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教師思想政治論文篇一
論文提綱：是一個反映了論文的基本觀點、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。
中文摘要。
abstract。
目錄。
導(dǎo)論。
三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。
第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。
一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。
二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護階段(1984~2004)。
三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強化階段(2005一至今)。
一、依托、借鑒方式。
二、自主創(chuàng)新方式。
三、基本理論的再系統(tǒng)化。
一、滿足了社會發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。
二、堅持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。
三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。
一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。
二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。
三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。
二、實踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。
三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。
四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。
一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。
二、主體合力發(fā)展規(guī)律。
一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。
二、學(xué)科發(fā)展進程中問題研究范式的提出、要求及簡評。
三、學(xué)科發(fā)展進程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評。
d、科學(xué)性原則。
二、規(guī)范化原則。
三、系統(tǒng)性原則。
一、完善學(xué)科頂層設(shè)計。
二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。
三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。
四、加強人才師資隊伍建設(shè)。
一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。
二、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。
三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。
一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。
二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動。
三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。
四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會化協(xié)調(diào)并進。
結(jié)語。
二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動學(xué)科深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
附錄。
教師思想政治論文篇二
劉永興同志系馬莊中心校校長，大學(xué)本科學(xué)歷、中學(xué)高級教師職稱。
該同志多年來，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指針，勤于工作、服務(wù)師生、甘于奉獻(xiàn)，把思想政治工作的作為學(xué)校工作的重點，將政治思想工作與學(xué)校中心任務(wù)緊密結(jié)合，積極探索新時期政治思想工作的新途徑，新方法，使馬莊鎮(zhèn)教育工作一年一個新變化，一年一個新臺階，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可并深受廣大學(xué)生和教師的好評。
一、重視學(xué)習(xí)，努力提高政治素質(zhì)和黨性修養(yǎng)。
劉永興同志作為一名黨員干部，平時注重加強政治思想理論學(xué)習(xí)，提高自身政治素質(zhì)。忠誠黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針與政策，注重自身政治素質(zhì)的提高。認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，在實際工作和生活中，堅決擁護黨的各項方針、政策，始終在政治上與黨中央保持高度一致，與時俱進，時刻以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在日常工作中，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，愛崗敬業(yè)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極創(chuàng)新，勇于開拓，全身心致力于新課程的教學(xué)教改工作。處處嚴(yán)格要求自己，為人師表，率先垂范。做為校長，廉潔自律，自覺落實黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)制度，始終堅持實踐于一線，服務(wù)于一線的理念，努力踐行學(xué)者型教師的目標(biāo)。
二、深入一線，將思想政治工作融入實踐。
劉永興同志在注重政治素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力提高的同時，將思想政治工作融入實踐錘煉內(nèi)部管理，打造了一個具有戰(zhàn)斗力、凝聚力、創(chuàng)造力的先進集體。
他自任校長以來，堅持依法治校，民主管理，實行教職工代表大會制度，充分尊重廣大教師的權(quán)利，各項監(jiān)督制度健全。遇有問題及時召開教職工代表大會進行商議，認(rèn)真聽取意見，決議及時公示。2010年，馬莊中心校被固安縣教育局評為“民主評議先進單位”。
在教學(xué)工作中，他統(tǒng)一教師思想，提高廣大教師的課改認(rèn)識，全面推進縣教育局的課堂模式改革，在學(xué)校形成了師生互動、生生互動、互教互學(xué)的教學(xué)局面。2012年，在全縣六年級統(tǒng)考中所轄東桃園小學(xué)獲綜合評價第一名，中心校榮獲教育教學(xué)先進單位;這一年，全鎮(zhèn)25名教師獲縣委縣政府表彰。在工作中，他還把激發(fā)師生熱情和首創(chuàng)精神放在首位，他積極組織開展大型活動，在他的組織下，學(xué)校的各項活動開展的有聲有色，并在一年中每個月份形成傳統(tǒng)的經(jīng)典活動，像：烈士陵園掃墓、幼兒才藝表演、全鎮(zhèn)運動會、朗讀、演講比賽等，在活動中既創(chuàng)造出能夠發(fā)揮師生優(yōu)勢的崗位或角色，又讓我們的每位師生都有成就感和價值感，從而增強師生的凝聚力和親和力，激發(fā)師生努力拼搏和奮發(fā)向上的熱情。
在生活中，他擺正心思，關(guān)注教師思想狀況，自覺把教師當(dāng)兄弟來關(guān)心。近幾年，馬莊鎮(zhèn)新招聘教師逐年增加，由于馬莊鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)、交通不便。招聘的教師又都生活在縣城，不愿意來馬莊工作，即使來到馬莊工作，也是思想不穩(wěn)定，工作不踏實。面對新情況，劉永興很是著急，一方面他把這項工作親自抓，親自布臵，他主動找老師談心，鼓勵他們堅持，幫助他們樹立信心。另一方面，他努力改善他們的生活條件，在中心校改造建立了“教師之家”贏得了老師們的好評。幾年來，新招聘教師扎根馬莊，努力工作，成為了我們馬莊課堂模式改革的中堅力量。
三、著眼全局，確保職工隊伍思想政治的穩(wěn)定。
當(dāng)前，隨著社會的進步，造成收入差距的拉大，教師思想波動大。一方面教師通過網(wǎng)絡(luò)、電視等渠道，思想比較活躍，拜金主義、享樂主義、個人主義也在滋長蔓延，這些都很容易使他們的政治信念、道德觀念偏離軌道。另一方面，義務(wù)教育學(xué)校績效工資分配制度的實施及獎金制度使學(xué)校教師的收入拉開了檔次，教師在收入和分配上的思想觀念發(fā)生了變化，教師過分的關(guān)切工資的多少，工作中出現(xiàn)了討價還價、要待遇、爭獎勵的現(xiàn)象，把每一項工作都與物質(zhì)利益掛鉤，講求實惠。無形之中使人們的思想道德水準(zhǔn)大大降低，出現(xiàn)了金錢就是一切，一切為了金錢，甚至為了金錢喪失了人格。
劉永興同志面對錯綜復(fù)雜的新情況、新問題，積極探索新形式下學(xué)校思想政治工作的新路子，新方法。首先他和老師們一起學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等科學(xué)理論加強教師的思想教育。同時以新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為準(zhǔn)繩，抓好引導(dǎo)，每學(xué)期應(yīng)利用政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)一次《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過學(xué)習(xí)、討論、交流等方式，要求教師寫出心得體會，注意認(rèn)真總結(jié)、宣傳不同類型、不同層次的典型，使教師學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo),以激發(fā)廣大教師的愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神和創(chuàng)業(yè)熱情。
四、堅持創(chuàng)新，積極探索思想政治工作新途徑。
劉永興同志深刻地分析思想政治工作的現(xiàn)狀，認(rèn)真研究新形勢下思想政治工作的新情況新問題，從中尋找其規(guī)律和特點，積極開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗，使思想政治工作在提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮重要作用。多年來，他始終利用社會的熱點問題在教職工著展開學(xué)習(xí)討論活動，像：學(xué)習(xí)一年一度的全國道德模范、學(xué)習(xí)張麗麗老師的英雄事跡、《鳳凰琴》影片欣賞等豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。他還創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式方法，不再憑借簡單的會議形式，單向的灌輸，他親自組織開展的《我們今天怎樣做教育》大討論活動、校本培訓(xùn)中教師師德演講活動以及借助媒體(校園qq)進行直觀形式的教育，使得學(xué)校的思想政治工作不再枯燥無味。
