讀呼蘭河傳讀后感(精選22篇)

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    讀后感可以展示自己的閱讀能力和思維深度。寫讀后感時可以適度發(fā)表自己的見解和評價,但要注意客觀公正。如果你對寫讀后感還感到迷茫,可以看看以下一些范文,或許會對你有所幫助。
    讀呼蘭河傳讀后感篇一
    終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,這本不長的小說,我整整讀了有半年的時間,不是不用功,作品所流露出的"孤寂與苦悶"情懷,讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
    茅盾先生說:"但是我卻覺得正因其(《呼蘭河傳》)不完全像自傳,所以更好,更有意義。而且我們不也可以說:要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說,而在它于這‘不像’之外,還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松之感,然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來??墒?,仍然有美,即使這美有點病態(tài),也仍然不能不使你炫惑。"。
    《呼蘭河傳》的東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是小說的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個場景。呼蘭縣城我是去過的,今天的東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說里的丁點影子,感嘆時光與文明、進步同行的偉大。
    在現(xiàn)代作家中,蕭紅不是一位大家,但卻是一位風格獨特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對民族生存狀態(tài)以及個體生命的思考,以及在精神上承繼了五四時期以魯迅為代表的中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義,也最能體現(xiàn)出她小說創(chuàng)作的風格。
    在蕭紅的描述中,她的童年生活是快樂的,但也是寂寞的,她幼年生活的舞臺便是她家后院的那個大花園。在這座大花園里,作者和祖父在大榆樹下一起玩耍,一起干活,百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無限樂趣,這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后,她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是,蕭紅用自己輕盈的文筆寫下了這部小說,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。
    這座大花園對于蕭紅的意義如同魯迅對百草園的情感,是其文學創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說的是"我家的院子是很荒涼的",這就為小說人物的悲劇埋下了伏筆。
    團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個賠本的買賣。
    一個團圓媳婦死去了,還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死……在那個黑暗的年代,婦女們的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。每讀到此,心中的傷痛油然而生,看著今天婦女們的工作、生活,她們雖有無比的煩惱,但卻沒有無比的痛苦。
    一部小說帶給人們的應是閱讀的快感,愉悅是快感,震撼是快感,思索也是一種快感。《呼蘭河傳》就是這樣一部小說,會帶給讀者觸動和思考,不信,您讀讀看。
    讀呼蘭河傳讀后感篇二
    今天,媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。
    我們才學過一篇課文《我和祖父的園子》,就選自這本書。我趕緊翻開書,很快就找到了那個片段。但其中有關(guān)果樹的這段未“登入”課文,以及作者認錯谷子不認真聽去做的事也略省了一些。
    從頭開始讀,我又發(fā)現(xiàn)另一篇課文《火燒云》。其中這個片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內(nèi),天空里有一匹馬,馬頭向南,馬尾向西,那馬是跪著的,像是在等著有人騎到它背上?!薄斑@地方火燒云變化極多,一會紅堂堂的了,一會兒金洞洞的了,一會半紫半黃的,一會半灰百合色?!?BR>    這本書沒一會我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關(guān)系,眼花了就不看,耳聾了,就不聽,牙掉了,就整吞,走不動了,就癱著。這有什么辦法?誰老誰活該。”這段話讓我感到了一絲悲涼,也覺的那些人活的太麻木,對生活沒有一些熱情感。
    這本書主要講述的也就是當?shù)乩习傩盏钠椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài),也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現(xiàn)實生活的凄涼、寂寞。
    書中也用了許多寫作方法,就比如深刻的象意義,富有想象力的語言,細膩的描寫......
    這本書看似平凡,其孕育了語文的多種奧妙,我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華,相信我的作文水平定會芝麻開花——節(jié)節(jié)高!
    讀呼蘭河傳讀后感篇三
    當緊張的學習、繁多的作業(yè)使我們的好心情一掃而空時,當我們處在失望、傷心的處境時是什么滌蕩了我們的心靈?是書!高爾基說過:書籍使我變成了一個幸福的人,使我的生活變成輕松而舒適的詩。
    在這里,《呼蘭河傳》會帶著我們走進中國的風土人情和舊社會人們愚昧所帶來的災害。
    《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年故事,他并不是那樣的驚天動地,但童年中的一絲快樂卻深深地印在了她的腦海中。
    以前的社會是重男輕女的,因此沒有一個人在乎蕭紅,而最疼她是,只有祖父。當她把韭菜當做野草除掉、吧狗尾巴草當做谷子……祖父并沒有生氣,而是耐心的給蕭紅解釋。
    就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠?!笔捈t的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。而我們的童年,簡直是她們的美夢!
