建筑總結(jié)是對(duì)建筑工程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和反思，以提高建筑質(zhì)量和安全性。論證是總結(jié)文章中通過(guò)邏輯推理和證據(jù)支持論點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)是提煉經(jīng)驗(yàn)、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過(guò)程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。了解總結(jié)的目的和意義是寫(xiě)好一篇總結(jié)的前提。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
論文自我認(rèn)知篇一
處于青春期的我們有一顆敏感的心，或許是因?yàn)樽汾s時(shí)間的腳步太匆匆，時(shí)下，越來(lái)越多的人感到心浮氣躁，漸漸地陷入了時(shí)光的漩渦，迷失了自己。正因如此，認(rèn)清自己，找到正確的方向無(wú)疑是眼下至關(guān)重要的。
活在“自我迷失”里，就很容易把自己“弄丟”。每個(gè)人的生命都是一條河流，只要向著大海進(jìn)發(fā)，又何須計(jì)較漫長(zhǎng)還是短促，彎曲還是筆直？在心中始終存留一束明媚的陽(yáng)光，就不怕“自己”會(huì)丟失，也一定可以打破世俗，遇到那個(gè)最正確的自己。
找準(zhǔn)自己定位，對(duì)于人生來(lái)講，就像航船找到了方向。
陶潛在趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)中看清了自己，選擇了一條與世無(wú)爭(zhēng)、自己歸隱的路，他認(rèn)識(shí)到了自己“性本愛(ài)江山”的初心，看淡世俗里那條條框框令人室息的潛規(guī)則，開(kāi)始親近自然，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的頓悟幫助他在人生這趟漫漫無(wú)期的長(zhǎng)途旅程中找到了無(wú)數(shù)美麗的風(fēng)景。魯迅從國(guó)人的麻木與無(wú)知中認(rèn)清了自己，他毅然選擇棄醫(yī)從文，以筆為武器，用他的滿腔熱血擔(dān)負(fù)起“振興中華、喚醒國(guó)魂”的偉大使命。他們找到了方向，在錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正確地認(rèn)請(qǐng)了自己，完成了人生的一堂必修課。
認(rèn)請(qǐng)自己，像閱讀一卷長(zhǎng)書(shū)，字里行間透露著生命的睿智。讀懂自己，才有可能讀懂人生?！安蛔R(shí)己乎，何以識(shí)天下”，很好地詮釋了自己認(rèn)知的重要性。是啊，只有領(lǐng)悟了其中的道理，才會(huì)真正懂得人生的意義，或精彩或刺激，或無(wú)憂或歡喜………才會(huì)真正不去在意別人的目光和聽(tīng)信他人的冷嘲熱諷，內(nèi)心隨之強(qiáng)大，對(duì)待生活的態(tài)度隨之向上。
認(rèn)清自己，讓自己和在乎自己的人能在大千世界中快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)你找到你。認(rèn)清自己，在淚水與笑語(yǔ)中盡情展現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，而不是虛偽地將真實(shí)的想法潛藏在內(nèi)心深處，害怕他人走近，害怕自己觸摸。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有想象的那么勇敢，也許你會(huì)對(duì)真實(shí)的自己感到失望，但這又有什么關(guān)系呢，只要我們認(rèn)清自己，給世界一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、最真實(shí)最本質(zhì)的自己，這就足夠了。
上好這堂人生的必修課，方能上好人生的其他選修課。
論文自我認(rèn)知篇二
有人說(shuō)，這世上活著三種人，第一種人，他們很富有，不愁吃穿，不愁工作，可以遨游天下而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，他們看遍大千世界的精彩，也擁有著自己精彩的人生，物質(zhì)上的富足使他們享受著俗世里的快樂(lè)與幸福。
第二種人，生活在山野林間，自耕自作，雖沒(méi)有太多物質(zhì)上的享受，但也不愁溫飽，因?yàn)榭床灰?jiàn)外面世界的精彩，所以對(duì)生活也沒(méi)有太多的奢望，每天日出而作，日落而息，他們擁有著一方山水，獨(dú)享其中，過(guò)著世外的生活。
第三種人，與世外山水無(wú)緣，生存于都市繁華之中，每天為夢(mèng)想奔波，卻依然達(dá)不到自己心中所渴望的高度，因?yàn)樯硖幏比A，所以渴望融入其中，因?yàn)檠劢玳_(kāi)闊，所以努力改變自身，生存的忙碌與名利的追求，令其身心俱備。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的很多人是否該屬于這第三種人，為生活，為家人，為自己的夢(mèng)想，忙碌一生卻終無(wú)所獲。工作與生活中的種種不如意，讓人感到疲憊，而疲憊讓我們常有怨言，因而常會(huì)看不清世界的美好，找不到生活的快樂(lè)。人生總會(huì)有坎坷，活著就會(huì)有煩惱，而正因?yàn)榭部琅c煩惱，才讓人感到生活的美好，沒(méi)走過(guò)坎坷泥濘的小路，怎知陽(yáng)光大道的*坦，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)苦難與挫折，怎能體會(huì)幸福與快樂(lè)。
幸與不幸，福與非福，其實(shí)都是相對(duì)的，快樂(lè)與滿足又何嘗不是一種心態(tài)。佛說(shuō)：一般人只追求名利，其實(shí)天地之間你擁有的何其多？星月山水，一花一草都是因你而生。
所以，追求你所能達(dá)到的，盡享你所能看到的，身處喧囂也一樣可以領(lǐng)略山野的閑靜，當(dāng)你敞開(kāi)胸懷，名與利終究只是一場(chǎng)浮世塵煙。
論文自我認(rèn)知篇三
摘要：“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的重要保證，本文將“和諧”一詞運(yùn)用到大學(xué)生心理健康教育中，以獨(dú)特的視角對(duì)大學(xué)生心理健康教育工作提出了新的方向。
和諧是一種品質(zhì)和價(jià)值取向。當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要時(shí)期，國(guó)家建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生人才的需求，在數(shù)量與質(zhì)量方面都將發(fā)生巨大的變化。在這樣的時(shí)代，大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展，直接關(guān)系到他們的成長(zhǎng)、成才。然而，大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，必須在心理發(fā)展上實(shí)現(xiàn)和諧，這就為大學(xué)心理健康教育融入“和諧觀”，提供了理論依據(jù)。
1、教育內(nèi)容的和諧———增加中華民族傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)。
上下五千年，悠悠中華史。中華民族在千百年的風(fēng)雨兼程中凝練了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如如儒家經(jīng)典《中庸》提出的“中也者，天下之本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！薄盾髯印诽岢龅摹叭f(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”等。教育者應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在緊密聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與思想實(shí)際的基礎(chǔ)上，利用豐富多彩的傳統(tǒng)文化知識(shí)，創(chuàng)造出“中國(guó)味道”的大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容。在這一過(guò)程中，教育者應(yīng)當(dāng)要求大學(xué)生通過(guò)學(xué)校圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的知識(shí)，并在實(shí)際教育過(guò)程中對(duì)他們的掌握情況進(jìn)行考評(píng)。但在注意，考評(píng)的分?jǐn)?shù)高低并不是最終目的，重要的是讓大學(xué)生在查閱、理解、吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中樹(shù)立和諧的思想觀念與思維方式，使和諧成為他們的價(jià)值取向。
2、教育過(guò)程的和諧———教育工作要有目的、有計(jì)劃，切忌無(wú)章法的教育。
從概念上看，大學(xué)生心理健康教育是教育者根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)的方法和手段，對(duì)他們的心理施加影響，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展教育活動(dòng)。因此，教育者在組織、實(shí)施大學(xué)生心理教育時(shí)一定要有目的、有計(jì)劃。關(guān)于這點(diǎn)，教育者要做到兩個(gè)要求:一是堅(jiān)持循序漸漸、由淺入深的教育；二是堅(jiān)持有步驟、有輕重緩急的教育。大學(xué)生心理健康教育工作并不是一項(xiàng)短期內(nèi)可以完成的工作，這是因?yàn)樗慕逃龑?duì)象———大學(xué)生存在著太多的差異性。同時(shí)，教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法等隨著時(shí)代的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，也有很大的易變性。
3、教育互動(dòng)的和諧———善于利用情感交流，增強(qiáng)教育工作的人文性、親和性。
大學(xué)生心理健康教育實(shí)質(zhì)上是教育者與大學(xué)生情感的對(duì)話與碰撞。在這一過(guò)程中，教育者若能持著真誠(chéng)之心組織、實(shí)施教育工作，必定能夠引起大學(xué)生情感上的共鳴，讓他們了解到這項(xiàng)教育活動(dòng)是真真正正為他們的成長(zhǎng)、成才有利的。具體而言，大學(xué)生心理健康教育互動(dòng)的和諧可以從：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、創(chuàng)新教育方法和關(guān)注大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與情感變化等三方面入手。因此，教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注大學(xué)生的情感生活，若發(fā)現(xiàn)他們出現(xiàn)情感問(wèn)題，及時(shí)解決，以防他們衍生出諸多嚴(yán)重的心理問(wèn)題。
4、教育環(huán)境的和諧———構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。
