報(bào)告一般由引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分組成,每個(gè)部分都有其特定的功能和要求。在寫報(bào)告之前,先進(jìn)行充分的調(diào)研和信息收集工作,確保所提供的數(shù)據(jù)和內(nèi)容準(zhǔn)確可靠。范文可以幫助我們了解報(bào)告的寫作風(fēng)格、語(yǔ)言技巧和論證方法。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇一
大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段,要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前,做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn),是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
誠(chéng)信,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則,但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況,我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學(xué)生中,隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共100份,收回有效問(wèn)卷100份.(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)。
20xx年04月20日——20xx年5月1日。
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查:
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1,在調(diào)查中,80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度,學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高,60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信,40%的學(xué)生認(rèn)為基本能,視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助,對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō),30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款,會(huì)”一題中,80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上,學(xué)生的回答結(jié)果較分散,作弊現(xiàn)象的存在上,同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%,認(rèn)為較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%,可見(jiàn),多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解,11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以。可見(jiàn),50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”,回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%,偶爾作過(guò)弊的占3%,經(jīng)常作弊的占5%,可見(jiàn),約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析:
1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì),人與人之間信息不對(duì)稱,傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí),做出誠(chéng)信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等,教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響,難以形成正確的道德觀念和道德行為,從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚,這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道,對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的,誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落??墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn),這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展,這才是最重要的,將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此,提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議:
提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中,應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),切忌大道理連篇,嘮叨不停,這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育,注意儀表,并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式,言傳身教,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,提高他們的心理適應(yīng)能力,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題,讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,以后的發(fā)展還要繼續(xù),我們一定要注意到誠(chéng)信的作用,不能夠忽視誠(chéng)信的存在,相信大家都能夠意識(shí)到,誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,就靠誠(chéng)信,社會(huì)能夠誠(chéng)信下去,我們的社會(huì)才是健康的,相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
在任何時(shí)代,誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄,特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查,我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解,發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力,不斷提高自己,以好的思想品質(zhì)去感染別人,我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二
一.引言。
信任危機(jī),實(shí)乃誠(chéng)信問(wèn)題。古往今來(lái),誠(chéng)信一直都是華夏民族的崇高追求。誠(chéng)信長(zhǎng)久來(lái)一直被認(rèn)為是人們行事的基本道德準(zhǔn)則!但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌中,在新舊體制的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,人們的誠(chéng)信觀念淡薄了,利益遮住了誠(chéng)信的眼睛。近年來(lái)出現(xiàn)的各種失信現(xiàn)象,從幾年前的球員打假球到最近的“郭美美”事件,瘦肉精,地溝油,毒奶粉等食品的安全問(wèn)題等等。基于這種社會(huì)現(xiàn)狀,我們開展了關(guān)于社會(huì)信任度的有關(guān)調(diào)查,想通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們誠(chéng)信問(wèn)題的原因及解決措施。
二.對(duì)象與方法。
對(duì)象:本次調(diào)查報(bào)告針對(duì)的是我故鄉(xiāng)貴州省惠水縣的一些居民。
方法:街頭攔訪。
三.結(jié)果與分析。
結(jié)果:調(diào)查結(jié)果見(jiàn)附表。
分析:從第一題結(jié)果看,有8人選擇了a很注重,2人選擇了c無(wú)所謂,可有可無(wú)。人們還是非常重視誠(chéng)信問(wèn)題,認(rèn)為這是個(gè)很重要的品質(zhì)。從1-3題看來(lái),人們還是渴望信任的。而且所有人都認(rèn)為身邊的人大部分能夠做到誠(chéng)信做事。從4-7題看,大部分人良心仍在,例如施舍乞丐,扶起老人,雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)扶起老人被訛,假乞丐的.事件發(fā)生,但是這些事情沒(méi)有蒙蔽了人們的良心,所以他們?cè)敢庑湃嗡麄?。?-14題看對(duì)于商業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題,大多人做出了半信半疑的選擇,說(shuō)明這一塊出現(xiàn)的問(wèn)題比較嚴(yán)重,當(dāng)今社會(huì)人們覺(jué)得主要存在信任的問(wèn)題及現(xiàn)象主要集中在商業(yè)。而從15題可以看出,人們現(xiàn)在的心里比較浮躁,這也說(shuō)明,人們受到社會(huì)外界的影響比較大。正因如此才會(huì)出現(xiàn)17題關(guān)于學(xué)術(shù)造假的猜疑。
而從18-21題看,對(duì)于政府政策、工作等人們也持保留意見(jiàn)態(tài)度;說(shuō)明國(guó)家對(duì)于這方面的制度和政策還不夠完善有待提升。從22題對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信度的直接調(diào)查可以看出,大多都是沒(méi)有感到很滿意的,分析下來(lái)還是社會(huì)誠(chéng)信出了一定的問(wèn)題。至于23題,有8人選了f房地產(chǎn)并且都基本排在第一位,7人選e旅游,6人選a商業(yè),分別有5人選b金融、i物流管理??梢钥闯鍪欠康禺a(chǎn)引起了人們的反感,所以政府應(yīng)該先解決好人們的住房問(wèn)題。至于食品安全問(wèn)題的起因,根據(jù)24題可以看出三方面皆有而利益的驅(qū)使,和政府的監(jiān)管占據(jù)了大多數(shù)。而最后幾題看出,現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣還是對(duì)人們有一定的影響,至于誠(chéng)信的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)雖然沒(méi)有人選越來(lái)越差,但大多都持保守態(tài)度。說(shuō)明現(xiàn)在的風(fēng)氣、體制還是比較低下。這些正是令人擔(dān)憂?。?BR> 四.討論與建議。
從以上分析不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)信任問(wèn)題要得到較好較快較有效的解決需要政府出臺(tái)一系列相關(guān)法律政策讓百姓們能重塑誠(chéng)信。社會(huì)誠(chéng)信的重建必須依靠全社會(huì)共同努力。我建議可以從以下方面著手:
第一、健全法制,加大懲處力度,使失信者無(wú)利可圖。防范和治理失信,僅僅靠道德規(guī)范是不夠的,還必須建立起一整套對(duì)社會(huì)公民和市場(chǎng)主體相互關(guān)系進(jìn)行管理的法律、法規(guī)、制度、準(zhǔn)則,把社會(huì)誠(chéng)信納入法制的軌道,形成有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)的法制環(huán)境,維護(hù)和培育良好的市場(chǎng)信用秩序。比如對(duì)那些違規(guī)藥品進(jìn)行整改,對(duì)食品安全進(jìn)行嚴(yán)格檢測(cè),這樣百姓們才能放心。
第二、加強(qiáng)道德教育,加強(qiáng)精神文明建設(shè)。共鑄誠(chéng)信社會(huì),應(yīng)該從每個(gè)人做起,從每一件小事做起。要通過(guò)各種有效方式,教育和幫助全體公民牢固樹立誠(chéng)實(shí)信用是一種財(cái)富、信用的建立不容易而失去是很容易的觀念。讓百姓們互相信任,對(duì)任何事情都能伸出援助之手。使人們真切感受誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,在全社會(huì)努力形成“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。要大力開展如百城萬(wàn)店無(wú)假貨、評(píng)選誠(chéng)信企業(yè)誠(chéng)信公民、打造誠(chéng)信地區(qū)等道德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng),使人們?cè)趶V泛參與中受到教育得到提高。第三、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率,提高公信力。政府誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的核心和關(guān)鍵,政府的公信力對(duì)全社會(huì)影響極大。要社會(huì)講誠(chéng)信,首先政府要做好表率,領(lǐng)導(dǎo)要以身作則。先前說(shuō)到百姓覺(jué)得最大的問(wèn)題就是政府的誠(chéng)信問(wèn)題,只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,群眾自然會(huì)講誠(chéng)信。
要重塑誠(chéng)信之光,我們得先從自我做起,自己講誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)做人做事;然后再信任一次社會(huì),再信任一次他人;最重要的是國(guó)家政府部門要帶頭起來(lái)做好帶頭作用管理好,把整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣重新搞好!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇三
調(diào)查研究目標(biāo):
(1)通過(guò)對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的家庭,生活、權(quán)益、身心健康等方面出發(fā)調(diào)查,使社會(huì)了解大學(xué)生農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀,引起社會(huì)對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)。
(2)通過(guò)調(diào)查采訪結(jié)果統(tǒng)計(jì)大學(xué)生農(nóng)民工的比率,分析大學(xué)生農(nóng)民工群體的形成原因、生存現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)等,客觀把握大學(xué)生農(nóng)民工所反映出的社會(huì)問(wèn)題。
(3)將大學(xué)生農(nóng)民工群體的存在問(wèn)題、社會(huì)需求等收集起來(lái),引起社會(huì)和政府相關(guān)部門的關(guān)注,進(jìn)一步改善完備大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)信息的反饋,加強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的舉措。
調(diào)查研究?jī)?nèi)容:
第一部分:?jiǎn)柧碚{(diào)查及親身體會(huì)。
(1)在調(diào)查問(wèn)卷過(guò)程中了解大學(xué)生農(nóng)民工的現(xiàn)狀,對(duì)蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的大學(xué)生農(nóng)民工情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。
(2)將調(diào)查和實(shí)踐中的體會(huì)結(jié)合,統(tǒng)計(jì)、分析和對(duì)比調(diào)查數(shù)據(jù),找出大學(xué)生農(nóng)民工存在的普遍性問(wèn)題,分析原因。
第二部分:個(gè)案訪談,典型案例分析。
(1)從企業(yè)、學(xué)校、個(gè)人等不同方面的個(gè)案進(jìn)行訪談研究,從不同角度對(duì)個(gè)案進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查。
(2)聯(lián)系目前就業(yè)問(wèn)題和就業(yè)形勢(shì),記錄訪談,深入分析大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的形成原因,形成訪談報(bào)告。
第三部分:了解大學(xué)生農(nóng)民工的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。
(1)在調(diào)查問(wèn)卷過(guò)程中,關(guān)注大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀,切實(shí)給出建議。
(2)根據(jù)已有的數(shù)據(jù)結(jié)果,進(jìn)行深層次的分析,準(zhǔn)確了解大學(xué)生農(nóng)民工的發(fā)展趨勢(shì)。
第四部分:研究結(jié)論與提出建議。
調(diào)查研究方法:
采用問(wèn)卷調(diào)查,個(gè)案訪談,以及采訪相關(guān)專業(yè)的專家、單位領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合的方式,在蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的人才市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查,廣泛發(fā)放問(wèn)卷,積極采訪應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)者,對(duì)具有突出特點(diǎn)的個(gè)案進(jìn)行深入訪談。隨后根據(jù)深入了解和專家分析進(jìn)行本課題的總結(jié)和討論,并形成最終的調(diào)查報(bào)告。
問(wèn)卷構(gòu)成:
本次調(diào)查由兩份問(wèn)卷構(gòu)成。其一為大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工地認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷,共有八道題,分別從“大眾對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的認(rèn)知程度、大學(xué)生農(nóng)民工的基本特點(diǎn)、大學(xué)生農(nóng)民工群體的形成原因、大學(xué)生農(nóng)民工面臨的困難、家庭條件對(duì)于這一群體的影響、企業(yè)和政府應(yīng)給予的幫助、這一群體擴(kuò)大產(chǎn)生的影響、大學(xué)生農(nóng)民工地發(fā)展趨勢(shì)”這八方面考慮,用以了解大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工地認(rèn)知。
其二為大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查情況,同樣由八道題構(gòu)成,圍繞“受訪者的學(xué)歷及就業(yè)情況、理想職業(yè)及目前職業(yè)、求職過(guò)程中的不足之處、就業(yè)時(shí)受到的各種壓力、家庭條件的影響、“就業(yè)難”形勢(shì)的根源、緩解大學(xué)生農(nóng)民工這一群體發(fā)展的根本途徑、這一群體將以怎樣的形式發(fā)展下去”這些方面展開,以此從大學(xué)生農(nóng)民工自身的視角來(lái)了解他們的情況。
問(wèn)卷發(fā)放情況:
本次調(diào)查中,大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工的認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放問(wèn)卷1000份,收回有效問(wèn)卷975份。大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放問(wèn)卷1000份,收回有效問(wèn)卷955份。為了更好的分析,得到更貼近實(shí)際的結(jié)果,兩份有效問(wèn)卷統(tǒng)一取955份。此次問(wèn)卷調(diào)查范圍為蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的人力資源市場(chǎng)、地方企業(yè)以及學(xué)校,調(diào)查對(duì)象為群眾及大學(xué)生畢業(yè)者。
“大學(xué)生農(nóng)民工”調(diào)查結(jié)果分析:
通過(guò)分析企業(yè)與人才兩份問(wèn)卷調(diào)查的各項(xiàng)數(shù)據(jù),本調(diào)查小組做出以下分析;。
當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)民工化現(xiàn)象正是教育產(chǎn)業(yè)化政策結(jié)下的苦果。教育產(chǎn)業(yè)化使得百年樹人的教育工作充滿了功利主義色彩,日益淪為急功近利的短平快商業(yè)項(xiàng)目。必須實(shí)行高等教育的雙軌制已經(jīng)是非常成熟并且普及的做法。
在接受調(diào)查的大學(xué)生農(nóng)民工中64.73%選擇了希望“政府出臺(tái)相關(guān)政策,解決大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)窘迫,保障大學(xué)生農(nóng)民工利益”。其次是“通過(guò)媒體,讓更多人了解和重視這個(gè)群體”,占了總數(shù)的20.84%。此外,還有11.32%的調(diào)查者選擇了“人文關(guān)懷,例如對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工開設(shè)心理健康教育講座”以及3.11%的人選項(xiàng)二了其他選項(xiàng)。
大學(xué)生就業(yè)“民工化”,也可能成為一條成才之路,而未必是壞事。成材的道路千萬(wàn)條。民工就業(yè)的地方,一般說(shuō)來(lái)是最基層、最艱苦的地方,也正是最能鍛煉人的地方?;鶎涌梢宰尨髮W(xué)生接觸實(shí)際,了解實(shí)際,深入社會(huì),熟悉民情,培養(yǎng)與普通群眾的感情;艱苦可以磨礪大學(xué)生的意志,養(yǎng)成艱苦奮斗的良好習(xí)慣。這些都可以為他們?nèi)蘸蟮慕】党砷L(zhǎng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。是金子總會(huì)閃爍,有志者到哪里都能成才。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體主要由在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成,由于大學(xué)擴(kuò)招引起大學(xué)生就業(yè)等一系列問(wèn)題,一部分大學(xué)生通過(guò)創(chuàng)業(yè)形式實(shí)現(xiàn)就業(yè),這部分大學(xué)生具有高知識(shí)高學(xué)歷的特點(diǎn),但是由于大學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),因此尤其需要全社會(huì)的關(guān)愛(ài)和幫助。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工的基本特點(diǎn),不同的人有不同的看法。其中所占比例最大的是“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏”,其次是“文化程度較高”占了18.69%,接下來(lái)是“文化程度較高”和“學(xué)習(xí)接受能力強(qiáng)”,分別占了11.86%和10.71%。剩下的6.53%選擇了“薪酬較低,低于某些農(nóng)民工工群”,6.5%選擇了“大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村”。
沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)我們可以學(xué)習(xí),沒(méi)有財(cái)富我們可以創(chuàng)造,沒(méi)有人脈我們可以一點(diǎn)一點(diǎn)編織,不要說(shuō)這一代人不如上一代,其實(shí)每一代人都會(huì)成長(zhǎng),不用操心,每一代都會(huì)比前一代更強(qiáng)。實(shí)際上,沒(méi)有一代是可以垮掉的,因?yàn)槿祟惪偸沁@么延續(xù)的,而且每一代里頭都會(huì)有很杰出的人奮斗出來(lái),把人類已有的成果和文明延續(xù)下去,這個(gè)根本不用擔(dān)心堅(jiān)信目標(biāo),積累人脈,抓住資源,努力學(xué)習(xí)進(jìn)步,迎接成為社會(huì)財(cái)富主力軍的時(shí)刻,因?yàn)闆](méi)有一代是垮掉的,面對(duì)前方的重重困難,大學(xué)生們的腳步無(wú)比沉重。
關(guān)于大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題,最近有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象,現(xiàn)在農(nóng)民工就業(yè)不難了,現(xiàn)在農(nóng)民工短缺,珠三角、長(zhǎng)江三角的老板雇用農(nóng)民工都不容易了,但是,大學(xué)生就業(yè)還是很難。至于哪種原因影響了大學(xué)生就業(yè),一直以來(lái)有幾個(gè)原因備受爭(zhēng)議,卻很難達(dá)成共識(shí)。
從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)大眾認(rèn)為經(jīng)營(yíng)管理能力與經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)生農(nóng)民工面臨的最大困難,有67.36%的人選擇了這一選項(xiàng),其次是“技術(shù)問(wèn)題”與“資金問(wèn)題”,分別有11.56%和10.04%的大眾選擇。接下來(lái)是“市場(chǎng)信息問(wèn)題”,占了7.99%。剩下還有2.84%選擇了“政府的扶持力度”以及0.12%的人選擇了其他。
可以說(shuō),大學(xué)生就業(yè)難根子在高等教育培養(yǎng)上,這就需要構(gòu)建高校招生培養(yǎng)與就業(yè)聯(lián)動(dòng)體系。通過(guò)科學(xué)招生、科學(xué)培養(yǎng)、科學(xué)就業(yè),從招生環(huán)節(jié)開始,根據(jù)就業(yè)率科學(xué)制定招生政策;并在培養(yǎng)過(guò)程中,及時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)復(fù)合型人才;而在就業(yè)上,進(jìn)一步完善就業(yè)體系,轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,開展創(chuàng)業(yè)教育等。
家庭結(jié)構(gòu)是家庭生活環(huán)境的因素之一,它對(duì)人際關(guān)系的影響起著重要的作用。不同的家庭結(jié)構(gòu),由于家庭成員人數(shù)、兩代人或多代人的感情交流程度和父母教育方式等方面的不同,影響著大學(xué)生的就業(yè)。
家庭是大學(xué)生的第一生活場(chǎng)所,家庭因素對(duì)大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,只有不斷改善家庭因素,為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,才能促進(jìn)大學(xué)生良好地就業(yè)。
對(duì)于“家庭條件對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工這一群體,有著哪方面的影響”的一系列問(wèn)題,不同的人有不同的見(jiàn)解。從圖表中不難發(fā)現(xiàn),自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面和未來(lái)發(fā)展的地域選擇方面所占比例最大,分別為33.76%和25.43%,其次是經(jīng)濟(jì)方面與心理方面,分別占了調(diào)查總數(shù)的15.44%和11.96%。此外,7.67%的群眾選擇了教育方面,3.68%選擇了其他方面以及2.05%的群眾選擇了幾乎無(wú)影響。不管大家對(duì)于家庭條件對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工有哪方面的影響有著不同的意見(jiàn),但是家庭的確是個(gè)不容忽視的條件。
總而言之,家庭是人生的第一場(chǎng)所,父母是人生的`第一位教師,家庭對(duì)人生的影響是明顯而長(zhǎng)久的,每個(gè)人的生活都會(huì)打上家庭的烙印,只有不斷優(yōu)化家庭諸要素,才能幫助大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系,為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才鋪平道路。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有40.06%的群眾選擇了“助長(zhǎng)了‘新讀書無(wú)用論’在農(nóng)村的蔓延”,其次是36.59%選擇了“浪費(fèi)了人力資源和教育成本”。接下來(lái)是14.86%的人選擇了“緩解了民工荒”以及6.71%選擇了“即戰(zhàn)力農(nóng)民工就業(yè)空間”,最后,有1.78%的人選擇了其他。
總之,無(wú)論高等教育和就業(yè)市場(chǎng)脫節(jié),還是目前高校過(guò)度教育問(wèn)題,都是大學(xué)生就業(yè)難題的源頭,而大學(xué)生不符合市場(chǎng)需要才是大學(xué)生就業(yè)難的結(jié)果。從中央到地方,各級(jí)政府重視大學(xué)生就業(yè),采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生就業(yè),固然可以緩解一時(shí),但這畢竟是頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的治標(biāo)之策,最重要的,還必須從源頭上解決問(wèn)題。
民工職業(yè)混同,工資相差無(wú)幾。因此,大學(xué)生農(nóng)民工的未來(lái)發(fā)展更是牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工今后的發(fā)展趨勢(shì)不同的人有著不同的看法。從圖表中可以發(fā)現(xiàn)其中認(rèn)為大學(xué)生農(nóng)民工發(fā)展趨勢(shì)為“從‘城鄉(xiāng)兩棲’到‘融入城市’”的比例最大,為33。92%。其次是“從‘賣苦力’到‘拼智力’”,占了總數(shù)的26.73%。此外,認(rèn)為“從‘打工者’變?yōu)椤畡?chuàng)業(yè)者’”和“從‘打短工’到‘打長(zhǎng)工’”的分別為18.64%和11.39%,“從‘不斷擴(kuò)大’到‘漸漸淡化’”占了9.46%,“持續(xù)擴(kuò)大”為7.62%。
當(dāng)前社會(huì)的急劇變化使得知識(shí)的學(xué)習(xí)重要性大大下降,而對(duì)學(xué)生分析綜合能力、公眾表達(dá)能力、獨(dú)立實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等等方面的能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)看得很重要。因此政府和企業(yè)都有義務(wù)和責(zé)任來(lái)解決大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題。
專業(yè)技術(shù)性人才需求日趨旺盛,大學(xué)生農(nóng)民工需要正確的就業(yè)觀。對(duì)于畢業(yè)的大學(xué)生求職者們自身究竟希望從事什么職業(yè)呢?從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果分析中我們不難看出,對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)人員、工程師、教職工等較穩(wěn)定省力的工作最受大學(xué)生們的青睞??偣舱嫉搅?8.25%。其中,選擇國(guó)家機(jī)關(guān)人員的最多占到了39.67%,其次是教職人員、工程師以及管理人員,分別占到25.72%、12.54%和10.32%。反之,對(duì)于基層的一些工作,大學(xué)生們卻不太愿意去從事。其中,普通員工僅占2.04%,外出打工也僅占了1.77%。
據(jù)了解,對(duì)許多來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們是家庭、家族乃至全村人的驕傲。在傳統(tǒng)觀念里,大學(xué)畢業(yè)后就該留在大城市,找一份像樣的工作,過(guò)一種體面的生活。如果大學(xué)畢業(yè)后回到基層,鄉(xiāng)親們就會(huì)認(rèn)為沒(méi)出息,家人也會(huì)因此抬不起頭。這給大學(xué)生去基層工作增添了極大的心理壓力。
因此,當(dāng)代大學(xué)生必須樹立正確的就業(yè)觀結(jié)合自己的性格特點(diǎn)和實(shí)際的工作能力,給自己一個(gè)定位,為自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo),并朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮進(jìn),為自己制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,人生路才能走得更好,才能在工作和生活中學(xué)到更多的東西,結(jié)交更多的朋友,積累更多的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇四
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也使筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó),培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守,對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查,調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷105份,覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級(jí),共回收問(wèn)卷105份,有效問(wèn)卷100%。其中大一大一75份,大二30份。問(wèn)卷共包含12道題,覆蓋了對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)在誠(chéng)信方面的看法,具有較強(qiáng)的針對(duì)性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本看法,在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等,并提出今后指導(dǎo)誠(chéng)信教育工作的思路和措施。美中不足的是:由于時(shí)間比較倉(cāng)促,問(wèn)卷發(fā)放較少,在反映問(wèn)題中難免有失偏頗。下面我們就按照問(wèn)卷的題目設(shè)置對(duì)調(diào)查的主要情況作簡(jiǎn)要分析:
