學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果和方法的調(diào)整非常重要，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。完美的總結(jié)應(yīng)具備簡(jiǎn)潔明了、準(zhǔn)確有力的特點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用技巧和方法，希望能提升大家的工作效率和生活質(zhì)量。
德育論文中學(xué)篇一
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在不斷的完善中，同時(shí)也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標(biāo)就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個(gè)良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
當(dāng)前，對(duì)于很多班主任來(lái)說(shuō)，德育教育的開(kāi)展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績(jī)上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（4）豐富班級(jí)活動(dòng)：定期舉辦豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來(lái)的時(shí)候，提醒學(xué)生為自己的父親準(zhǔn)備禮物，通過(guò)這種類(lèi)似的活動(dòng)來(lái)不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個(gè)引導(dǎo)過(guò)程，班主任必須高度重視這項(xiàng)工作的開(kāi)展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開(kāi)展德育工作有指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
鄧向群。隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)研究.南華大學(xué)，.
德育論文中學(xué)篇二
語(yǔ)文教學(xué)可以增加人的才智，陶冶人的情操，提高人的素質(zhì)涵養(yǎng)和審美情趣。我們?yōu)g覽的文學(xué)素材流露出社會(huì)美、藝術(shù)美、自然美、情感美、道德美。我們閱讀那些形神俱佳、文質(zhì)兼美、充滿(mǎn)著靈和肉的韻味的文章，往往給讀者美的享受、心靈的震撼、深遠(yuǎn)的想象，在作品的喜怒哀樂(lè)中體驗(yàn)手足之友誼、莫逆之交、患難真情，赤子之心、做人的標(biāo)尺等。語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，還幫助我們辨別人世間的真、善、美和假、惡、丑等，幫助我們?yōu)樽鎳?guó)和人民樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)人格之美，下面就來(lái)談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的'德育滲透的途徑。
一、欣賞優(yōu)秀作品，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著感人的情境美、華麗的語(yǔ)言美，也孕育著無(wú)窮的情感美、教化之美。我們引導(dǎo)學(xué)生欣賞美麗佳作，豐富學(xué)生想象，領(lǐng)悟語(yǔ)言之燦爛，體味故事的感人之情。使學(xué)生在欣賞佳作時(shí)，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，例如引導(dǎo)學(xué)生欣賞《三峽》一文，從網(wǎng)絡(luò)上把三峽兩岸美麗的風(fēng)光剪輯下來(lái)制成課件，緊緊圍繞課文中濃墨重彩描寫(xiě)江水的四季變化和與之相伴的萬(wàn)千氣象，用配樂(lè)配音在課堂上呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生身臨其境地感受到三峽的四季風(fēng)光：春冬清榮峻茂，夏季水流湍急，秋季空靈肅殺。使學(xué)生沉浸在美輪美奐的三峽美麗的風(fēng)光中，品味文章優(yōu)美雋永、遣詞造句的精煉，使學(xué)生陶醉于祖國(guó)錦繡的大好河山中，心靈受到深深的熏陶、情感受到震撼，由衷產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。使學(xué)生更加熱愛(ài)具有五千多年文明史的祖國(guó)情懷，自然融合德育因素了。
二、融入教學(xué)情境，促發(fā)情感升華。
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)魅力無(wú)窮的藝術(shù)，充滿(mǎn)著靈和情。教材中一些動(dòng)人、感人的故事往往能使人油然產(chǎn)生情感交融，升華人的情感，洗禮人的思想，凈化人的靈魂。例如語(yǔ)文老師給我們上朱自清的《背影》一課，老師為了感化、感染學(xué)生，別出心裁地設(shè)置教學(xué)情境，把朱自清在火車(chē)站送別時(shí)的那段描寫(xiě)用多媒體播出，用飽含深情的普通話(huà)朗讀，配著低沉的音樂(lè)。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到父親外貌描寫(xiě)時(shí)：帶著黑布?xì)置?，穿著黑布大馬褂、深青布棉襖，蹣跚地走過(guò)鐵道，慢慢探身下去……他穿過(guò)鐵道，要爬上月臺(tái)，就不容易了。讀到這里的時(shí)候，教室里已經(jīng)安靜，全神貫注地聽(tīng)，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生臉已經(jīng)潮紅了，說(shuō)明已經(jīng)被感染了。當(dāng)朗讀到：他用兩手攀著上面，兩腿向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)它的背影，我的淚很快留下來(lái)了，這時(shí)教室里又看到了有的女孩子的抽泣聲，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)與作者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，形成共鳴。當(dāng)聲情并茂朗讀到：我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。他也把抱著朱紅的橘往回走……等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便將進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又流下來(lái)了。我作為語(yǔ)文老師也被深深地感染，情不自禁兩行熱淚流下來(lái)了。這時(shí)我看許多女孩子用手捂住臉哭出聲來(lái)，即使平時(shí)淘氣的孩子眼眶也紅紅的。這篇流淌真情實(shí)感的散文，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自己父母的聯(lián)想，從內(nèi)心深處感受到父子依依惜別的拳拳之情，油然產(chǎn)生自己對(duì)父母親的愧疚，隱隱萌生對(duì)父母的感恩之情、珍惜親情。
三、情境感化，凈化學(xué)生的心靈。
有一條情境化的公益廣告非常有教育意義，一個(gè)稚嫩的孩子看到他的媽媽端了一盆水為他的姥姥洗腳的場(chǎng)景，他受其啟發(fā)，自己也端來(lái)一盆水為媽媽洗腳，我的老婆看到這種畫(huà)面被感動(dòng)得熱淚盈眶，對(duì)她心靈促動(dòng)很大，因此他三天兩頭去看看老人，噓寒問(wèn)暖，力所能及為老人做一些生活不便的事。我在作文課上，就放映了這條公益廣告片，學(xué)生反響很大，我要求以這個(gè)素材寫(xiě)一篇作文，用自己的真情實(shí)感把自己對(duì)媽媽、爸爸、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺血濃于水的親情寫(xiě)出來(lái)，使學(xué)生在思想收到了無(wú)形的洗禮，發(fā)生了意想不到的變化。還有一次作文課我以?xún)墒赘枨鸀樗夭?，一首是陳紅的《?；丶铱纯础?，另一首是王錚亮的《時(shí)間都去哪兒了》，我有意創(chuàng)設(shè)情境，在教室用多媒體播放這兩首歌曲的mtv，學(xué)生一起熱情高漲唱起來(lái)，之后我進(jìn)行點(diǎn)撥，這兩首歌都是弘揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，寓意著我們做晚輩的無(wú)論工作怎么忙，時(shí)間多么緊，在外路途多么遠(yuǎn)，學(xué)生都應(yīng)該抽出一些時(shí)間去慰藉一下焦心、掛念自己的父母，個(gè)個(gè)為之感動(dòng)，每人都寫(xiě)出了極富深情的文章來(lái)，使學(xué)生心靈在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中得到洗禮，凈化。
四、捕捉教材美好內(nèi)涵，陶冶人的情操。
語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谛蕾p美麗佳作時(shí)，有時(shí)也會(huì)起到修身養(yǎng)性的作用，教育人要疏財(cái)仗義，要高風(fēng)亮節(jié)，要坦坦蕩蕩做事、明明白白做人，不要見(jiàn)利忘義，忘恩負(fù)義，要與人為善，要有善心，要有同情弱者的憐憫之心，要有擔(dān)當(dāng)、責(zé)任心，甚至為正義事業(yè)舍身取義，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的事。我們有許多優(yōu)秀的作品有明志教化作用，例如，《愛(ài)蓮說(shuō)》贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，折射出人要保持自己的高潔。還有《岳陽(yáng)樓記》里的：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，表現(xiàn)出范仲淹遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽識(shí)；還有《屈原》不隨其波、揚(yáng)其流的做人準(zhǔn)則，無(wú)不滲透德育，陶冶人的情操?？傊?，語(yǔ)文德育滲透無(wú)處不在，每堂語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生德育的洗禮都是無(wú)聲勝有聲，教育中學(xué)生要謙恭禮讓、寬以待人、己所不欲勿施于人、寵辱不驚、弘毅堅(jiān)韌，讓語(yǔ)文教學(xué)不僅獲得豐碩的文化知識(shí)，也開(kāi)放精彩的德育之花。
參考文獻(xiàn)：
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德育論文中學(xué)篇三
摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，正確引導(dǎo)學(xué)生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問(wèn)題，而這些問(wèn)題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學(xué)校教育整體水平的提高。在改革的新時(shí)期，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。
中學(xué)生正是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的最佳時(shí)期，又是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們的可塑性最強(qiáng)，既是進(jìn)行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時(shí)期。那么，如何做好中學(xué)德育工作，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己的見(jiàn)解。
1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)。
在應(yīng)試教育體制的背景下，學(xué)校主要以分?jǐn)?shù)為中心，育人觀念淡化。無(wú)論是老師還是學(xué)校，其著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低上，所以在中學(xué)教育工作中，“分?jǐn)?shù)”就成了學(xué)生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書(shū)不管育人，將“教書(shū)”和“育人”分割開(kāi)來(lái)，忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當(dāng)前中學(xué)都設(shè)置和配備了專(zhuān)門(mén)的德育機(jī)構(gòu)及工作人員，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)全校德育工作。但是在以的分?jǐn)?shù)為核心的背景下，這些都機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒(méi)有起到任何作用。
2、德育教育過(guò)程中學(xué)生實(shí)踐太少。
一些老師還被陳舊的教學(xué)教育理念影響著，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把德育教學(xué)活動(dòng)局限在固定狹窄的框架之中，只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試。只重視學(xué)習(xí)，重視分?jǐn)?shù)，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，學(xué)生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的形成以及行為習(xí)慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊(duì)伍自身素質(zhì)。
提高素質(zhì)的教育工作隊(duì)伍是學(xué)校德育工作好與否的關(guān)鍵，因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)“教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭、手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。教師要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學(xué)生，以整潔的儀表去影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)?、?ài)生敬業(yè)，時(shí)時(shí)處處為人師表，我們的中學(xué)教育才會(huì)塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關(guān)系。
1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。
新世紀(jì)的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點(diǎn)，尊重學(xué)生，惟其如此，才能建立起學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)的精神，使其成為優(yōu)秀的中學(xué)生。
2、和諧的師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體而非主體志客體的關(guān)系。
主導(dǎo)與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進(jìn)，是一種良性互動(dòng)的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛(ài)。所以，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生，即使是學(xué)習(xí)成績(jī)不好、品行有過(guò)失的學(xué)生都充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。
