觀察是通過(guò)目睹、感知和記錄來(lái)獲取信息和了解事物的行為或過(guò)程。寫一篇完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和范圍。遇到不懂的問(wèn)題，可以請(qǐng)教老師或同學(xué)，一起解決。
歷屆高考題目解析篇一
1、話題作文：古人常用鳳頭豬肚豹尾來(lái)形容寫作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，以此為話題，寫篇800字以內(nèi)的文章，題目自擬，不要寫成詩(shī)歌或劇本，文體不限。
【范文】。
沒(méi)有了妖魔的取經(jīng)之路。
我只是一介書(shū)生，所以難免賣點(diǎn)書(shū)呆子氣。
每每看《西游記》，總覺(jué)得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬(wàn)苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。
所謂“患難見(jiàn)真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個(gè)西瓜還不忘分給師傅半個(gè);沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手;悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎?戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個(gè)開(kāi)路的，沙僧充其量只是個(gè)腳夫，八戒逗逗大家開(kāi)心而已，便是一個(gè)太無(wú)趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。
可所謂“出門長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”，唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)?敝人不才，未曾念過(guò)佛經(jīng)，可也聽(tīng)說(shuō)佛從人間來(lái)，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來(lái)“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。
不經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊(yùn)意?陽(yáng)光總在風(fēng)雨后啊!
我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財(cái)富。
我們厭惡過(guò)程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。
所以今天我們還要防什么作弊，防什么幫忙考，防什么徇私，防什么假冒偽劣。
沒(méi)有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。
2、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。
有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)--別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。
有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
【范文】。
話長(zhǎng)話短。
“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，這句話倒是慣常聽(tīng)到的，再熟悉不過(guò)了，拜高考所賜，又知道了原來(lái)還有“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的說(shuō)法。
初聽(tīng)，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無(wú)話自然短，怎么反是有話須短，無(wú)話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說(shuō)難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂(lè)!笑過(guò)之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽(tīng)著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說(shuō)說(shuō)會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開(kāi)嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開(kāi)會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。
但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。
據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無(wú)事，有的'會(huì)可以壓縮。
開(kāi)會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。
因?yàn)橛小盁o(wú)話則短”的鋪墊，所以，“有話則長(zhǎng)”的時(shí)刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。
如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。
更重要的，長(zhǎng)此以往，我們便知道開(kāi)會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽(tīng)清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。
反之，有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì)議中本來(lái)重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨意性的。
這真是一本再明白不過(guò)的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過(guò)。
一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。
遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。
倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。
只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來(lái)，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。
這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說(shuō)了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。
這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾?，亦不?huì)因?yàn)樗脑捝俣?，我想，倘若總是在恰?dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬(wàn)眾矚目大放異彩的!
如果說(shuō)“有話則短”是一種智慧，那么，“無(wú)話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)問(wèn)題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無(wú)話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。
倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問(wèn)題還是問(wèn)題，不免讓人失望。
一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。
這姑且看做“無(wú)話則長(zhǎng)”吧!
其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不矛盾，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要根據(jù)需要來(lái)定。
只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(zhǎng)，或是短，都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。
開(kāi)會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是?話長(zhǎng)話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!
3、智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。
和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。
請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【范文】。
這是一張雙程景點(diǎn)票：“周莊”，“千燈”。
周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。
心懷忐忑，步入周莊。
這是一場(chǎng)肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。
周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。
歲月斑駁，侵蝕著石橋。
雙橋橫亙著，像一塊開(kāi)合的“傷疤”——那是，整個(gè)周莊的傷疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費(fèi)。
”
那一刻，我比三毛哭得更像個(gè)孩子。
只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會(huì)來(lái)的。
”我卻是，“周莊……我不再來(lái)了。
”
這樣的“智慧”，我，有些反胃。
千燈與周莊相隔不遠(yuǎn)，千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。
與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。
商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長(zhǎng)的青石板街沉默不語(yǔ)。
古戲臺(tái)上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣……”
“來(lái)”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢(shì)將曲調(diào)引入高潮。
“似”，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。
像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。
誠(chéng)然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。
但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開(kāi)合。
直到延福寺鐘聲響起，我才覺(jué)知天色已瞑。
碎碎的歷史塵埃含著溫潤(rùn)的水汽撲面而來(lái)。
“夫唯不爭(zhēng)，則天下莫能為之爭(zhēng)”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。
我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。
歷屆高考題目解析篇二
金陵中學(xué)高級(jí)教師王奎禮。
細(xì)讀2010年江蘇高考考試說(shuō)明發(fā)現(xiàn)，除少數(shù)地方文字表述有變化外，語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容變化只有一個(gè)：取消考生選考權(quán)，改為命題人做主。
兩年，除文科的加試內(nèi)容外，試卷分為必考內(nèi)容和選考內(nèi)容兩部分。選考部分考查論述類文本和實(shí)用類文本的閱讀?？荚嚂r(shí)，考生根據(jù)自己的實(shí)際，只要選擇其中之一作答即可。2010年取消了選考，將選考部分的內(nèi)容納入了必考內(nèi)容的現(xiàn)代文閱讀部分。這樣，現(xiàn)代文閱讀部分包含ab兩部分內(nèi)容，a部分是文學(xué)類文本，b部分是論述類文本和實(shí)用類文本?，F(xiàn)代文閱讀部分的題量由原來(lái)的4題，增加到7題，分值也相應(yīng)地由原來(lái)的23分變成了38分。因此，試卷的結(jié)構(gòu)也會(huì)相應(yīng)地做些調(diào)整。如此一來(lái)，試卷上出現(xiàn)的每道題考生都得做，考生再也無(wú)法取巧了。
這一變化，主要是基于前兩年來(lái)選考的考生實(shí)際得分率，論述類文本閱讀題總要比實(shí)用類文本閱讀題少7個(gè)百分點(diǎn)左右，折成分?jǐn)?shù)相差1分多，這有損高考的公平性；其次，不少學(xué)校和考生因?yàn)閷?shí)用類文本閱讀的考題相對(duì)好拿分，因而平時(shí)復(fù)習(xí)就專攻實(shí)用類文本閱讀，這樣不利于全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
這樣一改，無(wú)形中加重了考生的負(fù)擔(dān)，客觀上增加了考試的難度。以往考生根據(jù)自己的.情況，復(fù)習(xí)時(shí)也許只要著重強(qiáng)化一類文本的閱讀訓(xùn)練，現(xiàn)在論述類和實(shí)用類兩類文本的閱讀訓(xùn)練都得認(rèn)真準(zhǔn)備。而且，對(duì)于高校招生來(lái)說(shuō)，論述類文本的閱讀能力顯得更為重要，而對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)，論述類文本的閱讀本身難于實(shí)用類文本的閱讀。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，考生當(dāng)然就不能忽視論述類文本的閱讀訓(xùn)練。
當(dāng)然，無(wú)論考試說(shuō)明怎么變，萬(wàn)變不離其宗。高考考查的還是考生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，廣大考生也不必驚慌。只要按照考試說(shuō)明，根據(jù)變化的內(nèi)容略作調(diào)整，努力將考點(diǎn)一個(gè)個(gè)復(fù)習(xí)到位，落實(shí)到位，就一定能考出理想的成績(jī)。
歷屆高考題目解析篇三
試題內(nèi)容：
閱讀下面的.材料，根據(jù)要求寫作。
（唐光雨漫畫作品，有改動(dòng)）。
[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。
請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
歷屆高考題目解析篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求：選好角度，確定立意，文體明確(除詩(shī)歌以外)，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍寫作，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
直接提取生活層面的對(duì)立統(tǒng)一，如痛并快樂(lè)著，取舍有得的，閑逸忙碌的，禍福相依的……。
把生活比作某一事物，如生活是一首歌，則提取對(duì)立統(tǒng)一，有低沉有高亢。
從生活的內(nèi)涵角度，發(fā)掘精神和物質(zhì)層面，提取對(duì)立統(tǒng)一亦可，如生活不只需要面包，還需要水仙花。
歷屆高考題目解析篇五
山東卷高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自20是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文?？梢?jiàn)，近五年來(lái)山東卷作文在出題形式上沒(méi)有任何變化。該種命題形式，對(duì)考生來(lái)講，沒(méi)有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒(méi)有用到，有些沒(méi)準(zhǔn)備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白曉暢，考生讀得順，理解得通，在審題上沒(méi)設(shè)置任何障礙。文體方面，學(xué)生寫散文和議論文均可，有自己獨(dú)特人生體驗(yàn)的考生不難寫出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關(guān)鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒(méi)有用到”“有些沒(méi)準(zhǔn)備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個(gè)方面均可單獨(dú)立意，寫出自己的感悟和思考。當(dāng)然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備當(dāng)下沒(méi)有用，但未來(lái)可用”……也可結(jié)合一到兩點(diǎn)進(jìn)行綜合立意。
【范文】。
備好的行囊。
從小就有人告訴我有一個(gè)地方像天堂一樣美好，叫“尤尼沃斯帝”。那里什么都有，想干什么就干什么，想學(xué)什么就學(xué)什么。
我想這么好的地方，我要一個(gè)人去尋找。
于是，我備好了我的行囊，裝下了所有我認(rèn)為可以幫助我尋找尤尼沃斯帝的東西，還準(zhǔn)備了找到尤尼沃斯帝之后可以幫助我更好的生活的東西。
我首先在我的行囊里裝了一顆大大的好奇心，因?yàn)樗偸菐胰グl(fā)現(xiàn)很多有趣的東西，讓我感覺(jué)這個(gè)世界多么的奇妙多么的美好。尤尼沃斯帝里那么好東西，一定要帶上好奇心讓我去發(fā)現(xiàn)他們，體驗(yàn)他們。
我還在行囊里裝了許多興趣，音樂(lè)、電影、書(shū)籍、象棋、機(jī)器人、籃球等等，這些東西總是帶給我那么多的歡樂(lè)，而且讓我感覺(jué)每天都是那樣的精力充沛。尋找尤尼沃斯帝的旅途肯定漫長(zhǎng)而艱苦，一定要帶上他們，不然我怕我會(huì)枯燥死的。
我還在行囊里裝了一個(gè)鐮刀和斧頭。因?yàn)槲倚枰獎(jiǎng)趧?dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，還需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)充沛自己的體力。
我還在行囊里藏了誰(shuí)也不知道的理想。
最后，我在行囊里放下了我的一顆愛(ài)情種子，因?yàn)槲倚枰谖易罾ьD的時(shí)候它給我勇氣和力量;也需要它來(lái)點(diǎn)綴在未來(lái)尤尼沃斯帝里快樂(lè)的日子。
在我十五歲那年，所有我需要的東西都裝進(jìn)了我的行囊里，準(zhǔn)備出發(fā)了。
這時(shí)媽媽說(shuō)，你需要我的陪伴和指引。
我說(shuō)，不需要了，這是我的路途，我知道該怎么走，我的行囊里有很多的寶貝，不怕的。
媽媽說(shuō)，不行，我是為你好，你還小必須聽(tīng)我的。
因?yàn)閶寢尠盐茵B(yǎng)這么大，為了報(bào)答她，我只能聽(tīng)他的。
才走了不過(guò)一上午的時(shí)間，我媽媽帶我見(jiàn)了一個(gè)人，他叫班祝仁。媽媽說(shuō)，以后主要要聽(tīng)班祝仁的話，班祝仁是為你好，聽(tīng)他的話，跟著他走，保證你少走彎路，順利的到達(dá)尤尼沃斯帝。
于是，原來(lái)本是我一個(gè)人的旅途，變成三個(gè)人，班祝仁在前面帶路，媽媽在后面催促我趕路，我?jiàn)A在中間。我們的旅途開(kāi)始了。
走了一年時(shí)間，我時(shí)不時(shí)拿著行囊里的好奇心和興趣出來(lái)玩，結(jié)果總是跟不上班祝仁的腳步，前面班祝仁一直嘀嘀咕咕的在責(zé)備，后面也不斷被媽媽催促，我開(kāi)始焦急，結(jié)果好奇心不怎么拿出來(lái)了，興趣幾乎是不掏出來(lái)了。半年后，班祝仁氣急敗壞的大罵我，說(shuō)我離與短期目的地離了很遠(yuǎn)，按照這樣的速度，本來(lái)只需要三年時(shí)間，肯定要四年的.。媽媽聽(tīng)了這句話，開(kāi)始哭泣，媽媽說(shuō)，別人家孩子走的那么快，快到尤尼沃斯帝了，你要爭(zhēng)氣啊，我這么辛苦為了什么啊。。。聽(tīng)了這句話，我心里很難過(guò)，不想讓媽媽失望。于是我說(shuō)，媽媽不要難過(guò)，我會(huì)加快的。
這時(shí)候班祝仁冷笑一聲，行囊里那么多東西，能走的快嗎?我媽媽聽(tīng)了說(shuō)，對(duì)呀對(duì)呀，東西這么多能走快嗎?這樣吧孩子啊，你把一些不需要的東西拿出來(lái)我?guī)湍惚９?，等你到了尤尼沃斯帝再給你，或者現(xiàn)在不要這些也行，到了尤尼沃斯帝什么樣的興趣都有的。我說(shuō)，我不要，這是我心愛(ài)的東西，沒(méi)這些我不快樂(lè)的。
班祝仁的臉色拉了下來(lái)，媽媽的眼淚留了下來(lái)，我看著媽媽心里愧疚而猶豫不決，班祝仁在這時(shí)候把我的行囊?jiàn)Z去，拿著我的好奇心厭惡的呸了一聲“幼稚”，隨手一扔，在水泥地里摔得粉碎;然后把頭扎進(jìn)行囊里，把我的興趣一個(gè)個(gè)的往外扔，嘴里不停地說(shuō)著：“這個(gè)沒(méi)用”?？吹搅死锩娴溺牭逗透^時(shí)，更是冷笑道：“拿著這些玩意兒去尤尼沃斯帝，是開(kāi)玩笑嗎?”說(shuō)完也把它仍在旁邊的稻田里。我哭了，但是咬著嘴唇不肯哭出聲來(lái)，媽媽一把抱住我說(shuō)，沒(méi)事的，以后到了大學(xué)這些你想怎么玩都可以。班祝仁扔完我的好奇心、興趣和斧頭后，拍了拍手，站起來(lái)，伸了和懶腰，滿足的說(shuō)了聲“好了，現(xiàn)在可以快些了，你別那樣的看我，我也是為你好”。
第二年，我失去了我的好奇心和興趣，感到很痛苦，生活一下子都空了，只剩下極度無(wú)聊的沒(méi)完沒(méi)了的趕路。我感覺(jué)到內(nèi)心的荒蕪，我于是把行囊中的愛(ài)情的種子種在行囊里的花盆里，很快它就發(fā)芽了，然后開(kāi)出了非常美麗的、散發(fā)著清香的愛(ài)情之花?？粗r艷的花朵，聞著它那清幽的香味，感到前所未有的滿足與幸福。我有時(shí)候把它拿在手里來(lái)欣賞，經(jīng)常停下來(lái)駐足半天，于是我的腳步慢了下來(lái)。半年過(guò)去了，我離班祝仁和媽媽的預(yù)期目標(biāo)又差了一些，這讓班祝仁極為惱怒，也讓媽媽非常擔(dān)心。終于班祝仁又發(fā)火了，他說(shuō)這樣是不行的，必須把愛(ài)情給扔掉，否則永遠(yuǎn)也到達(dá)不了目的地，他也是為我好。我哭喊著不行，無(wú)論如何也不允許的?？墒菋寢屢话驯ё∥野参课艺f(shuō)到了尤尼沃斯帝，我怎樣去種愛(ài)情花都可以，現(xiàn)在這樣趕路，這愛(ài)情之花也不能很好的照顧，也會(huì)很快死去的。班祝仁趁此機(jī)會(huì)，先給我的愛(ài)情之花灌內(nèi)疚、羞恥之水，它很快就死去了，然后班祝仁把枯萎的愛(ài)情之花從行囊里拿出來(lái)，到處給路人看，說(shuō)到：快看呀，這愛(ài)情之花多么丑陋啊!