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教師思想政治論文篇三
《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》明確提出，實施素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育之中。全面推進素質(zhì)教育，教師本身必須具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是一個動態(tài)，發(fā)展的觀念，在不同的時代，對教師的素質(zhì)有不同的要求。市場經(jīng)濟對教師工作提出了新的更高的要求，要求教師具有更全面的素質(zhì)。但是在諸多素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心，它決定并制約著其他素質(zhì)的發(fā)展方向，影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，教師的思想政治素質(zhì)至少包括以下幾個方面。
1、有堅定的信念和正確的政治方向。
有理想的人講理想，有信念的人講信念，才能講得好，才能為學(xué)生所信服，才有教學(xué)效果，如果教師自身沒有崇高的理想，堅定的信念，要培養(yǎng)學(xué)生堅定的信念和正確的政治方向是不可能的，在我國，教師應(yīng)當(dāng)熱愛祖國、熱愛社會主義，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，認(rèn)真貫徹黨的教育方針。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》明確提出，實施素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育之中。全面推進素質(zhì)教育，教師本身必須具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是一個動態(tài)，發(fā)展的觀念，在不同的時代，對教師的素質(zhì)有不同的要求。市場經(jīng)濟對教師工作提出了新的更高的要求，要求教師具有更全面的素質(zhì)。但是在諸多素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心，它決定并制約著其他素質(zhì)的發(fā)展方向，影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，教師的思想政治素質(zhì)至少包括以下幾個方面。
1、有堅定的信念和正確的政治方向。
有理想的人講理想，有信念的人講信念，才能講得好，才能為學(xué)生所信服，才有教學(xué)效果，如果教師自身沒有崇高的理想，堅定的信念，要培養(yǎng)學(xué)生堅定的信念和正確的政治方向是不可能的，在我國，教師應(yīng)當(dāng)熱愛祖國、熱愛社會主義，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，認(rèn)真貫徹黨的教育方針。
教師思想政治論文篇四
德育工作的對象是學(xué)生。他們有血有肉，有觀察能力、思維能力和一定的分析能力，他們年輕，勇于探索、勤于思考，但他們的世界觀、人生觀尚未定型，可塑性極強。學(xué)生一方面在學(xué)校和課堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接觸和參與社會活動。假如他們發(fā)現(xiàn)自己接受的思想教育與某些實際情況不相吻合，甚至撞車時，他們就會迷茫、徘徊、懷疑，甚至極力排斥正面教育。
杜威認(rèn)為：學(xué)校德育不應(yīng)背記某些規(guī)則，良訓(xùn)箴言，關(guān)鍵是發(fā)展道德判斷力，才能適應(yīng)變化著的社會。平平庸庸，唯唯諾諾雖不是壞學(xué)生，但已不適應(yīng)現(xiàn)代社會對人的品德要求（開拓、進取、創(chuàng)新素質(zhì)）。
只有將社會要求的價值觀轉(zhuǎn)化為自己的價值取向（自化），外在的道德規(guī)范經(jīng)個體分析、判斷、選擇、嘗試，才能形成自己的信念；只有在實踐中切身感受，知行統(tǒng)一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主體精神的人，才能自覺行動，而真正的權(quán)威也正是來自于人內(nèi)在的精神力量。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識建構(gòu)過程中，情緒性動機、遵從權(quán)威和功利性動機占很大比重，效果與動機很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。
青少年學(xué)生存在的問題表現(xiàn)在自我評價障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等自處逆境仍然保持心理平衡和正?；盍Γ瑥亩囵B(yǎng)對未來生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力。當(dāng)今時代充滿著競爭、挑戰(zhàn)和風(fēng)險，青少年需要挫折教育、改革開放需要挫折教育，社會呼喚挫折教育，那么，如何提高學(xué)生挫折承受力和適應(yīng)能力呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失意、失敗時，教師要增強其挫折心理免疫力，克服輸不起的心理障礙，從跌跤中學(xué)會走路，在水中學(xué)會游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在學(xué)生中開展負(fù)面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。當(dāng)代西方德育課大多數(shù)都引進美國科爾伯格的`道德認(rèn)識發(fā)展理論，采用道德難題討論方法，把培養(yǎng)判斷力作為德育的中心任務(wù)。一是不要簡單地告訴學(xué)生什么是善，什么是惡，而要讓學(xué)生參與德育實踐，對善惡作出評價；二是德育要注重學(xué)生批判性思維和決策能力的培養(yǎng)。
在班級中，讓學(xué)生明白是班級的主人，讓學(xué)生承擔(dān)各種對集體負(fù)責(zé)的角色，引導(dǎo)他們對班級負(fù)責(zé)，激發(fā)學(xué)生履行道德責(zé)任的動機，強化因履行道德責(zé)任而引起積極的情感體驗，同時，對責(zé)任情況進行監(jiān)督、檢查。比較自覺地進行自我教育，培養(yǎng)較強的自主自制能力、是非判斷和交往協(xié)作能力等。自身發(fā)展中處于主體地位，品德發(fā)展也存在自我構(gòu)建的問題。主體所具有的獨立、自覺、能動和創(chuàng)造的內(nèi)在特性，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自育，而又想塑造學(xué)生品德，那只會是徒勞，因為外在道德觀念必須為道德主體所認(rèn)同，才發(fā)揮作用。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”（《給教師的建議》1984年版，p348）。
學(xué)生思想政治教育工作是一個漫長的過程，要抓在實處，要與解決學(xué)生實際問題相結(jié)合起來，要堅持重心下移、虛功實做，提倡和培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力。當(dāng)前，思政工作要特別做好的幾件主要事情有：一是要堅持“五位一體”工作思路解決好貧困生的生活問題；二是要加強學(xué)生心理健康教育，學(xué)生每一個人都是人才，一個學(xué)生心理不健康，思想就會出偏差，行為就會出偏差；三是要切實采取措施解決好學(xué)生課外生活問題；四是要加強后勤保障服務(wù)；五是要加強與轄區(qū)有關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，加強校園周邊環(huán)境治理。
在這所寄宿制的學(xué)校里，怎樣豐富學(xué)生的課外生活顯得尤為重要。學(xué)校還可開展豐富多彩的校園活動。如利用“五一”、“十一”等重大節(jié)日開展一些健康有益的文藝活動，舉辦征文比賽、演講比賽、書法比賽、召開主題班會、過組織生活、參觀革命紀(jì)念館、游覽名勝古跡、名山大川。這些具體活動，一方面豐富了學(xué)生的校園文化生活，另一方面又陶冶了學(xué)生的情操，寓教于樂，使學(xué)生在參與這些活動中受到各種教育，不厭其煩地進行思想教育。在每次犯錯誤之后，幫助學(xué)生分析自己所犯錯誤，找出各自之間的共性，以促使其努力改正。這并不排斥適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分，因為處分也是教育手段的一種。另有一部分學(xué)生，明知這樣做不對，可就是這樣做了，究其原因，就是自己控制不住自己。對這部分學(xué)生，我們一方面要培養(yǎng)他們的自控能力，隨著年齡的增長，情況會有所好轉(zhuǎn)；另一方面又要密切注意他們的思想動向，如有異常，隨時提醒，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
政治合格離不開學(xué)校德育工作，離不開耐心細(xì)致的學(xué)生思想工作，離不開對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)。
教師思想政治論文篇五
該同志政治思想好，覺悟高。始終堅持四項基本原則，關(guān)心國家大事，遵紀(jì)守法，忠誠黨的教育事業(yè)，嚴(yán)格按照教育教學(xué)規(guī)律辦事，遵守規(guī)章制度，教書育人，為人師表。面向全體學(xué)生，關(guān)愛差生。工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇。以學(xué)生為主體，以新課程理念執(zhí)教，教學(xué)成績顯著。
熱心社會公益事業(yè)情況。
該同志熱心社會公益事業(yè)，有主人翁精神，愛校如家，富有愛心，關(guān)心留守學(xué)兒童，爭做“愛心媽媽”，幫助窮困孩子，噓寒問暖，處處關(guān)懷。在5.12和玉樹大地震中，積極捐款，幫助災(zāi)區(qū)人民度過難關(guān)。
遵守社會公德情況。
該同志遵守社會公德，有良好的個人品格，遵紀(jì)守法，尊老愛幼，在老師眼中是好同事，在家長眼中是好老師，在社會上是一位好公民。
邱x，女，現(xiàn)任燕郊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)校長。自從1981年畢業(yè)于河北唯一的師范學(xué)校——廊坊師范以來，至今已在教育事業(yè)默默耕耘二十四載。從普通教師到教導(dǎo)主任到校長——一路走來嘔心瀝血用青春譜寫著教育事業(yè)的光輝篇章。二十多年來，獲獎和發(fā)表的論文資料達(dá)15篇，在年度考核中連續(xù)8次優(yōu)秀，并給于嘉獎、記功等獎勵，從98—99年度開始當(dāng)選優(yōu)秀校長，至今已有三次被三河市政府授予十佳明星校長稱號。
邱建平同志在任校長以來，在教育教學(xué)和教育管理方面積累了豐富的經(jīng)驗，八年時間里，領(lǐng)導(dǎo)三河市第六小學(xué)成為三河教育的一面旗幟，從建校零起點起一躍成為省級示范校。而今帶領(lǐng)實驗小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子以“培養(yǎng)專家型教師，培養(yǎng)走向世界的中國人，爭創(chuàng)全國名?！钡霓k學(xué)宗旨，全力打造著燕郊開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)，僅六年時間，無論是教育教學(xué)成績，還是學(xué)校精細(xì)化管理都取得了豐碩成果。她在用奉獻(xiàn)書寫歷史，她在用熱血鑄就輝煌!
