心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇一
第一段：
唐詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)史上的一朵奇葩，它對(duì)中國(guó)文學(xué)、文化、語(yǔ)言、歷史的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，接觸了唐詩(shī)之后，我對(duì)詩(shī)歌、文學(xué)、生活都有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟。唐詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，情感深厚細(xì)膩，讓我真正感受到了詩(shī)歌的魅力。
第二段：
唐詩(shī)有著很高的文學(xué)價(jià)值，其中的“清平調(diào)”被譽(yù)為是詩(shī)史上具有極高地位的詩(shī)篇。作者杜甫為人豁達(dá)開(kāi)放，他在繁重的生活壓力下，仍然能夠保持深刻的思考和對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。如《登高》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。” 生活中的種種瑣事，都能夠成為靈感來(lái)源，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到唐詩(shī)的深邃性與多樣性。
第三段：
唐詩(shī)的文化內(nèi)涵也是值得借鑒的部分。唐詩(shī)傳達(dá)出一種靈動(dòng)的、具有中國(guó)哲學(xué)特色的感覺(jué)。無(wú)論是文化，還是文學(xué)，白話及詩(shī)歌都受到唐朝文化的深刻影響。 每一首唐詩(shī)都包括了一些概念，根據(jù)相應(yīng)的十大古漢字，我們可以讀懂唐詩(shī)的含義，其中涉及到的人性、宇宙觀、生活哲學(xué)，更是讓這些詩(shī)歌具有了更為深刻的內(nèi)涵。
第四段：
唐詩(shī)還對(duì)我個(gè)人有著教益。雖然唐詩(shī)的語(yǔ)言不易理解，但是每一次讀完一首詩(shī)后，我都會(huì)有一種深刻的感悟。體驗(yàn)到了詩(shī)歌的美好，也有教會(huì)了我在生活中如何看到美好與精彩。例如王之渙的《登鸛雀樓》中提到“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。” 這一句話便包括了人生哲理的大智慧，這種感覺(jué)讓我對(duì)唐詩(shī)的欣賞與喜愛(ài)都得到了更加深刻的印象。
第五段：
唐詩(shī)的藝術(shù)性也是無(wú)以倫比的。唐詩(shī)在表現(xiàn)意境、情感和思想等方面，都有著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。 唐詩(shī)讓我了解到文學(xué)所包含的意義遠(yuǎn)不止于語(yǔ)言的表達(dá)，而是要在其中通過(guò)語(yǔ)言的藝術(shù)性來(lái)表達(dá)情感、思想和生命的價(jià)值觀，這也是唐詩(shī)代表著中華文化精髓之一的根本原因。
結(jié)尾：
總體來(lái)說(shuō)，接觸唐詩(shī)帶給了我極大的啟示。 我可以感受到唐詩(shī)對(duì)我生活方式和價(jià)值觀的深刻影響。即使是我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，但唐詩(shī)的生命力卻從未消失，每一代詩(shī)人都在從中汲取力量，和靈感。 我相信唐詩(shī)的神韻會(huì)一直延續(xù)下去，繼續(xù)在后代的心中燃起火焰。唐詩(shī)的價(jià)值不容小視，我們應(yīng)該更多地去了解、欣賞、體味唐詩(shī)的美。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇二
唐詩(shī)草是漢字書(shū)寫(xiě)的基本功，是字跡漂亮、端正勻稱(chēng)的前提。唐詩(shī)草的練習(xí)，可以提升我們的書(shū)寫(xiě)水平，改善書(shū)寫(xiě)姿態(tài)，鍛煉手腕和手臂的力量。同時(shí)，唐詩(shī)草也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種藝術(shù)形式，是了解中國(guó)書(shū)法美學(xué)的重要途徑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)和感悟，我深感唐詩(shī)草所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和技術(shù)價(jià)值，下面我將就這方面談一下自己的體會(huì)與感受。
一、唐詩(shī)草起筆須得磨，入手時(shí)切勿慌。做好練習(xí)準(zhǔn)備
唐詩(shī)草的起筆和落筆的順序很重要，要在磨刀不誤砍柴工的前提下做好落筆方向的規(guī)劃。唐詩(shī)草起筆須得磨，這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)樘圃?shī)草的字形較為奇特，如果起筆急躁，不僅有可能出現(xiàn)偏拗或者歪斜之現(xiàn)象，還會(huì)影響字形的美感，所以我們?cè)诰毩?xí)唐詩(shī)草的時(shí)候，首先需要做好練習(xí)準(zhǔn)備，讓自身保持在一個(gè)輕松的狀態(tài)下。
二、勿讓殼痕羞眼見(jiàn)，緩緩收筆透方圓。在曲折中突破技術(shù)瓶頸
一個(gè)人的書(shū)寫(xiě)水平往往可以從他的收筆處看出來(lái)。唐詩(shī)草尤其需要注意筆畫(huà)的收筆，使之透方圓，有條不紊。因?yàn)樘圃?shī)草的筆畫(huà)通常都比較長(zhǎng)，如果在收筆處一步偏差，就可能破壞整個(gè)字形的美感。另外，與普通的楷書(shū)或行書(shū)不同，唐詩(shī)草的筆鋒交錯(cuò)、曲折，需要多方面突破技術(shù)瓶頸，一遍遍地反復(fù)練習(xí)，才能達(dá)到熟練的水平。
三、寫(xiě)作培植韻律感，字體要疏體要密。盡情展現(xiàn)個(gè)性
唐詩(shī)草是一種帶有韻律感的書(shū)寫(xiě)形式，這是它的特色所在。為了培養(yǎng)自身的韻律感，我們需要重視唐詩(shī)草的字體和字密。字體疏則顯得手脫，密則顯得錯(cuò)雜，我們要依照自身的狀況進(jìn)行選擇，并盡情展現(xiàn)個(gè)性。寫(xiě)一個(gè)整整齊齊的唐詩(shī)草是一件好事，但最好的唐詩(shī)草，不應(yīng)該是那種沒(méi)有個(gè)性化特色的字體，而是能突出每個(gè)人個(gè)性的以個(gè)體風(fēng)格為特色、稍具特異美感的字體。
四、修身、齊家、治國(guó)、平天下。熟練掌握唐詩(shī)草可以提升你的個(gè)人魅力與影響力
修身齊家、治國(guó)平天下，都需要重視環(huán)節(jié)、持重待人。在許多人的眼中，練習(xí)唐詩(shī)草并不能直接提升自己的魅力，然而，它卻可以急劇地增強(qiáng)一個(gè)人的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，在平日工作和學(xué)習(xí)提升自己形象及更好地受人賞識(shí)、承襲文化素養(yǎng)等方面，具有一定的推動(dòng)作用。
五、練字之余不要忘了品味古訓(xùn)，唯有此功才不會(huì)落空
詩(shī)草練習(xí)固然重要，但對(duì)于一位練習(xí)唐詩(shī)草的人來(lái)說(shuō)，了解唐詩(shī)草的歷史和傳承同樣重要。悟出文化內(nèi)涵，領(lǐng)略書(shū)法之美，在練字之余，要時(shí)常閱讀古訓(xùn)，而只有這樣，那么練字之勞才不會(huì)白費(fèi)。因此，對(duì)于想要學(xué)好唐詩(shī)草的人來(lái)說(shuō)，積極了解唐詩(shī)草的背景知識(shí)和文化內(nèi)涵，理性而深入的思考唐詩(shī)草的美和關(guān)聯(lián)，不失為一種更好的提高練習(xí)水平的漫漫長(zhǎng)路。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇三
《唐詩(shī)三百首》唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志，從小開(kāi)始讀詩(shī)，以后對(duì)我會(huì)有很大幫助。當(dāng)時(shí)我并不了解詩(shī)中的意思，后來(lái)，上了小學(xué)爸爸給我買(mǎi)了一本注音版《唐詩(shī)三百首》，通過(guò)爸爸用白話文的方式給我講解，我開(kāi)始自已讀這本書(shū)，并逐步了解詩(shī)中的意思。其中我特別喜愛(ài)李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩(shī)。唐詩(shī)三百首讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，使我明白了很多道理。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫(xiě)了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫(xiě)感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對(duì)我的愛(ài)就象春天的陽(yáng)光一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫(huà)面。這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門(mén)》等描寫(xiě)報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛(ài)自已的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫(xiě)的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓;惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的`，實(shí)現(xiàn)自已的理想。
爸爸媽媽說(shuō)這本書(shū)里有我們老祖宗千年流傳下來(lái)的精神，為我打開(kāi)一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶(hù)，我覺(jué)得讀唐詩(shī)三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不僅是為我們自已，也是為祖國(guó)。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇四
唐詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的重要組成部分。它以其深刻的思想、精湛的藝術(shù)表達(dá)和卓越的藝術(shù)技巧，吸引了無(wú)數(shù)讀者。我對(duì)唐詩(shī)詞的賞析與閱讀是從小開(kāi)始的，通過(guò)學(xué)習(xí)與欣賞，我深深感受到了唐詩(shī)詞所散發(fā)出的美與智慧，為人生增添了許多的韻味。
首先，唐詩(shī)詞給我?guī)?lái)了對(duì)自然的感悟。唐詩(shī)詞中描繪了大自然的壯麗景色和變幻多樣的氣象，通過(guò)對(duì)自然的觀察與思考，詩(shī)人們抒發(fā)出對(duì)大自然的敬畏之情。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！痹?shī)中以秋夜的寂靜和地表倏然升起的瑞光作為描寫(xiě)對(duì)象，將詩(shī)境描繪得極其真實(shí)而動(dòng)人。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到自然界的美妙和人與自然的關(guān)系。
其次，唐詩(shī)詞讓我感受到了豐富的情感內(nèi)涵。唐代詩(shī)詞以率性豪放、深情厚意為主要特點(diǎn)，描寫(xiě)了人們的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)了人生的喜悲離合。例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！痹?shī)中以作者屋舍被秋風(fēng)摧毀為象征，表達(dá)了作者內(nèi)心的失意和憂傷。這些情感起伏，使我仿佛置身于古人的境況中，感同身受，也讓我更加珍惜自己的生活。
再次，唐詩(shī)詞啟發(fā)了我對(duì)人生道理的思考。唐詩(shī)詞總結(jié)了人生百態(tài)，傳達(dá)了作者對(duì)生活的感悟和思考。金庸如《登高雜詩(shī)》中的“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。”這四句簡(jiǎn)練的詩(shī)句，道出了人生的無(wú)常和短暫，對(duì)我有著重要的啟示，讓我明白人生無(wú)常，要珍惜眼前，做好人與人之間的關(guān)系和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
最后，唐詩(shī)詞激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感。通過(guò)閱讀唐詩(shī)詞，我對(duì)言語(yǔ)表達(dá)的技巧與藝術(shù)得到了提高，學(xué)會(huì)了用簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。同時(shí)，掌握了一些修辭手法，如借景抒懷、寫(xiě)景抒情等。這些都為我自己的文學(xué)創(chuàng)作提供了靈感和借鑒。
總之，唐詩(shī)詞是中華文化瑰寶，也是一扇認(rèn)識(shí)世界和自我內(nèi)心的窗戶(hù)。通過(guò)閱讀與欣賞，我領(lǐng)略了唐詩(shī)詞之美，也感悟到其中的智慧和道理。同時(shí)，我也從中汲取了創(chuàng)作的靈感，提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)與審美能力。唐詩(shī)詞是一座瑰麗的文學(xué)殿堂，而我們每一個(gè)人都可以在其中找到自己的心靈驛站，感受到前人的智慧與生命的力量。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇五
提到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不禁會(huì)有人想到唐詩(shī)宋詞，都會(huì)以唐詩(shī)宋詞為傲。但真正的作品是需要讀者的共鳴，需要讀者對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象具有具體的感受和體驗(yàn)，這時(shí)我想到了老師的作用--培養(yǎng)學(xué)生的“文學(xué)鑒賞”能力，讓學(xué)生在課堂上得到審美的享受，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，從而領(lǐng)會(huì)到文學(xué)作品的意義。
“沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一打就跨，永遠(yuǎn)受制于人，受人宰割;而沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”中科院院士、華中理工大學(xué)教授楊叔子如是說(shuō)。古人留給我們的財(cái)產(chǎn)要積極地繼承和發(fā)揚(yáng)，沒(méi)有民族精神的國(guó)家是不可能有長(zhǎng)足發(fā)展的，所以說(shuō)朱熹的那段話真不為過(guò)“須是先將詩(shī)來(lái)吟詠四五十遍，方可看注?？戳擞忠髟伻氖?，使意思自然融液浹洽，方有見(jiàn)處”。
唐宋名詩(shī)詞中既有“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@么美的景色描寫(xiě)，也有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這種千古壯觀的絕句，還有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！薄俺鰩熞槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間?！钡母袊@。這么具有魅力的詩(shī)句在課堂上的'教授有時(shí)總會(huì)死氣沉沉，老師的講解總是在分析詩(shī)句，讓這么美的東西變得枯燥無(wú)味，因此我們要改變教學(xué)策略，讓民主進(jìn)課堂，采取平等的教學(xué)方式，學(xué)生能夠自由的質(zhì)疑問(wèn)難，大膽發(fā)言。激起學(xué)生的熱情后，讓他們讀--感悟--再讀，讓讀者和作者的心境有相通感，那樣的教學(xué)才是出彩的，學(xué)生才會(huì)受益。
當(dāng)然對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化要繼承性的發(fā)揚(yáng)，并在我們的實(shí)際中創(chuàng)新，只有這樣才能形成具有階段性特征的文化，才會(huì)讓文化之路走得更遠(yuǎn)，才會(huì)讓文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
從小在老師的引導(dǎo)下，我愛(ài)上在浩瀚的書(shū)海中暢游。讀散文，看小說(shuō)，賞宋詞。然而，我最?lèi)?ài)不釋手的還是那本《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。
我常常感受每首詩(shī)真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì)想到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！毙W(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。
閱讀《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“天生我材必有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì)兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí)，我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛(ài)，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”每當(dāng)聽(tīng)到美妙的樂(lè)曲，我會(huì)感慨“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”。
唐朝二百八十九年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩(shī)迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我因此而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，讀唐詩(shī)吧!