人生活在一定的環(huán)境當(dāng)中，或是政治環(huán)境，或是經(jīng)濟(jì)環(huán)境，或是文化環(huán)境。對(duì)于大學(xué)生心理健康教育而言，其最主要的就是校園文化環(huán)境。就大學(xué)生而言，他們主要的活動(dòng)場(chǎng)所就是校園，無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)還是進(jìn)行各種情感交流，都離不開(kāi)校園這個(gè)重要載體。因此，構(gòu)建一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，對(duì)于大學(xué)生心理教育起著非常重要的作用。具體而言，教育者應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。當(dāng)然構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境也不是一朝一夕完成的，它不僅需要教育者的努力，也需要廣大大學(xué)生的精神支持與積極營(yíng)造。
參考文獻(xiàn)：
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論文自我認(rèn)知篇四
風(fēng)“沙沙”吹過(guò)大街，帶走了落葉，帶走了蝴蝶，卻帶不走餐館的喧鬧，餐館里，白色的墻壁上傷痕累累，桌上面布滿油漬，被帕子擦得發(fā)亮，頭頂上的燈搖搖欲墜。
店里的人更是一片鬧騰，都像是中了頭獎(jiǎng)似的，滔滔不絕。歡鬧的空氣中還夾雜著誘人的香味。
坐定了，我在好奇心的催促下，我忍不住東張西望。白凈的墻壁上，掛著些菜品的介紹。我一瞅，咦？那是什么？我歪著頭，仔細(xì)打量著圖片――金燦燦的炒雞蛋配上那堆不知名的綠色菜葉，一看菜名――“非”黃炒雞蛋。我可還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢！
“雯雯，你吃什么？”媽問(wèn)我，眼珠卻仍停留在菜單上，我指著那張圖片，對(duì)著菜名一字一句地念出來(lái)：“‘非’黃炒雞蛋?！蔽乙慌淖雷?，提高音量：“對(duì)，就這個(gè)‘非’黃炒雞蛋！”
媽媽聽(tīng)后，一絲疑惑閃過(guò)眼眸，抬起頭，順著我指的方向望去，半響，她“撲哧”一聲笑了。
我察覺(jué)到有些異樣，左右一看，鄰桌幾個(gè)客人都紛紛扭過(guò)頭，納悶地看著我和圖片。剎那，喧鬧聲仿佛凝固，只留下了廚房里鍋和鍋鏟的碰撞聲。
“哈哈哈！”不到一秒的停滯，人群中爆笑起來(lái)。隔壁桌大哥哥喝到嘴里的水噴出幾米遠(yuǎn)，捂著肚子，前撲后倒，直發(fā)出“咯咯”聲，阿姨眼淚花兒都蹦出來(lái)了；媽的臉笑開(kāi)了花，手指著“韭”字笑得說(shuō)不出話來(lái)；就連一貫不愛(ài)笑的婆婆，也用手捂著嘴，整個(gè)身子都抖起來(lái)了。周?chē)娜藷o(wú)一個(gè)不抖著身子笑得前翻后仰的，也有蹲下身子，低著頭笑去的，也有用菜單捂著嘴笑的，獨(dú)有我一人不明所以，愣在原地。
只見(jiàn)媽走過(guò)來(lái)，拍了拍我的肩：“那個(gè)字讀‘韭’，不認(rèn)‘非’?！蔽业哪槨班帷币幌聼讲弊痈Ｎ业拖骂^去，不自覺(jué)地搓起手來(lái)，真想把地撬開(kāi)，鉆進(jìn)去。我支支唔唔道：“那……那要……韭黃……黃……炒雞蛋吧！”
人群又笑了，這次我也就真不知道他們?yōu)楹我α耍?BR> 那頓飯，我一直低著頭，火熱的感覺(jué)停在臉頰上，遲遲沒(méi)有散去。
至今，媽還常拿這件事來(lái)說(shuō)笑，常羞得我無(wú)地自容。因?yàn)椤胺恰焙汀熬隆钡囊粰M之差，讓我鬧了這么一出笑話。所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，我算是知道了細(xì)節(jié)的重要?！熬隆币采钌钐嵝盐舀D―注意細(xì)節(jié)！
論文自我認(rèn)知篇五
摘要：隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，高等教育已經(jīng)步入大眾教育的階段，大學(xué)生所面臨的就業(yè)、學(xué)習(xí)乃至情感問(wèn)題都已經(jīng)全面進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)化加劇的軌道，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展適合的心理健康教育可以提升學(xué)生直面挫折的能力，同時(shí)優(yōu)化高等教育的心理素質(zhì)教育，意義深遠(yuǎn)。
本文分析了當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育普遍存在的重視不足、師資匱乏、流于形式、渠道單一、體系不完善、針對(duì)性差等一系列問(wèn)題，并據(jù)此對(duì)高校的大學(xué)生心理健康教育提出了相應(yīng)的對(duì)策。
一、引言。
當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育存在重視不足、師資匱乏、流于形式、渠道單一、體系不完善、針對(duì)性差等一系列問(wèn)題，本文對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并結(jié)合具體問(wèn)題提出了相應(yīng)的。解決辦法，以優(yōu)化當(dāng)今大學(xué)生心理健康教育的不足，提升高校對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)博學(xué)多才且擁有較好心理素質(zhì)的有用之才。
1.重視不足，師資匱乏。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育的重心在于對(duì)學(xué)生的德與智方面的培植，心理健康領(lǐng)域在以前很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一直是教育的盲點(diǎn)。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)教育與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的接軌，大學(xué)生心理健康教育越來(lái)越得到重視，但就整體需求而言，這種提升還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
目前眾多的高等院校對(duì)學(xué)生的心理健康教育還停留在政策與宣傳上，缺乏整體規(guī)劃，難以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的要求。
此外，專業(yè)的心理健康教師的匱乏也是擺在高校面前的一個(gè)普遍問(wèn)題，就現(xiàn)實(shí)情況而言，負(fù)責(zé)學(xué)生心理健康教育的教師往往由輔導(dǎo)員或者其他職能部門(mén)的老師兼任，由于專業(yè)知識(shí)不足以及身兼數(shù)職，相應(yīng)的心理指導(dǎo)職能得不到較好的發(fā)揮，不利于大學(xué)生心理健康教育的推廣。
2.流于形式，渠道單一。
目前我國(guó)大部分高校都已經(jīng)建立了心理咨詢室，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，緩解大學(xué)生的心理壓力，但是普遍流于形式，往往有專門(mén)的設(shè)施而不加以利用，說(shuō)到底還是對(duì)有心理教育的不認(rèn)同。
另外，心理健康教育的渠道往往比較單一，通常表現(xiàn)在問(wèn)卷調(diào)查，心理健康檔案，并且往往只針對(duì)心理障礙學(xué)生的主動(dòng)咨詢，這樣就把大眾普遍的心理健康教育變成只針對(duì)有心理障礙的學(xué)生的單一服務(wù)，推廣效果很差。
3.體系不完善，針對(duì)性差。
大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該是一個(gè)成體系的教育過(guò)程，然而目前絕大部分高校是將學(xué)生的心理健康教育作為思想教育的一部分來(lái)開(kāi)展工作的，缺乏一套完整的體系。
論文自我認(rèn)知篇六
古語(yǔ)有云：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都避免不了犯錯(cuò)誤，而經(jīng)常的自省則會(huì)是治愈人生的良藥。由此，反省是成功的基石。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。反省，使自己的品德更加高尚，古代的廉頗處處與自己的同事藺相如作對(duì)，但藺相如有不與計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽(tīng)到藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后，他及時(shí)的自我反省，也使他負(fù)荊請(qǐng)罪的故事成為千古佳話，二人也終成好友，這一文一武成為趙國(guó)的中流砥柱，因?yàn)榱H的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向，這種反省使人自然、輕松、放棄錯(cuò)誤的鎖鏈，從而走向成功。
或許有人會(huì)說(shuō)：“我做錯(cuò)了一件事情，如果再回頭想，就感到很后悔?！逼鋵?shí)后悔不后悔是由自己決定的，反思不一定就會(huì)后悔，試想，如果我們?cè)诨貞涀蛱斓腻e(cuò)誤時(shí)，只想我們?nèi)绾五e(cuò)了，怎樣才能把它做好，可以吸取哪些教訓(xùn)。那么結(jié)果會(huì)如何，但如果我們只想這件事做錯(cuò)了，它的影響有多大，有多少壞處呢？這兩種心理定會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，前者是自救，而后者則是自毀。人在自救中才能堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中才會(huì)奮斗，在奮斗中才會(huì)進(jìn)步，從而走向成功。當(dāng)反思錯(cuò)誤時(shí)，我們要做的不是用它挑斗今天的正義，而是認(rèn)清它，并打敗它，這才是真正意義上的自我反省。
人需要反省錯(cuò)誤使自己更加強(qiáng)大，國(guó)家亦是如此。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是建立在一定的經(jīng)濟(jì)與正確的政治決策上的。而正確的決策卻是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的改革后的結(jié)晶，這個(gè)結(jié)晶也是就是反省后的產(chǎn)物。以德國(guó)為例。提及德國(guó)可能更多的人想起的并不是它如今的繁華與強(qiáng)大，而是它曾是兩次世界大戰(zhàn)的元兇，在第一次世界大戰(zhàn)中，它為爭(zhēng)奪殖民地而向英國(guó)宣戰(zhàn)，結(jié)果，它耗費(fèi)了人力、物力，最終以失敗告終。在短短二十年后，它又挑起了二戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩了全世界。無(wú)數(shù)的正義之士為此獻(xiàn)身。如你所見(jiàn)，邪不勝正，世界反^v^戰(zhàn)爭(zhēng)終獲勝利，德國(guó)也最終自食惡果。但如今的德國(guó)，對(duì)當(dāng)年犯下的罪行卻是不斷的懺悔，它們從不像日本那樣否認(rèn)那段給全世界帶來(lái)災(zāi)難的罪惡歷史，它們積極的與全世界各國(guó)友好往來(lái)，它們已然成了世界和平的有力維護(hù)者。也因此得到了全世界人民的原諒，躋身強(qiáng)國(guó)之列。
論文自我認(rèn)知篇七
“王靜，你考了二十三名?！眲偺みM(jìn)教室就聽(tīng)到有名的快嘴在吆喝著?！笆裁?？”我似乎沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)?！澳氵@次月考考了二十三名……”沒(méi)等他說(shuō)完，我一把奪過(guò)分?jǐn)?shù)單?？蓱z的分?jǐn)?shù)刺著我的眼，也刺著我不堪重負(fù)的心。鼻子突然發(fā)酸，淚水快要溢出眼眶。
不知是怎樣回到座位上的，耳邊充斥著各種各樣的聲音，我卻什么也聽(tīng)不見(jiàn)。我用手托著下巴，把頭扭向一邊。透過(guò)窗戶，我看到了黃燦燦的油菜花。
