當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
幸福力課程心得體會篇一
幸福是人生中最重要的追求之一。它不僅帶來了平靜和快樂，還給予了人生意義和滿足感。然而，如何獲得幸福一直是一個持久而廣泛的討論話題。在這篇文章中，我將分享我通過自我探索和嘗試，所獲得的關于幸福力的心得體會。
一、認知幸福
幸福是一個非常主觀的概念。每個人對幸福的理解不同，但它始終是一種享受生命的積極感受。在我心中，認知幸福是獲得幸福的第一步。通常，我們會被外部條件引導，認為擁有更多的物質財富和表面上的成功會讓我們更快樂。但在我自己的探索中，我意識到真正的幸福不在于外部，而在于內在。
那么如何認知內在的幸福呢？對我而言，我開始密切觀察我的思考和感受。我意識到，負面的思想會影響我的心情，而積極的思想可以帶來快樂和幸福。因此，我開始擁抱自己的感受，接受自己的情緒，和對不同情況下的待遇學會感恩和內心調整，我發(fā)現自己的幸福感開始慢慢地增加了。
二、長期展望
幸福和長期的展望密切相關。如果我們只看到眼前的利益，無法學會長遠思考，我們就可能失去幸福。通過我的實踐，我學會看待自己的生命歷程，并想清楚自己的長期目標。我很難做到對自己的人生掌控完全有序，但我可以在自己的掌控和幸福之間找到平衡點。
長期目標并非要求我們每一天都是有計劃的。相反，它要求我們“抬頭看路”，認清自己的理想和未來的瞻望，并始終朝著這個方向進發(fā)。當我遇到艱難時刻或措手不及的挑戰(zhàn)，我依然可以通過我的正確的長期最終目標，在追尋目標過程中獲得積極的激勵和動力。這種意識幫助我獲得長久的幸福和滿足感。
三、追求積極心態(tài)
積極的心態(tài)可以培養(yǎng)幸福感。例如，當我面對挫折和困難時，我想要擁有一種積極的態(tài)度，而不是被折磨著痛苦。我可以通過關注積極的事物，例如帶給我快樂或幸福的事情和人們，從而增加幸福感。我可以主動尋找創(chuàng)造生活中積極的氛圍和快樂心情的機會，比如和朋友聚餐，參加插花課程，或者去做自己喜歡的事情。這種心態(tài)讓我更加積極地面對生活中與別人的差異和不同，在幸福中成長。
四、理性思考
理性思考是當下社會需要遵守的必要智慧直接帶來的幸福。當我們面臨沖突或者錯誤信息時，我們不能僅僅從情緒出發(fā)的處理方式，需要更客觀、理性地來處理。意識到情緒是瞬間的感受，然后嘗試用更客觀的方式來看待問題可以帶來不一樣的解決方案。做到理性與感性相結合，可以讓我們在超過自己界限的普遍意義上思考問題，增加成功處理復雜事情的質量和效率，從而帶來更多的幸福。
五、與外界互動
社會互動是人生中不可缺失的部分，但也是人生中最顯然的快樂轉移源之一。與他人的交流和幫助不僅可以帶給他人幸福，同樣可以帶給自己幸福。在我的探索中，我意識到心理學家所說的“親社交性”是一種自然需要也是一種必要。所以和神秘感異常的人來打交道的過程中，不斷地尋找能夠帶來快樂和滿足感的充實互動是使我體會到幸福力的最后一步。
在生活中，幸?？梢越】档卮嬖?。認知幸福，長期展望，追求積極心態(tài)，理性思考，外部互動是獲得幸福的一些基本方法。讓幸福成為自己手中的力量，擁有幸福的人生。
幸福力課程心得體會篇二
前幾天，村兩委一班人來到我們十組，組織了一場生動的群眾座談會，傳達學習了有關“美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動”的重要指示精神，就本次學習，我深有感悟。下一步我準備做好以下兩點：
一、思想上始終與村支部保持一致，支部意見我堅決贊同。良好的`環(huán)境衛(wèi)生是人民安居樂業(yè)的重要基礎保障，只有房前屋后干凈整潔才讓人居住地心曠神怡。這不僅僅是村干部們的工作，更是需要我們每個村民轉變思想，統一認識，積極行動，共同參與，形成人人關心、人人支持、人人參與的治理格局。
二、用實際行動來支持村支部的工作，做活動的參與者。每天定時認真打掃房屋周圍衛(wèi)生，并積極宣傳發(fā)動周圍的鄰居朋友們，共同打掃組域內的公共衛(wèi)生，摒棄不文明、不衛(wèi)生的習慣，養(yǎng)成文明健康生活習慣，形成“愛衛(wèi)生、講文明”的新風尚，不斷增強改善人居環(huán)境“主人翁”意識，徹底改變農村家庭面貌，全力提升農村人居環(huán)境質量。
改善農村人居環(huán)境，建設美麗宜居鄉(xiāng)村，也是我們群眾的深切期待。愛護環(huán)境，從現在開始，一起共同打造美好的生活環(huán)境，久久為功。
幸福力課程心得體會篇三
幸福不是金錢，幸福也不是高科技，幸福并不是單純的生理反應，而是一種快樂和意義的結合體。畢淑敏的作品《破解幸福密碼》，從心理學、醫(yī)學、人文科學的角度，通過案例為我們詳細解答如何破解心靈鎖鏈――自卑、抑郁、焦慮、悲傷、死亡恐懼等這些潛藏在意識深層的創(chuàng)傷，思考與探索和諧平衡的心靈藝術。幸福是什么呢？畢淑敏認為，幸福首先是一種情緒，也就是我們常說的，幸福是一種感覺。其次，幸福不是如電光石火般的短暫之旅，而是要持續(xù)相當長的時間，甚至一生。
在畢淑敏心中，幸福最重要的是要有目標感。那到底要如何樹立自己的目標感？書中寫到，人要有一點使命感，是要有一點崇高感的。一個人可以不信教，但必須要信點什么東西。要信一己私利之上的高遠的東西。如果一點都沒有，埋在世俗和庸常塵灰之中，每天都是卿卿我我柴米油鹽，那就會覺得一輩子和過一天沒有多少區(qū)別，那就讓人萎縮和了無生氣。最后，畢淑敏說，“人是一種奇怪的動物，他一定要為生活找點意義。生活本沒有意義，所以我們要讓它變得有點意義。生活本身并不幸福，所以我們要幸福地生活?！?BR> 就是畢淑敏說的，“有一個良好的社會支持網絡，有值得信賴的人，能有效抗擊焦慮和危機”。當我們因為家庭瑣事欲罷不能深感滄桑之時，當我們遭遇挫折淚如雨下之時，是身邊的親人、朋友，他們成為我們擺脫煎熬的依靠，成為我們傾訴和依靠的臂膀。
就一個教書育人的團隊而言。幸福應該是校園文化的一部分。只有融人到校園文化中，無論是教師還是學生。才能從各自不同的角色定位中找到幸福感，而且這種幸福感才是可持續(xù)的、影響深遠的。
幸福力課程心得體會篇四