教師思想政治論文篇六
論文提綱：是一個反映了論文的基本觀點、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。
中文摘要。
abstract。
目錄。
導(dǎo)論。
三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。
第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。
一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。
二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護階段(1984~)。
三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強化階段(一至今)。
一、依托、借鑒方式。
二、自主創(chuàng)新方式。
三、基本理論的再系統(tǒng)化。
一、滿足了社會發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。
二、堅持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。
三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。
一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。
二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。
三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。
二、實踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。
三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。
四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。
一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。
二、主體合力發(fā)展規(guī)律。
一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。
二、學(xué)科發(fā)展進程中問題研究范式的提出、要求及簡評。
三、學(xué)科發(fā)展進程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評。
d、科學(xué)性原則。
二、規(guī)范化原則。
三、系統(tǒng)性原則。
一、完善學(xué)科頂層設(shè)計。
二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。
三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。
四、加強人才師資隊伍建設(shè)。
一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。
二、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。
三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。
一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。
二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動。
三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。
四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會化協(xié)調(diào)并進。
結(jié)語。
二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動學(xué)科深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
附錄。
教師思想政治論文篇七
我的實習(xí)工作是擔(dān)任初三年級的政治學(xué)科老師的助教，都是中途接手的，尤其一二班是在今年下學(xué)期一個月之后轉(zhuǎn)接的。以下是我政治教學(xué)的都實結(jié)?。
一、教學(xué)經(jīng)驗：
1、夯實基礎(chǔ)，講練結(jié)合。
本屆初三學(xué)生的基礎(chǔ)相對較差，及格率低低分人數(shù)多，而中考試題?也強調(diào) 對基礎(chǔ)知識的識記以及靈活運用。
因此在教學(xué)中我注重加強對學(xué)生基礎(chǔ)知識的訓(xùn) 練， 對于基本概念要求學(xué)生必須掌握，對一些基本理論要求學(xué)生理解并能正確的 運用。
在第二學(xué)期初我講所有考試范圍內(nèi)的識記部分和易錯易混淆知識點歸納打 印出來每個學(xué)生分發(fā)一份， 每天要求學(xué)生識記幾條內(nèi)容，采取課前提問上節(jié)課所 學(xué)的重點基礎(chǔ)知識，課后精選習(xí)題布置成上交作業(yè)，并通過做一些配套練習(xí)題， 及時督促檢查，達(dá)到鞏固基礎(chǔ)知識，并提高學(xué)生分析解決問題能的目的。同時結(jié) 合平時的作業(yè)題以及學(xué)校月考的方式， 強化學(xué)生對基本概念和基本原理的理解和 掌握，在考試前組織學(xué)生復(fù)習(xí)，對于容易考到的地方進行重點復(fù)習(xí)，每次都對材 料分析進行有針對性復(fù)習(xí)， 這樣讓學(xué)生在考試中樹立信心。每次的考試和平時的 練習(xí)題都進行全部批改，并對學(xué)生考試情況、試卷等進行分析總結(jié)，為評講試卷 時做到有的放矢，在評講中要求每一位學(xué)生都要認(rèn)真改正，并做好筆記，并在晚 自習(xí)時抽查學(xué)生對錯題的理解情況。通過考試、復(fù)習(xí)、評講，使學(xué)生對知識的掌 握更加牢固。
2、融會貫通，提升能力。 作為教初三政治課的老師， 自己對教材的生疏對于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的宏 觀把握有著至關(guān)重要的作用。因為第二年教學(xué)，我對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，學(xué)生每 次問問題我不用書都能說出哪一頁，使學(xué)生非常折服，所謂“親其師信其道” ， 無形中也加深了學(xué)生對我的認(rèn)可。即便如此，我課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜 集相關(guān)的資料。
通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣， 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、 主動性， 提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。除備課外，上課一定要設(shè)法令學(xué)生投 入，不讓其分心。為此我盡量上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實，講課生動，難易適中照顧全 部吸引住學(xué)生。
在教學(xué)中還有針對性地列舉學(xué)生身邊發(fā)生的事例，同時結(jié)合時政 知識進行分析、引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、客觀地、辯證地看待現(xiàn)實社會中的 一些客觀存在的社會問題， 用一分為二的觀點， 正確看待、 認(rèn)識和處理社會問題。
既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生分析問題決絕問題的能力。
二、教學(xué)反思?：
1、帶的初三年級 5 個班，班級之間的差異性很大，個體差異也很大。針對這些 特點， 教學(xué)中， 如何因材施教讓不同層次的學(xué)生都有能力學(xué)有興趣學(xué)這是一個很 大的.挑戰(zhàn)。同在一個班級 ，講太難太易都會打消一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。
記得提高班分出來的那一個多月里，我都跟學(xué)生講基礎(chǔ)知識，逐一理解過關(guān)，相 對來說學(xué)習(xí)效果比較好，當(dāng)月的月考中該班的秦川和譚惜文同學(xué)都第一次打了 70 多分。因此如何對不同層次的學(xué)生提出不同的要求，在同一班級里如何照顧 各個層次的學(xué)生，這是今后的工作教學(xué)中要進一步探討的問題。
2、對于后進生的轉(zhuǎn)化問題也是今后工作要持續(xù)關(guān)注學(xué)習(xí)的一個重點。本屆學(xué)生 后進生較多，平時我根據(jù)學(xué)生的個性特點去引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次 傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對學(xué)習(xí)。課堂上以教師的姿態(tài)鼓勵教 育他們，生活中以朋友的身份引導(dǎo)他們，增強學(xué)生的認(rèn)同感。比如黃奕曾經(jīng)因為 一些小問題被我批評后在一次月考中故意交白卷給我示威， 在我后來的多次與他 單獨交談中(當(dāng)然也感謝其他老師對他的教育)他終于感受到老師的真誠，以后 的政治課都很認(rèn)真， 而且在我生日時他還給我寫了封感謝信?和一個小禮物，讓我 非常感動。我相信，只要肯付出，學(xué)生總會被我們所感化。當(dāng)然我還是有做得不 夠好的地方，對個別差生，我最終還是沒能引導(dǎo)他們能夠去學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)建議：
政治科每年中考的基礎(chǔ)知識所占比重較大，選擇題是閉卷，而學(xué)生對政治 科不夠重視， 到后階段也沒花很多時間去識記，老師也沒有很好的時間段組織檢 查學(xué)生的識記情況， 建議在第二學(xué)期能有一個午讀為政治午讀，教師可以集中督 促學(xué)生記憶基礎(chǔ)知識和時政知識;另外在兩年擔(dān)任初三政治教師期間，區(qū)教研室 開會時都有給初三學(xué)生訂一本輔導(dǎo)書(第二學(xué)期用，非《廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè) 考試指導(dǎo)書》，因為第二學(xué)期基本是復(fù)習(xí)，而《指導(dǎo)書》要到第八周才能到，這 ) 兩個月的時間內(nèi)學(xué)生復(fù)習(xí)時沒有統(tǒng)一的習(xí)題可練， 平時上課老師組織出的題目要 學(xué)生抄問答題材料太長， 抄個選擇題再寫答案更是浪費時間，建議學(xué)校能按區(qū)統(tǒng) 一安排訂相應(yīng)的輔導(dǎo)題。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提 高自己的教學(xué)水平使教學(xué)水平更上一層樓。
教師思想政治論文篇八
兩個月，說短不短，説長也不長。時間恍然而過，結(jié)束轉(zhuǎn)眼到臨。
經(jīng)歷了兩個月的實習(xí)，有點身心俱疲的感覺，但是卻收益良多。
在兩個多月的實習(xí)生活里，我一直以教師身份嚴(yán)格要求自己，處處注意言行和儀表，熱心愛護實習(xí)學(xué)校和班級學(xué)生，本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度盡力做好實習(xí)工作；同時，作為實習(xí)生一員，一直緊記實習(xí)守則，遵守實習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，尊重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽取他們的意見，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，主動完成實習(xí)學(xué)校布置的任務(wù)，塑造了良好的形象，給實習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生都留下了好的印象，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評，對此，本人甚感欣慰。在這短暫的實習(xí)期間，我主要進行了教學(xué)工作實習(xí)和班主任工作實習(xí)。
1、聽課。
怎樣上好每一節(jié)課，是整個實習(xí)過程的重點。剛開始的一個禮拜的主要任務(wù)是聽課。在這期間我聽了我的專業(yè)指導(dǎo)老師章冬芹老師的5節(jié)思想品德課。在聽課前，認(rèn)真閱讀了教材中的相關(guān)章節(jié)。聽課時，認(rèn)真記好筆記，重點注意老師的上課方式，上課思想及與自己思路不同的部分，同時注意學(xué)生的反應(yīng)，吸收老師的優(yōu)點。同時簡單記下自己的疑惑，想老師為什么這樣講。通過聽課，我了解了講授初中思想品德課大體上應(yīng)該遵循怎樣的方式，上課學(xué)習(xí)和課下復(fù)習(xí)應(yīng)該如何去安排等等很多必須了解的事情。另外除了聽本專業(yè)的課之外，我還去聽了其他專業(yè)優(yōu)秀教師的課，觸類旁通，我也吸取了不少經(jīng)驗。
2、上課。
由于我的指導(dǎo)老師教學(xué)任務(wù)繁重加上又是班主任，所以在聽課的同時，我已經(jīng)開始正是登上講臺講課了。我教七個班，每個班每周兩節(jié)課！當(dāng)時其他的實習(xí)同學(xué)聯(lián)系發(fā)現(xiàn)他們的苦惱是沒課上，而我的苦惱是課太多了。其實現(xiàn)在想一想，自己跟他們相比是幸運的，因為我積攢的經(jīng)驗遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他們豐富。七個班的學(xué)生各具特色，10、11、15班的學(xué)生循規(guī)蹈矩，態(tài)度認(rèn)真，但是靈活性欠缺一點；13、14、16班學(xué)生活潑開朗，上課反應(yīng)很快，但是學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真；11班學(xué)生可以說是集合以上班級特色，既有靈活的學(xué)生，也有欠缺一點的學(xué)生，上課紀(jì)律很好；12班明顯的兩極分化，好學(xué)生特別好，差學(xué)生特別差。通過對比之后，我針對每個班特色制定了相應(yīng)的教學(xué)計劃。
