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的,是老師巧設(shè)情境,精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
    一開課,老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié),甚至是有味道的”,出示詞語“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等,讓學(xué)生展開聯(lián)想,以游戲的形式,讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開始了學(xué)習(xí)。
    整堂課,老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀;從要求讀通順,讀流利,到讀得有節(jié)奏,再到一句一句感悟讀,引讀,配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。而這樣多層次,多元化的朗讀,都由一條“情感”主線緊緊地牽引,那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通,花大力氣地品味語言的情思,在不經(jīng)意間,學(xué)生的真情自然地流淌出來了。
    整堂課,老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字,每次的意思有什么不同;在現(xiàn)代文中,這個(gè)字的意思又是什么;從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”。這一品,讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,子期對伯牙琴聲的喜愛,以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出,一次又一次,不絕于耳。在此基礎(chǔ)上,“伯牙所念,子期必得之”的理解水到渠成。再如,讓學(xué)生想象:伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎?通過想象說話,再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味,讓學(xué)生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,珍惜擁有,珍惜友情。
    老師在教學(xué)中,多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳,誰來講一講他們的故事”。這些安排,不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學(xué)理念,還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前,伯牙寫下了一首短歌”材料的引入,加上老師飽含深情的朗讀,則真正起到了畫龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
    老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中,讓學(xué)生通過讀中感悟,在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴,真正達(dá)到了突顯語文教學(xué)實(shí)效的目的。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇五
    教學(xué)目標(biāo):
    1.朗讀課文,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
    2.借助注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
    3.理解文章內(nèi)容,感受朋友間真摯的友情。
    教學(xué)重點(diǎn):朗讀課文,借助注釋和課外資料理解詞句意思。
    2、了解伯牙,解釋“絕”是什么意思?用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎?
    3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么?(既然伯牙是著名的琴師,應(yīng)該愛琴如同。
    自己的生命,卻為何斷絕琴弦呢?)。
    1、請同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文,至少讀兩遍,碰到難讀地方的多讀幾遍。
    2、指名讀課文,評價(jià):讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏,才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
    伯牙∕善∕鼓琴,鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,
    峨峨兮∕若∕泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮∕若∕江河!”
    伯牙∕所念,鐘子期∕必得之。子期死,伯牙謂∕世∕再無知音,乃∕破琴∕。
    絕弦,終身∕不復(fù)鼓。
    4練讀:善哉,峨峨兮若泰山!讀得很好。
    善哉,洋洋兮若江河!
    1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同,我們可以參考書中的注。
    釋或者詞語手冊再去讀讀課文,看看哪些地方你讀懂了?
    2、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
    (1)善是什么意思?文中還有兩個(gè)善字,你能猜出什么意思嗎?
    3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?
    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子。
    期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
    (1)說說這句話的意思(這句話的意思是,伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆到:好啊,就像高高的泰山屹立在我的面前,心里想到流水,鐘子期聽了感嘆地說:“真妙??!就像寬廣的江河在我心里流過。”)。
    (2)你從這句話中還能讀出什么?
    理解他們的心意相通。
    從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高?
    志在高山,志在流水。如何理解?
    伯牙心里想到高山,琴聲就表達(dá)出高山,心里想到流水,琴聲就表達(dá)出流水。
    (5)帶著這種感受讀讀。
    (6)伯牙善鼓琴,他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水,還會表達(dá)什么呢?
    教師小結(jié):伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白,有內(nèi)心懷才不遇的郁悶,有對親人綿綿不絕的思念,更有對大自然美麗風(fēng)景的贊美。
    出示:
    伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在雨雪,鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在炊煙,鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰。
    這正是:伯牙所念,鐘子期必得之。
    1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會,每一首曲子都能得到鐘子。
    期恰如其分的評價(jià),面對如此善聽的鐘子期,伯牙又會是怎樣的心情,他會對。
    鐘子期說什么?
    這樣情投意合,這樣的心意相通,他們真是——知音呀!
    2、這時(shí)的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎?
    四、感受知音離世之悲,感悟絕弦。
    1、知音相聚,是如此的和諧、美好、歡樂,短暫的相聚過后,兩人分別。相。
    約在明年春暖花開之際,再度相聚,伯牙苦苦等待,日夜盼望,盼來的卻是子。
    期去世的消息。聽到這個(gè)消息,伯牙的心情是怎樣的?
    出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
    1、齊讀,伯牙怎么說?(謂世再無知音)。
    2、、伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?要知道,伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國一流。
    的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂?,也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解,
    無人傾訴的痛苦中,于是就:齊讀:乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓)。
    (1、)“乃”是什么意思?
    (2)伯牙斷絕了琴弦,斷的僅僅是琴弦嗎?還斷絕了什么?
    (3)當(dāng)你理解了伯牙的心情,誰來讀讀這句話?指名讀,齊讀。
    伯牙來到子期墓前,破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期,
    出示詩歌:憶昔去年春,江邊曾會君。
    今日重來訪,不見知音人。
    但見一杯土,慘然傷我心!
    傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
    來歡去何苦,江畔起愁云。
    三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!
