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我的生命觀論文篇一
外公常跟我和妹妹說他當(dāng)年的夢(mèng)想。外公年輕那時(shí)候連飯都吃不飽，最大的夢(mèng)想無(wú)非也就是希望國(guó)家強(qiáng)盛，百姓能吃飽飯。外公是個(gè)軍人，一生都在為了國(guó)家而戰(zhàn)斗，回想起當(dāng)年的點(diǎn)滴，他總是感慨萬(wàn)分，也總是問我和妹妹的夢(mèng)想是什么。
“小憶，航航，你們的夢(mèng)想是什么？”那天，外公這樣問?！百嵈箦X唄。”我跟妹妹的答案如出一轍。外公搖了搖頭，嘆了一口氣，帶著幾分無(wú)奈說道：“你們的夢(mèng)想不該是這樣啊。”我和妹妹一點(diǎn)也不理解，對(duì)望一眼，又繼續(xù)做自己的事情去了。
但從那以后，我也常思考這個(gè)問題，外公到底是什么意思呢？作為一個(gè)初中生的我難以讀懂這句話。
沒有了微軟提供的操作系統(tǒng)，打仗的時(shí)候怎么和總部取得聯(lián)系？怎么控制火箭的發(fā)射，怎么控制炸彈的爆炸？沒有了這些，中國(guó)就會(huì)再次變成和以前一樣的，任人割宰的弱小國(guó)家了！我的心中充滿了不甘，一種從未體驗(yàn)過的痛苦漫上心頭。不！中國(guó)不會(huì)是這樣！我要改變這一切！
從那以后，我開始了自學(xué)微軟的軟件編輯，我立志要先弄熟對(duì)方的操作過程，將來(lái)再創(chuàng)造出屬于自己國(guó)家的一套操作系統(tǒng)！
在不斷地摸索，不斷地失敗中，我一次次的想過放棄，又一次次地站了起來(lái)，其中，有一種無(wú)形的力量在支撐著我，我霎時(shí)明白了，這，就是我的中國(guó)夢(mèng)！
暑假，我又回到了外婆家，面對(duì)白發(fā)蒼蒼的外公，我坦然一笑，說：“外公，我找到自己的夢(mèng)想了?！蓖夤吞@地笑了，問：“哦？是什么夢(mèng)呢？”我也俏皮一笑，道：“你猜??！”我和外公一起發(fā)自內(nèi)心地笑了起來(lái)。
我的腦海里閃過一句話“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”。正是如此，只有少年找到了自己的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛。昨天，今天，明天，我都會(huì)為了自己，為了夢(mèng)想，更為中國(guó)，向更高更遠(yuǎn)處飛翔。
??！我的中國(guó)夢(mèng)！
我的生命觀論文篇二
每個(gè)中國(guó)人都有自己的夢(mèng)想，我也有著與眾不同的夢(mèng)想，但要想實(shí)現(xiàn)它，必須經(jīng)過努力的奮斗，頑強(qiáng)的拼搏，經(jīng)過坎坷的磨難，我們的國(guó)家也一樣，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，任憑風(fēng)雨的打擊。
我們還記得1840年的戰(zhàn)爭(zhēng)，不但打開了中國(guó)的國(guó)門，也打碎了“天朝之夢(mèng)”。從此，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至，一系列的不平等條約被迫簽訂，中華民族遭受的屈辱與苦難為世界所罕見。這證明了一個(gè)道理：落后就要挨打，生存必須要堅(jiān)強(qiáng)。我們都知道中華民族是一個(gè)偉大的民族，絕不會(huì)讓自己的命任人擺布，更不會(huì)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)而無(wú)動(dòng)于衷！
有人說，夢(mèng)想是虛幻的，是不切實(shí)際的，但我認(rèn)為它應(yīng)該是經(jīng)過我們的努力所能夠?qū)崿F(xiàn)的。隨著我們國(guó)家水平的不斷提高，我國(guó)的航天技術(shù)也有了不同程度的進(jìn)步。20xx年6月11日神舟十號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。“神十”的“飛天”又是中國(guó)夢(mèng)想的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它給予了我們信心，這對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說都是極端重要的。
中國(guó)人需要一個(gè)必須凝聚中國(guó)力量的偉大的夢(mèng)，它歸根到底就是人民的夢(mèng)。夢(mèng)在前方，路在腳下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們每個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地地做好自己的事情。有夢(mèng)想，民族才有希望；有對(duì)美好夢(mèng)想堅(jiān)定不移、矢志不渝的追求，民族才有前途，才有凝聚的力量。
中國(guó)有中國(guó)的夢(mèng)，我也有自己的夢(mèng)。我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師可以教育學(xué)生，使中國(guó)的人成為國(guó)家的棟梁之才，使學(xué)生汲取的文化知識(shí)，使他們成為世上有文化的人。而且，我小時(shí)候也很喜歡收集一些五顏六色粉筆，在黑板上面寫字畫畫，編織自已的教師夢(mèng)。有時(shí)間的時(shí)候，我還給妹妹她們當(dāng)老師，教她們寫字畫畫。我一定要努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我的教師夢(mèng)，不管遇到什么困難與挫折我都不會(huì)放棄的。
有一句話說得好：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。我們的夢(mèng)想是中國(guó)的夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)就是我們的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，鼓舞人心，催人奮進(jìn)。努力吧！輝煌的中國(guó)夢(mèng)就在前方。
我的生命觀論文篇三
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一個(gè)人都會(huì)有自己心中的夢(mèng)想，而每個(gè)人的夢(mèng)想都是不一樣的。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名老師，一名為學(xué)生默默奉獻(xiàn)的老師。在我的眼中，老師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。假如我是一名老師，我一定會(huì)讓他（她）們知道讀書的快樂，讓他（她）們汲取書中的“營(yíng)養(yǎng)”，擴(kuò)大他(她)們知識(shí)的海洋。假如我是一名老師，為了加強(qiáng)他(她)們的體能，我會(huì)帶動(dòng)他(她)們鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，來(lái)幫助他(她)們快樂的成長(zhǎng)起來(lái)。假如我是一名老師，我會(huì)讓他(她)們好好學(xué)習(xí)、天天向上，努力做一名最優(yōu)秀的學(xué)生，為他(她)們打開前面一盞一盞的“路燈”，來(lái)開導(dǎo)他(她)們?nèi)绾沃缹W(xué)習(xí)、想主動(dòng)學(xué)習(xí)、而且喜歡學(xué)習(xí)。假如我是一名老師，我還會(huì)讓他(她)們學(xué)會(huì)尊老愛幼，讓他(她)們學(xué)會(huì)給父母分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，給爺爺奶奶捶捶背、捏捏肩、讀讀報(bào)等等，在一些場(chǎng)合里能做一名聽話懂事的好孩子、在家中不調(diào)皮、不搗蛋的好學(xué)生。我的夢(mèng)想需要經(jīng)過我自己的努力，一定會(huì)成為一名老師的，一定是一名合格的老師。這就是我的夢(mèng)想、心中的夢(mèng)想、為之拼搏、奮進(jìn)的夢(mèng)想。
我的生命觀論文篇四
人生如船，夢(mèng)想是帆，在夢(mèng)想的海洋里，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，而我中華，更有屬于我們的中國(guó)夢(mèng)！
在我的認(rèn)知里，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，名族振興，是一個(gè)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，亦是一個(gè)富民之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)走的是中國(guó)道路、弘揚(yáng)的是中國(guó)精神、凝聚的是中國(guó)的力量。強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)的是中國(guó)：富民，富的是中國(guó)人民，所謂中國(guó)夢(mèng)，歸根到底還是為造福我中華千千萬(wàn)人民的夢(mèng)。
本段為對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)
既然是為造福我千千萬(wàn)萬(wàn)中華民族的夢(mèng)，所以它仰仗的是我中華人民的力量，他需要的是我中華人民的奮斗，他需要的是我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，他需要的是我中華人民智慧和力量匯集起來(lái)，他需要的是我中華民族為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而堅(jiān)韌不拔以愛國(guó)為核心的民族的精神。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要
而我中華少年就要有為夢(mèng)想而敢去想、敢去試、敢去做、敢去拼得精神，為了明天，為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了成功的人生，我們做起來(lái)，懷著一顆赤誠(chéng)的心，哪怕在追夢(mèng)的途中碰釘子，摔跟頭，我們也要爬起來(lái)，繼續(xù)前行。夢(mèng)有千千萬(wàn)萬(wàn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路有千千萬(wàn)萬(wàn)，但是必定有一條路會(huì)是我們追夢(mèng)成功的路，所以，少年們，為自己的夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)，努力！努力??！
發(fā)揚(yáng)我中華少年敢去闖，敢去拼的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力
我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！有希冀的中國(guó)夢(mèng)，有期許的中國(guó)夢(mèng)，有承諾的中國(guó)夢(mèng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)夢(mèng)
七一班
我的生命觀論文篇五
所謂“中國(guó)夢(mèng)”，就是中華民族社會(huì)主義進(jìn)步的偉大復(fù)興。而我們——二十一世紀(jì)的少年，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望。
在《開學(xué)第一課》中，神舟十號(hào)女航天員王亞平說：“夢(mèng)想就想宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要你努力，就一定會(huì)觸摸得到?！笔堑模瑢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想雖然離我們很遠(yuǎn)，但是只要我們比別人付出百分之一的努力，你的夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，不管他有多難。
近幾天播出的“最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮”引起了我的關(guān)注：安徽女孩黃鳳，六歲爸爸因工傷致殘，媽媽改嫁，留下了殘疾的爸爸和年邁的奶奶，照顧爸爸和奶奶的重?fù)?dān)就都落在了小黃鳳身上。黃鳳當(dāng)時(shí)才六歲，她就自己學(xué)著做飯，跟奶奶劈柴……黃鳳十二歲那年，她做出了一個(gè)巨大的決定：帶著爸爸去上?？床?。于是，她拉著鐵板車，載著爸爸，帶著奶奶開始去上海的求醫(yī)之路。一路上她把困難都自己攬了下來(lái)。在黃鳳爸爸住醫(yī)院的時(shí)候，她伺候爸爸大小便，洗衣服，吃喝拉撒……終于，她的一切辛苦都沒有白費(fèi)，黃鳳爸爸有兩個(gè)療程就能痊愈了。
黃鳳僅僅是一個(gè)代表，具有孝心的孩子還有很多：趙文龍，吳林香，徐沁燁，路玉婷……然而在大城市里挑幾個(gè)孩子問一問，有幾個(gè)能夠洗衣服？有幾個(gè)會(huì)做飯？肯定有人的回答是：我不會(huì)。的確，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，什么也不會(huì)做。另外，你們知道“孝”字為什么上辦部分是“老”，下半部分是“子”嗎？因?yàn)椤靶ⅰ弊执砹死先伺c子女的關(guān)系，所以我們經(jīng)常說“百善孝為先”。
我的夢(mèng)想是做一位普普通通的教師，在一個(gè)平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的一生，把自己的只是無(wú)私的共給每一位渴望知識(shí)的孩子，為祖國(guó)的騰飛做出一份貢獻(xiàn)。我記得我們的語(yǔ)文老師說過：“我做老師不是為了掙的錢多，是因?yàn)槲蚁氚盐业闹皇撬徒o你們，讓你們也能像我一樣。我小時(shí)候的學(xué)習(xí)環(huán)境哪有現(xiàn)在好？那時(shí)候都是點(diǎn)的煤油燈，既費(fèi)油又熏眼。沒有課桌，我們就輪流搬一個(gè)長(zhǎng)板凳?，F(xiàn)在好了，有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，也有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以你們要好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一己之力。”老師的這番話使我深受鼓舞，更加堅(jiān)定了我當(dāng)一位教師的決心。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我們的夢(mèng)想與祖國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：你想當(dāng)工程師，你可以為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)……就讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)母親的夢(mèng)想吧！
我的生命觀論文篇六
如果說人生是一艘在大海上航行的船，那么夢(mèng)就會(huì)是帆，引領(lǐng)你戰(zhàn)勝人生路上的各種困難。時(shí)代在變，潮流在變，但，唯一不變的是，在每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人心中，都會(huì)有一個(gè)共同的夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。正是這個(gè)共同的夢(mèng)，鼓勵(lì)著我們克服人生路上的種種挑戰(zhàn)。
可見，只要心中懷抱著夢(mèng)，并愿意為這個(gè)夢(mèng)去努力奮斗，盡管夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，但它將會(huì)實(shí)現(xiàn)！
改革開放以來(lái)，中國(guó)人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了眾多輝煌的成就。是中國(guó)在國(guó)際上的地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。中國(guó)以一個(gè)和平合作負(fù)責(zé)的大國(guó)身份發(fā)展在世界人民面前。正是因?yàn)檫@個(gè)共同的夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興鼓舞著每個(gè)中國(guó)人民不斷向前！
前一段時(shí)間，莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這一成就，無(wú)疑是給了國(guó)人打了一針振奮劑。不僅圓了莫言的夢(mèng)，也圓了中國(guó)人民的夢(mèng)。更是向世界人民證明了我們中華民族是偉大的，不可戰(zhàn)勝的，我不由得說：“我驕傲，我是炎黃子孫；我自豪，我是中國(guó)人！”
幸福的聲音飛遍了960萬(wàn)平方公里的每一寸土地。我們奔向全面小康的腳步也變得更加強(qiáng)勁有力?？鞓吩谡惺郑业膲?mèng)也在飛。
