養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成績的關(guān)鍵。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重內(nèi)容的積極向上，鼓勵自己和他人不斷成長和進步。以下是一些提高語言表達能力的練習(xí)和技巧，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
高三讀書心得篇一
自古以來，讀書乃人生修養(yǎng)之一。如今在社會多元化的信息環(huán)境下，當讀書已成為崇高的目標，如何讓讀書挖掘出更多人生的滋味呢？對于高三的我來說，讀書的意義不僅僅在于積累知識，更是一種開放思維、提升內(nèi)涵的過程。
第二段：閱讀的意義。
如果說高中是一座知識的大山，那么讀書就是爬上這座大山的一種方式。讀書可以開闊眼界，增長見識，更能使人懂得生命是寶貴的，要珍惜每一分每一秒去感悟人生。讀書可以改變一些想法，調(diào)整自己的認知方式，提高自己的道德修養(yǎng)，增添美好的品格。
第三段：閱讀的體驗。
在整個高中階段，我們需要抓緊時間去看各類書籍。讀書有時也會成為一種享受，讀一本好的書，就仿佛在世外桃源里，是一種沉浸式的體驗，會被書中情節(jié)和故事所感染。在讀書時，有時會幾乎忘記自己正在學(xué)習(xí)，只是純粹享受那份忘我和感動。
第四段：閱讀的方法。
閱讀需要技巧，一本書要讀得好必須有好的讀書方法。在讀書時，要懂得選擇適合自己的書籍，同時，要有一定的計劃和時間安排。要注意一定的反應(yīng)和思考時間，總結(jié)文中的看法與經(jīng)驗，并與自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系，讓愛讀書成為更好的自己的核心能力。
第五段：閱讀的未來。
閱讀不僅是個人修養(yǎng)，也是未來發(fā)展的需要。在讀書的過程中，我深深感受到了思想觸角的嫁接和生命的升華，關(guān)注世界的變動，探究新思想，不僅僅為自己涵養(yǎng)了自己的靈魂，也有助于傳遞更多的價值觀和看法，為從事知識型工作打下堅實基礎(chǔ)，成長為具有柔性思維和多元化背景的具有競爭力之人。
總體來說，高三的我明白閱讀帶來的是對生命的更深刻的認識，讓我們明白人生的多樣性，開拓人生的獨立思考。讓我們不斷地去讀書，增長見識，提高自己的思想素質(zhì)，集中我們的眼光，盡可能地掌握更多更廣的知識。愿所有讀書的人都能反轉(zhuǎn)想象，開啟另一片新視野，為自己的未來走好新的起點。
高三讀書心得篇二
《城南舊事》這本書是每個人童年必讀的一本名著吧?！冻悄吓f事》是作家林海音所著，本書里面有一個童年。隨著那句“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了”，作者的童年也結(jié)束了。我一開始其實并不懂這句話，我的童年結(jié)束后也懂了，你失去那個最愛你的人，也要成為那些需要你愛的人的大人了。
在作者的童年里，作者遇見過許多愛著自己的人，后來他們?nèi)繌淖髡呱磉呺x開了。作者的童年可以說是個悲劇，又不是個悲劇。作者接受了愛，也失去了愛。斜著嘴笑的蘭姨娘，騎著小驢回老家的宋媽，不理小孩子的德先叔叔，椿樹胡同口的瘋女人，井邊的小伴侶，藏在草堆里的小偷兒，那些人都離去了，一直到最后的一篇《爸爸的花落了》，作者親愛的爸爸也去了。作者的童年結(jié)束了，那時候作者13歲，開始負起了不是小孩子所該負的一切。作者曾經(jīng)愛好一切，如今一切都結(jié)束了，但一切都又沒有結(jié)束。
很喜歡書中的這樣一句話“金紅的太陽是從藍色的大海上升起來的，還是從藍色的天空上升起來的呢？”在英子幼小而純潔的內(nèi)心里，沒有對錯之分。當人們只知道一個小偷的可恨，不知道小偷為何要走上全然犯罪的道路時，只有英子愿意去聽一個小偷的故事，愿意幫助小偷定下一起去看海的約定。
成長往往會伴隨著數(shù)不盡的煩惱，我們會在經(jīng)歷了許許多多的事情后發(fā)現(xiàn)，我們的童年天真已經(jīng)褪去，多了一份對未來的憧憬，多了一份對未來的責(zé)任。對于英子來說，是父親去世后，可對于我來說，不知是哪個傍晚和黃昏，經(jīng)歷了多少悲歡離合，才褪去了稚氣。
窗外的流星飛逝，亦如時光無法停留。
高三讀書心得篇三
我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經(jīng)說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的_，從生活中隨處可見的事情和現(xiàn)象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數(shù)他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈?！?BR> 那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆,因為她梳理得最整潔,笑起來溫馨自然,就像她架子上的青菜可惜,這樣的驚見是不多的,所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
高三讀書心得篇四
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，所以，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切杯具的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進取參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的.優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
高三讀書心得篇五
如果說，比《忠犬八公》中的小八更讓人贊嘆的忠犬那就只有迪克了。
你雖然有著純種的獵狗血統(tǒng)，但你卻長的異常的丑。主人見了，嫌惡得把你扔到山林中。你成了流浪狗，在上林中過著像豺狼一樣的生活：無拘無束，自由自在?？赡悴⒉幌癫蚶悄菢涌鞓?。你畢竟是只狗，勇敢的獵狗!你抓到獵物也渴望得到主人愛的撫摸。你想盡辦法可都因為長相被人當成可怕的怪物。
一次偶然，你成了小瞎子阿炯的導(dǎo)盲犬。自從有了你，阿炯再也不怕其他小孩兒的欺負。
小瞎子阿炯是拉二胡的。在一家小茶館兒里。每天很辛苦只能掙一點錢，回家還被后媽欺負。你也因為長的太丑被鎮(zhèn)上的狗欺負，可你那會甘心，它可是在山林中闖蕩過的，那些懦弱的家狗根本不是你的對手。也因此擁有一半豺血統(tǒng)的母狗紅娜愛上了你。它沒嫌棄你長得丑與你在一起快樂的生活。好景不長，你的小主人所工作的茶館有了一臺收音機，阿炯失業(yè)了!你為了報復(fù)咬壞了那臺收音機。從此你與小主人踏上了去昆明尋找媽媽的道路。
之后，你們被好心人順路帶到了昆明豆腐營?？墒?，尋找母親哪有那么容易!這么大一個豆腐營，找媽媽等于海底撈針，有沒吃沒喝迫不得已你和小主人做了乞丐靠街頭買藝維持生活。
阿炯被媽媽接回了家。因為有才華所以在宋經(jīng)理的紅蕾劇院表演二胡。你漸漸被大家遺忘了。你本來要與主人一起站在舞臺上可是因為長得太丑不可以站在舞臺上。阿炯也不喜歡他們對你那樣，夜里與你一起逃走。
你們朝著太陽升起的地方走去，因為太陽會給大地帶來溫暖!
我明白了，不管迪克丑還是美，它是那樣忠誠!這是一個愛的奇跡!我相信無論阿炯走到哪里迪克也會跟著一起!
來吧!朝著太陽走去!那里會溫暖我們的心……。
高三讀書心得篇六
今天，我讀了《夢想的高度》這篇文章，使我感觸頗深。
斯科特。漢彌爾頓從小得了一種怪病，被醫(yī)生診斷為只能再活六個月了。他的鼻子里長插著一根鼻飼管，并且他的身體虛弱瘦小，許多孩子們都叫他“花生豆”。有一天，他喜歡上了滑冰，在滑冰中找到了許多樂趣，并且開始瘋狂的練習(xí)，他戰(zhàn)勝了許多人。最終他成了奧運滑冰冠軍，從此以后沒人再敢叫他“花生豆”了，相反，人人都用上去找她簽名。
不曾放棄自己的理想，不曾想命運低頭，一點點努力，一步步的前進，終于讓一個弱者變成了強者!海倫。凱勒雙目失明，卻熱愛寫作，最后寫出名著《假如給我三天光明》。貝多芬雙目失明，雙耳失聰，但是他創(chuàng)作了許多舉世聞名的曲子《命運交響曲》《英雄交響曲》張海迪全身癱瘓，進過不懈努力，最后成了一名教育家。
高三讀書心得篇七
《方與圓》這本書剛暢銷的時候，朋友就向我極力的推薦。正如書中第一頁所寫“如果您愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書的前言，相信您一定會對本書產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變?！蔽覜]指望我的生活道路發(fā)生改變，但我卻著實被它的前言所吸引，對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
讀第一遍，只是被其中的那些小故事所吸引，覺得很有趣，別的并無收獲，看了第二遍，理解了那些小故事中所飽含的蘊義，直到讀第三遍，我才把書中的內(nèi)容和它的前言聯(lián)系到了一起?！胺健笔亲鋈酥?，“圓”乃處世之道-----一本書帶給我們的不外乎就是這幾個字。它分為品質(zhì)篇和技巧篇兩個部分。
的確，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。就如同清朝的銅錢，一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔，它啟示了我們做人的道理-----外圓內(nèi)方。方。是做人的正氣，告訴我們要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，圓，是處世老練，提醒我們和人打交道要圓通，要懂得善用說話和做事的技巧。我們在處世中，既不能過分方，也不能過分的八面玲瓏，過分正直讓人顯得很生硬也很呆板，而過分圓滑又讓人覺得狡猾奸詐?！叭酥?，性本善”人的本性都是善良、正直的。雖然具有“方”之靈魂的人很受歡迎，但在社會上行走，世態(tài)炎涼，人情冷暖，會讓我們處處碰壁。所以，僅靠“方”是不夠的，還需要“圓”的包裹。我們要學(xué)會說話，要掌握為人處世的方法和技巧。
現(xiàn)如今，有人為了達到目的不擇手段?！安还馨棕埡谪?，抓住老鼠就是好貓”也許他們太擴大化這句話了。不惜一切代價，用一些低級的方法達成自己的意愿。這些人違背了做人的良心，也脫離了做人的正軌。用書中的話說就是，他們是純粹的“為了技巧而技巧”。他們沒有理解，學(xué)習(xí)技巧的目的不只是為了掌握方法，更重要的是為了自己的品質(zhì)能得以升華。所以我們不能一味的去學(xué)習(xí)技巧，而忘了根本的品質(zhì)----它才是決定成敗的，而方法和技巧不過是一種手段。我特別欣賞美國著名人際關(guān)系專家戴爾。卡耐基的一句話：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。縱觀之，我們的教育卻過分的偏重前面的百分之十五，而忽略了更為重要的百分之八十五，甚至置之不理。當然這并不是說要我們昧著良心去說謊。如今的社會就這樣，滿足別人的虛榮心也是勢在必行的，話雖這么說，但我們的心務(wù)必要誠。同樣一件事情說話太直接往往會適得其反，但如果我們換一種方式去說或許會得到意想不到的結(jié)果。這就是技巧的作用。我們每個人都應(yīng)該感覺得到，正確的、技巧性的說話方式讓我們在家庭或是工作中都起著尤為重要的作用，哪怕有時候是用一些善意的謊言。這不免要在把握人性方面多下功夫，這不是教我們學(xué)心機，也不是教我們欺騙的本領(lǐng)，而是為了讓我們在與人的交往中能夠如魚得水，能在現(xiàn)實世界中更好的去拼搏、去奮斗。我們要想在處世中更圓滑，就得掌握人性，而人性這門學(xué)科則是我們一生的研究。
《方與圓》這本書，我雖然沒有達到那種身臨其境的感覺，但我真的很喜歡這本書，所以我在此特向大家推薦，希望大家能像它的前言所寫“如果你愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書的前言，相信您一定會對本書產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變?！蔽也荒鼙ＷC您的人生將會因此而發(fā)生改變，但我相信你一定會因此而喜歡上這本書，它真的能讓我們學(xué)會很多，當然它帶給我們的只是表面的指點、引導(dǎo)和啟示，真正內(nèi)在的還要我們親身去體驗、去領(lǐng)會，讓我們在與人的交往中一點點的去學(xué)習(xí)、去累積。也許當我們真正走向成功的那一天，我們才能真正的懂得去感謝這本書所帶給我們的無盡的財富。書的作用只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁，吃不吃最終還在你自己。
美國著名教育家卡爾。羅杰斯說“誰也不能教會誰任何東西”知識是沒有誰能教會給你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。
高三讀書心得篇八
皎潔的月亮掛在天邊，夜幕交響曲即將上演，聽野草中蛙聲一片，看月光下花兒爛漫……腦海中恍然想起“月亮是媽媽的枕頭”。
還記得兒時在鄉(xiāng)里看月亮，想起遠方的父母，想著他們此刻是否與我一樣看著月亮。想著家人，心中空蕩蕩的地方也被塞滿。扳著手指，到數(shù)著與親人相見的的兒子。一日日，月亮為我梳妝。
總是不喜歡這個世界，因為它有太多的競爭。無數(shù)的人們站在一起等待發(fā)令槍響起，沒有人會給你最公平的比賽，無論你是強者或弱者，都將在一起分出勝負。不要抱怨，因為這是社會生活中最本真的事情。守住自己的本心，直面競爭，做一位勇士向前沖刺，因為這才是最正確的選擇。
就好比一件事情，在不同人的眼中有著不同的結(jié)果。做事的人因他人的觀念不同而影響本心，從此一蹶不振。而有些人因他人的贊美奮發(fā)圖強。批評可能會使人勇往直前，可是更多的人可能會因此喪失斗志，喪失自信，喪失對生活的熱愛;那受人鼓勵的人呢，順風(fēng)而上，開始一個更大更美好的旅程。天堂還是地獄便靠你自己選擇。
孤獨的舞者，因無人欣賞，因永遠是配角而在屋頂上完成了唯一一次的主角表演。那我們呢?無人理解，無人安慰，有的只有批評和指責(zé)以及不休的話語。內(nèi)心在煩躁在焦慮在渴望能證明自己，用自己的生命完成一次令他人滿意的表演。快哉!悲哉!
