教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)符合教育教學(xué)的基本原則，既要注重理論指導(dǎo)，也要注重實(shí)際操作。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平進(jìn)行分層設(shè)計(jì)。通過(guò)參考這些教案，我們可以更好地理解教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)技巧。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握橫折折撇、橫撇彎鉤的寫(xiě)法。
2、正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)含有橫折折撇、橫撇彎鉤筆畫(huà)的漢字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
掌握橫折折撇、橫撇彎鉤的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)豎折折鉤、橫折折折鉤的寫(xiě)法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)習(xí)橫折折撇、橫撇彎鉤的寫(xiě)法。
1、師邊講解邊示范：
橫折折撇：兩折上小下大，上折方，下折圓，撇畫(huà)要長(zhǎng)，形微彎。
橫撇彎鉤：橫撇短而方，彎鉤圓而小。
2、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)。
三、書(shū)寫(xiě)漢字。
1、出示漢字：遠(yuǎn)建級(jí)陽(yáng)隊(duì)都。
2、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字時(shí)要注意什么？
遠(yuǎn)：點(diǎn)與右邊部分上橫平齊，長(zhǎng)捺后段較平。
建：建字底略低，長(zhǎng)捺稍斜。
級(jí)：絞絲旁兩個(gè)撇折上下對(duì)正，“及”的撇較長(zhǎng)，下段伸向提下，捺略向外伸。
陽(yáng)：雙耳旁中部的橫撇彎鉤較小，豎長(zhǎng)、直而正?！叭铡毙味叹又?。
隊(duì)：“人”的長(zhǎng)撇上正下彎并斜向橫撇彎鉤的下方。
都：“者”較寬，略靠上，雙耳旁偏下，橫撇彎鉤略大。
3、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、描一描，寫(xiě)一寫(xiě)及部。
5、比一比，改一改。
四、總結(jié)，小組內(nèi)評(píng)一評(píng)誰(shuí)的字寫(xiě)得漂亮。
教學(xué)反思：通過(guò)正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)含有橫折折撇、橫撇彎鉤筆畫(huà)的漢字，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)筆畫(huà)掌握較好。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握橫、豎兩種筆畫(huà)在漢字中的書(shū)寫(xiě)方法。
2、在書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)做到橫平豎直。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
掌握漢字書(shū)寫(xiě)中橫平豎直的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)左右結(jié)構(gòu)和包圍結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)習(xí)橫、豎的書(shū)寫(xiě)方法。
1、出示漢字：十。
請(qǐng)小朋友觀察：寫(xiě)“十”字時(shí)橫、豎要做到什么？
2、老師講解、示范：
字中的.橫畫(huà)，尤其是長(zhǎng)橫，要寫(xiě)得平穩(wěn)，不能太斜。字中的長(zhǎng)豎及中間的短豎，要寫(xiě)得正、直有力，端正穩(wěn)定。
三、書(shū)寫(xiě)漢字：
1、出示漢字：立再千剛百量可井真。
2、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字時(shí)要注意什么？
立：上點(diǎn)居中，中間點(diǎn)、撇對(duì)稱，下橫長(zhǎng)而平穩(wěn)。
再：三豎畫(huà)直而正，下橫長(zhǎng)而平穩(wěn)。
千：短撇略斜，橫長(zhǎng)偏上，豎長(zhǎng)、居中。
剛：豎向筆畫(huà)排列均勻，豎鉤的豎畫(huà)要長(zhǎng)而有力。
百：字形略小，要注意橫平豎直。
量、真：字形較長(zhǎng)，橫畫(huà)緊湊均勻。
井：橫、豎皆向中靠攏，要寫(xiě)得橫平豎直。
可：豎鉤的豎畫(huà)正、直，“口”略小。
3、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、描一描，寫(xiě)一寫(xiě)。
注意橫平豎直苗問(wèn)共什才蟲(chóng)。
5、評(píng)一評(píng)，改一改。
四、總結(jié)，小組內(nèi)評(píng)一評(píng)誰(shuí)的字寫(xiě)得漂亮。
教學(xué)反思：橫和豎是比較簡(jiǎn)單的筆畫(huà)，但橫要寫(xiě)平豎要寫(xiě)直不是很多同學(xué)能寫(xiě)好，所以要在田字格里多練習(xí)。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇三
寫(xiě)好參觀記要點(diǎn)：條理清楚，依序記敘;選好重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。
(一)按照參觀順序?qū)憽?BR> 作文的時(shí)候要按參觀順序?qū)懗鰜?lái)，先參觀的內(nèi)容先寫(xiě)，后參觀的內(nèi)容后寫(xiě)。這樣寫(xiě)出的文章，別人讀了以后，才能清楚地了解當(dāng)時(shí)參觀的情景，留下深刻的印象。
(二)詳寫(xiě)主要的內(nèi)容。
記敘一次參觀活動(dòng)，不是要面面俱到地?cái)⑹鏊?jiàn)所聞，那樣就會(huì)眉毛胡子一把抓，給人留下的印象反而淡漠了。記述時(shí)要注意有詳有略，把那些給自己印象最深刻的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)。哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)，哪些不寫(xiě)，要圍繞中心，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行選擇。
怎樣在重點(diǎn)段展開(kāi)描寫(xiě)呢?那就是要把自己參觀時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所聽(tīng)、所感、所說(shuō)、所為，真實(shí)地?cái)⑹龀鰜?lái)。使人仿佛身臨其境。
(三)重視文章的過(guò)渡。
當(dāng)一層意思敘述完了轉(zhuǎn)到敘述另一層意思的時(shí)候，要注意內(nèi)容上的自然轉(zhuǎn)換，這就是說(shuō)要重視文章的過(guò)渡。參觀記過(guò)渡的寫(xiě)法，一般采用地點(diǎn)變換法來(lái)寫(xiě)。
題目：參觀奧輝造紙廠。
主要內(nèi)容：記述我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下參觀奧輝造紙廠。
中心：(根據(jù)自己的.感受確定一個(gè))。
1、工人們很辛苦，造紙的工序復(fù)雜，紙來(lái)之不易。
2、贊揚(yáng)造紙廠的環(huán)保意識(shí)、環(huán)保技術(shù)。
寫(xiě)作提綱提示：
一、得到這個(gè)消息的反映，你心里想什么?去的路上什么心情?
二、你參觀了造紙廠的幾處地方?那個(gè)車間給你留下了深刻的印象?
詳細(xì)寫(xiě)出你參觀時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所聽(tīng)、所感、所說(shuō)、所為。
三、參觀完之后你有什么收獲和感想?
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤、豎折、豎提等八種筆畫(huà)的寫(xiě)法。
2、正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)?yīng)汅w字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)的漢字，做到橫平豎直。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤等八種筆畫(huà)的寫(xiě)法，正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)筆畫(huà)的寫(xiě)法。
1、復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤、豎折、豎提、斜鉤、臥鉤、撇折、撇點(diǎn)八種筆畫(huà)的寫(xiě)法。
2、練習(xí)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)。
二、按橫平豎直的要求寫(xiě)下面的字。
1、出示漢字：早丁到主伴。
請(qǐng)小朋友觀察，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)這些字要注意什么。
2、正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字。
三、書(shū)寫(xiě)漢字，注意字的結(jié)構(gòu)。
1、出示漢字：樂(lè)親貝空帶明師做處趕習(xí)同座因。
2、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字是什么結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意什么？
3、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、寫(xiě)下面的詞語(yǔ)。
和風(fēng)細(xì)雨花草友好共處。
四、總結(jié)，小組內(nèi)評(píng)一評(píng)誰(shuí)的字寫(xiě)得漂亮。
教學(xué)反思：在書(shū)寫(xiě)這些漢字前，學(xué)生在寫(xiě)?yīng)汅w字和包圍結(jié)構(gòu)的字掌握的不夠好，通過(guò)練習(xí)后有了提高。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇五
教學(xué)要求：
1、復(fù)習(xí)什么叫字根；
2、使學(xué)生明白怎樣寫(xiě)好和字根“主”組合的字；
3、使學(xué)生會(huì)書(shū)寫(xiě)和字根“主”組合成的字。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、板書(shū)課題怎樣寫(xiě)和“主”組合的字。
2、激發(fā)興趣和字根“主”組合的字該怎樣寫(xiě)呢？
二、新授。
（一）復(fù)習(xí)什么叫字根。
指名回答什么叫字根。
你知道有哪些字根嗎？
（二）“主”是一個(gè)組字能力很強(qiáng)的字。
哪些字是由“主”組成的？讓學(xué)生舉例。
（三）和“主”組合的字舉例。
出示“注”、“駐”、“住”、“蛀”等字。
（四）“主”字與作為字的部件的“主”在書(shū)寫(xiě)上的差別。
1、出示“主”和“注”字。
2、學(xué)生觀察分析“主”字與作為字的部件“主”在書(shū)寫(xiě)上的差別。
小組討論。
全班討論。
教師總結(jié)：
a、獨(dú)體字“主”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是左右對(duì)稱。
“主”字形體上的另一特點(diǎn)是上窄下寬，重心很穩(wěn)。
b、“主”做字的部件多在字右，所以形體變窄。
（五）字根“主”組合成的字。
這兩個(gè)字中字根“主”是如何變化的？應(yīng)注意什么？
三練習(xí)。
寫(xiě)一寫(xiě)。
練習(xí)書(shū)寫(xiě)和字根“主”組合成的字。
四、小結(jié)。
本節(jié)課的主要內(nèi)容。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇六
培養(yǎng)正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，執(zhí)筆方法，使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。
良好的寫(xiě)字姿勢(shì)，執(zhí)筆方法的養(yǎng)成。
一、激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，今年你們讀二年級(jí)了，這是你們的第一節(jié)寫(xiě)字課，誰(shuí)知道怎樣才算正確的寫(xiě)字姿勢(shì)、執(zhí)筆方法。
二、演示。
1、請(qǐng)舉手的學(xué)生上臺(tái)演示。
評(píng)講：誰(shuí)做得最正確？
表現(xiàn)在那些方面？
2、同學(xué)合作上臺(tái)表演。
評(píng)評(píng)：看誰(shuí)是同座的黃金搭檔。
表?yè)P(yáng)黃金搭檔。
三、全班演示。
寫(xiě)字姿勢(shì)：寫(xiě)鉛筆字一般坐著寫(xiě)，要求頭正、身直、臂開(kāi)，兩腳蹋在地面上，眼睛離紙面一尺遠(yuǎn)，胸離桌子內(nèi)邊緣一拳遠(yuǎn)，大拇指離筆尖一寸遠(yuǎn)。
執(zhí)筆方法：拇指、食指指尖相對(duì)捏住筆桿，中指第骨節(jié)側(cè)面下一點(diǎn)的位置抵住筆桿，不要捏得太緊。無(wú)名指抵住中指，小指緊靠無(wú)名指，小指和手腕外側(cè)擱在桌子上面，作為寫(xiě)字的支撐點(diǎn)，筆桿斜著約45度左右。
四、比一比，誰(shuí)的姿勢(shì)最正確。
五、小結(jié)。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握左右結(jié)構(gòu)與包圍結(jié)構(gòu)的漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
2、正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)左右結(jié)構(gòu)和包圍結(jié)構(gòu)的漢字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
掌握左右結(jié)構(gòu)和包圍結(jié)構(gòu)的漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)獨(dú)體字和上下結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)習(xí)左右結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
1、介紹左右結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
左右結(jié)構(gòu)的字，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意左右各部的大小位置，并互相靠攏，不能寫(xiě)得太寬。
2、出示漢字：聽(tīng)得街。
3、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字時(shí)要注意什么？
聽(tīng)：“口”小靠上，“斤”的短撇較平。
得：左窄右寬，“日”的兩豎略斜，右下部分的下橫較長(zhǎng)，豎鉤偏右。
街：中間為兩個(gè)“土”相連，橫較短，略向上斜，右邊部分偏下，豎鉤中的豎畫(huà)直而正。
4、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
三、學(xué)習(xí)包圍結(jié)構(gòu)字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
1、介紹包圍結(jié)構(gòu)字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
包圍結(jié)構(gòu)的字，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意，在筆畫(huà)均勻的基礎(chǔ)上互相靠攏，要寫(xiě)得緊湊。
2、出示漢字：看句連向區(qū)畫(huà)園。
3、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字時(shí)要注意什么？
看：首撇較平，長(zhǎng)橫略斜，“目”較窄，與上面靠緊。
句：字形略小，“口”向上靠，并與撇對(duì)正。
連：“車”較窄，略偏右，走之兒略低，捺后段較平，托起“車”。
向：形較方，“口”略向上靠。
區(qū)：形略窄，兩橫畫(huà)上短下略長(zhǎng)。
畫(huà)：左右對(duì)稱，下面部分兩豎畫(huà)較短。
園：形方，略長(zhǎng)?！霸钡墓P畫(huà)均勻，“兒”不可太長(zhǎng)。
4、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
四、總結(jié)，小組內(nèi)評(píng)一評(píng)誰(shuí)的字寫(xiě)得漂亮。
教學(xué)反思：左右結(jié)構(gòu)的字要寫(xiě)得左窄右寬或右窄左寬，而包圍結(jié)構(gòu)的字。
要寫(xiě)得緊湊。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇八
對(duì)創(chuàng)作心理的探究是解讀作家作品的重要途徑之一。
本文通過(guò)對(duì)莫言的成長(zhǎng)經(jīng)歷，代表作品的分析，去探究其小說(shuō)的創(chuàng)作心理，從而更深層的去挖掘貫穿其小說(shuō)創(chuàng)作的情緒基調(diào)。
作家的創(chuàng)作心理是心理學(xué)批評(píng)的主要對(duì)象之一，借助心理學(xué)批評(píng)，可以分析作家與作品的各種深層的復(fù)雜關(guān)系。心理分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為作家的創(chuàng)作心理與他所受到的壓抑、精神的創(chuàng)傷有著直接的關(guān)系，作家內(nèi)心深處的沖突構(gòu)成了作家從事文學(xué)創(chuàng)作的根本原因和動(dòng)力。心理批評(píng)要求在了解作家的生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，反觀作家作品以揭示這些文本中暗藏的意義或深層內(nèi)容，并認(rèn)為作品是作家受到壓抑而創(chuàng)作的產(chǎn)物，他記錄了作家的隱秘和痛苦。借助以上觀點(diǎn)，分析莫言的創(chuàng)作心理，筆者認(rèn)為莫言的創(chuàng)作動(dòng)因在于其受到的壓抑和深層精神創(chuàng)傷，他的作品是他的精神創(chuàng)傷的間接或直接的表現(xiàn)，是他壓抑的情感的釋放。
莫言的精神創(chuàng)傷首先在于其痛苦壓抑的童年體驗(yàn)，使得他形成了內(nèi)向而敏感、自卑而又孤傲的性格，體現(xiàn)在其小說(shuō)創(chuàng)作中，則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲劇色彩。童年是人的一生中重要的發(fā)展階段，童年體驗(yàn)是一個(gè)人心理發(fā)展的一個(gè)不可逾越的中介。它對(duì)一個(gè)人的個(gè)性、氣質(zhì)、思維方式等形成和發(fā)展起著決定性的作用。心理學(xué)研究表明，個(gè)體的童年體驗(yàn)常常為他的整個(gè)人生定下了基調(diào)，規(guī)范了他以后的發(fā)展方向和程度，在個(gè)體發(fā)展史上打下不可磨滅的烙印。正如冰心所說(shuō):“不論童年生活是快樂(lè)，是悲哀，人們總覺(jué)得都是生活中最深刻的一段;有許多印象，許多習(xí)慣，頑固地刻畫(huà)在他的人格及氣質(zhì)上，而影響他的一生?！?BR> 莫言的童年過(guò)早地嘗到了生活的痛苦。1956年出生的.莫言，其童年時(shí)期正置左傾思潮橫行的時(shí)代，莫言家里是上中農(nóng)成分，經(jīng)濟(jì)的貧困和政治的歧視，給他幼小的心靈留下了強(qiáng)烈的創(chuàng)傷記憶。此外，在家庭生活中，因父母的管教過(guò)于嚴(yán)厲，使他未能感受到家庭的溫暖。他少年時(shí)最大的興趣是喂養(yǎng)鳥(niǎo)雀，但卻被其父扼殺了這一童趣。他曾在一篇文章中寫(xiě)到，“魯迅先生早就呼吁要對(duì)父母?jìng)冞M(jìn)行訓(xùn)練，他說(shuō)僅僅會(huì)愛(ài)并不及格，因?yàn)槟鸽u也會(huì)愛(ài)。何況最真摯的愛(ài)的另一面往往是最苛虐的酷政?！谀撤N意義上父母與子女是仇敵”?，F(xiàn)實(shí)生活中的陰影和無(wú)愛(ài)的童年，使莫言在心理上壓抑而孤獨(dú)，逐漸形成了內(nèi)傾、自卑的氣質(zhì)特征，在文學(xué)系的同學(xué)這樣描述他:“一顆天真爛漫而又騷動(dòng)不安的童心，一副憂郁甚至變態(tài)的眼光，寡言而有敏感多情，自卑而又孤僻冷傲，內(nèi)向而又耽于幻想”。人格心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，“兒童與那些所依賴的強(qiáng)壯的成年人相比感到極其無(wú)能。這種虛弱、無(wú)能、自卑的情感激起兒童追求力量的強(qiáng)烈愿望，從而克服自卑感。”這種自卑感“是隱藏在所有個(gè)人成就后面的主要推動(dòng)力。一個(gè)人由于感到自卑才推動(dòng)他去完成某些事業(yè)?！蹦栽f(shuō)到，“我的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)一點(diǎn)也不高尚。當(dāng)初就是想出名，想出人頭地，想給父母爭(zhēng)氣，想證實(shí)我的存在并不是一個(gè)虛幻。”由此可以說(shuō)，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，正是基于自卑心理所產(chǎn)生的推動(dòng)力作用的結(jié)果。
然而，這也導(dǎo)致莫言對(duì)世界、人生的把握和對(duì)藝術(shù)的理解，帶著一種濃厚的悲劇色彩，并把它投射到其作品中去，表現(xiàn)為對(duì)生命本體悲劇的展示，即對(duì)生的悲劇、死的悲劇和性愛(ài)的悲劇的體驗(yàn)性描述。
《透明的紅蘿卜》中，黑孩把他的全部欲望凝結(jié)到透明的紅蘿卜上，但是，他卻徒然地拔光了滿地的蘿卜也毫無(wú)所得，欲望是難以實(shí)現(xiàn)的，稍縱即逝的幻象則使人陷入更大的痛苦之中。
在《紅高粱》系列小說(shuō)中，羅漢大爺被活剝時(shí)凄厲的呼喊和血肉模糊的尸體撼人心魄;似錦年華的戴鳳蓮在對(duì)生命的歡樂(lè)的回憶中死去;還有戀兒、成麻子、耿十八刀的死，“在幾萬(wàn)發(fā)子彈的鉆擊下，幾百個(gè)衣衫襤褸的鄉(xiāng)親，手舞足蹈躺在高粱地里”，以及余占螯幾起幾落、直到從日本北海道返回村莊后的英雄末路之狀，無(wú)一不充滿強(qiáng)烈的悲劇色彩。余占螯與戴鳳蓮的愛(ài)情也充滿悲劇色彩，一方面余為了實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)情，不惜殺人放火，還差點(diǎn)被曹夢(mèng)九抓去坐大牢，一旦實(shí)現(xiàn)了對(duì)戴的占有，又別有所求，另一方面，二者的愛(ài)情又以戴的死去，而表明這種愛(ài)情的難以持續(xù)。在莫言看來(lái)，生是痛苦的，死也是痛苦的，饑餓是痛苦的，愛(ài)情也是痛苦的，它不是由于社會(huì)狀況帶來(lái)的個(gè)人之苦，而是與生俱來(lái)的痛苦。
在《我想到痛苦、愛(ài)情與藝術(shù)》一文中，他寫(xiě)到:“人生的根本要義我以為就是悲壯或凄婉的痛苦。英雄痛苦懦夫也痛苦;高貴者痛苦卑賤者也痛苦;鼻涕一把淚一把痛苦暢懷大笑未必就不痛苦。大家都在痛苦中誕生在痛苦中成長(zhǎng)在痛苦中升華在痛苦中死亡。死亡是痛苦的解脫。但如果有靈魂，死亡也僅僅是痛苦肉體的解脫而不是痛苦靈魂的解脫。古往今來(lái)的痛苦靈魂在茫茫宇宙中徘徊著，游蕩著，尋求解脫的方式。寄托痛苦靈魂的是藝術(shù)，解脫痛苦靈魂的也是藝術(shù)……真正的、偉大的藝術(shù)品里都搏動(dòng)著一顆真正痛苦的靈魂?！笨梢哉f(shuō)，也正是基于這樣的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作心理，使得莫言的小說(shuō)充滿著濃厚的悲劇色彩。
此外，莫言的精神創(chuàng)傷還表現(xiàn)為作家在生存中的缺失性體驗(yàn)，使得其小說(shuō)創(chuàng)作具有叛逆與審丑傾向。作家的缺失性體驗(yàn)指的是作家處于生存中的某種缺乏或痛苦之中而產(chǎn)生的關(guān)于人生的意義、目的和價(jià)值的審美把握。從心理學(xué)的角度說(shuō)，缺失性體驗(yàn)可以成為文學(xué)創(chuàng)作的的心理動(dòng)機(jī)。
物質(zhì)的匱乏，愛(ài)的缺失，使得莫言在心理上滋生出強(qiáng)烈的反叛意識(shí)。
他在名為《我痛恨所有的神靈》這篇文章中，宣揚(yáng)瀆神精神和自我意識(shí)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的批判性。他認(rèn)為，“如果沒(méi)有對(duì)固定的、僵化的、以不變應(yīng)萬(wàn)變的傳統(tǒng)和信條的叛逆，很難有社會(huì)的變革……敢跟父母作對(duì)的孩子，他身上自有一種天才的素質(zhì)”，莫言在藝術(shù)上有意識(shí)地與流行的作品、流行的理論劃清界限，獨(dú)辟蹊徑。他說(shuō)，“創(chuàng)作過(guò)程中，每個(gè)人都各有高招，有陽(yáng)光大道，也有獨(dú)木小橋……你是仙音繚繞，三月繞梁不絕，那是你的福氣。我是鬼哭狼嚎，牛鬼蛇神一齊出籠，你敢說(shuō)這不是我的福氣嗎?”正因如此，從莫言的小說(shuō)中，我們可以看到這種叛逆精神滲透于字里行間，不管是在早期的《紅高粱》系列、《透明的紅蘿卜》，還是近年來(lái)的《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》等小說(shuō)皆表現(xiàn)出離經(jīng)叛道的精神。也正是這種反叛道德、倫理，破壞規(guī)范和權(quán)威的叛逆精神，使得他對(duì)文學(xué)的審美把握表現(xiàn)出審丑傾向。
可以說(shuō)，莫言在小說(shuō)創(chuàng)作中的審丑傾向是他反叛的一種姿態(tài)。傳統(tǒng)文學(xué)大多數(shù)處于古典美學(xué)的范疇，以對(duì)真善美的不懈追求作為評(píng)判文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)?！白硬徽Z(yǔ)，怪、力、亂、神”，“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，中國(guó)儒家?guī)浊辍皽厝岫睾瘛钡脑?shī)教傳統(tǒng)，以一種話語(yǔ)霸權(quán)的方式影響和制約了文學(xué)的多元化發(fā)展。莫言心靈的創(chuàng)傷是因?yàn)樯钪械谋锥撕统笮卸a(chǎn)生，生存中的缺失需要在作品中得到補(bǔ)償，內(nèi)心的壓抑與痛苦也需要在其中得到宣泄。因此，審丑是莫言的一種自覺(jué)的選擇，是他張揚(yáng)自我的一種方式，也是他對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的一種挑戰(zhàn)。在這里，審丑便有了積極的意義，它敢于直面慘淡的人生，忠實(shí)于自己對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)感受，從而超越了美與丑的界限，具有重要的美學(xué)價(jià)值。在莫言的小說(shuō)中，有令人毛骨悚然的活剝?nèi)似?chǎng)面的描寫(xiě)，有戀兒大難臨頭之際黑色預(yù)感的渲染和神秘體驗(yàn)，有襁褓之中的嬰兒被粗暴、殘酷地扼死的場(chǎng)景，一支農(nóng)民游擊隊(duì)在墨水河全軍覆滅、橫尸沙場(chǎng)的畫(huà)面，一個(gè)心情抑郁地懺悔著自己莫須有的罪過(guò)、以自己的失語(yǔ)為自己贖罪的孩子的心聲，乃至于肢體上的殘缺，獨(dú)眼、斷手、啞巴，蒼蠅和大便，月經(jīng)和生殖器，死魚(yú)樣的眼睛等等諸如此類讓人厭惡與不快的場(chǎng)景和形象。莫言把它們作為自己的審美對(duì)象，正是其對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值的反叛與意義的消解。
由上述可知，莫言小說(shuō)創(chuàng)作的心理動(dòng)因，主要是緣于其痛苦壓抑的童年記憶和生存中的缺失性體驗(yàn)所產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷，二者的交互作用使得莫言的小說(shuō)創(chuàng)作呈現(xiàn)出濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的反叛精神，并表現(xiàn)出審丑的美學(xué)傾向。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì)，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說(shuō)：
小說(shuō)閱讀法特指根據(jù)小說(shuō)的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(一)分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十
1、寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。
2、從最近讀的書(shū)中，選擇印象最深的寫(xiě)一篇讀后感。
3、要說(shuō)清楚讀的什么書(shū)，聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)出自己真實(shí)的想法、看法。
聯(lián)系生活實(shí)際談感受。
（一）激發(fā)興趣，談話導(dǎo)入。 師：同學(xué)們，你們知道讀書(shū)都可以給我們帶來(lái)哪些好處嗎？（增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，提高作文水平。）
師：確實(shí)如此，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍可以使我們獲取很多知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，書(shū)也是我們的朋友，讀一本好書(shū)就是和許多高尚的朋友交往。
（二）新課
1、那你們知道讀一篇課文以后我們都應(yīng)該知道些什么呢？
