心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
終身教育培訓心得體會篇一
《三字經(jīng)》是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過學習《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德！學了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。
所以，我覺得 把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。對于一個集體或是一個團隊，更能夠體現(xiàn)出它的實力.《三字經(jīng)》中有很多學習的典故，生動深刻，有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學到老，不斷的學習不斷的進取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實現(xiàn)自我和自身價值的提高.學才能有所用，這是一個人價值觀的一個體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個好的環(huán)境，對一個孩子的成長是至關重要的.孟母確實是個英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母，才會有如此有名的孟子?，F(xiàn)在有很多當父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學習了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因為有了生命才會有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當你變老的那時候，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
二十四、相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯。夏傳子 家天下。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處。
《三字經(jīng)》學習最后一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語言大方得體，能做到這一點，相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠，一個人還應該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識內涵作后盾，大氣的處世作風，凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學習，不斷的進取。有德有才，有益于整個社，意義深遠！
通過這次學習，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對《三字經(jīng)》本身的認識，也加深了我對教育學習重要性的認識，對我國的歷史有了更全面的了解，對處世為人也有了更深刻的理念。
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。
學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則?！暗隆笔墙虒祟惾绾雾槒拇笞匀坏姆▌t，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為?；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話
若你：
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?？墒菫槭裁从袌蟮溃涸诎屠枋ツ冈河杏脻h語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
終身學習的涵義是：處于現(xiàn)代社會中的人，學習是不能一次性完成的，需要繼續(xù)教育、終身教育，終身教育是現(xiàn)代社會的產物。
一、談談對終身學習必要性和重要性的認識。
毛主席說過：活到老，學到老。做為個體的人必須要進行終身學習，做為人民教師必須把學習看作是貫穿于人的一生的各個階段持續(xù)不斷的過程。這就需要我們老師不斷學習新的知識，學習新的理念，補充新的技能。
認真學習耕耘，到知識的海洋暢游，會使自己的心靈變得圣潔、思想變得高尚、知識變得豐富，心胸變得開闊，生活和工作也會更順利，這樣的人生也才有意義。才會提高工作能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。
時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質需要通過學習才能獲得。終身學習是教育變革對教師提出的時代要求。
隨著網(wǎng)絡的普及，學生每天都在接受著大量的信息，面對繽紛的世界，特別是虛擬世界，他們每天都會有許多問題?！耙煌八浪钡慕處煙o法面對學生提出的這許許多多的新時代問題，更談不上如何對學生傳道、授業(yè)、解惑了。教師必須具有源源不斷的源頭活水，方可擔當人師，從而向經(jīng)師發(fā)展，成為令人尊敬的人。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W習是教師專業(yè)發(fā)展的源頭活水，教師要通過學習來提高思想境界和道德水平；通過學習來不斷豐富自己的專業(yè)知識；通過學習來掌握現(xiàn)代教育技術和教學技能。教師要真正做到學而不厭，才能誨人不倦。
教育學生學會做人、學會合作、學會求知、學會實踐、學會創(chuàng)造。要給學生一碗水、自己必須有一桶水，是對教師學識水平的基本要求。在知識經(jīng)濟時代，教師必須認清終身教育和終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學習的觀點，不斷地提高自身素質，以適應現(xiàn)代教育的需要。
總而言之，對于選擇了教師職業(yè)的我們來說，終身學習既是社會發(fā)展的要求，也是我們自我完善的必然選擇。
二、說說教師職業(yè)的終身學習之內容選擇
1、廣泛閱讀各種書籍。網(wǎng)絡時代給我們教師博覽群書提供了極大的便利。我們教師應該廣泛閱讀各個領域的書籍，將知識領域拓寬，面對學生才會有更多的解決問題的方法，才會使學生在成長的路上走得更平坦更順利。哲學、文學、歷史、天文、地理、科學技術發(fā)展新動態(tài)等，都是我們涉獵的范圍。多讀一些書，讀得“雜”一些，這樣對我們教師來說是增加我們的底氣，在學生面前，才不至于心虛。古人云：“學高為師，身正為范”，不學習，我們肯定會落伍。
2、有目的地選擇相關專業(yè)書籍進行學習，更新專業(yè)知識。
做為教師，應該認識到，當初的“要給學生一杯水,自己要有一桶水”的觀念已經(jīng)不能適應當今當今的時代發(fā)展需要，科技突飛猛進、信息與日俱增，專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。教師要有有意識地補充更新自身的專業(yè)知識。積極搜集教育學的新動向、新信息，不斷更新教育理念。
三、結合教育教學的實際，有針對性地進行終身學習，做到學習理論和實踐相結合。孔子曰：吾日三省吾身。
《學記》也寫道：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！?BR> 教師應該在教育教學過程中，要積極進行反思，教師的教育教學行為本身就是一個學習的過程，教師應該常常回顧自己的教學實踐，對在教學中的引發(fā)了注意的教學現(xiàn)象進行認真地回憶，具體、細致、形象的描述，形成對教學事件、個案。在此基礎上，進一步學習，把自己的思考與學習的理論結合起來，從而實現(xiàn)對理論認識的提升，從而提高自己的理論水平。同時，又把所得到的理念運用到教學過程中去實踐，這樣往復回循，就會不斷地提高自己的教育教學水平。
教師應該學會從自己的變化中來看待教育、思考教育，不斷豐富自己，從而不斷完善自己，發(fā)展自己。
記得幾年前，我買了本鳳雛寫的《每個孩子都是天才》一書，讀后深受啟發(fā)，在自己的教育教學實踐中，有意識地注意賞識學生，逐漸讓自己的學生在快樂中學習，從成功走向成功。從而讓自己堅定了自己的教育理念。
2010年9月10日
終身教育培訓心得體會篇二
為了深入貫徹市教科局關于開展“20__年全民終身學習活動周”的通知精神，在我校師生及家長中宣傳終身教育思想，樹立終身學習觀念，激勵大家終身學習的熱情，引導師生及家長共同參與全民教育，推進教育公平，形成人人學習，處處學習，時時學習，事事學習的良好氛圍，20__年x月x日至x月x日，我校開展了豐富多彩、富有實效的宣傳學習活動。
一、領導重視，組織有序。
為引導我校教師、學生、家長樹立終身學習理念，推動學習型校園建設工作向縱深發(fā)展，我校領導非常重視本次學習周活動，專門成立了學習活動周領導小組，由__校長親自任組長，小組成員一起擬定方案，部署活動周的工作。設立了學習活動周辦公室，由教導主任__主任兼任辦公室主任。負責日常工作開展，資料收集。
二、宣傳動員多樣化。
活動期間，學校利用校園櫥窗、板報等窗口向師生宣傳全民終身學習活動的意義和要求。利用教工例會、班會課等先后召開了全體行政人員、學校教職工、學生層面的動員講話，層層落實本次活動，同時，通過家長聯(lián)系表，給家長宣講“學習周活動”的意義。初步形成了以學校為主陣地，全社會共同參與的宣傳學習活動氛圍。
三、活動具體，有實效。
全校師生在開展了豐富多彩的宣傳活動后，學習熱情高漲。
1、啟動儀式活動。20__年x月x日早上舉行了終身學習活動周啟動儀式國旗下的講話。全校師生參加了啟動式。學校向全體師生發(fā)出倡議，希望老師、同學們能在書的世界里，汲取更多的營養(yǎng)，獲得更大的快樂！
2、開展了多個層面的講座和培訓。以不斷提高全民綜合素質和文明程度、促進和諧校園建設為目標，組織專家為教師、黨員、班主任、中層干部、新教師、學生以及家長進行專題講座，通過講座和培訓，樹立終身學習理念。
3、初中各年級組織學生積極開展“走進名著魅力無限”學習活動。
4、各班組織學生舉行“學習讓生活更美好”主題班會。