??！中國(guó)的夢(mèng)，我的夢(mèng)，你總是在鼓舞著我無(wú)論如何也不要放棄，要想成功就必須努力。
??！我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。你總是在激勵(lì)著我要積極進(jìn)取，我會(huì)為了這個(gè)共同的夢(mèng)——視線中湖民族的偉大復(fù)興而努力。我盡心巨龍會(huì)在東方升起！
我的生命觀論文篇七
當(dāng)我來(lái)到被萬(wàn)座高樓包圍的城市中心，吸著被眾多化工廠廢氣污染的空氣，喝著被化工廠污染的河水，再仰望藍(lán)天，已不是藍(lán)色，吸一口空氣也不再那么清新，喝一口水，也不再那么甘甜。
原來(lái)的世界并不是這樣的。
原來(lái)的世界是五彩斑斕的，高樓大廈排列井井有條，小商小販規(guī)整的靠在街邊，為饑渴的人名提供服務(wù)，不弄臟一片土地?；ú輼淠疽脖容^多，也沒有太多的汽車，人們不隨地扔垃圾，吐痰，即使吐痰也先吐在紙里，然后扔到垃圾桶里，就像在家里一樣。
而現(xiàn)在又是怎樣呢？
但未來(lái)又會(huì)怎樣呢？
未來(lái)，是人們得到了改過自新，知道了保護(hù)環(huán)境的重要性，地球變得越來(lái)越好？還是……我不敢再想下去。
我們是藍(lán)天下的一份子，我們都有保護(hù)藍(lán)天的責(zé)任，讓我們從小事做起，一點(diǎn)一點(diǎn)讓藍(lán)天恢復(fù)，讓我們的“藍(lán)天”不再是從前的“夢(mèng)”，讓地球與我們共同見證，我們要還自己一片蔚藍(lán)的藍(lán)天。
我的生命觀論文篇八
《我的中國(guó)夢(mèng)》是全國(guó)廣大網(wǎng)民用真實(shí)姓名在網(wǎng)絡(luò)上講述自己親身經(jīng)歷的真實(shí)故事。在他們當(dāng)中，有一些花甲老人，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，還有一些在城里打工的農(nóng)民工。他們用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出他們平凡而偉大的夢(mèng)想，正是這些夢(mèng)想，匯成了一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
讀了這些文章，讓我受益匪淺。在這些故事里讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒了夢(mèng)想，那么他的人生價(jià)值就等于零，真所謂人生如夢(mèng)想，可當(dāng)我們有了夢(mèng)想那僅僅是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這樣的夢(mèng)想才是真正的夢(mèng)想。而大家是否想過人生正是有了夢(mèng)想這雙“隱形翅膀”才是我們的人生更精彩。
夢(mèng)想是偉大的，可夢(mèng)想與夢(mèng)想也是不一樣的。
你看過飛機(jī)墜落嗎？我看過，我發(fā)現(xiàn)有很多飛行員在最后一刻也沒跳出來(lái)，你知道這是為什么嗎？我們先說說飛行員的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想就是保護(hù)祖國(guó)藍(lán)天，確保每一個(gè)人安全到達(dá)目的地，所以他們把他們的美好青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的藍(lán)天。當(dāng)飛機(jī)要墜落時(shí)，他們想的是讓飛機(jī)不爆炸，因?yàn)楸艘患茱w機(jī)，就給國(guó)家造成了損失，，所以在最后一刻，他們也要努力一把，這正是為什么他們不跳出來(lái)的原因。這是一個(gè)多么偉大的夢(mèng)想，我們下面來(lái)談?wù)勎业膲?mèng)想吧！
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家，為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身！我要為祖國(guó)研制出許多外國(guó)沒有的機(jī)械，讓我國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)，為偉大的中國(guó)復(fù)興做出貢獻(xiàn)。也許這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，但我相信，我想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，我們都把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，這樣的夢(mèng)想才是有價(jià)值的，才是真正的夢(mèng)想。
我的生命觀論文篇九
在我的的心中，一直蘊(yùn)藏著一個(gè)夢(mèng)想————希望中國(guó)的科技能更加發(fā)達(dá)。
當(dāng)我走在縱橫交叉的馬路上，看到排放著污氣的汽車，我會(huì)忍不住把頭調(diào)回來(lái)，因?yàn)槟鞘俏易畈辉敢姷降囊荒?。而汽車所排放出的污氣，是我最不愿聞到的氣味，此時(shí)此刻，我是多么希望中國(guó)的未來(lái)能制造出一輛“環(huán)保汽車”呀！那種排放出的是可以凈化空氣的氣體，而不是排放出污染空氣的污氣，這種“環(huán)保汽車”恐怕也是所有中國(guó)人民希望的吧！
當(dāng)我想象著可以坐上開得比汽車、飛機(jī)還快的機(jī)器時(shí)，我是多么希望中國(guó)的科學(xué)家們可以發(fā)明出那種東西呀！有時(shí)，我還會(huì)想象著未來(lái)的房屋是怎樣的，如果那是可以像機(jī)器貓口袋的折疊式房屋那樣，只要把它攤開再澆上一點(diǎn)兒水就能變成漂亮的房子就好了。還有時(shí)，我會(huì)天真的想象著時(shí)光倒流時(shí)我所在做的事情。如果這中國(guó)未來(lái)也能完成這一項(xiàng)發(fā)明那該多好呀！
好幾次，我經(jīng)常在夢(mèng)里夢(mèng)到一種立體影像電腦，那種電腦不像我們現(xiàn)在的電腦那樣，對(duì)眼睛的傷害很大，恰恰相反，那種電腦不僅傷害不了眼睛，還能保護(hù)眼睛，并且，電腦里所有的圖片都是立體的?？茖W(xué)家如果真的能發(fā)明出那種電腦，那中國(guó)近視的人就會(huì)少很多了。
如果中國(guó)的科技發(fā)達(dá)了，貧苦地區(qū)人們的生活也就優(yōu)化了。我想，我所希望的不止是所有中國(guó)人民所期盼的，也是全世界的人們夢(mèng)寐以求的吧！
中國(guó)，我的夢(mèng)幻祖國(guó)，讓我們一起為這些夢(mèng)想而努力，了我們攜手創(chuàng)造中國(guó)的未來(lái)吧！
我的生命觀論文篇十
每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，如果不對(duì)這個(gè)夢(mèng)加以努力的話，它就是個(gè)不完整的夢(mèng)，一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)想，只有對(duì)它付出，付出所有的心血，這個(gè)夢(mèng)才是真的，并且會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
我想問一下，夢(mèng)，夢(mèng)想是什么。有的人說，它是一種精神上最珍貴的財(cái)寶；有的人說，它是一個(gè)給人動(dòng)力的馬達(dá)；還有的人說，其實(shí)它什么也不是，它只是一根生活上的支柱。不過，我覺得他們都說得不對(duì)，夢(mèng)想啊，它應(yīng)該是世界上最獨(dú)一無(wú)二，但又最普通的一句真理。因?yàn)檎l(shuí)都有夢(mèng)想，有愿望，而且每個(gè)人的都不一樣。例如幼苗，它就有一個(gè)最奇特的夢(mèng)，想快快長(zhǎng)大，變成棵大樹。當(dāng)它為這個(gè)夢(mèng)想努力時(shí)，它的根不停地向下扎，它的莖不停地往上長(zhǎng)，在不知不覺中，完成了自己的夢(mèng)，變成了一棵參天大樹。
誰(shuí)都會(huì)有夢(mèng)，包括我自己，我的夢(mèng)想就是當(dāng)一個(gè)作家。一個(gè)能寫出含有深刻的哲理，寫出優(yōu)美漂亮的景色，寫出讓人潸然淚下作文的作家。我為什么要當(dāng)一個(gè)作家呢？因?yàn)檫@是我媽媽的愿望，我小時(shí)候，媽媽想讓我擁有一技之長(zhǎng)，所以讓我學(xué)了好多好多，鋼琴、畫畫、奧數(shù)……，可是我發(fā)現(xiàn)我根本沒有天賦，但是發(fā)現(xiàn)了我作文學(xué)得不錯(cuò)。先從一個(gè)教師多個(gè)學(xué)生的作文班，到“一對(duì)一”輔導(dǎo)的作文培訓(xùn)，媽媽對(duì)此不知對(duì)我付出了多少心血，慢慢地，我也發(fā)現(xiàn)了自己愛上了作文，作文她是一位絕代的佳人。就如同媽媽一樣，她擁有幽深的眼眸，讓我看到了對(duì)未來(lái)的希望；她擁有甜美的嗓音，循循誘導(dǎo)著我走好自己的路，并勇敢地走下去；她擁有纖巧的雙手，無(wú)時(shí)不刻地給予我無(wú)私的幫助；她還擁有一顆博愛的心靈，永遠(yuǎn)不離不棄地今笑相佯在我身旁。
為了我的作家夢(mèng)，我當(dāng)然也在一直努力著。我不知?jiǎng)诶鄣?，每個(gè)星期的培訓(xùn)班中上課，寫作文。恨不得把所有關(guān)于寫作文的知識(shí)全學(xué)好，在一個(gè)下著鵝毛大雪的上午，伙伴們?cè)谕饷嫱嫠?，在各種不同的笑聲中，卻沒有我的聲音，因?yàn)槲艺谖业男?，擠著牙膏般地在寫作文，聽見了笑聲，我透過玻璃看到，小伙伴們正在玩雪，我放下了筆，想放棄了。因?yàn)楝F(xiàn)在我心中的思緒已經(jīng)一團(tuán)糟了，哪還能寫作文，我的手也凍的通紅，正在我放棄之時(shí)，媽媽拿了個(gè)熱水袋，又拿了一杯茶，遞給我，說：“冷了吧，暖和一下再寫?！蔽彝鴭寢尨认榈难凵瘢毅吨?，在那時(shí)，我發(fā)誓：我不能放棄，我一定要好好寫！我一定要朝著我的夢(mèng)想而努力！現(xiàn)在我寫作文已經(jīng)小有成就了。不過我不會(huì)放棄，我要繼續(xù)加油，為我自己美好的作家夢(mèng)努力。我相信有一天，我的作家夢(mèng)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都不是那么一帆風(fēng)順的，多少人付出了比常人多的努力和汗水。就比如說姚明是現(xiàn)在的籃球大將，可大家知道嗎？姚明的北特大，再說他有著最不適合打籃球的“刀削腳”，可是他也沒放棄，為了自己的籃球夢(mèng)一直努力著，加倍練習(xí)著，終于，他有理想實(shí)現(xiàn)，當(dāng)上了nba的重要人物。
是哦，夢(mèng)想，有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色！
一個(gè)夢(mèng)想，只要努力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；一個(gè)夢(mèng)想只要付出，就一定會(huì)閃耀；一個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后再繼續(xù)不斷地努力，爭(zhēng)取做得更好。
我的生命觀論文篇十一
有人說，高考的迷人之處，不是如愿以償，而是陰差陽(yáng)錯(cuò)。對(duì)這句話，深信不疑。于是在那個(gè)炎熱的令人窒息的夏天，自己為自己選擇了一個(gè)全新的人生，冥冥之中被召喚著來(lái)到鄭大，像是一場(chǎng)悠然的夢(mèng)。
初來(lái)之時(shí)，陌生感油然而生。心里懼怕著這里的一切，又因自己是一個(gè)害怕接觸新事物的人，這種孤獨(dú)感如芒刺在背時(shí)時(shí)折磨著孤身一人的自己。在這里每走一步路都要仔仔細(xì)細(xì)看清腳下，明白了自己不再是水缸里的大魚，而是汪洋大海里的一尾無(wú)名小魚，拘謹(jǐn)?shù)赜巫咴谶@茫茫大海中。
“月影沉璧，落成麗湖;蒼松翠竹，筑就春山。”我這一尾魚，游在這片海洋里。我說，我看到了眉湖一年四季的容貌，她不卑不亢，日復(fù)一日，年復(fù)一年地供莘莘學(xué)子觀賞游覽。有時(shí)候，她是靜美的，艷陽(yáng)高照，春風(fēng)乍起，她擺弄著自己的衣角，羞澀地隨風(fēng)輕輕舞動(dòng)。偶爾泛起幾絲波瀾，也趕在夕陽(yáng)落下余暉的時(shí)候暈紅了臉。有時(shí)候，她是激情的，陰雨綿綿，寒風(fēng)襲來(lái)，她收起平日和藹的面容，用力扭動(dòng)自己的身軀，與這飄落的雨點(diǎn)混合在一起，掀起一股不小的波浪。這就是眉湖，她有她的脾氣，也有她的驕傲。
幾次登上厚山，并無(wú)磅礴大氣之意。先哲杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的英雄豪氣更是所剩無(wú)幾?？墒钱?dāng)真正的走進(jìn)它，深入它，才會(huì)理解所謂的“一座春山”。厚山里，松竹茂密，枝椏參差，春天的那股鮮活的生命氣息毫無(wú)遺漏展露出來(lái)，那才是生命，才是這個(gè)年齡段肆意綻放的青春。再走近，你會(huì)聽見潺潺流水，悅耳悠揚(yáng)，瞬間洗滌你內(nèi)心積郁已久的悲傷情緒，你聽著它的聲音，看著那一股股清泉自上而下毫不費(fèi)力地噴薄而出，像是自己的胸腔內(nèi)打開一扇窗，那清涼的水流一滴一滴滴到自己的心坎里，冰涼冰涼的，柔軟而又舒服。每一次走在這里，那鮮活的綠，都像是自己生命旅程中的一個(gè)特質(zhì)標(biāo)簽，它標(biāo)注著自己的未來(lái)激情澎拜，綠意盎然。
“春之繁花，夏之流鶯，秋之紅葉，冬之靜雪，三園五橋，四時(shí)不同?！庇卧卩嵈?，是一尾小魚的幸運(yùn)。鄭大的美，單用語(yǔ)言是不足以表達(dá)完整的。初春之時(shí)，群芳爭(zhēng)艷，有雍容華貴的白牡丹，有清香純凈的海棠花，它們競(jìng)相披上自己華美的衣袍，想在這個(gè)春天展示最美的自己。夏天，這里是綠色的天堂。楊柳依依，婀娜多姿，纖細(xì)的枝條隨風(fēng)搖曳，像是曼妙的少女在風(fēng)中舞蹈。一棵棵大樹。蔭庇著這里遨游的魚兒。最是秋天好時(shí)節(jié)，鄭大的秋，帶著稍許的寒意，卻又令人愛的深沉?；鸺t的楓葉飄落一地，走在上面，猶如童話里的王子公主，我們已沒有十八歲的韶華，可是我們?cè)谶@里做著十八歲的美夢(mèng)。冬天，銀裝素裹，北國(guó)的冬天是寒冷的，因?yàn)楹洌覀儾鸥诱鋹圻@白茫茫的世界。它純凈，不沾一絲污穢;它美麗，像一幅唯美圖畫。
“造于斯，興于斯。”鄭大風(fēng)景美如畫，鄭大文化傳天下?！拔睦砉めt(yī)，日進(jìn)月長(zhǎng)，攻關(guān)修業(yè)，時(shí)聞?wù)酃??！倍缃?，一代代鄭大驕子向著新生的明天不斷奮斗著，他們揮灑著青春的笑與淚，熱血與激情，他們?cè)谧鲋玫莫?dú)一無(wú)二的自己。
我的大學(xué)，我的夢(mèng)。我的青春，我的城。
鄭大，夢(mèng)想開始的地方。
我的生命觀論文篇十二
每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想是無(wú)止境的，夢(mèng)想不論大小,它是我們努力奮斗的目標(biāo)。同時(shí)夢(mèng)想能讓人產(chǎn)生一種奇特的力量，產(chǎn)生一種信念來(lái)支持自己的理想。
毛主席是這樣說的“青少年是早上八______九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是你們的、中國(guó)是你們的、中國(guó)的未來(lái)是你們的”。他的夢(mèng)想是中國(guó)的年輕的夢(mèng)、希望的夢(mèng)、未來(lái)的夢(mèng)。我的夢(mèng)是眾多中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中的一個(gè)夢(mèng)，雖然每個(gè)人的夢(mèng)想都是不一樣的，但正因?yàn)榇蠹业膲?mèng)想是豐富多彩的，才會(huì)涌現(xiàn)出各種各樣的人才，才能凝聚成一種強(qiáng)大的力量，使國(guó)家變得更美麗更富強(qiáng)，這就匯聚成了中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)我從電視上看到那些落后的山莊時(shí)，我的心中就點(diǎn)燃了一個(gè)夢(mèng)。我想把知識(shí)學(xué)好，長(zhǎng)大以后去當(dāng)一名教師，用知識(shí)改變落后的村莊。這個(gè)夢(mèng)不僅僅屬于我，也是屬于億萬(wàn)像我這樣的青少年。
阿里巴巴的創(chuàng)始人——馬云，在創(chuàng)建阿里巴巴的時(shí)候，遭到了無(wú)數(shù)人的冷嘲熱諷，甚至還有人說：“你要是能創(chuàng)成阿里巴巴，輪船就得開到喜馬拉雅山上去?！钡R云叔叔任憑著自己的理想和堅(jiān)持不懈的精神，終于使阿里巴巴躋身世界電商巨頭之列。事實(shí)證明，只要堅(jiān)持不懈的去實(shí)踐夢(mèng)想，你就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。正如英國(guó)首位盲人內(nèi)閣大臣所說的，你若能將當(dāng)總統(tǒng)的夢(mèng)想堅(jiān)持，你就一定會(huì)成為一名總統(tǒng)。只要我們堅(jiān)持不懈，夢(mèng)想總有實(shí)現(xiàn)的那一天。
生長(zhǎng)在華夏大地的中華兒女們，讓我們一起奮發(fā)，一起努力，讓我們把自己小小的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)吧!
