心得體會(huì)是我們對(duì)于一段經(jīng)歷或者閱讀的總結(jié)和提煉。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要用一些具體的事例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。接下來(lái),讓我們一起來(lái)看看以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇一
在中小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,德育是相當(dāng)重要的一個(gè)方面。學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),也要注重他們的品德發(fā)展。作為一名教師,我深刻認(rèn)識(shí)到德育的必要性,并在實(shí)踐中探索不同的教育方法,以期提高學(xué)生的道德意識(shí)和品德素質(zhì)。
第二段:體會(huì)。
針對(duì)中小學(xué)生的德育教育,我始終認(rèn)為依靠家庭的作用和學(xué)校強(qiáng)有力的支持是至關(guān)重要的。家庭是孩子們最初的社會(huì)環(huán)境,父母的言傳身教對(duì)孩子的價(jià)值觀和態(tài)度形成有著至關(guān)重要的影響。因此,切實(shí)加強(qiáng)家庭教育,并與學(xué)校形成有機(jī)結(jié)合,共同為孩子打造健康成長(zhǎng)的環(huán)境是非常必要的。
另外,我發(fā)現(xiàn)通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)和音樂(lè)藝術(shù)等多種形式開(kāi)展德育教育也能取得良好的效果。在體育運(yùn)動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)的毅力,同時(shí)能讓學(xué)生們?cè)谏眢w鍛煉中感受到快樂(lè)與成就感。而在音樂(lè)和藝術(shù)方面,可以讓學(xué)生表現(xiàn)自我、發(fā)揮個(gè)性、學(xué)習(xí)感受美好等多方面得到深入的體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考以及創(chuàng)新意識(shí)的提高。
第三段:方法。
在實(shí)踐中,我將德育教育貫穿于課堂之中,探索適合不同年齡階段的德育教學(xué)方法。針對(duì)小學(xué)生,我通過(guò)故事、寫(xiě)信等方式來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)心和責(zé)任感,培養(yǎng)孩子們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。而對(duì)于初中生,則在普及相關(guān)法律和規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)學(xué)生的自我約束和規(guī)范行為的能力。
我還通過(guò)有意識(shí)地設(shè)計(jì)課程安排和活動(dòng)形式來(lái)豐富德育教育的內(nèi)容。在教授科學(xué)實(shí)驗(yàn)的同時(shí),我努力培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和好奇心,教授文學(xué)作品的同時(shí),讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的情感表達(dá)和人文精神。
第四段:反思。
德育教育不是簡(jiǎn)單的宣傳,更不是靠口號(hào)喊出來(lái)就能得到實(shí)際效果的。反而可能會(huì)產(chǎn)生相反的效果,導(dǎo)致學(xué)生心生抵觸或無(wú)動(dòng)于衷。更為重要的是,德育教育需要教師實(shí)際操作和親身示范。
在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)教師的言傳身教和角色示范是至關(guān)重要的。只有自己先做到了正確的道德品質(zhì)和行為,才能將其傳遞給學(xué)生。同時(shí),也要切實(shí)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,從學(xué)生的興趣和日常生活中發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題和不良習(xí)慣,并加以引導(dǎo)和糾正。
第五段:總結(jié)。
作為一名教育工作者,我認(rèn)為,德育教育是學(xué)校教育中至關(guān)重要的一部分。無(wú)論是家庭還是學(xué)校,都需要注重德育教育的運(yùn)作,讓孩子們學(xué)到健康、積極的人生態(tài)度和行為,為他們的美好未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),德育教育也需要不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷改進(jìn),以期取得更好的效果。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇二
德育課堂是一種專門(mén)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和提高道德素養(yǎng)的教育課程。在這個(gè)課堂中,小學(xué)生學(xué)習(xí)如何做一個(gè)守紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、友善寬容的人,這對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展非常重要。在參與德育課堂的過(guò)程中,我有了一些心得體會(huì)。
首先,我發(fā)現(xiàn)德育課堂提供了許多寶貴的機(jī)會(huì),讓我們學(xué)習(xí)關(guān)于道德的知識(shí)。在課堂上,老師會(huì)講解各種道德故事、道德規(guī)范以及道德行為的重要性。通過(guò)這些教學(xué)內(nèi)容,我學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)、正直、守時(shí)等基本的道德價(jià)值觀。老師還會(huì)給我們模擬一些道德困境,讓我們分析該如何正確面對(duì)和解決問(wèn)題。通過(guò)這些情景模擬,我學(xué)會(huì)了合作、友善、寬容,懂得了在與他人相處中的尊重和包容。
其次,德育課堂給我們提供了一個(gè)實(shí)踐道德行為的場(chǎng)所。在課堂上,我們不僅僅是被動(dòng)地聽(tīng),在一些小組討論和互動(dòng)活動(dòng)中,我們得到了積極參與的機(jī)會(huì)。我們以小組為單位思考問(wèn)題、討論解決方案,并在老師的引導(dǎo)下提出具體的行動(dòng)計(jì)劃。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng),我學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考、理性判斷,能夠準(zhǔn)確地分析問(wèn)題并制定解決方案。同時(shí),在與同學(xué)合作的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn),也提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。
另外,德育課堂還培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上,老師會(huì)讓我們了解社會(huì)上存在的一些問(wèn)題,并引導(dǎo)我們思考如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們會(huì)共同參與一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng),如文明上街、撿拾垃圾等。通過(guò)這些活動(dòng),我感受到了幫助他人的快樂(lè)和成就感,更意識(shí)到了自己應(yīng)該為社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn),并且這些行動(dòng)也增強(qiáng)了我對(duì)身邊環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
總的來(lái)說(shuō),德育課堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我受益匪淺。我從中學(xué)會(huì)了如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀、做出正確的道德選擇,更懂得了尊重和包容。課堂上的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了我思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,也提升了我的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。此外,參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)讓我明白了為社會(huì)貢獻(xiàn)的重要性,激發(fā)了我為人民做貢獻(xiàn)的決心。因此,我希望能夠繼續(xù)參與德育課堂的學(xué)習(xí),在鍛煉自我的過(guò)程中不斷提高自身素質(zhì)。
德育課堂對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵的作用,它能夠提供學(xué)習(xí)道德知識(shí)的機(jī)會(huì),培養(yǎng)實(shí)踐道德行為的能力,以及培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。我相信,通過(guò)參與德育課堂的學(xué)習(xí),我們準(zhǔn)能成為優(yōu)秀的人,做出正確的道德選擇,并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇三
近年來(lái),中央到地方各級(jí)各類政府重視職業(yè)教育,支持職教事業(yè)的發(fā)展,特別是中職教育的發(fā)展更快,政府的支持力度更大。但是我們的中職畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高,不能很好地適應(yīng)社會(huì)的需要,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要,中職生的思想素質(zhì),即“德力”不高是其原因之一。當(dāng)前認(rèn)識(shí)和掌握中職德育規(guī)律,提高中職生的綜合素質(zhì)非常必要。
一、弄清中職生的現(xiàn)狀,明確學(xué)生教育的起點(diǎn)。
通過(guò)調(diào)查研究可知,來(lái)到我們中職學(xué)校上學(xué)的學(xué)生,有75%的認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)不好,升高中沒(méi)希望,就沒(méi)有參加中考,且在初三下學(xué)期開(kāi)始,到不到校,上不上課,學(xué)校和家庭也就不注意了。這些學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較差,例如,有些學(xué)生的漢語(yǔ)拼音不太會(huì)拼寫(xiě),語(yǔ)言表達(dá)、閱讀存在問(wèn)題,英語(yǔ)26個(gè)字母寫(xiě)不完整,學(xué)習(xí)成績(jī)總是倒數(shù)末位,經(jīng)常不做作業(yè),上課管不住自己,臟話連篇,抽煙喝酒,打駕鬧事等有許多不良行為習(xí)慣。但是,他們并不是不聰明,從他們對(duì)電子游戲能玩得很好,有許多體育愛(ài)好,有很好的社會(huì)交際能力看,他們的智力不低下。這些特點(diǎn)在不同的學(xué)生表現(xiàn)都不一樣,我們必須清楚,要因人而實(shí)不同的教育方法。
二、入學(xué)教育突出“嚴(yán)”字,是不斷提高中職生德力的關(guān)鍵。
中職學(xué)生入校時(shí)的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣存在著很大偏差,這是中職學(xué)校的首要難題。如何防止學(xué)生在這方面的素質(zhì)繼續(xù)下滑,甚至違法犯罪,讓每位學(xué)生逐步步入正常規(guī)道,我校對(duì)每年入校新生,實(shí)行嚴(yán)格教育。“嚴(yán)”主要表現(xiàn)在:老師對(duì)學(xué)生的教育態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)學(xué)生行為要求嚴(yán)格,對(duì)學(xué)生的教育環(huán)節(jié)嚴(yán)密。嚴(yán)并不是主要依靠批評(píng)的手段,反而應(yīng)更多的使用表?yè)P(yáng)的手段。多年來(lái)學(xué)校規(guī)定:新生一律要通過(guò)軍訓(xùn),增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念,愛(ài)國(guó)主義思想,學(xué)習(xí)軍人有吃苦精神和過(guò)硬本領(lǐng),有嚴(yán)密的紀(jì)律,鍛煉意志,自強(qiáng)自立;新生一律要通過(guò)專業(yè)教育,使他們明確本專業(yè)的特點(diǎn)和就業(yè)單位的要求,遵守本校制定的本專業(yè)學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范;新生一律要通過(guò)《學(xué)生手則》的學(xué)習(xí)和教育,明確學(xué)生在中職學(xué)校的吃、穿、住、行和學(xué)等方面的規(guī)范和目標(biāo),使學(xué)生逐步能夠自覺(jué)地嚴(yán)格要求自己,從而主動(dòng)約束自己的言行,主動(dòng)檢查自己的思想,使一些良性行為固定下來(lái)成為行為習(xí)慣。我校長(zhǎng)期執(zhí)行常規(guī)評(píng)比制度,嚴(yán)格認(rèn)真地對(duì)每天每班每位學(xué)生的儀表、禮貌、出勤、早操、保潔等行為進(jìn)行日檢查、周小結(jié)、月總結(jié)、監(jiān)督和評(píng)比,對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生和班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)表現(xiàn)欠佳的學(xué)生和班級(jí)及時(shí)的批評(píng)并敦促改正。
三、寓“愛(ài)”于教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié),是不斷提高中職生德力的法寶。
我們認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種責(zé)任,是教師作為教育這種社會(huì)活動(dòng)的執(zhí)行者而承擔(dān)的責(zé)任。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候,老師總是耐心指導(dǎo),確保進(jìn)入我校的學(xué)生都能學(xué)到一技之長(zhǎng),讓每位學(xué)生將都能生存和發(fā)展。在學(xué)生生活和各項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中,老師特別是班主任更是父母般或是兄弟姐妹般關(guān)心他們,處處充滿著無(wú)私的愛(ài)。學(xué)校關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理健康,重視了解學(xué)生的內(nèi)心世界,并平等與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流溝通,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極向上、求真、尚美、向善、寬容大度、有希望、有追求、有陽(yáng)光燦爛心情的美好環(huán)境。為此學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)了心理健康教育課,設(shè)立心理咨詢室,針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的心理和思想實(shí)際開(kāi)展健康教育講座、心理指導(dǎo)活動(dòng),及時(shí)解決學(xué)生的一些心理和思想問(wèn)題,總是力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的成就感,樹(shù)立自信心,是不斷提高中職生德力的必要條件。
當(dāng)前中職學(xué)生越來(lái)越重視自身和感受,獨(dú)立和自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),而過(guò)去種種原因又使他們充滿了自卑心理。根據(jù)這種情況,我們逐步提出了幫助學(xué)生找回成功的自信和成才的愿望的德育教育思想。要求每位教師接納和尊重每位學(xué)生的心理現(xiàn)狀,認(rèn)真研究學(xué)生感興趣的事情和愿意去做的事情,即尋找興奮點(diǎn),逐步利用表?yè)P(yáng)的手段去引導(dǎo)學(xué)生從普通的行為中獲得自信,從優(yōu)秀的行為中獲得榮譽(yù)感,從對(duì)困難的克服和勞動(dòng)創(chuàng)造中真正獲得成就感和價(jià)值。從學(xué)生原有的基礎(chǔ)出發(fā),安排一些低起點(diǎn)、小步走活動(dòng)。例如,大、小型體育活動(dòng)、晚會(huì)、趣味活動(dòng)、特長(zhǎng)一顯伸手活動(dòng)、技能節(jié)活動(dòng)、各種常規(guī)達(dá)標(biāo)評(píng)比等等促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己看到自己的力量和長(zhǎng)處,從而感受成功。
總之,目前中職教育面臨許多德育教育難題,我們必須認(rèn)真調(diào)查研究,廣泛收取材料,加大德育實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)規(guī)律,提高中職生的德育能力。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇四
近日,我校開(kāi)展了一次小學(xué)生參觀德育室的活動(dòng)。本次參觀給我留下了深刻的印象和啟發(fā),讓我意識(shí)到德育室對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要,同時(shí)也激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)、做一個(gè)優(yōu)秀小學(xué)生的決心。
首先,德育室里陳設(shè)著許多小學(xué)生的畫(huà)作和手工制品,這些作品無(wú)不體現(xiàn)了小學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力。這些作品不僅美觀,更重要的是通過(guò)這些作品,我們可以了解到小學(xué)生的內(nèi)心感受和價(jià)值觀。這讓我感到德育室就像是一個(gè)展示小學(xué)生內(nèi)心世界的窗口,讓我們更好地了解我們自己和同學(xué)們。我想,我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該珍惜這些展示機(jī)會(huì),通過(guò)自己的心血和智慧,去創(chuàng)造更多真實(shí)、美好的作品。
其次,德育室內(nèi)擺放了許多關(guān)于德行教育的書(shū)籍和故事書(shū)。這些書(shū)籍不僅豐富了我們的智慧,更重要的是在書(shū)中,我們學(xué)會(huì)了什么是道德、如何做一個(gè)好學(xué)生和好人。在平時(shí),我們可能對(duì)這些道德觀念理解得并不夠深刻,但通過(guò)閱讀這些書(shū)籍,我們可以更加深入地認(rèn)識(shí)到德行教育的重要性,并在實(shí)際生活中落實(shí)到行動(dòng)中。我相信,只有不斷閱讀相關(guān)的書(shū)籍,我們才能更好地培養(yǎng)自己的德行素養(yǎng),成為一個(gè)有道德、有責(zé)任心的人。
再次,我還發(fā)現(xiàn)德育室內(nèi)設(shè)有一個(gè)小角落,擺放著一些小學(xué)生的心得體會(huì)和珍貴的照片。這讓我深感自豪,因?yàn)檫@個(gè)小角落展示了我們小學(xué)生的成長(zhǎng)歷程和努力??粗约旱恼掌托牡?,我內(nèi)心充滿了成就感和自信。這些珍貴的紀(jì)念物,是我們刻骨銘心的見(jiàn)證,也是我們成長(zhǎng)的足跡。我想,我們小學(xué)生要銘記這段無(wú)比寶貴的成長(zhǎng)歷程,時(shí)刻保持對(duì)德育的關(guān)注和熱愛(ài),不忘初心,不斷努力,成為更好的自己。
最后,德育室里還設(shè)置了一個(gè)展示活動(dòng)的大屏幕。這個(gè)大屏幕播放的是我們小學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)的視頻。通過(guò)觀看這些視頻,我更深刻地理解到了一個(gè)人應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn),如何幫助他人,如何關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。這讓我深感到一個(gè)人的價(jià)值不僅僅是個(gè)人的成功或成就,更在于對(duì)社會(huì)的付出和奉獻(xiàn)。我希望,我們小學(xué)生能夠積極參與各種社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng),為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)參觀德育室,我深刻認(rèn)識(shí)到了德育對(duì)我們小學(xué)生的重要性。小學(xué)生時(shí)期是我們接觸德育的最佳時(shí)機(jī),我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步,培養(yǎng)自己的德行素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。我要努力做一個(gè)有道德、有責(zé)任心的小學(xué)生,為自己、為家庭、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信,只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)和培養(yǎng),我們才能成為真正的社會(huì)棟梁和有用之才。讓我們一起努力,成為德育的典范!