（文章的主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)層次，認(rèn)識(shí)字詞，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，修辭方法，體會(huì)文章的思想感情）
師：是啊，讀一篇好的文章不但要知道文章的主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)層次，認(rèn)識(shí)字詞，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，修辭方法，更重要的是要體會(huì)作者的思想感情，能夠與作者當(dāng)時(shí)的思想產(chǎn)生共鳴，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際談感受。這就是我們所說(shuō)的讀有所感，讀有所悟。把我們的感受寫(xiě)下來(lái)就是讀后感。今天我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)讀后感。
2、讀后感的基本內(nèi)容應(yīng)該包括四個(gè)方面，這四個(gè)方面的內(nèi)容用四個(gè)字概括為引、議、聯(lián)、結(jié)。（板書(shū)）
3、教師講解什么是“引”并板書(shū)：簡(jiǎn)述文章內(nèi)容。
所謂引就是對(duì)所讀文章內(nèi)容的敘述。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。引得內(nèi)容如所讀課文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原文的內(nèi)容概要。也可以是課文的一個(gè)片段或一句話。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，不能是整篇文章的復(fù)述或摘抄。
4、本單元我們學(xué)習(xí)了一些英雄人物的事跡，你對(duì)那篇文章最感興趣，打開(kāi)書(shū)，快速默讀你喜歡的課文，想想你怎樣介紹這篇課文。
5、學(xué)生默讀后思考并回答。
6、教師講解第二部分“議”，板書(shū)：評(píng)議所引內(nèi)容
（對(duì)你所讀文章中人物或事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，也就是對(duì)文中的人物或事件你有什么看法，體會(huì)到了什么？讓你懂得了什么？比如我們學(xué)過(guò)的地平線，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我們知道）
教師強(qiáng)調(diào)：這部分內(nèi)容是針對(duì)課文內(nèi)容談的，先不要聯(lián)系自己。
7、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)所寫(xiě)課文的評(píng)價(jià)。
8、教師引出第三部分“聯(lián)”板書(shū)：聯(lián)系生活實(shí)際
（再好的評(píng)價(jià)，再多的感受，如果不能和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，那么都會(huì)顯得蒼白無(wú)力，顯得空洞無(wú)味。所以必須把感受和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，做一下對(duì)比，我們的生活中是否也遇到過(guò)或者見(jiàn)到過(guò)和課文中所寫(xiě)的相類似的'情況，我們又是怎么樣做的呢？）
9、誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)自己的生活中的故事呢？請(qǐng)同學(xué)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劇?BR> 10、教師強(qiáng)調(diào)：你舉例子的時(shí)候要寫(xiě)長(zhǎng)一點(diǎn)要加多一些描寫(xiě)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的詞。這段是最重要的，一定要盡量寫(xiě)好。我教你一個(gè)訣竅：可以把與文中主人公截然不同的人與主人公進(jìn)行比較，（最好是你自己，才可以顯現(xiàn)出你要向他（她）學(xué)習(xí)的決心）
11、教師引出最后一部分“結(jié)”板書(shū)：總結(jié)我怎樣做
12、學(xué)生思考后進(jìn)行交流。
13、教師總結(jié)：以上就是我們寫(xiě)有關(guān)人物文章讀后感的基本思路。當(dāng)然我們也可以根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)的進(jìn)行調(diào)整，但一定要保證你所寫(xiě)的讀后感通順，完整。
14、讓學(xué)生把自己最想寫(xiě)的部分寫(xiě)出來(lái)。然后全班交流，評(píng)價(jià)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
引 簡(jiǎn)述文章內(nèi)容
議 評(píng)議所引內(nèi)容
聯(lián) 聯(lián)系生活實(shí)際
結(jié) 總結(jié)我怎樣做
附范文：
《詹天佑》讀后感
《詹天佑》一文描寫(xiě)了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，?大概、??差不多?這類說(shuō)法不能工程人員之口?！?遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十一
莫言是當(dāng)今文壇屈指可數(shù)的一流作家，他一直保持著旺盛的創(chuàng)作力，他的人生經(jīng)歷造就了他的作品極具個(gè)性。他自20世紀(jì)80年代中期起以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為尋根文學(xué)作家。莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使他超越了中國(guó)所有作家同行，進(jìn)入了世界文學(xué)之列。他的作品創(chuàng)作不斷的追求真正的的民間風(fēng)格，語(yǔ)言上也不斷追求民間口語(yǔ)、戲劇的特點(diǎn)。他的小說(shuō)運(yùn)用了很多表現(xiàn)力極強(qiáng)的細(xì)節(jié)，恰到好處地表現(xiàn)了人物的心理，濃墨重彩的語(yǔ)言風(fēng)格，給人以震撼力。莫言早期的作品描寫(xiě)童年記憶的鄉(xiāng)村世界，表現(xiàn)獨(dú)特的生命體驗(yàn);中期受拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，塑造神秘的超現(xiàn)實(shí)的對(duì)象世界，給人以先鋒色彩;而后進(jìn)入新的探索期，激情勃發(fā)，畫(huà)面五彩斑斕，語(yǔ)言充滿進(jìn)攻型、反叛型。以上只是簡(jiǎn)單的概述莫言的創(chuàng)作特點(diǎn)，下面的內(nèi)容將會(huì)從我個(gè)人的角度，從三個(gè)方面來(lái)論述我對(duì)莫言的創(chuàng)作風(fēng)格的看法。
一、莫言小說(shuō)的題材內(nèi)容方面。
莫言小說(shuō)的創(chuàng)作一直都把視線定格在農(nóng)村，可以說(shuō)是一直關(guān)注農(nóng)村表現(xiàn)農(nóng)村。莫言自己認(rèn)為他選擇寫(xiě)農(nóng)村好像是一種命定，因?yàn)樗谵r(nóng)村生活了整整二十年，盡管他一直罵這個(gè)地方，恨這個(gè)地方，但他沒(méi)有辦法隔斷與這個(gè)地方的聯(lián)系。他生在那里，長(zhǎng)在那里，他的根在那里。只要他一離開(kāi)農(nóng)村，離開(kāi)土地，進(jìn)入都市，就會(huì)產(chǎn)生一種眷念。因此在以后的一系列創(chuàng)作中，農(nóng)村的生活就成了他靈感的來(lái)源。比如說(shuō)莫言十三歲時(shí)曾在一個(gè)橋梁工地上當(dāng)過(guò)小工，給一個(gè)打鐵的師傅拉風(fēng)箱生火，中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》的產(chǎn)生就與他的這段經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，小說(shuō)中的黑孩雖不是莫言本人，但與他是一體的，心靈相通的。他在農(nóng)村二十多年的生活，就像電影膠卷一樣，一部一部的儲(chǔ)存在他的腦海中，這些內(nèi)容可以寫(xiě)成小說(shuō)，可以用語(yǔ)言描述出來(lái)，農(nóng)村題材在他的筆下還沒(méi)有寫(xiě)完，還有許多有意義的東西值得他去寫(xiě)。莫言能一直用農(nóng)村題材繼續(xù)小說(shuō)的創(chuàng)作，并不是一味的編造，而是他掌握了一種同化生活的能力。同化可以把聽(tīng)來(lái)的別人的生活當(dāng)做自己的生活來(lái)寫(xiě)，可以把從某個(gè)角度生發(fā)想象出來(lái)的東西當(dāng)做真實(shí)來(lái)寫(xiě)，這也就是一種想象力。莫言故鄉(xiāng)的一些奇人奇事也有很多被寫(xiě)入了小說(shuō)中，《紅高粱家族》就是融入了許多這種故事。莫言的故鄉(xiāng)與他的創(chuàng)作題材的關(guān)系也是十分復(fù)雜的，故鄉(xiāng)對(duì)于莫言來(lái)說(shuō)是一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)境，是一種傷感的情緒，是一種精神的.寄托，也是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)生活的巢穴。那個(gè)地方在他的腦中會(huì)永遠(yuǎn)的存在下去，并提供源源不斷的創(chuàng)作素材。
二、莫言小說(shuō)的語(yǔ)言表達(dá)方面。
莫言小說(shuō)的語(yǔ)言是最使我們感到陌生的，是成語(yǔ)的任意性搭配。其中有大量的方言俚語(yǔ)，當(dāng)代城市的流行熟語(yǔ)，詩(shī)詞斷句，成語(yǔ)乏詞，以及生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的大量專業(yè)術(shù)語(yǔ)，混雜在一起，一股腦出現(xiàn)在小說(shuō)文本中。對(duì)于習(xí)慣語(yǔ)體統(tǒng)一、語(yǔ)調(diào)純凈的讀者來(lái)說(shuō)，這帶來(lái)了信息超載的一種心理沖擊，產(chǎn)生紛繁甚至有點(diǎn)蕪雜的基本印象。他的語(yǔ)言就是繼承了民間的，和民間藝術(shù)家的口頭傳說(shuō)是一脈相承的。第一，這種語(yǔ)言是夸張的、流暢的、滔滔不絕的;第二，這種語(yǔ)言是生動(dòng)的、有鄉(xiāng)土氣息的;第三，這種語(yǔ)言是中華民族的傳奇文學(xué)的源頭，或者是一種文學(xué)表達(dá)的方式。莫言總是以現(xiàn)代人的思維感覺(jué)特征，陳述、修飾、評(píng)價(jià)著鄉(xiāng)土社會(huì)的生存歷史與傳統(tǒng)。莫言小說(shuō)語(yǔ)言的另一個(gè)特色是指稱色彩的語(yǔ)詞概念大量出現(xiàn)。這些概念在文本中的能指意義，一方面與寫(xiě)實(shí)的狀物有關(guān)，比如紅蘿卜、紅高粱，沿用著其概念的基本內(nèi)涵;另一方面，也帶有極強(qiáng)的主觀隨意性，比如狗有紅、綠、藍(lán)已屬稀罕，而太陽(yáng)也可以是綠的，血也可以是金黃色的、藍(lán)色的......而這些超自然的色彩感覺(jué)形式，不僅服務(wù)于表現(xiàn)人物特殊內(nèi)心體驗(yàn)的寫(xiě)實(shí)需要，更多的時(shí)候，是表現(xiàn)敘事人強(qiáng)烈的主觀情感指向，這使莫言的世界色彩繽紛且?guī)в衅婊眯Чy怪有人將其比作西方晚期印象派的繪畫(huà)。莫言善于將兩種外在的語(yǔ)言系統(tǒng)，在特定的敘事方式規(guī)定下，經(jīng)過(guò)感知方式協(xié)調(diào)，由特定的敘述方式推動(dòng)著，組成新的語(yǔ)法關(guān)系，并以散文與詩(shī)歌相結(jié)合的修辭手段，經(jīng)過(guò)不斷轉(zhuǎn)換生成，不斷耗盡原有的能指意義，不斷形成新的語(yǔ)言，最終完成了主體深層的語(yǔ)義表達(dá)。莫言的語(yǔ)言特色，作為其風(fēng)格的骨干，是非常成功的。
三、莫言小說(shuō)的敘事方式方面。
莫言小說(shuō)的敘事方式十分的復(fù)雜，或以第三人稱的全知與部分全知視角，低調(diào)敘述，使情節(jié)的安排幾近于故事敘述的時(shí)序，如《透明的紅蘿卜》的敘述語(yǔ)調(diào)則呈現(xiàn)為由低到高的漸次發(fā)展;或以第一人稱的語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)述往昔的故事;或以第三人稱的全知視角為主，間雜轉(zhuǎn)述、旁述的頻繁變化，且意象紛呈，時(shí)空交錯(cuò)?！锻该鞯募t蘿卜》是最能體現(xiàn)莫言小說(shuō)創(chuàng)作中的敘事特色。這部作品的前半部分語(yǔ)言樸實(shí)，全部語(yǔ)義都與特定的時(shí)代鄉(xiāng)土生活相關(guān)聯(lián)。而自“紅蘿卜”的意象出現(xiàn)后，作者逐漸轉(zhuǎn)為以黑孩的感覺(jué)為視角，在他朦朧的向往中，出現(xiàn)了一個(gè)異彩紛呈的童話世界，到結(jié)尾處，一直沉默著的莫言，再也按捺不住了，從那個(gè)瘦小黝黑的身軀中跳了出來(lái)，以至于用完全不同于前半部分的湖光瀲滟這個(gè)詩(shī)詞斷句，來(lái)壯寫(xiě)黑孩眼中的淚水。他幾乎調(diào)動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的全部視聽(tīng)知覺(jué)形式，使作品的容量迅速膨脹，大量主體心理體驗(yàn)的內(nèi)容帶來(lái)多層次的隱喻與象征效果。莫言小說(shuō)尤為突出的敘事方式是，他以超體驗(yàn)的感知方式，表現(xiàn)了充分矛盾的內(nèi)在紛擾，幾乎是將一種最初使?fàn)顟B(tài)的情緒直接地表達(dá)出來(lái)。一方面是凄楚、蒼涼、沉滯、壓抑，另一方面則是歡樂(lè)、激憤、狂喜、抗?fàn)帯＿@極像交響樂(lè)中兩個(gè)相輔相成的旋律，彼此糾結(jié)著對(duì)話。前者是經(jīng)驗(yàn)性的，后者則是超經(jīng)驗(yàn)性的，前者是感受、體驗(yàn)，是對(duì)外部生活的情緒性概括，后者則是向往、是追求，是靈魂永不止息的吶喊。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十二
小說(shuō)應(yīng)該都是有讀者的，即使有人明確地說(shuō)只是寫(xiě)給自己看。一部小說(shuō)，它至少存在一個(gè)讀者，就如前面所說(shuō)純粹為自己而寫(xiě)，那人也在無(wú)形中演繹了兩種角色：作者與讀者。
既然小說(shuō)都存在著讀者，那么小說(shuō)就一定存在著讀者看小說(shuō)時(shí)的感受。試問(wèn)：如果讀者讀某部小說(shuō)的或人物或情節(jié)或環(huán)境甚至細(xì)節(jié)時(shí)的感受是——這是虛構(gòu)的，不是真實(shí)的。那么，讀者還會(huì)繼續(xù)讀下去么？我想，沒(méi)有讀者愿意去讀一部自己感覺(jué)不真實(shí)的小說(shuō)。沒(méi)有人愿意去讀某部小說(shuō)，就意味著這部小說(shuō)沒(méi)有讀者，而沒(méi)有讀者的小說(shuō)是絕對(duì)不能稱之為小說(shuō)的。
也就是說(shuō)，一部成功的小說(shuō)，一定是能讓讀者讀出“真實(shí)”的小說(shuō)，縱然這種“真實(shí)”明明是“虛構(gòu)”的。我國(guó)古典小說(shuō)《西游記》、《聊齋志異》情節(jié)是何等離奇，妖魔鬼怪各逞兇頑，飛禽走獸盡顯神通，講的是神怪，但是我們并不感到荒誕，相反受到感染得到啟迪進(jìn)而百讀不厭。這些作品千百年來(lái)久傳不衰，究其原因，固然很多，但根本原因還在于它們都讓讀者讀出了真實(shí)。
怎樣才能讓讀者從小說(shuō)中讀出真實(shí)，這是作者寫(xiě)小說(shuō)時(shí)應(yīng)該注重并落實(shí)的.一個(gè)最基本的問(wèn)題。要讓讀者讀出真實(shí)，作者必須寫(xiě)出真實(shí)，這就好比你手中必須有饅頭，才能給乞丐饅頭吃。否則你把一雙空手伸給乞丐，對(duì)他說(shuō)：給！饅頭！那你一定是在騙人。乞丐不會(huì)接受你的“空手饅頭”，讀者更會(huì)拒絕你的失真文字。
怎樣才能寫(xiě)出真實(shí)？竊以為作者必須本著一顆真心去寫(xiě)作。所謂真心，其實(shí)就是對(duì)小說(shuō)中每個(gè)人物每個(gè)情節(jié)每個(gè)環(huán)境都傾注都寄予真情實(shí)感。美國(guó)作家利昂·塞米利安說(shuō)：“在一個(gè)真正作家的氣質(zhì)中，總有一種近于癡狂的激情”，而這種“近于癡狂的激情”無(wú)疑是“真心”“真情實(shí)感”最好的詮釋與體現(xiàn)。早先曾聽(tīng)許多人說(shuō)寫(xiě)小說(shuō)的都是瘋子，起初很是反感，認(rèn)為是對(duì)自己的污蔑與誹謗。但后來(lái)卻無(wú)數(shù)次地在深夜為筆下的人物為筆下的情節(jié)大哭特哭，傷心欲絕感動(dòng)欲絕悲憤欲絕，到那時(shí)我才終于知道自己的真心已經(jīng)融入筆下的人物，痛著他們的痛、樂(lè)著他們的樂(lè)，甚至為他們神思恍惚、物我兩忘。說(shuō)到底，不也是進(jìn)入了一種癡狂的境界，難以自拔么？當(dāng)然，也正因?yàn)樾≌f(shuō)的字里行間傾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心血淚水，讀者在讀的過(guò)程中才會(huì)覺(jué)得真實(shí)感人，才會(huì)熱淚奔涌秉燭夜讀。
從小說(shuō)創(chuàng)作而言，作者的確需要有一種“近于癡狂的激情”，但這種激情又必須有所節(jié)制，切忌讓那種“癡狂的激情”完全左右了作者的頭腦，那就近乎危險(xiǎn)了。正如美國(guó)作家利昂·塞米利安說(shuō)：“在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，不受節(jié)制的激情只是激情而已，而有所節(jié)制的激情則是天才?！彼宰髡邔?xiě)小說(shuō)時(shí)千萬(wàn)不要“走火入魔”，否則寫(xiě)完主人公跳樓自己就會(huì)爬到樓頂，那么癡情的讀者讀小說(shuō)時(shí)也會(huì)“走火入魔”，會(huì)因?yàn)橹魅斯奶鴺嵌鴺恰?BR> 寫(xiě)出真實(shí)，不能等同于照錄生活。在日常寫(xiě)作與閱讀中，我們也常常有這樣的體驗(yàn)：有時(shí)，一些記述真實(shí)生活的文字，讀起來(lái)反而味同嚼蠟，有隔膜之感、虛假之感。這就是小說(shuō)與生活的區(qū)別，有些事在生活中毫無(wú)疑問(wèn)是真實(shí)的，而一旦被寫(xiě)成文字，冠名于小說(shuō)，就毫無(wú)疑問(wèn)是虛假的。因?yàn)樾≌f(shuō)是藝術(shù)，小說(shuō)雖然取材于生活，但一定要高于生活。而這個(gè)“高于生活”，便是我們耳熟目悉的藝術(shù)加工——虛構(gòu)。
寫(xiě)小說(shuō)就得虛構(gòu)，如果不虛構(gòu)，那就正如作家張?zhí)煲硐壬赋龅模骸耙粋€(gè)作家要是只限于寫(xiě)真人真事，那就是自己束縛自己了?！边@是從作者的角度來(lái)說(shuō)，如果從讀者的角度去說(shuō)，當(dāng)我們讀《西游記》《聊齋志異》時(shí)，明明知道它們?nèi)翘摌?gòu)的，卻在心底依然被其感染感動(dòng)，或者我們一直不曾有半分懷疑的人和事甚至一直感動(dòng)著的情景、狀態(tài)、細(xì)節(jié)，卻突然在某一天因被作者親口證實(shí)是他虛構(gòu)的而義憤填膺等等，這就是藝術(shù)真實(shí)的魔力或曰魅力。
對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)的加工，這便是小說(shuō)的創(chuàng)作。在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行虛構(gòu)，在虛構(gòu)中傾注真心真情，這便是小說(shuō)創(chuàng)作之核心。實(shí)者虛也，虛者實(shí)也，虛虛實(shí)實(shí)如能恰倒好處，縱然假，也足以以假亂真，無(wú)人質(zhì)疑。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十三
北大教授戴錦華曾評(píng)價(jià)安妮寶貝：“在安妮的筆下，都市是永遠(yuǎn)的漂泊流浪的現(xiàn)代叢林，也是無(wú)家可歸的唯一歸屬。我為安妮筆下的頹靡和綺麗所震動(dòng)，在那里生命如同脆弱的琴弦，個(gè)人如同湍流中的落葉……安妮寶貝的作品，展現(xiàn)了一脈中國(guó)大陸版的世紀(jì)末的華麗，一份灰燼間的火光的彌留。”正是這樣的作品，在一遍遍回放著都市悖論下的人生困境，但是讀者卻從她細(xì)膩地情感文學(xué)中開(kāi)始追溯她的創(chuàng)作特色。今天就隨我們的探尋開(kāi)始了解一下安妮寶貝的創(chuàng)作特色。
2.1孤獨(dú)的流浪者。
安妮的小說(shuō)創(chuàng)作總像是一個(gè)孤獨(dú)的流浪者，隔離了外界之后，簡(jiǎn)裝出行，因而她創(chuàng)作出來(lái)的作品是極其的個(gè)性化，同時(shí)也具備了異于常文的尖銳與冷漠。剛開(kāi)始接觸的人，很容易就被她的文字刺傷，但是心中的沮喪與懊惱卻會(huì)在細(xì)細(xì)品味后又變成情理之中的體諒。所以與其說(shuō)安妮是個(gè)孤獨(dú)的流浪者，不如說(shuō)她是一位看破世間冷暖之后能平心靜氣應(yīng)付各類事態(tài)的智者。
讀過(guò)安妮的小說(shuō)的人，難免都會(huì)沾染上她的惆悵氣息。青春年華，卻總黏附這傷感的情調(diào)，旁人投來(lái)不解的目光時(shí)，這些略顯成熟的青春卻總是道出撫慰那些流浪心靈的話語(yǔ)?；蛟S，這就是安妮小說(shuō)的一大魅力，以其孤獨(dú)的心，去慰藉一群被社會(huì)遺棄的生靈。而這群被遺棄的生靈，在安妮的筆下尋找到了一個(gè)合群的社會(huì)，一種安撫。
2.2杜撰的小說(shuō)人生。
讀過(guò)安妮小說(shuō)的人都能感受她文中沖刺的孤獨(dú)、漂泊、死亡、愛(ài)情、傷害，這似乎是她對(duì)這個(gè)社會(huì)的一種詮釋。然而，她總習(xí)慣于將小說(shuō)的背景描繪成物質(zhì)奢糜的大都市生活，這從某個(gè)層面又反映出這一都市存在的悖論：物欲橫流的社會(huì)，有很多耀眼的奢華，那是上層人物所顯擺的舞臺(tái)，但燈光浮華背后又是一群困窘的人生。這樣的筆調(diào)總讓安妮俘獲一群讀者的心，因?yàn)榧兝Ь呈降乜坍?huà)這個(gè)社會(huì)的悲哀永遠(yuǎn)敵不過(guò)這一亮一黯的對(duì)比。人是屬于感官主導(dǎo)的動(dòng)物，對(duì)比這一形象的感官刺激每時(shí)每刻都在文章中拉緊了讀者的神經(jīng)，讓讀者的心跳隨著故事的發(fā)展時(shí)緩時(shí)快。
2.3自我的人生百態(tài)。
安妮的早期作品大多圍繞愛(ài)情這類主題來(lái)創(chuàng)作，沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，也沒(méi)有入木三分的分析，有的只是坦誠(chéng)地在描述她內(nèi)心情緒的流淌。仿佛她早期的作品就是在極力刻畫(huà)一個(gè)剛剛出世的青年，望眼這落寞凄涼的都市人情世界。然而，安妮一貫就認(rèn)為，她的小說(shuō)并非憑空捏造，她寫(xiě)的就是她的人生往事，往事就如同她的瑰寶，她只是把往事珍藏起來(lái)，而今又拿出來(lái)寫(xiě)成文字供大家一起分享這其中的酸甜苦辣。這樣的態(tài)度就成就了安妮的文章總是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌，讓喧囂的鬧市里，有一份真實(shí)的空間留個(gè)讀者去品茗，去評(píng)判。
到了后期，安妮隨著十多載光陰的流逝，她對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作無(wú)論是深度還是廣度都在擴(kuò)展和蔓延，不再借助愛(ài)情生活中的花前月下，細(xì)語(yǔ)綿綿來(lái)征服讀者。這一點(diǎn)在她的《蓮花》中得到了最好的證明。還是采用其慣用的敘述方式，但是創(chuàng)作的主題和思維方式，卻與以往的作品大相徑庭。這在一定程度上也道明了安妮為什么能有一名成功的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手躋身到文學(xué)領(lǐng)域的紅人。她絕不會(huì)拘泥于一貫的特色，總會(huì)在她自身的成長(zhǎng)中尋求靈感，然后賦予其作品當(dāng)中，這就時(shí)不時(shí)地給讀者一種橫空出世的驚艷。
2.4細(xì)節(jié)的出奇捕捉。
在前面我們已經(jīng)提到了安妮的作品是很注重情感的描述，其實(shí)這也體現(xiàn)她的小說(shuō)創(chuàng)作中的一大特點(diǎn)：捕捉細(xì)節(jié)。除了情感方面的細(xì)節(jié)，許多背景中存在的細(xì)節(jié)也都未能逃過(guò)她的創(chuàng)作應(yīng)用。
安妮喜歡都市的氣息，當(dāng)然小說(shuō)中就少不了那些高樓林宇，喧囂擁擠的街道。但除此之外，地鐵這一都市的標(biāo)志在安妮的創(chuàng)作中，多次被利用到。她借這一城市的標(biāo)簽來(lái)作為她作品中內(nèi)日故事發(fā)生的載體。這同時(shí)凸顯了她雙關(guān)的用意，既描述了都市悖論下的困苦人生，人們的整日流浪，毫無(wú)半點(diǎn)歸屬感可言，又體現(xiàn)了這個(gè)年年歲歲都無(wú)半點(diǎn)漣漪的枯燥都市生活。這類意象不管從哪一角度都領(lǐng)讀者對(duì)安妮筆下的都市產(chǎn)生了一種心灰意冷的厭倦。
2.5畸形的主角。
“我是一個(gè)生性自由散漫的女子?！话凑兆约旱谋拘陨??！夷Ｊ匠鲎约宏P(guān)注和重視之外的一切感覺(jué)和現(xiàn)象。不太容易付出，有享受孤獨(dú)的需要?！矚g簡(jiǎn)單生活。做喜歡的事情?！?BR> 如果你想用妙筆生花來(lái)形容安妮的小說(shuō)創(chuàng)作，不如選擇用一個(gè)較為刺耳的詞“變態(tài)的另類”。安妮的小說(shuō)人物，稀松平常地就具備著引人唏噓的性情。這些角色大都對(duì)自我過(guò)度崇尚，對(duì)自由具備極端地追求。他們可以在眾目睽睽下，漠視旁人的言語(yǔ)，而赤裸裸地追求自我的滿足，也可以在大庭廣眾下暴露自己肆虐的一面。安妮的筆下毫不忌諱這類文學(xué)的血腥，這也是她個(gè)人棱角分明的表現(xiàn)，愛(ài)及大愛(ài)，恨及深恨。很多讀者也是對(duì)安妮的真性情所傾倒，對(duì)于社會(huì)的詮釋永遠(yuǎn)不刻意隱藏那陰暗的一面。
2.6寂寞的文字。
所謂安妮“寂寞的文字”就是從處女作開(kāi)始便流傳在讀者心中的語(yǔ)錄，這些語(yǔ)錄中每一句都透露著安妮的特色，可以說(shuō)絕無(wú)僅有的罕見(jiàn)。
“我想，有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以記念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情一直無(wú)能為力。我愛(ài)你，這是我的劫難?！闭б豢矗淖謪s也平淡無(wú)奇，但是就是一股平實(shí)的風(fēng)格中隱約透漏的不尋常的韻味，著實(shí)讓讀者傾倒。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)“劫難”，將一個(gè)深陷情網(wǎng)，卻無(wú)法自拔的人的那般心境刻畫(huà)得淋漓盡致。
“愛(ài)情原來(lái)是很象我們?nèi)ビ^望的一場(chǎng)煙花。它綻放的瞬間，充滿勇氣的灼熱和即將幻滅的絢爛，我們看著它，想著自己的心里原來(lái)有這么多的激情。后來(lái)煙花熄滅了，夜空沉寂了。我們也就回家了。就是如此?！辈皇寝o藻有多浮華，也不是修辭有多特色，而是一句描述之后，總會(huì)在筆末加上那一句點(diǎn)睛之句，仿佛前面的語(yǔ)言黯淡了，襯托出的是末尾的精華。
2.7毒品般的誘惑。
最開(kāi)始接觸安妮的作品時(shí)，只是聽(tīng)旁人的描述，總覺(jué)得在她們眼里，安妮是想一個(gè)狐媚一樣的女子。并不是外貌妖媚，而是她的小說(shuō)透露著那個(gè)攝人神魂的魅力。帶著像看懸疑劇一般的心境我開(kāi)始咀嚼她的文字，“……我還是寧愿相信，她的往事，只是為我而曾經(jīng)透明過(guò)……不相信愛(ài)情。卻相信世界的某處有一個(gè)人……帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好，純粹的東西死的太快了……”。果不其然，讀著是一頁(yè)又一頁(yè)，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越有欲罷不能的感覺(jué)。你的心里還會(huì)時(shí)不時(shí)地幻想，這到底是一個(gè)怎樣的女子寫(xiě)出這樣的文字，或許也正是這種冒險(xiǎn)式地好奇體驗(yàn)，讓我們“彌足深陷”，當(dāng)你意識(shí)到自己已經(jīng)冥想許久時(shí)，你一來(lái)不及抽身而去了。
安妮寶貝的文章對(duì)于很多讀者有著這樣一種感覺(jué)，或者是大家對(duì)她的文章不屑理睬，覺(jué)得是太悲觀，太灰暗，或者是大家對(duì)她的文章如同心頭好一般，愛(ài)不釋手，追隨著安妮的筆墨，跨越一個(gè)世紀(jì)。這也如同毒品般，恨它的人，永遠(yuǎn)不會(huì)去沾染上它，愛(ài)它的人永遠(yuǎn)割舍不掉它?；蛟S，這就是安妮寶貝創(chuàng)作的魔力。
三、結(jié)語(yǔ)。
細(xì)品安妮的小說(shuō)，你很難去點(diǎn)評(píng)她的好。不是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言有多深?yuàn)W，而是她看似平常卻極其不平常的語(yǔ)言都會(huì)讓你想去珍藏。有人說(shuō)她是無(wú)病呻吟，靡靡之音；有人說(shuō)她是壓抑頹廢，造亂社會(huì)。而當(dāng)你心靜下來(lái)，捧起一本文集，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她筆下那自由綻放著色彩的人生并非黑白兩色，而是各有內(nèi)在，各呈繽紛。
安妮也曾在她的小說(shuō)中提到過(guò)她理想的世界“有時(shí)候我想，這個(gè)城市也許應(yīng)該分為兩層。地上的那些人，就讓他們?cè)陉?yáng)光下廝殺，掙扎，為了物質(zhì)和欲望盡情施展十八般武藝。所向披靡，一往無(wú)前。地下的那些人，就讓他們?cè)诤诎抵泻馨踩卮婊钪?。他們可以安靜地相愛(ài)，快樂(lè)地流淚”?！皟蓪印保吹竭@里你是否恍然大悟，她創(chuàng)作中多次凸顯的那種悖論社會(huì)，物質(zhì)奢華與人生困窘的鮮明對(duì)比一下明朗了。為何她的作品如此縈繞著我們的心，為何讓我們?nèi)绱烁钌岵幌?，也就是她一心營(yíng)造的這樣一個(gè)理想的社會(huì)罷了。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì)，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說(shuō)：
