讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感受、思考和總結(jié)的一種方式，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和意義。讀后感對(duì)于提高閱讀能力和思維能力非常重要，讓我們更深入地思考和反思自己的生活和思想。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意用詞精準(zhǔn)、語(yǔ)言生動(dòng)，讓讀者能夠感受到你的思維與情感。以下是一些富有智慧和洞察力的讀后感范文，或許能夠給您帶來(lái)新的思考和收獲。
活著讀后感的題目篇一
航班牽扯著億萬(wàn)人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，相對(duì)于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對(duì)這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì)的，可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì)遇到這類(lèi)似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開(kāi)了余華的《活著》。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——。
“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒(méi)有抱怨生活，也沒(méi)有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著讀后感的題目篇二
當(dāng)兒子、妻子、女兒、女婿、外孫一個(gè)個(gè)地離福貴而去，當(dāng)他身邊只剩下一頭老牛，當(dāng)他孤獨(dú)而又痛徹心扉地哭在一個(gè)個(gè)墳頭，他的內(nèi)心該有多么無(wú)助寂寞。他是多么想要隨他們而去?？墒?，他沒(méi)有。他只是活著，活著?？粗刻斓奶?yáng)升起又緩緩落下，看著田地里的人們一次次經(jīng)過(guò)，在他內(nèi)心小小的平地上活著，活著。
父母死時(shí)懊悔遺憾，兒子死時(shí)失去理智，女兒死時(shí)心如冰般寒冷，女婿和外孫死時(shí)卻也淡淡麻木了。是啊，一次次打擊使得他心如死灰，卻也令他看淡了一切。我竟在讀書(shū)時(shí)默默祈禱著，不要再有人離去了、不要再打擊他了、不要留他一人，可是結(jié)果卻也不如人意。這也不禁讓我思考那一次次打擊，思考那當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，思考中國(guó)過(guò)去幾十年中的一切的一切。
改革初期生活貧困，全部在中國(guó)社會(huì)的幾十年前涌現(xiàn)。那時(shí)，有多少人因生活貧困而餓死；有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心？卻也有很多人活了下來(lái)，活著，活著，活著……他們一定是抱有強(qiáng)烈信念，正如食指所言：“相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的.年輕，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”才使得自己在迷茫的昨天堅(jiān)持前行。
而當(dāng)今社會(huì)，仍有許多人不珍惜自己的生命。喬任梁因抑郁自殺深深刺痛了人們的心靈。感覺(jué)瞬間，一個(gè)鮮活的生命就已逝去，留給我們的是一個(gè)安詳?shù)男θ?，也是一個(gè)強(qiáng)烈的沖擊。他的死也讓很多人傷透了心。有些人也因承受不住壓力而選擇自殺，可是，他們有沒(méi)有想過(guò)自己活著有沒(méi)有意義呢？有，它有意義?；钪?，不僅僅是為了自己，更是為了那些已逝世的人，替他們延續(xù)生命。
有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻依然活著。既然活著又何必憂(yōu)愁，又何必嘆息，又何必因不知未來(lái)而迷茫？活著，就要活在當(dāng)下，讓自己的活著有價(jià)值！
老人和牛的背影漸漸遠(yuǎn)去，也讓我的思緒隨之飄向了遠(yuǎn)方。盡管歲月給了他磨難與打擊。盡管他的一生坎坷曲折，可他仍不屈不撓地在他一輩子呆在的那片土地上活著、活著……沉重卻又充滿(mǎn)陽(yáng)光。
活著讀后感的題目篇三
活著，活下去，面帶微笑地活下去。余華寫(xiě)過(guò)許多來(lái)自與底層的的悲慘人物，他們或許因?yàn)榧业乐新錅S為勞苦人民;或許因?yàn)闀r(shí)代變遷淪為階下囚;更有因?yàn)橐馔舛蔀楸┦诸^無(wú)人送殯的孤魂野鬼，其中最具代表性的便是《活著》的主角福貴了，他用原本嬌貴的身軀扛起了家庭的重?fù)?dān)，他用無(wú)奈的微笑堅(jiān)守了家庭的幸福，他用他可謂是不幸的經(jīng)歷演繹了最輝煌的史詩(shī)——活著。漫畫(huà)家荒木飛呂彥曾說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)的贊歌是勇氣的贊歌?！倍ＹF則用他的勇氣告訴我們：笑對(duì)生活的苦難，一切都會(huì)好的。
“活著”并不是僅僅只是想要生存下去的物質(zhì)條件，而是來(lái)自于靈魂的吶喊，這吶喊生于進(jìn)攻;卻安于忍受，默默地詮釋著生命賦予我們的責(zé)忍：即忍受生活中的不幸與悲傷。福貴也曾是一名放蕩不羈的花花公子，但當(dāng)他經(jīng)歷了生活給他的種種不幸時(shí)，他沒(méi)有怨天尤人;也沒(méi)有自怨自艾，相反，他選擇了忍受，用勤勉的工作去回?fù)?用無(wú)言的行動(dòng)去吶喊;用甜美的微笑去覆蓋苦澀，當(dāng)所愛(ài)之人一個(gè)接著一個(gè)離去時(shí)，他反而勇往直前，用樂(lè)觀去擊敗痛苦。不幸的經(jīng)歷一次又一次地打壓他，折磨他，但是樂(lè)觀的種子卻在蹂躪下生根發(fā)芽，最終綻放了燦爛的鮮花。
反觀當(dāng)今社會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)上，處處充斥著消極的風(fēng)氣，隨處可以聽(tīng)見(jiàn)無(wú)病呻吟的吠叫，浮躁負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣正在腐蝕著人們的內(nèi)心，有的人大肆宣揚(yáng)著“我很喪，我很憂(yōu)郁”的“喪文化”并冠冕堂皇的給它加之“文化色彩”喪文化消費(fèi)著太宰治的作品，卻理解不了太宰治為民請(qǐng)命;宣揚(yáng)著“生而為人，我很抱歉”的句子，卻理解不了太宰治的滿(mǎn)腹熱忱。“喪”從不是無(wú)病呻吟的哀嚎，也不是吸引眼球，粉飾自己的工具，而是融合著熱忱與無(wú)奈的“外冷內(nèi)熱”就像看似很喪的太宰治在《人間失格》中始終表達(dá)了“世界沒(méi)有那么可怕，苦痛一定會(huì)過(guò)去，明天一定會(huì)更好”的思想。那么試問(wèn)那些以喪為榮，并以他們眼中的太宰治為偶像的人是否真的了解過(guò)太宰治呢?這我們就不得而知了。
活著讀后感的題目篇四
最近我在看一本書(shū)余華先生《活著》，書(shū)買(mǎi)了很久，一直沒(méi)有看，聽(tīng)說(shuō)老謀子導(dǎo)演了這部電影，口碑很好。最近看完了書(shū)，故事太悲慘，看過(guò)的人皆不愿再碰第二次。
有人問(wèn)余華先生“為什么您的小說(shuō)《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對(duì)《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法?！痘钪分械母毁F雖然歷經(jīng)苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱(chēng)的敘述，富貴的講述不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”
文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！边@段文字再結(jié)合富貴動(dòng)蕩和苦難的一生，每次感覺(jué)生活會(huì)有希望時(shí)，災(zāi)難就會(huì)來(lái)臨，每次苦難發(fā)生總是牽動(dòng)人的心靈。然而家人都一個(gè)個(gè)先他而去，富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，就像余華先生聽(tīng)過(guò)的老黑奴的故事，經(jīng)歷磨難他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。生活給了富貴許多的災(zāi)難，但他沒(méi)有怨恨，卻感到“踏實(shí)”、滿(mǎn)足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對(duì)生活中的一切，或喜或憂(yōu)，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人，不同的人生經(jīng)歷，不同的時(shí)間看到這本書(shū)，都會(huì)有不同的感觸，有些書(shū)要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂，才能產(chǎn)生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對(duì)這本書(shū)是這樣的評(píng)價(jià)：
這樣的一本書(shū)，
年輕女子看見(jiàn)生命的悲涼。
年輕男子看見(jiàn)生命的無(wú)常。
體會(huì)過(guò)了熹微和光明。
老人家只是微笑，
說(shuō)很好。
余華先生說(shuō)，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我想，他說(shuō)的是對(duì)的，人活著就是一個(gè)過(guò)程，我們所能感受的也只是活著的這個(gè)過(guò)程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難，也許你對(duì)活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄，那么請(qǐng)你打消這個(gè)不良的念頭，好好地活下去。生命是父母給的，我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處，但想想你有過(guò)幸福和快樂(lè)，換一種眼光，用另一種心態(tài)去看待不幸，相信一切苦難都會(huì)過(guò)去，那么你就能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
陽(yáng)光依舊明媚，生活依然美好，所以，好好活著。
活著讀后感的題目篇五
讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每一天空上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)！在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報(bào)道。同坐一輛車(chē)的農(nóng)民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬(wàn)，而農(nóng)民卻只有6000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎為什么會(huì)有如此大的差距為什么要分等級(jí)為什么法律上寫(xiě)著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應(yīng)向西方國(guó)家學(xué)習(xí)！
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)職責(zé)履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！應(yīng)對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選取死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的職責(zé)與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的個(gè)性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話(huà)：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
活著讀后感的題目篇六
捧讀《活著》的機(jī)緣說(shuō)來(lái)慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國(guó)作家余華是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最大熱門(mén)之一”而慕名買(mǎi)的。