    3、此時(shí)此刻,我們都被伯牙的深情感動(dòng)了,你想對伯牙說什么?是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢?請寫下來。
    6、子期一死,那一曲高山流水又彈給何人聽?只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇六
    人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的理解,莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧。
    這樣一篇飽含深意的文言文,該采用什么方法教學(xué)呢?我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì),也觀看了幾個(gè)老師的教師視頻,真是越看越亂,越亂越急,覺得什么內(nèi)容都好,不知道如何取舍,曾想過用兩節(jié)課的時(shí)間,但是又怕內(nèi)容太少,沒有亮點(diǎn),一節(jié)課下來不夠緊湊,再三思考之下,我還是決定一個(gè)課時(shí)完成,于是借助教師教學(xué)用書,我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊:整體讀文,初解絕弦;再解絕弦(何為知音、知音相遇、知音之死);深悟絕弦;回味絕弦。緊抓“情脈“,體會伯牙與子期的心心相應(yīng)??傄詾檫@條線會一通到底,可是,事實(shí)是殘酷的,我的幻想破滅了,一個(gè)一個(gè)的問題不斷涌現(xiàn)出來.。
    1、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位,雖然看似花了很多的時(shí)間,但是朗讀的提高不大,特別是兩個(gè)語氣詞“哉、兮”,引導(dǎo)了多次,學(xué)生仍然讀不出味來,如果當(dāng)時(shí)能示范讀一讀,傳授一些技巧,那么效果會更好。
    2、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠,解難釋疑時(shí)還不能放手,應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章,并有所體會,但是為了節(jié)省時(shí)間,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)學(xué)生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時(shí),我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去,完全沒有留下讓學(xué)生提問的時(shí)間。
    3、時(shí)間的把握更存在問題,當(dāng)鈴聲響時(shí),我還有一個(gè)環(huán)節(jié)沒有完成,就是“面對如此傷心難過的伯牙,你有什么想說的嗎?”本想利用高山流水的音樂,讓學(xué)生去完成練筆,再回歸課文,齊誦全文,來個(gè)總結(jié),給這堂課畫上一個(gè)完美的句號,但是由于前面引的太多,導(dǎo)致無法完成了,課后我利用了一點(diǎn)時(shí)間,讓學(xué)生去完成,發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的得好,甚至還有同學(xué)引用了詩句,如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;莫愁前路不知己,天下誰能不識君?!钡龋惺茴H深,事后想想,如果可以少引多放,也許這些亮點(diǎn)就會出來了啊。
    總之,這堂課存在的問題還有很多,幸運(yùn)的是我還有機(jī)會去磨練這堂課,希望下次的我有所進(jìn)步。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇七
    伯牙絕弦,是講述知音難求的一個(gè)故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。分享了伯牙絕弦 的教學(xué)設(shè)計(jì)給你們。
    1.朗讀課文。背誦課文。
    2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
    3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
    《高山流水》
    從這委婉動(dòng)人的旋律里,我們似乎傾聽到了一段委婉動(dòng)人的故事,今天我們在這段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
    板書《伯牙絕弦》指名讀,齊讀。解題,質(zhì)疑。
    1.自由讀古文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。(檢查)
    2.范讀,出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
    3.指名讀,齊讀。
    幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個(gè)人?(伯牙,鐘子期)
    1.(出示第一句)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。說說你有何了解?
    伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴。(善:善于,擅長)請生讀,鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
    齊讀,讀出二人的特點(diǎn)來。
    師:從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。
    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
    志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
    細(xì)細(xì)讀讀第一句:你有何體會?
    當(dāng)伯牙鼓琴志在高山,此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?
    (巍峨,高大)文中用一個(gè)詞來形容是?(峨峨)
    請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀,體會高山的巍峨。
    再讀子期的話,從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽?(善哉!)用現(xiàn)在的話說就是好??!讀出它的味道來。
    區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀,齊讀。從哉,兮兩個(gè)語氣詞你又作何體會?再讀。
    3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
    引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng),透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉,徐徐兮若清風(fēng)?。┊?dāng)伯牙鼓琴,志在明月,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉,皎皎乎若明月!)
