時(shí)刻保持積極的態(tài)度，才能在困難面前保持心態(tài)穩(wěn)定。如何提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？以下是一些有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)創(chuàng)作者們能有所啟發(fā)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇一
第一段：介紹禮儀的重要性（200字）。
在當(dāng)今社會(huì)，禮儀作為一種社會(huì)文化的表達(dá)方式，扮演著越發(fā)重要的角色。禮儀不僅僅是一種形式化的行為舉止，更是一種對(duì)他人尊重和關(guān)懷的表達(dá)。在一個(gè)擁有越來(lái)越多文化背景的社會(huì)中，良好的禮儀可以幫助人們更好地相互理解和融入社會(huì)。因此，學(xué)習(xí)和遵守現(xiàn)代禮儀成為了每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。
第二段：分享現(xiàn)代社交場(chǎng)合的禮儀要點(diǎn)（300字）。
在現(xiàn)代社交場(chǎng)合，禮儀的表現(xiàn)尤為重要。首先，面對(duì)面的交流需要保持良好的眼神接觸，表明自己對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)注。其次，遵守禮儀規(guī)范，如不打斷他人講話、不用手機(jī)等，能夠表達(dá)出自己的謙遜和尊重。另外，在社交場(chǎng)合中，禮貌問(wèn)候和感謝也是必不可少的。所有這些細(xì)微的舉止都可以傳達(dá)出一個(gè)人善良和溫暖的內(nèi)心。
第三段：強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)社交中的禮儀要求（300字）。
如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社交也成為了人們常用的社交方式之一。然而，在虛擬空間中，禮儀同樣重要。首先，用語(yǔ)要文明得體，不使用粗魯和惡意言辭。其次，要善于尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不要人身攻擊和詆毀他人。此外，保護(hù)他人隱私和個(gè)人信息，不無(wú)故傳播他人的私密信息也是網(wǎng)絡(luò)禮儀的基本要求。只有在網(wǎng)絡(luò)社交中遵守這些禮儀規(guī)范，才能促進(jìn)健康、友好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。
第四段：呼吁在工作場(chǎng)合中注重禮儀的重要性（200字）。
在工作場(chǎng)合，良好的禮儀同樣是成功的關(guān)鍵之一。第一印象很重要，所以要保持整潔、得體的儀容儀表。與同事和上級(jí)保持良好的溝通和尊重，不僅能幫助建立良好的職業(yè)形象，也能增進(jìn)工作效率。此外，遵守工作場(chǎng)所的規(guī)章制度，不打擾他人的工作和生活，也是一種基本的禮儀要求。在工作場(chǎng)合中，態(tài)度誠(chéng)懇、尊重他人和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠使自己在職場(chǎng)中更加受人尊重和認(rèn)可。
總而言之，現(xiàn)代禮儀的重要性不容忽視。無(wú)論是在社交場(chǎng)合、網(wǎng)絡(luò)社交還是工作場(chǎng)合，良好的禮儀能夠展現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。學(xué)習(xí)并遵守禮儀規(guī)范，不僅對(duì)于他人的尊重和關(guān)懷，也是對(duì)自己人格修養(yǎng)的一種追求。通過(guò)遵循現(xiàn)代禮儀，我們能夠營(yíng)造一個(gè)更加和諧、友好的社會(huì)環(huán)境，并讓自己成為受人尊敬和喜愛(ài)的人。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，努力提升自己的禮儀素養(yǎng)，展現(xiàn)出一個(gè)更加優(yōu)秀和溫暖的自己。
現(xiàn)代禮儀的心得篇二
“禮”這個(gè)字的意思是什么呢?是尊重的意思?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，這就是禮者敬人。下面由本站小編給大家?guī)?lái)的現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得，希望各位客官喜歡!
在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)?？v觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠(chéng)但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹(jǐn);要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。
最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
現(xiàn)代禮儀的心得篇三
荀子說(shuō)：“故人無(wú)禮則不生，是無(wú)禮則不成，過(guò)無(wú)禮則不守。”有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，作為職業(yè)人員，不知禮，則必失禮；不守禮，則必被視為無(wú)禮。職業(yè)人員若缺少相關(guān)的從業(yè)禮儀知識(shí)和能力，必定會(huì)經(jīng)常感到尷尬、困惑、難堪與失落，進(jìn)而無(wú)緣攜手成功。
容在我們的日常生活中也頗為有用。學(xué)了它我們可以減少好多。
良好的禮儀行為能夠改善和提升企業(yè)的形象，提升企業(yè)的生命力，有助于提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，并可以通過(guò)表層形象展示企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、目標(biāo)追求等企業(yè)理念，是企業(yè)的表現(xiàn)形式之一。對(duì)個(gè)人而言，遵守職業(yè)禮儀能有效提升個(gè)人素質(zhì)，塑造良好的職業(yè)形象，有利于人際溝通與交流。職業(yè)禮儀能使工作成為藝術(shù)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇四
做為一名辦公室工作人員，更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地恪盡職守，勤于政務(wù)，廉潔奉公，忠于國(guó)家，忠于人民，以民為本，從自己做起，從小事做起，從而提高我街道機(jī)關(guān)工作人員素質(zhì)和工作效率以及維護(hù)行政機(jī)關(guān)的外界形象。
在今后的工作和生活中，我將結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范自己的言行，讓禮儀成為一種生活習(xí)慣!
在社會(huì)交往和交流過(guò)程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感，是一個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)高低的外部表現(xiàn)，是教養(yǎng)水平高低的表現(xiàn)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí)，規(guī)范自身的禮儀行為。
公務(wù)人員作為政府形象的代表，不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。總體講包括三點(diǎn)：與國(guó)家的要求相一致;與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓珓?wù)角色相一致;與自己的工作環(huán)境相一致。辦公室的'工作人員更應(yīng)該注重自己的儀表、舉止與言談，基本做到著裝要整潔嚴(yán)肅，配飾要大方得體，舉止要順勢(shì)自然，交流要文明禮貌。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興，禮儀對(duì)于個(gè)人、集體乃至國(guó)家，都是非常重要的作為一名公務(wù)員，想要做好自己的工作，不僅需要過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，更需要懂得禮儀規(guī)范。有了積極的態(tài)度、良好的儀態(tài)以及熱情的服務(wù)，才能更好地工作，展現(xiàn)長(zhǎng)沙公務(wù)員的良好形象。
現(xiàn)代禮儀的心得篇五
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單的要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)！
現(xiàn)代禮儀的心得篇六
現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活給人們帶來(lái)了許多的方便和便利，但同時(shí)也帶來(lái)了許多社會(huì)問(wèn)題。人們的行為舉止越來(lái)越無(wú)法接受，禮儀意識(shí)日漸淡漠。因此，《現(xiàn)代禮儀》這本書(shū)為我們提供了一個(gè)重拾禮儀意識(shí)的機(jī)會(huì)。在讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì)到禮儀的重要性以及它在現(xiàn)代社會(huì)所起的作用。本文將從禮儀的定義，禮貌待人、用語(yǔ)得體、穿著得體以及時(shí)尚文明四個(gè)方面探討《現(xiàn)代禮儀》給我?guī)?lái)的感悟。
首先，《現(xiàn)代禮儀》給我最重要的啟示就是禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵守的一種規(guī)范行為。很多人認(rèn)為禮儀是繁瑣、虛偽的，覺(jué)得不必在意。但通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了禮儀的本質(zhì)是為了構(gòu)建良好的人際關(guān)系和和諧的社會(huì)環(huán)境。禮儀是社會(huì)交往的“潤(rùn)滑劑”，能使人們彼此更加尊重，更加和諧地相處。社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)范，沒(méi)有禮儀就難以建立秩序，人們之間的摩擦和沖突就會(huì)頻繁發(fā)生。因此，禮儀不僅是為了個(gè)人修養(yǎng)，更是為了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的核心。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到禮貌是一個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。禮貌是從我們?nèi)粘５男∈伦銎穑缱袷亟煌ㄒ?guī)則、排隊(duì)有序、說(shuō)聲“謝謝”和“對(duì)不起”等。這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，卻能夠讓人起初喜愛(ài)，最終尊重，并幫助我們與他人建立起一種良好的溝通與互動(dòng)。而如果我們?nèi)狈镜亩Y貌，不僅會(huì)影響我們個(gè)人的形象，更會(huì)給他人留下不愿交往的印象。因此，學(xué)會(huì)禮貌待人是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是我們應(yīng)該努力培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
再次，用語(yǔ)得體也是現(xiàn)代社會(huì)禮儀的重要方面。許多人在交流中經(jīng)常使用粗俗的語(yǔ)言，不顧及他人的感受?！冬F(xiàn)代禮儀》在這方面給了我很大的啟示。用語(yǔ)得體并不是說(shuō)一味地講究文雅華麗的辭藻，而是要注重語(yǔ)言的溫和、友善和尊重。在與他人交往中，要盡量避免使用臟話和粗俗的語(yǔ)言，要注意口吃、喧嘩和爭(zhēng)執(zhí)等不文明的行為。只有用優(yōu)雅且得體的語(yǔ)言才能表達(dá)我們對(duì)他人的尊重和關(guān)心，并且讓彼此的交流更加愉快、順暢。
最后，《現(xiàn)代禮儀》還教會(huì)了我穿著得體的重要性。穿著是每個(gè)人日常生活中必不可少的部分，也是展示自我的方式之一。但是，很多人在穿衣方面存在一定的問(wèn)題。穿著過(guò)于庸俗、暴露和不衛(wèi)生等不僅會(huì)影響個(gè)人形象，也會(huì)給他人帶來(lái)不良的影響。因此，學(xué)會(huì)穿著得體是現(xiàn)代社會(huì)洗禮的重要環(huán)節(jié)。在穿衣方面，要堅(jiān)持“凡事都要適度”的原則，注重穿衣與場(chǎng)合相符，體現(xiàn)出自己的價(jià)值觀和修養(yǎng)。
綜上所述，禮儀不僅僅是一個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是社會(huì)秩序的關(guān)鍵。《現(xiàn)代禮儀》這本書(shū)在我心中留下了深刻的印象，使我對(duì)禮儀有了更加深入的理解。禮貌待人、用語(yǔ)得體、穿著得體以及時(shí)尚文明成為我日常生活中的重要準(zhǔn)則。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加注重這些方面，讓禮儀意識(shí)貫穿于我的言行舉止中，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇七
第一段：引言（150字）。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，人與人的交往變得越來(lái)越頻繁。而在這樣的交往中，禮儀的重要性愈發(fā)凸顯。近期，我有幸閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書(shū)籍，通過(guò)學(xué)習(xí)其中的知識(shí)和觀點(diǎn)，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)，并探討現(xiàn)代禮儀的重要性。
第二段：禮儀的定義與作用（200字）。