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇五
德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)?lái)的小學(xué)生德育教育心得,希望可以幫助大家。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大,它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成材的前提?,F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差,模仿能力極強(qiáng),一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說(shuō),不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o(wú)知而輕易地被大人原諒,有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛(ài)下,飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,作業(yè)本上寫(xiě)錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了,作業(yè)寫(xiě)完了,本子、書(shū)文具盒放在書(shū)包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等,等等,長(zhǎng)此以往,造成學(xué)生做事沒(méi)有方向,動(dòng)作磨蹭,有始無(wú)終,丟三落四的壞習(xí)慣,自理能力極差。俗話說(shuō):“播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格。”怎樣幫助一年級(jí)孩子走好入學(xué)的第一步,使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。
古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生,入學(xué)后,他們首先感到非常新鮮,尤其是剛開(kāi)學(xué)前幾周,新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式,使他們異常興奮。原來(lái)幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們,仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味,每到下課,他們就沖出教室,如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔,結(jié)果可想而知,重則頭破血流,輕則大哭小叫。下課是這般模樣,那上課呢?有的自由漫步,有的大聲交談,有的嘴里吸著果凍條,有的才坐下又像彈簧一樣跳起來(lái)沖了出去,原來(lái)他剛想起來(lái)要上廁所了,他們仿佛置身世外桃源,外面的鈴聲,從外面走進(jìn)來(lái)上課的老師,他們?nèi)紱](méi)有看見(jiàn)沒(méi)有注意,或者說(shuō)看見(jiàn)了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開(kāi)明,發(fā)了一個(gè)小喇叭,不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話,讓他們知道上課了,要安靜了。開(kāi)學(xué)的幾周,我感覺(jué)自己像一個(gè)老太太,每天嘮叨著:聽(tīng)見(jiàn)鈴聲進(jìn)教室,坐神氣等老師,下課要及時(shí)上廁所,要做好課前準(zhǔn)備。上課說(shuō)話要舉手,不能隨便離開(kāi)座位。不能隨便扔垃圾,見(jiàn)到垃圾要隨手撿起來(lái),校園內(nèi)里慢步地行走。見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好,上學(xué)不要遲到,服裝穿戴整齊,有病有事要請(qǐng)假……總之,什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照,什么事情都要手把手教,什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。
冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單,可是對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來(lái)說(shuō),讓他們做好并不容易。小孩子看懂了,學(xué)會(huì)了,還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持才能形成,還要經(jīng)常檢查,經(jīng)常指導(dǎo),力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地?!傲?xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的,因此,作為一年級(jí)孩子的班主任,我們要持之以恒,要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨,并且以身示范,讓孩子們耳聽(tīng)目染,學(xué)會(huì)跟著做??床欢木鸵粚?duì)一,手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收效不佳,可不能灰心無(wú)輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過(guò)程,就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過(guò)程。我們只有堅(jiān)持才能勝利,持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢,坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤,屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn),東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的,你要一下子讓他改正過(guò)來(lái),是不可能的。往往你剛提醒,轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地,有些孩子直著腰,拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們,掃地要彎下腰去,用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面,按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來(lái)掃。抹灰時(shí),有些孩子抹布上的水太多,在門(mén)上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們,抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚,指導(dǎo)越具體,孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大,成功機(jī)會(huì)越多,就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以,我們班主任要在平時(shí)多提醒,多督促,多鼓勵(lì),多表?yè)P(yáng),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,你一定能看見(jiàn)成效和回報(bào)。
二、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子,都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩,耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事,濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事,學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活,得到教育。在教育學(xué)生時(shí),可以根據(jù)孩子們的行為偏差,適時(shí)引用一些兒童故事,這些故事可以是經(jīng)典的世界童話,可以中間篡改章節(jié),也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒(méi)有尊重故事原著,但是我們自編或篡改的這些故事,可以使孩子們從中得到啟發(fā),受到教育,改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向,為他們樹(shù)立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。
開(kāi)學(xué)以來(lái),我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài),大都好動(dòng)好斗,經(jīng)常大事沒(méi)有,小事不斷,不是手臂破了皮,就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒(méi)處理完,那里又有孩子哭開(kāi)了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事,稍加改動(dòng),把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律,團(tuán)結(jié)伙伴,樂(lè)于助人的孩子,動(dòng)物都有規(guī)則,孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的,孩子們知道了一些規(guī)則,懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ),盡量不錯(cuò)不好的事情,做事前要用大腦思考下是不是可以做,等等。
總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過(guò)程,我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)持不懈,強(qiáng)化訓(xùn)練,加深烙印,習(xí)慣成自然,來(lái)促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識(shí),樹(shù)立教書(shū)育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來(lái),我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫(xiě)學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育:
1.2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育:
2.1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;。
2.4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng),如。
黑板報(bào)。
專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育:
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生常行為規(guī)范》為內(nèi)容,開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng),以班級(jí)教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng),還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性,只要最大程度地發(fā)揮這種可能性,對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響,便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā),談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、超越性。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中,學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性,才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性,是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的,建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人,學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪,學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí),道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展,只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得??梢哉f(shuō),在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此,德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題,努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想,從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展,走向創(chuàng)造,走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)?!边@就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō),教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著,教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),改變社會(huì)現(xiàn)狀,推進(jìn)社會(huì)發(fā)展,提升人們的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代新人,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此,德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在,更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀,社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下,發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng),反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性,使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題,人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑,避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo),幫助人們少走彎路,少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要。可見(jiàn),德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng),這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng),其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越,僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段,那么,德育就會(huì)逐漸陷于保守,無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定,更為未來(lái)所決定。因此,學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo),在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人,在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書(shū))。如此,學(xué)校道德教育具有了超越性,就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此,具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò):“我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,才是真正的教育?!薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí),才能取得最佳的教育效果?!蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”,變“他律”為“自律”的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng),其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的:“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,從而形成內(nèi)驅(qū)力,由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?!?BR> 而這良好的素質(zhì)形成,需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看,低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童,其道德行為多半是在教師的要求下,或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì),其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以,良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成,必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí),還要明確,習(xí)慣是一種定勢(shì),不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。
名言。
:“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此,在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng),重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用,從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法,以研究學(xué)生的自我教育能力為核心,創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?,以此?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī),促進(jìn)兒童自我教育能力的提高,以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中,從自己的道德體驗(yàn)中,獲得自我超越,獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向,從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念,教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象,不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì),成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng),還是知識(shí)技能的獲得,抑或事業(yè)的成功,都靠自己的拼搏,即靠自己的不懈努力,而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān),而他的綜合素質(zhì)如何,又以自我能力相關(guān),自我教育能力越強(qiáng),就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高,其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以,只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力,才能適應(yīng)教育改革的需要,社會(huì)發(fā)展的需要,個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
三、指向性。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),無(wú)論是學(xué)校課程,管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等,都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言,它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ),并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此,學(xué)校教育作為倫理性的整體,意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō),學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義,對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響,即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育,教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如:教育引導(dǎo)學(xué)生,要獨(dú)立完成作業(yè),練習(xí)和考試,這是誠(chéng)信教育;上課不遲到早退,這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律,不影響其他同學(xué),這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言,這是尊重教育;積極參與課堂討論,這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等,對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用,都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí),一個(gè)合格的教師,在提高德育教育的實(shí)效性上,他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),如:作文課,班會(huì)等活動(dòng),有意識(shí),有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力,逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì),由依賴別人評(píng)價(jià)到。
自我評(píng)價(jià)。