唐詩(shī)心得體會(huì)篇六
唐詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它凝聚了一代代詩(shī)人的智慧和感悟，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的藝術(shù)享受。作為讀者，我深深地被唐詩(shī)詞所打動(dòng)，沉浸其中，從而有了一些心得體會(huì)。
首先，唐詩(shī)詞給了我一種美的享受。唐詩(shī)詞以其獨(dú)特的韻律抒發(fā)了文人墨客們對(duì)自然景色、愛(ài)情、友情等各種情感的體驗(yàn)和表達(dá)。這些詩(shī)詞形象鮮明，細(xì)膩入微，語(yǔ)言流暢，如行云流水。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！边@兩句描寫(xiě)了一個(gè)豐富多彩的夜晚，讓人們仿佛親眼目睹了一幅幅美麗的畫(huà)卷。詩(shī)詞之美，讓我陶醉其中，流連忘返。
其次，唐詩(shī)詞給了我一種思想的啟迪。唐代是中國(guó)文化史上一個(gè)繁榮而自由的時(shí)代，因此唐詩(shī)詞在思想和藝術(shù)上都呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個(gè)性和創(chuàng)新性。有的唐詩(shī)表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和思考，有的唐詩(shī)表達(dá)了對(duì)人生哲理的追求和思考。例如杜甫的《綠肥紅瘦》：“人生如逆旅，我亦是行人?！边@兩句傳達(dá)出杜甫在亂世中所抱持的深深的憂國(guó)憂民之情，反映了他對(duì)亂世的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。這樣的詩(shī)詞讓我不僅可以欣賞到詩(shī)人的才華，更能引發(fā)我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人生問(wèn)題的思考。
再次，唐詩(shī)詞給了我一種人文情懷。唐代詩(shī)人從不同的角度描繪了各種人物形象，展現(xiàn)了豐富多彩的人生和人情。他們的筆觸細(xì)膩入微，生動(dòng)傳神。例如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。妾招商旅，不廢甲兵?！边@些詩(shī)句表達(dá)了白居易對(duì)平凡百姓的關(guān)心和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判。這樣的詩(shī)詞讓我對(duì)人性和人情產(chǎn)生了更深的思考，促使我更加關(guān)注和珍視人與人之間的情感和互動(dòng)。
最后，唐詩(shī)詞給了我一種審美的提升。作為藝術(shù)的杰作，唐詩(shī)詞給我留下了深刻的印象。它們的韻律優(yōu)美，意境豐富，用字精準(zhǔn)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“暗數(shù)歸魂峽，高懸石壁酒。冷月無(wú)邊涼，風(fēng)高陣陣細(xì)。”這樣的詩(shī)句讓我體會(huì)到了詩(shī)歌之美，認(rèn)識(shí)到了文字的魅力。通過(guò)欣賞和閱讀唐詩(shī)詞，我對(duì)于優(yōu)美語(yǔ)言的追求和審美意識(shí)得到了提升，從而對(duì)一切美好事物有了更深的感受和體驗(yàn)。
總的來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)詞給了我一種美的享受，一種思想的啟迪，一種人文情懷，以及一種審美的提升。正是通過(guò)欣賞和閱讀唐詩(shī)詞，我才能更加深入地了解和感受到中國(guó)古代文化的博大精深。唐詩(shī)詞的瑰麗世界永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ剿骱推肺丁?BR> 唐詩(shī)心得體會(huì)篇七
小時(shí)候，我們都會(huì)用稚嫩的聲音朗誦“床前明月光，疑是地上霜”；當(dāng)?shù)歉哌h(yuǎn)眺，我們又總會(huì)自然地想起那句“欲窮千里目，更上一層樓。”；身處異地的我們，獨(dú)自過(guò)節(jié)時(shí)，便會(huì)惆悵著感慨“每逢佳節(jié)倍思親”。那么，是什么提煉了我們生活中這些平常的感觸呢？——是唐詩(shī)吧！它總是離我們這么近，我們甚至忘了感嘆它是跨越了一千年的時(shí)空巨變來(lái)到了今日與我們相見(jiàn)。那風(fēng)花雪月、關(guān)山大漠、大江東去、楓林晚秋、野舟橫渡的景象今天看來(lái)是否還如詩(shī)人營(yíng)造的那般原汁原味已無(wú)法想見(jiàn)，但有種感覺(jué)是相通的，與歲月無(wú)關(guān)，與文化相系。
無(wú)論是讀唐朝哪一位詩(shī)人的詩(shī)，都會(huì)讓你有一種親切的感覺(jué)。他們的詩(shī)就如同隨手拈來(lái)，似乎毫不費(fèi)力似的?！皾O翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；啬晏祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。”柳宗元的《漁翁》讓人在輕松愉悅之中，感受著詩(shī)歌帶來(lái)的自然清新的情趣。雖然有賈島的“推”“敲”的故事，寫(xiě)出唐人作詩(shī)的辛苦。也有詩(shī)人盧延讓的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的苦吟。但那也是詩(shī)人們的一種渲染，一段詩(shī)歌佳話而已。真的是那樣的話，那杜甫不早就把頭發(fā)也捻光了，李白也早就骨瘦如柴了詩(shī)來(lái)自心靈的感悟。靈光閃現(xiàn)，心有所動(dòng)，便成就了詩(shī)作。這不是嘔心瀝血就可以做到的。沒(méi)有渾厚的文化基石，沒(méi)有深邃的知識(shí)修為，再?zèng)]有閃動(dòng)的靈感。光憑死學(xué)苦學(xué)如《紅樓夢(mèng)》里的香菱者，也只是得其皮毛，而終不見(jiàn)其精髓了。個(gè)別詞句的“推”“敲”，只是作者在成就了的創(chuàng)作里尋求意境的逼真罷了。
學(xué)習(xí)唐詩(shī)，平淡自然中卻蘊(yùn)涵著無(wú)窮的回味。初學(xué)唐詩(shī)，也沒(méi)有覺(jué)得有什么過(guò)人之處，只是明白如話，如實(shí)描繪而已，毫無(wú)新奇可言。久久的品味，才覺(jué)得回味悠長(zhǎng)，醇香綿綿不絕?！帮L(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?！币粴夂浅?，如行云流水一般。以酒開(kāi)頭，寫(xiě)離情別緒。平淡中感受到情意綿綿。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币笠箨P(guān)切之情，盡在離別的酒中。“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”情誼相隨，永不孤單。很有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的意趣。前者是到處是朋友，后者則是朋友相互關(guān)心掛念，在天涯海角也不會(huì)孤單落魄的。人生就是這樣，聚少離多。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只有振作起來(lái)，以一種積極的心態(tài)去生活?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”一個(gè)“卻話”將眼前之景變作了未來(lái)之景，讓你去細(xì)細(xì)體味這其中的奧妙。相思之意便立現(xiàn)于眼前，情意之綿綿非文字可表達(dá)的明白。
學(xué)習(xí)唐詩(shī)，如入一片綠洲，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色宜人。讓你有美不勝收的感覺(jué)。這里剛剛才“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！蹦抢镆呀?jīng)是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”再回頭時(shí)就有了“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)?！比嗣嫠铺一?，多么美的描繪??！楚楚憐人的楊貴妃，身在蓬萊仙境，難忘人間恩愛(ài)。面對(duì)大唐來(lái)使，以“梨花一枝春帶雨”的嬌媚，讓人憐惜之情倍增，肝腸痛斷。就連生活在錦江邊上的杜甫，在朝不保夕的日子里，依舊不忘感受著春天帶來(lái)的賞心美景?！包S四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”那繁花美景是觀賞不盡，身前身后，熱鬧非凡。而這景色有時(shí)候變幻莫測(cè)，讓人感到在目不暇接之中，有一種傷感不由自主地產(chǎn)生出來(lái)?！白夏凹t塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽?！痹谕ㄍL(zhǎng)安的大道上，寶馬香車(chē)，絡(luò)繹不絕。才子士女們花團(tuán)錦簇地到玄都觀里看那盛開(kāi)如火的桃花?！鞍佼€庭中半是苔，桃花凈盡菜花天。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)?！边@里才看完桃花回來(lái)，轉(zhuǎn)眼之間，便是遍地的菜花盛開(kāi)了。詩(shī)人們以其敏銳的觀察力，將這大千世界都注入了詩(shī)中。讓人們感受詩(shī)韻帶來(lái)的美的享受。好景處處，但好景不能久長(zhǎng)。詩(shī)人們用他們智慧將這轉(zhuǎn)瞬即逝的美景在詩(shī)中凝固了下來(lái)。
學(xué)習(xí)唐詩(shī)，感受詩(shī)人們豐富的想象力。豐富的想象力讓詩(shī)的意境變得更為深廣幽邃。只是幾十個(gè)字的詩(shī)篇，卻讓你的眼前有著無(wú)限廣闊的境界以及絢麗多彩的景物出現(xiàn)。給你以驚奇，給你以出乎意料的喜悅。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！逼娣逋黄?，讓你無(wú)緣的驚訝，如此長(zhǎng)的白發(fā)，這愁緒需要多少啊！三千是一個(gè)具體的數(shù)字，在眼界里完成一個(gè)無(wú)限的延伸，把那不盡的愁形象化了。變無(wú)形于有形，遂成為抒發(fā)愁緒的精典。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！毖矍暗拇壕笆侨绱说男沱?，黃鸝、翠柳、白鷺、青天，讓人感受著這美景給人帶來(lái)的愉悅。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，以“千秋”、“萬(wàn)里”將時(shí)間和空間無(wú)限地延伸開(kāi)來(lái)，歷史的滄桑變化被濃縮到詩(shī)作里來(lái)了。
詩(shī)，不是簡(jiǎn)單的依照一定的形式，只要按照要求做到了，就是好詩(shī)。好詩(shī)如同美人一樣，不僅有著婀娜的身姿，還要有高雅的情趣，以及從內(nèi)心里透出的典雅的氣質(zhì)。這不是裝出來(lái)的，這是一種修為，一種自身能力的外在表現(xiàn)。尤其是唐詩(shī)，是凝聚著詩(shī)人們豐厚的文化沉積和不斷地追求著的創(chuàng)新活力。詩(shī)歌來(lái)源于生活，是大唐那種文化氛圍，滋養(yǎng)著詩(shī)歌的健康發(fā)展。也是大唐的那種積極向上，寬宏大度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給了詩(shī)人們一個(gè)廣闊的創(chuàng)作空間，也給了他們展示自己才華的舞臺(tái)。詩(shī)人們傾心于寫(xiě)作，并在相互交流和學(xué)習(xí)中不斷的提高著自己的創(chuàng)作水平。詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作中的認(rèn)真細(xì)致的觀察，讓詩(shī)人的詩(shī)作，有著意想不到的神奇的效應(yīng)。在描繪出事物的本來(lái)情形時(shí)，又蘊(yùn)涵著豐富的的哲理意義?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！眰€(gè)人的不幸是無(wú)法阻擋車(chē)輪前進(jìn)的軌跡的。與其感嘆時(shí)光的流失，不如振作起來(lái)面對(duì)生活?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@是由佛理參悟出來(lái)的妙句。心中有你，天涯即眼前，心中無(wú)你，眼前即天涯。詩(shī)人以人生的豪邁來(lái)替代告別時(shí)的傷感和沉悶?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！睕](méi)有細(xì)致入微的觀察，怎么能寫(xiě)出如此真切的句子。其中也暗含著勃勃的生機(jī)，是在細(xì)微處不知不覺(jué)中產(chǎn)生出來(lái)的?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！边@遍及天涯海角的青草，在野火里完成涅槃，在春風(fēng)里更加的生機(jī)勃勃。生命的頑強(qiáng)不是能夠隨意摧殘了的?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年。”通過(guò)描繪，人們可以真切地感受到新的事物是在舊的事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。新的日頭就將在夜的離去時(shí)升起，新春在與舊的年夜告別后來(lái)臨。如此神來(lái)之筆，不得不讓你驚嘆不已！
文學(xué)是離不開(kāi)生活的。唐詩(shī)也是這樣的。詩(shī)人們一直與這個(gè)時(shí)代息息相關(guān)著，他們見(jiàn)證了時(shí)代的蒸蒸日上，也見(jiàn)證著時(shí)代走向衰亡。
“寧做百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生?！睆?qiáng)大的唐王朝，讓無(wú)數(shù)的男兒奔赴邊疆，建功立業(yè)。也惹得許多讀書(shū)人，投筆從戎，希望通過(guò)軍功來(lái)達(dá)到封侯拜將千古留名?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯?！睆?qiáng)盛的國(guó)家孕育出了豪邁的詩(shī)篇，字里行間無(wú)不閃現(xiàn)著豪情和樂(lè)觀的氣概?！皩ふ抡淅系裣x(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”李賀在詩(shī)里表現(xiàn)出的對(duì)皓首窮經(jīng)地死讀書(shū)，在這個(gè)建功立業(yè)的時(shí)代里又能有什么大的作為。希望能夠橫刀立馬為國(guó)家沖鋒陷陣?！皥?bào)得黃金臺(tái)上意，提攜玉龍訓(xùn)君死?！北憩F(xiàn)出作者奮不顧身地為國(guó)家而奔走效勞的決心?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边吶钍瞧D苦的，但詩(shī)人們?cè)娭兴憩F(xiàn)出的精神卻是積極向上的。王之渙、王昌齡、王瀚，還是高適、岑參，還是其它的詩(shī)人們，都以其詩(shī)歌的豪邁書(shū)寫(xiě)著唐帝國(guó)的強(qiáng)盛和向上樂(lè)觀的積極情懷。敗亂時(shí)的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”寫(xiě)出社會(huì)分配的嚴(yán)重不公給社會(huì)帶來(lái)的慘狀，也預(yù)示著大唐王朝開(kāi)始走向衰落。詩(shī)人們面對(duì)著官貪吏虐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在發(fā)出了“官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)也不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口”憤怒的吶喊。只能無(wú)奈地嘆息：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！薄吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花”了。醉生夢(mèng)死的生活中這亡國(guó)的災(zāi)難在悄然來(lái)臨。
范文二：
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，有著悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)，中學(xué)語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的比重較大，因此詩(shī)詞鑒賞題也就成了中考語(yǔ)文卷中必不可少的組成部分。然而，詩(shī)歌是語(yǔ)言的高度凝煉，沒(méi)有足夠的積淀就很難真正理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)，而中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作年代又離中學(xué)生過(guò)于遙遠(yuǎn)，因此，多數(shù)考生都覺(jué)得詩(shī)詞鑒賞題難度較大，無(wú)從下手。下面談?wù)勎已行藓蟮膸c(diǎn)心得體會(huì)。
