演講稿需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，以便觀眾易于理解。利用一些修辭手法和演講技巧，提升演講稿的感染力和說服力。以下是一些針對(duì)演講稿的編輯和修改建議和技巧，可以提高演講稿的質(zhì)量和效果。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇一
中國(guó)擁有五千年悠久的文化歷史，是世界文化最早的發(fā)源地之一。
它有著悠久而獨(dú)特的地質(zhì)歷史，在長(zhǎng)期的地質(zhì)歷史過程中，形成了多種多樣的地貌類型。你看，面對(duì)世界之巔的青藏高原，人類的語言顯得多么的窮乏，還有由一塊完整碩大的花崗石構(gòu)成的華山，險(xiǎn)峻稱雄，再看看那黃土高原，綿延千里，面積達(dá)40萬平方千米，溝壑交錯(cuò)，無比壯闊。數(shù)不盡的中國(guó)之美，還有很多。
中華民族還有著無數(shù)光輝燦爛的文化成果，瞧!四羊方尊、蓮鶴方壺、司母戊鼎、三星人青銅人面像......我國(guó)巨大而精美的青銅器曾讓世界驚嘆!
然而，歷史不容忘卻，我們又為中華民族近代__多年間所經(jīng)受的屈辱歷程而痛惜。從1840年以來，一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)蘇、人民幸福的偉大“中國(guó)夢(mèng)”開始植根于每一位中華兒女的心中，也是近年來中華民族肩負(fù)的歷史使命!為這一夢(mèng)想，無數(shù)中國(guó)兒女為之前赴后繼，上下求索。
我的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)很長(zhǎng)，上下悠悠幾千年;我的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)也短，幾度興衰幾度夢(mèng)幻，度過了漫漫長(zhǎng)夜，跨過了溝溝坎坎，遭受了多少內(nèi)憂外患，飽嘗了多少苦辣辛酸;我的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)很重，征途任重又道遠(yuǎn);我的中國(guó)夢(mèng)，也很輕，神州已上九重天，開創(chuàng)中國(guó)道路，營(yíng)造和諧家園，增加了發(fā)展的決心，堅(jiān)定了實(shí)干興邦的決心。
然而作為__億人海中的我，我的夢(mèng)想是什么呢?
美麗中國(guó)----是你的、我的、他的，建設(shè)美麗生活需要你、我、他的實(shí)際行動(dòng)?！碍h(huán)保”不是空洞口號(hào)，也不是一時(shí)興起的作秀，更不應(yīng)是繁瑣、枯燥的環(huán)保條文。——它應(yīng)當(dāng)是一種生活態(tài)度，一種生活方式，一種深入骨子里愛的表達(dá)。它可以是餐桌上的節(jié)約，對(duì)動(dòng)物的保護(hù)，也可以是選擇低碳方式的出行，將垃圾分類等。環(huán)保應(yīng)當(dāng)是我們生活的一部分，是我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
啊!祖國(guó)，我的夢(mèng)何時(shí)圓?忘不了積貧積弱的昨天，把握好科學(xué)發(fā)展的今天，中華民族的復(fù)興夢(mèng)一定要實(shí)現(xiàn)，奔向那更加美好的明天。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇二
努力建設(shè)美麗中國(guó)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，共圓美麗中國(guó)夢(mèng)。下面是小編為大家收集關(guān)于建設(shè)美麗中國(guó)。
演講稿。
歡迎借鑒參考。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是靖江路小學(xué)二年級(jí)(2)班的孫睿，今天我演講的題目是：《美麗中國(guó)我的中國(guó)夢(mèng)》。
21世紀(jì)的今天，中國(guó)科技、工業(yè)都飛速驚人的發(fā)展。然而，我們的環(huán)境污染卻越來越嚴(yán)重。地球是我們共同生存的家園，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境刻不容緩，建設(shè)美麗中國(guó)勢(shì)在必行?，F(xiàn)在中國(guó)有許多為了保護(hù)環(huán)境而做出貢獻(xiàn)的人，如：20xx年感動(dòng)中國(guó)人物楊善洲，退休后，他扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5。6萬畝。把昔日的荒山禿嶺變成了今朝生機(jī)勃勃的綠色天地，極大地改善了當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境。"只要一天不死，我就要栽一天樹，把治沙進(jìn)行下去。"。
上海母親易解放，為了完成兒子的心愿，毅然投身公益事業(yè)，將第一棵樹苗栽上內(nèi)蒙古沙塵暴的源頭——塔敏杏干沙漠。易解放在十年期間種植了十萬棵樹，用20xx年時(shí)間來保護(hù)這些樹，并于20xx年后，將這些樹全部無償捐給當(dāng)?shù)氐拇迕瘛?BR> 做環(huán)保志愿者，從身邊小事做起。在學(xué)校，看到地上有紙屑，我會(huì)主動(dòng)彎腰撿起;看到水龍頭滴水，我也要把它關(guān)緊;學(xué)校要求垃圾分類，我不僅自己嚴(yán)格執(zhí)行，看到有混放現(xiàn)象，我還主動(dòng)把混放的東西，揀出來放進(jìn)該放的垃圾箱里;家里雖然有自己的車，但爸爸媽媽外出時(shí)，我常動(dòng)員他們乘坐公交車。因?yàn)椋抑?，空氣中的污染物更多地來自汽車排放的尾氣。春天來了，我拉著爸爸媽媽買樹苗，到附近山坡上植樹，因?yàn)槲抑溃G化造林是大氣污染防治的一種經(jīng)濟(jì)有效的措施。植物有吸收各種有毒有害氣體和凈化空氣的功能。植物是空氣的天然過濾器。告訴大家，不要一心想著掙錢，總想圖方便，要知道，環(huán)境破壞了，大氣污染加劇，誰也逃脫不了。地球是我們共同的家園，我們同呼吸，共命運(yùn)，你可以買純凈水，但誰也買不來潔凈的空氣供自己呼吸。我一個(gè)人，一家人的力量是很微薄，但是如果全中國(guó)的孩子都能行動(dòng)起來，每個(gè)中國(guó)家庭都行動(dòng)起來，那就會(huì)匯成強(qiáng)大的環(huán)保能量!這是我的心愿。
建設(shè)美麗中國(guó)，就是圓中華民族偉大復(fù)興的"中國(guó)夢(mèng)"，就是要讓"山更綠，水更清"，就是要讓"國(guó)家更富強(qiáng)，人民生活更幸福"。中國(guó)，因自然而美麗，美麗中國(guó)，因我們而美麗。有希望才有行動(dòng)，有行動(dòng)才有現(xiàn)實(shí)，讓我們行動(dòng)吧!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們，大家好!
我演講的題目是：做環(huán)保志愿者，共圓美麗中國(guó)夢(mèng)。
在黨的十八次全國(guó)代表大會(huì)上，爺爺在報(bào)告中莊嚴(yán)宣示，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這鏗鏘有力的聲音，描繪出一幅令人憧憬的"中國(guó)夢(mèng)"!那就是天藍(lán)、地綠、水清的美好藍(lán)圖!這幅美麗的畫卷在我的眼前展開，映入我的心中。
我在全國(guó)五好小公民主題教育讀本上知道，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，加之人口眾多，因而面臨著比其他國(guó)家更大的資源和環(huán)境的壓力。因此，培育出一個(gè)全新的人與自然、人與人和諧的生態(tài)文明，是復(fù)興中華的有力保障。我想，美麗中國(guó)夢(mèng)，就是復(fù)興中華的夢(mèng)!
看前輩的事跡，我也相信美麗中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。20xx年感動(dòng)中國(guó)人物楊善洲，退休后，他扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5。6萬畝。把昔日的荒山禿嶺變成了今朝生機(jī)勃勃的綠色天地，極大地改善了當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境。"只要一天不死，我就要栽一天樹，把治沙進(jìn)行下去。"代表、陜西省"治沙英雄"石光銀，在茫茫的毛烏素沙漠南緣治沙斗沙40年，筑造100公里長(zhǎng)的"綠色長(zhǎng)城"，他們的壯舉感天動(dòng)地，也讓我們從他們身上看到了實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的希望之光!
天下興亡，匹夫有責(zé)，作為中華少年，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)撟鲂┦裁茨?這又讓我想到了朱昌藏大哥哥的事跡，他的綠眼睛環(huán)保志愿者協(xié)會(huì)，開展環(huán)保講座、環(huán)保圖片展覽，保護(hù)救護(hù)野生動(dòng)物，不懈堅(jiān)持了9個(gè)年頭，他就是我們的榜樣!我也要做環(huán)保志愿者，為圓美麗中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量!
做環(huán)保志愿者，從身邊小事做起。在學(xué)校，看到地上有紙屑，我會(huì)主動(dòng)彎腰撿起;看到水龍頭滴水，我也要把它關(guān)緊;學(xué)校要求垃圾分類，我不僅自己嚴(yán)格執(zhí)行，看到有混放現(xiàn)象，我還主動(dòng)把混放的東西，揀出來放進(jìn)該放的垃圾箱里;家里雖然有自己的車，但爸爸媽媽外出時(shí)，我常動(dòng)員他們乘坐公交車。因?yàn)?，我知道，空氣中的污染物更多地來自汽車排放的尾氣。春天來了，我拉著爸爸媽媽買樹苗，到附近山坡上植樹，因?yàn)槲抑溃G化造林是大氣污染防治的一種經(jīng)濟(jì)有效的措施。植物有吸收各種有毒有害氣體和凈化空氣的功能。植物是空氣的天然過濾器。我還要宣傳環(huán)保知識(shí)，動(dòng)員更多的人加入環(huán)保隊(duì)伍，時(shí)時(shí)想節(jié)能，處處為減排。告訴大家，不要一心想著掙錢，總想圖方便，要知道，環(huán)境破壞了，大氣污染加劇，誰也逃脫不了。地球是我們共同的家園，我們同呼吸，共命運(yùn)，你可以買純凈水，但誰也買不來潔凈的空氣供自己呼吸。我一個(gè)人，一家人的力量是很微薄，但是如果全中國(guó)的孩子都能行動(dòng)起來，每個(gè)中國(guó)家庭都行動(dòng)起來，那就會(huì)匯成強(qiáng)大的環(huán)保能量!這是我的心愿，我的夢(mèng)想!
同學(xué)們，都來做環(huán)保志愿者吧!讓我們共同努力，共圓美麗中國(guó)夢(mèng)!共圓復(fù)興中華的夢(mèng)!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好!今天我演講的題目是《建設(shè)美麗中國(guó)》。
“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)……”“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”當(dāng)我們重讀艾青的《我愛這土地》這首詩時(shí)，仿佛再現(xiàn)了我們的民族在日寇鐵蹄下的深重災(zāi)難。在水深火熱中，詩人抒發(fā)了他同仇敵愾、憂國(guó)憂民的感情，而今天更震撼我們心靈的，卻是現(xiàn)實(shí)生活中的一幕幕。
當(dāng)人類為近百年來工業(yè)狂飆似的發(fā)展而自豪時(shí)，當(dāng)我們?cè)邝[次櫛比的高樓中穿梭時(shí)，大自然卻向我們敲響警鐘：我們賴以生存的自然環(huán)境正遭到毀滅性破壞，一個(gè)滿目瘡痍的地球在向人們痛苦地呻吟。
耕地面積急劇減少，難道人們只是想換來一片游樂場(chǎng)或一幢豪宅?大片森林被砍伐，難道只因?yàn)橐獫M足“飲食衛(wèi)生”的一次性筷子?為什么一定要吃娃娃魚、穿山甲?是為了口感還是覺得刺激?為什么要藏羚羊羊絨和海豹的毛皮?只是為了炫耀?為什么……太多的為什么!
