總結(jié)是進(jìn)步的秘訣，更是成就的基石。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以先進(jìn)行信息收集和整理，確保有全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和材料作為基礎(chǔ)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。總結(jié)具有回顧過(guò)去、反思經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律的功能。以下是一些經(jīng)典總結(jié)案例，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)借鑒。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)。
設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
1、知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國(guó)豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
看p44，對(duì)我國(guó)古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的。
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴(lài)以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無(wú)視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來(lái)供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要推陳出新，革故鼎新。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤(pán)否定，也不能全面回歸。如孝道文化，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷推陳出新，革故鼎新，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過(guò)程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來(lái)我們就來(lái)看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書(shū)都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)。
1、社會(huì)制度的更替。
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說(shuō)歷史上每次制度更替都會(huì)帶來(lái)文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。
2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類(lèi)歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用（超越時(shí)空限制、無(wú)限共享）。
3、思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
4、教育對(duì)文化傳承的作用。
下面我們來(lái)看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并。
總結(jié)。
）
私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來(lái)理解。
首先，教育活動(dòng)是人類(lèi)所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過(guò)自身的.選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用傳道、授業(yè)、解惑方式，把文化傳遞給受教育者，是人類(lèi)世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化在繼承中發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過(guò)程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過(guò)程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《讓我們學(xué)會(huì)合作》是小學(xué)三年級(jí)第一冊(cè)第二單元“快樂(lè)的班集體”中的一個(gè)主題，本課是由“合作的重要性”、“合作體驗(yàn)”、“合作在生活、社會(huì)的應(yīng)用”圖景組合而成。意在通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是集體中的一員，不僅要關(guān)心集體，參加集體活動(dòng)、維護(hù)集體榮譽(yù)，還要對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)與人交流、合作，分享快樂(lè)。因此通過(guò)本主題的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生體驗(yàn)到集體中與他人合作的重要性，認(rèn)識(shí)合作的條件，培養(yǎng)他們初步的合作意識(shí)和能力，同時(shí)，也希望他們通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
1、知識(shí)與技能：
（1）認(rèn)識(shí)合作成功的條件和合作失敗的原因。
（2）知道合作的普遍性和重要性。
2、過(guò)程與方法：
（1）在游戲中體驗(yàn)在集體生活中分工與合作的重要性。
（2）小組合作完成小兔子拼圖，體驗(yàn)合作成功的喜悅。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）具有初步的合作意識(shí)和能力。
（2）具有喜歡與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，為集體爭(zhēng)榮譽(yù)的意識(shí)。
由于現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)生活中合作的范圍和現(xiàn)象越來(lái)越廣泛，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和對(duì)人才的新的要求，現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)和德育教育，都非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。學(xué)生在各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，在中隊(duì)、大隊(duì)活動(dòng)中，經(jīng)常接觸合作的游戲活動(dòng)。因此，“合作”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較熟悉的，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)合作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)合作方法的了解，與人合作的意識(shí)和能力比較薄弱。
明白分工合作的重要性，認(rèn)識(shí)合作的條件。
教學(xué)難點(diǎn)：
具有初步的合作意識(shí)和能力，體驗(yàn)活動(dòng)中的成功喜悅。
1、教師準(zhǔn)備：錄像、課件、合作照片等。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：收集有關(guān)合作的資料、橡皮泥、彩紙、剪刀、膠棒等。
（一）、播放錄像，感知合作重要。
小朋友們好！你們真可愛(ài)！很高興和你們做朋友，我給大家?guī)?lái)了一段非常精彩的錄像作為見(jiàn)面禮，希望你們喜歡！
1、播放錄像：播放60年大慶一段錄像。
師引導(dǎo)到合作，并板書(shū)“合作”。
（設(shè)計(jì)意圖：利用課件展示60年大慶的錄像，意在讓學(xué)生知道合作的重要，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣從而調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。）。
（二）、閱讀書(shū)本，尋找合作事例。
在集體中，有許多事情需要大家合作完成，讓我們翻開(kāi)課本，看一看，在小組里說(shuō)一說(shuō)，集體中哪些事情需要合作？可以說(shuō)自己親身經(jīng)歷的，也可以說(shuō)別人的，可以說(shuō)成功的合作，也可以說(shuō)失敗的合作，討論完我們要在全班匯報(bào)。
小組匯報(bào)，認(rèn)識(shí)合作的重要性和普遍性。
1、生活方面（如和家人一起做飯、一起打掃衛(wèi)生等）。
2、體育方面（如拔河、接力比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)上的比賽等）。
3、科技方面（如神州六號(hào)發(fā)射及返回成功需要很多科技人員的合作）。
4、工作方面（如建房子、消防隊(duì)員救火、生產(chǎn)車(chē)間等）。
5、學(xué)?；顒?dòng)方面組（如平時(shí)的值日和大清潔、讀書(shū)等）。
6、民間活動(dòng)組（如劃龍舟、舞獅等）。
例如：（校運(yùn)會(huì)中的同心協(xié)力比賽、短跑接力賽、做值日大掃除、出黑板報(bào)、爭(zhēng)取流動(dòng)紅旗、合唱、集體朗誦表演、拔河比賽、合作手工作品、同學(xué)表演快板也需要合作，武術(shù)隊(duì)的表演也需要合作，除了表演需要合作，還有醫(yī)生做手術(shù)也需要合作，劃龍舟也需要隊(duì)員的團(tuán)結(jié)合作……）。
小結(jié)：看來(lái)合作是多么的重要，那么怎樣才能學(xué)會(huì)合作呢？（板書(shū)：讓我們學(xué)會(huì)）大家一起讀課題，讓我們學(xué)會(huì)合作，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生根據(jù)課前搜集到的資料分小組采用自己喜歡的方式討論、交流，這里主要是培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，隨后也讓學(xué)生談?wù)劜煌母惺?，然后通過(guò)觀看圖片讓學(xué)生說(shuō)圖中怎樣進(jìn)行合作，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊有關(guān)的合作經(jīng)歷，然后探討合作的作用。把板書(shū)巧妙地補(bǔ)充完整，同時(shí)又說(shuō)出了本課的教學(xué)目標(biāo)。）。
（三）、參與實(shí)踐，體驗(yàn)感知合作。
游戲（合作捏大熊貓）。
1、體驗(yàn)活動(dòng)一：“在集體生活中，合作是十分重要的事情。今天，我們要能過(guò)一項(xiàng)活動(dòng)來(lái)了解和學(xué)習(xí)合作。這個(gè)活動(dòng)就是捏熊貓，每個(gè)小組合作捏一個(gè)，每個(gè)同學(xué)捏其中的一個(gè)部分。”此時(shí)教師不做更詳細(xì)的的提示和要求，將學(xué)生分組，把材料分發(fā)給各個(gè)小組。（學(xué)生以小組為單位捏熊貓。）。
2、全班討論。待各組完成之后，各組交上自己的作品，全班一起欣賞。
（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在活動(dòng)中，明白了集體的活動(dòng)需要合理的分工、相互配合，才能把事情做好的道理，為學(xué)會(huì)真正的合作——“第二次捏熊貓”奠定了基礎(chǔ)。）。
3、體驗(yàn)活動(dòng)二：再次分發(fā)材料，請(qǐng)學(xué)生按照原來(lái)的小組及其分工，重新捏一次熊貓，提醒學(xué)生想一想，怎樣才能避免上次所犯的錯(cuò)誤。
4、讓各組學(xué)生分別將第一、二次所捏的熊貓進(jìn)行對(duì)比。
5、探究活動(dòng)：各組上交第二次作品，共同欣賞，教師引導(dǎo)討論?！暗诙文蟮枚家鹊诙魏玫枚唷槭裁?？看來(lái)，合作是一件挺有學(xué)問(wèn)的事情。同樣的小組，同樣是捏熊貓，為什么第二次合作的結(jié)果要比第一次成功？合作成功的條件是什么？合作失敗的原因又是什么？同學(xué)們剛剛進(jìn)行了兩次合作，可以根據(jù)自己的體驗(yàn)討論一下這些問(wèn)題?！?BR> 6、成功的條件不成功的原因。
7、總結(jié)：“合作是集體生活中一件非常重要的事情，同學(xué)們?cè)诩w中有過(guò)許多合作的經(jīng)歷，有時(shí)很成功，有時(shí)不太成功，甚至失敗。
今天大家討論了合作，知道了成功的條件和不成功的原因，希望大家能夠記住它們，在今后的集體合作中取得更大的成功?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)第一次的活動(dòng)中體驗(yàn)感悟到只有合作，才能把熊貓捏好的道理，再次讓學(xué)生合作，使學(xué)生在與同伴的探索中經(jīng)歷了一個(gè)共同合作的過(guò)程，他們最后得到的結(jié)論不是教師灌輸?shù)模撬麄冏约焊形虺鰜?lái)的，一切都是順其自然，水到渠成，這就是品德與社會(huì)課程的核心，兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
巧妙設(shè)問(wèn)，綱目分明。課文多處運(yùn)用設(shè)問(wèn)，既能引起聽(tīng)眾注意，又做到綱目分明，如“什么是合作呢?”“怎樣才能卓有成效地合作呢?”“是什么力量使上百位樂(lè)師，數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧?”等等，都具有提綱挈領(lǐng)的作用。典型事例，驗(yàn)證觀點(diǎn)。課文運(yùn)用了兩個(gè)典型事例，一是交響樂(lè)團(tuán)的演奏，一是從瓶中拉出七個(gè)彩球的實(shí)驗(yàn)；分別從要有協(xié)作精神和要有自我犧牲精神的不同側(cè)面，驗(yàn)證了要獲得成功，必須與他人合作的觀點(diǎn)，令人信服。
1．正確、流利、有感情地朗讀課文，并在熟讀的基礎(chǔ)上練習(xí)當(dāng)眾演講。
2．學(xué)會(huì)8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3．能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個(gè)事例的作用和它們所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的不同。激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲等可貴的合作精神。
第一課時(shí)。
一、揭示課題。
2．齊讀課題后，提問(wèn)：你們都想知道什么?
3．課文中的“合作”指的是什么?
4．人們?yōu)槭裁幢仨毾嗷ズ献?
5．怎樣才能與人搞好合作?
二、初讀指導(dǎo)。
2．檢查自學(xué)效果。(1)出示詞語(yǔ)。鑰匙嘴唇傾瀉協(xié)作瓶子犧牲一幢顧名思義情不自禁(2)指名讀，注意讀準(zhǔn)帶點(diǎn)的字。(3)了解詞語(yǔ)掌握情況。顧名思義：看到名稱(chēng)而想到它的含義。傾瀉：課文指美妙的樂(lè)曲好似從樂(lè)師的嘴唇邊、指縫里飛揚(yáng)出來(lái)。典范：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。和諧：配合得適當(dāng)、勻稱(chēng)。交響樂(lè)團(tuán)：大型的管弦樂(lè)演奏的團(tuán)體。由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等組成，參加者能達(dá)上百人。(4)齊讀生字詞。
3．各自輕聲試讀課文。
4．檢查自讀情況，分自然段讀課文。
5．默讀課文后分段，概括段意。第一段(第1～3自然段)：說(shuō)明生活在世界上大家都離不開(kāi)與別人合作。第二段(第4～6自然段)：通過(guò)具體事例，說(shuō)明具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。第三段(第7自然段)：指出只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大的成功。
三、布置作業(yè)1．有感情地朗讀課文。2．完成文后練習(xí)2。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)人新授內(nèi)容。
二、精讀訓(xùn)練。
小結(jié)：文章通過(guò)兩個(gè)具體的事例，說(shuō)明只有具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。提問(wèn)：為了說(shuō)明怎樣才能卓有成效地合作，作者舉了兩個(gè)事例。只舉前一個(gè)例子夠不夠?為什么?(不夠。因?yàn)橹慌e前一個(gè)例子只說(shuō)明合作需要有協(xié)作精神，而后一個(gè)例子是說(shuō)明合作需要有自我犧牲精神的，只有舉兩個(gè)例子，才能把問(wèn)題說(shuō)得很全面)3．理解第三段。自由讀，談?wù)勀銓?duì)既要“競(jìng)爭(zhēng)”，又要“合作”的體會(huì)。
三、總結(jié)全文。
四、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)演講。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
光合作用的過(guò)程是本級(jí)主題的一個(gè)核心內(nèi)容，也是本節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。該知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性很強(qiáng)，但也很抽象。在初中階段學(xué)生已學(xué)過(guò)光合作用的相關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上更加深入地闡述光合作用中重要的物質(zhì)變化和能量轉(zhuǎn)換，這是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。借助視頻和課件，將講授式與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生步步深入了解光合作用的全過(guò)程。通過(guò)對(duì)光反應(yīng)課件的觀看，由學(xué)生描述光反應(yīng)的過(guò)程，并掌握其物質(zhì)和能量變化。隨后利用暗反應(yīng)研究資料的展示，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和進(jìn)行思維探究，由學(xué)生推導(dǎo)出暗反應(yīng)的基本過(guò)程，歸納物質(zhì)能量變化。最后由學(xué)生總結(jié)光合作用的實(shí)質(zhì)，深化對(duì)光合作用的理解。
（一）生命觀念。
1、培養(yǎng)學(xué)生獲取信息論證光合作用過(guò)程的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維品質(zhì)和生命觀念。
3、說(shuō)明光合作用的階段、場(chǎng)所和產(chǎn)物。概述光反應(yīng)發(fā)生的變化和碳反應(yīng)的過(guò)程。
（二）科學(xué)思維。
1、分析c3、c5等物質(zhì)變化和光合作用的相關(guān)曲線(xiàn)，培養(yǎng)識(shí)圖建模及邏輯分析能力。
2、闡明科學(xué)探究的基本過(guò)程，使學(xué)生領(lǐng)悟提出問(wèn)題、搜集事實(shí)、捕獲信息和立論解釋的科學(xué)思維過(guò)程。
（三）科學(xué)探究。
探究光照強(qiáng)度、co2濃度等對(duì)光合作用強(qiáng)度的影響，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)探究能力。
（四）社會(huì)責(zé)任。
分析光合作用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，能夠解決生產(chǎn)生活實(shí)際問(wèn)題的能力。
2、科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)的基本方法。
真正領(lǐng)悟探究實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理和方法，并很好地運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中。
探究與發(fā)現(xiàn)式教學(xué)；小組合作學(xué)習(xí)。
實(shí)物投影、多媒體課件。
本節(jié)課以“光合作用的探究歷程”為主線(xiàn)，遵循科學(xué)家的探索思路，通過(guò)對(duì)幾個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的討論分析，采取“提出問(wèn)題—探究—解決問(wèn)題”的教學(xué)方法，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生對(duì)科學(xué)探究有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)，從中領(lǐng)悟科學(xué)探究的原則和一般方法。
教學(xué)中，采用多元化的教學(xué)方式：利用視頻動(dòng)畫(huà)、錄像等教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程有直觀感性的認(rèn)識(shí)；通過(guò)學(xué)生課前設(shè)計(jì)表格、角色扮演、代表介紹等手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性；把學(xué)生分為若干小組活動(dòng)，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)確定實(shí)驗(yàn)方案，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)師生共同總結(jié)并同步板書(shū)，讓學(xué)生更深入地理解光合作用的概念和總反應(yīng)式中的各個(gè)部分；通過(guò)課堂實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，及時(shí)加深鞏固本節(jié)課所學(xué)習(xí)、涉及到的實(shí)驗(yàn)原理和方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新精神。
在探究問(wèn)題的過(guò)程中，使學(xué)生感受到知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展是受當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平限制的，并通過(guò)一些具體的數(shù)據(jù)：500多次、300多年，讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)上的每一項(xiàng)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的背后都凝聚著無(wú)數(shù)探索者的辛勤勞動(dòng)，更好地理解為什么說(shuō)生物學(xué)的發(fā)展史就是一部眾多生物學(xué)家不計(jì)個(gè)人名利為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)畢生精力的奮斗史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，這也是本節(jié)課的重中之重。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《我們學(xué)會(huì)了合作》是四年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第二個(gè)單元“講誠(chéng)信，多合作”中的第五課，本課的脈絡(luò)或重點(diǎn)在于通過(guò)社會(huì)生活事例以及實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生初步具有合作的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)與人合作，懂得一些合作的技巧。合作意識(shí)作為一種重要的集體主義精神，是小學(xué)生初步形成的公民道德系統(tǒng)在集體生活中實(shí)際應(yīng)用的升華，但現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)合作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)合作方法的了解，與人合作能力比較薄弱，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)的培養(yǎng)是非常有必要的。
1.多媒體課件。
2.工具繩。
知識(shí)與技能：初步認(rèn)識(shí)合作的重要性，學(xué)會(huì)與人合作，懂得一些合作的技巧和方法；
過(guò)程與方法：通過(guò)討論交流、游戲、體驗(yàn)等活動(dòng)學(xué)會(huì)與人合作；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：愿意與人合作，感受成功合作的快樂(lè)。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道明確分工在合作中的重要性，并讓他們懂得一些合作的方法和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人成功的合作。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
一、談話(huà)引課。
二、課件演示。
三、說(shuō)一說(shuō)自己與別人的合作。
四、故事討論會(huì)。
對(duì)《天鵝、梭子魚(yú)、和蝦》的故事進(jìn)行討論。
五、三場(chǎng)足球比賽的啟示。
根據(jù)比賽，說(shuō)一說(shuō)怎么合作才能成功？
指名匯報(bào)，教師總結(jié)：原來(lái)互相商量，互相配合,齊心協(xié)力合作才會(huì)成功。
六、觀看動(dòng)畫(huà)，認(rèn)識(shí)合作。
1.看動(dòng)畫(huà)《三個(gè)和尚》的故事：
2.說(shuō)一說(shuō)三個(gè)和尚為什么沒(méi)水喝？
3.那你們認(rèn)為這三個(gè)和尚怎樣做才會(huì)有水喝呢？（合作）。
4.師生共同小結(jié)。
5.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)生活中那些事需要合作？
(可用《三個(gè)和尚》雙簧表演，或拼圖游戲。)。
七、我們的發(fā)現(xiàn)。
我們的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)合作的技巧，什么是合作，其含義。
八、學(xué)習(xí)兒歌。
一人力量小，合作力量大。
遇到困難時(shí)，合作解決它。
團(tuán)結(jié)心一致，合作靠大家。
眾人齊合作，心里樂(lè)開(kāi)花。
九、再次講解《三個(gè)和尚》的故事。
三個(gè)和尚好好合作的情況（效果）。
十、綁腿游戲。
1、游戲規(guī)則。
2、做游戲。
3、游戲點(diǎn)評(píng)。
十一、關(guān)于合作的名言和警句。
思品教育，生活中不能合作的事情。
十二、暢所欲言。
十三、團(tuán)結(jié)口號(hào)。
十四、師生共同總結(jié)。今天你學(xué)會(huì)了什么？
十五、作業(yè)布置。
1.同學(xué)之間合作表演雙簧戲。
2.小活動(dòng)：拼圖游戲競(jìng)賽。
十六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
同心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致。
互相配合互相幫助。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《小鎮(zhèn)的早晨》是義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第六單元的一篇課文。課文描寫(xiě)了蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)早晨的情景，反映了改革開(kāi)放給小鎮(zhèn)帶來(lái)的勃勃生機(jī)。2--4自然段都是總分段式。即便于學(xué)生運(yùn)用看課題推想課文內(nèi)容的方法閱讀，又可供學(xué)生仿寫(xiě)練習(xí)。課文不長(zhǎng)，但文質(zhì)兼美，詞語(yǔ)豐富，富有感情，教學(xué)時(shí)，通過(guò)有感情地朗讀，讓學(xué)生邊讀邊想象，使學(xué)生領(lǐng)悟課文意韻，喚起學(xué)生對(duì)課文的審美體驗(yàn)。
我在本課設(shè)計(jì)時(shí)，將“合作-探究”法引入教學(xué)，注意體現(xiàn)以下教學(xué)思想：1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方法，自學(xué)朗讀課文。2、引導(dǎo)學(xué)生合作探究，使學(xué)生養(yǎng)成與人合作的習(xí)慣，做到敢于補(bǔ)充修正他人的意見(jiàn)，向別人學(xué)習(xí)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)難。
注意集體學(xué)習(xí)與小組合作、個(gè)別自學(xué)有機(jī)組合。4、落實(shí)語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)自主發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
1、運(yùn)用看課題推想課文內(nèi)容的方法閱讀課文。能有感情地朗讀課文，能背誦課文2自然段。
2、感受蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)在改革開(kāi)放春風(fēng)的沐浴下欣欣向榮的氣氛。3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、合作探究、敢于創(chuàng)新的語(yǔ)文能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
能有感情地朗讀課文，并能背誦第2段。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)自讀自悟，體會(huì)小鎮(zhèn)早晨的恬靜、熱鬧、緊張的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音帶、課件制作。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
1、出示課題，齊讀。質(zhì)疑：讀了課題，你知道這篇課文主要寫(xiě)什么？你想知道些什么？
2、整體感知，質(zhì)疑問(wèn)難。
（1）、讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想讀懂了什么？還有什么不懂？
（2）、四人小組交流：a、檢查課文讀通情況。b你讀懂了什么？還有什么不懂?