    一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
    這正是:伯牙所念,鐘子期必得之。
    5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什么?寫下來。
    交流匯報(bào),師適時(shí)點(diǎn)評:
    過渡:伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r,等來的不是子期的人,而是:子期死(指名讀)伯牙此時(shí)心情如何?再讀。
    6.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
    從哪里看出?齊讀感悟,
    伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。
    聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
    絕望,再讀。
    :伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀,感受絕弦的美麗。
    伯牙
    絕弦
    知音
    鐘子期死
    《伯牙絕弦》是一篇文言文,是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文,對于學(xué)生來說還是比較陌生的,但從文字上看,又是比較淺顯易懂,讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本??v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手:
    一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音,讀通句子,師范讀,指導(dǎo)讀好停頓,再到個(gè)別讀,到理解感悟讀,層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的.任務(wù)。一節(jié)課下來大部分學(xué)生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn),學(xué)生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會,內(nèi)化。
    二、文言文或古詩詞可以說是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解,但如果過多地注重于此,則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語言美)。于是,如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn),就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀,先對第一句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。的善鼓進(jìn)行理解,然后用:讀讀句子,你從哪里體會到伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?以過渡到下面詩句的教學(xué),既完成字詞的理解,又保護(hù)文章的整體性,在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料,渲染氣氛的語言,把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。
    三、注重對學(xué)生的點(diǎn)評。點(diǎn)評是師生交流互動(dòng)的最好渠道,在朗讀時(shí)針對學(xué)生不同層次的朗讀予以評價(jià),讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的,提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會的話,如學(xué)生寫完:伯牙會對子期說什么?在匯報(bào)交流時(shí),我給了:相識滿天下,知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友,如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂,胸懷也懂。這些語言幫助學(xué)生把對知音的體會推向高潮。
    當(dāng)然教學(xué)中,我對一些詞句的挖掘還不夠深入,如:善哉,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音,善彈善聽的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智,在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長避短,爭取在教學(xué)上有新的飛躍。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇八
    1.朗讀課文,背誦課文。
    2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
    3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友見真摯的友情。
    1.重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
    2.難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
    課件、《高山流水》的樂曲
    一課時(shí)
    一、談話導(dǎo)入
    有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
    二、初讀課文
    1.學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。
    2.生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
    3.指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
    4.放錄音范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
    5.指導(dǎo)朗讀,出示課件。
    三、讀懂課文,領(lǐng)會文境
    1.這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事,主人公是俞伯牙和鐘子期,課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢?請大家回憶一下,我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(課件示)(借助課后的注釋;聯(lián)系上下文理解;通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套,要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思)
    2.學(xué)生自學(xué),弄懂課文的意思。
    3. 小組合作學(xué)習(xí):組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況,互相補(bǔ)充,疏通文意。
    4. 全班交流學(xué)習(xí)情況:在學(xué)生匯報(bào)時(shí),老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思,弄懂全文的意思。
    (1)課件出示含有“善”的句子:“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”;兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
    (3)分角色表演:老師當(dāng)伯牙,學(xué)生是子期。
    課件出示:伯牙鼓琴,志在明月。善哉,( )兮若明月!
    伯牙鼓琴,志在細(xì)雨。善哉,綿綿兮如( )!
    伯牙鼓琴,志在炊煙。善哉,( )兮像( )!
    ……
    這正是“伯牙所念,鐘子期必得之?!蔽倚挠兴?,我的朋友一定明白而贊嘆,這不是一般的朋友?。∵@就是知音呀!
    (4)伯牙為什么絕弦?絕弦說明什么?(這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
    四、讀好課文,感悟文情
    1. 播放《高山流水》樂曲。
    2. 邊聽邊讀課文,讀出自己的感悟,回味動(dòng)人故事。
    五、拓展文本,升華認(rèn)識
    1. 伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時(shí)此刻,你想說些什么?
    2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀,積累有關(guān)朋友情意的語句。
    六、作業(yè):
    1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句
    2. 背誦課文,把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽。
    板書設(shè)計(jì):
    25.伯牙絕弦
    善鼓琴 善聽
    所念 必得之
    絕弦 死
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇九
    1.談話交流:
    同學(xué)們,古今中外有許多交友的名言名句,誰能說一說?如:酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。君子之交淡如水,酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古,吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文,感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
    2.板書課題:齊讀課題,讀準(zhǔn)字音,強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
    3.解題質(zhì)疑:
    (1)學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙,老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充:伯牙,春秋時(shí)期楚國著名的琴師。(可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事)大致了解伯牙、鐘子期。
    (2)理解“絕弦”(如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解)。
    (3)質(zhì)疑:如:伯牙為什么絕弦?絕弦說明什么?
    1.檢查讀書情況:指名讀課文,從中發(fā)現(xiàn)問題,隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,特別是生字的讀音,讀通詞句。注意斷句停頓。
    2.重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子:如課件出示。
    1.學(xué)生自主學(xué)習(xí):指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋,試著疏通文意,用自己的話說一說。
    2.小組合作學(xué)習(xí):組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況,互相補(bǔ)充,疏通文意。
    3.全班交流學(xué)習(xí)情況:在學(xué)生匯報(bào)時(shí),老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念,鐘子期必得之。”的意思,弄懂全文的意思。
    (1)課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念,鐘子期必得之?!钡囊馑?,弄懂全文的意思。
    生:伯牙和鐘子期。
    師:你從文中了解到——?你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎?(指名生用答,可以用書中詞句答,可用自己的話答)。
    三、品味語言、感受知音。
    1.體會琴聲:
    師:課文開篇就告訴我們:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(出示句子)。
    這兩個(gè)“善”字是什么意思?你是怎么知道的?(我們可以聯(lián)系上下文的理解,這也是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。)。
    那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓,鐘子期善聽”呢?
    2.指答,出示句子。
    (伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期日:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期日:“善哉,洋洋兮若江河!”)。
    a.師:如果你是子期,伯牙志在高山,你仿佛看到了怎樣的高山?(巍峨高聳)你從哪字中感受到的?理解“峨峨”。
    請你讀讀。誰再讀?(指名讀出山的高聳)。
    b.師:伯牙志在流水,你又仿佛看到了怎樣的江河?(寬廣、波濤洶涌)。
    你從哪字中感受到的?理解“洋洋”。
    讀句子,讀出江河的寬廣。(指名讀)。
    d.還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽?(善哉)這里的善又是什么意思呢?(好、妙)。
    e.師:好??!妙??!在古文里就是“善哉”,誰來把這種由衷贊嘆的感覺讀出來?(指生讀)。
    f.師:“善哉——”一延長,琴聲都落到心里去了。
    3.體會心聲。
    師:還有哪個(gè)句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓,子期的善聽”?(指答)。
    出示:伯牙所念,鐘子期必得之。
    師:用自己的話說說句子意思。
    理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個(gè)字的意思相同?(生:“志”。)。
    這兩個(gè)字都是什么意思?(心里想的。)那么必得之的“必”呢?