我們深愛的土地也難逃厄運(yùn)。我們不能讓祖祖輩輩默默耕耘的土地一點(diǎn)點(diǎn)消失。土地是人類賴以生存的生命線，土地是人類繁衍、生生不息的家園。而現(xiàn)在土壤沙化問題日益嚴(yán)重，這在歷史上有慘痛的教訓(xùn)。北非的撒哈拉大沙漠，著名的“絲綢之路”被掩埋在滾滾黃沙中。目前，每年約有6萬平方千米的土壤被沙漠化，全世界大約三分之一的土地已沙化。而我國(guó)土壤沙化也相當(dāng)嚴(yán)重。我國(guó)首都北京春秋兩季經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)黃沙漫天的現(xiàn)象。如果不采取有效措施防止沙漠化，“北京將被黃沙掩埋”也絕非危言聳聽。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇三
五千年的斗轉(zhuǎn)星移，五千年的潮起潮落，五千年的滄桑變化，今天，大千世界上屹立起了這樣一個(gè)偉大的民族，她走過了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，她孕育了無數(shù)的英雄兒女，她書寫了浩瀚的人類文明。她，就是我們最可愛的祖國(guó)，一個(gè)響徹世界的名字—中國(guó)。
黨的十八大，為中國(guó)描繪了一個(gè)偉大的宏偉藍(lán)圖，美麗中國(guó)的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是總書記的夢(mèng)，也是我們每一個(gè)華夏炎黃子孫的夢(mèng)。
美麗中國(guó)是一幅五彩斑斕的壯美妖嬈畫卷；是一曲雄渾跌宕起伏的交響樂；是藍(lán)天，白云，陽光，銀灘，大海和弄潮兒；是農(nóng)民犁下耕耘的串串希望；是孩兒淺淺的酒渦里盛滿天真的童話故事；是詩人筆尖下散發(fā)情感的濃濃墨香；是從沃土里鉆出來的點(diǎn)點(diǎn)星星的鵝黃嫩芽；是梧桐樹勃發(fā)的生命的綠色；是人和人之間，人和環(huán)境之間，人和自然之間，生命與生命之間交匯融合。
新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨偉大領(lǐng)袖的英明領(lǐng)導(dǎo)下，華夏兒女用短短的六十四年時(shí)間，將一個(gè)滿目瘡痍、百廢待興的落后國(guó)家，建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)、生機(jī)勃勃的新興大國(guó)，譜寫了中華民族發(fā)展史和人類發(fā)展史上的光輝篇章，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，神州流香溢彩的廣袤大地上，春天的故事在燦爛的陽光下演繹，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，圓了民族獨(dú)立夢(mèng)，圓了百年奧運(yùn)夢(mèng)，圓了航天航海夢(mèng)，也圓了房子、汽車、上學(xué)、養(yǎng)老的百姓夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)弘揚(yáng)著中華民族正氣，中國(guó)夢(mèng)承載著燦爛的華夏文明，它激勵(lì)著我們團(tuán)結(jié)和諧，與時(shí)俱進(jìn)，它鞭策著我們乘風(fēng)破浪，改革前行。中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全國(guó)人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，不僅需要總書記等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人夙興夜寐、日理萬機(jī)的操勞，也需要我們每個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)、協(xié)作，努力耕耘才能變成現(xiàn)實(shí)，讓我們用激情點(diǎn)燃?jí)粝?，用?mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造神話，為了祖國(guó)母親更美好的明天而奮斗吧！讓世界見證，一個(gè)更加美麗的中國(guó)夢(mèng)在我們手中夢(mèng)想成真！
奔騰的長(zhǎng)江翻卷起晶瑩的浪花，千里草原回蕩著深情的馬頭琴聲，讓我們共同祝福偉大的祖國(guó)母親！愿祖國(guó)母親永遠(yuǎn)煥發(fā)光彩，擁有兒童的純真美好、青年的結(jié)實(shí)強(qiáng)壯、老人的淡泊睿智！祝福祖國(guó)明天天更藍(lán)、山更綠、水更清，經(jīng)濟(jì)更繁榮，國(guó)力更強(qiáng)盛，人民更幸福！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我很榮幸能為大家?guī)砦业难葜v《美麗中國(guó)，有你有我》。
”假如我是一只鳥（手勢(shì)），我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……“讀著艾青的《我愛這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個(gè)普通的詞語在今天卻意義非凡。為什么一個(gè)美麗中國(guó)，就這么讓人魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國(guó)家未來的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美？我們知道，在大自然面前我們無可選擇，沒有什么地方，也沒有哪個(gè)人群，可以獨(dú)善其身。中國(guó)綠了，我們蕭山才會(huì)更綠更美。我們要把”美麗中國(guó)“”美麗蕭山“的理念，化為自覺行動(dòng)，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
我說，讓我們從打造美麗校園做起吧！記得上周國(guó)旗下講話時(shí)王校長(zhǎng)教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快。“做一個(gè)勤快的人，走進(jìn)校園，請(qǐng)記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時(shí)，請(qǐng)多走一步，把它分類扔進(jìn)垃圾箱；當(dāng)你見到不小心丟在地上的垃圾，也請(qǐng)你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺做到保護(hù)環(huán)境，同時(shí)告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國(guó)加分。少開一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行；少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水；少點(diǎn)一盤菜、不浪費(fèi)糧食；不用一次性物品，拒絕塑料袋；紙張雙面用，少砍一棵樹……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國(guó)。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國(guó)就不會(huì)污染；你我熱心，中國(guó)便不會(huì)冷漠；你我有多美，中國(guó)便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動(dòng)起來，保護(hù)我們的家園。請(qǐng)記得，在通往美麗中國(guó)的路上，有你，有我！
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！非常榮幸，我能代表__小學(xué)來參加這次演講比賽。今天，我演講的題目是《建設(shè)美麗中國(guó)，讓夢(mèng)想綻放最美麗的光芒》。
歷經(jīng)上下五千年的滄桑，悠悠的中國(guó)史在不停地?fù)]灑著它別具一格的魅力。我很幸運(yùn)，我出生在一個(gè)美麗的國(guó)度——中國(guó)；我很幸福，我生活在一個(gè)可愛的地方——敦煌。有了美麗的中國(guó)一定會(huì)有美麗的城市，不同的城市展現(xiàn)著不同的魅力。而我的家鄉(xiāng)——敦煌，是一座充滿濃郁文化氛圍的美麗城市。在這里，凝聚著十八萬勤勞樸實(shí)的敦煌人民的美麗夢(mèng)想：那就是讓敦煌成為“最美中國(guó)”的一個(gè)縮影，讓敦煌成為一個(gè)令人向往的最富有魅力的地方！
是的，正因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行；正因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑，仍破冰前行。記得那次，我和弟弟去莫高窟游玩。呵，人真多，中外游客摩肩接踵、絡(luò)繹不絕。我和弟弟正在小道旁休息，看見一位外國(guó)叔叔與游伴談笑風(fēng)生地漫步在林蔭小道上，他手中的塑料包裝袋“一不小心”緩緩地飄落下來，而他自己卻若無其事，依舊與同伴談笑風(fēng)生。看到這兒，我不禁在心中暗暗地指責(zé)這個(gè)叔叔，真想跑過去勒令他將垃圾撿起！就在這時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶走了過來，緩緩地彎下腰，輕輕地?fù)炱鹉瞧瑩u了搖頭默默地走開了。不知怎的，我的眼眶有點(diǎn)濕潤(rùn)，我的視線有點(diǎn)模糊，我突然覺得眼前這位老人那佝僂的身影是那么的高大……在那一刻，我情不自禁地想到自己以前的種。種不文明行為。頓時(shí)，我感到自己的臉頰火辣辣的，為以前的不文明行為而感到羞愧不已。我指著老人的背影，對(duì)弟弟說：“眼前的這位老奶奶是我們今天看到的最美麗的風(fēng)景，她美好的心靈，正是我們敦煌最富有魅力的地方?！钡艿苷０椭鵀趿锪锏暮谘劬?，說：“姐姐，你說得對(duì)，以后我也要做像老奶奶一樣的美麗敦煌人！”
是啊，美麗中國(guó)正是有了這樣“緩緩地彎腰”才更加美麗，魅力敦煌正是有了這種“輕輕地?fù)炱稹辈鸥挥绪攘?！是的！是的！這就是美麗中國(guó)，這就是魅力敦煌！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇六
[摘要]通過高等院校“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源的建設(shè)，充分挖掘校內(nèi)外相關(guān)課程資源，可以通過提高教師的課程資源開發(fā)意識(shí)以最大限度的利用教材以外的課程資源，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式以推動(dòng)教學(xué)方式信息化等進(jìn)行課程資源建設(shè)。
[關(guān)鍵詞]古代文學(xué);課程資源;教學(xué)方式;教學(xué)內(nèi)容。
20世紀(jì)末，伴隨著高等教育規(guī)模的迅速發(fā)展使各高校教育資源處于嚴(yán)重短缺的狀態(tài)。
為保障中國(guó)高等教育的教學(xué)質(zhì)量，提高辦學(xué)質(zhì)量，教育部在《-教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確提出實(shí)行“五年一輪”的普通高等學(xué)校教學(xué)工作水平評(píng)估制度，并于同年對(duì)部分高職高專院校進(jìn)行試點(diǎn)評(píng)估，在教育部本科教學(xué)評(píng)估的導(dǎo)向下，各高校加大了在教學(xué)基本建設(shè)的投入，加大力度建設(shè)多媒體教室、語音室、教學(xué)機(jī)房以及校園網(wǎng)，為學(xué)校的課程資源的信息化和數(shù)字化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
隨著課程改革的不斷深入，課程資源建設(shè)的重要性日益凸現(xiàn)出來，但是高等院校在課程資源的開發(fā)與建設(shè)上并沒有予以高度的重視和充分的發(fā)揮，甚至在資源建設(shè)的意識(shí)和課程資源觀念上處于中小學(xué)之后。
“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源建設(shè)是高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)綜合改革試點(diǎn)建設(shè)的重要組成部分，基于此，筆者結(jié)合近幾年高等學(xué)?！爸袊?guó)古代文學(xué)”課程資源建設(shè)提出了以下幾點(diǎn)思考，略陳于此，以求教于方家。
一、提高教師課程資源開發(fā)意識(shí)。
教師不僅是課堂教學(xué)的主體，也是進(jìn)行課程資源開發(fā)的主要力量，其本身就是重要的課程資源，提高教師課程資源開發(fā)意識(shí)是進(jìn)行“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源開發(fā)的前提。
5月教育部印發(fā)了《精品資源共享課建設(shè)工作實(shí)施辦法》，把高等學(xué)校的精品課程資源分為基本資源與拓展資源兩大部分。
其中，基本資源是指基本資源指能反映課程教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程的核心資源，包括課程介紹、教學(xué)大綱、教學(xué)日歷、教案或演示文稿、重點(diǎn)難點(diǎn)指導(dǎo)、作業(yè)、參考資料目錄和課程全程教學(xué)錄像等反映教學(xué)活動(dòng)必需的資源;拓展資源是指反映課程特點(diǎn)，應(yīng)用于各教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，支持課程教學(xué)和學(xué)習(xí)過程，較為成熟的多樣性、交互性輔助資源。
例如：案例庫、專題講座庫、素材資源庫，學(xué)科專業(yè)知識(shí)檢索系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)、試題庫系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、考試系統(tǒng)，課程教學(xué)、學(xué)習(xí)和交流工具及綜合應(yīng)用多媒體技術(shù)建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)課程等〔2〕。
在實(shí)施方法中，教育部將課程資源分為基本資源與拓展資源兩大部分，其中拓展資源以成熟的多樣性、交互性教學(xué)資源位特點(diǎn)。
不難看出，課程資源的內(nèi)容不僅僅包含傳統(tǒng)的教材、教學(xué)大綱等，還涵蓋了與本課程有關(guān)的其他一切教育資源，這就要求教師改變之前“一本書，一塊黑板，一支粉筆”就可完成整個(gè)教學(xué)過程的教學(xué)觀念，最大限度的捕捉并利用教材之外的課程資源。
在教學(xué)過程中，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，具有強(qiáng)烈課程資源開發(fā)意識(shí)的教師可以更好的將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，從而獲得更好的教學(xué)效果。
按照時(shí)代發(fā)展進(jìn)程，“中國(guó)古代文學(xué)”可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋(遼夏金元)、元朝、明清等時(shí)段，以漢民族文學(xué)為主兼有其他少數(shù)民族文學(xué)為主要內(nèi)容，是中國(guó)古代歷史與文化的主要載體，其中古代士人的人格精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)有著巨大的影響。
以中國(guó)古代文學(xué)的“愛國(guó)”主題為例，自古以來，愛國(guó)主義是中國(guó)古代文學(xué)作品的基本主題之一，從某種角度上說整個(gè)中國(guó)歷史就是一部愛國(guó)史。
屈原為楚國(guó)上下求索，“雖體解吾猶未變”、“雖九死其猶未悔”，秦滅楚國(guó)之后，他也自沉汨羅，昭示愛國(guó)之情;西晉滅亡之后，面對(duì)東晉士人“風(fēng)景不殊，山河之異”的感慨，王導(dǎo)以“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”鼓勵(lì)南渡諸人;安史之亂后，輾轉(zhuǎn)流離的杜甫在聽說官兵收復(fù)河南河北之后，“初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，寥寥幾句把一家老小收復(fù)失地的喜悅展露無疑;陸游在彌留之際仍然“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”并告誡子孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;抗金名將岳飛一生“盡忠報(bào)國(guó)”，以“靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時(shí)滅”自律;林則徐貶謫伊犁時(shí)常吟“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”;秋瑾在留學(xué)途中寫下了“如許傷心家國(guó)恨，那堪客里度春風(fēng)”;面對(duì)近代中國(guó)的孱弱，麥孟華發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼聲;古代仁人志士的愛國(guó)思想與行為對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生人格形成有著重要的影響。
