一些瑣碎小事看似微不足道，但它們也構(gòu)成了我們生活的一部分。怎樣處理人際關(guān)系，讓自己在工作和生活中更加融洽？以下是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇一
我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《安塞腰鼓》的第二課時(shí)?！栋踩摹肥翘K教版六年級(jí)語(yǔ)文第十一冊(cè)第四單元中的第三篇課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，展現(xiàn)的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明：
《安塞腰鼓》是我國(guó)當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過(guò)寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
品味作者如詩(shī)如畫，極富音樂(lè)美的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。
為了貫徹新課標(biāo)提出的“要使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”這一目標(biāo)，根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我確定本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)如下：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品味詞語(yǔ)，促進(jìn)語(yǔ)感的培養(yǎng)、語(yǔ)言的積累。
3、充分感受安塞腰鼓的獨(dú)特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風(fēng)貌。
語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，因此本節(jié)課的教學(xué)我將根據(jù)文本內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中充分運(yùn)用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講貫穿教學(xué)的全過(guò)程，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。同時(shí)充分運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量，吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識(shí)的理解與鞏固。
這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅?，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，整篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，所要掌握的知識(shí)很多，因此我在教學(xué)上安排三節(jié)課時(shí)間，下面所講的是第二課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課。
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
1．同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)初讀了課文，你能用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一句話說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。（課件出示：那是的安塞腰鼓）。
2．“好一個(gè)安塞腰鼓”作者一共發(fā)出了幾次這樣的贊嘆？每一次贊嘆都是因?yàn)槭裁?？（相機(jī)板書(shū)：場(chǎng)面鼓聲后生舞姿）每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的升華，讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨(dú)特魅力吧！
（這樣的導(dǎo)入既回顧了上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)又引領(lǐng)學(xué)生從整體上把握了課文，教師以慷慨激昂的語(yǔ)言奠定本課的基調(diào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.）。
（二）精讀感悟。
新課標(biāo)要求我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。因此在課堂上我將作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中我將大部分時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究，勇于創(chuàng)新以及小組合作的精神，通過(guò)反復(fù)讀書(shū)、交流，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究的目標(biāo)。
第一板塊：感受場(chǎng)面。
1.出示：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)：旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇：亂蛙一樣，是蹦跳的腳步：火花一樣，是閃射的瞳仁：斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！弊杂善纷x感悟，體會(huì)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用。
2.出示安塞腰鼓的相關(guān)圖片，指導(dǎo)朗讀好這段話。
4.教師小結(jié)：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在那場(chǎng)面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈?。ò鍟?shū)：豪放火烈）。
第二板塊：傾聽(tīng)鼓聲。
1.指名學(xué)生讀課文9-10自然段，師生評(píng)議。
2.變換方式讀，男生讀第九自然段，女生讀第十自然段，齊讀“隆隆”，以朗讀促感悟，體會(huì)鼓聲的力量與震撼。
3.拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了，也是。
這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了，也是。
這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了，也是。
這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了，也是。
4.相機(jī)追問(wèn)：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結(jié)：其實(shí)這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖，震撼了黃土地，震撼了觀眾，也震撼了我們。難怪我們會(huì)發(fā)出一聲贊嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動(dòng)地！（板書(shū)：驚天動(dòng)地）。
第三板塊：感悟后生。
1.指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書(shū)：元?dú)饬芾欤?BR> 2.“元?dú)饬芾臁笔鞘裁匆馑?？你從課文中哪些語(yǔ)句看出“元?dú)饬芾臁保?BR> 3.這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調(diào)換次序嗎？為什么？你能讀出這種力量、激情與氣勢(shì)嗎？指名讀，齊讀，試背誦。
5.教師小結(jié)：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在擊鼓的后生是那樣的元?dú)饬芾欤?BR> 第四板塊：享受舞姿。
1.出示15自然段，齊讀，提問(wèn)：這是怎樣的舞姿？（相機(jī)板書(shū)：嘆為觀止）。
3.作者在這里運(yùn)用了怎樣的修辭手法？那我們?cè)趺醋x出這種氣勢(shì)呢？指名讀，齊讀。
4.引讀：好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
5.小結(jié)：是呀，好一個(gè)安塞腰鼓，好就好在這令人嘆為觀止的舞姿呀！
第五板塊：體會(huì)反復(fù)。
1.教師小結(jié)：在課文的5-16自然段中作者反復(fù)贊美“好一個(gè)安塞腰鼓“，從舞蹈場(chǎng)面的豪放火烈，鼓聲的驚天動(dòng)地，到擊鼓后生的元?dú)饬芾?，再到令人嘆為觀止的舞姿，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情，下面讓我們讀出這種激情（學(xué)生有感情再讀反復(fù)句）。
2.讓我們一起觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)吧?。úシ乓曨l）。
三、讀寫結(jié)合。
1．再讀反復(fù)出現(xiàn)的句子。
2.“好一個(gè)安塞腰鼓“寫出了作者的贊美，下面讓我們也來(lái)贊美安塞腰鼓吧。出示：以“好一個(gè)安塞腰鼓“為中心句，自由抒發(fā)內(nèi)心的贊美之情。可以贊美它的場(chǎng)面、鼓聲，也可以贊美擊鼓的后生和舞姿。
3.學(xué)生自由抒寫，交流，音樂(lè)伴奏，結(jié)束新課。
（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既是對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的回顧，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生把書(shū)本知識(shí)內(nèi)化成自己的語(yǔ)言）。
場(chǎng)面豪放火烈。
好一個(gè)鼓聲驚天動(dòng)地。
舞姿嘆為觀止。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二
人才源自知識(shí)，而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇初中一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓，希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)。
1、課程的基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識(shí)到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)?！?BR> 2、新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展?！?BR> 3、新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析?！?BR> 4、單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。
1、刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？
一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”
另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?！?BR> （去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）。
2、學(xué)生齊讀第二段。
讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：
1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。
2、感情充沛。
3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。
采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。
學(xué)以至用，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）。
學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。
感謝你閱讀初中一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇三
《安塞腰鼓》是我國(guó)當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，安排在六年級(jí)上冊(cè)第四單元“民風(fēng)民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。共20個(gè)自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個(gè)部分，呈現(xiàn)出“靜——鬧——靜”的表演過(guò)程。通過(guò)表現(xiàn)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格?！栋踩摹芬晃?，其最大特點(diǎn)是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬(wàn)丈、氣吞山河的陽(yáng)剛美。學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢(shì)怎樣？”等這些知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來(lái)，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，從而懂得這樣運(yùn)用語(yǔ)言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。
針對(duì)課文的特點(diǎn)，我在教案中作了以下安排。
通過(guò)各種形式的朗讀，教會(huì)學(xué)生在讀中悟、悟中讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡(luò)。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，并勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
1.構(gòu)建對(duì)安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線，奠定教學(xué)的情感基調(diào)，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2.“讀”貫穿教學(xué)的全過(guò)程。這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅妫兄c畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言。我借助各種形式的朗讀，意在教會(huì)學(xué)生在讀中悟、悟中讀，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，感悟到文章語(yǔ)言的魅力。
結(jié)合六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說(shuō)、寫等能力的特點(diǎn)，我抓住“好”字，組織學(xué)生和課文展開(kāi)對(duì)話，以“生命之勁”為情感主線，設(shè)計(jì)了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
）的安塞腰鼓中，讀一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調(diào)：安塞腰鼓強(qiáng)盛的“生命之勁”。
“讀好文”環(huán)節(jié)，師生合作朗讀演練，更是對(duì)文本進(jìn)行全面把握并充分表現(xiàn)安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。
最后的“寫好詞”，則是在訓(xùn)練并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的歸納、情感的把握、文本語(yǔ)言的運(yùn)用情況。解說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)再現(xiàn)，讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮，對(duì)安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗(yàn)也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗(yàn)”等作業(yè)，讓這一環(huán)節(jié)成為既是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力提升的一個(gè)考驗(yàn)，更是對(duì)作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗(yàn)之旅的又一次升華。
基于種種原因，感覺(jué)自己對(duì)文本及教學(xué)的把握還不是特別到位，不當(dāng)之處，歡迎大家批評(píng)指出。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇四
《安塞腰鼓》是一篇具有詩(shī)意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。
基于這個(gè)特點(diǎn)，這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2．教材的地位、作用。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)?！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法，對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)。
基于以上分析，我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）、知識(shí)與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
（2）、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀并綜合運(yùn)用其他語(yǔ)言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章所表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
（4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色，而我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語(yǔ)言，感受恢宏氣勢(shì)。
由于語(yǔ)文的外延是生活，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去，這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，所以我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
1、學(xué)情分析。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。同時(shí)，要通過(guò)朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
3、學(xué)法指導(dǎo)。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要?！弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
(一)教學(xué)準(zhǔn)備。
1.布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2.教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出）。
（二）導(dǎo)入新課。
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：同學(xué)們：安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，人稱“天下第一鼓”。通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)。現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)！這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，意在貼近課文內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)。
（三）學(xué)習(xí)新課。
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì)，所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！备鶕?jù)這一精神，我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀，整體感知。
怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過(guò)播放課文范讀的課件，創(chuàng)設(shè)文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞。提出在聽(tīng)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)，最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀，品詞析句。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！薄伴喿x是一種個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”古語(yǔ)云“書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美，理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽(tīng)）……”的句式敘述出來(lái)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難--想像描述--感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本課我在教學(xué)中弱化了字詞的講解，嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)。摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂(lè)《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇五
各位評(píng)委、各位老師：
大家好！今天我說(shuō)課的篇目是蘇教版第十一冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》（板書(shū)）。
本文位于以“民間文化”為主題的單元之中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“領(lǐng)略豪放粗獷的西北文化，品味中華傳統(tǒng)文化的精神力量?！边@既是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
在人教版的語(yǔ)文教材中，本文是選入七年級(jí)下冊(cè)的，面對(duì)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，該教什么呢？新課標(biāo)第三學(xué)段有個(gè)重要目標(biāo)：“揣摩表達(dá)順序，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)方法?！辫b于此，我將“從關(guān)鍵句段入手，揣摩作者的表達(dá)方式，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)。”作為教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也是教學(xué)的重點(diǎn)。
這篇像詩(shī)一樣的散文被稱為“奇文”，六年級(jí)學(xué)生閱讀有一定的難度。本課我將運(yùn)用情境教學(xué)、對(duì)比閱讀、多媒體直觀教學(xué)等方法，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先對(duì)安塞腰鼓有感覺(jué)，再對(duì)課文有感覺(jué)，對(duì)語(yǔ)句有感覺(jué)，最后，對(duì)表達(dá)有感覺(jué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)，主要以自主、合作、探究的方式，在默讀、批注、交流中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
接下來(lái)，我就詳細(xì)介紹教學(xué)過(guò)程。
一、視頻導(dǎo)入——對(duì)腰鼓有感覺(jué)。
本節(jié)課我將以安塞腰鼓的視頻作為導(dǎo)入，舞姿飛揚(yáng)，鼓聲陣陣，讓學(xué)生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、整體感知——對(duì)課文有感覺(jué)。
接著，檢查預(yù)習(xí)情況，一查寫字，二查讀文。先全班聽(tīng)寫黑板上這些詞語(yǔ)（貼詞），再讓學(xué)生選擇自己最有把握的一段來(lái)朗讀。讀書(shū)展示完畢，請(qǐng)學(xué)生用文中的話再來(lái)談?wù)劊哼@是怎樣的安塞腰鼓？從而實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的整體感知。
三、文本細(xì)讀——對(duì)詞句有感覺(jué)。
文本細(xì)讀的環(huán)節(jié)包含了本課教學(xué)的重難點(diǎn)，我將圍繞一句話，抓住一個(gè)詞，緊扣一個(gè)“讀”字，層層深入，步步推進(jìn)。
1.提綱挈領(lǐng)——圍繞一句話展開(kāi)討論。
“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)四次，是教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，（板書(shū)）于是我引導(dǎo)學(xué)生再次默讀6——17段，邊讀邊做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒？”展開(kāi)探究。
你聽(tīng)，安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”（第9——11段）（板書(shū)）：這鼓的聲音是什么樣的？指導(dǎo)學(xué)生讀好“只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆?！边@句話，感受鼓聲的震耳欲聾，體會(huì)反復(fù)這種修辭手法在表達(dá)上的妙處。
你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板書(shū)：舞姿）：欣賞一段江南舞蹈，與安塞腰鼓對(duì)比。江南舞蹈優(yōu)美，安塞腰鼓奇麗；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇?zhèn)?。奇麗、奇?zhèn)ィ踩暮迷谝粋€(gè)“奇”字?。ò鍟?shū)：奇）。
你再看，安塞腰鼓好在他的“氣勢(shì)”（第6——8段）：第六段的排比句，我這樣引導(dǎo)：這五個(gè)短句好像不太好理解，我來(lái)把它改一改：“驟雨一樣，是極速的鼓點(diǎn)”改成“急促的鼓點(diǎn)像傾盆大雨一樣”，你們來(lái)改改后面幾句。同學(xué)們，我們?cè)侔褍啥伪容^一下，你覺(jué)得作者寫得好還是我們寫得好？為什么？“改一改”加深了對(duì)“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解，“比一比”讓學(xué)生懂得了整齊的排比能夠增強(qiáng)氣勢(shì)。（板書(shū)：氣勢(shì)壯）。
正所謂“學(xué)以致用”，在此我設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，讓學(xué)生模仿作者這種排比方式來(lái)描寫黃河壺口瀑布的壯觀景象。把課文所學(xué)的表達(dá)技巧真正地運(yùn)用起來(lái)，提高寫作能力。
2.文眼尋根——抓住一個(gè)詞深入思考。
配著沉郁的音樂(lè)，我出示黃土高原圖片和著名油畫《父親》，飽含深情地介紹這片被認(rèn)為人類無(wú)法生存的土地，以及世世代代生活在這片土地上的人們。強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和感情渲染，讓學(xué)生們懂得：黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環(huán)境——搏擊；用堅(jiān)韌與命運(yùn)——搏擊；用樂(lè)觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫安塞腰鼓，更是在贊美那不屈不撓大寫的“人”，以及孕育這人，這腰鼓的“土地”。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強(qiáng)。（板書(shū)：強(qiáng)）。
3.有感發(fā)聲——緊扣一個(gè)“讀”字體會(huì)情感。
這篇語(yǔ)言鏗鏘，氣勢(shì)恢宏的散文曾被二十多位著名的朗誦家朗誦過(guò)，我們學(xué)生不好好誦讀，就太可惜了！因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個(gè)教學(xué)中，讓學(xué)生在讀中品詞句，讀中感氣勢(shì)，讀中悟感情。
四、回歸整體——對(duì)表達(dá)有感覺(jué)。
崔巒老師說(shuō)：“一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程，一般是由整體到部分再到整體?！逼肺鼍涠魏?，再引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，體會(huì)文章“靜——?jiǎng)印o”的寫作結(jié)構(gòu)，并借助板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生讀作者的四次贊嘆，體會(huì)作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。
磅礴沉重鼓聲響，嘆為觀止舞姿奇，豪放火烈氣勢(shì)壯，驚心動(dòng)魄搏擊強(qiáng)，跟。
隨這句“好一個(gè)安塞腰鼓！”我和學(xué)生走進(jìn)了那片孕育文明的土地，認(rèn)識(shí)了那群勤勞拼搏的人們，領(lǐng)略了獨(dú)具魅力的西北文化。不由得發(fā)出這樣的贊嘆：好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
磅礴沉重鼓聲響。
嘆為觀止舞姿奇。
豪放火烈氣勢(shì)壯。
驚心動(dòng)魄搏擊強(qiáng)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇六
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。在港臺(tái)流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。
1：知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過(guò)對(duì)文章的綜合性學(xué)習(xí)，開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