由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話一個(gè)動(dòng)作一個(gè)微笑一個(gè)目光或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此,我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑,努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn),把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境,與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái),從而進(jìn)一步理解價(jià)值,體驗(yàn)價(jià)值,力行價(jià)值,實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外,對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐,學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象,評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的,是否是合理的,是否是合道德的,是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育,是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此,讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升,這種提升是以道德的可能性為指向,因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu),意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四,實(shí)踐性。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的,是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的,但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中,它本質(zhì)上是實(shí)踐的,是人的具體的生活所包含的,也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的,離開(kāi)了生活,道德教育是無(wú)意義的,也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái),學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的,學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟,獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受,獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí),從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此,好的道德教育是內(nèi)在于生活的,是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次,再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講,他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中,常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育,不要講空洞的道理和抽象的概念,而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上,再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處,得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí),他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性,從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為,那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力,反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性,我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制,容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上,這已經(jīng)不是真正的道德教育了,而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中,根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校,那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代,正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化,必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分,必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如:在德育教育的方式方法上,我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng),做到“三個(gè)結(jié)合”,既“以人為本”,與“依法治?!毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源,積極的創(chuàng)設(shè)德育情境,讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn),真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解,有所感悟,有所內(nèi)化,將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為,要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,我們應(yīng)廣開(kāi)思路,廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí),使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中,增進(jìn)感情,獲得友誼;通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助,互相尊重,互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述,說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響,就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng),而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為:學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下,高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境,即創(chuàng)造出以人為目的的,基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng),以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求,從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇六
德育是教育的重要組成部分,在中小學(xué)生的教育中尤為重要。作為一名教育工作者,我深深感受到德育對(duì)學(xué)生的重要性。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我收獲頗豐,下面將就我個(gè)人的德育心得體會(huì)結(jié)合實(shí)踐分享一下。
一、德育是學(xué)校的基礎(chǔ)工作,必須重視德育工作的實(shí)效。作為一名教育工作者,我認(rèn)為學(xué)校的德育工作是學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。德育應(yīng)該立足于學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為,注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。德育工作需要深入了解和研究學(xué)生的思想行為特點(diǎn),科學(xué)制定教育計(jì)劃,并注重實(shí)用性和實(shí)效性。
二、德育需要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新方法手段。隨著時(shí)代的變遷,德育方法也在不斷更新?lián)Q代,教師需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情境不斷改善和創(chuàng)新。在德育方法上,要注重前瞻性、系統(tǒng)性和多樣性。可以以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ),聚焦生活場(chǎng)景,鍛煉情感素養(yǎng);可以采取信息化手段,引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò),培養(yǎng)公益意識(shí);還可以積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐,擴(kuò)展學(xué)生的視野,錘煉實(shí)踐能力。
三、德育工作需要與學(xué)科融合,實(shí)現(xiàn)雙向促進(jìn)。德育與學(xué)科之間是相互促進(jìn)、相互滲透的關(guān)系。在學(xué)科教育中,滿足學(xué)生的知識(shí)需求的同時(shí),針對(duì)學(xué)生的知識(shí)缺陷和行為習(xí)慣,啟發(fā)他們的思想和認(rèn)識(shí),并通過(guò)各種方法進(jìn)行德育教育。德育教育也需要融入學(xué)科教育中,對(duì)于教師而言,既要激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣,也要關(guān)注學(xué)生的思想表達(dá),關(guān)注學(xué)生生活中的一草一木。
四、注重德育教育與校外環(huán)境的結(jié)合。德育的范圍不僅僅局限于學(xué)校的教育,更需要融入到社會(huì)環(huán)境和家庭教育中,實(shí)現(xiàn)德育環(huán)境和人才資源的全面共享和綜合利用。教師可以多開(kāi)展學(xué)校與家長(zhǎng)的互動(dòng)交流,提高家庭教育的效果,同時(shí)可以建立起學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地,開(kāi)展德育活動(dòng),讓學(xué)生在校外體驗(yàn)社會(huì)、觀察社會(huì)、思考社會(huì),加強(qiáng)自身的德育實(shí)踐。
五、教師是德育工作的推動(dòng)者,注重提高自身德育素養(yǎng)和意識(shí)。教師是學(xué)生道德品質(zhì)和人格塑造的重要力量,教師的德育水平是促進(jìn)學(xué)生德育修養(yǎng)的直接因素。教師要經(jīng)常反思自己的德育思路和方式,不斷更新自己的德育理念,提高自身德育素養(yǎng)和意識(shí)。教師也要積極參加職業(yè)培訓(xùn)和交流活動(dòng),提高自身德育教學(xué)水平和德育工作實(shí)效。
總之,作為學(xué)校德育工作的參與者,教師在實(shí)踐中不僅要注重方法手段和方略策略的創(chuàng)新,更要關(guān)注德育工作的實(shí)效和學(xué)生的發(fā)展。只有把德育工作真正地作為學(xué)生成長(zhǎng)教育的重要基礎(chǔ),才能讓德育工作走向成功,實(shí)現(xiàn)德育教育幸福生活的目標(biāo)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇七
德育課堂是小學(xué)教育中非常重要的一部分,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和素質(zhì)教育起著至關(guān)重要的作用。在德育課堂中,學(xué)生不僅學(xué)到了許多道德知識(shí)和道德規(guī)范,還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。以下是我對(duì)德育課堂的一些心得和體會(huì)。
首先,在德育課堂上,老師以生動(dòng)有趣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力。老師會(huì)運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方法,例如講故事、設(shè)問(wèn)、小組討論等,讓學(xué)生們?cè)谳p松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)德育課堂的興趣,也使他們更容易理解和接受道德教育的知識(shí)和理念。
其次,德育課堂讓學(xué)生了解并學(xué)會(huì)尊重他人。在課堂上,老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng),如小組討論、合作游戲等。通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn),并且尊重每個(gè)人的意見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生們不僅增強(qiáng)了集體意識(shí),還培養(yǎng)了互助友愛(ài)的精神,這對(duì)于他們建立良好的人際關(guān)系和成為一個(gè)有愛(ài)心和尊重他人的人非常重要。
此外,德育課堂還教會(huì)了學(xué)生如何正確處理沖突和問(wèn)題。在課堂上,老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)角色扮演、小組討論等方式,學(xué)習(xí)如何進(jìn)行有效溝通和解決問(wèn)題。學(xué)生們不僅可以了解到不同的解決問(wèn)題的方法,還可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何保持冷靜和理智地解決沖突。這樣的培養(yǎng)方式將幫助學(xué)生們自我成長(zhǎng),并且在未來(lái)的生活中,他們可以更好地處理與他人之間的矛盾和問(wèn)題。
此外,德育課堂還教會(huì)了學(xué)生勇于擔(dān)責(zé)并培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上,老師會(huì)通過(guò)展示真實(shí)生活案例和講述相關(guān)故事的方式,告訴學(xué)生們要勇于正義,勇于支援弱者,勇于為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這樣的教育方式,學(xué)生們懂得了作為一個(gè)小公民,應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn),如何通過(guò)自己的努力來(lái)改變社會(huì)的不公正和不規(guī)范。
最后,德育課堂讓學(xué)生們意識(shí)到道德教育的重要性,并且懂得自己要成為一個(gè)積極的、有社會(huì)責(zé)任感的人。通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí),學(xué)生們將正直、誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)律等道德規(guī)范融入到自己的日常生活中,形成良好的行為習(xí)慣和人格特質(zhì)。這將極大地影響他們的未來(lái)發(fā)展,并幫助他們成為一個(gè)受人尊重和信賴的人。
綜上所述,德育課堂對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí),我們不僅學(xué)到了許多道德知識(shí)和道德規(guī)范,還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。德育課堂教會(huì)了我們尊重他人,正確處理沖突和問(wèn)題,勇于擔(dān)責(zé),培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。我相信通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí)和教育,我們會(huì)成為一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人,并且為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇八
德育課堂是小學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié),它旨在培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和道德觀念,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。在德育課堂中,我深受啟發(fā),收獲頗多。首先是學(xué)會(huì)了尊重他人,接受不同意見(jiàn)。其次是明白了助人為樂(lè)的重要性,體驗(yàn)到了樂(lè)于助人的快樂(lè)。最后是培養(yǎng)了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和分享的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)了與他人合作共同完成任務(wù)。通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),我更加明白了做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生的重要性。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇九
對(duì)青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育,培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度,帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn),有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹(shù)立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹(shù)立榜樣,這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不將粗話,要講文明禮貌,要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),開(kāi)拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。在“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)中,我組織本班同學(xué)開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)、爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的青少年”的評(píng)比活動(dòng),組織學(xué)生觀看關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的紀(jì)錄片,還有關(guān)于國(guó)防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義以及國(guó)防教育和環(huán)境教育。
此外,開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),“走入革命前輩家,聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等,這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),關(guān)愛(ài)他人,助人為樂(lè)幾互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程,在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,我就及時(shí)找他們來(lái)談話,在談話的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái),再也不遲到,再也不搗蛋,對(duì)待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快,自尊心特強(qiáng),經(jīng)不起批評(píng),卻有調(diào)皮愛(ài)搗蛋,上課時(shí)大聲說(shuō)話不懂的尊重他人。經(jīng)過(guò)多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變,我及時(shí)向家長(zhǎng)反映,分析該生的情況,共同探索教育方法爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧,還應(yīng)持有之以恒,全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的,持久的,因此,對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的,持久的,家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行,隨時(shí)進(jìn)行。另外,家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi),不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪,但要分輕重,哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象,哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)??傊?,對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十
于培英8月21日,我們進(jìn)行了德育專題培訓(xùn)。我觀看了高金英老師的講座錄像,題目是《做一個(gè)有價(jià)值的老師》,觀后我感受很深,自己感覺(jué)受益匪淺。
讓我最難忘的是高金英老師的一句名言,“認(rèn)真做事,只能把事情做對(duì);用心做事,才能把事情做好?!笔前?!僅僅埋頭苦干是不夠的,還應(yīng)該用心想想,這件事該怎樣做會(huì)更好?就比如教育學(xué)生,僅僅靠認(rèn)真,按章辦事是不夠的,還要想一想,怎樣教育學(xué)生效果會(huì)更好?例如:多年來(lái),我們篤信“忠言逆耳利于行,”但當(dāng)今時(shí)代,對(duì)獨(dú)生子女而言,有時(shí)“忠言順耳”更利于行。這就是“認(rèn)真做”與“用心做”的區(qū)別。
當(dāng)今時(shí)代瞬息萬(wàn)變,我們只有善于學(xué)習(xí),勤于思考,才能以不變應(yīng)萬(wàn)變,把教育教學(xué)工作干得更好。
此外,“做一個(gè)有價(jià)值的老師”,“做學(xué)生生命中的貴人”這兩句話也深深震撼了我。這兩句話說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。如何做一個(gè)有價(jià)值的老師?就是要用自己的知識(shí)、能力和智慧科學(xué)地管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”,不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),更重要的是,還要教會(huì)學(xué)生做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。教師不能是一架傳授知識(shí)的機(jī)器,而是有血有肉,有智慧,有親和力學(xué)生人生道路上的引導(dǎo)者。
“做一個(gè)有價(jià)值的老師”,就要有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育藝術(shù);
就要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神;就要有“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的博大情懷!
“做學(xué)生生命中的貴人”,我的理解首先是,教師要“尊重學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注個(gè)體差異”,以“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為核心,用愛(ài)心澆灌每一棵幼苗。
其次,走近學(xué)生的心靈,了解學(xué)生,做學(xué)生的朋友。在學(xué)生需要幫助時(shí),給予親切的關(guān)懷和無(wú)私的幫助。特別是在學(xué)生面臨人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí),教師更要幫助學(xué)生指點(diǎn)迷津,“撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明”,引導(dǎo)學(xué)生跨越障礙,走向人生的坦途。
我要做一個(gè)有價(jià)值的老師,做一個(gè)學(xué)生生命中的貴人!這就是這次德育專題培訓(xùn)我得到的感受。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十一
20xx年8月9日至2日,我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”,認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座,順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對(duì)于在年段長(zhǎng)工作崗位上的我,這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的,收獲頗豐,意義重大!學(xué)習(xí)完了以后,我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的自信,腳下的步伐更扎實(shí)了。
一、我心中的理想德育。