首先是對(duì)自己在誠(chéng)信方面的看法,大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠(chéng)信的人,平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠(chéng)信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%,當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠(chéng)信的人,大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己,誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然,從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過(guò)不誠(chéng)信的情況的。
第二題調(diào)查的是對(duì)大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)同學(xué)們來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%,絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信狀況一般,大學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象還很常見(jiàn)。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信缺失原因的認(rèn)識(shí),大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信的影響,也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因來(lái)自與家長(zhǎng)、老師、朋友的`影響,令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高校考試教育體制不合理的大一中有21%,而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信措施的看法。題目共設(shè)有健全個(gè)人誠(chéng)信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育和加強(qiáng)輿論監(jiān)督四個(gè)固定選項(xiàng),都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說(shuō)明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望。對(duì)于種種大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,我們進(jìn)行了分析,其原因可以從以下幾方面分析:
1.從學(xué)校、社會(huì)因素看,相關(guān)約束機(jī)制不夠健全,不誠(chéng)信成本偏低。
2.從家庭因素看,家長(zhǎng)沒(méi)有以身作則,忽視誠(chéng)信教育,甚至部分家長(zhǎng)還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
3.從同學(xué)們自身看,道德修養(yǎng)不夠高,自律能力有待加強(qiáng)。
綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中,誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對(duì)于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在視情況而定的狀態(tài);對(duì)同學(xué)們而言,誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守,誠(chéng)信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃,最終形成一種誠(chéng)信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍,社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管,形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇五
目的:深入了解大學(xué)生打工情況,分析打工原因,進(jìn)行深入探究。
調(diào)查地點(diǎn):咸陽(yáng)師范學(xué)院。
調(diào)查時(shí)間:2015年4月。
調(diào)查對(duì)象:在校生。
調(diào)查要點(diǎn):大學(xué)生打工情況。
二、調(diào)查目的。
時(shí)下大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打工已經(jīng)成為一股熱潮,對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的,有的卻認(rèn)為這是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。絕大多數(shù)在校大學(xué)生對(duì)在校兼職持肯定態(tài)度,并都想通過(guò)兼職來(lái)了解社會(huì)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升自己,為未來(lái)走進(jìn)社會(huì)做好準(zhǔn)備。因此,針對(duì)大學(xué)生的打工情況、原因進(jìn)行調(diào)查,加強(qiáng)對(duì)其引導(dǎo)是一個(gè)重要的課題。
三、調(diào)查內(nèi)容。
隨著假期的到來(lái),學(xué)生們擁有的時(shí)間越來(lái)越多,盡管我們大學(xué)生尚未離開老師家長(zhǎng)們的庇護(hù),但是從實(shí)踐中獲取知識(shí)從打工中累積經(jīng)驗(yàn)從而接觸了解社會(huì)接觸社會(huì)已經(jīng)成為一種熱潮,越來(lái)越多的大學(xué)生們開始投入到假期工這一群體中。于是我們小組做了一個(gè)“關(guān)于大學(xué)生打工情況調(diào)查”的問(wèn)卷,了解當(dāng)代大學(xué)生的打工情況。
四、調(diào)查過(guò)程:
在實(shí)踐時(shí)間里,我們學(xué)習(xí)小組發(fā)放了大量的調(diào)查問(wèn)卷,調(diào)查了咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)生關(guān)于大學(xué)生假期打工的看法。分別對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行整群隨機(jī)抽樣調(diào)查,共回收數(shù)據(jù)132份。因此,這次得到的調(diào)查結(jié)果是具有相當(dāng)?shù)目尚哦鹊?。此次調(diào)查實(shí)踐問(wèn)卷主要涉及了以下幾個(gè)問(wèn)題,我將統(tǒng)計(jì)結(jié)果整理如下:
大學(xué)生假期打工情況調(diào)查表。
第1題您現(xiàn)在所在的年級(jí)?[單選題]。
第2題你的`性別?[單選題]。
第3題您有過(guò)假期打工或社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷嗎?[單選題]。
第4題您認(rèn)為利用假期打工或?qū)嵙?xí)有意義嗎?[單選題]。
第5題如果打工,您會(huì)選擇的打工種類?[多選題]。
第6題您獲得打工信息的渠道是什么?[多選題]。
第7題您覺(jué)得假期打工最大的困難是什么?[單選題]。
第8題您能接受的每天工作時(shí)間是多長(zhǎng)?[單選題]。
第9題您假期打工一般的時(shí)間安排[多選題]。
第10題您覺(jué)得假期打工一天的工資在多少你能接受?[單選題]。
第11題您做假期打工時(shí)的態(tài)度?[單選題]。
第12題假期打工求職時(shí)最關(guān)心的問(wèn)題是什么[單選題]。
第13題您假期打工的原因是什么?[單選題]。
第14題假期打工最吸引您的是什么?[單選題]。
第15題您認(rèn)為在假期打工中,是賺錢了,還是花錢了?[單選題]。
第16題您在假期打工過(guò)程中有注意自己的權(quán)益問(wèn)題嗎?[單選題]。
第17題您認(rèn)為假期打工有哪些缺點(diǎn)?[多選題]。
第18題大學(xué)生在打工過(guò)程中的最大的收獲[多選題]。
第19題打工的經(jīng)歷對(duì)您的學(xué)習(xí)和工作求職有幫助嗎?[單選題]。
選項(xiàng)小計(jì)比例。
五、調(diào)查總結(jié):
通過(guò)以上的數(shù)據(jù),我們對(duì)大學(xué)生就業(yè)情況有了了解,雖然促使大學(xué)生們打工的原因很多,但是不論是哪一種因素,無(wú)疑都激發(fā)了大學(xué)生們的打工熱情。在這次實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn),暑期大學(xué)生兼職主要集中在家教、商品促銷、傳單發(fā)放等。做家教相對(duì)而言花費(fèi)精力較小,報(bào)酬不錯(cuò),最受學(xué)生的青睞,尤其對(duì)于師范生而言,家教更是對(duì)他們有幾大的優(yōu)勢(shì),另外,近幾年,大學(xué)生到各個(gè)企事業(yè)單位實(shí)習(xí)交流的例子也數(shù)見(jiàn)不鮮,而自己有點(diǎn)本錢又比較能力又可以吃苦的同學(xué)則選擇了自己進(jìn)小商品在旅游景點(diǎn)販賣,同樣也取得了不少利潤(rùn)。為此,我們學(xué)習(xí)小組研究討論了大學(xué)生假期打工情況,幾點(diǎn)如下:
一、對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的,假期中大學(xué)生不免會(huì)與同學(xué)們聚會(huì)享樂(lè),已經(jīng)成年的大學(xué)生們不希望只依賴于父母,而打工就成了賺錢最簡(jiǎn)單可行的途徑。打工賺來(lái)的錢是靠自己的努力所得,所以大學(xué)生們也會(huì)花錢來(lái)的心安理得。
二、淡然有的大學(xué)生卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì),為自己以后的學(xué)業(yè)更好地定位提供一些依據(jù),也為自己畢業(yè)時(shí)的求職簡(jiǎn)歷增加“厚度”,作好更多的心理準(zhǔn)備。
三、許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì),一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。
既然大學(xué)生打工已經(jīng)出現(xiàn)了這么多的問(wèn)題,解決問(wèn)題,使大學(xué)生打工有個(gè)通暢無(wú)阻的道路就是關(guān)鍵。首先馬克思之一哲學(xué)認(rèn)為一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,大學(xué)生想要或得更大的提高除了吸取間接經(jīng)驗(yàn)外,最重要的就是實(shí)踐打工,但是在打工的過(guò)程中大學(xué)生應(yīng)該樹立自我保護(hù)的意識(shí)一些學(xué)生在打工前沒(méi)有與用人方簽訂勞動(dòng)合同,僅達(dá)成了口頭協(xié)定,還有一些學(xué)生認(rèn)為自己的工作是熟人幫忙介紹的,相信應(yīng)該不會(huì)出什么問(wèn)題,簽協(xié)議也覺(jué)得不好意思,而這有可能為雙方的糾紛埋下伏筆。所以大學(xué)生在正式工作前需要和雇主簽訂協(xié)議,仔細(xì)閱讀協(xié)議中的條款,保護(hù)自己的合法權(quán)益。,一旦協(xié)議中有違反權(quán)益或者雇主拖欠工資等現(xiàn)象,要采取法律手段保護(hù)自己。其次,學(xué)校也需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),為學(xué)生打工做好“鋪路架橋”工作。學(xué)校可以加強(qiáng)與人才市場(chǎng)和用人單位的聯(lián)系,構(gòu)筑供需信息網(wǎng)絡(luò);在暑期來(lái)臨之前,高??赏ㄟ^(guò)舉行“高校暑期勤工助學(xué)供需見(jiàn)面會(huì)”等形式,為學(xué)生暑期打工做好中介服務(wù)和管理。再次,社會(huì)政府應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生大假期打工引起足夠重視。社會(huì)應(yīng)健全保障大學(xué)生權(quán)益的制度,推動(dòng)形成大學(xué)生勤工助學(xué)的機(jī)制定期舉行一些短期招聘會(huì),或者由高校建立與大公司的合作。要盡快建立起健康誠(chéng)信的中介市場(chǎng),充分發(fā)揮他們的橋梁作用?,F(xiàn)在大學(xué)生打工在中介那里受騙的事情屢見(jiàn)不鮮,勤工助學(xué)中介市場(chǎng)也亟待規(guī)范。另外,雇主們要合理整頓自己的企業(yè),給大學(xué)生們提供更多可以打工的崗位,積極吸納有信心有干勁的大學(xué)生,雖說(shuō)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于許多雇主們來(lái)說(shuō)是不可或缺的東西,但是經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于實(shí)踐,沒(méi)有你們?yōu)榇髮W(xué)生提供實(shí)踐的渠道,又何來(lái)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?,所以?qǐng)各方面都給予大學(xué)生更多的機(jī)會(huì),讓他們可以在打工這條道路上盡情的展現(xiàn)自我。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇六
一個(gè)人,一生中不可能沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊,這是被大家公認(rèn)的信條。在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì),欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮,社會(huì)誠(chéng)信度成了令人最關(guān)心的話題。寒假里當(dāng)我閱讀了《播撒誠(chéng)信的種子》一書后,“誠(chéng)信”這兩個(gè)字,圍繞誠(chéng)信所發(fā)生的事,時(shí)??M繞在我腦海,而近期發(fā)生的幾起關(guān)于不誠(chéng)信的事件更是讓我下決心了解一下,于是,我查閱了一些調(diào)查部門公布的資料,現(xiàn)將它公布如下:
no.1名稱:“肯得基”(百勝餐飲集團(tuán))。
愿望:做全球最大的餐飲企業(yè),并且向外星人“推銷”。
遭遇問(wèn)題:隨著時(shí)間的推移,國(guó)人對(duì)“洋食品”的新鮮感逐漸淡化,中式餐飲企業(yè)異軍突起,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益增加,消費(fèi)者人數(shù)再難突破。
解決方法:在新產(chǎn)品“奧爾良烤翅”中加入致癌染料“蘇丹紅”,用色彩吸引更多的眼球,招來(lái)更多的生意。
結(jié)果:3月18日衛(wèi)生監(jiān)督部門查獲此事時(shí),消費(fèi)者大為震驚,除了表示不會(huì)再吃“肯得基”產(chǎn)品,還要?jiǎng)佑梅?,向百勝餐飲集團(tuán)討要說(shuō)法。一家馳譽(yù)全球的餐飲企業(yè)名譽(yù)掃地,一時(shí)間各銷售店生意直線下降,公眾一直對(duì)百勝餐飲這樣的跨國(guó)集團(tuán)持很高的信任度,發(fā)生這樣的事件,使人們比普通企業(yè)發(fā)生類似事件更為失望。政府部門將給予怎樣的處罰還難以預(yù)料。
no.2名稱:西安市某彩票公司和承包者楊永明等人。
愿望:做一本萬(wàn)利的生意,盡可能將彩民的錢占為己有。
遭遇問(wèn)題:所賣彩票的收入與發(fā)放獎(jiǎng)金額基本持平,無(wú)利可圖。
解決方法:通過(guò)掉包、造假等手法將大獎(jiǎng)?wù)紴榧河小?BR> 結(jié)果:西安小伙劉亮中獎(jiǎng)后卻被告之他所中的獎(jiǎng)票是假票,劉亮為了維護(hù)自己的合法利益和清白爬上廣告牌以死相爭(zhēng),引起公安部門的介入,彩票中心承包者楊永明、公證員董萍等人的陰謀被揭穿,鋃鐺入獄,公眾嘩然,我國(guó)的體育彩票發(fā)行蒙受巨大損失,人民群眾對(duì)有關(guān)部門的信任度大大降低。
no.3名稱:蒼南等12家奶粉制造廠。
愿望:擊敗所有同行,獲取鉅額利潤(rùn)。
遭遇問(wèn)題:一無(wú)資金,二無(wú)技術(shù),不但不能擊敗同行,還有被擠出競(jìng)爭(zhēng)行列的危險(xiǎn)。
解決方法:以次充好,以假冒真,以最低的成本換取最大利潤(rùn)。
結(jié)果:阜陽(yáng)、南昌、連云港等地區(qū)的嬰兒食用這些劣質(zhì)奶粉后,造成多人死亡,更多的嬰兒出現(xiàn)“大頭”等疾病,給這些家庭造成不可挽回的后果,在社會(huì)上十分惡劣的影響,一時(shí)間使人們談“奶粉”色變。法網(wǎng)恢恢,疏而不露,這些罪惡行徑得到了法律的嚴(yán)懲。
no.4名稱:青海平安一中老師王萍、劉佐忠。
愿望:讓親朋好友的子女“金榜提名”,顯示自己的“神通廣大”。
遭遇問(wèn)題:如果按實(shí)際的能力,親朋好友的子女將“名落孫山”。
解決辦法:利用自己監(jiān)考的便利為親朋好友的子女提供答案,以利于他們考取高分。
望著這沉甸甸的資料,我深深感到:《播撒誠(chéng)信的種子》這本書說(shuō)到的只是非常有限的內(nèi)容,在我們的生活當(dāng)中,關(guān)于誠(chéng)信的話題要復(fù)雜得多,我想:一個(gè)人,除了金錢,更重要的是還要有良心和誠(chéng)信。社會(huì)就像一座大廈,我們每個(gè)人都只是這座大廈里的一塊磚,一粒沙,如果人與人之間缺乏誠(chéng)信,就像大廈里的轉(zhuǎn)塊和沙子缺乏凝聚力,會(huì)有那么一天,大廈坍塌的時(shí)候,也就是社會(huì)癱瘓的時(shí)候,當(dāng)人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時(shí)候,為時(shí)已晚。所以,讓我們?nèi)ソ邮苷\(chéng)信,用誠(chéng)信讓自己的心靈的充滿陽(yáng)光吧。最后,請(qǐng)?jiān)试S我借用一下魯迅先生的話:救救缺乏誠(chéng)信的人!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇七
2/3的消費(fèi)者相信其他消費(fèi)者發(fā)布的評(píng)論,這是第三信任的廣告類型;。
千禧一代對(duì)19個(gè)廣告渠道中的18個(gè)渠道信任水平是最高的,包括電視、報(bào)紙和雜志;。
幽默廣告在西方市場(chǎng)最受歡迎,保健為主題的廣告在拉美評(píng)分最高,描述現(xiàn)實(shí)生活的廣告在亞太地區(qū)和非洲/中東最有吸引力。
影響圈十分廣泛。
最值得信賴的廣告來(lái)自于我們信任的`人,超過(guò)8/10的消費(fèi)者(83%)表示完全或很相信朋友和家人的推薦。但是信任并不僅指內(nèi)部圈子。2/3的消費(fèi)者(66%)表示他們相信其他消費(fèi)者在網(wǎng)上發(fā)布的評(píng)論。
品牌的網(wǎng)絡(luò)渠道也是信譽(yù)度很高的廣告類型。事實(shí)上,品牌網(wǎng)站是第二信任的廣告類型,70%的消費(fèi)者表示完全或很相信品牌網(wǎng)站廣告。除此之外,超過(guò)半數(shù)受訪者信任那些自己報(bào)名的電子郵件(56%)。
對(duì)傳統(tǒng)媒體廣告的信任度仍然很高。
雖然網(wǎng)絡(luò)廣告豐富多彩,但是并沒(méi)有影響傳統(tǒng)媒體廣告的信任度。電視、報(bào)紙和雜志仍然是值得信任的廣告形式。超過(guò)6/10的消費(fèi)者表示完全或很信任電視廣告(63%),和比提高一個(gè)百分點(diǎn)。報(bào)紙廣告(60%)和雜志廣告(58%)信任度稍有下降,和兩年前比下降2個(gè)百分點(diǎn)。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告和移動(dòng)廣告的信任度自20保持穩(wěn)定,近半數(shù)消費(fèi)者表示完全或很信任網(wǎng)絡(luò)視頻廣告,自年一直保持著48%;搜索引擎廣告信任度47%,下降了1個(gè)百分點(diǎn);社交網(wǎng)絡(luò)廣告信任度46%,下降2個(gè)百分點(diǎn)。約4/10的受訪者信任網(wǎng)絡(luò)橫幅廣告,自2013年就一直保持42%;移動(dòng)廣告信任度43%,下降2個(gè)百分點(diǎn)。超過(guò)1/3的受訪者表示相信手機(jī)消息廣告(36%),下降1個(gè)百分點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)廣告讓行動(dòng)變得更容易。
信任是一回事,行動(dòng)又是另一回事。
信任和行動(dòng)顯然緊密相聯(lián),但是信任是交易的前提嗎?數(shù)據(jù)顯示不總是如此:即使低信任度的廣告也能非常有效地推動(dòng)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。
相信家人和朋友的那些消費(fèi)者中83%表示會(huì)根據(jù)這些意見(jiàn)采取行動(dòng)。相信品牌網(wǎng)站廣告的消費(fèi)者中70%會(huì)根據(jù)廣告推薦購(gòu)買商品。
但是許多付費(fèi)廣告形式,采取行動(dòng)的比例超過(guò)了信任比例。尤其是網(wǎng)絡(luò)廣告和移動(dòng)廣告。搜索引擎廣告的信任度和采取行動(dòng)比例分別是47%和58%;社交網(wǎng)絡(luò)廣告的信任度和采取行動(dòng)比例是46%和56%;手機(jī)文本廣告的信任度和采取行動(dòng)比例是36%和46%。
信任度和行動(dòng)水平在發(fā)展中市場(chǎng)是最高的。
每種廣告的信任水平在發(fā)展中市場(chǎng)都是最高的,拉丁美洲領(lǐng)先,在19種廣告中10種廣告信任水平是最高的,大多數(shù)是傳統(tǒng)媒體廣告。非洲和中東在19種廣告中7種表現(xiàn)出最高信任度,包括網(wǎng)絡(luò)廣告和線下廣告。亞太地區(qū)對(duì)三種廣告的信任水平最高,包括移動(dòng)廣告和手機(jī)文本廣告,亞太地區(qū)消費(fèi)者表示會(huì)受這些廣告的影響采取行動(dòng)。
歐洲消費(fèi)者對(duì)廣告最質(zhì)疑,在19種廣告中信任水平都是最低的,歐洲消費(fèi)者還表示幾乎不會(huì)受廣告影響。
北美的調(diào)查結(jié)果比較復(fù)雜,在19種廣告中有9種廣告的信任水平低于平均值,包括品牌網(wǎng)站廣告;對(duì)8種廣告的信任水平超過(guò)平均值。同時(shí)北美也是信任水平高于行動(dòng)率的地區(qū)。
千禧一代對(duì)傳統(tǒng)廣告的共鳴最強(qiáng)烈。
千禧一代(21到34歲)對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告和移動(dòng)廣告的信任水平最高,緊隨其后的是x一代(35到49歲)。但是千禧一代不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告和移動(dòng)廣告共鳴強(qiáng)烈,他們對(duì)19種廣告中的18種信任水平都是最高的,包括電視、報(bào)紙、雜志,他們會(huì)受16種廣告的影響。
能產(chǎn)生情感共鳴的廣告更有影響力。
描述現(xiàn)實(shí)生活的廣告最能引起共鳴,44%的受訪者選擇。事實(shí)上全球各地引起共鳴的廣告差異很大。在西方國(guó)家幽默的廣告更能產(chǎn)生共鳴,在歐洲和北美是最受歡迎的消息類型,分別有51%和50%的受訪者選擇,但是在其他地區(qū)幽默消息在列表上都排在三強(qiáng)之外,在亞太地區(qū)和拉丁美洲幽默消息都排在第四位。健康主題關(guān)高在拉丁美洲最能引起共鳴。
有些主題能引起廣泛共鳴有些則只受小眾歡迎。
有些消息能引起廣泛共鳴,例如描述現(xiàn)實(shí)生活狀況的消息受4/10的所有年齡層的受訪者歡迎。在美國(guó)幽默消息能夠引起共鳴,但是不同人群對(duì)幽默風(fēng)格的偏好有所不同,老年消費(fèi)者更喜歡輕松的幽默,年輕消費(fèi)者更喜歡諷刺、另類和滑稽的幽默。
將網(wǎng)絡(luò)整合到廣告策略中。
不要放棄離線營(yíng)銷策略,網(wǎng)絡(luò)媒體能提供比線性電視廣告更有創(chuàng)意的策略,但是品牌應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身和營(yíng)銷策略來(lái)決定選擇什么媒介。
設(shè)計(jì)高度集中的廣告,網(wǎng)絡(luò)廣告可以根據(jù)各種變量準(zhǔn)確接觸目標(biāo)受眾。
獲得受眾保證,50%的網(wǎng)絡(luò)廣告展現(xiàn)量并沒(méi)被收看過(guò),大部分網(wǎng)絡(luò)發(fā)行商提供受眾保證,以確保網(wǎng)絡(luò)廣告接觸到目標(biāo)受眾。
根據(jù)關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量。
廣告項(xiàng)目進(jìn)行中根據(jù)品牌提升和銷售情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
整合網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體最大限度提高品牌影響力。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇八
查目的:現(xiàn)在無(wú)論干什么都講究誠(chéng)信,學(xué)生要做誠(chéng)實(shí)守信的人,不撒謊,與同學(xué)之間要做到一諾千金;商人要做誠(chéng)實(shí)守信的人,商品不摻假,這樣才能銷售營(yíng)業(yè)額高;老百姓要做誠(chéng)實(shí)守信的人……總之在當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信寸步難行,那大家都做了哪些誠(chéng)信事呢?是不是真正做到誠(chéng)實(shí)守信呢?因此我們針對(duì)“身邊的誠(chéng)信事”進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查人員:六(4)中隊(duì)。
調(diào)查時(shí)間:20xx.5。
調(diào)查地點(diǎn):大街、市場(chǎng)。
調(diào)查對(duì)象:出租車司機(jī)、個(gè)體戶、小學(xué)生、老奶奶。
調(diào)查內(nèi)容:大家所做的誠(chéng)信事。
8月是暑假,大家基本上都在家中休息,于是我們對(duì)各個(gè)行業(yè)的一個(gè)代表人物進(jìn)行了“您所作的誠(chéng)信事”的調(diào)查。下面是我們將他們的敘述進(jìn)行整理后的`內(nèi)容。
出租車司機(jī):作為一名出租車司機(jī)我感到非常光榮,因?yàn)槲覀兊墓ぷ魇种匾?,同時(shí)也是一個(gè)城市的形象,所以我們每位出租車司機(jī)都感到身上的責(zé)任很重,誠(chéng)信當(dāng)然是我們每位出租車司機(jī)的必備品格。每當(dāng)乘客交多了錢,我會(huì)毫不猶豫地將多的錢還給他,有時(shí)會(huì)有乘客將物品遺失在車上,我都會(huì)交公。記得有一次,我在打掃車子時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黑錢包,里面有好幾千元和兩個(gè)銀行信用卡,我想這肯定有急用,于是馬上交給了負(fù)責(zé)人,通過(guò)各種渠道終于聯(lián)系到了失主,失主十分感激非常給我報(bào)酬,我說(shuō)這是我們出租車司機(jī)應(yīng)盡的責(zé)任。
個(gè)體戶:記得剛開始做生意時(shí)我賣的是牛肉,當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上賣牛肉的人很多,他們都給牛肉注水,來(lái)增加分量,而我就不這樣,注水的牛肉看起來(lái)水淋淋的,泛白的,很滑;而我的牛肉色澤深,很是粘手。所以我這的牛肉每次都供不應(yīng)求了,算起來(lái)我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我,我無(wú)論賣什么都不投機(jī)、占便宜,因此不管賣什么都買者眾多。
另外我們還采訪了小學(xué)生、老奶奶,他們都講述了自己所做得微不足道的誠(chéng)信事。
我們的感想:
通過(guò)對(duì)這么多居民的調(diào)查,我真的感觸頗深,不論是老人還是小孩,不管是工人還是個(gè)體戶,總之他們都秉著誠(chéng)信來(lái)做事,因此都得到了回報(bào)。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生,我們更應(yīng)該牢記“誠(chéng)信”兩個(gè)人,真正做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇九
前言:
誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本。不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)階層的人。誠(chéng)信的人都是社會(huì)所稱贊的。是人之為人的最重要的品德。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)信”一向具有極其重要的位置,古人云:“言而有信,君子也?!薄叭柿x禮智信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng)。留下了不少“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話?!罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不欺人、不做作、不掩飾?!罢\(chéng)”不僅僅是一個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度。而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面?!靶拧本褪鞘匦?。就是一言一行都要遵守自己的諾言。不論對(duì)自己和他人只要是自己承諾的便一定要兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一個(gè)人思想道德素質(zhì)核心的外在表現(xiàn)。是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的“無(wú)形資產(chǎn)”。誠(chéng)信還是一種需要。它是建立在高度自覺(jué)、完全自律的基礎(chǔ)上的,是通過(guò)為他人著想、為社會(huì)著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來(lái)體現(xiàn)的一種需要。然而如今,社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題日漸嚴(yán)重,商家與買家之間,商品的質(zhì)量問(wèn)題、售后問(wèn)題等,商家與商家之間,公司于公司之間的合約問(wèn)題,正所謂“好事不出門,壞事傳千里”,我們看到的都是很多很多不好的方面,盡管,好的方面還是會(huì)有,但讓我們看到的都是負(fù)面的,即使是在大學(xué)城這個(gè)小社會(huì)中也依然存在很多誠(chéng)信問(wèn)題,在平常的作業(yè)中,出現(xiàn)很多抄襲情況,學(xué)生在寫論文的時(shí)候移花接木,把別人的東西轉(zhuǎn)到自己那里,并不是用自己的知識(shí)完成作業(yè),反應(yīng)了學(xué)生在的誠(chéng)信上的弊端,在考試當(dāng)中,更是出現(xiàn)越來(lái)越多的作弊現(xiàn)象,而且作弊的手段也越來(lái)越高科技,讓人難以想象,另外前段時(shí)間發(fā)生的欺騙事件,幾個(gè)大學(xué)生在別人的游說(shuō)下買了一大批沐浴露、洗發(fā)水等,本想能以低價(jià)購(gòu)入再以平常價(jià)賣出來(lái)賺錢的他們最后發(fā)現(xiàn)這些東西都是偽劣仿冒產(chǎn)品,最終幾個(gè)學(xué)生合計(jì)損失幾萬(wàn)元,這些年里,大學(xué)生因做兼職等問(wèn)題上出現(xiàn)的被騙情況相當(dāng)?shù)亩?。一個(gè)又一個(gè)的案例,一次又一次的告示,誠(chéng)信上的問(wèn)題仍然無(wú)法得到遏制,社會(huì)的誠(chéng)信狀況需要我們每個(gè)人深思,造成如今誠(chéng)信狀況如此的原因在于哪里?未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)如何?我們能通過(guò)怎樣的方法與措施來(lái)進(jìn)行緩解?為能深入地了解上面的問(wèn)題,我對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。
扼要:
通過(guò)調(diào)查,對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀得到更為深入地了解,并且總結(jié)出緩解現(xiàn)狀的措施,該次調(diào)查主要以問(wèn)卷調(diào)查為主,以樣本量為50的各高校在校大學(xué)生與社會(huì)人士做調(diào)查,通過(guò)問(wèn)題,了解答卷對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀的意見(jiàn)以及其身邊的誠(chéng)信狀況,最后,對(duì)答卷進(jìn)行分析總結(jié),通過(guò)數(shù)據(jù),讓我們更直觀更真實(shí)地了解情況。
問(wèn)卷調(diào)查:
1.對(duì)于身邊的朋友,你對(duì)他的信任是()。
a.很信任b.聽進(jìn)去,但沒(méi)有反應(yīng)c.信一半疑一半d.不相信。
2.你對(duì)周圍的人是()。
3.你有自己無(wú)話不說(shuō)的真心知己?jiǎn)??()?BR> a.有b.暫時(shí)還沒(méi)有c.不相信會(huì)有這樣的知己。
4.你會(huì)騙別人嗎?()。
a.從來(lái)都沒(méi)有b.曾經(jīng)有c.騙過(guò)我的,我會(huì)以牙還牙d.經(jīng)常。
5.路上一個(gè)人和你一起撿到了錢,你會(huì)覺(jué)得這是騙局嗎?()。
a.肯定是b.不會(huì)真的遇上吧c.無(wú)論怎樣都要分上一點(diǎn)。
6.你遇過(guò)騙局嗎?()。
a.遇過(guò)幾次b.曾經(jīng)好像是c.暫時(shí)還沒(méi)碰上。
7.你覺(jué)得社會(huì)是一個(gè)爾虞我詐的戰(zhàn)場(chǎng)嗎?()。
a.對(duì)就是這樣的地方b.有,但不會(huì)像想象中那么恐怖c.會(huì)有一點(diǎn),但不會(huì)很多。
d.不會(huì)。
8.你會(huì)相信曾經(jīng)騙過(guò)你的人嗎?()。
a.會(huì),人是會(huì)改的b.半信半疑c.多問(wèn)幾個(gè)人才會(huì)相信d.不會(huì)。
9.你覺(jué)得人與人之間一定會(huì)存在欺騙嗎?()。
a.對(duì)b.會(huì)有一些c.不是的。
10.你覺(jué)得你身邊的朋友間存在很多欺騙嗎?
a.很多很多b.挺多的c.會(huì)有,但不是很多d.沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多。
11.你覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信是怎樣的?
