通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以反思過去的經(jīng)歷,為自己的未來(lái)制定更好的計(jì)劃。寫心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合具體的例子和實(shí)際經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行闡述,增加論述的可信度和說(shuō)服力。這些心得體會(huì)范文可以給大家?guī)?lái)新的啟發(fā)和思考,讓我們更加明確自己的方向和目標(biāo)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇一
有人說(shuō):“讀一本好書,就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。
這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的,沒有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛,并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。
如何走進(jìn)孩子的世界,我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
古代埃及的化學(xué)智慧教育論文。
教育部發(fā)聲明:從未開展智慧教室建設(shè)項(xiàng)目。
智慧主持詞。
關(guān)于促進(jìn)智慧旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇二
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷,于或輕盈靈動(dòng)、或細(xì)膩雅致、或明快練達(dá)的文字之中。同時(shí),該書更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人,那樣地平靜、閑適,那樣地厚重、深沉,那樣地超然物外,那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當(dāng)我用心品味《教育的智慧與真情》一書,當(dāng)我試圖透過文字去捕捉作者思想的來(lái)源時(shí),我發(fā)現(xiàn),用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念,包括理想的社會(huì)、理想的人生、理想的人格……沒有理想,就沒有努力的方向,教育就會(huì)陷于迷茫和困頓;沒有信念,就沒有精神支撐,“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉,我們就無(wú)法超越橫亙?cè)谕ㄍ硐胫成系臒o(wú)數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣,教育也需要智慧與真情。沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧,‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累,一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’”;沒有真情,我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒有真情,生活就是無(wú)邊的荒漠,‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累?!?BR> 我覺得我也有此同感,只是我沒有這么好的文采來(lái)表達(dá)我內(nèi)心的震撼,只能借此表達(dá)我的感受。我對(duì)“名師不可仿”這篇文章印象教深,的確我們學(xué)校經(jīng)常請(qǐng)名師來(lái)學(xué)校上示范課、作講座。“他們所代表的先進(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習(xí),他們的成長(zhǎng)之路也值得研究、借鑒,但他們的示范課的招式卻不可簡(jiǎn)單模仿?!薄爸μ岣咦陨砭C合素質(zhì),創(chuàng)造性地生成教學(xué)的策略,才能游刃有余、左右逢源”。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇三
《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話來(lái)說(shuō),他的書是為教師而寫就的,他力圖反映出教師的需要與趣味。該書旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式,言說(shuō)出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情,加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解,增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒,在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下,《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。
在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷,而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。
面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的價(jià)值趨向,作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任,不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。
他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想,使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話,它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任,也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇四
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨,“對(duì)于人生來(lái)說(shuō),有什么比受過良好的教育更重要的呢”,因此,整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道:為教師而寫作。我讀完此書,我想,與其說(shuō)是在為教師而寫作,不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作,其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔?、我們呼喚真情;因?yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與偉大心靈的晤對(duì)。此書的意蘊(yùn)也在于此吧:以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書中諸多的章節(jié)中,《教師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大,其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書中提到,中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過重,勞動(dòng)強(qiáng)度過大已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過重的原因。外在的客觀原因有社會(huì)對(duì)教育的期望過高、一些教育職能部門對(duì)學(xué)校的各種檢查考評(píng)、現(xiàn)行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會(huì)從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放教師,并鮮明地?cái)[出自己的觀點(diǎn):反對(duì)對(duì)于教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者,能站在教師立場(chǎng),為教師而言說(shuō),真的令人感動(dòng)。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到,要做有思想的教師,首先要樂于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍,尤其是大師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之,沒有博覽群書,只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說(shuō),閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流,無(wú)以成江海,不積跬步,無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思,注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn),不斷地工作,不斷地總結(jié),不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師,還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對(duì)問題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營(yíng)造,甚至用什么語(yǔ)言,背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn),平時(shí)只是不覺得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想,要想做一名有思想的教師真的很難,這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光,散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書,對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助,真的是要多讀書,讀好書。我深深的體會(huì)到了,書是生命的源泉!
教育的智慧心得體會(huì)文章篇五
智慧教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題,它秉持著利用信息技術(shù)來(lái)提高教育質(zhì)量和效果的理念,致力于構(gòu)建以學(xué)生為中心、以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心的教育模式。我有幸參與了一場(chǎng)智慧教育的培訓(xùn)課程,以下是我對(duì)于智慧教育的一些心得體會(huì)。
首先,智慧教育倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教育模式中,教師只能面對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生,難以照顧到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而在智慧教育中,學(xué)生可以利用電腦、平板等智能設(shè)備進(jìn)行在線學(xué)習(xí),教師可以根據(jù)學(xué)生的不同需求制定個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃。在這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生能夠更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容,并能夠按照自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。
其次,智慧教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教育模式中,教師主要注重學(xué)生的知識(shí)掌握,而智慧教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、溝通能力和合作能力等綜合素質(zhì)。通過智慧教育平臺(tái),學(xué)生可以參與到各類項(xiàng)目實(shí)踐中,并進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作,這不僅有助于學(xué)生培養(yǎng)綜合能力,還能提高學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力,使學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)需求。
再次,智慧教育重視教師的角色轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師扮演著知識(shí)傳授者的角色,而在智慧教育中,教師更多地扮演著引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色。教師需要通過智慧教育平臺(tái)來(lái)解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題,提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo),并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)。教師需要不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法,適應(yīng)智慧教育的發(fā)展需求,不斷提升自己的教育水平。
最后,智慧教育對(duì)于學(xué)校的管理和教育資源配置也提出了新的要求。智慧教育需要學(xué)校進(jìn)行信息化建設(shè),建立完善的信息化系統(tǒng),以支持教學(xué)和管理工作。學(xué)校需要合理配置教育資源,提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和設(shè)備支持,以確保學(xué)生能夠充分利用智慧教育平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),學(xué)校還需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和引導(dǎo),使教師能夠更好地應(yīng)用智慧教育技術(shù),提高教學(xué)效果。
總之,智慧教育是教育領(lǐng)域的一次革命性變革,它將以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心,通過信息技術(shù)的應(yīng)用提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。我對(duì)智慧教育的參與讓我深刻體會(huì)到了教育的改革和創(chuàng)新的重要性,也知道了智慧教育對(duì)于學(xué)生、教師和學(xué)校的影響。未來(lái),智慧教育將繼續(xù)推進(jìn)教育的發(fā)展,我也將繼續(xù)努力提升自己的教育水平,為智慧教育的推廣和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇六
深圳高級(jí)研修班“充電”第一個(gè)上午,就被李榮華“華姐”充滿激情的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動(dòng)深深吸引。輕松、熱烈而富有創(chuàng)意的團(tuán)隊(duì)破冰活動(dòng)消弭了學(xué)員之間的陌生感?!澳憔褪菆F(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)就是你”、“不是盡力而為,而是全力以赴”、“讓教育流過學(xué)生的身體,成為他的智慧”……活動(dòng)中,華姐的金句不絕于耳,讓學(xué)員們?cè)跐撘颇忻鞔_了團(tuán)隊(duì)存在的意義和價(jià)值。對(duì)班級(jí)管理輕車熟路的華姐,利用輕松愉快的游戲,更向我們傳授了幾個(gè)班級(jí)管理的.殺手锏——“鼓士氣”、“鼓掌”、“微笑”、“4s”……雖然之前也曾參加過類似的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動(dòng),但華姐把教育理念融入到每一個(gè)活動(dòng)中,實(shí)實(shí)在在接地氣!而當(dāng)?shù)弥盍λ纳涞娜A姐孩子已經(jīng)30了,我們更是詫異不已,深深被她的活力朝氣、良好心態(tài)、緊跟時(shí)代所折服!