曾幾何時(shí)，我也是在前十名之內(nèi)，為自己的成績(jī)喜形于色。我喜歡聽(tīng)老師念分?jǐn)?shù)那種高高的`聲音，分?jǐn)?shù)挺直了我的腰。在與同學(xué)說(shuō)話時(shí)，我也是自信滿滿的，我知道，那是分?jǐn)?shù)的功勞。
可是進(jìn)入九年級(jí)后，我的成績(jī)急速下降。我開(kāi)始著急起來(lái)，可每一次考試，都比上次差，每次都“名落孫山”。
為什么成績(jī)一直上不去，真的是我太笨了嗎？
不是！只是我不用功，學(xué)習(xí)不扎實(shí)，上課總開(kāi)小差，喜歡與同桌講話，下課也不及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，不注重積累、總結(jié)……如此種種，是牽制我成績(jī)止步不前的“罪魁禍?zhǔn)住?，而我也只?huì)在考試失利后，才立下壯志，可就是不付之行動(dòng)，只會(huì)在考試前臨時(shí)抱佛腳。
二十三名，是我以前瞧不起的名次，看著對(duì)手那驕傲情形，我好想哭。班主任對(duì)我下了“最后通牒”，我把頭埋在胸前，仔細(xì)地聽(tīng)著，深深地懺悔著。
這幾天，我很煩惱。朋友安慰我說(shuō)：“心的本色是如此，成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)；敗，不氣餒。滴水穿石，匯流入海，敗而彌堅(jiān)，不墜青云之志。相信你一定能戰(zhàn)勝自我?！?BR> 我走進(jìn)窗口，推開(kāi)窗門(mén)，一束燦爛的陽(yáng)光投射進(jìn)來(lái)。
論文自我認(rèn)知篇八
意大利畫(huà)家莫迪里阿尼的系列畫(huà)作《珍妮的畫(huà)像》中的畫(huà)中人都只有一只眼睛，許多人對(duì)此不解，對(duì)此，莫迪里阿尼解釋說(shuō)：“我們除了用以制眼睛觀察周?chē)氖澜?，更?yīng)該用另一只眼睛來(lái)審視自我。”
對(duì)于這位近百年前的畫(huà)家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡(jiǎn)單卻又無(wú)比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。
很少有人知道盧梭――那個(gè)被18世紀(jì)全世界的人們背棄了，卻仍舊堅(jiān)守著自我良知的人――在幼年也一度迷惘過(guò)，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當(dāng)時(shí)盧梭的惡習(xí)，或許沒(méi)有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀(jì)曾有一個(gè)如此執(zhí)著而善良的聲音。
正是因?yàn)閷徱曌晕?，才造就了盧梭。
審視自我是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，它需要拋開(kāi)煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價(jià)值，那便就像沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開(kāi)，呈現(xiàn)出最真實(shí)，最原本的面貌。
審視自我更是一個(gè)由打破自我到重塑自我的過(guò)程，多年的痼疾往往會(huì)使一個(gè)本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會(huì)一步步引誘人們走向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，更會(huì)使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠(yuǎn)不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個(gè)嶄新而完整的靈魂。
世上最集萬(wàn)千寵愛(ài)的便是孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`永遠(yuǎn)是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機(jī)巧萬(wàn)千。但當(dāng)一個(gè)成人褪去了如日中天，就會(huì)又像著孩子般向往著天真無(wú)知的時(shí)代。這實(shí)在是在告訴我們，金錢(qián)，權(quán)力，物欲或許并沒(méi)有我們所想象的那樣充滿著夢(mèng)幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當(dāng)我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。
卡夫卡以一座橋的角度，“神奇”的審視了自我。橋連此岸彼岸,人有過(guò)去未來(lái)。在現(xiàn)時(shí)的擁有中,生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受著有形之軀帶給靈肉的痛苦與煎熬?；蛟S忍耐正是世俗生活的全部?jī)?nèi)容。平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。通過(guò)這座橋，卡夫卡審視了自我，也教會(huì)了我們審視自我。
杰羅姆在一股憂郁中完成了對(duì)自我的審視。自然，我相信這種憂郁是人所共歷的。這種憂郁中的自我審視，我相信一定能讓我們每個(gè)人，更加理解自己的意義吧。
正如之前所說(shuō)，自我的審視是我們的生活中一道思想盛宴，他是我們走上新臺(tái)階的瓶頸，也是我們大華夏民族昌盛的捷徑之一。審視自我，將是華夏民族崛起的地方。
論文自我認(rèn)知篇九
石泐海枯，兆載永劫，歷史上一位位偉大的成功人士，都在努力發(fā)現(xiàn)自己，完善自己中走向人生的巔峰。正如美學(xué)家克羅奇說(shuō)的：“要想評(píng)價(jià)但丁，就要使自己達(dá)到但丁的水準(zhǔn)?！钡拇_，要想真正地走進(jìn)一個(gè)行業(yè)，走向一個(gè)憧憬的未來(lái)，我們就要向著這個(gè)方向努力，從而做到認(rèn)識(shí)自己，最終精心雕刻自己而走向成功，與但丁“并肩”。
百靈鳥(niǎo)自知沒(méi)有蒼鷹那樣的雄壯身軀，她常年苦練歌喉，最終為山林里增添一抹生機(jī)；小河自知沒(méi)有大海那般洶涌澎湃，她映山泉，披月光，在林間涓涓流淌著；中國(guó)物理學(xué)家^v^寧自知不適合實(shí)驗(yàn)物理這一專業(yè)，他便投身理論物理，并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
當(dāng)你對(duì)未來(lái)找不到方向時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，確立心中的目標(biāo)。
愛(ài)爾蘭劇作家蕭伯納曾言：“人生有兩大悲劇。一是萬(wàn)念俱灰。一是躊躇滿志?！碑?dāng)人生有起點(diǎn)而沒(méi)終點(diǎn)，那么你就會(huì)徘徊于起點(diǎn)，毫無(wú)進(jìn)步毫無(wú)成長(zhǎng)。肯德基的創(chuàng)始人桑德斯在年過(guò)六十才真正著手于炸雞事業(yè)，而在他年輕之時(shí)，他曾經(jīng)歷著金融危機(jī)、第二次世界大戰(zhàn)、石油危機(jī)的折磨。這個(gè)年過(guò)花甲的老人，在不斷嘗試中認(rèn)識(shí)自己，確立人生目標(biāo)，從而為之奮斗，走向人生巔峰。
誠(chéng)然，當(dāng)你找到未來(lái)的方向，對(duì)未來(lái)有一定的向往時(shí)，也不能忘記當(dāng)初奮斗的決心。
根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，當(dāng)老師關(guān)注一個(gè)學(xué)生時(shí)，不論學(xué)生的智力、背景如何，他都能呈現(xiàn)出一個(gè)良好的成績(jī)。這無(wú)非說(shuō)明，成功的路上，還需要持之以恒的動(dòng)力與拼勁。中國(guó)女排能確立奪冠的目標(biāo)，但若少了十幾年的訓(xùn)練與拼搏，那便拿不下奧運(yùn)會(huì)的冠軍，更別說(shuō)連續(xù)的奪冠。
有人說(shuō)：“不進(jìn)廚房的人，也能辨別廚子的好壞?！比裟阍谌松穆飞希粋€(gè)目標(biāo)奮斗過(guò)，你也能認(rèn)識(shí)到自己對(duì)這一方向的潛能。所以，腳踏實(shí)地地拼搏與奮斗，才能認(rèn)識(shí)自己，確立人生目標(biāo)，從而找到通向人生巔峰的路。
努力拼搏，找到人生方向，方能認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)理想。
論文自我認(rèn)知篇十
有責(zé)任心，具有團(tuán)隊(duì)精神，能承受一定的壓力。
勤奮、好學(xué)，有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，具備吃苦耐勞的精神；
為人誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀，做事認(rèn)真踏實(shí)，責(zé)任心強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，愿意嘗試各種挑戰(zhàn)。
對(duì)事物有敏銳的洞察力；能很好得與人溝通，具有團(tuán)隊(duì)合作精神；對(duì)負(fù)責(zé)的工作會(huì)付出全部精力和熱情，制定縝密計(jì)劃，力爭(zhēng)在最短時(shí)間內(nèi)將目標(biāo)達(dá)成。
論文自我認(rèn)知篇十一
英語(yǔ)，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)技能，會(huì)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及相應(yīng)實(shí)驗(yàn)技能。
b、我的價(jià)值觀
我堅(jiān)信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，喜歡幫助別人，樂(lè)在其中。
c、同學(xué)、老師對(duì)我的評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)刻苦、優(yōu)秀，本性天真、單純，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，脾氣好，細(xì)心，做事細(xì)致，但考慮事情不周到，對(duì)事情人是膚淺，不能看到事情深層。
根據(jù)自身情況，我覺(jué)得適合崗位有注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)和會(huì)計(jì)行業(yè)。
論文自我認(rèn)知篇十二
嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，掌握與專業(yè)相關(guān)的知識(shí)和技能，做到理論聯(lián)系實(shí)際。平時(shí)注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，充分利用課余時(shí)間專修計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)，使我能夠熟練的操作各種辦公軟件，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對(duì)時(shí)間觀念性十分重視。和同學(xué)團(tuán)結(jié)一道，配合其他學(xué)生干部順利的完成各項(xiàng)工作。敢于拼搏、刻苦耐勞將伴隨我迎接未來(lái)新挑戰(zhàn)。大學(xué)兩年，塑造了一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來(lái)自實(shí)力，同時(shí)要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