生活是不同人的不同感悟，只有用心去感悟這個世界，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。沒有明天與然后的生活才是最扣人心弦的，因為是花兒就該向天堂微笑。
高三讀書心得篇九
讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。
先講了一個故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個弟子柳生的請求，這個弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時給他致命一擊。這樣煞費苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。
這個故事雖簡短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當成特別的東西。劍手在一切時候都可能會遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時面對生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢?學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時時刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時所處的位置，才能達到自己最終的目的，取得最終的勝利。
我們的心要保持這一種流動狀態(tài)，也就是不能固定在一個點上，這會使我們不死板。若是一個人隨時隨地都把心思集中在一個目的上，那么他必定會把這個圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無法達到，思想也會變得有一種局限性。
要時刻牢記，我們生命中所面對的一切困難與迎面而來的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們在遇到這些苦惱之時，要留出一只眼睛看自己，透過這些苦難來認識自己，我們有可能掌握了一切好的方法來對付突如其來的苦難，但是必須要深入其中一個，來應(yīng)對一個大的苦難。我們要時刻留一只眼睛看自己，因為就如書中所寫的:“生活不能如預(yù)期，無常也不可預(yù)測，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條?！?BR> 所以，無論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己!
高三讀書心得篇十
“無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”
這段時間，我讀了一些書，《千古中醫(yī)故事之孫思邈》就是其中的一本。這是一本通過故事讓讀者來認識人物，通過人物來了解中華醫(yī)藥文化的精髓的書籍。醫(yī)藥學(xué)家孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化了，他在其所著的《大醫(yī)精誠》一書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。這闡述的就是醫(yī)者仁心，給我留下很深的印象，更觸動了我的思考：作為一名醫(yī)生，何為敬業(yè)?敬，即為仁!
這讓我想起了那許許多多日夜奮戰(zhàn)在醫(yī)院的醫(yī)生們，他們?yōu)榱嘶颊叩慕】?，日夜操勞，幾乎睡不了一個安穩(wěn)覺，他們的心是全部奉獻給患者的了——為了生命!他們放棄了休息，轉(zhuǎn)而加班加點，時刻把患者放在心上。深夜的無影燈下，是已做了十幾個小時手術(shù)的他們還在小心翼翼為重病患者縫好最后一根針;平日的病房里面，是他們對患者親切關(guān)懷的聲音與熟悉的身影。他們?yōu)閾尵壬冻隽俗约旱囊黄难?，為了醫(yī)學(xué)奮不顧身投身于醫(yī)療事業(yè)，他們用自己的行動踐行了“醫(yī)者仁心”的敬業(yè)精神。
有很多這樣的醫(yī)生，他們懷著拯救患者，消除病痛的信念，同千千萬萬的疾病做著堅強的斗爭，用勇敢與熱誠書寫著一頁又一頁人間生命的禮贊。例如為老百姓健康平安而堅守了半個世紀的鄉(xiāng)村醫(yī)生楊樹全，每天過吊橋，行山路，惠濟百姓，成了父老鄉(xiāng)親的“健康守護神”;無名大夫從救護車上跪著按壓患者心臟直至急救室，最終創(chuàng)造生命奇跡;醫(yī)生吳登云為了搶救患者，毅然從身上取下十三塊皮膚……他們是生命的使者，是上帝向世間伸出的手。
醫(yī)生要敬業(yè)，要做一個堂堂正正的醫(yī)生，用知識，用頭腦，用心靈，去與病痛決戰(zhàn)，去_那復(fù)雜的疾病密碼，去拯救更多徘徊在死亡邊緣上的患者。我們感謝醫(yī)生，我們同時也應(yīng)該信任醫(yī)生。他們把的時光都獻給了偉大的醫(yī)學(xué)事業(yè)，給無數(shù)的患者以新生，讓希望的火炬不斷傳遞。
“人生就如同一條漫長的道路。一個個障礙就如同一道道高墻。翻過一道后，又有一道更高的墻等著我們努力去攀越。短暫的一生中，又能爬過幾道墻呢?”那障礙就是各種各樣的疾病，幫助我們翻越一道道高墻的正是這些有著人間大愛的醫(yī)生，他們是人類最偉大，大的武器，也是人類之魂的書寫者。
高三讀書心得篇十一
《群鳥學(xué)藝》這篇課文講了小燕子、麻雀等小動物向鳳凰學(xué)搭窩，結(jié)果，只有小燕子塔的窩不僅精致而且暖和。
學(xué)了課文后，我和同學(xué)討論開了。同桌__說：“鳳凰真是一位好老師，瞧，小燕子的窩多么漂亮，都是鳳凰老師的功勞啊!”后排的__×也說：“是的，鳳凰老師確實是一位好老師。”
我不同意她們的觀點，我覺得鳳凰老師不是一位好老師，因為烏鴉、貓頭鷹和麻雀在上課的時候飛走了，鳳凰沒有組織它們，也沒有批評它們，更沒有想好辦法使它們對搭窩感興趣，總之它沒有留住自己的學(xué)生。我對某某某、某某說：“如果我是老師的話，我就會給它們講道理，上課時做做小游戲、講講故事，在快樂的氣氛中學(xué)習(xí)，也許它們會留下來認認真真聽我講課。課聽完后，我還會讓它們動手搭一搭，來一次技能比賽。到時候，它們一定個個都會快樂地掌握本領(lǐng)?！甭犃宋业陌l(fā)言，她們都為我鼓起了掌。
我希望自己長大后能成為一名教師，我會教好我的學(xué)生，讓他們一個個都能進步，長大后為祖國做出貢獻。
同學(xué)們，你們說我能實現(xiàn)自己的愿望嗎?
高三讀書心得篇十二
假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學(xué)反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應(yīng)對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去，但也要設(shè)法讀進去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃?！?BR> “愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你?！?BR> 讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛;對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛;對于對什么都無所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛......
這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動的結(jié)果。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑?，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請!
讀書，是一種享受，它可以讓你徜徉在栩栩如生的山水之間，耳邊甚至?xí)懫鹣L啼的天籟之音;讀書，是一種見識，它讓你擴寬視野，引起一種“大大世界任你游”的美妙感覺;讀書，更是一種快樂，就如動聽的旋律般，心中會莫名的溢出一種興奮的因素，讓我們陶醉其中，久久不能自拔。
莎士比亞說過：“書是人類進步的階梯”。正是這階梯，讓我們逐步逐步登上知識的高峰。我就從讀書中找到過快樂。
那是上小學(xué)的時候，剛開學(xué)是老師并不認識大家，上課問了一個比較難的問題，都沒有人答得出來。我仔細的想了想，發(fā)現(xiàn)這個問題我在一本書上見過，于是我勇敢的舉起了手，并完整的回答除了問題。老師微笑的點點頭，默默無聞的我，一下子讓老師記住了。看著同學(xué)們那羨慕的眼神，我心里別提多開心了，不由感嘆平時多讀書，真是讓我受益匪淺。老師的微笑，同學(xué)的羨慕，這都是讀書賜給我的。
《安徒生童話》讓我了解了世間的善與惡;《西游記》讓我的腦袋里一下子充滿了許多稀奇古怪的想法;《湯姆索亞歷險記》讓我結(jié)識了一個充滿正義的成長伙伴。當然，這些都還只是冰山一角，遠遠不夠詮釋“閱讀”二字。
如果有人問“什么伴你成長?”他們說：“是玩具。”他們說：“是游戲?！彼麄冋f：“是糖果。”我說：“是圖書?！睍梢宰屇氵M入到童話世界，讓你與十二芭比公主們共舞，體會飛一般的感覺。書可以揭穿世界的丑陋，讓他們在你面前展現(xiàn)著掀開面具外的真相，比如《福爾摩斯》。書還可以讓你變得神通廣大，貌似無所不能。
如果讓我用比喻句來形容閱讀，我會用“拐杖”來形容我摯愛的圖書。我們從慢慢學(xué)步的時代，便開始需要這根拐杖。它扶持著我往人生的階梯上一步一步往上爬。稍有懈怠，便可能讓你摔的粉身碎骨。幼兒時，這根拐杖是童話;學(xué)語時，這根拐杖是拼音;兒童是，這根拐杖是圖話;少年時，這根拐杖是一張外面世界的地圖。
在我們生活的大大宇宙，有一個小小讀書時代。
在早期，文人墨客早就占領(lǐng)了時代的潮流。例如余秋雨，韓寒，郭小四等。近年來，更是有不少的“學(xué)術(shù)超女”，“學(xué)術(shù)超男”站在了潮流前線。仔細看著他們的種。種事例，絕對包括著“我讀書讀的多”這句介紹語在里面?？上攵臅牧α俊?BR> 書的芳香飄逸在我的花樣年代，繁華而盛大的占據(jù)了我們的生活，充斥了我的心田。
這就是我的讀書經(jīng)。
從古至今，有許多的經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著都給我們不同的感悟?！臅褰?jīng)’是古人必讀的書?！臅褰?jīng)’是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，還有許多的書，都凝結(jié)了古人的智慧，現(xiàn)在這些書也在影響著我們。
我最喜歡的是《禮記》，它時時刻刻的都在提醒著我做一個正直的人，要學(xué)會去從別人的角度去想，發(fā)現(xiàn)錯誤就要去改。這本書，還告訴我很多的做人道理。
例如：‘博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。’意思：知識淵博，記憶力強，仍然很謙虛，做了很多對人有益的事，仍然不懈怠，這樣才稱得上是品行高尚的人。我的理解：有的人雖然知識不是很淵博，但是他很用功，也很謙虛，而且，做了很多好事，我認為這樣的人也能稱得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人，則無怨。‘意思：克服自身的錯誤應(yīng)該靠自己的主觀努力，不必要求別人，這樣再有缺點錯誤，就沒有什么可埋怨的了。我的理解：我們每個人都有缺點，自身也有錯誤，只要靠自己的努力，不需要強求別人，就算沒有改過來，這樣的錯誤，也不會有什么抱怨的`。
‘好學(xué)近乎知，知恥近乎勇。‘意思：喜歡學(xué)習(xí)的人，離聰明就很近了，知道恥辱的人，離勇敢就不遠了。我的理解：只有喜歡學(xué)習(xí)，知道恥辱;那么他就會很聰明，很勇敢了。
高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。我們都離不開書，因為我們能從書中得到很多的做人道理，這些道理只有自己去感悟，才能說真正的理解了。
根據(jù)以上文獻，我認為“禮”的原始意義可以解釋為(1)敬神祈福的儀式，這是一種祭祀祖先的需要，諸如《禮記·祭義》中記載的“致齊(祭祀)于內(nèi)，散齊于外”;(2)一種森嚴的等級制度，必須要符合統(tǒng)治者整體利益的行為準則，諸如《禮記·曲禮下》中記載的“天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”;(3)社會生活中，由于風(fēng)俗習(xí)慣和道德觀念而形成的規(guī)范，諸如《禮記·曲禮上》中記載的“臨財毋茍得，臨難無茍免”以及“長者問，不辭而對，非禮也”等。
具體而言，我認為古代的“禮”主要指的就是一套完整嚴密的等級制度，小到見面、穿著、喪葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含著古人對于“神權(quán)”的敬畏，以及對于皇權(quán)的服從。即便是對人們?nèi)粘＝煌?、對人們孝順父母、尊敬長輩的一些言論，其根本目的也是為了維護社會穩(wěn)定，最終還是為了維護封建皇權(quán)的尊嚴。
隨著時代的發(fā)展，“禮”也隨著社會的變遷而不斷的改變和發(fā)展，其內(nèi)涵也發(fā)生了改變。特別是五四運動使得傳統(tǒng)的“禮”文化中落后、糟粕的一面大多被剔除。今天的“禮”指的主要是符合社會道德、審美、有序的行為規(guī)范，其基本的原則是真誠、簡易、克己和適度。