    讀呼蘭河傳讀后感篇四
    我試著從過年熱鬧繁忙中脫身出來,抱著蕭紅的這本《呼蘭河傳》跑到一角,將尋得一刻寧靜寄托于這本書中,誰知,至此便從一種熱鬧掉入了另一篇熱鬧之中。這里的熱鬧非比外面的熱鬧,藏在蕭紅記憶中的那座熱鬧的小鎮(zhèn),讀到深處,涓涓涌出的是那道不盡的思念。
    雖然生在“關(guān)門口”,向東北方向騎車30分鐘就算是正式踏入東北境內(nèi),然而我卻從未真正去過深居祖國最東北的那片土地,或者說沒有真正了解過那里的風土人情。循著書中的字字描述,我想象著呼蘭河的街道模樣,大大小小的瓦房錯落參差,院墻相隔的鄰里起居,以及趕馬車揚鞭的吆喝聲……這里有著小城鎮(zhèn)特有的習俗人情,人們相互熟知,甚至隨便抓出一個人來,兩三個主婦閑聊的的功夫,已經(jīng)把這個人的來頭和家中歷史翻了個底兒掉。這樣的瑣事還有許多,如此的細碎拼湊起來,卻在蕭紅的筆下,以一種歡喜熱鬧的滑稽模樣,逐一記錄展現(xiàn)出來了。
    作者可以將一個經(jīng)常坑人的大泥坑塑造成一個廉潔奉獻的形象。因了這個泥坑,路人們才在一次次遇見翻車事故時,得以顯示出幫助的愛心,也正因了這個泥坑,每每大家買來便宜的死豬肉,可以一口咬定是誰誰家不幸掉入泥坑中淹死的小豬,推掉大家圖便宜買來瘟豬的不雅罪名。就這樣一個普普通通,鄉(xiāng)間可遇的泥坑,在《呼蘭河傳》中第一次成了申明正義的主角。
    對于當?shù)氐娘L俗,說起來更是熱鬧。人們在街上消費只認口耳相傳的“老字號”,這里就提到了一家藥鋪,說來也奇了,不用打廣告不需掛大字招牌,人們自然而然知道去哪條街,轉(zhuǎn)幾個彎可以找到。而那個占據(jù)界面的門面,即使掛著特大招牌,整日廣播宣傳,最后挺了段時間還是關(guān)門大吉。只因這后者是外地來的行家,而前者哪怕是吃了一療程都仍拉肚子不止的“萬能藥”,還是會生意興旺。沒辦法,家家戶戶都知道,那誰誰家的藥鋪有一味何等神奇的治百病藥,不管用也可以買來做個心理安慰。
    風俗的體現(xiàn)在后文的團圓媳婦故事里,有更深的體現(xiàn),那一段可真是叫人有些哭笑不得,只覺閉塞的思想令人生氣,團圓媳婦的經(jīng)歷著實可憐。
    整個《呼蘭河傳》圍繞著家鄉(xiāng),以及那片祖父的園子為主線條,來描寫童年經(jīng)歷的故事,看似寫得瑣碎,卻都是在祖父的周圍發(fā)生的,亦是在作者童年時聽到看到的。本該熱鬧的場面就此,剩下些許的苦笑和感嘆。
    書的后面一小部分是《商業(yè)街》的內(nèi)容,講述的則是人生中另一位重要的人物——伴侶。相識相戀、一起過艱苦的日子,褪去了愛情豐盈華美的外衣,留在蕭紅文字里的,是兩個人一起奮斗的日常,和過日子的樸素溫暖,它更貼近現(xiàn)實中的婚姻生活。偽滿洲國和日本侵華為背景,日子算是不容易。有一出描寫典當衣服買包子的片段,將夫妻倆的模樣寫得真實又可愛。當時作者與當鋪的伙計討價還價換來的1元,在集市買了大袋包子回來,一進門拿給愛人,雖說他不樂意,卻還是喜歡包子,于是也就沒再說什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜,這段買包子也是再平常不過的瞬間,倒是因作者心中有愛,顯得幾分平淡的溫暖和些許喜感。
    整本書都是這樣大大小小的日常所拼成的記憶,想必當時的情景未嘗有這些的歡樂,緣于記憶中的思念,越發(fā)得情感深邃,真實熱鬧。
    讀呼蘭河傳讀后感篇五
    祖父,不管你在做什么,我都想跟在你的身后。
    因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。
    蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子,帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神,美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子,將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍,粗暴和冷酷,沒有愚昧無知和痛苦,有的是這個世界上最完整的愛,美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
    我在想,多少年過去了,成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上,仰頭看著綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂,而她只能在回憶中溫習祖父給予的溫暖了,這讓人多么遺憾。
    仿若就在眼前,初夏溫暖的下午,祖父戴著大草帽彎著腰拔草,身后小小的孩子戴著小草帽裝作認真的樣子,卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒,留下狗尾巴草。就算這樣,不管做錯什么祖父都不會責罵,反而是更親切的叫她怎么做,雖然她只是馬馬虎虎答應下來,抬頭看見一個黃瓜長大,摘下來就吃,若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子,在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
    “玩膩了便又去找祖父玩,祖父在澆菜,我也搶過來澆,并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆,而是拼盡了力氣把水往天空一揚,嘴里喊著‘下雨了,下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為,多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動,用了一系列的動作、語言,心理描寫,使我們好像真正走進了園子,看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去,真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣,看見孩子揚上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒,看到滿園的自由生長的生命。
    “花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花,就開一個謊花,愿意結(jié)一個黃瓜,就結(jié)一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意的飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的,又高又遠。”好似真的回到童年,那樣稚氣不講語法的語句表現(xiàn)的是當時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里,空間里的一切事物擁有最活潑的生命力,他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切,顯出無比真切活潑的情調(diào)。勾起所有閱者共同的童年記憶,引人無限遐思。
    園子里植物和動物的自由自在,其實是表達“我”無拘無束、自由自在的快樂心情,所以,在“我”的眼里,園子里的一切都是自由、快樂的,都是那樣美好,充滿活力。蕭紅留心觀察生活,用心感受生活,并真實地表達自己的感受,把“我”這個小孩做的、想的、說的如實地寫下來。這些事,只有小孩會這樣做,這樣說,具有真情實感。這篇文章給人帶來強烈的震撼,使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈,細膩的筆觸,她選舉的例子看似一件件平常的小事,卻往往最易打動人,印證了“生活就是寫作的源泉”,十分值得借鑒。
    可是回憶越美好越讓人心痛,刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅?大家都說越長大越孤單,可是誰又能夠回去呢?只有故事中的彼得潘,將他童年的時光無限延長,永遠不長大??墒乾F(xiàn)實生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉(zhuǎn)的事實,在遺憾美好逝去的同時,何不讓童年成為永遠美好的回憶,讓長大的我們不斷溫習,汲取前進的力量。
    書寫童年的小說不少,但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子,給予她的不只是一時的歡快,而是一輩子難忘的記憶。
    相信所有人都能在這篇文章中,得到屬于自己的那份感動,找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。
    讀呼蘭河傳讀后感篇六
    正如作家茅盾所說,《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠?!?BR>    的確,《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫,它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢,這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風土人情。
    可陽光總是伴隨著陰影,五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。
    那時正處于封建社會,人們對封建禮教深信不疑,不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍,而毫無意義的儀式被延續(xù)下來,比如“扎彩衣”,“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂,以及他們的愚味,殘忍,對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
    小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
    小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘,但由于重男輕女的舊習,女性的社會地位極低,因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家,這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個性格里稍帶調(diào)皮的小女孩,但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分,順從更是排在德行的首位。就是如此,小團圓媳婦與當時的社會格格不入,常常遭到婆婆的毒打,身上留下烙鐵的印記。
    后來,小團圓媳婦生了重病,又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療,反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后,小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
    從這方面看,《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎?