3：能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
1、朗讀法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中我知道學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生感悟老斑羚從容鎮(zhèn)定、犧牲自我的精神。
2、情境設(shè)置法:在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。
3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。學(xué)法具體如下:。
1、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。
3、討論法：：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。
第一板塊：導(dǎo)入，整體感知。
1、看表演片斷，聽(tīng)全文朗讀（配樂(lè)、配畫面）。
2、學(xué)生有選擇的朗讀自己感興趣的小節(jié)。
3、引導(dǎo)學(xué)生劃分結(jié)構(gòu)層次。
（好的導(dǎo)語(yǔ)猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座，此導(dǎo)入設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，看安塞腰鼓的表演，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，自然引出本課內(nèi)容。）。
第二板塊：精讀文章，感悟探究。
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于這篇文章，你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書(shū)出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）。
1：對(duì)本文語(yǔ)言的研究。
2：對(duì)本文主題思想的研究。
………………。
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫作特點(diǎn)、對(duì)安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來(lái)，增強(qiáng)民族自豪感?，F(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，說(shuō)出來(lái)，水到渠成的開(kāi)始了拓展遷移。
第三板塊：拓展遷移。
讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，如皮影戲。要求敘述清楚、生動(dòng)、突出重點(diǎn)。
（有人說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，本環(huán)節(jié)把課本和生活有機(jī)的結(jié)合在一起，同時(shí)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。）。
首先學(xué)生自發(fā)的總結(jié)本節(jié)課的收獲，教師予以補(bǔ)充和肯定，并給課堂評(píng)選的明星發(fā)星以資鼓勵(lì)。
（此環(huán)節(jié)使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)有了系統(tǒng)、完整的印象。）。
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活，緊承本文文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)了一篇文章，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。文章題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇七
今天說(shuō)課的.內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
1、教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)大語(yǔ)文觀的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇八
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能?；谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2、教材的地位、作用。
《安塞腰鼓》是蘇教版國(guó)標(biāo)本十一冊(cè)的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材的精心旨在通過(guò)體味作者對(duì)民間藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受本民族的深厚文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)體會(huì)排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)。
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
1、利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。
2、利用錄像填補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)的空白，更好地感悟文章主題。
3、利用多媒體進(jìn)行教學(xué)資源的拓展與擴(kuò)充，變理性講解為形象感知。
4、利用媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)的重構(gòu)，真正促進(jìn)學(xué)生思想力的變革。
一、情境導(dǎo)入。
1、今天讓我們繼續(xù)走進(jìn)這黃土高原上的藝術(shù)奇葩——安塞腰鼓。
二、感受“搏擊”
2、交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。
3、一連用了三個(gè)搏擊，你能讀好嗎？這三個(gè)搏擊有什么不同？再讀好句子。
4、這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來(lái)，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽(tīng)他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細(xì)細(xì)讀文5—16小節(jié)，劃出相關(guān)句子。
交流并相機(jī)學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)5—8小節(jié)。（重點(diǎn)學(xué)習(xí)一組排比句）。
（1）讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢(shì)、有節(jié)奏、都是比喻句）。
（2）能把他們讀好嗎？練讀。
（3）指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)”
（4）指導(dǎo)：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點(diǎn)比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。
（5）讀這段文字時(shí)，要聯(lián)系前后，對(duì)照著讀；聯(lián)系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個(gè)方法，自己練讀其他幾句。
（6）指名讀，齊讀。
（7）這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）。
（8）你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。
（9）你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學(xué)，順接文中的排比句，完成新的一組排比。
（11）變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——。
（12）怪不得作者由衷的贊嘆——好一個(gè)安塞腰鼓。
學(xué)習(xí)9—11小節(jié)。
（1）指名讀。
（2）這里兩段話中用了六個(gè)“隆隆”，為什么要反復(fù)？
（3）把你體會(huì)到的送到句子中，讀好。
（4）男、女生讀。
學(xué)習(xí)15小節(jié)。
（1）指名讀，你有什么感受？
（2）變成詩(shī)的形式讀。
（3）讓我們把目光聚焦在這個(gè)詞上——“戰(zhàn)栗”
（4）什么是戰(zhàn)栗？能給它找個(gè)近義詞嗎？
（5）令人戰(zhàn)栗的到底是什么？（生命的力量、強(qiáng)盛）。
（6）齊讀12小節(jié)，感受生命的強(qiáng)盛和活躍。
1、這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節(jié)。
2、你覺(jué)得他們還在搏擊著什么？結(jié)合課前搜集的黃土高原的資料說(shuō)一說(shuō)。
3、學(xué)生交流。
4、（播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來(lái)一道道水，風(fēng)刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無(wú)寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為人類無(wú)法生存土地的黃土高原。
5、你能說(shuō)說(shuō)他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運(yùn)、土地、生活，人生）。
7、一齊讀好17小節(jié)。
8、師讀：18—20。
10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇九
尊敬的評(píng)委老師們：
我說(shuō)課的課題是人教版七年級(jí)下冊(cè)劉成章的散文《安塞腰鼓》。我設(shè)計(jì)了文本細(xì)讀、學(xué)情分析、教學(xué)流程以及課堂預(yù)設(shè)四個(gè)環(huán)節(jié)，來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
通過(guò)文本細(xì)讀，我發(fā)現(xiàn)這是一篇形神兼?zhèn)涞膬?yōu)美散文，它以獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言，豐富多彩的修辭，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。根據(jù)文本價(jià)值我們可以提取如下的教學(xué)價(jià)值：一、進(jìn)行誦讀教學(xué)的價(jià)值;二、優(yōu)美語(yǔ)言傳達(dá)蓬勃生命力的審美價(jià)值；三、文章蘊(yùn)藏多元化主旨的探究?jī)r(jià)值。
要在教學(xué)中體現(xiàn)以上價(jià)值，就必須了解學(xué)生的學(xué)情。我總結(jié)了一個(gè)陌生：即對(duì)安塞腰鼓表演形式的陌生；兩個(gè)障礙：對(duì)散文的激情朗讀技巧把握不夠，不能充分傳達(dá)鼓聲中所蘊(yùn)含的磅礴氣勢(shì);對(duì)本篇散文厚重的思想內(nèi)涵解讀不到位，不能順利的透過(guò)安塞腰鼓本身看到其背后隱藏的深意。；三種能力：初二的學(xué)生已經(jīng)具備一定的散文誦讀能力、語(yǔ)言賞析能力和感悟表達(dá)能力。
少教多學(xué)思想，這是我校剛剛申請(qǐng)的國(guó)家級(jí)課題的主導(dǎo)思想，即盡可能的凸顯學(xué)生的主體地位。
1、激情朗讀散文，賞析優(yōu)美語(yǔ)言，感悟散文意蘊(yùn)之美。
2、滲透方法指導(dǎo)，提升散文的誦讀、賞析及體悟能力。
反復(fù)誦讀，賞析語(yǔ)言之美，感受意蘊(yùn)之美，體悟修辭之美。
少教多學(xué)----自主探究文字背后的文章主旨。
少教多學(xué)法，讀析教學(xué)法，情境教學(xué)法。
導(dǎo)入新課、傾聽(tīng)美文----理清文路、讀出氣勢(shì)----探尋主旨、升華精神。
導(dǎo)入新課、傾聽(tīng)美文：課前播放《黃土高坡》，激情造境，使學(xué)生快速進(jìn)入情境。美文聽(tīng)讀，打造視聽(tīng)盛宴，使學(xué)生在視頻中認(rèn)識(shí)安塞腰鼓，在聽(tīng)讀中醞釀激情。
理清文路、讀出氣勢(shì)：此情此景，我順勢(shì)拋出一個(gè)提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題：文章中四次反復(fù)出現(xiàn)一句話強(qiáng)烈贊美安塞腰鼓,請(qǐng)找出來(lái)。這四句話既是指導(dǎo)朗讀的突破口，也是明晰文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的切中點(diǎn)。朗讀技巧指導(dǎo)最能體現(xiàn)少教多學(xué)思想，我就指導(dǎo)一個(gè)“鼓”字，許多學(xué)生是這樣讀的，但是你再聽(tīng)，學(xué)生恍然大悟，鼓字上揚(yáng)更能凸顯安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，他們紛紛效仿，躍躍欲試。一個(gè)字點(diǎn)燃了學(xué)生激情朗讀的熱情火焰，四兩撥千斤，一字帶全篇的目的輕巧達(dá)到，課堂氣氛漸入佳境。接著，我仍以這四句話為突破口，順勢(shì)解決文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。課堂到此，學(xué)生朗讀的欲望特別濃烈，我適時(shí)地給他們一個(gè)抒發(fā)的時(shí)機(jī)，讓他們的感情在詠嘆中得到升華。他們陶醉其中，激情四射。我知道這樣的做法已暗合了以讀促解的語(yǔ)文規(guī)律，他們有了想說(shuō)的欲望，我提供了一個(gè)品味語(yǔ)言的平臺(tái)，讓學(xué)生品味自己喜歡的句子，巧妙涵蓋了文中紛繁復(fù)雜的修辭、多種多樣的句式、正面?zhèn)让娴拿鑼懙葍?nèi)容，使學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的意蘊(yùn)之美有了更深層面的認(rèn)識(shí)。這樣，我再鎖定這幾段進(jìn)行朗讀驗(yàn)收，我采用多種朗讀形式，而師生合作讀是又一大亮點(diǎn)，老師是引導(dǎo)者，參與者，呈現(xiàn)出一個(gè)民主化的和諧課堂，教室里充滿了此起彼伏的朗朗的讀書(shū)聲，不，是安塞腰鼓的隆隆聲!在背景音樂(lè)的的烘托下，課堂氣氛再次進(jìn)入高潮。
探尋主旨、升華精神：在品味文字魅力之后，我拋出這樣一問(wèn)題，作者僅僅是在贊美安塞腰鼓么？讓我們?cè)傩蕾p一段安塞腰鼓的視頻，看看安塞腰鼓背后隱藏的深意。再次觀瞻安塞腰鼓的火烈場(chǎng)面，學(xué)生看到的不僅僅是安塞腰鼓本身了，而自然而然進(jìn)入到蘊(yùn)藏其中的精神層面，為學(xué)生突破主題做了鋪墊。此處是難點(diǎn)，我適當(dāng)點(diǎn)撥，把抽象的黃土高原的精神具象化，采用情境教學(xué)法，出示圖片：貧瘠的黃土高原，卻有這樣一群生龍活虎的后生，他們樂(lè)觀、積極向上；而黃河是我們的母親河，因此，黃土高原的精神就是中華民族的精神，多元化的主題水到渠成的展現(xiàn)出來(lái)。出示以前黃土高原的破窯洞圖片，貧瘠、荒涼、滄桑的面貌不言而喻，幾十年過(guò)去了，黃土高原會(huì)有怎樣的變化呢？你來(lái)看！學(xué)生一定是一片驚呼。再次升華了主題，使文章雋永，回味無(wú)窮。
教師寄語(yǔ)：中華民族歷經(jīng)滄桑，走過(guò)一段又一段艱難的歷程，創(chuàng)造了美好的今天，靠的就是樂(lè)觀向上、不屈不撓的精神，。而人生的道路上，我們也要帶上民族精神，風(fēng)雨兼程，一路高歌，一路前行！
課堂戛然而止，我的說(shuō)課也到此為止，請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正，謝謝！
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品味音樂(lè)西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2：教材的地位、作用。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3：教學(xué)目標(biāo)。
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。
4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對(duì)人生的思考，合作討論對(duì)人生的看法，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
1、指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。
2、通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游?？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。
腰鼓：擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長(zhǎng)形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國(guó)后流行全國(guó)。
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛xx同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）。
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：從開(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。）。
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面：
寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽(yáng)光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?，才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開(kāi)始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”
（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！?BR> （3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說(shuō)出的，教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢(shì)。
8、問(wèn)：你從文中感受到了什么？
小結(jié)。
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都高昂激越，增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十一
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
大家上午好！我來(lái)自廣安實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我叫周璐。我的說(shuō)課內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課——《安塞腰鼓》。以下我將從“教材分析---教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)重難點(diǎn)——教法學(xué)法——課時(shí)安排——教學(xué)程序”等多方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
本冊(cè)教材繼續(xù)以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索，按照人與自我、人與社會(huì)、人與自然三大版塊組織單元。第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲??；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》是舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。
本課作者劉成章運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)腰鼓這門獨(dú)特的民族藝術(shù)，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。既是對(duì)安塞腰鼓的熱切的贊美，更是對(duì)陜北人民蓬勃生命力的贊美。學(xué)習(xí)本課要積極投入的放聲朗讀，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，品味有張力的語(yǔ)言，從而提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，新課標(biāo)中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”根據(jù)以上兩方面的要求，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn)我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：
1、：品味本文大量的短句、排比句和反復(fù)修辭等，感受充沛的語(yǔ)言氣勢(shì)，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
2、：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
3、：體會(huì)安塞腰鼓的恢弘氣勢(shì)，感受西北漢子的奔騰力量，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)，提高我們的文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操。
【理論依據(jù)】本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
1、：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用，理解課文的思想內(nèi)容，品味充沛的語(yǔ)言氣勢(shì)。
2、：理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)安塞腰鼓的的恢弘氣。
【理論依據(jù)】：新課標(biāo)中指出：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的，語(yǔ)文教育應(yīng)該注重教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本中蘊(yùn)藏著的感情，在體驗(yàn)中拓展自己的視野，提出自己的看法，說(shuō)出自己的感受。
將感受體驗(yàn)與合作交流結(jié)合起來(lái)，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。
對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)小組合作交流探討解決問(wèn)題。
（播放多媒體課件—安塞腰鼓表演片段讓學(xué)生）。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)。
內(nèi)容：首先請(qǐng)大家欣賞全文朗讀，在整體感知的同時(shí)，根據(jù)板書(shū)理清作者的寫作思路。
1、看表演片斷，聽(tīng)全文朗讀。
(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)。
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
：剛才**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）。
2、引導(dǎo)學(xué)生劃分結(jié)構(gòu)層次。
讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。（分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。）。
（分組交流、合作討論）。
第一部分：（1--4）擊鼓前的預(yù)備階段，蓄勢(shì)待發(fā)。
（5--13）火烈的場(chǎng)面。
第二部分：（5--27）表演安塞腰鼓。（14--17）沉重的響聲。
（18--22）擊鼓的后生。
（23--27）夢(mèng)幻的舞姿。
第三部分：（28--30）鼓聲戛然而止，以動(dòng)襯靜，意境幽遠(yuǎn)。
3、劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話：
1、：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現(xiàn)生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開(kāi)閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內(nèi)容的和諧。我們重點(diǎn)品讀其中一個(gè)片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、排山倒海的氣勢(shì)，來(lái)與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
2、。
播放范讀片斷（配樂(lè)、配畫面），指導(dǎo)朗讀，結(jié)合具體語(yǔ)境感受分析排比修辭的表達(dá)效果。
（1）問(wèn)：本文段突出地使用了什么修辭手法？這種手法有什么表達(dá)效果？
（排比。給人一氣呵成之感，語(yǔ)言暢達(dá)，節(jié)奏感強(qiáng)，有氣勢(shì)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。）。
（2）請(qǐng)同學(xué)朗讀本文段的排比句，要求讀準(zhǔn)重音，讀出節(jié)奏、氣勢(shì)。
一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！（增強(qiáng)氣勢(shì)）。
（3）驟雨/一樣，是急促的/鼓點(diǎn)；旋風(fēng)/一樣，是飛揚(yáng)的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強(qiáng)健的/風(fēng)姿。（節(jié)奏感強(qiáng)，渲染動(dòng)感形象）。
黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓?。ǜ星槌渑?，富有感染力）。
（4）這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟?。▽訉油七M(jìn)，一氣呵成）。
（5）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！
（排山倒海，氣勢(shì)磅礴）。
：安塞腰鼓不僅帶給我們視覺(jué)形象上的刺激，更帶來(lái)思想情感上的震撼?？磥?lái)藝術(shù)欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們?cè)賮?lái)探究一下作者是如何將寫形與寫意結(jié)合起來(lái)，從不同角度、側(cè)面展示安塞腰鼓的美的。
如驟雨，如旋風(fēng)，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開(kāi)了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯(lián)想和想象是聯(lián)結(jié)“形”與“意”的紐帶。
作者利用排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，再現(xiàn)“安塞腰鼓”的恢弘氣勢(shì)，又運(yùn)用由寫實(shí)到寫意的藝術(shù)描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量?，F(xiàn)在請(qǐng)大家快讀文章其他部分，品味精彩語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)安塞腰鼓的感受。
板書(shū)設(shè)計(jì)：（見(jiàn)教學(xué)步驟）。
1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀、背誦。
2、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
教學(xué)回顧：
在本堂課的教學(xué)中，我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。只有將課堂還給學(xué)生，才能真正讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)主體性，只有注重個(gè)體的閱讀和心靈的感悟，才能真正達(dá)到新課標(biāo)“欣賞文學(xué)作品，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”的要求。
在語(yǔ)文教學(xué)上，我還有很長(zhǎng)的路要走。
本次說(shuō)課到此結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委老師予以批評(píng)指正。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十二
《安塞腰鼓》選自部編教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元是一個(gè)多文體的單元，有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文，但都有一個(gè)共同的主題，那就是“民俗文化”，學(xué)習(xí)本單元，能讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，見(jiàn)識(shí)多樣多元的民俗現(xiàn)象，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活和文化的理解?！栋踩摹愤@篇文章以粗獷豪放、剛健雄渾的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文，引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的語(yǔ)言之美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
本文的授課對(duì)象是八年級(jí)的學(xué)生，八年級(jí)的學(xué)生在前三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中已經(jīng)初步具備了一定的語(yǔ)文知識(shí)積累和一定的學(xué)習(xí)方法策略，比如朗讀、抓住修辭和字詞賞析語(yǔ)言等，在前兩課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，已經(jīng)感受了不同地域的風(fēng)俗，學(xué)習(xí)了不同表達(dá)方式來(lái)品讀課文內(nèi)容，體會(huì)作者感情。但我所任教的學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村，視野相對(duì)狹窄，對(duì)腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn)，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低，所以這節(jié)課還是要繼續(xù)鞏固鑒賞語(yǔ)言的方法，讓學(xué)生了解西北的地方特色，豐富學(xué)生的見(jiàn)聞。