禮儀是社會(huì)交往中約定俗成的規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它不僅僅是簡(jiǎn)單的規(guī)矩，更是維系社會(huì)秩序和人際關(guān)系的重要紐帶。禮儀不僅反映了一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，也展示了一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的文化水平。通過(guò)遵守禮儀，我們能夠建立起尊重、理解和信任的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容與重要性（300字）。
在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的進(jìn)步和國(guó)際化的交流，現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容也日益豐富和多樣化。它不僅包括言談舉止、形象儀態(tài)等傳統(tǒng)禮儀方面的規(guī)范，還涵蓋了電子郵件禮儀、社交媒體禮儀等新興社交方式的規(guī)范?，F(xiàn)代禮儀的重要性不言而喻。良好的禮儀可以提升個(gè)人形象、增加社交機(jī)會(huì)，同時(shí)也為社會(huì)交往提供了清晰的界限和規(guī)范。在職場(chǎng)上，遵循職場(chǎng)禮儀可以增加團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)。而在國(guó)際交往中，了解和遵守跨文化禮儀則可以增加互相的理解和友誼。
第四段：個(gè)人受益與改進(jìn)（350字）。
通過(guò)閱讀《現(xiàn)代禮儀》，我受益匪淺。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人儀表形象和言行舉止的重要性，讓我意識(shí)到自己在這方面還存在很多需要提升的地方。因此，我開(kāi)始注重自己的儀表形象和身體語(yǔ)言的表達(dá)。我開(kāi)始主動(dòng)關(guān)心他人，尊重他人的感受，并且學(xué)會(huì)禮貌地表達(dá)自己的意見(jiàn)。此外，在數(shù)字化社會(huì)的大環(huán)境下，我對(duì)電子郵件禮儀和社交媒體禮儀有了更全面的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)如何在虛擬世界中與他人相互尊重和合作，我建立了更良好的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)閱讀《現(xiàn)代禮儀》，我從中獲得了關(guān)于社交行為和社交技巧的寶貴知識(shí)?，F(xiàn)代禮儀不僅僅是一種形式的規(guī)范，更是一種積極的生活態(tài)度和價(jià)值觀。通過(guò)遵循禮儀，我們可以改善人際關(guān)系、提升自身形象，并在現(xiàn)代社會(huì)中更好地融入。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)繼續(xù)運(yùn)用所學(xué)，修身養(yǎng)性，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、友善的社會(huì)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇八
第一段：簡(jiǎn)介《現(xiàn)代禮儀》的重要性及讀書(shū)感悟（200字）。
禮儀作為社會(huì)交往的一種規(guī)范，是個(gè)人修養(yǎng)、文化教養(yǎng)和社會(huì)素質(zhì)的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀更是顯得尤為重要，它不僅關(guān)系到個(gè)體的社交形象和人際關(guān)系的處理，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)作。
在閱讀《現(xiàn)代禮儀》這本書(shū)的時(shí)候，我不禁對(duì)現(xiàn)代人的行為舉止產(chǎn)生了深深的思考。這本書(shū)從廉潔自律、文明出行、公共場(chǎng)所的禮儀、商務(wù)禮儀、網(wǎng)絡(luò)禮儀等多個(gè)方面，告訴了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)交往中展現(xiàn)自己的風(fēng)采，體現(xiàn)自己的素養(yǎng)。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我深刻地意識(shí)到了現(xiàn)代人在社交禮儀方面存在的種種問(wèn)題，并對(duì)如何改善自己的行為舉止有了更深入的理解。
第二段：現(xiàn)代人在廉潔自律方面存在的問(wèn)題及意識(shí)的培養(yǎng)（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，廉潔自律成為了一個(gè)突出的問(wèn)題。人們?cè)诠ぷ髦锌赡芤驗(yàn)槔娴尿?qū)動(dòng)而不擇手段，不遵守道德與法紀(jì)。然而，《現(xiàn)代禮儀》在這一方面給出了極具價(jià)值的建議。作者通過(guò)傳遞公民道德的理念，教導(dǎo)我們要守法、遵規(guī)、守紀(jì)律，從個(gè)人角度走向公眾行為標(biāo)準(zhǔn)的角度。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了廉潔自律對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，激發(fā)了自己對(duì)廉潔自律意識(shí)的培養(yǎng)，積極投身于反腐敗、廉政教育活動(dòng)。
第三段：公共場(chǎng)所的禮儀重要性及個(gè)人提升（200字）。
每次在公共場(chǎng)所看到人們的不文明行為，我都不禁感到無(wú)奈。例如，公交車上有人打擾他人，居民小區(qū)里有人隨地亂扔垃圾等。這些個(gè)體行為的不文明舉止，不僅僅傷害了他人，更損害了整個(gè)社會(huì)的形象?！冬F(xiàn)代禮儀》中對(duì)公共場(chǎng)所禮儀的闡釋讓我意識(shí)到，文明禮儀不僅是為了我們自己的尊嚴(yán)，更體現(xiàn)了個(gè)體與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。因此，我從此刻開(kāi)始更加注重我的舉止行為，積極倡導(dǎo)公共場(chǎng)合的文明禮儀，希望借此讓更多的人受益，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。
第四段：商務(wù)禮儀在職場(chǎng)的重要性及實(shí)踐（200字）。
商務(wù)禮儀作為一種重要的交際工具，在職場(chǎng)中起著至關(guān)重要的作用。坦誠(chéng)、尊重、合作是職場(chǎng)中的基本原則，而這正是商務(wù)禮儀所要求的。通過(guò)《現(xiàn)代禮儀》對(duì)商務(wù)禮儀的詳細(xì)闡述，我不僅對(duì)商務(wù)禮儀有了更深入的了解，還學(xué)會(huì)了如何在職場(chǎng)中與同事、上司、客戶等建立良好的關(guān)系。我在實(shí)踐過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，借助商務(wù)禮儀的技巧，能更好地表達(dá)自己的意圖、傳遞信息，提升自己在職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：網(wǎng)絡(luò)禮儀在現(xiàn)代社交中的應(yīng)用與價(jià)值（200字）。
隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，人們的交流方式發(fā)生了巨大的變化。然而，網(wǎng)絡(luò)上的不文明行為也隨之而來(lái)。在《現(xiàn)代禮儀》的網(wǎng)絡(luò)禮儀一章中，我深感網(wǎng)絡(luò)禮儀的重要性。網(wǎng)絡(luò)禮儀不僅能提升我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的形象和修養(yǎng)，更能確保我們?cè)谔摂M世界中得到尊重和理解。通過(guò)遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀，我開(kāi)始注意用詞、用圖的準(zhǔn)確性和合適性，做到言之有理、言之有度。這不僅使我的網(wǎng)絡(luò)交流更加和諧友好，也提升了我在社交中的個(gè)人價(jià)值和影響力。
通過(guò)閱讀《現(xiàn)代禮儀》，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)禮儀的價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。我將這本書(shū)中學(xué)到的各種禮儀知識(shí)付諸于實(shí)踐，提升自己的修養(yǎng)與素質(zhì)，做一個(gè)遵守禮儀的現(xiàn)代公民。我希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，并用自己的行動(dòng)將禮儀傳遞下去，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇九
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代服務(wù)禮儀，充分認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性。醫(yī)療服務(wù)也是一種商品，它以優(yōu)良的品質(zhì)（即專業(yè)人員、精良器械和精湛技術(shù)）、合理的價(jià)格（以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為準(zhǔn)則）、良好的服務(wù)（即售前售后以人為本的服務(wù)思想）構(gòu)成了一個(gè)龐大完善的服務(wù)系統(tǒng)，是一個(gè)整體的產(chǎn)品概念。在這里，就醫(yī)者，即顧客產(chǎn)生了就醫(yī)需求，即提供了醫(yī)療市場(chǎng)，醫(yī)療服務(wù)這個(gè)產(chǎn)品便可在市場(chǎng)規(guī)律的作用下進(jìn)入市場(chǎng)銷售領(lǐng)域，并能在銷售過(guò)程中收回醫(yī)療成本，獲得利潤(rùn)。這樣誰(shuí)的服務(wù)質(zhì)量高，誰(shuí)的產(chǎn)品銷售就越多，誰(shuí)獲得的利就大。
在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)務(wù)工作者始終占主導(dǎo)地位。醫(yī)務(wù)工作者要培養(yǎng)良好的醫(yī)德風(fēng)尚；要樹(shù)立濟(jì)世救人行醫(yī)宗旨，兼有精湛的醫(yī)術(shù)，一視同仁的侍患準(zhǔn)則。古人云："無(wú)恒德者，不可行醫(yī)"。孫思邈提出："若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸、怨親善友，華夷愚智，普同一等"。這些都闡明了行醫(yī)規(guī)范及學(xué)醫(yī)準(zhǔn)則，醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德素質(zhì)的'優(yōu)劣是影響醫(yī)患關(guān)系的根本的內(nèi)在因素。那種漫不經(jīng)心、麻木不仁，冷言冷語(yǔ)，甚至挖苦、嘲弄患者的舉止行為，無(wú)疑會(huì)使患者身心受到傷害，影響醫(yī)患之間的交流、信任、配合以及患者診治及康復(fù)。醫(yī)務(wù)工作者給予患者的不僅僅是醫(yī)治的結(jié)果，還包括診治過(guò)程中的行為表現(xiàn)和對(duì)患者的精神慰籍。醫(yī)務(wù)工作者在樹(shù)立為病人服務(wù)思想，提倡救死扶傷的人道主義精神的同時(shí)，還必須有淵博的知識(shí)、精湛的醫(yī)療技術(shù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)，這是影響醫(yī)患關(guān)系的主要因素，也是醫(yī)生能否取信于患者的關(guān)鍵，正確診治；早日康復(fù)，是病人求醫(yī)的第一要求，而醫(yī)務(wù)人員技術(shù)水平低，醫(yī)療差錯(cuò)不斷，甚至出現(xiàn)醫(yī)療事故，自然引起病人不滿，乃至發(fā)生醫(yī)療糾紛，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)變得非常緊張，醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣是醫(yī)生能否取信于患者的關(guān)鍵，只有患者信任醫(yī)生，才能有安全感，才能把自己的健康與生命寄托于醫(yī)生身上，并從醫(yī)生那里獲得戰(zhàn)勝疾病的信心，這樣就能積極主動(dòng)配合醫(yī)生的治療，不折不扣地遵從醫(yī)囑，治療方案能夠順利得以實(shí)施，患者的疾病也能在最佳時(shí)間內(nèi)得以治愈。這就需要我們有良好的技術(shù)和服務(wù)。
構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系就需要自身改正以前工作中的不足。要在今后的工作中做到：1重新審視醫(yī)患關(guān)系。2切實(shí)施行知情同意。3嚴(yán)格保護(hù)病人隱私。4切實(shí)加強(qiáng)自身的專業(yè)技術(shù)水平和職業(yè)道德素質(zhì)。5注意禮貌用語(yǔ)的靈活使用。
眾所周知，生命倫理學(xué)有四大原則，即行善、自主、不傷害和公正。這四大原則都是針對(duì)人而言的，圍繞人而展開(kāi)的，其核心和靈魂就是維護(hù)人的利益，尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)。在人的價(jià)值和尊嚴(yán)日益被看重的背景下，能否給病人以更多的人文關(guān)愛(ài)已成為一種形象。如何展示這一形象，與競(jìng)爭(zhēng)力密切相關(guān)。展示得好，信譽(yù)度就高，就會(huì)增進(jìn)親和感和認(rèn)同感，提升競(jìng)爭(zhēng)力。完全有理由相信，當(dāng)病人真正得到更多的人文關(guān)愛(ài)時(shí)，我們也將獲得豐厚的回報(bào)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十
做事時(shí)別總是想著做了幾件的數(shù)量，而要把心放在結(jié)果上!如果有可能，還要進(jìn)一步把心放在事情能不能做到更好的思考上!十件做得差的事情也抵不上一件做得好的事情!
