時事熱點(diǎn)的分析和評論，幫助我們更好地了解社會動態(tài)和未來走向。總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行回顧和總結(jié)，它對我們的發(fā)展具有重要意義。下面是一些寫作總結(jié)的技巧和方法，供大家參考。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇一
摘要：初級會計(jì)學(xué)是普通中、高等職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程。隨著職業(yè)院校教學(xué)改革的不斷深入，初級會計(jì)學(xué)作為職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)課程體系中的關(guān)鍵一環(huán)，其教學(xué)模式也逐步由傳統(tǒng)教學(xué)型向教學(xué)實(shí)踐型轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：理論操作實(shí)踐。
初級會計(jì)學(xué)是在會計(jì)基本理論的指導(dǎo)下，講述會計(jì)業(yè)務(wù)方法的原理和應(yīng)用。職業(yè)院校選用的教材內(nèi)容基本以簿記技術(shù)為主，通過闡述會計(jì)學(xué)的基本理論、基本方法和基本技能，為職校生學(xué)習(xí)專業(yè)會計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其教學(xué)內(nèi)容主要分為三大塊：一是有關(guān)會計(jì)基本概念、會計(jì)假設(shè)、會計(jì)信息質(zhì)量要求、會計(jì)基本程序與方法等會計(jì)學(xué)的基本理論;二是以借貸記賬法為核心的有關(guān)會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿、財(cái)務(wù)報(bào)表等內(nèi)容的基本理論和基本方法;三是會計(jì)工作的理論與方法。
一、職業(yè)院校初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)。
眾所周知，職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方法與普通高校有很大的不同，因此，職業(yè)院校的會計(jì)專業(yè)教學(xué)必須因材施教，體現(xiàn)鮮明的職教特點(diǎn)。
1.目標(biāo)明確。
職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)踐型和技能型人才，它不同于普通高校的專業(yè)理論型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，因此在初級會計(jì)學(xué)教學(xué)過程中必須首先樹立明確、符合實(shí)際需要的會計(jì)教學(xué)目標(biāo)，即立足于職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，體現(xiàn)職業(yè)院校培養(yǎng)會計(jì)人才的特點(diǎn)，注重會計(jì)理論與方法的實(shí)用性和適用性。
2.內(nèi)容新穎。
一方面由于職校生在校學(xué)習(xí)二到三年就進(jìn)入企業(yè)從事相關(guān)工作，這就要求會計(jì)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容必須“短、平、快”。另一方面從上個世紀(jì)90年代初起，我國開始會計(jì)制度改革，從理論到方法都發(fā)生了很大的變化，實(shí)務(wù)操作中的新業(yè)務(wù)、新情況和新問題不斷涌現(xiàn)，使會計(jì)處理變得更加靈活，會計(jì)選擇的空間更大。這些都決定了在教授初級會計(jì)學(xué)時不僅要講授會計(jì)基本理論與方法，也要緊緊圍繞我國會計(jì)改革現(xiàn)狀，講授財(cái)政部新出臺的《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則――基本準(zhǔn)則》、38項(xiàng)具體準(zhǔn)則、《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則應(yīng)用指南》等內(nèi)容。這樣可以使學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入用人單位后，第一時間進(jìn)入角色、投入工作，從而有效地縮短學(xué)生與用人單位的“磨合期”。
3.結(jié)構(gòu)合理。
職業(yè)院校的初級會計(jì)學(xué)必須從學(xué)生知識掌握的狀況出發(fā)。以會計(jì)要素核算為例，該章主要介紹借貸記賬法的應(yīng)用，可以與第一章會計(jì)對象理論和中級財(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容緊密銜接，這樣既能體現(xiàn)由淺入深、由易到難的認(rèn)識過程，也易于職校生理解和掌握。同時要學(xué)練結(jié)合，這樣能夠更客觀地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。
職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)發(fā)展到今天已取得了一定的成就，為社會培養(yǎng)了一大批合格的會計(jì)專業(yè)人才。以筆者學(xué)院為例，雖然學(xué)院是以冶金為骨干專業(yè)的職業(yè)院校，但院領(lǐng)導(dǎo)一直十分重視會計(jì)專業(yè)建設(shè)，不斷根據(jù)市場與企業(yè)的需要完善本院的《會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案》，圍繞學(xué)生的會計(jì)崗位所需的基本技能構(gòu)建了以初級會計(jì)學(xué)為核心的課程體系，并培養(yǎng)了一支專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，會計(jì)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率也在逐年提高，但在長期的教學(xué)實(shí)踐中也暴露出一些不足之處。
1.理論與實(shí)踐脫節(jié)。
初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)在很大程度上仍然沿用傳統(tǒng)的會計(jì)教學(xué)模式，注重教會學(xué)生理論知識，卻忽視了教會學(xué)生如何應(yīng)用這些知識。學(xué)生也許學(xué)會了書本上的怎樣編制分錄、怎樣編制報(bào)表，但遇到會計(jì)工作中的實(shí)際業(yè)務(wù)時，卻不知如何下手處理，也不知道如何利用這些生成的信息幫助解決日益復(fù)雜的企業(yè)問題。導(dǎo)致這種情況發(fā)生的一個很重要的原因在于職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)不能形成一個良好而持久的運(yùn)行機(jī)制。
2.教學(xué)方法落后。
許多職業(yè)院校初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)方法單一，很多教師仍然采用的是“填鴨式”滿堂灌輸，以教師為中心，以教科書為依據(jù)，按部就班地一部分一部分地講授課本知識。在這種方法下，課程結(jié)束時，學(xué)生不一定能夠形成對初級會計(jì)學(xué)這門課的總體認(rèn)識。學(xué)生對學(xué)習(xí)初級會計(jì)學(xué)也缺乏興趣，只是被動地接受相關(guān)知識，課堂效果不佳，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
3.師資隊(duì)伍建設(shè)不給力。
筆者學(xué)院講授初級會計(jì)學(xué)的教師都是有著豐富理論知識的中青年教師，他們都是大學(xué)一畢業(yè)就分配進(jìn)學(xué)校的。他們的工作經(jīng)歷是從“學(xué)?！钡健皩W(xué)?！?，這就導(dǎo)致他們?nèi)狈Ρ匾膶?shí)踐知識，解決實(shí)際問題的能力不足，也造成了教學(xué)中的重理論，輕實(shí)踐。同時會計(jì)專業(yè)理論知識的加速更新，要求教師不斷加強(qiáng)繼續(xù)教育，但許多學(xué)校的.領(lǐng)導(dǎo)、教師對此缺乏必要的認(rèn)識，仍然抱殘守缺、墨守成規(guī)。
1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
任何教學(xué)都需要教師來組織。教學(xué)目標(biāo)和課程等設(shè)置得再好，也要靠教師來完成;新的教學(xué)方法再好，也要教師來運(yùn)用。教學(xué)的改革不包括教師能力和水平的提高，是不實(shí)際的。要搞好職業(yè)院校初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)改革，首先必須從師資隊(duì)伍建設(shè)入手。一方面鼓勵會計(jì)專業(yè)教師繼續(xù)再教育，不斷“充電”，學(xué)習(xí)會計(jì)新理論、新制度;另一方面組織教師走出學(xué)校，走進(jìn)企業(yè)，深入會計(jì)工作的一線，真正做到將教師的專業(yè)知識儲備與會計(jì)工作實(shí)踐接軌，只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功。
2.改革教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的以教師授課為主的教學(xué)方法應(yīng)被“教師授課為輔，學(xué)生參與為主”的教學(xué)方法所取代。在這種新的教學(xué)方法下，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生解決疑難問題，學(xué)生則通過小組協(xié)作、案例研究、模擬操作等方式，獲取新的知識，從而達(dá)到鍛煉實(shí)際會計(jì)操作能力的目的。同時針對學(xué)生掌握相關(guān)專業(yè)知識的現(xiàn)狀，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法。如講授賬務(wù)處理程序這一章節(jié)時，可以采用項(xiàng)目教學(xué)法，由學(xué)生自己制訂項(xiàng)目工作計(jì)劃，確定工作步驟和程序，分析影響賬務(wù)處理程序選擇的因素，然后在教師的引導(dǎo)下完成預(yù)定的項(xiàng)目;講授會計(jì)錯賬更正方法時，可采用任務(wù)驅(qū)動法，由教師先進(jìn)行操作示范，并結(jié)合錄像、課件進(jìn)一步向?qū)W生展示操作的全過程，然后讓學(xué)生動手實(shí)際操作，教師巡視指導(dǎo)及時糾正錯誤，之后教師對操作步驟進(jìn)行復(fù)述，特別提醒容易出錯的步驟和環(huán)節(jié)，最后總結(jié)要點(diǎn);講授通用記賬憑證時，采用角色扮演法，讓學(xué)生分別扮演制單員、出納員、審核員、記賬員和會計(jì)主管的角色，體會不同角色的作用、責(zé)任，從而全面認(rèn)識記賬憑證。
3.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。
會計(jì)是一個操作性和應(yīng)用性極強(qiáng)的職業(yè)，同時對工作經(jīng)驗(yàn)的要求很高，這和現(xiàn)在幾乎是純知識性的教學(xué)存在很大矛盾。為此教師在講授初級會計(jì)學(xué)課程時，可以安排4～5周的時間進(jìn)行實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)。教學(xué)教師也完全可以在會計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)室中指導(dǎo)部分章節(jié)的完成。條件允許的情況下，還可以引入erp沙盤模擬實(shí)訓(xùn)課程，使學(xué)生通過實(shí)物沙盤的直觀模擬，基本了解企業(yè)賬務(wù)處理的各個環(huán)節(jié)。此外，不斷拓寬校企合作的模式，每年利用寒暑假，組織學(xué)生去企業(yè)社會實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在校理論學(xué)習(xí)與企業(yè)財(cái)務(wù)實(shí)際操作需求的“無縫對接”。
總之，職業(yè)院校初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)必須始終以企業(yè)、社會的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分體現(xiàn)課程的職業(yè)性、實(shí)踐性，全面培養(yǎng)職校會計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力和就業(yè)能力。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇二
二，學(xué)時與學(xué)分:14學(xué)時14學(xué)分。
三，適用專業(yè):會計(jì)本科專業(yè)。
四，課程教材:無。
五，參考教材:無。
六，開課單位:經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院會計(jì)系。
七，課程的目的，性質(zhì)和任務(wù)。
八，課程的主要內(nèi)容。
論文選題;。
查閱相關(guān)資料;。
撰寫論文提綱;。
撰寫論文;。
論文定稿.
1緒論………………………………………………………………………………….
1.1課題背景及目的……………………………………………………………。
1.2國內(nèi)外研究狀況………………………………………………………。
1.3課題研究方法……………………………………………………………。
1.4論文構(gòu)成及研究內(nèi)容………………………………………………………。
2公允價值計(jì)量屬性的定義和發(fā)展………………………………………………….
2.1公允價值的概念……………………………………………………………。
2.2公允價值概念的變遷………………………………………………………。
1.2.1公允價值在美國的應(yīng)用歷史和現(xiàn)狀………………………………。
1.2.2公允價值在我國的應(yīng)用歷史和現(xiàn)狀………………………………。
3新準(zhǔn)則中公允價值的具體體現(xiàn)……………………………………………………。
3.1在金融工具確認(rèn)和計(jì)量準(zhǔn)則中公允價值的體現(xiàn)…………………………。
3.2在投資性房地產(chǎn)準(zhǔn)則中公允價值的體現(xiàn)…………………………………。
3.3在債務(wù)重組準(zhǔn)則中公允價值的體現(xiàn)………………………………………。
3.4在其他具體準(zhǔn)則中公允價值的體現(xiàn)………………………………………。
4公允價值在我國企業(yè)應(yīng)用中存在的問題…………………………………………。
4.1我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境不成熟導(dǎo)致信息的可靠性無法保證……………………….
4.2公允價值的實(shí)施成本的限制…………………………………………….
4.3公允價值計(jì)量對利潤的影響…………………………………………….
4.4公允價值計(jì)量屬性與其他計(jì)量屬性的磨合問題…………………………。
5公允價值合理運(yùn)用的建議………………………………………………………。
5.1改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境建立公平自愿的活躍市場………………………………。
5.2謹(jǐn)慎選擇公允價值計(jì)量屬性合理確定公允價值………………………。
5.3提高會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)完善企業(yè)內(nèi)控制度…………………………。
4.3.1加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)……………………………………。
4.3.2提高會計(jì)人員的職業(yè)判斷能力……………………………………。
4.3.3完善企業(yè)內(nèi)部控制制度……………………………………………。
145.4健全公允價值相關(guān)法律法規(guī)建立公允價值披露和審計(jì)制度…………。
4.4.1健全公允價值相關(guān)法律法規(guī)……………………………………….
4.4.2建立公允價值披露和審計(jì)制度…………………………………….
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇三
在臨床用藥時，由于患者本身存在個體差異性，再加上疾病多樣性以及給藥途徑不同，因此，臨床用藥相對來說較復(fù)雜，要求同種藥物有不同的規(guī)格。由于藥師接觸藥物最多最全面，也對藥物的各種特征包括規(guī)格等較熟悉。因此在臨床藥物治療的過程中，藥師的參與能有效降低由于規(guī)格問題導(dǎo)致的用藥不當(dāng)。更有助于病人的臨床治療。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇四
為了獲得最好的醫(yī)療保健，病人有權(quán)利清楚地了解自己所用藥物的基本知識，藥學(xué)銷售人員也有責(zé)任向病人說明藥品的用法。用藥指導(dǎo)的內(nèi)容應(yīng)該包括：正確的服藥方法、服藥的適宜時間、用藥注意事項(xiàng)、潛在的不良反應(yīng)等。
2.1病人用藥的依從性。
掌握藥品的服用方法，是病人正確服藥的關(guān)鍵。在多數(shù)情況下，由于藥房顧客多，因此藥學(xué)人員往往只局限于照方取藥，在藥袋上寫用藥方法。而顧客在離開醫(yī)院時，對拿到手的藥不知道怎么服用并沒有完全的了解，在服用時要注意什么，病人也不是很清楚，或者說是似懂非懂，這可能會導(dǎo)致病人不能完全或完全沒有按照醫(yī)囑使用藥物。在工作中經(jīng)常會碰到如下情況：由于藥效不明顯，病人感覺已經(jīng)好轉(zhuǎn)，或者由于某些不適的副作用，病人可能會過早停藥，這就導(dǎo)致了病人不依從性的產(chǎn)生。這些情況在內(nèi)服藥中表現(xiàn)得尤為明顯，特別是在使用抗菌藥物時，當(dāng)病人自己感到癥狀減輕或稍有好轉(zhuǎn)，就自行停藥，而導(dǎo)致病情反復(fù)、耐藥性的產(chǎn)生、病程的延長等，造成病人不必要的痛苦。對于藥學(xué)人員在藥袋上所寫的服用方法：如需要時不能完全理解而導(dǎo)致病人不依從性的產(chǎn)生。例如用阿托品這種藥時，如果病人體溫在39℃以上，用此藥必須先降溫，否則，因本藥抑制汗腺分泌，使散熱困難，不僅難降溫，還可能使體溫更加升高。
2.2藥物的用法用量。
藥學(xué)人員在發(fā)藥的同時如講解一些藥物保健和服藥小常識，就會使病人掌握科學(xué)的服藥方法，獲得用藥知識，有益于疾病的痊愈。
2.2.1內(nèi)服藥物。
對于一些內(nèi)服藥物，在服用時有特別注意事項(xiàng)的，就要求藥學(xué)人員在配方發(fā)藥時交代一句，引起病人的重視。例如治療骨質(zhì)疏松的藥物阿侖膦酸鈉片，要求病人必須在每天第一次進(jìn)食前至少半小時，用大量的白開水送服，增加藥物的吸收，而且在服藥后應(yīng)避免躺臥，減少食道不良反應(yīng)的發(fā)生。藥學(xué)人中的適時提醒，將有利于病人經(jīng)濟(jì)合理地用藥及最大限度地降低不良反應(yīng)的發(fā)生。
2.2.2胃腸道疾病用藥。
胃腸道疾病是常見的疾病，按其病種、病情的需要和藥物作用機(jī)制的特點(diǎn)，掌握好用藥的時間和方法，才能獲得最佳療效。胃動力藥如多潘立酮、甲氧氯普胺、西沙必利等，均具有增強(qiáng)胃腸道蠕動功能，從而促進(jìn)胃中食物排空，對惡心、嘔吐、泛酸、噯氣和食后悶脹等癥狀具有良好的療效，這類藥物宜在飯前半小時服用，待進(jìn)食時，藥效恰好到達(dá)高峰；胃黏膜保護(hù)藥物如硫糖鋁等，則需在兩頓飯之間服用；抑制胃酸分泌的藥物如西咪替丁、雷尼替丁、奧美拉唑等，在疾病急性期，一般主張?jiān)缤砀鞣淮危∏榫徑夂?，改為每晚服維持量。在配發(fā)這些藥物時，藥學(xué)人員應(yīng)該主動告知病人服藥的最佳時間，使病人獲得最好的治療效果。
2.2.3特殊用法的藥物。
對于一些特殊用法的藥物如外用藥物、氣霧劑、胰島素筆芯注射劑等，對于第一次使用的病人因其不能掌握正確的使用方法，治療的效果就會受到相應(yīng)的影響，而達(dá)不到應(yīng)有的治療效果。
2.3藥物的不良反應(yīng)及防治。
病人在用藥過程中經(jīng)常會碰到一些問題：如有些高血壓病人在服用血管緊張素轉(zhuǎn)換酶抑制劑（卡托普利）這類藥物時，經(jīng)常會發(fā)生干咳，在病人咨詢時要告知病人這是該類藥物最常見的不良反應(yīng)，不必驚慌，如果干咳不是很明顯，建議不要換藥，如果干咳很嚴(yán)重，甚至影響睡眠，則應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下更換其他藥物。對于一些服用氟喹諾酮類藥物的病人，在發(fā)給病人藥物的同時要提醒病人服用這類藥物后應(yīng)避免過多暴露于陽光中，因少數(shù)患者會發(fā)生光敏反應(yīng)，如發(fā)生光敏反應(yīng)需立即停藥。外用藥物中維a酸乳膏在用法上比較特殊，該藥物最宜在晚間或睡前應(yīng)用，因?yàn)槿展鈺訌?qiáng)維a酸對皮膚的刺激，導(dǎo)致維a酸分解，且維a酸會增強(qiáng)紫外線的致癌能力，故治療過程應(yīng)避免日曬或采用遮光措施。外用該藥物還可能會引起皮膚刺激癥狀，如灼感、紅斑及脫屑等癥狀，應(yīng)告知病人不要緊張，這不是病情的加重，而是表明藥物正在起作用，多半可以適應(yīng)及耐受，刺激癥狀會逐漸消失，無需停藥。若刺激現(xiàn)象持續(xù)或加重，可間歇用藥或暫停用藥。
3嚴(yán)格要求自己。
我嚴(yán)格遵守勞動紀(jì)律和一切工作管理制度，認(rèn)真工作，做到了無差錯事故，不僅如此，在工作中做個有心人，積極主動地學(xué)習(xí)與藥學(xué)相關(guān)的新理論、新知識，只有不斷學(xué)習(xí)新理論、新知識，才能更上一層樓。
5參考文獻(xiàn)。
（10）：623.[2]夏維。住院藥房的藥師與藥學(xué)服務(wù)。藥學(xué)服務(wù)與研究，2003，3（3）：197.[3]孫華君。臨床藥師路在腳下。藥學(xué)經(jīng)濟(jì)報(bào)，2004，7，9.
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇五
摘要：鋼琴基礎(chǔ)是學(xué)前教育專業(yè)必須要學(xué)的一門專業(yè)技能課，但是現(xiàn)在鋼琴基礎(chǔ)課堂的教學(xué)方法存在一些弊端，忽略了這門課的專門性，即其是針對幼兒教學(xué)展開的一門技能課，從而可能導(dǎo)致難以培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教育者。這時教師就應(yīng)該合理安排教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;鋼琴基礎(chǔ)教學(xué);鋼琴教學(xué);教學(xué)方法。
中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的部分學(xué)生經(jīng)歷過一個尷尬的局面，即，在上中等職業(yè)學(xué)校前沒有接受過正規(guī)的音樂教育，音樂課只是跟教師學(xué)唱過幾首歌，樂理知識方面一片空白。在中等職業(yè)學(xué)校后，面對這種局面有一些人可能就放棄了認(rèn)真學(xué)習(xí)的想法。但是這還不是主要原因，最主要的原因是教師在鋼琴基礎(chǔ)課堂上忽略了這門課的開設(shè)是為培養(yǎng)幼兒這一目標(biāo)準(zhǔn)備的，還有教學(xué)理念、內(nèi)容、方法老舊，這些都是造成鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)效性不高的原因。本文將舉三例關(guān)于改進(jìn)鋼琴教學(xué)的教學(xué)案例，為增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)用性提供借鑒。
一、有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)前教育的教學(xué)中，教師應(yīng)該有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)效性的目的?，F(xiàn)在所排列的課程內(nèi)容，往往忽略了學(xué)前教育鋼琴教學(xué)中應(yīng)該具有的實(shí)用性特點(diǎn)，使學(xué)前教育專業(yè)的'學(xué)生畢業(yè)后不能很好地適應(yīng)教授幼兒的工作。教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)來安排教學(xué)，多教授一些幼兒平常熟悉的樂曲，增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴課的實(shí)用性。
例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材：鋼琴基礎(chǔ)教程》這本書時，因?yàn)檫@本書是“十二五”規(guī)劃教材后新改的教材，是比較符合幼兒教學(xué)特點(diǎn)的，在教授這本書時教師應(yīng)該簡略對《威廉退爾序曲》這類樂曲的學(xué)習(xí)，應(yīng)該多教授一些兒童熟知的歌曲，而且不能按部就班地讓學(xué)生談教程、談復(fù)調(diào)，練技巧，追速度，這樣做并沒有實(shí)用價值，而且浪費(fèi)時間。應(yīng)重點(diǎn)教授幼兒熟知或節(jié)奏歡快的兒歌，如《歡樂頌》《新年好》一類的歌曲，達(dá)到實(shí)用的效果。根據(jù)幼兒音樂教育的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，從而為以后從事幼兒鋼琴教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、組織小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
在近些年來的教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)一直備受教師所推崇，這是因?yàn)樾〗M活動能巧妙地解決學(xué)生參與率與資源分配率之間不均衡的問題，但由于教師在教學(xué)中沒有很好地應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)方法，所以近些年來并沒有取得實(shí)質(zhì)性的效果。在課程改革的要求下，學(xué)前教育專業(yè)的小組合作學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、探究能力，促使學(xué)生優(yōu)勢互補(bǔ)，從而提升學(xué)生彈奏鋼琴的水平。例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材:鋼琴基礎(chǔ)教程》中《基本節(jié)奏的練習(xí)》這一課時，由于這節(jié)課是由四小節(jié)組成，分別是全音符練習(xí)、二分音符練習(xí)、四分音符練習(xí)、附點(diǎn)二分音符練習(xí)。
教師分為五人小組，然后依次講授這四個練習(xí)，之后教師讓每組學(xué)生分別彈一下，教師指定掌握較好的學(xué)生當(dāng)這一小組的組長，指導(dǎo)監(jiān)督小組成員練習(xí)鋼琴，并把小組成員練習(xí)情況反映給教師，小組成員之間也可以相互討論學(xué)習(xí)，優(yōu)勢互補(bǔ)。進(jìn)行組長監(jiān)督指導(dǎo)和小組合作學(xué)習(xí)有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以根據(jù)組長反映的情況，合理安排接下來的教學(xué)工作。
三、創(chuàng)設(shè)具體情境，促使學(xué)生準(zhǔn)確找到定位。
鋼琴教育對有些學(xué)生來說是很陌生的，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)前教育專業(yè)前還沒有摸過鋼琴，如果教師在學(xué)生還沒有徹底熟悉鋼琴前對他們進(jìn)行鋼琴教學(xué)，可能會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的積極性，甚至可能會讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)。學(xué)前教育的鋼琴教育和音樂專業(yè)的鋼琴教育有很大不同，學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教育主要是為了將來從事培養(yǎng)幼兒工作所必需的基礎(chǔ)技能，教師在教學(xué)中不能忽視這一教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)具體情境，一來可以讓學(xué)生以最快的方式進(jìn)入鋼琴課堂中，二來可以讓學(xué)生明確了解學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。
例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材：鋼琴基礎(chǔ)教程》中《兒歌彈唱》這一課時，由于這一課學(xué)習(xí)的是兒童歌曲，分別是《老麥克唐納》《新年好》，在教授這門課時教師可以邀請一些幼兒來課堂上，可根據(jù)所教授的內(nèi)容布置教室，如教授《老麥克唐納》這首歌時，在教室中應(yīng)該粘貼一些動物畫像。同樣，在教授《新年好》這首歌時，在教室中懸掛一些彩帶。讓幼兒參與課程，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀察幼兒在聽歌時的狀態(tài)，讓學(xué)生近距離、更深刻地了解幼兒心中所想，有助于將來學(xué)生更好地從事教授幼兒這個職業(yè)。布置情境，可以讓學(xué)生更快地進(jìn)入課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
所以說，教師創(chuàng)設(shè)具體情境教學(xué)，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生更好地了解幼兒的心理?？傊?，鋼琴基礎(chǔ)是學(xué)前教育專業(yè)所必需的一門專業(yè)技能，必須增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)效性，為以后從事幼兒鋼琴教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要合理刪選教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇六
馬克思主義哲學(xué)大眾化就是馬克思主義哲學(xué)基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解與掌握到被廣大民眾所理解和掌握的過程。
馬克思主義哲學(xué)大眾化過程是使其抽象的理論具體化，使其復(fù)雜的理論通俗化，從而被人民群眾理解、掌握并最終化為人民群眾的思想和行動的轉(zhuǎn)化過程。這種從抽象哲學(xué)向大眾哲學(xué)、生活哲學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)的轉(zhuǎn)換，在一定程度上更好地發(fā)揮了馬克思主義哲學(xué)在指導(dǎo)實(shí)踐方面的重要功能。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)的實(shí)踐主體是人民群眾，那么馬克思主義哲學(xué)理論的語言體系在大眾化的轉(zhuǎn)變過程中，需要充分考慮人民群眾的現(xiàn)實(shí)世界，使抽象的理論邏輯形象化，使深奧甚至有些晦澀的學(xué)術(shù)語言生活化、通俗化、多樣化，這樣馬克思主義哲學(xué)理論才能夠易于被大眾接受并且正確掌握，才能實(shí)現(xiàn)其服務(wù)于大眾的最終目的。
一、馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的“意義”和“指稱”關(guān)系。
馬克思主義哲學(xué)的基本原理要深入實(shí)踐、要服務(wù)大眾并為大眾所掌握必須有一個大眾化的語言媒介，從而開展通俗化的宣傳，進(jìn)行形象化的教育并最終完成大眾普及的過程。馬克思主義哲學(xué)的大眾化是從抽象哲學(xué)轉(zhuǎn)化為生活哲學(xué)，從學(xué)術(shù)哲學(xué)轉(zhuǎn)化為大眾哲學(xué)，它在大眾化轉(zhuǎn)變過程中，將規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、深奧、抽象的語言體系轉(zhuǎn)化為深入淺出的、簡明易懂的、生活化的語言體系。馬克思主義經(jīng)典作家從人民群眾的角度出發(fā)，用群眾喜愛的諸多語言形式宣傳馬克思主義理論，將傳統(tǒng)文化、地方文化、民族文化納入創(chuàng)作之中，以樸實(shí)、直接、幽默的語言為媒介，讓馬克思主義哲學(xué)走向大眾、深入大眾。因此，馬克思主義哲學(xué)大眾化的關(guān)鍵應(yīng)首先立足于語言，力圖通過簡明、大眾化的語言使其理論為群眾所掌握，使馬克思主義理論和人類社會實(shí)踐得以發(fā)展，并最終完成馬克思所提出的認(rèn)識世界、改造世界的使命。在西方哲學(xué)史上，眾所周知，對于語言和語言意義的探索一直沒有停止。關(guān)于語言，現(xiàn)象學(xué)派哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為：“語言是存在之居所（thehouseofbeing）”，即語言引出世界，引出存在，“在語言缺失處無物存在”。20世紀(jì)初西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向，更是將語言推上了哲學(xué)研究的中心，其關(guān)鍵是基于現(xiàn)代邏輯方式，對語言進(jìn)行解析來解答哲學(xué)上的問題。分析哲學(xué)、語言哲學(xué)是這一轉(zhuǎn)向的主要代表。
作為分析哲學(xué)、語言哲學(xué)、現(xiàn)代數(shù)理邏輯的創(chuàng)始人弗雷格，他所提出的“指稱”理論，反對心理主義，主張語言表達(dá)式具有可以公開考察的性質(zhì)，意義的研究依賴于對這些性質(zhì)的考察，而不是關(guān)于心理過程的臆測。
根據(jù)弗雷格的“指稱”理論，符號所反映的語言及非語言世界都需要人們進(jìn)行思考。事實(shí)上，考慮到語詞、謂詞、句子乃至整個語言體系的存在，這些存在均具有“指稱”對象，只不過根據(jù)語言的“指稱”內(nèi)容與范圍的不同，對于指稱對象的理解也有所不同。在語言世界中，人們既可以將指稱視作專名去理解，也可以跳出語詞的限制，在更大范圍內(nèi)的語言表達(dá)式條件下，如謂詞、句子等視角下，去理解“指稱”及其關(guān)系。在個體對象/物的存在范圍內(nèi)，“指稱”的語詞是一種單稱詞，并且它與個體對象之間所具備的關(guān)系，就是語詞和個體對象相對應(yīng)的直接關(guān)系，這也意味著語言世界中的一種專名和非語言世界內(nèi)的一個個體對象之間的對應(yīng)關(guān)系。而在更大的語言表達(dá)式范圍內(nèi)“，指稱”，即語言與對象的對應(yīng)，則不同于專名和個體對象間的對應(yīng)，它的指稱對象不僅與物的存在相關(guān)聯(lián)，還涉及關(guān)系的存在；也就是說，這些語言表達(dá)式的對象并不全部是物的直接指稱。而且作為語言指稱對象的世界既與世界中的對象存在聯(lián)系，又與世界中的關(guān)系存在聯(lián)系，并涉及“對象”與“關(guān)系”如此存在的思想之真。