    童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真,但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心:正因此,她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當時社會現(xiàn)象的批判。
    讀呼蘭河傳讀后感篇七
    剛讀了《呼蘭河傳》的第一章,我就感到了一種奇異的感覺。不知是因為冬天冰封一切的天氣,還是因為雨季變得恐怖的大泥潭,或是因一個個對死亡的生命冷淡的村民,我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個個景象,被作者描繪的倒是很生動,但真的不想再看下去。后來咬咬牙,又往下讀了讀,才知道原來這整整一章,只是為這本書不了一個景,也預示了整個故事都會在這種環(huán)境下展開。陰暗的社會,簡陋的生活,蒙昧的人;沒有信念,沒有目標,沒有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人,像行尸走肉般活著,生老病死就如沒有一般。他們欺騙自己,忍著窮苦,卻又有一絲向往好生活的意思。
    耐著性子,我又讀了第二章,這章確實是比第一章要有趣些。但,全旨還是沒變。呼蘭河的村民,有“精神”上的盛舉?!疤笊瘛?,迷信;“放河燈”,自欺欺人;“野臺子戲”,粗魯;“四月十八娘娘廟大會”,虛偽。這些活動又是為了誰呢?是為了人們?nèi)范k的呢?不,是為他們自己也不太確信是否真實的鬼神舉辦的。倒是有一項盛舉,“唱秧歌”,是為人舉辦的,但作者也只是幾語略過。我很佩服這些人——只是一些毫無意義的活動,他們便可找出“無限”樂趣。至此,本書仍無主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
    第二章起,書的情感仿佛一下就有了。原來冰涼的文字,仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭,人物一下子就有了,也很鮮活?!拔摇痹谶@布景下,好像絲毫沒有影響,甚至祖母去世時“我”還在玩。但細想,“我”的玩伴也少的可憐,似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來第四章,又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度,不同的時間,并插入了很多事例來介紹“我”家,感覺很有立體感。作者的童年,不管幸?;蚴遣恍腋?,必是深刻的。由這小院的描寫,便可感覺到一草一木,一磚一瓦,美,但凄美?!拔摇迸c祖父雖玩耍愉快,但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人,是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開頭的布景一樣嗎?這樣深刻的童年,必給作者留下極深印象,才使她寫得如此細致。而她與命運做斗爭,獨自在小院快樂著。這不是一種頑強的表現(xiàn)嗎?隨著小故事越積越多,終于,作者要寫大故事了。
    五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的小說。有人物:團圓媳婦、二伯、馮歪嘴子;也有情節(jié):小團圓媳婦被折磨死;有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭。這些故事都很生動,有的有趣有的悲慘,但都告訴我們一件事:“在呼蘭河,人是苦,但不甘的人不會忍受凄苦的命運?!笔堑模@些人都很堅強,有志氣,與命運斗個你死我活。在作者筆下,這一個個人物,與她的布景,似乎不相稱,但又很現(xiàn)實。這些人,堅強樂觀的活著,不靠“精神”盛舉,只靠一顆頑強的心。我很佩服他們,也為他們的故事感動。
    不知不覺就讀到了尾聲。呼蘭河,是給作者留下深刻印象的兒時生活場所,那里凄苦,但那里的人樂觀,以至于每個故事都蘊含著凄苦籠罩下的快樂。這本書很深刻,耐人尋味。
    讀呼蘭河傳讀后感篇八
    從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評價作品的部分,三是有感而發(fā),重點在“感”字上。
    首要的一點是“讀”。
    “讀”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點,深刻地領(lǐng)會原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。
    其次要認真思考。
    讀后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠。
    所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗,當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化??傊氲纳钊耄拍軐懙纳羁谈腥?。
    第三,要抓住重點。讀完一篇(部)作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點,不是書評,不能全面地介紹和評價作品。因此,要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
    讀呼蘭河傳讀后感篇九
    談到解放,隨著時代的進步和人類思想水平的提高,人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧,摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此,人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會,尤其是在廣大的農(nóng)村,人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
    我所生長的農(nóng)村,人民無疑都是質(zhì)樸的善良的,但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧,遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難,這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯,然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題:無非就是你家宅基地有些洼,需要用土墊一墊;或者你家門前這個樹位置不對,需要挪一挪;再或者你家祖墳地邊上少一根樁子,需要嵌入一根。
    再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了,愁眉苦臉的時候,有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想,興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問,說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做:無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星;或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向;再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
    這之后,有災難的那家好幾年都沒了災難,有麻煩事的那家麻煩事也解決了,都風調(diào)雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去,說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害,對他贊不絕口,以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決,人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看,興許你家問題很多,需要不同的人指點。這時主人還是會照辦,繼續(xù)“求仙問道”。
    如果這些還都是我聽來的,那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩,就會找年長的長輩給看一看,是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的,有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由,就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗,倒上半碗涼水,用兩根筷子在碗上擺一個十字,然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊,放在十心正上方。
    然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問:“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰?是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?!比绻业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼,就會先罵上幾句,然后二問:“你是不是缺錢花了?是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”不一會兒就找到了問題所在,然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。
    讀呼蘭河傳讀后感篇十
    認真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的呼蘭河傳讀后感范文,希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
    這個寒假,我讀了一本好書,它的名字叫《呼蘭河傳》,書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲,你就往下看吧。