按照詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)等五類(lèi)。
山水詩(shī)的特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托人的感情。
邊塞詩(shī)是表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作，往往表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的向往、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)建功立業(yè)的抱負(fù)等。
詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合作者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)度，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。
詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。
“詩(shī)以言志”，盡管詩(shī)歌的內(nèi)容可以涉及思親，送友、懷鄉(xiāng)、贈(zèng)人、戰(zhàn)爭(zhēng)、寫(xiě)景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面。
1、把握作品意象特征。
古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)、寓萬(wàn)于義，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時(shí)，不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中諸如的意蘊(yùn)和感情，注意主客觀兩方面融合的程度。
2、體味詩(shī)歌情、景、事交融的意境。
通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，詩(shī)歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術(shù)手法來(lái)體現(xiàn)神韻。
3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表現(xiàn)的情感。
詩(shī)歌往往表達(dá)作者寄托的感情，透過(guò)所寫(xiě)的景、物、事，流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的`哲理。要分析感情寄托的問(wèn)題，就要推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，即“知人論世”，這樣才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人真實(shí)的情感。同時(shí)，還要注意作者的邏輯思維過(guò)程。詩(shī)人經(jīng)過(guò)對(duì)材料的選擇、取舍、概括、最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。因此，分析詩(shī)中詞句之間的邏輯關(guān)系，也能很好的體會(huì)到詩(shī)人的情感。
4、留意作者的觀察視點(diǎn)和角度，分析作者寫(xiě)作的方法和技巧。
由于不同的時(shí)代、不同的內(nèi)容、不同的生活遭際、不同的人生觀、不同的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格，詩(shī)人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時(shí)要仔細(xì)體味其思想上、內(nèi)容上的細(xì)微差別。
抒情的表現(xiàn)手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫(xiě)手法有虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、明暗對(duì)比、以小見(jiàn)大、懷古惜今、粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合等。具體用什么寫(xiě)法，由主題需要決定。
5、感受修辭手法的藝術(shù)效果。
在古典詩(shī)詞中，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、象征、比興、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時(shí)要根據(jù)它們各自的特征和功能，理解并領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌。
在欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，尤其需要注意作品中“典故”的運(yùn)用。用典，使古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)手法，在增強(qiáng)作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會(huì)直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以，必須對(duì)作品中的“典故“有個(gè)初步的理解，透過(guò)典故的本義，進(jìn)而理解其在詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意義。
總之，古詩(shī)詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時(shí)，大量古詩(shī)詞的背誦積累才是提高古詩(shī)詞鑒賞能力的根本。
范文三：
深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無(wú)從談起；究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，也無(wú)從落實(shí)。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。
一、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過(guò)程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？你是從哪兒看出來(lái)的？學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增。他們通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見(jiàn)，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云；教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫(huà)上重重高山；或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解”飛流直下三千尺“，也可以在音響中感受”處處聞啼鳥(niǎo)“。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟“嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn)，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些，不斷向課外拓展。另外談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法：
一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理
漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿(mǎn)激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅；多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類(lèi)別、意象、意
境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
三、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對(duì)話、互相促進(jìn)的開(kāi)放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評(píng)價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇八
唐詩(shī)是中華文化的瑰寶，它以其優(yōu)美的韻律和深刻的意境贏得了世人的贊美。在我上唐詩(shī)課的這段時(shí)間里，我深刻地感受到了唐詩(shī)的獨(dú)特魅力。唐詩(shī)的字字珠璣，句句針砭，給人以以人生哲思、情感抒發(fā)的啟迪。在閱讀中，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)個(gè)千年之前的風(fēng)云人物和紛繁世界，感受到了他們的思考和感動(dòng)，仿佛置身其中，仿佛跟他們一起感受生活的悲歡離合。唐詩(shī)如一幅幅畫(huà)卷，將那個(gè)繁華昌盛的盛世展現(xiàn)得淋漓盡致，使我深刻領(lǐng)悟到詩(shī)人飽含的感情和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第二段：學(xué)習(xí)唐詩(shī)的方法
在學(xué)習(xí)唐詩(shī)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)方法，使我更好地領(lǐng)悟和欣賞唐詩(shī)。首先，我學(xué)會(huì)了研讀注釋與解讀詩(shī)意的技巧。唐詩(shī)雖然表面上很簡(jiǎn)單，但背后蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和詩(shī)人對(duì)時(shí)代的思考。通過(guò)研讀相關(guān)的注釋?zhuān)夷軌蚋由钊氲亓私獾皆?shī)句背后的含義和意境。其次，我經(jīng)常通過(guò)背誦和默寫(xiě)來(lái)加深對(duì)詩(shī)句的記憶和理解。通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)和背誦，我能夠更好地體會(huì)到詩(shī)句的韻律和情感，使我能夠更準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意圖和表達(dá)方式。最后，我會(huì)與他人交流和討論，從不同的角度和觀點(diǎn)來(lái)審視詩(shī)歌。通過(guò)與他人的對(duì)話和思辨，我能夠更全面地理解詩(shī)句的內(nèi)涵和價(jià)值。
第三段：唐詩(shī)對(duì)我的影響
學(xué)習(xí)唐詩(shī)不僅僅是為了應(yīng)付考試或者增加文化修養(yǎng)，更重要的是它對(duì)我個(gè)人的影響和啟迪。唐詩(shī)教給了我審美的眼光和品味，讓我能夠更加敏感地察覺(jué)美的存在和表達(dá)。唐詩(shī)中所展現(xiàn)的深邃思考和流暢動(dòng)人的語(yǔ)言風(fēng)格，使我更加認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的美麗和力量，從而激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和追求。此外，唐詩(shī)也教會(huì)了我恪守時(shí)代的責(zé)任和抱負(fù)。唐朝是一個(gè)文化繁榮的時(shí)期，詩(shī)人們面臨著世俗的虛榮和誘惑，但他們卻始終堅(jiān)持自己對(duì)時(shí)代的思考和追求，為后世人留下了無(wú)數(shù)的佳作。這種對(duì)時(shí)代的責(zé)任感和使命感激勵(lì)著我勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，積極地為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：對(duì)唐詩(shī)的感悟
在學(xué)習(xí)唐詩(shī)的過(guò)程中，我對(duì)唐詩(shī)有了更深刻的感悟。首先，唐詩(shī)的創(chuàng)作離不開(kāi)詩(shī)人們對(duì)人生的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。詩(shī)人們通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)他們對(duì)生活的痛苦和追求，通過(guò)詩(shī)句將自己的思考和感悟傳遞給讀者。唐詩(shī)通過(guò)真實(shí)、深刻的描繪，呈現(xiàn)了人性的深處和生活的本質(zhì)，引發(fā)讀者的共鳴和思考。其次，唐詩(shī)給予我一種美的審美體驗(yàn)和心靈的撫慰。唐詩(shī)中所展現(xiàn)的山水田園、宮廷風(fēng)情和愛(ài)情故事，以及對(duì)人生苦樂(lè)皆是人生常態(tài)的洞察，讓我能夠獲得一種純粹的美的享受和心靈上的慰藉。最后，我深深感受到了唐詩(shī)的價(jià)值和作用。唐詩(shī)是中華民族文化的瑰寶，代表了中華民族的智慧和情感，是我們民族文化傳承的重要組成部分。唐詩(shī)的經(jīng)典與智慧跨越了時(shí)空，永遠(yuǎn)熠熠生輝。
第五段：展望未來(lái)
在唐詩(shī)課學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我收獲頗豐，也明確了自己未來(lái)的努力方向。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，不斷探索和領(lǐng)悟唐詩(shī)中的智慧和美。作為一位文藝工作者，我將努力創(chuàng)作具有時(shí)代感和人文關(guān)懷的作品，傳承和發(fā)揚(yáng)唐詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為一名文化傳承者，我將積極傳播和推廣唐詩(shī)，讓更多的人能夠了解和欣賞唐詩(shī)的魅力。我相信，在未來(lái)的道路上，我會(huì)繼續(xù)與唐詩(shī)為伍，感受它的美與智慧，分享它的魅力與情感，為我們的文化傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇九
掩卷嘆息，心中似有塊壘久久不能化開(kāi)。好久沒(méi)有這種感覺(jué)。
閱讀之時(shí)，心隨文字而動(dòng)：時(shí)而激越，時(shí)而低沉，時(shí)而意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)而惆悵哀凄;時(shí)而感傷離別之苦，懷揣思鄉(xiāng)之痛，慨嘆韶華易逝;時(shí)而又縱情山水，迷戀風(fēng)月，追尋芳華。
唐詩(shī)是中華瑰寶，是中國(guó)文學(xué)史上最璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人更像是滿(mǎn)天的星斗，數(shù)量眾多，人才輩出。初唐有王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王這樣的四杰，盛唐有李白、孟浩然、王維等天才，即使大唐國(guó)運(yùn)由盛而衰，卻還有了不起的杜子美，晚唐仍出了杜牧、李商隱這樣的著名詩(shī)人。
唐詩(shī)的內(nèi)容豐富多彩，幾乎生活中所有的事物、情感都可入詩(shī)。唐詩(shī)里有時(shí)事史實(shí)，有名山大岳，唐詩(shī)里有愛(ài)恨情仇，有悲歡離合。
“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》寫(xiě)的是自己在官場(chǎng)沉浮五十余載，八十多歲告老還鄉(xiāng)時(shí)的情景。離家多年，自己到成了故鄉(xiāng)的外鄉(xiāng)人。實(shí)際上，我們?cè)S多人常年漂泊在外，總是計(jì)劃著等到某個(gè)時(shí)候就回家去，但真正等到回家的那一天，可能自己已成了一個(gè)故鄉(xiāng)的外鄉(xiāng)人。
從上大學(xué)開(kāi)始就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，算來(lái)已有十五六個(gè)年頭了，中間也曾回去過(guò)幾次，但都只是匆匆來(lái)去，并未久留。最近一次回去，發(fā)現(xiàn)許多老人已經(jīng)去世了，昔日的小伙伴都已各自成家立業(yè)，見(jiàn)了面也已無(wú)話可說(shuō)。孩子們好奇的跑來(lái)串門(mén)，要看一看這個(gè)“傳說(shuō)”中的親戚。那情景真是“笑問(wèn)客從何處來(lái)”呀!
