在撰寫報告時，我們需要遵循一定的結(jié)構(gòu)和格式，包括引言、主體和結(jié)論等部分。如果想要寫一篇較為完美的報告，首先需要對所要報告的主題進行充分的調(diào)查和研究。報告的目的不僅是向讀者傳達信息，更是為了激發(fā)讀者的思考和行動。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇一
以大學(xué)生婚姻觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生對于婚姻觀的看法，探究影響大學(xué)生婚姻觀形成的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的婚姻觀，以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的婚姻觀和人生觀。
一、研究方法和研究對象。
1.研究方法。本次調(diào)查采用我們小組自編的《關(guān)于大學(xué)生婚姻觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待婚姻觀、對待婚姻的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的對于婚姻觀的看法。2.研究對象。本次調(diào)查選取了工學(xué)院大一、大二、大三、大四的學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷200份，回收192份，在192份中無效的有8份,有效率為95.8。數(shù)據(jù)真實，具有可信度。
二、調(diào)查結(jié)果分析本次調(diào)查問卷我們小組經(jīng)過探討一共設(shè)置了15個問題，分別從擇偶對象的考慮、離婚率偏高的分析、結(jié)婚的動機和婚姻觀形成的影響因素。
關(guān)于大學(xué)生的擇偶是考慮的因素中，選品質(zhì)的達到了32%，能力的有21%，樣貌的有12%，家庭背景的約10%，身體素質(zhì)的有9%，學(xué)歷的有7%，相同城市、方言的有5%，親友意見的有3%，婚史的有1%。但是若從男生和女生的看法上又是有很大的不同了,男生選品質(zhì)和能力的就占了67%,只有23%的看重樣貌,這和我們以往的看法是不同的,也出乎我們的意料,看來,隨著時代的發(fā)展,男生在婚姻觀的構(gòu)建上更加的成熟了。在女生的調(diào)查上，女生選品質(zhì)和能力的高達71%，樣貌就非常小，倒是家庭背景和相同城市的考慮占了23%，從中可以看出女生在物質(zhì)化的需求上相對高于男生，受傳統(tǒng)思想的影響也較大，希望找到一個經(jīng)濟條件比較優(yōu)越的伴侶，這樣就結(jié)婚后就可以過舒適的生活。考慮相同城市，也說明比較顧家，不想離父母太遠。
按年段來分析，大一的同學(xué)看重樣貌的比重就達到了46%，到大四就漸漸下降，而品質(zhì)和能力的選擇率逐漸上升，從此可以看出大家對于婚姻觀的看法越來越理性了，在大學(xué)的四年中，漸漸變得成熟，明確了自己的道路。
在這題的分析上我們設(shè)置了兩個問題。分別為。
1、現(xiàn)在離婚率那么高，您對婚姻有顧慮嗎：
a有b沒有。
2、您認為離婚率日益增高的主要原因是：
a結(jié)婚倉促，欠考慮b第三者插足c婚后瑣事纏身d其他___________。
在第1題的選擇上，總體上，選擇a的占了61%，b的占了39%。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇二
論文關(guān)鍵詞：勞倫斯婚姻觀門當戶對湊合婚姻新型兩性關(guān)系。
論文摘要：婚姻觀是對婚姻生活的基本看法。在《白孔雀》中，勞倫斯否定了資本主義社會傳統(tǒng)的、以經(jīng)濟條件和社會地位為基礎(chǔ)的“門當戶對”的婚姻觀，也否定了為求得解脫而不惜違背情感需求草率行事不負責任的婚姻態(tài)度，提出了聽從源于本能的“血的呼喚”，回歸自然和生命本體，建立新型的以性愛為基礎(chǔ)的、精神與肉體和諧的兩性關(guān)系的婚姻觀。他的婚姻觀雖然有一定的局限性，但仍然是值得肯定的。
人類的婚姻關(guān)系是一種社會關(guān)系，它依賴于生產(chǎn)力所達到的水平(生活水平和教育水平)、決定于經(jīng)濟基礎(chǔ)并受到上層建筑的制約。它是在歷史進程中不斷變化的一種社會關(guān)系。研究表明，人類的婚姻關(guān)系自從脫離了動物性的原始狀態(tài)以來，從最初的血緣家庭群婚制，發(fā)展到普拉路亞家庭即族外群婚制，經(jīng)對偶家庭即群婚制向個體婚制的過渡，進入到以私有制為基礎(chǔ)的一夫一妻制。在這一進化的過程中，伴隨著婚姻關(guān)系的變化而產(chǎn)生的道德觀念就是婚姻觀。它是人們對婚姻生活的基本看法，即人們對待婚姻和家庭的內(nèi)在標準和主觀看法。它不但直接影響個體對配偶的選擇，還會影響個體對未來婚姻、家庭的責任和義務(wù)的承擔。婚姻觀既表現(xiàn)于社會成員的個人意識中，從而形成不盡相同的個體性觀念，又表現(xiàn)在一定的社會、階級、民族之中，形成普遍的、群體性的觀念。一般說來，人們的婚戀行為直接受個體婚姻觀念的支配，也要受到作為社會傳統(tǒng)的群體性婚姻觀念的制約。
英國作家d·h·勞倫斯的第一部長篇小說《白孔雀》(thewhitepeacock)通過幾對青年男女的婚姻故事，反映了傳統(tǒng)的婚姻觀給人們帶來的困惑、痛苦和災(zāi)難，對傳統(tǒng)婚姻觀的合理性提出了質(zhì)疑。勞倫斯認為，婚姻的基礎(chǔ)是男女雙方情感的和諧，而這種和諧源于合符自然本能的性愛，即后來他所概括的“血性”原理，體現(xiàn)了勞倫斯婚姻觀的雛形。它是勞倫斯后來創(chuàng)作中致力于“建立一種新型的男人與女人之問的關(guān)系，或者調(diào)整舊的男人與女人之問的關(guān)系”，借以拯救萎靡不振的英國和世界的努力的開端。
傳統(tǒng)的婚姻觀念中，“門當戶對”的觀念可謂根深蒂固。雖然在不同的民族、不同的國家、不同的歷史階段“門當戶對”的具體內(nèi)涵會有所差異，但它以經(jīng)濟條件、社會地位為基礎(chǔ)的基本屬性不會改變。在《白孔雀》中，勞倫斯通過女主人公萊蒂的不幸婚姻否定了這一觀念。萊蒂是一個年方十七、情竇初開的妙齡女子，“高個兒，大約六英尺;她輕柔敏捷，但又結(jié)實挺拔，生性優(yōu)雅”，“舉手投足，沉靜和諧之中都透出她藝術(shù)家氣質(zhì)的微妙同情心”。萊蒂從小生活在內(nèi)瑟梅爾河谷的山林和水色之間，接受過高等教育，也讀過不少“涉及現(xiàn)代婦女的東西”。她還會彈鋼琴，懂得繪畫，能說一口流利的法語，是個聰慧而富有知識的女性。父親去世以后，萊蒂繼承了一份遺產(chǎn)，步入了鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級階層。萊蒂富有浪漫情懷，憧憬美好的愛情。在與青年農(nóng)民喬治的交往中，她被喬治粗獷、健美、生氣勃勃的生命力所吸引，情不自禁地愛上了他。
在小說最初的描寫中我們看到，這種情感完全來自于黑暗的潛意識的本能，不受意識的控制，也不受文明的約束，它是人性的自然流露。正如勞倫斯所說的那樣：“性必定是某種火，因為它總是能傳達一種溫暖、閃爍的感覺，而當這閃爍變成一片純粹的光輝時，我們就獲得了美感?！薄爸灰嬖谥@性之火，這美與憤怒的源泉，它就在我們體內(nèi)無法理喻地燃燒著?！比R蒂之所以愛上喬治，主要是喬治的男性生命力激起了她自然本能的響應(yīng)。她愛喬治那健壯有力的身體，更愛喬治那發(fā)自本能的生命力。只要和喬治在一起，萊蒂就感到愉快，就會情不自禁地為他所吸引，并時常偷偷地盯著他看。她對喬治的愛，是一種發(fā)乎于生命本能的愛。她甚至為激情所至，與喬治偷食了禁果。
然而，萊蒂后來并沒有嫁給喬治。由于受到“門當戶對”的傳統(tǒng)婚姻觀的影響，她又“傾心”于有錢、有社會地位的煤礦公司少爺萊斯利。在小說中，萊蒂對萊斯利有一定的好感，但這種好感明顯不是出于自然本能，而是出于一種虛榮心的滿足。萊斯利是一個風度翩翩、富有教養(yǎng)的紳士。他善于討好萊蒂，處處都順著她。這很令虛榮心強的萊蒂動心。可是萊斯利身上沒有男子漢的大度氣概，沒有活力，不能激起萊蒂自然本能的振顫，這又令萊蒂不滿意。出于自然本能，萊蒂欣賞和向往喬治體魄健壯、朝氣蓬勃的男性美，一種無形的吸引力使她喜歡和喬治在一起。然而傳統(tǒng)的婚姻觀念又告訴她不能嫁給喬治，因為喬治是個農(nóng)民，缺乏教養(yǎng)，既沒有社會地位，也沒有多少財產(chǎn)，與她“門不當，戶不對”，不符合她理想丈夫的標準。在萊蒂的意識中，“風度造就男子漢”，“錢能造就男子漢”，而“錢和風度總是連在一起的”。從金錢、門第考量，有錢的萊斯利比喬治對她更有吸引力。因此，在選擇婚姻的對象時，萊蒂表現(xiàn)出明顯的兩重性。
雖然維多利亞時代以來，英國婦女在戀愛婚姻問題上比其他歐洲國家的婦女具有更多的自由，但是，傳統(tǒng)的婚姻觀念“鑄造”的思維定式?jīng)Q定了萊蒂的選擇不會是喬治，所以盡管她很愛喬治，但卻不能嫁給喬治，正如恩格斯所指出的那樣，“結(jié)婚的充分自由，只有在消滅了資本主義生產(chǎn)和它所造成的財產(chǎn)關(guān)系，從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經(jīng)濟因素消除以后，才能普遍地實現(xiàn)。到那時，除了相互愛慕以外，就不再有別的動機了”。萊蒂最終還是違心地選擇了與萊斯利結(jié)了婚，沒有擺脫“門當戶對”的窠臼。
婚后的萊蒂，雖然家庭生活優(yōu)裕，但卻時常感到精神的空虛和心智的貧乏。她在給哥哥西里爾的信里不無痛苦地說，生活完全沒有內(nèi)容和意義，自己的熱情和精力一天天地消耗掉了。在西方基督教文化社會里，婚姻是神圣的，在上帝面前一經(jīng)結(jié)合，便永遠不能離婚，對妻子來說更是如此?；楹蟮娜R蒂不得不遵從現(xiàn)代文明社會的種種道德倫理規(guī)范，迎合傳統(tǒng)觀念，漸漸地失去了自我，失去了人生的意義。她非人性地壓抑本能渴求，造成了自己婚姻生活的不幸。通過萊蒂的婚姻悲劇，勞倫斯否定了傳統(tǒng)的、功利性的以“門當戶對”為基礎(chǔ)的婚姻觀，告誡人們要聽從源于本能的“血的呼喚”，不要受傳統(tǒng)的“門當戶對”的婚姻觀念的束縛，以免步萊蒂的后塵，造成自己的婚姻悲劇，因為“我們的頭腦所想的可能有錯，但我們的血所感覺的、所相信的、所說的永遠是真實的?！边@是勞倫斯通過《白孔雀》表達的婚姻觀的一個重要內(nèi)容，至今仍有很強的現(xiàn)實意義。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇三
愛情，人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。
調(diào)查目的在物欲橫流的當今中國，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波濤洶涌下，我們很多大學(xué)生們已經(jīng)喪失了獨立的自我思考、判斷能力，那么在沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的的保障，沒有獨立生存能力的情況下，讓我們看看在校期間談戀愛的是否有價值。鑒于有90%的中國大學(xué)生在校期間談戀愛以失敗告終而感到后悔，為了探討出對大學(xué)生有用的愛情觀和婚姻觀，了解當代男女大學(xué)生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內(nèi)涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。
調(diào)查時間和方法。
此次調(diào)查的時間是2014年6月4日——6月5日期間。采用網(wǎng)絡(luò)抽樣問卷
在長春財經(jīng)學(xué)院隨機抽取調(diào)查對象，進行問卷網(wǎng)絡(luò)發(fā)放。
問卷回收情況。
本次發(fā)放問卷200份，回收182份，回收率達到91%；其中有效問卷181份，有效率達到90.5%。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50％，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3.在戀愛時間份額問題上，60％的女生認為占大學(xué)生活時間的35％就夠了，男生則普遍認為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4.在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5.在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)。
外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60％是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學(xué)生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
1.只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2.對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3.對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4.對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
傳統(tǒng)文化的原因：
牌坊文化已滲入每一個人的靈魂深處,即使是價值觀多元化的今天，占主流的依然是女性必須要約束自己的行為，尤其在性這個問題上，女性更是處于不利地位。如果一個男性與一個女性同居后未能結(jié)婚，社會輿論對他的影響幾乎微乎其微，而如果換作女性，不僅現(xiàn)在對她的影響很不利，甚至在結(jié)婚后，她的婚姻都要受到影響。所以雖然現(xiàn)在男女大學(xué)生的同居觀都很開放,但是相對于男生來說,女生的觀念還是相對保守的。
生理因素的原因：
由于缺乏經(jīng)驗、大學(xué)生同居導(dǎo)致墮胎的情況時有發(fā)生，墮胎對女生的身心的特殊影響非同一般。首先，生理傷害是不言而喻的。在正常的情況下，一個女性懷孕墮胎是她應(yīng)該倍受照顧的時候，但大學(xué)生同居造成墮胎是一種非正常情況，女性不僅得不到應(yīng)有的照顧，而且還有可能還得獨自承擔許多身體痛苦，如不能請假休息,，得不到營養(yǎng)滋補，甚至有些不當墮胎，嚴重損毀女性身體健康，造成終身遺憾。心理上的壓力更不小。羞愧、焦急、恐懼、絕望都有可能紛至沓來，甚至釀成悲劇。因此，墮胎對女生的生理、心理都是極大的傷害。所以在同居這個問題上，女生比男生要拘謹?shù)枚唷?BR> 心理因素的原因：
女生是用情感來思維的動物，女生喜歡跟著感覺走，跟著感覺去愛一個人，為實現(xiàn)自己的情感目的，愿意付出自己的時間、精力、金錢甚至生命。因而當戀愛受挫的時候，女生往往在短時間內(nèi)無法找回自我，陷入自卑和迷惘，走向怯懦封閉，甚至絕望輕生，成為愛情的殉葬品。而男生是用理智來思維的動物，男生喜歡探索事物的來龍去脈，喜歡分析事物運動與變化的內(nèi)在規(guī)律及其客觀動因，他只有在進行充分論證和客觀比較后，才投入自己的時間、精力、金錢和生命，只要理智告訴他，這樣做沒有任何好處，就會毫不猶豫地停下來。因此，男生在失戀的時候多會用理智來駕馭情感，分析戀愛失敗的原因，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，實現(xiàn)自我成長。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇四
摘要。
戀愛與婚姻在大學(xué)生中是一個說不盡的話題。近幾年來，大學(xué)生戀愛的現(xiàn)象呈擴大趨勢，同居比率攀升。出現(xiàn)了形形色色的新鮮詞匯：裸婚、蝸居、換妻??有的人說：“戀愛是大學(xué)生的必修課?！庇械娜苏f：“婚姻只是過眼云煙?！泵鎸橐龊蛻賽郏覀儾皇沁x擇逃避，更加不是想愛就愛，想做就做。正確分析和探討大學(xué)生的戀愛觀念與戀愛心理會促進大學(xué)生健康成長。因此，調(diào)查廣州大學(xué)學(xué)生婚姻戀愛觀具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一調(diào)查背景和概況。
1.1調(diào)查目的愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學(xué)習(xí)、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。大學(xué)生的愛情敏感、浪漫，存在于校園；同時又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本文將大學(xué)生的戀愛與婚姻相結(jié)合，積極探討大學(xué)生對正確婚戀觀的感知，以達到引導(dǎo)大學(xué)生正確認識自身婚戀觀并樹立正確婚戀觀的目的。
1.2調(diào)查對象：
連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院在讀大學(xué)生。
1.3調(diào)查時間和方法。
1.4.1性別結(jié)構(gòu)。
本次調(diào)查男女都有涉及，以女生為主有14人，占總?cè)藬?shù)46.67%,男生16人，占總?cè)藬?shù)53.33%。
1.4.2調(diào)察對象構(gòu)成本次關(guān)于大學(xué)生婚戀觀調(diào)查主要對象是在讀的各年級大學(xué)生，其中以大二為主占人數(shù)大部分有如下圖所示。
1.4.3基本戀愛狀況。
a是否有男女朋友。
調(diào)查顯示，在被接受調(diào)查的對象中：曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，現(xiàn)在單身最多（如圖所示）。
從圖中可以看出在調(diào)查的同學(xué)中隨著年級的增長已結(jié)婚為目的的人比較多，由此可以看出年級的增長，婚戀意識在大學(xué)生心中漸漸形成，戀愛人數(shù)比例增大。
調(diào)查結(jié)果顯示，有戀愛經(jīng)驗的人數(shù)及比例較有無男女朋友的比例有所上升增大，被調(diào)查對象中：認為是大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活更加快樂充實，是生活的一種動力占絕大多數(shù)，同時，婚戀觀在不同年級的大學(xué)生心中形成的影響程度也不同。
2.1對他人戀愛及一些校園愛情現(xiàn)象的看法。
2.1.1選擇男女朋友最看重的因素。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)大學(xué)生認為因寂寞而戀愛是不正確的戀愛觀。在被調(diào)查的對象中，百分之30的人是考慮結(jié)婚方向才戀愛的，與沉浸于高中緊張的學(xué)習(xí)氛圍中的高中生相比，大學(xué)生相對而言思想更加的開放與自由。對高中時候無法企及的愛情的渴望也愈加強烈。但由于種種原因自己一時又無法獲得愛情，對于人生理想與目標也不再清晰。因此內(nèi)心便產(chǎn)生了大學(xué)里盛行的一種情感——空虛與寂寞。分析可知，很多人并不支持因為空虛寂寞而談戀愛。同時，年級越高，反對因空虛寂寞而戀愛所占的比例也越大。
2.1.3.對校園情侶在公共場合過于親密的行為的看法。
2.2對于理想中的愛情的看法。
當然這些都是正確的愛情觀，盡管每個人的愛情觀不盡相同，有些是幻想型的，有些是實際型的，有些美得像童話故事，有的平淡似水，但是都體現(xiàn)了大學(xué)生成熟正確的戀愛觀。只有少數(shù)同學(xué)認為愛情就是不以結(jié)婚為前提等的錯誤愛情觀點，應(yīng)該及時的給予糾正。在戀愛之前我們就應(yīng)該仔細的思考類似的問題，只有持有正確的愛情觀，我們?nèi)ラ_始戀愛或者是在處理戀愛關(guān)系的時候，才會比較理性成熟，而不至于失去自我，能夠相互平等，相親相愛，共同促進，才會結(jié)出愛情的果實，享受愛情的美好和甜蜜。
2.3對于浪漫的定義。
每個人都是向往浪漫的，尤其是在戀愛的過程中，浪漫不可或缺，浪漫能夠充當愛情的調(diào)劑品，促進愛情的升溫，也可以讓我們享受彼此的用心和絲絲情意。
對于“您覺得浪漫是什么？”，有人覺得平淡既是浪漫，有人覺得浪漫就是一束玫瑰花，有人覺得只要兩個相愛的人在一起不管做什么都是浪漫，有人認為浪漫就是一些細微的感動，一個及時的關(guān)切，或者是不經(jīng)意間說出的話，然后給你一個surprise，還可以是兩個人真心的一起去做喜歡的事、有意義的事，也可以執(zhí)子手與子偕老，一起看夕陽西下????浪漫是只可意會不可言傳的感覺，是否浪漫在于我們給予它的定義。我們當代的大學(xué)生基本上都有著成熟健康的心理，能夠比較理性的看待戀愛中的種種問題，這是值得肯定的。
2.4戀愛與婚姻、家庭相聯(lián)系。
2.4.1認為戀愛和婚姻的關(guān)系。
如圖，認為戀愛不一定結(jié)婚的占53.33%享受戀愛的過程，過程中難免有磕磕碰碰，結(jié)婚了還有離婚的，何況愛情比如工作等。這樣的結(jié)果也是“只注重過程，不注重結(jié)果”的表現(xiàn)。辯證的去看待這個問題，一個首先得先戀愛了，可以培養(yǎng)了感情再結(jié)婚，戀愛可以讓人看出選擇的人是否真的適合結(jié)婚，尤其是時間拉的比較長的時候；另一個就是往往不以結(jié)婚為目的的戀愛都比較不負責任，很多時候都是精神空虛。后者在社會中普遍存在，是因為大學(xué)生還處于求學(xué)階段，但是又有了談戀愛的自由，卻沒有相適應(yīng)的能力，同時未來的不可預(yù)知性，讓很多人戀愛目標不明確。很多時候這樣的感情都像沒有土壤的花，必然會早早凋謝的。
2.4.2對待婚姻的認真程度。
戀愛是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和基礎(chǔ)，婚姻和家庭則是戀愛的結(jié)果?；橐龊图彝ナ墙⒃诮?jīng)濟基礎(chǔ)上的。大多數(shù)人則認為先立業(yè)后成家因為大學(xué)生的特殊身份，雖然自由，但是其實很多東西都還是具有極大的不確定性。
2.4.3對婚姻形式的看法。
“裸婚”是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領(lǐng)證結(jié)婚的人們，是2008年興起的網(wǎng)絡(luò)新詞匯。和以往中國傳統(tǒng)家庭理念不同，現(xiàn)代人越來越強調(diào)婚姻的"自由"和"獨立"，“婚禮”在年輕一代婚姻中，被重視的程度日益削弱。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大多數(shù)不能接受試婚，閃婚，裸婚，辯證的來看待，大部分人還是認為婚姻要建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的。
三結(jié)論與原因分析。
就被調(diào)查的大學(xué)生而言，其婚戀觀大體上來說是積極、健康的。對于愛情，他們更多的是追求精神上的享受，覺得愛情應(yīng)該要被崇尚并高貴的存在于人們的生活中。距離與金錢在他們的愛情中并沒有占很大的成分。這對于大學(xué)生后期的婚姻及家庭生活來說是個很好的精神支柱，并促進家庭成員的共同進步。然而當中存在的一些問題同時也是不可忽視的。受各界的影響，現(xiàn)在的大學(xué)生思想越來越成熟與開放，對自己的欲望也越來越敢于去追求，但同時又由于這種“開放”與“追求”導(dǎo)致了一系列的問題，譬如愛情在大學(xué)里面已經(jīng)普遍存在，更有甚者以玩弄愛情為樂等等。
這種婚戀觀所折射出來的兩難與矛盾使處于青少年時期的大學(xué)生更加的敏感。過于冷漠與過于激動的態(tài)度都將使這種“敏感”激化，對大學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。
不同態(tài)度的原因分析：大學(xué)是個自由的天堂，特別是遠離了父母的管轄，老師的敲打，加上有身處異地的孤獨與寂寞感，使得我們不得不尋找精神的家園；大學(xué)是個潮流的國度，特別是在如今的新新世界里，在社會上隨時吹著感情風的年代里，在大學(xué)這個男才女貌，人外有人、天外有天的校園里，使得我們不得不順著時尚追逐愛情。大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多。大部分同學(xué)認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，在你郁悶的時候會有人陪在你身邊,也有人分擔你的快樂和痛苦。擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。生活也會因他(她)而豐富起來,兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。隨著年齡的增長對現(xiàn)實的東西也要求得越多。
“太浪費時間了，我想考英語六級,還要考研。馬上就進入社會了,學(xué)點東西才是最主要的,不要以后后悔。”“現(xiàn)實一點好,先解決好大學(xué)里要做的事。”“有些同學(xué)一接觸戀愛就變得不理智了,根本就沒法學(xué)習(xí)了。”在這些同學(xué)眼中,學(xué)習(xí)還是比戀愛重要,但他們的說法有點偏,學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎?戀愛也并不見得就會給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。在戀愛問題上,男的希望找一個漂亮的女朋友,而女的則希望找一個瀟灑的男朋友,作為炫耀的資本,有的學(xué)生看到某些同學(xué)成雙成對,便覺得受不了,于是不管是否志趣相投,便輕率涉足愛情,而結(jié)果卻是事與愿違。
對自己最大影響的了，然后是自己看到的，聽到的，了解到的等等都決定著自己對婚姻的看法。
四建議。
1、大學(xué)生對待愛情應(yīng)該持理性與慎重的態(tài)度。
3、對于戀愛對象，不能片面追求外在形象，或只看重經(jīng)濟條件不僅僅把戀愛看成擺脫孤獨、寂寞的方式，這樣無法產(chǎn)生真摯的感情，也得不到真正的愛情。
4、戀愛過程中應(yīng)該恰當?shù)靥幚砗脨矍榕c學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)作為大學(xué)生涯的主要任務(wù)，愛情則應(yīng)該是奮發(fā)學(xué)習(xí)的動力。
5、對待婚前性行為，這個雖然和思想開放程度有關(guān)，但慎重對待婚前性行為，是尊重自己和尊重他人的表現(xiàn)。戀愛中提倡地位平等，相互尊重，但是不代表要不計后果的全部付出，那樣是不理智的。尤其女大學(xué)生，出于對自身的保護，我們不提倡婚前性行為。
6、雖然說負責的戀愛是以結(jié)婚為前提，但是很多大學(xué)生的戀愛很多時候不是以結(jié)婚為前提。那么意味著戀愛可能沒有那么有保障。那么談戀愛的人，在選擇戀愛的時候應(yīng)該慎重。
五心得與總結(jié)。
本次調(diào)查，我認識到了調(diào)查在學(xué)術(shù)研究中的重要性。能否掌握第一手的詳實的資料，是關(guān)乎分析研究成功與否的重要因素。學(xué)術(shù)研究的調(diào)查，務(wù)必要做到認真、客觀、詳實。不應(yīng)該在同一地點發(fā)放過多的問卷。應(yīng)該廣泛的發(fā)放調(diào)查問卷，盡量做到取得各個階層，各個方面的數(shù)據(jù)；而如果調(diào)查范圍過小，則不免造成較大的誤差。
通過這次調(diào)查，我更加懂得了要怎么去和一個陌生人交流，要怎么去讓別人幫助你，花時間協(xié)助你完成調(diào)查。人與人之間或許是有距離的，我們需要交流來縮短距離，但我相信只要我們都跨出第一步，人與人之間的距離就會越來越近。任何事情，只要你要勇敢地跨出第一步，你就離成功近了一步！
早涉及情場,也不能以愛情為托詞,來滿足自己尋求刺激的心理,如果當愛情真正降臨到自己身上時,或者將要把丘比特之箭射出去的時候,都要進行理智的思考,不要刻意的去要求什么，也不要隨著潮流去追逐什么，應(yīng)該擺正自己的愛情位置，向自己理想中的婚姻而靠近。
最后,需要強調(diào)的是:戀愛觀實際上是人生觀的反映,有什么樣的人生觀,就有什么的戀愛觀,因此,加強人生觀教育,明確人生的目的和意義,搞清人生真諦,對于幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀,具有至關(guān)重要的作用。大學(xué)生戀愛是社會發(fā)展的一種必然趨勢，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛是高校工作的大重點和難點。大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。這樣也才能讓大學(xué)生在以后的婚姻之路上走得更加的順利。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇五
我們就在校大學(xué)生戀愛觀做了調(diào)查，此次調(diào)查為全校范圍內(nèi)的大學(xué)生，調(diào)查不分年級，調(diào)查方法為隨機調(diào)查，調(diào)查全程歷時一個星期，受調(diào)查對象共計八十五人，部分受調(diào)查對象接受的是紙質(zhì)問卷調(diào)查，另外一部分受調(diào)查對象接受的是電子稿問卷調(diào)查。
有約87%的受調(diào)查者對戀愛的理解是“是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的”，而認為戀愛是“是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來”和“是為將來的事業(yè)做跳板”以及“不必考慮太多，跟著感覺走就行”的比例極少。大學(xué)生目前的戀愛狀況為“正在戀愛”與“曾經(jīng)有過戀愛”的比例分別為“43%”與“32%”，而另一部分的受調(diào)查者的戀愛狀況出于“觀望”和“不準備戀愛”。在“是否喜歡并愿意與異性交往”這個問題上，分別有“63%”和“32”的受調(diào)查者認為“非常喜歡并愿意”和“愿意正常交往”而另外三項“談不上喜歡但也不厭惡與異性交往”、“害羞，不太愿意”、“不喜歡也不愿意”所占的比例很少。
針對問卷中的數(shù)據(jù)，我得出這樣一個結(jié)論，當代大學(xué)生面對戀愛還是抱著一種可有可無的態(tài)度，也許這種態(tài)度態(tài)度會給我們帶來一種不負責任的結(jié)果。
總之戀愛雙方要互相尊重，尊重對方的感情，意愿；尊重對方的獨立人格，興趣愛好，學(xué)習(xí)工作，社交活動等等?？傊?，任何一方都不能只要求對方履行義務(wù)而自己卻不承擔相應(yīng)的義務(wù)。
要忠貞專一，就是愛一個人要始終如一，永不變心，雙方在共同的人生旅途中，能始終如一地在事業(yè)上互相幫助，生活中同甘共苦，能承受得住各種風浪的考驗。
戀愛過程中要含蓄文明，舉止文雅，正如馬克思所說：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采用含蓄、謙恭至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！蔽覀円鲎约焊星榈闹魅?，控制好自己的感情使起恰到好處。
要理智和寬容，戀愛中的失戀是難免的，作為一個有理想、有修養(yǎng)、有道德的大學(xué)生，在失戀時，首先要作到失戀而不失態(tài)，我們應(yīng)該明白失戀是一件很正常的是，沒什么大不了的，要保持平和、理性的心態(tài)。其次，還要作到失戀而不是志，愛情是美好的，但不是一個人的唯一，生活中有很多更值得我們追求的東西。不要一蹶不振，放棄自己的理想和追求，而應(yīng)該轉(zhuǎn)移注意力，把更多的精力投入到生活和學(xué)習(xí)中。再次，要作到失戀而不失德，愛情不在友情在，要理智和寬容，想到對方的難處，這才是一個大學(xué)生較高素質(zhì)的表現(xiàn)。
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大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇六
xx大學(xué)圖書館、運動場、活動中心、學(xué)生宿舍。
我們每一個人都會擁有著對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的向往。每一個人都生活在一個群體之中，享受著親情、友情和更多的感情。在快樂的日子中開始長大的我們便會不由得期待著愛情，在愛情的世界里似乎一切都是甜美的。愛情這個詞語很浪漫也很飄渺，有人在其中幸福著、有人在其中失落著、有人在其中歡笑著、有人在其中哭泣著；而大學(xué)生這個群體是那么突出的顯現(xiàn)出來，大學(xué)生戀愛觀也是一個值得分析調(diào)查的觀點。大學(xué)幾年的時光可能是每個人人生舞臺上最璀璨的一顆星，我們把它輕輕的收藏在青春的日記里。男生的粗獷大略，女孩的細膩溫柔，這是一片凈土，一片孕育愛情的土地。
問卷方式調(diào)查?；谝陨细鞣矫嬖?，我們就大學(xué)生的婚戀觀問題在全校范圍內(nèi)進行了一次問卷調(diào)查了解，主要通過現(xiàn)在大學(xué)生在婚戀觀上存在的問題和想法設(shè)計了十五道題目，這十五道題目涉及到戀愛和婚姻兩個部分，分性別在男生和女生的中進行調(diào)查，主要是了解男女生對待愛情的各種看法，問卷的題目和導(dǎo)師朱靜共商得出，題目吸引力很強，所以整個調(diào)查過程都十分順利。
了解大學(xué)生在婚姻和戀愛問題上的觀點和態(tài)度，調(diào)查男女生之間在愛情問題上諸多不同的觀點并分析原因，宣揚正確的愛情觀，讓當代大學(xué)生們樹立正確的愛情觀，真正的在大學(xué)有所得，展現(xiàn)好人生的愛情舞臺表演。
1、大學(xué)生正處在一個發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長輩傾訴，而身邊的朋友也是不能坦誠相待，所以找尋伴侶來填補生活上的很多空白，由于大學(xué)生活的寬松無所事事感覺到空虛而談戀愛等原因也存在。當然也有很多人認為戀愛是一個自然的感情所至，兩情相悅，對于異性的關(guān)心有所向往，心底的愛情種子開始萌芽。通過調(diào)查反應(yīng)相互女生的戀愛比例高于男生?？傮w來講，大學(xué)生選擇在大學(xué)期間談戀愛的同學(xué)沒有過半，而已經(jīng)戀愛了的同學(xué)普遍認為愛情對于學(xué)業(yè)并無很大的影響，一部人認為愛情可以促進學(xué)業(yè)，幫助并促進彼此的學(xué)習(xí)；大家對于大學(xué)生談戀愛表示支持。
2、大學(xué)生是一個比較單純的社會群體，沒有很多的功利性和目的性，不必社會上的相親要講求房子車子等很多條件，他們更在乎的是對方的性格和能力，尤其是女生比較看重對方的能力，我覺得這也是一個很好的現(xiàn)象，可以清晰地表明大學(xué)生的戀愛觀的正確性。戀愛雙方對于經(jīng)濟問題的回答可以看出，男生在愛情上投入的金錢遠遠高于女生，而且是絕對比例的高出，當然對于他們生活的影響也就不言而喻了。
3、在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關(guān)系并不是想象的那樣簡單，對于婚姻的態(tài)度大學(xué)生們很模糊，不過倒是一致認為最佳的結(jié)婚年齡在24歲到29歲期間；通過調(diào)查也可以看出大學(xué)生結(jié)婚的原因是情之所至，而非面對壓力的舉動，可見對待感情和婚姻的態(tài)度還是很認真的。關(guān)于婚后的經(jīng)濟來源問題，大家都希望是雙方共同承擔，這也是一種合情合理的做法。
4、“閃婚”現(xiàn)象在社會上廣為存在，“試婚”行為也是很普遍，那么在大學(xué)生的調(diào)查中可以知道88%的人是持反對意見的，對于這種很流行的東西，新潮的大學(xué)生們還是能給出一個明確的答復(fù)：不支持！他們堅信要用包容的心，責任感，彼此的溝通理解和信任來保持愛情的新鮮，婚姻的長久。
（二）調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計分析情況。
1、在大學(xué)生的'婚戀問題上，我們可以看到很多觀點男生和女生的回答都存在很大的差異，也是由于性別和年齡的原因?qū)е潞艹鰡栴}的滋生。大學(xué)生年齡一般在19至24歲之間，這個年齡界限按青年心理學(xué)劃分，已跨過青春期并進入成年期，此時的大學(xué)生正由青春期的“異性疏遠”走向青年期的“異性接近”，出于對于異性沖動的驅(qū)使，青年開始脫離群體化的兩性活動而單獨約會。因而在異性吸引、彼此產(chǎn)生好感的基礎(chǔ)上，戀愛也就默默無聲地潛入年輕人的心田。2、國家對《婚姻法》的修改，明確規(guī)定大學(xué)生可以結(jié)婚，雖然就結(jié)婚后的學(xué)業(yè)和生育問題仍在討論之中，但已經(jīng)為大學(xué)生的戀愛提供了法律依據(jù)。心里專家分析說從個體發(fā)展的角度來看，戀愛對大學(xué)生心理的成熟健全有一定的促進作用，很多人都認為只有經(jīng)過了戀愛，人才會真正成熟起來。
3、很多人看到身邊的同學(xué)都是出雙入對，所以覺得自己也應(yīng)該找個伴侶，這種心態(tài)一定程度上會存在對感情的不認真，不能真正的清楚自己的目標，而是隨波逐流，這就需要每個人給自己一個人生的定位，不要被所處的環(huán)境影響。另外，就是72%的男生都認為分手的主要原因是因為兩個人感情不和引起，在他們面對感情問題時兩個人的性格是否合適居于重要位置，女生調(diào)查中除了性格不合導(dǎo)致分手外，還有10%的人認為移情別戀也是一個不可避免的原因。在女生心里，認為自己對待感情顯得更認真細膩一些，換句話說是更加專一。我個人的觀點是，每個人都要用一個冷靜的頭腦面對問題，認真負責的對待我們?nèi)松忻利惖膼矍椤?BR> （三）我個人對于大學(xué)生婚戀觀的分析。
大學(xué)生談戀愛是一個很正常的現(xiàn)象，很多人在感受著戀愛的快樂，從中學(xué)會了很多東西，比如說與人分享、關(guān)系他人、互相理解等等。
但是從我身邊的很多實例中也能看出很多不好的地方。也就是說大學(xué)生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端也會有很多。首先，談戀愛兩個人在一起必然會占用時間、牽扯精力。大學(xué)時代正是學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力為未來打基礎(chǔ)的黃金時期，如果過多地用于談戀愛，必將對學(xué)業(yè)乃至整個人生的發(fā)展有所影響。其次，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，大學(xué)生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”，這就需要同學(xué)們量力而行，不要攀比，要經(jīng)?？紤]父母的想法。在調(diào)查中我了解到大學(xué)生對于大學(xué)同居問題基本上持否定態(tài)度，這說明大多數(shù)同學(xué)能夠在戀愛中把握好分寸，但是大學(xué)生相對于生理的成熟，心理上的成熟程度遠遠不足，缺乏責任感和承受能力，一旦發(fā)生性行為，如果處理不好，對其身心和未來的發(fā)展都會造成巨大的傷害和不良的影響。最后，大學(xué)時期也是大學(xué)生鍛煉自己的社交能力，為將來走向社會打基礎(chǔ)的時期。談戀愛之后，必將社交范圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛情失敗，就會變得一無所有。這就需要大學(xué)生們做好心理準備，能夠承擔戀愛失敗的后果，能夠堅強的面對一份感情帶來的傷害。當然更需要我們每一個大學(xué)生都有責任心都能在生活中不斷的成長起來，給我們的人生樹立一個正確的戀愛觀和婚姻觀，珍惜生活中的美好，使人生因愛變的更加美麗！
我很贊同這個觀點：沒有愛情的學(xué)業(yè)固然有點枯燥乏味，但離開了學(xué)業(yè)的愛情，如同在沙漠中播種，缺少堅實的根莖和內(nèi)容，遲早會枯萎的。大學(xué)生受到對方愛慕的因素是愛的土壤，這土壤中生長出忠誠。忠誠理智承受寬容等合力之樹，能開出圣潔而又美麗的真愛之花。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇七