    在東二道上有個大泥坑,六七尺深,無論是人還是家畜,不管是晴天還是雨天,都會有災難存在。淹死過小豬,用泥巴悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里。人們有的讓拆墻,有的要種樹,就是沒有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。它讓我感觸到,那時候的人是多么愚昧啊,在他們的心目中就應該順應社會,順應天意。
    在作者的描述中,她的童年時快樂的,但也是寂寞的,她的活動就是在后院的花園里,同他的祖父一起玩耍,一起干活,童年里充滿了樂趣,不由地想到了現(xiàn)在的我,相比之下,我更幸福,我可以更加無憂無慮的天南海北的游耍。
    我感覺到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。
    每當我一拿起《呼蘭河傳》,就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我,讓我融入"呼蘭河"的世界。
    書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡,所以我從小就喜歡跟祖父在一起,直至祖父去世。
    當我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事,只因他們充滿我我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞,在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心,還有一些牽掛。
    當我讀到"至于那還沒有被拉去的,就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們,那時候科技不好,取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了,還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
    慢慢的看下去,靜下心來看,去感受書中人物喜怒哀樂,去了解那個時代的社會生活,讀著、思考著,就把我從工作的思維定式中拉出來,讓我可以從另一個角度去面對生活中發(fā)生著的一切。我覺得這才是讀書的意義,現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快,給你一個停下來思考的機會。
    公司一位前輩,本科進公司,現(xiàn)在已經(jīng)是北師大在讀的博士,業(yè)務上也非常成功,同時還把孩子的教育做的非常好,總覺得她的人生過得太豐富了,她說:“沒有知識的給養(yǎng)覺得空虛了些,我們老師說過,母親讀多少書都會滲透到孩子們的腦海里去,這點比父親重要?!?BR>    讀書可以有方向,但是不要有太強的目的性,讀書不是研究也不是關(guān)鍵字檢索,讀書是一種習慣,是一種生活方式,讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要,只要你不功利的去對待他,他一定會為你的生活增添很多的色彩。
    處于這樣的溫暖中,而作者卻偏偏不斷強調(diào)“我家是荒涼的”。
    這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、趕車的,單調(diào)的事業(yè)充斥著他們的生活,無聊寂寞卻自認為快樂。
    作者用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團圓媳婦,便是悲劇的化身。她是個十二歲的小姑娘,成天樂呵呵的,但胡家婆婆為立下馬威,總是無端打她,再加上領(lǐng)居們的慫恿,結(jié)果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對象,最終被折磨地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話,給小團圓媳婦當眾用滾燙的水洗了三次澡,幾天后,她終于死去了。而胡家的人最終的下場也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
    后來作者又將筆觸轉(zhuǎn)向性情古怪、同人不大愛打腔的有二伯,還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運不濟的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三,只有“我家”依舊是荒涼的,這樣倒也好。
    “它是一篇敘事詩,是一幅多彩的風土畫,是一串凄婉的歌謠?!敝奈膶W家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近,我也認真地品味了這本書,不由得嘖嘖贊嘆。
    《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年,以及呼蘭河這個小鎮(zhèn)的各種事。這本書可以從很多方面來寫,但是,都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。
    《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里,用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生,同時也特別突出“自由”的意思??粗白娓阜N菜,我就種菜”,“玉米想長多高就長多高,它若愿意長到天上去,也沒人管”等句子,心里不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大,到處種滿了植物,青一大片,黃一大片。哇,真令人大開眼界呀!院子里的昆蟲也不少,東邊幾只蝴蝶,西邊幾個螞蚱,整個園子都活了?!笨吹侥切┚渥?,聯(lián)想到那些畫面,我不禁羨慕起蕭紅來了。
    但是,可怕的封建社會,很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活,更多的是可怕與凄涼?!逗籼m河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨,主要寫了:“有一家人娶了小團圓媳婦,然后把她折磨死了。我看后,一下子覺得可怕,畢竟,一個人被活生生地折磨而死,是多么的可伶、可悲的。我想,封建社會中,這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
    《呼蘭河傳》是一本好書,是一本值得后人去研究的書,希望大家有機會都能好好地讀一讀。
    我讀了呼蘭河傳,在這本書中我明白了很多道理和寫作方法,也會讓人知道以前的生活是什么樣子的,讓現(xiàn)在的我們懂得去努力可以創(chuàng)造更好的未來,也可以讓爺爺奶奶,爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
    第一章讓我了解了這個地方,比如學?;蚴且恍┬〉辏x完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉(xiāng)的感覺。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了,過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現(xiàn)實生活中也時常出現(xiàn)。后面幾張都是寫在這里發(fā)生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。
    以后我們要努力學習,讓現(xiàn)在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
    這個暑假,我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》,便沉醉在這本書中了,把我?guī)У搅硕兰o初的小城——呼蘭河。
    灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現(xiàn)狀,愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
    呼蘭河并不繁華,但在單調(diào)中卻蘊含著生機,夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生,有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦,有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人,有性情古怪的二伯,有勤懇老實的馮歪嘴子,有潔癖的祖母,更有"我"跟著祖父學唐詩、學下地。
    這一幕幕、一件件,作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海,不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的,也是寂寞的。在作者蕭紅看來,這些故事并不美。可在我們看來,讀了《呼蘭河傳》,更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運,從而更珍惜今天的幸福生活。
    最近我讀了一本書,名叫《呼蘭河傳》,這本書中的情節(jié)很有趣,景色描寫也非常生動。
    這本書是蕭紅寫的。這本書寫的是作者豐富多彩的童年回憶。
    這本書主要寫小時候作者和她爺爺?shù)目鞓飞睿髡哂袝r候聽天真的,不過干的傻事也不少,比如說:把韭菜當野草扔掉、把狗尾巴草當谷穗留著……她爺爺是一個為人非常耐心,和藹可親的人,因為他面對作者干的許多蠢事,不是罵他,而是耐心地教她。
    作者對自然景色的描寫也非常細致,可以說是妙筆生花,不管是昆蟲、動物、植物,只要被她添上一筆,都會變得富有生機。
    讀了這本書后,我的感想是:童年,是讓人記憶猶新,令人終生難忘。
    讀了《呼蘭河傳》這本書后,我覺得這篇文章非常的特別,跟別的小說明顯的不同,文中的人物都非常的愚昧、無知,對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。
    此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫,開始寫了村莊里的大泥坑,不管是晴天還是雨天,好的家禽都死在了里面,可是周圍的人們只是在想怎么躲開它,而不是怎么解決它,哎,真是替那時候的人們悲哀??!思想簡直是太落后了,一點都不積極向上,好像天天就是為了活著才活著的!