帶給我們最初、最大的感受是，講臺下坐著的不再是與我們一起在微格教室訓(xùn)練的同學(xué)，而是真正的學(xué)生。他們不會像自己的同學(xué)那樣隨意附和、快捷地回答我們提出的問題，而是真正地思考和等待著我們的解答。他們在聽不明白的時候會突然提問，或者干脆就趴在桌子上看書和睡覺。
課堂上若學(xué)生對我的提問有所反應(yīng)的話，就是對我最大的回報。因此，在課堂上必須注意學(xué)生的反應(yīng)。我認(rèn)為，要隨時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，分析原因，從而改進自己的教學(xué)方法和確立教學(xué)內(nèi)容。
剛開始時因為心情特別緊張，經(jīng)驗不足和應(yīng)變能力不強，課堂出現(xiàn)了“講課重點不突出，教學(xué)思路不流暢，師生配合不夠默契”等問題。經(jīng)過實戰(zhàn)的磨練，現(xiàn)在的我已經(jīng)能夠駕馭課堂，勝任教師的角色了。雖然我還有很多做的不是很好的地方，但這次實習(xí)真的讓深深的體會到教師工作的辛勞，也深刻理解了教學(xué)相長的內(nèi)涵，使我的教學(xué)理論變?yōu)榻虒W(xué)實踐，使虛擬教學(xué)變成真正的面對面的教學(xué)。要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅要學(xué)識淵博，其它各方面如語言、表達(dá)方式、心理狀態(tài)以及動作神態(tài)等等都是很重要的，站在教育的'最前線，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，是一件任重道遠(yuǎn)的事情，我更加需要不斷努力提高自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。
在班主任日常管理工作中，積極負(fù)責(zé)，認(rèn)真到位，事事留心。從早晨的衛(wèi)生監(jiān)督，儀表檢查，作業(yè)上交，早讀到課間紀(jì)律，課間操，課堂紀(jì)律，自習(xí)課等等，每樣事物都負(fù)責(zé)到底，細(xì)致監(jiān)督。當(dāng)然，在監(jiān)督他們的同時不忘結(jié)合他們的個性特點進行思想道德教育，以培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極向上的人生態(tài)度價值觀。
作為一個班主任又怎樣使自已的工作上臺階、上水平、上檔次呢？實習(xí)期間擔(dān)任班主任工作，我有這樣一個認(rèn)識，班主任對學(xué)生的思想教育工作，實質(zhì)上是一個與學(xué)生實行心理溝通的過程，只有真正了解了學(xué)生的內(nèi)心世界，做到有的放矢，方法得當(dāng)，才能達(dá)到教師對學(xué)生的成長提供幫助指導(dǎo)、學(xué)生對教師的工作給予配合支持的目的，從而收到好的教育效果。下面談?wù)勛约呵泻蠈W(xué)生心理實際進行思想教育工作的一些嘗試下面談?wù)劚救嗽趯嵙?xí)班級工作中的一點體會。
1、一視同仁。
這個一視同仁包括兩個方面的內(nèi)容：對男生和女生一視同仁；對好學(xué)生和差學(xué)生一視同仁，要做到這兩個一視同仁其實難度很大。
2、組織開展活動的魅力。
良好班集體的建設(shè)必須依靠活動來實現(xiàn)，活動可以產(chǎn)生凝聚力，密切師生關(guān)系，使每個學(xué)生發(fā)揮主體的積極性，這時進行集體主義教育、健康的競爭心理教育是行之有效的；在我班，凡是學(xué)校組織的活動，班主任和我都給予高度的重視。這期間我們積極響應(yīng)學(xué)校號召與學(xué)生一起學(xué)習(xí)課間操。這不僅是對他們的鍛煉，更是對我自己組織能力的極大鍛煉?。⊥ㄟ^活動，我們12班更像一個集體，同學(xué)們更像一家人了。
3、主題班會。
在實習(xí)期間，我一共開了兩次主題班會。經(jīng)過一天的準(zhǔn)備，我主持了我實習(xí)的第一次班會，這也是我第一次主持的班會。這次班會的主題是“人生理想”。我采用了一種新奇的方式：向?qū)W生發(fā)放小紙條，然后讓他們寫上自己心中最想去的地方，然后交給老師。老師在這些紙條中隨機抽取決定由誰來上臺發(fā)言。發(fā)言的同學(xué)說出想去那個地方的原因，并說出自己的奮斗計劃。班會的氣氛十分活躍，雖然沒有每一個學(xué)生在班會上都發(fā)言，但是我堅信每一個學(xué)生都有了自己的新的計劃、新的打算。每一個學(xué)生都對上臺發(fā)言的同學(xué)都深有感受。
這次實習(xí)，除了專業(yè)上有了很大收獲之外，還能夠認(rèn)識一群活潑可愛的孩子，我感覺到十分欣慰，看見他們學(xué)習(xí)進步才是我這次實習(xí)中最快樂的事情。教師永遠(yuǎn)是這個世界上最年輕的人群，因為從他們投身這個事業(yè)的那天起，每天接觸的都是年輕人的青春活力，他們永遠(yuǎn)不會老。
現(xiàn)在，實習(xí)即將結(jié)束。通過這次實習(xí)，讓我了解了教師的偉大，教師工作的神圣，他們真的是人類靈魂的工程師，教師的工作不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而是要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心愛護學(xué)生，幫助他們成長。在教授他們知識的同時，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?，這才是教師工作最偉大的意義所在.
教師思想政治論文篇九
黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。
民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨立人格和民主權(quán)利，尊重并維護公眾的社會知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會應(yīng)是一個公平正義的社會。
我們講公平正義，就是要針對當(dāng)前多元交織、錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟體制大廈的重要支柱。
強調(diào)誠信友愛就是要求全社會誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會前進中最活躍、最革命的因素。
強化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進生產(chǎn)力，推進市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。
要使社會充分釋放活力，必須強調(diào)“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會預(yù)警體系，維護社會穩(wěn)定保持社會安定團結(jié)，都是政法機關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
人與自然和諧相處，保護生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟，建設(shè)節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。
紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在一年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。
時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時間的考驗，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日，中國有關(guān)部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國民在旅游時應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側(cè)目和批評，也是不爭的事實。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。
只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這一點，當(dāng)政者注重社會的公正和公平，是一項重要的工程，也是實現(xiàn)和諧社會的前提。
這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點“氣”，多點心情舒暢，社會就會多點“和諧”。
在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。
一個國家的強大和進步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟的實力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧。
教師思想政治論文篇十
尊敬的黨支部：
自從被組織確定為積極分子后,我在支部的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，在同事們的關(guān)心和幫助下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)理論知識,不僅加深了自己對黨的理解和認(rèn)識,也糾正了以往自己思想深處的一些錯誤,可謂是心靈上的一次凈化和升華。以前,我只知道熱愛黨,感情是樸素的,有些甚至是似懂非懂,有些知識也是分散的,不連貫的,通過這次系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí),黨的工人階級先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊性質(zhì),黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的綱領(lǐng),這些都深深地印在我的心中.我懂得了為什么要熱愛黨,怎樣熱愛黨,并懂得了在實際行動上要做那些努力.
自覺加強理論學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)和個人業(yè)務(wù)能力。在思想上我時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。注意學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、重要思想，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。通過支部的培訓(xùn)和本人的自學(xué),我認(rèn)識到了在歷史的長河中,一個人的生命是那么的渺小和微不足道,但在黨及其偉大思想的指導(dǎo)下,人生將變得更有意義。
作為一名青年教師,我清楚地認(rèn)識到,為社會主義偉大事業(yè)添磚加瓦,就是在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義做貢獻(xiàn).對于我來說,當(dāng)前最基本的任務(wù)就是努力鉆研業(yè)務(wù)知識,盡快提高自身的教學(xué)科研能力,把自己鍛煉成為一專多能的骨干教師,使自己有能力為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展多做貢獻(xiàn)。通過工作實踐，我有意識的促使自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使自己始終保持一種積極向上的心態(tài)，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題，從而更加努力的開展工作。
對照黨員標(biāo)準(zhǔn),我還存在一些差距.需要進一步加強思想政治學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平，并深入領(lǐng)會，堅持身體力行，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作，加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，使自己早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，更好地為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量。
以上是我在工作、學(xué)習(xí)、思想等方面的匯報。今后，我將繼續(xù)以身邊的優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。請黨組織進一步考驗我!
此致
敬禮
20xx年x月x日。
教師思想政治論文篇十一
道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基。康德在《純粹理論批判》中有力地證明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請了回來。這是因為康德認(rèn)為上帝雖然不是理性的對象，但在實踐理性中，若缺少民眾對上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺性，這是源于道德的他律作用。
通過對孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識到正確的，自然就會行;認(rèn)識到錯誤的，自然就會加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
后現(xiàn)代思想家德里達(dá)認(rèn)為:“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會、人與自然的和睦。對“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會的構(gòu)建。
雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當(dāng)保一份對天命或天理(自然和社會之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因為敬畏之心的擁有，不僅是進一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個和諧美好的社會，需要“敬畏倫理”的范導(dǎo)，以符合人性深處蘊含著的對人與人、人與社會、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。
教師思想政治論文篇十二
尊敬的黨組織：
您好!