根據(jù)單元導(dǎo)讀和本課的閱讀提示，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)情，我將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
感受安塞腰鼓粗獷豪放、剛健雄渾的藝術(shù)之美和生命之力。
其中我把朗讀體會(huì)語(yǔ)言和句式的特點(diǎn)作為教學(xué)的重點(diǎn)，提高學(xué)生的朗讀水平和鑒賞語(yǔ)言的能力，引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的藝術(shù)之美和生命之力作為難點(diǎn)，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的'審美情趣。
優(yōu)美的散文要反復(fù)朗讀，課標(biāo)提倡學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。我將采取朗讀法、圈點(diǎn)勾畫批注法、自主學(xué)習(xí)和合作探究法來(lái)突破重難點(diǎn)。
這是一篇自讀課文，這個(gè)任務(wù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生整體感知文本的能力，確定感情基調(diào)，為下一個(gè)環(huán)節(jié)朗讀設(shè)計(jì)做鋪墊。
小組合作，選擇你喜歡的語(yǔ)段進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，參考閱讀提示，說(shuō)明你喜歡該語(yǔ)段的理由，用你們喜歡的方式進(jìn)行朗讀表演?？梢詡€(gè)別讀，分工讀、齊讀。
這個(gè)任務(wù)主要讓學(xué)生突破目標(biāo)一和目標(biāo)二，在解說(shuō)喜歡理由的過(guò)程中學(xué)生會(huì)抓住詞語(yǔ)、修辭、句式、表達(dá)方式等角度來(lái)賞析語(yǔ)言，體會(huì)安塞腰鼓的樸實(shí)、自由和力量美。分工合作設(shè)計(jì)朗讀，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，老師對(duì)學(xué)生的朗讀予以有針對(duì)性的指導(dǎo)和示范，這不僅提高學(xué)生朗讀的水平，也培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。
教師ppt出示寫作背景，提示學(xué)生中國(guó)20世紀(jì)80年代黃土高原比較貧窮，人民生活艱苦的背景資料，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容（比如開(kāi)頭和結(jié)尾的語(yǔ)句），再結(jié)合旁批，合作探究本文主旨。
學(xué)生會(huì)出現(xiàn)多種主旨解讀，切合文章內(nèi)容的主旨理解教師都予以肯定，這個(gè)任務(wù)讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助背景和語(yǔ)言文字深入思考文本，并培養(yǎng)學(xué)生多元解讀文本的能力，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值教育起到一定作用。
小結(jié)：教師總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵，又使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
作業(yè)：尋找你身邊的藝術(shù)審美，例如溫州鼓詞，南戲等。查找資料寫一寫你的發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)作業(yè)既拓展了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力，也培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的全面發(fā)展。
板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)清晰直觀，全面簡(jiǎn)潔地將授課內(nèi)容展示給學(xué)生，便于學(xué)生理解文章內(nèi)容，加深對(duì)本課內(nèi)容的印象。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十三
1、學(xué)會(huì)朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
（二）過(guò)程與方法
1、采用篩選文章關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，表達(dá)初讀感受。
2、采用教師示范，學(xué)生實(shí)踐的辦法，掌握朗讀方法，學(xué)會(huì)朗讀，體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)中華文化的悠久和精深。
1、重點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
2、難點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
1、教法：朗讀法品析法
2、學(xué)法：朗讀法自主合作法
（一）導(dǎo)入
在陜西安塞縣，有一種獨(dú)特的大型民間舞蹈，它歷史悠久，動(dòng)作豪放，舞姿奔放，曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個(gè)性，被稱為“天下第一鼓”。今天，我們一起走進(jìn)文字中，體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。（板書(shū)課題）
（二）活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：說(shuō)初讀感受
瀏覽課文，根據(jù)課文詞語(yǔ)，用“的安塞腰鼓”表達(dá)初讀感受。
（提示：從課文中尋找，可填詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動(dòng)二：說(shuō)朗讀理解
【教師闡釋】本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：
第一部分（1—4段）表演前；
第二部分（5—27段）表演中；
第三部分（28—30）表演后
朗讀——
第7段；
第18段；
第27段：
從自己朗讀后的感受出發(fā)，用“好一個(gè)的安塞腰鼓”表達(dá)你的朗讀理解。
（要求：不能用課本上的內(nèi)容，可以是詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：好一個(gè)讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結(jié)束課堂教學(xué)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十四
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“rongrong_shu”為你整理了“《安塞腰鼓》評(píng)課稿”范文，希望對(duì)你有參考作用。
《安塞腰鼓》出自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場(chǎng)面，奔放的動(dòng)作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來(lái)表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
對(duì)于這樣一篇文章，我覺(jué)得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀。
教學(xué)。
從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，避開(kāi)難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過(guò)讀，體會(huì)文章，感受文章，難點(diǎn)自然就隨之突破了。
李老師的朗讀主要分為三種：
一，聽(tīng)讀，交流朗讀技巧。
二，速讀，用句式說(shuō)話。
用“好一個(gè)------的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的------”這樣的句式說(shuō)話。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考，同時(shí)能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，把“可意會(huì)”轉(zhuǎn)化為“可言傳”，用句式說(shuō)出了同學(xué)們對(duì)文章的感知和感受。
三，尋讀，學(xué)習(xí)一些方法。
先是通過(guò)尋找標(biāo)志性的句子，尋找文中語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折的地方讀出文章結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復(fù)的句子，大聲的讓同學(xué)讀出來(lái)，一浪一浪的高潮讓人喘不過(guò)氣來(lái)，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)效果。氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對(duì)比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫出自己的感悟。對(duì)這厚重的黃土地，對(duì)這熱情奔放的年輕后生說(shuō)點(diǎn)什么，不僅培養(yǎng)了學(xué)生“讀”的習(xí)慣和能力，極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)感，還讓學(xué)生從字里行間體會(huì)安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性”這些特點(diǎn)，更要?jiǎng)邮謱懗鲂闹胁豢啥糁频臎_動(dòng)。
李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十五
尊敬的評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》。下面，我將從教材分析，教法運(yùn)用，學(xué)情分析、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程分析這四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材《安塞腰鼓》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的一篇精讀課文，是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力，并激發(fā)學(xué)生對(duì)人生和生命的思考。基于以上分析，我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識(shí)與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
（2）過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀并綜合運(yùn)用其他語(yǔ)言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章所表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。（4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色，而我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語(yǔ)言，感受恢宏氣勢(shì)。
語(yǔ)文源于生活，最終也必將要融入生活，所以，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去，這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，因此我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
二、說(shuō)教法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、學(xué)情分析。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于我們這些生活在南方的中學(xué)生，大多對(duì)其缺乏形象的直觀的感受。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。同時(shí)，要通過(guò)朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、學(xué)法指導(dǎo)。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要?！弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)準(zhǔn)備。
1。布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2。教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出）。
（二）導(dǎo)入新課。
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：?jiǎn)枌W(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎？”。通過(guò)對(duì)課文的閱讀，大家有沒(méi)有感受到安塞腰鼓的氣勢(shì)呢？現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)！這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，意在貼近課文內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——新課的學(xué)習(xí)。
（三）學(xué)習(xí)新課。
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì)，所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”在“教學(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！备鶕?jù)這一精神，我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀，整體感知。
怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過(guò)播放課文范讀的課件，創(chuàng)設(shè)文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞，提出在聽(tīng)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)，最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀，品詞析句。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！惫耪Z(yǔ)云“書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美，理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽(tīng)）”的句式敘述出來(lái)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難——想像描述——感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)。本課我嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)，摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段落，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂(lè)《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十六
《安塞腰鼓》是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
為了實(shí)現(xiàn)這一意圖，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀課文，能整體把握課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，能品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)排比修辭在文章中的作用。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
其中我把引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的陽(yáng)剛之美，體會(huì)其所宣泄的蓬勃生命力，提高學(xué)生的朗讀水平作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；把培養(yǎng)學(xué)生品析文句的能力，體會(huì)排比修辭的作用作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們老師在制定教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)不僅要做到心中有本，即有教材，更要做到心中有人即有學(xué)生。我所任教的班級(jí)，學(xué)生都來(lái)自附近的農(nóng)村，視野相對(duì)狹窄，對(duì)腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn)，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低。這都是我制定教學(xué)目標(biāo)所必須考慮的。當(dāng)然，作為七年級(jí)的學(xué)生他們畢竟有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和積累，畢竟有了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，這則是我進(jìn)行教法選擇的重要依據(jù)。
教與學(xué)本是互動(dòng)的一體化的過(guò)程，老師教的過(guò)程本應(yīng)就是學(xué)生學(xué)的過(guò)程，在這兒我把教理解為示范、引導(dǎo)、點(diǎn)撥與鼓勵(lì)，把學(xué)理解為仿效、質(zhì)疑、闡述與內(nèi)化。
基于文章本身的特點(diǎn)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和所制定的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)本課時(shí)，我主要選用朗讀法，品讀法和討論法。除了配樂(lè)范讀外，品讀和討論的主體全是學(xué)生。老師只是創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行必要的組織和引導(dǎo)。
如果說(shuō)深入鉆研教材，細(xì)致研究學(xué)生，確立恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是上好一節(jié)課的前提和基礎(chǔ)的話，那么合理的安排教學(xué)程序則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為了使學(xué)生能真正學(xué)有所獲，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)程序。
關(guān)于本課的導(dǎo)入，我是這樣設(shè)計(jì)的：老師先在黑板上寫下“腰鼓”兩個(gè)字，然后問(wèn)學(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎？”根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)相機(jī)導(dǎo)入新課，板書(shū)課題和作者。這樣導(dǎo)入，一是生活化，非常自然；二是容易激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生可能擁有的生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內(nèi)容，使學(xué)生的思維能盡快的活躍起來(lái)投入到學(xué)習(xí)中去。
導(dǎo)入新課后，我會(huì)用多媒體播放背景音樂(lè)將課文范讀給學(xué)生聽(tīng)。要求他們聽(tīng)準(zhǔn)字音并初步感知課文內(nèi)容。我一直認(rèn)為對(duì)一些文質(zhì)兼美的好文章，當(dāng)老師的是應(yīng)該在課堂上范讀或朗誦給學(xué)生聽(tīng)的。且不說(shuō)老師本身就是教學(xué)資源的一部分，只從技術(shù)層面講，老師聲情并茂的朗讀所創(chuàng)設(shè)的濃郁學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)有效展開(kāi)師生互動(dòng)也極為重要，更何況老師的朗讀會(huì)給學(xué)生一桿標(biāo)尺，樹(shù)立一個(gè)榜樣。
朗讀結(jié)束后，我會(huì)設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題來(lái)檢測(cè)學(xué)生的聽(tīng)讀情況：
第一、讓學(xué)生認(rèn)讀生字詞，以完成對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的積累。
第二、讓學(xué)生根據(jù)文中對(duì)安塞腰鼓的描述說(shuō)話，說(shuō)一說(shuō)在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術(shù)。促使學(xué)生再次展開(kāi)與文本的對(duì)話，并通過(guò)言說(shuō)來(lái)呈現(xiàn)閱讀的成果。
第三、讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么，以此將學(xué)生的思維引向深入，引導(dǎo)學(xué)生體悟安塞腰鼓所傳達(dá)的生命的激情與活力。
在完成對(duì)文章內(nèi)容的整體把握后，我們將目光由全篇聚焦至句子和段落，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)記誦自己喜歡的句子或段落，然后朗誦給大家聽(tīng)，并且要說(shuō)出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊(yùn)深厚而精警的美句，完全應(yīng)該讓學(xué)生積累到自己的記憶倉(cāng)庫(kù)中，而學(xué)生若能說(shuō)出自己喜歡某些句子的理由，就已經(jīng)是對(duì)文句的鑒賞了。在這一環(huán)節(jié)，老師要做的就是對(duì)學(xué)生的朗讀予以有針對(duì)性的指導(dǎo)和示范，對(duì)學(xué)生的賞析及時(shí)的做出點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。
對(duì)一篇文章的解讀，除了引導(dǎo)學(xué)生明晰其寫了什么之外，還要讓學(xué)生知道作者的意圖是怎樣實(shí)現(xiàn)的，只有把這個(gè)問(wèn)題也解決了，我們的課堂教學(xué)才稱得上扎實(shí)深入。
在完成了對(duì)句子的積累和欣賞后，我會(huì)創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生思考：腰鼓是有聲的藝術(shù)而文字是無(wú)聲的，劉成章先生是怎樣用無(wú)聲的文字把有聲的腰鼓藝術(shù)展示給我們的呢？而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢(shì)恢宏。這個(gè)問(wèn)題會(huì)促使學(xué)生再次走進(jìn)文本，通過(guò)討論探求文章在修辭上的精妙之處，體會(huì)排比、比喻等修辭的表達(dá)作用。
在既定的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)后，我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：
已經(jīng)擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去，因?yàn)樗碇覀兠褡逖}里那股最原始、最純粹、最自然、最強(qiáng)勁的生命力。讓我們?cè)趯?duì)二十五至二十七段的齊讀中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)，再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵，又與初上課時(shí)老師的范讀遙相呼應(yīng)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
好的板書(shū)是師生共同智慧的結(jié)晶，是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。
本課教學(xué)摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，旨在通過(guò)品讀、討論與言說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累語(yǔ)言，感受安塞腰鼓所傳達(dá)的旺盛的生命激情，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。學(xué)生活動(dòng)成為課堂主體。具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)見(jiàn)性。因而，本課板書(shū)將以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，板書(shū)的形式為課前預(yù)設(shè)而其內(nèi)容將遵從學(xué)生的意見(jiàn)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十七
教材分析：
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神上的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟的好素材。
學(xué)情分析：
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟?qū)哟紊袦\，需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng)，特別是與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學(xué)習(xí)起來(lái)更是有一定難度。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)朗讀課文，理解主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、能力目標(biāo)：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)我們中華民族的陽(yáng)剛之美的。
教學(xué)流程：
一、動(dòng)畫導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、欣賞安塞腰鼓的表演，說(shuō)說(shuō)看后的感覺(jué)或者讓你想起了些什么？
3、簡(jiǎn)介作家劉成章及其作品。
二、初涉文本，整體感知。
1、自由朗讀課文，解決生字詞，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，可填詞、短語(yǔ)、句子，最好是課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生自主研讀，從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀，右上角的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內(nèi)用“我覺(jué)得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來(lái)，再推選同學(xué)準(zhǔn)備全班交流。這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。
三、精讀課文，品味語(yǔ)言。
主要是采用“朗讀”策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取“替換式品讀”，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）。
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同，但形式一般的句子，要求學(xué)生反復(fù)朗讀、體味。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取“評(píng)點(diǎn)式品讀”，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀，要求用“好，好在……”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從字、詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)語(yǔ)言的錘煉。在交流的過(guò)程中，教師要適時(shí)給予評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)。
四、拓展延伸，內(nèi)化語(yǔ)言。
1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背。
2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述，試著用上排比、反復(fù)等修辭。
五、總結(jié)升華，布置作業(yè)。
1、學(xué)生總結(jié)：說(shuō)說(shuō)自己的收獲。
2、教師總結(jié)，提出要求，布置作業(yè)。
設(shè)計(jì)理念：
這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，品味語(yǔ)言，開(kāi)展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，實(shí)踐新課標(biāo)的理念。
1、突顯主體地位，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、扶助，盡量為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于我們南方的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都缺乏形象的、直接的感受，對(duì)課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力和積極性。
同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)與喜悅，能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。如朗讀課文，學(xué)生感情不到位時(shí)，可以鼓勵(lì)說(shuō)：“你讀得很認(rèn)真，如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來(lái)，肯定能更好，不信，你再試試！”當(dāng)需要學(xué)生齊讀時(shí)，又可以鼓勵(lì)：“老師始終相信，集體的力量大于個(gè)人，我們一起來(lái)讀讀這個(gè)句子，感受其神奇的魅力。”我想，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂(lè)，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡(jiǎn)，構(gòu)建簡(jiǎn)明的教學(xué)主線。
