心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)或生活過(guò)程中，通過(guò)總結(jié)和概括自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，形成的一種文字表達(dá)形式。它可以反思過(guò)去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)今后的發(fā)展和改進(jìn)提供指導(dǎo)和啟示。寫心得體會(huì)是一個(gè)反思自己的機(jī)會(huì)，有助于提高自我認(rèn)知和個(gè)人成長(zhǎng)。在寫心得體會(huì)之前，可以先整理和梳理自己的思路和想法。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇一
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們不僅要有堅(jiān)定的理想信念，更要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。在學(xué)習(xí)《中共黨章》的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)黨員的必修課。本文將從自己的體會(huì)和心得出發(fā)，談?wù)勅绾螛?shù)立遠(yuǎn)大理想。
第二段：敢于夢(mèng)想，擁抱未來(lái)。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，必須先敢于夢(mèng)想。夢(mèng)想是當(dāng)代青年的必修課，而我們黨員更應(yīng)該自然而然地?fù)碛幸活w遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。夢(mèng)想是一種獨(dú)特的力量，它可以推動(dòng)我們不斷追求進(jìn)步和自我突破，擁抱未來(lái)。
第三段：追求卓越，無(wú)畏前行。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想還需要具備一定的追求卓越的勇氣和決心，只有這樣才能在前進(jìn)的路上享受到成功帶來(lái)的快樂(lè)。我們黨員不僅應(yīng)該為自己樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，同時(shí)也應(yīng)該積極帶動(dòng)身邊的人，影響他們持續(xù)前進(jìn)。
第四段：堅(jiān)持不懈，迎難而上。
在實(shí)踐中，達(dá)成遠(yuǎn)大理想往往會(huì)遇到各種困難和阻礙。但是，我們黨員要牢記“困難是朝陽(yáng)中多了幾分朝氣的”這句話，這樣才能夠激勵(lì)自己堅(jiān)持不懈，無(wú)論遇到多大的困難都勇往直前地迎難而上。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，讓自己的夢(mèng)想一步一步實(shí)現(xiàn)，不斷前進(jìn)是我們作為黨員追求的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，營(yíng)造理想信仰，繼承黨的基本思想，新時(shí)代更需要我們這一代黨員在實(shí)踐中不斷探尋、不斷前行、不斷發(fā)展。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二
一次,央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上,他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派,車上裝著滿滿的貨物,但這輛卡車卻很干凈,車上還掛著許多小裝飾,可以看出主人對(duì)這輛車十分愛(ài)惜。
卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子,身體很壯,戴著一頂棒球帽,穿著西裝,胡子刮得很干凈,刮過(guò)的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭,如果不說(shuō),你無(wú)法想到他是一名重型卡車司機(jī)。
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)崔永元要采訪他,便熱情地拉著崔永元的手,讓他上了他的這輛卡車。
這輛卡車駕駛室的后面,有一個(gè)書(shū)桌,書(shū)桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書(shū),車壁上有書(shū)柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā),里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。
崔永元羨慕地說(shuō),這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的家。
卡車司機(jī)說(shuō),對(duì),它就是我流動(dòng)的家,我人到哪,我的家就跟著我到哪,我已經(jīng)快走遍全美洲了?？ㄜ囁緳C(jī)一臉興奮和自豪的神色。
崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開(kāi)朗性格感染了,問(wèn)道,你是什么時(shí)候開(kāi)始萌發(fā)要開(kāi)卡車的理想。
卡車司機(jī)柔聲地說(shuō)道,在我6歲的時(shí)候,就有長(zhǎng)大了要開(kāi)大卡車的理想。那時(shí),我常常遐想,開(kāi)著大卡車跑遍全國(guó)各地,是一件多么令人高興和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光,卡車司機(jī)笑道,在我6歲的時(shí)候,一天,爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到,那輛卡車很氣派,又大又長(zhǎng),開(kāi)關(guān)一開(kāi),它就非常靈活地在地上跑了起來(lái),還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里,對(duì)爸爸說(shuō)道,我長(zhǎng)大了,也要開(kāi)卡車,跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?說(shuō)道,好兒子,有志氣,只要好好努力,將來(lái)一定會(huì)開(kāi)上大卡車的。
就這樣,在我幼小的心靈里,就樹(shù)立了將來(lái)要開(kāi)大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后,爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車,我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍,還有學(xué)校的老師們,聽(tīng)說(shuō)我將來(lái)想開(kāi)大卡車的理想后,都紛紛夸獎(jiǎng)我,還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。
中學(xué)畢業(yè)后,我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校,父母都非常支持我。畢業(yè)后,我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司,終于開(kāi)上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開(kāi)上了大卡車,激動(dòng)得熱淚盈眶。
說(shuō)起開(kāi)卡車的經(jīng)歷,這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。
崔永元不無(wú)感慨地說(shuō)道,理想沒(méi)有高低貴賤之分,能將衛(wèi)星送上天的人,受到人們尊重;能將自己開(kāi)的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人,同樣受到人們的尊重,這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。
一個(gè)英國(guó)男孩，小時(shí)候有一次和父親從占丹出發(fā)去游玩，他們經(jīng)過(guò)肯德郡一處叫格德山莊的房子。他仰頭盯著它看，那個(gè)地方高大、寬闊，墻上爬滿枝枝葉葉，綠意盎然，仿佛仙境一般，那是一棟令他驚嘆的大廈!
父親看他這么喜歡這所宅子，張開(kāi)寬厚的手掌撫摸著他的頭，然后和藹地對(duì)他說(shuō)：“只要你努力，而且堅(jiān)持不懈，總有一天你會(huì)走進(jìn)這棟房子，并且擁有它?！蹦泻⑹箘诺攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，記住了父親的話。
可是，不久，男孩的家境日漸窮困，債臺(tái)高筑，一家人不得不離鄉(xiāng)背井，遷居到倫敦。但移居未久，家里舊債未清，新債又來(lái)，他父親最終被投入債務(wù)監(jiān)獄。這時(shí)男孩才10歲。但是作為一群弟妹的大哥，他不得不擔(dān)起家長(zhǎng)的責(zé)任。為了生活，他投靠到一個(gè)遠(yuǎn)親的作坊里學(xué)制皮鞋油。他的工作是包扎皮鞋油瓶，每星期得6個(gè)先令。過(guò)了一段時(shí)間以后，他的工作技巧非常熟練了。他的雇主就把他作為廣告，放在櫥窗中，讓過(guò)路人看他如何勞作，借以推銷商品。附近的小孩跑來(lái)，一邊吃著東西，一邊把鼻子緊貼在玻璃上，看他勞作，就像看動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣。但是，無(wú)論什么時(shí)候，他依舊惦記著父親的話和綠色的格德山莊。
格德山莊是他的一個(gè)夢(mèng)想。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他拿起了筆，不停地寫呀寫呀。他很像一列蒸汽火車，速度很快，而且準(zhǔn)時(shí)，簡(jiǎn)直是時(shí)間的奴隸，它精力充沛而且一心一意向前走。他把窮人的苦難生活栩栩如生地呈現(xiàn)在大眾面前。他的第一部主要小說(shuō)作品《匹克威克外傳》在他年僅24歲那年問(wèn)世。他就是英國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯·狄更斯。從此他一舉成名。之后，34年中他又完成了13部長(zhǎng)篇小說(shuō)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《霧都孤兒》是狄更斯第一部動(dòng)人的社會(huì)小說(shuō)，揭開(kāi)了處于社會(huì)底層的人們哀苦無(wú)告的生活畫(huà)面，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)善良而受侮辱的兒童形象，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的小讀者，以至于當(dāng)?shù)腋褂?870年6月9日去世的消息傳出時(shí)，居然有一個(gè)孩子大哭起來(lái)：“唔……狄更斯先生死了，那么，那么圣誕老人也要死了嗎?”狄更斯在英國(guó)被譽(yù)為“莎士比亞第二”，馬克思也贊嘆他為“杰出的小說(shuō)家”。
狄更斯36歲那年，他果真買下了格德山莊。然后，他在自己理想的宮殿終老一生。
每個(gè)人都有理想，都有生長(zhǎng)發(fā)育夢(mèng)想的宮殿。當(dāng)你一心要想擁有一座宮殿，只要用希望繪制藍(lán)圖，用信心和血汗去澆鑄，總有一天會(huì)擁有它，成為驕人的王者。
可是，你認(rèn)真地想過(guò)理想是什么嗎。
小時(shí)候，我認(rèn)為成績(jī)好，年年被評(píng)上“三好學(xué)生”就足夠了。
今天我讀了《從確立遠(yuǎn)大志向做起》這篇文章，我知道：理想就是對(duì)未來(lái)的事物的希望。
少先隊(duì)員的理想是，把偉大的祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的國(guó)家，進(jìn)而推進(jìn)到共產(chǎn)主義的理想境地。
理想是美好的，但要靠自己的努力才能實(shí)現(xiàn)，這本書(shū)上講了一個(gè)故事：有個(gè)學(xué)生叫金鵬，爺爺奶奶去世了，欠了一萬(wàn)元債務(wù)，爸爸又有病，家里很窮。
但是他的成績(jī)一直名列前茅。
1994年6月，金鵬接到了天津一中的破格錄取通知書(shū)。
金鵬為了節(jié)約用錢，每頓飯只買兩個(gè)饅頭，泡點(diǎn)方便面渣，就著辣醬和咸菜吃，連肥皂都買不起。
金鵬為了學(xué)英語(yǔ)課，就撿了枚小石子，洗干凈，放在嘴里練發(fā)音。
過(guò)了半年，小石子磨圓了，面金鵬的英語(yǔ)成績(jī)也進(jìn)入了全班前三名。
金鵬用心的學(xué)習(xí)，終于登上了國(guó)際“奧數(shù)”競(jìng)賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，金鵬為什么能做得那么好。
就因?yàn)樗袨閲?guó)爭(zhēng)光的理想。
讀了這篇文章后，我想了很多，為了祖國(guó)的未來(lái)，我應(yīng)該堅(jiān)持不懈，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)。
為了寫好作文，我經(jīng)常好的句子、段落，還常叫爸爸媽媽幫我買課外書(shū)籍。
我經(jīng)常練習(xí)寫好作文，請(qǐng)老師幫我批改。
去年，我在《小博士報(bào)》上發(fā)表了兩篇文章，并在少兒劍橋英語(yǔ)一級(jí)考試得了好成績(jī)。
新一代的同學(xué)們，讓我們做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的人，為建設(shè)好祖國(guó)，振興中華做出自己應(yīng)有的努力。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇三
“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，踐行崇高信仰”，這是我們每個(gè)人都要時(shí)刻銘記的教誨。作為一名青年，我深信只有在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并不斷努力踐行的過(guò)程中，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，本文將會(huì)分享我的心得體會(huì)，從身邊的事例開(kāi)始，探討如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
第二段：明確理想與信仰。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，首先需要明確自己的理想和信仰。對(duì)于理想，它不應(yīng)是空洞的口號(hào)或形式化的承諾，而是對(duì)未來(lái)的具體規(guī)劃和目標(biāo)導(dǎo)向。同時(shí)，理想需要與自己的價(jià)值觀相一致，才能保證行動(dòng)的真實(shí)性和堅(jiān)定性。對(duì)于信仰，它是指一種信仰體系或精神信仰，能夠?yàn)槲覀兲峁┚窳α亢椭敢?。同時(shí)，信仰不應(yīng)是盲從和教條，而是要在科學(xué)合理和人性尊重的基礎(chǔ)上建立。
第三段：尋找優(yōu)秀的事例。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，需要從身邊的事例中汲取力量和靈感。我身邊有一個(gè)朋友叫張超（化名），他是一名年輕的企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)的道路上克服了許多困難和挑戰(zhàn)。他的成功不僅來(lái)源于才智和勤奮，更源于追求真理和奉獻(xiàn)社會(huì)的信念。從他身上，我看到了堅(jiān)持不懈、勇敢創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、持續(xù)進(jìn)取的精神，這些都是我所需要的鮮活的事例，也是我樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的動(dòng)力和支撐。
第四段：踐行遠(yuǎn)大理想。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，最重要的是實(shí)際行動(dòng)。這需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累，增強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)。另外，要有正確的心態(tài)和態(tài)度，包括能夠接受失敗和挫折，保持堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的態(tài)度。在踐行遠(yuǎn)大理想的過(guò)程中，也要注意制定計(jì)劃和目標(biāo)，以及落實(shí)到具體的行動(dòng)中。
第五段：總結(jié)。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，但只有在不斷追求中才能更好地理解、堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)它。在我的成長(zhǎng)歷程中，我遇到了不少的困難和挑戰(zhàn)，但我也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我相信只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，引領(lǐng)正確的人生道路，堅(jiān)持不懈，一定能夠不斷追尋遠(yuǎn)大理想，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)貢獻(xiàn)更多的力量。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇四
成為珍珠，但我企望生活得有意義。因此，我把所有的精力都用在了學(xué)習(xí)上。大家知道，學(xué)習(xí)好比逆水行舟，一篙松勁，退之千里。為了堅(jiān)持心中那毫無(wú)怨悔的生活方式，我利用同齡人玩耍嬉戲、看電視、逛公園以及休息時(shí)間看書(shū)學(xué)習(xí)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，我懷著滿腔的壯志豪情，終于走進(jìn)了殘疾人生命的輝煌：在小學(xué)我連跳兩級(jí)，上中學(xué)后，我仍舊名列前茅。又因?yàn)槲易魑某煽?jī)突出，在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)百余篇文章，并多次獲獎(jiǎng)，所以被譽(yù)為校園小作家。遼寧電視臺(tái)、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《婦女》雜志等多家新聞單位對(duì)我都進(jìn)行了專題報(bào)導(dǎo)。我沒(méi)有滿足自己，而是孜孜不倦，以更大的付出，向更高層次的目標(biāo)沖刺!就在我全身心地投入到初中升高中考試的準(zhǔn)備時(shí)，傳來(lái)一則我無(wú)法接受的消息：市內(nèi)一些重點(diǎn)學(xué)校不允許我報(bào)考。原因很簡(jiǎn)單，我身有殘疾。我不敢相信，可又不得不去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。記得著名體操運(yùn)動(dòng)員李大雙說(shuō)過(guò)這樣一段話：人生的道路是曲折的，每一道曲折就是一次失敗。如果害怕失敗，一蹶不振，就永遠(yuǎn)不能走出曲折，到達(dá)勝利。我覺(jué)得一個(gè)人應(yīng)該先學(xué)會(huì)敗，再學(xué)會(huì)勝。勇于進(jìn)取的人把失敗看作是成功的階梯;消極悲觀的人往往一蹶不振，那么失敗就是他的墳?zāi)埂Ｊ堑?，沒(méi)有人是永遠(yuǎn)的失敗者，只要不瞧不起自己，只要不成為自己的心囚，在所有希望成為絕望之后，所有的絕望仍舊能夠蟬化為新的希望!我進(jìn)了醫(yī)校，對(duì)此，我常常寬慰自己：活得瀟灑些，走你的路!我的刻苦努力，終于換來(lái)了醫(yī)科大學(xué)的通知書(shū)。然而就在此時(shí)我的老父親患了腦血栓，花掉了家中全部的積蓄。老父喪失了勞動(dòng)能力，我不能不考慮家中日后的生活。經(jīng)過(guò)反復(fù)地思索，我作出了最痛苦的抉擇：那張我夢(mèng)寐以求，又被我淚水浸透的通知書(shū)在我手中變成了碎紙片&&我的心很痛，不過(guò)我不后悔。一個(gè)人，身殘了，思想不能殘，父母為我操勞了大半生，該讓老人歇歇了。羔羊尚且懂得跪乳，鴉雀還知反哺報(bào)恩，何況我是個(gè)人!放棄了上大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，我學(xué)會(huì)了養(yǎng)花賣、做服裝加工、給人當(dāng)家教，掙來(lái)的錢連同稿費(fèi)一起維持家中生活。日子久了，便有了剩余，母親用剩余的錢買了奶羊。從此，家中生活不再依靠我。我可以拿著自己掙的錢買錄音機(jī)、磁帶，自學(xué)英、日、俄語(yǔ);可以拿著自己掙的錢去學(xué)電腦;可以拿著自己掙的錢去參加全國(guó)統(tǒng)一的成人教育。沒(méi)有了老師的督促，不見(jiàn)了學(xué)校的圍墻，我仍舊如饑似渴地啃讀自修大學(xué)的教材。人生本是一次與自己較量的勇氣和精神的全然投入，有過(guò)怎樣的付出，就有怎樣的收獲。我不懈地拼搏，不僅使自己在緊張充實(shí)的生活中，找到了人生價(jià)值的堅(jiān)實(shí)坐標(biāo)，而且還贏得了人們的刮目相看我被團(tuán)市委評(píng)為學(xué)雷鋒標(biāo)兵自強(qiáng)自立的楷模。面對(duì)著這一切，我由衷地感到高興。
篇二：為理想而奮斗演講稿為理想而奮斗演講稿演講稿一：為理想而奮斗演講稿尊敬的各位評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我很高興有機(jī)會(huì)站在這里給在座的各位做演講。我演講的題目是”千里之行，始于足下”。自古便有”天行健，君子以自強(qiáng)不息！男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀”的教誨。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想，應(yīng)該大膽的樹(shù)立自己的理想。因?yàn)?，在理想面前不分貴賤，理想面前人人平等。理想是一個(gè)目標(biāo)，也是一個(gè)過(guò)程。理想是我們根據(jù)自身的情況對(duì)未來(lái)事物的想象和希望。而不是空想的、幻想的、不切實(shí)際的。理想是我們?yōu)橹畩^斗的一個(gè)目標(biāo)，而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)我們需要一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程或是一帆風(fēng)順，或滿是艱辛。但不管怎樣，我們都必須經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程。過(guò)去，我總是不知道該怎樣去奮斗，常常把時(shí)間用在一些不該用的地方。比如說(shuō)：上課看小說(shuō)、看電影、聽(tīng)音樂(lè)、或是睡覺(jué)，基本上沒(méi)有把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。隨著時(shí)間的流逝，成長(zhǎng)的醒悟，我明白了：理想不是空想和幻想。只有根據(jù)實(shí)際情況，一步一個(gè)腳印，去努力，去實(shí)踐，做好自己。定下自己近期的目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。而這樣的人生才會(huì)充實(shí)，才會(huì)有意義。就算達(dá)不到自己的預(yù)期目標(biāo)，但只要努力奮斗過(guò)，也就不會(huì)抱恨終身了。人生的路也許太崎嶇了，并不像童話里的那樣：平坦、一帆風(fēng)順。于是，有的人選擇了在回憶中度過(guò)，依戀昨天；而有的人卻選擇在夢(mèng)幻中度過(guò)，幻想著明天的憧憬。幾乎都忘了現(xiàn)實(shí)的存在。他們沒(méi)有好好的把握住今天，為理想，付出實(shí)際的行動(dòng)。所以，夢(mèng)，終就是夢(mèng)。我們只有好好的把握住今天，奮斗今天，才會(huì)離自己的夢(mèng)想越來(lái)越近。抓住了今天，就抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，你們是否還在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢？偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄冇羞h(yuǎn)大的理想。并且為自己的理想付出了超出凡人的努力，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的坎坷卻毫不退縮的前進(jìn)，這一路的艱辛，風(fēng)雨兼程，他們都走過(guò)來(lái)了。相信在這里的每一位老師和同學(xué)，都有一個(gè)共同的理念：不甘平庸與無(wú)能，追求成功與奮斗！和大家一樣，我也有我的理想。而我的理想就是成為一名歌手，或者是音樂(lè)教師。不知從什么時(shí)候起，我開(kāi)始迷上了音樂(lè)。仿佛音樂(lè)起，我的心起；音樂(lè)落，我的心就落。唱歌成了我最大的樂(lè)趣，當(dāng)我傷心的時(shí)侯是她陪伴著我，生病的時(shí)候時(shí)守候著我。我被它美妙的，動(dòng)聽(tīng)的旋律深深的吸引著，我常常在想，這歌聲是否是在訴說(shuō)著自己的心事呢？很自然地，我想到了用我的歌聲去感動(dòng)別人，感動(dòng)每個(gè)聽(tīng)者的心。讓我們共同分享這音樂(lè)所帶來(lái)的美好與快樂(lè)。為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，就讓我們?cè)陲L(fēng)雨雷鳴，泥濘，坎坷，驚濤駭浪中奮進(jìn)吧！或者給夢(mèng)想插上一雙翅膀，用我們的青春去奏響生命的樂(lè)章！千里之行，始于足下，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗吧！不管前方的道路多么的曲折、希望多么的渺茫，或者是任何事都對(duì)你不公平，都讓我們勇敢的去面對(duì)吧。人生路上甜苦和喜憂，難免跌倒和等候，要勇敢的抬頭。誰(shuí)愿常躲在避風(fēng)的港口，寧有波濤洶涌的自由。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會(huì)在你的左右。
讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗，從現(xiàn)在開(kāi)始，徒步啟程！奮力拼博吧！我的演講完畢，謝謝大家。演講稿二：為理想而奮斗演講稿尊敬的老師、同學(xué)們：大家早上好！今天我演講的題目是《為理想而奮斗》。理想是花，需要奮斗的汗水來(lái)澆灌；理想是樹(shù)，需要奮斗的土壤來(lái)培育；理想是森林，需要奮斗的生機(jī)來(lái)裝扮；理想是海洋，需要奮斗的沉靜來(lái)點(diǎn)綴。記得曾有這樣的一個(gè)人：36歲前他默默無(wú)聞，36歲后他站在舞臺(tái)上用歌聲感動(dòng)世界；36歲前他是平凡的，36歲后他是非凡的；今日我們看到他在舞臺(tái)上光芒萬(wàn)丈，可誰(shuí)知道那36年的辛酸和苦楚。36年，他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想的孜孜以求始終沒(méi)有改變。他就是《英國(guó)達(dá)人秀》冠軍得主——保羅·帕茲。一個(gè)三十多歲的手機(jī)業(yè)務(wù)員能站在世界的舞臺(tái)上表演歌劇并獲得如此佳績(jī)，這是個(gè)震撼世界的奇跡。他用堅(jiān)持將平凡締造震撼，這是否在告訴我們只要每個(gè)人都堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并為之而努力奮斗，終有一天會(huì)創(chuàng)造出奇跡！海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動(dòng)的話：”當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會(huì)滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h(yuǎn)大的理想，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。但是，單單有了夢(mèng)想，就能到達(dá)理想的彼岸么？愛(ài)默生告誡我們：”當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有空想過(guò)？誰(shuí)沒(méi)有幻想過(guò)？想入非非是青春的標(biāo)志。但是，我的青年朋友們，請(qǐng)記住，人總歸是要長(zhǎng)大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對(duì)幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳！”理想，并不是沒(méi)有目的的空想，它需要以?shī)^斗為基石，沒(méi)有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無(wú)用的?？v觀歷史長(zhǎng)廊，上面的成功者決非一帆風(fēng)順。可是他們無(wú)一例外地為著自己的理想和事業(yè)，竭盡全力，奮斗不息?？鬃又苡瘟袊?guó)，四處碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方寫下《左傳》；孫臏斷足后，終修《孫臏兵法》；司馬遷蒙冤入獄，堅(jiān)持完成了《史記》；偉人們?cè)谑『屠ьD中，永不屈服，立志奮斗，終于達(dá)到成功的彼岸。也許我們?cè)?jīng)也都立下了各種目標(biāo)，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎？如果有，那么你的理想遲早會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有，那么就快行動(dòng)起來(lái)吧，這樣你的理想同樣會(huì)實(shí)現(xiàn)。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：”我寧可做人類中有理想和有完成夢(mèng)想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)理想、無(wú)愿望的人。”所以，為了理想而奮斗吧！我的演講完了，謝謝大家。演講稿三：為理想而奮斗演講稿大家好，今天我為大家?guī)?lái)的演講叫做《青春·理想》。我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽(tīng)到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。有一位哲人說(shuō)過(guò)：”夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開(kāi)始，如果不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢?前人說(shuō)得好，”有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”，那些無(wú)志之人的”志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的”理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫(huà)得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢?最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：”少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!演講稿四：為理想而奮斗演講稿同學(xué)們，大家好。今天我演講的題目是”為了夢(mèng)想而奮斗”小時(shí)候，總是喜歡托著下巴，不厭耐煩的聽(tīng)大人講著令人向往的童話故事，總是希望自己也能像故事中的公主一樣擁有一個(gè)屬于自己的白馬王子。那時(shí)的我，天真無(wú)邪，就像是一張白紙，等待人們渲染。長(zhǎng)大后，當(dāng)我再次翻開(kāi)那早已泛黃的童話書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，那些所謂向往的幸福太幼稚。甚至，我會(huì)為自己曾有如此可笑的想法而嘲笑自己。慢慢的，我又長(zhǎng)大了，進(jìn)入了青春期。我又有了新的想法，每當(dāng)叛逆的我同父母大吵之后，我總會(huì)情不自禁的翻開(kāi)那破爛不堪的童話書(shū)，然后，傻乎乎的邊看邊流淚，回想著兒時(shí)的懵懂，突然，我發(fā)現(xiàn)，童話故事雖不切實(shí)際，但不得不承認(rèn)，它很有吸引力。其實(shí)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都知道童話書(shū)的事情是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活里的，但他們卻還是一如既往的向往著，向往著童話的美好，向往著灰姑娘的生活。為什么呢？這是因?yàn)槿说谋灸?。每個(gè)人都有夢(mèng)想，他們都希望自己過(guò)上理想中的生活，哪怕那根不可能實(shí)現(xiàn)，他們還是會(huì)拼命地往前飛。也許吧，這很好笑，但，我卻想告訴你，這是一種精神，一種永不放棄的精神。同學(xué)們，奮斗吧，為了自己的夢(mèng)想！