一學(xué)年來，本人熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“xx大”精神，熱愛黨的教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，積極參加各項教研活動和課改培訓(xùn)，不斷提高思想認(rèn)識和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實事求是，自覺陶冶人生觀、價值觀、世界觀，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。
我熱愛學(xué)校，關(guān)心學(xué)生，服從學(xué)校工作安排，與同事團結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校交給的各項工作任務(wù)。這一學(xué)年，我擔(dān)任初三(7)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。在教育教學(xué)中，能認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。同時，做好教學(xué)常規(guī)工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，課后及時批改學(xué)生的作業(yè)，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動精神和合作意識，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，關(guān)注關(guān)愛后進生，從情感上走近他們的內(nèi)心，培養(yǎng)他們的自信，引導(dǎo)他們的興趣，使得他們的在學(xué)業(yè)成績和行為習(xí)慣方面都有所進步。
在做好教育教學(xué)工作的同時，全心全意為學(xué)校、為教職工做一些力所能及的事。這一年來我負(fù)責(zé)學(xué)校辦公室工作兼任黨支部委員，在書記校長的領(lǐng)導(dǎo)下，組織做好教職工的職稱評聘、年度年終考評、轉(zhuǎn)正定級、獎懲、調(diào)動、退職、退休等事務(wù)性工作，組織召開學(xué)校行政會、教職工例會，并做好會議記錄。負(fù)責(zé)文件的收發(fā)及管理，督促文件的傳閱、學(xué)習(xí)等。負(fù)責(zé)學(xué)校文書檔案的管理和校務(wù)公開工作，負(fù)責(zé)起草學(xué)校的工作計劃與總結(jié)，在個人職責(zé)范圍重視學(xué)校德育工作，關(guān)心學(xué)生的健康成長。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
教師思想政治論文篇十三
今天暑期的時候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的進程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷進步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進步本身的師德修養(yǎng)呢?我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做起：
1、酷愛學(xué)生，誨人不倦。
酷愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?，師愛是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵他們對學(xué)習(xí)的愛好和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛學(xué)生的出發(fā)點。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛惜學(xué)生，順手推舟地進行有針對性的教育?？釔蹖W(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善同等地對待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯或退步時，教師也不要任自己的批評欺侮之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
2、酷愛祖國，愛崗敬業(yè)。
酷愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。特別在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草往”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，一定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
老實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育一定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進往，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專業(yè)成長。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進進信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會)教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任什么時候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交換，擴大視野，增進本身專業(yè)成長。
教育是全社會的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對本身成長和發(fā)展的重要性，自覺地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提?本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊，這與常常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思惟空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣可以，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，現(xiàn)今的情勢向每位教師提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲得新知識，增長本身的才華，適應(yīng)現(xiàn)今教育改革的新情勢。
教師思想政治論文篇一
論文提綱：是一個反映了論文的基本觀點、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。
中文摘要。
abstract。
目錄。
導(dǎo)論。
三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。
第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。
一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。
二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護階段(1984~2004)。
三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強化階段(2005一至今)。
一、依托、借鑒方式。
二、自主創(chuàng)新方式。
三、基本理論的再系統(tǒng)化。
一、滿足了社會發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。
二、堅持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。
三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。
一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。
二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。
三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。
二、實踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。
三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。
四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。
一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。
二、主體合力發(fā)展規(guī)律。
一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。
二、學(xué)科發(fā)展進程中問題研究范式的提出、要求及簡評。
三、學(xué)科發(fā)展進程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評。
d、科學(xué)性原則。
二、規(guī)范化原則。
三、系統(tǒng)性原則。
一、完善學(xué)科頂層設(shè)計。
二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。
三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。
四、加強人才師資隊伍建設(shè)。
一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。
二、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。
三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。
一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。
二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動。
三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。
四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會化協(xié)調(diào)并進。
結(jié)語。
二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動學(xué)科深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
附錄。
教師思想政治論文篇二
劉永興同志系馬莊中心校校長，大學(xué)本科學(xué)歷、中學(xué)高級教師職稱。
該同志多年來，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指針，勤于工作、服務(wù)師生、甘于奉獻(xiàn)，把思想政治工作的作為學(xué)校工作的重點，將政治思想工作與學(xué)校中心任務(wù)緊密結(jié)合，積極探索新時期政治思想工作的新途徑，新方法，使馬莊鎮(zhèn)教育工作一年一個新變化，一年一個新臺階，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可并深受廣大學(xué)生和教師的好評。
一、重視學(xué)習(xí)，努力提高政治素質(zhì)和黨性修養(yǎng)。
劉永興同志作為一名黨員干部，平時注重加強政治思想理論學(xué)習(xí)，提高自身政治素質(zhì)。忠誠黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針與政策，注重自身政治素質(zhì)的提高。認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，在實際工作和生活中，堅決擁護黨的各項方針、政策，始終在政治上與黨中央保持高度一致，與時俱進，時刻以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在日常工作中，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，愛崗敬業(yè)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極創(chuàng)新，勇于開拓，全身心致力于新課程的教學(xué)教改工作。處處嚴(yán)格要求自己，為人師表，率先垂范。做為校長，廉潔自律，自覺落實黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)制度，始終堅持實踐于一線，服務(wù)于一線的理念，努力踐行學(xué)者型教師的目標(biāo)。
二、深入一線，將思想政治工作融入實踐。
劉永興同志在注重政治素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力提高的同時，將思想政治工作融入實踐錘煉內(nèi)部管理，打造了一個具有戰(zhàn)斗力、凝聚力、創(chuàng)造力的先進集體。
他自任校長以來，堅持依法治校，民主管理，實行教職工代表大會制度，充分尊重廣大教師的權(quán)利，各項監(jiān)督制度健全。遇有問題及時召開教職工代表大會進行商議，認(rèn)真聽取意見，決議及時公示。2010年，馬莊中心校被固安縣教育局評為“民主評議先進單位”。
在教學(xué)工作中，他統(tǒng)一教師思想，提高廣大教師的課改認(rèn)識，全面推進縣教育局的課堂模式改革，在學(xué)校形成了師生互動、生生互動、互教互學(xué)的教學(xué)局面。2012年，在全縣六年級統(tǒng)考中所轄東桃園小學(xué)獲綜合評價第一名，中心校榮獲教育教學(xué)先進單位;這一年，全鎮(zhèn)25名教師獲縣委縣政府表彰。在工作中，他還把激發(fā)師生熱情和首創(chuàng)精神放在首位，他積極組織開展大型活動，在他的組織下，學(xué)校的各項活動開展的有聲有色，并在一年中每個月份形成傳統(tǒng)的經(jīng)典活動，像：烈士陵園掃墓、幼兒才藝表演、全鎮(zhèn)運動會、朗讀、演講比賽等，在活動中既創(chuàng)造出能夠發(fā)揮師生優(yōu)勢的崗位或角色，又讓我們的每位師生都有成就感和價值感，從而增強師生的凝聚力和親和力，激發(fā)師生努力拼搏和奮發(fā)向上的熱情。
在生活中，他擺正心思，關(guān)注教師思想狀況，自覺把教師當(dāng)兄弟來關(guān)心。近幾年，馬莊鎮(zhèn)新招聘教師逐年增加，由于馬莊鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)、交通不便。招聘的教師又都生活在縣城，不愿意來馬莊工作，即使來到馬莊工作，也是思想不穩(wěn)定，工作不踏實。面對新情況，劉永興很是著急，一方面他把這項工作親自抓，親自布臵，他主動找老師談心，鼓勵他們堅持，幫助他們樹立信心。另一方面，他努力改善他們的生活條件，在中心校改造建立了“教師之家”贏得了老師們的好評。幾年來，新招聘教師扎根馬莊，努力工作，成為了我們馬莊課堂模式改革的中堅力量。
