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佛經普通話讀音 佛經中特殊讀音篇一
佛經中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經中音譯的情況主要有 三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號;二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音;三是佛經的咒語。由干誦經是口耳相傳，所以較多地保 留了古音(有的也可能發(fā)生了變化)，所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文[namas]的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經中讀為námó，而不讀nanwu。
“阿”。此字在佛經中讀ā，而不讀e。如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大弟子之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀hē。
“葉”。此字在佛經中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mó hē jiā shè。
“般若”。這兩個字經常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”?！鞍闳簟弊g為漢語是“智慧”的意思，是梵文(prajna)的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bōrě?！安_蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經典，名字為《般若波羅蜜多心經》，其中的“多”字不讀duō，而讀作da。因為這個“多”字的音 是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經結尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經》《(般若波羅蜜多心經》的正確簡稱)錯誤地簡稱為“多心經”，故而使后人把此字讀成了duō，是不對的。
“伽”。這個字現(xiàn)在也經?？梢耘龅?，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作jia。如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經中不讀jia，梵音應讀 作qie。如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩(samgharama)”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟。“伽藍菩薩”也就是專門守護寺 廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yúqié。另外，此字也經常出現(xiàn)在佛經的咒語當中。
“行”。我們經常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，“菩薩行”，“修苦行”，“萬行”，意思為“功夫”?！暗夭乇拘小?，“行愿”，“德行”，都不讀作xing，而讀作hèng。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi。出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》(所謂“真言”，即咒語)中。
“土”?！胺饍敉?、國土、佛土” 中的“土”應該讀為dù，而不能讀為tǔ.西方極樂世界只有七寶，沒有土，讀tǔ不對!
佛經中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字(與現(xiàn)代語氣詞同形)讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經中不勝枚舉。
“加被” 意為“加披”,“手足被杻械”的“被”，這二個“被”是通假字，意“披”，所以，正確讀音是pī,而不能讀為bèi。
“那”。此字經常出現(xiàn)在佛經咒語和一些佛的名號中，如佛經《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經中讀作nuó。
“他”。此字常讀作tuō，為佛經咒語中的常用字。
“那由他”應讀為 nuó yú tuō。
“樂聽法”的“樂”，意為喜歡的意思，音讀yaò(四聲)，不讀lè或yuè
“隅” 讀yú,不讀oǔ
“系念”的“系”，讀為xì，如果是動詞的話，應讀為jì。
“樓觀”的“觀”應該讀guàn(第四聲)，不讀guān(第一聲)
“無間地獄”、“間隔”的“間”應該讀jiàn(第四聲)，不讀jiān(第一聲)
“上報四重恩”的“重”應該讀為chóng，不能讀為zhòng。
“目揵(jiàn)連” 本人校對原譯本影印版的佛經，發(fā)現(xiàn)不是“ 目犍(jiān)連” 但現(xiàn)在人卻多用 “目犍(jiān)連”，這是不對的。
中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。
建議：因為現(xiàn)在很多人讀佛經的發(fā)音總是不正確，所以，應多聽不同法師讀佛經，才能正確了解佛經中的正確讀音!尤其是要錄音的，更應該多了解佛經中的正確讀音，不然，會誤導后來的學佛者!
佛經普通話讀音 佛經中特殊讀音篇二
佛經中用字的特殊讀音
佛經中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經中音譯的情況主要有三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號；二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音；三是佛經的咒語。由干誦經是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發(fā)生了變化），所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文[namas]的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經中讀為námó，而不讀nanwu。
“阿”。此字在佛經中讀ā，而不讀e。如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大弟子之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀hē?！叭~”。此字在佛經中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mó hē jiā sha。
“般若”。這兩個字經常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”?！鞍闳簟弊g為漢語是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bōrě。“波羅蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經典，名字為《般若波羅蜜多心經》，其中的“多”字不讀duō，而讀作da。因為這個“多”字的音是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經結尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經》（《般若波羅蜜多心經》的正確簡稱）錯誤地簡稱為“多心經”，故而使后人把此字讀成了duō，是不對的。
“伽”。這個字現(xiàn)在也經常可以碰到，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作jia。如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經中不讀jia，梵音應讀作qie。如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩（samgharama）”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟?！百に{菩薩”也就是專門守護寺廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yúqi?。另外，此字也經常出現(xiàn)在佛經的咒語當中。
“行”。我們經常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，“菩薩行”，“修苦行”，“萬行”，意思為“功夫”?！暗夭乇拘小?，“行愿”，“德行”，都不讀作xing，而讀作hang（即讀四聲，特別說明，本人剛開始讀地藏經的時候，把“亦名地藏本行”的“行”讀成xìng,結果，有一個晚上，我在睡夢中，忽然從心中發(fā)出一響亮的男音“亦名地藏本行hang” 即讀四聲，本人即時醒來，剛好是零晨3點時候，于是，我去查字典，但沒有查到這個讀音，我覺得應該是佛菩薩在加持我。跟同事說，同事說也許應該讀這個音吧!后來，再過10多天，我聽大安法師講凈土資糧，才知道讀hang正確的!這是真實的!一點虛假都沒有!）。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi。出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》（所謂“真言”，即咒語）中。
“土”?！胺饍敉?、國土、佛土” 中的“土”應該讀為dù，而不能讀為tǔ.西方極樂世界只有七寶，沒有土，讀tǔ不對!佛經中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字（與現(xiàn)代語氣詞同形）讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經中不勝枚舉。
“加被” 意為“加披”,“手足被杻械”的“被”，這二個“被”是通假字，意“披”，所以，正確讀音是pī,而不能讀為bai。
“那”。此字經常出現(xiàn)在佛經咒語和一些佛的名號中，如佛經《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經中讀作nuó。“他”。此字常讀作tuō，為佛經咒語中的常用字。
“那由他”應讀為 nuó yú tuō。
“樂聽法”的“樂”，意為喜歡的意思，音讀yaò(四聲)，不讀la或yua
“隅” 讀yú,不讀oǔ
“系念”的“系”，讀為xì，如果是動詞的話，應讀為jì?！皹怯^”的“觀”應該讀guàn(第四聲)，不讀guān(第一聲)“無間地獄”、“間隔”的“間”應該讀jiàn(第四聲)，不讀jiān(第一聲)“上報四重恩”的“重”應該讀為chóng 不能讀為zhòng “目揵(jiàn)連” 本人校對原譯本影印版的佛經，發(fā)現(xiàn)不是“ 目犍(jiān)連” 但現(xiàn)在人卻多用 “目犍(jiān)連”，這是不對的 中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。
建議：因為現(xiàn)在很多人讀佛經的發(fā)音總是不正確，所以，應多聽不同法師讀佛經，才能正確了解佛經中的正確讀音！尤其是要錄音的，更應該多了解佛經中的正確讀音，不然，會誤導后來的學佛者！
佛經普通話讀音 佛經中特殊讀音篇三
佛經中常見字的讀音
佛經中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經中音譯的情況主要有三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號；二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音；三是佛經的咒語。由干誦經是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發(fā)生了變化），所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經中讀為namo，而不讀nanwu.“阿”。此字在佛經中不讀a，而讀e.如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大****之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀he.“葉”。此字在佛經中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mo he jia she.“般若”。這兩個字經常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”。在一些神怪電影（如《倩女幽魂》）中出現(xiàn)過此詞。“般若”譯為漢語是“智
慧”的意思，是梵文（prajna）的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bore.“波羅蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經典，名字為《般若波羅蜜多心經》，其中的“多”字不讀duo，而讀作da.因為這個“多”字的音是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經結尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經》（《般若波羅蜜多心經》的正確簡稱）錯誤地簡稱為“多心經”，故而使后人把此字讀成了duo.“他”。此字讀作tuo，為佛經咒語中的常用字。
“那”。此字經常出現(xiàn)在佛經咒語和一些佛的名號中，如佛經《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經中讀作nuo.“伽”。這個字現(xiàn)在也經?？梢耘龅?，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作jia.如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經中不讀jia，梵音應讀作qie.如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩（samgharama）”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟?！百に{菩薩”也就是專門守護寺廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yuqie.另外，此字也經常出現(xiàn)在佛經的咒語當中。
“行”。我們經常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，都不讀作xing，而讀作heng.意思為“功夫”。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi.出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》（所謂“真言”，即咒語）中。
佛經中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字（與現(xiàn)代語氣詞同形）讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經中不勝枚舉。
中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。而本文所提出的這一問題，實如草芥，對于整個佛教文化和中國文化的汪洋來講，簡直就是“毛端之水”。
佛經普通話讀音 佛經中特殊讀音篇四
【常誦佛經、朝暮課誦生字注音】
本注音引自上海佛學書局印行的《常誦佛經生字注音手冊》和《朝暮課誦
生字注音手冊》，先將凈土五經的生字(以☆標記)陸續(xù)登出。由于一些字簡體
字中沒有（以□標記），特摘錄原句，具體位置請參考經典。
注：除凈土五經外，該手冊還有《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》、《四十二章經》、《八大人覺經》、《佛遺教經》、《維摩詰經》等經典的生字注音。如果有同修需要，可具體詢問。
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》生字注音
法會圣眾第一
原 字(簡化字異體字)原
句
標準注音
同音字
備注
耆
佛在王舍城☆闍崛山中
qí
奇
闍
阇
佛在王舍城耆☆崛山中
dū
都
有些版本注“舌”(sh?)
崛
佛在王舍城耆闍☆山中
ju?
決
與
與
☆大比丘眾萬二千人俱
yǔ
雨
眾
眾
與大比丘☆萬二千人俱
zh?ng
中
萬
萬
與大比丘眾☆二千人俱
wàn
萬
聖
圣
一切大☆
shang
勝
達
達
憍
驕
不讀“橋”
犍
也可讀“肩”
葉
葉
難
難
彌
彌
勒
德尊普賢第二
護
護
惟
觀
觀
寶
寶
幢
不讀“童”
神通已☆
尊者☆陳如
大目☆連
尊者迦☆
尊者阿☆
☆勒菩薩
彌☆菩薩
又賢☆等十六正士
善思☆菩薩
☆無住菩薩
☆幢菩薩
寶☆菩薩
dá
達
jiáo
qián
xia
謝 nán
男 mí
迷 la
樂 hù
戶 w?i
圍 guān
官 bǎo
保
chuáng
驕虔床2
寂
☆根菩薩
jì
記
權
權
行☆方便
quán
全
兜
捨☆率
dōu
斗(陰平)
率
捨兜☆
shuái
帥
此處不讀“律”
降
棄
棄
慧
降
魔
歸
歸
惱
惱
壞
壞
塹
塹
此處不讀“贊”
濯
此處不讀“敵”
垢
顯
顯
貯
貯
療
療
☆王宮
☆位出家
以定☆力
☆伏魔怨
降伏☆怨
天人☆仰
破煩☆城
☆諸欲塹
壞諸欲☆
洗☆垢污
洗濯☆污
☆明清白
☆功德
救☆三苦
jiàng
獎 qì
氣 huì
會 xiáng
祥 m?
磨 guī
龜 nǎo
腦 huài
懷(去)
qiàn
欠
zhu?
濁
g?u
夠 xiǎn
險 zhù
住 liǎo
遼
灌
升☆頂階
guàn
觀
階
階
升灌頂☆
jiē
皆
闍
阇
作阿☆黎
sh?
蛇
行
常習相應無邊諸☆
xíng
興(陽平)
剎
此處不讀“沙”
譬
幻
異
異
實
實
導
導
猶
猶
網
網
纏
纏
縛
縛
遠
遠
聲
聲
滅
滅
華
華，花
嚴
嚴
總
總
諸佛☆中
☆善幻師
譬善☆師
現(xiàn)眾☆相
☆無可得
開☆群生
☆如電光
裂魔見☆
解諸☆縛
解諸纏☆
☆超聲聞辟支佛地
遠超☆聞辟支佛地
於此中下而現(xiàn)☆度
隨時悟入☆嚴三昧
隨時悟入華☆三昧
具足☆持百千三昧
chà
pì
huàn
yì
shí
dǎo
y?u
wǎng
chán
fù
yuǎn
shēng
mia
huā
yán
zǒng
差
屁
患
藝 十
倒
由
往
禪 付
苑 升
滅
花
研
總
禪
禪
住深☆定
chán
蟬
睹
覩
悉☆無量諸佛
dǔ
賭
遍
☆遊一切佛土
biàn
變
不讀“片”
行
住普賢☆
h?ng
恒
諦
諦
藏
興
興
愍
憫
慈
惡
惡
此處不讀“烏”
拯
濟
濟
議
議
邊
邊
欲
梵
悉
大教緣起第三
爾
爾
心?！钭《仁乐?BR> 受持如來甚深法☆
☆大悲。愍有情
興大悲?！钣星?BR> 演☆辯。授法眼
杜☆趣。開善門
☆濟負荷。皆度彼岸
拯☆負荷。皆度彼岸
智慧聖明。不可思☆
無量無☆
☆界天
諸天☆眾
☆共大會
☆時世尊
dì
cáng
xīng
mǐn
cí
a
zhěng
jì
yì
biān
yù
fàn
xī
ěr
帝
倉(陽平)星
敏
瓷
厄
整 計
義 編
浴 飯
息 耳
赫
威光☆奕
ha
喝
奕
威光赫☆
yì
衣
融
如☆金聚
r?ng
榮
變
變
數(shù)千百☆
biàn
遍
悅
☆豫清淨
yua
月
豫
巍
瞻
袒
勝
勝
耶
耀
殊
哉
哀
樂
樂
羅
羅
劫
蜎
此處不讀“冤”
蠕
類
類
悅☆清淨
光顏☆☆
喜得☆仰
偏☆右肩
最☆之道
為念過去未來諸佛☆
何故威神顯☆
光瑞☆妙乃爾
善☆,善☆
汝為☆愍利樂諸眾生故 汝為哀愍利☆諸眾生故 供養(yǎng)一天下阿☆漢
布施累☆諸天人民
☆飛蠕動之類
蜎飛☆動之類
蜎飛蠕動之☆
yù
wēi
zhān
tǎn
shang
y?
