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水滸傳讀后感大學(xué)生篇一
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
我敬佩宋江的疏財仗義，吳用的足智多謀，林沖的謙遜識禮……但最讓我嘆服的莫過于武松的敢作敢當了。武松的哥哥武大郎被王婆、西門慶和潘金蓮三人設(shè)計害死，因他沒有足夠的證據(jù)為武大郎伸冤，殺死了西門慶和潘金蓮，押著王婆去公堂作證。之后，武松應(yīng)承擔(dān)犯罪的懲罰，他武藝高強，遠可以逃脫官兵的追捕，可他最后沒有逃避，接受了應(yīng)有的懲罰。
武松的勇氣和信用值得我們敬佩，從古至今，恐怕沒有多少人能做到他的敢作敢當。
古至今，百分之八十犯法的人會想法設(shè)法逃避追捕，逃避法律的制裁。學(xué)校中，犯了一點小錯事的學(xué)生也沒有膽量去承認自己的錯誤，反而制造謊言誣陷他人。甚至在家里，也會為了推脫責(zé)任對家人進行欺騙。
我從小與鄰居家的大姐姐玩耍。記得在六年前的一個秋季里，嬉戲中，大姐姐突然拽住了我的手，指向一片桃林：“快看，那桃子又大又紅。”我順著指示望去，果然，桃林大得一眼望不到邊，一排排高高的桃樹上，綠葉間掛滿了無數(shù)的桃子，像夏夜的星星一樣多。那桃子紅得發(fā)亮，遠遠望去，像是掛滿了數(shù)不清的紅燈籠。正看得出神，大姐姐猛地湊過來，在我耳邊細語：“我們嘗嘗鮮吧?！蔽颐嗣湛盏亩亲?，望著那桃子吞了吞口水，猶豫不決，最終答應(yīng)了。
馬上，我們跑進了那片桃林，定眼細看，那桃子熟透了，白里透紅，紅里透紫，表面裹著一層短短的細毛，怒著尖尖的嘴巴，那么可愛，那么漂亮，再配上幾片綠葉，就像害羞的小姑娘低垂著頭，故意遮擋著臉頰，令人垂涎欲滴。
大姐姐了。她抱著我的大腿，漸漸地我變高了，低頭看看下面，似乎有點恐怖“快點摘，我快抱不住了?！痹诖蠼憬愕拇叽傧?，恐高也不能再猶豫了，我閉著眼睛，低著頭，趕緊雙臂向上，往兩邊亂甩，幾個桃子便被我甩下來了，有一個砸中了我的頭，真后悔上去摘桃子。我落地后，迫不及待地拿起摔爛了的桃子，用手擦一擦絨毛，便大口吃起來，熟透了的桃子又軟又甜，滲出來的汁水更是爽口，好比王母娘娘的蟠桃。我正津津有味地吃桃時，不知是誰拍了拍我的肩膀，抬起頭看看，原來是園主。剛好反應(yīng)過來，撒腿就跑?？上В液痛蠼憬闳员蛔プ×?。“這桃不是我們偷的，正巧地上有些爛桃，所以撿起來吃了?！睕]等園主詢問，大姐姐便自我解釋?！岸?，恩?！蔽艺０椭劬?，也順著說。園主見我們是天真的小孩子，沒有和我們斤斤計較，只是和我們說了一大段話。在我的記憶里，當時他的面容嚴肅，聲音沉重，只是因為當時年紀小，我聽不懂話里的真正含義，而大姐姐，低垂著頭，表示很愧疚的樣子。至今，我絞盡腦汁，也想不起那段話了。之后，園主放了我們，我們也總算松了一口氣。相比下來，武松敢作敢當?shù)母呱衅焚|(zhì)十分可貴。我想，不管什么時候，什么場景，都應(yīng)該敢作敢當，有膽量去面對現(xiàn)實，而不是有膽量去試著逃脫責(zé)任。明知道事情到最后都會被揭穿的，那何必再逃脫呢?反到最后還得落個沒有誠信的罪名，遺臭萬年，還不如，學(xué)習(xí)武松的敢作敢當，被世人贊頌，名垂青史。人，要敢作敢當，做一個正直的人。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇二
老話兒說：沒有金剛鉆兒，別攔瓷器活兒。過去家里的瓷器是生活必備物品，但是瓷器易碎且比較稀罕，壞了舍不得扔。比如瓷碗兩瓣兒了，這是可以修的。修瓷器的手藝叫做鋦瓷，這個活兒離不了鉆頭，這金剛鉆是一種打孔工具，打孔之后用鋦釘把瓷器固定，之后再上一些修補的材料把縫抹平，這碗就又可以用了。現(xiàn)在用來形容干什么事必須有對應(yīng)的那個本事，也就是看家本事。
咱們這個《水滸傳》隨讀隨感，是跟著我的閱讀進度來的。之前我看水滸到了潘金蓮勾引武松，我寫了《從武大郎看情為何物》，今天讀了潘金蓮西門慶這段，結(jié)果看到后面，最出彩的，我竟然覺得是這個團頭何九叔。
這個何九叔的本職工作是收殮尸體，他的本職工作確實是很牛的，一眼就看出武大郎是中毒。但他的看家本領(lǐng)我覺得跟本職工作無關(guān)，事關(guān)生死的是他的情商，是他這個一眼看透的精明。
話說，在水滸傳里當公務(wù)員是個危險職業(yè)，干的好不好的容易被判被發(fā)配，執(zhí)行公務(wù)的時候碰上林沖、武松這樣的高手還容易被反殺。于是乎，這一眼看穿事物本質(zhì)的精明可以說是保命的根本了。
何九叔是被王婆請來收殮武大郎的。何九叔出場是在慢慢的走，可見這何九叔做收殮死人的工作，也是有社會地位的，有派頭的。然后碰上西門慶請吃飯，何九叔心里就犯嘀咕了，沒一塊喝過酒的冷不丁的請喝酒，這叫“反常必有妖”啊。然后西門慶一錠大銀子一拍，何九叔就問到底什么個情況。西門慶請求何九叔收殮武大百事周全。這何九叔也是心里過了一遍的，想到西門慶是個刁徒，是個把持官府的人，沒辦法，就答應(yīng)了。但何九叔心里話兒，這事兒必然蹊蹺。
到了武大郎家里，何九叔一看潘金蓮，而且是上上下下的仔細看了，一下子就明白了。他后面說潘金蓮不是良人，您說這何九叔高不高?一眼看透啊。
然后這何九叔緊接著看武大郎的尸首。用神水點了眼睛，然后何九叔就吐血暈倒了。此處應(yīng)該有掌聲。
要知道當時那個情況，收了西門慶的錢了，也不敢得罪他，但是這里頭有貓膩，怕惹自己一身騷。何九叔的脫身之計必須來的快，而且要合理，不然過不了西門慶那關(guān)啊。結(jié)果這何九叔還真就說來就來。一瞬間計上心頭，計一來就馬上就實踐。
咱們看他是怎么全身而退的。何九叔的職業(yè)特性，決定了肯定有一套神神秘秘的步驟，整點神仙水之類的涂眼睛，沒準后邊還得有點念詞啥的，弄的神乎其神的，估計整一套程序也是為了萬一有事可以給自己留點回身兒的余地。
這何九叔剛整個神水，就立馬吐血暈倒，指甲也青了，嘴也紫了，臉也黃了，眼睛也無光了。我的媽呀，這可是功夫到家了，估計祖師爺發(fā)明的那點功夫被何九叔發(fā)揮的淋淋盡致了。
您說這何九叔為了給自己整點反轉(zhuǎn)的余地，是不是也是拼了?演的這個真啊，到家把親媳婦都唬住了。
等沒人了，才跟媳婦說，我裝的。媳婦說你裝毛啊?何九叔說，我惹不起武松啊，那哥們殺人不眨眼，這個時候武松可是沒有殺過人的，何九叔就說他殺人不眨眼，這里可以對照后面血濺鴛鴦樓看。您說這何九叔厲害不厲害，是不是一眼看穿。
后邊內(nèi)容的咱今天不聊。咱們就看何九叔出場這僅僅幾個小時，他這腸子轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)了，這里頭利害關(guān)系被他算計了幾個次序了，西門慶他惹不起，武松他惹不起。事關(guān)自己的生死，但是他沒有脫身的合理理由啊，而且時間不等人，馬上就要趕鴨子上架收殮武大郎了，何九叔拿眼一看武大郎就是中毒死的，一旦收殮了，武松肯定是饒不了他的。于是乎，何九叔登時的暈倒了，而且特別的真，把媳婦都瞞過了。
可見這個何九叔真是一個高人。他擁有瞬間把事情想明白的能力，而且他表面上非常平靜，但他卻瞬間就能做出反應(yīng)，立刻做出對自己最有利的行動，全身而退?？梢哉f，要是沒這點本事，還真干不了收殮的活兒。
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水滸傳讀后感大學(xué)生篇三
他們是一群好漢，替天行道，為兄弟兩肋插刀；他們是有勇有謀的戰(zhàn)士，攻城拔寨，所向披靡。他們就是梁山泊好漢。我利用暑假時間，閱讀了四大名著之一的《水滸傳》，感受了水泊英雄的傳奇故事。
書中的好漢，都是被逼上梁山。究其原因，有的是一時的義氣相助而犯法，因為金翠蓮打抱不平，打死了鄭屠從而亡命江湖；有的被小人陷害：為林沖的妻子而設(shè)計陷害林沖，讓林沖帶刀進了白虎堂，從此雪夜上梁山……一個個精彩的故事，終湊得梁山泊一百零八將，東征西戰(zhàn)，后被招安，戰(zhàn)遼國，捉王虎，敗王慶，最后在征方臘時悲情結(jié)束，一百零八將只剩三十三人。這樣的故事，值得我們每一個人深思。
這本書中，宋江的待人謙和、仗義疏財、大度給我留下了深刻的印象。他仗義疏財，使得他無人不曉，無人不敬，對他人的幫助使得自己在危難時刻一次次被幫助。這告訴我們樂于助人是重要的，對別人伸出熱情的手，別人也會用熱情的心來回報。擒得敵軍將領(lǐng)時，總是親自解開繩索，敵將也總會心懷感激而歸順，使得宋江帳中添得許多虎將。更可貴的是，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿。盡管朝廷奸臣當?shù)溃谓热诉t遲不能升遷，帳中大將也滋生叛逆朝廷之心，可宋江仍然忠心不改，為自己的國家出心出力。我對宋江充滿了敬意。
另一個給我留下深刻印象的，便是李逵。他的路見不平一聲吼，他的武藝高強，他的莽撞急躁，被施耐庵描繪的栩栩如生，也在我的心中如過電影般浮現(xiàn)出一個對宋江忠心耿耿的黑旋風(fēng)。我喜歡李逵的勇敢、仗義、耿直：他曾為母報仇，怒殺四虎，還為宋江攻城拔寨。可我卻不喜歡他的莽撞。他過于急躁，不問清楚是非就胡亂殺人，有時，只圖一時之快，一人殺入城中，使得弟兄們?yōu)樗麪磕c掛肚?？梢姡鷣y的莽撞不能成大事，遇事需要三思而后行，否則會引來災(zāi)禍。