部門對(duì)制假販假者不能只罰款了事,除了給予經(jīng)濟(jì)重處外,還應(yīng)有失信紀(jì)錄,性質(zhì)惡劣或?qū)曳刚邉t限制其終身不得從事商業(yè)活動(dòng);其他部門對(duì)不守誠(chéng)信的人,除予以處罰外,應(yīng)記入黑名單,累計(jì)多次便取消其從業(yè)資格。通過(guò)嚴(yán)厲的制裁措施,加大失信者的經(jīng)濟(jì)成本,使其無(wú)利可圖,以起到震懾作用。并且,隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展,誠(chéng)信信息也應(yīng)該通過(guò)這個(gè)快速的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行公開,加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),使失信者無(wú)處藏身。調(diào)查結(jié)論:
1.人與人之間總是會(huì)有著一曾隔膜;
2.在社會(huì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重;
3.商品質(zhì)量上也存在很多的誠(chéng)信問(wèn)題;
4.緩解的措施表演在很多方面:
1.加強(qiáng)道德教育,加強(qiáng)精神文明建設(shè),從個(gè)人做起;
2.政府與領(lǐng)導(dǎo)干部做表率,以身作則;
3.建立健全法制,加大懲處力度;
4.建立網(wǎng)絡(luò)信息公開,建立個(gè)人誠(chéng)信信息。
結(jié)語(yǔ):
誠(chéng)信作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇,是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化,無(wú)不凸顯著誠(chéng)信的價(jià)值并要求踐行誠(chéng)信。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),要靠教育,也要靠法制,但更重要的是靠全社會(huì)的實(shí)踐。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十
調(diào)查結(jié)果顯示,在日常生活中,受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠(chéng)信,74.2%的在大部分情況下能做到誠(chéng)信,一般情況下能做到誠(chéng)信的約占11.1%,而較少和幾乎不能做到誠(chéng)信的只占1.08%。而在人際交往中,50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠(chéng)信,比較看重他人誠(chéng)信的占了44.7%,而不太看重或不看重他人誠(chéng)信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠(chéng)信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范,是否誠(chéng)信影響著人際關(guān)系,影響著社會(huì)總體的誠(chéng)信水平。由調(diào)查結(jié)果可見(jiàn),目前我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體上還是比較高的,大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠(chéng)信,但是由于各方面因素的影響,如社會(huì)環(huán)境,校園風(fēng)氣等因素影響,仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠(chéng)信,所以在校大學(xué)時(shí)的誠(chéng)信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠(chéng)信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出,是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠(chéng)信,說(shuō)明在如今的社會(huì)中,誠(chéng)信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)狀二:在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂。
調(diào)查結(jié)果顯示,在被調(diào)查同學(xué)中,受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適,36.3%表示不太合適,26.1%中立,超過(guò)兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對(duì)于不按時(shí)完成作業(yè)的行為,12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適,14.4%認(rèn)為可以理解,27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的,有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對(duì)考試作弊,在受訪同學(xué)中有44.9%對(duì)考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對(duì),29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適,16.2%中立,但有9.8%認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看,大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠(chéng)信狀況很是令人擔(dān)憂,這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān),很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象,而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度,沒(méi)有相應(yīng)的處罰,學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠(chéng)信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束,很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習(xí),渾渾噩噩,到期末考時(shí),為了通過(guò)考試,不得不通過(guò)抄襲的方式,不過(guò)畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三:不同性別、年級(jí)、政治面貌的學(xué)生誠(chéng)信狀況有差別。
調(diào)查結(jié)果顯示,男生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信得分均值為3.89,女生為4.04,男生的誠(chéng)信水平顯低于女生。一、二年級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信水平明顯高于三、四年級(jí)的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10,相對(duì)高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí),還帶著高中時(shí)的單純和幼稚,到大三大四就相對(duì)變得老油條了,這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員,在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選,思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對(duì)較高,故而誠(chéng)信度也相對(duì)較高。
現(xiàn)狀四:在校大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中很重要,但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠(chéng)信水平一般。
調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)詢問(wèn)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí),近九成的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中是重要的。而約58.3%的'受訪學(xué)生認(rèn)為我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信總體水平在一般的。
雖然誠(chéng)信缺失狀況存在,但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠(chéng)信是很中重要的,這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中,我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)總體的誠(chéng)信狀況還不令人滿意,可以說(shuō)是令人擔(dān)憂的。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè),看起來(lái)還有很長(zhǎng)的一段路要走。
建議一:對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,大學(xué)生從自身作起。
大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量,他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,由調(diào)查中可以看出,在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒(méi)達(dá)到令人滿意的程度,所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比如開展誠(chéng)信論壇,國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng),讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。
而作為大學(xué)生自己,也要保持自己的誠(chéng)信,不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響,堅(jiān)持自我,不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響。
建議二:改革大學(xué)教育體制。
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整,大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式,但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境,許多學(xué)生放松了對(duì)自己的要求,大學(xué)里過(guò)著得過(guò)且過(guò)的生活,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí),到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革,把這種以考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革,加大平時(shí)考核的比重,而不以期末成績(jī)作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo),多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題,讓同學(xué)們樂(lè)于去學(xué)習(xí)。
建議三:營(yíng)造誠(chéng)信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
作為校方,需要以身作則,給所有學(xué)生做好誠(chéng)信表率。同樣的,老師更要注重他們的言行,首先做到誠(chéng)信,才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信的狀況,給予教育、警告,以教為主。
大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展,所以我們需要注意學(xué)生的誠(chéng)信水平。通過(guò)對(duì)xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況調(diào)查,初步了解了大學(xué)生誠(chéng)信的基本狀況,不是特別令人滿意,雖然大部分學(xué)生有誠(chéng)信的意識(shí),但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界,西方發(fā)達(dá)社會(huì),在誠(chéng)信上他們做得是比我們好的,或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故,但是根本原因還是在于我們自己,我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái),論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出,世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì),“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過(guò)等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè),相信通過(guò)不斷的努力,大學(xué)生的誠(chéng)信水平會(huì)不斷提高,為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十一
“金諾誠(chéng)信工程”是共青團(tuán)徐州市委自去年7月推出的一項(xiàng)品牌工程,號(hào)召?gòu)V大青少年從自身做起,大力倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的道德規(guī)范,推動(dòng)全社會(huì)信用體系的建立。為使這項(xiàng)工作更具有針對(duì)性和實(shí)效性,共青團(tuán)徐州市委近期對(duì)徐州市城區(qū)青年的誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查,形成了這篇調(diào)查報(bào)告。
本次調(diào)查于20xx年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個(gè)城區(qū)進(jìn)行。主要方式為問(wèn)卷調(diào)查和訪談,配合調(diào)查還開展了場(chǎng)景測(cè)試和網(wǎng)上測(cè)試,但結(jié)果只作為參考。調(diào)查對(duì)象為18~40歲年齡段的城區(qū)青年,涉及黨政企事業(yè)負(fù)責(zé)人、專業(yè)技術(shù)人員、一般辦事人員、商業(yè)服務(wù)人員、工人、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體工商戶、農(nóng)林木漁人員、無(wú)業(yè)與下崗人員、在校學(xué)生、民工等11個(gè)社會(huì)群體。發(fā)放問(wèn)卷400份,回收有效問(wèn)卷377份,回收率達(dá)94.25%,有效卷率為100%。
調(diào)查結(jié)果如果以100分記,得分約65.98483,總體評(píng)價(jià)是“誠(chéng)信素質(zhì)一般,傾向較好水平,尚需培養(yǎng)”。青年對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平,對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信度評(píng)價(jià)較低;青年的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象,反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異;青年的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn),尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則。因此,在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上,青年都是以自我作為判斷的依據(jù),從而誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的行為,呈現(xiàn)出對(duì)象不同方法不同的特點(diǎn)。青年擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足,這直接影響到青年的誠(chéng)信行為的選擇,即青年認(rèn)定講究誠(chéng)信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不誠(chéng)信的成本,不誠(chéng)信的行為在現(xiàn)實(shí)中的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于誠(chéng)信的收益。因此,相對(duì)與簡(jiǎn)單的將誠(chéng)信看作是個(gè)人道德素質(zhì)不高的看法,問(wèn)卷中則反映出多層次的不同誠(chéng)信素質(zhì)。如果誠(chéng)信分了五個(gè)不同層次:以故意不誠(chéng)信為第一層次(為了獲利),以被迫不誠(chéng)信為第二層次(為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)),中性選擇為第三層次,非主動(dòng)誠(chéng)信(涉及個(gè)人利益)為第四層次,主動(dòng)誠(chéng)信并舍棄個(gè)人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠(chéng)信水平。
在對(duì)待誠(chéng)信在個(gè)人素質(zhì)中的排序問(wèn)題上,有63.6%的人將誠(chéng)信排在第一位,21.5%的人將誠(chéng)信排在第二位,8.4%的人將誠(chéng)信排在第三位,只有6.3%的人將誠(chéng)信排在前三位以外。而且87%的人同意誠(chéng)信是一個(gè)人立身之本的說(shuō)法。這說(shuō)明,不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異,青年對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知取得了高度一致,都將誠(chéng)信放在極高的位置。同時(shí),青年對(duì)不誠(chéng)信的行為有著普遍的不滿和憎惡:對(duì)于商家的欺詐行為,53.8%的人表示憎恨,35%的人表示厭惡,8%的表示不快,只有2.1%的人認(rèn)為無(wú)所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說(shuō)明了青年對(duì)于誠(chéng)信的高度重視。
在對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀況的整體評(píng)價(jià)中,只有9.9%的人認(rèn)為好或者極好,有61.2%的人認(rèn)為一般,23.3%的人認(rèn)為不好,另有5.6%的人認(rèn)為極為不好。這說(shuō)明在一致認(rèn)為誠(chéng)信是重要個(gè)人素質(zhì)的同時(shí),大多數(shù)青年對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信狀況評(píng)價(jià)較低。同時(shí),86.9%的人有過(guò)被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多,偶爾幾次”的有273人,占到總數(shù)的72.4%,經(jīng)常有的有50人,占到總數(shù)的13.3%。這說(shuō)明青年對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀況的評(píng)價(jià)是源于自身經(jīng)歷做出的感覺(jué)上的判斷。雖然對(duì)于大多數(shù)青年而言,被騙的次數(shù)并不是很多,卻足以影響青年對(duì)于社會(huì)和他人的誠(chéng)信狀況的現(xiàn)實(shí)與預(yù)期判斷。所以,在“你是否認(rèn)為大多數(shù)人是否會(huì)在沒(méi)有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中,不同意這種說(shuō)法有46.4%,同意這種說(shuō)法的有27.1%,而說(shuō)不清的人26.5%。選擇呈現(xiàn)出無(wú)固定傾向,人們對(duì)于他人誠(chéng)信不持信任的態(tài)度。同時(shí),僅有21.8%的人不同意誠(chéng)信沒(méi)有好的結(jié)果的說(shuō)法,反映出青年對(duì)于誠(chéng)信行為的預(yù)期判斷普遍不抱有樂(lè)觀的看法,這也與青年對(duì)于社會(huì)整體誠(chéng)信狀況較低的評(píng)價(jià)高度一致。
從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出,大多數(shù)青年對(duì)于誠(chéng)信的價(jià)值有著清醒的認(rèn)識(shí),尚未樹立明確的誠(chéng)信意識(shí)的人只占到極少數(shù)。然而,在“你是否有過(guò)不誠(chéng)信的行為”的調(diào)查中,有63.4%的人有過(guò)各種不同原因的不誠(chéng)信行為。這就出現(xiàn)了一個(gè)悖反的局面,人們一方面認(rèn)為誠(chéng)信非常重要,但同時(shí)又做出了與這個(gè)認(rèn)知完全相反的現(xiàn)實(shí)行為選擇,形成了誠(chéng)信認(rèn)知與誠(chéng)信行為的分離。在調(diào)查中,86.9%的人有過(guò)被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒(méi)有監(jiān)督的情況下闖過(guò)紅燈,也反映了青年在自身既遭遇了不誠(chéng)信現(xiàn)象的同時(shí)也實(shí)施了不誠(chéng)信的行為。這在一定程度上說(shuō)明,青年僅僅認(rèn)知了誠(chéng)信的重要性,但是在實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中,往往關(guān)注使自身利益受到傷害的他人不誠(chéng)信行為,沒(méi)有把誠(chéng)信內(nèi)化為自身一種自覺(jué)、自愿的行為,在知行合一上有較大的欠缺。
在“當(dāng)一個(gè)人說(shuō)他有緊急情況向你借手機(jī)時(shí),你借不借?”的選擇中,62.9%的人選擇“借,但有所防備”,這說(shuō)明青年在保證自身利益不受損害的前提下會(huì)做出幫助行為。在對(duì)于老年乞討者要錢的行為選擇中,有55.3%的人選擇了沒(méi)給,其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個(gè)騙子。這說(shuō)明一旦青年認(rèn)定對(duì)方實(shí)施不誠(chéng)信行為時(shí),不管這種信息的可靠性如何,都會(huì)從自我保護(hù)的角度出發(fā)不去實(shí)施幫助行為。因此,在“對(duì)待誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)態(tài)度的選擇”問(wèn)題時(shí),89.9%的人選擇了堅(jiān)持但不固守,表明普遍性的誠(chéng)信原則已經(jīng)受到懷疑,青年的誠(chéng)信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實(shí)化,“是否應(yīng)該誠(chéng)信”已經(jīng)不再作為誠(chéng)信行為選擇的依據(jù),取而代之的是“現(xiàn)實(shí)的誠(chéng)信行為的可能結(jié)果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害,或者帶來(lái)好的結(jié)果,青年往往會(huì)去實(shí)施誠(chéng)信行為;如果會(huì)使青年的利益受到損害,青年就出于自保而不愿實(shí)施誠(chéng)信行為,甚至是為了自保也會(huì)做出現(xiàn)實(shí)的不誠(chéng)信選擇。這時(shí),誠(chéng)信行為已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的個(gè)人道德素質(zhì)問(wèn)題,而是涉及個(gè)人在實(shí)施誠(chéng)信行為時(shí)的成本問(wèn)題。在后繼的訪談中,許多青年表明這樣一個(gè)立場(chǎng):如果堅(jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)會(huì)付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不誠(chéng)信的代價(jià)。
測(cè)試中也反映出青年對(duì)于誠(chéng)信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關(guān)你今后命運(yùn)的選拔考試,你會(huì)不會(huì)事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問(wèn)題中,49.9%的人選擇不會(huì),43.8%的人選擇會(huì)。這種兩種取向接近的局面,說(shuō)明青年在認(rèn)定社會(huì)無(wú)法保證公平的情況下,面臨著要保證自己免受不誠(chéng)信的傷害,卻必須以不誠(chéng)信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實(shí)際上是青年在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)所做出的無(wú)奈退卻。
如果說(shuō),自身誠(chéng)信行為的實(shí)施是獨(dú)善其身的話,維護(hù)誠(chéng)信素質(zhì)就反映出個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)注,是對(duì)于他人誠(chéng)信行為的控制與監(jiān)測(cè)。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時(shí),你的選擇”中,有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當(dāng)”,10.6%的人選擇了“事后到有關(guān)部門舉報(bào)”,而選擇“挺身而出,揭露真相”的人有15.1%,選擇“不管不問(wèn)”的人有9.3%。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實(shí)”的態(tài)度維護(hù)著誠(chéng)信。在“如何對(duì)待同事使你遭受損失的不誠(chéng)信行為”上,有41.6%的人選擇“自己不與他來(lái)往”的選項(xiàng),不計(jì)較的人有24.7%,叫大家不與他來(lái)往的人有8.8%,以牙還牙的人有5.3%,人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手采取同樣行為時(shí),答案非常集中,即有67.1%的人采取法律的手段解決問(wèn)題。這說(shuō)明對(duì)象一旦確定,青年會(huì)根據(jù)對(duì)象不同而使用不同的方法。在“當(dāng)別人的不誠(chéng)信使你陷入不利”的問(wèn)題中,有21.2%的人選擇揭露真相,32.3%的人選擇反映但不抱有希望,26.9%的人選擇不采取措施,11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個(gè)趨于平均的答案說(shuō)明,在沒(méi)有具體對(duì)象且現(xiàn)實(shí)條件取消的情況下,青年無(wú)法找到有效的方法來(lái)維系誠(chéng)信,處理事件時(shí)尚無(wú)普遍的原則,選擇就會(huì)趨于離散化。因此可以簡(jiǎn)單認(rèn)定,不論是自我誠(chéng)信行為的實(shí)施還是維護(hù)誠(chéng)信的行為,青年的行為都是特殊化的而非普遍化的,對(duì)象不同會(huì)帶來(lái)方法與具體原則的不同。
如果說(shuō)維護(hù)誠(chéng)信的行為是在表面描述了青年的誠(chéng)信素質(zhì),那么青年在維護(hù)誠(chéng)信中所擁有的的資源則直接構(gòu)成青年的社會(huì)資本,極大地影響著青年誠(chéng)信行為的選擇。在“你認(rèn)為不誠(chéng)信是否得到了應(yīng)有懲罰”中,22.5%的人選擇“沒(méi)有,因?yàn)閹缀鯖](méi)有任何手段、法規(guī)、制度保證”,52%的選擇“沒(méi)有,因?yàn)橛蟹ú灰?,?zhí)法不嚴(yán)”,20.4%的人選擇“沒(méi)有,因?yàn)闆](méi)有辦法解決”,只有2.4%的人認(rèn)為得到了應(yīng)有的懲罰。青年普遍認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制沒(méi)有建立或者沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的效力,誠(chéng)信沒(méi)有得到應(yīng)有的結(jié)果,不誠(chéng)信沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰。但也不否認(rèn),在“自己受到商業(yè)欺騙、認(rèn)為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”,在迷路時(shí)59.2%的青年選擇找警察來(lái)保證不受欺騙,說(shuō)明青年對(duì)社會(huì)的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認(rèn)為不誠(chéng)信受到懲罰的微弱比率,使青年在選擇有較高公信度部門的同時(shí),又對(duì)是否能夠獲得理想的結(jié)果表示懷疑。因此,青年對(duì)誠(chéng)信機(jī)制的要求除了保證誠(chéng)信行為的合理結(jié)果外,還要使不誠(chéng)信行為受到應(yīng)有的懲罰。
67%的人認(rèn)為主要是由于法制建設(shè)的落后,51%的人認(rèn)為缺乏個(gè)人的信用體系建設(shè)。與此相對(duì)的在“解決誠(chéng)信問(wèn)題的最有效、最現(xiàn)實(shí)的手段”的選擇中,法律以45.6%的被選率居于第一位,其次分別為“建立公開的信用檔案”(29.7%),“輿論譴責(zé)”(15.4%),自己的現(xiàn)實(shí)手段(6.4%),沒(méi)有任何手段(1.3%)。兩個(gè)答案中,法律都被看作是導(dǎo)致誠(chéng)信水平較低和改變狀況的主要手段,同時(shí)75.5%的人認(rèn)為不誠(chéng)信沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰,是因?yàn)榉煞矫娴脑?。這顯示一方面用法律作為維護(hù)誠(chéng)信手段的觀念深入人心,另一方面誠(chéng)信的制度建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠讓青年感到滿意。
個(gè)人信用檔案體系建設(shè)的空缺也普遍被青年所認(rèn)知。在“如何了解他人的誠(chéng)信狀況”中,36.9%的人通過(guò)朋友了解他人誠(chéng)信狀況,36.6%的人沒(méi)有任何手段來(lái)了解別人的誠(chéng)信狀況,只有9.8%的人通過(guò)信用檔案,4.5%的人通過(guò)調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠(chéng)信狀況的有效手段。因此,在“你是否愿意建立誠(chéng)信檔案”的選擇中,只有2.4%的人選擇了不愿意,而39%的人選擇了“愿意,但要保證隱私”,12.5%的人選擇了“如果大家愿意,我也愿意”,42.2%的人選擇了“愿意,但擔(dān)心評(píng)價(jià)的公平性”。說(shuō)明青年在認(rèn)識(shí)上是非常清醒的,將建立誠(chéng)信檔案看作是改變誠(chéng)信狀況的有效手段之一。
在“誠(chéng)信使你蒙受損失是否還會(huì)繼續(xù)”的選項(xiàng)中,22%的人選擇“即使誠(chéng)信使你面臨損失,仍然會(huì)繼續(xù)誠(chéng)信,而不講任何條件”,61.5%的人選擇自己會(huì)繼續(xù)講誠(chéng)信,但要分情況”,說(shuō)明青年對(duì)于建設(shè)誠(chéng)信還是有很強(qiáng)的意愿,但是仍然關(guān)注誠(chéng)信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠(chéng)信的道路行走,而是擔(dān)心如果“我講了誠(chéng)信,別人不講誠(chéng)信,我豈不是要當(dāng)冤大頭”,因此如果不能保證誠(chéng)信的收益大于不誠(chéng)信的收益,就會(huì)陷入人人談?wù)\信,人人不誠(chéng)信的循環(huán)怪圈。
對(duì)于青年誠(chéng)信問(wèn)題的解決,主要應(yīng)該從以下兩個(gè)方面著手:一方面,加快完善社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的步伐。當(dāng)社會(huì)其他成員普遍不講誠(chéng)信時(shí),道德的說(shuō)教或約束往往顯得蒼白無(wú)力,在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上,青年擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足將直接影響到青年的誠(chéng)信行為的選擇。加快社會(huì)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制建設(shè),從體制上不斷提高對(duì)于誠(chéng)信的保障水平,是對(duì)人們實(shí)施誠(chéng)信行為的最好鼓勵(lì)。要加快誠(chéng)信建設(shè)的法制化進(jìn)程,用法律規(guī)范社會(huì)信用體系,嚴(yán)懲不誠(chéng)信行為。要建立公正透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案,用規(guī)范化的管理保障個(gè)人利益的正當(dāng)收益,鼓勵(lì)人們實(shí)施誠(chéng)信行為。另一方面,加強(qiáng)青年的誠(chéng)信意識(shí)教育。建立誠(chéng)信機(jī)制,固然是解決誠(chéng)信問(wèn)題的有效手段,但是如果不從思想上,道德上及精神的層面上解決誠(chéng)信問(wèn)題,即使信用機(jī)制很健全,法制體系很完善,也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進(jìn)行失信行為。重建誠(chéng)信“大廈”最基礎(chǔ)的還是解決人們頭腦中誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題,在此基礎(chǔ)上才能再造社會(huì)信用環(huán)境。要針對(duì)青年誠(chéng)信意識(shí)還處于“清醒的認(rèn)識(shí),模糊的行為”階段的現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識(shí)“人無(wú)信不立,事無(wú)信不成”、“誠(chéng)信為本,信譽(yù)是金”、“言必信,行必果”、“信譽(yù)高于一切”的道理,提高在面臨個(gè)人利益與誠(chéng)信行為矛盾時(shí)的道德水平。要號(hào)召?gòu)V大青年從自身做起,帶動(dòng)更多的人樹立誠(chéng)實(shí)守信的思想意識(shí),踐行誠(chéng)實(shí)守信的道德要求,通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃,最終形成一種誠(chéng)信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍。
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誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十二
數(shù)據(jù)來(lái)源:本報(bào)告數(shù)據(jù)均以調(diào)查問(wèn)卷的形式獲得。調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)十個(gè)題目。考慮到自己設(shè)計(jì)題目不夠全面、客觀,故從網(wǎng)絡(luò)上摘抄十個(gè)題目組成本問(wèn)卷。問(wèn)卷分性別、個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的理解、個(gè)人的誠(chéng)信行為、周圍的誠(chéng)信氛圍等方面,基本上具有全面性。問(wèn)卷發(fā)放范圍均在校大學(xué)生,共回收有效問(wèn)卷42份,涉及多所高校,多個(gè)專業(yè),同學(xué)們也積極配合,問(wèn)卷結(jié)果具有真實(shí)性、客觀性。綜合來(lái)看,本報(bào)告所依據(jù)信息來(lái)源還是可靠、有說(shuō)服力的,應(yīng)當(dāng)能基本上反映大學(xué)生的誠(chéng)信狀況。
希望多人舉報(bào),42名同學(xué)中佚名舉報(bào)的僅有1人,看了同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信尚沒(méi)有強(qiáng)大的承擔(dān)的勇氣;在第七題中共有83%的同學(xué)會(huì)為獎(jiǎng)學(xué)金,拿學(xué)分去作弊,一些同學(xué)在面對(duì)誘惑時(shí),誠(chéng)信立場(chǎng)不夠堅(jiān)定,在不得不對(duì)同學(xué)說(shuō)謊話后,64%的同學(xué)感到愧疚,并設(shè)法彌補(bǔ)大學(xué)生作為高素質(zhì)群體,這種行為是值得肯定的,72%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生總體情況一般且有50%的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)大環(huán)境有關(guān)說(shuō)明社會(huì)上的有些不誠(chéng)信行為還是對(duì)校園產(chǎn)生了較大沖擊。
結(jié)論措施:
(1)調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生地誠(chéng)信問(wèn)題還是較為關(guān)注重視的,當(dāng)在受到一些環(huán)境的影響、誘惑時(shí),立場(chǎng)可能不太堅(jiān)定,同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的承擔(dān)在小范圍內(nèi)還行,拿到大環(huán)境承擔(dān)的勇氣還不夠,還有待提高,學(xué)校在誠(chéng)信教育中的角色有待加強(qiáng),總體來(lái)說(shuō),大學(xué)生群體的誠(chéng)信狀況較好。
(2)提高誠(chéng)信度可以從兩個(gè)總的方面入手:
一、從家庭、朋友、學(xué)校多接受有關(guān)誠(chéng)信的熏陶,提升個(gè)人誠(chéng)信意愿;
二、從社會(huì)大環(huán)境加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),為敢于、勇于誠(chéng)信,想誠(chéng)信的同學(xué)給予榜樣或勇氣去支持。
愿誠(chéng)信在大學(xué)校園里開花,結(jié)果,為社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的春天!