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信就是一個人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來;反之，如果孩子有了信心，就是個自信的人，那么他出世就樂觀進取，做事用心主動，樂于理解挑戰(zhàn)，正因為如此，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標就是正確的，也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標。
葉圣陶說：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也以前說過：“習(xí)慣真就是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因為良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新就是一個民族的靈魂，就是國家興旺發(fā)達的不竭的動力。”相信只要我們堅持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準則，就就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)就是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
高三讀書心得篇十三
他在岸這邊落水了，我要把他送到河那岸去。
河那岸有別人在等他，不是我，我是擺渡人。
世事如書，我偏愛你這一句，愿做個逗號，呆在你腳邊。
但你有自己的朗讀者，而我只是個擺渡人。
擺渡人不知道乘客究竟要去哪里，或者他寧愿停留原地。
想跟自己說，那些河流，你就別進去了。因為根本沒有彼岸。
擺渡人只能漂在河中心，坐在空蕩蕩的小船，呆呆看著無數(shù)激流，安靜等待淹沒。
你真傻。
即使這樣，哪怕重來一遍，我也不會改變自己的選擇。
我們喜歡計算，又算不清楚，那就不要算了。
而有條路一定是對的，那就是努力變好，好好工作，好好生活，好好做自己。
然后面對整座海洋的時候，你就可以創(chuàng)造一個完全屬于自己的世界。
我們都會上岸，陽光萬里，去哪里都是鮮花開放。
高三讀書心得篇十四
有人說看一個人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠起來。
讀書是一個教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個老師有沒有后勁，一個老師有沒有未來，一個老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因為“未來的一切，都是今天準備的”。不客氣地說，一個不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個世界的局促、淺糙和狹隘，是因為我們老師生活世界的局促、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時也決定了你的課堂世界。
一個老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當教師的，看看哪一個比我強，努力當個好老師，絕不當庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對一個個人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當教師就要當仁師、名師與宗師)。
一個人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實的訴求和職業(yè)生命意識的覺醒。
同時我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個名師，一個名師也是一本書，一個名師的一個點拔就成就了我們，十個名師的肩膀就會掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識來看，趣味性是其一大特點。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件輔助教學(xué)，可讓課堂動起來，活起來，以興趣帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的'趣味知識加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識并進行合理的加工，努力尋求趣味知識的切入點進行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時，先讓學(xué)生講一個小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動起來。這樣易使課堂更生動,同時調(diào)動學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動性。在講季風(fēng)氣候的形成時，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動、形象、直觀的特點，它對于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點時，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計教學(xué),能充分調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨立獲取知識的能力。
充分利用課本中設(shè)計的“活動”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要動手做試驗、開展社會調(diào)查，進行合作討論等各個方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時，我利用“活動”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報員一樣播報城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達能力和應(yīng)用能力。
高三讀書心得篇十五
今天，我把《高老頭》這本書讀完了，深有感觸。
這本書是法國的巴爾扎克寫的，他是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。巴爾扎克的作品被譽為“法國社會的一面鏡子”，的確，他的“鏡子”能照出善人的善行、惡人的惡行，揭發(fā)了一切。
《高老頭》中的主人公是高老頭，高老頭原名高里奧，他有兩個女兒，一個是阿娜斯大齊，另一個是但斐娜。以前，他和兩個女兒、兩個女婿住在一起，女兒們都很孝敬他，招呼他到這到那，但一切都是假情假意，因為她們都知道父親那兒還有一筆巨款，都想得到那筆巨款，高老頭明知她們是假情假意，但他仍真心愛著他的女兒，他的妻子早已去世，只剩下兩個女兒可以給他愛，但他發(fā)現(xiàn)兩個女婿因為遭到女兒的冷落悶悶不樂。又有一次，他一不小心把兩個女兒惹火了，兩個女兒在眾人面前出了丑，他便自覺地推出了女兒們住處，住進了一間破舊的公寓中。
高里奧本來是一位巴黎面條商，但現(xiàn)在退休了，他在公寓中過著寒酸的生活，最后悲慘地死在了公寓中，女兒們在他四十都未來看他一眼，他痛恨兩個女兒，一直咒罵著她們。
高三讀書心得篇十六
《再活一次》是美國著名女作家納塔莉·戈德堡的力作。本書是作者多年創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，是教導(dǎo)創(chuàng)意寫作的經(jīng)典之作。作者用一種直接而樸素的方式告訴讀者，她是如何練習(xí)寫作的，怎么去想，拿什么題目練習(xí)，怎樣對付編輯，如何突發(fā)異想而不受困。她教你相信自己，善待自己，開放心靈，試著描寫自己的喜、樂、悲傷、痛苦、迷戀，放任想象力去嘗試任何一種可能，從而讓寫作與人生都散發(fā)出熱情。本書不但適合所有想寫作的、想寫出更好作品的人看，一個對寫作與生活感到無力與挫敗的人，也可以運用書中的方法和建議，用寫作來修行，幫助自己洞察生活，使自己心神清澄。她認為，寫作跟修行一樣，都要學(xué)習(xí)相信自己的心，珍惜并洞察生命經(jīng)驗的種種精髓，以專注、自我紀律、活潑創(chuàng)意和開放的態(tài)度，讓心中回旋的歌，從筆端流瀉而出。
在《我為何而寫》一文中，作者告訴我們：寫作具有龐大的能量。如果你為寫作找到一個理由，隨便什么理由似乎都不會否定寫作這項行動反而會讓你越發(fā)燃燒自己，讓光芒越發(fā)照亮筆端。不去思考為何而寫，拿出紙筆，用清楚、斬釘截鐵的聲明來回答。你想寫就寫，沒什么道理。你寫只是因為你想寫。
在《打豆腐》一文中，作者強調(diào)：必須想出辦法讓自己動筆，否則，洗碗盤或隨便什么能讓你規(guī)避寫作的事情，都會變成天底下最重要的大事?？傊?，閉嘴，坐下，寫，就對了。這樣做很痛苦，但寫作是很單純、基本且嚴苛的事，沒什么有意思的小玩意兒能使它變得好玩一點。該寫作時便寫作，別讓自己和內(nèi)疚、控訴及暴力的威脅戰(zhàn)斗。
作家有兩條命。在《再活一次》一文中納塔莉說，他們（作家）平時過著尋常的日子，在蔬果雜貨店里、過馬路和早上更衣準備上班時，手腳都不比別人慢。然而作家還有受過訓(xùn)練的另一部分，這一部分讓他們得以再活一次。那就是坐下來，再次審視自己的生命，復(fù)習(xí)一遍，端詳生命的肌理和細節(jié)。
整部書中，作者一直不斷的告訴我們：用寫作練習(xí)擁抱整個生命，但不要求任何邏輯形式：沒什么第十九章須承續(xù)第十八章的動作這回事。這是一個你可以狂野自在、無拘無束，把夢見奶奶的湯的事和窗外千奇百怪的云層糅合在一起的地方；它沒有特定的走向，只與當下整個的你息息相關(guān)。把寫作練習(xí)想成是一雙慈愛的臂膀，讓你沒有邏輯、沒有來由，一心只想投入。那是我們的原始森林，我們在此凝聚能量以后，才開始修剪我們的庭園，寫作我們優(yōu)美的書籍和小說。要持續(xù)不斷地練習(xí)，不可荒廢。不論你腦子里涌現(xiàn)了什么，堅守當下這一刻，而且讓你的手不停地寫下去。
高三讀書心得篇十七
一年來，擠時間學(xué)習(xí)了《陶行知的教育名篇》邊學(xué)習(xí)邊實踐創(chuàng)新，寫下了十幾篇讀書筆記，受益匪淺。陶行知是我國現(xiàn)代著名的教育家，他把自己的一生奉獻給了中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法?！吧罴唇逃?、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等生活教育理論，都是陶行知教育思想的精髓。他是中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”。
陶行知創(chuàng)立了“生活教育”的理論。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活，生活與學(xué)習(xí)是一體的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。我們要善于從學(xué)生的生活細節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進真實的生活，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
教師的使命是教書育人，只有具備深厚的文化底蘊，才能使教學(xué)富有情趣，使教學(xué)更有深度，更鮮活，更新穎，更生動，因而更具有實效性。
高三讀書心得篇十八
在抗日戰(zhàn)爭時期，在山坡上有一位放羊娃，他把羊鞭甩得“啪啪”直響。一群日本鬼子，拿著槍威脅著他，讓他帶路，不久，傳來了幾聲槍響，緊接著，又是一陣槍聲，八路軍和日本鬼子的又一場激戰(zhàn)開始了。這個放羊娃是誰呢？他便是《雞毛信》里的主人公、年僅14歲的龍門村兒童團團長——海娃。
讀完這本書，海娃那機智勇敢的形象便深深印在我的腦海里。一封普通的信件在抗日戰(zhàn)爭時期就可能影響到戰(zhàn)斗的生死存亡和勝利失敗，《雞毛信》里的海娃在面對強大的敵人時，能夠千方百計的和日本鬼子周旋，冒著生命危險把信送到了目的地，交給了孫連長。
當我讀到海娃在送信時不小心把這封頂頂重要的信給弄丟了的時候，我的心十分緊張，我心里想：雞毛信會不會被日本鬼子拿走呢？雖然海娃原路返回，在山坡下找到了雞毛信，但是卻浪費了寶貴的時間，這都是在緊急的情況下粗心大意而造成的，這個情節(jié)告訴我們在緊急的情況下一定要冷靜，不要慌張。
這個故事給了我很大的啟發(fā)：遇到什么事都不要驚慌，要見機行事，不要被困難給嚇倒，要學(xué)習(xí)海娃這種機智勇敢、臨陣不慌的精神。
海娃的故事讓我受到了心靈的觸動，在抗日戰(zhàn)爭時期，同齡人能做出如此驚天動地的大事，現(xiàn)在我們生活在和平幸福的時代，更應(yīng)該珍惜美好的時光，好好學(xué)習(xí)，長大為祖國的建設(shè)做出貢獻。
高三讀書心得篇十九
親愛的朋友，面對如急流般的生活，很多人會茫然不知所措，究竟誰會是你靈魂的擺渡人，將你渡到彼岸？讀完克萊兒·麥克福爾的《擺渡人》，或許你會和我一樣，找到相似的答案：自己，才是生命長河的擺渡人。因為當你想到達理想的彼岸時，你需要拿出十足的勇氣，百倍的信心，并且矢志不移地走下去。