yào
shū
zāi
āi
yào
lu?
ji?
xuān rú
lai
俞
危
占 坦 圣
爺
要 書 災 挨
要 籮 結
喧如 淚
靈
靈
諸天人民一切含☆
líng
零
矜
☆哀三界
jīn
金
闡
闡
光☆道教
chǎn
產
萌
欲拯群☆
m?ng
盟
優(yōu)
優(yōu)
如☆曇花
yōu
優(yōu)
曇
曇
饒
饒
礙
礙
頃
頃
億
億
暢
暢
極
極
聽
聽
當
當
為
為
汝
法藏因地第四
數(shù)
數(shù)
應
應
逝
御
如優(yōu)☆花
多所☆益
無有障☆
能於念☆
住無量☆劫
究☆無極
究暢無☆
阿難諦☆
吾☆為汝
吾當☆汝
吾當為☆
無央☆劫
如來?！罟?。等正覺
善☆。世間解
調☆丈夫。天人師
tán
ráo
ài
qǐng
yì
chàng
jí
tīng
dāng
wai
rǔ
shù
yīng
shì
yù
談 繞 愛 請 衣 唱 及 廳 當
衛(wèi) 乳 庶 英 世 雨
講
講
說經☆道
jiǎng
獎
歡
歡
☆喜開解
huān
歡
尋
尋
☆發(fā)無上真正道意
xún
旬
發(fā)
發(fā)
尋☆無上真正道意
fā
發(fā)
號
號
☆曰法藏
hào
好
踰
喻
詣
詣
禮
禮
跪
伽
他
此處不讀“他tā”
讚
贊
匿
曜
塵
塵
勞
勞
過
過
趣
瞋
嗔
惑
盡
盡
修行精進。無能☆者
往☆佛所。頂禮長跪
往詣佛所。頂☆長跪
往詣佛所。頂禮長☆
即以☆他讚佛
即以伽☆讚佛
即以伽他☆佛
日月火珠皆☆曜
日月火珠皆匿☆
內心清淨絕☆勞
內心清淨絕塵☆
超☆無邊惡趣門
超過無邊惡☆門
無明貪☆皆永無
☆盡過亡三昧力
惑☆過亡三昧力
yú
yì
lǐ
guì
qi?
tuō
zàn
nì
yào
ch?n
láo
guō
qù
chēn
hu?
jìn
魚
意 里
貴 茄
拖 暫
逆
要 陳 牢
過
去 襯(陰平)或
近
恆
恒
假令供養(yǎng)☆沙聖
h?ng
橫
運
運
常☆慈心拔有情
yùn
孕
證
證
唯佛聖智能☆知
zhang
政
縱
縱
☆使身止諸苦中
z?ng
粽
至心精進第五
偈
廣
廣
寧
寧
歷
歷
窮
窮
剋
克
攝
攝
歲
歲
麤
粗
選
選
擇
擇
恭
慎
胝
稽
此處不讀“雞”
法藏比丘說此☆已
願佛為我☆宣經法
☆可得否
經☆劫數(shù)尚可窮底
經歷劫數(shù)尚可☆底
會當☆果
汝應自☆
經千億☆
國土☆妙
☆擇所欲
選☆所欲
☆慎保持
恭☆保持
於彼二十一俱☆佛土
☆首禮足
jì
guǎng
níng
lì
qi?ng
ka
sha
suì
cū
xuǎn
z?
gōng
shan
zhī
qǐ
技
廣
寧 力 窮
克 設 碎
粗
選
澤
公 甚
之
起9
繞
繞
☆佛三匝
rào
擾(去聲)
匝
繞佛三☆
zā
扎
習
習
修☆攝受
xí
席
發(fā)大誓愿第六
獄
獄
餓
餓
禽
獸
獸
焰
耨
藐
不讀“貌”
墮
墮
潔
潔
貌
醜
丑
徹
徹
養(yǎng)
養(yǎng)
離
離
涅
槃
無有地☆
☆鬼
☆獸
禽☆
以及☆摩羅界
阿☆多羅三藐三菩提
阿耨多羅三☆三菩提 不復更☆惡趣
端正淨☆
若形☆差別
有好☆者
皆能洞視?！盥?BR> 周遍巡歷。供☆諸佛
遠☆分別。諸根寂靜
證大☆槃者
證大涅☆者
yù
玉 a
厄 qín
琴 sh?u
壽 yàn
炎 n?u
（奴豆切）
miǎo
秒 du?
舵 ji?
結 mào
冒 chǒu
臭(上)cha
撤 yǎng
氧 lí
麗 nia
聶 pán
盤
觸
觸
見我光明。照☆其身
chù
畜
壽
壽
☆命無量
sh?u
受
稱
稱
☆歎我名
chēng
撐
樂
樂
聞我名號。至心信☆
yào
要
逆
唯除五☆
nì
溺
誹
誹
謗
謗
堅
堅
迴
回
晝
晝
斷
斷
臨
臨
臾
繫
系
遂
悔
婦
婦
厭
厭
樂
樂
行
漏
祕
☆謗正法
fěi
誹☆正法
bàng
☆固不退
jiān
復以善根☆向
huí
一心念我?！钜共粩?BR> zh?u
一心念我。晝夜不☆
duàn
☆壽終時
lín
經須☆間。即生我剎
yú
聞我名號?！钅钗覈?BR> xì
欲生極樂。無不☆者
suì
聞我名字。即自☆過
huǐ
國無☆女
fù
☆患女身
yàn
聞我名字。歡喜信☆
yào
菩薩☆
梵☆
h?ng
所受快樂。猶如☆盡比丘 l?u
善談諸法☆要
mì
匪
磅 間
回
咒
段 林
于
細
歲
毀 付
燕
要
恒 漏
密
鐘
鐘
說經行道。語如☆聲
zhōng
中
補
補
究竟必至一生☆處
bǔ
捕
處
處
究竟必至一生補☆
chǔ
楚
被
披
☆弘誓鎧
pī
披
此處不讀“貝”
鎧
鎧
行
行
平)
雖
雖
樂
樂
麗
麗
瑩
瑩
覩
睹
際
際
殿
樓
樓
熏
行
逮
普
獲
獲
被弘誓☆
修菩提☆
☆普賢道
☆生他方世界
或☆說法?；颉盥牱?BR> 國中萬物。嚴淨。光☆
光☆如鏡
眾生☆者
下從地☆。上至虛空
宮☆樓觀
宮殿☆觀
其香普☆十方世界
眾生聞者。皆修佛☆
皆悉☆得清淨。解脫
☆等三昧
☆陀羅尼
kǎi
h?ng
xíng
suī
yào
lì
yíng
dǔ
jì
diàn
l?u
xūn
xíng
dài
pǔ
hu?
凱
恒
興(陽 歲(陰平)要 利
營
賭 記 店 婁
勛
興(陽平)代
浦
或
轉
轉
現(xiàn)證不退☆者
zhuǎn
轉
必成正覺第七
憂
憂
長夜無☆惱
yōu
優(yōu)
行
淨慧修梵☆
h?ng
恒
冥
厄
不讀“?！?BR> 捨
舍
行
平)
動
動
震
積功累德第八
弘
廓
此處不讀“郭”
獨
獨
衰
積
積
行
消除三垢☆
明濟眾☆難
悉☆三途苦
所行慈愍☆
大千應感☆
應時普地六種☆動
發(fā)斯☆誓願已
開☆廣大
超勝☆妙
無☆無變
☆植德行
積植德☆
míng
a
shě
xíng
d?ng
zhan
h?ng
ku? dú
shuāi
jī
xíng
明
遏 設(上)
興(陽 洞
振
紅
擴 讀 帥(陰平)機
興(陽
平)
行
☆寂靜☆
xíng
興(陽平)
勸
勸
和顏愛語?！钪I策進
quàn
券
行
莊嚴眾☆
xíng
興(陽平)
軌
軌
範
范
諂
諂
不讀“陷xiàn”
業(yè)
業(yè)
譏
譏
儀
儀
眷
屬
屬
著
著
樂
樂
豪
栴
檀
缽
缽
端
☆範具足
軌☆具足
無有虛偽☆曲之心 善護口☆。不譏他過
善護口業(yè)。不☆他過
善護身業(yè)。不失律☆
☆屬
眷☆
無所☆
但☆憶念
☆姓尊貴
猶如☆檀
猶如栴☆
優(yōu)☆羅華
色相☆嚴
guǐ
fàn
chǎn ya
jī
yí
juàn
shǔ
zhu?
yào
háo
zhān
tán
bō
duān
鬼 飯
產 頁 機 移 卷(去)屬 濁 要 號 占 談 撥
短(陰
平)
樂
樂
利☆有情
yào
要
圓滿成就第九
行
修菩薩☆
h?ng
恒
酬
閻
閻
浮
繞
繞
皆愿作佛第十
蓋
蓋
後
后
國界嚴凈第十一
陵
坎
荊
棘
礫
礫
鐵
鐵
圍
圍
但以☆願度生
☆浮提
閻☆提
恭敬圍☆
金華☆
☆當作佛
丘☆坑坎
丘陵坑☆
☆棘沙礫
荊☆沙礫
荊棘沙☆
☆圍
鐵☆
ch?u
綢
yán
嚴
fú
符
rǎo
擾
gài
丐
h?u
厚
líng
靈
kǎn
砍
jīng
京
jí
吉
lì
力
tiě
帖
w?i
為
忉
☆利天
dāo
刀
光明遍照第十二
威
阿彌陀佛☆神光明
wēi
危
旬
百千萬億由☆
xún
巡
預
預
柔
壽眾無量第十三
宿
竭
析
孰
寶樹遍國第十四
純
純
琉
璃
琥
珀
自在所作不為☆計
身意☆軟
所有一切星☆眾生
☆其智力
設取一毛?！顬榘俜?BR> 此毛塵水。比?！疃?BR> 或☆金樹?！畎足y樹
☆璃樹
琉☆樹
☆珀樹
琥☆樹
yù
俞
r?u
揉
xiù
秀
ji?
劫
xī
昔
shú
熟
chún
唇
liú
留
lí
麗
hǔ
虎
p?
樸
瑪
瑪
☆瑙樹
mǎ
馬
瑙
瑪☆樹
nǎo
腦
雜
雜
不☆餘寶
zá
雜
餘
余
不雜☆寶
yú
魚
莖
莖
根☆枝幹
jīng
京
幹
干
梢
行
榮
榮
風
風
菩提道場第十五
敷
暉
暉
瓔
瓔
珞
鏁
鎖
飾
飾
鐸
鐸
條
條
覆
嗅
根莖枝☆
水晶為☆
各自異☆?！睢钕嘀?BR> ☆色光曜
清☆時發(fā)。出五音聲
華果☆榮。光暉遍照
華果敷榮。光☆遍照
眾寶之王以為☆珞
眾寶之王以為瓔☆
雲聚寶☆
☆諸寶柱
金珠鈴☆
周匝☆間
珍妙寶網。羅☆其上
聞聲?！钕?BR> gàn
干
shāo
稍
háng
杭
r?ng
容
fēng
封
fū
夫
huī
灰
yīng
英
lu?
洛
suǒ
所
shì
釋
du?
奪
tiáo
調
fù
復
xiù
秀
嘗
嘗
☆其果味
cháng
常
響
響
音☆忍
xiǎng
想
堂舍樓觀第十六
欄
欄
樓觀☆楯
lán
蘭
楯
不讀“盾”
絡
絡
誦
誦
泉池功德第十七
淺
淺
湛
不讀“勘”
馥
拘
茂
膝
不讀“七”
腋
頸
頸
緩
緩
樓觀欄☆
白珠摩尼以為交☆
☆經者
縱廣深☆
☆然香潔
隨風散☆。沿水流芬
☆牟頭華
雜色光☆
欲至☆者
欲至腰☆
欲至☆者
☆流者
shǔn
lu?
s?ng
qiǎn
zhàn fù
jū
mào
xì
ya
jǐng
huǎn
順(上)洛
送 遣
占腹 據
冒
息 葉 景
換(上)
體
體
開神悅☆
tǐ
替(上)
澈
寶沙映☆
cha
徹
瀾
瀾
微☆徐迴
lán
蘭
輒
輒
其願聞者?！瞠毬勚?BR> zh?
哲
塗
涂
不聞三☆惡惱苦難之名
tú
途
超世希有第十八
乞
狀
狀
甯
寧，寧
鄙
陋
劣
受用具足第十九
豐
豐
幡
旛
盈
穢
穢
懸
懸
校
晃
貧苦☆人
面貌形☆寧可類乎
面貌形狀☆可類乎
則為☆陋
則為鄙☆
又復醜☆
受用種種。一切☆足
☆蓋莊嚴之具
百味飲食自然☆滿
色力增長而無便☆
☆諸寶鈴
周遍☆飾
光色☆曜
qǐ
zhuàng
nìng
bǐ
l?u
lia
fēng
fān
yíng
huì
xuán
jiào
huǎng
起
撞
寧
比
漏 裂
風
番
營
會
玄 較
謊
閣
閣
堂宇房☆
g?
擱
狹
狹
廣☆方圓
xiào
俠
德風華雨第二十
適
適
風觸其身。安和調☆
shì
釋
亂
亂
緜
綿，綿
履
不讀“復”
節(jié)
節(jié)
寶佛蓮光第二十一
玄
紫
決證極果第二十二
闇
暗
不讀“音”
標
標
邪
十方佛贊第二十三
隨色次第。而不雜☆
如兜羅☆
足☆其上
隨其時☆
☆黃朱紫
身色☆金
無有昏☆火光
無☆式名號
若☆定聚
luàn
mián
lǚ
ji?
xuán
zǐ
àn
biāo
xi?