對(duì)學(xué)生，是知識(shí)與智力、智慧與心靈的成長(zhǎng)；對(duì)教師，是經(jīng)驗(yàn)與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過(guò)自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時(shí)“獲人之漁”；學(xué)生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學(xué)校、家庭和社會(huì)的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校和家庭的聯(lián)系，這是最常見(jiàn)的方式。學(xué)?？梢圆扇〖议L(zhǎng)會(huì)的形式，向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn)，從家長(zhǎng)那里反饋學(xué)生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長(zhǎng)的交流中，必須坦誠(chéng)相見(jiàn)、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強(qiáng)活動(dòng)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。
中學(xué)生道德品德的塑造是在各種社會(huì)實(shí)踐和相互交往中形成的，因而通過(guò)開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學(xué)校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，造成學(xué)生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導(dǎo)致學(xué)生的活動(dòng)空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長(zhǎng)。在新的歷史時(shí)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與年齡特點(diǎn)，將時(shí)間及空間還給學(xué)生，讓學(xué)生走近自然、了解社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)的需要。為此，學(xué)校應(yīng)盡可能地組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的各種活動(dòng)。如升旗儀式活動(dòng)、開(kāi)展學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等，同時(shí)要求班主任利用班級(jí)的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級(jí)德育教育活動(dòng)。
總之，中學(xué)生的德育教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中求知的愿望和熱愛(ài)知識(shí)的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競(jìng)爭(zhēng)的思想意識(shí)。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，真正給學(xué)生精神上的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻(xiàn)：
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德育論文中學(xué)篇四
大學(xué)四年匆匆而逝，我們即將要走出大學(xué)的校門(mén)。我想說(shuō)，時(shí)間飛逝，我的大學(xué)，四年的時(shí)光，就這樣快結(jié)束了。最近走在校園里，我能感受到幾分離別的味道。讓人忍不住感慨一下，還有一個(gè)月，我們不得不離開(kāi)校園，告別這熟悉的味道。我們究竟收獲了什么，失去了什么，是欣慰還是遺憾，我想每個(gè)人心里都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
至今，我仍對(duì)剛剛進(jìn)入大學(xué)的感覺(jué)記憶猶新，報(bào)道那天父母送我過(guò)來(lái)。我還記得那天陽(yáng)光很明媚，一進(jìn)門(mén)的噴泉似乎也在歡迎我們的到來(lái)，到處都是前來(lái)報(bào)道的學(xué)生，走在漂亮的校園，我對(duì)未來(lái)四年的生活充滿(mǎn)著憧憬。這里的天很藍(lán)，是一個(gè)很適合生活的地方，我喜歡這里的生活，喜歡這里的感覺(jué)。然而四年過(guò)的好快，一晃而過(guò)，如今我們已是臨近畢業(yè)的學(xué)生，即將離開(kāi)熟悉的校園，不如陌生的社會(huì)。
走過(guò)，即使我們沒(méi)能力為它留下什么，也要保存一些關(guān)于它的回憶。這樣才不枉我們經(jīng)歷過(guò)的大學(xué)生活，記住曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命里的那些人和事，不管他們帶給我的記憶是怎么樣的，學(xué)會(huì)寬容和關(guān)機(jī)，這是我們應(yīng)該做的。因?yàn)槟Я?，能加快我們的成長(zhǎng)，不得不承認(rèn)，我們的成長(zhǎng)與他們、與大學(xué)有關(guān)。我慶幸有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓我回憶大學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，梳理我的心路歷程，對(duì)過(guò)去的總結(jié)，能讓人更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的收獲和不足，認(rèn)清自己，也是一種收獲。大學(xué)究竟給了我們什么？回憶過(guò)去，或許能找到答案。
關(guān)于友情，友情是個(gè)永恒的話(huà)題，每個(gè)人都是社會(huì)大群體里的一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都離不開(kāi)群體。友情是雨，默默的包圍著我們，在遇到困難的時(shí)候尤其能體現(xiàn)出來(lái)；友情是陽(yáng)光，溫暖的照耀著我們，在心情低落的時(shí)候給予我們力量；友情是海洋，能包容的一切歡喜和悲傷，化解一切誤會(huì)和不滿(mǎn)。有人說(shuō)，大學(xué)同學(xué)應(yīng)該是一生的朋友，尤其是四年來(lái)朝夕相處的舍友。我們宿舍的幾個(gè)女生都是來(lái)自不同的地方，性格各異。平時(shí)大家聚在一起有說(shuō)有效，打打鬧鬧，天南海北的聊一通，開(kāi)開(kāi)玩笑，生活過(guò)的也是很愜意，很高興認(rèn)識(shí)這么一幫朋友，我想他們是我關(guān)于大學(xué)最寶貴的記憶，也是最寶貴的財(cái)富。大學(xué)友情是個(gè)比較重要的話(huà)題，同樣大學(xué)力度餓人際交往也是一樣。人際關(guān)系，在大學(xué)之前完全不必考慮。大學(xué)與高中不同，它是我們進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡。自然的，人際交往編程一個(gè)重要的必修課，他不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。在生活中，同學(xué)之間有時(shí)難免有些小矛盾，如何看待和解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問(wèn)，也是成長(zhǎng)中的必修課。并且在大學(xué)的幾年中，每個(gè)人要接觸的不僅是朝夕相處的同學(xué)，還有更多的對(duì)外機(jī)會(huì)。比如利用課外時(shí)間參加社會(huì)活動(dòng)，或者打工，賺自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，由此會(huì)使我們的人際交往能力得到提高。而且讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，讓矛盾不再是破壞同學(xué)感情的借口，而成為加深彼此了解的途徑。
十認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)，雖然其中不乏走過(guò)一些彎路，同時(shí)我總結(jié)出一套設(shè)和自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，我享受著我的學(xué)習(xí)過(guò)程，也在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)、收獲成功的喜悅和快樂(lè)。認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿(mǎn)足考試的需要，兒更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系，將所學(xué)為我所用。從身邊的同學(xué)身上也能學(xué)到許多。學(xué)習(xí)不知停留在課本里面，它更是體現(xiàn)在生動(dòng)的社會(huì)經(jīng)歷上。
關(guān)于人生觀，我偶爾也會(huì)思考自己的人生，想自己今后想要做什么樣的人，想要走什么樣的路。這也是我們作為社會(huì)信任的疑惑。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我得到了一些啟示。我們首先要有健康的心態(tài)，真誠(chéng)的對(duì)待他人，也真誠(chéng)地對(duì)待自己，不虛偽，不做作，勇敢地面對(duì)未來(lái)，承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，不逃避，不退縮。一個(gè)人的心態(tài)決定做人、做事的行為方式，同時(shí)也決定其結(jié)果。而且我們也應(yīng)該確立目標(biāo)，而不是忙所不知所措。再有就是努力，如果不努力就一定沒(méi)有收獲。努力的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。
總結(jié)大學(xué)四年，我們每個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，慢慢的成長(zhǎng)，由一個(gè)青澀的高中生漸漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在大學(xué)即將結(jié)束，我們?cè)?jīng)的理想，曾經(jīng)的計(jì)劃是否已實(shí)現(xiàn)，但是我們?nèi)匀灰粩嗟钠床驗(yàn)槲覀冞€年輕。在以后的日子里，我們?nèi)匀灰粩鄬W(xué)習(xí)如何做人，如何生活，如何在短暫的人生里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
大學(xué)將是我難忘的記憶，所有教過(guò)我的老師和同學(xué)們，都構(gòu)成這記憶中的一部分，感謝他們四年的陪伴。慢慢人生路，我們已走了大概四分之一，踏出校門(mén)有事新的起點(diǎn)。希望我們每個(gè)人可以一步一個(gè)腳印的走好以后的路，快樂(lè)地工作，快樂(lè)地生活！
德育論文中學(xué)篇五
摘要：
職業(yè)中學(xué)的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍相對(duì)較差,嚴(yán)重地影響了職業(yè)教育中的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量,影響了職業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)。本文就職業(yè)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中需要注意的以及需要重點(diǎn)解決的幾個(gè)問(wèn)題做一探討。
一、實(shí)施英語(yǔ)探究性教學(xué)的意義。
1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量。
探究性的教學(xué)模式能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性與自主探究能力，通過(guò)這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量有很大的幫助。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)觀，從而提升自身的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)的最終目的并不只是學(xué)生成績(jī)的提高，現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，是促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面進(jìn)步與發(fā)展。實(shí)施探究式的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與內(nèi)在潛能，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，可以為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
3.優(yōu)化我國(guó)現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式。
現(xiàn)今時(shí)代對(duì)具有創(chuàng)新綜合能力的人才需求急劇增加，而實(shí)施探究式的英語(yǔ)教學(xué)模式可以養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)理念和習(xí)慣，有助于學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與自身良好素質(zhì)的養(yǎng)成。
二、目前職業(yè)中專(zhuān)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀。
1.英語(yǔ)基礎(chǔ)較差。
職中的學(xué)生普遍存在英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的問(wèn)題，且在學(xué)習(xí)中沒(méi)有教好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)缺少責(zé)任感，甚至有些學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)采取放棄的態(tài)度。
2.教學(xué)理念落后。
隨著時(shí)代的發(fā)展，過(guò)去教師一味教授，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講的教學(xué)方式已經(jīng)不適合現(xiàn)今的教學(xué)要求，但一些教師仍持落后的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)。
3.思想認(rèn)識(shí)不清。
職中是以就業(yè)為主導(dǎo)的教育，因此很多職中學(xué)生認(rèn)為學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能就好了，對(duì)于基礎(chǔ)文化課和工具課的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
三、如何踐行職業(yè)中專(zhuān)英語(yǔ)探究性教學(xué)。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，巧設(shè)課程內(nèi)容。