這本書，初讀之有點壓抑，因為我隨著茫然的女主角迪倫，也一起茫然著。火車在隧道里出了事故，她走出了現(xiàn)場，走出了隧道，看到了在隧道口等待她很久的擺渡人崔斯坦。就這樣跟著他，一路走下去，走下去，遭遇荊棘，跨越坎坷，跌跌撞撞，她沒有目的地向前走。很累，又不知道這是為了什么，就這樣走啊走啊，周圍有令人恐懼的號叫聲，還有無數(shù)的惡鬼想要把她撕碎。
我能感覺到自己的迷茫，甚至能覺察到自己在皺著眉頭。因為大課間在教室里讀此書的時候，原本安靜的教室，居然讓我有了幾許壓抑感。為了降低我的迷茫感，我又像往常閱讀一樣，悄悄給自己劇透了一下，翻看了這本書的結(jié)尾部分：
“崔斯坦?！彼吐曊f，輕松和喜悅一下子充盈在胸中。她看著他出現(xiàn)在了自己的世界里，如癡如醉。
他成功了。
……。
“嗨?！彼卣f，伸出一只手輕柔地拍了拍迪倫身上的毯子?！?。
“嗨?！彼草p聲回了一句，嘴唇顫抖著露出了微笑，“原來你在這里?！?BR> “我在這里?！?BR> 之所以感覺到，每一個人的擺渡人其實就是自己的內(nèi)心，是因為迪倫的經(jīng)歷給了我這樣的感受，包括第二部中的蘇珊娜的擺渡對象有瑜，也給了我這樣的感受。
“你的身體，就是你心像的投射?！悴幌矚g鍛煉，所以只要一走路，你的心情就糟透了。這片地方反映了你的所思所感。當你生氣的時候，這里就陰云密布，狂風(fēng)大作……”
當我看到崔斯坦說給迪倫這一段話的時候，內(nèi)心澎湃，難以再平靜下來，閱讀中的我陷入了對于自己生活的沉思之中。
你心中有陽光明媚，自然能夠感受到暖暖的愛意；你心中有陰雨綿綿，世界就會罩上一層陰晦的顏色。真的是這樣?。∧囊欢螘r間，自己因為某些事情不能夠很好地調(diào)整好心情，周圍的一切都著上了心情的色彩，待人接物也不能夠更加理性了。相反，如果你諸事順利，看一切都像是在對著自己微笑一般。
人哪，真正想要超脫物外，不是一件容易的事情。
看到迪倫又返回荒原，就是為了要和崔斯坦在一起，她不怕重新渡過令人恐懼的黑水河，不怕翻越高山，穿過峽谷，經(jīng)歷惡魔的侵襲，一路堅持下來，她居然成功了！可這些，原本在擺渡人崔斯坦帶領(lǐng)著她向前沖，都是一件很困難的事情呢，現(xiàn)在，為了她的心中所愿，她居然成功了！
還有第二部中的有瑜，也是給我啟發(fā)挺大的一個人。
有瑜，是擺渡人蘇珊娜感覺引領(lǐng)最輕松的一個人。她坦然接受了自己已經(jīng)死亡的消息，非常配合地快速地走在荒原上，小路上，峽谷間，從來沒有絲毫的退縮和抱怨。她們兩個仰望著星空，度過了一個又一個夜晚，因為有瑜的荒原上從不陰云密布。而且，她們的腳下，是有著綠色壟畝，上面還盛開著牡丹。
有瑜知道，她的阿輝已經(jīng)等待了她十一年了！她就是很欣然地去尋找她所愛的人去了，所以，她的內(nèi)心無所畏懼，并且是充滿期待的。
愛的力量，原來是如此巨大，她足以讓人戰(zhàn)勝恐懼，讓人有足夠的能量，堅持下去，去尋找屬于自己的最美好的生活。年輕人如此，老年人亦如此。學(xué)會去愛，是一件很重要的事情哦，不要忘記了愛的本領(lǐng)。
不知道為什么會在閱讀本書的時候，想到了《童話鎮(zhèn)》這首歌，它的旋律與《擺渡人》很和諧的呢。聽聽歌詞，也似乎是對本書的注解：
總有一條蜿蜒在童話鎮(zhèn)里七彩的河，
沾染魔法的乖張氣息，
卻又在愛里曲折。
川流不息揚起水花，
又卷入一簾時光入水，
讓所有很久很久以前，
都走到幸福結(jié)局的時刻。
非常佩服本文作者克萊兒·麥克福爾，她的文筆特別細膩，能夠很傳神地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，能夠牽著我的思緒隨著她的文筆一點點波動。她寫得緊張，我會感覺到呼吸困難；她寫得輕松，我也會感受到鳥語花香。
一位優(yōu)秀的作家，就是這樣，用非常巧妙的構(gòu)思，向我們展示了一個神奇的世界，讓我隨著文中人物的心情而動。本書還多次雙線并進，讓你看到了不同擺渡人，不同的經(jīng)歷，還有不同的出發(fā)點所導(dǎo)致的不同結(jié)局。
親愛的朋友，如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？
高三讀書心得篇二十
我十分喜歡閱讀文學(xué)作品，尤其是世界名著，體會和領(lǐng)悟全世界的文學(xué)大家們的文化底蘊，從這些優(yōu)秀的作家身上學(xué)習(xí)到知識和營養(yǎng)，而《擺渡人》就是一部我很喜愛的作品。
《擺渡人》這本書，講述了一個感人的故事：十五歲的單親女孩迪倫，去尋找自己的生父，但在途中發(fā)生了意外。迪倫的靈魂在另一個世界，在那兒，她遇見了對她來說最重要的人——崔斯坦。他的任務(wù)是把迪倫的靈魂安全地送到天堂。在這期間，遇到了許多波折，但最后還是完成了任務(wù)。可是，迪倫舍不得崔斯坦，就回去找他……我對書中印象最深的人是——崔斯坦。
首先，他是對愛情十分專一的人。雖然途中遇到了很多困難，但他都不會放棄這份情感，甚至?xí)榱藧鄣娜松釛壸约旱纳，F(xiàn)在社會就缺少這種人。
其次，他也是對一件事盡心盡力完成的人。舉個例子吧，要把迪倫送到天堂，沿途要經(jīng)歷很多困難，但他沒有放棄，而是費盡自己全部的力氣完成。之后，當他接到下一個把靈魂送往天堂的任務(wù)，也依舊盡心盡力去完成。
最后，我覺得他一個十分完美的人。對愛情專一，對工作專注。特別是愛情。這讓我想到一句話：真愛之路，從無坦途。
高三讀書心得篇二十一
三個晚上的時間看完了英國作家克萊兒。麥克福爾的小說《擺渡人》，個人覺得小說寫得挺精彩，語言流暢，情景引人入勝。像看一部穿越大片。
第一天晚上看了一些，差點嚇得失眠，說嚇得有點夸張，但的確讓人想到死亡和靈魂，心里不免有點心悸，建議膽子小點的女人別看。呵呵，玩笑啊！
這是一場穿越了生死的愛情故事，單親女孩迪倫在去看望父親的火車上，遇到車禍，當她在恐懼中逃下火車，她以為她是活著的，而她卻是火車唯一死去的人。她逃出黑暗的火車隧道，發(fā)現(xiàn)除了蜿蜒向遠方的鐵軌，就是荒野和山脈。她驚恐，迷茫，無措，不知道該如何是好。這時，她發(fā)現(xiàn)山坡上坐著一個大男孩，無疑讓她心里有了一些依靠。那個男孩帶著她向深山走去，當黑夜將近，危險來臨，潛伏在周圍的魔鬼開始向他們襲擊，男孩保護著迪倫到達了第一個安全屋。迪倫對發(fā)生的事感到疑惑，在談話后，她才知道她已經(jīng)死了，而現(xiàn)在的她，只是脫離了肉體的靈魂，男孩是引領(lǐng)她的靈魂在無界，安全走過荒原的人。他叫崔斯坦。
迪倫不得不接受這個事實，跟隨她的擺渡人穿越危機四伏的荒原，到達一個個安全屋。
她信任依賴著崔斯坦，在兩個人相互接觸過程中，彼此產(chǎn)生好感。在與魔鬼的搏斗中，兩個人生死與共，情感越來越深。歷經(jīng)了千辛萬苦，生死相依，崔斯坦終于安全把迪倫送到了她該去的地方。當兩個人來到邊界線，深情擁吻。崔斯坦答應(yīng)迪倫一起跨越邊界，永遠跟隨她。然而，當?shù)蟼惪邕^邊界線，發(fā)現(xiàn)崔斯坦并沒有跟過來，他消失不見了。她想返回去，邊界線已經(jīng)成為一道無形的屏障阻隔了她的來路。她痛不欲生，發(fā)現(xiàn)自己的生命里，再也不能沒有他。
而崔斯坦欺騙了迪倫，他知道他是無法穿越邊界線的，他為了讓迪倫去她該去的地方，欺騙她，答應(yīng)永遠跟隨她。
迪倫看不到他，他卻能看到邊界線那邊的迪倫痛不欲生的哭喊。但他只能傷心地看著她，然后離開，去接下一個靈魂，護送下一個靈魂穿越荒原。這是他的使命和責(zé)任，也是他的命運。
迪倫到了她該去的地方，也是靈魂們生前最想去的地方，但迪倫看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身處荒原。她在管理人帶到一座房子里，看到很多生死簿，還有崔斯坦引領(lǐng)過的千萬個靈魂的賬薄，每個靈魂都記錄在冊，被勾去的是一些沒有走出荒原的，被魔鬼抓去成為魔鬼的靈魂，還有偷偷想重返荒原回到人間的靈魂。于是迪倫也心生了返回荒原的念頭，但她不知道如何穿越回去。
她找到崔斯坦引領(lǐng)過的一個靈魂，他帶她去見了一個很老見識很廣的女人，她告訴迪倫返回荒原很簡單，隨便一個門，她都可打開重返荒原，但沒有一個靈魂生還。迪倫深愛上崔斯坦，她不想在沒有他的世界里孤獨永生，哪怕她魂飛魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要帶崔斯坦返回人間，一生相守。
她打開了返回荒原的門，獨自面對魔鬼們的襲擊追趕，為了愛，這心中固執(zhí)的信念，她變得堅強勇敢，她按原路返回和崔斯坦走過的路，終于看到崔斯坦正保護著另一個女人與魔鬼們搏斗，迪倫因內(nèi)心的一點嫉妒之心，大聲呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松開了那個靈魂的手，以至于那個靈魂落入魔鬼們之手，迪倫深感內(nèi)疚。
兩個相愛的人再次相見，深情擁吻，迪倫要崔斯坦嘗試沖破命運的束縛，跟她返回人間，崔斯坦雖然心有顧慮，但為了愛的人，他愿意去嘗試。
在安全屋，迪倫要求崔斯坦讓她再看看外面那些靈魂們，還有多少在天黑前沒有感到安全屋，崔斯坦拗不過她的好奇心，用魔法讓迪倫可以看到外面其他的擺渡人和靈魂。她看到一個小女孩在擺渡人懷里驚恐萬狀的表情，深表同情，她央求崔斯坦去幫助那個擺渡人，崔斯坦告訴她那是不可能的，一個靈魂只能有一個擺渡人。迪倫不忍心看著小女孩被魔鬼們抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引開魔鬼們對小女孩的糾纏。為保護迪倫，崔斯坦身上多處受傷，他發(fā)現(xiàn)他本可以很快自愈的皮膚，沒有恢復(fù)到原來是樣子，而是開始腐爛！
與其說說崔斯坦是迪倫靈魂的擺渡人，倒不如說迪倫是崔斯坦靈魂的擺渡人，愛是他們相互擺渡的媒介。迪倫的善良，單純，勇敢，引領(lǐng)崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成規(guī)，例行著自己的職責(zé)和使命，擺渡了無數(shù)人，在荒原存在了或許千年之久，他幾近麻木，沒有血肉，只是在不停的工作，因為迪倫，他開始復(fù)蘇，情感在心里滋長，讓他擁有了人的情感，生出血肉之軀。而迪倫為了愛情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，帶領(lǐng)崔斯坦返回人間！
當我們面對生死存亡，會是什么給我們力量？你能做的到嗎？
我相信人有靈魂，死不可怕，而是死后，你的靈魂也要領(lǐng)受艱難的跋涉，才能到達我們想去的地方。
愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅強勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因為你需要我！
高三讀書心得篇二十二
迪倫遭遇了交通事故，受傷嚴重，全身多處骨折。盡管她疼痛難忍，身軀被輪椅所束縛，等待著她的只有母親的責(zé)備、同學(xué)的嘲笑與老師的不滿，但只要崔斯坦在她眼前，這一切便瞬間化為烏有，取而代之的是興奮與喜悅。
米歇潘說：“生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！彼麄冊谝黄?，生活漸漸走向正軌。但隨著時間的推移，迪倫和崔斯坦發(fā)現(xiàn)在兩人之中存在著一條無形的紐帶，將他們牢牢的束縛在一起，若試圖分離，將遭受死亡的痛苦。其他人若是遭遇如此境地，恐怕會擔(dān)驚受怕、怨天尤人吧。而迪倫和崔斯坦卻恰恰相反，他們毫不畏懼，反而對此感到欣喜。想來，誰也無法將他們分離了，他們對于對方，只有最真摯而純潔的愛意。
伊索說：“有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了?！?BR> 另一位擺渡人蘇珊娜為了回到現(xiàn)實，正與杰克的靈魂進行著一場交易，他們也成功的重回世界。但他們之間的紐帶卻是骯臟黑暗的。他們的賭注，只有貪婪和自私。他們只想到自己：為了自由，蘇珊娜欺騙了杰克;為了逃離，杰克在審判官來臨時毫不猶豫地拋棄了蘇珊娜。他們的貪婪，讓自己墮入無盡的深淵。害人害己，得不償失。
與此同時，更多的惡鬼穿過時空的縫隙，來到了人世，開始殺害無辜的生靈。迪倫和崔斯坦親眼目睹自己的過失所造成的可怕后果，陷入了極度不安和悲傷的痛苦之中。迪倫和崔斯坦沒有拋棄彼此，他們與審判官商定，攜手共戰(zhàn)來到人間的惡鬼，以換取一生相伴。
最終，他們成功了，憑借的就是那份愛與善意。他們既救贖了自己，也救贖了蘇珊娜。正如審判官所說：“他們之間的紐帶是邪惡的，源自貪婪;而你們兩個之間的紐帶明亮、凈朗，閃著光芒，我不愿將這光熄滅?！?BR> 其實，“惡鬼”“審判官”和“紐帶”都是現(xiàn)實中不存在的東西，但他們又好像存在于人們的心里。惡鬼好似貪婪與自私的化身，其自然是邪惡黑暗的，唯有愛與善意，方能使其凈化。而審判官就好似人們心中的一個天平，他說一不二，讓我們做出命運的抉擇。
菲·貝利說：“心靈是其自身命運的主宰?！碑?shù)蟼惡痛匏固怪泵嫔?、死亡與愛時，他們毫不猶豫地選擇了愛。他們這一路走來，遭遇了許多磨難與生死抉擇，但他們依舊不改初心，傾聽著自己心靈的訴說，保留著內(nèi)心的那一方凈土，最終收獲成功。
或許，并不是每個人都能像迪倫與崔斯坦那般幸運，但愛與善意，終究是最永恒的保障。所以，從現(xiàn)在起，保留著內(nèi)心的純凈與善良，無悔的活著。
高三讀書心得篇一
自古以來，讀書乃人生修養(yǎng)之一。如今在社會多元化的信息環(huán)境下，當讀書已成為崇高的目標，如何讓讀書挖掘出更多人生的滋味呢？對于高三的我來說，讀書的意義不僅僅在于積累知識，更是一種開放思維、提升內(nèi)涵的過程。
第二段：閱讀的意義。