論文自我認(rèn)知篇十三
今年是我進(jìn)入大學(xué)的第四年，這幾年在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過(guò)自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步。現(xiàn)總結(jié)如下：
思想政治學(xué)習(xí)方面。積極參加學(xué)院及班上組織的思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。生活中團(tuán)結(jié)同學(xué)，喜歡并積極參加學(xué)?；虬嗉?jí)組織的社會(huì)公益和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，積極維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)集體目標(biāo)付出最大努力。
學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真。但在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中仍有許多地方需要改進(jìn)。我通過(guò)這一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時(shí)間在學(xué)習(xí)上。在大學(xué)的后三年中，我對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取是自己的成績(jī)有所突破。
體育方面，積極參加院校級(jí)的體育活動(dòng)，對(duì)數(shù)種體育項(xiàng)目有著濃厚的興趣。通過(guò)對(duì)體育的學(xué)習(xí)使自己在體育素質(zhì)體育心理素質(zhì)和身體素質(zhì)各方面都有較大程度的提高。
勞動(dòng)方面，能夠積極參加各項(xiàng)勞動(dòng)。并在假期幫助父母做家務(wù)和一些力所能及的事，通過(guò)大量勞動(dòng)不僅強(qiáng)健了自己的體魄，還使自己深刻的體會(huì)到作為一名勞動(dòng)者的光榮與快樂(lè)。
總之，過(guò)去的四年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的四年，是積極探索、逐步成熟的。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中體會(huì)到大學(xué)生活的充實(shí)與快樂(lè)。新的學(xué)年里，我一定要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。
論文自我認(rèn)知篇十四
因?yàn)槿说恼J(rèn)知偏差，每個(gè)人看待事情的角度是不同的。
我們不能以自己固有主觀意識(shí)，輕而易舉的給事情下判斷，放在自己身上也是一樣。
我常常盯著自己身上的自卑，不自信等等一系列不好的標(biāo)簽時(shí)，因此總會(huì)陷入很多低落的情緒里，被這樣的觀念所影響著。我知道這樣是不好的，但是又無(wú)力改變。
我深知我是被自己的潛意識(shí)觀念深深的影響著。它貫穿了我的生活，思維的被無(wú)意識(shí)的操縱著我的行為。
我想到需要調(diào)整自己的認(rèn)知了，當(dāng)我開(kāi)始覺(jué)察，審視自己的時(shí)候。想到，當(dāng)我現(xiàn)在旁觀者的角度去體諒，安慰和我一樣的人的時(shí)候我想到了自己，我也可以體諒，包容自己。
我看待別人時(shí)說(shuō)，自卑，不自信是正常的，正常的看待自己的缺點(diǎn)，因?yàn)?，這個(gè)世界上有很多和我們一樣的人。
我們要接納自卑，也不要給自己加太多的負(fù)面標(biāo)簽。正是被那些負(fù)面的情緒所左右著，才會(huì)總是否定自己。
我回想起曾經(jīng)成長(zhǎng)中所受到的批評(píng)“你總是這樣，這樣一點(diǎn)的事情都能做錯(cuò)！”“你只知道看些沒(méi)用的東西，看了有什么用！…”等等這種主觀性非常強(qiáng)的，直接判定以后固定不變的這種永久性，不可變的詞語(yǔ)，它深深的鑲嵌在我們的腦海里，形成我們的潛意識(shí)，深深的否定著我們的現(xiàn)在。
我認(rèn)識(shí)到自己的意見(jiàn)，需求，不被認(rèn)可，忽視時(shí)，我也在后來(lái)才明白，我故意會(huì)疏遠(yuǎn)關(guān)系和別人的互動(dòng)。我所謂的逃避與他人發(fā)生連接，也是對(duì)別人的故意一種忽視。
我不喜歡別人的評(píng)價(jià)，批判。
我知道自己身上有缺點(diǎn)。
我們要更加客觀的去看待這些問(wèn)題。
不知道在哪本書(shū)上看到說(shuō)有一部分人，其中女性，是很容易鉆牛角尖的。
在因外物挫折陷入情緒波動(dòng)的時(shí)候，我就很容易從自己身上找原因，然后分析問(wèn)題，分析源頭，總在回想。
我想過(guò)，情緒陷入負(fù)面狀態(tài)的時(shí)候，會(huì)去翻自己的“舊賬”，試圖用證據(jù)用過(guò)去的行為來(lái)否定現(xiàn)在的自己。
為什么不想想外部的環(huán)境因素呢？
為什么要用過(guò)去負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判定當(dāng)下呢？
為什么不把情緒和事件分開(kāi)呢？
從自身抽離，好好審視自己，客觀的看待問(wèn)題，自我覺(jué)知，調(diào)整認(rèn)知偏差，做更好的自己。
論文自我認(rèn)知篇十五
古希臘寓言中的驢，一時(shí)頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌?？上攵?，驢的想法超越了它自身的能力范圍，當(dāng)然，熱愛(ài)唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認(rèn)識(shí)自己，盲目追求，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦?，教?xùn)真是發(fā)人深?。?BR> 如此之例古往今來(lái)不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了?？ぶ信e盛會(huì)，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂(lè)隊(duì)，自認(rèn)為聰慧過(guò)人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝，不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來(lái)，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩江流，正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量，充實(shí)自我，才能踏過(guò)荊棘，穿越險(xiǎn)阻；那柳綠花紅，正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基，汲取營(yíng)養(yǎng)，才能完善自身，生機(jī)勃勃。因?yàn)樽灾?，這個(gè)世界才如此豐富多彩。
一次，人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾回答說(shuō)：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢。”玻爾的成功正在于此：正視自己。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識(shí)自我，才能明白自身的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，走向成功。
漫步歷史長(zhǎng)河，因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”身為一代浪漫詩(shī)人，卻苦苦困于“救國(guó)救民”的思想枷鎖之中，試想當(dāng)時(shí)天下混亂，奸臣當(dāng)?shù)溃跄苋莸孟滤囊磺粺嵫?，他屢次上疏，卻不知已是回天無(wú)力，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識(shí)自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì)，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱，在憂憤中長(zhǎng)嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長(zhǎng)嘆！
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流，人們每每只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”或只見(jiàn)他人不見(jiàn)自己，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認(rèn)知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估，是通往光明未來(lái)的路標(biāo)！
論文自我認(rèn)知篇十六
我崇尚自由自在的生活，不喜歡被拘束。舒服安逸富裕的生活，是我的向往。從小就被教育要有團(tuán)體合作精神，所以我一直認(rèn)為，人最可貴的就是能團(tuán)結(jié)合作，全力以赴。這樣可以做到事半功倍。
我的職業(yè)價(jià)值觀（進(jìn)行過(guò)職業(yè)價(jià)值觀測(cè)試）：工作的目的和價(jià)值，在于不斷創(chuàng)新，不斷取得成就，不斷得到領(lǐng)導(dǎo)與同事的贊揚(yáng)或不斷實(shí)現(xiàn)自己想要做的事。獲得優(yōu)厚的報(bào)酬，使自己有足夠的財(cái)力去獲得自己想要的東西，使生活過(guò)得較為富足。希望一起工作的大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)人品較好，相處在一起感到愉快，是一種極大的滿足。
2、性格。
比較外向，開(kāi)朗，幽默，樂(lè)觀，也很率性。喜歡交朋友，擅長(zhǎng)于與人溝通，人際關(guān)系佳，忠實(shí)可靠。
3、興趣。
平常喜歡打籃球，聽(tīng)音樂(lè)，逛街，交朋友。還喜歡上網(wǎng)，看些小說(shuō)，喜歡看各種雜志類書(shū)籍。積極的培養(yǎng)各方面的興趣，比如學(xué)吉他，對(duì)辯論方面的知識(shí)也很想去了解，想成為全方面人才。
4、能力。
計(jì)算機(jī)應(yīng)用，office軟件應(yīng)用，聽(tīng)從指揮，有計(jì)劃有思考的去完成一件任務(wù)。有責(zé)任心，上進(jìn)心，做事認(rèn)真投入，擅長(zhǎng)想象思維?？梢猿浞职l(fā)揮善于運(yùn)用抽象思維、邏輯推理等能力來(lái)分析解決問(wèn)題的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)精神。由于參加學(xué)生會(huì)和長(zhǎng)期擔(dān)任班干部，有豐富得管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐能力強(qiáng)。但缺乏耐心、毅力。
5、職業(yè)興趣。
我的職業(yè)興趣很廣泛，由于我是學(xué)管理的，對(duì)管理方面的知識(shí)比較了解，可以學(xué)以致用。希望能夠在企業(yè)人事行政管理方面有所發(fā)展，自我表現(xiàn)和體現(xiàn)我的價(jià)值所在。
6、職業(yè)個(gè)性。
喜歡獨(dú)立地計(jì)劃自己的活動(dòng)和指導(dǎo)別人的活動(dòng)，喜歡對(duì)將來(lái)發(fā)生的事情作出決定，想努力成為一位優(yōu)秀的。
7、職業(yè)價(jià)值觀。