三、著眼全局，確保職工隊伍思想政治的穩(wěn)定。
當(dāng)前，隨著社會的進步，造成收入差距的拉大，教師思想波動大。一方面教師通過網(wǎng)絡(luò)、電視等渠道，思想比較活躍，拜金主義、享樂主義、個人主義也在滋長蔓延，這些都很容易使他們的政治信念、道德觀念偏離軌道。另一方面，義務(wù)教育學(xué)校績效工資分配制度的實施及獎金制度使學(xué)校教師的收入拉開了檔次，教師在收入和分配上的思想觀念發(fā)生了變化，教師過分的關(guān)切工資的多少，工作中出現(xiàn)了討價還價、要待遇、爭獎勵的現(xiàn)象，把每一項工作都與物質(zhì)利益掛鉤，講求實惠。無形之中使人們的思想道德水準(zhǔn)大大降低，出現(xiàn)了金錢就是一切，一切為了金錢，甚至為了金錢喪失了人格。
劉永興同志面對錯綜復(fù)雜的新情況、新問題，積極探索新形式下學(xué)校思想政治工作的新路子，新方法。首先他和老師們一起學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等科學(xué)理論加強教師的思想教育。同時以新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為準(zhǔn)繩，抓好引導(dǎo)，每學(xué)期應(yīng)利用政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)一次《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過學(xué)習(xí)、討論、交流等方式，要求教師寫出心得體會，注意認(rèn)真總結(jié)、宣傳不同類型、不同層次的典型，使教師學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo),以激發(fā)廣大教師的愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神和創(chuàng)業(yè)熱情。
四、堅持創(chuàng)新，積極探索思想政治工作新途徑。
劉永興同志深刻地分析思想政治工作的現(xiàn)狀，認(rèn)真研究新形勢下思想政治工作的新情況新問題，從中尋找其規(guī)律和特點，積極開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗，使思想政治工作在提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮重要作用。多年來，他始終利用社會的熱點問題在教職工著展開學(xué)習(xí)討論活動，像：學(xué)習(xí)一年一度的全國道德模范、學(xué)習(xí)張麗麗老師的英雄事跡、《鳳凰琴》影片欣賞等豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。他還創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式方法，不再憑借簡單的會議形式，單向的灌輸，他親自組織開展的《我們今天怎樣做教育》大討論活動、校本培訓(xùn)中教師師德演講活動以及借助媒體(校園qq)進行直觀形式的教育，使得學(xué)校的思想政治工作不再枯燥無味。
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教師思想政治論文篇三
《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》明確提出，實施素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育之中。全面推進素質(zhì)教育，教師本身必須具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是一個動態(tài)，發(fā)展的觀念，在不同的時代，對教師的素質(zhì)有不同的要求。市場經(jīng)濟對教師工作提出了新的更高的要求，要求教師具有更全面的素質(zhì)。但是在諸多素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心，它決定并制約著其他素質(zhì)的發(fā)展方向，影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，教師的思想政治素質(zhì)至少包括以下幾個方面。
1、有堅定的信念和正確的政治方向。
有理想的人講理想，有信念的人講信念，才能講得好，才能為學(xué)生所信服，才有教學(xué)效果，如果教師自身沒有崇高的理想，堅定的信念，要培養(yǎng)學(xué)生堅定的信念和正確的政治方向是不可能的，在我國，教師應(yīng)當(dāng)熱愛祖國、熱愛社會主義，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，認(rèn)真貫徹黨的教育方針。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》明確提出，實施素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育之中。全面推進素質(zhì)教育，教師本身必須具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是一個動態(tài)，發(fā)展的觀念，在不同的時代，對教師的素質(zhì)有不同的要求。市場經(jīng)濟對教師工作提出了新的更高的要求，要求教師具有更全面的素質(zhì)。但是在諸多素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心，它決定并制約著其他素質(zhì)的發(fā)展方向，影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，教師的思想政治素質(zhì)至少包括以下幾個方面。
1、有堅定的信念和正確的政治方向。
有理想的人講理想，有信念的人講信念，才能講得好，才能為學(xué)生所信服，才有教學(xué)效果，如果教師自身沒有崇高的理想，堅定的信念，要培養(yǎng)學(xué)生堅定的信念和正確的政治方向是不可能的，在我國，教師應(yīng)當(dāng)熱愛祖國、熱愛社會主義，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，認(rèn)真貫徹黨的教育方針。
教師思想政治論文篇四
德育工作的對象是學(xué)生。他們有血有肉，有觀察能力、思維能力和一定的分析能力，他們年輕，勇于探索、勤于思考，但他們的世界觀、人生觀尚未定型，可塑性極強。學(xué)生一方面在學(xué)校和課堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接觸和參與社會活動。假如他們發(fā)現(xiàn)自己接受的思想教育與某些實際情況不相吻合，甚至撞車時，他們就會迷茫、徘徊、懷疑，甚至極力排斥正面教育。
杜威認(rèn)為：學(xué)校德育不應(yīng)背記某些規(guī)則，良訓(xùn)箴言，關(guān)鍵是發(fā)展道德判斷力，才能適應(yīng)變化著的社會。平平庸庸，唯唯諾諾雖不是壞學(xué)生，但已不適應(yīng)現(xiàn)代社會對人的品德要求（開拓、進取、創(chuàng)新素質(zhì)）。
只有將社會要求的價值觀轉(zhuǎn)化為自己的價值取向（自化），外在的道德規(guī)范經(jīng)個體分析、判斷、選擇、嘗試，才能形成自己的信念；只有在實踐中切身感受，知行統(tǒng)一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主體精神的人，才能自覺行動，而真正的權(quán)威也正是來自于人內(nèi)在的精神力量。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識建構(gòu)過程中，情緒性動機、遵從權(quán)威和功利性動機占很大比重，效果與動機很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。
青少年學(xué)生存在的問題表現(xiàn)在自我評價障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等自處逆境仍然保持心理平衡和正?；盍Γ瑥亩囵B(yǎng)對未來生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力。當(dāng)今時代充滿著競爭、挑戰(zhàn)和風(fēng)險，青少年需要挫折教育、改革開放需要挫折教育，社會呼喚挫折教育，那么，如何提高學(xué)生挫折承受力和適應(yīng)能力呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失意、失敗時，教師要增強其挫折心理免疫力，克服輸不起的心理障礙，從跌跤中學(xué)會走路，在水中學(xué)會游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在學(xué)生中開展負(fù)面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。當(dāng)代西方德育課大多數(shù)都引進美國科爾伯格的`道德認(rèn)識發(fā)展理論，采用道德難題討論方法，把培養(yǎng)判斷力作為德育的中心任務(wù)。一是不要簡單地告訴學(xué)生什么是善，什么是惡，而要讓學(xué)生參與德育實踐，對善惡作出評價；二是德育要注重學(xué)生批判性思維和決策能力的培養(yǎng)。
在班級中，讓學(xué)生明白是班級的主人，讓學(xué)生承擔(dān)各種對集體負(fù)責(zé)的角色，引導(dǎo)他們對班級負(fù)責(zé)，激發(fā)學(xué)生履行道德責(zé)任的動機，強化因履行道德責(zé)任而引起積極的情感體驗，同時，對責(zé)任情況進行監(jiān)督、檢查。比較自覺地進行自我教育，培養(yǎng)較強的自主自制能力、是非判斷和交往協(xié)作能力等。自身發(fā)展中處于主體地位，品德發(fā)展也存在自我構(gòu)建的問題。主體所具有的獨立、自覺、能動和創(chuàng)造的內(nèi)在特性，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自育，而又想塑造學(xué)生品德，那只會是徒勞，因為外在道德觀念必須為道德主體所認(rèn)同，才發(fā)揮作用。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”（《給教師的建議》1984年版，p348）。
學(xué)生思想政治教育工作是一個漫長的過程，要抓在實處，要與解決學(xué)生實際問題相結(jié)合起來，要堅持重心下移、虛功實做，提倡和培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力。當(dāng)前，思政工作要特別做好的幾件主要事情有：一是要堅持“五位一體”工作思路解決好貧困生的生活問題；二是要加強學(xué)生心理健康教育，學(xué)生每一個人都是人才，一個學(xué)生心理不健康，思想就會出偏差，行為就會出偏差；三是要切實采取措施解決好學(xué)生課外生活問題；四是要加強后勤保障服務(wù)；五是要加強與轄區(qū)有關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，加強校園周邊環(huán)境治理。
在這所寄宿制的學(xué)校里，怎樣豐富學(xué)生的課外生活顯得尤為重要。學(xué)校還可開展豐富多彩的校園活動。如利用“五一”、“十一”等重大節(jié)日開展一些健康有益的文藝活動，舉辦征文比賽、演講比賽、書法比賽、召開主題班會、過組織生活、參觀革命紀(jì)念館、游覽名勝古跡、名山大川。這些具體活動，一方面豐富了學(xué)生的校園文化生活，另一方面又陶冶了學(xué)生的情操，寓教于樂，使學(xué)生在參與這些活動中受到各種教育，不厭其煩地進行思想教育。在每次犯錯誤之后，幫助學(xué)生分析自己所犯錯誤，找出各自之間的共性，以促使其努力改正。這并不排斥適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分，因為處分也是教育手段的一種。另有一部分學(xué)生，明知這樣做不對，可就是這樣做了，究其原因，就是自己控制不住自己。對這部分學(xué)生，我們一方面要培養(yǎng)他們的自控能力，隨著年齡的增長，情況會有所好轉(zhuǎn)；另一方面又要密切注意他們的思想動向，如有異常，隨時提醒，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
政治合格離不開學(xué)校德育工作，離不開耐心細(xì)致的學(xué)生思想工作，離不開對學(xué)生道德情操的長期培養(yǎng)。
教師思想政治論文篇五
該同志政治思想好，覺悟高。始終堅持四項基本原則，關(guān)心國家大事，遵紀(jì)守法，忠誠黨的教育事業(yè)，嚴(yán)格按照教育教學(xué)規(guī)律辦事，遵守規(guī)章制度，教書育人，為人師表。面向全體學(xué)生，關(guān)愛差生。工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇。以學(xué)生為主體，以新課程理念執(zhí)教，教學(xué)成績顯著。
熱心社會公益事業(yè)情況。
該同志熱心社會公益事業(yè)，有主人翁精神，愛校如家，富有愛心，關(guān)心留守學(xué)兒童，爭做“愛心媽媽”，幫助窮困孩子，噓寒問暖，處處關(guān)懷。在5.12和玉樹大地震中，積極捐款，幫助災(zāi)區(qū)人民度過難關(guān)。
遵守社會公德情況。
該同志遵守社會公德，有良好的個人品格，遵紀(jì)守法，尊老愛幼，在老師眼中是好同事，在家長眼中是好老師，在社會上是一位好公民。
邱x，女，現(xiàn)任燕郊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)校長。自從1981年畢業(yè)于河北唯一的師范學(xué)校——廊坊師范以來，至今已在教育事業(yè)默默耕耘二十四載。從普通教師到教導(dǎo)主任到校長——一路走來嘔心瀝血用青春譜寫著教育事業(yè)的光輝篇章。二十多年來，獲獎和發(fā)表的論文資料達(dá)15篇，在年度考核中連續(xù)8次優(yōu)秀，并給于嘉獎、記功等獎勵，從98—99年度開始當(dāng)選優(yōu)秀校長，至今已有三次被三河市政府授予十佳明星校長稱號。
邱建平同志在任校長以來，在教育教學(xué)和教育管理方面積累了豐富的經(jīng)驗，八年時間里，領(lǐng)導(dǎo)三河市第六小學(xué)成為三河教育的一面旗幟，從建校零起點起一躍成為省級示范校。而今帶領(lǐng)實驗小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子以“培養(yǎng)專家型教師，培養(yǎng)走向世界的中國人，爭創(chuàng)全國名?！钡霓k學(xué)宗旨，全力打造著燕郊開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)，僅六年時間，無論是教育教學(xué)成績，還是學(xué)校精細(xì)化管理都取得了豐碩成果。她在用奉獻(xiàn)書寫歷史，她在用熱血鑄就輝煌!