（3）、師生交流：你們解決了什么問(wèn)題？還想弄懂什么問(wèn)題？
（4）、梳理學(xué)生的問(wèn)題。
二、自讀自悟，體會(huì)感情。
1、過(guò)渡：被悠閑的搖櫓聲喚醒的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣一番情景呢？下面就讓我們乘上烏蓬船，去感受水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)早晨那獨(dú)有的恬靜。
2課件欣賞。
3、帶著歸納整理的問(wèn)題，默讀這一段，想想作者從哪幾方面把小鎮(zhèn)的早晨的恬靜寫(xiě)具體？
4、再輕聲讀這一段，作者怎樣把恬靜寫(xiě)具體的？你認(rèn)為哪些詞句寫(xiě)得好？圈圈劃劃，寫(xiě)上簡(jiǎn)單的批注，并有感情的讀一讀。
5、集體交流重點(diǎn)句。
（1）淡淡的霞光下，寬寬的河面閃爍著片片銀鱗；河水靜得透明，猶如一條碧綠的帶子，靜靜地穿過(guò)小鎮(zhèn)。
（2）兩座拱形石橋遙遙相對(duì)，坐落在小鎮(zhèn)的兩頭，不時(shí)有一葉葉小舟從半月型的橋洞中悄悄鉆出來(lái)，又在河上請(qǐng)輕輕飄過(guò)。
6、配樂(lè)展開(kāi)想象讀這一段，你的腦海中出現(xiàn)了一副怎樣的畫(huà)面？7、引導(dǎo)背誦。
（1）小鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，古色古香，呈現(xiàn)出一派古樸明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。這么美的畫(huà)面，我們給它配上解說(shuō)詞好嗎？那得先背好解說(shuō)詞。
（2）你想用什么辦法背誦？
（3）用你喜歡的方法背誦。自由練背，指名看課件解說(shuō)。
三、合作研讀，開(kāi)拓思維。
1、剛才，我們?cè)诤舆吋?xì)細(xì)領(lǐng)略了小鎮(zhèn)早晨恬靜的景象，如果我們到街邊去看看，又會(huì)見(jiàn)那兒是熱鬧的，更是緊張的。
2、用同樣的方法四人小組討論探究第三、四自然段。
（1）研讀一：作者怎樣把小鎮(zhèn)早晨的熱鬧和緊張寫(xiě)具體的？你認(rèn)為哪些詞句寫(xiě)得好？
（2）研讀二：怎樣讀出小鎮(zhèn)早晨的熱鬧和緊張？
四、組際交流，培養(yǎng)能力。
（1）這段話(huà)從人多和沿街?jǐn)[滿(mǎn)各種土特產(chǎn)作買(mǎi)賣(mài)的場(chǎng)面來(lái)描寫(xiě)小鎮(zhèn)早晨的熱鬧的。
（2）“您會(huì)不由自主地隨著擁擠的人流向前走去”，“擁擠的人流”已經(jīng)說(shuō)明來(lái)來(lái)往往的人很多，前面加上“不由自主”，說(shuō)明擁擠的人群使你走路也由不得自己，控制不住自己，這是熱鬧情景的寫(xiě)照。
（3）“沿街?jǐn)[滿(mǎn)”以及“……”說(shuō)明土特產(chǎn)琳瑯滿(mǎn)目，這也是熱鬧的寫(xiě)照。
（4）有感情地讀你最喜歡的句子。
五、延伸課外，拓展創(chuàng)新。
1、除了課文所描繪的江南小鎮(zhèn)，你還知道我國(guó)還有哪些水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)？請(qǐng)收集有關(guān)資料。
2、收集的資料可以編寫(xiě)成小報(bào)或畫(huà)水鄉(xiāng)風(fēng)景圖等。
作者郵箱：haizhiyunxf@。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．正確、流利地朗讀課文，學(xué)會(huì)8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2．初步理解課文內(nèi)容，理清課文的思路，能概括段落大意。
初步理解課文內(nèi)容，理清課文的思路，能概括段落大意。
一、揭示課題。
學(xué)會(huì)合作提問(wèn)：你們都想知道什么？
二、初讀指導(dǎo)：
1．檢查自學(xué)效果。
（1）出示詞語(yǔ)。
（2）指名讀，注意讀準(zhǔn)帶點(diǎn)的字。
（3）了解詞語(yǔ)掌握情況。
2．齊讀生字詞。
3．各自輕聲試讀課文。
4．檢查自讀情況，分自然段讀課文。
5．同桌互讀課文，互相幫助，把課文讀流利。
6．把自己讀得最得意的地方讀給大家聽(tīng)。
6．默讀課文后根據(jù)你的理解給課文分段，概括段意。
7．說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
三、布置作業(yè)：
1．有感情地朗讀課文。
2．完成文后練習(xí)。
齊讀課題學(xué)生自由發(fā)言。學(xué)生自學(xué)生字詞。
（1）默讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
（2）會(huì)讀會(huì)寫(xiě)田字格中8個(gè)生字。
（3）并聯(lián)系上下文，理解生詞的意思學(xué)生讀課文分段，概括段意第一段（第1～3自然段）：說(shuō)明生活在世界上大家都離不開(kāi)與別人合作。第二段（第4～6自然段）：通過(guò)具體事例，說(shuō)明具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。第三段（第7自然段）：指出只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大的成功。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)目的為了完成政治課堂的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識(shí)體系，合作探究，實(shí)戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。下面是我給大家?guī)?lái)的高中政治文化在繼承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建本課知識(shí)體系，并明確和掌握傳統(tǒng)文化概念、傳統(tǒng)文化表現(xiàn)、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度、傳統(tǒng)文化作用、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素等核心概念及原理(重點(diǎn))。
能力目標(biāo)：
在探究試題的過(guò)程中，提升考綱考核目標(biāo)和要求對(duì)學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力，并掌握文化生活主觀題基本解題方法。(難點(diǎn))。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
堅(jiān)持唯物辯證法的全面觀點(diǎn)、一分為二地評(píng)析看待傳統(tǒng)文化。掌握辨證的思維方法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：梳理知識(shí)線(xiàn)索，構(gòu)建知識(shí)體系。難點(diǎn)：培養(yǎng)解題能力，掌握解題方法。教學(xué)過(guò)程。
(一)【時(shí)政導(dǎo)入】。
百集系列片《記住鄉(xiāng)愁》時(shí)政熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入本課并引起學(xué)生興趣。
思考所反映的文化生活知識(shí)點(diǎn)。這種導(dǎo)入既使學(xué)生明確本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又激發(fā)起學(xué)生的求知探索欲望。使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。
(二)【考點(diǎn)導(dǎo)航】。
列出本課《考綱》所涉及的4個(gè)考點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，使學(xué)習(xí)有的放矢。學(xué)生思考，與學(xué)案基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)號(hào)。
(三文化傳承性與文化發(fā)展----4課第二單元2.文化的繼承與發(fā)展。
引領(lǐng)學(xué)生分析構(gòu)建本單元的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。從而認(rèn)識(shí)到本單元在本書(shū)中的重要地位。小組合作探究，展示自主學(xué)習(xí)成果，投影展示本小組的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建圖，其他小組補(bǔ)充。構(gòu)建過(guò)程中以學(xué)生為主體，以學(xué)生思維為主，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)。展示幻燈片：
(五)【真題與模擬題剖析】。
考察學(xué)生對(duì)知識(shí)及解題的思路方法的掌握程度，鞏固上題的解題方法。文化生活認(rèn)識(shí)類(lèi)(是什么、為什么、怎么樣)，與所構(gòu)建的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所呼應(yīng)。讓學(xué)生自己分析，討論，教師適時(shí)的點(diǎn)撥提高能力。
例題：教師活動(dòng)：
1、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生梳理教材知識(shí)線(xiàn)索，構(gòu)建本課知識(shí)體系，通過(guò)對(duì)比，找到構(gòu)建知識(shí)體系的方法;2、引導(dǎo)學(xué)生以小組合作探究的形式，實(shí)戰(zhàn)演練高考試題，并進(jìn)行小組展示與點(diǎn)評(píng);3、師生共同梳理主觀題解題思路，歸納整理關(guān)于構(gòu)建知識(shí)體系;適時(shí)補(bǔ)充。4、仿照高考命題思路，結(jié)合給定材料，小組探究并給出答案要點(diǎn)，進(jìn)行展示，點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生活動(dòng)：引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識(shí)體系，合作探究，實(shí)戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
知識(shí)目標(biāo)：
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、根據(jù)課文中的觀點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解。
能力目標(biāo)：
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試判斷整理信息。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)到古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性。
2、認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據(jù)；現(xiàn)代類(lèi)人猿生活的錄像片；實(shí)物投影儀等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
課時(shí)分配：2課時(shí)。
1、觀察與思考：四種現(xiàn)代類(lèi)人猿。
2、看錄像：人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿共同祖先—森林古猿。
3、推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況。
引言、組織交流、評(píng)價(jià)并補(bǔ)充。
放錄像，投影展示：森林古猿及其生活的想象圖。
小組展示課前搜集的有關(guān)人類(lèi)起源的資料。
觀看、分析。
看圖、展開(kāi)想象并描述。
人類(lèi)的進(jìn)化：
1、森林古猿下地生活的原因。
2、進(jìn)化的主要證據(jù)—化石。
3、人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中逐漸變化的幾個(gè)方面。
先讓在這方面有準(zhǔn)備的同學(xué)講；投影展示課本中的“資料分析”展開(kāi)討論。實(shí)物投影展示化石圖片，指導(dǎo)觀察。
展示人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖；強(qiáng)調(diào)人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化，語(yǔ)言產(chǎn)生及運(yùn)用語(yǔ)言的重要作用。
有專(zhuān)長(zhǎng)的同學(xué)講；看資料分析討論，得出初步結(jié)論。
觀察早期古人類(lèi)化石圖片，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況。
觀察描述；表達(dá)與交流。
人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展：
教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類(lèi)人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。小組討論：
1、明確人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。
2、人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處，我們有責(zé)任保護(hù)好他們。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.使同學(xué)們了解電子計(jì)算機(jī)的概念，計(jì)算機(jī)的發(fā)展、應(yīng)用及硬件、軟件的概念。
2.在第一冊(cè)的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)算機(jī)有一個(gè)更直接的認(rèn)識(shí)和了解。
3.感受信息技術(shù)給我們生活帶來(lái)的變化。
教學(xué)準(zhǔn)備：
internet、教學(xué)課件，實(shí)物（計(jì)算機(jī)各組成部件）。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們，過(guò)去的計(jì)算機(jī)是什么樣子的？未來(lái)的計(jì)算機(jī)又是什么樣子的？你們想知道嗎？
二、新授：
（一）計(jì)算機(jī)的發(fā)展史。
第一代：電子數(shù)字計(jì)算機(jī)1946年在美國(guó)研制成功。
了，用了近1.8萬(wàn)個(gè)電子管，運(yùn)算速度約每秒5000次。
第二代：晶體管計(jì)算機(jī)。主要元器件是晶體管，運(yùn)。
行速度已達(dá)每秒300萬(wàn)次，體積卻只有第一個(gè)計(jì)算機(jī)的十分之一。
第三代：中小學(xué)規(guī)模集成電路。主要元器件是中小規(guī)模集成電路，它的運(yùn)行速度已達(dá)到每秒4000萬(wàn)次，體積大幅度減小。
第四代：大規(guī)模、超大規(guī)模集成電路。主要元器件。
大規(guī)模、超大規(guī)模集成電路，它的運(yùn)行速度已達(dá)到每秒數(shù)萬(wàn)億次，體積卻進(jìn)一步大幅度減小。
（二）計(jì)算機(jī)的應(yīng)用（放錄像）。
師：計(jì)算機(jī)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，已經(jīng)從早期的科學(xué)計(jì)算擴(kuò)展到輔助設(shè)計(jì)、輔助管理、輔助教學(xué)、過(guò)程控制、人工智能等。另外，各種鑲嵌了專(zhuān)用計(jì)算機(jī)無(wú)煙煤智能化設(shè)備，既能為我們的生活帶來(lái)便利，又能為我們從事各種力所不及的、危險(xiǎn)的和精密的工作。
如：掌上電腦、自動(dòng)取款機(jī)、管道機(jī)器人等。
（三）計(jì)算機(jī)硬件。
中央處理器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備是組成計(jì)算機(jī)硬件的四大功能部件。
（四）計(jì)算機(jī)軟件。
計(jì)算機(jī)軟件的主體是程序。人們先將處理某種信息的步驟、方法編寫(xiě)為一定的程序，然后由cpu根據(jù)程序指揮計(jì)算機(jī)“自動(dòng)”完成對(duì)信息的處理，因此我們說(shuō)“軟件是計(jì)算機(jī)的靈魂”
如：windows98“畫(huà)圖”、“記事本”、ie等是我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的軟件。
三、大顯身手。
1.請(qǐng)將你找到的資料整理到下面的表格中。
計(jì)算機(jī)年代功能主要元器件速度體積。
第一代。
第二代。
第三代。
第四代。
2.請(qǐng)將學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的計(jì)算機(jī)軟件及主要功能填下表。
序號(hào)軟件名稱(chēng)主要功能。
1
2
3
四、聰明驛站。
未來(lái)的計(jì)算機(jī)什么樣？
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教材簡(jiǎn)析：
《學(xué)會(huì)合作》是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文，是一篇演講稿，作為議論文，它以“合作”為話(huà)題，先講了合作的重要性，闡明了不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與他人合作的道理，接著例舉兩個(gè)事例濃墨重彩地說(shuō)明了如何才能卓有成效的合作，一是交響樂(lè)團(tuán)的演奏，一是從瓶中拉出七個(gè)彩球的實(shí)驗(yàn)，分別從要有協(xié)作精神和敢于自我犧牲精神的不同側(cè)面，驗(yàn)證了有效合作的觀點(diǎn)。最后指出了現(xiàn)代社會(huì)只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大成功。文章條理清晰，說(shuō)理透徹，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，清晰易懂。
設(shè)計(jì)理念：
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文人文性與工具性的特點(diǎn)，演講稿是議論文，說(shuō)理性強(qiáng)，既沒(méi)有故事情節(jié)，也沒(méi)有生動(dòng)的描寫(xiě)，如何吸引活潑可愛(ài)的學(xué)生？如何把其人文性與工具性融合統(tǒng)一，提高課堂的教學(xué)效率？我采用抓住關(guān)鍵詞句以讀為主，讀中感悟，讀議結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思，在讀中感悟，在議中理解，感受情理，感悟文理，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、初步認(rèn)識(shí)演講詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中列舉典型事例說(shuō)明觀點(diǎn)的方法。
4、憑借課文具體的語(yǔ)言材料，獲得“只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功”的感受，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個(gè)事例的作用和它們所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)的不同；
2、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：搜集圖片、資料制作多媒體教學(xué)課件。
準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)用具（玻璃瓶和七個(gè)彩球）。
教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)。
課前活動(dòng)：聽(tīng)歌曲《三個(gè)和尚》導(dǎo)入，引發(fā)疑問(wèn)：
三個(gè)和尚的故事可謂家喻戶(hù)曉。但大家有沒(méi)有想過(guò)：為什么人多了反而沒(méi)有水喝了呢？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)輕松愉快的游戲、故事引出合作，讓學(xué)生們對(duì)合作的概念得以感性認(rèn)識(shí)。從而引出新課。
教學(xué)步驟：
一、過(guò)渡揭題，引發(fā)質(zhì)疑。
這節(jié)課就讓我們共同合作，來(lái)完成這一課的學(xué)習(xí)。
2、齊讀課題。自由質(zhì)疑。
讀了課題后，你能產(chǎn)生哪些疑問(wèn)？
（1）什么是合作？
（2）為什么要合作？
（3）怎樣才能卓有成效地合作？……。
設(shè)計(jì)理念：“學(xué)起于思，思源于疑?！薄疤岢鲆粋€(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！边@一環(huán)節(jié)，就是把思考學(xué)生、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還學(xué)生。
3、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。請(qǐng)大家?guī)е@些問(wèn)題自讀課文，相信：勤于思考的你，一定能從文中找到答案的。
二、自主學(xué)文，反饋交流。
1、自學(xué)標(biāo)注。（配樂(lè)：《愛(ài)的回憶》）。
提示：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、反饋交流。
a、定義：顧名思義，就是互相配合，共同把事情做好。
b、意義：現(xiàn)代社會(huì)是……也是……。作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有……才能……。
c、要求：成功的合作不僅要有……而且還要……。
設(shè)計(jì)理念：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄巴怀雠囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，搜集和處理信息的能力，以及交流與合作的能力?！?BR> 三、研讀事例，感悟合作。
2、研讀事例一：交響樂(lè)團(tuán)演奏。
（1）見(jiàn)過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏嗎？知道什么是交響樂(lè)團(tuán)嗎？
補(bǔ)充資料：交響樂(lè)團(tuán)是大型的管弦樂(lè)演奏團(tuán)體。由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、鋼管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等組成。參加者能達(dá)數(shù)百人。
（2）欣賞感受，思考：為什么他們能奏出如此美妙的樂(lè)曲呢？讀讀課文，找出答案。
（扣住“上百位樂(lè)師”、“數(shù)十種不同的樂(lè)器”和“合作得這樣完美和諧”、“高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)”、“協(xié)作精神”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)體會(huì)“團(tuán)體目標(biāo)”和“協(xié)作精神”的重要）。
小結(jié)：作者選取的是典型事例，更能說(shuō)明作者的觀點(diǎn)。我們?cè)谄匠５牧?xí)作中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者選取典型材料說(shuō)明事理的方法。
（4）指導(dǎo)朗讀。
3、研讀事例二：模擬逃生實(shí)驗(yàn)。
（1）學(xué)生自由讀課文，了解實(shí)驗(yàn)步驟。
（2）讓7名學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)。
（3）即興采訪(fǎng)。
（4）聯(lián)系剛才的實(shí)驗(yàn)想想“依次”是什么意思？如果大家爭(zhēng)先恐后地出來(lái)，會(huì)出現(xiàn)什么狀況？外國(guó)專(zhuān)家是怎么說(shuō)的？（自由讀）“我在許多地方做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功”，說(shuō)明了什么？為什么他要連說(shuō)兩個(gè)“真了不起！”?指導(dǎo)朗讀。從這個(gè)事例，你明白了什么道理？（成功的合作還需要有自我犧牲精神）。
5、只舉前一個(gè)例子夠不夠？為什么？這兩個(gè)事例說(shuō)明的道理哪個(gè)更難做到？
這兩個(gè)事例強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，表達(dá)的是兩層意思，所以缺一不可。
四、再次激疑，深化理解。
學(xué)生討論、交流。
小結(jié)：1、我們與人合作還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持原則，分清是非，并且還要遵紀(jì)守法。
2、幫助總是相互的。合作與競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)立統(tǒng)一的。合作發(fā)展，共同進(jìn)步，雙贏。
五、總結(jié)全文，遷移拓展。
1、全文圍繞“合作”這個(gè)話(huà)題從合作的重要性談起，并列舉了兩個(gè)各有側(cè)重點(diǎn)的典型事例說(shuō)明怎樣卓有成效的合作，最后呼吁人們學(xué)會(huì)合作。全文條理清楚，說(shuō)得通俗易懂、字字有理，這就是“事實(shí)勝于雄辯”的精彩所在。
2、由本課學(xué)會(huì)合作，你還想到了哪些有關(guān)合作的故事、文章或名言警句？說(shuō)出來(lái)與大家交流交流。
適時(shí)投影名言，引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)積累。
六、布置作業(yè)，課外延伸。
課外繼續(xù)閱讀有關(guān)“合作”的故事，收集有關(guān)“合作”的名言警句。（穿針引線(xiàn)故事補(bǔ)充、比賽，作為機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）。
模仿本文用典型事例說(shuō)理的方法，寫(xiě)一篇“學(xué)會(huì)____”的演講稿，并在班內(nèi)進(jìn)行演講。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
統(tǒng)一的目標(biāo)。
協(xié)作精神取得成功。
自我犧牲精神。
教后反思：
1、活用教材，體現(xiàn)開(kāi)放性。
本活動(dòng)不拘泥于教材的格式，而是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，靈活安排了游戲。目的是讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)與他人合作，感受合作的快樂(lè)和幸福，讓學(xué)生從情感上認(rèn)同合作。
2、游戲活動(dòng)，體現(xiàn)自主性。
游戲的目的就是讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。因此，我設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)：火海逃生、穿針引線(xiàn)。讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中學(xué)到合作的好方法，親身感受合作的力量，感受合作過(guò)程中的快樂(lè)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
新授課
1、了解亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的巨大差異，知道亞洲的發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展比較快的國(guó)家的名稱(chēng)和位置。
2、理解各國(guó)的發(fā)展都要因地制宜，走出自己的特色。
3、了解新加坡、伊朗、沙特、以色列、馬來(lái)西亞等國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)資源
亞洲各國(guó)因地制宜的發(fā)展道路
亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)存在差異的原因
講練結(jié)合，分組學(xué)習(xí)
教 學(xué) 過(guò) 程
環(huán)節(jié)
補(bǔ)充與反饋
閱讀教材14--------17
今天我們就來(lái)了解一下亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，尋求快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方法
讀圖7、15 2000年亞洲部分國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值圖
組織學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片中各國(guó)的收入，完成下列題目：
(1)由多到少，給超過(guò)2000美元的國(guó)家排序。
(3)中國(guó)在亞洲處于怎樣的地位?