活動(dòng)最后,學(xué)員們以報(bào)數(shù)的方式組建了5個(gè)學(xué)習(xí)小組,組內(nèi)分工,并民主評(píng)選出10名班委。華姐也向我們布置了接下來(lái)幾天的學(xué)習(xí)任務(wù)。
做事的態(tài)度——全力以赴,而非盡力而為。
做事的形式——?jiǎng)?chuàng)新高效。
做事的方法——只有想不到,沒有做不到。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇七
最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》,閱讀肖川美文,我只想為自己的教育教學(xué)工作,樹立一根方向性的標(biāo)桿,用真愛做好本職工作。
作為教師,我首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
其實(shí)誰(shuí)都知道,那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,也可以了解他們的性格,當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候,我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話,那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感,恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者,又該怎樣做呢?書中這樣寫道“作為教師,只有學(xué)而不厭,才能保持內(nèi)心的開放和鮮活,才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要。”只有教師本身的成長(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí),使自己更具文化眼光。莊子云:水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。
如果把我們自己比做水和風(fēng)的話,那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”,才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀,多想,多交流,多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道,因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有;拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討,是對(duì)自己的又一次提升;最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”是教師的重要品質(zhì),其實(shí),前者是后者的必要條件?!督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書,從書中我們知道教師不僅在于教,更在于學(xué),并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育,在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí),也為自己構(gòu)筑一個(gè)精神的家園。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇八
教育智慧一直是我們生命旅程中不可或缺的一部分,這個(gè)過程不僅涵蓋了知識(shí)的傳授,還包括學(xué)習(xí)如何生活,如何處理人際關(guān)系以及如何成為有價(jià)值的人。我們?cè)诮邮芙逃倪^程中,是從別人的智慧中受益,但更重要的是,也應(yīng)該建立自己的智慧,帶領(lǐng)自己一步一步走向成功。
第二段:我的故事。
在我成長(zhǎng)的過程中,我曾經(jīng)遇到過許多難題。當(dāng)時(shí),我感到毫無(wú)頭緒,在求助了別人之后,我發(fā)現(xiàn)自己需要適應(yīng)和理解這種變化。慢慢地,我認(rèn)為我需要文化教育來(lái)幫助我超越這種變化。通過學(xué)習(xí)和理解歷史,文化和社會(huì)化的過程,我發(fā)現(xiàn)自己開始懂得如何看待自己的問題。在這個(gè)過程中,我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者和教育家所說(shuō)的和做的事情,真的比我們所了解的要更加透徹。他們的指導(dǎo)讓我開始思考許多重要的問題,如人的尊重,創(chuàng)造力的重要性,情感的鼓勵(lì)和普及文化交流等。
教育智慧是個(gè)深刻的過程,它幫助我們理解自己和我們周圍的環(huán)境,了解自己的處境和身份,改善自我意識(shí)和這個(gè)意識(shí)的實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)教育智慧,我們不僅可以發(fā)展自己的知識(shí)技能,還可以培養(yǎng)自己的判斷力,取得預(yù)見和理解事情的能力。
要學(xué)習(xí)教育智慧,我們首先需要有自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)。我們需要清楚自己的目標(biāo)是什么,以及為什么要完成這個(gè)目標(biāo)。我們需要有一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃,來(lái)幫助我們達(dá)到目標(biāo)。其次,我們需要與他人建立聯(lián)系,尋求他人的意見和建議。在這個(gè)過程中,我們能夠?qū)W到許多教育智慧,并且作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,可以幫助我們改善我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和過程。最后,我們需要始終秉持一種開放的態(tài)度,允許我們的想法和行動(dòng)在反饋和學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中得到完善和提高。
第五段:總結(jié)。
教育智慧是我們?nèi)松贸痰囊徊糠郑覀冃枰ㄟ^學(xué)習(xí)和實(shí)施來(lái)掌握這種智慧。同時(shí),要記住,教育智慧是一種不斷修正和完善的過程,我們需要與他人溝通和交流,不斷改進(jìn),才能夠在自我發(fā)展和社會(huì)影響力中取得成功。我們的人生中有許多智慧的源泉,只要我們?cè)谶^程中不斷學(xué)習(xí)和接受教育,我們就能夠擁有足夠的教育智慧,成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇九
我以前是一個(gè)心胸狹窄的的女孩,自從看了《寬容的智慧》這本書后,不管別人怎么看,反正我自己覺得我變了很多。
雨果說(shuō)得好?。骸笆澜缟献顚掗煹氖呛Q?,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!?BR> 寬容是什么?寬容是一種智慧的力量。在早半多個(gè)世紀(jì)之前,陶先知先生就把民主與寬容的思想用到了教育實(shí)踐中。有一天,他看見一個(gè)男孩拿磚頭砸同學(xué)的頭,并制止男孩,把男孩叫到辦公室。
陶先知先生拿出了一顆糖給男孩:“這是給你的,因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?!彼帜贸隽艘活w糖:“這是給你的`,因?yàn)槟憧匆娏宋揖土⒖套∈至?,說(shuō)明你尊重我?!彼贸隽说谌w糖:“這是給你的,因?yàn)槟愦蛩且驗(yàn)樗圬?fù)女生,說(shuō)明你有正義感。”男孩感動(dòng)得哭了,說(shuō):“同學(xué)在不對(duì),我也不能打人,我錯(cuò)了?!毕壬帜贸隽艘活w糖,說(shuō):“你認(rèn)錯(cuò)了,我再給你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話也結(jié)束了?!?BR> 看,這是多么聰明的校長(zhǎng)啊!他用四塊糖體現(xiàn)了寬容的魅力,閃耀著教育者的智慧。我們一定要給寬容一個(gè)生存的空間,讓寬容“復(fù)活”。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十
蘇霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)?!笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書與以往的一些教育書籍有所不同,案例分析式講評(píng),幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見問題,具有實(shí)踐性可操作性。整本書讀完,我最深刻的體會(huì)是作為教育工作者,要通過發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題,幫組學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)生的素養(yǎng)。教育的目的是幫助孩子成長(zhǎng),可是孩子成長(zhǎng)又是一個(gè)極富個(gè)性的復(fù)雜的過程,但這過程并不是一帆風(fēng)順的,會(huì)出現(xiàn)種種問題,這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡(jiǎn)單的話或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的,也就是說(shuō),我們需要加緊研究“教育智慧”的問題,沒有“教育智慧”,也就沒有教學(xué)智慧,也就難以處理好教與學(xué)的問題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認(rèn)為,沒有研究的教育,是盲目的教育,是教師素質(zhì)提高與專業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應(yīng)有研究問題的意識(shí)和習(xí)慣,而教育絕不可能會(huì)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的成功范式,因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的生命體,整個(gè)教育過程,不僅要教育好學(xué)生,還需要提高教師的專業(yè)技術(shù)水平。
我想教育智慧來(lái)自日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)實(shí)踐,這是毋庸置疑的。那么如何正確對(duì)待我們的教育教學(xué)實(shí)踐呢?記錄分析這日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)然是一種很好的研究方法。怎樣以科學(xué)的態(tài)度記錄和分析自己的實(shí)踐,王曉春老師為我們做了很好的指導(dǎo):
1.“擺脫‘只準(zhǔn)成功,不準(zhǔn)失敗’的束縛?!蔽覀冎皇窃谔剿?。
2.“不就事論事,要在教育的大背景下研究教學(xué),在社會(huì)文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學(xué)生和教師今日想法、做法的根源,個(gè)人成長(zhǎng)史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀分析,保持研究者的主體性和獨(dú)立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設(shè)多種可能性,不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來(lái)自實(shí)踐,又指導(dǎo)著我們的實(shí)踐,讓我們?cè)谧非蠼逃虒W(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結(jié),擁有源頭活水般的教育智慧。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十一