5、積極組織教師開展業(yè)務學習。教職工每天閱讀一小時，認真作好摘抄工作。
在此次“全民終身學習活動周”期間，全校共開展了豐富多彩的活動，全體師生參與了學習活動，參與面廣，學習熱情高，收獲多雖然，本期學習活動已圓滿結束，但它在廣大師生及家長中產生的影響是深遠的，大家都認識到：在知識經(jīng)濟和信息高度發(fā)展的今天，終身學習已經(jīng)成為一種時尚，成為人們提升生活質量、生活品位，促進人的全面發(fā)展，推動全社會和諧發(fā)展的潮流。我們將借此東風，發(fā)揚不斷進取的精神，將“全民終身學習活動”深入開展下去，推向新的高潮。
20__年x月x日
終身教育培訓心得體會篇三
教育的基石與精髓就是終身教育，終身學習。強調終身教育和終身學習是當代教師成長與發(fā)展的必由之路，只有不斷學習的教師，才能不斷地適應發(fā)展和變化的時代要求。
有效研修堅持以教師為本，以教師專業(yè)發(fā)展為本，教師的發(fā)展是目標，學校和學生的發(fā)展是教師發(fā)展的結果。教師素質、能力的高低，直接關系著億萬青少年兒童的健康成長，關系著祖國的前途和命運，關系著整個中華民族的素質提升。
把教師專業(yè)發(fā)展作為研修活動的重要目標，我們每個教師不僅應該是有知識、有文化的人，而且應該是有道德文化的追求，不斷自我更新的人。
教師專業(yè)的發(fā)展需要的主要是在學校教學和課堂實踐中產生的，學校既是教師專業(yè)生活的環(huán)境，又是終身學習的場所，課堂既是教師施展專業(yè)素質的舞臺，又是教師不斷獲得專業(yè)發(fā)展的動力源泉。在這次研修中我有以下心得體會：
1、樹立終身學習的教育理念，放平自己的心態(tài)，認真學習，樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探求教育教學新規(guī)律，上好每一節(jié)課，向其他教師學習，多學習別人的優(yōu)點和他們先進的教育教學經(jīng)驗，不斷地提高自己的教研能力和學識水平，并善于在日常的教育教學工作中不斷地反思自己，對于好的做法積累為經(jīng)驗，對于不好的做法及時反思，及時糾正，改過。
2、通過學習，使我提高了自己的師德水準。
教師大計，師德領先。教師的師德重在自我修養(yǎng)?！懊赖鲁鲇谟兄R是一切德行之母”，使我深切地領悟到：“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養(yǎng)趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。
終身教育培訓心得體會篇四
信息步伐的加快，科學技術的飛速發(fā)展，知識的更新也越來越快，因此，作為從事教育工作的教師構建終身學習的思想，以適應新時代對教師的要求，也是未來社會對每個公民的基本要求及基本的素質，更是人類生存與發(fā)展的需要，只有不斷學習才能適應社會的進步與發(fā)展。
終身學習是當代教師成長和發(fā)展的必由之路。新世紀的教師必須道德高尚，知識淵博，具備扎實的教學基本功，有終身學習和創(chuàng)新教育的能力。終身學習是一種知識更新、知識創(chuàng)新的要求。教育在社會經(jīng)濟活動中的作用是有目共睹，所以必須把終身學習看作是教師的一種社會責任，一種人自身發(fā)展的需求。
首先，這是教師的職業(yè)特點所決定的。我們很多教師對工作，創(chuàng)新性不強，大多都是沿著一條固有的路子在走，這種沒有創(chuàng)新的教育是不能激發(fā)學生的學習興趣的。試想為什么現(xiàn)在會有那么多學生厭學，為什么我們要談學習力的話題，我想一方面是學生課業(yè)負擔重的客觀原因，另一方面是不是還有我們教師群體自身學習力差，沒有樹立終身學習的意識呢？設想如果每個教師都是知識淵博、博古通今，學生能夠快樂學習，豈會厭學？所以，我們需要不斷加強自身學習，更新教育觀念，提高教育教學能力。
其次，做一名學習型教師更是實現(xiàn)自身價值，成就教師自我事業(yè)的必需。通過學習，使我提高了自己的師德水準。 教師大計，師德領先。教師的師德重在自我修養(yǎng)?！懊赖鲁鲇谟兄R是一切德行之母”，使我深切地領悟到：“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養(yǎng)趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。
第三，做學習型教師是時代的要求。新的時代對教師職業(yè)提出了新的要求。在傳統(tǒng)社會中，教育的主要目的是幫助學生學習前人積累下來的經(jīng)驗，以便學生運用繼承的方法去解決將會重復出現(xiàn)的問題，教師則是書本知識的復制者。在信息社會中，對于人來說，最為重要的是創(chuàng)新與開拓，教師越來越多地培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地解決問題的能力，教師成為學習創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者，這就要求在不斷變革的社會中，司教育之職的教師要不斷充實自己，才能勝任教師這份職責。
我深切地感受到：必須樹立起終身學習的觀念，只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結經(jīng)驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。隨著教學實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷地出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學的東西還有很多很多，要走的路還很長很長。因此，教師必須不斷學習，從中總結更多經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，不斷探索新的知識、教學方法和教學手段，提高教學質量，取得更好成績。
終身教育培訓心得體會篇五
培養(yǎng)學生自主學習能力，就是要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，給學生充分的學習時間和空間，放手讓學生積極的學習，創(chuàng)設自學的“氣氛”，讓學生的學習主動性、獨立性得到充分的發(fā)揮。
當代教育家汪廣仁說：“興趣是學生最要好的老師。
”只有對數(shù)學學習有濃厚興趣，把學習看成自己的愿望和需要的人，才能使自己的整個認識活動活躍起來。
要激發(fā)學生的學習興趣，教師首先要在課前充分做好準備工作，在導入新知時精心創(chuàng)設情境，設計內容要貼近學生的生活實際，讓他們對所學的內容感興趣。
有了興趣，學習就有良好的開端。
教師在教學時盡量把題目改成貼近學生生活實際的。
如在教學《三角形的穩(wěn)定性》時，可布置學生去觀察生活中的屋頂人字梁、鋼架橋支架、起重機拉架、小區(qū)或工廠伸縮門等等，在教學過程中給學生創(chuàng)設一種用三根木條釘成三角形和用四根木條釘成四邊形模型，讓他們學生親手拉動，學生們可以發(fā)現(xiàn)：三角形的形狀不會改變，而四邊形的形狀會改變。
如果將四邊形相對的頂點再用一根木條釘在一起，再讓學生拉動，發(fā)現(xiàn)形狀就不會改變了。
這一教學與生活實際緊密聯(lián)系，學生自然想到自己所觀察見到的實際例子，都是三角形穩(wěn)定性而四邊形不穩(wěn)定性的具體應用，學生容易理解掌握，從而使學生對所講的課程產生興趣，積極的參與到教學過程中。
教師再不斷地引導鼓勵，激發(fā)求知欲望。
這樣，學生便愿意積極自主的學習知識了。
古代教育家孔子說過：“學起于思，思源于疑。
”學生的思維往往是從疑問開始的，提出一個問題，比解決一個問題更為重要。
教師首先要創(chuàng)造一種人人都參與提出問題的氛圍，創(chuàng)設生動有趣的問題情景，讓學生敢于提問，有問題可問。
比如上《等腰三角形》時，教師可開門見山地板書課題并拿出一個等腰三角形紙板，問：看見課題和這個紙板，同學們想提出怎樣的問題呢？學生的好奇心被激起，會提很多問題：（1）什么是等腰三角形？（2）等腰三角形和其他三角形有什么不同？（3）等腰三角形的邊有何特性？（4）等腰三角形的角有何特性？（5）等腰三角形的高與邊有何關系？（6）等腰三角形是軸對稱圖形嗎？等等。
教師還要給學生留下充分的時間和空間，讓他們細心觀察，使他們有機會思考提出的問題。
如上《統(tǒng)……計》課前，讓學生去調查一下全班學生中喜歡語文的、喜歡數(shù)學的、喜歡英語的、喜歡體育的人數(shù)等，并提出問題，分小組進行研究。
學生的問題豐富多彩，并設制出形象無比的統(tǒng)計圖。
在此基礎上，教師再要求學生自己鉆研課本，針對課本內容從不同的方面不同的角度去引導學生發(fā)現(xiàn)更深層次的問題、提出問題。
教師對學生提出的問題應采取積極、熱情的態(tài)度，尊重并認真思考學生的問題，幫助引導學生研究討論解決問題，同時結合統(tǒng)計結果對學生進行教育，學習要全面，不能偏科。
這樣，既強化了學生的提問意識，又促進了學生自主學習。
課堂教學中，教師要為學生創(chuàng)造一種和諧、民主、寬松的氛圍，讓學生有機會參與教學活動，充分體現(xiàn)學生的主體地位。
首先要幫助學生學會聽的方法。
在平時教學中可采用口述應用題，讓學生分析；口述概念讓學生判斷；口述式題讓學生計算。
要求學生聽時精力要集中，邊聽邊想，邊聽邊記，抓住重點，抓住關鍵。
從聽中悟法，從聽中悟關系，從聽中明算理。
在訓練聽力的同時，培養(yǎng)了學生思維的敏捷性，為學生主動學習打下良好的基礎。
其次要教給學生看書自學的方法，教師可根據(jù)不同教材，不同年齡學生，分別采取先講后看，先練后看，先看后議，邊講邊看等不同的訓練。
如教《多邊形的內角和》時，可先組織大量的實例讓學生看：從一個頂點出發(fā)的對角線可將四邊形、五邊形、六邊形……，分別分成幾個三角形？讓學生通過看書歸納得出結論。
學生在看書思考的同時，既學會了獨立思維獲取知識的能力，又增強了自主學習的信心。
再則，要引導學生善于動手操作。
在教學中，可注重設計學生的操作和教師的演示，使學生能在動手中積極思維，成為探索知識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的主人。
如在教學《勾股定理》時，通過讓學生拼一拼的方法，讓學生用兩個全等的的直角三角形拼成梯形或用四個全等的直角三角形拼成以斜邊為邊的正方形，利用部分面積和等于總面積。
