我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
觀宇宙與人心得體會篇1
一直以來，對于宇宙這個浩瀚的時間和空間的結(jié)合體，我和其他人一樣，內(nèi)心都充斥著無法泯滅的好奇感。而且，隨著科學的不斷進步，傳媒的迅猛發(fā)展，對宇宙的認識，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補了我認知中對于宇宙的缺陷。使我系統(tǒng)的，歸根結(jié)底的了解了宇宙這個龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。更重要的是，與我們所學習的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們清楚的認識到在這個物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質(zhì)，是物質(zhì)的。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現(xiàn)象，都是物質(zhì)的表現(xiàn)形式，而物質(zhì)，是這一切發(fā)生的根源，任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實現(xiàn)的。
一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時間和空間的存在。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但一個純粹的，豐富的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進化出的生物，就成為了思維的載體。一個沒有了思想，沒有了意識形態(tài)的世界，會是多么的可怕，多么的蒼白。況且，那樣的世界，還有什么存在的意義。宇宙的運動，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養(yǎng)料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應性進化過程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫于生存，它們開始用后肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵御敵害。四肢的分開運用，長時間的進化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現(xiàn)了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
觀宇宙與人心得體會篇2
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預設(shè)的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實的世界是一個二重性（現(xiàn)象/本質(zhì)）的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進程，也是一個自我組織、自我協(xié)調(diào)的進程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學顯然應該是生命哲學。
宇宙的豐富多彩就在于此。
觀宇宙與人心得體會篇3
在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
科學家已經(jīng)證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降?，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護措施呢?作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢?
在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保;在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源;在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎?這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。
而中國呢?目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設(shè)施嚴重不足，只有少數(shù)城市借助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國內(nèi)自行設(shè)計的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設(shè)計、施工標準不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離。特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。