希望工作以團(tuán)隊(duì)合作的方式進(jìn)行，大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)在工作中有融洽的人際關(guān)系，相處在一起感到愉快、自然，認(rèn)為這就是很有價(jià)值的事。重視工作中人與人之間的關(guān)系，希望能建立良好的同事關(guān)系。愉快、協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是我這種類型的人所追求的。
論文自我認(rèn)知篇一
處于青春期的我們有一顆敏感的心，或許是因?yàn)樽汾s時(shí)間的腳步太匆匆，時(shí)下，越來(lái)越多的人感到心浮氣躁，漸漸地陷入了時(shí)光的漩渦，迷失了自己。正因如此，認(rèn)清自己，找到正確的方向無(wú)疑是眼下至關(guān)重要的。
活在“自我迷失”里，就很容易把自己“弄丟”。每個(gè)人的生命都是一條河流，只要向著大海進(jìn)發(fā)，又何須計(jì)較漫長(zhǎng)還是短促，彎曲還是筆直？在心中始終存留一束明媚的陽(yáng)光，就不怕“自己”會(huì)丟失，也一定可以打破世俗，遇到那個(gè)最正確的自己。
找準(zhǔn)自己定位，對(duì)于人生來(lái)講，就像航船找到了方向。
陶潛在趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)中看清了自己，選擇了一條與世無(wú)爭(zhēng)、自己歸隱的路，他認(rèn)識(shí)到了自己“性本愛(ài)江山”的初心，看淡世俗里那條條框框令人室息的潛規(guī)則，開(kāi)始親近自然，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的頓悟幫助他在人生這趟漫漫無(wú)期的長(zhǎng)途旅程中找到了無(wú)數(shù)美麗的風(fēng)景。魯迅從國(guó)人的麻木與無(wú)知中認(rèn)清了自己，他毅然選擇棄醫(yī)從文，以筆為武器，用他的滿腔熱血擔(dān)負(fù)起“振興中華、喚醒國(guó)魂”的偉大使命。他們找到了方向，在錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正確地認(rèn)請(qǐng)了自己，完成了人生的一堂必修課。
認(rèn)請(qǐng)自己，像閱讀一卷長(zhǎng)書(shū)，字里行間透露著生命的睿智。讀懂自己，才有可能讀懂人生?！安蛔R(shí)己乎，何以識(shí)天下”，很好地詮釋了自己認(rèn)知的重要性。是啊，只有領(lǐng)悟了其中的道理，才會(huì)真正懂得人生的意義，或精彩或刺激，或無(wú)憂或歡喜………才會(huì)真正不去在意別人的目光和聽(tīng)信他人的冷嘲熱諷，內(nèi)心隨之強(qiáng)大，對(duì)待生活的態(tài)度隨之向上。
認(rèn)清自己，讓自己和在乎自己的人能在大千世界中快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)你找到你。認(rèn)清自己，在淚水與笑語(yǔ)中盡情展現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，而不是虛偽地將真實(shí)的想法潛藏在內(nèi)心深處，害怕他人走近，害怕自己觸摸。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有想象的那么勇敢，也許你會(huì)對(duì)真實(shí)的自己感到失望，但這又有什么關(guān)系呢，只要我們認(rèn)清自己，給世界一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、最真實(shí)最本質(zhì)的自己，這就足夠了。
上好這堂人生的必修課，方能上好人生的其他選修課。
論文自我認(rèn)知篇二
有人說(shuō)，這世上活著三種人，第一種人，他們很富有，不愁吃穿，不愁工作，可以遨游天下而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，他們看遍大千世界的精彩，也擁有著自己精彩的人生，物質(zhì)上的富足使他們享受著俗世里的快樂(lè)與幸福。
第二種人，生活在山野林間，自耕自作，雖沒(méi)有太多物質(zhì)上的享受，但也不愁溫飽，因?yàn)榭床灰?jiàn)外面世界的精彩，所以對(duì)生活也沒(méi)有太多的奢望，每天日出而作，日落而息，他們擁有著一方山水，獨(dú)享其中，過(guò)著世外的生活。
第三種人，與世外山水無(wú)緣，生存于都市繁華之中，每天為夢(mèng)想奔波，卻依然達(dá)不到自己心中所渴望的高度，因?yàn)樯硖幏比A，所以渴望融入其中，因?yàn)檠劢玳_(kāi)闊，所以努力改變自身，生存的忙碌與名利的追求，令其身心俱備。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的很多人是否該屬于這第三種人，為生活，為家人，為自己的夢(mèng)想，忙碌一生卻終無(wú)所獲。工作與生活中的種種不如意，讓人感到疲憊，而疲憊讓我們常有怨言，因而常會(huì)看不清世界的美好，找不到生活的快樂(lè)。人生總會(huì)有坎坷，活著就會(huì)有煩惱，而正因?yàn)榭部琅c煩惱，才讓人感到生活的美好，沒(méi)走過(guò)坎坷泥濘的小路，怎知陽(yáng)光大道的*坦，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)苦難與挫折，怎能體會(huì)幸福與快樂(lè)。
幸與不幸，福與非福，其實(shí)都是相對(duì)的，快樂(lè)與滿足又何嘗不是一種心態(tài)。佛說(shuō)：一般人只追求名利，其實(shí)天地之間你擁有的何其多？星月山水，一花一草都是因你而生。
所以，追求你所能達(dá)到的，盡享你所能看到的，身處喧囂也一樣可以領(lǐng)略山野的閑靜，當(dāng)你敞開(kāi)胸懷，名與利終究只是一場(chǎng)浮世塵煙。
論文自我認(rèn)知篇三
摘要：“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的重要保證，本文將“和諧”一詞運(yùn)用到大學(xué)生心理健康教育中，以獨(dú)特的視角對(duì)大學(xué)生心理健康教育工作提出了新的方向。
和諧是一種品質(zhì)和價(jià)值取向。當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要時(shí)期，國(guó)家建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生人才的需求，在數(shù)量與質(zhì)量方面都將發(fā)生巨大的變化。在這樣的時(shí)代，大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展，直接關(guān)系到他們的成長(zhǎng)、成才。然而，大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，必須在心理發(fā)展上實(shí)現(xiàn)和諧，這就為大學(xué)心理健康教育融入“和諧觀”，提供了理論依據(jù)。
1、教育內(nèi)容的和諧———增加中華民族傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)。
上下五千年，悠悠中華史。中華民族在千百年的風(fēng)雨兼程中凝練了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如如儒家經(jīng)典《中庸》提出的“中也者，天下之本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！薄盾髯印诽岢龅摹叭f(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”等。教育者應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在緊密聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與思想實(shí)際的基礎(chǔ)上，利用豐富多彩的傳統(tǒng)文化知識(shí)，創(chuàng)造出“中國(guó)味道”的大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容。在這一過(guò)程中，教育者應(yīng)當(dāng)要求大學(xué)生通過(guò)學(xué)校圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的知識(shí)，并在實(shí)際教育過(guò)程中對(duì)他們的掌握情況進(jìn)行考評(píng)。但在注意，考評(píng)的分?jǐn)?shù)高低并不是最終目的，重要的是讓大學(xué)生在查閱、理解、吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中樹(shù)立和諧的思想觀念與思維方式，使和諧成為他們的價(jià)值取向。
2、教育過(guò)程的和諧———教育工作要有目的、有計(jì)劃，切忌無(wú)章法的教育。
從概念上看，大學(xué)生心理健康教育是教育者根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)的方法和手段，對(duì)他們的心理施加影響，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展教育活動(dòng)。因此，教育者在組織、實(shí)施大學(xué)生心理教育時(shí)一定要有目的、有計(jì)劃。關(guān)于這點(diǎn)，教育者要做到兩個(gè)要求:一是堅(jiān)持循序漸漸、由淺入深的教育；二是堅(jiān)持有步驟、有輕重緩急的教育。大學(xué)生心理健康教育工作并不是一項(xiàng)短期內(nèi)可以完成的工作，這是因?yàn)樗慕逃龑?duì)象———大學(xué)生存在著太多的差異性。同時(shí)，教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法等隨著時(shí)代的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，也有很大的易變性。
3、教育互動(dòng)的和諧———善于利用情感交流，增強(qiáng)教育工作的人文性、親和性。
大學(xué)生心理健康教育實(shí)質(zhì)上是教育者與大學(xué)生情感的對(duì)話與碰撞。在這一過(guò)程中，教育者若能持著真誠(chéng)之心組織、實(shí)施教育工作，必定能夠引起大學(xué)生情感上的共鳴，讓他們了解到這項(xiàng)教育活動(dòng)是真真正正為他們的成長(zhǎng)、成才有利的。具體而言，大學(xué)生心理健康教育互動(dòng)的和諧可以從：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、創(chuàng)新教育方法和關(guān)注大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與情感變化等三方面入手。因此，教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注大學(xué)生的情感生活，若發(fā)現(xiàn)他們出現(xiàn)情感問(wèn)題，及時(shí)解決，以防他們衍生出諸多嚴(yán)重的心理問(wèn)題。
4、教育環(huán)境的和諧———構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。
人生活在一定的環(huán)境當(dāng)中，或是政治環(huán)境，或是經(jīng)濟(jì)環(huán)境，或是文化環(huán)境。對(duì)于大學(xué)生心理健康教育而言，其最主要的就是校園文化環(huán)境。就大學(xué)生而言，他們主要的活動(dòng)場(chǎng)所就是校園，無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)還是進(jìn)行各種情感交流，都離不開(kāi)校園這個(gè)重要載體。因此，構(gòu)建一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，對(duì)于大學(xué)生心理教育起著非常重要的作用。具體而言，教育者應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。當(dāng)然構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境也不是一朝一夕完成的，它不僅需要教育者的努力，也需要廣大大學(xué)生的精神支持與積極營(yíng)造。