    還有一個跟我一樣大的小姑娘,本來是同樣的十一二歲,我還在上學,她卻早早的給人當了媳婦,而且被她的婆婆又打又罵,還被用熱水燙了三次,最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了,我真的開始痛恨那個社會了,要是我在那個年代,我不瘋了才怪呢!
    糊糊涂涂的年代,簡簡單單的歲月,一點色彩都沒有的日子,讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧,我們應該好好把握現(xiàn)在,擺脫那種年代的愚昧,為了我們自己的未來,加油努力!
    讀呼蘭河傳讀后感篇十一
    這個寒假,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色,風俗及小時候熟悉的`人物和印象深刻的事。
    《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲,第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊?,放河燈,看野臺子戲和廟會等風俗,其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人,把祖父的和藹可親,馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸,有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
    這個小城并不繁華,并且十分的封建和落后,在那里,由于人們的迷信和愚昧無知,發(fā)生了一個個杯具,另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦,她生了病,高燒不退,婆婆不僅僅不帶她去看病,反而還請了個騙人的“法師”,最終把她丟到滾燙的開水里洗澡,結(jié)果不但沒有治好她的病,反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意,也不愿相信事實,名明白可悲也不愿意反抗,我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
    兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我,童年的完美時光是多么的讓人留戀,我們都要好好地珍惜,長大了才不會后悔。
    讀呼蘭河傳讀后感篇十二
    童年是歡樂的,然而對這個人而言,童年是寂寞的;世界是美好的,然而對她而言,一切都是荒謬的……她就是蕭紅,在那時被世人扭曲了的三觀下,三十年代的文學洛神寫出了帶著淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。
    蕭紅不只一次在書中說過:“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時很奇怪,這么大一個院子,又有那么多房客,哪兒荒涼?后來,繼續(xù)往下讀時,從書中看到一句挺揪心的話:磨房里那打梆子的,夜里常常是越打越響,他越打得激烈,人們越說那聲音凄涼。因為他單單的響音,沒有同調(diào)。我想蕭紅對我們的答復就是這個,她就是一個寂寞的旅者,她看著美麗的風景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消失不見,只剩下她一個獨自在灰暗中徘徊。第一個風景(祖父)的消失導致了她寂寞的童年。風景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。
    寂寞的童年,是因為第一個風景的消失。世界的荒謬,是因為沒有足夠了解自己,為自己把握良機。世界很美好,卻很荒謬。
    堅強起來吧,最美的風景只有自己。
    讀呼蘭河傳讀后感篇十三
    《呼蘭河傳》的故事有趣又生動,寂寞又傷心。這本書講的是作者蕭紅小時候的故事,展現(xiàn)出了鄉(xiāng)村生活的悠閑和自由,讓人看著很舒適。
    蕭紅小時候喜歡在家里的后大院玩,那里長著各種各樣的蔬菜,一些小蟲自由地生活著。蕭紅最喜歡祖父,她和祖父在后面的菜園院度過了許多快樂的時光。蕭紅喜歡幫祖父“干活”,但其實她只是在瞎鬧。比如,蕭紅看見祖父在澆菜,她也來澆,但她只是往天上一拋,還大喊“下雨啦!下雨啦!”祖父看到她這樣也沒有批評她,只是和她一起笑。這讓我想起我小時候喜歡在公園的草地上爬過來爬過去,還喜歡在上面翻滾,弄得身上都是泥。而媽媽看到我這么活潑快樂,也跟著笑起來。
    蕭紅的祖父是一位慈祥、善良、有耐心的老人。蕭紅晚上睡不著,祖父就和她一起念詩,念了一首又一首,因為當時沒有課本,祖父說一句,蕭紅就跟著說一句,祖父教了一首詩,蕭紅就跟著背了一首詩。但是這樣背詩,蕭紅并不明白這首詩是什么意思,祖父就會一點一點地跟蕭紅講解詩意,他是一個很細心的人。
    蕭紅的祖父讓我想起了我的祖父。在我小時候祖父也教我讀了很多的詩。他讀得很傳神,我很快就被吸引了,就這樣我背了很多的古詩,我很快樂,祖父也很快樂,高興得胡須都要動起來了。
    《呼蘭河傳》里蕭紅雖然只寫到了祖父去世,但我相信她一定還有很多的故事,希望我們都能去看一看。
    讀呼蘭河傳讀后感篇十四
    蕭紅那時只是一個孩子,有著短短的頭發(fā),總是在陌生和驚恐的認識整個世界,小時候她經(jīng)歷了他人的死亡,和困惑,她保守著自己的.價值觀天真的以為世界的一切都是自己看到的。如今小紅在成人后,帶著懷念和思念,來回憶這一切的,翻開呼蘭河傳,眼前出現(xiàn)了那個二十世紀的那位孩子有關(guān)發(fā)生的人和事,馮拐子,有二伯,備受折磨卻依然樂觀地團圓媳婦,他們在呼蘭河這個小地方備受苦難,卻依然堅持快樂的的仰望。