著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結果對劉翔又意味著什么?如果說2008年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的.觀眾，面對鋪天蓋地的質疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現。在2011的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的.原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。
播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。的確好的習慣是一種財富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運氣，在很多時候，一個好的習慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點一滴長時間積累和培養(yǎng)起來的。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在聚會時，記者問一位獲得諾貝爾獎的科學家：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西?”這位科學家很平靜的說：“是在幼兒園?！庇浾哂謫枺骸霸谟變簣@里學到了什么呢?”“學到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯事要表示歉意;學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些?！边@位科學家出人意料的回答，講明了兒時養(yǎng)成良好習慣對人一生具有決定性的意義。孔子說：“少成若天性，習慣成自然。”兒童、青少年時期是形成習慣的關鍵時期，對于孩子的生活、學習乃至事業(yè)上的成功都至關重要。事實上，習慣是一種慣性，是一種能量的儲蓄，只有從小養(yǎng)成良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的好習慣、糾正孩子的壞習慣呢?《成就孩子一生好習慣》這本書全面、準確、深入地介紹孩子成長過程中的種種習慣培養(yǎng)、糾正問題。從深刻的意義上講，習慣是人生之基，習慣如何常常可以決定一個人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學家，但是我們至少應該去學習和了解關于孩子的各種心理和表現，然后根據這些去選擇培養(yǎng)孩子好習慣的方法。這是我們教師和孩子家長必須承擔起最基本也是最重要的責任——培養(yǎng)孩子的良好習慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結說：“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調”。我想應該從一下幾個方面來做：
一、生活習慣的重要性：它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習慣。
二、文明禮貌的好習慣：禮貌看起來是種外在行為的表現，實際上它反映著人的內心修養(yǎng)，學習使用文明禮貌用語，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。同時，見人要熱情打招呼，別人問話要先學會傾聽，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習慣至關重要：它包括各種行為規(guī)則，尊敬關愛長輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團結友愛等等。養(yǎng)成良好的道德習慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會行為規(guī)范，具有高度責任感，將來才能成為社會上成熟可敬的人。
四、學習習慣成就快樂學習：良好的學習習慣對幼兒的學習興趣與學習成績有很大的影響。學習好的孩子學習習慣都比較好，而學習不好的孩子多數并不是因為腦子笨，而是沒有良好的學習習慣。如：不長時間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學習任務，學習專心認真，經常進行廣泛的閱讀，知道珍惜時間，什么時間做什么事情等。
五、愛勞動的好習慣：孩子勞動不是為了創(chuàng)造物質和精神財富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動習慣，促進孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，另外幫家長干些家務活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會成為怎樣的人。習慣就像是神奇的卵石一樣，它們會在你第二次將手伸進口袋時變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習慣，后悔的是，其實還可以培養(yǎng)孩子更多的習慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢?明天，這些卵石將變成孩子的財富，讓他幸福一生。
幸福力課程心得體會篇五
幸福家庭是每個人追求的目標，它是一個溫暖而和諧的空間，讓每個家庭成員感到安心和滿足。在我的家庭中，我深深體會到了幸福家庭的重要性，并汲取了一些寶貴的經驗與體會。
首先，理解和尊重家庭成員是建立幸福家庭的關鍵。在我們家庭中，每個人都被尊重和理解，我們學會了傾聽和體諒。我記得，有一次我和父母因為一件小事發(fā)生爭執(zhí)，但是父母并沒有發(fā)火或者責備我，而是冷靜地和我溝通并嘗試理解我的想法。他們告訴我他們的感受和想法，讓我了解彼此，并找到解決問題的方式。在這個過程中，我學會了表達自己的觀點，并且學會了尊重他人的觀點，這為我們彼此之間建立了溝通和理解的基礎。