(4)總結(jié)亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，討論產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因
(總結(jié)講述)通過(guò)分析圖片我們知道，在亞洲，日本、新加坡等國(guó)家收入較高，日本是亞洲唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家，既是同屬發(fā)展中國(guó)家，收入相差也很多，韓國(guó)、沙特等國(guó)家發(fā)展很快，而越南、孟加拉國(guó)等發(fā)展緩慢，中國(guó)也處于中等偏下的地位。這就造成了各 國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。
閱讀課本15頁(yè)，找出韓國(guó)、新加坡和沙特等國(guó)家的位置，分析其經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的原因
(學(xué)生活動(dòng))分組閱讀課本，討論原因。得出結(jié)論(韓國(guó)、新加坡工業(yè)發(fā)展較快;沙特石油資源豐富)
1 、日本是唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家。
2、發(fā)展中國(guó)家：新加坡、韓國(guó)(工業(yè)國(guó))
沙特(石油國(guó))
(過(guò)渡)新加坡、沙特等國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)一定要因地制宜，充 分發(fā)揮本國(guó)優(yōu)勢(shì)，走出各具特色的道路。下面我們就分析一下新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
板書(shū)：
展示新加坡位置圖
(1)根據(jù) 新加坡的位置，分析其發(fā)展的有利條件。
(2)根據(jù)新加坡的資源情況，分析其適合發(fā)展 的工業(yè)部門(mén)。
(3)根據(jù)新加坡的工業(yè)分布，分析這樣布局的原因。
(4)綜合以上分析，總結(jié)新加坡是如何因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)展經(jīng) 濟(jì)的。
(總結(jié)分析)新加坡是位于馬六甲海峽中的'一個(gè)島國(guó)，由于馬六甲海峽在世界航運(yùn)中的重要地位，使新加坡的交通十分便利，這也是其發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最大的有利條件。但是本國(guó)資源缺乏，人口眾多，因此只能發(fā)展一些低耗能的工業(yè)。 一些造船和煉油等重工業(yè)分布在馬六甲海峽沿岸，這樣便于從中東進(jìn)口石油和發(fā)展航運(yùn)。總而言之，新加坡就是充分利用了本國(guó)優(yōu)越的地理位置，發(fā)展航運(yùn)、造船，煉油燈產(chǎn)業(yè)， 使經(jīng)濟(jì)迅速騰飛。
板書(shū)：
1、新加坡位于馬六甲海峽，地理位置優(yōu)越。
2、以色列(科技發(fā) 達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)，馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
(延伸)我們可以用分析新加坡的方法，分析以色列、沙特、伊朗和馬來(lái)西亞的有利條件。
(學(xué)生活動(dòng))閱讀17頁(yè)材料，分析以色列、沙特、伊朗和馬來(lái)西亞的優(yōu)勢(shì)條件。分組討論，得出答案。以色列(科技發(fā)達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
總結(jié)：我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道了亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不均衡的，各國(guó)發(fā)展要根據(jù)自己的條件，因地制宜，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，走出自己的特色道路。
1、日本是唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家。
2、發(fā)展中國(guó)家：新加坡、韓國(guó)(工業(yè)國(guó))
沙特(石油國(guó))
1、新加坡位于馬六甲海峽，地理位置優(yōu)越。
2、以色列(科技發(fā)達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)，馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
我們政治科組根據(jù)實(shí)際需要，安排這個(gè)學(xué)期先上必修4《生活與哲學(xué)》，本冊(cè)書(shū)理論性強(qiáng)，概念多，邏輯層次明顯，可以花巧的地方不多，原本按進(jìn)程選定了《實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)》這一目題，但在準(zhǔn)備的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)上好一節(jié)公開(kāi)課，形式和內(nèi)容應(yīng)該是完美的統(tǒng)一，應(yīng)該讓學(xué)生有充分的互動(dòng)過(guò)程，這樣可以把概念性的問(wèn)題上“活”。所以最后決定改選《世界是永恒發(fā)展的》這一框題作為匯報(bào)課內(nèi)容。
這個(gè)框題的內(nèi)容相對(duì)而言，難度不大，知識(shí)點(diǎn)涵蓋少，學(xué)生可以結(jié)合的生活例子很多，但是容易產(chǎn)生不少理解誤區(qū)，但是這也正是可以做文章的地方。為了最大限度的展示政治課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我的師傅曾云珍老師及科組其他老師的指導(dǎo)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)模式如下：
1、利用剛結(jié)束不久的60周年國(guó)慶閱兵大典視頻(片段)導(dǎo)入，以我國(guó)近期閱兵中武器裝備的變化，引出世界是永恒發(fā)展這個(gè)主題。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)后，分三小組結(jié)合各種材料(生物圖片、漫畫(huà)、詩(shī)詞、名言等)從自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)角度討論分析后，由第四組得出結(jié)論：世界是永恒發(fā)展的。
3、從辨析“變化一定是發(fā)展嗎?”得出變化和發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)：前進(jìn)上升的變化。
4、從對(duì)新舊事物的分析加深理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
5、練習(xí)鞏固。
6、情感教育：在歌唱《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》中理解我們面對(duì)生活的挫折，要用發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待。
總體上，整節(jié)課的流程還算順利，較之剛進(jìn)常中時(shí)，我顯得更加從容大方，能夠自如的駕馭課堂，把握知識(shí)的疊進(jìn)及重難點(diǎn)。在此，我要感謝我的師傅曾云珍老師，還有李小平老師以及所有科組其他一直給予關(guān)心支持的老師。
但是，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是稚嫩的，在課堂上還是有很多不理想的表現(xiàn)。
1.這節(jié)課時(shí)間沒(méi)有很好掌控，在還有30秒下課的時(shí)段，我沒(méi)有靈活的安排好空白時(shí)間，尾巴處理的不干凈，甚是遺憾。
2.語(yǔ)言過(guò)于主觀，很多詞語(yǔ)未經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃紤]，而擅自使用，這和哲學(xué)思維的要求是不符合的。同時(shí)，在以后教學(xué)中還要注意語(yǔ)言的精煉，避免重復(fù)。
3.對(duì)于知識(shí)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)理解的還是薄弱。
誠(chéng)然，教學(xué)的成功是永無(wú)止境的。在以后的工作中我會(huì)再接再厲，相信通過(guò)不斷的自我反省，能夠理智的認(rèn)清自己，厚積薄發(fā)，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀人民教師!
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
學(xué)生對(duì)本節(jié)的學(xué)習(xí)有一定的難度。但是，本節(jié)的不少問(wèn)題又是懸而未決的，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要充分利用學(xué)生的好奇心，從達(dá)爾文提出“人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的`共同祖先是一類(lèi)古猿”開(kāi)始，適當(dāng)介紹有關(guān)生物進(jìn)化觀點(diǎn)與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯物和唯心觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生歸納科學(xué)家在科學(xué)研究中所采用的各種方法：在研究現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)的根本區(qū)別時(shí)，可以采用比較的方法找出事物的異同點(diǎn)；在探尋人類(lèi)祖先的蹤跡時(shí)，地質(zhì)考察、尋找古人類(lèi)化石和遺物證據(jù)等方法特別重要。教師要充分利用教材中的插圖和文字材料，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和閱讀積極思考“地殼劇烈運(yùn)動(dòng)使地球的自然環(huán)境發(fā)生了哪些變化”“自然環(huán)境的變化對(duì)森林古猿的生活產(chǎn)生了哪些影響”“古人類(lèi)化石以及石器，反映出古人類(lèi)在運(yùn)動(dòng)方式和使用工具上有哪些特點(diǎn)”等問(wèn)題，讓學(xué)生在討論和交流中主動(dòng)地獲取知識(shí)，并提高觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教師還要特別重視學(xué)生對(duì)課文的閱讀和理解。本節(jié)文字的篇幅不大，但內(nèi)容相當(dāng)豐富。第4頁(yè)的第二段課文，主要闡述環(huán)境的變化和森林古猿自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，使得下地生活的森林古猿朝著直立行走的方向發(fā)展，運(yùn)動(dòng)和行為方式的改變必然促進(jìn)取食方式的改變，前肢的逐漸解放使“露西”時(shí)代的古人類(lèi)有可能使用自然工具；隨著古人類(lèi)生存能力的增強(qiáng)，“東非人”時(shí)代的古人類(lèi)開(kāi)始制造工具。第三段課文主要說(shuō)明工具的制造和火的使用，與人腦功能的完善及語(yǔ)言的產(chǎn)生是相互促進(jìn)發(fā)展的。該段課文還概述了人類(lèi)在生物圈中地位的變化，提出人類(lèi)應(yīng)當(dāng)怎樣更加理智地發(fā)展和運(yùn)用改造自然的能力的問(wèn)題，讓學(xué)生思考如何正確處理好人與生物圈的關(guān)系?？傊?，教師要在明確課文要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考和討論。
本節(jié)的技能訓(xùn)練不是簡(jiǎn)單地陳述一種技能，而是圍繞著本節(jié)資料分析中所需要的分析判斷能力進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并敘述了有關(guān)人類(lèi)起源和發(fā)展的幾種觀點(diǎn)，使學(xué)生感受到科學(xué)研究中不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭(zhēng)論以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（如基因比較研究）促進(jìn)了這些問(wèn)題的深入探討。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
知識(shí)與技能。
1．說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
2．對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3．參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
4．認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
過(guò)程與方法。
1．通過(guò)比較人類(lèi)與現(xiàn)代類(lèi)人猿在形態(tài)、結(jié)構(gòu)上的相似性，了解人和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。
1．培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．運(yùn)用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)。
2．認(rèn)識(shí)古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)。
認(rèn)同人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。教師制作多媒體課件。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入新課。
1．創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體展示現(xiàn)代類(lèi)人猿和人的圖片，指導(dǎo)學(xué)生分析下面的問(wèn)題。
（1）你認(rèn)識(shí)圖a中的動(dòng)物嗎？它們與人有哪些相似之處？
（2）通過(guò)觀察上面的圖片，你想到了什么？
學(xué)生觀察后積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（1）圖a中的動(dòng)物是一種類(lèi)人猿，它們與人在外部形態(tài)上具有許多相似之處，例如：它們的四肢具有五指（五趾），能夠用前肢抓握物體，面部表情與人相似，也具有喜、怒、哀、樂(lè)等表情。
（2）人類(lèi)與現(xiàn)代類(lèi)人猿可能有共同的祖先；人類(lèi)的祖先可能與現(xiàn)代類(lèi)人猿生活在相同的環(huán)境中等。（學(xué)生的想象力非常豐富，展示出許多不同的觀點(diǎn)）。
教師對(duì)學(xué)生的積極態(tài)度給予充分的肯定，并鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。但是，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)是否科學(xué)不作評(píng)價(jià)，使學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)入新課，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．從學(xué)生的生活常識(shí)入手導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體展示“女?huà)z造人”的神話(huà)故事。
教師指導(dǎo)學(xué)生在欣賞故事的同時(shí)思考：人類(lèi)真是女?huà)z創(chuàng)造的嗎？如果不是，人類(lèi)是怎樣起源與發(fā)展的呢？（使學(xué)生帶著疑問(wèn)和極大的好奇心進(jìn)入新課）。
推進(jìn)新課。
學(xué)習(xí)目標(biāo)一：現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿。
1．關(guān)于“人類(lèi)起源”的幾種觀點(diǎn)。
教師展示資料并指導(dǎo)學(xué)生分析。
資料1：神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬(wàn)物是上帝在大約6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00創(chuàng)造出來(lái)的。自從被上帝創(chuàng)造出來(lái)以后，地球上的生命沒(méi)有發(fā)生任何變化。
神創(chuàng)論也叫特創(chuàng)論。神創(chuàng)論認(rèn)為生物界的所有物種（包括人類(lèi)）以及天體和大地，都是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的。世界上的萬(wàn)物一經(jīng)形成，就不再發(fā)生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的范圍內(nèi)發(fā)生變化，是絕對(duì)不可能形成新的物種的。神創(chuàng)論還認(rèn)為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。
資料2：19世紀(jì)著名的進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文，在仔細(xì)比較了人和現(xiàn)代類(lèi)人猿的相似之處后，提出人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。
通過(guò)分析上面兩則資料，你同意哪種觀點(diǎn)？
學(xué)生分析后回答：同意達(dá)爾文的觀點(diǎn)。
教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯心和唯物觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。
2．現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的區(qū)別。
教師利用多媒體展示資料，引導(dǎo)學(xué)生分析下面的問(wèn)題。
資料1：下面是幾種類(lèi)人猿的圖片。
圖1。
圖2。
圖3。
資料2：類(lèi)人猿是猩猩科和長(zhǎng)臂猿科動(dòng)物的總稱(chēng)，也叫做猿類(lèi)。包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長(zhǎng)臂猿等。因其形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能與人相似，親緣關(guān)系與人最為接近，故稱(chēng)類(lèi)人猿，類(lèi)人猿是靈長(zhǎng)目中除了人以外最為高等的動(dòng)物。如具有復(fù)雜的大腦，牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、盲腸、蚓突、胸廓、血型、懷孕期7～9個(gè)月，壽命可達(dá)幾十年等，均與人相近。而且，無(wú)尾、無(wú)頰囊和臀疣（長(zhǎng)臂猿例外），其中，黑猩猩與人類(lèi)99%的基因是相同的。但類(lèi)人猿的前肢較后肢長(zhǎng)，因此，只能半直立行走及臂行，這又與人類(lèi)有顯著區(qū)別。現(xiàn)在生存的類(lèi)人猿叫做現(xiàn)代類(lèi)人猿，古猿則指化石類(lèi)人猿。
1、你認(rèn)識(shí)資料1中的類(lèi)人猿嗎？
2、通過(guò)上面的兩則資料，你認(rèn)為現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)有哪些相同和不同之處？
學(xué)生分組討論、交流，達(dá)成共識(shí)并在班級(jí)內(nèi)展示。
（1）資料1中的類(lèi)人猿是長(zhǎng)臂猿和黑猩猩。
（2）現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)在形態(tài)結(jié)構(gòu)上有許多相似之處，例如：具有復(fù)雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突以及扁平的胸骨。此外，類(lèi)人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷孕時(shí)間和壽命長(zhǎng)短等方面與人類(lèi)也十分相近。但是，類(lèi)人猿和人有著顯著的區(qū)別，主要表現(xiàn)在類(lèi)人猿的前肢長(zhǎng)于后肢，只能半直立行走以及臂行。而人則是直立行走。
教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示的觀點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿在形態(tài)和結(jié)構(gòu)上具有相似性是因?yàn)閮烧吖餐淖嫦仁巧止旁常嬖诓煌幨且驗(yàn)樵陂L(zhǎng)期進(jìn)化的過(guò)程中，為了適應(yīng)環(huán)境，人類(lèi)和類(lèi)人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了變化。那么，森林古猿在進(jìn)化成人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的過(guò)程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)二：從猿到人的進(jìn)化。
1．人猿相揖別的原因。
教師引導(dǎo)：現(xiàn)代類(lèi)人猿與其祖先一樣，過(guò)著以樹(shù)棲為主的熱帶叢林生活。森林古猿的一支，卻由于特殊的原因，走上了演化為人類(lèi)的艱難歷程，在這個(gè)過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了與猿不同的特征，并且創(chuàng)造了輝煌的文明。人猿相揖別究竟是怎樣發(fā)生的呢？請(qǐng)閱讀教材，并嘗試完成下面的思考題。
1、大量的森林變成稀樹(shù)草原，對(duì)那里的森林古猿會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？
2、在東非大裂谷地帶為什么會(huì)有那么多的早期人類(lèi)化石？
3、從圖中可以看出，露西的骨骼具有哪些特點(diǎn)？她的運(yùn)動(dòng)方式可能是怎樣的？
4、從石器來(lái)看，他們已經(jīng)具備了哪些能力？
學(xué)生分組討論，最后達(dá)成共識(shí)。
（1）東非地區(qū)大量的森林變成稀樹(shù)草原，大量的古猿不得不下地生活。為了適應(yīng)地面生活，森林古猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性就有可能發(fā)生變化。
（2）下到地面上生活的古猿，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代向著直立行走的方向發(fā)展，發(fā)展成早期的人類(lèi)。所以，在東非大裂谷地帶會(huì)有那么多的早期人類(lèi)化石。
（3）從露西的化石圖可以看出露西的骨骼化石具有以下特點(diǎn)：上肢比較細(xì)，下肢比較粗長(zhǎng)，骨盆的髖骨比較寬闊，和現(xiàn)代人類(lèi)比較相似。說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式。
（4）圖中的石器明顯經(jīng)過(guò)加工，分別呈斧狀和鑿狀，可以當(dāng)作工具，用來(lái)砍砸和削刮物體。由此可以推測(cè)古人類(lèi)在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，手的解放使他們已經(jīng)初步具有制造和使用工具的能力了。
學(xué)生代表對(duì)展示情況作補(bǔ)充和評(píng)價(jià)。
小組內(nèi)對(duì)以上四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行歸納、總結(jié)：大量森林變成稀樹(shù)草原，東非大裂谷地帶的一部分古猿下到地面上生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，這部分古猿向著直立行走的方向發(fā)展；為了獲得食物和防御敵害，他們利用前肢使用樹(shù)枝、石塊等簡(jiǎn)單工具，這樣，臂和手逐漸變得靈巧；逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能；直立行走和制造工具標(biāo)志著人和猿有了本質(zhì)的區(qū)別，所以，部分森林古猿能夠進(jìn)化為人類(lèi)的主要原因之一是環(huán)境的改變。
教師指導(dǎo)學(xué)生分析教材“人類(lèi)起源與發(fā)展示意圖”，學(xué)生通過(guò)閱讀和觀察生成有價(jià)值的問(wèn)題。
2、人是生物圈中的重要一員，如何處理好人與生物圈之間的關(guān)系？
教師指導(dǎo)學(xué)生分組討論、交流，達(dá)成共識(shí)。
（1）環(huán)境發(fā)生變化，部分森林古猿下到地面上來(lái)生活，向著直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，由能夠使用簡(jiǎn)單的工具，逐漸發(fā)展到能夠制造簡(jiǎn)單的工具，又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復(fù)雜，在勞動(dòng)的過(guò)程中，大腦也越來(lái)越復(fù)雜，在群體生活中產(chǎn)生了語(yǔ)言，使他們相互之間能夠更好地進(jìn)行信息交流，能夠想出更多的辦法解決困難，制造復(fù)雜而精巧的工具。工具越發(fā)達(dá)，人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的能力越強(qiáng)，逐漸發(fā)展成生物圈中的最強(qiáng)者。
（2）目前，生物圈是人類(lèi)和所有生物賴(lài)以生存的環(huán)境，在從猿到人的發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境起到了一定的作用。早期人類(lèi)適應(yīng)和改造環(huán)境的能力比較差，需要同環(huán)境進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)才能獲得生存的可能。在人類(lèi)逐漸進(jìn)化的過(guò)程中人腦的結(jié)構(gòu)逐漸變得復(fù)雜，在群體中產(chǎn)生了語(yǔ)言，能夠相互之間進(jìn)行信息交流與合作，制造的工具也日漸復(fù)雜，提高了他們征服自然和改造自然的能力。但是，人類(lèi)的活動(dòng)也使生物圈滿(mǎn)目瘡痍，例如河流污染、草原退化、環(huán)境惡化等。因此，我們應(yīng)該合理開(kāi)發(fā)利用生物圈中的資源，并保護(hù)好生物（包括人類(lèi)）唯一的家園——生物圈。
教師、學(xué)生分組對(duì)本部分內(nèi)容進(jìn)行歸納，并利用實(shí)物投影儀展示。
環(huán)境的變化使森林古猿分成兩支，一支下到地面生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，能夠直立行走，并利用前肢使用和制造工具，以獲得食物和逃避敵害，逐漸進(jìn)化成人類(lèi)。另一支繼續(xù)生活在森林中，利用四肢在樹(shù)上攀緣獲得食物等，進(jìn)行樹(shù)棲生活，逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代類(lèi)人猿。
教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充和糾正，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生和小組給予及時(shí)的鼓勵(lì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)三：區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。
事實(shí)就是事情的真實(shí)情況，是客觀存在的事物，觀點(diǎn)是觀察事物時(shí)所處的位置或采取的態(tài)度，是根據(jù)事實(shí)進(jìn)行的分析和推斷。科學(xué)家的觀點(diǎn)是根據(jù)事實(shí)提出的。請(qǐng)你分析教材中的資料，嘗試說(shuō)明哪些是事實(shí)，哪些是觀點(diǎn)。
學(xué)生分析討論后達(dá)成共識(shí)：（1）和（3）是事實(shí)，（2）（4）和（5）是觀點(diǎn)。
教師強(qiáng)調(diào)：事實(shí)是確實(shí)存在的，觀點(diǎn)有正誤之分，因此，在科學(xué)探究過(guò)程中，一定要注意區(qū)分清楚事實(shí)和觀點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
1、人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是什么？
學(xué)生思考后回答。
（1）人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。
（2）森林大量消失，一部分古猿下到地面上生活，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，能夠使用樹(shù)枝、石塊等獲取食物、防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復(fù)雜，并且能夠用火，大腦也越來(lái)越發(fā)達(dá)，在群體生活中逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言。
教師強(qiáng)調(diào)：森林古猿是人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先。但是人和現(xiàn)代類(lèi)人猿有許多不同之處，這是由于他們的生活環(huán)境不同，在特定的環(huán)境條件下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，森林古猿進(jìn)化成人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
作者：程紅英。
教學(xué)目標(biāo)?：
2、了解當(dāng)代世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)。
教學(xué)方法：自學(xué)解疑，老師總結(jié)歸納法。
教學(xué)過(guò)程?：
（導(dǎo)入??新課）。
教師用投影展示導(dǎo)學(xué)提綱：
1、什么是世界市場(chǎng)？它有哪些類(lèi)型？
3、世界市場(chǎng)有哪些新特點(diǎn)？
（講授新課）。
1、世界市場(chǎng)的定義、類(lèi)型（板書(shū)）。
由學(xué)生回答，老師歸納即可：
世界市場(chǎng)分為商品市場(chǎng)、資金市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)等類(lèi)型。
這個(gè)問(wèn)題由學(xué)生自學(xué)后回答，老師歸納為三句話(huà)：
（2）世界市場(chǎng)是在資本主義生產(chǎn)方式占了統(tǒng)治地位后形成的。（直接原因）。
由學(xué)生歸納為五個(gè)方面，教師逐一分析：
（1）國(guó)際貿(mào)易方式多樣化（板書(shū)）。
（2）商品結(jié)構(gòu)復(fù)雜化（板書(shū)）。
投影材料，指導(dǎo)學(xué)生思考回答：
問(wèn)：
（1）國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)指的是什么？什么叫初級(jí)產(chǎn)品和工業(yè)制成品？
（2）國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)發(fā)生上述變化的根本原因是什么？
學(xué)生回答，并劃書(shū)。
（3）區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)（板書(shū)）。
第一，歐洲區(qū)。
第二，北美自由貿(mào)易區(qū)。
第三，東亞經(jīng)濟(jì)圈。
（4）跨國(guó)公司的迅速發(fā)展。
（5）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈化（板書(shū)）。
課堂小結(jié)：（略）。
課堂練習(xí)：
一、單項(xiàng)選擇題：
a、產(chǎn)業(yè)革命、
b、第三次科技革命。
c、資本主義生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位。
d、社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)際分工的發(fā)展。
a、是在本國(guó)擁有一個(gè)基地，并在每個(gè)國(guó)家或地區(qū)擁有子公司的大企業(yè)。