如果說高中是一座知識的大山，那么讀書就是爬上這座大山的一種方式。讀書可以開闊眼界，增長見識，更能使人懂得生命是寶貴的，要珍惜每一分每一秒去感悟人生。讀書可以改變一些想法，調(diào)整自己的認知方式，提高自己的道德修養(yǎng)，增添美好的品格。
第三段：閱讀的體驗。
在整個高中階段，我們需要抓緊時間去看各類書籍。讀書有時也會成為一種享受，讀一本好的書，就仿佛在世外桃源里，是一種沉浸式的體驗，會被書中情節(jié)和故事所感染。在讀書時，有時會幾乎忘記自己正在學(xué)習(xí)，只是純粹享受那份忘我和感動。
第四段：閱讀的方法。
閱讀需要技巧，一本書要讀得好必須有好的讀書方法。在讀書時，要懂得選擇適合自己的書籍，同時，要有一定的計劃和時間安排。要注意一定的反應(yīng)和思考時間，總結(jié)文中的看法與經(jīng)驗，并與自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系，讓愛讀書成為更好的自己的核心能力。
第五段：閱讀的未來。
閱讀不僅是個人修養(yǎng)，也是未來發(fā)展的需要。在讀書的過程中，我深深感受到了思想觸角的嫁接和生命的升華，關(guān)注世界的變動，探究新思想，不僅僅為自己涵養(yǎng)了自己的靈魂，也有助于傳遞更多的價值觀和看法，為從事知識型工作打下堅實基礎(chǔ)，成長為具有柔性思維和多元化背景的具有競爭力之人。
總體來說，高三的我明白閱讀帶來的是對生命的更深刻的認識，讓我們明白人生的多樣性，開拓人生的獨立思考。讓我們不斷地去讀書，增長見識，提高自己的思想素質(zhì)，集中我們的眼光，盡可能地掌握更多更廣的知識。愿所有讀書的人都能反轉(zhuǎn)想象，開啟另一片新視野，為自己的未來走好新的起點。
高三讀書心得篇二
《城南舊事》這本書是每個人童年必讀的一本名著吧?！冻悄吓f事》是作家林海音所著，本書里面有一個童年。隨著那句“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了”，作者的童年也結(jié)束了。我一開始其實并不懂這句話，我的童年結(jié)束后也懂了，你失去那個最愛你的人，也要成為那些需要你愛的人的大人了。
在作者的童年里，作者遇見過許多愛著自己的人，后來他們?nèi)繌淖髡呱磉呺x開了。作者的童年可以說是個悲劇，又不是個悲劇。作者接受了愛，也失去了愛。斜著嘴笑的蘭姨娘，騎著小驢回老家的宋媽，不理小孩子的德先叔叔，椿樹胡同口的瘋女人，井邊的小伴侶，藏在草堆里的小偷兒，那些人都離去了，一直到最后的一篇《爸爸的花落了》，作者親愛的爸爸也去了。作者的童年結(jié)束了，那時候作者13歲，開始負起了不是小孩子所該負的一切。作者曾經(jīng)愛好一切，如今一切都結(jié)束了，但一切都又沒有結(jié)束。
很喜歡書中的這樣一句話“金紅的太陽是從藍色的大海上升起來的，還是從藍色的天空上升起來的呢？”在英子幼小而純潔的內(nèi)心里，沒有對錯之分。當人們只知道一個小偷的可恨，不知道小偷為何要走上全然犯罪的道路時，只有英子愿意去聽一個小偷的故事，愿意幫助小偷定下一起去看海的約定。
成長往往會伴隨著數(shù)不盡的煩惱，我們會在經(jīng)歷了許許多多的事情后發(fā)現(xiàn)，我們的童年天真已經(jīng)褪去，多了一份對未來的憧憬，多了一份對未來的責(zé)任。對于英子來說，是父親去世后，可對于我來說，不知是哪個傍晚和黃昏，經(jīng)歷了多少悲歡離合，才褪去了稚氣。
窗外的流星飛逝，亦如時光無法停留。
高三讀書心得篇三
我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經(jīng)說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的_，從生活中隨處可見的事情和現(xiàn)象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數(shù)他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈?！?BR> 那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆,因為她梳理得最整潔,笑起來溫馨自然,就像她架子上的青菜可惜,這樣的驚見是不多的,所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
高三讀書心得篇四
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，所以，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切杯具的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進取參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的.優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
高三讀書心得篇五
如果說，比《忠犬八公》中的小八更讓人贊嘆的忠犬那就只有迪克了。
你雖然有著純種的獵狗血統(tǒng)，但你卻長的異常的丑。主人見了，嫌惡得把你扔到山林中。你成了流浪狗，在上林中過著像豺狼一樣的生活：無拘無束，自由自在?？赡悴⒉幌癫蚶悄菢涌鞓?。你畢竟是只狗，勇敢的獵狗!你抓到獵物也渴望得到主人愛的撫摸。你想盡辦法可都因為長相被人當成可怕的怪物。
一次偶然，你成了小瞎子阿炯的導(dǎo)盲犬。自從有了你，阿炯再也不怕其他小孩兒的欺負。
小瞎子阿炯是拉二胡的。在一家小茶館兒里。每天很辛苦只能掙一點錢，回家還被后媽欺負。你也因為長的太丑被鎮(zhèn)上的狗欺負，可你那會甘心，它可是在山林中闖蕩過的，那些懦弱的家狗根本不是你的對手。也因此擁有一半豺血統(tǒng)的母狗紅娜愛上了你。它沒嫌棄你長得丑與你在一起快樂的生活。好景不長，你的小主人所工作的茶館有了一臺收音機，阿炯失業(yè)了!你為了報復(fù)咬壞了那臺收音機。從此你與小主人踏上了去昆明尋找媽媽的道路。
之后，你們被好心人順路帶到了昆明豆腐營?？墒?，尋找母親哪有那么容易!這么大一個豆腐營，找媽媽等于海底撈針，有沒吃沒喝迫不得已你和小主人做了乞丐靠街頭買藝維持生活。
阿炯被媽媽接回了家。因為有才華所以在宋經(jīng)理的紅蕾劇院表演二胡。你漸漸被大家遺忘了。你本來要與主人一起站在舞臺上可是因為長得太丑不可以站在舞臺上。阿炯也不喜歡他們對你那樣，夜里與你一起逃走。
你們朝著太陽升起的地方走去，因為太陽會給大地帶來溫暖!
我明白了，不管迪克丑還是美，它是那樣忠誠!這是一個愛的奇跡!我相信無論阿炯走到哪里迪克也會跟著一起!
來吧!朝著太陽走去!那里會溫暖我們的心……。
高三讀書心得篇六
今天，我讀了《夢想的高度》這篇文章，使我感觸頗深。
斯科特。漢彌爾頓從小得了一種怪病，被醫(yī)生診斷為只能再活六個月了。他的鼻子里長插著一根鼻飼管，并且他的身體虛弱瘦小，許多孩子們都叫他“花生豆”。有一天，他喜歡上了滑冰，在滑冰中找到了許多樂趣，并且開始瘋狂的練習(xí)，他戰(zhàn)勝了許多人。最終他成了奧運滑冰冠軍，從此以后沒人再敢叫他“花生豆”了，相反，人人都用上去找她簽名。
不曾放棄自己的理想，不曾想命運低頭，一點點努力，一步步的前進，終于讓一個弱者變成了強者!海倫。凱勒雙目失明，卻熱愛寫作，最后寫出名著《假如給我三天光明》。貝多芬雙目失明，雙耳失聰，但是他創(chuàng)作了許多舉世聞名的曲子《命運交響曲》《英雄交響曲》張海迪全身癱瘓，進過不懈努力，最后成了一名教育家。
高三讀書心得篇七
《方與圓》這本書剛暢銷的時候，朋友就向我極力的推薦。正如書中第一頁所寫“如果您愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書的前言，相信您一定會對本書產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變?！蔽覜]指望我的生活道路發(fā)生改變，但我卻著實被它的前言所吸引，對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
讀第一遍，只是被其中的那些小故事所吸引，覺得很有趣，別的并無收獲，看了第二遍，理解了那些小故事中所飽含的蘊義，直到讀第三遍，我才把書中的內(nèi)容和它的前言聯(lián)系到了一起?！胺健笔亲鋈酥?，“圓”乃處世之道-----一本書帶給我們的不外乎就是這幾個字。它分為品質(zhì)篇和技巧篇兩個部分。
的確，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。就如同清朝的銅錢，一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔，它啟示了我們做人的道理-----外圓內(nèi)方。方。是做人的正氣，告訴我們要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，圓，是處世老練，提醒我們和人打交道要圓通，要懂得善用說話和做事的技巧。我們在處世中，既不能過分方，也不能過分的八面玲瓏，過分正直讓人顯得很生硬也很呆板，而過分圓滑又讓人覺得狡猾奸詐?！叭酥?，性本善”人的本性都是善良、正直的。雖然具有“方”之靈魂的人很受歡迎，但在社會上行走，世態(tài)炎涼，人情冷暖，會讓我們處處碰壁。所以，僅靠“方”是不夠的，還需要“圓”的包裹。我們要學(xué)會說話，要掌握為人處世的方法和技巧。
現(xiàn)如今，有人為了達到目的不擇手段?！安还馨棕埡谪?，抓住老鼠就是好貓”也許他們太擴大化這句話了。不惜一切代價，用一些低級的方法達成自己的意愿。這些人違背了做人的良心，也脫離了做人的正軌。用書中的話說就是，他們是純粹的“為了技巧而技巧”。他們沒有理解，學(xué)習(xí)技巧的目的不只是為了掌握方法，更重要的是為了自己的品質(zhì)能得以升華。所以我們不能一味的去學(xué)習(xí)技巧，而忘了根本的品質(zhì)----它才是決定成敗的，而方法和技巧不過是一種手段。我特別欣賞美國著名人際關(guān)系專家戴爾。卡耐基的一句話：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。縱觀之，我們的教育卻過分的偏重前面的百分之十五，而忽略了更為重要的百分之八十五，甚至置之不理。當然這并不是說要我們昧著良心去說謊。如今的社會就這樣，滿足別人的虛榮心也是勢在必行的，話雖這么說，但我們的心務(wù)必要誠。同樣一件事情說話太直接往往會適得其反，但如果我們換一種方式去說或許會得到意想不到的結(jié)果。這就是技巧的作用。我們每個人都應(yīng)該感覺得到，正確的、技巧性的說話方式讓我們在家庭或是工作中都起著尤為重要的作用，哪怕有時候是用一些善意的謊言。這不免要在把握人性方面多下功夫，這不是教我們學(xué)心機，也不是教我們欺騙的本領(lǐng)，而是為了讓我們在與人的交往中能夠如魚得水，能在現(xiàn)實世界中更好的去拼搏、去奮斗。我們要想在處世中更圓滑，就得掌握人性，而人性這門學(xué)科則是我們一生的研究。
《方與圓》這本書，我雖然沒有達到那種身臨其境的感覺，但我真的很喜歡這本書，所以我在此特向大家推薦，希望大家能像它的前言所寫“如果你愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書的前言，相信您一定會對本書產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變?！蔽也荒鼙ＷC您的人生將會因此而發(fā)生改變，但我相信你一定會因此而喜歡上這本書，它真的能讓我們學(xué)會很多，當然它帶給我們的只是表面的指點、引導(dǎo)和啟示，真正內(nèi)在的還要我們親身去體驗、去領(lǐng)會，讓我們在與人的交往中一點點的去學(xué)習(xí)、去累積。也許當我們真正走向成功的那一天，我們才能真正的懂得去感謝這本書所帶給我們的無盡的財富。書的作用只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁，吃不吃最終還在你自己。
美國著名教育家卡爾。羅杰斯說“誰也不能教會誰任何東西”知識是沒有誰能教會給你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。
高三讀書心得篇八
皎潔的月亮掛在天邊，夜幕交響曲即將上演，聽野草中蛙聲一片，看月光下花兒爛漫……腦海中恍然想起“月亮是媽媽的枕頭”。
還記得兒時在鄉(xiāng)里看月亮，想起遠方的父母，想著他們此刻是否與我一樣看著月亮。想著家人，心中空蕩蕩的地方也被塞滿。扳著手指，到數(shù)著與親人相見的的兒子。一日日，月亮為我梳妝。
總是不喜歡這個世界，因為它有太多的競爭。無數(shù)的人們站在一起等待發(fā)令槍響起，沒有人會給你最公平的比賽，無論你是強者或弱者，都將在一起分出勝負。不要抱怨，因為這是社會生活中最本真的事情。守住自己的本心，直面競爭，做一位勇士向前沖刺，因為這才是最正確的選擇。
就好比一件事情，在不同人的眼中有著不同的結(jié)果。做事的人因他人的觀念不同而影響本心，從此一蹶不振。而有些人因他人的贊美奮發(fā)圖強。批評可能會使人勇往直前，可是更多的人可能會因此喪失斗志，喪失自信，喪失對生活的熱愛;那受人鼓勵的人呢，順風(fēng)而上，開始一個更大更美好的旅程。天堂還是地獄便靠你自己選擇。
孤獨的舞者，因無人欣賞，因永遠是配角而在屋頂上完成了唯一一次的主角表演。那我們呢?無人理解，無人安慰，有的只有批評和指責(zé)以及不休的話語。內(nèi)心在煩躁在焦慮在渴望能證明自己，用自己的生命完成一次令他人滿意的表演。快哉!悲哉!