此外，一方面，對于弗雷格的指稱理論來說，單稱詞與其指稱對象的對應(yīng)關(guān)系，以及其他語言表達(dá)式與其指稱對象的對應(yīng)關(guān)系是其內(nèi)容分析方面不可或缺的重要環(huán)節(jié)；另一方面，語言世界之外的對象與事實(shí)世界的存在都會直接或間接地與單稱詞和其他它語言表達(dá)式的意義建立聯(lián)系，因此可以說單稱詞、謂詞、句子等語言表達(dá)式是語言系統(tǒng)中意義產(chǎn)生的源頭。然而，對于語言系統(tǒng)而言，語言意義并不能夠完全建立在語言與事實(shí)的對應(yīng)中；也就是說，語言的指稱并不能夠總是指向世界的“實(shí)際”或“意義”，“指稱”與意義之間既互相制約，又存在差異。因此，實(shí)踐就成為了理解語言的指稱和意義關(guān)系的基礎(chǔ)?？紤]到人類社會實(shí)踐和歷史活動中的動態(tài)變化和持續(xù)發(fā)展，對象和名稱之間的指稱關(guān)系，既不確定也不穩(wěn)定，更不是單純意義上的全等，而是具有其相對性和復(fù)雜性。
事實(shí)上，馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)變正是“名稱”和“對象”之間指稱關(guān)系的轉(zhuǎn)換。馬克思主義哲學(xué)是基于實(shí)踐的原則探索語言的意義，認(rèn)為語言首先是社會實(shí)踐活動的產(chǎn)物，它既不獨(dú)立于社會存在，同時又體現(xiàn)著社會的生活。因此，人們不能僅僅將語言作為抽象的符號來看待，無論是專名、謂詞還是句子，它們的存在是人們在長期的社會實(shí)踐活動過程中彼此交際交往進(jìn)行活動的結(jié)果。同樣地，語言的意義也不是形而上學(xué)的觀念論，因?yàn)樗炔荒塥?dú)立于語言而存在，也不能成為獨(dú)立的精神實(shí)在，而是回歸于現(xiàn)實(shí)生活世界，由解釋和說明世界轉(zhuǎn)換為轉(zhuǎn)化和變革世界。在社會歷史實(shí)踐中，馬克思主義哲學(xué)的語言體系持續(xù)獲得新的意義，而馬克思主義哲學(xué)語言體系指稱關(guān)系的創(chuàng)新和發(fā)展正是源于這種意義上的持續(xù)不斷地更新，使馬克思主義哲學(xué)語言體系的指稱關(guān)系的各種發(fā)展具備可能性，而由于意義上的不斷創(chuàng)新，使得馬克思主義哲學(xué)語言體系的指稱也要在社會歷史實(shí)踐活動中做到與時俱進(jìn)。
應(yīng)注意的是，無論是馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)語言體系，還是大眾化的語言體系，等同關(guān)系既不單屬于對象方面，也不單屬于名稱方面，而是屬于名稱和對象的關(guān)系。假定名稱和對象只是具備指稱關(guān)系，那么關(guān)于一個對象就可以使用任意的名稱來進(jìn)行指稱，類似于有的人有很多昵稱，“小王”和“王某”可以稱呼同一個人；或者阿拉伯?dāng)?shù)字的“1”和漢字的“壹”可以表示同一個數(shù)字。此外，根據(jù)弗雷格的'舉例分析，“金星”既可以由“啟明星”指稱，也可以由“長庚星”指稱，但是在大多數(shù)場合“啟明星”與“長庚星”是不能互為替換的，也就是說“金星”這個對象在上面的兩個表達(dá)式中是以不同方式給予的，因此雖然說“啟明星”和“長庚星”的指稱相同，但是它們的意義卻有所不同。同樣，在推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的進(jìn)程中，要尤為注意學(xué)術(shù)語言體系轉(zhuǎn)化為大眾化語言體系的關(guān)鍵性問題，即對象與名稱的指稱關(guān)系，以及指稱和意義關(guān)系。在馬克思主義哲學(xué)的唯物主義實(shí)踐的指向下，大眾化的語言體系一方面需要貼近群眾生活，使語言通俗化和簡明化，另一方面需要確保轉(zhuǎn)換后的名稱仍然能夠指向同一對象，避免在名稱和對象的指稱關(guān)系方面出現(xiàn)轉(zhuǎn)移的問題。此外，要堅(jiān)持基于現(xiàn)實(shí)的路徑而非文本的原教旨主義路徑，來明確馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的指稱和意義關(guān)系；要堅(jiān)持基于現(xiàn)實(shí)的問題，來推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的指稱和意義關(guān)系的創(chuàng)新和發(fā)展。
也就是說，語言體系的大眾化轉(zhuǎn)變，應(yīng)一直遵循意義的客觀性，既要反對心理主義又要警惕感性經(jīng)驗(yàn)。在方法論方面，以馬克思主義哲學(xué)為根本的方法論，用邏輯和唯物辯證法相結(jié)合的方法，將馬克思主義哲學(xué)的語言體系在大眾化方向上進(jìn)行準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)化的轉(zhuǎn)換。
二、馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的“意義”和“現(xiàn)實(shí)世界”的關(guān)系。
現(xiàn)代西方哲學(xué)主要研究語言的工具功能和邏輯特性，從本質(zhì)上講都是哲學(xué)意義上的語言論。馬克思主義哲學(xué)從社會活動和生活實(shí)踐出發(fā)，主張唯物主義的實(shí)踐語言觀，表述了意識的存在特性，預(yù)示了現(xiàn)代哲學(xué)的這種語言轉(zhuǎn)向。作為現(xiàn)代西方哲學(xué)的代表人物，無論是維特根斯坦哲學(xué)研究初期的《邏輯哲學(xué)論》還是后期的《哲學(xué)研究》，他的哲學(xué)思想在很大程度上影響了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義和日常語言哲學(xué)這兩個主要的現(xiàn)代分析哲學(xué)流派。魯賓斯坦就認(rèn)為馬克思和維特根斯坦都是通過主體的特性來認(rèn)識世界，在主客體之間的辯證作用中產(chǎn)生世界的概念，而關(guān)于實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)則由實(shí)踐活動而構(gòu)建。
事實(shí)上，關(guān)于語言的意義和現(xiàn)實(shí)世界，早在古希臘時期，就被柏拉圖和蘇格拉底聯(lián)系在了一起。蘇格拉底假定任何事物都具備永久而專屬于其自身的特質(zhì)和本性，并且事物既不與人類聯(lián)系，也不會因人類的想象而被人類所影響或者改變，它們保持自身的本性和特質(zhì)以及自然所賦予的一定的聯(lián)系，總之它們是獨(dú)立的。因此，必須根據(jù)事物的本質(zhì)為其命名，使事物擁有符合其自然本性的恰當(dāng)?shù)拿Q。
而柏拉圖強(qiáng)調(diào)語言是人們用來了解實(shí)在的方法，雖然事物可以由名稱來命名，也可以憑借由名詞和動詞所構(gòu)成的判斷來描述，但是人們只能借由這種命名和描述去無限接近對于事物的掌握和理解，而不足以借此將事物進(jìn)行真實(shí)的再現(xiàn)，語言可能會是理解和掌握事物的最佳手段，但絕不是最終的表現(xiàn)實(shí)在的載體。
馬克思主義哲學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)世界，是對人民群眾的生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐活動的科學(xué)化概括和總結(jié)。同樣的，馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系的意義不是獨(dú)立的精神實(shí)體，而是由人們抽象的認(rèn)知行為所構(gòu)建，是語言符號世界的產(chǎn)物，所以說，馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系是一種創(chuàng)造意義，而并非解釋意義。馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)變正是一個將馬克思主義哲學(xué)基本原理付諸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的過程，是時代的聲音，是時代精神的產(chǎn)物。而且大眾化的轉(zhuǎn)變過程必然要遵循馬克思主義哲學(xué)的唯物主義實(shí)踐觀，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，與時俱進(jìn)、具備鮮明的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，才能夠掌握群眾并為群眾所掌握。改革開放三十多年來，人民群眾的價值觀、人生觀以及信仰都出現(xiàn)了巨大的變化。馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)語言體系向大眾化語言體系轉(zhuǎn)變，是人民群眾習(xí)得馬克思主義哲學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)訴求。如果說語言被視為描述實(shí)在和表達(dá)思想的工具，人民群眾通過運(yùn)用語言進(jìn)行交往，從事實(shí)踐和意識思維活動，那么，相對于人民群眾的思想、觀念、感情，馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系作為一種傳輸中介，一種交際工具，就是使馬克思主義哲學(xué)理論所承載的現(xiàn)實(shí)存在傳達(dá)進(jìn)入人民群眾腦中而被人民群眾所理解、掌握的一種必然手段。馬克思主義哲學(xué)語言體系向大眾化轉(zhuǎn)變過程中需重視的是，因?yàn)槿祟愂怯邢蘩硇缘难哉Z行為載體，無法在經(jīng)驗(yàn)的意義上完成關(guān)于生活世界及其所包含的事物和實(shí)際存在等的語言編碼，所以指稱表達(dá)并不能一直對應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的“意義”，抑或“實(shí)際”，因此我們也不可能將馬克思主義哲學(xué)理論的語言意義完全建立在與事實(shí)的“對應(yīng)”基礎(chǔ)上。
馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化，就是運(yùn)用源于人民群眾現(xiàn)實(shí)世界的語言形式，表達(dá)抽象的馬克思主義哲學(xué)理論，使人民群眾在符合他們的語言水平上理解馬克思主義哲學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)存在。但是這種通俗化的語言體系絕不等同于庸俗化，一定要防止在馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)變過程中因?yàn)閱渭冏非罄碚撝阜Q與現(xiàn)實(shí)世界的“二元對等”將馬克思主義哲學(xué)“庸俗化”。
三、馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的“意義”和“語境”的關(guān)系。
事實(shí)上，我們已經(jīng)可以從上面關(guān)于語言的意義與現(xiàn)實(shí)世界的觀點(diǎn)中得到一個清晰的結(jié)論，“語言的世界就是思想世界的界限”，語言離不開人和人的生活世界，要想把握語言就一定要進(jìn)入到語言所承載之思想誕生的情境之中。而這情境，便是語詞意義的原初條件。20世紀(jì)初，馬林諾夫斯基率先使用了“語境”一詞，提出了關(guān)于語境的系統(tǒng)化理論，并把語境劃分為情景語境和文化語境用以闡釋語言如何與人類實(shí)踐相互影響以及它們之間的關(guān)系。由此提出的語境理論，強(qiáng)調(diào)意義研究中語境的重要性，從而引發(fā)了對于語境研究的新的認(rèn)識和探索，為后來的語境研究奠定了基礎(chǔ)。維特根斯坦在后期的《哲學(xué)研究》中，對其前期的哲學(xué)思想進(jìn)行了反思和批判，提出了與前期思想截然不同的意義理論。在后期哲學(xué)中，命題的本質(zhì)不再是圖像，而是以語言使用中的“語言游戲”為核心來展開“,語言游戲”這個概念則突出了這樣一個事實(shí)：語言的使用和用途是廣泛的人類生活方式的組成部分,語言的特定意義就是反映在各種語境特征之中，離開了特定的語境，語句的意義是不存在的。
馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化過程中，語境以及語境和意義的關(guān)系都是無法回避的重要問題。首先，語境是人民群眾理解馬克思主義哲學(xué)理論的重要環(huán)節(jié)。
因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)語言體系的意義并不是脫離于語言體系及其結(jié)構(gòu)的抽象價值體系，而是處于現(xiàn)實(shí)存在的境況中與人民群眾的社會實(shí)踐相關(guān)聯(lián)。由于馬克思主義哲學(xué)語言體系不能獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)而存在，因此其語言體系中的每一個詞都是在某種環(huán)境中才有意義，或者說，每一個詞都帶有自己固有的“語境”。值得注意的是，馬克思主義哲學(xué)語言體系與社會實(shí)踐還具有相對的獨(dú)立性。在馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，片面追求將語言體系中的每一個詞形象化、通俗化、生活化，那么很有可能馬克思主義的大眾化就變作了感性化，使其失去了真正的文化哲學(xué)性。作為實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系轉(zhuǎn)換的基本方法，重視其語言體系原初的哲學(xué)語境，即重視馬克思主義哲學(xué)的原文本，才能夠避免上述問題在馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)換過程中發(fā)生。其次，基于關(guān)于意義的研究及其和語境關(guān)系的不同視角，考慮到對于意義的生成和理解的因素，包括主觀與客觀、語言與非語言、言內(nèi)與言外、歷史與現(xiàn)實(shí)等因素，馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系的語境大致可以分為若干層面。具體來說，根據(jù)意義及語境間的關(guān)系，可以將大眾化語言體系的語境理解為來自其內(nèi)部的因素及其語言的前文和后文，也可以把其語境理解為大眾化語言體系之外的情境因素，即突出運(yùn)用語言的外部環(huán)境，還可以將其語境理解為大眾化語言體系內(nèi)的上下文、語言體系外的情境以及人民群眾的主觀和客觀背景（包括他們的社會、政治、文化、時代背景等）。因此，在馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)換過程中，相對于對語言和語境的片面理解，我們應(yīng)該樹立的是對日常語言的整體概觀，即通過系統(tǒng)、綜合的思維方式，充分認(rèn)識語言的動態(tài)性和變化性，才能克服形而上學(xué)語言的晦澀難懂，才能正確地理解和使用語言。
更進(jìn)一步說，首先，在言內(nèi)語境層面下，對于馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系中任何語詞意義的確定，均取決于對這個語詞在句子中所處的位置、承擔(dān)的功能以及與這個語詞相關(guān)的指稱等語境條件的認(rèn)識和理解。其次，在言外語境層面下，馬克思主義哲學(xué)大眾化語言的使用離不開人民群眾具體的生活語境?？梢哉f人民群眾語言活動的環(huán)境就是生活形式，不僅具體的語言意義的理解離不開生活形式，而且任何哲學(xué)命題的理解也離不開具體的生活形式。馬克思主義哲學(xué)大眾化語言的意義與生活形式緊密相連，也就是說其理解的可能性是由人民群眾的生活形式來說明的，馬克思主義哲學(xué)的語言體系只有作為生活的一部分才能被理解。最后，在歷史、文化語境層面下，馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)走向“以人為本”的哲學(xué)，它的原初語言體系在大眾化轉(zhuǎn)換過程中需要深入分析參與者的社會、政治、文化、時代背景，注重語言的歷史語境的變化、文化進(jìn)步和時代發(fā)展的訴求。從歷史語境上看，改革開放后中國市場經(jīng)濟(jì)的崛起使中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深層次的變動，從而改變了國家社會一體化的傳統(tǒng)格局，進(jìn)而引起政黨、國家與公民關(guān)系的轉(zhuǎn)型。馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系應(yīng)符合歷史語境的變遷，順應(yīng)時代的發(fā)展。從文化語境上看，馬克思主義源于西方的多元?dú)v史文化，并在堅(jiān)持歷史實(shí)在論的背景下發(fā)展起來；而中國的傳統(tǒng)文化則源于儒、釋、道這三家思想的鼎足而立、互融互補(bǔ)的歷史文化，并在此背景下發(fā)展起來。因此，中國文化體現(xiàn)了“三教”融合的精神，擁有著豐富、悠久的歷史。如果想要在這樣的文化背景下，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的大眾化，就要深刻了解中西方在歷史文化方面的異同。也就是說，如果要正確地理解馬克思主義哲學(xué)語言體系中的指稱、意義和語境，就必須處理好西方文化與中國傳統(tǒng)文化的矛盾和沖突問題。
四、結(jié)束語。
馬克思主義大眾化語言體系要立足于現(xiàn)實(shí)世界，深入人民大眾的生活實(shí)際，用符合人民群眾思想水平和認(rèn)知方式的生活化語言，有效地實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化語言體系的意義和指稱關(guān)系、意義和現(xiàn)實(shí)世界、意義和語境關(guān)系的協(xié)調(diào)。語言哲學(xué)對意義、現(xiàn)實(shí)世界和語境關(guān)系分析的最終指向是作為語言實(shí)踐主體的人如何在言語行為中對意義的表達(dá)和理解予以確定。
從現(xiàn)代哲學(xué)語言分析的角度來厘清馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的意義與指稱關(guān)系，以及意義、現(xiàn)實(shí)世界和各層面語境的關(guān)系，有助于把握和解決大眾化語言體系轉(zhuǎn)換的實(shí)際問題，從而促進(jìn)馬克思主義大眾化高層次、高水平、科學(xué)化地發(fā)展。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇七
摘要：中職學(xué)校開展《哲學(xué)與人生》課程教學(xué)，目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生通過對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，把握哲學(xué)與人生發(fā)展的密切關(guān)系，增強(qiáng)堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法分析解決人生發(fā)展歷程中的重要問題的能力，從而做出正確的人生選擇，樹立積極的人生態(tài)度，提高踐行人生的能力，確立遠(yuǎn)大的人生理想，在社會中實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值。
在教學(xué)中，應(yīng)充分體現(xiàn)“三味”，即堅(jiān)持以生為本的“生本味”、注重生活化教學(xué)的“生活味”、強(qiáng)調(diào)哲學(xué)課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的“活動味”。
力求通過指引學(xué)生體驗(yàn)“三味”，讓哲學(xué)智慧照亮學(xué)生的人生之路，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
關(guān)鍵詞：中職《哲學(xué)與人生》生本味生活味活動味。
有些學(xué)生認(rèn)為，哲學(xué)學(xué)起來無用也無味，甚至存在畏難情緒。
那是他們沒有真正領(lǐng)悟到學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的意義，沒有把哲學(xué)置于人生發(fā)展的歷程中來理解、考量、應(yīng)用，未能學(xué)以致用。
筆者認(rèn)為，中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)應(yīng)注重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)基礎(chǔ)知識的過程中，堅(jiān)持以生為本，有效結(jié)合學(xué)生對人生、生活的體驗(yàn)、感悟和理解，在身體力行的生活實(shí)踐中應(yīng)用哲學(xué)，感悟人生道理，增長人生智慧，明確人生發(fā)展的方向和意義。
一、一切為了學(xué)生的發(fā)展，彰顯生本味。
中職教學(xué)應(yīng)貫徹生本教育新理念，即在教育教學(xué)過程中積極堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”等理念。
面對中職學(xué)生，教師要把他們視作具有鮮活生命和個性的個體，他們的學(xué)習(xí)、進(jìn)步、發(fā)展是我們從事中職教育教學(xué)的宗旨。
1.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
筆者在中職學(xué)生中開展《哲學(xué)與人生》教學(xué)，摒棄過去純粹教師講、學(xué)生聽的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，更多地關(guān)注學(xué)生能通過哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)，主動參與課堂，在師生互動中張揚(yáng)個性，增強(qiáng)生命活力，獲得切身體驗(yàn)和感受，尊重人格、理解需求、挖掘潛能，獲取主動學(xué)習(xí)、發(fā)展的持續(xù)動力。
在教學(xué)過程中，始終堅(jiān)持“以學(xué)定教”的教學(xué)原則，力求引導(dǎo)學(xué)生做到導(dǎo)學(xué)習(xí)重點(diǎn)撥、先活動后學(xué)習(xí)、教師少講學(xué)生多學(xué)等具體要求。
如在第五課《發(fā)展變化與順境逆境》教學(xué)中，筆者采用了這樣的導(dǎo)學(xué)教學(xué)步驟：引導(dǎo)明確學(xué)習(xí)任務(wù)—分組討論—交流共享—解決學(xué)習(xí)問題—拓展延伸。
具體要求學(xué)生，先于課前對“發(fā)展變化與順境逆境”學(xué)習(xí)能力做必要的預(yù)習(xí)，課堂上結(jié)合教師的導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)開展課堂中的小組間討論，可在同一小組或臨近小組之間共享討論成果，再由小組分別推舉學(xué)生代表發(fā)言，其他學(xué)生認(rèn)真聆聽，并對學(xué)生代表的發(fā)言進(jìn)行質(zhì)疑，提出觀點(diǎn)。
要特別注重的是生生之間的良性互動，他們相互合作開展學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
課后布置學(xué)生寫作小論文《我看人生挫折》的延伸拓展是不可忽視的環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的重要途徑。
堅(jiān)持以生為本，就必須處處為學(xué)生著想，為他們創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境，關(guān)注學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力發(fā)展，從而有效改變以往中職生在哲學(xué)課堂無所事事、昏昏沉沉的不良學(xué)習(xí)姿態(tài)。
2.在合作中學(xué)習(xí)，注重團(tuán)隊(duì)精神。
中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，在面臨課堂學(xué)習(xí)時往往積極性不高，而他們的形象思維能力卻相當(dāng)強(qiáng)，在以活動形式為主的課堂中卻表現(xiàn)出極強(qiáng)的表現(xiàn)欲，并且團(tuán)隊(duì)合作的意識和能力較強(qiáng)，這給我們一個啟示，即針對中職生的哲學(xué)課堂學(xué)習(xí)，我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多在活動中參與互動學(xué)習(xí)，避免枯燥沉悶的哲學(xué)說教，并在活動中鍛煉團(tuán)隊(duì)合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用，使得個體和團(tuán)隊(duì)素質(zhì)得到適當(dāng)發(fā)展。
筆者曾在中職學(xué)校校際交流課中，以“物質(zhì)運(yùn)動與人生行動”為課題開展了一次公開教學(xué)活動，主要形式為通過教師列舉典型案例、創(chuàng)設(shè)情境，并將學(xué)生分四個學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)以學(xué)生代表為小老師，在教師設(shè)置的案例和情境引導(dǎo)下循序漸進(jìn)地開展討論學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在討論中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得以充分體現(xiàn)，積極性和主動合作精神都得到很好的發(fā)揮，收到良好的教學(xué)效果。
3.注重探究性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)參與哲學(xué)課堂的動力。
在中職哲學(xué)課堂中，教師只有真正讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，在哲學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)有效情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題、分析解決問題，在參與質(zhì)疑、分析、討論、交流的過程中增強(qiáng)參與課堂的動力，掌握獲取解決問題的技巧和方法。
在探究學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生都有參與的機(jī)會，都有話可說，都有所收獲。
如在“如何區(qū)分新舊事物”、“如何對待人生發(fā)展中的順境和逆境兩種境遇”等教學(xué)問題中，筆者很好地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識，開展探究學(xué)習(xí)，由他們發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、分析解決問題，收到了不錯的教學(xué)效果。
二、哲學(xué)即是生活，課堂教學(xué)充盈生活味。
1.貼近學(xué)生，貼近生活。
中職《哲學(xué)與人生》課程體現(xiàn)了鮮明的生活味，課程內(nèi)容設(shè)置充分把哲學(xué)原理廣泛地結(jié)合中職學(xué)生生活實(shí)際，從第一單元到第五單元都始終圍繞中職生人生道路的多個視角，如唯物論與人生選擇、辯證觀點(diǎn)與人生態(tài)度、認(rèn)識論與人生實(shí)踐、歷史觀與人生理想、創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價值等。
因此，中職哲學(xué)課堂教學(xué)必須貼近學(xué)生、貼近生活，增添教學(xué)的生活趣味，充實(shí)哲學(xué)教學(xué)的時代感，讓學(xué)生感受到哲學(xué)就在生活中，生活即是哲學(xué)。
筆者認(rèn)為，中職哲學(xué)要讓學(xué)生喜歡，要讓學(xué)生勇于參與課堂，更重要的是結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展課堂活動。
如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理之后，筆者指導(dǎo)他們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，做到知行統(tǒng)一，從而很好地解決了“在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功”的教學(xué)問題。
相反，教師如果不從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際出發(fā)，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)與生活毫無體會感受，那么哲學(xué)課堂可能就顯得動力不足、蒼白乏味。
2.讓時政進(jìn)哲學(xué)課堂，讓學(xué)生當(dāng)自己的老師。
要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須密切結(jié)合學(xué)生的學(xué)業(yè)和就業(yè)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、心理素質(zhì)、實(shí)踐能力，關(guān)注國內(nèi)外大事等，適時引時事政治素材進(jìn)課堂，把哲學(xué)學(xué)習(xí)與自己身邊的社會生活相融合，讓課堂教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生感受到哲學(xué)就在生活中、就在自己身邊，增強(qiáng)學(xué)生積極應(yīng)用哲學(xué)原理和方法解決現(xiàn)實(shí)社會生活中的問題的能力。
并且，筆者經(jīng)常借助哲學(xué)課堂教學(xué)，積極鼓勵學(xué)生主動搜集一些社會時政熱點(diǎn)、學(xué)生或?qū)W校身邊發(fā)生的事件，并在學(xué)習(xí)小組中適當(dāng)篩選，選擇出較有代表性的話題由學(xué)生代表在課前10分鐘進(jìn)行演講，鍛煉學(xué)生表達(dá)和表演的能力，讓學(xué)生當(dāng)自己的老師。
有的學(xué)生講得相當(dāng)好，還能夠結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識進(jìn)行點(diǎn)評，贏得學(xué)生的陣陣掌聲。
三、引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)與實(shí)踐，體現(xiàn)活動味。
1.注重實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
中職哲學(xué)課堂不應(yīng)變成純粹的哲學(xué)理論說教，而應(yīng)努力將學(xué)生的“人生”與“哲學(xué)”相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)哲學(xué)中有效利用哲學(xué)，為自己的人生之路做指導(dǎo)。
在這一點(diǎn)上，中職《哲學(xué)與人生》課程內(nèi)容設(shè)置較合理，主要以哲學(xué)學(xué)習(xí)指引人生，以人生實(shí)踐體驗(yàn)哲學(xué)。
筆者認(rèn)為，哲學(xué)學(xué)習(xí)是為學(xué)生的人生實(shí)踐服務(wù)的，教師應(yīng)通過學(xué)哲學(xué)強(qiáng)化對學(xué)生學(xué)習(xí)、擇業(yè)、就業(yè)過程中面臨的人生問題的指導(dǎo)作用，發(fā)揮哲學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性意義，使得學(xué)生既能掌握基本的哲學(xué)原理和觀點(diǎn)，又能在現(xiàn)實(shí)生活中做出正確的價值判斷和價值選擇，選好人生路，走好人生路作為《哲學(xué)與人生》的課堂教學(xué)重點(diǎn)。
如在第八課《現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非》教學(xué)中，筆者充分應(yīng)用案例教學(xué)法，針對第四個教學(xué)環(huán)節(jié)“識別假象、把握本質(zhì)、明辨是非”，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中諸如“科學(xué)算命”、電腦測字或測姓名等“偽科學(xué)”，發(fā)動學(xué)生積極思考，探究其中的哲學(xué)道理。
在學(xué)哲學(xué)的過程中有效結(jié)合生活實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問題，這是哲學(xué)學(xué)以致用原則的真正教育意義。
2.學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動多樣化，注重在活動中學(xué)哲學(xué)。
中職《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)可以通過教師優(yōu)化課堂教學(xué)，采取多樣化的形式變得豐富多彩。
筆者主張，學(xué)哲學(xué)不應(yīng)是單純枯燥的理論羅列，應(yīng)在充分挖掘和利用有效的教學(xué)形式，特別是引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)哲學(xué)效果更顯著。
首先，充分利用《哲學(xué)與人生》教材中現(xiàn)有的體驗(yàn)探究活動素材，如教材插圖、體驗(yàn)與探究、拓展與延伸等教學(xué)資源，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有效結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，在課間活動中輕松解決了哲學(xué)問題，在有限的課堂時間內(nèi)培養(yǎng)了學(xué)生分析和解決問題的能力。
其次，筆者特別關(guān)注哲學(xué)課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，盡可能對課堂活動教學(xué)進(jìn)行有效拓展，延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐空間，如積極指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中職生開展社會實(shí)踐、調(diào)查活動、實(shí)習(xí)工作等形式，引入哲學(xué)課堂，以他們在現(xiàn)實(shí)生活和工作中的切身體會作為哲學(xué)課中的有益素材和資源，豐富哲學(xué)課堂教學(xué)。
此外，還有針對性地選擇一些典型案例充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合社會實(shí)踐活動談?wù)勼w會感受，進(jìn)一步領(lǐng)悟哲學(xué)意蘊(yùn)，通過參加座談會、聽報(bào)告會反思哲學(xué)道理等，豐富哲學(xué)教學(xué)活動的形式，增強(qiáng)教學(xué)效果。
總之，中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)具有鮮明的生本味、鮮活的生活味、多樣的活動味，只有靠教師的細(xì)心體驗(yàn)才能感受到，只有在教師熱心教育并具有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼、勇于突破、勤于摸索，才能捕捉哲學(xué)教學(xué)中的各種有益信息和課堂資源，不斷提高中職哲學(xué)教學(xué)實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊湘洪.構(gòu)建以學(xué)生為主體的思政課教學(xué)新模式[j].常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，(01).
[2]李曉慧.中職“哲學(xué)與人生”案例導(dǎo)課藝術(shù)性探索[j].教師(中)，(12).
[3]梁文俠.哲學(xué)與人生[m].中國勞動社會保障出版社，.8.
[4]陸浩勤，黃巍，彭茂清.中職校德育在專業(yè)教學(xué)中的滲透模式研究[j].中等職業(yè)教育，2012(12).
[5]曹小華.關(guān)于中職快樂德育課堂之構(gòu)建[j].職業(yè)教育研究，2012(03).