教師應(yīng)重新審視自身的教學(xué)方法，根據(jù)新的要求解放思想，落實(shí)新的教學(xué)理念，摒棄舊有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)活動(dòng)要突出學(xué)生的主體地位，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和研究能力。
實(shí)施探究式的英語(yǔ)教學(xué)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的教學(xué)切入與設(shè)計(jì)，并充分考慮不同層次學(xué)生的接受能力，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有存在感和探究興趣。教師由原來(lái)的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者、組織者，讓學(xué)生成為課堂的主人。英語(yǔ)課程伴隨著很多外國(guó)的文化與習(xí)俗，因此教師可以多設(shè)置一些與其相關(guān)聯(lián)的.內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的興趣和對(duì)課堂的參與度。課程內(nèi)容的趣味性對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性有很大的影響，因此，教師可以充分利用這一點(diǎn)，以靈活多變的教學(xué)內(nèi)容與方法吸引學(xué)生，使學(xué)生喜歡英語(yǔ)課堂。
2.設(shè)置有效問(wèn)答，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
探究始于問(wèn)題，問(wèn)題來(lái)自思考與質(zhì)疑。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要設(shè)置有效的問(wèn)題，問(wèn)題要具有啟發(fā)性，要能最大程度地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另外，教師在教學(xué)中，要多采用互動(dòng)啟發(fā)式的教學(xué)，與學(xué)生的互動(dòng)要以學(xué)生為本，教師只是作為引導(dǎo)者存在。一切的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法為原則。提出問(wèn)題后不要急于給出答案，要讓學(xué)生進(jìn)行自我思考或是討論，形成獨(dú)立思考的能力。之后的講解也不要只是給出具體的答案，而應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)拔和講解，不主宰學(xué)生的思維，讓學(xué)生去一點(diǎn)點(diǎn)探索，從而得出問(wèn)題的答案，這樣可以鍛煉學(xué)生的分析能力與自我學(xué)習(xí)能力，形成探究式的自我學(xué)習(xí)模式，并達(dá)成探究性教學(xué)的根本目的。
3.注重協(xié)作交流，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。
探究式的教學(xué)模式除了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的深入探究外，還包括學(xué)生進(jìn)行小組合作與交流。而教學(xué)進(jìn)展到協(xié)作交流的環(huán)節(jié)，必然要建立在學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了一定的自主探究之上，此時(shí)學(xué)生才能進(jìn)行互相觀點(diǎn)的交換與成果的分享。而教師在教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究之后，就要組織并協(xié)調(diào)小組之間的協(xié)作交流，讓彼此的思想碰撞，并學(xué)會(huì)合作，豐富彼此的知識(shí)學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。雖然這個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的小組交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作，但教師也要做好“參與者”的角色，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生之間的思想交流，對(duì)過(guò)難的問(wèn)題可以給予一定的點(diǎn)拔和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍中，促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作交流意識(shí)的樹(shù)立和學(xué)生思考能力的進(jìn)步。
綜上所述，職中學(xué)生本身存在著英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的問(wèn)題，那么要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就需要教師尋找有效的教學(xué)模式以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與學(xué)習(xí)效率，因此，踐行探究性的英語(yǔ)教學(xué)是極其必要的，它不僅可以為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)或是職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響，還可以促進(jìn)學(xué)生思維意識(shí)與協(xié)作精神的養(yǎng)成，讓他們成為教學(xué)活動(dòng)和自我學(xué)習(xí)的主人，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
德育論文中學(xué)篇六
摘要：德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，提升學(xué)生的德育素質(zhì)。本文主要從德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用途徑為出發(fā)點(diǎn)，提出了在中學(xué)德育管理工作中應(yīng)用德育銀行的策略，從而加強(qiáng)德育教育的整體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
所謂的德育銀行其實(shí)是一種對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育管理的工作形式，模擬銀行工作的形式，將學(xué)校作為總行，各個(gè)班級(jí)為分行，而學(xué)生是每個(gè)銀行的儲(chǔ)戶(hù)，由班長(zhǎng)依據(jù)學(xué)生的日常文明表現(xiàn)增加或者削減學(xué)生的“德育存入資金”，并將最終的存款作為評(píng)定學(xué)生品德操作的依據(jù)。德育銀行以量化、動(dòng)態(tài)的形式記錄和考核學(xué)生的日常品德表現(xiàn)，在中學(xué)德育管理工作中具有重要的應(yīng)用，可有效的幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)生的正確德育觀，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。
（一）思想品德課程。
中學(xué)品德課程是直接開(kāi)展思想品德課程的一個(gè)重要學(xué)科，也是學(xué)生德育教育開(kāi)展的主要途徑，因此也是德育銀行實(shí)施應(yīng)用的重要途徑之一。在該課程中加以融合應(yīng)用德育銀行可為學(xué)生將來(lái)的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在展開(kāi)思想品德課程時(shí)教師應(yīng)當(dāng)靈活的德育銀行，通過(guò)一系列有效的活動(dòng)引發(fā)學(xué)生自身對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行感悟，在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的同時(shí)深刻理解德育對(duì)于自身的重要性、對(duì)于家庭的重要性、對(duì)于社會(huì)的重要性，從而不斷的調(diào)整自身不文明的行為，儲(chǔ)備更多的“德育資金”[1]。
（二）其他學(xué)科的滲透教學(xué)。
思想品德課是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的一部分，如果只是依靠思想品德課給學(xué)生開(kāi)展教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要在其他學(xué)科中滲透思想品德教育，展開(kāi)德育銀行的應(yīng)用從而加強(qiáng)學(xué)生德育管理。增強(qiáng)多個(gè)學(xué)科的德育銀行應(yīng)用，可在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中提供更為多樣化的德育修養(yǎng)空間。其實(shí)在中學(xué)階段很多知識(shí)都具有教育性，學(xué)生的每一個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)都是為了更加系統(tǒng)的進(jìn)行服務(wù)，讓他們之間能夠相互聯(lián)系和促進(jìn)，因此在各個(gè)學(xué)科中應(yīng)用德育銀行可有效的增強(qiáng)學(xué)生的德育修養(yǎng)。
（三）集體活動(dòng)的.開(kāi)展。
集體活動(dòng)是德育銀行應(yīng)用的最佳途徑，由于中學(xué)生天性好動(dòng)，所以學(xué)校多組織集體活動(dòng)，針對(duì)性的開(kāi)展德育教育，應(yīng)有到德育銀行更能提升學(xué)生的興趣，從而在集體活動(dòng)中體現(xiàn)出學(xué)生的德育素質(zhì)。比如，在集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，開(kāi)展兩人三足活動(dòng)，可以讓學(xué)生站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，在前進(jìn)中跟隨同伴的節(jié)奏，通過(guò)培養(yǎng)小伙伴之間的合作默契增強(qiáng)了德育培養(yǎng)。選擇集體活動(dòng)，展開(kāi)德育銀行應(yīng)用時(shí)，要注意從實(shí)際出發(fā)，在貼近生活實(shí)際的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明白自身的不足之處，然后在教師的引導(dǎo)選擇正確的方法加以改正，潛移默化的培養(yǎng)自身的德育能力[2]。
（一）讓德育銀行和德育教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合。
在中學(xué)德育管理工作中，建立“德育銀行”管理系統(tǒng)，可記錄學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，具體從理想信念、道德情操、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為規(guī)范、自理自律等方面進(jìn)行考評(píng)量化，從而加強(qiáng)學(xué)生管理，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。結(jié)合目前的德育教學(xué)模式，就把黨和國(guó)家對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治、道德、個(gè)性心理素質(zhì)和能力等方面的要求，轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的信念和行為的活動(dòng)。可以讓儲(chǔ)蓄員班長(zhǎng)按照總行制定的《儲(chǔ)蓄規(guī)則》，對(duì)學(xué)生的“德育資金”進(jìn)行核算，文明行為記為收入（加分），不文明行為記為支出（減分），以學(xué)生的“德育存款余額”作為學(xué)生品德操行評(píng)定的重要依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
（二）德育教育和家庭教學(xué)的結(jié)合。
父母作為孩子的第一任老師，在言行上很大程度上也影響孩子。因此，德育教育要把家庭和學(xué)校教育緊密的結(jié)合在一起，家長(zhǎng)要配合學(xué)校的各方面德育工作的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)德育銀行應(yīng)用的效果，可以將學(xué)生在家庭中的行為實(shí)行德育銀行的“德育資金”管理。首先需要及時(shí)的和家長(zhǎng)溝通，了解子女在家庭的德育教育情況。其次應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家長(zhǎng)的互動(dòng)，一方面提高家長(zhǎng)的教育責(zé)任感，為德育水平的提升大下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，另一方面為德育銀行的實(shí)施提供可靠實(shí)際的幫助。然后學(xué)校最好定期組織家長(zhǎng)和學(xué)生參加活動(dòng)，在活動(dòng)中可以讓家長(zhǎng)和孩子有著深入的溝通，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而誘發(fā)學(xué)生的德育活動(dòng)。此外可以定期舉辦家長(zhǎng)開(kāi)放日，讓家長(zhǎng)參與教學(xué)活動(dòng)，體會(huì)到教育活動(dòng)中孩子品德要改進(jìn)的地方，了解品德教育的作用和意義，貫徹應(yīng)用德育銀行的同時(shí)提升中學(xué)德育管理工作水平。家長(zhǎng)和學(xué)校共同參與德育銀行的應(yīng)用，實(shí)施德育工作的管理，研討切實(shí)可行的德育方針，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，從而形成互動(dòng)的思想道德模式，真正的把德育教育落到實(shí)處[3]。
（三）綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。
德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用僅僅說(shuō)教是不夠的，應(yīng)當(dāng)落實(shí)到綜合實(shí)踐的活動(dòng)中，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓創(chuàng)新的以新的德育教育方法應(yīng)用德育銀行，從而在實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。學(xué)?？梢愿嗟陌才攀彝鈱?shí)踐教學(xué)活動(dòng)，一方面可以滿(mǎn)足孩子的學(xué)習(xí)意愿。另外一方面也可以把品德教育滲透到學(xué)生的生活中。例如定期組織實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生去養(yǎng)老院看望老人，并且親自制作小禮物給他們，讓孩子在和老年人的接觸過(guò)程中提升自己的思想修為，深化自己的思想感受，還可以完善德育銀行的考核，增加德育銀行的“存款資金”。
結(jié)語(yǔ)。
德育銀行管理體系的實(shí)踐摸索，受到大家的一致好評(píng)，為提升平時(shí)應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)結(jié)合德育教學(xué)模式，加強(qiáng)家庭教育環(huán)境，并不斷開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，從而在在對(duì)學(xué)校資源進(jìn)行充分利用的基礎(chǔ)上，融合教學(xué)中的其他因素，提升德育銀行的實(shí)際應(yīng)用效果，推動(dòng)學(xué)生的德育管理工作發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]張榕.試論加強(qiáng)中學(xué)德育教育的有效途徑[j].科技信息，（28）：3-5.