多少次夢(mèng)回故鄉(xiāng)，多少次在夢(mèng)里走過(guò)一條條兒時(shí)的小路，翻過(guò)一道道兒時(shí)的田埂、山梁?？烧嬲氐搅斯枢l(xiāng)，真正踏上了夢(mèng)中的小路，卻又發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)竟是這樣巴掌大的地方!
歸來(lái)了，卻總是還有一種淡淡的感傷縈繞心頭，揮之不去;離開(kāi)了，卻還有幾許尷尬和無(wú)奈。
少年時(shí)也想學(xué)李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，背一卷詩(shī)書(shū)，仗一柄長(zhǎng)劍，踏上萬(wàn)里未知的旅途。雖歷經(jīng)波折，時(shí)常餐風(fēng)露宿，卻覽盡天下山水，訪盡天下名士，結(jié)交天下知己，縱情青春，好不快哉!
即使在前進(jìn)的路上碰得頭破血流又何妨?“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”即便是有一天追求功名的道路被阻絕，那就看開(kāi)些吧“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”放手也是一種灑脫。去過(guò)一種“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不需歸”的生活，或是與清風(fēng)明月相與還，多好!
紅顏彈指間，剎那芳華。珍惜美好的時(shí)光，工作之余，捧一卷詩(shī)書(shū)，共千古風(fēng)流，美哉，人生!
唐詩(shī)心得體會(huì)篇十
唐詩(shī)是中國(guó)古代文化的瑰寶，也是世界文化中的重要組成部分。它以其深邃的意境和優(yōu)美的語(yǔ)言魅力，吸引了無(wú)數(shù)的讀者和研究者。作為一位熱愛(ài)文化藝術(shù)的人，我對(duì)唐詩(shī)有著濃厚的興趣，并在閱讀中有了一些心得體會(huì)。
第一段：唐詩(shī)的獨(dú)特魅力
唐詩(shī)以其獨(dú)特的韻律和意境給人以深深的震撼。無(wú)論是王之渙的《登鸛雀樓》還是杜甫的《月夜憶舍弟》，都給人以美的享受。其中一句“白日依山盡，黃河入海流”至今仍深深地印在我的腦海中。這些句子展現(xiàn)了唐詩(shī)的簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，使我不禁為古人的才華和智慧而贊嘆不已。
第二段：唐詩(shī)的豐富內(nèi)涵
唐詩(shī)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想的表達(dá)。從白居易的《長(zhǎng)恨歌》到李白的《將進(jìn)酒》，唐詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生的思考。唐詩(shī)以簡(jiǎn)潔的詞句展示了古人對(duì)人生、對(duì)愛(ài)情、對(duì)友情的理解。每讀一首唐詩(shī)，都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛找到了心中一直追尋的答案。
第三段：唐詩(shī)的時(shí)代背景
唐朝是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代之一，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。唐詩(shī)以其獨(dú)特的風(fēng)格和主題反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化、政治等多方面的特點(diǎn)。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王之渙的《登鸛雀樓》等作品描繪了唐朝繁榮昌盛的景象，使人仿佛穿越時(shí)空，領(lǐng)略到了古人的生活和情感。
第四段：唐詩(shī)的價(jià)值傳承
唐詩(shī)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，有著深遠(yuǎn)的影響力。當(dāng)代的很多文化作品中都能看到唐詩(shī)的影子?，F(xiàn)代作家紛紛引用唐詩(shī)的經(jīng)典語(yǔ)句，使作品更具韻味。而在中國(guó)古代文化傳統(tǒng)教育中，學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)并背誦好些唐詩(shī)，以培養(yǎng)自己的審美能力和人文素養(yǎng)。唐詩(shī)有著深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵，是我們傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
第五段：我對(duì)唐詩(shī)的體會(huì)
在閱讀唐詩(shī)的過(guò)程中，我深深地被其獨(dú)特的韻律和意境所吸引。唐詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧，每讀一首都會(huì)給我以啟迪和思考。在學(xué)習(xí)唐詩(shī)的過(guò)程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)古人的才華和智慧，更是向古人學(xué)習(xí)如何生活和思考問(wèn)題。唐詩(shī)給我的啟迪使我更加熱愛(ài)生活，珍惜時(shí)間。同時(shí)，我也開(kāi)始嘗試自己創(chuàng)作詩(shī)歌，借鑒古人的表達(dá)方式和藝術(shù)特點(diǎn)，以此來(lái)鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維深度。
綜上所述，唐詩(shī)是一種特殊的藝術(shù)形式，它以其獨(dú)特的韻律和意境給人以深深的震撼。它蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧，使人從中獲得靈感和思考。唐詩(shī)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有深遠(yuǎn)的影響和傳承價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我也對(duì)文化藝術(shù)有了更深入的理解和體會(huì)。我將繼續(xù)深入研究和欣賞唐詩(shī)，增加自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇十一
首先，我感謝唐詩(shī)，感謝她使那些古代大師們不朽的藝術(shù)和精神千百年來(lái)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。走進(jìn)《唐詩(shī)》，其實(shí)就是走進(jìn)一個(gè)神奇迷人的王國(guó)，那是一個(gè)人類(lèi)精神之花全面盛開(kāi)的季節(jié)。我們的大師從一張張薄薄的書(shū)頁(yè)上站起來(lái)，沿著字里行間向我們走來(lái)，一襲古裝，長(zhǎng)發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬(wàn)千。古樸雄渾的王之渙，閑靜淡雅的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓挫的杜甫，清揚(yáng)暢麗的白居易，奇詭璀璨的的李賀，等等等等。
《唐詩(shī)》描寫(xiě)了祖國(guó)山河之美，抒發(fā)了憂國(guó)憂民之情，敘說(shuō)了悠閑的田園之樂(lè)，講述著生活中的點(diǎn)滴哲理。上至朝政國(guó)事，帝王生活，下至民生疾苦，兒女私情，種.種悲歡離合都描寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)中浮畫(huà)，畫(huà)中露意，意中達(dá)情。對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài);對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷念;對(duì)深厚友誼的珍惜;對(duì)國(guó)家盛衰的感慨;對(duì)壯志將士的贊美，在《唐詩(shī)》中表現(xiàn)得淋漓盡致。
我獨(dú)愛(ài)《唐詩(shī)》，獨(dú)愛(ài)其中所展示的一個(gè)個(gè)古雅的詩(shī)歌意境，獨(dú)愛(ài)一個(gè)個(gè)不羈的靈魂，可與之?dāng)y手同游，可與之相對(duì)品茗。無(wú)論是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的胡天八月，還是“客舍青青柳色新”的謂城客棧;無(wú)論是“花論燈如晝”的元夜，還是“有暗香盈袖”的黃昏，或笑，或泣，或長(zhǎng)歌，或短嘆，或無(wú)語(yǔ)徘徊，或滔滔不絕，都是那么地今人難忘。
《唐詩(shī)》使我看到了詩(shī)的千變?nèi)f化，知道了唐代詩(shī)歌眾體兼?zhèn)?，五古，七古，律?shī)，絕句，風(fēng)格異彩紛呈，不僅在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)占鰲頭，在世界詩(shī)歌上也是無(wú)與倫比的!捧一本《唐詩(shī)》，在書(shū)香之中傾聽(tīng)那自遠(yuǎn)古而來(lái)卻清晰的聲音，心也隨它飛躍在大川深谷之中?？梢钥吹教圃?shī)在潯陽(yáng)江頭琵琶女傷感的眼神中停留;在霓裳羽衣的奢華中掠過(guò);在哀鴻遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上空徘徊;在妙絕天下的名山大川中漫步。讀《唐詩(shī)》，恰適與古人的一次情感對(duì)白，可以在霎那間拋開(kāi)都市的繁華，在詩(shī)句壘起的世界里尋找一種別樣的心境，尋找靈魂的樂(lè)土。
讀《唐詩(shī)》，體會(huì)咀嚼書(shū)的味道，每一頁(yè)都有春的繁華，秋的凄涼;每一頁(yè)都有夏的燥熱，冬的寧?kù)o。從《唐詩(shī)》中，我們可免汲取養(yǎng)分，陶冶情操，滋潤(rùn)心靈，可以提高我們的藝術(shù)鑒賞力，提高我們的道德修養(yǎng)。誦讀《唐詩(shī)》，讓我們熟悉和掌握了一種文學(xué)，在文學(xué)之光的照耀下茁壯成長(zhǎng)。
有句俗話說(shuō):“熟詩(shī)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。詩(shī)可以表達(dá)和抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，它是精神的寄托和情感的渲泄。這就是詩(shī)歌的漫妙所在。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇一
第一段：
唐詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)史上的一朵奇葩，它對(duì)中國(guó)文學(xué)、文化、語(yǔ)言、歷史的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，接觸了唐詩(shī)之后，我對(duì)詩(shī)歌、文學(xué)、生活都有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟。唐詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，情感深厚細(xì)膩，讓我真正感受到了詩(shī)歌的魅力。
第二段：
唐詩(shī)有著很高的文學(xué)價(jià)值，其中的“清平調(diào)”被譽(yù)為是詩(shī)史上具有極高地位的詩(shī)篇。作者杜甫為人豁達(dá)開(kāi)放，他在繁重的生活壓力下，仍然能夠保持深刻的思考和對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。如《登高》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。” 生活中的種種瑣事，都能夠成為靈感來(lái)源，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到唐詩(shī)的深邃性與多樣性。
第三段：
唐詩(shī)的文化內(nèi)涵也是值得借鑒的部分。唐詩(shī)傳達(dá)出一種靈動(dòng)的、具有中國(guó)哲學(xué)特色的感覺(jué)。無(wú)論是文化，還是文學(xué)，白話及詩(shī)歌都受到唐朝文化的深刻影響。 每一首唐詩(shī)都包括了一些概念，根據(jù)相應(yīng)的十大古漢字，我們可以讀懂唐詩(shī)的含義，其中涉及到的人性、宇宙觀、生活哲學(xué)，更是讓這些詩(shī)歌具有了更為深刻的內(nèi)涵。
第四段：
唐詩(shī)還對(duì)我個(gè)人有著教益。雖然唐詩(shī)的語(yǔ)言不易理解，但是每一次讀完一首詩(shī)后，我都會(huì)有一種深刻的感悟。體驗(yàn)到了詩(shī)歌的美好，也有教會(huì)了我在生活中如何看到美好與精彩。例如王之渙的《登鸛雀樓》中提到“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。” 這一句話便包括了人生哲理的大智慧，這種感覺(jué)讓我對(duì)唐詩(shī)的欣賞與喜愛(ài)都得到了更加深刻的印象。
第五段：
唐詩(shī)的藝術(shù)性也是無(wú)以倫比的。唐詩(shī)在表現(xiàn)意境、情感和思想等方面，都有著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。 唐詩(shī)讓我了解到文學(xué)所包含的意義遠(yuǎn)不止于語(yǔ)言的表達(dá)，而是要在其中通過(guò)語(yǔ)言的藝術(shù)性來(lái)表達(dá)情感、思想和生命的價(jià)值觀，這也是唐詩(shī)代表著中華文化精髓之一的根本原因。
結(jié)尾：
總體來(lái)說(shuō)，接觸唐詩(shī)帶給了我極大的啟示。 我可以感受到唐詩(shī)對(duì)我生活方式和價(jià)值觀的深刻影響。即使是我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，但唐詩(shī)的生命力卻從未消失，每一代詩(shī)人都在從中汲取力量，和靈感。 我相信唐詩(shī)的神韻會(huì)一直延續(xù)下去，繼續(xù)在后代的心中燃起火焰。唐詩(shī)的價(jià)值不容小視，我們應(yīng)該更多地去了解、欣賞、體味唐詩(shī)的美。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇二