近期,我有幸參加了國(guó)培計(jì)劃xx縣“送教下鄉(xiāng)”語(yǔ)文學(xué)科教師培訓(xùn),聆聽了片區(qū)六位老師的授課、xxx老師的評(píng)課和師訓(xùn)中心xxx老師的講座《精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo),提高課堂教學(xué)實(shí)效》??偠灾杏|很深,收獲頗多,尤其是她們結(jié)合文本對(duì)教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)定位的深入剖析,給我留下了深刻的印象。下面就簡(jiǎn)要談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
首先,我明白了語(yǔ)文每課的三維目標(biāo)不是網(wǎng)上一搜就能確立的,也非我以前照抄教師特級(jí)教案就能完成的,這需要投入一定的時(shí)間、精力和技巧。作為一名上崗兩年的語(yǔ)文老師,我自身最缺乏的就是技巧。聽了劉老師的講座,我對(duì)教學(xué)目標(biāo)的定位有了更深的解讀,最起碼有了方向上的指引。原來(lái)每課教學(xué)目標(biāo)的確立要依據(jù)新課標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際。反思我在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下,雖然也認(rèn)真研讀過課標(biāo)數(shù)次,可平時(shí)教學(xué)中所寫的教學(xué)目標(biāo)要么就將三個(gè)目標(biāo)混為一談,要么就忽視了學(xué)情方面的分析。因此,接下來(lái)的教學(xué)中要花費(fèi)大量的力氣將三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合,這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)才具有實(shí)效性。其次,我明白了教學(xué)目標(biāo)并不等于學(xué)習(xí)目標(biāo)。在我來(lái)石泉的`這兩年,我聽得最多的就是教育系統(tǒng)所呼喊的高效課堂,各個(gè)學(xué)校倡導(dǎo)的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)案。說(shuō)實(shí)話,雖然平時(shí)的教研活動(dòng)中,領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常滲透這些理論,但總覺得有些偏于形式。尤其是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法,自從我校提出了這樣的模式后,學(xué)校每位老師上課的流程基本都是這個(gè)模子,千篇一律。當(dāng)然我也無(wú)法評(píng)判出好壞,只是一直對(duì)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)含混不清。直到聽了講座和名師的解答,我才懂得原來(lái)學(xué)習(xí)目標(biāo)中沒有過程與方法目標(biāo),情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)只是作為一些滲透。在利用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法授課時(shí),學(xué)習(xí)目標(biāo)是依據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)立的,也是靈活呈現(xiàn)的,并不是所謂的強(qiáng)硬、自由制定。
最后,我明白了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)與教學(xué)流程的設(shè)計(jì)是相輔相成的。在我的教學(xué)中,一些教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件大都來(lái)自于網(wǎng)上粘貼復(fù)制而成。雖然也有過修改,可因?yàn)楣ぷ鞑痪?xì),自身挖掘不深,時(shí)常沒有將課件與教學(xué)設(shè)計(jì)中的三個(gè)目標(biāo)做到有效整合。通過細(xì)聽三位名師對(duì)她們?nèi)?jié)課教學(xué)構(gòu)思的闡述,我懂得了在以后的教學(xué)中,我需要注重細(xì)節(jié),靜心思考,將教學(xué)環(huán)節(jié)的每個(gè)步驟與教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度一一對(duì)應(yīng),還應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)部分環(huán)節(jié)做到有的放矢。這樣,我的課堂才不會(huì)容量過多,時(shí)間不足。
俗話說(shuō):“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法?!币虼苏n堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實(shí)施者——教師和學(xué)生,尤其是作為課堂引導(dǎo)者的教師,我還要深入研究、多思善想,敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐,善于反思、總結(jié)提高。以上就是我就精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)的一些淺薄想法,希望各位老師評(píng)批指正。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十二
第一段:智慧教育的概念和意義(引出主題)。
智慧教育是指借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段,將教育與技術(shù)相結(jié)合,提供全方位、個(gè)性化、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。智慧教育可以讓學(xué)生更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。我在接觸和實(shí)踐智慧教育中有著深刻的體會(huì)和心得,下面我將從多個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第二段:全方位的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
智慧教育將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行多樣化的呈現(xiàn)和傳達(dá)。無(wú)論是文字、圖片、音頻還是視頻,都可以通過智慧教育方式進(jìn)行展示和分享。在傳統(tǒng)的教育中,學(xué)生僅僅是通過聽講的方式獲取知識(shí),而在智慧教育中,學(xué)生可以通過跨媒體的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),使得學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣。在我的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于圖文、音視頻的學(xué)習(xí)效果較好,相較于傳統(tǒng)教育方式更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并能夠幫助他們更好地理解和掌握知識(shí)。
第三段:個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
智慧教育提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),根據(jù)學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教育內(nèi)容的定制。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求,傳統(tǒng)教育無(wú)法滿足每個(gè)學(xué)生的差異化需求。而智慧教育可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求,通過定制化的教學(xué)和學(xué)習(xí)輔助工具,提供更適合學(xué)生自身情況的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),智慧教育能夠更好地發(fā)掘?qū)W生的潛能,提高他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第四段:創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式。
智慧教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。傳統(tǒng)的教育注重的領(lǐng)域知識(shí)和應(yīng)試技巧,缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。而智慧教育提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。在智慧教育中,學(xué)生可以通過虛擬實(shí)驗(yàn)、互動(dòng)模擬等方式進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的實(shí)踐操作能力。我覺得,智慧教育能夠更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,讓他們能夠在不同的場(chǎng)景和問題中進(jìn)行靈活運(yùn)用。
智慧教育無(wú)疑是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì),它能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提高教育的質(zhì)量和效果。然而,智慧教育也面臨著一些挑戰(zhàn),如教育資源不均衡、網(wǎng)絡(luò)安全問題等。因此,在推進(jìn)智慧教育的過程中,需要政府、學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力,共同營(yíng)造良好的教育環(huán)境。我對(duì)智慧教育充滿信心,并期待通過智慧教育方式,使更多的學(xué)生能夠享受到高質(zhì)量的教育資源,實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想。
總結(jié):
智慧教育為學(xué)生提供了全方位、個(gè)性化、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)體驗(yàn),能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。通過智慧教育方式進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更好地發(fā)掘自己的潛能,提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。但智慧教育也面臨著一些挑戰(zhàn),需要形成政府、學(xué)校和家長(zhǎng)的合力,共同推進(jìn)智慧教育的發(fā)展。相信智慧教育將成為未來(lái)教育的主流,為更多學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供有力支持。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十三
隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,教育已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智慧的教育已成為現(xiàn)代教育體系的重要組成部分。在這個(gè)信息時(shí)代,智慧的教育不僅為學(xué)生和教師提供了更多的機(jī)會(huì)和資源,也給教育者帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。下面,我將分享一些我個(gè)人對(duì)智慧的教育的心得體會(huì)。