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論文自我認(rèn)知篇四
風(fēng)“沙沙”吹過(guò)大街，帶走了落葉，帶走了蝴蝶，卻帶不走餐館的喧鬧，餐館里，白色的墻壁上傷痕累累，桌上面布滿油漬，被帕子擦得發(fā)亮，頭頂上的燈搖搖欲墜。
店里的人更是一片鬧騰，都像是中了頭獎(jiǎng)似的，滔滔不絕。歡鬧的空氣中還夾雜著誘人的香味。
坐定了，我在好奇心的催促下，我忍不住東張西望。白凈的墻壁上，掛著些菜品的介紹。我一瞅，咦？那是什么？我歪著頭，仔細(xì)打量著圖片――金燦燦的炒雞蛋配上那堆不知名的綠色菜葉，一看菜名――“非”黃炒雞蛋。我可還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢！
“雯雯，你吃什么？”媽問(wèn)我，眼珠卻仍停留在菜單上，我指著那張圖片，對(duì)著菜名一字一句地念出來(lái)：“‘非’黃炒雞蛋?！蔽乙慌淖雷?，提高音量：“對(duì)，就這個(gè)‘非’黃炒雞蛋！”
媽媽聽(tīng)后，一絲疑惑閃過(guò)眼眸，抬起頭，順著我指的方向望去，半響，她“撲哧”一聲笑了。
我察覺(jué)到有些異樣，左右一看，鄰桌幾個(gè)客人都紛紛扭過(guò)頭，納悶地看著我和圖片。剎那，喧鬧聲仿佛凝固，只留下了廚房里鍋和鍋鏟的碰撞聲。
“哈哈哈！”不到一秒的停滯，人群中爆笑起來(lái)。隔壁桌大哥哥喝到嘴里的水噴出幾米遠(yuǎn)，捂著肚子，前撲后倒，直發(fā)出“咯咯”聲，阿姨眼淚花兒都蹦出來(lái)了；媽的臉笑開(kāi)了花，手指著“韭”字笑得說(shuō)不出話來(lái)；就連一貫不愛(ài)笑的婆婆，也用手捂著嘴，整個(gè)身子都抖起來(lái)了。周?chē)娜藷o(wú)一個(gè)不抖著身子笑得前翻后仰的，也有蹲下身子，低著頭笑去的，也有用菜單捂著嘴笑的，獨(dú)有我一人不明所以，愣在原地。
只見(jiàn)媽走過(guò)來(lái)，拍了拍我的肩：“那個(gè)字讀‘韭’，不認(rèn)‘非’?！蔽业哪槨班帷币幌聼讲弊痈Ｎ业拖骂^去，不自覺(jué)地搓起手來(lái)，真想把地撬開(kāi)，鉆進(jìn)去。我支支唔唔道：“那……那要……韭黃……黃……炒雞蛋吧！”
人群又笑了，這次我也就真不知道他們?yōu)楹我α耍?BR> 那頓飯，我一直低著頭，火熱的感覺(jué)停在臉頰上，遲遲沒(méi)有散去。
至今，媽還常拿這件事來(lái)說(shuō)笑，常羞得我無(wú)地自容。因?yàn)椤胺恰焙汀熬隆钡囊粰M之差，讓我鬧了這么一出笑話。所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，我算是知道了細(xì)節(jié)的重要?！熬隆币采钌钐嵝盐舀D―注意細(xì)節(jié)！
論文自我認(rèn)知篇五
摘要：隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，高等教育已經(jīng)步入大眾教育的階段，大學(xué)生所面臨的就業(yè)、學(xué)習(xí)乃至情感問(wèn)題都已經(jīng)全面進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)化加劇的軌道，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展適合的心理健康教育可以提升學(xué)生直面挫折的能力，同時(shí)優(yōu)化高等教育的心理素質(zhì)教育，意義深遠(yuǎn)。
本文分析了當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育普遍存在的重視不足、師資匱乏、流于形式、渠道單一、體系不完善、針對(duì)性差等一系列問(wèn)題，并據(jù)此對(duì)高校的大學(xué)生心理健康教育提出了相應(yīng)的對(duì)策。
一、引言。
當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育存在重視不足、師資匱乏、流于形式、渠道單一、體系不完善、針對(duì)性差等一系列問(wèn)題，本文對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并結(jié)合具體問(wèn)題提出了相應(yīng)的。解決辦法，以優(yōu)化當(dāng)今大學(xué)生心理健康教育的不足，提升高校對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)博學(xué)多才且擁有較好心理素質(zhì)的有用之才。
1.重視不足，師資匱乏。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育的重心在于對(duì)學(xué)生的德與智方面的培植，心理健康領(lǐng)域在以前很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一直是教育的盲點(diǎn)。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)教育與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的接軌，大學(xué)生心理健康教育越來(lái)越得到重視，但就整體需求而言，這種提升還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
目前眾多的高等院校對(duì)學(xué)生的心理健康教育還停留在政策與宣傳上，缺乏整體規(guī)劃，難以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的要求。
此外，專業(yè)的心理健康教師的匱乏也是擺在高校面前的一個(gè)普遍問(wèn)題，就現(xiàn)實(shí)情況而言，負(fù)責(zé)學(xué)生心理健康教育的教師往往由輔導(dǎo)員或者其他職能部門(mén)的老師兼任，由于專業(yè)知識(shí)不足以及身兼數(shù)職，相應(yīng)的心理指導(dǎo)職能得不到較好的發(fā)揮，不利于大學(xué)生心理健康教育的推廣。
2.流于形式，渠道單一。
目前我國(guó)大部分高校都已經(jīng)建立了心理咨詢室，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，緩解大學(xué)生的心理壓力，但是普遍流于形式，往往有專門(mén)的設(shè)施而不加以利用，說(shuō)到底還是對(duì)有心理教育的不認(rèn)同。
另外，心理健康教育的渠道往往比較單一，通常表現(xiàn)在問(wèn)卷調(diào)查，心理健康檔案，并且往往只針對(duì)心理障礙學(xué)生的主動(dòng)咨詢，這樣就把大眾普遍的心理健康教育變成只針對(duì)有心理障礙的學(xué)生的單一服務(wù)，推廣效果很差。
3.體系不完善，針對(duì)性差。
大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該是一個(gè)成體系的教育過(guò)程，然而目前絕大部分高校是將學(xué)生的心理健康教育作為思想教育的一部分來(lái)開(kāi)展工作的，缺乏一套完整的體系。
論文自我認(rèn)知篇六
古語(yǔ)有云：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都避免不了犯錯(cuò)誤，而經(jīng)常的自省則會(huì)是治愈人生的良藥。由此，反省是成功的基石。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。反省，使自己的品德更加高尚，古代的廉頗處處與自己的同事藺相如作對(duì)，但藺相如有不與計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽(tīng)到藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后，他及時(shí)的自我反省，也使他負(fù)荊請(qǐng)罪的故事成為千古佳話，二人也終成好友，這一文一武成為趙國(guó)的中流砥柱，因?yàn)榱H的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向，這種反省使人自然、輕松、放棄錯(cuò)誤的鎖鏈，從而走向成功。
或許有人會(huì)說(shuō)：“我做錯(cuò)了一件事情，如果再回頭想，就感到很后悔?！逼鋵?shí)后悔不后悔是由自己決定的，反思不一定就會(huì)后悔，試想，如果我們?cè)诨貞涀蛱斓腻e(cuò)誤時(shí)，只想我們?nèi)绾五e(cuò)了，怎樣才能把它做好，可以吸取哪些教訓(xùn)。那么結(jié)果會(huì)如何，但如果我們只想這件事做錯(cuò)了，它的影響有多大，有多少壞處呢？這兩種心理定會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，前者是自救，而后者則是自毀。人在自救中才能堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中才會(huì)奮斗，在奮斗中才會(huì)進(jìn)步，從而走向成功。當(dāng)反思錯(cuò)誤時(shí)，我們要做的不是用它挑斗今天的正義，而是認(rèn)清它，并打敗它，這才是真正意義上的自我反省。
人需要反省錯(cuò)誤使自己更加強(qiáng)大，國(guó)家亦是如此。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是建立在一定的經(jīng)濟(jì)與正確的政治決策上的。而正確的決策卻是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的改革后的結(jié)晶，這個(gè)結(jié)晶也是就是反省后的產(chǎn)物。以德國(guó)為例。提及德國(guó)可能更多的人想起的并不是它如今的繁華與強(qiáng)大，而是它曾是兩次世界大戰(zhàn)的元兇，在第一次世界大戰(zhàn)中，它為爭(zhēng)奪殖民地而向英國(guó)宣戰(zhàn)，結(jié)果，它耗費(fèi)了人力、物力，最終以失敗告終。在短短二十年后，它又挑起了二戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩了全世界。無(wú)數(shù)的正義之士為此獻(xiàn)身。如你所見(jiàn)，邪不勝正，世界反^v^戰(zhàn)爭(zhēng)終獲勝利，德國(guó)也最終自食惡果。但如今的德國(guó)，對(duì)當(dāng)年犯下的罪行卻是不斷的懺悔，它們從不像日本那樣否認(rèn)那段給全世界帶來(lái)災(zāi)難的罪惡歷史，它們積極的與全世界各國(guó)友好往來(lái)，它們已然成了世界和平的有力維護(hù)者。也因此得到了全世界人民的原諒，躋身強(qiáng)國(guó)之列。
論文自我認(rèn)知篇七
“王靜，你考了二十三名?！眲偺みM(jìn)教室就聽(tīng)到有名的快嘴在吆喝著?！笆裁?？”我似乎沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)?！澳氵@次月考考了二十三名……”沒(méi)等他說(shuō)完，我一把奪過(guò)分?jǐn)?shù)單?？蓱z的分?jǐn)?shù)刺著我的眼，也刺著我不堪重負(fù)的心。鼻子突然發(fā)酸，淚水快要溢出眼眶。
不知是怎樣回到座位上的，耳邊充斥著各種各樣的聲音，我卻什么也聽(tīng)不見(jiàn)。我用手托著下巴，把頭扭向一邊。透過(guò)窗戶，我看到了黃燦燦的油菜花。
曾幾何時(shí)，我也是在前十名之內(nèi)，為自己的成績(jī)喜形于色。我喜歡聽(tīng)老師念分?jǐn)?shù)那種高高的`聲音，分?jǐn)?shù)挺直了我的腰。在與同學(xué)說(shuō)話時(shí)，我也是自信滿滿的，我知道，那是分?jǐn)?shù)的功勞。
可是進(jìn)入九年級(jí)后，我的成績(jī)急速下降。我開(kāi)始著急起來(lái)，可每一次考試，都比上次差，每次都“名落孫山”。