唐詩(shī)草是漢字書(shū)寫(xiě)的基本功，是字跡漂亮、端正勻稱(chēng)的前提。唐詩(shī)草的練習(xí)，可以提升我們的書(shū)寫(xiě)水平，改善書(shū)寫(xiě)姿態(tài)，鍛煉手腕和手臂的力量。同時(shí)，唐詩(shī)草也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種藝術(shù)形式，是了解中國(guó)書(shū)法美學(xué)的重要途徑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)和感悟，我深感唐詩(shī)草所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和技術(shù)價(jià)值，下面我將就這方面談一下自己的體會(huì)與感受。
一、唐詩(shī)草起筆須得磨，入手時(shí)切勿慌。做好練習(xí)準(zhǔn)備
唐詩(shī)草的起筆和落筆的順序很重要，要在磨刀不誤砍柴工的前提下做好落筆方向的規(guī)劃。唐詩(shī)草起筆須得磨，這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)樘圃?shī)草的字形較為奇特，如果起筆急躁，不僅有可能出現(xiàn)偏拗或者歪斜之現(xiàn)象，還會(huì)影響字形的美感，所以我們?cè)诰毩?xí)唐詩(shī)草的時(shí)候，首先需要做好練習(xí)準(zhǔn)備，讓自身保持在一個(gè)輕松的狀態(tài)下。
二、勿讓殼痕羞眼見(jiàn)，緩緩收筆透方圓。在曲折中突破技術(shù)瓶頸
一個(gè)人的書(shū)寫(xiě)水平往往可以從他的收筆處看出來(lái)。唐詩(shī)草尤其需要注意筆畫(huà)的收筆，使之透方圓，有條不紊。因?yàn)樘圃?shī)草的筆畫(huà)通常都比較長(zhǎng)，如果在收筆處一步偏差，就可能破壞整個(gè)字形的美感。另外，與普通的楷書(shū)或行書(shū)不同，唐詩(shī)草的筆鋒交錯(cuò)、曲折，需要多方面突破技術(shù)瓶頸，一遍遍地反復(fù)練習(xí)，才能達(dá)到熟練的水平。
三、寫(xiě)作培植韻律感，字體要疏體要密。盡情展現(xiàn)個(gè)性
唐詩(shī)草是一種帶有韻律感的書(shū)寫(xiě)形式，這是它的特色所在。為了培養(yǎng)自身的韻律感，我們需要重視唐詩(shī)草的字體和字密。字體疏則顯得手脫，密則顯得錯(cuò)雜，我們要依照自身的狀況進(jìn)行選擇，并盡情展現(xiàn)個(gè)性。寫(xiě)一個(gè)整整齊齊的唐詩(shī)草是一件好事，但最好的唐詩(shī)草，不應(yīng)該是那種沒(méi)有個(gè)性化特色的字體，而是能突出每個(gè)人個(gè)性的以個(gè)體風(fēng)格為特色、稍具特異美感的字體。
四、修身、齊家、治國(guó)、平天下。熟練掌握唐詩(shī)草可以提升你的個(gè)人魅力與影響力
修身齊家、治國(guó)平天下，都需要重視環(huán)節(jié)、持重待人。在許多人的眼中，練習(xí)唐詩(shī)草并不能直接提升自己的魅力，然而，它卻可以急劇地增強(qiáng)一個(gè)人的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，在平日工作和學(xué)習(xí)提升自己形象及更好地受人賞識(shí)、承襲文化素養(yǎng)等方面，具有一定的推動(dòng)作用。
五、練字之余不要忘了品味古訓(xùn)，唯有此功才不會(huì)落空
詩(shī)草練習(xí)固然重要，但對(duì)于一位練習(xí)唐詩(shī)草的人來(lái)說(shuō)，了解唐詩(shī)草的歷史和傳承同樣重要。悟出文化內(nèi)涵，領(lǐng)略書(shū)法之美，在練字之余，要時(shí)常閱讀古訓(xùn)，而只有這樣，那么練字之勞才不會(huì)白費(fèi)。因此，對(duì)于想要學(xué)好唐詩(shī)草的人來(lái)說(shuō)，積極了解唐詩(shī)草的背景知識(shí)和文化內(nèi)涵，理性而深入的思考唐詩(shī)草的美和關(guān)聯(lián)，不失為一種更好的提高練習(xí)水平的漫漫長(zhǎng)路。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇三
《唐詩(shī)三百首》唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志，從小開(kāi)始讀詩(shī)，以后對(duì)我會(huì)有很大幫助。當(dāng)時(shí)我并不了解詩(shī)中的意思，后來(lái)，上了小學(xué)爸爸給我買(mǎi)了一本注音版《唐詩(shī)三百首》，通過(guò)爸爸用白話文的方式給我講解，我開(kāi)始自已讀這本書(shū)，并逐步了解詩(shī)中的意思。其中我特別喜愛(ài)李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩(shī)。唐詩(shī)三百首讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，使我明白了很多道理。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫(xiě)了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫(xiě)感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對(duì)我的愛(ài)就象春天的陽(yáng)光一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫(huà)面。這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門(mén)》等描寫(xiě)報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛(ài)自已的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫(xiě)的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓;惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的`，實(shí)現(xiàn)自已的理想。
爸爸媽媽說(shuō)這本書(shū)里有我們老祖宗千年流傳下來(lái)的精神，為我打開(kāi)一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶(hù)，我覺(jué)得讀唐詩(shī)三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不僅是為我們自已，也是為祖國(guó)。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇四
唐詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的重要組成部分。它以其深刻的思想、精湛的藝術(shù)表達(dá)和卓越的藝術(shù)技巧，吸引了無(wú)數(shù)讀者。我對(duì)唐詩(shī)詞的賞析與閱讀是從小開(kāi)始的，通過(guò)學(xué)習(xí)與欣賞，我深深感受到了唐詩(shī)詞所散發(fā)出的美與智慧，為人生增添了許多的韻味。
首先，唐詩(shī)詞給我?guī)?lái)了對(duì)自然的感悟。唐詩(shī)詞中描繪了大自然的壯麗景色和變幻多樣的氣象，通過(guò)對(duì)自然的觀察與思考，詩(shī)人們抒發(fā)出對(duì)大自然的敬畏之情。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！痹?shī)中以秋夜的寂靜和地表倏然升起的瑞光作為描寫(xiě)對(duì)象，將詩(shī)境描繪得極其真實(shí)而動(dòng)人。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到自然界的美妙和人與自然的關(guān)系。
其次，唐詩(shī)詞讓我感受到了豐富的情感內(nèi)涵。唐代詩(shī)詞以率性豪放、深情厚意為主要特點(diǎn)，描寫(xiě)了人們的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)了人生的喜悲離合。例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！痹?shī)中以作者屋舍被秋風(fēng)摧毀為象征，表達(dá)了作者內(nèi)心的失意和憂傷。這些情感起伏，使我仿佛置身于古人的境況中，感同身受，也讓我更加珍惜自己的生活。
再次，唐詩(shī)詞啟發(fā)了我對(duì)人生道理的思考。唐詩(shī)詞總結(jié)了人生百態(tài)，傳達(dá)了作者對(duì)生活的感悟和思考。金庸如《登高雜詩(shī)》中的“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。”這四句簡(jiǎn)練的詩(shī)句，道出了人生的無(wú)常和短暫，對(duì)我有著重要的啟示，讓我明白人生無(wú)常，要珍惜眼前，做好人與人之間的關(guān)系和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
最后，唐詩(shī)詞激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感。通過(guò)閱讀唐詩(shī)詞，我對(duì)言語(yǔ)表達(dá)的技巧與藝術(shù)得到了提高，學(xué)會(huì)了用簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。同時(shí)，掌握了一些修辭手法，如借景抒懷、寫(xiě)景抒情等。這些都為我自己的文學(xué)創(chuàng)作提供了靈感和借鑒。
總之，唐詩(shī)詞是中華文化瑰寶，也是一扇認(rèn)識(shí)世界和自我內(nèi)心的窗戶(hù)。通過(guò)閱讀與欣賞，我領(lǐng)略了唐詩(shī)詞之美，也感悟到其中的智慧和道理。同時(shí)，我也從中汲取了創(chuàng)作的靈感，提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)與審美能力。唐詩(shī)詞是一座瑰麗的文學(xué)殿堂，而我們每一個(gè)人都可以在其中找到自己的心靈驛站，感受到前人的智慧與生命的力量。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇五
提到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不禁會(huì)有人想到唐詩(shī)宋詞，都會(huì)以唐詩(shī)宋詞為傲。但真正的作品是需要讀者的共鳴，需要讀者對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象具有具體的感受和體驗(yàn)，這時(shí)我想到了老師的作用--培養(yǎng)學(xué)生的“文學(xué)鑒賞”能力，讓學(xué)生在課堂上得到審美的享受，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，從而領(lǐng)會(huì)到文學(xué)作品的意義。
“沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一打就跨，永遠(yuǎn)受制于人，受人宰割;而沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”中科院院士、華中理工大學(xué)教授楊叔子如是說(shuō)。古人留給我們的財(cái)產(chǎn)要積極地繼承和發(fā)揚(yáng)，沒(méi)有民族精神的國(guó)家是不可能有長(zhǎng)足發(fā)展的，所以說(shuō)朱熹的那段話真不為過(guò)“須是先將詩(shī)來(lái)吟詠四五十遍，方可看注?？戳擞忠髟伻氖?，使意思自然融液浹洽，方有見(jiàn)處”。
唐宋名詩(shī)詞中既有“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@么美的景色描寫(xiě)，也有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這種千古壯觀的絕句，還有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！薄俺鰩熞槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間?！钡母袊@。這么具有魅力的詩(shī)句在課堂上的'教授有時(shí)總會(huì)死氣沉沉，老師的講解總是在分析詩(shī)句，讓這么美的東西變得枯燥無(wú)味，因此我們要改變教學(xué)策略，讓民主進(jìn)課堂，采取平等的教學(xué)方式，學(xué)生能夠自由的質(zhì)疑問(wèn)難，大膽發(fā)言。激起學(xué)生的熱情后，讓他們讀--感悟--再讀，讓讀者和作者的心境有相通感，那樣的教學(xué)才是出彩的，學(xué)生才會(huì)受益。
當(dāng)然對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化要繼承性的發(fā)揚(yáng)，并在我們的實(shí)際中創(chuàng)新，只有這樣才能形成具有階段性特征的文化，才會(huì)讓文化之路走得更遠(yuǎn)，才會(huì)讓文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
從小在老師的引導(dǎo)下，我愛(ài)上在浩瀚的書(shū)海中暢游。讀散文，看小說(shuō)，賞宋詞。然而，我最?lèi)?ài)不釋手的還是那本《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。
我常常感受每首詩(shī)真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì)想到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！毙W(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。
閱讀《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“天生我材必有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì)兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí)，我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛(ài)，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”每當(dāng)聽(tīng)到美妙的樂(lè)曲，我會(huì)感慨“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”。
唐朝二百八十九年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩(shī)迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我因此而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，讀唐詩(shī)吧!