這樣，學生就明白了在公式中a2+b2為什么要等于c2，從而有效地培養(yǎng)了學生的自主學習能力。
教師利用學生已有的生活經(jīng)驗，引導學生把所學的數(shù)學知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
課堂教學中，在數(shù)學和生活之間架起橋梁，提取生活中的題材，讓學生聯(lián)系實際，學會解決問題，如教《經(jīng)營問題》時，可先讓學生到市場調查水果的進價和售價，在班上交流并思考如何算出水果的毛利潤和毛利率，學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，各抒已見，最后體驗到：知道毛利潤與進價、售價的關系，毛利率與進價、售價的關系。
懂得了銷售毛利率是一個衡量盈利能力的指標，用百分數(shù)表示，毛利率越高則說明經(jīng)營者的盈利能力越強，收入越高。
在教《點與圓、直線與圓、圓與圓的位置關系》時，可從學生觀察太陽升起時與地平線的關系、抽水機皮帶與圓輪的關系、摩托車兩轱轆的關系等生活實際應用引入。
利用垂徑定理解決趙州橋的主橋拱半徑問題，等等，也是從學生的實際應用出發(fā)，將例題融入到具體情境之中。
這樣，能激發(fā)學生已有的認知結構，切實體會到數(shù)學學習與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，引導學生親近數(shù)學，化枯燥為有趣，讓學生快樂的學習，從而提高學生自主解決實際問題的能力。
課堂練習是學生鞏固新知，舉一反三的主要活動場所，也是促進學生思維發(fā)展，培養(yǎng)學生技能的有效手段。
創(chuàng)設開放性的課堂練習，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新技能，使學生學會創(chuàng)新。
在數(shù)學教學中，教師要利用好開放性的練習，給學生提供能夠充分創(chuàng)新的時間和空間，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
如復習《三圓》一章時，教師可給學生設計這樣的題目：“有一個圓形花壇，要把它分成面積相等的四部分，以種植不同的花卉，請你提出設計方案。
”有些學生說：畫兩條垂直的直徑分成四個扇形；有些學生說畫三個圓環(huán)和中間一個小圓；有些學生說先畫兩條互相垂直的直徑，再分別以四個半徑為直徑畫四個小圓；有些學生說先以兩條互相垂直的直徑為對角線畫個正方形，再分別以正方形的四條邊為直徑過圓心畫四個半圓；等等。
接下來，教室里可熱鬧了，一個個爭搶著要上臺敘說自己的觀點和思路，此時此刻，學生的思維激活了，靈感的火花在閃爍，個個充滿無限地成功與喜悅。
這樣的教學更好地啟迪了學生思維，也充分地發(fā)揮了學生學習的主動性，更有效地培養(yǎng)了學生自主創(chuàng)新能力。
總之，在數(shù)學課堂教學中，教師要努力營造寬松愉快的教學氛圍，積極尋求開放、生動、變化的教育模式，使學生以最佳的精神狀態(tài)投入到自主學習的最高境界中去，最大限度地發(fā)揮學生的潛能，推動學生的自主學習能力得到大的提高。
終身教育培訓心得體會篇六
常常有人抱怨自己的學習成績不好是因為父母幫助得不夠，或者是父母沒給自己請到好家教之類。
其實，如果我們稍微細心觀察，就能發(fā)現(xiàn)，越是學習好的學生，越是有思想的人，對別人直接幫助的需求就越少，越能更多地自己埋頭鉆研。
別人的幫助，對他們來說主要是提供不同的信息，拓展自己的視野。
二、培養(yǎng)要點，培養(yǎng)主動學習的習慣
首先要培養(yǎng)對學習如饑似渴的需要。
只有形成了這種需要，才能主動去尋找和發(fā)現(xiàn)自己感興趣的學習資源，并能戰(zhàn)勝學習中遇到的種種困難。
其次，把學習當成自己的事情。
獨立、認真、扎實地做好學習中應該做的每件事情，解決好學習中遇到的每個問題。
再次，學會進行自我評價。
自我評價是每個主動學習者必需掌握的基本步驟之一。
有正確的自我評價，才能弄清楚自己的學習狀況，既知道自己的優(yōu)勢，也知道自己的缺陷。
這樣既有利于發(fā)揮自己的長處，也有利于對自己的弱勢進行改善和提高。
另外，要有百折不撓的勇氣。
世界上的聰明人不可謂不多，但成功者卻相對寥寥，究其原因，多數(shù)人并非智力不及，而是沒有面對一再受挫的勇氣。
不斷探索的習慣一、定義和內涵
不斷探索，就是在未知的領域里，憑借自己的興趣愛好、憑借自己的發(fā)現(xiàn)和尋找進行學習，多方尋求答案，解決疑問。
培養(yǎng)要點，培養(yǎng)不斷探索的習慣
首先要對周圍某些事物、現(xiàn)象，對聽到和看到的觀點、看法有濃厚的興趣。
如果周圍的任何事物和現(xiàn)象都引不起你的絲毫興趣，不能令你有所感觸，不能讓你心動，那就不可能產生真正的探索。
探索首先來源于興趣。
除了興趣，最好能有物質的條件和準備，如相應的場所和工具。
比如對于實驗科學，如果能有一個實驗室，是再好不過的。
培養(yǎng)不斷探索的習慣，還需要不斷豐富自己的信息資源。
信息資源，既包括人的方面的資源，也包括知識方面的資源。
就人的方面的資源來看，遇到一位能夠看到你潛力的伯樂，他能帶你走上一條成功的道路。
培養(yǎng)不斷探索的習慣，還要對新事物有開放的心態(tài)。
終身教育培訓心得體會篇七
尊敬的各位領導、各位評委，同志們，大家好！我今天演講的題目是《與時俱進，勤奮好學，爭做終身學習的民主黨派機關干部》。
在人類進入知識經(jīng)濟新時代，全國人民團結奮進努力建設社會主義物質文明、精神文明和政治文明的今天，終身學習越來越成為人們生存和發(fā)展的第一需要。聯(lián)合國教科文組織在許多文件和報告中反復強調：“終身學習是21世紀的生存概念?！泵绹翱偨y(tǒng)克林頓也在一次演講中說：“終身學習是知識經(jīng)濟的成功之本，假如我們實現(xiàn)了這一目標，它將爆發(fā)出無限良機，并改變每一個年輕人的未來。”由此可見，終身學習是多么的重要??！如今，知識更新的速度越來越快，知識倍增的速度越來越短。上個世紀60年代，知識倍增速度為8年，80年代縮短為3年，進入90年代之后，知識總量1年就可增長一倍，人類真正進入了知識爆炸時代！要適應知識經(jīng)濟時代的要求，就必須不斷進行知識更新，堅持終身學習。
學習不僅是時代發(fā)展的客觀需要，也是提高機關效能的有效途徑。聯(lián)想集團不斷發(fā)展進步的一個重要訣竅，就是聯(lián)想人“每一年、每一天都在學習?！睕]有聯(lián)想對于學習的高度重視與實踐，就沒有聯(lián)想的輝煌。企業(yè)如此，機關單位同樣如此。機關是民主黨派工作的首腦部門，要貫徹中共中央、中共地方黨委的精神，貫徹民主黨派中央的精神；要上情下達、下情上達，掌握和反饋基層的情況，增強成員的凝聚力。中國民主建國會是主要由經(jīng)濟界人士和其他專家學者組成的政黨。做為中國共產黨領導的多黨合作總格局中的參政黨，民建在我國的政治、經(jīng)濟和文化建設中發(fā)揮著越來越重要的作用。引導非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展、提高非公有制經(jīng)濟會員的素質，是黨中央交給民建的光榮任務。中國加入wto后，將面對越來越多、越來越復雜的新情況和新問題，要解決好這些問題，就必須進一步轉變機關作風，提高工作效率，從而更好地聯(lián)系廣大民建會員，不斷增強民建的“參政能力”，為促進經(jīng)濟的全面發(fā)展和構建和諧社會發(fā)揮重要作用。機關的效能建設，人員素質是根本。歸根到底，創(chuàng)建學習型組織就是要倡導一種學習型的工作和生活方式，使學習成為一種生存需要，以此提高機關人員素質，進而增強機關組織的整體效能。
學習還是一個人永葆生命活力的法寶。“活到老，學到老”，“學無止境”。我國是一個文明歷史悠久的國家，有著崇尚教育的傳統(tǒng)美德。在迎接知識經(jīng)濟和信息技術挑戰(zhàn)的今天，人們更蘊藏著旺盛的學習積極性，迫切希望在不同的人生階段都能獲得相應的學習機會。青年階段是人生中的黃金階段，面對挑戰(zhàn)，青年人更應該認清形勢，看準方向，積極響應時代召喚，緊緊依靠組織，迅速行動起來，做爭創(chuàng)學習型組織的衷心擁護者、積極倡導者和身體力行者。
學習，應該成為一種壓力，但更應該成為一種自覺。按照學習新理念，學習與工作是辯證統(tǒng)一的。工作的過程就是學習的過程，學習的過程也是工作的過程，兩者相互滲透，相互促進，相得益彰。一個人要想不落伍，就只有終生勤奮學習，主動去掌握具有時代特色的人文、社會科學知識，吐故納新，讓自己的大腦時刻閃爍著智慧的光芒。毛澤東同志的功績、思想和文章，世人已經(jīng)有目共睹，但就他這樣一位世人景仰的偉人，即使晚年臥病在床，仍然對《容齋隨筆》愛不釋手，真正做到了“生命不息，學習不止”。
學習還要耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。如果今天看到這個新潮就學這個，明天感覺那個熱門又學那個，蜻蜓點水一帶而過，那么我們就可能始終停留在一知半解的水平上而難以具備真知灼見。古人說：“世事洞明皆學問。”要做到世事洞明，就必須下一番苦功，認真去學習鉆研，從而獲得真諦。另外，學習還要結合自己的工作特點和個人興趣，把某一方面的專業(yè)知識學深學透，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這樣才會產生更加強大的學習動力，工作起來才會更加得心應手。
有的同志可能會覺得自己已經(jīng)“老朽”了，學習是年輕人的事。事實上，只要學習，什么時候都不晚！在《智慧的鑰匙》一書中有這么一個小故事：一個人從一個生性懶惰、辦事拖沓的財主手里買了一塊地，等到辦完一切手續(xù)后，已經(jīng)是四五月份了。鄰居告訴他，現(xiàn)在已經(jīng)錯過了春天，除了種些蔬菜之外已經(jīng)沒有任何希望了。這個人經(jīng)過思考，種了一些生長期較長的谷類種籽，終于獲得了大豐收。因此，只要你有播種的準備和耕耘的決心，不管任何時間任何地點，你都能夠收獲希望！
終身教育培訓心得體會篇八
進入21世紀，時代對教師的要求越來越高，對教師的專業(yè)發(fā)展要求也在不斷地提速，你知道優(yōu)秀教師終身學習
心得體會
是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關于優(yōu)秀教師終身學習心得體會，歡迎大家閱讀!