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德育論文中學(xué)篇七
摘要：隨著我國(guó)青少年犯罪比率的不斷上升，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育成為當(dāng)前中學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。主要對(duì)中學(xué)德育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出一些合理的解決對(duì)策，旨在有效提升我國(guó)中學(xué)生的思想素質(zhì)和品格，更好地適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，較為重視學(xué)生的通識(shí)教育，而忽視對(duì)學(xué)生的德育。多元化的社會(huì)要求學(xué)校必須轉(zhuǎn)變這一觀念，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育，使學(xué)生更加適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展需求，成為社會(huì)中所真正需要的人才。
當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1.缺乏對(duì)中學(xué)生德育的重視。當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育主要存在于中學(xué)教育中，過(guò)于重視對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的教育，而忽視了對(duì)學(xué)生的德育問(wèn)題。還有一些學(xué)校中，()德育方式教育單一，學(xué)生的接受能力較差。
2.學(xué)校德育與社會(huì)教育脫節(jié)。中學(xué)德育的目的在于更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活，抵制生活中的不良誘惑，但是目前在我國(guó)中學(xué)德育中，一些學(xué)校并沒(méi)有將德育與生活教育、家庭教育相結(jié)合，德育較大、較空洞，失去了德育的價(jià)值。
學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前中學(xué)德育現(xiàn)狀的.認(rèn)識(shí)，提升學(xué)校中學(xué)德育的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.加強(qiáng)對(duì)德育的重視。學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)中學(xué)德育的重視，樹(shù)立“以德育為核心”的教育理念。在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的過(guò)程中，不能急功近利，而要注重細(xì)致入微，真正將愛(ài)國(guó)主義思想、集體主義思想、八榮八恥理念深入到每個(gè)學(xué)生的心中，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2.提升德育教師的素質(zhì)。德育教師的個(gè)人素質(zhì)是提升德育的重要因素之一，教師的言談舉止和個(gè)人品德能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所以，德育一定要加強(qiáng)對(duì)個(gè)人素質(zhì)和行為舉止的重視。在教育的過(guò)程中，教師可以利用豐富多樣的教學(xué)方式，例如游戲教學(xué)法、情景教學(xué)法等，在教師高尚人格的帶領(lǐng)下，不斷提升學(xué)生的思想品德。
3.構(gòu)建三結(jié)合式的德育體系。德育要注重結(jié)合社會(huì)、家庭、學(xué)校，構(gòu)建一個(gè)三結(jié)合式的德育體系。教師要注重與學(xué)生家長(zhǎng)的定期聯(lián)系，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校中有一些不良的情緒或者問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行溝通和了解。
中學(xué)學(xué)校一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育的重視，以全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)，使中學(xué)生形成良好的思想素質(zhì)和高尚的人格，成為社會(huì)所真正需要的人才。
參考文獻(xiàn)：
蘇旭霞。中學(xué)生德育現(xiàn)狀研究與教育對(duì)策。科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2011（36）。
德育論文中學(xué)篇八
摘要：在學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程中，中學(xué)階段的德育教育對(duì)學(xué)生的思想道德提升具有非常大的影響。因此，中學(xué)階段班主任需要對(duì)學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和提升，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人幾方面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)發(fā)揮為師者的表率作用等方式，切實(shí)提升中學(xué)階段德育工作的有效開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
一、班主任發(fā)揮為師者的表率作用。
當(dāng)前為了切實(shí)提升中學(xué)班主任德育工作的質(zhì)量和效率，首先需要教師發(fā)揮為人師表的表率作用。學(xué)生是否能夠建立良好的思想品德與教師的品德修養(yǎng)和教育能力有著緊密的關(guān)系。作為學(xué)生中學(xué)時(shí)代發(fā)展中接觸的重要角色，中學(xué)階段班主任的品德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的人格塑造具有一定的引導(dǎo)作用。作為一個(gè)班的大家長(zhǎng)，班主任不僅肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生某一學(xué)科學(xué)習(xí)水平提升的重要任務(wù)，相比于科任教師，班主任需要做好一個(gè)的管理任務(wù)，發(fā)展健康良好的文化。因此，為了切實(shí)提升中學(xué)生的思想品德教育水平，只有班主任教師以身作則并言行一致，真正帶動(dòng)學(xué)生，嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生心中的表率和楷模。只有這樣，中學(xué)階段學(xué)生才能有思想品德具體的發(fā)展方向，才能真正建立健全符合時(shí)代社會(huì)發(fā)展的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。班主任教師只有自己言行舉止正確，才能為學(xué)生的思想品德發(fā)展起良好的正面影響，促進(jìn)中學(xué)生人格的健全和發(fā)展，真正發(fā)揮中學(xué)階段德育工作的科學(xué)性和有效性，實(shí)現(xiàn)中學(xué)階段班主任德育工作的目標(biāo)和要求。
二、秉承以人為本的教學(xué)理念。
中學(xué)階段進(jìn)行德育工作的目標(biāo)就是切實(shí)促進(jìn)中學(xué)生思想品德的正確發(fā)展，從而使每一位學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，為了切實(shí)提升中學(xué)階段班主任德育工作的質(zhì)量和水平，就需要班主任在進(jìn)行德育工作的有效落實(shí)的時(shí)候，堅(jiān)持以人為本的理念和要求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的真實(shí)需求。班主任在進(jìn)行德育工作教育的過(guò)程當(dāng)中，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生都報(bào)以尊重和信任，不能夠區(qū)別對(duì)待。
中學(xué)階段學(xué)生對(duì)于教師的行為具有一定的敏感度，教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有非常大的影響。因此，教師在進(jìn)行思想德育工作的時(shí)候不能夠厚此薄彼，要平等地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，給予學(xué)生應(yīng)有的人文關(guān)懷。內(nèi)部必然會(huì)出現(xiàn)成績(jī)較好與成績(jī)一般的學(xué)生，班主任教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到成績(jī)并不是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果班主任過(guò)分表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生成績(jī)的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，就會(huì)影響師生關(guān)系與同學(xué)關(guān)系，并且對(duì)中學(xué)階段班主任德育工作的有效開(kāi)展形成非常大的阻礙。
另外，班主任教師在進(jìn)行德育工作的時(shí)候必須擺正自己的位置，教師并不僅僅是教授知識(shí)的角色，要將自己看成是學(xué)生親近的朋友和家人。教師在進(jìn)行日常德育工作的時(shí)候不要過(guò)分的強(qiáng)調(diào)師道的威嚴(yán)，而是應(yīng)該與學(xué)生建立正常的交往關(guān)系，真正關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生并關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生對(duì)班主任教師的日常工作提出一定的建議時(shí)，班主任教師首先應(yīng)該擺正態(tài)度，分析學(xué)生提出的建議是否具有合理性，如果具有合理性及可行性，班主任教師應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)學(xué)生的建議進(jìn)行傾聽(tīng)與采納，及時(shí)對(duì)自己的工作進(jìn)行自我批評(píng)和自我審查。真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從有效地促進(jìn)學(xué)生思想品德的綜合發(fā)展。除此之外，為了切實(shí)提升德育工作的科學(xué)性和有效性，班主任教師應(yīng)該與科任教師建立良好的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)的細(xì)致掌控，幫助學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
三、組建堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍。
當(dāng)前為了切實(shí)提升中學(xué)階段班主任德育工作的有效落實(shí)，班主任教師應(yīng)該對(duì)班干部隊(duì)伍和公約進(jìn)行建立和健全。雖然班主任教師在學(xué)生中學(xué)階段陪伴的時(shí)間較長(zhǎng)，但是也會(huì)存在鞭長(zhǎng)莫及的情況，因此需要借助強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍對(duì)于的日常工作進(jìn)行管理。想實(shí)現(xiàn)真正有效的管理，不僅需要班主任具備一定的工作能力和教學(xué)智慧，還需要班主任教師通過(guò)對(duì)內(nèi)學(xué)生性格的了解建立堅(jiān)強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍。在進(jìn)行班干部選拔的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)去較為常見(jiàn)的任命方法包括直接任命法、民主選舉法和自由競(jìng)選法。隨著班主任教師教育教學(xué)工作水平的逐漸提升，直接任命法出現(xiàn)的幾率已經(jīng)逐漸降低。相比之下最為實(shí)用的民主選舉法能夠讓學(xué)生自立自主對(duì)領(lǐng)頭人進(jìn)行提名和選拔，通過(guò)這種方式建立的干部隊(duì)伍能夠獲得學(xué)生的信任和支持，促進(jìn)風(fēng)氣的良好建立。教師的日常工作中也應(yīng)該積極用鼓勵(lì)的眼光指導(dǎo)干部的工作提升，從而建立健全受學(xué)生和班主任信賴(lài)的干部隊(duì)伍，促進(jìn)德育工作的有效開(kāi)展。
四、結(jié)語(yǔ)。
德育工作是否能夠有效落實(shí)直接關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的發(fā)展前景和方向也有著非常重要的影響。因此，班主任應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育教育的重視程度，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求的人才。
參考文獻(xiàn)。
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莫亞娟.高中班主任管理實(shí)踐中融入德育教育的現(xiàn)實(shí)意義解讀.科技資訊，20xx(2).