再如中國(guó)古代文學(xué)“思鄉(xiāng)”主題為例，中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)文明使先人們具有強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)情結(jié)，但士子為求功名又多宦游在外，反映在文學(xué)中就形成了“思鄉(xiāng)”主題。
從戰(zhàn)國(guó)屈原“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”到漢末文人“征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)”到唐韋莊“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”到宋蘇軾“別后與誰同把酒，客中無日不思家”到元戴良“湖海未歸客，風(fēng)塵多病身”到明吳承恩“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”再到清崔岱齊“鳥近黃昏皆繞樹，人當(dāng)歲暮定思鄉(xiāng)”等等，無一例外的反映了古人對(duì)故鄉(xiāng)深沉的眷戀。
教師在日常工作和學(xué)習(xí)中，不斷搜集發(fā)掘中國(guó)古代文學(xué)中與“愛國(guó)”“思鄉(xiāng)”相關(guān)的內(nèi)容，并且通過課程資源建設(shè)積累下來，在授課時(shí)便可以更為靈活的用于教學(xué)中，還能使來自五湖四海的大學(xué)生們對(duì)古代士人的“愛國(guó)”、“思鄉(xiāng)”情結(jié)產(chǎn)生共鳴，激發(fā)其學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣。
提升教師的課程資源開發(fā)意識(shí)，及時(shí)進(jìn)行“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源建設(shè)，充分挖掘校內(nèi)外相關(guān)課程資源，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也是新形勢(shì)下高等學(xué)?！盎A(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬，能力強(qiáng)，素質(zhì)高”的人才培養(yǎng)模式的必然要求。
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。
傳統(tǒng)教學(xué)方式以紙質(zhì)教材或參考書為依據(jù)，以教師口授、黑板書寫為主要教學(xué)手段，采用教師講授、學(xué)生記憶為主的模式。
但是隨著近年來高等教育改革的深入，高校課程的設(shè)置逐步由基礎(chǔ)型、理論型向應(yīng)用型、實(shí)踐性轉(zhuǎn)移，“中國(guó)古代文學(xué)”的課時(shí)也被不斷的壓縮，以教師講授為主的教學(xué)方式已經(jīng)無法全方位的實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，以多媒體技術(shù)為主的信息化教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)愈來愈凸現(xiàn)出來，但是信息化教學(xué)方式并非指簡(jiǎn)單的運(yùn)用幻燈片、多媒體教學(xué)，而是基于現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行課程資源建設(shè)，通過網(wǎng)絡(luò)使教學(xué)信息公開化，教師與學(xué)生可以隨時(shí)隨地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行交流談?wù)劊黄屏藗鹘y(tǒng)的“教師-教室-學(xué)生”的教學(xué)模式。
在傳統(tǒng)的“中國(guó)古代文學(xué)”教學(xué)方式中，教材是教師與學(xué)生之間唯一的媒介。
以古代文學(xué)的教材選用為例，新中國(guó)成立之后高校選用的中國(guó)古代文學(xué)教材的選用大致可以分為兩個(gè)階段，建國(guó)后，高等院校多采用游國(guó)恩主編《中國(guó)文學(xué)史》(人民文學(xué)出版社1963年版);隨著文學(xué)觀念與文學(xué)理論的不斷更新，從上世紀(jì)九十年代開始，古代文學(xué)教材的編寫也呈現(xiàn)多樣化，如章培恒主編《中國(guó)文學(xué)史》(復(fù)旦大學(xué)出版社版)袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》(高等教育出版社版)等，與游國(guó)恩版《中國(guó)文學(xué)史》相比，新的文學(xué)史更注重將新的學(xué)術(shù)成果引入教材之中。
但即使如此，基于任何一次新出土文獻(xiàn)都有可能證實(shí)或顛覆現(xiàn)有的文學(xué)觀念的事實(shí)，教材也無法體現(xiàn)學(xué)術(shù)發(fā)展的時(shí)效性。
以詞為例，詞與詩并列為中國(guó)古代文學(xué)最為重要的體裁，“唐詩宋詞”也可作為中國(guó)文學(xué)的最為輝煌的成就之一。
但由于現(xiàn)存文獻(xiàn)的缺失以及唐民間詞的散佚，學(xué)界對(duì)詞的起源及發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)一直不明晰。
直到19，敦煌鳴沙山第288石窟中出土了幾百首抄寫的唐民間詞，向世人展示了曲子詞的初始狀態(tài)，填補(bǔ)了詞發(fā)展初始階段的空白，為廓清了詞體的發(fā)展歷程提供了史料依據(jù)。
正如王國(guó)維所說：“古來新學(xué)問起，大都由于新發(fā)見。有孔子壁中書出，而后有漢以來古文家之學(xué);有趙宋古器出，而后有宋以來古器物、古文字之學(xué)。……然則中國(guó)紙上之學(xué)問賴于地下之學(xué)問者，固不自今日始矣。
自漢以來，中國(guó)學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)有三：一為孔子壁中書;二為汲冢書;三則今之殷虛甲骨文字，敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)，敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷，內(nèi)閣大庫之元明以來書籍檔冊(cè)。
此四者之一已足當(dāng)孔壁、汲冢所出，而各地零星發(fā)現(xiàn)之金石書籍，于學(xué)術(shù)之大有關(guān)系者，尚不予焉。
故今日之時(shí)代可謂之‘發(fā)見時(shí)代’，自來未有能比者也。”〔3〕在這段話中，他認(rèn)為學(xué)界將孔壁出書、汲冢書與甲骨文作為中國(guó)學(xué)問的三大發(fā)現(xiàn)是不完整的，因?yàn)槎鼗图拔饔蚰竞?jiǎn)、敦煌千佛洞中唐人書寫的卷本及內(nèi)閣大庫之元明以來書籍檔冊(cè)等，任一皆可與孔壁出書、汲冢相比較，文學(xué)史中的部分文學(xué)觀念需要隨著新出土文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)而改變，課程資源的建設(shè)恰好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式以教材為主的單一教學(xué)資源，可以通過不斷更新學(xué)術(shù)成果向?qū)W生提供學(xué)界的最新成果。
當(dāng)然，傳統(tǒng)以面授為主的課堂教學(xué)方式不僅為教師與學(xué)生提供了面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，同學(xué)之間也可以通過課堂教學(xué)進(jìn)行探討，教師可以通過課堂教學(xué)為學(xué)生提供專業(yè)的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，所以課程資源建設(shè)并不能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)。
在課程資源建設(shè)與傳統(tǒng)教學(xué)方式之間，最為理想的途徑即是通過“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源建設(shè)，彌補(bǔ)以課堂教學(xué)為中心、以教師口授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，建立一套不斷補(bǔ)充最新科研成果和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，由教師講授、學(xué)生做習(xí)題、學(xué)生自測(cè)、教師與學(xué)生交流等一系列環(huán)節(jié)組成的現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)。
這個(gè)系統(tǒng)既能夠?yàn)閷W(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)課程資源，還可以隨時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生自學(xué)和自我測(cè)試提供有效幫助，不斷更新和不斷自我完善。
〔參考文獻(xiàn)〕。
〔1〕孫立芹.高校教師的課程意識(shí)與專業(yè)發(fā)展〔j〕.河南社會(huì)科學(xué)，(03).
〔3〕王國(guó)維.王國(guó)維文集〔m〕.北京：中國(guó)文史出版社，：33.
《文心雕龍》對(duì)古代文學(xué)理論和創(chuàng)作影響【2】。
從《文心雕龍》影響史的角度考察，《文心雕龍》不是一部文學(xué)理論的著作。
《文心雕龍》近現(xiàn)代以來享譽(yù)甚高，《文心雕龍研究史》前言稱其“是中國(guó)古代最偉大的一部文學(xué)理論批評(píng)著作”，這個(gè)結(jié)論從今天文學(xué)理論研究的角度對(duì)《文心雕龍》進(jìn)行定位，當(dāng)然不會(huì)引起太大的爭(zhēng)論。
但把《文心雕龍》還原到歷史的古代文學(xué)理論中，當(dāng)我們追溯它對(duì)古代文學(xué)理論與批評(píng)以及對(duì)古代文學(xué)刨作的影響時(shí)，我們也許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，《文心雕龍》的影響微乎其微，它在古代尤其明代之前并不為人所看重，地位一般，更談不上擁有今天顯學(xué)――“龍學(xué)”的榮耀。
本文旨在還原《文心雕龍》的真實(shí)歷史，籍以反思《文心雕龍》的性質(zhì)，以求給《文心雕龍》一個(gè)客觀的歷史定位。
一、《文心雕龍》在南朝的影響。
《文心雕龍》產(chǎn)生之后到底引起怎樣的反響?據(jù)《梁書?劉勰傳》記載，劉勰《文心雕龍》“既成，未為時(shí)流所稱。勰自重其文，欲取定于沈約。約時(shí)貴盛，無由自達(dá)，乃負(fù)其書，候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長(zhǎng)于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請(qǐng)勰制文?！笨梢姟段男牡颀垺窌芍螅⑽匆饡r(shí)人的注意。
故劉勰意欲效仿左思作《三都賦》籍皇甫謐之譽(yù)而稱重的方式，想借助于當(dāng)時(shí)的文學(xué)領(lǐng)袖沈約，可惜《文心雕龍》只是受到沈約個(gè)人的激賞，似乎沒有普遍地流播，形成“洛陽紙貴”的景象，所以《梁書》用了“然”字轉(zhuǎn)折說劉勰“為文長(zhǎng)于佛理”，潛在的意思是此書在士林響不是很大，故而《文心雕龍》沒有達(dá)到劉勰所期望的轟動(dòng)。
盡管《梁書》本傳又載：“昭明太子好文學(xué)，深愛接之”，但本傳沒有說明是《文心雕龍》的緣故，且關(guān)于蕭統(tǒng)與劉勰交接的情況，史書中別無他言記載。
據(jù)牟世金先生根據(jù)蕭統(tǒng)與其他文士們交往的情況，列舉大量的例證進(jìn)行考辨，認(rèn)為他們“或尚在職，或已離去;或官位較高，或與劉勰全同;或生離死別，或賜詩助財(cái);或圖像，或游宴，涉及面甚廣。
故昭明‘好士愛文’，信非虛言。
然于劉勰，生無一言可志，別無一語相贈(zèng)，死亦漠不關(guān)心(劉勰必死于昭明之前)，則二人之關(guān)系以及所謂‘深愛接之’的程度，可想而知矣。”“劉勰與蕭統(tǒng)的關(guān)系不深，可能與他們相處的時(shí)間不長(zhǎng)有關(guān)，但在一二年內(nèi)，也是可以建立‘情實(shí)親友’的深厚關(guān)系的。
果如此，劉勰或者不會(huì)很陜就離開東宮，或者是撰經(jīng)將畢，必任以其他東宮官職，何至于使他憤而落發(fā)出家!”關(guān)于蕭統(tǒng)與劉勰卒年的前后，有所爭(zhēng)論，牟先生的觀點(diǎn)不―定正確，但他通過蕭統(tǒng)與其他文士交往的具體情況，卻可以用來反觀蕭統(tǒng)對(duì)劉勰的親密程度，也許劉勰的才能沒有引起蕭統(tǒng)足夠的注意，劉勰在極其重視文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的梁代皇族集團(tuán)中并未受到特別的禮遇。
當(dāng)然，《文心雕龍》誕生之后，也不是絲毫沒有引起別人的重視，但是范圍太小。
它在南朝被征引，就現(xiàn)存文獻(xiàn)的記載來看只有一條，那就是在蕭繹《金樓子?立言》中，其云：“管仲有言：‘無翼而飛者，聲也;無根而固者，情也?！粍t聲不假翼，其飛甚易;情不待根，其固非難。以之垂文，可不慎歟?！庇衷疲骸肮艁砦氖浚愂罓?zhēng)驅(qū)。
而慮動(dòng)難固，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之雋也。
武帝誄云：‘尊靈永蟄。’明帝頌云：‘圣體浮輕。’有似于蝴蝶，永蟄可擬于昆蟲，施之尊極，不其嗤乎!”而《文心雕龍?指瑕》云：“管仲有言：‘無翼而飛者，聲也;無根而固者，情也。’然則聲不假翼，其飛甚易;情不待根，其固非難。
以之垂文，可不慎歟!古來文才，異世爭(zhēng)驅(qū)：或逸才以爽迅，或緊思以纖密，而慮動(dòng)難圓，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之雋也，而武帝誄云：‘尊靈永蟄?！鞯垌炘疲骸ンw浮輕?！≥p有似于蝴蝶，永蟄頗擬于昆蟲，施之尊極，豈其當(dāng)乎!”王利器先生曾說：“《文心》于‘可不慎歟’之下，一滾說下去，《金樓子》無端分為兩截，非也。劉彥和時(shí)代較梁元帝略早，當(dāng)彥和此書于沈約之后，約‘大重之’。其時(shí)《文心》必因而流傳，故梁元帝得以節(jié)錄之耳。此尤為《文心》一書寫成于齊，流行于梁之的證也。”
王利器先生說蕭繹襲用了(當(dāng)然也有一些文字上的改動(dòng))《文心雕龍》，的確也有這種可能性，但為何蕭繹沒有說明引用劉氏之陳言，原因很難為人所知。
同時(shí)王利器先生由一個(gè)孤單的例證遂下了“流行”一語，似乎欠妥。
孤證不立，這是文獻(xiàn)學(xué)的常識(shí)，沒有其他任何相似的例證，能夠證明《文心雕龍》流播之廣。
蕭繹之所以能夠錄用，可能與他藏書之富有關(guān)，《隋書?牛弘傳》載：“蕭繹據(jù)有江陵，遣將破平侯景，收文德之書及公私典籍，重本七萬余卷，悉送荊州，故江表圖書因斯盡萃于繹矣。”他人未必能夠注意到，《文心雕龍》的影響并不是很深廣。
二、《文心雕龍》在隋唐的影響。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇七
為確保畜牧業(yè)健康發(fā)展，杜絕重大動(dòng)物疫情流行，xx市張村鄉(xiāng)積極行動(dòng)，采取“五個(gè)到位”措施切實(shí)抓好秋季動(dòng)物防疫工作。
迅速傳達(dá)到位。9月30日下午，第一時(shí)間組織村級(jí)畜牧防疫人員召開座談會(huì)。會(huì)上傳達(dá)了市秋季防疫會(huì)議精神，對(duì)今年秋季防疫工作進(jìn)行了詳細(xì)安排。
組織領(lǐng)導(dǎo)到位。該鄉(xiāng)由農(nóng)業(yè)專班組織牽頭成立秋季動(dòng)物防疫工作組，明確責(zé)任，強(qiáng)化落實(shí)，嚴(yán)肅責(zé)任追究，全力構(gòu)建動(dòng)物疫病防控工作完善體系。
免疫落實(shí)到位。組織村級(jí)防疫員利用國(guó)慶假期走村入戶深入養(yǎng)殖一線，有序開展集中免疫，指導(dǎo)養(yǎng)殖戶加強(qiáng)防疫管理，嚴(yán)防疫情傳播。重點(diǎn)做好養(yǎng)殖大戶的.宣傳、技防推廣等工作，確保疫病免疫密度達(dá)到100%，免疫畜禽標(biāo)識(shí)率達(dá)到100%。
疫情監(jiān)測(cè)到位。及時(shí)為養(yǎng)殖戶發(fā)布疫情預(yù)警預(yù)報(bào)，為重大動(dòng)物疫病防控提供堅(jiān)強(qiáng)的技術(shù)支撐。加強(qiáng)動(dòng)物疫情觀察巡視，一旦發(fā)現(xiàn)重大動(dòng)物疫情，及時(shí)上報(bào)，確保將疫情撲滅萌芽狀態(tài)，切實(shí)做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早處置。
排查宣傳到位。加大市場(chǎng)監(jiān)督管理局、衛(wèi)生、公安等部門協(xié)作力度，對(duì)轄區(qū)內(nèi)動(dòng)物及其產(chǎn)品養(yǎng)殖、屠宰、經(jīng)營(yíng)、儲(chǔ)藏等環(huán)節(jié)進(jìn)行全面排查整頓，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為。同時(shí)，注重引導(dǎo)廣大群眾正確處理發(fā)病和死亡的動(dòng)物，切實(shí)做到不出售、不加工、不食用，全力維護(hù)公共衛(wèi)生安全。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇八
老師、同學(xué)們：
你們好!