總策劃:朱亞偉。
收集數(shù)據(jù):朱強(qiáng)、袁昶杰撰稿:趙焱鋒。
統(tǒng)計(jì):努爾艾力、馬國(guó)云問(wèn)卷設(shè)計(jì):王盛瑤。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十三
指導(dǎo)老師:
專業(yè):數(shù)字媒體技術(shù)。
班級(jí):1222202。
摘要:誠(chéng)信是人存在的本體,也是價(jià)值的本體。它是個(gè)人與個(gè)人,個(gè)人與社會(huì)之間相互聯(lián)系的基本道德要求,是社會(huì)文明的基石,是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的必備素質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義,誠(chéng)信也是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生觀,并且大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)、關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成、關(guān)系和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。如何把誠(chéng)實(shí)守信作為大學(xué)生高尚的人生追求。優(yōu)秀的行為品質(zhì),立身處事的基本理念與準(zhǔn)則,一直也是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:誠(chéng)信、大學(xué)生、誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信踐履。
引言:大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段,要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前,做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn),是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
調(diào)查目的:
華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則,但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況,我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學(xué)生中,隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共100份,收回有效問(wèn)卷100份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)。
20xx年04月20日——20xx年5月1日。
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查:
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1,在調(diào)查中,80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度,學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高,60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信,40%的學(xué)生認(rèn)為基本能,視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助,對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō),30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款,會(huì)”一題中,80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上,學(xué)生的回答結(jié)果較分散,作弊現(xiàn)象的存在上,同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%,認(rèn)為較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%,可見(jiàn),多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解,11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以??梢?jiàn),50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”,回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%,偶爾作過(guò)弊的占3%,經(jīng)常作弊的占5%,可見(jiàn),約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析:
1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì),人與人之間信息不對(duì)稱,傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí),做出誠(chéng)信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等,教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。
受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響,難以形成正確的道德觀念和道德行為,從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚,這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道,對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的,誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落。可是隨著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn),這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展,這才是最重要的,將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此,提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議:
提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力?!爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界將變成美好的人間。”,“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”,這樣,社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空,并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生,認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙,同時(shí),也不會(huì)去騙別人。這樣,社會(huì)才會(huì)得到凈化,才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中,應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),切忌大道理連篇,嘮叨不停,這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育,注意儀表,并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式,言傳身教,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,提高他們的心理適應(yīng)能力,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
總結(jié)語(yǔ):
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題,讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,以后的發(fā)展還要繼續(xù),我們一定要注意到誠(chéng)信的作用,不能夠忽視誠(chéng)信的存在,相信大家都能夠意識(shí)到,誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,就靠誠(chéng)信,社會(huì)能夠誠(chéng)信下去,我們的社會(huì)才是健康的,相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
在任何時(shí)代,誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄,特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查,我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解,發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,。當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力,不斷提高自己,以好的思想品質(zhì)去感染別人,我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十四
“人而無(wú)信,不知其可以”,人如此,政府也如此。誠(chéng)信是建設(shè)和諧社會(huì)的的基礎(chǔ),沒(méi)有誠(chéng)信,市場(chǎng)機(jī)制不可能有效運(yùn)行,沒(méi)有誠(chéng)信,政府不可能有效對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理。為進(jìn)一步了解我市誠(chéng)信建設(shè)情況,為我市“創(chuàng)建誠(chéng)信政府”諫言獻(xiàn)策。最近我們走訪了有關(guān)部門,并到5家中小型企業(yè)、6個(gè)自然村寨和兩個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)采取了查閱資料、實(shí)地考察、發(fā)放問(wèn)卷和個(gè)別訪談等方式進(jìn)行了誠(chéng)信建設(shè)專項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示:大部分調(diào)查對(duì)象認(rèn)為政府誠(chéng)信建設(shè)力度明顯加強(qiáng),但誠(chéng)信建設(shè)還存在許多問(wèn)題,制度有待完善、措施有待加強(qiáng)、成效有待提高。
一、誠(chéng)信建設(shè)現(xiàn)狀。
(一)誠(chéng)信建設(shè)知曉率明顯提高。
從問(wèn)卷匯總結(jié)果來(lái)看,我市在誠(chéng)信建設(shè)上取得積極成效,誠(chéng)信意識(shí)明顯提高,誠(chéng)信管理進(jìn)一步加強(qiáng)。其中,有100%的村(居)干部和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為政府將誠(chéng)信建設(shè)納入重要發(fā)展戰(zhàn)略;有98%的被調(diào)查群眾知道政府正在狠抓誠(chéng)信建設(shè);有100%的企業(yè)知道誠(chéng)信的重要性,并表示將積極創(chuàng)建誠(chéng)信企業(yè)。
(二)誠(chéng)信管理機(jī)制不斷加強(qiáng)。
經(jīng)調(diào)查,所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立誠(chéng)信管理機(jī)構(gòu),制定了誠(chéng)信管理制度。至目前為此,x市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已設(shè)立了誠(chéng)信辦,主抓誠(chéng)信管理工作。現(xiàn)以某鄉(xiāng)鎮(zhèn)誠(chéng)信辦為例:誠(chéng)信辦設(shè)主任一人,工作人員2人。工作經(jīng)費(fèi)也得到落實(shí)。現(xiàn)已建立了轄區(qū)內(nèi)誠(chéng)信農(nóng)民、誠(chéng)信職工檔案,但整體誠(chéng)信管理專業(yè)化水平還不高。
(三)誠(chéng)信宣傳活動(dòng)長(zhǎng)期開展。
在誠(chéng)信教育培訓(xùn)方面,100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村(居)都開展了宣傳教育活動(dòng)。其中,65%的被調(diào)查行政村一年進(jìn)行1—2次教育培訓(xùn),35%的村一年進(jìn)行3—4次教育培訓(xùn);70%的企業(yè)開展了誠(chéng)信承諾,有關(guān)于誠(chéng)信的口號(hào)標(biāo)語(yǔ),23%的企業(yè)有本企業(yè)形象策劃廣告,但是還有7%的被調(diào)查企業(yè)從來(lái)都沒(méi)有開展過(guò)教育培訓(xùn)活動(dòng)。
(四)誠(chéng)信信息獲取渠道多樣。
調(diào)查結(jié)果顯示,我市誠(chéng)信管理部門越來(lái)越重視對(duì)群眾信用的跟蹤監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)管理,
并通過(guò)多種途徑了解和獲取相關(guān)的信用信息,如,遵章守紀(jì)情況、計(jì)劃生育情況、合同履行情況、債權(quán)債務(wù)情況、文化教育情況、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)情況等。但是在誠(chéng)信等級(jí)評(píng)定方面信息來(lái)源多數(shù)還是偏向于傳統(tǒng)的信貸償還情況。
(五)誠(chéng)信村組創(chuàng)建率大幅提升。
(六)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象還普遍存在。
以本人在x市新場(chǎng)壩和云嶺小區(qū)兩個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)分別購(gòu)買1公斤生豬肉為例,其中在新場(chǎng)壩集貿(mào)市場(chǎng)買的通過(guò)復(fù)稱只有0。9公斤,在云嶺小區(qū)集貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)買的通過(guò)復(fù)稱只有0。85公斤。兩次購(gòu)買豬肉,在不同地方購(gòu)買都短斤少兩,可見(jiàn),唯利是圖,誠(chéng)信道德缺失的現(xiàn)象普遍存在。
二、誠(chéng)信建設(shè)中存在的問(wèn)題。
(一)誠(chéng)信評(píng)定不規(guī)范。
就拿誠(chéng)信農(nóng)民誠(chéng)信等級(jí)評(píng)定來(lái)講,46%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為誠(chéng)信辦在星級(jí)評(píng)定中多半是依靠村干部進(jìn)行打分,評(píng)定結(jié)果缺乏精度,有11%的人認(rèn)為評(píng)定不公平,12%的人表示無(wú)所謂,21%的人認(rèn)為評(píng)定很公平。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),同一人在不同銀行的信用等級(jí)有差別,評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,評(píng)級(jí)質(zhì)量參差不齊,信用評(píng)級(jí)市場(chǎng)不規(guī)范。
(二)政府部門有時(shí)存在不誠(chéng)信表現(xiàn)。
調(diào)查結(jié)果顯示,部分政府部門曾有失信現(xiàn)象,即46%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為政府存在不誠(chéng)信現(xiàn)象,主要失信行為依次是承諾事項(xiàng)未兌現(xiàn)、公布數(shù)據(jù)不真實(shí)(如:城鄉(xiāng)居民人均純收入、gdp增長(zhǎng)值、公務(wù)消費(fèi))、拖欠款項(xiàng)等。
(三)對(duì)誠(chéng)信管理人員培訓(xùn)不足,管理體系相對(duì)薄弱。
職責(zé)、程序和資源都得不到落實(shí),對(duì)相關(guān)誠(chéng)信管理人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)不足,誠(chéng)信管理體系無(wú)法有效形成。
三、產(chǎn)生失信問(wèn)題的主要原因。
(一)道德素質(zhì)的缺失導(dǎo)致失信。
70%以上的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是道德素質(zhì)的缺失而導(dǎo)致了當(dāng)前社會(huì)的誠(chéng)信缺失。道德的缺失就其原因主要有以下幾點(diǎn):1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯利是圖,對(duì)道德素質(zhì)存在負(fù)面效應(yīng);2、道德建設(shè)滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;3、教育和用人重才輕德;4、監(jiān)督管理機(jī)制脆弱乏力和社會(huì)激勵(lì)機(jī)制偏頗片面。道德的缺失使得失信現(xiàn)象普遍存在。
(二)缺乏誠(chéng)信環(huán)境導(dǎo)致失信。
30%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境的影響。目前我市各級(jí)政府及相關(guān)部門都積極建立了社會(huì)信用體系,誠(chéng)信建設(shè)環(huán)境也得到了大的改善,部分失信行為也得到相對(duì)有效的扼制,但是誠(chéng)信建設(shè)管理機(jī)制還不完善,專業(yè)管理人員的不足,加之政府在做好誠(chéng)信表率、搞好誠(chéng)信引導(dǎo)方面的工作還做的不夠;教育系統(tǒng)只重視學(xué)生文化教育,追求考試成績(jī),對(duì)學(xué)生開展的誠(chéng)信素質(zhì)教育較少,致使廣大青少年沒(méi)有誠(chéng)信意識(shí),整個(gè)社會(huì)失信問(wèn)題越來(lái)越多。
(三)監(jiān)督保障措施不力導(dǎo)致失信。
相關(guān)機(jī)構(gòu)在誠(chéng)信建設(shè)中的監(jiān)督不力和機(jī)制的不完善,對(duì)失信行為的監(jiān)管方面還存在制度漏洞,懲治不夠嚴(yán)厲,在執(zhí)法中往往存在以罰代法、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等現(xiàn)象。存在守信者得不到有效保護(hù),失信者未得到嚴(yán)厲的制裁,往往造成了更為嚴(yán)重的失信行為,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
(四)因不可預(yù)料事件導(dǎo)致失信。
就企業(yè)來(lái)說(shuō),因突發(fā)事件而導(dǎo)致企業(yè)不能正常生產(chǎn)或停產(chǎn),就會(huì)直接影響到合作方和經(jīng)銷商的利益,資金回收成為困難,導(dǎo)致失信;就個(gè)人而言,因家庭變故、身體狀況、工作環(huán)境或突發(fā)災(zāi)害等導(dǎo)致的處境變化也會(huì)形成失信。
四、對(duì)推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)的建議。
(一)抓好政府自身建設(shè)。
社會(huì)信譽(yù)是由政府信譽(yù)、企業(yè)信譽(yù)、個(gè)人信譽(yù)等組成。政府既是市場(chǎng)規(guī)則的制定者,
又是市場(chǎng)規(guī)則的執(zhí)行者。因而,政府信譽(yù)對(duì)社會(huì)信譽(yù)起著導(dǎo)向作用。政府若帶頭恪守諾言、講信譽(yù),則可給企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)良好的示范效應(yīng);反之,政府無(wú)信,市場(chǎng)主體也會(huì)加以效仿,無(wú)信行為將遭到鼓舞,會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的信譽(yù)產(chǎn)生惡劣的傳導(dǎo)作用。它損傷的不只是個(gè)人或局部人的利益,也不只是政府的信譽(yù)形象,而可能會(huì)招致整個(gè)社會(huì)墮入信譽(yù)危機(jī)的惡性循環(huán)中,成為社會(huì)信譽(yù)惡化的“催化劑”。另外,政府失信會(huì)降低社會(huì)公眾對(duì)政府的信任度,必然惹起政府權(quán)利合法性的危機(jī),從而動(dòng)搖政府統(tǒng)治的根底,加大“政府失靈”,從這個(gè)意義上說(shuō),政府信譽(yù)的降低乃至喪失是產(chǎn)生社會(huì)信譽(yù)危機(jī)的基本要素。因而,政府行為示范直接影響社會(huì)信譽(yù)次序。當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)注重政府自身建設(shè)。
(二)加強(qiáng)政府監(jiān)管營(yíng)造良好信譽(yù)環(huán)境。
現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,政府發(fā)揮著積極的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管作用。作為宏觀調(diào)控主體,政府經(jīng)過(guò)公布法律、法規(guī)、制定政策等方式完成對(duì)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo);作為市場(chǎng)監(jiān)管主體,政府經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)各類經(jīng)濟(jì)主體的行為,限制各種不合理的經(jīng)濟(jì)行為,發(fā)明公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)次序。政府的有效監(jiān)管能夠引導(dǎo)市場(chǎng)主體采取守信行為,懲戒失信行為,營(yíng)造良好的社會(huì)信譽(yù)環(huán)境,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
(三)加大執(zhí)法力度,引導(dǎo)群眾誠(chéng)信自律。
政府有關(guān)部門作為市場(chǎng)的監(jiān)管者,相關(guān)部門應(yīng)針對(duì)市場(chǎng)上出現(xiàn)的種種不誠(chéng)信現(xiàn)象加大監(jiān)督執(zhí)法懲戒力度,引導(dǎo)群眾樹立誠(chéng)信觀念,建立維護(hù)市場(chǎng)秩序的長(zhǎng)效機(jī)制。要通過(guò)巡查、舉報(bào)專查、專項(xiàng)調(diào)查等形式,切實(shí)開展執(zhí)法監(jiān)管工作,及時(shí)了解社會(huì)誠(chéng)信情況,強(qiáng)化對(duì)信用失信行為的懲戒,對(duì)違反法律法規(guī)的信用失信行為要依法予以處理,并積極開展對(duì)誠(chéng)信公示單位進(jìn)行抽查,加強(qiáng)對(duì)失信單位的回訪與復(fù)查,促進(jìn)對(duì)誠(chéng)信道德的自覺(jué)遵守。
(四)加強(qiáng)道德素質(zhì)教育,誠(chéng)信從孩子抓起。
人是社會(huì)的主體,人誠(chéng)信則社會(huì)誠(chéng)信。教育部門應(yīng)增加道德素質(zhì)教育課程,從幼兒園起開始就抓,同時(shí)教師、家長(zhǎng)都要以身作則,當(dāng)好示范。政府應(yīng)出臺(tái)更多的更有效的獎(jiǎng)懲措施,對(duì)誠(chéng)信典范給予大力獎(jiǎng)勵(lì),不誠(chéng)信的要注意教育引導(dǎo),讓孩子從小就知道只有誠(chéng)信的孩子才是好孩子,不誠(chéng)信的孩子誰(shuí)都不歡迎。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十五
誠(chéng)信,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則,但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況,我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學(xué)生中,隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共100份,收回有效問(wèn)卷100份.(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)。
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查:
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1,在調(diào)查中,80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度,學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高,60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信,40%的學(xué)生認(rèn)為基本能,視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助,對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō),30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款,會(huì)”一題中,80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上,學(xué)生的回答結(jié)果較分散,作弊現(xiàn)象的存在上,同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%,認(rèn)為較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%,可見(jiàn),多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解,11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以??梢?jiàn),50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”,回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%,偶爾作過(guò)弊的占3%,經(jīng)常作弊的占5%,可見(jiàn),約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析:
1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的`社會(huì),人與人之間信息不對(duì)稱,傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí),做出誠(chéng)信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等,教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。
受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響,難以形成正確的道德觀念和道德行為,從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚,這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道,對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的,誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落。可是隨著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn),這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展,這才是最重要的,將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此,提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議:
提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中,應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),切忌大道理連篇,嘮叨不停,這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育,注意儀表,并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式,言傳身教,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,提高他們的心理適應(yīng)能力,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題,讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,以后的發(fā)展還要繼續(xù),我們一定要注意到誠(chéng)信的作用,不能夠忽視誠(chéng)信的存在,相信大家都能夠意識(shí)到,誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,就靠誠(chéng)信,社會(huì)能夠誠(chéng)信下去,我們的社會(huì)才是健康的,相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
在任何時(shí)代,誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄,特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查,我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解,發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力,不斷提高自己,以好的思想品質(zhì)去感染別人,我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十六
從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示,中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正,虛假事物過(guò)多,嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想,使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?,F(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問(wèn)卷表中,關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題,共提出了5個(gè)小問(wèn)題,其結(jié)果如下:
(1)如果你走在街上,發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢,你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%,認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
(2)如果你走在街上,突然有人走上前來(lái),要你幫他(她)照看行李,你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%,認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。
(3)如果你走在街上,突然有人走上前來(lái),說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省,錢都用光了,不能回家,要你資助他(她)車費(fèi),你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%,認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%,認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%,認(rèn)為“不是”的占7%。
2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問(wèn)卷表中,關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題,共提出了4個(gè)小問(wèn)題,其結(jié)果如下:
(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%,70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí),你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%,認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%,認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%,70%以下的占52%。
3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問(wèn)卷表中,關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題,共提出了3個(gè)小問(wèn)題,其結(jié)果如下:
(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%,認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%,認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。
(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%,70%以下的占2%。
從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看,中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì),其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低,對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛(ài)——人類的天性,是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。
2、社會(huì)不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段,對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心,非常容易接受外界不健康的思想,對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng),并具有一定叛逆心理,對(duì)于好的事物不易接受,而對(duì)于壞的事物卻接受較快。所以,稍不注意正確引導(dǎo),就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
3、學(xué)校內(nèi)部管理不善,形成了中學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善,沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育,讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度,并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲,諷刺挖苦學(xué)生,違背教育規(guī)律,肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān),片面追求考分,這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范,有損教師的光輝形象,也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。此外,學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范,也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。
提高中學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十七
3.真誠(chéng)是最大的技巧。
4.發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)【把簡(jiǎn)單的招式用到極致就是絕招】。
5.區(qū)別客人的表面理由。
6.不要太強(qiáng)勢(shì)。
對(duì)于顧客,通常有三種類型:
1)感動(dòng)型(大部分顧客是這種),注重服務(wù),滿意與否;。
2)感性,喜歡不喜歡的主觀感受;。
3)理性,以品質(zhì)價(jià)格高低來(lái)判斷。對(duì)待不同類型的顧客,要用專業(yè)的知識(shí)針對(duì)性的進(jìn)行講解。
后來(lái)的十幾天我們主要是做健身顧問(wèn),一旦別人成為了我們的會(huì)員,我們就要持續(xù)關(guān)注會(huì)員的健康生活。很多情況下,我們會(huì)與會(huì)員成為朋友,會(huì)員也把我們當(dāng)成依賴。作為健身顧問(wèn),我們需要定期給會(huì)員打電話問(wèn)候,對(duì)于間斷鍛煉的會(huì)員,需要加倍關(guān)心,提醒對(duì)方堅(jiān)持健身,并替對(duì)方制定課程。盡可能與會(huì)員多交流,多關(guān)心一些近期的會(huì)員、進(jìn)行交流,多打電話問(wèn)候,當(dāng)會(huì)員在健身后有明顯效果的為其重新做體測(cè),要專業(yè)。
一般在室內(nèi)設(shè)點(diǎn)即在會(huì)所內(nèi)部時(shí),可以直接把客人帶到會(huì)所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領(lǐng)客人參觀時(shí),介紹不要按部就班;帶看時(shí),根據(jù)客人的反應(yīng)多問(wèn)問(wèn)題,可能坐下來(lái)談;進(jìn)行身體測(cè)試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械,可以進(jìn)行入會(huì)想象,如您作為我們的會(huì)員…;在會(huì)所高峰期時(shí),盡量少參觀浴區(qū)。
在外場(chǎng)設(shè)點(diǎn)時(shí),也有很多細(xì)節(jié)要注意,如服裝的統(tǒng)一、不可在點(diǎn)上吃東西、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場(chǎng)介紹時(shí)客人一般只給我們10秒鐘的時(shí)間,在此期間,我們要做到簡(jiǎn)介而又全面的介紹,這就需要一定的專業(yè)水平。
不管是在內(nèi)場(chǎng)還是外場(chǎng),都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突,同時(shí)各部門要做到公平公正。
我覺(jué)得,做我們這方面的銷售,要注意三點(diǎn),即學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題、多聽;放大需求,縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么,只有一等銷售是賣服務(wù),二等銷售賣產(chǎn)品,三等銷售賣價(jià)格。
企業(yè)用人的原則是品德、專業(yè)、合群。德行在對(duì)待客人時(shí)就可看出,不要挑客人;專業(yè)的知識(shí)在介紹時(shí)完全是可以看出的(無(wú)論是理論還是實(shí)踐)當(dāng)然,這與口才也是又一定的關(guān)系的;合群也是很重要的,無(wú)論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間。
做銷售,要想成功,必須要做到以下5個(gè)步驟:
1.明確目標(biāo)。
2.有詳細(xì)的計(jì)劃。
3.立即行動(dòng)。
4.修正行動(dòng),不可能一開始的行動(dòng)就是正確或完美的。
5.堅(jiān)持到底。
其實(shí),無(wú)論是做什么,想成功,以上5點(diǎn)是必不可少的。做銷售,要用心,同時(shí)售后即做顧問(wèn)時(shí)也要用心,這樣才能讓顧客滿意,不會(huì)失望。成功者永不放棄,放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領(lǐng)悟的,但事實(shí)上,正如我上面所說(shuō),無(wú)論是做什么,要想成功就不能放棄,一定放棄就什么都沒(méi)有了,因?yàn)槌晒κ怯懈怕实摹?BR> 盡管,這次的實(shí)踐與我的專業(yè)不大相關(guān),但我覺(jué)得我又多涉及了一個(gè)領(lǐng)域,多了解了除了有關(guān)我專業(yè)方面的其他知識(shí),這對(duì)我將來(lái)的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機(jī)。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十八
誠(chéng)信,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。上至管仲?先王貴誠(chéng)信。誠(chéng)信者,天下之結(jié)也?,下至同仁堂?求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽(yù),炮制雖繁必不敢省人工?,誠(chéng)信一直都是人在待人接物時(shí)不可或缺的一項(xiàng)重要品質(zhì)。尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó),培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守,對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)的建設(shè)都具有重要意義。
但是,在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,不誠(chéng)信的行為始終是不可避免的。本組調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信狀況的調(diào)查問(wèn)卷》,內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待誠(chéng)信、學(xué)生中考試作弊情況、調(diào)查誠(chéng)信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內(nèi)容,力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的誠(chéng)信狀況。本文欲通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查探討大學(xué)生誠(chéng)信特點(diǎn),以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的誠(chéng)信度,樹立積極、健康誠(chéng)信觀念,促使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生理念。
我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查活動(dòng)的步驟如下:
1、確定社會(huì)調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法。
3、分組分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)結(jié)果、整理分析數(shù)據(jù)。
誠(chéng)信,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則。但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響。以大學(xué)為例,從學(xué)生方面看,考試作弊,在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事;班干部、學(xué)生會(huì)干部的選舉、獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看,學(xué)術(shù)的不誠(chéng)信也不容忽視,抄襲他人論文的事件屢見(jiàn)不鮮。這些對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響,繼而影響整個(gè)社會(huì)。
我們調(diào)查組分別進(jìn)行了資料查詢、學(xué)生訪談等事前準(zhǔn)備工作,保證此次活動(dòng)的可行性。在這些工作結(jié)束后針對(duì)性的設(shè)計(jì)并隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份,回收問(wèn)卷99份,回收率99%。
其中,在調(diào)查誠(chéng)信的重要性時(shí),有99%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的;但是12.1%的大學(xué)生的誠(chéng)信態(tài)度很好;81.5%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信;69.4%的同學(xué)認(rèn)為在學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般;還有18.2%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生的總體誠(chéng)信還算比較好的,但還是存在一些不足之處。很多學(xué)生對(duì)論文抄襲、考試作弊等不以為然,60.6%的同學(xué)認(rèn)為可以理解,15.2%的同學(xué)認(rèn)為難以理解,24.2%的同學(xué)認(rèn)為這是品質(zhì)問(wèn)題,絕對(duì)不可以。