德育論文中學(xué)篇九
摘要：初中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定初中政治教學(xué)要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、培養(yǎng)自尊自強(qiáng)自立精神、普及法律基本常識(shí)、了解權(quán)利和義務(wù)以及提高道德素養(yǎng)。其中培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素養(yǎng)極其重要，學(xué)會(huì)感恩孝順、尊重、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人等道德品質(zhì)是處世立人的根本，對(duì)初中生的成長(zhǎng)和建立正確的價(jià)值觀和人生觀有著不可替代的作用。本文就初中政治教學(xué)中學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)做淺要探析。
論文關(guān)鍵詞：初中政治;道德素養(yǎng);淺談。
道德是協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、個(gè)人與集體之間關(guān)系的次于法律下的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，品德是一個(gè)人遵守道德的體現(xiàn)，道德規(guī)范依靠社會(huì)輿論和約定俗成的習(xí)慣以及個(gè)人信仰等支持，不具有像法律那樣的強(qiáng)制性，卻是一個(gè)人為人處世的基本原則。因此初中教育階段在政治教學(xué)上培養(yǎng)初中生的基本道德素養(yǎng)，建立起正確的價(jià)值觀，具備一定的品德品質(zhì)是政治教學(xué)的重要目標(biāo)。在初中政治教學(xué)中應(yīng)該積極的培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)，正確的引導(dǎo)他們正確價(jià)值觀的形成。
一、充分利用課堂教學(xué)主陣地，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和集體榮譽(yù)感。
愛(ài)國(guó)主義精神是當(dāng)今青少年所必須具備的品質(zhì)，中華民族五千多年的歷史文化進(jìn)程，時(shí)代在變遷，科技在進(jìn)步，愛(ài)國(guó)卻是永恒不變的核心主題。青少年是中國(guó)夢(mèng)的繼承者和弘揚(yáng)者，初中政治教育更是要在青少年形成基本價(jià)值觀、政治觀和人生觀的時(shí)候樹(shù)立起他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，這樣才能在成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在初中政治教學(xué)中課堂是一個(gè)主陣地，我們教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，靈活多變的設(shè)計(jì)教案和展開(kāi)針對(duì)性的教學(xué)手段。鑒于政治這門(mén)科目的性質(zhì)，教材遣詞造句特別講究，嚴(yán)肅性強(qiáng)、抽象性強(qiáng)，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中難免會(huì)讓學(xué)生感到課堂枯燥乏味，尤其是向愛(ài)國(guó)主義情懷這樣內(nèi)涵豐富的抽象性概念。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該積極開(kāi)展對(duì)教材的二次加工、多多利用生動(dòng)有趣的案例將知識(shí)具現(xiàn)化，并運(yùn)用教學(xué)手段和策略充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，比如開(kāi)展角色扮演活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境法、模擬討論法以及多媒體技術(shù)等。綜合論之，無(wú)論采取哪樣的教學(xué)手段均旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高課堂效率，幫助學(xué)生理解和內(nèi)化愛(ài)國(guó)主義情懷的基本內(nèi)涵。
例如，我在執(zhí)教人教版初三政治時(shí)，在給學(xué)生講解和分析愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)涵的時(shí)就運(yùn)用情境模擬法讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下感受愛(ài)國(guó)主義的教育具體表現(xiàn)形式，例如我創(chuàng)設(shè)了很多日常生活中的情境并讓同學(xué)們?cè)O(shè)身處地的去理解愛(ài)國(guó)主義情懷在這些小案例中的表現(xiàn)：某同學(xué)因?yàn)槟承┰?，用打火機(jī)將隨破舊的紙幣燒毀，初中德育教育論文我們遇見(jiàn)了應(yīng)該及時(shí)制止。愛(ài)護(hù)和尊重人命幣，不亂丟亂扔也是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn);在升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候我們應(yīng)該莊嚴(yán)肅目，不能嘻戲玩鬧等。通過(guò)這樣一些生活中的小事情能讓他們具體理解愛(ài)國(guó)主義情懷的內(nèi)涵，在日常生活中注意愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)。此外，集體主義也是初中生必備的品質(zhì)，人是群居動(dòng)物，個(gè)人和集體相互依存，因此培養(yǎng)學(xué)生集體主義和集體榮譽(yù)感是初中政治教學(xué)中的重要一環(huán)，在課堂教學(xué)中應(yīng)該積極開(kāi)展團(tuán)結(jié)協(xié)作性質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)一點(diǎn)一滴的加強(qiáng)他們集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。
二、引導(dǎo)學(xué)生明是非，辨善惡。
一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)在日常生活的方方面面，“勿以善小而不為勿以惡而為之”一直以來(lái)都是提倡學(xué)生學(xué)會(huì)的行為準(zhǔn)則，只有能夠明是非，辨善惡才能規(guī)范自己日常中的行為，從而提高自己的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。一時(shí)的某些行為并不能說(shuō)明是否具備道德品質(zhì)，只有形成內(nèi)心的觀念和行為準(zhǔn)則并在它的驅(qū)使下踐行某一道德行為才是具備道德品質(zhì)的表現(xiàn)，因此道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)積累和沉淀的過(guò)程，而日常生活中逐漸形成這些品質(zhì)就需要學(xué)生建立基本的明是非，辨善惡的能力，規(guī)范一言一行，以致于內(nèi)化道德準(zhǔn)則從而獲得道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在初中政治教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生辨別是非黑白的能力需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，注重學(xué)生的一言一行，鼓勵(lì)的宣傳好的人和事，對(duì)那些做錯(cuò)事或者具有相關(guān)傾向的學(xué)生加以教導(dǎo)防范于未然。此外，利用對(duì)比教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、善惡能力方面具有非常良好的教學(xué)效果，例如，我曾經(jīng)給學(xué)生講解過(guò)這樣兩則對(duì)比案例：甲在經(jīng)過(guò)一路邊時(shí)隨手丟垃圾，乙見(jiàn)到有人丟也跟著丟而丙同學(xué)經(jīng)過(guò)時(shí)不僅沒(méi)有跟著丟垃圾反而將垃圾撿起來(lái)放入就近的垃圾桶中。這樣一則案例簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省，甲同學(xué)是最初丟垃圾的人，而乙同學(xué)的行為雖然有所不同卻與甲沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，丙同學(xué)的行為和乙的行為形成鮮明對(duì)比。通過(guò)這樣的對(duì)比教學(xué)法學(xué)生對(duì)于對(duì)與錯(cuò)、是非黑白、善于惡就會(huì)形成一個(gè)基本的認(rèn)知能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
道德培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀、人生觀的形成以及樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷和集體榮譽(yù)感有著非常重要的作用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮初中政治課堂這一平臺(tái)展開(kāi)對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)，從日常生活和教學(xué)中的一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)他們明辨是非善惡的能力，規(guī)范一言一行，在逐漸學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程中樹(shù)立行為規(guī)范，培養(yǎng)道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王效君.以“知、行、情”貫徹初中政治思想道德教育[j].考試與評(píng)價(jià)，.