篇三：人生理想演講稿堅(jiān)持理想信念列夫.托爾斯泰曾說(shuō)：“理想是指路明燈,沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向就沒(méi)有美好的生活”。一個(gè)人活在世上，不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，就是人生的精神支柱。人有了理想就如鳥(niǎo)有了翅膀，古往今來(lái)，因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想并為理想奮斗終生，取得輝煌的業(yè)績(jī)的人數(shù)不勝數(shù)。我們敬愛(ài)的周總理，他讀書(shū)時(shí)的那一句“為中華之崛起而讀書(shū)”曾讓許多人驚嘆。他一生中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想奉獻(xiàn)的一切，也讓他的人生與眾不同，實(shí)現(xiàn)了至高的人生價(jià)值。常言道，人各有志，現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的理想和追求。作為共產(chǎn)黨員，我們都有一個(gè)共同的理想：遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想；作稅務(wù)工作者，我們都有一個(gè)共同的追求：xx事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。個(gè)人理想和共同理想是相輔相成的，共同理想規(guī)劃和制約個(gè)人的理想方向和目標(biāo)。只有確立正確的人生方向，并堅(jiān)持自己的理想信念，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，到達(dá)理想的彼岸。理想與信念是聯(lián)系在一起的，漫漫人生中光有理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,除了遠(yuǎn)大的理想外,我們還要有堅(jiān)定的信念。俗話說(shuō)：人生如屋，信念是柱；柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。堅(jiān)定的信念是成功的根本,當(dāng)你擁有信念,就有迎難而上的決心和勇氣，就可能創(chuàng)造“水滴石穿”的奇跡！我們要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，在重大思想理論問(wèn)題上劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，于謙的這首詩(shī)表達(dá)了追求高尚情操的堅(jiān)定信念,我們也要有這種為理想甘愿犧牲一切的精神。堅(jiān)持理想信念，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。作為xx工作者，必須具備更廣博的知識(shí)、更過(guò)硬的能力，才能為不斷進(jìn)取積蓄能量、提供動(dòng)力，更好地實(shí)現(xiàn)“為國(guó)聚財(cái)、為民xx”。不僅要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)。更要立足實(shí)際工作，廣泛學(xué)習(xí)稅務(wù)工作各方面的業(yè)務(wù)知識(shí)，自覺(jué)在工作實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉才干，真正把學(xué)習(xí)作為一種工作責(zé)任、一種生活方式、一種精神追求。堅(jiān)持理想信念，要有艱苦奮斗的精神，要耐得住寂寞。莎士比亞說(shuō)過(guò)，“成就事業(yè)要能忍受時(shí)間的凌辱”。實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程，必須牢固樹(shù)立長(zhǎng)期奮斗的思想。在我們xx工作中，很多人幾年、十幾年在基層從事著平凡的工作，辛勤工作卻默默無(wú)聞，同時(shí)又面臨著外界諸多的誘惑。如果沒(méi)有奮斗的精神和耐心，或許會(huì)感到工作枯燥乏味，覺(jué)得“外面的世界更精彩”，最終失去理想和追求。這種情況下就更要約束自己、抵御誘惑，忠誠(chéng)于我們的事業(yè)，堅(jiān)持把奮斗、奉獻(xiàn)擺在首位，只有經(jīng)受住這些考驗(yàn)，才能朝著成功的目標(biāo)走下去。堅(jiān)持理想信念，就要從本職工作做起。作為稅務(wù)工作者，立足本職工作就是要忠誠(chéng)踐行為民服務(wù)的宗旨，不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)能力，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)促進(jìn)納稅遵從。我們要從工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，為建設(shè)“理想”這座大廈，一磚一瓦地往上壘，一點(diǎn)一滴地打基礎(chǔ)。有的人總想干一番大事業(yè)，卻鄙薄自己的本職工作，認(rèn)為自己的崗位太平凡。要知道，不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。如果一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)自怨自嘆，大事干不了，小事不想干，那么，到頭來(lái)就是一場(chǎng)空。蒲松齡有副自勉聯(lián)：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。相信只要我們恪盡職守，勤勉盡業(yè)，把崗位當(dāng)責(zé)任擔(dān)，把工作當(dāng)事業(yè)干，即使在平凡的崗位上也可以做出不平凡的業(yè)績(jī)！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇五
在我們的人生道路上，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想來(lái)引領(lǐng)自己前進(jìn)。而對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想更是我們的必備素質(zhì)。在開(kāi)展黨課中，我們更要深刻認(rèn)識(shí)到什么是遠(yuǎn)大理想，如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以及如何在實(shí)踐中踐行遠(yuǎn)大理想。本文將從個(gè)人的角度分享我的心得與體會(huì)。
遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人力量最源頭的驅(qū)動(dòng)力，是人們不斷追求幸福、不斷追求成功的動(dòng)力來(lái)源。對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大理想則更有特殊的意義。我們的理想是共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)美好、幸福、和諧、富強(qiáng)的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人民依靠自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造財(cái)富，享受人類文明的最高成果，充分發(fā)揮自己的潛力。因此，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人最根本的信仰和目標(biāo)，這是我們帶領(lǐng)人民不斷朝著改革開(kāi)放發(fā)展的新征程闊步前行，贏得勝利的關(guān)鍵所在。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，需要我們有一顆敏銳的思想，有一顆向上的心，同時(shí)也需要我們有充分的歷史學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。首先，我們應(yīng)該不斷開(kāi)闊眼界，學(xué)習(xí)和接受各種新事物，提高自己的見(jiàn)識(shí)水平。其次，我們應(yīng)該明確自己的興趣和愛(ài)好，以此為基礎(chǔ)建立自己的人生遠(yuǎn)大理想，不斷追求自己內(nèi)在的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而同樣重要的是，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想更需要我們認(rèn)真思考中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與責(zé)任，內(nèi)化并踐行黨的各項(xiàng)方針政策，不斷為人民利益奮斗。只有這樣，我們才能真正樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，在各自的崗位上不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己和國(guó)家的共同發(fā)展。
遠(yuǎn)大理想不僅需要我們樹(shù)立，更需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷踐行。踐行遠(yuǎn)大理想的具體行動(dòng)，不僅是對(duì)于自己的追求，更是對(duì)于國(guó)家的呼喚。從自己的日常工作、生活中做起，每一次工作都要做到精益求精，不斷提升自己的工作能力，成為工作效率和質(zhì)量的中堅(jiān)力量。在學(xué)習(xí)和發(fā)展上，要刻苦好學(xué)、不斷進(jìn)步，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和潛力，創(chuàng)造出更多的價(jià)值。對(duì)于國(guó)家層面，我們也要不斷積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，投身公益事業(yè)，是助推國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一份力量。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)黨課中，對(duì)于遠(yuǎn)大理想的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)于如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和如何踐行遠(yuǎn)大理想有了更加具體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們要不斷努力，弘揚(yáng)遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。要以鐵一般的意志堅(jiān)定信仰，提高自身素質(zhì)和工作能力，把新時(shí)代的奮斗者的標(biāo)記刻在自己的身心上。我們堅(jiān)信，有更多中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持奮斗和努力，會(huì)為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展和強(qiáng)大奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇六
作為一名學(xué)生，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是非常重要的一個(gè)方面。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我不斷了解到，只有擁有遠(yuǎn)大的理想，才能在人生道路上更加輕松地走向成功。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，希望能幫助更多的學(xué)生明白樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重要性。
二、
首先，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想可以激發(fā)自己的潛能。身為一個(gè)學(xué)生，我們可能對(duì)自己的未來(lái)有一些模糊的憧憬，但是，如果我們只是停留在這種模糊的憧憬，就難以知道自己的真正可能性。當(dāng)我們樹(shù)立了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，我們就會(huì)開(kāi)始不斷地努力追求它，從而釋放出自己的潛能。在我個(gè)人的例子中，我曾經(jīng)對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有一個(gè)具體的規(guī)劃，但是，當(dāng)我開(kāi)始思考我的理想之后，我開(kāi)始變得更加應(yīng)對(duì)自己的未來(lái)，變得更加自信和堅(jiān)定。
三、
其次，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生。在我們開(kāi)始樹(shù)立遠(yuǎn)大理想之后，我們不僅可以明確自己的目標(biāo)，也能夠制定一個(gè)更加詳細(xì)和系統(tǒng)的規(guī)劃。這不僅對(duì)于我們的學(xué)業(yè)有幫助，還可以幫助我們?cè)谌松缆飞细臃较蛎鞔_。比如說(shuō)，在我制定自己的理想時(shí)，我不僅考慮了我未來(lái)的職業(yè)方向，也思考了我該怎樣提升自己的能力，如何克服自己的弱點(diǎn)等等，這樣我才更加有信心地走向我的人生道路。
四、
此外，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想也能夠幫助我們?cè)谌穗H交往方面取得更好的成果。我們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的過(guò)程也是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要不斷努力，還要學(xué)會(huì)和別人進(jìn)行有效的溝通和合作。這也是我們?cè)谌松缆飞先〉贸晒ψ钪匾乃刭|(zhì)之一。在我自己的經(jīng)驗(yàn)中，不斷規(guī)劃理想，也使我更加愿意主動(dòng)向別人請(qǐng)教建議，希望能獲得更多有用的信息和幫助。
五、
最后，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想也能夠幫助我們更好地面對(duì)困難。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活方面，我們都難免會(huì)遇到各種各樣的困難。當(dāng)我們樹(shù)立了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想之后，我們就可以更加有信心地面對(duì)困難。我們會(huì)相信，自己所經(jīng)歷的挫折和失敗，都是在幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo)，更加堅(jiān)定地走向自己的人生之路。
六、
總之，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是我們作為一名學(xué)生必須學(xué)會(huì)的重要素質(zhì)之一。它可以激發(fā)自己的潛能，幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生，提升自己的人際交往能力，也使我們更加有信心地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我希望每一個(gè)學(xué)生都能夠認(rèn)真思考自己的理想和目標(biāo)，并不斷地追求它們，用自己的努力和付出去實(shí)現(xiàn)它們。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇七
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人向往的愿望，然而在現(xiàn)實(shí)中，很多人總是被瑣碎的事情困擾，迷失了自己前進(jìn)的方向。而樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的最好方法之一就是學(xué)習(xí)他人的事例，看到他人的成功，或者人生的奮斗，相信大家都有許多關(guān)于這方面的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)成功的事例。
許多人都喜歡研究成功人士的生活，他們從事業(yè)、家庭、個(gè)人愛(ài)好等方面都有許多值得學(xué)習(xí)的地方。我的一個(gè)朋友就特別喜歡孫中山先生，她收集了許多他的傳記和書(shū)信，并且學(xué)習(xí)了他的思想方法，以此來(lái)改變自己的生活方式和價(jià)值觀。她說(shuō)，這些學(xué)習(xí)使她變得更加有條理和深思熟慮，總是能找到更適合自己的方法和答案。
第三段：看到風(fēng)雨中前行的人。
其實(shí)我們周圍有很多值得學(xué)習(xí)的人，而不僅僅是那些名人。例如，我們常常能看到在市場(chǎng)上擺攤的老年人，他們靠著自己的雙手和勞動(dòng)，克服了許多困難，完成了家庭的責(zé)任。他們雖然沒(méi)有高深的文化知識(shí)和科技技能，但是他們的生活態(tài)度與對(duì)待困難和挑戰(zhàn)的勇氣回應(yīng)卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
第四段：發(fā)現(xiàn)身邊的美好。
有時(shí)候，人們總是過(guò)于專注于自己的問(wèn)題，而忽視了身邊的美好。即使是那些小小的美好，也有可能會(huì)激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。比如我一位同事，她每天早上都會(huì)很早到公司，因?yàn)樗矚g在早晨的時(shí)光中享受大自然的美好，這讓她更加平靜和清醒。她說(shuō)，即使人生有許多挑戰(zhàn)和難題，但是身邊的美好總是值得我們?nèi)ジ形蚝驼湎А?BR> 第五段：結(jié)論。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的事例，看到風(fēng)雨中前行的人以及發(fā)現(xiàn)身邊的美好，我們有可能改變自己的思想和行為，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然，理想不是一蹴而就的。我們需要通過(guò)不斷的努力和奮斗，走向自己的夢(mèng)想。希望每個(gè)人都能夠通過(guò)學(xué)習(xí)事例來(lái)樹(shù)立自己的遠(yuǎn)大理想，勇敢地追求自己的人生夢(mèng)想。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇八
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的樹(shù)立遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一次，央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上，他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派，車上裝著滿滿的貨物，但這輛卡車卻很干凈，車上還掛著許多小裝飾，可以看出主人對(duì)這輛車十分愛(ài)惜。
卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子，身體很壯，戴著一頂棒球帽，穿著西裝，胡子刮得很干凈，刮過(guò)的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭，如果不說(shuō)，你無(wú)法想到他是一名重型卡車司機(jī)。
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)崔永元要采訪他，便熱情地拉著崔永元的手，讓他上了他的這輛卡車。
這輛卡車駕駛室的后面，有一個(gè)書(shū)桌，書(shū)桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書(shū)，車壁上有書(shū)柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā)，里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。
崔永元羨慕地說(shuō)，這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的.家。
卡車司機(jī)說(shuō)，對(duì)，它就是我流動(dòng)的家，我人到哪，我的家就跟著我到哪，我已經(jīng)快走遍全美洲了?？ㄜ囁緳C(jī)一臉興奮和自豪的神色。
崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開(kāi)朗性格感染了，問(wèn)道，你是什么時(shí)候開(kāi)始萌發(fā)要開(kāi)卡車的理想。
卡車司機(jī)柔聲地說(shuō)道，在我6歲的時(shí)候，就有長(zhǎng)大了要開(kāi)大卡車的理想。那時(shí)，我常常遐想，開(kāi)著大卡車跑遍全國(guó)各地，是一件多么令人高興和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光，卡車司機(jī)笑道，在我6歲的時(shí)候，一天，爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到，那輛卡車很氣派，又大又長(zhǎng)，開(kāi)關(guān)一開(kāi)，它就非常靈活地在地上跑了起來(lái)，還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里，對(duì)爸爸說(shuō)道，我長(zhǎng)大了，也要開(kāi)卡車，跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?，說(shuō)道，好兒子，有志氣，只要好好努力，將來(lái)一定會(huì)開(kāi)上大卡車的。
就這樣，在我幼小的心靈里，就樹(shù)立了將來(lái)要開(kāi)大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后，爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車，我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍，還有學(xué)校的老師們，聽(tīng)說(shuō)我將來(lái)想開(kāi)大卡車的理想后，都紛紛夸獎(jiǎng)我，還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。
中學(xué)畢業(yè)后，我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校，父母都非常支持我。畢業(yè)后，我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司，終于開(kāi)上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開(kāi)上了大卡車，激動(dòng)得熱淚盈眶。
說(shuō)起開(kāi)卡車的經(jīng)歷，這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。
崔永元不無(wú)感慨地說(shuō)道，理想沒(méi)有高低貴賤之分，能將衛(wèi)星送上天的人，受到人們尊重；能將自己開(kāi)的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人，同樣受到人們的尊重，這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇九
讀《忠誠(chéng)與背叛》一書(shū)，讓我們?cè)俅斡|摸血染的紅巖，聆聽(tīng)革命先烈沖霄漢驚風(fēng)雷的吶喊。掩卷深思：是什么力量讓革命先烈面對(duì)白色恐怖的威逼利誘、嚴(yán)刑拷打卻始終堅(jiān)貞不屈，對(duì)革命勝利充滿希望?答案是：忠誠(chéng)，共產(chǎn)黨人對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。
“忠”，由“心”和“中”構(gòu)成，意思是心在正中，沒(méi)有邪念;而“誠(chéng)”，由“言”和“成”構(gòu)成，表示言而能成，沒(méi)有虛假。“忠誠(chéng)”，通俗地講，就是認(rèn)定目標(biāo)，并為之盡心盡力。忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人極為珍視的政治品質(zhì)，是我們黨最鮮明的政治優(yōu)勢(shì)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”、“永不叛黨”，是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。共產(chǎn)黨員之所以要忠誠(chéng)于黨，是因?yàn)辄h在這里不代表權(quán)力，更不代表功名利祿，黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，是勞動(dòng)人民的黨，是除了為最廣大人民謀利益以外，沒(méi)有任何個(gè)人私利的黨。在我們黨91年的光輝歷程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員懷著對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定，拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后已，譜寫了一首首感天動(dòng)地的忠誠(chéng)壯歌。正是因?yàn)橛幸蝗喝呵案昂罄^、赤膽忠心的共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，我們黨才始終保持勃勃生機(jī)，我們的隊(duì)伍才從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利。
在改革開(kāi)放的新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)受到了新的考驗(yàn)。忠誠(chéng)老實(shí)被某些人視為“迂腐”、視為“無(wú)能”，他們拋開(kāi)黨性原則、放棄做人做事的最基本的底線去謀取一官半職，貪得一時(shí)之利。有的黨員理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、貪圖安逸享受、革命意志衰退，甚至以權(quán)謀私，貪污腐敗。諸如此類的表現(xiàn)與黨的要求格格不入，更談不上真正的忠誠(chéng)。所以，面對(duì)黨所肩負(fù)的歷史使命，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，如何堅(jiān)守共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)的本色，高揚(yáng)理想信念旗幟，保持奮發(fā)有為、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，提高拒腐防變能力，不斷保持黨的肌體健康，迫切需要我們做出新的解答。
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要有崇高的理想信念。黨員是否對(duì)黨忠誠(chéng)，首先取決于他是否有崇高的理想信念，對(duì)馬克思主義有堅(jiān)定的信仰。理想信念是人們的精神支柱和力量源泉。有了堅(jiān)定的理想信念，才能面對(duì)艱難險(xiǎn)阻而不屈服，面對(duì)嚴(yán)酷環(huán)境而不畏懼。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)黨員只有堅(jiān)定理想信念，才能忠誠(chéng)于自己的組織，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，才能無(wú)愧于面對(duì)黨旗時(shí)右手握拳的錚錚誓言。被人稱為“腰纏萬(wàn)貫的討米人”的江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中與隊(duì)伍失散，靠乞討度日，但他腰間卻藏有一大包作為黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的金銀。后來(lái)，他找到組織時(shí)才將珍藏了3年的金銀拿出來(lái)。在當(dāng)年血雨腥風(fēng)的歲月中，正是有如此對(duì)黨忠誠(chéng)的黨員干部，我們黨才有星火燎原之勢(shì)，照亮全中國(guó)，直至打敗強(qiáng)大的敵人。
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須講政治、顧大局、守紀(jì)律，在任何時(shí)候都不忘用黨紀(jì)國(guó)法警示自己，用制度規(guī)范約束自己，過(guò)好人情關(guān)、名利關(guān)、苦樂(lè)關(guān)，保持法規(guī)紀(jì)律的剛性約束力，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力，以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑。要守好底線。一個(gè)人沒(méi)了底線，就什么都敢干;一個(gè)黨員沒(méi)了底線就會(huì)動(dòng)搖信念，為黨抹黑，破壞黨的形象，甚至背叛組織。戰(zhàn)爭(zhēng)年代井岡山蓮花縣委書(shū)記劉仁堪被俘，敵人勸他只要說(shuō)出組織秘密就放了他，甚至要他在報(bào)上申明一下退黨就放了他。但他始終堅(jiān)守一個(gè)黨員的基本底線，始終未屈服敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘。在押往刑場(chǎng)的路上被敵人割掉了舌頭，他視死如歸，用腳指頭沾著鮮血，在站立的方桌上寫下“革命成功萬(wàn)歲”!