b、在世界貿(mào)易中和各國(guó)出口貿(mào)易中占有舉足輕重的地位。
c、是經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的根本原因。
d、是從事國(guó)際生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的大企業(yè)。
二、辯析：
參考答案：
一、1、d2、d。
二、
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、知識(shí)目標(biāo):了解計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程；能列舉計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)生活、工業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生、航空航天領(lǐng)域的應(yīng)用；知道計(jì)算機(jī)硬件組成；識(shí)別常見(jiàn)計(jì)算機(jī)外存、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備；了解計(jì)算機(jī)軟件的概念；能列舉計(jì)算機(jī)常用軟件。
2、技能目標(biāo):嘗試在課件或課本的引導(dǎo)下自學(xué)知識(shí)點(diǎn)；熟練使用計(jì)算機(jī)（開(kāi)/關(guān)機(jī)、窗口、課件操作）。
3、情感目標(biāo):感受信息技術(shù)給我們生活帶來(lái)的變化；培養(yǎng)正確的操作習(xí)慣。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)：計(jì)算機(jī)的硬件組成及作用。
（二）難點(diǎn)。
1、計(jì)算機(jī)名詞的記憶與區(qū)分。
2、計(jì)算機(jī)硬件分類(lèi)。
三、知識(shí)點(diǎn)。
1、計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程（主要元器件、速度和體積的變化）。
2、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用（計(jì)算機(jī)在日常生活、工業(yè)、醫(yī)療、航空航天、軍事領(lǐng)域的應(yīng)用）。
3、計(jì)算機(jī)硬件（硬件組成、中央處理器簡(jiǎn)稱(chēng)和常見(jiàn)型號(hào)、存儲(chǔ)器的分類(lèi)、容量單位、常見(jiàn)外存、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備）。
4、計(jì)算機(jī)軟件（計(jì)算機(jī)軟件的主體是程序，是計(jì)算機(jī)的靈魂；常見(jiàn)軟件）。
5、能根據(jù)事物的屬性和特征進(jìn)行分類(lèi)。
四、課時(shí)安排：建議1課時(shí)。
五、教后反思：
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
競(jìng)爭(zhēng)，合作。
人類(lèi)從哪里來(lái)？這個(gè)古老的問(wèn)題千百年來(lái)困惑著人們的心。
隨著歷史的發(fā)展，一百五十年前，達(dá)爾文推出了一本叫《物種起源》的巨著，以假象的事實(shí)宣稱(chēng)：人類(lèi)是生物界優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)物。從現(xiàn)在看來(lái)，它給我們的啟示似乎還不僅僅是在生物學(xué)方面，而且揭示了一條偉大的事實(shí)：是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類(lèi)！
幾千年的多去，我們開(kāi)啟了21世紀(jì)的大門(mén)，世界的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人類(lèi)物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，無(wú)不展現(xiàn)出一種巨大的力量――競(jìng)爭(zhēng)。
我們中學(xué)生是社會(huì)的有機(jī)組成部分，難道我們不應(yīng)該競(jìng)爭(zhēng)？不必合作？錯(cuò)誤的的答案是不應(yīng)該，沒(méi)必要，那正確的我就不用說(shuō)了。作為當(dāng)代中學(xué)生，就要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的品質(zhì)，才能讓我們自己更好的適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)。讓我們一新的面貌去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)！
競(jìng)爭(zhēng)，合作，是人類(lèi)歷史前進(jìn)的動(dòng)力！
人類(lèi)從哪里來(lái)？這個(gè)古老的問(wèn)題千百年來(lái)困惑著人們的心。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，不論是東方還是西方，都信奉著這樣的神話(huà)：是神創(chuàng)造了人類(lèi)，認(rèn)識(shí)神的兒女。第一個(gè)公開(kāi)這個(gè)謬論說(shuō)一聲“不”得是英國(guó)人達(dá)爾文。他宣稱(chēng)：人類(lèi)不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的，人類(lèi)是生物界優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物。
是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類(lèi)！
也許大家會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，真么能合作呢？雖然我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，但是只有競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有合作，我們今天的生存將會(huì)變得傷痕累累。
一個(gè)善于合作的人，往往都具有團(tuán)隊(duì)精神，這種精神是很可貴的。合作是生存的必要手段，競(jìng)爭(zhēng)也是不可缺少的一份子。競(jìng)爭(zhēng)使得社會(huì)發(fā)展得飛快，是每個(gè)國(guó)家必須以全身心的投入其中，而合作有讓這些國(guó)家共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
朋友，投身競(jìng)爭(zhēng)是我們無(wú)法逃不的命運(yùn)，讓我們用激情去迎接她吧。合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)與合作中勇往直前吧。
二十六中初三：幸?；匚?。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情也都無(wú)法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)€(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過(guò)程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，始終充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我們每個(gè)中國(guó)人都正置身于為中華崛起而奮力拼搏的歷史大競(jìng)爭(zhēng)的洪流之中，要自覺(jué)迎接挑戰(zhàn)，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中煥發(fā)人生的光彩，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)影響人生。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。一個(gè)人的創(chuàng)造潛能很大，而安于現(xiàn)狀的惰性也同樣大。競(jìng)爭(zhēng)意味著對(duì)人的潛能的釋放。勇敢地參與競(jìng)爭(zhēng)能拓寬人生業(yè)績(jī)，對(duì)人生發(fā)展有重要意義。
作為我們初三的學(xué)生，在我們面前的首要任務(wù)就是中考，我們同學(xué)之間既存在著競(jìng)爭(zhēng)也存在著合作，如果我們自己沒(méi)有信心，不敢跟其他同學(xué)在學(xué)習(xí)上勇敢競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取理想的成績(jī)，那么我們就是學(xué)習(xí)上的懦夫，我們的成長(zhǎng)就不能說(shuō)是真正意義上的成長(zhǎng)。但是為了自己的成功，不愿意在學(xué)習(xí)上跟他人交流，不愿意告訴他人自己掌握的知識(shí)，也就是說(shuō)不肯相互合作，那更是一種做人的失敗。一個(gè)不懂得跟他人合作的人，即使暫時(shí)可以取得好成績(jī)，但他不可能永遠(yuǎn)取得好成績(jī)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是合作的社會(huì)，任何一個(gè)人都不可能掌握所有的知識(shí)的。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開(kāi)發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
難道這就是競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是在互相幫助的基礎(chǔ)上共同提高，力爭(zhēng)上游，而不應(yīng)采用不光彩的方法，壓住別人，突出自己。這是忌妒心理！
前幾天，我翻小學(xué)作文時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了我的一篇日記，原來(lái)我那時(shí)已經(jīng)在忌妒人家了。一直發(fā)展到現(xiàn)在，妒意以幾何級(jí)數(shù)地增加著。
競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。競(jìng)爭(zhēng)本身不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競(jìng)爭(zhēng)中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合作者。
“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們行成團(tuán)隊(duì)精神--團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致，相互支持，密切合作，無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)體利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功！
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情都無(wú)法避免競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)現(xiàn)象的存在。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情也都無(wú)法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)€(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過(guò)程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。合作具有極大的社會(huì)作用，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)合作。合作是人類(lèi)社會(huì)得以形成的根基。合作產(chǎn)生人的群體力量―社會(huì)力量，這種力量是單獨(dú)個(gè)體的力量所無(wú)法比擬的，也不等于個(gè)體力量的簡(jiǎn)單相加。合作是人生力量的源泉。沒(méi)有哪個(gè)人能夠脫離群體而單獨(dú)存在，人與人之間需要融洽、和諧，需要互相幫助。個(gè)人的力量是有限的，人是需要幫助的。個(gè)人只有與他人合作，才有力量。良好的合作，人們才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
合作是事業(yè)成功的土壤?？萍忌鐣?huì)化、社會(huì)科技化的今天，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，同時(shí)又需要更加緊密合作的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)需要借助合作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開(kāi)發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。但是，只憑借一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，好象有點(diǎn)一卵擊石的感覺(jué)吧？所以，在這種情況下，也就產(chǎn)生了另一種關(guān)系---合作。
偉大的思想家馬克思，他潛心研究推翻資本主義，使人類(lèi)進(jìn)去一個(gè)更理想的社會(huì)，但著僅他一個(gè)人是不夠的，另一個(gè)叫拂里德里希。恩格斯得人幫助他和他一起研究這種理論，并且稱(chēng)之為“科學(xué)社會(huì)主義”。他們的這種成功不就是合作而完成的嗎？如果是一個(gè)人，或就沒(méi)有如此大得逞就。
一個(gè)美國(guó)成功人士說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人?！敝湓?huà)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。秒年個(gè)個(gè)很要好的朋友，很可能在某些因素下成為敵人，畢竟金錢(qián)，名利的誘惑是很大的，我們不能保證人都能對(duì)朋友忠誠(chéng)。更有可能，著只是外表的朋友。敵人也是一樣的，我們么有永遠(yuǎn)的敵人，就像棉隊(duì)中考，考場(chǎng)上，我們都是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)槭裁搓P(guān)系而放棄自己的學(xué)業(yè)。但是，在平常學(xué)習(xí)中，我們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，著就是朋友是合作，我們沒(méi)有選擇的余地。生活在這個(gè)社會(huì)里，生下來(lái)就要競(jìng)爭(zhēng)，只有強(qiáng)者才能生存，著也告訴我們一個(gè)道理，忽然做給了我們內(nèi)充分的準(zhǔn)備，競(jìng)爭(zhēng)給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們要合作也要竟鎮(zhèn)，要成為雙贏的群體，只有這樣，我們才能聲錯(cuò)，才有競(jìng)爭(zhēng)的資格。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
各位老師、各位同學(xué)：大家早上好！
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話(huà)題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹(shù)有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌于大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，而且只有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位一定不會(huì)感到陌生，沒(méi)有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話(huà)”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間站將成為泡影；缺少了合作，我們今天將仍活在“非典”的陰影下，處于禽流感的困擾之中。
高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。
------題記（休謨所言）。
合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。
在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共同點(diǎn)為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中互相啟發(fā)，各顯神通。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。在學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中。在社會(huì)，團(tuán)隊(duì)精神則體現(xiàn)在與同事的精誠(chéng)合作之中。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功。
你是一顆星，我是一顆星，綴成集體這條星河；
你是一棵草，我是一棵草，鋪成集體這快草坪；
你是一株樹(shù)，我是一株樹(shù)，匯成集體這片森林。
群星爭(zhēng)耀，綠草競(jìng)翠，方顯生龍活虎；
繁華爭(zhēng)艷，眾樹(shù)競(jìng)天，你我?jiàn)^勇當(dāng)先。
我是星要閃爍，我是草要吐綠；
我是花要盛開(kāi)，我是樹(shù)要成才。
今天，我們把青春和聰慧獻(xiàn)給班級(jí)集體；
明天，我們把才智和成就獻(xiàn)給祖**親。
合作，是事業(yè)成功的土壤！
來(lái)源：m.201504/。
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發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
人類(lèi)的的起源和發(fā)展，自古以來(lái)就一是個(gè)被人們關(guān)注的問(wèn)題，比較容易引起學(xué)生的興趣。學(xué)生通過(guò)電視節(jié)目或其他途徑已具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，所以可以從學(xué)生的記憶中挖掘課程資源，用于課堂教學(xué)。
神創(chuàng)論和進(jìn)化論的觀點(diǎn)，是可開(kāi)發(fā)利用的有效課程資源。兩種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論至今還在延續(xù)，有效開(kāi)發(fā)利用學(xué)生知道的相關(guān)內(nèi)容，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的最佳途徑。
一些關(guān)于類(lèi)人猿的圖片資料也是可開(kāi)發(fā)和利用的良好的課程資源，學(xué)生對(duì)類(lèi)人猿的形態(tài)、生活習(xí)性等會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。挖掘?qū)W生的猜想潛能，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)類(lèi)人猿和人的比較總結(jié)猜想，類(lèi)人猿是怎樣進(jìn)化成人的。早期人類(lèi)的化石做為一種重要證據(jù)，可以讓學(xué)生分析早期人類(lèi)的化石證明自己的分析與猜想。
本節(jié)是第四單元，生物圈中的人開(kāi)篇內(nèi)容。人的由來(lái)與人的發(fā)展情況，會(huì)使學(xué)生感受到人類(lèi)歷史的淵遠(yuǎn)與進(jìn)步。會(huì)設(shè)想今后人燈將怎樣發(fā)展。想到了人類(lèi)的發(fā)展，就會(huì)想到與人類(lèi)發(fā)展相關(guān)的生物圈中的各種問(wèn)題：首先要了解人類(lèi)自己，如人類(lèi)自身的結(jié)構(gòu)與生理功能，人類(lèi)的健康問(wèn)題等等；人類(lèi)的發(fā)展要在一定的環(huán)境中進(jìn)行，環(huán)境的質(zhì)量與人類(lèi)的發(fā)展密切相關(guān)。所以人類(lèi)的起源和發(fā)展對(duì)把把學(xué)生引入對(duì)本單元的學(xué)習(xí)起著領(lǐng)航作用。
人類(lèi)的的起源中，關(guān)于神創(chuàng)論學(xué)生通過(guò)電視節(jié)目或其他途徑也多少知道一點(diǎn)。只要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生都能說(shuō)出一些。關(guān)于人類(lèi)起源于森林古猿，學(xué)生也知道一些，為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的圖片，會(huì)引起學(xué)生的興趣。讓學(xué)生看一看，這些類(lèi)人猿的形態(tài)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣。
注意引導(dǎo)學(xué)生觀察各種類(lèi)人猿的圖片，比較現(xiàn)代人類(lèi)與類(lèi)人猿的根本區(qū)別，讓學(xué)生在討論和交流中主動(dòng)地獲取知識(shí)。在分析比較的過(guò)程中，提高學(xué)生的分析判斷能力。
說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化過(guò)程。
認(rèn)同人類(lèi)起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
重點(diǎn)：認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)和科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化過(guò)程。
生活體驗(yàn)導(dǎo)新課，激發(fā)學(xué)生求知欲。
結(jié)合疫情，課前播放一段“大自然在說(shuō)話(huà)”的宣傳片引發(fā)學(xué)生思考并說(shuō)出人類(lèi)的生活離不開(kāi)大自然，引出這學(xué)期要學(xué)習(xí)的內(nèi)容生物圈中的人，既要了解人體的結(jié)構(gòu)和功能，更要關(guān)注人和生物圈的關(guān)系。通過(guò)我與女兒的對(duì)話(huà)，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)體的來(lái)源延伸到整個(gè)人類(lèi)的來(lái)源，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，為新課的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。
故事引領(lǐng)增樂(lè)趣，堅(jiān)持辯證唯物觀。
通過(guò)講解女?huà)z造人、上帝造人以及達(dá)爾文的故事，引發(fā)學(xué)生思考傳說(shuō)故事與科學(xué)研究的不同，從而得出神創(chuàng)論是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)來(lái)支撐的。引出達(dá)爾文的觀點(diǎn)：人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。隨后帶領(lǐng)孩子們沿著科學(xué)家的足跡探究人類(lèi)起源的奧秘：
首先出示現(xiàn)代類(lèi)人猿的圖片和資料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)學(xué)習(xí)人類(lèi)的近親現(xiàn)代類(lèi)人猿，并運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)區(qū)分現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)的異同。
通過(guò)故事引領(lǐng)和觀察思考，引導(dǎo)學(xué)生用辨證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。
歷史重現(xiàn)巧設(shè)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
接下來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史，了解森林古猿的生活，對(duì)比分析得出森林古猿的生活和現(xiàn)代類(lèi)人猿是一樣的。
巧妙設(shè)疑：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類(lèi)呢？
通過(guò)資料分析，得出：人類(lèi)起源的原因是環(huán)境的變化；人類(lèi)的祖先在非洲，而化石就是最好的證據(jù)。
隨后尋找證據(jù)、進(jìn)行化石和古遺物的分析：推測(cè)古人類(lèi)在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，已經(jīng)具備制造和使用工具的能力了。
展示人類(lèi)起源和發(fā)展的示意圖，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)概述人類(lèi)起源和發(fā)展的過(guò)程。使學(xué)生對(duì)人類(lèi)的起源有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
這部分內(nèi)容是本節(jié)的重難點(diǎn)，我通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、資料分析、證據(jù)分析、觀察思考等多種方式，拉長(zhǎng)了學(xué)生的興趣鏈，培養(yǎng)學(xué)生觀察與分析問(wèn)題的能力。
思維拓展與分析，建立科學(xué)發(fā)展觀。
通過(guò)分析人和類(lèi)人猿數(shù)量的變化，結(jié)合當(dāng)前的疫情，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)理智地發(fā)展和運(yùn)用人類(lèi)改造自然的能力、建立科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從課堂延伸到生活，來(lái)關(guān)注人類(lèi)起源和發(fā)展的問(wèn)題。教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類(lèi)人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。
歸納總結(jié)亦有趣，鞏固人類(lèi)進(jìn)化觀。
總結(jié)：人類(lèi)的進(jìn)化與發(fā)展的觀念，同其他事物一樣，也是在不斷發(fā)展變化的。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)的起源與發(fā)展問(wèn)題，可能還會(huì)出現(xiàn)新的推測(cè)依據(jù)，不斷豐富與發(fā)展人類(lèi)的進(jìn)化理論。所以同學(xué)們應(yīng)當(dāng)不僅在學(xué)習(xí)期間關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，在平時(shí)的生活中也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文內(nèi)容，了解為什么要合作和怎樣合作，激勵(lì)學(xué)生要在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)合作。
2.懂得課文所舉兩個(gè)事例的側(cè)重點(diǎn)不同，領(lǐng)悟這兩個(gè)事例在文章中的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，了解怎樣才能卓有成效地合作，激勵(lì)學(xué)生要在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)合作。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文擺事實(shí)講道理的寫(xiě)作方式，并能簡(jiǎn)單運(yùn)用。
學(xué)會(huì)用上關(guān)聯(lián)詞來(lái)構(gòu)句，進(jìn)行歸納性的表達(dá)。???????。
教學(xué)過(guò)程：教學(xué)準(zhǔn)備：實(shí)驗(yàn)器材、搜集合作的事例、名言、成語(yǔ)、相關(guān)視頻資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、今天，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)課文：學(xué)會(huì)合作。
2、一看題目，我們就知道，這是一篇寫(xiě)“理”的文章。（板書(shū)：講道理）。
3、通過(guò)上課的學(xué)習(xí)，你知道了哪些關(guān)于合作的道理呢？
4、有時(shí)，看明白一個(gè)道理相對(duì)容易，但要說(shuō)明白一個(gè)道理比較難。
上節(jié)課，我們接觸過(guò)這么一段話(huà)，我覺(jué)得值得同學(xué)們?cè)賮?lái)溫習(xí)溫習(xí)。（出示：你是……；你是……總之）。
研究研究作者的表達(dá)，他怎樣來(lái)講明白這個(gè)道理的呢？（有展開(kāi)，有歸納；有一系列的事例來(lái)佐證）。
5、師歸納，總結(jié)：有了相關(guān)的事例作依據(jù)，你的道理才會(huì)深入淺出，讓人明白，才有說(shuō)服力，這就是俗話(huà)說(shuō)的：擺事實(shí)，講道理。（板書(shū)：擺事實(shí)）。
二、新授。
2、打開(kāi)課本，默讀課文4－6小節(jié)，找找看，課文舉了幾個(gè)事例，講了哪些道理？（1、理清事例和道理之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，2、這些內(nèi)容最終的寫(xiě)作目的。師板書(shū)歸納）。
講：樂(lè)團(tuán)演奏。
1、讀讀第4節(jié)，哪句話(huà)體現(xiàn)了樂(lè)團(tuán)演奏時(shí)的合作是卓有成效的呢？精確到具體詞語(yǔ)呢？指名讀好、齊讀。
2、觀看視頻：談?wù)勛约旱挠^后的感受，可用詞句概括，再讀相關(guān)句子。
3、音樂(lè)非常美妙，能奏出這樣動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，容易嗎？
抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)：上百位樂(lè)師、數(shù)十種不同的樂(lè)器。
3、引讀：是什么力量使上百位……。
4、師結(jié)：作者寫(xiě)這個(gè)事例，就是為了說(shuō)明這樣一個(gè)道理，再讀。
5、除了文中的事例，你還能舉出其它的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理嗎？（生舉事例、師幫助梳理，統(tǒng)一的目標(biāo)是什么？有哪些分工？）。
7、由同學(xué)們的發(fā)言也可見(jiàn)，成功的合作……。
8、比較比較，哪個(gè)事例更好？（樂(lè)團(tuán)演奏更加龐大，復(fù)雜，因此更有說(shuō)服力），所以文章說(shuō)，這是一個(gè)人與人合作的“典范”，什么是“典范”呢？你看，作者舉事例多么有典型性啊。
瓶口逃生。
1、讀一讀，劃一劃，這個(gè)事例中哪里體現(xiàn)了“卓有成效”
生自讀，圈劃。
2、交流：哪看出來(lái)了呢？正面：才、三秒鐘，側(cè)面：情不自禁鼓掌，外國(guó)專(zhuān)家的贊美之詞，指導(dǎo)讀好相關(guān)句子。
4、老師也帶來(lái)了相關(guān)器材，哪些同學(xué)愿意上來(lái)嘗試一下這個(gè)實(shí)驗(yàn)？
制造情境：（瓶――屋子 小球――人）。
七人上臺(tái)演示，其余同學(xué)讀秒。
預(yù)設(shè)：
a、失敗后的采訪(fǎng)，請(qǐng)分析一下原因。（歸納成語(yǔ)：爭(zhēng)先恐后）。
對(duì)比讀文章，找關(guān)鍵詞語(yǔ)：依次，一個(gè)接一個(gè)（歸納成語(yǔ)：井然有序）。
體會(huì)：這就意味著有先有后，后者犧牲了什么？這樣的犧牲值嗎？
再次嘗試，直到成功。
b、成功，（給點(diǎn)掌聲、模仿外國(guó)專(zhuān)家來(lái)贊揚(yáng)一番）采訪(fǎng)，你為什么成功了？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你成功的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是從何而來(lái)？找關(guān)鍵詞語(yǔ)：依次，一個(gè)接一個(gè)，再對(duì)比失敗的原因。下面環(huán)節(jié)同上。
5、如果都謙讓行不行？（歸納成語(yǔ)：坐以待斃）。