課堂上的時(shí)間是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的定量，煩瑣的提問(wèn)應(yīng)答，冗長(zhǎng)的情節(jié)分析，會(huì)失落學(xué)生在課堂上的主體地位。教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，變“煩瑣”為：“簡(jiǎn)易”，讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自主性?！栋踩摹芬晃模以O(shè)計(jì)了兩個(gè)中心問(wèn)題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來(lái)的？目的是讓學(xué)生初讀課文時(shí)，緊扣課文語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)對(duì)安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺(jué)得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學(xué)生從不同角度理解感受課文。這兩個(gè)問(wèn)題串成一條比較簡(jiǎn)明的教學(xué)主線，從而支起整個(gè)教學(xué)框架，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。
3、板塊化軟性設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)彈性。
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對(duì)獨(dú)立的大部件。軟性設(shè)計(jì)是指在課堂的教學(xué)過(guò)程中，并不一定是按事先的教學(xué)設(shè)計(jì)而一成不變的執(zhí)行的，而是充分考慮到師生生命活動(dòng)的多樣性，教學(xué)過(guò)程的多變性，根據(jù)課堂的實(shí)際進(jìn)展，及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場(chǎng)面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話“好一個(gè)安塞腰鼓”。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習(xí)研討，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成自己的感悟。交流時(shí)，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學(xué)生對(duì)哪個(gè)板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個(gè)，一切以學(xué)生為主，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的彈性。
4、以讀為本，讀悟結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。
語(yǔ)文是有聲的藝術(shù)，不只是死寂的字符。學(xué)語(yǔ)文就要朗讀，對(duì)于文章中的情趣，也只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提。《安塞腰鼓》是一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)，對(duì)這樣的文章，首要的就是要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整體感悟。對(duì)一些精美的語(yǔ)句，可采取“替換式品讀”、“評(píng)點(diǎn)式品讀”，從而感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美、意蘊(yùn)美、情味美。文中運(yùn)用了大量的排比與反復(fù)，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴，得到提升，從而達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境界。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十八
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2) 學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)"大語(yǔ)文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。塞腰鼓的大型演出）
（一） 導(dǎo)入新課
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——新課的學(xué)習(xí)）
（二）學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書(shū)、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，"知內(nèi)容"——里；"明結(jié)構(gòu)"——表；"尋美點(diǎn)"——里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可填詞、短語(yǔ)、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
（好一個(gè)安塞腰鼓）
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看（聽(tīng)）……"的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言
在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語(yǔ)言
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再品讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。在側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)用課文句式，段式。并試圖將學(xué)生作文與課文結(jié)合起來(lái)，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
學(xué)生寫好后，小組互評(píng)，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評(píng)出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
最后，布置作業(yè)，讓學(xué)生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進(jìn)一步理會(huì)并學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言樣式。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十九
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
1、教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
二、說(shuō)教法。
三、說(shuō)學(xué)法。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
五、教學(xué)程序。
（一）導(dǎo)入??新課。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入??猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入??的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)）。
（二）學(xué)習(xí)新課。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，"知內(nèi)容"--里；"明結(jié)構(gòu)"--表；"尋美點(diǎn)"--里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)?？商钤~、短語(yǔ)、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)。
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看（聽(tīng)）……"的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）。
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語(yǔ)言。
學(xué)生寫好后，小組互評(píng)，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評(píng)出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二十
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神上的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟的好素材。
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟?qū)哟紊袦\，需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng)，特別是與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學(xué)習(xí)起來(lái)更是有一定難度。
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)朗讀課文，理解主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、能力目標(biāo)：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
理解作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)我們中華民族的陽(yáng)剛之美的。
一、動(dòng)畫導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、欣賞安塞腰鼓的表演，說(shuō)說(shuō)看后的感覺(jué)或者讓你想起了些什么？
3、簡(jiǎn)介作家劉成章及其作品。
二、初涉文本，整體感知。
1、自由朗讀課文，解決生字詞，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，可填詞、短語(yǔ)、句子，最好是課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生自主研讀，從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀，右上角的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內(nèi)用“我覺(jué)得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來(lái)，再推選同學(xué)準(zhǔn)備全班交流。這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。
三、精讀課文，品味語(yǔ)言。
主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）。
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同，但形式一般的句子，要求學(xué)生反復(fù)朗讀、體味。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從字、詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)語(yǔ)言的錘煉。在交流的過(guò)程中，教師要適時(shí)給予評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)。
四、拓展延伸，內(nèi)化語(yǔ)言。
1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背。
2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述，試著用上排比、反復(fù)等修辭。
五、總結(jié)升華，布置作業(yè)。
1、學(xué)生總結(jié)：說(shuō)說(shuō)自己的收獲。
2、教師總結(jié)，提出要求，布置作業(yè)。
這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，品味語(yǔ)言，開(kāi)展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，實(shí)踐新課標(biāo)的理念。
1、突顯主體地位，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、扶助，盡量為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于我們南方的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都缺乏形象的、直接的感受，對(duì)課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力和積極性。
同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)與喜悅，能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。如朗讀課文，學(xué)生感情不到位時(shí)，可以鼓勵(lì)說(shuō)：“你讀得很認(rèn)真，如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來(lái)，肯定能更好，不信，你再試試！”當(dāng)需要學(xué)生齊讀時(shí)，又可以鼓勵(lì)：“老師始終相信，集體的力量大于個(gè)人，我們一起來(lái)讀讀這個(gè)句子，感受其神奇的魅力?！蔽蚁?，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂(lè)，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡(jiǎn)，構(gòu)建簡(jiǎn)明的教學(xué)主線。
課堂上的時(shí)間是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的定量，煩瑣的提問(wèn)應(yīng)答，冗長(zhǎng)的情節(jié)分析，會(huì)失落學(xué)生在課堂上的主體地位。教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，變“煩瑣”為：“簡(jiǎn)易”，讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自主性。《安塞腰鼓》一文，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)中心問(wèn)題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來(lái)的？目的是讓學(xué)生初讀課文時(shí)，緊扣課文語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)對(duì)安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺(jué)得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學(xué)生從不同角度理解感受課文。這兩個(gè)問(wèn)題串成一條比較簡(jiǎn)明的教學(xué)主線，從而支起整個(gè)教學(xué)框架，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。
3、板塊化軟性設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)彈性。
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對(duì)獨(dú)立的大部件。軟性設(shè)計(jì)是指在課堂的教學(xué)過(guò)程中，并不一定是按事先的教學(xué)設(shè)計(jì)而一成不變的執(zhí)行的，而是充分考慮到師生生命活動(dòng)的多樣性，教學(xué)過(guò)程的多變性，根據(jù)課堂的實(shí)際進(jìn)展，及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場(chǎng)面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話“好一個(gè)安塞腰鼓”。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習(xí)研討，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成自己的感悟。交流時(shí)，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學(xué)生對(duì)哪個(gè)板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個(gè)，一切以學(xué)生為主，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的彈性。
4、以讀為本，讀悟結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。
語(yǔ)文是有聲的藝術(shù)，不只是死寂的字符。學(xué)語(yǔ)文就要朗讀，對(duì)于文章中的情趣，也只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提?！栋踩摹肥且黄?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)，對(duì)這樣的文章，首要的就是要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整體感悟。對(duì)一些精美的語(yǔ)句，可采取“替換式品讀”、“評(píng)點(diǎn)式品讀”，從而感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美、意蘊(yùn)美、情味美。文中運(yùn)用了大量的排比與反復(fù)，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴，得到提升，從而達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境界。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二十一
大家上午好！
我的說(shuō)課內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課——《安塞腰鼓》。以下我將從“教材分析——教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)重難點(diǎn)——教法學(xué)法——課時(shí)安排——教學(xué)程序”等多方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
本冊(cè)教材第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲??；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》是舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。
本課作者劉成章運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)腰鼓這門獨(dú)特的民族藝術(shù)，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。既是對(duì)安塞腰鼓的熱切的贊美，更是對(duì)陜北人民蓬勃生命力的贊美。學(xué)習(xí)本課要積極投入的放聲朗讀，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，品味有張力的語(yǔ)言，從而提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn)我這樣確立這堂課的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：品味本文大量的短句、排比句和反復(fù)修辭等，感受充沛的語(yǔ)言氣勢(shì)，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
2、過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)安塞腰鼓的恢弘氣勢(shì)，感受西北漢子的奔騰力量，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)，提高我們的文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。故發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用，理解課文的思想內(nèi)容，品味充沛的語(yǔ)言氣勢(shì)。
2、難點(diǎn)：理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)安塞腰鼓的的恢弘氣勢(shì)。
新課標(biāo)中指出：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的，語(yǔ)文教育應(yīng)該注重教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本中蘊(yùn)藏著的感情，在體驗(yàn)中拓展自己的視野，提出自己的看法，說(shuō)出自己的感受。
教法：朗讀鑒賞法、美文點(diǎn)撥法、合作探究法。將感受體驗(yàn)與合作交流結(jié)合起來(lái)，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。
學(xué)法：誦讀賞析法、合作探究法，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，發(fā)表見(jiàn)解，全情投入。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)小組合作交流探討解決問(wèn)題。
一課時(shí)。
1、初讀課文，梳理字詞。
2、收集作家以及課文資料。
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
（播放多媒體課件—安塞腰鼓表演片段讓學(xué)生）。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)。
（二）、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。
（三）、朗讀課文、整體感知。
內(nèi)容：首先請(qǐng)大家欣賞全文朗讀，在整體感知的同時(shí)，根據(jù)板書(shū)理清作者的寫作思路。
1、看表演片斷，聽(tīng)全文朗讀。
（播放3～4分鐘的腰鼓舞片段）。
過(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
過(guò)渡：剛才xx同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）。
2、引導(dǎo)學(xué)生劃分結(jié)構(gòu)層次。
過(guò)渡：大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？
讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。（分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。）。
過(guò)渡：文中主要描寫的內(nèi)容有哪些方面？從哪些方面在寫作？
（分組交流、合作討論）。
明確、板書(shū)：
第一部分：（1——4）擊鼓前的預(yù)備階段，蓄勢(shì)待發(fā)。
（5——13）火烈的場(chǎng)面。
第二部分：（5——27）表演安塞腰鼓。（14——17）沉重的響聲。
（18——22）擊鼓的后生。
（23——27）夢(mèng)幻的舞姿。
第三部分：（28——30）鼓聲戛然而止，以動(dòng)襯靜，意境幽遠(yuǎn)。
3、劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話：
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”
（四）、品味語(yǔ)言、重點(diǎn)突破。
1、過(guò)渡：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現(xiàn)生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開(kāi)閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內(nèi)容的和諧。我們重點(diǎn)品讀其中一個(gè)片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、排山倒海的氣勢(shì)，來(lái)與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
2、精讀第二部分第一層次。
播放范讀片斷，指導(dǎo)朗讀，結(jié)合具體語(yǔ)境感受分析排比修辭的表達(dá)效果。
（1）問(wèn)：本文段突出地使用了什么修辭手法？這種手法有什么表達(dá)效果？
（排比。給人一氣呵成之感，語(yǔ)言暢達(dá)，節(jié)奏感強(qiáng)，有氣勢(shì)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。）。
（2）請(qǐng)同學(xué)朗讀本文段的排比句，要求讀準(zhǔn)重音，讀出節(jié)奏、氣勢(shì)。
一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了?。ㄔ鰪?qiáng)氣勢(shì)）。
（3）驟雨/一樣，是急促的/鼓點(diǎn)；旋風(fēng)/一樣，是飛揚(yáng)的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強(qiáng)健的/風(fēng)姿。（節(jié)奏感強(qiáng)，渲染動(dòng)感形象）。
黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓?。ǜ星槌渑妫挥懈腥玖Γ?BR> （4）這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟?。▽訉油七M(jìn)，一氣呵成）。
（5）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！
（排山倒海，氣勢(shì)磅礴）。
小結(jié)：本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。
過(guò)渡：安塞腰鼓不僅帶給我們視覺(jué)形象上的刺激，更帶來(lái)思想情感上的震撼?？磥?lái)藝術(shù)欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們?cè)賮?lái)探究一下作者是如何將寫形與寫意結(jié)合起來(lái)，從不同角度、側(cè)面展示安塞腰鼓的美的。
（個(gè)人體會(huì)，暢所欲言）。
如驟雨，如旋風(fēng)，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開(kāi)了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯(lián)想和想象是聯(lián)結(jié)“形”與“意”的紐帶。
作者利用排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，再現(xiàn)“安塞腰鼓”的恢弘氣勢(shì)，又運(yùn)用由寫實(shí)到寫意的藝術(shù)描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。現(xiàn)在請(qǐng)大家快讀文章其他部分，品味精彩語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)安塞腰鼓的感受。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀、背誦。
2、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等。
謝謝大家！
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二十二
人才源自知識(shí)，而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇人教版語(yǔ)文初一年級(jí)說(shuō)課稿，希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二十三
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
1、教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)"大語(yǔ)文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。塞腰鼓的大型演出）。
（一）導(dǎo)入新課。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)）。
（二）學(xué)習(xí)新課。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書(shū)、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，"知內(nèi)容"--里；"明結(jié)構(gòu)"--表；"尋美點(diǎn)"--里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)?？商钤~、短語(yǔ)、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)。
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看（聽(tīng)）……"的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言。
在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）。
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語(yǔ)言。
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再品讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。在側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)用課文句式，段式。并試圖將學(xué)生作文與課文結(jié)合起來(lái)，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
學(xué)生寫好后，小組互評(píng)，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評(píng)出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
最后，布置作業(yè)，讓學(xué)生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進(jìn)一步理會(huì)并學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言樣式。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇一
