心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
和平積弊心得體會(huì)篇一
一位舉世聞名的俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰；一部被譽(yù)為世界上最偉大的小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾。康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的`安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非?？?。彼埃爾———?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎————羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾?？邓够膬鹤佑⒂律茟?zhàn)的安德烈，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
和平積弊心得體會(huì)篇二
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從他們國(guó)家的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應(yīng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
和平積弊心得體會(huì)篇三
和平既是人之常情，也是國(guó)家之大義。每個(gè)人生來就渴望和平，因?yàn)楹推讲拍軒砣藗冏罨镜男枨蠛桶踩?。而和平不僅僅是平息戰(zhàn)爭(zhēng)，更是一種冷靜、理性的對(duì)待問題的態(tài)度，是一種讓人在寬容、尊重中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)形態(tài)。因此，和平是我們永恒不變的追求，也是我們必須積極努力實(shí)現(xiàn)的民族使命。
第二段：和平象征人類追求的最高目標(biāo)
在人類歷程的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，和平始終是人類追求的最高目標(biāo)之一。和平象征著人類理性、渴望、自由和尊嚴(yán)的最高表現(xiàn)。當(dāng)和平得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們所有的需求才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，和平的重要性不言可喻。每一個(gè)人都應(yīng)該踴躍參與和平的構(gòu)建、維護(hù)和鞏固。
第三段：和平需要的勇氣與智慧
盡管和平是人類普遍的期望，但實(shí)現(xiàn)和平并不是一件簡(jiǎn)單的事情。和平需要我們的勇氣和智慧，需要我們面對(duì)問題時(shí)冷靜、理性的思考，同時(shí)也需要我們樹立信心，激活任何人，離開任何資源，為和平的取得做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該支持那些能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)和平的議程，例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育和文化交流等。同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)者、其他國(guó)家和我們自己的習(xí)慣，以及我們?cè)谄渌麌?guó)家的行為之間建立聯(lián)系，以便我們可以以更加果斷而智慧的方式行動(dòng)。
第四段：從 “和平、和諧、友愛” 中汲取力量
“和平、和諧、友愛”是我們實(shí)現(xiàn)和平的重要信仰。這三個(gè)詞語(yǔ)代表了我們共同的目標(biāo)和價(jià)值，代表了我們對(duì)和平的渴望。當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)和平的道路上遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該牢記這三行有力的詞語(yǔ)，這將給我們帶來力量和支持，同時(shí)讓我們重新認(rèn)識(shí)到和平的可貴之處。和平是我們共同的責(zé)任，這種責(zé)任和義務(wù)是廣泛的，貫穿我們的職業(yè)生涯、家庭和社會(huì)。
第五段：結(jié)尾
無論我們是企業(yè)家、教育工作者、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還是普通公民，我們都需要在實(shí)現(xiàn)和平的道路上付出我們的貢獻(xiàn)。我們需要保持冷靜、有智慧的面對(duì)困難，同時(shí)秉持著“和平、和諧、友愛”的信仰。我們每個(gè)人都需要為實(shí)現(xiàn)和平而努力，以此為未來的世界做出貢獻(xiàn)。
和平積弊心得體會(huì)篇四
“只有天空是純潔的，沒有虛偽，沒有欺騙，沒有什么能夠和它相比，天空之中只有安靜、柔和。”
本書的主人公：安德烈一生的心路歷程可謂曲折坎坷，而那片清醇高遠(yuǎn)的天空成了他前后兩種截然不同的人生觀的連接點(diǎn)，影響了他一生。
安德烈說：“榮譽(yù)和地位——這是我最為珍愛和重視的兩種東西?！庇谑窃诨鞈?zhàn)中，他沒有聽從命令，獨(dú)自沖鋒，為名聲而戰(zhàn)，不幸跌成重傷。當(dāng)他醒來時(shí)，迎接他的是一整片天空。只有那無限遙遠(yuǎn)的蒼穹和高高漂浮的云朵，無邊無際。生死邊緣徘徊的安德烈感嘆“為什么我從前沒有注意到它呢？”是的，游走于各種社交場(chǎng)合，滿目都是榮耀、名利又怎容得下博大的天空呢？終于明白“一切是空虛”。當(dāng)他被拿破侖救起時(shí)，仍凝望著蒼穹。鄙視寬廣天空下，戀戰(zhàn)的拿破侖的'渺小，微不足道。愛國(guó)之情被天空激發(fā)起來：“人類在死亡面前是多么無力。但與莊嚴(yán)而偉大的使命相比，死亡又變得何其渺小?！泵鎸?duì)天空他重新審視了生命的本質(zhì)意義。
廣闊的天空賦予了安德烈比天空更博大的胸懷，教會(huì)了安德烈博愛。
新生的安德烈醒悟了，走出了虛幻的生活，開始了全新的旅程。在對(duì)人生意義不斷地探索中，安德烈把愛灑向了自己的奴隸，實(shí)施了農(nóng)奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心,在遇見娜塔莎后，愛火重燃，深深被姑娘的天真爛漫所吸引，恢復(fù)了對(duì)生活的熱情。戰(zhàn)爭(zhēng)又一次爆發(fā)了，安德烈?guī)е鴿M腔愛國(guó)熱情上了前線，擔(dān)任輕騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)……。
天空的博愛使安德烈走上了生活的正軌，走向了成熟。純潔的天空凈化了安德烈的心靈，帶給他靈魂的安靜、坦蕩，教給了他包容的廣闊胸襟。后來，親密的戀人娜塔沙愛上了花花公子阿納托利。在生命的最后一刻，他原諒了他們。因?yàn)樯屗撵`魂得到了超脫，達(dá)到了一個(gè)更高的境界。他學(xué)會(huì)了上帝之愛，“用人類的愛去愛，愛可能變成恨，但上帝之愛是永恒的，任何事情也不能改變它，死也不能，它是堅(jiān)不可摧的，靈魂的本質(zhì)就是上帝之愛。”愛親人，也愛敵人，以仁慈的心包容敵人。安德烈因戰(zhàn)爭(zhēng)而傷，此后，他一直接受著《福音書》的熏陶，帶著對(duì)生命的醒悟離開了人世。正如他自己所說：“從面對(duì)天空那次死亡體驗(yàn)后，就再也不害怕死亡了?！卑驳铝?guī)е鴮?duì)上帝的愛去擁抱那片天空了。
如果我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)上帝之博愛，愛親人，也愛敵人，愛身邊的一切，那怎么還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？先哲們?cè)缇陀辛恕爸鲝埣鎼?，反?duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”的墨家思想，然而后人們都好似忘了。博愛不易做到，需要我們用一生去學(xué)習(xí)實(shí)踐，倘若我們努力以慈悲仁愛為懷，心容天下，則“太平盛世”不遠(yuǎn)矣！戰(zhàn)爭(zhēng)傷害了他人，也傷害了自己，某些人如果能將戰(zhàn)爭(zhēng)所耗的人力、財(cái)力用來關(guān)愛那片貧瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成為“桃花源”、“烏托邦”。很不幸，黑色的硝煙還是玷污了純潔的天空，烏煙瘴氣。
于是，我們只能期待下一個(gè)孔子。
和平積弊心得體會(huì)篇五
經(jīng)過對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。下面小編帶來的讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)大全，希望大家喜歡！
對(duì)于我們來說，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是字典上的一個(gè)名詞罷了?？墒?，對(duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來說戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓返纳顬槭裁丛谝灰怪g便消失不見了。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無余。
戰(zhàn)爭(zhēng)使無數(shù)無辜的人們痛苦不堪。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無辜的生命無家可歸或是在孤獨(dú)中死去。若是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，這座城池就不會(huì)淪陷。那么這里會(huì)是一個(gè)多么富有風(fēng)韻的小城啊!
和平，讓快樂在心中蕩漾。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜，一切又像從前一樣，寧?kù)o，安詳。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂的世界中了。若是沒有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那一切早就是快樂的了。雖然一切看似平靜了，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的。
是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇。
人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長(zhǎng)，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭(zhēng)，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字——和平!
回眸，這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。無數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”
世界將目光投向了中國(guó)。中國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó)。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國(guó)，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó)，背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo)，高呼著“和平萬歲”!
我們只有一個(gè)地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁(yè)。在未來的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要昂首闊步開辟一條通往和平的光明大道!
太陽(yáng)選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!
我們熱愛和平，勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!