亂
棉
呂結
懸
子
按彪 斜 20
三輩往生第二十四
輩
輩
凡有三☆
bai
背
於
于
☆今世見阿彌陀佛
yú
魚
齋
齋
奉持☆戒
zhāi
債(陰平)
繒
繒
樂
樂
往生正因第二十五
續(xù)
續(xù)
淫
婬
癡
癡
驚
驚
顛
顛
暇
嫉
妒
妬
餮
不讀“珍”
慳
慳
不讀“堅”
虧
虧
懸☆然燈
歡喜信☆。不生疑惑
晝夜相☆
三不☆欲
九不瞋。十不☆
不☆不怖
心不☆倒
不☆大修齋戒
不當瞋怒?！疃?BR> 不當瞋怒。嫉☆
不得貪☆慳惜
不得貪餮☆惜
不得☆失
zēng
yào
xù
yín
chī
jīng
diān
xiá
jí
dù
tia
qiān kuī
增 要 序 寅 癡 京 惦 霞 即 杜
帖
千盔
禮供聽法第二十六
詣
詣
往☆佛所
yì
意
歎
嘆
歌☆最勝尊
tàn
炭
懈
勤修無☆倦
xia
謝
不讀“解”
慶
慶
行
歌嘆佛德第二十七
樂
樂
齎
赍
熙
怡
樂
樂
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
擐
冑
不讀“胃”
互☆生歡喜
修勝菩提☆
於虛空中共奏天☆
皆☆百千華香
☆怡快樂
熙☆快樂
熙怡快☆
☆大甲冑
擐大甲☆
qìng
h?ng
yua
jī
xī
yí
la
huàn
zh?u 親
恒
月 幾
希
移 勒
換
咒
濁
濁
雖生五☆惡世
zhu?
啄
識
識
?！钏廾?BR> shí
拾
洹
悉令得泥☆道
huán
還
不讀“恒h?ng”
輾
輾
如是☆轉
zhǎn
展
菩薩修持第三十
縛
縛
樂
樂
真實功德第三十一
熾
熾
不讀“織”
薪
曠
曠
蔭
蔭
杵
淳
戲
戲
堪
壽樂無極第三十二
無☆無脫
☆在正論
☆盛如火
燒煩惱☆
☆若虛空。大慈等故
如尼拘樹。覆☆大故
如金剛☆。破邪執(zhí)故
☆淨溫和。寂定明察
遊☆神通
殊勝吉祥。☆受供養(yǎng)
fù
yào
chì xīn
kuàng
yìn
chǔ
chún
xì
kān
付
要
赤
心
礦
印
楚
唇
細
看 23
遲
遲
外若☆緩。內獨駛急
chí
池
歛
斂，斂
自然嚴整。檢☆端直
liǎn
連
蹉
隨經約令。不敢☆跌
cuō
搓
繩
繩
若於☆墨。成為道慕
sh?ng
剩(陽平)
苞
禮義都合。☆羅表裡
bāo
包
鬱
郁，欝
☆單成七寶
yù
攬
攬
橫☆成萬物
lǎn
著
著
☆於無上下，何為☆世事
zhu?
譊
☆☆憂無常
náo
平)
勸諭策進第三十三
務
務
不急之☆
wù
劇
劇
☆惡極苦
jù
給
給
勤身營務。以自☆濟
jǐ
慮
慮
累念積☆
lǜ
奪
奪
焚漂劫☆
du?
戾
言色常和。莫相違☆
lì
不讀“淚”
恚
或時心諍。有所☆怒
huì
戀
戀
迭相顧☆
liàn
懷
懷
各☆殺毒
huái
欲 覽
濁
腦(陰 霧 據 幾 律
鐸
立
會 練 淮
心得開明第三十四
靡
☆不歡喜
mǐ
米
罣
掛
無所☆礙
guà
掛
咎
自為過☆
jiù
舊
濁世惡苦第三十五
降
迭
噉
啖，啗
殃
罰
罰
聾
聾
瘖
喑
瘂
啞
尪
尫
賢
賢
幽
犁
魂
償
償
奢
☆化其意
☆相吞噉
迭相吞☆
後受☆罰
後受殃☆
☆盲
☆瘂
瘖☆
☆狂
☆明
☆冥
泥☆
☆神命精
更相報☆
☆婬驕縱
xiáng
di?
dàn
yāng
fá
l?ng
yīng
yǎ
wāng
xián
yōu
lí
hún
cháng
shē
祥
蝶
旦
央
乏
龍
陰
雅
汪
弦
優(yōu)
梨
渾
常
猞
陷
☆人冤枉
xiàn
現(xiàn)
機
機
☆偽多端
jī
幾
誑
誑
更相欺☆
kuáng
狂
愚
瞋?！畎V
yú
于
讎
仇
結忿成☆
ch?u
愁
顧
顧
憎
慕
婬
淫
妷
佚，泆
此處不讀“蝶di?”
態(tài)
態(tài)
戮
脅
脅
綺
綺
懼
懼
賴
賴
籍
牽
牽
鑊
鑊
摧
徒
不☆前後
又或見善☆謗
不思☆及
常念☆妷
常念婬☆
邪☆外逸
攻劫殺☆
強奪迫☆
妄言?！钫Z
不自慚☆
☆其前世
又其名☆。記在神明
殃咎☆引
入于火☆
身心☆碎
☆倚懈怠
gù
zēng
mù
yín
yì
tài
lù
xi?
qǐ
jù
lài
jí
qiān
hu?
cuī
xǐ
故
增
目
寅
逸太
陸
諧
起
具 睞
集
千
或
催
喜
違
違
☆戾反逆
w?i
圍
戾
違☆反逆
lì
立
恣
放☆遊散
zì
子(去)
耽
☆酒嗜美
dān
丹
嗜
耽酒☆美
shì
士
扈
諫
諫
鬥
斗
誨
誨
重重誨勉第三十六
酷
燋
焦
糺
糾
舉
舉
煢
煢
忪
此處不讀“松”
博
如貧得寶第三十七
髮
發(fā)
魯☆抵突
不可☆曉
☆亂僧眾
慈心教☆
愁痛☆毒
自相☆然
自然☆舉
自然糾☆
☆☆忪忪
煢煢☆☆
仁慈☆愛
無毫☆之惡
hù
戶
jiàn
見
d?u
豆
huì
會
kù
庫
jiāo
焦
jiū
糾
jǔ
矩
qi?ng
窮
zhōng
b?
搏
fà
發(fā)
忠27
喻
苦心誨☆
yù
雨
檢
檢
自相約☆
jiǎn
簡
灑
☆心易行
xǐ
洗
此處不讀“灑s?！?BR> 降
自然感☆
jiàng
槳
輒
輒
邑
災
災
厲
厲
般
諂
諂
禮佛現(xiàn)光第三十八
樂
樂
叢
叢
谿
溪
闢
辟
滉
瀁
漾
躍
躍
脫
磬
所願☆得
國☆丘聚
☆厲不起
災☆不起
☆泥洹
☆偽
我亦願☆生於彼土
☆林
☆谷
悉大開☆
☆瀁浩汗
滉☆浩汗
踴☆作禮
莫不解☆
鐘☆
zh?
yì
zāi
lì
bān
chǎn
yào
c?ng
qī,xī
pì
huàng
yàng
yua
tuō
qìng
哲
易
哉
利
班
產
要
從 期，希
屁
荒(去)
樣
月
托
慶
瑟
琴☆
sa
色
慈氏述見第三十九
不
否
清淨莊嚴☆
化眾生☆
fōu
否
此處不讀“布”
跏
趺
邊地疑城第四十
據
據
宿
夙
惑盡見佛第四十一
層
層
榻
不
此處不讀“布”
不
縶
執(zhí)
樂
樂
著
樂
樂
結☆趺坐
結跏☆坐
無所?！?BR> ☆世之時
☆樓綺殿
欄窗☆座
諸小王子寧樂此☆
☆也
彼幽☆時
不生欣☆
深☆世樂
深著世☆
jiā
fū
jù
sù
c?ng
tà
fōu bù
zhí
yào
zhu?
la
加
夫 鋸
肅
曾 塔(去)
否
布
執(zhí)
要
濁 勒
菩薩往生第四十二
胝
俱☆
zhī
之
非是小乘第四十三
貢
貢
樂
樂
受菩提記第四十四
樂
樂
滯
滯
獨留此經第四十五
勤修堅持第四十六
著
備
備
勤
捷
?；凼悸劦谒氖?BR> 心無下劣。亦不☆高
應當愛☆修習
?！钚扌?BR> 應常修習。使無疑☆
無礙無☆甚深之法
☆受危苦
應☆修行。隨順我教
則得道☆
g?ng
供
yào
要
yào
要
zhì
志
zhu?
濁
bai
貝
qín
琴
ji?
結 30
書
書
聞已受持及☆寫
shū
舒
寫
寫
聞已受持及書☆
xiě
寫
聞經獲益第四十八
無
道祥輸入校對sunlx@
《大方廣佛華嚴經·入不思議解脫境界普賢行愿品》
原
字
原
句
標準注音
同音字
備注
解
☆脫境界
xia
謝
解脫之解讀此音
行
普賢☆愿品
h?ng
恒
菩薩行、梵行、菩提行、普賢行均讀此音
解
深心信☆
jiě
姐
鬘
所謂華云☆云
音：慢、漫
酥
☆燈油燈
音：蘇
嗔
由貪☆癡發(fā)身口意
音：臣（去聲）
卉
或有依空及諸☆木
huì
會
不讀“奔”
磧
不讀“擊”
鳩
槃
荼
毗
阇
啗
不讀“陷”
伎
垢
胝
偈
闥
踏
睺
伽
譬如曠野沙☆之中
qì
若☆槃荼若毗舍阇
音：糾、究若鳩☆荼若毗舍阇
音：盤 若鳩槃☆若毗舍阇
音：圖 若☆鳩槃若☆舍阇
音：皮、痞若☆鳩槃若毗舍☆
音：舍、蛇
飲血☆肉
dàn
☆樂涂香及傘蓋
jì
滅除障☆盡無余
音：夠 化身無數(shù)百俱☆
音：紙、止廣大愿王清凈☆已
音：乙
乾☆婆
摩☆羅伽
音：侯、猴
摩睺羅☆
氣
旦
技
tà
qi?