教師思想政治論文篇六
論文提綱：是一個反映了論文的基本觀點、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。
中文摘要。
abstract。
目錄。
導(dǎo)論。
三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。
第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。
一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。
二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護階段(1984~)。
三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強化階段(一至今)。
一、依托、借鑒方式。
二、自主創(chuàng)新方式。
三、基本理論的再系統(tǒng)化。
一、滿足了社會發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。
二、堅持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。
三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。
一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。
二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。
三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。
二、實踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。
三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。
四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。
一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。
二、主體合力發(fā)展規(guī)律。
一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。
二、學(xué)科發(fā)展進程中問題研究范式的提出、要求及簡評。
三、學(xué)科發(fā)展進程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評。
d、科學(xué)性原則。
二、規(guī)范化原則。
三、系統(tǒng)性原則。
一、完善學(xué)科頂層設(shè)計。
二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。
三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。
四、加強人才師資隊伍建設(shè)。
一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。
二、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。
三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。
一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。
二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動。
三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。
四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會化協(xié)調(diào)并進。
結(jié)語。
二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動學(xué)科深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
附錄。
教師思想政治論文篇七
我的實習(xí)工作是擔(dān)任初三年級的政治學(xué)科老師的助教，都是中途接手的，尤其一二班是在今年下學(xué)期一個月之后轉(zhuǎn)接的。以下是我政治教學(xué)的都實結(jié)?。
一、教學(xué)經(jīng)驗：
1、夯實基礎(chǔ)，講練結(jié)合。
本屆初三學(xué)生的基礎(chǔ)相對較差，及格率低低分人數(shù)多，而中考試題?也強調(diào) 對基礎(chǔ)知識的識記以及靈活運用。
因此在教學(xué)中我注重加強對學(xué)生基礎(chǔ)知識的訓(xùn) 練， 對于基本概念要求學(xué)生必須掌握，對一些基本理論要求學(xué)生理解并能正確的 運用。
在第二學(xué)期初我講所有考試范圍內(nèi)的識記部分和易錯易混淆知識點歸納打 印出來每個學(xué)生分發(fā)一份， 每天要求學(xué)生識記幾條內(nèi)容，采取課前提問上節(jié)課所 學(xué)的重點基礎(chǔ)知識，課后精選習(xí)題布置成上交作業(yè)，并通過做一些配套練習(xí)題， 及時督促檢查，達(dá)到鞏固基礎(chǔ)知識，并提高學(xué)生分析解決問題能的目的。同時結(jié) 合平時的作業(yè)題以及學(xué)校月考的方式， 強化學(xué)生對基本概念和基本原理的理解和 掌握，在考試前組織學(xué)生復(fù)習(xí)，對于容易考到的地方進行重點復(fù)習(xí)，每次都對材 料分析進行有針對性復(fù)習(xí)， 這樣讓學(xué)生在考試中樹立信心。每次的考試和平時的 練習(xí)題都進行全部批改，并對學(xué)生考試情況、試卷等進行分析總結(jié)，為評講試卷 時做到有的放矢，在評講中要求每一位學(xué)生都要認(rèn)真改正，并做好筆記，并在晚 自習(xí)時抽查學(xué)生對錯題的理解情況。通過考試、復(fù)習(xí)、評講，使學(xué)生對知識的掌 握更加牢固。
2、融會貫通，提升能力。 作為教初三政治課的老師， 自己對教材的生疏對于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的宏 觀把握有著至關(guān)重要的作用。因為第二年教學(xué)，我對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，學(xué)生每 次問問題我不用書都能說出哪一頁，使學(xué)生非常折服，所謂“親其師信其道” ， 無形中也加深了學(xué)生對我的認(rèn)可。即便如此，我課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜 集相關(guān)的資料。
通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣， 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、 主動性， 提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。除備課外，上課一定要設(shè)法令學(xué)生投 入，不讓其分心。為此我盡量上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實，講課生動，難易適中照顧全 部吸引住學(xué)生。
在教學(xué)中還有針對性地列舉學(xué)生身邊發(fā)生的事例，同時結(jié)合時政 知識進行分析、引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、客觀地、辯證地看待現(xiàn)實社會中的 一些客觀存在的社會問題， 用一分為二的觀點， 正確看待、 認(rèn)識和處理社會問題。
既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生分析問題決絕問題的能力。
二、教學(xué)反思?：
1、帶的初三年級 5 個班，班級之間的差異性很大，個體差異也很大。針對這些 特點， 教學(xué)中， 如何因材施教讓不同層次的學(xué)生都有能力學(xué)有興趣學(xué)這是一個很 大的.挑戰(zhàn)。同在一個班級 ，講太難太易都會打消一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。
記得提高班分出來的那一個多月里，我都跟學(xué)生講基礎(chǔ)知識，逐一理解過關(guān)，相 對來說學(xué)習(xí)效果比較好，當(dāng)月的月考中該班的秦川和譚惜文同學(xué)都第一次打了 70 多分。因此如何對不同層次的學(xué)生提出不同的要求，在同一班級里如何照顧 各個層次的學(xué)生，這是今后的工作教學(xué)中要進一步探討的問題。
2、對于后進生的轉(zhuǎn)化問題也是今后工作要持續(xù)關(guān)注學(xué)習(xí)的一個重點。本屆學(xué)生 后進生較多，平時我根據(jù)學(xué)生的個性特點去引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次 傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對學(xué)習(xí)。課堂上以教師的姿態(tài)鼓勵教 育他們，生活中以朋友的身份引導(dǎo)他們，增強學(xué)生的認(rèn)同感。比如黃奕曾經(jīng)因為 一些小問題被我批評后在一次月考中故意交白卷給我示威， 在我后來的多次與他 單獨交談中(當(dāng)然也感謝其他老師對他的教育)他終于感受到老師的真誠，以后 的政治課都很認(rèn)真， 而且在我生日時他還給我寫了封感謝信?和一個小禮物，讓我 非常感動。我相信，只要肯付出，學(xué)生總會被我們所感化。當(dāng)然我還是有做得不 夠好的地方，對個別差生，我最終還是沒能引導(dǎo)他們能夠去學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)建議：
政治科每年中考的基礎(chǔ)知識所占比重較大，選擇題是閉卷，而學(xué)生對政治 科不夠重視， 到后階段也沒花很多時間去識記，老師也沒有很好的時間段組織檢 查學(xué)生的識記情況， 建議在第二學(xué)期能有一個午讀為政治午讀，教師可以集中督 促學(xué)生記憶基礎(chǔ)知識和時政知識;另外在兩年擔(dān)任初三政治教師期間，區(qū)教研室 開會時都有給初三學(xué)生訂一本輔導(dǎo)書(第二學(xué)期用，非《廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè) 考試指導(dǎo)書》，因為第二學(xué)期基本是復(fù)習(xí)，而《指導(dǎo)書》要到第八周才能到，這 ) 兩個月的時間內(nèi)學(xué)生復(fù)習(xí)時沒有統(tǒng)一的習(xí)題可練， 平時上課老師組織出的題目要 學(xué)生抄問答題材料太長， 抄個選擇題再寫答案更是浪費時間，建議學(xué)校能按區(qū)統(tǒng) 一安排訂相應(yīng)的輔導(dǎo)題。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提 高自己的教學(xué)水平使教學(xué)水平更上一層樓。
教師思想政治論文篇八
兩個月，說短不短，説長也不長。時間恍然而過，結(jié)束轉(zhuǎn)眼到臨。
經(jīng)歷了兩個月的實習(xí)，有點身心俱疲的感覺，但是卻收益良多。
在兩個多月的實習(xí)生活里，我一直以教師身份嚴(yán)格要求自己，處處注意言行和儀表，熱心愛護實習(xí)學(xué)校和班級學(xué)生，本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度盡力做好實習(xí)工作；同時，作為實習(xí)生一員，一直緊記實習(xí)守則，遵守實習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，尊重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，虛心聽取他們的意見，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，主動完成實習(xí)學(xué)校布置的任務(wù)，塑造了良好的形象，給實習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生都留下了好的印象，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評，對此，本人甚感欣慰。在這短暫的實習(xí)期間，我主要進行了教學(xué)工作實習(xí)和班主任工作實習(xí)。
1、聽課。
怎樣上好每一節(jié)課，是整個實習(xí)過程的重點。剛開始的一個禮拜的主要任務(wù)是聽課。在這期間我聽了我的專業(yè)指導(dǎo)老師章冬芹老師的5節(jié)思想品德課。在聽課前，認(rèn)真閱讀了教材中的相關(guān)章節(jié)。聽課時，認(rèn)真記好筆記，重點注意老師的上課方式，上課思想及與自己思路不同的部分，同時注意學(xué)生的反應(yīng)，吸收老師的優(yōu)點。同時簡單記下自己的疑惑，想老師為什么這樣講。通過聽課，我了解了講授初中思想品德課大體上應(yīng)該遵循怎樣的方式，上課學(xué)習(xí)和課下復(fù)習(xí)應(yīng)該如何去安排等等很多必須了解的事情。另外除了聽本專業(yè)的課之外，我還去聽了其他專業(yè)優(yōu)秀教師的課，觸類旁通，我也吸取了不少經(jīng)驗。
2、上課。
由于我的指導(dǎo)老師教學(xué)任務(wù)繁重加上又是班主任，所以在聽課的同時，我已經(jīng)開始正是登上講臺講課了。我教七個班，每個班每周兩節(jié)課！當(dāng)時其他的實習(xí)同學(xué)聯(lián)系發(fā)現(xiàn)他們的苦惱是沒課上，而我的苦惱是課太多了。其實現(xiàn)在想一想，自己跟他們相比是幸運的，因為我積攢的經(jīng)驗遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他們豐富。七個班的學(xué)生各具特色，10、11、15班的學(xué)生循規(guī)蹈矩，態(tài)度認(rèn)真，但是靈活性欠缺一點；13、14、16班學(xué)生活潑開朗，上課反應(yīng)很快，但是學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真；11班學(xué)生可以說是集合以上班級特色，既有靈活的學(xué)生，也有欠缺一點的學(xué)生，上課紀(jì)律很好；12班明顯的兩極分化，好學(xué)生特別好，差學(xué)生特別差。通過對比之后，我針對每個班特色制定了相應(yīng)的教學(xué)計劃。
帶給我們最初、最大的感受是，講臺下坐著的不再是與我們一起在微格教室訓(xùn)練的同學(xué)，而是真正的學(xué)生。他們不會像自己的同學(xué)那樣隨意附和、快捷地回答我們提出的問題，而是真正地思考和等待著我們的解答。他們在聽不明白的時候會突然提問，或者干脆就趴在桌子上看書和睡覺。
課堂上若學(xué)生對我的提問有所反應(yīng)的話，就是對我最大的回報。因此，在課堂上必須注意學(xué)生的反應(yīng)。我認(rèn)為，要隨時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，分析原因，從而改進自己的教學(xué)方法和確立教學(xué)內(nèi)容。
剛開始時因為心情特別緊張，經(jīng)驗不足和應(yīng)變能力不強，課堂出現(xiàn)了“講課重點不突出，教學(xué)思路不流暢，師生配合不夠默契”等問題。經(jīng)過實戰(zhàn)的磨練，現(xiàn)在的我已經(jīng)能夠駕馭課堂，勝任教師的角色了。雖然我還有很多做的不是很好的地方，但這次實習(xí)真的讓深深的體會到教師工作的辛勞，也深刻理解了教學(xué)相長的內(nèi)涵，使我的教學(xué)理論變?yōu)榻虒W(xué)實踐，使虛擬教學(xué)變成真正的面對面的教學(xué)。要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅要學(xué)識淵博，其它各方面如語言、表達(dá)方式、心理狀態(tài)以及動作神態(tài)等等都是很重要的，站在教育的'最前線，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，是一件任重道遠(yuǎn)的事情，我更加需要不斷努力提高自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。
在班主任日常管理工作中，積極負(fù)責(zé)，認(rèn)真到位，事事留心。從早晨的衛(wèi)生監(jiān)督，儀表檢查，作業(yè)上交，早讀到課間紀(jì)律，課間操，課堂紀(jì)律，自習(xí)課等等，每樣事物都負(fù)責(zé)到底，細(xì)致監(jiān)督。當(dāng)然，在監(jiān)督他們的同時不忘結(jié)合他們的個性特點進行思想道德教育，以培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極向上的人生態(tài)度價值觀。
作為一個班主任又怎樣使自已的工作上臺階、上水平、上檔次呢？實習(xí)期間擔(dān)任班主任工作，我有這樣一個認(rèn)識，班主任對學(xué)生的思想教育工作，實質(zhì)上是一個與學(xué)生實行心理溝通的過程，只有真正了解了學(xué)生的內(nèi)心世界，做到有的放矢，方法得當(dāng)，才能達(dá)到教師對學(xué)生的成長提供幫助指導(dǎo)、學(xué)生對教師的工作給予配合支持的目的，從而收到好的教育效果。下面談?wù)勛约呵泻蠈W(xué)生心理實際進行思想教育工作的一些嘗試下面談?wù)劚救嗽趯嵙?xí)班級工作中的一點體會。
1、一視同仁。
這個一視同仁包括兩個方面的內(nèi)容：對男生和女生一視同仁；對好學(xué)生和差學(xué)生一視同仁，要做到這兩個一視同仁其實難度很大。
2、組織開展活動的魅力。