有專家指出：“對青年人來說，戀愛更多的是一種涉及生活全貌和人格整體的事情。如果說一個人進入青年期以后，在人格、生活態(tài)度以及人生觀上發(fā)生了很大的變化，那么導(dǎo)致這種變化的最大因素，大概莫過于戀愛的影響?！币虼?，我們對大學(xué)生談戀愛對自身的影響這一問題進行了調(diào)查。調(diào)查表明57%的同學(xué)認為戀愛對自身的影響是因人而異的，因為每個人的世界觀、人生觀、價值觀等都是不同的，因此所產(chǎn)生的影響也是不同的。20.2%的同學(xué)認為學(xué)習(xí)生活更有動力，此類學(xué)生樹立了正確的戀愛觀，能正確地處理學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，具有積極的心態(tài)。當愛情遭受挫折時能較好地應(yīng)對挫折，有利于學(xué)習(xí)生活。其中4.5%的同學(xué)認為只有“兩人”世界，脫離集體；5.7%的同學(xué)認為影響了正常的同學(xué)交往。這10.2%認為戀愛對自身產(chǎn)生消極影響的同學(xué)中有55.8%的同學(xué)正在戀愛的，58.4%的同學(xué)是女生。由此看來戀愛對女生的消極影響遠大于男生。
大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一樣，缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，并且在大四時期面臨就業(yè)的分歧，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不是很多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還是很廣的。而事實也是如此：大學(xué)生中“有情人”雖多，但“同眷屬”者少，這樣就產(chǎn)生了一批失戀大軍。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有92.4%同學(xué)能正確面對失戀：其中57%的同學(xué)認為可以為以后的戀愛積累經(jīng)驗；16.2%的同學(xué)認為無所謂，可以再找一個；14.1%的認為從此可以解脫，集中精神去學(xué)習(xí)。有的人在經(jīng)歷失戀后在學(xué)習(xí)上往往會有很大的進步，就是失戀的效果。有的人害怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西，這樣的同學(xué)在調(diào)查中占了8.0%，他們認為失戀后生活沒有意義，學(xué)習(xí)沒有動力。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！痹趷矍橹性馐艽煺?，其實不是什么大不了的事。此項調(diào)查也可以反映現(xiàn)代大學(xué)生的心理承受能力還有待進一步提高。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉(zhuǎn)移的方法進行處理，更有人會獲得不菲的收獲。
1、要正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因為學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。
2、要能夠承擔戀愛挫折。正視現(xiàn)實，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實。要設(shè)身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當?shù)姆绞竭M行宣泄。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶?。如果感覺心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進行心理咨詢?？梢远嘟灰恍┡笥眩鄥⒓右恍┘w性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實自己，不讓在有空余的實踐胡思亂想。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因為失戀而一蹶不振，認為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不失生活的全部，要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學(xué)習(xí)，愛情于人生，愛情于婚姻的關(guān)系。
3、端正戀愛動機。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機結(jié)合。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇八
在學(xué)海里苦苦奮斗了十二個春秋的學(xué)子們，終于披著榮耀跨進了大學(xué)這個神圣的殿堂，成為天之驕子。然而，隨之而來的寂寞卻常常讓他們不知所措；于是，在這象牙塔里便多了許多浪漫的故事，那便是大學(xué)生的愛情故事。
據(jù)國內(nèi)一家權(quán)威的調(diào)查機構(gòu)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有87、9%的大學(xué)生在校期間談過戀愛，其中沿海地區(qū)，如廣東，福建，浙江等地高達94、6%這是怎么樣的一個概念呀！
那么大學(xué)生是怎樣看待愛情的呢？對新時期出現(xiàn)的新事物又是怎樣看待的呢？帶著這些問題，就讓我和你一起聽聽大學(xué)生的心聲吧。
究竟是什么原因?qū)е聭賽埏L遍及大學(xué)校園呢？即是說大學(xué)生戀愛的動機是什么呢？通過調(diào)查表明當代大學(xué)生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學(xué)習(xí)和工作更勤奮。據(jù)調(diào)查這種類型的戀愛人數(shù)占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。
彌補型，由于大學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，班級、學(xué)校文化活動的不足，使一些大學(xué)生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學(xué)生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭同學(xué)的議論和不滿。由于其戀愛的基礎(chǔ)只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛關(guān)系易破裂。這種人數(shù)比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
虛榮型，一些大學(xué)生特別是男大學(xué)生認為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無能的表現(xiàn)。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學(xué)中尋覓所謂的知音。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎(chǔ)和目標，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學(xué)生較多的在學(xué)業(yè)上不思進取，自制力差，學(xué)習(xí)成績低劣生活上比闊氣講排場?？梢哉f這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功！
綜上所述，這五中類型的戀愛占了大學(xué)生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學(xué)生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎！
先來看下面的兩則資料吧：
相關(guān)資料二：我國青少年性健康調(diào)查結(jié)果令人擔心中國社會工作者協(xié)會、京倫家庭科學(xué)中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學(xué)生的調(diào)查中了解到：現(xiàn)在的青少年遠比他們的父母前衛(wèi)。在他們當中，同意愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象的人只占被調(diào)查者的28.8%，認為現(xiàn)代婚姻應(yīng)該白頭偕老，從一而終的只有20%，贊成與已經(jīng)有戀人者談戀愛的超過了30%。在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關(guān)系持肯定態(tài)度，其中34%的人認為這樣可以鞏固愛情。來自北京的另一項調(diào)查則更能印證年輕人的大膽：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預(yù)防專家們擔心不已。
認知心理學(xué)認為，性的信息大量增加，人們的性觀念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發(fā)展。然而，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會生活的日趨復(fù)雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學(xué)的理解，很容易陷入盲目性。
于是，青少年特別是大學(xué)生就對性出現(xiàn)了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足于性；另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產(chǎn)生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學(xué)生進行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學(xué)校方面還是采取了謹慎的做法，不敢過于強調(diào)性方面的教育。
所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產(chǎn)生迷茫，而且會出現(xiàn)兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅(qū)使，出于無知和好奇，過早地進行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關(guān)系，它可以出現(xiàn)兩種情況，一是受封建貞操觀的影響，認為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已；二是**過早的啟動，形成**的猛烈遞增，出現(xiàn)性亢奮，陷入追求性享樂的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的性癖惡習(xí)，要改變非常困難。
我們先來給網(wǎng)戀下一個定義吧：所謂網(wǎng)戀就是通過上網(wǎng)聊天的方式認識異性朋友，并且在進一步的交談中發(fā)生感情，隨著網(wǎng)上聊天的加深，逐步走到一起的戀愛過程。當然這個定義尚未經(jīng)過驗證，所以現(xiàn)在還不能完全解釋網(wǎng)戀，但是既然有人提出來了，就有一定的代表性，所以也就不容置疑。
當代大學(xué)生最明顯的特征就是接受新事物的能力特別強，跟的上潮流，所以網(wǎng)戀也就自然而然的成了大學(xué)生所追求的潮流之一。據(jù)一項網(wǎng)上調(diào)查表明：有78%的大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，有56%的大學(xué)生曾經(jīng)玩過網(wǎng)戀，但是成功率卻非常的底，幾乎是接近絕望，可見網(wǎng)戀的成功的可能性非常的小。
現(xiàn)在讓我們來看看網(wǎng)戀者的心態(tài)吧，大學(xué)階段很多人都過的很空虛，空虛的時候他們難免會找點刺激的事情來做，而網(wǎng)戀正好迎合了這種心態(tài)，成為眾多大學(xué)生打發(fā)時間的方式之一?？梢哉f追求刺激是大學(xué)生網(wǎng)戀的動機之一。其次，網(wǎng)戀不用給人的壓力也沒有現(xiàn)實生活中那么大，比如吧，網(wǎng)上那么多男男女女，即使失敗了也無所謂，最多再找一個了，很多人在網(wǎng)上談了一個又一個，然而，沒有見過面的，這樣也就不用為承擔現(xiàn)實生活中那樣的責任而苦惱，而這正是導(dǎo)致網(wǎng)戀失敗的原因之一。
網(wǎng)戀為什么會失敗呢，通過調(diào)查我們得出以下幾點結(jié)論：首先，網(wǎng)戀過程中（見面之前），雙方只能是通過聲音、言語等表現(xiàn)自己、了解對方，手段相對來說是比較有限的。時間稍長，就逐漸對對方形成了某種所謂的印象，而這個印象只是一個人的一部分，而不是全部，對于除了這個印象以外的其他通過網(wǎng)絡(luò)無法表達的部分呢，也就由著我們?nèi)祟愅昝乐髁x的天性，在潛意識里給對方打了滿分。我們畢竟是人，也必定是要活在現(xiàn)實中的，所以雙方見面了。而一旦把這份通過網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)的感情帶到現(xiàn)實中來的時候，那些現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)交集以外的東西，也就是前面說的通過網(wǎng)絡(luò)無法表達的部分，也必然要出現(xiàn)。這也就意味著雙方就像面對一個有點陌生的人一樣，因為人無完人嗎，我們在網(wǎng)絡(luò)中給對方打了滿分，可是見面后我們就發(fā)現(xiàn)他(她)不是這個樣子的，離滿分還遠得很，所以雙方都很失望，所以分手也是必然的了。
那么，隨著時間的推移，網(wǎng)戀到底能不能成功呢？讓我們來聽聽大學(xué)生的心聲吧，據(jù)調(diào)查，有31%的男生認為可以，只有16%的女生持相同觀點，可見支持者很少！這就要求我們對網(wǎng)戀進行一次深入的思考了。
最近，國家教育部頒布了一項新的高考制度，給予因為種種原因沒有錯過高考的學(xué)生一個優(yōu)惠政策，那就是高考不受年齡限制了，由此引發(fā)了一場大學(xué)生可不可以結(jié)婚的爭議。
很多大學(xué)生已經(jīng)不滿足大學(xué)生生活中只是保持著戀人的關(guān)系了，很多有情人也開始想著為將來打算了，更有甚者居然無視學(xué)校規(guī)定，搬出去與心愛的人同居了，大學(xué)生懷孕的比率也較往年有所上升，狀況令人擔憂。如今，國家教育部頒布的新高考制度無疑為他們找到了空子，成了他們的理論依據(jù)。
對大學(xué)生可不可以結(jié)婚的爭議主要有三種觀點：第一種觀點認為，大學(xué)生可以結(jié)婚。既然高考不受年齡的限制，那么走進大學(xué)校園的學(xué)生年齡將明顯趨大，那么很多人都將達到國家法定的結(jié)婚年齡，自然而然可以結(jié)婚，如果不可以的話，將和國家的法律相抵觸。
第二種觀點不同意大學(xué)生結(jié)婚。他們認為大學(xué)是求知階段，如果結(jié)婚的話會影響學(xué)習(xí)，那么大學(xué)真正的意義也就不復(fù)存在，這樣的話所謂天之驕子就會成為婚姻的奴隸，大學(xué)就成了婚姻學(xué)堂，所以他們堅決反對大學(xué)生結(jié)婚。
第三種觀點認為如果高考之前已經(jīng)結(jié)婚的大學(xué)生可以繼續(xù)保持婚姻關(guān)系，在大學(xué)里是不可以結(jié)婚的。這種觀點比較民主，考慮了兩方面的因素。首先考慮了非正常年齡高考的利益，也考慮了正常高考年齡對待婚姻應(yīng)該持有的態(tài)度，我想國家也將支持這種觀點，會定出比較完善的高考制度來規(guī)范大學(xué)生的婚姻問題！
以上四點基本上代表了大學(xué)階段談戀愛的幾種觀點，并且比較有代表性，通過對大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查，我們認識到，大學(xué)生談戀愛已經(jīng)成了普遍想象，而且隨著社會的發(fā)展逐漸復(fù)雜化，不管是學(xué)校，家庭，還是學(xué)生本人都應(yīng)該對此進行一次比較深入的思考，考慮一下應(yīng)該怎么對待自己的愛情，怎么在大學(xué)里完成自己的學(xué)業(yè)等等，至于學(xué)校也應(yīng)該拿出一些措施來指導(dǎo)大學(xué)生的戀愛，這樣整個大學(xué)校園既不至于死氣沉沉，也不會因為戀愛搞的烏煙瘴氣，相信新時代的大學(xué)生也一定有能力把握自己的愛情！
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇九
伴隨著我國物質(zhì)文化的突飛猛進，我們青年人一代的精神觀念也較之上一輩有了非常大的改變。校園里的戀愛似乎是古老而又永恒的話題。不可否認，愛情是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。有了它，人生就仿佛多了一道風景線，生活也變得很充實。大學(xué)時代使我們?nèi)松忻篮玫臅r光，充滿著許多美好的回憶，戀愛無疑使我們大學(xué)生活中不可回避的大事。甚至有些人認為“大學(xué)時代不戀愛乃人生一大憾事”，然而大學(xué)生所面對的壓力越來越大，而其中不容忽視的就是我們在戀愛中所遇到的問題，正確的戀愛婚姻觀能使我們身心放松、學(xué)習(xí)進步、生活愉快。而相反，大學(xué)校園里的許多戀愛存在許多誤區(qū)，如戀愛動機世俗化，有些大學(xué)生戀愛的真正目的在于為自己找到一個堅實可靠地依托，可以讓自己不勞而獲過上衣食無憂的富足生活。又如戀愛地位至上化，有些大學(xué)生一旦找到男朋友或女朋友，就會盲目的將自己的全部精力投入到對方的生活中，以至于忽略了對父母親人的關(guān)心，少了朋友間的互動。還有一些大學(xué)生的盲目戀愛，只是滿足自己一時的虛榮心，將感情當做兒戲，不明戀愛與婚姻的關(guān)系?；谝陨铣霈F(xiàn)的種種問題，樹立正確的戀愛及婚姻觀就顯得尤為重要。那么，當代大學(xué)生的戀愛及婚姻觀到底是怎樣的呢？為了弄清這個問題，我組成員精心設(shè)計了一人關(guān)關(guān)于大學(xué)生戀愛觀，擇偶標準，婚姻觀的調(diào)查問卷，并就此展開了一系列調(diào)查。
二、研究方法和研究對象。
1、研究方法。本次調(diào)查關(guān)于家庭、婚姻、性、與社會性別等內(nèi)容制作調(diào)查問卷，問題涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛和婚姻，以及對此的態(tài)度。問卷共有十六道選擇題，包括單選和多選，還有一題簡答主觀題。力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調(diào)查選取了我校在校大一、大二、大。
三、
大四的在校學(xué)生，在教一、教二、教科和三餐自習(xí)室等進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷100份，回收99份，有效率為99%.3、研究的主要方法及內(nèi)容?；厥諉柧砗?，我們首先對問卷進行了男女性別分類，然后從01-99進行了編號，以降低分析難度。在統(tǒng)計分析過程中本小組采取分散任務(wù)，每位同學(xué)統(tǒng)計2個問題，從而降低整體工作難度，并且保證每個問題統(tǒng)計的詳細和準確，各同學(xué)相互配合，提高了工作效率，增強了團隊意識。
三、調(diào)查結(jié)果分析。
1、第一題：被調(diào)查者中，有兄弟姐妹的占78%，家庭所在地在城市的占36%。
根據(jù)本問題的調(diào)查是在為下面的問題說明做鋪墊。
2、第二題：b選項，暗戀，但從沒有實際行動和e選項，從未考慮過戀愛問題分別有2和1人選擇，所占比例較小，說明大學(xué)生對待戀愛還是持比較積極的態(tài)度。在被調(diào)查者當中有30%正在尋覓戀愛對象，27%處于迷茫中，22%正在戀愛中，說明大多數(shù)同學(xué)對戀愛還是持積極態(tài)度。
3、第三題：若談戀愛、擇偶時考慮的前三個因素？本題是多選，大部分同學(xué)選擇c學(xué)歷與能力d和自己趣味相投以及e人品和修養(yǎng)f父母和親友意見，但仍有一部分同學(xué)選擇a相貌和b經(jīng)濟條件與家庭背景，說明樹立的戀愛觀偏向于世俗化。
-4然就結(jié)婚。40%同學(xué)選擇c工作穩(wěn)定之后，有了經(jīng)濟基礎(chǔ)再考慮，其中選此項的同學(xué)超過一半同學(xué)家庭所在地是農(nóng)村，說明一部分同學(xué)對待婚姻還是持積極的態(tài)度。
大學(xué)生的戀情能否走向婚姻1%41%37%有可能不可能不確定沒有想過21%。
第九題大學(xué)生的戀情能否走向婚姻，現(xiàn)在不確定的占大多數(shù)，說明大學(xué)生對待戀愛婚姻還是持理智的心態(tài)。第十題，涉及到戀愛和婚姻的關(guān)系，此題41%的同學(xué)認為戀愛史婚姻的基礎(chǔ)，兩人相愛才能婚姻幸福，2%同學(xué)選擇婚姻是愛情的墳?zāi)梗?9%的同學(xué)選擇婚姻是愛情的升華，是相愛之人的結(jié)合，28%的同學(xué)選擇沒有愛情的婚姻不可能長久。從此題數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)銅須額還是認為愛情是婚姻的重要部分，沒有愛情的婚姻是不可靠，這與近年來我們社會經(jīng)濟文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。
8、第十一十二題：對大學(xué)生出現(xiàn)婚前性行為的基本態(tài)度以及原因？
大學(xué)生對待婚前性行為的態(tài)度決不贊成38%贊成隨感情發(fā)展19%我所謂，但自己不會那樣做2%41%原因:41%的同學(xué)選擇c為了證明他們相愛，21%選擇是感情深化的必然，26%認為大學(xué)生出現(xiàn)婚前性行為的原因是好奇探索，12%認為是生理的需要，一時沖動難以控制。絕大多數(shù)同學(xué)對待這方面的問題還是比較理性的。
9、第十三題：想象中兩個人的婚后生活是？82%同學(xué)選擇像父母一樣穩(wěn)定的感情生活，只有1%的同學(xué)選擇電視電影中的浪漫生活。說明父母的婚姻對孩子也有一定的影響，也讓孩子看到了婚姻與戀愛是不一樣的。
35%30%25%20%15%10%5%0%贊同不贊同中立男生女生。
從此項調(diào)查來看，男生比女生對裸婚更持積極地態(tài)度。12、第十六題：認為家庭的意見會影響你對現(xiàn)在愛情的選擇嗎？68%認為會，32認為不會。雖然我們大多數(shù)人都有自己的主見與看法，但還是有一部分比較在乎親友的意見。說明一些同學(xué)的或因管還是比理智和正確的。
主觀題：對自己今后人生的另一半是否設(shè)想過，有何想法？你認為一段美滿的婚姻要如何去維持？
總結(jié)。
起來，大多數(shù)對以后的婚姻還是懷有積極地態(tài)度，大部分都希望彼此能有共同的奮斗目標，都有上進心、責任心。更重要的還有一份對彼此的信任，能相互理解，相互包容。
四、調(diào)查總結(jié)。
1、當代大學(xué)生總體的婚姻觀是積極的，絕大多數(shù)同學(xué)對婚姻抱有美好希望。
2、隨著年齡的增長，大學(xué)生對于現(xiàn)實的認識也在增加，不再單純的認為情感決定一切，而是理智的看到了維系一段婚姻必然需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時，隨著閱歷的豐富，大學(xué)生處理問題的態(tài)度也更加成熟和理智，不再極端的只有是或否，這從一些選擇題和最后一題主觀題可以看出。
第一、在男女對待婚姻的態(tài)度問題上可以看出，男性仍然是計較理智的一方，而女性也仍舊是感性動物；但從另一方面來說，男女在很多問題上的態(tài)度趨同，也說明了社會的進步無形中對男女觀念及整體思維的影響。
第二、當代大學(xué)生處于保守與開放交接的時代，一些思維比較開放，例如38%同學(xué)贊成婚前性行為。
而通過本次調(diào)查，也扭轉(zhuǎn)了我們當初一些想當然以及主觀臆造的想法，例如對婚外情人的看法，現(xiàn)實的數(shù)據(jù)說明了真實情況。
綜上所述，我組同學(xué)普遍認為，當代大學(xué)生的婚姻觀是比較理智和正確的，但在物質(zhì)方面的追求也越加強烈，在這一點上應(yīng)及時施加積極影響。
五、結(jié)束語。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十
調(diào)查人員專業(yè)：計算機信息管理。
調(diào)查地點：西安市××大學(xué)。
調(diào)查時間：2014年4月。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
被調(diào)查者：西安市××大學(xué)學(xué)生。
訪問緣由：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平不斷提高。通信技術(shù)不斷進步，手機日益成為人們生活中不可或缺的一部分。擁有手機不再是少數(shù)人的專利了，大學(xué)生普遍擁有手機并不希奇了，大學(xué)的手機市場也成為了手機商瞄準的一個不可忽視的市場。
一、手機能風靡大學(xué)校園的背景。
1、由于經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，21世紀手機技術(shù)不斷成熟，生產(chǎn)手機的成本不斷降低，這就為手機的普及創(chuàng)造了條件，大學(xué)生遠離家鄉(xiāng)求學(xué)需要跟家里和朋友聯(lián)系，需要一個通信工具，而手機的價格便宜且方便這就成為大學(xué)生的首選電子產(chǎn)品。
2、中國的兩大通信公司--中國移動通信與中國聯(lián)通在通信資費上比較實惠，例如兩大通信巨頭都開通了校園卡業(yè)務(wù)為大學(xué)生普遍使用手機提供了良好的外部條件。
3、社會社會的發(fā)展當今越來越快，經(jīng)濟全球化的進程加快，人們的生活水平不斷提高，生活水平提高對信息的需求量大和信息的即時性。手機作為一個20世紀末的新事物，它的發(fā)展初期作為一個簡單的通訊工具，走到現(xiàn)在成為一個新的信息攜帶者，手機的優(yōu)越性在某些方面已超過了報子、雜志等信息載體?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)將手機作為一個隨身必備的物品。截至2008年2月，我國手機用戶共5.65億戶。其中大學(xué)生也占相當份額。有人說，當今大學(xué)生的三大件是手機、mp3、數(shù)碼相機。這是有道理的，手機在當代大學(xué)生中普遍是不足為奇的。
二、大學(xué)生手機族的消費動機分析。
考慮經(jīng)過對問卷調(diào)查的分析，對大學(xué)生的手機消費動機明確，消費欲望強化，大學(xué)生逐漸形成了具體的購買動機。大學(xué)生的消費動機可以分為一下幾種：
1、求質(zhì)量與實用的購買動機。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生消費者在購買手機時，最注重的還是質(zhì)量與實用功能：39%的被調(diào)查者表示，好用與耐用是最重要的;此外，還有9%的人認為手機的售后服務(wù)質(zhì)量是關(guān)鍵的。形成這一購買動機的原因，除了受他們最基本的消費需求：工作需要與家人聯(lián)系的影響外，很大程度上還在于受他們依賴性消費的程度較大及自身缺乏經(jīng)驗，購買能力弱等各種因素的影響。
2、求新款式新功能的購買動機。學(xué)生消費者在購買手機時，大部分被調(diào)查者認為在質(zhì)量保證的前提下，首先考慮手機的外觀設(shè)計，如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等。同時，有65%的學(xué)生希望擁有為“大學(xué)生量身訂做的手機”。其次手機的內(nèi)部功能，如是否支持中文輸入、是否支持wap、是否支持語音撥號、是否具備免提功能等。且多數(shù)被調(diào)查者均明確表示，選購時會優(yōu)先考慮質(zhì)量可靠、設(shè)計輕巧、款式新穎、色彩時尚、功能夠炫的手機。大學(xué)生手機族這一購買動機的產(chǎn)生，與學(xué)生消費者特殊的消費心理是分不開的。由于大學(xué)生消費群的成員大多處于19-23歲，這一人生中思想最活躍、最擅變的黃金青春期，熱情、開朗、奔放、崇尚自由的率直個性，現(xiàn)代社會生活條件的極大改善，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，各種觀念、思潮的風起云涌，賦予了他們強烈的冒險精神與實踐精神，對于新事物、新觀念的關(guān)注與學(xué)習(xí)，逐漸使他們形成了求新、求異的消費心理，而這種消費心理直接影響到了他們求新款式新功能的購買動機的產(chǎn)生。
任何招聘信息的壓力，也推動了此種購買動機的產(chǎn)生。
4、求價格廉價的購買動機。85%的大學(xué)生手機族所能承受的手機價格在1000-1600元之間。也就是說，他們需要的是中低檔的手機?？偟恼f來，此動機的產(chǎn)生與我國綜合國力不強，人均消費水平偏低有著密不可分的聯(lián)系。這種經(jīng)濟現(xiàn)狀直接制約了仍處于依賴性消費階段的大學(xué)生手機族的消費能力，從而導(dǎo)致了他們在選擇手機時通常會把眼光放在中低價格的機型上。另外，為了達到經(jīng)濟實用的目的，他們通常還會選擇免月租或月租較低的充值卡來使用。但值得注意的是，此種求廉的購買動機并非只是一味的追求低價，以省錢為目的，更多時候只要價格達到了大學(xué)生手機族心中“合理”的低價時，動機就產(chǎn)生了。
一般情況下，大學(xué)生手機族的這四種消費動機不是獨立存在的，而是相互交織，共同推動他們的消費行為進一步的發(fā)生。實際上，對于消費者來說，消費動機的產(chǎn)生才意味著消費手段、消費目標等一系列消費心理和消費行為的發(fā)生，這對于大學(xué)生手機族來說也不例外。因此，大學(xué)生手機族四種相互交織的消費動機在得到發(fā)展以后，緊接著結(jié)合在動機上行動希望得到的結(jié)果，就會發(fā)展出一系列滿足消費動機的目標，從而最終做出購買決定。
三、手機品牌與性能對大學(xué)生手機消費的影響。
手機的時尚和品牌成為當代大學(xué)生選擇的主要標準。當各個品牌的手機功能相差無幾的時候，手機的外觀設(shè)計與時尚品位就成為人們購買的重要因素。同時品牌對人的影響也深入人心，對購買行為的影響不可輕視。
大學(xué)生是一個追求求時尚，追求品牌牌的團體，所以新款流行的手機是受同學(xué)們的歡迎的，例如國外的諾基亞、摩托羅拉、愛立信，索愛等手機是非常受歡迎的手機品牌，但是功能頗多價格便宜的國產(chǎn)手機也受同學(xué)們的青睞。
很多大學(xué)生為了買一款流行的手機節(jié)衣儉食，嚴重影響了個人的身體健康，更有同學(xué)發(fā)展到了盜竊他人的錢財?shù)某潭?。所以大學(xué)生在購買手機時不要只看是否是名牌，看到他人擁有名牌手機而自己眼紅盲目買下與自己的經(jīng)濟不相匹配的名牌手機。選手機也應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況，不要為了虛榮而增加自己的經(jīng)濟負擔。這也是與當代大學(xué)生的正確消費觀的相違背的。
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大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十一
大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該戀愛?作為大學(xué)生，他們的愛情觀有時怎樣?他們對大學(xué)校園里的戀愛行為又怎么看待呢?就此，我對我校的大學(xué)生戀愛現(xiàn)象展開調(diào)查，了解了大學(xué)生的戀愛觀和戀愛行為。
二、調(diào)查經(jīng)過。
針對大學(xué)生的戀愛觀，我抽取了各個系各個年級的某些班級進行了抽樣調(diào)查，從抽樣調(diào)查中全面了解我校大學(xué)生的戀愛情況。從簡考慮，我做了以下表格，直觀明了的對我校學(xué)生的戀愛情況進行統(tǒng)計。我們可以看出，女生戀愛比例基本比男生高，而從大一到大三，戀愛比例逐漸上升，基本上有增無減，有些系部，大三戀愛女生比例一度高達78%，男生也達75%。但在大一，男生談戀愛的比例很低，在走訪調(diào)查中，我們了解到，女生之所以戀愛比率之所以比男生高，還是與傳統(tǒng)觀念有關(guān)，在他們的潛意識中，還是無法接受姐弟戀，因此，學(xué)長們可以找大一女生當女朋友，而學(xué)姐們卻很少找大一學(xué)弟，盡管有可能大一男生比大二女生大，但“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念還是束縛了當代大學(xué)生的擇偶觀。
新東方教育科技集團總裁在同濟大學(xué)的演講中說過：“大學(xué)一定要談戀愛，不管成功還是失敗，否則大學(xué)生活就是一片灰白。”大學(xué)生是否應(yīng)該談戀愛，一直是個爭執(zhí)不休的主題，從俞敏洪老師的話中，我們可以知道，大學(xué)生的戀愛是必不可少的，愛情是我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠?，沒有經(jīng)歷過愛情的人生是不完整的，它可以讓我們互相促進，失戀則可以鍛煉我們面對失敗的勇氣及態(tài)度。但是，戀愛觀和戀愛行為約束著戀愛的效力，它或許可以成就人，也可以讓人深陷其中，自甘墮落。
以下是我搜集到的一些關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的句子：
1、若相愛，請深愛;若不愛，請離開。
2、不是不想愛，不是不敢愛，而是害怕受傷害。
3、如果真心喜歡一個人就應(yīng)該做他(她)的朋友，因為友情比愛情更長久。
4、幸福始終充滿著缺陷。
5、寧愿笑著流淚，也不要哭著說后悔。
下面是我們調(diào)查問卷的一部分。
三、調(diào)查結(jié)果及發(fā)現(xiàn)問題。
據(jù)問卷調(diào)查顯示，很多大學(xué)生談戀愛都是因為寂寞，而他們也認為到最后終究會分手，俞敏洪也說過，他們班(北大英語系)談戀愛的十幾對，到畢業(yè)只剩下兩對，而最后結(jié)婚的只有一對?；蛘咭驗樽陨淼那楦幸蛩兀蛘咭驗榻?jīng)濟或家庭因素，或者是因為畢業(yè)后的工作去向不同，總之，八成的大學(xué)生戀人到最后都會分手。當然，戀愛是戀愛，家庭是家庭，他們一開始就做好了分手的打算，戀愛是兩個人在一起快樂就行，而涉及到柴米油鹽，矛盾就會慢慢暴露。
從問卷結(jié)果看，有很多大學(xué)生，特別是大一的，異地戀比較多，對象一般是高中同學(xué)，或者高中時就在一起了，或者各奔東西了才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)互相有了好感。異地戀是大學(xué)生戀愛隊伍中的一個特殊群體，他們照樣一個人上課下課，一個人吃飯上圖書館，一個人在校園閑逛是看著其他情侶而想著遠方的他(她)，但是他們有精神寄托，每天打電話發(fā)短信，也似乎很幸福。有人說距離產(chǎn)生美，因為距離，他們少了日常的摩擦和爭吵，這種情侶或許比本校的那些情侶們感情更穩(wěn)定，但是，如果長時間不見面，感情便會慢慢變淡，所以，他們隔幾個月會見一次面，這樣，他們的消費就比其他人高了?！拔揖驼J定他了，雖然我從北方來這求學(xué)，他在北方，但我相信他不會背叛我，他很疼我，每晚都給我打電話，我們每年寒暑假也能見上面?！蔽倚５哪惩跬瑢W(xué)受訪時如是說?？梢?，那些異地戀人對對方還是很有信心的，但更多的還是最后面臨分手。
大學(xué)生的戀愛行為一直是另學(xué)校頭疼的一個問題。很多大學(xué)生在公共場合摟摟抱抱，在食堂互相喂飯，晚上打電話到半夜，就連圖書館也成了他們談情說愛的基地。校園里，隨處可見拉拉扯扯的情侶，尤其到了晚上，田徑場簡直成了情侶們的專屬集中地，他們眼中似乎沒有他人，只有對方，他們都互不干涉，與其他人自動拉開一定距離。為此，學(xué)校成立了“文明戀愛督查隊”,但成果不甚明顯，一是只限于白天，他們不影響其他同學(xué)就行;而是督隊員們也是學(xué)生，他們不好意思去制止。很多大學(xué)生根本就把戀愛當成大學(xué)的全部內(nèi)容，有對象的沉溺其中，沒對象的到處尋尋覓覓，甚至有人說：“花了那么多錢來上學(xué)，就算沒學(xué)到東西，弄個媳婦回去也好?！碑斎?，也有理智戀愛的，他們或為了考研，或為了其他，有著共同的目標，互相鼓勵，互相促進。
據(jù)我們了解，很多家長都會在生活費意外給大學(xué)生們額外的“戀愛經(jīng)費”，除了請對方吃飯、約會游玩、送禮外，新興的情侶市場的生意也異?；鸨?，什么情侶裝、情侶杯、情侶項鏈等，還有更特別的diy情侶坊，能把情侶們自己的照片弄上去。我們在校外的一家diy情侶店咨詢了一下，一個小小的公仔，只因為弄上了他們自己不足一寸的臉的立體照，竟賣到3、40多元每個，一對價格高達80多，而生意還挺好。這無疑加重了家庭的經(jīng)濟負擔，“高中生拖累全家，大學(xué)生拖垮全家”，果真名副其實。我們學(xué)校大部分學(xué)生都來自農(nóng)村，家庭條件不是很好，而在情侶們?nèi)绱烁哒{(diào)曬幸福的背后，是他們父母弓著背辛勤勞動的身影。
近些年，漸漸地出現(xiàn)了一個新的大學(xué)生群體——試婚一族。他們在校外租房子同居，花大價錢去拍婚紗照提前體驗婚禮的樂趣。他們花著父母的血汗錢過著驕奢淫逸的生活，他們美名其曰提前適應(yīng)婚姻生活，然后發(fā)現(xiàn)矛盾越來越多，趕緊分手，還慶幸自己明智的試婚，不然真的結(jié)婚了就慘了。覃彪喜先生在《讀大學(xué)究竟讀什么》一書中也提到這點，他說他們學(xué)校就有很多同居學(xué)生，即使沒同居，也大部分都發(fā)生過關(guān)系了，他幽默地說，在我國某重點高校，有個省園，原本是要同學(xué)們再此反省日本人侵略中國的歷史，但這里卻成了“野豬林”，學(xué)生們夜夜笙歌，在用行動養(yǎng)育下一代來反省日本罪行。當然，這毫不夸張，據(jù)此可知，我國很多大學(xué)都有這種情況，甚至有些大學(xué)在校園各處設(shè)有自動售套機。而英國有條法律甚至規(guī)定給包情人的大學(xué)生予以生活補助，聽起來很滑稽，也讓我們十分想不通。很遺憾，我們沒能采訪到試婚一族，就算能找到受訪者人家也不愿透露，只能從別處了解情況，因此了解甚少。但據(jù)我們了解，我們學(xué)校的“試婚一族”也不在少數(shù)。
我不知道“試婚一族”到底是好還是壞，但我們小組認為這對于大學(xué)生來說有百害而無一益，不僅在經(jīng)濟上耗費打，而且對學(xué)生的身心健康都有害。經(jīng)常聽說某高校有為情自殺案件發(fā)生，這聽來讓人毛骨悚然，這就是戀愛沒有處理好的典型后果。
大學(xué)生談戀愛無可厚非，但必須樹立正確的戀愛觀，做到文明戀愛。大學(xué)生剛剛步入成年，心智還不太成熟，對很多事的是非還辨別不清，不可過早的陷入男女關(guān)系中，萬一出現(xiàn)意外，不是我們這個年齡和這種情況下所能承擔的。我們畢竟還是學(xué)生，學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，我們不必過早地擔心結(jié)婚生子，而是應(yīng)學(xué)習(xí)一些能適應(yīng)社會的本領(lǐng)技能，為畢業(yè)后找工作做準備。大學(xué)生不能為了戀愛而戀愛，不能為了寂寞或要面子而隨便找個對象，我們要為自己所做的選擇負責，所以，作為一個大學(xué)生，戀愛必須謹慎，不要隨隨便便，不要傷害了對方也傷害了自己。盡量找個志同道合的對象，互相勉勵，互相促進，如果找不到，那就一切隨緣，努力學(xué)習(xí)，不要看著人家而眼紅，而尋尋覓覓，等你有了出息，不怕找不到老婆或嫁不了一個好老公。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十二
自上世紀90年代以來，由于受到國外的“性自由”、“性開放”的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但由于性心理上的不成熟，使得許多不健康、不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。戀愛和學(xué)業(yè)也就自然成為了大學(xué)生在校期間面對的兩個主要問題。戀愛關(guān)系處理得當、正確，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力、成績上升；戀愛關(guān)系處理的不當，可能分散精力、浪費時間、情緒波動、成績下降。此問卷針對大學(xué)生目前戀愛問題進行調(diào)查，以統(tǒng)計當前大學(xué)生戀愛狀況，分析當前出現(xiàn)的校園大學(xué)生戀愛問題。
問卷共發(fā)出200份，回收190份，回收率95%，其中有效問卷180份.