唐詩(shī)心得體會(huì)篇六
唐詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它凝聚了一代代詩(shī)人的智慧和感悟，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的藝術(shù)享受。作為讀者，我深深地被唐詩(shī)詞所打動(dòng)，沉浸其中，從而有了一些心得體會(huì)。
首先，唐詩(shī)詞給了我一種美的享受。唐詩(shī)詞以其獨(dú)特的韻律抒發(fā)了文人墨客們對(duì)自然景色、愛(ài)情、友情等各種情感的體驗(yàn)和表達(dá)。這些詩(shī)詞形象鮮明，細(xì)膩入微，語(yǔ)言流暢，如行云流水。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！边@兩句描寫(xiě)了一個(gè)豐富多彩的夜晚，讓人們仿佛親眼目睹了一幅幅美麗的畫(huà)卷。詩(shī)詞之美，讓我陶醉其中，流連忘返。
其次，唐詩(shī)詞給了我一種思想的啟迪。唐代是中國(guó)文化史上一個(gè)繁榮而自由的時(shí)代，因此唐詩(shī)詞在思想和藝術(shù)上都呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個(gè)性和創(chuàng)新性。有的唐詩(shī)表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和思考，有的唐詩(shī)表達(dá)了對(duì)人生哲理的追求和思考。例如杜甫的《綠肥紅瘦》：“人生如逆旅，我亦是行人?！边@兩句傳達(dá)出杜甫在亂世中所抱持的深深的憂國(guó)憂民之情，反映了他對(duì)亂世的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。這樣的詩(shī)詞讓我不僅可以欣賞到詩(shī)人的才華，更能引發(fā)我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人生問(wèn)題的思考。
再次，唐詩(shī)詞給了我一種人文情懷。唐代詩(shī)人從不同的角度描繪了各種人物形象，展現(xiàn)了豐富多彩的人生和人情。他們的筆觸細(xì)膩入微，生動(dòng)傳神。例如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。妾招商旅，不廢甲兵?！边@些詩(shī)句表達(dá)了白居易對(duì)平凡百姓的關(guān)心和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判。這樣的詩(shī)詞讓我對(duì)人性和人情產(chǎn)生了更深的思考，促使我更加關(guān)注和珍視人與人之間的情感和互動(dòng)。
最后，唐詩(shī)詞給了我一種審美的提升。作為藝術(shù)的杰作，唐詩(shī)詞給我留下了深刻的印象。它們的韻律優(yōu)美，意境豐富，用字精準(zhǔn)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“暗數(shù)歸魂峽，高懸石壁酒。冷月無(wú)邊涼，風(fēng)高陣陣細(xì)。”這樣的詩(shī)句讓我體會(huì)到了詩(shī)歌之美，認(rèn)識(shí)到了文字的魅力。通過(guò)欣賞和閱讀唐詩(shī)詞，我對(duì)于優(yōu)美語(yǔ)言的追求和審美意識(shí)得到了提升，從而對(duì)一切美好事物有了更深的感受和體驗(yàn)。
總的來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)詞給了我一種美的享受，一種思想的啟迪，一種人文情懷，以及一種審美的提升。正是通過(guò)欣賞和閱讀唐詩(shī)詞，我才能更加深入地了解和感受到中國(guó)古代文化的博大精深。唐詩(shī)詞的瑰麗世界永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ剿骱推肺丁?BR> 唐詩(shī)心得體會(huì)篇七
小時(shí)候，我們都會(huì)用稚嫩的聲音朗誦“床前明月光，疑是地上霜”；當(dāng)?shù)歉哌h(yuǎn)眺，我們又總會(huì)自然地想起那句“欲窮千里目，更上一層樓。”；身處異地的我們，獨(dú)自過(guò)節(jié)時(shí)，便會(huì)惆悵著感慨“每逢佳節(jié)倍思親”。那么，是什么提煉了我們生活中這些平常的感觸呢？——是唐詩(shī)吧！它總是離我們這么近，我們甚至忘了感嘆它是跨越了一千年的時(shí)空巨變來(lái)到了今日與我們相見(jiàn)。那風(fēng)花雪月、關(guān)山大漠、大江東去、楓林晚秋、野舟橫渡的景象今天看來(lái)是否還如詩(shī)人營(yíng)造的那般原汁原味已無(wú)法想見(jiàn)，但有種感覺(jué)是相通的，與歲月無(wú)關(guān)，與文化相系。
無(wú)論是讀唐朝哪一位詩(shī)人的詩(shī)，都會(huì)讓你有一種親切的感覺(jué)。他們的詩(shī)就如同隨手拈來(lái)，似乎毫不費(fèi)力似的?！皾O翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；啬晏祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。”柳宗元的《漁翁》讓人在輕松愉悅之中，感受著詩(shī)歌帶來(lái)的自然清新的情趣。雖然有賈島的“推”“敲”的故事，寫(xiě)出唐人作詩(shī)的辛苦。也有詩(shī)人盧延讓的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的苦吟。但那也是詩(shī)人們的一種渲染，一段詩(shī)歌佳話而已。真的是那樣的話，那杜甫不早就把頭發(fā)也捻光了，李白也早就骨瘦如柴了詩(shī)來(lái)自心靈的感悟。靈光閃現(xiàn)，心有所動(dòng)，便成就了詩(shī)作。這不是嘔心瀝血就可以做到的。沒(méi)有渾厚的文化基石，沒(méi)有深邃的知識(shí)修為，再?zèng)]有閃動(dòng)的靈感。光憑死學(xué)苦學(xué)如《紅樓夢(mèng)》里的香菱者，也只是得其皮毛，而終不見(jiàn)其精髓了。個(gè)別詞句的“推”“敲”，只是作者在成就了的創(chuàng)作里尋求意境的逼真罷了。
學(xué)習(xí)唐詩(shī)，平淡自然中卻蘊(yùn)涵著無(wú)窮的回味。初學(xué)唐詩(shī)，也沒(méi)有覺(jué)得有什么過(guò)人之處，只是明白如話，如實(shí)描繪而已，毫無(wú)新奇可言。久久的品味，才覺(jué)得回味悠長(zhǎng)，醇香綿綿不絕?！帮L(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?！币粴夂浅?，如行云流水一般。以酒開(kāi)頭，寫(xiě)離情別緒。平淡中感受到情意綿綿。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币笠箨P(guān)切之情，盡在離別的酒中。“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”情誼相隨，永不孤單。很有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的意趣。前者是到處是朋友，后者則是朋友相互關(guān)心掛念，在天涯海角也不會(huì)孤單落魄的。人生就是這樣，聚少離多。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只有振作起來(lái)，以一種積極的心態(tài)去生活?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”一個(gè)“卻話”將眼前之景變作了未來(lái)之景，讓你去細(xì)細(xì)體味這其中的奧妙。相思之意便立現(xiàn)于眼前，情意之綿綿非文字可表達(dá)的明白。
學(xué)習(xí)唐詩(shī)，如入一片綠洲，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色宜人。讓你有美不勝收的感覺(jué)。這里剛剛才“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！蹦抢镆呀?jīng)是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”再回頭時(shí)就有了“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)?！比嗣嫠铺一?，多么美的描繪??！楚楚憐人的楊貴妃，身在蓬萊仙境，難忘人間恩愛(ài)。面對(duì)大唐來(lái)使，以“梨花一枝春帶雨”的嬌媚，讓人憐惜之情倍增，肝腸痛斷。就連生活在錦江邊上的杜甫，在朝不保夕的日子里，依舊不忘感受著春天帶來(lái)的賞心美景?！包S四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”那繁花美景是觀賞不盡，身前身后，熱鬧非凡。而這景色有時(shí)候變幻莫測(cè)，讓人感到在目不暇接之中，有一種傷感不由自主地產(chǎn)生出來(lái)?！白夏凹t塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽?！痹谕ㄍL(zhǎng)安的大道上，寶馬香車(chē)，絡(luò)繹不絕。才子士女們花團(tuán)錦簇地到玄都觀里看那盛開(kāi)如火的桃花?！鞍佼€庭中半是苔，桃花凈盡菜花天。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)?！边@里才看完桃花回來(lái)，轉(zhuǎn)眼之間，便是遍地的菜花盛開(kāi)了。詩(shī)人們以其敏銳的觀察力，將這大千世界都注入了詩(shī)中。讓人們感受詩(shī)韻帶來(lái)的美的享受。好景處處，但好景不能久長(zhǎng)。詩(shī)人們用他們智慧將這轉(zhuǎn)瞬即逝的美景在詩(shī)中凝固了下來(lái)。
學(xué)習(xí)唐詩(shī)，感受詩(shī)人們豐富的想象力。豐富的想象力讓詩(shī)的意境變得更為深廣幽邃。只是幾十個(gè)字的詩(shī)篇，卻讓你的眼前有著無(wú)限廣闊的境界以及絢麗多彩的景物出現(xiàn)。給你以驚奇，給你以出乎意料的喜悅。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！逼娣逋黄?，讓你無(wú)緣的驚訝，如此長(zhǎng)的白發(fā)，這愁緒需要多少啊！三千是一個(gè)具體的數(shù)字，在眼界里完成一個(gè)無(wú)限的延伸，把那不盡的愁形象化了。變無(wú)形于有形，遂成為抒發(fā)愁緒的精典。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！毖矍暗拇壕笆侨绱说男沱?，黃鸝、翠柳、白鷺、青天，讓人感受著這美景給人帶來(lái)的愉悅。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，以“千秋”、“萬(wàn)里”將時(shí)間和空間無(wú)限地延伸開(kāi)來(lái)，歷史的滄桑變化被濃縮到詩(shī)作里來(lái)了。
詩(shī)，不是簡(jiǎn)單的依照一定的形式，只要按照要求做到了，就是好詩(shī)。好詩(shī)如同美人一樣，不僅有著婀娜的身姿，還要有高雅的情趣，以及從內(nèi)心里透出的典雅的氣質(zhì)。這不是裝出來(lái)的，這是一種修為，一種自身能力的外在表現(xiàn)。尤其是唐詩(shī)，是凝聚著詩(shī)人們豐厚的文化沉積和不斷地追求著的創(chuàng)新活力。詩(shī)歌來(lái)源于生活，是大唐那種文化氛圍，滋養(yǎng)著詩(shī)歌的健康發(fā)展。也是大唐的那種積極向上，寬宏大度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給了詩(shī)人們一個(gè)廣闊的創(chuàng)作空間，也給了他們展示自己才華的舞臺(tái)。詩(shī)人們傾心于寫(xiě)作，并在相互交流和學(xué)習(xí)中不斷的提高著自己的創(chuàng)作水平。詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作中的認(rèn)真細(xì)致的觀察，讓詩(shī)人的詩(shī)作，有著意想不到的神奇的效應(yīng)。在描繪出事物的本來(lái)情形時(shí)，又蘊(yùn)涵著豐富的的哲理意義?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！眰€(gè)人的不幸是無(wú)法阻擋車(chē)輪前進(jìn)的軌跡的。與其感嘆時(shí)光的流失，不如振作起來(lái)面對(duì)生活?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@是由佛理參悟出來(lái)的妙句。心中有你，天涯即眼前，心中無(wú)你，眼前即天涯。詩(shī)人以人生的豪邁來(lái)替代告別時(shí)的傷感和沉悶?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！睕](méi)有細(xì)致入微的觀察，怎么能寫(xiě)出如此真切的句子。其中也暗含著勃勃的生機(jī)，是在細(xì)微處不知不覺(jué)中產(chǎn)生出來(lái)的?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！边@遍及天涯海角的青草，在野火里完成涅槃，在春風(fēng)里更加的生機(jī)勃勃。生命的頑強(qiáng)不是能夠隨意摧殘了的?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年。”通過(guò)描繪，人們可以真切地感受到新的事物是在舊的事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。新的日頭就將在夜的離去時(shí)升起，新春在與舊的年夜告別后來(lái)臨。如此神來(lái)之筆，不得不讓你驚嘆不已！
文學(xué)是離不開(kāi)生活的。唐詩(shī)也是這樣的。詩(shī)人們一直與這個(gè)時(shí)代息息相關(guān)著，他們見(jiàn)證了時(shí)代的蒸蒸日上，也見(jiàn)證著時(shí)代走向衰亡。
“寧做百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生?！睆?qiáng)大的唐王朝，讓無(wú)數(shù)的男兒奔赴邊疆，建功立業(yè)。也惹得許多讀書(shū)人，投筆從戎，希望通過(guò)軍功來(lái)達(dá)到封侯拜將千古留名?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯?！睆?qiáng)盛的國(guó)家孕育出了豪邁的詩(shī)篇，字里行間無(wú)不閃現(xiàn)著豪情和樂(lè)觀的氣概?！皩ふ抡淅系裣x(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”李賀在詩(shī)里表現(xiàn)出的對(duì)皓首窮經(jīng)地死讀書(shū)，在這個(gè)建功立業(yè)的時(shí)代里又能有什么大的作為。希望能夠橫刀立馬為國(guó)家沖鋒陷陣?！皥?bào)得黃金臺(tái)上意，提攜玉龍訓(xùn)君死?！北憩F(xiàn)出作者奮不顧身地為國(guó)家而奔走效勞的決心?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边吶钍瞧D苦的，但詩(shī)人們?cè)娭兴憩F(xiàn)出的精神卻是積極向上的。王之渙、王昌齡、王瀚，還是高適、岑參，還是其它的詩(shī)人們，都以其詩(shī)歌的豪邁書(shū)寫(xiě)著唐帝國(guó)的強(qiáng)盛和向上樂(lè)觀的積極情懷。敗亂時(shí)的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”寫(xiě)出社會(huì)分配的嚴(yán)重不公給社會(huì)帶來(lái)的慘狀，也預(yù)示著大唐王朝開(kāi)始走向衰落。詩(shī)人們面對(duì)著官貪吏虐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在發(fā)出了“官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)也不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口”憤怒的吶喊。只能無(wú)奈地嘆息：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！薄吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花”了。醉生夢(mèng)死的生活中這亡國(guó)的災(zāi)難在悄然來(lái)臨。
范文二：
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，有著悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)，中學(xué)語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的比重較大，因此詩(shī)詞鑒賞題也就成了中考語(yǔ)文卷中必不可少的組成部分。然而，詩(shī)歌是語(yǔ)言的高度凝煉，沒(méi)有足夠的積淀就很難真正理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)，而中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作年代又離中學(xué)生過(guò)于遙遠(yuǎn)，因此，多數(shù)考生都覺(jué)得詩(shī)詞鑒賞題難度較大，無(wú)從下手。下面談?wù)勎已行藓蟮膸c(diǎn)心得體會(huì)。