8月9日上午,在周主任的主持下,德育培訓(xùn)正式開(kāi)始。首先聽(tīng)取了漳州三中校長(zhǎng)林順來(lái)的“理想德育的期待”的講座。在聽(tīng)了林校長(zhǎng)的講座后,我認(rèn)為我心中的理想德育,應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通,努力構(gòu)建溫馨的對(duì)話場(chǎng)景,用智慧的方式和有效的技巧,與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通,一種平等的探討,從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無(wú)為而治”的德育。而老子的“無(wú)為而治”是我們德育的理想,也是我們德育工作期望達(dá)到的境界,無(wú)為而有為,且“為”得要有智慧。
二、“體驗(yàn)式教育”在德育中的應(yīng)用。
“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫(xiě)出鳳”、“閉上眼睛,將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角,后再展開(kāi)”、“夾鼻子”。9日下午聽(tīng)取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長(zhǎng)郭衛(wèi)明老師的精彩講座,感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對(duì)目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn),“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開(kāi)展,乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此,我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型:視覺(jué)型、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%,視覺(jué)占38%,聲音占55%。視覺(jué)神經(jīng)比聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)大25倍。而且想的比聽(tīng)得快,說(shuō)的比要的快。“忘性”比“記性”快。這就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來(lái)針對(duì)性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對(duì)學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開(kāi)展年段德育工作提供了方向。最后,郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用,讓我感受到要做好一名德育工作者,還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。
三、“英才”式經(jīng)驗(yàn)——敢管會(huì)管。
xx年段德育工作新方式,在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式,要廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育實(shí)踐活動(dòng),促使德育融于日常生活實(shí)踐之中,從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?BR> 四、立德樹(shù)人,彰顯活力。
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無(wú)止境”,這是8月xx年是學(xué)校的教育對(duì)象,更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念,強(qiáng)化青少年的主體地位,提高其主動(dòng)接受教育的積極性,尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求,特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣,才能使青少年喜歡德育,樂(lè)于參加德育活動(dòng),才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者,不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道,以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地,以思想道德教育為重要內(nèi)容,以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ),以重大節(jié)假日為契機(jī),以豐富多彩的活動(dòng)為載體,以多方位教育為途徑,以健全的制度為保障,營(yíng)造良好的德育氛圍,把德育工作做“實(shí)”。
五、優(yōu)秀班主任的修煉。
2日上午,xx教育集團(tuán)高級(jí)研究員樂(lè)cc在培訓(xùn)中,以體驗(yàn)式教學(xué)為例,詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂(lè)老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的dna分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者,需要多種智慧。樂(lè)老師把“智慧”二拆開(kāi)看:矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對(duì)應(yīng):修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?!坝袨椴庞形唬形桓袨椤?、“日行一善,周明一理,月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長(zhǎng)指明方向,它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來(lái)思考我們?cè)撊绾斡行У倪M(jìn)行教育。
深入淺出的講座,現(xiàn)場(chǎng)小組合作的具體示范,讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作,利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,必須確立班主任專業(yè)意識(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐,積累多方面的教育理論知識(shí),熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思,發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處,克服專業(yè)發(fā)展中的不足,提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施,能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功,同時(shí),通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練,也提升了班主任的教育基本功。
六、踐行“新八德”,構(gòu)建“書(shū)香校園”
培訓(xùn)的最后一天下午,漳浦二中校長(zhǎng)藍(lán)玉田的《以愛(ài)立教,立德樹(shù)人》、cc小學(xué)副書(shū)記周cc的《書(shū)香浸潤(rùn)靈魂,品行奠基人生》專題報(bào)告,體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善,快樂(lè)學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來(lái)的例子,有故事的圖片、視頻,可以知道我們必須:傾聽(tīng)學(xué)生需要,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,在正確的世界觀和價(jià)值觀的大環(huán)境下,讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中、在思考中得到成長(zhǎng)。
專家們引經(jīng)據(jù)典,聯(lián)系實(shí)際,深入淺出地就師德建設(shè)、班級(jí)管理、教師成長(zhǎng)、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告,令人深省,受益匪淺。會(huì)后,根據(jù)市教育局德育科周主任對(duì)我們提出的工作要求,結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí),作為一名德育工作者,我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟:
首先,自己心中要有理論,加強(qiáng)學(xué)習(xí),以理論為基礎(chǔ),構(gòu)建工作系統(tǒng);
其次,自己心中要有想法,有理想有追求;
第五,自己心中要有特色,別人沒(méi)有的,我們有;別人有的,我們更精致。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十二
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容,決定著地理教學(xué)是一個(gè)具有豐富的思想教育因素的過(guò)程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門(mén)具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國(guó)地理》的章章節(jié)節(jié),字里行間無(wú)不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在“學(xué)”字上,教育的側(cè)重點(diǎn)在“育”字上,因此,在“育”字上下功夫是滲透德育的立足點(diǎn)。
思想教育既不能單靠說(shuō)教,也不能脫離教材,因?yàn)樯詈竦母星槭窃谏羁痰卣J(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。即所謂“知之深而愛(ài)之切”。對(duì)我國(guó)古代長(zhǎng)城,不了解它的浩大工程和磅礴氣勢(shì),能深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的勤勞智慧嗎?不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪嗎?因此深刻的認(rèn)知,既是智能培養(yǎng)的過(guò)程,也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么,在地理教學(xué)中,怎樣才能真正做到“寓德于知”呢?我主要從教材中挖掘德育信息,貫通知識(shí)和德育兩條渠道。
首先,讓學(xué)生科學(xué)地看世界,以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊(yùn)含著一定的德育要求,因此,在教學(xué)中除了獲得知識(shí)目標(biāo)外,還要實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時(shí),知識(shí)目標(biāo)“地球是個(gè)球體”學(xué)生早已通過(guò)各種渠道知道,因此,我沒(méi)有細(xì)講,而是講解了人類如何通過(guò)艱難曲折的過(guò)程,科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)才能獲得“地球是圓的”這個(gè)概念,最后設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題:如果你開(kāi)飛機(jī)一直飛,你會(huì)飛到哪里?你是怎樣知道地球形狀的?假如你是20xx年前的人你怎樣知道地球的形狀?古人是怎樣描繪地球形狀的?通過(guò)一系列設(shè)問(wèn)使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育,又受到深刻地思想品德教育。又如,通過(guò)分析我國(guó)海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米,使我國(guó)東部地區(qū)降水豐沛,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還可加強(qiáng)沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,方便我國(guó)與海外各國(guó)的海上往來(lái),從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛(ài)”的情感體驗(yàn),產(chǎn)生情感共鳴。
首先,充分利用語(yǔ)言技巧營(yíng)造氛圍,利用情感教育加強(qiáng)德育教育,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云:“感人心者,莫始于言?!苯虒W(xué)語(yǔ)言是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合。在情感方面,口頭語(yǔ)言顯得自然一些,因?yàn)樗哂袀髀曅院捅砬樾缘乳L(zhǎng)處。傳聲性能增強(qiáng)活力,講解客觀事物時(shí)生動(dòng)具體,繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情,又用聲調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)輔助表達(dá)情意,把語(yǔ)言難以表達(dá)的東西表示出來(lái)。
其次,創(chuàng)設(shè)情景,因勢(shì)利導(dǎo),潛移默化,提供體驗(yàn)情感的環(huán)境。俗話說(shuō):“觸景生情”。多開(kāi)展活動(dòng)課是進(jìn)行情感教育的有效途徑,它為學(xué)生提供了體驗(yàn)情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國(guó)地理》1-5章后,開(kāi)展了一次“江山如此多嬌”的地理活動(dòng)課。活動(dòng)課前,讓學(xué)生自己搜集祖國(guó)的“世界之最”“中國(guó)之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點(diǎn),長(zhǎng)江、黃河概況等等?;顒?dòng)課分為四輪開(kāi)展:第一輪中國(guó)政區(qū)拼圖游戲;第二輪填圖接龍;第三輪知識(shí)競(jìng)答;第四輪“跟我去旅游”知識(shí)搶答,中國(guó)穿插詩(shī)歌、相聲、舞蹈等形式,通過(guò)這次活動(dòng),學(xué)生對(duì)中國(guó)的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),而且擴(kuò)展了課堂知識(shí),鍛煉了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力,同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十三
因?yàn)樽约旱娜涡?,?duì)你的勸告充耳不聞,我行我素。
因?yàn)樽约旱陌谅?,?duì)你進(jìn)行一次次激烈的反駁。
更因?yàn)樽约旱奶^(guò)倔強(qiáng),寧肯孤獨(dú)地承受寂寞,也要在你我之間畫(huà)上我稱其為“代溝”的圈。還因?yàn)檫@13年你不斷地沉浸其中,使我“學(xué)會(huì)”了把你的愛(ài)當(dāng)作理所當(dāng)然。
可就在昨晚,你最終無(wú)法忍受我的無(wú)視,你讓我來(lái)當(dāng)一天家,一向好強(qiáng)的我,眉頭都沒(méi)皺一下,便答應(yīng)了……“叮鈴鈴——”隨著一陣急促的鬧鈴聲把我催醒,新的一天又開(kāi)始了!我一邊揉著惺忪的睡眼,一邊從糾在一起的一堆衣服里扯出褂子和褲子。接著便是水龍頭流出嘩嘩的響聲,漱口,洗臉,刷牙,待這一系列事依次做好之后,我來(lái)到了客廳準(zhǔn)備吃飯。另我吃驚的是飯桌上沒(méi)有熟悉的餐盤(pán),而是空空如也!這時(shí)的我才覺(jué)悟:今天我當(dāng)家。
早飯吃什么呢?蛋炒飯吧,伴隨著“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碗筷聲和鍋中的油濺出時(shí)我的慘叫聲,兩碗“美味佳肴”終于從我的大師之手中誕生了。哈哈,我先嘗一嘗,哇,好咸!這簡(jiǎn)直就是“鹽飯”嘛!看來(lái),這算是不能當(dāng)早餐了。唉!沒(méi)辦法,只能從我的小豬豬儲(chǔ)蓄罐里拿出8元錢(qián)去買(mǎi)早點(diǎn)了。
好不容易,早飯的問(wèn)題總算解決了。嘻嘻,可以打電腦游戲了。我走進(jìn)書(shū)房,卻發(fā)現(xiàn)媽媽正在玩,我于是沒(méi)好氣地說(shuō):“媽媽,我要玩!”“今天你當(dāng)家,去擦地”媽媽滿不在乎地繼續(xù)玩電腦。沒(méi)辦法,我只能望而生畏了。我拿起濕布,開(kāi)始干了起來(lái),可是剛剛干了一半就累得腰也直不起來(lái)了,我只好強(qiáng)忍著腰痛干完了活。
太陽(yáng)落下去了,一天又結(jié)束了。我慵懶地陷在沙發(fā)里,舒展著酸痛的身體。這一天對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么漫長(zhǎng),現(xiàn)已是夜深人靜,我艱難地移動(dòng)到床上,使勁閉上眼睛,卻怎么也睡不著,白天的一幕幕不斷浮現(xiàn)在腦海中,就如演電影一般,爸爸媽媽已這樣辛苦了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜,卻沒(méi)有過(guò)一句怨言,而我呢,不僅不能理解父母還認(rèn)為父母好意太嘮叨,是騷擾,時(shí)不時(shí)還說(shuō)出一些傷父母心的話,而今日我終于明白了父母的良苦用心,深感愧疚。我今后一定要做一個(gè)體量父母,尊敬父母的好孩子!
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十四
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生xx常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識(shí),樹(shù)立教書(shū)育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來(lái),我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì),提高了自身的德育理論水平。
1、愛(ài)國(guó)主義教育:
1、2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育:
2、1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;
2、4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào)、專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育:
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容,開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng),以班級(jí)教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng),還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十五
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話:“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識(shí),那就直接告訴他們好了。”但是幾年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我,教育和教學(xué)是要齊頭并進(jìn)、相輔相成的。以德育為首,面向全體,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,是教育教學(xué)的最終目標(biāo)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)我們的學(xué)生,去影響我們的學(xué)生,又需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋,采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。
下面談?wù)勗谶@一年當(dāng)中我的德育工作的一些具體做法。
德育沒(méi)有專門(mén)的教材,在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文教材和數(shù)學(xué)教材就是非常不錯(cuò)的載體。因此在備每一節(jié)課時(shí),我都會(huì)深挖其中的德育因素,從而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,發(fā)揮教材本身的思想教育功能。例如:《田家四季歌》一課,通過(guò)學(xué)習(xí)課文,讓孩子們了解農(nóng)民一年四季的農(nóng)活有哪些,感受農(nóng)民的辛苦。在課的結(jié)尾我又教育孩子們我們每天吃的糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤勞動(dòng)換來(lái)的,一定要珍惜糧食,尊重農(nóng)民,平時(shí)多幫爸爸媽媽做力所能及的活,感受勞動(dòng)的快樂(lè);再比如,《寒號(hào)鳥(niǎo)》一課,通過(guò)懶惰的寒號(hào)鳥(niǎo)和勤快的喜鵲作對(duì)比,告訴我們美好的生活要靠勞動(dòng)老創(chuàng)造。我進(jìn)一步教育孩子們:只顧眼前、不想將來(lái)的鼠目寸光的人,總是以僥幸心理對(duì)待生活,在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)就會(huì)付出慘痛的代價(jià),孩子們受益匪淺?!都埓惋L(fēng)箏》一課中,通過(guò)小熊和松樹(shù)之間發(fā)生的事情,孩子們感受到了友誼的純真和快樂(lè)。在此基礎(chǔ)上,我告訴孩子們,當(dāng)朋友間發(fā)生矛盾時(shí),理解和寬容是最好的解決辦法。同時(shí)我還讓學(xué)生回憶一下自己有沒(méi)有和朋友之間鬧矛盾的時(shí)候,最后是怎么解決的?孩子們積極參與。
數(shù)學(xué)課程也同樣可以挖掘出德育因素?!顿?gòu)物》這一單元是認(rèn)識(shí)人民幣的幣值,會(huì)正確合理使用人民幣。單元總結(jié)時(shí),我教育孩子們:第一,要保護(hù)人民幣。第二,父母的錢(qián)來(lái)之不易,都是血汗錢(qián),勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下來(lái),我真的發(fā)現(xiàn)教育是無(wú)處不在的。許多傳統(tǒng)節(jié)日本身就是非常好的教育契機(jī)。清明節(jié)前夕,我利用班會(huì)課讓孩子們觀看了視頻,了解清明節(jié)來(lái)歷。清明祭祀,其內(nèi)涵是孝文化,向已逝去的親人送上思念與敬意,讓后代知道感恩。通過(guò)祭奠逝者,可以增加親人之間聯(lián)絡(luò),增強(qiáng)感情,促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧。還可以教育年青一代,尊老、愛(ài)老、敬老,形成良好家風(fēng),良好家風(fēng)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步與發(fā)展,”老吾老,以及人之老“。在孩子們?nèi)ゼ罀吡沂磕怪?,我還給孩子們講講先烈們的英雄故事,是他們產(chǎn)生對(duì)先烈們的敬仰之情,同時(shí)懂得今天的幸福生活來(lái)之不易,應(yīng)該好好珍惜。
端午節(jié)期間,我通過(guò)說(shuō)相聲、講故事、手抄報(bào)、朗誦等一系列活動(dòng)讓孩子們產(chǎn)生民族自豪感,明白自己才是國(guó)家的未來(lái),每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó),更要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大后才能更好地為國(guó)奉獻(xiàn)。
正在我一籌莫展之時(shí),學(xué)校舉行的一次教研會(huì)給了我靈感。曲平老師執(zhí)教的《掌聲》一課,文中講述了英子這個(gè)小女孩,腿有殘疾,總是躲在教室的角落里。在一次講故事活動(dòng)中,上臺(tái)前和講完后,同學(xué)們給了她兩次掌聲,同學(xué)們的鼓勵(lì)和肯定讓她變得自信、開(kāi)朗。受到這個(gè)故事的啟發(fā),我首先找到曲平老師把教材借來(lái),然后利用班會(huì)和同學(xué)們一起品讀了這篇文章,學(xué)完后,我教育他們,當(dāng)別人在某方面不夠完美時(shí),我們應(yīng)該同情他、鼓勵(lì)他,這樣我們自己才能成為值得尊敬的人。我又把走廊墻上掛的一句名言教給孩子:愛(ài)人者。人恒愛(ài)之;敬人著,人恒敬之。笑人等于笑己,尊重別人就是尊重自己。
我相信通過(guò)這次教育,孩子們?cè)诔靶e人這方面一定會(huì)得到收斂,取而代之的是對(duì)別人的尊重。
