感悟是品味人生的智慧之舉。在寫(xiě)感悟文章時(shí)，我們應(yīng)該注重哪些方面的表達(dá)和描寫(xiě)？感悟是人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，以下是一些有關(guān)感悟的分享。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇一
最近我看了一本書(shū)，書(shū)的名字是《小王子》。我很喜歡這本書(shū)，至于我為什么喜歡這本書(shū)，我給大家講一講吧！
這個(gè)書(shū)的主要內(nèi)容是說(shuō)：一位小王子在自己的星球種了一朵花，后來(lái)小王子離開(kāi)了自己的星球，離開(kāi)了自己種的花，去了七個(gè)星球。小王子為什么離開(kāi)自己的星球呢？我想一定是小王子要去其它星球里尋找自己還不知道的知識(shí)吧！七個(gè)星球中我最喜歡的星球是第七個(gè)星球了，第七個(gè)星球也就我們的星球－地球。小王子在地球上做了很多事情，其中我最喜歡的是，小王子要和自己的朋友離別的時(shí)候，在這篇文章里說(shuō)到：如果你在某一個(gè)沙漠里找到了一條黃色的長(zhǎng)圍巾，你就快一點(diǎn)告訴我，那一定是小王子留下來(lái)的足跡。讀到了這一句話，我心里一直在想：等我長(zhǎng)大了，我一定要去全世界的沙漠里尋找小王子留下來(lái)的足跡，并且告訴這本書(shū)的作者，我已經(jīng)找到小王子留下來(lái)的足跡了。
對(duì)我很?chē)?yán)格，是因?yàn)閶寢屜胍页蔀橐幻麅?yōu)秀的人才。
我希望會(huì)有越來(lái)越多的人去看這本有趣的書(shū)，這樣就會(huì)有更多的人和我一起去尋找小王子的足跡了。最后我還想知道小王子之后有沒(méi)有回到自己的星球去找那朵花，那朵只有四根沒(méi)用刺的花，小王子一定很想念她吧！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇二
我曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)星球，那里住著一個(gè)紅臉先生。他從未聞過(guò)一朵花，也從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一顆星星，也永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)任何人。除了加法運(yùn)算之外，他什么也沒(méi)做。他像你一樣，整天嘮叨：‘我是一個(gè)正經(jīng)的人！我是一個(gè)正經(jīng)的人?！球湴恋?，傲慢的。這哪里是人??！這是一個(gè)蘑菇。”
“是什么？”
“是個(gè)蘑菇！”
小王子怒氣沖沖，氣得臉色發(fā)白。
“千萬(wàn)年來(lái)，花都長(zhǎng)著刺，千萬(wàn)年來(lái)，綿羊仍然把花吃掉。要理解花為什么要費(fèi)這么多的麻煩卻總是長(zhǎng)出毫無(wú)用處的刺來(lái)，這不是正事？羊和花之間的戰(zhàn)斗難道也不重要嗎？它難道不比紅臉先生的加法運(yùn)算更重要？例如，我知道，宇宙中有一株獨(dú)一無(wú)二的花，她就在我的星球上，其他什么地方都沒(méi)有，但是有一天，小綿羊竟然糊里糊涂地吃掉了她，這難道不嚴(yán)重嗎？”
他氣得臉都紅了，然后又說(shuō)：“如果一個(gè)人愛(ài)上了一株花，而這株花只長(zhǎng)在成千上萬(wàn)顆星星中的一顆上，那么觀看星星就足以讓這個(gè)人感到快樂(lè)。他會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)：‘我的花就在其中的一顆星星上?！坏┚d羊吃掉了那花，那對(duì)他來(lái)說(shuō)就是所有的星星都突然熄滅！這難道不嚴(yán)重嗎？”
他再也說(shuō)不下去了，突然抽泣起來(lái)。夜幕開(kāi)始降臨。我放下手中的工具，覺(jué)得螺釘已經(jīng)不屑一顧，饑渴和死亡也不值一提。在一顆星球上，也在我們居住的星球——地球上，有一個(gè)小王子需要安慰??！我把他抱在懷里，左右搖動(dòng)著，對(duì)他說(shuō)：“你愛(ài)的那朵花是沒(méi)有危險(xiǎn)的……我給你的羊畫(huà)一個(gè)嘴套子……我給你的花畫(huà)一個(gè)玻璃罩……我……”我也不知道說(shuō)什么好，我突然感覺(jué)自己是如此的笨嘴拙舌。我不知道怎么安慰他，才能和他心心相通……唉，眼淚之國(guó)是多么神秘啊！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇三
在這里我要向大家推薦的是安東。德。圣艾修伯里所著的《小王子》它的書(shū)名，相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，因?yàn)檫@本書(shū)，曾風(fēng)靡了全世界。
小王子這本書(shū)我第一次看時(shí)完全不懂，看了幾遍后才有些領(lǐng)悟到，看這本書(shū)時(shí)，不能以大人成熟的心態(tài)去看，要以一顆赤子之心的角度去了解它。書(shū)墅的小王子有著一份純真的童心和豐富的想象力。
從小王子我身上學(xué)到了一件事，真正重要的東西，眼睛是看不見(jiàn)的。真正重要的東西是要用心去看，這句話讓我印象深刻。
當(dāng)小王子離開(kāi)他的星球，在旅途中，碰到一個(gè)國(guó)王，而那個(gè)國(guó)王只想理性的去控制一切。
第二個(gè)遇到的是愛(ài)現(xiàn)的人，他只愛(ài)被仰慕，他除了贊美什么也聽(tīng)不見(jiàn)，其實(shí)我們自己又何嘗不是呢？只要?jiǎng)e人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎？這樣的我們，很容易變成自負(fù)的人，也容易令人討厭了。
還有酒鬼，還有了商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家，我覺(jué)得那些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)照，愛(ài)命令人、愛(ài)被仰慕、想占有再占有，最后卻一無(wú)所有。
每個(gè)人讀《小王子》，都會(huì)因?yàn)椴煌纳铋啔v和思想素質(zhì)而得到不同的感受。當(dāng)你在滿天繁星的夜晚，仰望天空，你會(huì)知道，小王子就在其中的一顆星星上微笑著。那么，所有的星星都會(huì)朝著你微笑呢！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇四
《小王子》作者是圣?？颂K佩里?！缎⊥踝印返亩ㄎ皇且槐就挘覅s固執(zhí)地認(rèn)為這是一本正經(jīng)的文學(xué)作品。它已不再是童話，不止孩子可以閱讀，成人也可以，作品中更多的是作者心靈的寄托。
我喜愛(ài)這本書(shū)勝過(guò)任何一本書(shū)。本書(shū)主要講述了飛行員飛機(jī)故障，墜落在沙漠，遇見(jiàn)了小王子。后來(lái)講述了小王子的種種經(jīng)歷。小王子是虛構(gòu)的，但他是作者心中真實(shí)的一個(gè)人，予所有知道小王子的人最溫柔的感受。
小王子雖只是個(gè)孩子，不知道所謂成人的感受，但只有從一個(gè)孩子的眼中看這個(gè)世界，才是最溫柔最真實(shí)的。
隨著時(shí)間的`飛速流逝，你已不再是原來(lái)的那個(gè)純真的孩童了，打心底問(wèn)問(wèn)，你還能看見(jiàn)并勇敢地面對(duì)這真實(shí)的世界嗎?答案定是否定的。而你卻無(wú)法改變。我猜，作者的感受也是如此吧。
其實(shí)從平時(shí)生活發(fā)生的事情中，便很容易發(fā)現(xiàn)。假如你交了一個(gè)新朋友，大人們從不會(huì)問(wèn)“他的聲音聽(tīng)起來(lái)怎么樣?最喜歡什么游戲?”他們會(huì)問(wèn)：“他多少歲?他學(xué)習(xí)成績(jī)好嗎?”大人們總以為這樣問(wèn)會(huì)更了解他。再假如，你看見(jiàn)一個(gè)很美的房子，對(duì)大人們說(shuō)：“我看見(jiàn)一座漂亮的紅磚房，陽(yáng)臺(tái)上擺著幾盆植物，屋頂有許多鴿子?！贝笕藗兿胂蟛怀鲇卸嗝?，你必須說(shuō)：“我看到一座價(jià)值一千萬(wàn)的房子。”大人們就會(huì)驚叫：“哇，多漂亮的房子!”