中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生!我們已經(jīng)長大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起!
觀宇宙與人心得體會篇4
數(shù)千年前，人類的思想開始脫離混沌的時候，就開始思考宇宙，開始對生命的起源充滿好奇。宇宙究竟是什么，宇宙與人又有什么密不可分的關(guān)系。但限于當時科技水平的限制，人類只能借助于天空飛翔的鳥來幻想宇宙。而事實是，這種愿望終于在400多年前得到了實現(xiàn)。人類的眼睛真的延長了，望遠鏡給人類文明所起的作用，可以說超過一切其它單件的工具，因為沒有它，就沒有可能了解天體的基本運動，就沒有可能在天體的觀察中得到的牛頓定律，也就沒有以這個定律為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)社會。于是，我們的生活就從此日新月異。
關(guān)于宇宙的起源，可謂眾說紛紜。最具影響力的莫過于大爆炸說。與其他宇宙模型相比，它能說明較多的觀測事實。它的主要觀點是認為我們的宇宙曾有一段從熱到冷的演化歷程。在這個時期里，宇宙體系并不是靜止的，而是在不斷地膨脹，使物質(zhì)密度從密到稀地演化。這一從熱到冷、從密到稀的過程如同一次規(guī)模巨大的爆發(fā)。宇宙間的氣態(tài)物質(zhì)，逐漸凝聚成氣云，再進一步形成各種各樣的恒星體系，成為我們今天看到的宇宙。雖然大爆炸說廣為大家所接受，但科學是在不斷向前的，最近哈勃望遠鏡拍攝的幾張照片又讓天文學家們開始對這一學說產(chǎn)生諸多疑問。宇宙形成的真正原因，還是一個謎團，等著一代代的科學家們?nèi)ヌ剿?，去改進。我們應該抱著懷疑的態(tài)度，只有在不斷的爭論中，真理才會離我們越來越近。
許多人又會有這樣的疑問，人類的生命又是怎么起源的呢？
這要歸功于我們擁有一顆叫太陽的恒星。可以說太陽的光輝對地球的生命是最根本的，陽光在地球表面已經(jīng)掠過了40多億年，今天的生態(tài)就是純粹陽光的塑造，這種塑造使得地球擁有了一個長達40億年的生命鏈?，F(xiàn)在，我們可以精確地知道，這顆價值非凡的發(fā)光體非常的巨大，它的直徑相當于110個地球，它的表面是6000度的高溫，經(jīng)過一億五千萬公里空間的傳輸，地球只得到它的光輝的5億分之一，但僅僅這個零頭卻恰恰讓我們受用無窮。
人類非常羨慕太陽的這種核能，但是卻以破壞性的舉動宣告了我們對這種能源的掌控，這就是氫彈。一朵這樣的核聚變云能輕易地抹平一座幾百萬人的城市。隨著社會的進步，人類越來越意識到，這樣寶貴的能源資源不能用于毀滅人類文明，而應該去造福大眾。這里要解決的難題，是如何約束溫度極高的核反應。由于地球上任何物質(zhì)都不能承受熱核反應所需要的1000萬度以上的高溫，于是人們試驗用能量約束能量，用強磁場來懸浮聚變的核能。目前，許多國家都有了自己的核電站，核源造福百姓的愿望離我們越來越近了。但我們對核能源的利用率尚處于較低的階段，還有許多問題等待我們?nèi)ソ鉀Q。只要我們好好利用太陽給我們的啟示，相信我們不會坐吃山空的，能源將是取之不盡，用之不竭的。
人類經(jīng)過幾千年的發(fā)展，開始逐漸變得自大傲慢起來。我們開始肆意地破壞環(huán)境，開始無所顧忌地改造宇宙賜予我們的一切。我們認為我們所得到的都是理所當然，殊不知，既然太陽可以孕育一個星球，也就可以輕而易舉地毀滅一個星球。我們現(xiàn)在的所作所為只會讓我們自食其果，如果我們不能意識到環(huán)境對我們的重要性的話，我們總有一天會煙消云散，宇宙不止只有我們地球一個行星。
從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。人與宇宙只有和諧相處，我們才會走得更遠，會得到宇宙更多的眷顧。
觀宇宙與人心得體會篇5
馬克思主義哲學告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)決定世界的統(tǒng)一。它是馬克思主義哲學的基石。宇宙浩瀚，包含一切，包括可能和不可能；現(xiàn)在，將來；而人，一個小生物，落在宇宙中的一個小塵?！厍蛏希瑑烧咧g沒有比較的余地。然而人的思想比宇宙更大更廣，那么與：宇宙相比，誰才是主宰？