茄
《楞嚴咒》生字注音
文印居士輸入
楞嚴咒是《楞嚴經》中一個主要神咒。《楞嚴經》是簡稱，全稱是“大佛
頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經”二十個字。
這部經的來因：佛弟子阿難尊者托缽路過摩登伽女門前，被淫女邪咒迷惑
了。正在危險的時候，佛知道了，從頂上放出百寶無畏光明來，光里有佛的化
身，坐在千葉寶蓮上，說了這個咒，并派文殊師利菩薩用這個咒去解救阿難。
阿難感到自己很慚愧，沒有道力，因此哀求佛重說一遍給大眾聽。
咒前十八句是阿難尊者贊嘆佛法，發(fā)大愿心的文字。
湛：（zhàn）（音：占、戰(zhàn)）
妙湛：妙，不可思議；湛，清凈光明之意。
希：（xī）
（音：西、昔）
希有：少有之意。
億： 同“億”字，音：義
歴： 同“歷”字，音：利
經過的意思。
祇：（qí）（音：奇）
僧祇：是“阿僧祇劫”的簡稱，翻譯為無數(shù)劫。
塵： 同“塵”字，音：沉、陳
塵剎：是說佛土象細微的塵土一樣多。
?。海╤uán）（音：還、環(huán)）
泥洹，即涅盤，翻譯為滅度。即滅盡煩惱，而得度脫。或翻譯為“圓寂”，德無不圓，障無不寂的意思。
審：（shěn）（音：沈、嬸）
同“審”字，審察的意思。
覺： 同“覺”字，音：決、絕
無上覺：即是佛。
舜：（shùn）（音：順）
舜若多：就是空的意思。是梵文音譯。
銷：（xiāo）（音：消）
銷亡：銷到沒有的意思。
爍：（shu?）（音：朔）
同“爍”字，爍迦羅：堅定、堅固的意思。是梵文音譯。
髻：（jì）
（音：記）
肉髻：頭頂頂骨高起的肉髻相，是佛的三十二相之一。
涌：（yǒng）（音：涌）
涌百寶光：佛頂放出的寶光如同泉水般涌現(xiàn)出來。
葉：
同“葉”字。
跡：（jī）（音：即、急）
金剛密跡：護法金剛力士內秘菩薩之德，外現(xiàn)金剛跡，秘密
護持、化導行人。
擎：（qíng）（音：情）
擎山持杵：護法神一手舉金剛大山，一手執(zhí)持金剛寶杵，表
現(xiàn)了護法神的雄猛威力。
杵：（chǔ）（音：楚、礎）
第一會
咒：梵文為陀羅尼，是佛說的秘密語。根據“多含不翻”的原則，故
咒中的生字，只注音，不作解釋。
怛（ｄá）
［音：達］
他（ｔｕō）
［音：拖］
伽（ｑｉē）［音：竊］
囉（ｌ?。?BR> ［音：辣］
訶（ｈē）
［音：赫］
藐（miǎo）
［音：秒］
俱（ｊù）
［音：具］
胝（ｚｈī）
哆（ｄｕō）
弊（ｂì）
羯（ｊｉē）
瑟（ｓa）
毗（ｐí）
跋（ｂá）
醯（ｘī）
槃（ｐáｎ）
慕（ｍù）
那（ｎｕ?）
芻（ｃｈú）
吠（ｆaｉ）
捺（ｎà）
翳（ｙì）
口+藍（lán）
歧（ｑí）
釤（ｓｈ?。睿垡簦荷剑?鞞（ｐí）
［音：皮］ 雞（ｊī）
［音：雞］ 唎（ｌì）
［音：利］ 赧(ｎａｎ)
［音：南］ 喃（ｎāｎ）
［音：南］ 般（ｂō）
［音：波］ 拏（ｎｕ?）［音：挪］ 遮（ｚｈē）［音：折］ 剌（ｌ?。?BR> ［音：拉］ 阇（ｓｈ?）［音：蛇］ 嚧（ｌú）
［音：爐］ 毖（ｂì）
［音：必］ 曳（ｙa）
［音：葉］ 曇（ｔáｎ）［音：談］ 叱（ｃｈì）［音：翅］
［音：只］ ［音：多］ ［音：必］ ［音：節(jié)］ ［音：色］［音：皮］［音：拔］［音：西］［音：盤］［音：木］［音：挪］［音：除］［音：費］［音：納］［音：藝］［音：蘭］［音：奇］ 儜（ｎíｎｇ）［音：寧］
吒（ｚｈā）［音：渣］
赭（ｚｈě）［音：者］
騰（ｔ?ｎｇ）［音：疼］
質（ｚｈì）［音：質］
罔（ｗǎｎｇ）［音：網］
擅（ｓｈàｎ）［音：善］
啒（ｋū）
［音：哭］
乾（ｑｉáｎ）［音：前］
菟（ｔù）
［音：兔］
奢（ｓｈē）［音：賒］
稚（zhì）
［音：志］
掘（ｊｕ?）［音：絕］
懺（ｃｈàｎ）［音：懺］
梵（ｆáｎ）［音：凡］
第二會
［合*牛］（ｘìｎ）［音：信］
瞻（ｚｈ?。睿垡簦赫矗?［口*隸］（ｌì）［音：利］
甖（ｙīｎｇ）［音：英］
第三會
斫（ｚｈｕ?）［音：濁］
囉（lá）
［音：拉］
壇（ｔáｎ）［音：談］
畢（ｂì）
［音：畢］
條（ｔｉáｏ）［音：條］
檀（ｔáｎ）［音：壇］
索（ｓｕǒ）［音：所］
謎（ｍí）
［音：迷］
訖（ｑì）
［音：氣］
擔（ｄ?。睿垡簦旱ぃ?BR> 埵（ｄｕ?）［音：朵］
咄（ｄｕō）［音：多］
耆（ｑí）
［音：其］
第四會
粹（ｃｕì）［音：翠］ 泮（ｐàｎ）［音：判］ 枳（ｚｈǐ）［音：止］［口*犁］（ｌí）［音：犁］ 縛（ｗā）
［音：蛙］
乂（ａì）
［音：愛］ 遟（ｃｈí）［音：持］ 嘮（ｌáｏ）［音：勞］
姥（ｍǔ）
［音：畝］ 綺（ｑǐ）
［音：起］ 墜（ｚｈｕì）［音：追］ 憚（ｄàｎ）［音：旦］ 鄔（ｗū）
［音：烏］ 盎（àｎｇ）［音：骯］
頻（ｐíｎ）［音：貧］
闥（ｔǎ）
［音：踏］
澀（ｓa）
［音：色］
繼（ｊì）
［音：繼］
婢（bì）
［音：必］
蔑（ｍｉa）［音：滅］
邏（ｌｕ?）［音：羅］ 第五會
祛（ｑū）
［音：區(qū)］
堙（ｙīｎ）［音：因］
鉗（ｑｉáｎ）［音：前］
佉（ｑｉ?）［音：茄］
栗（ｌì）
［音：立］
斂（ｌｉǎｎ）［音：臉］
藍（ｌáｎ）［音：蘭］
辮（ｂｉàｎ）［音：變］
殊（ｓｈū）［音：書］
姪（ｚｈí）［音：侄］
唵（?。睿?BR> ［音：安］
甕（ｙìｎ）［音：印］
頗（pō）
［音：坡］
《金剛般若波羅密經》（全）（道祥居士輸入）
法會因由分第一
原 字(簡化字異體字)原
句
備注
般若
金剛☆☆波羅密經“般”此處不讀“班”(bān)
如
☆是我聞
祇
☆樹給孤獨園
不讀“只”(zhǐ)
樹
樹
祇☆給孤獨園
給
給
祇樹☆孤獨園
此處不讀“給”(gěi)
爾
爾
☆時
標準注音
同音字
bō rě
波惹rú
儒
qí
奇shù
術
jǐ
幾ěr
耳
著
著
☆衣持缽
zhu?
濁
此處不讀“住”(zhū)
鉢
缽
著衣持☆
bō
撥
訖
訖
飯食☆
qì
氣
敷
☆座而坐
fū
夫
善現(xiàn)啟請分第二
偏
☆袒右肩
piān
片
不讀“遍”(biān)
袒
偏☆右肩
tǎn
坦
膝
右☆著地
xī
息
不讀“七”(qī)
諸
諸
☆菩薩
zhū
朱
囑
囑
善付☆諸菩薩
zhǔ
主
阿
☆耨多羅三藐三菩提
ā、ē
啊、惡（陰平）
耨
阿☆多羅三藐三菩提
n?u
“奴豆切”
藐
阿耨多羅三☆三菩提
miǎo
秒
不讀“貌”(mào)
降
云何☆伏其心
xiáng
祥
此
處不讀“漿”(jiāng)
哉
善☆
zāi
災
汝
☆今諦聽,當為☆說
rǔ
乳
諦
諦
汝今☆聽
dì
帝
唯
☆然世尊
wěi
委
“唯然”的“唯”讀此音
大乘正宗分第三
訶
訶
諸菩薩摩☆薩
卵
若☆生
濕
濕
若☆生
若
☆卵生,☆濕生,☆有想...不讀“惹”(rě)
涅槃
無餘☆☆
壽
壽
☆者相
妙行無住分第四
不
否
可思量☆
量不”的“不”讀此音
hē
luǎn
shī
ru?
nia pán
sh?u
fǒu
荷（陰平）
亂（上）
尸 弱
此處 聶盤
受
否
“思41
不
☆也
bù
布
古德注音:也可讀“弗”
不
☆住色，☆可思量，☆住于相
bù
布
如理實見分第五
不
否
如來☆
來不”的“不”讀此音
不
☆也
德注音:也可讀“弗”
不
☆可以
可以”的“不”讀此音
正信希有分第六
頗
頗
☆有眾生
有”的“頗”讀此音
悉
☆知☆見
亦
☆無非法相
筏
如☆喻者
喻
如筏☆者
fǒu
bù
bù
pō、pǒ
xǐ
yì
fá
yù
否
“如
布
古 布
“不
坡
“頗息 義 伐 雨 42
無得無說分第七
耶
三藐三菩提☆，有所說法☆
y?
爺
表疑問語氣
依法出身分第八
甯
寧、寧
☆為多不
偈
四句☆等
一相無相分第九
洹
須陀☆
那
阿☆含
不讀“納”(nà)
不讀“內”(nai)
諍
諍
無☆三昧
昧
無諍三☆不讀“味”(wai)
樂
樂
☆阿蘭那行 蘭那行”的“樂”讀此音
nìng
寧
jì
技
huán
還
nu?
糯(陽平)
zhang
政
mai
妹
yào
要 “樂阿43
行
樂阿蘭那☆
h?ng
恒
莊嚴凈土分第十
然
燃
☆燈佛
rán
然
莊
莊
☆嚴佛土
無為福勝分第十一
不
否
甯為多☆
“多不”的“不”讀此音
尚
☆多無數(shù)
勝
勝
☆前福德
尊重正教分第十二
盡
盡
☆能受持
誦
誦
讀☆
況
況
何☆有人
不讀“皇”(huáng)
如法受持分第十三
zhuāng
fǒu shàng
shang
jìn
s?ng
kuàng 壯
否上 圣近送
礦44
奉
云何☆持
fang
鳳
塵
塵
微☆
ch?n
陳
離相寂滅分第十四
涕
☆淚悲泣
淚
淚
涕☆悲泣
泣
涕淚悲☆
曾
未☆得聞
曾”的“曾”讀此音
不讀“增”(z?ng)
怖
不☆不畏
畏
不怖不☆
甚
☆為希有
忍辱
☆☆波羅蜜
截
割☆身體
節(jié)
節(jié)
☆☆支解時
瞋
嗔
應生☆恨
不讀“真”(zhēn)
誑
誑
不☆語者
tì
替
lai
類
qì
氣
c?ng
層
“未
bù
布
wai
衛(wèi)
shan
腎
rěn rǔ
任(上)乳
ji?
杰
ji?
杰
chēn
襯(陰平)
kuáng
狂45
不讀“王”(wàng)
異
異
不☆語者
yì
藝
闇
暗
如人入☆
àn
按
不讀“音”(yīn)
邊
邊
無量無☆功德
biān
編
持經功德分第十五
分
初日☆，中日☆，后日☆
fan
寫
寫
書☆受持讀誦
xiě
逆
信心不☆
nì
擔
擔
荷☆
dān
稱
稱
不可☆量
chēng
樂
樂
若☆小法
yào
小法”的“樂”讀此音
禮
禮
作☆圍繞
lǐ
圍
圍
作禮☆繞
w?i
繞
繞
作禮圍☆
rǎo
華
華、花
以諸☆香而散其處
huā
中的“花”,常用“華”字
能凈業(yè)障分第十六
奮 寫
溺
丹 撐
要 “若樂里
為 擾 花
佛經46
賤
賤
若為人輕☆
jiàn
見
墮
墮
應☆惡道
du?
舵
為
為
則☆消滅
w?i
衛(wèi)
江昧農居士著本經講義:“則為消
滅”的“為”字應讀“如”(rú)
譬
☆喻所不能及
pì
亂
亂
狂☆狐疑不信
luàn
究竟無我分第十七
迦
釋☆牟尼
jiā
牟
釋迦☆尼
m?u
長
長
人身☆大
cháng
身長大”的“長”讀此音
非說所說分第二十一
謗
謗
即為☆佛
bàn
福智無比分第二十四
屁 亂 加
謀 常
“人 磅 47
聚
如是等七寶☆
jù
巨
法身非相分第二十六
觀
觀
以三十二相☆如來
輪
輪
轉☆圣王
邪
☆道
無斷無滅分第二十七
斷
斷
☆滅
應化非真分第三十二
夢
夢
如☆幻泡影
幻
如夢☆泡影
讀幼(y?u)
長
長
☆老須菩提
老”的“長”讀此音
優(yōu)
優(yōu)
☆婆塞，☆婆夷
塞
優(yōu)婆☆
guān
lún
xi?
duàn
mang
huàn
zhàng
yōu
sa
官 論 斜 段
孟
患
不漲
“長優(yōu) 色
夷
優(yōu)婆☆
yí
姨
《觀無量壽佛經》
(全)
原
字
原
句
標準注音
備注
耆
佛在王舍城☆阇崛山中
qí
阇
佛在王舍城耆☆崛山中
sh?
些版本注“都”(dū)
崛
佛在王舍城耆阇☆山中
ju?
不讀“窟（kū）”
殊
文☆師利法王子
shū
爾
☆時王舍大城
ěr
同“尓”
執(zhí)
收☆父王
zhí
頻
父王☆婆娑羅
pín
娑
父王頻婆☆羅
suō
幽
☆閉置于七重室內
yōu
諸
制☆群臣
zhū
同音字 奇
蛇
有
決書
耳 職
貧 縮
優(yōu)
朱
韋
☆提希
w?i
為
酥
以☆蜜和麨
sū
蘇
不讀“禾h?”
麨
以酥蜜和☆
chāo
超
瓔珞
諸☆☆中盛葡萄漿
yīng lu?
英洛
漱
求水☆口
shù
遙
☆禮世尊
yáo
犍
大目☆連
qián 也可讀“肩”
鷹隼
如☆☆飛
yīng sǔn
遣
世尊亦☆尊者富樓那
qiǎn 不讀“遺yí”
悅
顏色和☆
yua
猶
☆存在邪
y?u
邪
猶存在☆
y?
問用，不讀“斜xi?”
幻
☆惑咒術
huàn 不讀“幼y?u”
惑
幻☆咒術
hu?
毗
☆陀論經說
pí
污
☆剎利種
wū
剎
污☆利種
chà
數(shù)
搖
虔
英筍
淺
月
由
耶
發(fā)
患
或
皮
烏
差（去聲）
佛經普通話讀音 佛經中特殊讀音篇一
佛經中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經中音譯的情況主要有 三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號;二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音;三是佛經的咒語。由干誦經是口耳相傳，所以較多地保 留了古音(有的也可能發(fā)生了變化)，所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文[namas]的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經中讀為námó，而不讀nanwu。
“阿”。此字在佛經中讀ā，而不讀e。如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大弟子之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀hē。
“葉”。此字在佛經中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mó hē jiā shè。
“般若”。這兩個字經常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”?！鞍闳簟弊g為漢語是“智慧”的意思，是梵文(prajna)的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bōrě?！安_蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經典，名字為《般若波羅蜜多心經》，其中的“多”字不讀duō，而讀作da。因為這個“多”字的音 是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經結尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經》《(般若波羅蜜多心經》的正確簡稱)錯誤地簡稱為“多心經”，故而使后人把此字讀成了duō，是不對的。
“伽”。這個字現(xiàn)在也經?？梢耘龅?，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作jia。如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經中不讀jia，梵音應讀 作qie。如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩(samgharama)”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟。“伽藍菩薩”也就是專門守護寺 廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yúqié。另外，此字也經常出現(xiàn)在佛經的咒語當中。
“行”。我們經常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，“菩薩行”，“修苦行”，“萬行”，意思為“功夫”?！暗夭乇拘小?，“行愿”，“德行”，都不讀作xing，而讀作hèng。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi。出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》(所謂“真言”，即咒語)中。
“土”?！胺饍敉?、國土、佛土” 中的“土”應該讀為dù，而不能讀為tǔ.西方極樂世界只有七寶，沒有土，讀tǔ不對!