其次，家庭成員之間的互助和支持是幸福家庭的另一個重要方面。我家是一個四口之家，每個人都有自己的事情要做。但是，我們總是互相幫助和支持。無論是在學習困難還是在生活中遇到問題，我們都會盡力幫助彼此。我記得，有一次我備考期末考試很忙碌，但是父母卻特意調整自己的時間表，為我準備晚飯并鼓勵我。他們的支持激勵著我，使我更加努力?；ブ椭С肿屛覀冊诩彝ブ懈械桨残暮头判?，這也是我們家庭成員之間關系緊密的原因之一。
而家庭活動和共同建設也是我們家庭幸福的關鍵因素。我們每個周末都會安排一些家庭活動，例如一起去公園散步或者一起做家務。通過這些活動，我們會互相交流和分享，加深彼此之間的感情。在共同建設方面，我們全家積極參與家庭事務的決策和執(zhí)行。父母從小事做起，讓我參與家庭規(guī)劃和義務。通過這樣的參與，我深刻體會到了家庭的重要性，并且懂得了家庭的每個成員都扮演著重要的角色。
此外，家庭中的愛和關懷也是幸福家庭的不可或缺的元素。我和父母之間有著深厚的感情，他們對我的關愛和照顧讓我感到溫暖和幸福。無論是送我上學還是關心我的學業(yè)，他們都能保證我身心健康和快樂。同時，他們也教會我如何關心和照顧他人。我記得有一次，我和弟弟發(fā)生了爭執(zhí)，父母并沒有立即站隊，而是鼓勵我們互相道歉并抱抱對方。這讓我理解到家庭是一個培養(yǎng)愛和關懷的場所。
最后，每個家庭都會遇到挑戰(zhàn)，但是我們必須堅持相信，并且努力創(chuàng)造一個幸福家庭。我們必須關注每個家庭成員的需求和愿望，并用愛和理解來應對困難。幸福家庭是一個高度的包容和寬容環(huán)境，它是大家共同努力的結果。
總結起來，幸福家庭是理解和尊重、互助和支持、家庭活動和共同建設、愛和關懷構成的。在我的家庭中，我深深體會到了這些方面的重要性，并且將它們貫徹在我的家庭生活中。我相信只有在這種溫馨和諧的環(huán)境中，每個家庭成員才能夠感到真正的幸福和滿足。
幸福力課程心得體會篇六
幸福是每個人都在追求的目標，而密切關注內心則是實現幸福的關鍵。正如人們常說的一句話：“內心如水，方能感知幸福?！痹谖议L時間的思考和體驗中，我深切體會到了這樣一種幸?！P注內心、細膩自己的情感并從中領悟。以下是我的體會與感悟，對于幸福與內心的關聯的思考。
第一段：關注內心，感知自我
幸福與內心是密切相關的。當我們關注內心，傾聽自己的聲音時，我們才能感知自我，了解自己最真實的感受和需求。而這種感知并非簡單的自省，而是通過對內心的觸摸和深度思考，去探尋自己的渴望、快樂和幸福的來源。只有當我們真正感知自我時，我們才能真實地體會幸福，并朝著這個方向不斷努力。
第二段：細膩情感，體驗幸福
當我們關注內心，細膩自己的情感時，我們可以更好地體驗幸福。細膩情感不僅意味著體驗自己的喜怒哀樂，更是意味著真正理解他人的需要和情感。當我們能夠以細膩的情感與他人建立聯系時，我們會發(fā)現內心的喜悅和滿足感是無法言喻的。這樣的體驗讓我們更加珍惜與他人的交流，并為他人的幸福貢獻我們自己的力量。
第三段：從內心傳遞，傳播幸福
內心是幸福的源泉，也是傳播幸福的起點。當我們關注內心、感知自我并細膩情感后，我們能夠從內心傳遞出真實、積極的情感，與他人分享我們的幸福。當我們把內心的快樂和滿足傳遞給他人時，我們會發(fā)現，這種分享不僅能夠帶來自己的幸福感，也能夠讓他人感受到幸福的力量。這樣的傳遞不僅是一種善行，更是一種幸福的擴散。
第四段：尋找內心平衡，保持幸福
關注內心不僅是體驗幸福的方法，也是保持幸福的關鍵。當我們能平衡內心的各種需要和情感時，我們將能夠保持穩(wěn)定而持久的幸福感。內心平衡的尋找需要我們不斷地調整自己的心態(tài)和目標，讓真實的自我與外界的期許達到平衡，讓自己的情感與他人的需求保持和諧。只有當內心達到平衡時，我們才能擁有持久的幸福。
第五段：思考內心，追求更大的幸福
關注內心是一種持續(xù)的過程，也是一種思考和探索。當我們關注內心并體驗到一定的幸福時，我們需要進一步思考，思考我們真正的渴望和追求是什么？我們需要明確自己的目標并努力去追求更大的幸福。這樣的思考會幫助我們更好地認識自己，了解自己真正的價值觀和生活意義，并為實現更大的幸福注入持續(xù)的動力。
在總結中，幸福密心的體驗和感悟并非一蹴而就，而是需要我們通過持續(xù)不斷的內心探索和反思來實現。僅僅關注內心還不足以獲得幸福，我們需要細膩自己的情感、傳遞幸福給他人、尋找內心平衡以及思考追求更大的幸福。只有在這個過程中，我們才能真正體驗到幸福的力量并開啟更加充實、滿意的人生旅程。
幸福力課程心得體會篇七
教育是一項崇高的事業(yè)，它擔負著人類文明的神圣使命，擔負著培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質的人才。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學生心靈的影響所產生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的?！睅煇鄣幕A是對學生人格的尊重。尊重學生人格是施愛的基本要求，也是獲得學生的愛的基本途徑。要尊重學生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現學生的閃光點，任何一個學生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現學生的閃光點，千方百計的讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學習的斗志，鼓足前進的勇氣。只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