我心如死灰，我真的不想去尤尼沃斯帝了。
我想，我最心愛(ài)的東西都被丟完了，我還去尤尼沃斯帝去干嘛呀。我跟班祝仁和媽媽說(shuō)，我不想去尤尼沃斯帝了。班祝仁驚訝了張開(kāi)了嘴巴，瞪著雙眼，像是缺氧的死魚(yú)一樣。媽媽聽(tīng)了只是一個(gè)勁的哭泣，嘆息著我怎么這么不爭(zhēng)氣。我不管他們了，因?yàn)樗麄儌ξ姨嗔?。我收拾行囊?zhǔn)備往回走，卻發(fā)現(xiàn)了行囊中的理想。為了把我的理想放到它應(yīng)該在的地方，我還是咬著牙往前走吧!于是我有拉起倒在地上的媽媽，說(shuō)我們繼續(xù)走吧!但是我走的很慢，因?yàn)槲医?jīng)常把理想拿出來(lái)仔細(xì)琢磨著。班祝仁發(fā)現(xiàn)了，大怒道，都什么時(shí)候了還在琢磨你的理想，到不了尤尼沃斯帝你的理想也沒(méi)地方放，理想必須扔了!媽媽也說(shuō)，對(duì)呀，這個(gè)理想那么重，不適合你，先去尤尼沃斯帝再說(shuō)，到時(shí)候你隨便選擇什么理想。
已經(jīng)第三年了，我已經(jīng)知道了，這個(gè)旅途是班祝仁和媽媽的旅途，不是我的。我?jiàn)A在中間，根本沒(méi)有自己選擇的余地。都到這會(huì)了，一切都沒(méi)有什么意義了。我看著怒火中燒的班祝仁，和滿是憂愁的媽媽，說(shuō)了聲：“嗯，聽(tīng)你的”。然后從行囊里掏出了我的理想狠狠地在地上摔了個(gè)粉碎。行囊終于空了，班主任終于展開(kāi)了笑顏，媽媽也的愁容也消散了一些。班主任一邊笑著說(shuō)“到了尤尼沃斯帝什么都會(huì)有的”，一邊在我的行囊里裝進(jìn)了一顆競(jìng)爭(zhēng)心。
終于，我還是如期的到達(dá)了尤尼沃斯帝。班祝仁名氣大振，很快又跑到起點(diǎn)去了，等著無(wú)數(shù)的媽媽來(lái)找他帶自己的孩子去尤尼沃斯帝，一直說(shuō)為我好的班祝仁從此就沒(méi)有問(wèn)候我一句;媽媽面對(duì)著來(lái)恭賀我的人們，笑逐顏開(kāi)。
尤尼沃斯帝果真如班祝仁和媽媽說(shuō)的那樣，什么都有，可這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，我什么也不想拿。四年后，背著空空的行囊離開(kāi)尤尼沃斯帝，漫無(wú)目的。
歷屆高考題目解析篇六
生活中離不開(kāi)車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來(lái)車往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情;車來(lái)車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。
【專家解析】。
本作文題的形式仍是材料作文。材料從日常生活切入，日常生活為材料作文命題提供了更多的選擇空間。
材料共三句話。第一句話，“生活中離不開(kāi)車”，是生活的常識(shí)，也是題目的引子，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向生活，進(jìn)而聚焦生活中的.車。第二句話，從“種類”和“形態(tài)”兩個(gè)方面加以提示和引導(dǎo)，意在幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。種類繁多、形態(tài)各異的車，如童車、碰碰車、自行車、三輪車、汽車、動(dòng)車等，又如共享單車、網(wǎng)約車、無(wú)人駕駛汽車等，車的速度有快有慢，車的容量有大有小，車的使用方式有新有舊，或是尋常日用之所需，或是科技進(jìn)步之成果，體現(xiàn)不同生活理念，蘊(yùn)藏各自時(shí)代記憶。各種車都能寫，地區(qū)發(fā)展的差異，個(gè)體體驗(yàn)的獨(dú)特，恰恰是寫作的寶貴資源。第三句話，是材料的關(guān)鍵所在?！败噥?lái)車往”既可以是現(xiàn)實(shí)中觀察到的車流來(lái)往，也可以虛化為與車有關(guān)的記憶、思考和體悟?！败噥?lái)車往”是本句中四個(gè)分句的共同主語(yǔ)，也是不同寫作角度的相同出發(fā)點(diǎn)。四個(gè)分句提示了不同的寫作角度：可由古及今，勾勒時(shí)代發(fā)展，如過(guò)去家庭以擁有自行車而自豪，到現(xiàn)在汽車走入千家萬(wàn)戶;可以小觀大，捕捉人間真情，如父母用車接送孩子發(fā)生的親情故事;可觀往知來(lái)，討論變遷的生活理念，如從追求快捷到重視環(huán)保的轉(zhuǎn)變;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火車跑得快，全靠車頭帶”。前兩個(gè)角度側(cè)重感性，后兩個(gè)角度側(cè)重理性。這幾個(gè)角度，既可以單寫，也可以交叉，還可以綜合，給考生提供了充分施展寫作才華的空間。
材料的三句話構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，表達(dá)凝練，意蘊(yùn)豐厚。材料立足現(xiàn)實(shí)生活，立足學(xué)生實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，采擷生活浪花，選取適當(dāng)文體，抒寫真摯情懷。尚奇者可追熱點(diǎn)之新，敏察者可展刻畫之長(zhǎng)，情篤者可吐肺腑之真，思深者可發(fā)獨(dú)到之論。人人眼中有車，故上手容易;個(gè)個(gè)感受不同，故精彩紛呈。本題既有力地彰顯了公平原則，又有效地保證了試題的區(qū)分度，對(duì)中學(xué)作文也具有良好的導(dǎo)向作用。
歷屆高考題目解析篇七
歷屆的。
作文。
素材對(duì)于高考的考生們來(lái)說(shuō)也是很有參考的價(jià)值的，北京的考生可以多選擇一些優(yōu)秀的作文素材進(jìn)行積累。下面是本站小編帶來(lái)關(guān)于北京歷屆高考作文素材題目的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!
百花中我最喜愛(ài)它---水仙花，它雖然不像玫瑰蛤那樣高貴艷麗。也沒(méi)有蝴蝶蘭那樣文雅大方，也不如蘭花千姿百態(tài)，但我愛(ài)它。
仙花地稱又叫“凌波仙子”，它一般在十二月初到正月開(kāi)花，剛要出花瑞的時(shí)候，它的葉子如蒜葉狀，細(xì)長(zhǎng)而扁。先抽出一條細(xì)細(xì)的花莖，隨后便長(zhǎng)出小小的含苞欲放，羞羞答答的，像個(gè)小姑娘，花蕊像花生豆一樣。隨著時(shí)間一天一天的過(guò)去，花蕊便膨脹起來(lái)，然后慢慢的開(kāi)了，便飄著淡淡的清香，等到花兒全部張開(kāi)的時(shí)候，到處芬芳四溢。它的葉子如蒜葉。你瞧，它淡雅姿色，豐姿盈盈，幽幽芳香，殷殷醉人。它阿那多姿，它的花瓣有的含苞欲放，有的惝懷盛開(kāi)，有的玉潔冰心，有的粉裝脫俗。整個(gè)房間簡(jiǎn)直變成水仙的世界。
今年春節(jié)，爺爺買了幾盆水仙花，送給我，我一看好奇地問(wèn)爺爺：“爺爺這是什么花呀?”我全神貫注的盯著那盆花看。爺爺說(shuō)：“這是水仙花，它和太陽(yáng)花一樣好服侍，也不嬌不雅，十分好種，對(duì)環(huán)境要求也不高，它和太陽(yáng)花一樣有一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不管冬天多么冷，越冷它開(kāi)得越加熱情，越加茂盛，而且它還可以雕刻成許多形狀呢!”沒(méi)想到原來(lái)水仙花也有這種頑強(qiáng)的精神，又長(zhǎng)得好看，明年我一定要在買一盆水仙花。
寒冬到初春，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著恬靜、優(yōu)美，傲然直立，因?yàn)樗苫ㄌ貏e頑強(qiáng)能夠經(jīng)受住寒冷的考驗(yàn)。在冬天凜冽的寒風(fēng)呼嘯著，康乃馨花枝扶疏，蘭花也馨落英繽紛，連那端莊、淡雅的桃花也失去神采。只有水仙花還是亭亭玉立。
啊，水仙——水之仙子，多美妙的名字呀!
感動(dòng)的心藏在槐樹(shù)下。
氤氳的夜色浸染著紫色的窗枝，夢(mèng)里似乎又闖到槐花淡淡的幽香似一道澄清的柔波……。
月下。小路。老槐樹(shù)……。
又是一個(gè)有月的晚上，風(fēng)漸起漸落，吹亂了人們的頭發(fā)，吹亂了人們的思緒，只有那顆心顯得格外溫暖。
槐樹(shù)在小路的盡頭，樹(shù)下有間餛飩店，攤主是一位慈祥的老伯，六一的樣子。雖然在小路盡頭，但生意格外好，?？托驴筒粩?。
晚自習(xí)回家的學(xué)生三五成群，騎過(guò)大路，在三岔路口分散。我獨(dú)自騎在路上，黑暗襲來(lái)，寒冷襲來(lái)，我便哼著歌為自己壯膽，但無(wú)名的落寞還是爬上了新月，高掛在心頭。
好不容易挨到了槐樹(shù)下，下車緩解壓抑。正值老伯收攤，今天忙到這兒才剛歇下。老伯這才看到我，帶著微笑向我招呼“小姑娘，吃餛飩嗎?我搖搖頭。他又接著說(shuō)”晚自習(xí)剛下課，餓了吧，來(lái)爺爺這，爺爺今天請(qǐng)你吃?！拔腋吲d地坐下了。
這老伯我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，老伴早已過(guò)世，每月除政府的補(bǔ)貼外，生活僅靠這家店維持，生活的擔(dān)子壓得他好累。但當(dāng)乞丐乞討之時(shí)，他會(huì)端上一碗熱汽騰騰的餛飩;放學(xué)晚歸的學(xué)生，小巷無(wú)燈，總也能感受到微弱燈光下的愛(ài)。感動(dòng)的心緒不只一次涌動(dòng)......
月下，槐樹(shù)與老人構(gòu)成了一幅和諧的深秋晚景圖，吃完餛飩，卸下扔下畏懼，帶上感動(dòng)，帶上愛(ài)繼續(xù)后面的征程。
我是在還沉浸在分班悲痛的淚水中時(shí)第一次好好打量梁sir的,雖然在這之前他已做了兩個(gè)月我們的化學(xué)老師,我對(duì)他唯一的印象就是他很快樂(lè),他總能在講課時(shí)捎出"1mol1mol"的笑話,讓整個(gè)教室的人笑翻,很年輕,瘦削,不高,也不帥,20xx年11月17日,是我們這個(gè)班級(jí)成立的日子,也正是在這一天,這個(gè)被我們喚做梁sir的人,在我們?cè)S多人的生命中,變得重要了起來(lái).
梁sir是認(rèn)真而敬業(yè)的,同時(shí)帶四個(gè)進(jìn)度不同的班級(jí),還每堂課都能笑得出,他能連續(xù)講上一上午加一下午,講到嗓子啞掉,只為在競(jìng)賽前把所有課程講完.
梁sir在會(huì)教室中口氣嚴(yán)肅的要死的向我們訓(xùn)話,說(shuō)"你們不要總是理想很高,夢(mèng)想很美,卻又做得很少!"說(shuō)"一切軟弱與縱情,都是逃避",說(shuō)"你們高三了,要戒網(wǎng),誰(shuí)讓我逮到的話,格殺勿論"……但他,也會(huì)在同學(xué)生日時(shí),送包果凍,寫張賀卡"今天你生日,早點(diǎn)休息吧!"。
梁sir會(huì)在我們成功時(shí),比我們自己還要高興,也會(huì)在我們失敗時(shí),告訴我們"人遇逆境要從容".
梁sir有時(shí)象哲人一樣深沉:"用塌實(shí)代替浮躁,在成長(zhǎng)的道路上,腳印端正即精彩"有時(shí)又象孩子一樣驕傲地宣布"我已經(jīng)戒煙一個(gè)月了"然后等待我們噼里啪啦為他鼓掌.