佛經中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字(與現(xiàn)代語氣詞同形)讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經中不勝枚舉。
“加被” 意為“加披”,“手足被杻械”的“被”，這二個“被”是通假字，意“披”，所以，正確讀音是pī,而不能讀為bèi。
“那”。此字經常出現(xiàn)在佛經咒語和一些佛的名號中，如佛經《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經中讀作nuó。
“他”。此字常讀作tuō，為佛經咒語中的常用字。
“那由他”應讀為 nuó yú tuō。
“樂聽法”的“樂”，意為喜歡的意思，音讀yaò(四聲)，不讀lè或yuè
“隅” 讀yú,不讀oǔ
“系念”的“系”，讀為xì，如果是動詞的話，應讀為jì。
“樓觀”的“觀”應該讀guàn(第四聲)，不讀guān(第一聲)
“無間地獄”、“間隔”的“間”應該讀jiàn(第四聲)，不讀jiān(第一聲)
“上報四重恩”的“重”應該讀為chóng，不能讀為zhòng。
“目揵(jiàn)連” 本人校對原譯本影印版的佛經，發(fā)現(xiàn)不是“ 目犍(jiān)連” 但現(xiàn)在人卻多用 “目犍(jiān)連”，這是不對的。
中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。
建議：因為現(xiàn)在很多人讀佛經的發(fā)音總是不正確，所以，應多聽不同法師讀佛經，才能正確了解佛經中的正確讀音!尤其是要錄音的，更應該多了解佛經中的正確讀音，不然，會誤導后來的學佛者!
佛經普通話讀音 佛經中特殊讀音篇二
佛經中用字的特殊讀音
佛經中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經中音譯的情況主要有三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號；二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音；三是佛經的咒語。由干誦經是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發(fā)生了變化），所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文[namas]的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經中讀為námó，而不讀nanwu。
“阿”。此字在佛經中讀ā，而不讀e。如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大弟子之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀hē?！叭~”。此字在佛經中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mó hē jiā sha。
“般若”。這兩個字經常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”?！鞍闳簟弊g為漢語是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bōrě。“波羅蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經典，名字為《般若波羅蜜多心經》，其中的“多”字不讀duō，而讀作da。因為這個“多”字的音是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經結尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經》（《般若波羅蜜多心經》的正確簡稱）錯誤地簡稱為“多心經”，故而使后人把此字讀成了duō，是不對的。
“伽”。這個字現(xiàn)在也經常可以碰到，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作jia。如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經中不讀jia，梵音應讀作qie。如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩（samgharama）”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟?！百に{菩薩”也就是專門守護寺廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yúqi?。另外，此字也經常出現(xiàn)在佛經的咒語當中。
“行”。我們經常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，“菩薩行”，“修苦行”，“萬行”，意思為“功夫”?！暗夭乇拘小?，“行愿”，“德行”，都不讀作xing，而讀作hang（即讀四聲，特別說明，本人剛開始讀地藏經的時候，把“亦名地藏本行”的“行”讀成xìng,結果，有一個晚上，我在睡夢中，忽然從心中發(fā)出一響亮的男音“亦名地藏本行hang” 即讀四聲，本人即時醒來，剛好是零晨3點時候，于是，我去查字典，但沒有查到這個讀音，我覺得應該是佛菩薩在加持我。跟同事說，同事說也許應該讀這個音吧!后來，再過10多天，我聽大安法師講凈土資糧，才知道讀hang正確的!這是真實的!一點虛假都沒有!）。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi。出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》（所謂“真言”，即咒語）中。
“土”?！胺饍敉?、國土、佛土” 中的“土”應該讀為dù，而不能讀為tǔ.西方極樂世界只有七寶，沒有土，讀tǔ不對!佛經中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字（與現(xiàn)代語氣詞同形）讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經中不勝枚舉。
“加被” 意為“加披”,“手足被杻械”的“被”，這二個“被”是通假字，意“披”，所以，正確讀音是pī,而不能讀為bai。
“那”。此字經常出現(xiàn)在佛經咒語和一些佛的名號中，如佛經《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經中讀作nuó。“他”。此字常讀作tuō，為佛經咒語中的常用字。
“那由他”應讀為 nuó yú tuō。
“樂聽法”的“樂”，意為喜歡的意思，音讀yaò(四聲)，不讀la或yua
“隅” 讀yú,不讀oǔ
“系念”的“系”，讀為xì，如果是動詞的話，應讀為jì?！皹怯^”的“觀”應該讀guàn(第四聲)，不讀guān(第一聲)“無間地獄”、“間隔”的“間”應該讀jiàn(第四聲)，不讀jiān(第一聲)“上報四重恩”的“重”應該讀為chóng 不能讀為zhòng “目揵(jiàn)連” 本人校對原譯本影印版的佛經，發(fā)現(xiàn)不是“ 目犍(jiān)連” 但現(xiàn)在人卻多用 “目犍(jiān)連”，這是不對的 中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。
建議：因為現(xiàn)在很多人讀佛經的發(fā)音總是不正確，所以，應多聽不同法師讀佛經，才能正確了解佛經中的正確讀音！尤其是要錄音的，更應該多了解佛經中的正確讀音，不然，會誤導后來的學佛者！
佛經普通話讀音 佛經中特殊讀音篇三
佛經中常見字的讀音
佛經中的很多用字，在現(xiàn)代人眼中并非是什么古字僻字，但其讀音卻與現(xiàn)代大為不同。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因在于“梵文”的音譯上。佛經中音譯的情況主要有三種：一是一些佛及菩薩或羅漢的名號；二是一些名詞，由于含義太多，譯成漢文過于冗長，所以保留原音；三是佛經的咒語。由干誦經是口耳相傳，所以較多地保留了古音（有的也可能發(fā)生了變化），所以與現(xiàn)代日常讀音不同。下面舉些常見的例子。
“南無”。這兩個字最為常見，經常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號之前。如：南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩等。它們是梵文的音譯，表示對佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經中讀為namo，而不讀nanwu.“阿”。此字在佛經中不讀a，而讀e.如前面提到的“南無阿彌陀佛”。此字在佛教咒語中也經常出現(xiàn)。
“摩訶”。這個詞也經常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號之前，其意譯為“大”。如佛的十大****之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺宗的經典《摩訶止觀》，漢語就是“大止觀”。其中的“訶”字不讀ke，而讀he.“葉”。此字在佛經中也不讀做ye，而讀she，與“葉公好龍”中“葉”的舊讀同。前面提到的“摩訶迦葉”，正確的完整讀音應為mo he jia she.“般若”。這兩個字經常和“波羅蜜”連用，而成為“般若波羅蜜”。在一些神怪電影（如《倩女幽魂》）中出現(xiàn)過此詞。“般若”譯為漢語是“智
慧”的意思，是梵文（prajna）的音譯。由于其含義繁多，屬于“多含不翻”，故留其梵音。其音不讀作banruo，而讀作bore.“波羅蜜”譯為漢語是“到彼岸”的意思，為佛教的“六度”之一，所謂“六度”，就是六種可以使人脫離苦海，到達快樂彼岸的方法。所以“般若波羅蜜”就是說用智慧破除煩惱的若海，到達快樂的彼岸。
“多”。這個字是接著上面說的，在佛教中有一部著名的經典，名字為《般若波羅蜜多心經》，其中的“多”字不讀duo，而讀作da.因為這個“多”字的音是跟著“般若波羅蜜”的，是一個尾音，此經結尾的一句話就是“摩訶般若波羅蜜多”。但由于在《西游記》中，作者將“多”字與前面的“般若波羅蜜”分開了，將《心經》（《般若波羅蜜多心經》的正確簡稱）錯誤地簡稱為“多心經”，故而使后人把此字讀成了duo.“他”。此字讀作tuo，為佛經咒語中的常用字。
“那”。此字經常出現(xiàn)在佛經咒語和一些佛的名號中，如佛經《八十八佛懺悔文》中的“南無那羅延佛”。佛經中讀作nuo.“伽”。這個字現(xiàn)在也經?？梢耘龅?，主要也用作外未語的音譯，一般的情況讀作jia.如著名的天文學家“伽利略”。但此字在佛經中不讀jia，梵音應讀作qie.如很多寺廟里都供有一個菩薩，名字叫“伽藍菩薩”，那個殿叫“伽藍殿”。所謂“伽藍”，意譯就是指佛教寺廟，是梵文“僧伽藍摩（samgharama）”的簡稱。所謂“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽藍摩”就是指和尚居住的地方，也就是寺廟?！百に{菩薩”也就是專門守護寺廟的菩薩。再有如印度的“瑜伽”，也不讀yujia，梵音應讀作yuqie.另外，此字也經常出現(xiàn)在佛經的咒語當中。
“行”。我們經常說的“道行”以及佛教中“大行普賢菩薩”中的“行”，都不讀作xing，而讀作heng.意思為“功夫”。
“日”。此為咒語用字。讀音應為zi.出現(xiàn)最頻繁的是在佛教《普供養(yǎng)真言》（所謂“真言”，即咒語）中。
佛經中還有一類加口旁的類似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。如“口”字旁加一個“羅”字（與現(xiàn)代語氣詞同形）讀1a，“口”字旁加一個“縛”讀wa，等等。這些在佛經中不勝枚舉。
中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發(fā)展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。而本文所提出的這一問題，實如草芥，對于整個佛教文化和中國文化的汪洋來講，簡直就是“毛端之水”。
佛經普通話讀音 佛經中特殊讀音篇四
【常誦佛經、朝暮課誦生字注音】
本注音引自上海佛學書局印行的《常誦佛經生字注音手冊》和《朝暮課誦
生字注音手冊》，先將凈土五經的生字(以☆標記)陸續(xù)登出。由于一些字簡體
字中沒有（以□標記），特摘錄原句，具體位置請參考經典。
注：除凈土五經外，該手冊還有《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》、《四十二章經》、《八大人覺經》、《佛遺教經》、《維摩詰經》等經典的生字注音。如果有同修需要，可具體詢問。
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》生字注音
法會圣眾第一
原 字(簡化字異體字)原
句
標準注音
同音字
備注
耆
佛在王舍城☆闍崛山中
qí
奇
闍
阇
佛在王舍城耆☆崛山中
dū
都
有些版本注“舌”(sh?)
崛
佛在王舍城耆闍☆山中
ju?
決
與
與
☆大比丘眾萬二千人俱
yǔ
雨
眾
眾
與大比丘☆萬二千人俱
zh?ng
中
萬
萬
與大比丘眾☆二千人俱
wàn
萬
聖
圣
一切大☆
shang
勝
達
達
憍
驕
不讀“橋”
犍
也可讀“肩”
葉
葉
難
難
彌
彌
勒
德尊普賢第二
護
護
惟
觀
觀
寶
寶
幢
不讀“童”
神通已☆
尊者☆陳如
大目☆連
尊者迦☆
尊者阿☆
☆勒菩薩
彌☆菩薩
又賢☆等十六正士
善思☆菩薩
☆無住菩薩
☆幢菩薩
寶☆菩薩
dá
達
jiáo
qián
xia
謝 nán
男 mí
迷 la
樂 hù
戶 w?i
圍 guān
官 bǎo
保
chuáng
驕虔床2
寂
☆根菩薩
jì
記
權
權
行☆方便
quán
全
兜
捨☆率
dōu
斗(陰平)
率
捨兜☆
shuái
帥
此處不讀“律”
降
棄
棄
慧
降
魔
歸
歸
惱
惱
壞
壞
塹
塹
此處不讀“贊”
濯
此處不讀“敵”
垢
顯
顯
貯
貯
療
療
☆王宮
☆位出家
以定☆力
☆伏魔怨
降伏☆怨
天人☆仰
破煩☆城
☆諸欲塹
壞諸欲☆
洗☆垢污
洗濯☆污
☆明清白
☆功德
救☆三苦
jiàng
獎 qì
氣 huì
會 xiáng
祥 m?
磨 guī
龜 nǎo
腦 huài
懷(去)
qiàn
欠
zhu?
濁
g?u
夠 xiǎn
險 zhù
住 liǎo
遼
灌
升☆頂階
guàn
觀
階
階
升灌頂☆
jiē
皆
闍
阇
作阿☆黎
sh?