《活著》是一本“寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀態(tài)度”的書(shū)，我利用一個(gè)周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過(guò)程，除了一早起來(lái)讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書(shū)中描述的境遇，感覺(jué)自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過(guò)氣來(lái)，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對(duì)當(dāng)下的寬慰，也是對(duì)此書(shū)的由衷評(píng)價(jià)。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡(jiǎn)淺的道理和非常實(shí)用的寬慰劑。任何一個(gè)人都是赤裸裸地來(lái)，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標(biāo)志就是活著。此書(shū)用重復(fù)的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同，為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車(chē)出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才會(huì)變得強(qiáng)大和成熟。當(dāng)然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實(shí)主義作品。我們時(shí)常聽(tīng)老人講起那個(gè)年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹(shù)皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書(shū)，能讓人對(duì)苦難有更深的理解。書(shū)中那一個(gè)個(gè)災(zāi)難讀來(lái)讓人窒息，仿佛夢(mèng)中被人束住手腳或掉進(jìn)深淵般痛苦無(wú)助，放下書(shū)本那一刻就像夢(mèng)醒時(shí)分，一切變得慶幸而釋然。
沒(méi)什么比活著更好，在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實(shí)，當(dāng)人對(duì)生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書(shū)中用大量的筆墨描述了人對(duì)世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說(shuō)，“時(shí)間無(wú)須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書(shū)，能讓人對(duì)活著有更堅(jiān)韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱](méi)必要患得患失。
活著讀后感的題目篇七
在一個(gè)無(wú)所事事的下午，我翻出來(lái)一本積了一層厚灰的書(shū)，打算消遣一下。書(shū)名挺文藝，印刷土了點(diǎn)，作者照片亦憂(yōu)郁深沉，名字普通到我現(xiàn)在都記不住，只知道介紹上寫(xiě)：
“xx，作家，19xx年生于xx，婦科大夫，前麥肯錫合伙人"。
下面又加一條：“古器物愛(ài)好者"。
喔，這個(gè)人很牛啊，我想。作家可以愛(ài)好古器物，婦科大夫怎么會(huì)跑去做麥肯錫合伙人？
在一個(gè)更加無(wú)所事事的晚上，我讀完了這本書(shū)，打破了我對(duì)文學(xué)和筆法的世界觀。
真正好的文學(xué)體系，不是詩(shī)歌，不是傳記，不是散文，不是小說(shuō)，而是隨筆。真正好的寫(xiě)作筆法，不是華麗，不是陰郁，不是精致，不是煽情，而是簡(jiǎn)·暢。
馮唐（我去翻了翻書(shū)）的筆法，也正是如此。李敬澤寫(xiě)的序，筆法和他如出一轍。李敬澤說(shuō)“馮唐的小說(shuō)不是現(xiàn)實(shí)不是夢(mèng)想，也不是夢(mèng)想照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)實(shí)侵蝕夢(mèng)想。"我讀了馮唐的隨筆集，直覺(jué)的思想的浪潮洶涌澎湃，帶著清新的海風(fēng)撲面而來(lái)，把我淋了個(gè)透心涼。
我再看看，發(fā)現(xiàn)馮唐不太像情緒激動(dòng)的人，他的文字嬉笑怒罵散逸不羈，但你就是知道這種酣暢淋漓的文字后面不是個(gè)易激動(dòng)的人。他的文字很少失去控制，再揮灑浩蕩敢怒敢罵還是失不去控制，永遠(yuǎn)在冷靜的逗號(hào)與句號(hào)之間徘徊，讓人暢快讓人大笑，讓人看不清這種平易近人的幽默文字后人是怎樣。
唯一一篇激動(dòng)的文章在第一卷，小豬大道。
馮唐寫(xiě)著寫(xiě)著就激動(dòng)了，他寫(xiě)了他媽媽?zhuān)瑢?xiě)了那個(gè)年代，寫(xiě)了很多往事，灰蒙蒙的，有點(diǎn)憂(yōu)傷。逗號(hào)和句號(hào)沒(méi)變，但文字已然失去控制，他寫(xiě)“我眼圈紅了",我在文章外差點(diǎn)哭出來(lái)。
原來(lái)文字可以這么簡(jiǎn)單，想什么說(shuō)什么，只用逗號(hào)句號(hào)，我也要學(xué)馮唐，不矯情不做作不裝憂(yōu)郁，人有多簡(jiǎn)單文字有多簡(jiǎn)單，酣暢淋漓一氣呵成，大氣磅礴得像幅潑墨山水。
我要記住兩字真言，“簡(jiǎn)·暢”。
活著讀后感的題目篇八
活著，是一個(gè)充滿(mǎn)了力量，充滿(mǎn)了希望的詞語(yǔ)，但是其中也包含了諸多的無(wú)奈與辛酸。正如余華的《活著》講述了一個(gè)老人福貴波折、坎坷的一生，為了生存的斗爭(zhēng)。而當(dāng)時(shí)中國(guó)動(dòng)蕩的歷史背景也給這個(gè)故事平添了一抹哀怨與凄苦。
一個(gè)底層人民在風(fēng)口浪尖是希望的，僅僅是活著，簡(jiǎn)單甚至貧窮卑微的活著。
這本書(shū)以悲傷為主基調(diào)，斗爭(zhēng)的烙印，恐懼的圖景，生活的騷亂從頭至尾貫穿整部作品，展示了老人福貴的一生坎坷，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，發(fā)展帶給底層人民的動(dòng)蕩與混亂。
讀《活著》是一個(gè)十分殘忍的過(guò)程，讀到老人身邊的人一個(gè)一個(gè)的離去時(shí)，仿佛能感覺(jué)到他由最初的傷心痛苦，再到彷徨無(wú)奈直至最后麻木的轉(zhuǎn)變，這位看似堅(jiān)強(qiáng)的老人的心其實(shí)早已被傷得千瘡百孔。
終于，只剩他一個(gè)人在這世上茍延殘喘，所有親人都已離去，獨(dú)留他一個(gè)人在這世態(tài)炎涼的世界苦苦掙扎，只有老牛陪伴著他，在歲月的荒流里，時(shí)光的隧道中，默默前行。
為什么老牛會(huì)被福貴選中?而福貴又為什么會(huì)買(mǎi)下這頭老到甚至馬上要死去的牛?或許是因?yàn)橥?，或許是想救老牛一命，但是我更傾向于老人福貴在看到老牛的時(shí)候在老牛身上看到了曾經(jīng)的自己，與老牛產(chǎn)生了一種惺惺相惜的共鳴。
對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，他大概是最痛苦的人，親眼看著所有親人一一離去，親人與這世界訣別，自己卻無(wú)能為力，最絕望的不是自己離開(kāi)，而是看著別人離開(kāi)卻只能表示無(wú)奈。但是，他又是最幸運(yùn)的，親人都已離世，皆由自己親手埋葬，自己孤身一人，在世上無(wú)牽無(wú)掛，沒(méi)有牽絆，就算哪天就去世了，也算是沒(méi)有遺憾了。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！薄痘钪芬原h(huán)境描寫(xiě)作結(jié)，給人深刻的思考，歌頌了活著的力量。這是一部悲劇，它的結(jié)局同樣也是沉痛的。
讀這本《活著》，讓許多人潸然淚下，書(shū)的風(fēng)格讓我們與福貴同甘共苦。好運(yùn)垂顧他時(shí)，我們欣然微笑，當(dāng)他被厄運(yùn)打擊，被生活壓力壓得抬不起來(lái)頭時(shí)，我們黯然垂淚。
福貴其實(shí)早已看穿這世界、這命運(yùn)，所以，在一個(gè)明媚的下午，他選擇云淡風(fēng)輕的說(shuō)出這段坎坷而并不算幸福的經(jīng)歷。
活著到底是什么，這個(gè)問(wèn)題也許并沒(méi)有答案，因?yàn)槊總€(gè)人的理解不同，有人認(rèn)為只要活著就好，不必要求太多，有人認(rèn)為活著，就要活得精彩，平庸的活著不如痛快的死去，有人認(rèn)為活著就有希望，就有前進(jìn)的動(dòng)力，我的答案是什么，我自己也不得而知。
作家只為自己而寫(xiě)作，只為內(nèi)心而寫(xiě)作，讀這本書(shū)，能夠在書(shū)中與另一個(gè)自己相遇，遇見(jiàn)那個(gè)未曾謀面的自己，遇見(jiàn)那個(gè)最本真的自己。得到自己最想要的答案，品味自己的人生，思考著自己的“活著”。
悲劇總在不經(jīng)意間到來(lái)，接踵而至，猝不及防讓人無(wú)法喘息，但只要充滿(mǎn)希望，不放棄，一定能守得云開(kāi)見(jiàn)明月，當(dāng)你看見(jiàn)面前的陰影時(shí)，你要明白，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。
復(fù)雜的世界里簡(jiǎn)單就好，《活著》的世界，活著就好。不必爭(zhēng)搶太多，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，活著。
活著讀后感的題目篇九
如果身邊的人一個(gè)一個(gè)先離開(kāi)我們，在出乎意料的時(shí)候。那么，在他們離開(kāi)后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個(gè)人死去后就真的沒(méi)有了，那些離開(kāi)的我們愛(ài)著的人我們是不是該代替他們更好的活著?；钪绻^(guò)得孤獨(dú)，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線(xiàn)的人所奢望的未來(lái)。不知道從何時(shí)起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時(shí)候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時(shí)候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無(wú)知的愛(ài)情！
在看完小說(shuō)《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個(gè)不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對(duì)生命沒(méi)有任何定義，直至生活落沒(méi)，母親因得病沒(méi)錢(qián)醫(yī)治而死，兒子為縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因?yàn)轲囸I而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過(guò)于陪伴你的親人一個(gè)一個(gè)的離開(kāi)消失，而你只能目送著他們一個(gè)一個(gè)離開(kāi)。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒(méi)有真正的離開(kāi)，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時(shí)候，眼眶總會(huì)涌出淚水，中國(guó)式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個(gè)曾經(jīng)的闊少因?yàn)槟贻p的無(wú)所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對(duì)他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢(qián)，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的。活著的背面其實(shí)就是死亡，就算最后留下的只有福貴一人，對(duì)于死亡他沒(méi)有恐懼，也沒(méi)有期待。他只是準(zhǔn)備著。
生命正如吃飯睡覺(jué)一般平常，如果沒(méi)有出生的喜悅，沒(méi)有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因?yàn)槿藗兙次飞藕ε律K結(jié)。
活著讀后感的題目篇十
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。這是余華的《活著》告訴我的。看過(guò)了諸多經(jīng)典著作，《活著》是唯一一本我讀完之后又覺(jué)得意猶未盡，然后迅速展卷從頭到尾重讀的一篇。是作者余華的經(jīng)歷吸引我?是離我近一個(gè)世紀(jì)的生活片段吸引我?還是主人公大起大落卻依然安若泰之的神情打動(dòng)了我?也許皆而有之。我要跟隨著作者的筆觸，在福貴深深的皺紋里細(xì)細(xì)思索：生存還是毀滅?這，是一個(gè)問(wèn)題!