1．普遍性。在被調(diào)查的同學(xué)中，42％的同學(xué)表示自己談過或是正在戀愛，而有３１％的同學(xué)則表示目前未談，若遇到合適的也會陷入其中，只有不到三成的同學(xué)明確表示至今未談，也不準備在大學(xué)期間談。
3.排他性。戀愛觀的排他性表現(xiàn)在對戀人的控制和占有上，兩個人在相處的日子里，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自己的戀人與異性單獨的接觸和交往。擁有這樣戀愛觀的大學(xué)生希望通過排他性來捍衛(wèi)自己的愛情，維持自己的愛情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對自己的不自信。
4.戀愛中片面性。當代大學(xué)生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻相脫離。在一時的沖動下，不顧及后果和影響。
1.性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4.游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
根據(jù)調(diào)查的結(jié)果和我們工作的經(jīng)驗，我們認為有以下幾個方面的原因：
（一）改革開放以來，西方思潮的影響。改革開放在帶給中國繁榮的經(jīng)濟發(fā)展的同時，西方的一些思想也隨之涌入，對這個時代的年輕人產(chǎn)生深刻的影響。一些學(xué)生過分追求享受、追求物質(zhì)利益、追求虛榮、追求權(quán)勢等等，在這心態(tài)的驅(qū)使下，戀愛成為他們滿足這些需要的手段或方法。
（二）、大眾傳媒對戀愛夸張的描寫和渲染，對青年學(xué)生戀愛推波助瀾。目前很多大眾傳媒（廣播、電視、書刊雜志、光盤、網(wǎng)絡(luò)、電影、流行歌曲等）在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，為了吸引消費者，對戀愛、性夸張描寫和渲染。青年學(xué)生正處在青春發(fā)育期，這些作品會對他們的心理、生理產(chǎn)生刺激，在思想上產(chǎn)生誤導(dǎo)。
（三）、學(xué)生家長對學(xué)生戀愛的寬容態(tài)度對學(xué)生戀愛產(chǎn)生推動作用。隨著改革開放和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想更加開放,很多學(xué)生家長對學(xué)生戀愛持更加寬容的態(tài)度，甚至贊成孩子戀愛。在調(diào)查中,很多已經(jīng)戀愛的學(xué)生坦率地承認到過戀人的家里，得到了對方父母的認可，雖然多數(shù)家長反對孩子戀愛，但是一旦孩子戀愛，態(tài)度是非常寬容的。也有一些高年級學(xué)生家長為孩子的婚事著急，在孩子離開家之前總會叮囑孩子“有合適人,該考慮了”。家長對學(xué)生戀愛的這種態(tài)度無疑會助長學(xué)生的戀愛。
（四）、部分學(xué)生缺少對事業(yè)和前途的追求，導(dǎo)致生活空虛，戀愛是他們排解空虛和寂寞的手段。隨著高校的擴招，學(xué)校招生規(guī)模的擴大，招生層次增多，學(xué)生素質(zhì)和從前相比，有一定的差距，低分考入大學(xué)的學(xué)生有的在學(xué)習(xí)上吃力；有的對自己期望值低等，這些學(xué)生對自己前途和理想的追求并不高，這樣就導(dǎo)致他們寂寞或空虛，有的同學(xué)省甚至覺得寂寞難耐，于是戀愛成為他們打發(fā)時間，排解空虛，尋找寄托的方法。另外當代學(xué)生普遍是獨生子女，他們心理素質(zhì)普遍比較低，出門求學(xué)，遠離父母，朋友，難免會對環(huán)境產(chǎn)生不適應(yīng)感，會感到孤寂空虛，這時，他們很容易會渴望得到一個異性朋友的關(guān)心，派遣內(nèi)心的恐懼和寂寞。
1.遵守戀愛道德。大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。
2.正確處理愛情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認識，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團結(jié)的關(guān)系等方而。肩負重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的'合格建設(shè)者。
3.學(xué)會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
大學(xué)生處于青春期中后期，隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
總之，當代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十三
到了這個年歲，爹媽開始逼婚，身邊親友也替我著急。我呢，一頭扎進工作里，不談不問。偶爾想起來，沒想通，我對婚姻仍有困惑。
在動物世界里，當然也有結(jié)成忠誠伴侶的。人類社會里，有過一妻多夫、一夫多妻的時代。就在一百多年前，中國人都還覺得一個男人三妻四妾是正常的。人類的倫理、道德、觀念一直在變，這和對錯、高尚與否完全沒有關(guān)系，都是社會環(huán)境的產(chǎn)物。
人為什么要結(jié)婚?解決性的問題，繁衍的問題，生存和發(fā)展以及生活享受的問題。說到底，也都是自私的基因在作祟。生命都有強大自身、復(fù)制自身的訴求，這是生命的本性之一。
人首先是動物，然后才是人。人的種種習(xí)性，依然保持著動物性。人的很多觀念，也都是千百萬年進化來的。結(jié)婚，繁衍后代，尋找食物，安居樂業(yè)，這是常態(tài)。兩個家族聯(lián)姻，能夠強強聯(lián)合，強者恒強，像賈王史薛四大家族一樣。很多人的婚姻不自由，其實不過是家族的棋子。
現(xiàn)代的婚姻，也談不上多自由。多少人不是被逼得無奈了，也就將就了呢?
現(xiàn)代婚姻也毫無安全感可言，應(yīng)該說危機感更多一些。在物質(zhì)稀缺生存困難的時代，倫理道德感強的時代，信息閉塞的時代，離婚是不容易的?，F(xiàn)在呢?現(xiàn)在誰離了誰都能活，興許一個人活還好一些;每個人的社交圈子都廣了，潘金蓮遇到西門慶的機會更多了;離婚已成常態(tài)。
男生也不容易，沒錢就當成窩囊廢了，一旦結(jié)婚，想辭職想創(chuàng)業(yè)，就得權(quán)衡再三了。
也有人結(jié)婚，是因為相互喜歡。
惟愿所有的結(jié)婚，都是相互喜歡。
我身邊有非常幸福的婚姻，也有非常悲慘的婚姻。
我以前犯過一個錯誤，覺得說一個人要想找到自己喜歡的人，就得配得上自己喜歡的人。這沒錯。錯的是，我以為的配得上，是自己聰明能干，有生存能力，有非常強的潛力或者說自己已經(jīng)變現(xiàn)了。其實這不對，一個人性格好，讓對方處著不累，這才是基礎(chǔ)。
世人只是因為沒了更多盼頭，才變得勢利。
說到底，理想的婚姻應(yīng)該是一種理想的生活狀態(tài)，是你涓滴成河的幸福，流過潦草人生。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十四
當莘莘學(xué)子告別緊張而青澀的中學(xué)時代，懷著對新生活的浪漫憧憬，走進生機勃勃的大學(xué)校園，戀愛不再是過去遮遮掩掩的“地下工作”，而是轟轟烈烈的青春體驗。然而經(jīng)歷愛情，并非只有浪漫與幸福，迷惑、傷痛甚至悔恨也往往隨之而來。什么是真愛？應(yīng)該如何看待性？什么樣的人適合自己？怎樣才能擁有無悔的愛情？如何在愛情中收獲成長？如何處理學(xué)習(xí)、戀愛的關(guān)系？這些都是我們大學(xué)生要思考的問題，同樣，作為他們的良師益友——班主任，如何對學(xué)生正確引導(dǎo)，這是我們要研究的問題。為了掌握一手資料，我對我系大二的一百零一名學(xué)生（其中女生二十名）進行了問卷調(diào)查，得出了一些數(shù)據(jù)。
（一）你有過戀愛經(jīng)歷嗎？
調(diào)查結(jié)果顯示：67.7%的人已經(jīng)有過戀愛經(jīng)歷，說明現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛已成為校園里的一種普遍現(xiàn)象。因此我們更應(yīng)該做好教育工作，引導(dǎo)我們的學(xué)生樹立正確的戀愛觀，問問我們的學(xué)生，“戀愛，你準備好了嗎？”，提前做好防范工作。
調(diào)查結(jié)果顯示：一半的同學(xué)認為是必修課，還有部分學(xué)生認為在不影響學(xué)習(xí)的前提下，應(yīng)該享受一下大學(xué)里那純真的校園愛情，但是要注意控制自己。說明很多學(xué)生思想上還是比較開放的，已經(jīng)形成了一定的愛情觀，同時也顯示出學(xué)生對愛情的向往。其實大學(xué)生談戀愛不是必修課，但學(xué)會愛卻是人生的必修課。
調(diào)查結(jié)果顯示：只有33.7%的學(xué)生選擇真心喜歡，說明這個時期的情感是不成熟的，對待感情是不確認的，是迷茫的。有些大學(xué)生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。所以這個時期正確的愛情觀的引導(dǎo)尤為重要。
（四）你認為大學(xué)生談戀愛會影響學(xué)業(yè)嗎？
調(diào)查結(jié)果顯示：當前大學(xué)生的自控能力有所加強，大多數(shù)學(xué)生能理性對待感情問題，能分清戀愛和學(xué)業(yè)的關(guān)系，不會因為談情說愛而放松了學(xué)習(xí)，他們知道學(xué)業(yè)是大學(xué)生價值感的主要支柱。這應(yīng)該是一個好的`現(xiàn)象，值得發(fā)揚光大。
（五）你認為大學(xué)生談戀愛中男生為女生花錢正確嗎？
調(diào)查結(jié)果顯示：男生為女生買單的老一套做法已經(jīng)過時了，學(xué)生在戀愛時大多數(shù)采用aa制，這一方面體現(xiàn)了當前愛情觀的進步，另一方面也突出了新時代女性的自強、自立。
（六）你認為你的父母會支持你在大學(xué)里談戀愛嗎？
調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)在的父母對孩子在大學(xué)里談戀愛的態(tài)度是寬容的，由于現(xiàn)代社會白領(lǐng)們工作繁忙等原因，到了戀愛結(jié)婚年齡依然沒能解決終身大事的“剩男”“剩女”越來越多，這已是不爭的事實。于是，在面對大學(xué)生戀愛的問題上，部分家長也開始不再像以前那樣一味反對孩子戀愛了，有的家長甚至支持孩子大學(xué)談戀愛，而且部分家長能給孩子正確的引導(dǎo)。當然，也有部分家長持反對意見，他們認為孩子在大學(xué)期間談戀愛存在很多的不現(xiàn)實性。
（七）你對大學(xué)生談戀愛中的同居行為怎么看？
調(diào)查結(jié)果顯示：隨著社會進步，性觀念也正在經(jīng)歷一場革命，傳統(tǒng)的婚姻觀、愛情觀遭遇巨大挑戰(zhàn)。小學(xué)生出現(xiàn)了“性早熟”，中學(xué)生流行“早戀”，大學(xué)生開始“同居”。據(jù)有關(guān)機構(gòu)公布的大學(xué)生心理調(diào)查數(shù)據(jù)表明，70%的大學(xué)生不反對婚前同居，與本次的調(diào)查數(shù)據(jù)基本吻合。大學(xué)生同居現(xiàn)象正成為一個世界性的問題。當然大學(xué)生容易性沖動是正?，F(xiàn)象，符合人的性生理及心理發(fā)展規(guī)律，但是無論如何，都要慎重考慮同居問題，因為它會給今后的婚姻生活造成陰影。
（一）因空虛而愛。
進入了大學(xué)校園，很多大學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)，因為大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)表面上看起來是寬松的，無人管束的，他們習(xí)慣了高中階段的高壓生活，一下子無從適應(yīng)，找不到學(xué)習(xí)的動力和目標，表現(xiàn)出混日子，得過且過，于是將心理轉(zhuǎn)移到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
（二）戀愛動機偏差。
有些大學(xué)生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產(chǎn)生不良后果。還有個別學(xué)生在選對象時，往往考慮的是對方能否在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上幫助自己。這個時期很多學(xué)生出現(xiàn)的戀愛動機偏差可以歸納為攀比型、功利型、從眾型、顯擺型。
（三）好奇心較重。
大學(xué)生正處于青春期后期，生理和心理機能基本成熟，精力充沛，渴望與異性交往。尤其是在大學(xué)這么個寬松的環(huán)境，他們對異性非常好奇，對愛情也非常向往的，但往往目的不明確。因此他們在戀愛問題上，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒想到戀愛的后果和發(fā)展。只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天久地長。
（四）道德觀念淡化。
隨著改革開放的深入，西方思想的傳入，“性開放”這種觀念也滲入了我們大學(xué)生的思想，很多學(xué)生忽視傳統(tǒng)的道德觀念，出現(xiàn)了對“性”的好奇，并大膽嘗試，因此同居行為就自然而然的產(chǎn)生了，但嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
（一）樹立正確的人生觀。
大學(xué)階段是大學(xué)生掌握科學(xué)知識和基本技能的關(guān)鍵的時期，大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，將主要精力放到學(xué)習(xí)上面。戀愛是為了尋找白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶、尋找刺激。所以大學(xué)生一定要正確對待戀愛，端正戀愛動機。
（二）正確對待戀愛挫折。
愛情是以雙方的愛為基礎(chǔ)的，失去任何一方，愛情就失去了平衡，戀愛即告終止。大學(xué)生應(yīng)該正確對待戀愛挫折，不要過分地壓抑失戀帶來的痛苦，也可以通過做其他事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力；還可以暫時離開熟悉的環(huán)境，把自己置身于一個歡樂的新環(huán)境中去，多交新朋友、多參加一些集體性的娛樂活動，這些都有助于走出失戀的陰影。
（三）用責任心做x情的保護傘。
大學(xué)生情侶之間要有愿意為對方負責的態(tài)度，并用責任心做x情的保護傘。自覺抵制各種色情書刊、色情網(wǎng)絡(luò)的侵襲，主動承擔愛情的權(quán)利和義務(wù)，掌握好與戀人交往的禮儀方式和道德規(guī)范。在自尊、自愛、自立、自強的基礎(chǔ)上發(fā)展雙方的感情，用理智控制情感，防止出現(xiàn)行為偏差。
（四）用法律知識武裝自己。
當代大學(xué)生應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，學(xué)?？衫弥v座、主題班會等形式對學(xué)生進行法律教育，用一些活生生的案例來教育學(xué)生，在戀愛中要掌握恰當?shù)姆绞剑獙W(xué)會控制自己的情感，不做沖動的、違法的行為。大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德的要求，同時也是社會主義法律的要求。
總之，愛情是我們成長道路上必然要經(jīng)歷的過程，愛情是美好的，大學(xué)生體驗愛情也是無可非議的，但是大學(xué)生必須培養(yǎng)自身道德、法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，這有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于大學(xué)生尋求真正的愛情。最后，祝愿所有的人都能擁有一份美好甜蜜的愛情。
[1]董廣杰。大學(xué)生心理健康教育與應(yīng)用[m]。北京：中國紡織出版社，20xx。
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大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十五
摘要：英美文學(xué)中描繪愛情和婚姻的小說眾多，為世人展示了不同時期、不同地域、不同階層的人們豐富多彩的愛情和婚姻觀。這些不同的愛情婚姻觀既是作品主人公性格的集中體現(xiàn)，也是對人物所處的社會環(huán)境和歷史背景的深刻剖析。論文以描寫幾對不同人物之間波瀾不驚的愛情故事聞名于世的經(jīng)典愛情小說——《傲慢與偏見》為例，來分析作品中倡導(dǎo)的獨特的西方愛情婚姻觀。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué)《傲慢與偏見》簡·奧斯丁愛情婚姻觀。
英美文學(xué)名著中描寫愛情的名家之作非常之多，眾多的愛情經(jīng)典讓我們回味無窮，為我們展示了各式各樣、色彩紛呈的愛情婚姻觀。正如有多少個讀者，就會有多少個不同的哈姆雷特一樣，每個讀者都會在這些名作中找到自己的影子，產(chǎn)生共鳴。以下就以《傲慢與偏見》為例，來分析英美文學(xué)中各式各樣、與眾不同的愛情婚姻觀。
一、《傲慢與偏見》簡介及主旨分析。
英國知名女作家簡·奧斯丁(janeausten)的代表作《傲慢與偏見》，以日?，嵤聻槭录霭l(fā)點，運用非?？季康恼Z言，通過對不同人物性格的詳實刻畫，以及當時處于社會壓迫與反抗不同地位的各個階層間復(fù)雜關(guān)系的深刻剖析，以現(xiàn)實主義的手法形象、生動地描述了18世紀末-19世紀初飽受封閉守舊思想禁錮下英國鄉(xiāng)村的風土人情。作品中，奧斯丁以其獨特的觀察力、詼諧幽默的語言，通過對班納特家的五個女兒及其密友在對待婚姻時的不同抉擇，真實地描述了中小地主及資產(chǎn)階級“紳士”和“淑女”之間荒誕的婚姻與愛情**，展現(xiàn)了女主人公們在愛情婚姻觀方面不斷學(xué)習(xí)、探索和前進的心路歷程，繼而提出了自己主張“既不贊同為了金錢而結(jié)婚，也不認同將婚姻當做兒戲而草率對待”這一鮮明的愛情婚姻立場?？v然時過境遷，我們依然能從中體會到不同凡響的藝術(shù)效果。
二、一段相互吸引至真至純的愛情故事。
簡是班納特家中的大女兒，屬于那種漂亮大方、溫柔可愛的大家閨秀式的女孩子，她看待任何的人和事物都總會往好的一面去聯(lián)想。她身上散發(fā)出的與眾不同的獨特氣質(zhì)深深地吸引了年輕英俊且極度富有的賓利。但兩人身份地位的懸殊預(yù)示著二者結(jié)合的不可能性，達西也曾因簡的家庭背景差而極力反對賓利與其結(jié)婚。但隨著劇情的發(fā)展，兩人終因相互的吸引和愛慕，拋棄身份地位的差距和重重阻礙走到了一起，這著實是一樁令人艷羨的婚姻。在他們的婚姻上，愛情并不是最主要的推動力，其中起主導(dǎo)作用的是一種相互的吸引力。賓利為簡的美貌和善良所吸引，簡為賓利的英俊瀟灑和紳士風度所吸引，他們之間的愛情與婚姻觀更多表現(xiàn)為一種相互吸引的仰慕之情。
三、一場情欲和金錢催生的鬧劇。
莉迪亞是班納特家中的小女兒，從小就被寵愛有加。在性格上，她大大咧咧，小小年紀便熱衷于社會交際，尤其喜歡與梅里頓的眾軍官往來，并引以為榮;在思想上，她又是一個輕浮、魯莽、缺乏判斷意識且虛榮心很強的一個小姑娘。此外，莉迪亞還經(jīng)常陶醉于男人們對她的殷勤和追捧，對勾引她的男人們基本上是來者不拒。在她的“愛情字典”里，英俊與否即為衡量這個男人是否是值得她托付終身的唯一標準。莉迪亞在漂亮男人的面前，向來都是難以把持自己的情感的，“只要任何人一慫恿，她就會投入任何人的懷抱。她的感情總是不停地起伏波動，搖擺不定”。而威克漢姆則是一個外表光鮮英俊，實際上道德敗壞、生活奢侈且又背信棄義的人。這樣兩種截然不同的性格的結(jié)合，一向都是不被看好的'，奧斯丁在寫作時也不時有所體現(xiàn)。
莉迪亞對威克漢姆的愛慕完全是因為對方那俊俏的臉面、勻稱的身材，還有他那所謂的“迷人的談吐”，她從來都不會去問自己是否會真正愛上對方，更不在乎對方是不是會喜歡她。而威克姆是個純粹的花花公子，生活奢侈習(xí)慣了，之前就曾經(jīng)引誘和追求過富有的金小姐和達西小姐，其目的就是希望能夠通過婚姻得到二人的金錢，以便繼續(xù)他奢侈的生活，但最后均以失敗結(jié)局。后來，他之所以要極力取悅莉迪亞，其本質(zhì)也是建立在金錢的基礎(chǔ)上的，即是以達西先生為其還清債務(wù)，并為其買了個官職為條件的?？傊?，莉迪亞與威克漢姆的關(guān)系完全是建立在金錢、情欲和外貌的基礎(chǔ)上，莉迪亞在婚姻中得到了對情欲的需求，威克漢姆也得到了他所極力追求的金錢財富，二人各得其所，這恐怕就是他們對婚姻最好的詮釋。但因自始至終二者相互之間都毫無愛情可言，這也就注定了這段婚姻必定會以失敗而告終。
四、一項目的明確各取所需的抉擇。
夏洛特是伊麗莎白最要好的閨蜜，二人情如姐妹，但在對待婚姻的態(tài)度上卻有著截然不同的看法。夏洛特沒有豐厚的財產(chǎn)，也沒有驚艷的外表;但卻非常有頭腦，精明過人。是她第一個看出了達西對伊麗莎白的愛意，并且向伊麗莎白陳述了她對簡和賓利感情發(fā)展的擔憂，這些判斷在后來的故事發(fā)展中都得到了驗證。她的聰明和伶俐讓人印象深刻，而她對自己婚姻所作出的精明選擇也不得不令人感慨。作為一個已經(jīng)27歲的“老女人”，她對婚姻的態(tài)度完全是出于對實際生活的考慮?？铝炙故且粋€牧師，自負且缺乏應(yīng)有的男子漢氣概。他不懂得如何去愛自己的另一半以及如何去經(jīng)營自己的婚姻，其愛情和婚姻觀深受當時社會流行的婚姻理念的影響，與其保持了高度的一致性，即：“凡是有財產(chǎn)的單身漢必定要娶位太太”。當他們第一次相遇的時候，夏洛特就見識了柯林斯的愚昧至極，而且在他向她求婚之前，她就已經(jīng)很清楚地知道，柯林斯肯定不是一個通情達理、能夠討人歡喜的男人。但是她還是立刻答應(yīng)了，因為她婚姻的目的僅僅是需要一個歸宿：一個能夠確保她不會忍饑挨凍，也不會擔心丈夫會在外面鬼混的一個“安樂窩”即可。至于兩人是否有真感情，婚后的生活品質(zhì)如何等等均不在她的考慮范疇之內(nèi)。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十六
愛情和婚姻是一個永恒的話題，每一個小家庭面對日趨復(fù)雜的社會關(guān)系和家庭關(guān)系，面對情感、道義、責任，如何在生活中正確處理和把握？觀看電視劇(我們的婚姻)(以下簡稱(我)劇)，發(fā)人深思，總結(jié)起來，有以下幾個方面。
之一，婚姻需要堅持之光。對比現(xiàn)實生活，如果出現(xiàn)(我)劇中的許許多多交錯如織的矛盾，夫妻之間若無孩子的維系，實難牽手走過婚姻的沼澤地。而(我)劇把條件正是放在這一點上，當女方夏小寧有了身孕，劇情的安排則強調(diào)了男方遵崇道德規(guī)范，揭示了夫妻雙方“堅持”的意義?！皥猿帧倍址萘繕O重，堅持履行婚姻責任，堅持對對方支付愛心，堅持戰(zhàn)勝生活中的大難小難，堅持把有愛情基礎(chǔ)的婚姻生活繼續(xù)下去，使危機婚姻出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，看到希望。
之二，婚姻需要寬容之水。有愛情作基礎(chǔ)的婚姻正是(我)劇中所說，就象鮮艷的玫瑰，即便落下兩片花瓣，依然不減其鮮艷動人風采?？磫栴}的角度是盯在一朵花上看還是盯在兩片花瓣上？如果仍然欣賞一朵花的鮮艷，那么夫妻任何一方的錯誤或者不足都不致于撼動兩人的感情，最關(guān)鍵的是需要包容，以寬容之水保養(yǎng)玫瑰的新鮮，滋養(yǎng)生命使其綿長。
之四，婚姻需要和睦之石。(我)劇揭示了婚姻除了兩個人的結(jié)合，更是兩個家庭關(guān)系、社會關(guān)系的結(jié)合。而(我)劇突出呈現(xiàn)出兩個家庭關(guān)系的異常復(fù)雜，矛盾重重，不可避免地加深夫妻矛盾，而這些矛盾皆屬于日常生活摩擦累積，60%由話說得不中聽，不是站在對方角度，或者根本有意說給對方。除了夏小寧的個性好強，秦巖母親在子女心目的絕對權(quán)威和有分量，婆媳兩人性格的對壘，在一件件家庭事件中加劇了婆媳矛盾，秦巖處事簡單，當然處于兩者中為難境地，勸了這頭勸那頭，身心疲憊不堪，而婆媳雙方不讓步，皆在心里暗自較勁。家庭的不和睦，使信心動搖，婚姻之船飄搖不定。
之五，婚姻需要感化之雨。(我)劇夫妻兩人都比較“自我”，并且常常闖出來“表現(xiàn)”一下，夏小寧的任性，秦巖的主觀，使他們的感情接受嚴峻的考驗……如果都能首先“化已”而后“感人”呢？改變自已，其實也是為對方改變，也是愛的體現(xiàn)。我們看到，(我)劇中作為媳婦的夏小寧始終不放棄“小我”，不能為秦巖著想，愛屋及烏，既便秦巖母親的生日，面對秦巖的安排，她都逃避陪伴，而老人自己為自己買蛋糕、做飯菜，卻獨自泣飲。秦巖母親的讓步，是在與媳婦多年拉鋸戰(zhàn)中得了抑郁癥后，由女兒接去法國，臨行前主動把個人所存的8萬元工資積蓄送給兒子，說給媳婦買車方便上下班。如果她直接給媳婦本人呢？(似乎不可能，秦巖母親的個性會覺得沒有尊嚴)，或者做媳婦的少說刺耳的話，多說體已的中聽的話，主動為婆婆多買物品多奉獻孝心，或者說秦巖在處理方法上多些迂回，多想點子，多給雙方留面子，或許情況大不一樣。感化也不僅僅表現(xiàn)在語言流露的真誠，更多地，要在具體行動上實施，將愛心雨水灌溉心田。而且需要雙方共同行動，否則，則有“冷石頭始終煨不熱”之感而放棄努力。
[我們的婚姻觀后感示例]。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十七
本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛調(diào)查表》。由13個選擇題和一個問答題組成，內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及對待戀愛等方面。
通過問卷調(diào)查，調(diào)查了本校的大學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查，有效問卷43份。
20xx年11月18日。
1、在調(diào)查結(jié)果中，現(xiàn)在沒有戀愛的有24人，占56%的比例。正在戀愛中的有19個，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺占84%。而在戀愛動機上，81%的人認為彼此被對方的某些優(yōu)點吸引，只有14%的人認為是尋求精神寄托，只有極個別的一兩位同學(xué)認為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛觀上還是比較成熟的。
2、對于大學(xué)生談戀愛對自身的影響，有23%的同學(xué)認為戀愛令學(xué)習(xí)生活更有動力，60%的同學(xué)認為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上，79%的人認為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對于“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對態(tài)度，這也可以說明大學(xué)生的戀愛觀還是比較理性的。
3、面對失戀，47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí)，驅(qū)散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報復(fù)對方。這無疑是最不理性的做法。
4、在愛情面臨的最大問題上，有44%的人認為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認為是雙方長久生厭，另有42%的人認為會喪失激情并有較大的經(jīng)濟壓力。
5、對于父母對大學(xué)愛情的態(tài)度問題上，有37%的人選擇了無所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見。由此也可見在對待大學(xué)生談戀愛的問題上，有相當一部分父母是比較謹慎的，也有相當一部分父母認為孩子大了，應(yīng)該可以自己掌握。
戀愛觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學(xué)生來說，大學(xué)生談戀愛也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒有走入社會，在感情碰到問題時，難免會做出一些不合適的行為。因此，大學(xué)生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學(xué)生由于未接觸社會，思想還處于相對比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛中，同時，大學(xué)生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。
在接受調(diào)查的學(xué)生中，只有少部分的同學(xué)是因為看到大家都有男女朋友，覺得自己單身沒面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨，寂寞，就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來說，大學(xué)生活變得輕松，時間也變得多了起來。讓剛進校的大學(xué)生放松了自己，在空余時間，就覺得無聊，空虛，寂寞，便想找一個人來打發(fā)時間，尋求快樂。
都說大學(xué)是一個戀愛的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里，一個人變顯得孤單，寂寞了。這也增進了大學(xué)生談戀愛的的沖動。大學(xué)生因為身邊的同學(xué)或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個對象。
對于進入大學(xué)的'在校學(xué)生來說，分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強，特別是女生，因為感情比較細膩，往往把愛情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛情后，學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無所有。甚至有少數(shù)人認為承受不了失戀的痛苦，覺得一旦愛上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學(xué)的愛情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因為這樣，因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。
由于受拜金主義的影響，有一些人認為找對象首先要看他的經(jīng)濟能力。談戀愛的前提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說，女生依賴性比較強，希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現(xiàn)在社會，男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。
很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理與異性交往，把戀愛當成是“愛的體驗”和充實大學(xué)生活的一種方式，而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個人該如何為將來努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無所謂，結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果，也是大學(xué)生不負責任的表現(xiàn)。
戀愛，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學(xué)，更是顯得相當平常，而且大學(xué)里的愛情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無關(guān)的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會，愛情都會變味，褪色!大學(xué)戀愛很正常，但大學(xué)的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進入社會就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。
如今，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標準的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛心理的健康發(fā)展的，而且往往會埋下有害的種子。無數(shù)事實證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛情，是經(jīng)不起風浪考驗的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標準才能使愛情長久永恒。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十八
在初中高中的學(xué)海里苦苦奮斗了幾個春秋的學(xué)子們，終于滿懷憧憬跨進了大學(xué)的殿堂。于是,在這象牙塔里便多了許多浪漫的故事，那便是大學(xué)生的愛情故事。每個人的心中都有自己的一把尺子，衡量戀愛與生活的關(guān)系，那便是戀愛觀。
1.在校大學(xué)生往往都是離家在外，生活上失去了家人的關(guān)心，兩個人情投意合走在一起，首先在生活上就會互相幫助，關(guān)心彼此。
2.愛情是人格上的相互映襯，志趣上的相互認同，雙方有相同的人生理想。很多在校大學(xué)生會一起準備考研或者一起學(xué)習(xí)，可見談戀愛是能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧。
3.責任也是在校大學(xué)生談戀愛時會學(xué)會的一樣品質(zhì)。古今中外，人們所贊頌的愛情無不體現(xiàn)著戀人之間忘我的付出，這種自愿擔當責任的品質(zhì)，提升了愛情的境界。
4.心懷包容，正確的處理情感問題，諸如戀人之間的誤會，失戀等等，學(xué)會理解對方，學(xué)會包容他人。
5.提升了自己的價值觀，兩個人真正相愛時，無論對方處于逆境還是順境，是富裕還是貧窮，是健康還是疾病，都會一如既往地陪在心愛的人身邊，這正是體現(xiàn)了大學(xué)生正確的價值觀。
6.學(xué)會了尊重人格品等，戀愛的雙方在人格上都是獨立的，都有給與愛，接受愛，拒絕愛的自由，放縱自己的感情或者是強迫對方的感情都是不正確的。
7.男女之間的戀愛因為性愛將它與其他之愛分開，這種特殊的愛，不僅僅會讓彼此得到情緒上的愉快，而且會讓彼此變得更成熟。
8.談戀愛更能給雙方帶來精神上的激勵。大學(xué)生正值青春年少，戀愛時雙方都煥發(fā)出熱情來克服生活上的消極和頹廢。
目前在大學(xué)生中流行著這樣一種說法“在大學(xué)里沒有談過戀愛，就不算一個合格的大學(xué)生”，在這種思想的影響下，不少大學(xué)生積極投身于戀愛的大潮中去，而且越發(fā)表現(xiàn)得十分投入與公開。
當前，大學(xué)生談戀愛出現(xiàn)了低年化趨勢，一些人的觀點是“進校后的首要任務(wù)是抓緊時間談戀愛，否則優(yōu)秀的則被他人搶先一步，就輪不到我了”。于是在這種思想指導(dǎo)下，進校就下手，以至于現(xiàn)在大學(xué)生的戀愛是“年齡小、膽子大、熱情高、速度快、敢實踐”。這種戀愛低年化的傾向，危害極大，它充分表現(xiàn)了一些人的人生價值判斷，萬事悠悠，唯戀愛之唯大，只追求兩個人的世界，必然導(dǎo)致對國家的命運、民族的前途、人類的疾苦的冷漠和淡忘。
在競爭、開放、進取的時代，時間就是金錢，效率就是生命。當今社會的快節(jié)奏也反映到大學(xué)生戀愛中來，以致于部分大學(xué)生在戀愛的問題上持同樣的觀點，有的人從相識到熱戀只需幾天最多幾十天。他們認為有比較才有鑒別，談戀愛也應(yīng)如此，無須專一。因此不乏有人拿出“打時間差”的本領(lǐng)，同時談幾個。振振有詞道：“貨比三家不吃虧”。這種只是一味地趕戀愛進度的作風，充分表現(xiàn)出愛情問題上的杯水主義，浮躁、輕率、缺乏責任感，這與我國市場經(jīng)濟中缺少商業(yè)道德、不遵守游戲規(guī)則的嚴重現(xiàn)象如出一轍。實際上，這就是社會風氣對校園的道德侵蝕。
在戀愛動機上，大學(xué)生對此并沒有很清晰的目的。種種跡象表明，不少在校大學(xué)生戀愛似乎是一種時髦，只是一種對戀愛情結(jié)的滿足；更有甚者，有些大學(xué)生實際是在調(diào)侃愛情，把戀愛當成打發(fā)業(yè)余生活的方法和排解孤獨感的渠道。據(jù)了解，現(xiàn)在的大學(xué)生以“將來建立家庭”為戀愛目的的只占很少一部分.