蛇
行
常習相應無邊諸☆
xíng
興(陽平)
剎
此處不讀“沙”
譬
幻
異
異
實
實
導
導
猶
猶
網
網
纏
纏
縛
縛
遠
遠
聲
聲
滅
滅
華
華，花
嚴
嚴
總
總
諸佛☆中
☆善幻師
譬善☆師
現(xiàn)眾☆相
☆無可得
開☆群生
☆如電光
裂魔見☆
解諸☆縛
解諸纏☆
☆超聲聞辟支佛地
遠超☆聞辟支佛地
於此中下而現(xiàn)☆度
隨時悟入☆嚴三昧
隨時悟入華☆三昧
具足☆持百千三昧
chà
pì
huàn
yì
shí
dǎo
y?u
wǎng
chán
fù
yuǎn
shēng
mia
huā
yán
zǒng
差
屁
患
藝 十
倒
由
往
禪 付
苑 升
滅
花
研
總
禪
禪
住深☆定
chán
蟬
睹
覩
悉☆無量諸佛
dǔ
賭
遍
☆遊一切佛土
biàn
變
不讀“片”
行
住普賢☆
h?ng
恒
諦
諦
藏
興
興
愍
憫
慈
惡
惡
此處不讀“烏”
拯
濟
濟
議
議
邊
邊
欲
梵
悉
大教緣起第三
爾
爾
心?！钭《仁乐?BR> 受持如來甚深法☆
☆大悲。愍有情
興大悲?！钣星?BR> 演☆辯。授法眼
杜☆趣。開善門
☆濟負荷。皆度彼岸
拯☆負荷。皆度彼岸
智慧聖明。不可思☆
無量無☆
☆界天
諸天☆眾
☆共大會
☆時世尊
dì
cáng
xīng
mǐn
cí
a
zhěng
jì
yì
biān
yù
fàn
xī
ěr
帝
倉(陽平)星
敏
瓷
厄
整 計
義 編
浴 飯
息 耳
赫
威光☆奕
ha
喝
奕
威光赫☆
yì
衣
融
如☆金聚
r?ng
榮
變
變
數(shù)千百☆
biàn
遍
悅
☆豫清淨
yua
月
豫
巍
瞻
袒
勝
勝
耶
耀
殊
哉
哀
樂
樂
羅
羅
劫
蜎
此處不讀“冤”
蠕
類
類
悅☆清淨
光顏☆☆
喜得☆仰
偏☆右肩
最☆之道
為念過去未來諸佛☆
何故威神顯☆
光瑞☆妙乃爾
善☆,善☆
汝為☆愍利樂諸眾生故 汝為哀愍利☆諸眾生故 供養(yǎng)一天下阿☆漢
布施累☆諸天人民
☆飛蠕動之類
蜎飛☆動之類
蜎飛蠕動之☆
yù
wēi
zhān
tǎn
shang
y?
yào
shū
zāi
āi
yào
lu?
ji?
xuān rú
lai
俞
危
占 坦 圣
爺
要 書 災 挨
要 籮 結
喧如 淚
靈
靈
諸天人民一切含☆
líng
零
矜
☆哀三界
jīn
金
闡
闡
光☆道教
chǎn
產
萌
欲拯群☆
m?ng
盟
優(yōu)
優(yōu)
如☆曇花
yōu
優(yōu)
曇
曇
饒
饒
礙
礙
頃
頃
億
億
暢
暢
極
極
聽
聽
當
當
為
為
汝
法藏因地第四
數(shù)
數(shù)
應
應
逝
御
如優(yōu)☆花
多所☆益
無有障☆
能於念☆
住無量☆劫
究☆無極
究暢無☆
阿難諦☆
吾☆為汝
吾當☆汝
吾當為☆
無央☆劫
如來?！罟?。等正覺
善☆。世間解
調☆丈夫。天人師
tán
ráo
ài
qǐng
yì
chàng
jí
tīng
dāng
wai
rǔ
shù
yīng
shì
yù
談 繞 愛 請 衣 唱 及 廳 當
衛(wèi) 乳 庶 英 世 雨
講
講
說經☆道
jiǎng
獎
歡
歡
☆喜開解
huān
歡
尋
尋
☆發(fā)無上真正道意
xún
旬
發(fā)
發(fā)
尋☆無上真正道意
fā
發(fā)
號
號
☆曰法藏
hào
好
踰
喻
詣
詣
禮
禮
跪
伽
他
此處不讀“他tā”
讚
贊
匿
曜
塵
塵
勞
勞
過
過
趣
瞋
嗔
惑
盡
盡
修行精進。無能☆者
往☆佛所。頂禮長跪
往詣佛所。頂☆長跪
往詣佛所。頂禮長☆
即以☆他讚佛
即以伽☆讚佛
即以伽他☆佛
日月火珠皆☆曜
日月火珠皆匿☆
內心清淨絕☆勞
內心清淨絕塵☆
超☆無邊惡趣門
超過無邊惡☆門
無明貪☆皆永無
☆盡過亡三昧力
惑☆過亡三昧力
yú
yì
lǐ
guì
qi?
tuō
zàn
nì
yào
ch?n
láo
guō
qù
chēn
hu?
jìn
魚
意 里
貴 茄
拖 暫
逆
要 陳 牢
過
去 襯(陰平)或
近
恆
恒
假令供養(yǎng)☆沙聖
h?ng
橫
運
運
常☆慈心拔有情
yùn
孕
證
證
唯佛聖智能☆知
zhang
政
縱
縱
☆使身止諸苦中
z?ng
粽
至心精進第五
偈
廣
廣
寧
寧
歷
歷
窮
窮
剋
克
攝
攝
歲
歲
麤
粗
選
選
擇
擇
恭
慎
胝
稽
此處不讀“雞”
法藏比丘說此☆已
願佛為我☆宣經法
☆可得否
經☆劫數(shù)尚可窮底
經歷劫數(shù)尚可☆底
會當☆果
汝應自☆
經千億☆
國土☆妙
☆擇所欲
選☆所欲
☆慎保持
恭☆保持
於彼二十一俱☆佛土
☆首禮足
jì
guǎng
níng
lì
qi?ng
ka
sha
suì
cū
xuǎn
z?
gōng
shan
zhī
qǐ
技
廣
寧 力 窮
克 設 碎
粗
選
澤
公 甚
之
起9
繞
繞
☆佛三匝
rào
擾(去聲)
匝
繞佛三☆
zā
扎
習
習
修☆攝受
xí
席
發(fā)大誓愿第六
獄
獄
餓
餓
禽
獸
獸
焰
耨
藐
不讀“貌”
墮
墮
潔
潔
貌
醜
丑
徹
徹
養(yǎng)
養(yǎng)
離
離
涅
槃
無有地☆
☆鬼
☆獸
禽☆
以及☆摩羅界
阿☆多羅三藐三菩提
阿耨多羅三☆三菩提 不復更☆惡趣
端正淨☆
若形☆差別
有好☆者
皆能洞視?！盥?BR> 周遍巡歷。供☆諸佛
遠☆分別。諸根寂靜
證大☆槃者
證大涅☆者
yù
玉 a
厄 qín
琴 sh?u
壽 yàn
炎 n?u
（奴豆切）
miǎo
秒 du?
舵 ji?
結 mào
冒 chǒu
臭(上)cha
撤 yǎng
氧 lí
麗 nia
聶 pán
盤
觸
觸
見我光明。照☆其身
chù
畜
壽
壽
☆命無量
sh?u
受
稱
稱
☆歎我名
chēng
撐
樂
樂
聞我名號。至心信☆
yào
要
逆
唯除五☆
nì
溺
誹
誹
謗
謗
堅
堅
迴
回
晝
晝
斷
斷
臨
臨
臾
繫
系
遂
悔
婦
婦
厭
厭
樂
樂
行
漏
祕
☆謗正法
fěi
誹☆正法
bàng
☆固不退
jiān
復以善根☆向
huí
一心念我?！钜共粩?BR> zh?u
一心念我。晝夜不☆
duàn
☆壽終時
lín
經須☆間。即生我剎
yú
聞我名號?！钅钗覈?BR> xì
欲生極樂。無不☆者
suì
聞我名字。即自☆過
huǐ
國無☆女
fù
☆患女身
yàn
聞我名字。歡喜信☆
yào
菩薩☆
梵☆
h?ng
所受快樂。猶如☆盡比丘 l?u
善談諸法☆要
mì
匪
磅 間
回
咒
段 林
于
細
歲
毀 付
燕
要
恒 漏
密
鐘
鐘
說經行道。語如☆聲
zhōng
中
補
補
究竟必至一生☆處
bǔ
捕
處
處
究竟必至一生補☆
chǔ
楚
被
披
☆弘誓鎧
pī
披
此處不讀“貝”
鎧
鎧
行
行
平)
雖
雖
樂
樂
麗
麗
瑩
瑩
覩
睹
際
際
殿
樓
樓
熏
行
逮
普
獲
獲
被弘誓☆
修菩提☆
☆普賢道
☆生他方世界
或☆說法?；颉盥牱?BR> 國中萬物。嚴淨。光☆
光☆如鏡
眾生☆者
下從地☆。上至虛空
宮☆樓觀
宮殿☆觀
其香普☆十方世界
眾生聞者。皆修佛☆
皆悉☆得清淨。解脫
☆等三昧
☆陀羅尼
kǎi
h?ng
xíng
suī
yào
lì
yíng
dǔ
jì
diàn
l?u
xūn
xíng
dài
pǔ
hu?
凱
恒
興(陽 歲(陰平)要 利
營
賭 記 店 婁
勛
興(陽平)代
浦
或
轉
轉
現(xiàn)證不退☆者
zhuǎn
轉
必成正覺第七
憂
憂
長夜無☆惱
yōu
優(yōu)
行
淨慧修梵☆
h?ng
恒
冥
厄
不讀“?！?BR> 捨
舍
行
平)
動
動
震
積功累德第八
弘
廓
此處不讀“郭”
獨
獨
衰
積
積
行
消除三垢☆
明濟眾☆難
悉☆三途苦
所行慈愍☆
大千應感☆
應時普地六種☆動
發(fā)斯☆誓願已
開☆廣大
超勝☆妙
無☆無變
☆植德行
積植德☆
míng
a
shě
xíng
d?ng
zhan
h?ng
ku? dú
shuāi
jī
xíng
明
遏 設(上)
興(陽 洞
振
紅
擴 讀 帥(陰平)機
興(陽
平)
行
☆寂靜☆
xíng
興(陽平)
勸
勸
和顏愛語?！钪I策進
quàn
券
行
莊嚴眾☆
xíng
興(陽平)
軌
軌
範
范
諂
諂
不讀“陷xiàn”
業(yè)
業(yè)
譏
譏
儀
儀
眷
屬
屬
著
著
樂
樂
豪
栴
檀
缽
缽
端
☆範具足
軌☆具足
無有虛偽☆曲之心 善護口☆。不譏他過
善護口業(yè)。不☆他過
善護身業(yè)。不失律☆
☆屬
眷☆
無所☆
但☆憶念
☆姓尊貴
猶如☆檀
猶如栴☆
優(yōu)☆羅華
色相☆嚴
guǐ
fàn
chǎn ya
jī
yí
juàn
shǔ
zhu?
yào
háo
zhān
tán
bō
duān
鬼 飯
產 頁 機 移 卷(去)屬 濁 要 號 占 談 撥
短(陰
平)
樂
樂
利☆有情
yào
要
圓滿成就第九
行
修菩薩☆
h?ng
恒
酬
閻
閻
浮
繞
繞
皆愿作佛第十
蓋
蓋
後
后
國界嚴凈第十一
陵
坎
荊
棘
礫
礫
鐵
鐵
圍
圍
但以☆願度生
☆浮提
閻☆提
恭敬圍☆
金華☆
☆當作佛
丘☆坑坎
丘陵坑☆
☆棘沙礫
荊☆沙礫
荊棘沙☆
☆圍
鐵☆
ch?u
綢
yán
嚴
fú
符
rǎo
擾
gài
丐
h?u
厚
líng
靈
kǎn
砍
jīng
京
jí
吉
lì
力
tiě
帖
w?i
為
忉
☆利天
dāo
刀
光明遍照第十二
威
阿彌陀佛☆神光明
wēi
危
旬
百千萬億由☆
xún
巡
預
預
柔
壽眾無量第十三
宿
竭
析
孰
寶樹遍國第十四
純
純
琉
璃
琥
珀
自在所作不為☆計
身意☆軟
所有一切星☆眾生
☆其智力
設取一毛?！顬榘俜?BR> 此毛塵水。比?！疃?BR> 或☆金樹?！畎足y樹
☆璃樹
琉☆樹
☆珀樹
琥☆樹
yù
俞
r?u
揉
xiù
秀
ji?
劫
xī
昔
shú
熟
chún
唇
liú
留
lí
麗
hǔ
虎
p?
樸
瑪
瑪
☆瑙樹
mǎ
馬
瑙
瑪☆樹
nǎo
腦
雜
雜
不☆餘寶
zá
雜
餘
余
不雜☆寶
yú
魚
莖
莖
根☆枝幹
jīng
京
幹
干
梢
行
榮
榮
風
風
菩提道場第十五
敷
暉
暉
瓔
瓔
珞
鏁
鎖
飾
飾
鐸
鐸
條
條
覆
嗅
根莖枝☆
水晶為☆
各自異☆?！睢钕嘀?BR> ☆色光曜
清☆時發(fā)。出五音聲
華果☆榮。光暉遍照
華果敷榮。光☆遍照
眾寶之王以為☆珞
眾寶之王以為瓔☆
雲聚寶☆
☆諸寶柱
金珠鈴☆
周匝☆間
珍妙寶網。羅☆其上
聞聲?！钕?BR> gàn
干
shāo
稍
háng
杭
r?ng
容
fēng
封
fū
夫
huī
灰
yīng
英
lu?
洛
suǒ
所
shì
釋
du?
奪
tiáo
調
fù
復
xiù
秀
嘗
嘗
☆其果味
cháng
常
響
響
音☆忍
xiǎng
想
堂舍樓觀第十六
欄
欄
樓觀☆楯
lán
蘭
楯
不讀“盾”
絡
絡
誦
誦
泉池功德第十七
淺
淺
湛
不讀“勘”
馥
拘
茂
膝
不讀“七”
腋
頸
頸
緩
緩
樓觀欄☆
白珠摩尼以為交☆
☆經者
縱廣深☆
☆然香潔
隨風散☆。沿水流芬
☆牟頭華
雜色光☆
欲至☆者
欲至腰☆
欲至☆者
☆流者
shǔn
lu?
s?ng
qiǎn
zhàn fù
jū
mào
xì
ya
jǐng
huǎn
順(上)洛
送 遣
占腹 據
冒
息 葉 景
換(上)
體
體
開神悅☆
tǐ
替(上)
澈
寶沙映☆
cha
徹
瀾
瀾
微☆徐迴
lán
蘭
輒
輒
其願聞者?！瞠毬勚?BR> zh?