優(yōu)秀教師終身學習心得體會篇一
教育的基石與精髓就是終身教育，終身學習。強調終身教育和終身學習是當代教師成長與發(fā)展的必由之路，只有不斷學習的教師，才能不斷地適應發(fā)展和變化的時代要求。
有效研修堅持以教師為本，以教師專業(yè)發(fā)展為本，教師的發(fā)展是目標，學校和學生的發(fā)展是教師發(fā)展的結果。教師素質、能力的高低，直接關系著億萬青少年兒童的健康成長，關系著祖國的前途和命運，關系著整個中華民族的素質提升。
把教師專業(yè)發(fā)展作為研修活動的重要目標，我們每個教師不僅應該是有知識、有文化的人，而且應該是有道德文化的追求，不斷自我更新的人。
教師專業(yè)的發(fā)展需要的主要是在學校教學和課堂實踐中產生的，學校既是教師專業(yè)生活的環(huán)境，又是終身學習的場所，課堂既是教師施展專業(yè)素質的舞臺，又是教師不斷獲得專業(yè)發(fā)展的動力源泉。在這次研修中我有以下心得體會：
1、樹立終身學習的教育理念，放平自己的心態(tài)，認真學習，樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探求教育教學新規(guī)律，上好每一節(jié)課，向其他教師學習，多學習別人的優(yōu)點和他們先進的教育教學經(jīng)驗，不斷地提高自己的教研能力和學識水平，并善于在日常的教育教學工作中不斷地反思自己，對于好的做法積累為經(jīng)驗，對于不好的做法及時反思，及時糾正，改過。
2、通過學習，使我提高了自己的師德水準。
教師大計，師德領先。教師的師德重在自我修養(yǎng)。“美德出于有知，知識是一切德行之母”，使我深切地領悟到：“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養(yǎng)趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。
優(yōu)秀教師終身學習心得體會篇二
學校組織進行了集中培訓，通過這次培訓學習，使我拓寬了學習的視野，更新了教育觀念，下面談談我對本次學習的心得。
一、加強教師職業(yè)道德建設，提升教師素質
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的
規(guī)章制度
和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在 教師 這個稱號面前毫無愧色。 榜樣 意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。
二、拓展了視野，把握最新教學動態(tài)
教師要學會自我反思，就會以特定的眼光給自己在教學中的位置定位，就會站在素質教育的高度審閱自己的教學行為，從而不斷提高自己的素質，教學水平和教學效率。
這次培訓，對于我來說是一次難得的充電機會。我不僅學到了豐富的知識，進一步提高了我的業(yè)務素質。還能夠把學到的理論知識運用到自己的教育教學中去，我堅信通過這次培訓，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。因為每一天都能面對不同風格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程，這個過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標去努力。
三、加強自身學習，提升自身水平
隨著信息技術的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚和教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要。 嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老 是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教師終身學習已成為全球教育改革的突破口。要促進自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學習的理念，擁有自主學習、自我學習的觀點。因為終身學習已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種 一朝學成而受用終身 的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
優(yōu)秀教師終身學習心得體會篇三
冒著炎炎的酷暑，幾天的教師暑期集中學習宣布告一段落。辛勞伴著收獲，感想頗多。下面就談談自己的幾點體會：
首先，我們學習了《酉陽教委發(fā)[20xx]90號文件》關于全縣教師暑期集中學習的通知。學習了國家長期規(guī)劃發(fā)展綱要、理解了重慶市義務教育條例，體會了關于進一步加強師德師風整頓的意見等等。通過學習讓我受益匪淺，使我深深感受到作為一名人民教師所肩負的神圣而偉大的責任，首先作為教師應該具備基本的教師素質,從品德、學識、能力等方面來不斷地提高自己,其次集中的體現(xiàn)在思想道德科學文化專業(yè)和身心素質等方面。從內心感謝領導為我們提供了一個學習交流的平臺，給我們提供了一個很好的學習機會。
接著是楊校長傳達《關于開展學習校本教研和校本活動》的會議精神。要求認真組織教師參加校本教研和校本培訓，提高教師自身素質。做一名終身學習的、合格的人民教師。
其次，通過學習教委主任儲主任的講話精神，我更加理解了師德的意義。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業(yè)道德水平直接關系到中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。加強中小學教師職業(yè)道德建設，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，具有十分重要的意義?！?BR> 1、作為一個農村老師只有把自己看成是一個平凡人，才能做好平凡事，我們不是偉人，也不是什么“神“，有的只是放穩(wěn)心態(tài)：教好書、育好人。人們把我們教師比作“園丁”，比作“春蠶”，比作“紅燭”，比作“人梯”……這些比喻，無疑是人民教師光輝形象的寫照，是高尚師德的集中表現(xiàn)。在我們的同行中，不少人熱愛教育事業(yè)，為教育事業(yè)辛勤耕耘、無私奉獻、鞠躬盡瘁的精神是值得學習的。
2.平和心態(tài)，顧全大局。心態(tài)決定狀態(tài)，在現(xiàn)在這個物欲橫流的時代，我們看到的、聽到的、經(jīng)歷的一些與道德要求格格不入，或者說違紀違法的人和事太多了，往往使我們的心理不平衡，影響自己的心身健康和工作情緒。教師的經(jīng)濟地位雖然縱向比，提高較快，但橫向比，仍有差距。一位名師曾經(jīng)說過一句話，我記憶猶新，他說：“當教師只能求貴，不能求富?！碑斘覀兊膶W生有出息后，記得你這位老師，逢年過節(jié)發(fā)條短信問聲好，或者在什么地方邂逅相遇，恭恭敬敬地叫聲老師，就知足了。但我們教師精神上是富足的，有副
對聯(lián)
是這樣寫的：“兩袖清風心自富，滿園桃李不憂貧?！彼裕覀冞x擇教育這個行業(yè)，不說要安貧樂道，至少要學會自慪自改。
在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，為農村教育事業(yè)奉獻自己的光和熱。
終身教育培訓心得體會篇九
1.有生命力的理想決不能象鐘表一樣，精確計算它的每一秒鐘。
2.幸福是什么？有人認為，幸福就是有豪宅名車，有人認為，幸福就是和自己心愛的人在一起，有人認為，幸福就是天天看到陽光，有人認為活著就是幸福。
3.生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
4.不要因為自己還年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。
5.人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是。
6.人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。
7.目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
8.一生中錯過多少次，就像昨夜下了一場雨，而我卻在睡夢中。
9.蘇格拉底曾說，人生就是一次無法重復的選擇。每個人都會時常面臨來自生活、工作和社會的各種各樣的壓力與問題。當難題迎面而來的時候，充分汲取、掌握并運用睿智的哲理來指明人生的方向，領悟人生的意義，就能加速我們成功的進程。
10.太美的花朵容易凋謝，太美的愛情容易走遠。
11.人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是亂。
12.在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
13.時間是小偷他來是悄無聲息，走后損失慘重，機會也是如此。
14.永不服輸?shù)闹練?，人活著要爭氣，不要泄?BR> 15.愛上一個人，也許只要一天，而忘記一個人，也許要一年，也許一輩子。
16.學乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。
17.沒有熱忱，世間便無進步。
18.如果不能耐心的等待成功的到來，那么只能用耐心去等待一生的失敗。
19.當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
20.恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。
21.做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。
22.先相信你自己，然后別人才會相信你。
23.假如，明天就是世界末日，你會做什么？我會和我最愛的人擁抱到最后一刻，即使是死，我的一生已經(jīng)無憾，已經(jīng)足夠！
24.最大的敵人是自己。最大的失敗是自大。最大的愚蠢是欺騙。
25.在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
26.放棄同樣是一種選擇，放棄并不是自己無能，而是因為自己有了更好的選擇。有時候，放棄比堅持還需要勇氣。
27.人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
28.如果死亡能讓一個人明白一件事，那么為什么不在活著的時候反思。
29.人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是癡迷。
30.要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。
31.不要活在過去的陰影里，把每天當作人生的新一天，生活才會多彩多姿。
32.坐志要如山，行講要如水。沒有如山，沒有能堅定，沒有如水，沒有能直達。
33.你可以在金錢上貧窮，但絕不能在精神上貧乏。
34.一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