6、這個(gè)實(shí)驗(yàn)只會(huì)出現(xiàn)三種情況，你覺(jué)得哪一種才是真正卓有成效的合作呢？說(shuō)話(huà)練習(xí)，試著用上關(guān)聯(lián)詞歸納：
（）井然有序，（）能快速逃生。
（）爭(zhēng)先恐后，（）不能快速逃生。
爭(zhēng)先恐后，（）不能快速逃生，（）可能同歸于盡。
為了快速逃生，我們（?。┎荒茏源龜溃ǎ┎荒軤?zhēng)先恐后，而應(yīng)該井然有序地出來(lái)。
總之，要想快速逃生，……。
7、你看，作者通過(guò)這兩個(gè)生動(dòng)的事例，向我們闡明了這樣一些道理，他也用關(guān)聯(lián)詞來(lái)歸納了。（讀）。
1、原文。
2、從“樂(lè)團(tuán)演奏”可見(jiàn)……；從“瓶口逃生”可見(jiàn)……。
師總結(jié)：在歸納語(yǔ)言時(shí)，用上關(guān)聯(lián)詞，可以讓語(yǔ)言更精練，層次更清晰，句子之間的關(guān)系更緊密。
8、從文中找找類(lèi)似的寫(xiě)法。讀讀相關(guān)句子，體會(huì)體會(huì)，這一對(duì)關(guān)聯(lián)詞是對(duì)哪些句段的歸納總結(jié)？（不論……都……；只有……才……）。
三、遷移運(yùn)用。
1、結(jié)合板書(shū)，總結(jié)，用上關(guān)聯(lián)詞：只有擺出具體的事實(shí)，才能有說(shuō)服力，才能讓你的語(yǔ)言有理有據(jù)（板書(shū)）。
2、其實(shí)啊，生活中處處都有理，但有時(shí)候，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理？誰(shuí)的理才是真理？擺事實(shí)，講道理！
3、今天，我也想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)講講道理，用上擺事實(shí)，講道理的方式，練習(xí)來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理，可借助學(xué)過(guò)的相關(guān)課文（從課內(nèi)逐步引申到課外）。
練習(xí)格式：有這樣一個(gè)故事……可見(jiàn)……。
四、延伸拓展。
1、學(xué)了這篇課文，想到了哪些有關(guān)合作的成語(yǔ)？名言？
2、師出示，積累訓(xùn)練。
3、你能自己寫(xiě)上這么一句話(huà)嗎？生自寫(xiě)。
4、師酌情請(qǐng)生上板書(shū)寫(xiě)，修改、署名。
擺事實(shí) 講道理。
樂(lè)團(tuán)合奏 目標(biāo)統(tǒng)一，分工協(xié)作。
瓶口逃生 自我犧牲精神。
有理有據(jù)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)。
設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
1、知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國(guó)豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
看p44，對(duì)我國(guó)古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的。
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴(lài)以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無(wú)視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來(lái)供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要推陳出新，革故鼎新。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤(pán)否定，也不能全面回歸。如孝道文化，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷推陳出新，革故鼎新，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過(guò)程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來(lái)我們就來(lái)看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書(shū)都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)。
1、社會(huì)制度的更替。
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說(shuō)歷史上每次制度更替都會(huì)帶來(lái)文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。
2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類(lèi)歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用（超越時(shí)空限制、無(wú)限共享）。
3、思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
4、教育對(duì)文化傳承的作用。
下面我們來(lái)看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并。
總結(jié)。
）
私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來(lái)理解。
首先，教育活動(dòng)是人類(lèi)所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過(guò)自身的.選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用傳道、授業(yè)、解惑方式，把文化傳遞給受教育者，是人類(lèi)世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化在繼承中發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過(guò)程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過(guò)程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《讓我們學(xué)會(huì)合作》是小學(xué)三年級(jí)第一冊(cè)第二單元“快樂(lè)的班集體”中的一個(gè)主題，本課是由“合作的重要性”、“合作體驗(yàn)”、“合作在生活、社會(huì)的應(yīng)用”圖景組合而成。意在通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是集體中的一員，不僅要關(guān)心集體，參加集體活動(dòng)、維護(hù)集體榮譽(yù)，還要對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)與人交流、合作，分享快樂(lè)。因此通過(guò)本主題的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生體驗(yàn)到集體中與他人合作的重要性，認(rèn)識(shí)合作的條件，培養(yǎng)他們初步的合作意識(shí)和能力，同時(shí)，也希望他們通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
1、知識(shí)與技能：
（1）認(rèn)識(shí)合作成功的條件和合作失敗的原因。
（2）知道合作的普遍性和重要性。
2、過(guò)程與方法：
（1）在游戲中體驗(yàn)在集體生活中分工與合作的重要性。
（2）小組合作完成小兔子拼圖，體驗(yàn)合作成功的喜悅。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）具有初步的合作意識(shí)和能力。
（2）具有喜歡與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，為集體爭(zhēng)榮譽(yù)的意識(shí)。
由于現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)生活中合作的范圍和現(xiàn)象越來(lái)越廣泛，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和對(duì)人才的新的要求，現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)和德育教育，都非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。學(xué)生在各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，在中隊(duì)、大隊(duì)活動(dòng)中，經(jīng)常接觸合作的游戲活動(dòng)。因此，“合作”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較熟悉的，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)合作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)合作方法的了解，與人合作的意識(shí)和能力比較薄弱。
明白分工合作的重要性，認(rèn)識(shí)合作的條件。
教學(xué)難點(diǎn)：
具有初步的合作意識(shí)和能力，體驗(yàn)活動(dòng)中的成功喜悅。
1、教師準(zhǔn)備：錄像、課件、合作照片等。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：收集有關(guān)合作的資料、橡皮泥、彩紙、剪刀、膠棒等。
（一）、播放錄像，感知合作重要。
小朋友們好！你們真可愛(ài)！很高興和你們做朋友，我給大家?guī)?lái)了一段非常精彩的錄像作為見(jiàn)面禮，希望你們喜歡！
1、播放錄像：播放60年大慶一段錄像。
師引導(dǎo)到合作，并板書(shū)“合作”。
（設(shè)計(jì)意圖：利用課件展示60年大慶的錄像，意在讓學(xué)生知道合作的重要，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣從而調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。）。
（二）、閱讀書(shū)本，尋找合作事例。
在集體中，有許多事情需要大家合作完成，讓我們翻開(kāi)課本，看一看，在小組里說(shuō)一說(shuō)，集體中哪些事情需要合作？可以說(shuō)自己親身經(jīng)歷的，也可以說(shuō)別人的，可以說(shuō)成功的合作，也可以說(shuō)失敗的合作，討論完我們要在全班匯報(bào)。
小組匯報(bào)，認(rèn)識(shí)合作的重要性和普遍性。
1、生活方面（如和家人一起做飯、一起打掃衛(wèi)生等）。
2、體育方面（如拔河、接力比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)上的比賽等）。
3、科技方面（如神州六號(hào)發(fā)射及返回成功需要很多科技人員的合作）。
4、工作方面（如建房子、消防隊(duì)員救火、生產(chǎn)車(chē)間等）。
5、學(xué)?；顒?dòng)方面組（如平時(shí)的值日和大清潔、讀書(shū)等）。
6、民間活動(dòng)組（如劃龍舟、舞獅等）。
例如：（校運(yùn)會(huì)中的同心協(xié)力比賽、短跑接力賽、做值日大掃除、出黑板報(bào)、爭(zhēng)取流動(dòng)紅旗、合唱、集體朗誦表演、拔河比賽、合作手工作品、同學(xué)表演快板也需要合作，武術(shù)隊(duì)的表演也需要合作，除了表演需要合作，還有醫(yī)生做手術(shù)也需要合作，劃龍舟也需要隊(duì)員的團(tuán)結(jié)合作……）。
小結(jié)：看來(lái)合作是多么的重要，那么怎樣才能學(xué)會(huì)合作呢？（板書(shū)：讓我們學(xué)會(huì)）大家一起讀課題，讓我們學(xué)會(huì)合作，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生根據(jù)課前搜集到的資料分小組采用自己喜歡的方式討論、交流，這里主要是培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，隨后也讓學(xué)生談?wù)劜煌母惺?，然后通過(guò)觀看圖片讓學(xué)生說(shuō)圖中怎樣進(jìn)行合作，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己身邊有關(guān)的合作經(jīng)歷，然后探討合作的作用。把板書(shū)巧妙地補(bǔ)充完整，同時(shí)又說(shuō)出了本課的教學(xué)目標(biāo)。）。
（三）、參與實(shí)踐，體驗(yàn)感知合作。
游戲（合作捏大熊貓）。
1、體驗(yàn)活動(dòng)一：“在集體生活中，合作是十分重要的事情。今天，我們要能過(guò)一項(xiàng)活動(dòng)來(lái)了解和學(xué)習(xí)合作。這個(gè)活動(dòng)就是捏熊貓，每個(gè)小組合作捏一個(gè)，每個(gè)同學(xué)捏其中的一個(gè)部分。”此時(shí)教師不做更詳細(xì)的的提示和要求，將學(xué)生分組，把材料分發(fā)給各個(gè)小組。（學(xué)生以小組為單位捏熊貓。）。
2、全班討論。待各組完成之后，各組交上自己的作品，全班一起欣賞。
（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在活動(dòng)中，明白了集體的活動(dòng)需要合理的分工、相互配合，才能把事情做好的道理，為學(xué)會(huì)真正的合作——“第二次捏熊貓”奠定了基礎(chǔ)。）。
3、體驗(yàn)活動(dòng)二：再次分發(fā)材料，請(qǐng)學(xué)生按照原來(lái)的小組及其分工，重新捏一次熊貓，提醒學(xué)生想一想，怎樣才能避免上次所犯的錯(cuò)誤。
4、讓各組學(xué)生分別將第一、二次所捏的熊貓進(jìn)行對(duì)比。
5、探究活動(dòng)：各組上交第二次作品，共同欣賞，教師引導(dǎo)討論?！暗诙文蟮枚家鹊诙魏玫枚唷槭裁?？看來(lái)，合作是一件挺有學(xué)問(wèn)的事情。同樣的小組，同樣是捏熊貓，為什么第二次合作的結(jié)果要比第一次成功？合作成功的條件是什么？合作失敗的原因又是什么？同學(xué)們剛剛進(jìn)行了兩次合作，可以根據(jù)自己的體驗(yàn)討論一下這些問(wèn)題?！?BR> 6、成功的條件不成功的原因。
7、總結(jié)：“合作是集體生活中一件非常重要的事情，同學(xué)們?cè)诩w中有過(guò)許多合作的經(jīng)歷，有時(shí)很成功，有時(shí)不太成功，甚至失敗。
今天大家討論了合作，知道了成功的條件和不成功的原因，希望大家能夠記住它們，在今后的集體合作中取得更大的成功?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)第一次的活動(dòng)中體驗(yàn)感悟到只有合作，才能把熊貓捏好的道理，再次讓學(xué)生合作，使學(xué)生在與同伴的探索中經(jīng)歷了一個(gè)共同合作的過(guò)程，他們最后得到的結(jié)論不是教師灌輸?shù)模撬麄冏约焊形虺鰜?lái)的，一切都是順其自然，水到渠成，這就是品德與社會(huì)課程的核心，兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
巧妙設(shè)問(wèn)，綱目分明。課文多處運(yùn)用設(shè)問(wèn)，既能引起聽(tīng)眾注意，又做到綱目分明，如“什么是合作呢?”“怎樣才能卓有成效地合作呢?”“是什么力量使上百位樂(lè)師，數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧?”等等，都具有提綱挈領(lǐng)的作用。典型事例，驗(yàn)證觀點(diǎn)。課文運(yùn)用了兩個(gè)典型事例，一是交響樂(lè)團(tuán)的演奏，一是從瓶中拉出七個(gè)彩球的實(shí)驗(yàn)；分別從要有協(xié)作精神和要有自我犧牲精神的不同側(cè)面，驗(yàn)證了要獲得成功，必須與他人合作的觀點(diǎn)，令人信服。
1．正確、流利、有感情地朗讀課文，并在熟讀的基礎(chǔ)上練習(xí)當(dāng)眾演講。
2．學(xué)會(huì)8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3．能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個(gè)事例的作用和它們所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的不同。激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲等可貴的合作精神。
第一課時(shí)。
一、揭示課題。
2．齊讀課題后，提問(wèn)：你們都想知道什么?
3．課文中的“合作”指的是什么?
4．人們?yōu)槭裁幢仨毾嗷ズ献?
5．怎樣才能與人搞好合作?
二、初讀指導(dǎo)。
2．檢查自學(xué)效果。(1)出示詞語(yǔ)。鑰匙嘴唇傾瀉協(xié)作瓶子犧牲一幢顧名思義情不自禁(2)指名讀，注意讀準(zhǔn)帶點(diǎn)的字。(3)了解詞語(yǔ)掌握情況。顧名思義：看到名稱(chēng)而想到它的含義。傾瀉：課文指美妙的樂(lè)曲好似從樂(lè)師的嘴唇邊、指縫里飛揚(yáng)出來(lái)。典范：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。和諧：配合得適當(dāng)、勻稱(chēng)。交響樂(lè)團(tuán)：大型的管弦樂(lè)演奏的團(tuán)體。由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等組成，參加者能達(dá)上百人。(4)齊讀生字詞。
3．各自輕聲試讀課文。
4．檢查自讀情況，分自然段讀課文。
5．默讀課文后分段，概括段意。第一段(第1～3自然段)：說(shuō)明生活在世界上大家都離不開(kāi)與別人合作。第二段(第4～6自然段)：通過(guò)具體事例，說(shuō)明具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。第三段(第7自然段)：指出只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大的成功。
三、布置作業(yè)1．有感情地朗讀課文。2．完成文后練習(xí)2。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)人新授內(nèi)容。
二、精讀訓(xùn)練。
小結(jié)：文章通過(guò)兩個(gè)具體的事例，說(shuō)明只有具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。提問(wèn)：為了說(shuō)明怎樣才能卓有成效地合作，作者舉了兩個(gè)事例。只舉前一個(gè)例子夠不夠?為什么?(不夠。因?yàn)橹慌e前一個(gè)例子只說(shuō)明合作需要有協(xié)作精神，而后一個(gè)例子是說(shuō)明合作需要有自我犧牲精神的，只有舉兩個(gè)例子，才能把問(wèn)題說(shuō)得很全面)3．理解第三段。自由讀，談?wù)勀銓?duì)既要“競(jìng)爭(zhēng)”，又要“合作”的體會(huì)。
三、總結(jié)全文。
四、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)演講。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
光合作用的過(guò)程是本級(jí)主題的一個(gè)核心內(nèi)容，也是本節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。該知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性很強(qiáng)，但也很抽象。在初中階段學(xué)生已學(xué)過(guò)光合作用的相關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上更加深入地闡述光合作用中重要的物質(zhì)變化和能量轉(zhuǎn)換，這是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。借助視頻和課件，將講授式與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生步步深入了解光合作用的全過(guò)程。通過(guò)對(duì)光反應(yīng)課件的觀看，由學(xué)生描述光反應(yīng)的過(guò)程，并掌握其物質(zhì)和能量變化。隨后利用暗反應(yīng)研究資料的展示，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和進(jìn)行思維探究，由學(xué)生推導(dǎo)出暗反應(yīng)的基本過(guò)程，歸納物質(zhì)能量變化。最后由學(xué)生總結(jié)光合作用的實(shí)質(zhì)，深化對(duì)光合作用的理解。
（一）生命觀念。
1、培養(yǎng)學(xué)生獲取信息論證光合作用過(guò)程的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維品質(zhì)和生命觀念。
3、說(shuō)明光合作用的階段、場(chǎng)所和產(chǎn)物。概述光反應(yīng)發(fā)生的變化和碳反應(yīng)的過(guò)程。
（二）科學(xué)思維。
1、分析c3、c5等物質(zhì)變化和光合作用的相關(guān)曲線(xiàn)，培養(yǎng)識(shí)圖建模及邏輯分析能力。
2、闡明科學(xué)探究的基本過(guò)程，使學(xué)生領(lǐng)悟提出問(wèn)題、搜集事實(shí)、捕獲信息和立論解釋的科學(xué)思維過(guò)程。
（三）科學(xué)探究。
探究光照強(qiáng)度、co2濃度等對(duì)光合作用強(qiáng)度的影響，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)探究能力。
（四）社會(huì)責(zé)任。
分析光合作用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，能夠解決生產(chǎn)生活實(shí)際問(wèn)題的能力。
2、科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)的基本方法。
真正領(lǐng)悟探究實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理和方法，并很好地運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中。
探究與發(fā)現(xiàn)式教學(xué)；小組合作學(xué)習(xí)。
實(shí)物投影、多媒體課件。
本節(jié)課以“光合作用的探究歷程”為主線(xiàn)，遵循科學(xué)家的探索思路，通過(guò)對(duì)幾個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的討論分析，采取“提出問(wèn)題—探究—解決問(wèn)題”的教學(xué)方法，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生對(duì)科學(xué)探究有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)，從中領(lǐng)悟科學(xué)探究的原則和一般方法。
教學(xué)中，采用多元化的教學(xué)方式：利用視頻動(dòng)畫(huà)、錄像等教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程有直觀感性的認(rèn)識(shí)；通過(guò)學(xué)生課前設(shè)計(jì)表格、角色扮演、代表介紹等手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性；把學(xué)生分為若干小組活動(dòng)，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)確定實(shí)驗(yàn)方案，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)師生共同總結(jié)并同步板書(shū)，讓學(xué)生更深入地理解光合作用的概念和總反應(yīng)式中的各個(gè)部分；通過(guò)課堂實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，及時(shí)加深鞏固本節(jié)課所學(xué)習(xí)、涉及到的實(shí)驗(yàn)原理和方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新精神。
在探究問(wèn)題的過(guò)程中，使學(xué)生感受到知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展是受當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平限制的，并通過(guò)一些具體的數(shù)據(jù)：500多次、300多年，讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)上的每一項(xiàng)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的背后都凝聚著無(wú)數(shù)探索者的辛勤勞動(dòng)，更好地理解為什么說(shuō)生物學(xué)的發(fā)展史就是一部眾多生物學(xué)家不計(jì)個(gè)人名利為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)畢生精力的奮斗史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，這也是本節(jié)課的重中之重。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《我們學(xué)會(huì)了合作》是四年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第二個(gè)單元“講誠(chéng)信，多合作”中的第五課，本課的脈絡(luò)或重點(diǎn)在于通過(guò)社會(huì)生活事例以及實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生初步具有合作的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)與人合作，懂得一些合作的技巧。合作意識(shí)作為一種重要的集體主義精神，是小學(xué)生初步形成的公民道德系統(tǒng)在集體生活中實(shí)際應(yīng)用的升華，但現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)合作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)合作方法的了解，與人合作能力比較薄弱，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)的培養(yǎng)是非常有必要的。
1.多媒體課件。
2.工具繩。
知識(shí)與技能：初步認(rèn)識(shí)合作的重要性，學(xué)會(huì)與人合作，懂得一些合作的技巧和方法；
過(guò)程與方法：通過(guò)討論交流、游戲、體驗(yàn)等活動(dòng)學(xué)會(huì)與人合作；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：愿意與人合作，感受成功合作的快樂(lè)。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道明確分工在合作中的重要性，并讓他們懂得一些合作的方法和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人成功的合作。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
一、談話(huà)引課。
二、課件演示。
三、說(shuō)一說(shuō)自己與別人的合作。
四、故事討論會(huì)。
對(duì)《天鵝、梭子魚(yú)、和蝦》的故事進(jìn)行討論。
五、三場(chǎng)足球比賽的啟示。
根據(jù)比賽，說(shuō)一說(shuō)怎么合作才能成功？
指名匯報(bào)，教師總結(jié)：原來(lái)互相商量，互相配合,齊心協(xié)力合作才會(huì)成功。
六、觀看動(dòng)畫(huà)，認(rèn)識(shí)合作。
1.看動(dòng)畫(huà)《三個(gè)和尚》的故事：
2.說(shuō)一說(shuō)三個(gè)和尚為什么沒(méi)水喝？
3.那你們認(rèn)為這三個(gè)和尚怎樣做才會(huì)有水喝呢？（合作）。
4.師生共同小結(jié)。
5.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)生活中那些事需要合作？
(可用《三個(gè)和尚》雙簧表演，或拼圖游戲。)。
七、我們的發(fā)現(xiàn)。
我們的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)合作的技巧，什么是合作，其含義。
八、學(xué)習(xí)兒歌。
一人力量小，合作力量大。
遇到困難時(shí)，合作解決它。
團(tuán)結(jié)心一致，合作靠大家。
眾人齊合作，心里樂(lè)開(kāi)花。
九、再次講解《三個(gè)和尚》的故事。
三個(gè)和尚好好合作的情況（效果）。
十、綁腿游戲。
1、游戲規(guī)則。
2、做游戲。
3、游戲點(diǎn)評(píng)。
十一、關(guān)于合作的名言和警句。
思品教育，生活中不能合作的事情。
十二、暢所欲言。
十三、團(tuán)結(jié)口號(hào)。
十四、師生共同總結(jié)。今天你學(xué)會(huì)了什么？
十五、作業(yè)布置。
1.同學(xué)之間合作表演雙簧戲。
2.小活動(dòng)：拼圖游戲競(jìng)賽。
十六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
同心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致。
互相配合互相幫助。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《小鎮(zhèn)的早晨》是義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第六單元的一篇課文。課文描寫(xiě)了蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)早晨的情景，反映了改革開(kāi)放給小鎮(zhèn)帶來(lái)的勃勃生機(jī)。2--4自然段都是總分段式。即便于學(xué)生運(yùn)用看課題推想課文內(nèi)容的方法閱讀，又可供學(xué)生仿寫(xiě)練習(xí)。課文不長(zhǎng)，但文質(zhì)兼美，詞語(yǔ)豐富，富有感情，教學(xué)時(shí)，通過(guò)有感情地朗讀，讓學(xué)生邊讀邊想象，使學(xué)生領(lǐng)悟課文意韻，喚起學(xué)生對(duì)課文的審美體驗(yàn)。
我在本課設(shè)計(jì)時(shí)，將“合作-探究”法引入教學(xué)，注意體現(xiàn)以下教學(xué)思想：1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方法，自學(xué)朗讀課文。2、引導(dǎo)學(xué)生合作探究，使學(xué)生養(yǎng)成與人合作的習(xí)慣，做到敢于補(bǔ)充修正他人的意見(jiàn)，向別人學(xué)習(xí)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)難。
注意集體學(xué)習(xí)與小組合作、個(gè)別自學(xué)有機(jī)組合。4、落實(shí)語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)自主發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
1、運(yùn)用看課題推想課文內(nèi)容的方法閱讀課文。能有感情地朗讀課文，能背誦課文2自然段。
2、感受蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)在改革開(kāi)放春風(fēng)的沐浴下欣欣向榮的氣氛。3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、合作探究、敢于創(chuàng)新的語(yǔ)文能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
能有感情地朗讀課文，并能背誦第2段。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)自讀自悟，體會(huì)小鎮(zhèn)早晨的恬靜、熱鬧、緊張的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音帶、課件制作。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
1、出示課題，齊讀。質(zhì)疑：讀了課題，你知道這篇課文主要寫(xiě)什么？你想知道些什么？
2、整體感知，質(zhì)疑問(wèn)難。
（1）、讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想讀懂了什么？還有什么不懂？
（2）、四人小組交流：a、檢查課文讀通情況。b你讀懂了什么？還有什么不懂?