小說(shuō)閱讀法特指根據(jù)小說(shuō)的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(一)分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
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要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況(如閱讀目的、時(shí)間、水平等)，可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
(一)整體感知，掌握小說(shuō)的的故事情節(jié)和主題：
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說(shuō)中的“原來(lái)是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見(jiàn)到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來(lái)，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說(shuō)通過(guò)護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫(xiě)，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。
小說(shuō)表現(xiàn)出的主題，有它獨(dú)特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因?yàn)樗麄兪巧钤谖覀冎虚g的普普通通的人，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動(dòng)人,具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說(shuō)：“我也相信自己作品里這些人物??他們雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物,也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實(shí)在的,從各自的起點(diǎn)邁步向前??，他們一不嬌柔造作，二不自命不凡，是一些一步一步走在革命隊(duì)伍行列中的人”。
第二課時(shí)。
(二)細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的(小通訊員和新媳婦)。
1、小通訊員的形象：
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“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志;從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔;從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神;從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說(shuō)時(shí)談到，這篇小說(shuō)“人物的形象是由談而濃，好比一個(gè)人迎面而來(lái)，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過(guò)門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒(méi)笑完。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛(ài)的嫁妝敬獻(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)主要寫(xiě)了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開(kāi)頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開(kāi)始又羞又怕，放不開(kāi)手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛(ài)。
作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來(lái)越鮮明，越來(lái)越有光彩。
(三)探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
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另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次;第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)饅頭，說(shuō)是給我開(kāi)飯，這是他對(duì)同志的關(guān)心、體貼;而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無(wú)意中摸到他給“我”開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫物思人，幾小時(shí)前，通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹(shù)枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。
第三課時(shí)。
一、繼續(xù)探討小說(shuō)《百合花》：
(四)探討小說(shuō)中的景物描寫(xiě)的作用。
小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，也起著刻畫(huà)主題的作用。比如“早上下過(guò)一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描寫(xiě)有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個(gè)革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂(lè)觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來(lái)了。這一景物描寫(xiě)對(duì)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才會(huì)那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
(五)本文的寫(xiě)作特色：對(duì)比手法富有詩(shī)意。
第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹(shù)枝作偽裝，在他離開(kāi)我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)也無(wú)心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹(shù)枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o(wú)言中感受戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的劇烈沖突。
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人的英勇無(wú)畏宛在眼前??也許她又什么也沒(méi)想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對(duì)比發(fā)生在小說(shuō)結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過(guò)被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
二、在了解了小說(shuō)《百合花》的基礎(chǔ)上，閱讀茅盾的這篇評(píng)論。
茅盾的《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》一文是從哪幾個(gè)方面來(lái)評(píng)論這篇小說(shuō)的?
文章第一段先概括情節(jié)，然后概括作品“清新、俊逸”的風(fēng)格。
第二段明確評(píng)論的重點(diǎn)：怎樣展開(kāi)故事和塑造人物的。
第三段說(shuō)明作品通過(guò)發(fā)展的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)人物的精神風(fēng)貌和精神世界。
第四段說(shuō)明作品通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想感情。
第五段說(shuō)明作品通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)使情節(jié)一氣貫通。
第六段概括寫(xiě)閱讀作品的感受，并概括作品的特點(diǎn)。
三、完成課后的練習(xí)題：
1、小說(shuō)的結(jié)尾，描寫(xiě)新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細(xì)細(xì)密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓我們自然回憶起前文有關(guān)的細(xì)節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補(bǔ)，戰(zhàn)士給我兩個(gè)饅頭開(kāi)飯，新媳婦在包扎所的忸怩羞澀??借助這些前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對(duì)起初不借被子的懊惱，對(duì)先前忸怩的慚愧，對(duì)小戰(zhàn)士獻(xiàn)身精神的崇敬??這個(gè)極富藝術(shù)張力的細(xì)節(jié)描寫(xiě)折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對(duì)讀者的心靈也造成了強(qiáng)烈的沖擊，引起了讀者情感上的共鳴。
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一起;借給包扎所，表現(xiàn)出新媳婦的覺(jué)悟，因?yàn)樗挥羞@一條被子;把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對(duì)犧牲者的崇敬和愛(ài)戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時(shí)反復(fù)寫(xiě)她笑而不言，羞澀而可愛(ài);補(bǔ)軍衣一節(jié)，新媳婦的形象莊嚴(yán)而圣潔。
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學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十五
閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
討論法。
布置課前學(xué)生讀課文。
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說(shuō)中的“原來(lái)是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見(jiàn)訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來(lái)，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說(shuō)通過(guò)護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫(xiě)，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。小說(shuō)表現(xiàn)出的主題，有它獨(dú)特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因?yàn)樗麄兪巧钤谖覀內(nèi)?，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動(dòng)人，具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說(shuō)：“我也相信自己作品里雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物，也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實(shí)在的，從各自的起點(diǎn)邁步向前……，他們自命不凡，是一些一步一步走在革命隊(duì)伍行列中的人”。
1、小通訊員的形象：
首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開(kāi)而越來(lái)越鮮明。開(kāi)始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員。，當(dāng)初，“我”對(duì)通訊員并因通訊員一下“把我撂下幾丈遠(yuǎn)”而對(duì)他“生起氣來(lái)”，進(jìn)而，對(duì)通訊員“總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離”感到好奇，并且對(duì)當(dāng)我與通訊員通過(guò)艱難而有趣的對(duì)話，便對(duì)他“越加親熱起來(lái)”；當(dāng)通訊員和“我”一起把被子借來(lái)之后，“我”已“從心底上的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時(shí)候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負(fù)重傷被送到包扎所時(shí)，“我強(qiáng)人著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)錯(cuò)誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說(shuō)時(shí)談到，這篇小說(shuō)“人物的形象是由人迎面而來(lái)，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過(guò)門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒(méi)笑完。這是一個(gè)她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地愛(ài)的嫁妝敬獻(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)主要寫(xiě)了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。？第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開(kāi)頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開(kāi)始又羞又怕，放不開(kāi)手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛(ài)。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來(lái)越鮮明，越來(lái)越有光彩。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生。讀完《百合花》這篇小說(shuō)，通訊員的形象給人們留下了深刻的印象，他的音容笑貌，舉手投足，卻仿佛歷歷在目，使人有呼之欲出之感特的人物性格，還得益于許多典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)，尤其是前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，在全篇中就有這么幾處：通訊員槍筒插的樹(shù)枝和野菊花“我”兩個(gè)饅頭，通訊員衣服上撕破的大洞，新媳婦的棗底百合花新被，特別是通訊員被門鉤撕破衣服這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，前后用了四次抱被子時(shí)因慌張而掛破上衣；第二次是通訊員要給“我”開(kāi)飯是我看到的；第三次“我”看見(jiàn)他安詳?shù)暮现?，軍裝的肩頭塊布還掛在那里”；最后一次新媳婦縫那個(gè)破洞。通過(guò)這前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一方面表現(xiàn)通訊員不顧個(gè)人安危，把生的希望留質(zhì)。另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次；第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)飯，這是他對(duì)同志的關(guān)心、體貼；而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無(wú)意中摸到他給“我”開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹(shù)枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。有些細(xì)節(jié)描寫(xiě)不但深刻地刻畫(huà)了人物性格，而且對(duì)于表現(xiàn)主題也非常重要。例如：小說(shuō)結(jié)尾對(duì)那條百合花被子的描寫(xiě)，它不用，說(shuō)明新媳婦對(duì)解放軍的真摯情感，而且巧妙地點(diǎn)了小說(shuō)的主題：我們的戰(zhàn)士是高尚的，他得到人民的熱愛(ài)是當(dāng)之無(wú)愧的人民對(duì)戰(zhàn)士的赤誠(chéng)感情，猶如百合花那樣純潔、美好，又如通訊員槍筒里的樹(shù)枝和野菊花，這一細(xì)節(jié)，不僅直接表現(xiàn)通訊員加戰(zhàn)斗的樂(lè)觀情緒，而且說(shuō)明他對(duì)大自然、對(duì)生活中美好事物的熱愛(ài)。
小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，也起著刻畫(huà)主題的作用。比如“早上下過(guò)一陣小雨……空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的`和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂(lè)觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月……那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來(lái)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
本文的寫(xiě)作特色：
對(duì)比手法富有詩(shī)意。第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹(shù)枝作偽裝，在他離開(kāi)我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹(shù)枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o(wú)言中感受劇烈沖突。第二處對(duì)比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟后，默默起身說(shuō)：“不用打針了的角度來(lái)作出這一決定的；對(duì)于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了?！边@是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著縫著那個(gè)破洞”，此時(shí)，她一定想起了通訊員借被子時(shí)的靦腆與局促，臨走時(shí)的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無(wú)畏宛在眼前什么也沒(méi)想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。第三處對(duì)比發(fā)生在小說(shuō)結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過(guò)被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
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學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十六
摘要：在中外影視作品中，有將近半數(shù)是由文學(xué)作品改編而成的，特別是那些偉大的文學(xué)巨著，多次被搬上熒屏?？梢?jiàn)影視藝術(shù)與文學(xué)有著血脈相通的親緣關(guān)系，對(duì)小說(shuō)的借鑒使影視藝術(shù)創(chuàng)作者們獲得了靈感與啟發(fā)。而將小說(shuō)改編成影視作品的第一步就是將文學(xué)原著改編成劇本，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的影視作品必然離不開(kāi)劇本的成功改編。因此，劇本是連接影視和文學(xué)的橋梁。
關(guān)鍵詞：劇本；小說(shuō)；影視。
劇本可以算作是一種以代言體方式為主，表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式。它是影視藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的基礎(chǔ)，導(dǎo)演和演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出，是劇中人物對(duì)話的參考語(yǔ)言。經(jīng)典小說(shuō)的影視改編中，劇本是對(duì)小說(shuō)原著的二度創(chuàng)作，它雖然來(lái)源于小說(shuō)，但區(qū)別于小說(shuō)，現(xiàn)就《紅樓夢(mèng)》為例，對(duì)二者進(jìn)行比較：首先，場(chǎng)景的表現(xiàn)不同。小說(shuō)中對(duì)場(chǎng)景的描述不可謂不細(xì)致，比如《紅樓夢(mèng)》中第三回林黛玉拋父進(jìn)京都，對(duì)于寧國(guó)府的描寫(xiě)，從街道到大門，從雕廊畫(huà)柱到插屏鳥(niǎo)雀用了不少文字來(lái)進(jìn)行描述，體現(xiàn)了寧國(guó)府的權(quán)勢(shì)和繁榮，突顯了黛玉初進(jìn)賈家小心翼翼地心理狀態(tài)。所以，在小說(shuō)中對(duì)場(chǎng)景的大量描寫(xiě)往往是為了襯托或者來(lái)暗示人物當(dāng)前的心情以及態(tài)度，讓讀者有一種身臨其境的感覺(jué)。而在劇本中，場(chǎng)景的布置雖然花費(fèi)了不少工夫，但具體的拍攝只是涉及幾個(gè)簡(jiǎn)單的鏡頭，電視劇版的《紅樓夢(mèng)》中只需要鏡頭跟隨林黛玉的行動(dòng)就可以，從下轎到進(jìn)屋這一路的跟鏡頭很容易就把榮國(guó)府的環(huán)境和格局交代清楚，并且更加直觀具體。所以對(duì)于小說(shuō)中場(chǎng)景的描寫(xiě)，落實(shí)到劇本中是刪減最多的地方。而在影視的改編中場(chǎng)景的布置往往涉及選景、搭棚、燈光等具體工作，需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)去完成。其次，人物形象的表現(xiàn)不同。
“歷史上任何一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，都是因?yàn)樗茉炝司哂絮r明個(gè)性特征的人物形象，有著新穎的藝術(shù)構(gòu)思，而受到人們好評(píng)的。”因此，人物的塑造格外重要。在《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉第一次見(jiàn)到黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的一段描寫(xiě)特別生動(dòng)：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目……小說(shuō)中，對(duì)于人物形象的刻畫(huà)可以很直接地用形容詞、修飾詞來(lái)表現(xiàn)，甚至是用比喻、象征的手法，將黛玉的風(fēng)姿比作比干和西施，我們的眼前馬上就出現(xiàn)了這樣一位鐘靈毓秀，弱不禁風(fēng)的女子。但在劇本中，就需要神態(tài)、動(dòng)作甚至是衣著打扮才能表現(xiàn)出人物的`特點(diǎn)，這就需要調(diào)動(dòng)各種因素將文學(xué)作品中的人物展現(xiàn)出來(lái)。再以黛玉葬花為例，小說(shuō)中只是說(shuō)黛玉感花傷己，哭了幾聲，隨口念了幾句《葬花吟》，但落實(shí)在劇本中，這哭要怎樣的哭法，念詩(shī)要怎樣的念法，都需要進(jìn)行仔細(xì)地推敲和設(shè)計(jì)。再次，寫(xiě)作手法不同。小說(shuō)的表現(xiàn)手法以敘述為主，劇本的表現(xiàn)手法以對(duì)白為主。表現(xiàn)手法的不同就是劇本和文學(xué)作品最明顯的區(qū)別。小說(shuō)需要各種各樣的描寫(xiě)、敘述來(lái)刻畫(huà)人物、鋪墊情節(jié)，還要交代歷史背景來(lái)使得情節(jié)合理，且使讀者能在自己的腦海中更加清楚地呈現(xiàn)場(chǎng)景。所以，寫(xiě)小說(shuō)就像是在與自己的內(nèi)心進(jìn)行深層次的交流；而劇本則是以對(duì)白為主要的表現(xiàn)手法。所以當(dāng)編劇在創(chuàng)作劇本的時(shí)候，更多的是旁觀劇本中兩人之間的對(duì)話，揣摩作者的意圖，思索要如何將對(duì)白合理地表現(xiàn)出來(lái)。研究紅學(xué)的人都知道，《紅樓夢(mèng)》的原型就是來(lái)源于曹雪芹本身所處的時(shí)代和背景，作者只需要剖析自己的內(nèi)心即可。但是劇本改編者就需要對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深入了解，比如賈蓉和王熙鳳之間的調(diào)笑，在小說(shuō)中帶著一些曖昧不明的意味，編劇就需要站在旁觀者的角度來(lái)處理這些對(duì)白，人物說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速是要帶著戲謔還是應(yīng)該收斂些，必須有清晰的認(rèn)識(shí)和判斷。最后，調(diào)動(dòng)的資源不同。小說(shuō)中塑造人物可以調(diào)動(dòng)一切手段，而劇本塑造人物只有靠臺(tái)詞、神情和動(dòng)作。在小說(shuō)中，刻畫(huà)人物可以用敘述、抒情、心理描寫(xiě)，甚至是倒敘的寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，只要達(dá)成預(yù)期效果就可以。但對(duì)于劇本來(lái)說(shuō)，人物的塑造就只能靠臺(tái)詞和動(dòng)作這兩項(xiàng)了，也就是說(shuō)人物的性格特點(diǎn)、思想活動(dòng)、身份背景等都必須通過(guò)有限的方式表達(dá)出來(lái)，這相對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)，就需要拿捏到位。
在《紅樓夢(mèng)》第二十七回中，薛寶釵要去瀟湘館找黛玉，見(jiàn)到寶玉進(jìn)去了后，怕惹黛玉猜疑，自己抽身回來(lái)。作者在此處對(duì)薛寶釵有一段細(xì)致的心理描寫(xiě)：“寶玉和林黛玉是從小兒一處長(zhǎng)大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑不忌，喜怒無(wú)常；況且黛玉素喜猜忌，好弄小性兒，此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑，倒是回來(lái)得妙?！边@樣的內(nèi)心描寫(xiě)讓讀者看到了寶釵平和穩(wěn)重的性格。但在劇本中，編劇只能詳細(xì)地設(shè)計(jì)寶釵在瀟湘館外駐足抽身時(shí)的神態(tài)和動(dòng)作，以具體畫(huà)面讓觀眾感知人物的心理狀態(tài)。因此劇本對(duì)人物塑造的手段較為單一，不能像小說(shuō)那樣調(diào)動(dòng)各種寫(xiě)作手法，從這一點(diǎn)看，劇本的改編是一項(xiàng)不容易的工作?？傊芏鄡?yōu)秀的現(xiàn)象級(jí)的電視劇都是根據(jù)原創(chuàng)小說(shuō)劇本進(jìn)行改編的，制片人在選取拍攝劇本時(shí)，首先考慮的就是小說(shuō)的閱讀量與粉絲數(shù)量，在爭(zhēng)取到原創(chuàng)小說(shuō)粉絲的基礎(chǔ)上，通過(guò)后期的播放與宣傳產(chǎn)生較為廣泛的社會(huì)影響，因此，小說(shuō)改編成影視作品將成為電視劇市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，帶給觀眾更為豐富的娛樂(lè)享受。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十七
一段時(shí)間以來(lái)，有一些交流比較多的網(wǎng)友，問(wèn)我怎么能寫(xiě)一篇好文章。
為了不辜負(fù)這些網(wǎng)友的期待，我就把我的想法說(shuō)一說(shuō)，供大家參考。
一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章就是說(shuō)事。
事情說(shuō)清了，文章也就寫(xiě)完了。
但是，寫(xiě)文章又和說(shuō)事不同，因?yàn)槲膶W(xué)是形象思維的，寫(xiě)出來(lái)的東西是要人看的，為了讓人愛(ài)看，看了后感同身受，要達(dá)到說(shuō)的事動(dòng)人、被說(shuō)的人感人，需要有高超的語(yǔ)言手段，高妙的語(yǔ)言技巧，這就需要講求語(yǔ)法修辭，語(yǔ)言能力。
寫(xiě)文章要有中心，要讓看文章的人知道你要說(shuō)的什么樣的人，什么樣的事，就要突出中心。
在寫(xiě)的時(shí)候，要考慮布局合理，還要講求藝術(shù)手法等等。
為了把寫(xiě)作過(guò)程說(shuō)明白，下邊，我分幾個(gè)方面加以敘述：