德育論文中學(xué)篇十
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實(shí)際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因?yàn)樵诼毟呓逃腥狈ζ髽I(yè)文化知識(shí)的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對(duì)企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識(shí)和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價(jià)值觀、理念以及蘊(yùn)含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長(zhǎng)為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個(gè)概念。從廣義來(lái)講，企業(yè)文化是我們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動(dòng)的實(shí)干精神等。所以在這個(gè)層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱(chēng)之為市場(chǎng)文化，不過(guò)由于企業(yè)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來(lái)指稱(chēng)。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學(xué)的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、擁有夢(mèng)想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！蓖ㄟ^(guò)企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價(jià)值觀、品德、精神等方面對(duì)人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過(guò)宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動(dòng)模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼?，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實(shí)提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。
好學(xué)不如樂(lè)學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實(shí)感受到企業(yè)的價(jià)值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而體驗(yàn)在企業(yè)中個(gè)人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，進(jìn)而以更大的熱情投入到專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。
職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任。現(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時(shí)，面對(duì)與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識(shí)缺乏，無(wú)法在企業(yè)這個(gè)新環(huán)境里找到自己的位置，對(duì)企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實(shí)際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識(shí)和能力，只是他們對(duì)企業(yè)環(huán)境暫時(shí)不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)不能迅速轉(zhuǎn)換為專(zhuān)業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個(gè)角色轉(zhuǎn)換就需要我們?cè)诼毟呓虒W(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點(diǎn)來(lái)看，在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場(chǎng)對(duì)人才的要求。
三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對(duì)策。
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的合理心理預(yù)期。
在中國(guó)普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過(guò)學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對(duì)企業(yè)的真實(shí)運(yùn)行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對(duì)現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊(duì)進(jìn)行介紹，也可以組織實(shí)地參觀。通過(guò)這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊(duì)是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對(duì)于這個(gè)角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學(xué)。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無(wú)論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際。要營(yíng)造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺(jué)或不自覺(jué)地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無(wú)法通過(guò)單純的課堂講授實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行類(lèi)企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車(chē)間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會(huì)企業(yè)的運(yùn)作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場(chǎng)。
3.校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育。
學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場(chǎng)，市場(chǎng)的主體是企業(yè)。所以，校企合作進(jìn)行德育教育可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場(chǎng)需求人才的無(wú)縫對(duì)接；同時(shí)也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、生產(chǎn)過(guò)程與學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)接，最終培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的技能人才。校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育，可從以下兩方面來(lái)進(jìn)行：一是邀請(qǐng)企業(yè)各級(jí)別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運(yùn)作方式、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解，增強(qiáng)學(xué)生為企業(yè)做貢獻(xiàn)的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
德育論文中學(xué)篇十一
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問(wèn)題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂(lè)觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過(guò)程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來(lái)的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛(ài)國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時(shí)代高校的德育潛在問(wèn)題。
4高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺(jué)悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專(zhuān)家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專(zhuān)門(mén)網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開(kāi)展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺(jué)自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹(shù)德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
德育論文中學(xué)篇十二
在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無(wú)疑問(wèn)的,半個(gè)世紀(jì)來(lái)國(guó)家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來(lái)看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過(guò)對(duì)體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺(jué)悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語(yǔ)教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語(yǔ)教育和課程本身結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來(lái)說(shuō),就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類(lèi)運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來(lái)發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來(lái)說(shuō),要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對(duì)于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無(wú)窮的,這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過(guò)程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠(chéng)服。比如說(shuō),在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過(guò)程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來(lái)繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧,友愛(ài)互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語(yǔ)教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
德育論文中學(xué)篇十三
摘要：德育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的主渠道。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，我們應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透德育教育，使德育教育在潛移默化的過(guò)程中內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。
青少年的茁壯成長(zhǎng)時(shí)刻都離不開(kāi)教育，更離不開(kāi)理想、道德教育。常言說(shuō)得好：成才先成人，不成人必成不了才。成人是成才的先決條件。假若成不了才，德才不兼?zhèn)?，那樣的人才?duì)黨、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都不會(huì)有好的回報(bào)，更談不上對(duì)國(guó)家能起到好的作用。因此，在進(jìn)行中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí)應(yīng)注意德育的滲透。下面筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)勅绾卧谥袑W(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中實(shí)施德育滲透，以達(dá)到既教書(shū)又育人的目的。
古人云：“言傳不如身教?！睂?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是他們崇拜的偶像。教師不僅是知識(shí)淵博的智者，更是道德修養(yǎng)的楷模，對(duì)于每一位教師而言，不管你是否自覺(jué)或愿意，本身就是學(xué)生的一本活體的德育教材。因此，提高教師的德育素養(yǎng)大有必要。只有教師身體力行，才能確保以身施教。同時(shí)還要清楚地認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的德育教養(yǎng)，身教固然重要，言傳也是不容忽視的，即在平時(shí)的授課中以及其它的活動(dòng)中都要進(jìn)行思想品德教育。要使每位教師懂得：教師應(yīng)具有多元化知識(shí)，不只是業(yè)務(wù)學(xué)科知識(shí)，還要不斷加強(qiáng)教育心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、思想品德等學(xué)科知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，著重自身道德素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起既教書(shū)又育人的神圣使命。搞好自身建設(shè)，樹(shù)立師德形象已成為新時(shí)期條件下每一位教師必備的基本素質(zhì)。歷史和人民既然賦予我們“人類(lèi)靈魂工程師”的稱(chēng)號(hào)，我們就應(yīng)該認(rèn)清德育滲透的重要性，時(shí)刻把德育滲透放在我們平時(shí)教育教學(xué)的全過(guò)程中，把握德育滲透的方法和時(shí)機(jī)，以達(dá)到全體學(xué)生政治思想覺(jué)悟的提高，抵制精神污染之目的。
數(shù)學(xué)教學(xué)是以教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)為主，結(jié)合教學(xué)過(guò)程抓住德育因素有機(jī)自然、適時(shí)適量地進(jìn)行滲透。例如在學(xué)習(xí)園的知識(shí)的時(shí)候，可以向?qū)W生介紹1500年前的偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之的有關(guān)事跡，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值精確到小數(shù)點(diǎn)后第六位的人，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。再如：教學(xué)“時(shí)、分、秒”時(shí)，在學(xué)生初步建立了時(shí)、分、秒的概念后，通過(guò)讓學(xué)生數(shù)脈搏、讀書(shū)、寫(xiě)字、跳繩等，讓學(xué)生感受1分、1秒有多長(zhǎng)，到底可做多少事情。從而適時(shí)地教育學(xué)生珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人。在教學(xué)“元、角、分”時(shí)，可教育學(xué)生人民幣是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，代表著國(guó)家的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)好人民幣。希望全班同學(xué)在平時(shí)的生活中都能做到勤儉節(jié)約，合理地使用人民幣。使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀。同時(shí)練習(xí)也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不可缺少的部分，學(xué)生們對(duì)于練習(xí)總是興趣索然。尤其是低年級(jí)的孩子生性活潑，喜愛(ài)游戲，對(duì)自己的行為約束性差，注意力易分散，如何提高他們的興趣并保持住他們的興趣，是我們面臨的主要問(wèn)題。首先，要充分利用孩子們好奇心，設(shè)計(jì)形式多樣的、有趣味性的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，寓教學(xué)與游戲，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識(shí)，讓孩子們始終在心情愉快地情況下練習(xí)。例如在低年級(jí)口算練習(xí)中要常采用游戲練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的口算興趣。開(kāi)火車(chē)，接力算，奪紅旗，摘蘋(píng)果和分組搶答比賽等都是不錯(cuò)的形式。強(qiáng)化記憶，收到較好的效果。其次，要在孩子們產(chǎn)生厭倦情緒時(shí)對(duì)他們進(jìn)行必要的教育。教師可以經(jīng)常給孩子們講一些古人刻苦學(xué)習(xí)，努力讀書(shū)的故事，讓孩子們慢慢養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是中學(xué)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師應(yīng)注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)成果的拓展應(yīng)用。結(jié)合數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)，研究解決實(shí)際問(wèn)題，幫助學(xué)生逐步掌握解決實(shí)際問(wèn)題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)在急劇變化和劇烈競(jìng)爭(zhēng)中的適應(yīng)能力。通過(guò)結(jié)合數(shù)學(xué)計(jì)算的正確性、解決方法的.簡(jiǎn)潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點(diǎn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、健康向上的審美情趣。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時(shí)間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問(wèn)題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡(jiǎn)樸、勤儉節(jié)約、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來(lái)能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下良好的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的師范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如：對(duì)上課認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問(wèn)題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí)，教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如：要求低年級(jí)學(xué)生在聽(tīng)課、寫(xiě)字時(shí)要有正確的姿勢(shì)，回答問(wèn)題要說(shuō)完整話(huà)，寫(xiě)作業(yè)時(shí)字、運(yùn)算符號(hào)要寫(xiě)工整，計(jì)算要正確等。