不知不覺(jué)中,我們提到梁sir時(shí),已習(xí)慣于說(shuō),"我們梁sir"了.我們?yōu)槲覀冞@個(gè)班級(jí)驕傲,更為擁有梁sir驕傲.
我們騙出梁sir的身份證查出他的生日,那天,我們?cè)诤诎迳蠈憹M了祝福的話,在講桌上點(diǎn)了3支心型的紅蠟燭,那天是梁sir的30大壽,他走進(jìn)教室,由驚愕到驚喜,燭光下,他笑得那樣幸福,他用照相機(jī)把黑板照了下來(lái),后來(lái),我還在他的辦公室看見(jiàn)了我們送他的那3個(gè)蠟燭,排成一圈,如三個(gè)被嬌寵的孩子.
我們?yōu)樽屃簊ir在生日時(shí)如此高興而得意,在近一年后,我們才知道那天并不是他的生日,原來(lái),他身份證上寫得是陰歷生日,但是,梁sir并不計(jì)較,原來(lái).我們才是他最簡(jiǎn)單的快樂(lè)的源泉.
梁sir總說(shuō),他人生的最高目標(biāo)就是要我們——他的學(xué)生,過(guò)得幸福,快樂(lè),但,我總覺(jué)的,他時(shí)常退卻,他好象越來(lái)越明哲保身,越來(lái)越喜歡緊守中庸之道了.
新年聯(lián)歡會(huì)之前,我們費(fèi)勁了唇舌和高一一個(gè)班級(jí)的學(xué)生爭(zhēng)布置教室用的絨窗簾,他們抬出了他們的老師,氣勢(shì)洶洶地去辦公室找梁sir,梁sir居然笑笑說(shuō),讓給他們吧.
有時(shí),我們覺(jué)得梁sir是在社會(huì)的沉浮中逐漸磨掉了他自己棱角.
下鄉(xiāng)時(shí),我們坐在田間休息,幾天工夫,梁sir就已和負(fù)責(zé)我們活動(dòng)的村長(zhǎng)混得很熟了,我們聽(tīng)他們聊天,聽(tīng)梁sir講他那在農(nóng)村的家,講家鄉(xiāng)的老墻,講他的父親,講他的童年,講他在初中前沒(méi)見(jiàn)過(guò)火車,農(nóng)村的婚喪嫁娶,"份子錢"……許多許多對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很陌生的詞匯.我終于了解了梁sir走過(guò)的路,那條由農(nóng)村走向城市,由安靜走向繁華的路,那條靠自己的奮斗走出的路,也終于明白了梁sir身上的永不服輸同時(shí)卻也質(zhì)樸寬容的品質(zhì)的來(lái)源.
這就是梁sir,一個(gè)還在信仰著"師道無(wú)塵"的人,他用他獨(dú)特的方式陪我們走過(guò)成長(zhǎng)的道路,他希望我們懂得做人要大氣,學(xué)會(huì)寬容,他知道社會(huì)的黑暗,卻用了全部力量保護(hù)我們少受到污染,少受到傷害.
祝梁sir快樂(lè).
歷屆高考題目解析篇八
1行動(dòng)描寫：從人物的個(gè)性特點(diǎn)和所處的環(huán)境對(duì)人物的行為和動(dòng)作來(lái)進(jìn)行構(gòu)思，并揭示出人物的內(nèi)心活動(dòng)和性格特點(diǎn)。
2語(yǔ)言描寫：描寫的時(shí)候要符合人物的個(gè)性，人夫人物的身份地位、生活經(jīng)驗(yàn)以及年齡、性別、職業(yè)等。注意語(yǔ)言環(huán)境要正確。
3心理描寫：寫作時(shí)要根據(jù)所給的材料進(jìn)行分析，了解人性的感情基礎(chǔ)，了解人物的個(gè)性特征，選擇最符合題目要求的人物性格和人物內(nèi)心心理活動(dòng)來(lái)描寫。
4景物描寫：要捕捉被描寫的事物的特點(diǎn)，抓住景色的色彩、聲音、形態(tài)、姿態(tài)、氣味等方面不同的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致、具體、形象的描寫。選擇描寫的材料的時(shí)候，要注意選擇有表現(xiàn)力的事物進(jìn)行描寫。
5場(chǎng)面描寫：寫人的時(shí)候，要寫出人物的活動(dòng)以及人與人之間相互的交往和聯(lián)系。二是要寫環(huán)境中活動(dòng)著的人，還要寫出環(huán)境與人的關(guān)系。
6圖表說(shuō)明以及漫畫說(shuō)明：關(guān)于圖表說(shuō)明，要說(shuō)明內(nèi)容以及說(shuō)明的目的。要注意把握說(shuō)明的順序和方法。要點(diǎn)名圖表的意思，從中歸納出有規(guī)律的東西。漫畫說(shuō)明，首先要仔細(xì)觀察漫畫中的內(nèi)容，明白漫畫的意思，再用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以切實(shí)的說(shuō)明。
【金題回放】。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。
“微”字被《新周刊》評(píng)為中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見(jiàn)微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。
央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?BR> 【審題指導(dǎo)】。
作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過(guò)白巖松的話，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。
材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。
寫作角度：
1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音;中國(guó)國(guó)民從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，借助現(xiàn)代媒體之便，以個(gè)體形式自由表達(dá)，發(fā)出自我的聲音，發(fā)出底層真實(shí)的聲音，歷來(lái)封閉的喉嚨，緘默的嘴唇開(kāi)始發(fā)聲、說(shuō)話，而且說(shuō)自己的話，表達(dá)的是自我，那個(gè)個(gè)體永遠(yuǎn)淹沒(méi)在“人民”之中，個(gè)體永遠(yuǎn)被人代表說(shuō)話的時(shí)代被徹底打破;微表達(dá)一旦開(kāi)始，個(gè)人的欲望、情趣、意志、夢(mèng)想也像地底的巖漿，沖決地殼奔突而出，形成眾聲喧嘩的大合唱，色彩斑斕的巨幅畫，正如王安石激情頌唱的“彩舟云淡、星河鷺起、畫圖難足”，中國(guó)聲音從來(lái)沒(méi)有這樣駁雜，從來(lái)沒(méi)有這樣豐富，從來(lái)沒(méi)有這樣陌生;中國(guó)人從微表達(dá)中開(kāi)始蘇醒，這是三千年的第一次，正因?yàn)槭堑谝淮?，正因?yàn)槭情_(kāi)始，它不免私人化、世俗化、娛樂(lè)化，它的聲音充滿感性，充滿情緒色彩，它本能地抵御大時(shí)代的宏大敘事，本能地裸露自我，浮出水面，敞開(kāi)呼吸，我們既要珍惜這樣開(kāi)始，也要清醒地看到，真實(shí)不等于真相，本能不等于本質(zhì)，個(gè)人不等于主人，中國(guó)人的聲音還需要塑造，還需要灌注清明的理性，只有那樣，我們才能發(fā)出中國(guó)的好聲音。
2、微力量，可以分兩個(gè)方面分析。一是從來(lái)就是的，微力量就是大眾的力量，大眾的力量從來(lái)就是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，但與以往比較，它不再是被組織被領(lǐng)導(dǎo)的力量，不再是統(tǒng)一的力量，不再是缺乏個(gè)體意志的力量，它現(xiàn)在是自發(fā)的力量，是來(lái)于自由意志的力量，是絕對(duì)真實(shí)的力量，是最靠近善意的`力量;它從微塵開(kāi)始，慢慢凝聚為星云，它從涓滴開(kāi)始，慢慢匯聚為江河，這種力量從人性深處發(fā)微，因此源源不斷，生生不息，這是文明創(chuàng)造的本色;一是它是一種嶄新的力量，這種力量開(kāi)始調(diào)正中國(guó)社會(huì)兩種成分的地位，中國(guó)人開(kāi)始以公民的身份建設(shè)公民社會(huì)，開(kāi)始把高高在上的官吏置于自己的監(jiān)督之下，雖然現(xiàn)在還在被阻止，但是這種力量源于覺(jué)醒，源于權(quán)利意識(shí)，它是不可阻遏的;只有微力量，才能實(shí)現(xiàn)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的愿望，才能真正鏟除腐敗的淤泥，清潔中國(guó)社會(huì)。
3、微幸福，在“大時(shí)代”，個(gè)人淹沒(méi)在集體之中，淹沒(méi)在時(shí)代之中，個(gè)人的意志、夢(mèng)想被綁在國(guó)家戰(zhàn)車之上，個(gè)人的欲望、趣味被剝奪殆盡，人不成其為人，只是社會(huì)機(jī)器之上的一顆螺絲釘，有時(shí)候甚至成為所謂政治家操縱的木偶，在大時(shí)代里，個(gè)人沒(méi)有幸福，所謂的社會(huì)的理想、所謂社會(huì)道德激情，都是幻象，沒(méi)有人的時(shí)代，哪里有人的幸福?在這個(gè)微時(shí)代，我們可以追求物質(zhì)，可以追求感情、可以營(yíng)造私密空間，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，這種幸福雖然微小，卻是真實(shí)的，可以可以兌現(xiàn)的、可以觸摸的，可以擁抱入懷的，可以依偎的，這種幸福把人的七情六欲還給了人，把人的夢(mèng)想還給了人，把人的滋味還給了人，這就是真幸福，而不是海市蜃樓。
【優(yōu)秀例文】。
微
每一片花瓣都展示著一種瑰麗的色彩，每一根花絲都蘊(yùn)含著一種甜蜜的味道，每一朵花都是一個(gè)奇妙的世界。再微小的美麗也可以裝點(diǎn)世界;再細(xì)微的愛(ài)，也可以拯救這個(gè)世界。
小愛(ài)是一粒種子，帶給沉厚的土壤無(wú)限的希望。
林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛(ài)撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風(fēng)中，不斷回蕩。
她就是不忍看別人掉眼淚，聽(tīng)不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來(lái)，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺(jué)得自己偉大，從未覺(jué)得什么大愛(ài)無(wú)疆，她只是用每日細(xì)微的關(guān)心與愛(ài)撐著八位老人生命的天空。小愛(ài)這顆種子，終于在她日復(fù)一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒(méi)了整個(gè)世界。
小愛(ài)是一抹細(xì)微的光，照亮漆黑深沉的夜空。
黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺(jué)讓他無(wú)法抬頭望向外面的世界。然而，別人細(xì)微卻無(wú)私的關(guān)懷，化為一束光，照亮了他得世界。
他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點(diǎn)火星，他便歡快地燃燒起來(lái)。這細(xì)微的溫暖，化為他強(qiáng)大的動(dòng)力。于是他行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面向那些曾幫助過(guò)他得人道謝。一路上，他播撒這愛(ài)得陽(yáng)光，傳遞著愛(ài)的感動(dòng)。這細(xì)微的愛(ài)，成為他心里永遠(yuǎn)不滅的光，照亮漆黑的夜空。
小愛(ài)是一陣清爽的風(fēng)，吹凈積滿塵埃的心。
捐款箱前，一個(gè)灰色的身影走過(guò)，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個(gè)名字。我們或許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這個(gè)身影屬于誰(shuí)，但是，越來(lái)越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無(wú)限的感動(dòng)。這樣細(xì)微卻無(wú)私的愛(ài)，就像一陣清風(fēng)，散布在風(fēng)中的微塵雖小，卻帶來(lái)了足以淹沒(méi)整個(gè)世界的感動(dòng)，我們的心，在這感動(dòng)地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。
這樣的愛(ài)，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛(ài)，微而不微，微小的愛(ài)，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛(ài)，像那孤零零的星，單薄弱小，但無(wú)數(shù)的星星匯成銀河，便照亮了整個(gè)世界。
歷屆高考題目解析篇九
今年是恢復(fù)高考40周年，以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會(huì)歷史的大背景下審視個(gè)人發(fā)展，激勵(lì)一代青年將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復(fù)，是極富象征意義的事件;直到今天，高考對(duì)于大到國(guó)家社會(huì)、小到每位親歷其中的個(gè)體來(lái)說(shuō)，其重要性與影響力仍然不言而喻。高考作文直接寫“高考”，既出人意表而又在情理之中，無(wú)疑是要啟發(fā)考生在宏觀語(yǔ)境中聚焦個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)“高考”的獨(dú)特體會(huì)和理解，呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進(jìn)中的豪邁之情;另一方面，更是要帶動(dòng)全社會(huì)站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度，回顧過(guò)去展望未來(lái)，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問(wèn)題。
“高考”，人人參與其中，但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過(guò)，所以細(xì)想又有些陌生，這在經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備相對(duì)公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正，維護(hù)了所有考生的話語(yǔ)權(quán)，兼之“高考”本身的言說(shuō)不盡，所以每位考生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在較為寬松的空間里寫作。
試題材料中的內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長(zhǎng)性，如為國(guó)選材與社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代拐點(diǎn)與國(guó)家走勢(shì)，個(gè)人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當(dāng)下使命，集體記憶與個(gè)人情感，今昔對(duì)比與感慨生發(fā)……考生更要關(guān)注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達(dá)的主體——“我”，喚醒考生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，為考生“鎖定”作文立意提供支架?？忌鷮?duì)于“我”的構(gòu)思定位，既可寫實(shí)，亦可虛構(gòu)?？晒┻x擇的兩個(gè)副標(biāo)題，為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫作空間，這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。
就本題寫作的'預(yù)估和建議來(lái)說(shuō)，若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫作，寫作相對(duì)集中，考生須從標(biāo)題的擬定開(kāi)始，就聚焦對(duì)于“高考”的看法與評(píng)價(jià)：既可肯定高考對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的意義與價(jià)值，如對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)價(jià)值，對(duì)于公平社會(huì)的建設(shè)意義，對(duì)于個(gè)人提升的引領(lǐng)作用等;也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。
若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫作，可供考生寫作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點(diǎn)對(duì)自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合，傳達(dá)出“我”之于“高考”的生活過(guò)往與內(nèi)心期許，甚至通過(guò)個(gè)人軌跡折射時(shí)代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說(shuō)，間接傳達(dá)“我”之于“高考”的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性理解。此題也有散文詩(shī)歌等文體的寫作空間。
歷屆高考題目解析篇十