一本《水滸傳》，讓我沉浸在英雄好漢的世界中。他們同生共死，所向披靡。閉上眼睛，仔細回憶水泊好漢的故事，想起連環(huán)馬，曾頭市、征方臘幾場戰(zhàn)，好漢們也曾輸過?？墒撬麄儧]有放棄，沒有投降，想盡破敵方法，最終大破連環(huán)馬，活捉曾頭市和方臘，取得最終的成功。這也給我們啟示：當遇到挫折時，我們不能輕易放棄，要仔細分析，才能取得最后的成功。
一伙好漢，占山為寇，不忘忠義，在大聚義時走向巔峰，在招安后逐漸沒落，走向低谷。人生也是這樣，不可能永遠輝煌。我們要學(xué)會在苦難中微笑，笑對人生，像水滸梁山英雄們一樣偉岸、堅強。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇四
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇五
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰?。?BR> 現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書，有不同見解的時候我們互相討論，意見相同的時候我們加深理解，在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多！難道，我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎？這樣也可以正確的認識自己的優(yōu)點和自己的不足之處，百利無一害。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇六
這是一部讓我日夜思念的書，一部讓我提心吊膽的書，也是第一部讓我流淚的書。
不愧為中國四大名著，歷經(jīng)時間的考驗，讓后人百讀不厭。
我知道它沒有《紅樓夢》文字優(yōu)美，沒有《三國演義》足智多謀，沒有《西游記》意趣橫生，但僅那一百單八條好漢就夠了。
記得上小學(xué)時有同學(xué)問我，你知道什么是四大名著嗎?我爽快的答道，指南針、印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)。對方聽了哈哈大笑，說道，那是四大發(fā)明，四大名著是《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》。我那時因孤陋寡聞而貽笑大方，實在慚愧。
上初中時，讀了《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》。。。反而把四大名著忘到了腦后。直到高三要高考時，才匆匆又匆匆的看了一遍，根本沒有什么收獲。對于《水滸傳》我只是隱約有些印象，比如武松打虎，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，智取生辰綱等，還有就是劉歡的那首《大江向東流》。
終于上了大學(xué)，終于有了多一點的空余時間，是該認真讀一讀中國的四大名著了，以解我的思念之苦。說干就干，拿著錢就去書店買了四大名著，不借，是因為我知道這是值得永遠珍藏的書。
別的不說，先說書中人物的氣概。
路見不平，拔刀相助，豪爽，豁達，嫉惡如仇，真的是天罡地煞，氣宇不凡。就拿武松醉打蔣門神為例吧，且不管施恩的快活林是黑道還是白道，武松只知道蔣門神倚權(quán)杖勢，于是便看不順眼，一路上幾十碗酒下肚，到了快活林三下五除二就把蔣門神給收拾了?？珊匏€不服氣，回頭又勾結(jié)張都監(jiān)設(shè)計陷害武松，打虎英雄怎受的了這口鳥氣!隨即血濺鴛鴦樓，一口氣殺死張都監(jiān)上上下下十五口人。有人覺得武松太殘忍了，但我認為這才是真正的武松。他不是文人，不會想那么多，他只知道他被人陷害了，他就要報仇，一心想殺人，只有殺了，心里才痛快。如果只殺了張都監(jiān)、蔣門神、張團練，那就不是打虎武松了!他也成不了后來的梁山好漢。
其次，就是書中頻頻閃現(xiàn)的智慧光芒。就拿大家都熟悉的智取生辰綱為例吧!經(jīng)驗豐富的楊志怎么也想不到有一群反棗子的商人在松林里等著他呢，偏偏又是這三伏天，亂虬叢生的松樹，還有楊志身邊的那幾個齷齪廂禁軍和老都管。對手呢，天時地利人和占盡，小小的一勺蒙汗藥就把楊志他們給收拾了。這是一場智謀的斗爭，可是楊志卻孤軍一人，所以他最后也必將走上梁山。智取生辰綱一節(jié)是梁山的真正開端，故事從此拉開了大幕。
自己的送終衣服著想，竟設(shè)計幫西門慶勾引潘金蓮。不過姜到底是老的辣，咱不看別的，就看她雜說：“大官人，我今日對你說，這個人原是清河縣大戶人家討來的養(yǎng)女，卻做得一手好針線。大官人你便買來一匹白綾，一匹藍綢，一匹白絹，再用十兩好綿，都把來于老身。我卻走將過去，問她討茶吃，卻與這雌兒說道：‘有個施主官人與我一套送終衣料，特來借歷頭，央及娘子與老身揀個好日，去請個裁縫來做?！粢娢疫@般說，不睬我時，此事便休了。他若說：‘我替你做?！灰医胁每p時，這時便有一分光了。我便請他家來做。他若說：‘將來我家里做。’不肯過來，此事便休了。他若歡天喜地說：‘我來做，就替你裁?！@光便有二分了。。。。。。”
哎，看完了《水滸傳》會有許多感想，但不能盡述了?？傮w感覺是：那些你聽過很多評論的書，并不完全像你聽到的那樣，你得自己去親自去讀一讀，才會看到真正的它。
還有一些小小的感受：《水滸傳》寫的是宋朝的事，都城是開封，那時開封的繁華景象有一幅畫可以說明----清明上河圖?？上КF(xiàn)在的開封已經(jīng)淪落為一個地級市，發(fā)展不佳。去過的同學(xué)回來都說不好玩，從照片的背景看上去確實挺破的，除了清明上河園，其他的景區(qū)開發(fā)都不怎么樣。街道很臟，小吃其實也沒什么特色?？傊椭袊渌胤絽^(qū)別不大。
但我還是想去看一看，看看魯智深看菜園的大相國寺是個什么樣子;去小吃街嘗嘗那里的小吃;清明上河園我是不會去的，在一堆現(xiàn)代人制造的別扭假象里，沒意思。其實開封完全可以以旅游帶動經(jīng)濟發(fā)展，只是覺得他們不太會開發(fā)，搞得不好，還不夠大刀闊斧。
真正的旅行，應(yīng)該是感受一個地方的人文、地理、氣候，穿梭在大街小巷里，吃一碗路邊的混沌，拍張照片，足夠了。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇七
還記得那本小說——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說，它讓我永遠忘不了。《水滸傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟貧”的旗號，這就表現(xiàn)了人民反對封建社會的政治上的等級懸殊和貧富之分，人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對，這是人民對封建地主階級思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開始大起義，對戰(zhàn)官軍和受朝廷招安；后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分，《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠臣和奸臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式來反映當時社會“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的，真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學(xué)習(xí)一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來提高你們的寫作能力。
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水滸傳讀后感大學(xué)生篇八
中國的四大名著是文明于世的，其中水滸傳就是其中的一本!
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。它是一部十分了不起的著作，內(nèi)容也十分精彩動人，故事主要講述了我國宋代末年的封建統(tǒng)治和百姓的窮苦生活。
在讀水滸傳的過程中，有許多令我難忘的情節(jié)。在抱怨獅子樓這情節(jié)里，也是精采極了。武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋頃r，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊!
在沂嶺殺四虎這片段也可是很好看的。李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這里前面使人讀了好象有一種豪邁氣質(zhì)，后面使人讀了都想替李逵打抱不平，這可體現(xiàn)了作者的用苦良心。真是讓人為作者的寫法而贊嘆。
還有一個很有趣的片段。那就是賣刀汴京城。楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時，當?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