要學(xué)會(huì)安排分配自己的時(shí)間，把時(shí)間多用在更加重要關(guān)鍵的事情上。努力做好每一件事，如果不能面面俱到，那就努力做好一件事。人不是萬(wàn)能的，所以要懂得取舍，只有懂得放棄的人，才會(huì)更多得獲得。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十一
現(xiàn)代社交習(xí)俗禮儀常識(shí)是指在過(guò)節(jié)，婚壽慶喪中的禮儀常識(shí)。
過(guò)節(jié)禮儀。
我國(guó)的節(jié)日有很多像春節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)，國(guó)慶節(jié)，勞動(dòng)節(jié)等等。
過(guò)春節(jié)的時(shí)候要貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮，吃餃子，要走家串戶、登門拜年，互致問(wèn)候。過(guò)春節(jié)的時(shí)候小孩子不許哭鬧，不許說(shuō)不吉利的話，也不可以和別人吵架起爭(zhēng)執(zhí)，犯了會(huì)使一年都不順利。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說(shuō)聲“歲歲平安”或“落地開(kāi)花，富貴榮華”。無(wú)論有什么病痛，都不許請(qǐng)醫(yī)生，請(qǐng)醫(yī)生會(huì)一年到尾都生病。
婚慶禮儀。
男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
出發(fā)迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳，迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。
等待新郎禮車至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。
討喜新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過(guò)后才得進(jìn)入。
拜別新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。
禮車在新娘上禮車后，車開(kāi)動(dòng)不久，女方家長(zhǎng)應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過(guò)問(wèn)，并祝女兒事事有成，有吃有穿。
燃炮由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。
迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí)，由一位拿著橘子或蘋(píng)果的小孩來(lái)迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈(zèng)紅包答禮。
牽新娘新娘由禮車走出時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門時(shí)，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過(guò)去。
喜宴時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。
送客喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。
鬧洞房新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人，或平素待人夠不夠忠厚等。
祝壽禮儀。
祝壽有著一個(gè)十分明確的行為主體，那就是做壽老人。祝壽中的所有活動(dòng)全都圍繞著老人而進(jìn)行，如為其發(fā)送請(qǐng)?zhí)?，撰?xiě)征啟，布置壽堂，安排壽宴，叩拜祝福等等。屋門外要張燈結(jié)彩，廳堂上要點(diǎn)燭焚香，墻壁上要張貼各種吉祥圖案，桌上要擺出各種美味食品，親友們則要紛紛前來(lái)拜賀祝福，充分表現(xiàn)了人們對(duì)于這些活動(dòng)的極度重視和喜悅。
祝壽活動(dòng)除了鮮明的慶賀意義以外，也帶有一定的祈壽性質(zhì)。因?yàn)樽鰤鄣睦先水吘鼓陦垡迅?，隨著肌體的衰弱和健康水平的降低，老人的壽命會(huì)越來(lái)越受到來(lái)自各方面的威脅。因此，借助過(guò)生日的機(jī)會(huì)，人們要舉行各種酬神祀鬼、焚香點(diǎn)燭的活動(dòng)，祈求上天給予老人更長(zhǎng)更多的壽運(yùn)，幫助老人渡過(guò)生命歷程中各種各樣的難關(guān)。
現(xiàn)代社交禮儀常識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)中高素質(zhì)高修養(yǎng)的人必須學(xué)習(xí)的禮儀常識(shí)，懂得現(xiàn)代社交禮儀常識(shí)是適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放的需要，是適應(yīng)現(xiàn)代信息發(fā)展的需要。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十二
微笑示愛(ài)：
無(wú)論你在陌生人面前是口吐蓮花還是囁嚅而言，都不要忘記最美麗的國(guó)際語(yǔ)言———微笑。當(dāng)你在舞會(huì)上無(wú)所事事地環(huán)顧四周時(shí)也別忘了掛上淺淺的微笑，因?yàn)楫?dāng)你在觀察別人時(shí)，別人也在觀察你。除了微笑，稱贊他人也是贏得人心的不二法門，如“你的衣服蠻好看的`喔”，“你的發(fā)型在哪里做的?怎么這么適合你”，這種看似膚淺卻搔到癢處的話題，絕對(duì)讓你在舞會(huì)中感覺(jué)良好。
善解人意：
在自我介紹后，先別急著說(shuō)自己的事，不妨多問(wèn)問(wèn)與對(duì)方相關(guān)的事。若是初次見(jiàn)面的人可以問(wèn)他“不知你是否認(rèn)識(shí)×××?”(×××是家庭舞會(huì)主辦人的至親好友);如果是半生不熟的朋友，可以問(wèn)問(wèn)他最近忙些什么，諸如此類的。這種問(wèn)候式的開(kāi)場(chǎng)白可為你的親切指數(shù)大大加分。而聊天以“聽(tīng)說(shuō)他……”、“我討厭……”、“我今天心情不好”等作為開(kāi)場(chǎng)白，不是給人太強(qiáng)的主觀意識(shí)，就是八卦味太濃，往往會(huì)令對(duì)方失去與你繼續(xù)交流下去的興趣。
尋找友人：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代禮儀已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊徊糠?。作為一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，現(xiàn)代禮儀在社會(huì)交往、商務(wù)往來(lái)、婚嫁禮儀等方面都發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)參與社交活動(dòng)和反思個(gè)人經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代禮儀的重要性以及對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響。在這篇文章中，我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，現(xiàn)代禮儀在社交活動(dòng)中起到了幫助人們處理人際關(guān)系的重要作用。在社會(huì)中，人們需要與各種各樣的人打交道，例如與同事、朋友、家人或陌生人。尊重他人、關(guān)心他人、禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的基礎(chǔ)，這種行為能夠使人們?cè)诮煌懈雍椭C地相處。例如，在聚會(huì)或餐桌上，我們應(yīng)該注意禮貌用餐，不大聲喧嘩，尊重他人意見(jiàn)。這樣的行為不僅能夠讓人感到舒適，也能夠顯示出我們對(duì)他人的尊重。因此，通過(guò)掌握現(xiàn)代禮儀，我們能夠更好地處理人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
其次，現(xiàn)代商務(wù)往來(lái)離不開(kāi)得體的禮儀。在商務(wù)場(chǎng)合中，合適的禮儀對(duì)于事業(yè)成功的重要性不言而喻。無(wú)論是與潛在的客戶洽談合作，還是與同事進(jìn)行內(nèi)部溝通，我們都需要展現(xiàn)出專業(yè)、禮貌、自信的形象。這包括在正式場(chǎng)合穿著得體，注意掌握商務(wù)談判的禮儀，以及尊重他人的決策和意見(jiàn)等。通過(guò)這些合適的舉止，我們能夠贏得別人的尊重和信任，從而更好地完成商務(wù)目標(biāo)。因此，現(xiàn)代商務(wù)禮儀不僅僅是一種形式，更是一種優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)理念。
再次，婚嫁禮儀作為傳統(tǒng)文化的一部分，也漸漸融入到了現(xiàn)代社會(huì)。如今，結(jié)婚不再僅僅是兩個(gè)人的事情，更彰顯了家庭和社會(huì)關(guān)系的交融。因此，婚禮上的禮儀非常重要，不僅關(guān)乎新人的美好回憶，更涉及到家族的尊嚴(yán)和傳統(tǒng)的延續(xù)。在現(xiàn)代婚禮中，我們需要注重禮儀細(xì)節(jié)，例如在婚禮儀式上穿著得體、尊重家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩的意見(jiàn)，對(duì)賓客表示感謝等。通過(guò)這些傳統(tǒng)的禮儀行為，不僅能夠使婚禮更加莊重隆重，也能夠凝聚親友的情感，展示出家族的文化底蘊(yùn)。
最后，通過(guò)參與社交活動(dòng)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我逐漸認(rèn)識(shí)到禮儀對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。現(xiàn)代禮儀教我們?nèi)绾侮P(guān)愛(ài)他人，如何尊重他人，如何成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。在日常的交往中，禮儀使得我們更加注重自己的舉止和形象。例如，在家庭中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心父母的健康和生活，尊重他們的意見(jiàn)。在社交活動(dòng)中，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心他人，并遵守一些基本的行為準(zhǔn)則，例如不打擾他人的休息時(shí)間，不傳播負(fù)面消息等。通過(guò)這些行為，我們能夠塑造積極向上、有愛(ài)心、有責(zé)任感的個(gè)人形象，提升個(gè)人修養(yǎng)，使自己更加成熟、自信。
綜上所述，現(xiàn)代禮儀在社會(huì)生活中扮演著重要的角色，對(duì)于人際關(guān)系、商務(wù)往來(lái)和婚嫁禮儀都有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐現(xiàn)代禮儀，我們可以培養(yǎng)出良好的人際交往能力，塑造出專業(yè)自信的形象，傳承家族的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也提升個(gè)人修養(yǎng)。因此，我深信現(xiàn)代禮儀是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中不能忽視的一部分，通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我們能夠以更好的姿態(tài)融入社會(huì)，并為社會(huì)和自身帶來(lái)更多的成就和價(jià)值。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十四
作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)用現(xiàn)代社會(huì)的禮儀，以便更好地與他人交往和相處。而在探索現(xiàn)代禮儀的過(guò)程中，我結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，總結(jié)出了一些心得和體會(huì)。接下來(lái)，我將圍繞“現(xiàn)代禮儀與心得體會(huì)”這個(gè)主題，分為五個(gè)段落進(jìn)行闡述。
現(xiàn)代社會(huì)的禮儀與題與過(guò)去有了很大的不同。以前的禮儀更多地是從尊卑關(guān)系、權(quán)威和傳統(tǒng)中產(chǎn)生的，而現(xiàn)代禮儀更加注重平等、尊重和互助。現(xiàn)代社會(huì)是多元化的，禮儀需要為各個(gè)不同的社會(huì)群體和文化差異提供相應(yīng)的準(zhǔn)則。例如，在工作場(chǎng)所里，遵守一定的職業(yè)禮儀可以提高工作效率，保持良好的人際關(guān)系；在公共場(chǎng)合，遵守公共交通、排隊(duì)等基本禮儀可以讓社會(huì)秩序井然，給他人帶來(lái)舒適和尊重。
第二段：學(xué)會(huì)尊重他人。
現(xiàn)代禮儀最基本且最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)尊重他人。無(wú)論是在工作中還是生活中，我們都要學(xué)會(huì)尊重他人的價(jià)值觀、個(gè)人空間和時(shí)間等。在與他人交談時(shí)，我們應(yīng)該用友善的態(tài)度和親切的語(yǔ)言去交流，并聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重他人的私人空間，不要隨便打擾別人的生活。例如，在公共場(chǎng)所使用手機(jī)的時(shí)候，我們應(yīng)該保持低音量，不要大聲喧嘩，以免打擾到他人。學(xué)會(huì)尊重他人，不僅可以維護(hù)良好的人際關(guān)系，也能夠提升自己的形象。
第三段：注重細(xì)節(jié)和細(xì)致入微的關(guān)心。
現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏讓人們很容易忽略細(xì)節(jié)和體貼周到的舉止，而往往細(xì)節(jié)和關(guān)心恰恰是體現(xiàn)我們對(duì)他人尊重的最好方式。無(wú)論是舉辦一個(gè)會(huì)議還是邀請(qǐng)朋友來(lái)家里作客，都需要我們提前去做好充分的準(zhǔn)備和安排，為他人提供最好的服務(wù)。例如，當(dāng)我們?nèi)⒓右粋€(gè)婚禮時(shí)，我們應(yīng)該提前打理自己的儀容儀表，準(zhǔn)備好賀禮，按時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)新人表示祝福。而當(dāng)我們請(qǐng)客時(shí)，我們應(yīng)該提前了解客人的習(xí)慣和喜好，為他們準(zhǔn)備好合適的飲食和環(huán)境，讓他們有賓至如歸的感覺(jué)。注重細(xì)節(jié)和細(xì)致入微的關(guān)心，可以讓他人感受到我們的尊重和關(guān)愛(ài)。