這無(wú)非是現(xiàn)代人的通病!自從貨幣經(jīng)濟(jì)興起之后，有太多現(xiàn)代人將自身的快樂(lè)和價(jià)值寄托在對(duì)作為一般等價(jià)物的金錢(qián)的追求上。大家以為只要賺到更多的錢(qián)，擁有更多的商品，住進(jìn)更大的房子，他們就會(huì)變得更加快樂(lè)，他們的人生也將變得更加有價(jià)值和意義!可是無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這種想法無(wú)論是邏輯上還是在實(shí)踐中都是錯(cuò)誤的，而且恰恰是現(xiàn)代人普遍感到不快樂(lè)和無(wú)意義的根本。
然而在敘述這些時(shí)，書(shū)中的文字竟然都極其樸素和純凈。卻能予人心靈的碰撞敲擊。
就像書(shū)上小狐貍對(duì)小王子說(shuō)的話：“看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的?！?BR> 名著小王子讀書(shū)心得感悟篇五
每個(gè)人的心中都有一位來(lái)自外星球的小王子，他也許不是最完美的，但一定是獨(dú)一無(wú)二的。
“孤獨(dú)星球”
一詩(shī)一文，一草一木，一人一事。在小王子眼中都有他獨(dú)到的見(jiàn)解，在常人眼中他顯得有些唐突，與這個(gè)世界格格不入，但他為人處世的方法卻是不被世俗所擾，不被庸俗所攪，堅(jiān)持內(nèi)心的想法，不隨大眾，不人云亦云。這便是小王子教給我的道理。
在某種意義上，小王子是孤獨(dú)的。
“包容萬(wàn)象”
“讀你千遍也不厭倦。”是小王子看待人事的另一種態(tài)度。對(duì)人世間的一切——正面的，反面的，細(xì)微的，平常的都懷著一份極大的好奇心，沒(méi)有人會(huì)兩次踏入同一條河流，人非，物也非，甚至連每一天的太陽(yáng)也會(huì)有不同，不被喧嘩蒙蔽雙眼，有一雙清澈的，善于觀察，發(fā)現(xiàn)美的眼睛，會(huì)給生活帶來(lái)無(wú)限的驚喜。這邊是小王子教給我的道理。
在某種意義上，小王子的心胸可以包容萬(wàn)象。
“手捧鮮花。”
詩(shī)人常嘆：“無(wú)可奈何花落去”，但小王子的鮮花常開(kāi)，他總是樂(lè)于幫助他人，不計(jì)較對(duì)方是貧賤還是富貴，這一份寬廣心便值得我們學(xué)習(xí)，人常言，：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香，”這不正是借代小王子的美好心靈嗎。在某種意義上，小王子的鮮花永遠(yuǎn)開(kāi)放。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇六
今年假期，我在家里讀完了《小王子》這本書(shū)。這本書(shū)的故事很有趣。它為我們講述了一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無(wú)邊無(wú)際的撒哈拉大沙漠中，遇見(jiàn)了小王子之后聽(tīng)小王子講自己所經(jīng)歷的奇妙之旅的故事。
小王子來(lái)自b612小行星。他是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。幸運(yùn)的是一朵玫瑰花進(jìn)入了他的生活，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅?，他離開(kāi)了b612小行星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單而又奇妙的旅行。
他先后訪問(wèn)六個(gè)星球，他剛來(lái)到地球時(shí)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)沒(méi)有想象力。后來(lái)小王子在地球上遇見(jiàn)了一只狐貍，這可不是一直一般的狐貍喲!狐貍求小王子馴養(yǎng)它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐貍把真理：“肉眼看不見(jiàn)事物的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切?！薄鳛槎Y物，送給小王子。
《小王子》是一本關(guān)于生活的寓言。正如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。在生活中，有時(shí)，我們不能太講究實(shí)際，幻想也會(huì)讓人感到身心愉悅，有了前進(jìn)的目標(biāo)。我們要像那個(gè)飛行員以及小王子一樣，珍惜友情。我們更要學(xué)習(xí)小王子敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索人生，最終獲得啟迪的精神。
正如這本書(shū)所說(shuō)：“純真的感情，永久的守候，不變的寬容!”
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇七
鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感。
愛(ài)的教育的書(shū)名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇八
我向大家推薦一本好書(shū)，它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫(xiě)兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡(jiǎn)單，有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書(shū)后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書(shū)都會(huì)有不同的想法，也會(huì)感悟到不同道理。所以，你也來(lái)讀一讀吧!
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的。”下面小編給大家?guī)?lái)名著稻草人讀書(shū)心得感悟，希望能幫助到大家!
今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺?shù)耐捈兜静萑恕?，這本書(shū)一共有《燕子》、《眼淚》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童話，在這些作品里，作者都采用了擬人的手法，描寫(xiě)了社會(huì)下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深，其中最令我難忘的是《稻草人》。
稻草人是一個(gè)用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕麻雀的草人，它非常的盡責(zé)任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走那些飛來(lái)的小雀。它不吃飯，也不睡覺(jué)，總是直挺挺地站在那里。
在滿天星斗的夜里，稻草人親眼目睹了三件慘痛的事情。
第一件事是關(guān)于它的主人——一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒(méi)有其它辦法，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。但每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好，今年終于等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見(jiàn)了一只小飛蛾飛了過(guò)來(lái)，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著手中的扇子，可是白費(fèi)力氣，扇子的風(fēng)量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產(chǎn)了子，沒(méi)過(guò)幾天蛾子產(chǎn)下的子變成了肉蟲(chóng)，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過(guò)的哭了。
正在這時(shí)，他又看見(jiàn)了一位漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒(méi)有時(shí)間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒(méi)有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，它像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)，它沒(méi)有法子，只有哭得更傷心了。
“只有死，除了死沒(méi)路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件慘痛的事情讓它遇見(jiàn)了。那婦人因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉，心里別提多難過(guò)了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。
讀完這篇童話，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒(méi)有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現(xiàn)在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會(huì)更美好，更燦爛!
《稻草人》這本書(shū)是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書(shū)我是一口氣讀完的，最讓我感動(dòng)的就是《稻草人》那篇。文章寫(xiě)了稻草人看到漁婦帶著一個(gè)小孩，她們住在船上，冬天沒(méi)有被子蓋，沒(méi)有干凈的水喝，沒(méi)有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動(dòng)，我會(huì)把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們煮粥;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們干凈的水喝……這一幕幕的場(chǎng)景一直感動(dòng)著我。原來(lái)稻草人也有愛(ài)心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛(ài)心，愛(ài)身邊的人。
《稻草人》這本書(shū)里還寫(xiě)了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個(gè)瞎子和一個(gè)聾子，他們都對(duì)自己的生活不滿意：瞎子想看見(jiàn)光亮，不要聽(tīng)到聲音;聾子呢，卻想聽(tīng)聲音，不見(jiàn)光亮。他們倆下了決心，把殘疾對(duì)調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒(méi)法把他們的殘疾對(duì)調(diào)過(guò)來(lái)。之后，遇到一位騎風(fēng)車(chē)的老人，老人滿足了他們的愿望。可對(duì)調(diào)后他們倆覺(jué)得生活還不如原來(lái)的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個(gè)稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來(lái)的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時(shí)，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒(méi)有發(fā)覺(jué);當(dāng)它看到那個(gè)漁婦為了捉到魚(yú)做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚(yú)向他求助而自己無(wú)能為力時(shí)，它難過(guò)的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽(tīng)到一個(gè)要被別人賣(mài)掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時(shí)，稻草人禁不住暈倒了。
《稻草人》這本書(shū)里還有一個(gè)更讓人受啟發(fā)的短文——《古代英雄的石像》。這篇文章把石頭擬人化，通過(guò)石頭之間的對(duì)話和行為向我們警示道理：一位老雕刻師，雕刻了一個(gè)作品——古代英雄的石像。石像的底盤(pán)用許多石頭組成，在最上面的石塊見(jiàn)人們路過(guò)這里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就開(kāi)始驕傲了，對(duì)其它石塊說(shuō)：“你們看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石塊一齊反駁說(shuō)：“如果不是我們撐著你，你早粉碎了!”他們爭(zhēng)論了很久，最后石像倒了，因?yàn)橄旅娴氖瘔K分散開(kāi)了……這篇文章告訴我們，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能做出成績(jī)，如果不團(tuán)結(jié)，單靠個(gè)人的力量是不會(huì)有大的成績(jī)的。
《稻草人》這本書(shū)給了我許多啟發(fā)和感動(dòng)，讓我在自己的生活中不斷進(jìn)步!