今天我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)?！?BR> “橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱?dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來。
讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還只有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó)，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面，訴說著對(duì)他們的思念，告訴他們今天的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自己說，現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代。
這，是一雙充滿血腥，充滿邪惡的手，又是一雙充滿力量，充滿勝利的手。它對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義大不相同，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家變得充滿力量，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家漸漸消失，讓人淡忘。有時(shí)，它讓人期待，有時(shí)，它又讓人懼怕。
那是，中日的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都代表著兩國(guó)的命運(yùn)，稍有不慎，就會(huì)掉入敵人的陷阱。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，可以讓我們更進(jìn)一步，可以讓我們摸清，另一條線索。在烈日炎炎之下，又有多少解放軍犧牲在這殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是占領(lǐng)、保護(hù)一個(gè)底盤，但同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的手，他讓多少人都永遠(yuǎn)躺在了戰(zhàn)爭(zhēng)的手上。這是讓我們期待而痛恨的手，這，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)的手。
這，是一雙十分無味，平淡的手，又是一雙，讓人欣慰，讓人感到溫暖的手。每一個(gè)人，都對(duì)它有不一樣的理解，老人喜愛它，因?yàn)樗麄兺瑯右蚕矚g平靜，年輕人討厭它，因?yàn)?，他們喜歡瘋狂，喜歡那種轟轟烈烈的感覺，孩子們厭煩而又熱愛它，因?yàn)?，他們想擁有那種快樂，又想去探索。
現(xiàn)在，我天天為那種和平，平淡的生活而厭惡，我，開始抱怨，我想去“死亡谷”看個(gè)究竟，想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在，想去祖國(guó)的大江南北，來一次徹底的大冒險(xiǎn)。可，和平，對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)現(xiàn)在那許許多多的老人來說，是多么重要啊!和平就代表著他們，沒有了和平，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了戰(zhàn)爭(zhēng)，就有失敗，再想想，有了和平，家人就至少能團(tuán)聚了。
和平的手是一雙無味的手，它沒有那種充滿激情的感覺，但和平的手，也是一雙幸福的手，有了這雙手，就沒有了那么多血腥，有了和平，就有了更多和家人待在一起的時(shí)間。這雙手，讓我們喜愛，又讓我們厭惡，這是一雙和平的手。
有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長(zhǎng)，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國(guó)，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。
書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場(chǎng)面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說的骨架，讀書筆記.編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對(duì)自己這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書，不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸?duì)自己內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對(duì)誰錯(cuò)。
其實(shí)，這歷史上的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉?，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書!
茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版。它是俄國(guó)大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)罕見的長(zhǎng)篇小說。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái)，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種.種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動(dòng)亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國(guó)熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的。俗話說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國(guó)，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。
今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng)，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國(guó)家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)恐怖主義，反對(duì)以任何借口或形式的國(guó)家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。
再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?BR> 作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過幾場(chǎng)所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識(shí)到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí)，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著。
和平積弊心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
和平病，是當(dāng)今社會(huì)普遍存在的心理問題，特別是在繁忙的都市生活中，人們面對(duì)壓力、競(jìng)爭(zhēng)和焦慮，往往容易患上和平病。作為一個(gè)現(xiàn)代都市人，我也深受其害。然而，在與和平病的斗爭(zhēng)中，我不僅認(rèn)識(shí)到了自身的問題，更深刻地理解了和平的重要性，并付出努力找尋和平的途徑，從而心得了一些寶貴的體會(huì)。
第二段：和平的重要性（200字）
和平是一種寶貴的財(cái)富，不僅體現(xiàn)在國(guó)家間，對(duì)于個(gè)人而言也同樣重要。和平使得我們生活在安全、穩(wěn)定的環(huán)境中，享受著物質(zhì)和思想的富足。然而，和平病將人們置于焦慮、疲憊、不安的狀態(tài)中，威脅人的心理健康。只有保持內(nèi)心的和平，才能真正享受生活帶來的美好。
第三段：和平病的癥狀和原因（200字）
和平病表現(xiàn)為心神不寧、焦慮緊張、疲倦困惑等癥狀。這些癥狀的原因是多方面的，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、工作壓力和人際關(guān)系的種種問題都可能導(dǎo)致心理狀態(tài)的紊亂。同時(shí)，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展也增加了人們的焦慮，讓人無法擺脫手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的依賴。
第四段：尋找和平的途徑（200字）
為了戰(zhàn)勝和平病，我通過自我調(diào)節(jié)和積極尋求幫助來改變自己的生活方式。首先，我學(xué)會(huì)了放松和把握內(nèi)心平靜。通過冥想、瑜伽等方法，我可以遠(yuǎn)離塵世的紛擾，獲得寧?kù)o的心境。其次，我積極進(jìn)行身心鍛煉，通過運(yùn)動(dòng)釋放壓力，提升自我的忍耐力和毅力。此外，和平無法離開良好的人際關(guān)系，我主動(dòng)參加社交活動(dòng)，在與他人的溝通中增進(jìn)理解與和諧。最重要的是，我向?qū)I(yè)心理咨詢師尋求幫助，通過分享和傾訴，促進(jìn)自我成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過不懈的努力，我已經(jīng)感受到了和平的益處。內(nèi)心的寧?kù)o讓我更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，能夠積極應(yīng)對(duì)生活中的各種困難。我也鼓勵(lì)和平病患者，通過調(diào)整自己的生活方式，真正積極尋找和平的途徑。最后，我希望社會(huì)能夠重視心理健康問題，提供更多的心理健康服務(wù)，讓更多的人能夠擁有健康的心靈。只有通過每個(gè)人的努力和社會(huì)的關(guān)注，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更和平、更健康的社會(huì)。
和平積弊心得體會(huì)篇七
“能耐天磨真鐵漢?！敝胤颠@條血淚之路，對(duì)他的印象停留在這一句。
他心懷壯志、鐵骨錚錚。敵軍壓境，氣勢(shì)洶洶，他于戰(zhàn)火之中誕生，滿腔熱血，奔赴前線?！鞍l(fā)燙槍管永遠(yuǎn)枕著熱血的脊背，迎著炮火生命化作和平鴿在飛”他用一己之軀堵住敵人的槍口，只為讓戰(zhàn)友盡快占領(lǐng)陣地，減少傷亡;烈火舔舐著他的身軀，灼燒著他的血肉，他咬牙堅(jiān)持直至被烈火吞噬，只為不讓戰(zhàn)友被敵人發(fā)現(xiàn);鋼鐵和冷兵的較量，鮮血染紅的土地上只剩他一人，他明明有生還的機(jī)會(huì)，可他義無反顧的扛起炸藥包，和這片土地融為了一體，只為堅(jiān)守住陣地?！皠倮墓着c日月同輝，為祖國(guó)而戰(zhàn)英名永垂”，他是最可愛的人。
他有柔情俠骨。從小便是孤兒的他，比誰都渴望家的溫暖;戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，更需愛情來?yè)嵛可硇牡膫?。可是，在美?guó)虎視眈眈張開血盆大口對(duì)著羸弱的新生中國(guó)時(shí)，在家與國(guó)的選擇面前，他最終，還是選擇為國(guó)而戰(zhàn)。他護(hù)著心底如上好白玉般的愛情，胸懷激蕩著如海般澎湃洶涌的家國(guó)情懷，牢記自己的任務(wù)，堅(jiān)守陣地。他不是小說中一生瀟灑愛風(fēng)流的俠客，可直至生命最后一刻，他最后的殷切囑托仍是對(duì)未婚妻的愛和牽掛。不曾歸的英雄，青山鑄豐碑。
“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花”，這首英雄贊歌傳唱至今，在我們血脈中種下了一顆種子。這顆種子，是植入心間的蓬勃自信，是浸潤(rùn)血脈的偉人初心，是始終捍衛(wèi)祖國(guó)安全、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的堅(jiān)毅，一股足以改變世界茁壯向上的勇氣。