第四段：遵守規(guī)則與管理自己的行為。
在現(xiàn)代社會(huì)的禮儀中，遵守規(guī)則是最基本的要求之一。無(wú)論是在公共場(chǎng)所還是私人場(chǎng)合，我們都要遵守相應(yīng)的規(guī)則和準(zhǔn)則。例如，在電影院觀影時(shí)，我們需要遵守安靜觀影的規(guī)定，不要大聲喧嘩和打擾他人；在馬路上行走時(shí)，我們需要遵守交通規(guī)則，保證交通的有序；在餐廳就餐時(shí)，我們要遵守餐桌禮儀，保持良好的用餐姿勢(shì)。同時(shí)，我們還需要管理自己的行為，避免一些不文明的舉止和言語(yǔ)。在社交媒體上，我們要言辭文明，不要隨意發(fā)表對(duì)他人不尊重的言論。遵守規(guī)則并管理自己的行為，能夠維護(hù)社會(huì)秩序，讓他人感到舒適和安心。
第五段：禮儀的重要性和總結(jié)。
現(xiàn)代社會(huì)的禮儀不僅是一種形式，更是一種價(jià)值觀。它能夠提高我們的形象和修養(yǎng)，讓我們更好地與他人交往和相處。禮儀的重要性在于它可以促進(jìn)社會(huì)和諧和個(gè)人的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)會(huì)尊重他人、注重細(xì)節(jié)、遵守規(guī)則和管理自己的行為，我們可以讓自己在現(xiàn)代社會(huì)中具備更好的競(jìng)爭(zhēng)力和更廣泛的受歡迎度。因此，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓禮儀成為我們生活的一部分，讓我們成為更好的自己。
總結(jié)起來(lái)，在現(xiàn)代社會(huì)生活中，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)用現(xiàn)代社會(huì)的禮儀。通過(guò)學(xué)會(huì)尊重他人、注重細(xì)節(jié)和細(xì)致入微的關(guān)心、遵守規(guī)則和管理自己的行為，我們可以提高自己的形象和修養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)秩序。同時(shí)，我們還可以建立更好的人際關(guān)系，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中具備更好的競(jìng)爭(zhēng)力和更廣泛的受歡迎度。因此，珍視現(xiàn)代禮儀，正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀，對(duì)于每個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體都至關(guān)重要。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十五
第一段：引言（200字）。
禮儀作為一種社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人際交往起著重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的多元化，禮儀也在不斷的演變與更新。本文將探討現(xiàn)代禮儀的概念及其重要性，并分享個(gè)人對(duì)現(xiàn)代禮儀的心得體會(huì)。
第二段：現(xiàn)代禮儀的概念和重要性（200字）。
現(xiàn)代禮儀是指在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的人們遵循的行為準(zhǔn)則，包括口頭和非口頭的禮貌、尊重、規(guī)范等。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人際交往的多樣化，現(xiàn)代禮儀的重要性也日益凸顯。它在企業(yè)和商務(wù)交往中體現(xiàn)出人的尊重和自信，有助于建立良好的企業(yè)形象和人際關(guān)系。此外，在日常生活中，現(xiàn)代禮儀也為人們提供了一種和諧相處的方式，緩解了社會(huì)矛盾和沖突。
第三段：個(gè)人對(duì)現(xiàn)代禮儀的理解（300字）。
在我看來(lái)，現(xiàn)代禮儀首先應(yīng)該體現(xiàn)在言辭上。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該使用文明的語(yǔ)言，尊重對(duì)方，避免使用粗俗、侮辱性的言語(yǔ)。同時(shí)，在書(shū)寫(xiě)郵件或微信等文字交流時(shí)，也要注意語(yǔ)義的準(zhǔn)確性和禮貌性。其次，現(xiàn)代禮儀還表現(xiàn)在儀容儀表上。穿著整潔大方，不論是在工作場(chǎng)合還是在社交場(chǎng)合，都能給人以良好的印象。再次，我認(rèn)為現(xiàn)代禮儀還包括社交禮儀，即與他人的互動(dòng)方式。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，尊重他人權(quán)利和空間，在溝通中保持友善和耐心。最后，我認(rèn)為，現(xiàn)代禮儀還應(yīng)該包含網(wǎng)絡(luò)禮儀。隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用，我們應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范與規(guī)則，保護(hù)他人的隱私和權(quán)益，不傳播虛假信息或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力。
第四段：現(xiàn)代禮儀的案例分享（300字）。
在我的工作中，我有幸結(jié)識(shí)了一位十分注重現(xiàn)代禮儀的同事。她總是待人友善、彬彬有禮，無(wú)論對(duì)上級(jí)還是對(duì)下屬，都是坦誠(chéng)、尊重并充滿耐心。在會(huì)議上，她能很好地與他人合作，尊重他人的意見(jiàn)，耐心地傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言。她的修養(yǎng)和禮貌給我留下了深刻的印象。另外，一個(gè)朋友的婚禮也讓我感受到了現(xiàn)代禮儀的重要性。新人在婚禮上舉辦了一個(gè)簡(jiǎn)短的儀式，表達(dá)了對(duì)親朋好友的感謝和祝福。而對(duì)于來(lái)賓來(lái)說(shuō)，送上祝福、禮物的同時(shí)，也要注意禮儀，不妨花費(fèi)一些時(shí)間和精力去準(zhǔn)備一些真誠(chéng)的祝福語(yǔ)或小禮品。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
現(xiàn)代禮儀在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)成為不可或缺的一部分。遵守現(xiàn)代禮儀能夠提高人際交往的質(zhì)量，傳遞尊重與友善，締造和諧的社會(huì)環(huán)境。在我們的日常生活和工作中，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和推廣現(xiàn)代禮儀，用自己的行動(dòng)影響他人。相信在共同的努力下，現(xiàn)代禮儀將在未來(lái)發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十六
古人云：欲修身必先利其德。
在家里要有家庭美德;在工作崗位我們要有職業(yè)道德;在公共場(chǎng)所，我們作為中華人民共和國(guó)的公民，我們要有公共道德。
可見(jiàn)，德是一個(gè)人的形象與禮儀的很好的體現(xiàn)。那么是不是有了德，我們的形象與禮儀便已經(jīng)得到了充盈呢?當(dāng)然不是的，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們要生存，要立足，就必須要有本領(lǐng)，這是第二要素，我們必須有學(xué)識(shí)。人們說(shuō)形象好，禮儀得當(dāng)，是不是有氣質(zhì)?有內(nèi)涵?氣質(zhì)來(lái)自于什么，內(nèi)涵來(lái)自于什么，外包裝固然重要，然而，學(xué)識(shí)帶來(lái)的底蘊(yùn)，才是氣質(zhì)與內(nèi)涵最根本的要素。人們說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，就是這個(gè)道理。
然還有第三要素，就是穿著禮儀，這個(gè)禮儀看似外在“包裝”，確是內(nèi)涵的外延。試想一個(gè)人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學(xué)無(wú)術(shù)的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個(gè)意義上我說(shuō)，通過(guò)你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內(nèi)涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人的形象與禮儀在其德，在其識(shí)，在其表，是當(dāng)今社會(huì)必不可少的，它各個(gè)方面及要素的重要性在我們的職業(yè)上就有很好的體現(xiàn)。
荀子曰“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”;卡耐基說(shuō)，一個(gè)成功的企業(yè)，18%需要專業(yè)技術(shù)，82%需要有效的人際關(guān)系的溝通。
隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)于精神文明的溯求也越來(lái)越高，特別是隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和加入wto參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，都迫切的要求我們?cè)趯?duì)外交往中能夠了解到國(guó)際慣例，掌握好職業(yè)禮儀，從而更加有效的與他人溝通，取勝于職業(yè)之路。職業(yè)禮儀的運(yùn)用不但體現(xiàn)了個(gè)人的自身素質(zhì)，也折射出你所在工作單位的文化水平和管理水準(zhǔn)。職業(yè)禮儀的運(yùn)用具有共通性和差異性，要得體的適時(shí)的使用職業(yè)禮儀還需要根據(jù)所在環(huán)境適時(shí)的進(jìn)行變通，不可一味的死搬硬套造成不合環(huán)境，不融于世的情況。職業(yè)禮儀是一門社會(huì)科學(xué)，也是一種藝術(shù)的運(yùn)用。
放眼社會(huì)，有很多人不注重自己的職業(yè)形象與禮儀，更有人認(rèn)知錯(cuò)誤，步入誤區(qū)，認(rèn)為禮儀形象是禮儀小姐的事，又或者身著職業(yè)裝就是注重禮儀。對(duì)此，我們舉兩個(gè)例子以做說(shuō)明：事例一是這樣的，一所名氣很大的幼兒園老師上門家訪，結(jié)果引出了轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)波，怎么回事呢?原來(lái)，幼兒園老師上門家訪，前腳離開(kāi)，后腳就引起了一場(chǎng)家庭會(huì)議，“我們一定要轉(zhuǎn)園!”媽媽、奶奶斬釘截鐵。園長(zhǎng)想不通了，別人搶著要求進(jìn)園，這家卻強(qiáng)烈要求退園，一問(wèn)原因費(fèi)思量：“不能把寶貝交給這樣的老師”———挨個(gè)家訪的女老師穿著吊帶背心，還是露臍裝!事例二，銀行的一個(gè)服務(wù)窗口正在接受創(chuàng)建檢查，禮貌用語(yǔ)、服務(wù)態(tài)度小伙子都表現(xiàn)得挺規(guī)范的，檢查人員卻意外地要求他雙手側(cè)平舉，這一舉，暴露了工作裝掉了一顆紐扣，很不雅觀，被做扣分處理。
兩件事說(shuō)明了什么?故事一的話外音是：禮儀細(xì)節(jié)關(guān)系到為人處事的品質(zhì)，任何行業(yè)的任何人，都不是“局外人”。打個(gè)比方說(shuō)，你們上門和客戶談業(yè)務(wù)，有沒(méi)有大大咧咧把公文包往客戶桌上一甩的?有沒(méi)有不顧及客戶不見(jiàn)煙缸的書(shū)香環(huán)境而貿(mào)然遞煙的?所以，轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)波的出現(xiàn)不是偶然。而故事二的那位主角看上去就有點(diǎn)無(wú)辜了，他各方面都做的很好，但是那顆掉了的扣子暴露了問(wèn)題，上班往身上一套，下班往架上一掛，工作服保養(yǎng)少有人問(wèn)津，事實(shí)上，落在身上的灰塵，掉了的紐扣，這些缺失的禮儀細(xì)節(jié)，都會(huì)讓所倡導(dǎo)的一絲不茍的工作作風(fēng)‘大打折扣’。很多人把穿不穿工作服當(dāng)作衡量注不注重禮儀的一把尺子，這實(shí)際上是錯(cuò)誤的。穿行服，袖長(zhǎng)及手腕，褲長(zhǎng)及鞋面，身長(zhǎng)蓋及臀部;襯衣領(lǐng)子高出外套一厘米，袖邊長(zhǎng)出外套一厘米;領(lǐng)帶的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是，領(lǐng)帶尖對(duì)著皮帶扣……這些，才是真正形象與禮儀的體現(xiàn)!
禮：養(yǎng)也，指一個(gè)人的修養(yǎng);儀：儀式也，指表現(xiàn)的形式。體現(xiàn)在：形象、素質(zhì)、意識(shí)三個(gè)方面?？梢?jiàn)，一個(gè)人的職業(yè)形象與其職業(yè)禮儀是分不開(kāi)的。
要怎樣表現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)形象與職業(yè)禮儀，以決勝于職場(chǎng)呢?我有三點(diǎn)心得：
一，形式;尊重為本。自尊第一，尊重他人?！岸Y儀者敬人也”，也就是一種待人接物的基本要求。比如在公共場(chǎng)合，接見(jiàn)重要人物時(shí)，手機(jī)應(yīng)設(shè)為振動(dòng)。
二，內(nèi)容;善于表達(dá)。善待別人是一種教養(yǎng)，了解別人是一種智慧。
三，形式規(guī)范。即標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
而良好的職業(yè)形象必須具備以下要素：訓(xùn)練有素、懂得欣賞別人、恪盡職守。認(rèn)真只能把事情做成，用心才能把事情做好。聰明的人從不拿別人折磨自己，要信奉“開(kāi)心每一天、快樂(lè)在此時(shí)”。
個(gè)人的成功15%靠的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，而85%要靠人際關(guān)系處世技巧。對(duì)職業(yè)人而言，擁有禮儀知識(shí)以及能根據(jù)不同的場(chǎng)合應(yīng)用不同的溝通技巧，展現(xiàn)自己的專業(yè)素質(zhì)與職業(yè)形象，往往會(huì)令事業(yè)如魚(yú)得水。馬斯洛理論：交際來(lái)自需要，與任何人打交道，要想辦法滿足需要。
業(yè)禮儀與人際溝通總結(jié)：八個(gè)字“形象、關(guān)系、溝通、心態(tài)!”。
職業(yè)禮儀與職業(yè)形象不只是一門技巧和藝術(shù)，更是一門值得研究的學(xué)問(wèn)，以上幾點(diǎn)心得只是我片面的所感所悟，要想真正運(yùn)用游刃有余，需花時(shí)間和精力更多的學(xué)習(xí)!