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要老實(shí)做人踏實(shí)做事。當(dāng)年身為閩浙贛省蘇維埃政府主席的方志敏，經(jīng)手的款項(xiàng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)元，但為革命而籌集的金錢，他卻一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)，自己身上不留一個(gè)銅板。這充分體現(xiàn)出他對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和崇高的黨性修養(yǎng)。今天共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)，更多地蘊(yùn)藏在平凡崗位和點(diǎn)滴人生中。要把堅(jiān)定理想信念和在本職崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)結(jié)合起來(lái)，把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)。要立足本職，把個(gè)人價(jià)值融入事業(yè)追求，把對(duì)黨忠誠(chéng)分解到崗位職責(zé)中。要為大多數(shù)人著想，而不是謀一己私利;勇于堅(jiān)持真理，不計(jì)個(gè)人得失，嚴(yán)格約束自己;不怕挫折，不隨波逐流，以飽滿的工作熱情、奮發(fā)有為的精神和勤奮扎實(shí)的工作，努力在平凡的崗位上，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)，充分展現(xiàn)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十
人們常說(shuō)“志存高遠(yuǎn)”，這是告訴我們要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷地向前邁進(jìn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很容易被瑣碎的事務(wù)和瑣碎的快樂(lè)所迷惑，難以保持高遠(yuǎn)的志向。而在我自己的經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了志存遠(yuǎn)大的重要性。以下是我關(guān)于志存遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
第一段，相信自己。一個(gè)人若想胸懷大志，必須首先堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)它。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)懷疑自己的能力，產(chǎn)生畏縮的心理。然而，我們要明白，只有真正相信自己的能力，我們才能在困境中更好地戰(zhàn)勝它。對(duì)于我的個(gè)人經(jīng)歷而言，我曾經(jīng)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，但在過(guò)程中遭遇了很多困難。然而，在我的信心動(dòng)搖之前，我告訴自己，相信自己的能力和決心，堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。最終，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。
第二段，理性規(guī)劃。志存遠(yuǎn)大不僅僅是對(duì)于未來(lái)的一種向往，更是一個(gè)需要周密計(jì)劃和規(guī)劃的過(guò)程。當(dāng)我們確定了我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，我們需要分析目標(biāo)的可行性和具體步驟。如果一個(gè)人僅僅是朝著一團(tuán)迷霧中的方向前進(jìn)，他將會(huì)在漫長(zhǎng)的旅程中迷失自己。相比之下，如果我們有一個(gè)明確的目標(biāo)和詳細(xì)的計(jì)劃，我們就有了更大的成功的機(jī)會(huì)。我清楚地記得有一次，我參加了一個(gè)全國(guó)性的科技比賽。在之前的準(zhǔn)備階段，我制定了詳細(xì)的計(jì)劃，包括什么時(shí)候進(jìn)行研究，什么時(shí)候完成實(shí)驗(yàn)等等。最終，我贏得了冠軍。這次成功告訴我一個(gè)道理，那就是一切偉大的成就都是通過(guò)理性規(guī)劃而實(shí)現(xiàn)的。
第三段，充實(shí)自己。志存遠(yuǎn)大的人必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己來(lái)為自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)做好準(zhǔn)備。我們不能指望通過(guò)簡(jiǎn)單的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，而需要投資自己的時(shí)間和精力來(lái)提高我們的能力和知識(shí)水平。對(duì)于那些成功人士來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大目標(biāo)之前已經(jīng)投資了大量的努力和資源，而這些努力和資源正是他們?cè)诔晒χ械谋ＷC。當(dāng)我嘗試實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)時(shí)，我也付出了很多努力來(lái)提高自己的技能和知識(shí)。比如，為了實(shí)現(xiàn)我成為一名專業(yè)的音樂(lè)家的夢(mèng)想，我每天都會(huì)花費(fèi)數(shù)個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)我的樂(lè)器和研究音樂(lè)理論。通過(guò)這些努力，我感到自己進(jìn)步了很多，也更加接近我的目標(biāo)。
第四段，一步一個(gè)腳印。志存遠(yuǎn)大需要艱苦的努力和長(zhǎng)期的堅(jiān)持。并不是每一次努力都能即刻帶來(lái)結(jié)果，很多時(shí)候我們需要一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。每一次小的進(jìn)步都是朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)的一次累積。就像爬山一樣，我們需要一步一步地攀爬，而不是一蹴而就。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)馬拉松比賽，在長(zhǎng)跑的過(guò)程中，我感到疲憊和沮喪。然而，我告訴自己要堅(jiān)持下去，一步一個(gè)腳印地向前走。最終，我成功地完成了比賽，這極大地提升了我的自信心和決心。
第五段，不斷激勵(lì)。志存遠(yuǎn)大的人需要不斷地激勵(lì)自己，保持決心和動(dòng)力。在遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，我們很可能會(huì)遇到很多困難和挫折，這些挫折可能會(huì)讓我們失去信心和動(dòng)力。然而，如果我們能夠時(shí)刻提醒自己為什么我們選擇了遠(yuǎn)大目標(biāo)，為什么它對(duì)我們來(lái)說(shuō)如此重要，我們就能夠重新點(diǎn)燃我們的激情和動(dòng)力。在我實(shí)現(xiàn)我的遠(yuǎn)大目標(biāo)的過(guò)程中，我時(shí)常會(huì)激勵(lì)自己。我會(huì)回想起我早期的夢(mèng)想和動(dòng)機(jī)，觸發(fā)我內(nèi)心最深處的渴望和動(dòng)力。通過(guò)這樣的激勵(lì)，我能夠繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)守自己的目標(biāo)。
在人生中，志存遠(yuǎn)大是我們不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力和動(dòng)力。志向遠(yuǎn)大的人會(huì)經(jīng)歷更多的挑戰(zhàn)和困難，但他們也會(huì)獲得更大的成就和滿足感。相信自己，理性規(guī)劃，充實(shí)自己，一步一個(gè)腳印，不斷激勵(lì)，這些都是實(shí)現(xiàn)志存遠(yuǎn)大的關(guān)鍵因素。因此，讓我們心懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，追求屬于自己的偉大！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十一
古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑?劉禹錫說(shuō)“人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。”也就是蒼山不老，但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！本驮谶@樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)人，一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們能夠有一種什么樣的人生規(guī)劃呢?很多時(shí)候是蒼茫的，有些一旦規(guī)劃了，就會(huì)覺(jué)得舍棄了許多，會(huì)留下很多的遺憾。
就在孔子看著流水興嘆的同時(shí)，他又給他自己，給他的學(xué)生，給千年萬(wàn)代的后人提出了這樣的一種描述，他說(shuō)自己是“吾十五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。”這是一個(gè)粗略的人生坐標(biāo)，在這樣一個(gè)坐標(biāo)上會(huì)有幾個(gè)階段，人要做的事情被特別地強(qiáng)調(diào)出來(lái)。今天我們從頭翻閱進(jìn)去，看一看圣人所描繪的這條人生之道，對(duì)我們到底有多大的借鑒的價(jià)值。其實(shí)人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的這么一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己的這一段生命鐫刻成什么樣的模樣，成為我們的不朽，成為我們的墓志銘，每個(gè)人都有理由去描述他的一種理想，但是一切從人的社會(huì)化進(jìn)程開(kāi)始，從一個(gè)自然人，轉(zhuǎn)化為一個(gè)有社會(huì)規(guī)則制約的人，這就是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。孔子的“十五治于學(xué)”，這可以說(shuō)是他自己的一個(gè)起點(diǎn)，也是他給自己學(xué)生的一種要求。孔子自己經(jīng)常說(shuō)“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他說(shuō)沒(méi)有人是生來(lái)就了解很多事情的，我只不過(guò)就是對(duì)古人所有經(jīng)歷的事情非常感興趣，而且我能夠孜孜以求，一直認(rèn)真地學(xué)習(xí)而已。所以孔夫子說(shuō)像我這樣的人呢，像我這樣有仁義之心的并不缺少，但是像我這么好學(xué)習(xí)的人確實(shí)很少見(jiàn)。這就是他十五開(kāi)始向?qū)W時(shí)候的心情。
今天我們知道是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)了，關(guān)于學(xué)習(xí)國(guó)際上有一個(gè)通行的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)得好，什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)?是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。其實(shí)這顛覆了我們過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)，大家過(guò)去認(rèn)為導(dǎo)致思維改變就是好的學(xué)習(xí)。比如說(shuō)，一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)理論、哪怕一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)的見(jiàn)聞，“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這就是一種學(xué)習(xí)。但是在今天只有導(dǎo)致一個(gè)人整個(gè)價(jià)值體系的重塑，行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會(huì)要求，這才是一個(gè)好的學(xué)習(xí)。所以孔子的這種學(xué)習(xí)要求，早在20xx多千年前，他所提出的就是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致用”。其實(shí)我們今天這個(gè)信息時(shí)代，可學(xué)的東西太多了，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不只是十五向?qū)W，比五歲也要早就開(kāi)始學(xué)習(xí)了，但是都學(xué)了什么呢?有很多孩子會(huì)背圓周率，能背很多很多位，有很多孩子在客人面前能夠背長(zhǎng)長(zhǎng)的古詩(shī)，但是背圓周率對(duì)他的這一生真的就有用嗎?今天的向?qū)W還有多少是孔子所說(shuō)的那種為己之學(xué)能夠?qū)W以致用，所以在一個(gè)信息時(shí)代，我們面臨的悲哀是信息的“過(guò)猶不及”，“過(guò)猶不及”這四個(gè)字也出自《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》其實(shí)認(rèn)為所有好的東西都有它的度，與其貪多嚼不爛，把自己的腦子復(fù)制成一個(gè)電腦的內(nèi)存，還不如把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，溶入自己的生命。我們現(xiàn)在可以說(shuō)，學(xué)院的那種教育它是有一個(gè)規(guī)范長(zhǎng)度，但是長(zhǎng)度是確定的，寬度是不定的，每個(gè)人在有限的時(shí)光里學(xué)到什么，也許孔子這樣的一種學(xué)與思結(jié)合的方式會(huì)給我們一個(gè)非常好的啟發(fā)，只有走過(guò)這樣的一個(gè)光陰，這樣的一個(gè)歷練，逐漸逐漸地提升，有所感悟，才能抵達(dá)他所說(shuō)的三十而立。
我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)三十而立。三十這個(gè)年紀(jì)，在今天，可能在都市里，在一個(gè)心理斷乳期大大錯(cuò)后的時(shí)代，三十歲還被很多人稱為叫男孩、女孩，那么人能在這個(gè)世界上有什么樣的而立呢?一個(gè)“立”是什么樣的擔(dān)當(dāng)呢?其實(shí)大家知道在哲學(xué)上，黑格爾曾經(jīng)提出過(guò)一種“正、反、和”三個(gè)階段，人最早所接受的教育，人的信念都是正的，人在剛剛讀小學(xué)的時(shí)候，甚至在小學(xué)以前，看了很多的童話，相信太陽(yáng)是明亮的，花朵是鮮紅的，人心是善意的，世界是充滿光芒的，王子和公主最終是可以在一起的，這個(gè)世界上沒(méi)有憂傷。其實(shí)這就是正的階段。但是長(zhǎng)到十幾歲時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)我們經(jīng)常說(shuō)的小憤青，二十多歲剛剛步入社會(huì)，就會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界上一切都不盡如人意，會(huì)覺(jué)得成人世界對(duì)自己欺騙了，這個(gè)世界充滿了丑陋、委瑣，充滿了很多卑鄙和欺詐，這個(gè)時(shí)候青春的成長(zhǎng)有它特有的蒼涼，到了這個(gè)時(shí)候，人必然表現(xiàn)出一種反彈，就是我們經(jīng)常說(shuō)的逆反心理。那么走到三十歲，其實(shí)三十應(yīng)該是人生“和”的階段，就是既不像十幾歲時(shí)候覺(jué)得一切光明，也不像二十多歲時(shí)候覺(jué)得一切慘淡。三十歲而立，這種立字首先是內(nèi)在的立，然后才是外在社會(huì)坐標(biāo)給自己的一個(gè)符號(hào)。從內(nèi)在的心靈獨(dú)立來(lái)講，什么樣是好的學(xué)習(xí)?就是把一切學(xué)習(xí)用于自我，這是中國(guó)文化中要求的一種學(xué)習(xí)方式，人如何達(dá)到這樣一種融合境界呢?中國(guó)人的學(xué)習(xí)有兩種方式，一種是我注《六經(jīng)》，另外一種是《六經(jīng)》注我，我注“六經(jīng)”的方式讀的很苦，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書(shū)讀完了，可以去批注了，了解了這一切，但是更高的一個(gè)種境界叫做《六經(jīng)》注我，真正好的學(xué)習(xí)是融會(huì)了所有典籍以后，用來(lái)它詮釋自己的生命。也就是說(shuō)三十歲這個(gè)年紀(jì)，真正在中國(guó)古人的文化坐標(biāo)中，他是一個(gè)心靈建立自信的年紀(jì)。
【于丹心語(yǔ)】三十而立就是建立心靈的自信。
它不再與很多外在事物形成對(duì)立，而形成一種融合與提升，就像泰山上的一幅楹聯(lián)，叫做“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”這是中國(guó)人對(duì)于山川的一種感受，它講的永遠(yuǎn)不是征服，而是山川對(duì)自我的提升，就像大海到了盡頭，蒼天為岸，沒(méi)有邊界，人生走到山巒的頂峰，并不是一種夸張地說(shuō)我把高山踩在腳下，而是我自己成為山頂上的一座峰巒。其實(shí)這就是“六經(jīng)”注我的一種境界。所以三十而立應(yīng)該說(shuō)孔子一直在教學(xué)生一種樸素的、簡(jiǎn)約的生活方式，很多東西不該操心的不去操心，把眼前做好。我們知道，孔子其實(shí)他對(duì)于神、鬼的東西是不大提及的，這就是所謂“子不語(yǔ)怪力亂神”學(xué)生問(wèn)到這種事情的時(shí)候，他也都采取一種回避的態(tài)度。曾經(jīng)有他的學(xué)生去問(wèn)鬼神，【畫(huà)外音】“老師天上有鬼神嗎?那些鬼啊、神啊究竟是怎么回事?”“人間的事你還沒(méi)有做好，為什么要考慮鬼神的事?”那么老師淡淡地告訴他說(shuō)：“未能事人，焉能事鬼?”人間的事你侍奉好了嗎?你這種學(xué)習(xí)還是先樸素一點(diǎn)，從眼前開(kāi)始，學(xué)會(huì)人際關(guān)系，別去考慮鬼神。后來(lái)又問(wèn)了一個(gè)很玄的問(wèn)題。
【畫(huà)外音】“老師，人總會(huì)死的，那么死亡是怎么回事呢?”“生的事你還沒(méi)有弄明白，干嘛要想知道死呢?”老師又淡淡地告訴他：“未知生，焉知死?”。其實(shí)“未知生，焉知死?”這六個(gè)字對(duì)我們都是一個(gè)啟發(fā)，就是在你初期學(xué)習(xí)的時(shí)候，先把我們生命中能夠把握的東西盡可能地學(xué)習(xí)并且建立，不用超越年齡去考慮那些遙不可及或玄而又玄的東西。只有這樣一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)起來(lái)，到了該立的年齡，才真正可以立起來(lái)。所以“三十而立”我的理解并不是一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，衡定你的生命是否開(kāi)始有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫;開(kāi)始對(duì)你做的事情有了一種自信和一種堅(jiān)定。我知道中國(guó)很多文人做的事情是不求功利目的的，柳宗元的詩(shī)說(shuō)的好，叫作“獨(dú)釣寒江雪”，我們想一想，在這樣一個(gè)清冷的冬季，我們視野中的那個(gè)孤獨(dú)的蓑立翁，他釣的是什么呢?沒(méi)有人在冬天能夠釣上魚(yú)來(lái)，但是他是為了釣雪而去。這就是魏晉人所說(shuō)，你去訪朋問(wèn)友，可以一夜跨越山卻，翻山越水到了朋友的門前不敲門轉(zhuǎn)身走了。為什么?我想念這個(gè)朋友，我乘興而來(lái)，我到了，盡興而返。也就是說(shuō)超乎功利去做一件內(nèi)心真正認(rèn)定的事情，這大概是一種立的標(biāo)準(zhǔn)，就是自己認(rèn)可了，我一生的所為有什么樣的準(zhǔn)則。當(dāng)這樣的準(zhǔn)則再流失過(guò)去，再走過(guò)十年，四十而不惑。
其實(shí)關(guān)于惑這個(gè)概念，我們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》的不同場(chǎng)合看見(jiàn)過(guò)闡述，所謂“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。內(nèi)心怎么樣才能夠真正不惶惑這需要大智慧。從而立到不惑，這是人生最好的光陰，其實(shí)人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個(gè)世界上收集他的資格，他的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)這一切都是在用加法的，其實(shí)物質(zhì)的東西越多，人是越容易迷惑的。
【于丹心語(yǔ)】物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
怎么樣能到四十不惑呢?這就是三十歲以后就開(kāi)始要用減法生活了，就是不是你心靈真正需要的東西學(xué)會(huì)舍棄。其實(shí)我們內(nèi)心就像一棟新房子，人剛剛搬進(jìn)去的時(shí)候，都想要把所有的家具和裝飾擺在里面，當(dāng)最后這個(gè)家擺的像胡同一樣時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有地方放自己了，這就被東西奴役了，而且學(xué)會(huì)減法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情可以拒絕了，甚至不想掙的錢你可以不受那個(gè)委屈了，當(dāng)敢于舍棄的時(shí)候，人才真正接近不惑的狀態(tài)。什么叫做不惑?就是人面對(duì)很多世界給你的不公正啊、打擊啊、缺憾啊、不再孜孜以求追問(wèn)為什么不公平，而是在這樣一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。現(xiàn)代的哲學(xué)家馮友蘭先生有這樣一句話：“闡舊邦以輔新命,極高明而道中庸”中庸之道其實(shí)是極盡高明之后，也就是中國(guó)古人所說(shuō)的絢爛之極而歸于平淡，真正有過(guò)極盡璀璨，在你二十的時(shí)候，三十歲的時(shí)候，曾經(jīng)風(fēng)發(fā)揚(yáng)厲過(guò)，那么走過(guò)“不惑”的時(shí)候才表現(xiàn)為這樣一種淡定而從容。其實(shí)人在三四十歲的時(shí)候。剛好是要用在為社會(huì)所用的時(shí)候，那么再接下來(lái)走到五十歲，有一個(gè)意味深長(zhǎng)的詞叫做知天命。
什么是天命呢?孔子自己其實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)人生走到一定的時(shí)候，走到你自己求學(xué)呀、學(xué)習(xí)呀，到了一定時(shí)候這么一個(gè)境界上，人是應(yīng)該要“下學(xué)而上達(dá)”，也就是說(shuō)要能夠了解什么是自己的天命。剛才我們已經(jīng)說(shuō)到了，在孔子的經(jīng)典思想里面，一向是不主張談“怪力亂神”的，那么他又是怎樣看待天命的呢?“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎?！彼f(shuō)我從來(lái)不怨天也不尤人，即不抱怨說(shuō)天命讓我就這樣了，也不往別人身上推卸責(zé)任，說(shuō)是別人導(dǎo)致我這樣的，我要學(xué)習(xí)的就是要達(dá)到上達(dá)，達(dá)到通天的道理，這里“知我者其天乎”是指一種天地大道的規(guī)則，讓自己如何能夠合乎大道。其實(shí)“不怨天、不尤人”是我們今天經(jīng)常說(shuō)的話，就這樣區(qū)區(qū)六個(gè)字容易嗎?一個(gè)人如果做到這樣的話，那就是硬生生的把很多你可以宣泄出去的抱怨、苛責(zé)都?jí)涸诹俗约旱男睦铮驗(yàn)槟悴辉傧蛩送菩兜臅r(shí)候，就意味著給自己少了很多開(kāi)脫的理由，那么孔子說(shuō)為什么可以做到這樣呢?就是因?yàn)樽约阂粋€(gè)人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在這個(gè)社會(huì)上跟對(duì)別人的要求、對(duì)別人的苛責(zé)都要重要的多。孔子說(shuō)：“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，只有小人才會(huì)在人際糾紛中不斷地蜚短流長(zhǎng)，只有小人總在琢磨說(shuō)別人如何不利自己，而君子寧可能在自己內(nèi)心建立一個(gè)大道之約，那么這種大道就是他所說(shuō)是“天命”。不見(jiàn)得要去做很多很多的技巧，這就是孔子所說(shuō)的“不知命，無(wú)以為君子也;不知禮，無(wú)以立也;不知言，無(wú)以知人也?！痹谶@里說(shuō)了“知命、知理、知言”三個(gè)境界，其實(shí)人生的成長(zhǎng)是倒著的，我們都是最先“知言”在與人言和讀書(shū)中了解這個(gè)社會(huì)，這能夠做到知人，知道他人怎么樣。但是知人之后不能夠擔(dān)保你不尤人，你也會(huì)抱怨別人，因?yàn)槊總€(gè)人“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”長(zhǎng)短之間就會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。再下一個(gè)層次就是“知理”，知理之后，人就可以做到“立”了，也就是說(shuō)人自我建立之后，這種抱怨會(huì)少的多;更高的一個(gè)層次是“知命”，這個(gè)知命就是孔子所說(shuō)的，作為君子建立了一個(gè)自循環(huán)的系統(tǒng)，他內(nèi)心會(huì)有一種淡定的力量去對(duì)抗外界，這就是知命。
【于丹心語(yǔ)】知天命就是內(nèi)心有一種定力去對(duì)抗外界。
所以五十才能夠知天命，也就是到這個(gè)時(shí)候，基本上可以做到不怨天、不尤人，達(dá)到孔子的這種境界，這是一種內(nèi)心的定力。其實(shí)這在莊子《逍遙游》中，也有這樣的一個(gè)表述，《逍遙游》中說(shuō)，做到“舉世而譽(yù)之不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！边@就夠了。什么意思呢?“舉世而譽(yù)之”全世界都在夸你的時(shí)候，在勸你的時(shí)候，讓你往前走一步的時(shí)候，而不加勸，這個(gè)勸是勸勉的勸，就是自己再多走一步，在別人的鼓勵(lì)和縱容下再多做一點(diǎn)，他說(shuō)我不會(huì)。那么“舉世而非之”就是全社會(huì)都在苛責(zé)你、都在非難你、都在說(shuō)你做錯(cuò)了的時(shí)候，而內(nèi)心可以保持不沮喪，不加沮，這樣才叫做定乎內(nèi)外之分。
其實(shí)走到天命的時(shí)候，就會(huì)讓我們想起來(lái)金庸在武俠小說(shuō)中寫到的獨(dú)孤求敗的境界。也就是說(shuō)在中國(guó)的武俠小說(shuō)表述中，經(jīng)常我們會(huì)看到，一個(gè)少俠，初出道時(shí)，用著一口天下無(wú)雙，鋒利無(wú)比的青風(fēng)寶劍，在這個(gè)時(shí)候，所有那種蕭蕭劍氣，那種張揚(yáng)的光彩，就是一個(gè)人的絢爛之極。等到他武藝精進(jìn)，人到三十來(lái)歲，真正安身立命，成為一個(gè)門派，一個(gè)掌門人，或者江湖上一個(gè)有名的俠客的時(shí)候，這個(gè)人可能用一口不開(kāi)刃的鈍劍，因?yàn)殇h利現(xiàn)在對(duì)他來(lái)講已經(jīng)不重要了，他的內(nèi)功開(kāi)始變的沉渾雄厚。等到這個(gè)人四十來(lái)歲，已經(jīng)成為名動(dòng)江湖的這么一個(gè)大俠，他已經(jīng)超越了一個(gè)一個(gè)的流派，而成為一種道義化身的時(shí)候，這人可能只用一根木棍，也就說(shuō)金屬那樣的一種鋒利、跟那種質(zhì)地對(duì)他來(lái)講也不重要了，有這么樣一個(gè)外在的東西就可以了。而等到他真正走到至高的境界，什么是獨(dú)孤求敗的境界，但求一敗而不得，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候人手中是沒(méi)有兵器的，這個(gè)時(shí)候十八般武藝全都內(nèi)化了，也就是說(shuō)他雙手一出可能就能嘯出劍氣，雙拳一掄可能就能成為銅錘，所有的武藝全都在這個(gè)人的內(nèi)心里，全在他的肢體上，所以敵人為什么不能接這種招，不能破解呢?就是因?yàn)槟悴恢浪坭T了多少武功，所以融會(huì)貫通的境界這一直是中國(guó)文化所崇尚的最高境界。所謂知天命其實(shí)就是把人間百態(tài)，人間學(xué)習(xí)的道理，最后達(dá)到了一個(gè)熔鑄的提升。到了這個(gè)境界以后，孔子說(shuō)，六十而耳順。
孔子說(shuō)：六十而耳順，再聽(tīng)什么樣的話，聽(tīng)人家說(shuō)什么都覺(jué)得人家有道理，這一定是自己的天命了解了，在這個(gè)前提下，才能夠做到最大地尊重他人。什么是“耳順”呢?就是任何一個(gè)事情，你會(huì)覺(jué)得有他存在的道理;聽(tīng)任何一種話，你會(huì)站在他的出發(fā)起點(diǎn)上去了解他為什么這樣說(shuō)。其實(shí)“耳順”的境界，用中國(guó)文化的一個(gè)詞來(lái)表述就是悲天憫人，其實(shí)就是一種悲憫之心，也就是說(shuō)真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點(diǎn)與利益，這是一種包容，這是一種體會(huì)。
【于丹心語(yǔ)】耳順就是悲天憫人理解與包容。
也就是說(shuō)當(dāng)你見(jiàn)到那么多人的時(shí)候，每個(gè)人以他的生活方式呈現(xiàn)的時(shí)候，我們是有理由驚訝的，但是如果你的這個(gè)體系能夠體諒到他的體系，如果你知道他帶著怎么樣的生活歷程走到今天，也許就會(huì)多了一番諒解?？鬃訛槭裁疵鎸?duì)那么多學(xué)生都能夠做到因材施教呢?其實(shí)這是一種高度。
有一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)的好，兩朵云只有在同一的高度相遇才能生成雨。高了也不行，低了也不行，其實(shí)“耳順”之人是什么呢?就是不管這個(gè)云在5000米還是在500米，他總能體諒到在他的這個(gè)高度、他的位置和他的想法。
其實(shí)一個(gè)人要想做到耳順，是讓自己先要做到自己無(wú)比遼闊，可以愈合不同的高度，而不是刻舟求劍、守株待兔，讓自己的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持在某一個(gè)地方。其實(shí)用這樣的觀點(diǎn)來(lái)解釋“中庸”也許更為恰當(dāng)?！爸杏埂逼鋵?shí)是學(xué)習(xí)所有外在知識(shí)之后，得到內(nèi)心的陶冶與熔鑄。這種陶冶熔鑄就好象是我們說(shuō)的小學(xué)、中學(xué)時(shí)候經(jīng)常做的一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)，老師給一個(gè)鉛筆，一個(gè)圓畫(huà)成七等份，涂上七種顏色，戳在那個(gè)筆上一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)的是白色。這種白就是絢爛之極之后，其實(shí)這就是一種外在天地之理在自己內(nèi)心的融合，達(dá)到這樣的一個(gè)境界以后，才能達(dá)到孔子所說(shuō)的，年到七十從心所欲而不逾矩。
我曾經(jīng)看到這樣一個(gè)故事，說(shuō)在有一座佛寺里，那么供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到這里的膜拜，但是通往這座佛像的臺(tái)階是跟它采自同一塊山石的很多花崗巖，終于有一天，這些臺(tái)階變的不服氣了，他們對(duì)那個(gè)佛像提出抗議，說(shuō)你看我們本是兄弟，我們來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我去膜拜你呢?你有什么了不起啊?那個(gè)佛像就淡淡地對(duì)這些臺(tái)階們說(shuō)了一句話，因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是千刀萬(wàn)剮終于成佛。所以我們看到的孔子所描述人生的境界，越到后來(lái)越強(qiáng)調(diào)內(nèi)心，越到后來(lái)越從容和緩，在這從容之前，其實(shí)要經(jīng)歷多少千錘百煉，甚至于千刀萬(wàn)剮，只有了解一個(gè)這樣的外在過(guò)程，才能穩(wěn)健地建樹(shù)自己的內(nèi)心。
孔子所說(shuō)的這樣一個(gè)人生歷程的描述，也許對(duì)于我們今天來(lái)講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來(lái)了，是否少了一些迷思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否以包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠，因?yàn)槿松喽?，在這樣一個(gè)加速度的社會(huì)里讓我們都等到七十年太晚了。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì)年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當(dāng)我們四十歲的時(shí)候已經(jīng)可以做到從心所欲那樣的一種既定從容了。今天的社會(huì)給大家的壓力太大了，但是只有一個(gè)人有效地建立內(nèi)心價(jià)值系統(tǒng)，才能把這種壓力變成一種生命反張力。
【于丹心語(yǔ)】只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
英國(guó)的科學(xué)家公布過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這不是寓言，是一個(gè)真實(shí)存在的實(shí)驗(yàn)，他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@樣普普通通一種廉價(jià)的植物生命力能有多強(qiáng)就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在很多很多同時(shí)生長(zhǎng)的小南瓜上加砝碼，加的前提呢就是他承受的最大極限，既不要把它壓碎了，也不要把它壓的不再成長(zhǎng)了，就在確保它在還能長(zhǎng)的前提下壓最多的砝碼，那么不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個(gè)南瓜壓的最多，從一天幾克、一天幾十克、幾百克，到一天幾千克，直到這個(gè)南瓜跟別的南瓜毫無(wú)二致地長(zhǎng)大，長(zhǎng)成熟的時(shí)候，這個(gè)南瓜上面已經(jīng)是壓著幾百斤的份量。最后的實(shí)驗(yàn)就是把這個(gè)南瓜和其他南瓜放在一起，大家試一試一刀刨下去是什么樣的質(zhì)地?當(dāng)別的南瓜都手起刀落噗噗地打開(kāi)的時(shí)候，這個(gè)南瓜刀下去彈開(kāi)了，斧子下去也彈開(kāi)了，最后這個(gè)南瓜是用電鋸吱吱嘎嘎地鋸開(kāi)的，南瓜果肉的強(qiáng)度已經(jīng)相當(dāng)于一棵成年的樹(shù)干。這是一個(gè)什么樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)?其實(shí)這就是我們今天的一個(gè)生命實(shí)驗(yàn)。這就是我們現(xiàn)代人所處的外在環(huán)境跟我們內(nèi)在反張力最好的寫照。在這樣的壓力下我們有理由不提前成熟嗎?其實(shí)只爭(zhēng)朝夕這句話用在今天是再合適不過(guò)了，一萬(wàn)年太久，七十年也太久，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命，在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，讓我們建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對(duì)于自己的心，還是對(duì)于社會(huì)的崗位，都作出來(lái)一種無(wú)愧的交代，讓我們?cè)皆缣崆皩?shí)現(xiàn)那種最高的人生境界就越好。我想圣賢的意義就在于千古之前以他簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，看著后世子孫，或蒙昧地、或自覺(jué)地、或痛楚地、或歡欣地，一一去實(shí)踐，建立起來(lái)自己的效率，整合起來(lái)一個(gè)民族的靈魂，讓我們那種古典的精神力量，在現(xiàn)代的規(guī)則下，圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分，然后讓我們每一個(gè)人真正建立起來(lái)有用的人生，大概這就是《論語(yǔ)》給我們的終極意義。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十二
志存遠(yuǎn)大是一種追求高遠(yuǎn)目標(biāo)和拼搏奮斗的精神態(tài)度，它是一種無(wú)畏的勇氣和對(duì)未來(lái)的美好展望。在我有幸走過(guò)的人生道路上，我深切體會(huì)到了志存遠(yuǎn)大的重要性。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活的各個(gè)方面，都需要我們有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。志存遠(yuǎn)大是一個(gè)人追求卓越、追求進(jìn)步的關(guān)鍵所在，它能激發(fā)人們的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)志存遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
首先，志存遠(yuǎn)大讓我看到了希望和美好的未來(lái)。當(dāng)我們?nèi)狈?dòng)力和目標(biāo)時(shí)，我們就容易迷失自己，感到迷茫和無(wú)助。而有了志存遠(yuǎn)大的心態(tài)，我們會(huì)在追求目標(biāo)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)無(wú)限的可能性和潛力。曾經(jīng)在高考前夕，我曾陷入迷惘和動(dòng)搖之中，但一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了一位成功的企業(yè)家的演講，他講述了自己追求卓越、追求夢(mèng)想的故事，讓我重新點(diǎn)燃了對(duì)未來(lái)的希望。從那時(shí)起，我堅(jiān)定地告訴自己要志存遠(yuǎn)大，為了夢(mèng)想不斷努力奮斗，無(wú)論遇到什么困難和挫折，都要堅(jiān)持下去。正是志存遠(yuǎn)大，讓我愿意接受挑戰(zhàn)和壓力，追求更高的目標(biāo)。
其次，志存遠(yuǎn)大讓我變得有遠(yuǎn)見(jiàn)和決心。追求卓越需要我們有眼光和洞察力，能夠抓住機(jī)遇并做出正確的判斷。有了志存遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)更加敏銳地觀察周圍的變化和趨勢(shì)，善于找到自己的機(jī)會(huì)。我的一位朋友，在大學(xué)期間就立下了自己的目標(biāo)，希望能在畢業(yè)后創(chuàng)辦屬于自己的公司。為此，他提前開(kāi)始學(xué)習(xí)市場(chǎng)調(diào)研和品牌策劃，并積極參與各種商業(yè)競(jìng)賽和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。如今，他的公司已經(jīng)成為同行業(yè)的翹楚，并且獲得了很多榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。他的成功讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，有了志存遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們就能把握機(jī)會(huì)，并為之付出努力。