首先,智慧的教育打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制。在過去,學(xué)生只能在教室里聽課,只能通過紙質(zhì)教材來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。而現(xiàn)在,通過智慧的教育,學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)課堂和在線資源獲取知識(shí)。無(wú)論是在家中、在公共場(chǎng)所還是在學(xué)校,學(xué)生都可以根據(jù)自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)。這不僅為學(xué)生提供了便利,也為那些地理位置偏遠(yuǎn)或無(wú)法上學(xué)的學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。此外,智慧的教育還使得教師和學(xué)生可以跨越時(shí)區(qū)和國(guó)界,與全世界的教育者和學(xué)生進(jìn)行交流和合作。這種時(shí)空的打破,讓學(xué)習(xí)和教育的范圍變得更加廣闊,也提高了教育的效果和質(zhì)量。
其次,智慧的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力。在過去,教育往往是一種被動(dòng)的接受和灌輸,學(xué)生只需要記住老師講解的知識(shí)就可以了。然而,在智慧的教育中,學(xué)生被鼓勵(lì)主動(dòng)探索和思考問題,從而培養(yǎng)出良好的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力。通過使用智慧教育平臺(tái)上的學(xué)習(xí)資源和工具,學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。他們可以根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)安排學(xué)習(xí)時(shí)間,并使用學(xué)習(xí)工具進(jìn)行實(shí)踐和應(yīng)用。這種學(xué)習(xí)方式不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。同時(shí),學(xué)生在參與自主學(xué)習(xí)的過程中,也學(xué)會(huì)了批判性思維,能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)估,從而培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問題的能力。
再次,智慧的教育促進(jìn)了教育資源的共享和交流。在過去,每個(gè)學(xué)校和教師都有自己的教育資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),很難進(jìn)行有效的資源共享和交流。而現(xiàn)在,通過智慧教育平臺(tái),教師和學(xué)生可以共享和獲取全球范圍內(nèi)的教育資源。教師們可以在平臺(tái)上分享他們的教學(xué)方法和教學(xué)資源,從而使其他教師受益。學(xué)生們也可以通過平臺(tái)上的社區(qū)和論壇與其他學(xué)生交流和分享學(xué)習(xí)心得。這種資源共享和交流的方式不僅豐富了教育資源,也促進(jìn)了教師之間的合作和學(xué)生之間的互助。在這個(gè)全球化的時(shí)代,這種合作和互助不僅可以提高教育質(zhì)量,也可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和跨文化交流能力。
最后,智慧的教育提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式。在傳統(tǒng)教育中,學(xué)生們往往需要按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一進(jìn)度來(lái)學(xué)習(xí)和評(píng)估。然而,在智慧的教育中,學(xué)生們可以根據(jù)自己的能力和興趣來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度來(lái)安排學(xué)習(xí)時(shí)間,并通過智慧教育平臺(tái)上的在線評(píng)估工具進(jìn)行自我評(píng)估和反思。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力,也使得教師能夠更好地了解學(xué)生的需求和困難,并針對(duì)性地提供幫助和指導(dǎo)。這種個(gè)性化的教育模式可以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提高教育的效果和質(zhì)量。
綜上所述,智慧的教育給我們帶來(lái)了許多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。通過打破時(shí)空限制,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力,促進(jìn)教育資源的共享和交流,以及提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式,智慧的教育推動(dòng)了教育的創(chuàng)新和發(fā)展。作為教育者,我們應(yīng)該善于利用智慧教育的優(yōu)勢(shì),并不斷探索和改進(jìn)教育的方式和方法,以適應(yīng)這個(gè)不斷變化的世界。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十四
教育智慧是一個(gè)很重要的話題。它關(guān)注的不僅僅是知識(shí)和技能,更關(guān)注人類的發(fā)展和幸福。在過去的幾十年里,教育智慧已經(jīng)成為了世界各地教育者和政策制定者的關(guān)注重點(diǎn)。在這篇文章中,我將分享我的一些教育智慧的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
教育智慧是什么?它是一種與知識(shí)和技能相互獨(dú)立的能力體系。它的重點(diǎn)不在于培養(yǎng)學(xué)生的記憶力和應(yīng)試能力,而在于關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和社會(huì)意識(shí)。教育智慧還意味著教育者應(yīng)該讓學(xué)生能夠思考,創(chuàng)新和解決問題的能力。這需要教育者采用多種教育方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的智慧。
如何培養(yǎng)教育智慧?我認(rèn)為有以下幾種方法:
首先,讓學(xué)生有多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓他們參與多樣化的課堂活動(dòng),讓他們自由地表達(dá)和交流。
其次,學(xué)生應(yīng)該受到鼓勵(lì),為他們的創(chuàng)新和發(fā)展提供空間和條件。教育者需要的不是使學(xué)生變得一模一樣的復(fù)制品,而是教會(huì)他們發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力。
第三,要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和社交能力。要讓他們了解和尊重不同的文化和背景。這有助于他們成為更有社會(huì)意識(shí)的人,并為未來(lái)的工作和人生做準(zhǔn)備。
教育智慧的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的。首先,教育智慧可以更好地為學(xué)生的未來(lái)做準(zhǔn)備。它可以讓學(xué)生具備更好的社會(huì)適應(yīng)能力,提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
其次,教育智慧還可以幫助學(xué)生更好地解決問題,更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第三,教育智慧可以幫助學(xué)生在實(shí)際生活中獲得更多的成就和幸福感。教育智慧可以幫助學(xué)生更好地理解新事物和新困難,以使他們更有自信地面對(duì)生活中的各種問題。
第五段:結(jié)論。
教育智慧對(duì)于人類的生活和文化傳承而言非常重要。教育者和家長(zhǎng)們需要更多地關(guān)注兒童的智慧,而不是單純的應(yīng)試和記憶。通過培養(yǎng)多元的思維方式和培養(yǎng)出成熟的社交和人際交往能力,孩子們才能更好地享受自己的學(xué)習(xí)生涯,并為未來(lái)的生活獲得一份寶貴的資本。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇一
有人說(shuō):“讀一本好書,就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。
這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的,沒有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛,并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。
如何走進(jìn)孩子的世界,我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
古代埃及的化學(xué)智慧教育論文。
教育部發(fā)聲明:從未開展智慧教室建設(shè)項(xiàng)目。
智慧主持詞。
關(guān)于促進(jìn)智慧旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇二
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷,于或輕盈靈動(dòng)、或細(xì)膩雅致、或明快練達(dá)的文字之中。同時(shí),該書更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人,那樣地平靜、閑適,那樣地厚重、深沉,那樣地超然物外,那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當(dāng)我用心品味《教育的智慧與真情》一書,當(dāng)我試圖透過文字去捕捉作者思想的來(lái)源時(shí),我發(fā)現(xiàn),用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念,包括理想的社會(huì)、理想的人生、理想的人格……沒有理想,就沒有努力的方向,教育就會(huì)陷于迷茫和困頓;沒有信念,就沒有精神支撐,“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉,我們就無(wú)法超越橫亙?cè)谕ㄍ硐胫成系臒o(wú)數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣,教育也需要智慧與真情。沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧,‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累,一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’”;沒有真情,我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒有真情,生活就是無(wú)邊的荒漠,‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累?!?BR> 我覺得我也有此同感,只是我沒有這么好的文采來(lái)表達(dá)我內(nèi)心的震撼,只能借此表達(dá)我的感受。我對(duì)“名師不可仿”這篇文章印象教深,的確我們學(xué)校經(jīng)常請(qǐng)名師來(lái)學(xué)校上示范課、作講座。“他們所代表的先進(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習(xí),他們的成長(zhǎng)之路也值得研究、借鑒,但他們的示范課的招式卻不可簡(jiǎn)單模仿?!薄爸μ岣咦陨砭C合素質(zhì),創(chuàng)造性地生成教學(xué)的策略,才能游刃有余、左右逢源”。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇三