現(xiàn)代禮儀的心得篇一
第一段：介紹禮儀的重要性（200字）。
在當(dāng)今社會(huì)，禮儀作為一種社會(huì)文化的表達(dá)方式，扮演著越發(fā)重要的角色。禮儀不僅僅是一種形式化的行為舉止，更是一種對(duì)他人尊重和關(guān)懷的表達(dá)。在一個(gè)擁有越來(lái)越多文化背景的社會(huì)中，良好的禮儀可以幫助人們更好地相互理解和融入社會(huì)。因此，學(xué)習(xí)和遵守現(xiàn)代禮儀成為了每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。
第二段：分享現(xiàn)代社交場(chǎng)合的禮儀要點(diǎn)（300字）。
在現(xiàn)代社交場(chǎng)合，禮儀的表現(xiàn)尤為重要。首先，面對(duì)面的交流需要保持良好的眼神接觸，表明自己對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)注。其次，遵守禮儀規(guī)范，如不打斷他人講話、不用手機(jī)等，能夠表達(dá)出自己的謙遜和尊重。另外，在社交場(chǎng)合中，禮貌問(wèn)候和感謝也是必不可少的。所有這些細(xì)微的舉止都可以傳達(dá)出一個(gè)人善良和溫暖的內(nèi)心。
第三段：強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)社交中的禮儀要求（300字）。
如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社交也成為了人們常用的社交方式之一。然而，在虛擬空間中，禮儀同樣重要。首先，用語(yǔ)要文明得體，不使用粗魯和惡意言辭。其次，要善于尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不要人身攻擊和詆毀他人。此外，保護(hù)他人隱私和個(gè)人信息，不無(wú)故傳播他人的私密信息也是網(wǎng)絡(luò)禮儀的基本要求。只有在網(wǎng)絡(luò)社交中遵守這些禮儀規(guī)范，才能促進(jìn)健康、友好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。
第四段：呼吁在工作場(chǎng)合中注重禮儀的重要性（200字）。
在工作場(chǎng)合，良好的禮儀同樣是成功的關(guān)鍵之一。第一印象很重要，所以要保持整潔、得體的儀容儀表。與同事和上級(jí)保持良好的溝通和尊重，不僅能幫助建立良好的職業(yè)形象，也能增進(jìn)工作效率。此外，遵守工作場(chǎng)所的規(guī)章制度，不打擾他人的工作和生活，也是一種基本的禮儀要求。在工作場(chǎng)合中，態(tài)度誠(chéng)懇、尊重他人和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠使自己在職場(chǎng)中更加受人尊重和認(rèn)可。
總而言之，現(xiàn)代禮儀的重要性不容忽視。無(wú)論是在社交場(chǎng)合、網(wǎng)絡(luò)社交還是工作場(chǎng)合，良好的禮儀能夠展現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。學(xué)習(xí)并遵守禮儀規(guī)范，不僅對(duì)于他人的尊重和關(guān)懷，也是對(duì)自己人格修養(yǎng)的一種追求。通過(guò)遵循現(xiàn)代禮儀，我們能夠營(yíng)造一個(gè)更加和諧、友好的社會(huì)環(huán)境，并讓自己成為受人尊敬和喜愛(ài)的人。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，努力提升自己的禮儀素養(yǎng)，展現(xiàn)出一個(gè)更加優(yōu)秀和溫暖的自己。
現(xiàn)代禮儀的心得篇二
“禮”這個(gè)字的意思是什么呢?是尊重的意思?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，這就是禮者敬人。下面由本站小編給大家?guī)?lái)的現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得，希望各位客官喜歡!
在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)?？v觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠(chéng)但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹(jǐn);要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。
最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
現(xiàn)代禮儀的心得篇三
荀子說(shuō)：“故人無(wú)禮則不生，是無(wú)禮則不成，過(guò)無(wú)禮則不守。”有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，作為職業(yè)人員，不知禮，則必失禮；不守禮，則必被視為無(wú)禮。職業(yè)人員若缺少相關(guān)的從業(yè)禮儀知識(shí)和能力，必定會(huì)經(jīng)常感到尷尬、困惑、難堪與失落，進(jìn)而無(wú)緣攜手成功。
容在我們的日常生活中也頗為有用。學(xué)了它我們可以減少好多。
良好的禮儀行為能夠改善和提升企業(yè)的形象，提升企業(yè)的生命力，有助于提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，并可以通過(guò)表層形象展示企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、目標(biāo)追求等企業(yè)理念，是企業(yè)的表現(xiàn)形式之一。對(duì)個(gè)人而言，遵守職業(yè)禮儀能有效提升個(gè)人素質(zhì)，塑造良好的職業(yè)形象，有利于人際溝通與交流。職業(yè)禮儀能使工作成為藝術(shù)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇四
做為一名辦公室工作人員，更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地恪盡職守，勤于政務(wù)，廉潔奉公，忠于國(guó)家，忠于人民，以民為本，從自己做起，從小事做起，從而提高我街道機(jī)關(guān)工作人員素質(zhì)和工作效率以及維護(hù)行政機(jī)關(guān)的外界形象。
在今后的工作和生活中，我將結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范自己的言行，讓禮儀成為一種生活習(xí)慣!
在社會(huì)交往和交流過(guò)程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感，是一個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)高低的外部表現(xiàn)，是教養(yǎng)水平高低的表現(xiàn)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí)，規(guī)范自身的禮儀行為。
公務(wù)人員作為政府形象的代表，不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。總體講包括三點(diǎn)：與國(guó)家的要求相一致;與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓珓?wù)角色相一致;與自己的工作環(huán)境相一致。辦公室的'工作人員更應(yīng)該注重自己的儀表、舉止與言談，基本做到著裝要整潔嚴(yán)肅，配飾要大方得體，舉止要順勢(shì)自然，交流要文明禮貌。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興，禮儀對(duì)于個(gè)人、集體乃至國(guó)家，都是非常重要的作為一名公務(wù)員，想要做好自己的工作，不僅需要過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，更需要懂得禮儀規(guī)范。有了積極的態(tài)度、良好的儀態(tài)以及熱情的服務(wù)，才能更好地工作，展現(xiàn)長(zhǎng)沙公務(wù)員的良好形象。
現(xiàn)代禮儀的心得篇五
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單的要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)！
現(xiàn)代禮儀的心得篇六
現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活給人們帶來(lái)了許多的方便和便利，但同時(shí)也帶來(lái)了許多社會(huì)問(wèn)題。人們的行為舉止越來(lái)越無(wú)法接受，禮儀意識(shí)日漸淡漠。因此，《現(xiàn)代禮儀》這本書(shū)為我們提供了一個(gè)重拾禮儀意識(shí)的機(jī)會(huì)。在讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì)到禮儀的重要性以及它在現(xiàn)代社會(huì)所起的作用。本文將從禮儀的定義，禮貌待人、用語(yǔ)得體、穿著得體以及時(shí)尚文明四個(gè)方面探討《現(xiàn)代禮儀》給我?guī)?lái)的感悟。
首先，《現(xiàn)代禮儀》給我最重要的啟示就是禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵守的一種規(guī)范行為。很多人認(rèn)為禮儀是繁瑣、虛偽的，覺(jué)得不必在意。但通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了禮儀的本質(zhì)是為了構(gòu)建良好的人際關(guān)系和和諧的社會(huì)環(huán)境。禮儀是社會(huì)交往的“潤(rùn)滑劑”，能使人們彼此更加尊重，更加和諧地相處。社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)范，沒(méi)有禮儀就難以建立秩序，人們之間的摩擦和沖突就會(huì)頻繁發(fā)生。因此，禮儀不僅是為了個(gè)人修養(yǎng)，更是為了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的核心。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到禮貌是一個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。禮貌是從我們?nèi)粘５男∈伦銎穑缱袷亟煌ㄒ?guī)則、排隊(duì)有序、說(shuō)聲“謝謝”和“對(duì)不起”等。這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，卻能夠讓人起初喜愛(ài)，最終尊重，并幫助我們與他人建立起一種良好的溝通與互動(dòng)。而如果我們?nèi)狈镜亩Y貌，不僅會(huì)影響我們個(gè)人的形象，更會(huì)給他人留下不愿交往的印象。因此，學(xué)會(huì)禮貌待人是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是我們應(yīng)該努力培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
再次，用語(yǔ)得體也是現(xiàn)代社會(huì)禮儀的重要方面。許多人在交流中經(jīng)常使用粗俗的語(yǔ)言，不顧及他人的感受?！冬F(xiàn)代禮儀》在這方面給了我很大的啟示。用語(yǔ)得體并不是說(shuō)一味地講究文雅華麗的辭藻，而是要注重語(yǔ)言的溫和、友善和尊重。在與他人交往中，要盡量避免使用臟話和粗俗的語(yǔ)言，要注意口吃、喧嘩和爭(zhēng)執(zhí)等不文明的行為。只有用優(yōu)雅且得體的語(yǔ)言才能表達(dá)我們對(duì)他人的尊重和關(guān)心，并且讓彼此的交流更加愉快、順暢。
最后，《現(xiàn)代禮儀》還教會(huì)了我穿著得體的重要性。穿著是每個(gè)人日常生活中必不可少的部分，也是展示自我的方式之一。但是，很多人在穿衣方面存在一定的問(wèn)題。穿著過(guò)于庸俗、暴露和不衛(wèi)生等不僅會(huì)影響個(gè)人形象，也會(huì)給他人帶來(lái)不良的影響。因此，學(xué)會(huì)穿著得體是現(xiàn)代社會(huì)洗禮的重要環(huán)節(jié)。在穿衣方面，要堅(jiān)持“凡事都要適度”的原則，注重穿衣與場(chǎng)合相符，體現(xiàn)出自己的價(jià)值觀和修養(yǎng)。
綜上所述，禮儀不僅僅是一個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是社會(huì)秩序的關(guān)鍵。《現(xiàn)代禮儀》這本書(shū)在我心中留下了深刻的印象，使我對(duì)禮儀有了更加深入的理解。禮貌待人、用語(yǔ)得體、穿著得體以及時(shí)尚文明成為我日常生活中的重要準(zhǔn)則。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加注重這些方面，讓禮儀意識(shí)貫穿于我的言行舉止中，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇七
第一段：引言（150字）。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，人與人的交往變得越來(lái)越頻繁。而在這樣的交往中，禮儀的重要性愈發(fā)凸顯。近期，我有幸閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書(shū)籍，通過(guò)學(xué)習(xí)其中的知識(shí)和觀點(diǎn)，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)，并探討現(xiàn)代禮儀的重要性。
第二段：禮儀的定義與作用（200字）。