按照詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)等五類(lèi)。
山水詩(shī)的特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托人的感情。
邊塞詩(shī)是表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作，往往表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的向往、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)建功立業(yè)的抱負(fù)等。
詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合作者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)度，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。
詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。
“詩(shī)以言志”，盡管詩(shī)歌的內(nèi)容可以涉及思親，送友、懷鄉(xiāng)、贈(zèng)人、戰(zhàn)爭(zhēng)、寫(xiě)景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面。
1、把握作品意象特征。
古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)、寓萬(wàn)于義，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時(shí)，不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中諸如的意蘊(yùn)和感情，注意主客觀兩方面融合的程度。
2、體味詩(shī)歌情、景、事交融的意境。
通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，詩(shī)歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術(shù)手法來(lái)體現(xiàn)神韻。
3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表現(xiàn)的情感。
詩(shī)歌往往表達(dá)作者寄托的感情，透過(guò)所寫(xiě)的景、物、事，流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的`哲理。要分析感情寄托的問(wèn)題，就要推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，即“知人論世”，這樣才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人真實(shí)的情感。同時(shí)，還要注意作者的邏輯思維過(guò)程。詩(shī)人經(jīng)過(guò)對(duì)材料的選擇、取舍、概括、最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。因此，分析詩(shī)中詞句之間的邏輯關(guān)系，也能很好的體會(huì)到詩(shī)人的情感。
4、留意作者的觀察視點(diǎn)和角度，分析作者寫(xiě)作的方法和技巧。
由于不同的時(shí)代、不同的內(nèi)容、不同的生活遭際、不同的人生觀、不同的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格，詩(shī)人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時(shí)要仔細(xì)體味其思想上、內(nèi)容上的細(xì)微差別。
抒情的表現(xiàn)手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫(xiě)手法有虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、明暗對(duì)比、以小見(jiàn)大、懷古惜今、粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合等。具體用什么寫(xiě)法，由主題需要決定。
5、感受修辭手法的藝術(shù)效果。
在古典詩(shī)詞中，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、象征、比興、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時(shí)要根據(jù)它們各自的特征和功能，理解并領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌。
在欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，尤其需要注意作品中“典故”的運(yùn)用。用典，使古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)手法，在增強(qiáng)作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會(huì)直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以，必須對(duì)作品中的“典故“有個(gè)初步的理解，透過(guò)典故的本義，進(jìn)而理解其在詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意義。
總之，古詩(shī)詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時(shí)，大量古詩(shī)詞的背誦積累才是提高古詩(shī)詞鑒賞能力的根本。
范文三：
深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無(wú)從談起；究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，也無(wú)從落實(shí)。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。
一、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過(guò)程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？你是從哪兒看出來(lái)的？學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增。他們通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見(jiàn)，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云；教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫(huà)上重重高山；或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解”飛流直下三千尺“，也可以在音響中感受”處處聞啼鳥(niǎo)“。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟“嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn)，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些，不斷向課外拓展。另外談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法：
一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理
漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿(mǎn)激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅；多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類(lèi)別、意象、意
境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
三、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對(duì)話、互相促進(jìn)的開(kāi)放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評(píng)價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇八
唐詩(shī)是中華文化的瑰寶，它以其優(yōu)美的韻律和深刻的意境贏得了世人的贊美。在我上唐詩(shī)課的這段時(shí)間里，我深刻地感受到了唐詩(shī)的獨(dú)特魅力。唐詩(shī)的字字珠璣，句句針砭，給人以以人生哲思、情感抒發(fā)的啟迪。在閱讀中，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)個(gè)千年之前的風(fēng)云人物和紛繁世界，感受到了他們的思考和感動(dòng)，仿佛置身其中，仿佛跟他們一起感受生活的悲歡離合。唐詩(shī)如一幅幅畫(huà)卷，將那個(gè)繁華昌盛的盛世展現(xiàn)得淋漓盡致，使我深刻領(lǐng)悟到詩(shī)人飽含的感情和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第二段：學(xué)習(xí)唐詩(shī)的方法
在學(xué)習(xí)唐詩(shī)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)方法，使我更好地領(lǐng)悟和欣賞唐詩(shī)。首先，我學(xué)會(huì)了研讀注釋與解讀詩(shī)意的技巧。唐詩(shī)雖然表面上很簡(jiǎn)單，但背后蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和詩(shī)人對(duì)時(shí)代的思考。通過(guò)研讀相關(guān)的注釋?zhuān)夷軌蚋由钊氲亓私獾皆?shī)句背后的含義和意境。其次，我經(jīng)常通過(guò)背誦和默寫(xiě)來(lái)加深對(duì)詩(shī)句的記憶和理解。通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)和背誦，我能夠更好地體會(huì)到詩(shī)句的韻律和情感，使我能夠更準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意圖和表達(dá)方式。最后，我會(huì)與他人交流和討論，從不同的角度和觀點(diǎn)來(lái)審視詩(shī)歌。通過(guò)與他人的對(duì)話和思辨，我能夠更全面地理解詩(shī)句的內(nèi)涵和價(jià)值。
第三段：唐詩(shī)對(duì)我的影響
學(xué)習(xí)唐詩(shī)不僅僅是為了應(yīng)付考試或者增加文化修養(yǎng)，更重要的是它對(duì)我個(gè)人的影響和啟迪。唐詩(shī)教給了我審美的眼光和品味，讓我能夠更加敏感地察覺(jué)美的存在和表達(dá)。唐詩(shī)中所展現(xiàn)的深邃思考和流暢動(dòng)人的語(yǔ)言風(fēng)格，使我更加認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的美麗和力量，從而激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和追求。此外，唐詩(shī)也教會(huì)了我恪守時(shí)代的責(zé)任和抱負(fù)。唐朝是一個(gè)文化繁榮的時(shí)期，詩(shī)人們面臨著世俗的虛榮和誘惑，但他們卻始終堅(jiān)持自己對(duì)時(shí)代的思考和追求，為后世人留下了無(wú)數(shù)的佳作。這種對(duì)時(shí)代的責(zé)任感和使命感激勵(lì)著我勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，積極地為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：對(duì)唐詩(shī)的感悟
在學(xué)習(xí)唐詩(shī)的過(guò)程中，我對(duì)唐詩(shī)有了更深刻的感悟。首先，唐詩(shī)的創(chuàng)作離不開(kāi)詩(shī)人們對(duì)人生的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。詩(shī)人們通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)他們對(duì)生活的痛苦和追求，通過(guò)詩(shī)句將自己的思考和感悟傳遞給讀者。唐詩(shī)通過(guò)真實(shí)、深刻的描繪，呈現(xiàn)了人性的深處和生活的本質(zhì)，引發(fā)讀者的共鳴和思考。其次，唐詩(shī)給予我一種美的審美體驗(yàn)和心靈的撫慰。唐詩(shī)中所展現(xiàn)的山水田園、宮廷風(fēng)情和愛(ài)情故事，以及對(duì)人生苦樂(lè)皆是人生常態(tài)的洞察，讓我能夠獲得一種純粹的美的享受和心靈上的慰藉。最后，我深深感受到了唐詩(shī)的價(jià)值和作用。唐詩(shī)是中華民族文化的瑰寶，代表了中華民族的智慧和情感，是我們民族文化傳承的重要組成部分。唐詩(shī)的經(jīng)典與智慧跨越了時(shí)空，永遠(yuǎn)熠熠生輝。
第五段：展望未來(lái)
在唐詩(shī)課學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我收獲頗豐，也明確了自己未來(lái)的努力方向。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，不斷探索和領(lǐng)悟唐詩(shī)中的智慧和美。作為一位文藝工作者，我將努力創(chuàng)作具有時(shí)代感和人文關(guān)懷的作品，傳承和發(fā)揚(yáng)唐詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為一名文化傳承者，我將積極傳播和推廣唐詩(shī)，讓更多的人能夠了解和欣賞唐詩(shī)的魅力。我相信，在未來(lái)的道路上，我會(huì)繼續(xù)與唐詩(shī)為伍，感受它的美與智慧，分享它的魅力與情感，為我們的文化傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇九
掩卷嘆息，心中似有塊壘久久不能化開(kāi)。好久沒(méi)有這種感覺(jué)。
閱讀之時(shí)，心隨文字而動(dòng)：時(shí)而激越，時(shí)而低沉，時(shí)而意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)而惆悵哀凄;時(shí)而感傷離別之苦，懷揣思鄉(xiāng)之痛，慨嘆韶華易逝;時(shí)而又縱情山水，迷戀風(fēng)月，追尋芳華。
唐詩(shī)是中華瑰寶，是中國(guó)文學(xué)史上最璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人更像是滿(mǎn)天的星斗，數(shù)量眾多，人才輩出。初唐有王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王這樣的四杰，盛唐有李白、孟浩然、王維等天才，即使大唐國(guó)運(yùn)由盛而衰，卻還有了不起的杜子美，晚唐仍出了杜牧、李商隱這樣的著名詩(shī)人。
唐詩(shī)的內(nèi)容豐富多彩，幾乎生活中所有的事物、情感都可入詩(shī)。唐詩(shī)里有時(shí)事史實(shí)，有名山大岳，唐詩(shī)里有愛(ài)恨情仇，有悲歡離合。
“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》寫(xiě)的是自己在官場(chǎng)沉浮五十余載，八十多歲告老還鄉(xiāng)時(shí)的情景。離家多年，自己到成了故鄉(xiāng)的外鄉(xiāng)人。實(shí)際上，我們?cè)S多人常年漂泊在外，總是計(jì)劃著等到某個(gè)時(shí)候就回家去，但真正等到回家的那一天，可能自己已成了一個(gè)故鄉(xiāng)的外鄉(xiāng)人。
從上大學(xué)開(kāi)始就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，算來(lái)已有十五六個(gè)年頭了，中間也曾回去過(guò)幾次，但都只是匆匆來(lái)去，并未久留。最近一次回去，發(fā)現(xiàn)許多老人已經(jīng)去世了，昔日的小伙伴都已各自成家立業(yè)，見(jiàn)了面也已無(wú)話可說(shuō)。孩子們好奇的跑來(lái)串門(mén)，要看一看這個(gè)“傳說(shuō)”中的親戚。那情景真是“笑問(wèn)客從何處來(lái)”呀!