人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有bigbang的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情，都來自于我們的知識，或者是我們做不到，看起來不可能的事情。如電影《宇宙與人》中所描述的，燒太陽燒柴的原理是：木材的燃燒本質(zhì)上只是原子的交換，釋放一些化學能。燃燒后，原子核的質(zhì)量根本沒有減少。太陽燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計算出核能可以達到普通化學能的20xx萬倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個氫原子聚合成一個氦原子。在這個過程中，千分之七的物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質(zhì)的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，相當于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所蘊含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠不死，但這是錯的，是大錯特錯。影片中提到太陽畢竟不是永恒的能源。太陽只有兩次核聚變，九十億年的氫聚變和十億年左右的氦聚變。當氦燃盡時，太陽的引力會繼續(xù)坍縮，沒有阻力。這時它的力結(jié)構(gòu)會不穩(wěn)定，會噴出一些外圍物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成一個華麗的光環(huán)。宇宙中有許多這樣的氣體環(huán)，它們是像我們的太陽一樣的恒星的死亡象征。如果他們中間有孕育的生命，我想知道他們是否有足夠的時間進化成智慧，在它死去之前找到新的地方生活。幸運的是，人類至少有40億年的準備時間。
星系不是宇宙中最大的物質(zhì)集團。他們有更大的組織。我們的銀河系由大約20個星系組成一個大的星系團。在這個星團中，銀河系和仙女座星系是兩個最大的星系。它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，也就是說每秒30萬公里的光，它們之間要經(jīng)過3000萬年的旅行。
在星系之外，似乎有無窮無盡的星系，迄今觀測到的最遠星系距離我們130多億光年。
人類看到的宇宙是有限的。然而，人類驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使他們沒有看到整個宇宙，他們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是一個小角色，甚至可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質(zhì)群體。銀河系的另一邊還有另一種“人類”嗎？
答案是肯定的。在宇宙中，千千有成千上萬的塵埃，千千有成千上萬的星系。在遙遠的地方，千千也有成千上萬的生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)。也許它沒有四肢和五官，而是以其他形式呈現(xiàn)。但是，也許在他們中間，有比我們長壽的人，有比我們文明程度更高的人，有能駕駛高速宇宙飛船，在宇宙的行星之間自由旅行，甚至可以通過某種感應無線電波在他們的行星之間自由通信的人，等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被遺忘在宇宙的某個角落，在隱居中發(fā)展，在廣闊的空間中尋找某種安慰來填補我們的失落感。
人類的失落感不是天生的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加劇的。在21世紀的文明中，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感。比如無人飛船進行遠距離太空訪問，人類登上航天飛機與地球周圍的“鄰居”打交道等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國先后成功地將人類送入外層空間進行科學研究，并成功回國。最近，中國成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，將兩名宇航員送入太空，宇宙中又有兩名來自地球的游客。隨著物理科學的快速發(fā)展，人類的眼睛在宇宙中越來越寬。這些對人類來說意義重大，而宇宙就是通過一步一步地把自己暴露給各種生物來完成宇宙群體之間交流的終極任務。
就像影片結(jié)尾慷慨的：“人類只用了幾萬年的時間，就用笨拙的雙手在巖壁上用簡單的圖形記錄了自己的生活，創(chuàng)造了輝煌的史前文明，最終穿越了宗教的黑暗，迎來了科學的黎明。今天，人類變得更強大，甚至人類也被這種力量所激動。的確，宇宙給了我們物質(zhì)智慧，但精神的道德標準應該由我們自己來建立。否則文明程度越高，毀滅的概率越大。我們相信，一個擁有40億年陽光的智慧生命，不會辜負這么愛我們的宇宙?！?。
宇宙，一部偉大的物質(zhì)進化史詩，是一個無意識的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造出一個可以理解它的不可思議的生物。
觀宇宙與人心得體會篇6
在家里觀看了《宇宙與人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽系、、銀河系，乃至整個宇宙，在里面孕育著太多的未知，而人類也不斷為之而探索著。對于有生命的星球，到目前為止，研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類是孤單的。從整個生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！