“每思祖國(guó)金湯固，便憶英雄鐵甲寒?！闭驹诤推降耐恋?上，我們享受著和平，享受著這幸福時(shí)光，享受著安定平安的生活，這一切都是英雄們的血和肉奠在我們站著的地方，使我們享受著這一切，作為他們的后代，我們一定要珍視現(xiàn)在的一切。現(xiàn)在的世界仍不平靜，還到處演繹著帝國(guó)主義在那個(gè)時(shí)代欺負(fù)我們的版本，我們一定要牢記英雄為了什么而犧牲的初衷，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)而貢獻(xiàn)自己的力量。
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和平積弊心得體會(huì)篇八
和平是人類社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)之一，而實(shí)現(xiàn)全球和平是每個(gè)國(guó)家和個(gè)人的共同責(zé)任。在我們生活的社會(huì)中，和平病是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，指的是由于世界上的沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素所導(dǎo)致的心理壓力和焦慮感。然而，在面對(duì)和平病的挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以采取一些措施來增強(qiáng)和平意識(shí)、緩解壓力并建立更加和諧的社會(huì)。
首先，要積極宣傳和傳播和平理念。全球化時(shí)代，信息傳播更加便捷，我們可以利用各種媒體渠道來傳播和平理念。政府可以通過發(fā)展和完善公共廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒，加大對(duì)和平教育的投入，提供相應(yīng)的資源和平臺(tái)，讓更多的人了解和平的重要性。同時(shí)，個(gè)人在日常生活中，可以通過社交媒體，分享和傳播關(guān)于和平的優(yōu)秀作品、文章和視頻，引導(dǎo)更多人思考和關(guān)注和平問題。
此外，要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，建立多邊合作機(jī)制。國(guó)際關(guān)系的和平穩(wěn)定，離不開各國(guó)之間的互相溝通與合作。各國(guó)政府可以通過舉辦國(guó)際和平論壇、文化交流活動(dòng)等形式，打破壁壘，增進(jìn)理解與友誼。同時(shí)，國(guó)際組織如聯(lián)合國(guó)等也應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，推動(dòng)解決各類全球性問題，為世界和平作出更大貢獻(xiàn)。
其次，要關(guān)注基層群眾的和平需求，加強(qiáng)社區(qū)和平建設(shè)。和平是從個(gè)人和家庭開始的，只有每個(gè)人都能感受到和平的力量，才能真正建立起和平的社會(huì)。政府可以加大對(duì)社區(qū)和平建設(shè)的支持力度，通過增設(shè)體育設(shè)施、文化活動(dòng)場(chǎng)所等，提供一個(gè)和諧、友善的社區(qū)環(huán)境。同時(shí)，個(gè)人也可以積極參與社區(qū)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體，幫助解決矛盾和沖突，促進(jìn)社區(qū)和諧進(jìn)步。
再次，要鼓勵(lì)和培養(yǎng)青年人的和平責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。青年是國(guó)家和社會(huì)的未來，他們具有創(chuàng)造力和活力，是和平事業(yè)中不可或缺的力量。政府可以制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)青年參與和平事務(wù)，提供相關(guān)培訓(xùn)和資助。同時(shí)，學(xué)校和家庭也應(yīng)該注重青年人的和平教育，培養(yǎng)他們的和平責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力，使他們成為未來社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。
最后，要加強(qiáng)全民參與的和平宣傳活動(dòng)。和平的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的共同努力，全民參與的和平宣傳活動(dòng)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。政府可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，鼓勵(lì)公民參與和平宣傳活動(dòng)，為相關(guān)組織和個(gè)人提供支持和保障。同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)積極參與志愿者工作、公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)傳遞和平與友愛的精神。
總之，面對(duì)和平病的挑戰(zhàn)，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，以平和、寬容的態(tài)度對(duì)待他人，傳播和平的理念和情感。同時(shí)，政府和國(guó)際社會(huì)也應(yīng)加強(qiáng)合作，加大對(duì)和平事業(yè)的投入，為創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定的世界作出共同努力。我們相信，在全球人類的共同努力下，和平的理想一定能夠成為現(xiàn)實(shí)。
和平積弊心得體會(huì)篇九
黎明時(shí)分，鳥兒的歡鳴聲將我從美夢(mèng)中喚醒。我推開窗，望著窗外一片寧?kù)o的景致，思緒不由地回到了和平的感受和體會(huì)上。和平是人類長(zhǎng)期渴望的目標(biāo)，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是每個(gè)個(gè)體的追求。在我逐漸長(zhǎng)大的過程中，我不斷從生活中汲取著關(guān)于和平的智慧，也領(lǐng)悟到了和平的真諦。
首先，和平是人與人之間的和諧相處。人與人之間的和平關(guān)系是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)摒棄狹隘的私心和自私自利的欲望，換位思考，體諒他人，學(xué)會(huì)尊重和包容。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有當(dāng)我們能夠站在對(duì)方的角度去看待問題，才能夠達(dá)到互相理解的效果。無論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，和平的存在與否直接決定著人們的情感交流和社會(huì)關(guān)系的良好發(fā)展。
其次，和平是社會(huì)發(fā)展的必備條件。隨著科技的飛速發(fā)展和全球化的深入推進(jìn)，世界變得日益緊密，國(guó)與國(guó)之間的交流也愈發(fā)頻繁。在這種情況下，和平不僅僅是國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，更是全球合作與發(fā)展的基礎(chǔ)。只有在和平的環(huán)境中，各國(guó)才能夠展開廣泛的經(jīng)濟(jì)合作、文化交流和科技創(chuàng)新，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民生活的幸福。
此外，和平是個(gè)人心靈的寄托。每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)歷和獨(dú)特的感知方式，都會(huì)面臨各種各樣的困擾和挑戰(zhàn)。而和平正是這個(gè)喧囂世界中穩(wěn)定心靈的港灣。當(dāng)我遭遇挫折和困難時(shí)，我會(huì)找到屬于自己的平靜角落，通過讀書、旅行、思考等方式來調(diào)整自己的心態(tài)，使心靈與外界保持和諧。只有保持內(nèi)心的和平與寬容，我們才能夠更好地與他人相處，以積極的心態(tài)面對(duì)生活的諸多變幻。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣去追求和平呢？首先，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起。要花時(shí)間反思和了解自己，認(rèn)識(shí)和平的真諦并付諸行動(dòng)。只有通過不斷改善自己的行為和思維方式，我們才能夠引導(dǎo)他人向和平的方向前進(jìn)。其次，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育，培養(yǎng)和平意識(shí)。從小培養(yǎng)孩子們尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛的觀念，提高他們的沖突解決能力和事物從容處理能力。同時(shí)，在學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)所加強(qiáng)和平教育，通過舉辦講座、開展討論等活動(dòng)，提高公眾對(duì)和平的重視程度。
在實(shí)現(xiàn)和平的過程中，我們也許會(huì)遇到各種困難和阻礙。但正如馬丁·路德·金所言：“還是向前吧?！蔽覀儜?yīng)該堅(jiān)守自己的信念，牢記和平的重要性，把追求和平的行動(dòng)一直堅(jiān)持下去。只有這樣，我們才能夠在這個(gè)充滿爭(zhēng)議和紛擾的世界中保持明凈的心靈，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
時(shí)光如梭，歲月無聲。和平的心得是我生活的一部分，也是我點(diǎn)燃人生希望的動(dòng)力?；赝^去，我深深感受到和平給我?guī)淼拿篮煤鸵饬x?；仡櫘?dāng)下，我深信，和平是一股強(qiáng)大的力量，也是追求幸福的源泉。未來，我希望能夠把和平的態(tài)度和智慧傳遞給更多的人，為創(chuàng)造一個(gè)更加和諧與進(jìn)步的社會(huì)而努力奮斗。
和平積弊心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)生活在和平時(shí)代的80后，我雖沒機(jī)會(huì)經(jīng)歷過那些戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有經(jīng)歷過那些混亂的時(shí)代，但在小時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽爺爺講那些兵荒馬亂的年代，所以我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也是深惡痛絕，但我也知道，有些戰(zhàn)爭(zhēng)我們不得不參與，有些仗我們國(guó)家不得不打。比如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)爆發(fā)于朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)夾雜著以美國(guó)為首的帝國(guó)主義的陰謀，也讓我國(guó)的熱血男兒，血灑異國(guó)他鄉(xiāng)。
在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，我們的精神支柱是為了美好的明天而戰(zhàn)斗，甚至可以犧牲，這在如今聽起來似乎像是口號(hào)，但是，那個(gè)時(shí)代的人呢，只有這樣美好的理想，才能做到一切行動(dòng)聽指揮，黨指哪里就打哪里。從來沒有想過失敗，一直充滿了勝利的`信心。我們不能親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，不能親歷抗美援朝的艱辛，我們?nèi)缃竦暮推蕉际怯袩o數(shù)英雄負(fù)重前行，這些英雄值得我們銘記，值得我們?yōu)樗麄兊挠⑿凼论E喝彩。
抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，一個(gè)激蕩時(shí)代的口號(hào)，深刻反映出中國(guó)人民的家國(guó)情懷、愛國(guó)精神。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍悍然派兵進(jìn)行武裝干涉，侵犯中國(guó)東北邊境領(lǐng)空，大舉向中朝邊境進(jìn)犯，嚴(yán)重侵犯中國(guó)主權(quán)、威脅中國(guó)安全。保平安，為祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)，中華好兒女高舉愛國(guó)主義大旗，團(tuán)結(jié)一致迎戰(zhàn)野心狼。