哲
塗
涂
不聞三☆惡惱苦難之名
tú
途
超世希有第十八
乞
狀
狀
甯
寧，寧
鄙
陋
劣
受用具足第十九
豐
豐
幡
旛
盈
穢
穢
懸
懸
校
晃
貧苦☆人
面貌形☆寧可類乎
面貌形狀☆可類乎
則為☆陋
則為鄙☆
又復醜☆
受用種種。一切☆足
☆蓋莊嚴之具
百味飲食自然☆滿
色力增長而無便☆
☆諸寶鈴
周遍☆飾
光色☆曜
qǐ
zhuàng
nìng
bǐ
l?u
lia
fēng
fān
yíng
huì
xuán
jiào
huǎng
起
撞
寧
比
漏 裂
風
番
營
會
玄 較
謊
閣
閣
堂宇房☆
g?
擱
狹
狹
廣☆方圓
xiào
俠
德風華雨第二十
適
適
風觸其身。安和調☆
shì
釋
亂
亂
緜
綿，綿
履
不讀“復”
節(jié)
節(jié)
寶佛蓮光第二十一
玄
紫
決證極果第二十二
闇
暗
不讀“音”
標
標
邪
十方佛贊第二十三
隨色次第。而不雜☆
如兜羅☆
足☆其上
隨其時☆
☆黃朱紫
身色☆金
無有昏☆火光
無☆式名號
若☆定聚
luàn
mián
lǚ
ji?
xuán
zǐ
àn
biāo
xi?
亂
棉
呂結
懸
子
按彪 斜 20
三輩往生第二十四
輩
輩
凡有三☆
bai
背
於
于
☆今世見阿彌陀佛
yú
魚
齋
齋
奉持☆戒
zhāi
債(陰平)
繒
繒
樂
樂
往生正因第二十五
續(xù)
續(xù)
淫
婬
癡
癡
驚
驚
顛
顛
暇
嫉
妒
妬
餮
不讀“珍”
慳
慳
不讀“堅”
虧
虧
懸☆然燈
歡喜信☆。不生疑惑
晝夜相☆
三不☆欲
九不瞋。十不☆
不☆不怖
心不☆倒
不☆大修齋戒
不當瞋怒?！疃?BR> 不當瞋怒。嫉☆
不得貪☆慳惜
不得貪餮☆惜
不得☆失
zēng
yào
xù
yín
chī
jīng
diān
xiá
jí
dù
tia
qiān kuī
增 要 序 寅 癡 京 惦 霞 即 杜
帖
千盔
禮供聽法第二十六
詣
詣
往☆佛所
yì
意
歎
嘆
歌☆最勝尊
tàn
炭
懈
勤修無☆倦
xia
謝
不讀“解”
慶
慶
行
歌嘆佛德第二十七
樂
樂
齎
赍
熙
怡
樂
樂
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
擐
冑
不讀“胃”
互☆生歡喜
修勝菩提☆
於虛空中共奏天☆
皆☆百千華香
☆怡快樂
熙☆快樂
熙怡快☆
☆大甲冑
擐大甲☆
qìng
h?ng
yua
jī
xī
yí
la
huàn
zh?u 親
恒
月 幾
希
移 勒
換
咒
濁
濁
雖生五☆惡世
zhu?
啄
識
識
?！钏廾?BR> shí
拾
洹
悉令得泥☆道
huán
還
不讀“恒h?ng”
輾
輾
如是☆轉
zhǎn
展
菩薩修持第三十
縛
縛
樂
樂
真實功德第三十一
熾
熾
不讀“織”
薪
曠
曠
蔭
蔭
杵
淳
戲
戲
堪
壽樂無極第三十二
無☆無脫
☆在正論
☆盛如火
燒煩惱☆
☆若虛空。大慈等故
如尼拘樹。覆☆大故
如金剛☆。破邪執(zhí)故
☆淨溫和。寂定明察
遊☆神通
殊勝吉祥。☆受供養(yǎng)
fù
yào
chì xīn
kuàng
yìn
chǔ
chún
xì
kān
付
要
赤
心
礦
印
楚
唇
細
看 23
遲
遲
外若☆緩。內獨駛急
chí
池
歛
斂，斂
自然嚴整。檢☆端直
liǎn
連
蹉
隨經約令。不敢☆跌
cuō
搓
繩
繩
若於☆墨。成為道慕
sh?ng
剩(陽平)
苞
禮義都合。☆羅表裡
bāo
包
鬱
郁，欝
☆單成七寶
yù
攬
攬
橫☆成萬物
lǎn
著
著
☆於無上下，何為☆世事
zhu?
譊
☆☆憂無常
náo
平)
勸諭策進第三十三
務
務
不急之☆
wù
劇
劇
☆惡極苦
jù
給
給
勤身營務。以自☆濟
jǐ
慮
慮
累念積☆
lǜ
奪
奪
焚漂劫☆
du?
戾
言色常和。莫相違☆
lì
不讀“淚”
恚
或時心諍。有所☆怒
huì
戀
戀
迭相顧☆
liàn
懷
懷
各☆殺毒
huái
欲 覽
濁
腦(陰 霧 據 幾 律
鐸
立
會 練 淮
心得開明第三十四
靡
☆不歡喜
mǐ
米
罣
掛
無所☆礙
guà
掛
咎
自為過☆
jiù
舊
濁世惡苦第三十五
降
迭
噉
啖，啗
殃
罰
罰
聾
聾
瘖
喑
瘂
啞
尪
尫
賢
賢
幽
犁
魂
償
償
奢
☆化其意
☆相吞噉
迭相吞☆
後受☆罰
後受殃☆
☆盲
☆瘂
瘖☆
☆狂
☆明
☆冥
泥☆
☆神命精
更相報☆
☆婬驕縱
xiáng
di?
dàn
yāng
fá
l?ng
yīng
yǎ
wāng
xián
yōu
lí
hún
cháng
shē
祥
蝶
旦
央
乏
龍
陰
雅
汪
弦
優(yōu)
梨
渾
常
猞
陷
☆人冤枉
xiàn
現(xiàn)
機
機
☆偽多端
jī
幾
誑
誑
更相欺☆
kuáng
狂
愚
瞋?！畎V
yú
于
讎
仇
結忿成☆
ch?u
愁
顧
顧
憎
慕
婬
淫
妷
佚，泆
此處不讀“蝶di?”
態(tài)
態(tài)
戮
脅
脅
綺
綺
懼
懼
賴
賴
籍
牽
牽
鑊
鑊
摧
徒
不☆前後
又或見善☆謗
不思☆及
常念☆妷
常念婬☆
邪☆外逸
攻劫殺☆
強奪迫☆
妄言?！钫Z
不自慚☆
☆其前世
又其名☆。記在神明
殃咎☆引
入于火☆
身心☆碎
☆倚懈怠
gù
zēng
mù
yín
yì
tài
lù
xi?
qǐ
jù
lài
jí
qiān
hu?
cuī
xǐ
故
增
目
寅
逸太
陸
諧
起
具 睞
集
千
或
催
喜
違
違
☆戾反逆
w?i
圍
戾
違☆反逆
lì
立
恣
放☆遊散
zì
子(去)
耽
☆酒嗜美
dān
丹
嗜
耽酒☆美
shì
士
扈
諫
諫
鬥
斗
誨
誨
重重誨勉第三十六
酷
燋
焦
糺
糾
舉
舉
煢
煢
忪
此處不讀“松”
博
如貧得寶第三十七
髮
發(fā)
魯☆抵突
不可☆曉
☆亂僧眾
慈心教☆
愁痛☆毒
自相☆然
自然☆舉
自然糾☆
☆☆忪忪
煢煢☆☆
仁慈☆愛
無毫☆之惡
hù
戶
jiàn
見
d?u
豆
huì
會
kù
庫
jiāo
焦
jiū
糾
jǔ
矩
qi?ng
窮
zhōng
b?
搏
fà
發(fā)
忠27
喻
苦心誨☆
yù
雨
檢
檢
自相約☆
jiǎn
簡
灑
☆心易行
xǐ
洗
此處不讀“灑s?！?BR> 降
自然感☆
jiàng
槳
輒
輒
邑
災
災
厲
厲
般
諂
諂
禮佛現(xiàn)光第三十八
樂
樂
叢
叢
谿
溪
闢
辟
滉
瀁
漾
躍
躍
脫
磬
所願☆得
國☆丘聚
☆厲不起
災☆不起
☆泥洹
☆偽
我亦願☆生於彼土
☆林
☆谷
悉大開☆
☆瀁浩汗
滉☆浩汗
踴☆作禮
莫不解☆
鐘☆
zh?
yì
zāi
lì
bān
chǎn
yào
c?ng
qī,xī
pì
huàng
yàng
yua
tuō
qìng
哲
易
哉
利
班
產
要
從 期，希
屁
荒(去)
樣
月
托
慶
瑟
琴☆
sa
色
慈氏述見第三十九
不
否
清淨莊嚴☆
化眾生☆
fōu
否
此處不讀“布”
跏
趺
邊地疑城第四十
據
據
宿
夙
惑盡見佛第四十一
層
層
榻
不
此處不讀“布”
不
縶
執(zhí)
樂
樂
著
樂
樂
結☆趺坐
結跏☆坐
無所?！?BR> ☆世之時
☆樓綺殿
欄窗☆座
諸小王子寧樂此☆
☆也
彼幽☆時
不生欣☆
深☆世樂
深著世☆
jiā
fū
jù
sù
c?ng
tà
fōu bù
zhí
yào
zhu?
la
加
夫 鋸
肅
曾 塔(去)
否
布
執(zhí)
要
濁 勒
菩薩往生第四十二
胝
俱☆
zhī
之
非是小乘第四十三
貢
貢
樂
樂
受菩提記第四十四
樂
樂
滯
滯
獨留此經第四十五
勤修堅持第四十六
著
備
備
勤
捷
?；凼悸劦谒氖?BR> 心無下劣。亦不☆高
應當愛☆修習
?！钚扌?BR> 應常修習。使無疑☆
無礙無☆甚深之法
☆受危苦
應☆修行。隨順我教
則得道☆
g?ng
供
yào
要
yào
要
zhì
志
zhu?
濁
bai
貝
qín
琴
ji?
結 30
書
書
聞已受持及☆寫
shū
舒
寫
寫
聞已受持及書☆
xiě
寫
聞經獲益第四十八
無
道祥輸入校對sunlx@
《大方廣佛華嚴經·入不思議解脫境界普賢行愿品》
原
字
原
句
標準注音
同音字
備注
解
☆脫境界
xia
謝
解脫之解讀此音
行
普賢☆愿品
h?ng
恒
菩薩行、梵行、菩提行、普賢行均讀此音
解
深心信☆
jiě
姐
鬘
所謂華云☆云
音：慢、漫
酥
☆燈油燈
音：蘇
嗔
由貪☆癡發(fā)身口意
音：臣（去聲）
卉
或有依空及諸☆木
huì
會
不讀“奔”
磧
不讀“擊”
鳩
槃
荼
毗
阇
啗
不讀“陷”
伎
垢
胝
偈
闥
踏
睺
伽
譬如曠野沙☆之中
qì
若☆槃荼若毗舍阇
音：糾、究若鳩☆荼若毗舍阇
音：盤 若鳩槃☆若毗舍阇
音：圖 若☆鳩槃若☆舍阇
音：皮、痞若☆鳩槃若毗舍☆
音：舍、蛇
飲血☆肉
dàn
☆樂涂香及傘蓋
jì
滅除障☆盡無余
音：夠 化身無數(shù)百俱☆
音：紙、止廣大愿王清凈☆已
音：乙
乾☆婆
摩☆羅伽
音：侯、猴
摩睺羅☆
氣
旦
技
tà
qi?