嚴愛相濟，教育為主。也不能一味的慈愛，是時間長了，會使學生感覺到老師軟弱無能，管理不嚴，以至失去自我的約束，甚至行動隨便，紀律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的，發(fā)現學生有缺點，應及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。對學生表現出的不良反應及時糾正，不能遷就。了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學生產生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個道德修養(yǎng)良好但知識水平不夠，或者知識水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W生，成為學生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠,不能只滿足于給學生傳授知識，交給學生謀生的手段，還要教學生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關心學生德、智、體、美的全面發(fā)展,真正做到既教書又育人。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業(yè)，他的主要責任來自教育教學，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠實現自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
社會的發(fā)展離不開教育事業(yè), 離不開教師的勞動。我們今天要做一個好教師, 不僅需要學識淵博, 更需要良好的師德。只有不斷學習, 加強自身修養(yǎng),陶冶師德, 提高道德水準, 做到以德修身, 以德育人, 方能贏得社會的尊重, 也才無愧于 “人類靈魂工程師”的稱號。
幸福力課程心得體會篇八
套用米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強自身的心理保健，努力避免走進職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內容，也是衡量其工作生活質量的重要指標。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現狀不容樂觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機會、教師主動獲得個人發(fā)展機會等因素之間存在顯著性相關;工作在不同級別幼兒園、不同人際關系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領導的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現其核心自我，即實現自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認同;自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達地區(qū)特別是農村，人們對幼兒教師的認識和重視程度普遍不高，導致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級人數會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔任全科教育的責任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現代時期主要表現為哲學家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現代時期出現了付諸社會運動和制度建構，這體現了一種歷史性的進步。 現代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質生活條件的不斷改善和生活質量的日益提高。然而，現代化又是一個充滿悖論的進程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現相應程度的上升，這無疑構成了現代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關的。教師職業(yè)幸福感是內話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學以及家園聯系中通過行動來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)
教師要不斷學習和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學習，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質和業(yè)務水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應手，高效完成各項任務，也是對個人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善于認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜?，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開
這里所指的是在實際教學中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協調，并在這種協調的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質生活和精神生活的實踐中，感受理想目標和理想實現而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當你看到你教出來學生一批批走向生活，為社會作出貢獻時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!
老師們,試著改變一下自己的工作方式， 尋找一些工作情趣和精神寄托， 保持良好的心態(tài)， 充實自己的精神生活， 學會工作與休閑， 學會苦中尋樂， 學會享受生活、 享受教育。 讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!