由于愛情觀的不正確，一些大學(xué)生不會控制自己的情感，不會正確處理學(xué)業(yè)與戀愛的關(guān)系，愛情至上與杯水主義相互交織，熱衷愛情和冷漠周圍并行，整天忙于花前月下，卿卿我我。厭學(xué)、遲到、曠課，甚至租房共同生活，造成多門課程不及格，重修或被勒令退學(xué)，不能順利完成學(xué)業(yè)，耽誤了自己的美好前程。大學(xué)生涉足戀愛的為數(shù)不少，但“有情人終成眷屬”的不多，一旦失戀，痛不欲生者有之，糾纏不休者有之，惡意威脅者有之，個別嚴重者甚至訴諸法律，嚴重影響個人的心理和正常的學(xué)習(xí)、生活，整日惶惶不安，嚴重的鬧到自暴自棄、傷害對方、精神分裂甚至到自殺否認地步。
戀愛觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀在戀愛問題上的集中體現(xiàn)，是對戀愛和愛情所持的'基本觀點和態(tài)度。大學(xué)是人生的黃金階段，也是人生戀愛觀形成的重要時期，在此通過問卷調(diào)查的形式，對大學(xué)生戀愛觀進行了一次調(diào)查，了解肇慶學(xué)院大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀。
我們采用了填寫調(diào)查問卷的方式對身邊大學(xué)生進行了關(guān)于大學(xué)生的戀愛觀的調(diào)查，共收到問卷227份。
這次問卷就戀愛目的，戀愛時間、經(jīng)濟分配，戀愛對象等各方面進行調(diào)查。
1.根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在學(xué)院校里居然有67.84%的學(xué)生處于單身狀態(tài)，26.43%的同學(xué)處于熱戀狀態(tài)，3.96%的同學(xué)處于有追求的對象的狀態(tài)，而剩下的1.76%的同學(xué)正處于失戀狀態(tài)。這個結(jié)果是出乎意料之外的，在大學(xué)里，不談一段戀愛算得上一件遺憾的事，雖然有四分之一的同學(xué)正處于熱戀之中，但是大部分同學(xué)卻是處于單身之中，而且只有3％的同學(xué)處于即將脫單狀態(tài).
2.生活費是影響戀愛的一個非常重要的因素，根據(jù)這個數(shù)據(jù)可以得出：肇慶學(xué)院生活費還是比較充裕的，但是很遺憾，大多數(shù)生活費來源都是花費父母的血汗錢。
3.戀愛是免不了一起購物、飲食、娛樂、旅游、一起出行的交通、通訊、各種節(jié)日的禮物互贈等等：
4.父母是否支持大學(xué)生談戀愛呢？其實有一部體現(xiàn)在是否額外給你戀愛經(jīng)費，從數(shù)據(jù)就可以得出：有部分父母還是支持子女談戀愛的。
5，錢真的有時候會是壓死戀愛的最后一根稻草嗎？這個不好說，但是數(shù)據(jù)表明還是有相當一部分同學(xué)因戀愛而導(dǎo)致生活緊張。
6，aa制式戀愛是新時代男女平等的一個重要體現(xiàn) ，但是這里是傳承了五千年文化的中國，歷朝歷代的封建大男子主義思想依舊讓部分同學(xué)覺得aa制顯得生疏、傷感情。
7.大部分同學(xué)都比較量力而行，但有部分覺得戀愛時多花點錢沒關(guān)系
9.縱然互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達，高鐵飛機速度也很快，但是依舊不能消除地理距離和心心相印的距離：大部分同學(xué)還是覺得本地戀愛合適。
10.不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓，這句話也一點點消散在歷史的長河，不到一半的人還在堅守戀愛應(yīng)該以結(jié)婚為目的。
首先，大學(xué)不像中學(xué)有那么大的升學(xué)壓力，大學(xué)生不再是單純的只要搞好學(xué)習(xí)就好了，我們在接受知識和學(xué)會自我獨立的同時，也要開始了解一種讓人類得以生生不息的內(nèi)在動力因素——愛情。它是一種有別于親情和友情的感情，它有特殊魔力可以填滿你一顆落空的心。大學(xué)的戀愛如果處理的好，那么，他會是你生活上的伙伴，學(xué)習(xí)上的動力，兩個人可以彼此鼓勵相互促進。另外，大學(xué)生的年齡一般都在20歲左右，這個年齡的青年，身體發(fā)育基本趨于成熟，隨著荷爾蒙的分泌，異性之間的相處吸引，很容易勾起戀愛的欲望。同時我國的法定結(jié)婚年齡是：男性22周歲，女生20周歲。很多大學(xué)生已經(jīng)達到了這個年齡。因此，大學(xué)生談戀愛是生理和心理發(fā)展的客觀需要，無可厚非，更不應(yīng)該視為洪水猛獸，而應(yīng)冷靜、客觀地看待。
其次，校園不比社會，大學(xué)的愛情還是比較純粹的，在大學(xué)我們可以很好的去體驗愛，學(xué)習(xí)愛和理解愛。在當下的社會生活環(huán)境，物質(zhì)的滿足往往是首要任務(wù)，愛情只打輔助，于是在社會戀愛在一起的理由往往是因為合適而并非愛情。然而大學(xué)四年是學(xué)校與社會的銜接，但卻還未正式踏入社會，所以大學(xué)生的戀愛并沒有那么多金錢物質(zhì)功名利祿，我們可以敞開心扉的去愛，去積累戀愛經(jīng)驗，去尋找生命中那個對的人。四年，我們足夠時間學(xué)會包容，學(xué)會理解，修煉出一個最好的自己給最愛的人。因此，褪去塵世浮華，轟轟烈烈的愛一場，哪怕最后有緣無分，我們也因愛過而此生無憾。
當然，我雖然贊同大學(xué)戀愛，但并不是為所欲為的戀愛。我所倡導(dǎo)的是高質(zhì)量的戀愛，戀愛因當事人的境界素養(yǎng)的不同而不同，如果光是沉迷于卿卿我我這種關(guān)系的戀愛，我覺得不談也罷，浪費金錢浪費時間浪費感情浪費青春，在大學(xué)這個年紀可以說是為一生的幸福打基礎(chǔ)的時候，應(yīng)該通過戀愛彼此促進，互相激勵。
現(xiàn)在大學(xué)生的戀愛觀都比較務(wù)實了，自我意識比較強，在戀愛期間總是考慮能從對方得到什么，卻很少考慮能為對方做什么，這樣會導(dǎo)致戀愛期間由于愿望得不到滿足，而對戀人產(chǎn)生不滿，嚴重的還會互相傷害，所以，大學(xué)生要樹立正確的戀愛觀，相愛意味著奉獻和付出，要多為對方著想，這樣才能構(gòu)建和諧的戀愛關(guān)系。由于絕大多數(shù)的大學(xué)生思想不成熟、戀愛動機盲目、擇偶對象標準不明確等原因，導(dǎo)致了原本溫馨甜蜜的戀愛早早地宣告結(jié)束，甚至很小的矛盾都會導(dǎo)致分手，部分學(xué)生將不斷更換戀愛對象當做一種時尚、習(xí)慣，但這種思想嚴重褻瀆了愛情的真諦。
大學(xué)期間大學(xué)生經(jīng)濟上還不能獨立，要靠家庭提供生活和學(xué)習(xí)的費用，而談戀愛肯定要有一定的消費，這就要求兩個人要量力而行，戀愛期間經(jīng)濟的的支出，不能超出雙方所能承受的范圍，不能盲目攀比，否則就會影響雙方的學(xué)習(xí)和生活，如果家庭條件不好，還會給雙方的家庭帶來經(jīng)濟負擔，這是做為戀愛的大學(xué)生必須引起高度重視的問題。另外戀愛中的儀式感并不一定只有金錢或禮物來滿足，有時候陪伴才是最長情的告白，或者ta能看到你為ta去奮斗、去努力，在其心里也已經(jīng)是一份最珍貴的禮物了。
雖然大學(xué)生可以談戀愛，但是要以不影響學(xué)習(xí)為前提的，大學(xué)生主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，戀愛應(yīng)該促進雙方更加刻苦的學(xué)習(xí)，相互監(jiān)督，互相勉勵，從而為雙方美好的未來奠定基礎(chǔ)，而不能因為戀愛耽誤學(xué)習(xí)，到頭來落得個竹籃打水一場空。
愛情是永恒的話題，是大學(xué)校園里的熱門話題，也是校園里一道亮麗的風景線。其實，當二十一世紀大車輪轟隆隆地在我們身邊碾過時，就如這車輪的印記，大學(xué)生戀愛的出現(xiàn)乃至存在都已成必然之勢。幾年前某某人一句：“沒有戀愛的大學(xué)是不完整的?！北愠闪酥T大學(xué)生的座右銘，以用來躬行。但是，由于大學(xué)這個特殊的社會環(huán)境，以及大學(xué)生自身的一些因素，許多人在承受學(xué)習(xí)壓力的同時也承受著戀愛與性有關(guān)的各類問題的困擾。因此，我們這次主要以調(diào)查問卷的形式以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查手段，重點調(diào)查了肇慶學(xué)院大學(xué)生戀愛的相關(guān)問題，為此，筆者做了小小調(diào)查，數(shù)據(jù)不一定有代表性，只代表一地一時的存在情況。參考而已，不必過于苛刻追究。
通過調(diào)查問卷的方式對身邊大學(xué)生進行了關(guān)于大學(xué)生的戀愛觀的調(diào)查，共收到問卷227份，參與答卷約為1：2。從數(shù)據(jù)可以得出，大部分大學(xué)生都有自己的戀愛觀，我們總結(jié)出：大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，我們要培養(yǎng)對自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于我們對人生觀、價值觀的深刻認識。有助于我們更好的權(quán)衡學(xué)業(yè)與愛情兩者。培養(yǎng)健康的心理，減少不必要的損失。更有助于我們尋求自我真正的愛情，遇到志同道合的伴侶。樹立良好的愛情觀對當代大學(xué)生十分重要。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十九
今天看了電視劇《經(jīng)營婚姻》后，我忍不住要立即寫下我的一些感受，這部電視劇我從剛開始就是笑著看的，里面人物很逗，表情也很豐富。長輩說的話都很現(xiàn)實，感觸最深的是想說他們婚姻中的不開心吧，婚姻中難免會有些雞毛蒜皮的事兒，這時候千萬別太較真，要“留有余地、難得糊涂”，小鳥爸爸在結(jié)婚前跟他們說：婚姻需要經(jīng)營，說簡單也簡單，因為那么多人走過來了，說復(fù)雜也復(fù)雜，那么多人敗下陣了，婚姻中不可能沒有爭吵和矛盾，在雙方爭吵時要學(xué)會冷靜，給婚姻留有：余地，糊涂，信任，我感覺這六個字真的很有道理。有時候，有些事情可能本來就沒有什么，只是自己太小題大做了，弄得大家都不開心。這一點要好好學(xué)學(xué)。即將結(jié)婚和沒結(jié)婚朋友們好好看看電視劇《經(jīng)營婚姻》以便得到啟發(fā)。
結(jié)了婚的人才會有真正的感觸。婚姻不是過家家，不是想象中的二人世界，要面對的是雙方的兩家老人和姑、姨、兄妹等人。由于有代溝，長輩們的想法與小輩們肯定不一樣，何況夫妻雙方的想法還不一樣呢！經(jīng)過磨合期，總要有一方強勢一方妥協(xié)才會達到某種“平衡”……婚姻猶如一個合資公司，是需要經(jīng)營的，但沒有統(tǒng)一的婚姻“經(jīng)營之道”。
電視劇中羅爸爸說：“我送你們倆，三個詞六個字，算是給你們倆以后如何經(jīng)營你們的婚姻提個建議吧。頭兩個字叫余地，要學(xué)會給對方留有余地。再激烈的沖突都能夠及時化解。兩口子過日子啊，最怕的就是兩個人之間沒有空間、沒有縫隙、沒有余地，時間長了就會感到窒息。有的時候松散一點沒壞處。比如說我跟你媽爭執(zhí)一旦開始升級我們就立刻停下來，誰也不再說了，就怕說出來以后后悔的話。你們倆也一樣，遇到暫時解決不了的問題。放下，先別管，倆人出去玩玩，享受一頓美餐，心情好了，很多矛盾都化解了。還有兩個字叫糊涂。有的時候?qū)σ患虑榈呐袛鄥龋：稽c沒什么壞處，不必非得那么較勁、較真，非要爭出個子丑寅卯，不把對方逼到墻角不算完。最后兩個字是信任，女人跟男人不一樣，女人最渴望的是被愛，最忌諱的是男人感情上的背叛。信任是一種能力，是經(jīng)營婚姻中最需要的一種能力，而這種能力是需要培養(yǎng)和鍛煉才能獲得的。如果妻子具備了這種能力，而且被丈夫感受到，那他在以后的日子里，萬一遇到感情上的困擾，丈夫就會立刻想到妻子得信任，自覺地約束自己，對妻子的`愛就會不斷地增加?！?BR> 對羅爸爸的話總結(jié)一下：
一、留有余地。
羅爸爸說，不管怎樣吵架慪氣鬧矛盾，都要給對方留有余地。如果沒有余地，兩個人就可能把本來簡單的矛盾升級到無法調(diào)和的高度。所以，如果產(chǎn)生了矛盾，不妨把矛盾放放，換個輕松的方式調(diào)節(jié)下心情，再靜下心來解決問題。
二、難得糊涂。
羅爸爸說，有三種表情是不應(yīng)該出現(xiàn)在家里的，是最傷害感情的，包括蔑視、鄙夷、和不屑一顧。一定要避免著三種表情。然后呢，在不違反原則的事情上，要學(xué)會糊涂。很多事情本沒有是非對錯，不必分要分出青紅皂白。
三、相互信任。
羅爸爸說，兩個人一定要相互信任，尤其是女生。當然，信任是一種能力，男生一定要在生活中不斷地培養(yǎng)女生的能力。相互的信任，是維持婚姻的基礎(chǔ)。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇二十
自上世紀90年代以來，受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，社會上魚龍混雜的性文化泛濫，傳統(tǒng)的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)與懷疑。高等學(xué)校作為一個小社會，也受到了這種思潮的影響，對于人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學(xué)生的影響尤為突出。有人曾就“大學(xué)里是否可以談戀愛”這一問題對某校600余名學(xué)生做過問卷調(diào)查，對這一問題持肯定態(tài)度者達82%，有的大學(xué)生認為大學(xué)里要么去考研，要么去談戀愛，更有甚者認為大學(xué)期間如果不談戀愛，大學(xué)就等于白上了。由此可見，大學(xué)生可以談情說愛已經(jīng)得到同學(xué)們的廣泛認同。誠然，愛情作為人生必不可少的組成部分，與青春一同到來，二十歲左右的大學(xué)生正處在人生的花季，青春的激情使大學(xué)生充滿了對于愛情的向往與追求，希望了解異性和被異性了解。實際上，早在中學(xué)時期，他們就朦朦朧朧地產(chǎn)生了對愛情的憧憬，只不過在升學(xué)的壓力、父母師長的嚴格管束下，在一定程度上被理性約束了起來。一旦進入大學(xué)，家庭的約束力度陡然降低，男女同學(xué)之間的交往迅速增加，又面臨著一個相對寬松和自由的環(huán)境，“愛情”便如猛然沖開了閘門的洪水一般四處彌漫。
既然大學(xué)生談戀愛已經(jīng)成為不爭的事實，那么當代大學(xué)生的戀愛觀是怎樣的呢?我們認為，當代大學(xué)生談戀愛有以下兩種不同的觀點:(一)對待戀愛比較認真，認為戀愛應(yīng)以感情為基礎(chǔ)，他們一般心理較成熟，有一定的責任心，彼此比較了解，戀愛是在朋友的基礎(chǔ)上，互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩(wěn)固、持續(xù)，對戀愛雙方的學(xué)業(yè)影響也不大，一定程度上對學(xué)習(xí)還能產(chǎn)生促進作用。這種戀愛即使破裂了，對彼此的傷害也不是很大，做不成戀人還可做朋友嘛!因而這種戀愛觀是值得肯定的。(二)對待戀愛態(tài)度不認真，不是真心的。這類大學(xué)生認為談戀愛就是為了玩一玩，為了滿足各種欲望。他們基本上沒什么責任心，戀愛雙方彼此不甚了解，也沒什么感情基礎(chǔ)，因而這種戀愛是短暫的，當然戀愛導(dǎo)致的結(jié)果是不愉快的，甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂，戀愛關(guān)系結(jié)束，男女雙方便反目成仇，很少有還繼續(xù)做朋友的。這種戀愛關(guān)系的破裂對雙方都造成了不良的影響，影響了正常的學(xué)習(xí)、生活，一般來說，對女性的傷害更大。女性由于心理承受能力差，一旦受到傷害，便覺得受不了，產(chǎn)生消極反應(yīng)，有的從此看破紅塵，覺得干什么都沒有意義;有的精神失常，導(dǎo)致精神病;還有的干脆以身殉情，結(jié)束了自己年輕的生命。凡此種種，在各高校屢屢發(fā)生。既然這種戀愛觀會產(chǎn)生如此不良、甚至嚴重的后果，那么我們就很有必要分析這種戀愛觀產(chǎn)生的原因。
愛情作為人類所擁有的共同精神財富，對于每個個體來說，都是無私的、公正的。但是實際上人們對愛情的獲得程度、體驗和方式是不一樣的，這與個體自身的素質(zhì)、知識修養(yǎng)、能力等方面有關(guān)，并受到各自的戀愛觀的制約。戀愛觀由戀愛的原因、動機來決定。上述錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因，我認為主要有以下幾點:(一)失去奮斗目標與前進的動力進入了高等學(xué)府，有些學(xué)生新的理想尚未建立起來，出現(xiàn)了理想真空地帶，表現(xiàn)為混日子，得過且過。有位學(xué)生坦言:“進入大學(xué)以來，我的思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，仿佛人生一點意義都沒有，頭腦一片空白。”這一表白，反映了很多大學(xué)生的心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標，于是轉(zhuǎn)到談情說愛，聊以消磨時光，尋求快樂。(二)好奇，存在試一試的想法大學(xué)生處于青春期中后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛、渴望交往異性，在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得到具體體現(xiàn)。(三)排解孤獨、寂寞校園文化生活單調(diào)，課余生活枯燥乏味，三點一線連成了每天的全部，再加上家庭的干預(yù)與影響較中學(xué)時大為減弱，對同學(xué)之間的人際關(guān)系適應(yīng)性較差，以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞，一些學(xué)生為了釋放多余的精力、尋求精神快慰而談戀愛。(四)追求性刺激當前社會上格調(diào)低下的性文化泛濫，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)上的世界正處于無柵欄狀態(tài)，黃色的信息隨處可看;另外，大學(xué)生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影響，影響了部分大學(xué)生的兩性觀，追求感官刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學(xué)生甚至認為“性這種生理需要，同人餓了要吃飯，渴了要喝水一樣”。1(五)攀比心理作祟有些大學(xué)生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理做祟的結(jié)果，看到別人出雙入對，心里難以保持平衡，隨大流，趕緊找一個，以滿足虛榮心。(六)為以后的人生積累經(jīng)驗有的大學(xué)生認為，“大學(xué)里談戀愛，如同種試驗田，取點兒第一手經(jīng)驗，為以后成熟的愛情打基礎(chǔ)”。2對戀愛的態(tài)度，“就在半夢半醒之間，我們忘了還有明天”、“跟著感覺走，緊抓住夢的手”、“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”等港臺流行歌曲總是在校園里經(jīng)久不衰，格外受到大學(xué)生的青睞，不知是這些流行歌曲影響了大學(xué)生的戀愛觀，還是大學(xué)生的戀愛觀在流行歌曲中尋找到了共鳴，不問結(jié)果，只問過程，已成了他們獲取愛情的真實寫照。
如今，對于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象，許多高校采取不禁止、不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)度，這是不正確的。因為大學(xué)生談戀愛的動機、目的不盡相同，錯誤的戀愛觀對大學(xué)生是相當有害的，因此，高校里的思想教育工作者，應(yīng)以積極的態(tài)度，在明晰了大學(xué)生錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因的基礎(chǔ)上，積極疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與愛情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。我認為重點應(yīng)從以下幾方面入手:(一)開展豐富多彩的校園文化建設(shè)校園文化的職能就是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。我們要改變以往校園文化單純滿足學(xué)生的娛樂、豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活的狀況，這些只是低層次的功能。要使大學(xué)生通過參加校園文化活動豐富知識，提高能力，更重要的是賦予大學(xué)生先進的文化意識，長期潛移默化的熏陶，使學(xué)生不自覺地形成這種文化意識和文化品格。當前，校園里中西文化在交流中碰撞，許多西方思想觀念——諸如性解放、游戲人生等使學(xué)生陷入價值的迷霧，甚至誤導(dǎo)學(xué)生的行為。這就要求學(xué)校采取靈活多樣的形式撥開迷霧，滿足學(xué)生思想要求，促進學(xué)生健康成長，這也是校園文化的高層次需求。(二)幫助學(xué)生保持健康的心理心理學(xué)家提出:大學(xué)生所處的青春期后期，重量發(fā)育的機體結(jié)構(gòu)、形態(tài)和機能都已相當于成人水平，但從心理發(fā)育的水平看，大學(xué)生的心理雖正快速趨于成熟，但又尚未完全成熟，尚處于“半生半熟”的階段。這就要求我們從兩方面入手:(1)加強青春期教育。由于受傳統(tǒng)思想的影響，人們羞于談性，父母對子女更是竭力回避談?wù)撔?，學(xué)校也不開生理衛(wèi)生課，即使開也往往一帶而過，致使大學(xué)生缺乏生理衛(wèi)生的起碼知識，雖然一只腳已經(jīng)跨進了高等學(xué)府的門，但另一只腳卻在蒙昧和無知的道路上跋涉。大學(xué)生正處于青春期后期，性意識成熟，渴望交往異性，具有強烈的好奇心和充沛的精力，同時也存在性審美和性道德意識薄弱，還不能帶著批判的觀點去欣賞影視、書刊廣告、畫冊等作品，很可能經(jīng)不起性愛鏡頭的誘惑，在好奇心理的驅(qū)使下去模仿，導(dǎo)致性道德淪喪、性違法犯罪。對此，教育工作者不能回避，最好是由思想教育工作者會同校醫(yī)，把青春期生理、心理知識灌輸給學(xué)生，使學(xué)生不再覺得神秘、好奇。(2)重視心理咨詢。大學(xué)生心理困惑很大程度上來源于愛情的煩惱，如果避開不談沒有心理輔導(dǎo)員來疏導(dǎo)，若不能得到及時清理、舒緩，這種困惑就會越積越重，影響學(xué)生的身心健康正常發(fā)展。(三)幫助學(xué)生確立大學(xué)階段的目標目標是人們活動所追求的預(yù)期結(jié)果，是激發(fā)人的積極性使之產(chǎn)生自學(xué)行為的必要前提。沒有目標就沒有方向、沒有力量、沒有積極性，也就難以步入成功的殿堂。剛進入大學(xué)的學(xué)生，高中時期的奮斗目標已變成現(xiàn)實，新目標又未建立，不少學(xué)生感到茫然、空虛，進入“動力真空帶”或稱“理想間歇期。”這就需要教育者盡快幫助學(xué)生樹立新的奮斗目標。什么樣的目標才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動力呢?美國心理學(xué)家弗洛姆認為:目標對人的行為有激勵力量，而激勵力量的大小取決于目標對個人生活的意義和目標實現(xiàn)的難度兩個因素。根據(jù)目標對人的行為影響的這兩個特點，教育者應(yīng)該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學(xué)，判定一個這樣的目標，即經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的、對自己生活有意義的目標，從而戰(zhàn)勝空虛、無聊。(四)幫助學(xué)生正確理解愛情的內(nèi)涵和外延學(xué)生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感，這是片面的理解。學(xué)校應(yīng)利用課堂教育或其它形式的活動，向?qū)W生明晰愛情的內(nèi)涵與外延。倫理學(xué)認為:所謂愛情，是指在一定社會經(jīng)濟文化狀態(tài)下，男女雙方以共同的生活理想為基礎(chǔ)，以平等的互愛和自愿承擔相應(yīng)義務(wù)為前提，以渴求結(jié)成終生伴侶為目標，按一定道德標準自主地結(jié)成的具有排他性和持久性的特殊社會關(guān)系。換言之，愛情有四個構(gòu)成要素:只能在異性之間、它是發(fā)自內(nèi)心的真摯愛慕、希望通過結(jié)婚完成雙方的永久的結(jié)合，它是一方對另一方的強烈社會責任。只有正確地、全面地理解了愛情，大學(xué)生才有可能找到真正的情感寄托。(五)進行性倫理道德教育教育者應(yīng)對學(xué)生進行傳統(tǒng)道德觀與西方性道德觀的分析，通過對比、分析、了解，幫助學(xué)生確立正確的性道德觀，明確什么樣的性意識，性行為是符合我國社會道德標準的。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇二十一
此次調(diào)研使用軟件“xxx”制作問卷后在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)放，并回收統(tǒng)計結(jié)果。20xx年10月23日—20xx年10月25日三天時光內(nèi)共回收有效問卷102份，其中男生占49.02%，女生占50.98%。
（1）調(diào)查顯示，在被調(diào)查的對象中，47.06%的人是談過戀愛的，52.94%的人回答否。由數(shù)據(jù)可見，如今的大學(xué)生其感情觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。談戀愛在大學(xué)學(xué)校已是十分正常的事情了。
（2）調(diào)查顯示，在被調(diào)查的對象中，有13.73%的人并不想談戀愛而是想以學(xué)業(yè)為重；有79.41%對的人其戀愛動機是為了尋找人生伴侶共同提高；盡管調(diào)查顯示有接近八成的人其戀愛動機是積極向上的，但還是有6.86%大學(xué)生對人生觀、價值觀把握不定，看到周圍的人在談戀愛便選擇盲目從眾而談戀愛。所以端正戀愛動機也有它的必要性。
（3）調(diào)查顯示，約有七成的大學(xué)生對選擇戀愛對象時所研究的因素偏重于“共同話題等精神上的契合”，可見他們的思想還是趨于成熟的。而樣貌、身高等外表因素、家庭情景或有無事業(yè)心這些因素也占必須比例。
（4）調(diào)查顯示，在被調(diào)查的對象中，38.24%的人認為自我不具備迎接拒絕愛的本事；61.76%的人認為自我具備本事在應(yīng)對別人示愛時能及時做出自我的選擇。
（5）調(diào)查顯示，遭受戀愛挫折時，超過一半的人能坦然應(yīng)對?？墒侨杂?.84%的人其心態(tài)不可取，選擇偏激報復(fù)。感情是生活中完美的事情。在處理戀愛挫折的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德、失戀不失態(tài)、失戀不失志。
（6）調(diào)查顯示，多數(shù)人贊成戀愛是婚姻的基礎(chǔ)這一說法。還有超過一半的大學(xué)生表示能夠理解婚前性行為，可見性在大學(xué)已經(jīng)不是禁忌的話題。人的觀念開放了，對于婚前性行為的態(tài)度大多數(shù)人表示“只要兩情相悅就能夠”。相比起以前的封建思想，此刻的大學(xué)生在思想上開放了很多。所以，性教育的科普也極其重要！
（7）調(diào)查問卷中對于大學(xué)生戀愛成功與否的預(yù)估，選擇可能能夠及能夠成功的人占多數(shù)，可見多數(shù)大學(xué)生對大學(xué)戀愛是期待的并且相信堅持走下去會有沒好結(jié)果。最終關(guān)于愛江山還是愛美人這一歷史悠久的問題，多數(shù)人還是選擇江山社稷為重啊。
感情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學(xué)生應(yīng)當樹立良好的感情觀，感情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所愛的人付出感情、承擔職責。要樹立正確的戀愛觀，才能使大學(xué)生的戀愛減少走“彎路”、進“死胡同”的可能性。所以，作為大學(xué)生我們對于戀愛要有正確的態(tài)度，端正戀愛動機。戀愛過程中學(xué)會尊重對方，進而使自我在未來婚姻道路上更加順利。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇一
以大學(xué)生婚姻觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生對于婚姻觀的看法，探究影響大學(xué)生婚姻觀形成的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的婚姻觀，以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的婚姻觀和人生觀。
一、研究方法和研究對象。
1.研究方法。本次調(diào)查采用我們小組自編的《關(guān)于大學(xué)生婚姻觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待婚姻觀、對待婚姻的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的對于婚姻觀的看法。2.研究對象。本次調(diào)查選取了工學(xué)院大一、大二、大三、大四的學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷200份，回收192份，在192份中無效的有8份,有效率為95.8。數(shù)據(jù)真實，具有可信度。
二、調(diào)查結(jié)果分析本次調(diào)查問卷我們小組經(jīng)過探討一共設(shè)置了15個問題，分別從擇偶對象的考慮、離婚率偏高的分析、結(jié)婚的動機和婚姻觀形成的影響因素。
關(guān)于大學(xué)生的擇偶是考慮的因素中，選品質(zhì)的達到了32%，能力的有21%，樣貌的有12%，家庭背景的約10%，身體素質(zhì)的有9%，學(xué)歷的有7%，相同城市、方言的有5%，親友意見的有3%，婚史的有1%。但是若從男生和女生的看法上又是有很大的不同了,男生選品質(zhì)和能力的就占了67%,只有23%的看重樣貌,這和我們以往的看法是不同的,也出乎我們的意料,看來,隨著時代的發(fā)展,男生在婚姻觀的構(gòu)建上更加的成熟了。在女生的調(diào)查上，女生選品質(zhì)和能力的高達71%，樣貌就非常小，倒是家庭背景和相同城市的考慮占了23%，從中可以看出女生在物質(zhì)化的需求上相對高于男生，受傳統(tǒng)思想的影響也較大，希望找到一個經(jīng)濟條件比較優(yōu)越的伴侶，這樣就結(jié)婚后就可以過舒適的生活。考慮相同城市，也說明比較顧家，不想離父母太遠。
按年段來分析，大一的同學(xué)看重樣貌的比重就達到了46%，到大四就漸漸下降，而品質(zhì)和能力的選擇率逐漸上升，從此可以看出大家對于婚姻觀的看法越來越理性了，在大學(xué)的四年中，漸漸變得成熟，明確了自己的道路。
在這題的分析上我們設(shè)置了兩個問題。分別為。
1、現(xiàn)在離婚率那么高，您對婚姻有顧慮嗎：
a有b沒有。
2、您認為離婚率日益增高的主要原因是：
a結(jié)婚倉促，欠考慮b第三者插足c婚后瑣事纏身d其他___________。
在第1題的選擇上，總體上，選擇a的占了61%，b的占了39%。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇二
論文關(guān)鍵詞：勞倫斯婚姻觀門當戶對湊合婚姻新型兩性關(guān)系。
論文摘要：婚姻觀是對婚姻生活的基本看法。在《白孔雀》中，勞倫斯否定了資本主義社會傳統(tǒng)的、以經(jīng)濟條件和社會地位為基礎(chǔ)的“門當戶對”的婚姻觀，也否定了為求得解脫而不惜違背情感需求草率行事不負責任的婚姻態(tài)度，提出了聽從源于本能的“血的呼喚”，回歸自然和生命本體，建立新型的以性愛為基礎(chǔ)的、精神與肉體和諧的兩性關(guān)系的婚姻觀。他的婚姻觀雖然有一定的局限性，但仍然是值得肯定的。
人類的婚姻關(guān)系是一種社會關(guān)系，它依賴于生產(chǎn)力所達到的水平(生活水平和教育水平)、決定于經(jīng)濟基礎(chǔ)并受到上層建筑的制約。它是在歷史進程中不斷變化的一種社會關(guān)系。研究表明，人類的婚姻關(guān)系自從脫離了動物性的原始狀態(tài)以來，從最初的血緣家庭群婚制，發(fā)展到普拉路亞家庭即族外群婚制，經(jīng)對偶家庭即群婚制向個體婚制的過渡，進入到以私有制為基礎(chǔ)的一夫一妻制。在這一進化的過程中，伴隨著婚姻關(guān)系的變化而產(chǎn)生的道德觀念就是婚姻觀。它是人們對婚姻生活的基本看法，即人們對待婚姻和家庭的內(nèi)在標準和主觀看法。它不但直接影響個體對配偶的選擇，還會影響個體對未來婚姻、家庭的責任和義務(wù)的承擔。婚姻觀既表現(xiàn)于社會成員的個人意識中，從而形成不盡相同的個體性觀念，又表現(xiàn)在一定的社會、階級、民族之中，形成普遍的、群體性的觀念。一般說來，人們的婚戀行為直接受個體婚姻觀念的支配，也要受到作為社會傳統(tǒng)的群體性婚姻觀念的制約。
英國作家d·h·勞倫斯的第一部長篇小說《白孔雀》(thewhitepeacock)通過幾對青年男女的婚姻故事，反映了傳統(tǒng)的婚姻觀給人們帶來的困惑、痛苦和災(zāi)難，對傳統(tǒng)婚姻觀的合理性提出了質(zhì)疑。勞倫斯認為，婚姻的基礎(chǔ)是男女雙方情感的和諧，而這種和諧源于合符自然本能的性愛，即后來他所概括的“血性”原理，體現(xiàn)了勞倫斯婚姻觀的雛形。它是勞倫斯后來創(chuàng)作中致力于“建立一種新型的男人與女人之問的關(guān)系，或者調(diào)整舊的男人與女人之問的關(guān)系”，借以拯救萎靡不振的英國和世界的努力的開端。
傳統(tǒng)的婚姻觀念中，“門當戶對”的觀念可謂根深蒂固。雖然在不同的民族、不同的國家、不同的歷史階段“門當戶對”的具體內(nèi)涵會有所差異，但它以經(jīng)濟條件、社會地位為基礎(chǔ)的基本屬性不會改變。在《白孔雀》中，勞倫斯通過女主人公萊蒂的不幸婚姻否定了這一觀念。萊蒂是一個年方十七、情竇初開的妙齡女子，“高個兒，大約六英尺;她輕柔敏捷，但又結(jié)實挺拔，生性優(yōu)雅”，“舉手投足，沉靜和諧之中都透出她藝術(shù)家氣質(zhì)的微妙同情心”。萊蒂從小生活在內(nèi)瑟梅爾河谷的山林和水色之間，接受過高等教育，也讀過不少“涉及現(xiàn)代婦女的東西”。她還會彈鋼琴，懂得繪畫，能說一口流利的法語，是個聰慧而富有知識的女性。父親去世以后，萊蒂繼承了一份遺產(chǎn)，步入了鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級階層。萊蒂富有浪漫情懷，憧憬美好的愛情。在與青年農(nóng)民喬治的交往中，她被喬治粗獷、健美、生氣勃勃的生命力所吸引，情不自禁地愛上了他。
在小說最初的描寫中我們看到，這種情感完全來自于黑暗的潛意識的本能，不受意識的控制，也不受文明的約束，它是人性的自然流露。正如勞倫斯所說的那樣：“性必定是某種火，因為它總是能傳達一種溫暖、閃爍的感覺，而當這閃爍變成一片純粹的光輝時，我們就獲得了美感?！薄爸灰嬖谥@性之火，這美與憤怒的源泉，它就在我們體內(nèi)無法理喻地燃燒著?！比R蒂之所以愛上喬治，主要是喬治的男性生命力激起了她自然本能的響應(yīng)。她愛喬治那健壯有力的身體，更愛喬治那發(fā)自本能的生命力。只要和喬治在一起，萊蒂就感到愉快，就會情不自禁地為他所吸引，并時常偷偷地盯著他看。她對喬治的愛，是一種發(fā)乎于生命本能的愛。她甚至為激情所至，與喬治偷食了禁果。
然而，萊蒂后來并沒有嫁給喬治。由于受到“門當戶對”的傳統(tǒng)婚姻觀的影響，她又“傾心”于有錢、有社會地位的煤礦公司少爺萊斯利。在小說中，萊蒂對萊斯利有一定的好感，但這種好感明顯不是出于自然本能，而是出于一種虛榮心的滿足。萊斯利是一個風度翩翩、富有教養(yǎng)的紳士。他善于討好萊蒂，處處都順著她。這很令虛榮心強的萊蒂動心。可是萊斯利身上沒有男子漢的大度氣概，沒有活力，不能激起萊蒂自然本能的振顫，這又令萊蒂不滿意。出于自然本能，萊蒂欣賞和向往喬治體魄健壯、朝氣蓬勃的男性美，一種無形的吸引力使她喜歡和喬治在一起。然而傳統(tǒng)的婚姻觀念又告訴她不能嫁給喬治，因為喬治是個農(nóng)民，缺乏教養(yǎng)，既沒有社會地位，也沒有多少財產(chǎn)，與她“門不當，戶不對”，不符合她理想丈夫的標準。在萊蒂的意識中，“風度造就男子漢”，“錢能造就男子漢”，而“錢和風度總是連在一起的”。從金錢、門第考量，有錢的萊斯利比喬治對她更有吸引力。因此，在選擇婚姻的對象時，萊蒂表現(xiàn)出明顯的兩重性。