禮儀是社會(huì)交往中約定俗成的規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它不僅僅是簡(jiǎn)單的規(guī)矩，更是維系社會(huì)秩序和人際關(guān)系的重要紐帶。禮儀不僅反映了一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，也展示了一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的文化水平。通過(guò)遵守禮儀，我們能夠建立起尊重、理解和信任的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容與重要性（300字）。
在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的進(jìn)步和國(guó)際化的交流，現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容也日益豐富和多樣化。它不僅包括言談舉止、形象儀態(tài)等傳統(tǒng)禮儀方面的規(guī)范，還涵蓋了電子郵件禮儀、社交媒體禮儀等新興社交方式的規(guī)范?，F(xiàn)代禮儀的重要性不言而喻。良好的禮儀可以提升個(gè)人形象、增加社交機(jī)會(huì)，同時(shí)也為社會(huì)交往提供了清晰的界限和規(guī)范。在職場(chǎng)上，遵循職場(chǎng)禮儀可以增加團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)。而在國(guó)際交往中，了解和遵守跨文化禮儀則可以增加互相的理解和友誼。
第四段：個(gè)人受益與改進(jìn)（350字）。
通過(guò)閱讀《現(xiàn)代禮儀》，我受益匪淺。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人儀表形象和言行舉止的重要性，讓我意識(shí)到自己在這方面還存在很多需要提升的地方。因此，我開(kāi)始注重自己的儀表形象和身體語(yǔ)言的表達(dá)。我開(kāi)始主動(dòng)關(guān)心他人，尊重他人的感受，并且學(xué)會(huì)禮貌地表達(dá)自己的意見(jiàn)。此外，在數(shù)字化社會(huì)的大環(huán)境下，我對(duì)電子郵件禮儀和社交媒體禮儀有了更全面的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)如何在虛擬世界中與他人相互尊重和合作，我建立了更良好的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)閱讀《現(xiàn)代禮儀》，我從中獲得了關(guān)于社交行為和社交技巧的寶貴知識(shí)?，F(xiàn)代禮儀不僅僅是一種形式的規(guī)范，更是一種積極的生活態(tài)度和價(jià)值觀。通過(guò)遵循禮儀，我們可以改善人際關(guān)系、提升自身形象，并在現(xiàn)代社會(huì)中更好地融入。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)繼續(xù)運(yùn)用所學(xué)，修身養(yǎng)性，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、友善的社會(huì)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇八
第一段：簡(jiǎn)介《現(xiàn)代禮儀》的重要性及讀書(shū)感悟（200字）。
禮儀作為社會(huì)交往的一種規(guī)范，是個(gè)人修養(yǎng)、文化教養(yǎng)和社會(huì)素質(zhì)的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀更是顯得尤為重要，它不僅關(guān)系到個(gè)體的社交形象和人際關(guān)系的處理，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)作。
在閱讀《現(xiàn)代禮儀》這本書(shū)的時(shí)候，我不禁對(duì)現(xiàn)代人的行為舉止產(chǎn)生了深深的思考。這本書(shū)從廉潔自律、文明出行、公共場(chǎng)所的禮儀、商務(wù)禮儀、網(wǎng)絡(luò)禮儀等多個(gè)方面，告訴了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)交往中展現(xiàn)自己的風(fēng)采，體現(xiàn)自己的素養(yǎng)。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我深刻地意識(shí)到了現(xiàn)代人在社交禮儀方面存在的種種問(wèn)題，并對(duì)如何改善自己的行為舉止有了更深入的理解。
第二段：現(xiàn)代人在廉潔自律方面存在的問(wèn)題及意識(shí)的培養(yǎng)（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，廉潔自律成為了一個(gè)突出的問(wèn)題。人們?cè)诠ぷ髦锌赡芤驗(yàn)槔娴尿?qū)動(dòng)而不擇手段，不遵守道德與法紀(jì)。然而，《現(xiàn)代禮儀》在這一方面給出了極具價(jià)值的建議。作者通過(guò)傳遞公民道德的理念，教導(dǎo)我們要守法、遵規(guī)、守紀(jì)律，從個(gè)人角度走向公眾行為標(biāo)準(zhǔn)的角度。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了廉潔自律對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，激發(fā)了自己對(duì)廉潔自律意識(shí)的培養(yǎng)，積極投身于反腐敗、廉政教育活動(dòng)。
第三段：公共場(chǎng)所的禮儀重要性及個(gè)人提升（200字）。
每次在公共場(chǎng)所看到人們的不文明行為，我都不禁感到無(wú)奈。例如，公交車上有人打擾他人，居民小區(qū)里有人隨地亂扔垃圾等。這些個(gè)體行為的不文明舉止，不僅僅傷害了他人，更損害了整個(gè)社會(huì)的形象?！冬F(xiàn)代禮儀》中對(duì)公共場(chǎng)所禮儀的闡釋讓我意識(shí)到，文明禮儀不僅是為了我們自己的尊嚴(yán)，更體現(xiàn)了個(gè)體與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。因此，我從此刻開(kāi)始更加注重我的舉止行為，積極倡導(dǎo)公共場(chǎng)合的文明禮儀，希望借此讓更多的人受益，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。
第四段：商務(wù)禮儀在職場(chǎng)的重要性及實(shí)踐（200字）。
商務(wù)禮儀作為一種重要的交際工具，在職場(chǎng)中起著至關(guān)重要的作用。坦誠(chéng)、尊重、合作是職場(chǎng)中的基本原則，而這正是商務(wù)禮儀所要求的。通過(guò)《現(xiàn)代禮儀》對(duì)商務(wù)禮儀的詳細(xì)闡述，我不僅對(duì)商務(wù)禮儀有了更深入的了解，還學(xué)會(huì)了如何在職場(chǎng)中與同事、上司、客戶等建立良好的關(guān)系。我在實(shí)踐過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，借助商務(wù)禮儀的技巧，能更好地表達(dá)自己的意圖、傳遞信息，提升自己在職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：網(wǎng)絡(luò)禮儀在現(xiàn)代社交中的應(yīng)用與價(jià)值（200字）。
隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，人們的交流方式發(fā)生了巨大的變化。然而，網(wǎng)絡(luò)上的不文明行為也隨之而來(lái)。在《現(xiàn)代禮儀》的網(wǎng)絡(luò)禮儀一章中，我深感網(wǎng)絡(luò)禮儀的重要性。網(wǎng)絡(luò)禮儀不僅能提升我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的形象和修養(yǎng)，更能確保我們?cè)谔摂M世界中得到尊重和理解。通過(guò)遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀，我開(kāi)始注意用詞、用圖的準(zhǔn)確性和合適性，做到言之有理、言之有度。這不僅使我的網(wǎng)絡(luò)交流更加和諧友好，也提升了我在社交中的個(gè)人價(jià)值和影響力。
通過(guò)閱讀《現(xiàn)代禮儀》，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)禮儀的價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。我將這本書(shū)中學(xué)到的各種禮儀知識(shí)付諸于實(shí)踐，提升自己的修養(yǎng)與素質(zhì)，做一個(gè)遵守禮儀的現(xiàn)代公民。我希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，并用自己的行動(dòng)將禮儀傳遞下去，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇九
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代服務(wù)禮儀，充分認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性。醫(yī)療服務(wù)也是一種商品，它以優(yōu)良的品質(zhì)（即專業(yè)人員、精良器械和精湛技術(shù)）、合理的價(jià)格（以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為準(zhǔn)則）、良好的服務(wù)（即售前售后以人為本的服務(wù)思想）構(gòu)成了一個(gè)龐大完善的服務(wù)系統(tǒng)，是一個(gè)整體的產(chǎn)品概念。在這里，就醫(yī)者，即顧客產(chǎn)生了就醫(yī)需求，即提供了醫(yī)療市場(chǎng)，醫(yī)療服務(wù)這個(gè)產(chǎn)品便可在市場(chǎng)規(guī)律的作用下進(jìn)入市場(chǎng)銷售領(lǐng)域，并能在銷售過(guò)程中收回醫(yī)療成本，獲得利潤(rùn)。這樣誰(shuí)的服務(wù)質(zhì)量高，誰(shuí)的產(chǎn)品銷售就越多，誰(shuí)獲得的利就大。
在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)務(wù)工作者始終占主導(dǎo)地位。醫(yī)務(wù)工作者要培養(yǎng)良好的醫(yī)德風(fēng)尚；要樹(shù)立濟(jì)世救人行醫(yī)宗旨，兼有精湛的醫(yī)術(shù)，一視同仁的侍患準(zhǔn)則。古人云："無(wú)恒德者，不可行醫(yī)"。孫思邈提出："若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸、怨親善友，華夷愚智，普同一等"。這些都闡明了行醫(yī)規(guī)范及學(xué)醫(yī)準(zhǔn)則，醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德素質(zhì)的'優(yōu)劣是影響醫(yī)患關(guān)系的根本的內(nèi)在因素。那種漫不經(jīng)心、麻木不仁，冷言冷語(yǔ)，甚至挖苦、嘲弄患者的舉止行為，無(wú)疑會(huì)使患者身心受到傷害，影響醫(yī)患之間的交流、信任、配合以及患者診治及康復(fù)。醫(yī)務(wù)工作者給予患者的不僅僅是醫(yī)治的結(jié)果，還包括診治過(guò)程中的行為表現(xiàn)和對(duì)患者的精神慰籍。醫(yī)務(wù)工作者在樹(shù)立為病人服務(wù)思想，提倡救死扶傷的人道主義精神的同時(shí)，還必須有淵博的知識(shí)、精湛的醫(yī)療技術(shù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)，這是影響醫(yī)患關(guān)系的主要因素，也是醫(yī)生能否取信于患者的關(guān)鍵，正確診治；早日康復(fù)，是病人求醫(yī)的第一要求，而醫(yī)務(wù)人員技術(shù)水平低，醫(yī)療差錯(cuò)不斷，甚至出現(xiàn)醫(yī)療事故，自然引起病人不滿，乃至發(fā)生醫(yī)療糾紛，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)變得非常緊張，醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣是醫(yī)生能否取信于患者的關(guān)鍵，只有患者信任醫(yī)生，才能有安全感，才能把自己的健康與生命寄托于醫(yī)生身上，并從醫(yī)生那里獲得戰(zhàn)勝疾病的信心，這樣就能積極主動(dòng)配合醫(yī)生的治療，不折不扣地遵從醫(yī)囑，治療方案能夠順利得以實(shí)施，患者的疾病也能在最佳時(shí)間內(nèi)得以治愈。這就需要我們有良好的技術(shù)和服務(wù)。
構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系就需要自身改正以前工作中的不足。要在今后的工作中做到：1重新審視醫(yī)患關(guān)系。2切實(shí)施行知情同意。3嚴(yán)格保護(hù)病人隱私。4切實(shí)加強(qiáng)自身的專業(yè)技術(shù)水平和職業(yè)道德素質(zhì)。5注意禮貌用語(yǔ)的靈活使用。
眾所周知，生命倫理學(xué)有四大原則，即行善、自主、不傷害和公正。這四大原則都是針對(duì)人而言的，圍繞人而展開(kāi)的，其核心和靈魂就是維護(hù)人的利益，尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)。在人的價(jià)值和尊嚴(yán)日益被看重的背景下，能否給病人以更多的人文關(guān)愛(ài)已成為一種形象。如何展示這一形象，與競(jìng)爭(zhēng)力密切相關(guān)。展示得好，信譽(yù)度就高，就會(huì)增進(jìn)親和感和認(rèn)同感，提升競(jìng)爭(zhēng)力。完全有理由相信，當(dāng)病人真正得到更多的人文關(guān)愛(ài)時(shí)，我們也將獲得豐厚的回報(bào)。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十
做事時(shí)別總是想著做了幾件的數(shù)量，而要把心放在結(jié)果上!如果有可能，還要進(jìn)一步把心放在事情能不能做到更好的思考上!十件做得差的事情也抵不上一件做得好的事情!