我的生命觀論文篇十三
在小的時(shí)候，我常常在想自己的夢(mèng)想是什么?但始終沒有想法，怎么也想不出。在生活中，我的夢(mèng)常常在改變，并沒有什么專一的目標(biāo)，有時(shí)想做醫(yī)生，有時(shí)想做警察，又有時(shí)想做企業(yè)家。終于有一天我決定了，我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，不管是做什么職業(yè)，我都要為社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。我要幫助那些貧困家庭，那些殘疾人士，使他們變得幸?？鞓罚蠲罎M。我為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)呢?因?yàn)槲以陔娨暽峡吹搅艘粋€(gè)宣傳廣告,它講述的事，是“中國(guó)好少年”，他們的父母雙亡，跟著祖父母生活，但祖父母卻身患頑疾，不得不輟學(xué)或大清早上4點(diǎn)鐘起床料理家務(wù)，照顧祖父母，然后再走幾小時(shí)的山路去上學(xué)，要不就是父親與祖父母去世，留下身患絕癥的母親。每個(gè)人都是那么可憐，只因?yàn)樗麄儧]有錢，沒有好的冶療條件，沒有人去幫助他們，什么都沒有，只有身上那沉重的擔(dān)子。我那時(shí)是多么的希望那些富豪和有能力幫助別的人可以帶給他們幫助，就算當(dāng)成為自己生活其中的社會(huì)做出奉獻(xiàn)。就像巴金爺爺說的：人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛，更多的同情，更多的時(shí)間，比維持我們生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)他們，我們的生命才會(huì)開花。一心為自己，一生為自己的什么也得不到。
我的夢(mèng)是赤色的，它是我努力的目標(biāo)。我以后要為社會(huì)做力所能及的貢獻(xiàn)，幫助有困難的'人。使自己的生命“開花結(jié)果”。
我的生命觀論文篇十四
校園文化對(duì)提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的實(shí)效性有著重要意義。進(jìn)一步探索校園文化的育人功能，通過校園文化建設(shè)提升生命價(jià)值觀教育，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇，也是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。當(dāng)前校園文化建設(shè)在提升大學(xué)生生命價(jià)值觀方面存在美育功能不足、價(jià)值導(dǎo)向功能弱化、人文關(guān)懷不夠等問題。因此，要著眼于建設(shè)校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化，形成合力共同創(chuàng)造健康、文明、和諧的校園文化氛圍，使其生命價(jià)值觀教育的功能得到充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)生命價(jià)值觀教育實(shí)效性。
校園文化；生命價(jià)值觀教育；功能。
近年來(lái)，高校大學(xué)生自殺、他殺等事件時(shí)有發(fā)生，受到社會(huì)、學(xué)校和家庭的高度關(guān)注，隨著物質(zhì)生活條件的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視精神生活。當(dāng)前部分大學(xué)生不珍惜個(gè)人生命，還在于他們的價(jià)值觀出了問題，沒有堅(jiān)定的理想和信念，不能夠用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己，他們不知道生命的價(jià)值在哪里，不思考人為什么活著，活著的意義是什么。導(dǎo)致輕視個(gè)人生命，遇到一點(diǎn)挫折或有些事情不近個(gè)人意愿，就以生命相待，給國(guó)家、社會(huì)、高校和家庭帶來(lái)了很大的損失，也給個(gè)人帶來(lái)了不可挽回的損失，國(guó)家、高校的培養(yǎng)付諸于東流，家庭的付出無(wú)以回報(bào)，尤其是對(duì)于現(xiàn)代的獨(dú)生子女家庭，孩子不珍惜生命，將使父母和家庭遭受滅頂之災(zāi)，導(dǎo)致家庭不穩(wěn)定，給社會(huì)帶來(lái)了很大的損失和傷害，也帶來(lái)了不穩(wěn)定因素。在高校，良好的校園文化對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育起著重要的作用，能夠在潛移默化中幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們走正確的人生道路。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是幫助生命力發(fā)展的一切作為。”生命價(jià)值觀教育作為一種全新的教育理念，是以生命為中心，啟迪心靈，潤(rùn)澤心智，旨在喚醒大學(xué)生生命價(jià)值意識(shí)，確立生命價(jià)值目標(biāo)，最終形成正確的生命價(jià)值觀。
生命教育的突出特點(diǎn)在體驗(yàn)和感受。這一特性與校園文化不謀而合，校園文化作為生命價(jià)值觀教育的重要載體，旨在通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、開展活動(dòng)等隱性教育形式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，它的價(jià)值就在于通過文化氛圍陶冶大學(xué)生的心靈，達(dá)到教育效果。因此，積極推動(dòng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，挖掘校園文化的生命價(jià)值觀教育功能，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提高生命意識(shí)、追求生命意義、創(chuàng)造生命價(jià)值有著重要意義。
“教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育任務(wù)的完成，教育內(nèi)容的實(shí)施，教育方法的運(yùn)用，教育主體和教育客體之間的互動(dòng)等，都離不開一定的載體?！毙@文化是生命價(jià)值觀教育載體中最重要、最直接的載體，一般包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，每一種文化形式都承載著相應(yīng)的生命價(jià)值觀教育元素。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)性載體，是校園文化賴以產(chǎn)生、發(fā)展的根基，主要包括學(xué)校的硬件建設(shè)和環(huán)境美化等，通過學(xué)校物質(zhì)文化可以提高學(xué)生的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和生命的熱愛和激情；校園精神文化是校園文化的核心和主要內(nèi)容，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，通過校園精神文化的熏陶，可以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀；校園制度文化是物質(zhì)文化和精神文化聯(lián)結(jié)的紐帶，可以凝結(jié)為一定的生命價(jià)值觀念和行為模式。營(yíng)造健康的校園文化載體有利于形成良好的生命價(jià)值觀教育環(huán)境，能在潛移默化中喚起學(xué)生對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱情，提高大學(xué)生的生命價(jià)值意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。
校園文化是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，在校園中形成一種物質(zhì)和精神成果。校園文化形式靈活多樣，不僅包括校容校貌的建設(shè)，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)，還包括校規(guī)校紀(jì)等，都承載著一定的生命價(jià)值觀教育功能，能夠增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，讓大學(xué)生在潛移默化中接受教育。豐富多彩的生命價(jià)值觀教育形式還包括校園精神文化，校園精神文化作為校園文化的精髓和主要內(nèi)容，體現(xiàn)著一所學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，運(yùn)用校園精神文化形式提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育效果顯著，尤其有利于幫助大學(xué)生樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值觀教育目標(biāo)。
校園制度文化具有規(guī)范大學(xué)生行為的功能，包括學(xué)生的一言一行，所思所想。校園制度文化是通過制定一整套科學(xué)的、行之有效的規(guī)章制度，并在實(shí)踐中嚴(yán)格執(zhí)行，從而發(fā)揮校園文化規(guī)范和約束的功能。把生命價(jià)值觀教育理念融入學(xué)校的管理體制、組織機(jī)構(gòu)和校規(guī)校紀(jì)中，不但能保證生命價(jià)值觀教育的指導(dǎo)思想得到貫徹，還能夠保障生命價(jià)值觀教育各方面工作和活動(dòng)的順利開展與落實(shí)。通過對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行約束和引導(dǎo)，最終將大學(xué)生的行為引導(dǎo)到健康成長(zhǎng)的軌道上來(lái)，以確保校園文化生命價(jià)值觀教育功能的發(fā)揮，為生命價(jià)值觀教育順利開展提供了保障。
校園物質(zhì)文化承載著一定的美育功能，優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境能夠熏陶和陶冶學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，和諧的校園環(huán)境應(yīng)該包括錯(cuò)落有致的建筑，同時(shí)，充滿草的翠綠，花的芬芳，鳥的啼鳴，魚的靈動(dòng)，隨處洋溢著生命的活力。受實(shí)用主義教育理念的影響，部分高校在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，重視硬件設(shè)施的數(shù)量和規(guī)模，過分強(qiáng)調(diào)設(shè)施的實(shí)用性，而忽視了校園環(huán)境建設(shè)的人文氣息和文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致校園物質(zhì)文化顯得單調(diào)和蒼白，不能喚起學(xué)生的審美意識(shí)，甚至生活在其中的學(xué)生會(huì)感到“壓抑”和“憋屈”，不利于學(xué)生的身心和諧發(fā)展，不能提高學(xué)生的審美能力，更不能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的激情和熱愛。
隨著高校學(xué)生人數(shù)激增和大學(xué)生思想觀念的變化，校園文化活動(dòng)在發(fā)展過程中出現(xiàn)異化。首先，重形式、輕內(nèi)容，高校校園文化活動(dòng)可謂門類繁多，形式多樣，如文藝晚會(huì)、模特大賽、舞蹈比賽、唱歌比賽等不計(jì)其數(shù)?？v觀各種活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)如今的一些校園文化活動(dòng)趨向于娛樂化，甚至部分文化活動(dòng)呈現(xiàn)出庸俗化，文化活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向功能弱化。其次，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量。越來(lái)越多的大學(xué)生涌入高校，促生了越來(lái)越多的社團(tuán)組織，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)數(shù)量龐大，使學(xué)生應(yīng)接不暇，由于片面追求活動(dòng)的數(shù)量，導(dǎo)致一些活動(dòng)準(zhǔn)備不足，活動(dòng)質(zhì)量和效果難以保證，種種問題的存在制約了校園文化活動(dòng)育人功能的發(fā)揮，使校園文化的價(jià)值導(dǎo)向功能減弱，造成部分大學(xué)生出現(xiàn)不同程度的精神空虛、價(jià)值真空等現(xiàn)象，不利于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的開展。
高校校園制度文化實(shí)現(xiàn)的是管理育人功能，管理離不開教育，離開教育會(huì)導(dǎo)致管理簡(jiǎn)單粗暴不能持久?；仡櫸覈?guó)高校的制度文化建設(shè)，管理色彩濃重。規(guī)章制度的建立大多是把學(xué)生放在了被管理者的位置，從目標(biāo)看，主要是為了約束學(xué)生言行；從制定過程看，征求學(xué)生意見、學(xué)生參與的機(jī)會(huì)較少；同時(shí)對(duì)于生命價(jià)值觀涉及的內(nèi)容較少，這樣導(dǎo)致學(xué)校的規(guī)章制度不能充分體現(xiàn)學(xué)生的意志，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的民主意識(shí)和法治觀念，缺少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，影響著學(xué)生的全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不利于大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育。
促進(jìn)高校校園文化生命價(jià)值觀教育功能的充分發(fā)揮，增強(qiáng)生命價(jià)值觀教育的實(shí)效性，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇。我們需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，從校園物質(zhì)、精神、制度文化和校園文化活動(dòng)等方面，增強(qiáng)校園文化建設(shè)合力，為生命價(jià)值觀教育的順利開展探索有效途徑。
和諧的校園物質(zhì)環(huán)境能夠感染和陶冶學(xué)生的心靈和情操。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“校園應(yīng)該像伊甸園一樣引人入勝，要讓每一面墻壁都會(huì)說話?！敝该髁诵@物質(zhì)環(huán)境的育人功能。校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)要追求自然之美和人文之美的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)學(xué)校的氣質(zhì)和底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的生命審美意識(shí)。大到校園整體布局、人文景觀、教學(xué)設(shè)施既要統(tǒng)一于高校的整體目標(biāo)，又要體現(xiàn)綠色發(fā)展和生命和諧的理念；小到一句警示標(biāo)語(yǔ)，一尊雕像，一塊綠地，都足以啟發(fā)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的生命情感，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生審美能力的目標(biāo)。
校園精神文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，是一所學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中反映。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容注入到校園精神文化建設(shè)之中，有助于促進(jìn)正確生命價(jià)值觀的生成。高校要充分挖掘自己的歷史底蘊(yùn)并結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝煉和鍛造大學(xué)精神，培育有利于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的校風(fēng)，通過營(yíng)造充滿正能量的文化氛圍，使積極的生命思想融入學(xué)生血液之中，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和生命價(jià)值觀，促使大學(xué)生形成正確的生命價(jià)值觀意識(shí)，實(shí)施正確的生命價(jià)值觀行為。
制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障基礎(chǔ)。只有把生命教育理念融入到校園制度文化建設(shè)之中，才能保證生命價(jià)值觀教育的實(shí)際效果。校園制度文化建設(shè)要尊重生命，要增加生命價(jià)值觀教育內(nèi)容，制度的確立要從學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生意見，體現(xiàn)學(xué)生意志；制度的實(shí)施要以獎(jiǎng)為主，以罰為輔，通過正反激勵(lì)相結(jié)合，使大學(xué)生明白什么可為，什么不可為，逐步引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的生活目標(biāo)，明確正確的生命價(jià)值觀念，勇于承擔(dān)生命的`責(zé)任。