    這本語言樸實的書,文字就像孩子稚嫩的童聲,不加一絲一毫修飾,就像把自己心里話說出來一樣,平白的語言蘊含了無數(shù)的場景,我好像墜入了長河,回到了蕭紅的童年。蕭紅的家是荒涼的,但她也感到了人間的溫暖,帶給他快樂的是她那七十多歲,已經(jīng)年老身體卻依然壯實的老小子祖父,祖父帶他種花,種白菜,還給它教詩,在她尚未播種的心田里種下溫暖和關(guān)懷。祖父是這樣,但是她那同樣年老的祖母和和祖父的性格截然不同,他是典型的從舊社會走出來的,祖母總是對蕭紅惡言相對,當他和祖母玩的時候,祖母卻狠心的那紙砸他手指,所以童年的她對祖母毫不喜歡,當祖母去世時,蕭紅也不是特別關(guān)心,也許長大后會對自己童年產(chǎn)生后悔,但童年的小紅顯然沒有這樣做。
    除了祖父和祖母外,有二伯就是一個很奇怪的人,說他奇怪吧,總是一個正常人,但是不奇怪的話,有二伯喜歡和大黃狗說話,和天空的雀鳥說話,他挺喜歡蕭紅,卻又不善于表露,有二伯也喜歡偷東西,當被發(fā)現(xiàn)時,總央求他,可在生活中有二伯對小紅并不好,小紅也對有二伯這個人迷惑不解,長大的小紅,對有二伯留下了懷念。
    馮拐子是蕭家大院租憑人家中的一戶,他一拉磨字為生,當自己的妻子去世時,他獨自承擔了撫養(yǎng)孩子的的任務,他每天都是樂呵呵的,從來沒有煩惱,至少在表面上。
    最可憐的就是團員小媳婦,聽他的婆婆說,小媳婦是從很遠的地方買過來的,花了幾吊銀子。初來到胡家,就一口氣吃了三碗飯,滿園子的人都議論紛紛,可是小紅卻和小媳婦非常合得來,從在他初來打水的時候,和他說上幾句話??墒菨u漸地,小媳婦的腳上多出了幾個又大又紅的疤,這都是他的婆婆用鐵烙出來的,但他還是很樂觀,小紅長湊到小媳婦一旁,和他小聲的說話,他們本可以成為朋友的,蕭紅卻在大人們的口中聽到了小媳婦病死的消息。原因是這樣的,小媳婦常常挨打,到了最后竟在半夜哭起來了,封建和迷信害了她,又是拿開水燙又是抽貼,原本大大咧咧,快樂的小媳婦就這樣死了。小紅很是悲傷。我猜,成年后的蕭紅寫這本書就是為了紀念她吧。
    除了這幾位,呼蘭河傳還有幾個讓人樂得發(fā)笑的地方,比如,街上的大泥塘子,自古以來就沒有然人好受過,每年發(fā)大水的季節(jié),行人都要和猴子學,在墻頭蕩來蕩去,才能過,竹馬成天爹在泥塘里,都是路人把這些牲口救上去。呼蘭河雖是一個小地方,但他的樂趣卻很多。
    讀呼蘭河傳讀后感篇十五
    在東北作家群中有這樣一位特殊的女性作家,她的天賦大于努力,她仿佛印證了那句話“天才是百分之九十九的努力加上百分之一的努力”,她的名字叫做蕭紅。
    《呼蘭河傳》這部作品里蕭紅的氣息很濃厚,幾乎想當于蕭紅前xx日落前的火燒云,連綿一片,還有那個一下雨就就積水很深的泥塘,天氣晴時,它就變得黑稠稠的每年還淹死一兩個豬、牛、騾子等,等淹死了豬牛附近的人就享福了,主人會低價出售淹死的動物的肉,有時病死的豬也會假借淹死的豬售賣,這些寫的很真實,就像日常發(fā)生的事一樣。開頭寫吃的也非常生動,就像寫一塊豆腐,別的寫豆腐可能從它的色、香、味開始,這里寫豆腐是從人們對它的珍惜開始,原文是這樣寫的“這時候,賣豆腐的又出現(xiàn)了,趕上吃晚飯的時間里賣上一波豆腐。所以賣豆腐的一來,男女老少全都歡迎。豆腐加點辣油,拌點大醬,實在美味,觸一點點豆腐,就能吃下半碗飯,再觸一點,又下去半碗飯。所以買了豆腐的人家,那一頓總是能多吃上兩碗飯,沒吃過的人,是不能夠知道其中滋味的。而買不起豆腐的人,總是羨慕人家賣豆腐的,就想著,要是自己開個豆腐坊。每天都能吃上豆腐多好。甚至有的為了吃上一塊豆腐,豁出去了。大不了就是不過了?!弊屇菚r候看書的我垂涎欲滴,可當我真正吃到時,也明白了這只不過是文字效果而已。
    《呼蘭河傳》就像我們每個人童年的回憶,這讓我想起林海音的《城南舊事》,純真而殘酷的童年,悄悄的從我們手邊溜走。
    《呼蘭河傳》前半部分寫呼蘭河的溫馨,或者說表面的平靜,后半部分以小孩子的視角寫殘酷無情的現(xiàn)實,你不能從字里行間看出來這些暗流涌動,整體讀下來卻是感到越來越沉重的悲哀,細膩的筆法描寫、人物輕飄飄的話語、不經(jīng)意間顯露的愚昧未開化,交織在一起組成了一聲幽遠的嘆息。
    前半部分的溫馨讓我印象最深的是廟會的時候,各家老小出動,廟會上插上雞毛的小玩意兒、小姑娘和小伙子不經(jīng)意的邂逅、回娘家的媳婦兒……太多太多,好像人生百態(tài),人間煙火,這一番美好的場景讓人對呼蘭河心生向往。
    后半部分撕裂了這一切。首先是小團圓媳婦兒,也就是主人公鄰居家買來的童養(yǎng)媳,她來時活潑好動、勤勞能干,贏得了很多人的好感,只是她的婆婆看不順眼,認為她也太好動了些,于是開始打她,不出三個月,小團圓媳婦兒病了,這里讓我感到第一個悲哀的點是,小團圓媳婦兒好像沒有名字,她好像生來就叫這個名字,好像生來就被賣了,生來就受磋磨,離開貧窮的家,十歲九歲?就來到買她的人家里,她活潑,她好動成為她的“婆婆”打她的理由,可明明是這個年紀的天性。
    后來小團圓媳婦兒被婆婆各種偏方治病,什么罪都挨過一遍,最終來到這個家,來到這里不到半年就離開了人世,小團圓媳婦兒死后,后山就流傳了一個傳說,說小團圓媳婦兒變成一只大白兔,在橋邊問路人能不能帶她回家,如果說不,她就會哭的不能自已,如果說好,她就會消失,這個傳說最后不了了之,就像小團圓媳婦兒一樣泯滅在年復一年沒有變化的呼蘭河城里。
    最后一個故事,磨坊工也就是馮歪嘴子和臉龐像葵花一樣的王大姑娘的故事。磨坊工磨糕、磨豆子,磨各種吃的,一向平靜甚至沒有什么存在感的他有天被人看到磨坊里有個女人,還用白面口袋捂著一個小孩子,于是大家知道了磨坊工竟然有了媳婦兒還生了孩子,一問才知道是同院老王家的大姐,王大姑娘可能有點傻氣,同院的人以前說王大姑娘各種好,說她身材高大硬朗,手腳勤快,直到她跟了馮歪嘴子,院里的開始暗地里說她的壞話。