    師:是的,高山也罷,流水也罷,無論你伯牙彈奏什么,我鐘子期都能聽出來。這就是——(齊讀:伯牙所念,鐘子期必得之)。
    師:伯牙的所念所想,鐘子期必得之。我想問,鐘子期必得之的是什么?僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎?還聽懂了琴聲里的什么?(心聲、志向、胸懷)。
    師:什么樣的志向?(出示句子:“峨峨兮若泰山”齊讀)。
    什么樣的胸懷?(出示句子:“洋洋兮若江河”齊讀)。
    4.體會知音。
    師:知道嗎?老師查過資料,伯牙雖被譽(yù)為琴仙,許多人以聽到他的琴聲而榮幸,但他們卻不能真正體會到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。(出示補(bǔ)充資料)。
    (屏幕上出示一段文字:伯牙當(dāng)時(shí)在楚國做宮廷樂師。一天,楚王設(shè)下宴席,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入,把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪,以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說:“太嘈雜了,換首別的彈彈吧!”伯牙只好換了一首《高山流水》,可是這時(shí),楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。)。
    (1)生默讀。
    師:此時(shí),伯牙的心情如何?(指多名生說)。
    師:是呀,雖然聽者無數(shù),但無人真正聽懂他的琴聲,可以想象,當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí),沒有人能向子期那樣贊曰——(引讀:善哉!峨峨兮若泰山。)。
    當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí),沒人贊曰——(引讀:善哉!洋洋兮若江河。)。
    (屏幕出示文字:八月十五那天晚上,漢陽江口,云開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,俞伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,突聽有人在旁說:“好??!這琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢?!碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),那人又說:“妙?。∵@琴聲就像那無盡的江河水在流淌?!闭f這話的人就是鐘子期——一個(gè)山野樵夫。)。
    (2)生默讀。
    (3)出示小練筆:伯牙得遇鐘子期,欣喜若狂,不由得感慨道:“善哉!”播放音樂《知音》,學(xué)生練筆。
    (4)交流:(多名生)。
    師:想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的嗎?古書《列子湯問》中這樣說:“善哉善哉,子之聽夫,志想像猶吾心也?!焙冒『冒?,相信你聽到我的琴聲,聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個(gè)人之見的默契,用一個(gè)成語,就叫什么?(心有靈犀,心心相?。?BR>    師小結(jié):琴聲也懂,心情也懂,情懷也懂,志向也懂。這樣心有靈犀,這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。(板書:志、念、心,知音)。
    (5)合作讀書。
    師:此時(shí)伯牙真恨不得告訴天下人,我找到知音了。帶著這種感覺,讓我們一起合作讀課文。(出示課文,用不同顏色表示,師生對讀。)。
    讀著讀著,你發(fā)現(xiàn)課文語言有什么特點(diǎn)?(相對應(yīng))是啊!讓我們仿佛看到了伯牙子期一個(gè)鼓一個(gè)聽,那是何等幸福,何等的心有靈犀呀!
    5.絕弦祭知音。
    (1)師述:相識滿天下,知音能幾人,傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚,他們約定來年中秋再相會。到了第二年的中秋節(jié),伯牙如期而至。然而,等他來時(shí)等待他的不是子期的人,而是一塊冷冰冰的墓碑。(出示:子期死,配悲傷音樂,多名生和著音樂讀“子期死”)。
    (2)出示:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”
    師:子期死,對伯牙意味著什么?
    從此,還有人能知我志嗎?(擦去板書:志)。
    還有人能知我念嗎?(擦去板書:念)。
    還有人能知我心嗎?(擦去板書:心)。
    師:子期的死,意味著伯牙又再次失去了——知音。(擦去板書:知音)。
    于是,伯牙把千言萬語化作琴聲——(揪心的琴聲響起,并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面,一分半鐘后,琴聲戛然而止……)。
    斷的只是弦,破的只是琴嗎?
    (3)是啊,終身不復(fù)鼓,伯牙絕弦,絕的是所有的期待,所有的希望??!子期死,讀——。
    (4)再讀句子。(子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)。
    五、朗朗誦讀、懷念知音。
    1.師:正是這破琴絕弦,正是這得遇知音又痛失知音,才使這個(gè)故事更加蕩氣回腸。古書中記載,伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
    出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情范讀。生齊讀。
    2.總結(jié):三尺瑤琴為君死。伯牙,子期已離我們遠(yuǎn)去,但這世上卻留下《高山流水》之絕唱,留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們再來讀讀這千古絕唱,齊讀全文。
    3.感情朗讀全文。
    4.背誦全文。
    志、念、心。
    知音。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇十
    本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
    選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
    1.朗讀課文。背誦課文。
    2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
    3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
    本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
    多媒體課件。
    一、激情導(dǎo)入,揭題解題。
    1.同學(xué)們,人們常說——“千金易得,知音難尋。”“人生得一知己,足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難?!笨梢钥闯?,知音是何等的珍貴?。〗裉煸蹅兙蛠韺W(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,(教師在黑板中板書:“知音”),講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事,故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板上板書課題。)。
    2.齊讀課題。
    “絕”是什么意思?(斷絕)面對這個(gè)“絕”字,你有什么疑問?