生活是不同人的不同感悟，只有用心去感悟這個世界，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。沒有明天與然后的生活才是最扣人心弦的，因為是花兒就該向天堂微笑。
高三讀書心得篇九
讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。
先講了一個故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個弟子柳生的請求，這個弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時給他致命一擊。這樣煞費苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。
這個故事雖簡短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當成特別的東西。劍手在一切時候都可能會遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時面對生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢?學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時時刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時所處的位置，才能達到自己最終的目的，取得最終的勝利。
我們的心要保持這一種流動狀態(tài)，也就是不能固定在一個點上，這會使我們不死板。若是一個人隨時隨地都把心思集中在一個目的上，那么他必定會把這個圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無法達到，思想也會變得有一種局限性。
要時刻牢記，我們生命中所面對的一切困難與迎面而來的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們在遇到這些苦惱之時，要留出一只眼睛看自己，透過這些苦難來認識自己，我們有可能掌握了一切好的方法來對付突如其來的苦難，但是必須要深入其中一個，來應(yīng)對一個大的苦難。我們要時刻留一只眼睛看自己，因為就如書中所寫的:“生活不能如預(yù)期，無常也不可預(yù)測，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條?！?BR> 所以，無論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己!
高三讀書心得篇十
“無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”
這段時間，我讀了一些書，《千古中醫(yī)故事之孫思邈》就是其中的一本。這是一本通過故事讓讀者來認識人物，通過人物來了解中華醫(yī)藥文化的精髓的書籍。醫(yī)藥學(xué)家孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化了，他在其所著的《大醫(yī)精誠》一書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。這闡述的就是醫(yī)者仁心，給我留下很深的印象，更觸動了我的思考：作為一名醫(yī)生，何為敬業(yè)?敬，即為仁!
這讓我想起了那許許多多日夜奮戰(zhàn)在醫(yī)院的醫(yī)生們，他們?yōu)榱嘶颊叩慕】?，日夜操勞，幾乎睡不了一個安穩(wěn)覺，他們的心是全部奉獻給患者的了——為了生命!他們放棄了休息，轉(zhuǎn)而加班加點，時刻把患者放在心上。深夜的無影燈下，是已做了十幾個小時手術(shù)的他們還在小心翼翼為重病患者縫好最后一根針;平日的病房里面，是他們對患者親切關(guān)懷的聲音與熟悉的身影。他們?yōu)閾尵壬冻隽俗约旱囊黄难?，為了醫(yī)學(xué)奮不顧身投身于醫(yī)療事業(yè)，他們用自己的行動踐行了“醫(yī)者仁心”的敬業(yè)精神。
有很多這樣的醫(yī)生，他們懷著拯救患者，消除病痛的信念，同千千萬萬的疾病做著堅強的斗爭，用勇敢與熱誠書寫著一頁又一頁人間生命的禮贊。例如為老百姓健康平安而堅守了半個世紀的鄉(xiāng)村醫(yī)生楊樹全，每天過吊橋，行山路，惠濟百姓，成了父老鄉(xiāng)親的“健康守護神”;無名大夫從救護車上跪著按壓患者心臟直至急救室，最終創(chuàng)造生命奇跡;醫(yī)生吳登云為了搶救患者，毅然從身上取下十三塊皮膚……他們是生命的使者，是上帝向世間伸出的手。
醫(yī)生要敬業(yè)，要做一個堂堂正正的醫(yī)生，用知識，用頭腦，用心靈，去與病痛決戰(zhàn)，去_那復(fù)雜的疾病密碼，去拯救更多徘徊在死亡邊緣上的患者。我們感謝醫(yī)生，我們同時也應(yīng)該信任醫(yī)生。他們把的時光都獻給了偉大的醫(yī)學(xué)事業(yè)，給無數(shù)的患者以新生，讓希望的火炬不斷傳遞。
“人生就如同一條漫長的道路。一個個障礙就如同一道道高墻。翻過一道后，又有一道更高的墻等著我們努力去攀越。短暫的一生中，又能爬過幾道墻呢?”那障礙就是各種各樣的疾病，幫助我們翻越一道道高墻的正是這些有著人間大愛的醫(yī)生，他們是人類最偉大，大的武器，也是人類之魂的書寫者。
高三讀書心得篇十一
《群鳥學(xué)藝》這篇課文講了小燕子、麻雀等小動物向鳳凰學(xué)搭窩，結(jié)果，只有小燕子塔的窩不僅精致而且暖和。
學(xué)了課文后，我和同學(xué)討論開了。同桌__說：“鳳凰真是一位好老師，瞧，小燕子的窩多么漂亮，都是鳳凰老師的功勞啊!”后排的__×也說：“是的，鳳凰老師確實是一位好老師。”
我不同意她們的觀點，我覺得鳳凰老師不是一位好老師，因為烏鴉、貓頭鷹和麻雀在上課的時候飛走了，鳳凰沒有組織它們，也沒有批評它們，更沒有想好辦法使它們對搭窩感興趣，總之它沒有留住自己的學(xué)生。我對某某某、某某說：“如果我是老師的話，我就會給它們講道理，上課時做做小游戲、講講故事，在快樂的氣氛中學(xué)習(xí)，也許它們會留下來認認真真聽我講課。課聽完后，我還會讓它們動手搭一搭，來一次技能比賽。到時候，它們一定個個都會快樂地掌握本領(lǐng)?！甭犃宋业陌l(fā)言，她們都為我鼓起了掌。
我希望自己長大后能成為一名教師，我會教好我的學(xué)生，讓他們一個個都能進步，長大后為祖國做出貢獻。
同學(xué)們，你們說我能實現(xiàn)自己的愿望嗎?
高三讀書心得篇十二
假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學(xué)反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應(yīng)對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去，但也要設(shè)法讀進去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃?！?BR> “愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你?！?BR> 讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛;對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛;對于對什么都無所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛......
這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動的結(jié)果。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑?，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請!
讀書，是一種享受，它可以讓你徜徉在栩栩如生的山水之間，耳邊甚至?xí)懫鹣L啼的天籟之音;讀書，是一種見識，它讓你擴寬視野，引起一種“大大世界任你游”的美妙感覺;讀書，更是一種快樂，就如動聽的旋律般，心中會莫名的溢出一種興奮的因素，讓我們陶醉其中，久久不能自拔。
莎士比亞說過：“書是人類進步的階梯”。正是這階梯，讓我們逐步逐步登上知識的高峰。我就從讀書中找到過快樂。
那是上小學(xué)的時候，剛開學(xué)是老師并不認識大家，上課問了一個比較難的問題，都沒有人答得出來。我仔細的想了想，發(fā)現(xiàn)這個問題我在一本書上見過，于是我勇敢的舉起了手，并完整的回答除了問題。老師微笑的點點頭，默默無聞的我，一下子讓老師記住了。看著同學(xué)們那羨慕的眼神，我心里別提多開心了，不由感嘆平時多讀書，真是讓我受益匪淺。老師的微笑，同學(xué)的羨慕，這都是讀書賜給我的。
《安徒生童話》讓我了解了世間的善與惡;《西游記》讓我的腦袋里一下子充滿了許多稀奇古怪的想法;《湯姆索亞歷險記》讓我結(jié)識了一個充滿正義的成長伙伴。當然，這些都還只是冰山一角，遠遠不夠詮釋“閱讀”二字。
如果有人問“什么伴你成長?”他們說：“是玩具。”他們說：“是游戲?！彼麄冋f：“是糖果。”我說：“是圖書?！睍梢宰屇氵M入到童話世界，讓你與十二芭比公主們共舞，體會飛一般的感覺。書可以揭穿世界的丑陋，讓他們在你面前展現(xiàn)著掀開面具外的真相，比如《福爾摩斯》。書還可以讓你變得神通廣大，貌似無所不能。
如果讓我用比喻句來形容閱讀，我會用“拐杖”來形容我摯愛的圖書。我們從慢慢學(xué)步的時代，便開始需要這根拐杖。它扶持著我往人生的階梯上一步一步往上爬。稍有懈怠，便可能讓你摔的粉身碎骨。幼兒時，這根拐杖是童話;學(xué)語時，這根拐杖是拼音;兒童是，這根拐杖是圖話;少年時，這根拐杖是一張外面世界的地圖。
在我們生活的大大宇宙，有一個小小讀書時代。
在早期，文人墨客早就占領(lǐng)了時代的潮流。例如余秋雨，韓寒，郭小四等。近年來，更是有不少的“學(xué)術(shù)超女”，“學(xué)術(shù)超男”站在了潮流前線。仔細看著他們的種。種事例，絕對包括著“我讀書讀的多”這句介紹語在里面?？上攵臅牧α俊?BR> 書的芳香飄逸在我的花樣年代，繁華而盛大的占據(jù)了我們的生活，充斥了我的心田。
這就是我的讀書經(jīng)。
從古至今，有許多的經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著都給我們不同的感悟?！臅褰?jīng)’是古人必讀的書?！臅褰?jīng)’是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，還有許多的書，都凝結(jié)了古人的智慧，現(xiàn)在這些書也在影響著我們。
我最喜歡的是《禮記》，它時時刻刻的都在提醒著我做一個正直的人，要學(xué)會去從別人的角度去想，發(fā)現(xiàn)錯誤就要去改。這本書，還告訴我很多的做人道理。
例如：‘博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。’意思：知識淵博，記憶力強，仍然很謙虛，做了很多對人有益的事，仍然不懈怠，這樣才稱得上是品行高尚的人。我的理解：有的人雖然知識不是很淵博，但是他很用功，也很謙虛，而且，做了很多好事，我認為這樣的人也能稱得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人，則無怨。‘意思：克服自身的錯誤應(yīng)該靠自己的主觀努力，不必要求別人，這樣再有缺點錯誤，就沒有什么可埋怨的了。我的理解：我們每個人都有缺點，自身也有錯誤，只要靠自己的努力，不需要強求別人，就算沒有改過來，這樣的錯誤，也不會有什么抱怨的`。
‘好學(xué)近乎知，知恥近乎勇。‘意思：喜歡學(xué)習(xí)的人，離聰明就很近了，知道恥辱的人，離勇敢就不遠了。我的理解：只有喜歡學(xué)習(xí)，知道恥辱;那么他就會很聰明，很勇敢了。
高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。我們都離不開書，因為我們能從書中得到很多的做人道理，這些道理只有自己去感悟，才能說真正的理解了。
根據(jù)以上文獻，我認為“禮”的原始意義可以解釋為(1)敬神祈福的儀式，這是一種祭祀祖先的需要，諸如《禮記·祭義》中記載的“致齊(祭祀)于內(nèi)，散齊于外”;(2)一種森嚴的等級制度，必須要符合統(tǒng)治者整體利益的行為準則，諸如《禮記·曲禮下》中記載的“天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”;(3)社會生活中，由于風(fēng)俗習(xí)慣和道德觀念而形成的規(guī)范，諸如《禮記·曲禮上》中記載的“臨財毋茍得，臨難無茍免”以及“長者問，不辭而對，非禮也”等。
具體而言，我認為古代的“禮”主要指的就是一套完整嚴密的等級制度，小到見面、穿著、喪葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含著古人對于“神權(quán)”的敬畏，以及對于皇權(quán)的服從。即便是對人們?nèi)粘＝煌?、對人們孝順父母、尊敬長輩的一些言論，其根本目的也是為了維護社會穩(wěn)定，最終還是為了維護封建皇權(quán)的尊嚴。