要學(xué)會(huì)安排分配自己的時(shí)間，把時(shí)間多用在更加重要關(guān)鍵的事情上。努力做好每一件事，如果不能面面俱到，那就努力做好一件事。人不是萬(wàn)能的，所以要懂得取舍，只有懂得放棄的人，才會(huì)更多得獲得。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十一
現(xiàn)代社交習(xí)俗禮儀常識(shí)是指在過(guò)節(jié)，婚壽慶喪中的禮儀常識(shí)。
過(guò)節(jié)禮儀。
我國(guó)的節(jié)日有很多像春節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)，國(guó)慶節(jié)，勞動(dòng)節(jié)等等。
過(guò)春節(jié)的時(shí)候要貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮，吃餃子，要走家串戶、登門拜年，互致問(wèn)候。過(guò)春節(jié)的時(shí)候小孩子不許哭鬧，不許說(shuō)不吉利的話，也不可以和別人吵架起爭(zhēng)執(zhí)，犯了會(huì)使一年都不順利。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說(shuō)聲“歲歲平安”或“落地開(kāi)花，富貴榮華”。無(wú)論有什么病痛，都不許請(qǐng)醫(yī)生，請(qǐng)醫(yī)生會(huì)一年到尾都生病。
婚慶禮儀。
男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
出發(fā)迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳，迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。
等待新郎禮車至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。
討喜新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過(guò)后才得進(jìn)入。
拜別新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。
禮車在新娘上禮車后，車開(kāi)動(dòng)不久，女方家長(zhǎng)應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過(guò)問(wèn)，并祝女兒事事有成，有吃有穿。
燃炮由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。
迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí)，由一位拿著橘子或蘋(píng)果的小孩來(lái)迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈(zèng)紅包答禮。
牽新娘新娘由禮車走出時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門時(shí)，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過(guò)去。
喜宴時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。
送客喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。
鬧洞房新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人，或平素待人夠不夠忠厚等。
祝壽禮儀。
祝壽有著一個(gè)十分明確的行為主體，那就是做壽老人。祝壽中的所有活動(dòng)全都圍繞著老人而進(jìn)行，如為其發(fā)送請(qǐng)?zhí)?，撰?xiě)征啟，布置壽堂，安排壽宴，叩拜祝福等等。屋門外要張燈結(jié)彩，廳堂上要點(diǎn)燭焚香，墻壁上要張貼各種吉祥圖案，桌上要擺出各種美味食品，親友們則要紛紛前來(lái)拜賀祝福，充分表現(xiàn)了人們對(duì)于這些活動(dòng)的極度重視和喜悅。
祝壽活動(dòng)除了鮮明的慶賀意義以外，也帶有一定的祈壽性質(zhì)。因?yàn)樽鰤鄣睦先水吘鼓陦垡迅?，隨著肌體的衰弱和健康水平的降低，老人的壽命會(huì)越來(lái)越受到來(lái)自各方面的威脅。因此，借助過(guò)生日的機(jī)會(huì)，人們要舉行各種酬神祀鬼、焚香點(diǎn)燭的活動(dòng)，祈求上天給予老人更長(zhǎng)更多的壽運(yùn)，幫助老人渡過(guò)生命歷程中各種各樣的難關(guān)。
現(xiàn)代社交禮儀常識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)中高素質(zhì)高修養(yǎng)的人必須學(xué)習(xí)的禮儀常識(shí)，懂得現(xiàn)代社交禮儀常識(shí)是適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放的需要，是適應(yīng)現(xiàn)代信息發(fā)展的需要。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十二
微笑示愛(ài)：
無(wú)論你在陌生人面前是口吐蓮花還是囁嚅而言，都不要忘記最美麗的國(guó)際語(yǔ)言———微笑。當(dāng)你在舞會(huì)上無(wú)所事事地環(huán)顧四周時(shí)也別忘了掛上淺淺的微笑，因?yàn)楫?dāng)你在觀察別人時(shí)，別人也在觀察你。除了微笑，稱贊他人也是贏得人心的不二法門，如“你的衣服蠻好看的`喔”，“你的發(fā)型在哪里做的?怎么這么適合你”，這種看似膚淺卻搔到癢處的話題，絕對(duì)讓你在舞會(huì)中感覺(jué)良好。
善解人意：
在自我介紹后，先別急著說(shuō)自己的事，不妨多問(wèn)問(wèn)與對(duì)方相關(guān)的事。若是初次見(jiàn)面的人可以問(wèn)他“不知你是否認(rèn)識(shí)×××?”(×××是家庭舞會(huì)主辦人的至親好友);如果是半生不熟的朋友，可以問(wèn)問(wèn)他最近忙些什么，諸如此類的。這種問(wèn)候式的開(kāi)場(chǎng)白可為你的親切指數(shù)大大加分。而聊天以“聽(tīng)說(shuō)他……”、“我討厭……”、“我今天心情不好”等作為開(kāi)場(chǎng)白，不是給人太強(qiáng)的主觀意識(shí)，就是八卦味太濃，往往會(huì)令對(duì)方失去與你繼續(xù)交流下去的興趣。
尋找友人：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代禮儀已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊徊糠?。作為一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，現(xiàn)代禮儀在社會(huì)交往、商務(wù)往來(lái)、婚嫁禮儀等方面都發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)參與社交活動(dòng)和反思個(gè)人經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代禮儀的重要性以及對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響。在這篇文章中，我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，現(xiàn)代禮儀在社交活動(dòng)中起到了幫助人們處理人際關(guān)系的重要作用。在社會(huì)中，人們需要與各種各樣的人打交道，例如與同事、朋友、家人或陌生人。尊重他人、關(guān)心他人、禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的基礎(chǔ)，這種行為能夠使人們?cè)诮煌懈雍椭C地相處。例如，在聚會(huì)或餐桌上，我們應(yīng)該注意禮貌用餐，不大聲喧嘩，尊重他人意見(jiàn)。這樣的行為不僅能夠讓人感到舒適，也能夠顯示出我們對(duì)他人的尊重。因此，通過(guò)掌握現(xiàn)代禮儀，我們能夠更好地處理人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
其次，現(xiàn)代商務(wù)往來(lái)離不開(kāi)得體的禮儀。在商務(wù)場(chǎng)合中，合適的禮儀對(duì)于事業(yè)成功的重要性不言而喻。無(wú)論是與潛在的客戶洽談合作，還是與同事進(jìn)行內(nèi)部溝通，我們都需要展現(xiàn)出專業(yè)、禮貌、自信的形象。這包括在正式場(chǎng)合穿著得體，注意掌握商務(wù)談判的禮儀，以及尊重他人的決策和意見(jiàn)等。通過(guò)這些合適的舉止，我們能夠贏得別人的尊重和信任，從而更好地完成商務(wù)目標(biāo)。因此，現(xiàn)代商務(wù)禮儀不僅僅是一種形式，更是一種優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)理念。
再次，婚嫁禮儀作為傳統(tǒng)文化的一部分，也漸漸融入到了現(xiàn)代社會(huì)。如今，結(jié)婚不再僅僅是兩個(gè)人的事情，更彰顯了家庭和社會(huì)關(guān)系的交融。因此，婚禮上的禮儀非常重要，不僅關(guān)乎新人的美好回憶，更涉及到家族的尊嚴(yán)和傳統(tǒng)的延續(xù)。在現(xiàn)代婚禮中，我們需要注重禮儀細(xì)節(jié)，例如在婚禮儀式上穿著得體、尊重家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩的意見(jiàn)，對(duì)賓客表示感謝等。通過(guò)這些傳統(tǒng)的禮儀行為，不僅能夠使婚禮更加莊重隆重，也能夠凝聚親友的情感，展示出家族的文化底蘊(yùn)。
最后，通過(guò)參與社交活動(dòng)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我逐漸認(rèn)識(shí)到禮儀對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。現(xiàn)代禮儀教我們?nèi)绾侮P(guān)愛(ài)他人，如何尊重他人，如何成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。在日常的交往中，禮儀使得我們更加注重自己的舉止和形象。例如，在家庭中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心父母的健康和生活，尊重他們的意見(jiàn)。在社交活動(dòng)中，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心他人，并遵守一些基本的行為準(zhǔn)則，例如不打擾他人的休息時(shí)間，不傳播負(fù)面消息等。通過(guò)這些行為，我們能夠塑造積極向上、有愛(ài)心、有責(zé)任感的個(gè)人形象，提升個(gè)人修養(yǎng)，使自己更加成熟、自信。
綜上所述，現(xiàn)代禮儀在社會(huì)生活中扮演著重要的角色，對(duì)于人際關(guān)系、商務(wù)往來(lái)和婚嫁禮儀都有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐現(xiàn)代禮儀，我們可以培養(yǎng)出良好的人際交往能力，塑造出專業(yè)自信的形象，傳承家族的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也提升個(gè)人修養(yǎng)。因此，我深信現(xiàn)代禮儀是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中不能忽視的一部分，通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我們能夠以更好的姿態(tài)融入社會(huì)，并為社會(huì)和自身帶來(lái)更多的成就和價(jià)值。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十四
作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)用現(xiàn)代社會(huì)的禮儀，以便更好地與他人交往和相處。而在探索現(xiàn)代禮儀的過(guò)程中，我結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，總結(jié)出了一些心得和體會(huì)。接下來(lái)，我將圍繞“現(xiàn)代禮儀與心得體會(huì)”這個(gè)主題，分為五個(gè)段落進(jìn)行闡述。
現(xiàn)代社會(huì)的禮儀與題與過(guò)去有了很大的不同。以前的禮儀更多地是從尊卑關(guān)系、權(quán)威和傳統(tǒng)中產(chǎn)生的，而現(xiàn)代禮儀更加注重平等、尊重和互助。現(xiàn)代社會(huì)是多元化的，禮儀需要為各個(gè)不同的社會(huì)群體和文化差異提供相應(yīng)的準(zhǔn)則。例如，在工作場(chǎng)所里，遵守一定的職業(yè)禮儀可以提高工作效率，保持良好的人際關(guān)系；在公共場(chǎng)合，遵守公共交通、排隊(duì)等基本禮儀可以讓社會(huì)秩序井然，給他人帶來(lái)舒適和尊重。
第二段：學(xué)會(huì)尊重他人。
現(xiàn)代禮儀最基本且最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)尊重他人。無(wú)論是在工作中還是生活中，我們都要學(xué)會(huì)尊重他人的價(jià)值觀、個(gè)人空間和時(shí)間等。在與他人交談時(shí)，我們應(yīng)該用友善的態(tài)度和親切的語(yǔ)言去交流，并聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重他人的私人空間，不要隨便打擾別人的生活。例如，在公共場(chǎng)所使用手機(jī)的時(shí)候，我們應(yīng)該保持低音量，不要大聲喧嘩，以免打擾到他人。學(xué)會(huì)尊重他人，不僅可以維護(hù)良好的人際關(guān)系，也能夠提升自己的形象。
第三段：注重細(xì)節(jié)和細(xì)致入微的關(guān)心。
現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏讓人們很容易忽略細(xì)節(jié)和體貼周到的舉止，而往往細(xì)節(jié)和關(guān)心恰恰是體現(xiàn)我們對(duì)他人尊重的最好方式。無(wú)論是舉辦一個(gè)會(huì)議還是邀請(qǐng)朋友來(lái)家里作客，都需要我們提前去做好充分的準(zhǔn)備和安排，為他人提供最好的服務(wù)。例如，當(dāng)我們?nèi)⒓右粋€(gè)婚禮時(shí)，我們應(yīng)該提前打理自己的儀容儀表，準(zhǔn)備好賀禮，按時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)新人表示祝福。而當(dāng)我們請(qǐng)客時(shí)，我們應(yīng)該提前了解客人的習(xí)慣和喜好，為他們準(zhǔn)備好合適的飲食和環(huán)境，讓他們有賓至如歸的感覺(jué)。注重細(xì)節(jié)和細(xì)致入微的關(guān)心，可以讓他人感受到我們的尊重和關(guān)愛(ài)。