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇八
1儀器與試藥。
高效液相色譜儀：島津lc-10atvp泵，spd-10avp紫外檢測器，威瑪龍色譜工作站，bug25-12超聲波清洗機(jī)（上海必能信超聲波有限公司）。復(fù)方金蒲片；延胡索乙素對照品（中國藥品生物制品檢定所）。甲醇為色譜純；其他試劑均為分析純。
2方法與結(jié)果。
2.2溶液的配制。
2.2.1對照品溶液的`制備精密稱取延胡索乙素對照品10.9mg,加甲醇溶解，并置50ml容量瓶中，用甲醇定容至刻度，作為對照品儲備液。吸取對照品儲備液25ml置50ml容量瓶中，制成每1ml含0.109mg的溶液，作為對照品溶液。
2.2.2供試品溶液的制備取復(fù)方金蒲片20片，去除糖衣，研細(xì)，精密稱定，取1g,精密稱定，置50ml離心管中，加甲醇10ml,用超聲波清洗機(jī)（25khz,500w）超聲30min,3000r/min離心10min。傾出上清液，殘?jiān)尤爰状?0ml,再超聲30min,過濾，濾液與前次上清液合并，置水浴蒸干。殘?jiān)铀?0ml使溶解，加稀鹽酸調(diào)至ph2,移至分液漏斗，加乙醚提取2次，每次10ml。棄去乙醚層，水層加入氨試液調(diào)至ph10,移至分液漏斗，加乙醚提取2次，每次10ml。棄去水層，合并乙醚層，置水浴上蒸干，殘?jiān)蛹状际谷芙?，并轉(zhuǎn)移至5ml容量瓶中，稀釋至刻度，搖勻，濾過，作為供試品溶液。
2.4精密度試驗(yàn)。
取同一對照品溶液（每1ml含0.109mg延胡索乙素）進(jìn)行日內(nèi)和日間精密度試驗(yàn)，測定其峰面積，計(jì)算日內(nèi)rsd=1.56%（n=6），日間rsd=1.77%（n=3）。
2.5重復(fù)性試驗(yàn)。
取同一批供試品，按含量測定方法重復(fù)測定，計(jì)算rsd=1.70%（n=5），表明本法重復(fù)性較好。
2.6穩(wěn)定性試驗(yàn)。
另取供試品溶液，自配制后分別在0、2、4、8、12、24h測定峰面積，rsd=1.61%,表明該溶液在24h內(nèi)穩(wěn)定。精密取同一批已知延胡索乙素含量的樣品粉末約0.6g,分別加入不同量的延胡索乙素對照品，按含量測定方法進(jìn)行測定，結(jié)果見表1。本試驗(yàn)供試品溶液制備考察了回流提取和超聲提取2種方法，均用甲醇作為提取溶劑，結(jié)果回流提取延胡索乙素的含量比超聲法提取略低，所以選用了操作簡單的超聲法作為提取方法。在超聲提取次數(shù)的考察中，我們發(fā)現(xiàn)，提取1、2、3次延胡索乙素的含量分別為每片1.86、2.18、2.19mg,可見提取2次和提取3次沒有太大的差別，故將提取次數(shù)確定為2次。由于延胡索乙素為異喹啉類生物堿，易溶于酸，在堿性溶液中呈游離狀，故采用“酸溶解堿沉淀”的方法進(jìn)行精制，既提高了延胡索乙素的純度，又大大減少了雜質(zhì)對測定的影響。本試驗(yàn)比較了甲醇-磷酸緩沖液、甲醇-乙酸（用氨水調(diào)節(jié)ph）2種色譜系統(tǒng)，結(jié)果后者的分離效果好。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇九
首先衷心感謝您在百忙之中瀏覽我的自薦信，為一位滿腔熱情的大學(xué)生開啟一扇希望之門。
我.....，是一名即將于2015年07月畢業(yè)于濱洲市科技職業(yè)學(xué)院，借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠地推薦自己。
我熱愛藥劑學(xué)與應(yīng)用專業(yè)，在校期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了有機(jī)和無機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)和藥植物學(xué)等藥劑學(xué)方面的理論與實(shí)踐知識，還學(xué)習(xí)了有藥劑管理和市場營銷方面的知識，并且以社會對人才的需求為向?qū)?，努力使自己向?fù)合型人才方向發(fā)展，在課余時間，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識，熟悉windows操作系統(tǒng)，熟練使用網(wǎng)絡(luò)，能夠快速的在網(wǎng)上查找所需要的資料。在2015年12月通過了英語二級考試，并取得了優(yōu)異成績。
就個人來講，，參加主持人大賽并取得好成績，而且成功主持了聯(lián)誼晚會。在校期間一直擔(dān)任學(xué)生干部，在班內(nèi)一直任班級職務(wù)，具有一定的工作能力及組織協(xié)調(diào)能力，具有較強(qiáng)的責(zé)任心，能夠吃苦耐勞、誠實(shí)、自信、敬業(yè)。我有很強(qiáng)的動手能力，并且腳踏實(shí)地的努力的辦好每一件事。
積極參加操作性較強(qiáng)的實(shí)習(xí)，因?yàn)槲疑钪?，在現(xiàn)今社會中，空有理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際中去，例如到中街進(jìn)行藥劑學(xué)科普宣傳，還有到敬老院進(jìn)行義診等多項(xiàng)活動。
過去并不代表未來，勤奮才是真實(shí)的內(nèi)涵，對于實(shí)際工作我相信，我能夠很快適應(yīng)工作環(huán)境，熟悉業(yè)務(wù)，并且在實(shí)際工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，做好本職工作。
期待您的反饋！
此致
敬禮
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！首先感謝你們在百忙之中垂閱我的這份自薦材料
今天我是懷著平靜而又激動的心情呈上這份自薦書的，之所以平靜，我的`知識和能力不會讓你們失望，將無愧于你的選擇，之所以激動，我決定以無悔的青春走到你們中間，實(shí)現(xiàn)共同的輝煌。
我是廣西梧州市衛(wèi)生學(xué)校藥劑專業(yè)中專畢業(yè)生，同時也是廣西中醫(yī)學(xué)院成人教育藥劑專業(yè)2011級大專學(xué)員，在中專生活即將結(jié)束之際，我熱切地盼望能在貴單位得到工作和學(xué)習(xí)機(jī)會，以進(jìn)一步磨礪自己，實(shí)現(xiàn)多年的愿望與追求。
我來自一個普通的農(nóng)民家庭，艱苦的生活經(jīng)歷賦予了我吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神，在校期間思想上進(jìn)，積極向黨組織靠攏。學(xué)習(xí)刻苦努力，成績優(yōu)秀，為以后的工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在校期間擔(dān)任校圖書館管-理-員和班干部，大力協(xié)助班主任和其他班干部的工作，為本班榮獲自治區(qū)先進(jìn)班級等作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，同時也鍛煉了自己的組織和交際能力。積極參加社會實(shí)踐活動，曾在學(xué)習(xí)、工作、社會實(shí)踐等方面成績突出而獲得學(xué)校“丙等獎學(xué)金”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”“優(yōu)秀團(tuán)員”及“專業(yè)技能比賽二等獎”，愛好廣泛、擅長籃球等。我在廣西梧州市工人醫(yī)院實(shí)習(xí)期間，注重臨床實(shí)踐和動手能力的培養(yǎng)，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，受到科主任及帶教老師的一致好評，并初步掌握了臨床基本用藥的調(diào)配，熟悉了對特殊藥物的管理和使用。
成績只代表過去，在未來的道路上我有信心——憑著自己的學(xué)識與能力去戰(zhàn)勝困難，以爭取最大的勝利，相信我、給我一次機(jī)會，我必將以最大的熱情投入到工作中去，用出色的成績回報(bào)你們對我的信任。
熱切并真誠地期待你們的佳音！
此致
敬禮
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我叫大學(xué)生網(wǎng)，我是農(nóng)藥學(xué)專業(yè)的碩士畢業(yè)生。我認(rèn)為我符合貴公司招聘的要求，所以鄭重的提交我的簡歷。我的信心來自多年學(xué)習(xí)和生活的積淀：良好的品格作風(fēng) 學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦、勤奮好學(xué)，生活上樂觀、待人熱情、性格開朗的我，有著誠懇嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、踏實(shí)肯干、吃苦耐勞的工作作風(fēng)和較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
四年本科和三年研究生的踏實(shí)學(xué)習(xí)使我獲益匪淺。本科期間，我全面學(xué)習(xí)了植物保護(hù)專業(yè)各方面的知識，研究生階段則系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)了天然產(chǎn)物化學(xué)、天然產(chǎn)物農(nóng)藥、農(nóng)藥學(xué)原理、農(nóng)藥毒理學(xué)等專業(yè)方面的課程，成績優(yōu)秀，具有了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識;同時，我學(xué)會了操作高壓液相色譜儀、紅外光譜儀、氣相色譜儀、紫外光譜儀等大型儀器;具備了較強(qiáng)的科研能力。
在校期間，文員實(shí)習(xí)周記20篇，我連續(xù)7年從事學(xué)生干部工作，有意識的鍛煉和提高自己的工作和組織能力，組織并參加了學(xué)校及院上的各項(xiàng)活動，培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、踏實(shí)肯干、吃苦耐勞的工作作風(fēng)和較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，組織管理、協(xié)作共事和獨(dú)立工作的能力也得到進(jìn)一步的提高.
我期望能有一個舞臺來展示自己的能力和知識,我將全力以赴為之奮斗，同團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)步，共創(chuàng)輝煌!
此致
敬禮!
自薦人：
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!首先，非常感激您抽空閱讀我的材料。
我畢業(yè)于廣東藥學(xué)院中醫(yī)學(xué)專業(yè)，在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，不斷積累各方面醫(yī)學(xué)知識，努力提高自己各方面的能力。在這期間，我掌握了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，并充分利用空余時間參加臨床實(shí)習(xí)實(shí)踐，為以后臨床打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過大量的臨床實(shí)踐，我已初步具備一個醫(yī)療工作者應(yīng)有的素質(zhì)，我相信實(shí)力重于學(xué)歷，我會在醫(yī)學(xué)道路上實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
如果說學(xué)識使我有勇氣踏進(jìn)您的門檻，并坦然接受您的挑選，那麼，依我自身的能力和對工作的執(zhí)著與熱情，加之自己的可塑性和對所學(xué)專業(yè)知識的不斷追求，我想我會濟(jì)身于應(yīng)聘者的行列，而成為貴單位的一員?！捌鞅卦嚩笾淅g，馬必騎而后知其良駑”。也許我不是最好的，但我會不斷努力。不求安逸的環(huán)境，但求一個發(fā)展的機(jī)會。相信，在新的工作崗位上，我會謙遜、踏實(shí)、勤奮、進(jìn)取，能很快容入新的工作環(huán)境，擔(dān)任新的角色，做出令您滿意的成績。
恭候您的佳音，并祝貴單位的事業(yè)蒸蒸日上。
此致
敬禮
自薦人：××
××年月日
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十
藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)課程和實(shí)踐教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生基本操作技能和動手能力、發(fā)現(xiàn)和分析及解決制劑研究或生產(chǎn)的能力。
傳統(tǒng)藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以驗(yàn)證為主，學(xué)生只是重復(fù)驗(yàn)證，很大程度上限制學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，不利于高素質(zhì)、創(chuàng)新型藥學(xué)人才的培養(yǎng)。通過多年教學(xué)改革的嘗試和探索，本課程對藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)數(shù)量，開設(shè)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，并增加綜合性實(shí)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)訓(xùn)練—綜合設(shè)計(jì)—實(shí)驗(yàn)研究”三層次一體化的教學(xué)模式，可訓(xùn)練并提高學(xué)生的科研能力，以及對藥劑學(xué)知識的綜合運(yùn)用和多學(xué)科交叉創(chuàng)新能力。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上我們保留了典型制劑的制備，使學(xué)生掌握各劑型的概念、特色、性質(zhì)、制備的理論知識和操作要點(diǎn)與技巧等，為學(xué)生將來從事藥劑工作和研究新制劑、新劑型與新工藝奠定基礎(chǔ)，加強(qiáng)藥物制劑新技術(shù)的應(yīng)用，如微囊、脂質(zhì)體的制備等。
但由于場地和實(shí)驗(yàn)條件的限制，藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)仍停留在小試層面。一個藥劑研究者如果不了解工業(yè)藥劑，則無法預(yù)料工藝放大可能產(chǎn)生的問題，無法設(shè)計(jì)出可行的新型制劑。對于今后從事制劑生產(chǎn)的藥學(xué)學(xué)生而言，獲取與實(shí)際工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的制劑技術(shù)、工藝設(shè)計(jì)、質(zhì)量控制等相關(guān)知識很重要。在“制劑單元操作章節(jié)”中有關(guān)藥物制劑設(shè)備與車間工藝設(shè)計(jì)中需要介紹大量設(shè)備工作原理及結(jié)構(gòu)。采用課堂教授方式耗時過多，教師講課抽象、學(xué)生接受較困難，效果亦不理想。校內(nèi)實(shí)驗(yàn)課只能對一些重要制藥設(shè)備通過教學(xué)見習(xí)的方式，達(dá)到了解基本結(jié)構(gòu)、性能、使用方法的目的，而學(xué)生對多數(shù)大型設(shè)備仍非常陌生。無論對以后從事藥學(xué)研究或制劑生產(chǎn)的學(xué)生而言，是藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐教育中缺失的一塊內(nèi)容。
2.1實(shí)訓(xùn)認(rèn)知和基本技能訓(xùn)練
大二暑期有針對性地到企業(yè)進(jìn)行參觀和體驗(yàn)，了解車間工藝流程設(shè)計(jì)及制劑設(shè)備。在藥劑學(xué)理論教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識和工業(yè)藥劑學(xué)相關(guān)背景介紹，掌握藥物制劑的處方設(shè)計(jì)、基本理論、制備工藝、質(zhì)量控制和合理使用等內(nèi)容，對gmp設(shè)備使用及工藝、生產(chǎn)規(guī)范有一定的了解。修讀《藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)》課程，完成液體制劑、固體制劑、半固體制劑及藥物新劑型制備的基本實(shí)踐操作技能及評價藥物制劑質(zhì)量方法。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室小試級別的粉碎、制粒、混合、壓片、包衣、灌封、滅菌制劑單元操作，有助于進(jìn)入實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行中試或放大試驗(yàn)的理解和比較。
2.2實(shí)訓(xùn)基地溝通及課程資料準(zhǔn)備
由于實(shí)訓(xùn)基地均分布于高職類院校，而普通高校缺少場地和實(shí)訓(xùn)條件。因此，我們采用高校相互協(xié)作交流，與省內(nèi)藥劑學(xué)實(shí)訓(xùn)基地合作，借用對方的硬件條件，讓學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)和參與gmp生產(chǎn)的過程，緊密聯(lián)系行業(yè)，工學(xué)結(jié)合，做到“教學(xué)做”一體。將實(shí)驗(yàn)課上完成的制劑放大到gmp中，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)—實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。
根據(jù)實(shí)訓(xùn)基地和課程要求情況編寫課程資料，如生產(chǎn)工藝規(guī)程管理規(guī)程、潔凈區(qū)出入管理規(guī)程、生產(chǎn)現(xiàn)場管理規(guī)程、記錄性文件填寫管理規(guī)程、清場管理規(guī)程等生產(chǎn)管理規(guī)程；固體制劑（片劑、小丸、膠囊）和小針劑的生產(chǎn)工藝流程及設(shè)備操作規(guī)范。在進(jìn)入gmp實(shí)訓(xùn)基地前要求學(xué)生預(yù)先閱讀，以了解實(shí)訓(xùn)場地固體制劑生產(chǎn)和液體制劑生產(chǎn)設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)操作程序和崗位標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范。
2.3實(shí)訓(xùn)內(nèi)容及總結(jié)
進(jìn)入實(shí)訓(xùn)基地后，學(xué)生分組，在每組兩名實(shí)訓(xùn)教師的指導(dǎo)下，分別在固體車間、液體車間、制水車間進(jìn)行普通片劑和小容量注射劑的生產(chǎn)實(shí)踐。在粉碎、制粒、總混、壓片、包衣、內(nèi)包、洗瓶、稱量配料、灌封、滅菌印包、燈檢、制純水（蒸餾水）幾個重點(diǎn)崗位和制劑單元操作進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，訓(xùn)練制粒、混勻、壓片、灌封、滅菌、質(zhì)檢等實(shí)踐技能。
回校后，組織學(xué)生以gmp實(shí)施及操作規(guī)范、片劑制備、小針劑制備、質(zhì)量檢查為主題撰寫實(shí)踐報(bào)告，以ppt形式進(jìn)行匯報(bào)，鍛煉學(xué)生的組織、表達(dá)、合作等綜合能力。
通過召開座談會、發(fā)放調(diào)查問卷等形式了解實(shí)訓(xùn)效果，實(shí)訓(xùn)課結(jié)束后組織學(xué)生填寫“教學(xué)質(zhì)量評價表”，對課程教學(xué)的最終效果進(jìn)行打分，對實(shí)訓(xùn)中出現(xiàn)的問題和不足做出總結(jié)和評價，對今后工作提出建議及意見，并在畢業(yè)生中了解實(shí)訓(xùn)對就業(yè)的作用。
4.結(jié)語
利用高職院校gmp生產(chǎn)實(shí)踐平臺，進(jìn)行校校合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，解決本科學(xué)生無法參加gmp操作的教學(xué)實(shí)踐問題。此實(shí)踐基地將實(shí)踐環(huán)境與授課環(huán)境合為一體，以制劑真實(shí)產(chǎn)品為載體，以制劑生產(chǎn)過程為導(dǎo)向的教學(xué)組織方式，將制劑生產(chǎn)的必備知識的傳授融于真實(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在時空上將實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐結(jié)合起來，將教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)連貫銜接，并促進(jìn)理論教學(xué)，實(shí)現(xiàn)藥劑學(xué)教學(xué)的“理論—實(shí)驗(yàn)—實(shí)踐”三位統(tǒng)一。
藥劑學(xué)的宗旨是制備安全、有效、穩(wěn)定、使用方便的藥物制劑。藥劑學(xué)是實(shí)踐性特別強(qiáng)的學(xué)科，融合了多種理論和知識，形成了多分支學(xué)科，包括：物理藥劑學(xué)、工業(yè)藥劑學(xué)、藥用高分子材料學(xué)、生物藥劑學(xué)、藥物動力學(xué)、臨床藥劑學(xué)等。現(xiàn)代藥物制劑的發(fā)展可以分為四個階段，雖然各個發(fā)展階段并沒有完全區(qū)分開，但反映了藥物制劑發(fā)展的階段性和層次特點(diǎn)。第一代為傳統(tǒng)的片劑、膠囊、注射劑的`發(fā)展。第二代是以緩控釋放速度為目的的藥物遞送系統(tǒng)（dds），包括緩釋制劑、腸溶制劑。第三代為利用單克隆抗體、脂質(zhì)體、微球等藥物載體制備的靶向給藥制劑。第四代為由體內(nèi)反饋情報(bào)靶向于細(xì)胞水平的給藥系統(tǒng)。傳統(tǒng)藥劑學(xué)教學(xué)對藥劑學(xué)實(shí)踐技術(shù)和前沿理論缺乏深入和系統(tǒng)的把握。大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)欠缺全面的實(shí)踐教學(xué)，本科畢業(yè)設(shè)計(jì)由于時間較短，學(xué)生在課題研究過程中很難形成連續(xù)的對知識的理解力。大學(xué)生創(chuàng)新課題的實(shí)施進(jìn)一步彌補(bǔ)了藥劑學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，對藥物制劑專業(yè)人才的高素質(zhì)培養(yǎng)極為重要。本文主要討論傳統(tǒng)藥劑學(xué)教學(xué)方法的不足和弊端，并分析以大學(xué)生創(chuàng)新課題為基礎(chǔ)的藥劑學(xué)教學(xué)新模式的優(yōu)勢。
藥劑學(xué)理論課程的特點(diǎn)是內(nèi)容多、實(shí)踐性強(qiáng)、難掌握。傳統(tǒng)的藥劑學(xué)教學(xué)方法主要是課堂講授方法。學(xué)生在有限的時間里很難進(jìn)行有效互動，學(xué)生對知識的掌握往往具有被動性、機(jī)械性、反復(fù)性等缺點(diǎn)。例如，在《藥劑學(xué)》第十八章，對講授脂質(zhì)體技術(shù)的講解時，如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，往往會由于脂質(zhì)體的抽象性，很難對脂質(zhì)體有一個感性和直觀的形象認(rèn)識。學(xué)生往往需要實(shí)際的課題實(shí)驗(yàn)才能深入理解這方面的理論，采用傳統(tǒng)的藥劑學(xué)教學(xué)方法，只能使靶向理論停留在紙面上，很難結(jié)合前沿?zé)狳c(diǎn)領(lǐng)域?qū)Π邢蛑苿┰诜肿铀?、?xì)胞水平和亞細(xì)胞水平進(jìn)行吸收和消化。傳統(tǒng)藥劑學(xué)教學(xué)在知識的掌握上往往只重理論、弱化實(shí)踐，形成了學(xué)生實(shí)踐性能力低下、動手能力差的缺點(diǎn)和弊端。
目前，全國及各省市都實(shí)行了大學(xué)生創(chuàng)新課題，目的是鼓勵大學(xué)生在業(yè)余時間通過指導(dǎo)教師設(shè)置的科研課題進(jìn)行自主研究。大學(xué)生課題主要仿照碩士生或博士生的培養(yǎng)模式，以課題為核心，以研究內(nèi)容為主線，針對前沿?zé)狳c(diǎn)問題進(jìn)行立項(xiàng)。大學(xué)生創(chuàng)新課題的結(jié)題必須以發(fā)表省級及以上論文為準(zhǔn)。大學(xué)生課題的前期調(diào)研、項(xiàng)目執(zhí)行、課題結(jié)題一般都由學(xué)生實(shí)際完成。大學(xué)生創(chuàng)新課題具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，可以為大學(xué)生本科畢業(yè)論文設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的鋪墊，同時可以和畢業(yè)課題進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，使學(xué)生提前了解學(xué)科研究熱點(diǎn)方向，進(jìn)一步使抽象的理論具象化。各成員根據(jù)分支內(nèi)容進(jìn)行協(xié)作、獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)研究，這種長期性確保了課題內(nèi)容的完整性，有利于大學(xué)生課題成果的產(chǎn)出，有利于培養(yǎng)具有強(qiáng)實(shí)踐性的高素質(zhì)藥學(xué)畢業(yè)生。
筆者根據(jù)自己的科研方向指導(dǎo)了2項(xiàng)吉林省大學(xué)生創(chuàng)新課題。前一個課題主要圍繞著表面活性劑類藥用輔料、藥物的增溶與助溶方向進(jìn)行設(shè)置的。學(xué)生需要首先查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解表面活性劑的性質(zhì)、曇點(diǎn)現(xiàn)象、溶解度原理、結(jié)晶原理等背景知識，然后對所研究的新型接枝共聚物的曇點(diǎn)變化規(guī)律、對藥物增溶效應(yīng)、藥物結(jié)晶抑制效應(yīng)等內(nèi)容開展立項(xiàng)與研究。后一個課題主要圍繞藥物制劑新技術(shù)與新劑型中的固體分散體技術(shù)進(jìn)行展開，主要包括固體分散體的概念、材料、類型、物相鑒別、制備工藝等背景知識和理論要點(diǎn)。在課題結(jié)束后，必須撰寫綜述論文和研究性論文對課題進(jìn)行總結(jié)及數(shù)據(jù)結(jié)果分析。相對于傳統(tǒng)的畢業(yè)論文式實(shí)踐教學(xué)，大學(xué)生創(chuàng)新課題使學(xué)生有更長時間去理解、消化、吸收前沿學(xué)科知識。這種教學(xué)方式是對常規(guī)課堂式教學(xué)非常有益的補(bǔ)充，對大學(xué)生實(shí)踐素養(yǎng)的形成具有重要的推動作用。
綜上，大學(xué)生創(chuàng)新課題在全國蓬勃興起，但值得注意的是大學(xué)生課題一般都擇優(yōu)選定，不具有常規(guī)教育具有的普遍性。但隨著國家政策的推進(jìn)，必然有更多的大學(xué)生參與到創(chuàng)新課題中來。但不容否認(rèn)的是，大學(xué)生創(chuàng)新課題開創(chuàng)了一種嶄新的教學(xué)模式，為藥劑學(xué)的教學(xué)效果提高提供了新的教學(xué)手段。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十一
摘要：傳統(tǒng)的以單一的課堂講授為主的注入式法學(xué)專業(yè)教學(xué)方式,已根本無法適應(yīng)現(xiàn)代社會對復(fù)合型法律人才的需要.電大法學(xué)專業(yè)的教學(xué),應(yīng)采用靈活多變的新的教學(xué)方式,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的法律思辯能力和實(shí)踐能力.為此,本文根據(jù)法學(xué)教育自身規(guī)律和電大法學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn),對電大法學(xué)專業(yè)教學(xué)方式進(jìn)行了探討和分析,旨在針對電大法學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容,選擇適用的多種教學(xué)方式,培養(yǎng)高素質(zhì)的法律專業(yè)人才.
隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，在我國現(xiàn)今的法制環(huán)境下，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的治國方略已經(jīng)深入人心。切實(shí)推行這一治國方略的堅(jiān)定施行離不開我們廣大的基層法律工作者，也離不開像電大開放教育這樣面向基層、面向農(nóng)村、以最普遍的廣大勞動者為教育對象的法學(xué)教育。
電大自實(shí)施法學(xué)開放教育以來，為我國基層培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的法律專門人才。具不完全統(tǒng)計(jì)，僅筆者所在的貴州省黔西南電大分校截止法學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)就有1919人，其中專科畢業(yè)生949人，本科畢業(yè)生970人。[1]近幾年法學(xué)專業(yè)學(xué)生在校生人數(shù)還在快速增長。在電大法學(xué)開放教育快速發(fā)展的今天，一方面為基層提供了急需的專門法律人才，另一方面，隨著法學(xué)開放教育辦學(xué)的不斷深入，也暴露出了一些在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)方法，考核方式上的一些不足。
一、培養(yǎng)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)情況差距巨大。
電大開放教育法學(xué)本科的培養(yǎng)目標(biāo)是：“本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會主義建設(shè)需要的，德、智、體全面發(fā)展，系統(tǒng)掌握法學(xué)知識，熟悉我國法律、法規(guī)，達(dá)到全日制高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)四年制本科畢業(yè)的水平，能在國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會團(tuán)體，特別是能在司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、仲裁機(jī)構(gòu)和法律服務(wù)機(jī)構(gòu)從事法律工作的高級應(yīng)用型法律專門人才”[2]。我認(rèn)為這個培養(yǎng)目標(biāo)的制定不符合電大學(xué)生實(shí)際，有待商榷。
首先，全日制高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)四年制本科應(yīng)達(dá)到什么樣的水平，我們不妨通過中國政法大學(xué)的法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來了解一下。中國政法大學(xué)的法學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)目標(biāo)是：“本專業(yè)培養(yǎng)具有厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力的高級法學(xué)專門人才。學(xué)生具有廣泛的人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)，系統(tǒng)的掌握法學(xué)知識和法律規(guī)定，了解國內(nèi)外法學(xué)理論發(fā)展及國內(nèi)立法信息，并能用一門外語閱讀專業(yè)書刊;具有較高的政治理論素質(zhì)、較強(qiáng)的分析能力、判斷能力和實(shí)際操作能力;能較熟練的應(yīng)用有關(guān)法律知識和法律規(guī)定辦理各類法律事務(wù)，解決各類法律糾紛，并具有從事法學(xué)教育和研究工作的基本能力和素質(zhì)”[3]。通過比較，我們不難看出，電大開放教育本科的培養(yǎng)目標(biāo)非?；\統(tǒng)，并不向其他高校的法學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)那樣的具體。
其次，“達(dá)到四年全日制法學(xué)本科學(xué)生的水平;能在國家機(jī)關(guān)、企、事業(yè)單位和社會團(tuán)體從事法律工作的高級應(yīng)用型專門法律人才”，這個培養(yǎng)目標(biāo)對于只有2年半學(xué)制的電大法學(xué)本科學(xué)生來說要想達(dá)到是很不現(xiàn)實(shí)的。來到電大學(xué)習(xí)的`大部分學(xué)生肯定都是因?yàn)檫@樣或那樣的原因沒有機(jī)會接受全日制的高等教育后才會選擇電大，而且在電大學(xué)習(xí)的學(xué)生也主要是以成人學(xué)生為主，成人學(xué)生既要做好本職工作，還要在工作之余利用自己的業(yè)余時間來兼顧學(xué)習(xí)和生活，這勢必會造成他們的學(xué)習(xí)時間肯定沒有全日制本科生的充裕。最重要的是還要在兩年半的時間內(nèi)達(dá)到四年全日制本科畢業(yè)生的水平。一個是全日制四年，一個是利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)2年半，可以說，電大的學(xué)生到畢業(yè)的時候是很難達(dá)到全日制4年專業(yè)學(xué)習(xí)的水平的。所以，我認(rèn)為這個培養(yǎng)目標(biāo)是急需要進(jìn)行修改的。
二、教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)不盡合理。
我們知道，教育部高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會規(guī)定的法學(xué)16門核心必修課分別是：法理學(xué)、憲法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、行政法與行政訴訟法學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國際法學(xué)、國際私法學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、中國法制史、環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)、社會保障與勞動法學(xué)。[4]這16門核心課程是所有的法學(xué)專業(yè)學(xué)生必須要修滿規(guī)定學(xué)分的專業(yè)課程。但是在我們的法學(xué)專業(yè)本科教學(xué)計(jì)劃中，5個學(xué)期里只看到了商法學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國際法學(xué)、國際私法學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、中國法制史和勞動法學(xué)這6門的核心課程。其他的10門核心課程在本科階段的學(xué)習(xí)中都沒有涉及。
三、教學(xué)方法和考核方式過于僵硬。
開放教育的優(yōu)點(diǎn)就在于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時間在很大程度上可以自由支配，考慮到電大學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性，學(xué)校提供了類型豐富的學(xué)習(xí)模式工大家選擇，目的就是通過這些學(xué)習(xí)手段達(dá)到掌握知識的目的。學(xué)生可以根據(jù)自己的需求，有針對性的在網(wǎng)絡(luò)平臺上學(xué)習(xí);也可以坐在教室里聽老師面授;還可以通過多媒體視頻教學(xué)，觀看遠(yuǎn)程教學(xué)信息。但是目前我們很多學(xué)生通過這些渠道得到的知識往往還僅限于理論掌握這一階段，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視程度不夠。法學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，它就像是一門技能一樣。理論知識掌握得再透徹，沒有實(shí)際的操作和運(yùn)用，那知識也只能是停留在理論階段。無法發(fā)揮出它強(qiáng)大的實(shí)用功效。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們對學(xué)生如何把知識轉(zhuǎn)化成實(shí)際技能的訓(xùn)練非常欠缺。很多學(xué)校都是把一門課程的考試是否過關(guān)作為評定學(xué)生對掌握這門課程是否掌握的最終裁決。忽視了學(xué)生利用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生往往在實(shí)際工作中很難勝任“基層專門法律工作者”這樣的工作。
另外，電大至今的考核方式任然還停留在閉卷筆試，注重考察學(xué)生知識再現(xiàn)的能力上。每個學(xué)期的試卷都是由中央電大統(tǒng)一出題，試卷中分值比重較大的是名詞解釋、簡答題和論述題這些著重考驗(yàn)學(xué)生死記硬背能力的題目，真正考核學(xué)生利用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的案例分析等題型分值相對較少。很難通過考核判斷學(xué)生是都真正具備了利用知識解決問題的能力。綜上所述，我認(rèn)為現(xiàn)今的電大開放教育法學(xué)本科專業(yè)無論是從培養(yǎng)目標(biāo)上還是從教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法和考核方式上都有許多亟待解決的問題。下面我就自己在實(shí)際工作中總結(jié)得到的一些經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勎覀€人對解決這些問題的幾點(diǎn)看法：
一、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的制定要從實(shí)際著手。電大的學(xué)生之所以選擇電大是因?yàn)樗麤]有享受全日制的高等教育的機(jī)會，那么，從某種程度上來說他和全日制高等學(xué)校的學(xué)生在知識層面上肯定是有一定差距的。在制定培養(yǎng)目標(biāo)的時候我們既要考慮到學(xué)生基本知識的實(shí)際情況，同時還要考慮到學(xué)習(xí)時間短，學(xué)生畢業(yè)后流向社會主要從事的工作等實(shí)際情況，結(jié)合這些主要因素來考慮培養(yǎng)目標(biāo)的制定。同時，老師也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在培養(yǎng)目標(biāo)這個大前提下適當(dāng)調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如，這個學(xué)生的實(shí)際工作是基層法院或者檢察院的工作人員，那么他的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就應(yīng)該是在對審判公正和司法制度改革等方面展開;另外一個學(xué)生的實(shí)際工作是行政執(zhí)法人員，那么他的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就會移到行政法方面，特別是如何執(zhí)法等務(wù)實(shí)性的問題上來。在電大的學(xué)習(xí)過程中，不要過多的去要求學(xué)生在畢業(yè)后應(yīng)該要達(dá)到什么水平，而是要側(cè)重于學(xué)生來到電大以后他的水平在原來的基礎(chǔ)上得到了一個什么樣的提高。我想，只要是學(xué)生能夠達(dá)到這樣的目的，那么他到電大來學(xué)習(xí)，對他來說就是值得的，有幫助的;對老師來說也是完成了培養(yǎng)目標(biāo)，真正讓學(xué)生在電大收獲了知識。
電大的學(xué)生有他自身的特殊性，我們不顧實(shí)際，將培養(yǎng)目標(biāo)定得很高，結(jié)果到學(xué)生畢業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)并沒有達(dá)到我們預(yù)設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)，那么長久下去。這個學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生就會受到社會的質(zhì)疑，學(xué)校的質(zhì)量肯定也會受到質(zhì)疑。從實(shí)際出發(fā)，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和社會需要的法學(xué)專門人才類型。只有以市場為導(dǎo)向，以電大學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，制定出符合電大發(fā)展的，能夠培養(yǎng)出適應(yīng)基層法律工作的專門法律人才才是我們現(xiàn)今改革培養(yǎng)目標(biāo)的重點(diǎn)。
二、前面已經(jīng)闡述了本科教學(xué)計(jì)劃中的幾個不盡合理之處，教學(xué)計(jì)劃的制定和實(shí)施直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)效果。是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。電大的法學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃中的課程設(shè)置和教育部規(guī)定的專業(yè)核心必修課程差距巨大。我國非常重要的幾大部門法，如憲法、民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法等和程序法如民事訴訟法、刑事訴訟法、行政訴訟法等都沒有在教學(xué)計(jì)劃中體現(xiàn)出來。不難想象學(xué)習(xí)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校里沒有接受過這些法學(xué)的核心課程的培訓(xùn)，這樣培養(yǎng)出來的法學(xué)人才到底是否真正具有能夠?qū)ｉT從事基層法律工作的能力。在專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)都以市場為導(dǎo)向的今天，修改法學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)出的學(xué)生和專業(yè)接軌、和市場接軌已經(jīng)勢在必行。所以，我建議教學(xué)計(jì)劃的修改應(yīng)該要把16門核心專業(yè)課程全部納入教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置為統(tǒng)設(shè)必修課程。另外，學(xué)生可以根據(jù)實(shí)際情況選修一些對在以后實(shí)際工作有幫助的科目，完成學(xué)分任務(wù)。
三、教學(xué)方式和考核方式都應(yīng)該靈活多樣。法學(xué)是一門應(yīng)用型的學(xué)科，雖然教學(xué)計(jì)劃上也把實(shí)踐環(huán)節(jié)作為一門課程單列出來，但實(shí)際上真正組織學(xué)生去做的學(xué)校估計(jì)為數(shù)不多。所以，我認(rèn)為電大法學(xué)教育中除了開展常規(guī)的，符合電大實(shí)際情況的教學(xué)方式以外，還要切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。例如，組織學(xué)生參觀實(shí)際庭審現(xiàn)場、組織模擬法庭、在老師的指導(dǎo)下到律師事務(wù)所實(shí)習(xí)等都是不錯的教學(xué)手段。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，還能在實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)知識到技能的轉(zhuǎn)化。
電大現(xiàn)在實(shí)行的考核方式主要是以中央電大統(tǒng)一命題的閉卷筆試為主，考核的最終成績是由平時作業(yè)成績占20%和考試卷面成績占80%組合而成，題目也大多是由一些死記硬背的填空題、名詞解釋、選擇題、簡答題、論述題等題型組成。顯然，這種呆板、僵硬的課程考核方式已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在開放教育教學(xué)方式靈活多樣的特點(diǎn)，也很難考察出學(xué)生真正理解和運(yùn)用知識的能力。我認(rèn)為可以適當(dāng)提高平時作業(yè)占考核成績的比例，卷面題目應(yīng)側(cè)重于案例分析和論述等能夠考察學(xué)生實(shí)際掌握知識能力的題型，適當(dāng)加大分值。
只有從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)解決法學(xué)專業(yè)中存在的諸多問題，才能使我們的電大法學(xué)專業(yè)真正成為為廣大基層培養(yǎng)和輸送掌握一定法律專業(yè)知識的，能在基層中解決實(shí)際問題的專門法律工作者的搖籃，為我們電大法學(xué)專業(yè)的生存和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的市場基礎(chǔ)。
以上是我結(jié)合自己在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)對現(xiàn)今電大開放教育法學(xué)本科專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)手段方面提出的一些個人建議及看法，如有不當(dāng)之處，歡迎批評指正。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十二
摘要：在當(dāng)前高校教育中,無論學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、專業(yè)方向,都在入學(xué)支持在學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)性文化課程的同時接受了馬克思主義教育,在大學(xué)乃至研究生階段最為明顯,馬克思主義理論課程成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)的必修課.接受馬克思主義教育,對于引導(dǎo)青年樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的意義,同時也是構(gòu)建和諧社會不可缺少的一環(huán).