隨著時代的發(fā)展，“禮”也隨著社會的變遷而不斷的改變和發(fā)展，其內(nèi)涵也發(fā)生了改變。特別是五四運動使得傳統(tǒng)的“禮”文化中落后、糟粕的一面大多被剔除。今天的“禮”指的主要是符合社會道德、審美、有序的行為規(guī)范，其基本的原則是真誠、簡易、克己和適度。
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信就是一個人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來;反之，如果孩子有了信心，就是個自信的人，那么他出世就樂觀進取，做事用心主動，樂于理解挑戰(zhàn)，正因為如此，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標就是正確的，也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標。
葉圣陶說：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也以前說過：“習(xí)慣真就是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因為良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新就是一個民族的靈魂，就是國家興旺發(fā)達的不竭的動力。”相信只要我們堅持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準則，就就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)就是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
高三讀書心得篇十三
他在岸這邊落水了，我要把他送到河那岸去。
河那岸有別人在等他，不是我，我是擺渡人。
世事如書，我偏愛你這一句，愿做個逗號，呆在你腳邊。
但你有自己的朗讀者，而我只是個擺渡人。
擺渡人不知道乘客究竟要去哪里，或者他寧愿停留原地。
想跟自己說，那些河流，你就別進去了。因為根本沒有彼岸。
擺渡人只能漂在河中心，坐在空蕩蕩的小船，呆呆看著無數(shù)激流，安靜等待淹沒。
你真傻。
即使這樣，哪怕重來一遍，我也不會改變自己的選擇。
我們喜歡計算，又算不清楚，那就不要算了。
而有條路一定是對的，那就是努力變好，好好工作，好好生活，好好做自己。
然后面對整座海洋的時候，你就可以創(chuàng)造一個完全屬于自己的世界。
我們都會上岸，陽光萬里，去哪里都是鮮花開放。
高三讀書心得篇十四
有人說看一個人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠起來。
讀書是一個教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個老師有沒有后勁，一個老師有沒有未來，一個老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因為“未來的一切，都是今天準備的”。不客氣地說，一個不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個世界的局促、淺糙和狹隘，是因為我們老師生活世界的局促、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時也決定了你的課堂世界。
一個老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當教師的，看看哪一個比我強，努力當個好老師，絕不當庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對一個個人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當教師就要當仁師、名師與宗師)。
一個人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實的訴求和職業(yè)生命意識的覺醒。
同時我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個名師，一個名師也是一本書，一個名師的一個點拔就成就了我們，十個名師的肩膀就會掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識來看，趣味性是其一大特點。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件輔助教學(xué)，可讓課堂動起來，活起來，以興趣帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的'趣味知識加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識并進行合理的加工，努力尋求趣味知識的切入點進行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時，先讓學(xué)生講一個小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動起來。這樣易使課堂更生動,同時調(diào)動學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動性。在講季風(fēng)氣候的形成時，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動、形象、直觀的特點，它對于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點時，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計教學(xué),能充分調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨立獲取知識的能力。
充分利用課本中設(shè)計的“活動”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要動手做試驗、開展社會調(diào)查，進行合作討論等各個方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時，我利用“活動”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報員一樣播報城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達能力和應(yīng)用能力。
高三讀書心得篇十五
今天，我把《高老頭》這本書讀完了，深有感觸。
這本書是法國的巴爾扎克寫的，他是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。巴爾扎克的作品被譽為“法國社會的一面鏡子”，的確，他的“鏡子”能照出善人的善行、惡人的惡行，揭發(fā)了一切。
《高老頭》中的主人公是高老頭，高老頭原名高里奧，他有兩個女兒，一個是阿娜斯大齊，另一個是但斐娜。以前，他和兩個女兒、兩個女婿住在一起，女兒們都很孝敬他，招呼他到這到那，但一切都是假情假意，因為她們都知道父親那兒還有一筆巨款，都想得到那筆巨款，高老頭明知她們是假情假意，但他仍真心愛著他的女兒，他的妻子早已去世，只剩下兩個女兒可以給他愛，但他發(fā)現(xiàn)兩個女婿因為遭到女兒的冷落悶悶不樂。又有一次，他一不小心把兩個女兒惹火了，兩個女兒在眾人面前出了丑，他便自覺地推出了女兒們住處，住進了一間破舊的公寓中。
高里奧本來是一位巴黎面條商，但現(xiàn)在退休了，他在公寓中過著寒酸的生活，最后悲慘地死在了公寓中，女兒們在他四十都未來看他一眼，他痛恨兩個女兒，一直咒罵著她們。
高三讀書心得篇十六
《再活一次》是美國著名女作家納塔莉·戈德堡的力作。本書是作者多年創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，是教導(dǎo)創(chuàng)意寫作的經(jīng)典之作。作者用一種直接而樸素的方式告訴讀者，她是如何練習(xí)寫作的，怎么去想，拿什么題目練習(xí)，怎樣對付編輯，如何突發(fā)異想而不受困。她教你相信自己，善待自己，開放心靈，試著描寫自己的喜、樂、悲傷、痛苦、迷戀，放任想象力去嘗試任何一種可能，從而讓寫作與人生都散發(fā)出熱情。本書不但適合所有想寫作的、想寫出更好作品的人看，一個對寫作與生活感到無力與挫敗的人，也可以運用書中的方法和建議，用寫作來修行，幫助自己洞察生活，使自己心神清澄。她認為，寫作跟修行一樣，都要學(xué)習(xí)相信自己的心，珍惜并洞察生命經(jīng)驗的種種精髓，以專注、自我紀律、活潑創(chuàng)意和開放的態(tài)度，讓心中回旋的歌，從筆端流瀉而出。
在《我為何而寫》一文中，作者告訴我們：寫作具有龐大的能量。如果你為寫作找到一個理由，隨便什么理由似乎都不會否定寫作這項行動反而會讓你越發(fā)燃燒自己，讓光芒越發(fā)照亮筆端。不去思考為何而寫，拿出紙筆，用清楚、斬釘截鐵的聲明來回答。你想寫就寫，沒什么道理。你寫只是因為你想寫。
在《打豆腐》一文中，作者強調(diào)：必須想出辦法讓自己動筆，否則，洗碗盤或隨便什么能讓你規(guī)避寫作的事情，都會變成天底下最重要的大事?？傊?，閉嘴，坐下，寫，就對了。這樣做很痛苦，但寫作是很單純、基本且嚴苛的事，沒什么有意思的小玩意兒能使它變得好玩一點。該寫作時便寫作，別讓自己和內(nèi)疚、控訴及暴力的威脅戰(zhàn)斗。
作家有兩條命。在《再活一次》一文中納塔莉說，他們（作家）平時過著尋常的日子，在蔬果雜貨店里、過馬路和早上更衣準備上班時，手腳都不比別人慢。然而作家還有受過訓(xùn)練的另一部分，這一部分讓他們得以再活一次。那就是坐下來，再次審視自己的生命，復(fù)習(xí)一遍，端詳生命的肌理和細節(jié)。
整部書中，作者一直不斷的告訴我們：用寫作練習(xí)擁抱整個生命，但不要求任何邏輯形式：沒什么第十九章須承續(xù)第十八章的動作這回事。這是一個你可以狂野自在、無拘無束，把夢見奶奶的湯的事和窗外千奇百怪的云層糅合在一起的地方；它沒有特定的走向，只與當下整個的你息息相關(guān)。把寫作練習(xí)想成是一雙慈愛的臂膀，讓你沒有邏輯、沒有來由，一心只想投入。那是我們的原始森林，我們在此凝聚能量以后，才開始修剪我們的庭園，寫作我們優(yōu)美的書籍和小說。要持續(xù)不斷地練習(xí)，不可荒廢。不論你腦子里涌現(xiàn)了什么，堅守當下這一刻，而且讓你的手不停地寫下去。
高三讀書心得篇十七
一年來，擠時間學(xué)習(xí)了《陶行知的教育名篇》邊學(xué)習(xí)邊實踐創(chuàng)新，寫下了十幾篇讀書筆記，受益匪淺。陶行知是我國現(xiàn)代著名的教育家，他把自己的一生奉獻給了中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法?！吧罴唇逃?、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等生活教育理論，都是陶行知教育思想的精髓。他是中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”。
陶行知創(chuàng)立了“生活教育”的理論。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活，生活與學(xué)習(xí)是一體的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。我們要善于從學(xué)生的生活細節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進真實的生活，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
教師的使命是教書育人，只有具備深厚的文化底蘊，才能使教學(xué)富有情趣，使教學(xué)更有深度，更鮮活，更新穎，更生動，因而更具有實效性。
高三讀書心得篇十八
在抗日戰(zhàn)爭時期，在山坡上有一位放羊娃，他把羊鞭甩得“啪啪”直響。一群日本鬼子，拿著槍威脅著他，讓他帶路，不久，傳來了幾聲槍響，緊接著，又是一陣槍聲，八路軍和日本鬼子的又一場激戰(zhàn)開始了。這個放羊娃是誰呢？他便是《雞毛信》里的主人公、年僅14歲的龍門村兒童團團長——海娃。
讀完這本書，海娃那機智勇敢的形象便深深印在我的腦海里。一封普通的信件在抗日戰(zhàn)爭時期就可能影響到戰(zhàn)斗的生死存亡和勝利失敗，《雞毛信》里的海娃在面對強大的敵人時，能夠千方百計的和日本鬼子周旋，冒著生命危險把信送到了目的地，交給了孫連長。
當我讀到海娃在送信時不小心把這封頂頂重要的信給弄丟了的時候，我的心十分緊張，我心里想：雞毛信會不會被日本鬼子拿走呢？雖然海娃原路返回，在山坡下找到了雞毛信，但是卻浪費了寶貴的時間，這都是在緊急的情況下粗心大意而造成的，這個情節(jié)告訴我們在緊急的情況下一定要冷靜，不要慌張。
這個故事給了我很大的啟發(fā)：遇到什么事都不要驚慌，要見機行事，不要被困難給嚇倒，要學(xué)習(xí)海娃這種機智勇敢、臨陣不慌的精神。
海娃的故事讓我受到了心靈的觸動，在抗日戰(zhàn)爭時期，同齡人能做出如此驚天動地的大事，現(xiàn)在我們生活在和平幸福的時代，更應(yīng)該珍惜美好的時光，好好學(xué)習(xí)，長大為祖國的建設(shè)做出貢獻。
高三讀書心得篇十九