我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會最終得以延續(xù)。
觀宇宙與人心得體會篇7
看完視頻感觸頗深，不經(jīng)意間以往曾經(jīng)很迷茫的事情得到了答案。也許本沒有資格去談論宇宙與人這等浩渺的問題，但是我們每個人都是宇宙的造化，我們有理由也有責任去了解，去思考屬于自己的那份答案。
曾幾何時總在思考，人活著到底是為了什么？實現(xiàn)自身的價值嗎？可是一個人自身的價值到底在是什么呢？有事業(yè)？有金錢？哲學家？思想家？這些實實在在的東西，背后隱瞞的到底是什么呢？這些理論的存在的價值又是什么呢？看完這個視頻，感覺豁然開朗，也許這就是源。
人活著的根本意義之所在，就是讓人類能在浩渺的宇宙中能夠在時間和空間上都走的更遠一點。回味那些已被推斷的宇宙的歷史：“偶然”的大爆炸中，產(chǎn)生了我的宇宙，宇宙在膨脹卻不是無限的膨脹。在這未知的有限中，一個恰當?shù)臅r間和空間恰好就由某一部分形成了我們最親近的銀河系。在浩瀚的銀河系中，太陽系又恰好存在于銀河系的邊緣——一個相對安全的位置，可見我們的太陽系是很“幸運的”了。太陽系有著有限的光和熱，在這有限的燃燒中，又同時吸引著圍繞它旋轉(zhuǎn)的行星。九大行星中，地球又恰好存在一個恰當?shù)奈恢茫『糜謹y帶者降低地球轉(zhuǎn)速的衛(wèi)星——月球。在40億年的地球孕育史中，又恰好在某一個時期，有了生命——生物來到了陸地——演化成人類的祖先。那么多的巧合，那么多的幸運，才在宇宙這個浩渺的物質(zhì)世界中孕育出了人。這種幸運，不是我們所可以想象的，如果說神奇兩個字才能形容，此時也覺得不為過了。
想象一下吧！我們的原始的原始的原始時代，都來源于一個個的氫原子。造物者的神奇，創(chuàng)造了元素，創(chuàng)造了分子，創(chuàng)造了生命的結(jié)構(gòu)。這是一項無可比擬的工程?；蛟S我們并不能代表宇宙存在的表現(xiàn)形式的億萬分之一。但是不可否認我們是宇宙的表現(xiàn)之一，我們是如此的優(yōu)秀，緣于宇宙是如此的神奇。人有了思維，有了圓圓的大腦袋，開始思考，觀察我們浩瀚的宇宙，思考研究我們的來源，用每一個短暫的存在研究宇宙的秘密。是宇宙的刻意為之，還是宇宙的不可預測？
從銀河系到太陽系，從超大云團到超大恒星，都從空間上定位著我們的位置，保護著我們。從太陽的光和熱到太陽的引力，到大氣層，到月球，再到地球上的陸地上植物，海洋中的生物，地球上的山，的水，這一切的一切原來都在保護著我們幸運的人。
我想我是可以這樣理解的，宇宙其實是賦予了我們巨大的使命的。希望人類可以在宇宙演變中走的盡可能遠，對宇宙或者自己了解的更多。因此而來，那整個人類唯一的歷史使命就是探索宇宙的奧秘，為人類可以走得更遠貢獻大家的力量?；蛟S每個人的生活方式不同，工作方式不同，但總歸需要最終圍繞這個目的。
換個角度來看，研究天體，研究宇宙，研究能量的人是直接擔負使命的人。哲學家們是為了塑造人類思維，揭示基本原理，提高思維水平乃至整個人類思想層次，從而影響，研究，探索，世界物質(zhì)和思維意識的基本原理。如果一個人不懂哲學，那么他搞什么也是白搞。研究科學技術(shù)的人呢？其實他們是為有特定的思想意識的人提供更方便的工具區(qū)探索，這種探索就包含了空間和時間以及能量方面的探索了。研究環(huán)境的人群，構(gòu)造建設(shè)的人去，算是為科技收拾爛攤子的人，用科技解決科技留下的問題，同樣從相反的角度保護我們的地球可以走的更遠點。工人，農(nóng)民，所有勞動者，建設(shè)者也是為了給研究提供一種環(huán)境，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
假如將各種物質(zhì)上的創(chuàng)造歸結(jié)為科技，將思維上的創(chuàng)造歸結(jié)為原理，那我們所有人的所作所為的目的就是利用已發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的科技和原理讓人類能在這個必然會滅亡的過程中，走的更遠。
由此，自然得出了我們每個人所作所為是否有價值的判斷標準：是否直接或間接的為人類可以走的更遠做出貢獻。
宇宙不是不可琢磨的，人類同樣不是。
人類能在宇宙億萬年的時光中，占有短暫的時間和空間，在無數(shù)的偶然中包含他的必然性。
至少我們應該珍惜自己的生命——宇宙中神奇的造化。
同樣我們應該珍惜人類的前途——哪怕必然會消亡。
我們應該盡我們所能去探索宇宙的真諦與奧妙。
以上所有的思考都是將人類看做一個個體物質(zhì)性的，如果進一步將人類當做無數(shù)個體的集合，再考慮之間的關(guān)系，我想這應該是人類社會學的范疇了。
觀宇宙與人心得體會篇8
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現(xiàn)在的，未來的;而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?