    (為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)。
    是呀,伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家,琴應(yīng)該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文,從文中找到答案吧。
    二、初讀課文,感知整體。
    (一)讀通課文。
    1.請同學(xué)們大聲地讀課文,讀2—3遍,爭取讀通課文。
    2.指名學(xué)生讀課文。讀后評價(jià)并相機(jī)正音,如有必要,個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀。
    3.教師范讀課文。
    4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。
    (課件出示正確的停頓。)。
    伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。
    5.學(xué)著老師的樣子,按照正確的停頓,自己再練讀一遍。
    練讀后再指名讀,教師評價(jià)。
    全班齊讀,教師評價(jià)。
    (二)讀懂課文。
    (學(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生回答,在黑板右板書:看注釋、查字典、自己琢磨……)教師小結(jié):學(xué)無定法,貴在得法。你們看,這位同學(xué),就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,值得我們學(xué)習(xí)。
    2.追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個(gè)故事?
    (指名用自己的話講這個(gè)故事:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,鐘子期如癡如醉,擊掌稱快道:“妙極了,這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后,伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴。)。
    3.再讀全文。
    理解了課文的意思,我們再來讀課文,相信大家一定讀得更好!
    三、品讀課文,感悟“知音”
    (一)品讀課文第一部分。(前四句)。
    第一部分:伯牙遇到知音,欣喜萬分。
    第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲絕。
    板書:鐘子期善聽俞伯牙善鼓琴。
    2.默讀全文。思考:茫茫人海,為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
    派生問題思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說話)。
    3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
    教師引讀:。
    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”
    伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”
    正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?,所以伯牙才把子期視為——“知音”?BR>    4.想象說話。
    請同學(xué)們想象:伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
    指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“!”
    教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰:“!”
    指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“!”
    不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
    (板書:所念必得之)。
    一個(gè)所念,一個(gè)必得,心有靈犀一點(diǎn)通,所以伯牙才把子期視為——“知音”
    4.“人生得一知己,足矣!”,用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,那就是——喜!請你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情,那就是——欣喜萬分。
    5.“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,豈一個(gè)喜字了得!來,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
    (二)品讀課文第二部分。(最后一句)。
    1.配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事。
    子期和伯牙因琴相識,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見。第二年八月,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期。于是,彈起《高山流水》,仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡。死前有囑咐?請把我葬在江邊,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!?”知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,久久佇立在子期墓前,長歌一曲后,把琴摔個(gè)粉碎,至死不再彈琴。
    2.請讀最后一句。
    ——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
    3.用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,那就是——悲!用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情,那就是——悲痛欲絕!
    4.知音已死,豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈,滿面春風(fēng)皆朋友,欲覓知音難上難!
    請?jiān)僮x最后一句。
    ——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。(板書:死絕弦)。
    四、拓展延伸,升華情感。
    1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,并寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期,祭奠這一段曠世友情,請聽:
    憶昔去年春,江邊曾會君。
    今日重來訪,不見知音人。
    但見一抔土,慘然入我心!
    傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
    來歡去何苦,江畔起愁云。
    此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
    學(xué)生齊讀。
    2.“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”
    同學(xué)們,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)。
    3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的,怎樣評價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
    4.一曲《高山流水》,一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
    五、課外作業(yè),鞏固運(yùn)用。
    必做:朗讀課文,背誦課文。
    選做(從以下題中,選擇一道完成):
    一星級:聽一聽樂曲《高山流水》。
    三星級:讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。五星級:將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
    附:板書。
    知音。
    鐘子期善聽必得之死。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇十一
    教學(xué)目標(biāo):
    1、朗誦課文,背誦課文。
    2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
    3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
    教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
    教學(xué)難點(diǎn):體會人物的心情。
    教學(xué)準(zhǔn)備:課件。
    教學(xué)方法:自主探究自瀆自悟。
    課前一分鐘訓(xùn)練:搜集有關(guān)歌頌友誼的詩及名言警句。
    教學(xué)過程。
    有一個(gè)故事,千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》大家齊讀課題,這是一篇文言文,也就是古文,我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話文,希望通過今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。
    師:下面同學(xué)們看課文,聽老師范讀一下課文。
    師:同學(xué)們自由讀課文,讀準(zhǔn)字音,難讀的地方多讀幾遍。
    師:讀通順了嗎?古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏,根據(jù)老師畫的停頓,大家練讀古文,要讀出朗讀節(jié)奏。(以組為單位派代表讀評)。
    齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來了。
    師:真是讀得越來越有滋味,俗話說,讀書百遍,其義自見,說說伯牙絕弦的意思?