親愛的朋友，面對如急流般的生活，很多人會茫然不知所措，究竟誰會是你靈魂的擺渡人，將你渡到彼岸？讀完克萊兒·麥克福爾的《擺渡人》，或許你會和我一樣，找到相似的答案：自己，才是生命長河的擺渡人。因為當你想到達理想的彼岸時，你需要拿出十足的勇氣，百倍的信心，并且矢志不移地走下去。
這本書，初讀之有點壓抑，因為我隨著茫然的女主角迪倫，也一起茫然著。火車在隧道里出了事故，她走出了現(xiàn)場，走出了隧道，看到了在隧道口等待她很久的擺渡人崔斯坦。就這樣跟著他，一路走下去，走下去，遭遇荊棘，跨越坎坷，跌跌撞撞，她沒有目的地向前走。很累，又不知道這是為了什么，就這樣走啊走啊，周圍有令人恐懼的號叫聲，還有無數(shù)的惡鬼想要把她撕碎。
我能感覺到自己的迷茫，甚至能覺察到自己在皺著眉頭。因為大課間在教室里讀此書的時候，原本安靜的教室，居然讓我有了幾許壓抑感。為了降低我的迷茫感，我又像往常閱讀一樣，悄悄給自己劇透了一下，翻看了這本書的結(jié)尾部分：
“崔斯坦?！彼吐曊f，輕松和喜悅一下子充盈在胸中。她看著他出現(xiàn)在了自己的世界里，如癡如醉。
他成功了。
……。
“嗨?！彼卣f，伸出一只手輕柔地拍了拍迪倫身上的毯子?！?。
“嗨?！彼草p聲回了一句，嘴唇顫抖著露出了微笑，“原來你在這里?！?BR> “我在這里?！?BR> 之所以感覺到，每一個人的擺渡人其實就是自己的內(nèi)心，是因為迪倫的經(jīng)歷給了我這樣的感受，包括第二部中的蘇珊娜的擺渡對象有瑜，也給了我這樣的感受。
“你的身體，就是你心像的投射?！悴幌矚g鍛煉，所以只要一走路，你的心情就糟透了。這片地方反映了你的所思所感。當你生氣的時候，這里就陰云密布，狂風(fēng)大作……”
當我看到崔斯坦說給迪倫這一段話的時候，內(nèi)心澎湃，難以再平靜下來，閱讀中的我陷入了對于自己生活的沉思之中。
你心中有陽光明媚，自然能夠感受到暖暖的愛意；你心中有陰雨綿綿，世界就會罩上一層陰晦的顏色。真的是這樣?。∧囊欢螘r間，自己因為某些事情不能夠很好地調(diào)整好心情，周圍的一切都著上了心情的色彩，待人接物也不能夠更加理性了。相反，如果你諸事順利，看一切都像是在對著自己微笑一般。
人哪，真正想要超脫物外，不是一件容易的事情。
看到迪倫又返回荒原，就是為了要和崔斯坦在一起，她不怕重新渡過令人恐懼的黑水河，不怕翻越高山，穿過峽谷，經(jīng)歷惡魔的侵襲，一路堅持下來，她居然成功了！可這些，原本在擺渡人崔斯坦帶領(lǐng)著她向前沖，都是一件很困難的事情呢，現(xiàn)在，為了她的心中所愿，她居然成功了！
還有第二部中的有瑜，也是給我啟發(fā)挺大的一個人。
有瑜，是擺渡人蘇珊娜感覺引領(lǐng)最輕松的一個人。她坦然接受了自己已經(jīng)死亡的消息，非常配合地快速地走在荒原上，小路上，峽谷間，從來沒有絲毫的退縮和抱怨。她們兩個仰望著星空，度過了一個又一個夜晚，因為有瑜的荒原上從不陰云密布。而且，她們的腳下，是有著綠色壟畝，上面還盛開著牡丹。
有瑜知道，她的阿輝已經(jīng)等待了她十一年了！她就是很欣然地去尋找她所愛的人去了，所以，她的內(nèi)心無所畏懼，并且是充滿期待的。
愛的力量，原來是如此巨大，她足以讓人戰(zhàn)勝恐懼，讓人有足夠的能量，堅持下去，去尋找屬于自己的最美好的生活。年輕人如此，老年人亦如此。學(xué)會去愛，是一件很重要的事情哦，不要忘記了愛的本領(lǐng)。
不知道為什么會在閱讀本書的時候，想到了《童話鎮(zhèn)》這首歌，它的旋律與《擺渡人》很和諧的呢。聽聽歌詞，也似乎是對本書的注解：
總有一條蜿蜒在童話鎮(zhèn)里七彩的河，
沾染魔法的乖張氣息，
卻又在愛里曲折。
川流不息揚起水花，
又卷入一簾時光入水，
讓所有很久很久以前，
都走到幸福結(jié)局的時刻。
非常佩服本文作者克萊兒·麥克福爾，她的文筆特別細膩，能夠很傳神地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，能夠牽著我的思緒隨著她的文筆一點點波動。她寫得緊張，我會感覺到呼吸困難；她寫得輕松，我也會感受到鳥語花香。
一位優(yōu)秀的作家，就是這樣，用非常巧妙的構(gòu)思，向我們展示了一個神奇的世界，讓我隨著文中人物的心情而動。本書還多次雙線并進，讓你看到了不同擺渡人，不同的經(jīng)歷，還有不同的出發(fā)點所導(dǎo)致的不同結(jié)局。
親愛的朋友，如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？
高三讀書心得篇二十
我十分喜歡閱讀文學(xué)作品，尤其是世界名著，體會和領(lǐng)悟全世界的文學(xué)大家們的文化底蘊，從這些優(yōu)秀的作家身上學(xué)習(xí)到知識和營養(yǎng)，而《擺渡人》就是一部我很喜愛的作品。
《擺渡人》這本書，講述了一個感人的故事：十五歲的單親女孩迪倫，去尋找自己的生父，但在途中發(fā)生了意外。迪倫的靈魂在另一個世界，在那兒，她遇見了對她來說最重要的人——崔斯坦。他的任務(wù)是把迪倫的靈魂安全地送到天堂。在這期間，遇到了許多波折，但最后還是完成了任務(wù)。可是，迪倫舍不得崔斯坦，就回去找他……我對書中印象最深的人是——崔斯坦。
首先，他是對愛情十分專一的人。雖然途中遇到了很多困難，但他都不會放棄這份情感，甚至?xí)榱藧鄣娜松釛壸约旱纳，F(xiàn)在社會就缺少這種人。
其次，他也是對一件事盡心盡力完成的人。舉個例子吧，要把迪倫送到天堂，沿途要經(jīng)歷很多困難，但他沒有放棄，而是費盡自己全部的力氣完成。之后，當他接到下一個把靈魂送往天堂的任務(wù)，也依舊盡心盡力去完成。
最后，我覺得他一個十分完美的人。對愛情專一，對工作專注。特別是愛情。這讓我想到一句話：真愛之路，從無坦途。
高三讀書心得篇二十一
三個晚上的時間看完了英國作家克萊兒。麥克福爾的小說《擺渡人》，個人覺得小說寫得挺精彩，語言流暢，情景引人入勝。像看一部穿越大片。
第一天晚上看了一些，差點嚇得失眠，說嚇得有點夸張，但的確讓人想到死亡和靈魂，心里不免有點心悸，建議膽子小點的女人別看。呵呵，玩笑啊！
這是一場穿越了生死的愛情故事，單親女孩迪倫在去看望父親的火車上，遇到車禍，當她在恐懼中逃下火車，她以為她是活著的，而她卻是火車唯一死去的人。她逃出黑暗的火車隧道，發(fā)現(xiàn)除了蜿蜒向遠方的鐵軌，就是荒野和山脈。她驚恐，迷茫，無措，不知道該如何是好。這時，她發(fā)現(xiàn)山坡上坐著一個大男孩，無疑讓她心里有了一些依靠。那個男孩帶著她向深山走去，當黑夜將近，危險來臨，潛伏在周圍的魔鬼開始向他們襲擊，男孩保護著迪倫到達了第一個安全屋。迪倫對發(fā)生的事感到疑惑，在談話后，她才知道她已經(jīng)死了，而現(xiàn)在的她，只是脫離了肉體的靈魂，男孩是引領(lǐng)她的靈魂在無界，安全走過荒原的人。他叫崔斯坦。
迪倫不得不接受這個事實，跟隨她的擺渡人穿越危機四伏的荒原，到達一個個安全屋。
她信任依賴著崔斯坦，在兩個人相互接觸過程中，彼此產(chǎn)生好感。在與魔鬼的搏斗中，兩個人生死與共，情感越來越深。歷經(jīng)了千辛萬苦，生死相依，崔斯坦終于安全把迪倫送到了她該去的地方。當兩個人來到邊界線，深情擁吻。崔斯坦答應(yīng)迪倫一起跨越邊界，永遠跟隨她。然而，當?shù)蟼惪邕^邊界線，發(fā)現(xiàn)崔斯坦并沒有跟過來，他消失不見了。她想返回去，邊界線已經(jīng)成為一道無形的屏障阻隔了她的來路。她痛不欲生，發(fā)現(xiàn)自己的生命里，再也不能沒有他。
而崔斯坦欺騙了迪倫，他知道他是無法穿越邊界線的，他為了讓迪倫去她該去的地方，欺騙她，答應(yīng)永遠跟隨她。
迪倫看不到他，他卻能看到邊界線那邊的迪倫痛不欲生的哭喊。但他只能傷心地看著她，然后離開，去接下一個靈魂，護送下一個靈魂穿越荒原。這是他的使命和責(zé)任，也是他的命運。
迪倫到了她該去的地方，也是靈魂們生前最想去的地方，但迪倫看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身處荒原。她在管理人帶到一座房子里，看到很多生死簿，還有崔斯坦引領(lǐng)過的千萬個靈魂的賬薄，每個靈魂都記錄在冊，被勾去的是一些沒有走出荒原的，被魔鬼抓去成為魔鬼的靈魂，還有偷偷想重返荒原回到人間的靈魂。于是迪倫也心生了返回荒原的念頭，但她不知道如何穿越回去。
她找到崔斯坦引領(lǐng)過的一個靈魂，他帶她去見了一個很老見識很廣的女人，她告訴迪倫返回荒原很簡單，隨便一個門，她都可打開重返荒原，但沒有一個靈魂生還。迪倫深愛上崔斯坦，她不想在沒有他的世界里孤獨永生，哪怕她魂飛魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要帶崔斯坦返回人間，一生相守。
她打開了返回荒原的門，獨自面對魔鬼們的襲擊追趕，為了愛，這心中固執(zhí)的信念，她變得堅強勇敢，她按原路返回和崔斯坦走過的路，終于看到崔斯坦正保護著另一個女人與魔鬼們搏斗，迪倫因內(nèi)心的一點嫉妒之心，大聲呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松開了那個靈魂的手，以至于那個靈魂落入魔鬼們之手，迪倫深感內(nèi)疚。
兩個相愛的人再次相見，深情擁吻，迪倫要崔斯坦嘗試沖破命運的束縛，跟她返回人間，崔斯坦雖然心有顧慮，但為了愛的人，他愿意去嘗試。
在安全屋，迪倫要求崔斯坦讓她再看看外面那些靈魂們，還有多少在天黑前沒有感到安全屋，崔斯坦拗不過她的好奇心，用魔法讓迪倫可以看到外面其他的擺渡人和靈魂。她看到一個小女孩在擺渡人懷里驚恐萬狀的表情，深表同情，她央求崔斯坦去幫助那個擺渡人，崔斯坦告訴她那是不可能的，一個靈魂只能有一個擺渡人。迪倫不忍心看著小女孩被魔鬼們抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引開魔鬼們對小女孩的糾纏。為保護迪倫，崔斯坦身上多處受傷，他發(fā)現(xiàn)他本可以很快自愈的皮膚，沒有恢復(fù)到原來是樣子，而是開始腐爛！
與其說說崔斯坦是迪倫靈魂的擺渡人，倒不如說迪倫是崔斯坦靈魂的擺渡人，愛是他們相互擺渡的媒介。迪倫的善良，單純，勇敢，引領(lǐng)崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成規(guī)，例行著自己的職責(zé)和使命，擺渡了無數(shù)人，在荒原存在了或許千年之久，他幾近麻木，沒有血肉，只是在不停的工作，因為迪倫，他開始復(fù)蘇，情感在心里滋長，讓他擁有了人的情感，生出血肉之軀。而迪倫為了愛情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，帶領(lǐng)崔斯坦返回人間！
當我們面對生死存亡，會是什么給我們力量？你能做的到嗎？
我相信人有靈魂，死不可怕，而是死后，你的靈魂也要領(lǐng)受艱難的跋涉，才能到達我們想去的地方。
愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅強勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因為你需要我！
高三讀書心得篇二十二
迪倫遭遇了交通事故，受傷嚴重，全身多處骨折。盡管她疼痛難忍，身軀被輪椅所束縛，等待著她的只有母親的責(zé)備、同學(xué)的嘲笑與老師的不滿，但只要崔斯坦在她眼前，這一切便瞬間化為烏有，取而代之的是興奮與喜悅。
米歇潘說：“生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！彼麄冊谝黄?，生活漸漸走向正軌。但隨著時間的推移，迪倫和崔斯坦發(fā)現(xiàn)在兩人之中存在著一條無形的紐帶，將他們牢牢的束縛在一起，若試圖分離，將遭受死亡的痛苦。其他人若是遭遇如此境地，恐怕會擔(dān)驚受怕、怨天尤人吧。而迪倫和崔斯坦卻恰恰相反，他們毫不畏懼，反而對此感到欣喜。想來，誰也無法將他們分離了，他們對于對方，只有最真摯而純潔的愛意。
伊索說：“有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了?！?BR> 另一位擺渡人蘇珊娜為了回到現(xiàn)實，正與杰克的靈魂進行著一場交易，他們也成功的重回世界。但他們之間的紐帶卻是骯臟黑暗的。他們的賭注，只有貪婪和自私。他們只想到自己：為了自由，蘇珊娜欺騙了杰克;為了逃離，杰克在審判官來臨時毫不猶豫地拋棄了蘇珊娜。他們的貪婪，讓自己墮入無盡的深淵。害人害己，得不償失。
與此同時，更多的惡鬼穿過時空的縫隙，來到了人世，開始殺害無辜的生靈。迪倫和崔斯坦親眼目睹自己的過失所造成的可怕后果，陷入了極度不安和悲傷的痛苦之中。迪倫和崔斯坦沒有拋棄彼此，他們與審判官商定，攜手共戰(zhàn)來到人間的惡鬼，以換取一生相伴。
最終，他們成功了，憑借的就是那份愛與善意。他們既救贖了自己，也救贖了蘇珊娜。正如審判官所說：“他們之間的紐帶是邪惡的，源自貪婪;而你們兩個之間的紐帶明亮、凈朗，閃著光芒，我不愿將這光熄滅?！?BR> 其實，“惡鬼”“審判官”和“紐帶”都是現(xiàn)實中不存在的東西，但他們又好像存在于人們的心里。惡鬼好似貪婪與自私的化身，其自然是邪惡黑暗的，唯有愛與善意，方能使其凈化。而審判官就好似人們心中的一個天平，他說一不二，讓我們做出命運的抉擇。
菲·貝利說：“心靈是其自身命運的主宰?！碑?shù)蟼惡痛匏固怪泵嫔?、死亡與愛時，他們毫不猶豫地選擇了愛。他們這一路走來，遭遇了許多磨難與生死抉擇，但他們依舊不改初心，傾聽著自己心靈的訴說，保留著內(nèi)心的那一方凈土，最終收獲成功。
或許，并不是每個人都能像迪倫與崔斯坦那般幸運，但愛與善意，終究是最永恒的保障。所以，從現(xiàn)在起，保留著內(nèi)心的純凈與善良，無悔的活著。