生活中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的中央，用來(lái)驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。而葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說(shuō)，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎沒(méi)多大的區(qū)別。不同的是他有思想，心地善良，一心想幫助受害的人們。
故事中的稻草人為了不能撲滅主人稻田的仇敵：蛾子，愁眉不展，想害了病似的，非常傷心，為了能讓生病的孩子有一口茶喝，寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了不能挽救那悲慘婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。他是一個(gè)富有同情心，不怕?tīng)奚约?，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但是連這他都做不到，他恨自己對(duì)每一件事都無(wú)能為力，雖然無(wú)能為力，但他那種樂(lè)于助人的精神，還是值得我們學(xué)習(xí)的，如果生活中的每一個(gè)人都想他那樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)，那么我相信我們的生活一定會(huì)變得更加美好。
寒假中媽媽給我買(mǎi)了一本《小學(xué)生葉圣陶讀本》，原以為是本作文選之類(lèi)的書(shū)，結(jié)果卻是本童話小說(shuō)。我在做完作業(yè)之余好好飽讀了其中的幾篇。每一篇故事都引人入勝，給人一種美的享受。這本書(shū)跟以往的童話書(shū)不同，以往的童話書(shū)都是以純真、夢(mèng)幻、美好的事物結(jié)尾的，但是本書(shū)葉圣陶爺爺不僅有童話的純真，還融入了許多“成人的悲哀在里面”，給予我無(wú)限感慨，給我一種心靈的震撼。
當(dāng)我讀完《小學(xué)生葉圣陶讀本》之《稻草人》后，感觸頗深，文中的稻草人是個(gè)心地善良的人，非常有愛(ài)心的人。稻草人立在田野上，見(jiàn)到了一幕幕的人間悲劇，感受到了世界上最揪心的苦難。稻草人夢(mèng)想著能提醒主人，能趕走蛾子，能幫助漁婦，能阻止一個(gè)女子的輕生。讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的，而那些害蟲(chóng)卻毫不費(fèi)力地大膽偷吃了，不付出任何代價(jià)。我似乎看見(jiàn)了老婦人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。老婦人的遭遇是悲慘的，但是我想說(shuō)稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦難無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦難他都看得清清楚楚，但是他說(shuō)不出任何話，幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有著急，有怨，有恨，有慚愧，也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗冊(cè)谑芸嗔恕?BR> 其實(shí)稻草人就是我們現(xiàn)實(shí)生活中的一種人，一種默默無(wú)聞，而無(wú)私奉獻(xiàn)，平平淡淡的生活、工作，卻又不平凡的人!他們是值得我們尊敬，值得我們敬仰的人，同時(shí)更是我們要追求的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的那種人。
只要是讀過(guò)葉圣陶童話的人，一定都會(huì)有所收獲。像媽媽所說(shuō)葉圣陶爺爺?shù)倪@本書(shū)讓人感受到童話世界里如詩(shī)如畫(huà)的美好，它讓我們向往，也讓我們了解到了現(xiàn)實(shí)世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受難的勞動(dòng)人民。媽媽說(shuō)這本書(shū)包含了豐富的人生哲理，雖然我現(xiàn)在還不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后對(duì)這本書(shū)細(xì)細(xì)的品味中會(huì)理解，會(huì)懂得更多更多。
西塞羅曾說(shuō)：“受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。”在我所知道的記憶最深的就是葉圣陶筆下的稻草人，它就是這樣的一個(gè)“施恩的人”。在葉圣陶童話的童話中，它擁有人的心靈，盡職盡責(zé)，而且還有一種可貴的品質(zhì)——善良。
文章敘述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人，他幫著老太太驅(qū)逐害蟲(chóng)。直到一天漆黑的夜晚，他親眼目睹了三件事：好不容易風(fēng)調(diào)雨順，可老太太種的稻子卻被吃光了。河上有一只船，一位漁婦的兒子得了病，一直叫喊著喝茶，可那漁婦給他喝水又繼續(xù)在河里捕捉魚(yú)。另一位婦女的丈夫賭錢(qián)把家全敗光，最后還要賣(mài)掉她，最后他跳河自盡了。
最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看見(jiàn)這個(gè)災(zāi)難深重的世界，因?yàn)樗沼猩屏?，但卻無(wú)能為力。他想要去幫助所有需要幫助的人，但他終究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，無(wú)法動(dòng)彈。讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去，不幸的老婦人也一直在我心頭縈繞。雖然稻草人的善良感動(dòng)我，但我也替她們感動(dòng)悲哀。
葉圣陶的《稻草人》讓我們深刻地領(lǐng)會(huì)到了三十年代中國(guó)農(nóng)村中風(fēng)雨飄搖的人生百態(tài)。稻草人十分善良，善良不需要太多的詮釋?zhuān)酮q如寒風(fēng)中的一把火把，失意時(shí)候別人口中的一句安慰，痛苦時(shí)他人的一絲撫慰，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)支援......把善良留給他人，也留給自己。臺(tái)灣小說(shuō)家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺(jué)得這個(gè)世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)?lái)很深的思考，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開(kāi)始暗淡，有時(shí)甚至讓真理和道德走向淪喪，讓善良蒙上了一層塵埃。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)善良，這個(gè)世界會(huì)變得更加溫馨、和諧。稻草人擁有善良的心，無(wú)能為力，但我們卻可以，為了不讓稻草人的悲劇重演，從現(xiàn)在起，我們不僅要有一顆善良的心，還要多行善事，努力用我們的善良改變世界，讓世界變成一個(gè)真正美好的世界。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十
這是一個(gè)早已被人遺忘的詞語(yǔ)，像我所要講述的故事那樣并沒(méi)有什么規(guī)定的意義。
愛(ài)上小王子的狐貍這樣解釋這個(gè)詞，馴養(yǎng)即建立關(guān)系。從此狐貍不再是普通的狐貍，王子也不再是普通的王子。他們互相需要，依依不舍是對(duì)方的唯一。幸福的感覺(jué)就是王子說(shuō)他四點(diǎn)鐘會(huì)來(lái)看狐貍，于是狐貍從三點(diǎn)就開(kāi)始感到愉快，時(shí)間的流逝會(huì)令它感到越來(lái)越興奮，直到他看見(jiàn)王子的金發(fā)從麥田的另一邊漸漸地離它越來(lái)越近。
可是狐貍忽略了另一種情況，王子可能會(huì)去見(jiàn)他中意的一位公主，而并非一只長(zhǎng)著要用在婚禮上獻(xiàn)給新娘裘皮的的動(dòng)物。王子或許成功地馴養(yǎng)了狐貍卻沒(méi)有與它建立它所期盼的關(guān)系，或者說(shuō)沒(méi)有馴養(yǎng)愛(ài)情。
不過(guò)我們像所有的成年人一樣并不相信這個(gè)故事，女人們教育她們的女兒說(shuō)世界上并沒(méi)有王子只有王_和裝成王子王_。而她們的女兒也不是公主，只是和她們一樣的小巫婆和自以為是公主的巫婆。
當(dāng)我們想要了解這個(gè)世界的時(shí)候，我們開(kāi)始拿周?chē)娜俗鰧?shí)驗(yàn)，我們會(huì)問(wèn)不同的人同樣的問(wèn)題，或是與不同的人玩相同的游戲，然后根據(jù)他們做出的回答或反應(yīng)的差異判斷這個(gè)人是不是我們的同類(lèi)，思考應(yīng)對(duì)這些自己以外的人的態(tài)度。后來(lái)這一光榮的歷程變成了一種職業(yè)——心理醫(yī)生。這使長(zhǎng)大變得很不真實(shí)，商業(yè)氣息十足。于是我們背離了成熟的軌跡，最終被周?chē)娜怂腿ヒ?jiàn)這些自認(rèn)為可以幫助我們長(zhǎng)大的家伙。