一、選材。
選材很重要。
我們生活在大千世界里，大千世界的生活異彩紛呈，萬(wàn)花盛開(kāi)，我們周圍的各個(gè)方面都有許多動(dòng)人的事跡，古今中外，有好多事情值得我們研究，有好多的事物值得我們探討、歌頌和贊揚(yáng)。
對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，他的興趣、愛(ài)好、感受、、熟悉程度和探討愿望又不同，面對(duì)的對(duì)象也不同，這就有個(gè)選材的問(wèn)題。
首先，你要確定這篇文章為誰(shuí)寫(xiě)，為什么寫(xiě)，給什么人看，這是一個(gè)前提。
是批評(píng)還是歌頌，批評(píng)的要切中時(shí)弊，歌頌的要恰到好處，要批評(píng)或歌頌，觀點(diǎn)要對(duì)，論據(jù)要充分，就是手里要有好多雄辯的論據(jù)，能說(shuō)明問(wèn)題，就是說(shuō)理要有說(shuō)服力;要歌頌，要說(shuō)出原因，要明確歌頌的理由，有哪些方面值得歌頌，為什么歌頌，佩服在哪里，也就是先要搞清楚要寫(xiě)的文章的中心思想。
這就要先做到心中有數(shù)。
選材就是要先在頭腦中思慮一下，什么事在我的心中最想寫(xiě)，我的頭腦里已經(jīng)有了那些思考好了的東西，必須把它遣于筆端。
有時(shí)，想寫(xiě)，但又不知寫(xiě)什么好，那就先不要?jiǎng)庸P，硬寫(xiě)是不行的。
南北朝時(shí)，南朝有個(gè)才子叫江淹，很有文采，詩(shī)賦名聲遠(yuǎn)播。
有句詩(shī)是“江淹得筆聰”，說(shuō)他做夢(mèng)想要寫(xiě)出最好的詩(shī)賦，結(jié)果，有人贈(zèng)他一只好筆，從此，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)出了好多的好文章，好詩(shī)賦。
后來(lái)他不行了，頭腦混亂，寫(xiě)不出東西來(lái)，人們說(shuō)是“江郎才盡”了。
這是說(shuō)要有靈感，很多時(shí)候，你的靈感上來(lái)了，頭腦中的東西在翻騰，心中的思緒在撞擊，已經(jīng)到了不寫(xiě)不行了的程度，那就好辦了。
如果沒(méi)有想好，那就翻翻書(shū)，或看看報(bào)，啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。
必須有自己的想法。
有了想法就好辦了，就是確定想法是第一步。
然后，像蓋房子似的，看看都需要寫(xiě)什么料，要先把需要的原料置辦好，要先把需要的磚瓦沙石，鋼材水泥，木料白灰搞齊全了，料全了，就可以動(dòng)工了。
二、列提綱。
列提綱很重要，列提綱的過(guò)程也是打腹稿的過(guò)程。
要列出先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，怎么開(kāi)頭，怎么結(jié)尾，在什么地方議論，怎么議論，議論幾個(gè)觀點(diǎn);在什么地方抒情，抒發(fā)哪幾個(gè)方面的感情，怎么抒情。
這里要強(qiáng)調(diào)，文章的開(kāi)頭結(jié)尾也是十分重要的。
我們常說(shuō)要“虎頭蛇尾”，就是開(kāi)頭要有力，像老虎的頭似的，結(jié)尾要像蟒蛇的尾巴似的，有氣魄。
這當(dāng)然要看寫(xiě)什么樣的文章而定。
對(duì)于記敘、抒情一類的文章，有的以開(kāi)頭總領(lǐng)全篇，有的以最充沛的感情抒情開(kāi)篇，有的開(kāi)宗明義，交代出事情的來(lái)龍去脈，這都不能一概而論。
要看怎么布局。
像有的作者用“題記”，也是一種方式。
但是，要強(qiáng)調(diào)的是，一定要新穎，不落俗套。
列提綱最好細(xì)一點(diǎn)，甚至最典型的句子也要列進(jìn)去。
提綱要把你想說(shuō)的都囊括進(jìn)去，列完之后，縷一縷，看看該說(shuō)的落沒(méi)落，有沒(méi)有啰嗦的地方，啰嗦的、不該說(shuō)的堅(jiān)決砍下去。
所謂該砍的，就是那些與主題聯(lián)系不大的內(nèi)容，或者與主題聯(lián)系不是很緊密的部分。
這樣，你要寫(xiě)什么心理基本有數(shù)了，怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么，文章的脈絡(luò)都基本清楚了，心里也有底了，就可以動(dòng)筆寫(xiě)了。
三、起稿。
起稿的過(guò)程是文章好壞的關(guān)鍵。
因?yàn)樵谄鸶逯?，除了按著提綱所列的順序?qū)懼?，還要考慮語(yǔ)法修辭的運(yùn)用，什么地方運(yùn)用比喻、夸張、借喻的手法，什么地方運(yùn)用擬人、夸張的手法，排比句手法在什么地方用，敘述、議論、抒情的運(yùn)用怎么擺布，詞語(yǔ)怎么搭配用，語(yǔ)言怎么取舍等等。
寫(xiě)的時(shí)候不要拘泥，要放開(kāi)筆，放開(kāi)思維，大膽寫(xiě)。
北宋的大文豪蘇東坡有一句名言，所謂“行文大略如行云流水，當(dāng)行于不可以不行，當(dāng)止于不可不止”，就是說(shuō)，該說(shuō)的一定要說(shuō)到，該停下來(lái)時(shí)一定要停。
敘事要簡(jiǎn)潔明了，言簡(jiǎn)意賅，不能拖沓，這里有一個(gè)故事，不妨借鑒一下：
北宋的詩(shī)人秦觀(字少游)，與黃庭堅(jiān)、晁無(wú)咎、張耒齊名，由于他們共同尊奉蘇軾(蘇東坡)為師，時(shí)人稱之為蘇門四學(xué)土。
據(jù)《花庵詞選注》說(shuō)，蘇東坡在四學(xué)士中最喜歡秦觀，對(duì)他的詩(shī)文常常贊譽(yù)不已。
有一次，秦觀從會(huì)稽遠(yuǎn)路回京后，前去拜望蘇軾，正巧晁無(wú)咎也在座。
大家談起了創(chuàng)作，東坡問(wèn)少游近日作了哪些詩(shī)詞，少游說(shuō)出了自己喜歡的：“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”幾句。
東坡聽(tīng)了微笑著說(shuō)道：“十三字只說(shuō)得一人騎馬樓前過(guò)。”缺點(diǎn)是“字多意少”。
秦觀也問(wèn)東坡近日作品，蘇軾念了一首：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕?！标藷o(wú)咎聽(tīng)了高興地說(shuō)道：“三句話說(shuō)盡了張建封燕子樓的一段故事?！眱扇耸謬@服。
像這樣在文學(xué)史上都很有名氣的人，同是用了13字，尚且反映出不同的效果，我們這些人在寫(xiě)文章選用詞句時(shí)，就更不可不多費(fèi)點(diǎn)斟酌。
要盡量做到運(yùn)用極其精練的文字，表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容，去掉“字多意少”冗長(zhǎng)拖沓的毛病。
我們?cè)趯?xiě)文章敘事時(shí)，免不了要用到一些典故，這些典故一定要有出處，讓人們一看就能明白，理解為什么要用。
但是，也大可不必拘泥。
據(jù)說(shuō)，蘇軾在一次應(yīng)考中，作了篇春秋大義之文，叫《刑賞忠厚之至論》。
其中有一段是這樣說(shuō)的：
當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。
何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也?然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。
考官梅堯臣對(duì)蘇軾的文章驚為天人，但對(duì)取典拿捏不準(zhǔn)。
在蘇軾拜見(jiàn)他時(shí)，梅問(wèn)及堯和皋陶對(duì)話的出處。
蘇軾笑答：“想當(dāng)然耳?！睂?shí)際上，上面典故出自《禮記》，發(fā)生在周公身上，蘇軾考試時(shí)候記到堯的身上了，但居然蒙過(guò)了老師梅堯臣，可見(jiàn)功力非凡。
這就是說(shuō)，為了達(dá)到文章效果，也不一定都那么死板，也可以適當(dāng)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以達(dá)到文章的更好效果。
這里要強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)不同的文章，手法是不同的。
說(shuō)明文是以說(shuō)明問(wèn)題為主，基本是論述、說(shuō)明問(wèn)題，說(shuō)明某種事物，一般不用抒情，少有議論;敘述文以敘述為主，講清事情的起止始末，適當(dāng)議論，而少有抒情的文字;抒情散文是以抒情為主，加以適當(dāng)?shù)臄⑹龊妥h論。
但做為我們平時(shí)寫(xiě)文章，似乎可以不必那么刻板。
當(dāng)然，說(shuō)明文和敘述文都屬于散文范疇，但抒情散文有它的獨(dú)特的地方，我們不妨重點(diǎn)說(shuō)一下：
抒情散文在某種程度上說(shuō)就是詩(shī)，所以抒情散文也叫做散文詩(shī)，但它不講韻律、不求押韻。
可是，它有詩(shī)的意境，詩(shī)的韻味，詩(shī)的句式，就是它具備了詩(shī)家三味，簡(jiǎn)言之就是它意濃、語(yǔ)淺、情真。
而那些最普通的語(yǔ)言，往往最能表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵。
散文雖稱散，是形散而意不散，按著《文心雕龍》的思想，散文是有心的。
散文的心，是文章的中心思想，一切的展開(kāi)都是圍繞著中心思想展開(kāi)，文心是支配通篇文章的總司令，所以在寫(xiě)散文的的時(shí)候，敘述也往往多比喻、夸張、排比之之類的句子，抒情熱烈奔放，愛(ài)恨寓于字里行間，議論也往往含有很濃的.激情。
但這些都必須匯聚于一心，不離主題，像一個(gè)人似的，全身由心腦支配。
散文以敘述、議論、抒情相結(jié)合為根本，既可以?shī)A敘夾議，又可以敘述、議論、抒情相間錯(cuò)，也可以邊敘、邊議、邊抒情。
總之，抒情散文是以情贏人的。
四、修改。
好文章是改出來(lái)的，修改文章需要功夫。
有的文章可以當(dāng)時(shí)改，有的文章可以先放一放，放的時(shí)間長(zhǎng)一些更好，到那時(shí)再改，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有好多新的看法，新的補(bǔ)充，對(duì)文章會(huì)很有益處。
改文章的時(shí)候，不要忙，要先通讀一遍，先要看清在觀點(diǎn)、立場(chǎng)上有沒(méi)有問(wèn)題，是否對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有利，觀點(diǎn)有沒(méi)有問(wèn)題，立場(chǎng)有沒(méi)有錯(cuò)。
觀點(diǎn)立場(chǎng)錯(cuò)了，那這篇文章就不行了。
如果觀點(diǎn)立場(chǎng)沒(méi)問(wèn)題，接下來(lái)看看文章是否通順，有沒(méi)有蹩腳的地方，如果有，那要堅(jiān)決地改過(guò)來(lái)。
看有沒(méi)有斷檔的地方，有斷檔的地方那要彌補(bǔ)上，或者用過(guò)渡性的語(yǔ)言把它連接上。
這種過(guò)渡性的語(yǔ)言，一定要恰當(dāng)、巧妙，否則，就會(huì)給人以極不舒服的感覺(jué)，文章就失去了光彩。
文章經(jīng)過(guò)捋順，基本通暢了，那就可以進(jìn)入細(xì)改階段了。
細(xì)改的時(shí)候，要注意以下幾個(gè)方面：
1、句子的推敲。
句子推敲，首先要注意句子的通順，句子的主、謂、賓的搭配是否合理，是否不該省略的主、謂、賓省略了;是否該加的補(bǔ)、定、狀語(yǔ)沒(méi)有加;動(dòng)賓搭配合理不合理，這些弄明白了，才能保證句子的通暢。
句子通暢了，才能保證文章的通暢。
另外，要確定好，所用的句子用在這里是否合理，表達(dá)的意思是否恰當(dāng)、確切。
都需要逐字逐句地認(rèn)真地審視，不可馬虎大意。
2、詞語(yǔ)的推敲。
“推敲”一詞，本出自唐代詩(shī)人賈島《題李凝幽居》一詩(shī)，此聯(lián)是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，賈島在是“推”還是“敲”的運(yùn)用上，頗費(fèi)思索。
如果用“推字”，一是有魯莽之意，二是有醉酒之意;三是有與詩(shī)意不符;;而用“敲”字，不僅沒(méi)有了魯莽和醉酒之意，還和詩(shī)意相吻合。
他反復(fù)演示琢磨，又遇見(jiàn)了韓愈，最后做了用“敲”字的決定，而且完全符合夜深人靜、幽隱闃寂的月夜境域。
我們?cè)谇苍~造句中，要注意的有以下幾點(diǎn)：詞性不準(zhǔn)的詞，要弄清后再用，就是同義詞、近義詞，也要加以斟酌，盡量達(dá)到確切;詞的褒貶意一定搞準(zhǔn)，特別是介于兩意之間的詞、或稍偏于一面的詞一定慎用，不可疏忽。
另外，形容詞或名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，也是要注意準(zhǔn)確、恰當(dāng)。
形容詞、動(dòng)詞的重疊用法，也要按照規(guī)則去用。
至于副詞、副詞結(jié)構(gòu)的狀語(yǔ)作用、補(bǔ)語(yǔ)的運(yùn)用，也要恰如其分地使用。
3、修辭法的推敲。
我們的漢語(yǔ)的修辭法，共有十二個(gè)大類，稱十二大修辭法，其中：比喻(包括明喻、暗喻、借喻)\、比擬(包括擬人、擬物)、夸張、引用、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、(也稱對(duì)仗)、反語(yǔ)、反復(fù)(也稱重復(fù))、對(duì)比(也稱對(duì)照)、借代，這些修辭法也稱十二個(gè)修辭格。
其中較為常用的是：比喻、比擬、夸張、排比這幾種。
這些修辭法的運(yùn)用，是并不容易的，如果使用了，一定要認(rèn)真推敲，要做到貼切、逼真，才能對(duì)我們的文章祈禱給力的作用。
修辭法的運(yùn)用，不能僅從理論上去學(xué)習(xí)，是要經(jīng)過(guò)反復(fù)地實(shí)際地練習(xí)，才能用好。
五、文章名字的推敲。
文章的名字和文章的水平雖然未必完全一致，但是，它十分重要。
人們?cè)跊](méi)看到那篇文章時(shí)，無(wú)論在網(wǎng)上，還是在平面媒體上，首先看到的是文章的名字。
好的文題，當(dāng)然吸引人們的注意力，讓人們會(huì)有要看一看的欲望。
如果文章的題目和內(nèi)容相符，那么，就會(huì)在一定程度上，給文章提升品味。
就像一個(gè)人，雖然沒(méi)有見(jiàn)面，但是名字完全可以讓人喜歡一樣。
此外，標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用也要妥善。
特別是問(wèn)好、說(shuō)明號(hào)、嘆號(hào)、省略號(hào)，它們的活用，在一定的條件下，也會(huì)有特殊的效果。
我們不能不加以注意。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十八
2、培養(yǎng)學(xué)生的虛構(gòu)和創(chuàng)新能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
掌握誤會(huì)法、巧合法、峭收法三種創(chuàng)作技法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
如何指導(dǎo)學(xué)生將三種創(chuàng)作技法運(yùn)用到小小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐中。
【教學(xué)方法】。
活動(dòng)教學(xué)法，討論法，對(duì)話法。
【教學(xué)工具】。
ppt課件。
【教學(xué)時(shí)間】。
一課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、將合作對(duì)話表達(dá)的理念融入小小說(shuō)創(chuàng)作之中，體現(xiàn)新課程的`教育理念。
2、提倡課堂民主，對(duì)作品的評(píng)價(jià)由學(xué)生協(xié)商完成；在有爭(zhēng)議的情況下，由學(xué)生民主表決。
3、注重課堂的生成性，在師生、生生的互動(dòng)下生成新的課堂內(nèi)容；將學(xué)生的思維和生活看成語(yǔ)文課堂的教學(xué)資源。
4、本設(shè)計(jì)是軟設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中可能根據(jù)課堂情境進(jìn)行隨機(jī)調(diào)整，也體現(xiàn)執(zhí)教者隨機(jī)教學(xué)的理念。
【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】。
一導(dǎo)入新課。
我們學(xué)過(guò)兩篇小小說(shuō)《差別》和《等待散場(chǎng)》，小小說(shuō)有什么特點(diǎn)呢？明確：內(nèi)容濃縮，文字簡(jiǎn)練，情節(jié)曲折，以小見(jiàn)大。
今天我們一起來(lái)創(chuàng)作幾篇小小說(shuō)，學(xué)習(xí)小小情節(jié)曲折的創(chuàng)作方法。
二創(chuàng)作。
（一）巧合法。
1、教師展示ppt課件，解釋巧合法。
明確：通過(guò)人物出乎意料的奇遇或事情的某種巧合，構(gòu)成曲折的故事來(lái)表現(xiàn)主題。
2、教師讀一個(gè)小小說(shuō)，揭示情節(jié)特點(diǎn)。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十九
教學(xué)目標(biāo):。
1、了解小說(shuō)《百合花》的故事情節(jié)，分析其人物形象，認(rèn)識(shí)其藝術(shù)特點(diǎn)。
2、理解茅盾對(duì)《百合花》的評(píng)論觀點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的一般方法,選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
教學(xué)重點(diǎn)：了解小說(shuō)；把握評(píng)論的基本觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
我們剛聆聽(tīng)完散文家娓娓談散文，正陶醉于《白鷺》那精巧的詩(shī)篇之中。白鷺那“雪白的蓑毛，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳”，那悠然站在小樹(shù)絕頂?shù)男蜗螅莾?yōu)美的低飛，宛如在我們面前。正在此時(shí)，我們耳邊又傳來(lái)了小說(shuō)家朗朗談小說(shuō)的聲音。這是文學(xué)泰斗茅盾的聲音?，F(xiàn)在讓我們跟隨他步入《百合花》的文學(xué)殿堂，共同欣賞《百合花》那傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)吧。
二、課前熱身：
要求：正確讀出下列詞語(yǔ)，并注音：
寬?。ǎc(diǎn)綴（）害臊（）撂（）木訥（）憨（）厚挪（）步訕（）笑尷尬（）掂（）量鹿砦（）顫（）動(dòng)虔（）誠(chéng)忸怩（）跌宕（）執(zhí)拗（）。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫(xiě)，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時(shí)為了弄清小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)，也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫(xiě)來(lái)分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn)，并不是在閱讀每篇小說(shuō)時(shí)都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時(shí)間、水平等），可以有所側(cè)重。
五、自主閱讀：
要求：自主閱讀小說(shuō)《百合花》，結(jié)合小說(shuō)閱讀方法，探究以下幾個(gè)問(wèn)題（即自學(xué)提綱），并做好圈點(diǎn)批注：
1、閱讀小說(shuō)《百合花》，了解故事情節(jié)，并能用語(yǔ)言進(jìn)行概括。
2、結(jié)合有關(guān)描寫(xiě)，分別談?wù)勀銓?duì)小通訊員、新媳婦等人物形象的認(rèn)識(shí)。
3、從藝術(shù)手法的角度說(shuō)說(shuō)，你認(rèn)為這篇小說(shuō)最成功的地方在哪兒？
4、作者以“百合花”為題，有哪些好處？
六、小組交流：
要求：就每個(gè)問(wèn)題的理解，互相交流，形成一致的認(rèn)識(shí)，有問(wèn)題可以在班里集體交流。
第二課時(shí)：《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》。
一、閱讀茅盾的這篇評(píng)論。
二、小組合作交流對(duì)以上問(wèn)題的理解.明確：
1〉第一段（1）：作者認(rèn)為《百合花》在同題材作品中風(fēng)格獨(dú)特。
第二段（2—5）寫(xiě)小說(shuō)中展開(kāi)故事情節(jié)與塑造人物形象結(jié)合得很好，及用前后呼應(yīng)的手法布置作品細(xì)節(jié)的好處。
第三段（6）給予《百合花》以高度的評(píng)價(jià)。
2〉這篇小說(shuō)風(fēng)格上清新俊逸；故事簡(jiǎn)單、情節(jié)精致；善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不僅生動(dòng)地描寫(xiě)了人物的風(fēng)貌，描寫(xiě)了人物的精神世界，也形成前后呼應(yīng)，使“通篇一氣貫穿，首尾靈活”。
三、對(duì)比閱讀;。
1、將你讀《百合花》的感受與茅盾的文章進(jìn)行比較，看看有哪些相同之處，有哪些不同之處，并找一找原因，以提高自己的欣賞水平。
2、通過(guò)本文，你學(xué)到了哪些分析、鑒賞小說(shuō)的方法？學(xué)生自由交流。教師總結(jié)：
１、分析小說(shuō)，要緊扣小說(shuō)的要素——人物、環(huán)境、故事情節(jié)，如茅盾先生緊緊抓住小說(shuō)評(píng)論的兩個(gè)核心內(nèi)容——展開(kāi)故事和塑造人物，同時(shí)又突出小說(shuō)最成功的特點(diǎn)——細(xì)節(jié)描寫(xiě)展開(kāi)評(píng)論。
２、有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)。評(píng)論是議論文的一種，議論文都必須有明確的觀點(diǎn)；好的評(píng)論都應(yīng)該有獨(dú)到的見(jiàn)解。
３、要有有力的分析論證?？梢赃\(yùn)用列舉事例的方法來(lái)說(shuō)明自己的見(jiàn)解，并運(yùn)用小說(shuō)創(chuàng)作的一些基本原理適當(dāng)進(jìn)行理論分析。
四、活學(xué)活用：
從初中階段所學(xué)小說(shuō)中任選一篇，自選角度，寫(xiě)一篇小評(píng)論。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，觀點(diǎn)要明確。
五、教后反思：
附：板書(shū)：護(hù)送純樸、靦腆、熱愛(ài)生活。
（一）小通訊員舍身忘我、關(guān)心別人百合花借被。
新媳婦善良純樸、熱愛(ài)解放軍獻(xiàn)被。
(二)抓住小說(shuō)要素。
鑒賞小說(shuō)有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)有有力的分析論證練習(xí)題：
（一）正確讀出下列詞語(yǔ)，并注音：
寬?。ǎc(diǎn)綴（）害臊（）撂（）木訥（）憨（）厚挪（）步訕（）笑尷尬（）掂（）量鹿砦（）顫（）動(dòng)虔（）誠(chéng)忸怩（）跌宕（）執(zhí)拗（）。
（二）從初中階段所學(xué)小說(shuō)中任選一篇，自選角度，寫(xiě)一篇小評(píng)論。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，觀點(diǎn)要明確。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握橫折折撇、橫撇彎鉤的寫(xiě)法。
2、正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)含有橫折折撇、橫撇彎鉤筆畫(huà)的漢字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
掌握橫折折撇、橫撇彎鉤的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)豎折折鉤、橫折折折鉤的寫(xiě)法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)習(xí)橫折折撇、橫撇彎鉤的寫(xiě)法。
1、師邊講解邊示范：
橫折折撇：兩折上小下大，上折方，下折圓，撇畫(huà)要長(zhǎng)，形微彎。
橫撇彎鉤：橫撇短而方，彎鉤圓而小。
2、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)。
三、書(shū)寫(xiě)漢字。
1、出示漢字：遠(yuǎn)建級(jí)陽(yáng)隊(duì)都。
2、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字時(shí)要注意什么？
遠(yuǎn)：點(diǎn)與右邊部分上橫平齊，長(zhǎng)捺后段較平。
建：建字底略低，長(zhǎng)捺稍斜。
級(jí)：絞絲旁兩個(gè)撇折上下對(duì)正，“及”的撇較長(zhǎng)，下段伸向提下，捺略向外伸。
陽(yáng)：雙耳旁中部的橫撇彎鉤較小，豎長(zhǎng)、直而正?！叭铡毙味叹又?。
隊(duì)：“人”的長(zhǎng)撇上正下彎并斜向橫撇彎鉤的下方。
都：“者”較寬，略靠上，雙耳旁偏下，橫撇彎鉤略大。
3、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、描一描，寫(xiě)一寫(xiě)及部。
5、比一比，改一改。
四、總結(jié)，小組內(nèi)評(píng)一評(píng)誰(shuí)的字寫(xiě)得漂亮。
教學(xué)反思：通過(guò)正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)含有橫折折撇、橫撇彎鉤筆畫(huà)的漢字，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)筆畫(huà)掌握較好。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握橫、豎兩種筆畫(huà)在漢字中的書(shū)寫(xiě)方法。
2、在書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)做到橫平豎直。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
掌握漢字書(shū)寫(xiě)中橫平豎直的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)左右結(jié)構(gòu)和包圍結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)習(xí)橫、豎的書(shū)寫(xiě)方法。
1、出示漢字：十。
請(qǐng)小朋友觀察：寫(xiě)“十”字時(shí)橫、豎要做到什么？
2、老師講解、示范：
字中的.橫畫(huà)，尤其是長(zhǎng)橫，要寫(xiě)得平穩(wěn)，不能太斜。字中的長(zhǎng)豎及中間的短豎，要寫(xiě)得正、直有力，端正穩(wěn)定。
三、書(shū)寫(xiě)漢字：
1、出示漢字：立再千剛百量可井真。
2、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字時(shí)要注意什么？
立：上點(diǎn)居中，中間點(diǎn)、撇對(duì)稱，下橫長(zhǎng)而平穩(wěn)。
再：三豎畫(huà)直而正，下橫長(zhǎng)而平穩(wěn)。
千：短撇略斜，橫長(zhǎng)偏上，豎長(zhǎng)、居中。
剛：豎向筆畫(huà)排列均勻，豎鉤的豎畫(huà)要長(zhǎng)而有力。
百：字形略小，要注意橫平豎直。
量、真：字形較長(zhǎng)，橫畫(huà)緊湊均勻。
井：橫、豎皆向中靠攏，要寫(xiě)得橫平豎直。
可：豎鉤的豎畫(huà)正、直，“口”略小。
3、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、描一描，寫(xiě)一寫(xiě)。
注意橫平豎直苗問(wèn)共什才蟲(chóng)。
5、評(píng)一評(píng)，改一改。
四、總結(jié)，小組內(nèi)評(píng)一評(píng)誰(shuí)的字寫(xiě)得漂亮。
教學(xué)反思：橫和豎是比較簡(jiǎn)單的筆畫(huà)，但橫要寫(xiě)平豎要寫(xiě)直不是很多同學(xué)能寫(xiě)好，所以要在田字格里多練習(xí)。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇三
寫(xiě)好參觀記要點(diǎn)：條理清楚，依序記敘;選好重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。
(一)按照參觀順序?qū)憽?BR> 作文的時(shí)候要按參觀順序?qū)懗鰜?lái)，先參觀的內(nèi)容先寫(xiě)，后參觀的內(nèi)容后寫(xiě)。這樣寫(xiě)出的文章，別人讀了以后，才能清楚地了解當(dāng)時(shí)參觀的情景，留下深刻的印象。
(二)詳寫(xiě)主要的內(nèi)容。
記敘一次參觀活動(dòng)，不是要面面俱到地?cái)⑹鏊?jiàn)所聞，那樣就會(huì)眉毛胡子一把抓，給人留下的印象反而淡漠了。記述時(shí)要注意有詳有略，把那些給自己印象最深刻的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)。哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)，哪些不寫(xiě)，要圍繞中心，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行選擇。
怎樣在重點(diǎn)段展開(kāi)描寫(xiě)呢?那就是要把自己參觀時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所聽(tīng)、所感、所說(shuō)、所為，真實(shí)地?cái)⑹龀鰜?lái)。使人仿佛身臨其境。
(三)重視文章的過(guò)渡。
當(dāng)一層意思敘述完了轉(zhuǎn)到敘述另一層意思的時(shí)候，要注意內(nèi)容上的自然轉(zhuǎn)換，這就是說(shuō)要重視文章的過(guò)渡。參觀記過(guò)渡的寫(xiě)法，一般采用地點(diǎn)變換法來(lái)寫(xiě)。
題目：參觀奧輝造紙廠。
主要內(nèi)容：記述我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下參觀奧輝造紙廠。
中心：(根據(jù)自己的.感受確定一個(gè))。
1、工人們很辛苦，造紙的工序復(fù)雜，紙來(lái)之不易。
2、贊揚(yáng)造紙廠的環(huán)保意識(shí)、環(huán)保技術(shù)。
寫(xiě)作提綱提示：
一、得到這個(gè)消息的反映，你心里想什么?去的路上什么心情?