再舉一個(gè)例子,我班的小宇,女孩子、懂事、穩(wěn)重。月考和期中考試都是全校第一名,我經(jīng)常表?yè)P(yáng)她,同學(xué)們也都以她為榜樣。上學(xué)期期末期間,數(shù)學(xué)卷子很多,計(jì)算題和填空題我經(jīng)常會(huì)找?guī)讉€(gè)學(xué)習(xí)好的幫我批。那一次她負(fù)責(zé)批填空題,有一個(gè)空特別難填,極易出錯(cuò)。她也填錯(cuò)了,但她并沒(méi)有給自己打叉,最終她得了一百分。最后查卷時(shí),我發(fā)現(xiàn)了。我很生氣,想立刻狠狠批評(píng)她,但又一想,這樣太傷她的自尊心了。于是我裝作什么也沒(méi)發(fā)生,照常發(fā)卷、講卷,講完后,我表?yè)P(yáng)了得一百分的同學(xué),也包括她。我又利用余下點(diǎn)時(shí)間給他們講了一個(gè)小故事:一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆](méi)有孩子,……這個(gè)故事告訴我們,誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富,你們今天考了一百分來(lái)之不易吧,但誠(chéng)實(shí)比一百分還要寶貴。隨即我看了小宇一眼,她正在若有所思,當(dāng)和我眼神相對(duì)時(shí)她立刻低下了頭。放學(xué)清掃時(shí),她主動(dòng)過(guò)來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤,我握著她的小手告訴她:孩子,你聽(tīng)懂了老師的故事,就說(shuō)明你有改正的決心,知恥近乎勇嘛!老師相信,你的心中一定已經(jīng)埋下了誠(chéng)實(shí)的種子。
通過(guò)這兩件事,我發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)說(shuō)教、以德服人、以理服人,比打罵說(shuō)教的效果要好很多倍,我也經(jīng)常告誡自己,孩子們還小,沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀,所以,允許孩子們犯錯(cuò)。那能不能正面地引導(dǎo)孩子,才是教師應(yīng)該長(zhǎng)期鉆研的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
教育的藝術(shù)在于“激勵(lì)”和“喚醒”。教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)示意、一個(gè)手勢(shì),都是對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)注,我們給學(xué)生的一次贊許、一個(gè)鼓勵(lì),這些看似“無(wú)痕的”關(guān)注,在學(xué)生的心田里卻能感受到被關(guān)注的幸福。讓我們用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈,讓我們?cè)谛奶锢锓N植“關(guān)注”的種子,真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
最后,我冒昧地改用一下冰心先生的一段話:“愛(ài)在左,責(zé)任在右,走在生命之路的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可流,卻覺(jué)得幸福?!币苍S,我不能成為冰心筆下那個(gè)隨時(shí)播種便能開(kāi)花的人,但我可以做一顆流星,在孩子們灰心喪氣或是躊躇滿志時(shí),偶爾還會(huì)想起:在他們的夜空中,曾有這樣一抹光亮陪他們走過(guò)一程。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇一
在中小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,德育是相當(dāng)重要的一個(gè)方面。學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),也要注重他們的品德發(fā)展。作為一名教師,我深刻認(rèn)識(shí)到德育的必要性,并在實(shí)踐中探索不同的教育方法,以期提高學(xué)生的道德意識(shí)和品德素質(zhì)。
第二段:體會(huì)。
針對(duì)中小學(xué)生的德育教育,我始終認(rèn)為依靠家庭的作用和學(xué)校強(qiáng)有力的支持是至關(guān)重要的。家庭是孩子們最初的社會(huì)環(huán)境,父母的言傳身教對(duì)孩子的價(jià)值觀和態(tài)度形成有著至關(guān)重要的影響。因此,切實(shí)加強(qiáng)家庭教育,并與學(xué)校形成有機(jī)結(jié)合,共同為孩子打造健康成長(zhǎng)的環(huán)境是非常必要的。
另外,我發(fā)現(xiàn)通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)和音樂(lè)藝術(shù)等多種形式開(kāi)展德育教育也能取得良好的效果。在體育運(yùn)動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)的毅力,同時(shí)能讓學(xué)生們?cè)谏眢w鍛煉中感受到快樂(lè)與成就感。而在音樂(lè)和藝術(shù)方面,可以讓學(xué)生表現(xiàn)自我、發(fā)揮個(gè)性、學(xué)習(xí)感受美好等多方面得到深入的體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考以及創(chuàng)新意識(shí)的提高。
第三段:方法。
在實(shí)踐中,我將德育教育貫穿于課堂之中,探索適合不同年齡階段的德育教學(xué)方法。針對(duì)小學(xué)生,我通過(guò)故事、寫(xiě)信等方式來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)心和責(zé)任感,培養(yǎng)孩子們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。而對(duì)于初中生,則在普及相關(guān)法律和規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)學(xué)生的自我約束和規(guī)范行為的能力。
我還通過(guò)有意識(shí)地設(shè)計(jì)課程安排和活動(dòng)形式來(lái)豐富德育教育的內(nèi)容。在教授科學(xué)實(shí)驗(yàn)的同時(shí),我努力培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和好奇心,教授文學(xué)作品的同時(shí),讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的情感表達(dá)和人文精神。
第四段:反思。
德育教育不是簡(jiǎn)單的宣傳,更不是靠口號(hào)喊出來(lái)就能得到實(shí)際效果的。反而可能會(huì)產(chǎn)生相反的效果,導(dǎo)致學(xué)生心生抵觸或無(wú)動(dòng)于衷。更為重要的是,德育教育需要教師實(shí)際操作和親身示范。
在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)教師的言傳身教和角色示范是至關(guān)重要的。只有自己先做到了正確的道德品質(zhì)和行為,才能將其傳遞給學(xué)生。同時(shí),也要切實(shí)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,從學(xué)生的興趣和日常生活中發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題和不良習(xí)慣,并加以引導(dǎo)和糾正。
第五段:總結(jié)。
作為一名教育工作者,我認(rèn)為,德育教育是學(xué)校教育中至關(guān)重要的一部分。無(wú)論是家庭還是學(xué)校,都需要注重德育教育的運(yùn)作,讓孩子們學(xué)到健康、積極的人生態(tài)度和行為,為他們的美好未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),德育教育也需要不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷改進(jìn),以期取得更好的效果。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇二
德育課堂是一種專門(mén)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和提高道德素養(yǎng)的教育課程。在這個(gè)課堂中,小學(xué)生學(xué)習(xí)如何做一個(gè)守紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、友善寬容的人,這對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展非常重要。在參與德育課堂的過(guò)程中,我有了一些心得體會(huì)。
首先,我發(fā)現(xiàn)德育課堂提供了許多寶貴的機(jī)會(huì),讓我們學(xué)習(xí)關(guān)于道德的知識(shí)。在課堂上,老師會(huì)講解各種道德故事、道德規(guī)范以及道德行為的重要性。通過(guò)這些教學(xué)內(nèi)容,我學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)、正直、守時(shí)等基本的道德價(jià)值觀。老師還會(huì)給我們模擬一些道德困境,讓我們分析該如何正確面對(duì)和解決問(wèn)題。通過(guò)這些情景模擬,我學(xué)會(huì)了合作、友善、寬容,懂得了在與他人相處中的尊重和包容。
其次,德育課堂給我們提供了一個(gè)實(shí)踐道德行為的場(chǎng)所。在課堂上,我們不僅僅是被動(dòng)地聽(tīng),在一些小組討論和互動(dòng)活動(dòng)中,我們得到了積極參與的機(jī)會(huì)。我們以小組為單位思考問(wèn)題、討論解決方案,并在老師的引導(dǎo)下提出具體的行動(dòng)計(jì)劃。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng),我學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考、理性判斷,能夠準(zhǔn)確地分析問(wèn)題并制定解決方案。同時(shí),在與同學(xué)合作的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn),也提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。
另外,德育課堂還培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上,老師會(huì)讓我們了解社會(huì)上存在的一些問(wèn)題,并引導(dǎo)我們思考如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們會(huì)共同參與一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng),如文明上街、撿拾垃圾等。通過(guò)這些活動(dòng),我感受到了幫助他人的快樂(lè)和成就感,更意識(shí)到了自己應(yīng)該為社會(huì)做出力所能及的貢獻(xiàn),并且這些行動(dòng)也增強(qiáng)了我對(duì)身邊環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
總的來(lái)說(shuō),德育課堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我受益匪淺。我從中學(xué)會(huì)了如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀、做出正確的道德選擇,更懂得了尊重和包容。課堂上的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了我思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,也提升了我的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。此外,參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)讓我明白了為社會(huì)貢獻(xiàn)的重要性,激發(fā)了我為人民做貢獻(xiàn)的決心。因此,我希望能夠繼續(xù)參與德育課堂的學(xué)習(xí),在鍛煉自我的過(guò)程中不斷提高自身素質(zhì)。
德育課堂對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵的作用,它能夠提供學(xué)習(xí)道德知識(shí)的機(jī)會(huì),培養(yǎng)實(shí)踐道德行為的能力,以及培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。我相信,通過(guò)參與德育課堂的學(xué)習(xí),我們準(zhǔn)能成為優(yōu)秀的人,做出正確的道德選擇,并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇三
近年來(lái),中央到地方各級(jí)各類政府重視職業(yè)教育,支持職教事業(yè)的發(fā)展,特別是中職教育的發(fā)展更快,政府的支持力度更大。但是我們的中職畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高,不能很好地適應(yīng)社會(huì)的需要,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要,中職生的思想素質(zhì),即“德力”不高是其原因之一。當(dāng)前認(rèn)識(shí)和掌握中職德育規(guī)律,提高中職生的綜合素質(zhì)非常必要。
一、弄清中職生的現(xiàn)狀,明確學(xué)生教育的起點(diǎn)。
通過(guò)調(diào)查研究可知,來(lái)到我們中職學(xué)校上學(xué)的學(xué)生,有75%的認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)不好,升高中沒(méi)希望,就沒(méi)有參加中考,且在初三下學(xué)期開(kāi)始,到不到校,上不上課,學(xué)校和家庭也就不注意了。這些學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較差,例如,有些學(xué)生的漢語(yǔ)拼音不太會(huì)拼寫(xiě),語(yǔ)言表達(dá)、閱讀存在問(wèn)題,英語(yǔ)26個(gè)字母寫(xiě)不完整,學(xué)習(xí)成績(jī)總是倒數(shù)末位,經(jīng)常不做作業(yè),上課管不住自己,臟話連篇,抽煙喝酒,打駕鬧事等有許多不良行為習(xí)慣。但是,他們并不是不聰明,從他們對(duì)電子游戲能玩得很好,有許多體育愛(ài)好,有很好的社會(huì)交際能力看,他們的智力不低下。這些特點(diǎn)在不同的學(xué)生表現(xiàn)都不一樣,我們必須清楚,要因人而實(shí)不同的教育方法。
二、入學(xué)教育突出“嚴(yán)”字,是不斷提高中職生德力的關(guān)鍵。
中職學(xué)生入校時(shí)的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣存在著很大偏差,這是中職學(xué)校的首要難題。如何防止學(xué)生在這方面的素質(zhì)繼續(xù)下滑,甚至違法犯罪,讓每位學(xué)生逐步步入正常規(guī)道,我校對(duì)每年入校新生,實(shí)行嚴(yán)格教育。“嚴(yán)”主要表現(xiàn)在:老師對(duì)學(xué)生的教育態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)學(xué)生行為要求嚴(yán)格,對(duì)學(xué)生的教育環(huán)節(jié)嚴(yán)密。嚴(yán)并不是主要依靠批評(píng)的手段,反而應(yīng)更多的使用表?yè)P(yáng)的手段。多年來(lái)學(xué)校規(guī)定:新生一律要通過(guò)軍訓(xùn),增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念,愛(ài)國(guó)主義思想,學(xué)習(xí)軍人有吃苦精神和過(guò)硬本領(lǐng),有嚴(yán)密的紀(jì)律,鍛煉意志,自強(qiáng)自立;新生一律要通過(guò)專業(yè)教育,使他們明確本專業(yè)的特點(diǎn)和就業(yè)單位的要求,遵守本校制定的本專業(yè)學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范;新生一律要通過(guò)《學(xué)生手則》的學(xué)習(xí)和教育,明確學(xué)生在中職學(xué)校的吃、穿、住、行和學(xué)等方面的規(guī)范和目標(biāo),使學(xué)生逐步能夠自覺(jué)地嚴(yán)格要求自己,從而主動(dòng)約束自己的言行,主動(dòng)檢查自己的思想,使一些良性行為固定下來(lái)成為行為習(xí)慣。我校長(zhǎng)期執(zhí)行常規(guī)評(píng)比制度,嚴(yán)格認(rèn)真地對(duì)每天每班每位學(xué)生的儀表、禮貌、出勤、早操、保潔等行為進(jìn)行日檢查、周小結(jié)、月總結(jié)、監(jiān)督和評(píng)比,對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生和班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)表現(xiàn)欠佳的學(xué)生和班級(jí)及時(shí)的批評(píng)并敦促改正。
三、寓“愛(ài)”于教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié),是不斷提高中職生德力的法寶。
我們認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種責(zé)任,是教師作為教育這種社會(huì)活動(dòng)的執(zhí)行者而承擔(dān)的責(zé)任。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候,老師總是耐心指導(dǎo),確保進(jìn)入我校的學(xué)生都能學(xué)到一技之長(zhǎng),讓每位學(xué)生將都能生存和發(fā)展。在學(xué)生生活和各項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中,老師特別是班主任更是父母般或是兄弟姐妹般關(guān)心他們,處處充滿著無(wú)私的愛(ài)。學(xué)校關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理健康,重視了解學(xué)生的內(nèi)心世界,并平等與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流溝通,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極向上、求真、尚美、向善、寬容大度、有希望、有追求、有陽(yáng)光燦爛心情的美好環(huán)境。為此學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)了心理健康教育課,設(shè)立心理咨詢室,針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的心理和思想實(shí)際開(kāi)展健康教育講座、心理指導(dǎo)活動(dòng),及時(shí)解決學(xué)生的一些心理和思想問(wèn)題,總是力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的成就感,樹(shù)立自信心,是不斷提高中職生德力的必要條件。
當(dāng)前中職學(xué)生越來(lái)越重視自身和感受,獨(dú)立和自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),而過(guò)去種種原因又使他們充滿了自卑心理。根據(jù)這種情況,我們逐步提出了幫助學(xué)生找回成功的自信和成才的愿望的德育教育思想。要求每位教師接納和尊重每位學(xué)生的心理現(xiàn)狀,認(rèn)真研究學(xué)生感興趣的事情和愿意去做的事情,即尋找興奮點(diǎn),逐步利用表?yè)P(yáng)的手段去引導(dǎo)學(xué)生從普通的行為中獲得自信,從優(yōu)秀的行為中獲得榮譽(yù)感,從對(duì)困難的克服和勞動(dòng)創(chuàng)造中真正獲得成就感和價(jià)值。從學(xué)生原有的基礎(chǔ)出發(fā),安排一些低起點(diǎn)、小步走活動(dòng)。例如,大、小型體育活動(dòng)、晚會(huì)、趣味活動(dòng)、特長(zhǎng)一顯伸手活動(dòng)、技能節(jié)活動(dòng)、各種常規(guī)達(dá)標(biāo)評(píng)比等等促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己看到自己的力量和長(zhǎng)處,從而感受成功。
總之,目前中職教育面臨許多德育教育難題,我們必須認(rèn)真調(diào)查研究,廣泛收取材料,加大德育實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)規(guī)律,提高中職生的德育能力。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇四
近日,我校開(kāi)展了一次小學(xué)生參觀德育室的活動(dòng)。本次參觀給我留下了深刻的印象和啟發(fā),讓我意識(shí)到德育室對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要,同時(shí)也激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)、做一個(gè)優(yōu)秀小學(xué)生的決心。
首先,德育室里陳設(shè)著許多小學(xué)生的畫(huà)作和手工制品,這些作品無(wú)不體現(xiàn)了小學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力。這些作品不僅美觀,更重要的是通過(guò)這些作品,我們可以了解到小學(xué)生的內(nèi)心感受和價(jià)值觀。這讓我感到德育室就像是一個(gè)展示小學(xué)生內(nèi)心世界的窗口,讓我們更好地了解我們自己和同學(xué)們。我想,我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該珍惜這些展示機(jī)會(huì),通過(guò)自己的心血和智慧,去創(chuàng)造更多真實(shí)、美好的作品。
其次,德育室內(nèi)擺放了許多關(guān)于德行教育的書(shū)籍和故事書(shū)。這些書(shū)籍不僅豐富了我們的智慧,更重要的是在書(shū)中,我們學(xué)會(huì)了什么是道德、如何做一個(gè)好學(xué)生和好人。在平時(shí),我們可能對(duì)這些道德觀念理解得并不夠深刻,但通過(guò)閱讀這些書(shū)籍,我們可以更加深入地認(rèn)識(shí)到德行教育的重要性,并在實(shí)際生活中落實(shí)到行動(dòng)中。我相信,只有不斷閱讀相關(guān)的書(shū)籍,我們才能更好地培養(yǎng)自己的德行素養(yǎng),成為一個(gè)有道德、有責(zé)任心的人。
再次,我還發(fā)現(xiàn)德育室內(nèi)設(shè)有一個(gè)小角落,擺放著一些小學(xué)生的心得體會(huì)和珍貴的照片。這讓我深感自豪,因?yàn)檫@個(gè)小角落展示了我們小學(xué)生的成長(zhǎng)歷程和努力??粗约旱恼掌托牡?,我內(nèi)心充滿了成就感和自信。這些珍貴的紀(jì)念物,是我們刻骨銘心的見(jiàn)證,也是我們成長(zhǎng)的足跡。我想,我們小學(xué)生要銘記這段無(wú)比寶貴的成長(zhǎng)歷程,時(shí)刻保持對(duì)德育的關(guān)注和熱愛(ài),不忘初心,不斷努力,成為更好的自己。
最后,德育室里還設(shè)置了一個(gè)展示活動(dòng)的大屏幕。這個(gè)大屏幕播放的是我們小學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)的視頻。通過(guò)觀看這些視頻,我更深刻地理解到了一個(gè)人應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn),如何幫助他人,如何關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。這讓我深感到一個(gè)人的價(jià)值不僅僅是個(gè)人的成功或成就,更在于對(duì)社會(huì)的付出和奉獻(xiàn)。我希望,我們小學(xué)生能夠積極參與各種社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng),為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)參觀德育室,我深刻認(rèn)識(shí)到了德育對(duì)我們小學(xué)生的重要性。小學(xué)生時(shí)期是我們接觸德育的最佳時(shí)機(jī),我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步,培養(yǎng)自己的德行素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。我要努力做一個(gè)有道德、有責(zé)任心的小學(xué)生,為自己、為家庭、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信,只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)和培養(yǎng),我們才能成為真正的社會(huì)棟梁和有用之才。讓我們一起努力,成為德育的典范!