豐富多彩的校園文化活動(dòng)不僅具有較強(qiáng)的吸引力，還承擔(dān)著一定的育人功能。校園文化活動(dòng)要祛除庸俗化和過度娛樂化的傾向，與生命價(jià)值觀教育緊密結(jié)合，突出尊重生命主題，寓教于樂，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得啟發(fā)，受到教育。一是要積極開展融入生命價(jià)值觀教育的文體活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)健康的生活方式，提高生命質(zhì)量；二是積極開展心理健康輔導(dǎo)，疏解學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活、情感等方面的壓力，關(guān)注學(xué)生心理健康，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的和諧發(fā)展，促使正確生命價(jià)值觀的不斷形成；三是組織志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的生命責(zé)任感和使命感，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的升華。校園文化承載著強(qiáng)大的生命價(jià)值觀教育功能，積極開展校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育實(shí)效性的理論研究和實(shí)踐探索，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇，是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義，二者的有機(jī)結(jié)合，必將提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的實(shí)際效果，促進(jìn)大學(xué)生生命價(jià)值觀意識(shí)的提高和正確人生觀、價(jià)值觀的形成。
[1]梅萍。當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究[m].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009：26.
[2]陳萬(wàn)柏，張耀燦。思想政治教育學(xué)原理[m].北京：高等教育出版社，2007：239.
[3]吉昌華，鄭水泉。略論校園文化的德育功能[j].思想政治教育研究，2011，12.
我的生命觀論文篇十五
我的夢(mèng)星期一的.晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)見自己當(dāng)上了一名科學(xué)家，做了三萬(wàn)五千天的實(shí)驗(yàn)，動(dòng)用了幾萬(wàn)臺(tái)電腦儀器，把許多壞細(xì)菌結(jié)合在一起，裝在自動(dòng)開關(guān)導(dǎo)彈盒里，做成了細(xì)菌導(dǎo)彈。過了幾年，一個(gè)國(guó)家來(lái)攻打我們中國(guó)，我國(guó)發(fā)一個(gè)細(xì)菌導(dǎo)彈到那個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的上空，再按開關(guān)，細(xì)菌從導(dǎo)彈里落出來(lái)，敵人全都吸收了細(xì)菌，立刻四死亡。
突然，奶奶喊：“東東起床，東東起床?！蔽倚蚜?，想，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了當(dāng)個(gè)科學(xué)家，建設(shè)祖國(guó)。
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我的生命觀論文篇十六
中國(guó)夢(mèng)現(xiàn)如今已經(jīng)成為了當(dāng)今中國(guó)的形象代詞，中國(guó)夢(mèng)在華夏大地的各個(gè)角落生根發(fā)芽，中國(guó)夢(mèng)在我們的心中自由馳騁，中國(guó)夢(mèng)在神州天際照亮了我們前行的路。他帶領(lǐng)我們邁向更高、更強(qiáng)、更遠(yuǎn)。
中國(guó)夢(mèng)是我們的動(dòng)力和力量，只有團(tuán)結(jié)的力量才能推動(dòng)我們中國(guó)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。在這宏偉的藍(lán)圖上那只聳立的雄雞才能更壯大更雄偉，所以大家要為這只雄雞盡一份力。
其實(shí)我們的夢(mèng)想也是中國(guó)的夢(mèng)，因?yàn)槲覀兪侵腥A的花朵，也是龍的傳人。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，比如歌手、畫家、書法家、機(jī)械家、明星、運(yùn)動(dòng)員……等等，而我的夢(mèng)想是從未改變過的，是個(gè)美麗的夢(mèng)想，是個(gè)多彩、有趣的，就是機(jī)械家，我覺的機(jī)械家是推進(jìn)社會(huì)科技發(fā)展的人，他可以讓人類所想的不可能變成所可能，讓大家不再勞累，讓生活變得簡(jiǎn)潔、方便。他與電和芯片等有趣的東西聯(lián)合在一起，讓我的好奇心有個(gè)解答。我一直堅(jiān)信只要堅(jiān)持就會(huì)實(shí)現(xiàn)，我要向有夢(mèng)想的人說：“加油”。
我們身為祖國(guó)的花朵一定要堅(jiān)信“少年志，則國(guó)志，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”！所以我們要有一個(gè)能為國(guó)強(qiáng)的志向，也要努力來(lái)實(shí)現(xiàn)這國(guó)志。讓我們努力爭(zhēng)取展示我們的舞臺(tái)。
我的生命觀論文篇十七
電影《雷神》(thor)作為近兩年熱映的美國(guó)大片，給觀眾展現(xiàn)了現(xiàn)代炫酷的特技鏡頭和高超的視覺效果。這是一部以現(xiàn)今的地球以及阿斯加德(asgard)為背景的奇幻電影，但其創(chuàng)作素材卻取自古老的北歐神話(norsemythology)。電影的熱映證實(shí)了北歐神話生生不息的魅力。作為歐洲文化或者西方文化不可或缺的一部分，北歐神話雖不如希臘神話和圣經(jīng)那樣廣泛流傳，但對(duì)世界的影響極大，滲透到西方人們生活的方方面面，并一直為西方影視作品、文學(xué)創(chuàng)作、雕塑繪畫等創(chuàng)作提供蔆蔆不斷的源泉。電影《雷神》中呈現(xiàn)出來(lái)的主題之一便是生與死，這一點(diǎn)也反復(fù)出現(xiàn)在北歐神話中。事實(shí)上，生與死始終是西方文化中不可忽視的母題之一，貫穿著整個(gè)西方文化、甚至是整個(gè)人類文化的始終，體現(xiàn)著人類對(duì)其生命本源、生命目標(biāo)、價(jià)值和意義乃至其終極走向的深刻關(guān)注。北歐神話中的不斷重現(xiàn)的生死主題反映了古老的北歐人對(duì)自然現(xiàn)象、宇宙和人類本身的想象、思考與解釋。因此本文從《雷神》中的生死、復(fù)活等一系列的電影情節(jié)來(lái)切入北歐神話中所反映的生死主題，揭示早期北歐人對(duì)于生命的體驗(yàn)、感悟及在此過程中形成的獨(dú)特的生死觀念。
電影《雷神》中對(duì)于生與死的描述突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是電影中所描述的核心故事———正義與邪惡之間的生死較量，其主要體現(xiàn)在在主神奧丁(odin)和托爾(thor)統(tǒng)領(lǐng)下的正義之神與惡神寒冰巨人(giants)和邪神洛基(loki)之間的生死對(duì)決；二是主要人物的死而復(fù)生情景。這兩方面都以相同或者不同的形式呈現(xiàn)的北歐神話之中，有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
(一)生死之戰(zhàn)。
電影《雷神》中充滿了生死之戰(zhàn)。電影畫面伊始，就呈現(xiàn)了寒冰之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，神族面臨著其主要敵人———寒冰巨人一族的入侵，世界即將毀滅，眾神之父奧丁帶領(lǐng)諸神(gods)將寒冰巨人打回約頓海姆(j誧tunheimr)，保住了其賴以生存的家園阿斯加德。而奧丁在臨走之前將寒冰界的神力能源“寒冰之盒”帶走，與剩余的軍隊(duì)返回阿斯加德。多年后，三個(gè)寒冰巨人再次挑釁與神族之間的關(guān)系，來(lái)到阿斯加德武器庫(kù)企圖盜取封存的寒冰之盒。寒冰巨人們雖然被武器庫(kù)的防御者全部剿滅，但卻破壞了托爾的國(guó)王加冕儀式。憤怒之下，托爾帶領(lǐng)自己的弟弟洛基和朋友“四大勇士”穿梭到寒冰世界約頓海姆挑起與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役，“寒冰巨人之王”勞菲(laufey)帶領(lǐng)部下迎戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，奧丁突然現(xiàn)身，阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步發(fā)展?；氐桨⑺辜拥碌耐袪栆虿粷M父親的決定，與其發(fā)生爭(zhēng)斗，使得奧丁對(duì)托爾徹底失望，絕望之下剝奪了托爾的王位繼承權(quán)和神力，并將其永久逐出阿斯加德。在托爾被傳送到今日地球之時(shí)，奧丁因與洛基發(fā)生口角沖突，突然昏倒沉睡，洛基瞬間接替奧丁的位置當(dāng)上神域國(guó)王，并以寒冰之盒作為交換，與勞菲達(dá)成殺死托爾和奧丁的協(xié)議。在地球上的托爾得知奧丁還存活后，展開了神族與寒冰巨人間的第三次戰(zhàn)役。在洛基將勞菲殺死后，因利用奧丁權(quán)杖向寒冰界發(fā)起進(jìn)攻而又與托爾展開生死對(duì)決?！独咨瘛分兴霈F(xiàn)的三次與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役以相同或是類似的形式出現(xiàn)在北歐神話中，反映了古老的北歐人對(duì)于周遭自然環(huán)境理解和對(duì)生命價(jià)值及意義的思考。
(二)死而復(fù)生。
電影《雷神》中反復(fù)出現(xiàn)的另一個(gè)情節(jié)便是死而復(fù)生。從電影第一部后半段可以看出，凡人之身的托爾被與洛基聯(lián)合的巨人殺死。在所有人幾乎都絕望的時(shí)候，空中出現(xiàn)一道道閃電，掉落在他方的雷神之錘(mjolnir)直接飛向托爾，托爾也因此死而復(fù)生，重獲神力，并利用雷電殺死了巨人，回到阿斯加德。如果說托爾被巨人殺死的這段經(jīng)歷是其肉體上的死亡體驗(yàn)的話，那么托爾在被父親奧丁流放至地球，成為凡人，看著自己的雷神之錘卻無(wú)力拿起則隱喻其力量的消亡。此時(shí)的托爾雖然活著，但卻失去了神之為神的神力，這對(duì)于托爾而言不亞于死亡。而后因雷電死而復(fù)生不僅證實(shí)了其肉體的復(fù)活，雷神之錘的失而復(fù)得更表明了其力量的復(fù)活。死而復(fù)生這一情節(jié)也發(fā)生在諸神之王奧丁身上。奧丁因洛基怪罪其隱瞞身世而倒下未醒，在洛基與托爾展開大戰(zhàn)的時(shí)候清醒，搭救將要掉進(jìn)無(wú)盡宇宙中的兩兄弟，然而洛基因無(wú)法接受失敗結(jié)果而選擇放手掉入宇宙之中。電影中托爾和奧丁的死而復(fù)生并沒有出現(xiàn)在北歐神話之中，甚至有悖于神話中的某些情節(jié)，但卻充滿了類似的死而重生故事，其中包括光明之神巴德爾(balder)的重生以及世界樹(yggdrasil)的生長(zhǎng)、毀滅以及再生，這些反映了北歐人的生命意識(shí)及對(duì)生命的終極走向的看法。
在電影《雷神》中，從最初的奧丁與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役，到托爾因其闖入神域而展開與其之間的爭(zhēng)斗，到洛基再次挑起雙方之戰(zhàn)，不難看出死亡籠罩著阿斯加德和地球；而與此同時(shí)，看似敗下死去的人物又重新復(fù)活，看似被摧毀的彩虹橋(bifrost)和天宮阿斯加德在洛基選擇墜入無(wú)盡宇宙后又預(yù)示著新生和重建。這種生與死的體驗(yàn)和交替在北歐神話中有著更加充分的體現(xiàn)。由于神話是人類集體無(wú)意識(shí)的體現(xiàn)，其必定講述一個(gè)民族特殊地理位置、自然環(huán)境和時(shí)代背景下的故事。就北歐神話而言，其中的生與死反映著北歐先民們獨(dú)特的生命觀，即對(duì)生命價(jià)值取向，生命目的及意義的思考，以及對(duì)生命終極走向———死亡的理解和想象。
(一)生命的價(jià)值取向———生之為榮。
北歐神話中反復(fù)呈現(xiàn)著電影《雷神》中正義與邪惡力量間的生死搏斗，突出體現(xiàn)在諸神與寒冰巨人族間的常年戰(zhàn)火；天界守衛(wèi)者海姆達(dá)爾(heimdall)與洛基間的戰(zhàn)役；雷神托爾與寒冰巨人和宿敵米德加爾德巨蟒耶夢(mèng)加得之間的(jormungander)激烈爭(zhēng)斗；奧丁與怪狼芬里爾(fenrir)之間的殊死較量。由于神話是一個(gè)民族集體無(wú)意識(shí)的產(chǎn)物，因此必定承載著一個(gè)民族的記憶。就北歐神話發(fā)展源頭來(lái)看，它是居住在斯堪的納維亞半島上的北歐先民(古代北歐原始居民)在其生存繁衍過程中不斷創(chuàng)造出的英雄傳說，承載著北歐先民對(duì)其生活的自然世界的理解和想象。斯堪的納維亞半島上的國(guó)家主要包括丹麥、芬蘭、挪威、瑞典、冰島等，北極圈穿過挪威、瑞典、芬蘭，另一國(guó)冰島則鄰近北極圈，這些國(guó)家的大片土地終年被冰雪覆蓋，在當(dāng)時(shí)惡劣的生存條件下，嚴(yán)寒成為北歐先民的最大敵人。處于對(duì)嚴(yán)寒的恐懼，他們?cè)谏裨捴袑⑵淙烁窕谑呛奕顺蔀樾皭旱幕?，是諸神的世敵。由于北歐地區(qū)氣溫低、日照時(shí)間短、土地貧瘠等自然因素，在此生存的北歐先民只能依靠大海，不斷冒險(xiǎn)，獲取食物來(lái)源。而大海并不是總是風(fēng)平浪靜，時(shí)常是充滿了摧毀性力量，左右著他們的命運(yùn)。北歐先民因此將翻滾的大?；没删掾裙肢F的怒氣。此外，由于北歐抵觸亞歐板塊邊緣，有著世界上最活躍的火山帶，在火給北歐人帶來(lái)了生的希望的同時(shí)，也給其帶來(lái)了巨大的恐懼，北歐人將其織入神話，突出體現(xiàn)在大蛇耶夢(mèng)加得口中噴出的火焰氣息；末日來(lái)臨時(shí)，在巨人史爾特爾(surtur)領(lǐng)導(dǎo)之下，乘著火焰的波濤殺來(lái)的南方火之鄉(xiāng)(muspelheim)的火焰軍隊(duì)，以及黑龍“絕望”-尼德霍格(nidhogg)噴出的烈焰。這些極端惡劣的自然環(huán)境一方面反映了北歐先民對(duì)于未知世界的恐懼和敬畏，另一面則塑造了他們頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，因?yàn)樗麄兩钪肷嫦氯ゾ捅厝ビ掠诿鎸?duì)恐懼。這種斗爭(zhēng)精神是出于對(duì)生命的熱愛和對(duì)生命價(jià)值的理解，即要實(shí)現(xiàn)個(gè)人現(xiàn)世的“榮譽(yù)”。從《雷神》和北歐神話中可以看出，早期北歐人將其生命價(jià)值觀與榮譽(yù)觀緊緊相連，構(gòu)成了其現(xiàn)世生命理念的核心。電影中的托爾擅自帶著“四大勇士”和洛基挑起與寒冰巨人的爭(zhēng)斗，雖暴露出他偏激、自負(fù)的個(gè)性，但也折射出他的冒險(xiǎn)精神，即不顧自身的安危，勇于面對(duì)敵人，來(lái)追求個(gè)人的最高榮譽(yù)感。在與巨人們的第三次戰(zhàn)役中，他挺身而出，竭力保衛(wèi)整個(gè)阿斯加德和地球的免遭摧毀的命運(yùn)。在諸神的黃昏之戰(zhàn)中，托爾與巨蟒大戰(zhàn)，獻(xiàn)出了自己的生命。雖然最終的命運(yùn)充滿了悲劇色彩，但卻是其為榮譽(yù)而生的生命價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。
事實(shí)上，北歐神話中有很多武士像托爾一樣甘愿為了榮譽(yù)冒生命危險(xiǎn)。《埃達(dá)》就曾說道“在戰(zhàn)場(chǎng)上倒下，在刀劍下喪生被認(rèn)為是武士的榮譽(yù)和體面的歸宿”。[1]描述北歐故事的英國(guó)史詩(shī)《貝奧武甫》中記錄著武士貝奧武夫之冒著生命的威脅，奔赴丹麥與惡龍搏斗的原因之一就是為了追求崇高的榮譽(yù)。在北歐人原始的宗教信仰中，奧丁只挑選那些熱愛榮譽(yù)的武士進(jìn)入他的瓦爾哈拉宮(valhall)，奧丁自己也在同惡狼芬里爾的交戰(zhàn)中被其一口吞掉，但其斗爭(zhēng)精神詮釋了其以榮為生的生命價(jià)值觀。由此看出，《雷神》和北歐神話中的生與死背后蘊(yùn)含的是北歐先民對(duì)生命價(jià)值和意義理解和感悟。
(二)生命的終極走向———死之為道。
與希臘神話和基督教文化中的神不同，北歐神話中的神更具有人性，神并非絕對(duì)，神并非永恒，神也面臨諸多背叛和毀滅，他們有生必有死。在北歐神話中，諸神永遠(yuǎn)在與危害世界的惡勢(shì)力———惡神巨人族和邪神洛基在戰(zhàn)斗的；整個(gè)神話是從戰(zhàn)爭(zhēng)中開始，貫穿于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，最終在戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)束，即諸神的黃昏(ragnar觟k)。雖然奧丁曾預(yù)言到諸神的黃昏，也就是末日的降臨，但他沒有告訴其他的神，因?yàn)樗J(rèn)為這是眾神不可逃脫的命運(yùn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，每一個(gè)主角都奮力搏斗，然而幾乎每一個(gè)人都死了。戰(zhàn)爭(zhēng)開啟于光明之神巴爾德的死，洛基策劃了一個(gè)陰謀，他借黑暗之神霍德爾(hoder)之手殺死了巴爾德，巴爾德的妻子因悲傷過度而死；隨后眾神應(yīng)戰(zhàn)，奧丁被巨狼芬里爾吞噬；戰(zhàn)神托爾中巨蟒之毒身亡；海姆達(dá)爾砍死了洛基，自己也傷重而死；支撐九大國(guó)度的世界樹燃燒一盡，整個(gè)世界就此毀滅。雖然這場(chǎng)終極戰(zhàn)斗彰顯出了北歐人的斗爭(zhēng)精神，但流露出濃濃的悲劇意識(shí)。托爾及其隨從無(wú)法戰(zhàn)勝象征著野火、衰老和思維的巨人們，表達(dá)出北歐人對(duì)于衰老和死亡的悲觀看法。他們認(rèn)為神也會(huì)死，死是天道，是宇宙間每個(gè)個(gè)體生命的終極走向。北歐人的這種生死觀念與他們的生存環(huán)境同樣密切相關(guān)。因?yàn)樾枰\生加之生存環(huán)境惡劣，要常年面對(duì)發(fā)怒的大海，要與北歐的嚴(yán)寒和漫長(zhǎng)的冬季作斗爭(zhēng)，由于土地貧瘠，農(nóng)作物收成不多，很多時(shí)候又面對(duì)林中猛獸的襲擊。這種嚴(yán)酷的自然地理環(huán)境和生存環(huán)境讓北歐對(duì)人生無(wú)常與苦難有著深刻體會(huì)。然而盡管生死不可挽回，北歐神話中卻又彰顯著另一種生命觀，即生死似乎可以超越。不同于電影《雷神》中的主要人物的死而復(fù)生，北歐神話中的死者不可復(fù)生，死亡不可避免，但是萬(wàn)物卻可再生(rebirth)。對(duì)于一年四季的更替，沒有哪一個(gè)民族的感受能如北歐人那般深沉，也沒有哪一個(gè)民族對(duì)春天的期盼比北歐人更熱切。神話中，托爾的地位之所以重要，是因?yàn)樗笳髦睔W人的春雷，他是破除寒冬的象征；弗雷(freyr)備受愛戴，是因?yàn)樗砩姆毖?；世界樹是再生的象征，它是由被奧丁殺死的巨人伊米爾(ymer)身上長(zhǎng)出來(lái)的，它象徵著生命的終結(jié)，另一種蛻變的過程；在諸神的黃昏中，光明之神巴爾德象征著太陽(yáng)，巴德爾之死暗示著白晝之后必然是黑夜。然而盡管舊的神癨會(huì)死亡，黑夜也終將來(lái)臨，宇宙將會(huì)重生，代表自然力量的神瓦利(vali)就是新世界的神明，暗示暗夜長(zhǎng)冬過后，新光明將再臨，新的世界也將再次出現(xiàn)。因此，在早期北歐人的生命觀中，死亡不可避免，但是生命和死亡又中處在一個(gè)永恒的循環(huán)一種，毀滅和死亡是為了獲得永恒的生命。