再次，志存遠(yuǎn)大讓我不斷超越自己，不斷突破自我。成功無(wú)論在何方，都需要我們突破自己的極限。有了志存遠(yuǎn)大心態(tài)，我們會(huì)時(shí)刻鞭策自己進(jìn)步和提高。曾經(jīng)，我在學(xué)習(xí)上一直是一個(gè)平庸的學(xué)生，對(duì)功課也沒(méi)有太大興趣。然而，有一次，老師的一席話讓我深感慚愧：“要想取得好成績(jī)，你必須要追求更高的目標(biāo)，不斷超越自己?！庇谑俏议_(kāi)始調(diào)整自己的心態(tài)，并定下了一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，希望能參加一個(gè)全國(guó)性的數(shù)學(xué)競(jìng)賽，并取得好名次。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我最終在競(jìng)賽中獲得了一等獎(jiǎng)，并獲得了入選全國(guó)集訓(xùn)隊(duì)的資格。這次經(jīng)歷讓我明白，志存遠(yuǎn)大是我不斷超越自己、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的動(dòng)力和源泉。
最后，志存遠(yuǎn)大讓我具備勇氣和毅力。追求卓越是一條艱辛的道路，需要我們有足夠的勇氣面對(duì)各種困難和挫折。只有深深地懂得志存遠(yuǎn)大的人，才能在困境中堅(jiān)持不懈，始終保持積極的信念。曾經(jīng)，我的一個(gè)朋友曾遇到一次嚴(yán)重的挫折，他的事業(yè)陷入了低谷，遭受各種壓力和質(zhì)疑。但他沒(méi)有放棄，堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，他說(shuō)：“只要我志存遠(yuǎn)大，相信自己，就一定能夠走出困境?！睉{借著自己的勇氣和毅力，他最終戰(zhàn)勝了困難，事業(yè)一步步走向了成功。這樣的經(jīng)歷告訴我，有了志存遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們就要勇敢面對(duì)各種困難，用毅力和堅(jiān)持去攀登高峰。
總之，志存遠(yuǎn)大是一種高尚的品質(zhì)和精神境界，它可以激發(fā)人們的潛能，激發(fā)人們追求卓越和進(jìn)步的欲望。在這個(gè)不斷進(jìn)步的時(shí)代，只有擁有志存遠(yuǎn)大的心態(tài)，才能不斷追求卓越，超越自我。在我有限的人生歷程中，志存遠(yuǎn)大成為了我不斷前行的動(dòng)力和源泉，我深信，只要我們堅(jiān)定追求卓越和追求夢(mèng)想，就一定能夠把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十三
無(wú)論我們的年齡多少，我們都會(huì)有一個(gè)理想。每個(gè)人心中都有著一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)或者一個(gè)愿望，它可以讓我們?cè)谏斜３智斑M(jìn)的動(dòng)力。理想可以激發(fā)我們的想象力，塑造我們的性格，還可以讓我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第二段：人生之路。
理想是人生之路的指引，我們需要一份明確的愿景，這個(gè)愿景可以告訴我們我們現(xiàn)在的方向以及我們應(yīng)該朝著哪個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，他們的理想可能會(huì)隨著時(shí)間而改變，塑造人格的過(guò)程也同樣是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。不斷地追求、不斷地努力可以讓我們更加接近自己的理想，同時(shí)也可以更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘潛能。
第三段：理想的重要性。
明確的理想可以在我們?nèi)松兄敢覀兊姆较?，可以把太多的迷茫和困惑化解為一種明確的目標(biāo)。其中一個(gè)重要的方面是它可以讓我們更加意識(shí)到自己的職業(yè)道路，人生態(tài)度和價(jià)值觀等。當(dāng)我們意識(shí)到自己應(yīng)該朝向哪個(gè)方向前進(jìn)時(shí)，我們就能夠更加努力地工作，更加自信地邁出人生中重要的一步。
第四段：追求理想的困難。
追求理想的過(guò)程往往是充滿挑戰(zhàn)性的。我們會(huì)遇到許多行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)者，以及其他來(lái)自外部的困難，還有內(nèi)部方面自身的問(wèn)題。但是，這些障礙也讓我們更加深入地思考自己的個(gè)人和職業(yè)發(fā)展，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。逆境中鑄造出經(jīng)驗(yàn)，磨練我們的意志和自信心。
第五段：結(jié)論。
無(wú)論你現(xiàn)在處于人生的哪個(gè)階段，都應(yīng)該為自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)和理想，并積極地追求它。當(dāng)你把自己的理想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多困難并不是無(wú)法攻克的。一步一步地邁向自己的目標(biāo)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的生命，也讓生活更有意義。在追求理想的過(guò)程中，我們不斷的發(fā)掘自己的潛能，也能更加深入理解自己，喜歡自己，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十四
今年，“精準(zhǔn)扶貧”也成為了人們常提的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，回到山村里，墻壁上都是“扶貧開(kāi)發(fā)，利國(guó)利民”“消除貧困，同步小康”等標(biāo)語(yǔ)，字都用紅字漆出來(lái)，顯得格外明顯。
雖說(shuō)“精準(zhǔn)脫貧，不落一人”，但還是有些人因政府發(fā)了補(bǔ)助資金，就享清福，養(yǎng)老了。就比如我們村的趙大爺，他們家因看病欠了別人錢，一向過(guò)著多窮的生活，欠下的債已經(jīng)拖了五六年了，成為了精準(zhǔn)扶貧戶，用政府的補(bǔ)助資金還了債，卻又揭不開(kāi)鍋了，只得等再發(fā)補(bǔ)助金了。去年過(guò)年時(shí)，干部送去扶貧物資，但他們一家還是吃了，用了個(gè)精光，干部幾次相勸，他也不聽(tīng)，最后因舊病復(fù)發(fā)，逝世了。
在脫貧過(guò)程中“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)“，不錯(cuò)的，只有鄉(xiāng)民配合，脫貧就一定成功。李哥哥他們家收到了干部的補(bǔ)助，高興極了，為家中買了些物資后，就都拿去給李哥哥上學(xué)用。李哥哥也發(fā)奮圖強(qiáng)，終于不辜負(fù)家人的期望考上了大學(xué)，現(xiàn)在李哥哥在城市里開(kāi)了一家公司，生意很火，他們一家非常感謝“精準(zhǔn)扶貧”政策幫助他們走進(jìn)了小康生活。
現(xiàn)在，許多農(nóng)村人都因精準(zhǔn)扶貧戶，村子拆遷分到了一套樓房和一些錢，讓他們有舒適的環(huán)鏡和生活，接下來(lái)的生活也要靠他們自己努力。
許多人都過(guò)上了好生活，他們都特別感謝政府，感謝精準(zhǔn)扶貧政策，在村子里，脫了貧的人，就幫助那些貧困戶。不由得說(shuō)，“精準(zhǔn)扶貧”確實(shí)給我們帶來(lái)了很多幫助。
讓我們手拉著手，共同脫貧，共同進(jìn)步，一起進(jìn)入小康生活。讓我們爭(zhēng)當(dāng)二十一世紀(jì)的時(shí)代鋒，加油!
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十五
萬(wàn)物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應(yīng)該都不同。但是，卻有一把萬(wàn)能開(kāi)鎖器可以打開(kāi)任意一扇門，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。
“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話題，可是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。
其實(shí)，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂(lè)。
當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感，很喜歡畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常自己畫(huà)出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。
直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過(guò)好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。
如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類有貢獻(xiàn)的人。
歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼裕业哪繕?biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十六
我是一名小學(xué)生，從小老師就教育我們要樂(lè)于助人，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)高尚的舉動(dòng)，別人會(huì)因你的幫助而渡過(guò)難關(guān)，當(dāng)然別人也會(huì)感恩于你，常懷感恩的心，感恩身邊每一個(gè)幫助你的人。
許多人說(shuō)‘現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)啊!互相幫助，撫貧濟(jì)困的人太少了!’那么，請(qǐng)你們收回這些完全不實(shí)現(xiàn)的話，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)并不是人人都冷漠的，其實(shí)它很美很美，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。要知道現(xiàn)在已經(jīng)有了國(guó)家扶貧政策，而目標(biāo)就是讓我們一個(gè)貧困戶都變成小康家庭。
我也多少了解到20__年政府推出了精準(zhǔn)扶貧的重要戰(zhàn)略思想，通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、健全公共服務(wù)和社會(huì)保障體系，著立卡困人口提前脫困。我的家鄉(xiāng)山西省河曲縣也深入貫徹政府的精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，為農(nóng)村的人們著想，不僅為他們鋪了水泥路，還為那些貧困戶蓋了養(yǎng)豬棚、養(yǎng)羊棚，還給他們修繕了危房，讓那些貧困戶可以不用住在那一到下雨天屋頂就漏水的土房了，也方便了在鄉(xiāng)下上學(xué)的孩子不用踩著泥濘去上學(xué)了。
而我的家鄉(xiāng)楊曼梁村，不僅有政府、國(guó)家的扶貧幫助還有各種社會(huì)中“熱心腸”的幫助，比如：路邊的乞討者通常會(huì)得到許多過(guò)路往人的關(guān)心，有時(shí)并不是錢，而是一瓶水，一個(gè)面包，雖然這只是杯水車薪，可是已經(jīng)足以表達(dá)遂寧這個(gè)小小的城市的溫暖。
教育扶貧有也不少例子，為了讓21世紀(jì)的我們長(zhǎng)大后不是“文盲”而是祖國(guó)的棟梁之才，所以國(guó)家嚴(yán)格要求教育標(biāo)準(zhǔn)并，并讓貧困山區(qū)和孤兒院的孩子都上得了學(xué)，而卻有足的學(xué)習(xí)用具以及課外書(shū)。許多學(xué)?？梢宰屃羰貎和鈱W(xué)費(fèi)上學(xué)而且受到高質(zhì)量的教育。
同學(xué)們，讓我們懷著一顆感恩的心，感恩身邊們一個(gè)幫助我們的人!
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200字）。
道德理想是人們內(nèi)心最美好的期盼和追求，是指以道德為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)繩，為自己、為社會(huì)、為世界制定的最高原則和行為規(guī)范。無(wú)論是古代圣賢還是現(xiàn)代偉人，都將道德理想視為人生的指南針，通過(guò)追求道德的高尚境界來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。筆者深深感受到了道德理想在人生中的重要作用，今天將通過(guò)本文分享筆者的一些心得體會(huì)。
第二段：道德理想對(duì)個(gè)人的影響（200字）。
道德理想對(duì)于個(gè)人的影響是巨大且深遠(yuǎn)的。首先，道德理想鞭策著個(gè)人不斷自我完善，努力成為一個(gè)道德高尚、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。其次，道德理想塑造了個(gè)人的行為方式和價(jià)值觀，使得個(gè)人能夠秉持著善良、公正和正直的原則來(lái)與他人交往，從而建立起良好的人際關(guān)系。最后，道德理想也是個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力源泉，激勵(lì)著我們不斷追求進(jìn)步，克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第三段：道德理想對(duì)社會(huì)的影響（200字）。
道德理想不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)也具有普遍而重要的意義。首先，道德理想構(gòu)建了人與人之間的互信和相互尊重的基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。其次，道德理想推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。最后，道德理想激發(fā)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)一步提升了社會(huì)的整體道德水平。
第四段：實(shí)踐道德理想的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
實(shí)踐道德理想并不是件容易的事情，其中充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在誘惑和考驗(yàn)，很容易讓人產(chǎn)生動(dòng)搖和迷茫。其次，不同人對(duì)道德的理解和實(shí)踐方式存在差異，導(dǎo)致道德理想的理念在社會(huì)中傳播和接受有一定的困難。最后，由于人們的自私和利己主義傾向，道德理想的實(shí)踐往往會(huì)受到打擊和質(zhì)疑。
第五段：克服困難實(shí)踐道德理想的方法（300字）。
面對(duì)道德理想實(shí)踐中的種種困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)守初心，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找合適的方法來(lái)克服困難。首先，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的道德修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的道德覺(jué)悟和責(zé)任意識(shí)。其次，我們可以選擇與志同道合的人一起努力，形成良好的道德理想實(shí)踐氛圍。最后，我們可以通過(guò)教育和引導(dǎo)來(lái)提升社會(huì)的道德意識(shí)和道德素質(zhì)，為道德理想的實(shí)踐營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
結(jié)尾（200字）。
道德理想是人生的指南針，是社會(huì)發(fā)展的基石和動(dòng)力源泉。通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德理想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守道德理想，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行道德，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同奮斗，將道德理想融入到人生的方方面面，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十八
遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)階段，它是對(duì)自己和世界認(rèn)知的不斷拓展與深化。作為一個(gè)追求卓越的人，我也在這個(gè)過(guò)程中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。接下來(lái)，我將分享我對(duì)遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
第二段：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
面對(duì)遠(yuǎn)大的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，第一步是要勇敢邁出舒適區(qū)。只有敢于冒險(xiǎn)嘗試，才能實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)。在我自己的經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了敢于面對(duì)自己的弱點(diǎn)和困難，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)我在學(xué)習(xí)一個(gè)新的技能或者追求一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)時(shí)，我會(huì)時(shí)刻提醒自己：“不怕困難，不怕失敗，只要堅(jiān)持下去，就能取得成功?！边@樣的信念和勇氣，讓我在遠(yuǎn)大的目標(biāo)面前始終保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信心。
第三段：不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的進(jìn)步。作為年輕的一代，我們?cè)谥R(shí)和技能方面有著更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)成為了我們必備的能力。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我始終保持對(duì)新知識(shí)和新技能的渴求，不斷尋求進(jìn)步和提升自己。我堅(jiān)信，只有通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的努力，才能不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第四段：克服困境與挫折。
遠(yuǎn)大的目標(biāo)往往伴隨著困境和挫折，但正是這些困境和挫折讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。每一次面對(duì)困境和挫折，我都會(huì)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，找到解決問(wèn)題的方法和策略。同時(shí)，我也會(huì)與他人分享我的經(jīng)驗(yàn)和心得，互相鼓勵(lì)和支持。在我看來(lái)，克服困境和挫折是成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的階段，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能超越自我，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第五段：踐行夢(mèng)想與影響他人。
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)不僅僅是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更是通過(guò)自己的努力和成功，影響他人，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。作為一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿憧憬和熱情的年輕人，我堅(jiān)信每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求。在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)自己的努力和成功，影響他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我相信，每個(gè)人都有無(wú)限的潛能和可能性，只要敢于追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，踐行自己的夢(mèng)想，就能實(shí)現(xiàn)在成長(zhǎng)中獲得的心得和體會(huì)。
結(jié)尾段：總結(jié)與展望。
追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，獲得寶貴的心得體會(huì)，成為每個(gè)追求卓越的人都值得追求的事情。通過(guò)勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)、不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步、克服困境與挫折以及踐行夢(mèng)想與影響他人，我們可以獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我相信，通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，我將會(huì)在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。這將是我一生中最寶貴的心得與體會(huì)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十九
在我們的一生中，不論是在學(xué)習(xí)、工作、生活中，或者是面對(duì)不同的人際關(guān)系，都需要我們擁有遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。遠(yuǎn)大的心得體會(huì)使我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的能力，并實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。通過(guò)深思熟慮和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以積累更深刻的心得體會(huì)。在下面的文章中，我將分享我的一些遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
首先，一種遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們都應(yīng)該擁有一種“遠(yuǎn)大的目標(biāo)”來(lái)激勵(lì)自己。這個(gè)目標(biāo)可以是一個(gè)理想的職業(yè)、一個(gè)健康的身體、一個(gè)成功的家庭，或者是一個(gè)有意義的人生。通過(guò)確立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們可以有一個(gè)清晰的方向，并且激發(fā)自己不斷努力和進(jìn)取。我自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)是成為一名優(yōu)秀的作家，通過(guò)自己的文字影響和啟發(fā)他人，為世界增添一點(diǎn)溫暖和正能量。
其次，遠(yuǎn)大的心得體會(huì)還包括積極樂(lè)觀的態(tài)度。在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挫折，甚至是失敗。然而，只有保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)。樂(lè)觀的態(tài)度使我們更加自信和堅(jiān)強(qiáng)，為我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相反，消極的態(tài)度只會(huì)使我們陷入困境，并且產(chǎn)生不必要的痛苦和焦慮。因此，我相信樂(lè)觀的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要因素之一。
第三，培養(yǎng)良好的自律能力也是一種遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。只有通過(guò)自律，我們才能夠堅(jiān)持不懈地追求我們的目標(biāo)，并克服困難和誘惑。自律使我們能夠更好地管理時(shí)間、養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并保持高效的工作和學(xué)習(xí)。自律不僅使我們更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也使我們更好地與他人相處。我通過(guò)不斷培養(yǎng)自律的能力，使自己能在艱難的時(shí)刻保持冷靜和堅(jiān)定，堅(jiān)持選擇正確的道路，而不是被外界環(huán)境所左右。
此外，積極學(xué)習(xí)并不斷提升自己是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要途徑。我們生活在一個(gè)不斷發(fā)展變化的世界中，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠與社會(huì)保持同步，并適應(yīng)不斷變化的需求。無(wú)論是學(xué)校教育，還是自主學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該保持積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以積累專業(yè)知識(shí)和技能，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。我通過(guò)積極學(xué)習(xí)，并不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，在職場(chǎng)上獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
最后，遠(yuǎn)大的心得體會(huì)包括要享受人生之旅。人生是一段旅程，不僅要追求目標(biāo)，也要享受過(guò)程。遠(yuǎn)大的目標(biāo)只是一種動(dòng)力，而人生的每個(gè)階段和每個(gè)經(jīng)歷都有不同的與他人相處和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此，我相信我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和享受人生，珍惜與他人的相處，珍惜每一個(gè)寶貴的時(shí)刻。當(dāng)我們擁有這種遠(yuǎn)大的心得體會(huì)時(shí)，我們將更加開(kāi)放、自在和幸福。
總之，遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是我們?nèi)松贸讨兄陵P(guān)重要的一部分。通過(guò)確立遠(yuǎn)大目標(biāo)、擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度、培養(yǎng)自律能力、不斷學(xué)習(xí)以及享受人生，我們可以實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)并過(guò)上更加充實(shí)和有意義的生活。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，并獲得屬于自己的幸福和成功。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二十
道德是人類社會(huì)中最基礎(chǔ)、最重要的規(guī)范準(zhǔn)則，它指導(dǎo)著人們?cè)谏钪械男袨楹蜎Q策。而道德理想則是人們心中對(duì)于道德的追求和理想狀態(tài)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我對(duì)于道德理想有著深入的思考和實(shí)踐，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為道德理想源于人們對(duì)于真善美的追求。每個(gè)人內(nèi)心深處都希望自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有責(zé)任心的人。這種追求源于我們對(duì)于真理和良善的渴望，總希望自己能夠做到自律、守信、正直。在我看來(lái)，道德理想是每個(gè)人心中的一個(gè)指南針，它引領(lǐng)著我們追求卓越，同時(shí)也給予我們內(nèi)心的力量。
其次，道德理想需要與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。理想只有通過(guò)實(shí)踐才能成為現(xiàn)實(shí)，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)出道德的力量。在我實(shí)踐道德理想的過(guò)程中，我經(jīng)歷了很多困難和挫折，但我始終堅(jiān)信只有行動(dòng)起來(lái)才能真正地改變自己和社會(huì)。于是我從小事做起，如積極參與志愿者活動(dòng)、幫助他人、與他人和諧相處等，通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)來(lái)讓我的道德理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
再次，道德理想需要與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)。一個(gè)人的道德理想不僅關(guān)乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在與他人相處的過(guò)程中，我意識(shí)到要尊重他人的權(quán)益和意見(jiàn)，并把道德理想與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)。只有在和諧的人際關(guān)系中，才能更好地推進(jìn)道德理想的實(shí)踐。
此外，道德理想需要不斷追求進(jìn)步和提升。道德理想并不是一成不變的，而是伴隨人們的成長(zhǎng)和社會(huì)的變化而不斷發(fā)展的。為了不斷進(jìn)步和提升，我常常反思自己的行為和思維方式，不斷學(xué)習(xí)和吸收他人的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，我也會(huì)根據(jù)道德理想的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步來(lái)調(diào)整和完善自己的道德理念。只有精進(jìn)不止，才能更好地實(shí)踐道德理想。
最后，道德理想是人類文明的基石和靈魂。一個(gè)具有高度道德素質(zhì)的社會(huì)，將會(huì)迎來(lái)和諧、進(jìn)步和繁榮。而一個(gè)缺乏道德約束的社會(huì)，將會(huì)陷入混亂和分裂。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)道德理想而努力，通過(guò)自己的行動(dòng)去影響他人、塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有全社會(huì)共同努力，才能夠營(yíng)造一個(gè)更美好、更幸福的社會(huì)。
總之，道德理想是每個(gè)人內(nèi)心深處的向往和追求。通過(guò)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合、與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)、不斷追求進(jìn)步和提升，我們可以更好地實(shí)踐道德理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。道德理想是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是我們每個(gè)人應(yīng)該為之努力奮斗的目標(biāo)。愿我們一起努力，為實(shí)現(xiàn)道德理想而不懈奮斗！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇一
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們不僅要有堅(jiān)定的理想信念，更要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。在學(xué)習(xí)《中共黨章》的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)黨員的必修課。本文將從自己的體會(huì)和心得出發(fā)，談?wù)勅绾螛?shù)立遠(yuǎn)大理想。
第二段：敢于夢(mèng)想，擁抱未來(lái)。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，必須先敢于夢(mèng)想。夢(mèng)想是當(dāng)代青年的必修課，而我們黨員更應(yīng)該自然而然地?fù)碛幸活w遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。夢(mèng)想是一種獨(dú)特的力量，它可以推動(dòng)我們不斷追求進(jìn)步和自我突破，擁抱未來(lái)。
第三段：追求卓越，無(wú)畏前行。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想還需要具備一定的追求卓越的勇氣和決心，只有這樣才能在前進(jìn)的路上享受到成功帶來(lái)的快樂(lè)。我們黨員不僅應(yīng)該為自己樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，同時(shí)也應(yīng)該積極帶動(dòng)身邊的人，影響他們持續(xù)前進(jìn)。
第四段：堅(jiān)持不懈，迎難而上。
在實(shí)踐中，達(dá)成遠(yuǎn)大理想往往會(huì)遇到各種困難和阻礙。但是，我們黨員要牢記“困難是朝陽(yáng)中多了幾分朝氣的”這句話，這樣才能夠激勵(lì)自己堅(jiān)持不懈，無(wú)論遇到多大的困難都勇往直前地迎難而上。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，讓自己的夢(mèng)想一步一步實(shí)現(xiàn)，不斷前進(jìn)是我們作為黨員追求的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，營(yíng)造理想信仰，繼承黨的基本思想，新時(shí)代更需要我們這一代黨員在實(shí)踐中不斷探尋、不斷前行、不斷發(fā)展。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二
一次,央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上,他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派,車上裝著滿滿的貨物,但這輛卡車卻很干凈,車上還掛著許多小裝飾,可以看出主人對(duì)這輛車十分愛(ài)惜。
卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子,身體很壯,戴著一頂棒球帽,穿著西裝,胡子刮得很干凈,刮過(guò)的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭,如果不說(shuō),你無(wú)法想到他是一名重型卡車司機(jī)。
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)崔永元要采訪他,便熱情地拉著崔永元的手,讓他上了他的這輛卡車。
這輛卡車駕駛室的后面,有一個(gè)書(shū)桌,書(shū)桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書(shū),車壁上有書(shū)柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā),里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。
崔永元羨慕地說(shuō),這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的家。
卡車司機(jī)說(shuō),對(duì),它就是我流動(dòng)的家,我人到哪,我的家就跟著我到哪,我已經(jīng)快走遍全美洲了?？ㄜ囁緳C(jī)一臉興奮和自豪的神色。
崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開(kāi)朗性格感染了,問(wèn)道,你是什么時(shí)候開(kāi)始萌發(fā)要開(kāi)卡車的理想。
卡車司機(jī)柔聲地說(shuō)道,在我6歲的時(shí)候,就有長(zhǎng)大了要開(kāi)大卡車的理想。那時(shí),我常常遐想,開(kāi)著大卡車跑遍全國(guó)各地,是一件多么令人高興和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光,卡車司機(jī)笑道,在我6歲的時(shí)候,一天,爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到,那輛卡車很氣派,又大又長(zhǎng),開(kāi)關(guān)一開(kāi),它就非常靈活地在地上跑了起來(lái),還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里,對(duì)爸爸說(shuō)道,我長(zhǎng)大了,也要開(kāi)卡車,跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?說(shuō)道,好兒子,有志氣,只要好好努力,將來(lái)一定會(huì)開(kāi)上大卡車的。
就這樣,在我幼小的心靈里,就樹(shù)立了將來(lái)要開(kāi)大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后,爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車,我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍,還有學(xué)校的老師們,聽(tīng)說(shuō)我將來(lái)想開(kāi)大卡車的理想后,都紛紛夸獎(jiǎng)我,還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。
中學(xué)畢業(yè)后,我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校,父母都非常支持我。畢業(yè)后,我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司,終于開(kāi)上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開(kāi)上了大卡車,激動(dòng)得熱淚盈眶。
說(shuō)起開(kāi)卡車的經(jīng)歷,這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。
崔永元不無(wú)感慨地說(shuō)道,理想沒(méi)有高低貴賤之分,能將衛(wèi)星送上天的人,受到人們尊重;能將自己開(kāi)的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人,同樣受到人們的尊重,這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。
一個(gè)英國(guó)男孩，小時(shí)候有一次和父親從占丹出發(fā)去游玩，他們經(jīng)過(guò)肯德郡一處叫格德山莊的房子。他仰頭盯著它看，那個(gè)地方高大、寬闊，墻上爬滿枝枝葉葉，綠意盎然，仿佛仙境一般，那是一棟令他驚嘆的大廈!