《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話來(lái)說(shuō),他的書是為教師而寫就的,他力圖反映出教師的需要與趣味。該書旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式,言說(shuō)出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情,加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解,增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒,在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下,《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。
在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷,而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。
面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的價(jià)值趨向,作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任,不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。
他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想,使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話,它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任,也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇四
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨,“對(duì)于人生來(lái)說(shuō),有什么比受過良好的教育更重要的呢”,因此,整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道:為教師而寫作。我讀完此書,我想,與其說(shuō)是在為教師而寫作,不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作,其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔?、我們呼喚真情;因?yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與偉大心靈的晤對(duì)。此書的意蘊(yùn)也在于此吧:以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書中諸多的章節(jié)中,《教師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大,其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書中提到,中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過重,勞動(dòng)強(qiáng)度過大已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過重的原因。外在的客觀原因有社會(huì)對(duì)教育的期望過高、一些教育職能部門對(duì)學(xué)校的各種檢查考評(píng)、現(xiàn)行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會(huì)從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放教師,并鮮明地?cái)[出自己的觀點(diǎn):反對(duì)對(duì)于教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者,能站在教師立場(chǎng),為教師而言說(shuō),真的令人感動(dòng)。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到,要做有思想的教師,首先要樂于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍,尤其是大師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之,沒有博覽群書,只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說(shuō),閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流,無(wú)以成江海,不積跬步,無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思,注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn),不斷地工作,不斷地總結(jié),不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師,還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對(duì)問題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營(yíng)造,甚至用什么語(yǔ)言,背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn),平時(shí)只是不覺得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想,要想做一名有思想的教師真的很難,這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光,散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書,對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助,真的是要多讀書,讀好書。我深深的體會(huì)到了,書是生命的源泉!
教育的智慧心得體會(huì)文章篇五
智慧教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題,它秉持著利用信息技術(shù)來(lái)提高教育質(zhì)量和效果的理念,致力于構(gòu)建以學(xué)生為中心、以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心的教育模式。我有幸參與了一場(chǎng)智慧教育的培訓(xùn)課程,以下是我對(duì)于智慧教育的一些心得體會(huì)。
首先,智慧教育倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教育模式中,教師只能面對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生,難以照顧到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而在智慧教育中,學(xué)生可以利用電腦、平板等智能設(shè)備進(jìn)行在線學(xué)習(xí),教師可以根據(jù)學(xué)生的不同需求制定個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃。在這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生能夠更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容,并能夠按照自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。
其次,智慧教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教育模式中,教師主要注重學(xué)生的知識(shí)掌握,而智慧教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、溝通能力和合作能力等綜合素質(zhì)。通過智慧教育平臺(tái),學(xué)生可以參與到各類項(xiàng)目實(shí)踐中,并進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作,這不僅有助于學(xué)生培養(yǎng)綜合能力,還能提高學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力,使學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)需求。
再次,智慧教育重視教師的角色轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師扮演著知識(shí)傳授者的角色,而在智慧教育中,教師更多地扮演著引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色。教師需要通過智慧教育平臺(tái)來(lái)解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題,提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo),并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)。教師需要不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法,適應(yīng)智慧教育的發(fā)展需求,不斷提升自己的教育水平。
最后,智慧教育對(duì)于學(xué)校的管理和教育資源配置也提出了新的要求。智慧教育需要學(xué)校進(jìn)行信息化建設(shè),建立完善的信息化系統(tǒng),以支持教學(xué)和管理工作。學(xué)校需要合理配置教育資源,提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和設(shè)備支持,以確保學(xué)生能夠充分利用智慧教育平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),學(xué)校還需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和引導(dǎo),使教師能夠更好地應(yīng)用智慧教育技術(shù),提高教學(xué)效果。
總之,智慧教育是教育領(lǐng)域的一次革命性變革,它將以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心,通過信息技術(shù)的應(yīng)用提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。我對(duì)智慧教育的參與讓我深刻體會(huì)到了教育的改革和創(chuàng)新的重要性,也知道了智慧教育對(duì)于學(xué)生、教師和學(xué)校的影響。未來(lái),智慧教育將繼續(xù)推進(jìn)教育的發(fā)展,我也將繼續(xù)努力提升自己的教育水平,為智慧教育的推廣和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇六
深圳高級(jí)研修班“充電”第一個(gè)上午,就被李榮華“華姐”充滿激情的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動(dòng)深深吸引。輕松、熱烈而富有創(chuàng)意的團(tuán)隊(duì)破冰活動(dòng)消弭了學(xué)員之間的陌生感?!澳憔褪菆F(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)就是你”、“不是盡力而為,而是全力以赴”、“讓教育流過學(xué)生的身體,成為他的智慧”……活動(dòng)中,華姐的金句不絕于耳,讓學(xué)員們?cè)跐撘颇忻鞔_了團(tuán)隊(duì)存在的意義和價(jià)值。對(duì)班級(jí)管理輕車熟路的華姐,利用輕松愉快的游戲,更向我們傳授了幾個(gè)班級(jí)管理的.殺手锏——“鼓士氣”、“鼓掌”、“微笑”、“4s”……雖然之前也曾參加過類似的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動(dòng),但華姐把教育理念融入到每一個(gè)活動(dòng)中,實(shí)實(shí)在在接地氣!而當(dāng)?shù)弥盍λ纳涞娜A姐孩子已經(jīng)30了,我們更是詫異不已,深深被她的活力朝氣、良好心態(tài)、緊跟時(shí)代所折服!