人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據(jù)說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。 愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的20xx萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結(jié)構(gòu)將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。
人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加重的。在21世紀的文明里，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。
觀宇宙與人心得體會篇1
一直以來，對于宇宙這個浩瀚的時間和空間的結(jié)合體，我和其他人一樣，內(nèi)心都充斥著無法泯滅的好奇感。而且，隨著科學的不斷進步，傳媒的迅猛發(fā)展，對宇宙的認識，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補了我認知中對于宇宙的缺陷。使我系統(tǒng)的，歸根結(jié)底的了解了宇宙這個龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。更重要的是，與我們所學習的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們清楚的認識到在這個物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質(zhì)，是物質(zhì)的。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現(xiàn)象，都是物質(zhì)的表現(xiàn)形式，而物質(zhì)，是這一切發(fā)生的根源，任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實現(xiàn)的。
一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時間和空間的存在。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但一個純粹的，豐富的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進化出的生物，就成為了思維的載體。一個沒有了思想，沒有了意識形態(tài)的世界，會是多么的可怕，多么的蒼白。況且，那樣的世界，還有什么存在的意義。宇宙的運動，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養(yǎng)料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應性進化過程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫于生存，它們開始用后肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵御敵害。四肢的分開運用，長時間的進化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現(xiàn)了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
觀宇宙與人心得體會篇2
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預設(shè)的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實的世界是一個二重性（現(xiàn)象/本質(zhì)）的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進程，也是一個自我組織、自我協(xié)調(diào)的進程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學顯然應該是生命哲學。
宇宙的豐富多彩就在于此。
觀宇宙與人心得體會篇3
在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
科學家已經(jīng)證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降?，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護措施呢?作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢?
在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保;在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源;在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎?這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。