這本書真的很有意義。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇九
一本書能夠成為經(jīng)典名著，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個認識世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時間考驗的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的?！端疂G傳》這本書以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動的人物形、爐火純青的語言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。在奸臣當?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來，《水滸傳》中的故事在中國可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內(nèi)容豐富，生動形象，富有無限活力，真不愧是四大名著之意??！跟其它的故事書、小說書就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來到離清河縣不愿陽谷縣。當中午的時候，武松走進一家名叫“三碗不過崗”的酒店，坐在一張長椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來。過了一會兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過店家手中的酒，大口大口喝了起來。吃飽喝足后，武松付了酒錢，提了哨棒要走，店家連忙說：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個大漢被吃，現(xiàn)在已經(jīng)是未初時分，不如你明早再同其它人結(jié)伴過崗吧。”武松不聽，繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時分，太陽漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽崗上頭走來。又走了一會兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來，風(fēng)過后，一只吊睛白額大虎從樹林里跳了出來。武松趕緊站起來，準備“迎戰(zhàn)”，就這樣，一場“人虎大戰(zhàn)”就開始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛。
滸傳》，就能打開古典文學(xué)的寶庫，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開始了自己全新的生活，正如高爾基所說：“書是人類進步的階梯?！痹谶@兒，我向全中國13億人提一個建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國文學(xué)名著，多了解一些歷史，多了一些知識。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十
《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的書籍，里面出現(xiàn)了許多風(fēng)云人物，仗義疏財?shù)耐兴焱蹶松w、及時雨宋江。本事過人的武松、豹子頭林沖、小李廣花榮、青面獸楊志、赤發(fā)鬼劉唐、花和尚魯智深、足智多謀的智多星吳用等人。
這本書大致講了眾好漢為了替天行道，他們高舉義旗，殺富濟窮，反，滅惡霸，捉賊寇。他們從好漢變成了英雄。在征討方臘時，雖然有許多人犧牲了，不過他們的英雄氣概還保留在世上。
這本書寫得很精彩，精彩在人物的性格、武功和遭遇。這本書有無窮的魅力，我很喜歡《水滸傳》。
此外，這本書讓我明白了什么是忠義，忠，即對上級無二心;義，即對朋友無二新，講義氣。所以我在我的朋友受人欺負時，經(jīng)常想到忠義二字，于是就拔刀相助。
我相信這本書中的道理在我以后的人生道理上有極大的幫助。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十一
這一回是《柴進門招天下客林沖棒打洪教頭》。
上一回說到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒有了下文?？烧禄厣厦髅鲗懼斨巧畲篝[野豬林，卻不見魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫勝有寫。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。
魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護送林沖前往倉州。
魯智深護送林沖，快到倉州，見再無危險，便分手了。
魯智深大鬧野豬林，勇敢、機智、仗義、無私，其英雄氣概可見一斑。
林沖及二個公人到了倉州，遇到柴進。柴進是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進，世家子弟，他有個嗜好，凡到倉州，路過他家的犯人，凡是進了他的家，他都資助。為什么會這樣?張揚，是個性也符合家世，是否也暗唅對宋的不滿?更有一層，社會不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的一個途徑。
有這等好事，也是柴進名聲在外，林沖便到了柴進家，柴進是喜出望外，在他的導(dǎo)演之下，林沖同柴進家的師傅，洪教頭有了一場比武，這場比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進同史進都是玩家，有一比，二個人的結(jié)果一樣，都敗了家。
看看柴進是如何資助到他家的犯人的。一開始，柴家下人將林沖當一般犯人，所資助的是一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時，又得了柴進送的二十五倆銀子。二個公人也得了柴進的銀子，合計十五倆。另外，柴進還修書二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。
資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當然，柴進仗義、豪爽自不必說了。
魯智深的仗義比柴進的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉州，監(jiān)獄的管營及差撥得了柴進的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進對林沖的不斷接濟和林沖為人好，林沖在監(jiān)獄里是暫時相安無事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數(shù)量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒有殺了林沖，如何交差，還是個麻煩。這二人，這一趟，實得銀兩在三十兩左右。
監(jiān)獄的管營和差撥是如何詐取錢財?shù)哪?宋時，新入監(jiān)的犯人都要打一百棍，他們借用這一規(guī)定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來，林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營得了五兩。
差撥的手法比管營的行為更齷齪。
野豬林、柴進家、監(jiān)獄這三個場景，構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容，主角是林沖，內(nèi)容豐富。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十二
水滸一百單八將，有忠心報國的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……我印象最深魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺，魯智深來菜園，與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起槍法，后好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時，出手救出林沖。從中何以看出智呢？其實在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當時的地點是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認出他，一番思考后他決定天在人少的野豬林救林沖。很早時他就在野豬林守候著，在小吏將殺害林沖時救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村頭時，來到莊園，得知莊主的女兒要被山賊當壓寨夫人時，便穿上新娘的，來到新娘房中，說服賊人。后與強人結(jié)識。其實早在他來時，莊中他那強人殺人不眨眼，連官府也不眼中，后還敢以救人，真是見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗細的勇士典范。