正是中國(guó)的統(tǒng)一，中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一致，才讓我們能獲得抗美援朝的勝利。而《為了和平》這部紀(jì)錄片讓我們重新回憶起，志愿軍那神一樣的存在，他們?cè)谀菢拥臈l件下，卻依然部畏懼、不動(dòng)搖，已經(jīng)超越了認(rèn)知！他們都是最可愛的人，那些逝去的英雄！
和平積弊心得體會(huì)篇十一
和平是人類追求的永恒主題，只有和平才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和人民的幸福。在經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突之后，人們對(duì)于和平的渴望已經(jīng)深入每個(gè)人的內(nèi)心。在這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的世界中，每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該思考和平的含義并付諸實(shí)踐。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了和平的價(jià)值與重要性，并從中獲得了一些心得與體會(huì)。
首先，和平是一種價(jià)值觀念和心態(tài)。和平不僅僅是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，更應(yīng)該成為我們的內(nèi)心追求。和平讓人們心懷寬容和善意，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)以和平的態(tài)度面對(duì)他人和事物時(shí)，我們會(huì)更加平和地處理矛盾和紛爭(zhēng)，增加和諧和團(tuán)結(jié)的力量。在日常生活中，我經(jīng)常通過釋放善意與寬容來傳遞和平的信息，無論是與家人、朋友還是同事之間的交往都能夠呈現(xiàn)出和平與和諧的氛圍。
其次，和平是一種關(guān)于人類共同體的意識(shí)。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，擁有不同文化、信仰和習(xí)俗的人們相互交流與合作，使我們更加了解和尊重彼此的差異。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己和他人都是同樣地人類，都有共同的人權(quán)和尊嚴(yán)時(shí)，我們會(huì)更能夠建立起公正和平等的相處方式。在全球化的背景下，我們不應(yīng)該只關(guān)注自己的利益，而是要考慮到整個(gè)人類社會(huì)的和平與進(jìn)步。我曾在志愿活動(dòng)中結(jié)識(shí)來自不同國(guó)家的志愿者，深感和平是一種全球性的責(zé)任與使命，我們每個(gè)人都應(yīng)該為和平貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，和平需要通過教育與文化的傳播來實(shí)現(xiàn)。教育在培養(yǎng)和平意識(shí)和和平價(jià)值觀方面起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校和家庭應(yīng)該注重向孩子灌輸和平的觀念，教育他們通過理性溝通和合作解決問題的能力。文化交流是促進(jìn)和平的重要途徑，通過互相了解和借鑒，不同文化之間可以建立起友誼和合作的橋梁。我在參加文化交流活動(dòng)中親身體會(huì)到了文化的強(qiáng)大力量，在與他人分享和交流過程中，我們更加容易產(chǎn)生共鳴和理解。
第四，和平需要政治和法律的支持。和平不僅僅是個(gè)人行為的問題，更是整個(gè)社會(huì)的共同責(zé)任。政府和各個(gè)組織應(yīng)該制定合理的政策和法律來維護(hù)社會(huì)和諧與公正。只有在法治社會(huì)中，每個(gè)人的權(quán)益才能得到保障，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)公平和平等的社會(huì)秩序。我從新聞媒體中了解到，一些國(guó)家通過和平協(xié)議和戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的審判來實(shí)現(xiàn)和平與正義，這進(jìn)一步證明了政治和法律對(duì)于和平的重要作用。
最后，和平是一個(gè)持久的努力和奉獻(xiàn)。和平的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，但它并不是一蹴而就的，這需要持續(xù)的努力和付出。我們需要保持警醒，不斷提醒自己和他人和平的重要性，并且積極參與到和平事業(yè)中。我曾參與過一次社區(qū)和平活動(dòng)，通過志愿者的身份為社區(qū)居民提供幫助和支持，這讓我深刻領(lǐng)悟到和平需要每個(gè)人的參與和真誠(chéng)的關(guān)懷。
和平對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說，都具有極其重要的意義。通過體驗(yàn)和觀察，我深刻認(rèn)識(shí)到了和平的價(jià)值與重要性，并得出了一些心得與體會(huì)。和平需要我們從內(nèi)心和行為上追求，需要我們?cè)鰪?qiáng)人類共同體的意識(shí)，需要通過教育和文化的傳播來實(shí)現(xiàn)，需要政治和法律的支持，同時(shí)也需要每個(gè)人的持久努力和奉獻(xiàn)。唯有追求和平，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿和諧與穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類的幸福與進(jìn)步。
和平積弊心得體會(huì)篇十二
今年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)__周年，本次通過觀看學(xué)習(xí)紀(jì)錄片《為了和平》，其真實(shí)的為我們呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝歷程。
在紀(jì)錄片第一集《正義擔(dān)當(dāng)》中，周恩來同志明確指出“中國(guó)人民熱愛和平，但是為了保衛(wèi)和平，從不也永不害怕反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民絕不容忍外國(guó)的侵略，也不能聽取帝國(guó)主義者對(duì)自己的鄰人肆行侵略而置之不理”。簡(jiǎn)短的一句話彰顯中國(guó)人民的氣魄。盡管在當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)剛剛開始恢復(fù)，物資極度匱乏，財(cái)政狀況甚為困難，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值僅為美國(guó)的1/28，鋼產(chǎn)量還不到美國(guó)的1/144，兩支軍隊(duì)在武器方面的差距也同樣巨大，美軍不僅航母，新式戰(zhàn)機(jī)一應(yīng)俱全，還有令人望而生畏的原子彈，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)軍隊(duì)基本上靠步兵，和少量炮兵作戰(zhàn)，武器裝備相當(dāng)落后......就是在這樣的懸殊差距如此之大的情況下，中國(guó)志愿軍們依舊英勇前進(jìn)，憑借著勇敢頑強(qiáng)，不怕犧牲的革命英雄主義精神和靈活的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，不斷在實(shí)戰(zhàn)中書寫傳奇，取得令世人震驚的輝煌戰(zhàn)績(jī)，打破美國(guó)空軍不可戰(zhàn)勝的神話。
此紀(jì)錄片共六集，其全面反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義和偉大勝利，深入反映偉大的抗美元朝精神的豐富內(nèi)涵和價(jià)值，集中展示了中國(guó)人民志愿軍的英雄事跡和革命精神，生動(dòng)展現(xiàn)全國(guó)各族人民同仇敵愾，眾志成城的大力支援和家國(guó)情懷，充分彰顯中華民族不畏強(qiáng)暴維護(hù)和平的堅(jiān)定決心。
通過觀看本次紀(jì)錄片，讓我深刻意識(shí)到，在接下來的黨務(wù)工作中，要時(shí)刻牢記自己的初心使命，要不斷促進(jìn)廣大師生對(duì)于抗美援朝歷史的深刻認(rèn)識(shí)，教育引導(dǎo)支部黨員厚植愛國(guó)主義情懷，用實(shí)際行動(dòng)為譜寫新時(shí)代的教育而不懈努力。
和平積弊心得體會(huì)篇十三
作為一名游客，我有幸來到了風(fēng)景如畫的和平村參觀學(xué)習(xí)。在這里，我深深地感受到了和平村獨(dú)特的文化魅力和其創(chuàng)造和諧生態(tài)環(huán)境的歷程。通過這次參觀，我深刻體會(huì)到了“綠水青山就是金山銀山”的真義，也加深了對(duì)現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的體會(huì)和感悟。
第一段：和平村的獨(dú)特文化魅力
和平村以其優(yōu)美的自然風(fēng)景和獨(dú)特的文化為游客們所吸引。這個(gè)村莊擁有悠久的歷史和悠久的文化傳承。在這里，游客們可以看到傳統(tǒng)的手工藝和美食，如刺繡、剪紙、糕點(diǎn)等。此外，和平村還有數(shù)十個(gè)獨(dú)特的建筑，這些建筑遵循了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和色調(diào)，以及地域特色。在這里，游客們可以感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合。
第二段：創(chuàng)造和諧生態(tài)環(huán)境的歷程
和平村作為山區(qū)村莊，在歷經(jīng)了嚴(yán)重的生態(tài)問題之后，終于實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境和諧的目標(biāo)。通過村委會(huì)和政府的積極推動(dòng)和民眾的積極配合，和平村實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和環(huán)境修復(fù)。在這里，游客可以看到清新的空氣、藍(lán)天、綠水和自然景觀。
第三段：“綠水青山”是多么的重要
在和平村的參觀中，我對(duì)“綠水青山就是金山銀山”有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們生活的環(huán)境和自然資源是我們的財(cái)富和生命之本。我們的生態(tài)和環(huán)境和諧是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們必須認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，積極參與環(huán)保行動(dòng)，努力促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段：現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展的融合
和平村的美麗環(huán)境和豐富的生態(tài)資源不僅是傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代科技和地域文化的融合。和平村在生態(tài)修復(fù)的過程中采用了現(xiàn)代科技手段，引入了新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使得生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰。
第五段：責(zé)任與行動(dòng)
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們懷揣著美好的夢(mèng)想，但如果總是等待他人的行動(dòng)和改變，那么我們的夢(mèng)想就只能停留在夢(mèng)中。我們每個(gè)人都有責(zé)任和行動(dòng)力，積極參與到保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的行列中，讓“綠水青山”成為每個(gè)人的信仰和行動(dòng)。