而中國呢?目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設(shè)施嚴重不足，只有少數(shù)城市借助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國內(nèi)自行設(shè)計的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設(shè)計、施工標準不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離。特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。
中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生!我們已經(jīng)長大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起!
觀宇宙與人心得體會篇4
數(shù)千年前，人類的思想開始脫離混沌的時候，就開始思考宇宙，開始對生命的起源充滿好奇。宇宙究竟是什么，宇宙與人又有什么密不可分的關(guān)系。但限于當時科技水平的限制，人類只能借助于天空飛翔的鳥來幻想宇宙。而事實是，這種愿望終于在400多年前得到了實現(xiàn)。人類的眼睛真的延長了，望遠鏡給人類文明所起的作用，可以說超過一切其它單件的工具，因為沒有它，就沒有可能了解天體的基本運動，就沒有可能在天體的觀察中得到的牛頓定律，也就沒有以這個定律為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)社會。于是，我們的生活就從此日新月異。
關(guān)于宇宙的起源，可謂眾說紛紜。最具影響力的莫過于大爆炸說。與其他宇宙模型相比，它能說明較多的觀測事實。它的主要觀點是認為我們的宇宙曾有一段從熱到冷的演化歷程。在這個時期里，宇宙體系并不是靜止的，而是在不斷地膨脹，使物質(zhì)密度從密到稀地演化。這一從熱到冷、從密到稀的過程如同一次規(guī)模巨大的爆發(fā)。宇宙間的氣態(tài)物質(zhì)，逐漸凝聚成氣云，再進一步形成各種各樣的恒星體系，成為我們今天看到的宇宙。雖然大爆炸說廣為大家所接受，但科學是在不斷向前的，最近哈勃望遠鏡拍攝的幾張照片又讓天文學家們開始對這一學說產(chǎn)生諸多疑問。宇宙形成的真正原因，還是一個謎團，等著一代代的科學家們?nèi)ヌ剿?，去改進。我們應該抱著懷疑的態(tài)度，只有在不斷的爭論中，真理才會離我們越來越近。
許多人又會有這樣的疑問，人類的生命又是怎么起源的呢？
這要歸功于我們擁有一顆叫太陽的恒星。可以說太陽的光輝對地球的生命是最根本的，陽光在地球表面已經(jīng)掠過了40多億年，今天的生態(tài)就是純粹陽光的塑造，這種塑造使得地球擁有了一個長達40億年的生命鏈?，F(xiàn)在，我們可以精確地知道，這顆價值非凡的發(fā)光體非常的巨大，它的直徑相當于110個地球，它的表面是6000度的高溫，經(jīng)過一億五千萬公里空間的傳輸，地球只得到它的光輝的5億分之一，但僅僅這個零頭卻恰恰讓我們受用無窮。
人類非常羨慕太陽的這種核能，但是卻以破壞性的舉動宣告了我們對這種能源的掌控，這就是氫彈。一朵這樣的核聚變云能輕易地抹平一座幾百萬人的城市。隨著社會的進步，人類越來越意識到，這樣寶貴的能源資源不能用于毀滅人類文明，而應該去造福大眾。這里要解決的難題，是如何約束溫度極高的核反應。由于地球上任何物質(zhì)都不能承受熱核反應所需要的1000萬度以上的高溫，于是人們試驗用能量約束能量，用強磁場來懸浮聚變的核能。目前，許多國家都有了自己的核電站，核源造福百姓的愿望離我們越來越近了。但我們對核能源的利用率尚處于較低的階段，還有許多問題等待我們?nèi)ソ鉀Q。只要我們好好利用太陽給我們的啟示，相信我們不會坐吃山空的，能源將是取之不盡，用之不竭的。
人類經(jīng)過幾千年的發(fā)展，開始逐漸變得自大傲慢起來。我們開始肆意地破壞環(huán)境，開始無所顧忌地改造宇宙賜予我們的一切。我們認為我們所得到的都是理所當然，殊不知，既然太陽可以孕育一個星球，也就可以輕而易舉地毀滅一個星球。我們現(xiàn)在的所作所為只會讓我們自食其果，如果我們不能意識到環(huán)境對我們的重要性的話，我們總有一天會煙消云散，宇宙不止只有我們地球一個行星。
從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。人與宇宙只有和諧相處，我們才會走得更遠，會得到宇宙更多的眷顧。
觀宇宙與人心得體會篇5
馬克思主義哲學告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)決定世界的統(tǒng)一。它是馬克思主義哲學的基石。宇宙浩瀚，包含一切，包括可能和不可能；現(xiàn)在，將來；而人，一個小生物，落在宇宙中的一個小塵?！厍蛏希瑑烧咧g沒有比較的余地。然而人的思想比宇宙更大更廣，那么與：宇宙相比，誰才是主宰？