魯智深在初識史進，便帶史進及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為報仇。再此，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了凳子在店門口坐了時辰。大約走遠了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的，肥的肉做丁，以理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你理會?！苯铏C逃跑。在他救人的過程中處處顯出細致。
魯智深救人卻不失機警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細致，真是梁山泊的好漢的各的化身?。?BR> 品魯智深，看水滸英雄之典范！
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十三
“勝敗乃兵家常事”，這話說得好。
聽說過《水滸傳》嗎？它可是我國四大名著之一，作者是明朝的施耐庵。不說這些了。先聽我給大家介紹一下這《水滸傳》講的是啥故事吧！北宋末年，皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，國運不昌，綱紀盡失，天下人怨沸騰。在邪惡勢力的暴虐a8淫a8威下，一批赤心報國的忠臣良將被逼淪為草莽，眾多俠肝義膽的綠林好漢奮起抗爭終有一百單八英雄豪杰同歸水泊，聚義梁山，演繹出一幕除暴安良的大戲。這些好漢們赤心報國，每一戰(zhàn)都要打勝為止。什么初戰(zhàn)祝家莊，再戰(zhàn)祝家莊，里應(yīng)外合計。
是不是像我講的那樣勇敢呢？后來，有人寫詩稱贊道：
仗義疏財歸水泊，
報仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字，
傳與后人仔細看。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十四
天下（事）莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接；若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段；大蟲第一撲，從半空里攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么？宋元時代，老百姓還沒有動物園可進，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢？那時候，就是做成標本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當官，后來終生定居蘇北，我估計他很可能連標本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么？就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十五
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
讀過《水滸傳--魯智深大鬧五臺山》后，我對梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領(lǐng)也各不相同，他們各有各的特點，不過，令我印象最深的還是魯智深。
因為身上刺著花紋，所以人稱“花和尚”魯智深。因為打死了鎮(zhèn)關(guān)西，便上五臺山當了和尚，因為他喝酒吃肉，犯了規(guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平，對邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見自己的朋友飽受磨難，自己看不過，而拔刀相助，這一點很使人感動。
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因為有對正義的維護，對朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當?shù)?，皇帝聽了他們的讒言，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會永遠記住他們的故事。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十六
我爺爺經(jīng)常在我看書的時候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國”。原因是小時候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國會讓人心累。當時我認為有一點道理，所以一開始有一點排斥，可到了后來，觀點變了。
我覺得給我印象最深的是李逵這個兩面人，我是為什么說他是兩面人呢，聽我分析一下
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來，把兩個指頭去那女娘子額頭上一點，那女子大聽一聲，暮然倒地。（第三十八回）
那漢哪里肯應(yīng)，輪著大斧，只顧砍人……當下去十字口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數(shù)。（第四十回）
放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥位，在那里快活不好?。ǖ谒氖换兀?BR> 從這三句話可見李逵是個粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時間我對這個人十分厭惡，這么個血性之人是什么人教出來的，李逵這個人一定很沒有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時，一下子對它的認識有不一樣了“我特地來去娘，卻倒了一個養(yǎng)娘的人……我饒了你這廝的性命。”李逵道“你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢便去改業(yè)?！边@又讓我見到了他善良，有孝心的一面，可見施耐庵的手法高超。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十七
一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢？所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。
無論失敗還是成功，關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十八
水滸傳是永恒的經(jīng)典，它講述了古代梁山和朝廷的不和。
在水滸傳中有著么一句：俠肝包義膽，嫉惡如仇，敢上梁山替天行道。難容不平事，義薄云天，拳打宵小掃蕩河山。
但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死，散的散。后來人們?yōu)榱思o念他們，年年都會上山紀念他們。
我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神，做一個好人。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十九
《水滸傳》這本書大家很了解吧!她可是四大經(jīng)典之一。書里有108個好漢，有“智多星”吳用，“豹子頭”林沖......
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民起義的故事而寫成的一部偉大巨作。小說鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格剛列的武松、以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖，都給我留下了十分深刻的印象。
我最喜歡第十八回:怒殺西門慶。原來武松還有個哥哥，是武大。兩兄弟終于相逢，本想享受天倫之樂。可是，武大的妻子潘金蓮與地財主西門慶通奸。二人趁武松出差之機，毒殺了武大。武松一怒之下，殺死了王婆、潘金蓮、西門慶，為哥哥報仇，還去縣里自首。
我想：武松為民除害，殺了老虎做了官;為兄弟報仇，殺了奸人淪為階下囚，多么有英雄本色!而且他做錯了事，敢作敢當，我應(yīng)該向“行者”武松多多學(xué)習(xí)，做一個“英雄”。再想想我們，做錯了事，還理直氣壯。對得起我們的英靈嗎?綠林好漢各個替天行道，忠儀雙全。從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該改變自我，成為一個仗儀的“綠林好漢”?？匆娎夏棠躺宪嚵?，沒座位，站起來讓一讓......