神話是遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及現(xiàn)象的理解與想象的故事，正如神話學(xué)家列維斯特勞斯所說：“……和神話都以實(shí)在的物象出現(xiàn)在人們面前，然而只有他們的影子才是真是的?！盵2]因此，北歐神話乃是古老的北歐人對(duì)其生存的自然環(huán)境和地理空間的認(rèn)識(shí)、思考以及想象。神話中所反映出的自始至終的生死斗爭(zhēng)過程，透露了北歐人的生命理念：從生命的價(jià)值到生命終極問題的思索。在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北歐人體驗(yàn)到對(duì)死亡和毀滅的恐懼，但也正是這樣的恐懼讓北歐人不斷追求著榮譽(yù)至上的生命價(jià)值觀，生命就在這樣不斷斗爭(zhēng)的恐懼感中抽芽新生。這種獨(dú)特的生命觀體現(xiàn)了北歐人對(duì)生命意志的展現(xiàn)和對(duì)生命意義的最高理解。
我的生命觀論文篇十八
有一種東西，它承載著人們的希望，這種東西有虛有實(shí)，他看不見、摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它叫做夢(mèng)想。上帝沒有賜予我們翅膀，但賜予了我們會(huì)飛的心和能夠夢(mèng)想的大腦，使我們有了一雙“隱形的翅膀”。
從小我的心中就有夢(mèng)想，夢(mèng)想著趕快長(zhǎng)大，趕快去接觸些新東西。每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，有的相當(dāng)醫(yī)生，有的想當(dāng)音樂家，而我卻想當(dāng)老師。
有人說老師就像花園里的園丁，學(xué)生就像花園里的花朵，被老師細(xì)心照料著，每天老師給我們“澆灌”了許多知識(shí)。老師培養(yǎng)了一批又一批的好學(xué)生，為了祖國(guó)創(chuàng)造了許多人才，老師為我們這些祖國(guó)的花朵，把自己的知識(shí)像水一樣“澆”給我們這些“花朵”，把自己的關(guān)心為我們“施肥”。我認(rèn)為，老師是一份偉大的職業(yè)。做老師，必須非常有責(zé)任心，才能培養(yǎng)下一代的棟梁。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，當(dāng)上老師后，我要去免費(fèi)教那些沒錢讀書的孩子，讓他們都能像我們一樣學(xué)到知識(shí)，學(xué)到做人的道理。
夢(mèng)想，是內(nèi)心一種強(qiáng)大的力量。夢(mèng)想，可以使幼小的鳥兒，經(jīng)過努力，飛向天空，夢(mèng)想可以讓小小的幼苗的在困境中成長(zhǎng)，可以讓幼苗破鏡重生;夢(mèng)想，可以讓殘疾人有勇氣重新面對(duì)生活，走出黑暗。我有了中國(guó)夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)?不，是你的、我的、他的，大家共同的夢(mèng)。因?yàn)樗枰總€(gè)人努力搭建而來(lái)。
夢(mèng)想的界定遠(yuǎn)非一個(gè)詞語(yǔ)的束縛，他需要我們不斷創(chuàng)新不斷改進(jìn)不斷突破自己，而不是對(duì)現(xiàn)狀的滿意。我的夢(mèng)較之中國(guó)夢(mèng)，是一滴水置于大海，如果這滴水足夠優(yōu)秀，他也許是一朵美麗的浪花。
讓我們跟著主席一起，輕輕呼一口氣，讓夢(mèng)的種子飛向遠(yuǎn)方，播撒在祖國(guó)大地上，播撒在人們的心中。
我的生命觀論文篇一
外公常跟我和妹妹說他當(dāng)年的夢(mèng)想。外公年輕那時(shí)候連飯都吃不飽，最大的夢(mèng)想無(wú)非也就是希望國(guó)家強(qiáng)盛，百姓能吃飽飯。外公是個(gè)軍人，一生都在為了國(guó)家而戰(zhàn)斗，回想起當(dāng)年的點(diǎn)滴，他總是感慨萬(wàn)分，也總是問我和妹妹的夢(mèng)想是什么。
“小憶，航航，你們的夢(mèng)想是什么？”那天，外公這樣問?！百嵈箦X唄。”我跟妹妹的答案如出一轍。外公搖了搖頭，嘆了一口氣，帶著幾分無(wú)奈說道：“你們的夢(mèng)想不該是這樣啊。”我和妹妹一點(diǎn)也不理解，對(duì)望一眼，又繼續(xù)做自己的事情去了。
但從那以后，我也常思考這個(gè)問題，外公到底是什么意思呢？作為一個(gè)初中生的我難以讀懂這句話。
沒有了微軟提供的操作系統(tǒng)，打仗的時(shí)候怎么和總部取得聯(lián)系？怎么控制火箭的發(fā)射，怎么控制炸彈的爆炸？沒有了這些，中國(guó)就會(huì)再次變成和以前一樣的，任人割宰的弱小國(guó)家了！我的心中充滿了不甘，一種從未體驗(yàn)過的痛苦漫上心頭。不！中國(guó)不會(huì)是這樣！我要改變這一切！
從那以后，我開始了自學(xué)微軟的軟件編輯，我立志要先弄熟對(duì)方的操作過程，將來(lái)再創(chuàng)造出屬于自己國(guó)家的一套操作系統(tǒng)！
在不斷地摸索，不斷地失敗中，我一次次的想過放棄，又一次次地站了起來(lái)，其中，有一種無(wú)形的力量在支撐著我，我霎時(shí)明白了，這，就是我的中國(guó)夢(mèng)！
暑假，我又回到了外婆家，面對(duì)白發(fā)蒼蒼的外公，我坦然一笑，說：“外公，我找到自己的夢(mèng)想了?！蓖夤吞@地笑了，問：“哦？是什么夢(mèng)呢？”我也俏皮一笑，道：“你猜??！”我和外公一起發(fā)自內(nèi)心地笑了起來(lái)。
我的腦海里閃過一句話“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”。正是如此，只有少年找到了自己的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛。昨天，今天，明天，我都會(huì)為了自己，為了夢(mèng)想，更為中國(guó)，向更高更遠(yuǎn)處飛翔。
??！我的中國(guó)夢(mèng)！
我的生命觀論文篇二
每個(gè)中國(guó)人都有自己的夢(mèng)想，我也有著與眾不同的夢(mèng)想，但要想實(shí)現(xiàn)它，必須經(jīng)過努力的奮斗，頑強(qiáng)的拼搏，經(jīng)過坎坷的磨難，我們的國(guó)家也一樣，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，任憑風(fēng)雨的打擊。
我們還記得1840年的戰(zhàn)爭(zhēng)，不但打開了中國(guó)的國(guó)門，也打碎了“天朝之夢(mèng)”。從此，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至，一系列的不平等條約被迫簽訂，中華民族遭受的屈辱與苦難為世界所罕見。這證明了一個(gè)道理：落后就要挨打，生存必須要堅(jiān)強(qiáng)。我們都知道中華民族是一個(gè)偉大的民族，絕不會(huì)讓自己的命任人擺布，更不會(huì)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)而無(wú)動(dòng)于衷！
有人說，夢(mèng)想是虛幻的，是不切實(shí)際的，但我認(rèn)為它應(yīng)該是經(jīng)過我們的努力所能夠?qū)崿F(xiàn)的。隨著我們國(guó)家水平的不斷提高，我國(guó)的航天技術(shù)也有了不同程度的進(jìn)步。20xx年6月11日神舟十號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。“神十”的“飛天”又是中國(guó)夢(mèng)想的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它給予了我們信心，這對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說都是極端重要的。
中國(guó)人需要一個(gè)必須凝聚中國(guó)力量的偉大的夢(mèng)，它歸根到底就是人民的夢(mèng)。夢(mèng)在前方，路在腳下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們每個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地地做好自己的事情。有夢(mèng)想，民族才有希望；有對(duì)美好夢(mèng)想堅(jiān)定不移、矢志不渝的追求，民族才有前途，才有凝聚的力量。
中國(guó)有中國(guó)的夢(mèng)，我也有自己的夢(mèng)。我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師可以教育學(xué)生，使中國(guó)的人成為國(guó)家的棟梁之才，使學(xué)生汲取的文化知識(shí)，使他們成為世上有文化的人。而且，我小時(shí)候也很喜歡收集一些五顏六色粉筆，在黑板上面寫字畫畫，編織自已的教師夢(mèng)。有時(shí)間的時(shí)候，我還給妹妹她們當(dāng)老師，教她們寫字畫畫。我一定要努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我的教師夢(mèng)，不管遇到什么困難與挫折我都不會(huì)放棄的。
有一句話說得好：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。我們的夢(mèng)想是中國(guó)的夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)就是我們的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，鼓舞人心，催人奮進(jìn)。努力吧！輝煌的中國(guó)夢(mèng)就在前方。
我的生命觀論文篇三
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一個(gè)人都會(huì)有自己心中的夢(mèng)想，而每個(gè)人的夢(mèng)想都是不一樣的。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名老師，一名為學(xué)生默默奉獻(xiàn)的老師。在我的眼中，老師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。假如我是一名老師，我一定會(huì)讓他（她）們知道讀書的快樂，讓他（她）們汲取書中的“營(yíng)養(yǎng)”，擴(kuò)大他(她)們知識(shí)的海洋。假如我是一名老師，為了加強(qiáng)他(她)們的體能，我會(huì)帶動(dòng)他(她)們鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，來(lái)幫助他(她)們快樂的成長(zhǎng)起來(lái)。假如我是一名老師，我會(huì)讓他(她)們好好學(xué)習(xí)、天天向上，努力做一名最優(yōu)秀的學(xué)生，為他(她)們打開前面一盞一盞的“路燈”，來(lái)開導(dǎo)他(她)們?nèi)绾沃缹W(xué)習(xí)、想主動(dòng)學(xué)習(xí)、而且喜歡學(xué)習(xí)。假如我是一名老師，我還會(huì)讓他(她)們學(xué)會(huì)尊老愛幼，讓他(她)們學(xué)會(huì)給父母分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，給爺爺奶奶捶捶背、捏捏肩、讀讀報(bào)等等，在一些場(chǎng)合里能做一名聽話懂事的好孩子、在家中不調(diào)皮、不搗蛋的好學(xué)生。我的夢(mèng)想需要經(jīng)過我自己的努力，一定會(huì)成為一名老師的，一定是一名合格的老師。這就是我的夢(mèng)想、心中的夢(mèng)想、為之拼搏、奮進(jìn)的夢(mèng)想。
我的生命觀論文篇四
人生如船，夢(mèng)想是帆，在夢(mèng)想的海洋里，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，而我中華，更有屬于我們的中國(guó)夢(mèng)！
在我的認(rèn)知里，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，名族振興，是一個(gè)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，亦是一個(gè)富民之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)走的是中國(guó)道路、弘揚(yáng)的是中國(guó)精神、凝聚的是中國(guó)的力量。強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)的是中國(guó)：富民，富的是中國(guó)人民，所謂中國(guó)夢(mèng)，歸根到底還是為造福我中華千千萬(wàn)人民的夢(mèng)。
本段為對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)
既然是為造福我千千萬(wàn)萬(wàn)中華民族的夢(mèng)，所以它仰仗的是我中華人民的力量，他需要的是我中華人民的奮斗，他需要的是我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，他需要的是我中華人民智慧和力量匯集起來(lái)，他需要的是我中華民族為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而堅(jiān)韌不拔以愛國(guó)為核心的民族的精神。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要
而我中華少年就要有為夢(mèng)想而敢去想、敢去試、敢去做、敢去拼得精神，為了明天，為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了成功的人生，我們做起來(lái)，懷著一顆赤誠(chéng)的心，哪怕在追夢(mèng)的途中碰釘子，摔跟頭，我們也要爬起來(lái)，繼續(xù)前行。夢(mèng)有千千萬(wàn)萬(wàn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路有千千萬(wàn)萬(wàn)，但是必定有一條路會(huì)是我們追夢(mèng)成功的路，所以，少年們，為自己的夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)，努力！努力??！
發(fā)揚(yáng)我中華少年敢去闖，敢去拼的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力
我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！有希冀的中國(guó)夢(mèng)，有期許的中國(guó)夢(mèng)，有承諾的中國(guó)夢(mèng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)夢(mèng)
七一班
我的生命觀論文篇五
所謂“中國(guó)夢(mèng)”，就是中華民族社會(huì)主義進(jìn)步的偉大復(fù)興。而我們——二十一世紀(jì)的少年，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望。
在《開學(xué)第一課》中，神舟十號(hào)女航天員王亞平說：“夢(mèng)想就想宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要你努力，就一定會(huì)觸摸得到?！笔堑模瑢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想雖然離我們很遠(yuǎn)，但是只要我們比別人付出百分之一的努力，你的夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，不管他有多難。
近幾天播出的“最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮”引起了我的關(guān)注：安徽女孩黃鳳，六歲爸爸因工傷致殘，媽媽改嫁，留下了殘疾的爸爸和年邁的奶奶，照顧爸爸和奶奶的重?fù)?dān)就都落在了小黃鳳身上。黃鳳當(dāng)時(shí)才六歲，她就自己學(xué)著做飯，跟奶奶劈柴……黃鳳十二歲那年，她做出了一個(gè)巨大的決定：帶著爸爸去上?？床?。于是，她拉著鐵板車，載著爸爸，帶著奶奶開始去上海的求醫(yī)之路。一路上她把困難都自己攬了下來(lái)。在黃鳳爸爸住醫(yī)院的時(shí)候，她伺候爸爸大小便，洗衣服，吃喝拉撒……終于，她的一切辛苦都沒有白費(fèi)，黃鳳爸爸有兩個(gè)療程就能痊愈了。
黃鳳僅僅是一個(gè)代表，具有孝心的孩子還有很多：趙文龍，吳林香，徐沁燁，路玉婷……然而在大城市里挑幾個(gè)孩子問一問，有幾個(gè)能夠洗衣服？有幾個(gè)會(huì)做飯？肯定有人的回答是：我不會(huì)。的確，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，什么也不會(huì)做。另外，你們知道“孝”字為什么上辦部分是“老”，下半部分是“子”嗎？因?yàn)椤靶ⅰ弊执砹死先伺c子女的關(guān)系，所以我們經(jīng)常說“百善孝為先”。
我的夢(mèng)想是做一位普普通通的教師，在一個(gè)平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的一生，把自己的只是無(wú)私的共給每一位渴望知識(shí)的孩子，為祖國(guó)的騰飛做出一份貢獻(xiàn)。我記得我們的語(yǔ)文老師說過：“我做老師不是為了掙的錢多，是因?yàn)槲蚁氚盐业闹皇撬徒o你們，讓你們也能像我一樣。我小時(shí)候的學(xué)習(xí)環(huán)境哪有現(xiàn)在好？那時(shí)候都是點(diǎn)的煤油燈，既費(fèi)油又熏眼。沒有課桌，我們就輪流搬一個(gè)長(zhǎng)板凳?，F(xiàn)在好了，有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，也有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以你們要好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一己之力。”老師的這番話使我深受鼓舞，更加堅(jiān)定了我當(dāng)一位教師的決心。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我們的夢(mèng)想與祖國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：你想當(dāng)工程師，你可以為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)……就讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)母親的夢(mèng)想吧！
我的生命觀論文篇六
如果說人生是一艘在大海上航行的船，那么夢(mèng)就會(huì)是帆，引領(lǐng)你戰(zhàn)勝人生路上的各種困難。時(shí)代在變，潮流在變，但，唯一不變的是，在每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人心中，都會(huì)有一個(gè)共同的夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。正是這個(gè)共同的夢(mèng)，鼓勵(lì)著我們克服人生路上的種種挑戰(zhàn)。