關(guān)鍵詞：高校、馬克思主義、教育。
馬克思主義一經(jīng)問世,就以其與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)顯示出強(qiáng)大的生命力.馬克思主義強(qiáng)大生命力來源于它的科學(xué)性、正義性和實(shí)踐性,而這些特性歸根到底只能建立在馬克思主義與人民群眾及其社會實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)之上.也就是說,馬克思主義與人民群眾相結(jié)合、與人民群眾的社會實(shí)踐相結(jié)合,是馬克思主義具有強(qiáng)大生命力、吸引力和凝聚力的根源,這是馬克思主義的根本屬性.有了這個結(jié)合,馬克思主義被賦予了科學(xué)性、正義性和實(shí)踐性,也才具有了與時俱進(jìn)的品質(zhì)和自覺發(fā)展的不竭動力.離開了這個結(jié)合,馬克思主義就是無源之水、無本之木.那么,如何實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合呢?這關(guān)鍵在于能否找到將兩者聯(lián)系和對接起來的“中介”.筆者認(rèn)為,馬克思主義不可能自發(fā)地走進(jìn)人民群眾內(nèi)心,成為人民群眾的思想武器,因而,要使馬克思主義與人民群眾及其社會實(shí)踐相結(jié)合,只能依靠“馬克思主義意識形態(tài)教育”――即以馬克思主義本身為內(nèi)容向人民群眾進(jìn)行系統(tǒng)的“灌輸”,這就是我們所找的“中介”.所以,從這個意義上說,高校開展馬克思主義意識形態(tài)教育,是馬克思主義與大學(xué)生群眾及其社會實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)在要求.我們要長期不懈地開展馬克思主義意識形態(tài)教育,用先進(jìn)的理論灌輸給大學(xué)生群眾,用馬克思主義中國化最新成果武裝廣大學(xué)生,這不僅是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在要求,也是大學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這一思想武器加速成長成才的有效途徑.
馬克思主義思想作為一門較為高深的學(xué)問,涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等方方面面的知識,同時具有認(rèn)識和改造世界的方法論意義.高校學(xué)生正處在人格趨于完善,思想接近成熟的重要時期,能夠有正確的思想來指導(dǎo)自己會使得學(xué)生的人格塑造更為完善,對于今后的學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的發(fā)展都有重要的影響.
隨著社會的開放,大學(xué)早已不再是傳統(tǒng)意義中的象牙塔,經(jīng)濟(jì)水平的迅速提高使得很多學(xué)生容易在經(jīng)濟(jì)大潮中迷失自己,馬克思主義思想作為久經(jīng)檢驗(yàn)的真理,尤其在思想指導(dǎo)領(lǐng)域具有重要的意義,學(xué)好馬克思主義不僅僅是在學(xué)習(xí)一門學(xué)問,更重要的是學(xué)會如何吸取其思想精髓來提升改變自己,讓自己的眼界更加開闊,社會思維更加敏銳,以便學(xué)號知識、技能的同時更好的服務(wù)社會,服務(wù)國家,做一個德才兼?zhèn)涞娜?
一、高校開展馬克思主義教育的必要性。
首先,當(dāng)前社會的發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響,在思想領(lǐng)域也有了多元化發(fā)展的趨勢,然而結(jié)合中國的基本國情與更方面的實(shí)績來看,中國在指導(dǎo)思想領(lǐng)域并不適合多元化發(fā)展,舶來品的合適與否需要經(jīng)過歷史的檢驗(yàn).馬克思主義在中國之所以能夠被廣泛的接受源于其科學(xué)性與真理性,并且都是經(jīng)歷過實(shí)踐與時間檢驗(yàn)的,引導(dǎo)中國人民走上了富強(qiáng)自主的道路,從宏觀上來看中國適合馬克思主義這條道路,利用馬克思主義來指導(dǎo)中國人民的實(shí)踐取得了一個又一個的勝利.指導(dǎo)思想的多元化必然導(dǎo)致人們實(shí)踐方式的多元化,然而中國的今天和平穩(wěn)定,多則生亂,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖是保證國家長治久安的前提.
其次,高校學(xué)生處于理解力與辨別能力突飛猛進(jìn)的階段,也是走向工作崗位前的最后一個階段,什么樣的思想指導(dǎo)能被其接受,對于其在今后的社會發(fā)展中的實(shí)踐行為有著重要的影響,不單單是貢獻(xiàn)大小的問題,更重要的是方向路線的正確.堅(jiān)持在高校開展馬克思主義教育可以有效的培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀,懂得正確的索取與奉獻(xiàn),明晰自己肩膀上的責(zé)任,學(xué)會向著更崇高的理想而邁進(jìn),緩解當(dāng)今實(shí)用主義、拜金主義對學(xué)生們思想的不良影響.
最后,高校作為大部分學(xué)生的學(xué)業(yè)終端,是其學(xué)習(xí)生涯的結(jié)束,也是社會角色的開始,不少學(xué)生在走向社會前就已經(jīng)有了形形色色的實(shí)踐經(jīng)歷,在初次接觸這些時很多人會感到迷茫與彷徨,如果沒有正確的思想來對其進(jìn)行指導(dǎo),一旦受到不良社會風(fēng)氣的影響很有可能使其行為方式產(chǎn)生錯誤,從而影響自身的發(fā)展與社會的和諧穩(wěn)定.而接受馬克思主義思想教育后,一旦在其頭腦中形成正確的意識,以此科學(xué)的方式來指導(dǎo)自己的行為就能更好的保證其健康的發(fā)展,社會的良性循環(huán).
二、當(dāng)前高校馬克思主義教育的現(xiàn)狀。
在高校開展馬克思主義教育已有多年歷史,取得了豐碩的成果,學(xué)生們把馬克思主義的科學(xué)性與指導(dǎo)性同學(xué)生們的專業(yè)知識相結(jié)合,形成了一種學(xué)與實(shí)踐的良性循環(huán),使得教育成果不斷,教育教學(xué)質(zhì)量不斷邁向更高的臺階,能夠取得如此輝煌的成就來自于國內(nèi)教育水平的提高,教學(xué)環(huán)境的不斷優(yōu)化,指導(dǎo)思想在其中的貢獻(xiàn)尤為突出,正是有了馬克思主義的指導(dǎo)教育才有了當(dāng)前高校和諧穩(wěn)定的現(xiàn)狀,當(dāng)然在取得豐碩成果的同時還有一些不足也需要引起我們的重視,大的形式是好的,小的方面仍然需要我們不斷的進(jìn)行微調(diào)整.
(一)一定程度的形式化。
高校所進(jìn)行馬克思主義教育,相當(dāng)大的部分是卓有成效的,但仍然存在一定的形式主義,存在只灌輸知識,不解釋原理,只照本宣科,不深挖精髓等等現(xiàn)象,這在一定程度上影響了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性與積極性.有很多學(xué)生從思想上想要學(xué)好馬克思主義,但由于自身理解力,社會閱歷的有限對其深層次的理解難以到位,這就需要我們的高校授課老師予以深層次的講解,使馬克思主義能夠?yàn)槠鋵W(xué)、任其用.
(二)理論與實(shí)踐的相分離。
究,同時重要的還是為了作為指導(dǎo)思想來指導(dǎo)自己的行為.因此,高校在開展馬克思教育時要重視理論與時間的同步發(fā)展,使得馬克思主義能真正為學(xué)生們所用.
三、如何更好的在高校開展馬克思主義教育。
高校開展馬克思主義的具體狀況,直接反應(yīng)到學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識上,有效而深入的教學(xué)與實(shí)踐,能夠促進(jìn)馬克思主義在高校的開花結(jié)果,反之則是一種教育資源的浪費(fèi),也是對學(xué)生思想進(jìn)步教育的忽視,認(rèn)真研究怎樣更好的開展馬克思主義教育,是對學(xué)生的負(fù)責(zé),更是對社會的負(fù)責(zé).
(一)避免形式化教育,重新認(rèn)識馬克思主義教育的目的,不是知識的灌輸而是思想的交流,不以機(jī)械化考試為目的對學(xué)生進(jìn)行檢驗(yàn),考試的目的是夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)以便其進(jìn)行自學(xué)研究,提升自己的思想,完善個人人格.能夠避免形式化教育對于馬克思主義教育的深入開展具有重要的意義.
(二)注重理論教育與實(shí)踐行為相結(jié)合,避免空洞的理論引起學(xué)生的迷茫已經(jīng)學(xué)習(xí)興趣的缺失,有效的開展實(shí)踐活動,哪怕范圍小形式簡單,只要達(dá)到讓學(xué)生懂得如何利用理論武器來開展實(shí)踐活動,就已經(jīng)取得了事半功倍的效果,更好的發(fā)揮馬克思主義教育的實(shí)際作用.
參考文獻(xiàn)：
[1]胡海波.馬克思主義哲學(xué)課教學(xué)存在的問題、深層歸因及可能的出路〔j〕.黑龍江高校研究,,(02).
[2]汪信硯.關(guān)于我國馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的思考〔j〕哲學(xué)動態(tài),,(05)。
[3]賈松青.馬克思主義永具生命力[m].北京：中央文獻(xiàn)出版社,.
[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集：第二卷[m].北京：人民出版社,1972。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十三
問題緣起司馬遷、劉安及班固全都注意到屈原的心志。司馬遷曾說“推此志也，雖與日月爭光可也?！鼻捌渥髌返闹疽馐欠窨梢杂谩芭c日月爭光可也”來贊揚(yáng)，對此班固是持保留態(tài)度，他的說法是:“淮南王安敘《離騷傳》，以《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，嚼然泥而不滓。推此志，雖與日月爭光可也。斯論似過其真?！钡谙旅娴脑捳Z里他的態(tài)度就很肯定了，他的批評也變得激烈起來:“今若屈原，露才揚(yáng)己，競乎危國群小之間，以離讒賊”，“經(jīng)義所載，謂之兼詩風(fēng)雅而與日月爭光，過矣?！闭f屈原的志意“與日月爭光可也”是否“過矣”，是否在班固所說的意義上“過矣”，這是可以爭辯的，只是我們這里不能進(jìn)行。司馬遷贊屈原的志意“雖與日月爭光可也”是在如下文本內(nèi):“《離騷》者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！边@段文字里“推此志也，雖與日月爭光可也”是否是司馬遷《屈原列傳》所固有，是否是司馬遷自己所寫入，從而是否可以視為司馬遷所懷有或贊同，這點(diǎn)在屈原研究內(nèi)長期以來是存在爭論的，有的屈原研究家認(rèn)為連同其他一些話語，這一贊揚(yáng)是后人“羼入”太史公《屈原列傳》本文之內(nèi)的。張葉蘆在《屈原列傳誤解辨正》一文內(nèi)詳細(xì)描述了有關(guān)分歧，他不同意說那是后人從外面加入的，說“我們只能說司馬遷《屈原列傳》對《離騷》及其作者屈原的評論和頌揚(yáng)，吸取有劉安《離騷經(jīng)章句》序文的話，這才符合實(shí)際?！盵1]筆者是外行，不能斷定孰是孰非，但傾向于接受張葉蘆所作的那些論證，進(jìn)而試來展示屈原心志具有的廣崇維度。原則蘊(yùn)含屈原的心志，這是理解屈原的一個關(guān)鍵。我們可以從不同的角度解釋屈原的心志，較為簡單的方式是從《卜居》這首詩著手。在這首詩里，屈原提出了一系列的問題來問太卜鄭詹尹。這些問題具有兩難抉擇的性質(zhì)，集中在這一發(fā)問:“此孰吉孰兇，/何去何從?”太卜鄭詹尹的回答集中在這句話:“用君之心行君之志”。屈原不只是接受了這句話，而且這句話本也就是屈原自己的意向。我們現(xiàn)在的課題是試圖從哲學(xué)上把這句話闡釋為一條道德原則。如果這是必要的，在語義學(xué)和語用學(xué)上也能夠成立，那就應(yīng)當(dāng)對其內(nèi)蘊(yùn)做進(jìn)一步說明，因?yàn)槠渲写_實(shí)含有一些極其重要的東西。此外我們相信，如果與此相聯(lián)系談?wù)勄乃溃瑢⒖墒刮覀兊睦斫飧鼮槌鋵?shí)。太卜鄭詹尹的這一回答直接是作為對屈原的建議給出，但它在詩意的脈絡(luò)內(nèi)也含有一條哲學(xué)倫理學(xué)原理。通過對它的表達(dá)，標(biāo)示出一個巨大的精神轉(zhuǎn)折，它可以評價成一種思想革命。在時間上這一轉(zhuǎn)折是前此從未以這一方式表述出的東西，更不要說已經(jīng)普遍得到了承認(rèn)。此前作為道德倫理原則確立的毋寧是一種人格神，是被崇拜的祖先，是傳襲而來的倫常與程式化的禮儀，是愈益強(qiáng)化的政治權(quán)威，特別是某些傳說的和歷史的政治個人。
“用君之心行君之志”。個體的主體性覺醒在此獲得了確證，自律事實(shí)上已經(jīng)成為道德原則。個體的心志通過個體確立為有效。我們看到我們的詩人試圖對直到他的時代的主體性與自律理念提供某種的總結(jié)。以此他確乎已做出他特有的東西。通過他以詩與思獲致的這一原則性言談，他不是在把過時的倫常與禮儀權(quán)威化，使之成為定制。他所重視的是個體意志在廣大意域內(nèi)自己立規(guī)的尊嚴(yán)性。適如他不是儒家與法家，他也不是道家，但在他的思想世界里卻能夠融匯各家。他在世界內(nèi)尋求他的自律與自由，但是同時也超越世界，直面他的時代的各種沖突。他不企求單單維持自己的自然生命，津津自得地延長自己的自然生命。他讓我們理解有一種生命，這種生命有價值，有尊嚴(yán)，有色彩，有寓意，而不是漠然的，阿世的，犬儒式的。恪守著他的原則，我們的詩人是他自己，而他自己是恪守他的原則的。在他的原則和他個人之間有一種同一性，這一同一性使他成為一種一次性的歷史現(xiàn)象，并賦予他以意義。這樣的一種同一性及其展開，才是具有歷史意義的東西。詩與思對于他同時是生活與行動。在他的原則所在的地方，他自己也在場:一種分離完全不在考慮之列。而這意味著他的`原則被他自己高高敬仰著。他的原則對于他之為個體，構(gòu)成根基，比之他單單個人的東西總歸是某種更高的東西，他甘愿聽從它的聲音。當(dāng)屈原談?wù)摗罢齽t”、“常度”等等的語詞，乃是合乎邏輯的事。事情關(guān)乎某種普遍有效的原則，一種向他給出、由他立定，并且由他恪守的原則。這樣，“他的”原則同時也是能以推普的原則，是一種普遍性的原則。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十四
馬克思認(rèn)為，實(shí)踐是人類進(jìn)行一切改造活動的基礎(chǔ)。實(shí)踐是具有客觀性和物質(zhì)性的一種活動。人類進(jìn)行一切實(shí)踐活動的目的均是具有能動性的。實(shí)踐是一種具有社會性和歷史性的活動，其在內(nèi)容上主要包含三個基本形式，具體表現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會見存在的相互關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。實(shí)踐觀為馬克思主義哲學(xué)中最基本也是最重要的觀點(diǎn)。
一、新時代背景下馬克思主義實(shí)踐觀的理解。
(1)馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀為一種全球意識。
在經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)告訴發(fā)展的當(dāng)代社會環(huán)境中，實(shí)踐在空間特性上表現(xiàn)為全球性的規(guī)模和全球性的效應(yīng)。在這樣的時代背景中，對馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀進(jìn)行理解可發(fā)現(xiàn)，其實(shí)踐觀表現(xiàn)為具有一種具有全球性的意識，因此，在對馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀進(jìn)行研究的過程中，須站在全球的角度，深入解讀實(shí)踐字人對世界間成存在的相互關(guān)系，對當(dāng)代人產(chǎn)生的深刻影響。在當(dāng)代，實(shí)踐是人與世界關(guān)系不斷進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)，實(shí)踐所體現(xiàn)出來的全球性標(biāo)志著當(dāng)代人與世界存在的關(guān)系已經(jīng)在全球范圍內(nèi)得到有效展開和實(shí)現(xiàn)。人與自然間存在的關(guān)系表現(xiàn)為人口膨脹、資源枯竭、糧食短缺、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題。這些問題均具有全球性，成為備受全球人們關(guān)注，并急于對其進(jìn)行有效解決的問題。
(2)馬克思主義實(shí)踐觀為一種未來意識。
受當(dāng)代技術(shù)存在的特殊性質(zhì)影響，當(dāng)代實(shí)踐存在的時間特性對未來產(chǎn)生極大的影響。和這個特性相互適應(yīng)，馬克思主要哲學(xué)中的實(shí)踐觀體現(xiàn)為一種關(guān)于未來的意識，該種觀點(diǎn)要求人們在對當(dāng)代實(shí)踐進(jìn)行考察的過程中需高度重視對人與世界間存在的相互關(guān)系的未來發(fā)展進(jìn)行深入研究，著重對實(shí)踐對人與世界關(guān)系未來的發(fā)展產(chǎn)生的影響進(jìn)行深入解讀。在當(dāng)今社會發(fā)展過程中，實(shí)踐對全球規(guī)模及效應(yīng)產(chǎn)生的意義具有雙面性，實(shí)踐對人與世界相互關(guān)系產(chǎn)生的影響也同樣具有雙面性，當(dāng)代實(shí)踐中的技術(shù)被廣泛應(yīng)用于人與世界關(guān)系的各個方面，在這個過程中導(dǎo)致發(fā)生的諸多問題如不能得到及時、有效地控制和解決，必然會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，最后對未來的發(fā)展造成嚴(yán)重的制約作用。雖然在當(dāng)代世界發(fā)展過程中存在的民族矛盾、階級矛盾、國內(nèi)矛盾、國度矛盾等所引起的各種沖突與戰(zhàn)爭目前還可以通過各種力量進(jìn)行控制，將這些矛盾所引起的相關(guān)沖突與戰(zhàn)爭有效地控制在一定的水平及范圍內(nèi)。但是這些矛盾并未得到解決，并且還隨著世界的發(fā)展不斷與多種全球性的問題相互交織在一起。在世界得到發(fā)展的同時，各種全球性問題也在不斷發(fā)展。當(dāng)這些矛盾進(jìn)一步激化時將會對世界的發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。
(3)馬克思主義實(shí)踐觀為一種人類意識。
在當(dāng)代技術(shù)發(fā)展存在的特殊性質(zhì)的影響下，當(dāng)代實(shí)踐所具有的價值特性主要體現(xiàn)為主體性與反主體性效應(yīng)二者間的同步增強(qiáng)。因?yàn)楫?dāng)代實(shí)踐具有全球性的性質(zhì)，并對未來世界的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這里所提到的主體就不僅僅指特定的個體，也不僅僅指特定的.人群，而指的是整個人類。與這種情況相互適應(yīng)，馬克思主義哲學(xué)中的實(shí)踐觀體現(xiàn)為一種與當(dāng)代實(shí)踐密切聯(lián)系的人類意識。因此在對馬克思主義哲學(xué)中的實(shí)踐觀進(jìn)行解讀的過程中，必須從人類整體觀點(diǎn)來理解實(shí)踐及其未來的發(fā)展情況。從人類的觀點(diǎn)來對馬克思主義哲學(xué)中的實(shí)踐觀進(jìn)行解讀的實(shí)質(zhì)就是要站在人類生產(chǎn)和人類發(fā)展的高度對當(dāng)代實(shí)踐多人與世界關(guān)系產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行解讀。當(dāng)代實(shí)踐所具有的全球規(guī)模和效應(yīng)雙面意義及其對人與世界關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生的雙重影響主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面體現(xiàn)為，實(shí)踐作為當(dāng)代人類在發(fā)展過程中對世界進(jìn)行理解和把握的一種基本方式，當(dāng)代實(shí)踐憑借其特有的技術(shù)不斷得到擴(kuò)大，不斷增強(qiáng)，并充分展示了人類所具有的強(qiáng)大本質(zhì)力量，為人類的生存和今后的發(fā)展創(chuàng)造出了無法預(yù)想的有利環(huán)境和條件，為人類的生存和發(fā)展創(chuàng)造出更為廣闊的空間。另一方面體現(xiàn)為，當(dāng)代實(shí)踐作為當(dāng)代人與世界關(guān)系不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)，當(dāng)代實(shí)踐的技術(shù)又會反過來對當(dāng)代人與世界關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生一系列的沖擊，進(jìn)而會為人類生存和人類發(fā)展造成出諸多種現(xiàn)實(shí)的威脅和可能的威脅。當(dāng)代人與世界關(guān)系在發(fā)展過程中面對的各種困境和各種危機(jī)，實(shí)質(zhì)上是人類在生存和發(fā)展過程中多面臨的困境和危機(jī)。這兩個方面共同構(gòu)成了當(dāng)代實(shí)踐的主體和反主體效應(yīng)的基本內(nèi)涵。
二、當(dāng)代中國馬克思主義實(shí)踐觀的理論意義。
鄧小平將馬克思主義實(shí)踐觀最為基石建設(shè)起了具有中國特色社會主義的實(shí)踐觀，即當(dāng)代中國馬克思主義實(shí)踐觀。該種實(shí)踐觀在中國特色社會主義建設(shè)過程中具有極為重要的理論及實(shí)踐意義，其基本特征重要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，在充分尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮開拓創(chuàng)新的實(shí)踐精神。
第二，“不爭論”、“讓事實(shí)說話”，求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理論風(fēng)格。
第三，尊重實(shí)踐、尊重群眾首創(chuàng)精神的人民群眾實(shí)踐主體論。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十五
從踏入學(xué)校的大門起，經(jīng)過良師的精心指導(dǎo)以及自己的努力，我逐漸提高了自身的知識水平和文化素養(yǎng)，并為做一個知識型的社會主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自參加法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)以來，本人能正確處理工學(xué)矛盾，能按照學(xué)校的有關(guān)規(guī)定，利用業(yè)余時間自學(xué)各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項(xiàng)作業(yè)。通過三年學(xué)習(xí)，現(xiàn)已完成全部課程的學(xué)習(xí)并順利通過各科考試，既適應(yīng)了工作的需要，又完成了對自己人生的一次充電。
作為一名法學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，在校期間，我嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)好專業(yè)知識，通過緊張的學(xué)習(xí)生活，我已經(jīng)熟悉并掌握了有關(guān)法律基礎(chǔ)理論、基本法、部門法的相關(guān)知識。在學(xué)習(xí)之余，積極投身法律實(shí)踐工作中，使自己在豐富理論知識的同時，增加了社會經(jīng)驗(yàn)。三年來,本人獲益匪淺，思想覺悟得到提高，法律意識和工作責(zé)任感得到加強(qiáng)。我將以“認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”為準(zhǔn)則，在實(shí)際工作中牢固樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量.