    師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”
    學(xué)生:伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
    師:這里的絕弦意味著什么,向世人宣告什么?下面我們默讀課文,結(jié)合書下的注釋,插圖,想想哪些地方你讀懂了什么?哪些不懂的可以再小組內(nèi)交流,結(jié)果記在書上。
    匯報(bào)1:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽)指導(dǎo)讀?幾個(gè)善?
    匯報(bào)2:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
    師:伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水,鐘子期贊嘆道:“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過!。
    師:伯牙彈琴心里想到高山,鐘子期就能聽出泰山?那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道,泰山很高,孔子認(rèn)為因登泰山而小天下,可以看出來泰山是很高大的。
    師:那誰能說說泰山這個(gè)詞。
    師:讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思,能不能把你的體會讀出來。
    師:相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?
    學(xué)生:(好啊、真棒、了不起、真厲害)。
    學(xué)生:(晈晈明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴)。
    學(xué)生:晈晈兮若明月。
    學(xué)生:善哉:沙沙兮若春雨。
    學(xué)生:善哉:裊裊兮若炊煙。
    學(xué)生:隆隆兮若雷鳴。
    師:接著匯報(bào):伯牙所念,鐘子期必得之。理解讀。
    師:伯牙當(dāng)時(shí)已是一位有名得音樂家,在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?不會。
    師:想象一下別人是怎樣贊美得?
    學(xué)生:(你彈得琴太好聽了,卻沒弄懂到底還在哪?你彈得琴很悅耳)。
    師:當(dāng)他聽到這樣得贊美時(shí)心情會是怎樣的?(失望、寂寞、憂慮)。
    師:后來,終于遇到了鐘子期他得心情會是怎樣得?(激動(dòng)、驚喜、充滿希望、欣慰)。
    師:其實(shí),伯牙和子期只是偶然得相逢,簡介資料:出示。
    伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師,名遍天下。雖然聽者眾多,他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。所以,獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。他卻萬萬沒想到,此時(shí),此地,此人。鐘子期一個(gè)山野村夫,竟如此懂得他的琴聲。
    師:通過大屏幕的資料此時(shí)得伯牙心情怎樣?(高興、激動(dòng))。
    師:如果你是當(dāng)時(shí)的伯牙最想說些什么?
    1)子期能聽懂我的琴聲,真是太好了。
    2)知音只有一人就夠了。
    3)沒想到,你一個(gè)村夫卻聽懂了我的琴聲,真是我的知音啊。
    師:同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音,不幸的是子期得病死了齊讀最后一句:
    子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
    理解讀。
    師:是啊,伯牙鼓琴,志在高山,再也沒有人贊他。
    學(xué)生齊:善哉:峨峨兮若泰山。
    師:志在流水,再也沒有人贊他。
    學(xué)生齊:善哉:峨峨兮若江河。
    師:他在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么?
    生:前程希望。
    師:伯牙在斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞、當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候,再讀讀這句話(把伯牙的心情讀出來)。
    師:有記載,子期死后,俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前掉年他,寫下了一首短歌:出示。
    憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
    師:讀了這個(gè)故事你感動(dòng)嗎?你想對伯牙說些什么?
    師:說得真好,讓我們帶著這種感動(dòng)再回到文中熟讀古文,試著背誦。
    總結(jié):
    這篇佳作,讓我們深切感到千古知音最難覓,愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖,友情的真摯。
    《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,后人還根據(jù)這個(gè)故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱,伴著古曲讀課文結(jié)束今天的這節(jié)課。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇十二
    教學(xué)目標(biāo):
    1.朗讀課文,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
    2.借助注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
    3.理解文章內(nèi)容,感受朋友間真摯的友情。
    教學(xué)重點(diǎn):朗讀課文,借助注釋和課外資料理解詞句意思。
    一、揭示課題,質(zhì)疑“絕弦”
    2、了解伯牙,解釋“絕”是什么意思?用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎?
    3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么?(既然伯牙是著名的琴師,應(yīng)該愛琴如同。
    自己的生命,卻為何斷絕琴弦呢?)。
    二、反復(fù)讀課文,讀出韻味。
    1、請同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文,至少讀兩遍,碰到難讀地方的多讀幾遍。
    2、指名讀課文,評價(jià):讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏,才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
    伯牙m(xù)善m鼓琴,鐘子期m善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮m若m泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮m若m江河!”伯牙m(xù)所念,鐘子期m必得之。子期死,伯牙謂m世m(xù)再無知音,乃m破琴m絕弦,終身m不復(fù)鼓。
    4練讀:善哉,峨峨兮若泰山!讀得很好。
    善哉,洋洋兮若江河!
    三、讀懂課文,感受知音相聚之喜。
    2、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
    (1)善是什么意思?文中還有兩個(gè)善字,你能猜出什么意思嗎?
    3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?
    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
    (1)說說這句話的意思(這句話的意思是,伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆到:好啊,就像高高的泰山屹立在我的面前,心里想到流水,鐘子期聽了感嘆地說:“真妙??!就像寬廣的江河在我心里流過?!保?。
    (2)你從這句話中還能讀出什么?
    理解他們的心意相通。
    從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高?
    志在高山,志在流水。如何理解?