總之，參觀和平村的經(jīng)歷深刻地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我更加認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性。隨著世界的發(fā)展和變化，我們需要共同努力，實(shí)現(xiàn)美好的生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，使得“綠水青山就是金山銀山”成為永不褪色的信仰和目標(biāo)。
和平積弊心得體會(huì)篇一
一位舉世聞名的俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰；一部被譽(yù)為世界上最偉大的小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾。康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的`安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非?？?。彼埃爾———?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎————羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾?？邓够膬鹤佑⒂律茟?zhàn)的安德烈，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
和平積弊心得體會(huì)篇二
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從他們國(guó)家的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應(yīng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
和平積弊心得體會(huì)篇三
和平既是人之常情，也是國(guó)家之大義。每個(gè)人生來就渴望和平，因?yàn)楹推讲拍軒砣藗冏罨镜男枨蠛桶踩?。而和平不僅僅是平息戰(zhàn)爭(zhēng)，更是一種冷靜、理性的對(duì)待問題的態(tài)度，是一種讓人在寬容、尊重中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)形態(tài)。因此，和平是我們永恒不變的追求，也是我們必須積極努力實(shí)現(xiàn)的民族使命。
第二段：和平象征人類追求的最高目標(biāo)
在人類歷程的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，和平始終是人類追求的最高目標(biāo)之一。和平象征著人類理性、渴望、自由和尊嚴(yán)的最高表現(xiàn)。當(dāng)和平得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們所有的需求才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，和平的重要性不言可喻。每一個(gè)人都應(yīng)該踴躍參與和平的構(gòu)建、維護(hù)和鞏固。
第三段：和平需要的勇氣與智慧
盡管和平是人類普遍的期望，但實(shí)現(xiàn)和平并不是一件簡(jiǎn)單的事情。和平需要我們的勇氣和智慧，需要我們面對(duì)問題時(shí)冷靜、理性的思考，同時(shí)也需要我們樹立信心，激活任何人，離開任何資源，為和平的取得做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該支持那些能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)和平的議程，例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育和文化交流等。同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)者、其他國(guó)家和我們自己的習(xí)慣，以及我們?cè)谄渌麌?guó)家的行為之間建立聯(lián)系，以便我們可以以更加果斷而智慧的方式行動(dòng)。
第四段：從 “和平、和諧、友愛” 中汲取力量
“和平、和諧、友愛”是我們實(shí)現(xiàn)和平的重要信仰。這三個(gè)詞語(yǔ)代表了我們共同的目標(biāo)和價(jià)值，代表了我們對(duì)和平的渴望。當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)和平的道路上遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該牢記這三行有力的詞語(yǔ)，這將給我們帶來力量和支持，同時(shí)讓我們重新認(rèn)識(shí)到和平的可貴之處。和平是我們共同的責(zé)任，這種責(zé)任和義務(wù)是廣泛的，貫穿我們的職業(yè)生涯、家庭和社會(huì)。
第五段：結(jié)尾
無論我們是企業(yè)家、教育工作者、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還是普通公民，我們都需要在實(shí)現(xiàn)和平的道路上付出我們的貢獻(xiàn)。我們需要保持冷靜、有智慧的面對(duì)困難，同時(shí)秉持著“和平、和諧、友愛”的信仰。我們每個(gè)人都需要為實(shí)現(xiàn)和平而努力，以此為未來的世界做出貢獻(xiàn)。
和平積弊心得體會(huì)篇四
“只有天空是純潔的，沒有虛偽，沒有欺騙，沒有什么能夠和它相比，天空之中只有安靜、柔和。”
本書的主人公：安德烈一生的心路歷程可謂曲折坎坷，而那片清醇高遠(yuǎn)的天空成了他前后兩種截然不同的人生觀的連接點(diǎn)，影響了他一生。
安德烈說：“榮譽(yù)和地位——這是我最為珍愛和重視的兩種東西?！庇谑窃诨鞈?zhàn)中，他沒有聽從命令，獨(dú)自沖鋒，為名聲而戰(zhàn)，不幸跌成重傷。當(dāng)他醒來時(shí)，迎接他的是一整片天空。只有那無限遙遠(yuǎn)的蒼穹和高高漂浮的云朵，無邊無際。生死邊緣徘徊的安德烈感嘆“為什么我從前沒有注意到它呢？”是的，游走于各種社交場(chǎng)合，滿目都是榮耀、名利又怎容得下博大的天空呢？終于明白“一切是空虛”。當(dāng)他被拿破侖救起時(shí)，仍凝望著蒼穹。鄙視寬廣天空下，戀戰(zhàn)的拿破侖的'渺小，微不足道。愛國(guó)之情被天空激發(fā)起來：“人類在死亡面前是多么無力。但與莊嚴(yán)而偉大的使命相比，死亡又變得何其渺小?！泵鎸?duì)天空他重新審視了生命的本質(zhì)意義。
廣闊的天空賦予了安德烈比天空更博大的胸懷，教會(huì)了安德烈博愛。
新生的安德烈醒悟了，走出了虛幻的生活，開始了全新的旅程。在對(duì)人生意義不斷地探索中，安德烈把愛灑向了自己的奴隸，實(shí)施了農(nóng)奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心,在遇見娜塔莎后，愛火重燃，深深被姑娘的天真爛漫所吸引，恢復(fù)了對(duì)生活的熱情。戰(zhàn)爭(zhēng)又一次爆發(fā)了，安德烈?guī)е鴿M腔愛國(guó)熱情上了前線，擔(dān)任輕騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)……。
天空的博愛使安德烈走上了生活的正軌，走向了成熟。純潔的天空凈化了安德烈的心靈，帶給他靈魂的安靜、坦蕩，教給了他包容的廣闊胸襟。后來，親密的戀人娜塔沙愛上了花花公子阿納托利。在生命的最后一刻，他原諒了他們。因?yàn)樯屗撵`魂得到了超脫，達(dá)到了一個(gè)更高的境界。他學(xué)會(huì)了上帝之愛，“用人類的愛去愛，愛可能變成恨，但上帝之愛是永恒的，任何事情也不能改變它，死也不能，它是堅(jiān)不可摧的，靈魂的本質(zhì)就是上帝之愛。”愛親人，也愛敵人，以仁慈的心包容敵人。安德烈因戰(zhàn)爭(zhēng)而傷，此后，他一直接受著《福音書》的熏陶，帶著對(duì)生命的醒悟離開了人世。正如他自己所說：“從面對(duì)天空那次死亡體驗(yàn)后，就再也不害怕死亡了?！卑驳铝?guī)е鴮?duì)上帝的愛去擁抱那片天空了。
如果我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)上帝之博愛，愛親人，也愛敵人，愛身邊的一切，那怎么還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？先哲們?cè)缇陀辛恕爸鲝埣鎼?，反?duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”的墨家思想，然而后人們都好似忘了。博愛不易做到，需要我們用一生去學(xué)習(xí)實(shí)踐，倘若我們努力以慈悲仁愛為懷，心容天下，則“太平盛世”不遠(yuǎn)矣！戰(zhàn)爭(zhēng)傷害了他人，也傷害了自己，某些人如果能將戰(zhàn)爭(zhēng)所耗的人力、財(cái)力用來關(guān)愛那片貧瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成為“桃花源”、“烏托邦”。很不幸，黑色的硝煙還是玷污了純潔的天空，烏煙瘴氣。
于是，我們只能期待下一個(gè)孔子。
和平積弊心得體會(huì)篇五
經(jīng)過對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。下面小編帶來的讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)大全，希望大家喜歡！
對(duì)于我們來說，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是字典上的一個(gè)名詞罷了?？墒?，對(duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來說戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓返纳顬槭裁丛谝灰怪g便消失不見了。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無余。
戰(zhàn)爭(zhēng)使無數(shù)無辜的人們痛苦不堪。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無辜的生命無家可歸或是在孤獨(dú)中死去。若是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，這座城池就不會(huì)淪陷。那么這里會(huì)是一個(gè)多么富有風(fēng)韻的小城啊!
和平，讓快樂在心中蕩漾。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜，一切又像從前一樣，寧?kù)o，安詳。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂的世界中了。若是沒有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那一切早就是快樂的了。雖然一切看似平靜了，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的。
是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇。
人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長(zhǎng)，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭(zhēng)，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字——和平!
回眸，這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。無數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”
世界將目光投向了中國(guó)。中國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó)。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國(guó)，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó)，背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo)，高呼著“和平萬歲”!
我們只有一個(gè)地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁(yè)。在未來的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要昂首闊步開辟一條通往和平的光明大道!
太陽(yáng)選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!
我們熱愛和平，勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!