余華的作品很多，《活著》用第一人稱(chēng)的我，代入了老福貴的一生，無(wú)疑更加讓讀者身臨其境。作者因?yàn)榕既宦?tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴進(jìn)經(jīng)歷了一生的苦難，家人的離散，而他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界。作者被這首歌打動(dòng)，也決定要描寫(xiě)這樣的人物，所以，才有了這部《活著》。也是因?yàn)樽髡叱錾c上個(gè)世紀(jì)六十年代，他的童年，正是我們的祖國(guó)社會(huì)大變革的時(shí)代，過(guò)去的幾十年，歷經(jīng)封建統(tǒng)治的余孽，政權(quán)的交替;而即將到來(lái)的幾十年，將迎來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，科技發(fā)展的高光時(shí)刻。作者的成長(zhǎng)，也一定經(jīng)歷了時(shí)代的碰撞，思想的跳躍，以及，沉淀下來(lái)的深思。
老福貴的一生，也是中國(guó)的一部近代史。福貴年輕時(shí)是個(gè)地主家的富少爺，靠著祖上留下來(lái)的家產(chǎn)，一直過(guò)著吃喝嫖賭，隨性猖狂的日子。直到某天把家產(chǎn)敗光，福貴才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己吃的每一粒米，都需要自己從春到秋種出來(lái);穿的每一寸布，都需要一絲一縷織出來(lái)。福貴從此變成了他以前最無(wú)視的農(nóng)人。而他那個(gè)時(shí)候他還不知道，其實(shí)能安安靜靜做一個(gè)農(nóng)人，是多么幸福的事。他的悲劇從此展開(kāi)，老父被活活氣死，妻子被迫離開(kāi)，而當(dāng)他慢慢接受辛苦的生活時(shí)，卻意外被抓了壯丁。老母親還在等著他買(mǎi)藥回家，福貴卻在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上思考著，活下去，還是死去。
戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有留下福貴，他最終千辛萬(wàn)苦的回到了家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)老母親沒(méi)有等到他，親愛(ài)的懂事的大女兒已經(jīng)變成了一個(gè)啞巴。這之后的幾十年，福貴的親人們一個(gè)個(gè)意外離世，每一次離開(kāi)，都是在福貴的心上狠狠的割上一刀。到最后，老年的福貴身邊只有一條老牛陪伴。福貴在耕田的時(shí)候，大聲的喊著親人們的名字，好像她們從未離開(kāi)一樣。多年離散，在福貴的記憶里，他永遠(yuǎn)記得妻子穿著的水紅旗袍，記得鳳霞的笑容，記得苦根的小鐮刀，記得親人們最好的最美的樣子。那些時(shí)刻，多美啊。福貴總是以為自己要死過(guò)好多好多次了，可是他還是活著，帶著他的親人們一起活著。他一個(gè)一個(gè)喊過(guò)來(lái)：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕的好，苦根也行啊?！?BR> 在命運(yùn)的捉弄中，老福貴一次又一次扛下了不幸，他豁達(dá)、安詳，慢慢的走他的人生之路。活著，多好啊。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂(yōu)矣，於我歸處?連弱小如蜉蝣者都要感嘆人生苦短，生而為人，生之欣喜，活著，只為活著。
活著讀后感的題目篇十一
活著，顧名思義就是活下去.然而當(dāng)我看了余華寫(xiě)的《活著》，才知道“活著”是什么意思?！痘钪分v述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵,因沉迷于賭博,龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)，敗光家產(chǎn)后，幸得妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。因在去給生病的母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，加入了國(guó)民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢(qián)讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過(guò)日子，但又不得不經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長(zhǎng)夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長(zhǎng)拼命的，但是后來(lái)卻沒(méi)想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長(zhǎng)剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時(shí)的戰(zhàn)友春生。再后來(lái)他的女兒在生孩子的時(shí)候，也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒(méi)過(guò)多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒?，只留下了他和他的孫子。但沒(méi)想到的是，最后連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒?。留下了他孤?dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在?！叭藶槭裁炊钪?”，這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的話(huà)題。余華曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ?，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?BR> 活著讀后感的題目篇十二
余華的小說(shuō)《活著》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品，它以個(gè)人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時(shí)代的變化，后是上升至存在的個(gè)體對(duì)命運(yùn)與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂(lè)觀。
小說(shuō)的時(shí)間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年，描寫(xiě)了從地主階級(jí)下降到農(nóng)民階級(jí)的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生，命運(yùn)的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而，福貴的精神曲線(xiàn)恰恰與現(xiàn)實(shí)的下沉相反，呈現(xiàn)上揚(yáng)的過(guò)程，并最終在霞光萬(wàn)丈的大地上頑強(qiáng)如一地存活下去。閱讀《活著》的過(guò)程是一個(gè)深刻的，重新認(rèn)識(shí)人存在維度的體驗(yàn)，但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個(gè)維度對(duì)主題進(jìn)行闡釋。
余華在分享本書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程時(shí)也曾說(shuō)過(guò)，小說(shuō)原本是采用第三人稱(chēng)的敘述角度展開(kāi)的，但以第三人稱(chēng)的寫(xiě)作卻讓這本書(shū)的推進(jìn)困難重重，而在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，作者嘗試以第一人稱(chēng)“福貴之口”講述整個(gè)故事，“于是奇跡出現(xiàn)了，同樣的構(gòu)思，用第三人稱(chēng)的寫(xiě)作方式時(shí)無(wú)法前進(jìn)，用第一人稱(chēng)的寫(xiě)作方式后竟然沒(méi)有任何阻礙，我十分順利地寫(xiě)完了《活著》。”這向我們說(shuō)明，第一人稱(chēng)的講述對(duì)于作品的形式意義非凡。
首先，第一人稱(chēng)讓人物面對(duì)命運(yùn)的災(zāi)難時(shí)呈現(xiàn)更深的心靈活動(dòng)。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中，數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景，這其實(shí)是福貴的記憶，而后福貴決定暫時(shí)隱瞞家珍時(shí)的糾結(jié)，也毫無(wú)阻礙地展現(xiàn)在讀者面前。
其次，福貴的講述基本都是平白的口語(yǔ)，全書(shū)的環(huán)境描寫(xiě)大都位于傾聽(tīng)者“我”所處的時(shí)間變化，這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實(shí)感。
從更高的結(jié)構(gòu)上，本書(shū)還為福貴的講述安排了一個(gè)到田間采集民間歌謠的傾聽(tīng)者，這種安排有什么好處呢？我認(rèn)為，承接上點(diǎn)，對(duì)真實(shí)感的加深也體現(xiàn)在這個(gè)結(jié)構(gòu)上。作者讓“我”去農(nóng)村碰見(jiàn)老人福貴，以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁，為故事的講述創(chuàng)造了一個(gè)自然的開(kāi)口。
再次，作者開(kāi)篇時(shí)說(shuō)，“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的，而福貴講述的又是許多年前的事，這就讓講述發(fā)生的時(shí)間處在雙重的回憶下，當(dāng)下的時(shí)間與講述的時(shí)間通過(guò)年輕的“我”相連，講述的時(shí)間與故事發(fā)生的時(shí)間通過(guò)年老的福貴相連，這樣時(shí)空就始終處于連貫之下，增加了故事的真實(shí)感。此外，福貴的故事跨度之長(zhǎng)與“我”傾聽(tīng)時(shí)間之短也形成強(qiáng)烈的反差，即一個(gè)人一生的故事原來(lái)也經(jīng)不起一個(gè)下午的講述，更增加了存在對(duì)于時(shí)間的渺小。這兩條時(shí)間線(xiàn)是交織推進(jìn)的，從中午到下午，從下午到傍晚，分別對(duì)應(yīng)福貴人生的各個(gè)階段，每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時(shí)，作者都會(huì)突然地回到傾聽(tīng)者的時(shí)間，描寫(xiě)一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時(shí)間，以讓讀者獲得暫時(shí)的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏，使其呈現(xiàn)更富層次的講述美。
最后，小說(shuō)的語(yǔ)言是平白的，沒(méi)有刻意運(yùn)用文字的各種表達(dá)藝術(shù)，但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力?？梢?jiàn)，作品的感染力更多地來(lái)自曲折的故事本身，作品的語(yǔ)言更多為營(yíng)造一種真實(shí)感和客觀感服務(wù)，并在平談的講述中蘊(yùn)含巨大的情感力量。
作品以真實(shí)平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對(duì)活著，即人存在的主題，這一主題隱于每個(gè)波瀾的情節(jié)背后。然而，作者在小說(shuō)中并沒(méi)有直接地揭示對(duì)活著的理解，相反，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對(duì)情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng)。盡管苦難是巨大的，但表述是節(jié)制的，這就使得讀者需要對(duì)活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考。
首先，人遭遇苦難后都會(huì)思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個(gè)層次。
第一個(gè)層次是個(gè)體對(duì)另一個(gè)個(gè)體造成苦難，比如作品開(kāi)頭時(shí)福貴自身的敗家行為對(duì)家珍造成的苦難，就是這個(gè)層次。
第二個(gè)層次是社會(huì)與時(shí)代對(duì)個(gè)體造成苦難，比如由于戰(zhàn)爭(zhēng)，福貴被國(guó)民黨軍隊(duì)強(qiáng)征入伍，被迫接受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)精神與肉體的強(qiáng)烈創(chuàng)傷。