可見，只要心中懷抱著夢(mèng)，并愿意為這個(gè)夢(mèng)去努力奮斗，盡管夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，但它將會(huì)實(shí)現(xiàn)！
改革開放以來(lái)，中國(guó)人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了眾多輝煌的成就。是中國(guó)在國(guó)際上的地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。中國(guó)以一個(gè)和平合作負(fù)責(zé)的大國(guó)身份發(fā)展在世界人民面前。正是因?yàn)檫@個(gè)共同的夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興鼓舞著每個(gè)中國(guó)人民不斷向前！
前一段時(shí)間，莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這一成就，無(wú)疑是給了國(guó)人打了一針振奮劑。不僅圓了莫言的夢(mèng)，也圓了中國(guó)人民的夢(mèng)。更是向世界人民證明了我們中華民族是偉大的，不可戰(zhàn)勝的，我不由得說：“我驕傲，我是炎黃子孫；我自豪，我是中國(guó)人！”
幸福的聲音飛遍了960萬(wàn)平方公里的每一寸土地。我們奔向全面小康的腳步也變得更加強(qiáng)勁有力?？鞓吩谡惺郑业膲?mèng)也在飛。
??！中國(guó)的夢(mèng)，我的夢(mèng)，你總是在鼓舞著我無(wú)論如何也不要放棄，要想成功就必須努力。
??！我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。你總是在激勵(lì)著我要積極進(jìn)取，我會(huì)為了這個(gè)共同的夢(mèng)——視線中湖民族的偉大復(fù)興而努力。我盡心巨龍會(huì)在東方升起！
我的生命觀論文篇七
當(dāng)我來(lái)到被萬(wàn)座高樓包圍的城市中心，吸著被眾多化工廠廢氣污染的空氣，喝著被化工廠污染的河水，再仰望藍(lán)天，已不是藍(lán)色，吸一口空氣也不再那么清新，喝一口水，也不再那么甘甜。
原來(lái)的世界并不是這樣的。
原來(lái)的世界是五彩斑斕的，高樓大廈排列井井有條，小商小販規(guī)整的靠在街邊，為饑渴的人名提供服務(wù)，不弄臟一片土地?；ú輼淠疽脖容^多，也沒有太多的汽車，人們不隨地扔垃圾，吐痰，即使吐痰也先吐在紙里，然后扔到垃圾桶里，就像在家里一樣。
而現(xiàn)在又是怎樣呢？
但未來(lái)又會(huì)怎樣呢？
未來(lái)，是人們得到了改過自新，知道了保護(hù)環(huán)境的重要性，地球變得越來(lái)越好？還是……我不敢再想下去。
我們是藍(lán)天下的一份子，我們都有保護(hù)藍(lán)天的責(zé)任，讓我們從小事做起，一點(diǎn)一點(diǎn)讓藍(lán)天恢復(fù)，讓我們的“藍(lán)天”不再是從前的“夢(mèng)”，讓地球與我們共同見證，我們要還自己一片蔚藍(lán)的藍(lán)天。
我的生命觀論文篇八
《我的中國(guó)夢(mèng)》是全國(guó)廣大網(wǎng)民用真實(shí)姓名在網(wǎng)絡(luò)上講述自己親身經(jīng)歷的真實(shí)故事。在他們當(dāng)中，有一些花甲老人，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，還有一些在城里打工的農(nóng)民工。他們用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出他們平凡而偉大的夢(mèng)想，正是這些夢(mèng)想，匯成了一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
讀了這些文章，讓我受益匪淺。在這些故事里讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒了夢(mèng)想，那么他的人生價(jià)值就等于零，真所謂人生如夢(mèng)想，可當(dāng)我們有了夢(mèng)想那僅僅是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這樣的夢(mèng)想才是真正的夢(mèng)想。而大家是否想過人生正是有了夢(mèng)想這雙“隱形翅膀”才是我們的人生更精彩。
夢(mèng)想是偉大的，可夢(mèng)想與夢(mèng)想也是不一樣的。
你看過飛機(jī)墜落嗎？我看過，我發(fā)現(xiàn)有很多飛行員在最后一刻也沒跳出來(lái)，你知道這是為什么嗎？我們先說說飛行員的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想就是保護(hù)祖國(guó)藍(lán)天，確保每一個(gè)人安全到達(dá)目的地，所以他們把他們的美好青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的藍(lán)天。當(dāng)飛機(jī)要墜落時(shí)，他們想的是讓飛機(jī)不爆炸，因?yàn)楸艘患茱w機(jī)，就給國(guó)家造成了損失，，所以在最后一刻，他們也要努力一把，這正是為什么他們不跳出來(lái)的原因。這是一個(gè)多么偉大的夢(mèng)想，我們下面來(lái)談?wù)勎业膲?mèng)想吧！
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家，為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身！我要為祖國(guó)研制出許多外國(guó)沒有的機(jī)械，讓我國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)，為偉大的中國(guó)復(fù)興做出貢獻(xiàn)。也許這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，但我相信，我想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，我們都把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，這樣的夢(mèng)想才是有價(jià)值的，才是真正的夢(mèng)想。
我的生命觀論文篇九
在我的的心中，一直蘊(yùn)藏著一個(gè)夢(mèng)想————希望中國(guó)的科技能更加發(fā)達(dá)。
當(dāng)我走在縱橫交叉的馬路上，看到排放著污氣的汽車，我會(huì)忍不住把頭調(diào)回來(lái)，因?yàn)槟鞘俏易畈辉敢姷降囊荒?。而汽車所排放出的污氣，是我最不愿聞到的氣味，此時(shí)此刻，我是多么希望中國(guó)的未來(lái)能制造出一輛“環(huán)保汽車”呀！那種排放出的是可以凈化空氣的氣體，而不是排放出污染空氣的污氣，這種“環(huán)保汽車”恐怕也是所有中國(guó)人民希望的吧！
當(dāng)我想象著可以坐上開得比汽車、飛機(jī)還快的機(jī)器時(shí)，我是多么希望中國(guó)的科學(xué)家們可以發(fā)明出那種東西呀！有時(shí)，我還會(huì)想象著未來(lái)的房屋是怎樣的，如果那是可以像機(jī)器貓口袋的折疊式房屋那樣，只要把它攤開再澆上一點(diǎn)兒水就能變成漂亮的房子就好了。還有時(shí)，我會(huì)天真的想象著時(shí)光倒流時(shí)我所在做的事情。如果這中國(guó)未來(lái)也能完成這一項(xiàng)發(fā)明那該多好呀！
好幾次，我經(jīng)常在夢(mèng)里夢(mèng)到一種立體影像電腦，那種電腦不像我們現(xiàn)在的電腦那樣，對(duì)眼睛的傷害很大，恰恰相反，那種電腦不僅傷害不了眼睛，還能保護(hù)眼睛，并且，電腦里所有的圖片都是立體的?？茖W(xué)家如果真的能發(fā)明出那種電腦，那中國(guó)近視的人就會(huì)少很多了。
如果中國(guó)的科技發(fā)達(dá)了，貧苦地區(qū)人們的生活也就優(yōu)化了。我想，我所希望的不止是所有中國(guó)人民所期盼的，也是全世界的人們夢(mèng)寐以求的吧！
中國(guó)，我的夢(mèng)幻祖國(guó)，讓我們一起為這些夢(mèng)想而努力，了我們攜手創(chuàng)造中國(guó)的未來(lái)吧！
我的生命觀論文篇十
每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，如果不對(duì)這個(gè)夢(mèng)加以努力的話，它就是個(gè)不完整的夢(mèng)，一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)想，只有對(duì)它付出，付出所有的心血，這個(gè)夢(mèng)才是真的，并且會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
我想問一下，夢(mèng)，夢(mèng)想是什么。有的人說，它是一種精神上最珍貴的財(cái)寶；有的人說，它是一個(gè)給人動(dòng)力的馬達(dá)；還有的人說，其實(shí)它什么也不是，它只是一根生活上的支柱。不過，我覺得他們都說得不對(duì)，夢(mèng)想啊，它應(yīng)該是世界上最獨(dú)一無(wú)二，但又最普通的一句真理。因?yàn)檎l(shuí)都有夢(mèng)想，有愿望，而且每個(gè)人的都不一樣。例如幼苗，它就有一個(gè)最奇特的夢(mèng)，想快快長(zhǎng)大，變成棵大樹。當(dāng)它為這個(gè)夢(mèng)想努力時(shí)，它的根不停地向下扎，它的莖不停地往上長(zhǎng)，在不知不覺中，完成了自己的夢(mèng)，變成了一棵參天大樹。
誰(shuí)都會(huì)有夢(mèng)，包括我自己，我的夢(mèng)想就是當(dāng)一個(gè)作家。一個(gè)能寫出含有深刻的哲理，寫出優(yōu)美漂亮的景色，寫出讓人潸然淚下作文的作家。我為什么要當(dāng)一個(gè)作家呢？因?yàn)檫@是我媽媽的愿望，我小時(shí)候，媽媽想讓我擁有一技之長(zhǎng)，所以讓我學(xué)了好多好多，鋼琴、畫畫、奧數(shù)……，可是我發(fā)現(xiàn)我根本沒有天賦，但是發(fā)現(xiàn)了我作文學(xué)得不錯(cuò)。先從一個(gè)教師多個(gè)學(xué)生的作文班，到“一對(duì)一”輔導(dǎo)的作文培訓(xùn)，媽媽對(duì)此不知對(duì)我付出了多少心血，慢慢地，我也發(fā)現(xiàn)了自己愛上了作文，作文她是一位絕代的佳人。就如同媽媽一樣，她擁有幽深的眼眸，讓我看到了對(duì)未來(lái)的希望；她擁有甜美的嗓音，循循誘導(dǎo)著我走好自己的路，并勇敢地走下去；她擁有纖巧的雙手，無(wú)時(shí)不刻地給予我無(wú)私的幫助；她還擁有一顆博愛的心靈，永遠(yuǎn)不離不棄地今笑相佯在我身旁。
為了我的作家夢(mèng)，我當(dāng)然也在一直努力著。我不知?jiǎng)诶鄣?，每個(gè)星期的培訓(xùn)班中上課，寫作文。恨不得把所有關(guān)于寫作文的知識(shí)全學(xué)好，在一個(gè)下著鵝毛大雪的上午，伙伴們?cè)谕饷嫱嫠?，在各種不同的笑聲中，卻沒有我的聲音，因?yàn)槲艺谖业男?，擠著牙膏般地在寫作文，聽見了笑聲，我透過玻璃看到，小伙伴們正在玩雪，我放下了筆，想放棄了。因?yàn)楝F(xiàn)在我心中的思緒已經(jīng)一團(tuán)糟了，哪還能寫作文，我的手也凍的通紅，正在我放棄之時(shí)，媽媽拿了個(gè)熱水袋，又拿了一杯茶，遞給我，說：“冷了吧，暖和一下再寫?！蔽彝鴭寢尨认榈难凵瘢毅吨?，在那時(shí)，我發(fā)誓：我不能放棄，我一定要好好寫！我一定要朝著我的夢(mèng)想而努力！現(xiàn)在我寫作文已經(jīng)小有成就了。不過我不會(huì)放棄，我要繼續(xù)加油，為我自己美好的作家夢(mèng)努力。我相信有一天，我的作家夢(mèng)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都不是那么一帆風(fēng)順的，多少人付出了比常人多的努力和汗水。就比如說姚明是現(xiàn)在的籃球大將，可大家知道嗎？姚明的北特大，再說他有著最不適合打籃球的“刀削腳”，可是他也沒放棄，為了自己的籃球夢(mèng)一直努力著，加倍練習(xí)著，終于，他有理想實(shí)現(xiàn)，當(dāng)上了nba的重要人物。
是哦，夢(mèng)想，有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色！
一個(gè)夢(mèng)想，只要努力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；一個(gè)夢(mèng)想只要付出，就一定會(huì)閃耀；一個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后再繼續(xù)不斷地努力，爭(zhēng)取做得更好。
我的生命觀論文篇十一
有人說，高考的迷人之處，不是如愿以償，而是陰差陽(yáng)錯(cuò)。對(duì)這句話，深信不疑。于是在那個(gè)炎熱的令人窒息的夏天，自己為自己選擇了一個(gè)全新的人生，冥冥之中被召喚著來(lái)到鄭大，像是一場(chǎng)悠然的夢(mèng)。
初來(lái)之時(shí)，陌生感油然而生。心里懼怕著這里的一切，又因自己是一個(gè)害怕接觸新事物的人，這種孤獨(dú)感如芒刺在背時(shí)時(shí)折磨著孤身一人的自己。在這里每走一步路都要仔仔細(xì)細(xì)看清腳下，明白了自己不再是水缸里的大魚，而是汪洋大海里的一尾無(wú)名小魚，拘謹(jǐn)?shù)赜巫咴谶@茫茫大海中。
“月影沉璧，落成麗湖;蒼松翠竹，筑就春山。”我這一尾魚，游在這片海洋里。我說，我看到了眉湖一年四季的容貌，她不卑不亢，日復(fù)一日，年復(fù)一年地供莘莘學(xué)子觀賞游覽。有時(shí)候，她是靜美的，艷陽(yáng)高照，春風(fēng)乍起，她擺弄著自己的衣角，羞澀地隨風(fēng)輕輕舞動(dòng)。偶爾泛起幾絲波瀾，也趕在夕陽(yáng)落下余暉的時(shí)候暈紅了臉。有時(shí)候，她是激情的，陰雨綿綿，寒風(fēng)襲來(lái)，她收起平日和藹的面容，用力扭動(dòng)自己的身軀，與這飄落的雨點(diǎn)混合在一起，掀起一股不小的波浪。這就是眉湖，她有她的脾氣，也有她的驕傲。
幾次登上厚山，并無(wú)磅礴大氣之意。先哲杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的英雄豪氣更是所剩無(wú)幾?？墒钱?dāng)真正的走進(jìn)它，深入它，才會(huì)理解所謂的“一座春山”。厚山里，松竹茂密，枝椏參差，春天的那股鮮活的生命氣息毫無(wú)遺漏展露出來(lái)，那才是生命，才是這個(gè)年齡段肆意綻放的青春。再走近，你會(huì)聽見潺潺流水，悅耳悠揚(yáng)，瞬間洗滌你內(nèi)心積郁已久的悲傷情緒，你聽著它的聲音，看著那一股股清泉自上而下毫不費(fèi)力地噴薄而出，像是自己的胸腔內(nèi)打開一扇窗，那清涼的水流一滴一滴滴到自己的心坎里，冰涼冰涼的，柔軟而又舒服。每一次走在這里，那鮮活的綠，都像是自己生命旅程中的一個(gè)特質(zhì)標(biāo)簽，它標(biāo)注著自己的未來(lái)激情澎拜，綠意盎然。
“春之繁花，夏之流鶯，秋之紅葉，冬之靜雪，三園五橋，四時(shí)不同?！庇卧卩嵈?，是一尾小魚的幸運(yùn)。鄭大的美，單用語(yǔ)言是不足以表達(dá)完整的。初春之時(shí)，群芳爭(zhēng)艷，有雍容華貴的白牡丹，有清香純凈的海棠花，它們競(jìng)相披上自己華美的衣袍，想在這個(gè)春天展示最美的自己。夏天，這里是綠色的天堂。楊柳依依，婀娜多姿，纖細(xì)的枝條隨風(fēng)搖曳，像是曼妙的少女在風(fēng)中舞蹈。一棵棵大樹。蔭庇著這里遨游的魚兒。最是秋天好時(shí)節(jié)，鄭大的秋，帶著稍許的寒意，卻又令人愛的深沉?；鸺t的楓葉飄落一地，走在上面，猶如童話里的王子公主，我們已沒有十八歲的韶華，可是我們?cè)谶@里做著十八歲的美夢(mèng)。冬天，銀裝素裹，北國(guó)的冬天是寒冷的，因?yàn)楹洌覀儾鸥诱鋹圻@白茫茫的世界。它純凈，不沾一絲污穢;它美麗，像一幅唯美圖畫。
“造于斯，興于斯。”鄭大風(fēng)景美如畫，鄭大文化傳天下?！拔睦砉めt(yī)，日進(jìn)月長(zhǎng)，攻關(guān)修業(yè)，時(shí)聞?wù)酃??！倍缃?，一代代鄭大驕子向著新生的明天不斷奮斗著，他們揮灑著青春的笑與淚，熱血與激情，他們?cè)谧鲋玫莫?dú)一無(wú)二的自己。
我的大學(xué)，我的夢(mèng)。我的青春，我的城。
鄭大，夢(mèng)想開始的地方。
我的生命觀論文篇十二
每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想是無(wú)止境的，夢(mèng)想不論大小,它是我們努力奮斗的目標(biāo)。同時(shí)夢(mèng)想能讓人產(chǎn)生一種奇特的力量，產(chǎn)生一種信念來(lái)支持自己的理想。
毛主席是這樣說的“青少年是早上八______九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是你們的、中國(guó)是你們的、中國(guó)的未來(lái)是你們的”。他的夢(mèng)想是中國(guó)的年輕的夢(mèng)、希望的夢(mèng)、未來(lái)的夢(mèng)。我的夢(mèng)是眾多中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中的一個(gè)夢(mèng)，雖然每個(gè)人的夢(mèng)想都是不一樣的，但正因?yàn)榇蠹业膲?mèng)想是豐富多彩的，才會(huì)涌現(xiàn)出各種各樣的人才，才能凝聚成一種強(qiáng)大的力量，使國(guó)家變得更美麗更富強(qiáng)，這就匯聚成了中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)我從電視上看到那些落后的山莊時(shí)，我的心中就點(diǎn)燃了一個(gè)夢(mèng)。我想把知識(shí)學(xué)好，長(zhǎng)大以后去當(dāng)一名教師，用知識(shí)改變落后的村莊。這個(gè)夢(mèng)不僅僅屬于我，也是屬于億萬(wàn)像我這樣的青少年。
阿里巴巴的創(chuàng)始人——馬云，在創(chuàng)建阿里巴巴的時(shí)候，遭到了無(wú)數(shù)人的冷嘲熱諷，甚至還有人說：“你要是能創(chuàng)成阿里巴巴，輪船就得開到喜馬拉雅山上去?！钡R云叔叔任憑著自己的理想和堅(jiān)持不懈的精神，終于使阿里巴巴躋身世界電商巨頭之列。事實(shí)證明，只要堅(jiān)持不懈的去實(shí)踐夢(mèng)想，你就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。正如英國(guó)首位盲人內(nèi)閣大臣所說的，你若能將當(dāng)總統(tǒng)的夢(mèng)想堅(jiān)持，你就一定會(huì)成為一名總統(tǒng)。只要我們堅(jiān)持不懈，夢(mèng)想總有實(shí)現(xiàn)的那一天。
生長(zhǎng)在華夏大地的中華兒女們，讓我們一起奮發(fā)，一起努力，讓我們把自己小小的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)吧!