我為《水滸傳》里面人物不屈不撓的精神所感動，也為他們那悲慘的命運所悲傷。以后要做個努力踐行的人。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇二十
在這個暑假里，我讀了《水滸傳》，令我感慨萬千。
《水滸傳》中生動形象的寫出了農(nóng)民起義的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，那些英雄漢不占領(lǐng)城池，不打劫人民，是一大批梁山好漢。
《水滸傳》中的人物性格也不一樣，其中的黑旋風(fēng)李逵生性魯莽，性格暴躁。及時雨宋江為人仗義，善于用人。豹子頭林沖他武藝高強?；ê蜕恤斨巧钣露兄\，俠肝義膽。智多星吳用，他足智多謀，神機妙算。行者武松，他有仇必復(fù)有恩必報，崇尚忠義。
在書的世界中，我忘記了時間，只因為一個故事。
書帶著我的靈魂在一點一點的升華。
讀完了這本書，我了解了中國古代的歷史，這是一本中國歷史中值得贊美的一本書。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇一
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
我敬佩宋江的疏財仗義，吳用的足智多謀，林沖的謙遜識禮……但最讓我嘆服的莫過于武松的敢作敢當了。武松的哥哥武大郎被王婆、西門慶和潘金蓮三人設(shè)計害死，因他沒有足夠的證據(jù)為武大郎伸冤，殺死了西門慶和潘金蓮，押著王婆去公堂作證。之后，武松應(yīng)承擔(dān)犯罪的懲罰，他武藝高強，遠可以逃脫官兵的追捕，可他最后沒有逃避，接受了應(yīng)有的懲罰。
武松的勇氣和信用值得我們敬佩，從古至今，恐怕沒有多少人能做到他的敢作敢當。
古至今，百分之八十犯法的人會想法設(shè)法逃避追捕，逃避法律的制裁。學(xué)校中，犯了一點小錯事的學(xué)生也沒有膽量去承認自己的錯誤，反而制造謊言誣陷他人。甚至在家里，也會為了推脫責(zé)任對家人進行欺騙。
我從小與鄰居家的大姐姐玩耍。記得在六年前的一個秋季里，嬉戲中，大姐姐突然拽住了我的手，指向一片桃林：“快看，那桃子又大又紅。”我順著指示望去，果然，桃林大得一眼望不到邊，一排排高高的桃樹上，綠葉間掛滿了無數(shù)的桃子，像夏夜的星星一樣多。那桃子紅得發(fā)亮，遠遠望去，像是掛滿了數(shù)不清的紅燈籠。正看得出神，大姐姐猛地湊過來，在我耳邊細語：“我們嘗嘗鮮吧?！蔽颐嗣湛盏亩亲?，望著那桃子吞了吞口水，猶豫不決，最終答應(yīng)了。
馬上，我們跑進了那片桃林，定眼細看，那桃子熟透了，白里透紅，紅里透紫，表面裹著一層短短的細毛，怒著尖尖的嘴巴，那么可愛，那么漂亮，再配上幾片綠葉，就像害羞的小姑娘低垂著頭，故意遮擋著臉頰，令人垂涎欲滴。
大姐姐了。她抱著我的大腿，漸漸地我變高了，低頭看看下面，似乎有點恐怖“快點摘，我快抱不住了?！痹诖蠼憬愕拇叽傧?，恐高也不能再猶豫了，我閉著眼睛，低著頭，趕緊雙臂向上，往兩邊亂甩，幾個桃子便被我甩下來了，有一個砸中了我的頭，真后悔上去摘桃子。我落地后，迫不及待地拿起摔爛了的桃子，用手擦一擦絨毛，便大口吃起來，熟透了的桃子又軟又甜，滲出來的汁水更是爽口，好比王母娘娘的蟠桃。我正津津有味地吃桃時，不知是誰拍了拍我的肩膀，抬起頭看看，原來是園主。剛好反應(yīng)過來，撒腿就跑?？上В液痛蠼憬闳员蛔プ×?。“這桃不是我們偷的，正巧地上有些爛桃，所以撿起來吃了?！睕]等園主詢問，大姐姐便自我解釋?！岸?，恩?！蔽艺０椭劬?，也順著說。園主見我們是天真的小孩子，沒有和我們斤斤計較，只是和我們說了一大段話。在我的記憶里，當時他的面容嚴肅，聲音沉重，只是因為當時年紀小，我聽不懂話里的真正含義，而大姐姐，低垂著頭，表示很愧疚的樣子。至今，我絞盡腦汁，也想不起那段話了。之后，園主放了我們，我們也總算松了一口氣。相比下來，武松敢作敢當?shù)母呱衅焚|(zhì)十分可貴。我想，不管什么時候，什么場景，都應(yīng)該敢作敢當，有膽量去面對現(xiàn)實，而不是有膽量去試著逃脫責(zé)任。明知道事情到最后都會被揭穿的，那何必再逃脫呢?反到最后還得落個沒有誠信的罪名，遺臭萬年，還不如，學(xué)習(xí)武松的敢作敢當，被世人贊頌，名垂青史。人，要敢作敢當，做一個正直的人。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇二
老話兒說：沒有金剛鉆兒，別攔瓷器活兒。過去家里的瓷器是生活必備物品，但是瓷器易碎且比較稀罕，壞了舍不得扔。比如瓷碗兩瓣兒了，這是可以修的。修瓷器的手藝叫做鋦瓷，這個活兒離不了鉆頭，這金剛鉆是一種打孔工具，打孔之后用鋦釘把瓷器固定，之后再上一些修補的材料把縫抹平，這碗就又可以用了。現(xiàn)在用來形容干什么事必須有對應(yīng)的那個本事，也就是看家本事。
咱們這個《水滸傳》隨讀隨感，是跟著我的閱讀進度來的。之前我看水滸到了潘金蓮勾引武松，我寫了《從武大郎看情為何物》，今天讀了潘金蓮西門慶這段，結(jié)果看到后面，最出彩的，我竟然覺得是這個團頭何九叔。
這個何九叔的本職工作是收殮尸體，他的本職工作確實是很牛的，一眼就看出武大郎是中毒。但他的看家本領(lǐng)我覺得跟本職工作無關(guān)，事關(guān)生死的是他的情商，是他這個一眼看透的精明。
話說，在水滸傳里當公務(wù)員是個危險職業(yè)，干的好不好的容易被判被發(fā)配，執(zhí)行公務(wù)的時候碰上林沖、武松這樣的高手還容易被反殺。于是乎，這一眼看穿事物本質(zhì)的精明可以說是保命的根本了。
何九叔是被王婆請來收殮武大郎的。何九叔出場是在慢慢的走，可見這何九叔做收殮死人的工作，也是有社會地位的，有派頭的。然后碰上西門慶請吃飯，何九叔心里就犯嘀咕了，沒一塊喝過酒的冷不丁的請喝酒，這叫“反常必有妖”啊。然后西門慶一錠大銀子一拍，何九叔就問到底什么個情況。西門慶請求何九叔收殮武大百事周全。這何九叔也是心里過了一遍的，想到西門慶是個刁徒，是個把持官府的人，沒辦法，就答應(yīng)了。但何九叔心里話兒，這事兒必然蹊蹺。
到了武大郎家里，何九叔一看潘金蓮，而且是上上下下的仔細看了，一下子就明白了。他后面說潘金蓮不是良人，您說這何九叔高不高?一眼看透啊。
然后這何九叔緊接著看武大郎的尸首。用神水點了眼睛，然后何九叔就吐血暈倒了。此處應(yīng)該有掌聲。
要知道當時那個情況，收了西門慶的錢了，也不敢得罪他，但是這里頭有貓膩，怕惹自己一身騷。何九叔的脫身之計必須來的快，而且要合理，不然過不了西門慶那關(guān)啊。結(jié)果這何九叔還真就說來就來。一瞬間計上心頭，計一來就馬上就實踐。
咱們看他是怎么全身而退的。何九叔的職業(yè)特性，決定了肯定有一套神神秘秘的步驟，整點神仙水之類的涂眼睛，沒準后邊還得有點念詞啥的，弄的神乎其神的，估計整一套程序也是為了萬一有事可以給自己留點回身兒的余地。
這何九叔剛整個神水，就立馬吐血暈倒，指甲也青了，嘴也紫了，臉也黃了，眼睛也無光了。我的媽呀，這可是功夫到家了，估計祖師爺發(fā)明的那點功夫被何九叔發(fā)揮的淋淋盡致了。
您說這何九叔為了給自己整點反轉(zhuǎn)的余地，是不是也是拼了?演的這個真啊，到家把親媳婦都唬住了。
等沒人了，才跟媳婦說，我裝的。媳婦說你裝毛啊?何九叔說，我惹不起武松啊，那哥們殺人不眨眼，這個時候武松可是沒有殺過人的，何九叔就說他殺人不眨眼，這里可以對照后面血濺鴛鴦樓看。您說這何九叔厲害不厲害，是不是一眼看穿。
后邊內(nèi)容的咱今天不聊。咱們就看何九叔出場這僅僅幾個小時，他這腸子轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)了，這里頭利害關(guān)系被他算計了幾個次序了，西門慶他惹不起，武松他惹不起。事關(guān)自己的生死，但是他沒有脫身的合理理由啊，而且時間不等人，馬上就要趕鴨子上架收殮武大郎了，何九叔拿眼一看武大郎就是中毒死的，一旦收殮了，武松肯定是饒不了他的。于是乎，何九叔登時的暈倒了，而且特別的真，把媳婦都瞞過了。
可見這個何九叔真是一個高人。他擁有瞬間把事情想明白的能力，而且他表面上非常平靜，但他卻瞬間就能做出反應(yīng)，立刻做出對自己最有利的行動，全身而退?？梢哉f，要是沒這點本事，還真干不了收殮的活兒。
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水滸傳讀后感大學(xué)生篇三
他們是一群好漢，替天行道，為兄弟兩肋插刀；他們是有勇有謀的戰(zhàn)士，攻城拔寨，所向披靡。他們就是梁山泊好漢。我利用暑假時間，閱讀了四大名著之一的《水滸傳》，感受了水泊英雄的傳奇故事。
書中的好漢，都是被逼上梁山。究其原因，有的是一時的義氣相助而犯法，因為金翠蓮打抱不平，打死了鄭屠從而亡命江湖；有的被小人陷害：為林沖的妻子而設(shè)計陷害林沖，讓林沖帶刀進了白虎堂，從此雪夜上梁山……一個個精彩的故事，終湊得梁山泊一百零八將，東征西戰(zhàn)，后被招安，戰(zhàn)遼國，捉王虎，敗王慶，最后在征方臘時悲情結(jié)束，一百零八將只剩三十三人。這樣的故事，值得我們每一個人深思。
這本書中，宋江的待人謙和、仗義疏財、大度給我留下了深刻的印象。他仗義疏財，使得他無人不曉，無人不敬，對他人的幫助使得自己在危難時刻一次次被幫助。這告訴我們樂于助人是重要的，對別人伸出熱情的手，別人也會用熱情的心來回報。擒得敵軍將領(lǐng)時，總是親自解開繩索，敵將也總會心懷感激而歸順，使得宋江帳中添得許多虎將。更可貴的是，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿。盡管朝廷奸臣當?shù)溃谓热诉t遲不能升遷，帳中大將也滋生叛逆朝廷之心，可宋江仍然忠心不改，為自己的國家出心出力。我對宋江充滿了敬意。