第三個(gè)層次也即最高層次，是一種神秘的，或歸結(jié)為偶然性的，或有些人命名為“命運(yùn)”的成因。在這種層次中，個(gè)體往往無(wú)法找到造成苦難的直接的因，或是許多偶然的因綜合下的作用，在這種情況下，個(gè)體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的。比如有慶的死亡，從自身角度，有慶渴望一種爭(zhēng)先的責(zé)任，因而最快跑步到輸血地點(diǎn)，從社會(huì)角度，時(shí)代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫(kù)等資源，而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長(zhǎng)春生，經(jīng)過(guò)前文我們已經(jīng)了解春生這個(gè)人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生，也是為了挽救另一個(gè)生命而行動(dòng)且也并非刻意為之。這樣，我們就始終無(wú)法找到一個(gè)直接的原因來(lái)解釋有慶死亡這一苦難的原因，也就是第三個(gè)層次的表現(xiàn)。
個(gè)體對(duì)于這三個(gè)層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書(shū)最深層的推進(jìn)動(dòng)力。一開(kāi)始，福貴沉迷賭博造成家境衰敗，這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難，后來(lái)，福貴認(rèn)識(shí)到家人與自身價(jià)值的可貴，極大地克服了原來(lái)的性格，隨著性格的成熟，這種苦難也就被克服了。
隨后，戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)代的苦難降臨到福貴身上，他被迫卷入解放戰(zhàn)爭(zhēng)，離家萬(wàn)里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家，這是對(duì)第二層苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)?，包括后?lái)的大煉鋼鐵、人民公社和文革時(shí)期，福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù)。而全書(shū)接踵而來(lái)的一個(gè)個(gè)死亡，雖然個(gè)體上可以為每一個(gè)找到一個(gè)原因，但它們?cè)谡w上就呈現(xiàn)出了第三個(gè)層次，即一種無(wú)序的，循環(huán)的宿命感。福貴對(duì)于第三個(gè)層次的苦難的客服是橫貫全書(shū)的，也是對(duì)活著的個(gè)體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個(gè)下午”聽(tīng)老人富貴靠著一頭老牛，以清晰平靜的語(yǔ)氣講述這圍繞它一生的苦難時(shí)，在他輕松地對(duì)老牛說(shuō)著那些已故親人命名的想象出來(lái)的其他牛時(shí)，在他最后于炊煙和農(nóng)舍中，歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時(shí)，我們知道，福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難，并向我們呈現(xiàn)出這樣一個(gè)終極的主題，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的，就是個(gè)體面存在中一切不可預(yù)測(cè)性的反抗?；钪礊槟康模菫榱送ㄏ蛉魏蝿e的所在的手段。
活著讀后感的題目篇十三
我媽總是擔(dān)心我會(huì)越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個(gè)埋我的人都沒(méi)有。
我知道她的擔(dān)心，她太了解我的性格。自卑且自負(fù)，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時(shí)候給我講些自己周?chē)氖潞腿耍约悍N的芝麻谷子今年長(zhǎng)的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時(shí)日還長(zhǎng)，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因?yàn)槲以缫淹舜謇锏牡兀乩镌撛趺捶N的的種子，我告訴她，別和一個(gè)精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時(shí)常想，或許他們沒(méi)有送我讀書(shū)，我會(huì)比現(xiàn)在快樂(lè)的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個(gè)老婆，生個(gè)孩子，在北山的山腰蓋個(gè)房子，然后平平淡淡過(guò)日子。
我一直不明白為什么活的不開(kāi)心，我同學(xué)說(shuō)這是矯情。
我原來(lái)一直以為自己看了那么多書(shū)，知道那么多道理，但是我依舊沒(méi)能過(guò)的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來(lái)的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過(guò)確切的講是看過(guò)那么的生命流逝，自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá)，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽(tīng)不進(jìn)去，我知道她抑郁癥犯了，越說(shuō)越激動(dòng)，摔碎邊上的盤(pán)子，要拉開(kāi)自己的手腕，我都蒙了。我從來(lái)不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個(gè)瘋子就更沒(méi)有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個(gè)人是的，悄悄的跨掉了。
l說(shuō)從來(lái)不奢望有個(gè)人去深入了解自己，也不需要誰(shuí)雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場(chǎng)自以為是的道理里殺死一個(gè)脆弱的靈魂。
活著讀后感的題目篇十四
曾經(jīng)用一下午一口氣讀完了余華的《活著》，好的文學(xué)作品就是能讓讀者不忍放下?！痘钪分v述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，萬(wàn)貫家財(cái)一朝虧空。貧困之中，在福貴為生病母親求醫(yī)的路上，被國(guó)黨抓去當(dāng)壯丁，后來(lái)被解放軍俘虜，放他回了家。結(jié)果回到家中，母親已經(jīng)病逝，妻子家珍獨(dú)自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機(jī)靈。本以為這次大難不死，必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開(kāi)始上演，至親先后離他而去，留他一人和老牛相依為命。作者的自序中有這樣一句話(huà)，是對(duì)這本書(shū)最好的詮釋?zhuān)骸白鳛橐徊孔髌?，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。這是小說(shuō)所要傳達(dá)給讀者的主旨，當(dāng)我們把自己和命運(yùn)之間的關(guān)系看成一種友情的時(shí)候，生命便不再沉重了，沒(méi)有必要再為生命的不如意而抱怨，因?yàn)槲覀兡芨菀磺?，接納所有生命中的不完美。
雖然在讀之前從別人口中聽(tīng)到對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是“太悲慘了”，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，從悲慘的福貴的一生中竟讀出了一種莫名的溫馨，使我在面對(duì)各種壓抑結(jié)局后，還有抹抹眼淚讀下去的勇氣?？v觀福貴的一生，最悲慘的無(wú)非就是親人都接連慘死先他而去，拋開(kāi)這個(gè)不說(shuō)，在我看來(lái)，他的一生，也并不是一無(wú)所有，黯淡無(wú)光的。起碼，福貴生命中遇到的大部分的人，都對(duì)他貼心的好。即便是設(shè)計(jì)讓他輸光家財(cái)?shù)凝埗?，在后?lái)也沒(méi)有對(duì)他十分惡劣，甚至在命運(yùn)的安排下，代替了福貴去死。而其他在福貴生命中充當(dāng)“反派”的人，也不過(guò)是那個(gè)害他被抓壯丁的軍官，厚著臉皮搶鳳霞地瓜的王四和有著丑惡嘴臉抽光了有慶的血的醫(yī)生。
而福貴生命中和他親近的人，父母、妻子、兒女、女婿和外孫，都是淳樸善良的好人，還有村里的鄉(xiāng)親，對(duì)他也是不薄的。或許輸?shù)艏耶a(chǎn)是福貴命中一劫，卻讓他感受到了父母給予他的真情，讓他幡然悔悟重新做人，甚至讓他后來(lái)逃過(guò)死劫。福貴的妻子家珍，雖然是有錢(qián)人家的千金，卻從沒(méi)有大小姐的做派，即使福貴好吃懶做、吃喝嫖賭，可是她卻陪著福貴一生共苦難，即使在他被抓壯丁不知所蹤的日子，縱然她心中有疑惑、不信任，卻也依舊堅(jiān)守著他們的家。福貴一生最大的福分，就是娶了家珍吧。
說(shuō)到兒女，也很是聽(tīng)話(huà)，懂得替福貴分擔(dān)。鳳霞雖聾啞，生命中除了父母弟弟，也能遇上真心疼愛(ài)她的二喜，即便在她身死之后，二喜也依舊放她在心中念念不忘，依舊將福貴視為自己的父親一樣互相扶持。而那機(jī)靈的外孫苦根，雖是伶牙俐齒，卻也像她的母親一樣，小小年紀(jì)便懂得心疼福貴，為福貴分憂(yōu)。
這些便是書(shū)中的溫情，而書(shū)中最直擊人心的悲劇，便是將這些溫情從福貴的人生中一一以慘烈的方式抽離，留下福貴孤身一人。到了最后，讀者都和福貴一樣，覺(jué)得他活不長(zhǎng)了，身邊所有的溫暖和人生的盼望都沒(méi)有了，年紀(jì)也大了，又能活多久呢?可是，福貴還是和那與他相伴的老牛一起，活了很久。
他最后對(duì)老牛的念叨，他對(duì)書(shū)中的那個(gè)聆聽(tīng)他人生故事的“我”的感激，都是他對(duì)人生的回憶，到了最后他已了無(wú)對(duì)人生的埋怨，而是在那溫情的回憶中對(duì)自己的人生充滿(mǎn)了滿(mǎn)足，甚至于自我安慰，親人的先他而去讓他最后能了無(wú)牽掛地死去。
這就是“活著”的意義，即使人生滿(mǎn)是苦難，滿(mǎn)目瘡痍，即使人生的最后孤獨(dú)一人，無(wú)人相伴，努力活著本身，就是一種意義。能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒，感受到人生無(wú)奈的同時(shí)也能堅(jiān)強(qiáng)信念的力量，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。
讀完了以后，覺(jué)得自己的人生并沒(méi)有那么苦，存在于世，已經(jīng)很不容易了，我們都應(yīng)該心存感激，好好活著。
活著讀后感的題目篇十五
索性在網(wǎng)上找了點(diǎn)，想從里面找點(diǎn)東西，去開(kāi)導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無(wú)力，我是誰(shuí)的副本?；蛟S是每個(gè)人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會(huì)才不會(huì)那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
有人說(shuō)過(guò)程才是最重要的，一個(gè)人的一生，會(huì)有好多東西值得珍惜。愛(ài)情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西?？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過(guò)，感到生命的無(wú)奈。即使幸福與難過(guò)都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過(guò)的是什么？是愛(ài)還是恨，是滿(mǎn)足還是遺憾。
活著讀后感的題目篇十六
《像雕塑一樣生活》是著名作家尼克·胡哲寫(xiě)的一部自傳，講述了他小時(shí)候因得了怪病而失去雙手與雙腳的故事，但他不放棄生活，勇敢去面對(duì)，最終游遍大江南北，到處演講，成為一個(gè)傳奇。
這部自傳，最感動(dòng)我的就是尼克勇于面對(duì)生活的精神。
他雖然失去了雙腳，但卻能游走世界，享受生活；他雖然沒(méi)有雙手，卻依然能面對(duì)話(huà)筒，向人們講述自己的故事；他雖然生活艱難，但依舊頑強(qiáng)樂(lè)觀，用嘴譜寫(xiě)輝煌的人生。尼克·胡哲正是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)的毅力，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)生活，樂(lè)觀向上，才能從黑暗中走出來(lái)。
其實(shí)，在我們身邊，也有像尼克這樣的人，他們生下來(lái)就殘疾，在生活中，一定有不少人嘲笑過(guò)他們，打擊過(guò)他們，但他們卻過(guò)著自己想要的生活。他們雖然身體殘疾，卻也能像正常人一樣生活，甚至活得比我們更精彩、更輝煌。他們就像這本書(shū)的題目《像雕塑一樣活著》一樣，他們像雕塑，但卻活出了比雕塑更燦爛的生活。我們身為一個(gè)正常人，對(duì)他們應(yīng)該心懷敬佩，覺(jué)得自愧不如，更應(yīng)該勇敢面對(duì)生活中的一切。