作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛法學(xué)專業(yè)并為其投入了巨大的熱情和精力。在幾年的學(xué)習(xí)生活中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了法理學(xué)、行政法模塊、經(jīng)濟(jì)法模塊等專業(yè)知識，通過實(shí)習(xí)積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)幾年，經(jīng)過老師的精心培養(yǎng)和我的個人努力，我已經(jīng)完全具備了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的各方面素質(zhì)和能力。在擁有較廣博的人文社會科學(xué)知識面的基礎(chǔ)上，我系統(tǒng)地掌握了法律學(xué)科的專業(yè)知識，而且通曉一定的理工科知識，精通外語，能熟練操作計(jì)算機(jī)。在課余時間我努力學(xué)習(xí)英語，提高自己的英語能力，并使英語的聽、說、讀、寫能力具有了較高的水平。我相信扎實(shí)的學(xué)業(yè)和成熟的心理使我有信心融入競爭激烈的社會。
銳意進(jìn)取，永不自滿是我的座右銘。在法學(xué)專業(yè)課之外我又輔修了許多跨專業(yè)選修課，它們使我獲得了豐富的文學(xué)，社會學(xué)，英美文化等知識，并使英語的聽、說、讀、寫能力具有了較高的水平，扎實(shí)的學(xué)業(yè)和成熟的心理使我有信心融入競爭激烈的社會。
理論與實(shí)踐的結(jié)合對于我來說同樣重要。我在校期間積極參加社團(tuán)活動，鍛煉了組織與協(xié)調(diào)能力，利用課余時間作兼職家教、營銷員，爭取自強(qiáng)、自立。在寒、暑假期間，我到法院、檢察院、律師事務(wù)所實(shí)習(xí)，并撰寫了實(shí)習(xí)報(bào)告和論文，做到了理論聯(lián)系實(shí)踐。總之，我珍惜每一次實(shí)際工作的機(jī)會，積累了一定的社會經(jīng)驗(yàn)。
[電大法學(xué)自我鑒定參考例文]。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇一
摘要：初級會計(jì)學(xué)是普通中、高等職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程。隨著職業(yè)院校教學(xué)改革的不斷深入，初級會計(jì)學(xué)作為職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)課程體系中的關(guān)鍵一環(huán)，其教學(xué)模式也逐步由傳統(tǒng)教學(xué)型向教學(xué)實(shí)踐型轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：理論操作實(shí)踐。
初級會計(jì)學(xué)是在會計(jì)基本理論的指導(dǎo)下，講述會計(jì)業(yè)務(wù)方法的原理和應(yīng)用。職業(yè)院校選用的教材內(nèi)容基本以簿記技術(shù)為主，通過闡述會計(jì)學(xué)的基本理論、基本方法和基本技能，為職校生學(xué)習(xí)專業(yè)會計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其教學(xué)內(nèi)容主要分為三大塊：一是有關(guān)會計(jì)基本概念、會計(jì)假設(shè)、會計(jì)信息質(zhì)量要求、會計(jì)基本程序與方法等會計(jì)學(xué)的基本理論;二是以借貸記賬法為核心的有關(guān)會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿、財(cái)務(wù)報(bào)表等內(nèi)容的基本理論和基本方法;三是會計(jì)工作的理論與方法。
一、職業(yè)院校初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)。
眾所周知，職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方法與普通高校有很大的不同，因此，職業(yè)院校的會計(jì)專業(yè)教學(xué)必須因材施教，體現(xiàn)鮮明的職教特點(diǎn)。
1.目標(biāo)明確。
職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)踐型和技能型人才，它不同于普通高校的專業(yè)理論型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，因此在初級會計(jì)學(xué)教學(xué)過程中必須首先樹立明確、符合實(shí)際需要的會計(jì)教學(xué)目標(biāo)，即立足于職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，體現(xiàn)職業(yè)院校培養(yǎng)會計(jì)人才的特點(diǎn)，注重會計(jì)理論與方法的實(shí)用性和適用性。
2.內(nèi)容新穎。
一方面由于職校生在校學(xué)習(xí)二到三年就進(jìn)入企業(yè)從事相關(guān)工作，這就要求會計(jì)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容必須“短、平、快”。另一方面從上個世紀(jì)90年代初起，我國開始會計(jì)制度改革，從理論到方法都發(fā)生了很大的變化，實(shí)務(wù)操作中的新業(yè)務(wù)、新情況和新問題不斷涌現(xiàn)，使會計(jì)處理變得更加靈活，會計(jì)選擇的空間更大。這些都決定了在教授初級會計(jì)學(xué)時不僅要講授會計(jì)基本理論與方法，也要緊緊圍繞我國會計(jì)改革現(xiàn)狀，講授財(cái)政部新出臺的《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則――基本準(zhǔn)則》、38項(xiàng)具體準(zhǔn)則、《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則應(yīng)用指南》等內(nèi)容。這樣可以使學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入用人單位后，第一時間進(jìn)入角色、投入工作，從而有效地縮短學(xué)生與用人單位的“磨合期”。
3.結(jié)構(gòu)合理。
職業(yè)院校的初級會計(jì)學(xué)必須從學(xué)生知識掌握的狀況出發(fā)。以會計(jì)要素核算為例，該章主要介紹借貸記賬法的應(yīng)用，可以與第一章會計(jì)對象理論和中級財(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容緊密銜接，這樣既能體現(xiàn)由淺入深、由易到難的認(rèn)識過程，也易于職校生理解和掌握。同時要學(xué)練結(jié)合，這樣能夠更客觀地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。
職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)發(fā)展到今天已取得了一定的成就，為社會培養(yǎng)了一大批合格的會計(jì)專業(yè)人才。以筆者學(xué)院為例，雖然學(xué)院是以冶金為骨干專業(yè)的職業(yè)院校，但院領(lǐng)導(dǎo)一直十分重視會計(jì)專業(yè)建設(shè)，不斷根據(jù)市場與企業(yè)的需要完善本院的《會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案》，圍繞學(xué)生的會計(jì)崗位所需的基本技能構(gòu)建了以初級會計(jì)學(xué)為核心的課程體系，并培養(yǎng)了一支專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，會計(jì)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率也在逐年提高，但在長期的教學(xué)實(shí)踐中也暴露出一些不足之處。
1.理論與實(shí)踐脫節(jié)。
初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)在很大程度上仍然沿用傳統(tǒng)的會計(jì)教學(xué)模式，注重教會學(xué)生理論知識，卻忽視了教會學(xué)生如何應(yīng)用這些知識。學(xué)生也許學(xué)會了書本上的怎樣編制分錄、怎樣編制報(bào)表，但遇到會計(jì)工作中的實(shí)際業(yè)務(wù)時，卻不知如何下手處理，也不知道如何利用這些生成的信息幫助解決日益復(fù)雜的企業(yè)問題。導(dǎo)致這種情況發(fā)生的一個很重要的原因在于職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)不能形成一個良好而持久的運(yùn)行機(jī)制。
2.教學(xué)方法落后。
許多職業(yè)院校初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)方法單一，很多教師仍然采用的是“填鴨式”滿堂灌輸，以教師為中心，以教科書為依據(jù)，按部就班地一部分一部分地講授課本知識。在這種方法下，課程結(jié)束時，學(xué)生不一定能夠形成對初級會計(jì)學(xué)這門課的總體認(rèn)識。學(xué)生對學(xué)習(xí)初級會計(jì)學(xué)也缺乏興趣，只是被動地接受相關(guān)知識，課堂效果不佳，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
3.師資隊(duì)伍建設(shè)不給力。
筆者學(xué)院講授初級會計(jì)學(xué)的教師都是有著豐富理論知識的中青年教師，他們都是大學(xué)一畢業(yè)就分配進(jìn)學(xué)校的。他們的工作經(jīng)歷是從“學(xué)?！钡健皩W(xué)?！?，這就導(dǎo)致他們?nèi)狈Ρ匾膶?shí)踐知識，解決實(shí)際問題的能力不足，也造成了教學(xué)中的重理論，輕實(shí)踐。同時會計(jì)專業(yè)理論知識的加速更新，要求教師不斷加強(qiáng)繼續(xù)教育，但許多學(xué)校的.領(lǐng)導(dǎo)、教師對此缺乏必要的認(rèn)識，仍然抱殘守缺、墨守成規(guī)。
1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
任何教學(xué)都需要教師來組織。教學(xué)目標(biāo)和課程等設(shè)置得再好，也要靠教師來完成;新的教學(xué)方法再好，也要教師來運(yùn)用。教學(xué)的改革不包括教師能力和水平的提高，是不實(shí)際的。要搞好職業(yè)院校初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)改革，首先必須從師資隊(duì)伍建設(shè)入手。一方面鼓勵會計(jì)專業(yè)教師繼續(xù)再教育，不斷“充電”，學(xué)習(xí)會計(jì)新理論、新制度;另一方面組織教師走出學(xué)校，走進(jìn)企業(yè)，深入會計(jì)工作的一線，真正做到將教師的專業(yè)知識儲備與會計(jì)工作實(shí)踐接軌，只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功。
2.改革教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的以教師授課為主的教學(xué)方法應(yīng)被“教師授課為輔，學(xué)生參與為主”的教學(xué)方法所取代。在這種新的教學(xué)方法下，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生解決疑難問題，學(xué)生則通過小組協(xié)作、案例研究、模擬操作等方式，獲取新的知識，從而達(dá)到鍛煉實(shí)際會計(jì)操作能力的目的。同時針對學(xué)生掌握相關(guān)專業(yè)知識的現(xiàn)狀，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法。如講授賬務(wù)處理程序這一章節(jié)時，可以采用項(xiàng)目教學(xué)法，由學(xué)生自己制訂項(xiàng)目工作計(jì)劃，確定工作步驟和程序，分析影響賬務(wù)處理程序選擇的因素，然后在教師的引導(dǎo)下完成預(yù)定的項(xiàng)目;講授會計(jì)錯賬更正方法時，可采用任務(wù)驅(qū)動法，由教師先進(jìn)行操作示范，并結(jié)合錄像、課件進(jìn)一步向?qū)W生展示操作的全過程，然后讓學(xué)生動手實(shí)際操作，教師巡視指導(dǎo)及時糾正錯誤，之后教師對操作步驟進(jìn)行復(fù)述，特別提醒容易出錯的步驟和環(huán)節(jié)，最后總結(jié)要點(diǎn);講授通用記賬憑證時，采用角色扮演法，讓學(xué)生分別扮演制單員、出納員、審核員、記賬員和會計(jì)主管的角色，體會不同角色的作用、責(zé)任，從而全面認(rèn)識記賬憑證。
3.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。
會計(jì)是一個操作性和應(yīng)用性極強(qiáng)的職業(yè)，同時對工作經(jīng)驗(yàn)的要求很高，這和現(xiàn)在幾乎是純知識性的教學(xué)存在很大矛盾。為此教師在講授初級會計(jì)學(xué)課程時，可以安排4～5周的時間進(jìn)行實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)。教學(xué)教師也完全可以在會計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)室中指導(dǎo)部分章節(jié)的完成。條件允許的情況下，還可以引入erp沙盤模擬實(shí)訓(xùn)課程，使學(xué)生通過實(shí)物沙盤的直觀模擬，基本了解企業(yè)賬務(wù)處理的各個環(huán)節(jié)。此外，不斷拓寬校企合作的模式，每年利用寒暑假，組織學(xué)生去企業(yè)社會實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在校理論學(xué)習(xí)與企業(yè)財(cái)務(wù)實(shí)際操作需求的“無縫對接”。
總之，職業(yè)院校初級會計(jì)學(xué)的教學(xué)必須始終以企業(yè)、社會的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分體現(xiàn)課程的職業(yè)性、實(shí)踐性，全面培養(yǎng)職校會計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力和就業(yè)能力。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇二
二，學(xué)時與學(xué)分:14學(xué)時14學(xué)分。
三，適用專業(yè):會計(jì)本科專業(yè)。
四，課程教材:無。
五，參考教材:無。
六，開課單位:經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院會計(jì)系。
七，課程的目的，性質(zhì)和任務(wù)。
八，課程的主要內(nèi)容。
論文選題;。
查閱相關(guān)資料;。
撰寫論文提綱;。
撰寫論文;。
論文定稿.
1緒論………………………………………………………………………………….
1.1課題背景及目的……………………………………………………………。
1.2國內(nèi)外研究狀況………………………………………………………。
1.3課題研究方法……………………………………………………………。
1.4論文構(gòu)成及研究內(nèi)容………………………………………………………。
2公允價值計(jì)量屬性的定義和發(fā)展………………………………………………….
2.1公允價值的概念……………………………………………………………。
2.2公允價值概念的變遷………………………………………………………。
1.2.1公允價值在美國的應(yīng)用歷史和現(xiàn)狀………………………………。
1.2.2公允價值在我國的應(yīng)用歷史和現(xiàn)狀………………………………。
3新準(zhǔn)則中公允價值的具體體現(xiàn)……………………………………………………。
3.1在金融工具確認(rèn)和計(jì)量準(zhǔn)則中公允價值的體現(xiàn)…………………………。
3.2在投資性房地產(chǎn)準(zhǔn)則中公允價值的體現(xiàn)…………………………………。
3.3在債務(wù)重組準(zhǔn)則中公允價值的體現(xiàn)………………………………………。
3.4在其他具體準(zhǔn)則中公允價值的體現(xiàn)………………………………………。
4公允價值在我國企業(yè)應(yīng)用中存在的問題…………………………………………。
4.1我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境不成熟導(dǎo)致信息的可靠性無法保證……………………….
4.2公允價值的實(shí)施成本的限制…………………………………………….
4.3公允價值計(jì)量對利潤的影響…………………………………………….
4.4公允價值計(jì)量屬性與其他計(jì)量屬性的磨合問題…………………………。
5公允價值合理運(yùn)用的建議………………………………………………………。
5.1改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境建立公平自愿的活躍市場………………………………。
5.2謹(jǐn)慎選擇公允價值計(jì)量屬性合理確定公允價值………………………。
5.3提高會計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)完善企業(yè)內(nèi)控制度…………………………。
4.3.1加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)……………………………………。
4.3.2提高會計(jì)人員的職業(yè)判斷能力……………………………………。
4.3.3完善企業(yè)內(nèi)部控制制度……………………………………………。
145.4健全公允價值相關(guān)法律法規(guī)建立公允價值披露和審計(jì)制度…………。
4.4.1健全公允價值相關(guān)法律法規(guī)……………………………………….
4.4.2建立公允價值披露和審計(jì)制度…………………………………….
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇三
在臨床用藥時，由于患者本身存在個體差異性，再加上疾病多樣性以及給藥途徑不同，因此，臨床用藥相對來說較復(fù)雜，要求同種藥物有不同的規(guī)格。由于藥師接觸藥物最多最全面，也對藥物的各種特征包括規(guī)格等較熟悉。因此在臨床藥物治療的過程中，藥師的參與能有效降低由于規(guī)格問題導(dǎo)致的用藥不當(dāng)。更有助于病人的臨床治療。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇四
為了獲得最好的醫(yī)療保健，病人有權(quán)利清楚地了解自己所用藥物的基本知識，藥學(xué)銷售人員也有責(zé)任向病人說明藥品的用法。用藥指導(dǎo)的內(nèi)容應(yīng)該包括：正確的服藥方法、服藥的適宜時間、用藥注意事項(xiàng)、潛在的不良反應(yīng)等。
2.1病人用藥的依從性。
掌握藥品的服用方法，是病人正確服藥的關(guān)鍵。在多數(shù)情況下，由于藥房顧客多，因此藥學(xué)人員往往只局限于照方取藥，在藥袋上寫用藥方法。而顧客在離開醫(yī)院時，對拿到手的藥不知道怎么服用并沒有完全的了解，在服用時要注意什么，病人也不是很清楚，或者說是似懂非懂，這可能會導(dǎo)致病人不能完全或完全沒有按照醫(yī)囑使用藥物。在工作中經(jīng)常會碰到如下情況：由于藥效不明顯，病人感覺已經(jīng)好轉(zhuǎn)，或者由于某些不適的副作用，病人可能會過早停藥，這就導(dǎo)致了病人不依從性的產(chǎn)生。這些情況在內(nèi)服藥中表現(xiàn)得尤為明顯，特別是在使用抗菌藥物時，當(dāng)病人自己感到癥狀減輕或稍有好轉(zhuǎn)，就自行停藥，而導(dǎo)致病情反復(fù)、耐藥性的產(chǎn)生、病程的延長等，造成病人不必要的痛苦。對于藥學(xué)人員在藥袋上所寫的服用方法：如需要時不能完全理解而導(dǎo)致病人不依從性的產(chǎn)生。例如用阿托品這種藥時，如果病人體溫在39℃以上，用此藥必須先降溫，否則，因本藥抑制汗腺分泌，使散熱困難，不僅難降溫，還可能使體溫更加升高。
2.2藥物的用法用量。
藥學(xué)人員在發(fā)藥的同時如講解一些藥物保健和服藥小常識，就會使病人掌握科學(xué)的服藥方法，獲得用藥知識，有益于疾病的痊愈。
2.2.1內(nèi)服藥物。
對于一些內(nèi)服藥物，在服用時有特別注意事項(xiàng)的，就要求藥學(xué)人員在配方發(fā)藥時交代一句，引起病人的重視。例如治療骨質(zhì)疏松的藥物阿侖膦酸鈉片，要求病人必須在每天第一次進(jìn)食前至少半小時，用大量的白開水送服，增加藥物的吸收，而且在服藥后應(yīng)避免躺臥，減少食道不良反應(yīng)的發(fā)生。藥學(xué)人中的適時提醒，將有利于病人經(jīng)濟(jì)合理地用藥及最大限度地降低不良反應(yīng)的發(fā)生。
2.2.2胃腸道疾病用藥。
胃腸道疾病是常見的疾病，按其病種、病情的需要和藥物作用機(jī)制的特點(diǎn)，掌握好用藥的時間和方法，才能獲得最佳療效。胃動力藥如多潘立酮、甲氧氯普胺、西沙必利等，均具有增強(qiáng)胃腸道蠕動功能，從而促進(jìn)胃中食物排空，對惡心、嘔吐、泛酸、噯氣和食后悶脹等癥狀具有良好的療效，這類藥物宜在飯前半小時服用，待進(jìn)食時，藥效恰好到達(dá)高峰；胃黏膜保護(hù)藥物如硫糖鋁等，則需在兩頓飯之間服用；抑制胃酸分泌的藥物如西咪替丁、雷尼替丁、奧美拉唑等，在疾病急性期，一般主張?jiān)缤砀鞣淮危∏榫徑夂?，改為每晚服維持量。在配發(fā)這些藥物時，藥學(xué)人員應(yīng)該主動告知病人服藥的最佳時間，使病人獲得最好的治療效果。
2.2.3特殊用法的藥物。
對于一些特殊用法的藥物如外用藥物、氣霧劑、胰島素筆芯注射劑等，對于第一次使用的病人因其不能掌握正確的使用方法，治療的效果就會受到相應(yīng)的影響，而達(dá)不到應(yīng)有的治療效果。
2.3藥物的不良反應(yīng)及防治。
病人在用藥過程中經(jīng)常會碰到一些問題：如有些高血壓病人在服用血管緊張素轉(zhuǎn)換酶抑制劑（卡托普利）這類藥物時，經(jīng)常會發(fā)生干咳，在病人咨詢時要告知病人這是該類藥物最常見的不良反應(yīng)，不必驚慌，如果干咳不是很明顯，建議不要換藥，如果干咳很嚴(yán)重，甚至影響睡眠，則應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下更換其他藥物。對于一些服用氟喹諾酮類藥物的病人，在發(fā)給病人藥物的同時要提醒病人服用這類藥物后應(yīng)避免過多暴露于陽光中，因少數(shù)患者會發(fā)生光敏反應(yīng)，如發(fā)生光敏反應(yīng)需立即停藥。外用藥物中維a酸乳膏在用法上比較特殊，該藥物最宜在晚間或睡前應(yīng)用，因?yàn)槿展鈺訌?qiáng)維a酸對皮膚的刺激，導(dǎo)致維a酸分解，且維a酸會增強(qiáng)紫外線的致癌能力，故治療過程應(yīng)避免日曬或采用遮光措施。外用該藥物還可能會引起皮膚刺激癥狀，如灼感、紅斑及脫屑等癥狀，應(yīng)告知病人不要緊張，這不是病情的加重，而是表明藥物正在起作用，多半可以適應(yīng)及耐受，刺激癥狀會逐漸消失，無需停藥。若刺激現(xiàn)象持續(xù)或加重，可間歇用藥或暫停用藥。
3嚴(yán)格要求自己。
我嚴(yán)格遵守勞動紀(jì)律和一切工作管理制度，認(rèn)真工作，做到了無差錯事故，不僅如此，在工作中做個有心人，積極主動地學(xué)習(xí)與藥學(xué)相關(guān)的新理論、新知識，只有不斷學(xué)習(xí)新理論、新知識，才能更上一層樓。
5參考文獻(xiàn)。
（10）：623.[2]夏維。住院藥房的藥師與藥學(xué)服務(wù)。藥學(xué)服務(wù)與研究，2003，3（3）：197.[3]孫華君。臨床藥師路在腳下。藥學(xué)經(jīng)濟(jì)報(bào)，2004，7，9.
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇五
摘要：鋼琴基礎(chǔ)是學(xué)前教育專業(yè)必須要學(xué)的一門專業(yè)技能課，但是現(xiàn)在鋼琴基礎(chǔ)課堂的教學(xué)方法存在一些弊端，忽略了這門課的專門性，即其是針對幼兒教學(xué)展開的一門技能課，從而可能導(dǎo)致難以培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教育者。這時教師就應(yīng)該合理安排教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;鋼琴基礎(chǔ)教學(xué);鋼琴教學(xué);教學(xué)方法。
中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的部分學(xué)生經(jīng)歷過一個尷尬的局面，即，在上中等職業(yè)學(xué)校前沒有接受過正規(guī)的音樂教育，音樂課只是跟教師學(xué)唱過幾首歌，樂理知識方面一片空白。在中等職業(yè)學(xué)校后，面對這種局面有一些人可能就放棄了認(rèn)真學(xué)習(xí)的想法。但是這還不是主要原因，最主要的原因是教師在鋼琴基礎(chǔ)課堂上忽略了這門課的開設(shè)是為培養(yǎng)幼兒這一目標(biāo)準(zhǔn)備的，還有教學(xué)理念、內(nèi)容、方法老舊，這些都是造成鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)效性不高的原因。本文將舉三例關(guān)于改進(jìn)鋼琴教學(xué)的教學(xué)案例，為增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)用性提供借鑒。
一、有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)前教育的教學(xué)中，教師應(yīng)該有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)效性的目的?，F(xiàn)在所排列的課程內(nèi)容，往往忽略了學(xué)前教育鋼琴教學(xué)中應(yīng)該具有的實(shí)用性特點(diǎn)，使學(xué)前教育專業(yè)的'學(xué)生畢業(yè)后不能很好地適應(yīng)教授幼兒的工作。教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)來安排教學(xué)，多教授一些幼兒平常熟悉的樂曲，增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴課的實(shí)用性。
例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材：鋼琴基礎(chǔ)教程》這本書時，因?yàn)檫@本書是“十二五”規(guī)劃教材后新改的教材，是比較符合幼兒教學(xué)特點(diǎn)的，在教授這本書時教師應(yīng)該簡略對《威廉退爾序曲》這類樂曲的學(xué)習(xí)，應(yīng)該多教授一些兒童熟知的歌曲，而且不能按部就班地讓學(xué)生談教程、談復(fù)調(diào)，練技巧，追速度，這樣做并沒有實(shí)用價值，而且浪費(fèi)時間。應(yīng)重點(diǎn)教授幼兒熟知或節(jié)奏歡快的兒歌，如《歡樂頌》《新年好》一類的歌曲，達(dá)到實(shí)用的效果。根據(jù)幼兒音樂教育的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，從而為以后從事幼兒鋼琴教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、組織小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
在近些年來的教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)一直備受教師所推崇，這是因?yàn)樾〗M活動能巧妙地解決學(xué)生參與率與資源分配率之間不均衡的問題，但由于教師在教學(xué)中沒有很好地應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)方法，所以近些年來并沒有取得實(shí)質(zhì)性的效果。在課程改革的要求下，學(xué)前教育專業(yè)的小組合作學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、探究能力，促使學(xué)生優(yōu)勢互補(bǔ)，從而提升學(xué)生彈奏鋼琴的水平。例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材:鋼琴基礎(chǔ)教程》中《基本節(jié)奏的練習(xí)》這一課時，由于這節(jié)課是由四小節(jié)組成，分別是全音符練習(xí)、二分音符練習(xí)、四分音符練習(xí)、附點(diǎn)二分音符練習(xí)。
教師分為五人小組，然后依次講授這四個練習(xí)，之后教師讓每組學(xué)生分別彈一下，教師指定掌握較好的學(xué)生當(dāng)這一小組的組長，指導(dǎo)監(jiān)督小組成員練習(xí)鋼琴，并把小組成員練習(xí)情況反映給教師，小組成員之間也可以相互討論學(xué)習(xí)，優(yōu)勢互補(bǔ)。進(jìn)行組長監(jiān)督指導(dǎo)和小組合作學(xué)習(xí)有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以根據(jù)組長反映的情況，合理安排接下來的教學(xué)工作。
三、創(chuàng)設(shè)具體情境，促使學(xué)生準(zhǔn)確找到定位。
鋼琴教育對有些學(xué)生來說是很陌生的，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)前教育專業(yè)前還沒有摸過鋼琴，如果教師在學(xué)生還沒有徹底熟悉鋼琴前對他們進(jìn)行鋼琴教學(xué)，可能會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的積極性，甚至可能會讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)。學(xué)前教育的鋼琴教育和音樂專業(yè)的鋼琴教育有很大不同，學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴教育主要是為了將來從事培養(yǎng)幼兒工作所必需的基礎(chǔ)技能，教師在教學(xué)中不能忽視這一教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)具體情境，一來可以讓學(xué)生以最快的方式進(jìn)入鋼琴課堂中，二來可以讓學(xué)生明確了解學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。
例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材：鋼琴基礎(chǔ)教程》中《兒歌彈唱》這一課時，由于這一課學(xué)習(xí)的是兒童歌曲，分別是《老麥克唐納》《新年好》，在教授這門課時教師可以邀請一些幼兒來課堂上，可根據(jù)所教授的內(nèi)容布置教室，如教授《老麥克唐納》這首歌時，在教室中應(yīng)該粘貼一些動物畫像。同樣，在教授《新年好》這首歌時，在教室中懸掛一些彩帶。讓幼兒參與課程，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀察幼兒在聽歌時的狀態(tài)，讓學(xué)生近距離、更深刻地了解幼兒心中所想，有助于將來學(xué)生更好地從事教授幼兒這個職業(yè)。布置情境，可以讓學(xué)生更快地進(jìn)入課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
所以說，教師創(chuàng)設(shè)具體情境教學(xué)，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生更好地了解幼兒的心理?？傊?，鋼琴基礎(chǔ)是學(xué)前教育專業(yè)所必需的一門專業(yè)技能，必須增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)效性，為以后從事幼兒鋼琴教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要合理刪選教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇六
馬克思主義哲學(xué)大眾化就是馬克思主義哲學(xué)基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解與掌握到被廣大民眾所理解和掌握的過程。
馬克思主義哲學(xué)大眾化過程是使其抽象的理論具體化，使其復(fù)雜的理論通俗化，從而被人民群眾理解、掌握并最終化為人民群眾的思想和行動的轉(zhuǎn)化過程。這種從抽象哲學(xué)向大眾哲學(xué)、生活哲學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)的轉(zhuǎn)換，在一定程度上更好地發(fā)揮了馬克思主義哲學(xué)在指導(dǎo)實(shí)踐方面的重要功能。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)的實(shí)踐主體是人民群眾，那么馬克思主義哲學(xué)理論的語言體系在大眾化的轉(zhuǎn)變過程中，需要充分考慮人民群眾的現(xiàn)實(shí)世界，使抽象的理論邏輯形象化，使深奧甚至有些晦澀的學(xué)術(shù)語言生活化、通俗化、多樣化，這樣馬克思主義哲學(xué)理論才能夠易于被大眾接受并且正確掌握，才能實(shí)現(xiàn)其服務(wù)于大眾的最終目的。
一、馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的“意義”和“指稱”關(guān)系。
馬克思主義哲學(xué)的基本原理要深入實(shí)踐、要服務(wù)大眾并為大眾所掌握必須有一個大眾化的語言媒介，從而開展通俗化的宣傳，進(jìn)行形象化的教育并最終完成大眾普及的過程。馬克思主義哲學(xué)的大眾化是從抽象哲學(xué)轉(zhuǎn)化為生活哲學(xué)，從學(xué)術(shù)哲學(xué)轉(zhuǎn)化為大眾哲學(xué)，它在大眾化轉(zhuǎn)變過程中，將規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、深奧、抽象的語言體系轉(zhuǎn)化為深入淺出的、簡明易懂的、生活化的語言體系。馬克思主義經(jīng)典作家從人民群眾的角度出發(fā)，用群眾喜愛的諸多語言形式宣傳馬克思主義理論，將傳統(tǒng)文化、地方文化、民族文化納入創(chuàng)作之中，以樸實(shí)、直接、幽默的語言為媒介，讓馬克思主義哲學(xué)走向大眾、深入大眾。因此，馬克思主義哲學(xué)大眾化的關(guān)鍵應(yīng)首先立足于語言，力圖通過簡明、大眾化的語言使其理論為群眾所掌握，使馬克思主義理論和人類社會實(shí)踐得以發(fā)展，并最終完成馬克思所提出的認(rèn)識世界、改造世界的使命。在西方哲學(xué)史上，眾所周知，對于語言和語言意義的探索一直沒有停止。關(guān)于語言，現(xiàn)象學(xué)派哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為：“語言是存在之居所（thehouseofbeing）”，即語言引出世界，引出存在，“在語言缺失處無物存在”。20世紀(jì)初西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向，更是將語言推上了哲學(xué)研究的中心，其關(guān)鍵是基于現(xiàn)代邏輯方式，對語言進(jìn)行解析來解答哲學(xué)上的問題。分析哲學(xué)、語言哲學(xué)是這一轉(zhuǎn)向的主要代表。
作為分析哲學(xué)、語言哲學(xué)、現(xiàn)代數(shù)理邏輯的創(chuàng)始人弗雷格，他所提出的“指稱”理論，反對心理主義，主張語言表達(dá)式具有可以公開考察的性質(zhì)，意義的研究依賴于對這些性質(zhì)的考察，而不是關(guān)于心理過程的臆測。
根據(jù)弗雷格的“指稱”理論，符號所反映的語言及非語言世界都需要人們進(jìn)行思考。事實(shí)上，考慮到語詞、謂詞、句子乃至整個語言體系的存在，這些存在均具有“指稱”對象，只不過根據(jù)語言的“指稱”內(nèi)容與范圍的不同，對于指稱對象的理解也有所不同。在語言世界中，人們既可以將指稱視作專名去理解，也可以跳出語詞的限制，在更大范圍內(nèi)的語言表達(dá)式條件下，如謂詞、句子等視角下，去理解“指稱”及其關(guān)系。在個體對象/物的存在范圍內(nèi)，“指稱”的語詞是一種單稱詞，并且它與個體對象之間所具備的關(guān)系，就是語詞和個體對象相對應(yīng)的直接關(guān)系，這也意味著語言世界中的一種專名和非語言世界內(nèi)的一個個體對象之間的對應(yīng)關(guān)系。而在更大的語言表達(dá)式范圍內(nèi)“，指稱”，即語言與對象的對應(yīng)，則不同于專名和個體對象間的對應(yīng)，它的指稱對象不僅與物的存在相關(guān)聯(lián)，還涉及關(guān)系的存在；也就是說，這些語言表達(dá)式的對象并不全部是物的直接指稱。而且作為語言指稱對象的世界既與世界中的對象存在聯(lián)系，又與世界中的關(guān)系存在聯(lián)系，并涉及“對象”與“關(guān)系”如此存在的思想之真。