35.窮人與富人的最大的差距不在金錢上的，而是在思維上，窮人之所以窮，是因為他們不想讓錢生子子生錢，只會緊抓住手里的錢，一毛不拔，成為十足的守財奴。
36.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
37.如果你想一步登天，那么你必將摔得體無完膚。
38.一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
39.強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。
40.成功的人之所以成功，靠得是實力和洞察力。失敗的人之所以失敗，是因為他們做事一開始就抱有僥幸的心理，而不是通過現(xiàn)象看本質，然后找到解決的方案。
41.人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。
42.“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠。
43.放棄誰都可以，千萬不要放棄自己！
44.有理想的、充謙社會利益的、具有明確目標死活是世界上最好好的戰(zhàn)最有意義的死活。
45.你可以一無所有，但絕不能一無是處。
終身教育培訓心得體會篇十
主動學習，意指把學習當作一種發(fā)自內心的、反映個體需要的活動。
它的對立面是被動學習，即把學習當作一項外來的、不得不接受的活動。
主動學習的習慣，本質上是視學習為自己的迫切需要和愿望，堅持不懈地進行自主學習、自我評價、自我監(jiān)督，必要的時候進行適當?shù)淖晕艺{節(jié)，使學習效率更高、效果更好。
具體地說，主動學習的習慣主要包括六個方面的內涵。
一、是把學習當成自己的事情。
這主要體現(xiàn)在處理好學習的每個細節(jié)，盡量不需要別人的提醒，做好自我管理。
當然，不是每個人都是天生的“愛”學習者，所以培養(yǎng)主動學習的習慣，有時也需要別人的提醒和幫助。
終身教育培訓心得體會篇十一
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”！他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇？倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈?！比松嗍侨绱耍^“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當?shù)么巳巍?BR> 在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人！
終身教育培訓心得體會篇一
《三字經(jīng)》是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過學習《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德！學了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。
所以，我覺得 把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。對于一個集體或是一個團隊，更能夠體現(xiàn)出它的實力.《三字經(jīng)》中有很多學習的典故，生動深刻，有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學到老，不斷的學習不斷的進取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實現(xiàn)自我和自身價值的提高.學才能有所用，這是一個人價值觀的一個體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個好的環(huán)境，對一個孩子的成長是至關重要的.孟母確實是個英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母，才會有如此有名的孟子?，F(xiàn)在有很多當父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學習了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因為有了生命才會有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當你變老的那時候，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
二十四、相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯。夏傳子 家天下。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處。
《三字經(jīng)》學習最后一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語言大方得體，能做到這一點，相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠，一個人還應該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識內涵作后盾，大氣的處世作風，凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學習，不斷的進取。有德有才，有益于整個社，意義深遠！
通過這次學習，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對《三字經(jīng)》本身的認識，也加深了我對教育學習重要性的認識，對我國的歷史有了更全面的了解，對處世為人也有了更深刻的理念。
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。
學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則?！暗隆笔墙虒祟惾绾雾槒拇笞匀坏姆▌t，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為?；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話
若你：
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?？墒菫槭裁从袌蟮溃涸诎屠枋ツ冈河杏脻h語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
終身學習的涵義是：處于現(xiàn)代社會中的人，學習是不能一次性完成的，需要繼續(xù)教育、終身教育，終身教育是現(xiàn)代社會的產物。
一、談談對終身學習必要性和重要性的認識。
毛主席說過：活到老，學到老。做為個體的人必須要進行終身學習，做為人民教師必須把學習看作是貫穿于人的一生的各個階段持續(xù)不斷的過程。這就需要我們老師不斷學習新的知識，學習新的理念，補充新的技能。
認真學習耕耘，到知識的海洋暢游，會使自己的心靈變得圣潔、思想變得高尚、知識變得豐富，心胸變得開闊，生活和工作也會更順利，這樣的人生也才有意義。才會提高工作能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。
時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質需要通過學習才能獲得。終身學習是教育變革對教師提出的時代要求。
隨著網(wǎng)絡的普及，學生每天都在接受著大量的信息，面對繽紛的世界，特別是虛擬世界，他們每天都會有許多問題?！耙煌八浪钡慕處煙o法面對學生提出的這許許多多的新時代問題，更談不上如何對學生傳道、授業(yè)、解惑了。教師必須具有源源不斷的源頭活水，方可擔當人師，從而向經(jīng)師發(fā)展，成為令人尊敬的人。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W習是教師專業(yè)發(fā)展的源頭活水，教師要通過學習來提高思想境界和道德水平；通過學習來不斷豐富自己的專業(yè)知識；通過學習來掌握現(xiàn)代教育技術和教學技能。教師要真正做到學而不厭，才能誨人不倦。
教育學生學會做人、學會合作、學會求知、學會實踐、學會創(chuàng)造。要給學生一碗水、自己必須有一桶水，是對教師學識水平的基本要求。在知識經(jīng)濟時代，教師必須認清終身教育和終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學習的觀點，不斷地提高自身素質，以適應現(xiàn)代教育的需要。
總而言之，對于選擇了教師職業(yè)的我們來說，終身學習既是社會發(fā)展的要求，也是我們自我完善的必然選擇。
二、說說教師職業(yè)的終身學習之內容選擇
1、廣泛閱讀各種書籍。網(wǎng)絡時代給我們教師博覽群書提供了極大的便利。我們教師應該廣泛閱讀各個領域的書籍，將知識領域拓寬，面對學生才會有更多的解決問題的方法，才會使學生在成長的路上走得更平坦更順利。哲學、文學、歷史、天文、地理、科學技術發(fā)展新動態(tài)等，都是我們涉獵的范圍。多讀一些書，讀得“雜”一些，這樣對我們教師來說是增加我們的底氣，在學生面前，才不至于心虛。古人云：“學高為師，身正為范”，不學習，我們肯定會落伍。
2、有目的地選擇相關專業(yè)書籍進行學習，更新專業(yè)知識。
做為教師，應該認識到，當初的“要給學生一杯水,自己要有一桶水”的觀念已經(jīng)不能適應當今當今的時代發(fā)展需要，科技突飛猛進、信息與日俱增，專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。教師要有有意識地補充更新自身的專業(yè)知識。積極搜集教育學的新動向、新信息，不斷更新教育理念。
三、結合教育教學的實際，有針對性地進行終身學習，做到學習理論和實踐相結合。孔子曰：吾日三省吾身。
《學記》也寫道：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！?BR> 教師應該在教育教學過程中，要積極進行反思，教師的教育教學行為本身就是一個學習的過程，教師應該常常回顧自己的教學實踐，對在教學中的引發(fā)了注意的教學現(xiàn)象進行認真地回憶，具體、細致、形象的描述，形成對教學事件、個案。在此基礎上，進一步學習，把自己的思考與學習的理論結合起來，從而實現(xiàn)對理論認識的提升，從而提高自己的理論水平。同時，又把所得到的理念運用到教學過程中去實踐，這樣往復回循，就會不斷地提高自己的教育教學水平。
教師應該學會從自己的變化中來看待教育、思考教育，不斷豐富自己，從而不斷完善自己，發(fā)展自己。
記得幾年前，我買了本鳳雛寫的《每個孩子都是天才》一書，讀后深受啟發(fā)，在自己的教育教學實踐中，有意識地注意賞識學生，逐漸讓自己的學生在快樂中學習，從成功走向成功。從而讓自己堅定了自己的教育理念。
2010年9月10日
終身教育培訓心得體會篇二