多少次夢(mèng)回故鄉(xiāng)，多少次在夢(mèng)里走過(guò)一條條兒時(shí)的小路，翻過(guò)一道道兒時(shí)的田埂、山梁?？烧嬲氐搅斯枢l(xiāng)，真正踏上了夢(mèng)中的小路，卻又發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)竟是這樣巴掌大的地方!
歸來(lái)了，卻總是還有一種淡淡的感傷縈繞心頭，揮之不去;離開(kāi)了，卻還有幾許尷尬和無(wú)奈。
少年時(shí)也想學(xué)李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，背一卷詩(shī)書(shū)，仗一柄長(zhǎng)劍，踏上萬(wàn)里未知的旅途。雖歷經(jīng)波折，時(shí)常餐風(fēng)露宿，卻覽盡天下山水，訪盡天下名士，結(jié)交天下知己，縱情青春，好不快哉!
即使在前進(jìn)的路上碰得頭破血流又何妨?“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”即便是有一天追求功名的道路被阻絕，那就看開(kāi)些吧“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”放手也是一種灑脫。去過(guò)一種“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不需歸”的生活，或是與清風(fēng)明月相與還，多好!
紅顏彈指間，剎那芳華。珍惜美好的時(shí)光，工作之余，捧一卷詩(shī)書(shū)，共千古風(fēng)流，美哉，人生!
唐詩(shī)心得體會(huì)篇十
唐詩(shī)是中國(guó)古代文化的瑰寶，也是世界文化中的重要組成部分。它以其深邃的意境和優(yōu)美的語(yǔ)言魅力，吸引了無(wú)數(shù)的讀者和研究者。作為一位熱愛(ài)文化藝術(shù)的人，我對(duì)唐詩(shī)有著濃厚的興趣，并在閱讀中有了一些心得體會(huì)。
第一段：唐詩(shī)的獨(dú)特魅力
唐詩(shī)以其獨(dú)特的韻律和意境給人以深深的震撼。無(wú)論是王之渙的《登鸛雀樓》還是杜甫的《月夜憶舍弟》，都給人以美的享受。其中一句“白日依山盡，黃河入海流”至今仍深深地印在我的腦海中。這些句子展現(xiàn)了唐詩(shī)的簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，使我不禁為古人的才華和智慧而贊嘆不已。
第二段：唐詩(shī)的豐富內(nèi)涵
唐詩(shī)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想的表達(dá)。從白居易的《長(zhǎng)恨歌》到李白的《將進(jìn)酒》，唐詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生的思考。唐詩(shī)以簡(jiǎn)潔的詞句展示了古人對(duì)人生、對(duì)愛(ài)情、對(duì)友情的理解。每讀一首唐詩(shī)，都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛找到了心中一直追尋的答案。
第三段：唐詩(shī)的時(shí)代背景
唐朝是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代之一，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。唐詩(shī)以其獨(dú)特的風(fēng)格和主題反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化、政治等多方面的特點(diǎn)。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王之渙的《登鸛雀樓》等作品描繪了唐朝繁榮昌盛的景象，使人仿佛穿越時(shí)空，領(lǐng)略到了古人的生活和情感。
第四段：唐詩(shī)的價(jià)值傳承
唐詩(shī)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，有著深遠(yuǎn)的影響力。當(dāng)代的很多文化作品中都能看到唐詩(shī)的影子?，F(xiàn)代作家紛紛引用唐詩(shī)的經(jīng)典語(yǔ)句，使作品更具韻味。而在中國(guó)古代文化傳統(tǒng)教育中，學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)并背誦好些唐詩(shī)，以培養(yǎng)自己的審美能力和人文素養(yǎng)。唐詩(shī)有著深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵，是我們傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
第五段：我對(duì)唐詩(shī)的體會(huì)
在閱讀唐詩(shī)的過(guò)程中，我深深地被其獨(dú)特的韻律和意境所吸引。唐詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧，每讀一首都會(huì)給我以啟迪和思考。在學(xué)習(xí)唐詩(shī)的過(guò)程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)古人的才華和智慧，更是向古人學(xué)習(xí)如何生活和思考問(wèn)題。唐詩(shī)給我的啟迪使我更加熱愛(ài)生活，珍惜時(shí)間。同時(shí)，我也開(kāi)始嘗試自己創(chuàng)作詩(shī)歌，借鑒古人的表達(dá)方式和藝術(shù)特點(diǎn)，以此來(lái)鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維深度。
綜上所述，唐詩(shī)是一種特殊的藝術(shù)形式，它以其獨(dú)特的韻律和意境給人以深深的震撼。它蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧，使人從中獲得靈感和思考。唐詩(shī)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有深遠(yuǎn)的影響和傳承價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我也對(duì)文化藝術(shù)有了更深入的理解和體會(huì)。我將繼續(xù)深入研究和欣賞唐詩(shī)，增加自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
唐詩(shī)心得體會(huì)篇十一
首先，我感謝唐詩(shī)，感謝她使那些古代大師們不朽的藝術(shù)和精神千百年來(lái)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。走進(jìn)《唐詩(shī)》，其實(shí)就是走進(jìn)一個(gè)神奇迷人的王國(guó)，那是一個(gè)人類(lèi)精神之花全面盛開(kāi)的季節(jié)。我們的大師從一張張薄薄的書(shū)頁(yè)上站起來(lái)，沿著字里行間向我們走來(lái)，一襲古裝，長(zhǎng)發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬(wàn)千。古樸雄渾的王之渙，閑靜淡雅的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓挫的杜甫，清揚(yáng)暢麗的白居易，奇詭璀璨的的李賀，等等等等。
《唐詩(shī)》描寫(xiě)了祖國(guó)山河之美，抒發(fā)了憂國(guó)憂民之情，敘說(shuō)了悠閑的田園之樂(lè)，講述著生活中的點(diǎn)滴哲理。上至朝政國(guó)事，帝王生活，下至民生疾苦，兒女私情，種.種悲歡離合都描寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)中浮畫(huà)，畫(huà)中露意，意中達(dá)情。對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài);對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷念;對(duì)深厚友誼的珍惜;對(duì)國(guó)家盛衰的感慨;對(duì)壯志將士的贊美，在《唐詩(shī)》中表現(xiàn)得淋漓盡致。
我獨(dú)愛(ài)《唐詩(shī)》，獨(dú)愛(ài)其中所展示的一個(gè)個(gè)古雅的詩(shī)歌意境，獨(dú)愛(ài)一個(gè)個(gè)不羈的靈魂，可與之?dāng)y手同游，可與之相對(duì)品茗。無(wú)論是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的胡天八月，還是“客舍青青柳色新”的謂城客棧;無(wú)論是“花論燈如晝”的元夜，還是“有暗香盈袖”的黃昏，或笑，或泣，或長(zhǎng)歌，或短嘆，或無(wú)語(yǔ)徘徊，或滔滔不絕，都是那么地今人難忘。
《唐詩(shī)》使我看到了詩(shī)的千變?nèi)f化，知道了唐代詩(shī)歌眾體兼?zhèn)?，五古，七古，律?shī)，絕句，風(fēng)格異彩紛呈，不僅在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)占鰲頭，在世界詩(shī)歌上也是無(wú)與倫比的!捧一本《唐詩(shī)》，在書(shū)香之中傾聽(tīng)那自遠(yuǎn)古而來(lái)卻清晰的聲音，心也隨它飛躍在大川深谷之中?？梢钥吹教圃?shī)在潯陽(yáng)江頭琵琶女傷感的眼神中停留;在霓裳羽衣的奢華中掠過(guò);在哀鴻遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上空徘徊;在妙絕天下的名山大川中漫步。讀《唐詩(shī)》，恰適與古人的一次情感對(duì)白，可以在霎那間拋開(kāi)都市的繁華，在詩(shī)句壘起的世界里尋找一種別樣的心境，尋找靈魂的樂(lè)土。
讀《唐詩(shī)》，體會(huì)咀嚼書(shū)的味道，每一頁(yè)都有春的繁華，秋的凄涼;每一頁(yè)都有夏的燥熱，冬的寧?kù)o。從《唐詩(shī)》中，我們可免汲取養(yǎng)分，陶冶情操，滋潤(rùn)心靈，可以提高我們的藝術(shù)鑒賞力，提高我們的道德修養(yǎng)。誦讀《唐詩(shī)》，讓我們熟悉和掌握了一種文學(xué)，在文學(xué)之光的照耀下茁壯成長(zhǎng)。
有句俗話說(shuō):“熟詩(shī)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。詩(shī)可以表達(dá)和抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，它是精神的寄托和情感的渲泄。這就是詩(shī)歌的漫妙所在。