（3）、師生交流：你們解決了什么問(wèn)題？還想弄懂什么問(wèn)題？
（4）、梳理學(xué)生的問(wèn)題。
二、自讀自悟，體會(huì)感情。
1、過(guò)渡：被悠閑的搖櫓聲喚醒的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣一番情景呢？下面就讓我們乘上烏蓬船，去感受水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)早晨那獨(dú)有的恬靜。
2課件欣賞。
3、帶著歸納整理的問(wèn)題，默讀這一段，想想作者從哪幾方面把小鎮(zhèn)的早晨的恬靜寫(xiě)具體？
4、再輕聲讀這一段，作者怎樣把恬靜寫(xiě)具體的？你認(rèn)為哪些詞句寫(xiě)得好？圈圈劃劃，寫(xiě)上簡(jiǎn)單的批注，并有感情的讀一讀。
5、集體交流重點(diǎn)句。
（1）淡淡的霞光下，寬寬的河面閃爍著片片銀鱗；河水靜得透明，猶如一條碧綠的帶子，靜靜地穿過(guò)小鎮(zhèn)。
（2）兩座拱形石橋遙遙相對(duì)，坐落在小鎮(zhèn)的兩頭，不時(shí)有一葉葉小舟從半月型的橋洞中悄悄鉆出來(lái)，又在河上請(qǐng)輕輕飄過(guò)。
6、配樂(lè)展開(kāi)想象讀這一段，你的腦海中出現(xiàn)了一副怎樣的畫(huà)面？7、引導(dǎo)背誦。
（1）小鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，古色古香，呈現(xiàn)出一派古樸明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。這么美的畫(huà)面，我們給它配上解說(shuō)詞好嗎？那得先背好解說(shuō)詞。
（2）你想用什么辦法背誦？
（3）用你喜歡的方法背誦。自由練背，指名看課件解說(shuō)。
三、合作研讀，開(kāi)拓思維。
1、剛才，我們?cè)诤舆吋?xì)細(xì)領(lǐng)略了小鎮(zhèn)早晨恬靜的景象，如果我們到街邊去看看，又會(huì)見(jiàn)那兒是熱鬧的，更是緊張的。
2、用同樣的方法四人小組討論探究第三、四自然段。
（1）研讀一：作者怎樣把小鎮(zhèn)早晨的熱鬧和緊張寫(xiě)具體的？你認(rèn)為哪些詞句寫(xiě)得好？
（2）研讀二：怎樣讀出小鎮(zhèn)早晨的熱鬧和緊張？
四、組際交流，培養(yǎng)能力。
（1）這段話(huà)從人多和沿街?jǐn)[滿(mǎn)各種土特產(chǎn)作買(mǎi)賣(mài)的場(chǎng)面來(lái)描寫(xiě)小鎮(zhèn)早晨的熱鬧的。
（2）“您會(huì)不由自主地隨著擁擠的人流向前走去”，“擁擠的人流”已經(jīng)說(shuō)明來(lái)來(lái)往往的人很多，前面加上“不由自主”，說(shuō)明擁擠的人群使你走路也由不得自己，控制不住自己，這是熱鬧情景的寫(xiě)照。
（3）“沿街?jǐn)[滿(mǎn)”以及“……”說(shuō)明土特產(chǎn)琳瑯滿(mǎn)目，這也是熱鬧的寫(xiě)照。
（4）有感情地讀你最喜歡的句子。
五、延伸課外，拓展創(chuàng)新。
1、除了課文所描繪的江南小鎮(zhèn)，你還知道我國(guó)還有哪些水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)？請(qǐng)收集有關(guān)資料。
2、收集的資料可以編寫(xiě)成小報(bào)或畫(huà)水鄉(xiāng)風(fēng)景圖等。
作者郵箱：haizhiyunxf@。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．正確、流利地朗讀課文，學(xué)會(huì)8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2．初步理解課文內(nèi)容，理清課文的思路，能概括段落大意。
初步理解課文內(nèi)容，理清課文的思路，能概括段落大意。
一、揭示課題。
學(xué)會(huì)合作提問(wèn)：你們都想知道什么？
二、初讀指導(dǎo)：
1．檢查自學(xué)效果。
（1）出示詞語(yǔ)。
（2）指名讀，注意讀準(zhǔn)帶點(diǎn)的字。
（3）了解詞語(yǔ)掌握情況。
2．齊讀生字詞。
3．各自輕聲試讀課文。
4．檢查自讀情況，分自然段讀課文。
5．同桌互讀課文，互相幫助，把課文讀流利。
6．把自己讀得最得意的地方讀給大家聽(tīng)。
6．默讀課文后根據(jù)你的理解給課文分段，概括段意。
7．說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
三、布置作業(yè)：
1．有感情地朗讀課文。
2．完成文后練習(xí)。
齊讀課題學(xué)生自由發(fā)言。學(xué)生自學(xué)生字詞。
（1）默讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
（2）會(huì)讀會(huì)寫(xiě)田字格中8個(gè)生字。
（3）并聯(lián)系上下文，理解生詞的意思學(xué)生讀課文分段，概括段意第一段（第1～3自然段）：說(shuō)明生活在世界上大家都離不開(kāi)與別人合作。第二段（第4～6自然段）：通過(guò)具體事例，說(shuō)明具有協(xié)作精神和自我犧牲的精神，才能合作得好。第三段（第7自然段）：指出只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大的成功。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)目的為了完成政治課堂的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識(shí)體系，合作探究，實(shí)戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。下面是我給大家?guī)?lái)的高中政治文化在繼承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建本課知識(shí)體系，并明確和掌握傳統(tǒng)文化概念、傳統(tǒng)文化表現(xiàn)、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度、傳統(tǒng)文化作用、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素等核心概念及原理(重點(diǎn))。
能力目標(biāo)：
在探究試題的過(guò)程中，提升考綱考核目標(biāo)和要求對(duì)學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力，并掌握文化生活主觀題基本解題方法。(難點(diǎn))。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
堅(jiān)持唯物辯證法的全面觀點(diǎn)、一分為二地評(píng)析看待傳統(tǒng)文化。掌握辨證的思維方法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：梳理知識(shí)線(xiàn)索，構(gòu)建知識(shí)體系。難點(diǎn)：培養(yǎng)解題能力，掌握解題方法。教學(xué)過(guò)程。
(一)【時(shí)政導(dǎo)入】。
百集系列片《記住鄉(xiāng)愁》時(shí)政熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入本課并引起學(xué)生興趣。
思考所反映的文化生活知識(shí)點(diǎn)。這種導(dǎo)入既使學(xué)生明確本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又激發(fā)起學(xué)生的求知探索欲望。使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。
(二)【考點(diǎn)導(dǎo)航】。
列出本課《考綱》所涉及的4個(gè)考點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，使學(xué)習(xí)有的放矢。學(xué)生思考，與學(xué)案基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)號(hào)。
(三文化傳承性與文化發(fā)展----4課第二單元2.文化的繼承與發(fā)展。
引領(lǐng)學(xué)生分析構(gòu)建本單元的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。從而認(rèn)識(shí)到本單元在本書(shū)中的重要地位。小組合作探究，展示自主學(xué)習(xí)成果，投影展示本小組的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建圖，其他小組補(bǔ)充。構(gòu)建過(guò)程中以學(xué)生為主體，以學(xué)生思維為主，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)。展示幻燈片：
(五)【真題與模擬題剖析】。
考察學(xué)生對(duì)知識(shí)及解題的思路方法的掌握程度，鞏固上題的解題方法。文化生活認(rèn)識(shí)類(lèi)(是什么、為什么、怎么樣)，與所構(gòu)建的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所呼應(yīng)。讓學(xué)生自己分析，討論，教師適時(shí)的點(diǎn)撥提高能力。
例題：教師活動(dòng)：
1、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生梳理教材知識(shí)線(xiàn)索，構(gòu)建本課知識(shí)體系，通過(guò)對(duì)比，找到構(gòu)建知識(shí)體系的方法;2、引導(dǎo)學(xué)生以小組合作探究的形式，實(shí)戰(zhàn)演練高考試題，并進(jìn)行小組展示與點(diǎn)評(píng);3、師生共同梳理主觀題解題思路，歸納整理關(guān)于構(gòu)建知識(shí)體系;適時(shí)補(bǔ)充。4、仿照高考命題思路，結(jié)合給定材料，小組探究并給出答案要點(diǎn)，進(jìn)行展示，點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生活動(dòng)：引領(lǐng)學(xué)生思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，小組合作構(gòu)建知識(shí)體系，合作探究，實(shí)戰(zhàn)演練，重現(xiàn)思維，歸納提升，小組合作，自主探究。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
知識(shí)目標(biāo)：
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、根據(jù)課文中的觀點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解。
能力目標(biāo)：
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試判斷整理信息。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)到古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性。
2、認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據(jù)；現(xiàn)代類(lèi)人猿生活的錄像片；實(shí)物投影儀等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
課時(shí)分配：2課時(shí)。
1、觀察與思考：四種現(xiàn)代類(lèi)人猿。
2、看錄像：人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿共同祖先—森林古猿。
3、推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況。
引言、組織交流、評(píng)價(jià)并補(bǔ)充。
放錄像，投影展示：森林古猿及其生活的想象圖。
小組展示課前搜集的有關(guān)人類(lèi)起源的資料。
觀看、分析。
看圖、展開(kāi)想象并描述。
人類(lèi)的進(jìn)化：
1、森林古猿下地生活的原因。
2、進(jìn)化的主要證據(jù)—化石。
3、人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中逐漸變化的幾個(gè)方面。
先讓在這方面有準(zhǔn)備的同學(xué)講；投影展示課本中的“資料分析”展開(kāi)討論。實(shí)物投影展示化石圖片，指導(dǎo)觀察。
展示人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖；強(qiáng)調(diào)人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化，語(yǔ)言產(chǎn)生及運(yùn)用語(yǔ)言的重要作用。
有專(zhuān)長(zhǎng)的同學(xué)講；看資料分析討論，得出初步結(jié)論。
觀察早期古人類(lèi)化石圖片，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況。
觀察描述；表達(dá)與交流。
人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展：
教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類(lèi)人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。小組討論：
1、明確人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。
2、人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處，我們有責(zé)任保護(hù)好他們。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.使同學(xué)們了解電子計(jì)算機(jī)的概念，計(jì)算機(jī)的發(fā)展、應(yīng)用及硬件、軟件的概念。
2.在第一冊(cè)的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)算機(jī)有一個(gè)更直接的認(rèn)識(shí)和了解。
3.感受信息技術(shù)給我們生活帶來(lái)的變化。
教學(xué)準(zhǔn)備：
internet、教學(xué)課件，實(shí)物（計(jì)算機(jī)各組成部件）。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們，過(guò)去的計(jì)算機(jī)是什么樣子的？未來(lái)的計(jì)算機(jī)又是什么樣子的？你們想知道嗎？
二、新授：
（一）計(jì)算機(jī)的發(fā)展史。
第一代：電子數(shù)字計(jì)算機(jī)1946年在美國(guó)研制成功。
了，用了近1.8萬(wàn)個(gè)電子管，運(yùn)算速度約每秒5000次。
第二代：晶體管計(jì)算機(jī)。主要元器件是晶體管，運(yùn)。
行速度已達(dá)每秒300萬(wàn)次，體積卻只有第一個(gè)計(jì)算機(jī)的十分之一。
第三代：中小學(xué)規(guī)模集成電路。主要元器件是中小規(guī)模集成電路，它的運(yùn)行速度已達(dá)到每秒4000萬(wàn)次，體積大幅度減小。
第四代：大規(guī)模、超大規(guī)模集成電路。主要元器件。
大規(guī)模、超大規(guī)模集成電路，它的運(yùn)行速度已達(dá)到每秒數(shù)萬(wàn)億次，體積卻進(jìn)一步大幅度減小。
（二）計(jì)算機(jī)的應(yīng)用（放錄像）。
師：計(jì)算機(jī)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，已經(jīng)從早期的科學(xué)計(jì)算擴(kuò)展到輔助設(shè)計(jì)、輔助管理、輔助教學(xué)、過(guò)程控制、人工智能等。另外，各種鑲嵌了專(zhuān)用計(jì)算機(jī)無(wú)煙煤智能化設(shè)備，既能為我們的生活帶來(lái)便利，又能為我們從事各種力所不及的、危險(xiǎn)的和精密的工作。
如：掌上電腦、自動(dòng)取款機(jī)、管道機(jī)器人等。
（三）計(jì)算機(jī)硬件。
中央處理器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備是組成計(jì)算機(jī)硬件的四大功能部件。
（四）計(jì)算機(jī)軟件。
計(jì)算機(jī)軟件的主體是程序。人們先將處理某種信息的步驟、方法編寫(xiě)為一定的程序，然后由cpu根據(jù)程序指揮計(jì)算機(jī)“自動(dòng)”完成對(duì)信息的處理，因此我們說(shuō)“軟件是計(jì)算機(jī)的靈魂”
如：windows98“畫(huà)圖”、“記事本”、ie等是我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的軟件。
三、大顯身手。
1.請(qǐng)將你找到的資料整理到下面的表格中。
計(jì)算機(jī)年代功能主要元器件速度體積。
第一代。
第二代。
第三代。
第四代。
2.請(qǐng)將學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的計(jì)算機(jī)軟件及主要功能填下表。
序號(hào)軟件名稱(chēng)主要功能。
1
2
3
四、聰明驛站。
未來(lái)的計(jì)算機(jī)什么樣？
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教材簡(jiǎn)析：
《學(xué)會(huì)合作》是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文，是一篇演講稿，作為議論文，它以“合作”為話(huà)題，先講了合作的重要性，闡明了不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與他人合作的道理，接著例舉兩個(gè)事例濃墨重彩地說(shuō)明了如何才能卓有成效的合作，一是交響樂(lè)團(tuán)的演奏，一是從瓶中拉出七個(gè)彩球的實(shí)驗(yàn)，分別從要有協(xié)作精神和敢于自我犧牲精神的不同側(cè)面，驗(yàn)證了有效合作的觀點(diǎn)。最后指出了現(xiàn)代社會(huì)只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大成功。文章條理清晰，說(shuō)理透徹，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，清晰易懂。
設(shè)計(jì)理念：
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文人文性與工具性的特點(diǎn)，演講稿是議論文，說(shuō)理性強(qiáng)，既沒(méi)有故事情節(jié)，也沒(méi)有生動(dòng)的描寫(xiě)，如何吸引活潑可愛(ài)的學(xué)生？如何把其人文性與工具性融合統(tǒng)一，提高課堂的教學(xué)效率？我采用抓住關(guān)鍵詞句以讀為主，讀中感悟，讀議結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思，在讀中感悟，在議中理解，感受情理，感悟文理，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、初步認(rèn)識(shí)演講詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中列舉典型事例說(shuō)明觀點(diǎn)的方法。
4、憑借課文具體的語(yǔ)言材料，獲得“只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功”的感受，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個(gè)事例的作用和它們所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)的不同；
2、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：搜集圖片、資料制作多媒體教學(xué)課件。
準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)用具（玻璃瓶和七個(gè)彩球）。
教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)。
課前活動(dòng)：聽(tīng)歌曲《三個(gè)和尚》導(dǎo)入，引發(fā)疑問(wèn)：
三個(gè)和尚的故事可謂家喻戶(hù)曉。但大家有沒(méi)有想過(guò)：為什么人多了反而沒(méi)有水喝了呢？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)輕松愉快的游戲、故事引出合作，讓學(xué)生們對(duì)合作的概念得以感性認(rèn)識(shí)。從而引出新課。
教學(xué)步驟：
一、過(guò)渡揭題，引發(fā)質(zhì)疑。
這節(jié)課就讓我們共同合作，來(lái)完成這一課的學(xué)習(xí)。
2、齊讀課題。自由質(zhì)疑。
讀了課題后，你能產(chǎn)生哪些疑問(wèn)？
（1）什么是合作？
（2）為什么要合作？
（3）怎樣才能卓有成效地合作？……。
設(shè)計(jì)理念：“學(xué)起于思，思源于疑?！薄疤岢鲆粋€(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！边@一環(huán)節(jié)，就是把思考學(xué)生、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還學(xué)生。
3、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。請(qǐng)大家?guī)е@些問(wèn)題自讀課文，相信：勤于思考的你，一定能從文中找到答案的。
二、自主學(xué)文，反饋交流。
1、自學(xué)標(biāo)注。（配樂(lè)：《愛(ài)的回憶》）。
提示：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、反饋交流。
a、定義：顧名思義，就是互相配合，共同把事情做好。
b、意義：現(xiàn)代社會(huì)是……也是……。作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有……才能……。
c、要求：成功的合作不僅要有……而且還要……。
設(shè)計(jì)理念：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄巴怀雠囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，搜集和處理信息的能力，以及交流與合作的能力?！?BR> 三、研讀事例，感悟合作。
2、研讀事例一：交響樂(lè)團(tuán)演奏。
（1）見(jiàn)過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏嗎？知道什么是交響樂(lè)團(tuán)嗎？
補(bǔ)充資料：交響樂(lè)團(tuán)是大型的管弦樂(lè)演奏團(tuán)體。由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、鋼管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等組成。參加者能達(dá)數(shù)百人。
（2）欣賞感受，思考：為什么他們能奏出如此美妙的樂(lè)曲呢？讀讀課文，找出答案。
（扣住“上百位樂(lè)師”、“數(shù)十種不同的樂(lè)器”和“合作得這樣完美和諧”、“高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)”、“協(xié)作精神”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)體會(huì)“團(tuán)體目標(biāo)”和“協(xié)作精神”的重要）。
小結(jié)：作者選取的是典型事例，更能說(shuō)明作者的觀點(diǎn)。我們?cè)谄匠５牧?xí)作中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者選取典型材料說(shuō)明事理的方法。
（4）指導(dǎo)朗讀。
3、研讀事例二：模擬逃生實(shí)驗(yàn)。
（1）學(xué)生自由讀課文，了解實(shí)驗(yàn)步驟。
（2）讓7名學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)。
（3）即興采訪(fǎng)。
（4）聯(lián)系剛才的實(shí)驗(yàn)想想“依次”是什么意思？如果大家爭(zhēng)先恐后地出來(lái)，會(huì)出現(xiàn)什么狀況？外國(guó)專(zhuān)家是怎么說(shuō)的？（自由讀）“我在許多地方做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功”，說(shuō)明了什么？為什么他要連說(shuō)兩個(gè)“真了不起！”?指導(dǎo)朗讀。從這個(gè)事例，你明白了什么道理？（成功的合作還需要有自我犧牲精神）。
5、只舉前一個(gè)例子夠不夠？為什么？這兩個(gè)事例說(shuō)明的道理哪個(gè)更難做到？
這兩個(gè)事例強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，表達(dá)的是兩層意思，所以缺一不可。
四、再次激疑，深化理解。
學(xué)生討論、交流。
小結(jié)：1、我們與人合作還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持原則，分清是非，并且還要遵紀(jì)守法。
2、幫助總是相互的。合作與競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)立統(tǒng)一的。合作發(fā)展，共同進(jìn)步，雙贏。
五、總結(jié)全文，遷移拓展。
1、全文圍繞“合作”這個(gè)話(huà)題從合作的重要性談起，并列舉了兩個(gè)各有側(cè)重點(diǎn)的典型事例說(shuō)明怎樣卓有成效的合作，最后呼吁人們學(xué)會(huì)合作。全文條理清楚，說(shuō)得通俗易懂、字字有理，這就是“事實(shí)勝于雄辯”的精彩所在。
2、由本課學(xué)會(huì)合作，你還想到了哪些有關(guān)合作的故事、文章或名言警句？說(shuō)出來(lái)與大家交流交流。
適時(shí)投影名言，引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)積累。
六、布置作業(yè)，課外延伸。
課外繼續(xù)閱讀有關(guān)“合作”的故事，收集有關(guān)“合作”的名言警句。（穿針引線(xiàn)故事補(bǔ)充、比賽，作為機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）。
模仿本文用典型事例說(shuō)理的方法，寫(xiě)一篇“學(xué)會(huì)____”的演講稿，并在班內(nèi)進(jìn)行演講。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
統(tǒng)一的目標(biāo)。
協(xié)作精神取得成功。
自我犧牲精神。
教后反思：
1、活用教材，體現(xiàn)開(kāi)放性。
本活動(dòng)不拘泥于教材的格式，而是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，靈活安排了游戲。目的是讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)與他人合作，感受合作的快樂(lè)和幸福，讓學(xué)生從情感上認(rèn)同合作。
2、游戲活動(dòng)，體現(xiàn)自主性。
游戲的目的就是讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。因此，我設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)：火海逃生、穿針引線(xiàn)。讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中學(xué)到合作的好方法，親身感受合作的力量，感受合作過(guò)程中的快樂(lè)。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
新授課
1、了解亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的巨大差異，知道亞洲的發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展比較快的國(guó)家的名稱(chēng)和位置。
2、理解各國(guó)的發(fā)展都要因地制宜，走出自己的特色。
3、了解新加坡、伊朗、沙特、以色列、馬來(lái)西亞等國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)資源
亞洲各國(guó)因地制宜的發(fā)展道路
亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)存在差異的原因
講練結(jié)合，分組學(xué)習(xí)
教 學(xué) 過(guò) 程
環(huán)節(jié)
補(bǔ)充與反饋
閱讀教材14--------17
今天我們就來(lái)了解一下亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，尋求快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方法
讀圖7、15 2000年亞洲部分國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值圖
組織學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片中各國(guó)的收入，完成下列題目：
(1)由多到少，給超過(guò)2000美元的國(guó)家排序。
(3)中國(guó)在亞洲處于怎樣的地位?