高考作文不同于日常寫作，在審題、立意、構(gòu)思、行文等方面應(yīng)注意些什么?在沖刺階段，應(yīng)采取什么樣的復(fù)習(xí)備考策略?下面是小編為大家整理的關(guān)于高考議論文作文題目解析，歡迎大家來(lái)閱讀。
題目，猶如一個(gè)人的眼睛那樣引人注目。一篇好作文，如果配上個(gè)好的題目，常常能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。好的題目，能夠引起讀者的興趣，一般化的標(biāo)題，容易在讀者的閱覽中被忽視，被淘汰，以致連累整篇文章。
所以一定要在標(biāo)題上下足功夫，打磨一個(gè)好的標(biāo)題。如何起一個(gè)奪人眼球的標(biāo)題，小編給大家總結(jié)了幾個(gè)小技巧。
論證過(guò)程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對(duì)比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對(duì)照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)。
其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
5、論證過(guò)程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠(chéng)然……但是……/雖然……但是……/固然…….)。
其主要內(nèi)容要用概括的關(guān)鍵詞明確表達(dá)，后面的主題句才有充分展開(kāi)分述的空間，也才能給結(jié)論留下回扣的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。例如：
自信比相信天命更有意義。(觀點(diǎn)句)一般人通常喜歡相信天命，在他們的意識(shí)里，任何事物都?xì)w于上天的安排(過(guò)渡句)：生命從上天獲得，健康有上天保佑，飲食靠上天賞賜，利益有上天贈(zèng)與。(概括敘述現(xiàn)象)過(guò)分地相信上天，結(jié)果把自己的主權(quán)毫無(wú)條件地送給了神明，而不知道自己的命運(yùn)要靠自己主宰的道理。(分析現(xiàn)象的危害)只有自信才能主宰自己的命運(yùn)：黑暗的可以變成光明，悲傷的可以化為幸福，崎嶇不平的道路可以鋪成平坦光明的坦途。(闡釋道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己爭(zhēng)取，凡事靠自己的雙手去創(chuàng)造，比依賴神明的支配不是更加實(shí)惠嗎?(揭示普遍道理)。
如何展開(kāi)核心語(yǔ)段?最好的方法就是：以事實(shí)論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析等。
開(kāi)頭：用某種現(xiàn)象、某個(gè)事例、某句名言、某個(gè)(幾個(gè))比喻等自然地引出觀點(diǎn)。
觀點(diǎn)：觀點(diǎn)正確、鮮明、切合題意?？蓡为?dú)成段，可附在開(kāi)頭的后面。
論證：用各種論證方法證明觀點(diǎn)的正確性。
道理論證：講清楚觀點(diǎn)正確的理由，可正反兩方面講道理。
舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點(diǎn)的正確。
比喻論證。
引用論證：引用名言證明觀點(diǎn)正確。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析)：證明了觀點(diǎn)的正確性以后，對(duì)符合或不符合觀點(diǎn)的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。
結(jié)尾：總結(jié)、呼吁、倡導(dǎo)、號(hào)召等。
歷屆高考題目解析篇十一
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。”
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風(fēng)順，這樣那樣的缺陷會(huì)時(shí)時(shí)阻礙我們到達(dá)成功的彼岸。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生。
一個(gè)人如果沒(méi)有嘗過(guò)饑渴的滋味，終究不能真切體會(huì)食物和水的甘甜。同樣，如果沒(méi)有真正經(jīng)受過(guò)缺陷的困擾、挫折與失敗的`磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線，永遠(yuǎn)不會(huì)筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……今天呢?今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學(xué)生當(dāng)中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去拼搏去進(jìn)取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜奮斗的淚與汗換來(lái)的，是她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帿@得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實(shí)的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現(xiàn)實(shí)中的我。面對(duì)過(guò)種種缺陷，經(jīng)歷過(guò)重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！敝灰覍?duì)生活中的缺陷有正確的認(rèn)識(shí)，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會(huì)看到風(fēng)雨后的陽(yáng)光、失敗后的勝利。
世界總會(huì)有缺陷，而正因?yàn)橛辛巳毕?，才更有了美：維納斯正是因?yàn)槭チ穗p臂，才更加體現(xiàn)出美的象征;史鐵生正是因?yàn)槭チ穗p腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒;。
春節(jié)。
聯(lián)歡晚會(huì)上的《千手觀音》的表演者，正是因?yàn)樗齻兌际敲@啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過(guò)的蘋果。
古今中外，大凡成績(jī)卓越者，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難呢?而誰(shuí)又不是缺陷的超越者呢?無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義;司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進(jìn)，最終寫成了千古名書(shū)《史記》;我們應(yīng)當(dāng)明白：缺陷永遠(yuǎn)是前進(jìn)與創(chuàng)造的動(dòng)因。奔流正是遭遇暗礁才會(huì)綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。
歷屆高考題目解析篇十二
解析：浙江卷的這一作文題目明顯關(guān)注了今年的科技熱點(diǎn)，重點(diǎn)是考察學(xué)生如何看待虛擬走入現(xiàn)實(shí)的這一現(xiàn)象?本質(zhì)上是一道社會(huì)現(xiàn)象類的題目。這道題目并不難，因?yàn)椴牧现杏幸龑?dǎo)語(yǔ)，給予了學(xué)生寫作方向。一種是接受，給出虛擬走入現(xiàn)實(shí)的必要性;一種是拒絕，重點(diǎn)論述虛擬走入現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的危害;最后是跟它保持距離，也就是接受它的存在，但是要注意它的危害。不過(guò)，學(xué)生一定要注意，最好觀點(diǎn)要明確，選擇一種明確立場(chǎng)，不要模棱兩可。而且無(wú)論同不同意，都要注意辯證分析，不要讓邏輯出現(xiàn)漏洞。
中國(guó)作協(xié)會(huì)員、浙江省散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)蘇滄桑：
首先，我想為這個(gè)作文題點(diǎn)個(gè)贊。高考作文考什么?我個(gè)人認(rèn)為，不僅考學(xué)生的語(yǔ)言能力、思辨能力，還要考一個(gè)莘莘學(xué)子的情商、情懷，他(她)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、對(duì)人類未來(lái)走向的思考。
今年的浙江卷作文題，審題無(wú)難度，內(nèi)容接地氣，學(xué)生發(fā)揮空間很大，不矯情，不故意高大上。一個(gè)考題，讓每一個(gè)學(xué)生都有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，這就成功了一大半。
同時(shí)，這個(gè)作文題又具有一種非常時(shí)尚的“未來(lái)感”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，幾乎所有人，特別是孩子們的一切都正在與虛擬世界日益接近，無(wú)法回避，是擁抱還是遠(yuǎn)離，這是一個(gè)讓所有地球人都困惑的問(wèn)題;而高科技和互聯(lián)網(wǎng)加帶來(lái)的未知的美妙，又讓人無(wú)限憧憬。這個(gè)話題，給學(xué)生的思維提供了一個(gè)自由馳騁的疆場(chǎng)、無(wú)限想象的空間。
中國(guó)作協(xié)會(huì)員、貝塔斯曼全球華人大賽散文獎(jiǎng)獲得者陳海飛：
考生要從擁抱、遠(yuǎn)離和保持三者選一種態(tài)度來(lái)寫，這三種態(tài)度是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的，所以十分考驗(yàn)作者的寫作能力。
寫作者如果沒(méi)有一定的`語(yǔ)文素養(yǎng)，很難在以前的日常作文訓(xùn)練題材中有所依靠或取巧。
寫作既要言之有物，又要視野開(kāi)闊;既要條理清楚，又要有序有理有邏輯。所以基于這些原因，本次作文題的考試中很難出現(xiàn)“套作”。
浙江高考作文題目出來(lái)后，網(wǎng)友們也“炸了鍋”，畢竟，這么“高科技”的作文題，在全國(guó)這么多作文題中也是獨(dú)樹(shù)一幟的，相比較其他地區(qū)被“吐槽”的作文題，今年的浙江高考作文題，倒是獲得了網(wǎng)友幾乎一邊倒的好評(píng)。
網(wǎng)友“上天的螞蚱”：相對(duì)于其他地區(qū)，浙江作文題可謂是“良心之作”，接地氣又讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮。
網(wǎng)友“全森小屋”：浙江卷的作文題真心不錯(cuò)，提供了一個(gè)公平展現(xiàn)思辨能力的平臺(tái)，讓考生自由發(fā)揮。
網(wǎng)友“笑曉林”：雖然不了解vr，但不影響解題，這篇作文的主題是虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可以讓任何人都有話可說(shuō)。
網(wǎng)友“余峰”：浙江這題目比往年要好多了，虛擬與現(xiàn)實(shí)緊扣時(shí)代生活!而且這題目很符合浙江當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。
歷屆高考題目解析篇十三
2022年全國(guó)語(yǔ)文新高考l卷，從整體看，命題材料貼近學(xué)生實(shí)際，著眼新時(shí)代社會(huì)發(fā)展全局，注重語(yǔ)文核心素養(yǎng)考察，體現(xiàn)出穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性、開(kāi)放性、專業(yè)性特征。
其中作文試題的考核要求是從圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)“本手、妙手、俗手”的啟示意義出發(fā)，要求結(jié)合材料，表達(dá)考生的感悟和思考。該試題的命題立意明確，邏輯清晰，論證要求較高，具有思辨性?？忌梢月?lián)系生活實(shí)際，充分展開(kāi)想象，緊密結(jié)合材料要求，表達(dá)對(duì)“本手、妙手、俗手”三者邏輯關(guān)系的思考，思考如何在社會(huì)實(shí)踐中努力夯實(shí)基礎(chǔ)，追求卓越，避免“俗手”;可以結(jié)合個(gè)人、社會(huì)發(fā)展實(shí)際，表達(dá)人生理想愿望，在“基礎(chǔ)與創(chuàng)新”的辯證關(guān)系理解中，表達(dá)對(duì)卓越人生的追求。
該試題的命題關(guān)注青少年成長(zhǎng)，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。材料新穎，思想內(nèi)涵深刻，啟示意義豐富，能夠從生活實(shí)際、人生感悟、理想信念、家國(guó)天下等多維度考核學(xué)生素質(zhì)與能力，綜合體現(xiàn)新高考情境任務(wù)下的材料作文考核要求穩(wěn)中有變、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
本手妙手俗手作文素材。
所謂的守正，即恪守正道。指的是尊重中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是其中的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的思想，同時(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值取向與行動(dòng)原則。守正是《禮記》中的“大道之行”，是張之洞的“中學(xué)為體”，是蔡元培的“抱定宗旨”。因?yàn)槭卣?，我們得以始終行走在寬闊的正道上。
守正源于接受與尊重。尊重他們的勞動(dòng)智慧，才會(huì)用心學(xué)習(xí)與傳承。孔子微言大義述《春秋》，后世史家雖各有千秋，卻都秉持“不隱惡，不虛美”的原則，這源于接受并尊重;晉商徽商各舒廣袖，在不同的領(lǐng)域建立自己的商業(yè)王國(guó)，但是他們都有共同的信仰——利不害義，這是對(duì)兩千年前儒家精神的尊重與傳承。
守正，方可創(chuàng)新。創(chuàng)新，非無(wú)源之水，無(wú)本之木，它只會(huì)發(fā)源于守正的清泉，萌生于守正的土壤。從來(lái)就沒(méi)有什么空中樓閣式的創(chuàng)新，一蹴而飛身上天只存在神話故事里。齊白石之畫印書(shū)詩(shī)，人稱“四絕”，別具一格，然無(wú)一不起自學(xué)習(xí)與繼承前人。單以畫論，他受陳師曾影響，又吸取吳昌碩之長(zhǎng)，還推崇徐渭、石濤等繪畫風(fēng)格，也正是在這些尊重、欣賞、學(xué)習(xí)、提煉的基礎(chǔ)上，他最終創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的繪畫風(fēng)格，形成了自己的繪畫理論。立足根本正道，方可成就創(chuàng)新之精彩，反之，創(chuàng)新亦可為守正助力。不懂創(chuàng)新，只知守正，無(wú)疑會(huì)陷入墨守成規(guī)的機(jī)械教條里;借助創(chuàng)新，揚(yáng)長(zhǎng)去短，如此便可點(diǎn)亮生命多舛崎嶇的道路。譬如史鐵生，上帝交給他一部殘缺的人生劇本，他卻以堅(jiān)強(qiáng)與深邃之石搭建了人生最完美的舞臺(tái);又如莊周，歷史給他一個(gè)征戰(zhàn)殺戮人命如芥的舞臺(tái)，一個(gè)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的劇本，他卻扶搖而上演一出“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的逍遙之游!這種創(chuàng)新以生命為利器，以人生境界為主旋律，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不囿劇本，于是人間的表演驚艷傾城。
當(dāng)今社會(huì)，風(fēng)起云涌，日新月異，在堅(jiān)持主流價(jià)值的時(shí)候能創(chuàng)造新的價(jià)值，在創(chuàng)造新的價(jià)值的同時(shí)又能不離初心，這既是我們?nèi)松男枰?，也是時(shí)代的要求。恪守正道，尊重劇之根本，懂得創(chuàng)新，才能在時(shí)代的舞臺(tái)上演好人生之大戲。
歷屆高考題目解析篇十四
在我看來(lái)，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷恢浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中，真可謂:”君主一跬步，皆關(guān)民命?！熬褪沁@樣，我們往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之”親“，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠?，懂事理，才知孰親孰默之分。
在人類社會(huì)中，自”大道既隱，各親其親子其子九以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對(duì)別人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的“內(nèi)舉不避子，外舉不避仇”。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說(shuō):“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任?！比绱烁唢L(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光摺摺生輝!勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)!