二、你參觀了造紙廠的幾處地方?那個(gè)車間給你留下了深刻的印象?
詳細(xì)寫(xiě)出你參觀時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所聽(tīng)、所感、所說(shuō)、所為。
三、參觀完之后你有什么收獲和感想?
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤、豎折、豎提等八種筆畫(huà)的寫(xiě)法。
2、正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)?yīng)汅w字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)的漢字，做到橫平豎直。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤等八種筆畫(huà)的寫(xiě)法，正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)筆畫(huà)的寫(xiě)法。
1、復(fù)習(xí)橫撇、橫鉤、豎折、豎提、斜鉤、臥鉤、撇折、撇點(diǎn)八種筆畫(huà)的寫(xiě)法。
2、練習(xí)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)。
二、按橫平豎直的要求寫(xiě)下面的字。
1、出示漢字：早丁到主伴。
請(qǐng)小朋友觀察，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)這些字要注意什么。
2、正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字。
三、書(shū)寫(xiě)漢字，注意字的結(jié)構(gòu)。
1、出示漢字：樂(lè)親貝空帶明師做處趕習(xí)同座因。
2、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字是什么結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意什么？
3、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、寫(xiě)下面的詞語(yǔ)。
和風(fēng)細(xì)雨花草友好共處。
四、總結(jié)，小組內(nèi)評(píng)一評(píng)誰(shuí)的字寫(xiě)得漂亮。
教學(xué)反思：在書(shū)寫(xiě)這些漢字前，學(xué)生在寫(xiě)?yīng)汅w字和包圍結(jié)構(gòu)的字掌握的不夠好，通過(guò)練習(xí)后有了提高。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇五
教學(xué)要求：
1、復(fù)習(xí)什么叫字根；
2、使學(xué)生明白怎樣寫(xiě)好和字根“主”組合的字；
3、使學(xué)生會(huì)書(shū)寫(xiě)和字根“主”組合成的字。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、板書(shū)課題怎樣寫(xiě)和“主”組合的字。
2、激發(fā)興趣和字根“主”組合的字該怎樣寫(xiě)呢？
二、新授。
（一）復(fù)習(xí)什么叫字根。
指名回答什么叫字根。
你知道有哪些字根嗎？
（二）“主”是一個(gè)組字能力很強(qiáng)的字。
哪些字是由“主”組成的？讓學(xué)生舉例。
（三）和“主”組合的字舉例。
出示“注”、“駐”、“住”、“蛀”等字。
（四）“主”字與作為字的部件的“主”在書(shū)寫(xiě)上的差別。
1、出示“主”和“注”字。
2、學(xué)生觀察分析“主”字與作為字的部件“主”在書(shū)寫(xiě)上的差別。
小組討論。
全班討論。
教師總結(jié)：
a、獨(dú)體字“主”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是左右對(duì)稱。
“主”字形體上的另一特點(diǎn)是上窄下寬，重心很穩(wěn)。
b、“主”做字的部件多在字右，所以形體變窄。
（五）字根“主”組合成的字。
這兩個(gè)字中字根“主”是如何變化的？應(yīng)注意什么？
三練習(xí)。
寫(xiě)一寫(xiě)。
練習(xí)書(shū)寫(xiě)和字根“主”組合成的字。
四、小結(jié)。
本節(jié)課的主要內(nèi)容。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇六
培養(yǎng)正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，執(zhí)筆方法，使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。
良好的寫(xiě)字姿勢(shì)，執(zhí)筆方法的養(yǎng)成。
一、激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，今年你們讀二年級(jí)了，這是你們的第一節(jié)寫(xiě)字課，誰(shuí)知道怎樣才算正確的寫(xiě)字姿勢(shì)、執(zhí)筆方法。
二、演示。
1、請(qǐng)舉手的學(xué)生上臺(tái)演示。
評(píng)講：誰(shuí)做得最正確？
表現(xiàn)在那些方面？
2、同學(xué)合作上臺(tái)表演。
評(píng)評(píng)：看誰(shuí)是同座的黃金搭檔。
表?yè)P(yáng)黃金搭檔。
三、全班演示。
寫(xiě)字姿勢(shì)：寫(xiě)鉛筆字一般坐著寫(xiě)，要求頭正、身直、臂開(kāi)，兩腳蹋在地面上，眼睛離紙面一尺遠(yuǎn)，胸離桌子內(nèi)邊緣一拳遠(yuǎn)，大拇指離筆尖一寸遠(yuǎn)。
執(zhí)筆方法：拇指、食指指尖相對(duì)捏住筆桿，中指第骨節(jié)側(cè)面下一點(diǎn)的位置抵住筆桿，不要捏得太緊。無(wú)名指抵住中指，小指緊靠無(wú)名指，小指和手腕外側(cè)擱在桌子上面，作為寫(xiě)字的支撐點(diǎn)，筆桿斜著約45度左右。
四、比一比，誰(shuí)的姿勢(shì)最正確。
五、小結(jié)。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握左右結(jié)構(gòu)與包圍結(jié)構(gòu)的漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
2、正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)左右結(jié)構(gòu)和包圍結(jié)構(gòu)的漢字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
掌握左右結(jié)構(gòu)和包圍結(jié)構(gòu)的漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)獨(dú)體字和上下結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)習(xí)左右結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
1、介紹左右結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
左右結(jié)構(gòu)的字，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意左右各部的大小位置，并互相靠攏，不能寫(xiě)得太寬。
2、出示漢字：聽(tīng)得街。
3、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字時(shí)要注意什么？
聽(tīng)：“口”小靠上，“斤”的短撇較平。
得：左窄右寬，“日”的兩豎略斜，右下部分的下橫較長(zhǎng)，豎鉤偏右。
街：中間為兩個(gè)“土”相連，橫較短，略向上斜，右邊部分偏下，豎鉤中的豎畫(huà)直而正。
4、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
三、學(xué)習(xí)包圍結(jié)構(gòu)字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
1、介紹包圍結(jié)構(gòu)字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
包圍結(jié)構(gòu)的字，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意，在筆畫(huà)均勻的基礎(chǔ)上互相靠攏，要寫(xiě)得緊湊。
2、出示漢字：看句連向區(qū)畫(huà)園。
3、請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，書(shū)寫(xiě)這些漢字時(shí)要注意什么？
看：首撇較平，長(zhǎng)橫略斜，“目”較窄，與上面靠緊。
句：字形略小，“口”向上靠，并與撇對(duì)正。
連：“車”較窄，略偏右，走之兒略低，捺后段較平，托起“車”。
向：形較方，“口”略向上靠。
區(qū)：形略窄，兩橫畫(huà)上短下略長(zhǎng)。
畫(huà)：左右對(duì)稱，下面部分兩豎畫(huà)較短。
園：形方，略長(zhǎng)?！霸钡墓P畫(huà)均勻，“兒”不可太長(zhǎng)。
4、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)。
四、總結(jié)，小組內(nèi)評(píng)一評(píng)誰(shuí)的字寫(xiě)得漂亮。
教學(xué)反思：左右結(jié)構(gòu)的字要寫(xiě)得左窄右寬或右窄左寬，而包圍結(jié)構(gòu)的字。
要寫(xiě)得緊湊。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇八
對(duì)創(chuàng)作心理的探究是解讀作家作品的重要途徑之一。
本文通過(guò)對(duì)莫言的成長(zhǎng)經(jīng)歷，代表作品的分析，去探究其小說(shuō)的創(chuàng)作心理，從而更深層的去挖掘貫穿其小說(shuō)創(chuàng)作的情緒基調(diào)。
作家的創(chuàng)作心理是心理學(xué)批評(píng)的主要對(duì)象之一，借助心理學(xué)批評(píng)，可以分析作家與作品的各種深層的復(fù)雜關(guān)系。心理分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為作家的創(chuàng)作心理與他所受到的壓抑、精神的創(chuàng)傷有著直接的關(guān)系，作家內(nèi)心深處的沖突構(gòu)成了作家從事文學(xué)創(chuàng)作的根本原因和動(dòng)力。心理批評(píng)要求在了解作家的生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，反觀作家作品以揭示這些文本中暗藏的意義或深層內(nèi)容，并認(rèn)為作品是作家受到壓抑而創(chuàng)作的產(chǎn)物，他記錄了作家的隱秘和痛苦。借助以上觀點(diǎn)，分析莫言的創(chuàng)作心理，筆者認(rèn)為莫言的創(chuàng)作動(dòng)因在于其受到的壓抑和深層精神創(chuàng)傷，他的作品是他的精神創(chuàng)傷的間接或直接的表現(xiàn)，是他壓抑的情感的釋放。
莫言的精神創(chuàng)傷首先在于其痛苦壓抑的童年體驗(yàn)，使得他形成了內(nèi)向而敏感、自卑而又孤傲的性格，體現(xiàn)在其小說(shuō)創(chuàng)作中，則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲劇色彩。童年是人的一生中重要的發(fā)展階段，童年體驗(yàn)是一個(gè)人心理發(fā)展的一個(gè)不可逾越的中介。它對(duì)一個(gè)人的個(gè)性、氣質(zhì)、思維方式等形成和發(fā)展起著決定性的作用。心理學(xué)研究表明，個(gè)體的童年體驗(yàn)常常為他的整個(gè)人生定下了基調(diào)，規(guī)范了他以后的發(fā)展方向和程度，在個(gè)體發(fā)展史上打下不可磨滅的烙印。正如冰心所說(shuō):“不論童年生活是快樂(lè)，是悲哀，人們總覺(jué)得都是生活中最深刻的一段;有許多印象，許多習(xí)慣，頑固地刻畫(huà)在他的人格及氣質(zhì)上，而影響他的一生?！?BR> 莫言的童年過(guò)早地嘗到了生活的痛苦。1956年出生的.莫言，其童年時(shí)期正置左傾思潮橫行的時(shí)代，莫言家里是上中農(nóng)成分，經(jīng)濟(jì)的貧困和政治的歧視，給他幼小的心靈留下了強(qiáng)烈的創(chuàng)傷記憶。此外，在家庭生活中，因父母的管教過(guò)于嚴(yán)厲，使他未能感受到家庭的溫暖。他少年時(shí)最大的興趣是喂養(yǎng)鳥(niǎo)雀，但卻被其父扼殺了這一童趣。他曾在一篇文章中寫(xiě)到，“魯迅先生早就呼吁要對(duì)父母?jìng)冞M(jìn)行訓(xùn)練，他說(shuō)僅僅會(huì)愛(ài)并不及格，因?yàn)槟鸽u也會(huì)愛(ài)。何況最真摯的愛(ài)的另一面往往是最苛虐的酷政?！谀撤N意義上父母與子女是仇敵”?，F(xiàn)實(shí)生活中的陰影和無(wú)愛(ài)的童年，使莫言在心理上壓抑而孤獨(dú)，逐漸形成了內(nèi)傾、自卑的氣質(zhì)特征，在文學(xué)系的同學(xué)這樣描述他:“一顆天真爛漫而又騷動(dòng)不安的童心，一副憂郁甚至變態(tài)的眼光，寡言而有敏感多情，自卑而又孤僻冷傲，內(nèi)向而又耽于幻想”。人格心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，“兒童與那些所依賴的強(qiáng)壯的成年人相比感到極其無(wú)能。這種虛弱、無(wú)能、自卑的情感激起兒童追求力量的強(qiáng)烈愿望，從而克服自卑感。”這種自卑感“是隱藏在所有個(gè)人成就后面的主要推動(dòng)力。一個(gè)人由于感到自卑才推動(dòng)他去完成某些事業(yè)?！蹦栽f(shuō)到，“我的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)一點(diǎn)也不高尚。當(dāng)初就是想出名，想出人頭地，想給父母爭(zhēng)氣，想證實(shí)我的存在并不是一個(gè)虛幻。”由此可以說(shuō)，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，正是基于自卑心理所產(chǎn)生的推動(dòng)力作用的結(jié)果。
然而，這也導(dǎo)致莫言對(duì)世界、人生的把握和對(duì)藝術(shù)的理解，帶著一種濃厚的悲劇色彩，并把它投射到其作品中去，表現(xiàn)為對(duì)生命本體悲劇的展示，即對(duì)生的悲劇、死的悲劇和性愛(ài)的悲劇的體驗(yàn)性描述。
《透明的紅蘿卜》中，黑孩把他的全部欲望凝結(jié)到透明的紅蘿卜上，但是，他卻徒然地拔光了滿地的蘿卜也毫無(wú)所得，欲望是難以實(shí)現(xiàn)的，稍縱即逝的幻象則使人陷入更大的痛苦之中。
在《紅高粱》系列小說(shuō)中，羅漢大爺被活剝時(shí)凄厲的呼喊和血肉模糊的尸體撼人心魄;似錦年華的戴鳳蓮在對(duì)生命的歡樂(lè)的回憶中死去;還有戀兒、成麻子、耿十八刀的死，“在幾萬(wàn)發(fā)子彈的鉆擊下，幾百個(gè)衣衫襤褸的鄉(xiāng)親，手舞足蹈躺在高粱地里”，以及余占螯幾起幾落、直到從日本北海道返回村莊后的英雄末路之狀，無(wú)一不充滿強(qiáng)烈的悲劇色彩。余占螯與戴鳳蓮的愛(ài)情也充滿悲劇色彩，一方面余為了實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)情，不惜殺人放火，還差點(diǎn)被曹夢(mèng)九抓去坐大牢，一旦實(shí)現(xiàn)了對(duì)戴的占有，又別有所求，另一方面，二者的愛(ài)情又以戴的死去，而表明這種愛(ài)情的難以持續(xù)。在莫言看來(lái)，生是痛苦的，死也是痛苦的，饑餓是痛苦的，愛(ài)情也是痛苦的，它不是由于社會(huì)狀況帶來(lái)的個(gè)人之苦，而是與生俱來(lái)的痛苦。
在《我想到痛苦、愛(ài)情與藝術(shù)》一文中，他寫(xiě)到:“人生的根本要義我以為就是悲壯或凄婉的痛苦。英雄痛苦懦夫也痛苦;高貴者痛苦卑賤者也痛苦;鼻涕一把淚一把痛苦暢懷大笑未必就不痛苦。大家都在痛苦中誕生在痛苦中成長(zhǎng)在痛苦中升華在痛苦中死亡。死亡是痛苦的解脫。但如果有靈魂，死亡也僅僅是痛苦肉體的解脫而不是痛苦靈魂的解脫。古往今來(lái)的痛苦靈魂在茫茫宇宙中徘徊著，游蕩著，尋求解脫的方式。寄托痛苦靈魂的是藝術(shù)，解脫痛苦靈魂的也是藝術(shù)……真正的、偉大的藝術(shù)品里都搏動(dòng)著一顆真正痛苦的靈魂?！笨梢哉f(shuō)，也正是基于這樣的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作心理，使得莫言的小說(shuō)充滿著濃厚的悲劇色彩。
此外，莫言的精神創(chuàng)傷還表現(xiàn)為作家在生存中的缺失性體驗(yàn)，使得其小說(shuō)創(chuàng)作具有叛逆與審丑傾向。作家的缺失性體驗(yàn)指的是作家處于生存中的某種缺乏或痛苦之中而產(chǎn)生的關(guān)于人生的意義、目的和價(jià)值的審美把握。從心理學(xué)的角度說(shuō)，缺失性體驗(yàn)可以成為文學(xué)創(chuàng)作的的心理動(dòng)機(jī)。
物質(zhì)的匱乏，愛(ài)的缺失，使得莫言在心理上滋生出強(qiáng)烈的反叛意識(shí)。
他在名為《我痛恨所有的神靈》這篇文章中，宣揚(yáng)瀆神精神和自我意識(shí)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的批判性。他認(rèn)為，“如果沒(méi)有對(duì)固定的、僵化的、以不變應(yīng)萬(wàn)變的傳統(tǒng)和信條的叛逆，很難有社會(huì)的變革……敢跟父母作對(duì)的孩子，他身上自有一種天才的素質(zhì)”，莫言在藝術(shù)上有意識(shí)地與流行的作品、流行的理論劃清界限，獨(dú)辟蹊徑。他說(shuō)，“創(chuàng)作過(guò)程中，每個(gè)人都各有高招，有陽(yáng)光大道，也有獨(dú)木小橋……你是仙音繚繞，三月繞梁不絕，那是你的福氣。我是鬼哭狼嚎，牛鬼蛇神一齊出籠，你敢說(shuō)這不是我的福氣嗎?”正因如此，從莫言的小說(shuō)中，我們可以看到這種叛逆精神滲透于字里行間，不管是在早期的《紅高粱》系列、《透明的紅蘿卜》，還是近年來(lái)的《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》等小說(shuō)皆表現(xiàn)出離經(jīng)叛道的精神。也正是這種反叛道德、倫理，破壞規(guī)范和權(quán)威的叛逆精神，使得他對(duì)文學(xué)的審美把握表現(xiàn)出審丑傾向。
可以說(shuō)，莫言在小說(shuō)創(chuàng)作中的審丑傾向是他反叛的一種姿態(tài)。傳統(tǒng)文學(xué)大多數(shù)處于古典美學(xué)的范疇，以對(duì)真善美的不懈追求作為評(píng)判文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)?！白硬徽Z(yǔ)，怪、力、亂、神”，“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，中國(guó)儒家?guī)浊辍皽厝岫睾瘛钡脑?shī)教傳統(tǒng)，以一種話語(yǔ)霸權(quán)的方式影響和制約了文學(xué)的多元化發(fā)展。莫言心靈的創(chuàng)傷是因?yàn)樯钪械谋锥撕统笮卸a(chǎn)生，生存中的缺失需要在作品中得到補(bǔ)償，內(nèi)心的壓抑與痛苦也需要在其中得到宣泄。因此，審丑是莫言的一種自覺(jué)的選擇，是他張揚(yáng)自我的一種方式，也是他對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的一種挑戰(zhàn)。在這里，審丑便有了積極的意義，它敢于直面慘淡的人生，忠實(shí)于自己對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)感受，從而超越了美與丑的界限，具有重要的美學(xué)價(jià)值。在莫言的小說(shuō)中，有令人毛骨悚然的活剝?nèi)似?chǎng)面的描寫(xiě)，有戀兒大難臨頭之際黑色預(yù)感的渲染和神秘體驗(yàn)，有襁褓之中的嬰兒被粗暴、殘酷地扼死的場(chǎng)景，一支農(nóng)民游擊隊(duì)在墨水河全軍覆滅、橫尸沙場(chǎng)的畫(huà)面，一個(gè)心情抑郁地懺悔著自己莫須有的罪過(guò)、以自己的失語(yǔ)為自己贖罪的孩子的心聲，乃至于肢體上的殘缺，獨(dú)眼、斷手、啞巴，蒼蠅和大便，月經(jīng)和生殖器，死魚(yú)樣的眼睛等等諸如此類讓人厭惡與不快的場(chǎng)景和形象。莫言把它們作為自己的審美對(duì)象，正是其對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值的反叛與意義的消解。
由上述可知，莫言小說(shuō)創(chuàng)作的心理動(dòng)因，主要是緣于其痛苦壓抑的童年記憶和生存中的缺失性體驗(yàn)所產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷，二者的交互作用使得莫言的小說(shuō)創(chuàng)作呈現(xiàn)出濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的反叛精神，并表現(xiàn)出審丑的美學(xué)傾向。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì)，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說(shuō)：
小說(shuō)閱讀法特指根據(jù)小說(shuō)的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(一)分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十
1、寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。
2、從最近讀的書(shū)中，選擇印象最深的寫(xiě)一篇讀后感。
3、要說(shuō)清楚讀的什么書(shū)，聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)出自己真實(shí)的想法、看法。
聯(lián)系生活實(shí)際談感受。
（一）激發(fā)興趣，談話導(dǎo)入。 師：同學(xué)們，你們知道讀書(shū)都可以給我們帶來(lái)哪些好處嗎？（增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，提高作文水平。）
師：確實(shí)如此，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍可以使我們獲取很多知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，書(shū)也是我們的朋友，讀一本好書(shū)就是和許多高尚的朋友交往。
（二）新課
1、那你們知道讀一篇課文以后我們都應(yīng)該知道些什么呢？
（文章的主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)層次，認(rèn)識(shí)字詞，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，修辭方法，體會(huì)文章的思想感情）
師：是啊，讀一篇好的文章不但要知道文章的主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)層次，認(rèn)識(shí)字詞，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，修辭方法，更重要的是要體會(huì)作者的思想感情，能夠與作者當(dāng)時(shí)的思想產(chǎn)生共鳴，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際談感受。這就是我們所說(shuō)的讀有所感，讀有所悟。把我們的感受寫(xiě)下來(lái)就是讀后感。今天我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)讀后感。
2、讀后感的基本內(nèi)容應(yīng)該包括四個(gè)方面，這四個(gè)方面的內(nèi)容用四個(gè)字概括為引、議、聯(lián)、結(jié)。（板書(shū)）
3、教師講解什么是“引”并板書(shū)：簡(jiǎn)述文章內(nèi)容。
所謂引就是對(duì)所讀文章內(nèi)容的敘述。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。引得內(nèi)容如所讀課文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原文的內(nèi)容概要。也可以是課文的一個(gè)片段或一句話。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，不能是整篇文章的復(fù)述或摘抄。
4、本單元我們學(xué)習(xí)了一些英雄人物的事跡，你對(duì)那篇文章最感興趣，打開(kāi)書(shū)，快速默讀你喜歡的課文，想想你怎樣介紹這篇課文。
5、學(xué)生默讀后思考并回答。
6、教師講解第二部分“議”，板書(shū)：評(píng)議所引內(nèi)容
（對(duì)你所讀文章中人物或事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，也就是對(duì)文中的人物或事件你有什么看法，體會(huì)到了什么？讓你懂得了什么？比如我們學(xué)過(guò)的地平線，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我們知道）
教師強(qiáng)調(diào)：這部分內(nèi)容是針對(duì)課文內(nèi)容談的，先不要聯(lián)系自己。
7、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)所寫(xiě)課文的評(píng)價(jià)。
8、教師引出第三部分“聯(lián)”板書(shū)：聯(lián)系生活實(shí)際
（再好的評(píng)價(jià)，再多的感受，如果不能和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，那么都會(huì)顯得蒼白無(wú)力，顯得空洞無(wú)味。所以必須把感受和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，做一下對(duì)比，我們的生活中是否也遇到過(guò)或者見(jiàn)到過(guò)和課文中所寫(xiě)的相類似的'情況，我們又是怎么樣做的呢？）
9、誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)自己的生活中的故事呢？請(qǐng)同學(xué)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劇?BR> 10、教師強(qiáng)調(diào)：你舉例子的時(shí)候要寫(xiě)長(zhǎng)一點(diǎn)要加多一些描寫(xiě)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的詞。這段是最重要的，一定要盡量寫(xiě)好。我教你一個(gè)訣竅：可以把與文中主人公截然不同的人與主人公進(jìn)行比較，（最好是你自己，才可以顯現(xiàn)出你要向他（她）學(xué)習(xí)的決心）