(4)總結(jié)亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，討論產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因
(總結(jié)講述)通過(guò)分析圖片我們知道，在亞洲，日本、新加坡等國(guó)家收入較高，日本是亞洲唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家，既是同屬發(fā)展中國(guó)家，收入相差也很多，韓國(guó)、沙特等國(guó)家發(fā)展很快，而越南、孟加拉國(guó)等發(fā)展緩慢，中國(guó)也處于中等偏下的地位。這就造成了各 國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。
閱讀課本15頁(yè)，找出韓國(guó)、新加坡和沙特等國(guó)家的位置，分析其經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的原因
(學(xué)生活動(dòng))分組閱讀課本，討論原因。得出結(jié)論(韓國(guó)、新加坡工業(yè)發(fā)展較快;沙特石油資源豐富)
1 、日本是唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家。
2、發(fā)展中國(guó)家：新加坡、韓國(guó)(工業(yè)國(guó))
沙特(石油國(guó))
(過(guò)渡)新加坡、沙特等國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)一定要因地制宜，充 分發(fā)揮本國(guó)優(yōu)勢(shì)，走出各具特色的道路。下面我們就分析一下新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
板書(shū)：
展示新加坡位置圖
(1)根據(jù) 新加坡的位置，分析其發(fā)展的有利條件。
(2)根據(jù)新加坡的資源情況，分析其適合發(fā)展 的工業(yè)部門(mén)。
(3)根據(jù)新加坡的工業(yè)分布，分析這樣布局的原因。
(4)綜合以上分析，總結(jié)新加坡是如何因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)展經(jīng) 濟(jì)的。
(總結(jié)分析)新加坡是位于馬六甲海峽中的'一個(gè)島國(guó)，由于馬六甲海峽在世界航運(yùn)中的重要地位，使新加坡的交通十分便利，這也是其發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最大的有利條件。但是本國(guó)資源缺乏，人口眾多，因此只能發(fā)展一些低耗能的工業(yè)。 一些造船和煉油等重工業(yè)分布在馬六甲海峽沿岸，這樣便于從中東進(jìn)口石油和發(fā)展航運(yùn)。總而言之，新加坡就是充分利用了本國(guó)優(yōu)越的地理位置，發(fā)展航運(yùn)、造船，煉油燈產(chǎn)業(yè)， 使經(jīng)濟(jì)迅速騰飛。
板書(shū)：
1、新加坡位于馬六甲海峽，地理位置優(yōu)越。
2、以色列(科技發(fā) 達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)，馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
(延伸)我們可以用分析新加坡的方法，分析以色列、沙特、伊朗和馬來(lái)西亞的有利條件。
(學(xué)生活動(dòng))閱讀17頁(yè)材料，分析以色列、沙特、伊朗和馬來(lái)西亞的優(yōu)勢(shì)條件。分組討論，得出答案。以色列(科技發(fā)達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
總結(jié)：我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道了亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不均衡的，各國(guó)發(fā)展要根據(jù)自己的條件，因地制宜，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，走出自己的特色道路。
1、日本是唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家。
2、發(fā)展中國(guó)家：新加坡、韓國(guó)(工業(yè)國(guó))
沙特(石油國(guó))
1、新加坡位于馬六甲海峽，地理位置優(yōu)越。
2、以色列(科技發(fā)達(dá))，沙特和伊朗(石油豐富)，馬來(lái)西亞(熱帶經(jīng)濟(jì)作物豐富)
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
我們政治科組根據(jù)實(shí)際需要，安排這個(gè)學(xué)期先上必修4《生活與哲學(xué)》，本冊(cè)書(shū)理論性強(qiáng)，概念多，邏輯層次明顯，可以花巧的地方不多，原本按進(jìn)程選定了《實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)》這一目題，但在準(zhǔn)備的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)上好一節(jié)公開(kāi)課，形式和內(nèi)容應(yīng)該是完美的統(tǒng)一，應(yīng)該讓學(xué)生有充分的互動(dòng)過(guò)程，這樣可以把概念性的問(wèn)題上“活”。所以最后決定改選《世界是永恒發(fā)展的》這一框題作為匯報(bào)課內(nèi)容。
這個(gè)框題的內(nèi)容相對(duì)而言，難度不大，知識(shí)點(diǎn)涵蓋少，學(xué)生可以結(jié)合的生活例子很多，但是容易產(chǎn)生不少理解誤區(qū)，但是這也正是可以做文章的地方。為了最大限度的展示政治課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我的師傅曾云珍老師及科組其他老師的指導(dǎo)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)模式如下：
1、利用剛結(jié)束不久的60周年國(guó)慶閱兵大典視頻(片段)導(dǎo)入，以我國(guó)近期閱兵中武器裝備的變化，引出世界是永恒發(fā)展這個(gè)主題。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)后，分三小組結(jié)合各種材料(生物圖片、漫畫(huà)、詩(shī)詞、名言等)從自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)角度討論分析后，由第四組得出結(jié)論：世界是永恒發(fā)展的。
3、從辨析“變化一定是發(fā)展嗎?”得出變化和發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)：前進(jìn)上升的變化。
4、從對(duì)新舊事物的分析加深理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
5、練習(xí)鞏固。
6、情感教育：在歌唱《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》中理解我們面對(duì)生活的挫折，要用發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待。
總體上，整節(jié)課的流程還算順利，較之剛進(jìn)常中時(shí)，我顯得更加從容大方，能夠自如的駕馭課堂，把握知識(shí)的疊進(jìn)及重難點(diǎn)。在此，我要感謝我的師傅曾云珍老師，還有李小平老師以及所有科組其他一直給予關(guān)心支持的老師。
但是，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是稚嫩的，在課堂上還是有很多不理想的表現(xiàn)。
1.這節(jié)課時(shí)間沒(méi)有很好掌控，在還有30秒下課的時(shí)段，我沒(méi)有靈活的安排好空白時(shí)間，尾巴處理的不干凈，甚是遺憾。
2.語(yǔ)言過(guò)于主觀，很多詞語(yǔ)未經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃紤]，而擅自使用，這和哲學(xué)思維的要求是不符合的。同時(shí)，在以后教學(xué)中還要注意語(yǔ)言的精煉，避免重復(fù)。
3.對(duì)于知識(shí)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)理解的還是薄弱。
誠(chéng)然，教學(xué)的成功是永無(wú)止境的。在以后的工作中我會(huì)再接再厲，相信通過(guò)不斷的自我反省，能夠理智的認(rèn)清自己，厚積薄發(fā)，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀人民教師!
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
學(xué)生對(duì)本節(jié)的學(xué)習(xí)有一定的難度。但是，本節(jié)的不少問(wèn)題又是懸而未決的，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要充分利用學(xué)生的好奇心，從達(dá)爾文提出“人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的`共同祖先是一類(lèi)古猿”開(kāi)始，適當(dāng)介紹有關(guān)生物進(jìn)化觀點(diǎn)與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯物和唯心觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生歸納科學(xué)家在科學(xué)研究中所采用的各種方法：在研究現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)的根本區(qū)別時(shí)，可以采用比較的方法找出事物的異同點(diǎn)；在探尋人類(lèi)祖先的蹤跡時(shí)，地質(zhì)考察、尋找古人類(lèi)化石和遺物證據(jù)等方法特別重要。教師要充分利用教材中的插圖和文字材料，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和閱讀積極思考“地殼劇烈運(yùn)動(dòng)使地球的自然環(huán)境發(fā)生了哪些變化”“自然環(huán)境的變化對(duì)森林古猿的生活產(chǎn)生了哪些影響”“古人類(lèi)化石以及石器，反映出古人類(lèi)在運(yùn)動(dòng)方式和使用工具上有哪些特點(diǎn)”等問(wèn)題，讓學(xué)生在討論和交流中主動(dòng)地獲取知識(shí)，并提高觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教師還要特別重視學(xué)生對(duì)課文的閱讀和理解。本節(jié)文字的篇幅不大，但內(nèi)容相當(dāng)豐富。第4頁(yè)的第二段課文，主要闡述環(huán)境的變化和森林古猿自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，使得下地生活的森林古猿朝著直立行走的方向發(fā)展，運(yùn)動(dòng)和行為方式的改變必然促進(jìn)取食方式的改變，前肢的逐漸解放使“露西”時(shí)代的古人類(lèi)有可能使用自然工具；隨著古人類(lèi)生存能力的增強(qiáng)，“東非人”時(shí)代的古人類(lèi)開(kāi)始制造工具。第三段課文主要說(shuō)明工具的制造和火的使用，與人腦功能的完善及語(yǔ)言的產(chǎn)生是相互促進(jìn)發(fā)展的。該段課文還概述了人類(lèi)在生物圈中地位的變化，提出人類(lèi)應(yīng)當(dāng)怎樣更加理智地發(fā)展和運(yùn)用改造自然的能力的問(wèn)題，讓學(xué)生思考如何正確處理好人與生物圈的關(guān)系?？傊?，教師要在明確課文要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考和討論。
本節(jié)的技能訓(xùn)練不是簡(jiǎn)單地陳述一種技能，而是圍繞著本節(jié)資料分析中所需要的分析判斷能力進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并敘述了有關(guān)人類(lèi)起源和發(fā)展的幾種觀點(diǎn)，使學(xué)生感受到科學(xué)研究中不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭(zhēng)論以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（如基因比較研究）促進(jìn)了這些問(wèn)題的深入探討。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
知識(shí)與技能。
1．說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
2．對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3．參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
4．認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
過(guò)程與方法。
1．通過(guò)比較人類(lèi)與現(xiàn)代類(lèi)人猿在形態(tài)、結(jié)構(gòu)上的相似性，了解人和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。
1．培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．運(yùn)用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)。
2．認(rèn)識(shí)古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)。
認(rèn)同人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。教師制作多媒體課件。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入新課。
1．創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體展示現(xiàn)代類(lèi)人猿和人的圖片，指導(dǎo)學(xué)生分析下面的問(wèn)題。
（1）你認(rèn)識(shí)圖a中的動(dòng)物嗎？它們與人有哪些相似之處？
（2）通過(guò)觀察上面的圖片，你想到了什么？
學(xué)生觀察后積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（1）圖a中的動(dòng)物是一種類(lèi)人猿，它們與人在外部形態(tài)上具有許多相似之處，例如：它們的四肢具有五指（五趾），能夠用前肢抓握物體，面部表情與人相似，也具有喜、怒、哀、樂(lè)等表情。
（2）人類(lèi)與現(xiàn)代類(lèi)人猿可能有共同的祖先；人類(lèi)的祖先可能與現(xiàn)代類(lèi)人猿生活在相同的環(huán)境中等。（學(xué)生的想象力非常豐富，展示出許多不同的觀點(diǎn)）。
教師對(duì)學(xué)生的積極態(tài)度給予充分的肯定，并鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。但是，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)是否科學(xué)不作評(píng)價(jià)，使學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)入新課，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．從學(xué)生的生活常識(shí)入手導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體展示“女?huà)z造人”的神話(huà)故事。
教師指導(dǎo)學(xué)生在欣賞故事的同時(shí)思考：人類(lèi)真是女?huà)z創(chuàng)造的嗎？如果不是，人類(lèi)是怎樣起源與發(fā)展的呢？（使學(xué)生帶著疑問(wèn)和極大的好奇心進(jìn)入新課）。
推進(jìn)新課。
學(xué)習(xí)目標(biāo)一：現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿。
1．關(guān)于“人類(lèi)起源”的幾種觀點(diǎn)。
教師展示資料并指導(dǎo)學(xué)生分析。
資料1：神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬(wàn)物是上帝在大約6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00創(chuàng)造出來(lái)的。自從被上帝創(chuàng)造出來(lái)以后，地球上的生命沒(méi)有發(fā)生任何變化。
神創(chuàng)論也叫特創(chuàng)論。神創(chuàng)論認(rèn)為生物界的所有物種（包括人類(lèi)）以及天體和大地，都是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的。世界上的萬(wàn)物一經(jīng)形成，就不再發(fā)生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的范圍內(nèi)發(fā)生變化，是絕對(duì)不可能形成新的物種的。神創(chuàng)論還認(rèn)為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。
資料2：19世紀(jì)著名的進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文，在仔細(xì)比較了人和現(xiàn)代類(lèi)人猿的相似之處后，提出人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。
通過(guò)分析上面兩則資料，你同意哪種觀點(diǎn)？
學(xué)生分析后回答：同意達(dá)爾文的觀點(diǎn)。
教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯心和唯物觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。
2．現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的區(qū)別。
教師利用多媒體展示資料，引導(dǎo)學(xué)生分析下面的問(wèn)題。
資料1：下面是幾種類(lèi)人猿的圖片。
圖1。
圖2。
圖3。
資料2：類(lèi)人猿是猩猩科和長(zhǎng)臂猿科動(dòng)物的總稱(chēng)，也叫做猿類(lèi)。包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長(zhǎng)臂猿等。因其形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能與人相似，親緣關(guān)系與人最為接近，故稱(chēng)類(lèi)人猿，類(lèi)人猿是靈長(zhǎng)目中除了人以外最為高等的動(dòng)物。如具有復(fù)雜的大腦，牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、盲腸、蚓突、胸廓、血型、懷孕期7～9個(gè)月，壽命可達(dá)幾十年等，均與人相近。而且，無(wú)尾、無(wú)頰囊和臀疣（長(zhǎng)臂猿例外），其中，黑猩猩與人類(lèi)99%的基因是相同的。但類(lèi)人猿的前肢較后肢長(zhǎng)，因此，只能半直立行走及臂行，這又與人類(lèi)有顯著區(qū)別。現(xiàn)在生存的類(lèi)人猿叫做現(xiàn)代類(lèi)人猿，古猿則指化石類(lèi)人猿。
1、你認(rèn)識(shí)資料1中的類(lèi)人猿嗎？
2、通過(guò)上面的兩則資料，你認(rèn)為現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)有哪些相同和不同之處？
學(xué)生分組討論、交流，達(dá)成共識(shí)并在班級(jí)內(nèi)展示。
（1）資料1中的類(lèi)人猿是長(zhǎng)臂猿和黑猩猩。
（2）現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)在形態(tài)結(jié)構(gòu)上有許多相似之處，例如：具有復(fù)雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突以及扁平的胸骨。此外，類(lèi)人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷孕時(shí)間和壽命長(zhǎng)短等方面與人類(lèi)也十分相近。但是，類(lèi)人猿和人有著顯著的區(qū)別，主要表現(xiàn)在類(lèi)人猿的前肢長(zhǎng)于后肢，只能半直立行走以及臂行。而人則是直立行走。
教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示的觀點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿在形態(tài)和結(jié)構(gòu)上具有相似性是因?yàn)閮烧吖餐淖嫦仁巧止旁常嬖诓煌幨且驗(yàn)樵陂L(zhǎng)期進(jìn)化的過(guò)程中，為了適應(yīng)環(huán)境，人類(lèi)和類(lèi)人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了變化。那么，森林古猿在進(jìn)化成人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的過(guò)程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)二：從猿到人的進(jìn)化。
1．人猿相揖別的原因。
教師引導(dǎo)：現(xiàn)代類(lèi)人猿與其祖先一樣，過(guò)著以樹(shù)棲為主的熱帶叢林生活。森林古猿的一支，卻由于特殊的原因，走上了演化為人類(lèi)的艱難歷程，在這個(gè)過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了與猿不同的特征，并且創(chuàng)造了輝煌的文明。人猿相揖別究竟是怎樣發(fā)生的呢？請(qǐng)閱讀教材，并嘗試完成下面的思考題。
1、大量的森林變成稀樹(shù)草原，對(duì)那里的森林古猿會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？
2、在東非大裂谷地帶為什么會(huì)有那么多的早期人類(lèi)化石？
3、從圖中可以看出，露西的骨骼具有哪些特點(diǎn)？她的運(yùn)動(dòng)方式可能是怎樣的？
4、從石器來(lái)看，他們已經(jīng)具備了哪些能力？
學(xué)生分組討論，最后達(dá)成共識(shí)。
（1）東非地區(qū)大量的森林變成稀樹(shù)草原，大量的古猿不得不下地生活。為了適應(yīng)地面生活，森林古猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性就有可能發(fā)生變化。
（2）下到地面上生活的古猿，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代向著直立行走的方向發(fā)展，發(fā)展成早期的人類(lèi)。所以，在東非大裂谷地帶會(huì)有那么多的早期人類(lèi)化石。
（3）從露西的化石圖可以看出露西的骨骼化石具有以下特點(diǎn)：上肢比較細(xì)，下肢比較粗長(zhǎng)，骨盆的髖骨比較寬闊，和現(xiàn)代人類(lèi)比較相似。說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式。
（4）圖中的石器明顯經(jīng)過(guò)加工，分別呈斧狀和鑿狀，可以當(dāng)作工具，用來(lái)砍砸和削刮物體。由此可以推測(cè)古人類(lèi)在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，手的解放使他們已經(jīng)初步具有制造和使用工具的能力了。
學(xué)生代表對(duì)展示情況作補(bǔ)充和評(píng)價(jià)。
小組內(nèi)對(duì)以上四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行歸納、總結(jié)：大量森林變成稀樹(shù)草原，東非大裂谷地帶的一部分古猿下到地面上生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，這部分古猿向著直立行走的方向發(fā)展；為了獲得食物和防御敵害，他們利用前肢使用樹(shù)枝、石塊等簡(jiǎn)單工具，這樣，臂和手逐漸變得靈巧；逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能；直立行走和制造工具標(biāo)志著人和猿有了本質(zhì)的區(qū)別，所以，部分森林古猿能夠進(jìn)化為人類(lèi)的主要原因之一是環(huán)境的改變。
教師指導(dǎo)學(xué)生分析教材“人類(lèi)起源與發(fā)展示意圖”，學(xué)生通過(guò)閱讀和觀察生成有價(jià)值的問(wèn)題。
2、人是生物圈中的重要一員，如何處理好人與生物圈之間的關(guān)系？
教師指導(dǎo)學(xué)生分組討論、交流，達(dá)成共識(shí)。
（1）環(huán)境發(fā)生變化，部分森林古猿下到地面上來(lái)生活，向著直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，由能夠使用簡(jiǎn)單的工具，逐漸發(fā)展到能夠制造簡(jiǎn)單的工具，又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復(fù)雜，在勞動(dòng)的過(guò)程中，大腦也越來(lái)越復(fù)雜，在群體生活中產(chǎn)生了語(yǔ)言，使他們相互之間能夠更好地進(jìn)行信息交流，能夠想出更多的辦法解決困難，制造復(fù)雜而精巧的工具。工具越發(fā)達(dá)，人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的能力越強(qiáng)，逐漸發(fā)展成生物圈中的最強(qiáng)者。
（2）目前，生物圈是人類(lèi)和所有生物賴(lài)以生存的環(huán)境，在從猿到人的發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境起到了一定的作用。早期人類(lèi)適應(yīng)和改造環(huán)境的能力比較差，需要同環(huán)境進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)才能獲得生存的可能。在人類(lèi)逐漸進(jìn)化的過(guò)程中人腦的結(jié)構(gòu)逐漸變得復(fù)雜，在群體中產(chǎn)生了語(yǔ)言，能夠相互之間進(jìn)行信息交流與合作，制造的工具也日漸復(fù)雜，提高了他們征服自然和改造自然的能力。但是，人類(lèi)的活動(dòng)也使生物圈滿(mǎn)目瘡痍，例如河流污染、草原退化、環(huán)境惡化等。因此，我們應(yīng)該合理開(kāi)發(fā)利用生物圈中的資源，并保護(hù)好生物（包括人類(lèi)）唯一的家園——生物圈。
教師、學(xué)生分組對(duì)本部分內(nèi)容進(jìn)行歸納，并利用實(shí)物投影儀展示。
環(huán)境的變化使森林古猿分成兩支，一支下到地面生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，能夠直立行走，并利用前肢使用和制造工具，以獲得食物和逃避敵害，逐漸進(jìn)化成人類(lèi)。另一支繼續(xù)生活在森林中，利用四肢在樹(shù)上攀緣獲得食物等，進(jìn)行樹(shù)棲生活，逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代類(lèi)人猿。
教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)展示結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充和糾正，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生和小組給予及時(shí)的鼓勵(lì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)三：區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。
事實(shí)就是事情的真實(shí)情況，是客觀存在的事物，觀點(diǎn)是觀察事物時(shí)所處的位置或采取的態(tài)度，是根據(jù)事實(shí)進(jìn)行的分析和推斷。科學(xué)家的觀點(diǎn)是根據(jù)事實(shí)提出的。請(qǐng)你分析教材中的資料，嘗試說(shuō)明哪些是事實(shí)，哪些是觀點(diǎn)。
學(xué)生分析討論后達(dá)成共識(shí)：（1）和（3）是事實(shí)，（2）（4）和（5）是觀點(diǎn)。
教師強(qiáng)調(diào)：事實(shí)是確實(shí)存在的，觀點(diǎn)有正誤之分，因此，在科學(xué)探究過(guò)程中，一定要注意區(qū)分清楚事實(shí)和觀點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
1、人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是什么？
學(xué)生思考后回答。
（1）人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。
（2）森林大量消失，一部分古猿下到地面上生活，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，能夠使用樹(shù)枝、石塊等獲取食物、防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復(fù)雜，并且能夠用火，大腦也越來(lái)越發(fā)達(dá)，在群體生活中逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言。
教師強(qiáng)調(diào)：森林古猿是人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先。但是人和現(xiàn)代類(lèi)人猿有許多不同之處，這是由于他們的生活環(huán)境不同，在特定的環(huán)境條件下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，森林古猿進(jìn)化成人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
作者：程紅英。
教學(xué)目標(biāo)?：
2、了解當(dāng)代世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)。
教學(xué)方法：自學(xué)解疑，老師總結(jié)歸納法。
教學(xué)過(guò)程?：
（導(dǎo)入??新課）。
教師用投影展示導(dǎo)學(xué)提綱：
1、什么是世界市場(chǎng)？它有哪些類(lèi)型？
3、世界市場(chǎng)有哪些新特點(diǎn)？
（講授新課）。
1、世界市場(chǎng)的定義、類(lèi)型（板書(shū)）。
由學(xué)生回答，老師歸納即可：
世界市場(chǎng)分為商品市場(chǎng)、資金市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)等類(lèi)型。
這個(gè)問(wèn)題由學(xué)生自學(xué)后回答，老師歸納為三句話(huà)：
（2）世界市場(chǎng)是在資本主義生產(chǎn)方式占了統(tǒng)治地位后形成的。（直接原因）。
由學(xué)生歸納為五個(gè)方面，教師逐一分析：
（1）國(guó)際貿(mào)易方式多樣化（板書(shū)）。
（2）商品結(jié)構(gòu)復(fù)雜化（板書(shū)）。
投影材料，指導(dǎo)學(xué)生思考回答：
問(wèn)：
（1）國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)指的是什么？什么叫初級(jí)產(chǎn)品和工業(yè)制成品？
（2）國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)發(fā)生上述變化的根本原因是什么？
學(xué)生回答，并劃書(shū)。
（3）區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)（板書(shū)）。
第一，歐洲區(qū)。
第二，北美自由貿(mào)易區(qū)。
第三，東亞經(jīng)濟(jì)圈。
（4）跨國(guó)公司的迅速發(fā)展。
（5）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈化（板書(shū)）。
課堂小結(jié)：（略）。
課堂練習(xí)：
一、單項(xiàng)選擇題：
a、產(chǎn)業(yè)革命、
b、第三次科技革命。
c、資本主義生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位。
d、社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)際分工的發(fā)展。
a、是在本國(guó)擁有一個(gè)基地，并在每個(gè)國(guó)家或地區(qū)擁有子公司的大企業(yè)。
b、在世界貿(mào)易中和各國(guó)出口貿(mào)易中占有舉足輕重的地位。
c、是經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的根本原因。
d、是從事國(guó)際生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的大企業(yè)。
二、辯析：
參考答案：
一、1、d2、d。
二、
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、知識(shí)目標(biāo):了解計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程；能列舉計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)生活、工業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生、航空航天領(lǐng)域的應(yīng)用；知道計(jì)算機(jī)硬件組成；識(shí)別常見(jiàn)計(jì)算機(jī)外存、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備；了解計(jì)算機(jī)軟件的概念；能列舉計(jì)算機(jī)常用軟件。