前賢明訓(xùn)，“文章合為時(shí)而著”，“千古之大事，經(jīng)國(guó)之偉業(yè)也”?；蚴菊芾?，給人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當(dāng)成功的考場(chǎng)作文。文章旁征博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實(shí)、維護(hù)真理的重要性。論據(jù)翔實(shí)，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點(diǎn)時(shí)，古今史料，頗有信拈來(lái)左右逢源之感，顯示出了扎實(shí)的文史功底。
歷屆高考題目解析篇一
1、話題作文：古人常用鳳頭豬肚豹尾來(lái)形容寫作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，以此為話題，寫篇800字以內(nèi)的文章，題目自擬，不要寫成詩(shī)歌或劇本，文體不限。
【范文】。
沒(méi)有了妖魔的取經(jīng)之路。
我只是一介書(shū)生，所以難免賣點(diǎn)書(shū)呆子氣。
每每看《西游記》，總覺(jué)得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬(wàn)苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。
所謂“患難見(jiàn)真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個(gè)西瓜還不忘分給師傅半個(gè);沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手;悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎?戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個(gè)開(kāi)路的，沙僧充其量只是個(gè)腳夫，八戒逗逗大家開(kāi)心而已，便是一個(gè)太無(wú)趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。
可所謂“出門長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”，唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)?敝人不才，未曾念過(guò)佛經(jīng)，可也聽(tīng)說(shuō)佛從人間來(lái)，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來(lái)“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。
不經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊(yùn)意?陽(yáng)光總在風(fēng)雨后啊!
我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財(cái)富。
我們厭惡過(guò)程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。
所以今天我們還要防什么作弊，防什么幫忙考，防什么徇私，防什么假冒偽劣。
沒(méi)有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。
2、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。
有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)--別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。
有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
【范文】。
話長(zhǎng)話短。
“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，這句話倒是慣常聽(tīng)到的，再熟悉不過(guò)了，拜高考所賜，又知道了原來(lái)還有“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的說(shuō)法。
初聽(tīng)，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無(wú)話自然短，怎么反是有話須短，無(wú)話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說(shuō)難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂(lè)!笑過(guò)之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽(tīng)著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說(shuō)說(shuō)會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開(kāi)嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開(kāi)會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。
但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。
據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無(wú)事，有的'會(huì)可以壓縮。
開(kāi)會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。
因?yàn)橛小盁o(wú)話則短”的鋪墊，所以，“有話則長(zhǎng)”的時(shí)刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。
如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。
更重要的，長(zhǎng)此以往，我們便知道開(kāi)會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽(tīng)清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。
反之，有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì)議中本來(lái)重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨意性的。
這真是一本再明白不過(guò)的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過(guò)。
一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。
遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。
倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。
只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來(lái)，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。
這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說(shuō)了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。
這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾?，亦不?huì)因?yàn)樗脑捝俣?，我想，倘若總是在恰?dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬(wàn)眾矚目大放異彩的!
如果說(shuō)“有話則短”是一種智慧，那么，“無(wú)話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)問(wèn)題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無(wú)話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。
倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問(wèn)題還是問(wèn)題，不免讓人失望。
一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。
這姑且看做“無(wú)話則長(zhǎng)”吧!
其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不矛盾，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要根據(jù)需要來(lái)定。
只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(zhǎng)，或是短，都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。
開(kāi)會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是?話長(zhǎng)話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!
3、智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。
和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。
請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【范文】。
這是一張雙程景點(diǎn)票：“周莊”，“千燈”。
周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。
心懷忐忑，步入周莊。
這是一場(chǎng)肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。
周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。
歲月斑駁，侵蝕著石橋。
雙橋橫亙著，像一塊開(kāi)合的“傷疤”——那是，整個(gè)周莊的傷疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費(fèi)。
”
那一刻，我比三毛哭得更像個(gè)孩子。
只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會(huì)來(lái)的。
”我卻是，“周莊……我不再來(lái)了。
”
這樣的“智慧”，我，有些反胃。
千燈與周莊相隔不遠(yuǎn)，千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。
與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。
商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長(zhǎng)的青石板街沉默不語(yǔ)。
古戲臺(tái)上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣……”
“來(lái)”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢(shì)將曲調(diào)引入高潮。
“似”，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。
像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。
誠(chéng)然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。
但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開(kāi)合。
直到延福寺鐘聲響起，我才覺(jué)知天色已瞑。
碎碎的歷史塵埃含著溫潤(rùn)的水汽撲面而來(lái)。
“夫唯不爭(zhēng)，則天下莫能為之爭(zhēng)”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。
我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。
歷屆高考題目解析篇二
金陵中學(xué)高級(jí)教師王奎禮。
細(xì)讀2010年江蘇高考考試說(shuō)明發(fā)現(xiàn)，除少數(shù)地方文字表述有變化外，語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容變化只有一個(gè)：取消考生選考權(quán)，改為命題人做主。
兩年，除文科的加試內(nèi)容外，試卷分為必考內(nèi)容和選考內(nèi)容兩部分。選考部分考查論述類文本和實(shí)用類文本的閱讀?？荚嚂r(shí)，考生根據(jù)自己的實(shí)際，只要選擇其中之一作答即可。2010年取消了選考，將選考部分的內(nèi)容納入了必考內(nèi)容的現(xiàn)代文閱讀部分。這樣，現(xiàn)代文閱讀部分包含ab兩部分內(nèi)容，a部分是文學(xué)類文本，b部分是論述類文本和實(shí)用類文本?，F(xiàn)代文閱讀部分的題量由原來(lái)的4題，增加到7題，分值也相應(yīng)地由原來(lái)的23分變成了38分。因此，試卷的結(jié)構(gòu)也會(huì)相應(yīng)地做些調(diào)整。如此一來(lái)，試卷上出現(xiàn)的每道題考生都得做，考生再也無(wú)法取巧了。
這一變化，主要是基于前兩年來(lái)選考的考生實(shí)際得分率，論述類文本閱讀題總要比實(shí)用類文本閱讀題少7個(gè)百分點(diǎn)左右，折成分?jǐn)?shù)相差1分多，這有損高考的公平性；其次，不少學(xué)校和考生因?yàn)閷?shí)用類文本閱讀的考題相對(duì)好拿分，因而平時(shí)復(fù)習(xí)就專攻實(shí)用類文本閱讀，這樣不利于全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
這樣一改，無(wú)形中加重了考生的負(fù)擔(dān)，客觀上增加了考試的難度。以往考生根據(jù)自己的.情況，復(fù)習(xí)時(shí)也許只要著重強(qiáng)化一類文本的閱讀訓(xùn)練，現(xiàn)在論述類和實(shí)用類兩類文本的閱讀訓(xùn)練都得認(rèn)真準(zhǔn)備。而且，對(duì)于高校招生來(lái)說(shuō)，論述類文本的閱讀能力顯得更為重要，而對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)，論述類文本的閱讀本身難于實(shí)用類文本的閱讀。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，考生當(dāng)然就不能忽視論述類文本的閱讀訓(xùn)練。
當(dāng)然，無(wú)論考試說(shuō)明怎么變，萬(wàn)變不離其宗。高考考查的還是考生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，廣大考生也不必驚慌。只要按照考試說(shuō)明，根據(jù)變化的內(nèi)容略作調(diào)整，努力將考點(diǎn)一個(gè)個(gè)復(fù)習(xí)到位，落實(shí)到位，就一定能考出理想的成績(jī)。
歷屆高考題目解析篇三
試題內(nèi)容：
閱讀下面的.材料，根據(jù)要求寫作。
（唐光雨漫畫作品，有改動(dòng)）。
[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。
請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
歷屆高考題目解析篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求：選好角度，確定立意，文體明確(除詩(shī)歌以外)，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍寫作，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
直接提取生活層面的對(duì)立統(tǒng)一，如痛并快樂(lè)著，取舍有得的，閑逸忙碌的，禍福相依的……。
把生活比作某一事物，如生活是一首歌，則提取對(duì)立統(tǒng)一，有低沉有高亢。
從生活的內(nèi)涵角度，發(fā)掘精神和物質(zhì)層面，提取對(duì)立統(tǒng)一亦可，如生活不只需要面包，還需要水仙花。
歷屆高考題目解析篇五
山東卷高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自20是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文?？梢?jiàn)，近五年來(lái)山東卷作文在出題形式上沒(méi)有任何變化。該種命題形式，對(duì)考生來(lái)講，沒(méi)有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒(méi)有用到，有些沒(méi)準(zhǔn)備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白曉暢，考生讀得順，理解得通，在審題上沒(méi)設(shè)置任何障礙。文體方面，學(xué)生寫散文和議論文均可，有自己獨(dú)特人生體驗(yàn)的考生不難寫出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關(guān)鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒(méi)有用到”“有些沒(méi)準(zhǔn)備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個(gè)方面均可單獨(dú)立意，寫出自己的感悟和思考。當(dāng)然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備當(dāng)下沒(méi)有用，但未來(lái)可用”……也可結(jié)合一到兩點(diǎn)進(jìn)行綜合立意。
【范文】。
備好的行囊。
從小就有人告訴我有一個(gè)地方像天堂一樣美好，叫“尤尼沃斯帝”。那里什么都有，想干什么就干什么，想學(xué)什么就學(xué)什么。
我想這么好的地方，我要一個(gè)人去尋找。
于是，我備好了我的行囊，裝下了所有我認(rèn)為可以幫助我尋找尤尼沃斯帝的東西，還準(zhǔn)備了找到尤尼沃斯帝之后可以幫助我更好的生活的東西。
我首先在我的行囊里裝了一顆大大的好奇心，因?yàn)樗偸菐胰グl(fā)現(xiàn)很多有趣的東西，讓我感覺(jué)這個(gè)世界多么的奇妙多么的美好。尤尼沃斯帝里那么好東西，一定要帶上好奇心讓我去發(fā)現(xiàn)他們，體驗(yàn)他們。
我還在行囊里裝了許多興趣，音樂(lè)、電影、書(shū)籍、象棋、機(jī)器人、籃球等等，這些東西總是帶給我那么多的歡樂(lè)，而且讓我感覺(jué)每天都是那樣的精力充沛。尋找尤尼沃斯帝的旅途肯定漫長(zhǎng)而艱苦，一定要帶上他們，不然我怕我會(huì)枯燥死的。
我還在行囊里裝了一個(gè)鐮刀和斧頭。因?yàn)槲倚枰獎(jiǎng)趧?dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，還需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)充沛自己的體力。
我還在行囊里藏了誰(shuí)也不知道的理想。
最后，我在行囊里放下了我的一顆愛(ài)情種子，因?yàn)槲倚枰谖易罾ьD的時(shí)候它給我勇氣和力量;也需要它來(lái)點(diǎn)綴在未來(lái)尤尼沃斯帝里快樂(lè)的日子。
在我十五歲那年，所有我需要的東西都裝進(jìn)了我的行囊里，準(zhǔn)備出發(fā)了。
這時(shí)媽媽說(shuō)，你需要我的陪伴和指引。
我說(shuō)，不需要了，這是我的路途，我知道該怎么走，我的行囊里有很多的寶貝，不怕的。
媽媽說(shuō)，不行，我是為你好，你還小必須聽(tīng)我的。
因?yàn)閶寢尠盐茵B(yǎng)這么大，為了報(bào)答她，我只能聽(tīng)他的。
才走了不過(guò)一上午的時(shí)間，我媽媽帶我見(jiàn)了一個(gè)人，他叫班祝仁。媽媽說(shuō)，以后主要要聽(tīng)班祝仁的話，班祝仁是為你好，聽(tīng)他的話，跟著他走，保證你少走彎路，順利的到達(dá)尤尼沃斯帝。
于是，原來(lái)本是我一個(gè)人的旅途，變成三個(gè)人，班祝仁在前面帶路，媽媽在后面催促我趕路，我?jiàn)A在中間。我們的旅途開(kāi)始了。
走了一年時(shí)間，我時(shí)不時(shí)拿著行囊里的好奇心和興趣出來(lái)玩，結(jié)果總是跟不上班祝仁的腳步，前面班祝仁一直嘀嘀咕咕的在責(zé)備，后面也不斷被媽媽催促，我開(kāi)始焦急，結(jié)果好奇心不怎么拿出來(lái)了，興趣幾乎是不掏出來(lái)了。半年后，班祝仁氣急敗壞的大罵我，說(shuō)我離與短期目的地離了很遠(yuǎn)，按照這樣的速度，本來(lái)只需要三年時(shí)間，肯定要四年的.。媽媽聽(tīng)了這句話，開(kāi)始哭泣，媽媽說(shuō)，別人家孩子走的那么快，快到尤尼沃斯帝了，你要爭(zhēng)氣啊，我這么辛苦為了什么啊。。。聽(tīng)了這句話，我心里很難過(guò)，不想讓媽媽失望。于是我說(shuō)，媽媽不要難過(guò)，我會(huì)加快的。
這時(shí)候班祝仁冷笑一聲，行囊里那么多東西，能走的快嗎?我媽媽聽(tīng)了說(shuō)，對(duì)呀對(duì)呀，東西這么多能走快嗎?這樣吧孩子啊，你把一些不需要的東西拿出來(lái)我?guī)湍惚９?，等你到了尤尼沃斯帝再給你，或者現(xiàn)在不要這些也行，到了尤尼沃斯帝什么樣的興趣都有的。我說(shuō)，我不要，這是我心愛(ài)的東西，沒(méi)這些我不快樂(lè)的。
班祝仁的臉色拉了下來(lái)，媽媽的眼淚留了下來(lái)，我看著媽媽心里愧疚而猶豫不決，班祝仁在這時(shí)候把我的行囊?jiàn)Z去，拿著我的好奇心厭惡的呸了一聲“幼稚”，隨手一扔，在水泥地里摔得粉碎;然后把頭扎進(jìn)行囊里，把我的興趣一個(gè)個(gè)的往外扔，嘴里不停地說(shuō)著：“這個(gè)沒(méi)用”?？吹搅死锩娴溺牭逗透^時(shí)，更是冷笑道：“拿著這些玩意兒去尤尼沃斯帝，是開(kāi)玩笑嗎?”說(shuō)完也把它仍在旁邊的稻田里。我哭了，但是咬著嘴唇不肯哭出聲來(lái)，媽媽一把抱住我說(shuō)，沒(méi)事的，以后到了大學(xué)這些你想怎么玩都可以。班祝仁扔完我的好奇心、興趣和斧頭后，拍了拍手，站起來(lái)，伸了和懶腰，滿足的說(shuō)了聲“好了，現(xiàn)在可以快些了，你別那樣的看我，我也是為你好”。
第二年，我失去了我的好奇心和興趣，感到很痛苦，生活一下子都空了，只剩下極度無(wú)聊的沒(méi)完沒(méi)了的趕路。我感覺(jué)到內(nèi)心的荒蕪，我于是把行囊中的愛(ài)情的種子種在行囊里的花盆里，很快它就發(fā)芽了，然后開(kāi)出了非常美麗的、散發(fā)著清香的愛(ài)情之花?？粗r艷的花朵，聞著它那清幽的香味，感到前所未有的滿足與幸福。我有時(shí)候把它拿在手里來(lái)欣賞，經(jīng)常停下來(lái)駐足半天，于是我的腳步慢了下來(lái)。半年過(guò)去了，我離班祝仁和媽媽的預(yù)期目標(biāo)又差了一些，這讓班祝仁極為惱怒，也讓媽媽非常擔(dān)心。終于班祝仁又發(fā)火了，他說(shuō)這樣是不行的，必須把愛(ài)情給扔掉，否則永遠(yuǎn)也到達(dá)不了目的地，他也是為我好。我哭喊著不行，無(wú)論如何也不允許的?？墒菋寢屢话驯ё∥野参课艺f(shuō)到了尤尼沃斯帝，我怎樣去種愛(ài)情花都可以，現(xiàn)在這樣趕路，這愛(ài)情之花也不能很好的照顧，也會(huì)很快死去的。班祝仁趁此機(jī)會(huì)，先給我的愛(ài)情之花灌內(nèi)疚、羞恥之水，它很快就死去了，然后班祝仁把枯萎的愛(ài)情之花從行囊里拿出來(lái)，到處給路人看，說(shuō)到：快看呀，這愛(ài)情之花多么丑陋啊!