我的生命觀論文篇十三
在小的時(shí)候，我常常在想自己的夢(mèng)想是什么?但始終沒有想法，怎么也想不出。在生活中，我的夢(mèng)常常在改變，并沒有什么專一的目標(biāo)，有時(shí)想做醫(yī)生，有時(shí)想做警察，又有時(shí)想做企業(yè)家。終于有一天我決定了，我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，不管是做什么職業(yè)，我都要為社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。我要幫助那些貧困家庭，那些殘疾人士，使他們變得幸?？鞓罚蠲罎M。我為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)呢?因?yàn)槲以陔娨暽峡吹搅艘粋€(gè)宣傳廣告,它講述的事，是“中國(guó)好少年”，他們的父母雙亡，跟著祖父母生活，但祖父母卻身患頑疾，不得不輟學(xué)或大清早上4點(diǎn)鐘起床料理家務(wù)，照顧祖父母，然后再走幾小時(shí)的山路去上學(xué)，要不就是父親與祖父母去世，留下身患絕癥的母親。每個(gè)人都是那么可憐，只因?yàn)樗麄儧]有錢，沒有好的冶療條件，沒有人去幫助他們，什么都沒有，只有身上那沉重的擔(dān)子。我那時(shí)是多么的希望那些富豪和有能力幫助別的人可以帶給他們幫助，就算當(dāng)成為自己生活其中的社會(huì)做出奉獻(xiàn)。就像巴金爺爺說的：人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛，更多的同情，更多的時(shí)間，比維持我們生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)他們，我們的生命才會(huì)開花。一心為自己，一生為自己的什么也得不到。
我的夢(mèng)是赤色的，它是我努力的目標(biāo)。我以后要為社會(huì)做力所能及的貢獻(xiàn)，幫助有困難的'人。使自己的生命“開花結(jié)果”。
我的生命觀論文篇十四
校園文化對(duì)提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的實(shí)效性有著重要意義。進(jìn)一步探索校園文化的育人功能，通過校園文化建設(shè)提升生命價(jià)值觀教育，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇，也是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。當(dāng)前校園文化建設(shè)在提升大學(xué)生生命價(jià)值觀方面存在美育功能不足、價(jià)值導(dǎo)向功能弱化、人文關(guān)懷不夠等問題。因此，要著眼于建設(shè)校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化，形成合力共同創(chuàng)造健康、文明、和諧的校園文化氛圍，使其生命價(jià)值觀教育的功能得到充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)生命價(jià)值觀教育實(shí)效性。
校園文化；生命價(jià)值觀教育；功能。
近年來(lái)，高校大學(xué)生自殺、他殺等事件時(shí)有發(fā)生，受到社會(huì)、學(xué)校和家庭的高度關(guān)注，隨著物質(zhì)生活條件的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視精神生活。當(dāng)前部分大學(xué)生不珍惜個(gè)人生命，還在于他們的價(jià)值觀出了問題，沒有堅(jiān)定的理想和信念，不能夠用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己，他們不知道生命的價(jià)值在哪里，不思考人為什么活著，活著的意義是什么。導(dǎo)致輕視個(gè)人生命，遇到一點(diǎn)挫折或有些事情不近個(gè)人意愿，就以生命相待，給國(guó)家、社會(huì)、高校和家庭帶來(lái)了很大的損失，也給個(gè)人帶來(lái)了不可挽回的損失，國(guó)家、高校的培養(yǎng)付諸于東流，家庭的付出無(wú)以回報(bào)，尤其是對(duì)于現(xiàn)代的獨(dú)生子女家庭，孩子不珍惜生命，將使父母和家庭遭受滅頂之災(zāi)，導(dǎo)致家庭不穩(wěn)定，給社會(huì)帶來(lái)了很大的損失和傷害，也帶來(lái)了不穩(wěn)定因素。在高校，良好的校園文化對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育起著重要的作用，能夠在潛移默化中幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們走正確的人生道路。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是幫助生命力發(fā)展的一切作為。”生命價(jià)值觀教育作為一種全新的教育理念，是以生命為中心，啟迪心靈，潤(rùn)澤心智，旨在喚醒大學(xué)生生命價(jià)值意識(shí)，確立生命價(jià)值目標(biāo)，最終形成正確的生命價(jià)值觀。
生命教育的突出特點(diǎn)在體驗(yàn)和感受。這一特性與校園文化不謀而合，校園文化作為生命價(jià)值觀教育的重要載體，旨在通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、開展活動(dòng)等隱性教育形式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，它的價(jià)值就在于通過文化氛圍陶冶大學(xué)生的心靈，達(dá)到教育效果。因此，積極推動(dòng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，挖掘校園文化的生命價(jià)值觀教育功能，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提高生命意識(shí)、追求生命意義、創(chuàng)造生命價(jià)值有著重要意義。
“教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育任務(wù)的完成，教育內(nèi)容的實(shí)施，教育方法的運(yùn)用，教育主體和教育客體之間的互動(dòng)等，都離不開一定的載體?！毙@文化是生命價(jià)值觀教育載體中最重要、最直接的載體，一般包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，每一種文化形式都承載著相應(yīng)的生命價(jià)值觀教育元素。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)性載體，是校園文化賴以產(chǎn)生、發(fā)展的根基，主要包括學(xué)校的硬件建設(shè)和環(huán)境美化等，通過學(xué)校物質(zhì)文化可以提高學(xué)生的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和生命的熱愛和激情；校園精神文化是校園文化的核心和主要內(nèi)容，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，通過校園精神文化的熏陶，可以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀；校園制度文化是物質(zhì)文化和精神文化聯(lián)結(jié)的紐帶，可以凝結(jié)為一定的生命價(jià)值觀念和行為模式。營(yíng)造健康的校園文化載體有利于形成良好的生命價(jià)值觀教育環(huán)境，能在潛移默化中喚起學(xué)生對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱情，提高大學(xué)生的生命價(jià)值意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。
校園文化是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，在校園中形成一種物質(zhì)和精神成果。校園文化形式靈活多樣，不僅包括校容校貌的建設(shè)，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)，還包括校規(guī)校紀(jì)等，都承載著一定的生命價(jià)值觀教育功能，能夠增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，讓大學(xué)生在潛移默化中接受教育。豐富多彩的生命價(jià)值觀教育形式還包括校園精神文化，校園精神文化作為校園文化的精髓和主要內(nèi)容，體現(xiàn)著一所學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映，運(yùn)用校園精神文化形式提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育效果顯著，尤其有利于幫助大學(xué)生樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值觀教育目標(biāo)。
校園制度文化具有規(guī)范大學(xué)生行為的功能，包括學(xué)生的一言一行，所思所想。校園制度文化是通過制定一整套科學(xué)的、行之有效的規(guī)章制度，并在實(shí)踐中嚴(yán)格執(zhí)行，從而發(fā)揮校園文化規(guī)范和約束的功能。把生命價(jià)值觀教育理念融入學(xué)校的管理體制、組織機(jī)構(gòu)和校規(guī)校紀(jì)中，不但能保證生命價(jià)值觀教育的指導(dǎo)思想得到貫徹，還能夠保障生命價(jià)值觀教育各方面工作和活動(dòng)的順利開展與落實(shí)。通過對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行約束和引導(dǎo)，最終將大學(xué)生的行為引導(dǎo)到健康成長(zhǎng)的軌道上來(lái)，以確保校園文化生命價(jià)值觀教育功能的發(fā)揮，為生命價(jià)值觀教育順利開展提供了保障。
校園物質(zhì)文化承載著一定的美育功能，優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境能夠熏陶和陶冶學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，和諧的校園環(huán)境應(yīng)該包括錯(cuò)落有致的建筑，同時(shí)，充滿草的翠綠，花的芬芳，鳥的啼鳴，魚的靈動(dòng)，隨處洋溢著生命的活力。受實(shí)用主義教育理念的影響，部分高校在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，重視硬件設(shè)施的數(shù)量和規(guī)模，過分強(qiáng)調(diào)設(shè)施的實(shí)用性，而忽視了校園環(huán)境建設(shè)的人文氣息和文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致校園物質(zhì)文化顯得單調(diào)和蒼白，不能喚起學(xué)生的審美意識(shí)，甚至生活在其中的學(xué)生會(huì)感到“壓抑”和“憋屈”，不利于學(xué)生的身心和諧發(fā)展，不能提高學(xué)生的審美能力，更不能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的激情和熱愛。
隨著高校學(xué)生人數(shù)激增和大學(xué)生思想觀念的變化，校園文化活動(dòng)在發(fā)展過程中出現(xiàn)異化。首先，重形式、輕內(nèi)容，高校校園文化活動(dòng)可謂門類繁多，形式多樣，如文藝晚會(huì)、模特大賽、舞蹈比賽、唱歌比賽等不計(jì)其數(shù)?？v觀各種活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)如今的一些校園文化活動(dòng)趨向于娛樂化，甚至部分文化活動(dòng)呈現(xiàn)出庸俗化，文化活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向功能弱化。其次，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量。越來(lái)越多的大學(xué)生涌入高校，促生了越來(lái)越多的社團(tuán)組織，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)數(shù)量龐大，使學(xué)生應(yīng)接不暇，由于片面追求活動(dòng)的數(shù)量，導(dǎo)致一些活動(dòng)準(zhǔn)備不足，活動(dòng)質(zhì)量和效果難以保證，種種問題的存在制約了校園文化活動(dòng)育人功能的發(fā)揮，使校園文化的價(jià)值導(dǎo)向功能減弱，造成部分大學(xué)生出現(xiàn)不同程度的精神空虛、價(jià)值真空等現(xiàn)象，不利于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的開展。
高校校園制度文化實(shí)現(xiàn)的是管理育人功能，管理離不開教育，離開教育會(huì)導(dǎo)致管理簡(jiǎn)單粗暴不能持久?；仡櫸覈?guó)高校的制度文化建設(shè)，管理色彩濃重。規(guī)章制度的建立大多是把學(xué)生放在了被管理者的位置，從目標(biāo)看，主要是為了約束學(xué)生言行；從制定過程看，征求學(xué)生意見、學(xué)生參與的機(jī)會(huì)較少；同時(shí)對(duì)于生命價(jià)值觀涉及的內(nèi)容較少，這樣導(dǎo)致學(xué)校的規(guī)章制度不能充分體現(xiàn)學(xué)生的意志，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的民主意識(shí)和法治觀念，缺少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，影響著學(xué)生的全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不利于大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育。
促進(jìn)高校校園文化生命價(jià)值觀教育功能的充分發(fā)揮，增強(qiáng)生命價(jià)值觀教育的實(shí)效性，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇。我們需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，從校園物質(zhì)、精神、制度文化和校園文化活動(dòng)等方面，增強(qiáng)校園文化建設(shè)合力，為生命價(jià)值觀教育的順利開展探索有效途徑。
和諧的校園物質(zhì)環(huán)境能夠感染和陶冶學(xué)生的心靈和情操。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“校園應(yīng)該像伊甸園一樣引人入勝，要讓每一面墻壁都會(huì)說話?！敝该髁诵@物質(zhì)環(huán)境的育人功能。校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)要追求自然之美和人文之美的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)學(xué)校的氣質(zhì)和底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的生命審美意識(shí)。大到校園整體布局、人文景觀、教學(xué)設(shè)施既要統(tǒng)一于高校的整體目標(biāo)，又要體現(xiàn)綠色發(fā)展和生命和諧的理念；小到一句警示標(biāo)語(yǔ)，一尊雕像，一塊綠地，都足以啟發(fā)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的生命情感，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生審美能力的目標(biāo)。
校園精神文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，是一所學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中反映。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容注入到校園精神文化建設(shè)之中，有助于促進(jìn)正確生命價(jià)值觀的生成。高校要充分挖掘自己的歷史底蘊(yùn)并結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝煉和鍛造大學(xué)精神，培育有利于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的校風(fēng)，通過營(yíng)造充滿正能量的文化氛圍，使積極的生命思想融入學(xué)生血液之中，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和生命價(jià)值觀，促使大學(xué)生形成正確的生命價(jià)值觀意識(shí)，實(shí)施正確的生命價(jià)值觀行為。
制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障基礎(chǔ)。只有把生命教育理念融入到校園制度文化建設(shè)之中，才能保證生命價(jià)值觀教育的實(shí)際效果。校園制度文化建設(shè)要尊重生命，要增加生命價(jià)值觀教育內(nèi)容，制度的確立要從學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生意見，體現(xiàn)學(xué)生意志；制度的實(shí)施要以獎(jiǎng)為主，以罰為輔，通過正反激勵(lì)相結(jié)合，使大學(xué)生明白什么可為，什么不可為，逐步引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的生活目標(biāo)，明確正確的生命價(jià)值觀念，勇于承擔(dān)生命的`責(zé)任。
豐富多彩的校園文化活動(dòng)不僅具有較強(qiáng)的吸引力，還承擔(dān)著一定的育人功能。校園文化活動(dòng)要祛除庸俗化和過度娛樂化的傾向，與生命價(jià)值觀教育緊密結(jié)合，突出尊重生命主題，寓教于樂，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得啟發(fā)，受到教育。一是要積極開展融入生命價(jià)值觀教育的文體活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)健康的生活方式，提高生命質(zhì)量；二是積極開展心理健康輔導(dǎo)，疏解學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活、情感等方面的壓力，關(guān)注學(xué)生心理健康，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的和諧發(fā)展，促使正確生命價(jià)值觀的不斷形成；三是組織志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的生命責(zé)任感和使命感，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的升華。校園文化承載著強(qiáng)大的生命價(jià)值觀教育功能，積極開展校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育實(shí)效性的理論研究和實(shí)踐探索，是落實(shí)生命價(jià)值觀教育的必然選擇，是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義，二者的有機(jī)結(jié)合，必將提高大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的實(shí)際效果，促進(jìn)大學(xué)生生命價(jià)值觀意識(shí)的提高和正確人生觀、價(jià)值觀的形成。
[1]梅萍。當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究[m].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009：26.
[2]陳萬(wàn)柏，張耀燦。思想政治教育學(xué)原理[m].北京：高等教育出版社，2007：239.
[3]吉昌華，鄭水泉。略論校園文化的德育功能[j].思想政治教育研究，2011，12.
我的生命觀論文篇十五