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇五
德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)?lái)的小學(xué)生德育教育心得,希望可以幫助大家。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大,它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成材的前提?,F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差,模仿能力極強(qiáng),一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說(shuō),不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o(wú)知而輕易地被大人原諒,有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛(ài)下,飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,作業(yè)本上寫(xiě)錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了,作業(yè)寫(xiě)完了,本子、書(shū)文具盒放在書(shū)包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等,等等,長(zhǎng)此以往,造成學(xué)生做事沒(méi)有方向,動(dòng)作磨蹭,有始無(wú)終,丟三落四的壞習(xí)慣,自理能力極差。俗話說(shuō):“播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格。”怎樣幫助一年級(jí)孩子走好入學(xué)的第一步,使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。
古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生,入學(xué)后,他們首先感到非常新鮮,尤其是剛開(kāi)學(xué)前幾周,新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式,使他們異常興奮。原來(lái)幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們,仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味,每到下課,他們就沖出教室,如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔,結(jié)果可想而知,重則頭破血流,輕則大哭小叫。下課是這般模樣,那上課呢?有的自由漫步,有的大聲交談,有的嘴里吸著果凍條,有的才坐下又像彈簧一樣跳起來(lái)沖了出去,原來(lái)他剛想起來(lái)要上廁所了,他們仿佛置身世外桃源,外面的鈴聲,從外面走進(jìn)來(lái)上課的老師,他們?nèi)紱](méi)有看見(jiàn)沒(méi)有注意,或者說(shuō)看見(jiàn)了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開(kāi)明,發(fā)了一個(gè)小喇叭,不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話,讓他們知道上課了,要安靜了。開(kāi)學(xué)的幾周,我感覺(jué)自己像一個(gè)老太太,每天嘮叨著:聽(tīng)見(jiàn)鈴聲進(jìn)教室,坐神氣等老師,下課要及時(shí)上廁所,要做好課前準(zhǔn)備。上課說(shuō)話要舉手,不能隨便離開(kāi)座位。不能隨便扔垃圾,見(jiàn)到垃圾要隨手撿起來(lái),校園內(nèi)里慢步地行走。見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好,上學(xué)不要遲到,服裝穿戴整齊,有病有事要請(qǐng)假……總之,什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照,什么事情都要手把手教,什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。
冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單,可是對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來(lái)說(shuō),讓他們做好并不容易。小孩子看懂了,學(xué)會(huì)了,還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持才能形成,還要經(jīng)常檢查,經(jīng)常指導(dǎo),力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地?!傲?xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的,因此,作為一年級(jí)孩子的班主任,我們要持之以恒,要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨,并且以身示范,讓孩子們耳聽(tīng)目染,學(xué)會(huì)跟著做??床欢木鸵粚?duì)一,手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收效不佳,可不能灰心無(wú)輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過(guò)程,就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過(guò)程。我們只有堅(jiān)持才能勝利,持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢,坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤,屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn),東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的,你要一下子讓他改正過(guò)來(lái),是不可能的。往往你剛提醒,轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地,有些孩子直著腰,拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們,掃地要彎下腰去,用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面,按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來(lái)掃。抹灰時(shí),有些孩子抹布上的水太多,在門(mén)上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們,抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚,指導(dǎo)越具體,孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大,成功機(jī)會(huì)越多,就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以,我們班主任要在平時(shí)多提醒,多督促,多鼓勵(lì),多表?yè)P(yáng),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,你一定能看見(jiàn)成效和回報(bào)。
二、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子,都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩,耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事,濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事,學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活,得到教育。在教育學(xué)生時(shí),可以根據(jù)孩子們的行為偏差,適時(shí)引用一些兒童故事,這些故事可以是經(jīng)典的世界童話,可以中間篡改章節(jié),也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒(méi)有尊重故事原著,但是我們自編或篡改的這些故事,可以使孩子們從中得到啟發(fā),受到教育,改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向,為他們樹(shù)立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。
開(kāi)學(xué)以來(lái),我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài),大都好動(dòng)好斗,經(jīng)常大事沒(méi)有,小事不斷,不是手臂破了皮,就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒(méi)處理完,那里又有孩子哭開(kāi)了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事,稍加改動(dòng),把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律,團(tuán)結(jié)伙伴,樂(lè)于助人的孩子,動(dòng)物都有規(guī)則,孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的,孩子們知道了一些規(guī)則,懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ),盡量不錯(cuò)不好的事情,做事前要用大腦思考下是不是可以做,等等。
總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過(guò)程,我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)持不懈,強(qiáng)化訓(xùn)練,加深烙印,習(xí)慣成自然,來(lái)促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識(shí),樹(shù)立教書(shū)育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來(lái),我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫(xiě)學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育:
1.2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育:
2.1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;。
2.4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng),如。
黑板報(bào)。
專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育:
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生常行為規(guī)范》為內(nèi)容,開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng),以班級(jí)教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng),還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性,只要最大程度地發(fā)揮這種可能性,對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響,便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā),談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、超越性。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中,學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性,才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性,是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的,建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人,學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪,學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí),道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展,只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得??梢哉f(shuō),在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此,德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題,努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想,從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展,走向創(chuàng)造,走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)?!边@就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō),教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著,教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),改變社會(huì)現(xiàn)狀,推進(jìn)社會(huì)發(fā)展,提升人們的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代新人,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此,德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在,更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀,社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下,發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng),反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性,使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題,人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑,避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo),幫助人們少走彎路,少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要。可見(jiàn),德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng),這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng),其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越,僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段,那么,德育就會(huì)逐漸陷于保守,無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定,更為未來(lái)所決定。因此,學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo),在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人,在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書(shū))。如此,學(xué)校道德教育具有了超越性,就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此,具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò):“我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,才是真正的教育?!薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí),才能取得最佳的教育效果?!蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”,變“他律”為“自律”的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng),其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的:“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,從而形成內(nèi)驅(qū)力,由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?!?BR> 而這良好的素質(zhì)形成,需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看,低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童,其道德行為多半是在教師的要求下,或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì),其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以,良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成,必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí),還要明確,習(xí)慣是一種定勢(shì),不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。
名言。
:“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此,在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng),重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用,從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法,以研究學(xué)生的自我教育能力為核心,創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?,以此?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī),促進(jìn)兒童自我教育能力的提高,以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中,從自己的道德體驗(yàn)中,獲得自我超越,獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向,從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念,教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象,不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì),成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng),還是知識(shí)技能的獲得,抑或事業(yè)的成功,都靠自己的拼搏,即靠自己的不懈努力,而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān),而他的綜合素質(zhì)如何,又以自我能力相關(guān),自我教育能力越強(qiáng),就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高,其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以,只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力,才能適應(yīng)教育改革的需要,社會(huì)發(fā)展的需要,個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
三、指向性。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),無(wú)論是學(xué)校課程,管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等,都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言,它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ),并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此,學(xué)校教育作為倫理性的整體,意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō),學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義,對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響,即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育,教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如:教育引導(dǎo)學(xué)生,要獨(dú)立完成作業(yè),練習(xí)和考試,這是誠(chéng)信教育;上課不遲到早退,這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律,不影響其他同學(xué),這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言,這是尊重教育;積極參與課堂討論,這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等,對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用,都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí),一個(gè)合格的教師,在提高德育教育的實(shí)效性上,他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),如:作文課,班會(huì)等活動(dòng),有意識(shí),有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力,逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì),由依賴別人評(píng)價(jià)到。
自我評(píng)價(jià)。