“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)……”“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”當(dāng)我們重讀艾青的《我愛這土地》這首詩時(shí)，仿佛再現(xiàn)了我們的民族在日寇鐵蹄下的深重災(zāi)難。在水深火熱中，詩人抒發(fā)了他同仇敵愾、憂國(guó)憂民的感情，而今天更震撼我們心靈的，卻是現(xiàn)實(shí)生活中的一幕幕。
當(dāng)人類為近百年來工業(yè)狂飆似的發(fā)展而自豪時(shí)，當(dāng)我們?cè)邝[次櫛比的高樓中穿梭時(shí)，大自然卻向我們敲響警鐘：我們賴以生存的自然環(huán)境正遭到毀滅性破壞，一個(gè)滿目瘡痍的地球在向人們痛苦地呻吟。
耕地面積急劇減少，難道人們只是想換來一片游樂場(chǎng)或一幢豪宅?大片森林被砍伐，難道只因?yàn)橐獫M足“飲食衛(wèi)生”的一次性筷子?為什么一定要吃娃娃魚、穿山甲?是為了口感還是覺得刺激?為什么要藏羚羊羊絨和海豹的毛皮?只是為了炫耀?為什么……太多的為什么!
我們深愛的土地也難逃厄運(yùn)。我們不能讓祖祖輩輩默默耕耘的土地一點(diǎn)點(diǎn)消失。土地是人類賴以生存的生命線，土地是人類繁衍、生生不息的家園。而現(xiàn)在土壤沙化問題日益嚴(yán)重，這在歷史上有慘痛的教訓(xùn)。北非的撒哈拉大沙漠，著名的“絲綢之路”被掩埋在滾滾黃沙中。目前，每年約有6萬平方千米的土壤被沙漠化，全世界大約三分之一的土地已沙化。而我國(guó)土壤沙化也相當(dāng)嚴(yán)重。我國(guó)首都北京春秋兩季經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)黃沙漫天的現(xiàn)象。如果不采取有效措施防止沙漠化，“北京將被黃沙掩埋”也絕非危言聳聽。
黃河、長(zhǎng)江是中華民族的搖籃和發(fā)祥地，五千年?duì)N爛的`文明依水而行。而今長(zhǎng)江沿岸的樹木被瘋狂地砍伐，茂密的森林已蕩然無存。今天，我們感受到的黃河已不是或不僅僅是李白詩中描繪的“黃河之水天上來”、只有與太陽爭(zhēng)輝的一川金流，還有面對(duì)懸河的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，計(jì)算斷流次數(shù)時(shí)的憂心忡忡。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自周禮鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)二年級(jí)三班的陳露萍。今天我演講的題目是《幸福像花兒一樣》。
在2011年春暖花開的季節(jié)里，在北京兩會(huì)的會(huì)場(chǎng)內(nèi)外，一個(gè)鮮亮的詞語像梨花一樣飛散開來，它就是“幸福中國(guó)”。
“幸福中國(guó)”飛翔在長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，飛翔在炎黃兒女的心里，給初春的神州涂上了暖暖的底色。
幸福是什么?爺爺說：“幸福是每天吃得飽，穿得暖?！卑职终f：“幸福是親人相扶手腕，彼此關(guān)心?！蓖瑢W(xué)說：“幸福是以師為友，以書為伴，快樂成長(zhǎng)?！?BR> 幸福到底是什么?我?guī)е蓡?，走進(jìn)了《建設(shè)幸福中國(guó)》。原來幸福是國(guó)家實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育，讓無數(shù)失學(xué)兒童重返校園，讓貧困學(xué)生享受生活補(bǔ)貼，讓山區(qū)孩子免費(fèi)住校;幸福是媽媽的感慨：現(xiàn)在國(guó)家富強(qiáng)了，政策日益以人為本，孩子不花一分錢就能上學(xué)，真是令人高興;幸福是貧困學(xué)生快樂的笑臉：我們上學(xué)不交錢了，還發(fā)錢呢;幸福是留守學(xué)生的作文：《我的老師是媽媽》;幸福是我們坐在寬敞明亮的教室里與和藹可親的老師親切交流;是我們活躍在操場(chǎng)上的身影，舞臺(tái)上精彩的舞姿;是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想擁有幾十萬藏書的圖書館。
幸福是祖國(guó)這個(gè)大家庭里，家家有房住，人人有事做，事事有人管，年年有余糧。曾經(jīng)對(duì)生活失去信心的殘疾人。在政府推行各種優(yōu)惠政策下，實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)。他們臉上那份閑適的微笑不正告訴我們他們是幸福的?76歲的李奶奶原來住在低矮破舊的棚戶區(qū)，因?yàn)椴疬w補(bǔ)助，搬進(jìn)了新房，李奶奶笑得合不攏嘴。她也是幸福的!幸福是社會(huì)福利得到充分的保障。而今養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)的春風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶，許許多多父老鄉(xiāng)親像久旱的大地引來了甘霖，像沙漠中的游客突遇綠洲，像黑暗中苦苦摸索的人們迎來曙光!曾經(jīng)的看病難、看病貴等問題已成為歷史。社區(qū)醫(yī)院、醫(yī)務(wù)室遍布各條街道、村莊，給居民看病帶來了極大的方便，為迷茫、彷徨的患者在風(fēng)雨中撐起一把雨傘，帶來一抹舒心的微笑。我的爺爺、奶奶都買了養(yǎng)老保險(xiǎn)，每月都能領(lǐng)到固定的養(yǎng)老金。爺爺臉上一直掛著微笑，逢人就夸：“養(yǎng)老保險(xiǎn)好啊，你買了嗎?”這難道不是最大的幸福嗎?幸福在生活中還有很多很多。高樓大廈數(shù)不勝數(shù)，山珍海味已成家常便飯。汽車川流不息，商品琳瑯滿目。這一切的一切足以證明------祖國(guó)富起來了，人民幸福起來了!
先輩們把春天的故事送到長(zhǎng)城內(nèi)外，把幸福的果實(shí)帶到了大江南北。我們是龍的傳人，是新時(shí)代的少年，是意氣風(fēng)發(fā)的中華少年。歷史和未來將有我們來銜接，繼往開來，幸福的接力棒要靠我們來傳承，站在新的起跑線上，我們響亮的回答：祖國(guó)，今天人民因您而幸福;祖國(guó)，明天您將為因我們而驕傲!您的明天將會(huì)更加燦爛，輝煌!謝謝大家!
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇十
大家好！
祖國(guó)的藍(lán)天是蔚藍(lán)的，草地是碧綠的，白云是潔白的，荷花是粉紅的，鳥兒的歌聲也是歡快的。
但是，現(xiàn)在人類不但不珍惜眼前這美好的一切，而且還在不停地破壞環(huán)境，造成了各種環(huán)境污染。藍(lán)天變灰了，草地變黃了，云朵也不再那么白了，荷花也蔫了，小鳥的歡叫聲也處處都有著悲鳴。
我們對(duì)祖國(guó)的藍(lán)天和其他的`有著深刻的情誼，祖國(guó)的藍(lán)天和其他的對(duì)我們也有著深情厚誼，它們一直都在幫助我們，祖國(guó)的藍(lán)天讓我們有著遼闊的胸腔，時(shí)時(shí)都在的好心情；祖國(guó)的大樹無時(shí)無刻都在釋放這氧氣，吸收著二氧化碳，供我們呼吸，并且美化環(huán)境和大自然，所以我們更應(yīng)該多植樹造林，制止濫砍濫伐樹木的行為，呼吁朋友們一起來保護(hù)環(huán)境。
祖國(guó)的藍(lán)天是那么美麗、繁榮、昌盛、可愛，您是我們中國(guó)人的母親，您生我們養(yǎng)我們，對(duì)我們有著深厚的情誼，我們永遠(yuǎn)報(bào)答不完你對(duì)我們的深深的愛！我們永遠(yuǎn)愛您，我們一定會(huì)好好保護(hù)您的。
??！祖國(guó)的藍(lán)天你是那么美麗！我愛你，我親愛的祖國(guó)！祝福你永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)強(qiáng)大、永遠(yuǎn)繁榮昌盛！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好！今天我演講的題目是《建設(shè)美麗中國(guó)》。
“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)……”“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”當(dāng)我們重讀艾青的《我愛這土地》這首詩時(shí)，仿佛再現(xiàn)了我們的民族在日寇鐵蹄下的深重災(zāi)難。在水深火熱中，詩人抒發(fā)了他同仇敵愾、憂國(guó)憂民的感情，而今天更震撼我們心靈的，卻是現(xiàn)實(shí)生活中的一幕幕。
當(dāng)人類為近百年來工業(yè)狂飆似的發(fā)展而自豪時(shí)，當(dāng)我們?cè)邝[次櫛比的高樓中穿梭時(shí)，大自然卻向我們敲響警鐘：我們賴以生存的自然環(huán)境正遭到毀滅性破壞，一個(gè)滿目瘡痍的地球在向人們痛苦地呻吟。
我們深愛的土地也難逃厄運(yùn)。我們不能讓祖祖輩輩默默耕耘的土地一點(diǎn)點(diǎn)消失。土地是人類賴以生存的生命線，土地是人類繁衍、生生不息的家園。而現(xiàn)在土壤沙化問題日益嚴(yán)重，這在歷史上有慘痛的教訓(xùn)。北非的撒哈拉大沙漠，著名的“絲綢之路”被掩埋在滾滾黃沙中。目前，每年約有6萬平方千米的土壤被沙漠化，全世界大約三分之一的土地已沙化。而我國(guó)土壤沙化也相當(dāng)嚴(yán)重。我國(guó)首都北京春秋兩季經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)黃沙漫天的現(xiàn)象。如果不采取有效措施防止沙漠化，“北京將被黃沙掩埋”也絕非危言聳聽。
我的演講完畢，謝謝大家！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇十二
大家好！我叫祁xx，來自xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)八班。今天我為大家演講的題目是《美麗中國(guó)，我的中國(guó)夢(mèng)》。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，也是世界文化最早的發(fā)源地之一。
中國(guó)有著壯觀的古代建筑。你看，北京故宮15萬平方米大的皇家宮府至今還坐落在北京城里。蘇州的獅子林，杭州的西湖，西藏的布達(dá)拉宮……數(shù)不盡的'壯觀建筑在中國(guó)古代勞動(dòng)人民的手下“誕生”了。
中國(guó)人民從古道今有著無數(shù)發(fā)明與創(chuàng)造。例如：火藥，指南針，印刷術(shù)，等推進(jìn)世界文化進(jìn)步的發(fā)明與創(chuàng)造。
然而，作為華夏十三億兒女之中的一位，我的夢(mèng)想是什么呢？
我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單——擁有一部手機(jī)。應(yīng)為最近幾年的天氣變化無常如果遇到天氣不好的話可以給父母打電話；可以在有急事和給父母聯(lián)系；也可以用手機(jī)攝相……所以我覺得我應(yīng)該有一部手機(jī)。
人人都有夢(mèng)想，人人都有一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)，但覺大多數(shù)人只會(huì)說一些空洞無味的口號(hào)和一時(shí)興起的作秀。我覺的它應(yīng)該是一種態(tài)度，是一種行動(dòng)，它可以是餐桌上的不浪費(fèi)的行為，也可以是一種對(duì)動(dòng)物的保護(hù)，對(duì)垃圾的分類等。
?。∽鎳?guó)，我的夢(mèng)何時(shí)圓？我們不要忘記舊時(shí)的恥辱，振興中華，成為祖國(guó)的棟梁之才，那樣才可以使中國(guó)夢(mèng)更進(jìn)一步！
我的演講完畢，謝謝大家！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇一
中國(guó)擁有五千年悠久的文化歷史，是世界文化最早的發(fā)源地之一。
它有著悠久而獨(dú)特的地質(zhì)歷史，在長(zhǎng)期的地質(zhì)歷史過程中，形成了多種多樣的地貌類型。你看，面對(duì)世界之巔的青藏高原，人類的語言顯得多么的窮乏，還有由一塊完整碩大的花崗石構(gòu)成的華山，險(xiǎn)峻稱雄，再看看那黃土高原，綿延千里，面積達(dá)40萬平方千米，溝壑交錯(cuò)，無比壯闊。數(shù)不盡的中國(guó)之美，還有很多。
中華民族還有著無數(shù)光輝燦爛的文化成果，瞧!四羊方尊、蓮鶴方壺、司母戊鼎、三星人青銅人面像......我國(guó)巨大而精美的青銅器曾讓世界驚嘆!