為什么成績(jī)一直上不去，真的是我太笨了嗎？
不是！只是我不用功，學(xué)習(xí)不扎實(shí)，上課總開(kāi)小差，喜歡與同桌講話，下課也不及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，不注重積累、總結(jié)……如此種種，是牽制我成績(jī)止步不前的“罪魁禍?zhǔn)住?，而我也只?huì)在考試失利后，才立下壯志，可就是不付之行動(dòng)，只會(huì)在考試前臨時(shí)抱佛腳。
二十三名，是我以前瞧不起的名次，看著對(duì)手那驕傲情形，我好想哭。班主任對(duì)我下了“最后通牒”，我把頭埋在胸前，仔細(xì)地聽(tīng)著，深深地懺悔著。
這幾天，我很煩惱。朋友安慰我說(shuō)：“心的本色是如此，成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)；敗，不氣餒。滴水穿石，匯流入海，敗而彌堅(jiān)，不墜青云之志。相信你一定能戰(zhàn)勝自我?！?BR> 我走進(jìn)窗口，推開(kāi)窗門(mén)，一束燦爛的陽(yáng)光投射進(jìn)來(lái)。
論文自我認(rèn)知篇八
意大利畫(huà)家莫迪里阿尼的系列畫(huà)作《珍妮的畫(huà)像》中的畫(huà)中人都只有一只眼睛，許多人對(duì)此不解，對(duì)此，莫迪里阿尼解釋說(shuō)：“我們除了用以制眼睛觀察周?chē)氖澜?，更?yīng)該用另一只眼睛來(lái)審視自我。”
對(duì)于這位近百年前的畫(huà)家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡(jiǎn)單卻又無(wú)比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。
很少有人知道盧梭――那個(gè)被18世紀(jì)全世界的人們背棄了，卻仍舊堅(jiān)守著自我良知的人――在幼年也一度迷惘過(guò)，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當(dāng)時(shí)盧梭的惡習(xí)，或許沒(méi)有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀(jì)曾有一個(gè)如此執(zhí)著而善良的聲音。
正是因?yàn)閷徱曌晕?，才造就了盧梭。
審視自我是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，它需要拋開(kāi)煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價(jià)值，那便就像沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開(kāi)，呈現(xiàn)出最真實(shí)，最原本的面貌。
審視自我更是一個(gè)由打破自我到重塑自我的過(guò)程，多年的痼疾往往會(huì)使一個(gè)本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會(huì)一步步引誘人們走向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，更會(huì)使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠(yuǎn)不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個(gè)嶄新而完整的靈魂。
世上最集萬(wàn)千寵愛(ài)的便是孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`永遠(yuǎn)是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機(jī)巧萬(wàn)千。但當(dāng)一個(gè)成人褪去了如日中天，就會(huì)又像著孩子般向往著天真無(wú)知的時(shí)代。這實(shí)在是在告訴我們，金錢(qián)，權(quán)力，物欲或許并沒(méi)有我們所想象的那樣充滿著夢(mèng)幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當(dāng)我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。
卡夫卡以一座橋的角度，“神奇”的審視了自我。橋連此岸彼岸,人有過(guò)去未來(lái)。在現(xiàn)時(shí)的擁有中,生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受著有形之軀帶給靈肉的痛苦與煎熬?；蛟S忍耐正是世俗生活的全部?jī)?nèi)容。平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。通過(guò)這座橋，卡夫卡審視了自我，也教會(huì)了我們審視自我。
杰羅姆在一股憂郁中完成了對(duì)自我的審視。自然，我相信這種憂郁是人所共歷的。這種憂郁中的自我審視，我相信一定能讓我們每個(gè)人，更加理解自己的意義吧。
正如之前所說(shuō)，自我的審視是我們的生活中一道思想盛宴，他是我們走上新臺(tái)階的瓶頸，也是我們大華夏民族昌盛的捷徑之一。審視自我，將是華夏民族崛起的地方。
論文自我認(rèn)知篇九
石泐海枯，兆載永劫，歷史上一位位偉大的成功人士，都在努力發(fā)現(xiàn)自己，完善自己中走向人生的巔峰。正如美學(xué)家克羅奇說(shuō)的：“要想評(píng)價(jià)但丁，就要使自己達(dá)到但丁的水準(zhǔn)?！钡拇_，要想真正地走進(jìn)一個(gè)行業(yè)，走向一個(gè)憧憬的未來(lái)，我們就要向著這個(gè)方向努力，從而做到認(rèn)識(shí)自己，最終精心雕刻自己而走向成功，與但丁“并肩”。
百靈鳥(niǎo)自知沒(méi)有蒼鷹那樣的雄壯身軀，她常年苦練歌喉，最終為山林里增添一抹生機(jī)；小河自知沒(méi)有大海那般洶涌澎湃，她映山泉，披月光，在林間涓涓流淌著；中國(guó)物理學(xué)家^v^寧自知不適合實(shí)驗(yàn)物理這一專業(yè)，他便投身理論物理，并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
當(dāng)你對(duì)未來(lái)找不到方向時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，確立心中的目標(biāo)。
愛(ài)爾蘭劇作家蕭伯納曾言：“人生有兩大悲劇。一是萬(wàn)念俱灰。一是躊躇滿志?！碑?dāng)人生有起點(diǎn)而沒(méi)終點(diǎn)，那么你就會(huì)徘徊于起點(diǎn)，毫無(wú)進(jìn)步毫無(wú)成長(zhǎng)。肯德基的創(chuàng)始人桑德斯在年過(guò)六十才真正著手于炸雞事業(yè)，而在他年輕之時(shí)，他曾經(jīng)歷著金融危機(jī)、第二次世界大戰(zhàn)、石油危機(jī)的折磨。這個(gè)年過(guò)花甲的老人，在不斷嘗試中認(rèn)識(shí)自己，確立人生目標(biāo)，從而為之奮斗，走向人生巔峰。
誠(chéng)然，當(dāng)你找到未來(lái)的方向，對(duì)未來(lái)有一定的向往時(shí)，也不能忘記當(dāng)初奮斗的決心。
根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，當(dāng)老師關(guān)注一個(gè)學(xué)生時(shí)，不論學(xué)生的智力、背景如何，他都能呈現(xiàn)出一個(gè)良好的成績(jī)。這無(wú)非說(shuō)明，成功的路上，還需要持之以恒的動(dòng)力與拼勁。中國(guó)女排能確立奪冠的目標(biāo)，但若少了十幾年的訓(xùn)練與拼搏，那便拿不下奧運(yùn)會(huì)的冠軍，更別說(shuō)連續(xù)的奪冠。
有人說(shuō)：“不進(jìn)廚房的人，也能辨別廚子的好壞?！比裟阍谌松穆飞希粋€(gè)目標(biāo)奮斗過(guò)，你也能認(rèn)識(shí)到自己對(duì)這一方向的潛能。所以，腳踏實(shí)地地拼搏與奮斗，才能認(rèn)識(shí)自己，確立人生目標(biāo)，從而找到通向人生巔峰的路。
努力拼搏，找到人生方向，方能認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)理想。
論文自我認(rèn)知篇十
有責(zé)任心，具有團(tuán)隊(duì)精神，能承受一定的壓力。
勤奮、好學(xué)，有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，具備吃苦耐勞的精神；
為人誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀，做事認(rèn)真踏實(shí)，責(zé)任心強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，愿意嘗試各種挑戰(zhàn)。
對(duì)事物有敏銳的洞察力；能很好得與人溝通，具有團(tuán)隊(duì)合作精神；對(duì)負(fù)責(zé)的工作會(huì)付出全部精力和熱情，制定縝密計(jì)劃，力爭(zhēng)在最短時(shí)間內(nèi)將目標(biāo)達(dá)成。
論文自我認(rèn)知篇十一
英語(yǔ)，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)技能，會(huì)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及相應(yīng)實(shí)驗(yàn)技能。
b、我的價(jià)值觀
我堅(jiān)信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，喜歡幫助別人，樂(lè)在其中。
c、同學(xué)、老師對(duì)我的評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)刻苦、優(yōu)秀，本性天真、單純，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，脾氣好，細(xì)心，做事細(xì)致，但考慮事情不周到，對(duì)事情人是膚淺，不能看到事情深層。
根據(jù)自身情況，我覺(jué)得適合崗位有注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)和會(huì)計(jì)行業(yè)。
論文自我認(rèn)知篇十二
嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，掌握與專業(yè)相關(guān)的知識(shí)和技能，做到理論聯(lián)系實(shí)際。平時(shí)注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，充分利用課余時(shí)間專修計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)，使我能夠熟練的操作各種辦公軟件，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對(duì)時(shí)間觀念性十分重視。和同學(xué)團(tuán)結(jié)一道，配合其他學(xué)生干部順利的完成各項(xiàng)工作。敢于拼搏、刻苦耐勞將伴隨我迎接未來(lái)新挑戰(zhàn)。大學(xué)兩年，塑造了一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來(lái)自實(shí)力，同時(shí)要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
論文自我認(rèn)知篇十三
今年是我進(jìn)入大學(xué)的第四年，這幾年在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過(guò)自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步。現(xiàn)總結(jié)如下：