愛(ài)情原本就是很難被馴服的，雖然在很多時(shí)候我們并不知道要將它玩弄在手心需要付出怎樣的代價(jià)。它就像一個(gè)熾熱的火球，你把它捧上手心或許可以溫暖你冰冷開(kāi)裂的雙手，但同時(shí)你也要做好被它灼傷的準(zhǔn)備。即使這樣仍有很人多妄想能夠?qū)⑺品瑢⑺?xùn)練成如普通寵物般聽(tīng)話乖巧的玩物，好讓他們得到溫暖的同時(shí)又不受傷害。但是人們始終忘卻了一點(diǎn)這種情愫原本就不是普通之物，寵物或許可以通過(guò)世世代代的馴養(yǎng)讓其變得溫順乖巧，而愛(ài)情素來(lái)就是一匹奔馳在心田中的野馬，如若硬要為它套上繩索，拉緊韁繩，那它必定會(huì)拼命掙扎，使你遍體鱗傷。
其實(shí)在愛(ài)情面前我們同樣都是長(zhǎng)不大的孩子，不分年歲，不論閱歷。我們不應(yīng)該奢望能從愛(ài)情中得到什么，更不應(yīng)向它索要什么，如果你真的想馴養(yǎng)點(diǎn)什么來(lái)打發(fā)空閑的時(shí)光，那么什么都好，除了愛(ài)情。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十一
我要說(shuō)的這本書(shū)是一本寫(xiě)給大人的童話，是擁有最多譯本的小說(shuō)，它的中文譯本只有兩萬(wàn)五千字的，無(wú)論你什么時(shí)候拿起它都能一口氣把它讀完，它就是法國(guó)作家圣?？颂K佩里的《小王子》。
初讀《小王子》時(shí)只覺(jué)得小說(shuō)描繪了小王子的一段奇幻旅程，他離開(kāi)除了他之外只有三座火山和他照料的玫瑰花以及需要經(jīng)常拔除的猴面包樹(shù)的b612星球，先后到訪了分別只有國(guó)王、虛榮的人、愛(ài)喝酒的人、做生意的人、掌燈的人和地理學(xué)家的六顆小行星，最終來(lái)到了地球，在地球上碰到了沙漠的蛇、三片花瓣的花、玫瑰園和狐貍、扳道工、賣(mài)止咳丸的商人，最終遇到了故事的講述著——飛行員，因?yàn)樘肽钏男乔蚝退拿倒寤ǎ诘竭_(dá)地球一周年的日子，小王子請(qǐng)求蛇幫助他離開(kāi)了地球。
當(dāng)我不再是小孩的時(shí)候再讀《小王子》，再?zèng)]了初讀時(shí)的新奇，反而增添了一絲悲傷沉重，故事的結(jié)尾我能想象小王子沒(méi)有在蛇的幫助下回到自己的星球，沒(méi)有見(jiàn)到日思夜想的他的玫瑰花，他被惡毒的蛇欺騙，埋在了沙漠厚厚的風(fēng)沙里。成人世界沒(méi)有童話我也是長(zhǎng)大了之后才知道。原來(lái)是小孩的大人們長(zhǎng)大后再也不相信童話，他們只關(guān)心數(shù)字，像國(guó)王一樣崇尚權(quán)威又虛偽，讀來(lái)盡覺(jué)得諷刺，大人們對(duì)自己殘忍，還剝奪他們的小孩的天真，飛行員畫(huà)的蟒蛇吞大象的畫(huà)他們看來(lái)只是帽子，以至于后來(lái)飛行員畫(huà)的裝羊的盒子，小王子能看到里面的羊，飛行員卻很慚愧他看不到。
小說(shuō)開(kāi)頭就說(shuō)到每個(gè)大人都曾經(jīng)是小孩，但是很少有大人意識(shí)到這一點(diǎn)，但小孩知道，所以小說(shuō)里說(shuō)到小孩應(yīng)該對(duì)大人寬宏大量，只是年齡帶來(lái)的世故感就像小王子星球上的猴面包樹(shù)，如果不及時(shí)清除的話他們會(huì)越長(zhǎng)越大，最終會(huì)吞噬整個(gè)星球的土地，象征著愛(ài)的玫瑰也會(huì)沒(méi)了生存的空間，只能枯萎凋零。
再讀的版本里有作者圣埃克蘇佩里這位浪漫的詩(shī)人、作家、飛行員生平的導(dǎo)讀，我也更加了解了他在小說(shuō)中對(duì)玫瑰、狐貍等角色的塑造有他生活中的人物原型，也讓我更加理解了小說(shuō)中對(duì)愛(ài)情的理解和馴養(yǎng)、儀式的概念，這本《小王子》雖然很短，但是我沒(méi)有把握說(shuō)自己讀懂了，在這里我推薦大家沒(méi)有讀過(guò)的不妨花幾十分鐘讀讀，讀過(guò)的可以想起來(lái)的時(shí)候翻翻，相信每讀一次都會(huì)有不同的感悟的。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十二
《小王子》這本書(shū)告訴我們?cè)S多愛(ài)的道理，每次讀這本書(shū)，對(duì)它的詩(shī)意和哲理，幽默和抒情，總有新的感受，小王子的純真和善良值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
這本書(shū)講述了“我”的飛機(jī)迫降在沙漠里，突然有一個(gè)聲音問(wèn)“我”：“請(qǐng)給我畫(huà)一只羊！”“我”很疑惑，說(shuō)：“什么？”那個(gè)聲音很堅(jiān)定地又重復(fù)了一遍：“給我畫(huà)一只羊！”“我”猛地站起來(lái)，看見(jiàn)一個(gè)可愛(ài)的小孩，雖然“我”喜歡畫(huà)畫(huà)，但畫(huà)的并不好，所以畫(huà)了很多羊，那個(gè)小孩都不滿意。“我”開(kāi)始有點(diǎn)不耐煩了，于是“我”潦草地畫(huà)了一個(gè)盒子，并說(shuō)：“你要的羊就在里面?！蹦莻€(gè)小孩居然喜笑顏開(kāi)地說(shuō)：“謝謝您給我畫(huà)的這只羊?！本瓦@樣，“我”認(rèn)識(shí)了小王子。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十三
《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著欣賞和懷念的眼光來(lái)看待湘西的。他用無(wú)不極盡細(xì)膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見(jiàn)底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書(shū)所繪，無(wú)不讓人心馳神往。三十年代的中國(guó)，大多地方已在戰(zhàn)亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對(duì)“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫(huà)，但在這清幽景致的背后，“隱伏著作者深沉的悲劇感?！边@樣的美麗的景色是否能常在?這樣生動(dòng)的生命是否能持久充滿活力?這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染?作者的深深憂慮，伴著他對(duì)人生的不確定性和對(duì)歷史的哀痛，在書(shū)香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮(zhèn)添上了一抹悲涼的意境。
毫無(wú)疑問(wèn)，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少?zèng)_突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢(mèng)》、如《哈姆雷特》、如《活著》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨(dú)特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿了歷史的沉重，社會(huì)劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有意識(shí)形態(tài)的劇烈沖突?！哆叧恰返谋瘎「?，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個(gè)個(gè)“不湊巧”中娓娓道來(lái)。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補(bǔ)了因追求唯美而導(dǎo)致的審美缺憾?！耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來(lái)時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧?kù)o平和，卻又暗潮波動(dòng)。情節(jié)的發(fā)展似乎老不依著讀者的“期待視野”。當(dāng)你以為老船工、順順會(huì)像封建家長(zhǎng)般干涉子女的婚姻時(shí)，他們又愿意讓孩子們的愛(ài)情順其自然;當(dāng)你看到儺送為翠翠擺渡時(shí)，以為他們能說(shuō)說(shuō)話、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了;當(dāng)你以為大老的退出能成全翠翠和二老時(shí)，大老卻在水中淹死了……每當(dāng)你松一口氣，卻又接著個(gè)不如意，讓你的心弦隨之而動(dòng)，不得放松。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十四
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十五