大學(xué)生中45.5%的人有過(guò)考試作弊的念頭而最終實(shí)施了,而占54.5%的同學(xué)與之相反。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過(guò)半數(shù)的同學(xué)對(duì)于考試作弊最直接的目的還是在于通過(guò)考試,這足以說(shuō)明大家會(huì)發(fā)生考試誠(chéng)信問(wèn)題的根本原因還是在于平時(shí)的不努力,選擇投機(jī)的方式達(dá)成自己的目的。
對(duì)于作業(yè)抄襲大學(xué)生中只有6.1%的同學(xué)是個(gè)人完成,81.8%的同學(xué)是大部分自己寫,少量引用資料,12.1%的學(xué)生是大量引用資料或用別人的文章來(lái)拼湊。
對(duì)于調(diào)查誠(chéng)信度與受教育程度的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn),如圖表可知,大部分同學(xué)還是認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的,但仍有21.2%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度無(wú)關(guān)。從中可以看出,部分同學(xué)認(rèn)為教育對(duì)誠(chéng)信的樹立作用不大。
我們也針對(duì)性地對(duì)學(xué)校圖書館提供愛(ài)心傘的借還做了調(diào)查,有78.8%的同學(xué)在沒(méi)帶傘的情況下會(huì)借用;9.2%的同同學(xué)不會(huì)借用;還有12%的同學(xué)會(huì)看情況。關(guān)于還傘問(wèn)題,84.4%的同學(xué)會(huì)馬上還回去,一定還有和我一樣需要它的人;15.2%的同學(xué)認(rèn)為宿舍離圖書館太遠(yuǎn)了,我很忙,等有空再去還。所以同學(xué)們對(duì)在圖書館提供愛(ài)心傘的看法如下圖:
為了提高誠(chéng)信水平,建設(shè)美好的和諧社會(huì),我們有以下建議:
1、重視家庭教育:長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本帶的觀念的教育,樹立德育為先的觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,需要家長(zhǎng)在生活中正確的引導(dǎo),形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
2、大學(xué)生應(yīng)該從自身作起,大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量,他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,由調(diào)查中可以看出,在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒(méi)達(dá)到令人滿意的程度,所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比如開展誠(chéng)信論壇,國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng),讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。而作為大學(xué)生自己,也要保持自己的誠(chéng)信,不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響,堅(jiān)持自我,不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響。
3、學(xué)校要做好誠(chéng)信教育,提高學(xué)生的道德水平:首先,努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法。搞笑誠(chéng)信教育一定要跟緊時(shí)代步伐,在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢(shì),多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育,力求提高哦大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。其次,將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候,要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,關(guān)注大學(xué)生的思想,關(guān)注大學(xué)生的日常生活,講解決思想問(wèn)題,開展誠(chéng)信教育,滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后,廣泛開展誠(chéng)信教育活動(dòng),在實(shí)踐中機(jī)槍誠(chéng)信教育。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十九
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)學(xué)生來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中,60%的學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題很重視。從認(rèn)識(shí)層面來(lái)講,多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待,%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束。在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠(chéng)信問(wèn)題中,大部分學(xué)生都是從自身出發(fā),首先考慮的是自己的利益。80%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母,有%的學(xué)生回答最信任老師,也有%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有%的學(xué)生說(shuō)信任講誠(chéng)信的人,%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠(chéng)信的人較多,但是,50%的同學(xué)的答案是“一般”。
(1)在學(xué)習(xí)中誠(chéng)信問(wèn)題。
對(duì)學(xué)生在“如何看待考試作弊現(xiàn)象”一題中,%的學(xué)生認(rèn)為“深惡痛絕,自己也決不會(huì)作弊”,說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣有很高的期望;在“您有過(guò)考試作弊嗎?”一題中,有%學(xué)生回答“從不作弊”,回答“好多次”的僅為1%?;卮稹澳愕暮糜炎愫竺?要抄你答案,你會(huì)”一題時(shí),%的學(xué)生回答“很樂(lè)意給他看”,只有20%的學(xué)生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的同學(xué)“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問(wèn)到“你認(rèn)為學(xué)生考試作弊的原因是”時(shí),%的同學(xué)認(rèn)為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”,10%的同學(xué)選擇“為了考高分”,而%的人選擇了“其它”。
在大學(xué)里,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷,但考試無(wú)疑不能例外,因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現(xiàn)了,自己感到很羞愧,要承擔(dān)很大的輿論壓力,而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重,周圍人對(duì)他的行為甚至可以表示理解。也就是說(shuō),對(duì)學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了,這個(gè)成本不僅是操作手段上的,周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面,而這引起我們更多的思考。
60%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的誠(chéng)信教育有實(shí)效,當(dāng)然,也有20%的學(xué)生持反對(duì)意見(jiàn)認(rèn)為沒(méi)有效果。在第18題中,我們問(wèn)及了18你認(rèn)為可以如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),80%的學(xué)生希望通過(guò)加大宣傳力度來(lái)影響大眾,在與一些學(xué)生面談時(shí),我們了解到,學(xué)生比較傾向于電影宣傳和實(shí)踐活動(dòng),也有人認(rèn)為開設(shè)開設(shè)誠(chéng)信教育必修課更好一些,但是我個(gè)人認(rèn)為以上課的形式來(lái)教育往往過(guò)于枯燥國(guó)而且效率實(shí)在是太低。還有很大一部分學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,60%的認(rèn)為有必要建立失信的懲處措施,這也說(shuō)明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望。畢竟現(xiàn)實(shí)中,我們需要誠(chéng)信.大學(xué)生處在大學(xué)校園這個(gè)“人人互動(dòng)、相互教育”的大課堂里,每個(gè)人都以自己的言行同時(shí)擁有兩個(gè)角色:教育者和受教育者。為強(qiáng)化誠(chéng)信的集體教育環(huán)境,要借助輿論宣傳工具,在校園內(nèi)大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮,不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益,不講誠(chéng)信受損”的校園誠(chéng)信氛圍,使誠(chéng)信教育在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)。廣泛開展各種各樣的生動(dòng)活潑的誠(chéng)信主題教育,如誠(chéng)信當(dāng)事人的現(xiàn)身說(shuō)法、熱情而富有感染力的號(hào)召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠(chéng)摯的忠告等。在誠(chéng)信觀念深入人心的基礎(chǔ)上,考慮在宿舍區(qū)、教學(xué)區(qū)設(shè)置免費(fèi)打氣、愛(ài)心雨傘、無(wú)人售報(bào)紙等,從實(shí)際生活中來(lái)檢驗(yàn)大學(xué)生的誠(chéng)信行為。雖然誠(chéng)信教育是自身內(nèi)在修養(yǎng)不斷加強(qiáng)和積累的過(guò)程,但有時(shí)也需要制度來(lái)強(qiáng)制和約束。因?yàn)椴糠帜抗獗容^短淺的大學(xué)生,他們往往會(huì)考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系,形成一定約束和監(jiān)督。這些評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括平時(shí)作業(yè)、考試、論文等);二是生活和工作誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括貸款信用、學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)繳納、借書、借物、借款信用及困難補(bǔ)助等方面是否有弄虛作假行為);三是就業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括自薦書、用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段就業(yè)、合同違約等),學(xué)生這種誠(chéng)信度評(píng)價(jià)結(jié)果要與學(xué)生在校期間的綜合測(cè)評(píng)、評(píng)先評(píng)優(yōu)、選拔學(xué)生干部、推薦畢業(yè)生入黨、保送研究生、享受國(guó)家助學(xué)貸款掛鉤,還應(yīng)把學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)等級(jí)納入學(xué)生個(gè)人檔案供用人單位參考。
通過(guò)調(diào)查,大家對(duì)誠(chéng)信教育還是積極的,通過(guò)教育,加上大家的自律精神,都養(yǎng)成誠(chéng)信的好品質(zhì)就再好不過(guò)了。
(1)通過(guò)法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵,應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會(huì)被記錄在案,在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
(2)學(xué)校誠(chéng)信教育。
開展誠(chéng)信教育,提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度,讓他們?cè)谌粘5耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠(chéng)信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào),停留于課堂灌輸,停留于形式,而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生,教育學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中,誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對(duì)于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對(duì)學(xué)生而言,誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守,誠(chéng)信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃,最終形成一種誠(chéng)信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍,社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管,形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二十
在過(guò)去的學(xué)校生活中,大多數(shù)人都是不誠(chéng)實(shí)的,但都是偶爾的行為,而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠(chéng)信的,當(dāng)代大學(xué)生整體誠(chéng)信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠(chéng)信的行為,在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,很多學(xué)生還是有不誠(chéng)信的。我們也可以看到,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不誠(chéng)信是不寬容的,這意味著大學(xué)生自身的誠(chéng)信水平有待提高。
一、大學(xué)生誠(chéng)信的基本態(tài)度。
從社會(huì)調(diào)查來(lái)看:(1)超過(guò)普通人認(rèn)為大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度一般或不被重視;(2)23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過(guò);(3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠(chéng)信,16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信是好的,不值得擔(dān)憂,73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信是一般的,失信只是個(gè)別現(xiàn)象,10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信較差,很多人有失信行為。
2.考試作弊。
(1)32%的大學(xué)生從不出軌,65.2%的大學(xué)生偶爾出軌,經(jīng)常出軌的只有2.8%。
(2)對(duì)于作弊,27.1%的學(xué)生反對(duì),認(rèn)為是作弊;51.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的一些理論課過(guò)于枯燥和必修,15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度;然而,5.5%的學(xué)生是幸運(yùn)的,同意這種行為。
3.作業(yè)和抄襲。
(1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的,49.2%是用少量參考資料自己寫的,36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料,5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來(lái)的。
(2)從社會(huì)調(diào)查來(lái)看,71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學(xué)位資格的人認(rèn)為“應(yīng)該是”28.8%的人認(rèn)為處罰過(guò)重。
4.美化求職簡(jiǎn)歷的現(xiàn)象。
(1)從大學(xué)生自身來(lái)看,15.5%的大學(xué)生認(rèn)為這是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),不值得提倡,77.3%認(rèn)為適當(dāng)修改可以理解,7.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒(méi)什么大不了的,可以接受。
(2)從社會(huì)角度,40.7%的人認(rèn)為這是一種欺騙行為,不應(yīng)該這樣做;45.8%的人認(rèn)為可以理解,6.8%的人認(rèn)為是側(cè)面現(xiàn)象。
5.有錢申請(qǐng)貸款。
你聽說(shuō)過(guò)身邊的學(xué)生有錢申請(qǐng)助學(xué)貸款嗎?6.1%的學(xué)生沒(méi)有這種情況,45.3%的學(xué)生很少這樣做,48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。
6.因欺詐而離開。
7.申請(qǐng)學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的問(wèn)題關(guān)于家庭情況的欺詐。
47.5%的大學(xué)生會(huì)說(shuō)明家庭情況,45.3%的學(xué)生基本會(huì)說(shuō)實(shí)話,但會(huì)稍微渲染一下;7.2%的學(xué)生夸大其詞,與他的實(shí)際家庭情況完全不符。
通過(guò)這些數(shù)據(jù),我們清楚地知道,大多數(shù)人在過(guò)去的學(xué)校生活中都是不誠(chéng)實(shí)的,但都是偶爾的行為,而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠(chéng)信的,當(dāng)代大學(xué)生整體誠(chéng)信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠(chéng)信的行為,在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,很多學(xué)生還是有不誠(chéng)信的。我們也可以看到,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不誠(chéng)信是不寬容的,這意味著大學(xué)生自身的誠(chéng)信水平有待提高。
關(guān)于提高誠(chéng)信水平的建議。
一、重視家庭教育:長(zhǎng)輩要用誠(chéng)信等基本觀念教育學(xué)生,先樹立道德教育觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,需要父母在生活中正確引導(dǎo),形成良好的家庭氛圍。
三、營(yíng)造社會(huì)火的良好氛圍:采取宣傳教育,完善法制,加大處罰力度,使失信者無(wú)利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),讓失信者無(wú)處藏身&lsquo加強(qiáng)輿論監(jiān)督,讓不值得信任的人名譽(yù)掃地。政府和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則,提高公信力等措施來(lái)形成“人人都知道誠(chéng)實(shí),人人都說(shuō)誠(chéng)實(shí)。氛圍不錯(cuò)。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)有很大的影響,良好的社會(huì)信用體系是培養(yǎng)大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤,大學(xué)生信用建設(shè)的成效將干凈利落地影響社會(huì)信用體系的發(fā)展和完善。
第四,建立公開透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案。
通過(guò)規(guī)范化、制度化的管理,可以保證個(gè)人誠(chéng)信,如實(shí)記錄學(xué)生在校表現(xiàn),有效促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,正確認(rèn)識(shí)社會(huì),消除社會(huì)不良現(xiàn)象的影響,學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)危皇懿涣忌鐣?huì)風(fēng)氣的侵蝕,培養(yǎng)“愛(ài)情”以及適應(yīng)社會(huì)的能力。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇一
大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段,要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前,做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn),是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
誠(chéng)信,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則,但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況,我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學(xué)生中,隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共100份,收回有效問(wèn)卷100份.(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)。
20xx年04月20日——20xx年5月1日。
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查:
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1,在調(diào)查中,80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度,學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高,60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信,40%的學(xué)生認(rèn)為基本能,視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助,對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō),30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款,會(huì)”一題中,80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上,學(xué)生的回答結(jié)果較分散,作弊現(xiàn)象的存在上,同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%,認(rèn)為較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%,可見(jiàn),多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解,11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以。可見(jiàn),50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”,回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%,偶爾作過(guò)弊的占3%,經(jīng)常作弊的占5%,可見(jiàn),約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析:
1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì),人與人之間信息不對(duì)稱,傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí),做出誠(chéng)信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等,教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響,難以形成正確的道德觀念和道德行為,從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚,這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道,對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的,誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落??墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn),這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展,這才是最重要的,將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此,提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議:
提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中,應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),切忌大道理連篇,嘮叨不停,這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育,注意儀表,并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式,言傳身教,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,提高他們的心理適應(yīng)能力,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題,讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,以后的發(fā)展還要繼續(xù),我們一定要注意到誠(chéng)信的作用,不能夠忽視誠(chéng)信的存在,相信大家都能夠意識(shí)到,誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,就靠誠(chéng)信,社會(huì)能夠誠(chéng)信下去,我們的社會(huì)才是健康的,相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
在任何時(shí)代,誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄,特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查,我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解,發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力,不斷提高自己,以好的思想品質(zhì)去感染別人,我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二
一.引言。
信任危機(jī),實(shí)乃誠(chéng)信問(wèn)題。古往今來(lái),誠(chéng)信一直都是華夏民族的崇高追求。誠(chéng)信長(zhǎng)久來(lái)一直被認(rèn)為是人們行事的基本道德準(zhǔn)則!但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌中,在新舊體制的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,人們的誠(chéng)信觀念淡薄了,利益遮住了誠(chéng)信的眼睛。近年來(lái)出現(xiàn)的各種失信現(xiàn)象,從幾年前的球員打假球到最近的“郭美美”事件,瘦肉精,地溝油,毒奶粉等食品的安全問(wèn)題等等。基于這種社會(huì)現(xiàn)狀,我們開展了關(guān)于社會(huì)信任度的有關(guān)調(diào)查,想通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們誠(chéng)信問(wèn)題的原因及解決措施。
二.對(duì)象與方法。
對(duì)象:本次調(diào)查報(bào)告針對(duì)的是我故鄉(xiāng)貴州省惠水縣的一些居民。
方法:街頭攔訪。
三.結(jié)果與分析。
結(jié)果:調(diào)查結(jié)果見(jiàn)附表。
分析:從第一題結(jié)果看,有8人選擇了a很注重,2人選擇了c無(wú)所謂,可有可無(wú)。人們還是非常重視誠(chéng)信問(wèn)題,認(rèn)為這是個(gè)很重要的品質(zhì)。從1-3題看來(lái),人們還是渴望信任的。而且所有人都認(rèn)為身邊的人大部分能夠做到誠(chéng)信做事。從4-7題看,大部分人良心仍在,例如施舍乞丐,扶起老人,雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)扶起老人被訛,假乞丐的.事件發(fā)生,但是這些事情沒(méi)有蒙蔽了人們的良心,所以他們?cè)敢庑湃嗡麄?。?-14題看對(duì)于商業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題,大多人做出了半信半疑的選擇,說(shuō)明這一塊出現(xiàn)的問(wèn)題比較嚴(yán)重,當(dāng)今社會(huì)人們覺(jué)得主要存在信任的問(wèn)題及現(xiàn)象主要集中在商業(yè)。而從15題可以看出,人們現(xiàn)在的心里比較浮躁,這也說(shuō)明,人們受到社會(huì)外界的影響比較大。正因如此才會(huì)出現(xiàn)17題關(guān)于學(xué)術(shù)造假的猜疑。
而從18-21題看,對(duì)于政府政策、工作等人們也持保留意見(jiàn)態(tài)度;說(shuō)明國(guó)家對(duì)于這方面的制度和政策還不夠完善有待提升。從22題對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信度的直接調(diào)查可以看出,大多都是沒(méi)有感到很滿意的,分析下來(lái)還是社會(huì)誠(chéng)信出了一定的問(wèn)題。至于23題,有8人選了f房地產(chǎn)并且都基本排在第一位,7人選e旅游,6人選a商業(yè),分別有5人選b金融、i物流管理??梢钥闯鍪欠康禺a(chǎn)引起了人們的反感,所以政府應(yīng)該先解決好人們的住房問(wèn)題。至于食品安全問(wèn)題的起因,根據(jù)24題可以看出三方面皆有而利益的驅(qū)使,和政府的監(jiān)管占據(jù)了大多數(shù)。而最后幾題看出,現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣還是對(duì)人們有一定的影響,至于誠(chéng)信的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)雖然沒(méi)有人選越來(lái)越差,但大多都持保守態(tài)度。說(shuō)明現(xiàn)在的風(fēng)氣、體制還是比較低下。這些正是令人擔(dān)憂?。?BR> 四.討論與建議。
從以上分析不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)信任問(wèn)題要得到較好較快較有效的解決需要政府出臺(tái)一系列相關(guān)法律政策讓百姓們能重塑誠(chéng)信。社會(huì)誠(chéng)信的重建必須依靠全社會(huì)共同努力。我建議可以從以下方面著手:
第一、健全法制,加大懲處力度,使失信者無(wú)利可圖。防范和治理失信,僅僅靠道德規(guī)范是不夠的,還必須建立起一整套對(duì)社會(huì)公民和市場(chǎng)主體相互關(guān)系進(jìn)行管理的法律、法規(guī)、制度、準(zhǔn)則,把社會(huì)誠(chéng)信納入法制的軌道,形成有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)的法制環(huán)境,維護(hù)和培育良好的市場(chǎng)信用秩序。比如對(duì)那些違規(guī)藥品進(jìn)行整改,對(duì)食品安全進(jìn)行嚴(yán)格檢測(cè),這樣百姓們才能放心。
第二、加強(qiáng)道德教育,加強(qiáng)精神文明建設(shè)。共鑄誠(chéng)信社會(huì),應(yīng)該從每個(gè)人做起,從每一件小事做起。要通過(guò)各種有效方式,教育和幫助全體公民牢固樹立誠(chéng)實(shí)信用是一種財(cái)富、信用的建立不容易而失去是很容易的觀念。讓百姓們互相信任,對(duì)任何事情都能伸出援助之手。使人們真切感受誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,在全社會(huì)努力形成“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。要大力開展如百城萬(wàn)店無(wú)假貨、評(píng)選誠(chéng)信企業(yè)誠(chéng)信公民、打造誠(chéng)信地區(qū)等道德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng),使人們?cè)趶V泛參與中受到教育得到提高。第三、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率,提高公信力。政府誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的核心和關(guān)鍵,政府的公信力對(duì)全社會(huì)影響極大。要社會(huì)講誠(chéng)信,首先政府要做好表率,領(lǐng)導(dǎo)要以身作則。先前說(shuō)到百姓覺(jué)得最大的問(wèn)題就是政府的誠(chéng)信問(wèn)題,只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,群眾自然會(huì)講誠(chéng)信。
要重塑誠(chéng)信之光,我們得先從自我做起,自己講誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)做人做事;然后再信任一次社會(huì),再信任一次他人;最重要的是國(guó)家政府部門要帶頭起來(lái)做好帶頭作用管理好,把整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣重新搞好!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇三
調(diào)查研究目標(biāo):
(1)通過(guò)對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的家庭,生活、權(quán)益、身心健康等方面出發(fā)調(diào)查,使社會(huì)了解大學(xué)生農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀,引起社會(huì)對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)。
(2)通過(guò)調(diào)查采訪結(jié)果統(tǒng)計(jì)大學(xué)生農(nóng)民工的比率,分析大學(xué)生農(nóng)民工群體的形成原因、生存現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)等,客觀把握大學(xué)生農(nóng)民工所反映出的社會(huì)問(wèn)題。
(3)將大學(xué)生農(nóng)民工群體的存在問(wèn)題、社會(huì)需求等收集起來(lái),引起社會(huì)和政府相關(guān)部門的關(guān)注,進(jìn)一步改善完備大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)信息的反饋,加強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的舉措。
調(diào)查研究?jī)?nèi)容:
第一部分:?jiǎn)柧碚{(diào)查及親身體會(huì)。
(1)在調(diào)查問(wèn)卷過(guò)程中了解大學(xué)生農(nóng)民工的現(xiàn)狀,對(duì)蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的大學(xué)生農(nóng)民工情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。
(2)將調(diào)查和實(shí)踐中的體會(huì)結(jié)合,統(tǒng)計(jì)、分析和對(duì)比調(diào)查數(shù)據(jù),找出大學(xué)生農(nóng)民工存在的普遍性問(wèn)題,分析原因。
第二部分:個(gè)案訪談,典型案例分析。
(1)從企業(yè)、學(xué)校、個(gè)人等不同方面的個(gè)案進(jìn)行訪談研究,從不同角度對(duì)個(gè)案進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查。
(2)聯(lián)系目前就業(yè)問(wèn)題和就業(yè)形勢(shì),記錄訪談,深入分析大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的形成原因,形成訪談報(bào)告。
第三部分:了解大學(xué)生農(nóng)民工的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。
(1)在調(diào)查問(wèn)卷過(guò)程中,關(guān)注大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀,切實(shí)給出建議。
(2)根據(jù)已有的數(shù)據(jù)結(jié)果,進(jìn)行深層次的分析,準(zhǔn)確了解大學(xué)生農(nóng)民工的發(fā)展趨勢(shì)。
第四部分:研究結(jié)論與提出建議。
調(diào)查研究方法:
采用問(wèn)卷調(diào)查,個(gè)案訪談,以及采訪相關(guān)專業(yè)的專家、單位領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合的方式,在蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的人才市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查,廣泛發(fā)放問(wèn)卷,積極采訪應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)者,對(duì)具有突出特點(diǎn)的個(gè)案進(jìn)行深入訪談。隨后根據(jù)深入了解和專家分析進(jìn)行本課題的總結(jié)和討論,并形成最終的調(diào)查報(bào)告。
問(wèn)卷構(gòu)成:
本次調(diào)查由兩份問(wèn)卷構(gòu)成。其一為大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工地認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷,共有八道題,分別從“大眾對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工這一群體的認(rèn)知程度、大學(xué)生農(nóng)民工的基本特點(diǎn)、大學(xué)生農(nóng)民工群體的形成原因、大學(xué)生農(nóng)民工面臨的困難、家庭條件對(duì)于這一群體的影響、企業(yè)和政府應(yīng)給予的幫助、這一群體擴(kuò)大產(chǎn)生的影響、大學(xué)生農(nóng)民工地發(fā)展趨勢(shì)”這八方面考慮,用以了解大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工地認(rèn)知。
其二為大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查情況,同樣由八道題構(gòu)成,圍繞“受訪者的學(xué)歷及就業(yè)情況、理想職業(yè)及目前職業(yè)、求職過(guò)程中的不足之處、就業(yè)時(shí)受到的各種壓力、家庭條件的影響、“就業(yè)難”形勢(shì)的根源、緩解大學(xué)生農(nóng)民工這一群體發(fā)展的根本途徑、這一群體將以怎樣的形式發(fā)展下去”這些方面展開,以此從大學(xué)生農(nóng)民工自身的視角來(lái)了解他們的情況。
問(wèn)卷發(fā)放情況:
本次調(diào)查中,大眾對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工的認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放問(wèn)卷1000份,收回有效問(wèn)卷975份。大學(xué)生農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放問(wèn)卷1000份,收回有效問(wèn)卷955份。為了更好的分析,得到更貼近實(shí)際的結(jié)果,兩份有效問(wèn)卷統(tǒng)一取955份。此次問(wèn)卷調(diào)查范圍為蘇州、泰州、南通、鹽城、淮安、徐州、常州、無(wú)錫、南京、揚(yáng)州、宿遷等地的人力資源市場(chǎng)、地方企業(yè)以及學(xué)校,調(diào)查對(duì)象為群眾及大學(xué)生畢業(yè)者。
“大學(xué)生農(nóng)民工”調(diào)查結(jié)果分析:
通過(guò)分析企業(yè)與人才兩份問(wèn)卷調(diào)查的各項(xiàng)數(shù)據(jù),本調(diào)查小組做出以下分析;。
當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)民工化現(xiàn)象正是教育產(chǎn)業(yè)化政策結(jié)下的苦果。教育產(chǎn)業(yè)化使得百年樹人的教育工作充滿了功利主義色彩,日益淪為急功近利的短平快商業(yè)項(xiàng)目。必須實(shí)行高等教育的雙軌制已經(jīng)是非常成熟并且普及的做法。
在接受調(diào)查的大學(xué)生農(nóng)民工中64.73%選擇了希望“政府出臺(tái)相關(guān)政策,解決大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)窘迫,保障大學(xué)生農(nóng)民工利益”。其次是“通過(guò)媒體,讓更多人了解和重視這個(gè)群體”,占了總數(shù)的20.84%。此外,還有11.32%的調(diào)查者選擇了“人文關(guān)懷,例如對(duì)大學(xué)生農(nóng)民工開設(shè)心理健康教育講座”以及3.11%的人選項(xiàng)二了其他選項(xiàng)。
大學(xué)生就業(yè)“民工化”,也可能成為一條成才之路,而未必是壞事。成材的道路千萬(wàn)條。民工就業(yè)的地方,一般說(shuō)來(lái)是最基層、最艱苦的地方,也正是最能鍛煉人的地方?;鶎涌梢宰尨髮W(xué)生接觸實(shí)際,了解實(shí)際,深入社會(huì),熟悉民情,培養(yǎng)與普通群眾的感情;艱苦可以磨礪大學(xué)生的意志,養(yǎng)成艱苦奮斗的良好習(xí)慣。這些都可以為他們?nèi)蘸蟮慕】党砷L(zhǎng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。是金子總會(huì)閃爍,有志者到哪里都能成才。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體主要由在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成,由于大學(xué)擴(kuò)招引起大學(xué)生就業(yè)等一系列問(wèn)題,一部分大學(xué)生通過(guò)創(chuàng)業(yè)形式實(shí)現(xiàn)就業(yè),這部分大學(xué)生具有高知識(shí)高學(xué)歷的特點(diǎn),但是由于大學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),因此尤其需要全社會(huì)的關(guān)愛(ài)和幫助。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工的基本特點(diǎn),不同的人有不同的看法。其中所占比例最大的是“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏”,其次是“文化程度較高”占了18.69%,接下來(lái)是“文化程度較高”和“學(xué)習(xí)接受能力強(qiáng)”,分別占了11.86%和10.71%。剩下的6.53%選擇了“薪酬較低,低于某些農(nóng)民工工群”,6.5%選擇了“大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村”。
沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)我們可以學(xué)習(xí),沒(méi)有財(cái)富我們可以創(chuàng)造,沒(méi)有人脈我們可以一點(diǎn)一點(diǎn)編織,不要說(shuō)這一代人不如上一代,其實(shí)每一代人都會(huì)成長(zhǎng),不用操心,每一代都會(huì)比前一代更強(qiáng)。實(shí)際上,沒(méi)有一代是可以垮掉的,因?yàn)槿祟惪偸沁@么延續(xù)的,而且每一代里頭都會(huì)有很杰出的人奮斗出來(lái),把人類已有的成果和文明延續(xù)下去,這個(gè)根本不用擔(dān)心堅(jiān)信目標(biāo),積累人脈,抓住資源,努力學(xué)習(xí)進(jìn)步,迎接成為社會(huì)財(cái)富主力軍的時(shí)刻,因?yàn)闆](méi)有一代是垮掉的,面對(duì)前方的重重困難,大學(xué)生們的腳步無(wú)比沉重。
關(guān)于大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題,最近有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象,現(xiàn)在農(nóng)民工就業(yè)不難了,現(xiàn)在農(nóng)民工短缺,珠三角、長(zhǎng)江三角的老板雇用農(nóng)民工都不容易了,但是,大學(xué)生就業(yè)還是很難。至于哪種原因影響了大學(xué)生就業(yè),一直以來(lái)有幾個(gè)原因備受爭(zhēng)議,卻很難達(dá)成共識(shí)。
從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)大眾認(rèn)為經(jīng)營(yíng)管理能力與經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)生農(nóng)民工面臨的最大困難,有67.36%的人選擇了這一選項(xiàng),其次是“技術(shù)問(wèn)題”與“資金問(wèn)題”,分別有11.56%和10.04%的大眾選擇。接下來(lái)是“市場(chǎng)信息問(wèn)題”,占了7.99%。剩下還有2.84%選擇了“政府的扶持力度”以及0.12%的人選擇了其他。
可以說(shuō),大學(xué)生就業(yè)難根子在高等教育培養(yǎng)上,這就需要構(gòu)建高校招生培養(yǎng)與就業(yè)聯(lián)動(dòng)體系。通過(guò)科學(xué)招生、科學(xué)培養(yǎng)、科學(xué)就業(yè),從招生環(huán)節(jié)開始,根據(jù)就業(yè)率科學(xué)制定招生政策;并在培養(yǎng)過(guò)程中,及時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)復(fù)合型人才;而在就業(yè)上,進(jìn)一步完善就業(yè)體系,轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,開展創(chuàng)業(yè)教育等。
家庭結(jié)構(gòu)是家庭生活環(huán)境的因素之一,它對(duì)人際關(guān)系的影響起著重要的作用。不同的家庭結(jié)構(gòu),由于家庭成員人數(shù)、兩代人或多代人的感情交流程度和父母教育方式等方面的不同,影響著大學(xué)生的就業(yè)。
家庭是大學(xué)生的第一生活場(chǎng)所,家庭因素對(duì)大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,只有不斷改善家庭因素,為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,才能促進(jìn)大學(xué)生良好地就業(yè)。
對(duì)于“家庭條件對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工這一群體,有著哪方面的影響”的一系列問(wèn)題,不同的人有不同的見(jiàn)解。從圖表中不難發(fā)現(xiàn),自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面和未來(lái)發(fā)展的地域選擇方面所占比例最大,分別為33.76%和25.43%,其次是經(jīng)濟(jì)方面與心理方面,分別占了調(diào)查總數(shù)的15.44%和11.96%。此外,7.67%的群眾選擇了教育方面,3.68%選擇了其他方面以及2.05%的群眾選擇了幾乎無(wú)影響。不管大家對(duì)于家庭條件對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工有哪方面的影響有著不同的意見(jiàn),但是家庭的確是個(gè)不容忽視的條件。
總而言之,家庭是人生的第一場(chǎng)所,父母是人生的`第一位教師,家庭對(duì)人生的影響是明顯而長(zhǎng)久的,每個(gè)人的生活都會(huì)打上家庭的烙印,只有不斷優(yōu)化家庭諸要素,才能幫助大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系,為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才鋪平道路。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有40.06%的群眾選擇了“助長(zhǎng)了‘新讀書無(wú)用論’在農(nóng)村的蔓延”,其次是36.59%選擇了“浪費(fèi)了人力資源和教育成本”。接下來(lái)是14.86%的人選擇了“緩解了民工荒”以及6.71%選擇了“即戰(zhàn)力農(nóng)民工就業(yè)空間”,最后,有1.78%的人選擇了其他。
總之,無(wú)論高等教育和就業(yè)市場(chǎng)脫節(jié),還是目前高校過(guò)度教育問(wèn)題,都是大學(xué)生就業(yè)難題的源頭,而大學(xué)生不符合市場(chǎng)需要才是大學(xué)生就業(yè)難的結(jié)果。從中央到地方,各級(jí)政府重視大學(xué)生就業(yè),采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生就業(yè),固然可以緩解一時(shí),但這畢竟是頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的治標(biāo)之策,最重要的,還必須從源頭上解決問(wèn)題。
民工職業(yè)混同,工資相差無(wú)幾。因此,大學(xué)生農(nóng)民工的未來(lái)發(fā)展更是牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),對(duì)于大學(xué)生農(nóng)民工今后的發(fā)展趨勢(shì)不同的人有著不同的看法。從圖表中可以發(fā)現(xiàn)其中認(rèn)為大學(xué)生農(nóng)民工發(fā)展趨勢(shì)為“從‘城鄉(xiāng)兩棲’到‘融入城市’”的比例最大,為33。92%。其次是“從‘賣苦力’到‘拼智力’”,占了總數(shù)的26.73%。此外,認(rèn)為“從‘打工者’變?yōu)椤畡?chuàng)業(yè)者’”和“從‘打短工’到‘打長(zhǎng)工’”的分別為18.64%和11.39%,“從‘不斷擴(kuò)大’到‘漸漸淡化’”占了9.46%,“持續(xù)擴(kuò)大”為7.62%。
當(dāng)前社會(huì)的急劇變化使得知識(shí)的學(xué)習(xí)重要性大大下降,而對(duì)學(xué)生分析綜合能力、公眾表達(dá)能力、獨(dú)立實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等等方面的能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)看得很重要。因此政府和企業(yè)都有義務(wù)和責(zé)任來(lái)解決大學(xué)生農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題。
專業(yè)技術(shù)性人才需求日趨旺盛,大學(xué)生農(nóng)民工需要正確的就業(yè)觀。對(duì)于畢業(yè)的大學(xué)生求職者們自身究竟希望從事什么職業(yè)呢?從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果分析中我們不難看出,對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)人員、工程師、教職工等較穩(wěn)定省力的工作最受大學(xué)生們的青睞??偣舱嫉搅?8.25%。其中,選擇國(guó)家機(jī)關(guān)人員的最多占到了39.67%,其次是教職人員、工程師以及管理人員,分別占到25.72%、12.54%和10.32%。反之,對(duì)于基層的一些工作,大學(xué)生們卻不太愿意去從事。其中,普通員工僅占2.04%,外出打工也僅占了1.77%。
據(jù)了解,對(duì)許多來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們是家庭、家族乃至全村人的驕傲。在傳統(tǒng)觀念里,大學(xué)畢業(yè)后就該留在大城市,找一份像樣的工作,過(guò)一種體面的生活。如果大學(xué)畢業(yè)后回到基層,鄉(xiāng)親們就會(huì)認(rèn)為沒(méi)出息,家人也會(huì)因此抬不起頭。這給大學(xué)生去基層工作增添了極大的心理壓力。
因此,當(dāng)代大學(xué)生必須樹立正確的就業(yè)觀結(jié)合自己的性格特點(diǎn)和實(shí)際的工作能力,給自己一個(gè)定位,為自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo),并朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮進(jìn),為自己制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,人生路才能走得更好,才能在工作和生活中學(xué)到更多的東西,結(jié)交更多的朋友,積累更多的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇四
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也使筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó),培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守,對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查,調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷105份,覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級(jí),共回收問(wèn)卷105份,有效問(wèn)卷100%。其中大一大一75份,大二30份。問(wèn)卷共包含12道題,覆蓋了對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)在誠(chéng)信方面的看法,具有較強(qiáng)的針對(duì)性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本看法,在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等,并提出今后指導(dǎo)誠(chéng)信教育工作的思路和措施。美中不足的是:由于時(shí)間比較倉(cāng)促,問(wèn)卷發(fā)放較少,在反映問(wèn)題中難免有失偏頗。下面我們就按照問(wèn)卷的題目設(shè)置對(duì)調(diào)查的主要情況作簡(jiǎn)要分析:
首先是對(duì)自己在誠(chéng)信方面的看法,大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠(chéng)信的人,平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠(chéng)信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%,當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠(chéng)信的人,大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己,誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然,從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過(guò)不誠(chéng)信的情況的。
第二題調(diào)查的是對(duì)大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)同學(xué)們來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%,絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信狀況一般,大學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象還很常見(jiàn)。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信缺失原因的認(rèn)識(shí),大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信的影響,也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因來(lái)自與家長(zhǎng)、老師、朋友的`影響,令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高校考試教育體制不合理的大一中有21%,而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信措施的看法。題目共設(shè)有健全個(gè)人誠(chéng)信檔案、建立失信的懲罰措施、開展宣傳教育和加強(qiáng)輿論監(jiān)督四個(gè)固定選項(xiàng),都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說(shuō)明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望。對(duì)于種種大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,我們進(jìn)行了分析,其原因可以從以下幾方面分析:
1.從學(xué)校、社會(huì)因素看,相關(guān)約束機(jī)制不夠健全,不誠(chéng)信成本偏低。
2.從家庭因素看,家長(zhǎng)沒(méi)有以身作則,忽視誠(chéng)信教育,甚至部分家長(zhǎng)還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
3.從同學(xué)們自身看,道德修養(yǎng)不夠高,自律能力有待加強(qiáng)。
綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中,誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對(duì)于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在視情況而定的狀態(tài);對(duì)同學(xué)們而言,誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守,誠(chéng)信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃,最終形成一種誠(chéng)信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍,社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管,形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇五
目的:深入了解大學(xué)生打工情況,分析打工原因,進(jìn)行深入探究。
調(diào)查地點(diǎn):咸陽(yáng)師范學(xué)院。
調(diào)查時(shí)間:2015年4月。
調(diào)查對(duì)象:在校生。
調(diào)查要點(diǎn):大學(xué)生打工情況。
二、調(diào)查目的。
時(shí)下大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打工已經(jīng)成為一股熱潮,對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的,有的卻認(rèn)為這是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。絕大多數(shù)在校大學(xué)生對(duì)在校兼職持肯定態(tài)度,并都想通過(guò)兼職來(lái)了解社會(huì)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升自己,為未來(lái)走進(jìn)社會(huì)做好準(zhǔn)備。因此,針對(duì)大學(xué)生的打工情況、原因進(jìn)行調(diào)查,加強(qiáng)對(duì)其引導(dǎo)是一個(gè)重要的課題。
三、調(diào)查內(nèi)容。
隨著假期的到來(lái),學(xué)生們擁有的時(shí)間越來(lái)越多,盡管我們大學(xué)生尚未離開老師家長(zhǎng)們的庇護(hù),但是從實(shí)踐中獲取知識(shí)從打工中累積經(jīng)驗(yàn)從而接觸了解社會(huì)接觸社會(huì)已經(jīng)成為一種熱潮,越來(lái)越多的大學(xué)生們開始投入到假期工這一群體中。于是我們小組做了一個(gè)“關(guān)于大學(xué)生打工情況調(diào)查”的問(wèn)卷,了解當(dāng)代大學(xué)生的打工情況。
四、調(diào)查過(guò)程:
在實(shí)踐時(shí)間里,我們學(xué)習(xí)小組發(fā)放了大量的調(diào)查問(wèn)卷,調(diào)查了咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)生關(guān)于大學(xué)生假期打工的看法。分別對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行整群隨機(jī)抽樣調(diào)查,共回收數(shù)據(jù)132份。因此,這次得到的調(diào)查結(jié)果是具有相當(dāng)?shù)目尚哦鹊?。此次調(diào)查實(shí)踐問(wèn)卷主要涉及了以下幾個(gè)問(wèn)題,我將統(tǒng)計(jì)結(jié)果整理如下:
大學(xué)生假期打工情況調(diào)查表。
第1題您現(xiàn)在所在的年級(jí)?[單選題]。
第2題你的`性別?[單選題]。
第3題您有過(guò)假期打工或社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷嗎?[單選題]。
第4題您認(rèn)為利用假期打工或?qū)嵙?xí)有意義嗎?[單選題]。
第5題如果打工,您會(huì)選擇的打工種類?[多選題]。
第6題您獲得打工信息的渠道是什么?[多選題]。
第7題您覺(jué)得假期打工最大的困難是什么?[單選題]。
第8題您能接受的每天工作時(shí)間是多長(zhǎng)?[單選題]。
第9題您假期打工一般的時(shí)間安排[多選題]。
第10題您覺(jué)得假期打工一天的工資在多少你能接受?[單選題]。
第11題您做假期打工時(shí)的態(tài)度?[單選題]。
第12題假期打工求職時(shí)最關(guān)心的問(wèn)題是什么[單選題]。
第13題您假期打工的原因是什么?[單選題]。
第14題假期打工最吸引您的是什么?[單選題]。
第15題您認(rèn)為在假期打工中,是賺錢了,還是花錢了?[單選題]。
第16題您在假期打工過(guò)程中有注意自己的權(quán)益問(wèn)題嗎?[單選題]。
第17題您認(rèn)為假期打工有哪些缺點(diǎn)?[多選題]。
第18題大學(xué)生在打工過(guò)程中的最大的收獲[多選題]。
第19題打工的經(jīng)歷對(duì)您的學(xué)習(xí)和工作求職有幫助嗎?[單選題]。
選項(xiàng)小計(jì)比例。
五、調(diào)查總結(jié):
通過(guò)以上的數(shù)據(jù),我們對(duì)大學(xué)生就業(yè)情況有了了解,雖然促使大學(xué)生們打工的原因很多,但是不論是哪一種因素,無(wú)疑都激發(fā)了大學(xué)生們的打工熱情。在這次實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn),暑期大學(xué)生兼職主要集中在家教、商品促銷、傳單發(fā)放等。做家教相對(duì)而言花費(fèi)精力較小,報(bào)酬不錯(cuò),最受學(xué)生的青睞,尤其對(duì)于師范生而言,家教更是對(duì)他們有幾大的優(yōu)勢(shì),另外,近幾年,大學(xué)生到各個(gè)企事業(yè)單位實(shí)習(xí)交流的例子也數(shù)見(jiàn)不鮮,而自己有點(diǎn)本錢又比較能力又可以吃苦的同學(xué)則選擇了自己進(jìn)小商品在旅游景點(diǎn)販賣,同樣也取得了不少利潤(rùn)。為此,我們學(xué)習(xí)小組研究討論了大學(xué)生假期打工情況,幾點(diǎn)如下:
一、對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的,假期中大學(xué)生不免會(huì)與同學(xué)們聚會(huì)享樂(lè),已經(jīng)成年的大學(xué)生們不希望只依賴于父母,而打工就成了賺錢最簡(jiǎn)單可行的途徑。打工賺來(lái)的錢是靠自己的努力所得,所以大學(xué)生們也會(huì)花錢來(lái)的心安理得。
二、淡然有的大學(xué)生卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì),為自己以后的學(xué)業(yè)更好地定位提供一些依據(jù),也為自己畢業(yè)時(shí)的求職簡(jiǎn)歷增加“厚度”,作好更多的心理準(zhǔn)備。
三、許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì),一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。
既然大學(xué)生打工已經(jīng)出現(xiàn)了這么多的問(wèn)題,解決問(wèn)題,使大學(xué)生打工有個(gè)通暢無(wú)阻的道路就是關(guān)鍵。首先馬克思之一哲學(xué)認(rèn)為一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,大學(xué)生想要或得更大的提高除了吸取間接經(jīng)驗(yàn)外,最重要的就是實(shí)踐打工,但是在打工的過(guò)程中大學(xué)生應(yīng)該樹立自我保護(hù)的意識(shí)一些學(xué)生在打工前沒(méi)有與用人方簽訂勞動(dòng)合同,僅達(dá)成了口頭協(xié)定,還有一些學(xué)生認(rèn)為自己的工作是熟人幫忙介紹的,相信應(yīng)該不會(huì)出什么問(wèn)題,簽協(xié)議也覺(jué)得不好意思,而這有可能為雙方的糾紛埋下伏筆。所以大學(xué)生在正式工作前需要和雇主簽訂協(xié)議,仔細(xì)閱讀協(xié)議中的條款,保護(hù)自己的合法權(quán)益。,一旦協(xié)議中有違反權(quán)益或者雇主拖欠工資等現(xiàn)象,要采取法律手段保護(hù)自己。其次,學(xué)校也需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),為學(xué)生打工做好“鋪路架橋”工作。學(xué)校可以加強(qiáng)與人才市場(chǎng)和用人單位的聯(lián)系,構(gòu)筑供需信息網(wǎng)絡(luò);在暑期來(lái)臨之前,高??赏ㄟ^(guò)舉行“高校暑期勤工助學(xué)供需見(jiàn)面會(huì)”等形式,為學(xué)生暑期打工做好中介服務(wù)和管理。再次,社會(huì)政府應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生大假期打工引起足夠重視。社會(huì)應(yīng)健全保障大學(xué)生權(quán)益的制度,推動(dòng)形成大學(xué)生勤工助學(xué)的機(jī)制定期舉行一些短期招聘會(huì),或者由高校建立與大公司的合作。要盡快建立起健康誠(chéng)信的中介市場(chǎng),充分發(fā)揮他們的橋梁作用?,F(xiàn)在大學(xué)生打工在中介那里受騙的事情屢見(jiàn)不鮮,勤工助學(xué)中介市場(chǎng)也亟待規(guī)范。另外,雇主們要合理整頓自己的企業(yè),給大學(xué)生們提供更多可以打工的崗位,積極吸納有信心有干勁的大學(xué)生,雖說(shuō)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于許多雇主們來(lái)說(shuō)是不可或缺的東西,但是經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于實(shí)踐,沒(méi)有你們?yōu)榇髮W(xué)生提供實(shí)踐的渠道,又何來(lái)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?,所以?qǐng)各方面都給予大學(xué)生更多的機(jī)會(huì),讓他們可以在打工這條道路上盡情的展現(xiàn)自我。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇六
一個(gè)人,一生中不可能沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊,這是被大家公認(rèn)的信條。在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì),欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮,社會(huì)誠(chéng)信度成了令人最關(guān)心的話題。寒假里當(dāng)我閱讀了《播撒誠(chéng)信的種子》一書后,“誠(chéng)信”這兩個(gè)字,圍繞誠(chéng)信所發(fā)生的事,時(shí)??M繞在我腦海,而近期發(fā)生的幾起關(guān)于不誠(chéng)信的事件更是讓我下決心了解一下,于是,我查閱了一些調(diào)查部門公布的資料,現(xiàn)將它公布如下:
no.1名稱:“肯得基”(百勝餐飲集團(tuán))。
愿望:做全球最大的餐飲企業(yè),并且向外星人“推銷”。
遭遇問(wèn)題:隨著時(shí)間的推移,國(guó)人對(duì)“洋食品”的新鮮感逐漸淡化,中式餐飲企業(yè)異軍突起,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益增加,消費(fèi)者人數(shù)再難突破。
解決方法:在新產(chǎn)品“奧爾良烤翅”中加入致癌染料“蘇丹紅”,用色彩吸引更多的眼球,招來(lái)更多的生意。
結(jié)果:3月18日衛(wèi)生監(jiān)督部門查獲此事時(shí),消費(fèi)者大為震驚,除了表示不會(huì)再吃“肯得基”產(chǎn)品,還要?jiǎng)佑梅?,向百勝餐飲集團(tuán)討要說(shuō)法。一家馳譽(yù)全球的餐飲企業(yè)名譽(yù)掃地,一時(shí)間各銷售店生意直線下降,公眾一直對(duì)百勝餐飲這樣的跨國(guó)集團(tuán)持很高的信任度,發(fā)生這樣的事件,使人們比普通企業(yè)發(fā)生類似事件更為失望。政府部門將給予怎樣的處罰還難以預(yù)料。
no.2名稱:西安市某彩票公司和承包者楊永明等人。
愿望:做一本萬(wàn)利的生意,盡可能將彩民的錢占為己有。
遭遇問(wèn)題:所賣彩票的收入與發(fā)放獎(jiǎng)金額基本持平,無(wú)利可圖。
解決方法:通過(guò)掉包、造假等手法將大獎(jiǎng)?wù)紴榧河小?BR> 結(jié)果:西安小伙劉亮中獎(jiǎng)后卻被告之他所中的獎(jiǎng)票是假票,劉亮為了維護(hù)自己的合法利益和清白爬上廣告牌以死相爭(zhēng),引起公安部門的介入,彩票中心承包者楊永明、公證員董萍等人的陰謀被揭穿,鋃鐺入獄,公眾嘩然,我國(guó)的體育彩票發(fā)行蒙受巨大損失,人民群眾對(duì)有關(guān)部門的信任度大大降低。
no.3名稱:蒼南等12家奶粉制造廠。
愿望:擊敗所有同行,獲取鉅額利潤(rùn)。
遭遇問(wèn)題:一無(wú)資金,二無(wú)技術(shù),不但不能擊敗同行,還有被擠出競(jìng)爭(zhēng)行列的危險(xiǎn)。
解決方法:以次充好,以假冒真,以最低的成本換取最大利潤(rùn)。
結(jié)果:阜陽(yáng)、南昌、連云港等地區(qū)的嬰兒食用這些劣質(zhì)奶粉后,造成多人死亡,更多的嬰兒出現(xiàn)“大頭”等疾病,給這些家庭造成不可挽回的后果,在社會(huì)上十分惡劣的影響,一時(shí)間使人們談“奶粉”色變。法網(wǎng)恢恢,疏而不露,這些罪惡行徑得到了法律的嚴(yán)懲。
no.4名稱:青海平安一中老師王萍、劉佐忠。
愿望:讓親朋好友的子女“金榜提名”,顯示自己的“神通廣大”。
遭遇問(wèn)題:如果按實(shí)際的能力,親朋好友的子女將“名落孫山”。
解決辦法:利用自己監(jiān)考的便利為親朋好友的子女提供答案,以利于他們考取高分。
望著這沉甸甸的資料,我深深感到:《播撒誠(chéng)信的種子》這本書說(shuō)到的只是非常有限的內(nèi)容,在我們的生活當(dāng)中,關(guān)于誠(chéng)信的話題要復(fù)雜得多,我想:一個(gè)人,除了金錢,更重要的是還要有良心和誠(chéng)信。社會(huì)就像一座大廈,我們每個(gè)人都只是這座大廈里的一塊磚,一粒沙,如果人與人之間缺乏誠(chéng)信,就像大廈里的轉(zhuǎn)塊和沙子缺乏凝聚力,會(huì)有那么一天,大廈坍塌的時(shí)候,也就是社會(huì)癱瘓的時(shí)候,當(dāng)人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時(shí)候,為時(shí)已晚。所以,讓我們?nèi)ソ邮苷\(chéng)信,用誠(chéng)信讓自己的心靈的充滿陽(yáng)光吧。最后,請(qǐng)?jiān)试S我借用一下魯迅先生的話:救救缺乏誠(chéng)信的人!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇七
2/3的消費(fèi)者相信其他消費(fèi)者發(fā)布的評(píng)論,這是第三信任的廣告類型;。
千禧一代對(duì)19個(gè)廣告渠道中的18個(gè)渠道信任水平是最高的,包括電視、報(bào)紙和雜志;。
幽默廣告在西方市場(chǎng)最受歡迎,保健為主題的廣告在拉美評(píng)分最高,描述現(xiàn)實(shí)生活的廣告在亞太地區(qū)和非洲/中東最有吸引力。
影響圈十分廣泛。
最值得信賴的廣告來(lái)自于我們信任的`人,超過(guò)8/10的消費(fèi)者(83%)表示完全或很相信朋友和家人的推薦。但是信任并不僅指內(nèi)部圈子。2/3的消費(fèi)者(66%)表示他們相信其他消費(fèi)者在網(wǎng)上發(fā)布的評(píng)論。
品牌的網(wǎng)絡(luò)渠道也是信譽(yù)度很高的廣告類型。事實(shí)上,品牌網(wǎng)站是第二信任的廣告類型,70%的消費(fèi)者表示完全或很相信品牌網(wǎng)站廣告。除此之外,超過(guò)半數(shù)受訪者信任那些自己報(bào)名的電子郵件(56%)。
對(duì)傳統(tǒng)媒體廣告的信任度仍然很高。
雖然網(wǎng)絡(luò)廣告豐富多彩,但是并沒(méi)有影響傳統(tǒng)媒體廣告的信任度。電視、報(bào)紙和雜志仍然是值得信任的廣告形式。超過(guò)6/10的消費(fèi)者表示完全或很信任電視廣告(63%),和比提高一個(gè)百分點(diǎn)。報(bào)紙廣告(60%)和雜志廣告(58%)信任度稍有下降,和兩年前比下降2個(gè)百分點(diǎn)。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告和移動(dòng)廣告的信任度自20保持穩(wěn)定,近半數(shù)消費(fèi)者表示完全或很信任網(wǎng)絡(luò)視頻廣告,自年一直保持著48%;搜索引擎廣告信任度47%,下降了1個(gè)百分點(diǎn);社交網(wǎng)絡(luò)廣告信任度46%,下降2個(gè)百分點(diǎn)。約4/10的受訪者信任網(wǎng)絡(luò)橫幅廣告,自2013年就一直保持42%;移動(dòng)廣告信任度43%,下降2個(gè)百分點(diǎn)。超過(guò)1/3的受訪者表示相信手機(jī)消息廣告(36%),下降1個(gè)百分點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)廣告讓行動(dòng)變得更容易。
信任是一回事,行動(dòng)又是另一回事。
信任和行動(dòng)顯然緊密相聯(lián),但是信任是交易的前提嗎?數(shù)據(jù)顯示不總是如此:即使低信任度的廣告也能非常有效地推動(dòng)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。
相信家人和朋友的那些消費(fèi)者中83%表示會(huì)根據(jù)這些意見(jiàn)采取行動(dòng)。相信品牌網(wǎng)站廣告的消費(fèi)者中70%會(huì)根據(jù)廣告推薦購(gòu)買商品。
但是許多付費(fèi)廣告形式,采取行動(dòng)的比例超過(guò)了信任比例。尤其是網(wǎng)絡(luò)廣告和移動(dòng)廣告。搜索引擎廣告的信任度和采取行動(dòng)比例分別是47%和58%;社交網(wǎng)絡(luò)廣告的信任度和采取行動(dòng)比例是46%和56%;手機(jī)文本廣告的信任度和采取行動(dòng)比例是36%和46%。
信任度和行動(dòng)水平在發(fā)展中市場(chǎng)是最高的。
每種廣告的信任水平在發(fā)展中市場(chǎng)都是最高的,拉丁美洲領(lǐng)先,在19種廣告中10種廣告信任水平是最高的,大多數(shù)是傳統(tǒng)媒體廣告。非洲和中東在19種廣告中7種表現(xiàn)出最高信任度,包括網(wǎng)絡(luò)廣告和線下廣告。亞太地區(qū)對(duì)三種廣告的信任水平最高,包括移動(dòng)廣告和手機(jī)文本廣告,亞太地區(qū)消費(fèi)者表示會(huì)受這些廣告的影響采取行動(dòng)。
歐洲消費(fèi)者對(duì)廣告最質(zhì)疑,在19種廣告中信任水平都是最低的,歐洲消費(fèi)者還表示幾乎不會(huì)受廣告影響。
北美的調(diào)查結(jié)果比較復(fù)雜,在19種廣告中有9種廣告的信任水平低于平均值,包括品牌網(wǎng)站廣告;對(duì)8種廣告的信任水平超過(guò)平均值。同時(shí)北美也是信任水平高于行動(dòng)率的地區(qū)。
千禧一代對(duì)傳統(tǒng)廣告的共鳴最強(qiáng)烈。
千禧一代(21到34歲)對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告和移動(dòng)廣告的信任水平最高,緊隨其后的是x一代(35到49歲)。但是千禧一代不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告和移動(dòng)廣告共鳴強(qiáng)烈,他們對(duì)19種廣告中的18種信任水平都是最高的,包括電視、報(bào)紙、雜志,他們會(huì)受16種廣告的影響。
能產(chǎn)生情感共鳴的廣告更有影響力。
描述現(xiàn)實(shí)生活的廣告最能引起共鳴,44%的受訪者選擇。事實(shí)上全球各地引起共鳴的廣告差異很大。在西方國(guó)家幽默的廣告更能產(chǎn)生共鳴,在歐洲和北美是最受歡迎的消息類型,分別有51%和50%的受訪者選擇,但是在其他地區(qū)幽默消息在列表上都排在三強(qiáng)之外,在亞太地區(qū)和拉丁美洲幽默消息都排在第四位。健康主題關(guān)高在拉丁美洲最能引起共鳴。
有些主題能引起廣泛共鳴有些則只受小眾歡迎。
有些消息能引起廣泛共鳴,例如描述現(xiàn)實(shí)生活狀況的消息受4/10的所有年齡層的受訪者歡迎。在美國(guó)幽默消息能夠引起共鳴,但是不同人群對(duì)幽默風(fēng)格的偏好有所不同,老年消費(fèi)者更喜歡輕松的幽默,年輕消費(fèi)者更喜歡諷刺、另類和滑稽的幽默。
將網(wǎng)絡(luò)整合到廣告策略中。
不要放棄離線營(yíng)銷策略,網(wǎng)絡(luò)媒體能提供比線性電視廣告更有創(chuàng)意的策略,但是品牌應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身和營(yíng)銷策略來(lái)決定選擇什么媒介。
設(shè)計(jì)高度集中的廣告,網(wǎng)絡(luò)廣告可以根據(jù)各種變量準(zhǔn)確接觸目標(biāo)受眾。
獲得受眾保證,50%的網(wǎng)絡(luò)廣告展現(xiàn)量并沒(méi)被收看過(guò),大部分網(wǎng)絡(luò)發(fā)行商提供受眾保證,以確保網(wǎng)絡(luò)廣告接觸到目標(biāo)受眾。
根據(jù)關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量。
廣告項(xiàng)目進(jìn)行中根據(jù)品牌提升和銷售情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
整合網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體最大限度提高品牌影響力。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇八
查目的:現(xiàn)在無(wú)論干什么都講究誠(chéng)信,學(xué)生要做誠(chéng)實(shí)守信的人,不撒謊,與同學(xué)之間要做到一諾千金;商人要做誠(chéng)實(shí)守信的人,商品不摻假,這樣才能銷售營(yíng)業(yè)額高;老百姓要做誠(chéng)實(shí)守信的人……總之在當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信寸步難行,那大家都做了哪些誠(chéng)信事呢?是不是真正做到誠(chéng)實(shí)守信呢?因此我們針對(duì)“身邊的誠(chéng)信事”進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查人員:六(4)中隊(duì)。
調(diào)查時(shí)間:20xx.5。
調(diào)查地點(diǎn):大街、市場(chǎng)。
調(diào)查對(duì)象:出租車司機(jī)、個(gè)體戶、小學(xué)生、老奶奶。
調(diào)查內(nèi)容:大家所做的誠(chéng)信事。
8月是暑假,大家基本上都在家中休息,于是我們對(duì)各個(gè)行業(yè)的一個(gè)代表人物進(jìn)行了“您所作的誠(chéng)信事”的調(diào)查。下面是我們將他們的敘述進(jìn)行整理后的`內(nèi)容。
出租車司機(jī):作為一名出租車司機(jī)我感到非常光榮,因?yàn)槲覀兊墓ぷ魇种匾?,同時(shí)也是一個(gè)城市的形象,所以我們每位出租車司機(jī)都感到身上的責(zé)任很重,誠(chéng)信當(dāng)然是我們每位出租車司機(jī)的必備品格。每當(dāng)乘客交多了錢,我會(huì)毫不猶豫地將多的錢還給他,有時(shí)會(huì)有乘客將物品遺失在車上,我都會(huì)交公。記得有一次,我在打掃車子時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黑錢包,里面有好幾千元和兩個(gè)銀行信用卡,我想這肯定有急用,于是馬上交給了負(fù)責(zé)人,通過(guò)各種渠道終于聯(lián)系到了失主,失主十分感激非常給我報(bào)酬,我說(shuō)這是我們出租車司機(jī)應(yīng)盡的責(zé)任。
個(gè)體戶:記得剛開始做生意時(shí)我賣的是牛肉,當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上賣牛肉的人很多,他們都給牛肉注水,來(lái)增加分量,而我就不這樣,注水的牛肉看起來(lái)水淋淋的,泛白的,很滑;而我的牛肉色澤深,很是粘手。所以我這的牛肉每次都供不應(yīng)求了,算起來(lái)我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我,我無(wú)論賣什么都不投機(jī)、占便宜,因此不管賣什么都買者眾多。
另外我們還采訪了小學(xué)生、老奶奶,他們都講述了自己所做得微不足道的誠(chéng)信事。
我們的感想:
通過(guò)對(duì)這么多居民的調(diào)查,我真的感觸頗深,不論是老人還是小孩,不管是工人還是個(gè)體戶,總之他們都秉著誠(chéng)信來(lái)做事,因此都得到了回報(bào)。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生,我們更應(yīng)該牢記“誠(chéng)信”兩個(gè)人,真正做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇九
前言:
誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本。不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)階層的人。誠(chéng)信的人都是社會(huì)所稱贊的。是人之為人的最重要的品德。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)信”一向具有極其重要的位置,古人云:“言而有信,君子也?!薄叭柿x禮智信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng)。留下了不少“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話?!罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不欺人、不做作、不掩飾?!罢\(chéng)”不僅僅是一個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度。而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面?!靶拧本褪鞘匦?。就是一言一行都要遵守自己的諾言。不論對(duì)自己和他人只要是自己承諾的便一定要兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一個(gè)人思想道德素質(zhì)核心的外在表現(xiàn)。是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的“無(wú)形資產(chǎn)”。誠(chéng)信還是一種需要。它是建立在高度自覺(jué)、完全自律的基礎(chǔ)上的,是通過(guò)為他人著想、為社會(huì)著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來(lái)體現(xiàn)的一種需要。然而如今,社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題日漸嚴(yán)重,商家與買家之間,商品的質(zhì)量問(wèn)題、售后問(wèn)題等,商家與商家之間,公司于公司之間的合約問(wèn)題,正所謂“好事不出門,壞事傳千里”,我們看到的都是很多很多不好的方面,盡管,好的方面還是會(huì)有,但讓我們看到的都是負(fù)面的,即使是在大學(xué)城這個(gè)小社會(huì)中也依然存在很多誠(chéng)信問(wèn)題,在平常的作業(yè)中,出現(xiàn)很多抄襲情況,學(xué)生在寫論文的時(shí)候移花接木,把別人的東西轉(zhuǎn)到自己那里,并不是用自己的知識(shí)完成作業(yè),反應(yīng)了學(xué)生在的誠(chéng)信上的弊端,在考試當(dāng)中,更是出現(xiàn)越來(lái)越多的作弊現(xiàn)象,而且作弊的手段也越來(lái)越高科技,讓人難以想象,另外前段時(shí)間發(fā)生的欺騙事件,幾個(gè)大學(xué)生在別人的游說(shuō)下買了一大批沐浴露、洗發(fā)水等,本想能以低價(jià)購(gòu)入再以平常價(jià)賣出來(lái)賺錢的他們最后發(fā)現(xiàn)這些東西都是偽劣仿冒產(chǎn)品,最終幾個(gè)學(xué)生合計(jì)損失幾萬(wàn)元,這些年里,大學(xué)生因做兼職等問(wèn)題上出現(xiàn)的被騙情況相當(dāng)?shù)亩?。一個(gè)又一個(gè)的案例,一次又一次的告示,誠(chéng)信上的問(wèn)題仍然無(wú)法得到遏制,社會(huì)的誠(chéng)信狀況需要我們每個(gè)人深思,造成如今誠(chéng)信狀況如此的原因在于哪里?未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)如何?我們能通過(guò)怎樣的方法與措施來(lái)進(jìn)行緩解?為能深入地了解上面的問(wèn)題,我對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。
扼要:
通過(guò)調(diào)查,對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀得到更為深入地了解,并且總結(jié)出緩解現(xiàn)狀的措施,該次調(diào)查主要以問(wèn)卷調(diào)查為主,以樣本量為50的各高校在校大學(xué)生與社會(huì)人士做調(diào)查,通過(guò)問(wèn)題,了解答卷對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀的意見(jiàn)以及其身邊的誠(chéng)信狀況,最后,對(duì)答卷進(jìn)行分析總結(jié),通過(guò)數(shù)據(jù),讓我們更直觀更真實(shí)地了解情況。
問(wèn)卷調(diào)查:
1.對(duì)于身邊的朋友,你對(duì)他的信任是()。
a.很信任b.聽進(jìn)去,但沒(méi)有反應(yīng)c.信一半疑一半d.不相信。
2.你對(duì)周圍的人是()。
3.你有自己無(wú)話不說(shuō)的真心知己?jiǎn)??()?BR> a.有b.暫時(shí)還沒(méi)有c.不相信會(huì)有這樣的知己。
4.你會(huì)騙別人嗎?()。
a.從來(lái)都沒(méi)有b.曾經(jīng)有c.騙過(guò)我的,我會(huì)以牙還牙d.經(jīng)常。
5.路上一個(gè)人和你一起撿到了錢,你會(huì)覺(jué)得這是騙局嗎?()。
a.肯定是b.不會(huì)真的遇上吧c.無(wú)論怎樣都要分上一點(diǎn)。
6.你遇過(guò)騙局嗎?()。
a.遇過(guò)幾次b.曾經(jīng)好像是c.暫時(shí)還沒(méi)碰上。
7.你覺(jué)得社會(huì)是一個(gè)爾虞我詐的戰(zhàn)場(chǎng)嗎?()。
a.對(duì)就是這樣的地方b.有,但不會(huì)像想象中那么恐怖c.會(huì)有一點(diǎn),但不會(huì)很多。
d.不會(huì)。
8.你會(huì)相信曾經(jīng)騙過(guò)你的人嗎?()。
a.會(huì),人是會(huì)改的b.半信半疑c.多問(wèn)幾個(gè)人才會(huì)相信d.不會(huì)。
9.你覺(jué)得人與人之間一定會(huì)存在欺騙嗎?()。
a.對(duì)b.會(huì)有一些c.不是的。
10.你覺(jué)得你身邊的朋友間存在很多欺騙嗎?
a.很多很多b.挺多的c.會(huì)有,但不是很多d.沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很多。
11.你覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信是怎樣的?