然而，歷史不容忘卻，我們又為中華民族近代__多年間所經(jīng)受的屈辱歷程而痛惜。從1840年以來，一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)蘇、人民幸福的偉大“中國(guó)夢(mèng)”開始植根于每一位中華兒女的心中，也是近年來中華民族肩負(fù)的歷史使命!為這一夢(mèng)想，無數(shù)中國(guó)兒女為之前赴后繼，上下求索。
我的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)很長(zhǎng)，上下悠悠幾千年;我的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)也短，幾度興衰幾度夢(mèng)幻，度過了漫漫長(zhǎng)夜，跨過了溝溝坎坎，遭受了多少內(nèi)憂外患，飽嘗了多少苦辣辛酸;我的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)很重，征途任重又道遠(yuǎn);我的中國(guó)夢(mèng)，也很輕，神州已上九重天，開創(chuàng)中國(guó)道路，營(yíng)造和諧家園，增加了發(fā)展的決心，堅(jiān)定了實(shí)干興邦的決心。
然而作為__億人海中的我，我的夢(mèng)想是什么呢?
美麗中國(guó)----是你的、我的、他的，建設(shè)美麗生活需要你、我、他的實(shí)際行動(dòng)?！碍h(huán)保”不是空洞口號(hào)，也不是一時(shí)興起的作秀，更不應(yīng)是繁瑣、枯燥的環(huán)保條文。——它應(yīng)當(dāng)是一種生活態(tài)度，一種生活方式，一種深入骨子里愛的表達(dá)。它可以是餐桌上的節(jié)約，對(duì)動(dòng)物的保護(hù)，也可以是選擇低碳方式的出行，將垃圾分類等。環(huán)保應(yīng)當(dāng)是我們生活的一部分，是我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
啊!祖國(guó)，我的夢(mèng)何時(shí)圓?忘不了積貧積弱的昨天，把握好科學(xué)發(fā)展的今天，中華民族的復(fù)興夢(mèng)一定要實(shí)現(xiàn)，奔向那更加美好的明天。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇二
努力建設(shè)美麗中國(guó)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，共圓美麗中國(guó)夢(mèng)。下面是小編為大家收集關(guān)于建設(shè)美麗中國(guó)。
演講稿。
歡迎借鑒參考。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是靖江路小學(xué)二年級(jí)(2)班的孫睿，今天我演講的題目是：《美麗中國(guó)我的中國(guó)夢(mèng)》。
21世紀(jì)的今天，中國(guó)科技、工業(yè)都飛速驚人的發(fā)展。然而，我們的環(huán)境污染卻越來越嚴(yán)重。地球是我們共同生存的家園，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境刻不容緩，建設(shè)美麗中國(guó)勢(shì)在必行?，F(xiàn)在中國(guó)有許多為了保護(hù)環(huán)境而做出貢獻(xiàn)的人，如：20xx年感動(dòng)中國(guó)人物楊善洲，退休后，他扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5。6萬畝。把昔日的荒山禿嶺變成了今朝生機(jī)勃勃的綠色天地，極大地改善了當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境。"只要一天不死，我就要栽一天樹，把治沙進(jìn)行下去。"。
上海母親易解放，為了完成兒子的心愿，毅然投身公益事業(yè)，將第一棵樹苗栽上內(nèi)蒙古沙塵暴的源頭——塔敏杏干沙漠。易解放在十年期間種植了十萬棵樹，用20xx年時(shí)間來保護(hù)這些樹，并于20xx年后，將這些樹全部無償捐給當(dāng)?shù)氐拇迕瘛?BR> 做環(huán)保志愿者，從身邊小事做起。在學(xué)校，看到地上有紙屑，我會(huì)主動(dòng)彎腰撿起;看到水龍頭滴水，我也要把它關(guān)緊;學(xué)校要求垃圾分類，我不僅自己嚴(yán)格執(zhí)行，看到有混放現(xiàn)象，我還主動(dòng)把混放的東西，揀出來放進(jìn)該放的垃圾箱里;家里雖然有自己的車，但爸爸媽媽外出時(shí)，我常動(dòng)員他們乘坐公交車。因?yàn)椋抑?，空氣中的污染物更多地來自汽車排放的尾氣。春天來了，我拉著爸爸媽媽買樹苗，到附近山坡上植樹，因?yàn)槲抑溃G化造林是大氣污染防治的一種經(jīng)濟(jì)有效的措施。植物有吸收各種有毒有害氣體和凈化空氣的功能。植物是空氣的天然過濾器。告訴大家，不要一心想著掙錢，總想圖方便，要知道，環(huán)境破壞了，大氣污染加劇，誰也逃脫不了。地球是我們共同的家園，我們同呼吸，共命運(yùn)，你可以買純凈水，但誰也買不來潔凈的空氣供自己呼吸。我一個(gè)人，一家人的力量是很微薄，但是如果全中國(guó)的孩子都能行動(dòng)起來，每個(gè)中國(guó)家庭都行動(dòng)起來，那就會(huì)匯成強(qiáng)大的環(huán)保能量!這是我的心愿。
建設(shè)美麗中國(guó)，就是圓中華民族偉大復(fù)興的"中國(guó)夢(mèng)"，就是要讓"山更綠，水更清"，就是要讓"國(guó)家更富強(qiáng)，人民生活更幸福"。中國(guó)，因自然而美麗，美麗中國(guó)，因我們而美麗。有希望才有行動(dòng)，有行動(dòng)才有現(xiàn)實(shí)，讓我們行動(dòng)吧!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們，大家好!
我演講的題目是：做環(huán)保志愿者，共圓美麗中國(guó)夢(mèng)。
在黨的十八次全國(guó)代表大會(huì)上，爺爺在報(bào)告中莊嚴(yán)宣示，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這鏗鏘有力的聲音，描繪出一幅令人憧憬的"中國(guó)夢(mèng)"!那就是天藍(lán)、地綠、水清的美好藍(lán)圖!這幅美麗的畫卷在我的眼前展開，映入我的心中。
我在全國(guó)五好小公民主題教育讀本上知道，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，加之人口眾多，因而面臨著比其他國(guó)家更大的資源和環(huán)境的壓力。因此，培育出一個(gè)全新的人與自然、人與人和諧的生態(tài)文明，是復(fù)興中華的有力保障。我想，美麗中國(guó)夢(mèng)，就是復(fù)興中華的夢(mèng)!
看前輩的事跡，我也相信美麗中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。20xx年感動(dòng)中國(guó)人物楊善洲，退休后，他扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5。6萬畝。把昔日的荒山禿嶺變成了今朝生機(jī)勃勃的綠色天地，極大地改善了當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境。"只要一天不死，我就要栽一天樹，把治沙進(jìn)行下去。"代表、陜西省"治沙英雄"石光銀，在茫茫的毛烏素沙漠南緣治沙斗沙40年，筑造100公里長(zhǎng)的"綠色長(zhǎng)城"，他們的壯舉感天動(dòng)地，也讓我們從他們身上看到了實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的希望之光!
天下興亡，匹夫有責(zé)，作為中華少年，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)撟鲂┦裁茨?這又讓我想到了朱昌藏大哥哥的事跡，他的綠眼睛環(huán)保志愿者協(xié)會(huì)，開展環(huán)保講座、環(huán)保圖片展覽，保護(hù)救護(hù)野生動(dòng)物，不懈堅(jiān)持了9個(gè)年頭，他就是我們的榜樣!我也要做環(huán)保志愿者，為圓美麗中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量!
做環(huán)保志愿者，從身邊小事做起。在學(xué)校，看到地上有紙屑，我會(huì)主動(dòng)彎腰撿起;看到水龍頭滴水，我也要把它關(guān)緊;學(xué)校要求垃圾分類，我不僅自己嚴(yán)格執(zhí)行，看到有混放現(xiàn)象，我還主動(dòng)把混放的東西，揀出來放進(jìn)該放的垃圾箱里;家里雖然有自己的車，但爸爸媽媽外出時(shí)，我常動(dòng)員他們乘坐公交車。因?yàn)?，我知道，空氣中的污染物更多地來自汽車排放的尾氣。春天來了，我拉著爸爸媽媽買樹苗，到附近山坡上植樹，因?yàn)槲抑溃G化造林是大氣污染防治的一種經(jīng)濟(jì)有效的措施。植物有吸收各種有毒有害氣體和凈化空氣的功能。植物是空氣的天然過濾器。我還要宣傳環(huán)保知識(shí)，動(dòng)員更多的人加入環(huán)保隊(duì)伍，時(shí)時(shí)想節(jié)能，處處為減排。告訴大家，不要一心想著掙錢，總想圖方便，要知道，環(huán)境破壞了，大氣污染加劇，誰也逃脫不了。地球是我們共同的家園，我們同呼吸，共命運(yùn)，你可以買純凈水，但誰也買不來潔凈的空氣供自己呼吸。我一個(gè)人，一家人的力量是很微薄，但是如果全中國(guó)的孩子都能行動(dòng)起來，每個(gè)中國(guó)家庭都行動(dòng)起來，那就會(huì)匯成強(qiáng)大的環(huán)保能量!這是我的心愿，我的夢(mèng)想!
同學(xué)們，都來做環(huán)保志愿者吧!讓我們共同努力，共圓美麗中國(guó)夢(mèng)!共圓復(fù)興中華的夢(mèng)!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好!今天我演講的題目是《建設(shè)美麗中國(guó)》。
“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)……”“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”當(dāng)我們重讀艾青的《我愛這土地》這首詩時(shí)，仿佛再現(xiàn)了我們的民族在日寇鐵蹄下的深重災(zāi)難。在水深火熱中，詩人抒發(fā)了他同仇敵愾、憂國(guó)憂民的感情，而今天更震撼我們心靈的，卻是現(xiàn)實(shí)生活中的一幕幕。
當(dāng)人類為近百年來工業(yè)狂飆似的發(fā)展而自豪時(shí)，當(dāng)我們?cè)邝[次櫛比的高樓中穿梭時(shí)，大自然卻向我們敲響警鐘：我們賴以生存的自然環(huán)境正遭到毀滅性破壞，一個(gè)滿目瘡痍的地球在向人們痛苦地呻吟。
耕地面積急劇減少，難道人們只是想換來一片游樂場(chǎng)或一幢豪宅?大片森林被砍伐，難道只因?yàn)橐獫M足“飲食衛(wèi)生”的一次性筷子?為什么一定要吃娃娃魚、穿山甲?是為了口感還是覺得刺激?為什么要藏羚羊羊絨和海豹的毛皮?只是為了炫耀?為什么……太多的為什么!