幸福力課程心得體會篇一
幸福是人生中最重要的追求之一。它不僅帶來了平靜和快樂，還給予了人生意義和滿足感。然而，如何獲得幸福一直是一個持久而廣泛的討論話題。在這篇文章中，我將分享我通過自我探索和嘗試，所獲得的關于幸福力的心得體會。
一、認知幸福
幸福是一個非常主觀的概念。每個人對幸福的理解不同，但它始終是一種享受生命的積極感受。在我心中，認知幸福是獲得幸福的第一步。通常，我們會被外部條件引導，認為擁有更多的物質財富和表面上的成功會讓我們更快樂。但在我自己的探索中，我意識到真正的幸福不在于外部，而在于內在。
那么如何認知內在的幸福呢？對我而言，我開始密切觀察我的思考和感受。我意識到，負面的思想會影響我的心情，而積極的思想可以帶來快樂和幸福。因此，我開始擁抱自己的感受，接受自己的情緒，和對不同情況下的待遇學會感恩和內心調整，我發(fā)現自己的幸福感開始慢慢地增加了。
二、長期展望
幸福和長期的展望密切相關。如果我們只看到眼前的利益，無法學會長遠思考，我們就可能失去幸福。通過我的實踐，我學會看待自己的生命歷程，并想清楚自己的長期目標。我很難做到對自己的人生掌控完全有序，但我可以在自己的掌控和幸福之間找到平衡點。
長期目標并非要求我們每一天都是有計劃的。相反，它要求我們“抬頭看路”，認清自己的理想和未來的瞻望，并始終朝著這個方向進發(fā)。當我遇到艱難時刻或措手不及的挑戰(zhàn)，我依然可以通過我的正確的長期最終目標，在追尋目標過程中獲得積極的激勵和動力。這種意識幫助我獲得長久的幸福和滿足感。
三、追求積極心態(tài)
積極的心態(tài)可以培養(yǎng)幸福感。例如，當我面對挫折和困難時，我想要擁有一種積極的態(tài)度，而不是被折磨著痛苦。我可以通過關注積極的事物，例如帶給我快樂或幸福的事情和人們，從而增加幸福感。我可以主動尋找創(chuàng)造生活中積極的氛圍和快樂心情的機會，比如和朋友聚餐，參加插花課程，或者去做自己喜歡的事情。這種心態(tài)讓我更加積極地面對生活中與別人的差異和不同，在幸福中成長。
四、理性思考
理性思考是當下社會需要遵守的必要智慧直接帶來的幸福。當我們面臨沖突或者錯誤信息時，我們不能僅僅從情緒出發(fā)的處理方式，需要更客觀、理性地來處理。意識到情緒是瞬間的感受，然后嘗試用更客觀的方式來看待問題可以帶來不一樣的解決方案。做到理性與感性相結合，可以讓我們在超過自己界限的普遍意義上思考問題，增加成功處理復雜事情的質量和效率，從而帶來更多的幸福。
五、與外界互動
社會互動是人生中不可缺失的部分，但也是人生中最顯然的快樂轉移源之一。與他人的交流和幫助不僅可以帶給他人幸福，同樣可以帶給自己幸福。在我的探索中，我意識到心理學家所說的“親社交性”是一種自然需要也是一種必要。所以和神秘感異常的人來打交道的過程中，不斷地尋找能夠帶來快樂和滿足感的充實互動是使我體會到幸福力的最后一步。
在生活中，幸?？梢越】档卮嬖?。認知幸福，長期展望，追求積極心態(tài)，理性思考，外部互動是獲得幸福的一些基本方法。讓幸福成為自己手中的力量，擁有幸福的人生。
幸福力課程心得體會篇二
前幾天，村兩委一班人來到我們十組，組織了一場生動的群眾座談會，傳達學習了有關“美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動”的重要指示精神，就本次學習，我深有感悟。下一步我準備做好以下兩點：
一、思想上始終與村支部保持一致，支部意見我堅決贊同。良好的`環(huán)境衛(wèi)生是人民安居樂業(yè)的重要基礎保障，只有房前屋后干凈整潔才讓人居住地心曠神怡。這不僅僅是村干部們的工作，更是需要我們每個村民轉變思想，統一認識，積極行動，共同參與，形成人人關心、人人支持、人人參與的治理格局。
二、用實際行動來支持村支部的工作，做活動的參與者。每天定時認真打掃房屋周圍衛(wèi)生，并積極宣傳發(fā)動周圍的鄰居朋友們，共同打掃組域內的公共衛(wèi)生，摒棄不文明、不衛(wèi)生的習慣，養(yǎng)成文明健康生活習慣，形成“愛衛(wèi)生、講文明”的新風尚，不斷增強改善人居環(huán)境“主人翁”意識，徹底改變農村家庭面貌，全力提升農村人居環(huán)境質量。
改善農村人居環(huán)境，建設美麗宜居鄉(xiāng)村，也是我們群眾的深切期待。愛護環(huán)境，從現在開始，一起共同打造美好的生活環(huán)境，久久為功。
幸福力課程心得體會篇三
幸福不是金錢，幸福也不是高科技，幸福并不是單純的生理反應，而是一種快樂和意義的結合體。畢淑敏的作品《破解幸福密碼》，從心理學、醫(yī)學、人文科學的角度，通過案例為我們詳細解答如何破解心靈鎖鏈――自卑、抑郁、焦慮、悲傷、死亡恐懼等這些潛藏在意識深層的創(chuàng)傷，思考與探索和諧平衡的心靈藝術。幸福是什么呢？畢淑敏認為，幸福首先是一種情緒，也就是我們常說的，幸福是一種感覺。其次，幸福不是如電光石火般的短暫之旅，而是要持續(xù)相當長的時間，甚至一生。
在畢淑敏心中，幸福最重要的是要有目標感。那到底要如何樹立自己的目標感？書中寫到，人要有一點使命感，是要有一點崇高感的。一個人可以不信教，但必須要信點什么東西。要信一己私利之上的高遠的東西。如果一點都沒有，埋在世俗和庸常塵灰之中，每天都是卿卿我我柴米油鹽，那就會覺得一輩子和過一天沒有多少區(qū)別，那就讓人萎縮和了無生氣。最后，畢淑敏說，“人是一種奇怪的動物，他一定要為生活找點意義。生活本沒有意義，所以我們要讓它變得有點意義。生活本身并不幸福，所以我們要幸福地生活?！?BR> 就是畢淑敏說的，“有一個良好的社會支持網絡，有值得信賴的人，能有效抗擊焦慮和危機”。當我們因為家庭瑣事欲罷不能深感滄桑之時，當我們遭遇挫折淚如雨下之時，是身邊的親人、朋友，他們成為我們擺脫煎熬的依靠，成為我們傾訴和依靠的臂膀。
就一個教書育人的團隊而言。幸福應該是校園文化的一部分。只有融人到校園文化中，無論是教師還是學生。才能從各自不同的角色定位中找到幸福感，而且這種幸福感才是可持續(xù)的、影響深遠的。
幸福力課程心得體會篇四
著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”正所謂觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點毋庸置疑。