活動(dòng)最后,學(xué)員們以報(bào)數(shù)的方式組建了5個(gè)學(xué)習(xí)小組,組內(nèi)分工,并民主評(píng)選出10名班委。華姐也向我們布置了接下來(lái)幾天的學(xué)習(xí)任務(wù)。
做事的態(tài)度——全力以赴,而非盡力而為。
做事的形式——?jiǎng)?chuàng)新高效。
做事的方法——只有想不到,沒有做不到。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇七
最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》,閱讀肖川美文,我只想為自己的教育教學(xué)工作,樹立一根方向性的標(biāo)桿,用真愛做好本職工作。
作為教師,我首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
其實(shí)誰(shuí)都知道,那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,也可以了解他們的性格,當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候,我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話,那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感,恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者,又該怎樣做呢?書中這樣寫道“作為教師,只有學(xué)而不厭,才能保持內(nèi)心的開放和鮮活,才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要。”只有教師本身的成長(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí),使自己更具文化眼光。莊子云:水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。
如果把我們自己比做水和風(fēng)的話,那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”,才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀,多想,多交流,多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道,因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有;拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討,是對(duì)自己的又一次提升;最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”是教師的重要品質(zhì),其實(shí),前者是后者的必要條件?!督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書,從書中我們知道教師不僅在于教,更在于學(xué),并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育,在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí),也為自己構(gòu)筑一個(gè)精神的家園。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇八
教育智慧一直是我們生命旅程中不可或缺的一部分,這個(gè)過程不僅涵蓋了知識(shí)的傳授,還包括學(xué)習(xí)如何生活,如何處理人際關(guān)系以及如何成為有價(jià)值的人。我們?cè)诮邮芙逃倪^程中,是從別人的智慧中受益,但更重要的是,也應(yīng)該建立自己的智慧,帶領(lǐng)自己一步一步走向成功。
第二段:我的故事。
在我成長(zhǎng)的過程中,我曾經(jīng)遇到過許多難題。當(dāng)時(shí),我感到毫無(wú)頭緒,在求助了別人之后,我發(fā)現(xiàn)自己需要適應(yīng)和理解這種變化。慢慢地,我認(rèn)為我需要文化教育來(lái)幫助我超越這種變化。通過學(xué)習(xí)和理解歷史,文化和社會(huì)化的過程,我發(fā)現(xiàn)自己開始懂得如何看待自己的問題。在這個(gè)過程中,我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者和教育家所說(shuō)的和做的事情,真的比我們所了解的要更加透徹。他們的指導(dǎo)讓我開始思考許多重要的問題,如人的尊重,創(chuàng)造力的重要性,情感的鼓勵(lì)和普及文化交流等。
教育智慧是個(gè)深刻的過程,它幫助我們理解自己和我們周圍的環(huán)境,了解自己的處境和身份,改善自我意識(shí)和這個(gè)意識(shí)的實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)教育智慧,我們不僅可以發(fā)展自己的知識(shí)技能,還可以培養(yǎng)自己的判斷力,取得預(yù)見和理解事情的能力。
要學(xué)習(xí)教育智慧,我們首先需要有自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)。我們需要清楚自己的目標(biāo)是什么,以及為什么要完成這個(gè)目標(biāo)。我們需要有一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃,來(lái)幫助我們達(dá)到目標(biāo)。其次,我們需要與他人建立聯(lián)系,尋求他人的意見和建議。在這個(gè)過程中,我們能夠?qū)W到許多教育智慧,并且作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,可以幫助我們改善我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和過程。最后,我們需要始終秉持一種開放的態(tài)度,允許我們的想法和行動(dòng)在反饋和學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中得到完善和提高。
第五段:總結(jié)。
教育智慧是我們?nèi)松贸痰囊徊糠郑覀冃枰ㄟ^學(xué)習(xí)和實(shí)施來(lái)掌握這種智慧。同時(shí),要記住,教育智慧是一種不斷修正和完善的過程,我們需要與他人溝通和交流,不斷改進(jìn),才能夠在自我發(fā)展和社會(huì)影響力中取得成功。我們的人生中有許多智慧的源泉,只要我們?cè)谶^程中不斷學(xué)習(xí)和接受教育,我們就能夠擁有足夠的教育智慧,成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇九
我以前是一個(gè)心胸狹窄的的女孩,自從看了《寬容的智慧》這本書后,不管別人怎么看,反正我自己覺得我變了很多。
雨果說(shuō)得好?。骸笆澜缟献顚掗煹氖呛Q?,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!?BR> 寬容是什么?寬容是一種智慧的力量。在早半多個(gè)世紀(jì)之前,陶先知先生就把民主與寬容的思想用到了教育實(shí)踐中。有一天,他看見一個(gè)男孩拿磚頭砸同學(xué)的頭,并制止男孩,把男孩叫到辦公室。
陶先知先生拿出了一顆糖給男孩:“這是給你的,因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?!彼帜贸隽艘活w糖:“這是給你的`,因?yàn)槟憧匆娏宋揖土⒖套∈至?,說(shuō)明你尊重我?!彼贸隽说谌w糖:“這是給你的,因?yàn)槟愦蛩且驗(yàn)樗圬?fù)女生,說(shuō)明你有正義感。”男孩感動(dòng)得哭了,說(shuō):“同學(xué)在不對(duì),我也不能打人,我錯(cuò)了?!毕壬帜贸隽艘活w糖,說(shuō):“你認(rèn)錯(cuò)了,我再給你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話也結(jié)束了?!?BR> 看,這是多么聰明的校長(zhǎng)啊!他用四塊糖體現(xiàn)了寬容的魅力,閃耀著教育者的智慧。我們一定要給寬容一個(gè)生存的空間,讓寬容“復(fù)活”。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十
蘇霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)?!笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書與以往的一些教育書籍有所不同,案例分析式講評(píng),幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見問題,具有實(shí)踐性可操作性。整本書讀完,我最深刻的體會(huì)是作為教育工作者,要通過發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題,幫組學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)生的素養(yǎng)。教育的目的是幫助孩子成長(zhǎng),可是孩子成長(zhǎng)又是一個(gè)極富個(gè)性的復(fù)雜的過程,但這過程并不是一帆風(fēng)順的,會(huì)出現(xiàn)種種問題,這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡(jiǎn)單的話或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的,也就是說(shuō),我們需要加緊研究“教育智慧”的問題,沒有“教育智慧”,也就沒有教學(xué)智慧,也就難以處理好教與學(xué)的問題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認(rèn)為,沒有研究的教育,是盲目的教育,是教師素質(zhì)提高與專業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應(yīng)有研究問題的意識(shí)和習(xí)慣,而教育絕不可能會(huì)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的成功范式,因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的生命體,整個(gè)教育過程,不僅要教育好學(xué)生,還需要提高教師的專業(yè)技術(shù)水平。
我想教育智慧來(lái)自日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)實(shí)踐,這是毋庸置疑的。那么如何正確對(duì)待我們的教育教學(xué)實(shí)踐呢?記錄分析這日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)然是一種很好的研究方法。怎樣以科學(xué)的態(tài)度記錄和分析自己的實(shí)踐,王曉春老師為我們做了很好的指導(dǎo):
1.“擺脫‘只準(zhǔn)成功,不準(zhǔn)失敗’的束縛?!蔽覀冎皇窃谔剿?。