我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《安塞腰鼓》的第二課時(shí)?！栋踩摹肥翘K教版六年級(jí)語(yǔ)文第十一冊(cè)第四單元中的第三篇課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，展現(xiàn)的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明：
《安塞腰鼓》是我國(guó)當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過(guò)寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
品味作者如詩(shī)如畫，極富音樂(lè)美的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。
為了貫徹新課標(biāo)提出的“要使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”這一目標(biāo)，根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我確定本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)如下：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品味詞語(yǔ)，促進(jìn)語(yǔ)感的培養(yǎng)、語(yǔ)言的積累。
3、充分感受安塞腰鼓的獨(dú)特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風(fēng)貌。
語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，因此本節(jié)課的教學(xué)我將根據(jù)文本內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中充分運(yùn)用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講貫穿教學(xué)的全過(guò)程，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。同時(shí)充分運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量，吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識(shí)的理解與鞏固。
這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅?，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，整篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，所要掌握的知識(shí)很多，因此我在教學(xué)上安排三節(jié)課時(shí)間，下面所講的是第二課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課。
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
1．同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)初讀了課文，你能用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一句話說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。（課件出示：那是的安塞腰鼓）。
2．“好一個(gè)安塞腰鼓”作者一共發(fā)出了幾次這樣的贊嘆？每一次贊嘆都是因?yàn)槭裁?？（相機(jī)板書(shū)：場(chǎng)面鼓聲后生舞姿）每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的升華，讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨(dú)特魅力吧！
（這樣的導(dǎo)入既回顧了上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)又引領(lǐng)學(xué)生從整體上把握了課文，教師以慷慨激昂的語(yǔ)言奠定本課的基調(diào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.）。
（二）精讀感悟。
新課標(biāo)要求我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。因此在課堂上我將作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中我將大部分時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究，勇于創(chuàng)新以及小組合作的精神，通過(guò)反復(fù)讀書(shū)、交流，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究的目標(biāo)。
第一板塊：感受場(chǎng)面。
1.出示：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)：旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇：亂蛙一樣，是蹦跳的腳步：火花一樣，是閃射的瞳仁：斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！弊杂善纷x感悟，體會(huì)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用。
2.出示安塞腰鼓的相關(guān)圖片，指導(dǎo)朗讀好這段話。
4.教師小結(jié)：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在那場(chǎng)面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈?。ò鍟?shū)：豪放火烈）。
第二板塊：傾聽(tīng)鼓聲。
1.指名學(xué)生讀課文9-10自然段，師生評(píng)議。
2.變換方式讀，男生讀第九自然段，女生讀第十自然段，齊讀“隆隆”，以朗讀促感悟，體會(huì)鼓聲的力量與震撼。
3.拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了，也是。
這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了，也是。
這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了，也是。
這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了，也是。
4.相機(jī)追問(wèn)：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結(jié)：其實(shí)這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖，震撼了黃土地，震撼了觀眾，也震撼了我們。難怪我們會(huì)發(fā)出一聲贊嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動(dòng)地！（板書(shū)：驚天動(dòng)地）。
第三板塊：感悟后生。
1.指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書(shū)：元?dú)饬芾欤?BR> 2.“元?dú)饬芾臁笔鞘裁匆馑?？你從課文中哪些語(yǔ)句看出“元?dú)饬芾臁保?BR> 3.這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調(diào)換次序嗎？為什么？你能讀出這種力量、激情與氣勢(shì)嗎？指名讀，齊讀，試背誦。
5.教師小結(jié)：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在擊鼓的后生是那樣的元?dú)饬芾欤?BR> 第四板塊：享受舞姿。
1.出示15自然段，齊讀，提問(wèn)：這是怎樣的舞姿？（相機(jī)板書(shū)：嘆為觀止）。
3.作者在這里運(yùn)用了怎樣的修辭手法？那我們?cè)趺醋x出這種氣勢(shì)呢？指名讀，齊讀。
4.引讀：好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
5.小結(jié)：是呀，好一個(gè)安塞腰鼓，好就好在這令人嘆為觀止的舞姿呀！
第五板塊：體會(huì)反復(fù)。
1.教師小結(jié)：在課文的5-16自然段中作者反復(fù)贊美“好一個(gè)安塞腰鼓“，從舞蹈場(chǎng)面的豪放火烈，鼓聲的驚天動(dòng)地，到擊鼓后生的元?dú)饬芾?，再到令人嘆為觀止的舞姿，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情，下面讓我們讀出這種激情（學(xué)生有感情再讀反復(fù)句）。
2.讓我們一起觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)吧?。úシ乓曨l）。
三、讀寫結(jié)合。
1．再讀反復(fù)出現(xiàn)的句子。
2.“好一個(gè)安塞腰鼓“寫出了作者的贊美，下面讓我們也來(lái)贊美安塞腰鼓吧。出示：以“好一個(gè)安塞腰鼓“為中心句，自由抒發(fā)內(nèi)心的贊美之情。可以贊美它的場(chǎng)面、鼓聲，也可以贊美擊鼓的后生和舞姿。
3.學(xué)生自由抒寫，交流，音樂(lè)伴奏，結(jié)束新課。
（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既是對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的回顧，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生把書(shū)本知識(shí)內(nèi)化成自己的語(yǔ)言）。
場(chǎng)面豪放火烈。
好一個(gè)鼓聲驚天動(dòng)地。
舞姿嘆為觀止。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二
人才源自知識(shí)，而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇初中一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓，希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修）第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)。
1、課程的基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識(shí)到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)?！?BR> 2、新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展?！?BR> 3、新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過(guò)多分析?！?BR> 4、單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。
1、刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？
一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。”
另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?！?BR> （去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）。
2、學(xué)生齊讀第二段。
讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：
1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。
2、感情充沛。
3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。
采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。
學(xué)以至用，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽(tīng)。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）。
學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。
感謝你閱讀初中一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇三
《安塞腰鼓》是我國(guó)當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，安排在六年級(jí)上冊(cè)第四單元“民風(fēng)民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。共20個(gè)自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個(gè)部分，呈現(xiàn)出“靜——鬧——靜”的表演過(guò)程。通過(guò)表現(xiàn)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格?！栋踩摹芬晃?，其最大特點(diǎn)是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬(wàn)丈、氣吞山河的陽(yáng)剛美。學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢(shì)怎樣？”等這些知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來(lái)，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，從而懂得這樣運(yùn)用語(yǔ)言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。
針對(duì)課文的特點(diǎn)，我在教案中作了以下安排。
通過(guò)各種形式的朗讀，教會(huì)學(xué)生在讀中悟、悟中讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡(luò)。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，并勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
1.構(gòu)建對(duì)安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線，奠定教學(xué)的情感基調(diào)，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2.“讀”貫穿教學(xué)的全過(guò)程。這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅妫兄c畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言。我借助各種形式的朗讀，意在教會(huì)學(xué)生在讀中悟、悟中讀，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，感悟到文章語(yǔ)言的魅力。
結(jié)合六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說(shuō)、寫等能力的特點(diǎn)，我抓住“好”字，組織學(xué)生和課文展開(kāi)對(duì)話，以“生命之勁”為情感主線，設(shè)計(jì)了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
）的安塞腰鼓中，讀一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調(diào)：安塞腰鼓強(qiáng)盛的“生命之勁”。
“讀好文”環(huán)節(jié)，師生合作朗讀演練，更是對(duì)文本進(jìn)行全面把握并充分表現(xiàn)安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。
最后的“寫好詞”，則是在訓(xùn)練并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的歸納、情感的把握、文本語(yǔ)言的運(yùn)用情況。解說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)再現(xiàn)，讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮，對(duì)安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗(yàn)也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗(yàn)”等作業(yè)，讓這一環(huán)節(jié)成為既是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力提升的一個(gè)考驗(yàn)，更是對(duì)作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗(yàn)之旅的又一次升華。
基于種種原因，感覺(jué)自己對(duì)文本及教學(xué)的把握還不是特別到位，不當(dāng)之處，歡迎大家批評(píng)指出。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇四
《安塞腰鼓》是一篇具有詩(shī)意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。
基于這個(gè)特點(diǎn)，這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2．教材的地位、作用。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)?！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法，對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)。
基于以上分析，我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）、知識(shí)與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
（2）、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀并綜合運(yùn)用其他語(yǔ)言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章所表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
（4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色，而我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語(yǔ)言，感受恢宏氣勢(shì)。
由于語(yǔ)文的外延是生活，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去，這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，所以我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
1、學(xué)情分析。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。同時(shí)，要通過(guò)朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
3、學(xué)法指導(dǎo)。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要?！弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
(一)教學(xué)準(zhǔn)備。
1.布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2.教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出）。
（二）導(dǎo)入新課。
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：同學(xué)們：安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，人稱“天下第一鼓”。通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)。現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)！這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，意在貼近課文內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)。
（三）學(xué)習(xí)新課。
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì)，所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！备鶕?jù)這一精神，我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀，整體感知。
怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過(guò)播放課文范讀的課件，創(chuàng)設(shè)文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞。提出在聽(tīng)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)，最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀，品詞析句。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！薄伴喿x是一種個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”古語(yǔ)云“書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美，理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽(tīng)）……”的句式敘述出來(lái)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難--想像描述--感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本課我在教學(xué)中弱化了字詞的講解，嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)。摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂(lè)《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇五
各位評(píng)委、各位老師：
大家好！今天我說(shuō)課的篇目是蘇教版第十一冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》（板書(shū)）。
本文位于以“民間文化”為主題的單元之中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“領(lǐng)略豪放粗獷的西北文化，品味中華傳統(tǒng)文化的精神力量?！边@既是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
在人教版的語(yǔ)文教材中，本文是選入七年級(jí)下冊(cè)的，面對(duì)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，該教什么呢？新課標(biāo)第三學(xué)段有個(gè)重要目標(biāo)：“揣摩表達(dá)順序，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)方法?！辫b于此，我將“從關(guān)鍵句段入手，揣摩作者的表達(dá)方式，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)。”作為教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也是教學(xué)的重點(diǎn)。
這篇像詩(shī)一樣的散文被稱為“奇文”，六年級(jí)學(xué)生閱讀有一定的難度。本課我將運(yùn)用情境教學(xué)、對(duì)比閱讀、多媒體直觀教學(xué)等方法，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先對(duì)安塞腰鼓有感覺(jué)，再對(duì)課文有感覺(jué)，對(duì)語(yǔ)句有感覺(jué)，最后，對(duì)表達(dá)有感覺(jué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)，主要以自主、合作、探究的方式，在默讀、批注、交流中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
接下來(lái)，我就詳細(xì)介紹教學(xué)過(guò)程。
一、視頻導(dǎo)入——對(duì)腰鼓有感覺(jué)。
本節(jié)課我將以安塞腰鼓的視頻作為導(dǎo)入，舞姿飛揚(yáng)，鼓聲陣陣，讓學(xué)生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、整體感知——對(duì)課文有感覺(jué)。
接著，檢查預(yù)習(xí)情況，一查寫字，二查讀文。先全班聽(tīng)寫黑板上這些詞語(yǔ)（貼詞），再讓學(xué)生選擇自己最有把握的一段來(lái)朗讀。讀書(shū)展示完畢，請(qǐng)學(xué)生用文中的話再來(lái)談?wù)劊哼@是怎樣的安塞腰鼓？從而實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的整體感知。
三、文本細(xì)讀——對(duì)詞句有感覺(jué)。
文本細(xì)讀的環(huán)節(jié)包含了本課教學(xué)的重難點(diǎn)，我將圍繞一句話，抓住一個(gè)詞，緊扣一個(gè)“讀”字，層層深入，步步推進(jìn)。
1.提綱挈領(lǐng)——圍繞一句話展開(kāi)討論。
“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)四次，是教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，（板書(shū)）于是我引導(dǎo)學(xué)生再次默讀6——17段，邊讀邊做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒？”展開(kāi)探究。
你聽(tīng)，安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”（第9——11段）（板書(shū)）：這鼓的聲音是什么樣的？指導(dǎo)學(xué)生讀好“只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆?！边@句話，感受鼓聲的震耳欲聾，體會(huì)反復(fù)這種修辭手法在表達(dá)上的妙處。
你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板書(shū)：舞姿）：欣賞一段江南舞蹈，與安塞腰鼓對(duì)比。江南舞蹈優(yōu)美，安塞腰鼓奇麗；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇?zhèn)?。奇麗、奇?zhèn)ィ踩暮迷谝粋€(gè)“奇”字?。ò鍟?shū)：奇）。
你再看，安塞腰鼓好在他的“氣勢(shì)”（第6——8段）：第六段的排比句，我這樣引導(dǎo)：這五個(gè)短句好像不太好理解，我來(lái)把它改一改：“驟雨一樣，是極速的鼓點(diǎn)”改成“急促的鼓點(diǎn)像傾盆大雨一樣”，你們來(lái)改改后面幾句。同學(xué)們，我們?cè)侔褍啥伪容^一下，你覺(jué)得作者寫得好還是我們寫得好？為什么？“改一改”加深了對(duì)“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解，“比一比”讓學(xué)生懂得了整齊的排比能夠增強(qiáng)氣勢(shì)。（板書(shū)：氣勢(shì)壯）。
正所謂“學(xué)以致用”，在此我設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，讓學(xué)生模仿作者這種排比方式來(lái)描寫黃河壺口瀑布的壯觀景象。把課文所學(xué)的表達(dá)技巧真正地運(yùn)用起來(lái)，提高寫作能力。
2.文眼尋根——抓住一個(gè)詞深入思考。
配著沉郁的音樂(lè)，我出示黃土高原圖片和著名油畫《父親》，飽含深情地介紹這片被認(rèn)為人類無(wú)法生存的土地，以及世世代代生活在這片土地上的人們。強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和感情渲染，讓學(xué)生們懂得：黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環(huán)境——搏擊；用堅(jiān)韌與命運(yùn)——搏擊；用樂(lè)觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫安塞腰鼓，更是在贊美那不屈不撓大寫的“人”，以及孕育這人，這腰鼓的“土地”。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強(qiáng)。（板書(shū)：強(qiáng)）。
3.有感發(fā)聲——緊扣一個(gè)“讀”字體會(huì)情感。
這篇語(yǔ)言鏗鏘，氣勢(shì)恢宏的散文曾被二十多位著名的朗誦家朗誦過(guò)，我們學(xué)生不好好誦讀，就太可惜了！因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個(gè)教學(xué)中，讓學(xué)生在讀中品詞句，讀中感氣勢(shì)，讀中悟感情。
四、回歸整體——對(duì)表達(dá)有感覺(jué)。
崔巒老師說(shuō)：“一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程，一般是由整體到部分再到整體?！逼肺鼍涠魏?，再引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，體會(huì)文章“靜——?jiǎng)印o”的寫作結(jié)構(gòu)，并借助板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生讀作者的四次贊嘆，體會(huì)作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。
磅礴沉重鼓聲響，嘆為觀止舞姿奇，豪放火烈氣勢(shì)壯，驚心動(dòng)魄搏擊強(qiáng)，跟。
隨這句“好一個(gè)安塞腰鼓！”我和學(xué)生走進(jìn)了那片孕育文明的土地，認(rèn)識(shí)了那群勤勞拼搏的人們，領(lǐng)略了獨(dú)具魅力的西北文化。不由得發(fā)出這樣的贊嘆：好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
磅礴沉重鼓聲響。
嘆為觀止舞姿奇。
豪放火烈氣勢(shì)壯。
驚心動(dòng)魄搏擊強(qiáng)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇六
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。在港臺(tái)流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。
1：知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過(guò)對(duì)文章的綜合性學(xué)習(xí)，開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
3：能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