數(shù)學(xué)是一門(mén)聯(lián)系性極強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活，數(shù)學(xué)就在我們身邊。所以，在教學(xué)中，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，攝取有關(guān)德育信息，及時(shí)滲透思想品德教育。例如，很多老師在教學(xué)統(tǒng)計(jì)的知識(shí)時(shí)，都很善于聯(lián)系生活實(shí)際，如調(diào)查改革開(kāi)放前后家庭擁有電視機(jī)、電冰箱、摩托車(chē)、小轎車(chē)的數(shù)量進(jìn)行教學(xué)；或者收集歷屆奧運(yùn)會(huì)獲獎(jiǎng)的金、銀、銅牌數(shù)進(jìn)行教學(xué)，類(lèi)似這樣聯(lián)系生活實(shí)際，攝取現(xiàn)實(shí)生活中與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)的新穎信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不僅能讓學(xué)生感受到改革開(kāi)放的成果，聽(tīng)到經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的心聲，而且能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，為報(bào)效祖國(guó)而奮發(fā)讀書(shū)的熱情。
綜上所述，在中學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育時(shí)，積極轉(zhuǎn)換教學(xué)目標(biāo)與方法，我不但寓德育教育于數(shù)學(xué)過(guò)程，還鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，社會(huì)調(diào)查等途徑搜集資料，從中受到教育，這樣不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動(dòng)之中。
[1]趙云霞。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的研究[j].中中學(xué)電教（下）。2011（09）。
[2]張社其。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透[j].教育教學(xué)論壇。2011（06）。
[3]《教學(xué)與管理》。2007,10。
德育論文中學(xué)篇十四
摘要：
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對(duì)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點(diǎn)淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂(lè)；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂(lè)教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂(lè)教學(xué)中教會(huì)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識(shí)，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和生動(dòng)的音樂(lè)形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，針對(duì)這一問(wèn)題做了以下幾點(diǎn)分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定程度的示范帶動(dòng)效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識(shí)，通過(guò)自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識(shí)。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂(lè)教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過(guò)于夸張，這樣的行為會(huì)讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語(yǔ)言要豐富、富有激情，板書(shū)不能潦草，要工整、干凈。通過(guò)這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又潛移默化的過(guò)程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時(shí)要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《再見(jiàn)吧，冬天》這首歌時(shí)，教師可以問(wèn)同學(xué)們“冬去春來(lái)，大自然會(huì)發(fā)生什么樣的變化？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極回答：“小樹(shù)會(huì)長(zhǎng)出綠葉”“美麗的花兒會(huì)開(kāi)放”“小草變綠了”等，然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫(huà)面，但是我們?cè)谛蕾p這些畫(huà)面的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來(lái)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)才能用我們所學(xué)的知識(shí)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。通過(guò)選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多的德育知識(shí)。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂(lè)教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會(huì)學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識(shí)到：每一首歌都有一個(gè)故事，都要它想要說(shuō)明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無(wú)比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣(mài)報(bào)歌》時(shí)，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們?cè)谛睦镒鲆幌聦?duì)比，認(rèn)識(shí)到今天的生活是多么幸福。但還可以問(wèn)同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起國(guó)家嗎”？這時(shí)很多平時(shí)不努力的學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對(duì)得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個(gè)幸福的生活。通過(guò)這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時(shí)也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來(lái)完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時(shí)，很多學(xué)生會(huì)很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時(shí)的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過(guò)這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國(guó)兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時(shí)你的心情會(huì)是怎樣？由此一來(lái)，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會(huì)活躍起來(lái)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神和大無(wú)畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂(lè)的審美效應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂(lè)教育滲透德育教育[j].民族音樂(lè)，
[4]譚慧.如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
德育論文中學(xué)篇十五
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來(lái)工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
德育論文中學(xué)篇十六
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛(ài)和理解。本文通過(guò)對(duì)高中生存在的心理問(wèn)題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒(méi)有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問(wèn)題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來(lái)的種種問(wèn)題影響著每一個(gè)人，心理問(wèn)題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問(wèn)題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺(jué)得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺(jué)得尊老愛(ài)幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說(shuō)到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問(wèn)題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷?，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛(ài)”。父母工作繁忙沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，更不要說(shuō)與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿(mǎn)足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛(ài)。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無(wú)意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問(wèn)題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛(ài)和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書(shū)中說(shuō)道：教育就是一棵樹(shù)去晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛(ài)心和耐心教育。愛(ài)心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛(ài)，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來(lái)高中生心理健康問(wèn)題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開(kāi)展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹(shù)立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱?！备咧猩菄?guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來(lái)的前途命運(yùn)。
[1]謝占杰。論愛(ài)心及愛(ài)心教育[j]。許昌師專(zhuān)學(xué)報(bào)。20xx（01）。
[2]王佐芬。淺說(shuō)教師的使命感和責(zé)任感[j]。雅安教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx（16）。
[3]劉和平。論高校愛(ài)心教育的載體建設(shè)[j]。教育視角。20xx。（01）。
[4]胡健。淺談高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。附件教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx。（02）。
[5]金朝洪。淺談如何增強(qiáng)高中德育教育工作的實(shí)效性[j]。中國(guó)校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學(xué)教育。20xx。（11）。
德育論文中學(xué)篇十七
談?wù)動(dòng)?jì)算機(jī)高職教育改革與創(chuàng)新之路的。
摘要：隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職教育與社會(huì)的接軌程度越高，高校招生和就業(yè)理由也越來(lái)越明顯的呈現(xiàn)出來(lái)。
有關(guān)于小學(xué)性健康教育理由原因及解決策略。
探討論體育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。
提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)體制的變化，是當(dāng)今發(fā)展的必定走向。同時(shí)，也符合建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的需要。
摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也帶動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，教育事業(yè)備受?chē)?guó)家和政府的關(guān)注，教育事業(yè)在這一趨勢(shì)的影響下，也有了顯著的發(fā)展效果。
簡(jiǎn)論為幼兒藝術(shù)教育插上美麗的翅膀。
新綱要指出：藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，推動(dòng)幼兒健全人格的形成。完整的、健全的人格需要完整的教育。但有時(shí)候我們的教師在藝術(shù)教育。
簡(jiǎn)論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育。
摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育具有非常重要的作用。
簡(jiǎn)論加強(qiáng)中學(xué)體育教育督導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
摘要：中學(xué)體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，這個(gè)階段的學(xué)生正處于耐力、速度、力量以及靈敏等各方面的最佳刺激發(fā)展時(shí)期，故而，體育教育對(duì)于中學(xué)生的全面發(fā)展。
論西部地區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展。
摘要：美術(shù)教育可以提高培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操，推動(dòng)學(xué)生的健康全面發(fā)展，美術(shù)教育作為教育的一門(mén)重要分支。
探討健康教育在急診留觀患者中的重要性。
摘要：目的探討急診護(hù)士在留觀患者中實(shí)施健康教育的重要性。策略針對(duì)不同疾病患者的不同健康教育需要，使健康教育融會(huì)貫通于患者的整個(gè)留觀過(guò)程。
淺論讓享樂(lè)教育引領(lǐng)教師的生命。
論文摘要：積極的心態(tài)體驗(yàn)育人的崇高、樂(lè)觀的狀態(tài)感知生命成長(zhǎng)的純凈、健康的體魄激發(fā)學(xué)生生命深處的能量、高雅的愛(ài)好引領(lǐng)學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的腳步、積極的探索升華生命。
關(guān)于高職美術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新思路。
摘要：本文對(duì)目前高職美術(shù)教育的目前狀況進(jìn)行了分析，提出了新時(shí)期高職美術(shù)教育的發(fā)展策略。
簡(jiǎn)論音樂(lè)教育作曲技術(shù)理論課程的目前狀況及策略。
摘要：本文通過(guò)對(duì)我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教育技術(shù)理論課程的目前狀況進(jìn)行分析，探討其產(chǎn)生理由以及應(yīng)該采取的相應(yīng)的策略，來(lái)引起相關(guān)人士對(duì)大學(xué)音樂(lè)教育技術(shù)理論課程的重視。
探究高職院校學(xué)生教育管理工作的有效性。
關(guān)于的人學(xué)與教育學(xué)。
摘要：世界上只有兩大學(xué)科，一類(lèi)是關(guān)于宇宙的學(xué)問(wèn)，一類(lèi)是關(guān)于人的學(xué)問(wèn)。文史哲的主體部分都是研究人的，教育學(xué)是研究人的學(xué)問(wèn)。，教育學(xué)有五公理。
試論更新教育觀念，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)。
傳統(tǒng)落后的授課模式主要表現(xiàn)為：“滿(mǎn)堂灌”、“一言堂”，教師以講授為主，忽視學(xué)生“主體”作用，嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維活動(dòng)。隨著新課程的運(yùn)轉(zhuǎn)，教師要調(diào)整自己的角色。
研究高職素質(zhì)教育下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑和對(duì)策。