為了深入貫徹市教科局關于開展“20__年全民終身學習活動周”的通知精神，在我校師生及家長中宣傳終身教育思想，樹立終身學習觀念，激勵大家終身學習的熱情，引導師生及家長共同參與全民教育，推進教育公平，形成人人學習，處處學習，時時學習，事事學習的良好氛圍，20__年x月x日至x月x日，我校開展了豐富多彩、富有實效的宣傳學習活動。
一、領導重視，組織有序。
為引導我校教師、學生、家長樹立終身學習理念，推動學習型校園建設工作向縱深發(fā)展，我校領導非常重視本次學習周活動，專門成立了學習活動周領導小組，由__校長親自任組長，小組成員一起擬定方案，部署活動周的工作。設立了學習活動周辦公室，由教導主任__主任兼任辦公室主任。負責日常工作開展，資料收集。
二、宣傳動員多樣化。
活動期間，學校利用校園櫥窗、板報等窗口向師生宣傳全民終身學習活動的意義和要求。利用教工例會、班會課等先后召開了全體行政人員、學校教職工、學生層面的動員講話，層層落實本次活動，同時，通過家長聯(lián)系表，給家長宣講“學習周活動”的意義。初步形成了以學校為主陣地，全社會共同參與的宣傳學習活動氛圍。
三、活動具體，有實效。
全校師生在開展了豐富多彩的宣傳活動后，學習熱情高漲。
1、啟動儀式活動。20__年x月x日早上舉行了終身學習活動周啟動儀式國旗下的講話。全校師生參加了啟動式。學校向全體師生發(fā)出倡議，希望老師、同學們能在書的世界里，汲取更多的營養(yǎng)，獲得更大的快樂！
2、開展了多個層面的講座和培訓。以不斷提高全民綜合素質和文明程度、促進和諧校園建設為目標，組織專家為教師、黨員、班主任、中層干部、新教師、學生以及家長進行專題講座，通過講座和培訓，樹立終身學習理念。
3、初中各年級組織學生積極開展“走進名著魅力無限”學習活動。
4、各班組織學生舉行“學習讓生活更美好”主題班會。
5、積極組織教師開展業(yè)務學習。教職工每天閱讀一小時，認真作好摘抄工作。
在此次“全民終身學習活動周”期間，全校共開展了豐富多彩的活動，全體師生參與了學習活動，參與面廣，學習熱情高，收獲多雖然，本期學習活動已圓滿結束，但它在廣大師生及家長中產生的影響是深遠的，大家都認識到：在知識經(jīng)濟和信息高度發(fā)展的今天，終身學習已經(jīng)成為一種時尚，成為人們提升生活質量、生活品位，促進人的全面發(fā)展，推動全社會和諧發(fā)展的潮流。我們將借此東風，發(fā)揚不斷進取的精神，將“全民終身學習活動”深入開展下去，推向新的高潮。
20__年x月x日
終身教育培訓心得體會篇三
教育的基石與精髓就是終身教育，終身學習。強調終身教育和終身學習是當代教師成長與發(fā)展的必由之路，只有不斷學習的教師，才能不斷地適應發(fā)展和變化的時代要求。
有效研修堅持以教師為本，以教師專業(yè)發(fā)展為本，教師的發(fā)展是目標，學校和學生的發(fā)展是教師發(fā)展的結果。教師素質、能力的高低，直接關系著億萬青少年兒童的健康成長，關系著祖國的前途和命運，關系著整個中華民族的素質提升。
把教師專業(yè)發(fā)展作為研修活動的重要目標，我們每個教師不僅應該是有知識、有文化的人，而且應該是有道德文化的追求，不斷自我更新的人。
教師專業(yè)的發(fā)展需要的主要是在學校教學和課堂實踐中產生的，學校既是教師專業(yè)生活的環(huán)境，又是終身學習的場所，課堂既是教師施展專業(yè)素質的舞臺，又是教師不斷獲得專業(yè)發(fā)展的動力源泉。在這次研修中我有以下心得體會：
1、樹立終身學習的教育理念，放平自己的心態(tài)，認真學習，樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探求教育教學新規(guī)律，上好每一節(jié)課，向其他教師學習，多學習別人的優(yōu)點和他們先進的教育教學經(jīng)驗，不斷地提高自己的教研能力和學識水平，并善于在日常的教育教學工作中不斷地反思自己，對于好的做法積累為經(jīng)驗，對于不好的做法及時反思，及時糾正，改過。
2、通過學習，使我提高了自己的師德水準。
教師大計，師德領先。教師的師德重在自我修養(yǎng)?！懊赖鲁鲇谟兄R是一切德行之母”，使我深切地領悟到：“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養(yǎng)趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。
終身教育培訓心得體會篇四
信息步伐的加快，科學技術的飛速發(fā)展，知識的更新也越來越快，因此，作為從事教育工作的教師構建終身學習的思想，以適應新時代對教師的要求，也是未來社會對每個公民的基本要求及基本的素質，更是人類生存與發(fā)展的需要，只有不斷學習才能適應社會的進步與發(fā)展。
終身學習是當代教師成長和發(fā)展的必由之路。新世紀的教師必須道德高尚，知識淵博，具備扎實的教學基本功，有終身學習和創(chuàng)新教育的能力。終身學習是一種知識更新、知識創(chuàng)新的要求。教育在社會經(jīng)濟活動中的作用是有目共睹，所以必須把終身學習看作是教師的一種社會責任，一種人自身發(fā)展的需求。
首先，這是教師的職業(yè)特點所決定的。我們很多教師對工作，創(chuàng)新性不強，大多都是沿著一條固有的路子在走，這種沒有創(chuàng)新的教育是不能激發(fā)學生的學習興趣的。試想為什么現(xiàn)在會有那么多學生厭學，為什么我們要談學習力的話題，我想一方面是學生課業(yè)負擔重的客觀原因，另一方面是不是還有我們教師群體自身學習力差，沒有樹立終身學習的意識呢？設想如果每個教師都是知識淵博、博古通今，學生能夠快樂學習，豈會厭學？所以，我們需要不斷加強自身學習，更新教育觀念，提高教育教學能力。
其次，做一名學習型教師更是實現(xiàn)自身價值，成就教師自我事業(yè)的必需。通過學習，使我提高了自己的師德水準。 教師大計，師德領先。教師的師德重在自我修養(yǎng)?！懊赖鲁鲇谟兄R是一切德行之母”，使我深切地領悟到：“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養(yǎng)趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。
第三，做學習型教師是時代的要求。新的時代對教師職業(yè)提出了新的要求。在傳統(tǒng)社會中，教育的主要目的是幫助學生學習前人積累下來的經(jīng)驗，以便學生運用繼承的方法去解決將會重復出現(xiàn)的問題，教師則是書本知識的復制者。在信息社會中，對于人來說，最為重要的是創(chuàng)新與開拓，教師越來越多地培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地解決問題的能力，教師成為學習創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者，這就要求在不斷變革的社會中，司教育之職的教師要不斷充實自己，才能勝任教師這份職責。
我深切地感受到：必須樹立起終身學習的觀念，只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結經(jīng)驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。隨著教學實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷地出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學的東西還有很多很多，要走的路還很長很長。因此，教師必須不斷學習，從中總結更多經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，不斷探索新的知識、教學方法和教學手段，提高教學質量，取得更好成績。
終身教育培訓心得體會篇五
培養(yǎng)學生自主學習能力，就是要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，給學生充分的學習時間和空間，放手讓學生積極的學習，創(chuàng)設自學的“氣氛”，讓學生的學習主動性、獨立性得到充分的發(fā)揮。
當代教育家汪廣仁說：“興趣是學生最要好的老師。
”只有對數(shù)學學習有濃厚興趣，把學習看成自己的愿望和需要的人，才能使自己的整個認識活動活躍起來。
要激發(fā)學生的學習興趣，教師首先要在課前充分做好準備工作，在導入新知時精心創(chuàng)設情境，設計內容要貼近學生的生活實際，讓他們對所學的內容感興趣。
有了興趣，學習就有良好的開端。
教師在教學時盡量把題目改成貼近學生生活實際的。
如在教學《三角形的穩(wěn)定性》時，可布置學生去觀察生活中的屋頂人字梁、鋼架橋支架、起重機拉架、小區(qū)或工廠伸縮門等等，在教學過程中給學生創(chuàng)設一種用三根木條釘成三角形和用四根木條釘成四邊形模型，讓他們學生親手拉動，學生們可以發(fā)現(xiàn)：三角形的形狀不會改變，而四邊形的形狀會改變。
如果將四邊形相對的頂點再用一根木條釘在一起，再讓學生拉動，發(fā)現(xiàn)形狀就不會改變了。
這一教學與生活實際緊密聯(lián)系，學生自然想到自己所觀察見到的實際例子，都是三角形穩(wěn)定性而四邊形不穩(wěn)定性的具體應用，學生容易理解掌握，從而使學生對所講的課程產生興趣，積極的參與到教學過程中。
教師再不斷地引導鼓勵，激發(fā)求知欲望。
這樣，學生便愿意積極自主的學習知識了。
古代教育家孔子說過：“學起于思，思源于疑。
”學生的思維往往是從疑問開始的，提出一個問題，比解決一個問題更為重要。
教師首先要創(chuàng)造一種人人都參與提出問題的氛圍，創(chuàng)設生動有趣的問題情景，讓學生敢于提問，有問題可問。
比如上《等腰三角形》時，教師可開門見山地板書課題并拿出一個等腰三角形紙板，問：看見課題和這個紙板，同學們想提出怎樣的問題呢？學生的好奇心被激起，會提很多問題：（1）什么是等腰三角形？（2）等腰三角形和其他三角形有什么不同？（3）等腰三角形的邊有何特性？（4）等腰三角形的角有何特性？（5）等腰三角形的高與邊有何關系？（6）等腰三角形是軸對稱圖形嗎？等等。
教師還要給學生留下充分的時間和空間，讓他們細心觀察，使他們有機會思考提出的問題。
如上《統(tǒng)……計》課前，讓學生去調查一下全班學生中喜歡語文的、喜歡數(shù)學的、喜歡英語的、喜歡體育的人數(shù)等，并提出問題，分小組進行研究。
學生的問題豐富多彩，并設制出形象無比的統(tǒng)計圖。
在此基礎上，教師再要求學生自己鉆研課本，針對課本內容從不同的方面不同的角度去引導學生發(fā)現(xiàn)更深層次的問題、提出問題。
教師對學生提出的問題應采取積極、熱情的態(tài)度，尊重并認真思考學生的問題，幫助引導學生研究討論解決問題，同時結合統(tǒng)計結果對學生進行教育，學習要全面，不能偏科。
這樣，既強化了學生的提問意識，又促進了學生自主學習。
課堂教學中，教師要為學生創(chuàng)造一種和諧、民主、寬松的氛圍，讓學生有機會參與教學活動，充分體現(xiàn)學生的主體地位。
首先要幫助學生學會聽的方法。
在平時教學中可采用口述應用題，讓學生分析；口述概念讓學生判斷；口述式題讓學生計算。
要求學生聽時精力要集中，邊聽邊想，邊聽邊記，抓住重點，抓住關鍵。
從聽中悟法，從聽中悟關系，從聽中明算理。
在訓練聽力的同時，培養(yǎng)了學生思維的敏捷性，為學生主動學習打下良好的基礎。