1、朗讀法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中我知道學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生感悟老斑羚從容鎮(zhèn)定、犧牲自我的精神。
2、情境設(shè)置法:在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。
3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。學(xué)法具體如下:。
1、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。
3、討論法：：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。
第一板塊：導(dǎo)入，整體感知。
1、看表演片斷，聽(tīng)全文朗讀（配樂(lè)、配畫面）。
2、學(xué)生有選擇的朗讀自己感興趣的小節(jié)。
3、引導(dǎo)學(xué)生劃分結(jié)構(gòu)層次。
（好的導(dǎo)語(yǔ)猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座，此導(dǎo)入設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，看安塞腰鼓的表演，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，自然引出本課內(nèi)容。）。
第二板塊：精讀文章，感悟探究。
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于這篇文章，你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書(shū)出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）。
1：對(duì)本文語(yǔ)言的研究。
2：對(duì)本文主題思想的研究。
………………。
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫作特點(diǎn)、對(duì)安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來(lái)，增強(qiáng)民族自豪感?，F(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，說(shuō)出來(lái)，水到渠成的開(kāi)始了拓展遷移。
第三板塊：拓展遷移。
讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，如皮影戲。要求敘述清楚、生動(dòng)、突出重點(diǎn)。
（有人說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，本環(huán)節(jié)把課本和生活有機(jī)的結(jié)合在一起，同時(shí)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。）。
首先學(xué)生自發(fā)的總結(jié)本節(jié)課的收獲，教師予以補(bǔ)充和肯定，并給課堂評(píng)選的明星發(fā)星以資鼓勵(lì)。
（此環(huán)節(jié)使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)有了系統(tǒng)、完整的印象。）。
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活，緊承本文文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)了一篇文章，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。文章題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇七
今天說(shuō)課的.內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
1、教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)大語(yǔ)文觀的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇八
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能?；谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2、教材的地位、作用。
《安塞腰鼓》是蘇教版國(guó)標(biāo)本十一冊(cè)的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材的精心旨在通過(guò)體味作者對(duì)民間藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受本民族的深厚文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)體會(huì)排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)。
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
1、利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。
2、利用錄像填補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)的空白，更好地感悟文章主題。
3、利用多媒體進(jìn)行教學(xué)資源的拓展與擴(kuò)充，變理性講解為形象感知。
4、利用媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)的重構(gòu)，真正促進(jìn)學(xué)生思想力的變革。
一、情境導(dǎo)入。
1、今天讓我們繼續(xù)走進(jìn)這黃土高原上的藝術(shù)奇葩——安塞腰鼓。
二、感受“搏擊”
2、交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。
3、一連用了三個(gè)搏擊，你能讀好嗎？這三個(gè)搏擊有什么不同？再讀好句子。
4、這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來(lái)，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽(tīng)他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細(xì)細(xì)讀文5—16小節(jié)，劃出相關(guān)句子。
交流并相機(jī)學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)5—8小節(jié)。（重點(diǎn)學(xué)習(xí)一組排比句）。
（1）讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢(shì)、有節(jié)奏、都是比喻句）。
（2）能把他們讀好嗎？練讀。
（3）指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)”
（4）指導(dǎo)：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點(diǎn)比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。
（5）讀這段文字時(shí)，要聯(lián)系前后，對(duì)照著讀；聯(lián)系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個(gè)方法，自己練讀其他幾句。
（6）指名讀，齊讀。
（7）這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）。
（8）你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。
（9）你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學(xué)，順接文中的排比句，完成新的一組排比。
（11）變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——。
（12）怪不得作者由衷的贊嘆——好一個(gè)安塞腰鼓。
學(xué)習(xí)9—11小節(jié)。
（1）指名讀。
（2）這里兩段話中用了六個(gè)“隆隆”，為什么要反復(fù)？
（3）把你體會(huì)到的送到句子中，讀好。
（4）男、女生讀。
學(xué)習(xí)15小節(jié)。
（1）指名讀，你有什么感受？
（2）變成詩(shī)的形式讀。
（3）讓我們把目光聚焦在這個(gè)詞上——“戰(zhàn)栗”
（4）什么是戰(zhàn)栗？能給它找個(gè)近義詞嗎？
（5）令人戰(zhàn)栗的到底是什么？（生命的力量、強(qiáng)盛）。
（6）齊讀12小節(jié)，感受生命的強(qiáng)盛和活躍。
1、這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節(jié)。
2、你覺(jué)得他們還在搏擊著什么？結(jié)合課前搜集的黃土高原的資料說(shuō)一說(shuō)。
3、學(xué)生交流。
4、（播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來(lái)一道道水，風(fēng)刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無(wú)寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為人類無(wú)法生存土地的黃土高原。
5、你能說(shuō)說(shuō)他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運(yùn)、土地、生活，人生）。
7、一齊讀好17小節(jié)。
8、師讀：18—20。
10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇九
尊敬的評(píng)委老師們：
我說(shuō)課的課題是人教版七年級(jí)下冊(cè)劉成章的散文《安塞腰鼓》。我設(shè)計(jì)了文本細(xì)讀、學(xué)情分析、教學(xué)流程以及課堂預(yù)設(shè)四個(gè)環(huán)節(jié)，來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
通過(guò)文本細(xì)讀，我發(fā)現(xiàn)這是一篇形神兼?zhèn)涞膬?yōu)美散文，它以獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言，豐富多彩的修辭，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。根據(jù)文本價(jià)值我們可以提取如下的教學(xué)價(jià)值：一、進(jìn)行誦讀教學(xué)的價(jià)值;二、優(yōu)美語(yǔ)言傳達(dá)蓬勃生命力的審美價(jià)值；三、文章蘊(yùn)藏多元化主旨的探究?jī)r(jià)值。
要在教學(xué)中體現(xiàn)以上價(jià)值，就必須了解學(xué)生的學(xué)情。我總結(jié)了一個(gè)陌生：即對(duì)安塞腰鼓表演形式的陌生；兩個(gè)障礙：對(duì)散文的激情朗讀技巧把握不夠，不能充分傳達(dá)鼓聲中所蘊(yùn)含的磅礴氣勢(shì);對(duì)本篇散文厚重的思想內(nèi)涵解讀不到位，不能順利的透過(guò)安塞腰鼓本身看到其背后隱藏的深意。；三種能力：初二的學(xué)生已經(jīng)具備一定的散文誦讀能力、語(yǔ)言賞析能力和感悟表達(dá)能力。
少教多學(xué)思想，這是我校剛剛申請(qǐng)的國(guó)家級(jí)課題的主導(dǎo)思想，即盡可能的凸顯學(xué)生的主體地位。
1、激情朗讀散文，賞析優(yōu)美語(yǔ)言，感悟散文意蘊(yùn)之美。
2、滲透方法指導(dǎo)，提升散文的誦讀、賞析及體悟能力。
反復(fù)誦讀，賞析語(yǔ)言之美，感受意蘊(yùn)之美，體悟修辭之美。
少教多學(xué)----自主探究文字背后的文章主旨。
少教多學(xué)法，讀析教學(xué)法，情境教學(xué)法。
導(dǎo)入新課、傾聽(tīng)美文----理清文路、讀出氣勢(shì)----探尋主旨、升華精神。
導(dǎo)入新課、傾聽(tīng)美文：課前播放《黃土高坡》，激情造境，使學(xué)生快速進(jìn)入情境。美文聽(tīng)讀，打造視聽(tīng)盛宴，使學(xué)生在視頻中認(rèn)識(shí)安塞腰鼓，在聽(tīng)讀中醞釀激情。
理清文路、讀出氣勢(shì)：此情此景，我順勢(shì)拋出一個(gè)提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題：文章中四次反復(fù)出現(xiàn)一句話強(qiáng)烈贊美安塞腰鼓,請(qǐng)找出來(lái)。這四句話既是指導(dǎo)朗讀的突破口，也是明晰文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的切中點(diǎn)。朗讀技巧指導(dǎo)最能體現(xiàn)少教多學(xué)思想，我就指導(dǎo)一個(gè)“鼓”字，許多學(xué)生是這樣讀的，但是你再聽(tīng)，學(xué)生恍然大悟，鼓字上揚(yáng)更能凸顯安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，他們紛紛效仿，躍躍欲試。一個(gè)字點(diǎn)燃了學(xué)生激情朗讀的熱情火焰，四兩撥千斤，一字帶全篇的目的輕巧達(dá)到，課堂氣氛漸入佳境。接著，我仍以這四句話為突破口，順勢(shì)解決文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。課堂到此，學(xué)生朗讀的欲望特別濃烈，我適時(shí)地給他們一個(gè)抒發(fā)的時(shí)機(jī)，讓他們的感情在詠嘆中得到升華。他們陶醉其中，激情四射。我知道這樣的做法已暗合了以讀促解的語(yǔ)文規(guī)律，他們有了想說(shuō)的欲望，我提供了一個(gè)品味語(yǔ)言的平臺(tái)，讓學(xué)生品味自己喜歡的句子，巧妙涵蓋了文中紛繁復(fù)雜的修辭、多種多樣的句式、正面?zhèn)让娴拿鑼懙葍?nèi)容，使學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的意蘊(yùn)之美有了更深層面的認(rèn)識(shí)。這樣，我再鎖定這幾段進(jìn)行朗讀驗(yàn)收，我采用多種朗讀形式，而師生合作讀是又一大亮點(diǎn)，老師是引導(dǎo)者，參與者，呈現(xiàn)出一個(gè)民主化的和諧課堂，教室里充滿了此起彼伏的朗朗的讀書(shū)聲，不，是安塞腰鼓的隆隆聲!在背景音樂(lè)的的烘托下，課堂氣氛再次進(jìn)入高潮。
探尋主旨、升華精神：在品味文字魅力之后，我拋出這樣一問(wèn)題，作者僅僅是在贊美安塞腰鼓么？讓我們?cè)傩蕾p一段安塞腰鼓的視頻，看看安塞腰鼓背后隱藏的深意。再次觀瞻安塞腰鼓的火烈場(chǎng)面，學(xué)生看到的不僅僅是安塞腰鼓本身了，而自然而然進(jìn)入到蘊(yùn)藏其中的精神層面，為學(xué)生突破主題做了鋪墊。此處是難點(diǎn)，我適當(dāng)點(diǎn)撥，把抽象的黃土高原的精神具象化，采用情境教學(xué)法，出示圖片：貧瘠的黃土高原，卻有這樣一群生龍活虎的后生，他們樂(lè)觀、積極向上；而黃河是我們的母親河，因此，黃土高原的精神就是中華民族的精神，多元化的主題水到渠成的展現(xiàn)出來(lái)。出示以前黃土高原的破窯洞圖片，貧瘠、荒涼、滄桑的面貌不言而喻，幾十年過(guò)去了，黃土高原會(huì)有怎樣的變化呢？你來(lái)看！學(xué)生一定是一片驚呼。再次升華了主題，使文章雋永，回味無(wú)窮。
教師寄語(yǔ)：中華民族歷經(jīng)滄桑，走過(guò)一段又一段艱難的歷程，創(chuàng)造了美好的今天，靠的就是樂(lè)觀向上、不屈不撓的精神，。而人生的道路上，我們也要帶上民族精神，風(fēng)雨兼程，一路高歌，一路前行！
課堂戛然而止，我的說(shuō)課也到此為止，請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正，謝謝！
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品味音樂(lè)西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2：教材的地位、作用。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3：教學(xué)目標(biāo)。
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。
4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對(duì)人生的思考，合作討論對(duì)人生的看法，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
1、指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。
2、通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游?？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。
腰鼓：擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長(zhǎng)形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國(guó)后流行全國(guó)。
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛xx同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）。
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：從開(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。）。
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面：
寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽(yáng)光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?，才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開(kāi)始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”
（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！?BR> （3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說(shuō)出的，教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢(shì)。
8、問(wèn)：你從文中感受到了什么？
小結(jié)。
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都高昂激越，增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十一
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
大家上午好！我來(lái)自廣安實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我叫周璐。我的說(shuō)課內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課——《安塞腰鼓》。以下我將從“教材分析---教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)重難點(diǎn)——教法學(xué)法——課時(shí)安排——教學(xué)程序”等多方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
本冊(cè)教材繼續(xù)以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索，按照人與自我、人與社會(huì)、人與自然三大版塊組織單元。第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲??；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》是舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。
本課作者劉成章運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)腰鼓這門獨(dú)特的民族藝術(shù)，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。既是對(duì)安塞腰鼓的熱切的贊美，更是對(duì)陜北人民蓬勃生命力的贊美。學(xué)習(xí)本課要積極投入的放聲朗讀，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，品味有張力的語(yǔ)言，從而提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，新課標(biāo)中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”根據(jù)以上兩方面的要求，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn)我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：
1、：品味本文大量的短句、排比句和反復(fù)修辭等，感受充沛的語(yǔ)言氣勢(shì)，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
2、：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
3、：體會(huì)安塞腰鼓的恢弘氣勢(shì)，感受西北漢子的奔騰力量，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)，提高我們的文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操。
【理論依據(jù)】本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
1、：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用，理解課文的思想內(nèi)容，品味充沛的語(yǔ)言氣勢(shì)。
2、：理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)安塞腰鼓的的恢弘氣。
【理論依據(jù)】：新課標(biāo)中指出：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的，語(yǔ)文教育應(yīng)該注重教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本中蘊(yùn)藏著的感情，在體驗(yàn)中拓展自己的視野，提出自己的看法，說(shuō)出自己的感受。
將感受體驗(yàn)與合作交流結(jié)合起來(lái)，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。
對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)小組合作交流探討解決問(wèn)題。
（播放多媒體課件—安塞腰鼓表演片段讓學(xué)生）。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)。
內(nèi)容：首先請(qǐng)大家欣賞全文朗讀，在整體感知的同時(shí)，根據(jù)板書(shū)理清作者的寫作思路。
1、看表演片斷，聽(tīng)全文朗讀。
(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)。
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
：剛才**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）。
2、引導(dǎo)學(xué)生劃分結(jié)構(gòu)層次。
讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。（分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。）。
（分組交流、合作討論）。
第一部分：（1--4）擊鼓前的預(yù)備階段，蓄勢(shì)待發(fā)。
（5--13）火烈的場(chǎng)面。
第二部分：（5--27）表演安塞腰鼓。（14--17）沉重的響聲。
（18--22）擊鼓的后生。
（23--27）夢(mèng)幻的舞姿。
第三部分：（28--30）鼓聲戛然而止，以動(dòng)襯靜，意境幽遠(yuǎn)。
3、劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話：
1、：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現(xiàn)生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開(kāi)閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內(nèi)容的和諧。我們重點(diǎn)品讀其中一個(gè)片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、排山倒海的氣勢(shì)，來(lái)與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
2、。
播放范讀片斷（配樂(lè)、配畫面），指導(dǎo)朗讀，結(jié)合具體語(yǔ)境感受分析排比修辭的表達(dá)效果。
（1）問(wèn)：本文段突出地使用了什么修辭手法？這種手法有什么表達(dá)效果？
（排比。給人一氣呵成之感，語(yǔ)言暢達(dá)，節(jié)奏感強(qiáng)，有氣勢(shì)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。）。
（2）請(qǐng)同學(xué)朗讀本文段的排比句，要求讀準(zhǔn)重音，讀出節(jié)奏、氣勢(shì)。
一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！（增強(qiáng)氣勢(shì)）。
（3）驟雨/一樣，是急促的/鼓點(diǎn)；旋風(fēng)/一樣，是飛揚(yáng)的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強(qiáng)健的/風(fēng)姿。（節(jié)奏感強(qiáng)，渲染動(dòng)感形象）。
黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓?。ǜ星槌渑?，富有感染力）。
（4）這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟?。▽訉油七M(jìn)，一氣呵成）。
（5）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！
（排山倒海，氣勢(shì)磅礴）。
：安塞腰鼓不僅帶給我們視覺(jué)形象上的刺激，更帶來(lái)思想情感上的震撼?？磥?lái)藝術(shù)欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們?cè)賮?lái)探究一下作者是如何將寫形與寫意結(jié)合起來(lái)，從不同角度、側(cè)面展示安塞腰鼓的美的。
如驟雨，如旋風(fēng)，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開(kāi)了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯(lián)想和想象是聯(lián)結(jié)“形”與“意”的紐帶。
作者利用排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，再現(xiàn)“安塞腰鼓”的恢弘氣勢(shì)，又運(yùn)用由寫實(shí)到寫意的藝術(shù)描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量?，F(xiàn)在請(qǐng)大家快讀文章其他部分，品味精彩語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)安塞腰鼓的感受。
板書(shū)設(shè)計(jì)：（見(jiàn)教學(xué)步驟）。
1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀、背誦。
2、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
教學(xué)回顧：
在本堂課的教學(xué)中，我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。只有將課堂還給學(xué)生，才能真正讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)主體性，只有注重個(gè)體的閱讀和心靈的感悟，才能真正達(dá)到新課標(biāo)“欣賞文學(xué)作品，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”的要求。
在語(yǔ)文教學(xué)上，我還有很長(zhǎng)的路要走。
本次說(shuō)課到此結(jié)束，請(qǐng)?jiān)u委老師予以批評(píng)指正。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十二
《安塞腰鼓》選自部編教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元是一個(gè)多文體的單元，有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文，但都有一個(gè)共同的主題，那就是“民俗文化”，學(xué)習(xí)本單元，能讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，見(jiàn)識(shí)多樣多元的民俗現(xiàn)象，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活和文化的理解?！栋踩摹愤@篇文章以粗獷豪放、剛健雄渾的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文，引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的語(yǔ)言之美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
本文的授課對(duì)象是八年級(jí)的學(xué)生，八年級(jí)的學(xué)生在前三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中已經(jīng)初步具備了一定的語(yǔ)文知識(shí)積累和一定的學(xué)習(xí)方法策略，比如朗讀、抓住修辭和字詞賞析語(yǔ)言等，在前兩課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，已經(jīng)感受了不同地域的風(fēng)俗，學(xué)習(xí)了不同表達(dá)方式來(lái)品讀課文內(nèi)容，體會(huì)作者感情。但我所任教的學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村，視野相對(duì)狹窄，對(duì)腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn)，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低，所以這節(jié)課還是要繼續(xù)鞏固鑒賞語(yǔ)言的方法，讓學(xué)生了解西北的地方特色，豐富學(xué)生的見(jiàn)聞。
根據(jù)單元導(dǎo)讀和本課的閱讀提示，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)情，我將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
感受安塞腰鼓粗獷豪放、剛健雄渾的藝術(shù)之美和生命之力。