八月七號，也就是不久前的幾天，劉翔的預賽著實給我?guī)聿恍〉氖涓?，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結果對劉翔又意味著什么?如果說2008年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的.觀眾，面對鋪天蓋地的質疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現。在2011的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的.原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人?不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。
歲月長長路長，人的一生，關鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。
播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。的確好的習慣是一種財富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運氣，在很多時候，一個好的習慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點一滴長時間積累和培養(yǎng)起來的。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在聚會時，記者問一位獲得諾貝爾獎的科學家：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西?”這位科學家很平靜的說：“是在幼兒園?！庇浾哂謫枺骸霸谟變簣@里學到了什么呢?”“學到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯事要表示歉意;學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些?！边@位科學家出人意料的回答，講明了兒時養(yǎng)成良好習慣對人一生具有決定性的意義。孔子說：“少成若天性，習慣成自然。”兒童、青少年時期是形成習慣的關鍵時期，對于孩子的生活、學習乃至事業(yè)上的成功都至關重要。事實上，習慣是一種慣性，是一種能量的儲蓄，只有從小養(yǎng)成良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的好習慣、糾正孩子的壞習慣呢?《成就孩子一生好習慣》這本書全面、準確、深入地介紹孩子成長過程中的種種習慣培養(yǎng)、糾正問題。從深刻的意義上講，習慣是人生之基，習慣如何常常可以決定一個人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學家，但是我們至少應該去學習和了解關于孩子的各種心理和表現，然后根據這些去選擇培養(yǎng)孩子好習慣的方法。這是我們教師和孩子家長必須承擔起最基本也是最重要的責任——培養(yǎng)孩子的良好習慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結說：“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調”。我想應該從一下幾個方面來做：
一、生活習慣的重要性：它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習慣。
二、文明禮貌的好習慣：禮貌看起來是種外在行為的表現，實際上它反映著人的內心修養(yǎng)，學習使用文明禮貌用語，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。同時，見人要熱情打招呼，別人問話要先學會傾聽，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習慣至關重要：它包括各種行為規(guī)則，尊敬關愛長輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團結友愛等等。養(yǎng)成良好的道德習慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會行為規(guī)范，具有高度責任感，將來才能成為社會上成熟可敬的人。
四、學習習慣成就快樂學習：良好的學習習慣對幼兒的學習興趣與學習成績有很大的影響。學習好的孩子學習習慣都比較好，而學習不好的孩子多數并不是因為腦子笨，而是沒有良好的學習習慣。如：不長時間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學習任務，學習專心認真，經常進行廣泛的閱讀，知道珍惜時間，什么時間做什么事情等。
五、愛勞動的好習慣：孩子勞動不是為了創(chuàng)造物質和精神財富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動習慣，促進孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，另外幫家長干些家務活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會成為怎樣的人。習慣就像是神奇的卵石一樣，它們會在你第二次將手伸進口袋時變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習慣，后悔的是，其實還可以培養(yǎng)孩子更多的習慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢?明天，這些卵石將變成孩子的財富，讓他幸福一生。
幸福力課程心得體會篇五
幸福家庭是每個人追求的目標，它是一個溫暖而和諧的空間，讓每個家庭成員感到安心和滿足。在我的家庭中，我深深體會到了幸福家庭的重要性，并汲取了一些寶貴的經驗與體會。