今天我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)?！?BR> “橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱?dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來。
讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還只有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó)，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面，訴說著對(duì)他們的思念，告訴他們今天的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自己說，現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代。
這，是一雙充滿血腥，充滿邪惡的手，又是一雙充滿力量，充滿勝利的手。它對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義大不相同，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家變得充滿力量，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家漸漸消失，讓人淡忘。有時(shí)，它讓人期待，有時(shí)，它又讓人懼怕。
那是，中日的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都代表著兩國(guó)的命運(yùn)，稍有不慎，就會(huì)掉入敵人的陷阱。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，可以讓我們更進(jìn)一步，可以讓我們摸清，另一條線索。在烈日炎炎之下，又有多少解放軍犧牲在這殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是占領(lǐng)、保護(hù)一個(gè)底盤，但同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的手，他讓多少人都永遠(yuǎn)躺在了戰(zhàn)爭(zhēng)的手上。這是讓我們期待而痛恨的手，這，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)的手。
這，是一雙十分無味，平淡的手，又是一雙，讓人欣慰，讓人感到溫暖的手。每一個(gè)人，都對(duì)它有不一樣的理解，老人喜愛它，因?yàn)樗麄兺瑯右蚕矚g平靜，年輕人討厭它，因?yàn)?，他們喜歡瘋狂，喜歡那種轟轟烈烈的感覺，孩子們厭煩而又熱愛它，因?yàn)?，他們想擁有那種快樂，又想去探索。
現(xiàn)在，我天天為那種和平，平淡的生活而厭惡，我，開始抱怨，我想去“死亡谷”看個(gè)究竟，想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在，想去祖國(guó)的大江南北，來一次徹底的大冒險(xiǎn)。可，和平，對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)現(xiàn)在那許許多多的老人來說，是多么重要啊!和平就代表著他們，沒有了和平，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了戰(zhàn)爭(zhēng)，就有失敗，再想想，有了和平，家人就至少能團(tuán)聚了。
和平的手是一雙無味的手，它沒有那種充滿激情的感覺，但和平的手，也是一雙幸福的手，有了這雙手，就沒有了那么多血腥，有了和平，就有了更多和家人待在一起的時(shí)間。這雙手，讓我們喜愛，又讓我們厭惡，這是一雙和平的手。
有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長(zhǎng)，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國(guó)，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。
書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場(chǎng)面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說的骨架，讀書筆記.編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對(duì)自己這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書，不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸?duì)自己內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對(duì)誰錯(cuò)。
其實(shí)，這歷史上的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉?，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書!
茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版。它是俄國(guó)大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)罕見的長(zhǎng)篇小說。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái)，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種.種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動(dòng)亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國(guó)熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的。俗話說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國(guó)，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。
今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng)，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國(guó)家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)恐怖主義，反對(duì)以任何借口或形式的國(guó)家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。
再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?BR> 作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過幾場(chǎng)所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識(shí)到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí)，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著。
和平積弊心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
和平病，是當(dāng)今社會(huì)普遍存在的心理問題，特別是在繁忙的都市生活中，人們面對(duì)壓力、競(jìng)爭(zhēng)和焦慮，往往容易患上和平病。作為一個(gè)現(xiàn)代都市人，我也深受其害。然而，在與和平病的斗爭(zhēng)中，我不僅認(rèn)識(shí)到了自身的問題，更深刻地理解了和平的重要性，并付出努力找尋和平的途徑，從而心得了一些寶貴的體會(huì)。
第二段：和平的重要性（200字）
和平是一種寶貴的財(cái)富，不僅體現(xiàn)在國(guó)家間，對(duì)于個(gè)人而言也同樣重要。和平使得我們生活在安全、穩(wěn)定的環(huán)境中，享受著物質(zhì)和思想的富足。然而，和平病將人們置于焦慮、疲憊、不安的狀態(tài)中，威脅人的心理健康。只有保持內(nèi)心的和平，才能真正享受生活帶來的美好。
第三段：和平病的癥狀和原因（200字）
和平病表現(xiàn)為心神不寧、焦慮緊張、疲倦困惑等癥狀。這些癥狀的原因是多方面的，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、工作壓力和人際關(guān)系的種種問題都可能導(dǎo)致心理狀態(tài)的紊亂。同時(shí)，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展也增加了人們的焦慮，讓人無法擺脫手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的依賴。
第四段：尋找和平的途徑（200字）
為了戰(zhàn)勝和平病，我通過自我調(diào)節(jié)和積極尋求幫助來改變自己的生活方式。首先，我學(xué)會(huì)了放松和把握內(nèi)心平靜。通過冥想、瑜伽等方法，我可以遠(yuǎn)離塵世的紛擾，獲得寧?kù)o的心境。其次，我積極進(jìn)行身心鍛煉，通過運(yùn)動(dòng)釋放壓力，提升自我的忍耐力和毅力。此外，和平無法離開良好的人際關(guān)系，我主動(dòng)參加社交活動(dòng)，在與他人的溝通中增進(jìn)理解與和諧。最重要的是，我向?qū)I(yè)心理咨詢師尋求幫助，通過分享和傾訴，促進(jìn)自我成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過不懈的努力，我已經(jīng)感受到了和平的益處。內(nèi)心的寧?kù)o讓我更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，能夠積極應(yīng)對(duì)生活中的各種困難。我也鼓勵(lì)和平病患者，通過調(diào)整自己的生活方式，真正積極尋找和平的途徑。最后，我希望社會(huì)能夠重視心理健康問題，提供更多的心理健康服務(wù)，讓更多的人能夠擁有健康的心靈。只有通過每個(gè)人的努力和社會(huì)的關(guān)注，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更和平、更健康的社會(huì)。
和平積弊心得體會(huì)篇七
“能耐天磨真鐵漢?！敝胤颠@條血淚之路，對(duì)他的印象停留在這一句。
他心懷壯志、鐵骨錚錚。敵軍壓境，氣勢(shì)洶洶，他于戰(zhàn)火之中誕生，滿腔熱血，奔赴前線?！鞍l(fā)燙槍管永遠(yuǎn)枕著熱血的脊背，迎著炮火生命化作和平鴿在飛”他用一己之軀堵住敵人的槍口，只為讓戰(zhàn)友盡快占領(lǐng)陣地，減少傷亡;烈火舔舐著他的身軀，灼燒著他的血肉，他咬牙堅(jiān)持直至被烈火吞噬，只為不讓戰(zhàn)友被敵人發(fā)現(xiàn);鋼鐵和冷兵的較量，鮮血染紅的土地上只剩他一人，他明明有生還的機(jī)會(huì)，可他義無反顧的扛起炸藥包，和這片土地融為了一體，只為堅(jiān)守住陣地?！皠倮墓着c日月同輝，為祖國(guó)而戰(zhàn)英名永垂”，他是最可愛的人。
他有柔情俠骨。從小便是孤兒的他，比誰都渴望家的溫暖;戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，更需愛情來?yè)嵛可硇牡膫?。可是，在美?guó)虎視眈眈張開血盆大口對(duì)著羸弱的新生中國(guó)時(shí)，在家與國(guó)的選擇面前，他最終，還是選擇為國(guó)而戰(zhàn)。他護(hù)著心底如上好白玉般的愛情，胸懷激蕩著如海般澎湃洶涌的家國(guó)情懷，牢記自己的任務(wù)，堅(jiān)守陣地。他不是小說中一生瀟灑愛風(fēng)流的俠客，可直至生命最后一刻，他最后的殷切囑托仍是對(duì)未婚妻的愛和牽掛。不曾歸的英雄，青山鑄豐碑。
“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花”，這首英雄贊歌傳唱至今，在我們血脈中種下了一顆種子。這顆種子，是植入心間的蓬勃自信，是浸潤(rùn)血脈的偉人初心，是始終捍衛(wèi)祖國(guó)安全、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的堅(jiān)毅，一股足以改變世界茁壯向上的勇氣。