思想政治學(xué)習(xí)方面。積極參加學(xué)院及班上組織的思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。生活中團(tuán)結(jié)同學(xué)，喜歡并積極參加學(xué)?；虬嗉?jí)組織的社會(huì)公益和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，積極維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)集體目標(biāo)付出最大努力。
學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真。但在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中仍有許多地方需要改進(jìn)。我通過(guò)這一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時(shí)間在學(xué)習(xí)上。在大學(xué)的后三年中，我對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取是自己的成績(jī)有所突破。
體育方面，積極參加院校級(jí)的體育活動(dòng)，對(duì)數(shù)種體育項(xiàng)目有著濃厚的興趣。通過(guò)對(duì)體育的學(xué)習(xí)使自己在體育素質(zhì)體育心理素質(zhì)和身體素質(zhì)各方面都有較大程度的提高。
勞動(dòng)方面，能夠積極參加各項(xiàng)勞動(dòng)。并在假期幫助父母做家務(wù)和一些力所能及的事，通過(guò)大量勞動(dòng)不僅強(qiáng)健了自己的體魄，還使自己深刻的體會(huì)到作為一名勞動(dòng)者的光榮與快樂(lè)。
總之，過(guò)去的四年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的四年，是積極探索、逐步成熟的。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中體會(huì)到大學(xué)生活的充實(shí)與快樂(lè)。新的學(xué)年里，我一定要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。
論文自我認(rèn)知篇十四
因?yàn)槿说恼J(rèn)知偏差，每個(gè)人看待事情的角度是不同的。
我們不能以自己固有主觀意識(shí)，輕而易舉的給事情下判斷，放在自己身上也是一樣。
我常常盯著自己身上的自卑，不自信等等一系列不好的標(biāo)簽時(shí)，因此總會(huì)陷入很多低落的情緒里，被這樣的觀念所影響著。我知道這樣是不好的，但是又無(wú)力改變。
我深知我是被自己的潛意識(shí)觀念深深的影響著。它貫穿了我的生活，思維的被無(wú)意識(shí)的操縱著我的行為。
我想到需要調(diào)整自己的認(rèn)知了，當(dāng)我開(kāi)始覺(jué)察，審視自己的時(shí)候。想到，當(dāng)我現(xiàn)在旁觀者的角度去體諒，安慰和我一樣的人的時(shí)候我想到了自己，我也可以體諒，包容自己。
我看待別人時(shí)說(shuō)，自卑，不自信是正常的，正常的看待自己的缺點(diǎn)，因?yàn)?，這個(gè)世界上有很多和我們一樣的人。
我們要接納自卑，也不要給自己加太多的負(fù)面標(biāo)簽。正是被那些負(fù)面的情緒所左右著，才會(huì)總是否定自己。
我回想起曾經(jīng)成長(zhǎng)中所受到的批評(píng)“你總是這樣，這樣一點(diǎn)的事情都能做錯(cuò)！”“你只知道看些沒(méi)用的東西，看了有什么用！…”等等這種主觀性非常強(qiáng)的，直接判定以后固定不變的這種永久性，不可變的詞語(yǔ)，它深深的鑲嵌在我們的腦海里，形成我們的潛意識(shí)，深深的否定著我們的現(xiàn)在。
我認(rèn)識(shí)到自己的意見(jiàn)，需求，不被認(rèn)可，忽視時(shí)，我也在后來(lái)才明白，我故意會(huì)疏遠(yuǎn)關(guān)系和別人的互動(dòng)。我所謂的逃避與他人發(fā)生連接，也是對(duì)別人的故意一種忽視。
我不喜歡別人的評(píng)價(jià)，批判。
我知道自己身上有缺點(diǎn)。
我們要更加客觀的去看待這些問(wèn)題。
不知道在哪本書(shū)上看到說(shuō)有一部分人，其中女性，是很容易鉆牛角尖的。
在因外物挫折陷入情緒波動(dòng)的時(shí)候，我就很容易從自己身上找原因，然后分析問(wèn)題，分析源頭，總在回想。
我想過(guò)，情緒陷入負(fù)面狀態(tài)的時(shí)候，會(huì)去翻自己的“舊賬”，試圖用證據(jù)用過(guò)去的行為來(lái)否定現(xiàn)在的自己。
為什么不想想外部的環(huán)境因素呢？
為什么要用過(guò)去負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判定當(dāng)下呢？
為什么不把情緒和事件分開(kāi)呢？
從自身抽離，好好審視自己，客觀的看待問(wèn)題，自我覺(jué)知，調(diào)整認(rèn)知偏差，做更好的自己。
論文自我認(rèn)知篇十五
古希臘寓言中的驢，一時(shí)頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌?？上攵?，驢的想法超越了它自身的能力范圍，當(dāng)然，熱愛(ài)唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認(rèn)識(shí)自己，盲目追求，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦?，教?xùn)真是發(fā)人深?。?BR> 如此之例古往今來(lái)不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了?？ぶ信e盛會(huì)，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂(lè)隊(duì)，自認(rèn)為聰慧過(guò)人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝，不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來(lái)，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩江流，正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量，充實(shí)自我，才能踏過(guò)荊棘，穿越險(xiǎn)阻；那柳綠花紅，正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基，汲取營(yíng)養(yǎng)，才能完善自身，生機(jī)勃勃。因?yàn)樽灾?，這個(gè)世界才如此豐富多彩。
一次，人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾回答說(shuō)：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢。”玻爾的成功正在于此：正視自己。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識(shí)自我，才能明白自身的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，走向成功。
漫步歷史長(zhǎng)河，因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”身為一代浪漫詩(shī)人，卻苦苦困于“救國(guó)救民”的思想枷鎖之中，試想當(dāng)時(shí)天下混亂，奸臣當(dāng)?shù)溃跄苋莸孟滤囊磺粺嵫?，他屢次上疏，卻不知已是回天無(wú)力，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識(shí)自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì)，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱，在憂憤中長(zhǎng)嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長(zhǎng)嘆！
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流，人們每每只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”或只見(jiàn)他人不見(jiàn)自己，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認(rèn)知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估，是通往光明未來(lái)的路標(biāo)！
論文自我認(rèn)知篇十六
我崇尚自由自在的生活，不喜歡被拘束。舒服安逸富裕的生活，是我的向往。從小就被教育要有團(tuán)體合作精神，所以我一直認(rèn)為，人最可貴的就是能團(tuán)結(jié)合作，全力以赴。這樣可以做到事半功倍。
我的職業(yè)價(jià)值觀（進(jìn)行過(guò)職業(yè)價(jià)值觀測(cè)試）：工作的目的和價(jià)值，在于不斷創(chuàng)新，不斷取得成就，不斷得到領(lǐng)導(dǎo)與同事的贊揚(yáng)或不斷實(shí)現(xiàn)自己想要做的事。獲得優(yōu)厚的報(bào)酬，使自己有足夠的財(cái)力去獲得自己想要的東西，使生活過(guò)得較為富足。希望一起工作的大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)人品較好，相處在一起感到愉快，是一種極大的滿足。
2、性格。
比較外向，開(kāi)朗，幽默，樂(lè)觀，也很率性。喜歡交朋友，擅長(zhǎng)于與人溝通，人際關(guān)系佳，忠實(shí)可靠。
3、興趣。
平常喜歡打籃球，聽(tīng)音樂(lè)，逛街，交朋友。還喜歡上網(wǎng)，看些小說(shuō)，喜歡看各種雜志類書(shū)籍。積極的培養(yǎng)各方面的興趣，比如學(xué)吉他，對(duì)辯論方面的知識(shí)也很想去了解，想成為全方面人才。
4、能力。
計(jì)算機(jī)應(yīng)用，office軟件應(yīng)用，聽(tīng)從指揮，有計(jì)劃有思考的去完成一件任務(wù)。有責(zé)任心，上進(jìn)心，做事認(rèn)真投入，擅長(zhǎng)想象思維?？梢猿浞职l(fā)揮善于運(yùn)用抽象思維、邏輯推理等能力來(lái)分析解決問(wèn)題的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)精神。由于參加學(xué)生會(huì)和長(zhǎng)期擔(dān)任班干部，有豐富得管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐能力強(qiáng)。但缺乏耐心、毅力。
5、職業(yè)興趣。
我的職業(yè)興趣很廣泛，由于我是學(xué)管理的，對(duì)管理方面的知識(shí)比較了解，可以學(xué)以致用。希望能夠在企業(yè)人事行政管理方面有所發(fā)展，自我表現(xiàn)和體現(xiàn)我的價(jià)值所在。
6、職業(yè)個(gè)性。
喜歡獨(dú)立地計(jì)劃自己的活動(dòng)和指導(dǎo)別人的活動(dòng)，喜歡對(duì)將來(lái)發(fā)生的事情作出決定，想努力成為一位優(yōu)秀的。
7、職業(yè)價(jià)值觀。
希望工作以團(tuán)隊(duì)合作的方式進(jìn)行，大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)在工作中有融洽的人際關(guān)系，相處在一起感到愉快、自然，認(rèn)為這就是很有價(jià)值的事。重視工作中人與人之間的關(guān)系，希望能建立良好的同事關(guān)系。愉快、協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是我這種類型的人所追求的。