首先，理解和尊重家庭成員是建立幸福家庭的關鍵。在我們家庭中，每個人都被尊重和理解，我們學會了傾聽和體諒。我記得，有一次我和父母因為一件小事發(fā)生爭執(zhí)，但是父母并沒有發(fā)火或者責備我，而是冷靜地和我溝通并嘗試理解我的想法。他們告訴我他們的感受和想法，讓我了解彼此，并找到解決問題的方式。在這個過程中，我學會了表達自己的觀點，并且學會了尊重他人的觀點，這為我們彼此之間建立了溝通和理解的基礎。
其次，家庭成員之間的互助和支持是幸福家庭的另一個重要方面。我家是一個四口之家，每個人都有自己的事情要做。但是，我們總是互相幫助和支持。無論是在學習困難還是在生活中遇到問題，我們都會盡力幫助彼此。我記得，有一次我備考期末考試很忙碌，但是父母卻特意調整自己的時間表，為我準備晚飯并鼓勵我。他們的支持激勵著我，使我更加努力?；ブ椭С肿屛覀冊诩彝ブ懈械桨残暮头判?，這也是我們家庭成員之間關系緊密的原因之一。
而家庭活動和共同建設也是我們家庭幸福的關鍵因素。我們每個周末都會安排一些家庭活動，例如一起去公園散步或者一起做家務。通過這些活動，我們會互相交流和分享，加深彼此之間的感情。在共同建設方面，我們全家積極參與家庭事務的決策和執(zhí)行。父母從小事做起，讓我參與家庭規(guī)劃和義務。通過這樣的參與，我深刻體會到了家庭的重要性，并且懂得了家庭的每個成員都扮演著重要的角色。
此外，家庭中的愛和關懷也是幸福家庭的不可或缺的元素。我和父母之間有著深厚的感情，他們對我的關愛和照顧讓我感到溫暖和幸福。無論是送我上學還是關心我的學業(yè)，他們都能保證我身心健康和快樂。同時，他們也教會我如何關心和照顧他人。我記得有一次，我和弟弟發(fā)生了爭執(zhí)，父母并沒有立即站隊，而是鼓勵我們互相道歉并抱抱對方。這讓我理解到家庭是一個培養(yǎng)愛和關懷的場所。
最后，每個家庭都會遇到挑戰(zhàn)，但是我們必須堅持相信，并且努力創(chuàng)造一個幸福家庭。我們必須關注每個家庭成員的需求和愿望，并用愛和理解來應對困難。幸福家庭是一個高度的包容和寬容環(huán)境，它是大家共同努力的結果。
總結起來，幸福家庭是理解和尊重、互助和支持、家庭活動和共同建設、愛和關懷構成的。在我的家庭中，我深深體會到了這些方面的重要性，并且將它們貫徹在我的家庭生活中。我相信只有在這種溫馨和諧的環(huán)境中，每個家庭成員才能夠感到真正的幸福和滿足。
幸福力課程心得體會篇六
幸福是每個人都在追求的目標，而密切關注內心則是實現幸福的關鍵。正如人們常說的一句話：“內心如水，方能感知幸福?！痹谖议L時間的思考和體驗中，我深切體會到了這樣一種幸?！P注內心、細膩自己的情感并從中領悟。以下是我的體會與感悟，對于幸福與內心的關聯的思考。
第一段：關注內心，感知自我
幸福與內心是密切相關的。當我們關注內心，傾聽自己的聲音時，我們才能感知自我，了解自己最真實的感受和需求。而這種感知并非簡單的自省，而是通過對內心的觸摸和深度思考，去探尋自己的渴望、快樂和幸福的來源。只有當我們真正感知自我時，我們才能真實地體會幸福，并朝著這個方向不斷努力。
第二段：細膩情感，體驗幸福
當我們關注內心，細膩自己的情感時，我們可以更好地體驗幸福。細膩情感不僅意味著體驗自己的喜怒哀樂，更是意味著真正理解他人的需要和情感。當我們能夠以細膩的情感與他人建立聯系時，我們會發(fā)現內心的喜悅和滿足感是無法言喻的。這樣的體驗讓我們更加珍惜與他人的交流，并為他人的幸福貢獻我們自己的力量。
第三段：從內心傳遞，傳播幸福
內心是幸福的源泉，也是傳播幸福的起點。當我們關注內心、感知自我并細膩情感后，我們能夠從內心傳遞出真實、積極的情感，與他人分享我們的幸福。當我們把內心的快樂和滿足傳遞給他人時，我們會發(fā)現，這種分享不僅能夠帶來自己的幸福感，也能夠讓他人感受到幸福的力量。這樣的傳遞不僅是一種善行，更是一種幸福的擴散。
第四段：尋找內心平衡，保持幸福
關注內心不僅是體驗幸福的方法，也是保持幸福的關鍵。當我們能平衡內心的各種需要和情感時，我們將能夠保持穩(wěn)定而持久的幸福感。內心平衡的尋找需要我們不斷地調整自己的心態(tài)和目標，讓真實的自我與外界的期許達到平衡，讓自己的情感與他人的需求保持和諧。只有當內心達到平衡時，我們才能擁有持久的幸福。
第五段：思考內心，追求更大的幸福
關注內心是一種持續(xù)的過程，也是一種思考和探索。當我們關注內心并體驗到一定的幸福時，我們需要進一步思考，思考我們真正的渴望和追求是什么？我們需要明確自己的目標并努力去追求更大的幸福。這樣的思考會幫助我們更好地認識自己，了解自己真正的價值觀和生活意義，并為實現更大的幸福注入持續(xù)的動力。
在總結中，幸福密心的體驗和感悟并非一蹴而就，而是需要我們通過持續(xù)不斷的內心探索和反思來實現。僅僅關注內心還不足以獲得幸福，我們需要細膩自己的情感、傳遞幸福給他人、尋找內心平衡以及思考追求更大的幸福。只有在這個過程中，我們才能真正體驗到幸福的力量并開啟更加充實、滿意的人生旅程。
幸福力課程心得體會篇七
教育是一項崇高的事業(yè)，它擔負著人類文明的神圣使命，擔負著培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質的人才。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學生心靈的影響所產生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的?！睅煇鄣幕A是對學生人格的尊重。尊重學生人格是施愛的基本要求，也是獲得學生的愛的基本途徑。要尊重學生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現學生的閃光點，任何一個學生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現學生的閃光點，千方百計的讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學習的斗志，鼓足前進的勇氣。只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