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1.{過(guò)五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事，主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
讀《在人間》。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十六
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
＂謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。＂低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話：＂悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。＂可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十七
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專(zhuān)著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū)，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專(zhuān)著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇一
最近我看了一本書(shū)，書(shū)的名字是《小王子》。我很喜歡這本書(shū)，至于我為什么喜歡這本書(shū)，我給大家講一講吧！
這個(gè)書(shū)的主要內(nèi)容是說(shuō)：一位小王子在自己的星球種了一朵花，后來(lái)小王子離開(kāi)了自己的星球，離開(kāi)了自己種的花，去了七個(gè)星球。小王子為什么離開(kāi)自己的星球呢？我想一定是小王子要去其它星球里尋找自己還不知道的知識(shí)吧！七個(gè)星球中我最喜歡的星球是第七個(gè)星球了，第七個(gè)星球也就我們的星球－地球。小王子在地球上做了很多事情，其中我最喜歡的是，小王子要和自己的朋友離別的時(shí)候，在這篇文章里說(shuō)到：如果你在某一個(gè)沙漠里找到了一條黃色的長(zhǎng)圍巾，你就快一點(diǎn)告訴我，那一定是小王子留下來(lái)的足跡。讀到了這一句話，我心里一直在想：等我長(zhǎng)大了，我一定要去全世界的沙漠里尋找小王子留下來(lái)的足跡，并且告訴這本書(shū)的作者，我已經(jīng)找到小王子留下來(lái)的足跡了。
對(duì)我很?chē)?yán)格，是因?yàn)閶寢屜胍页蔀橐幻麅?yōu)秀的人才。
我希望會(huì)有越來(lái)越多的人去看這本有趣的書(shū)，這樣就會(huì)有更多的人和我一起去尋找小王子的足跡了。最后我還想知道小王子之后有沒(méi)有回到自己的星球去找那朵花，那朵只有四根沒(méi)用刺的花，小王子一定很想念她吧！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇二
我曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)星球，那里住著一個(gè)紅臉先生。他從未聞過(guò)一朵花，也從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一顆星星，也永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)任何人。除了加法運(yùn)算之外，他什么也沒(méi)做。他像你一樣，整天嘮叨：‘我是一個(gè)正經(jīng)的人！我是一個(gè)正經(jīng)的人?！球湴恋?，傲慢的。這哪里是人??！這是一個(gè)蘑菇。”
“是什么？”
“是個(gè)蘑菇！”
小王子怒氣沖沖，氣得臉色發(fā)白。
“千萬(wàn)年來(lái)，花都長(zhǎng)著刺，千萬(wàn)年來(lái)，綿羊仍然把花吃掉。要理解花為什么要費(fèi)這么多的麻煩卻總是長(zhǎng)出毫無(wú)用處的刺來(lái)，這不是正事？羊和花之間的戰(zhàn)斗難道也不重要嗎？它難道不比紅臉先生的加法運(yùn)算更重要？例如，我知道，宇宙中有一株獨(dú)一無(wú)二的花，她就在我的星球上，其他什么地方都沒(méi)有，但是有一天，小綿羊竟然糊里糊涂地吃掉了她，這難道不嚴(yán)重嗎？”
他氣得臉都紅了，然后又說(shuō)：“如果一個(gè)人愛(ài)上了一株花，而這株花只長(zhǎng)在成千上萬(wàn)顆星星中的一顆上，那么觀看星星就足以讓這個(gè)人感到快樂(lè)。他會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)：‘我的花就在其中的一顆星星上?！坏┚d羊吃掉了那花，那對(duì)他來(lái)說(shuō)就是所有的星星都突然熄滅！這難道不嚴(yán)重嗎？”
他再也說(shuō)不下去了，突然抽泣起來(lái)。夜幕開(kāi)始降臨。我放下手中的工具，覺(jué)得螺釘已經(jīng)不屑一顧，饑渴和死亡也不值一提。在一顆星球上，也在我們居住的星球——地球上，有一個(gè)小王子需要安慰??！我把他抱在懷里，左右搖動(dòng)著，對(duì)他說(shuō)：“你愛(ài)的那朵花是沒(méi)有危險(xiǎn)的……我給你的羊畫(huà)一個(gè)嘴套子……我給你的花畫(huà)一個(gè)玻璃罩……我……”我也不知道說(shuō)什么好，我突然感覺(jué)自己是如此的笨嘴拙舌。我不知道怎么安慰他，才能和他心心相通……唉，眼淚之國(guó)是多么神秘啊！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇三
在這里我要向大家推薦的是安東。德。圣艾修伯里所著的《小王子》它的書(shū)名，相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，因?yàn)檫@本書(shū)，曾風(fēng)靡了全世界。
小王子這本書(shū)我第一次看時(shí)完全不懂，看了幾遍后才有些領(lǐng)悟到，看這本書(shū)時(shí)，不能以大人成熟的心態(tài)去看，要以一顆赤子之心的角度去了解它。書(shū)墅的小王子有著一份純真的童心和豐富的想象力。
從小王子我身上學(xué)到了一件事，真正重要的東西，眼睛是看不見(jiàn)的。真正重要的東西是要用心去看，這句話讓我印象深刻。
當(dāng)小王子離開(kāi)他的星球，在旅途中，碰到一個(gè)國(guó)王，而那個(gè)國(guó)王只想理性的去控制一切。
第二個(gè)遇到的是愛(ài)現(xiàn)的人，他只愛(ài)被仰慕，他除了贊美什么也聽(tīng)不見(jiàn)，其實(shí)我們自己又何嘗不是呢？只要?jiǎng)e人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎？這樣的我們，很容易變成自負(fù)的人，也容易令人討厭了。
還有酒鬼，還有了商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家，我覺(jué)得那些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)照，愛(ài)命令人、愛(ài)被仰慕、想占有再占有，最后卻一無(wú)所有。
每個(gè)人讀《小王子》，都會(huì)因?yàn)椴煌纳铋啔v和思想素質(zhì)而得到不同的感受。當(dāng)你在滿天繁星的夜晚，仰望天空，你會(huì)知道，小王子就在其中的一顆星星上微笑著。那么，所有的星星都會(huì)朝著你微笑呢！
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇四
《小王子》作者是圣?？颂K佩里?！缎⊥踝印返亩ㄎ皇且槐就挘覅s固執(zhí)地認(rèn)為這是一本正經(jīng)的文學(xué)作品。它已不再是童話，不止孩子可以閱讀，成人也可以，作品中更多的是作者心靈的寄托。
我喜愛(ài)這本書(shū)勝過(guò)任何一本書(shū)。本書(shū)主要講述了飛行員飛機(jī)故障，墜落在沙漠，遇見(jiàn)了小王子。后來(lái)講述了小王子的種種經(jīng)歷。小王子是虛構(gòu)的，但他是作者心中真實(shí)的一個(gè)人，予所有知道小王子的人最溫柔的感受。
小王子雖只是個(gè)孩子，不知道所謂成人的感受，但只有從一個(gè)孩子的眼中看這個(gè)世界，才是最溫柔最真實(shí)的。
隨著時(shí)間的`飛速流逝，你已不再是原來(lái)的那個(gè)純真的孩童了，打心底問(wèn)問(wèn)，你還能看見(jiàn)并勇敢地面對(duì)這真實(shí)的世界嗎?答案定是否定的。而你卻無(wú)法改變。我猜，作者的感受也是如此吧。
其實(shí)從平時(shí)生活發(fā)生的事情中，便很容易發(fā)現(xiàn)。假如你交了一個(gè)新朋友，大人們從不會(huì)問(wèn)“他的聲音聽(tīng)起來(lái)怎么樣?最喜歡什么游戲?”他們會(huì)問(wèn)：“他多少歲?他學(xué)習(xí)成績(jī)好嗎?”大人們總以為這樣問(wèn)會(huì)更了解他。再假如，你看見(jiàn)一個(gè)很美的房子，對(duì)大人們說(shuō)：“我看見(jiàn)一座漂亮的紅磚房，陽(yáng)臺(tái)上擺著幾盆植物，屋頂有許多鴿子?！贝笕藗兿胂蟛怀鲇卸嗝?，你必須說(shuō)：“我看到一座價(jià)值一千萬(wàn)的房子。”大人們就會(huì)驚叫：“哇，多漂亮的房子!”