此外，一方面，對于弗雷格的指稱理論來說，單稱詞與其指稱對象的對應(yīng)關(guān)系，以及其他語言表達(dá)式與其指稱對象的對應(yīng)關(guān)系是其內(nèi)容分析方面不可或缺的重要環(huán)節(jié)；另一方面，語言世界之外的對象與事實(shí)世界的存在都會直接或間接地與單稱詞和其他它語言表達(dá)式的意義建立聯(lián)系，因此可以說單稱詞、謂詞、句子等語言表達(dá)式是語言系統(tǒng)中意義產(chǎn)生的源頭。然而，對于語言系統(tǒng)而言，語言意義并不能夠完全建立在語言與事實(shí)的對應(yīng)中；也就是說，語言的指稱并不能夠總是指向世界的“實(shí)際”或“意義”，“指稱”與意義之間既互相制約，又存在差異。因此，實(shí)踐就成為了理解語言的指稱和意義關(guān)系的基礎(chǔ)?？紤]到人類社會實(shí)踐和歷史活動中的動態(tài)變化和持續(xù)發(fā)展，對象和名稱之間的指稱關(guān)系，既不確定也不穩(wěn)定，更不是單純意義上的全等，而是具有其相對性和復(fù)雜性。
事實(shí)上，馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)變正是“名稱”和“對象”之間指稱關(guān)系的轉(zhuǎn)換。馬克思主義哲學(xué)是基于實(shí)踐的原則探索語言的意義，認(rèn)為語言首先是社會實(shí)踐活動的產(chǎn)物，它既不獨(dú)立于社會存在，同時又體現(xiàn)著社會的生活。因此，人們不能僅僅將語言作為抽象的符號來看待，無論是專名、謂詞還是句子，它們的存在是人們在長期的社會實(shí)踐活動過程中彼此交際交往進(jìn)行活動的結(jié)果。同樣地，語言的意義也不是形而上學(xué)的觀念論，因?yàn)樗炔荒塥?dú)立于語言而存在，也不能成為獨(dú)立的精神實(shí)在，而是回歸于現(xiàn)實(shí)生活世界，由解釋和說明世界轉(zhuǎn)換為轉(zhuǎn)化和變革世界。在社會歷史實(shí)踐中，馬克思主義哲學(xué)的語言體系持續(xù)獲得新的意義，而馬克思主義哲學(xué)語言體系指稱關(guān)系的創(chuàng)新和發(fā)展正是源于這種意義上的持續(xù)不斷地更新，使馬克思主義哲學(xué)語言體系的指稱關(guān)系的各種發(fā)展具備可能性，而由于意義上的不斷創(chuàng)新，使得馬克思主義哲學(xué)語言體系的指稱也要在社會歷史實(shí)踐活動中做到與時俱進(jìn)。
應(yīng)注意的是，無論是馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)語言體系，還是大眾化的語言體系，等同關(guān)系既不單屬于對象方面，也不單屬于名稱方面，而是屬于名稱和對象的關(guān)系。假定名稱和對象只是具備指稱關(guān)系，那么關(guān)于一個對象就可以使用任意的名稱來進(jìn)行指稱，類似于有的人有很多昵稱，“小王”和“王某”可以稱呼同一個人；或者阿拉伯?dāng)?shù)字的“1”和漢字的“壹”可以表示同一個數(shù)字。此外，根據(jù)弗雷格的'舉例分析，“金星”既可以由“啟明星”指稱，也可以由“長庚星”指稱，但是在大多數(shù)場合“啟明星”與“長庚星”是不能互為替換的，也就是說“金星”這個對象在上面的兩個表達(dá)式中是以不同方式給予的，因此雖然說“啟明星”和“長庚星”的指稱相同，但是它們的意義卻有所不同。同樣，在推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化的進(jìn)程中，要尤為注意學(xué)術(shù)語言體系轉(zhuǎn)化為大眾化語言體系的關(guān)鍵性問題，即對象與名稱的指稱關(guān)系，以及指稱和意義關(guān)系。在馬克思主義哲學(xué)的唯物主義實(shí)踐的指向下，大眾化的語言體系一方面需要貼近群眾生活，使語言通俗化和簡明化，另一方面需要確保轉(zhuǎn)換后的名稱仍然能夠指向同一對象，避免在名稱和對象的指稱關(guān)系方面出現(xiàn)轉(zhuǎn)移的問題。此外，要堅(jiān)持基于現(xiàn)實(shí)的路徑而非文本的原教旨主義路徑，來明確馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的指稱和意義關(guān)系；要堅(jiān)持基于現(xiàn)實(shí)的問題，來推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的指稱和意義關(guān)系的創(chuàng)新和發(fā)展。
也就是說，語言體系的大眾化轉(zhuǎn)變，應(yīng)一直遵循意義的客觀性，既要反對心理主義又要警惕感性經(jīng)驗(yàn)。在方法論方面，以馬克思主義哲學(xué)為根本的方法論，用邏輯和唯物辯證法相結(jié)合的方法，將馬克思主義哲學(xué)的語言體系在大眾化方向上進(jìn)行準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)化的轉(zhuǎn)換。
二、馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的“意義”和“現(xiàn)實(shí)世界”的關(guān)系。
現(xiàn)代西方哲學(xué)主要研究語言的工具功能和邏輯特性，從本質(zhì)上講都是哲學(xué)意義上的語言論。馬克思主義哲學(xué)從社會活動和生活實(shí)踐出發(fā)，主張唯物主義的實(shí)踐語言觀，表述了意識的存在特性，預(yù)示了現(xiàn)代哲學(xué)的這種語言轉(zhuǎn)向。作為現(xiàn)代西方哲學(xué)的代表人物，無論是維特根斯坦哲學(xué)研究初期的《邏輯哲學(xué)論》還是后期的《哲學(xué)研究》，他的哲學(xué)思想在很大程度上影響了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義和日常語言哲學(xué)這兩個主要的現(xiàn)代分析哲學(xué)流派。魯賓斯坦就認(rèn)為馬克思和維特根斯坦都是通過主體的特性來認(rèn)識世界，在主客體之間的辯證作用中產(chǎn)生世界的概念，而關(guān)于實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)則由實(shí)踐活動而構(gòu)建。
事實(shí)上，關(guān)于語言的意義和現(xiàn)實(shí)世界，早在古希臘時期，就被柏拉圖和蘇格拉底聯(lián)系在了一起。蘇格拉底假定任何事物都具備永久而專屬于其自身的特質(zhì)和本性，并且事物既不與人類聯(lián)系，也不會因人類的想象而被人類所影響或者改變，它們保持自身的本性和特質(zhì)以及自然所賦予的一定的聯(lián)系，總之它們是獨(dú)立的。因此，必須根據(jù)事物的本質(zhì)為其命名，使事物擁有符合其自然本性的恰當(dāng)?shù)拿Q。
而柏拉圖強(qiáng)調(diào)語言是人們用來了解實(shí)在的方法，雖然事物可以由名稱來命名，也可以憑借由名詞和動詞所構(gòu)成的判斷來描述，但是人們只能借由這種命名和描述去無限接近對于事物的掌握和理解，而不足以借此將事物進(jìn)行真實(shí)的再現(xiàn)，語言可能會是理解和掌握事物的最佳手段，但絕不是最終的表現(xiàn)實(shí)在的載體。
馬克思主義哲學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)世界，是對人民群眾的生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐活動的科學(xué)化概括和總結(jié)。同樣的，馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系的意義不是獨(dú)立的精神實(shí)體，而是由人們抽象的認(rèn)知行為所構(gòu)建，是語言符號世界的產(chǎn)物，所以說，馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系是一種創(chuàng)造意義，而并非解釋意義。馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)變正是一個將馬克思主義哲學(xué)基本原理付諸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的過程，是時代的聲音，是時代精神的產(chǎn)物。而且大眾化的轉(zhuǎn)變過程必然要遵循馬克思主義哲學(xué)的唯物主義實(shí)踐觀，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，與時俱進(jìn)、具備鮮明的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，才能夠掌握群眾并為群眾所掌握。改革開放三十多年來，人民群眾的價值觀、人生觀以及信仰都出現(xiàn)了巨大的變化。馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)語言體系向大眾化語言體系轉(zhuǎn)變，是人民群眾習(xí)得馬克思主義哲學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)訴求。如果說語言被視為描述實(shí)在和表達(dá)思想的工具，人民群眾通過運(yùn)用語言進(jìn)行交往，從事實(shí)踐和意識思維活動，那么，相對于人民群眾的思想、觀念、感情，馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系作為一種傳輸中介，一種交際工具，就是使馬克思主義哲學(xué)理論所承載的現(xiàn)實(shí)存在傳達(dá)進(jìn)入人民群眾腦中而被人民群眾所理解、掌握的一種必然手段。馬克思主義哲學(xué)語言體系向大眾化轉(zhuǎn)變過程中需重視的是，因?yàn)槿祟愂怯邢蘩硇缘难哉Z行為載體，無法在經(jīng)驗(yàn)的意義上完成關(guān)于生活世界及其所包含的事物和實(shí)際存在等的語言編碼，所以指稱表達(dá)并不能一直對應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的“意義”，抑或“實(shí)際”，因此我們也不可能將馬克思主義哲學(xué)理論的語言意義完全建立在與事實(shí)的“對應(yīng)”基礎(chǔ)上。
馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化，就是運(yùn)用源于人民群眾現(xiàn)實(shí)世界的語言形式，表達(dá)抽象的馬克思主義哲學(xué)理論，使人民群眾在符合他們的語言水平上理解馬克思主義哲學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)存在。但是這種通俗化的語言體系絕不等同于庸俗化，一定要防止在馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)變過程中因?yàn)閱渭冏非罄碚撝阜Q與現(xiàn)實(shí)世界的“二元對等”將馬克思主義哲學(xué)“庸俗化”。
三、馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的“意義”和“語境”的關(guān)系。
事實(shí)上，我們已經(jīng)可以從上面關(guān)于語言的意義與現(xiàn)實(shí)世界的觀點(diǎn)中得到一個清晰的結(jié)論，“語言的世界就是思想世界的界限”，語言離不開人和人的生活世界，要想把握語言就一定要進(jìn)入到語言所承載之思想誕生的情境之中。而這情境，便是語詞意義的原初條件。20世紀(jì)初，馬林諾夫斯基率先使用了“語境”一詞，提出了關(guān)于語境的系統(tǒng)化理論，并把語境劃分為情景語境和文化語境用以闡釋語言如何與人類實(shí)踐相互影響以及它們之間的關(guān)系。由此提出的語境理論，強(qiáng)調(diào)意義研究中語境的重要性，從而引發(fā)了對于語境研究的新的認(rèn)識和探索，為后來的語境研究奠定了基礎(chǔ)。維特根斯坦在后期的《哲學(xué)研究》中，對其前期的哲學(xué)思想進(jìn)行了反思和批判，提出了與前期思想截然不同的意義理論。在后期哲學(xué)中，命題的本質(zhì)不再是圖像，而是以語言使用中的“語言游戲”為核心來展開“,語言游戲”這個概念則突出了這樣一個事實(shí)：語言的使用和用途是廣泛的人類生活方式的組成部分,語言的特定意義就是反映在各種語境特征之中，離開了特定的語境，語句的意義是不存在的。
馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化過程中，語境以及語境和意義的關(guān)系都是無法回避的重要問題。首先，語境是人民群眾理解馬克思主義哲學(xué)理論的重要環(huán)節(jié)。
因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)語言體系的意義并不是脫離于語言體系及其結(jié)構(gòu)的抽象價值體系，而是處于現(xiàn)實(shí)存在的境況中與人民群眾的社會實(shí)踐相關(guān)聯(lián)。由于馬克思主義哲學(xué)語言體系不能獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)而存在，因此其語言體系中的每一個詞都是在某種環(huán)境中才有意義，或者說，每一個詞都帶有自己固有的“語境”。值得注意的是，馬克思主義哲學(xué)語言體系與社會實(shí)踐還具有相對的獨(dú)立性。在馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，片面追求將語言體系中的每一個詞形象化、通俗化、生活化，那么很有可能馬克思主義的大眾化就變作了感性化，使其失去了真正的文化哲學(xué)性。作為實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系轉(zhuǎn)換的基本方法，重視其語言體系原初的哲學(xué)語境，即重視馬克思主義哲學(xué)的原文本，才能夠避免上述問題在馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)換過程中發(fā)生。其次，基于關(guān)于意義的研究及其和語境關(guān)系的不同視角，考慮到對于意義的生成和理解的因素，包括主觀與客觀、語言與非語言、言內(nèi)與言外、歷史與現(xiàn)實(shí)等因素，馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系的語境大致可以分為若干層面。具體來說，根據(jù)意義及語境間的關(guān)系，可以將大眾化語言體系的語境理解為來自其內(nèi)部的因素及其語言的前文和后文，也可以把其語境理解為大眾化語言體系之外的情境因素，即突出運(yùn)用語言的外部環(huán)境，還可以將其語境理解為大眾化語言體系內(nèi)的上下文、語言體系外的情境以及人民群眾的主觀和客觀背景（包括他們的社會、政治、文化、時代背景等）。因此，在馬克思主義哲學(xué)語言體系的大眾化轉(zhuǎn)換過程中，相對于對語言和語境的片面理解，我們應(yīng)該樹立的是對日常語言的整體概觀，即通過系統(tǒng)、綜合的思維方式，充分認(rèn)識語言的動態(tài)性和變化性，才能克服形而上學(xué)語言的晦澀難懂，才能正確地理解和使用語言。
更進(jìn)一步說，首先，在言內(nèi)語境層面下，對于馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系中任何語詞意義的確定，均取決于對這個語詞在句子中所處的位置、承擔(dān)的功能以及與這個語詞相關(guān)的指稱等語境條件的認(rèn)識和理解。其次，在言外語境層面下，馬克思主義哲學(xué)大眾化語言的使用離不開人民群眾具體的生活語境?？梢哉f人民群眾語言活動的環(huán)境就是生活形式，不僅具體的語言意義的理解離不開生活形式，而且任何哲學(xué)命題的理解也離不開具體的生活形式。馬克思主義哲學(xué)大眾化語言的意義與生活形式緊密相連，也就是說其理解的可能性是由人民群眾的生活形式來說明的，馬克思主義哲學(xué)的語言體系只有作為生活的一部分才能被理解。最后，在歷史、文化語境層面下，馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)走向“以人為本”的哲學(xué)，它的原初語言體系在大眾化轉(zhuǎn)換過程中需要深入分析參與者的社會、政治、文化、時代背景，注重語言的歷史語境的變化、文化進(jìn)步和時代發(fā)展的訴求。從歷史語境上看，改革開放后中國市場經(jīng)濟(jì)的崛起使中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深層次的變動，從而改變了國家社會一體化的傳統(tǒng)格局，進(jìn)而引起政黨、國家與公民關(guān)系的轉(zhuǎn)型。馬克思主義哲學(xué)的大眾化語言體系應(yīng)符合歷史語境的變遷，順應(yīng)時代的發(fā)展。從文化語境上看，馬克思主義源于西方的多元?dú)v史文化，并在堅(jiān)持歷史實(shí)在論的背景下發(fā)展起來；而中國的傳統(tǒng)文化則源于儒、釋、道這三家思想的鼎足而立、互融互補(bǔ)的歷史文化，并在此背景下發(fā)展起來。因此，中國文化體現(xiàn)了“三教”融合的精神，擁有著豐富、悠久的歷史。如果想要在這樣的文化背景下，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的大眾化，就要深刻了解中西方在歷史文化方面的異同。也就是說，如果要正確地理解馬克思主義哲學(xué)語言體系中的指稱、意義和語境，就必須處理好西方文化與中國傳統(tǒng)文化的矛盾和沖突問題。
四、結(jié)束語。
馬克思主義大眾化語言體系要立足于現(xiàn)實(shí)世界，深入人民大眾的生活實(shí)際，用符合人民群眾思想水平和認(rèn)知方式的生活化語言，有效地實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化語言體系的意義和指稱關(guān)系、意義和現(xiàn)實(shí)世界、意義和語境關(guān)系的協(xié)調(diào)。語言哲學(xué)對意義、現(xiàn)實(shí)世界和語境關(guān)系分析的最終指向是作為語言實(shí)踐主體的人如何在言語行為中對意義的表達(dá)和理解予以確定。
從現(xiàn)代哲學(xué)語言分析的角度來厘清馬克思主義哲學(xué)大眾化語言體系的意義與指稱關(guān)系，以及意義、現(xiàn)實(shí)世界和各層面語境的關(guān)系，有助于把握和解決大眾化語言體系轉(zhuǎn)換的實(shí)際問題，從而促進(jìn)馬克思主義大眾化高層次、高水平、科學(xué)化地發(fā)展。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇七
摘要：中職學(xué)校開展《哲學(xué)與人生》課程教學(xué)，目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生通過對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，把握哲學(xué)與人生發(fā)展的密切關(guān)系，增強(qiáng)堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法分析解決人生發(fā)展歷程中的重要問題的能力，從而做出正確的人生選擇，樹立積極的人生態(tài)度，提高踐行人生的能力，確立遠(yuǎn)大的人生理想，在社會中實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值。
在教學(xué)中，應(yīng)充分體現(xiàn)“三味”，即堅(jiān)持以生為本的“生本味”、注重生活化教學(xué)的“生活味”、強(qiáng)調(diào)哲學(xué)課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的“活動味”。
力求通過指引學(xué)生體驗(yàn)“三味”，讓哲學(xué)智慧照亮學(xué)生的人生之路，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
關(guān)鍵詞：中職《哲學(xué)與人生》生本味生活味活動味。
有些學(xué)生認(rèn)為，哲學(xué)學(xué)起來無用也無味，甚至存在畏難情緒。
那是他們沒有真正領(lǐng)悟到學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的意義，沒有把哲學(xué)置于人生發(fā)展的歷程中來理解、考量、應(yīng)用，未能學(xué)以致用。
筆者認(rèn)為，中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)應(yīng)注重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)基礎(chǔ)知識的過程中，堅(jiān)持以生為本，有效結(jié)合學(xué)生對人生、生活的體驗(yàn)、感悟和理解，在身體力行的生活實(shí)踐中應(yīng)用哲學(xué)，感悟人生道理，增長人生智慧，明確人生發(fā)展的方向和意義。
一、一切為了學(xué)生的發(fā)展，彰顯生本味。
中職教學(xué)應(yīng)貫徹生本教育新理念，即在教育教學(xué)過程中積極堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”等理念。
面對中職學(xué)生，教師要把他們視作具有鮮活生命和個性的個體，他們的學(xué)習(xí)、進(jìn)步、發(fā)展是我們從事中職教育教學(xué)的宗旨。
1.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
筆者在中職學(xué)生中開展《哲學(xué)與人生》教學(xué)，摒棄過去純粹教師講、學(xué)生聽的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，更多地關(guān)注學(xué)生能通過哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)，主動參與課堂，在師生互動中張揚(yáng)個性，增強(qiáng)生命活力，獲得切身體驗(yàn)和感受，尊重人格、理解需求、挖掘潛能，獲取主動學(xué)習(xí)、發(fā)展的持續(xù)動力。
在教學(xué)過程中，始終堅(jiān)持“以學(xué)定教”的教學(xué)原則，力求引導(dǎo)學(xué)生做到導(dǎo)學(xué)習(xí)重點(diǎn)撥、先活動后學(xué)習(xí)、教師少講學(xué)生多學(xué)等具體要求。
如在第五課《發(fā)展變化與順境逆境》教學(xué)中，筆者采用了這樣的導(dǎo)學(xué)教學(xué)步驟：引導(dǎo)明確學(xué)習(xí)任務(wù)—分組討論—交流共享—解決學(xué)習(xí)問題—拓展延伸。
具體要求學(xué)生，先于課前對“發(fā)展變化與順境逆境”學(xué)習(xí)能力做必要的預(yù)習(xí)，課堂上結(jié)合教師的導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)開展課堂中的小組間討論，可在同一小組或臨近小組之間共享討論成果，再由小組分別推舉學(xué)生代表發(fā)言，其他學(xué)生認(rèn)真聆聽，并對學(xué)生代表的發(fā)言進(jìn)行質(zhì)疑，提出觀點(diǎn)。
要特別注重的是生生之間的良性互動，他們相互合作開展學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
課后布置學(xué)生寫作小論文《我看人生挫折》的延伸拓展是不可忽視的環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的重要途徑。
堅(jiān)持以生為本，就必須處處為學(xué)生著想，為他們創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境，關(guān)注學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力發(fā)展，從而有效改變以往中職生在哲學(xué)課堂無所事事、昏昏沉沉的不良學(xué)習(xí)姿態(tài)。
2.在合作中學(xué)習(xí)，注重團(tuán)隊(duì)精神。
中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，在面臨課堂學(xué)習(xí)時往往積極性不高，而他們的形象思維能力卻相當(dāng)強(qiáng)，在以活動形式為主的課堂中卻表現(xiàn)出極強(qiáng)的表現(xiàn)欲，并且團(tuán)隊(duì)合作的意識和能力較強(qiáng)，這給我們一個啟示，即針對中職生的哲學(xué)課堂學(xué)習(xí)，我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多在活動中參與互動學(xué)習(xí)，避免枯燥沉悶的哲學(xué)說教，并在活動中鍛煉團(tuán)隊(duì)合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用，使得個體和團(tuán)隊(duì)素質(zhì)得到適當(dāng)發(fā)展。
筆者曾在中職學(xué)校校際交流課中，以“物質(zhì)運(yùn)動與人生行動”為課題開展了一次公開教學(xué)活動，主要形式為通過教師列舉典型案例、創(chuàng)設(shè)情境，并將學(xué)生分四個學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)以學(xué)生代表為小老師，在教師設(shè)置的案例和情境引導(dǎo)下循序漸進(jìn)地開展討論學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在討論中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得以充分體現(xiàn)，積極性和主動合作精神都得到很好的發(fā)揮，收到良好的教學(xué)效果。
3.注重探究性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)參與哲學(xué)課堂的動力。
在中職哲學(xué)課堂中，教師只有真正讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，在哲學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)有效情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題、分析解決問題，在參與質(zhì)疑、分析、討論、交流的過程中增強(qiáng)參與課堂的動力，掌握獲取解決問題的技巧和方法。
在探究學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生都有參與的機(jī)會，都有話可說，都有所收獲。
如在“如何區(qū)分新舊事物”、“如何對待人生發(fā)展中的順境和逆境兩種境遇”等教學(xué)問題中，筆者很好地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識，開展探究學(xué)習(xí)，由他們發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、分析解決問題，收到了不錯的教學(xué)效果。
二、哲學(xué)即是生活，課堂教學(xué)充盈生活味。
1.貼近學(xué)生，貼近生活。
中職《哲學(xué)與人生》課程體現(xiàn)了鮮明的生活味，課程內(nèi)容設(shè)置充分把哲學(xué)原理廣泛地結(jié)合中職學(xué)生生活實(shí)際，從第一單元到第五單元都始終圍繞中職生人生道路的多個視角，如唯物論與人生選擇、辯證觀點(diǎn)與人生態(tài)度、認(rèn)識論與人生實(shí)踐、歷史觀與人生理想、創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價值等。
因此，中職哲學(xué)課堂教學(xué)必須貼近學(xué)生、貼近生活，增添教學(xué)的生活趣味，充實(shí)哲學(xué)教學(xué)的時代感，讓學(xué)生感受到哲學(xué)就在生活中，生活即是哲學(xué)。
筆者認(rèn)為，中職哲學(xué)要讓學(xué)生喜歡，要讓學(xué)生勇于參與課堂，更重要的是結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展課堂活動。
如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理之后，筆者指導(dǎo)他們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，做到知行統(tǒng)一，從而很好地解決了“在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功”的教學(xué)問題。
相反，教師如果不從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際出發(fā)，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)與生活毫無體會感受，那么哲學(xué)課堂可能就顯得動力不足、蒼白乏味。
2.讓時政進(jìn)哲學(xué)課堂，讓學(xué)生當(dāng)自己的老師。
要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須密切結(jié)合學(xué)生的學(xué)業(yè)和就業(yè)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、心理素質(zhì)、實(shí)踐能力，關(guān)注國內(nèi)外大事等，適時引時事政治素材進(jìn)課堂，把哲學(xué)學(xué)習(xí)與自己身邊的社會生活相融合，讓課堂教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生感受到哲學(xué)就在生活中、就在自己身邊，增強(qiáng)學(xué)生積極應(yīng)用哲學(xué)原理和方法解決現(xiàn)實(shí)社會生活中的問題的能力。
并且，筆者經(jīng)常借助哲學(xué)課堂教學(xué)，積極鼓勵學(xué)生主動搜集一些社會時政熱點(diǎn)、學(xué)生或?qū)W校身邊發(fā)生的事件，并在學(xué)習(xí)小組中適當(dāng)篩選，選擇出較有代表性的話題由學(xué)生代表在課前10分鐘進(jìn)行演講，鍛煉學(xué)生表達(dá)和表演的能力，讓學(xué)生當(dāng)自己的老師。
有的學(xué)生講得相當(dāng)好，還能夠結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識進(jìn)行點(diǎn)評，贏得學(xué)生的陣陣掌聲。
三、引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)與實(shí)踐，體現(xiàn)活動味。
1.注重實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
中職哲學(xué)課堂不應(yīng)變成純粹的哲學(xué)理論說教，而應(yīng)努力將學(xué)生的“人生”與“哲學(xué)”相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)哲學(xué)中有效利用哲學(xué)，為自己的人生之路做指導(dǎo)。
在這一點(diǎn)上，中職《哲學(xué)與人生》課程內(nèi)容設(shè)置較合理，主要以哲學(xué)學(xué)習(xí)指引人生，以人生實(shí)踐體驗(yàn)哲學(xué)。
筆者認(rèn)為，哲學(xué)學(xué)習(xí)是為學(xué)生的人生實(shí)踐服務(wù)的，教師應(yīng)通過學(xué)哲學(xué)強(qiáng)化對學(xué)生學(xué)習(xí)、擇業(yè)、就業(yè)過程中面臨的人生問題的指導(dǎo)作用，發(fā)揮哲學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性意義，使得學(xué)生既能掌握基本的哲學(xué)原理和觀點(diǎn)，又能在現(xiàn)實(shí)生活中做出正確的價值判斷和價值選擇，選好人生路，走好人生路作為《哲學(xué)與人生》的課堂教學(xué)重點(diǎn)。
如在第八課《現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非》教學(xué)中，筆者充分應(yīng)用案例教學(xué)法，針對第四個教學(xué)環(huán)節(jié)“識別假象、把握本質(zhì)、明辨是非”，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中諸如“科學(xué)算命”、電腦測字或測姓名等“偽科學(xué)”，發(fā)動學(xué)生積極思考，探究其中的哲學(xué)道理。
在學(xué)哲學(xué)的過程中有效結(jié)合生活實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問題，這是哲學(xué)學(xué)以致用原則的真正教育意義。
2.學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動多樣化，注重在活動中學(xué)哲學(xué)。
中職《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)可以通過教師優(yōu)化課堂教學(xué)，采取多樣化的形式變得豐富多彩。
筆者主張，學(xué)哲學(xué)不應(yīng)是單純枯燥的理論羅列，應(yīng)在充分挖掘和利用有效的教學(xué)形式，特別是引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)哲學(xué)效果更顯著。
首先，充分利用《哲學(xué)與人生》教材中現(xiàn)有的體驗(yàn)探究活動素材，如教材插圖、體驗(yàn)與探究、拓展與延伸等教學(xué)資源，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有效結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，在課間活動中輕松解決了哲學(xué)問題，在有限的課堂時間內(nèi)培養(yǎng)了學(xué)生分析和解決問題的能力。
其次，筆者特別關(guān)注哲學(xué)課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，盡可能對課堂活動教學(xué)進(jìn)行有效拓展，延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐空間，如積極指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中職生開展社會實(shí)踐、調(diào)查活動、實(shí)習(xí)工作等形式，引入哲學(xué)課堂，以他們在現(xiàn)實(shí)生活和工作中的切身體會作為哲學(xué)課中的有益素材和資源，豐富哲學(xué)課堂教學(xué)。
此外，還有針對性地選擇一些典型案例充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合社會實(shí)踐活動談?wù)勼w會感受，進(jìn)一步領(lǐng)悟哲學(xué)意蘊(yùn)，通過參加座談會、聽報(bào)告會反思哲學(xué)道理等，豐富哲學(xué)教學(xué)活動的形式，增強(qiáng)教學(xué)效果。
總之，中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)具有鮮明的生本味、鮮活的生活味、多樣的活動味，只有靠教師的細(xì)心體驗(yàn)才能感受到，只有在教師熱心教育并具有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼、勇于突破、勤于摸索，才能捕捉哲學(xué)教學(xué)中的各種有益信息和課堂資源，不斷提高中職哲學(xué)教學(xué)實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊湘洪.構(gòu)建以學(xué)生為主體的思政課教學(xué)新模式[j].常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，(01).
[2]李曉慧.中職“哲學(xué)與人生”案例導(dǎo)課藝術(shù)性探索[j].教師(中)，(12).
[3]梁文俠.哲學(xué)與人生[m].中國勞動社會保障出版社，.8.
[4]陸浩勤，黃巍，彭茂清.中職校德育在專業(yè)教學(xué)中的滲透模式研究[j].中等職業(yè)教育，2012(12).
[5]曹小華.關(guān)于中職快樂德育課堂之構(gòu)建[j].職業(yè)教育研究，2012(03).