人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有bigbang的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情，都來自于我們的知識，或者是我們做不到，看起來不可能的事情。如電影《宇宙與人》中所描述的，燒太陽燒柴的原理是：木材的燃燒本質(zhì)上只是原子的交換，釋放一些化學能。燃燒后，原子核的質(zhì)量根本沒有減少。太陽燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計算出核能可以達到普通化學能的20xx萬倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個氫原子聚合成一個氦原子。在這個過程中，千分之七的物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質(zhì)的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，相當于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所蘊含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠不死，但這是錯的，是大錯特錯。影片中提到太陽畢竟不是永恒的能源。太陽只有兩次核聚變，九十億年的氫聚變和十億年左右的氦聚變。當氦燃盡時，太陽的引力會繼續(xù)坍縮，沒有阻力。這時它的力結(jié)構(gòu)會不穩(wěn)定，會噴出一些外圍物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成一個華麗的光環(huán)。宇宙中有許多這樣的氣體環(huán)，它們是像我們的太陽一樣的恒星的死亡象征。如果他們中間有孕育的生命，我想知道他們是否有足夠的時間進化成智慧，在它死去之前找到新的地方生活。幸運的是，人類至少有40億年的準備時間。
星系不是宇宙中最大的物質(zhì)集團。他們有更大的組織。我們的銀河系由大約20個星系組成一個大的星系團。在這個星團中，銀河系和仙女座星系是兩個最大的星系。它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，也就是說每秒30萬公里的光，它們之間要經(jīng)過3000萬年的旅行。
在星系之外，似乎有無窮無盡的星系，迄今觀測到的最遠星系距離我們130多億光年。
人類看到的宇宙是有限的。然而，人類驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使他們沒有看到整個宇宙，他們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是一個小角色，甚至可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質(zhì)群體。銀河系的另一邊還有另一種“人類”嗎？
答案是肯定的。在宇宙中，千千有成千上萬的塵埃，千千有成千上萬的星系。在遙遠的地方，千千也有成千上萬的生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)。也許它沒有四肢和五官，而是以其他形式呈現(xiàn)。但是，也許在他們中間，有比我們長壽的人，有比我們文明程度更高的人，有能駕駛高速宇宙飛船，在宇宙的行星之間自由旅行，甚至可以通過某種感應無線電波在他們的行星之間自由通信的人，等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被遺忘在宇宙的某個角落，在隱居中發(fā)展，在廣闊的空間中尋找某種安慰來填補我們的失落感。
人類的失落感不是天生的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加劇的。在21世紀的文明中，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感。比如無人飛船進行遠距離太空訪問，人類登上航天飛機與地球周圍的“鄰居”打交道等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國先后成功地將人類送入外層空間進行科學研究，并成功回國。最近，中國成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，將兩名宇航員送入太空，宇宙中又有兩名來自地球的游客。隨著物理科學的快速發(fā)展，人類的眼睛在宇宙中越來越寬。這些對人類來說意義重大，而宇宙就是通過一步一步地把自己暴露給各種生物來完成宇宙群體之間交流的終極任務。
就像影片結(jié)尾慷慨的：“人類只用了幾萬年的時間，就用笨拙的雙手在巖壁上用簡單的圖形記錄了自己的生活，創(chuàng)造了輝煌的史前文明，最終穿越了宗教的黑暗，迎來了科學的黎明。今天，人類變得更強大，甚至人類也被這種力量所激動。的確，宇宙給了我們物質(zhì)智慧，但精神的道德標準應該由我們自己來建立。否則文明程度越高，毀滅的概率越大。我們相信，一個擁有40億年陽光的智慧生命，不會辜負這么愛我們的宇宙?！?。
宇宙，一部偉大的物質(zhì)進化史詩，是一個無意識的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造出一個可以理解它的不可思議的生物。
觀宇宙與人心得體會篇6
在家里觀看了《宇宙與人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽系、、銀河系，乃至整個宇宙，在里面孕育著太多的未知，而人類也不斷為之而探索著。對于有生命的星球，到目前為止，研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類是孤單的。從整個生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！
我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會最終得以延續(xù)。
觀宇宙與人心得體會篇7
看完視頻感觸頗深，不經(jīng)意間以往曾經(jīng)很迷茫的事情得到了答案。也許本沒有資格去談論宇宙與人這等浩渺的問題，但是我們每個人都是宇宙的造化，我們有理由也有責任去了解，去思考屬于自己的那份答案。