我心如死灰，我真的不想去尤尼沃斯帝了。
我想，我最心愛(ài)的東西都被丟完了，我還去尤尼沃斯帝去干嘛呀。我跟班祝仁和媽媽說(shuō)，我不想去尤尼沃斯帝了。班祝仁驚訝了張開(kāi)了嘴巴，瞪著雙眼，像是缺氧的死魚(yú)一樣。媽媽聽(tīng)了只是一個(gè)勁的哭泣，嘆息著我怎么這么不爭(zhēng)氣。我不管他們了，因?yàn)樗麄儌ξ姨嗔?。我收拾行囊?zhǔn)備往回走，卻發(fā)現(xiàn)了行囊中的理想。為了把我的理想放到它應(yīng)該在的地方，我還是咬著牙往前走吧!于是我有拉起倒在地上的媽媽，說(shuō)我們繼續(xù)走吧!但是我走的很慢，因?yàn)槲医?jīng)常把理想拿出來(lái)仔細(xì)琢磨著。班祝仁發(fā)現(xiàn)了，大怒道，都什么時(shí)候了還在琢磨你的理想，到不了尤尼沃斯帝你的理想也沒(méi)地方放，理想必須扔了!媽媽也說(shuō)，對(duì)呀，這個(gè)理想那么重，不適合你，先去尤尼沃斯帝再說(shuō)，到時(shí)候你隨便選擇什么理想。
已經(jīng)第三年了，我已經(jīng)知道了，這個(gè)旅途是班祝仁和媽媽的旅途，不是我的。我?jiàn)A在中間，根本沒(méi)有自己選擇的余地。都到這會(huì)了，一切都沒(méi)有什么意義了。我看著怒火中燒的班祝仁，和滿是憂愁的媽媽，說(shuō)了聲：“嗯，聽(tīng)你的”。然后從行囊里掏出了我的理想狠狠地在地上摔了個(gè)粉碎。行囊終于空了，班主任終于展開(kāi)了笑顏，媽媽也的愁容也消散了一些。班主任一邊笑著說(shuō)“到了尤尼沃斯帝什么都會(huì)有的”，一邊在我的行囊里裝進(jìn)了一顆競(jìng)爭(zhēng)心。
終于，我還是如期的到達(dá)了尤尼沃斯帝。班祝仁名氣大振，很快又跑到起點(diǎn)去了，等著無(wú)數(shù)的媽媽來(lái)找他帶自己的孩子去尤尼沃斯帝，一直說(shuō)為我好的班祝仁從此就沒(méi)有問(wèn)候我一句;媽媽面對(duì)著來(lái)恭賀我的人們，笑逐顏開(kāi)。
尤尼沃斯帝果真如班祝仁和媽媽說(shuō)的那樣，什么都有，可這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，我什么也不想拿。四年后，背著空空的行囊離開(kāi)尤尼沃斯帝，漫無(wú)目的。
歷屆高考題目解析篇六
生活中離不開(kāi)車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來(lái)車往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情;車來(lái)車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。
【專家解析】。
本作文題的形式仍是材料作文。材料從日常生活切入，日常生活為材料作文命題提供了更多的選擇空間。
材料共三句話。第一句話，“生活中離不開(kāi)車”，是生活的常識(shí)，也是題目的引子，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向生活，進(jìn)而聚焦生活中的.車。第二句話，從“種類”和“形態(tài)”兩個(gè)方面加以提示和引導(dǎo)，意在幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。種類繁多、形態(tài)各異的車，如童車、碰碰車、自行車、三輪車、汽車、動(dòng)車等，又如共享單車、網(wǎng)約車、無(wú)人駕駛汽車等，車的速度有快有慢，車的容量有大有小，車的使用方式有新有舊，或是尋常日用之所需，或是科技進(jìn)步之成果，體現(xiàn)不同生活理念，蘊(yùn)藏各自時(shí)代記憶。各種車都能寫，地區(qū)發(fā)展的差異，個(gè)體體驗(yàn)的獨(dú)特，恰恰是寫作的寶貴資源。第三句話，是材料的關(guān)鍵所在?！败噥?lái)車往”既可以是現(xiàn)實(shí)中觀察到的車流來(lái)往，也可以虛化為與車有關(guān)的記憶、思考和體悟?！败噥?lái)車往”是本句中四個(gè)分句的共同主語(yǔ)，也是不同寫作角度的相同出發(fā)點(diǎn)。四個(gè)分句提示了不同的寫作角度：可由古及今，勾勒時(shí)代發(fā)展，如過(guò)去家庭以擁有自行車而自豪，到現(xiàn)在汽車走入千家萬(wàn)戶;可以小觀大，捕捉人間真情，如父母用車接送孩子發(fā)生的親情故事;可觀往知來(lái)，討論變遷的生活理念，如從追求快捷到重視環(huán)保的轉(zhuǎn)變;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火車跑得快，全靠車頭帶”。前兩個(gè)角度側(cè)重感性，后兩個(gè)角度側(cè)重理性。這幾個(gè)角度，既可以單寫，也可以交叉，還可以綜合，給考生提供了充分施展寫作才華的空間。
材料的三句話構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，表達(dá)凝練，意蘊(yùn)豐厚。材料立足現(xiàn)實(shí)生活，立足學(xué)生實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，采擷生活浪花，選取適當(dāng)文體，抒寫真摯情懷。尚奇者可追熱點(diǎn)之新，敏察者可展刻畫之長(zhǎng)，情篤者可吐肺腑之真，思深者可發(fā)獨(dú)到之論。人人眼中有車，故上手容易;個(gè)個(gè)感受不同，故精彩紛呈。本題既有力地彰顯了公平原則，又有效地保證了試題的區(qū)分度，對(duì)中學(xué)作文也具有良好的導(dǎo)向作用。
歷屆高考題目解析篇七
歷屆的。
作文。
素材對(duì)于高考的考生們來(lái)說(shuō)也是很有參考的價(jià)值的，北京的考生可以多選擇一些優(yōu)秀的作文素材進(jìn)行積累。下面是本站小編帶來(lái)關(guān)于北京歷屆高考作文素材題目的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!
百花中我最喜愛(ài)它---水仙花，它雖然不像玫瑰蛤那樣高貴艷麗。也沒(méi)有蝴蝶蘭那樣文雅大方，也不如蘭花千姿百態(tài)，但我愛(ài)它。
仙花地稱又叫“凌波仙子”，它一般在十二月初到正月開(kāi)花，剛要出花瑞的時(shí)候，它的葉子如蒜葉狀，細(xì)長(zhǎng)而扁。先抽出一條細(xì)細(xì)的花莖，隨后便長(zhǎng)出小小的含苞欲放，羞羞答答的，像個(gè)小姑娘，花蕊像花生豆一樣。隨著時(shí)間一天一天的過(guò)去，花蕊便膨脹起來(lái)，然后慢慢的開(kāi)了，便飄著淡淡的清香，等到花兒全部張開(kāi)的時(shí)候，到處芬芳四溢。它的葉子如蒜葉。你瞧，它淡雅姿色，豐姿盈盈，幽幽芳香，殷殷醉人。它阿那多姿，它的花瓣有的含苞欲放，有的惝懷盛開(kāi)，有的玉潔冰心，有的粉裝脫俗。整個(gè)房間簡(jiǎn)直變成水仙的世界。
今年春節(jié)，爺爺買了幾盆水仙花，送給我，我一看好奇地問(wèn)爺爺：“爺爺這是什么花呀?”我全神貫注的盯著那盆花看。爺爺說(shuō)：“這是水仙花，它和太陽(yáng)花一樣好服侍，也不嬌不雅，十分好種，對(duì)環(huán)境要求也不高，它和太陽(yáng)花一樣有一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不管冬天多么冷，越冷它開(kāi)得越加熱情，越加茂盛，而且它還可以雕刻成許多形狀呢!”沒(méi)想到原來(lái)水仙花也有這種頑強(qiáng)的精神，又長(zhǎng)得好看，明年我一定要在買一盆水仙花。
寒冬到初春，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著恬靜、優(yōu)美，傲然直立，因?yàn)樗苫ㄌ貏e頑強(qiáng)能夠經(jīng)受住寒冷的考驗(yàn)。在冬天凜冽的寒風(fēng)呼嘯著，康乃馨花枝扶疏，蘭花也馨落英繽紛，連那端莊、淡雅的桃花也失去神采。只有水仙花還是亭亭玉立。
啊，水仙——水之仙子，多美妙的名字呀!
感動(dòng)的心藏在槐樹(shù)下。
氤氳的夜色浸染著紫色的窗枝，夢(mèng)里似乎又闖到槐花淡淡的幽香似一道澄清的柔波……。
月下。小路。老槐樹(shù)……。
又是一個(gè)有月的晚上，風(fēng)漸起漸落，吹亂了人們的頭發(fā)，吹亂了人們的思緒，只有那顆心顯得格外溫暖。
槐樹(shù)在小路的盡頭，樹(shù)下有間餛飩店，攤主是一位慈祥的老伯，六一的樣子。雖然在小路盡頭，但生意格外好，?？托驴筒粩?。
晚自習(xí)回家的學(xué)生三五成群，騎過(guò)大路，在三岔路口分散。我獨(dú)自騎在路上，黑暗襲來(lái)，寒冷襲來(lái)，我便哼著歌為自己壯膽，但無(wú)名的落寞還是爬上了新月，高掛在心頭。
好不容易挨到了槐樹(shù)下，下車緩解壓抑。正值老伯收攤，今天忙到這兒才剛歇下。老伯這才看到我，帶著微笑向我招呼“小姑娘，吃餛飩嗎?我搖搖頭。他又接著說(shuō)”晚自習(xí)剛下課，餓了吧，來(lái)爺爺這，爺爺今天請(qǐng)你吃?！拔腋吲d地坐下了。
這老伯我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，老伴早已過(guò)世，每月除政府的補(bǔ)貼外，生活僅靠這家店維持，生活的擔(dān)子壓得他好累。但當(dāng)乞丐乞討之時(shí)，他會(huì)端上一碗熱汽騰騰的餛飩;放學(xué)晚歸的學(xué)生，小巷無(wú)燈，總也能感受到微弱燈光下的愛(ài)。感動(dòng)的心緒不只一次涌動(dòng)......
月下，槐樹(shù)與老人構(gòu)成了一幅和諧的深秋晚景圖，吃完餛飩，卸下扔下畏懼，帶上感動(dòng)，帶上愛(ài)繼續(xù)后面的征程。
我是在還沉浸在分班悲痛的淚水中時(shí)第一次好好打量梁sir的,雖然在這之前他已做了兩個(gè)月我們的化學(xué)老師,我對(duì)他唯一的印象就是他很快樂(lè),他總能在講課時(shí)捎出"1mol1mol"的笑話,讓整個(gè)教室的人笑翻,很年輕,瘦削,不高,也不帥,20xx年11月17日,是我們這個(gè)班級(jí)成立的日子,也正是在這一天,這個(gè)被我們喚做梁sir的人,在我們?cè)S多人的生命中,變得重要了起來(lái).
梁sir是認(rèn)真而敬業(yè)的,同時(shí)帶四個(gè)進(jìn)度不同的班級(jí),還每堂課都能笑得出,他能連續(xù)講上一上午加一下午,講到嗓子啞掉,只為在競(jìng)賽前把所有課程講完.
梁sir在會(huì)教室中口氣嚴(yán)肅的要死的向我們訓(xùn)話,說(shuō)"你們不要總是理想很高,夢(mèng)想很美,卻又做得很少!"說(shuō)"一切軟弱與縱情,都是逃避",說(shuō)"你們高三了,要戒網(wǎng),誰(shuí)讓我逮到的話,格殺勿論"……但他,也會(huì)在同學(xué)生日時(shí),送包果凍,寫張賀卡"今天你生日,早點(diǎn)休息吧!"。
梁sir會(huì)在我們成功時(shí),比我們自己還要高興,也會(huì)在我們失敗時(shí),告訴我們"人遇逆境要從容".
梁sir有時(shí)象哲人一樣深沉:"用塌實(shí)代替浮躁,在成長(zhǎng)的道路上,腳印端正即精彩"有時(shí)又象孩子一樣驕傲地宣布"我已經(jīng)戒煙一個(gè)月了"然后等待我們噼里啪啦為他鼓掌.