父親看他這么喜歡這所宅子，張開(kāi)寬厚的手掌撫摸著他的頭，然后和藹地對(duì)他說(shuō)：“只要你努力，而且堅(jiān)持不懈，總有一天你會(huì)走進(jìn)這棟房子，并且擁有它?！蹦泻⑹箘诺攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，記住了父親的話。
可是，不久，男孩的家境日漸窮困，債臺(tái)高筑，一家人不得不離鄉(xiāng)背井，遷居到倫敦。但移居未久，家里舊債未清，新債又來(lái)，他父親最終被投入債務(wù)監(jiān)獄。這時(shí)男孩才10歲。但是作為一群弟妹的大哥，他不得不擔(dān)起家長(zhǎng)的責(zé)任。為了生活，他投靠到一個(gè)遠(yuǎn)親的作坊里學(xué)制皮鞋油。他的工作是包扎皮鞋油瓶，每星期得6個(gè)先令。過(guò)了一段時(shí)間以后，他的工作技巧非常熟練了。他的雇主就把他作為廣告，放在櫥窗中，讓過(guò)路人看他如何勞作，借以推銷商品。附近的小孩跑來(lái)，一邊吃著東西，一邊把鼻子緊貼在玻璃上，看他勞作，就像看動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣。但是，無(wú)論什么時(shí)候，他依舊惦記著父親的話和綠色的格德山莊。
格德山莊是他的一個(gè)夢(mèng)想。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他拿起了筆，不停地寫呀寫呀。他很像一列蒸汽火車，速度很快，而且準(zhǔn)時(shí)，簡(jiǎn)直是時(shí)間的奴隸，它精力充沛而且一心一意向前走。他把窮人的苦難生活栩栩如生地呈現(xiàn)在大眾面前。他的第一部主要小說(shuō)作品《匹克威克外傳》在他年僅24歲那年問(wèn)世。他就是英國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家查爾斯·狄更斯。從此他一舉成名。之后，34年中他又完成了13部長(zhǎng)篇小說(shuō)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《霧都孤兒》是狄更斯第一部動(dòng)人的社會(huì)小說(shuō)，揭開(kāi)了處于社會(huì)底層的人們哀苦無(wú)告的生活畫(huà)面，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)善良而受侮辱的兒童形象，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的小讀者，以至于當(dāng)?shù)腋褂?870年6月9日去世的消息傳出時(shí)，居然有一個(gè)孩子大哭起來(lái)：“唔……狄更斯先生死了，那么，那么圣誕老人也要死了嗎?”狄更斯在英國(guó)被譽(yù)為“莎士比亞第二”，馬克思也贊嘆他為“杰出的小說(shuō)家”。
狄更斯36歲那年，他果真買下了格德山莊。然后，他在自己理想的宮殿終老一生。
每個(gè)人都有理想，都有生長(zhǎng)發(fā)育夢(mèng)想的宮殿。當(dāng)你一心要想擁有一座宮殿，只要用希望繪制藍(lán)圖，用信心和血汗去澆鑄，總有一天會(huì)擁有它，成為驕人的王者。
可是，你認(rèn)真地想過(guò)理想是什么嗎。
小時(shí)候，我認(rèn)為成績(jī)好，年年被評(píng)上“三好學(xué)生”就足夠了。
今天我讀了《從確立遠(yuǎn)大志向做起》這篇文章，我知道：理想就是對(duì)未來(lái)的事物的希望。
少先隊(duì)員的理想是，把偉大的祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的國(guó)家，進(jìn)而推進(jìn)到共產(chǎn)主義的理想境地。
理想是美好的，但要靠自己的努力才能實(shí)現(xiàn)，這本書(shū)上講了一個(gè)故事：有個(gè)學(xué)生叫金鵬，爺爺奶奶去世了，欠了一萬(wàn)元債務(wù)，爸爸又有病，家里很窮。
但是他的成績(jī)一直名列前茅。
1994年6月，金鵬接到了天津一中的破格錄取通知書(shū)。
金鵬為了節(jié)約用錢，每頓飯只買兩個(gè)饅頭，泡點(diǎn)方便面渣，就著辣醬和咸菜吃，連肥皂都買不起。
金鵬為了學(xué)英語(yǔ)課，就撿了枚小石子，洗干凈，放在嘴里練發(fā)音。
過(guò)了半年，小石子磨圓了，面金鵬的英語(yǔ)成績(jī)也進(jìn)入了全班前三名。
金鵬用心的學(xué)習(xí)，終于登上了國(guó)際“奧數(shù)”競(jìng)賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，金鵬為什么能做得那么好。
就因?yàn)樗袨閲?guó)爭(zhēng)光的理想。
讀了這篇文章后，我想了很多，為了祖國(guó)的未來(lái)，我應(yīng)該堅(jiān)持不懈，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)。
為了寫好作文，我經(jīng)常好的句子、段落，還常叫爸爸媽媽幫我買課外書(shū)籍。
我經(jīng)常練習(xí)寫好作文，請(qǐng)老師幫我批改。
去年，我在《小博士報(bào)》上發(fā)表了兩篇文章，并在少兒劍橋英語(yǔ)一級(jí)考試得了好成績(jī)。
新一代的同學(xué)們，讓我們做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的人，為建設(shè)好祖國(guó)，振興中華做出自己應(yīng)有的努力。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇三
“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，踐行崇高信仰”，這是我們每個(gè)人都要時(shí)刻銘記的教誨。作為一名青年，我深信只有在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并不斷努力踐行的過(guò)程中，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，本文將會(huì)分享我的心得體會(huì)，從身邊的事例開(kāi)始，探討如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
第二段：明確理想與信仰。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，首先需要明確自己的理想和信仰。對(duì)于理想，它不應(yīng)是空洞的口號(hào)或形式化的承諾，而是對(duì)未來(lái)的具體規(guī)劃和目標(biāo)導(dǎo)向。同時(shí)，理想需要與自己的價(jià)值觀相一致，才能保證行動(dòng)的真實(shí)性和堅(jiān)定性。對(duì)于信仰，它是指一種信仰體系或精神信仰，能夠?yàn)槲覀兲峁┚窳α亢椭敢?。同時(shí)，信仰不應(yīng)是盲從和教條，而是要在科學(xué)合理和人性尊重的基礎(chǔ)上建立。
第三段：尋找優(yōu)秀的事例。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，需要從身邊的事例中汲取力量和靈感。我身邊有一個(gè)朋友叫張超（化名），他是一名年輕的企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)的道路上克服了許多困難和挑戰(zhàn)。他的成功不僅來(lái)源于才智和勤奮，更源于追求真理和奉獻(xiàn)社會(huì)的信念。從他身上，我看到了堅(jiān)持不懈、勇敢創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、持續(xù)進(jìn)取的精神，這些都是我所需要的鮮活的事例，也是我樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的動(dòng)力和支撐。
第四段：踐行遠(yuǎn)大理想。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，最重要的是實(shí)際行動(dòng)。這需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累，增強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)。另外，要有正確的心態(tài)和態(tài)度，包括能夠接受失敗和挫折，保持堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的態(tài)度。在踐行遠(yuǎn)大理想的過(guò)程中，也要注意制定計(jì)劃和目標(biāo)，以及落實(shí)到具體的行動(dòng)中。
第五段：總結(jié)。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，但只有在不斷追求中才能更好地理解、堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)它。在我的成長(zhǎng)歷程中，我遇到了不少的困難和挑戰(zhàn)，但我也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我相信只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，引領(lǐng)正確的人生道路，堅(jiān)持不懈，一定能夠不斷追尋遠(yuǎn)大理想，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)貢獻(xiàn)更多的力量。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇四
成為珍珠，但我企望生活得有意義。因此，我把所有的精力都用在了學(xué)習(xí)上。大家知道，學(xué)習(xí)好比逆水行舟，一篙松勁，退之千里。為了堅(jiān)持心中那毫無(wú)怨悔的生活方式，我利用同齡人玩耍嬉戲、看電視、逛公園以及休息時(shí)間看書(shū)學(xué)習(xí)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，我懷著滿腔的壯志豪情，終于走進(jìn)了殘疾人生命的輝煌：在小學(xué)我連跳兩級(jí)，上中學(xué)后，我仍舊名列前茅。又因?yàn)槲易魑某煽?jī)突出，在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)百余篇文章，并多次獲獎(jiǎng)，所以被譽(yù)為校園小作家。遼寧電視臺(tái)、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《婦女》雜志等多家新聞單位對(duì)我都進(jìn)行了專題報(bào)導(dǎo)。我沒(méi)有滿足自己，而是孜孜不倦，以更大的付出，向更高層次的目標(biāo)沖刺!就在我全身心地投入到初中升高中考試的準(zhǔn)備時(shí)，傳來(lái)一則我無(wú)法接受的消息：市內(nèi)一些重點(diǎn)學(xué)校不允許我報(bào)考。原因很簡(jiǎn)單，我身有殘疾。我不敢相信，可又不得不去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。記得著名體操運(yùn)動(dòng)員李大雙說(shuō)過(guò)這樣一段話：人生的道路是曲折的，每一道曲折就是一次失敗。如果害怕失敗，一蹶不振，就永遠(yuǎn)不能走出曲折，到達(dá)勝利。我覺(jué)得一個(gè)人應(yīng)該先學(xué)會(huì)敗，再學(xué)會(huì)勝。勇于進(jìn)取的人把失敗看作是成功的階梯;消極悲觀的人往往一蹶不振，那么失敗就是他的墳?zāi)埂Ｊ堑?，沒(méi)有人是永遠(yuǎn)的失敗者，只要不瞧不起自己，只要不成為自己的心囚，在所有希望成為絕望之后，所有的絕望仍舊能夠蟬化為新的希望!我進(jìn)了醫(yī)校，對(duì)此，我常常寬慰自己：活得瀟灑些，走你的路!我的刻苦努力，終于換來(lái)了醫(yī)科大學(xué)的通知書(shū)。然而就在此時(shí)我的老父親患了腦血栓，花掉了家中全部的積蓄。老父喪失了勞動(dòng)能力，我不能不考慮家中日后的生活。經(jīng)過(guò)反復(fù)地思索，我作出了最痛苦的抉擇：那張我夢(mèng)寐以求，又被我淚水浸透的通知書(shū)在我手中變成了碎紙片&&我的心很痛，不過(guò)我不后悔。一個(gè)人，身殘了，思想不能殘，父母為我操勞了大半生，該讓老人歇歇了。羔羊尚且懂得跪乳，鴉雀還知反哺報(bào)恩，何況我是個(gè)人!放棄了上大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，我學(xué)會(huì)了養(yǎng)花賣、做服裝加工、給人當(dāng)家教，掙來(lái)的錢連同稿費(fèi)一起維持家中生活。日子久了，便有了剩余，母親用剩余的錢買了奶羊。從此，家中生活不再依靠我。我可以拿著自己掙的錢買錄音機(jī)、磁帶，自學(xué)英、日、俄語(yǔ);可以拿著自己掙的錢去學(xué)電腦;可以拿著自己掙的錢去參加全國(guó)統(tǒng)一的成人教育。沒(méi)有了老師的督促，不見(jiàn)了學(xué)校的圍墻，我仍舊如饑似渴地啃讀自修大學(xué)的教材。人生本是一次與自己較量的勇氣和精神的全然投入，有過(guò)怎樣的付出，就有怎樣的收獲。我不懈地拼搏，不僅使自己在緊張充實(shí)的生活中，找到了人生價(jià)值的堅(jiān)實(shí)坐標(biāo)，而且還贏得了人們的刮目相看我被團(tuán)市委評(píng)為學(xué)雷鋒標(biāo)兵自強(qiáng)自立的楷模。面對(duì)著這一切，我由衷地感到高興。
篇二：為理想而奮斗演講稿為理想而奮斗演講稿演講稿一：為理想而奮斗演講稿尊敬的各位評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我很高興有機(jī)會(huì)站在這里給在座的各位做演講。我演講的題目是”千里之行，始于足下”。自古便有”天行健，君子以自強(qiáng)不息！男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀”的教誨。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想，應(yīng)該大膽的樹(shù)立自己的理想。因?yàn)?，在理想面前不分貴賤，理想面前人人平等。理想是一個(gè)目標(biāo)，也是一個(gè)過(guò)程。理想是我們根據(jù)自身的情況對(duì)未來(lái)事物的想象和希望。而不是空想的、幻想的、不切實(shí)際的。理想是我們?yōu)橹畩^斗的一個(gè)目標(biāo)，而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)我們需要一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程或是一帆風(fēng)順，或滿是艱辛。但不管怎樣，我們都必須經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程。過(guò)去，我總是不知道該怎樣去奮斗，常常把時(shí)間用在一些不該用的地方。比如說(shuō)：上課看小說(shuō)、看電影、聽(tīng)音樂(lè)、或是睡覺(jué)，基本上沒(méi)有把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。隨著時(shí)間的流逝，成長(zhǎng)的醒悟，我明白了：理想不是空想和幻想。只有根據(jù)實(shí)際情況，一步一個(gè)腳印，去努力，去實(shí)踐，做好自己。定下自己近期的目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。而這樣的人生才會(huì)充實(shí)，才會(huì)有意義。就算達(dá)不到自己的預(yù)期目標(biāo)，但只要努力奮斗過(guò)，也就不會(huì)抱恨終身了。人生的路也許太崎嶇了，并不像童話里的那樣：平坦、一帆風(fēng)順。于是，有的人選擇了在回憶中度過(guò)，依戀昨天；而有的人卻選擇在夢(mèng)幻中度過(guò)，幻想著明天的憧憬。幾乎都忘了現(xiàn)實(shí)的存在。他們沒(méi)有好好的把握住今天，為理想，付出實(shí)際的行動(dòng)。所以，夢(mèng)，終就是夢(mèng)。我們只有好好的把握住今天，奮斗今天，才會(huì)離自己的夢(mèng)想越來(lái)越近。抓住了今天，就抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，你們是否還在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢？偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄冇羞h(yuǎn)大的理想。并且為自己的理想付出了超出凡人的努力，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的坎坷卻毫不退縮的前進(jìn)，這一路的艱辛，風(fēng)雨兼程，他們都走過(guò)來(lái)了。相信在這里的每一位老師和同學(xué)，都有一個(gè)共同的理念：不甘平庸與無(wú)能，追求成功與奮斗！和大家一樣，我也有我的理想。而我的理想就是成為一名歌手，或者是音樂(lè)教師。不知從什么時(shí)候起，我開(kāi)始迷上了音樂(lè)。仿佛音樂(lè)起，我的心起；音樂(lè)落，我的心就落。唱歌成了我最大的樂(lè)趣，當(dāng)我傷心的時(shí)侯是她陪伴著我，生病的時(shí)候時(shí)守候著我。我被它美妙的，動(dòng)聽(tīng)的旋律深深的吸引著，我常常在想，這歌聲是否是在訴說(shuō)著自己的心事呢？很自然地，我想到了用我的歌聲去感動(dòng)別人，感動(dòng)每個(gè)聽(tīng)者的心。讓我們共同分享這音樂(lè)所帶來(lái)的美好與快樂(lè)。為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，就讓我們?cè)陲L(fēng)雨雷鳴，泥濘，坎坷，驚濤駭浪中奮進(jìn)吧！或者給夢(mèng)想插上一雙翅膀，用我們的青春去奏響生命的樂(lè)章！千里之行，始于足下，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗吧！不管前方的道路多么的曲折、希望多么的渺茫，或者是任何事都對(duì)你不公平，都讓我們勇敢的去面對(duì)吧。人生路上甜苦和喜憂，難免跌倒和等候，要勇敢的抬頭。誰(shuí)愿常躲在避風(fēng)的港口，寧有波濤洶涌的自由。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會(huì)在你的左右。
讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗，從現(xiàn)在開(kāi)始，徒步啟程！奮力拼博吧！我的演講完畢，謝謝大家。演講稿二：為理想而奮斗演講稿尊敬的老師、同學(xué)們：大家早上好！今天我演講的題目是《為理想而奮斗》。理想是花，需要奮斗的汗水來(lái)澆灌；理想是樹(shù)，需要奮斗的土壤來(lái)培育；理想是森林，需要奮斗的生機(jī)來(lái)裝扮；理想是海洋，需要奮斗的沉靜來(lái)點(diǎn)綴。記得曾有這樣的一個(gè)人：36歲前他默默無(wú)聞，36歲后他站在舞臺(tái)上用歌聲感動(dòng)世界；36歲前他是平凡的，36歲后他是非凡的；今日我們看到他在舞臺(tái)上光芒萬(wàn)丈，可誰(shuí)知道那36年的辛酸和苦楚。36年，他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想的孜孜以求始終沒(méi)有改變。他就是《英國(guó)達(dá)人秀》冠軍得主——保羅·帕茲。一個(gè)三十多歲的手機(jī)業(yè)務(wù)員能站在世界的舞臺(tái)上表演歌劇并獲得如此佳績(jī)，這是個(gè)震撼世界的奇跡。他用堅(jiān)持將平凡締造震撼，這是否在告訴我們只要每個(gè)人都堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并為之而努力奮斗，終有一天會(huì)創(chuàng)造出奇跡！海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動(dòng)的話：”當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會(huì)滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h(yuǎn)大的理想，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。但是，單單有了夢(mèng)想，就能到達(dá)理想的彼岸么？愛(ài)默生告誡我們：”當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有空想過(guò)？誰(shuí)沒(méi)有幻想過(guò)？想入非非是青春的標(biāo)志。但是，我的青年朋友們，請(qǐng)記住，人總歸是要長(zhǎng)大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對(duì)幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳！”理想，并不是沒(méi)有目的的空想，它需要以?shī)^斗為基石，沒(méi)有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無(wú)用的?？v觀歷史長(zhǎng)廊，上面的成功者決非一帆風(fēng)順。可是他們無(wú)一例外地為著自己的理想和事業(yè)，竭盡全力，奮斗不息?？鬃又苡瘟袊?guó)，四處碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方寫下《左傳》；孫臏斷足后，終修《孫臏兵法》；司馬遷蒙冤入獄，堅(jiān)持完成了《史記》；偉人們?cè)谑『屠ьD中，永不屈服，立志奮斗，終于達(dá)到成功的彼岸。也許我們?cè)?jīng)也都立下了各種目標(biāo)，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎？如果有，那么你的理想遲早會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有，那么就快行動(dòng)起來(lái)吧，這樣你的理想同樣會(huì)實(shí)現(xiàn)。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：”我寧可做人類中有理想和有完成夢(mèng)想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)理想、無(wú)愿望的人。”所以，為了理想而奮斗吧！我的演講完了，謝謝大家。演講稿三：為理想而奮斗演講稿大家好，今天我為大家?guī)?lái)的演講叫做《青春·理想》。我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽(tīng)到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。有一位哲人說(shuō)過(guò)：”夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開(kāi)始，如果不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢?前人說(shuō)得好，”有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”，那些無(wú)志之人的”志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的”理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫(huà)得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢?最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：”少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!演講稿四：為理想而奮斗演講稿同學(xué)們，大家好。今天我演講的題目是”為了夢(mèng)想而奮斗”小時(shí)候，總是喜歡托著下巴，不厭耐煩的聽(tīng)大人講著令人向往的童話故事，總是希望自己也能像故事中的公主一樣擁有一個(gè)屬于自己的白馬王子。那時(shí)的我，天真無(wú)邪，就像是一張白紙，等待人們渲染。長(zhǎng)大后，當(dāng)我再次翻開(kāi)那早已泛黃的童話書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，那些所謂向往的幸福太幼稚。甚至，我會(huì)為自己曾有如此可笑的想法而嘲笑自己。慢慢的，我又長(zhǎng)大了，進(jìn)入了青春期。我又有了新的想法，每當(dāng)叛逆的我同父母大吵之后，我總會(huì)情不自禁的翻開(kāi)那破爛不堪的童話書(shū)，然后，傻乎乎的邊看邊流淚，回想著兒時(shí)的懵懂，突然，我發(fā)現(xiàn)，童話故事雖不切實(shí)際，但不得不承認(rèn)，它很有吸引力。其實(shí)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都知道童話書(shū)的事情是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活里的，但他們卻還是一如既往的向往著，向往著童話的美好，向往著灰姑娘的生活。為什么呢？這是因?yàn)槿说谋灸?。每個(gè)人都有夢(mèng)想，他們都希望自己過(guò)上理想中的生活，哪怕那根不可能實(shí)現(xiàn)，他們還是會(huì)拼命地往前飛。也許吧，這很好笑，但，我卻想告訴你，這是一種精神，一種永不放棄的精神。同學(xué)們，奮斗吧，為了自己的夢(mèng)想！