2.“不就事論事,要在教育的大背景下研究教學(xué),在社會(huì)文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學(xué)生和教師今日想法、做法的根源,個(gè)人成長(zhǎng)史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀分析,保持研究者的主體性和獨(dú)立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設(shè)多種可能性,不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來(lái)自實(shí)踐,又指導(dǎo)著我們的實(shí)踐,讓我們?cè)谧非蠼逃虒W(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結(jié),擁有源頭活水般的教育智慧。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十一
近期,我有幸參加了國(guó)培計(jì)劃xx縣“送教下鄉(xiāng)”語(yǔ)文學(xué)科教師培訓(xùn),聆聽了片區(qū)六位老師的授課、xxx老師的評(píng)課和師訓(xùn)中心xxx老師的講座《精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo),提高課堂教學(xué)實(shí)效》??偠灾杏|很深,收獲頗多,尤其是她們結(jié)合文本對(duì)教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)定位的深入剖析,給我留下了深刻的印象。下面就簡(jiǎn)要談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
首先,我明白了語(yǔ)文每課的三維目標(biāo)不是網(wǎng)上一搜就能確立的,也非我以前照抄教師特級(jí)教案就能完成的,這需要投入一定的時(shí)間、精力和技巧。作為一名上崗兩年的語(yǔ)文老師,我自身最缺乏的就是技巧。聽了劉老師的講座,我對(duì)教學(xué)目標(biāo)的定位有了更深的解讀,最起碼有了方向上的指引。原來(lái)每課教學(xué)目標(biāo)的確立要依據(jù)新課標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際。反思我在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下,雖然也認(rèn)真研讀過課標(biāo)數(shù)次,可平時(shí)教學(xué)中所寫的教學(xué)目標(biāo)要么就將三個(gè)目標(biāo)混為一談,要么就忽視了學(xué)情方面的分析。因此,接下來(lái)的教學(xué)中要花費(fèi)大量的力氣將三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合,這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)才具有實(shí)效性。其次,我明白了教學(xué)目標(biāo)并不等于學(xué)習(xí)目標(biāo)。在我來(lái)石泉的`這兩年,我聽得最多的就是教育系統(tǒng)所呼喊的高效課堂,各個(gè)學(xué)校倡導(dǎo)的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)案。說(shuō)實(shí)話,雖然平時(shí)的教研活動(dòng)中,領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常滲透這些理論,但總覺得有些偏于形式。尤其是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法,自從我校提出了這樣的模式后,學(xué)校每位老師上課的流程基本都是這個(gè)模子,千篇一律。當(dāng)然我也無(wú)法評(píng)判出好壞,只是一直對(duì)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)含混不清。直到聽了講座和名師的解答,我才懂得原來(lái)學(xué)習(xí)目標(biāo)中沒有過程與方法目標(biāo),情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)只是作為一些滲透。在利用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法授課時(shí),學(xué)習(xí)目標(biāo)是依據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)立的,也是靈活呈現(xiàn)的,并不是所謂的強(qiáng)硬、自由制定。
最后,我明白了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)與教學(xué)流程的設(shè)計(jì)是相輔相成的。在我的教學(xué)中,一些教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件大都來(lái)自于網(wǎng)上粘貼復(fù)制而成。雖然也有過修改,可因?yàn)楣ぷ鞑痪?xì),自身挖掘不深,時(shí)常沒有將課件與教學(xué)設(shè)計(jì)中的三個(gè)目標(biāo)做到有效整合。通過細(xì)聽三位名師對(duì)她們?nèi)?jié)課教學(xué)構(gòu)思的闡述,我懂得了在以后的教學(xué)中,我需要注重細(xì)節(jié),靜心思考,將教學(xué)環(huán)節(jié)的每個(gè)步驟與教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度一一對(duì)應(yīng),還應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)部分環(huán)節(jié)做到有的放矢。這樣,我的課堂才不會(huì)容量過多,時(shí)間不足。
俗話說(shuō):“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法?!币虼苏n堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實(shí)施者——教師和學(xué)生,尤其是作為課堂引導(dǎo)者的教師,我還要深入研究、多思善想,敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐,善于反思、總結(jié)提高。以上就是我就精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)的一些淺薄想法,希望各位老師評(píng)批指正。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十二
第一段:智慧教育的概念和意義(引出主題)。
智慧教育是指借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段,將教育與技術(shù)相結(jié)合,提供全方位、個(gè)性化、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。智慧教育可以讓學(xué)生更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。我在接觸和實(shí)踐智慧教育中有著深刻的體會(huì)和心得,下面我將從多個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第二段:全方位的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
智慧教育將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行多樣化的呈現(xiàn)和傳達(dá)。無(wú)論是文字、圖片、音頻還是視頻,都可以通過智慧教育方式進(jìn)行展示和分享。在傳統(tǒng)的教育中,學(xué)生僅僅是通過聽講的方式獲取知識(shí),而在智慧教育中,學(xué)生可以通過跨媒體的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),使得學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣。在我的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于圖文、音視頻的學(xué)習(xí)效果較好,相較于傳統(tǒng)教育方式更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并能夠幫助他們更好地理解和掌握知識(shí)。
第三段:個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
智慧教育提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),根據(jù)學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教育內(nèi)容的定制。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求,傳統(tǒng)教育無(wú)法滿足每個(gè)學(xué)生的差異化需求。而智慧教育可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求,通過定制化的教學(xué)和學(xué)習(xí)輔助工具,提供更適合學(xué)生自身情況的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),智慧教育能夠更好地發(fā)掘?qū)W生的潛能,提高他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第四段:創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式。
智慧教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。傳統(tǒng)的教育注重的領(lǐng)域知識(shí)和應(yīng)試技巧,缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。而智慧教育提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。在智慧教育中,學(xué)生可以通過虛擬實(shí)驗(yàn)、互動(dòng)模擬等方式進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的實(shí)踐操作能力。我覺得,智慧教育能夠更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,讓他們能夠在不同的場(chǎng)景和問題中進(jìn)行靈活運(yùn)用。