雖然維多利亞時代以來，英國婦女在戀愛婚姻問題上比其他歐洲國家的婦女具有更多的自由，但是，傳統(tǒng)的婚姻觀念“鑄造”的思維定式?jīng)Q定了萊蒂的選擇不會是喬治，所以盡管她很愛喬治，但卻不能嫁給喬治，正如恩格斯所指出的那樣，“結(jié)婚的充分自由，只有在消滅了資本主義生產(chǎn)和它所造成的財產(chǎn)關(guān)系，從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經(jīng)濟因素消除以后，才能普遍地實現(xiàn)。到那時，除了相互愛慕以外，就不再有別的動機了”。萊蒂最終還是違心地選擇了與萊斯利結(jié)了婚，沒有擺脫“門當戶對”的窠臼。
婚后的萊蒂，雖然家庭生活優(yōu)裕，但卻時常感到精神的空虛和心智的貧乏。她在給哥哥西里爾的信里不無痛苦地說，生活完全沒有內(nèi)容和意義，自己的熱情和精力一天天地消耗掉了。在西方基督教文化社會里，婚姻是神圣的，在上帝面前一經(jīng)結(jié)合，便永遠不能離婚，對妻子來說更是如此?；楹蟮娜R蒂不得不遵從現(xiàn)代文明社會的種種道德倫理規(guī)范，迎合傳統(tǒng)觀念，漸漸地失去了自我，失去了人生的意義。她非人性地壓抑本能渴求，造成了自己婚姻生活的不幸。通過萊蒂的婚姻悲劇，勞倫斯否定了傳統(tǒng)的、功利性的以“門當戶對”為基礎(chǔ)的婚姻觀，告誡人們要聽從源于本能的“血的呼喚”，不要受傳統(tǒng)的“門當戶對”的婚姻觀念的束縛，以免步萊蒂的后塵，造成自己的婚姻悲劇，因為“我們的頭腦所想的可能有錯，但我們的血所感覺的、所相信的、所說的永遠是真實的?！边@是勞倫斯通過《白孔雀》表達的婚姻觀的一個重要內(nèi)容，至今仍有很強的現(xiàn)實意義。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇三
愛情，人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。
調(diào)查目的在物欲橫流的當今中國，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波濤洶涌下，我們很多大學(xué)生們已經(jīng)喪失了獨立的自我思考、判斷能力，那么在沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的的保障，沒有獨立生存能力的情況下，讓我們看看在校期間談戀愛的是否有價值。鑒于有90%的中國大學(xué)生在校期間談戀愛以失敗告終而感到后悔，為了探討出對大學(xué)生有用的愛情觀和婚姻觀，了解當代男女大學(xué)生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內(nèi)涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。
調(diào)查時間和方法。
此次調(diào)查的時間是2014年6月4日——6月5日期間。采用網(wǎng)絡(luò)抽樣問卷
在長春財經(jīng)學(xué)院隨機抽取調(diào)查對象，進行問卷網(wǎng)絡(luò)發(fā)放。
問卷回收情況。
本次發(fā)放問卷200份，回收182份，回收率達到91%；其中有效問卷181份，有效率達到90.5%。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50％，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3.在戀愛時間份額問題上，60％的女生認為占大學(xué)生活時間的35％就夠了，男生則普遍認為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4.在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5.在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)。
外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60％是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學(xué)生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
1.只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2.對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3.對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4.對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
傳統(tǒng)文化的原因：
牌坊文化已滲入每一個人的靈魂深處,即使是價值觀多元化的今天，占主流的依然是女性必須要約束自己的行為，尤其在性這個問題上，女性更是處于不利地位。如果一個男性與一個女性同居后未能結(jié)婚，社會輿論對他的影響幾乎微乎其微，而如果換作女性，不僅現(xiàn)在對她的影響很不利，甚至在結(jié)婚后，她的婚姻都要受到影響。所以雖然現(xiàn)在男女大學(xué)生的同居觀都很開放,但是相對于男生來說,女生的觀念還是相對保守的。
生理因素的原因：
由于缺乏經(jīng)驗、大學(xué)生同居導(dǎo)致墮胎的情況時有發(fā)生，墮胎對女生的身心的特殊影響非同一般。首先，生理傷害是不言而喻的。在正常的情況下，一個女性懷孕墮胎是她應(yīng)該倍受照顧的時候，但大學(xué)生同居造成墮胎是一種非正常情況，女性不僅得不到應(yīng)有的照顧，而且還有可能還得獨自承擔許多身體痛苦，如不能請假休息,，得不到營養(yǎng)滋補，甚至有些不當墮胎，嚴重損毀女性身體健康，造成終身遺憾。心理上的壓力更不小。羞愧、焦急、恐懼、絕望都有可能紛至沓來，甚至釀成悲劇。因此，墮胎對女生的生理、心理都是極大的傷害。所以在同居這個問題上，女生比男生要拘謹?shù)枚唷?BR> 心理因素的原因：
女生是用情感來思維的動物，女生喜歡跟著感覺走，跟著感覺去愛一個人，為實現(xiàn)自己的情感目的，愿意付出自己的時間、精力、金錢甚至生命。因而當戀愛受挫的時候，女生往往在短時間內(nèi)無法找回自我，陷入自卑和迷惘，走向怯懦封閉，甚至絕望輕生，成為愛情的殉葬品。而男生是用理智來思維的動物，男生喜歡探索事物的來龍去脈，喜歡分析事物運動與變化的內(nèi)在規(guī)律及其客觀動因，他只有在進行充分論證和客觀比較后，才投入自己的時間、精力、金錢和生命，只要理智告訴他，這樣做沒有任何好處，就會毫不猶豫地停下來。因此，男生在失戀的時候多會用理智來駕馭情感，分析戀愛失敗的原因，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，實現(xiàn)自我成長。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇四
摘要。
戀愛與婚姻在大學(xué)生中是一個說不盡的話題。近幾年來，大學(xué)生戀愛的現(xiàn)象呈擴大趨勢，同居比率攀升。出現(xiàn)了形形色色的新鮮詞匯：裸婚、蝸居、換妻??有的人說：“戀愛是大學(xué)生的必修課?！庇械娜苏f：“婚姻只是過眼云煙?！泵鎸橐龊蛻賽郏覀儾皇沁x擇逃避，更加不是想愛就愛，想做就做。正確分析和探討大學(xué)生的戀愛觀念與戀愛心理會促進大學(xué)生健康成長。因此，調(diào)查廣州大學(xué)學(xué)生婚姻戀愛觀具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一調(diào)查背景和概況。
1.1調(diào)查目的愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學(xué)習(xí)、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發(fā)展。大學(xué)生的愛情敏感、浪漫，存在于校園；同時又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行為及同居等。本文將大學(xué)生的戀愛與婚姻相結(jié)合，積極探討大學(xué)生對正確婚戀觀的感知，以達到引導(dǎo)大學(xué)生正確認識自身婚戀觀并樹立正確婚戀觀的目的。
1.2調(diào)查對象：
連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院在讀大學(xué)生。
1.3調(diào)查時間和方法。
1.4.1性別結(jié)構(gòu)。
本次調(diào)查男女都有涉及，以女生為主有14人，占總?cè)藬?shù)46.67%,男生16人，占總?cè)藬?shù)53.33%。
1.4.2調(diào)察對象構(gòu)成本次關(guān)于大學(xué)生婚戀觀調(diào)查主要對象是在讀的各年級大學(xué)生，其中以大二為主占人數(shù)大部分有如下圖所示。
1.4.3基本戀愛狀況。
a是否有男女朋友。
調(diào)查顯示，在被接受調(diào)查的對象中：曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，現(xiàn)在單身最多（如圖所示）。
從圖中可以看出在調(diào)查的同學(xué)中隨著年級的增長已結(jié)婚為目的的人比較多，由此可以看出年級的增長，婚戀意識在大學(xué)生心中漸漸形成，戀愛人數(shù)比例增大。
調(diào)查結(jié)果顯示，有戀愛經(jīng)驗的人數(shù)及比例較有無男女朋友的比例有所上升增大，被調(diào)查對象中：認為是大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活更加快樂充實，是生活的一種動力占絕大多數(shù)，同時，婚戀觀在不同年級的大學(xué)生心中形成的影響程度也不同。
2.1對他人戀愛及一些校園愛情現(xiàn)象的看法。
2.1.1選擇男女朋友最看重的因素。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)大學(xué)生認為因寂寞而戀愛是不正確的戀愛觀。在被調(diào)查的對象中，百分之30的人是考慮結(jié)婚方向才戀愛的，與沉浸于高中緊張的學(xué)習(xí)氛圍中的高中生相比，大學(xué)生相對而言思想更加的開放與自由。對高中時候無法企及的愛情的渴望也愈加強烈。但由于種種原因自己一時又無法獲得愛情，對于人生理想與目標也不再清晰。因此內(nèi)心便產(chǎn)生了大學(xué)里盛行的一種情感——空虛與寂寞。分析可知，很多人并不支持因為空虛寂寞而談戀愛。同時，年級越高，反對因空虛寂寞而戀愛所占的比例也越大。
2.1.3.對校園情侶在公共場合過于親密的行為的看法。
2.2對于理想中的愛情的看法。
當然這些都是正確的愛情觀，盡管每個人的愛情觀不盡相同，有些是幻想型的，有些是實際型的，有些美得像童話故事，有的平淡似水，但是都體現(xiàn)了大學(xué)生成熟正確的戀愛觀。只有少數(shù)同學(xué)認為愛情就是不以結(jié)婚為前提等的錯誤愛情觀點，應(yīng)該及時的給予糾正。在戀愛之前我們就應(yīng)該仔細的思考類似的問題，只有持有正確的愛情觀，我們?nèi)ラ_始戀愛或者是在處理戀愛關(guān)系的時候，才會比較理性成熟，而不至于失去自我，能夠相互平等，相親相愛，共同促進，才會結(jié)出愛情的果實，享受愛情的美好和甜蜜。
2.3對于浪漫的定義。
每個人都是向往浪漫的，尤其是在戀愛的過程中，浪漫不可或缺，浪漫能夠充當愛情的調(diào)劑品，促進愛情的升溫，也可以讓我們享受彼此的用心和絲絲情意。
對于“您覺得浪漫是什么？”，有人覺得平淡既是浪漫，有人覺得浪漫就是一束玫瑰花，有人覺得只要兩個相愛的人在一起不管做什么都是浪漫，有人認為浪漫就是一些細微的感動，一個及時的關(guān)切，或者是不經(jīng)意間說出的話，然后給你一個surprise，還可以是兩個人真心的一起去做喜歡的事、有意義的事，也可以執(zhí)子手與子偕老，一起看夕陽西下????浪漫是只可意會不可言傳的感覺，是否浪漫在于我們給予它的定義。我們當代的大學(xué)生基本上都有著成熟健康的心理，能夠比較理性的看待戀愛中的種種問題，這是值得肯定的。
2.4戀愛與婚姻、家庭相聯(lián)系。
2.4.1認為戀愛和婚姻的關(guān)系。
如圖，認為戀愛不一定結(jié)婚的占53.33%享受戀愛的過程，過程中難免有磕磕碰碰，結(jié)婚了還有離婚的，何況愛情比如工作等。這樣的結(jié)果也是“只注重過程，不注重結(jié)果”的表現(xiàn)。辯證的去看待這個問題，一個首先得先戀愛了，可以培養(yǎng)了感情再結(jié)婚，戀愛可以讓人看出選擇的人是否真的適合結(jié)婚，尤其是時間拉的比較長的時候；另一個就是往往不以結(jié)婚為目的的戀愛都比較不負責任，很多時候都是精神空虛。后者在社會中普遍存在，是因為大學(xué)生還處于求學(xué)階段，但是又有了談戀愛的自由，卻沒有相適應(yīng)的能力，同時未來的不可預(yù)知性，讓很多人戀愛目標不明確。很多時候這樣的感情都像沒有土壤的花，必然會早早凋謝的。
2.4.2對待婚姻的認真程度。
戀愛是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和基礎(chǔ)，婚姻和家庭則是戀愛的結(jié)果?；橐龊图彝ナ墙⒃诮?jīng)濟基礎(chǔ)上的。大多數(shù)人則認為先立業(yè)后成家因為大學(xué)生的特殊身份，雖然自由，但是其實很多東西都還是具有極大的不確定性。
2.4.3對婚姻形式的看法。
“裸婚”是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領(lǐng)證結(jié)婚的人們，是2008年興起的網(wǎng)絡(luò)新詞匯。和以往中國傳統(tǒng)家庭理念不同，現(xiàn)代人越來越強調(diào)婚姻的"自由"和"獨立"，“婚禮”在年輕一代婚姻中，被重視的程度日益削弱。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大多數(shù)不能接受試婚，閃婚，裸婚，辯證的來看待，大部分人還是認為婚姻要建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的。
三結(jié)論與原因分析。
就被調(diào)查的大學(xué)生而言，其婚戀觀大體上來說是積極、健康的。對于愛情，他們更多的是追求精神上的享受，覺得愛情應(yīng)該要被崇尚并高貴的存在于人們的生活中。距離與金錢在他們的愛情中并沒有占很大的成分。這對于大學(xué)生后期的婚姻及家庭生活來說是個很好的精神支柱，并促進家庭成員的共同進步。然而當中存在的一些問題同時也是不可忽視的。受各界的影響，現(xiàn)在的大學(xué)生思想越來越成熟與開放，對自己的欲望也越來越敢于去追求，但同時又由于這種“開放”與“追求”導(dǎo)致了一系列的問題，譬如愛情在大學(xué)里面已經(jīng)普遍存在，更有甚者以玩弄愛情為樂等等。
這種婚戀觀所折射出來的兩難與矛盾使處于青少年時期的大學(xué)生更加的敏感。過于冷漠與過于激動的態(tài)度都將使這種“敏感”激化，對大學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。
不同態(tài)度的原因分析：大學(xué)是個自由的天堂，特別是遠離了父母的管轄，老師的敲打，加上有身處異地的孤獨與寂寞感，使得我們不得不尋找精神的家園；大學(xué)是個潮流的國度，特別是在如今的新新世界里，在社會上隨時吹著感情風的年代里，在大學(xué)這個男才女貌，人外有人、天外有天的校園里，使得我們不得不順著時尚追逐愛情。大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多。大部分同學(xué)認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，在你郁悶的時候會有人陪在你身邊,也有人分擔你的快樂和痛苦。擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。生活也會因他(她)而豐富起來,兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。隨著年齡的增長對現(xiàn)實的東西也要求得越多。
“太浪費時間了，我想考英語六級,還要考研。馬上就進入社會了,學(xué)點東西才是最主要的,不要以后后悔。”“現(xiàn)實一點好,先解決好大學(xué)里要做的事。”“有些同學(xué)一接觸戀愛就變得不理智了,根本就沒法學(xué)習(xí)了。”在這些同學(xué)眼中,學(xué)習(xí)還是比戀愛重要,但他們的說法有點偏,學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎?戀愛也并不見得就會給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。在戀愛問題上,男的希望找一個漂亮的女朋友,而女的則希望找一個瀟灑的男朋友,作為炫耀的資本,有的學(xué)生看到某些同學(xué)成雙成對,便覺得受不了,于是不管是否志趣相投,便輕率涉足愛情,而結(jié)果卻是事與愿違。
對自己最大影響的了，然后是自己看到的，聽到的，了解到的等等都決定著自己對婚姻的看法。
四建議。
1、大學(xué)生對待愛情應(yīng)該持理性與慎重的態(tài)度。
3、對于戀愛對象，不能片面追求外在形象，或只看重經(jīng)濟條件不僅僅把戀愛看成擺脫孤獨、寂寞的方式，這樣無法產(chǎn)生真摯的感情，也得不到真正的愛情。
4、戀愛過程中應(yīng)該恰當?shù)靥幚砗脨矍榕c學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)作為大學(xué)生涯的主要任務(wù)，愛情則應(yīng)該是奮發(fā)學(xué)習(xí)的動力。
5、對待婚前性行為，這個雖然和思想開放程度有關(guān)，但慎重對待婚前性行為，是尊重自己和尊重他人的表現(xiàn)。戀愛中提倡地位平等，相互尊重，但是不代表要不計后果的全部付出，那樣是不理智的。尤其女大學(xué)生，出于對自身的保護，我們不提倡婚前性行為。
6、雖然說負責的戀愛是以結(jié)婚為前提，但是很多大學(xué)生的戀愛很多時候不是以結(jié)婚為前提。那么意味著戀愛可能沒有那么有保障。那么談戀愛的人，在選擇戀愛的時候應(yīng)該慎重。
五心得與總結(jié)。
本次調(diào)查，我認識到了調(diào)查在學(xué)術(shù)研究中的重要性。能否掌握第一手的詳實的資料，是關(guān)乎分析研究成功與否的重要因素。學(xué)術(shù)研究的調(diào)查，務(wù)必要做到認真、客觀、詳實。不應(yīng)該在同一地點發(fā)放過多的問卷。應(yīng)該廣泛的發(fā)放調(diào)查問卷，盡量做到取得各個階層，各個方面的數(shù)據(jù)；而如果調(diào)查范圍過小，則不免造成較大的誤差。
通過這次調(diào)查，我更加懂得了要怎么去和一個陌生人交流，要怎么去讓別人幫助你，花時間協(xié)助你完成調(diào)查。人與人之間或許是有距離的，我們需要交流來縮短距離，但我相信只要我們都跨出第一步，人與人之間的距離就會越來越近。任何事情，只要你要勇敢地跨出第一步，你就離成功近了一步！
早涉及情場,也不能以愛情為托詞,來滿足自己尋求刺激的心理,如果當愛情真正降臨到自己身上時,或者將要把丘比特之箭射出去的時候,都要進行理智的思考,不要刻意的去要求什么，也不要隨著潮流去追逐什么，應(yīng)該擺正自己的愛情位置，向自己理想中的婚姻而靠近。
最后,需要強調(diào)的是:戀愛觀實際上是人生觀的反映,有什么樣的人生觀,就有什么的戀愛觀,因此,加強人生觀教育,明確人生的目的和意義,搞清人生真諦,對于幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀,具有至關(guān)重要的作用。大學(xué)生戀愛是社會發(fā)展的一種必然趨勢，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛是高校工作的大重點和難點。大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。這樣也才能讓大學(xué)生在以后的婚姻之路上走得更加的順利。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇五
我們就在校大學(xué)生戀愛觀做了調(diào)查，此次調(diào)查為全校范圍內(nèi)的大學(xué)生，調(diào)查不分年級，調(diào)查方法為隨機調(diào)查，調(diào)查全程歷時一個星期，受調(diào)查對象共計八十五人，部分受調(diào)查對象接受的是紙質(zhì)問卷調(diào)查，另外一部分受調(diào)查對象接受的是電子稿問卷調(diào)查。
有約87%的受調(diào)查者對戀愛的理解是“是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的”，而認為戀愛是“是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來”和“是為將來的事業(yè)做跳板”以及“不必考慮太多，跟著感覺走就行”的比例極少。大學(xué)生目前的戀愛狀況為“正在戀愛”與“曾經(jīng)有過戀愛”的比例分別為“43%”與“32%”，而另一部分的受調(diào)查者的戀愛狀況出于“觀望”和“不準備戀愛”。在“是否喜歡并愿意與異性交往”這個問題上，分別有“63%”和“32”的受調(diào)查者認為“非常喜歡并愿意”和“愿意正常交往”而另外三項“談不上喜歡但也不厭惡與異性交往”、“害羞，不太愿意”、“不喜歡也不愿意”所占的比例很少。
針對問卷中的數(shù)據(jù)，我得出這樣一個結(jié)論，當代大學(xué)生面對戀愛還是抱著一種可有可無的態(tài)度，也許這種態(tài)度態(tài)度會給我們帶來一種不負責任的結(jié)果。
總之戀愛雙方要互相尊重，尊重對方的感情，意愿；尊重對方的獨立人格，興趣愛好，學(xué)習(xí)工作，社交活動等等?？傊?，任何一方都不能只要求對方履行義務(wù)而自己卻不承擔相應(yīng)的義務(wù)。
要忠貞專一，就是愛一個人要始終如一，永不變心，雙方在共同的人生旅途中，能始終如一地在事業(yè)上互相幫助，生活中同甘共苦，能承受得住各種風浪的考驗。
戀愛過程中要含蓄文明，舉止文雅，正如馬克思所說：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采用含蓄、謙恭至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！蔽覀円鲎约焊星榈闹魅?，控制好自己的感情使起恰到好處。
要理智和寬容，戀愛中的失戀是難免的，作為一個有理想、有修養(yǎng)、有道德的大學(xué)生，在失戀時，首先要作到失戀而不失態(tài)，我們應(yīng)該明白失戀是一件很正常的是，沒什么大不了的，要保持平和、理性的心態(tài)。其次，還要作到失戀而不是志，愛情是美好的，但不是一個人的唯一，生活中有很多更值得我們追求的東西。不要一蹶不振，放棄自己的理想和追求，而應(yīng)該轉(zhuǎn)移注意力，把更多的精力投入到生活和學(xué)習(xí)中。再次，要作到失戀而不失德，愛情不在友情在，要理智和寬容，想到對方的難處，這才是一個大學(xué)生較高素質(zhì)的表現(xiàn)。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的4篇《大學(xué)生戀愛婚姻觀的調(diào)查報告》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇六
xx大學(xué)圖書館、運動場、活動中心、學(xué)生宿舍。
我們每一個人都會擁有著對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的向往。每一個人都生活在一個群體之中，享受著親情、友情和更多的感情。在快樂的日子中開始長大的我們便會不由得期待著愛情，在愛情的世界里似乎一切都是甜美的。愛情這個詞語很浪漫也很飄渺，有人在其中幸福著、有人在其中失落著、有人在其中歡笑著、有人在其中哭泣著；而大學(xué)生這個群體是那么突出的顯現(xiàn)出來，大學(xué)生戀愛觀也是一個值得分析調(diào)查的觀點。大學(xué)幾年的時光可能是每個人人生舞臺上最璀璨的一顆星，我們把它輕輕的收藏在青春的日記里。男生的粗獷大略，女孩的細膩溫柔，這是一片凈土，一片孕育愛情的土地。
問卷方式調(diào)查?；谝陨细鞣矫嬖?，我們就大學(xué)生的婚戀觀問題在全校范圍內(nèi)進行了一次問卷調(diào)查了解，主要通過現(xiàn)在大學(xué)生在婚戀觀上存在的問題和想法設(shè)計了十五道題目，這十五道題目涉及到戀愛和婚姻兩個部分，分性別在男生和女生的中進行調(diào)查，主要是了解男女生對待愛情的各種看法，問卷的題目和導(dǎo)師朱靜共商得出，題目吸引力很強，所以整個調(diào)查過程都十分順利。
了解大學(xué)生在婚姻和戀愛問題上的觀點和態(tài)度，調(diào)查男女生之間在愛情問題上諸多不同的觀點并分析原因，宣揚正確的愛情觀，讓當代大學(xué)生們樹立正確的愛情觀，真正的在大學(xué)有所得，展現(xiàn)好人生的愛情舞臺表演。
1、大學(xué)生正處在一個發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長輩傾訴，而身邊的朋友也是不能坦誠相待，所以找尋伴侶來填補生活上的很多空白，由于大學(xué)生活的寬松無所事事感覺到空虛而談戀愛等原因也存在。當然也有很多人認為戀愛是一個自然的感情所至，兩情相悅，對于異性的關(guān)心有所向往，心底的愛情種子開始萌芽。通過調(diào)查反應(yīng)相互女生的戀愛比例高于男生?？傮w來講，大學(xué)生選擇在大學(xué)期間談戀愛的同學(xué)沒有過半，而已經(jīng)戀愛了的同學(xué)普遍認為愛情對于學(xué)業(yè)并無很大的影響，一部人認為愛情可以促進學(xué)業(yè)，幫助并促進彼此的學(xué)習(xí)；大家對于大學(xué)生談戀愛表示支持。
2、大學(xué)生是一個比較單純的社會群體，沒有很多的功利性和目的性，不必社會上的相親要講求房子車子等很多條件，他們更在乎的是對方的性格和能力，尤其是女生比較看重對方的能力，我覺得這也是一個很好的現(xiàn)象，可以清晰地表明大學(xué)生的戀愛觀的正確性。戀愛雙方對于經(jīng)濟問題的回答可以看出，男生在愛情上投入的金錢遠遠高于女生，而且是絕對比例的高出，當然對于他們生活的影響也就不言而喻了。
3、在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關(guān)系并不是想象的那樣簡單，對于婚姻的態(tài)度大學(xué)生們很模糊，不過倒是一致認為最佳的結(jié)婚年齡在24歲到29歲期間；通過調(diào)查也可以看出大學(xué)生結(jié)婚的原因是情之所至，而非面對壓力的舉動，可見對待感情和婚姻的態(tài)度還是很認真的。關(guān)于婚后的經(jīng)濟來源問題，大家都希望是雙方共同承擔，這也是一種合情合理的做法。
4、“閃婚”現(xiàn)象在社會上廣為存在，“試婚”行為也是很普遍，那么在大學(xué)生的調(diào)查中可以知道88%的人是持反對意見的，對于這種很流行的東西，新潮的大學(xué)生們還是能給出一個明確的答復(fù)：不支持！他們堅信要用包容的心，責任感，彼此的溝通理解和信任來保持愛情的新鮮，婚姻的長久。
（二）調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計分析情況。
1、在大學(xué)生的'婚戀問題上，我們可以看到很多觀點男生和女生的回答都存在很大的差異，也是由于性別和年齡的原因?qū)е潞艹鰡栴}的滋生。大學(xué)生年齡一般在19至24歲之間，這個年齡界限按青年心理學(xué)劃分，已跨過青春期并進入成年期，此時的大學(xué)生正由青春期的“異性疏遠”走向青年期的“異性接近”，出于對于異性沖動的驅(qū)使，青年開始脫離群體化的兩性活動而單獨約會。因而在異性吸引、彼此產(chǎn)生好感的基礎(chǔ)上，戀愛也就默默無聲地潛入年輕人的心田。2、國家對《婚姻法》的修改，明確規(guī)定大學(xué)生可以結(jié)婚，雖然就結(jié)婚后的學(xué)業(yè)和生育問題仍在討論之中，但已經(jīng)為大學(xué)生的戀愛提供了法律依據(jù)。心里專家分析說從個體發(fā)展的角度來看，戀愛對大學(xué)生心理的成熟健全有一定的促進作用，很多人都認為只有經(jīng)過了戀愛，人才會真正成熟起來。
3、很多人看到身邊的同學(xué)都是出雙入對，所以覺得自己也應(yīng)該找個伴侶，這種心態(tài)一定程度上會存在對感情的不認真，不能真正的清楚自己的目標，而是隨波逐流，這就需要每個人給自己一個人生的定位，不要被所處的環(huán)境影響。另外，就是72%的男生都認為分手的主要原因是因為兩個人感情不和引起，在他們面對感情問題時兩個人的性格是否合適居于重要位置，女生調(diào)查中除了性格不合導(dǎo)致分手外，還有10%的人認為移情別戀也是一個不可避免的原因。在女生心里，認為自己對待感情顯得更認真細膩一些，換句話說是更加專一。我個人的觀點是，每個人都要用一個冷靜的頭腦面對問題，認真負責的對待我們?nèi)松忻利惖膼矍椤?BR> （三）我個人對于大學(xué)生婚戀觀的分析。
大學(xué)生談戀愛是一個很正常的現(xiàn)象，很多人在感受著戀愛的快樂，從中學(xué)會了很多東西，比如說與人分享、關(guān)系他人、互相理解等等。
但是從我身邊的很多實例中也能看出很多不好的地方。也就是說大學(xué)生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端也會有很多。首先，談戀愛兩個人在一起必然會占用時間、牽扯精力。大學(xué)時代正是學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力為未來打基礎(chǔ)的黃金時期，如果過多地用于談戀愛，必將對學(xué)業(yè)乃至整個人生的發(fā)展有所影響。其次，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，大學(xué)生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”，這就需要同學(xué)們量力而行，不要攀比，要經(jīng)?？紤]父母的想法。在調(diào)查中我了解到大學(xué)生對于大學(xué)同居問題基本上持否定態(tài)度，這說明大多數(shù)同學(xué)能夠在戀愛中把握好分寸，但是大學(xué)生相對于生理的成熟，心理上的成熟程度遠遠不足，缺乏責任感和承受能力，一旦發(fā)生性行為，如果處理不好，對其身心和未來的發(fā)展都會造成巨大的傷害和不良的影響。最后，大學(xué)時期也是大學(xué)生鍛煉自己的社交能力，為將來走向社會打基礎(chǔ)的時期。談戀愛之后，必將社交范圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛情失敗，就會變得一無所有。這就需要大學(xué)生們做好心理準備，能夠承擔戀愛失敗的后果，能夠堅強的面對一份感情帶來的傷害。當然更需要我們每一個大學(xué)生都有責任心都能在生活中不斷的成長起來，給我們的人生樹立一個正確的戀愛觀和婚姻觀，珍惜生活中的美好，使人生因愛變的更加美麗！
我很贊同這個觀點：沒有愛情的學(xué)業(yè)固然有點枯燥乏味，但離開了學(xué)業(yè)的愛情，如同在沙漠中播種，缺少堅實的根莖和內(nèi)容，遲早會枯萎的。大學(xué)生受到對方愛慕的因素是愛的土壤，這土壤中生長出忠誠。忠誠理智承受寬容等合力之樹，能開出圣潔而又美麗的真愛之花。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇七
有專家指出：“對青年人來說，戀愛更多的是一種涉及生活全貌和人格整體的事情。如果說一個人進入青年期以后，在人格、生活態(tài)度以及人生觀上發(fā)生了很大的變化，那么導(dǎo)致這種變化的最大因素，大概莫過于戀愛的影響?！币虼?，我們對大學(xué)生談戀愛對自身的影響這一問題進行了調(diào)查。調(diào)查表明57%的同學(xué)認為戀愛對自身的影響是因人而異的，因為每個人的世界觀、人生觀、價值觀等都是不同的，因此所產(chǎn)生的影響也是不同的。20.2%的同學(xué)認為學(xué)習(xí)生活更有動力，此類學(xué)生樹立了正確的戀愛觀，能正確地處理學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，具有積極的心態(tài)。當愛情遭受挫折時能較好地應(yīng)對挫折，有利于學(xué)習(xí)生活。其中4.5%的同學(xué)認為只有“兩人”世界，脫離集體；5.7%的同學(xué)認為影響了正常的同學(xué)交往。這10.2%認為戀愛對自身產(chǎn)生消極影響的同學(xué)中有55.8%的同學(xué)正在戀愛的，58.4%的同學(xué)是女生。由此看來戀愛對女生的消極影響遠大于男生。
大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一樣，缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，并且在大四時期面臨就業(yè)的分歧，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不是很多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還是很廣的。而事實也是如此：大學(xué)生中“有情人”雖多，但“同眷屬”者少，這樣就產(chǎn)生了一批失戀大軍。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有92.4%同學(xué)能正確面對失戀：其中57%的同學(xué)認為可以為以后的戀愛積累經(jīng)驗；16.2%的同學(xué)認為無所謂，可以再找一個；14.1%的認為從此可以解脫，集中精神去學(xué)習(xí)。有的人在經(jīng)歷失戀后在學(xué)習(xí)上往往會有很大的進步，就是失戀的效果。有的人害怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西，這樣的同學(xué)在調(diào)查中占了8.0%，他們認為失戀后生活沒有意義，學(xué)習(xí)沒有動力。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！痹趷矍橹性馐艽煺?，其實不是什么大不了的事。此項調(diào)查也可以反映現(xiàn)代大學(xué)生的心理承受能力還有待進一步提高。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉(zhuǎn)移的方法進行處理，更有人會獲得不菲的收獲。
1、要正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因為學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。
2、要能夠承擔戀愛挫折。正視現(xiàn)實，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實。要設(shè)身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當?shù)姆绞竭M行宣泄。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶?。如果感覺心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進行心理咨詢?？梢远嘟灰恍┡笥眩鄥⒓右恍┘w性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實自己，不讓在有空余的實踐胡思亂想。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因為失戀而一蹶不振，認為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不失生活的全部，要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學(xué)習(xí)，愛情于人生，愛情于婚姻的關(guān)系。