另一個給我留下深刻印象的，便是李逵。他的路見不平一聲吼，他的武藝高強，他的莽撞急躁，被施耐庵描繪的栩栩如生，也在我的心中如過電影般浮現(xiàn)出一個對宋江忠心耿耿的黑旋風(fēng)。我喜歡李逵的勇敢、仗義、耿直：他曾為母報仇，怒殺四虎，還為宋江攻城拔寨。可我卻不喜歡他的莽撞。他過于急躁，不問清楚是非就胡亂殺人，有時，只圖一時之快，一人殺入城中，使得弟兄們?yōu)樗麪磕c掛肚?？梢姡鷣y的莽撞不能成大事，遇事需要三思而后行，否則會引來災(zāi)禍。
一本《水滸傳》，讓我沉浸在英雄好漢的世界中。他們同生共死，所向披靡。閉上眼睛，仔細回憶水泊好漢的故事，想起連環(huán)馬，曾頭市、征方臘幾場戰(zhàn)，好漢們也曾輸過?？墒撬麄儧]有放棄，沒有投降，想盡破敵方法，最終大破連環(huán)馬，活捉曾頭市和方臘，取得最終的成功。這也給我們啟示：當遇到挫折時，我們不能輕易放棄，要仔細分析，才能取得最后的成功。
一伙好漢，占山為寇，不忘忠義，在大聚義時走向巔峰，在招安后逐漸沒落，走向低谷。人生也是這樣，不可能永遠輝煌。我們要學(xué)會在苦難中微笑，笑對人生，像水滸梁山英雄們一樣偉岸、堅強。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇四
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇五
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰?。?BR> 現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書，有不同見解的時候我們互相討論，意見相同的時候我們加深理解，在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多！難道，我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎？這樣也可以正確的認識自己的優(yōu)點和自己的不足之處，百利無一害。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇六
這是一部讓我日夜思念的書，一部讓我提心吊膽的書，也是第一部讓我流淚的書。
不愧為中國四大名著，歷經(jīng)時間的考驗，讓后人百讀不厭。
我知道它沒有《紅樓夢》文字優(yōu)美，沒有《三國演義》足智多謀，沒有《西游記》意趣橫生，但僅那一百單八條好漢就夠了。
記得上小學(xué)時有同學(xué)問我，你知道什么是四大名著嗎?我爽快的答道，指南針、印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)。對方聽了哈哈大笑，說道，那是四大發(fā)明，四大名著是《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》。我那時因孤陋寡聞而貽笑大方，實在慚愧。
上初中時，讀了《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》。。。反而把四大名著忘到了腦后。直到高三要高考時，才匆匆又匆匆的看了一遍，根本沒有什么收獲。對于《水滸傳》我只是隱約有些印象，比如武松打虎，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，智取生辰綱等，還有就是劉歡的那首《大江向東流》。
終于上了大學(xué)，終于有了多一點的空余時間，是該認真讀一讀中國的四大名著了，以解我的思念之苦。說干就干，拿著錢就去書店買了四大名著，不借，是因為我知道這是值得永遠珍藏的書。
別的不說，先說書中人物的氣概。
路見不平，拔刀相助，豪爽，豁達，嫉惡如仇，真的是天罡地煞，氣宇不凡。就拿武松醉打蔣門神為例吧，且不管施恩的快活林是黑道還是白道，武松只知道蔣門神倚權(quán)杖勢，于是便看不順眼，一路上幾十碗酒下肚，到了快活林三下五除二就把蔣門神給收拾了?？珊匏€不服氣，回頭又勾結(jié)張都監(jiān)設(shè)計陷害武松，打虎英雄怎受的了這口鳥氣!隨即血濺鴛鴦樓，一口氣殺死張都監(jiān)上上下下十五口人。有人覺得武松太殘忍了，但我認為這才是真正的武松。他不是文人，不會想那么多，他只知道他被人陷害了，他就要報仇，一心想殺人，只有殺了，心里才痛快。如果只殺了張都監(jiān)、蔣門神、張團練，那就不是打虎武松了!他也成不了后來的梁山好漢。
其次，就是書中頻頻閃現(xiàn)的智慧光芒。就拿大家都熟悉的智取生辰綱為例吧!經(jīng)驗豐富的楊志怎么也想不到有一群反棗子的商人在松林里等著他呢，偏偏又是這三伏天，亂虬叢生的松樹，還有楊志身邊的那幾個齷齪廂禁軍和老都管。對手呢，天時地利人和占盡，小小的一勺蒙汗藥就把楊志他們給收拾了。這是一場智謀的斗爭，可是楊志卻孤軍一人，所以他最后也必將走上梁山。智取生辰綱一節(jié)是梁山的真正開端，故事從此拉開了大幕。
自己的送終衣服著想，竟設(shè)計幫西門慶勾引潘金蓮。不過姜到底是老的辣，咱不看別的，就看她雜說：“大官人，我今日對你說，這個人原是清河縣大戶人家討來的養(yǎng)女，卻做得一手好針線。大官人你便買來一匹白綾，一匹藍綢，一匹白絹，再用十兩好綿，都把來于老身。我卻走將過去，問她討茶吃，卻與這雌兒說道：‘有個施主官人與我一套送終衣料，特來借歷頭，央及娘子與老身揀個好日，去請個裁縫來做?！粢娢疫@般說，不睬我時，此事便休了。他若說：‘我替你做?！灰医胁每p時，這時便有一分光了。我便請他家來做。他若說：‘將來我家里做。’不肯過來，此事便休了。他若歡天喜地說：‘我來做，就替你裁?！@光便有二分了。。。。。。”
哎，看完了《水滸傳》會有許多感想，但不能盡述了?？傮w感覺是：那些你聽過很多評論的書，并不完全像你聽到的那樣，你得自己去親自去讀一讀，才會看到真正的它。
還有一些小小的感受：《水滸傳》寫的是宋朝的事，都城是開封，那時開封的繁華景象有一幅畫可以說明----清明上河圖?？上КF(xiàn)在的開封已經(jīng)淪落為一個地級市，發(fā)展不佳。去過的同學(xué)回來都說不好玩，從照片的背景看上去確實挺破的，除了清明上河園，其他的景區(qū)開發(fā)都不怎么樣。街道很臟，小吃其實也沒什么特色?？傊椭袊渌胤絽^(qū)別不大。
但我還是想去看一看，看看魯智深看菜園的大相國寺是個什么樣子;去小吃街嘗嘗那里的小吃;清明上河園我是不會去的，在一堆現(xiàn)代人制造的別扭假象里，沒意思。其實開封完全可以以旅游帶動經(jīng)濟發(fā)展，只是覺得他們不太會開發(fā)，搞得不好，還不夠大刀闊斧。
真正的旅行，應(yīng)該是感受一個地方的人文、地理、氣候，穿梭在大街小巷里，吃一碗路邊的混沌，拍張照片，足夠了。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇七
還記得那本小說——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說，它讓我永遠忘不了。《水滸傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟貧”的旗號，這就表現(xiàn)了人民反對封建社會的政治上的等級懸殊和貧富之分，人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對，這是人民對封建地主階級思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開始大起義，對戰(zhàn)官軍和受朝廷招安；后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分，《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠臣和奸臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式來反映當時社會“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的，真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學(xué)習(xí)一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來提高你們的寫作能力。
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水滸傳讀后感大學(xué)生篇八
中國的四大名著是文明于世的，其中水滸傳就是其中的一本!
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。它是一部十分了不起的著作，內(nèi)容也十分精彩動人，故事主要講述了我國宋代末年的封建統(tǒng)治和百姓的窮苦生活。
在讀水滸傳的過程中，有許多令我難忘的情節(jié)。在抱怨獅子樓這情節(jié)里，也是精采極了。武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋頃r，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊!
在沂嶺殺四虎這片段也可是很好看的。李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這里前面使人讀了好象有一種豪邁氣質(zhì)，后面使人讀了都想替李逵打抱不平，這可體現(xiàn)了作者的用苦良心。真是讓人為作者的寫法而贊嘆。
還有一個很有趣的片段。那就是賣刀汴京城。楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時，當?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