讀了《像雕塑一樣活著》這本書(shū)，我被作者勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不放棄生活的精神深深觸動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難挫折，我也要學(xué)會(huì)勇于面對(duì)，不輕易放棄生活。這就是我讀這本書(shū)的感悟。
活著讀后感的題目篇十七
真希望自己好像從未活過(guò)，最好像流星，劃過(guò)即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個(gè)幾天幾個(gè)星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無(wú)法預(yù)知明天的太陽(yáng)到來(lái)之時(shí)，他會(huì)帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽(yáng)升起之時(shí)，有些人有些事，就從此與你擦肩而過(guò)。
你渴望有個(gè)人知道你，了解你，就像月亮了解太陽(yáng)落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉?huì)隨著歲月的增長(zhǎng)慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個(gè)人都有每個(gè)人的難處，你無(wú)法選擇自己的身世。不過(guò)既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著讀后感的題目篇一
航班牽扯著億萬(wàn)人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，相對(duì)于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對(duì)這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì)的，可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì)遇到這類(lèi)似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開(kāi)了余華的《活著》。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——。
“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒(méi)有抱怨生活，也沒(méi)有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著讀后感的題目篇二
當(dāng)兒子、妻子、女兒、女婿、外孫一個(gè)個(gè)地離福貴而去，當(dāng)他身邊只剩下一頭老牛，當(dāng)他孤獨(dú)而又痛徹心扉地哭在一個(gè)個(gè)墳頭，他的內(nèi)心該有多么無(wú)助寂寞。他是多么想要隨他們而去?？墒?，他沒(méi)有。他只是活著，活著?？粗刻斓奶?yáng)升起又緩緩落下，看著田地里的人們一次次經(jīng)過(guò)，在他內(nèi)心小小的平地上活著，活著。
父母死時(shí)懊悔遺憾，兒子死時(shí)失去理智，女兒死時(shí)心如冰般寒冷，女婿和外孫死時(shí)卻也淡淡麻木了。是啊，一次次打擊使得他心如死灰，卻也令他看淡了一切。我竟在讀書(shū)時(shí)默默祈禱著，不要再有人離去了、不要再打擊他了、不要留他一人，可是結(jié)果卻也不如人意。這也不禁讓我思考那一次次打擊，思考那當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，思考中國(guó)過(guò)去幾十年中的一切的一切。
改革初期生活貧困，全部在中國(guó)社會(huì)的幾十年前涌現(xiàn)。那時(shí)，有多少人因生活貧困而餓死；有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心？卻也有很多人活了下來(lái)，活著，活著，活著……他們一定是抱有強(qiáng)烈信念，正如食指所言：“相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的.年輕，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”才使得自己在迷茫的昨天堅(jiān)持前行。
而當(dāng)今社會(huì)，仍有許多人不珍惜自己的生命。喬任梁因抑郁自殺深深刺痛了人們的心靈。感覺(jué)瞬間，一個(gè)鮮活的生命就已逝去，留給我們的是一個(gè)安詳?shù)男θ?，也是一個(gè)強(qiáng)烈的沖擊。他的死也讓很多人傷透了心。有些人也因承受不住壓力而選擇自殺，可是，他們有沒(méi)有想過(guò)自己活著有沒(méi)有意義呢？有，它有意義?；钪?，不僅僅是為了自己，更是為了那些已逝世的人，替他們延續(xù)生命。
有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻依然活著。既然活著又何必憂(yōu)愁，又何必嘆息，又何必因不知未來(lái)而迷茫？活著，就要活在當(dāng)下，讓自己的活著有價(jià)值！
老人和牛的背影漸漸遠(yuǎn)去，也讓我的思緒隨之飄向了遠(yuǎn)方。盡管歲月給了他磨難與打擊。盡管他的一生坎坷曲折，可他仍不屈不撓地在他一輩子呆在的那片土地上活著、活著……沉重卻又充滿(mǎn)陽(yáng)光。
活著讀后感的題目篇三
活著，活下去，面帶微笑地活下去。余華寫(xiě)過(guò)許多來(lái)自與底層的的悲慘人物，他們或許因?yàn)榧业乐新錅S為勞苦人民;或許因?yàn)闀r(shí)代變遷淪為階下囚;更有因?yàn)橐馔舛蔀楸┦诸^無(wú)人送殯的孤魂野鬼，其中最具代表性的便是《活著》的主角福貴了，他用原本嬌貴的身軀扛起了家庭的重?fù)?dān)，他用無(wú)奈的微笑堅(jiān)守了家庭的幸福，他用他可謂是不幸的經(jīng)歷演繹了最輝煌的史詩(shī)——活著。漫畫(huà)家荒木飛呂彥曾說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)的贊歌是勇氣的贊歌?！倍ＹF則用他的勇氣告訴我們：笑對(duì)生活的苦難，一切都會(huì)好的。
“活著”并不是僅僅只是想要生存下去的物質(zhì)條件，而是來(lái)自于靈魂的吶喊，這吶喊生于進(jìn)攻;卻安于忍受，默默地詮釋著生命賦予我們的責(zé)忍：即忍受生活中的不幸與悲傷。福貴也曾是一名放蕩不羈的花花公子，但當(dāng)他經(jīng)歷了生活給他的種種不幸時(shí)，他沒(méi)有怨天尤人;也沒(méi)有自怨自艾，相反，他選擇了忍受，用勤勉的工作去回?fù)?用無(wú)言的行動(dòng)去吶喊;用甜美的微笑去覆蓋苦澀，當(dāng)所愛(ài)之人一個(gè)接著一個(gè)離去時(shí)，他反而勇往直前，用樂(lè)觀去擊敗痛苦。不幸的經(jīng)歷一次又一次地打壓他，折磨他，但是樂(lè)觀的種子卻在蹂躪下生根發(fā)芽，最終綻放了燦爛的鮮花。
反觀當(dāng)今社會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)上，處處充斥著消極的風(fēng)氣，隨處可以聽(tīng)見(jiàn)無(wú)病呻吟的吠叫，浮躁負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣正在腐蝕著人們的內(nèi)心，有的人大肆宣揚(yáng)著“我很喪，我很憂(yōu)郁”的“喪文化”并冠冕堂皇的給它加之“文化色彩”喪文化消費(fèi)著太宰治的作品，卻理解不了太宰治為民請(qǐng)命;宣揚(yáng)著“生而為人，我很抱歉”的句子，卻理解不了太宰治的滿(mǎn)腹熱忱。“喪”從不是無(wú)病呻吟的哀嚎，也不是吸引眼球，粉飾自己的工具，而是融合著熱忱與無(wú)奈的“外冷內(nèi)熱”就像看似很喪的太宰治在《人間失格》中始終表達(dá)了“世界沒(méi)有那么可怕，苦痛一定會(huì)過(guò)去，明天一定會(huì)更好”的思想。那么試問(wèn)那些以喪為榮，并以他們眼中的太宰治為偶像的人是否真的了解過(guò)太宰治呢?這我們就不得而知了。
活著讀后感的題目篇四
最近我在看一本書(shū)余華先生《活著》，書(shū)買(mǎi)了很久，一直沒(méi)有看，聽(tīng)說(shuō)老謀子導(dǎo)演了這部電影，口碑很好。最近看完了書(shū)，故事太悲慘，看過(guò)的人皆不愿再碰第二次。
有人問(wèn)余華先生“為什么您的小說(shuō)《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對(duì)《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法?！痘钪分械母毁F雖然歷經(jīng)苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱(chēng)的敘述，富貴的講述不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”
文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！边@段文字再結(jié)合富貴動(dòng)蕩和苦難的一生，每次感覺(jué)生活會(huì)有希望時(shí)，災(zāi)難就會(huì)來(lái)臨，每次苦難發(fā)生總是牽動(dòng)人的心靈。然而家人都一個(gè)個(gè)先他而去，富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，就像余華先生聽(tīng)過(guò)的老黑奴的故事，經(jīng)歷磨難他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。生活給了富貴許多的災(zāi)難，但他沒(méi)有怨恨，卻感到“踏實(shí)”、滿(mǎn)足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對(duì)生活中的一切，或喜或憂(yōu)，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人，不同的人生經(jīng)歷，不同的時(shí)間看到這本書(shū)，都會(huì)有不同的感觸，有些書(shū)要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂，才能產(chǎn)生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對(duì)這本書(shū)是這樣的評(píng)價(jià)：
這樣的一本書(shū)，
年輕女子看見(jiàn)生命的悲涼。
年輕男子看見(jiàn)生命的無(wú)常。
體會(huì)過(guò)了熹微和光明。
老人家只是微笑，
說(shuō)很好。
余華先生說(shuō)，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我想，他說(shuō)的是對(duì)的，人活著就是一個(gè)過(guò)程，我們所能感受的也只是活著的這個(gè)過(guò)程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難，也許你對(duì)活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄，那么請(qǐng)你打消這個(gè)不良的念頭，好好地活下去。生命是父母給的，我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處，但想想你有過(guò)幸福和快樂(lè)，換一種眼光，用另一種心態(tài)去看待不幸，相信一切苦難都會(huì)過(guò)去，那么你就能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
陽(yáng)光依舊明媚，生活依然美好，所以，好好活著。
活著讀后感的題目篇五
讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每一天空上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)！在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報(bào)道。同坐一輛車(chē)的農(nóng)民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬(wàn)，而農(nóng)民卻只有6000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎為什么會(huì)有如此大的差距為什么要分等級(jí)為什么法律上寫(xiě)著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應(yīng)向西方國(guó)家學(xué)習(xí)！
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)職責(zé)履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！應(yīng)對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選取死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的職責(zé)與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的個(gè)性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話(huà)：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
活著讀后感的題目篇六
捧讀《活著》的機(jī)緣說(shuō)來(lái)慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國(guó)作家余華是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最大熱門(mén)之一”而慕名買(mǎi)的。