其次要教給學生看書自學的方法，教師可根據(jù)不同教材，不同年齡學生，分別采取先講后看，先練后看，先看后議，邊講邊看等不同的訓練。
如教《多邊形的內角和》時，可先組織大量的實例讓學生看：從一個頂點出發(fā)的對角線可將四邊形、五邊形、六邊形……，分別分成幾個三角形？讓學生通過看書歸納得出結論。
學生在看書思考的同時，既學會了獨立思維獲取知識的能力，又增強了自主學習的信心。
再則，要引導學生善于動手操作。
在教學中，可注重設計學生的操作和教師的演示，使學生能在動手中積極思維，成為探索知識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的主人。
如在教學《勾股定理》時，通過讓學生拼一拼的方法，讓學生用兩個全等的的直角三角形拼成梯形或用四個全等的直角三角形拼成以斜邊為邊的正方形，利用部分面積和等于總面積。
這樣，學生就明白了在公式中a2+b2為什么要等于c2，從而有效地培養(yǎng)了學生的自主學習能力。
教師利用學生已有的生活經(jīng)驗，引導學生把所學的數(shù)學知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
課堂教學中，在數(shù)學和生活之間架起橋梁，提取生活中的題材，讓學生聯(lián)系實際，學會解決問題，如教《經(jīng)營問題》時，可先讓學生到市場調查水果的進價和售價，在班上交流并思考如何算出水果的毛利潤和毛利率，學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，各抒已見，最后體驗到：知道毛利潤與進價、售價的關系，毛利率與進價、售價的關系。
懂得了銷售毛利率是一個衡量盈利能力的指標，用百分數(shù)表示，毛利率越高則說明經(jīng)營者的盈利能力越強，收入越高。
在教《點與圓、直線與圓、圓與圓的位置關系》時，可從學生觀察太陽升起時與地平線的關系、抽水機皮帶與圓輪的關系、摩托車兩轱轆的關系等生活實際應用引入。
利用垂徑定理解決趙州橋的主橋拱半徑問題，等等，也是從學生的實際應用出發(fā)，將例題融入到具體情境之中。
這樣，能激發(fā)學生已有的認知結構，切實體會到數(shù)學學習與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，引導學生親近數(shù)學，化枯燥為有趣，讓學生快樂的學習，從而提高學生自主解決實際問題的能力。
課堂練習是學生鞏固新知，舉一反三的主要活動場所，也是促進學生思維發(fā)展，培養(yǎng)學生技能的有效手段。
創(chuàng)設開放性的課堂練習，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新技能，使學生學會創(chuàng)新。
在數(shù)學教學中，教師要利用好開放性的練習，給學生提供能夠充分創(chuàng)新的時間和空間，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
如復習《三圓》一章時，教師可給學生設計這樣的題目：“有一個圓形花壇，要把它分成面積相等的四部分，以種植不同的花卉，請你提出設計方案。
”有些學生說：畫兩條垂直的直徑分成四個扇形；有些學生說畫三個圓環(huán)和中間一個小圓；有些學生說先畫兩條互相垂直的直徑，再分別以四個半徑為直徑畫四個小圓；有些學生說先以兩條互相垂直的直徑為對角線畫個正方形，再分別以正方形的四條邊為直徑過圓心畫四個半圓；等等。
接下來，教室里可熱鬧了，一個個爭搶著要上臺敘說自己的觀點和思路，此時此刻，學生的思維激活了，靈感的火花在閃爍，個個充滿無限地成功與喜悅。
這樣的教學更好地啟迪了學生思維，也充分地發(fā)揮了學生學習的主動性，更有效地培養(yǎng)了學生自主創(chuàng)新能力。
總之，在數(shù)學課堂教學中，教師要努力營造寬松愉快的教學氛圍，積極尋求開放、生動、變化的教育模式，使學生以最佳的精神狀態(tài)投入到自主學習的最高境界中去，最大限度地發(fā)揮學生的潛能，推動學生的自主學習能力得到大的提高。
終身教育培訓心得體會篇六
常常有人抱怨自己的學習成績不好是因為父母幫助得不夠，或者是父母沒給自己請到好家教之類。
其實，如果我們稍微細心觀察，就能發(fā)現(xiàn)，越是學習好的學生，越是有思想的人，對別人直接幫助的需求就越少，越能更多地自己埋頭鉆研。
別人的幫助，對他們來說主要是提供不同的信息，拓展自己的視野。
二、培養(yǎng)要點，培養(yǎng)主動學習的習慣
首先要培養(yǎng)對學習如饑似渴的需要。
只有形成了這種需要，才能主動去尋找和發(fā)現(xiàn)自己感興趣的學習資源，并能戰(zhàn)勝學習中遇到的種種困難。
其次，把學習當成自己的事情。
獨立、認真、扎實地做好學習中應該做的每件事情，解決好學習中遇到的每個問題。
再次，學會進行自我評價。
自我評價是每個主動學習者必需掌握的基本步驟之一。
有正確的自我評價，才能弄清楚自己的學習狀況，既知道自己的優(yōu)勢，也知道自己的缺陷。
這樣既有利于發(fā)揮自己的長處，也有利于對自己的弱勢進行改善和提高。
另外，要有百折不撓的勇氣。
世界上的聰明人不可謂不多，但成功者卻相對寥寥，究其原因，多數(shù)人并非智力不及，而是沒有面對一再受挫的勇氣。
不斷探索的習慣一、定義和內涵
不斷探索，就是在未知的領域里，憑借自己的興趣愛好、憑借自己的發(fā)現(xiàn)和尋找進行學習，多方尋求答案，解決疑問。
培養(yǎng)要點，培養(yǎng)不斷探索的習慣
首先要對周圍某些事物、現(xiàn)象，對聽到和看到的觀點、看法有濃厚的興趣。
如果周圍的任何事物和現(xiàn)象都引不起你的絲毫興趣，不能令你有所感觸，不能讓你心動，那就不可能產生真正的探索。
探索首先來源于興趣。
除了興趣，最好能有物質的條件和準備，如相應的場所和工具。
比如對于實驗科學，如果能有一個實驗室，是再好不過的。
培養(yǎng)不斷探索的習慣，還需要不斷豐富自己的信息資源。
信息資源，既包括人的方面的資源，也包括知識方面的資源。
就人的方面的資源來看，遇到一位能夠看到你潛力的伯樂，他能帶你走上一條成功的道路。
培養(yǎng)不斷探索的習慣，還要對新事物有開放的心態(tài)。
終身教育培訓心得體會篇七
尊敬的各位領導、各位評委，同志們，大家好！我今天演講的題目是《與時俱進，勤奮好學，爭做終身學習的民主黨派機關干部》。
在人類進入知識經(jīng)濟新時代，全國人民團結奮進努力建設社會主義物質文明、精神文明和政治文明的今天，終身學習越來越成為人們生存和發(fā)展的第一需要。聯(lián)合國教科文組織在許多文件和報告中反復強調：“終身學習是21世紀的生存概念?！泵绹翱偨y(tǒng)克林頓也在一次演講中說：“終身學習是知識經(jīng)濟的成功之本，假如我們實現(xiàn)了這一目標，它將爆發(fā)出無限良機，并改變每一個年輕人的未來。”由此可見，終身學習是多么的重要??！如今，知識更新的速度越來越快，知識倍增的速度越來越短。上個世紀60年代，知識倍增速度為8年，80年代縮短為3年，進入90年代之后，知識總量1年就可增長一倍，人類真正進入了知識爆炸時代！要適應知識經(jīng)濟時代的要求，就必須不斷進行知識更新，堅持終身學習。
學習不僅是時代發(fā)展的客觀需要，也是提高機關效能的有效途徑。聯(lián)想集團不斷發(fā)展進步的一個重要訣竅，就是聯(lián)想人“每一年、每一天都在學習?！睕]有聯(lián)想對于學習的高度重視與實踐，就沒有聯(lián)想的輝煌。企業(yè)如此，機關單位同樣如此。機關是民主黨派工作的首腦部門，要貫徹中共中央、中共地方黨委的精神，貫徹民主黨派中央的精神；要上情下達、下情上達，掌握和反饋基層的情況，增強成員的凝聚力。中國民主建國會是主要由經(jīng)濟界人士和其他專家學者組成的政黨。做為中國共產黨領導的多黨合作總格局中的參政黨，民建在我國的政治、經(jīng)濟和文化建設中發(fā)揮著越來越重要的作用。引導非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展、提高非公有制經(jīng)濟會員的素質，是黨中央交給民建的光榮任務。中國加入wto后，將面對越來越多、越來越復雜的新情況和新問題，要解決好這些問題，就必須進一步轉變機關作風，提高工作效率，從而更好地聯(lián)系廣大民建會員，不斷增強民建的“參政能力”，為促進經(jīng)濟的全面發(fā)展和構建和諧社會發(fā)揮重要作用。機關的效能建設，人員素質是根本。歸根到底，創(chuàng)建學習型組織就是要倡導一種學習型的工作和生活方式，使學習成為一種生存需要，以此提高機關人員素質，進而增強機關組織的整體效能。
學習還是一個人永葆生命活力的法寶。“活到老，學到老”，“學無止境”。我國是一個文明歷史悠久的國家，有著崇尚教育的傳統(tǒng)美德。在迎接知識經(jīng)濟和信息技術挑戰(zhàn)的今天，人們更蘊藏著旺盛的學習積極性，迫切希望在不同的人生階段都能獲得相應的學習機會。青年階段是人生中的黃金階段，面對挑戰(zhàn)，青年人更應該認清形勢，看準方向，積極響應時代召喚，緊緊依靠組織，迅速行動起來，做爭創(chuàng)學習型組織的衷心擁護者、積極倡導者和身體力行者。
學習，應該成為一種壓力，但更應該成為一種自覺。按照學習新理念，學習與工作是辯證統(tǒng)一的。工作的過程就是學習的過程，學習的過程也是工作的過程，兩者相互滲透，相互促進，相得益彰。一個人要想不落伍，就只有終生勤奮學習，主動去掌握具有時代特色的人文、社會科學知識，吐故納新，讓自己的大腦時刻閃爍著智慧的光芒。毛澤東同志的功績、思想和文章，世人已經(jīng)有目共睹，但就他這樣一位世人景仰的偉人，即使晚年臥病在床，仍然對《容齋隨筆》愛不釋手，真正做到了“生命不息，學習不止”。
學習還要耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。如果今天看到這個新潮就學這個，明天感覺那個熱門又學那個，蜻蜓點水一帶而過，那么我們就可能始終停留在一知半解的水平上而難以具備真知灼見。古人說：“世事洞明皆學問。”要做到世事洞明，就必須下一番苦功，認真去學習鉆研，從而獲得真諦。另外，學習還要結合自己的工作特點和個人興趣，把某一方面的專業(yè)知識學深學透，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這樣才會產生更加強大的學習動力，工作起來才會更加得心應手。
有的同志可能會覺得自己已經(jīng)“老朽”了，學習是年輕人的事。事實上，只要學習，什么時候都不晚！在《智慧的鑰匙》一書中有這么一個小故事：一個人從一個生性懶惰、辦事拖沓的財主手里買了一塊地，等到辦完一切手續(xù)后，已經(jīng)是四五月份了。鄰居告訴他，現(xiàn)在已經(jīng)錯過了春天，除了種些蔬菜之外已經(jīng)沒有任何希望了。這個人經(jīng)過思考，種了一些生長期較長的谷類種籽，終于獲得了大豐收。因此，只要你有播種的準備和耕耘的決心，不管任何時間任何地點，你都能夠收獲希望！
終身教育培訓心得體會篇八
進入21世紀，時代對教師的要求越來越高，對教師的專業(yè)發(fā)展要求也在不斷地提速，你知道優(yōu)秀教師終身學習
心得體會
是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關于優(yōu)秀教師終身學習心得體會，歡迎大家閱讀!