這無(wú)非是現(xiàn)代人的通病!自從貨幣經(jīng)濟(jì)興起之后，有太多現(xiàn)代人將自身的快樂(lè)和價(jià)值寄托在對(duì)作為一般等價(jià)物的金錢(qián)的追求上。大家以為只要賺到更多的錢(qián)，擁有更多的商品，住進(jìn)更大的房子，他們就會(huì)變得更加快樂(lè)，他們的人生也將變得更加有價(jià)值和意義!可是無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這種想法無(wú)論是邏輯上還是在實(shí)踐中都是錯(cuò)誤的，而且恰恰是現(xiàn)代人普遍感到不快樂(lè)和無(wú)意義的根本。
然而在敘述這些時(shí)，書(shū)中的文字竟然都極其樸素和純凈。卻能予人心靈的碰撞敲擊。
就像書(shū)上小狐貍對(duì)小王子說(shuō)的話：“看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的?！?BR> 名著小王子讀書(shū)心得感悟篇五
每個(gè)人的心中都有一位來(lái)自外星球的小王子，他也許不是最完美的，但一定是獨(dú)一無(wú)二的。
“孤獨(dú)星球”
一詩(shī)一文，一草一木，一人一事。在小王子眼中都有他獨(dú)到的見(jiàn)解，在常人眼中他顯得有些唐突，與這個(gè)世界格格不入，但他為人處世的方法卻是不被世俗所擾，不被庸俗所攪，堅(jiān)持內(nèi)心的想法，不隨大眾，不人云亦云。這便是小王子教給我的道理。
在某種意義上，小王子是孤獨(dú)的。
“包容萬(wàn)象”
“讀你千遍也不厭倦。”是小王子看待人事的另一種態(tài)度。對(duì)人世間的一切——正面的，反面的，細(xì)微的，平常的都懷著一份極大的好奇心，沒(méi)有人會(huì)兩次踏入同一條河流，人非，物也非，甚至連每一天的太陽(yáng)也會(huì)有不同，不被喧嘩蒙蔽雙眼，有一雙清澈的，善于觀察，發(fā)現(xiàn)美的眼睛，會(huì)給生活帶來(lái)無(wú)限的驚喜。這邊是小王子教給我的道理。
在某種意義上，小王子的心胸可以包容萬(wàn)象。
“手捧鮮花。”
詩(shī)人常嘆：“無(wú)可奈何花落去”，但小王子的鮮花常開(kāi)，他總是樂(lè)于幫助他人，不計(jì)較對(duì)方是貧賤還是富貴，這一份寬廣心便值得我們學(xué)習(xí)，人常言，：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香，”這不正是借代小王子的美好心靈嗎。在某種意義上，小王子的鮮花永遠(yuǎn)開(kāi)放。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇六
今年假期，我在家里讀完了《小王子》這本書(shū)。這本書(shū)的故事很有趣。它為我們講述了一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無(wú)邊無(wú)際的撒哈拉大沙漠中，遇見(jiàn)了小王子之后聽(tīng)小王子講自己所經(jīng)歷的奇妙之旅的故事。
小王子來(lái)自b612小行星。他是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。幸運(yùn)的是一朵玫瑰花進(jìn)入了他的生活，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅?，他離開(kāi)了b612小行星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單而又奇妙的旅行。
他先后訪問(wèn)六個(gè)星球，他剛來(lái)到地球時(shí)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)沒(méi)有想象力。后來(lái)小王子在地球上遇見(jiàn)了一只狐貍，這可不是一直一般的狐貍喲!狐貍求小王子馴養(yǎng)它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐貍把真理：“肉眼看不見(jiàn)事物的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切?！薄鳛槎Y物，送給小王子。
《小王子》是一本關(guān)于生活的寓言。正如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。在生活中，有時(shí)，我們不能太講究實(shí)際，幻想也會(huì)讓人感到身心愉悅，有了前進(jìn)的目標(biāo)。我們要像那個(gè)飛行員以及小王子一樣，珍惜友情。我們更要學(xué)習(xí)小王子敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索人生，最終獲得啟迪的精神。
正如這本書(shū)所說(shuō)：“純真的感情，永久的守候，不變的寬容!”
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇七
鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感。
愛(ài)的教育的書(shū)名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇八
我向大家推薦一本好書(shū)，它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫(xiě)兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡(jiǎn)單，有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書(shū)后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書(shū)都會(huì)有不同的想法，也會(huì)感悟到不同道理。所以，你也來(lái)讀一讀吧!
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的。”下面小編給大家?guī)?lái)名著稻草人讀書(shū)心得感悟，希望能幫助到大家!
今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺?shù)耐捈兜静萑恕?，這本書(shū)一共有《燕子》、《眼淚》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童話，在這些作品里，作者都采用了擬人的手法，描寫(xiě)了社會(huì)下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深，其中最令我難忘的是《稻草人》。
稻草人是一個(gè)用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕麻雀的草人，它非常的盡責(zé)任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走那些飛來(lái)的小雀。它不吃飯，也不睡覺(jué)，總是直挺挺地站在那里。
在滿天星斗的夜里，稻草人親眼目睹了三件慘痛的事情。
第一件事是關(guān)于它的主人——一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒(méi)有其它辦法，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。但每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好，今年終于等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見(jiàn)了一只小飛蛾飛了過(guò)來(lái)，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著手中的扇子，可是白費(fèi)力氣，扇子的風(fēng)量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產(chǎn)了子，沒(méi)過(guò)幾天蛾子產(chǎn)下的子變成了肉蟲(chóng)，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過(guò)的哭了。
正在這時(shí)，他又看見(jiàn)了一位漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒(méi)有時(shí)間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒(méi)有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，它像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)，它沒(méi)有法子，只有哭得更傷心了。
“只有死，除了死沒(méi)路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件慘痛的事情讓它遇見(jiàn)了。那婦人因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉，心里別提多難過(guò)了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。
讀完這篇童話，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒(méi)有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現(xiàn)在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會(huì)更美好，更燦爛!
《稻草人》這本書(shū)是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書(shū)我是一口氣讀完的，最讓我感動(dòng)的就是《稻草人》那篇。文章寫(xiě)了稻草人看到漁婦帶著一個(gè)小孩，她們住在船上，冬天沒(méi)有被子蓋，沒(méi)有干凈的水喝，沒(méi)有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動(dòng)，我會(huì)把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們煮粥;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們干凈的水喝……這一幕幕的場(chǎng)景一直感動(dòng)著我。原來(lái)稻草人也有愛(ài)心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛(ài)心，愛(ài)身邊的人。
《稻草人》這本書(shū)里還寫(xiě)了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個(gè)瞎子和一個(gè)聾子，他們都對(duì)自己的生活不滿意：瞎子想看見(jiàn)光亮，不要聽(tīng)到聲音;聾子呢，卻想聽(tīng)聲音，不見(jiàn)光亮。他們倆下了決心，把殘疾對(duì)調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒(méi)法把他們的殘疾對(duì)調(diào)過(guò)來(lái)。之后，遇到一位騎風(fēng)車(chē)的老人，老人滿足了他們的愿望。可對(duì)調(diào)后他們倆覺(jué)得生活還不如原來(lái)的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個(gè)稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來(lái)的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時(shí)，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒(méi)有發(fā)覺(jué);當(dāng)它看到那個(gè)漁婦為了捉到魚(yú)做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚(yú)向他求助而自己無(wú)能為力時(shí)，它難過(guò)的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽(tīng)到一個(gè)要被別人賣(mài)掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時(shí)，稻草人禁不住暈倒了。
《稻草人》這本書(shū)里還有一個(gè)更讓人受啟發(fā)的短文——《古代英雄的石像》。這篇文章把石頭擬人化，通過(guò)石頭之間的對(duì)話和行為向我們警示道理：一位老雕刻師，雕刻了一個(gè)作品——古代英雄的石像。石像的底盤(pán)用許多石頭組成，在最上面的石塊見(jiàn)人們路過(guò)這里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就開(kāi)始驕傲了，對(duì)其它石塊說(shuō)：“你們看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石塊一齊反駁說(shuō)：“如果不是我們撐著你，你早粉碎了!”他們爭(zhēng)論了很久，最后石像倒了，因?yàn)橄旅娴氖瘔K分散開(kāi)了……這篇文章告訴我們，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能做出成績(jī)，如果不團(tuán)結(jié)，單靠個(gè)人的力量是不會(huì)有大的成績(jī)的。
《稻草人》這本書(shū)給了我許多啟發(fā)和感動(dòng)，讓我在自己的生活中不斷進(jìn)步!