11、教師引出最后一部分“結(jié)”板書(shū)：總結(jié)我怎樣做
12、學(xué)生思考后進(jìn)行交流。
13、教師總結(jié)：以上就是我們寫(xiě)有關(guān)人物文章讀后感的基本思路。當(dāng)然我們也可以根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)的進(jìn)行調(diào)整，但一定要保證你所寫(xiě)的讀后感通順，完整。
14、讓學(xué)生把自己最想寫(xiě)的部分寫(xiě)出來(lái)。然后全班交流，評(píng)價(jià)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
引 簡(jiǎn)述文章內(nèi)容
議 評(píng)議所引內(nèi)容
聯(lián) 聯(lián)系生活實(shí)際
結(jié) 總結(jié)我怎樣做
附范文：
《詹天佑》讀后感
《詹天佑》一文描寫(xiě)了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，?大概、??差不多?這類說(shuō)法不能工程人員之口?！?遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十一
莫言是當(dāng)今文壇屈指可數(shù)的一流作家，他一直保持著旺盛的創(chuàng)作力，他的人生經(jīng)歷造就了他的作品極具個(gè)性。他自20世紀(jì)80年代中期起以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為尋根文學(xué)作家。莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使他超越了中國(guó)所有作家同行，進(jìn)入了世界文學(xué)之列。他的作品創(chuàng)作不斷的追求真正的的民間風(fēng)格，語(yǔ)言上也不斷追求民間口語(yǔ)、戲劇的特點(diǎn)。他的小說(shuō)運(yùn)用了很多表現(xiàn)力極強(qiáng)的細(xì)節(jié)，恰到好處地表現(xiàn)了人物的心理，濃墨重彩的語(yǔ)言風(fēng)格，給人以震撼力。莫言早期的作品描寫(xiě)童年記憶的鄉(xiāng)村世界，表現(xiàn)獨(dú)特的生命體驗(yàn);中期受拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，塑造神秘的超現(xiàn)實(shí)的對(duì)象世界，給人以先鋒色彩;而后進(jìn)入新的探索期，激情勃發(fā)，畫(huà)面五彩斑斕，語(yǔ)言充滿進(jìn)攻型、反叛型。以上只是簡(jiǎn)單的概述莫言的創(chuàng)作特點(diǎn)，下面的內(nèi)容將會(huì)從我個(gè)人的角度，從三個(gè)方面來(lái)論述我對(duì)莫言的創(chuàng)作風(fēng)格的看法。
一、莫言小說(shuō)的題材內(nèi)容方面。
莫言小說(shuō)的創(chuàng)作一直都把視線定格在農(nóng)村，可以說(shuō)是一直關(guān)注農(nóng)村表現(xiàn)農(nóng)村。莫言自己認(rèn)為他選擇寫(xiě)農(nóng)村好像是一種命定，因?yàn)樗谵r(nóng)村生活了整整二十年，盡管他一直罵這個(gè)地方，恨這個(gè)地方，但他沒(méi)有辦法隔斷與這個(gè)地方的聯(lián)系。他生在那里，長(zhǎng)在那里，他的根在那里。只要他一離開(kāi)農(nóng)村，離開(kāi)土地，進(jìn)入都市，就會(huì)產(chǎn)生一種眷念。因此在以后的一系列創(chuàng)作中，農(nóng)村的生活就成了他靈感的來(lái)源。比如說(shuō)莫言十三歲時(shí)曾在一個(gè)橋梁工地上當(dāng)過(guò)小工，給一個(gè)打鐵的師傅拉風(fēng)箱生火，中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》的產(chǎn)生就與他的這段經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，小說(shuō)中的黑孩雖不是莫言本人，但與他是一體的，心靈相通的。他在農(nóng)村二十多年的生活，就像電影膠卷一樣，一部一部的儲(chǔ)存在他的腦海中，這些內(nèi)容可以寫(xiě)成小說(shuō)，可以用語(yǔ)言描述出來(lái)，農(nóng)村題材在他的筆下還沒(méi)有寫(xiě)完，還有許多有意義的東西值得他去寫(xiě)。莫言能一直用農(nóng)村題材繼續(xù)小說(shuō)的創(chuàng)作，并不是一味的編造，而是他掌握了一種同化生活的能力。同化可以把聽(tīng)來(lái)的別人的生活當(dāng)做自己的生活來(lái)寫(xiě)，可以把從某個(gè)角度生發(fā)想象出來(lái)的東西當(dāng)做真實(shí)來(lái)寫(xiě)，這也就是一種想象力。莫言故鄉(xiāng)的一些奇人奇事也有很多被寫(xiě)入了小說(shuō)中，《紅高粱家族》就是融入了許多這種故事。莫言的故鄉(xiāng)與他的創(chuàng)作題材的關(guān)系也是十分復(fù)雜的，故鄉(xiāng)對(duì)于莫言來(lái)說(shuō)是一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)境，是一種傷感的情緒，是一種精神的.寄托，也是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)生活的巢穴。那個(gè)地方在他的腦中會(huì)永遠(yuǎn)的存在下去，并提供源源不斷的創(chuàng)作素材。
二、莫言小說(shuō)的語(yǔ)言表達(dá)方面。
莫言小說(shuō)的語(yǔ)言是最使我們感到陌生的，是成語(yǔ)的任意性搭配。其中有大量的方言俚語(yǔ)，當(dāng)代城市的流行熟語(yǔ)，詩(shī)詞斷句，成語(yǔ)乏詞，以及生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的大量專業(yè)術(shù)語(yǔ)，混雜在一起，一股腦出現(xiàn)在小說(shuō)文本中。對(duì)于習(xí)慣語(yǔ)體統(tǒng)一、語(yǔ)調(diào)純凈的讀者來(lái)說(shuō)，這帶來(lái)了信息超載的一種心理沖擊，產(chǎn)生紛繁甚至有點(diǎn)蕪雜的基本印象。他的語(yǔ)言就是繼承了民間的，和民間藝術(shù)家的口頭傳說(shuō)是一脈相承的。第一，這種語(yǔ)言是夸張的、流暢的、滔滔不絕的;第二，這種語(yǔ)言是生動(dòng)的、有鄉(xiāng)土氣息的;第三，這種語(yǔ)言是中華民族的傳奇文學(xué)的源頭，或者是一種文學(xué)表達(dá)的方式。莫言總是以現(xiàn)代人的思維感覺(jué)特征，陳述、修飾、評(píng)價(jià)著鄉(xiāng)土社會(huì)的生存歷史與傳統(tǒng)。莫言小說(shuō)語(yǔ)言的另一個(gè)特色是指稱色彩的語(yǔ)詞概念大量出現(xiàn)。這些概念在文本中的能指意義，一方面與寫(xiě)實(shí)的狀物有關(guān)，比如紅蘿卜、紅高粱，沿用著其概念的基本內(nèi)涵;另一方面，也帶有極強(qiáng)的主觀隨意性，比如狗有紅、綠、藍(lán)已屬稀罕，而太陽(yáng)也可以是綠的，血也可以是金黃色的、藍(lán)色的......而這些超自然的色彩感覺(jué)形式，不僅服務(wù)于表現(xiàn)人物特殊內(nèi)心體驗(yàn)的寫(xiě)實(shí)需要，更多的時(shí)候，是表現(xiàn)敘事人強(qiáng)烈的主觀情感指向，這使莫言的世界色彩繽紛且?guī)в衅婊眯Чy怪有人將其比作西方晚期印象派的繪畫(huà)。莫言善于將兩種外在的語(yǔ)言系統(tǒng)，在特定的敘事方式規(guī)定下，經(jīng)過(guò)感知方式協(xié)調(diào)，由特定的敘述方式推動(dòng)著，組成新的語(yǔ)法關(guān)系，并以散文與詩(shī)歌相結(jié)合的修辭手段，經(jīng)過(guò)不斷轉(zhuǎn)換生成，不斷耗盡原有的能指意義，不斷形成新的語(yǔ)言，最終完成了主體深層的語(yǔ)義表達(dá)。莫言的語(yǔ)言特色，作為其風(fēng)格的骨干，是非常成功的。
三、莫言小說(shuō)的敘事方式方面。
莫言小說(shuō)的敘事方式十分的復(fù)雜，或以第三人稱的全知與部分全知視角，低調(diào)敘述，使情節(jié)的安排幾近于故事敘述的時(shí)序，如《透明的紅蘿卜》的敘述語(yǔ)調(diào)則呈現(xiàn)為由低到高的漸次發(fā)展;或以第一人稱的語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)述往昔的故事;或以第三人稱的全知視角為主，間雜轉(zhuǎn)述、旁述的頻繁變化，且意象紛呈，時(shí)空交錯(cuò)?！锻该鞯募t蘿卜》是最能體現(xiàn)莫言小說(shuō)創(chuàng)作中的敘事特色。這部作品的前半部分語(yǔ)言樸實(shí)，全部語(yǔ)義都與特定的時(shí)代鄉(xiāng)土生活相關(guān)聯(lián)。而自“紅蘿卜”的意象出現(xiàn)后，作者逐漸轉(zhuǎn)為以黑孩的感覺(jué)為視角，在他朦朧的向往中，出現(xiàn)了一個(gè)異彩紛呈的童話世界，到結(jié)尾處，一直沉默著的莫言，再也按捺不住了，從那個(gè)瘦小黝黑的身軀中跳了出來(lái)，以至于用完全不同于前半部分的湖光瀲滟這個(gè)詩(shī)詞斷句，來(lái)壯寫(xiě)黑孩眼中的淚水。他幾乎調(diào)動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的全部視聽(tīng)知覺(jué)形式，使作品的容量迅速膨脹，大量主體心理體驗(yàn)的內(nèi)容帶來(lái)多層次的隱喻與象征效果。莫言小說(shuō)尤為突出的敘事方式是，他以超體驗(yàn)的感知方式，表現(xiàn)了充分矛盾的內(nèi)在紛擾，幾乎是將一種最初使?fàn)顟B(tài)的情緒直接地表達(dá)出來(lái)。一方面是凄楚、蒼涼、沉滯、壓抑，另一方面則是歡樂(lè)、激憤、狂喜、抗?fàn)帯＿@極像交響樂(lè)中兩個(gè)相輔相成的旋律，彼此糾結(jié)著對(duì)話。前者是經(jīng)驗(yàn)性的，后者則是超經(jīng)驗(yàn)性的，前者是感受、體驗(yàn)，是對(duì)外部生活的情緒性概括，后者則是向往、是追求，是靈魂永不止息的吶喊。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十二
小說(shuō)應(yīng)該都是有讀者的，即使有人明確地說(shuō)只是寫(xiě)給自己看。一部小說(shuō)，它至少存在一個(gè)讀者，就如前面所說(shuō)純粹為自己而寫(xiě)，那人也在無(wú)形中演繹了兩種角色：作者與讀者。
既然小說(shuō)都存在著讀者，那么小說(shuō)就一定存在著讀者看小說(shuō)時(shí)的感受。試問(wèn)：如果讀者讀某部小說(shuō)的或人物或情節(jié)或環(huán)境甚至細(xì)節(jié)時(shí)的感受是——這是虛構(gòu)的，不是真實(shí)的。那么，讀者還會(huì)繼續(xù)讀下去么？我想，沒(méi)有讀者愿意去讀一部自己感覺(jué)不真實(shí)的小說(shuō)。沒(méi)有人愿意去讀某部小說(shuō)，就意味著這部小說(shuō)沒(méi)有讀者，而沒(méi)有讀者的小說(shuō)是絕對(duì)不能稱之為小說(shuō)的。
也就是說(shuō)，一部成功的小說(shuō)，一定是能讓讀者讀出“真實(shí)”的小說(shuō)，縱然這種“真實(shí)”明明是“虛構(gòu)”的。我國(guó)古典小說(shuō)《西游記》、《聊齋志異》情節(jié)是何等離奇，妖魔鬼怪各逞兇頑，飛禽走獸盡顯神通，講的是神怪，但是我們并不感到荒誕，相反受到感染得到啟迪進(jìn)而百讀不厭。這些作品千百年來(lái)久傳不衰，究其原因，固然很多，但根本原因還在于它們都讓讀者讀出了真實(shí)。
怎樣才能讓讀者從小說(shuō)中讀出真實(shí)，這是作者寫(xiě)小說(shuō)時(shí)應(yīng)該注重并落實(shí)的.一個(gè)最基本的問(wèn)題。要讓讀者讀出真實(shí)，作者必須寫(xiě)出真實(shí)，這就好比你手中必須有饅頭，才能給乞丐饅頭吃。否則你把一雙空手伸給乞丐，對(duì)他說(shuō)：給！饅頭！那你一定是在騙人。乞丐不會(huì)接受你的“空手饅頭”，讀者更會(huì)拒絕你的失真文字。
怎樣才能寫(xiě)出真實(shí)？竊以為作者必須本著一顆真心去寫(xiě)作。所謂真心，其實(shí)就是對(duì)小說(shuō)中每個(gè)人物每個(gè)情節(jié)每個(gè)環(huán)境都傾注都寄予真情實(shí)感。美國(guó)作家利昂·塞米利安說(shuō)：“在一個(gè)真正作家的氣質(zhì)中，總有一種近于癡狂的激情”，而這種“近于癡狂的激情”無(wú)疑是“真心”“真情實(shí)感”最好的詮釋與體現(xiàn)。早先曾聽(tīng)許多人說(shuō)寫(xiě)小說(shuō)的都是瘋子，起初很是反感，認(rèn)為是對(duì)自己的污蔑與誹謗。但后來(lái)卻無(wú)數(shù)次地在深夜為筆下的人物為筆下的情節(jié)大哭特哭，傷心欲絕感動(dòng)欲絕悲憤欲絕，到那時(shí)我才終于知道自己的真心已經(jīng)融入筆下的人物，痛著他們的痛、樂(lè)著他們的樂(lè)，甚至為他們神思恍惚、物我兩忘。說(shuō)到底，不也是進(jìn)入了一種癡狂的境界，難以自拔么？當(dāng)然，也正因?yàn)樾≌f(shuō)的字里行間傾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心血淚水，讀者在讀的過(guò)程中才會(huì)覺(jué)得真實(shí)感人，才會(huì)熱淚奔涌秉燭夜讀。
從小說(shuō)創(chuàng)作而言，作者的確需要有一種“近于癡狂的激情”，但這種激情又必須有所節(jié)制，切忌讓那種“癡狂的激情”完全左右了作者的頭腦，那就近乎危險(xiǎn)了。正如美國(guó)作家利昂·塞米利安說(shuō)：“在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，不受節(jié)制的激情只是激情而已，而有所節(jié)制的激情則是天才?！彼宰髡邔?xiě)小說(shuō)時(shí)千萬(wàn)不要“走火入魔”，否則寫(xiě)完主人公跳樓自己就會(huì)爬到樓頂，那么癡情的讀者讀小說(shuō)時(shí)也會(huì)“走火入魔”，會(huì)因?yàn)橹魅斯奶鴺嵌鴺恰?BR> 寫(xiě)出真實(shí)，不能等同于照錄生活。在日常寫(xiě)作與閱讀中，我們也常常有這樣的體驗(yàn)：有時(shí)，一些記述真實(shí)生活的文字，讀起來(lái)反而味同嚼蠟，有隔膜之感、虛假之感。這就是小說(shuō)與生活的區(qū)別，有些事在生活中毫無(wú)疑問(wèn)是真實(shí)的，而一旦被寫(xiě)成文字，冠名于小說(shuō)，就毫無(wú)疑問(wèn)是虛假的。因?yàn)樾≌f(shuō)是藝術(shù)，小說(shuō)雖然取材于生活，但一定要高于生活。而這個(gè)“高于生活”，便是我們耳熟目悉的藝術(shù)加工——虛構(gòu)。
寫(xiě)小說(shuō)就得虛構(gòu)，如果不虛構(gòu)，那就正如作家張?zhí)煲硐壬赋龅模骸耙粋€(gè)作家要是只限于寫(xiě)真人真事，那就是自己束縛自己了?！边@是從作者的角度來(lái)說(shuō)，如果從讀者的角度去說(shuō)，當(dāng)我們讀《西游記》《聊齋志異》時(shí)，明明知道它們?nèi)翘摌?gòu)的，卻在心底依然被其感染感動(dòng)，或者我們一直不曾有半分懷疑的人和事甚至一直感動(dòng)著的情景、狀態(tài)、細(xì)節(jié)，卻突然在某一天因被作者親口證實(shí)是他虛構(gòu)的而義憤填膺等等，這就是藝術(shù)真實(shí)的魔力或曰魅力。
對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)的加工，這便是小說(shuō)的創(chuàng)作。在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行虛構(gòu)，在虛構(gòu)中傾注真心真情，這便是小說(shuō)創(chuàng)作之核心。實(shí)者虛也，虛者實(shí)也，虛虛實(shí)實(shí)如能恰倒好處，縱然假，也足以以假亂真，無(wú)人質(zhì)疑。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十三
北大教授戴錦華曾評(píng)價(jià)安妮寶貝：“在安妮的筆下，都市是永遠(yuǎn)的漂泊流浪的現(xiàn)代叢林，也是無(wú)家可歸的唯一歸屬。我為安妮筆下的頹靡和綺麗所震動(dòng)，在那里生命如同脆弱的琴弦，個(gè)人如同湍流中的落葉……安妮寶貝的作品，展現(xiàn)了一脈中國(guó)大陸版的世紀(jì)末的華麗，一份灰燼間的火光的彌留。”正是這樣的作品，在一遍遍回放著都市悖論下的人生困境，但是讀者卻從她細(xì)膩地情感文學(xué)中開(kāi)始追溯她的創(chuàng)作特色。今天就隨我們的探尋開(kāi)始了解一下安妮寶貝的創(chuàng)作特色。
2.1孤獨(dú)的流浪者。
安妮的小說(shuō)創(chuàng)作總像是一個(gè)孤獨(dú)的流浪者，隔離了外界之后，簡(jiǎn)裝出行，因而她創(chuàng)作出來(lái)的作品是極其的個(gè)性化，同時(shí)也具備了異于常文的尖銳與冷漠。剛開(kāi)始接觸的人，很容易就被她的文字刺傷，但是心中的沮喪與懊惱卻會(huì)在細(xì)細(xì)品味后又變成情理之中的體諒。所以與其說(shuō)安妮是個(gè)孤獨(dú)的流浪者，不如說(shuō)她是一位看破世間冷暖之后能平心靜氣應(yīng)付各類事態(tài)的智者。
讀過(guò)安妮的小說(shuō)的人，難免都會(huì)沾染上她的惆悵氣息。青春年華，卻總黏附這傷感的情調(diào)，旁人投來(lái)不解的目光時(shí)，這些略顯成熟的青春卻總是道出撫慰那些流浪心靈的話語(yǔ)?；蛟S，這就是安妮小說(shuō)的一大魅力，以其孤獨(dú)的心，去慰藉一群被社會(huì)遺棄的生靈。而這群被遺棄的生靈，在安妮的筆下尋找到了一個(gè)合群的社會(huì)，一種安撫。
2.2杜撰的小說(shuō)人生。
讀過(guò)安妮小說(shuō)的人都能感受她文中沖刺的孤獨(dú)、漂泊、死亡、愛(ài)情、傷害，這似乎是她對(duì)這個(gè)社會(huì)的一種詮釋。然而，她總習(xí)慣于將小說(shuō)的背景描繪成物質(zhì)奢糜的大都市生活，這從某個(gè)層面又反映出這一都市存在的悖論：物欲橫流的社會(huì)，有很多耀眼的奢華，那是上層人物所顯擺的舞臺(tái)，但燈光浮華背后又是一群困窘的人生。這樣的筆調(diào)總讓安妮俘獲一群讀者的心，因?yàn)榧兝Ь呈降乜坍?huà)這個(gè)社會(huì)的悲哀永遠(yuǎn)敵不過(guò)這一亮一黯的對(duì)比。人是屬于感官主導(dǎo)的動(dòng)物，對(duì)比這一形象的感官刺激每時(shí)每刻都在文章中拉緊了讀者的神經(jīng)，讓讀者的心跳隨著故事的發(fā)展時(shí)緩時(shí)快。
2.3自我的人生百態(tài)。
安妮的早期作品大多圍繞愛(ài)情這類主題來(lái)創(chuàng)作，沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，也沒(méi)有入木三分的分析，有的只是坦誠(chéng)地在描述她內(nèi)心情緒的流淌。仿佛她早期的作品就是在極力刻畫(huà)一個(gè)剛剛出世的青年，望眼這落寞凄涼的都市人情世界。然而，安妮一貫就認(rèn)為，她的小說(shuō)并非憑空捏造，她寫(xiě)的就是她的人生往事，往事就如同她的瑰寶，她只是把往事珍藏起來(lái)，而今又拿出來(lái)寫(xiě)成文字供大家一起分享這其中的酸甜苦辣。這樣的態(tài)度就成就了安妮的文章總是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌，讓喧囂的鬧市里，有一份真實(shí)的空間留個(gè)讀者去品茗，去評(píng)判。
到了后期，安妮隨著十多載光陰的流逝，她對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作無(wú)論是深度還是廣度都在擴(kuò)展和蔓延，不再借助愛(ài)情生活中的花前月下，細(xì)語(yǔ)綿綿來(lái)征服讀者。這一點(diǎn)在她的《蓮花》中得到了最好的證明。還是采用其慣用的敘述方式，但是創(chuàng)作的主題和思維方式，卻與以往的作品大相徑庭。這在一定程度上也道明了安妮為什么能有一名成功的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手躋身到文學(xué)領(lǐng)域的紅人。她絕不會(huì)拘泥于一貫的特色，總會(huì)在她自身的成長(zhǎng)中尋求靈感，然后賦予其作品當(dāng)中，這就時(shí)不時(shí)地給讀者一種橫空出世的驚艷。
2.4細(xì)節(jié)的出奇捕捉。
在前面我們已經(jīng)提到了安妮的作品是很注重情感的描述，其實(shí)這也體現(xiàn)她的小說(shuō)創(chuàng)作中的一大特點(diǎn)：捕捉細(xì)節(jié)。除了情感方面的細(xì)節(jié)，許多背景中存在的細(xì)節(jié)也都未能逃過(guò)她的創(chuàng)作應(yīng)用。
安妮喜歡都市的氣息，當(dāng)然小說(shuō)中就少不了那些高樓林宇，喧囂擁擠的街道。但除此之外，地鐵這一都市的標(biāo)志在安妮的創(chuàng)作中，多次被利用到。她借這一城市的標(biāo)簽來(lái)作為她作品中內(nèi)日故事發(fā)生的載體。這同時(shí)凸顯了她雙關(guān)的用意，既描述了都市悖論下的困苦人生，人們的整日流浪，毫無(wú)半點(diǎn)歸屬感可言，又體現(xiàn)了這個(gè)年年歲歲都無(wú)半點(diǎn)漣漪的枯燥都市生活。這類意象不管從哪一角度都領(lǐng)讀者對(duì)安妮筆下的都市產(chǎn)生了一種心灰意冷的厭倦。
2.5畸形的主角。
“我是一個(gè)生性自由散漫的女子?！话凑兆约旱谋拘陨??！夷Ｊ匠鲎约宏P(guān)注和重視之外的一切感覺(jué)和現(xiàn)象。不太容易付出，有享受孤獨(dú)的需要?！矚g簡(jiǎn)單生活。做喜歡的事情?！?BR> 如果你想用妙筆生花來(lái)形容安妮的小說(shuō)創(chuàng)作，不如選擇用一個(gè)較為刺耳的詞“變態(tài)的另類”。安妮的小說(shuō)人物，稀松平常地就具備著引人唏噓的性情。這些角色大都對(duì)自我過(guò)度崇尚，對(duì)自由具備極端地追求。他們可以在眾目睽睽下，漠視旁人的言語(yǔ)，而赤裸裸地追求自我的滿足，也可以在大庭廣眾下暴露自己肆虐的一面。安妮的筆下毫不忌諱這類文學(xué)的血腥，這也是她個(gè)人棱角分明的表現(xiàn)，愛(ài)及大愛(ài)，恨及深恨。很多讀者也是對(duì)安妮的真性情所傾倒，對(duì)于社會(huì)的詮釋永遠(yuǎn)不刻意隱藏那陰暗的一面。
2.6寂寞的文字。
所謂安妮“寂寞的文字”就是從處女作開(kāi)始便流傳在讀者心中的語(yǔ)錄，這些語(yǔ)錄中每一句都透露著安妮的特色，可以說(shuō)絕無(wú)僅有的罕見(jiàn)。
“我想，有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以記念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情一直無(wú)能為力。我愛(ài)你，這是我的劫難?！闭б豢矗淖謪s也平淡無(wú)奇，但是就是一股平實(shí)的風(fēng)格中隱約透漏的不尋常的韻味，著實(shí)讓讀者傾倒。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)“劫難”，將一個(gè)深陷情網(wǎng)，卻無(wú)法自拔的人的那般心境刻畫(huà)得淋漓盡致。
“愛(ài)情原來(lái)是很象我們?nèi)ビ^望的一場(chǎng)煙花。它綻放的瞬間，充滿勇氣的灼熱和即將幻滅的絢爛，我們看著它，想著自己的心里原來(lái)有這么多的激情。后來(lái)煙花熄滅了，夜空沉寂了。我們也就回家了。就是如此?！辈皇寝o藻有多浮華，也不是修辭有多特色，而是一句描述之后，總會(huì)在筆末加上那一句點(diǎn)睛之句，仿佛前面的語(yǔ)言黯淡了，襯托出的是末尾的精華。
2.7毒品般的誘惑。
最開(kāi)始接觸安妮的作品時(shí)，只是聽(tīng)旁人的描述，總覺(jué)得在她們眼里，安妮是想一個(gè)狐媚一樣的女子。并不是外貌妖媚，而是她的小說(shuō)透露著那個(gè)攝人神魂的魅力。帶著像看懸疑劇一般的心境我開(kāi)始咀嚼她的文字，“……我還是寧愿相信，她的往事，只是為我而曾經(jīng)透明過(guò)……不相信愛(ài)情。卻相信世界的某處有一個(gè)人……帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好，純粹的東西死的太快了……”。果不其然，讀著是一頁(yè)又一頁(yè)，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越有欲罷不能的感覺(jué)。你的心里還會(huì)時(shí)不時(shí)地幻想，這到底是一個(gè)怎樣的女子寫(xiě)出這樣的文字，或許也正是這種冒險(xiǎn)式地好奇體驗(yàn)，讓我們“彌足深陷”，當(dāng)你意識(shí)到自己已經(jīng)冥想許久時(shí)，你一來(lái)不及抽身而去了。
安妮寶貝的文章對(duì)于很多讀者有著這樣一種感覺(jué)，或者是大家對(duì)她的文章不屑理睬，覺(jué)得是太悲觀，太灰暗，或者是大家對(duì)她的文章如同心頭好一般，愛(ài)不釋手，追隨著安妮的筆墨，跨越一個(gè)世紀(jì)。這也如同毒品般，恨它的人，永遠(yuǎn)不會(huì)去沾染上它，愛(ài)它的人永遠(yuǎn)割舍不掉它?；蛟S，這就是安妮寶貝創(chuàng)作的魔力。
三、結(jié)語(yǔ)。
細(xì)品安妮的小說(shuō)，你很難去點(diǎn)評(píng)她的好。不是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言有多深?yuàn)W，而是她看似平常卻極其不平常的語(yǔ)言都會(huì)讓你想去珍藏。有人說(shuō)她是無(wú)病呻吟，靡靡之音；有人說(shuō)她是壓抑頹廢，造亂社會(huì)。而當(dāng)你心靜下來(lái)，捧起一本文集，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她筆下那自由綻放著色彩的人生并非黑白兩色，而是各有內(nèi)在，各呈繽紛。
安妮也曾在她的小說(shuō)中提到過(guò)她理想的世界“有時(shí)候我想，這個(gè)城市也許應(yīng)該分為兩層。地上的那些人，就讓他們?cè)陉?yáng)光下廝殺，掙扎，為了物質(zhì)和欲望盡情施展十八般武藝。所向披靡，一往無(wú)前。地下的那些人，就讓他們?cè)诤诎抵泻馨踩卮婊钪?。他們可以安靜地相愛(ài)，快樂(lè)地流淚”?！皟蓪印保吹竭@里你是否恍然大悟，她創(chuàng)作中多次凸顯的那種悖論社會(huì)，物質(zhì)奢華與人生困窘的鮮明對(duì)比一下明朗了。為何她的作品如此縈繞著我們的心，為何讓我們?nèi)绱烁钌岵幌?，也就是她一心營(yíng)造的這樣一個(gè)理想的社會(huì)罷了。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì)，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說(shuō)：