3、端正戀愛動機。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機結(jié)合。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇八
在學(xué)海里苦苦奮斗了十二個春秋的學(xué)子們，終于披著榮耀跨進了大學(xué)這個神圣的殿堂，成為天之驕子。然而，隨之而來的寂寞卻常常讓他們不知所措；于是，在這象牙塔里便多了許多浪漫的故事，那便是大學(xué)生的愛情故事。
據(jù)國內(nèi)一家權(quán)威的調(diào)查機構(gòu)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有87、9%的大學(xué)生在校期間談過戀愛，其中沿海地區(qū)，如廣東，福建，浙江等地高達94、6%這是怎么樣的一個概念呀！
那么大學(xué)生是怎樣看待愛情的呢？對新時期出現(xiàn)的新事物又是怎樣看待的呢？帶著這些問題，就讓我和你一起聽聽大學(xué)生的心聲吧。
究竟是什么原因?qū)е聭賽埏L遍及大學(xué)校園呢？即是說大學(xué)生戀愛的動機是什么呢？通過調(diào)查表明當代大學(xué)生談戀愛大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學(xué)習(xí)和工作更勤奮。據(jù)調(diào)查這種類型的戀愛人數(shù)占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。
彌補型，由于大學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，班級、學(xué)校文化活動的不足，使一些大學(xué)生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學(xué)生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭同學(xué)的議論和不滿。由于其戀愛的基礎(chǔ)只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛關(guān)系易破裂。這種人數(shù)比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
虛榮型，一些大學(xué)生特別是男大學(xué)生認為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無能的表現(xiàn)。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學(xué)中尋覓所謂的知音。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎(chǔ)和目標，極易破裂，也易走上歧途。這種類型的大學(xué)生較多的在學(xué)業(yè)上不思進取，自制力差，學(xué)習(xí)成績低劣生活上比闊氣講排場?？梢哉f這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功！
綜上所述，這五中類型的戀愛占了大學(xué)生戀愛的95%以上，可是其成功率往往不超過35%，可見大學(xué)生戀愛的失敗性，就象泡抹般容易破碎！
先來看下面的兩則資料吧：
相關(guān)資料二：我國青少年性健康調(diào)查結(jié)果令人擔心中國社會工作者協(xié)會、京倫家庭科學(xué)中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學(xué)生的調(diào)查中了解到：現(xiàn)在的青少年遠比他們的父母前衛(wèi)。在他們當中，同意愛情是專一的，人的一生只能有一個真愛對象的人只占被調(diào)查者的28.8%，認為現(xiàn)代婚姻應(yīng)該白頭偕老，從一而終的只有20%，贊成與已經(jīng)有戀人者談戀愛的超過了30%。在這方面，女生似乎比男生更開放。45%以上的人對婚前性關(guān)系持肯定態(tài)度，其中34%的人認為這樣可以鞏固愛情。來自北京的另一項調(diào)查則更能印證年輕人的大膽：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認有過婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預(yù)防專家們擔心不已。
認知心理學(xué)認為，性的信息大量增加，人們的性觀念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開了性生理的芽蕾，也必然催動了性心理的發(fā)展。然而，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會生活的日趨復(fù)雜又造成了青少年社會心理成熟的推遲。他們在社會心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學(xué)的理解，很容易陷入盲目性。
于是，青少年特別是大學(xué)生就對性出現(xiàn)了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過早的涉足于性；另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產(chǎn)生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學(xué)生進行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學(xué)校方面還是采取了謹慎的做法，不敢過于強調(diào)性方面的教育。
所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產(chǎn)生迷茫，而且會出現(xiàn)兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅(qū)使，出于無知和好奇，過早地進行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關(guān)系，它可以出現(xiàn)兩種情況，一是受封建貞操觀的影響，認為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來，或者破罐破摔，糟賤自已；二是**過早的啟動，形成**的猛烈遞增，出現(xiàn)性亢奮，陷入追求性享樂的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過的路。性罪錯容易形成動力定型，成為頑固的性癖惡習(xí)，要改變非常困難。
我們先來給網(wǎng)戀下一個定義吧：所謂網(wǎng)戀就是通過上網(wǎng)聊天的方式認識異性朋友，并且在進一步的交談中發(fā)生感情，隨著網(wǎng)上聊天的加深，逐步走到一起的戀愛過程。當然這個定義尚未經(jīng)過驗證，所以現(xiàn)在還不能完全解釋網(wǎng)戀，但是既然有人提出來了，就有一定的代表性，所以也就不容置疑。
當代大學(xué)生最明顯的特征就是接受新事物的能力特別強，跟的上潮流，所以網(wǎng)戀也就自然而然的成了大學(xué)生所追求的潮流之一。據(jù)一項網(wǎng)上調(diào)查表明：有78%的大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，有56%的大學(xué)生曾經(jīng)玩過網(wǎng)戀，但是成功率卻非常的底，幾乎是接近絕望，可見網(wǎng)戀的成功的可能性非常的小。
現(xiàn)在讓我們來看看網(wǎng)戀者的心態(tài)吧，大學(xué)階段很多人都過的很空虛，空虛的時候他們難免會找點刺激的事情來做，而網(wǎng)戀正好迎合了這種心態(tài)，成為眾多大學(xué)生打發(fā)時間的方式之一?？梢哉f追求刺激是大學(xué)生網(wǎng)戀的動機之一。其次，網(wǎng)戀不用給人的壓力也沒有現(xiàn)實生活中那么大，比如吧，網(wǎng)上那么多男男女女，即使失敗了也無所謂，最多再找一個了，很多人在網(wǎng)上談了一個又一個，然而，沒有見過面的，這樣也就不用為承擔現(xiàn)實生活中那樣的責任而苦惱，而這正是導(dǎo)致網(wǎng)戀失敗的原因之一。
網(wǎng)戀為什么會失敗呢，通過調(diào)查我們得出以下幾點結(jié)論：首先，網(wǎng)戀過程中（見面之前），雙方只能是通過聲音、言語等表現(xiàn)自己、了解對方，手段相對來說是比較有限的。時間稍長，就逐漸對對方形成了某種所謂的印象，而這個印象只是一個人的一部分，而不是全部，對于除了這個印象以外的其他通過網(wǎng)絡(luò)無法表達的部分呢，也就由著我們?nèi)祟愅昝乐髁x的天性，在潛意識里給對方打了滿分。我們畢竟是人，也必定是要活在現(xiàn)實中的，所以雙方見面了。而一旦把這份通過網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)的感情帶到現(xiàn)實中來的時候，那些現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)交集以外的東西，也就是前面說的通過網(wǎng)絡(luò)無法表達的部分，也必然要出現(xiàn)。這也就意味著雙方就像面對一個有點陌生的人一樣，因為人無完人嗎，我們在網(wǎng)絡(luò)中給對方打了滿分，可是見面后我們就發(fā)現(xiàn)他(她)不是這個樣子的，離滿分還遠得很，所以雙方都很失望，所以分手也是必然的了。
那么，隨著時間的推移，網(wǎng)戀到底能不能成功呢？讓我們來聽聽大學(xué)生的心聲吧，據(jù)調(diào)查，有31%的男生認為可以，只有16%的女生持相同觀點，可見支持者很少！這就要求我們對網(wǎng)戀進行一次深入的思考了。
最近，國家教育部頒布了一項新的高考制度，給予因為種種原因沒有錯過高考的學(xué)生一個優(yōu)惠政策，那就是高考不受年齡限制了，由此引發(fā)了一場大學(xué)生可不可以結(jié)婚的爭議。
很多大學(xué)生已經(jīng)不滿足大學(xué)生生活中只是保持著戀人的關(guān)系了，很多有情人也開始想著為將來打算了，更有甚者居然無視學(xué)校規(guī)定，搬出去與心愛的人同居了，大學(xué)生懷孕的比率也較往年有所上升，狀況令人擔憂。如今，國家教育部頒布的新高考制度無疑為他們找到了空子，成了他們的理論依據(jù)。
對大學(xué)生可不可以結(jié)婚的爭議主要有三種觀點：第一種觀點認為，大學(xué)生可以結(jié)婚。既然高考不受年齡的限制，那么走進大學(xué)校園的學(xué)生年齡將明顯趨大，那么很多人都將達到國家法定的結(jié)婚年齡，自然而然可以結(jié)婚，如果不可以的話，將和國家的法律相抵觸。
第二種觀點不同意大學(xué)生結(jié)婚。他們認為大學(xué)是求知階段，如果結(jié)婚的話會影響學(xué)習(xí)，那么大學(xué)真正的意義也就不復(fù)存在，這樣的話所謂天之驕子就會成為婚姻的奴隸，大學(xué)就成了婚姻學(xué)堂，所以他們堅決反對大學(xué)生結(jié)婚。
第三種觀點認為如果高考之前已經(jīng)結(jié)婚的大學(xué)生可以繼續(xù)保持婚姻關(guān)系，在大學(xué)里是不可以結(jié)婚的。這種觀點比較民主，考慮了兩方面的因素。首先考慮了非正常年齡高考的利益，也考慮了正常高考年齡對待婚姻應(yīng)該持有的態(tài)度，我想國家也將支持這種觀點，會定出比較完善的高考制度來規(guī)范大學(xué)生的婚姻問題！
以上四點基本上代表了大學(xué)階段談戀愛的幾種觀點，并且比較有代表性，通過對大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查，我們認識到，大學(xué)生談戀愛已經(jīng)成了普遍想象，而且隨著社會的發(fā)展逐漸復(fù)雜化，不管是學(xué)校，家庭，還是學(xué)生本人都應(yīng)該對此進行一次比較深入的思考，考慮一下應(yīng)該怎么對待自己的愛情，怎么在大學(xué)里完成自己的學(xué)業(yè)等等，至于學(xué)校也應(yīng)該拿出一些措施來指導(dǎo)大學(xué)生的戀愛，這樣整個大學(xué)校園既不至于死氣沉沉，也不會因為戀愛搞的烏煙瘴氣，相信新時代的大學(xué)生也一定有能力把握自己的愛情！
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇九
伴隨著我國物質(zhì)文化的突飛猛進，我們青年人一代的精神觀念也較之上一輩有了非常大的改變。校園里的戀愛似乎是古老而又永恒的話題。不可否認，愛情是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。有了它，人生就仿佛多了一道風景線，生活也變得很充實。大學(xué)時代使我們?nèi)松忻篮玫臅r光，充滿著許多美好的回憶，戀愛無疑使我們大學(xué)生活中不可回避的大事。甚至有些人認為“大學(xué)時代不戀愛乃人生一大憾事”，然而大學(xué)生所面對的壓力越來越大，而其中不容忽視的就是我們在戀愛中所遇到的問題，正確的戀愛婚姻觀能使我們身心放松、學(xué)習(xí)進步、生活愉快。而相反，大學(xué)校園里的許多戀愛存在許多誤區(qū)，如戀愛動機世俗化，有些大學(xué)生戀愛的真正目的在于為自己找到一個堅實可靠地依托，可以讓自己不勞而獲過上衣食無憂的富足生活。又如戀愛地位至上化，有些大學(xué)生一旦找到男朋友或女朋友，就會盲目的將自己的全部精力投入到對方的生活中，以至于忽略了對父母親人的關(guān)心，少了朋友間的互動。還有一些大學(xué)生的盲目戀愛，只是滿足自己一時的虛榮心，將感情當做兒戲，不明戀愛與婚姻的關(guān)系?；谝陨铣霈F(xiàn)的種種問題，樹立正確的戀愛及婚姻觀就顯得尤為重要。那么，當代大學(xué)生的戀愛及婚姻觀到底是怎樣的呢？為了弄清這個問題，我組成員精心設(shè)計了一人關(guān)關(guān)于大學(xué)生戀愛觀，擇偶標準，婚姻觀的調(diào)查問卷，并就此展開了一系列調(diào)查。
二、研究方法和研究對象。
1、研究方法。本次調(diào)查關(guān)于家庭、婚姻、性、與社會性別等內(nèi)容制作調(diào)查問卷，問題涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛和婚姻，以及對此的態(tài)度。問卷共有十六道選擇題，包括單選和多選，還有一題簡答主觀題。力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調(diào)查選取了我校在校大一、大二、大。
三、
大四的在校學(xué)生，在教一、教二、教科和三餐自習(xí)室等進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷100份，回收99份，有效率為99%.3、研究的主要方法及內(nèi)容?；厥諉柧砗?，我們首先對問卷進行了男女性別分類，然后從01-99進行了編號，以降低分析難度。在統(tǒng)計分析過程中本小組采取分散任務(wù)，每位同學(xué)統(tǒng)計2個問題，從而降低整體工作難度，并且保證每個問題統(tǒng)計的詳細和準確，各同學(xué)相互配合，提高了工作效率，增強了團隊意識。
三、調(diào)查結(jié)果分析。
1、第一題：被調(diào)查者中，有兄弟姐妹的占78%，家庭所在地在城市的占36%。
根據(jù)本問題的調(diào)查是在為下面的問題說明做鋪墊。
2、第二題：b選項，暗戀，但從沒有實際行動和e選項，從未考慮過戀愛問題分別有2和1人選擇，所占比例較小，說明大學(xué)生對待戀愛還是持比較積極的態(tài)度。在被調(diào)查者當中有30%正在尋覓戀愛對象，27%處于迷茫中，22%正在戀愛中，說明大多數(shù)同學(xué)對戀愛還是持積極態(tài)度。
3、第三題：若談戀愛、擇偶時考慮的前三個因素？本題是多選，大部分同學(xué)選擇c學(xué)歷與能力d和自己趣味相投以及e人品和修養(yǎng)f父母和親友意見，但仍有一部分同學(xué)選擇a相貌和b經(jīng)濟條件與家庭背景，說明樹立的戀愛觀偏向于世俗化。
-4然就結(jié)婚。40%同學(xué)選擇c工作穩(wěn)定之后，有了經(jīng)濟基礎(chǔ)再考慮，其中選此項的同學(xué)超過一半同學(xué)家庭所在地是農(nóng)村，說明一部分同學(xué)對待婚姻還是持積極的態(tài)度。
大學(xué)生的戀情能否走向婚姻1%41%37%有可能不可能不確定沒有想過21%。
第九題大學(xué)生的戀情能否走向婚姻，現(xiàn)在不確定的占大多數(shù)，說明大學(xué)生對待戀愛婚姻還是持理智的心態(tài)。第十題，涉及到戀愛和婚姻的關(guān)系，此題41%的同學(xué)認為戀愛史婚姻的基礎(chǔ)，兩人相愛才能婚姻幸福，2%同學(xué)選擇婚姻是愛情的墳?zāi)梗?9%的同學(xué)選擇婚姻是愛情的升華，是相愛之人的結(jié)合，28%的同學(xué)選擇沒有愛情的婚姻不可能長久。從此題數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)銅須額還是認為愛情是婚姻的重要部分，沒有愛情的婚姻是不可靠，這與近年來我們社會經(jīng)濟文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。
8、第十一十二題：對大學(xué)生出現(xiàn)婚前性行為的基本態(tài)度以及原因？
大學(xué)生對待婚前性行為的態(tài)度決不贊成38%贊成隨感情發(fā)展19%我所謂，但自己不會那樣做2%41%原因:41%的同學(xué)選擇c為了證明他們相愛，21%選擇是感情深化的必然，26%認為大學(xué)生出現(xiàn)婚前性行為的原因是好奇探索，12%認為是生理的需要，一時沖動難以控制。絕大多數(shù)同學(xué)對待這方面的問題還是比較理性的。
9、第十三題：想象中兩個人的婚后生活是？82%同學(xué)選擇像父母一樣穩(wěn)定的感情生活，只有1%的同學(xué)選擇電視電影中的浪漫生活。說明父母的婚姻對孩子也有一定的影響，也讓孩子看到了婚姻與戀愛是不一樣的。
35%30%25%20%15%10%5%0%贊同不贊同中立男生女生。
從此項調(diào)查來看，男生比女生對裸婚更持積極地態(tài)度。12、第十六題：認為家庭的意見會影響你對現(xiàn)在愛情的選擇嗎？68%認為會，32認為不會。雖然我們大多數(shù)人都有自己的主見與看法，但還是有一部分比較在乎親友的意見。說明一些同學(xué)的或因管還是比理智和正確的。
主觀題：對自己今后人生的另一半是否設(shè)想過，有何想法？你認為一段美滿的婚姻要如何去維持？
總結(jié)。
起來，大多數(shù)對以后的婚姻還是懷有積極地態(tài)度，大部分都希望彼此能有共同的奮斗目標，都有上進心、責任心。更重要的還有一份對彼此的信任，能相互理解，相互包容。
四、調(diào)查總結(jié)。
1、當代大學(xué)生總體的婚姻觀是積極的，絕大多數(shù)同學(xué)對婚姻抱有美好希望。
2、隨著年齡的增長，大學(xué)生對于現(xiàn)實的認識也在增加，不再單純的認為情感決定一切，而是理智的看到了維系一段婚姻必然需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時，隨著閱歷的豐富，大學(xué)生處理問題的態(tài)度也更加成熟和理智，不再極端的只有是或否，這從一些選擇題和最后一題主觀題可以看出。
第一、在男女對待婚姻的態(tài)度問題上可以看出，男性仍然是計較理智的一方，而女性也仍舊是感性動物；但從另一方面來說，男女在很多問題上的態(tài)度趨同，也說明了社會的進步無形中對男女觀念及整體思維的影響。
第二、當代大學(xué)生處于保守與開放交接的時代，一些思維比較開放，例如38%同學(xué)贊成婚前性行為。
而通過本次調(diào)查，也扭轉(zhuǎn)了我們當初一些想當然以及主觀臆造的想法，例如對婚外情人的看法，現(xiàn)實的數(shù)據(jù)說明了真實情況。
綜上所述，我組同學(xué)普遍認為，當代大學(xué)生的婚姻觀是比較理智和正確的，但在物質(zhì)方面的追求也越加強烈，在這一點上應(yīng)及時施加積極影響。
五、結(jié)束語。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十
調(diào)查人員專業(yè)：計算機信息管理。
調(diào)查地點：西安市××大學(xué)。
調(diào)查時間：2014年4月。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
被調(diào)查者：西安市××大學(xué)學(xué)生。
訪問緣由：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平不斷提高。通信技術(shù)不斷進步，手機日益成為人們生活中不可或缺的一部分。擁有手機不再是少數(shù)人的專利了，大學(xué)生普遍擁有手機并不希奇了，大學(xué)的手機市場也成為了手機商瞄準的一個不可忽視的市場。
一、手機能風靡大學(xué)校園的背景。
1、由于經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，21世紀手機技術(shù)不斷成熟，生產(chǎn)手機的成本不斷降低，這就為手機的普及創(chuàng)造了條件，大學(xué)生遠離家鄉(xiāng)求學(xué)需要跟家里和朋友聯(lián)系，需要一個通信工具，而手機的價格便宜且方便這就成為大學(xué)生的首選電子產(chǎn)品。
2、中國的兩大通信公司--中國移動通信與中國聯(lián)通在通信資費上比較實惠，例如兩大通信巨頭都開通了校園卡業(yè)務(wù)為大學(xué)生普遍使用手機提供了良好的外部條件。
3、社會社會的發(fā)展當今越來越快，經(jīng)濟全球化的進程加快，人們的生活水平不斷提高，生活水平提高對信息的需求量大和信息的即時性。手機作為一個20世紀末的新事物，它的發(fā)展初期作為一個簡單的通訊工具，走到現(xiàn)在成為一個新的信息攜帶者，手機的優(yōu)越性在某些方面已超過了報子、雜志等信息載體?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)將手機作為一個隨身必備的物品。截至2008年2月，我國手機用戶共5.65億戶。其中大學(xué)生也占相當份額。有人說，當今大學(xué)生的三大件是手機、mp3、數(shù)碼相機。這是有道理的，手機在當代大學(xué)生中普遍是不足為奇的。
二、大學(xué)生手機族的消費動機分析。
考慮經(jīng)過對問卷調(diào)查的分析，對大學(xué)生的手機消費動機明確，消費欲望強化，大學(xué)生逐漸形成了具體的購買動機。大學(xué)生的消費動機可以分為一下幾種：
1、求質(zhì)量與實用的購買動機。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生消費者在購買手機時，最注重的還是質(zhì)量與實用功能：39%的被調(diào)查者表示，好用與耐用是最重要的;此外，還有9%的人認為手機的售后服務(wù)質(zhì)量是關(guān)鍵的。形成這一購買動機的原因，除了受他們最基本的消費需求：工作需要與家人聯(lián)系的影響外，很大程度上還在于受他們依賴性消費的程度較大及自身缺乏經(jīng)驗，購買能力弱等各種因素的影響。
2、求新款式新功能的購買動機。學(xué)生消費者在購買手機時，大部分被調(diào)查者認為在質(zhì)量保證的前提下，首先考慮手機的外觀設(shè)計，如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等。同時，有65%的學(xué)生希望擁有為“大學(xué)生量身訂做的手機”。其次手機的內(nèi)部功能，如是否支持中文輸入、是否支持wap、是否支持語音撥號、是否具備免提功能等。且多數(shù)被調(diào)查者均明確表示，選購時會優(yōu)先考慮質(zhì)量可靠、設(shè)計輕巧、款式新穎、色彩時尚、功能夠炫的手機。大學(xué)生手機族這一購買動機的產(chǎn)生，與學(xué)生消費者特殊的消費心理是分不開的。由于大學(xué)生消費群的成員大多處于19-23歲，這一人生中思想最活躍、最擅變的黃金青春期，熱情、開朗、奔放、崇尚自由的率直個性，現(xiàn)代社會生活條件的極大改善，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，各種觀念、思潮的風起云涌，賦予了他們強烈的冒險精神與實踐精神，對于新事物、新觀念的關(guān)注與學(xué)習(xí)，逐漸使他們形成了求新、求異的消費心理，而這種消費心理直接影響到了他們求新款式新功能的購買動機的產(chǎn)生。
任何招聘信息的壓力，也推動了此種購買動機的產(chǎn)生。
4、求價格廉價的購買動機。85%的大學(xué)生手機族所能承受的手機價格在1000-1600元之間。也就是說，他們需要的是中低檔的手機?？偟恼f來，此動機的產(chǎn)生與我國綜合國力不強，人均消費水平偏低有著密不可分的聯(lián)系。這種經(jīng)濟現(xiàn)狀直接制約了仍處于依賴性消費階段的大學(xué)生手機族的消費能力，從而導(dǎo)致了他們在選擇手機時通常會把眼光放在中低價格的機型上。另外，為了達到經(jīng)濟實用的目的，他們通常還會選擇免月租或月租較低的充值卡來使用。但值得注意的是，此種求廉的購買動機并非只是一味的追求低價，以省錢為目的，更多時候只要價格達到了大學(xué)生手機族心中“合理”的低價時，動機就產(chǎn)生了。
一般情況下，大學(xué)生手機族的這四種消費動機不是獨立存在的，而是相互交織，共同推動他們的消費行為進一步的發(fā)生。實際上，對于消費者來說，消費動機的產(chǎn)生才意味著消費手段、消費目標等一系列消費心理和消費行為的發(fā)生，這對于大學(xué)生手機族來說也不例外。因此，大學(xué)生手機族四種相互交織的消費動機在得到發(fā)展以后，緊接著結(jié)合在動機上行動希望得到的結(jié)果，就會發(fā)展出一系列滿足消費動機的目標，從而最終做出購買決定。
三、手機品牌與性能對大學(xué)生手機消費的影響。
手機的時尚和品牌成為當代大學(xué)生選擇的主要標準。當各個品牌的手機功能相差無幾的時候，手機的外觀設(shè)計與時尚品位就成為人們購買的重要因素。同時品牌對人的影響也深入人心，對購買行為的影響不可輕視。
大學(xué)生是一個追求求時尚，追求品牌牌的團體，所以新款流行的手機是受同學(xué)們的歡迎的，例如國外的諾基亞、摩托羅拉、愛立信，索愛等手機是非常受歡迎的手機品牌，但是功能頗多價格便宜的國產(chǎn)手機也受同學(xué)們的青睞。
很多大學(xué)生為了買一款流行的手機節(jié)衣儉食，嚴重影響了個人的身體健康，更有同學(xué)發(fā)展到了盜竊他人的錢財?shù)某潭?。所以大學(xué)生在購買手機時不要只看是否是名牌，看到他人擁有名牌手機而自己眼紅盲目買下與自己的經(jīng)濟不相匹配的名牌手機。選手機也應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況，不要為了虛榮而增加自己的經(jīng)濟負擔。這也是與當代大學(xué)生的正確消費觀的相違背的。
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大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十一
大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該戀愛?作為大學(xué)生，他們的愛情觀有時怎樣?他們對大學(xué)校園里的戀愛行為又怎么看待呢?就此，我對我校的大學(xué)生戀愛現(xiàn)象展開調(diào)查，了解了大學(xué)生的戀愛觀和戀愛行為。
二、調(diào)查經(jīng)過。
針對大學(xué)生的戀愛觀，我抽取了各個系各個年級的某些班級進行了抽樣調(diào)查，從抽樣調(diào)查中全面了解我校大學(xué)生的戀愛情況。從簡考慮，我做了以下表格，直觀明了的對我校學(xué)生的戀愛情況進行統(tǒng)計。我們可以看出，女生戀愛比例基本比男生高，而從大一到大三，戀愛比例逐漸上升，基本上有增無減，有些系部，大三戀愛女生比例一度高達78%，男生也達75%。但在大一，男生談戀愛的比例很低，在走訪調(diào)查中，我們了解到，女生之所以戀愛比率之所以比男生高，還是與傳統(tǒng)觀念有關(guān)，在他們的潛意識中，還是無法接受姐弟戀，因此，學(xué)長們可以找大一女生當女朋友，而學(xué)姐們卻很少找大一學(xué)弟，盡管有可能大一男生比大二女生大，但“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念還是束縛了當代大學(xué)生的擇偶觀。
新東方教育科技集團總裁在同濟大學(xué)的演講中說過：“大學(xué)一定要談戀愛，不管成功還是失敗，否則大學(xué)生活就是一片灰白。”大學(xué)生是否應(yīng)該談戀愛，一直是個爭執(zhí)不休的主題，從俞敏洪老師的話中，我們可以知道，大學(xué)生的戀愛是必不可少的，愛情是我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠?，沒有經(jīng)歷過愛情的人生是不完整的，它可以讓我們互相促進，失戀則可以鍛煉我們面對失敗的勇氣及態(tài)度。但是，戀愛觀和戀愛行為約束著戀愛的效力，它或許可以成就人，也可以讓人深陷其中，自甘墮落。
以下是我搜集到的一些關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的句子：
1、若相愛，請深愛;若不愛，請離開。
2、不是不想愛，不是不敢愛，而是害怕受傷害。
3、如果真心喜歡一個人就應(yīng)該做他(她)的朋友，因為友情比愛情更長久。
4、幸福始終充滿著缺陷。
5、寧愿笑著流淚，也不要哭著說后悔。
下面是我們調(diào)查問卷的一部分。
三、調(diào)查結(jié)果及發(fā)現(xiàn)問題。
據(jù)問卷調(diào)查顯示，很多大學(xué)生談戀愛都是因為寂寞，而他們也認為到最后終究會分手，俞敏洪也說過，他們班(北大英語系)談戀愛的十幾對，到畢業(yè)只剩下兩對，而最后結(jié)婚的只有一對?；蛘咭驗樽陨淼那楦幸蛩兀蛘咭驗榻?jīng)濟或家庭因素，或者是因為畢業(yè)后的工作去向不同，總之，八成的大學(xué)生戀人到最后都會分手。當然，戀愛是戀愛，家庭是家庭，他們一開始就做好了分手的打算，戀愛是兩個人在一起快樂就行，而涉及到柴米油鹽，矛盾就會慢慢暴露。
從問卷結(jié)果看，有很多大學(xué)生，特別是大一的，異地戀比較多，對象一般是高中同學(xué)，或者高中時就在一起了，或者各奔東西了才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)互相有了好感。異地戀是大學(xué)生戀愛隊伍中的一個特殊群體，他們照樣一個人上課下課，一個人吃飯上圖書館，一個人在校園閑逛是看著其他情侶而想著遠方的他(她)，但是他們有精神寄托，每天打電話發(fā)短信，也似乎很幸福。有人說距離產(chǎn)生美，因為距離，他們少了日常的摩擦和爭吵，這種情侶或許比本校的那些情侶們感情更穩(wěn)定，但是，如果長時間不見面，感情便會慢慢變淡，所以，他們隔幾個月會見一次面，這樣，他們的消費就比其他人高了?！拔揖驼J定他了，雖然我從北方來這求學(xué)，他在北方，但我相信他不會背叛我，他很疼我，每晚都給我打電話，我們每年寒暑假也能見上面?！蔽倚５哪惩跬瑢W(xué)受訪時如是說?？梢?，那些異地戀人對對方還是很有信心的，但更多的還是最后面臨分手。
大學(xué)生的戀愛行為一直是另學(xué)校頭疼的一個問題。很多大學(xué)生在公共場合摟摟抱抱，在食堂互相喂飯，晚上打電話到半夜，就連圖書館也成了他們談情說愛的基地。校園里，隨處可見拉拉扯扯的情侶，尤其到了晚上，田徑場簡直成了情侶們的專屬集中地，他們眼中似乎沒有他人，只有對方，他們都互不干涉，與其他人自動拉開一定距離。為此，學(xué)校成立了“文明戀愛督查隊”,但成果不甚明顯，一是只限于白天，他們不影響其他同學(xué)就行;而是督隊員們也是學(xué)生，他們不好意思去制止。很多大學(xué)生根本就把戀愛當成大學(xué)的全部內(nèi)容，有對象的沉溺其中，沒對象的到處尋尋覓覓，甚至有人說：“花了那么多錢來上學(xué)，就算沒學(xué)到東西，弄個媳婦回去也好?！碑斎?，也有理智戀愛的，他們或為了考研，或為了其他，有著共同的目標，互相鼓勵，互相促進。
據(jù)我們了解，很多家長都會在生活費意外給大學(xué)生們額外的“戀愛經(jīng)費”，除了請對方吃飯、約會游玩、送禮外，新興的情侶市場的生意也異?；鸨?，什么情侶裝、情侶杯、情侶項鏈等，還有更特別的diy情侶坊，能把情侶們自己的照片弄上去。我們在校外的一家diy情侶店咨詢了一下，一個小小的公仔，只因為弄上了他們自己不足一寸的臉的立體照，竟賣到3、40多元每個，一對價格高達80多，而生意還挺好。這無疑加重了家庭的經(jīng)濟負擔，“高中生拖累全家，大學(xué)生拖垮全家”，果真名副其實。我們學(xué)校大部分學(xué)生都來自農(nóng)村，家庭條件不是很好，而在情侶們?nèi)绱烁哒{(diào)曬幸福的背后，是他們父母弓著背辛勤勞動的身影。
近些年，漸漸地出現(xiàn)了一個新的大學(xué)生群體——試婚一族。他們在校外租房子同居，花大價錢去拍婚紗照提前體驗婚禮的樂趣。他們花著父母的血汗錢過著驕奢淫逸的生活，他們美名其曰提前適應(yīng)婚姻生活，然后發(fā)現(xiàn)矛盾越來越多，趕緊分手，還慶幸自己明智的試婚，不然真的結(jié)婚了就慘了。覃彪喜先生在《讀大學(xué)究竟讀什么》一書中也提到這點，他說他們學(xué)校就有很多同居學(xué)生，即使沒同居，也大部分都發(fā)生過關(guān)系了，他幽默地說，在我國某重點高校，有個省園，原本是要同學(xué)們再此反省日本人侵略中國的歷史，但這里卻成了“野豬林”，學(xué)生們夜夜笙歌，在用行動養(yǎng)育下一代來反省日本罪行。當然，這毫不夸張，據(jù)此可知，我國很多大學(xué)都有這種情況，甚至有些大學(xué)在校園各處設(shè)有自動售套機。而英國有條法律甚至規(guī)定給包情人的大學(xué)生予以生活補助，聽起來很滑稽，也讓我們十分想不通。很遺憾，我們沒能采訪到試婚一族，就算能找到受訪者人家也不愿透露，只能從別處了解情況，因此了解甚少。但據(jù)我們了解，我們學(xué)校的“試婚一族”也不在少數(shù)。
我不知道“試婚一族”到底是好還是壞，但我們小組認為這對于大學(xué)生來說有百害而無一益，不僅在經(jīng)濟上耗費打，而且對學(xué)生的身心健康都有害。經(jīng)常聽說某高校有為情自殺案件發(fā)生，這聽來讓人毛骨悚然，這就是戀愛沒有處理好的典型后果。
大學(xué)生談戀愛無可厚非，但必須樹立正確的戀愛觀，做到文明戀愛。大學(xué)生剛剛步入成年，心智還不太成熟，對很多事的是非還辨別不清，不可過早的陷入男女關(guān)系中，萬一出現(xiàn)意外，不是我們這個年齡和這種情況下所能承擔的。我們畢竟還是學(xué)生，學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，我們不必過早地擔心結(jié)婚生子，而是應(yīng)學(xué)習(xí)一些能適應(yīng)社會的本領(lǐng)技能，為畢業(yè)后找工作做準備。大學(xué)生不能為了戀愛而戀愛，不能為了寂寞或要面子而隨便找個對象，我們要為自己所做的選擇負責，所以，作為一個大學(xué)生，戀愛必須謹慎，不要隨隨便便，不要傷害了對方也傷害了自己。盡量找個志同道合的對象，互相勉勵，互相促進，如果找不到，那就一切隨緣，努力學(xué)習(xí)，不要看著人家而眼紅，而尋尋覓覓，等你有了出息，不怕找不到老婆或嫁不了一個好老公。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十二
自上世紀90年代以來，由于受到國外的“性自由”、“性開放”的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但由于性心理上的不成熟，使得許多不健康、不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。戀愛和學(xué)業(yè)也就自然成為了大學(xué)生在校期間面對的兩個主要問題。戀愛關(guān)系處理得當、正確，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力、成績上升；戀愛關(guān)系處理的不當，可能分散精力、浪費時間、情緒波動、成績下降。此問卷針對大學(xué)生目前戀愛問題進行調(diào)查，以統(tǒng)計當前大學(xué)生戀愛狀況，分析當前出現(xiàn)的校園大學(xué)生戀愛問題。
問卷共發(fā)出200份，回收190份，回收率95%，其中有效問卷180份.