生活中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的中央，用來(lái)驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。而葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說(shuō)，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎沒(méi)多大的區(qū)別。不同的是他有思想，心地善良，一心想幫助受害的人們。
故事中的稻草人為了不能撲滅主人稻田的仇敵：蛾子，愁眉不展，想害了病似的，非常傷心，為了能讓生病的孩子有一口茶喝，寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了不能挽救那悲慘婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。他是一個(gè)富有同情心，不怕?tīng)奚约?，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但是連這他都做不到，他恨自己對(duì)每一件事都無(wú)能為力，雖然無(wú)能為力，但他那種樂(lè)于助人的精神，還是值得我們學(xué)習(xí)的，如果生活中的每一個(gè)人都想他那樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)，那么我相信我們的生活一定會(huì)變得更加美好。
寒假中媽媽給我買(mǎi)了一本《小學(xué)生葉圣陶讀本》，原以為是本作文選之類(lèi)的書(shū)，結(jié)果卻是本童話小說(shuō)。我在做完作業(yè)之余好好飽讀了其中的幾篇。每一篇故事都引人入勝，給人一種美的享受。這本書(shū)跟以往的童話書(shū)不同，以往的童話書(shū)都是以純真、夢(mèng)幻、美好的事物結(jié)尾的，但是本書(shū)葉圣陶爺爺不僅有童話的純真，還融入了許多“成人的悲哀在里面”，給予我無(wú)限感慨，給我一種心靈的震撼。
當(dāng)我讀完《小學(xué)生葉圣陶讀本》之《稻草人》后，感觸頗深，文中的稻草人是個(gè)心地善良的人，非常有愛(ài)心的人。稻草人立在田野上，見(jiàn)到了一幕幕的人間悲劇，感受到了世界上最揪心的苦難。稻草人夢(mèng)想著能提醒主人，能趕走蛾子，能幫助漁婦，能阻止一個(gè)女子的輕生。讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的，而那些害蟲(chóng)卻毫不費(fèi)力地大膽偷吃了，不付出任何代價(jià)。我似乎看見(jiàn)了老婦人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。老婦人的遭遇是悲慘的，但是我想說(shuō)稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦難無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦難他都看得清清楚楚，但是他說(shuō)不出任何話，幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有著急，有怨，有恨，有慚愧，也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗冊(cè)谑芸嗔恕?BR> 其實(shí)稻草人就是我們現(xiàn)實(shí)生活中的一種人，一種默默無(wú)聞，而無(wú)私奉獻(xiàn)，平平淡淡的生活、工作，卻又不平凡的人!他們是值得我們尊敬，值得我們敬仰的人，同時(shí)更是我們要追求的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的那種人。
只要是讀過(guò)葉圣陶童話的人，一定都會(huì)有所收獲。像媽媽所說(shuō)葉圣陶爺爺?shù)倪@本書(shū)讓人感受到童話世界里如詩(shī)如畫(huà)的美好，它讓我們向往，也讓我們了解到了現(xiàn)實(shí)世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受難的勞動(dòng)人民。媽媽說(shuō)這本書(shū)包含了豐富的人生哲理，雖然我現(xiàn)在還不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后對(duì)這本書(shū)細(xì)細(xì)的品味中會(huì)理解，會(huì)懂得更多更多。
西塞羅曾說(shuō)：“受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。”在我所知道的記憶最深的就是葉圣陶筆下的稻草人，它就是這樣的一個(gè)“施恩的人”。在葉圣陶童話的童話中，它擁有人的心靈，盡職盡責(zé)，而且還有一種可貴的品質(zhì)——善良。
文章敘述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人，他幫著老太太驅(qū)逐害蟲(chóng)。直到一天漆黑的夜晚，他親眼目睹了三件事：好不容易風(fēng)調(diào)雨順，可老太太種的稻子卻被吃光了。河上有一只船，一位漁婦的兒子得了病，一直叫喊著喝茶，可那漁婦給他喝水又繼續(xù)在河里捕捉魚(yú)。另一位婦女的丈夫賭錢(qián)把家全敗光，最后還要賣(mài)掉她，最后他跳河自盡了。
最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看見(jiàn)這個(gè)災(zāi)難深重的世界，因?yàn)樗沼猩屏?，但卻無(wú)能為力。他想要去幫助所有需要幫助的人，但他終究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，無(wú)法動(dòng)彈。讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去，不幸的老婦人也一直在我心頭縈繞。雖然稻草人的善良感動(dòng)我，但我也替她們感動(dòng)悲哀。
葉圣陶的《稻草人》讓我們深刻地領(lǐng)會(huì)到了三十年代中國(guó)農(nóng)村中風(fēng)雨飄搖的人生百態(tài)。稻草人十分善良，善良不需要太多的詮釋?zhuān)酮q如寒風(fēng)中的一把火把，失意時(shí)候別人口中的一句安慰，痛苦時(shí)他人的一絲撫慰，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)支援......把善良留給他人，也留給自己。臺(tái)灣小說(shuō)家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺(jué)得這個(gè)世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)?lái)很深的思考，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開(kāi)始暗淡，有時(shí)甚至讓真理和道德走向淪喪，讓善良蒙上了一層塵埃。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)善良，這個(gè)世界會(huì)變得更加溫馨、和諧。稻草人擁有善良的心，無(wú)能為力，但我們卻可以，為了不讓稻草人的悲劇重演，從現(xiàn)在起，我們不僅要有一顆善良的心，還要多行善事，努力用我們的善良改變世界，讓世界變成一個(gè)真正美好的世界。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十
這是一個(gè)早已被人遺忘的詞語(yǔ)，像我所要講述的故事那樣并沒(méi)有什么規(guī)定的意義。
愛(ài)上小王子的狐貍這樣解釋這個(gè)詞，馴養(yǎng)即建立關(guān)系。從此狐貍不再是普通的狐貍，王子也不再是普通的王子。他們互相需要，依依不舍是對(duì)方的唯一。幸福的感覺(jué)就是王子說(shuō)他四點(diǎn)鐘會(huì)來(lái)看狐貍，于是狐貍從三點(diǎn)就開(kāi)始感到愉快，時(shí)間的流逝會(huì)令它感到越來(lái)越興奮，直到他看見(jiàn)王子的金發(fā)從麥田的另一邊漸漸地離它越來(lái)越近。
可是狐貍忽略了另一種情況，王子可能會(huì)去見(jiàn)他中意的一位公主，而并非一只長(zhǎng)著要用在婚禮上獻(xiàn)給新娘裘皮的的動(dòng)物。王子或許成功地馴養(yǎng)了狐貍卻沒(méi)有與它建立它所期盼的關(guān)系，或者說(shuō)沒(méi)有馴養(yǎng)愛(ài)情。
不過(guò)我們像所有的成年人一樣并不相信這個(gè)故事，女人們教育她們的女兒說(shuō)世界上并沒(méi)有王子只有王_和裝成王子王_。而她們的女兒也不是公主，只是和她們一樣的小巫婆和自以為是公主的巫婆。
當(dāng)我們想要了解這個(gè)世界的時(shí)候，我們開(kāi)始拿周?chē)娜俗鰧?shí)驗(yàn)，我們會(huì)問(wèn)不同的人同樣的問(wèn)題，或是與不同的人玩相同的游戲，然后根據(jù)他們做出的回答或反應(yīng)的差異判斷這個(gè)人是不是我們的同類(lèi)，思考應(yīng)對(duì)這些自己以外的人的態(tài)度。后來(lái)這一光榮的歷程變成了一種職業(yè)——心理醫(yī)生。這使長(zhǎng)大變得很不真實(shí)，商業(yè)氣息十足。于是我們背離了成熟的軌跡，最終被周?chē)娜怂腿ヒ?jiàn)這些自認(rèn)為可以幫助我們長(zhǎng)大的家伙。
愛(ài)情原本就是很難被馴服的，雖然在很多時(shí)候我們并不知道要將它玩弄在手心需要付出怎樣的代價(jià)。它就像一個(gè)熾熱的火球，你把它捧上手心或許可以溫暖你冰冷開(kāi)裂的雙手，但同時(shí)你也要做好被它灼傷的準(zhǔn)備。即使這樣仍有很人多妄想能夠?qū)⑺品瑢⑺?xùn)練成如普通寵物般聽(tīng)話乖巧的玩物，好讓他們得到溫暖的同時(shí)又不受傷害。但是人們始終忘卻了一點(diǎn)這種情愫原本就不是普通之物，寵物或許可以通過(guò)世世代代的馴養(yǎng)讓其變得溫順乖巧，而愛(ài)情素來(lái)就是一匹奔馳在心田中的野馬，如若硬要為它套上繩索，拉緊韁繩，那它必定會(huì)拼命掙扎，使你遍體鱗傷。