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇八
1儀器與試藥。
高效液相色譜儀：島津lc-10atvp泵，spd-10avp紫外檢測器，威瑪龍色譜工作站，bug25-12超聲波清洗機(jī)（上海必能信超聲波有限公司）。復(fù)方金蒲片；延胡索乙素對照品（中國藥品生物制品檢定所）。甲醇為色譜純；其他試劑均為分析純。
2方法與結(jié)果。
2.2溶液的配制。
2.2.1對照品溶液的`制備精密稱取延胡索乙素對照品10.9mg,加甲醇溶解，并置50ml容量瓶中，用甲醇定容至刻度，作為對照品儲備液。吸取對照品儲備液25ml置50ml容量瓶中，制成每1ml含0.109mg的溶液，作為對照品溶液。
2.2.2供試品溶液的制備取復(fù)方金蒲片20片，去除糖衣，研細(xì)，精密稱定，取1g,精密稱定，置50ml離心管中，加甲醇10ml,用超聲波清洗機(jī)（25khz,500w）超聲30min,3000r/min離心10min。傾出上清液，殘?jiān)尤爰状?0ml,再超聲30min,過濾，濾液與前次上清液合并，置水浴蒸干。殘?jiān)铀?0ml使溶解，加稀鹽酸調(diào)至ph2,移至分液漏斗，加乙醚提取2次，每次10ml。棄去乙醚層，水層加入氨試液調(diào)至ph10,移至分液漏斗，加乙醚提取2次，每次10ml。棄去水層，合并乙醚層，置水浴上蒸干，殘?jiān)蛹状际谷芙?，并轉(zhuǎn)移至5ml容量瓶中，稀釋至刻度，搖勻，濾過，作為供試品溶液。
2.4精密度試驗(yàn)。
取同一對照品溶液（每1ml含0.109mg延胡索乙素）進(jìn)行日內(nèi)和日間精密度試驗(yàn)，測定其峰面積，計(jì)算日內(nèi)rsd=1.56%（n=6），日間rsd=1.77%（n=3）。
2.5重復(fù)性試驗(yàn)。
取同一批供試品，按含量測定方法重復(fù)測定，計(jì)算rsd=1.70%（n=5），表明本法重復(fù)性較好。
2.6穩(wěn)定性試驗(yàn)。
另取供試品溶液，自配制后分別在0、2、4、8、12、24h測定峰面積，rsd=1.61%,表明該溶液在24h內(nèi)穩(wěn)定。精密取同一批已知延胡索乙素含量的樣品粉末約0.6g,分別加入不同量的延胡索乙素對照品，按含量測定方法進(jìn)行測定，結(jié)果見表1。本試驗(yàn)供試品溶液制備考察了回流提取和超聲提取2種方法，均用甲醇作為提取溶劑，結(jié)果回流提取延胡索乙素的含量比超聲法提取略低，所以選用了操作簡單的超聲法作為提取方法。在超聲提取次數(shù)的考察中，我們發(fā)現(xiàn)，提取1、2、3次延胡索乙素的含量分別為每片1.86、2.18、2.19mg,可見提取2次和提取3次沒有太大的差別，故將提取次數(shù)確定為2次。由于延胡索乙素為異喹啉類生物堿，易溶于酸，在堿性溶液中呈游離狀，故采用“酸溶解堿沉淀”的方法進(jìn)行精制，既提高了延胡索乙素的純度，又大大減少了雜質(zhì)對測定的影響。本試驗(yàn)比較了甲醇-磷酸緩沖液、甲醇-乙酸（用氨水調(diào)節(jié)ph）2種色譜系統(tǒng)，結(jié)果后者的分離效果好。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇九
首先衷心感謝您在百忙之中瀏覽我的自薦信，為一位滿腔熱情的大學(xué)生開啟一扇希望之門。
我.....，是一名即將于2015年07月畢業(yè)于濱洲市科技職業(yè)學(xué)院，借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠地推薦自己。
我熱愛藥劑學(xué)與應(yīng)用專業(yè)，在校期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了有機(jī)和無機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)和藥植物學(xué)等藥劑學(xué)方面的理論與實(shí)踐知識，還學(xué)習(xí)了有藥劑管理和市場營銷方面的知識，并且以社會對人才的需求為向?qū)?，努力使自己向?fù)合型人才方向發(fā)展，在課余時間，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識，熟悉windows操作系統(tǒng)，熟練使用網(wǎng)絡(luò)，能夠快速的在網(wǎng)上查找所需要的資料。在2015年12月通過了英語二級考試，并取得了優(yōu)異成績。
就個人來講，，參加主持人大賽并取得好成績，而且成功主持了聯(lián)誼晚會。在校期間一直擔(dān)任學(xué)生干部，在班內(nèi)一直任班級職務(wù)，具有一定的工作能力及組織協(xié)調(diào)能力，具有較強(qiáng)的責(zé)任心，能夠吃苦耐勞、誠實(shí)、自信、敬業(yè)。我有很強(qiáng)的動手能力，并且腳踏實(shí)地的努力的辦好每一件事。
積極參加操作性較強(qiáng)的實(shí)習(xí)，因?yàn)槲疑钪?，在現(xiàn)今社會中，空有理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際中去，例如到中街進(jìn)行藥劑學(xué)科普宣傳，還有到敬老院進(jìn)行義診等多項(xiàng)活動。
過去并不代表未來，勤奮才是真實(shí)的內(nèi)涵，對于實(shí)際工作我相信，我能夠很快適應(yīng)工作環(huán)境，熟悉業(yè)務(wù)，并且在實(shí)際工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，做好本職工作。
期待您的反饋！
此致
敬禮
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！首先感謝你們在百忙之中垂閱我的這份自薦材料
今天我是懷著平靜而又激動的心情呈上這份自薦書的，之所以平靜，我的`知識和能力不會讓你們失望，將無愧于你的選擇，之所以激動，我決定以無悔的青春走到你們中間，實(shí)現(xiàn)共同的輝煌。
我是廣西梧州市衛(wèi)生學(xué)校藥劑專業(yè)中專畢業(yè)生，同時也是廣西中醫(yī)學(xué)院成人教育藥劑專業(yè)2011級大專學(xué)員，在中專生活即將結(jié)束之際，我熱切地盼望能在貴單位得到工作和學(xué)習(xí)機(jī)會，以進(jìn)一步磨礪自己，實(shí)現(xiàn)多年的愿望與追求。
我來自一個普通的農(nóng)民家庭，艱苦的生活經(jīng)歷賦予了我吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神，在校期間思想上進(jìn)，積極向黨組織靠攏。學(xué)習(xí)刻苦努力，成績優(yōu)秀，為以后的工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在校期間擔(dān)任校圖書館管-理-員和班干部，大力協(xié)助班主任和其他班干部的工作，為本班榮獲自治區(qū)先進(jìn)班級等作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，同時也鍛煉了自己的組織和交際能力。積極參加社會實(shí)踐活動，曾在學(xué)習(xí)、工作、社會實(shí)踐等方面成績突出而獲得學(xué)校“丙等獎學(xué)金”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”“優(yōu)秀團(tuán)員”及“專業(yè)技能比賽二等獎”，愛好廣泛、擅長籃球等。我在廣西梧州市工人醫(yī)院實(shí)習(xí)期間，注重臨床實(shí)踐和動手能力的培養(yǎng)，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，受到科主任及帶教老師的一致好評，并初步掌握了臨床基本用藥的調(diào)配，熟悉了對特殊藥物的管理和使用。
成績只代表過去，在未來的道路上我有信心——憑著自己的學(xué)識與能力去戰(zhàn)勝困難，以爭取最大的勝利，相信我、給我一次機(jī)會，我必將以最大的熱情投入到工作中去，用出色的成績回報(bào)你們對我的信任。
熱切并真誠地期待你們的佳音！
此致
敬禮
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我叫大學(xué)生網(wǎng)，我是農(nóng)藥學(xué)專業(yè)的碩士畢業(yè)生。我認(rèn)為我符合貴公司招聘的要求，所以鄭重的提交我的簡歷。我的信心來自多年學(xué)習(xí)和生活的積淀：良好的品格作風(fēng) 學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦、勤奮好學(xué)，生活上樂觀、待人熱情、性格開朗的我，有著誠懇嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、踏實(shí)肯干、吃苦耐勞的工作作風(fēng)和較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
四年本科和三年研究生的踏實(shí)學(xué)習(xí)使我獲益匪淺。本科期間，我全面學(xué)習(xí)了植物保護(hù)專業(yè)各方面的知識，研究生階段則系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)了天然產(chǎn)物化學(xué)、天然產(chǎn)物農(nóng)藥、農(nóng)藥學(xué)原理、農(nóng)藥毒理學(xué)等專業(yè)方面的課程，成績優(yōu)秀，具有了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識;同時，我學(xué)會了操作高壓液相色譜儀、紅外光譜儀、氣相色譜儀、紫外光譜儀等大型儀器;具備了較強(qiáng)的科研能力。
在校期間，文員實(shí)習(xí)周記20篇，我連續(xù)7年從事學(xué)生干部工作，有意識的鍛煉和提高自己的工作和組織能力，組織并參加了學(xué)校及院上的各項(xiàng)活動，培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、踏實(shí)肯干、吃苦耐勞的工作作風(fēng)和較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，組織管理、協(xié)作共事和獨(dú)立工作的能力也得到進(jìn)一步的提高.
我期望能有一個舞臺來展示自己的能力和知識,我將全力以赴為之奮斗，同團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)步，共創(chuàng)輝煌!
此致
敬禮!
自薦人：
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!首先，非常感激您抽空閱讀我的材料。
我畢業(yè)于廣東藥學(xué)院中醫(yī)學(xué)專業(yè)，在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，不斷積累各方面醫(yī)學(xué)知識，努力提高自己各方面的能力。在這期間，我掌握了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，并充分利用空余時間參加臨床實(shí)習(xí)實(shí)踐，為以后臨床打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過大量的臨床實(shí)踐，我已初步具備一個醫(yī)療工作者應(yīng)有的素質(zhì)，我相信實(shí)力重于學(xué)歷，我會在醫(yī)學(xué)道路上實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
如果說學(xué)識使我有勇氣踏進(jìn)您的門檻，并坦然接受您的挑選，那麼，依我自身的能力和對工作的執(zhí)著與熱情，加之自己的可塑性和對所學(xué)專業(yè)知識的不斷追求，我想我會濟(jì)身于應(yīng)聘者的行列，而成為貴單位的一員?！捌鞅卦嚩笾淅g，馬必騎而后知其良駑”。也許我不是最好的，但我會不斷努力。不求安逸的環(huán)境，但求一個發(fā)展的機(jī)會。相信，在新的工作崗位上，我會謙遜、踏實(shí)、勤奮、進(jìn)取，能很快容入新的工作環(huán)境，擔(dān)任新的角色，做出令您滿意的成績。
恭候您的佳音，并祝貴單位的事業(yè)蒸蒸日上。
此致
敬禮
自薦人：××
××年月日
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十
藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)課程和實(shí)踐教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生基本操作技能和動手能力、發(fā)現(xiàn)和分析及解決制劑研究或生產(chǎn)的能力。
傳統(tǒng)藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以驗(yàn)證為主，學(xué)生只是重復(fù)驗(yàn)證，很大程度上限制學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，不利于高素質(zhì)、創(chuàng)新型藥學(xué)人才的培養(yǎng)。通過多年教學(xué)改革的嘗試和探索，本課程對藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)數(shù)量，開設(shè)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，并增加綜合性實(shí)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)訓(xùn)練—綜合設(shè)計(jì)—實(shí)驗(yàn)研究”三層次一體化的教學(xué)模式，可訓(xùn)練并提高學(xué)生的科研能力，以及對藥劑學(xué)知識的綜合運(yùn)用和多學(xué)科交叉創(chuàng)新能力。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上我們保留了典型制劑的制備，使學(xué)生掌握各劑型的概念、特色、性質(zhì)、制備的理論知識和操作要點(diǎn)與技巧等，為學(xué)生將來從事藥劑工作和研究新制劑、新劑型與新工藝奠定基礎(chǔ)，加強(qiáng)藥物制劑新技術(shù)的應(yīng)用，如微囊、脂質(zhì)體的制備等。
但由于場地和實(shí)驗(yàn)條件的限制，藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)仍停留在小試層面。一個藥劑研究者如果不了解工業(yè)藥劑，則無法預(yù)料工藝放大可能產(chǎn)生的問題，無法設(shè)計(jì)出可行的新型制劑。對于今后從事制劑生產(chǎn)的藥學(xué)學(xué)生而言，獲取與實(shí)際工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的制劑技術(shù)、工藝設(shè)計(jì)、質(zhì)量控制等相關(guān)知識很重要。在“制劑單元操作章節(jié)”中有關(guān)藥物制劑設(shè)備與車間工藝設(shè)計(jì)中需要介紹大量設(shè)備工作原理及結(jié)構(gòu)。采用課堂教授方式耗時過多，教師講課抽象、學(xué)生接受較困難，效果亦不理想。校內(nèi)實(shí)驗(yàn)課只能對一些重要制藥設(shè)備通過教學(xué)見習(xí)的方式，達(dá)到了解基本結(jié)構(gòu)、性能、使用方法的目的，而學(xué)生對多數(shù)大型設(shè)備仍非常陌生。無論對以后從事藥學(xué)研究或制劑生產(chǎn)的學(xué)生而言，是藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐教育中缺失的一塊內(nèi)容。
2.1實(shí)訓(xùn)認(rèn)知和基本技能訓(xùn)練
大二暑期有針對性地到企業(yè)進(jìn)行參觀和體驗(yàn)，了解車間工藝流程設(shè)計(jì)及制劑設(shè)備。在藥劑學(xué)理論教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識和工業(yè)藥劑學(xué)相關(guān)背景介紹，掌握藥物制劑的處方設(shè)計(jì)、基本理論、制備工藝、質(zhì)量控制和合理使用等內(nèi)容，對gmp設(shè)備使用及工藝、生產(chǎn)規(guī)范有一定的了解。修讀《藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)》課程，完成液體制劑、固體制劑、半固體制劑及藥物新劑型制備的基本實(shí)踐操作技能及評價藥物制劑質(zhì)量方法。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室小試級別的粉碎、制粒、混合、壓片、包衣、灌封、滅菌制劑單元操作，有助于進(jìn)入實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行中試或放大試驗(yàn)的理解和比較。
2.2實(shí)訓(xùn)基地溝通及課程資料準(zhǔn)備
由于實(shí)訓(xùn)基地均分布于高職類院校，而普通高校缺少場地和實(shí)訓(xùn)條件。因此，我們采用高校相互協(xié)作交流，與省內(nèi)藥劑學(xué)實(shí)訓(xùn)基地合作，借用對方的硬件條件，讓學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)和參與gmp生產(chǎn)的過程，緊密聯(lián)系行業(yè)，工學(xué)結(jié)合，做到“教學(xué)做”一體。將實(shí)驗(yàn)課上完成的制劑放大到gmp中，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)—實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。
根據(jù)實(shí)訓(xùn)基地和課程要求情況編寫課程資料，如生產(chǎn)工藝規(guī)程管理規(guī)程、潔凈區(qū)出入管理規(guī)程、生產(chǎn)現(xiàn)場管理規(guī)程、記錄性文件填寫管理規(guī)程、清場管理規(guī)程等生產(chǎn)管理規(guī)程；固體制劑（片劑、小丸、膠囊）和小針劑的生產(chǎn)工藝流程及設(shè)備操作規(guī)范。在進(jìn)入gmp實(shí)訓(xùn)基地前要求學(xué)生預(yù)先閱讀，以了解實(shí)訓(xùn)場地固體制劑生產(chǎn)和液體制劑生產(chǎn)設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)操作程序和崗位標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范。
2.3實(shí)訓(xùn)內(nèi)容及總結(jié)
進(jìn)入實(shí)訓(xùn)基地后，學(xué)生分組，在每組兩名實(shí)訓(xùn)教師的指導(dǎo)下，分別在固體車間、液體車間、制水車間進(jìn)行普通片劑和小容量注射劑的生產(chǎn)實(shí)踐。在粉碎、制粒、總混、壓片、包衣、內(nèi)包、洗瓶、稱量配料、灌封、滅菌印包、燈檢、制純水（蒸餾水）幾個重點(diǎn)崗位和制劑單元操作進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，訓(xùn)練制粒、混勻、壓片、灌封、滅菌、質(zhì)檢等實(shí)踐技能。
回校后，組織學(xué)生以gmp實(shí)施及操作規(guī)范、片劑制備、小針劑制備、質(zhì)量檢查為主題撰寫實(shí)踐報(bào)告，以ppt形式進(jìn)行匯報(bào)，鍛煉學(xué)生的組織、表達(dá)、合作等綜合能力。
通過召開座談會、發(fā)放調(diào)查問卷等形式了解實(shí)訓(xùn)效果，實(shí)訓(xùn)課結(jié)束后組織學(xué)生填寫“教學(xué)質(zhì)量評價表”，對課程教學(xué)的最終效果進(jìn)行打分，對實(shí)訓(xùn)中出現(xiàn)的問題和不足做出總結(jié)和評價，對今后工作提出建議及意見，并在畢業(yè)生中了解實(shí)訓(xùn)對就業(yè)的作用。
4.結(jié)語
利用高職院校gmp生產(chǎn)實(shí)踐平臺，進(jìn)行校校合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，解決本科學(xué)生無法參加gmp操作的教學(xué)實(shí)踐問題。此實(shí)踐基地將實(shí)踐環(huán)境與授課環(huán)境合為一體，以制劑真實(shí)產(chǎn)品為載體，以制劑生產(chǎn)過程為導(dǎo)向的教學(xué)組織方式，將制劑生產(chǎn)的必備知識的傳授融于真實(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在時空上將實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐結(jié)合起來，將教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)連貫銜接，并促進(jìn)理論教學(xué)，實(shí)現(xiàn)藥劑學(xué)教學(xué)的“理論—實(shí)驗(yàn)—實(shí)踐”三位統(tǒng)一。
藥劑學(xué)的宗旨是制備安全、有效、穩(wěn)定、使用方便的藥物制劑。藥劑學(xué)是實(shí)踐性特別強(qiáng)的學(xué)科，融合了多種理論和知識，形成了多分支學(xué)科，包括：物理藥劑學(xué)、工業(yè)藥劑學(xué)、藥用高分子材料學(xué)、生物藥劑學(xué)、藥物動力學(xué)、臨床藥劑學(xué)等。現(xiàn)代藥物制劑的發(fā)展可以分為四個階段，雖然各個發(fā)展階段并沒有完全區(qū)分開，但反映了藥物制劑發(fā)展的階段性和層次特點(diǎn)。第一代為傳統(tǒng)的片劑、膠囊、注射劑的`發(fā)展。第二代是以緩控釋放速度為目的的藥物遞送系統(tǒng)（dds），包括緩釋制劑、腸溶制劑。第三代為利用單克隆抗體、脂質(zhì)體、微球等藥物載體制備的靶向給藥制劑。第四代為由體內(nèi)反饋情報(bào)靶向于細(xì)胞水平的給藥系統(tǒng)。傳統(tǒng)藥劑學(xué)教學(xué)對藥劑學(xué)實(shí)踐技術(shù)和前沿理論缺乏深入和系統(tǒng)的把握。大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)欠缺全面的實(shí)踐教學(xué)，本科畢業(yè)設(shè)計(jì)由于時間較短，學(xué)生在課題研究過程中很難形成連續(xù)的對知識的理解力。大學(xué)生創(chuàng)新課題的實(shí)施進(jìn)一步彌補(bǔ)了藥劑學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，對藥物制劑專業(yè)人才的高素質(zhì)培養(yǎng)極為重要。本文主要討論傳統(tǒng)藥劑學(xué)教學(xué)方法的不足和弊端，并分析以大學(xué)生創(chuàng)新課題為基礎(chǔ)的藥劑學(xué)教學(xué)新模式的優(yōu)勢。
藥劑學(xué)理論課程的特點(diǎn)是內(nèi)容多、實(shí)踐性強(qiáng)、難掌握。傳統(tǒng)的藥劑學(xué)教學(xué)方法主要是課堂講授方法。學(xué)生在有限的時間里很難進(jìn)行有效互動，學(xué)生對知識的掌握往往具有被動性、機(jī)械性、反復(fù)性等缺點(diǎn)。例如，在《藥劑學(xué)》第十八章，對講授脂質(zhì)體技術(shù)的講解時，如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，往往會由于脂質(zhì)體的抽象性，很難對脂質(zhì)體有一個感性和直觀的形象認(rèn)識。學(xué)生往往需要實(shí)際的課題實(shí)驗(yàn)才能深入理解這方面的理論，采用傳統(tǒng)的藥劑學(xué)教學(xué)方法，只能使靶向理論停留在紙面上，很難結(jié)合前沿?zé)狳c(diǎn)領(lǐng)域?qū)Π邢蛑苿┰诜肿铀?、?xì)胞水平和亞細(xì)胞水平進(jìn)行吸收和消化。傳統(tǒng)藥劑學(xué)教學(xué)在知識的掌握上往往只重理論、弱化實(shí)踐，形成了學(xué)生實(shí)踐性能力低下、動手能力差的缺點(diǎn)和弊端。
目前，全國及各省市都實(shí)行了大學(xué)生創(chuàng)新課題，目的是鼓勵大學(xué)生在業(yè)余時間通過指導(dǎo)教師設(shè)置的科研課題進(jìn)行自主研究。大學(xué)生課題主要仿照碩士生或博士生的培養(yǎng)模式，以課題為核心，以研究內(nèi)容為主線，針對前沿?zé)狳c(diǎn)問題進(jìn)行立項(xiàng)。大學(xué)生創(chuàng)新課題的結(jié)題必須以發(fā)表省級及以上論文為準(zhǔn)。大學(xué)生課題的前期調(diào)研、項(xiàng)目執(zhí)行、課題結(jié)題一般都由學(xué)生實(shí)際完成。大學(xué)生創(chuàng)新課題具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，可以為大學(xué)生本科畢業(yè)論文設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的鋪墊，同時可以和畢業(yè)課題進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，使學(xué)生提前了解學(xué)科研究熱點(diǎn)方向，進(jìn)一步使抽象的理論具象化。各成員根據(jù)分支內(nèi)容進(jìn)行協(xié)作、獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)研究，這種長期性確保了課題內(nèi)容的完整性，有利于大學(xué)生課題成果的產(chǎn)出，有利于培養(yǎng)具有強(qiáng)實(shí)踐性的高素質(zhì)藥學(xué)畢業(yè)生。
筆者根據(jù)自己的科研方向指導(dǎo)了2項(xiàng)吉林省大學(xué)生創(chuàng)新課題。前一個課題主要圍繞著表面活性劑類藥用輔料、藥物的增溶與助溶方向進(jìn)行設(shè)置的。學(xué)生需要首先查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解表面活性劑的性質(zhì)、曇點(diǎn)現(xiàn)象、溶解度原理、結(jié)晶原理等背景知識，然后對所研究的新型接枝共聚物的曇點(diǎn)變化規(guī)律、對藥物增溶效應(yīng)、藥物結(jié)晶抑制效應(yīng)等內(nèi)容開展立項(xiàng)與研究。后一個課題主要圍繞藥物制劑新技術(shù)與新劑型中的固體分散體技術(shù)進(jìn)行展開，主要包括固體分散體的概念、材料、類型、物相鑒別、制備工藝等背景知識和理論要點(diǎn)。在課題結(jié)束后，必須撰寫綜述論文和研究性論文對課題進(jìn)行總結(jié)及數(shù)據(jù)結(jié)果分析。相對于傳統(tǒng)的畢業(yè)論文式實(shí)踐教學(xué)，大學(xué)生創(chuàng)新課題使學(xué)生有更長時間去理解、消化、吸收前沿學(xué)科知識。這種教學(xué)方式是對常規(guī)課堂式教學(xué)非常有益的補(bǔ)充，對大學(xué)生實(shí)踐素養(yǎng)的形成具有重要的推動作用。
綜上，大學(xué)生創(chuàng)新課題在全國蓬勃興起，但值得注意的是大學(xué)生課題一般都擇優(yōu)選定，不具有常規(guī)教育具有的普遍性。但隨著國家政策的推進(jìn)，必然有更多的大學(xué)生參與到創(chuàng)新課題中來。但不容否認(rèn)的是，大學(xué)生創(chuàng)新課題開創(chuàng)了一種嶄新的教學(xué)模式，為藥劑學(xué)的教學(xué)效果提高提供了新的教學(xué)手段。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十一
摘要：傳統(tǒng)的以單一的課堂講授為主的注入式法學(xué)專業(yè)教學(xué)方式,已根本無法適應(yīng)現(xiàn)代社會對復(fù)合型法律人才的需要.電大法學(xué)專業(yè)的教學(xué),應(yīng)采用靈活多變的新的教學(xué)方式,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的法律思辯能力和實(shí)踐能力.為此,本文根據(jù)法學(xué)教育自身規(guī)律和電大法學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn),對電大法學(xué)專業(yè)教學(xué)方式進(jìn)行了探討和分析,旨在針對電大法學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容,選擇適用的多種教學(xué)方式,培養(yǎng)高素質(zhì)的法律專業(yè)人才.
隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，在我國現(xiàn)今的法制環(huán)境下，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的治國方略已經(jīng)深入人心。切實(shí)推行這一治國方略的堅(jiān)定施行離不開我們廣大的基層法律工作者，也離不開像電大開放教育這樣面向基層、面向農(nóng)村、以最普遍的廣大勞動者為教育對象的法學(xué)教育。
電大自實(shí)施法學(xué)開放教育以來，為我國基層培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的法律專門人才。具不完全統(tǒng)計(jì)，僅筆者所在的貴州省黔西南電大分校截止法學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)就有1919人，其中專科畢業(yè)生949人，本科畢業(yè)生970人。[1]近幾年法學(xué)專業(yè)學(xué)生在校生人數(shù)還在快速增長。在電大法學(xué)開放教育快速發(fā)展的今天，一方面為基層提供了急需的專門法律人才，另一方面，隨著法學(xué)開放教育辦學(xué)的不斷深入，也暴露出了一些在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)方法，考核方式上的一些不足。
一、培養(yǎng)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)情況差距巨大。
電大開放教育法學(xué)本科的培養(yǎng)目標(biāo)是：“本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會主義建設(shè)需要的，德、智、體全面發(fā)展，系統(tǒng)掌握法學(xué)知識，熟悉我國法律、法規(guī)，達(dá)到全日制高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)四年制本科畢業(yè)的水平，能在國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會團(tuán)體，特別是能在司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、仲裁機(jī)構(gòu)和法律服務(wù)機(jī)構(gòu)從事法律工作的高級應(yīng)用型法律專門人才”[2]。我認(rèn)為這個培養(yǎng)目標(biāo)的制定不符合電大學(xué)生實(shí)際，有待商榷。
首先，全日制高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)四年制本科應(yīng)達(dá)到什么樣的水平，我們不妨通過中國政法大學(xué)的法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來了解一下。中國政法大學(xué)的法學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)目標(biāo)是：“本專業(yè)培養(yǎng)具有厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力的高級法學(xué)專門人才。學(xué)生具有廣泛的人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)，系統(tǒng)的掌握法學(xué)知識和法律規(guī)定，了解國內(nèi)外法學(xué)理論發(fā)展及國內(nèi)立法信息，并能用一門外語閱讀專業(yè)書刊;具有較高的政治理論素質(zhì)、較強(qiáng)的分析能力、判斷能力和實(shí)際操作能力;能較熟練的應(yīng)用有關(guān)法律知識和法律規(guī)定辦理各類法律事務(wù)，解決各類法律糾紛，并具有從事法學(xué)教育和研究工作的基本能力和素質(zhì)”[3]。通過比較，我們不難看出，電大開放教育本科的培養(yǎng)目標(biāo)非?；\統(tǒng)，并不向其他高校的法學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)那樣的具體。
其次，“達(dá)到四年全日制法學(xué)本科學(xué)生的水平;能在國家機(jī)關(guān)、企、事業(yè)單位和社會團(tuán)體從事法律工作的高級應(yīng)用型專門法律人才”，這個培養(yǎng)目標(biāo)對于只有2年半學(xué)制的電大法學(xué)本科學(xué)生來說要想達(dá)到是很不現(xiàn)實(shí)的。來到電大學(xué)習(xí)的`大部分學(xué)生肯定都是因?yàn)檫@樣或那樣的原因沒有機(jī)會接受全日制的高等教育后才會選擇電大，而且在電大學(xué)習(xí)的學(xué)生也主要是以成人學(xué)生為主，成人學(xué)生既要做好本職工作，還要在工作之余利用自己的業(yè)余時間來兼顧學(xué)習(xí)和生活，這勢必會造成他們的學(xué)習(xí)時間肯定沒有全日制本科生的充裕。最重要的是還要在兩年半的時間內(nèi)達(dá)到四年全日制本科畢業(yè)生的水平。一個是全日制四年，一個是利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)2年半，可以說，電大的學(xué)生到畢業(yè)的時候是很難達(dá)到全日制4年專業(yè)學(xué)習(xí)的水平的。所以，我認(rèn)為這個培養(yǎng)目標(biāo)是急需要進(jìn)行修改的。
二、教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)不盡合理。
我們知道，教育部高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會規(guī)定的法學(xué)16門核心必修課分別是：法理學(xué)、憲法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、行政法與行政訴訟法學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國際法學(xué)、國際私法學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、中國法制史、環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)、社會保障與勞動法學(xué)。[4]這16門核心課程是所有的法學(xué)專業(yè)學(xué)生必須要修滿規(guī)定學(xué)分的專業(yè)課程。但是在我們的法學(xué)專業(yè)本科教學(xué)計(jì)劃中，5個學(xué)期里只看到了商法學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國際法學(xué)、國際私法學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、中國法制史和勞動法學(xué)這6門的核心課程。其他的10門核心課程在本科階段的學(xué)習(xí)中都沒有涉及。
三、教學(xué)方法和考核方式過于僵硬。
開放教育的優(yōu)點(diǎn)就在于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時間在很大程度上可以自由支配，考慮到電大學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性，學(xué)校提供了類型豐富的學(xué)習(xí)模式工大家選擇，目的就是通過這些學(xué)習(xí)手段達(dá)到掌握知識的目的。學(xué)生可以根據(jù)自己的需求，有針對性的在網(wǎng)絡(luò)平臺上學(xué)習(xí);也可以坐在教室里聽老師面授;還可以通過多媒體視頻教學(xué)，觀看遠(yuǎn)程教學(xué)信息。但是目前我們很多學(xué)生通過這些渠道得到的知識往往還僅限于理論掌握這一階段，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視程度不夠。法學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，它就像是一門技能一樣。理論知識掌握得再透徹，沒有實(shí)際的操作和運(yùn)用，那知識也只能是停留在理論階段。無法發(fā)揮出它強(qiáng)大的實(shí)用功效。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們對學(xué)生如何把知識轉(zhuǎn)化成實(shí)際技能的訓(xùn)練非常欠缺。很多學(xué)校都是把一門課程的考試是否過關(guān)作為評定學(xué)生對掌握這門課程是否掌握的最終裁決。忽視了學(xué)生利用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生往往在實(shí)際工作中很難勝任“基層專門法律工作者”這樣的工作。
另外，電大至今的考核方式任然還停留在閉卷筆試，注重考察學(xué)生知識再現(xiàn)的能力上。每個學(xué)期的試卷都是由中央電大統(tǒng)一出題，試卷中分值比重較大的是名詞解釋、簡答題和論述題這些著重考驗(yàn)學(xué)生死記硬背能力的題目，真正考核學(xué)生利用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的案例分析等題型分值相對較少。很難通過考核判斷學(xué)生是都真正具備了利用知識解決問題的能力。綜上所述，我認(rèn)為現(xiàn)今的電大開放教育法學(xué)本科專業(yè)無論是從培養(yǎng)目標(biāo)上還是從教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法和考核方式上都有許多亟待解決的問題。下面我就自己在實(shí)際工作中總結(jié)得到的一些經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勎覀€人對解決這些問題的幾點(diǎn)看法：
一、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的制定要從實(shí)際著手。電大的學(xué)生之所以選擇電大是因?yàn)樗麤]有享受全日制的高等教育的機(jī)會，那么，從某種程度上來說他和全日制高等學(xué)校的學(xué)生在知識層面上肯定是有一定差距的。在制定培養(yǎng)目標(biāo)的時候我們既要考慮到學(xué)生基本知識的實(shí)際情況，同時還要考慮到學(xué)習(xí)時間短，學(xué)生畢業(yè)后流向社會主要從事的工作等實(shí)際情況，結(jié)合這些主要因素來考慮培養(yǎng)目標(biāo)的制定。同時，老師也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在培養(yǎng)目標(biāo)這個大前提下適當(dāng)調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如，這個學(xué)生的實(shí)際工作是基層法院或者檢察院的工作人員，那么他的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就應(yīng)該是在對審判公正和司法制度改革等方面展開;另外一個學(xué)生的實(shí)際工作是行政執(zhí)法人員，那么他的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就會移到行政法方面，特別是如何執(zhí)法等務(wù)實(shí)性的問題上來。在電大的學(xué)習(xí)過程中，不要過多的去要求學(xué)生在畢業(yè)后應(yīng)該要達(dá)到什么水平，而是要側(cè)重于學(xué)生來到電大以后他的水平在原來的基礎(chǔ)上得到了一個什么樣的提高。我想，只要是學(xué)生能夠達(dá)到這樣的目的，那么他到電大來學(xué)習(xí)，對他來說就是值得的，有幫助的;對老師來說也是完成了培養(yǎng)目標(biāo)，真正讓學(xué)生在電大收獲了知識。
電大的學(xué)生有他自身的特殊性，我們不顧實(shí)際，將培養(yǎng)目標(biāo)定得很高，結(jié)果到學(xué)生畢業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)并沒有達(dá)到我們預(yù)設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)，那么長久下去。這個學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生就會受到社會的質(zhì)疑，學(xué)校的質(zhì)量肯定也會受到質(zhì)疑。從實(shí)際出發(fā)，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和社會需要的法學(xué)專門人才類型。只有以市場為導(dǎo)向，以電大學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，制定出符合電大發(fā)展的，能夠培養(yǎng)出適應(yīng)基層法律工作的專門法律人才才是我們現(xiàn)今改革培養(yǎng)目標(biāo)的重點(diǎn)。
二、前面已經(jīng)闡述了本科教學(xué)計(jì)劃中的幾個不盡合理之處，教學(xué)計(jì)劃的制定和實(shí)施直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)效果。是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。電大的法學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃中的課程設(shè)置和教育部規(guī)定的專業(yè)核心必修課程差距巨大。我國非常重要的幾大部門法，如憲法、民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法等和程序法如民事訴訟法、刑事訴訟法、行政訴訟法等都沒有在教學(xué)計(jì)劃中體現(xiàn)出來。不難想象學(xué)習(xí)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校里沒有接受過這些法學(xué)的核心課程的培訓(xùn)，這樣培養(yǎng)出來的法學(xué)人才到底是否真正具有能夠?qū)ｉT從事基層法律工作的能力。在專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)都以市場為導(dǎo)向的今天，修改法學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)出的學(xué)生和專業(yè)接軌、和市場接軌已經(jīng)勢在必行。所以，我建議教學(xué)計(jì)劃的修改應(yīng)該要把16門核心專業(yè)課程全部納入教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置為統(tǒng)設(shè)必修課程。另外，學(xué)生可以根據(jù)實(shí)際情況選修一些對在以后實(shí)際工作有幫助的科目，完成學(xué)分任務(wù)。
三、教學(xué)方式和考核方式都應(yīng)該靈活多樣。法學(xué)是一門應(yīng)用型的學(xué)科，雖然教學(xué)計(jì)劃上也把實(shí)踐環(huán)節(jié)作為一門課程單列出來，但實(shí)際上真正組織學(xué)生去做的學(xué)校估計(jì)為數(shù)不多。所以，我認(rèn)為電大法學(xué)教育中除了開展常規(guī)的，符合電大實(shí)際情況的教學(xué)方式以外，還要切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。例如，組織學(xué)生參觀實(shí)際庭審現(xiàn)場、組織模擬法庭、在老師的指導(dǎo)下到律師事務(wù)所實(shí)習(xí)等都是不錯的教學(xué)手段。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，還能在實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)知識到技能的轉(zhuǎn)化。
電大現(xiàn)在實(shí)行的考核方式主要是以中央電大統(tǒng)一命題的閉卷筆試為主，考核的最終成績是由平時作業(yè)成績占20%和考試卷面成績占80%組合而成，題目也大多是由一些死記硬背的填空題、名詞解釋、選擇題、簡答題、論述題等題型組成。顯然，這種呆板、僵硬的課程考核方式已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在開放教育教學(xué)方式靈活多樣的特點(diǎn)，也很難考察出學(xué)生真正理解和運(yùn)用知識的能力。我認(rèn)為可以適當(dāng)提高平時作業(yè)占考核成績的比例，卷面題目應(yīng)側(cè)重于案例分析和論述等能夠考察學(xué)生實(shí)際掌握知識能力的題型，適當(dāng)加大分值。
只有從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)解決法學(xué)專業(yè)中存在的諸多問題，才能使我們的電大法學(xué)專業(yè)真正成為為廣大基層培養(yǎng)和輸送掌握一定法律專業(yè)知識的，能在基層中解決實(shí)際問題的專門法律工作者的搖籃，為我們電大法學(xué)專業(yè)的生存和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的市場基礎(chǔ)。
以上是我結(jié)合自己在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)對現(xiàn)今電大開放教育法學(xué)本科專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)手段方面提出的一些個人建議及看法，如有不當(dāng)之處，歡迎批評指正。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十二
摘要：在當(dāng)前高校教育中,無論學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、專業(yè)方向,都在入學(xué)支持在學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)性文化課程的同時接受了馬克思主義教育,在大學(xué)乃至研究生階段最為明顯,馬克思主義理論課程成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)的必修課.接受馬克思主義教育,對于引導(dǎo)青年樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的意義,同時也是構(gòu)建和諧社會不可缺少的一環(huán).