篇三：人生理想演講稿堅(jiān)持理想信念列夫.托爾斯泰曾說(shuō)：“理想是指路明燈,沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向就沒(méi)有美好的生活”。一個(gè)人活在世上，不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，就是人生的精神支柱。人有了理想就如鳥(niǎo)有了翅膀，古往今來(lái)，因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想并為理想奮斗終生，取得輝煌的業(yè)績(jī)的人數(shù)不勝數(shù)。我們敬愛(ài)的周總理，他讀書(shū)時(shí)的那一句“為中華之崛起而讀書(shū)”曾讓許多人驚嘆。他一生中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想奉獻(xiàn)的一切，也讓他的人生與眾不同，實(shí)現(xiàn)了至高的人生價(jià)值。常言道，人各有志，現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的理想和追求。作為共產(chǎn)黨員，我們都有一個(gè)共同的理想：遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想；作稅務(wù)工作者，我們都有一個(gè)共同的追求：xx事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。個(gè)人理想和共同理想是相輔相成的，共同理想規(guī)劃和制約個(gè)人的理想方向和目標(biāo)。只有確立正確的人生方向，并堅(jiān)持自己的理想信念，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，到達(dá)理想的彼岸。理想與信念是聯(lián)系在一起的，漫漫人生中光有理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,除了遠(yuǎn)大的理想外,我們還要有堅(jiān)定的信念。俗話說(shuō)：人生如屋，信念是柱；柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。堅(jiān)定的信念是成功的根本,當(dāng)你擁有信念,就有迎難而上的決心和勇氣，就可能創(chuàng)造“水滴石穿”的奇跡！我們要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，在重大思想理論問(wèn)題上劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，于謙的這首詩(shī)表達(dá)了追求高尚情操的堅(jiān)定信念,我們也要有這種為理想甘愿犧牲一切的精神。堅(jiān)持理想信念，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。作為xx工作者，必須具備更廣博的知識(shí)、更過(guò)硬的能力，才能為不斷進(jìn)取積蓄能量、提供動(dòng)力，更好地實(shí)現(xiàn)“為國(guó)聚財(cái)、為民xx”。不僅要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)。更要立足實(shí)際工作，廣泛學(xué)習(xí)稅務(wù)工作各方面的業(yè)務(wù)知識(shí)，自覺(jué)在工作實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉才干，真正把學(xué)習(xí)作為一種工作責(zé)任、一種生活方式、一種精神追求。堅(jiān)持理想信念，要有艱苦奮斗的精神，要耐得住寂寞。莎士比亞說(shuō)過(guò)，“成就事業(yè)要能忍受時(shí)間的凌辱”。實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程，必須牢固樹(shù)立長(zhǎng)期奮斗的思想。在我們xx工作中，很多人幾年、十幾年在基層從事著平凡的工作，辛勤工作卻默默無(wú)聞，同時(shí)又面臨著外界諸多的誘惑。如果沒(méi)有奮斗的精神和耐心，或許會(huì)感到工作枯燥乏味，覺(jué)得“外面的世界更精彩”，最終失去理想和追求。這種情況下就更要約束自己、抵御誘惑，忠誠(chéng)于我們的事業(yè)，堅(jiān)持把奮斗、奉獻(xiàn)擺在首位，只有經(jīng)受住這些考驗(yàn)，才能朝著成功的目標(biāo)走下去。堅(jiān)持理想信念，就要從本職工作做起。作為稅務(wù)工作者，立足本職工作就是要忠誠(chéng)踐行為民服務(wù)的宗旨，不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)能力，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)促進(jìn)納稅遵從。我們要從工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，為建設(shè)“理想”這座大廈，一磚一瓦地往上壘，一點(diǎn)一滴地打基礎(chǔ)。有的人總想干一番大事業(yè)，卻鄙薄自己的本職工作，認(rèn)為自己的崗位太平凡。要知道，不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。如果一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)自怨自嘆，大事干不了，小事不想干，那么，到頭來(lái)就是一場(chǎng)空。蒲松齡有副自勉聯(lián)：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。相信只要我們恪盡職守，勤勉盡業(yè)，把崗位當(dāng)責(zé)任擔(dān)，把工作當(dāng)事業(yè)干，即使在平凡的崗位上也可以做出不平凡的業(yè)績(jī)！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇五
在我們的人生道路上，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想來(lái)引領(lǐng)自己前進(jìn)。而對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想更是我們的必備素質(zhì)。在開(kāi)展黨課中，我們更要深刻認(rèn)識(shí)到什么是遠(yuǎn)大理想，如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以及如何在實(shí)踐中踐行遠(yuǎn)大理想。本文將從個(gè)人的角度分享我的心得與體會(huì)。
遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人力量最源頭的驅(qū)動(dòng)力，是人們不斷追求幸福、不斷追求成功的動(dòng)力來(lái)源。對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大理想則更有特殊的意義。我們的理想是共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)美好、幸福、和諧、富強(qiáng)的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人民依靠自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造財(cái)富，享受人類文明的最高成果，充分發(fā)揮自己的潛力。因此，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人最根本的信仰和目標(biāo)，這是我們帶領(lǐng)人民不斷朝著改革開(kāi)放發(fā)展的新征程闊步前行，贏得勝利的關(guān)鍵所在。
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，需要我們有一顆敏銳的思想，有一顆向上的心，同時(shí)也需要我們有充分的歷史學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。首先，我們應(yīng)該不斷開(kāi)闊眼界，學(xué)習(xí)和接受各種新事物，提高自己的見(jiàn)識(shí)水平。其次，我們應(yīng)該明確自己的興趣和愛(ài)好，以此為基礎(chǔ)建立自己的人生遠(yuǎn)大理想，不斷追求自己內(nèi)在的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而同樣重要的是，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想更需要我們認(rèn)真思考中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與責(zé)任，內(nèi)化并踐行黨的各項(xiàng)方針政策，不斷為人民利益奮斗。只有這樣，我們才能真正樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，在各自的崗位上不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己和國(guó)家的共同發(fā)展。
遠(yuǎn)大理想不僅需要我們樹(shù)立，更需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷踐行。踐行遠(yuǎn)大理想的具體行動(dòng)，不僅是對(duì)于自己的追求，更是對(duì)于國(guó)家的呼喚。從自己的日常工作、生活中做起，每一次工作都要做到精益求精，不斷提升自己的工作能力，成為工作效率和質(zhì)量的中堅(jiān)力量。在學(xué)習(xí)和發(fā)展上，要刻苦好學(xué)、不斷進(jìn)步，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和潛力，創(chuàng)造出更多的價(jià)值。對(duì)于國(guó)家層面，我們也要不斷積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，投身公益事業(yè)，是助推國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一份力量。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)黨課中，對(duì)于遠(yuǎn)大理想的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)于如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和如何踐行遠(yuǎn)大理想有了更加具體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們要不斷努力，弘揚(yáng)遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。要以鐵一般的意志堅(jiān)定信仰，提高自身素質(zhì)和工作能力，把新時(shí)代的奮斗者的標(biāo)記刻在自己的身心上。我們堅(jiān)信，有更多中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持奮斗和努力，會(huì)為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展和強(qiáng)大奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇六
作為一名學(xué)生，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是非常重要的一個(gè)方面。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我不斷了解到，只有擁有遠(yuǎn)大的理想，才能在人生道路上更加輕松地走向成功。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，希望能幫助更多的學(xué)生明白樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重要性。
二、
首先，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想可以激發(fā)自己的潛能。身為一個(gè)學(xué)生，我們可能對(duì)自己的未來(lái)有一些模糊的憧憬，但是，如果我們只是停留在這種模糊的憧憬，就難以知道自己的真正可能性。當(dāng)我們樹(shù)立了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，我們就會(huì)開(kāi)始不斷地努力追求它，從而釋放出自己的潛能。在我個(gè)人的例子中，我曾經(jīng)對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有一個(gè)具體的規(guī)劃，但是，當(dāng)我開(kāi)始思考我的理想之后，我開(kāi)始變得更加應(yīng)對(duì)自己的未來(lái)，變得更加自信和堅(jiān)定。
三、
其次，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生。在我們開(kāi)始樹(shù)立遠(yuǎn)大理想之后，我們不僅可以明確自己的目標(biāo)，也能夠制定一個(gè)更加詳細(xì)和系統(tǒng)的規(guī)劃。這不僅對(duì)于我們的學(xué)業(yè)有幫助，還可以幫助我們?cè)谌松缆飞细臃较蛎鞔_。比如說(shuō)，在我制定自己的理想時(shí)，我不僅考慮了我未來(lái)的職業(yè)方向，也思考了我該怎樣提升自己的能力，如何克服自己的弱點(diǎn)等等，這樣我才更加有信心地走向我的人生道路。
四、
此外，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想也能夠幫助我們?cè)谌穗H交往方面取得更好的成果。我們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的過(guò)程也是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要不斷努力，還要學(xué)會(huì)和別人進(jìn)行有效的溝通和合作。這也是我們?cè)谌松缆飞先〉贸晒ψ钪匾乃刭|(zhì)之一。在我自己的經(jīng)驗(yàn)中，不斷規(guī)劃理想，也使我更加愿意主動(dòng)向別人請(qǐng)教建議，希望能獲得更多有用的信息和幫助。
五、
最后，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想也能夠幫助我們更好地面對(duì)困難。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活方面，我們都難免會(huì)遇到各種各樣的困難。當(dāng)我們樹(shù)立了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想之后，我們就可以更加有信心地面對(duì)困難。我們會(huì)相信，自己所經(jīng)歷的挫折和失敗，都是在幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo)，更加堅(jiān)定地走向自己的人生之路。
六、
總之，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是我們作為一名學(xué)生必須學(xué)會(huì)的重要素質(zhì)之一。它可以激發(fā)自己的潛能，幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生，提升自己的人際交往能力，也使我們更加有信心地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我希望每一個(gè)學(xué)生都能夠認(rèn)真思考自己的理想和目標(biāo)，并不斷地追求它們，用自己的努力和付出去實(shí)現(xiàn)它們。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇七
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是每個(gè)人向往的愿望，然而在現(xiàn)實(shí)中，很多人總是被瑣碎的事情困擾，迷失了自己前進(jìn)的方向。而樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的最好方法之一就是學(xué)習(xí)他人的事例，看到他人的成功，或者人生的奮斗，相信大家都有許多關(guān)于這方面的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)成功的事例。
許多人都喜歡研究成功人士的生活，他們從事業(yè)、家庭、個(gè)人愛(ài)好等方面都有許多值得學(xué)習(xí)的地方。我的一個(gè)朋友就特別喜歡孫中山先生，她收集了許多他的傳記和書(shū)信，并且學(xué)習(xí)了他的思想方法，以此來(lái)改變自己的生活方式和價(jià)值觀。她說(shuō)，這些學(xué)習(xí)使她變得更加有條理和深思熟慮，總是能找到更適合自己的方法和答案。
第三段：看到風(fēng)雨中前行的人。
其實(shí)我們周圍有很多值得學(xué)習(xí)的人，而不僅僅是那些名人。例如，我們常常能看到在市場(chǎng)上擺攤的老年人，他們靠著自己的雙手和勞動(dòng)，克服了許多困難，完成了家庭的責(zé)任。他們雖然沒(méi)有高深的文化知識(shí)和科技技能，但是他們的生活態(tài)度與對(duì)待困難和挑戰(zhàn)的勇氣回應(yīng)卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
第四段：發(fā)現(xiàn)身邊的美好。
有時(shí)候，人們總是過(guò)于專注于自己的問(wèn)題，而忽視了身邊的美好。即使是那些小小的美好，也有可能會(huì)激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。比如我一位同事，她每天早上都會(huì)很早到公司，因?yàn)樗矚g在早晨的時(shí)光中享受大自然的美好，這讓她更加平靜和清醒。她說(shuō)，即使人生有許多挑戰(zhàn)和難題，但是身邊的美好總是值得我們?nèi)ジ形蚝驼湎А?BR> 第五段：結(jié)論。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的事例，看到風(fēng)雨中前行的人以及發(fā)現(xiàn)身邊的美好，我們有可能改變自己的思想和行為，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然，理想不是一蹴而就的。我們需要通過(guò)不斷的努力和奮斗，走向自己的夢(mèng)想。希望每個(gè)人都能夠通過(guò)學(xué)習(xí)事例來(lái)樹(shù)立自己的遠(yuǎn)大理想，勇敢地追求自己的人生夢(mèng)想。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇八
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的樹(shù)立遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一次，央視著名主持人崔永元在美國(guó)錄制節(jié)目。在馬路上，他看到一輛大卡車停在路邊。他發(fā)現(xiàn)這輛卡車很大、很漂亮、很氣派，車上裝著滿滿的貨物，但這輛卡車卻很干凈，車上還掛著許多小裝飾，可以看出主人對(duì)這輛車十分愛(ài)惜。
卡車司機(jī)大約四十多歲的樣子，身體很壯，戴著一頂棒球帽，穿著西裝，胡子刮得很干凈，刮過(guò)的皮膚泛著鐵青色。他的這一身行頭，如果不說(shuō)，你無(wú)法想到他是一名重型卡車司機(jī)。
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)崔永元要采訪他，便熱情地拉著崔永元的手，讓他上了他的這輛卡車。
這輛卡車駕駛室的后面，有一個(gè)書(shū)桌，書(shū)桌上有一臺(tái)筆記本電腦和幾本書(shū)，車壁上有書(shū)柜、液晶電視、電冰箱、沙發(fā)，里面甚至還有衛(wèi)生間和洗澡間。
崔永元羨慕地說(shuō)，這輛卡車簡(jiǎn)直就像是一個(gè)流動(dòng)的.家。
卡車司機(jī)說(shuō)，對(duì)，它就是我流動(dòng)的家，我人到哪，我的家就跟著我到哪，我已經(jīng)快走遍全美洲了?？ㄜ囁緳C(jī)一臉興奮和自豪的神色。
崔永元被這位卡車司機(jī)的熱情和開(kāi)朗性格感染了，問(wèn)道，你是什么時(shí)候開(kāi)始萌發(fā)要開(kāi)卡車的理想。
卡車司機(jī)柔聲地說(shuō)道，在我6歲的時(shí)候，就有長(zhǎng)大了要開(kāi)大卡車的理想。那時(shí)，我常常遐想，開(kāi)著大卡車跑遍全國(guó)各地，是一件多么令人高興和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光，卡車司機(jī)笑道，在我6歲的時(shí)候，一天，爸爸給我買了一輛卡車玩具。我看到，那輛卡車很氣派，又大又長(zhǎng)，開(kāi)關(guān)一開(kāi)，它就非常靈活地在地上跑了起來(lái)，還會(huì)爬坡、拐彎。我興奮地將這輛玩具卡車緊緊地抱在懷里，對(duì)爸爸說(shuō)道，我長(zhǎng)大了，也要開(kāi)卡車，跑遍全國(guó)許多地方。爸爸高興地將我緊緊地?fù)г趹牙?，說(shuō)道，好兒子，有志氣，只要好好努力，將來(lái)一定會(huì)開(kāi)上大卡車的。
就這樣，在我幼小的心靈里，就樹(shù)立了將來(lái)要開(kāi)大卡車的遠(yuǎn)大理想。之后，爸爸就給我買了許多玩具大卡車。這些玩具卡車，我會(huì)自己拆卸和安裝。親朋好友、左鄰右舍，還有學(xué)校的老師們，聽(tīng)說(shuō)我將來(lái)想開(kāi)大卡車的理想后，都紛紛夸獎(jiǎng)我，還要同學(xué)和他們家的孩子向我學(xué)習(xí)。
中學(xué)畢業(yè)后，我報(bào)考了汽車職業(yè)學(xué)校，父母都非常支持我。畢業(yè)后，我順利地進(jìn)了一家汽車運(yùn)輸公司，終于開(kāi)上了夢(mèng)寐以求的大卡車。當(dāng)爸爸、媽媽看到我真開(kāi)上了大卡車，激動(dòng)得熱淚盈眶。
說(shuō)起開(kāi)卡車的經(jīng)歷，這位卡車司機(jī)仿佛沉浸在一種巨大的幸福和喜悅之中。
崔永元不無(wú)感慨地說(shuō)道，理想沒(méi)有高低貴賤之分，能將衛(wèi)星送上天的人，受到人們尊重；能將自己開(kāi)的大卡車裝扮成像一個(gè)流動(dòng)的家的人，同樣受到人們的尊重，這是一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇九
讀《忠誠(chéng)與背叛》一書(shū)，讓我們?cè)俅斡|摸血染的紅巖，聆聽(tīng)革命先烈沖霄漢驚風(fēng)雷的吶喊。掩卷深思：是什么力量讓革命先烈面對(duì)白色恐怖的威逼利誘、嚴(yán)刑拷打卻始終堅(jiān)貞不屈，對(duì)革命勝利充滿希望?答案是：忠誠(chéng)，共產(chǎn)黨人對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。
“忠”，由“心”和“中”構(gòu)成，意思是心在正中，沒(méi)有邪念;而“誠(chéng)”，由“言”和“成”構(gòu)成，表示言而能成，沒(méi)有虛假。“忠誠(chéng)”，通俗地講，就是認(rèn)定目標(biāo)，并為之盡心盡力。忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人極為珍視的政治品質(zhì)，是我們黨最鮮明的政治優(yōu)勢(shì)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”、“永不叛黨”，是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。共產(chǎn)黨員之所以要忠誠(chéng)于黨，是因?yàn)辄h在這里不代表權(quán)力，更不代表功名利祿，黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，是勞動(dòng)人民的黨，是除了為最廣大人民謀利益以外，沒(méi)有任何個(gè)人私利的黨。在我們黨91年的光輝歷程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員懷著對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定，拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后已，譜寫了一首首感天動(dòng)地的忠誠(chéng)壯歌。正是因?yàn)橛幸蝗喝呵案昂罄^、赤膽忠心的共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，我們黨才始終保持勃勃生機(jī)，我們的隊(duì)伍才從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利。
在改革開(kāi)放的新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)受到了新的考驗(yàn)。忠誠(chéng)老實(shí)被某些人視為“迂腐”、視為“無(wú)能”，他們拋開(kāi)黨性原則、放棄做人做事的最基本的底線去謀取一官半職，貪得一時(shí)之利。有的黨員理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、貪圖安逸享受、革命意志衰退，甚至以權(quán)謀私，貪污腐敗。諸如此類的表現(xiàn)與黨的要求格格不入，更談不上真正的忠誠(chéng)。所以，面對(duì)黨所肩負(fù)的歷史使命，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，如何堅(jiān)守共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)的本色，高揚(yáng)理想信念旗幟，保持奮發(fā)有為、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，提高拒腐防變能力，不斷保持黨的肌體健康，迫切需要我們做出新的解答。
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要有崇高的理想信念。黨員是否對(duì)黨忠誠(chéng)，首先取決于他是否有崇高的理想信念，對(duì)馬克思主義有堅(jiān)定的信仰。理想信念是人們的精神支柱和力量源泉。有了堅(jiān)定的理想信念，才能面對(duì)艱難險(xiǎn)阻而不屈服，面對(duì)嚴(yán)酷環(huán)境而不畏懼。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)黨員只有堅(jiān)定理想信念，才能忠誠(chéng)于自己的組織，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，才能無(wú)愧于面對(duì)黨旗時(shí)右手握拳的錚錚誓言。被人稱為“腰纏萬(wàn)貫的討米人”的江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中與隊(duì)伍失散，靠乞討度日，但他腰間卻藏有一大包作為黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的金銀。后來(lái)，他找到組織時(shí)才將珍藏了3年的金銀拿出來(lái)。在當(dāng)年血雨腥風(fēng)的歲月中，正是有如此對(duì)黨忠誠(chéng)的黨員干部，我們黨才有星火燎原之勢(shì)，照亮全中國(guó)，直至打敗強(qiáng)大的敵人。
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須講政治、顧大局、守紀(jì)律，在任何時(shí)候都不忘用黨紀(jì)國(guó)法警示自己，用制度規(guī)范約束自己，過(guò)好人情關(guān)、名利關(guān)、苦樂(lè)關(guān)，保持法規(guī)紀(jì)律的剛性約束力，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力，以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑。要守好底線。一個(gè)人沒(méi)了底線，就什么都敢干;一個(gè)黨員沒(méi)了底線就會(huì)動(dòng)搖信念，為黨抹黑，破壞黨的形象，甚至背叛組織。戰(zhàn)爭(zhēng)年代井岡山蓮花縣委書(shū)記劉仁堪被俘，敵人勸他只要說(shuō)出組織秘密就放了他，甚至要他在報(bào)上申明一下退黨就放了他。但他始終堅(jiān)守一個(gè)黨員的基本底線，始終未屈服敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘。在押往刑場(chǎng)的路上被敵人割掉了舌頭，他視死如歸，用腳指頭沾著鮮血，在站立的方桌上寫下“革命成功萬(wàn)歲”!
堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)要老實(shí)做人踏實(shí)做事。當(dāng)年身為閩浙贛省蘇維埃政府主席的方志敏，經(jīng)手的款項(xiàng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)元，但為革命而籌集的金錢，他卻一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)，自己身上不留一個(gè)銅板。這充分體現(xiàn)出他對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和崇高的黨性修養(yǎng)。今天共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)，更多地蘊(yùn)藏在平凡崗位和點(diǎn)滴人生中。要把堅(jiān)定理想信念和在本職崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)結(jié)合起來(lái)，把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)。要立足本職，把個(gè)人價(jià)值融入事業(yè)追求，把對(duì)黨忠誠(chéng)分解到崗位職責(zé)中。要為大多數(shù)人著想，而不是謀一己私利;勇于堅(jiān)持真理，不計(jì)個(gè)人得失，嚴(yán)格約束自己;不怕挫折，不隨波逐流，以飽滿的工作熱情、奮發(fā)有為的精神和勤奮扎實(shí)的工作，努力在平凡的崗位上，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)，充分展現(xiàn)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十
人們常說(shuō)“志存高遠(yuǎn)”，這是告訴我們要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷地向前邁進(jìn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很容易被瑣碎的事務(wù)和瑣碎的快樂(lè)所迷惑，難以保持高遠(yuǎn)的志向。而在我自己的經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了志存遠(yuǎn)大的重要性。以下是我關(guān)于志存遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
第一段，相信自己。一個(gè)人若想胸懷大志，必須首先堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)它。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)懷疑自己的能力，產(chǎn)生畏縮的心理。然而，我們要明白，只有真正相信自己的能力，我們才能在困境中更好地戰(zhàn)勝它。對(duì)于我的個(gè)人經(jīng)歷而言，我曾經(jīng)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，但在過(guò)程中遭遇了很多困難。然而，在我的信心動(dòng)搖之前，我告訴自己，相信自己的能力和決心，堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。最終，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。
第二段，理性規(guī)劃。志存遠(yuǎn)大不僅僅是對(duì)于未來(lái)的一種向往，更是一個(gè)需要周密計(jì)劃和規(guī)劃的過(guò)程。當(dāng)我們確定了我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，我們需要分析目標(biāo)的可行性和具體步驟。如果一個(gè)人僅僅是朝著一團(tuán)迷霧中的方向前進(jìn)，他將會(huì)在漫長(zhǎng)的旅程中迷失自己。相比之下，如果我們有一個(gè)明確的目標(biāo)和詳細(xì)的計(jì)劃，我們就有了更大的成功的機(jī)會(huì)。我清楚地記得有一次，我參加了一個(gè)全國(guó)性的科技比賽。在之前的準(zhǔn)備階段，我制定了詳細(xì)的計(jì)劃，包括什么時(shí)候進(jìn)行研究，什么時(shí)候完成實(shí)驗(yàn)等等。最終，我贏得了冠軍。這次成功告訴我一個(gè)道理，那就是一切偉大的成就都是通過(guò)理性規(guī)劃而實(shí)現(xiàn)的。
第三段，充實(shí)自己。志存遠(yuǎn)大的人必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己來(lái)為自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)做好準(zhǔn)備。我們不能指望通過(guò)簡(jiǎn)單的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，而需要投資自己的時(shí)間和精力來(lái)提高我們的能力和知識(shí)水平。對(duì)于那些成功人士來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大目標(biāo)之前已經(jīng)投資了大量的努力和資源，而這些努力和資源正是他們?cè)诔晒χ械谋ＷC。當(dāng)我嘗試實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)時(shí)，我也付出了很多努力來(lái)提高自己的技能和知識(shí)。比如，為了實(shí)現(xiàn)我成為一名專業(yè)的音樂(lè)家的夢(mèng)想，我每天都會(huì)花費(fèi)數(shù)個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)我的樂(lè)器和研究音樂(lè)理論。通過(guò)這些努力，我感到自己進(jìn)步了很多，也更加接近我的目標(biāo)。
第四段，一步一個(gè)腳印。志存遠(yuǎn)大需要艱苦的努力和長(zhǎng)期的堅(jiān)持。并不是每一次努力都能即刻帶來(lái)結(jié)果，很多時(shí)候我們需要一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。每一次小的進(jìn)步都是朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)的一次累積。就像爬山一樣，我們需要一步一步地攀爬，而不是一蹴而就。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)馬拉松比賽，在長(zhǎng)跑的過(guò)程中，我感到疲憊和沮喪。然而，我告訴自己要堅(jiān)持下去，一步一個(gè)腳印地向前走。最終，我成功地完成了比賽，這極大地提升了我的自信心和決心。
第五段，不斷激勵(lì)。志存遠(yuǎn)大的人需要不斷地激勵(lì)自己，保持決心和動(dòng)力。在遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，我們很可能會(huì)遇到很多困難和挫折，這些挫折可能會(huì)讓我們失去信心和動(dòng)力。然而，如果我們能夠時(shí)刻提醒自己為什么我們選擇了遠(yuǎn)大目標(biāo)，為什么它對(duì)我們來(lái)說(shuō)如此重要，我們就能夠重新點(diǎn)燃我們的激情和動(dòng)力。在我實(shí)現(xiàn)我的遠(yuǎn)大目標(biāo)的過(guò)程中，我時(shí)常會(huì)激勵(lì)自己。我會(huì)回想起我早期的夢(mèng)想和動(dòng)機(jī)，觸發(fā)我內(nèi)心最深處的渴望和動(dòng)力。通過(guò)這樣的激勵(lì)，我能夠繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)守自己的目標(biāo)。
在人生中，志存遠(yuǎn)大是我們不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力和動(dòng)力。志向遠(yuǎn)大的人會(huì)經(jīng)歷更多的挑戰(zhàn)和困難，但他們也會(huì)獲得更大的成就和滿足感。相信自己，理性規(guī)劃，充實(shí)自己，一步一個(gè)腳印，不斷激勵(lì)，這些都是實(shí)現(xiàn)志存遠(yuǎn)大的關(guān)鍵因素。因此，讓我們心懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，追求屬于自己的偉大！
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十一
古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑?劉禹錫說(shuō)“人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。”也就是蒼山不老，但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！本驮谶@樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)人，一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們能夠有一種什么樣的人生規(guī)劃呢?很多時(shí)候是蒼茫的，有些一旦規(guī)劃了，就會(huì)覺(jué)得舍棄了許多，會(huì)留下很多的遺憾。
就在孔子看著流水興嘆的同時(shí)，他又給他自己，給他的學(xué)生，給千年萬(wàn)代的后人提出了這樣的一種描述，他說(shuō)自己是“吾十五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。”這是一個(gè)粗略的人生坐標(biāo)，在這樣一個(gè)坐標(biāo)上會(huì)有幾個(gè)階段，人要做的事情被特別地強(qiáng)調(diào)出來(lái)。今天我們從頭翻閱進(jìn)去，看一看圣人所描繪的這條人生之道，對(duì)我們到底有多大的借鑒的價(jià)值。其實(shí)人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的這么一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己的這一段生命鐫刻成什么樣的模樣，成為我們的不朽，成為我們的墓志銘，每個(gè)人都有理由去描述他的一種理想，但是一切從人的社會(huì)化進(jìn)程開(kāi)始，從一個(gè)自然人，轉(zhuǎn)化為一個(gè)有社會(huì)規(guī)則制約的人，這就是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。孔子的“十五治于學(xué)”，這可以說(shuō)是他自己的一個(gè)起點(diǎn)，也是他給自己學(xué)生的一種要求。孔子自己經(jīng)常說(shuō)“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他說(shuō)沒(méi)有人是生來(lái)就了解很多事情的，我只不過(guò)就是對(duì)古人所有經(jīng)歷的事情非常感興趣，而且我能夠孜孜以求，一直認(rèn)真地學(xué)習(xí)而已。所以孔夫子說(shuō)像我這樣的人呢，像我這樣有仁義之心的并不缺少，但是像我這么好學(xué)習(xí)的人確實(shí)很少見(jiàn)。這就是他十五開(kāi)始向?qū)W時(shí)候的心情。
今天我們知道是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)了，關(guān)于學(xué)習(xí)國(guó)際上有一個(gè)通行的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)得好，什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)?是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。其實(shí)這顛覆了我們過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)，大家過(guò)去認(rèn)為導(dǎo)致思維改變就是好的學(xué)習(xí)。比如說(shuō)，一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)理論、哪怕一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)的見(jiàn)聞，“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這就是一種學(xué)習(xí)。但是在今天只有導(dǎo)致一個(gè)人整個(gè)價(jià)值體系的重塑，行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會(huì)要求，這才是一個(gè)好的學(xué)習(xí)。所以孔子的這種學(xué)習(xí)要求，早在20xx多千年前，他所提出的就是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致用”。其實(shí)我們今天這個(gè)信息時(shí)代，可學(xué)的東西太多了，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不只是十五向?qū)W，比五歲也要早就開(kāi)始學(xué)習(xí)了，但是都學(xué)了什么呢?有很多孩子會(huì)背圓周率，能背很多很多位，有很多孩子在客人面前能夠背長(zhǎng)長(zhǎng)的古詩(shī)，但是背圓周率對(duì)他的這一生真的就有用嗎?今天的向?qū)W還有多少是孔子所說(shuō)的那種為己之學(xué)能夠?qū)W以致用，所以在一個(gè)信息時(shí)代，我們面臨的悲哀是信息的“過(guò)猶不及”，“過(guò)猶不及”這四個(gè)字也出自《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》其實(shí)認(rèn)為所有好的東西都有它的度，與其貪多嚼不爛，把自己的腦子復(fù)制成一個(gè)電腦的內(nèi)存，還不如把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，溶入自己的生命。我們現(xiàn)在可以說(shuō)，學(xué)院的那種教育它是有一個(gè)規(guī)范長(zhǎng)度，但是長(zhǎng)度是確定的，寬度是不定的，每個(gè)人在有限的時(shí)光里學(xué)到什么，也許孔子這樣的一種學(xué)與思結(jié)合的方式會(huì)給我們一個(gè)非常好的啟發(fā)，只有走過(guò)這樣的一個(gè)光陰，這樣的一個(gè)歷練，逐漸逐漸地提升，有所感悟，才能抵達(dá)他所說(shuō)的三十而立。
我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)三十而立。三十這個(gè)年紀(jì)，在今天，可能在都市里，在一個(gè)心理斷乳期大大錯(cuò)后的時(shí)代，三十歲還被很多人稱為叫男孩、女孩，那么人能在這個(gè)世界上有什么樣的而立呢?一個(gè)“立”是什么樣的擔(dān)當(dāng)呢?其實(shí)大家知道在哲學(xué)上，黑格爾曾經(jīng)提出過(guò)一種“正、反、和”三個(gè)階段，人最早所接受的教育，人的信念都是正的，人在剛剛讀小學(xué)的時(shí)候，甚至在小學(xué)以前，看了很多的童話，相信太陽(yáng)是明亮的，花朵是鮮紅的，人心是善意的，世界是充滿光芒的，王子和公主最終是可以在一起的，這個(gè)世界上沒(méi)有憂傷。其實(shí)這就是正的階段。但是長(zhǎng)到十幾歲時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)我們經(jīng)常說(shuō)的小憤青，二十多歲剛剛步入社會(huì)，就會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界上一切都不盡如人意，會(huì)覺(jué)得成人世界對(duì)自己欺騙了，這個(gè)世界充滿了丑陋、委瑣，充滿了很多卑鄙和欺詐，這個(gè)時(shí)候青春的成長(zhǎng)有它特有的蒼涼，到了這個(gè)時(shí)候，人必然表現(xiàn)出一種反彈，就是我們經(jīng)常說(shuō)的逆反心理。那么走到三十歲，其實(shí)三十應(yīng)該是人生“和”的階段，就是既不像十幾歲時(shí)候覺(jué)得一切光明，也不像二十多歲時(shí)候覺(jué)得一切慘淡。三十歲而立，這種立字首先是內(nèi)在的立，然后才是外在社會(huì)坐標(biāo)給自己的一個(gè)符號(hào)。從內(nèi)在的心靈獨(dú)立來(lái)講，什么樣是好的學(xué)習(xí)?就是把一切學(xué)習(xí)用于自我，這是中國(guó)文化中要求的一種學(xué)習(xí)方式，人如何達(dá)到這樣一種融合境界呢?中國(guó)人的學(xué)習(xí)有兩種方式，一種是我注《六經(jīng)》，另外一種是《六經(jīng)》注我，我注“六經(jīng)”的方式讀的很苦，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書(shū)讀完了，可以去批注了，了解了這一切，但是更高的一個(gè)種境界叫做《六經(jīng)》注我，真正好的學(xué)習(xí)是融會(huì)了所有典籍以后，用來(lái)它詮釋自己的生命。也就是說(shuō)三十歲這個(gè)年紀(jì)，真正在中國(guó)古人的文化坐標(biāo)中，他是一個(gè)心靈建立自信的年紀(jì)。
【于丹心語(yǔ)】三十而立就是建立心靈的自信。
它不再與很多外在事物形成對(duì)立，而形成一種融合與提升，就像泰山上的一幅楹聯(lián)，叫做“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”這是中國(guó)人對(duì)于山川的一種感受，它講的永遠(yuǎn)不是征服，而是山川對(duì)自我的提升，就像大海到了盡頭，蒼天為岸，沒(méi)有邊界，人生走到山巒的頂峰，并不是一種夸張地說(shuō)我把高山踩在腳下，而是我自己成為山頂上的一座峰巒。其實(shí)這就是“六經(jīng)”注我的一種境界。所以三十而立應(yīng)該說(shuō)孔子一直在教學(xué)生一種樸素的、簡(jiǎn)約的生活方式，很多東西不該操心的不去操心，把眼前做好。我們知道，孔子其實(shí)他對(duì)于神、鬼的東西是不大提及的，這就是所謂“子不語(yǔ)怪力亂神”學(xué)生問(wèn)到這種事情的時(shí)候，他也都采取一種回避的態(tài)度。曾經(jīng)有他的學(xué)生去問(wèn)鬼神，【畫(huà)外音】“老師天上有鬼神嗎?那些鬼啊、神啊究竟是怎么回事?”“人間的事你還沒(méi)有做好，為什么要考慮鬼神的事?”那么老師淡淡地告訴他說(shuō)：“未能事人，焉能事鬼?”人間的事你侍奉好了嗎?你這種學(xué)習(xí)還是先樸素一點(diǎn)，從眼前開(kāi)始，學(xué)會(huì)人際關(guān)系，別去考慮鬼神。后來(lái)又問(wèn)了一個(gè)很玄的問(wèn)題。
【畫(huà)外音】“老師，人總會(huì)死的，那么死亡是怎么回事呢?”“生的事你還沒(méi)有弄明白，干嘛要想知道死呢?”老師又淡淡地告訴他：“未知生，焉知死?”。其實(shí)“未知生，焉知死?”這六個(gè)字對(duì)我們都是一個(gè)啟發(fā)，就是在你初期學(xué)習(xí)的時(shí)候，先把我們生命中能夠把握的東西盡可能地學(xué)習(xí)并且建立，不用超越年齡去考慮那些遙不可及或玄而又玄的東西。只有這樣一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)起來(lái)，到了該立的年齡，才真正可以立起來(lái)。所以“三十而立”我的理解并不是一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，衡定你的生命是否開(kāi)始有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫;開(kāi)始對(duì)你做的事情有了一種自信和一種堅(jiān)定。我知道中國(guó)很多文人做的事情是不求功利目的的，柳宗元的詩(shī)說(shuō)的好，叫作“獨(dú)釣寒江雪”，我們想一想，在這樣一個(gè)清冷的冬季，我們視野中的那個(gè)孤獨(dú)的蓑立翁，他釣的是什么呢?沒(méi)有人在冬天能夠釣上魚(yú)來(lái)，但是他是為了釣雪而去。這就是魏晉人所說(shuō)，你去訪朋問(wèn)友，可以一夜跨越山卻，翻山越水到了朋友的門前不敲門轉(zhuǎn)身走了。為什么?我想念這個(gè)朋友，我乘興而來(lái)，我到了，盡興而返。也就是說(shuō)超乎功利去做一件內(nèi)心真正認(rèn)定的事情，這大概是一種立的標(biāo)準(zhǔn)，就是自己認(rèn)可了，我一生的所為有什么樣的準(zhǔn)則。當(dāng)這樣的準(zhǔn)則再流失過(guò)去，再走過(guò)十年，四十而不惑。
其實(shí)關(guān)于惑這個(gè)概念，我們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》的不同場(chǎng)合看見(jiàn)過(guò)闡述，所謂“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。內(nèi)心怎么樣才能夠真正不惶惑這需要大智慧。從而立到不惑，這是人生最好的光陰，其實(shí)人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個(gè)世界上收集他的資格，他的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)這一切都是在用加法的，其實(shí)物質(zhì)的東西越多，人是越容易迷惑的。
【于丹心語(yǔ)】物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
怎么樣能到四十不惑呢?這就是三十歲以后就開(kāi)始要用減法生活了，就是不是你心靈真正需要的東西學(xué)會(huì)舍棄。其實(shí)我們內(nèi)心就像一棟新房子，人剛剛搬進(jìn)去的時(shí)候，都想要把所有的家具和裝飾擺在里面，當(dāng)最后這個(gè)家擺的像胡同一樣時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有地方放自己了，這就被東西奴役了，而且學(xué)會(huì)減法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情可以拒絕了，甚至不想掙的錢你可以不受那個(gè)委屈了，當(dāng)敢于舍棄的時(shí)候，人才真正接近不惑的狀態(tài)。什么叫做不惑?就是人面對(duì)很多世界給你的不公正啊、打擊啊、缺憾啊、不再孜孜以求追問(wèn)為什么不公平，而是在這樣一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。現(xiàn)代的哲學(xué)家馮友蘭先生有這樣一句話：“闡舊邦以輔新命,極高明而道中庸”中庸之道其實(shí)是極盡高明之后，也就是中國(guó)古人所說(shuō)的絢爛之極而歸于平淡，真正有過(guò)極盡璀璨，在你二十的時(shí)候，三十歲的時(shí)候，曾經(jīng)風(fēng)發(fā)揚(yáng)厲過(guò)，那么走過(guò)“不惑”的時(shí)候才表現(xiàn)為這樣一種淡定而從容。其實(shí)人在三四十歲的時(shí)候。剛好是要用在為社會(huì)所用的時(shí)候，那么再接下來(lái)走到五十歲，有一個(gè)意味深長(zhǎng)的詞叫做知天命。
什么是天命呢?孔子自己其實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)人生走到一定的時(shí)候，走到你自己求學(xué)呀、學(xué)習(xí)呀，到了一定時(shí)候這么一個(gè)境界上，人是應(yīng)該要“下學(xué)而上達(dá)”，也就是說(shuō)要能夠了解什么是自己的天命。剛才我們已經(jīng)說(shuō)到了，在孔子的經(jīng)典思想里面，一向是不主張談“怪力亂神”的，那么他又是怎樣看待天命的呢?“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎?！彼f(shuō)我從來(lái)不怨天也不尤人，即不抱怨說(shuō)天命讓我就這樣了，也不往別人身上推卸責(zé)任，說(shuō)是別人導(dǎo)致我這樣的，我要學(xué)習(xí)的就是要達(dá)到上達(dá)，達(dá)到通天的道理，這里“知我者其天乎”是指一種天地大道的規(guī)則，讓自己如何能夠合乎大道。其實(shí)“不怨天、不尤人”是我們今天經(jīng)常說(shuō)的話，就這樣區(qū)區(qū)六個(gè)字容易嗎?一個(gè)人如果做到這樣的話，那就是硬生生的把很多你可以宣泄出去的抱怨、苛責(zé)都?jí)涸诹俗约旱男睦铮驗(yàn)槟悴辉傧蛩送菩兜臅r(shí)候，就意味著給自己少了很多開(kāi)脫的理由，那么孔子說(shuō)為什么可以做到這樣呢?就是因?yàn)樽约阂粋€(gè)人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在這個(gè)社會(huì)上跟對(duì)別人的要求、對(duì)別人的苛責(zé)都要重要的多。孔子說(shuō)：“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，只有小人才會(huì)在人際糾紛中不斷地蜚短流長(zhǎng)，只有小人總在琢磨說(shuō)別人如何不利自己，而君子寧可能在自己內(nèi)心建立一個(gè)大道之約，那么這種大道就是他所說(shuō)是“天命”。不見(jiàn)得要去做很多很多的技巧，這就是孔子所說(shuō)的“不知命，無(wú)以為君子也;不知禮，無(wú)以立也;不知言，無(wú)以知人也?！痹谶@里說(shuō)了“知命、知理、知言”三個(gè)境界，其實(shí)人生的成長(zhǎng)是倒著的，我們都是最先“知言”在與人言和讀書(shū)中了解這個(gè)社會(huì)，這能夠做到知人，知道他人怎么樣。但是知人之后不能夠擔(dān)保你不尤人，你也會(huì)抱怨別人，因?yàn)槊總€(gè)人“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”長(zhǎng)短之間就會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。再下一個(gè)層次就是“知理”，知理之后，人就可以做到“立”了，也就是說(shuō)人自我建立之后，這種抱怨會(huì)少的多;更高的一個(gè)層次是“知命”，這個(gè)知命就是孔子所說(shuō)的，作為君子建立了一個(gè)自循環(huán)的系統(tǒng)，他內(nèi)心會(huì)有一種淡定的力量去對(duì)抗外界，這就是知命。
【于丹心語(yǔ)】知天命就是內(nèi)心有一種定力去對(duì)抗外界。
所以五十才能夠知天命，也就是到這個(gè)時(shí)候，基本上可以做到不怨天、不尤人，達(dá)到孔子的這種境界，這是一種內(nèi)心的定力。其實(shí)這在莊子《逍遙游》中，也有這樣的一個(gè)表述，《逍遙游》中說(shuō)，做到“舉世而譽(yù)之不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！边@就夠了。什么意思呢?“舉世而譽(yù)之”全世界都在夸你的時(shí)候，在勸你的時(shí)候，讓你往前走一步的時(shí)候，而不加勸，這個(gè)勸是勸勉的勸，就是自己再多走一步，在別人的鼓勵(lì)和縱容下再多做一點(diǎn)，他說(shuō)我不會(huì)。那么“舉世而非之”就是全社會(huì)都在苛責(zé)你、都在非難你、都在說(shuō)你做錯(cuò)了的時(shí)候，而內(nèi)心可以保持不沮喪，不加沮，這樣才叫做定乎內(nèi)外之分。
其實(shí)走到天命的時(shí)候，就會(huì)讓我們想起來(lái)金庸在武俠小說(shuō)中寫到的獨(dú)孤求敗的境界。也就是說(shuō)在中國(guó)的武俠小說(shuō)表述中，經(jīng)常我們會(huì)看到，一個(gè)少俠，初出道時(shí)，用著一口天下無(wú)雙，鋒利無(wú)比的青風(fēng)寶劍，在這個(gè)時(shí)候，所有那種蕭蕭劍氣，那種張揚(yáng)的光彩，就是一個(gè)人的絢爛之極。等到他武藝精進(jìn)，人到三十來(lái)歲，真正安身立命，成為一個(gè)門派，一個(gè)掌門人，或者江湖上一個(gè)有名的俠客的時(shí)候，這個(gè)人可能用一口不開(kāi)刃的鈍劍，因?yàn)殇h利現(xiàn)在對(duì)他來(lái)講已經(jīng)不重要了，他的內(nèi)功開(kāi)始變的沉渾雄厚。等到這個(gè)人四十來(lái)歲，已經(jīng)成為名動(dòng)江湖的這么一個(gè)大俠，他已經(jīng)超越了一個(gè)一個(gè)的流派，而成為一種道義化身的時(shí)候，這人可能只用一根木棍，也就說(shuō)金屬那樣的一種鋒利、跟那種質(zhì)地對(duì)他來(lái)講也不重要了，有這么樣一個(gè)外在的東西就可以了。而等到他真正走到至高的境界，什么是獨(dú)孤求敗的境界，但求一敗而不得，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候人手中是沒(méi)有兵器的，這個(gè)時(shí)候十八般武藝全都內(nèi)化了，也就是說(shuō)他雙手一出可能就能嘯出劍氣，雙拳一掄可能就能成為銅錘，所有的武藝全都在這個(gè)人的內(nèi)心里，全在他的肢體上，所以敵人為什么不能接這種招，不能破解呢?就是因?yàn)槟悴恢浪坭T了多少武功，所以融會(huì)貫通的境界這一直是中國(guó)文化所崇尚的最高境界。所謂知天命其實(shí)就是把人間百態(tài)，人間學(xué)習(xí)的道理，最后達(dá)到了一個(gè)熔鑄的提升。到了這個(gè)境界以后，孔子說(shuō)，六十而耳順。
孔子說(shuō)：六十而耳順，再聽(tīng)什么樣的話，聽(tīng)人家說(shuō)什么都覺(jué)得人家有道理，這一定是自己的天命了解了，在這個(gè)前提下，才能夠做到最大地尊重他人。什么是“耳順”呢?就是任何一個(gè)事情，你會(huì)覺(jué)得有他存在的道理;聽(tīng)任何一種話，你會(huì)站在他的出發(fā)起點(diǎn)上去了解他為什么這樣說(shuō)。其實(shí)“耳順”的境界，用中國(guó)文化的一個(gè)詞來(lái)表述就是悲天憫人，其實(shí)就是一種悲憫之心，也就是說(shuō)真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點(diǎn)與利益，這是一種包容，這是一種體會(huì)。
【于丹心語(yǔ)】耳順就是悲天憫人理解與包容。
也就是說(shuō)當(dāng)你見(jiàn)到那么多人的時(shí)候，每個(gè)人以他的生活方式呈現(xiàn)的時(shí)候，我們是有理由驚訝的，但是如果你的這個(gè)體系能夠體諒到他的體系，如果你知道他帶著怎么樣的生活歷程走到今天，也許就會(huì)多了一番諒解?？鬃訛槭裁疵鎸?duì)那么多學(xué)生都能夠做到因材施教呢?其實(shí)這是一種高度。
有一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)的好，兩朵云只有在同一的高度相遇才能生成雨。高了也不行，低了也不行，其實(shí)“耳順”之人是什么呢?就是不管這個(gè)云在5000米還是在500米，他總能體諒到在他的這個(gè)高度、他的位置和他的想法。
其實(shí)一個(gè)人要想做到耳順，是讓自己先要做到自己無(wú)比遼闊，可以愈合不同的高度，而不是刻舟求劍、守株待兔，讓自己的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持在某一個(gè)地方。其實(shí)用這樣的觀點(diǎn)來(lái)解釋“中庸”也許更為恰當(dāng)?！爸杏埂逼鋵?shí)是學(xué)習(xí)所有外在知識(shí)之后，得到內(nèi)心的陶冶與熔鑄。這種陶冶熔鑄就好象是我們說(shuō)的小學(xué)、中學(xué)時(shí)候經(jīng)常做的一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)，老師給一個(gè)鉛筆，一個(gè)圓畫(huà)成七等份，涂上七種顏色，戳在那個(gè)筆上一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)的是白色。這種白就是絢爛之極之后，其實(shí)這就是一種外在天地之理在自己內(nèi)心的融合，達(dá)到這樣的一個(gè)境界以后，才能達(dá)到孔子所說(shuō)的，年到七十從心所欲而不逾矩。
我曾經(jīng)看到這樣一個(gè)故事，說(shuō)在有一座佛寺里，那么供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到這里的膜拜，但是通往這座佛像的臺(tái)階是跟它采自同一塊山石的很多花崗巖，終于有一天，這些臺(tái)階變的不服氣了，他們對(duì)那個(gè)佛像提出抗議，說(shuō)你看我們本是兄弟，我們來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我去膜拜你呢?你有什么了不起啊?那個(gè)佛像就淡淡地對(duì)這些臺(tái)階們說(shuō)了一句話，因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是千刀萬(wàn)剮終于成佛。所以我們看到的孔子所描述人生的境界，越到后來(lái)越強(qiáng)調(diào)內(nèi)心，越到后來(lái)越從容和緩，在這從容之前，其實(shí)要經(jīng)歷多少千錘百煉，甚至于千刀萬(wàn)剮，只有了解一個(gè)這樣的外在過(guò)程，才能穩(wěn)健地建樹(shù)自己的內(nèi)心。
孔子所說(shuō)的這樣一個(gè)人生歷程的描述，也許對(duì)于我們今天來(lái)講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來(lái)了，是否少了一些迷思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否以包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠，因?yàn)槿松喽?，在這樣一個(gè)加速度的社會(huì)里讓我們都等到七十年太晚了。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì)年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當(dāng)我們四十歲的時(shí)候已經(jīng)可以做到從心所欲那樣的一種既定從容了。今天的社會(huì)給大家的壓力太大了，但是只有一個(gè)人有效地建立內(nèi)心價(jià)值系統(tǒng)，才能把這種壓力變成一種生命反張力。
【于丹心語(yǔ)】只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
英國(guó)的科學(xué)家公布過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這不是寓言，是一個(gè)真實(shí)存在的實(shí)驗(yàn)，他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@樣普普通通一種廉價(jià)的植物生命力能有多強(qiáng)就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在很多很多同時(shí)生長(zhǎng)的小南瓜上加砝碼，加的前提呢就是他承受的最大極限，既不要把它壓碎了，也不要把它壓的不再成長(zhǎng)了，就在確保它在還能長(zhǎng)的前提下壓最多的砝碼，那么不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個(gè)南瓜壓的最多，從一天幾克、一天幾十克、幾百克，到一天幾千克，直到這個(gè)南瓜跟別的南瓜毫無(wú)二致地長(zhǎng)大，長(zhǎng)成熟的時(shí)候，這個(gè)南瓜上面已經(jīng)是壓著幾百斤的份量。最后的實(shí)驗(yàn)就是把這個(gè)南瓜和其他南瓜放在一起，大家試一試一刀刨下去是什么樣的質(zhì)地?當(dāng)別的南瓜都手起刀落噗噗地打開(kāi)的時(shí)候，這個(gè)南瓜刀下去彈開(kāi)了，斧子下去也彈開(kāi)了，最后這個(gè)南瓜是用電鋸吱吱嘎嘎地鋸開(kāi)的，南瓜果肉的強(qiáng)度已經(jīng)相當(dāng)于一棵成年的樹(shù)干。這是一個(gè)什么樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)?其實(shí)這就是我們今天的一個(gè)生命實(shí)驗(yàn)。這就是我們現(xiàn)代人所處的外在環(huán)境跟我們內(nèi)在反張力最好的寫照。在這樣的壓力下我們有理由不提前成熟嗎?其實(shí)只爭(zhēng)朝夕這句話用在今天是再合適不過(guò)了，一萬(wàn)年太久，七十年也太久，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命，在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，讓我們建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對(duì)于自己的心，還是對(duì)于社會(huì)的崗位，都作出來(lái)一種無(wú)愧的交代，讓我們?cè)皆缣崆皩?shí)現(xiàn)那種最高的人生境界就越好。我想圣賢的意義就在于千古之前以他簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，看著后世子孫，或蒙昧地、或自覺(jué)地、或痛楚地、或歡欣地，一一去實(shí)踐，建立起來(lái)自己的效率，整合起來(lái)一個(gè)民族的靈魂，讓我們那種古典的精神力量，在現(xiàn)代的規(guī)則下，圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分，然后讓我們每一個(gè)人真正建立起來(lái)有用的人生，大概這就是《論語(yǔ)》給我們的終極意義。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十二