其實(shí)在愛(ài)情面前我們同樣都是長(zhǎng)不大的孩子，不分年歲，不論閱歷。我們不應(yīng)該奢望能從愛(ài)情中得到什么，更不應(yīng)向它索要什么，如果你真的想馴養(yǎng)點(diǎn)什么來(lái)打發(fā)空閑的時(shí)光，那么什么都好，除了愛(ài)情。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十一
我要說(shuō)的這本書(shū)是一本寫(xiě)給大人的童話，是擁有最多譯本的小說(shuō)，它的中文譯本只有兩萬(wàn)五千字的，無(wú)論你什么時(shí)候拿起它都能一口氣把它讀完，它就是法國(guó)作家圣?？颂K佩里的《小王子》。
初讀《小王子》時(shí)只覺(jué)得小說(shuō)描繪了小王子的一段奇幻旅程，他離開(kāi)除了他之外只有三座火山和他照料的玫瑰花以及需要經(jīng)常拔除的猴面包樹(shù)的b612星球，先后到訪了分別只有國(guó)王、虛榮的人、愛(ài)喝酒的人、做生意的人、掌燈的人和地理學(xué)家的六顆小行星，最終來(lái)到了地球，在地球上碰到了沙漠的蛇、三片花瓣的花、玫瑰園和狐貍、扳道工、賣(mài)止咳丸的商人，最終遇到了故事的講述著——飛行員，因?yàn)樘肽钏男乔蚝退拿倒寤ǎ诘竭_(dá)地球一周年的日子，小王子請(qǐng)求蛇幫助他離開(kāi)了地球。
當(dāng)我不再是小孩的時(shí)候再讀《小王子》，再?zèng)]了初讀時(shí)的新奇，反而增添了一絲悲傷沉重，故事的結(jié)尾我能想象小王子沒(méi)有在蛇的幫助下回到自己的星球，沒(méi)有見(jiàn)到日思夜想的他的玫瑰花，他被惡毒的蛇欺騙，埋在了沙漠厚厚的風(fēng)沙里。成人世界沒(méi)有童話我也是長(zhǎng)大了之后才知道。原來(lái)是小孩的大人們長(zhǎng)大后再也不相信童話，他們只關(guān)心數(shù)字，像國(guó)王一樣崇尚權(quán)威又虛偽，讀來(lái)盡覺(jué)得諷刺，大人們對(duì)自己殘忍，還剝奪他們的小孩的天真，飛行員畫(huà)的蟒蛇吞大象的畫(huà)他們看來(lái)只是帽子，以至于后來(lái)飛行員畫(huà)的裝羊的盒子，小王子能看到里面的羊，飛行員卻很慚愧他看不到。
小說(shuō)開(kāi)頭就說(shuō)到每個(gè)大人都曾經(jīng)是小孩，但是很少有大人意識(shí)到這一點(diǎn)，但小孩知道，所以小說(shuō)里說(shuō)到小孩應(yīng)該對(duì)大人寬宏大量，只是年齡帶來(lái)的世故感就像小王子星球上的猴面包樹(shù)，如果不及時(shí)清除的話他們會(huì)越長(zhǎng)越大，最終會(huì)吞噬整個(gè)星球的土地，象征著愛(ài)的玫瑰也會(huì)沒(méi)了生存的空間，只能枯萎凋零。
再讀的版本里有作者圣埃克蘇佩里這位浪漫的詩(shī)人、作家、飛行員生平的導(dǎo)讀，我也更加了解了他在小說(shuō)中對(duì)玫瑰、狐貍等角色的塑造有他生活中的人物原型，也讓我更加理解了小說(shuō)中對(duì)愛(ài)情的理解和馴養(yǎng)、儀式的概念，這本《小王子》雖然很短，但是我沒(méi)有把握說(shuō)自己讀懂了，在這里我推薦大家沒(méi)有讀過(guò)的不妨花幾十分鐘讀讀，讀過(guò)的可以想起來(lái)的時(shí)候翻翻，相信每讀一次都會(huì)有不同的感悟的。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十二
《小王子》這本書(shū)告訴我們?cè)S多愛(ài)的道理，每次讀這本書(shū)，對(duì)它的詩(shī)意和哲理，幽默和抒情，總有新的感受，小王子的純真和善良值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
這本書(shū)講述了“我”的飛機(jī)迫降在沙漠里，突然有一個(gè)聲音問(wèn)“我”：“請(qǐng)給我畫(huà)一只羊！”“我”很疑惑，說(shuō)：“什么？”那個(gè)聲音很堅(jiān)定地又重復(fù)了一遍：“給我畫(huà)一只羊！”“我”猛地站起來(lái)，看見(jiàn)一個(gè)可愛(ài)的小孩，雖然“我”喜歡畫(huà)畫(huà)，但畫(huà)的并不好，所以畫(huà)了很多羊，那個(gè)小孩都不滿意。“我”開(kāi)始有點(diǎn)不耐煩了，于是“我”潦草地畫(huà)了一個(gè)盒子，并說(shuō)：“你要的羊就在里面?！蹦莻€(gè)小孩居然喜笑顏開(kāi)地說(shuō)：“謝謝您給我畫(huà)的這只羊?！本瓦@樣，“我”認(rèn)識(shí)了小王子。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十三
《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著欣賞和懷念的眼光來(lái)看待湘西的。他用無(wú)不極盡細(xì)膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見(jiàn)底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書(shū)所繪，無(wú)不讓人心馳神往。三十年代的中國(guó)，大多地方已在戰(zhàn)亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對(duì)“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫(huà)，但在這清幽景致的背后，“隱伏著作者深沉的悲劇感?！边@樣的美麗的景色是否能常在?這樣生動(dòng)的生命是否能持久充滿活力?這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染?作者的深深憂慮，伴著他對(duì)人生的不確定性和對(duì)歷史的哀痛，在書(shū)香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮(zhèn)添上了一抹悲涼的意境。
毫無(wú)疑問(wèn)，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少?zèng)_突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢(mèng)》、如《哈姆雷特》、如《活著》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨(dú)特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿了歷史的沉重，社會(huì)劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有意識(shí)形態(tài)的劇烈沖突?！哆叧恰返谋瘎「?，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個(gè)個(gè)“不湊巧”中娓娓道來(lái)。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補(bǔ)了因追求唯美而導(dǎo)致的審美缺憾?！耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來(lái)時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧?kù)o平和，卻又暗潮波動(dòng)。情節(jié)的發(fā)展似乎老不依著讀者的“期待視野”。當(dāng)你以為老船工、順順會(huì)像封建家長(zhǎng)般干涉子女的婚姻時(shí)，他們又愿意讓孩子們的愛(ài)情順其自然;當(dāng)你看到儺送為翠翠擺渡時(shí)，以為他們能說(shuō)說(shuō)話、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了;當(dāng)你以為大老的退出能成全翠翠和二老時(shí)，大老卻在水中淹死了……每當(dāng)你松一口氣，卻又接著個(gè)不如意，讓你的心弦隨之而動(dòng)，不得放松。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十四
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十五
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1.{過(guò)五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事，主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
讀《在人間》。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十六
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
＂謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。＂低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話：＂悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。＂可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。
名著小王子讀書(shū)心得感悟篇十七
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專(zhuān)著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū)，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專(zhuān)著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！