    伯牙心里想到高山,琴聲就表達(dá)出高山,心里想到流水,琴聲就表達(dá)出流水。
    (5)帶著這種感受讀讀。
    (6)伯牙善鼓琴,他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水,還會表達(dá)什么呢?
    教師小結(jié):伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白,有內(nèi)心懷才不遇的郁悶,有對親人綿綿不絕的思念,更有對大自然美麗風(fēng)景的贊美。
    出示:
    伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在雨雪,鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在炊煙,鐘子期曰。
    這正是:伯牙所念,鐘子期必得之。
    這樣情投意合,這樣的心意相通,他們真是――知音呀!
    2、這時(shí)的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎?
    四、感受知音離世之悲,感悟絕弦。
    出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
    1、齊讀,伯牙怎么說?(謂世再無知音)。
    2、、伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?要知道,伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂?,也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解,無人傾訴的痛苦中,于是就:齊讀:乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓)。
    (1、)“乃”是什么意思?
    (2)伯牙斷絕了琴弦,斷的`僅僅是琴弦嗎?還斷絕了什么?
    (3)當(dāng)你理解了伯牙的心情,誰來讀讀這句話?指名讀,齊讀。
    伯牙來到子期墓前,破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期,出示詩歌:憶昔去年春,江邊曾會君。
    今日重來訪,不見知音人。
    但見一杯土,慘然傷我心!
    傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
    來歡去何苦,江畔起愁云。
    三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!
    3、此時(shí)此刻,我們都被伯牙的深情感動(dòng)了,你想對伯牙說什么?是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢?請寫下來。
    4、子期一死,那一曲高山流水又彈給何人聽?只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇十三
    音樂:古琴樂(配有流水聲)。
    我今天特意穿了一件花衣服。
    生:這還用說嗎?當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了!
    師:面對全體老師再說一遍。
    既然是明星班級,讓我想到了明星的演唱會。
    說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。
    聽音樂。
    當(dāng)你聽到了這樣的音樂的時(shí)候,你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。
    大自然的天籟之音。
    上課。
    1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事,誰來讀一讀課題。
    2、自讀課文。
    說說你的感覺。
    這些詞語不是我們常見的,特難讀。很不順口,要理解意思,如果不理解意思就不好讀了。
    3、跟老師一起讀這篇古文。
    一句一句跟老師讀。
    伯伢善古琴,鐘子期善聽……老師讀一句,學(xué)生跟讀一句。
    最后一句再讀一遍:子期死,伯伢謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
    4、自己再讀課文。
    請一生讀課文。
    第一次讀古文就能讀得如此通順、正確,真讓我嘆為觀止。誰再來讀。
    第二名學(xué)生在讀的時(shí)候,老師打斷了一下,因?yàn)檠笱筚馊艚記]有停頓好,請其他學(xué)生能正確地讀一讀,讀后再請那位同學(xué)繼續(xù)讀。
    讀正確還不算,還讀出了古文的味道來了。
    5、請學(xué)生再練讀,讀出古文的停頓來。
    再次齊讀課文。
    三、理解課文。
    課文主要寫了兩個(gè)人:伯伢、鐘子期。
    讀句子:伯伢善古琴,鐘子期善聽。
    你了解了他們的什么情況?
    伯伢喜歡彈奏古琴,鐘子期喜歡聽。
    你怎么看出了他們的喜歡?(善)。
    善僅僅是喜歡嗎?(善于)。
    再讀課文,課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴,鐘子期善聽?!?BR>    邊讀邊劃。
    交流:
    第二、三兩句話。
    讀讀第一句,從哪里可以看出。
    心中所想,全部意念,你從哪個(gè)字當(dāng)中可以看到?(志)。
    讀一讀這句話。
    鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山?
    峨峨之泰山。
    誰來讀讀這句,讀出這巍峨峻跋的高山。(善哉,峨峨兮若泰山。)。
    請學(xué)生朗讀。
    跟老師讀。
    古人用一個(gè)峨峨兮若泰山,寫出了那巍峨的感覺。
    善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語氣。
    誰來贊嘆一下。讀:善哉,峨峨兮若泰山。
    我覺得你泰山這個(gè)詞讀得特別有味道,能說說這個(gè)詞嗎?
    泰山非常高,孔子曾登泰山而小天下,可以看出泰山是很高大的。
    誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。
    其實(shí)這句話當(dāng)中,能體會這樣情感的語氣詞不止一個(gè)哉字,還有哪個(gè)字?(兮)。
    短短的一句話,為什么用了兩個(gè)語氣詞呢?
    情不自禁地用了兩個(gè)語氣詞!強(qiáng)烈地感嘆。
    誰來讀一讀,讀好這兩個(gè)語氣詞。
    關(guān)注“善”,課文中的兩個(gè)善一樣嗎?
    上面的善是指善于,很會做某種事情,下面是指他琴彈得非常好。
    像子期一樣來贊美一樣伯伢,再讀這句話。
    出示另外一句:志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
    誰來讀一讀。
    一生讀后:聽出了那種江河的氣概,誰再來讀一讀。
    再請一生來讀。
    關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方,講講你是怎樣理解的。
    請了好幾個(gè)學(xué)生來讀。
    小結(jié):伯伢彈什么,鐘子期都能聽懂,這真是——伯伢所念,鐘子期必得之。
    你有何理解?