    日子一天天過下去,王大姑娘再次生產(chǎn)中難產(chǎn)死去了,只留下兩個孩子和馮歪嘴子,在馮歪嘴子還算盡心的照顧下兩個孩子都活的好好的,只是我想沒有娘的孩子x終究是苦的,何況小的那個孩子好像有些想她母親,傻氣,我不由擔心起來,他活的到成年嗎?那個溫柔又冷酷的呼蘭河城能容納下這兩個生命嗎?我不知道,我只記得大家發(fā)現(xiàn)王大姑娘后,合力將他們趕出原來的磨坊,如果不是馮歪嘴子來哀求祖父租給他們棲身之所,如果不是祖父的惻隱之心,那馮歪嘴子一家可能就凍死在那個冬天了,后來人們依然樂此不疲關(guān)注馮歪嘴子,關(guān)注他的孩子x,好像這件事從沒發(fā)生過。
    小團圓媳婦兒和馮歪嘴子總讓人想起呼蘭河這座城,或者說這里的人們是如此殘酷,他們生在這里,死在這里也埋在這里,他們意識不到自己的蒙昧無知不開化,他們幸福地麻木著,知道死去,這就是呼蘭河。
    讀呼蘭河傳讀后感篇十六
    本文介紹了作者居住的北方小鎮(zhèn),以及小鎮(zhèn)的風土人情,令讀者在欣賞美文的同時勾畫出家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情畫卷,也感受到了作者的悲歡離合。
    這篇散文給讀者一股天然去雕飾的味道,寫作風格別具一格。它雖然沒有華麗的詞語,但是語言十分樸實,自然,絲毫不矯揉造作,讓我感到猶如在緩緩溪水中游走,在山花爛漫中漫步。
    這本書也是我們文學史上不朽的作品,它的出現(xiàn)使人感受到了優(yōu)美,它的存在使人進步。它猶如一幅多彩的風土畫,又如一首凄婉的歌,令人回味無窮,愛不釋手。給我留下了深刻的印象。
    讀呼蘭河傳讀后感篇十七
    《呼蘭河傳》是中國近現(xiàn)代作家蕭紅的長篇小說,她于1942年初因為疾病病逝于香港,那一年她三十一歲,在最好的年華消失匿跡。
    《呼蘭河傳》是蕭紅以故鄉(xiāng)呼蘭河為背景而撰寫的一本回憶小說,全書描繪了蕭紅在呼蘭河這個封建小地方的生活景象。小說講述了二十世紀初的鄉(xiāng)村故事,有新奇,有難忘,有感人,字里行間都透露出濃濃的農(nóng)家風味。故事中慈祥的祖父、苦命的童養(yǎng)媳、小馬、租戶以及一大批沉落腐朽的靈魂,這些人物在書中的組合、牽連將生活、人心、社會描繪得極為深刻。更為重要的是:蕭紅以呼蘭河為回憶中心著重描繪了自己的童年世界。盡管那時候有很多很多的缺點——死板、生硬、封建、腐朽,但于蕭紅而言又何嘗不是安穩(wěn)、寬松、自在,不受約束的。這是一個美好的童年世界,蕭紅一生中真正的唯一的美好。
    書里反復提到家里的后花園、提到家里的屋子、提到街上的泥坑……,在通信和交通都不那么發(fā)達的那時候,大概關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶就是小時候的定格,不會再有更新。后花園里有花,是黃瓜花與倭瓜花;有樹,大榆樹與櫻桃樹;有蝴蝶、有螞蚱,在文字里可以感受到這個花園的熱鬧。大概這個后花園就像是是蕭紅小時候的游樂場,不知道替她打發(fā)了多少無聊的時光。屋子很大,有正房、有廂房。更重要的是,這屋子他們住了很久,就有很多老物件。比如祖母和母親的躺箱,里面有花絲線、有香荷包,這是獨屬于她的玩具。街上有個泥坑,下雨總是積水。積水里有人摔過跤,有豬淹死過,這積水帶來了很多茶余飯后的談資。
    祖父是慈祥的,會帶著孫女在后花園里玩,會鏟地,會讓孫女趴在背上撒嬌;會講故事,會背詩;祖父還帶著淳樸與善良,把房子給人住,或者讓馮歪嘴子帶點吃的回家。小團圓媳婦是外地來的,曾經(jīng)在井邊說過幾句話,而她卻在胡家被打,被用偏方各種“治療”,最終走向死亡??粗@個比自己大不了多少的人就這樣死去,大概給小時候的蕭紅留下了深刻的印象,關(guān)于死亡,也關(guān)于當時的環(huán)境。有二爺與馮歪嘴子正好形成鮮明的對比,有二爺渾渾噩噩的過著生活,從東家或者別處偷一點東西去賣,一天重復一天。馮歪嘴子卻在嘲笑譏諷中努力,對生活露出滿足的笑。“于是他照常地活在世界上,他照常地負著他那份責任?!边@些人是小時候記憶的一部分,而年幼的蕭紅一定從這些人身上學到了什么,是祖父教過的詩句,還是小團圓媳婦那句“回家去”,或者是馮歪嘴子在嘲笑中堅強的活著。
    這就是蕭紅記憶中的小時候,我們每個人都有自己的小時候,我們有沒有她這種深刻的記憶呢?也許到了我們?nèi)畾q的時候才會有這種感悟吧,這部小說在她三十歲之前才得以完成,并且廣為流傳。
    讀呼蘭河傳讀后感篇十八
    “從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了……只因它們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。”
    作家蕭紅通過這本《呼蘭河傳》回憶了自己童年時居住在呼蘭河小城里的所見、所聞、所做。表面上只是描寫了童年的故事,字里行間流露出的卻是對童年生活無限的留戀和懷念。
    童年一旦過了就不會再有,時間對每個人都是絕對公正公平的。但那份美好的快樂時光還在心中,無論何時憶起都是幸福的。就像蕭紅所說:
    “只因它們充滿了我幼年的記憶忘卻不了,難以忘卻?!?BR>    讀呼蘭河傳讀后感篇十九
    《呼蘭河傳》給我們看到蕭紅的童年是寂寞的。一位解事頗早的小女孩每天的生活是多么單調(diào)啊!年年種著小黃瓜、大倭瓜,飛著蝴蝶、蜻蜓的后花園;滿是破舊物品的黑暗的儲存室,是她玩樂的地方。慈祥而富有童心的老祖父是她唯一的玩伴,這種千年如一日的刻板生活中,沒有任何有趣的波浪。