部門對(duì)制假販假者不能只罰款了事,除了給予經(jīng)濟(jì)重處外,還應(yīng)有失信紀(jì)錄,性質(zhì)惡劣或?qū)曳刚邉t限制其終身不得從事商業(yè)活動(dòng);其他部門對(duì)不守誠(chéng)信的人,除予以處罰外,應(yīng)記入黑名單,累計(jì)多次便取消其從業(yè)資格。通過(guò)嚴(yán)厲的制裁措施,加大失信者的經(jīng)濟(jì)成本,使其無(wú)利可圖,以起到震懾作用。并且,隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展,誠(chéng)信信息也應(yīng)該通過(guò)這個(gè)快速的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行公開,加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),使失信者無(wú)處藏身。調(diào)查結(jié)論:
1.人與人之間總是會(huì)有著一曾隔膜;
2.在社會(huì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重;
3.商品質(zhì)量上也存在很多的誠(chéng)信問(wèn)題;
4.緩解的措施表演在很多方面:
1.加強(qiáng)道德教育,加強(qiáng)精神文明建設(shè),從個(gè)人做起;
2.政府與領(lǐng)導(dǎo)干部做表率,以身作則;
3.建立健全法制,加大懲處力度;
4.建立網(wǎng)絡(luò)信息公開,建立個(gè)人誠(chéng)信信息。
結(jié)語(yǔ):
誠(chéng)信作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇,是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化,無(wú)不凸顯著誠(chéng)信的價(jià)值并要求踐行誠(chéng)信。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),要靠教育,也要靠法制,但更重要的是靠全社會(huì)的實(shí)踐。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十
調(diào)查結(jié)果顯示,在日常生活中,受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠(chéng)信,74.2%的在大部分情況下能做到誠(chéng)信,一般情況下能做到誠(chéng)信的約占11.1%,而較少和幾乎不能做到誠(chéng)信的只占1.08%。而在人際交往中,50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠(chéng)信,比較看重他人誠(chéng)信的占了44.7%,而不太看重或不看重他人誠(chéng)信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠(chéng)信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范,是否誠(chéng)信影響著人際關(guān)系,影響著社會(huì)總體的誠(chéng)信水平。由調(diào)查結(jié)果可見(jiàn),目前我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體上還是比較高的,大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠(chéng)信,但是由于各方面因素的影響,如社會(huì)環(huán)境,校園風(fēng)氣等因素影響,仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠(chéng)信,所以在校大學(xué)時(shí)的誠(chéng)信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠(chéng)信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出,是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠(chéng)信,說(shuō)明在如今的社會(huì)中,誠(chéng)信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)狀二:在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂。
調(diào)查結(jié)果顯示,在被調(diào)查同學(xué)中,受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適,36.3%表示不太合適,26.1%中立,超過(guò)兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對(duì)于不按時(shí)完成作業(yè)的行為,12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適,14.4%認(rèn)為可以理解,27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的,有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對(duì)考試作弊,在受訪同學(xué)中有44.9%對(duì)考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對(duì),29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適,16.2%中立,但有9.8%認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看,大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠(chéng)信狀況很是令人擔(dān)憂,這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān),很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象,而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度,沒(méi)有相應(yīng)的處罰,學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠(chéng)信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束,很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習(xí),渾渾噩噩,到期末考時(shí),為了通過(guò)考試,不得不通過(guò)抄襲的方式,不過(guò)畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三:不同性別、年級(jí)、政治面貌的學(xué)生誠(chéng)信狀況有差別。
調(diào)查結(jié)果顯示,男生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信得分均值為3.89,女生為4.04,男生的誠(chéng)信水平顯低于女生。一、二年級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信水平明顯高于三、四年級(jí)的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10,相對(duì)高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí),還帶著高中時(shí)的單純和幼稚,到大三大四就相對(duì)變得老油條了,這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員,在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選,思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對(duì)較高,故而誠(chéng)信度也相對(duì)較高。
現(xiàn)狀四:在校大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中很重要,但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠(chéng)信水平一般。
調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)詢問(wèn)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí),近九成的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中是重要的。而約58.3%的'受訪學(xué)生認(rèn)為我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信總體水平在一般的。
雖然誠(chéng)信缺失狀況存在,但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠(chéng)信是很中重要的,這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中,我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)總體的誠(chéng)信狀況還不令人滿意,可以說(shuō)是令人擔(dān)憂的。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè),看起來(lái)還有很長(zhǎng)的一段路要走。
建議一:對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,大學(xué)生從自身作起。
大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量,他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,由調(diào)查中可以看出,在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒(méi)達(dá)到令人滿意的程度,所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比如開展誠(chéng)信論壇,國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng),讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。
而作為大學(xué)生自己,也要保持自己的誠(chéng)信,不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響,堅(jiān)持自我,不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響。
建議二:改革大學(xué)教育體制。
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整,大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式,但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境,許多學(xué)生放松了對(duì)自己的要求,大學(xué)里過(guò)著得過(guò)且過(guò)的生活,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí),到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革,把這種以考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革,加大平時(shí)考核的比重,而不以期末成績(jī)作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo),多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題,讓同學(xué)們樂(lè)于去學(xué)習(xí)。
建議三:營(yíng)造誠(chéng)信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
作為校方,需要以身作則,給所有學(xué)生做好誠(chéng)信表率。同樣的,老師更要注重他們的言行,首先做到誠(chéng)信,才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信的狀況,給予教育、警告,以教為主。
大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展,所以我們需要注意學(xué)生的誠(chéng)信水平。通過(guò)對(duì)xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況調(diào)查,初步了解了大學(xué)生誠(chéng)信的基本狀況,不是特別令人滿意,雖然大部分學(xué)生有誠(chéng)信的意識(shí),但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界,西方發(fā)達(dá)社會(huì),在誠(chéng)信上他們做得是比我們好的,或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故,但是根本原因還是在于我們自己,我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái),論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出,世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì),“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過(guò)等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè),相信通過(guò)不斷的努力,大學(xué)生的誠(chéng)信水平會(huì)不斷提高,為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十一
“金諾誠(chéng)信工程”是共青團(tuán)徐州市委自去年7月推出的一項(xiàng)品牌工程,號(hào)召?gòu)V大青少年從自身做起,大力倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的道德規(guī)范,推動(dòng)全社會(huì)信用體系的建立。為使這項(xiàng)工作更具有針對(duì)性和實(shí)效性,共青團(tuán)徐州市委近期對(duì)徐州市城區(qū)青年的誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查,形成了這篇調(diào)查報(bào)告。
本次調(diào)查于20xx年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個(gè)城區(qū)進(jìn)行。主要方式為問(wèn)卷調(diào)查和訪談,配合調(diào)查還開展了場(chǎng)景測(cè)試和網(wǎng)上測(cè)試,但結(jié)果只作為參考。調(diào)查對(duì)象為18~40歲年齡段的城區(qū)青年,涉及黨政企事業(yè)負(fù)責(zé)人、專業(yè)技術(shù)人員、一般辦事人員、商業(yè)服務(wù)人員、工人、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體工商戶、農(nóng)林木漁人員、無(wú)業(yè)與下崗人員、在校學(xué)生、民工等11個(gè)社會(huì)群體。發(fā)放問(wèn)卷400份,回收有效問(wèn)卷377份,回收率達(dá)94.25%,有效卷率為100%。
調(diào)查結(jié)果如果以100分記,得分約65.98483,總體評(píng)價(jià)是“誠(chéng)信素質(zhì)一般,傾向較好水平,尚需培養(yǎng)”。青年對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平,對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信度評(píng)價(jià)較低;青年的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象,反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異;青年的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn),尚沒(méi)有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則。因此,在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上,青年都是以自我作為判斷的依據(jù),從而誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的行為,呈現(xiàn)出對(duì)象不同方法不同的特點(diǎn)。青年擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足,這直接影響到青年的誠(chéng)信行為的選擇,即青年認(rèn)定講究誠(chéng)信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不誠(chéng)信的成本,不誠(chéng)信的行為在現(xiàn)實(shí)中的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于誠(chéng)信的收益。因此,相對(duì)與簡(jiǎn)單的將誠(chéng)信看作是個(gè)人道德素質(zhì)不高的看法,問(wèn)卷中則反映出多層次的不同誠(chéng)信素質(zhì)。如果誠(chéng)信分了五個(gè)不同層次:以故意不誠(chéng)信為第一層次(為了獲利),以被迫不誠(chéng)信為第二層次(為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)),中性選擇為第三層次,非主動(dòng)誠(chéng)信(涉及個(gè)人利益)為第四層次,主動(dòng)誠(chéng)信并舍棄個(gè)人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠(chéng)信水平。
在對(duì)待誠(chéng)信在個(gè)人素質(zhì)中的排序問(wèn)題上,有63.6%的人將誠(chéng)信排在第一位,21.5%的人將誠(chéng)信排在第二位,8.4%的人將誠(chéng)信排在第三位,只有6.3%的人將誠(chéng)信排在前三位以外。而且87%的人同意誠(chéng)信是一個(gè)人立身之本的說(shuō)法。這說(shuō)明,不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異,青年對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知取得了高度一致,都將誠(chéng)信放在極高的位置。同時(shí),青年對(duì)不誠(chéng)信的行為有著普遍的不滿和憎惡:對(duì)于商家的欺詐行為,53.8%的人表示憎恨,35%的人表示厭惡,8%的表示不快,只有2.1%的人認(rèn)為無(wú)所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說(shuō)明了青年對(duì)于誠(chéng)信的高度重視。
在對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀況的整體評(píng)價(jià)中,只有9.9%的人認(rèn)為好或者極好,有61.2%的人認(rèn)為一般,23.3%的人認(rèn)為不好,另有5.6%的人認(rèn)為極為不好。這說(shuō)明在一致認(rèn)為誠(chéng)信是重要個(gè)人素質(zhì)的同時(shí),大多數(shù)青年對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信狀況評(píng)價(jià)較低。同時(shí),86.9%的人有過(guò)被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多,偶爾幾次”的有273人,占到總數(shù)的72.4%,經(jīng)常有的有50人,占到總數(shù)的13.3%。這說(shuō)明青年對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀況的評(píng)價(jià)是源于自身經(jīng)歷做出的感覺(jué)上的判斷。雖然對(duì)于大多數(shù)青年而言,被騙的次數(shù)并不是很多,卻足以影響青年對(duì)于社會(huì)和他人的誠(chéng)信狀況的現(xiàn)實(shí)與預(yù)期判斷。所以,在“你是否認(rèn)為大多數(shù)人是否會(huì)在沒(méi)有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中,不同意這種說(shuō)法有46.4%,同意這種說(shuō)法的有27.1%,而說(shuō)不清的人26.5%。選擇呈現(xiàn)出無(wú)固定傾向,人們對(duì)于他人誠(chéng)信不持信任的態(tài)度。同時(shí),僅有21.8%的人不同意誠(chéng)信沒(méi)有好的結(jié)果的說(shuō)法,反映出青年對(duì)于誠(chéng)信行為的預(yù)期判斷普遍不抱有樂(lè)觀的看法,這也與青年對(duì)于社會(huì)整體誠(chéng)信狀況較低的評(píng)價(jià)高度一致。
從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出,大多數(shù)青年對(duì)于誠(chéng)信的價(jià)值有著清醒的認(rèn)識(shí),尚未樹立明確的誠(chéng)信意識(shí)的人只占到極少數(shù)。然而,在“你是否有過(guò)不誠(chéng)信的行為”的調(diào)查中,有63.4%的人有過(guò)各種不同原因的不誠(chéng)信行為。這就出現(xiàn)了一個(gè)悖反的局面,人們一方面認(rèn)為誠(chéng)信非常重要,但同時(shí)又做出了與這個(gè)認(rèn)知完全相反的現(xiàn)實(shí)行為選擇,形成了誠(chéng)信認(rèn)知與誠(chéng)信行為的分離。在調(diào)查中,86.9%的人有過(guò)被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒(méi)有監(jiān)督的情況下闖過(guò)紅燈,也反映了青年在自身既遭遇了不誠(chéng)信現(xiàn)象的同時(shí)也實(shí)施了不誠(chéng)信的行為。這在一定程度上說(shuō)明,青年僅僅認(rèn)知了誠(chéng)信的重要性,但是在實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中,往往關(guān)注使自身利益受到傷害的他人不誠(chéng)信行為,沒(méi)有把誠(chéng)信內(nèi)化為自身一種自覺(jué)、自愿的行為,在知行合一上有較大的欠缺。
在“當(dāng)一個(gè)人說(shuō)他有緊急情況向你借手機(jī)時(shí),你借不借?”的選擇中,62.9%的人選擇“借,但有所防備”,這說(shuō)明青年在保證自身利益不受損害的前提下會(huì)做出幫助行為。在對(duì)于老年乞討者要錢的行為選擇中,有55.3%的人選擇了沒(méi)給,其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個(gè)騙子。這說(shuō)明一旦青年認(rèn)定對(duì)方實(shí)施不誠(chéng)信行為時(shí),不管這種信息的可靠性如何,都會(huì)從自我保護(hù)的角度出發(fā)不去實(shí)施幫助行為。因此,在“對(duì)待誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)態(tài)度的選擇”問(wèn)題時(shí),89.9%的人選擇了堅(jiān)持但不固守,表明普遍性的誠(chéng)信原則已經(jīng)受到懷疑,青年的誠(chéng)信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實(shí)化,“是否應(yīng)該誠(chéng)信”已經(jīng)不再作為誠(chéng)信行為選擇的依據(jù),取而代之的是“現(xiàn)實(shí)的誠(chéng)信行為的可能結(jié)果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害,或者帶來(lái)好的結(jié)果,青年往往會(huì)去實(shí)施誠(chéng)信行為;如果會(huì)使青年的利益受到損害,青年就出于自保而不愿實(shí)施誠(chéng)信行為,甚至是為了自保也會(huì)做出現(xiàn)實(shí)的不誠(chéng)信選擇。這時(shí),誠(chéng)信行為已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的個(gè)人道德素質(zhì)問(wèn)題,而是涉及個(gè)人在實(shí)施誠(chéng)信行為時(shí)的成本問(wèn)題。在后繼的訪談中,許多青年表明這樣一個(gè)立場(chǎng):如果堅(jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)會(huì)付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不誠(chéng)信的代價(jià)。
測(cè)試中也反映出青年對(duì)于誠(chéng)信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關(guān)你今后命運(yùn)的選拔考試,你會(huì)不會(huì)事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問(wèn)題中,49.9%的人選擇不會(huì),43.8%的人選擇會(huì)。這種兩種取向接近的局面,說(shuō)明青年在認(rèn)定社會(huì)無(wú)法保證公平的情況下,面臨著要保證自己免受不誠(chéng)信的傷害,卻必須以不誠(chéng)信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實(shí)際上是青年在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)所做出的無(wú)奈退卻。
如果說(shuō),自身誠(chéng)信行為的實(shí)施是獨(dú)善其身的話,維護(hù)誠(chéng)信素質(zhì)就反映出個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)注,是對(duì)于他人誠(chéng)信行為的控制與監(jiān)測(cè)。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時(shí),你的選擇”中,有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當(dāng)”,10.6%的人選擇了“事后到有關(guān)部門舉報(bào)”,而選擇“挺身而出,揭露真相”的人有15.1%,選擇“不管不問(wèn)”的人有9.3%。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實(shí)”的態(tài)度維護(hù)著誠(chéng)信。在“如何對(duì)待同事使你遭受損失的不誠(chéng)信行為”上,有41.6%的人選擇“自己不與他來(lái)往”的選項(xiàng),不計(jì)較的人有24.7%,叫大家不與他來(lái)往的人有8.8%,以牙還牙的人有5.3%,人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手采取同樣行為時(shí),答案非常集中,即有67.1%的人采取法律的手段解決問(wèn)題。這說(shuō)明對(duì)象一旦確定,青年會(huì)根據(jù)對(duì)象不同而使用不同的方法。在“當(dāng)別人的不誠(chéng)信使你陷入不利”的問(wèn)題中,有21.2%的人選擇揭露真相,32.3%的人選擇反映但不抱有希望,26.9%的人選擇不采取措施,11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個(gè)趨于平均的答案說(shuō)明,在沒(méi)有具體對(duì)象且現(xiàn)實(shí)條件取消的情況下,青年無(wú)法找到有效的方法來(lái)維系誠(chéng)信,處理事件時(shí)尚無(wú)普遍的原則,選擇就會(huì)趨于離散化。因此可以簡(jiǎn)單認(rèn)定,不論是自我誠(chéng)信行為的實(shí)施還是維護(hù)誠(chéng)信的行為,青年的行為都是特殊化的而非普遍化的,對(duì)象不同會(huì)帶來(lái)方法與具體原則的不同。
如果說(shuō)維護(hù)誠(chéng)信的行為是在表面描述了青年的誠(chéng)信素質(zhì),那么青年在維護(hù)誠(chéng)信中所擁有的的資源則直接構(gòu)成青年的社會(huì)資本,極大地影響著青年誠(chéng)信行為的選擇。在“你認(rèn)為不誠(chéng)信是否得到了應(yīng)有懲罰”中,22.5%的人選擇“沒(méi)有,因?yàn)閹缀鯖](méi)有任何手段、法規(guī)、制度保證”,52%的選擇“沒(méi)有,因?yàn)橛蟹ú灰?,?zhí)法不嚴(yán)”,20.4%的人選擇“沒(méi)有,因?yàn)闆](méi)有辦法解決”,只有2.4%的人認(rèn)為得到了應(yīng)有的懲罰。青年普遍認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制沒(méi)有建立或者沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的效力,誠(chéng)信沒(méi)有得到應(yīng)有的結(jié)果,不誠(chéng)信沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰。但也不否認(rèn),在“自己受到商業(yè)欺騙、認(rèn)為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”,在迷路時(shí)59.2%的青年選擇找警察來(lái)保證不受欺騙,說(shuō)明青年對(duì)社會(huì)的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認(rèn)為不誠(chéng)信受到懲罰的微弱比率,使青年在選擇有較高公信度部門的同時(shí),又對(duì)是否能夠獲得理想的結(jié)果表示懷疑。因此,青年對(duì)誠(chéng)信機(jī)制的要求除了保證誠(chéng)信行為的合理結(jié)果外,還要使不誠(chéng)信行為受到應(yīng)有的懲罰。
67%的人認(rèn)為主要是由于法制建設(shè)的落后,51%的人認(rèn)為缺乏個(gè)人的信用體系建設(shè)。與此相對(duì)的在“解決誠(chéng)信問(wèn)題的最有效、最現(xiàn)實(shí)的手段”的選擇中,法律以45.6%的被選率居于第一位,其次分別為“建立公開的信用檔案”(29.7%),“輿論譴責(zé)”(15.4%),自己的現(xiàn)實(shí)手段(6.4%),沒(méi)有任何手段(1.3%)。兩個(gè)答案中,法律都被看作是導(dǎo)致誠(chéng)信水平較低和改變狀況的主要手段,同時(shí)75.5%的人認(rèn)為不誠(chéng)信沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰,是因?yàn)榉煞矫娴脑?。這顯示一方面用法律作為維護(hù)誠(chéng)信手段的觀念深入人心,另一方面誠(chéng)信的制度建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠讓青年感到滿意。
個(gè)人信用檔案體系建設(shè)的空缺也普遍被青年所認(rèn)知。在“如何了解他人的誠(chéng)信狀況”中,36.9%的人通過(guò)朋友了解他人誠(chéng)信狀況,36.6%的人沒(méi)有任何手段來(lái)了解別人的誠(chéng)信狀況,只有9.8%的人通過(guò)信用檔案,4.5%的人通過(guò)調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠(chéng)信狀況的有效手段。因此,在“你是否愿意建立誠(chéng)信檔案”的選擇中,只有2.4%的人選擇了不愿意,而39%的人選擇了“愿意,但要保證隱私”,12.5%的人選擇了“如果大家愿意,我也愿意”,42.2%的人選擇了“愿意,但擔(dān)心評(píng)價(jià)的公平性”。說(shuō)明青年在認(rèn)識(shí)上是非常清醒的,將建立誠(chéng)信檔案看作是改變誠(chéng)信狀況的有效手段之一。
在“誠(chéng)信使你蒙受損失是否還會(huì)繼續(xù)”的選項(xiàng)中,22%的人選擇“即使誠(chéng)信使你面臨損失,仍然會(huì)繼續(xù)誠(chéng)信,而不講任何條件”,61.5%的人選擇自己會(huì)繼續(xù)講誠(chéng)信,但要分情況”,說(shuō)明青年對(duì)于建設(shè)誠(chéng)信還是有很強(qiáng)的意愿,但是仍然關(guān)注誠(chéng)信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠(chéng)信的道路行走,而是擔(dān)心如果“我講了誠(chéng)信,別人不講誠(chéng)信,我豈不是要當(dāng)冤大頭”,因此如果不能保證誠(chéng)信的收益大于不誠(chéng)信的收益,就會(huì)陷入人人談?wù)\信,人人不誠(chéng)信的循環(huán)怪圈。
對(duì)于青年誠(chéng)信問(wèn)題的解決,主要應(yīng)該從以下兩個(gè)方面著手:一方面,加快完善社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的步伐。當(dāng)社會(huì)其他成員普遍不講誠(chéng)信時(shí),道德的說(shuō)教或約束往往顯得蒼白無(wú)力,在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上,青年擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足將直接影響到青年的誠(chéng)信行為的選擇。加快社會(huì)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制建設(shè),從體制上不斷提高對(duì)于誠(chéng)信的保障水平,是對(duì)人們實(shí)施誠(chéng)信行為的最好鼓勵(lì)。要加快誠(chéng)信建設(shè)的法制化進(jìn)程,用法律規(guī)范社會(huì)信用體系,嚴(yán)懲不誠(chéng)信行為。要建立公正透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案,用規(guī)范化的管理保障個(gè)人利益的正當(dāng)收益,鼓勵(lì)人們實(shí)施誠(chéng)信行為。另一方面,加強(qiáng)青年的誠(chéng)信意識(shí)教育。建立誠(chéng)信機(jī)制,固然是解決誠(chéng)信問(wèn)題的有效手段,但是如果不從思想上,道德上及精神的層面上解決誠(chéng)信問(wèn)題,即使信用機(jī)制很健全,法制體系很完善,也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進(jìn)行失信行為。重建誠(chéng)信“大廈”最基礎(chǔ)的還是解決人們頭腦中誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題,在此基礎(chǔ)上才能再造社會(huì)信用環(huán)境。要針對(duì)青年誠(chéng)信意識(shí)還處于“清醒的認(rèn)識(shí),模糊的行為”階段的現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識(shí)“人無(wú)信不立,事無(wú)信不成”、“誠(chéng)信為本,信譽(yù)是金”、“言必信,行必果”、“信譽(yù)高于一切”的道理,提高在面臨個(gè)人利益與誠(chéng)信行為矛盾時(shí)的道德水平。要號(hào)召?gòu)V大青年從自身做起,帶動(dòng)更多的人樹立誠(chéng)實(shí)守信的思想意識(shí),踐行誠(chéng)實(shí)守信的道德要求,通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃,最終形成一種誠(chéng)信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍。
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誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十二
數(shù)據(jù)來(lái)源:本報(bào)告數(shù)據(jù)均以調(diào)查問(wèn)卷的形式獲得。調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)十個(gè)題目。考慮到自己設(shè)計(jì)題目不夠全面、客觀,故從網(wǎng)絡(luò)上摘抄十個(gè)題目組成本問(wèn)卷。問(wèn)卷分性別、個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的理解、個(gè)人的誠(chéng)信行為、周圍的誠(chéng)信氛圍等方面,基本上具有全面性。問(wèn)卷發(fā)放范圍均在校大學(xué)生,共回收有效問(wèn)卷42份,涉及多所高校,多個(gè)專業(yè),同學(xué)們也積極配合,問(wèn)卷結(jié)果具有真實(shí)性、客觀性。綜合來(lái)看,本報(bào)告所依據(jù)信息來(lái)源還是可靠、有說(shuō)服力的,應(yīng)當(dāng)能基本上反映大學(xué)生的誠(chéng)信狀況。
希望多人舉報(bào),42名同學(xué)中佚名舉報(bào)的僅有1人,看了同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信尚沒(méi)有強(qiáng)大的承擔(dān)的勇氣;在第七題中共有83%的同學(xué)會(huì)為獎(jiǎng)學(xué)金,拿學(xué)分去作弊,一些同學(xué)在面對(duì)誘惑時(shí),誠(chéng)信立場(chǎng)不夠堅(jiān)定,在不得不對(duì)同學(xué)說(shuō)謊話后,64%的同學(xué)感到愧疚,并設(shè)法彌補(bǔ)大學(xué)生作為高素質(zhì)群體,這種行為是值得肯定的,72%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生總體情況一般且有50%的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)大環(huán)境有關(guān)說(shuō)明社會(huì)上的有些不誠(chéng)信行為還是對(duì)校園產(chǎn)生了較大沖擊。
結(jié)論措施:
(1)調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生地誠(chéng)信問(wèn)題還是較為關(guān)注重視的,當(dāng)在受到一些環(huán)境的影響、誘惑時(shí),立場(chǎng)可能不太堅(jiān)定,同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的承擔(dān)在小范圍內(nèi)還行,拿到大環(huán)境承擔(dān)的勇氣還不夠,還有待提高,學(xué)校在誠(chéng)信教育中的角色有待加強(qiáng),總體來(lái)說(shuō),大學(xué)生群體的誠(chéng)信狀況較好。
(2)提高誠(chéng)信度可以從兩個(gè)總的方面入手:
一、從家庭、朋友、學(xué)校多接受有關(guān)誠(chéng)信的熏陶,提升個(gè)人誠(chéng)信意愿;
二、從社會(huì)大環(huán)境加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),為敢于、勇于誠(chéng)信,想誠(chéng)信的同學(xué)給予榜樣或勇氣去支持。
愿誠(chéng)信在大學(xué)校園里開花,結(jié)果,為社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的春天!