由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話一個(gè)動(dòng)作一個(gè)微笑一個(gè)目光或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此,我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑,努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn),把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境,與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái),從而進(jìn)一步理解價(jià)值,體驗(yàn)價(jià)值,力行價(jià)值,實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外,對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐,學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象,評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的,是否是合理的,是否是合道德的,是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育,是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此,讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升,這種提升是以道德的可能性為指向,因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu),意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四,實(shí)踐性。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的,是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的,但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中,它本質(zhì)上是實(shí)踐的,是人的具體的生活所包含的,也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的,離開(kāi)了生活,道德教育是無(wú)意義的,也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái),學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的,學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟,獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受,獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí),從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此,好的道德教育是內(nèi)在于生活的,是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次,再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講,他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中,常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育,不要講空洞的道理和抽象的概念,而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上,再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處,得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí),他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性,從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為,那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力,反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性,我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制,容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上,這已經(jīng)不是真正的道德教育了,而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中,根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校,那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代,正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化,必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分,必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如:在德育教育的方式方法上,我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng),做到“三個(gè)結(jié)合”,既“以人為本”,與“依法治?!毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源,積極的創(chuàng)設(shè)德育情境,讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn),真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解,有所感悟,有所內(nèi)化,將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為,要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,我們應(yīng)廣開(kāi)思路,廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí),使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中,增進(jìn)感情,獲得友誼;通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助,互相尊重,互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述,說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響,就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng),而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為:學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下,高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境,即創(chuàng)造出以人為目的的,基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng),以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求,從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇六
德育是教育的重要組成部分,在中小學(xué)生的教育中尤為重要。作為一名教育工作者,我深深感受到德育對(duì)學(xué)生的重要性。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我收獲頗豐,下面將就我個(gè)人的德育心得體會(huì)結(jié)合實(shí)踐分享一下。
一、德育是學(xué)校的基礎(chǔ)工作,必須重視德育工作的實(shí)效。作為一名教育工作者,我認(rèn)為學(xué)校的德育工作是學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。德育應(yīng)該立足于學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為,注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。德育工作需要深入了解和研究學(xué)生的思想行為特點(diǎn),科學(xué)制定教育計(jì)劃,并注重實(shí)用性和實(shí)效性。
二、德育需要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新方法手段。隨著時(shí)代的變遷,德育方法也在不斷更新?lián)Q代,教師需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情境不斷改善和創(chuàng)新。在德育方法上,要注重前瞻性、系統(tǒng)性和多樣性。可以以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ),聚焦生活場(chǎng)景,鍛煉情感素養(yǎng);可以采取信息化手段,引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò),培養(yǎng)公益意識(shí);還可以積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐,擴(kuò)展學(xué)生的視野,錘煉實(shí)踐能力。
三、德育工作需要與學(xué)科融合,實(shí)現(xiàn)雙向促進(jìn)。德育與學(xué)科之間是相互促進(jìn)、相互滲透的關(guān)系。在學(xué)科教育中,滿足學(xué)生的知識(shí)需求的同時(shí),針對(duì)學(xué)生的知識(shí)缺陷和行為習(xí)慣,啟發(fā)他們的思想和認(rèn)識(shí),并通過(guò)各種方法進(jìn)行德育教育。德育教育也需要融入學(xué)科教育中,對(duì)于教師而言,既要激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣,也要關(guān)注學(xué)生的思想表達(dá),關(guān)注學(xué)生生活中的一草一木。
四、注重德育教育與校外環(huán)境的結(jié)合。德育的范圍不僅僅局限于學(xué)校的教育,更需要融入到社會(huì)環(huán)境和家庭教育中,實(shí)現(xiàn)德育環(huán)境和人才資源的全面共享和綜合利用。教師可以多開(kāi)展學(xué)校與家長(zhǎng)的互動(dòng)交流,提高家庭教育的效果,同時(shí)可以建立起學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地,開(kāi)展德育活動(dòng),讓學(xué)生在校外體驗(yàn)社會(huì)、觀察社會(huì)、思考社會(huì),加強(qiáng)自身的德育實(shí)踐。
五、教師是德育工作的推動(dòng)者,注重提高自身德育素養(yǎng)和意識(shí)。教師是學(xué)生道德品質(zhì)和人格塑造的重要力量,教師的德育水平是促進(jìn)學(xué)生德育修養(yǎng)的直接因素。教師要經(jīng)常反思自己的德育思路和方式,不斷更新自己的德育理念,提高自身德育素養(yǎng)和意識(shí)。教師也要積極參加職業(yè)培訓(xùn)和交流活動(dòng),提高自身德育教學(xué)水平和德育工作實(shí)效。
總之,作為學(xué)校德育工作的參與者,教師在實(shí)踐中不僅要注重方法手段和方略策略的創(chuàng)新,更要關(guān)注德育工作的實(shí)效和學(xué)生的發(fā)展。只有把德育工作真正地作為學(xué)生成長(zhǎng)教育的重要基礎(chǔ),才能讓德育工作走向成功,實(shí)現(xiàn)德育教育幸福生活的目標(biāo)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇七
德育課堂是小學(xué)教育中非常重要的一部分,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和素質(zhì)教育起著至關(guān)重要的作用。在德育課堂中,學(xué)生不僅學(xué)到了許多道德知識(shí)和道德規(guī)范,還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。以下是我對(duì)德育課堂的一些心得和體會(huì)。
首先,在德育課堂上,老師以生動(dòng)有趣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力。老師會(huì)運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方法,例如講故事、設(shè)問(wèn)、小組討論等,讓學(xué)生們?cè)谳p松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)德育課堂的興趣,也使他們更容易理解和接受道德教育的知識(shí)和理念。
其次,德育課堂讓學(xué)生了解并學(xué)會(huì)尊重他人。在課堂上,老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng),如小組討論、合作游戲等。通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn),并且尊重每個(gè)人的意見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生們不僅增強(qiáng)了集體意識(shí),還培養(yǎng)了互助友愛(ài)的精神,這對(duì)于他們建立良好的人際關(guān)系和成為一個(gè)有愛(ài)心和尊重他人的人非常重要。
此外,德育課堂還教會(huì)了學(xué)生如何正確處理沖突和問(wèn)題。在課堂上,老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)角色扮演、小組討論等方式,學(xué)習(xí)如何進(jìn)行有效溝通和解決問(wèn)題。學(xué)生們不僅可以了解到不同的解決問(wèn)題的方法,還可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何保持冷靜和理智地解決沖突。這樣的培養(yǎng)方式將幫助學(xué)生們自我成長(zhǎng),并且在未來(lái)的生活中,他們可以更好地處理與他人之間的矛盾和問(wèn)題。
此外,德育課堂還教會(huì)了學(xué)生勇于擔(dān)責(zé)并培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上,老師會(huì)通過(guò)展示真實(shí)生活案例和講述相關(guān)故事的方式,告訴學(xué)生們要勇于正義,勇于支援弱者,勇于為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這樣的教育方式,學(xué)生們懂得了作為一個(gè)小公民,應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn),如何通過(guò)自己的努力來(lái)改變社會(huì)的不公正和不規(guī)范。
最后,德育課堂讓學(xué)生們意識(shí)到道德教育的重要性,并且懂得自己要成為一個(gè)積極的、有社會(huì)責(zé)任感的人。通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí),學(xué)生們將正直、誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)律等道德規(guī)范融入到自己的日常生活中,形成良好的行為習(xí)慣和人格特質(zhì)。這將極大地影響他們的未來(lái)發(fā)展,并幫助他們成為一個(gè)受人尊重和信賴的人。
綜上所述,德育課堂對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí),我們不僅學(xué)到了許多道德知識(shí)和道德規(guī)范,還培養(yǎng)了良好的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀。德育課堂教會(huì)了我們尊重他人,正確處理沖突和問(wèn)題,勇于擔(dān)責(zé),培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。我相信通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí)和教育,我們會(huì)成為一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人,并且為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇八
德育課堂是小學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié),它旨在培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和道德觀念,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。在德育課堂中,我深受啟發(fā),收獲頗多。首先是學(xué)會(huì)了尊重他人,接受不同意見(jiàn)。其次是明白了助人為樂(lè)的重要性,體驗(yàn)到了樂(lè)于助人的快樂(lè)。最后是培養(yǎng)了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和分享的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)了與他人合作共同完成任務(wù)。通過(guò)德育課堂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),我更加明白了做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生的重要性。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇九
對(duì)青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育,培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度,帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn),有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹(shù)立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹(shù)立榜樣,這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不將粗話,要講文明禮貌,要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),開(kāi)拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。在“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)中,我組織本班同學(xué)開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)、爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的青少年”的評(píng)比活動(dòng),組織學(xué)生觀看關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的紀(jì)錄片,還有關(guān)于國(guó)防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義以及國(guó)防教育和環(huán)境教育。
此外,開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),“走入革命前輩家,聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等,這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),關(guān)愛(ài)他人,助人為樂(lè)幾互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程,在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,我班有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,我就及時(shí)找他們來(lái)談話,在談話的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái),再也不遲到,再也不搗蛋,對(duì)待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快,自尊心特強(qiáng),經(jīng)不起批評(píng),卻有調(diào)皮愛(ài)搗蛋,上課時(shí)大聲說(shuō)話不懂的尊重他人。經(jīng)過(guò)多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變,我及時(shí)向家長(zhǎng)反映,分析該生的情況,共同探索教育方法爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧,還應(yīng)持有之以恒,全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的,持久的,因此,對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的,持久的,家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行,隨時(shí)進(jìn)行。另外,家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi),不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪,但要分輕重,哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象,哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)??傊?,對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十
于培英8月21日,我們進(jìn)行了德育專題培訓(xùn)。我觀看了高金英老師的講座錄像,題目是《做一個(gè)有價(jià)值的老師》,觀后我感受很深,自己感覺(jué)受益匪淺。
讓我最難忘的是高金英老師的一句名言,“認(rèn)真做事,只能把事情做對(duì);用心做事,才能把事情做好?!笔前?!僅僅埋頭苦干是不夠的,還應(yīng)該用心想想,這件事該怎樣做會(huì)更好?就比如教育學(xué)生,僅僅靠認(rèn)真,按章辦事是不夠的,還要想一想,怎樣教育學(xué)生效果會(huì)更好?例如:多年來(lái),我們篤信“忠言逆耳利于行,”但當(dāng)今時(shí)代,對(duì)獨(dú)生子女而言,有時(shí)“忠言順耳”更利于行。這就是“認(rèn)真做”與“用心做”的區(qū)別。
當(dāng)今時(shí)代瞬息萬(wàn)變,我們只有善于學(xué)習(xí),勤于思考,才能以不變應(yīng)萬(wàn)變,把教育教學(xué)工作干得更好。
此外,“做一個(gè)有價(jià)值的老師”,“做學(xué)生生命中的貴人”這兩句話也深深震撼了我。這兩句話說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。如何做一個(gè)有價(jià)值的老師?就是要用自己的知識(shí)、能力和智慧科學(xué)地管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”,不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),更重要的是,還要教會(huì)學(xué)生做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。教師不能是一架傳授知識(shí)的機(jī)器,而是有血有肉,有智慧,有親和力學(xué)生人生道路上的引導(dǎo)者。
“做一個(gè)有價(jià)值的老師”,就要有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育藝術(shù);
就要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神;就要有“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的博大情懷!
“做學(xué)生生命中的貴人”,我的理解首先是,教師要“尊重學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注個(gè)體差異”,以“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為核心,用愛(ài)心澆灌每一棵幼苗。
其次,走近學(xué)生的心靈,了解學(xué)生,做學(xué)生的朋友。在學(xué)生需要幫助時(shí),給予親切的關(guān)懷和無(wú)私的幫助。特別是在學(xué)生面臨人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí),教師更要幫助學(xué)生指點(diǎn)迷津,“撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明”,引導(dǎo)學(xué)生跨越障礙,走向人生的坦途。
我要做一個(gè)有價(jià)值的老師,做一個(gè)學(xué)生生命中的貴人!這就是這次德育專題培訓(xùn)我得到的感受。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十一
20xx年8月9日至2日,我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”,認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座,順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對(duì)于在年段長(zhǎng)工作崗位上的我,這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的,收獲頗豐,意義重大!學(xué)習(xí)完了以后,我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的自信,腳下的步伐更扎實(shí)了。
一、我心中的理想德育。
8月9日上午,在周主任的主持下,德育培訓(xùn)正式開(kāi)始。首先聽(tīng)取了漳州三中校長(zhǎng)林順來(lái)的“理想德育的期待”的講座。在聽(tīng)了林校長(zhǎng)的講座后,我認(rèn)為我心中的理想德育,應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通,努力構(gòu)建溫馨的對(duì)話場(chǎng)景,用智慧的方式和有效的技巧,與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通,一種平等的探討,從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無(wú)為而治”的德育。而老子的“無(wú)為而治”是我們德育的理想,也是我們德育工作期望達(dá)到的境界,無(wú)為而有為,且“為”得要有智慧。
二、“體驗(yàn)式教育”在德育中的應(yīng)用。
“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫(xiě)出鳳”、“閉上眼睛,將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角,后再展開(kāi)”、“夾鼻子”。9日下午聽(tīng)取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長(zhǎng)郭衛(wèi)明老師的精彩講座,感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對(duì)目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn),“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開(kāi)展,乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此,我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型:視覺(jué)型、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%,視覺(jué)占38%,聲音占55%。視覺(jué)神經(jīng)比聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)大25倍。而且想的比聽(tīng)得快,說(shuō)的比要的快。“忘性”比“記性”快。這就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來(lái)針對(duì)性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對(duì)學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開(kāi)展年段德育工作提供了方向。最后,郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用,讓我感受到要做好一名德育工作者,還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。