關(guān)鍵詞：高校、馬克思主義、教育。
馬克思主義一經(jīng)問世,就以其與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)顯示出強(qiáng)大的生命力.馬克思主義強(qiáng)大生命力來源于它的科學(xué)性、正義性和實(shí)踐性,而這些特性歸根到底只能建立在馬克思主義與人民群眾及其社會實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)之上.也就是說,馬克思主義與人民群眾相結(jié)合、與人民群眾的社會實(shí)踐相結(jié)合,是馬克思主義具有強(qiáng)大生命力、吸引力和凝聚力的根源,這是馬克思主義的根本屬性.有了這個結(jié)合,馬克思主義被賦予了科學(xué)性、正義性和實(shí)踐性,也才具有了與時俱進(jìn)的品質(zhì)和自覺發(fā)展的不竭動力.離開了這個結(jié)合,馬克思主義就是無源之水、無本之木.那么,如何實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合呢?這關(guān)鍵在于能否找到將兩者聯(lián)系和對接起來的“中介”.筆者認(rèn)為,馬克思主義不可能自發(fā)地走進(jìn)人民群眾內(nèi)心,成為人民群眾的思想武器,因而,要使馬克思主義與人民群眾及其社會實(shí)踐相結(jié)合,只能依靠“馬克思主義意識形態(tài)教育”――即以馬克思主義本身為內(nèi)容向人民群眾進(jìn)行系統(tǒng)的“灌輸”,這就是我們所找的“中介”.所以,從這個意義上說,高校開展馬克思主義意識形態(tài)教育,是馬克思主義與大學(xué)生群眾及其社會實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)在要求.我們要長期不懈地開展馬克思主義意識形態(tài)教育,用先進(jìn)的理論灌輸給大學(xué)生群眾,用馬克思主義中國化最新成果武裝廣大學(xué)生,這不僅是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在要求,也是大學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這一思想武器加速成長成才的有效途徑.
馬克思主義思想作為一門較為高深的學(xué)問,涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等方方面面的知識,同時具有認(rèn)識和改造世界的方法論意義.高校學(xué)生正處在人格趨于完善,思想接近成熟的重要時期,能夠有正確的思想來指導(dǎo)自己會使得學(xué)生的人格塑造更為完善,對于今后的學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的發(fā)展都有重要的影響.
隨著社會的開放,大學(xué)早已不再是傳統(tǒng)意義中的象牙塔,經(jīng)濟(jì)水平的迅速提高使得很多學(xué)生容易在經(jīng)濟(jì)大潮中迷失自己,馬克思主義思想作為久經(jīng)檢驗(yàn)的真理,尤其在思想指導(dǎo)領(lǐng)域具有重要的意義,學(xué)好馬克思主義不僅僅是在學(xué)習(xí)一門學(xué)問,更重要的是學(xué)會如何吸取其思想精髓來提升改變自己,讓自己的眼界更加開闊,社會思維更加敏銳,以便學(xué)號知識、技能的同時更好的服務(wù)社會,服務(wù)國家,做一個德才兼?zhèn)涞娜?
一、高校開展馬克思主義教育的必要性。
首先,當(dāng)前社會的發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響,在思想領(lǐng)域也有了多元化發(fā)展的趨勢,然而結(jié)合中國的基本國情與更方面的實(shí)績來看,中國在指導(dǎo)思想領(lǐng)域并不適合多元化發(fā)展,舶來品的合適與否需要經(jīng)過歷史的檢驗(yàn).馬克思主義在中國之所以能夠被廣泛的接受源于其科學(xué)性與真理性,并且都是經(jīng)歷過實(shí)踐與時間檢驗(yàn)的,引導(dǎo)中國人民走上了富強(qiáng)自主的道路,從宏觀上來看中國適合馬克思主義這條道路,利用馬克思主義來指導(dǎo)中國人民的實(shí)踐取得了一個又一個的勝利.指導(dǎo)思想的多元化必然導(dǎo)致人們實(shí)踐方式的多元化,然而中國的今天和平穩(wěn)定,多則生亂,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖是保證國家長治久安的前提.
其次,高校學(xué)生處于理解力與辨別能力突飛猛進(jìn)的階段,也是走向工作崗位前的最后一個階段,什么樣的思想指導(dǎo)能被其接受,對于其在今后的社會發(fā)展中的實(shí)踐行為有著重要的影響,不單單是貢獻(xiàn)大小的問題,更重要的是方向路線的正確.堅(jiān)持在高校開展馬克思主義教育可以有效的培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀,懂得正確的索取與奉獻(xiàn),明晰自己肩膀上的責(zé)任,學(xué)會向著更崇高的理想而邁進(jìn),緩解當(dāng)今實(shí)用主義、拜金主義對學(xué)生們思想的不良影響.
最后,高校作為大部分學(xué)生的學(xué)業(yè)終端,是其學(xué)習(xí)生涯的結(jié)束,也是社會角色的開始,不少學(xué)生在走向社會前就已經(jīng)有了形形色色的實(shí)踐經(jīng)歷,在初次接觸這些時很多人會感到迷茫與彷徨,如果沒有正確的思想來對其進(jìn)行指導(dǎo),一旦受到不良社會風(fēng)氣的影響很有可能使其行為方式產(chǎn)生錯誤,從而影響自身的發(fā)展與社會的和諧穩(wěn)定.而接受馬克思主義思想教育后,一旦在其頭腦中形成正確的意識,以此科學(xué)的方式來指導(dǎo)自己的行為就能更好的保證其健康的發(fā)展,社會的良性循環(huán).
二、當(dāng)前高校馬克思主義教育的現(xiàn)狀。
在高校開展馬克思主義教育已有多年歷史,取得了豐碩的成果,學(xué)生們把馬克思主義的科學(xué)性與指導(dǎo)性同學(xué)生們的專業(yè)知識相結(jié)合,形成了一種學(xué)與實(shí)踐的良性循環(huán),使得教育成果不斷,教育教學(xué)質(zhì)量不斷邁向更高的臺階,能夠取得如此輝煌的成就來自于國內(nèi)教育水平的提高,教學(xué)環(huán)境的不斷優(yōu)化,指導(dǎo)思想在其中的貢獻(xiàn)尤為突出,正是有了馬克思主義的指導(dǎo)教育才有了當(dāng)前高校和諧穩(wěn)定的現(xiàn)狀,當(dāng)然在取得豐碩成果的同時還有一些不足也需要引起我們的重視,大的形式是好的,小的方面仍然需要我們不斷的進(jìn)行微調(diào)整.
(一)一定程度的形式化。
高校所進(jìn)行馬克思主義教育,相當(dāng)大的部分是卓有成效的,但仍然存在一定的形式主義,存在只灌輸知識,不解釋原理,只照本宣科,不深挖精髓等等現(xiàn)象,這在一定程度上影響了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性與積極性.有很多學(xué)生從思想上想要學(xué)好馬克思主義,但由于自身理解力,社會閱歷的有限對其深層次的理解難以到位,這就需要我們的高校授課老師予以深層次的講解,使馬克思主義能夠?yàn)槠鋵W(xué)、任其用.
(二)理論與實(shí)踐的相分離。
究,同時重要的還是為了作為指導(dǎo)思想來指導(dǎo)自己的行為.因此,高校在開展馬克思教育時要重視理論與時間的同步發(fā)展,使得馬克思主義能真正為學(xué)生們所用.
三、如何更好的在高校開展馬克思主義教育。
高校開展馬克思主義的具體狀況,直接反應(yīng)到學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識上,有效而深入的教學(xué)與實(shí)踐,能夠促進(jìn)馬克思主義在高校的開花結(jié)果,反之則是一種教育資源的浪費(fèi),也是對學(xué)生思想進(jìn)步教育的忽視,認(rèn)真研究怎樣更好的開展馬克思主義教育,是對學(xué)生的負(fù)責(zé),更是對社會的負(fù)責(zé).
(一)避免形式化教育,重新認(rèn)識馬克思主義教育的目的,不是知識的灌輸而是思想的交流,不以機(jī)械化考試為目的對學(xué)生進(jìn)行檢驗(yàn),考試的目的是夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)以便其進(jìn)行自學(xué)研究,提升自己的思想,完善個人人格.能夠避免形式化教育對于馬克思主義教育的深入開展具有重要的意義.
(二)注重理論教育與實(shí)踐行為相結(jié)合,避免空洞的理論引起學(xué)生的迷茫已經(jīng)學(xué)習(xí)興趣的缺失,有效的開展實(shí)踐活動,哪怕范圍小形式簡單,只要達(dá)到讓學(xué)生懂得如何利用理論武器來開展實(shí)踐活動,就已經(jīng)取得了事半功倍的效果,更好的發(fā)揮馬克思主義教育的實(shí)際作用.
參考文獻(xiàn)：
[1]胡海波.馬克思主義哲學(xué)課教學(xué)存在的問題、深層歸因及可能的出路〔j〕.黑龍江高校研究,,(02).
[2]汪信硯.關(guān)于我國馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的思考〔j〕哲學(xué)動態(tài),,(05)。
[3]賈松青.馬克思主義永具生命力[m].北京：中央文獻(xiàn)出版社,.
[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集：第二卷[m].北京：人民出版社,1972。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十三
問題緣起司馬遷、劉安及班固全都注意到屈原的心志。司馬遷曾說“推此志也，雖與日月爭光可也?！鼻捌渥髌返闹疽馐欠窨梢杂谩芭c日月爭光可也”來贊揚(yáng)，對此班固是持保留態(tài)度，他的說法是:“淮南王安敘《離騷傳》，以《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，嚼然泥而不滓。推此志，雖與日月爭光可也。斯論似過其真?！钡谙旅娴脑捳Z里他的態(tài)度就很肯定了，他的批評也變得激烈起來:“今若屈原，露才揚(yáng)己，競乎危國群小之間，以離讒賊”，“經(jīng)義所載，謂之兼詩風(fēng)雅而與日月爭光，過矣?！闭f屈原的志意“與日月爭光可也”是否“過矣”，是否在班固所說的意義上“過矣”，這是可以爭辯的，只是我們這里不能進(jìn)行。司馬遷贊屈原的志意“雖與日月爭光可也”是在如下文本內(nèi):“《離騷》者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！边@段文字里“推此志也，雖與日月爭光可也”是否是司馬遷《屈原列傳》所固有，是否是司馬遷自己所寫入，從而是否可以視為司馬遷所懷有或贊同，這點(diǎn)在屈原研究內(nèi)長期以來是存在爭論的，有的屈原研究家認(rèn)為連同其他一些話語，這一贊揚(yáng)是后人“羼入”太史公《屈原列傳》本文之內(nèi)的。張葉蘆在《屈原列傳誤解辨正》一文內(nèi)詳細(xì)描述了有關(guān)分歧，他不同意說那是后人從外面加入的，說“我們只能說司馬遷《屈原列傳》對《離騷》及其作者屈原的評論和頌揚(yáng)，吸取有劉安《離騷經(jīng)章句》序文的話，這才符合實(shí)際?！盵1]筆者是外行，不能斷定孰是孰非，但傾向于接受張葉蘆所作的那些論證，進(jìn)而試來展示屈原心志具有的廣崇維度。原則蘊(yùn)含屈原的心志，這是理解屈原的一個關(guān)鍵。我們可以從不同的角度解釋屈原的心志，較為簡單的方式是從《卜居》這首詩著手。在這首詩里，屈原提出了一系列的問題來問太卜鄭詹尹。這些問題具有兩難抉擇的性質(zhì)，集中在這一發(fā)問:“此孰吉孰兇，/何去何從?”太卜鄭詹尹的回答集中在這句話:“用君之心行君之志”。屈原不只是接受了這句話，而且這句話本也就是屈原自己的意向。我們現(xiàn)在的課題是試圖從哲學(xué)上把這句話闡釋為一條道德原則。如果這是必要的，在語義學(xué)和語用學(xué)上也能夠成立，那就應(yīng)當(dāng)對其內(nèi)蘊(yùn)做進(jìn)一步說明，因?yàn)槠渲写_實(shí)含有一些極其重要的東西。此外我們相信，如果與此相聯(lián)系談?wù)勄乃溃瑢⒖墒刮覀兊睦斫飧鼮槌鋵?shí)。太卜鄭詹尹的這一回答直接是作為對屈原的建議給出，但它在詩意的脈絡(luò)內(nèi)也含有一條哲學(xué)倫理學(xué)原理。通過對它的表達(dá)，標(biāo)示出一個巨大的精神轉(zhuǎn)折，它可以評價成一種思想革命。在時間上這一轉(zhuǎn)折是前此從未以這一方式表述出的東西，更不要說已經(jīng)普遍得到了承認(rèn)。此前作為道德倫理原則確立的毋寧是一種人格神，是被崇拜的祖先，是傳襲而來的倫常與程式化的禮儀，是愈益強(qiáng)化的政治權(quán)威，特別是某些傳說的和歷史的政治個人。
“用君之心行君之志”。個體的主體性覺醒在此獲得了確證，自律事實(shí)上已經(jīng)成為道德原則。個體的心志通過個體確立為有效。我們看到我們的詩人試圖對直到他的時代的主體性與自律理念提供某種的總結(jié)。以此他確乎已做出他特有的東西。通過他以詩與思獲致的這一原則性言談，他不是在把過時的倫常與禮儀權(quán)威化，使之成為定制。他所重視的是個體意志在廣大意域內(nèi)自己立規(guī)的尊嚴(yán)性。適如他不是儒家與法家，他也不是道家，但在他的思想世界里卻能夠融匯各家。他在世界內(nèi)尋求他的自律與自由，但是同時也超越世界，直面他的時代的各種沖突。他不企求單單維持自己的自然生命，津津自得地延長自己的自然生命。他讓我們理解有一種生命，這種生命有價值，有尊嚴(yán)，有色彩，有寓意，而不是漠然的，阿世的，犬儒式的。恪守著他的原則，我們的詩人是他自己，而他自己是恪守他的原則的。在他的原則和他個人之間有一種同一性，這一同一性使他成為一種一次性的歷史現(xiàn)象，并賦予他以意義。這樣的一種同一性及其展開，才是具有歷史意義的東西。詩與思對于他同時是生活與行動。在他的原則所在的地方，他自己也在場:一種分離完全不在考慮之列。而這意味著他的`原則被他自己高高敬仰著。他的原則對于他之為個體，構(gòu)成根基，比之他單單個人的東西總歸是某種更高的東西，他甘愿聽從它的聲音。當(dāng)屈原談?wù)摗罢齽t”、“常度”等等的語詞，乃是合乎邏輯的事。事情關(guān)乎某種普遍有效的原則，一種向他給出、由他立定，并且由他恪守的原則。這樣，“他的”原則同時也是能以推普的原則，是一種普遍性的原則。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十四
馬克思認(rèn)為，實(shí)踐是人類進(jìn)行一切改造活動的基礎(chǔ)。實(shí)踐是具有客觀性和物質(zhì)性的一種活動。人類進(jìn)行一切實(shí)踐活動的目的均是具有能動性的。實(shí)踐是一種具有社會性和歷史性的活動，其在內(nèi)容上主要包含三個基本形式，具體表現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會見存在的相互關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。實(shí)踐觀為馬克思主義哲學(xué)中最基本也是最重要的觀點(diǎn)。
一、新時代背景下馬克思主義實(shí)踐觀的理解。
(1)馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀為一種全球意識。
在經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)告訴發(fā)展的當(dāng)代社會環(huán)境中，實(shí)踐在空間特性上表現(xiàn)為全球性的規(guī)模和全球性的效應(yīng)。在這樣的時代背景中，對馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀進(jìn)行理解可發(fā)現(xiàn)，其實(shí)踐觀表現(xiàn)為具有一種具有全球性的意識，因此，在對馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀進(jìn)行研究的過程中，須站在全球的角度，深入解讀實(shí)踐字人對世界間成存在的相互關(guān)系，對當(dāng)代人產(chǎn)生的深刻影響。在當(dāng)代，實(shí)踐是人與世界關(guān)系不斷進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)，實(shí)踐所體現(xiàn)出來的全球性標(biāo)志著當(dāng)代人與世界存在的關(guān)系已經(jīng)在全球范圍內(nèi)得到有效展開和實(shí)現(xiàn)。人與自然間存在的關(guān)系表現(xiàn)為人口膨脹、資源枯竭、糧食短缺、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題。這些問題均具有全球性，成為備受全球人們關(guān)注，并急于對其進(jìn)行有效解決的問題。
(2)馬克思主義實(shí)踐觀為一種未來意識。
受當(dāng)代技術(shù)存在的特殊性質(zhì)影響，當(dāng)代實(shí)踐存在的時間特性對未來產(chǎn)生極大的影響。和這個特性相互適應(yīng)，馬克思主要哲學(xué)中的實(shí)踐觀體現(xiàn)為一種關(guān)于未來的意識，該種觀點(diǎn)要求人們在對當(dāng)代實(shí)踐進(jìn)行考察的過程中需高度重視對人與世界間存在的相互關(guān)系的未來發(fā)展進(jìn)行深入研究，著重對實(shí)踐對人與世界關(guān)系未來的發(fā)展產(chǎn)生的影響進(jìn)行深入解讀。在當(dāng)今社會發(fā)展過程中，實(shí)踐對全球規(guī)模及效應(yīng)產(chǎn)生的意義具有雙面性，實(shí)踐對人與世界相互關(guān)系產(chǎn)生的影響也同樣具有雙面性，當(dāng)代實(shí)踐中的技術(shù)被廣泛應(yīng)用于人與世界關(guān)系的各個方面，在這個過程中導(dǎo)致發(fā)生的諸多問題如不能得到及時、有效地控制和解決，必然會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，最后對未來的發(fā)展造成嚴(yán)重的制約作用。雖然在當(dāng)代世界發(fā)展過程中存在的民族矛盾、階級矛盾、國內(nèi)矛盾、國度矛盾等所引起的各種沖突與戰(zhàn)爭目前還可以通過各種力量進(jìn)行控制，將這些矛盾所引起的相關(guān)沖突與戰(zhàn)爭有效地控制在一定的水平及范圍內(nèi)。但是這些矛盾并未得到解決，并且還隨著世界的發(fā)展不斷與多種全球性的問題相互交織在一起。在世界得到發(fā)展的同時，各種全球性問題也在不斷發(fā)展。當(dāng)這些矛盾進(jìn)一步激化時將會對世界的發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。
(3)馬克思主義實(shí)踐觀為一種人類意識。
在當(dāng)代技術(shù)發(fā)展存在的特殊性質(zhì)的影響下，當(dāng)代實(shí)踐所具有的價值特性主要體現(xiàn)為主體性與反主體性效應(yīng)二者間的同步增強(qiáng)。因?yàn)楫?dāng)代實(shí)踐具有全球性的性質(zhì)，并對未來世界的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這里所提到的主體就不僅僅指特定的個體，也不僅僅指特定的.人群，而指的是整個人類。與這種情況相互適應(yīng)，馬克思主義哲學(xué)中的實(shí)踐觀體現(xiàn)為一種與當(dāng)代實(shí)踐密切聯(lián)系的人類意識。因此在對馬克思主義哲學(xué)中的實(shí)踐觀進(jìn)行解讀的過程中，必須從人類整體觀點(diǎn)來理解實(shí)踐及其未來的發(fā)展情況。從人類的觀點(diǎn)來對馬克思主義哲學(xué)中的實(shí)踐觀進(jìn)行解讀的實(shí)質(zhì)就是要站在人類生產(chǎn)和人類發(fā)展的高度對當(dāng)代實(shí)踐多人與世界關(guān)系產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行解讀。當(dāng)代實(shí)踐所具有的全球規(guī)模和效應(yīng)雙面意義及其對人與世界關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生的雙重影響主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面體現(xiàn)為，實(shí)踐作為當(dāng)代人類在發(fā)展過程中對世界進(jìn)行理解和把握的一種基本方式，當(dāng)代實(shí)踐憑借其特有的技術(shù)不斷得到擴(kuò)大，不斷增強(qiáng)，并充分展示了人類所具有的強(qiáng)大本質(zhì)力量，為人類的生存和今后的發(fā)展創(chuàng)造出了無法預(yù)想的有利環(huán)境和條件，為人類的生存和發(fā)展創(chuàng)造出更為廣闊的空間。另一方面體現(xiàn)為，當(dāng)代實(shí)踐作為當(dāng)代人與世界關(guān)系不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)，當(dāng)代實(shí)踐的技術(shù)又會反過來對當(dāng)代人與世界關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生一系列的沖擊，進(jìn)而會為人類生存和人類發(fā)展造成出諸多種現(xiàn)實(shí)的威脅和可能的威脅。當(dāng)代人與世界關(guān)系在發(fā)展過程中面對的各種困境和各種危機(jī)，實(shí)質(zhì)上是人類在生存和發(fā)展過程中多面臨的困境和危機(jī)。這兩個方面共同構(gòu)成了當(dāng)代實(shí)踐的主體和反主體效應(yīng)的基本內(nèi)涵。
二、當(dāng)代中國馬克思主義實(shí)踐觀的理論意義。
鄧小平將馬克思主義實(shí)踐觀最為基石建設(shè)起了具有中國特色社會主義的實(shí)踐觀，即當(dāng)代中國馬克思主義實(shí)踐觀。該種實(shí)踐觀在中國特色社會主義建設(shè)過程中具有極為重要的理論及實(shí)踐意義，其基本特征重要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，在充分尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮開拓創(chuàng)新的實(shí)踐精神。
第二，“不爭論”、“讓事實(shí)說話”，求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理論風(fēng)格。
第三，尊重實(shí)踐、尊重群眾首創(chuàng)精神的人民群眾實(shí)踐主體論。
藥劑學(xué)的畢業(yè)論文篇十五
從踏入學(xué)校的大門起，經(jīng)過良師的精心指導(dǎo)以及自己的努力，我逐漸提高了自身的知識水平和文化素養(yǎng)，并為做一個知識型的社會主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自參加法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)以來，本人能正確處理工學(xué)矛盾，能按照學(xué)校的有關(guān)規(guī)定，利用業(yè)余時間自學(xué)各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項(xiàng)作業(yè)。通過三年學(xué)習(xí)，現(xiàn)已完成全部課程的學(xué)習(xí)并順利通過各科考試，既適應(yīng)了工作的需要，又完成了對自己人生的一次充電。
作為一名法學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，在校期間，我嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)好專業(yè)知識，通過緊張的學(xué)習(xí)生活，我已經(jīng)熟悉并掌握了有關(guān)法律基礎(chǔ)理論、基本法、部門法的相關(guān)知識。在學(xué)習(xí)之余，積極投身法律實(shí)踐工作中，使自己在豐富理論知識的同時，增加了社會經(jīng)驗(yàn)。三年來,本人獲益匪淺，思想覺悟得到提高，法律意識和工作責(zé)任感得到加強(qiáng)。我將以“認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”為準(zhǔn)則，在實(shí)際工作中牢固樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量.
作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛法學(xué)專業(yè)并為其投入了巨大的熱情和精力。在幾年的學(xué)習(xí)生活中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了法理學(xué)、行政法模塊、經(jīng)濟(jì)法模塊等專業(yè)知識，通過實(shí)習(xí)積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)幾年，經(jīng)過老師的精心培養(yǎng)和我的個人努力，我已經(jīng)完全具備了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的各方面素質(zhì)和能力。在擁有較廣博的人文社會科學(xué)知識面的基礎(chǔ)上，我系統(tǒng)地掌握了法律學(xué)科的專業(yè)知識，而且通曉一定的理工科知識，精通外語，能熟練操作計(jì)算機(jī)。在課余時間我努力學(xué)習(xí)英語，提高自己的英語能力，并使英語的聽、說、讀、寫能力具有了較高的水平。我相信扎實(shí)的學(xué)業(yè)和成熟的心理使我有信心融入競爭激烈的社會。
銳意進(jìn)取，永不自滿是我的座右銘。在法學(xué)專業(yè)課之外我又輔修了許多跨專業(yè)選修課，它們使我獲得了豐富的文學(xué)，社會學(xué)，英美文化等知識，并使英語的聽、說、讀、寫能力具有了較高的水平，扎實(shí)的學(xué)業(yè)和成熟的心理使我有信心融入競爭激烈的社會。
理論與實(shí)踐的結(jié)合對于我來說同樣重要。我在校期間積極參加社團(tuán)活動，鍛煉了組織與協(xié)調(diào)能力，利用課余時間作兼職家教、營銷員，爭取自強(qiáng)、自立。在寒、暑假期間，我到法院、檢察院、律師事務(wù)所實(shí)習(xí)，并撰寫了實(shí)習(xí)報(bào)告和論文，做到了理論聯(lián)系實(shí)踐。總之，我珍惜每一次實(shí)際工作的機(jī)會，積累了一定的社會經(jīng)驗(yàn)。
[電大法學(xué)自我鑒定參考例文]。