《活著》是一本“寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀態(tài)度”的書(shū)，我利用一個(gè)周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過(guò)程，除了一早起來(lái)讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書(shū)中描述的境遇，感覺(jué)自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過(guò)氣來(lái)，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對(duì)當(dāng)下的寬慰，也是對(duì)此書(shū)的由衷評(píng)價(jià)。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡(jiǎn)淺的道理和非常實(shí)用的寬慰劑。任何一個(gè)人都是赤裸裸地來(lái)，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標(biāo)志就是活著。此書(shū)用重復(fù)的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同，為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車(chē)出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才會(huì)變得強(qiáng)大和成熟。當(dāng)然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實(shí)主義作品。我們時(shí)常聽(tīng)老人講起那個(gè)年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹(shù)皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書(shū)，能讓人對(duì)苦難有更深的理解。書(shū)中那一個(gè)個(gè)災(zāi)難讀來(lái)讓人窒息，仿佛夢(mèng)中被人束住手腳或掉進(jìn)深淵般痛苦無(wú)助，放下書(shū)本那一刻就像夢(mèng)醒時(shí)分，一切變得慶幸而釋然。
沒(méi)什么比活著更好，在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實(shí)，當(dāng)人對(duì)生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書(shū)中用大量的筆墨描述了人對(duì)世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說(shuō)，“時(shí)間無(wú)須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書(shū)，能讓人對(duì)活著有更堅(jiān)韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱](méi)必要患得患失。
活著讀后感的題目篇七
在一個(gè)無(wú)所事事的下午，我翻出來(lái)一本積了一層厚灰的書(shū)，打算消遣一下。書(shū)名挺文藝，印刷土了點(diǎn)，作者照片亦憂(yōu)郁深沉，名字普通到我現(xiàn)在都記不住，只知道介紹上寫(xiě)：
“xx，作家，19xx年生于xx，婦科大夫，前麥肯錫合伙人"。
下面又加一條：“古器物愛(ài)好者"。
喔，這個(gè)人很牛啊，我想。作家可以愛(ài)好古器物，婦科大夫怎么會(huì)跑去做麥肯錫合伙人？
在一個(gè)更加無(wú)所事事的晚上，我讀完了這本書(shū)，打破了我對(duì)文學(xué)和筆法的世界觀。
真正好的文學(xué)體系，不是詩(shī)歌，不是傳記，不是散文，不是小說(shuō)，而是隨筆。真正好的寫(xiě)作筆法，不是華麗，不是陰郁，不是精致，不是煽情，而是簡(jiǎn)·暢。
馮唐（我去翻了翻書(shū)）的筆法，也正是如此。李敬澤寫(xiě)的序，筆法和他如出一轍。李敬澤說(shuō)“馮唐的小說(shuō)不是現(xiàn)實(shí)不是夢(mèng)想，也不是夢(mèng)想照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)實(shí)侵蝕夢(mèng)想。"我讀了馮唐的隨筆集，直覺(jué)的思想的浪潮洶涌澎湃，帶著清新的海風(fēng)撲面而來(lái)，把我淋了個(gè)透心涼。
我再看看，發(fā)現(xiàn)馮唐不太像情緒激動(dòng)的人，他的文字嬉笑怒罵散逸不羈，但你就是知道這種酣暢淋漓的文字后面不是個(gè)易激動(dòng)的人。他的文字很少失去控制，再揮灑浩蕩敢怒敢罵還是失不去控制，永遠(yuǎn)在冷靜的逗號(hào)與句號(hào)之間徘徊，讓人暢快讓人大笑，讓人看不清這種平易近人的幽默文字后人是怎樣。
唯一一篇激動(dòng)的文章在第一卷，小豬大道。
馮唐寫(xiě)著寫(xiě)著就激動(dòng)了，他寫(xiě)了他媽媽?zhuān)瑢?xiě)了那個(gè)年代，寫(xiě)了很多往事，灰蒙蒙的，有點(diǎn)憂(yōu)傷。逗號(hào)和句號(hào)沒(méi)變，但文字已然失去控制，他寫(xiě)“我眼圈紅了",我在文章外差點(diǎn)哭出來(lái)。
原來(lái)文字可以這么簡(jiǎn)單，想什么說(shuō)什么，只用逗號(hào)句號(hào)，我也要學(xué)馮唐，不矯情不做作不裝憂(yōu)郁，人有多簡(jiǎn)單文字有多簡(jiǎn)單，酣暢淋漓一氣呵成，大氣磅礴得像幅潑墨山水。
我要記住兩字真言，“簡(jiǎn)·暢”。
活著讀后感的題目篇八
活著，是一個(gè)充滿(mǎn)了力量，充滿(mǎn)了希望的詞語(yǔ)，但是其中也包含了諸多的無(wú)奈與辛酸。正如余華的《活著》講述了一個(gè)老人福貴波折、坎坷的一生，為了生存的斗爭(zhēng)。而當(dāng)時(shí)中國(guó)動(dòng)蕩的歷史背景也給這個(gè)故事平添了一抹哀怨與凄苦。
一個(gè)底層人民在風(fēng)口浪尖是希望的，僅僅是活著，簡(jiǎn)單甚至貧窮卑微的活著。
這本書(shū)以悲傷為主基調(diào)，斗爭(zhēng)的烙印，恐懼的圖景，生活的騷亂從頭至尾貫穿整部作品，展示了老人福貴的一生坎坷，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，發(fā)展帶給底層人民的動(dòng)蕩與混亂。
讀《活著》是一個(gè)十分殘忍的過(guò)程，讀到老人身邊的人一個(gè)一個(gè)的離去時(shí)，仿佛能感覺(jué)到他由最初的傷心痛苦，再到彷徨無(wú)奈直至最后麻木的轉(zhuǎn)變，這位看似堅(jiān)強(qiáng)的老人的心其實(shí)早已被傷得千瘡百孔。
終于，只剩他一個(gè)人在這世上茍延殘喘，所有親人都已離去，獨(dú)留他一個(gè)人在這世態(tài)炎涼的世界苦苦掙扎，只有老牛陪伴著他，在歲月的荒流里，時(shí)光的隧道中，默默前行。
為什么老牛會(huì)被福貴選中?而福貴又為什么會(huì)買(mǎi)下這頭老到甚至馬上要死去的牛?或許是因?yàn)橥?，或許是想救老牛一命，但是我更傾向于老人福貴在看到老牛的時(shí)候在老牛身上看到了曾經(jīng)的自己，與老牛產(chǎn)生了一種惺惺相惜的共鳴。
對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，他大概是最痛苦的人，親眼看著所有親人一一離去，親人與這世界訣別，自己卻無(wú)能為力，最絕望的不是自己離開(kāi)，而是看著別人離開(kāi)卻只能表示無(wú)奈。但是，他又是最幸運(yùn)的，親人都已離世，皆由自己親手埋葬，自己孤身一人，在世上無(wú)牽無(wú)掛，沒(méi)有牽絆，就算哪天就去世了，也算是沒(méi)有遺憾了。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！薄痘钪芬原h(huán)境描寫(xiě)作結(jié)，給人深刻的思考，歌頌了活著的力量。這是一部悲劇，它的結(jié)局同樣也是沉痛的。
讀這本《活著》，讓許多人潸然淚下，書(shū)的風(fēng)格讓我們與福貴同甘共苦。好運(yùn)垂顧他時(shí)，我們欣然微笑，當(dāng)他被厄運(yùn)打擊，被生活壓力壓得抬不起來(lái)頭時(shí)，我們黯然垂淚。
福貴其實(shí)早已看穿這世界、這命運(yùn)，所以，在一個(gè)明媚的下午，他選擇云淡風(fēng)輕的說(shuō)出這段坎坷而并不算幸福的經(jīng)歷。
活著到底是什么，這個(gè)問(wèn)題也許并沒(méi)有答案，因?yàn)槊總€(gè)人的理解不同，有人認(rèn)為只要活著就好，不必要求太多，有人認(rèn)為活著，就要活得精彩，平庸的活著不如痛快的死去，有人認(rèn)為活著就有希望，就有前進(jìn)的動(dòng)力，我的答案是什么，我自己也不得而知。
作家只為自己而寫(xiě)作，只為內(nèi)心而寫(xiě)作，讀這本書(shū)，能夠在書(shū)中與另一個(gè)自己相遇，遇見(jiàn)那個(gè)未曾謀面的自己，遇見(jiàn)那個(gè)最本真的自己。得到自己最想要的答案，品味自己的人生，思考著自己的“活著”。
悲劇總在不經(jīng)意間到來(lái)，接踵而至，猝不及防讓人無(wú)法喘息，但只要充滿(mǎn)希望，不放棄，一定能守得云開(kāi)見(jiàn)明月，當(dāng)你看見(jiàn)面前的陰影時(shí)，你要明白，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。
復(fù)雜的世界里簡(jiǎn)單就好，《活著》的世界，活著就好。不必爭(zhēng)搶太多，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，活著。
活著讀后感的題目篇九
如果身邊的人一個(gè)一個(gè)先離開(kāi)我們，在出乎意料的時(shí)候。那么，在他們離開(kāi)后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個(gè)人死去后就真的沒(méi)有了，那些離開(kāi)的我們愛(ài)著的人我們是不是該代替他們更好的活著?；钪绻^(guò)得孤獨(dú)，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線(xiàn)的人所奢望的未來(lái)。不知道從何時(shí)起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時(shí)候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時(shí)候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無(wú)知的愛(ài)情！
在看完小說(shuō)《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個(gè)不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對(duì)生命沒(méi)有任何定義，直至生活落沒(méi)，母親因得病沒(méi)錢(qián)醫(yī)治而死，兒子為縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因?yàn)轲囸I而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過(guò)于陪伴你的親人一個(gè)一個(gè)的離開(kāi)消失，而你只能目送著他們一個(gè)一個(gè)離開(kāi)。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒(méi)有真正的離開(kāi)，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時(shí)候，眼眶總會(huì)涌出淚水，中國(guó)式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個(gè)曾經(jīng)的闊少因?yàn)槟贻p的無(wú)所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對(duì)他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢(qián)，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的。活著的背面其實(shí)就是死亡，就算最后留下的只有福貴一人，對(duì)于死亡他沒(méi)有恐懼，也沒(méi)有期待。他只是準(zhǔn)備著。
生命正如吃飯睡覺(jué)一般平常，如果沒(méi)有出生的喜悅，沒(méi)有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因?yàn)槿藗兙次飞藕ε律K結(jié)。
活著讀后感的題目篇十
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。這是余華的《活著》告訴我的。看過(guò)了諸多經(jīng)典著作，《活著》是唯一一本我讀完之后又覺(jué)得意猶未盡，然后迅速展卷從頭到尾重讀的一篇。是作者余華的經(jīng)歷吸引我?是離我近一個(gè)世紀(jì)的生活片段吸引我?還是主人公大起大落卻依然安若泰之的神情打動(dòng)了我?也許皆而有之。我要跟隨著作者的筆觸，在福貴深深的皺紋里細(xì)細(xì)思索：生存還是毀滅?這，是一個(gè)問(wèn)題!