智慧教育無(wú)疑是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì),它能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提高教育的質(zhì)量和效果。然而,智慧教育也面臨著一些挑戰(zhàn),如教育資源不均衡、網(wǎng)絡(luò)安全問題等。因此,在推進(jìn)智慧教育的過程中,需要政府、學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力,共同營(yíng)造良好的教育環(huán)境。我對(duì)智慧教育充滿信心,并期待通過智慧教育方式,使更多的學(xué)生能夠享受到高質(zhì)量的教育資源,實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想。
總結(jié):
智慧教育為學(xué)生提供了全方位、個(gè)性化、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)體驗(yàn),能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。通過智慧教育方式進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更好地發(fā)掘自己的潛能,提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。但智慧教育也面臨著一些挑戰(zhàn),需要形成政府、學(xué)校和家長(zhǎng)的合力,共同推進(jìn)智慧教育的發(fā)展。相信智慧教育將成為未來(lái)教育的主流,為更多學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供有力支持。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十三
隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,教育已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智慧的教育已成為現(xiàn)代教育體系的重要組成部分。在這個(gè)信息時(shí)代,智慧的教育不僅為學(xué)生和教師提供了更多的機(jī)會(huì)和資源,也給教育者帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。下面,我將分享一些我個(gè)人對(duì)智慧的教育的心得體會(huì)。
首先,智慧的教育打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制。在過去,學(xué)生只能在教室里聽課,只能通過紙質(zhì)教材來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。而現(xiàn)在,通過智慧的教育,學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)課堂和在線資源獲取知識(shí)。無(wú)論是在家中、在公共場(chǎng)所還是在學(xué)校,學(xué)生都可以根據(jù)自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)。這不僅為學(xué)生提供了便利,也為那些地理位置偏遠(yuǎn)或無(wú)法上學(xué)的學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。此外,智慧的教育還使得教師和學(xué)生可以跨越時(shí)區(qū)和國(guó)界,與全世界的教育者和學(xué)生進(jìn)行交流和合作。這種時(shí)空的打破,讓學(xué)習(xí)和教育的范圍變得更加廣闊,也提高了教育的效果和質(zhì)量。
其次,智慧的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力。在過去,教育往往是一種被動(dòng)的接受和灌輸,學(xué)生只需要記住老師講解的知識(shí)就可以了。然而,在智慧的教育中,學(xué)生被鼓勵(lì)主動(dòng)探索和思考問題,從而培養(yǎng)出良好的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力。通過使用智慧教育平臺(tái)上的學(xué)習(xí)資源和工具,學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。他們可以根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)安排學(xué)習(xí)時(shí)間,并使用學(xué)習(xí)工具進(jìn)行實(shí)踐和應(yīng)用。這種學(xué)習(xí)方式不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。同時(shí),學(xué)生在參與自主學(xué)習(xí)的過程中,也學(xué)會(huì)了批判性思維,能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)估,從而培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問題的能力。
再次,智慧的教育促進(jìn)了教育資源的共享和交流。在過去,每個(gè)學(xué)校和教師都有自己的教育資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),很難進(jìn)行有效的資源共享和交流。而現(xiàn)在,通過智慧教育平臺(tái),教師和學(xué)生可以共享和獲取全球范圍內(nèi)的教育資源。教師們可以在平臺(tái)上分享他們的教學(xué)方法和教學(xué)資源,從而使其他教師受益。學(xué)生們也可以通過平臺(tái)上的社區(qū)和論壇與其他學(xué)生交流和分享學(xué)習(xí)心得。這種資源共享和交流的方式不僅豐富了教育資源,也促進(jìn)了教師之間的合作和學(xué)生之間的互助。在這個(gè)全球化的時(shí)代,這種合作和互助不僅可以提高教育質(zhì)量,也可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和跨文化交流能力。
最后,智慧的教育提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式。在傳統(tǒng)教育中,學(xué)生們往往需要按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一進(jìn)度來(lái)學(xué)習(xí)和評(píng)估。然而,在智慧的教育中,學(xué)生們可以根據(jù)自己的能力和興趣來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度來(lái)安排學(xué)習(xí)時(shí)間,并通過智慧教育平臺(tái)上的在線評(píng)估工具進(jìn)行自我評(píng)估和反思。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力,也使得教師能夠更好地了解學(xué)生的需求和困難,并針對(duì)性地提供幫助和指導(dǎo)。這種個(gè)性化的教育模式可以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提高教育的效果和質(zhì)量。
綜上所述,智慧的教育給我們帶來(lái)了許多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。通過打破時(shí)空限制,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力,促進(jìn)教育資源的共享和交流,以及提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和評(píng)估方式,智慧的教育推動(dòng)了教育的創(chuàng)新和發(fā)展。作為教育者,我們應(yīng)該善于利用智慧教育的優(yōu)勢(shì),并不斷探索和改進(jìn)教育的方式和方法,以適應(yīng)這個(gè)不斷變化的世界。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十四
教育智慧是一個(gè)很重要的話題。它關(guān)注的不僅僅是知識(shí)和技能,更關(guān)注人類的發(fā)展和幸福。在過去的幾十年里,教育智慧已經(jīng)成為了世界各地教育者和政策制定者的關(guān)注重點(diǎn)。在這篇文章中,我將分享我的一些教育智慧的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
教育智慧是什么?它是一種與知識(shí)和技能相互獨(dú)立的能力體系。它的重點(diǎn)不在于培養(yǎng)學(xué)生的記憶力和應(yīng)試能力,而在于關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和社會(huì)意識(shí)。教育智慧還意味著教育者應(yīng)該讓學(xué)生能夠思考,創(chuàng)新和解決問題的能力。這需要教育者采用多種教育方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的智慧。
如何培養(yǎng)教育智慧?我認(rèn)為有以下幾種方法:
首先,讓學(xué)生有多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓他們參與多樣化的課堂活動(dòng),讓他們自由地表達(dá)和交流。
其次,學(xué)生應(yīng)該受到鼓勵(lì),為他們的創(chuàng)新和發(fā)展提供空間和條件。教育者需要的不是使學(xué)生變得一模一樣的復(fù)制品,而是教會(huì)他們發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力。
第三,要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和社交能力。要讓他們了解和尊重不同的文化和背景。這有助于他們成為更有社會(huì)意識(shí)的人,并為未來(lái)的工作和人生做準(zhǔn)備。
教育智慧的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的。首先,教育智慧可以更好地為學(xué)生的未來(lái)做準(zhǔn)備。它可以讓學(xué)生具備更好的社會(huì)適應(yīng)能力,提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
其次,教育智慧還可以幫助學(xué)生更好地解決問題,更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第三,教育智慧可以幫助學(xué)生在實(shí)際生活中獲得更多的成就和幸福感。教育智慧可以幫助學(xué)生更好地理解新事物和新困難,以使他們更有自信地面對(duì)生活中的各種問題。
第五段:結(jié)論。
教育智慧對(duì)于人類的生活和文化傳承而言非常重要。教育者和家長(zhǎng)們需要更多地關(guān)注兒童的智慧,而不是單純的應(yīng)試和記憶。通過培養(yǎng)多元的思維方式和培養(yǎng)出成熟的社交和人際交往能力,孩子們才能更好地享受自己的學(xué)習(xí)生涯,并為未來(lái)的生活獲得一份寶貴的資本。