1．普遍性。在被調(diào)查的同學(xué)中，42％的同學(xué)表示自己談過或是正在戀愛，而有３１％的同學(xué)則表示目前未談，若遇到合適的也會陷入其中，只有不到三成的同學(xué)明確表示至今未談，也不準備在大學(xué)期間談。
3.排他性。戀愛觀的排他性表現(xiàn)在對戀人的控制和占有上，兩個人在相處的日子里，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自己的戀人與異性單獨的接觸和交往。擁有這樣戀愛觀的大學(xué)生希望通過排他性來捍衛(wèi)自己的愛情，維持自己的愛情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對自己的不自信。
4.戀愛中片面性。當代大學(xué)生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻相脫離。在一時的沖動下，不顧及后果和影響。
1.性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4.游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
根據(jù)調(diào)查的結(jié)果和我們工作的經(jīng)驗，我們認為有以下幾個方面的原因：
（一）改革開放以來，西方思潮的影響。改革開放在帶給中國繁榮的經(jīng)濟發(fā)展的同時，西方的一些思想也隨之涌入，對這個時代的年輕人產(chǎn)生深刻的影響。一些學(xué)生過分追求享受、追求物質(zhì)利益、追求虛榮、追求權(quán)勢等等，在這心態(tài)的驅(qū)使下，戀愛成為他們滿足這些需要的手段或方法。
（二）、大眾傳媒對戀愛夸張的描寫和渲染，對青年學(xué)生戀愛推波助瀾。目前很多大眾傳媒（廣播、電視、書刊雜志、光盤、網(wǎng)絡(luò)、電影、流行歌曲等）在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，為了吸引消費者，對戀愛、性夸張描寫和渲染。青年學(xué)生正處在青春發(fā)育期，這些作品會對他們的心理、生理產(chǎn)生刺激，在思想上產(chǎn)生誤導(dǎo)。
（三）、學(xué)生家長對學(xué)生戀愛的寬容態(tài)度對學(xué)生戀愛產(chǎn)生推動作用。隨著改革開放和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想更加開放,很多學(xué)生家長對學(xué)生戀愛持更加寬容的態(tài)度，甚至贊成孩子戀愛。在調(diào)查中,很多已經(jīng)戀愛的學(xué)生坦率地承認到過戀人的家里，得到了對方父母的認可，雖然多數(shù)家長反對孩子戀愛，但是一旦孩子戀愛，態(tài)度是非常寬容的。也有一些高年級學(xué)生家長為孩子的婚事著急，在孩子離開家之前總會叮囑孩子“有合適人,該考慮了”。家長對學(xué)生戀愛的這種態(tài)度無疑會助長學(xué)生的戀愛。
（四）、部分學(xué)生缺少對事業(yè)和前途的追求，導(dǎo)致生活空虛，戀愛是他們排解空虛和寂寞的手段。隨著高校的擴招，學(xué)校招生規(guī)模的擴大，招生層次增多，學(xué)生素質(zhì)和從前相比，有一定的差距，低分考入大學(xué)的學(xué)生有的在學(xué)習(xí)上吃力；有的對自己期望值低等，這些學(xué)生對自己前途和理想的追求并不高，這樣就導(dǎo)致他們寂寞或空虛，有的同學(xué)省甚至覺得寂寞難耐，于是戀愛成為他們打發(fā)時間，排解空虛，尋找寄托的方法。另外當代學(xué)生普遍是獨生子女，他們心理素質(zhì)普遍比較低，出門求學(xué)，遠離父母，朋友，難免會對環(huán)境產(chǎn)生不適應(yīng)感，會感到孤寂空虛，這時，他們很容易會渴望得到一個異性朋友的關(guān)心，派遣內(nèi)心的恐懼和寂寞。
1.遵守戀愛道德。大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。
2.正確處理愛情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認識，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團結(jié)的關(guān)系等方而。肩負重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的'合格建設(shè)者。
3.學(xué)會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈旊y的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
大學(xué)生處于青春期中后期，隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
總之，當代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十三
到了這個年歲，爹媽開始逼婚，身邊親友也替我著急。我呢，一頭扎進工作里，不談不問。偶爾想起來，沒想通，我對婚姻仍有困惑。
在動物世界里，當然也有結(jié)成忠誠伴侶的。人類社會里，有過一妻多夫、一夫多妻的時代。就在一百多年前，中國人都還覺得一個男人三妻四妾是正常的。人類的倫理、道德、觀念一直在變，這和對錯、高尚與否完全沒有關(guān)系，都是社會環(huán)境的產(chǎn)物。
人為什么要結(jié)婚?解決性的問題，繁衍的問題，生存和發(fā)展以及生活享受的問題。說到底，也都是自私的基因在作祟。生命都有強大自身、復(fù)制自身的訴求，這是生命的本性之一。
人首先是動物，然后才是人。人的種種習(xí)性，依然保持著動物性。人的很多觀念，也都是千百萬年進化來的。結(jié)婚，繁衍后代，尋找食物，安居樂業(yè)，這是常態(tài)。兩個家族聯(lián)姻，能夠強強聯(lián)合，強者恒強，像賈王史薛四大家族一樣。很多人的婚姻不自由，其實不過是家族的棋子。
現(xiàn)代的婚姻，也談不上多自由。多少人不是被逼得無奈了，也就將就了呢?
現(xiàn)代婚姻也毫無安全感可言，應(yīng)該說危機感更多一些。在物質(zhì)稀缺生存困難的時代，倫理道德感強的時代，信息閉塞的時代，離婚是不容易的?，F(xiàn)在呢?現(xiàn)在誰離了誰都能活，興許一個人活還好一些;每個人的社交圈子都廣了，潘金蓮遇到西門慶的機會更多了;離婚已成常態(tài)。
男生也不容易，沒錢就當成窩囊廢了，一旦結(jié)婚，想辭職想創(chuàng)業(yè)，就得權(quán)衡再三了。
也有人結(jié)婚，是因為相互喜歡。
惟愿所有的結(jié)婚，都是相互喜歡。
我身邊有非常幸福的婚姻，也有非常悲慘的婚姻。
我以前犯過一個錯誤，覺得說一個人要想找到自己喜歡的人，就得配得上自己喜歡的人。這沒錯。錯的是，我以為的配得上，是自己聰明能干，有生存能力，有非常強的潛力或者說自己已經(jīng)變現(xiàn)了。其實這不對，一個人性格好，讓對方處著不累，這才是基礎(chǔ)。
世人只是因為沒了更多盼頭，才變得勢利。
說到底，理想的婚姻應(yīng)該是一種理想的生活狀態(tài)，是你涓滴成河的幸福，流過潦草人生。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十四
當莘莘學(xué)子告別緊張而青澀的中學(xué)時代，懷著對新生活的浪漫憧憬，走進生機勃勃的大學(xué)校園，戀愛不再是過去遮遮掩掩的“地下工作”，而是轟轟烈烈的青春體驗。然而經(jīng)歷愛情，并非只有浪漫與幸福，迷惑、傷痛甚至悔恨也往往隨之而來。什么是真愛？應(yīng)該如何看待性？什么樣的人適合自己？怎樣才能擁有無悔的愛情？如何在愛情中收獲成長？如何處理學(xué)習(xí)、戀愛的關(guān)系？這些都是我們大學(xué)生要思考的問題，同樣，作為他們的良師益友——班主任，如何對學(xué)生正確引導(dǎo)，這是我們要研究的問題。為了掌握一手資料，我對我系大二的一百零一名學(xué)生（其中女生二十名）進行了問卷調(diào)查，得出了一些數(shù)據(jù)。
（一）你有過戀愛經(jīng)歷嗎？
調(diào)查結(jié)果顯示：67.7%的人已經(jīng)有過戀愛經(jīng)歷，說明現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛已成為校園里的一種普遍現(xiàn)象。因此我們更應(yīng)該做好教育工作，引導(dǎo)我們的學(xué)生樹立正確的戀愛觀，問問我們的學(xué)生，“戀愛，你準備好了嗎？”，提前做好防范工作。
調(diào)查結(jié)果顯示：一半的同學(xué)認為是必修課，還有部分學(xué)生認為在不影響學(xué)習(xí)的前提下，應(yīng)該享受一下大學(xué)里那純真的校園愛情，但是要注意控制自己。說明很多學(xué)生思想上還是比較開放的，已經(jīng)形成了一定的愛情觀，同時也顯示出學(xué)生對愛情的向往。其實大學(xué)生談戀愛不是必修課，但學(xué)會愛卻是人生的必修課。
調(diào)查結(jié)果顯示：只有33.7%的學(xué)生選擇真心喜歡，說明這個時期的情感是不成熟的，對待感情是不確認的，是迷茫的。有些大學(xué)生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。所以這個時期正確的愛情觀的引導(dǎo)尤為重要。
（四）你認為大學(xué)生談戀愛會影響學(xué)業(yè)嗎？
調(diào)查結(jié)果顯示：當前大學(xué)生的自控能力有所加強，大多數(shù)學(xué)生能理性對待感情問題，能分清戀愛和學(xué)業(yè)的關(guān)系，不會因為談情說愛而放松了學(xué)習(xí)，他們知道學(xué)業(yè)是大學(xué)生價值感的主要支柱。這應(yīng)該是一個好的`現(xiàn)象，值得發(fā)揚光大。
（五）你認為大學(xué)生談戀愛中男生為女生花錢正確嗎？
調(diào)查結(jié)果顯示：男生為女生買單的老一套做法已經(jīng)過時了，學(xué)生在戀愛時大多數(shù)采用aa制，這一方面體現(xiàn)了當前愛情觀的進步，另一方面也突出了新時代女性的自強、自立。
（六）你認為你的父母會支持你在大學(xué)里談戀愛嗎？
調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)在的父母對孩子在大學(xué)里談戀愛的態(tài)度是寬容的，由于現(xiàn)代社會白領(lǐng)們工作繁忙等原因，到了戀愛結(jié)婚年齡依然沒能解決終身大事的“剩男”“剩女”越來越多，這已是不爭的事實。于是，在面對大學(xué)生戀愛的問題上，部分家長也開始不再像以前那樣一味反對孩子戀愛了，有的家長甚至支持孩子大學(xué)談戀愛，而且部分家長能給孩子正確的引導(dǎo)。當然，也有部分家長持反對意見，他們認為孩子在大學(xué)期間談戀愛存在很多的不現(xiàn)實性。
（七）你對大學(xué)生談戀愛中的同居行為怎么看？
調(diào)查結(jié)果顯示：隨著社會進步，性觀念也正在經(jīng)歷一場革命，傳統(tǒng)的婚姻觀、愛情觀遭遇巨大挑戰(zhàn)。小學(xué)生出現(xiàn)了“性早熟”，中學(xué)生流行“早戀”，大學(xué)生開始“同居”。據(jù)有關(guān)機構(gòu)公布的大學(xué)生心理調(diào)查數(shù)據(jù)表明，70%的大學(xué)生不反對婚前同居，與本次的調(diào)查數(shù)據(jù)基本吻合。大學(xué)生同居現(xiàn)象正成為一個世界性的問題。當然大學(xué)生容易性沖動是正?，F(xiàn)象，符合人的性生理及心理發(fā)展規(guī)律，但是無論如何，都要慎重考慮同居問題，因為它會給今后的婚姻生活造成陰影。
（一）因空虛而愛。
進入了大學(xué)校園，很多大學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)，因為大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)表面上看起來是寬松的，無人管束的，他們習(xí)慣了高中階段的高壓生活，一下子無從適應(yīng)，找不到學(xué)習(xí)的動力和目標，表現(xiàn)出混日子，得過且過，于是將心理轉(zhuǎn)移到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
（二）戀愛動機偏差。
有些大學(xué)生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產(chǎn)生不良后果。還有個別學(xué)生在選對象時，往往考慮的是對方能否在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上幫助自己。這個時期很多學(xué)生出現(xiàn)的戀愛動機偏差可以歸納為攀比型、功利型、從眾型、顯擺型。
（三）好奇心較重。
大學(xué)生正處于青春期后期，生理和心理機能基本成熟，精力充沛，渴望與異性交往。尤其是在大學(xué)這么個寬松的環(huán)境，他們對異性非常好奇，對愛情也非常向往的，但往往目的不明確。因此他們在戀愛問題上，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒想到戀愛的后果和發(fā)展。只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天久地長。
（四）道德觀念淡化。
隨著改革開放的深入，西方思想的傳入，“性開放”這種觀念也滲入了我們大學(xué)生的思想，很多學(xué)生忽視傳統(tǒng)的道德觀念，出現(xiàn)了對“性”的好奇，并大膽嘗試，因此同居行為就自然而然的產(chǎn)生了，但嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
（一）樹立正確的人生觀。
大學(xué)階段是大學(xué)生掌握科學(xué)知識和基本技能的關(guān)鍵的時期，大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，將主要精力放到學(xué)習(xí)上面。戀愛是為了尋找白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶、尋找刺激。所以大學(xué)生一定要正確對待戀愛，端正戀愛動機。
（二）正確對待戀愛挫折。
愛情是以雙方的愛為基礎(chǔ)的，失去任何一方，愛情就失去了平衡，戀愛即告終止。大學(xué)生應(yīng)該正確對待戀愛挫折，不要過分地壓抑失戀帶來的痛苦，也可以通過做其他事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力；還可以暫時離開熟悉的環(huán)境，把自己置身于一個歡樂的新環(huán)境中去，多交新朋友、多參加一些集體性的娛樂活動，這些都有助于走出失戀的陰影。
（三）用責任心做x情的保護傘。
大學(xué)生情侶之間要有愿意為對方負責的態(tài)度，并用責任心做x情的保護傘。自覺抵制各種色情書刊、色情網(wǎng)絡(luò)的侵襲，主動承擔愛情的權(quán)利和義務(wù)，掌握好與戀人交往的禮儀方式和道德規(guī)范。在自尊、自愛、自立、自強的基礎(chǔ)上發(fā)展雙方的感情，用理智控制情感，防止出現(xiàn)行為偏差。
（四）用法律知識武裝自己。
當代大學(xué)生應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，學(xué)?？衫弥v座、主題班會等形式對學(xué)生進行法律教育，用一些活生生的案例來教育學(xué)生，在戀愛中要掌握恰當?shù)姆绞剑獙W(xué)會控制自己的情感，不做沖動的、違法的行為。大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德的要求，同時也是社會主義法律的要求。
總之，愛情是我們成長道路上必然要經(jīng)歷的過程，愛情是美好的，大學(xué)生體驗愛情也是無可非議的，但是大學(xué)生必須培養(yǎng)自身道德、法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，這有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于大學(xué)生尋求真正的愛情。最后，祝愿所有的人都能擁有一份美好甜蜜的愛情。
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大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十五
摘要：英美文學(xué)中描繪愛情和婚姻的小說眾多，為世人展示了不同時期、不同地域、不同階層的人們豐富多彩的愛情和婚姻觀。這些不同的愛情婚姻觀既是作品主人公性格的集中體現(xiàn)，也是對人物所處的社會環(huán)境和歷史背景的深刻剖析。論文以描寫幾對不同人物之間波瀾不驚的愛情故事聞名于世的經(jīng)典愛情小說——《傲慢與偏見》為例，來分析作品中倡導(dǎo)的獨特的西方愛情婚姻觀。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué)《傲慢與偏見》簡·奧斯丁愛情婚姻觀。
英美文學(xué)名著中描寫愛情的名家之作非常之多，眾多的愛情經(jīng)典讓我們回味無窮，為我們展示了各式各樣、色彩紛呈的愛情婚姻觀。正如有多少個讀者，就會有多少個不同的哈姆雷特一樣，每個讀者都會在這些名作中找到自己的影子，產(chǎn)生共鳴。以下就以《傲慢與偏見》為例，來分析英美文學(xué)中各式各樣、與眾不同的愛情婚姻觀。
一、《傲慢與偏見》簡介及主旨分析。
英國知名女作家簡·奧斯丁(janeausten)的代表作《傲慢與偏見》，以日?，嵤聻槭录霭l(fā)點，運用非?？季康恼Z言，通過對不同人物性格的詳實刻畫，以及當時處于社會壓迫與反抗不同地位的各個階層間復(fù)雜關(guān)系的深刻剖析，以現(xiàn)實主義的手法形象、生動地描述了18世紀末-19世紀初飽受封閉守舊思想禁錮下英國鄉(xiāng)村的風土人情。作品中，奧斯丁以其獨特的觀察力、詼諧幽默的語言，通過對班納特家的五個女兒及其密友在對待婚姻時的不同抉擇，真實地描述了中小地主及資產(chǎn)階級“紳士”和“淑女”之間荒誕的婚姻與愛情**，展現(xiàn)了女主人公們在愛情婚姻觀方面不斷學(xué)習(xí)、探索和前進的心路歷程，繼而提出了自己主張“既不贊同為了金錢而結(jié)婚，也不認同將婚姻當做兒戲而草率對待”這一鮮明的愛情婚姻立場?？v然時過境遷，我們依然能從中體會到不同凡響的藝術(shù)效果。
二、一段相互吸引至真至純的愛情故事。
簡是班納特家中的大女兒，屬于那種漂亮大方、溫柔可愛的大家閨秀式的女孩子，她看待任何的人和事物都總會往好的一面去聯(lián)想。她身上散發(fā)出的與眾不同的獨特氣質(zhì)深深地吸引了年輕英俊且極度富有的賓利。但兩人身份地位的懸殊預(yù)示著二者結(jié)合的不可能性，達西也曾因簡的家庭背景差而極力反對賓利與其結(jié)婚。但隨著劇情的發(fā)展，兩人終因相互的吸引和愛慕，拋棄身份地位的差距和重重阻礙走到了一起，這著實是一樁令人艷羨的婚姻。在他們的婚姻上，愛情并不是最主要的推動力，其中起主導(dǎo)作用的是一種相互的吸引力。賓利為簡的美貌和善良所吸引，簡為賓利的英俊瀟灑和紳士風度所吸引，他們之間的愛情與婚姻觀更多表現(xiàn)為一種相互吸引的仰慕之情。
三、一場情欲和金錢催生的鬧劇。
莉迪亞是班納特家中的小女兒，從小就被寵愛有加。在性格上，她大大咧咧，小小年紀便熱衷于社會交際，尤其喜歡與梅里頓的眾軍官往來，并引以為榮;在思想上，她又是一個輕浮、魯莽、缺乏判斷意識且虛榮心很強的一個小姑娘。此外，莉迪亞還經(jīng)常陶醉于男人們對她的殷勤和追捧，對勾引她的男人們基本上是來者不拒。在她的“愛情字典”里，英俊與否即為衡量這個男人是否是值得她托付終身的唯一標準。莉迪亞在漂亮男人的面前，向來都是難以把持自己的情感的，“只要任何人一慫恿，她就會投入任何人的懷抱。她的感情總是不停地起伏波動，搖擺不定”。而威克漢姆則是一個外表光鮮英俊，實際上道德敗壞、生活奢侈且又背信棄義的人。這樣兩種截然不同的性格的結(jié)合，一向都是不被看好的'，奧斯丁在寫作時也不時有所體現(xiàn)。
莉迪亞對威克漢姆的愛慕完全是因為對方那俊俏的臉面、勻稱的身材，還有他那所謂的“迷人的談吐”，她從來都不會去問自己是否會真正愛上對方，更不在乎對方是不是會喜歡她。而威克姆是個純粹的花花公子，生活奢侈習(xí)慣了，之前就曾經(jīng)引誘和追求過富有的金小姐和達西小姐，其目的就是希望能夠通過婚姻得到二人的金錢，以便繼續(xù)他奢侈的生活，但最后均以失敗結(jié)局。后來，他之所以要極力取悅莉迪亞，其本質(zhì)也是建立在金錢的基礎(chǔ)上的，即是以達西先生為其還清債務(wù)，并為其買了個官職為條件的?？傊?，莉迪亞與威克漢姆的關(guān)系完全是建立在金錢、情欲和外貌的基礎(chǔ)上，莉迪亞在婚姻中得到了對情欲的需求，威克漢姆也得到了他所極力追求的金錢財富，二人各得其所，這恐怕就是他們對婚姻最好的詮釋。但因自始至終二者相互之間都毫無愛情可言，這也就注定了這段婚姻必定會以失敗而告終。
四、一項目的明確各取所需的抉擇。
夏洛特是伊麗莎白最要好的閨蜜，二人情如姐妹，但在對待婚姻的態(tài)度上卻有著截然不同的看法。夏洛特沒有豐厚的財產(chǎn)，也沒有驚艷的外表;但卻非常有頭腦，精明過人。是她第一個看出了達西對伊麗莎白的愛意，并且向伊麗莎白陳述了她對簡和賓利感情發(fā)展的擔憂，這些判斷在后來的故事發(fā)展中都得到了驗證。她的聰明和伶俐讓人印象深刻，而她對自己婚姻所作出的精明選擇也不得不令人感慨。作為一個已經(jīng)27歲的“老女人”，她對婚姻的態(tài)度完全是出于對實際生活的考慮?？铝炙故且粋€牧師，自負且缺乏應(yīng)有的男子漢氣概。他不懂得如何去愛自己的另一半以及如何去經(jīng)營自己的婚姻，其愛情和婚姻觀深受當時社會流行的婚姻理念的影響，與其保持了高度的一致性，即：“凡是有財產(chǎn)的單身漢必定要娶位太太”。當他們第一次相遇的時候，夏洛特就見識了柯林斯的愚昧至極，而且在他向她求婚之前，她就已經(jīng)很清楚地知道，柯林斯肯定不是一個通情達理、能夠討人歡喜的男人。但是她還是立刻答應(yīng)了，因為她婚姻的目的僅僅是需要一個歸宿：一個能夠確保她不會忍饑挨凍，也不會擔心丈夫會在外面鬼混的一個“安樂窩”即可。至于兩人是否有真感情，婚后的生活品質(zhì)如何等等均不在她的考慮范疇之內(nèi)。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十六
愛情和婚姻是一個永恒的話題，每一個小家庭面對日趨復(fù)雜的社會關(guān)系和家庭關(guān)系，面對情感、道義、責任，如何在生活中正確處理和把握？觀看電視劇(我們的婚姻)(以下簡稱(我)劇)，發(fā)人深思，總結(jié)起來，有以下幾個方面。
之一，婚姻需要堅持之光。對比現(xiàn)實生活，如果出現(xiàn)(我)劇中的許許多多交錯如織的矛盾，夫妻之間若無孩子的維系，實難牽手走過婚姻的沼澤地。而(我)劇把條件正是放在這一點上，當女方夏小寧有了身孕，劇情的安排則強調(diào)了男方遵崇道德規(guī)范，揭示了夫妻雙方“堅持”的意義?！皥猿帧倍址萘繕O重，堅持履行婚姻責任，堅持對對方支付愛心，堅持戰(zhàn)勝生活中的大難小難，堅持把有愛情基礎(chǔ)的婚姻生活繼續(xù)下去，使危機婚姻出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，看到希望。
之二，婚姻需要寬容之水。有愛情作基礎(chǔ)的婚姻正是(我)劇中所說，就象鮮艷的玫瑰，即便落下兩片花瓣，依然不減其鮮艷動人風采?？磫栴}的角度是盯在一朵花上看還是盯在兩片花瓣上？如果仍然欣賞一朵花的鮮艷，那么夫妻任何一方的錯誤或者不足都不致于撼動兩人的感情，最關(guān)鍵的是需要包容，以寬容之水保養(yǎng)玫瑰的新鮮，滋養(yǎng)生命使其綿長。
之四，婚姻需要和睦之石。(我)劇揭示了婚姻除了兩個人的結(jié)合，更是兩個家庭關(guān)系、社會關(guān)系的結(jié)合。而(我)劇突出呈現(xiàn)出兩個家庭關(guān)系的異常復(fù)雜，矛盾重重，不可避免地加深夫妻矛盾，而這些矛盾皆屬于日常生活摩擦累積，60%由話說得不中聽，不是站在對方角度，或者根本有意說給對方。除了夏小寧的個性好強，秦巖母親在子女心目的絕對權(quán)威和有分量，婆媳兩人性格的對壘，在一件件家庭事件中加劇了婆媳矛盾，秦巖處事簡單，當然處于兩者中為難境地，勸了這頭勸那頭，身心疲憊不堪，而婆媳雙方不讓步，皆在心里暗自較勁。家庭的不和睦，使信心動搖，婚姻之船飄搖不定。
之五，婚姻需要感化之雨。(我)劇夫妻兩人都比較“自我”，并且常常闖出來“表現(xiàn)”一下，夏小寧的任性，秦巖的主觀，使他們的感情接受嚴峻的考驗……如果都能首先“化已”而后“感人”呢？改變自已，其實也是為對方改變，也是愛的體現(xiàn)。我們看到，(我)劇中作為媳婦的夏小寧始終不放棄“小我”，不能為秦巖著想，愛屋及烏，既便秦巖母親的生日，面對秦巖的安排，她都逃避陪伴，而老人自己為自己買蛋糕、做飯菜，卻獨自泣飲。秦巖母親的讓步，是在與媳婦多年拉鋸戰(zhàn)中得了抑郁癥后，由女兒接去法國，臨行前主動把個人所存的8萬元工資積蓄送給兒子，說給媳婦買車方便上下班。如果她直接給媳婦本人呢？(似乎不可能，秦巖母親的個性會覺得沒有尊嚴)，或者做媳婦的少說刺耳的話，多說體已的中聽的話，主動為婆婆多買物品多奉獻孝心，或者說秦巖在處理方法上多些迂回，多想點子，多給雙方留面子，或許情況大不一樣。感化也不僅僅表現(xiàn)在語言流露的真誠，更多地，要在具體行動上實施，將愛心雨水灌溉心田。而且需要雙方共同行動，否則，則有“冷石頭始終煨不熱”之感而放棄努力。
[我們的婚姻觀后感示例]。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十七
本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛調(diào)查表》。由13個選擇題和一個問答題組成，內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及對待戀愛等方面。
通過問卷調(diào)查，調(diào)查了本校的大學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查，有效問卷43份。
20xx年11月18日。
1、在調(diào)查結(jié)果中，現(xiàn)在沒有戀愛的有24人，占56%的比例。正在戀愛中的有19個，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺占84%。而在戀愛動機上，81%的人認為彼此被對方的某些優(yōu)點吸引，只有14%的人認為是尋求精神寄托，只有極個別的一兩位同學(xué)認為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛觀上還是比較成熟的。
2、對于大學(xué)生談戀愛對自身的影響，有23%的同學(xué)認為戀愛令學(xué)習(xí)生活更有動力，60%的同學(xué)認為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上，79%的人認為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對于“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對態(tài)度，這也可以說明大學(xué)生的戀愛觀還是比較理性的。
3、面對失戀，47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí)，驅(qū)散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報復(fù)對方。這無疑是最不理性的做法。
4、在愛情面臨的最大問題上，有44%的人認為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認為是雙方長久生厭，另有42%的人認為會喪失激情并有較大的經(jīng)濟壓力。
5、對于父母對大學(xué)愛情的態(tài)度問題上，有37%的人選擇了無所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見。由此也可見在對待大學(xué)生談戀愛的問題上，有相當一部分父母是比較謹慎的，也有相當一部分父母認為孩子大了，應(yīng)該可以自己掌握。
戀愛觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學(xué)生來說，大學(xué)生談戀愛也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒有走入社會，在感情碰到問題時，難免會做出一些不合適的行為。因此，大學(xué)生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學(xué)生由于未接觸社會，思想還處于相對比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛中，同時，大學(xué)生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。
在接受調(diào)查的學(xué)生中，只有少部分的同學(xué)是因為看到大家都有男女朋友，覺得自己單身沒面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨，寂寞，就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來說，大學(xué)生活變得輕松，時間也變得多了起來。讓剛進校的大學(xué)生放松了自己，在空余時間，就覺得無聊，空虛，寂寞，便想找一個人來打發(fā)時間，尋求快樂。
都說大學(xué)是一個戀愛的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里，一個人變顯得孤單，寂寞了。這也增進了大學(xué)生談戀愛的的沖動。大學(xué)生因為身邊的同學(xué)或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個對象。
對于進入大學(xué)的'在校學(xué)生來說，分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強，特別是女生，因為感情比較細膩，往往把愛情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛情后，學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無所有。甚至有少數(shù)人認為承受不了失戀的痛苦，覺得一旦愛上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學(xué)的愛情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因為這樣，因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。
由于受拜金主義的影響，有一些人認為找對象首先要看他的經(jīng)濟能力。談戀愛的前提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說，女生依賴性比較強，希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現(xiàn)在社會，男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。
很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理與異性交往，把戀愛當成是“愛的體驗”和充實大學(xué)生活的一種方式，而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個人該如何為將來努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無所謂，結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果，也是大學(xué)生不負責任的表現(xiàn)。
戀愛，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學(xué)，更是顯得相當平常，而且大學(xué)里的愛情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無關(guān)的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會，愛情都會變味，褪色!大學(xué)戀愛很正常，但大學(xué)的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進入社會就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。
如今，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標準的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛心理的健康發(fā)展的，而且往往會埋下有害的種子。無數(shù)事實證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛情，是經(jīng)不起風浪考驗的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標準才能使愛情長久永恒。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十八
在初中高中的學(xué)海里苦苦奮斗了幾個春秋的學(xué)子們，終于滿懷憧憬跨進了大學(xué)的殿堂。于是,在這象牙塔里便多了許多浪漫的故事，那便是大學(xué)生的愛情故事。每個人的心中都有自己的一把尺子，衡量戀愛與生活的關(guān)系，那便是戀愛觀。
1.在校大學(xué)生往往都是離家在外，生活上失去了家人的關(guān)心，兩個人情投意合走在一起，首先在生活上就會互相幫助，關(guān)心彼此。
2.愛情是人格上的相互映襯，志趣上的相互認同，雙方有相同的人生理想。很多在校大學(xué)生會一起準備考研或者一起學(xué)習(xí)，可見談戀愛是能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧。
3.責任也是在校大學(xué)生談戀愛時會學(xué)會的一樣品質(zhì)。古今中外，人們所贊頌的愛情無不體現(xiàn)著戀人之間忘我的付出，這種自愿擔當責任的品質(zhì)，提升了愛情的境界。
4.心懷包容，正確的處理情感問題，諸如戀人之間的誤會，失戀等等，學(xué)會理解對方，學(xué)會包容他人。
5.提升了自己的價值觀，兩個人真正相愛時，無論對方處于逆境還是順境，是富裕還是貧窮，是健康還是疾病，都會一如既往地陪在心愛的人身邊，這正是體現(xiàn)了大學(xué)生正確的價值觀。
6.學(xué)會了尊重人格品等，戀愛的雙方在人格上都是獨立的，都有給與愛，接受愛，拒絕愛的自由，放縱自己的感情或者是強迫對方的感情都是不正確的。
7.男女之間的戀愛因為性愛將它與其他之愛分開，這種特殊的愛，不僅僅會讓彼此得到情緒上的愉快，而且會讓彼此變得更成熟。
8.談戀愛更能給雙方帶來精神上的激勵。大學(xué)生正值青春年少，戀愛時雙方都煥發(fā)出熱情來克服生活上的消極和頹廢。
目前在大學(xué)生中流行著這樣一種說法“在大學(xué)里沒有談過戀愛，就不算一個合格的大學(xué)生”，在這種思想的影響下，不少大學(xué)生積極投身于戀愛的大潮中去，而且越發(fā)表現(xiàn)得十分投入與公開。
當前，大學(xué)生談戀愛出現(xiàn)了低年化趨勢，一些人的觀點是“進校后的首要任務(wù)是抓緊時間談戀愛，否則優(yōu)秀的則被他人搶先一步，就輪不到我了”。于是在這種思想指導(dǎo)下，進校就下手，以至于現(xiàn)在大學(xué)生的戀愛是“年齡小、膽子大、熱情高、速度快、敢實踐”。這種戀愛低年化的傾向，危害極大，它充分表現(xiàn)了一些人的人生價值判斷，萬事悠悠，唯戀愛之唯大，只追求兩個人的世界，必然導(dǎo)致對國家的命運、民族的前途、人類的疾苦的冷漠和淡忘。
在競爭、開放、進取的時代，時間就是金錢，效率就是生命。當今社會的快節(jié)奏也反映到大學(xué)生戀愛中來，以致于部分大學(xué)生在戀愛的問題上持同樣的觀點，有的人從相識到熱戀只需幾天最多幾十天。他們認為有比較才有鑒別，談戀愛也應(yīng)如此，無須專一。因此不乏有人拿出“打時間差”的本領(lǐng)，同時談幾個。振振有詞道：“貨比三家不吃虧”。這種只是一味地趕戀愛進度的作風，充分表現(xiàn)出愛情問題上的杯水主義，浮躁、輕率、缺乏責任感，這與我國市場經(jīng)濟中缺少商業(yè)道德、不遵守游戲規(guī)則的嚴重現(xiàn)象如出一轍。實際上，這就是社會風氣對校園的道德侵蝕。
在戀愛動機上，大學(xué)生對此并沒有很清晰的目的。種種跡象表明，不少在校大學(xué)生戀愛似乎是一種時髦，只是一種對戀愛情結(jié)的滿足；更有甚者，有些大學(xué)生實際是在調(diào)侃愛情，把戀愛當成打發(fā)業(yè)余生活的方法和排解孤獨感的渠道。據(jù)了解，現(xiàn)在的大學(xué)生以“將來建立家庭”為戀愛目的的只占很少一部分.