我的夢(mèng)星期一的.晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)見自己當(dāng)上了一名科學(xué)家，做了三萬(wàn)五千天的實(shí)驗(yàn)，動(dòng)用了幾萬(wàn)臺(tái)電腦儀器，把許多壞細(xì)菌結(jié)合在一起，裝在自動(dòng)開關(guān)導(dǎo)彈盒里，做成了細(xì)菌導(dǎo)彈。過了幾年，一個(gè)國(guó)家來(lái)攻打我們中國(guó)，我國(guó)發(fā)一個(gè)細(xì)菌導(dǎo)彈到那個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的上空，再按開關(guān)，細(xì)菌從導(dǎo)彈里落出來(lái)，敵人全都吸收了細(xì)菌，立刻四死亡。
突然，奶奶喊：“東東起床，東東起床?！蔽倚蚜?，想，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了當(dāng)個(gè)科學(xué)家，建設(shè)祖國(guó)。
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我的生命觀論文篇十六
中國(guó)夢(mèng)現(xiàn)如今已經(jīng)成為了當(dāng)今中國(guó)的形象代詞，中國(guó)夢(mèng)在華夏大地的各個(gè)角落生根發(fā)芽，中國(guó)夢(mèng)在我們的心中自由馳騁，中國(guó)夢(mèng)在神州天際照亮了我們前行的路。他帶領(lǐng)我們邁向更高、更強(qiáng)、更遠(yuǎn)。
中國(guó)夢(mèng)是我們的動(dòng)力和力量，只有團(tuán)結(jié)的力量才能推動(dòng)我們中國(guó)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。在這宏偉的藍(lán)圖上那只聳立的雄雞才能更壯大更雄偉，所以大家要為這只雄雞盡一份力。
其實(shí)我們的夢(mèng)想也是中國(guó)的夢(mèng)，因?yàn)槲覀兪侵腥A的花朵，也是龍的傳人。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，比如歌手、畫家、書法家、機(jī)械家、明星、運(yùn)動(dòng)員……等等，而我的夢(mèng)想是從未改變過的，是個(gè)美麗的夢(mèng)想，是個(gè)多彩、有趣的，就是機(jī)械家，我覺的機(jī)械家是推進(jìn)社會(huì)科技發(fā)展的人，他可以讓人類所想的不可能變成所可能，讓大家不再勞累，讓生活變得簡(jiǎn)潔、方便。他與電和芯片等有趣的東西聯(lián)合在一起，讓我的好奇心有個(gè)解答。我一直堅(jiān)信只要堅(jiān)持就會(huì)實(shí)現(xiàn)，我要向有夢(mèng)想的人說：“加油”。
我們身為祖國(guó)的花朵一定要堅(jiān)信“少年志，則國(guó)志，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”！所以我們要有一個(gè)能為國(guó)強(qiáng)的志向，也要努力來(lái)實(shí)現(xiàn)這國(guó)志。讓我們努力爭(zhēng)取展示我們的舞臺(tái)。
我的生命觀論文篇十七
電影《雷神》(thor)作為近兩年熱映的美國(guó)大片，給觀眾展現(xiàn)了現(xiàn)代炫酷的特技鏡頭和高超的視覺效果。這是一部以現(xiàn)今的地球以及阿斯加德(asgard)為背景的奇幻電影，但其創(chuàng)作素材卻取自古老的北歐神話(norsemythology)。電影的熱映證實(shí)了北歐神話生生不息的魅力。作為歐洲文化或者西方文化不可或缺的一部分，北歐神話雖不如希臘神話和圣經(jīng)那樣廣泛流傳，但對(duì)世界的影響極大，滲透到西方人們生活的方方面面，并一直為西方影視作品、文學(xué)創(chuàng)作、雕塑繪畫等創(chuàng)作提供蔆蔆不斷的源泉。電影《雷神》中呈現(xiàn)出來(lái)的主題之一便是生與死，這一點(diǎn)也反復(fù)出現(xiàn)在北歐神話中。事實(shí)上，生與死始終是西方文化中不可忽視的母題之一，貫穿著整個(gè)西方文化、甚至是整個(gè)人類文化的始終，體現(xiàn)著人類對(duì)其生命本源、生命目標(biāo)、價(jià)值和意義乃至其終極走向的深刻關(guān)注。北歐神話中的不斷重現(xiàn)的生死主題反映了古老的北歐人對(duì)自然現(xiàn)象、宇宙和人類本身的想象、思考與解釋。因此本文從《雷神》中的生死、復(fù)活等一系列的電影情節(jié)來(lái)切入北歐神話中所反映的生死主題，揭示早期北歐人對(duì)于生命的體驗(yàn)、感悟及在此過程中形成的獨(dú)特的生死觀念。
電影《雷神》中對(duì)于生與死的描述突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是電影中所描述的核心故事———正義與邪惡之間的生死較量，其主要體現(xiàn)在在主神奧丁(odin)和托爾(thor)統(tǒng)領(lǐng)下的正義之神與惡神寒冰巨人(giants)和邪神洛基(loki)之間的生死對(duì)決；二是主要人物的死而復(fù)生情景。這兩方面都以相同或者不同的形式呈現(xiàn)的北歐神話之中，有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
(一)生死之戰(zhàn)。
電影《雷神》中充滿了生死之戰(zhàn)。電影畫面伊始，就呈現(xiàn)了寒冰之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，神族面臨著其主要敵人———寒冰巨人一族的入侵，世界即將毀滅，眾神之父奧丁帶領(lǐng)諸神(gods)將寒冰巨人打回約頓海姆(j誧tunheimr)，保住了其賴以生存的家園阿斯加德。而奧丁在臨走之前將寒冰界的神力能源“寒冰之盒”帶走，與剩余的軍隊(duì)返回阿斯加德。多年后，三個(gè)寒冰巨人再次挑釁與神族之間的關(guān)系，來(lái)到阿斯加德武器庫(kù)企圖盜取封存的寒冰之盒。寒冰巨人們雖然被武器庫(kù)的防御者全部剿滅，但卻破壞了托爾的國(guó)王加冕儀式。憤怒之下，托爾帶領(lǐng)自己的弟弟洛基和朋友“四大勇士”穿梭到寒冰世界約頓海姆挑起與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役，“寒冰巨人之王”勞菲(laufey)帶領(lǐng)部下迎戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，奧丁突然現(xiàn)身，阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步發(fā)展?；氐桨⑺辜拥碌耐袪栆虿粷M父親的決定，與其發(fā)生爭(zhēng)斗，使得奧丁對(duì)托爾徹底失望，絕望之下剝奪了托爾的王位繼承權(quán)和神力，并將其永久逐出阿斯加德。在托爾被傳送到今日地球之時(shí)，奧丁因與洛基發(fā)生口角沖突，突然昏倒沉睡，洛基瞬間接替奧丁的位置當(dāng)上神域國(guó)王，并以寒冰之盒作為交換，與勞菲達(dá)成殺死托爾和奧丁的協(xié)議。在地球上的托爾得知奧丁還存活后，展開了神族與寒冰巨人間的第三次戰(zhàn)役。在洛基將勞菲殺死后，因利用奧丁權(quán)杖向寒冰界發(fā)起進(jìn)攻而又與托爾展開生死對(duì)決?！独咨瘛分兴霈F(xiàn)的三次與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役以相同或是類似的形式出現(xiàn)在北歐神話中，反映了古老的北歐人對(duì)于周遭自然環(huán)境理解和對(duì)生命價(jià)值及意義的思考。
(二)死而復(fù)生。
電影《雷神》中反復(fù)出現(xiàn)的另一個(gè)情節(jié)便是死而復(fù)生。從電影第一部后半段可以看出，凡人之身的托爾被與洛基聯(lián)合的巨人殺死。在所有人幾乎都絕望的時(shí)候，空中出現(xiàn)一道道閃電，掉落在他方的雷神之錘(mjolnir)直接飛向托爾，托爾也因此死而復(fù)生，重獲神力，并利用雷電殺死了巨人，回到阿斯加德。如果說托爾被巨人殺死的這段經(jīng)歷是其肉體上的死亡體驗(yàn)的話，那么托爾在被父親奧丁流放至地球，成為凡人，看著自己的雷神之錘卻無(wú)力拿起則隱喻其力量的消亡。此時(shí)的托爾雖然活著，但卻失去了神之為神的神力，這對(duì)于托爾而言不亞于死亡。而后因雷電死而復(fù)生不僅證實(shí)了其肉體的復(fù)活，雷神之錘的失而復(fù)得更表明了其力量的復(fù)活。死而復(fù)生這一情節(jié)也發(fā)生在諸神之王奧丁身上。奧丁因洛基怪罪其隱瞞身世而倒下未醒，在洛基與托爾展開大戰(zhàn)的時(shí)候清醒，搭救將要掉進(jìn)無(wú)盡宇宙中的兩兄弟，然而洛基因無(wú)法接受失敗結(jié)果而選擇放手掉入宇宙之中。電影中托爾和奧丁的死而復(fù)生并沒有出現(xiàn)在北歐神話之中，甚至有悖于神話中的某些情節(jié)，但卻充滿了類似的死而重生故事，其中包括光明之神巴德爾(balder)的重生以及世界樹(yggdrasil)的生長(zhǎng)、毀滅以及再生，這些反映了北歐人的生命意識(shí)及對(duì)生命的終極走向的看法。
在電影《雷神》中，從最初的奧丁與寒冰巨人之間的戰(zhàn)役，到托爾因其闖入神域而展開與其之間的爭(zhēng)斗，到洛基再次挑起雙方之戰(zhàn)，不難看出死亡籠罩著阿斯加德和地球；而與此同時(shí)，看似敗下死去的人物又重新復(fù)活，看似被摧毀的彩虹橋(bifrost)和天宮阿斯加德在洛基選擇墜入無(wú)盡宇宙后又預(yù)示著新生和重建。這種生與死的體驗(yàn)和交替在北歐神話中有著更加充分的體現(xiàn)。由于神話是人類集體無(wú)意識(shí)的體現(xiàn)，其必定講述一個(gè)民族特殊地理位置、自然環(huán)境和時(shí)代背景下的故事。就北歐神話而言，其中的生與死反映著北歐先民們獨(dú)特的生命觀，即對(duì)生命價(jià)值取向，生命目的及意義的思考，以及對(duì)生命終極走向———死亡的理解和想象。
(一)生命的價(jià)值取向———生之為榮。
北歐神話中反復(fù)呈現(xiàn)著電影《雷神》中正義與邪惡力量間的生死搏斗，突出體現(xiàn)在諸神與寒冰巨人族間的常年戰(zhàn)火；天界守衛(wèi)者海姆達(dá)爾(heimdall)與洛基間的戰(zhàn)役；雷神托爾與寒冰巨人和宿敵米德加爾德巨蟒耶夢(mèng)加得之間的(jormungander)激烈爭(zhēng)斗；奧丁與怪狼芬里爾(fenrir)之間的殊死較量。由于神話是一個(gè)民族集體無(wú)意識(shí)的產(chǎn)物，因此必定承載著一個(gè)民族的記憶。就北歐神話發(fā)展源頭來(lái)看，它是居住在斯堪的納維亞半島上的北歐先民(古代北歐原始居民)在其生存繁衍過程中不斷創(chuàng)造出的英雄傳說，承載著北歐先民對(duì)其生活的自然世界的理解和想象。斯堪的納維亞半島上的國(guó)家主要包括丹麥、芬蘭、挪威、瑞典、冰島等，北極圈穿過挪威、瑞典、芬蘭，另一國(guó)冰島則鄰近北極圈，這些國(guó)家的大片土地終年被冰雪覆蓋，在當(dāng)時(shí)惡劣的生存條件下，嚴(yán)寒成為北歐先民的最大敵人。處于對(duì)嚴(yán)寒的恐懼，他們?cè)谏裨捴袑⑵淙烁窕谑呛奕顺蔀樾皭旱幕?，是諸神的世敵。由于北歐地區(qū)氣溫低、日照時(shí)間短、土地貧瘠等自然因素，在此生存的北歐先民只能依靠大海，不斷冒險(xiǎn)，獲取食物來(lái)源。而大海并不是總是風(fēng)平浪靜，時(shí)常是充滿了摧毀性力量，左右著他們的命運(yùn)。北歐先民因此將翻滾的大?；没删掾裙肢F的怒氣。此外，由于北歐抵觸亞歐板塊邊緣，有著世界上最活躍的火山帶，在火給北歐人帶來(lái)了生的希望的同時(shí)，也給其帶來(lái)了巨大的恐懼，北歐人將其織入神話，突出體現(xiàn)在大蛇耶夢(mèng)加得口中噴出的火焰氣息；末日來(lái)臨時(shí)，在巨人史爾特爾(surtur)領(lǐng)導(dǎo)之下，乘著火焰的波濤殺來(lái)的南方火之鄉(xiāng)(muspelheim)的火焰軍隊(duì)，以及黑龍“絕望”-尼德霍格(nidhogg)噴出的烈焰。這些極端惡劣的自然環(huán)境一方面反映了北歐先民對(duì)于未知世界的恐懼和敬畏，另一面則塑造了他們頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，因?yàn)樗麄兩钪肷嫦氯ゾ捅厝ビ掠诿鎸?duì)恐懼。這種斗爭(zhēng)精神是出于對(duì)生命的熱愛和對(duì)生命價(jià)值的理解，即要實(shí)現(xiàn)個(gè)人現(xiàn)世的“榮譽(yù)”。從《雷神》和北歐神話中可以看出，早期北歐人將其生命價(jià)值觀與榮譽(yù)觀緊緊相連，構(gòu)成了其現(xiàn)世生命理念的核心。電影中的托爾擅自帶著“四大勇士”和洛基挑起與寒冰巨人的爭(zhēng)斗，雖暴露出他偏激、自負(fù)的個(gè)性，但也折射出他的冒險(xiǎn)精神，即不顧自身的安危，勇于面對(duì)敵人，來(lái)追求個(gè)人的最高榮譽(yù)感。在與巨人們的第三次戰(zhàn)役中，他挺身而出，竭力保衛(wèi)整個(gè)阿斯加德和地球的免遭摧毀的命運(yùn)。在諸神的黃昏之戰(zhàn)中，托爾與巨蟒大戰(zhàn)，獻(xiàn)出了自己的生命。雖然最終的命運(yùn)充滿了悲劇色彩，但卻是其為榮譽(yù)而生的生命價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。
事實(shí)上，北歐神話中有很多武士像托爾一樣甘愿為了榮譽(yù)冒生命危險(xiǎn)。《埃達(dá)》就曾說道“在戰(zhàn)場(chǎng)上倒下，在刀劍下喪生被認(rèn)為是武士的榮譽(yù)和體面的歸宿”。[1]描述北歐故事的英國(guó)史詩(shī)《貝奧武甫》中記錄著武士貝奧武夫之冒著生命的威脅，奔赴丹麥與惡龍搏斗的原因之一就是為了追求崇高的榮譽(yù)。在北歐人原始的宗教信仰中，奧丁只挑選那些熱愛榮譽(yù)的武士進(jìn)入他的瓦爾哈拉宮(valhall)，奧丁自己也在同惡狼芬里爾的交戰(zhàn)中被其一口吞掉，但其斗爭(zhēng)精神詮釋了其以榮為生的生命價(jià)值觀。由此看出，《雷神》和北歐神話中的生與死背后蘊(yùn)含的是北歐先民對(duì)生命價(jià)值和意義理解和感悟。
(二)生命的終極走向———死之為道。
與希臘神話和基督教文化中的神不同，北歐神話中的神更具有人性，神并非絕對(duì)，神并非永恒，神也面臨諸多背叛和毀滅，他們有生必有死。在北歐神話中，諸神永遠(yuǎn)在與危害世界的惡勢(shì)力———惡神巨人族和邪神洛基在戰(zhàn)斗的；整個(gè)神話是從戰(zhàn)爭(zhēng)中開始，貫穿于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，最終在戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)束，即諸神的黃昏(ragnar觟k)。雖然奧丁曾預(yù)言到諸神的黃昏，也就是末日的降臨，但他沒有告訴其他的神，因?yàn)樗J(rèn)為這是眾神不可逃脫的命運(yùn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，每一個(gè)主角都奮力搏斗，然而幾乎每一個(gè)人都死了。戰(zhàn)爭(zhēng)開啟于光明之神巴爾德的死，洛基策劃了一個(gè)陰謀，他借黑暗之神霍德爾(hoder)之手殺死了巴爾德，巴爾德的妻子因悲傷過度而死；隨后眾神應(yīng)戰(zhàn)，奧丁被巨狼芬里爾吞噬；戰(zhàn)神托爾中巨蟒之毒身亡；海姆達(dá)爾砍死了洛基，自己也傷重而死；支撐九大國(guó)度的世界樹燃燒一盡，整個(gè)世界就此毀滅。雖然這場(chǎng)終極戰(zhàn)斗彰顯出了北歐人的斗爭(zhēng)精神，但流露出濃濃的悲劇意識(shí)。托爾及其隨從無(wú)法戰(zhàn)勝象征著野火、衰老和思維的巨人們，表達(dá)出北歐人對(duì)于衰老和死亡的悲觀看法。他們認(rèn)為神也會(huì)死，死是天道，是宇宙間每個(gè)個(gè)體生命的終極走向。北歐人的這種生死觀念與他們的生存環(huán)境同樣密切相關(guān)。因?yàn)樾枰\生加之生存環(huán)境惡劣，要常年面對(duì)發(fā)怒的大海，要與北歐的嚴(yán)寒和漫長(zhǎng)的冬季作斗爭(zhēng)，由于土地貧瘠，農(nóng)作物收成不多，很多時(shí)候又面對(duì)林中猛獸的襲擊。這種嚴(yán)酷的自然地理環(huán)境和生存環(huán)境讓北歐對(duì)人生無(wú)常與苦難有著深刻體會(huì)。然而盡管生死不可挽回，北歐神話中卻又彰顯著另一種生命觀，即生死似乎可以超越。不同于電影《雷神》中的主要人物的死而復(fù)生，北歐神話中的死者不可復(fù)生，死亡不可避免，但是萬(wàn)物卻可再生(rebirth)。對(duì)于一年四季的更替，沒有哪一個(gè)民族的感受能如北歐人那般深沉，也沒有哪一個(gè)民族對(duì)春天的期盼比北歐人更熱切。神話中，托爾的地位之所以重要，是因?yàn)樗笳髦睔W人的春雷，他是破除寒冬的象征；弗雷(freyr)備受愛戴，是因?yàn)樗砩姆毖?；世界樹是再生的象征，它是由被奧丁殺死的巨人伊米爾(ymer)身上長(zhǎng)出來(lái)的，它象徵著生命的終結(jié)，另一種蛻變的過程；在諸神的黃昏中，光明之神巴爾德象征著太陽(yáng)，巴德爾之死暗示著白晝之后必然是黑夜。然而盡管舊的神癨會(huì)死亡，黑夜也終將來(lái)臨，宇宙將會(huì)重生，代表自然力量的神瓦利(vali)就是新世界的神明，暗示暗夜長(zhǎng)冬過后，新光明將再臨，新的世界也將再次出現(xiàn)。因此，在早期北歐人的生命觀中，死亡不可避免，但是生命和死亡又中處在一個(gè)永恒的循環(huán)一種，毀滅和死亡是為了獲得永恒的生命。
神話是遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及現(xiàn)象的理解與想象的故事，正如神話學(xué)家列維斯特勞斯所說：“……和神話都以實(shí)在的物象出現(xiàn)在人們面前，然而只有他們的影子才是真是的?！盵2]因此，北歐神話乃是古老的北歐人對(duì)其生存的自然環(huán)境和地理空間的認(rèn)識(shí)、思考以及想象。神話中所反映出的自始至終的生死斗爭(zhēng)過程，透露了北歐人的生命理念：從生命的價(jià)值到生命終極問題的思索。在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北歐人體驗(yàn)到對(duì)死亡和毀滅的恐懼，但也正是這樣的恐懼讓北歐人不斷追求著榮譽(yù)至上的生命價(jià)值觀，生命就在這樣不斷斗爭(zhēng)的恐懼感中抽芽新生。這種獨(dú)特的生命觀體現(xiàn)了北歐人對(duì)生命意志的展現(xiàn)和對(duì)生命意義的最高理解。
我的生命觀論文篇十八
有一種東西，它承載著人們的希望，這種東西有虛有實(shí)，他看不見、摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它叫做夢(mèng)想。上帝沒有賜予我們翅膀，但賜予了我們會(huì)飛的心和能夠夢(mèng)想的大腦，使我們有了一雙“隱形的翅膀”。
從小我的心中就有夢(mèng)想，夢(mèng)想著趕快長(zhǎng)大，趕快去接觸些新東西。每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，有的相當(dāng)醫(yī)生，有的想當(dāng)音樂家，而我卻想當(dāng)老師。
有人說老師就像花園里的園丁，學(xué)生就像花園里的花朵，被老師細(xì)心照料著，每天老師給我們“澆灌”了許多知識(shí)。老師培養(yǎng)了一批又一批的好學(xué)生，為了祖國(guó)創(chuàng)造了許多人才，老師為我們這些祖國(guó)的花朵，把自己的知識(shí)像水一樣“澆”給我們這些“花朵”，把自己的關(guān)心為我們“施肥”。我認(rèn)為，老師是一份偉大的職業(yè)。做老師，必須非常有責(zé)任心，才能培養(yǎng)下一代的棟梁。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，當(dāng)上老師后，我要去免費(fèi)教那些沒錢讀書的孩子，讓他們都能像我們一樣學(xué)到知識(shí)，學(xué)到做人的道理。
夢(mèng)想，是內(nèi)心一種強(qiáng)大的力量。夢(mèng)想，可以使幼小的鳥兒，經(jīng)過努力，飛向天空，夢(mèng)想可以讓小小的幼苗的在困境中成長(zhǎng)，可以讓幼苗破鏡重生;夢(mèng)想，可以讓殘疾人有勇氣重新面對(duì)生活，走出黑暗。我有了中國(guó)夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)?不，是你的、我的、他的，大家共同的夢(mèng)。因?yàn)樗枰總€(gè)人努力搭建而來(lái)。
夢(mèng)想的界定遠(yuǎn)非一個(gè)詞語(yǔ)的束縛，他需要我們不斷創(chuàng)新不斷改進(jìn)不斷突破自己，而不是對(duì)現(xiàn)狀的滿意。我的夢(mèng)較之中國(guó)夢(mèng)，是一滴水置于大海，如果這滴水足夠優(yōu)秀，他也許是一朵美麗的浪花。
讓我們跟著主席一起，輕輕呼一口氣，讓夢(mèng)的種子飛向遠(yuǎn)方，播撒在祖國(guó)大地上，播撒在人們的心中。