余華的作品很多，《活著》用第一人稱(chēng)的我，代入了老福貴的一生，無(wú)疑更加讓讀者身臨其境。作者因?yàn)榕既宦?tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴進(jìn)經(jīng)歷了一生的苦難，家人的離散，而他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界。作者被這首歌打動(dòng)，也決定要描寫(xiě)這樣的人物，所以，才有了這部《活著》。也是因?yàn)樽髡叱錾c上個(gè)世紀(jì)六十年代，他的童年，正是我們的祖國(guó)社會(huì)大變革的時(shí)代，過(guò)去的幾十年，歷經(jīng)封建統(tǒng)治的余孽，政權(quán)的交替;而即將到來(lái)的幾十年，將迎來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，科技發(fā)展的高光時(shí)刻。作者的成長(zhǎng)，也一定經(jīng)歷了時(shí)代的碰撞，思想的跳躍，以及，沉淀下來(lái)的深思。
老福貴的一生，也是中國(guó)的一部近代史。福貴年輕時(shí)是個(gè)地主家的富少爺，靠著祖上留下來(lái)的家產(chǎn)，一直過(guò)著吃喝嫖賭，隨性猖狂的日子。直到某天把家產(chǎn)敗光，福貴才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己吃的每一粒米，都需要自己從春到秋種出來(lái);穿的每一寸布，都需要一絲一縷織出來(lái)。福貴從此變成了他以前最無(wú)視的農(nóng)人。而他那個(gè)時(shí)候他還不知道，其實(shí)能安安靜靜做一個(gè)農(nóng)人，是多么幸福的事。他的悲劇從此展開(kāi)，老父被活活氣死，妻子被迫離開(kāi)，而當(dāng)他慢慢接受辛苦的生活時(shí)，卻意外被抓了壯丁。老母親還在等著他買(mǎi)藥回家，福貴卻在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上思考著，活下去，還是死去。
戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有留下福貴，他最終千辛萬(wàn)苦的回到了家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)老母親沒(méi)有等到他，親愛(ài)的懂事的大女兒已經(jīng)變成了一個(gè)啞巴。這之后的幾十年，福貴的親人們一個(gè)個(gè)意外離世，每一次離開(kāi)，都是在福貴的心上狠狠的割上一刀。到最后，老年的福貴身邊只有一條老牛陪伴。福貴在耕田的時(shí)候，大聲的喊著親人們的名字，好像她們從未離開(kāi)一樣。多年離散，在福貴的記憶里，他永遠(yuǎn)記得妻子穿著的水紅旗袍，記得鳳霞的笑容，記得苦根的小鐮刀，記得親人們最好的最美的樣子。那些時(shí)刻，多美啊。福貴總是以為自己要死過(guò)好多好多次了，可是他還是活著，帶著他的親人們一起活著。他一個(gè)一個(gè)喊過(guò)來(lái)：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕的好，苦根也行啊?！?BR> 在命運(yùn)的捉弄中，老福貴一次又一次扛下了不幸，他豁達(dá)、安詳，慢慢的走他的人生之路。活著，多好啊。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂(yōu)矣，於我歸處?連弱小如蜉蝣者都要感嘆人生苦短，生而為人，生之欣喜，活著，只為活著。
活著讀后感的題目篇十一
活著，顧名思義就是活下去.然而當(dāng)我看了余華寫(xiě)的《活著》，才知道“活著”是什么意思?！痘钪分v述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵,因沉迷于賭博,龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)，敗光家產(chǎn)后，幸得妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。因在去給生病的母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，加入了國(guó)民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢(qián)讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過(guò)日子，但又不得不經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長(zhǎng)夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長(zhǎng)拼命的，但是后來(lái)卻沒(méi)想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長(zhǎng)剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時(shí)的戰(zhàn)友春生。再后來(lái)他的女兒在生孩子的時(shí)候，也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒(méi)過(guò)多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒?，只留下了他和他的孫子。但沒(méi)想到的是，最后連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒?。留下了他孤?dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在?！叭藶槭裁炊钪?”，這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的話(huà)題。余華曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ?，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?BR> 活著讀后感的題目篇十二
余華的小說(shuō)《活著》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品，它以個(gè)人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時(shí)代的變化，后是上升至存在的個(gè)體對(duì)命運(yùn)與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂(lè)觀。
小說(shuō)的時(shí)間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年，描寫(xiě)了從地主階級(jí)下降到農(nóng)民階級(jí)的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生，命運(yùn)的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而，福貴的精神曲線(xiàn)恰恰與現(xiàn)實(shí)的下沉相反，呈現(xiàn)上揚(yáng)的過(guò)程，并最終在霞光萬(wàn)丈的大地上頑強(qiáng)如一地存活下去。閱讀《活著》的過(guò)程是一個(gè)深刻的，重新認(rèn)識(shí)人存在維度的體驗(yàn)，但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個(gè)維度對(duì)主題進(jìn)行闡釋。
余華在分享本書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程時(shí)也曾說(shuō)過(guò)，小說(shuō)原本是采用第三人稱(chēng)的敘述角度展開(kāi)的，但以第三人稱(chēng)的寫(xiě)作卻讓這本書(shū)的推進(jìn)困難重重，而在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，作者嘗試以第一人稱(chēng)“福貴之口”講述整個(gè)故事，“于是奇跡出現(xiàn)了，同樣的構(gòu)思，用第三人稱(chēng)的寫(xiě)作方式時(shí)無(wú)法前進(jìn)，用第一人稱(chēng)的寫(xiě)作方式后竟然沒(méi)有任何阻礙，我十分順利地寫(xiě)完了《活著》。”這向我們說(shuō)明，第一人稱(chēng)的講述對(duì)于作品的形式意義非凡。
首先，第一人稱(chēng)讓人物面對(duì)命運(yùn)的災(zāi)難時(shí)呈現(xiàn)更深的心靈活動(dòng)。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中，數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景，這其實(shí)是福貴的記憶，而后福貴決定暫時(shí)隱瞞家珍時(shí)的糾結(jié)，也毫無(wú)阻礙地展現(xiàn)在讀者面前。
其次，福貴的講述基本都是平白的口語(yǔ)，全書(shū)的環(huán)境描寫(xiě)大都位于傾聽(tīng)者“我”所處的時(shí)間變化，這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實(shí)感。
從更高的結(jié)構(gòu)上，本書(shū)還為福貴的講述安排了一個(gè)到田間采集民間歌謠的傾聽(tīng)者，這種安排有什么好處呢？我認(rèn)為，承接上點(diǎn)，對(duì)真實(shí)感的加深也體現(xiàn)在這個(gè)結(jié)構(gòu)上。作者讓“我”去農(nóng)村碰見(jiàn)老人福貴，以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁，為故事的講述創(chuàng)造了一個(gè)自然的開(kāi)口。
再次，作者開(kāi)篇時(shí)說(shuō)，“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的，而福貴講述的又是許多年前的事，這就讓講述發(fā)生的時(shí)間處在雙重的回憶下，當(dāng)下的時(shí)間與講述的時(shí)間通過(guò)年輕的“我”相連，講述的時(shí)間與故事發(fā)生的時(shí)間通過(guò)年老的福貴相連，這樣時(shí)空就始終處于連貫之下，增加了故事的真實(shí)感。此外，福貴的故事跨度之長(zhǎng)與“我”傾聽(tīng)時(shí)間之短也形成強(qiáng)烈的反差，即一個(gè)人一生的故事原來(lái)也經(jīng)不起一個(gè)下午的講述，更增加了存在對(duì)于時(shí)間的渺小。這兩條時(shí)間線(xiàn)是交織推進(jìn)的，從中午到下午，從下午到傍晚，分別對(duì)應(yīng)福貴人生的各個(gè)階段，每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時(shí)，作者都會(huì)突然地回到傾聽(tīng)者的時(shí)間，描寫(xiě)一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時(shí)間，以讓讀者獲得暫時(shí)的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏，使其呈現(xiàn)更富層次的講述美。
最后，小說(shuō)的語(yǔ)言是平白的，沒(méi)有刻意運(yùn)用文字的各種表達(dá)藝術(shù)，但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力?？梢?jiàn)，作品的感染力更多地來(lái)自曲折的故事本身，作品的語(yǔ)言更多為營(yíng)造一種真實(shí)感和客觀感服務(wù)，并在平談的講述中蘊(yùn)含巨大的情感力量。
作品以真實(shí)平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對(duì)活著，即人存在的主題，這一主題隱于每個(gè)波瀾的情節(jié)背后。然而，作者在小說(shuō)中并沒(méi)有直接地揭示對(duì)活著的理解，相反，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對(duì)情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng)。盡管苦難是巨大的，但表述是節(jié)制的，這就使得讀者需要對(duì)活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考。
首先，人遭遇苦難后都會(huì)思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個(gè)層次。
第一個(gè)層次是個(gè)體對(duì)另一個(gè)個(gè)體造成苦難，比如作品開(kāi)頭時(shí)福貴自身的敗家行為對(duì)家珍造成的苦難，就是這個(gè)層次。
第二個(gè)層次是社會(huì)與時(shí)代對(duì)個(gè)體造成苦難，比如由于戰(zhàn)爭(zhēng)，福貴被國(guó)民黨軍隊(duì)強(qiáng)征入伍，被迫接受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)精神與肉體的強(qiáng)烈創(chuàng)傷。
第三個(gè)層次也即最高層次，是一種神秘的，或歸結(jié)為偶然性的，或有些人命名為“命運(yùn)”的成因。在這種層次中，個(gè)體往往無(wú)法找到造成苦難的直接的因，或是許多偶然的因綜合下的作用，在這種情況下，個(gè)體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的。比如有慶的死亡，從自身角度，有慶渴望一種爭(zhēng)先的責(zé)任，因而最快跑步到輸血地點(diǎn)，從社會(huì)角度，時(shí)代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫(kù)等資源，而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長(zhǎng)春生，經(jīng)過(guò)前文我們已經(jīng)了解春生這個(gè)人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生，也是為了挽救另一個(gè)生命而行動(dòng)且也并非刻意為之。這樣，我們就始終無(wú)法找到一個(gè)直接的原因來(lái)解釋有慶死亡這一苦難的原因，也就是第三個(gè)層次的表現(xiàn)。