“每思祖國(guó)金湯固，便憶英雄鐵甲寒?！闭驹诤推降耐恋?上，我們享受著和平，享受著這幸福時(shí)光，享受著安定平安的生活，這一切都是英雄們的血和肉奠在我們站著的地方，使我們享受著這一切，作為他們的后代，我們一定要珍視現(xiàn)在的一切。現(xiàn)在的世界仍不平靜，還到處演繹著帝國(guó)主義在那個(gè)時(shí)代欺負(fù)我們的版本，我們一定要牢記英雄為了什么而犧牲的初衷，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)而貢獻(xiàn)自己的力量。
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和平積弊心得體會(huì)篇八
和平是人類社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)之一，而實(shí)現(xiàn)全球和平是每個(gè)國(guó)家和個(gè)人的共同責(zé)任。在我們生活的社會(huì)中，和平病是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，指的是由于世界上的沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素所導(dǎo)致的心理壓力和焦慮感。然而，在面對(duì)和平病的挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以采取一些措施來增強(qiáng)和平意識(shí)、緩解壓力并建立更加和諧的社會(huì)。
首先，要積極宣傳和傳播和平理念。全球化時(shí)代，信息傳播更加便捷，我們可以利用各種媒體渠道來傳播和平理念。政府可以通過發(fā)展和完善公共廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒，加大對(duì)和平教育的投入，提供相應(yīng)的資源和平臺(tái)，讓更多的人了解和平的重要性。同時(shí)，個(gè)人在日常生活中，可以通過社交媒體，分享和傳播關(guān)于和平的優(yōu)秀作品、文章和視頻，引導(dǎo)更多人思考和關(guān)注和平問題。
此外，要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，建立多邊合作機(jī)制。國(guó)際關(guān)系的和平穩(wěn)定，離不開各國(guó)之間的互相溝通與合作。各國(guó)政府可以通過舉辦國(guó)際和平論壇、文化交流活動(dòng)等形式，打破壁壘，增進(jìn)理解與友誼。同時(shí)，國(guó)際組織如聯(lián)合國(guó)等也應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，推動(dòng)解決各類全球性問題，為世界和平作出更大貢獻(xiàn)。
其次，要關(guān)注基層群眾的和平需求，加強(qiáng)社區(qū)和平建設(shè)。和平是從個(gè)人和家庭開始的，只有每個(gè)人都能感受到和平的力量，才能真正建立起和平的社會(huì)。政府可以加大對(duì)社區(qū)和平建設(shè)的支持力度，通過增設(shè)體育設(shè)施、文化活動(dòng)場(chǎng)所等，提供一個(gè)和諧、友善的社區(qū)環(huán)境。同時(shí)，個(gè)人也可以積極參與社區(qū)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體，幫助解決矛盾和沖突，促進(jìn)社區(qū)和諧進(jìn)步。
再次，要鼓勵(lì)和培養(yǎng)青年人的和平責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。青年是國(guó)家和社會(huì)的未來，他們具有創(chuàng)造力和活力，是和平事業(yè)中不可或缺的力量。政府可以制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)青年參與和平事務(wù)，提供相關(guān)培訓(xùn)和資助。同時(shí)，學(xué)校和家庭也應(yīng)該注重青年人的和平教育，培養(yǎng)他們的和平責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力，使他們成為未來社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。
最后，要加強(qiáng)全民參與的和平宣傳活動(dòng)。和平的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的共同努力，全民參與的和平宣傳活動(dòng)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。政府可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，鼓勵(lì)公民參與和平宣傳活動(dòng)，為相關(guān)組織和個(gè)人提供支持和保障。同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)積極參與志愿者工作、公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)傳遞和平與友愛的精神。
總之，面對(duì)和平病的挑戰(zhàn)，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，以平和、寬容的態(tài)度對(duì)待他人，傳播和平的理念和情感。同時(shí)，政府和國(guó)際社會(huì)也應(yīng)加強(qiáng)合作，加大對(duì)和平事業(yè)的投入，為創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定的世界作出共同努力。我們相信，在全球人類的共同努力下，和平的理想一定能夠成為現(xiàn)實(shí)。
和平積弊心得體會(huì)篇九
黎明時(shí)分，鳥兒的歡鳴聲將我從美夢(mèng)中喚醒。我推開窗，望著窗外一片寧?kù)o的景致，思緒不由地回到了和平的感受和體會(huì)上。和平是人類長(zhǎng)期渴望的目標(biāo)，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是每個(gè)個(gè)體的追求。在我逐漸長(zhǎng)大的過程中，我不斷從生活中汲取著關(guān)于和平的智慧，也領(lǐng)悟到了和平的真諦。
首先，和平是人與人之間的和諧相處。人與人之間的和平關(guān)系是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)摒棄狹隘的私心和自私自利的欲望，換位思考，體諒他人，學(xué)會(huì)尊重和包容。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有當(dāng)我們能夠站在對(duì)方的角度去看待問題，才能夠達(dá)到互相理解的效果。無論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，和平的存在與否直接決定著人們的情感交流和社會(huì)關(guān)系的良好發(fā)展。
其次，和平是社會(huì)發(fā)展的必備條件。隨著科技的飛速發(fā)展和全球化的深入推進(jìn)，世界變得日益緊密，國(guó)與國(guó)之間的交流也愈發(fā)頻繁。在這種情況下，和平不僅僅是國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，更是全球合作與發(fā)展的基礎(chǔ)。只有在和平的環(huán)境中，各國(guó)才能夠展開廣泛的經(jīng)濟(jì)合作、文化交流和科技創(chuàng)新，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民生活的幸福。
此外，和平是個(gè)人心靈的寄托。每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)歷和獨(dú)特的感知方式，都會(huì)面臨各種各樣的困擾和挑戰(zhàn)。而和平正是這個(gè)喧囂世界中穩(wěn)定心靈的港灣。當(dāng)我遭遇挫折和困難時(shí)，我會(huì)找到屬于自己的平靜角落，通過讀書、旅行、思考等方式來調(diào)整自己的心態(tài)，使心靈與外界保持和諧。只有保持內(nèi)心的和平與寬容，我們才能夠更好地與他人相處，以積極的心態(tài)面對(duì)生活的諸多變幻。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣去追求和平呢？首先，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起。要花時(shí)間反思和了解自己，認(rèn)識(shí)和平的真諦并付諸行動(dòng)。只有通過不斷改善自己的行為和思維方式，我們才能夠引導(dǎo)他人向和平的方向前進(jìn)。其次，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育，培養(yǎng)和平意識(shí)。從小培養(yǎng)孩子們尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛的觀念，提高他們的沖突解決能力和事物從容處理能力。同時(shí)，在學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)所加強(qiáng)和平教育，通過舉辦講座、開展討論等活動(dòng)，提高公眾對(duì)和平的重視程度。
在實(shí)現(xiàn)和平的過程中，我們也許會(huì)遇到各種困難和阻礙。但正如馬丁·路德·金所言：“還是向前吧?！蔽覀儜?yīng)該堅(jiān)守自己的信念，牢記和平的重要性，把追求和平的行動(dòng)一直堅(jiān)持下去。只有這樣，我們才能夠在這個(gè)充滿爭(zhēng)議和紛擾的世界中保持明凈的心靈，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
時(shí)光如梭，歲月無聲。和平的心得是我生活的一部分，也是我點(diǎn)燃人生希望的動(dòng)力?；赝^去，我深深感受到和平給我?guī)淼拿篮煤鸵饬x?；仡櫘?dāng)下，我深信，和平是一股強(qiáng)大的力量，也是追求幸福的源泉。未來，我希望能夠把和平的態(tài)度和智慧傳遞給更多的人，為創(chuàng)造一個(gè)更加和諧與進(jìn)步的社會(huì)而努力奮斗。
和平積弊心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)生活在和平時(shí)代的80后，我雖沒機(jī)會(huì)經(jīng)歷過那些戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有經(jīng)歷過那些混亂的時(shí)代，但在小時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽爺爺講那些兵荒馬亂的年代，所以我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也是深惡痛絕，但我也知道，有些戰(zhàn)爭(zhēng)我們不得不參與，有些仗我們國(guó)家不得不打。比如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)爆發(fā)于朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)夾雜著以美國(guó)為首的帝國(guó)主義的陰謀，也讓我國(guó)的熱血男兒，血灑異國(guó)他鄉(xiāng)。
在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，我們的精神支柱是為了美好的明天而戰(zhàn)斗，甚至可以犧牲，這在如今聽起來似乎像是口號(hào)，但是，那個(gè)時(shí)代的人呢，只有這樣美好的理想，才能做到一切行動(dòng)聽指揮，黨指哪里就打哪里。從來沒有想過失敗，一直充滿了勝利的`信心。我們不能親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，不能親歷抗美援朝的艱辛，我們?nèi)缃竦暮推蕉际怯袩o數(shù)英雄負(fù)重前行，這些英雄值得我們銘記，值得我們?yōu)樗麄兊挠⑿凼论E喝彩。
抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，一個(gè)激蕩時(shí)代的口號(hào)，深刻反映出中國(guó)人民的家國(guó)情懷、愛國(guó)精神。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍悍然派兵進(jìn)行武裝干涉，侵犯中國(guó)東北邊境領(lǐng)空，大舉向中朝邊境進(jìn)犯，嚴(yán)重侵犯中國(guó)主權(quán)、威脅中國(guó)安全。保平安，為祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)，中華好兒女高舉愛國(guó)主義大旗，團(tuán)結(jié)一致迎戰(zhàn)野心狼。