我們深愛的土地也難逃厄運(yùn)。我們不能讓祖祖輩輩默默耕耘的土地一點(diǎn)點(diǎn)消失。土地是人類賴以生存的生命線，土地是人類繁衍、生生不息的家園。而現(xiàn)在土壤沙化問題日益嚴(yán)重，這在歷史上有慘痛的教訓(xùn)。北非的撒哈拉大沙漠，著名的“絲綢之路”被掩埋在滾滾黃沙中。目前，每年約有6萬平方千米的土壤被沙漠化，全世界大約三分之一的土地已沙化。而我國(guó)土壤沙化也相當(dāng)嚴(yán)重。我國(guó)首都北京春秋兩季經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)黃沙漫天的現(xiàn)象。如果不采取有效措施防止沙漠化，“北京將被黃沙掩埋”也絕非危言聳聽。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇三
五千年的斗轉(zhuǎn)星移，五千年的潮起潮落，五千年的滄桑變化，今天，大千世界上屹立起了這樣一個(gè)偉大的民族，她走過了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，她孕育了無數(shù)的英雄兒女，她書寫了浩瀚的人類文明。她，就是我們最可愛的祖國(guó)，一個(gè)響徹世界的名字—中國(guó)。
黨的十八大，為中國(guó)描繪了一個(gè)偉大的宏偉藍(lán)圖，美麗中國(guó)的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是總書記的夢(mèng)，也是我們每一個(gè)華夏炎黃子孫的夢(mèng)。
美麗中國(guó)是一幅五彩斑斕的壯美妖嬈畫卷；是一曲雄渾跌宕起伏的交響樂；是藍(lán)天，白云，陽光，銀灘，大海和弄潮兒；是農(nóng)民犁下耕耘的串串希望；是孩兒淺淺的酒渦里盛滿天真的童話故事；是詩人筆尖下散發(fā)情感的濃濃墨香；是從沃土里鉆出來的點(diǎn)點(diǎn)星星的鵝黃嫩芽；是梧桐樹勃發(fā)的生命的綠色；是人和人之間，人和環(huán)境之間，人和自然之間，生命與生命之間交匯融合。
新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨偉大領(lǐng)袖的英明領(lǐng)導(dǎo)下，華夏兒女用短短的六十四年時(shí)間，將一個(gè)滿目瘡痍、百廢待興的落后國(guó)家，建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)、生機(jī)勃勃的新興大國(guó)，譜寫了中華民族發(fā)展史和人類發(fā)展史上的光輝篇章，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，神州流香溢彩的廣袤大地上，春天的故事在燦爛的陽光下演繹，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，圓了民族獨(dú)立夢(mèng)，圓了百年奧運(yùn)夢(mèng)，圓了航天航海夢(mèng)，也圓了房子、汽車、上學(xué)、養(yǎng)老的百姓夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)弘揚(yáng)著中華民族正氣，中國(guó)夢(mèng)承載著燦爛的華夏文明，它激勵(lì)著我們團(tuán)結(jié)和諧，與時(shí)俱進(jìn)，它鞭策著我們乘風(fēng)破浪，改革前行。中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全國(guó)人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，不僅需要總書記等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人夙興夜寐、日理萬機(jī)的操勞，也需要我們每個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)、協(xié)作，努力耕耘才能變成現(xiàn)實(shí)，讓我們用激情點(diǎn)燃?jí)粝?，用?mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造神話，為了祖國(guó)母親更美好的明天而奮斗吧！讓世界見證，一個(gè)更加美麗的中國(guó)夢(mèng)在我們手中夢(mèng)想成真！
奔騰的長(zhǎng)江翻卷起晶瑩的浪花，千里草原回蕩著深情的馬頭琴聲，讓我們共同祝福偉大的祖國(guó)母親！愿祖國(guó)母親永遠(yuǎn)煥發(fā)光彩，擁有兒童的純真美好、青年的結(jié)實(shí)強(qiáng)壯、老人的淡泊睿智！祝福祖國(guó)明天天更藍(lán)、山更綠、水更清，經(jīng)濟(jì)更繁榮，國(guó)力更強(qiáng)盛，人民更幸福！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我很榮幸能為大家?guī)砦业难葜v《美麗中國(guó)，有你有我》。
”假如我是一只鳥（手勢(shì)），我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……“讀著艾青的《我愛這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個(gè)普通的詞語在今天卻意義非凡。為什么一個(gè)美麗中國(guó)，就這么讓人魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國(guó)家未來的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美？我們知道，在大自然面前我們無可選擇，沒有什么地方，也沒有哪個(gè)人群，可以獨(dú)善其身。中國(guó)綠了，我們蕭山才會(huì)更綠更美。我們要把”美麗中國(guó)“”美麗蕭山“的理念，化為自覺行動(dòng)，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
我說，讓我們從打造美麗校園做起吧！記得上周國(guó)旗下講話時(shí)王校長(zhǎng)教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快。“做一個(gè)勤快的人，走進(jìn)校園，請(qǐng)記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時(shí)，請(qǐng)多走一步，把它分類扔進(jìn)垃圾箱；當(dāng)你見到不小心丟在地上的垃圾，也請(qǐng)你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺做到保護(hù)環(huán)境，同時(shí)告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國(guó)加分。少開一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行；少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水；少點(diǎn)一盤菜、不浪費(fèi)糧食；不用一次性物品，拒絕塑料袋；紙張雙面用，少砍一棵樹……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國(guó)。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國(guó)就不會(huì)污染；你我熱心，中國(guó)便不會(huì)冷漠；你我有多美，中國(guó)便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動(dòng)起來，保護(hù)我們的家園。請(qǐng)記得，在通往美麗中國(guó)的路上，有你，有我！
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！非常榮幸，我能代表__小學(xué)來參加這次演講比賽。今天，我演講的題目是《建設(shè)美麗中國(guó)，讓夢(mèng)想綻放最美麗的光芒》。
歷經(jīng)上下五千年的滄桑，悠悠的中國(guó)史在不停地?fù)]灑著它別具一格的魅力。我很幸運(yùn)，我出生在一個(gè)美麗的國(guó)度——中國(guó)；我很幸福，我生活在一個(gè)可愛的地方——敦煌。有了美麗的中國(guó)一定會(huì)有美麗的城市，不同的城市展現(xiàn)著不同的魅力。而我的家鄉(xiāng)——敦煌，是一座充滿濃郁文化氛圍的美麗城市。在這里，凝聚著十八萬勤勞樸實(shí)的敦煌人民的美麗夢(mèng)想：那就是讓敦煌成為“最美中國(guó)”的一個(gè)縮影，讓敦煌成為一個(gè)令人向往的最富有魅力的地方！
是的，正因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行；正因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑，仍破冰前行。記得那次，我和弟弟去莫高窟游玩。呵，人真多，中外游客摩肩接踵、絡(luò)繹不絕。我和弟弟正在小道旁休息，看見一位外國(guó)叔叔與游伴談笑風(fēng)生地漫步在林蔭小道上，他手中的塑料包裝袋“一不小心”緩緩地飄落下來，而他自己卻若無其事，依舊與同伴談笑風(fēng)生。看到這兒，我不禁在心中暗暗地指責(zé)這個(gè)叔叔，真想跑過去勒令他將垃圾撿起！就在這時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶走了過來，緩緩地彎下腰，輕輕地?fù)炱鹉瞧瑩u了搖頭默默地走開了。不知怎的，我的眼眶有點(diǎn)濕潤(rùn)，我的視線有點(diǎn)模糊，我突然覺得眼前這位老人那佝僂的身影是那么的高大……在那一刻，我情不自禁地想到自己以前的種。種不文明行為。頓時(shí)，我感到自己的臉頰火辣辣的，為以前的不文明行為而感到羞愧不已。我指著老人的背影，對(duì)弟弟說：“眼前的這位老奶奶是我們今天看到的最美麗的風(fēng)景，她美好的心靈，正是我們敦煌最富有魅力的地方?！钡艿苷０椭鵀趿锪锏暮谘劬?，說：“姐姐，你說得對(duì)，以后我也要做像老奶奶一樣的美麗敦煌人！”
是啊，美麗中國(guó)正是有了這樣“緩緩地彎腰”才更加美麗，魅力敦煌正是有了這種“輕輕地?fù)炱稹辈鸥挥绪攘?！是的！是的！這就是美麗中國(guó)，這就是魅力敦煌！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇六
[摘要]通過高等院校“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源的建設(shè)，充分挖掘校內(nèi)外相關(guān)課程資源，可以通過提高教師的課程資源開發(fā)意識(shí)以最大限度的利用教材以外的課程資源，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式以推動(dòng)教學(xué)方式信息化等進(jìn)行課程資源建設(shè)。
[關(guān)鍵詞]古代文學(xué);課程資源;教學(xué)方式;教學(xué)內(nèi)容。
20世紀(jì)末，伴隨著高等教育規(guī)模的迅速發(fā)展使各高校教育資源處于嚴(yán)重短缺的狀態(tài)。
為保障中國(guó)高等教育的教學(xué)質(zhì)量，提高辦學(xué)質(zhì)量，教育部在《-教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確提出實(shí)行“五年一輪”的普通高等學(xué)校教學(xué)工作水平評(píng)估制度，并于同年對(duì)部分高職高專院校進(jìn)行試點(diǎn)評(píng)估，在教育部本科教學(xué)評(píng)估的導(dǎo)向下，各高校加大了在教學(xué)基本建設(shè)的投入，加大力度建設(shè)多媒體教室、語音室、教學(xué)機(jī)房以及校園網(wǎng)，為學(xué)校的課程資源的信息化和數(shù)字化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
隨著課程改革的不斷深入，課程資源建設(shè)的重要性日益凸現(xiàn)出來，但是高等院校在課程資源的開發(fā)與建設(shè)上并沒有予以高度的重視和充分的發(fā)揮，甚至在資源建設(shè)的意識(shí)和課程資源觀念上處于中小學(xué)之后。
“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源建設(shè)是高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)綜合改革試點(diǎn)建設(shè)的重要組成部分，基于此，筆者結(jié)合近幾年高等學(xué)?！爸袊?guó)古代文學(xué)”課程資源建設(shè)提出了以下幾點(diǎn)思考，略陳于此，以求教于方家。
一、提高教師課程資源開發(fā)意識(shí)。
教師不僅是課堂教學(xué)的主體，也是進(jìn)行課程資源開發(fā)的主要力量，其本身就是重要的課程資源，提高教師課程資源開發(fā)意識(shí)是進(jìn)行“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源開發(fā)的前提。
5月教育部印發(fā)了《精品資源共享課建設(shè)工作實(shí)施辦法》，把高等學(xué)校的精品課程資源分為基本資源與拓展資源兩大部分。
其中，基本資源是指基本資源指能反映課程教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程的核心資源，包括課程介紹、教學(xué)大綱、教學(xué)日歷、教案或演示文稿、重點(diǎn)難點(diǎn)指導(dǎo)、作業(yè)、參考資料目錄和課程全程教學(xué)錄像等反映教學(xué)活動(dòng)必需的資源;拓展資源是指反映課程特點(diǎn)，應(yīng)用于各教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，支持課程教學(xué)和學(xué)習(xí)過程，較為成熟的多樣性、交互性輔助資源。
例如：案例庫、專題講座庫、素材資源庫，學(xué)科專業(yè)知識(shí)檢索系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)、試題庫系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、考試系統(tǒng)，課程教學(xué)、學(xué)習(xí)和交流工具及綜合應(yīng)用多媒體技術(shù)建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)課程等〔2〕。
在實(shí)施方法中，教育部將課程資源分為基本資源與拓展資源兩大部分，其中拓展資源以成熟的多樣性、交互性教學(xué)資源位特點(diǎn)。
不難看出，課程資源的內(nèi)容不僅僅包含傳統(tǒng)的教材、教學(xué)大綱等，還涵蓋了與本課程有關(guān)的其他一切教育資源，這就要求教師改變之前“一本書，一塊黑板，一支粉筆”就可完成整個(gè)教學(xué)過程的教學(xué)觀念，最大限度的捕捉并利用教材之外的課程資源。
在教學(xué)過程中，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，具有強(qiáng)烈課程資源開發(fā)意識(shí)的教師可以更好的將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，從而獲得更好的教學(xué)效果。
按照時(shí)代發(fā)展進(jìn)程，“中國(guó)古代文學(xué)”可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋(遼夏金元)、元朝、明清等時(shí)段，以漢民族文學(xué)為主兼有其他少數(shù)民族文學(xué)為主要內(nèi)容，是中國(guó)古代歷史與文化的主要載體，其中古代士人的人格精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)有著巨大的影響。
以中國(guó)古代文學(xué)的“愛國(guó)”主題為例，自古以來，愛國(guó)主義是中國(guó)古代文學(xué)作品的基本主題之一，從某種角度上說整個(gè)中國(guó)歷史就是一部愛國(guó)史。
屈原為楚國(guó)上下求索，“雖體解吾猶未變”、“雖九死其猶未悔”，秦滅楚國(guó)之后，他也自沉汨羅，昭示愛國(guó)之情;西晉滅亡之后，面對(duì)東晉士人“風(fēng)景不殊，山河之異”的感慨，王導(dǎo)以“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”鼓勵(lì)南渡諸人;安史之亂后，輾轉(zhuǎn)流離的杜甫在聽說官兵收復(fù)河南河北之后，“初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，寥寥幾句把一家老小收復(fù)失地的喜悅展露無疑;陸游在彌留之際仍然“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”并告誡子孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;抗金名將岳飛一生“盡忠報(bào)國(guó)”，以“靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時(shí)滅”自律;林則徐貶謫伊犁時(shí)常吟“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”;秋瑾在留學(xué)途中寫下了“如許傷心家國(guó)恨，那堪客里度春風(fēng)”;面對(duì)近代中國(guó)的孱弱，麥孟華發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼聲;古代仁人志士的愛國(guó)思想與行為對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生人格形成有著重要的影響。