總策劃:朱亞偉。
收集數(shù)據(jù):朱強(qiáng)、袁昶杰撰稿:趙焱鋒。
統(tǒng)計(jì):努爾艾力、馬國(guó)云問(wèn)卷設(shè)計(jì):王盛瑤。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十三
指導(dǎo)老師:
專業(yè):數(shù)字媒體技術(shù)。
班級(jí):1222202。
摘要:誠(chéng)信是人存在的本體,也是價(jià)值的本體。它是個(gè)人與個(gè)人,個(gè)人與社會(huì)之間相互聯(lián)系的基本道德要求,是社會(huì)文明的基石,是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的必備素質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義,誠(chéng)信也是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生觀,并且大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)、關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成、關(guān)系和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。如何把誠(chéng)實(shí)守信作為大學(xué)生高尚的人生追求。優(yōu)秀的行為品質(zhì),立身處事的基本理念與準(zhǔn)則,一直也是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:誠(chéng)信、大學(xué)生、誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信踐履。
引言:大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段,要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前,做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn),是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
調(diào)查目的:
華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則,但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況,我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學(xué)生中,隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共100份,收回有效問(wèn)卷100份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)。
20xx年04月20日——20xx年5月1日。
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查:
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1,在調(diào)查中,80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度,學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高,60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信,40%的學(xué)生認(rèn)為基本能,視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助,對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō),30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款,會(huì)”一題中,80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上,學(xué)生的回答結(jié)果較分散,作弊現(xiàn)象的存在上,同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%,認(rèn)為較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%,可見(jiàn),多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解,11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以??梢?jiàn),50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”,回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%,偶爾作過(guò)弊的占3%,經(jīng)常作弊的占5%,可見(jiàn),約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析:
1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì),人與人之間信息不對(duì)稱,傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí),做出誠(chéng)信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等,教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。
受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響,難以形成正確的道德觀念和道德行為,從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚,這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道,對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的,誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落。可是隨著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn),這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展,這才是最重要的,將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此,提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議:
提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力?!爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界將變成美好的人間。”,“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”,這樣,社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空,并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生,認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙,同時(shí),也不會(huì)去騙別人。這樣,社會(huì)才會(huì)得到凈化,才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中,應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),切忌大道理連篇,嘮叨不停,這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育,注意儀表,并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式,言傳身教,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,提高他們的心理適應(yīng)能力,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
總結(jié)語(yǔ):
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題,讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,以后的發(fā)展還要繼續(xù),我們一定要注意到誠(chéng)信的作用,不能夠忽視誠(chéng)信的存在,相信大家都能夠意識(shí)到,誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,就靠誠(chéng)信,社會(huì)能夠誠(chéng)信下去,我們的社會(huì)才是健康的,相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
在任何時(shí)代,誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄,特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查,我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解,發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,。當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力,不斷提高自己,以好的思想品質(zhì)去感染別人,我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十四
“人而無(wú)信,不知其可以”,人如此,政府也如此。誠(chéng)信是建設(shè)和諧社會(huì)的的基礎(chǔ),沒(méi)有誠(chéng)信,市場(chǎng)機(jī)制不可能有效運(yùn)行,沒(méi)有誠(chéng)信,政府不可能有效對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理。為進(jìn)一步了解我市誠(chéng)信建設(shè)情況,為我市“創(chuàng)建誠(chéng)信政府”諫言獻(xiàn)策。最近我們走訪了有關(guān)部門,并到5家中小型企業(yè)、6個(gè)自然村寨和兩個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)采取了查閱資料、實(shí)地考察、發(fā)放問(wèn)卷和個(gè)別訪談等方式進(jìn)行了誠(chéng)信建設(shè)專項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示:大部分調(diào)查對(duì)象認(rèn)為政府誠(chéng)信建設(shè)力度明顯加強(qiáng),但誠(chéng)信建設(shè)還存在許多問(wèn)題,制度有待完善、措施有待加強(qiáng)、成效有待提高。
一、誠(chéng)信建設(shè)現(xiàn)狀。
(一)誠(chéng)信建設(shè)知曉率明顯提高。
從問(wèn)卷匯總結(jié)果來(lái)看,我市在誠(chéng)信建設(shè)上取得積極成效,誠(chéng)信意識(shí)明顯提高,誠(chéng)信管理進(jìn)一步加強(qiáng)。其中,有100%的村(居)干部和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為政府將誠(chéng)信建設(shè)納入重要發(fā)展戰(zhàn)略;有98%的被調(diào)查群眾知道政府正在狠抓誠(chéng)信建設(shè);有100%的企業(yè)知道誠(chéng)信的重要性,并表示將積極創(chuàng)建誠(chéng)信企業(yè)。
(二)誠(chéng)信管理機(jī)制不斷加強(qiáng)。
經(jīng)調(diào)查,所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立誠(chéng)信管理機(jī)構(gòu),制定了誠(chéng)信管理制度。至目前為此,x市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已設(shè)立了誠(chéng)信辦,主抓誠(chéng)信管理工作。現(xiàn)以某鄉(xiāng)鎮(zhèn)誠(chéng)信辦為例:誠(chéng)信辦設(shè)主任一人,工作人員2人。工作經(jīng)費(fèi)也得到落實(shí)。現(xiàn)已建立了轄區(qū)內(nèi)誠(chéng)信農(nóng)民、誠(chéng)信職工檔案,但整體誠(chéng)信管理專業(yè)化水平還不高。
(三)誠(chéng)信宣傳活動(dòng)長(zhǎng)期開展。
在誠(chéng)信教育培訓(xùn)方面,100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村(居)都開展了宣傳教育活動(dòng)。其中,65%的被調(diào)查行政村一年進(jìn)行1—2次教育培訓(xùn),35%的村一年進(jìn)行3—4次教育培訓(xùn);70%的企業(yè)開展了誠(chéng)信承諾,有關(guān)于誠(chéng)信的口號(hào)標(biāo)語(yǔ),23%的企業(yè)有本企業(yè)形象策劃廣告,但是還有7%的被調(diào)查企業(yè)從來(lái)都沒(méi)有開展過(guò)教育培訓(xùn)活動(dòng)。
(四)誠(chéng)信信息獲取渠道多樣。
調(diào)查結(jié)果顯示,我市誠(chéng)信管理部門越來(lái)越重視對(duì)群眾信用的跟蹤監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)管理,
并通過(guò)多種途徑了解和獲取相關(guān)的信用信息,如,遵章守紀(jì)情況、計(jì)劃生育情況、合同履行情況、債權(quán)債務(wù)情況、文化教育情況、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)情況等。但是在誠(chéng)信等級(jí)評(píng)定方面信息來(lái)源多數(shù)還是偏向于傳統(tǒng)的信貸償還情況。
(五)誠(chéng)信村組創(chuàng)建率大幅提升。
(六)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象還普遍存在。
以本人在x市新場(chǎng)壩和云嶺小區(qū)兩個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)分別購(gòu)買1公斤生豬肉為例,其中在新場(chǎng)壩集貿(mào)市場(chǎng)買的通過(guò)復(fù)稱只有0。9公斤,在云嶺小區(qū)集貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)買的通過(guò)復(fù)稱只有0。85公斤。兩次購(gòu)買豬肉,在不同地方購(gòu)買都短斤少兩,可見(jiàn),唯利是圖,誠(chéng)信道德缺失的現(xiàn)象普遍存在。
二、誠(chéng)信建設(shè)中存在的問(wèn)題。
(一)誠(chéng)信評(píng)定不規(guī)范。
就拿誠(chéng)信農(nóng)民誠(chéng)信等級(jí)評(píng)定來(lái)講,46%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為誠(chéng)信辦在星級(jí)評(píng)定中多半是依靠村干部進(jìn)行打分,評(píng)定結(jié)果缺乏精度,有11%的人認(rèn)為評(píng)定不公平,12%的人表示無(wú)所謂,21%的人認(rèn)為評(píng)定很公平。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),同一人在不同銀行的信用等級(jí)有差別,評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,評(píng)級(jí)質(zhì)量參差不齊,信用評(píng)級(jí)市場(chǎng)不規(guī)范。
(二)政府部門有時(shí)存在不誠(chéng)信表現(xiàn)。
調(diào)查結(jié)果顯示,部分政府部門曾有失信現(xiàn)象,即46%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為政府存在不誠(chéng)信現(xiàn)象,主要失信行為依次是承諾事項(xiàng)未兌現(xiàn)、公布數(shù)據(jù)不真實(shí)(如:城鄉(xiāng)居民人均純收入、gdp增長(zhǎng)值、公務(wù)消費(fèi))、拖欠款項(xiàng)等。
(三)對(duì)誠(chéng)信管理人員培訓(xùn)不足,管理體系相對(duì)薄弱。
職責(zé)、程序和資源都得不到落實(shí),對(duì)相關(guān)誠(chéng)信管理人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)不足,誠(chéng)信管理體系無(wú)法有效形成。
三、產(chǎn)生失信問(wèn)題的主要原因。
(一)道德素質(zhì)的缺失導(dǎo)致失信。
70%以上的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是道德素質(zhì)的缺失而導(dǎo)致了當(dāng)前社會(huì)的誠(chéng)信缺失。道德的缺失就其原因主要有以下幾點(diǎn):1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯利是圖,對(duì)道德素質(zhì)存在負(fù)面效應(yīng);2、道德建設(shè)滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;3、教育和用人重才輕德;4、監(jiān)督管理機(jī)制脆弱乏力和社會(huì)激勵(lì)機(jī)制偏頗片面。道德的缺失使得失信現(xiàn)象普遍存在。
(二)缺乏誠(chéng)信環(huán)境導(dǎo)致失信。
30%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境的影響。目前我市各級(jí)政府及相關(guān)部門都積極建立了社會(huì)信用體系,誠(chéng)信建設(shè)環(huán)境也得到了大的改善,部分失信行為也得到相對(duì)有效的扼制,但是誠(chéng)信建設(shè)管理機(jī)制還不完善,專業(yè)管理人員的不足,加之政府在做好誠(chéng)信表率、搞好誠(chéng)信引導(dǎo)方面的工作還做的不夠;教育系統(tǒng)只重視學(xué)生文化教育,追求考試成績(jī),對(duì)學(xué)生開展的誠(chéng)信素質(zhì)教育較少,致使廣大青少年沒(méi)有誠(chéng)信意識(shí),整個(gè)社會(huì)失信問(wèn)題越來(lái)越多。
(三)監(jiān)督保障措施不力導(dǎo)致失信。
相關(guān)機(jī)構(gòu)在誠(chéng)信建設(shè)中的監(jiān)督不力和機(jī)制的不完善,對(duì)失信行為的監(jiān)管方面還存在制度漏洞,懲治不夠嚴(yán)厲,在執(zhí)法中往往存在以罰代法、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等現(xiàn)象。存在守信者得不到有效保護(hù),失信者未得到嚴(yán)厲的制裁,往往造成了更為嚴(yán)重的失信行為,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
(四)因不可預(yù)料事件導(dǎo)致失信。
就企業(yè)來(lái)說(shuō),因突發(fā)事件而導(dǎo)致企業(yè)不能正常生產(chǎn)或停產(chǎn),就會(huì)直接影響到合作方和經(jīng)銷商的利益,資金回收成為困難,導(dǎo)致失信;就個(gè)人而言,因家庭變故、身體狀況、工作環(huán)境或突發(fā)災(zāi)害等導(dǎo)致的處境變化也會(huì)形成失信。
四、對(duì)推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)的建議。
(一)抓好政府自身建設(shè)。
社會(huì)信譽(yù)是由政府信譽(yù)、企業(yè)信譽(yù)、個(gè)人信譽(yù)等組成。政府既是市場(chǎng)規(guī)則的制定者,
又是市場(chǎng)規(guī)則的執(zhí)行者。因而,政府信譽(yù)對(duì)社會(huì)信譽(yù)起著導(dǎo)向作用。政府若帶頭恪守諾言、講信譽(yù),則可給企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)良好的示范效應(yīng);反之,政府無(wú)信,市場(chǎng)主體也會(huì)加以效仿,無(wú)信行為將遭到鼓舞,會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的信譽(yù)產(chǎn)生惡劣的傳導(dǎo)作用。它損傷的不只是個(gè)人或局部人的利益,也不只是政府的信譽(yù)形象,而可能會(huì)招致整個(gè)社會(huì)墮入信譽(yù)危機(jī)的惡性循環(huán)中,成為社會(huì)信譽(yù)惡化的“催化劑”。另外,政府失信會(huì)降低社會(huì)公眾對(duì)政府的信任度,必然惹起政府權(quán)利合法性的危機(jī),從而動(dòng)搖政府統(tǒng)治的根底,加大“政府失靈”,從這個(gè)意義上說(shuō),政府信譽(yù)的降低乃至喪失是產(chǎn)生社會(huì)信譽(yù)危機(jī)的基本要素。因而,政府行為示范直接影響社會(huì)信譽(yù)次序。當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)注重政府自身建設(shè)。
(二)加強(qiáng)政府監(jiān)管營(yíng)造良好信譽(yù)環(huán)境。
現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,政府發(fā)揮著積極的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管作用。作為宏觀調(diào)控主體,政府經(jīng)過(guò)公布法律、法規(guī)、制定政策等方式完成對(duì)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo);作為市場(chǎng)監(jiān)管主體,政府經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)各類經(jīng)濟(jì)主體的行為,限制各種不合理的經(jīng)濟(jì)行為,發(fā)明公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)次序。政府的有效監(jiān)管能夠引導(dǎo)市場(chǎng)主體采取守信行為,懲戒失信行為,營(yíng)造良好的社會(huì)信譽(yù)環(huán)境,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
(三)加大執(zhí)法力度,引導(dǎo)群眾誠(chéng)信自律。
政府有關(guān)部門作為市場(chǎng)的監(jiān)管者,相關(guān)部門應(yīng)針對(duì)市場(chǎng)上出現(xiàn)的種種不誠(chéng)信現(xiàn)象加大監(jiān)督執(zhí)法懲戒力度,引導(dǎo)群眾樹立誠(chéng)信觀念,建立維護(hù)市場(chǎng)秩序的長(zhǎng)效機(jī)制。要通過(guò)巡查、舉報(bào)專查、專項(xiàng)調(diào)查等形式,切實(shí)開展執(zhí)法監(jiān)管工作,及時(shí)了解社會(huì)誠(chéng)信情況,強(qiáng)化對(duì)信用失信行為的懲戒,對(duì)違反法律法規(guī)的信用失信行為要依法予以處理,并積極開展對(duì)誠(chéng)信公示單位進(jìn)行抽查,加強(qiáng)對(duì)失信單位的回訪與復(fù)查,促進(jìn)對(duì)誠(chéng)信道德的自覺(jué)遵守。
(四)加強(qiáng)道德素質(zhì)教育,誠(chéng)信從孩子抓起。
人是社會(huì)的主體,人誠(chéng)信則社會(huì)誠(chéng)信。教育部門應(yīng)增加道德素質(zhì)教育課程,從幼兒園起開始就抓,同時(shí)教師、家長(zhǎng)都要以身作則,當(dāng)好示范。政府應(yīng)出臺(tái)更多的更有效的獎(jiǎng)懲措施,對(duì)誠(chéng)信典范給予大力獎(jiǎng)勵(lì),不誠(chéng)信的要注意教育引導(dǎo),讓孩子從小就知道只有誠(chéng)信的孩子才是好孩子,不誠(chéng)信的孩子誰(shuí)都不歡迎。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十五
誠(chéng)信,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則,但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況,我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
從我校數(shù)千名大學(xué)生中,隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共100份,收回有效問(wèn)卷100份.(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)。
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查:
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1,在調(diào)查中,80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度,學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高,60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信,40%的學(xué)生認(rèn)為基本能,視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助,對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō),30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款,會(huì)”一題中,80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上,學(xué)生的回答結(jié)果較分散,作弊現(xiàn)象的存在上,同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%,認(rèn)為較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%,可見(jiàn),多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解,11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以??梢?jiàn),50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”,回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%,偶爾作過(guò)弊的占3%,經(jīng)常作弊的占5%,可見(jiàn),約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析:
1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的`社會(huì),人與人之間信息不對(duì)稱,傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí),做出誠(chéng)信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等,教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。
受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響,難以形成正確的道德觀念和道德行為,從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚,這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道,對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的,誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落。可是隨著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn),這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展,這才是最重要的,將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此,提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議:
提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中,應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),切忌大道理連篇,嘮叨不停,這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育,注意儀表,并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式,言傳身教,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,提高他們的心理適應(yīng)能力,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題,讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,以后的發(fā)展還要繼續(xù),我們一定要注意到誠(chéng)信的作用,不能夠忽視誠(chéng)信的存在,相信大家都能夠意識(shí)到,誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,就靠誠(chéng)信,社會(huì)能夠誠(chéng)信下去,我們的社會(huì)才是健康的,相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
在任何時(shí)代,誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄,特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查,我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解,發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力,不斷提高自己,以好的思想品質(zhì)去感染別人,我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十六
從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示,中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正,虛假事物過(guò)多,嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想,使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?,F(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問(wèn)卷表中,關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題,共提出了5個(gè)小問(wèn)題,其結(jié)果如下:
(1)如果你走在街上,發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢,你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%,認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
(2)如果你走在街上,突然有人走上前來(lái),要你幫他(她)照看行李,你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%,認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。
(3)如果你走在街上,突然有人走上前來(lái),說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省,錢都用光了,不能回家,要你資助他(她)車費(fèi),你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%,認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%,認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%,認(rèn)為“不是”的占7%。
2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問(wèn)卷表中,關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題,共提出了4個(gè)小問(wèn)題,其結(jié)果如下:
(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%,70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí),你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%,認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%,認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%,70%以下的占52%。
3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
在調(diào)查問(wèn)卷表中,關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題,共提出了3個(gè)小問(wèn)題,其結(jié)果如下:
(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%,認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%,認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。
(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%,70%以下的占2%。
從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看,中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì),其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低,對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛(ài)——人類的天性,是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。
2、社會(huì)不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段,對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心,非常容易接受外界不健康的思想,對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng),并具有一定叛逆心理,對(duì)于好的事物不易接受,而對(duì)于壞的事物卻接受較快。所以,稍不注意正確引導(dǎo),就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
3、學(xué)校內(nèi)部管理不善,形成了中學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善,沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育,讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度,并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲,諷刺挖苦學(xué)生,違背教育規(guī)律,肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān),片面追求考分,這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范,有損教師的光輝形象,也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。此外,學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范,也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。
提高中學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十七
3.真誠(chéng)是最大的技巧。
4.發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)【把簡(jiǎn)單的招式用到極致就是絕招】。
5.區(qū)別客人的表面理由。
6.不要太強(qiáng)勢(shì)。
對(duì)于顧客,通常有三種類型:
1)感動(dòng)型(大部分顧客是這種),注重服務(wù),滿意與否;。
2)感性,喜歡不喜歡的主觀感受;。
3)理性,以品質(zhì)價(jià)格高低來(lái)判斷。對(duì)待不同類型的顧客,要用專業(yè)的知識(shí)針對(duì)性的進(jìn)行講解。
后來(lái)的十幾天我們主要是做健身顧問(wèn),一旦別人成為了我們的會(huì)員,我們就要持續(xù)關(guān)注會(huì)員的健康生活。很多情況下,我們會(huì)與會(huì)員成為朋友,會(huì)員也把我們當(dāng)成依賴。作為健身顧問(wèn),我們需要定期給會(huì)員打電話問(wèn)候,對(duì)于間斷鍛煉的會(huì)員,需要加倍關(guān)心,提醒對(duì)方堅(jiān)持健身,并替對(duì)方制定課程。盡可能與會(huì)員多交流,多關(guān)心一些近期的會(huì)員、進(jìn)行交流,多打電話問(wèn)候,當(dāng)會(huì)員在健身后有明顯效果的為其重新做體測(cè),要專業(yè)。
一般在室內(nèi)設(shè)點(diǎn)即在會(huì)所內(nèi)部時(shí),可以直接把客人帶到會(huì)所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領(lǐng)客人參觀時(shí),介紹不要按部就班;帶看時(shí),根據(jù)客人的反應(yīng)多問(wèn)問(wèn)題,可能坐下來(lái)談;進(jìn)行身體測(cè)試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械,可以進(jìn)行入會(huì)想象,如您作為我們的會(huì)員…;在會(huì)所高峰期時(shí),盡量少參觀浴區(qū)。
在外場(chǎng)設(shè)點(diǎn)時(shí),也有很多細(xì)節(jié)要注意,如服裝的統(tǒng)一、不可在點(diǎn)上吃東西、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場(chǎng)介紹時(shí)客人一般只給我們10秒鐘的時(shí)間,在此期間,我們要做到簡(jiǎn)介而又全面的介紹,這就需要一定的專業(yè)水平。
不管是在內(nèi)場(chǎng)還是外場(chǎng),都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突,同時(shí)各部門要做到公平公正。
我覺(jué)得,做我們這方面的銷售,要注意三點(diǎn),即學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題、多聽;放大需求,縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么,只有一等銷售是賣服務(wù),二等銷售賣產(chǎn)品,三等銷售賣價(jià)格。
企業(yè)用人的原則是品德、專業(yè)、合群。德行在對(duì)待客人時(shí)就可看出,不要挑客人;專業(yè)的知識(shí)在介紹時(shí)完全是可以看出的(無(wú)論是理論還是實(shí)踐)當(dāng)然,這與口才也是又一定的關(guān)系的;合群也是很重要的,無(wú)論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間。
做銷售,要想成功,必須要做到以下5個(gè)步驟:
1.明確目標(biāo)。
2.有詳細(xì)的計(jì)劃。
3.立即行動(dòng)。
4.修正行動(dòng),不可能一開始的行動(dòng)就是正確或完美的。
5.堅(jiān)持到底。
其實(shí),無(wú)論是做什么,想成功,以上5點(diǎn)是必不可少的。做銷售,要用心,同時(shí)售后即做顧問(wèn)時(shí)也要用心,這樣才能讓顧客滿意,不會(huì)失望。成功者永不放棄,放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領(lǐng)悟的,但事實(shí)上,正如我上面所說(shuō),無(wú)論是做什么,要想成功就不能放棄,一定放棄就什么都沒(méi)有了,因?yàn)槌晒κ怯懈怕实摹?BR> 盡管,這次的實(shí)踐與我的專業(yè)不大相關(guān),但我覺(jué)得我又多涉及了一個(gè)領(lǐng)域,多了解了除了有關(guān)我專業(yè)方面的其他知識(shí),這對(duì)我將來(lái)的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機(jī)。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十八
誠(chéng)信,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。上至管仲?先王貴誠(chéng)信。誠(chéng)信者,天下之結(jié)也?,下至同仁堂?求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽(yù),炮制雖繁必不敢省人工?,誠(chéng)信一直都是人在待人接物時(shí)不可或缺的一項(xiàng)重要品質(zhì)。尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó),培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守,對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)的建設(shè)都具有重要意義。
但是,在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,不誠(chéng)信的行為始終是不可避免的。本組調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信狀況的調(diào)查問(wèn)卷》,內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待誠(chéng)信、學(xué)生中考試作弊情況、調(diào)查誠(chéng)信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內(nèi)容,力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的誠(chéng)信狀況。本文欲通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查探討大學(xué)生誠(chéng)信特點(diǎn),以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的誠(chéng)信度,樹立積極、健康誠(chéng)信觀念,促使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生理念。
我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查活動(dòng)的步驟如下:
1、確定社會(huì)調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法。
3、分組分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)結(jié)果、整理分析數(shù)據(jù)。
誠(chéng)信,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則。但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響。以大學(xué)為例,從學(xué)生方面看,考試作弊,在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事;班干部、學(xué)生會(huì)干部的選舉、獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選等存在著一定程度的虛假行為。從老師方面看,學(xué)術(shù)的不誠(chéng)信也不容忽視,抄襲他人論文的事件屢見(jiàn)不鮮。這些對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響,繼而影響整個(gè)社會(huì)。
我們調(diào)查組分別進(jìn)行了資料查詢、學(xué)生訪談等事前準(zhǔn)備工作,保證此次活動(dòng)的可行性。在這些工作結(jié)束后針對(duì)性的設(shè)計(jì)并隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份,回收問(wèn)卷99份,回收率99%。
其中,在調(diào)查誠(chéng)信的重要性時(shí),有99%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的;但是12.1%的大學(xué)生的誠(chéng)信態(tài)度很好;81.5%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信;69.4%的同學(xué)認(rèn)為在學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般;還有18.2%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生的總體誠(chéng)信還算比較好的,但還是存在一些不足之處。很多學(xué)生對(duì)論文抄襲、考試作弊等不以為然,60.6%的同學(xué)認(rèn)為可以理解,15.2%的同學(xué)認(rèn)為難以理解,24.2%的同學(xué)認(rèn)為這是品質(zhì)問(wèn)題,絕對(duì)不可以。
大學(xué)生中45.5%的人有過(guò)考試作弊的念頭而最終實(shí)施了,而占54.5%的同學(xué)與之相反。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過(guò)半數(shù)的同學(xué)對(duì)于考試作弊最直接的目的還是在于通過(guò)考試,這足以說(shuō)明大家會(huì)發(fā)生考試誠(chéng)信問(wèn)題的根本原因還是在于平時(shí)的不努力,選擇投機(jī)的方式達(dá)成自己的目的。
對(duì)于作業(yè)抄襲大學(xué)生中只有6.1%的同學(xué)是個(gè)人完成,81.8%的同學(xué)是大部分自己寫,少量引用資料,12.1%的學(xué)生是大量引用資料或用別人的文章來(lái)拼湊。
對(duì)于調(diào)查誠(chéng)信度與受教育程度的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn),如圖表可知,大部分同學(xué)還是認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的,但仍有21.2%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度無(wú)關(guān)。從中可以看出,部分同學(xué)認(rèn)為教育對(duì)誠(chéng)信的樹立作用不大。
我們也針對(duì)性地對(duì)學(xué)校圖書館提供愛(ài)心傘的借還做了調(diào)查,有78.8%的同學(xué)在沒(méi)帶傘的情況下會(huì)借用;9.2%的同同學(xué)不會(huì)借用;還有12%的同學(xué)會(huì)看情況。關(guān)于還傘問(wèn)題,84.4%的同學(xué)會(huì)馬上還回去,一定還有和我一樣需要它的人;15.2%的同學(xué)認(rèn)為宿舍離圖書館太遠(yuǎn)了,我很忙,等有空再去還。所以同學(xué)們對(duì)在圖書館提供愛(ài)心傘的看法如下圖:
為了提高誠(chéng)信水平,建設(shè)美好的和諧社會(huì),我們有以下建議:
1、重視家庭教育:長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本帶的觀念的教育,樹立德育為先的觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,需要家長(zhǎng)在生活中正確的引導(dǎo),形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
2、大學(xué)生應(yīng)該從自身作起,大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量,他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,由調(diào)查中可以看出,在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒(méi)達(dá)到令人滿意的程度,所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比如開展誠(chéng)信論壇,國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng),讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。而作為大學(xué)生自己,也要保持自己的誠(chéng)信,不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響,堅(jiān)持自我,不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響。
3、學(xué)校要做好誠(chéng)信教育,提高學(xué)生的道德水平:首先,努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法。搞笑誠(chéng)信教育一定要跟緊時(shí)代步伐,在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢(shì),多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育,力求提高哦大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。其次,將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候,要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,關(guān)注大學(xué)生的思想,關(guān)注大學(xué)生的日常生活,講解決思想問(wèn)題,開展誠(chéng)信教育,滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后,廣泛開展誠(chéng)信教育活動(dòng),在實(shí)踐中機(jī)槍誠(chéng)信教育。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十九
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)學(xué)生來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中,60%的學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題很重視。從認(rèn)識(shí)層面來(lái)講,多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待,%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束。在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠(chéng)信問(wèn)題中,大部分學(xué)生都是從自身出發(fā),首先考慮的是自己的利益。80%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母,有%的學(xué)生回答最信任老師,也有%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有%的學(xué)生說(shuō)信任講誠(chéng)信的人,%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠(chéng)信的人較多,但是,50%的同學(xué)的答案是“一般”。
(1)在學(xué)習(xí)中誠(chéng)信問(wèn)題。
對(duì)學(xué)生在“如何看待考試作弊現(xiàn)象”一題中,%的學(xué)生認(rèn)為“深惡痛絕,自己也決不會(huì)作弊”,說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣有很高的期望;在“您有過(guò)考試作弊嗎?”一題中,有%學(xué)生回答“從不作弊”,回答“好多次”的僅為1%?;卮稹澳愕暮糜炎愫竺?要抄你答案,你會(huì)”一題時(shí),%的學(xué)生回答“很樂(lè)意給他看”,只有20%的學(xué)生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的同學(xué)“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問(wèn)到“你認(rèn)為學(xué)生考試作弊的原因是”時(shí),%的同學(xué)認(rèn)為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”,10%的同學(xué)選擇“為了考高分”,而%的人選擇了“其它”。
在大學(xué)里,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷,但考試無(wú)疑不能例外,因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現(xiàn)了,自己感到很羞愧,要承擔(dān)很大的輿論壓力,而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重,周圍人對(duì)他的行為甚至可以表示理解。也就是說(shuō),對(duì)學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了,這個(gè)成本不僅是操作手段上的,周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面,而這引起我們更多的思考。
60%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的誠(chéng)信教育有實(shí)效,當(dāng)然,也有20%的學(xué)生持反對(duì)意見(jiàn)認(rèn)為沒(méi)有效果。在第18題中,我們問(wèn)及了18你認(rèn)為可以如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),80%的學(xué)生希望通過(guò)加大宣傳力度來(lái)影響大眾,在與一些學(xué)生面談時(shí),我們了解到,學(xué)生比較傾向于電影宣傳和實(shí)踐活動(dòng),也有人認(rèn)為開設(shè)開設(shè)誠(chéng)信教育必修課更好一些,但是我個(gè)人認(rèn)為以上課的形式來(lái)教育往往過(guò)于枯燥國(guó)而且效率實(shí)在是太低。還有很大一部分學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,60%的認(rèn)為有必要建立失信的懲處措施,這也說(shuō)明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望。畢竟現(xiàn)實(shí)中,我們需要誠(chéng)信.大學(xué)生處在大學(xué)校園這個(gè)“人人互動(dòng)、相互教育”的大課堂里,每個(gè)人都以自己的言行同時(shí)擁有兩個(gè)角色:教育者和受教育者。為強(qiáng)化誠(chéng)信的集體教育環(huán)境,要借助輿論宣傳工具,在校園內(nèi)大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮,不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益,不講誠(chéng)信受損”的校園誠(chéng)信氛圍,使誠(chéng)信教育在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)。廣泛開展各種各樣的生動(dòng)活潑的誠(chéng)信主題教育,如誠(chéng)信當(dāng)事人的現(xiàn)身說(shuō)法、熱情而富有感染力的號(hào)召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠(chéng)摯的忠告等。在誠(chéng)信觀念深入人心的基礎(chǔ)上,考慮在宿舍區(qū)、教學(xué)區(qū)設(shè)置免費(fèi)打氣、愛(ài)心雨傘、無(wú)人售報(bào)紙等,從實(shí)際生活中來(lái)檢驗(yàn)大學(xué)生的誠(chéng)信行為。雖然誠(chéng)信教育是自身內(nèi)在修養(yǎng)不斷加強(qiáng)和積累的過(guò)程,但有時(shí)也需要制度來(lái)強(qiáng)制和約束。因?yàn)椴糠帜抗獗容^短淺的大學(xué)生,他們往往會(huì)考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系,形成一定約束和監(jiān)督。這些評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括平時(shí)作業(yè)、考試、論文等);二是生活和工作誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括貸款信用、學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)繳納、借書、借物、借款信用及困難補(bǔ)助等方面是否有弄虛作假行為);三是就業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括自薦書、用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段就業(yè)、合同違約等),學(xué)生這種誠(chéng)信度評(píng)價(jià)結(jié)果要與學(xué)生在校期間的綜合測(cè)評(píng)、評(píng)先評(píng)優(yōu)、選拔學(xué)生干部、推薦畢業(yè)生入黨、保送研究生、享受國(guó)家助學(xué)貸款掛鉤,還應(yīng)把學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)等級(jí)納入學(xué)生個(gè)人檔案供用人單位參考。
通過(guò)調(diào)查,大家對(duì)誠(chéng)信教育還是積極的,通過(guò)教育,加上大家的自律精神,都養(yǎng)成誠(chéng)信的好品質(zhì)就再好不過(guò)了。
(1)通過(guò)法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵,應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會(huì)被記錄在案,在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
(2)學(xué)校誠(chéng)信教育。
開展誠(chéng)信教育,提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度,讓他們?cè)谌粘5耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠(chéng)信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào),停留于課堂灌輸,停留于形式,而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生,教育學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中,誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對(duì)于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對(duì)學(xué)生而言,誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守,誠(chéng)信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃,最終形成一種誠(chéng)信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍,社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管,形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
誠(chéng)信社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇二十
在過(guò)去的學(xué)校生活中,大多數(shù)人都是不誠(chéng)實(shí)的,但都是偶爾的行為,而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠(chéng)信的,當(dāng)代大學(xué)生整體誠(chéng)信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠(chéng)信的行為,在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,很多學(xué)生還是有不誠(chéng)信的。我們也可以看到,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不誠(chéng)信是不寬容的,這意味著大學(xué)生自身的誠(chéng)信水平有待提高。
一、大學(xué)生誠(chéng)信的基本態(tài)度。
從社會(huì)調(diào)查來(lái)看:(1)超過(guò)普通人認(rèn)為大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度一般或不被重視;(2)23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過(guò);(3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠(chéng)信,16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信是好的,不值得擔(dān)憂,73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信是一般的,失信只是個(gè)別現(xiàn)象,10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信較差,很多人有失信行為。
2.考試作弊。
(1)32%的大學(xué)生從不出軌,65.2%的大學(xué)生偶爾出軌,經(jīng)常出軌的只有2.8%。
(2)對(duì)于作弊,27.1%的學(xué)生反對(duì),認(rèn)為是作弊;51.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的一些理論課過(guò)于枯燥和必修,15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度;然而,5.5%的學(xué)生是幸運(yùn)的,同意這種行為。
3.作業(yè)和抄襲。
(1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的,49.2%是用少量參考資料自己寫的,36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料,5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來(lái)的。
(2)從社會(huì)調(diào)查來(lái)看,71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學(xué)位資格的人認(rèn)為“應(yīng)該是”28.8%的人認(rèn)為處罰過(guò)重。
4.美化求職簡(jiǎn)歷的現(xiàn)象。
(1)從大學(xué)生自身來(lái)看,15.5%的大學(xué)生認(rèn)為這是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),不值得提倡,77.3%認(rèn)為適當(dāng)修改可以理解,7.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒(méi)什么大不了的,可以接受。
(2)從社會(huì)角度,40.7%的人認(rèn)為這是一種欺騙行為,不應(yīng)該這樣做;45.8%的人認(rèn)為可以理解,6.8%的人認(rèn)為是側(cè)面現(xiàn)象。
5.有錢申請(qǐng)貸款。
你聽說(shuō)過(guò)身邊的學(xué)生有錢申請(qǐng)助學(xué)貸款嗎?6.1%的學(xué)生沒(méi)有這種情況,45.3%的學(xué)生很少這樣做,48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。
6.因欺詐而離開。
7.申請(qǐng)學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的問(wèn)題關(guān)于家庭情況的欺詐。
47.5%的大學(xué)生會(huì)說(shuō)明家庭情況,45.3%的學(xué)生基本會(huì)說(shuō)實(shí)話,但會(huì)稍微渲染一下;7.2%的學(xué)生夸大其詞,與他的實(shí)際家庭情況完全不符。
通過(guò)這些數(shù)據(jù),我們清楚地知道,大多數(shù)人在過(guò)去的學(xué)校生活中都是不誠(chéng)實(shí)的,但都是偶爾的行為,而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠(chéng)信的,當(dāng)代大學(xué)生整體誠(chéng)信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠(chéng)信的行為,在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,很多學(xué)生還是有不誠(chéng)信的。我們也可以看到,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不誠(chéng)信是不寬容的,這意味著大學(xué)生自身的誠(chéng)信水平有待提高。
關(guān)于提高誠(chéng)信水平的建議。
一、重視家庭教育:長(zhǎng)輩要用誠(chéng)信等基本觀念教育學(xué)生,先樹立道德教育觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,需要父母在生活中正確引導(dǎo),形成良好的家庭氛圍。
三、營(yíng)造社會(huì)火的良好氛圍:采取宣傳教育,完善法制,加大處罰力度,使失信者無(wú)利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),讓失信者無(wú)處藏身&lsquo加強(qiáng)輿論監(jiān)督,讓不值得信任的人名譽(yù)掃地。政府和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則,提高公信力等措施來(lái)形成“人人都知道誠(chéng)實(shí),人人都說(shuō)誠(chéng)實(shí)。氛圍不錯(cuò)。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)有很大的影響,良好的社會(huì)信用體系是培養(yǎng)大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤,大學(xué)生信用建設(shè)的成效將干凈利落地影響社會(huì)信用體系的發(fā)展和完善。
第四,建立公開透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案。
通過(guò)規(guī)范化、制度化的管理,可以保證個(gè)人誠(chéng)信,如實(shí)記錄學(xué)生在校表現(xiàn),有效促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,正確認(rèn)識(shí)社會(huì),消除社會(huì)不良現(xiàn)象的影響,學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)危皇懿涣忌鐣?huì)風(fēng)氣的侵蝕,培養(yǎng)“愛(ài)情”以及適應(yīng)社會(huì)的能力。