這本書真的很有意義。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇九
一本書能夠成為經(jīng)典名著，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個認識世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時間考驗的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的?！端疂G傳》這本書以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動的人物形、爐火純青的語言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。在奸臣當?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來，《水滸傳》中的故事在中國可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內(nèi)容豐富，生動形象，富有無限活力，真不愧是四大名著之意??！跟其它的故事書、小說書就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來到離清河縣不愿陽谷縣。當中午的時候，武松走進一家名叫“三碗不過崗”的酒店，坐在一張長椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來。過了一會兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過店家手中的酒，大口大口喝了起來。吃飽喝足后，武松付了酒錢，提了哨棒要走，店家連忙說：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個大漢被吃，現(xiàn)在已經(jīng)是未初時分，不如你明早再同其它人結(jié)伴過崗吧。”武松不聽，繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時分，太陽漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽崗上頭走來。又走了一會兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來，風(fēng)過后，一只吊睛白額大虎從樹林里跳了出來。武松趕緊站起來，準備“迎戰(zhàn)”，就這樣，一場“人虎大戰(zhàn)”就開始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛。
滸傳》，就能打開古典文學(xué)的寶庫，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開始了自己全新的生活，正如高爾基所說：“書是人類進步的階梯?！痹谶@兒，我向全中國13億人提一個建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國文學(xué)名著，多了解一些歷史，多了一些知識。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十
《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的書籍，里面出現(xiàn)了許多風(fēng)云人物，仗義疏財?shù)耐兴焱蹶松w、及時雨宋江。本事過人的武松、豹子頭林沖、小李廣花榮、青面獸楊志、赤發(fā)鬼劉唐、花和尚魯智深、足智多謀的智多星吳用等人。
這本書大致講了眾好漢為了替天行道，他們高舉義旗，殺富濟窮，反，滅惡霸，捉賊寇。他們從好漢變成了英雄。在征討方臘時，雖然有許多人犧牲了，不過他們的英雄氣概還保留在世上。
這本書寫得很精彩，精彩在人物的性格、武功和遭遇。這本書有無窮的魅力，我很喜歡《水滸傳》。
此外，這本書讓我明白了什么是忠義，忠，即對上級無二心;義，即對朋友無二新，講義氣。所以我在我的朋友受人欺負時，經(jīng)常想到忠義二字，于是就拔刀相助。
我相信這本書中的道理在我以后的人生道理上有極大的幫助。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十一
這一回是《柴進門招天下客林沖棒打洪教頭》。
上一回說到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒有了下文?？烧禄厣厦髅鲗懼斨巧畲篝[野豬林，卻不見魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫勝有寫。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。
魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護送林沖前往倉州。
魯智深護送林沖，快到倉州，見再無危險，便分手了。
魯智深大鬧野豬林，勇敢、機智、仗義、無私，其英雄氣概可見一斑。
林沖及二個公人到了倉州，遇到柴進。柴進是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進，世家子弟，他有個嗜好，凡到倉州，路過他家的犯人，凡是進了他的家，他都資助。為什么會這樣?張揚，是個性也符合家世，是否也暗唅對宋的不滿?更有一層，社會不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的一個途徑。
有這等好事，也是柴進名聲在外，林沖便到了柴進家，柴進是喜出望外，在他的導(dǎo)演之下，林沖同柴進家的師傅，洪教頭有了一場比武，這場比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進同史進都是玩家，有一比，二個人的結(jié)果一樣，都敗了家。
看看柴進是如何資助到他家的犯人的。一開始，柴家下人將林沖當一般犯人，所資助的是一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時，又得了柴進送的二十五倆銀子。二個公人也得了柴進的銀子，合計十五倆。另外，柴進還修書二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。
資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當然，柴進仗義、豪爽自不必說了。
魯智深的仗義比柴進的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉州，監(jiān)獄的管營及差撥得了柴進的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進對林沖的不斷接濟和林沖為人好，林沖在監(jiān)獄里是暫時相安無事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數(shù)量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒有殺了林沖，如何交差，還是個麻煩。這二人，這一趟，實得銀兩在三十兩左右。
監(jiān)獄的管營和差撥是如何詐取錢財?shù)哪?宋時，新入監(jiān)的犯人都要打一百棍，他們借用這一規(guī)定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來，林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營得了五兩。
差撥的手法比管營的行為更齷齪。
野豬林、柴進家、監(jiān)獄這三個場景，構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容，主角是林沖，內(nèi)容豐富。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十二
水滸一百單八將，有忠心報國的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……我印象最深魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺，魯智深來菜園，與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起槍法，后好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時，出手救出林沖。從中何以看出智呢？其實在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當時的地點是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認出他，一番思考后他決定天在人少的野豬林救林沖。很早時他就在野豬林守候著，在小吏將殺害林沖時救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村頭時，來到莊園，得知莊主的女兒要被山賊當壓寨夫人時，便穿上新娘的，來到新娘房中，說服賊人。后與強人結(jié)識。其實早在他來時，莊中他那強人殺人不眨眼，連官府也不眼中，后還敢以救人，真是見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗細的勇士典范。