再如中國(guó)古代文學(xué)“思鄉(xiāng)”主題為例，中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)文明使先人們具有強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)情結(jié)，但士子為求功名又多宦游在外，反映在文學(xué)中就形成了“思鄉(xiāng)”主題。
從戰(zhàn)國(guó)屈原“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”到漢末文人“征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)”到唐韋莊“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”到宋蘇軾“別后與誰同把酒，客中無日不思家”到元戴良“湖海未歸客，風(fēng)塵多病身”到明吳承恩“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”再到清崔岱齊“鳥近黃昏皆繞樹，人當(dāng)歲暮定思鄉(xiāng)”等等，無一例外的反映了古人對(duì)故鄉(xiāng)深沉的眷戀。
教師在日常工作和學(xué)習(xí)中，不斷搜集發(fā)掘中國(guó)古代文學(xué)中與“愛國(guó)”“思鄉(xiāng)”相關(guān)的內(nèi)容，并且通過課程資源建設(shè)積累下來，在授課時(shí)便可以更為靈活的用于教學(xué)中，還能使來自五湖四海的大學(xué)生們對(duì)古代士人的“愛國(guó)”、“思鄉(xiāng)”情結(jié)產(chǎn)生共鳴，激發(fā)其學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣。
提升教師的課程資源開發(fā)意識(shí)，及時(shí)進(jìn)行“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源建設(shè)，充分挖掘校內(nèi)外相關(guān)課程資源，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也是新形勢(shì)下高等學(xué)?！盎A(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬，能力強(qiáng)，素質(zhì)高”的人才培養(yǎng)模式的必然要求。
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。
傳統(tǒng)教學(xué)方式以紙質(zhì)教材或參考書為依據(jù)，以教師口授、黑板書寫為主要教學(xué)手段，采用教師講授、學(xué)生記憶為主的模式。
但是隨著近年來高等教育改革的深入，高校課程的設(shè)置逐步由基礎(chǔ)型、理論型向應(yīng)用型、實(shí)踐性轉(zhuǎn)移，“中國(guó)古代文學(xué)”的課時(shí)也被不斷的壓縮，以教師講授為主的教學(xué)方式已經(jīng)無法全方位的實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，以多媒體技術(shù)為主的信息化教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)愈來愈凸現(xiàn)出來，但是信息化教學(xué)方式并非指簡(jiǎn)單的運(yùn)用幻燈片、多媒體教學(xué)，而是基于現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行課程資源建設(shè)，通過網(wǎng)絡(luò)使教學(xué)信息公開化，教師與學(xué)生可以隨時(shí)隨地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行交流談?wù)劊黄屏藗鹘y(tǒng)的“教師-教室-學(xué)生”的教學(xué)模式。
在傳統(tǒng)的“中國(guó)古代文學(xué)”教學(xué)方式中，教材是教師與學(xué)生之間唯一的媒介。
以古代文學(xué)的教材選用為例，新中國(guó)成立之后高校選用的中國(guó)古代文學(xué)教材的選用大致可以分為兩個(gè)階段，建國(guó)后，高等院校多采用游國(guó)恩主編《中國(guó)文學(xué)史》(人民文學(xué)出版社1963年版);隨著文學(xué)觀念與文學(xué)理論的不斷更新，從上世紀(jì)九十年代開始，古代文學(xué)教材的編寫也呈現(xiàn)多樣化，如章培恒主編《中國(guó)文學(xué)史》(復(fù)旦大學(xué)出版社版)袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》(高等教育出版社版)等，與游國(guó)恩版《中國(guó)文學(xué)史》相比，新的文學(xué)史更注重將新的學(xué)術(shù)成果引入教材之中。
但即使如此，基于任何一次新出土文獻(xiàn)都有可能證實(shí)或顛覆現(xiàn)有的文學(xué)觀念的事實(shí)，教材也無法體現(xiàn)學(xué)術(shù)發(fā)展的時(shí)效性。
以詞為例，詞與詩并列為中國(guó)古代文學(xué)最為重要的體裁，“唐詩宋詞”也可作為中國(guó)文學(xué)的最為輝煌的成就之一。
但由于現(xiàn)存文獻(xiàn)的缺失以及唐民間詞的散佚，學(xué)界對(duì)詞的起源及發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)一直不明晰。
直到19，敦煌鳴沙山第288石窟中出土了幾百首抄寫的唐民間詞，向世人展示了曲子詞的初始狀態(tài)，填補(bǔ)了詞發(fā)展初始階段的空白，為廓清了詞體的發(fā)展歷程提供了史料依據(jù)。
正如王國(guó)維所說：“古來新學(xué)問起，大都由于新發(fā)見。有孔子壁中書出，而后有漢以來古文家之學(xué);有趙宋古器出，而后有宋以來古器物、古文字之學(xué)。……然則中國(guó)紙上之學(xué)問賴于地下之學(xué)問者，固不自今日始矣。
自漢以來，中國(guó)學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)有三：一為孔子壁中書;二為汲冢書;三則今之殷虛甲骨文字，敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)，敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷，內(nèi)閣大庫之元明以來書籍檔冊(cè)。
此四者之一已足當(dāng)孔壁、汲冢所出，而各地零星發(fā)現(xiàn)之金石書籍，于學(xué)術(shù)之大有關(guān)系者，尚不予焉。
故今日之時(shí)代可謂之‘發(fā)見時(shí)代’，自來未有能比者也。”〔3〕在這段話中，他認(rèn)為學(xué)界將孔壁出書、汲冢書與甲骨文作為中國(guó)學(xué)問的三大發(fā)現(xiàn)是不完整的，因?yàn)槎鼗图拔饔蚰竞?jiǎn)、敦煌千佛洞中唐人書寫的卷本及內(nèi)閣大庫之元明以來書籍檔冊(cè)等，任一皆可與孔壁出書、汲冢相比較，文學(xué)史中的部分文學(xué)觀念需要隨著新出土文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)而改變，課程資源的建設(shè)恰好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式以教材為主的單一教學(xué)資源，可以通過不斷更新學(xué)術(shù)成果向?qū)W生提供學(xué)界的最新成果。
當(dāng)然，傳統(tǒng)以面授為主的課堂教學(xué)方式不僅為教師與學(xué)生提供了面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，同學(xué)之間也可以通過課堂教學(xué)進(jìn)行探討，教師可以通過課堂教學(xué)為學(xué)生提供專業(yè)的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，所以課程資源建設(shè)并不能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)。
在課程資源建設(shè)與傳統(tǒng)教學(xué)方式之間，最為理想的途徑即是通過“中國(guó)古代文學(xué)”課程資源建設(shè)，彌補(bǔ)以課堂教學(xué)為中心、以教師口授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，建立一套不斷補(bǔ)充最新科研成果和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，由教師講授、學(xué)生做習(xí)題、學(xué)生自測(cè)、教師與學(xué)生交流等一系列環(huán)節(jié)組成的現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)。
這個(gè)系統(tǒng)既能夠?yàn)閷W(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)課程資源，還可以隨時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生自學(xué)和自我測(cè)試提供有效幫助，不斷更新和不斷自我完善。
〔參考文獻(xiàn)〕。
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〔3〕王國(guó)維.王國(guó)維文集〔m〕.北京：中國(guó)文史出版社，：33.
《文心雕龍》對(duì)古代文學(xué)理論和創(chuàng)作影響【2】。
從《文心雕龍》影響史的角度考察，《文心雕龍》不是一部文學(xué)理論的著作。
《文心雕龍》近現(xiàn)代以來享譽(yù)甚高，《文心雕龍研究史》前言稱其“是中國(guó)古代最偉大的一部文學(xué)理論批評(píng)著作”，這個(gè)結(jié)論從今天文學(xué)理論研究的角度對(duì)《文心雕龍》進(jìn)行定位，當(dāng)然不會(huì)引起太大的爭(zhēng)論。
但把《文心雕龍》還原到歷史的古代文學(xué)理論中，當(dāng)我們追溯它對(duì)古代文學(xué)理論與批評(píng)以及對(duì)古代文學(xué)刨作的影響時(shí)，我們也許會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，《文心雕龍》的影響微乎其微，它在古代尤其明代之前并不為人所看重，地位一般，更談不上擁有今天顯學(xué)――“龍學(xué)”的榮耀。
本文旨在還原《文心雕龍》的真實(shí)歷史，籍以反思《文心雕龍》的性質(zhì)，以求給《文心雕龍》一個(gè)客觀的歷史定位。
一、《文心雕龍》在南朝的影響。
《文心雕龍》產(chǎn)生之后到底引起怎樣的反響?據(jù)《梁書?劉勰傳》記載，劉勰《文心雕龍》“既成，未為時(shí)流所稱。勰自重其文，欲取定于沈約。約時(shí)貴盛，無由自達(dá)，乃負(fù)其書，候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長(zhǎng)于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請(qǐng)勰制文?！笨梢姟段男牡颀垺窌芍螅⑽匆饡r(shí)人的注意。
故劉勰意欲效仿左思作《三都賦》籍皇甫謐之譽(yù)而稱重的方式，想借助于當(dāng)時(shí)的文學(xué)領(lǐng)袖沈約，可惜《文心雕龍》只是受到沈約個(gè)人的激賞，似乎沒有普遍地流播，形成“洛陽紙貴”的景象，所以《梁書》用了“然”字轉(zhuǎn)折說劉勰“為文長(zhǎng)于佛理”，潛在的意思是此書在士林響不是很大，故而《文心雕龍》沒有達(dá)到劉勰所期望的轟動(dòng)。
盡管《梁書》本傳又載：“昭明太子好文學(xué)，深愛接之”，但本傳沒有說明是《文心雕龍》的緣故，且關(guān)于蕭統(tǒng)與劉勰交接的情況，史書中別無他言記載。
據(jù)牟世金先生根據(jù)蕭統(tǒng)與其他文士們交往的情況，列舉大量的例證進(jìn)行考辨，認(rèn)為他們“或尚在職，或已離去;或官位較高，或與劉勰全同;或生離死別，或賜詩助財(cái);或圖像，或游宴，涉及面甚廣。
故昭明‘好士愛文’，信非虛言。
然于劉勰，生無一言可志，別無一語相贈(zèng)，死亦漠不關(guān)心(劉勰必死于昭明之前)，則二人之關(guān)系以及所謂‘深愛接之’的程度，可想而知矣。”“劉勰與蕭統(tǒng)的關(guān)系不深，可能與他們相處的時(shí)間不長(zhǎng)有關(guān)，但在一二年內(nèi)，也是可以建立‘情實(shí)親友’的深厚關(guān)系的。
果如此，劉勰或者不會(huì)很陜就離開東宮，或者是撰經(jīng)將畢，必任以其他東宮官職，何至于使他憤而落發(fā)出家!”關(guān)于蕭統(tǒng)與劉勰卒年的前后，有所爭(zhēng)論，牟先生的觀點(diǎn)不―定正確，但他通過蕭統(tǒng)與其他文士交往的具體情況，卻可以用來反觀蕭統(tǒng)對(duì)劉勰的親密程度，也許劉勰的才能沒有引起蕭統(tǒng)足夠的注意，劉勰在極其重視文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的梁代皇族集團(tuán)中并未受到特別的禮遇。
當(dāng)然，《文心雕龍》誕生之后，也不是絲毫沒有引起別人的重視，但是范圍太小。
它在南朝被征引，就現(xiàn)存文獻(xiàn)的記載來看只有一條，那就是在蕭繹《金樓子?立言》中，其云：“管仲有言：‘無翼而飛者，聲也;無根而固者，情也?！粍t聲不假翼，其飛甚易;情不待根，其固非難。以之垂文，可不慎歟?！庇衷疲骸肮艁砦氖浚愂罓?zhēng)驅(qū)。
而慮動(dòng)難固，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之雋也。
武帝誄云：‘尊靈永蟄。’明帝頌云：‘圣體浮輕。’有似于蝴蝶，永蟄可擬于昆蟲，施之尊極，不其嗤乎!”而《文心雕龍?指瑕》云：“管仲有言：‘無翼而飛者，聲也;無根而固者，情也。’然則聲不假翼，其飛甚易;情不待根，其固非難。
以之垂文，可不慎歟!古來文才，異世爭(zhēng)驅(qū)：或逸才以爽迅，或緊思以纖密，而慮動(dòng)難圓，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之雋也，而武帝誄云：‘尊靈永蟄?！鞯垌炘疲骸ンw浮輕?！≥p有似于蝴蝶，永蟄頗擬于昆蟲，施之尊極，豈其當(dāng)乎!”王利器先生曾說：“《文心》于‘可不慎歟’之下，一滾說下去，《金樓子》無端分為兩截，非也。劉彥和時(shí)代較梁元帝略早，當(dāng)彥和此書于沈約之后，約‘大重之’。其時(shí)《文心》必因而流傳，故梁元帝得以節(jié)錄之耳。此尤為《文心》一書寫成于齊，流行于梁之的證也。”
王利器先生說蕭繹襲用了(當(dāng)然也有一些文字上的改動(dòng))《文心雕龍》，的確也有這種可能性，但為何蕭繹沒有說明引用劉氏之陳言，原因很難為人所知。
同時(shí)王利器先生由一個(gè)孤單的例證遂下了“流行”一語，似乎欠妥。
孤證不立，這是文獻(xiàn)學(xué)的常識(shí)，沒有其他任何相似的例證，能夠證明《文心雕龍》流播之廣。
蕭繹之所以能夠錄用，可能與他藏書之富有關(guān)，《隋書?牛弘傳》載：“蕭繹據(jù)有江陵，遣將破平侯景，收文德之書及公私典籍，重本七萬余卷，悉送荊州，故江表圖書因斯盡萃于繹矣。”他人未必能夠注意到，《文心雕龍》的影響并不是很深廣。
二、《文心雕龍》在隋唐的影響。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇七
為確保畜牧業(yè)健康發(fā)展，杜絕重大動(dòng)物疫情流行，xx市張村鄉(xiāng)積極行動(dòng)，采取“五個(gè)到位”措施切實(shí)抓好秋季動(dòng)物防疫工作。
迅速傳達(dá)到位。9月30日下午，第一時(shí)間組織村級(jí)畜牧防疫人員召開座談會(huì)。會(huì)上傳達(dá)了市秋季防疫會(huì)議精神，對(duì)今年秋季防疫工作進(jìn)行了詳細(xì)安排。
組織領(lǐng)導(dǎo)到位。該鄉(xiāng)由農(nóng)業(yè)專班組織牽頭成立秋季動(dòng)物防疫工作組，明確責(zé)任，強(qiáng)化落實(shí)，嚴(yán)肅責(zé)任追究，全力構(gòu)建動(dòng)物疫病防控工作完善體系。
免疫落實(shí)到位。組織村級(jí)防疫員利用國(guó)慶假期走村入戶深入養(yǎng)殖一線，有序開展集中免疫，指導(dǎo)養(yǎng)殖戶加強(qiáng)防疫管理，嚴(yán)防疫情傳播。重點(diǎn)做好養(yǎng)殖大戶的.宣傳、技防推廣等工作，確保疫病免疫密度達(dá)到100%，免疫畜禽標(biāo)識(shí)率達(dá)到100%。
疫情監(jiān)測(cè)到位。及時(shí)為養(yǎng)殖戶發(fā)布疫情預(yù)警預(yù)報(bào)，為重大動(dòng)物疫病防控提供堅(jiān)強(qiáng)的技術(shù)支撐。加強(qiáng)動(dòng)物疫情觀察巡視，一旦發(fā)現(xiàn)重大動(dòng)物疫情，及時(shí)上報(bào)，確保將疫情撲滅萌芽狀態(tài)，切實(shí)做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早處置。
排查宣傳到位。加大市場(chǎng)監(jiān)督管理局、衛(wèi)生、公安等部門協(xié)作力度，對(duì)轄區(qū)內(nèi)動(dòng)物及其產(chǎn)品養(yǎng)殖、屠宰、經(jīng)營(yíng)、儲(chǔ)藏等環(huán)節(jié)進(jìn)行全面排查整頓，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為。同時(shí)，注重引導(dǎo)廣大群眾正確處理發(fā)病和死亡的動(dòng)物，切實(shí)做到不出售、不加工、不食用，全力維護(hù)公共衛(wèi)生安全。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇八
老師、同學(xué)們：
你們好!