小說(shuō)閱讀法特指根據(jù)小說(shuō)的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(一)分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
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要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況(如閱讀目的、時(shí)間、水平等)，可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
(一)整體感知，掌握小說(shuō)的的故事情節(jié)和主題：
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說(shuō)中的“原來(lái)是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見(jiàn)到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來(lái)，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說(shuō)通過(guò)護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫(xiě)，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。
小說(shuō)表現(xiàn)出的主題，有它獨(dú)特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因?yàn)樗麄兪巧钤谖覀冎虚g的普普通通的人，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動(dòng)人,具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說(shuō)：“我也相信自己作品里這些人物??他們雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物,也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實(shí)在的,從各自的起點(diǎn)邁步向前??，他們一不嬌柔造作，二不自命不凡，是一些一步一步走在革命隊(duì)伍行列中的人”。
第二課時(shí)。
(二)細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的(小通訊員和新媳婦)。
1、小通訊員的形象：
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“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志;從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔;從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神;從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說(shuō)時(shí)談到，這篇小說(shuō)“人物的形象是由談而濃，好比一個(gè)人迎面而來(lái)，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過(guò)門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒(méi)笑完。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛(ài)的嫁妝敬獻(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)主要寫(xiě)了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開(kāi)頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開(kāi)始又羞又怕，放不開(kāi)手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛(ài)。
作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來(lái)越鮮明，越來(lái)越有光彩。
(三)探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
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另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次;第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)饅頭，說(shuō)是給我開(kāi)飯，這是他對(duì)同志的關(guān)心、體貼;而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無(wú)意中摸到他給“我”開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫物思人，幾小時(shí)前，通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹(shù)枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。
第三課時(shí)。
一、繼續(xù)探討小說(shuō)《百合花》：
(四)探討小說(shuō)中的景物描寫(xiě)的作用。
小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，也起著刻畫(huà)主題的作用。比如“早上下過(guò)一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描寫(xiě)有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個(gè)革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂(lè)觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來(lái)了。這一景物描寫(xiě)對(duì)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才會(huì)那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
(五)本文的寫(xiě)作特色：對(duì)比手法富有詩(shī)意。
第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹(shù)枝作偽裝，在他離開(kāi)我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)也無(wú)心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹(shù)枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o(wú)言中感受戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的劇烈沖突。
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人的英勇無(wú)畏宛在眼前??也許她又什么也沒(méi)想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對(duì)比發(fā)生在小說(shuō)結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過(guò)被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
二、在了解了小說(shuō)《百合花》的基礎(chǔ)上，閱讀茅盾的這篇評(píng)論。
茅盾的《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》一文是從哪幾個(gè)方面來(lái)評(píng)論這篇小說(shuō)的?
文章第一段先概括情節(jié)，然后概括作品“清新、俊逸”的風(fēng)格。
第二段明確評(píng)論的重點(diǎn)：怎樣展開(kāi)故事和塑造人物的。
第三段說(shuō)明作品通過(guò)發(fā)展的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)人物的精神風(fēng)貌和精神世界。
第四段說(shuō)明作品通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想感情。
第五段說(shuō)明作品通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)使情節(jié)一氣貫通。
第六段概括寫(xiě)閱讀作品的感受，并概括作品的特點(diǎn)。
三、完成課后的練習(xí)題：
1、小說(shuō)的結(jié)尾，描寫(xiě)新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細(xì)細(xì)密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓我們自然回憶起前文有關(guān)的細(xì)節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補(bǔ)，戰(zhàn)士給我兩個(gè)饅頭開(kāi)飯，新媳婦在包扎所的忸怩羞澀??借助這些前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對(duì)起初不借被子的懊惱，對(duì)先前忸怩的慚愧，對(duì)小戰(zhàn)士獻(xiàn)身精神的崇敬??這個(gè)極富藝術(shù)張力的細(xì)節(jié)描寫(xiě)折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對(duì)讀者的心靈也造成了強(qiáng)烈的沖擊，引起了讀者情感上的共鳴。
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一起;借給包扎所，表現(xiàn)出新媳婦的覺(jué)悟，因?yàn)樗挥羞@一條被子;把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對(duì)犧牲者的崇敬和愛(ài)戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時(shí)反復(fù)寫(xiě)她笑而不言，羞澀而可愛(ài);補(bǔ)軍衣一節(jié)，新媳婦的形象莊嚴(yán)而圣潔。
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學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十五
閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
討論法。
布置課前學(xué)生讀課文。
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說(shuō)中的“原來(lái)是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見(jiàn)訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來(lái)，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說(shuō)通過(guò)護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫(xiě)，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。小說(shuō)表現(xiàn)出的主題，有它獨(dú)特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因?yàn)樗麄兪巧钤谖覀內(nèi)?，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動(dòng)人，具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說(shuō)：“我也相信自己作品里雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物，也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實(shí)在的，從各自的起點(diǎn)邁步向前……，他們自命不凡，是一些一步一步走在革命隊(duì)伍行列中的人”。
1、小通訊員的形象：
首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開(kāi)而越來(lái)越鮮明。開(kāi)始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員。，當(dāng)初，“我”對(duì)通訊員并因通訊員一下“把我撂下幾丈遠(yuǎn)”而對(duì)他“生起氣來(lái)”，進(jìn)而，對(duì)通訊員“總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離”感到好奇，并且對(duì)當(dāng)我與通訊員通過(guò)艱難而有趣的對(duì)話，便對(duì)他“越加親熱起來(lái)”；當(dāng)通訊員和“我”一起把被子借來(lái)之后，“我”已“從心底上的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時(shí)候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負(fù)重傷被送到包扎所時(shí)，“我強(qiáng)人著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)錯(cuò)誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說(shuō)時(shí)談到，這篇小說(shuō)“人物的形象是由人迎面而來(lái)，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過(guò)門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒(méi)笑完。這是一個(gè)她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地愛(ài)的嫁妝敬獻(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)主要寫(xiě)了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。？第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開(kāi)頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開(kāi)始又羞又怕，放不開(kāi)手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛(ài)。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來(lái)越鮮明，越來(lái)越有光彩。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生。讀完《百合花》這篇小說(shuō)，通訊員的形象給人們留下了深刻的印象，他的音容笑貌，舉手投足，卻仿佛歷歷在目，使人有呼之欲出之感特的人物性格，還得益于許多典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)，尤其是前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，在全篇中就有這么幾處：通訊員槍筒插的樹(shù)枝和野菊花“我”兩個(gè)饅頭，通訊員衣服上撕破的大洞，新媳婦的棗底百合花新被，特別是通訊員被門鉤撕破衣服這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，前后用了四次抱被子時(shí)因慌張而掛破上衣；第二次是通訊員要給“我”開(kāi)飯是我看到的；第三次“我”看見(jiàn)他安詳?shù)暮现?，軍裝的肩頭塊布還掛在那里”；最后一次新媳婦縫那個(gè)破洞。通過(guò)這前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一方面表現(xiàn)通訊員不顧個(gè)人安危，把生的希望留質(zhì)。另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次；第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)飯，這是他對(duì)同志的關(guān)心、體貼；而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無(wú)意中摸到他給“我”開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹(shù)枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。有些細(xì)節(jié)描寫(xiě)不但深刻地刻畫(huà)了人物性格，而且對(duì)于表現(xiàn)主題也非常重要。例如：小說(shuō)結(jié)尾對(duì)那條百合花被子的描寫(xiě)，它不用，說(shuō)明新媳婦對(duì)解放軍的真摯情感，而且巧妙地點(diǎn)了小說(shuō)的主題：我們的戰(zhàn)士是高尚的，他得到人民的熱愛(ài)是當(dāng)之無(wú)愧的人民對(duì)戰(zhàn)士的赤誠(chéng)感情，猶如百合花那樣純潔、美好，又如通訊員槍筒里的樹(shù)枝和野菊花，這一細(xì)節(jié)，不僅直接表現(xiàn)通訊員加戰(zhàn)斗的樂(lè)觀情緒，而且說(shuō)明他對(duì)大自然、對(duì)生活中美好事物的熱愛(ài)。
小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，也起著刻畫(huà)主題的作用。比如“早上下過(guò)一陣小雨……空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的`和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂(lè)觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月……那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來(lái)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
本文的寫(xiě)作特色：
對(duì)比手法富有詩(shī)意。第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹(shù)枝作偽裝，在他離開(kāi)我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹(shù)枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o(wú)言中感受劇烈沖突。第二處對(duì)比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟后，默默起身說(shuō)：“不用打針了的角度來(lái)作出這一決定的；對(duì)于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了?！边@是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著縫著那個(gè)破洞”，此時(shí)，她一定想起了通訊員借被子時(shí)的靦腆與局促，臨走時(shí)的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無(wú)畏宛在眼前什么也沒(méi)想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。第三處對(duì)比發(fā)生在小說(shuō)結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過(guò)被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
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學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十六
摘要：在中外影視作品中，有將近半數(shù)是由文學(xué)作品改編而成的，特別是那些偉大的文學(xué)巨著，多次被搬上熒屏?？梢?jiàn)影視藝術(shù)與文學(xué)有著血脈相通的親緣關(guān)系，對(duì)小說(shuō)的借鑒使影視藝術(shù)創(chuàng)作者們獲得了靈感與啟發(fā)。而將小說(shuō)改編成影視作品的第一步就是將文學(xué)原著改編成劇本，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的影視作品必然離不開(kāi)劇本的成功改編。因此，劇本是連接影視和文學(xué)的橋梁。
關(guān)鍵詞：劇本；小說(shuō)；影視。
劇本可以算作是一種以代言體方式為主，表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式。它是影視藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的基礎(chǔ)，導(dǎo)演和演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出，是劇中人物對(duì)話的參考語(yǔ)言。經(jīng)典小說(shuō)的影視改編中，劇本是對(duì)小說(shuō)原著的二度創(chuàng)作，它雖然來(lái)源于小說(shuō)，但區(qū)別于小說(shuō)，現(xiàn)就《紅樓夢(mèng)》為例，對(duì)二者進(jìn)行比較：首先，場(chǎng)景的表現(xiàn)不同。小說(shuō)中對(duì)場(chǎng)景的描述不可謂不細(xì)致，比如《紅樓夢(mèng)》中第三回林黛玉拋父進(jìn)京都，對(duì)于寧國(guó)府的描寫(xiě)，從街道到大門，從雕廊畫(huà)柱到插屏鳥(niǎo)雀用了不少文字來(lái)進(jìn)行描述，體現(xiàn)了寧國(guó)府的權(quán)勢(shì)和繁榮，突顯了黛玉初進(jìn)賈家小心翼翼地心理狀態(tài)。所以，在小說(shuō)中對(duì)場(chǎng)景的大量描寫(xiě)往往是為了襯托或者來(lái)暗示人物當(dāng)前的心情以及態(tài)度，讓讀者有一種身臨其境的感覺(jué)。而在劇本中，場(chǎng)景的布置雖然花費(fèi)了不少工夫，但具體的拍攝只是涉及幾個(gè)簡(jiǎn)單的鏡頭，電視劇版的《紅樓夢(mèng)》中只需要鏡頭跟隨林黛玉的行動(dòng)就可以，從下轎到進(jìn)屋這一路的跟鏡頭很容易就把榮國(guó)府的環(huán)境和格局交代清楚，并且更加直觀具體。所以對(duì)于小說(shuō)中場(chǎng)景的描寫(xiě)，落實(shí)到劇本中是刪減最多的地方。而在影視的改編中場(chǎng)景的布置往往涉及選景、搭棚、燈光等具體工作，需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)去完成。其次，人物形象的表現(xiàn)不同。
“歷史上任何一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，都是因?yàn)樗茉炝司哂絮r明個(gè)性特征的人物形象，有著新穎的藝術(shù)構(gòu)思，而受到人們好評(píng)的。”因此，人物的塑造格外重要。在《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉第一次見(jiàn)到黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的一段描寫(xiě)特別生動(dòng)：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目……小說(shuō)中，對(duì)于人物形象的刻畫(huà)可以很直接地用形容詞、修飾詞來(lái)表現(xiàn)，甚至是用比喻、象征的手法，將黛玉的風(fēng)姿比作比干和西施，我們的眼前馬上就出現(xiàn)了這樣一位鐘靈毓秀，弱不禁風(fēng)的女子。但在劇本中，就需要神態(tài)、動(dòng)作甚至是衣著打扮才能表現(xiàn)出人物的`特點(diǎn)，這就需要調(diào)動(dòng)各種因素將文學(xué)作品中的人物展現(xiàn)出來(lái)。再以黛玉葬花為例，小說(shuō)中只是說(shuō)黛玉感花傷己，哭了幾聲，隨口念了幾句《葬花吟》，但落實(shí)在劇本中，這哭要怎樣的哭法，念詩(shī)要怎樣的念法，都需要進(jìn)行仔細(xì)地推敲和設(shè)計(jì)。再次，寫(xiě)作手法不同。小說(shuō)的表現(xiàn)手法以敘述為主，劇本的表現(xiàn)手法以對(duì)白為主。表現(xiàn)手法的不同就是劇本和文學(xué)作品最明顯的區(qū)別。小說(shuō)需要各種各樣的描寫(xiě)、敘述來(lái)刻畫(huà)人物、鋪墊情節(jié)，還要交代歷史背景來(lái)使得情節(jié)合理，且使讀者能在自己的腦海中更加清楚地呈現(xiàn)場(chǎng)景。所以，寫(xiě)小說(shuō)就像是在與自己的內(nèi)心進(jìn)行深層次的交流；而劇本則是以對(duì)白為主要的表現(xiàn)手法。所以當(dāng)編劇在創(chuàng)作劇本的時(shí)候，更多的是旁觀劇本中兩人之間的對(duì)話，揣摩作者的意圖，思索要如何將對(duì)白合理地表現(xiàn)出來(lái)。研究紅學(xué)的人都知道，《紅樓夢(mèng)》的原型就是來(lái)源于曹雪芹本身所處的時(shí)代和背景，作者只需要剖析自己的內(nèi)心即可。但是劇本改編者就需要對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深入了解，比如賈蓉和王熙鳳之間的調(diào)笑，在小說(shuō)中帶著一些曖昧不明的意味，編劇就需要站在旁觀者的角度來(lái)處理這些對(duì)白，人物說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速是要帶著戲謔還是應(yīng)該收斂些，必須有清晰的認(rèn)識(shí)和判斷。最后，調(diào)動(dòng)的資源不同。小說(shuō)中塑造人物可以調(diào)動(dòng)一切手段，而劇本塑造人物只有靠臺(tái)詞、神情和動(dòng)作。在小說(shuō)中，刻畫(huà)人物可以用敘述、抒情、心理描寫(xiě)，甚至是倒敘的寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，只要達(dá)成預(yù)期效果就可以。但對(duì)于劇本來(lái)說(shuō)，人物的塑造就只能靠臺(tái)詞和動(dòng)作這兩項(xiàng)了，也就是說(shuō)人物的性格特點(diǎn)、思想活動(dòng)、身份背景等都必須通過(guò)有限的方式表達(dá)出來(lái)，這相對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)，就需要拿捏到位。