志存遠(yuǎn)大是一種追求高遠(yuǎn)目標(biāo)和拼搏奮斗的精神態(tài)度，它是一種無(wú)畏的勇氣和對(duì)未來(lái)的美好展望。在我有幸走過(guò)的人生道路上，我深切體會(huì)到了志存遠(yuǎn)大的重要性。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活的各個(gè)方面，都需要我們有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。志存遠(yuǎn)大是一個(gè)人追求卓越、追求進(jìn)步的關(guān)鍵所在，它能激發(fā)人們的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)志存遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
首先，志存遠(yuǎn)大讓我看到了希望和美好的未來(lái)。當(dāng)我們?nèi)狈?dòng)力和目標(biāo)時(shí)，我們就容易迷失自己，感到迷茫和無(wú)助。而有了志存遠(yuǎn)大的心態(tài)，我們會(huì)在追求目標(biāo)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)無(wú)限的可能性和潛力。曾經(jīng)在高考前夕，我曾陷入迷惘和動(dòng)搖之中，但一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了一位成功的企業(yè)家的演講，他講述了自己追求卓越、追求夢(mèng)想的故事，讓我重新點(diǎn)燃了對(duì)未來(lái)的希望。從那時(shí)起，我堅(jiān)定地告訴自己要志存遠(yuǎn)大，為了夢(mèng)想不斷努力奮斗，無(wú)論遇到什么困難和挫折，都要堅(jiān)持下去。正是志存遠(yuǎn)大，讓我愿意接受挑戰(zhàn)和壓力，追求更高的目標(biāo)。
其次，志存遠(yuǎn)大讓我變得有遠(yuǎn)見(jiàn)和決心。追求卓越需要我們有眼光和洞察力，能夠抓住機(jī)遇并做出正確的判斷。有了志存遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)更加敏銳地觀察周圍的變化和趨勢(shì)，善于找到自己的機(jī)會(huì)。我的一位朋友，在大學(xué)期間就立下了自己的目標(biāo)，希望能在畢業(yè)后創(chuàng)辦屬于自己的公司。為此，他提前開(kāi)始學(xué)習(xí)市場(chǎng)調(diào)研和品牌策劃，并積極參與各種商業(yè)競(jìng)賽和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。如今，他的公司已經(jīng)成為同行業(yè)的翹楚，并且獲得了很多榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。他的成功讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，有了志存遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們就能把握機(jī)會(huì)，并為之付出努力。
再次，志存遠(yuǎn)大讓我不斷超越自己，不斷突破自我。成功無(wú)論在何方，都需要我們突破自己的極限。有了志存遠(yuǎn)大心態(tài)，我們會(huì)時(shí)刻鞭策自己進(jìn)步和提高。曾經(jīng)，我在學(xué)習(xí)上一直是一個(gè)平庸的學(xué)生，對(duì)功課也沒(méi)有太大興趣。然而，有一次，老師的一席話讓我深感慚愧：“要想取得好成績(jī)，你必須要追求更高的目標(biāo)，不斷超越自己?！庇谑俏议_(kāi)始調(diào)整自己的心態(tài)，并定下了一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，希望能參加一個(gè)全國(guó)性的數(shù)學(xué)競(jìng)賽，并取得好名次。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我最終在競(jìng)賽中獲得了一等獎(jiǎng)，并獲得了入選全國(guó)集訓(xùn)隊(duì)的資格。這次經(jīng)歷讓我明白，志存遠(yuǎn)大是我不斷超越自己、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的動(dòng)力和源泉。
最后，志存遠(yuǎn)大讓我具備勇氣和毅力。追求卓越是一條艱辛的道路，需要我們有足夠的勇氣面對(duì)各種困難和挫折。只有深深地懂得志存遠(yuǎn)大的人，才能在困境中堅(jiān)持不懈，始終保持積極的信念。曾經(jīng)，我的一個(gè)朋友曾遇到一次嚴(yán)重的挫折，他的事業(yè)陷入了低谷，遭受各種壓力和質(zhì)疑。但他沒(méi)有放棄，堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，他說(shuō)：“只要我志存遠(yuǎn)大，相信自己，就一定能夠走出困境?！睉{借著自己的勇氣和毅力，他最終戰(zhàn)勝了困難，事業(yè)一步步走向了成功。這樣的經(jīng)歷告訴我，有了志存遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們就要勇敢面對(duì)各種困難，用毅力和堅(jiān)持去攀登高峰。
總之，志存遠(yuǎn)大是一種高尚的品質(zhì)和精神境界，它可以激發(fā)人們的潛能，激發(fā)人們追求卓越和進(jìn)步的欲望。在這個(gè)不斷進(jìn)步的時(shí)代，只有擁有志存遠(yuǎn)大的心態(tài)，才能不斷追求卓越，超越自我。在我有限的人生歷程中，志存遠(yuǎn)大成為了我不斷前行的動(dòng)力和源泉，我深信，只要我們堅(jiān)定追求卓越和追求夢(mèng)想，就一定能夠把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十三
無(wú)論我們的年齡多少，我們都會(huì)有一個(gè)理想。每個(gè)人心中都有著一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)或者一個(gè)愿望，它可以讓我們?cè)谏斜３智斑M(jìn)的動(dòng)力。理想可以激發(fā)我們的想象力，塑造我們的性格，還可以讓我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第二段：人生之路。
理想是人生之路的指引，我們需要一份明確的愿景，這個(gè)愿景可以告訴我們我們現(xiàn)在的方向以及我們應(yīng)該朝著哪個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，他們的理想可能會(huì)隨著時(shí)間而改變，塑造人格的過(guò)程也同樣是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。不斷地追求、不斷地努力可以讓我們更加接近自己的理想，同時(shí)也可以更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘潛能。
第三段：理想的重要性。
明確的理想可以在我們?nèi)松兄敢覀兊姆较?，可以把太多的迷茫和困惑化解為一種明確的目標(biāo)。其中一個(gè)重要的方面是它可以讓我們更加意識(shí)到自己的職業(yè)道路，人生態(tài)度和價(jià)值觀等。當(dāng)我們意識(shí)到自己應(yīng)該朝向哪個(gè)方向前進(jìn)時(shí)，我們就能夠更加努力地工作，更加自信地邁出人生中重要的一步。
第四段：追求理想的困難。
追求理想的過(guò)程往往是充滿挑戰(zhàn)性的。我們會(huì)遇到許多行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)者，以及其他來(lái)自外部的困難，還有內(nèi)部方面自身的問(wèn)題。但是，這些障礙也讓我們更加深入地思考自己的個(gè)人和職業(yè)發(fā)展，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。逆境中鑄造出經(jīng)驗(yàn)，磨練我們的意志和自信心。
第五段：結(jié)論。
無(wú)論你現(xiàn)在處于人生的哪個(gè)階段，都應(yīng)該為自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)和理想，并積極地追求它。當(dāng)你把自己的理想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多困難并不是無(wú)法攻克的。一步一步地邁向自己的目標(biāo)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的生命，也讓生活更有意義。在追求理想的過(guò)程中，我們不斷的發(fā)掘自己的潛能，也能更加深入理解自己，喜歡自己，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十四
今年，“精準(zhǔn)扶貧”也成為了人們常提的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，回到山村里，墻壁上都是“扶貧開(kāi)發(fā)，利國(guó)利民”“消除貧困，同步小康”等標(biāo)語(yǔ)，字都用紅字漆出來(lái)，顯得格外明顯。
雖說(shuō)“精準(zhǔn)脫貧，不落一人”，但還是有些人因政府發(fā)了補(bǔ)助資金，就享清福，養(yǎng)老了。就比如我們村的趙大爺，他們家因看病欠了別人錢，一向過(guò)著多窮的生活，欠下的債已經(jīng)拖了五六年了，成為了精準(zhǔn)扶貧戶，用政府的補(bǔ)助資金還了債，卻又揭不開(kāi)鍋了，只得等再發(fā)補(bǔ)助金了。去年過(guò)年時(shí)，干部送去扶貧物資，但他們一家還是吃了，用了個(gè)精光，干部幾次相勸，他也不聽(tīng)，最后因舊病復(fù)發(fā)，逝世了。
在脫貧過(guò)程中“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)“，不錯(cuò)的，只有鄉(xiāng)民配合，脫貧就一定成功。李哥哥他們家收到了干部的補(bǔ)助，高興極了，為家中買了些物資后，就都拿去給李哥哥上學(xué)用。李哥哥也發(fā)奮圖強(qiáng)，終于不辜負(fù)家人的期望考上了大學(xué)，現(xiàn)在李哥哥在城市里開(kāi)了一家公司，生意很火，他們一家非常感謝“精準(zhǔn)扶貧”政策幫助他們走進(jìn)了小康生活。
現(xiàn)在，許多農(nóng)村人都因精準(zhǔn)扶貧戶，村子拆遷分到了一套樓房和一些錢，讓他們有舒適的環(huán)鏡和生活，接下來(lái)的生活也要靠他們自己努力。
許多人都過(guò)上了好生活，他們都特別感謝政府，感謝精準(zhǔn)扶貧政策，在村子里，脫了貧的人，就幫助那些貧困戶。不由得說(shuō)，“精準(zhǔn)扶貧”確實(shí)給我們帶來(lái)了很多幫助。
讓我們手拉著手，共同脫貧，共同進(jìn)步，一起進(jìn)入小康生活。讓我們爭(zhēng)當(dāng)二十一世紀(jì)的時(shí)代鋒，加油!
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十五
萬(wàn)物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應(yīng)該都不同。但是，卻有一把萬(wàn)能開(kāi)鎖器可以打開(kāi)任意一扇門，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。
“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話題，可是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。
其實(shí)，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂(lè)。
當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感，很喜歡畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常自己畫(huà)出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。
直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過(guò)好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。
如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類有貢獻(xiàn)的人。
歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼裕业哪繕?biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十六
我是一名小學(xué)生，從小老師就教育我們要樂(lè)于助人，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)高尚的舉動(dòng)，別人會(huì)因你的幫助而渡過(guò)難關(guān)，當(dāng)然別人也會(huì)感恩于你，常懷感恩的心，感恩身邊每一個(gè)幫助你的人。
許多人說(shuō)‘現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)啊!互相幫助，撫貧濟(jì)困的人太少了!’那么，請(qǐng)你們收回這些完全不實(shí)現(xiàn)的話，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)并不是人人都冷漠的，其實(shí)它很美很美，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。要知道現(xiàn)在已經(jīng)有了國(guó)家扶貧政策，而目標(biāo)就是讓我們一個(gè)貧困戶都變成小康家庭。
我也多少了解到20__年政府推出了精準(zhǔn)扶貧的重要戰(zhàn)略思想，通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、健全公共服務(wù)和社會(huì)保障體系，著立卡困人口提前脫困。我的家鄉(xiāng)山西省河曲縣也深入貫徹政府的精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，為農(nóng)村的人們著想，不僅為他們鋪了水泥路，還為那些貧困戶蓋了養(yǎng)豬棚、養(yǎng)羊棚，還給他們修繕了危房，讓那些貧困戶可以不用住在那一到下雨天屋頂就漏水的土房了，也方便了在鄉(xiāng)下上學(xué)的孩子不用踩著泥濘去上學(xué)了。
而我的家鄉(xiāng)楊曼梁村，不僅有政府、國(guó)家的扶貧幫助還有各種社會(huì)中“熱心腸”的幫助，比如：路邊的乞討者通常會(huì)得到許多過(guò)路往人的關(guān)心，有時(shí)并不是錢，而是一瓶水，一個(gè)面包，雖然這只是杯水車薪，可是已經(jīng)足以表達(dá)遂寧這個(gè)小小的城市的溫暖。
教育扶貧有也不少例子，為了讓21世紀(jì)的我們長(zhǎng)大后不是“文盲”而是祖國(guó)的棟梁之才，所以國(guó)家嚴(yán)格要求教育標(biāo)準(zhǔn)并，并讓貧困山區(qū)和孤兒院的孩子都上得了學(xué)，而卻有足的學(xué)習(xí)用具以及課外書(shū)。許多學(xué)?？梢宰屃羰貎和鈱W(xué)費(fèi)上學(xué)而且受到高質(zhì)量的教育。
同學(xué)們，讓我們懷著一顆感恩的心，感恩身邊們一個(gè)幫助我們的人!
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200字）。
道德理想是人們內(nèi)心最美好的期盼和追求，是指以道德為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)繩，為自己、為社會(huì)、為世界制定的最高原則和行為規(guī)范。無(wú)論是古代圣賢還是現(xiàn)代偉人，都將道德理想視為人生的指南針，通過(guò)追求道德的高尚境界來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。筆者深深感受到了道德理想在人生中的重要作用，今天將通過(guò)本文分享筆者的一些心得體會(huì)。
第二段：道德理想對(duì)個(gè)人的影響（200字）。
道德理想對(duì)于個(gè)人的影響是巨大且深遠(yuǎn)的。首先，道德理想鞭策著個(gè)人不斷自我完善，努力成為一個(gè)道德高尚、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。其次，道德理想塑造了個(gè)人的行為方式和價(jià)值觀，使得個(gè)人能夠秉持著善良、公正和正直的原則來(lái)與他人交往，從而建立起良好的人際關(guān)系。最后，道德理想也是個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力源泉，激勵(lì)著我們不斷追求進(jìn)步，克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第三段：道德理想對(duì)社會(huì)的影響（200字）。
道德理想不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)也具有普遍而重要的意義。首先，道德理想構(gòu)建了人與人之間的互信和相互尊重的基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。其次，道德理想推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。最后，道德理想激發(fā)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)一步提升了社會(huì)的整體道德水平。
第四段：實(shí)踐道德理想的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
實(shí)踐道德理想并不是件容易的事情，其中充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在誘惑和考驗(yàn)，很容易讓人產(chǎn)生動(dòng)搖和迷茫。其次，不同人對(duì)道德的理解和實(shí)踐方式存在差異，導(dǎo)致道德理想的理念在社會(huì)中傳播和接受有一定的困難。最后，由于人們的自私和利己主義傾向，道德理想的實(shí)踐往往會(huì)受到打擊和質(zhì)疑。
第五段：克服困難實(shí)踐道德理想的方法（300字）。
面對(duì)道德理想實(shí)踐中的種種困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)守初心，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找合適的方法來(lái)克服困難。首先，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的道德修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的道德覺(jué)悟和責(zé)任意識(shí)。其次，我們可以選擇與志同道合的人一起努力，形成良好的道德理想實(shí)踐氛圍。最后，我們可以通過(guò)教育和引導(dǎo)來(lái)提升社會(huì)的道德意識(shí)和道德素質(zhì)，為道德理想的實(shí)踐營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
結(jié)尾（200字）。
道德理想是人生的指南針，是社會(huì)發(fā)展的基石和動(dòng)力源泉。通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德理想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守道德理想，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行道德，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同奮斗，將道德理想融入到人生的方方面面，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十八
遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)階段，它是對(duì)自己和世界認(rèn)知的不斷拓展與深化。作為一個(gè)追求卓越的人，我也在這個(gè)過(guò)程中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。接下來(lái)，我將分享我對(duì)遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
第二段：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
面對(duì)遠(yuǎn)大的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，第一步是要勇敢邁出舒適區(qū)。只有敢于冒險(xiǎn)嘗試，才能實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)。在我自己的經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了敢于面對(duì)自己的弱點(diǎn)和困難，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)我在學(xué)習(xí)一個(gè)新的技能或者追求一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)時(shí)，我會(huì)時(shí)刻提醒自己：“不怕困難，不怕失敗，只要堅(jiān)持下去，就能取得成功?！边@樣的信念和勇氣，讓我在遠(yuǎn)大的目標(biāo)面前始終保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信心。
第三段：不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的進(jìn)步。作為年輕的一代，我們?cè)谥R(shí)和技能方面有著更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)成為了我們必備的能力。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我始終保持對(duì)新知識(shí)和新技能的渴求，不斷尋求進(jìn)步和提升自己。我堅(jiān)信，只有通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的努力，才能不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第四段：克服困境與挫折。
遠(yuǎn)大的目標(biāo)往往伴隨著困境和挫折，但正是這些困境和挫折讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。每一次面對(duì)困境和挫折，我都會(huì)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，找到解決問(wèn)題的方法和策略。同時(shí)，我也會(huì)與他人分享我的經(jīng)驗(yàn)和心得，互相鼓勵(lì)和支持。在我看來(lái)，克服困境和挫折是成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的階段，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能超越自我，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第五段：踐行夢(mèng)想與影響他人。
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)不僅僅是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更是通過(guò)自己的努力和成功，影響他人，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。作為一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿憧憬和熱情的年輕人，我堅(jiān)信每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求。在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)自己的努力和成功，影響他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我相信，每個(gè)人都有無(wú)限的潛能和可能性，只要敢于追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，踐行自己的夢(mèng)想，就能實(shí)現(xiàn)在成長(zhǎng)中獲得的心得和體會(huì)。
結(jié)尾段：總結(jié)與展望。
追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，獲得寶貴的心得體會(huì)，成為每個(gè)追求卓越的人都值得追求的事情。通過(guò)勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)、不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步、克服困境與挫折以及踐行夢(mèng)想與影響他人，我們可以獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我相信，通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，我將會(huì)在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的同時(shí)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。這將是我一生中最寶貴的心得與體會(huì)。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇十九
在我們的一生中，不論是在學(xué)習(xí)、工作、生活中，或者是面對(duì)不同的人際關(guān)系，都需要我們擁有遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。遠(yuǎn)大的心得體會(huì)使我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的能力，并實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。通過(guò)深思熟慮和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以積累更深刻的心得體會(huì)。在下面的文章中，我將分享我的一些遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。
首先，一種遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們都應(yīng)該擁有一種“遠(yuǎn)大的目標(biāo)”來(lái)激勵(lì)自己。這個(gè)目標(biāo)可以是一個(gè)理想的職業(yè)、一個(gè)健康的身體、一個(gè)成功的家庭，或者是一個(gè)有意義的人生。通過(guò)確立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們可以有一個(gè)清晰的方向，并且激發(fā)自己不斷努力和進(jìn)取。我自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)是成為一名優(yōu)秀的作家，通過(guò)自己的文字影響和啟發(fā)他人，為世界增添一點(diǎn)溫暖和正能量。
其次，遠(yuǎn)大的心得體會(huì)還包括積極樂(lè)觀的態(tài)度。在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挫折，甚至是失敗。然而，只有保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)。樂(lè)觀的態(tài)度使我們更加自信和堅(jiān)強(qiáng)，為我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相反，消極的態(tài)度只會(huì)使我們陷入困境，并且產(chǎn)生不必要的痛苦和焦慮。因此，我相信樂(lè)觀的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要因素之一。
第三，培養(yǎng)良好的自律能力也是一種遠(yuǎn)大的心得體會(huì)。只有通過(guò)自律，我們才能夠堅(jiān)持不懈地追求我們的目標(biāo)，并克服困難和誘惑。自律使我們能夠更好地管理時(shí)間、養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并保持高效的工作和學(xué)習(xí)。自律不僅使我們更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也使我們更好地與他人相處。我通過(guò)不斷培養(yǎng)自律的能力，使自己能在艱難的時(shí)刻保持冷靜和堅(jiān)定，堅(jiān)持選擇正確的道路，而不是被外界環(huán)境所左右。
此外，積極學(xué)習(xí)并不斷提升自己是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要途徑。我們生活在一個(gè)不斷發(fā)展變化的世界中，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠與社會(huì)保持同步，并適應(yīng)不斷變化的需求。無(wú)論是學(xué)校教育，還是自主學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該保持積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以積累專業(yè)知識(shí)和技能，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。我通過(guò)積極學(xué)習(xí)，并不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，在職場(chǎng)上獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
最后，遠(yuǎn)大的心得體會(huì)包括要享受人生之旅。人生是一段旅程，不僅要追求目標(biāo)，也要享受過(guò)程。遠(yuǎn)大的目標(biāo)只是一種動(dòng)力，而人生的每個(gè)階段和每個(gè)經(jīng)歷都有不同的與他人相處和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此，我相信我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和享受人生，珍惜與他人的相處，珍惜每一個(gè)寶貴的時(shí)刻。當(dāng)我們擁有這種遠(yuǎn)大的心得體會(huì)時(shí)，我們將更加開(kāi)放、自在和幸福。
總之，遠(yuǎn)大的心得體會(huì)是我們?nèi)松贸讨兄陵P(guān)重要的一部分。通過(guò)確立遠(yuǎn)大目標(biāo)、擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度、培養(yǎng)自律能力、不斷學(xué)習(xí)以及享受人生，我們可以實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)并過(guò)上更加充實(shí)和有意義的生活。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，并獲得屬于自己的幸福和成功。
遠(yuǎn)大理想心得體會(huì)篇二十
道德是人類社會(huì)中最基礎(chǔ)、最重要的規(guī)范準(zhǔn)則，它指導(dǎo)著人們?cè)谏钪械男袨楹蜎Q策。而道德理想則是人們心中對(duì)于道德的追求和理想狀態(tài)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我對(duì)于道德理想有著深入的思考和實(shí)踐，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為道德理想源于人們對(duì)于真善美的追求。每個(gè)人內(nèi)心深處都希望自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有責(zé)任心的人。這種追求源于我們對(duì)于真理和良善的渴望，總希望自己能夠做到自律、守信、正直。在我看來(lái)，道德理想是每個(gè)人心中的一個(gè)指南針，它引領(lǐng)著我們追求卓越，同時(shí)也給予我們內(nèi)心的力量。
其次，道德理想需要與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。理想只有通過(guò)實(shí)踐才能成為現(xiàn)實(shí)，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)出道德的力量。在我實(shí)踐道德理想的過(guò)程中，我經(jīng)歷了很多困難和挫折，但我始終堅(jiān)信只有行動(dòng)起來(lái)才能真正地改變自己和社會(huì)。于是我從小事做起，如積極參與志愿者活動(dòng)、幫助他人、與他人和諧相處等，通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)來(lái)讓我的道德理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
再次，道德理想需要與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)。一個(gè)人的道德理想不僅關(guān)乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在與他人相處的過(guò)程中，我意識(shí)到要尊重他人的權(quán)益和意見(jiàn)，并把道德理想與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)。只有在和諧的人際關(guān)系中，才能更好地推進(jìn)道德理想的實(shí)踐。
此外，道德理想需要不斷追求進(jìn)步和提升。道德理想并不是一成不變的，而是伴隨人們的成長(zhǎng)和社會(huì)的變化而不斷發(fā)展的。為了不斷進(jìn)步和提升，我常常反思自己的行為和思維方式，不斷學(xué)習(xí)和吸收他人的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，我也會(huì)根據(jù)道德理想的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步來(lái)調(diào)整和完善自己的道德理念。只有精進(jìn)不止，才能更好地實(shí)踐道德理想。
最后，道德理想是人類文明的基石和靈魂。一個(gè)具有高度道德素質(zhì)的社會(huì)，將會(huì)迎來(lái)和諧、進(jìn)步和繁榮。而一個(gè)缺乏道德約束的社會(huì)，將會(huì)陷入混亂和分裂。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)道德理想而努力，通過(guò)自己的行動(dòng)去影響他人、塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有全社會(huì)共同努力，才能夠營(yíng)造一個(gè)更美好、更幸福的社會(huì)。
總之，道德理想是每個(gè)人內(nèi)心深處的向往和追求。通過(guò)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合、與他人的共識(shí)相協(xié)調(diào)、不斷追求進(jìn)步和提升，我們可以更好地實(shí)踐道德理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。道德理想是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是我們每個(gè)人應(yīng)該為之努力奮斗的目標(biāo)。愿我們一起努力，為實(shí)現(xiàn)道德理想而不懈奮斗！