2、技能目標(biāo):嘗試在課件或課本的引導(dǎo)下自學(xué)知識(shí)點(diǎn)；熟練使用計(jì)算機(jī)（開(kāi)/關(guān)機(jī)、窗口、課件操作）。
3、情感目標(biāo):感受信息技術(shù)給我們生活帶來(lái)的變化；培養(yǎng)正確的操作習(xí)慣。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)：計(jì)算機(jī)的硬件組成及作用。
（二）難點(diǎn)。
1、計(jì)算機(jī)名詞的記憶與區(qū)分。
2、計(jì)算機(jī)硬件分類(lèi)。
三、知識(shí)點(diǎn)。
1、計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程（主要元器件、速度和體積的變化）。
2、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用（計(jì)算機(jī)在日常生活、工業(yè)、醫(yī)療、航空航天、軍事領(lǐng)域的應(yīng)用）。
3、計(jì)算機(jī)硬件（硬件組成、中央處理器簡(jiǎn)稱(chēng)和常見(jiàn)型號(hào)、存儲(chǔ)器的分類(lèi)、容量單位、常見(jiàn)外存、輸入設(shè)備、輸出設(shè)備）。
4、計(jì)算機(jī)軟件（計(jì)算機(jī)軟件的主體是程序，是計(jì)算機(jī)的靈魂；常見(jiàn)軟件）。
5、能根據(jù)事物的屬性和特征進(jìn)行分類(lèi)。
四、課時(shí)安排：建議1課時(shí)。
五、教后反思：
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
競(jìng)爭(zhēng)，合作。
人類(lèi)從哪里來(lái)？這個(gè)古老的問(wèn)題千百年來(lái)困惑著人們的心。
隨著歷史的發(fā)展，一百五十年前，達(dá)爾文推出了一本叫《物種起源》的巨著，以假象的事實(shí)宣稱(chēng)：人類(lèi)是生物界優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)物。從現(xiàn)在看來(lái)，它給我們的啟示似乎還不僅僅是在生物學(xué)方面，而且揭示了一條偉大的事實(shí)：是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類(lèi)！
幾千年的多去，我們開(kāi)啟了21世紀(jì)的大門(mén)，世界的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人類(lèi)物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，無(wú)不展現(xiàn)出一種巨大的力量――競(jìng)爭(zhēng)。
我們中學(xué)生是社會(huì)的有機(jī)組成部分，難道我們不應(yīng)該競(jìng)爭(zhēng)？不必合作？錯(cuò)誤的的答案是不應(yīng)該，沒(méi)必要，那正確的我就不用說(shuō)了。作為當(dāng)代中學(xué)生，就要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的品質(zhì)，才能讓我們自己更好的適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)。讓我們一新的面貌去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)！
競(jìng)爭(zhēng)，合作，是人類(lèi)歷史前進(jìn)的動(dòng)力！
人類(lèi)從哪里來(lái)？這個(gè)古老的問(wèn)題千百年來(lái)困惑著人們的心。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，不論是東方還是西方，都信奉著這樣的神話(huà)：是神創(chuàng)造了人類(lèi)，認(rèn)識(shí)神的兒女。第一個(gè)公開(kāi)這個(gè)謬論說(shuō)一聲“不”得是英國(guó)人達(dá)爾文。他宣稱(chēng)：人類(lèi)不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的，人類(lèi)是生物界優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物。
是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類(lèi)！
也許大家會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，真么能合作呢？雖然我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，但是只有競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有合作，我們今天的生存將會(huì)變得傷痕累累。
一個(gè)善于合作的人，往往都具有團(tuán)隊(duì)精神，這種精神是很可貴的。合作是生存的必要手段，競(jìng)爭(zhēng)也是不可缺少的一份子。競(jìng)爭(zhēng)使得社會(huì)發(fā)展得飛快，是每個(gè)國(guó)家必須以全身心的投入其中，而合作有讓這些國(guó)家共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
朋友，投身競(jìng)爭(zhēng)是我們無(wú)法逃不的命運(yùn)，讓我們用激情去迎接她吧。合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)與合作中勇往直前吧。
二十六中初三：幸?；匚?。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情也都無(wú)法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)€(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過(guò)程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，始終充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我們每個(gè)中國(guó)人都正置身于為中華崛起而奮力拼搏的歷史大競(jìng)爭(zhēng)的洪流之中，要自覺(jué)迎接挑戰(zhàn)，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中煥發(fā)人生的光彩，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)影響人生。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。一個(gè)人的創(chuàng)造潛能很大，而安于現(xiàn)狀的惰性也同樣大。競(jìng)爭(zhēng)意味著對(duì)人的潛能的釋放。勇敢地參與競(jìng)爭(zhēng)能拓寬人生業(yè)績(jī)，對(duì)人生發(fā)展有重要意義。
作為我們初三的學(xué)生，在我們面前的首要任務(wù)就是中考，我們同學(xué)之間既存在著競(jìng)爭(zhēng)也存在著合作，如果我們自己沒(méi)有信心，不敢跟其他同學(xué)在學(xué)習(xí)上勇敢競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取理想的成績(jī)，那么我們就是學(xué)習(xí)上的懦夫，我們的成長(zhǎng)就不能說(shuō)是真正意義上的成長(zhǎng)。但是為了自己的成功，不愿意在學(xué)習(xí)上跟他人交流，不愿意告訴他人自己掌握的知識(shí)，也就是說(shuō)不肯相互合作，那更是一種做人的失敗。一個(gè)不懂得跟他人合作的人，即使暫時(shí)可以取得好成績(jī)，但他不可能永遠(yuǎn)取得好成績(jī)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是合作的社會(huì)，任何一個(gè)人都不可能掌握所有的知識(shí)的。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開(kāi)發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
難道這就是競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是在互相幫助的基礎(chǔ)上共同提高，力爭(zhēng)上游，而不應(yīng)采用不光彩的方法，壓住別人，突出自己。這是忌妒心理！
前幾天，我翻小學(xué)作文時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了我的一篇日記，原來(lái)我那時(shí)已經(jīng)在忌妒人家了。一直發(fā)展到現(xiàn)在，妒意以幾何級(jí)數(shù)地增加著。
競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。競(jìng)爭(zhēng)本身不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競(jìng)爭(zhēng)中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合作者。
“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們行成團(tuán)隊(duì)精神--團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致，相互支持，密切合作，無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)體利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功！
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情都無(wú)法避免競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)現(xiàn)象的存在。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情也都無(wú)法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)€(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過(guò)程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。合作具有極大的社會(huì)作用，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)合作。合作是人類(lèi)社會(huì)得以形成的根基。合作產(chǎn)生人的群體力量―社會(huì)力量，這種力量是單獨(dú)個(gè)體的力量所無(wú)法比擬的，也不等于個(gè)體力量的簡(jiǎn)單相加。合作是人生力量的源泉。沒(méi)有哪個(gè)人能夠脫離群體而單獨(dú)存在，人與人之間需要融洽、和諧，需要互相幫助。個(gè)人的力量是有限的，人是需要幫助的。個(gè)人只有與他人合作，才有力量。良好的合作，人們才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
合作是事業(yè)成功的土壤?？萍忌鐣?huì)化、社會(huì)科技化的今天，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，同時(shí)又需要更加緊密合作的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)需要借助合作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開(kāi)發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。但是，只憑借一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，好象有點(diǎn)一卵擊石的感覺(jué)吧？所以，在這種情況下，也就產(chǎn)生了另一種關(guān)系---合作。
偉大的思想家馬克思，他潛心研究推翻資本主義，使人類(lèi)進(jìn)去一個(gè)更理想的社會(huì)，但著僅他一個(gè)人是不夠的，另一個(gè)叫拂里德里希。恩格斯得人幫助他和他一起研究這種理論，并且稱(chēng)之為“科學(xué)社會(huì)主義”。他們的這種成功不就是合作而完成的嗎？如果是一個(gè)人，或就沒(méi)有如此大得逞就。
一個(gè)美國(guó)成功人士說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人?！敝湓?huà)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。秒年個(gè)個(gè)很要好的朋友，很可能在某些因素下成為敵人，畢竟金錢(qián)，名利的誘惑是很大的，我們不能保證人都能對(duì)朋友忠誠(chéng)。更有可能，著只是外表的朋友。敵人也是一樣的，我們么有永遠(yuǎn)的敵人，就像棉隊(duì)中考，考場(chǎng)上，我們都是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)槭裁搓P(guān)系而放棄自己的學(xué)業(yè)。但是，在平常學(xué)習(xí)中，我們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，著就是朋友是合作，我們沒(méi)有選擇的余地。生活在這個(gè)社會(huì)里，生下來(lái)就要競(jìng)爭(zhēng)，只有強(qiáng)者才能生存，著也告訴我們一個(gè)道理，忽然做給了我們內(nèi)充分的準(zhǔn)備，競(jìng)爭(zhēng)給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們要合作也要竟鎮(zhèn)，要成為雙贏的群體，只有這樣，我們才能聲錯(cuò)，才有競(jìng)爭(zhēng)的資格。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
各位老師、各位同學(xué)：大家早上好！
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話(huà)題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹(shù)有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌于大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，而且只有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位一定不會(huì)感到陌生，沒(méi)有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話(huà)”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間站將成為泡影；缺少了合作，我們今天將仍活在“非典”的陰影下，處于禽流感的困擾之中。
高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。
------題記（休謨所言）。
合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。
在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共同點(diǎn)為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中互相啟發(fā)，各顯神通。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。在學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中。在社會(huì)，團(tuán)隊(duì)精神則體現(xiàn)在與同事的精誠(chéng)合作之中。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功。
你是一顆星，我是一顆星，綴成集體這條星河；
你是一棵草，我是一棵草，鋪成集體這快草坪；
你是一株樹(shù)，我是一株樹(shù)，匯成集體這片森林。
群星爭(zhēng)耀，綠草競(jìng)翠，方顯生龍活虎；
繁華爭(zhēng)艷，眾樹(shù)競(jìng)天，你我?jiàn)^勇當(dāng)先。
我是星要閃爍，我是草要吐綠；
我是花要盛開(kāi)，我是樹(shù)要成才。
今天，我們把青春和聰慧獻(xiàn)給班級(jí)集體；
明天，我們把才智和成就獻(xiàn)給祖**親。
合作，是事業(yè)成功的土壤！
來(lái)源：m.201504/。
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發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
人類(lèi)的的起源和發(fā)展，自古以來(lái)就一是個(gè)被人們關(guān)注的問(wèn)題，比較容易引起學(xué)生的興趣。學(xué)生通過(guò)電視節(jié)目或其他途徑已具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，所以可以從學(xué)生的記憶中挖掘課程資源，用于課堂教學(xué)。
神創(chuàng)論和進(jìn)化論的觀點(diǎn)，是可開(kāi)發(fā)利用的有效課程資源。兩種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論至今還在延續(xù)，有效開(kāi)發(fā)利用學(xué)生知道的相關(guān)內(nèi)容，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的最佳途徑。
一些關(guān)于類(lèi)人猿的圖片資料也是可開(kāi)發(fā)和利用的良好的課程資源，學(xué)生對(duì)類(lèi)人猿的形態(tài)、生活習(xí)性等會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。挖掘?qū)W生的猜想潛能，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)類(lèi)人猿和人的比較總結(jié)猜想，類(lèi)人猿是怎樣進(jìn)化成人的。早期人類(lèi)的化石做為一種重要證據(jù)，可以讓學(xué)生分析早期人類(lèi)的化石證明自己的分析與猜想。
本節(jié)是第四單元，生物圈中的人開(kāi)篇內(nèi)容。人的由來(lái)與人的發(fā)展情況，會(huì)使學(xué)生感受到人類(lèi)歷史的淵遠(yuǎn)與進(jìn)步。會(huì)設(shè)想今后人燈將怎樣發(fā)展。想到了人類(lèi)的發(fā)展，就會(huì)想到與人類(lèi)發(fā)展相關(guān)的生物圈中的各種問(wèn)題：首先要了解人類(lèi)自己，如人類(lèi)自身的結(jié)構(gòu)與生理功能，人類(lèi)的健康問(wèn)題等等；人類(lèi)的發(fā)展要在一定的環(huán)境中進(jìn)行，環(huán)境的質(zhì)量與人類(lèi)的發(fā)展密切相關(guān)。所以人類(lèi)的起源和發(fā)展對(duì)把把學(xué)生引入對(duì)本單元的學(xué)習(xí)起著領(lǐng)航作用。
人類(lèi)的的起源中，關(guān)于神創(chuàng)論學(xué)生通過(guò)電視節(jié)目或其他途徑也多少知道一點(diǎn)。只要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生都能說(shuō)出一些。關(guān)于人類(lèi)起源于森林古猿，學(xué)生也知道一些，為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的圖片，會(huì)引起學(xué)生的興趣。讓學(xué)生看一看，這些類(lèi)人猿的形態(tài)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣。
注意引導(dǎo)學(xué)生觀察各種類(lèi)人猿的圖片，比較現(xiàn)代人類(lèi)與類(lèi)人猿的根本區(qū)別，讓學(xué)生在討論和交流中主動(dòng)地獲取知識(shí)。在分析比較的過(guò)程中，提高學(xué)生的分析判斷能力。
說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化過(guò)程。
認(rèn)同人類(lèi)起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
重點(diǎn)：認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)和科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化過(guò)程。
生活體驗(yàn)導(dǎo)新課，激發(fā)學(xué)生求知欲。
結(jié)合疫情，課前播放一段“大自然在說(shuō)話(huà)”的宣傳片引發(fā)學(xué)生思考并說(shuō)出人類(lèi)的生活離不開(kāi)大自然，引出這學(xué)期要學(xué)習(xí)的內(nèi)容生物圈中的人，既要了解人體的結(jié)構(gòu)和功能，更要關(guān)注人和生物圈的關(guān)系。通過(guò)我與女兒的對(duì)話(huà)，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)體的來(lái)源延伸到整個(gè)人類(lèi)的來(lái)源，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，為新課的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。
故事引領(lǐng)增樂(lè)趣，堅(jiān)持辯證唯物觀。
通過(guò)講解女?huà)z造人、上帝造人以及達(dá)爾文的故事，引發(fā)學(xué)生思考傳說(shuō)故事與科學(xué)研究的不同，從而得出神創(chuàng)論是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)來(lái)支撐的。引出達(dá)爾文的觀點(diǎn)：人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。隨后帶領(lǐng)孩子們沿著科學(xué)家的足跡探究人類(lèi)起源的奧秘：
首先出示現(xiàn)代類(lèi)人猿的圖片和資料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)學(xué)習(xí)人類(lèi)的近親現(xiàn)代類(lèi)人猿，并運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)區(qū)分現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)的異同。
通過(guò)故事引領(lǐng)和觀察思考，引導(dǎo)學(xué)生用辨證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。
歷史重現(xiàn)巧設(shè)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
接下來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史，了解森林古猿的生活，對(duì)比分析得出森林古猿的生活和現(xiàn)代類(lèi)人猿是一樣的。
巧妙設(shè)疑：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類(lèi)呢？
通過(guò)資料分析，得出：人類(lèi)起源的原因是環(huán)境的變化；人類(lèi)的祖先在非洲，而化石就是最好的證據(jù)。
隨后尋找證據(jù)、進(jìn)行化石和古遺物的分析：推測(cè)古人類(lèi)在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，已經(jīng)具備制造和使用工具的能力了。
展示人類(lèi)起源和發(fā)展的示意圖，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)概述人類(lèi)起源和發(fā)展的過(guò)程。使學(xué)生對(duì)人類(lèi)的起源有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
這部分內(nèi)容是本節(jié)的重難點(diǎn)，我通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、資料分析、證據(jù)分析、觀察思考等多種方式，拉長(zhǎng)了學(xué)生的興趣鏈，培養(yǎng)學(xué)生觀察與分析問(wèn)題的能力。
思維拓展與分析，建立科學(xué)發(fā)展觀。
通過(guò)分析人和類(lèi)人猿數(shù)量的變化，結(jié)合當(dāng)前的疫情，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)理智地發(fā)展和運(yùn)用人類(lèi)改造自然的能力、建立科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從課堂延伸到生活，來(lái)關(guān)注人類(lèi)起源和發(fā)展的問(wèn)題。教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類(lèi)人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。
歸納總結(jié)亦有趣，鞏固人類(lèi)進(jìn)化觀。
總結(jié)：人類(lèi)的進(jìn)化與發(fā)展的觀念，同其他事物一樣，也是在不斷發(fā)展變化的。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)的起源與發(fā)展問(wèn)題，可能還會(huì)出現(xiàn)新的推測(cè)依據(jù)，不斷豐富與發(fā)展人類(lèi)的進(jìn)化理論。所以同學(xué)們應(yīng)當(dāng)不僅在學(xué)習(xí)期間關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，在平時(shí)的生活中也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。
發(fā)展與合作教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文內(nèi)容，了解為什么要合作和怎樣合作，激勵(lì)學(xué)生要在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)合作。
2.懂得課文所舉兩個(gè)事例的側(cè)重點(diǎn)不同，領(lǐng)悟這兩個(gè)事例在文章中的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，了解怎樣才能卓有成效地合作，激勵(lì)學(xué)生要在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)合作。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文擺事實(shí)講道理的寫(xiě)作方式，并能簡(jiǎn)單運(yùn)用。
學(xué)會(huì)用上關(guān)聯(lián)詞來(lái)構(gòu)句，進(jìn)行歸納性的表達(dá)。???????。
教學(xué)過(guò)程：教學(xué)準(zhǔn)備：實(shí)驗(yàn)器材、搜集合作的事例、名言、成語(yǔ)、相關(guān)視頻資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、今天，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)課文：學(xué)會(huì)合作。
2、一看題目，我們就知道，這是一篇寫(xiě)“理”的文章。（板書(shū)：講道理）。
3、通過(guò)上課的學(xué)習(xí)，你知道了哪些關(guān)于合作的道理呢？
4、有時(shí)，看明白一個(gè)道理相對(duì)容易，但要說(shuō)明白一個(gè)道理比較難。
上節(jié)課，我們接觸過(guò)這么一段話(huà)，我覺(jué)得值得同學(xué)們?cè)賮?lái)溫習(xí)溫習(xí)。（出示：你是……；你是……總之）。
研究研究作者的表達(dá)，他怎樣來(lái)講明白這個(gè)道理的呢？（有展開(kāi)，有歸納；有一系列的事例來(lái)佐證）。
5、師歸納，總結(jié)：有了相關(guān)的事例作依據(jù)，你的道理才會(huì)深入淺出，讓人明白，才有說(shuō)服力，這就是俗話(huà)說(shuō)的：擺事實(shí)，講道理。（板書(shū)：擺事實(shí)）。
二、新授。
2、打開(kāi)課本，默讀課文4－6小節(jié)，找找看，課文舉了幾個(gè)事例，講了哪些道理？（1、理清事例和道理之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，2、這些內(nèi)容最終的寫(xiě)作目的。師板書(shū)歸納）。
講：樂(lè)團(tuán)演奏。
1、讀讀第4節(jié)，哪句話(huà)體現(xiàn)了樂(lè)團(tuán)演奏時(shí)的合作是卓有成效的呢？精確到具體詞語(yǔ)呢？指名讀好、齊讀。
2、觀看視頻：談?wù)勛约旱挠^后的感受，可用詞句概括，再讀相關(guān)句子。
3、音樂(lè)非常美妙，能奏出這樣動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，容易嗎？
抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)：上百位樂(lè)師、數(shù)十種不同的樂(lè)器。
3、引讀：是什么力量使上百位……。
4、師結(jié)：作者寫(xiě)這個(gè)事例，就是為了說(shuō)明這樣一個(gè)道理，再讀。
5、除了文中的事例，你還能舉出其它的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理嗎？（生舉事例、師幫助梳理，統(tǒng)一的目標(biāo)是什么？有哪些分工？）。
7、由同學(xué)們的發(fā)言也可見(jiàn)，成功的合作……。
8、比較比較，哪個(gè)事例更好？（樂(lè)團(tuán)演奏更加龐大，復(fù)雜，因此更有說(shuō)服力），所以文章說(shuō)，這是一個(gè)人與人合作的“典范”，什么是“典范”呢？你看，作者舉事例多么有典型性啊。
瓶口逃生。
1、讀一讀，劃一劃，這個(gè)事例中哪里體現(xiàn)了“卓有成效”
生自讀，圈劃。
2、交流：哪看出來(lái)了呢？正面：才、三秒鐘，側(cè)面：情不自禁鼓掌，外國(guó)專(zhuān)家的贊美之詞，指導(dǎo)讀好相關(guān)句子。
4、老師也帶來(lái)了相關(guān)器材，哪些同學(xué)愿意上來(lái)嘗試一下這個(gè)實(shí)驗(yàn)？
制造情境：（瓶――屋子 小球――人）。
七人上臺(tái)演示，其余同學(xué)讀秒。
預(yù)設(shè)：
a、失敗后的采訪(fǎng)，請(qǐng)分析一下原因。（歸納成語(yǔ)：爭(zhēng)先恐后）。
對(duì)比讀文章，找關(guān)鍵詞語(yǔ)：依次，一個(gè)接一個(gè)（歸納成語(yǔ)：井然有序）。
體會(huì)：這就意味著有先有后，后者犧牲了什么？這樣的犧牲值嗎？
再次嘗試，直到成功。
b、成功，（給點(diǎn)掌聲、模仿外國(guó)專(zhuān)家來(lái)贊揚(yáng)一番）采訪(fǎng)，你為什么成功了？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你成功的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是從何而來(lái)？找關(guān)鍵詞語(yǔ)：依次，一個(gè)接一個(gè)，再對(duì)比失敗的原因。下面環(huán)節(jié)同上。
5、如果都謙讓行不行？（歸納成語(yǔ)：坐以待斃）。
6、這個(gè)實(shí)驗(yàn)只會(huì)出現(xiàn)三種情況，你覺(jué)得哪一種才是真正卓有成效的合作呢？說(shuō)話(huà)練習(xí)，試著用上關(guān)聯(lián)詞歸納：
（）井然有序，（）能快速逃生。
（）爭(zhēng)先恐后，（）不能快速逃生。
爭(zhēng)先恐后，（）不能快速逃生，（）可能同歸于盡。
為了快速逃生，我們（?。┎荒茏源龜溃ǎ┎荒軤?zhēng)先恐后，而應(yīng)該井然有序地出來(lái)。
總之，要想快速逃生，……。
7、你看，作者通過(guò)這兩個(gè)生動(dòng)的事例，向我們闡明了這樣一些道理，他也用關(guān)聯(lián)詞來(lái)歸納了。（讀）。
1、原文。
2、從“樂(lè)團(tuán)演奏”可見(jiàn)……；從“瓶口逃生”可見(jiàn)……。
師總結(jié)：在歸納語(yǔ)言時(shí)，用上關(guān)聯(lián)詞，可以讓語(yǔ)言更精練，層次更清晰，句子之間的關(guān)系更緊密。
8、從文中找找類(lèi)似的寫(xiě)法。讀讀相關(guān)句子，體會(huì)體會(huì)，這一對(duì)關(guān)聯(lián)詞是對(duì)哪些句段的歸納總結(jié)？（不論……都……；只有……才……）。
三、遷移運(yùn)用。
1、結(jié)合板書(shū)，總結(jié)，用上關(guān)聯(lián)詞：只有擺出具體的事實(shí)，才能有說(shuō)服力，才能讓你的語(yǔ)言有理有據(jù)（板書(shū)）。
2、其實(shí)啊，生活中處處都有理，但有時(shí)候，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理？誰(shuí)的理才是真理？擺事實(shí)，講道理！
3、今天，我也想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)講講道理，用上擺事實(shí)，講道理的方式，練習(xí)來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理，可借助學(xué)過(guò)的相關(guān)課文（從課內(nèi)逐步引申到課外）。
練習(xí)格式：有這樣一個(gè)故事……可見(jiàn)……。
四、延伸拓展。
1、學(xué)了這篇課文，想到了哪些有關(guān)合作的成語(yǔ)？名言？
2、師出示，積累訓(xùn)練。
3、你能自己寫(xiě)上這么一句話(huà)嗎？生自寫(xiě)。
4、師酌情請(qǐng)生上板書(shū)寫(xiě)，修改、署名。
擺事實(shí) 講道理。
樂(lè)團(tuán)合奏 目標(biāo)統(tǒng)一，分工協(xié)作。
瓶口逃生 自我犧牲精神。
有理有據(jù)。