在《紅樓夢(mèng)》第二十七回中，薛寶釵要去瀟湘館找黛玉，見(jiàn)到寶玉進(jìn)去了后，怕惹黛玉猜疑，自己抽身回來(lái)。作者在此處對(duì)薛寶釵有一段細(xì)致的心理描寫(xiě)：“寶玉和林黛玉是從小兒一處長(zhǎng)大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑不忌，喜怒無(wú)常；況且黛玉素喜猜忌，好弄小性兒，此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑，倒是回來(lái)得妙?！边@樣的內(nèi)心描寫(xiě)讓讀者看到了寶釵平和穩(wěn)重的性格。但在劇本中，編劇只能詳細(xì)地設(shè)計(jì)寶釵在瀟湘館外駐足抽身時(shí)的神態(tài)和動(dòng)作，以具體畫(huà)面讓觀眾感知人物的心理狀態(tài)。因此劇本對(duì)人物塑造的手段較為單一，不能像小說(shuō)那樣調(diào)動(dòng)各種寫(xiě)作手法，從這一點(diǎn)看，劇本的改編是一項(xiàng)不容易的工作?？傊芏鄡?yōu)秀的現(xiàn)象級(jí)的電視劇都是根據(jù)原創(chuàng)小說(shuō)劇本進(jìn)行改編的，制片人在選取拍攝劇本時(shí)，首先考慮的就是小說(shuō)的閱讀量與粉絲數(shù)量，在爭(zhēng)取到原創(chuàng)小說(shuō)粉絲的基礎(chǔ)上，通過(guò)后期的播放與宣傳產(chǎn)生較為廣泛的社會(huì)影響，因此，小說(shuō)改編成影視作品將成為電視劇市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，帶給觀眾更為豐富的娛樂(lè)享受。
參考文獻(xiàn)：
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[2]朱怡璇。從傳播學(xué)視角看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編影視劇的熱播[j]。電影評(píng)介，2012（05）：20—22。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十七
一段時(shí)間以來(lái)，有一些交流比較多的網(wǎng)友，問(wèn)我怎么能寫(xiě)一篇好文章。
為了不辜負(fù)這些網(wǎng)友的期待，我就把我的想法說(shuō)一說(shuō)，供大家參考。
一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章就是說(shuō)事。
事情說(shuō)清了，文章也就寫(xiě)完了。
但是，寫(xiě)文章又和說(shuō)事不同，因?yàn)槲膶W(xué)是形象思維的，寫(xiě)出來(lái)的東西是要人看的，為了讓人愛(ài)看，看了后感同身受，要達(dá)到說(shuō)的事動(dòng)人、被說(shuō)的人感人，需要有高超的語(yǔ)言手段，高妙的語(yǔ)言技巧，這就需要講求語(yǔ)法修辭，語(yǔ)言能力。
寫(xiě)文章要有中心，要讓看文章的人知道你要說(shuō)的什么樣的人，什么樣的事，就要突出中心。
在寫(xiě)的時(shí)候，要考慮布局合理，還要講求藝術(shù)手法等等。
為了把寫(xiě)作過(guò)程說(shuō)明白，下邊，我分幾個(gè)方面加以敘述：
一、選材。
選材很重要。
我們生活在大千世界里，大千世界的生活異彩紛呈，萬(wàn)花盛開(kāi)，我們周圍的各個(gè)方面都有許多動(dòng)人的事跡，古今中外，有好多事情值得我們研究，有好多的事物值得我們探討、歌頌和贊揚(yáng)。
對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，他的興趣、愛(ài)好、感受、、熟悉程度和探討愿望又不同，面對(duì)的對(duì)象也不同，這就有個(gè)選材的問(wèn)題。
首先，你要確定這篇文章為誰(shuí)寫(xiě)，為什么寫(xiě)，給什么人看，這是一個(gè)前提。
是批評(píng)還是歌頌，批評(píng)的要切中時(shí)弊，歌頌的要恰到好處，要批評(píng)或歌頌，觀點(diǎn)要對(duì)，論據(jù)要充分，就是手里要有好多雄辯的論據(jù)，能說(shuō)明問(wèn)題，就是說(shuō)理要有說(shuō)服力;要歌頌，要說(shuō)出原因，要明確歌頌的理由，有哪些方面值得歌頌，為什么歌頌，佩服在哪里，也就是先要搞清楚要寫(xiě)的文章的中心思想。
這就要先做到心中有數(shù)。
選材就是要先在頭腦中思慮一下，什么事在我的心中最想寫(xiě)，我的頭腦里已經(jīng)有了那些思考好了的東西，必須把它遣于筆端。
有時(shí)，想寫(xiě)，但又不知寫(xiě)什么好，那就先不要?jiǎng)庸P，硬寫(xiě)是不行的。
南北朝時(shí)，南朝有個(gè)才子叫江淹，很有文采，詩(shī)賦名聲遠(yuǎn)播。
有句詩(shī)是“江淹得筆聰”，說(shuō)他做夢(mèng)想要寫(xiě)出最好的詩(shī)賦，結(jié)果，有人贈(zèng)他一只好筆，從此，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)出了好多的好文章，好詩(shī)賦。
后來(lái)他不行了，頭腦混亂，寫(xiě)不出東西來(lái)，人們說(shuō)是“江郎才盡”了。
這是說(shuō)要有靈感，很多時(shí)候，你的靈感上來(lái)了，頭腦中的東西在翻騰，心中的思緒在撞擊，已經(jīng)到了不寫(xiě)不行了的程度，那就好辦了。
如果沒(méi)有想好，那就翻翻書(shū)，或看看報(bào)，啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。
必須有自己的想法。
有了想法就好辦了，就是確定想法是第一步。
然后，像蓋房子似的，看看都需要寫(xiě)什么料，要先把需要的原料置辦好，要先把需要的磚瓦沙石，鋼材水泥，木料白灰搞齊全了，料全了，就可以動(dòng)工了。
二、列提綱。
列提綱很重要，列提綱的過(guò)程也是打腹稿的過(guò)程。
要列出先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，怎么開(kāi)頭，怎么結(jié)尾，在什么地方議論，怎么議論，議論幾個(gè)觀點(diǎn);在什么地方抒情，抒發(fā)哪幾個(gè)方面的感情，怎么抒情。
這里要強(qiáng)調(diào)，文章的開(kāi)頭結(jié)尾也是十分重要的。
我們常說(shuō)要“虎頭蛇尾”，就是開(kāi)頭要有力，像老虎的頭似的，結(jié)尾要像蟒蛇的尾巴似的，有氣魄。
這當(dāng)然要看寫(xiě)什么樣的文章而定。
對(duì)于記敘、抒情一類的文章，有的以開(kāi)頭總領(lǐng)全篇，有的以最充沛的感情抒情開(kāi)篇，有的開(kāi)宗明義，交代出事情的來(lái)龍去脈，這都不能一概而論。
要看怎么布局。
像有的作者用“題記”，也是一種方式。
但是，要強(qiáng)調(diào)的是，一定要新穎，不落俗套。
列提綱最好細(xì)一點(diǎn)，甚至最典型的句子也要列進(jìn)去。
提綱要把你想說(shuō)的都囊括進(jìn)去，列完之后，縷一縷，看看該說(shuō)的落沒(méi)落，有沒(méi)有啰嗦的地方，啰嗦的、不該說(shuō)的堅(jiān)決砍下去。
所謂該砍的，就是那些與主題聯(lián)系不大的內(nèi)容，或者與主題聯(lián)系不是很緊密的部分。
這樣，你要寫(xiě)什么心理基本有數(shù)了，怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么，文章的脈絡(luò)都基本清楚了，心里也有底了，就可以動(dòng)筆寫(xiě)了。
三、起稿。
起稿的過(guò)程是文章好壞的關(guān)鍵。
因?yàn)樵谄鸶逯?，除了按著提綱所列的順序?qū)懼?，還要考慮語(yǔ)法修辭的運(yùn)用，什么地方運(yùn)用比喻、夸張、借喻的手法，什么地方運(yùn)用擬人、夸張的手法，排比句手法在什么地方用，敘述、議論、抒情的運(yùn)用怎么擺布，詞語(yǔ)怎么搭配用，語(yǔ)言怎么取舍等等。
寫(xiě)的時(shí)候不要拘泥，要放開(kāi)筆，放開(kāi)思維，大膽寫(xiě)。
北宋的大文豪蘇東坡有一句名言，所謂“行文大略如行云流水，當(dāng)行于不可以不行，當(dāng)止于不可不止”，就是說(shuō)，該說(shuō)的一定要說(shuō)到，該停下來(lái)時(shí)一定要停。
敘事要簡(jiǎn)潔明了，言簡(jiǎn)意賅，不能拖沓，這里有一個(gè)故事，不妨借鑒一下：
北宋的詩(shī)人秦觀(字少游)，與黃庭堅(jiān)、晁無(wú)咎、張耒齊名，由于他們共同尊奉蘇軾(蘇東坡)為師，時(shí)人稱之為蘇門四學(xué)土。
據(jù)《花庵詞選注》說(shuō)，蘇東坡在四學(xué)士中最喜歡秦觀，對(duì)他的詩(shī)文常常贊譽(yù)不已。
有一次，秦觀從會(huì)稽遠(yuǎn)路回京后，前去拜望蘇軾，正巧晁無(wú)咎也在座。
大家談起了創(chuàng)作，東坡問(wèn)少游近日作了哪些詩(shī)詞，少游說(shuō)出了自己喜歡的：“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”幾句。
東坡聽(tīng)了微笑著說(shuō)道：“十三字只說(shuō)得一人騎馬樓前過(guò)。”缺點(diǎn)是“字多意少”。
秦觀也問(wèn)東坡近日作品，蘇軾念了一首：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕?！标藷o(wú)咎聽(tīng)了高興地說(shuō)道：“三句話說(shuō)盡了張建封燕子樓的一段故事?！眱扇耸謬@服。
像這樣在文學(xué)史上都很有名氣的人，同是用了13字，尚且反映出不同的效果，我們這些人在寫(xiě)文章選用詞句時(shí)，就更不可不多費(fèi)點(diǎn)斟酌。
要盡量做到運(yùn)用極其精練的文字，表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容，去掉“字多意少”冗長(zhǎng)拖沓的毛病。
我們?cè)趯?xiě)文章敘事時(shí)，免不了要用到一些典故，這些典故一定要有出處，讓人們一看就能明白，理解為什么要用。
但是，也大可不必拘泥。
據(jù)說(shuō)，蘇軾在一次應(yīng)考中，作了篇春秋大義之文，叫《刑賞忠厚之至論》。
其中有一段是這樣說(shuō)的：
當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。
何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也?然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。
考官梅堯臣對(duì)蘇軾的文章驚為天人，但對(duì)取典拿捏不準(zhǔn)。
在蘇軾拜見(jiàn)他時(shí)，梅問(wèn)及堯和皋陶對(duì)話的出處。
蘇軾笑答：“想當(dāng)然耳?！睂?shí)際上，上面典故出自《禮記》，發(fā)生在周公身上，蘇軾考試時(shí)候記到堯的身上了，但居然蒙過(guò)了老師梅堯臣，可見(jiàn)功力非凡。
這就是說(shuō)，為了達(dá)到文章效果，也不一定都那么死板，也可以適當(dāng)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以達(dá)到文章的更好效果。
這里要強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)不同的文章，手法是不同的。
說(shuō)明文是以說(shuō)明問(wèn)題為主，基本是論述、說(shuō)明問(wèn)題，說(shuō)明某種事物，一般不用抒情，少有議論;敘述文以敘述為主，講清事情的起止始末，適當(dāng)議論，而少有抒情的文字;抒情散文是以抒情為主，加以適當(dāng)?shù)臄⑹龊妥h論。
但做為我們平時(shí)寫(xiě)文章，似乎可以不必那么刻板。
當(dāng)然，說(shuō)明文和敘述文都屬于散文范疇，但抒情散文有它的獨(dú)特的地方，我們不妨重點(diǎn)說(shuō)一下：
抒情散文在某種程度上說(shuō)就是詩(shī)，所以抒情散文也叫做散文詩(shī)，但它不講韻律、不求押韻。
可是，它有詩(shī)的意境，詩(shī)的韻味，詩(shī)的句式，就是它具備了詩(shī)家三味，簡(jiǎn)言之就是它意濃、語(yǔ)淺、情真。
而那些最普通的語(yǔ)言，往往最能表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵。
散文雖稱散，是形散而意不散，按著《文心雕龍》的思想，散文是有心的。
散文的心，是文章的中心思想，一切的展開(kāi)都是圍繞著中心思想展開(kāi)，文心是支配通篇文章的總司令，所以在寫(xiě)散文的的時(shí)候，敘述也往往多比喻、夸張、排比之之類的句子，抒情熱烈奔放，愛(ài)恨寓于字里行間，議論也往往含有很濃的.激情。
但這些都必須匯聚于一心，不離主題，像一個(gè)人似的，全身由心腦支配。
散文以敘述、議論、抒情相結(jié)合為根本，既可以?shī)A敘夾議，又可以敘述、議論、抒情相間錯(cuò)，也可以邊敘、邊議、邊抒情。
總之，抒情散文是以情贏人的。
四、修改。
好文章是改出來(lái)的，修改文章需要功夫。
有的文章可以當(dāng)時(shí)改，有的文章可以先放一放，放的時(shí)間長(zhǎng)一些更好，到那時(shí)再改，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有好多新的看法，新的補(bǔ)充，對(duì)文章會(huì)很有益處。
改文章的時(shí)候，不要忙，要先通讀一遍，先要看清在觀點(diǎn)、立場(chǎng)上有沒(méi)有問(wèn)題，是否對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有利，觀點(diǎn)有沒(méi)有問(wèn)題，立場(chǎng)有沒(méi)有錯(cuò)。
觀點(diǎn)立場(chǎng)錯(cuò)了，那這篇文章就不行了。
如果觀點(diǎn)立場(chǎng)沒(méi)問(wèn)題，接下來(lái)看看文章是否通順，有沒(méi)有蹩腳的地方，如果有，那要堅(jiān)決地改過(guò)來(lái)。
看有沒(méi)有斷檔的地方，有斷檔的地方那要彌補(bǔ)上，或者用過(guò)渡性的語(yǔ)言把它連接上。
這種過(guò)渡性的語(yǔ)言，一定要恰當(dāng)、巧妙，否則，就會(huì)給人以極不舒服的感覺(jué)，文章就失去了光彩。
文章經(jīng)過(guò)捋順，基本通暢了，那就可以進(jìn)入細(xì)改階段了。
細(xì)改的時(shí)候，要注意以下幾個(gè)方面：
1、句子的推敲。
句子推敲，首先要注意句子的通順，句子的主、謂、賓的搭配是否合理，是否不該省略的主、謂、賓省略了;是否該加的補(bǔ)、定、狀語(yǔ)沒(méi)有加;動(dòng)賓搭配合理不合理，這些弄明白了，才能保證句子的通暢。
句子通暢了，才能保證文章的通暢。
另外，要確定好，所用的句子用在這里是否合理，表達(dá)的意思是否恰當(dāng)、確切。
都需要逐字逐句地認(rèn)真地審視，不可馬虎大意。
2、詞語(yǔ)的推敲。
“推敲”一詞，本出自唐代詩(shī)人賈島《題李凝幽居》一詩(shī)，此聯(lián)是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，賈島在是“推”還是“敲”的運(yùn)用上，頗費(fèi)思索。
如果用“推字”，一是有魯莽之意，二是有醉酒之意;三是有與詩(shī)意不符;;而用“敲”字，不僅沒(méi)有了魯莽和醉酒之意，還和詩(shī)意相吻合。
他反復(fù)演示琢磨，又遇見(jiàn)了韓愈，最后做了用“敲”字的決定，而且完全符合夜深人靜、幽隱闃寂的月夜境域。
我們?cè)谇苍~造句中，要注意的有以下幾點(diǎn)：詞性不準(zhǔn)的詞，要弄清后再用，就是同義詞、近義詞，也要加以斟酌，盡量達(dá)到確切;詞的褒貶意一定搞準(zhǔn)，特別是介于兩意之間的詞、或稍偏于一面的詞一定慎用，不可疏忽。
另外，形容詞或名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，也是要注意準(zhǔn)確、恰當(dāng)。
形容詞、動(dòng)詞的重疊用法，也要按照規(guī)則去用。
至于副詞、副詞結(jié)構(gòu)的狀語(yǔ)作用、補(bǔ)語(yǔ)的運(yùn)用，也要恰如其分地使用。
3、修辭法的推敲。
我們的漢語(yǔ)的修辭法，共有十二個(gè)大類，稱十二大修辭法，其中：比喻(包括明喻、暗喻、借喻)\、比擬(包括擬人、擬物)、夸張、引用、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、(也稱對(duì)仗)、反語(yǔ)、反復(fù)(也稱重復(fù))、對(duì)比(也稱對(duì)照)、借代，這些修辭法也稱十二個(gè)修辭格。
其中較為常用的是：比喻、比擬、夸張、排比這幾種。
這些修辭法的運(yùn)用，是并不容易的，如果使用了，一定要認(rèn)真推敲，要做到貼切、逼真，才能對(duì)我們的文章祈禱給力的作用。
修辭法的運(yùn)用，不能僅從理論上去學(xué)習(xí)，是要經(jīng)過(guò)反復(fù)地實(shí)際地練習(xí)，才能用好。
五、文章名字的推敲。
文章的名字和文章的水平雖然未必完全一致，但是，它十分重要。
人們?cè)跊](méi)看到那篇文章時(shí)，無(wú)論在網(wǎng)上，還是在平面媒體上，首先看到的是文章的名字。
好的文題，當(dāng)然吸引人們的注意力，讓人們會(huì)有要看一看的欲望。
如果文章的題目和內(nèi)容相符，那么，就會(huì)在一定程度上，給文章提升品味。
就像一個(gè)人，雖然沒(méi)有見(jiàn)面，但是名字完全可以讓人喜歡一樣。
此外，標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用也要妥善。
特別是問(wèn)好、說(shuō)明號(hào)、嘆號(hào)、省略號(hào)，它們的活用，在一定的條件下，也會(huì)有特殊的效果。
我們不能不加以注意。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十八
2、培養(yǎng)學(xué)生的虛構(gòu)和創(chuàng)新能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
掌握誤會(huì)法、巧合法、峭收法三種創(chuàng)作技法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
如何指導(dǎo)學(xué)生將三種創(chuàng)作技法運(yùn)用到小小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐中。
【教學(xué)方法】。
活動(dòng)教學(xué)法，討論法，對(duì)話法。
【教學(xué)工具】。
ppt課件。
【教學(xué)時(shí)間】。
一課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、將合作對(duì)話表達(dá)的理念融入小小說(shuō)創(chuàng)作之中，體現(xiàn)新課程的`教育理念。
2、提倡課堂民主，對(duì)作品的評(píng)價(jià)由學(xué)生協(xié)商完成；在有爭(zhēng)議的情況下，由學(xué)生民主表決。
3、注重課堂的生成性，在師生、生生的互動(dòng)下生成新的課堂內(nèi)容；將學(xué)生的思維和生活看成語(yǔ)文課堂的教學(xué)資源。
4、本設(shè)計(jì)是軟設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中可能根據(jù)課堂情境進(jìn)行隨機(jī)調(diào)整，也體現(xiàn)執(zhí)教者隨機(jī)教學(xué)的理念。
【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】。
一導(dǎo)入新課。
我們學(xué)過(guò)兩篇小小說(shuō)《差別》和《等待散場(chǎng)》，小小說(shuō)有什么特點(diǎn)呢？明確：內(nèi)容濃縮，文字簡(jiǎn)練，情節(jié)曲折，以小見(jiàn)大。
今天我們一起來(lái)創(chuàng)作幾篇小小說(shuō)，學(xué)習(xí)小小情節(jié)曲折的創(chuàng)作方法。
二創(chuàng)作。
（一）巧合法。
1、教師展示ppt課件，解釋巧合法。
明確：通過(guò)人物出乎意料的奇遇或事情的某種巧合，構(gòu)成曲折的故事來(lái)表現(xiàn)主題。
2、教師讀一個(gè)小小說(shuō)，揭示情節(jié)特點(diǎn)。
學(xué)寫(xiě)小說(shuō)教案篇十九
教學(xué)目標(biāo):。
1、了解小說(shuō)《百合花》的故事情節(jié)，分析其人物形象，認(rèn)識(shí)其藝術(shù)特點(diǎn)。
2、理解茅盾對(duì)《百合花》的評(píng)論觀點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的一般方法,選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
教學(xué)重點(diǎn)：了解小說(shuō)；把握評(píng)論的基本觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
我們剛聆聽(tīng)完散文家娓娓談散文，正陶醉于《白鷺》那精巧的詩(shī)篇之中。白鷺那“雪白的蓑毛，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳”，那悠然站在小樹(shù)絕頂?shù)男蜗螅莾?yōu)美的低飛，宛如在我們面前。正在此時(shí)，我們耳邊又傳來(lái)了小說(shuō)家朗朗談小說(shuō)的聲音。這是文學(xué)泰斗茅盾的聲音?，F(xiàn)在讓我們跟隨他步入《百合花》的文學(xué)殿堂，共同欣賞《百合花》那傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)吧。
二、課前熱身：
要求：正確讀出下列詞語(yǔ)，并注音：
寬?。ǎc(diǎn)綴（）害臊（）撂（）木訥（）憨（）厚挪（）步訕（）笑尷尬（）掂（）量鹿砦（）顫（）動(dòng)虔（）誠(chéng)忸怩（）跌宕（）執(zhí)拗（）。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫(xiě)，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時(shí)為了弄清小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)，也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫(xiě)來(lái)分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn)，并不是在閱讀每篇小說(shuō)時(shí)都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時(shí)間、水平等），可以有所側(cè)重。
五、自主閱讀：
要求：自主閱讀小說(shuō)《百合花》，結(jié)合小說(shuō)閱讀方法，探究以下幾個(gè)問(wèn)題（即自學(xué)提綱），并做好圈點(diǎn)批注：
1、閱讀小說(shuō)《百合花》，了解故事情節(jié)，并能用語(yǔ)言進(jìn)行概括。
2、結(jié)合有關(guān)描寫(xiě)，分別談?wù)勀銓?duì)小通訊員、新媳婦等人物形象的認(rèn)識(shí)。
3、從藝術(shù)手法的角度說(shuō)說(shuō)，你認(rèn)為這篇小說(shuō)最成功的地方在哪兒？
4、作者以“百合花”為題，有哪些好處？
六、小組交流：
要求：就每個(gè)問(wèn)題的理解，互相交流，形成一致的認(rèn)識(shí)，有問(wèn)題可以在班里集體交流。
第二課時(shí)：《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》。
一、閱讀茅盾的這篇評(píng)論。
二、小組合作交流對(duì)以上問(wèn)題的理解.明確：
1〉第一段（1）：作者認(rèn)為《百合花》在同題材作品中風(fēng)格獨(dú)特。
第二段（2—5）寫(xiě)小說(shuō)中展開(kāi)故事情節(jié)與塑造人物形象結(jié)合得很好，及用前后呼應(yīng)的手法布置作品細(xì)節(jié)的好處。
第三段（6）給予《百合花》以高度的評(píng)價(jià)。
2〉這篇小說(shuō)風(fēng)格上清新俊逸；故事簡(jiǎn)單、情節(jié)精致；善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不僅生動(dòng)地描寫(xiě)了人物的風(fēng)貌，描寫(xiě)了人物的精神世界，也形成前后呼應(yīng)，使“通篇一氣貫穿，首尾靈活”。
三、對(duì)比閱讀;。
1、將你讀《百合花》的感受與茅盾的文章進(jìn)行比較，看看有哪些相同之處，有哪些不同之處，并找一找原因，以提高自己的欣賞水平。
2、通過(guò)本文，你學(xué)到了哪些分析、鑒賞小說(shuō)的方法？學(xué)生自由交流。教師總結(jié)：
１、分析小說(shuō)，要緊扣小說(shuō)的要素——人物、環(huán)境、故事情節(jié)，如茅盾先生緊緊抓住小說(shuō)評(píng)論的兩個(gè)核心內(nèi)容——展開(kāi)故事和塑造人物，同時(shí)又突出小說(shuō)最成功的特點(diǎn)——細(xì)節(jié)描寫(xiě)展開(kāi)評(píng)論。
２、有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)。評(píng)論是議論文的一種，議論文都必須有明確的觀點(diǎn)；好的評(píng)論都應(yīng)該有獨(dú)到的見(jiàn)解。
３、要有有力的分析論證?？梢赃\(yùn)用列舉事例的方法來(lái)說(shuō)明自己的見(jiàn)解，并運(yùn)用小說(shuō)創(chuàng)作的一些基本原理適當(dāng)進(jìn)行理論分析。
四、活學(xué)活用：
從初中階段所學(xué)小說(shuō)中任選一篇，自選角度，寫(xiě)一篇小評(píng)論。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，觀點(diǎn)要明確。
五、教后反思：
附：板書(shū)：護(hù)送純樸、靦腆、熱愛(ài)生活。
（一）小通訊員舍身忘我、關(guān)心別人百合花借被。
新媳婦善良純樸、熱愛(ài)解放軍獻(xiàn)被。
(二)抓住小說(shuō)要素。
鑒賞小說(shuō)有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)有有力的分析論證練習(xí)題：
（一）正確讀出下列詞語(yǔ)，并注音：
寬?。ǎc(diǎn)綴（）害臊（）撂（）木訥（）憨（）厚挪（）步訕（）笑尷尬（）掂（）量鹿砦（）顫（）動(dòng)虔（）誠(chéng)忸怩（）跌宕（）執(zhí)拗（）。
（二）從初中階段所學(xué)小說(shuō)中任選一篇，自選角度，寫(xiě)一篇小評(píng)論。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，觀點(diǎn)要明確。