不知不覺(jué)中,我們提到梁sir時(shí),已習(xí)慣于說(shuō),"我們梁sir"了.我們?yōu)槲覀冞@個(gè)班級(jí)驕傲,更為擁有梁sir驕傲.
我們騙出梁sir的身份證查出他的生日,那天,我們?cè)诤诎迳蠈憹M了祝福的話,在講桌上點(diǎn)了3支心型的紅蠟燭,那天是梁sir的30大壽,他走進(jìn)教室,由驚愕到驚喜,燭光下,他笑得那樣幸福,他用照相機(jī)把黑板照了下來(lái),后來(lái),我還在他的辦公室看見(jiàn)了我們送他的那3個(gè)蠟燭,排成一圈,如三個(gè)被嬌寵的孩子.
我們?yōu)樽屃簊ir在生日時(shí)如此高興而得意,在近一年后,我們才知道那天并不是他的生日,原來(lái),他身份證上寫得是陰歷生日,但是,梁sir并不計(jì)較,原來(lái).我們才是他最簡(jiǎn)單的快樂(lè)的源泉.
梁sir總說(shuō),他人生的最高目標(biāo)就是要我們——他的學(xué)生,過(guò)得幸福,快樂(lè),但,我總覺(jué)的,他時(shí)常退卻,他好象越來(lái)越明哲保身,越來(lái)越喜歡緊守中庸之道了.
新年聯(lián)歡會(huì)之前,我們費(fèi)勁了唇舌和高一一個(gè)班級(jí)的學(xué)生爭(zhēng)布置教室用的絨窗簾,他們抬出了他們的老師,氣勢(shì)洶洶地去辦公室找梁sir,梁sir居然笑笑說(shuō),讓給他們吧.
有時(shí),我們覺(jué)得梁sir是在社會(huì)的沉浮中逐漸磨掉了他自己棱角.
下鄉(xiāng)時(shí),我們坐在田間休息,幾天工夫,梁sir就已和負(fù)責(zé)我們活動(dòng)的村長(zhǎng)混得很熟了,我們聽(tīng)他們聊天,聽(tīng)梁sir講他那在農(nóng)村的家,講家鄉(xiāng)的老墻,講他的父親,講他的童年,講他在初中前沒(méi)見(jiàn)過(guò)火車,農(nóng)村的婚喪嫁娶,"份子錢"……許多許多對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很陌生的詞匯.我終于了解了梁sir走過(guò)的路,那條由農(nóng)村走向城市,由安靜走向繁華的路,那條靠自己的奮斗走出的路,也終于明白了梁sir身上的永不服輸同時(shí)卻也質(zhì)樸寬容的品質(zhì)的來(lái)源.
這就是梁sir,一個(gè)還在信仰著"師道無(wú)塵"的人,他用他獨(dú)特的方式陪我們走過(guò)成長(zhǎng)的道路,他希望我們懂得做人要大氣,學(xué)會(huì)寬容,他知道社會(huì)的黑暗,卻用了全部力量保護(hù)我們少受到污染,少受到傷害.
祝梁sir快樂(lè).
歷屆高考題目解析篇八
1行動(dòng)描寫：從人物的個(gè)性特點(diǎn)和所處的環(huán)境對(duì)人物的行為和動(dòng)作來(lái)進(jìn)行構(gòu)思，并揭示出人物的內(nèi)心活動(dòng)和性格特點(diǎn)。
2語(yǔ)言描寫：描寫的時(shí)候要符合人物的個(gè)性，人夫人物的身份地位、生活經(jīng)驗(yàn)以及年齡、性別、職業(yè)等。注意語(yǔ)言環(huán)境要正確。
3心理描寫：寫作時(shí)要根據(jù)所給的材料進(jìn)行分析，了解人性的感情基礎(chǔ)，了解人物的個(gè)性特征，選擇最符合題目要求的人物性格和人物內(nèi)心心理活動(dòng)來(lái)描寫。
4景物描寫：要捕捉被描寫的事物的特點(diǎn)，抓住景色的色彩、聲音、形態(tài)、姿態(tài)、氣味等方面不同的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致、具體、形象的描寫。選擇描寫的材料的時(shí)候，要注意選擇有表現(xiàn)力的事物進(jìn)行描寫。
5場(chǎng)面描寫：寫人的時(shí)候，要寫出人物的活動(dòng)以及人與人之間相互的交往和聯(lián)系。二是要寫環(huán)境中活動(dòng)著的人，還要寫出環(huán)境與人的關(guān)系。
6圖表說(shuō)明以及漫畫說(shuō)明：關(guān)于圖表說(shuō)明，要說(shuō)明內(nèi)容以及說(shuō)明的目的。要注意把握說(shuō)明的順序和方法。要點(diǎn)名圖表的意思，從中歸納出有規(guī)律的東西。漫畫說(shuō)明，首先要仔細(xì)觀察漫畫中的內(nèi)容，明白漫畫的意思，再用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以切實(shí)的說(shuō)明。
【金題回放】。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。
“微”字被《新周刊》評(píng)為中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見(jiàn)微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。
央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?BR> 【審題指導(dǎo)】。
作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過(guò)白巖松的話，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。
材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。
寫作角度：
1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音;中國(guó)國(guó)民從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，借助現(xiàn)代媒體之便，以個(gè)體形式自由表達(dá)，發(fā)出自我的聲音，發(fā)出底層真實(shí)的聲音，歷來(lái)封閉的喉嚨，緘默的嘴唇開(kāi)始發(fā)聲、說(shuō)話，而且說(shuō)自己的話，表達(dá)的是自我，那個(gè)個(gè)體永遠(yuǎn)淹沒(méi)在“人民”之中，個(gè)體永遠(yuǎn)被人代表說(shuō)話的時(shí)代被徹底打破;微表達(dá)一旦開(kāi)始，個(gè)人的欲望、情趣、意志、夢(mèng)想也像地底的巖漿，沖決地殼奔突而出，形成眾聲喧嘩的大合唱，色彩斑斕的巨幅畫，正如王安石激情頌唱的“彩舟云淡、星河鷺起、畫圖難足”，中國(guó)聲音從來(lái)沒(méi)有這樣駁雜，從來(lái)沒(méi)有這樣豐富，從來(lái)沒(méi)有這樣陌生;中國(guó)人從微表達(dá)中開(kāi)始蘇醒，這是三千年的第一次，正因?yàn)槭堑谝淮?，正因?yàn)槭情_(kāi)始，它不免私人化、世俗化、娛樂(lè)化，它的聲音充滿感性，充滿情緒色彩，它本能地抵御大時(shí)代的宏大敘事，本能地裸露自我，浮出水面，敞開(kāi)呼吸，我們既要珍惜這樣開(kāi)始，也要清醒地看到，真實(shí)不等于真相，本能不等于本質(zhì)，個(gè)人不等于主人，中國(guó)人的聲音還需要塑造，還需要灌注清明的理性，只有那樣，我們才能發(fā)出中國(guó)的好聲音。
2、微力量，可以分兩個(gè)方面分析。一是從來(lái)就是的，微力量就是大眾的力量，大眾的力量從來(lái)就是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，但與以往比較，它不再是被組織被領(lǐng)導(dǎo)的力量，不再是統(tǒng)一的力量，不再是缺乏個(gè)體意志的力量，它現(xiàn)在是自發(fā)的力量，是來(lái)于自由意志的力量，是絕對(duì)真實(shí)的力量，是最靠近善意的`力量;它從微塵開(kāi)始，慢慢凝聚為星云，它從涓滴開(kāi)始，慢慢匯聚為江河，這種力量從人性深處發(fā)微，因此源源不斷，生生不息，這是文明創(chuàng)造的本色;一是它是一種嶄新的力量，這種力量開(kāi)始調(diào)正中國(guó)社會(huì)兩種成分的地位，中國(guó)人開(kāi)始以公民的身份建設(shè)公民社會(huì)，開(kāi)始把高高在上的官吏置于自己的監(jiān)督之下，雖然現(xiàn)在還在被阻止，但是這種力量源于覺(jué)醒，源于權(quán)利意識(shí)，它是不可阻遏的;只有微力量，才能實(shí)現(xiàn)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的愿望，才能真正鏟除腐敗的淤泥，清潔中國(guó)社會(huì)。
3、微幸福，在“大時(shí)代”，個(gè)人淹沒(méi)在集體之中，淹沒(méi)在時(shí)代之中，個(gè)人的意志、夢(mèng)想被綁在國(guó)家戰(zhàn)車之上，個(gè)人的欲望、趣味被剝奪殆盡，人不成其為人，只是社會(huì)機(jī)器之上的一顆螺絲釘，有時(shí)候甚至成為所謂政治家操縱的木偶，在大時(shí)代里，個(gè)人沒(méi)有幸福，所謂的社會(huì)的理想、所謂社會(huì)道德激情，都是幻象，沒(méi)有人的時(shí)代，哪里有人的幸福?在這個(gè)微時(shí)代，我們可以追求物質(zhì)，可以追求感情、可以營(yíng)造私密空間，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，這種幸福雖然微小，卻是真實(shí)的，可以可以兌現(xiàn)的、可以觸摸的，可以擁抱入懷的，可以依偎的，這種幸福把人的七情六欲還給了人，把人的夢(mèng)想還給了人，把人的滋味還給了人，這就是真幸福，而不是海市蜃樓。
【優(yōu)秀例文】。
微
每一片花瓣都展示著一種瑰麗的色彩，每一根花絲都蘊(yùn)含著一種甜蜜的味道，每一朵花都是一個(gè)奇妙的世界。再微小的美麗也可以裝點(diǎn)世界;再細(xì)微的愛(ài)，也可以拯救這個(gè)世界。
小愛(ài)是一粒種子，帶給沉厚的土壤無(wú)限的希望。
林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛(ài)撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風(fēng)中，不斷回蕩。
她就是不忍看別人掉眼淚，聽(tīng)不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來(lái)，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺(jué)得自己偉大，從未覺(jué)得什么大愛(ài)無(wú)疆，她只是用每日細(xì)微的關(guān)心與愛(ài)撐著八位老人生命的天空。小愛(ài)這顆種子，終于在她日復(fù)一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒(méi)了整個(gè)世界。
小愛(ài)是一抹細(xì)微的光，照亮漆黑深沉的夜空。
黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺(jué)讓他無(wú)法抬頭望向外面的世界。然而，別人細(xì)微卻無(wú)私的關(guān)懷，化為一束光，照亮了他得世界。
他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點(diǎn)火星，他便歡快地燃燒起來(lái)。這細(xì)微的溫暖，化為他強(qiáng)大的動(dòng)力。于是他行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面向那些曾幫助過(guò)他得人道謝。一路上，他播撒這愛(ài)得陽(yáng)光，傳遞著愛(ài)的感動(dòng)。這細(xì)微的愛(ài)，成為他心里永遠(yuǎn)不滅的光，照亮漆黑的夜空。
小愛(ài)是一陣清爽的風(fēng)，吹凈積滿塵埃的心。
捐款箱前，一個(gè)灰色的身影走過(guò)，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個(gè)名字。我們或許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這個(gè)身影屬于誰(shuí)，但是，越來(lái)越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無(wú)限的感動(dòng)。這樣細(xì)微卻無(wú)私的愛(ài)，就像一陣清風(fēng)，散布在風(fēng)中的微塵雖小，卻帶來(lái)了足以淹沒(méi)整個(gè)世界的感動(dòng)，我們的心，在這感動(dòng)地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。
這樣的愛(ài)，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛(ài)，微而不微，微小的愛(ài)，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛(ài)，像那孤零零的星，單薄弱小，但無(wú)數(shù)的星星匯成銀河，便照亮了整個(gè)世界。
歷屆高考題目解析篇九
今年是恢復(fù)高考40周年，以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會(huì)歷史的大背景下審視個(gè)人發(fā)展，激勵(lì)一代青年將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復(fù)，是極富象征意義的事件;直到今天，高考對(duì)于大到國(guó)家社會(huì)、小到每位親歷其中的個(gè)體來(lái)說(shuō)，其重要性與影響力仍然不言而喻。高考作文直接寫“高考”，既出人意表而又在情理之中，無(wú)疑是要啟發(fā)考生在宏觀語(yǔ)境中聚焦個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)“高考”的獨(dú)特體會(huì)和理解，呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進(jìn)中的豪邁之情;另一方面，更是要帶動(dòng)全社會(huì)站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度，回顧過(guò)去展望未來(lái)，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問(wèn)題。
“高考”，人人參與其中，但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過(guò)，所以細(xì)想又有些陌生，這在經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備相對(duì)公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正，維護(hù)了所有考生的話語(yǔ)權(quán)，兼之“高考”本身的言說(shuō)不盡，所以每位考生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在較為寬松的空間里寫作。
試題材料中的內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長(zhǎng)性，如為國(guó)選材與社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代拐點(diǎn)與國(guó)家走勢(shì)，個(gè)人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當(dāng)下使命，集體記憶與個(gè)人情感，今昔對(duì)比與感慨生發(fā)……考生更要關(guān)注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達(dá)的主體——“我”，喚醒考生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，為考生“鎖定”作文立意提供支架?？忌鷮?duì)于“我”的構(gòu)思定位，既可寫實(shí)，亦可虛構(gòu)?？晒┻x擇的兩個(gè)副標(biāo)題，為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫作空間，這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。
就本題寫作的'預(yù)估和建議來(lái)說(shuō)，若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫作，寫作相對(duì)集中，考生須從標(biāo)題的擬定開(kāi)始，就聚焦對(duì)于“高考”的看法與評(píng)價(jià)：既可肯定高考對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的意義與價(jià)值，如對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)價(jià)值，對(duì)于公平社會(huì)的建設(shè)意義，對(duì)于個(gè)人提升的引領(lǐng)作用等;也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。
若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫作，可供考生寫作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點(diǎn)對(duì)自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合，傳達(dá)出“我”之于“高考”的生活過(guò)往與內(nèi)心期許，甚至通過(guò)個(gè)人軌跡折射時(shí)代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說(shuō)，間接傳達(dá)“我”之于“高考”的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性理解。此題也有散文詩(shī)歌等文體的寫作空間。
歷屆高考題目解析篇十
高考作文不同于日常寫作，在審題、立意、構(gòu)思、行文等方面應(yīng)注意些什么?在沖刺階段，應(yīng)采取什么樣的復(fù)習(xí)備考策略?下面是小編為大家整理的關(guān)于高考議論文作文題目解析，歡迎大家來(lái)閱讀。
題目，猶如一個(gè)人的眼睛那樣引人注目。一篇好作文，如果配上個(gè)好的題目，常常能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。好的題目，能夠引起讀者的興趣，一般化的標(biāo)題，容易在讀者的閱覽中被忽視，被淘汰，以致連累整篇文章。