曾幾何時總在思考，人活著到底是為了什么？實現(xiàn)自身的價值嗎？可是一個人自身的價值到底在是什么呢？有事業(yè)？有金錢？哲學家？思想家？這些實實在在的東西，背后隱瞞的到底是什么呢？這些理論的存在的價值又是什么呢？看完這個視頻，感覺豁然開朗，也許這就是源。
人活著的根本意義之所在，就是讓人類能在浩渺的宇宙中能夠在時間和空間上都走的更遠一點。回味那些已被推斷的宇宙的歷史：“偶然”的大爆炸中，產(chǎn)生了我的宇宙，宇宙在膨脹卻不是無限的膨脹。在這未知的有限中，一個恰當?shù)臅r間和空間恰好就由某一部分形成了我們最親近的銀河系。在浩瀚的銀河系中，太陽系又恰好存在于銀河系的邊緣——一個相對安全的位置，可見我們的太陽系是很“幸運的”了。太陽系有著有限的光和熱，在這有限的燃燒中，又同時吸引著圍繞它旋轉(zhuǎn)的行星。九大行星中，地球又恰好存在一個恰當?shù)奈恢茫『糜謹y帶者降低地球轉(zhuǎn)速的衛(wèi)星——月球。在40億年的地球孕育史中，又恰好在某一個時期，有了生命——生物來到了陸地——演化成人類的祖先。那么多的巧合，那么多的幸運，才在宇宙這個浩渺的物質(zhì)世界中孕育出了人。這種幸運，不是我們所可以想象的，如果說神奇兩個字才能形容，此時也覺得不為過了。
想象一下吧！我們的原始的原始的原始時代，都來源于一個個的氫原子。造物者的神奇，創(chuàng)造了元素，創(chuàng)造了分子，創(chuàng)造了生命的結(jié)構(gòu)。這是一項無可比擬的工程?；蛟S我們并不能代表宇宙存在的表現(xiàn)形式的億萬分之一。但是不可否認我們是宇宙的表現(xiàn)之一，我們是如此的優(yōu)秀，緣于宇宙是如此的神奇。人有了思維，有了圓圓的大腦袋，開始思考，觀察我們浩瀚的宇宙，思考研究我們的來源，用每一個短暫的存在研究宇宙的秘密。是宇宙的刻意為之，還是宇宙的不可預測？
從銀河系到太陽系，從超大云團到超大恒星，都從空間上定位著我們的位置，保護著我們。從太陽的光和熱到太陽的引力，到大氣層，到月球，再到地球上的陸地上植物，海洋中的生物，地球上的山，的水，這一切的一切原來都在保護著我們幸運的人。
我想我是可以這樣理解的，宇宙其實是賦予了我們巨大的使命的。希望人類可以在宇宙演變中走的盡可能遠，對宇宙或者自己了解的更多。因此而來，那整個人類唯一的歷史使命就是探索宇宙的奧秘，為人類可以走得更遠貢獻大家的力量?；蛟S每個人的生活方式不同，工作方式不同，但總歸需要最終圍繞這個目的。
換個角度來看，研究天體，研究宇宙，研究能量的人是直接擔負使命的人。哲學家們是為了塑造人類思維，揭示基本原理，提高思維水平乃至整個人類思想層次，從而影響，研究，探索，世界物質(zhì)和思維意識的基本原理。如果一個人不懂哲學，那么他搞什么也是白搞。研究科學技術(shù)的人呢？其實他們是為有特定的思想意識的人提供更方便的工具區(qū)探索，這種探索就包含了空間和時間以及能量方面的探索了。研究環(huán)境的人群，構(gòu)造建設(shè)的人去，算是為科技收拾爛攤子的人，用科技解決科技留下的問題，同樣從相反的角度保護我們的地球可以走的更遠點。工人，農(nóng)民，所有勞動者，建設(shè)者也是為了給研究提供一種環(huán)境，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
假如將各種物質(zhì)上的創(chuàng)造歸結(jié)為科技，將思維上的創(chuàng)造歸結(jié)為原理，那我們所有人的所作所為的目的就是利用已發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的科技和原理讓人類能在這個必然會滅亡的過程中，走的更遠。
由此，自然得出了我們每個人所作所為是否有價值的判斷標準：是否直接或間接的為人類可以走的更遠做出貢獻。
宇宙不是不可琢磨的，人類同樣不是。
人類能在宇宙億萬年的時光中，占有短暫的時間和空間，在無數(shù)的偶然中包含他的必然性。
至少我們應該珍惜自己的生命——宇宙中神奇的造化。
同樣我們應該珍惜人類的前途——哪怕必然會消亡。
我們應該盡我們所能去探索宇宙的真諦與奧妙。
以上所有的思考都是將人類看做一個個體物質(zhì)性的，如果進一步將人類當做無數(shù)個體的集合，再考慮之間的關(guān)系，我想這應該是人類社會學的范疇了。
觀宇宙與人心得體會篇8
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現(xiàn)在的，未來的;而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?
人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據(jù)說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。 愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的20xx萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結(jié)構(gòu)將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。
人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加重的。在21世紀的文明里，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。