茄
《楞嚴咒》生字注音
文印居士輸入
楞嚴咒是《楞嚴經》中一個主要神咒。《楞嚴經》是簡稱，全稱是“大佛
頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經”二十個字。
這部經的來因：佛弟子阿難尊者托缽路過摩登伽女門前，被淫女邪咒迷惑
了。正在危險的時候，佛知道了，從頂上放出百寶無畏光明來，光里有佛的化
身，坐在千葉寶蓮上，說了這個咒，并派文殊師利菩薩用這個咒去解救阿難。
阿難感到自己很慚愧，沒有道力，因此哀求佛重說一遍給大眾聽。
咒前十八句是阿難尊者贊嘆佛法，發(fā)大愿心的文字。
湛：（zhàn）（音：占、戰(zhàn)）
妙湛：妙，不可思議；湛，清凈光明之意。
希：（xī）
（音：西、昔）
希有：少有之意。
億： 同“億”字，音：義
歴： 同“歷”字，音：利
經過的意思。
祇：（qí）（音：奇）
僧祇：是“阿僧祇劫”的簡稱，翻譯為無數(shù)劫。
塵： 同“塵”字，音：沉、陳
塵剎：是說佛土象細微的塵土一樣多。
?。海╤uán）（音：還、環(huán)）
泥洹，即涅盤，翻譯為滅度。即滅盡煩惱，而得度脫。或翻譯為“圓寂”，德無不圓，障無不寂的意思。
審：（shěn）（音：沈、嬸）
同“審”字，審察的意思。
覺： 同“覺”字，音：決、絕
無上覺：即是佛。
舜：（shùn）（音：順）
舜若多：就是空的意思。是梵文音譯。
銷：（xiāo）（音：消）
銷亡：銷到沒有的意思。
爍：（shu?）（音：朔）
同“爍”字，爍迦羅：堅定、堅固的意思。是梵文音譯。
髻：（jì）
（音：記）
肉髻：頭頂頂骨高起的肉髻相，是佛的三十二相之一。
涌：（yǒng）（音：涌）
涌百寶光：佛頂放出的寶光如同泉水般涌現(xiàn)出來。
葉：
同“葉”字。
跡：（jī）（音：即、急）
金剛密跡：護法金剛力士內秘菩薩之德，外現(xiàn)金剛跡，秘密
護持、化導行人。
擎：（qíng）（音：情）
擎山持杵：護法神一手舉金剛大山，一手執(zhí)持金剛寶杵，表
現(xiàn)了護法神的雄猛威力。
杵：（chǔ）（音：楚、礎）
第一會
咒：梵文為陀羅尼，是佛說的秘密語。根據“多含不翻”的原則，故
咒中的生字，只注音，不作解釋。
怛（ｄá）
［音：達］
他（ｔｕō）
［音：拖］
伽（ｑｉē）［音：竊］
囉（ｌ?。?BR> ［音：辣］
訶（ｈē）
［音：赫］
藐（miǎo）
［音：秒］
俱（ｊù）
［音：具］
胝（ｚｈī）
哆（ｄｕō）
弊（ｂì）
羯（ｊｉē）
瑟（ｓa）
毗（ｐí）
跋（ｂá）
醯（ｘī）
槃（ｐáｎ）
慕（ｍù）
那（ｎｕ?）
芻（ｃｈú）
吠（ｆaｉ）
捺（ｎà）
翳（ｙì）
口+藍（lán）
歧（ｑí）
釤（ｓｈ?。睿垡簦荷剑?鞞（ｐí）
［音：皮］ 雞（ｊī）
［音：雞］ 唎（ｌì）
［音：利］ 赧(ｎａｎ)
［音：南］ 喃（ｎāｎ）
［音：南］ 般（ｂō）
［音：波］ 拏（ｎｕ?）［音：挪］ 遮（ｚｈē）［音：折］ 剌（ｌ?。?BR> ［音：拉］ 阇（ｓｈ?）［音：蛇］ 嚧（ｌú）
［音：爐］ 毖（ｂì）
［音：必］ 曳（ｙa）
［音：葉］ 曇（ｔáｎ）［音：談］ 叱（ｃｈì）［音：翅］
［音：只］ ［音：多］ ［音：必］ ［音：節(jié)］ ［音：色］［音：皮］［音：拔］［音：西］［音：盤］［音：木］［音：挪］［音：除］［音：費］［音：納］［音：藝］［音：蘭］［音：奇］ 儜（ｎíｎｇ）［音：寧］
吒（ｚｈā）［音：渣］
赭（ｚｈě）［音：者］
騰（ｔ?ｎｇ）［音：疼］
質（ｚｈì）［音：質］
罔（ｗǎｎｇ）［音：網］
擅（ｓｈàｎ）［音：善］
啒（ｋū）
［音：哭］
乾（ｑｉáｎ）［音：前］
菟（ｔù）
［音：兔］
奢（ｓｈē）［音：賒］
稚（zhì）
［音：志］
掘（ｊｕ?）［音：絕］
懺（ｃｈàｎ）［音：懺］
梵（ｆáｎ）［音：凡］
第二會
［合*牛］（ｘìｎ）［音：信］
瞻（ｚｈ?。睿垡簦赫矗?［口*隸］（ｌì）［音：利］
甖（ｙīｎｇ）［音：英］
第三會
斫（ｚｈｕ?）［音：濁］
囉（lá）
［音：拉］
壇（ｔáｎ）［音：談］
畢（ｂì）
［音：畢］
條（ｔｉáｏ）［音：條］
檀（ｔáｎ）［音：壇］
索（ｓｕǒ）［音：所］
謎（ｍí）
［音：迷］
訖（ｑì）
［音：氣］
擔（ｄ?。睿垡簦旱ぃ?BR> 埵（ｄｕ?）［音：朵］
咄（ｄｕō）［音：多］
耆（ｑí）
［音：其］
第四會
粹（ｃｕì）［音：翠］ 泮（ｐàｎ）［音：判］ 枳（ｚｈǐ）［音：止］［口*犁］（ｌí）［音：犁］ 縛（ｗā）
［音：蛙］
乂（ａì）
［音：愛］ 遟（ｃｈí）［音：持］ 嘮（ｌáｏ）［音：勞］
姥（ｍǔ）
［音：畝］ 綺（ｑǐ）
［音：起］ 墜（ｚｈｕì）［音：追］ 憚（ｄàｎ）［音：旦］ 鄔（ｗū）
［音：烏］ 盎（àｎｇ）［音：骯］
頻（ｐíｎ）［音：貧］
闥（ｔǎ）
［音：踏］
澀（ｓa）
［音：色］
繼（ｊì）
［音：繼］
婢（bì）
［音：必］
蔑（ｍｉa）［音：滅］
邏（ｌｕ?）［音：羅］ 第五會
祛（ｑū）
［音：區(qū)］
堙（ｙīｎ）［音：因］
鉗（ｑｉáｎ）［音：前］
佉（ｑｉ?）［音：茄］
栗（ｌì）
［音：立］
斂（ｌｉǎｎ）［音：臉］
藍（ｌáｎ）［音：蘭］
辮（ｂｉàｎ）［音：變］
殊（ｓｈū）［音：書］
姪（ｚｈí）［音：侄］
唵（?。睿?BR> ［音：安］
甕（ｙìｎ）［音：印］
頗（pō）
［音：坡］
《金剛般若波羅密經》（全）（道祥居士輸入）
法會因由分第一
原 字(簡化字異體字)原
句
備注
般若
金剛☆☆波羅密經“般”此處不讀“班”(bān)
如
☆是我聞
祇
☆樹給孤獨園
不讀“只”(zhǐ)
樹
樹
祇☆給孤獨園
給
給
祇樹☆孤獨園
此處不讀“給”(gěi)
爾
爾
☆時
標準注音
同音字
bō rě
波惹rú
儒
qí
奇shù
術
jǐ
幾ěr
耳
著
著
☆衣持缽
zhu?
濁
此處不讀“住”(zhū)
鉢
缽
著衣持☆
bō
撥
訖
訖
飯食☆
qì
氣
敷
☆座而坐
fū
夫
善現(xiàn)啟請分第二
偏
☆袒右肩
piān
片
不讀“遍”(biān)
袒
偏☆右肩
tǎn
坦
膝
右☆著地
xī
息
不讀“七”(qī)
諸
諸
☆菩薩
zhū
朱
囑
囑
善付☆諸菩薩
zhǔ
主
阿
☆耨多羅三藐三菩提
ā、ē
啊、惡（陰平）
耨
阿☆多羅三藐三菩提
n?u
“奴豆切”
藐
阿耨多羅三☆三菩提
miǎo
秒
不讀“貌”(mào)
降
云何☆伏其心
xiáng
祥
此
處不讀“漿”(jiāng)
哉
善☆
zāi
災
汝
☆今諦聽,當為☆說
rǔ
乳
諦
諦
汝今☆聽
dì
帝
唯
☆然世尊
wěi
委
“唯然”的“唯”讀此音
大乘正宗分第三
訶
訶
諸菩薩摩☆薩
卵
若☆生
濕
濕
若☆生
若
☆卵生,☆濕生,☆有想...不讀“惹”(rě)
涅槃
無餘☆☆
壽
壽
☆者相
妙行無住分第四
不
否
可思量☆
量不”的“不”讀此音
hē
luǎn
shī
ru?
nia pán
sh?u
fǒu
荷（陰平）
亂（上）
尸 弱
此處 聶盤
受
否
“思41
不
☆也
bù
布
古德注音:也可讀“弗”
不
☆住色，☆可思量，☆住于相
bù
布
如理實見分第五
不
否
如來☆
來不”的“不”讀此音
不
☆也
德注音:也可讀“弗”
不
☆可以
可以”的“不”讀此音
正信希有分第六
頗
頗
☆有眾生
有”的“頗”讀此音
悉
☆知☆見
亦
☆無非法相
筏
如☆喻者
喻
如筏☆者
fǒu
bù
bù
pō、pǒ
xǐ
yì
fá
yù
否
“如
布
古 布
“不
坡
“頗息 義 伐 雨 42
無得無說分第七
耶
三藐三菩提☆，有所說法☆
y?
爺
表疑問語氣
依法出身分第八
甯
寧、寧
☆為多不
偈
四句☆等
一相無相分第九
洹
須陀☆
那
阿☆含
不讀“納”(nà)
不讀“內”(nai)
諍
諍
無☆三昧
昧
無諍三☆不讀“味”(wai)
樂
樂
☆阿蘭那行 蘭那行”的“樂”讀此音
nìng
寧
jì
技
huán
還
nu?
糯(陽平)
zhang
政
mai
妹
yào
要 “樂阿43
行
樂阿蘭那☆
h?ng
恒
莊嚴凈土分第十
然
燃
☆燈佛
rán
然
莊
莊
☆嚴佛土
無為福勝分第十一
不
否
甯為多☆
“多不”的“不”讀此音
尚
☆多無數(shù)
勝
勝
☆前福德
尊重正教分第十二
盡
盡
☆能受持
誦
誦
讀☆
況
況
何☆有人
不讀“皇”(huáng)
如法受持分第十三
zhuāng
fǒu shàng
shang
jìn
s?ng
kuàng 壯
否上 圣近送
礦44
奉
云何☆持
fang
鳳
塵
塵
微☆
ch?n
陳
離相寂滅分第十四
涕
☆淚悲泣
淚
淚
涕☆悲泣
泣
涕淚悲☆
曾
未☆得聞
曾”的“曾”讀此音
不讀“增”(z?ng)
怖
不☆不畏
畏
不怖不☆
甚
☆為希有
忍辱
☆☆波羅蜜
截
割☆身體
節(jié)
節(jié)
☆☆支解時
瞋
嗔
應生☆恨
不讀“真”(zhēn)
誑
誑
不☆語者
tì
替
lai
類
qì
氣
c?ng
層
“未
bù
布
wai
衛(wèi)
shan
腎
rěn rǔ
任(上)乳
ji?
杰
ji?
杰
chēn
襯(陰平)
kuáng
狂45
不讀“王”(wàng)
異
異
不☆語者
yì
藝
闇
暗
如人入☆
àn
按
不讀“音”(yīn)
邊
邊
無量無☆功德
biān
編
持經功德分第十五
分
初日☆，中日☆，后日☆
fan
寫
寫
書☆受持讀誦
xiě
逆
信心不☆
nì
擔
擔
荷☆
dān
稱
稱
不可☆量
chēng
樂
樂
若☆小法
yào
小法”的“樂”讀此音
禮
禮
作☆圍繞
lǐ
圍
圍
作禮☆繞
w?i
繞
繞
作禮圍☆
rǎo
華
華、花
以諸☆香而散其處
huā
中的“花”,常用“華”字
能凈業(yè)障分第十六
奮 寫
溺
丹 撐
要 “若樂里
為 擾 花
佛經46
賤
賤
若為人輕☆
jiàn
見
墮
墮
應☆惡道
du?
舵
為
為
則☆消滅
w?i
衛(wèi)
江昧農居士著本經講義:“則為消
滅”的“為”字應讀“如”(rú)
譬
☆喻所不能及
pì
亂
亂
狂☆狐疑不信
luàn
究竟無我分第十七
迦
釋☆牟尼
jiā
牟
釋迦☆尼
m?u
長
長
人身☆大
cháng
身長大”的“長”讀此音
非說所說分第二十一
謗
謗
即為☆佛
bàn
福智無比分第二十四
屁 亂 加
謀 常
“人 磅 47
聚
如是等七寶☆
jù
巨
法身非相分第二十六
觀
觀
以三十二相☆如來
輪
輪
轉☆圣王
邪
☆道
無斷無滅分第二十七
斷
斷
☆滅
應化非真分第三十二
夢
夢
如☆幻泡影
幻
如夢☆泡影
讀幼(y?u)
長
長
☆老須菩提
老”的“長”讀此音
優(yōu)
優(yōu)
☆婆塞，☆婆夷
塞
優(yōu)婆☆
guān
lún
xi?
duàn
mang
huàn
zhàng
yōu
sa
官 論 斜 段
孟
患
不漲
“長優(yōu) 色
夷
優(yōu)婆☆
yí
姨
《觀無量壽佛經》
(全)
原
字
原
句
標準注音
備注
耆
佛在王舍城☆阇崛山中
qí
阇
佛在王舍城耆☆崛山中
sh?
些版本注“都”(dū)
崛
佛在王舍城耆阇☆山中
ju?
不讀“窟（kū）”
殊
文☆師利法王子
shū
爾
☆時王舍大城
ěr
同“尓”
執(zhí)
收☆父王
zhí
頻
父王☆婆娑羅
pín
娑
父王頻婆☆羅
suō
幽
☆閉置于七重室內
yōu
諸
制☆群臣
zhū
同音字 奇
蛇
有
決書
耳 職
貧 縮
優(yōu)
朱
韋
☆提希
w?i
為
酥
以☆蜜和麨
sū
蘇
不讀“禾h?”
麨
以酥蜜和☆
chāo
超
瓔珞
諸☆☆中盛葡萄漿
yīng lu?
英洛
漱
求水☆口
shù
遙
☆禮世尊
yáo
犍
大目☆連
qián 也可讀“肩”
鷹隼
如☆☆飛
yīng sǔn
遣
世尊亦☆尊者富樓那
qiǎn 不讀“遺yí”
悅
顏色和☆
yua
猶
☆存在邪
y?u
邪
猶存在☆
y?
問用，不讀“斜xi?”
幻
☆惑咒術
huàn 不讀“幼y?u”
惑
幻☆咒術
hu?
毗
☆陀論經說
pí
污
☆剎利種
wū
剎
污☆利種
chà
數(shù)
搖
虔
英筍
淺
月
由
耶
發(fā)
患
或
皮
烏
差（去聲）