所以一定要在標(biāo)題上下足功夫，打磨一個(gè)好的標(biāo)題。如何起一個(gè)奪人眼球的標(biāo)題，小編給大家總結(jié)了幾個(gè)小技巧。
論證過(guò)程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對(duì)比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對(duì)照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)。
其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)。
5、論證過(guò)程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠(chéng)然……但是……/雖然……但是……/固然…….)。
其主要內(nèi)容要用概括的關(guān)鍵詞明確表達(dá)，后面的主題句才有充分展開(kāi)分述的空間，也才能給結(jié)論留下回扣的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。例如：
自信比相信天命更有意義。(觀點(diǎn)句)一般人通常喜歡相信天命，在他們的意識(shí)里，任何事物都?xì)w于上天的安排(過(guò)渡句)：生命從上天獲得，健康有上天保佑，飲食靠上天賞賜，利益有上天贈(zèng)與。(概括敘述現(xiàn)象)過(guò)分地相信上天，結(jié)果把自己的主權(quán)毫無(wú)條件地送給了神明，而不知道自己的命運(yùn)要靠自己主宰的道理。(分析現(xiàn)象的危害)只有自信才能主宰自己的命運(yùn)：黑暗的可以變成光明，悲傷的可以化為幸福，崎嶇不平的道路可以鋪成平坦光明的坦途。(闡釋道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己爭(zhēng)取，凡事靠自己的雙手去創(chuàng)造，比依賴神明的支配不是更加實(shí)惠嗎?(揭示普遍道理)。
如何展開(kāi)核心語(yǔ)段?最好的方法就是：以事實(shí)論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析等。
開(kāi)頭：用某種現(xiàn)象、某個(gè)事例、某句名言、某個(gè)(幾個(gè))比喻等自然地引出觀點(diǎn)。
觀點(diǎn)：觀點(diǎn)正確、鮮明、切合題意?？蓡为?dú)成段，可附在開(kāi)頭的后面。
論證：用各種論證方法證明觀點(diǎn)的正確性。
道理論證：講清楚觀點(diǎn)正確的理由，可正反兩方面講道理。
舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點(diǎn)的正確。
比喻論證。
引用論證：引用名言證明觀點(diǎn)正確。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析)：證明了觀點(diǎn)的正確性以后，對(duì)符合或不符合觀點(diǎn)的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。
結(jié)尾：總結(jié)、呼吁、倡導(dǎo)、號(hào)召等。
歷屆高考題目解析篇十一
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。”
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風(fēng)順，這樣那樣的缺陷會(huì)時(shí)時(shí)阻礙我們到達(dá)成功的彼岸。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生。
一個(gè)人如果沒(méi)有嘗過(guò)饑渴的滋味，終究不能真切體會(huì)食物和水的甘甜。同樣，如果沒(méi)有真正經(jīng)受過(guò)缺陷的困擾、挫折與失敗的`磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線，永遠(yuǎn)不會(huì)筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……今天呢?今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學(xué)生當(dāng)中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去拼搏去進(jìn)取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜奮斗的淚與汗換來(lái)的，是她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帿@得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實(shí)的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現(xiàn)實(shí)中的我。面對(duì)過(guò)種種缺陷，經(jīng)歷過(guò)重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！敝灰覍?duì)生活中的缺陷有正確的認(rèn)識(shí)，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會(huì)看到風(fēng)雨后的陽(yáng)光、失敗后的勝利。
世界總會(huì)有缺陷，而正因?yàn)橛辛巳毕?，才更有了美：維納斯正是因?yàn)槭チ穗p臂，才更加體現(xiàn)出美的象征;史鐵生正是因?yàn)槭チ穗p腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒;。
春節(jié)。
聯(lián)歡晚會(huì)上的《千手觀音》的表演者，正是因?yàn)樗齻兌际敲@啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過(guò)的蘋果。
古今中外，大凡成績(jī)卓越者，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難呢?而誰(shuí)又不是缺陷的超越者呢?無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義;司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進(jìn)，最終寫成了千古名書(shū)《史記》;我們應(yīng)當(dāng)明白：缺陷永遠(yuǎn)是前進(jìn)與創(chuàng)造的動(dòng)因。奔流正是遭遇暗礁才會(huì)綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。
歷屆高考題目解析篇十二
解析：浙江卷的這一作文題目明顯關(guān)注了今年的科技熱點(diǎn)，重點(diǎn)是考察學(xué)生如何看待虛擬走入現(xiàn)實(shí)的這一現(xiàn)象?本質(zhì)上是一道社會(huì)現(xiàn)象類的題目。這道題目并不難，因?yàn)椴牧现杏幸龑?dǎo)語(yǔ)，給予了學(xué)生寫作方向。一種是接受，給出虛擬走入現(xiàn)實(shí)的必要性;一種是拒絕，重點(diǎn)論述虛擬走入現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的危害;最后是跟它保持距離，也就是接受它的存在，但是要注意它的危害。不過(guò)，學(xué)生一定要注意，最好觀點(diǎn)要明確，選擇一種明確立場(chǎng)，不要模棱兩可。而且無(wú)論同不同意，都要注意辯證分析，不要讓邏輯出現(xiàn)漏洞。
中國(guó)作協(xié)會(huì)員、浙江省散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)蘇滄桑：
首先，我想為這個(gè)作文題點(diǎn)個(gè)贊。高考作文考什么?我個(gè)人認(rèn)為，不僅考學(xué)生的語(yǔ)言能力、思辨能力，還要考一個(gè)莘莘學(xué)子的情商、情懷，他(她)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、對(duì)人類未來(lái)走向的思考。
今年的浙江卷作文題，審題無(wú)難度，內(nèi)容接地氣，學(xué)生發(fā)揮空間很大，不矯情，不故意高大上。一個(gè)考題，讓每一個(gè)學(xué)生都有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，這就成功了一大半。
同時(shí)，這個(gè)作文題又具有一種非常時(shí)尚的“未來(lái)感”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，幾乎所有人，特別是孩子們的一切都正在與虛擬世界日益接近，無(wú)法回避，是擁抱還是遠(yuǎn)離，這是一個(gè)讓所有地球人都困惑的問(wèn)題;而高科技和互聯(lián)網(wǎng)加帶來(lái)的未知的美妙，又讓人無(wú)限憧憬。這個(gè)話題，給學(xué)生的思維提供了一個(gè)自由馳騁的疆場(chǎng)、無(wú)限想象的空間。
中國(guó)作協(xié)會(huì)員、貝塔斯曼全球華人大賽散文獎(jiǎng)獲得者陳海飛：
考生要從擁抱、遠(yuǎn)離和保持三者選一種態(tài)度來(lái)寫，這三種態(tài)度是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的，所以十分考驗(yàn)作者的寫作能力。
寫作者如果沒(méi)有一定的`語(yǔ)文素養(yǎng)，很難在以前的日常作文訓(xùn)練題材中有所依靠或取巧。
寫作既要言之有物，又要視野開(kāi)闊;既要條理清楚，又要有序有理有邏輯。所以基于這些原因，本次作文題的考試中很難出現(xiàn)“套作”。
浙江高考作文題目出來(lái)后，網(wǎng)友們也“炸了鍋”，畢竟，這么“高科技”的作文題，在全國(guó)這么多作文題中也是獨(dú)樹(shù)一幟的，相比較其他地區(qū)被“吐槽”的作文題，今年的浙江高考作文題，倒是獲得了網(wǎng)友幾乎一邊倒的好評(píng)。
網(wǎng)友“上天的螞蚱”：相對(duì)于其他地區(qū)，浙江作文題可謂是“良心之作”，接地氣又讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮。
網(wǎng)友“全森小屋”：浙江卷的作文題真心不錯(cuò)，提供了一個(gè)公平展現(xiàn)思辨能力的平臺(tái)，讓考生自由發(fā)揮。
網(wǎng)友“笑曉林”：雖然不了解vr，但不影響解題，這篇作文的主題是虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可以讓任何人都有話可說(shuō)。
網(wǎng)友“余峰”：浙江這題目比往年要好多了，虛擬與現(xiàn)實(shí)緊扣時(shí)代生活!而且這題目很符合浙江當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。
歷屆高考題目解析篇十三
2022年全國(guó)語(yǔ)文新高考l卷，從整體看，命題材料貼近學(xué)生實(shí)際，著眼新時(shí)代社會(huì)發(fā)展全局，注重語(yǔ)文核心素養(yǎng)考察，體現(xiàn)出穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性、開(kāi)放性、專業(yè)性特征。
其中作文試題的考核要求是從圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)“本手、妙手、俗手”的啟示意義出發(fā)，要求結(jié)合材料，表達(dá)考生的感悟和思考。該試題的命題立意明確，邏輯清晰，論證要求較高，具有思辨性?？忌梢月?lián)系生活實(shí)際，充分展開(kāi)想象，緊密結(jié)合材料要求，表達(dá)對(duì)“本手、妙手、俗手”三者邏輯關(guān)系的思考，思考如何在社會(huì)實(shí)踐中努力夯實(shí)基礎(chǔ)，追求卓越，避免“俗手”;可以結(jié)合個(gè)人、社會(huì)發(fā)展實(shí)際，表達(dá)人生理想愿望，在“基礎(chǔ)與創(chuàng)新”的辯證關(guān)系理解中，表達(dá)對(duì)卓越人生的追求。
該試題的命題關(guān)注青少年成長(zhǎng)，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。材料新穎，思想內(nèi)涵深刻，啟示意義豐富，能夠從生活實(shí)際、人生感悟、理想信念、家國(guó)天下等多維度考核學(xué)生素質(zhì)與能力，綜合體現(xiàn)新高考情境任務(wù)下的材料作文考核要求穩(wěn)中有變、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
本手妙手俗手作文素材。
所謂的守正，即恪守正道。指的是尊重中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是其中的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的思想，同時(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值取向與行動(dòng)原則。守正是《禮記》中的“大道之行”，是張之洞的“中學(xué)為體”，是蔡元培的“抱定宗旨”。因?yàn)槭卣?，我們得以始終行走在寬闊的正道上。
守正源于接受與尊重。尊重他們的勞動(dòng)智慧，才會(huì)用心學(xué)習(xí)與傳承。孔子微言大義述《春秋》，后世史家雖各有千秋，卻都秉持“不隱惡，不虛美”的原則，這源于接受并尊重;晉商徽商各舒廣袖，在不同的領(lǐng)域建立自己的商業(yè)王國(guó)，但是他們都有共同的信仰——利不害義，這是對(duì)兩千年前儒家精神的尊重與傳承。
守正，方可創(chuàng)新。創(chuàng)新，非無(wú)源之水，無(wú)本之木，它只會(huì)發(fā)源于守正的清泉，萌生于守正的土壤。從來(lái)就沒(méi)有什么空中樓閣式的創(chuàng)新，一蹴而飛身上天只存在神話故事里。齊白石之畫印書(shū)詩(shī)，人稱“四絕”，別具一格，然無(wú)一不起自學(xué)習(xí)與繼承前人。單以畫論，他受陳師曾影響，又吸取吳昌碩之長(zhǎng)，還推崇徐渭、石濤等繪畫風(fēng)格，也正是在這些尊重、欣賞、學(xué)習(xí)、提煉的基礎(chǔ)上，他最終創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的繪畫風(fēng)格，形成了自己的繪畫理論。立足根本正道，方可成就創(chuàng)新之精彩，反之，創(chuàng)新亦可為守正助力。不懂創(chuàng)新，只知守正，無(wú)疑會(huì)陷入墨守成規(guī)的機(jī)械教條里;借助創(chuàng)新，揚(yáng)長(zhǎng)去短，如此便可點(diǎn)亮生命多舛崎嶇的道路。譬如史鐵生，上帝交給他一部殘缺的人生劇本，他卻以堅(jiān)強(qiáng)與深邃之石搭建了人生最完美的舞臺(tái);又如莊周，歷史給他一個(gè)征戰(zhàn)殺戮人命如芥的舞臺(tái)，一個(gè)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的劇本，他卻扶搖而上演一出“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的逍遙之游!這種創(chuàng)新以生命為利器，以人生境界為主旋律，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不囿劇本，于是人間的表演驚艷傾城。
當(dāng)今社會(huì)，風(fēng)起云涌，日新月異，在堅(jiān)持主流價(jià)值的時(shí)候能創(chuàng)造新的價(jià)值，在創(chuàng)造新的價(jià)值的同時(shí)又能不離初心，這既是我們?nèi)松男枰?，也是時(shí)代的要求。恪守正道，尊重劇之根本，懂得創(chuàng)新，才能在時(shí)代的舞臺(tái)上演好人生之大戲。
歷屆高考題目解析篇十四
在我看來(lái)，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷恢浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中，真可謂:”君主一跬步，皆關(guān)民命?！熬褪沁@樣，我們往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之”親“，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠?，懂事理，才知孰親孰默之分。
在人類社會(huì)中，自”大道既隱，各親其親子其子九以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對(duì)別人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的“內(nèi)舉不避子，外舉不避仇”。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說(shuō):“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任?！比绱烁唢L(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光摺摺生輝!勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)!
前賢明訓(xùn)，“文章合為時(shí)而著”，“千古之大事，經(jīng)國(guó)之偉業(yè)也”?；蚴菊芾?，給人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當(dāng)成功的考場(chǎng)作文。文章旁征博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實(shí)、維護(hù)真理的重要性。論據(jù)翔實(shí)，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點(diǎn)時(shí)，古今史料，頗有信拈來(lái)左右逢源之感，顯示出了扎實(shí)的文史功底。