    呼蘭河這座小城的生活是寂寞的,在這樣寂寞的環(huán)境中度過,在她的心靈上留下的傷痕有多深。
    有人覺得《呼蘭河傳》不是一部小說,沒有貫穿全書的線索,故事和人物都是零零碎碎的,都是片段,沒有任何關(guān)系的;也有人認為《呼蘭河傳》好像是自傳,又好像不是。而我認為,正因為它不完全像自傳,所以更好、更有意義。
    可惜,在《呼蘭河傳》完成的兩年后,蕭紅就去世了。不然,她一定可以為我們留下更多美好的回憶。
    那美麗的園子里的蝴蝶、蜻蜓是年年依舊?還是完全荒蕪了?那小黃瓜、大倭瓜,是年年種著?還是根本沒有了?那玫瑰園里的玫瑰是年年芬芳,還是調(diào)零枯萎了?誰也不知道。也許,現(xiàn)在,只剩下這本書了。
    讀呼蘭河傳讀后感篇二十
    幾個星期前,王老師給了我們班上的每一位同學都發(fā)了一本書,書的名字叫《呼蘭河傳》,它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的。
    蕭紅用輕快的筆法寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她玩耍嬉戲的場面,因為在家中,只有祖父最關(guān)心她,而其他人卻非常歧視她。
    蕭紅的童年是無憂無慮的,童年是人一生中最重要的東西,所以我們要好好珍惜自己的童年??晌易x到后面時,我又為蕭紅感到惋惜,因為她31歲就死了,如果她不這么早死的話,也許還能給我們留下更多更好的作品。
    每個人都有屬于自己的童年。它像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。
    當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時,我的心很難過。她本該有一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被賣給了老胡家做媳婦。她原本應該是一個健康、活潑的小姑娘,因為生活困難,被賣了出去,沒有媽媽疼,這已經(jīng)夠可憐了,可她拼命的干活,還是動不動就會遭受到婆婆的打罵。
    讀完《呼蘭河傳》,那些畫面仿佛就在我的眼前,使我的心情久久不能平靜。
    讀呼蘭河傳讀后感篇二十一
    文章主要講述了作者蕭紅與她童年的生活地——邊陲小城呼蘭河城之間的往事。那四處彌漫著絕望和荒涼,但是蕭紅依然用一種平和、淡泊的語氣描繪了一個又一個的悲慘故事。將一切包容著不美好的碎片一一擺出,再細細回味那份“獨有”的童年。文中,祖父的舉動則是給文章增添了許多不一樣的感情色彩,也是蕭紅生命中最為重要的一抹暖色。
    故事中最讓我感動的地方則是祖父給了蕭紅自由、幸福的童年,允許和其他孩子在園子里嬉戲打鬧,不辭辛苦的給她做烤鴨吃……祖父的愛放飛了蕭紅的天性,即使是在祖母對她的魔鬼般待遇下,她也被祖父暖融融的愛給包圍著。古靈精怪的她跟著祖父學唐詩,學種地,幼小的心靈變得積極向上,甚至充滿著夢幻的色彩,為她以后的寫作生涯奠定了基礎(chǔ)。
    這一幕幕,作者都用幽默童趣的語言描繪得淋漓盡致,尤其是蕭紅和祖父的故事深深印在我的腦海里。我情不自禁拿自己的童年相比較,我在學習上遇到問題,爸爸媽媽總是會幫助我,引導我解決問題。雖然我的媽媽對我很嚴厲,有次考得不好還對我大發(fā)雷霆,我嚇得低著頭也不敢抬,只是眼淚往下掉。爸爸就把我拉到一旁說出去走走吧,在路上也給我聊了很多心里話,說媽媽嚴厲也是為你好,只想讓你的學習更加努力,經(jīng)過爸爸的一番開導,我也釋放了許多壓力,也不再埋怨媽媽的兇了。我想到,平時生活中不管媽媽多嚴厲,爸爸工作多忙,但他們對我的關(guān)愛從未缺少,閑暇之余會帶我一起去圖書館看各種書籍,一起分享其中的樂趣,讓我懂得了很多做人處事的道理,明白了勤學苦練,積極向上的人生多么重要。
    “爺爺,這不是一樣的嗎?”“傻孩子,谷子是有芒針的,狗尾草卻沒有,只是毛嘟嘟的,很像狗尾巴?!泵棵孔x到文中這一幕,我都禁不住熱淚盈眶,仿佛看到園子里那對慈愛的祖父和天真的女孩。我知道,最后蕭紅的命運悲慘,也許在生命的最后一刻她也忘不了這美好的畫卷。
    讀完這本書,我覺得童年在作者的筆下是快樂的,也是寂寞的。童年,如同一幅五顏六色的畫,每個角落都有不同的故事;如同一杯濃濃的咖啡,又苦又甜,暖進你的心窩。我們的童年生活是幸福的,也是幸運的。家人的關(guān)心和疼愛,周圍人的鼓勵和支持,一切的美好事物……這難道不是老天給我們最好的禮物嗎?時光老人總是在不經(jīng)意間偷偷溜走,童年只有一次,我們要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
    讀呼蘭河傳讀后感篇二十二
    在一個周末,我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》,窗外細雨綿綿,我的心情由天氣變得很沉重。
    在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
    在作者的描述中她的童年生活是快樂的,但也是寂寞的,她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,作者和祖父一起玩耍,一起干活,童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的小時候,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。
    《呼蘭河傳》讀完了,而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!