良好班集體的建設(shè)必須依靠活動來實現(xiàn)，活動可以產(chǎn)生凝聚力，密切師生關(guān)系，使每個學(xué)生發(fā)揮主體的積極性，這時進行集體主義教育、健康的競爭心理教育是行之有效的；在我班，凡是學(xué)校組織的活動，班主任和我都給予高度的重視。這期間我們積極響應(yīng)學(xué)校號召與學(xué)生一起學(xué)習(xí)課間操。這不僅是對他們的鍛煉，更是對我自己組織能力的極大鍛煉?。⊥ㄟ^活動，我們12班更像一個集體，同學(xué)們更像一家人了。
3、主題班會。
在實習(xí)期間，我一共開了兩次主題班會。經(jīng)過一天的準(zhǔn)備，我主持了我實習(xí)的第一次班會，這也是我第一次主持的班會。這次班會的主題是“人生理想”。我采用了一種新奇的方式：向?qū)W生發(fā)放小紙條，然后讓他們寫上自己心中最想去的地方，然后交給老師。老師在這些紙條中隨機抽取決定由誰來上臺發(fā)言。發(fā)言的同學(xué)說出想去那個地方的原因，并說出自己的奮斗計劃。班會的氣氛十分活躍，雖然沒有每一個學(xué)生在班會上都發(fā)言，但是我堅信每一個學(xué)生都有了自己的新的計劃、新的打算。每一個學(xué)生都對上臺發(fā)言的同學(xué)都深有感受。
這次實習(xí)，除了專業(yè)上有了很大收獲之外，還能夠認(rèn)識一群活潑可愛的孩子，我感覺到十分欣慰，看見他們學(xué)習(xí)進步才是我這次實習(xí)中最快樂的事情。教師永遠(yuǎn)是這個世界上最年輕的人群，因為從他們投身這個事業(yè)的那天起，每天接觸的都是年輕人的青春活力，他們永遠(yuǎn)不會老。
現(xiàn)在，實習(xí)即將結(jié)束。通過這次實習(xí)，讓我了解了教師的偉大，教師工作的神圣，他們真的是人類靈魂的工程師，教師的工作不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而是要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心愛護學(xué)生，幫助他們成長。在教授他們知識的同時，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?，這才是教師工作最偉大的意義所在.
教師思想政治論文篇九
黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。
民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨立人格和民主權(quán)利，尊重并維護公眾的社會知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會應(yīng)是一個公平正義的社會。
我們講公平正義，就是要針對當(dāng)前多元交織、錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟體制大廈的重要支柱。
強調(diào)誠信友愛就是要求全社會誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會前進中最活躍、最革命的因素。
強化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進生產(chǎn)力，推進市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。
要使社會充分釋放活力，必須強調(diào)“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會預(yù)警體系，維護社會穩(wěn)定保持社會安定團結(jié)，都是政法機關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
人與自然和諧相處，保護生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟，建設(shè)節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。
紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在一年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。
時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時間的考驗，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日，中國有關(guān)部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國民在旅游時應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側(cè)目和批評，也是不爭的事實。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。
只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這一點，當(dāng)政者注重社會的公正和公平，是一項重要的工程，也是實現(xiàn)和諧社會的前提。
這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點“氣”，多點心情舒暢，社會就會多點“和諧”。
在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。
一個國家的強大和進步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟的實力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧。
教師思想政治論文篇十
尊敬的黨支部：
自從被組織確定為積極分子后,我在支部的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，在同事們的關(guān)心和幫助下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)理論知識,不僅加深了自己對黨的理解和認(rèn)識,也糾正了以往自己思想深處的一些錯誤,可謂是心靈上的一次凈化和升華。以前,我只知道熱愛黨,感情是樸素的,有些甚至是似懂非懂,有些知識也是分散的,不連貫的,通過這次系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí),黨的工人階級先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊性質(zhì),黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的綱領(lǐng),這些都深深地印在我的心中.我懂得了為什么要熱愛黨,怎樣熱愛黨,并懂得了在實際行動上要做那些努力.
自覺加強理論學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)和個人業(yè)務(wù)能力。在思想上我時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。注意學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、重要思想，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。通過支部的培訓(xùn)和本人的自學(xué),我認(rèn)識到了在歷史的長河中,一個人的生命是那么的渺小和微不足道,但在黨及其偉大思想的指導(dǎo)下,人生將變得更有意義。
作為一名青年教師,我清楚地認(rèn)識到,為社會主義偉大事業(yè)添磚加瓦,就是在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義做貢獻(xiàn).對于我來說,當(dāng)前最基本的任務(wù)就是努力鉆研業(yè)務(wù)知識,盡快提高自身的教學(xué)科研能力,把自己鍛煉成為一專多能的骨干教師,使自己有能力為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展多做貢獻(xiàn)。通過工作實踐，我有意識的促使自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使自己始終保持一種積極向上的心態(tài)，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題，從而更加努力的開展工作。
對照黨員標(biāo)準(zhǔn),我還存在一些差距.需要進一步加強思想政治學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平，并深入領(lǐng)會，堅持身體力行，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作，加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，使自己早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，更好地為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量。
以上是我在工作、學(xué)習(xí)、思想等方面的匯報。今后，我將繼續(xù)以身邊的優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。請黨組織進一步考驗我!
此致
敬禮
20xx年x月x日。
教師思想政治論文篇十一
道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基。康德在《純粹理論批判》中有力地證明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請了回來。這是因為康德認(rèn)為上帝雖然不是理性的對象，但在實踐理性中，若缺少民眾對上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺性，這是源于道德的他律作用。
通過對孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識到正確的，自然就會行;認(rèn)識到錯誤的，自然就會加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
后現(xiàn)代思想家德里達(dá)認(rèn)為:“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會、人與自然的和睦。對“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會的構(gòu)建。
雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當(dāng)保一份對天命或天理(自然和社會之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因為敬畏之心的擁有，不僅是進一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個和諧美好的社會，需要“敬畏倫理”的范導(dǎo)，以符合人性深處蘊含著的對人與人、人與社會、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。
教師思想政治論文篇十二
尊敬的黨組織：
您好!
一學(xué)年來，本人熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“xx大”精神，熱愛黨的教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，積極參加各項教研活動和課改培訓(xùn)，不斷提高思想認(rèn)識和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實事求是，自覺陶冶人生觀、價值觀、世界觀，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。
我熱愛學(xué)校，關(guān)心學(xué)生，服從學(xué)校工作安排，與同事團結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校交給的各項工作任務(wù)。這一學(xué)年，我擔(dān)任初三(7)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。在教育教學(xué)中，能認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。同時，做好教學(xué)常規(guī)工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，課后及時批改學(xué)生的作業(yè)，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動精神和合作意識，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，關(guān)注關(guān)愛后進生，從情感上走近他們的內(nèi)心，培養(yǎng)他們的自信，引導(dǎo)他們的興趣，使得他們的在學(xué)業(yè)成績和行為習(xí)慣方面都有所進步。
在做好教育教學(xué)工作的同時，全心全意為學(xué)校、為教職工做一些力所能及的事。這一年來我負(fù)責(zé)學(xué)校辦公室工作兼任黨支部委員，在書記校長的領(lǐng)導(dǎo)下，組織做好教職工的職稱評聘、年度年終考評、轉(zhuǎn)正定級、獎懲、調(diào)動、退職、退休等事務(wù)性工作，組織召開學(xué)校行政會、教職工例會，并做好會議記錄。負(fù)責(zé)文件的收發(fā)及管理，督促文件的傳閱、學(xué)習(xí)等。負(fù)責(zé)學(xué)校文書檔案的管理和校務(wù)公開工作，負(fù)責(zé)起草學(xué)校的工作計劃與總結(jié)，在個人職責(zé)范圍重視學(xué)校德育工作，關(guān)心學(xué)生的健康成長。
此致
敬禮!
匯報人：
日期：xx年x月x日
教師思想政治論文篇十三
今天暑期的時候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的進程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷進步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進步本身的師德修養(yǎng)呢?我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做起：
1、酷愛學(xué)生，誨人不倦。
酷愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?，師愛是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵他們對學(xué)習(xí)的愛好和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛學(xué)生的出發(fā)點。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛惜學(xué)生，順手推舟地進行有針對性的教育?？釔蹖W(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善同等地對待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯或退步時，教師也不要任自己的批評欺侮之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
2、酷愛祖國，愛崗敬業(yè)。
酷愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。特別在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草往”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，一定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
老實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育一定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進往，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專業(yè)成長。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進進信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會)教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任什么時候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交換，擴大視野，增進本身專業(yè)成長。
教育是全社會的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對本身成長和發(fā)展的重要性，自覺地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提?本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊，這與常常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思惟空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣可以，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，現(xiàn)今的情勢向每位教師提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲得新知識，增長本身的才華，適應(yīng)現(xiàn)今教育改革的新情勢。