由于愛情觀的不正確，一些大學(xué)生不會控制自己的情感，不會正確處理學(xué)業(yè)與戀愛的關(guān)系，愛情至上與杯水主義相互交織，熱衷愛情和冷漠周圍并行，整天忙于花前月下，卿卿我我。厭學(xué)、遲到、曠課，甚至租房共同生活，造成多門課程不及格，重修或被勒令退學(xué)，不能順利完成學(xué)業(yè)，耽誤了自己的美好前程。大學(xué)生涉足戀愛的為數(shù)不少，但“有情人終成眷屬”的不多，一旦失戀，痛不欲生者有之，糾纏不休者有之，惡意威脅者有之，個別嚴重者甚至訴諸法律，嚴重影響個人的心理和正常的學(xué)習(xí)、生活，整日惶惶不安，嚴重的鬧到自暴自棄、傷害對方、精神分裂甚至到自殺否認地步。
戀愛觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀在戀愛問題上的集中體現(xiàn)，是對戀愛和愛情所持的'基本觀點和態(tài)度。大學(xué)是人生的黃金階段，也是人生戀愛觀形成的重要時期，在此通過問卷調(diào)查的形式，對大學(xué)生戀愛觀進行了一次調(diào)查，了解肇慶學(xué)院大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀。
我們采用了填寫調(diào)查問卷的方式對身邊大學(xué)生進行了關(guān)于大學(xué)生的戀愛觀的調(diào)查，共收到問卷227份。
這次問卷就戀愛目的，戀愛時間、經(jīng)濟分配，戀愛對象等各方面進行調(diào)查。
1.根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在學(xué)院校里居然有67.84%的學(xué)生處于單身狀態(tài)，26.43%的同學(xué)處于熱戀狀態(tài)，3.96%的同學(xué)處于有追求的對象的狀態(tài)，而剩下的1.76%的同學(xué)正處于失戀狀態(tài)。這個結(jié)果是出乎意料之外的，在大學(xué)里，不談一段戀愛算得上一件遺憾的事，雖然有四分之一的同學(xué)正處于熱戀之中，但是大部分同學(xué)卻是處于單身之中，而且只有3％的同學(xué)處于即將脫單狀態(tài).
2.生活費是影響戀愛的一個非常重要的因素，根據(jù)這個數(shù)據(jù)可以得出：肇慶學(xué)院生活費還是比較充裕的，但是很遺憾，大多數(shù)生活費來源都是花費父母的血汗錢。
3.戀愛是免不了一起購物、飲食、娛樂、旅游、一起出行的交通、通訊、各種節(jié)日的禮物互贈等等：
4.父母是否支持大學(xué)生談戀愛呢？其實有一部體現(xiàn)在是否額外給你戀愛經(jīng)費，從數(shù)據(jù)就可以得出：有部分父母還是支持子女談戀愛的。
5，錢真的有時候會是壓死戀愛的最后一根稻草嗎？這個不好說，但是數(shù)據(jù)表明還是有相當一部分同學(xué)因戀愛而導(dǎo)致生活緊張。
6，aa制式戀愛是新時代男女平等的一個重要體現(xiàn) ，但是這里是傳承了五千年文化的中國，歷朝歷代的封建大男子主義思想依舊讓部分同學(xué)覺得aa制顯得生疏、傷感情。
7.大部分同學(xué)都比較量力而行，但有部分覺得戀愛時多花點錢沒關(guān)系
9.縱然互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達，高鐵飛機速度也很快，但是依舊不能消除地理距離和心心相印的距離：大部分同學(xué)還是覺得本地戀愛合適。
10.不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓，這句話也一點點消散在歷史的長河，不到一半的人還在堅守戀愛應(yīng)該以結(jié)婚為目的。
首先，大學(xué)不像中學(xué)有那么大的升學(xué)壓力，大學(xué)生不再是單純的只要搞好學(xué)習(xí)就好了，我們在接受知識和學(xué)會自我獨立的同時，也要開始了解一種讓人類得以生生不息的內(nèi)在動力因素——愛情。它是一種有別于親情和友情的感情，它有特殊魔力可以填滿你一顆落空的心。大學(xué)的戀愛如果處理的好，那么，他會是你生活上的伙伴，學(xué)習(xí)上的動力，兩個人可以彼此鼓勵相互促進。另外，大學(xué)生的年齡一般都在20歲左右，這個年齡的青年，身體發(fā)育基本趨于成熟，隨著荷爾蒙的分泌，異性之間的相處吸引，很容易勾起戀愛的欲望。同時我國的法定結(jié)婚年齡是：男性22周歲，女生20周歲。很多大學(xué)生已經(jīng)達到了這個年齡。因此，大學(xué)生談戀愛是生理和心理發(fā)展的客觀需要，無可厚非，更不應(yīng)該視為洪水猛獸，而應(yīng)冷靜、客觀地看待。
其次，校園不比社會，大學(xué)的愛情還是比較純粹的，在大學(xué)我們可以很好的去體驗愛，學(xué)習(xí)愛和理解愛。在當下的社會生活環(huán)境，物質(zhì)的滿足往往是首要任務(wù)，愛情只打輔助，于是在社會戀愛在一起的理由往往是因為合適而并非愛情。然而大學(xué)四年是學(xué)校與社會的銜接，但卻還未正式踏入社會，所以大學(xué)生的戀愛并沒有那么多金錢物質(zhì)功名利祿，我們可以敞開心扉的去愛，去積累戀愛經(jīng)驗，去尋找生命中那個對的人。四年，我們足夠時間學(xué)會包容，學(xué)會理解，修煉出一個最好的自己給最愛的人。因此，褪去塵世浮華，轟轟烈烈的愛一場，哪怕最后有緣無分，我們也因愛過而此生無憾。
當然，我雖然贊同大學(xué)戀愛，但并不是為所欲為的戀愛。我所倡導(dǎo)的是高質(zhì)量的戀愛，戀愛因當事人的境界素養(yǎng)的不同而不同，如果光是沉迷于卿卿我我這種關(guān)系的戀愛，我覺得不談也罷，浪費金錢浪費時間浪費感情浪費青春，在大學(xué)這個年紀可以說是為一生的幸福打基礎(chǔ)的時候，應(yīng)該通過戀愛彼此促進，互相激勵。
現(xiàn)在大學(xué)生的戀愛觀都比較務(wù)實了，自我意識比較強，在戀愛期間總是考慮能從對方得到什么，卻很少考慮能為對方做什么，這樣會導(dǎo)致戀愛期間由于愿望得不到滿足，而對戀人產(chǎn)生不滿，嚴重的還會互相傷害，所以，大學(xué)生要樹立正確的戀愛觀，相愛意味著奉獻和付出，要多為對方著想，這樣才能構(gòu)建和諧的戀愛關(guān)系。由于絕大多數(shù)的大學(xué)生思想不成熟、戀愛動機盲目、擇偶對象標準不明確等原因，導(dǎo)致了原本溫馨甜蜜的戀愛早早地宣告結(jié)束，甚至很小的矛盾都會導(dǎo)致分手，部分學(xué)生將不斷更換戀愛對象當做一種時尚、習(xí)慣，但這種思想嚴重褻瀆了愛情的真諦。
大學(xué)期間大學(xué)生經(jīng)濟上還不能獨立，要靠家庭提供生活和學(xué)習(xí)的費用，而談戀愛肯定要有一定的消費，這就要求兩個人要量力而行，戀愛期間經(jīng)濟的的支出，不能超出雙方所能承受的范圍，不能盲目攀比，否則就會影響雙方的學(xué)習(xí)和生活，如果家庭條件不好，還會給雙方的家庭帶來經(jīng)濟負擔，這是做為戀愛的大學(xué)生必須引起高度重視的問題。另外戀愛中的儀式感并不一定只有金錢或禮物來滿足，有時候陪伴才是最長情的告白，或者ta能看到你為ta去奮斗、去努力，在其心里也已經(jīng)是一份最珍貴的禮物了。
雖然大學(xué)生可以談戀愛，但是要以不影響學(xué)習(xí)為前提的，大學(xué)生主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，戀愛應(yīng)該促進雙方更加刻苦的學(xué)習(xí)，相互監(jiān)督，互相勉勵，從而為雙方美好的未來奠定基礎(chǔ)，而不能因為戀愛耽誤學(xué)習(xí)，到頭來落得個竹籃打水一場空。
愛情是永恒的話題，是大學(xué)校園里的熱門話題，也是校園里一道亮麗的風景線。其實，當二十一世紀大車輪轟隆隆地在我們身邊碾過時，就如這車輪的印記，大學(xué)生戀愛的出現(xiàn)乃至存在都已成必然之勢。幾年前某某人一句：“沒有戀愛的大學(xué)是不完整的?！北愠闪酥T大學(xué)生的座右銘，以用來躬行。但是，由于大學(xué)這個特殊的社會環(huán)境，以及大學(xué)生自身的一些因素，許多人在承受學(xué)習(xí)壓力的同時也承受著戀愛與性有關(guān)的各類問題的困擾。因此，我們這次主要以調(diào)查問卷的形式以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查手段，重點調(diào)查了肇慶學(xué)院大學(xué)生戀愛的相關(guān)問題，為此，筆者做了小小調(diào)查，數(shù)據(jù)不一定有代表性，只代表一地一時的存在情況。參考而已，不必過于苛刻追究。
通過調(diào)查問卷的方式對身邊大學(xué)生進行了關(guān)于大學(xué)生的戀愛觀的調(diào)查，共收到問卷227份，參與答卷約為1：2。從數(shù)據(jù)可以得出，大部分大學(xué)生都有自己的戀愛觀，我們總結(jié)出：大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，我們要培養(yǎng)對自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于我們對人生觀、價值觀的深刻認識。有助于我們更好的權(quán)衡學(xué)業(yè)與愛情兩者。培養(yǎng)健康的心理，減少不必要的損失。更有助于我們尋求自我真正的愛情，遇到志同道合的伴侶。樹立良好的愛情觀對當代大學(xué)生十分重要。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇十九
今天看了電視劇《經(jīng)營婚姻》后，我忍不住要立即寫下我的一些感受，這部電視劇我從剛開始就是笑著看的，里面人物很逗，表情也很豐富。長輩說的話都很現(xiàn)實，感觸最深的是想說他們婚姻中的不開心吧，婚姻中難免會有些雞毛蒜皮的事兒，這時候千萬別太較真，要“留有余地、難得糊涂”，小鳥爸爸在結(jié)婚前跟他們說：婚姻需要經(jīng)營，說簡單也簡單，因為那么多人走過來了，說復(fù)雜也復(fù)雜，那么多人敗下陣了，婚姻中不可能沒有爭吵和矛盾，在雙方爭吵時要學(xué)會冷靜，給婚姻留有：余地，糊涂，信任，我感覺這六個字真的很有道理。有時候，有些事情可能本來就沒有什么，只是自己太小題大做了，弄得大家都不開心。這一點要好好學(xué)學(xué)。即將結(jié)婚和沒結(jié)婚朋友們好好看看電視劇《經(jīng)營婚姻》以便得到啟發(fā)。
結(jié)了婚的人才會有真正的感觸。婚姻不是過家家，不是想象中的二人世界，要面對的是雙方的兩家老人和姑、姨、兄妹等人。由于有代溝，長輩們的想法與小輩們肯定不一樣，何況夫妻雙方的想法還不一樣呢！經(jīng)過磨合期，總要有一方強勢一方妥協(xié)才會達到某種“平衡”……婚姻猶如一個合資公司，是需要經(jīng)營的，但沒有統(tǒng)一的婚姻“經(jīng)營之道”。
電視劇中羅爸爸說：“我送你們倆，三個詞六個字，算是給你們倆以后如何經(jīng)營你們的婚姻提個建議吧。頭兩個字叫余地，要學(xué)會給對方留有余地。再激烈的沖突都能夠及時化解。兩口子過日子啊，最怕的就是兩個人之間沒有空間、沒有縫隙、沒有余地，時間長了就會感到窒息。有的時候松散一點沒壞處。比如說我跟你媽爭執(zhí)一旦開始升級我們就立刻停下來，誰也不再說了，就怕說出來以后后悔的話。你們倆也一樣，遇到暫時解決不了的問題。放下，先別管，倆人出去玩玩，享受一頓美餐，心情好了，很多矛盾都化解了。還有兩個字叫糊涂。有的時候?qū)σ患虑榈呐袛鄥龋：稽c沒什么壞處，不必非得那么較勁、較真，非要爭出個子丑寅卯，不把對方逼到墻角不算完。最后兩個字是信任，女人跟男人不一樣，女人最渴望的是被愛，最忌諱的是男人感情上的背叛。信任是一種能力，是經(jīng)營婚姻中最需要的一種能力，而這種能力是需要培養(yǎng)和鍛煉才能獲得的。如果妻子具備了這種能力，而且被丈夫感受到，那他在以后的日子里，萬一遇到感情上的困擾，丈夫就會立刻想到妻子得信任，自覺地約束自己，對妻子的`愛就會不斷地增加?！?BR> 對羅爸爸的話總結(jié)一下：
一、留有余地。
羅爸爸說，不管怎樣吵架慪氣鬧矛盾，都要給對方留有余地。如果沒有余地，兩個人就可能把本來簡單的矛盾升級到無法調(diào)和的高度。所以，如果產(chǎn)生了矛盾，不妨把矛盾放放，換個輕松的方式調(diào)節(jié)下心情，再靜下心來解決問題。
二、難得糊涂。
羅爸爸說，有三種表情是不應(yīng)該出現(xiàn)在家里的，是最傷害感情的，包括蔑視、鄙夷、和不屑一顧。一定要避免著三種表情。然后呢，在不違反原則的事情上，要學(xué)會糊涂。很多事情本沒有是非對錯，不必分要分出青紅皂白。
三、相互信任。
羅爸爸說，兩個人一定要相互信任，尤其是女生。當然，信任是一種能力，男生一定要在生活中不斷地培養(yǎng)女生的能力。相互的信任，是維持婚姻的基礎(chǔ)。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇二十
自上世紀90年代以來，受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，社會上魚龍混雜的性文化泛濫，傳統(tǒng)的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)與懷疑。高等學(xué)校作為一個小社會，也受到了這種思潮的影響，對于人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學(xué)生的影響尤為突出。有人曾就“大學(xué)里是否可以談戀愛”這一問題對某校600余名學(xué)生做過問卷調(diào)查，對這一問題持肯定態(tài)度者達82%，有的大學(xué)生認為大學(xué)里要么去考研，要么去談戀愛，更有甚者認為大學(xué)期間如果不談戀愛，大學(xué)就等于白上了。由此可見，大學(xué)生可以談情說愛已經(jīng)得到同學(xué)們的廣泛認同。誠然，愛情作為人生必不可少的組成部分，與青春一同到來，二十歲左右的大學(xué)生正處在人生的花季，青春的激情使大學(xué)生充滿了對于愛情的向往與追求，希望了解異性和被異性了解。實際上，早在中學(xué)時期，他們就朦朦朧朧地產(chǎn)生了對愛情的憧憬，只不過在升學(xué)的壓力、父母師長的嚴格管束下，在一定程度上被理性約束了起來。一旦進入大學(xué)，家庭的約束力度陡然降低，男女同學(xué)之間的交往迅速增加，又面臨著一個相對寬松和自由的環(huán)境，“愛情”便如猛然沖開了閘門的洪水一般四處彌漫。
既然大學(xué)生談戀愛已經(jīng)成為不爭的事實，那么當代大學(xué)生的戀愛觀是怎樣的呢?我們認為，當代大學(xué)生談戀愛有以下兩種不同的觀點:(一)對待戀愛比較認真，認為戀愛應(yīng)以感情為基礎(chǔ)，他們一般心理較成熟，有一定的責任心，彼此比較了解，戀愛是在朋友的基礎(chǔ)上，互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩(wěn)固、持續(xù)，對戀愛雙方的學(xué)業(yè)影響也不大，一定程度上對學(xué)習(xí)還能產(chǎn)生促進作用。這種戀愛即使破裂了，對彼此的傷害也不是很大，做不成戀人還可做朋友嘛!因而這種戀愛觀是值得肯定的。(二)對待戀愛態(tài)度不認真，不是真心的。這類大學(xué)生認為談戀愛就是為了玩一玩，為了滿足各種欲望。他們基本上沒什么責任心，戀愛雙方彼此不甚了解，也沒什么感情基礎(chǔ)，因而這種戀愛是短暫的，當然戀愛導(dǎo)致的結(jié)果是不愉快的，甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂，戀愛關(guān)系結(jié)束，男女雙方便反目成仇，很少有還繼續(xù)做朋友的。這種戀愛關(guān)系的破裂對雙方都造成了不良的影響，影響了正常的學(xué)習(xí)、生活，一般來說，對女性的傷害更大。女性由于心理承受能力差，一旦受到傷害，便覺得受不了，產(chǎn)生消極反應(yīng)，有的從此看破紅塵，覺得干什么都沒有意義;有的精神失常，導(dǎo)致精神病;還有的干脆以身殉情，結(jié)束了自己年輕的生命。凡此種種，在各高校屢屢發(fā)生。既然這種戀愛觀會產(chǎn)生如此不良、甚至嚴重的后果，那么我們就很有必要分析這種戀愛觀產(chǎn)生的原因。
愛情作為人類所擁有的共同精神財富，對于每個個體來說，都是無私的、公正的。但是實際上人們對愛情的獲得程度、體驗和方式是不一樣的，這與個體自身的素質(zhì)、知識修養(yǎng)、能力等方面有關(guān)，并受到各自的戀愛觀的制約。戀愛觀由戀愛的原因、動機來決定。上述錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因，我認為主要有以下幾點:(一)失去奮斗目標與前進的動力進入了高等學(xué)府，有些學(xué)生新的理想尚未建立起來，出現(xiàn)了理想真空地帶，表現(xiàn)為混日子，得過且過。有位學(xué)生坦言:“進入大學(xué)以來，我的思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，仿佛人生一點意義都沒有，頭腦一片空白。”這一表白，反映了很多大學(xué)生的心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標，于是轉(zhuǎn)到談情說愛，聊以消磨時光，尋求快樂。(二)好奇，存在試一試的想法大學(xué)生處于青春期中后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛、渴望交往異性，在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得到具體體現(xiàn)。(三)排解孤獨、寂寞校園文化生活單調(diào)，課余生活枯燥乏味，三點一線連成了每天的全部，再加上家庭的干預(yù)與影響較中學(xué)時大為減弱，對同學(xué)之間的人際關(guān)系適應(yīng)性較差，以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞，一些學(xué)生為了釋放多余的精力、尋求精神快慰而談戀愛。(四)追求性刺激當前社會上格調(diào)低下的性文化泛濫，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)上的世界正處于無柵欄狀態(tài)，黃色的信息隨處可看;另外，大學(xué)生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影響，影響了部分大學(xué)生的兩性觀，追求感官刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學(xué)生甚至認為“性這種生理需要，同人餓了要吃飯，渴了要喝水一樣”。1(五)攀比心理作祟有些大學(xué)生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理做祟的結(jié)果，看到別人出雙入對，心里難以保持平衡，隨大流，趕緊找一個，以滿足虛榮心。(六)為以后的人生積累經(jīng)驗有的大學(xué)生認為，“大學(xué)里談戀愛，如同種試驗田，取點兒第一手經(jīng)驗，為以后成熟的愛情打基礎(chǔ)”。2對戀愛的態(tài)度，“就在半夢半醒之間，我們忘了還有明天”、“跟著感覺走，緊抓住夢的手”、“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”等港臺流行歌曲總是在校園里經(jīng)久不衰，格外受到大學(xué)生的青睞，不知是這些流行歌曲影響了大學(xué)生的戀愛觀，還是大學(xué)生的戀愛觀在流行歌曲中尋找到了共鳴，不問結(jié)果，只問過程，已成了他們獲取愛情的真實寫照。
如今，對于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象，許多高校采取不禁止、不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)度，這是不正確的。因為大學(xué)生談戀愛的動機、目的不盡相同，錯誤的戀愛觀對大學(xué)生是相當有害的，因此，高校里的思想教育工作者，應(yīng)以積極的態(tài)度，在明晰了大學(xué)生錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因的基礎(chǔ)上，積極疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與愛情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。我認為重點應(yīng)從以下幾方面入手:(一)開展豐富多彩的校園文化建設(shè)校園文化的職能就是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。我們要改變以往校園文化單純滿足學(xué)生的娛樂、豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活的狀況，這些只是低層次的功能。要使大學(xué)生通過參加校園文化活動豐富知識，提高能力，更重要的是賦予大學(xué)生先進的文化意識，長期潛移默化的熏陶，使學(xué)生不自覺地形成這種文化意識和文化品格。當前，校園里中西文化在交流中碰撞，許多西方思想觀念——諸如性解放、游戲人生等使學(xué)生陷入價值的迷霧，甚至誤導(dǎo)學(xué)生的行為。這就要求學(xué)校采取靈活多樣的形式撥開迷霧，滿足學(xué)生思想要求，促進學(xué)生健康成長，這也是校園文化的高層次需求。(二)幫助學(xué)生保持健康的心理心理學(xué)家提出:大學(xué)生所處的青春期后期，重量發(fā)育的機體結(jié)構(gòu)、形態(tài)和機能都已相當于成人水平，但從心理發(fā)育的水平看，大學(xué)生的心理雖正快速趨于成熟，但又尚未完全成熟，尚處于“半生半熟”的階段。這就要求我們從兩方面入手:(1)加強青春期教育。由于受傳統(tǒng)思想的影響，人們羞于談性，父母對子女更是竭力回避談?wù)撔?，學(xué)校也不開生理衛(wèi)生課，即使開也往往一帶而過，致使大學(xué)生缺乏生理衛(wèi)生的起碼知識，雖然一只腳已經(jīng)跨進了高等學(xué)府的門，但另一只腳卻在蒙昧和無知的道路上跋涉。大學(xué)生正處于青春期后期，性意識成熟，渴望交往異性，具有強烈的好奇心和充沛的精力，同時也存在性審美和性道德意識薄弱，還不能帶著批判的觀點去欣賞影視、書刊廣告、畫冊等作品，很可能經(jīng)不起性愛鏡頭的誘惑，在好奇心理的驅(qū)使下去模仿，導(dǎo)致性道德淪喪、性違法犯罪。對此，教育工作者不能回避，最好是由思想教育工作者會同校醫(yī)，把青春期生理、心理知識灌輸給學(xué)生，使學(xué)生不再覺得神秘、好奇。(2)重視心理咨詢。大學(xué)生心理困惑很大程度上來源于愛情的煩惱，如果避開不談沒有心理輔導(dǎo)員來疏導(dǎo)，若不能得到及時清理、舒緩，這種困惑就會越積越重，影響學(xué)生的身心健康正常發(fā)展。(三)幫助學(xué)生確立大學(xué)階段的目標目標是人們活動所追求的預(yù)期結(jié)果，是激發(fā)人的積極性使之產(chǎn)生自學(xué)行為的必要前提。沒有目標就沒有方向、沒有力量、沒有積極性，也就難以步入成功的殿堂。剛進入大學(xué)的學(xué)生，高中時期的奮斗目標已變成現(xiàn)實，新目標又未建立，不少學(xué)生感到茫然、空虛，進入“動力真空帶”或稱“理想間歇期。”這就需要教育者盡快幫助學(xué)生樹立新的奮斗目標。什么樣的目標才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動力呢?美國心理學(xué)家弗洛姆認為:目標對人的行為有激勵力量，而激勵力量的大小取決于目標對個人生活的意義和目標實現(xiàn)的難度兩個因素。根據(jù)目標對人的行為影響的這兩個特點，教育者應(yīng)該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學(xué)，判定一個這樣的目標，即經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的、對自己生活有意義的目標，從而戰(zhàn)勝空虛、無聊。(四)幫助學(xué)生正確理解愛情的內(nèi)涵和外延學(xué)生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感，這是片面的理解。學(xué)校應(yīng)利用課堂教育或其它形式的活動，向?qū)W生明晰愛情的內(nèi)涵與外延。倫理學(xué)認為:所謂愛情，是指在一定社會經(jīng)濟文化狀態(tài)下，男女雙方以共同的生活理想為基礎(chǔ)，以平等的互愛和自愿承擔相應(yīng)義務(wù)為前提，以渴求結(jié)成終生伴侶為目標，按一定道德標準自主地結(jié)成的具有排他性和持久性的特殊社會關(guān)系。換言之，愛情有四個構(gòu)成要素:只能在異性之間、它是發(fā)自內(nèi)心的真摯愛慕、希望通過結(jié)婚完成雙方的永久的結(jié)合，它是一方對另一方的強烈社會責任。只有正確地、全面地理解了愛情，大學(xué)生才有可能找到真正的情感寄托。(五)進行性倫理道德教育教育者應(yīng)對學(xué)生進行傳統(tǒng)道德觀與西方性道德觀的分析，通過對比、分析、了解，幫助學(xué)生確立正確的性道德觀，明確什么樣的性意識，性行為是符合我國社會道德標準的。
大學(xué)生戀愛婚姻觀調(diào)查報告篇二十一
此次調(diào)研使用軟件“xxx”制作問卷后在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)放，并回收統(tǒng)計結(jié)果。20xx年10月23日—20xx年10月25日三天時光內(nèi)共回收有效問卷102份，其中男生占49.02%，女生占50.98%。
（1）調(diào)查顯示，在被調(diào)查的對象中，47.06%的人是談過戀愛的，52.94%的人回答否。由數(shù)據(jù)可見，如今的大學(xué)生其感情觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。談戀愛在大學(xué)學(xué)校已是十分正常的事情了。
（2）調(diào)查顯示，在被調(diào)查的對象中，有13.73%的人并不想談戀愛而是想以學(xué)業(yè)為重；有79.41%對的人其戀愛動機是為了尋找人生伴侶共同提高；盡管調(diào)查顯示有接近八成的人其戀愛動機是積極向上的，但還是有6.86%大學(xué)生對人生觀、價值觀把握不定，看到周圍的人在談戀愛便選擇盲目從眾而談戀愛。所以端正戀愛動機也有它的必要性。
（3）調(diào)查顯示，約有七成的大學(xué)生對選擇戀愛對象時所研究的因素偏重于“共同話題等精神上的契合”，可見他們的思想還是趨于成熟的。而樣貌、身高等外表因素、家庭情景或有無事業(yè)心這些因素也占必須比例。
（4）調(diào)查顯示，在被調(diào)查的對象中，38.24%的人認為自我不具備迎接拒絕愛的本事；61.76%的人認為自我具備本事在應(yīng)對別人示愛時能及時做出自我的選擇。
（5）調(diào)查顯示，遭受戀愛挫折時，超過一半的人能坦然應(yīng)對?？墒侨杂?.84%的人其心態(tài)不可取，選擇偏激報復(fù)。感情是生活中完美的事情。在處理戀愛挫折的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德、失戀不失態(tài)、失戀不失志。
（6）調(diào)查顯示，多數(shù)人贊成戀愛是婚姻的基礎(chǔ)這一說法。還有超過一半的大學(xué)生表示能夠理解婚前性行為，可見性在大學(xué)已經(jīng)不是禁忌的話題。人的觀念開放了，對于婚前性行為的態(tài)度大多數(shù)人表示“只要兩情相悅就能夠”。相比起以前的封建思想，此刻的大學(xué)生在思想上開放了很多。所以，性教育的科普也極其重要！
（7）調(diào)查問卷中對于大學(xué)生戀愛成功與否的預(yù)估，選擇可能能夠及能夠成功的人占多數(shù)，可見多數(shù)大學(xué)生對大學(xué)戀愛是期待的并且相信堅持走下去會有沒好結(jié)果。最終關(guān)于愛江山還是愛美人這一歷史悠久的問題，多數(shù)人還是選擇江山社稷為重啊。
感情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學(xué)生應(yīng)當樹立良好的感情觀，感情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所愛的人付出感情、承擔職責。要樹立正確的戀愛觀，才能使大學(xué)生的戀愛減少走“彎路”、進“死胡同”的可能性。所以，作為大學(xué)生我們對于戀愛要有正確的態(tài)度，端正戀愛動機。戀愛過程中學(xué)會尊重對方，進而使自我在未來婚姻道路上更加順利。