個(gè)體對(duì)于這三個(gè)層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書(shū)最深層的推進(jìn)動(dòng)力。一開(kāi)始，福貴沉迷賭博造成家境衰敗，這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難，后來(lái)，福貴認(rèn)識(shí)到家人與自身價(jià)值的可貴，極大地克服了原來(lái)的性格，隨著性格的成熟，這種苦難也就被克服了。
隨后，戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)代的苦難降臨到福貴身上，他被迫卷入解放戰(zhàn)爭(zhēng)，離家萬(wàn)里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家，這是對(duì)第二層苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)?，包括后?lái)的大煉鋼鐵、人民公社和文革時(shí)期，福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù)。而全書(shū)接踵而來(lái)的一個(gè)個(gè)死亡，雖然個(gè)體上可以為每一個(gè)找到一個(gè)原因，但它們?cè)谡w上就呈現(xiàn)出了第三個(gè)層次，即一種無(wú)序的，循環(huán)的宿命感。福貴對(duì)于第三個(gè)層次的苦難的客服是橫貫全書(shū)的，也是對(duì)活著的個(gè)體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個(gè)下午”聽(tīng)老人富貴靠著一頭老牛，以清晰平靜的語(yǔ)氣講述這圍繞它一生的苦難時(shí)，在他輕松地對(duì)老牛說(shuō)著那些已故親人命名的想象出來(lái)的其他牛時(shí)，在他最后于炊煙和農(nóng)舍中，歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時(shí)，我們知道，福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難，并向我們呈現(xiàn)出這樣一個(gè)終極的主題，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的，就是個(gè)體面存在中一切不可預(yù)測(cè)性的反抗?；钪礊槟康模菫榱送ㄏ蛉魏蝿e的所在的手段。
活著讀后感的題目篇十三
我媽總是擔(dān)心我會(huì)越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個(gè)埋我的人都沒(méi)有。
我知道她的擔(dān)心，她太了解我的性格。自卑且自負(fù)，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時(shí)候給我講些自己周?chē)氖潞腿耍约悍N的芝麻谷子今年長(zhǎng)的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時(shí)日還長(zhǎng)，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因?yàn)槲以缫淹舜謇锏牡兀乩镌撛趺捶N的的種子，我告訴她，別和一個(gè)精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時(shí)常想，或許他們沒(méi)有送我讀書(shū)，我會(huì)比現(xiàn)在快樂(lè)的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個(gè)老婆，生個(gè)孩子，在北山的山腰蓋個(gè)房子，然后平平淡淡過(guò)日子。
我一直不明白為什么活的不開(kāi)心，我同學(xué)說(shuō)這是矯情。
我原來(lái)一直以為自己看了那么多書(shū)，知道那么多道理，但是我依舊沒(méi)能過(guò)的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來(lái)的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過(guò)確切的講是看過(guò)那么的生命流逝，自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá)，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽(tīng)不進(jìn)去，我知道她抑郁癥犯了，越說(shuō)越激動(dòng)，摔碎邊上的盤(pán)子，要拉開(kāi)自己的手腕，我都蒙了。我從來(lái)不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個(gè)瘋子就更沒(méi)有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個(gè)人是的，悄悄的跨掉了。
l說(shuō)從來(lái)不奢望有個(gè)人去深入了解自己，也不需要誰(shuí)雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場(chǎng)自以為是的道理里殺死一個(gè)脆弱的靈魂。
活著讀后感的題目篇十四
曾經(jīng)用一下午一口氣讀完了余華的《活著》，好的文學(xué)作品就是能讓讀者不忍放下?！痘钪分v述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，萬(wàn)貫家財(cái)一朝虧空。貧困之中，在福貴為生病母親求醫(yī)的路上，被國(guó)黨抓去當(dāng)壯丁，后來(lái)被解放軍俘虜，放他回了家。結(jié)果回到家中，母親已經(jīng)病逝，妻子家珍獨(dú)自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機(jī)靈。本以為這次大難不死，必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開(kāi)始上演，至親先后離他而去，留他一人和老牛相依為命。作者的自序中有這樣一句話(huà)，是對(duì)這本書(shū)最好的詮釋?zhuān)骸白鳛橐徊孔髌?，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。這是小說(shuō)所要傳達(dá)給讀者的主旨，當(dāng)我們把自己和命運(yùn)之間的關(guān)系看成一種友情的時(shí)候，生命便不再沉重了，沒(méi)有必要再為生命的不如意而抱怨，因?yàn)槲覀兡芨菀磺?，接納所有生命中的不完美。
雖然在讀之前從別人口中聽(tīng)到對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是“太悲慘了”，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，從悲慘的福貴的一生中竟讀出了一種莫名的溫馨，使我在面對(duì)各種壓抑結(jié)局后，還有抹抹眼淚讀下去的勇氣?？v觀福貴的一生，最悲慘的無(wú)非就是親人都接連慘死先他而去，拋開(kāi)這個(gè)不說(shuō)，在我看來(lái)，他的一生，也并不是一無(wú)所有，黯淡無(wú)光的。起碼，福貴生命中遇到的大部分的人，都對(duì)他貼心的好。即便是設(shè)計(jì)讓他輸光家財(cái)?shù)凝埗?，在后?lái)也沒(méi)有對(duì)他十分惡劣，甚至在命運(yùn)的安排下，代替了福貴去死。而其他在福貴生命中充當(dāng)“反派”的人，也不過(guò)是那個(gè)害他被抓壯丁的軍官，厚著臉皮搶鳳霞地瓜的王四和有著丑惡嘴臉抽光了有慶的血的醫(yī)生。
而福貴生命中和他親近的人，父母、妻子、兒女、女婿和外孫，都是淳樸善良的好人，還有村里的鄉(xiāng)親，對(duì)他也是不薄的。或許輸?shù)艏耶a(chǎn)是福貴命中一劫，卻讓他感受到了父母給予他的真情，讓他幡然悔悟重新做人，甚至讓他后來(lái)逃過(guò)死劫。福貴的妻子家珍，雖然是有錢(qián)人家的千金，卻從沒(méi)有大小姐的做派，即使福貴好吃懶做、吃喝嫖賭，可是她卻陪著福貴一生共苦難，即使在他被抓壯丁不知所蹤的日子，縱然她心中有疑惑、不信任，卻也依舊堅(jiān)守著他們的家。福貴一生最大的福分，就是娶了家珍吧。
說(shuō)到兒女，也很是聽(tīng)話(huà)，懂得替福貴分擔(dān)。鳳霞雖聾啞，生命中除了父母弟弟，也能遇上真心疼愛(ài)她的二喜，即便在她身死之后，二喜也依舊放她在心中念念不忘，依舊將福貴視為自己的父親一樣互相扶持。而那機(jī)靈的外孫苦根，雖是伶牙俐齒，卻也像她的母親一樣，小小年紀(jì)便懂得心疼福貴，為福貴分憂(yōu)。
這些便是書(shū)中的溫情，而書(shū)中最直擊人心的悲劇，便是將這些溫情從福貴的人生中一一以慘烈的方式抽離，留下福貴孤身一人。到了最后，讀者都和福貴一樣，覺(jué)得他活不長(zhǎng)了，身邊所有的溫暖和人生的盼望都沒(méi)有了，年紀(jì)也大了，又能活多久呢?可是，福貴還是和那與他相伴的老牛一起，活了很久。
他最后對(duì)老牛的念叨，他對(duì)書(shū)中的那個(gè)聆聽(tīng)他人生故事的“我”的感激，都是他對(duì)人生的回憶，到了最后他已了無(wú)對(duì)人生的埋怨，而是在那溫情的回憶中對(duì)自己的人生充滿(mǎn)了滿(mǎn)足，甚至于自我安慰，親人的先他而去讓他最后能了無(wú)牽掛地死去。
這就是“活著”的意義，即使人生滿(mǎn)是苦難，滿(mǎn)目瘡痍，即使人生的最后孤獨(dú)一人，無(wú)人相伴，努力活著本身，就是一種意義。能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒，感受到人生無(wú)奈的同時(shí)也能堅(jiān)強(qiáng)信念的力量，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。
讀完了以后，覺(jué)得自己的人生并沒(méi)有那么苦，存在于世，已經(jīng)很不容易了，我們都應(yīng)該心存感激，好好活著。
活著讀后感的題目篇十五
索性在網(wǎng)上找了點(diǎn)，想從里面找點(diǎn)東西，去開(kāi)導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無(wú)力，我是誰(shuí)的副本?；蛟S是每個(gè)人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會(huì)才不會(huì)那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
有人說(shuō)過(guò)程才是最重要的，一個(gè)人的一生，會(huì)有好多東西值得珍惜。愛(ài)情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西?？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過(guò)，感到生命的無(wú)奈。即使幸福與難過(guò)都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過(guò)的是什么？是愛(ài)還是恨，是滿(mǎn)足還是遺憾。
活著讀后感的題目篇十六
《像雕塑一樣生活》是著名作家尼克·胡哲寫(xiě)的一部自傳，講述了他小時(shí)候因得了怪病而失去雙手與雙腳的故事，但他不放棄生活，勇敢去面對(duì)，最終游遍大江南北，到處演講，成為一個(gè)傳奇。
這部自傳，最感動(dòng)我的就是尼克勇于面對(duì)生活的精神。
他雖然失去了雙腳，但卻能游走世界，享受生活；他雖然沒(méi)有雙手，卻依然能面對(duì)話(huà)筒，向人們講述自己的故事；他雖然生活艱難，但依舊頑強(qiáng)樂(lè)觀，用嘴譜寫(xiě)輝煌的人生。尼克·胡哲正是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)的毅力，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)生活，樂(lè)觀向上，才能從黑暗中走出來(lái)。
其實(shí)，在我們身邊，也有像尼克這樣的人，他們生下來(lái)就殘疾，在生活中，一定有不少人嘲笑過(guò)他們，打擊過(guò)他們，但他們卻過(guò)著自己想要的生活。他們雖然身體殘疾，卻也能像正常人一樣生活，甚至活得比我們更精彩、更輝煌。他們就像這本書(shū)的題目《像雕塑一樣活著》一樣，他們像雕塑，但卻活出了比雕塑更燦爛的生活。我們身為一個(gè)正常人，對(duì)他們應(yīng)該心懷敬佩，覺(jué)得自愧不如，更應(yīng)該勇敢面對(duì)生活中的一切。
讀了《像雕塑一樣活著》這本書(shū)，我被作者勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不放棄生活的精神深深觸動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難挫折，我也要學(xué)會(huì)勇于面對(duì)，不輕易放棄生活。這就是我讀這本書(shū)的感悟。
活著讀后感的題目篇十七
真希望自己好像從未活過(guò)，最好像流星，劃過(guò)即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個(gè)幾天幾個(gè)星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無(wú)法預(yù)知明天的太陽(yáng)到來(lái)之時(shí)，他會(huì)帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽(yáng)升起之時(shí)，有些人有些事，就從此與你擦肩而過(guò)。
你渴望有個(gè)人知道你，了解你，就像月亮了解太陽(yáng)落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉?huì)隨著歲月的增長(zhǎng)慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個(gè)人都有每個(gè)人的難處，你無(wú)法選擇自己的身世。不過(guò)既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。