三、“英才”式經(jīng)驗(yàn)——敢管會(huì)管。
xx年段德育工作新方式,在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式,要廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育實(shí)踐活動(dòng),促使德育融于日常生活實(shí)踐之中,從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?BR> 四、立德樹(shù)人,彰顯活力。
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無(wú)止境”,這是8月xx年是學(xué)校的教育對(duì)象,更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念,強(qiáng)化青少年的主體地位,提高其主動(dòng)接受教育的積極性,尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求,特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣,才能使青少年喜歡德育,樂(lè)于參加德育活動(dòng),才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者,不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道,以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地,以思想道德教育為重要內(nèi)容,以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ),以重大節(jié)假日為契機(jī),以豐富多彩的活動(dòng)為載體,以多方位教育為途徑,以健全的制度為保障,營(yíng)造良好的德育氛圍,把德育工作做“實(shí)”。
五、優(yōu)秀班主任的修煉。
2日上午,xx教育集團(tuán)高級(jí)研究員樂(lè)cc在培訓(xùn)中,以體驗(yàn)式教學(xué)為例,詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂(lè)老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的dna分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者,需要多種智慧。樂(lè)老師把“智慧”二拆開(kāi)看:矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對(duì)應(yīng):修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?!坝袨椴庞形唬形桓袨椤?、“日行一善,周明一理,月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長(zhǎng)指明方向,它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來(lái)思考我們?cè)撊绾斡行У倪M(jìn)行教育。
深入淺出的講座,現(xiàn)場(chǎng)小組合作的具體示范,讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作,利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,必須確立班主任專業(yè)意識(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐,積累多方面的教育理論知識(shí),熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思,發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處,克服專業(yè)發(fā)展中的不足,提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施,能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功,同時(shí),通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練,也提升了班主任的教育基本功。
六、踐行“新八德”,構(gòu)建“書(shū)香校園”
培訓(xùn)的最后一天下午,漳浦二中校長(zhǎng)藍(lán)玉田的《以愛(ài)立教,立德樹(shù)人》、cc小學(xué)副書(shū)記周cc的《書(shū)香浸潤(rùn)靈魂,品行奠基人生》專題報(bào)告,體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善,快樂(lè)學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來(lái)的例子,有故事的圖片、視頻,可以知道我們必須:傾聽(tīng)學(xué)生需要,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,在正確的世界觀和價(jià)值觀的大環(huán)境下,讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中、在思考中得到成長(zhǎng)。
專家們引經(jīng)據(jù)典,聯(lián)系實(shí)際,深入淺出地就師德建設(shè)、班級(jí)管理、教師成長(zhǎng)、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告,令人深省,受益匪淺。會(huì)后,根據(jù)市教育局德育科周主任對(duì)我們提出的工作要求,結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí),作為一名德育工作者,我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟:
首先,自己心中要有理論,加強(qiáng)學(xué)習(xí),以理論為基礎(chǔ),構(gòu)建工作系統(tǒng);
其次,自己心中要有想法,有理想有追求;
第五,自己心中要有特色,別人沒(méi)有的,我們有;別人有的,我們更精致。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十二
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容,決定著地理教學(xué)是一個(gè)具有豐富的思想教育因素的過(guò)程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門(mén)具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國(guó)地理》的章章節(jié)節(jié),字里行間無(wú)不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在“學(xué)”字上,教育的側(cè)重點(diǎn)在“育”字上,因此,在“育”字上下功夫是滲透德育的立足點(diǎn)。
思想教育既不能單靠說(shuō)教,也不能脫離教材,因?yàn)樯詈竦母星槭窃谏羁痰卣J(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。即所謂“知之深而愛(ài)之切”。對(duì)我國(guó)古代長(zhǎng)城,不了解它的浩大工程和磅礴氣勢(shì),能深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的勤勞智慧嗎?不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪嗎?因此深刻的認(rèn)知,既是智能培養(yǎng)的過(guò)程,也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么,在地理教學(xué)中,怎樣才能真正做到“寓德于知”呢?我主要從教材中挖掘德育信息,貫通知識(shí)和德育兩條渠道。
首先,讓學(xué)生科學(xué)地看世界,以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊(yùn)含著一定的德育要求,因此,在教學(xué)中除了獲得知識(shí)目標(biāo)外,還要實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時(shí),知識(shí)目標(biāo)“地球是個(gè)球體”學(xué)生早已通過(guò)各種渠道知道,因此,我沒(méi)有細(xì)講,而是講解了人類如何通過(guò)艱難曲折的過(guò)程,科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)才能獲得“地球是圓的”這個(gè)概念,最后設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題:如果你開(kāi)飛機(jī)一直飛,你會(huì)飛到哪里?你是怎樣知道地球形狀的?假如你是20xx年前的人你怎樣知道地球的形狀?古人是怎樣描繪地球形狀的?通過(guò)一系列設(shè)問(wèn)使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育,又受到深刻地思想品德教育。又如,通過(guò)分析我國(guó)海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米,使我國(guó)東部地區(qū)降水豐沛,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還可加強(qiáng)沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,方便我國(guó)與海外各國(guó)的海上往來(lái),從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛(ài)”的情感體驗(yàn),產(chǎn)生情感共鳴。
首先,充分利用語(yǔ)言技巧營(yíng)造氛圍,利用情感教育加強(qiáng)德育教育,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云:“感人心者,莫始于言?!苯虒W(xué)語(yǔ)言是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合。在情感方面,口頭語(yǔ)言顯得自然一些,因?yàn)樗哂袀髀曅院捅砬樾缘乳L(zhǎng)處。傳聲性能增強(qiáng)活力,講解客觀事物時(shí)生動(dòng)具體,繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情,又用聲調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)輔助表達(dá)情意,把語(yǔ)言難以表達(dá)的東西表示出來(lái)。
其次,創(chuàng)設(shè)情景,因勢(shì)利導(dǎo),潛移默化,提供體驗(yàn)情感的環(huán)境。俗話說(shuō):“觸景生情”。多開(kāi)展活動(dòng)課是進(jìn)行情感教育的有效途徑,它為學(xué)生提供了體驗(yàn)情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國(guó)地理》1-5章后,開(kāi)展了一次“江山如此多嬌”的地理活動(dòng)課。活動(dòng)課前,讓學(xué)生自己搜集祖國(guó)的“世界之最”“中國(guó)之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點(diǎn),長(zhǎng)江、黃河概況等等?;顒?dòng)課分為四輪開(kāi)展:第一輪中國(guó)政區(qū)拼圖游戲;第二輪填圖接龍;第三輪知識(shí)競(jìng)答;第四輪“跟我去旅游”知識(shí)搶答,中國(guó)穿插詩(shī)歌、相聲、舞蹈等形式,通過(guò)這次活動(dòng),學(xué)生對(duì)中國(guó)的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),而且擴(kuò)展了課堂知識(shí),鍛煉了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力,同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十三
因?yàn)樽约旱娜涡?,?duì)你的勸告充耳不聞,我行我素。
因?yàn)樽约旱陌谅?,?duì)你進(jìn)行一次次激烈的反駁。
更因?yàn)樽约旱奶^(guò)倔強(qiáng),寧肯孤獨(dú)地承受寂寞,也要在你我之間畫(huà)上我稱其為“代溝”的圈。還因?yàn)檫@13年你不斷地沉浸其中,使我“學(xué)會(huì)”了把你的愛(ài)當(dāng)作理所當(dāng)然。
可就在昨晚,你最終無(wú)法忍受我的無(wú)視,你讓我來(lái)當(dāng)一天家,一向好強(qiáng)的我,眉頭都沒(méi)皺一下,便答應(yīng)了……“叮鈴鈴——”隨著一陣急促的鬧鈴聲把我催醒,新的一天又開(kāi)始了!我一邊揉著惺忪的睡眼,一邊從糾在一起的一堆衣服里扯出褂子和褲子。接著便是水龍頭流出嘩嘩的響聲,漱口,洗臉,刷牙,待這一系列事依次做好之后,我來(lái)到了客廳準(zhǔn)備吃飯。另我吃驚的是飯桌上沒(méi)有熟悉的餐盤(pán),而是空空如也!這時(shí)的我才覺(jué)悟:今天我當(dāng)家。
早飯吃什么呢?蛋炒飯吧,伴隨著“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碗筷聲和鍋中的油濺出時(shí)我的慘叫聲,兩碗“美味佳肴”終于從我的大師之手中誕生了。哈哈,我先嘗一嘗,哇,好咸!這簡(jiǎn)直就是“鹽飯”嘛!看來(lái),這算是不能當(dāng)早餐了。唉!沒(méi)辦法,只能從我的小豬豬儲(chǔ)蓄罐里拿出8元錢(qián)去買(mǎi)早點(diǎn)了。
好不容易,早飯的問(wèn)題總算解決了。嘻嘻,可以打電腦游戲了。我走進(jìn)書(shū)房,卻發(fā)現(xiàn)媽媽正在玩,我于是沒(méi)好氣地說(shuō):“媽媽,我要玩!”“今天你當(dāng)家,去擦地”媽媽滿不在乎地繼續(xù)玩電腦。沒(méi)辦法,我只能望而生畏了。我拿起濕布,開(kāi)始干了起來(lái),可是剛剛干了一半就累得腰也直不起來(lái)了,我只好強(qiáng)忍著腰痛干完了活。
太陽(yáng)落下去了,一天又結(jié)束了。我慵懶地陷在沙發(fā)里,舒展著酸痛的身體。這一天對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么漫長(zhǎng),現(xiàn)已是夜深人靜,我艱難地移動(dòng)到床上,使勁閉上眼睛,卻怎么也睡不著,白天的一幕幕不斷浮現(xiàn)在腦海中,就如演電影一般,爸爸媽媽已這樣辛苦了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜,卻沒(méi)有過(guò)一句怨言,而我呢,不僅不能理解父母還認(rèn)為父母好意太嘮叨,是騷擾,時(shí)不時(shí)還說(shuō)出一些傷父母心的話,而今日我終于明白了父母的良苦用心,深感愧疚。我今后一定要做一個(gè)體量父母,尊敬父母的好孩子!
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十四
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生xx常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識(shí),樹(shù)立教書(shū)育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來(lái),我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì),提高了自身的德育理論水平。
1、愛(ài)國(guó)主義教育:
1、2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育:
2、1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;
2、4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào)、專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育:
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容,開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng),以班級(jí)教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng),還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)生德育心得體會(huì)篇十五
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話:“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識(shí),那就直接告訴他們好了。”但是幾年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我,教育和教學(xué)是要齊頭并進(jìn)、相輔相成的。以德育為首,面向全體,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,是教育教學(xué)的最終目標(biāo)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)我們的學(xué)生,去影響我們的學(xué)生,又需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋,采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。
下面談?wù)勗谶@一年當(dāng)中我的德育工作的一些具體做法。
德育沒(méi)有專門(mén)的教材,在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文教材和數(shù)學(xué)教材就是非常不錯(cuò)的載體。因此在備每一節(jié)課時(shí),我都會(huì)深挖其中的德育因素,從而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,發(fā)揮教材本身的思想教育功能。例如:《田家四季歌》一課,通過(guò)學(xué)習(xí)課文,讓孩子們了解農(nóng)民一年四季的農(nóng)活有哪些,感受農(nóng)民的辛苦。在課的結(jié)尾我又教育孩子們我們每天吃的糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤勞動(dòng)換來(lái)的,一定要珍惜糧食,尊重農(nóng)民,平時(shí)多幫爸爸媽媽做力所能及的活,感受勞動(dòng)的快樂(lè);再比如,《寒號(hào)鳥(niǎo)》一課,通過(guò)懶惰的寒號(hào)鳥(niǎo)和勤快的喜鵲作對(duì)比,告訴我們美好的生活要靠勞動(dòng)老創(chuàng)造。我進(jìn)一步教育孩子們:只顧眼前、不想將來(lái)的鼠目寸光的人,總是以僥幸心理對(duì)待生活,在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)就會(huì)付出慘痛的代價(jià),孩子們受益匪淺?!都埓惋L(fēng)箏》一課中,通過(guò)小熊和松樹(shù)之間發(fā)生的事情,孩子們感受到了友誼的純真和快樂(lè)。在此基礎(chǔ)上,我告訴孩子們,當(dāng)朋友間發(fā)生矛盾時(shí),理解和寬容是最好的解決辦法。同時(shí)我還讓學(xué)生回憶一下自己有沒(méi)有和朋友之間鬧矛盾的時(shí)候,最后是怎么解決的?孩子們積極參與。
數(shù)學(xué)課程也同樣可以挖掘出德育因素?!顿?gòu)物》這一單元是認(rèn)識(shí)人民幣的幣值,會(huì)正確合理使用人民幣。單元總結(jié)時(shí),我教育孩子們:第一,要保護(hù)人民幣。第二,父母的錢(qián)來(lái)之不易,都是血汗錢(qián),勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下來(lái),我真的發(fā)現(xiàn)教育是無(wú)處不在的。許多傳統(tǒng)節(jié)日本身就是非常好的教育契機(jī)。清明節(jié)前夕,我利用班會(huì)課讓孩子們觀看了視頻,了解清明節(jié)來(lái)歷。清明祭祀,其內(nèi)涵是孝文化,向已逝去的親人送上思念與敬意,讓后代知道感恩。通過(guò)祭奠逝者,可以增加親人之間聯(lián)絡(luò),增強(qiáng)感情,促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧。還可以教育年青一代,尊老、愛(ài)老、敬老,形成良好家風(fēng),良好家風(fēng)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步與發(fā)展,”老吾老,以及人之老“。在孩子們?nèi)ゼ罀吡沂磕怪?,我還給孩子們講講先烈們的英雄故事,是他們產(chǎn)生對(duì)先烈們的敬仰之情,同時(shí)懂得今天的幸福生活來(lái)之不易,應(yīng)該好好珍惜。
端午節(jié)期間,我通過(guò)說(shuō)相聲、講故事、手抄報(bào)、朗誦等一系列活動(dòng)讓孩子們產(chǎn)生民族自豪感,明白自己才是國(guó)家的未來(lái),每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó),更要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大后才能更好地為國(guó)奉獻(xiàn)。
正在我一籌莫展之時(shí),學(xué)校舉行的一次教研會(huì)給了我靈感。曲平老師執(zhí)教的《掌聲》一課,文中講述了英子這個(gè)小女孩,腿有殘疾,總是躲在教室的角落里。在一次講故事活動(dòng)中,上臺(tái)前和講完后,同學(xué)們給了她兩次掌聲,同學(xué)們的鼓勵(lì)和肯定讓她變得自信、開(kāi)朗。受到這個(gè)故事的啟發(fā),我首先找到曲平老師把教材借來(lái),然后利用班會(huì)和同學(xué)們一起品讀了這篇文章,學(xué)完后,我教育他們,當(dāng)別人在某方面不夠完美時(shí),我們應(yīng)該同情他、鼓勵(lì)他,這樣我們自己才能成為值得尊敬的人。我又把走廊墻上掛的一句名言教給孩子:愛(ài)人者。人恒愛(ài)之;敬人著,人恒敬之。笑人等于笑己,尊重別人就是尊重自己。
我相信通過(guò)這次教育,孩子們?cè)诔靶e人這方面一定會(huì)得到收斂,取而代之的是對(duì)別人的尊重。
再舉一個(gè)例子,我班的小宇,女孩子、懂事、穩(wěn)重。月考和期中考試都是全校第一名,我經(jīng)常表?yè)P(yáng)她,同學(xué)們也都以她為榜樣。上學(xué)期期末期間,數(shù)學(xué)卷子很多,計(jì)算題和填空題我經(jīng)常會(huì)找?guī)讉€(gè)學(xué)習(xí)好的幫我批。那一次她負(fù)責(zé)批填空題,有一個(gè)空特別難填,極易出錯(cuò)。她也填錯(cuò)了,但她并沒(méi)有給自己打叉,最終她得了一百分。最后查卷時(shí),我發(fā)現(xiàn)了。我很生氣,想立刻狠狠批評(píng)她,但又一想,這樣太傷她的自尊心了。于是我裝作什么也沒(méi)發(fā)生,照常發(fā)卷、講卷,講完后,我表?yè)P(yáng)了得一百分的同學(xué),也包括她。我又利用余下點(diǎn)時(shí)間給他們講了一個(gè)小故事:一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆](méi)有孩子,……這個(gè)故事告訴我們,誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富,你們今天考了一百分來(lái)之不易吧,但誠(chéng)實(shí)比一百分還要寶貴。隨即我看了小宇一眼,她正在若有所思,當(dāng)和我眼神相對(duì)時(shí)她立刻低下了頭。放學(xué)清掃時(shí),她主動(dòng)過(guò)來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤,我握著她的小手告訴她:孩子,你聽(tīng)懂了老師的故事,就說(shuō)明你有改正的決心,知恥近乎勇嘛!老師相信,你的心中一定已經(jīng)埋下了誠(chéng)實(shí)的種子。
通過(guò)這兩件事,我發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)說(shuō)教、以德服人、以理服人,比打罵說(shuō)教的效果要好很多倍,我也經(jīng)常告誡自己,孩子們還小,沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀,所以,允許孩子們犯錯(cuò)。那能不能正面地引導(dǎo)孩子,才是教師應(yīng)該長(zhǎng)期鉆研的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
教育的藝術(shù)在于“激勵(lì)”和“喚醒”。教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)示意、一個(gè)手勢(shì),都是對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)注,我們給學(xué)生的一次贊許、一個(gè)鼓勵(lì),這些看似“無(wú)痕的”關(guān)注,在學(xué)生的心田里卻能感受到被關(guān)注的幸福。讓我們用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈,讓我們?cè)谛奶锢锓N植“關(guān)注”的種子,真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
最后,我冒昧地改用一下冰心先生的一段話:“愛(ài)在左,責(zé)任在右,走在生命之路的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可流,卻覺(jué)得幸福?!币苍S,我不能成為冰心筆下那個(gè)隨時(shí)播種便能開(kāi)花的人,但我可以做一顆流星,在孩子們灰心喪氣或是躊躇滿志時(shí),偶爾還會(huì)想起:在他們的夜空中,曾有這樣一抹光亮陪他們走過(guò)一程。