優(yōu)秀教師終身學習心得體會篇一
教育的基石與精髓就是終身教育，終身學習。強調終身教育和終身學習是當代教師成長與發(fā)展的必由之路，只有不斷學習的教師，才能不斷地適應發(fā)展和變化的時代要求。
有效研修堅持以教師為本，以教師專業(yè)發(fā)展為本，教師的發(fā)展是目標，學校和學生的發(fā)展是教師發(fā)展的結果。教師素質、能力的高低，直接關系著億萬青少年兒童的健康成長，關系著祖國的前途和命運，關系著整個中華民族的素質提升。
把教師專業(yè)發(fā)展作為研修活動的重要目標，我們每個教師不僅應該是有知識、有文化的人，而且應該是有道德文化的追求，不斷自我更新的人。
教師專業(yè)的發(fā)展需要的主要是在學校教學和課堂實踐中產生的，學校既是教師專業(yè)生活的環(huán)境，又是終身學習的場所，課堂既是教師施展專業(yè)素質的舞臺，又是教師不斷獲得專業(yè)發(fā)展的動力源泉。在這次研修中我有以下心得體會：
1、樹立終身學習的教育理念，放平自己的心態(tài)，認真學習，樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探求教育教學新規(guī)律，上好每一節(jié)課，向其他教師學習，多學習別人的優(yōu)點和他們先進的教育教學經(jīng)驗，不斷地提高自己的教研能力和學識水平，并善于在日常的教育教學工作中不斷地反思自己，對于好的做法積累為經(jīng)驗，對于不好的做法及時反思，及時糾正，改過。
2、通過學習，使我提高了自己的師德水準。
教師大計，師德領先。教師的師德重在自我修養(yǎng)。“美德出于有知，知識是一切德行之母”，使我深切地領悟到：“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養(yǎng)趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。
優(yōu)秀教師終身學習心得體會篇二
學校組織進行了集中培訓，通過這次培訓學習，使我拓寬了學習的視野，更新了教育觀念，下面談談我對本次學習的心得。
一、加強教師職業(yè)道德建設，提升教師素質
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的
規(guī)章制度
和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在 教師 這個稱號面前毫無愧色。 榜樣 意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。
二、拓展了視野，把握最新教學動態(tài)
教師要學會自我反思，就會以特定的眼光給自己在教學中的位置定位，就會站在素質教育的高度審閱自己的教學行為，從而不斷提高自己的素質，教學水平和教學效率。
這次培訓，對于我來說是一次難得的充電機會。我不僅學到了豐富的知識，進一步提高了我的業(yè)務素質。還能夠把學到的理論知識運用到自己的教育教學中去，我堅信通過這次培訓，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。因為每一天都能面對不同風格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程，這個過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標去努力。
三、加強自身學習，提升自身水平
隨著信息技術的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚和教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要。 嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老 是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教師終身學習已成為全球教育改革的突破口。要促進自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學習的理念，擁有自主學習、自我學習的觀點。因為終身學習已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種 一朝學成而受用終身 的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
優(yōu)秀教師終身學習心得體會篇三
冒著炎炎的酷暑，幾天的教師暑期集中學習宣布告一段落。辛勞伴著收獲，感想頗多。下面就談談自己的幾點體會：
首先，我們學習了《酉陽教委發(fā)[20xx]90號文件》關于全縣教師暑期集中學習的通知。學習了國家長期規(guī)劃發(fā)展綱要、理解了重慶市義務教育條例，體會了關于進一步加強師德師風整頓的意見等等。通過學習讓我受益匪淺，使我深深感受到作為一名人民教師所肩負的神圣而偉大的責任，首先作為教師應該具備基本的教師素質,從品德、學識、能力等方面來不斷地提高自己,其次集中的體現(xiàn)在思想道德科學文化專業(yè)和身心素質等方面。從內心感謝領導為我們提供了一個學習交流的平臺，給我們提供了一個很好的學習機會。
接著是楊校長傳達《關于開展學習校本教研和校本活動》的會議精神。要求認真組織教師參加校本教研和校本培訓，提高教師自身素質。做一名終身學習的、合格的人民教師。
其次，通過學習教委主任儲主任的講話精神，我更加理解了師德的意義。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業(yè)道德水平直接關系到中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。加強中小學教師職業(yè)道德建設，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，具有十分重要的意義?！?BR> 1、作為一個農村老師只有把自己看成是一個平凡人，才能做好平凡事，我們不是偉人，也不是什么“神“，有的只是放穩(wěn)心態(tài)：教好書、育好人。人們把我們教師比作“園丁”，比作“春蠶”，比作“紅燭”，比作“人梯”……這些比喻，無疑是人民教師光輝形象的寫照，是高尚師德的集中表現(xiàn)。在我們的同行中，不少人熱愛教育事業(yè)，為教育事業(yè)辛勤耕耘、無私奉獻、鞠躬盡瘁的精神是值得學習的。
2.平和心態(tài)，顧全大局。心態(tài)決定狀態(tài)，在現(xiàn)在這個物欲橫流的時代，我們看到的、聽到的、經(jīng)歷的一些與道德要求格格不入，或者說違紀違法的人和事太多了，往往使我們的心理不平衡，影響自己的心身健康和工作情緒。教師的經(jīng)濟地位雖然縱向比，提高較快，但橫向比，仍有差距。一位名師曾經(jīng)說過一句話，我記憶猶新，他說：“當教師只能求貴，不能求富?！碑斘覀兊膶W生有出息后，記得你這位老師，逢年過節(jié)發(fā)條短信問聲好，或者在什么地方邂逅相遇，恭恭敬敬地叫聲老師，就知足了。但我們教師精神上是富足的，有副
對聯(lián)
是這樣寫的：“兩袖清風心自富，滿園桃李不憂貧?！彼裕覀冞x擇教育這個行業(yè)，不說要安貧樂道，至少要學會自慪自改。
在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，為農村教育事業(yè)奉獻自己的光和熱。
終身教育培訓心得體會篇九
1.有生命力的理想決不能象鐘表一樣，精確計算它的每一秒鐘。
2.幸福是什么？有人認為，幸福就是有豪宅名車，有人認為，幸福就是和自己心愛的人在一起，有人認為，幸福就是天天看到陽光，有人認為活著就是幸福。
3.生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
4.不要因為自己還年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。
5.人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是。
6.人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。
7.目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
8.一生中錯過多少次，就像昨夜下了一場雨，而我卻在睡夢中。
9.蘇格拉底曾說，人生就是一次無法重復的選擇。每個人都會時常面臨來自生活、工作和社會的各種各樣的壓力與問題。當難題迎面而來的時候，充分汲取、掌握并運用睿智的哲理來指明人生的方向，領悟人生的意義，就能加速我們成功的進程。
10.太美的花朵容易凋謝，太美的愛情容易走遠。
11.人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是亂。
12.在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
13.時間是小偷他來是悄無聲息，走后損失慘重，機會也是如此。
14.永不服輸?shù)闹練?，人活著要爭氣，不要泄?BR> 15.愛上一個人，也許只要一天，而忘記一個人，也許要一年，也許一輩子。
16.學乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。
17.沒有熱忱，世間便無進步。
18.如果不能耐心的等待成功的到來，那么只能用耐心去等待一生的失敗。
19.當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
20.恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。
21.做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。
22.先相信你自己，然后別人才會相信你。
23.假如，明天就是世界末日，你會做什么？我會和我最愛的人擁抱到最后一刻，即使是死，我的一生已經(jīng)無憾，已經(jīng)足夠！
24.最大的敵人是自己。最大的失敗是自大。最大的愚蠢是欺騙。
25.在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
26.放棄同樣是一種選擇，放棄并不是自己無能，而是因為自己有了更好的選擇。有時候，放棄比堅持還需要勇氣。
27.人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
28.如果死亡能讓一個人明白一件事，那么為什么不在活著的時候反思。
29.人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是癡迷。
30.要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。
31.不要活在過去的陰影里，把每天當作人生的新一天，生活才會多彩多姿。
32.坐志要如山，行講要如水。沒有如山，沒有能堅定，沒有如水，沒有能直達。
33.你可以在金錢上貧窮，但絕不能在精神上貧乏。
34.一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
35.窮人與富人的最大的差距不在金錢上的，而是在思維上，窮人之所以窮，是因為他們不想讓錢生子子生錢，只會緊抓住手里的錢，一毛不拔，成為十足的守財奴。
36.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
37.如果你想一步登天，那么你必將摔得體無完膚。
38.一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
39.強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。
40.成功的人之所以成功，靠得是實力和洞察力。失敗的人之所以失敗，是因為他們做事一開始就抱有僥幸的心理，而不是通過現(xiàn)象看本質，然后找到解決的方案。
41.人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。
42.“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠。
43.放棄誰都可以，千萬不要放棄自己！
44.有理想的、充謙社會利益的、具有明確目標死活是世界上最好好的戰(zhàn)最有意義的死活。
45.你可以一無所有，但絕不能一無是處。
終身教育培訓心得體會篇十
主動學習，意指把學習當作一種發(fā)自內心的、反映個體需要的活動。
它的對立面是被動學習，即把學習當作一項外來的、不得不接受的活動。
主動學習的習慣，本質上是視學習為自己的迫切需要和愿望，堅持不懈地進行自主學習、自我評價、自我監(jiān)督，必要的時候進行適當?shù)淖晕艺{節(jié)，使學習效率更高、效果更好。
具體地說，主動學習的習慣主要包括六個方面的內涵。
一、是把學習當成自己的事情。
這主要體現(xiàn)在處理好學習的每個細節(jié)，盡量不需要別人的提醒，做好自我管理。
當然，不是每個人都是天生的“愛”學習者，所以培養(yǎng)主動學習的習慣，有時也需要別人的提醒和幫助。
終身教育培訓心得體會篇十一
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”！他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇？倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈?！比松嗍侨绱耍^“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當?shù)么巳巍?BR> 在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人！