正是中國(guó)的統(tǒng)一，中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一致，才讓我們能獲得抗美援朝的勝利。而《為了和平》這部紀(jì)錄片讓我們重新回憶起，志愿軍那神一樣的存在，他們?cè)谀菢拥臈l件下，卻依然部畏懼、不動(dòng)搖，已經(jīng)超越了認(rèn)知！他們都是最可愛的人，那些逝去的英雄！
和平積弊心得體會(huì)篇十一
和平是人類追求的永恒主題，只有和平才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和人民的幸福。在經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突之后，人們對(duì)于和平的渴望已經(jīng)深入每個(gè)人的內(nèi)心。在這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的世界中，每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該思考和平的含義并付諸實(shí)踐。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了和平的價(jià)值與重要性，并從中獲得了一些心得與體會(huì)。
首先，和平是一種價(jià)值觀念和心態(tài)。和平不僅僅是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，更應(yīng)該成為我們的內(nèi)心追求。和平讓人們心懷寬容和善意，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)以和平的態(tài)度面對(duì)他人和事物時(shí)，我們會(huì)更加平和地處理矛盾和紛爭(zhēng)，增加和諧和團(tuán)結(jié)的力量。在日常生活中，我經(jīng)常通過釋放善意與寬容來傳遞和平的信息，無論是與家人、朋友還是同事之間的交往都能夠呈現(xiàn)出和平與和諧的氛圍。
其次，和平是一種關(guān)于人類共同體的意識(shí)。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，擁有不同文化、信仰和習(xí)俗的人們相互交流與合作，使我們更加了解和尊重彼此的差異。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己和他人都是同樣地人類，都有共同的人權(quán)和尊嚴(yán)時(shí)，我們會(huì)更能夠建立起公正和平等的相處方式。在全球化的背景下，我們不應(yīng)該只關(guān)注自己的利益，而是要考慮到整個(gè)人類社會(huì)的和平與進(jìn)步。我曾在志愿活動(dòng)中結(jié)識(shí)來自不同國(guó)家的志愿者，深感和平是一種全球性的責(zé)任與使命，我們每個(gè)人都應(yīng)該為和平貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，和平需要通過教育與文化的傳播來實(shí)現(xiàn)。教育在培養(yǎng)和平意識(shí)和和平價(jià)值觀方面起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校和家庭應(yīng)該注重向孩子灌輸和平的觀念，教育他們通過理性溝通和合作解決問題的能力。文化交流是促進(jìn)和平的重要途徑，通過互相了解和借鑒，不同文化之間可以建立起友誼和合作的橋梁。我在參加文化交流活動(dòng)中親身體會(huì)到了文化的強(qiáng)大力量，在與他人分享和交流過程中，我們更加容易產(chǎn)生共鳴和理解。
第四，和平需要政治和法律的支持。和平不僅僅是個(gè)人行為的問題，更是整個(gè)社會(huì)的共同責(zé)任。政府和各個(gè)組織應(yīng)該制定合理的政策和法律來維護(hù)社會(huì)和諧與公正。只有在法治社會(huì)中，每個(gè)人的權(quán)益才能得到保障，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)公平和平等的社會(huì)秩序。我從新聞媒體中了解到，一些國(guó)家通過和平協(xié)議和戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的審判來實(shí)現(xiàn)和平與正義，這進(jìn)一步證明了政治和法律對(duì)于和平的重要作用。
最后，和平是一個(gè)持久的努力和奉獻(xiàn)。和平的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，但它并不是一蹴而就的，這需要持續(xù)的努力和付出。我們需要保持警醒，不斷提醒自己和他人和平的重要性，并且積極參與到和平事業(yè)中。我曾參與過一次社區(qū)和平活動(dòng)，通過志愿者的身份為社區(qū)居民提供幫助和支持，這讓我深刻領(lǐng)悟到和平需要每個(gè)人的參與和真誠(chéng)的關(guān)懷。
和平對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說，都具有極其重要的意義。通過體驗(yàn)和觀察，我深刻認(rèn)識(shí)到了和平的價(jià)值與重要性，并得出了一些心得與體會(huì)。和平需要我們從內(nèi)心和行為上追求，需要我們?cè)鰪?qiáng)人類共同體的意識(shí)，需要通過教育和文化的傳播來實(shí)現(xiàn)，需要政治和法律的支持，同時(shí)也需要每個(gè)人的持久努力和奉獻(xiàn)。唯有追求和平，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿和諧與穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類的幸福與進(jìn)步。
和平積弊心得體會(huì)篇十二
今年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)__周年，本次通過觀看學(xué)習(xí)紀(jì)錄片《為了和平》，其真實(shí)的為我們呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝歷程。
在紀(jì)錄片第一集《正義擔(dān)當(dāng)》中，周恩來同志明確指出“中國(guó)人民熱愛和平，但是為了保衛(wèi)和平，從不也永不害怕反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民絕不容忍外國(guó)的侵略，也不能聽取帝國(guó)主義者對(duì)自己的鄰人肆行侵略而置之不理”。簡(jiǎn)短的一句話彰顯中國(guó)人民的氣魄。盡管在當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)剛剛開始恢復(fù)，物資極度匱乏，財(cái)政狀況甚為困難，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值僅為美國(guó)的1/28，鋼產(chǎn)量還不到美國(guó)的1/144，兩支軍隊(duì)在武器方面的差距也同樣巨大，美軍不僅航母，新式戰(zhàn)機(jī)一應(yīng)俱全，還有令人望而生畏的原子彈，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)軍隊(duì)基本上靠步兵，和少量炮兵作戰(zhàn)，武器裝備相當(dāng)落后......就是在這樣的懸殊差距如此之大的情況下，中國(guó)志愿軍們依舊英勇前進(jìn)，憑借著勇敢頑強(qiáng)，不怕犧牲的革命英雄主義精神和靈活的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，不斷在實(shí)戰(zhàn)中書寫傳奇，取得令世人震驚的輝煌戰(zhàn)績(jī)，打破美國(guó)空軍不可戰(zhàn)勝的神話。
此紀(jì)錄片共六集，其全面反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義和偉大勝利，深入反映偉大的抗美元朝精神的豐富內(nèi)涵和價(jià)值，集中展示了中國(guó)人民志愿軍的英雄事跡和革命精神，生動(dòng)展現(xiàn)全國(guó)各族人民同仇敵愾，眾志成城的大力支援和家國(guó)情懷，充分彰顯中華民族不畏強(qiáng)暴維護(hù)和平的堅(jiān)定決心。
通過觀看本次紀(jì)錄片，讓我深刻意識(shí)到，在接下來的黨務(wù)工作中，要時(shí)刻牢記自己的初心使命，要不斷促進(jìn)廣大師生對(duì)于抗美援朝歷史的深刻認(rèn)識(shí)，教育引導(dǎo)支部黨員厚植愛國(guó)主義情懷，用實(shí)際行動(dòng)為譜寫新時(shí)代的教育而不懈努力。
和平積弊心得體會(huì)篇十三
作為一名游客，我有幸來到了風(fēng)景如畫的和平村參觀學(xué)習(xí)。在這里，我深深地感受到了和平村獨(dú)特的文化魅力和其創(chuàng)造和諧生態(tài)環(huán)境的歷程。通過這次參觀，我深刻體會(huì)到了“綠水青山就是金山銀山”的真義，也加深了對(duì)現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的體會(huì)和感悟。
第一段：和平村的獨(dú)特文化魅力
和平村以其優(yōu)美的自然風(fēng)景和獨(dú)特的文化為游客們所吸引。這個(gè)村莊擁有悠久的歷史和悠久的文化傳承。在這里，游客們可以看到傳統(tǒng)的手工藝和美食，如刺繡、剪紙、糕點(diǎn)等。此外，和平村還有數(shù)十個(gè)獨(dú)特的建筑，這些建筑遵循了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和色調(diào)，以及地域特色。在這里，游客們可以感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合。
第二段：創(chuàng)造和諧生態(tài)環(huán)境的歷程
和平村作為山區(qū)村莊，在歷經(jīng)了嚴(yán)重的生態(tài)問題之后，終于實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境和諧的目標(biāo)。通過村委會(huì)和政府的積極推動(dòng)和民眾的積極配合，和平村實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和環(huán)境修復(fù)。在這里，游客可以看到清新的空氣、藍(lán)天、綠水和自然景觀。
第三段：“綠水青山”是多么的重要
在和平村的參觀中，我對(duì)“綠水青山就是金山銀山”有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們生活的環(huán)境和自然資源是我們的財(cái)富和生命之本。我們的生態(tài)和環(huán)境和諧是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們必須認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，積極參與環(huán)保行動(dòng)，努力促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段：現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展的融合
和平村的美麗環(huán)境和豐富的生態(tài)資源不僅是傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代科技和地域文化的融合。和平村在生態(tài)修復(fù)的過程中采用了現(xiàn)代科技手段，引入了新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使得生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰。
第五段：責(zé)任與行動(dòng)
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們懷揣著美好的夢(mèng)想，但如果總是等待他人的行動(dòng)和改變，那么我們的夢(mèng)想就只能停留在夢(mèng)中。我們每個(gè)人都有責(zé)任和行動(dòng)力，積極參與到保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的行列中，讓“綠水青山”成為每個(gè)人的信仰和行動(dòng)。
總之，參觀和平村的經(jīng)歷深刻地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我更加認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性。隨著世界的發(fā)展和變化，我們需要共同努力，實(shí)現(xiàn)美好的生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，使得“綠水青山就是金山銀山”成為永不褪色的信仰和目標(biāo)。