第四段：遵守規(guī)則與管理自己的行為。
在現(xiàn)代社會(huì)的禮儀中，遵守規(guī)則是最基本的要求之一。無(wú)論是在公共場(chǎng)所還是私人場(chǎng)合，我們都要遵守相應(yīng)的規(guī)則和準(zhǔn)則。例如，在電影院觀影時(shí)，我們需要遵守安靜觀影的規(guī)定，不要大聲喧嘩和打擾他人；在馬路上行走時(shí)，我們需要遵守交通規(guī)則，保證交通的有序；在餐廳就餐時(shí)，我們要遵守餐桌禮儀，保持良好的用餐姿勢(shì)。同時(shí)，我們還需要管理自己的行為，避免一些不文明的舉止和言語(yǔ)。在社交媒體上，我們要言辭文明，不要隨意發(fā)表對(duì)他人不尊重的言論。遵守規(guī)則并管理自己的行為，能夠維護(hù)社會(huì)秩序，讓他人感到舒適和安心。
第五段：禮儀的重要性和總結(jié)。
現(xiàn)代社會(huì)的禮儀不僅是一種形式，更是一種價(jià)值觀。它能夠提高我們的形象和修養(yǎng)，讓我們更好地與他人交往和相處。禮儀的重要性在于它可以促進(jìn)社會(huì)和諧和個(gè)人的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)會(huì)尊重他人、注重細(xì)節(jié)、遵守規(guī)則和管理自己的行為，我們可以讓自己在現(xiàn)代社會(huì)中具備更好的競(jìng)爭(zhēng)力和更廣泛的受歡迎度。因此，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓禮儀成為我們生活的一部分，讓我們成為更好的自己。
總結(jié)起來(lái)，在現(xiàn)代社會(huì)生活中，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)用現(xiàn)代社會(huì)的禮儀。通過(guò)學(xué)會(huì)尊重他人、注重細(xì)節(jié)和細(xì)致入微的關(guān)心、遵守規(guī)則和管理自己的行為，我們可以提高自己的形象和修養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)秩序。同時(shí)，我們還可以建立更好的人際關(guān)系，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中具備更好的競(jìng)爭(zhēng)力和更廣泛的受歡迎度。因此，珍視現(xiàn)代禮儀，正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀，對(duì)于每個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體都至關(guān)重要。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十五
第一段：引言（200字）。
禮儀作為一種社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人際交往起著重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的多元化，禮儀也在不斷的演變與更新。本文將探討現(xiàn)代禮儀的概念及其重要性，并分享個(gè)人對(duì)現(xiàn)代禮儀的心得體會(huì)。
第二段：現(xiàn)代禮儀的概念和重要性（200字）。
現(xiàn)代禮儀是指在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的人們遵循的行為準(zhǔn)則，包括口頭和非口頭的禮貌、尊重、規(guī)范等。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人際交往的多樣化，現(xiàn)代禮儀的重要性也日益凸顯。它在企業(yè)和商務(wù)交往中體現(xiàn)出人的尊重和自信，有助于建立良好的企業(yè)形象和人際關(guān)系。此外，在日常生活中，現(xiàn)代禮儀也為人們提供了一種和諧相處的方式，緩解了社會(huì)矛盾和沖突。
第三段：個(gè)人對(duì)現(xiàn)代禮儀的理解（300字）。
在我看來(lái)，現(xiàn)代禮儀首先應(yīng)該體現(xiàn)在言辭上。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該使用文明的語(yǔ)言，尊重對(duì)方，避免使用粗俗、侮辱性的言語(yǔ)。同時(shí)，在書(shū)寫(xiě)郵件或微信等文字交流時(shí)，也要注意語(yǔ)義的準(zhǔn)確性和禮貌性。其次，現(xiàn)代禮儀還表現(xiàn)在儀容儀表上。穿著整潔大方，不論是在工作場(chǎng)合還是在社交場(chǎng)合，都能給人以良好的印象。再次，我認(rèn)為現(xiàn)代禮儀還包括社交禮儀，即與他人的互動(dòng)方式。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，尊重他人權(quán)利和空間，在溝通中保持友善和耐心。最后，我認(rèn)為，現(xiàn)代禮儀還應(yīng)該包含網(wǎng)絡(luò)禮儀。隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用，我們應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范與規(guī)則，保護(hù)他人的隱私和權(quán)益，不傳播虛假信息或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力。
第四段：現(xiàn)代禮儀的案例分享（300字）。
在我的工作中，我有幸結(jié)識(shí)了一位十分注重現(xiàn)代禮儀的同事。她總是待人友善、彬彬有禮，無(wú)論對(duì)上級(jí)還是對(duì)下屬，都是坦誠(chéng)、尊重并充滿耐心。在會(huì)議上，她能很好地與他人合作，尊重他人的意見(jiàn)，耐心地傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言。她的修養(yǎng)和禮貌給我留下了深刻的印象。另外，一個(gè)朋友的婚禮也讓我感受到了現(xiàn)代禮儀的重要性。新人在婚禮上舉辦了一個(gè)簡(jiǎn)短的儀式，表達(dá)了對(duì)親朋好友的感謝和祝福。而對(duì)于來(lái)賓來(lái)說(shuō)，送上祝福、禮物的同時(shí)，也要注意禮儀，不妨花費(fèi)一些時(shí)間和精力去準(zhǔn)備一些真誠(chéng)的祝福語(yǔ)或小禮品。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
現(xiàn)代禮儀在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)成為不可或缺的一部分。遵守現(xiàn)代禮儀能夠提高人際交往的質(zhì)量，傳遞尊重與友善，締造和諧的社會(huì)環(huán)境。在我們的日常生活和工作中，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和推廣現(xiàn)代禮儀，用自己的行動(dòng)影響他人。相信在共同的努力下，現(xiàn)代禮儀將在未來(lái)發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
現(xiàn)代禮儀的心得篇十六
古人云：欲修身必先利其德。
在家里要有家庭美德;在工作崗位我們要有職業(yè)道德;在公共場(chǎng)所，我們作為中華人民共和國(guó)的公民，我們要有公共道德。
可見(jiàn)，德是一個(gè)人的形象與禮儀的很好的體現(xiàn)。那么是不是有了德，我們的形象與禮儀便已經(jīng)得到了充盈呢?當(dāng)然不是的，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們要生存，要立足，就必須要有本領(lǐng)，這是第二要素，我們必須有學(xué)識(shí)。人們說(shuō)形象好，禮儀得當(dāng)，是不是有氣質(zhì)?有內(nèi)涵?氣質(zhì)來(lái)自于什么，內(nèi)涵來(lái)自于什么，外包裝固然重要，然而，學(xué)識(shí)帶來(lái)的底蘊(yùn)，才是氣質(zhì)與內(nèi)涵最根本的要素。人們說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，就是這個(gè)道理。
然還有第三要素，就是穿著禮儀，這個(gè)禮儀看似外在“包裝”，確是內(nèi)涵的外延。試想一個(gè)人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學(xué)無(wú)術(shù)的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個(gè)意義上我說(shuō)，通過(guò)你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內(nèi)涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人的形象與禮儀在其德，在其識(shí)，在其表，是當(dāng)今社會(huì)必不可少的，它各個(gè)方面及要素的重要性在我們的職業(yè)上就有很好的體現(xiàn)。
荀子曰“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”;卡耐基說(shuō)，一個(gè)成功的企業(yè)，18%需要專業(yè)技術(shù)，82%需要有效的人際關(guān)系的溝通。
隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)于精神文明的溯求也越來(lái)越高，特別是隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和加入wto參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，都迫切的要求我們?cè)趯?duì)外交往中能夠了解到國(guó)際慣例，掌握好職業(yè)禮儀，從而更加有效的與他人溝通，取勝于職業(yè)之路。職業(yè)禮儀的運(yùn)用不但體現(xiàn)了個(gè)人的自身素質(zhì)，也折射出你所在工作單位的文化水平和管理水準(zhǔn)。職業(yè)禮儀的運(yùn)用具有共通性和差異性，要得體的適時(shí)的使用職業(yè)禮儀還需要根據(jù)所在環(huán)境適時(shí)的進(jìn)行變通，不可一味的死搬硬套造成不合環(huán)境，不融于世的情況。職業(yè)禮儀是一門社會(huì)科學(xué)，也是一種藝術(shù)的運(yùn)用。
放眼社會(huì)，有很多人不注重自己的職業(yè)形象與禮儀，更有人認(rèn)知錯(cuò)誤，步入誤區(qū)，認(rèn)為禮儀形象是禮儀小姐的事，又或者身著職業(yè)裝就是注重禮儀。對(duì)此，我們舉兩個(gè)例子以做說(shuō)明：事例一是這樣的，一所名氣很大的幼兒園老師上門家訪，結(jié)果引出了轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)波，怎么回事呢?原來(lái)，幼兒園老師上門家訪，前腳離開(kāi)，后腳就引起了一場(chǎng)家庭會(huì)議，“我們一定要轉(zhuǎn)園!”媽媽、奶奶斬釘截鐵。園長(zhǎng)想不通了，別人搶著要求進(jìn)園，這家卻強(qiáng)烈要求退園，一問(wèn)原因費(fèi)思量：“不能把寶貝交給這樣的老師”———挨個(gè)家訪的女老師穿著吊帶背心，還是露臍裝!事例二，銀行的一個(gè)服務(wù)窗口正在接受創(chuàng)建檢查，禮貌用語(yǔ)、服務(wù)態(tài)度小伙子都表現(xiàn)得挺規(guī)范的，檢查人員卻意外地要求他雙手側(cè)平舉，這一舉，暴露了工作裝掉了一顆紐扣，很不雅觀，被做扣分處理。
兩件事說(shuō)明了什么?故事一的話外音是：禮儀細(xì)節(jié)關(guān)系到為人處事的品質(zhì)，任何行業(yè)的任何人，都不是“局外人”。打個(gè)比方說(shuō)，你們上門和客戶談業(yè)務(wù)，有沒(méi)有大大咧咧把公文包往客戶桌上一甩的?有沒(méi)有不顧及客戶不見(jiàn)煙缸的書(shū)香環(huán)境而貿(mào)然遞煙的?所以，轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)波的出現(xiàn)不是偶然。而故事二的那位主角看上去就有點(diǎn)無(wú)辜了，他各方面都做的很好，但是那顆掉了的扣子暴露了問(wèn)題，上班往身上一套，下班往架上一掛，工作服保養(yǎng)少有人問(wèn)津，事實(shí)上，落在身上的灰塵，掉了的紐扣，這些缺失的禮儀細(xì)節(jié)，都會(huì)讓所倡導(dǎo)的一絲不茍的工作作風(fēng)‘大打折扣’。很多人把穿不穿工作服當(dāng)作衡量注不注重禮儀的一把尺子，這實(shí)際上是錯(cuò)誤的。穿行服，袖長(zhǎng)及手腕，褲長(zhǎng)及鞋面，身長(zhǎng)蓋及臀部;襯衣領(lǐng)子高出外套一厘米，袖邊長(zhǎng)出外套一厘米;領(lǐng)帶的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是，領(lǐng)帶尖對(duì)著皮帶扣……這些，才是真正形象與禮儀的體現(xiàn)!
禮：養(yǎng)也，指一個(gè)人的修養(yǎng);儀：儀式也，指表現(xiàn)的形式。體現(xiàn)在：形象、素質(zhì)、意識(shí)三個(gè)方面?？梢?jiàn)，一個(gè)人的職業(yè)形象與其職業(yè)禮儀是分不開(kāi)的。
要怎樣表現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)形象與職業(yè)禮儀，以決勝于職場(chǎng)呢?我有三點(diǎn)心得：
一，形式;尊重為本。自尊第一，尊重他人?！岸Y儀者敬人也”，也就是一種待人接物的基本要求。比如在公共場(chǎng)合，接見(jiàn)重要人物時(shí)，手機(jī)應(yīng)設(shè)為振動(dòng)。
二，內(nèi)容;善于表達(dá)。善待別人是一種教養(yǎng)，了解別人是一種智慧。
三，形式規(guī)范。即標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
而良好的職業(yè)形象必須具備以下要素：訓(xùn)練有素、懂得欣賞別人、恪盡職守。認(rèn)真只能把事情做成，用心才能把事情做好。聰明的人從不拿別人折磨自己，要信奉“開(kāi)心每一天、快樂(lè)在此時(shí)”。
個(gè)人的成功15%靠的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，而85%要靠人際關(guān)系處世技巧。對(duì)職業(yè)人而言，擁有禮儀知識(shí)以及能根據(jù)不同的場(chǎng)合應(yīng)用不同的溝通技巧，展現(xiàn)自己的專業(yè)素質(zhì)與職業(yè)形象，往往會(huì)令事業(yè)如魚(yú)得水。馬斯洛理論：交際來(lái)自需要，與任何人打交道，要想辦法滿足需要。
業(yè)禮儀與人際溝通總結(jié)：八個(gè)字“形象、關(guān)系、溝通、心態(tài)!”。
職業(yè)禮儀與職業(yè)形象不只是一門技巧和藝術(shù)，更是一門值得研究的學(xué)問(wèn)，以上幾點(diǎn)心得只是我片面的所感所悟，要想真正運(yùn)用游刃有余，需花時(shí)間和精力更多的學(xué)習(xí)!