嚴愛相濟，教育為主。也不能一味的慈愛，是時間長了，會使學生感覺到老師軟弱無能，管理不嚴，以至失去自我的約束，甚至行動隨便，紀律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的，發(fā)現學生有缺點，應及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。對學生表現出的不良反應及時糾正，不能遷就。了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學生產生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個道德修養(yǎng)良好但知識水平不夠，或者知識水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W生，成為學生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠,不能只滿足于給學生傳授知識，交給學生謀生的手段，還要教學生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關心學生德、智、體、美的全面發(fā)展,真正做到既教書又育人。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業(yè)，他的主要責任來自教育教學，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠實現自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
社會的發(fā)展離不開教育事業(yè), 離不開教師的勞動。我們今天要做一個好教師, 不僅需要學識淵博, 更需要良好的師德。只有不斷學習, 加強自身修養(yǎng),陶冶師德, 提高道德水準, 做到以德修身, 以德育人, 方能贏得社會的尊重, 也才無愧于 “人類靈魂工程師”的稱號。
幸福力課程心得體會篇八
套用米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強自身的心理保健，努力避免走進職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內容，也是衡量其工作生活質量的重要指標。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現狀不容樂觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機會、教師主動獲得個人發(fā)展機會等因素之間存在顯著性相關;工作在不同級別幼兒園、不同人際關系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領導的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現其核心自我，即實現自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認同;自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達地區(qū)特別是農村，人們對幼兒教師的認識和重視程度普遍不高，導致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級人數會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔任全科教育的責任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現代時期主要表現為哲學家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現代時期出現了付諸社會運動和制度建構，這體現了一種歷史性的進步。 現代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質生活條件的不斷改善和生活質量的日益提高。然而，現代化又是一個充滿悖論的進程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現相應程度的上升，這無疑構成了現代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關的。教師職業(yè)幸福感是內話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學以及家園聯系中通過行動來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)
教師要不斷學習和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學習，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質和業(yè)務水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應手，高效完成各項任務，也是對個人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善于認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜?，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開
這里所指的是在實際教學中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協調，并在這種協調的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質生活和精神生活的實踐中，感受理想目標和理想實現而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當你看到你教出來學生一批批走向生活，為社會作出貢獻時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!
老師們,試著改變一下自己的工作方式， 尋找一些工作情趣和精神寄托， 保持良好的心態(tài)， 充實自己的精神生活， 學會工作與休閑， 學會苦中尋樂， 學會享受生活、 享受教育。 讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!