魯智深在初識史進，便帶史進及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為報仇。再此，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了凳子在店門口坐了時辰。大約走遠了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的，肥的肉做丁，以理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你理會?！苯铏C逃跑。在他救人的過程中處處顯出細致。
魯智深救人卻不失機警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細致，真是梁山泊的好漢的各的化身?。?BR> 品魯智深，看水滸英雄之典范！
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十三
“勝敗乃兵家常事”，這話說得好。
聽說過《水滸傳》嗎？它可是我國四大名著之一，作者是明朝的施耐庵。不說這些了。先聽我給大家介紹一下這《水滸傳》講的是啥故事吧！北宋末年，皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，國運不昌，綱紀盡失，天下人怨沸騰。在邪惡勢力的暴虐a8淫a8威下，一批赤心報國的忠臣良將被逼淪為草莽，眾多俠肝義膽的綠林好漢奮起抗爭終有一百單八英雄豪杰同歸水泊，聚義梁山，演繹出一幕除暴安良的大戲。這些好漢們赤心報國，每一戰(zhàn)都要打勝為止。什么初戰(zhàn)祝家莊，再戰(zhàn)祝家莊，里應(yīng)外合計。
是不是像我講的那樣勇敢呢？后來，有人寫詩稱贊道：
仗義疏財歸水泊，
報仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字，
傳與后人仔細看。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十四
天下（事）莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接；若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段；大蟲第一撲，從半空里攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么？宋元時代，老百姓還沒有動物園可進，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢？那時候，就是做成標本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當官，后來終生定居蘇北，我估計他很可能連標本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么？就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十五
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
讀過《水滸傳--魯智深大鬧五臺山》后，我對梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領(lǐng)也各不相同，他們各有各的特點，不過，令我印象最深的還是魯智深。
因為身上刺著花紋，所以人稱“花和尚”魯智深。因為打死了鎮(zhèn)關(guān)西，便上五臺山當了和尚，因為他喝酒吃肉，犯了規(guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平，對邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見自己的朋友飽受磨難，自己看不過，而拔刀相助，這一點很使人感動。
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因為有對正義的維護，對朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當?shù)?，皇帝聽了他們的讒言，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會永遠記住他們的故事。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十六
我爺爺經(jīng)常在我看書的時候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國”。原因是小時候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國會讓人心累。當時我認為有一點道理，所以一開始有一點排斥，可到了后來，觀點變了。
我覺得給我印象最深的是李逵這個兩面人，我是為什么說他是兩面人呢，聽我分析一下
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來，把兩個指頭去那女娘子額頭上一點，那女子大聽一聲，暮然倒地。（第三十八回）
那漢哪里肯應(yīng)，輪著大斧，只顧砍人……當下去十字口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數(shù)。（第四十回）
放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥位，在那里快活不好?。ǖ谒氖换兀?BR> 從這三句話可見李逵是個粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時間我對這個人十分厭惡，這么個血性之人是什么人教出來的，李逵這個人一定很沒有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時，一下子對它的認識有不一樣了“我特地來去娘，卻倒了一個養(yǎng)娘的人……我饒了你這廝的性命。”李逵道“你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢便去改業(yè)?！边@又讓我見到了他善良，有孝心的一面，可見施耐庵的手法高超。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十七
一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢？所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。
無論失敗還是成功，關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十八
水滸傳是永恒的經(jīng)典，它講述了古代梁山和朝廷的不和。
在水滸傳中有著么一句：俠肝包義膽，嫉惡如仇，敢上梁山替天行道。難容不平事，義薄云天，拳打宵小掃蕩河山。
但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死，散的散。后來人們?yōu)榱思o念他們，年年都會上山紀念他們。
我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神，做一個好人。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇十九
《水滸傳》這本書大家很了解吧!她可是四大經(jīng)典之一。書里有108個好漢，有“智多星”吳用，“豹子頭”林沖......
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民起義的故事而寫成的一部偉大巨作。小說鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格剛列的武松、以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖，都給我留下了十分深刻的印象。
我最喜歡第十八回:怒殺西門慶。原來武松還有個哥哥，是武大。兩兄弟終于相逢，本想享受天倫之樂。可是，武大的妻子潘金蓮與地財主西門慶通奸。二人趁武松出差之機，毒殺了武大。武松一怒之下，殺死了王婆、潘金蓮、西門慶，為哥哥報仇，還去縣里自首。
我想：武松為民除害，殺了老虎做了官;為兄弟報仇，殺了奸人淪為階下囚，多么有英雄本色!而且他做錯了事，敢作敢當，我應(yīng)該向“行者”武松多多學(xué)習(xí)，做一個“英雄”。再想想我們，做錯了事，還理直氣壯。對得起我們的英靈嗎?綠林好漢各個替天行道，忠儀雙全。從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該改變自我，成為一個仗儀的“綠林好漢”?？匆娎夏棠躺宪嚵?，沒座位，站起來讓一讓......
我為《水滸傳》里面人物不屈不撓的精神所感動，也為他們那悲慘的命運所悲傷。以后要做個努力踐行的人。
水滸傳讀后感大學(xué)生篇二十
在這個暑假里，我讀了《水滸傳》，令我感慨萬千。
《水滸傳》中生動形象的寫出了農(nóng)民起義的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，那些英雄漢不占領(lǐng)城池，不打劫人民，是一大批梁山好漢。
《水滸傳》中的人物性格也不一樣，其中的黑旋風(fēng)李逵生性魯莽，性格暴躁。及時雨宋江為人仗義，善于用人。豹子頭林沖他武藝高強?；ê蜕恤斨巧钣露兄\，俠肝義膽。智多星吳用，他足智多謀，神機妙算。行者武松，他有仇必復(fù)有恩必報，崇尚忠義。
在書的世界中，我忘記了時間，只因為一個故事。
書帶著我的靈魂在一點一點的升華。
讀完了這本書，我了解了中國古代的歷史，這是一本中國歷史中值得贊美的一本書。