其中我把朗讀體會(huì)語(yǔ)言和句式的特點(diǎn)作為教學(xué)的重點(diǎn)，提高學(xué)生的朗讀水平和鑒賞語(yǔ)言的能力，引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的藝術(shù)之美和生命之力作為難點(diǎn)，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的'審美情趣。
優(yōu)美的散文要反復(fù)朗讀，課標(biāo)提倡學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。我將采取朗讀法、圈點(diǎn)勾畫批注法、自主學(xué)習(xí)和合作探究法來(lái)突破重難點(diǎn)。
這是一篇自讀課文，這個(gè)任務(wù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生整體感知文本的能力，確定感情基調(diào)，為下一個(gè)環(huán)節(jié)朗讀設(shè)計(jì)做鋪墊。
小組合作，選擇你喜歡的語(yǔ)段進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，參考閱讀提示，說(shuō)明你喜歡該語(yǔ)段的理由，用你們喜歡的方式進(jìn)行朗讀表演?？梢詡€(gè)別讀，分工讀、齊讀。
這個(gè)任務(wù)主要讓學(xué)生突破目標(biāo)一和目標(biāo)二，在解說(shuō)喜歡理由的過(guò)程中學(xué)生會(huì)抓住詞語(yǔ)、修辭、句式、表達(dá)方式等角度來(lái)賞析語(yǔ)言，體會(huì)安塞腰鼓的樸實(shí)、自由和力量美。分工合作設(shè)計(jì)朗讀，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，老師對(duì)學(xué)生的朗讀予以有針對(duì)性的指導(dǎo)和示范，這不僅提高學(xué)生朗讀的水平，也培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。
教師ppt出示寫作背景，提示學(xué)生中國(guó)20世紀(jì)80年代黃土高原比較貧窮，人民生活艱苦的背景資料，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容（比如開(kāi)頭和結(jié)尾的語(yǔ)句），再結(jié)合旁批，合作探究本文主旨。
學(xué)生會(huì)出現(xiàn)多種主旨解讀，切合文章內(nèi)容的主旨理解教師都予以肯定，這個(gè)任務(wù)讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助背景和語(yǔ)言文字深入思考文本，并培養(yǎng)學(xué)生多元解讀文本的能力，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值教育起到一定作用。
小結(jié)：教師總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵，又使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
作業(yè)：尋找你身邊的藝術(shù)審美，例如溫州鼓詞，南戲等。查找資料寫一寫你的發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)作業(yè)既拓展了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力，也培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的全面發(fā)展。
板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)清晰直觀，全面簡(jiǎn)潔地將授課內(nèi)容展示給學(xué)生，便于學(xué)生理解文章內(nèi)容，加深對(duì)本課內(nèi)容的印象。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十三
1、學(xué)會(huì)朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
（二）過(guò)程與方法
1、采用篩選文章關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，表達(dá)初讀感受。
2、采用教師示范，學(xué)生實(shí)踐的辦法，掌握朗讀方法，學(xué)會(huì)朗讀，體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)中華文化的悠久和精深。
1、重點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
2、難點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
1、教法：朗讀法品析法
2、學(xué)法：朗讀法自主合作法
（一）導(dǎo)入
在陜西安塞縣，有一種獨(dú)特的大型民間舞蹈，它歷史悠久，動(dòng)作豪放，舞姿奔放，曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個(gè)性，被稱為“天下第一鼓”。今天，我們一起走進(jìn)文字中，體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。（板書(shū)課題）
（二）活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：說(shuō)初讀感受
瀏覽課文，根據(jù)課文詞語(yǔ)，用“的安塞腰鼓”表達(dá)初讀感受。
（提示：從課文中尋找，可填詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動(dòng)二：說(shuō)朗讀理解
【教師闡釋】本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：
第一部分（1—4段）表演前；
第二部分（5—27段）表演中；
第三部分（28—30）表演后
朗讀——
第7段；
第18段；
第27段：
從自己朗讀后的感受出發(fā)，用“好一個(gè)的安塞腰鼓”表達(dá)你的朗讀理解。
（要求：不能用課本上的內(nèi)容，可以是詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子）
示例：好一個(gè)讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結(jié)束課堂教學(xué)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十四
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“rongrong_shu”為你整理了“《安塞腰鼓》評(píng)課稿”范文，希望對(duì)你有參考作用。
《安塞腰鼓》出自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場(chǎng)面，奔放的動(dòng)作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來(lái)表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
對(duì)于這樣一篇文章，我覺(jué)得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀。
教學(xué)。
從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，避開(kāi)難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過(guò)讀，體會(huì)文章，感受文章，難點(diǎn)自然就隨之突破了。
李老師的朗讀主要分為三種：
一，聽(tīng)讀，交流朗讀技巧。
二，速讀，用句式說(shuō)話。
用“好一個(gè)------的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的------”這樣的句式說(shuō)話。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考，同時(shí)能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，把“可意會(huì)”轉(zhuǎn)化為“可言傳”，用句式說(shuō)出了同學(xué)們對(duì)文章的感知和感受。
三，尋讀，學(xué)習(xí)一些方法。
先是通過(guò)尋找標(biāo)志性的句子，尋找文中語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折的地方讀出文章結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復(fù)的句子，大聲的讓同學(xué)讀出來(lái)，一浪一浪的高潮讓人喘不過(guò)氣來(lái)，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)效果。氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對(duì)比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫出自己的感悟。對(duì)這厚重的黃土地，對(duì)這熱情奔放的年輕后生說(shuō)點(diǎn)什么，不僅培養(yǎng)了學(xué)生“讀”的習(xí)慣和能力，極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)感，還讓學(xué)生從字里行間體會(huì)安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性”這些特點(diǎn)，更要?jiǎng)邮謱懗鲂闹胁豢啥糁频臎_動(dòng)。
李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十五
尊敬的評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》。下面，我將從教材分析，教法運(yùn)用，學(xué)情分析、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程分析這四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材《安塞腰鼓》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的一篇精讀課文，是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力，并激發(fā)學(xué)生對(duì)人生和生命的思考。基于以上分析，我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識(shí)與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
（2）過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀并綜合運(yùn)用其他語(yǔ)言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章所表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。（4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色，而我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語(yǔ)言，感受恢宏氣勢(shì)。
語(yǔ)文源于生活，最終也必將要融入生活，所以，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去，這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，因此我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
二、說(shuō)教法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、學(xué)情分析。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于我們這些生活在南方的中學(xué)生，大多對(duì)其缺乏形象的直觀的感受。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。同時(shí)，要通過(guò)朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、學(xué)法指導(dǎo)。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要?！弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)準(zhǔn)備。
1。布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2。教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出）。
（二）導(dǎo)入新課。
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：?jiǎn)枌W(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎？”。通過(guò)對(duì)課文的閱讀，大家有沒(méi)有感受到安塞腰鼓的氣勢(shì)呢？現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)！這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，意在貼近課文內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——新課的學(xué)習(xí)。
（三）學(xué)習(xí)新課。
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì)，所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”在“教學(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！备鶕?jù)這一精神，我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀，整體感知。
怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過(guò)播放課文范讀的課件，創(chuàng)設(shè)文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞，提出在聽(tīng)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)，最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀，品詞析句。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！惫耪Z(yǔ)云“書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美，理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽(tīng)）”的句式敘述出來(lái)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難——想像描述——感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)。本課我嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)，摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段落，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂(lè)《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十六
《安塞腰鼓》是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
為了實(shí)現(xiàn)這一意圖，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀課文，能整體把握課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，能品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)排比修辭在文章中的作用。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
其中我把引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的陽(yáng)剛之美，體會(huì)其所宣泄的蓬勃生命力，提高學(xué)生的朗讀水平作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；把培養(yǎng)學(xué)生品析文句的能力，體會(huì)排比修辭的作用作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們老師在制定教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)不僅要做到心中有本，即有教材，更要做到心中有人即有學(xué)生。我所任教的班級(jí)，學(xué)生都來(lái)自附近的農(nóng)村，視野相對(duì)狹窄，對(duì)腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn)，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低。這都是我制定教學(xué)目標(biāo)所必須考慮的。當(dāng)然，作為七年級(jí)的學(xué)生他們畢竟有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和積累，畢竟有了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，這則是我進(jìn)行教法選擇的重要依據(jù)。
教與學(xué)本是互動(dòng)的一體化的過(guò)程，老師教的過(guò)程本應(yīng)就是學(xué)生學(xué)的過(guò)程，在這兒我把教理解為示范、引導(dǎo)、點(diǎn)撥與鼓勵(lì)，把學(xué)理解為仿效、質(zhì)疑、闡述與內(nèi)化。
基于文章本身的特點(diǎn)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和所制定的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)本課時(shí)，我主要選用朗讀法，品讀法和討論法。除了配樂(lè)范讀外，品讀和討論的主體全是學(xué)生。老師只是創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行必要的組織和引導(dǎo)。
如果說(shuō)深入鉆研教材，細(xì)致研究學(xué)生，確立恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是上好一節(jié)課的前提和基礎(chǔ)的話，那么合理的安排教學(xué)程序則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為了使學(xué)生能真正學(xué)有所獲，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)程序。
關(guān)于本課的導(dǎo)入，我是這樣設(shè)計(jì)的：老師先在黑板上寫下“腰鼓”兩個(gè)字，然后問(wèn)學(xué)生：“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問(wèn)：“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎？”根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)相機(jī)導(dǎo)入新課，板書(shū)課題和作者。這樣導(dǎo)入，一是生活化，非常自然；二是容易激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生可能擁有的生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內(nèi)容，使學(xué)生的思維能盡快的活躍起來(lái)投入到學(xué)習(xí)中去。
導(dǎo)入新課后，我會(huì)用多媒體播放背景音樂(lè)將課文范讀給學(xué)生聽(tīng)。要求他們聽(tīng)準(zhǔn)字音并初步感知課文內(nèi)容。我一直認(rèn)為對(duì)一些文質(zhì)兼美的好文章，當(dāng)老師的是應(yīng)該在課堂上范讀或朗誦給學(xué)生聽(tīng)的。且不說(shuō)老師本身就是教學(xué)資源的一部分，只從技術(shù)層面講，老師聲情并茂的朗讀所創(chuàng)設(shè)的濃郁學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)有效展開(kāi)師生互動(dòng)也極為重要，更何況老師的朗讀會(huì)給學(xué)生一桿標(biāo)尺，樹(shù)立一個(gè)榜樣。
朗讀結(jié)束后，我會(huì)設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題來(lái)檢測(cè)學(xué)生的聽(tīng)讀情況：
第一、讓學(xué)生認(rèn)讀生字詞，以完成對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的積累。
第二、讓學(xué)生根據(jù)文中對(duì)安塞腰鼓的描述說(shuō)話，說(shuō)一說(shuō)在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術(shù)。促使學(xué)生再次展開(kāi)與文本的對(duì)話，并通過(guò)言說(shuō)來(lái)呈現(xiàn)閱讀的成果。
第三、讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么，以此將學(xué)生的思維引向深入，引導(dǎo)學(xué)生體悟安塞腰鼓所傳達(dá)的生命的激情與活力。
在完成對(duì)文章內(nèi)容的整體把握后，我們將目光由全篇聚焦至句子和段落，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)記誦自己喜歡的句子或段落，然后朗誦給大家聽(tīng)，并且要說(shuō)出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊(yùn)深厚而精警的美句，完全應(yīng)該讓學(xué)生積累到自己的記憶倉(cāng)庫(kù)中，而學(xué)生若能說(shuō)出自己喜歡某些句子的理由，就已經(jīng)是對(duì)文句的鑒賞了。在這一環(huán)節(jié)，老師要做的就是對(duì)學(xué)生的朗讀予以有針對(duì)性的指導(dǎo)和示范，對(duì)學(xué)生的賞析及時(shí)的做出點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。
對(duì)一篇文章的解讀，除了引導(dǎo)學(xué)生明晰其寫了什么之外，還要讓學(xué)生知道作者的意圖是怎樣實(shí)現(xiàn)的，只有把這個(gè)問(wèn)題也解決了，我們的課堂教學(xué)才稱得上扎實(shí)深入。
在完成了對(duì)句子的積累和欣賞后，我會(huì)創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生思考：腰鼓是有聲的藝術(shù)而文字是無(wú)聲的，劉成章先生是怎樣用無(wú)聲的文字把有聲的腰鼓藝術(shù)展示給我們的呢？而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢(shì)恢宏。這個(gè)問(wèn)題會(huì)促使學(xué)生再次走進(jìn)文本，通過(guò)討論探求文章在修辭上的精妙之處，體會(huì)排比、比喻等修辭的表達(dá)作用。
在既定的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)后，我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：
已經(jīng)擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去，因?yàn)樗碇覀兠褡逖}里那股最原始、最純粹、最自然、最強(qiáng)勁的生命力。讓我們?cè)趯?duì)二十五至二十七段的齊讀中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)，再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵，又與初上課時(shí)老師的范讀遙相呼應(yīng)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
好的板書(shū)是師生共同智慧的結(jié)晶，是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。
本課教學(xué)摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，旨在通過(guò)品讀、討論與言說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累語(yǔ)言，感受安塞腰鼓所傳達(dá)的旺盛的生命激情，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。學(xué)生活動(dòng)成為課堂主體。具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)見(jiàn)性。因而，本課板書(shū)將以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，板書(shū)的形式為課前預(yù)設(shè)而其內(nèi)容將遵從學(xué)生的意見(jiàn)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十七
教材分析：
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神上的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟的好素材。
學(xué)情分析：
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟?qū)哟紊袦\，需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng)，特別是與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學(xué)習(xí)起來(lái)更是有一定難度。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)朗讀課文，理解主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、能力目標(biāo)：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)我們中華民族的陽(yáng)剛之美的。
教學(xué)流程：
一、動(dòng)畫導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、欣賞安塞腰鼓的表演，說(shuō)說(shuō)看后的感覺(jué)或者讓你想起了些什么？
3、簡(jiǎn)介作家劉成章及其作品。
二、初涉文本，整體感知。
1、自由朗讀課文，解決生字詞，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，可填詞、短語(yǔ)、句子，最好是課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生自主研讀，從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀，右上角的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內(nèi)用“我覺(jué)得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來(lái)，再推選同學(xué)準(zhǔn)備全班交流。這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。
三、精讀課文，品味語(yǔ)言。
主要是采用“朗讀”策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取“替換式品讀”，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）。
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同，但形式一般的句子，要求學(xué)生反復(fù)朗讀、體味。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取“評(píng)點(diǎn)式品讀”，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀，要求用“好，好在……”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從字、詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)語(yǔ)言的錘煉。在交流的過(guò)程中，教師要適時(shí)給予評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)。
四、拓展延伸，內(nèi)化語(yǔ)言。
1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背。
2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述，試著用上排比、反復(fù)等修辭。
五、總結(jié)升華，布置作業(yè)。
1、學(xué)生總結(jié)：說(shuō)說(shuō)自己的收獲。
2、教師總結(jié)，提出要求，布置作業(yè)。
設(shè)計(jì)理念：
這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，品味語(yǔ)言，開(kāi)展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，實(shí)踐新課標(biāo)的理念。
1、突顯主體地位，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、扶助，盡量為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于我們南方的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都缺乏形象的、直接的感受，對(duì)課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力和積極性。
同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)與喜悅，能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。如朗讀課文，學(xué)生感情不到位時(shí)，可以鼓勵(lì)說(shuō)：“你讀得很認(rèn)真，如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來(lái)，肯定能更好，不信，你再試試！”當(dāng)需要學(xué)生齊讀時(shí)，又可以鼓勵(lì)：“老師始終相信，集體的力量大于個(gè)人，我們一起來(lái)讀讀這個(gè)句子，感受其神奇的魅力。”我想，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂(lè)，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡(jiǎn)，構(gòu)建簡(jiǎn)明的教學(xué)主線。