    從學(xué)生的回答中,回歸到文中的“字”。如果,伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的?——引到“念”字。
    出示課文第二、三兩句。
    讀一讀。
    其實(shí)他倆人是偶然的相遇,讀讀大屏幕中的內(nèi)容,你會有更多的了解。
    (補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的內(nèi)容,配古琴和蕭的音樂)。
    你覺得伯伢此時(shí)心情怎樣?(非常激動(dòng),非常高興……)。
    如果你是伯伢,此時(shí)你會向鐘子期說什么?把想說的寫在紙上。
    交流:
    子期啊,你真可謂是我的知音啊,只有你可以聽懂我的琴聲和心聲??!
    知我者,莫過于子期??!
    你真是我的知音啊!(一個(gè)知音足矣?。。?。
    ……。
    再來讀讀這高山流水,體會伯伢的志向和胸懷。
    指名讀。
    古人常說,仁者見山,智者見水,你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢。
    齊讀。
    伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎?(聽懂了)為什么如此的肯定。
    關(guān)注:鐘子期必得之。(必)。
    胸懷也懂,志向也懂,音樂也懂,這才是真正的知音??!
    他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解,他們約定來年再次相會。然而當(dāng)他再次來到這里的時(shí)候,等到的不是鐘子期的人,而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊,他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。(課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂,最終斷弦而絕)。
    你從琴聲中聽出了什么?
    雖然不如從前好聽了,但是我能聽出了他好像在說,你為什么不等等我呢?
    我聽出了他對鐘的思念。
    聽到了他對鐘的訣別!
    師:伯伢再也見不到自己的知音了了,能把伯伢當(dāng)時(shí)的心情讀出來嗎?
    生讀最后一句。
    斷的只是弦嗎?絕的只是琴嗎?
    道是無情卻有琴!讓我們記住著千古絕唱!
    伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)篇十四
    教學(xué)目標(biāo):
    1.朗讀課文,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
    2.借助注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
    3.理解文章內(nèi)容,感受朋友間真摯的友情。
    教學(xué)重點(diǎn):朗讀課文,借助注釋和課外資料理解詞句意思。
    一、揭示課題,質(zhì)疑“絕弦”
    2、了解伯牙,解釋“絕”是什么意思?用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎?
    3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么?(既然伯牙是著名的琴師,應(yīng)該愛琴如同。
    自己的生命,卻為何斷絕琴弦呢?)。
    二、反復(fù)讀課文,讀出韻味。
    1、請同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文,至少讀兩遍,碰到難讀地方的多讀幾遍。
    2、指名讀課文,評價(jià):讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏,才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
    伯牙m(xù)善m鼓琴,鐘子期m善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮m若m泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮m若m江河!”伯牙m(xù)所念,鐘子期m必得之。子期死,伯牙謂m世m(xù)再無知音,乃m破琴m絕弦,終身m不復(fù)鼓。
    4練讀:善哉,峨峨兮若泰山!讀得很好。
    善哉,洋洋兮若江河!
    三、讀懂課文,感受知音相聚之喜。
    2、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
    (1)善是什么意思?文中還有兩個(gè)善字,你能猜出什么意思嗎?
    3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?
    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
    (1)說說這句話的意思(這句話的意思是,伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆到:好啊,就像高高的泰山屹立在我的面前,心里想到流水,鐘子期聽了感嘆地說:“真妙??!就像寬廣的江河在我心里流過?!保?。
    (2)你從這句話中還能讀出什么?
    理解他們的心意相通。
    從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高?
    志在高山,志在流水。如何理解?
    伯牙心里想到高山,琴聲就表達(dá)出高山,心里想到流水,琴聲就表達(dá)出流水。
    (5)帶著這種感受讀讀。
    (6)伯牙善鼓琴,他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水,還會表達(dá)什么呢?
    教師小結(jié):伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白,有內(nèi)心懷才不遇的郁悶,有對親人綿綿不絕的思念,更有對大自然美麗風(fēng)景的贊美。
    出示:
    伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在雨雪,鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰。
    伯牙鼓琴,志在炊煙,鐘子期曰。
    這正是:伯牙所念,鐘子期必得之。
    這樣情投意合,這樣的心意相通,他們真是――知音呀!
    2、這時(shí)的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎?
    四、感受知音離世之悲,感悟絕弦。
    出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
    1、齊讀,伯牙怎么說?(謂世再無知音)。
    2、、伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?要知道,伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂?,也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解,無人傾訴的痛苦中,于是就:齊讀:乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓)。
    (1、)“乃”是什么意思?
    (2)伯牙斷絕了琴弦,斷的`僅僅是琴弦嗎?還斷絕了什么?
    (3)當(dāng)你理解了伯牙的心情,誰來讀讀這句話?指名讀,齊讀。
    伯牙來到子期墓前,破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期,出示詩歌:憶昔去年春,江邊曾會君。
    今日重來訪,不見知音人。
    但見一杯土,慘然傷我心!
    傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
    來歡去何苦,江畔起愁云。
    三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!
    3、此時(shí)此刻,我們都被伯牙的深情感動(dòng)了,你想對伯牙說什么?是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢?請寫下來。
    4、子期一死,那一曲高山流水又彈給何人聽?只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
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