“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)……”“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”當(dāng)我們重讀艾青的《我愛這土地》這首詩時(shí)，仿佛再現(xiàn)了我們的民族在日寇鐵蹄下的深重災(zāi)難。在水深火熱中，詩人抒發(fā)了他同仇敵愾、憂國(guó)憂民的感情，而今天更震撼我們心靈的，卻是現(xiàn)實(shí)生活中的一幕幕。
當(dāng)人類為近百年來工業(yè)狂飆似的發(fā)展而自豪時(shí)，當(dāng)我們?cè)邝[次櫛比的高樓中穿梭時(shí)，大自然卻向我們敲響警鐘：我們賴以生存的自然環(huán)境正遭到毀滅性破壞，一個(gè)滿目瘡痍的地球在向人們痛苦地呻吟。
耕地面積急劇減少，難道人們只是想換來一片游樂場(chǎng)或一幢豪宅?大片森林被砍伐，難道只因?yàn)橐獫M足“飲食衛(wèi)生”的一次性筷子?為什么一定要吃娃娃魚、穿山甲?是為了口感還是覺得刺激?為什么要藏羚羊羊絨和海豹的毛皮?只是為了炫耀?為什么……太多的為什么!
我們深愛的土地也難逃厄運(yùn)。我們不能讓祖祖輩輩默默耕耘的土地一點(diǎn)點(diǎn)消失。土地是人類賴以生存的生命線，土地是人類繁衍、生生不息的家園。而現(xiàn)在土壤沙化問題日益嚴(yán)重，這在歷史上有慘痛的教訓(xùn)。北非的撒哈拉大沙漠，著名的“絲綢之路”被掩埋在滾滾黃沙中。目前，每年約有6萬平方千米的土壤被沙漠化，全世界大約三分之一的土地已沙化。而我國(guó)土壤沙化也相當(dāng)嚴(yán)重。我國(guó)首都北京春秋兩季經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)黃沙漫天的現(xiàn)象。如果不采取有效措施防止沙漠化，“北京將被黃沙掩埋”也絕非危言聳聽。
黃河、長(zhǎng)江是中華民族的搖籃和發(fā)祥地，五千年?duì)N爛的`文明依水而行。而今長(zhǎng)江沿岸的樹木被瘋狂地砍伐，茂密的森林已蕩然無存。今天，我們感受到的黃河已不是或不僅僅是李白詩中描繪的“黃河之水天上來”、只有與太陽爭(zhēng)輝的一川金流，還有面對(duì)懸河的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，計(jì)算斷流次數(shù)時(shí)的憂心忡忡。
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自周禮鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)二年級(jí)三班的陳露萍。今天我演講的題目是《幸福像花兒一樣》。
在2011年春暖花開的季節(jié)里，在北京兩會(huì)的會(huì)場(chǎng)內(nèi)外，一個(gè)鮮亮的詞語像梨花一樣飛散開來，它就是“幸福中國(guó)”。
“幸福中國(guó)”飛翔在長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，飛翔在炎黃兒女的心里，給初春的神州涂上了暖暖的底色。
幸福是什么?爺爺說：“幸福是每天吃得飽，穿得暖?！卑职终f：“幸福是親人相扶手腕，彼此關(guān)心?！蓖瑢W(xué)說：“幸福是以師為友，以書為伴，快樂成長(zhǎng)?！?BR> 幸福到底是什么?我?guī)е蓡?，走進(jìn)了《建設(shè)幸福中國(guó)》。原來幸福是國(guó)家實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育，讓無數(shù)失學(xué)兒童重返校園，讓貧困學(xué)生享受生活補(bǔ)貼，讓山區(qū)孩子免費(fèi)住校;幸福是媽媽的感慨：現(xiàn)在國(guó)家富強(qiáng)了，政策日益以人為本，孩子不花一分錢就能上學(xué)，真是令人高興;幸福是貧困學(xué)生快樂的笑臉：我們上學(xué)不交錢了，還發(fā)錢呢;幸福是留守學(xué)生的作文：《我的老師是媽媽》;幸福是我們坐在寬敞明亮的教室里與和藹可親的老師親切交流;是我們活躍在操場(chǎng)上的身影，舞臺(tái)上精彩的舞姿;是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想擁有幾十萬藏書的圖書館。
幸福是祖國(guó)這個(gè)大家庭里，家家有房住，人人有事做，事事有人管，年年有余糧。曾經(jīng)對(duì)生活失去信心的殘疾人。在政府推行各種優(yōu)惠政策下，實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)。他們臉上那份閑適的微笑不正告訴我們他們是幸福的?76歲的李奶奶原來住在低矮破舊的棚戶區(qū)，因?yàn)椴疬w補(bǔ)助，搬進(jìn)了新房，李奶奶笑得合不攏嘴。她也是幸福的!幸福是社會(huì)福利得到充分的保障。而今養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)的春風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶，許許多多父老鄉(xiāng)親像久旱的大地引來了甘霖，像沙漠中的游客突遇綠洲，像黑暗中苦苦摸索的人們迎來曙光!曾經(jīng)的看病難、看病貴等問題已成為歷史。社區(qū)醫(yī)院、醫(yī)務(wù)室遍布各條街道、村莊，給居民看病帶來了極大的方便，為迷茫、彷徨的患者在風(fēng)雨中撐起一把雨傘，帶來一抹舒心的微笑。我的爺爺、奶奶都買了養(yǎng)老保險(xiǎn)，每月都能領(lǐng)到固定的養(yǎng)老金。爺爺臉上一直掛著微笑，逢人就夸：“養(yǎng)老保險(xiǎn)好啊，你買了嗎?”這難道不是最大的幸福嗎?幸福在生活中還有很多很多。高樓大廈數(shù)不勝數(shù)，山珍海味已成家常便飯。汽車川流不息，商品琳瑯滿目。這一切的一切足以證明------祖國(guó)富起來了，人民幸福起來了!
先輩們把春天的故事送到長(zhǎng)城內(nèi)外，把幸福的果實(shí)帶到了大江南北。我們是龍的傳人，是新時(shí)代的少年，是意氣風(fēng)發(fā)的中華少年。歷史和未來將有我們來銜接，繼往開來，幸福的接力棒要靠我們來傳承，站在新的起跑線上，我們響亮的回答：祖國(guó)，今天人民因您而幸福;祖國(guó)，明天您將為因我們而驕傲!您的明天將會(huì)更加燦爛，輝煌!謝謝大家!
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇十
大家好！
祖國(guó)的藍(lán)天是蔚藍(lán)的，草地是碧綠的，白云是潔白的，荷花是粉紅的，鳥兒的歌聲也是歡快的。
但是，現(xiàn)在人類不但不珍惜眼前這美好的一切，而且還在不停地破壞環(huán)境，造成了各種環(huán)境污染。藍(lán)天變灰了，草地變黃了，云朵也不再那么白了，荷花也蔫了，小鳥的歡叫聲也處處都有著悲鳴。
我們對(duì)祖國(guó)的藍(lán)天和其他的`有著深刻的情誼，祖國(guó)的藍(lán)天和其他的對(duì)我們也有著深情厚誼，它們一直都在幫助我們，祖國(guó)的藍(lán)天讓我們有著遼闊的胸腔，時(shí)時(shí)都在的好心情；祖國(guó)的大樹無時(shí)無刻都在釋放這氧氣，吸收著二氧化碳，供我們呼吸，并且美化環(huán)境和大自然，所以我們更應(yīng)該多植樹造林，制止濫砍濫伐樹木的行為，呼吁朋友們一起來保護(hù)環(huán)境。
祖國(guó)的藍(lán)天是那么美麗、繁榮、昌盛、可愛，您是我們中國(guó)人的母親，您生我們養(yǎng)我們，對(duì)我們有著深厚的情誼，我們永遠(yuǎn)報(bào)答不完你對(duì)我們的深深的愛！我們永遠(yuǎn)愛您，我們一定會(huì)好好保護(hù)您的。
??！祖國(guó)的藍(lán)天你是那么美麗！我愛你，我親愛的祖國(guó)！祝福你永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)強(qiáng)大、永遠(yuǎn)繁榮昌盛！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好！今天我演講的題目是《建設(shè)美麗中國(guó)》。
“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)……”“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”當(dāng)我們重讀艾青的《我愛這土地》這首詩時(shí)，仿佛再現(xiàn)了我們的民族在日寇鐵蹄下的深重災(zāi)難。在水深火熱中，詩人抒發(fā)了他同仇敵愾、憂國(guó)憂民的感情，而今天更震撼我們心靈的，卻是現(xiàn)實(shí)生活中的一幕幕。
當(dāng)人類為近百年來工業(yè)狂飆似的發(fā)展而自豪時(shí)，當(dāng)我們?cè)邝[次櫛比的高樓中穿梭時(shí)，大自然卻向我們敲響警鐘：我們賴以生存的自然環(huán)境正遭到毀滅性破壞，一個(gè)滿目瘡痍的地球在向人們痛苦地呻吟。
我們深愛的土地也難逃厄運(yùn)。我們不能讓祖祖輩輩默默耕耘的土地一點(diǎn)點(diǎn)消失。土地是人類賴以生存的生命線，土地是人類繁衍、生生不息的家園。而現(xiàn)在土壤沙化問題日益嚴(yán)重，這在歷史上有慘痛的教訓(xùn)。北非的撒哈拉大沙漠，著名的“絲綢之路”被掩埋在滾滾黃沙中。目前，每年約有6萬平方千米的土壤被沙漠化，全世界大約三分之一的土地已沙化。而我國(guó)土壤沙化也相當(dāng)嚴(yán)重。我國(guó)首都北京春秋兩季經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)黃沙漫天的現(xiàn)象。如果不采取有效措施防止沙漠化，“北京將被黃沙掩埋”也絕非危言聳聽。
我的演講完畢，謝謝大家！
建設(shè)美麗中國(guó)演講稿篇十二
大家好！我叫祁xx，來自xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)八班。今天我為大家演講的題目是《美麗中國(guó)，我的中國(guó)夢(mèng)》。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，也是世界文化最早的發(fā)源地之一。
中國(guó)有著壯觀的古代建筑。你看，北京故宮15萬平方米大的皇家宮府至今還坐落在北京城里。蘇州的獅子林，杭州的西湖，西藏的布達(dá)拉宮……數(shù)不盡的'壯觀建筑在中國(guó)古代勞動(dòng)人民的手下“誕生”了。
中國(guó)人民從古道今有著無數(shù)發(fā)明與創(chuàng)造。例如：火藥，指南針，印刷術(shù)，等推進(jìn)世界文化進(jìn)步的發(fā)明與創(chuàng)造。
然而，作為華夏十三億兒女之中的一位，我的夢(mèng)想是什么呢？
我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單——擁有一部手機(jī)。應(yīng)為最近幾年的天氣變化無常如果遇到天氣不好的話可以給父母打電話；可以在有急事和給父母聯(lián)系；也可以用手機(jī)攝相……所以我覺得我應(yīng)該有一部手機(jī)。
人人都有夢(mèng)想，人人都有一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)，但覺大多數(shù)人只會(huì)說一些空洞無味的口號(hào)和一時(shí)興起的作秀。我覺的它應(yīng)該是一種態(tài)度，是一種行動(dòng)，它可以是餐桌上的不浪費(fèi)的行為，也可以是一種對(duì)動(dòng)物的保護(hù)，對(duì)垃圾的分類等。
?。∽鎳?guó)，我的夢(mèng)何時(shí)圓？我們不要忘記舊時(shí)的恥辱，振興中華，成為祖國(guó)的棟梁之才，那樣才可以使中國(guó)夢(mèng)更進(jìn)一步！
我的演講完畢，謝謝大家！