課堂上的時(shí)間是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的定量，煩瑣的提問(wèn)應(yīng)答，冗長(zhǎng)的情節(jié)分析，會(huì)失落學(xué)生在課堂上的主體地位。教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，變“煩瑣”為：“簡(jiǎn)易”，讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自主性?！栋踩摹芬晃模以O(shè)計(jì)了兩個(gè)中心問(wèn)題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來(lái)的？目的是讓學(xué)生初讀課文時(shí)，緊扣課文語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)對(duì)安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺(jué)得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學(xué)生從不同角度理解感受課文。這兩個(gè)問(wèn)題串成一條比較簡(jiǎn)明的教學(xué)主線，從而支起整個(gè)教學(xué)框架，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。
3、板塊化軟性設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)彈性。
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對(duì)獨(dú)立的大部件。軟性設(shè)計(jì)是指在課堂的教學(xué)過(guò)程中，并不一定是按事先的教學(xué)設(shè)計(jì)而一成不變的執(zhí)行的，而是充分考慮到師生生命活動(dòng)的多樣性，教學(xué)過(guò)程的多變性，根據(jù)課堂的實(shí)際進(jìn)展，及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場(chǎng)面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話“好一個(gè)安塞腰鼓”。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習(xí)研討，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成自己的感悟。交流時(shí)，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學(xué)生對(duì)哪個(gè)板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個(gè)，一切以學(xué)生為主，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的彈性。
4、以讀為本，讀悟結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。
語(yǔ)文是有聲的藝術(shù)，不只是死寂的字符。學(xué)語(yǔ)文就要朗讀，對(duì)于文章中的情趣，也只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提。《安塞腰鼓》是一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)，對(duì)這樣的文章，首要的就是要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整體感悟。對(duì)一些精美的語(yǔ)句，可采取“替換式品讀”、“評(píng)點(diǎn)式品讀”，從而感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美、意蘊(yùn)美、情味美。文中運(yùn)用了大量的排比與反復(fù)，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴，得到提升，從而達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境界。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十八
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2) 學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)"大語(yǔ)文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。塞腰鼓的大型演出）
（一） 導(dǎo)入新課
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——新課的學(xué)習(xí)）
（二）學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書(shū)、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，"知內(nèi)容"——里；"明結(jié)構(gòu)"——表；"尋美點(diǎn)"——里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可填詞、短語(yǔ)、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
（好一個(gè)安塞腰鼓）
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看（聽(tīng)）……"的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言
在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語(yǔ)言
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再品讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。在側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)用課文句式，段式。并試圖將學(xué)生作文與課文結(jié)合起來(lái)，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
學(xué)生寫好后，小組互評(píng)，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評(píng)出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
最后，布置作業(yè)，讓學(xué)生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進(jìn)一步理會(huì)并學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言樣式。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇十九
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
1、教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
二、說(shuō)教法。
三、說(shuō)學(xué)法。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
五、教學(xué)程序。
（一）導(dǎo)入??新課。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入??猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入??的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)）。
（二）學(xué)習(xí)新課。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，"知內(nèi)容"--里；"明結(jié)構(gòu)"--表；"尋美點(diǎn)"--里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)?？商钤~、短語(yǔ)、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)。
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看（聽(tīng)）……"的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）。
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語(yǔ)言。
學(xué)生寫好后，小組互評(píng)，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評(píng)出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二十
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神上的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟的好素材。
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟?qū)哟紊袦\，需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng)，特別是與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學(xué)習(xí)起來(lái)更是有一定難度。
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)朗讀課文，理解主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、能力目標(biāo)：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。
理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
理解作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)我們中華民族的陽(yáng)剛之美的。
一、動(dòng)畫導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、欣賞安塞腰鼓的表演，說(shuō)說(shuō)看后的感覺(jué)或者讓你想起了些什么？
3、簡(jiǎn)介作家劉成章及其作品。
二、初涉文本，整體感知。
1、自由朗讀課文，解決生字詞，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，可填詞、短語(yǔ)、句子，最好是課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生自主研讀，從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀，右上角的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內(nèi)用“我覺(jué)得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來(lái)，再推選同學(xué)準(zhǔn)備全班交流。這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。
三、精讀課文，品味語(yǔ)言。
主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）。
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同，但形式一般的句子，要求學(xué)生反復(fù)朗讀、體味。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從字、詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)語(yǔ)言的錘煉。在交流的過(guò)程中，教師要適時(shí)給予評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)。
四、拓展延伸，內(nèi)化語(yǔ)言。
1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背。
2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述，試著用上排比、反復(fù)等修辭。
五、總結(jié)升華，布置作業(yè)。
1、學(xué)生總結(jié)：說(shuō)說(shuō)自己的收獲。
2、教師總結(jié)，提出要求，布置作業(yè)。
這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，品味語(yǔ)言，開(kāi)展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，實(shí)踐新課標(biāo)的理念。
1、突顯主體地位，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、扶助，盡量為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于我們南方的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都缺乏形象的、直接的感受，對(duì)課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力和積極性。
同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)與喜悅，能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。如朗讀課文，學(xué)生感情不到位時(shí)，可以鼓勵(lì)說(shuō)：“你讀得很認(rèn)真，如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來(lái)，肯定能更好，不信，你再試試！”當(dāng)需要學(xué)生齊讀時(shí)，又可以鼓勵(lì)：“老師始終相信，集體的力量大于個(gè)人，我們一起來(lái)讀讀這個(gè)句子，感受其神奇的魅力?！蔽蚁?，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂(lè)，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡(jiǎn)，構(gòu)建簡(jiǎn)明的教學(xué)主線。
課堂上的時(shí)間是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的定量，煩瑣的提問(wèn)應(yīng)答，冗長(zhǎng)的情節(jié)分析，會(huì)失落學(xué)生在課堂上的主體地位。教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，變“煩瑣”為：“簡(jiǎn)易”，讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自主性。《安塞腰鼓》一文，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)中心問(wèn)題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來(lái)的？目的是讓學(xué)生初讀課文時(shí)，緊扣課文語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)對(duì)安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺(jué)得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學(xué)生從不同角度理解感受課文。這兩個(gè)問(wèn)題串成一條比較簡(jiǎn)明的教學(xué)主線，從而支起整個(gè)教學(xué)框架，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。
3、板塊化軟性設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)彈性。
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對(duì)獨(dú)立的大部件。軟性設(shè)計(jì)是指在課堂的教學(xué)過(guò)程中，并不一定是按事先的教學(xué)設(shè)計(jì)而一成不變的執(zhí)行的，而是充分考慮到師生生命活動(dòng)的多樣性，教學(xué)過(guò)程的多變性，根據(jù)課堂的實(shí)際進(jìn)展，及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場(chǎng)面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話“好一個(gè)安塞腰鼓”。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習(xí)研討，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成自己的感悟。交流時(shí)，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學(xué)生對(duì)哪個(gè)板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個(gè)，一切以學(xué)生為主，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的彈性。
4、以讀為本，讀悟結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。
語(yǔ)文是有聲的藝術(shù)，不只是死寂的字符。學(xué)語(yǔ)文就要朗讀，對(duì)于文章中的情趣，也只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提?！栋踩摹肥且黄?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)，對(duì)這樣的文章，首要的就是要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整體感悟。對(duì)一些精美的語(yǔ)句，可采取“替換式品讀”、“評(píng)點(diǎn)式品讀”，從而感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美、意蘊(yùn)美、情味美。文中運(yùn)用了大量的排比與反復(fù)，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴，得到提升，從而達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境界。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二十一
大家上午好！
我的說(shuō)課內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課——《安塞腰鼓》。以下我將從“教材分析——教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)重難點(diǎn)——教法學(xué)法——課時(shí)安排——教學(xué)程序”等多方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
本冊(cè)教材第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲??；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》是舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。
本課作者劉成章運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)腰鼓這門獨(dú)特的民族藝術(shù)，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。既是對(duì)安塞腰鼓的熱切的贊美，更是對(duì)陜北人民蓬勃生命力的贊美。學(xué)習(xí)本課要積極投入的放聲朗讀，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，品味有張力的語(yǔ)言，從而提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn)我這樣確立這堂課的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：品味本文大量的短句、排比句和反復(fù)修辭等，感受充沛的語(yǔ)言氣勢(shì)，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
2、過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)安塞腰鼓的恢弘氣勢(shì)，感受西北漢子的奔騰力量，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)，提高我們的文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。故發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用，理解課文的思想內(nèi)容，品味充沛的語(yǔ)言氣勢(shì)。
2、難點(diǎn)：理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)安塞腰鼓的的恢弘氣勢(shì)。
新課標(biāo)中指出：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的，語(yǔ)文教育應(yīng)該注重教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本中蘊(yùn)藏著的感情，在體驗(yàn)中拓展自己的視野，提出自己的看法，說(shuō)出自己的感受。
教法：朗讀鑒賞法、美文點(diǎn)撥法、合作探究法。將感受體驗(yàn)與合作交流結(jié)合起來(lái)，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。
學(xué)法：誦讀賞析法、合作探究法，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，發(fā)表見(jiàn)解，全情投入。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)小組合作交流探討解決問(wèn)題。
一課時(shí)。
1、初讀課文，梳理字詞。
2、收集作家以及課文資料。
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
（播放多媒體課件—安塞腰鼓表演片段讓學(xué)生）。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)。
（二）、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。
（三）、朗讀課文、整體感知。
內(nèi)容：首先請(qǐng)大家欣賞全文朗讀，在整體感知的同時(shí)，根據(jù)板書(shū)理清作者的寫作思路。
1、看表演片斷，聽(tīng)全文朗讀。
（播放3～4分鐘的腰鼓舞片段）。
過(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
過(guò)渡：剛才xx同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）。
2、引導(dǎo)學(xué)生劃分結(jié)構(gòu)層次。
過(guò)渡：大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？
讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。（分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。）。
過(guò)渡：文中主要描寫的內(nèi)容有哪些方面？從哪些方面在寫作？
（分組交流、合作討論）。
明確、板書(shū)：
第一部分：（1——4）擊鼓前的預(yù)備階段，蓄勢(shì)待發(fā)。
（5——13）火烈的場(chǎng)面。
第二部分：（5——27）表演安塞腰鼓。（14——17）沉重的響聲。
（18——22）擊鼓的后生。
（23——27）夢(mèng)幻的舞姿。
第三部分：（28——30）鼓聲戛然而止，以動(dòng)襯靜，意境幽遠(yuǎn)。
3、劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話：
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”
（四）、品味語(yǔ)言、重點(diǎn)突破。
1、過(guò)渡：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現(xiàn)生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開(kāi)閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內(nèi)容的和諧。我們重點(diǎn)品讀其中一個(gè)片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、排山倒海的氣勢(shì)，來(lái)與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。
2、精讀第二部分第一層次。
播放范讀片斷，指導(dǎo)朗讀，結(jié)合具體語(yǔ)境感受分析排比修辭的表達(dá)效果。
（1）問(wèn)：本文段突出地使用了什么修辭手法？這種手法有什么表達(dá)效果？
（排比。給人一氣呵成之感，語(yǔ)言暢達(dá)，節(jié)奏感強(qiáng)，有氣勢(shì)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。）。
（2）請(qǐng)同學(xué)朗讀本文段的排比句，要求讀準(zhǔn)重音，讀出節(jié)奏、氣勢(shì)。
一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了?。ㄔ鰪?qiáng)氣勢(shì)）。
（3）驟雨/一樣，是急促的/鼓點(diǎn)；旋風(fēng)/一樣，是飛揚(yáng)的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強(qiáng)健的/風(fēng)姿。（節(jié)奏感強(qiáng)，渲染動(dòng)感形象）。
黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓?。ǜ星槌渑妫挥懈腥玖Γ?BR> （4）這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟?。▽訉油七M(jìn)，一氣呵成）。
（5）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！
（排山倒海，氣勢(shì)磅礴）。
小結(jié)：本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。
過(guò)渡：安塞腰鼓不僅帶給我們視覺(jué)形象上的刺激，更帶來(lái)思想情感上的震撼?？磥?lái)藝術(shù)欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們?cè)賮?lái)探究一下作者是如何將寫形與寫意結(jié)合起來(lái)，從不同角度、側(cè)面展示安塞腰鼓的美的。
（個(gè)人體會(huì)，暢所欲言）。
如驟雨，如旋風(fēng)，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；
掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開(kāi)了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯(lián)想和想象是聯(lián)結(jié)“形”與“意”的紐帶。
作者利用排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，再現(xiàn)“安塞腰鼓”的恢弘氣勢(shì)，又運(yùn)用由寫實(shí)到寫意的藝術(shù)描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。現(xiàn)在請(qǐng)大家快讀文章其他部分，品味精彩語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)安塞腰鼓的感受。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀、背誦。
2、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等。
謝謝大家！
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二十二
人才源自知識(shí)，而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇人教版語(yǔ)文初一年級(jí)說(shuō)課稿，希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿第一名篇二十三
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
1、教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)"大語(yǔ)文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。塞腰鼓的大型演出）。
（一）導(dǎo)入新課。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)）。
（二）學(xué)習(xí)新課。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書(shū)、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，"知內(nèi)容"--里；"明結(jié)構(gòu)"--表；"尋美點(diǎn)"--里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)?？商钤~、短語(yǔ)、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)。
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看（聽(tīng)）……"的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言。
在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）。
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語(yǔ)言。
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再品讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。在側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)用課文句式，段式。并試圖將學(xué)生作文與課文結(jié)合起來(lái)，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
學(xué)生寫好后，小組互評(píng)，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評(píng)出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
最后，布置作業(yè)，讓學(xué)生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進(jìn)一步理會(huì)并學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言樣式。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。