內(nèi)容摘要：高職素質(zhì)教育的實(shí)施離不開(kāi)高素質(zhì)教師的支撐，素質(zhì)教育與教師素質(zhì)相輔相成，辯證統(tǒng)一，因此，高職教師應(yīng)從高職發(fā)展大局出發(fā)，注重自身素質(zhì)的提高。
探討如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育。
摘要：小學(xué)教育，是我國(guó)教育事業(yè)非常重要的一個(gè)組成部分。語(yǔ)文是小學(xué)教育階段中的一門(mén)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育。
簡(jiǎn)論優(yōu)師愛(ài)生，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
摘要：優(yōu)師學(xué)校的發(fā)展是人的發(fā)展，以人為本，關(guān)愛(ài)學(xué)生。全面提高教育教學(xué)質(zhì)量成為每個(gè)學(xué)校的最終追求。我校在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，結(jié)合本校實(shí)際，用科學(xué)發(fā)展觀指。
探討素質(zhì)教育視野下高校美育的有效性。
眾所周知，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到了今天，在滿(mǎn)足了基本的物質(zhì)需要以后，作為一種高級(jí)精神需要的.審美成為了每一個(gè)文明人、每一個(gè)民族社會(huì)生活中不可缺少的組成部分。
簡(jiǎn)論課堂教學(xué)如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行情感教育。
數(shù)學(xué)教學(xué)原則是我們數(shù)學(xué)教育工作者傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的一種需要和形式，而真正上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，是我們從事教育工作者的一種富有創(chuàng)造性。
探索糖尿病周?chē)窠?jīng)血管病變患者護(hù)理中健康教育的臨床應(yīng)用。
對(duì)于民族地區(qū)多元文化背景下小學(xué)英語(yǔ)的跨文化教育。
摘要：語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言學(xué)習(xí)最重要的語(yǔ)境。在全球化加劇的國(guó)際形勢(shì)之下，將外語(yǔ)特別是廣泛使用的英語(yǔ)引入教學(xué)是推動(dòng)國(guó)際交流的重要手段。
探討個(gè)性化教育的理論基礎(chǔ)。
摘要：個(gè)性化教育不僅有悠久的歷史淵源，更有深厚的理論基礎(chǔ)。本文重點(diǎn)介紹和闡述馬克思的實(shí)踐人學(xué)和加德納的多元智能理論，以此探討個(gè)性化教育的理論基礎(chǔ)。
對(duì)于賞識(shí)教育對(duì)幼兒心理健康發(fā)展的價(jià)值及應(yīng)用對(duì)策。
試議小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與素質(zhì)教育的實(shí)施。
談?wù)剬?duì)口支援助力新疆教育發(fā)展。
中央新疆工作座談會(huì)以后，新一輪對(duì)口支援新疆工作全面啟動(dòng)。教育援疆是對(duì)口支援新疆工作的重要組成部分，是黨中央在我國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。
談述多形式安全教育在內(nèi)科住院患者中的應(yīng)用。
摘要：目的：探討多形式安全教育相比于常規(guī)安全教育在內(nèi)科住院患者的效果。策略：將我院收治的200例內(nèi)科住院患者分為常規(guī)組和觀察組，給予常規(guī)組實(shí)施常規(guī)安全教育。
淺析如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情感教育。
摘要：教師應(yīng)運(yùn)用情感教育的策略，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴。
探究教師在教學(xué)中如何貫徹情感教育。
摘要：情感教育是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的影響是綜合性的。在教學(xué)中重視情感教育的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和情感素質(zhì)。
試議如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育。
摘要：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！?BR> 談述生本教育，締造完美的英語(yǔ)教學(xué)。
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展、教育的改革，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育已是當(dāng)今教改的主旋律。而“生本教育”正是教育改革中的一項(xiàng)重大創(chuàng)新。
探索用中國(guó)職業(yè)教育杠桿撬動(dòng)“第三次”工業(yè)革命。
摘要：隨著時(shí)代的不斷更替，全球經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，我國(guó)國(guó)際地位不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展成就顯著，但仍然是我國(guó)教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)。
德育論文中學(xué)篇十八
我多年來(lái)一直從事德育教育，從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我認(rèn)為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
（一）職業(yè)中學(xué)的學(xué)生心理素質(zhì)有待提高職業(yè)中學(xué)學(xué)生在初中甚至在小學(xué)都是一群不被關(guān)注的群體，這些群體包括：家庭缺陷群體，包括離異家庭、單親家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他們的童年和少年時(shí)期思想教育是缺失的；學(xué)習(xí)困難群體，包括基礎(chǔ)知識(shí)比較差、學(xué)習(xí)能力不高的學(xué)生，他們?cè)谛Ｆ陂g一直是不被關(guān)注的群體；行為習(xí)慣不良群體，包括不遵守學(xué)校紀(jì)律、在校外惹是生非的學(xué)生，他們是經(jīng)常受到學(xué)校處分的群體。從這三方面來(lái)說(shuō)，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的組成比較復(fù)雜。特別是這些學(xué)生由于各個(gè)方面一直以來(lái)沒(méi)有被關(guān)注，從而在心理健康方面存在許多問(wèn)題，多表現(xiàn)在心理發(fā)展不平衡，如性格孤僻、怪異、情感脆弱、意志不夠堅(jiān)強(qiáng)、缺乏合作精神、以自我為中心，愛(ài)與教師頂牛、愛(ài)鉆牛角尖，不能接受教師家長(zhǎng)的批評(píng)和指導(dǎo)，對(duì)他人缺乏同情心、愛(ài)心，甚至叛逆等等。我從事班主任二十年，接觸過(guò)很多心理有問(wèn)題的學(xué)生。有一次一個(gè)女學(xué)生家長(zhǎng)打來(lái)電話(huà)，說(shuō)孩子星期六一整晚沒(méi)有回家，非常著急，讓我?guī)兔Υ蚵?tīng)孩子上哪去了，我到處打聽(tīng)也沒(méi)有結(jié)果。星期一，該學(xué)生像沒(méi)事一樣來(lái)學(xué)上課，我細(xì)心工作耐心詢(xún)問(wèn)，她才說(shuō)出實(shí)情，原來(lái)她星期天和幾個(gè)朋友在ktv唱歌喝酒，然后又去網(wǎng)吧通宵。我很吃驚，我沒(méi)有批評(píng)她，而與其交流，她認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，說(shuō)后悔不該一個(gè)人在外過(guò)夜。問(wèn)其原因，她說(shuō)她在家是獨(dú)生子女，父母對(duì)她要求很苛刻，遇事愛(ài)嘮叨，她就故意做給父母看的。一名十七八少女就是為了和父母賭氣而不計(jì)后果，使我感到害怕，這一時(shí)期的學(xué)生不健康的心理狀態(tài)將導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。
（二）中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，從而缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中職學(xué)生的主要來(lái)源是初中的中下游學(xué)生，他們成績(jī)不太好，底子薄。有一名數(shù)學(xué)教師在給計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)上課時(shí)，在講指數(shù)運(yùn)算時(shí)，問(wèn)一個(gè)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題“1／2+1／2=多少？”“2／4?！睂W(xué)生很干脆地回答，教師滿(mǎn)臉無(wú)奈，學(xué)生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)幾乎沒(méi)有，而講國(guó)家政治制度，他們更如聽(tīng)天書(shū)，這樣的基礎(chǔ)，要使他們接受中職教育有一定的困難。
（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識(shí)比較枯燥，理論性也比較強(qiáng)，對(duì)不愛(ài)上文化課的職中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是枯燥無(wú)味的。再加上學(xué)校的考試制度沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有考核約束，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更談不上。
二、解決措施。
對(duì)于以上學(xué)生中存在的問(wèn)題，引起我們政治教師的深深思考。如何能夠上好德育課，如何去改革德育教學(xué)？我就我的一些想法與大家分享。
（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學(xué)生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學(xué)生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時(shí)時(shí)、處處、事事的實(shí)踐學(xué)習(xí)中。我們要和各科教師通力合作，通過(guò)多種手段促使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到，作為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，要把德育放在一定的高度。
（二）教學(xué)要以中下游學(xué)生作為主要授課對(duì)象在以往的教學(xué)中，教師的注意力主要集中在前三排的學(xué)生身上，對(duì)坐在教室后面的學(xué)生不管不問(wèn)，這種做法是完全錯(cuò)誤的。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學(xué)生存在很多優(yōu)勢(shì)，比如：美術(shù)水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學(xué)習(xí)的積極性，他們也會(huì)在優(yōu)勢(shì)方面失去積極性，從而會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的美好前途。因此在教學(xué)中，教師要同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是文化課比較薄弱的學(xué)生，給他們自信心，使他們?cè)谒枷肷虾椭R(shí)上都得到提高。作為班主任，我對(duì)這些學(xué)生比較了解，一旦給了他們動(dòng)力，他們會(huì)有我們想象不到的回報(bào)。記得有一個(gè)學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，成績(jī)很差，在別人眼里應(yīng)該是無(wú)可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強(qiáng)，因此，我不斷鼓勵(lì)他。他進(jìn)步很快，在對(duì)口高考中考上了山西大學(xué)。因此，我們應(yīng)更關(guān)注中下游學(xué)生，讓他們得到進(jìn)步，這更是德育課要達(dá)到的目的。
（三）必須改變死記硬背的德育課上課模式大多數(shù)教師在上德育課時(shí)，總習(xí)慣畫(huà)重點(diǎn)讓學(xué)生去死記硬背，比較好一點(diǎn)，就是滿(mǎn)堂講解，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，對(duì)于德育課的枯燥無(wú)味，我們要改變授課方式，例如可以設(shè)置課堂情境，讓學(xué)生在活躍的氣氛中掌握知識(shí)。比如，在講“道德與法律”時(shí)，可以放在多媒體上講，可以先播放一些小案例讓大家去討論，以調(diào)動(dòng)大家的積極。同時(shí)，要和班主任結(jié)合，在教室搞一些教室文化建設(shè)，是學(xué)生脫離舊的教學(xué)環(huán)境，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生更有新鮮感。
（四）觸動(dòng)學(xué)生的情感聯(lián)系生活實(shí)際、學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)、身邊發(fā)生的事、社會(huì)熱點(diǎn)，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，重新整合課堂教學(xué)，這樣的改革課堂學(xué)生樂(lè)于接受，參與熱情高，才會(huì)有效觸動(dòng)學(xué)生的情感，使課堂充滿(mǎn)活力。
三、結(jié)語(yǔ)。
總的說(shuō)來(lái)，職業(yè)中學(xué)德育課的改革勢(shì)在必行，作為德育課教師，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，真實(shí)體現(xiàn)“以人為本”和“以學(xué)生為主體”的原則。只有分析了教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況，采用更合理的教學(xué)方法，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟、行為四者的統(tǒng)一，才能使職業(yè)中學(xué)的德育課起到應(yīng)有的作用，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)勞動(dòng)者和綜合性技能型人才。
作者：郭守軍單位：山西省平陸縣職業(yè)中學(xué)。
德育論文中學(xué)篇十九
摘要：德育教育應(yīng)該貫穿在教學(xué)過(guò)程中，如何在數(shù)學(xué)教育中滲透德育教育，本文就此做了相關(guān)探討。
基礎(chǔ)教育課程改革中的德育教育也正在走進(jìn)我們的校園，走進(jìn)師生的生活，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育呢？現(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識(shí)。
新課標(biāo)下的中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要我們認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中。綜觀數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，安排了多個(gè)閱讀材料，涉及數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)趣題、知識(shí)背景等，目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣與應(yīng)用意識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和人文精神的教育。如：在教學(xué)圓周長(zhǎng)時(shí)，學(xué)生通過(guò)小組實(shí)驗(yàn)得出了圓的周長(zhǎng)總是直徑的3倍還多一些我就告訴學(xué)生這里的3倍多一些就是指圓周率，電腦出示有關(guān)圓周率的小資料。介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育總有老師會(huì)說(shuō)數(shù)學(xué)課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是少之又少了，因?yàn)閿?shù)學(xué)是跟數(shù)字、定律打交道的不向語(yǔ)文、思品課說(shuō)教性這么強(qiáng)，其實(shí)不然。如：我們現(xiàn)在教材，很多內(nèi)容是要學(xué)生動(dòng)手操作及合作交流來(lái)完成的。開(kāi)始時(shí)個(gè)別的孩子不習(xí)慣與別的同學(xué)交流自己的看法。主要表現(xiàn)在理解能力特別好的孩子自己做自己的，做完后還嘲笑做的慢的同學(xué)。做的慢的同學(xué)自尊心受到了挫傷同我講：“老師，我不喜歡同某某同學(xué)一個(gè)小組?！笨吹竭@個(gè)情況我就因勢(shì)力導(dǎo)地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，你們記得我們的教學(xué)樓上的那些話(huà)嗎？”同學(xué)位說(shuō)記得?！暗谝痪涫鞘裁茨兀俊?“學(xué)會(huì)做人”.“對(duì)，我們首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)正直的人，樂(lè)于助人的人。以后我們長(zhǎng)大后還要接觸更多的人，所以我們還要學(xué)會(huì)與人交流，尊重別人，只有尊重別人的人才會(huì)得到別人的認(rèn)可?！闭f(shuō)了這番話(huà)之后，同學(xué)們?cè)谛〗M合作中融洽了。同學(xué)們達(dá)到了共識(shí)：小組合作學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。就這樣既提高了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了品德教育。
在人民生活水平有了較大改善和提高的前提下，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生具有自力更生和艱苦奮斗的精神，可充分利用教材中安排的例題和習(xí)題為背景。如，笑笑從每月的零用錢(qián)中儲(chǔ)存x元捐給希望工程，一年下來(lái)，笑笑共捐款多少元？抓住此例，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)：“如果我們都去學(xué)笑笑，會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果呢？”學(xué)生議論開(kāi)了，舉出全班33名學(xué)生，每月存5元，一年可存1980元，如果全校整個(gè)7個(gè)班的同學(xué)都行動(dòng)起來(lái)，每年就可存13860,可以為學(xué)校做貢獻(xiàn)了……我立即又捕捉住此時(shí)機(jī)，教育道：我們從小就應(yīng)養(yǎng)成有“愛(ài)心”的美德，要有“奉獻(xiàn)”和“艱苦奮斗”的精神。實(shí)踐證明，這樣的教育是成功的：在不久學(xué)校發(fā)動(dòng)的助學(xué)基金會(huì)捐款活動(dòng)中，我們班成為全校捐款最多的一個(gè)班！
在進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)的條件下，如何教育青少年正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情已成為目前學(xué)校德育工作需要研究解決的新的課題。新課標(biāo)在這方面重點(diǎn)安排了一些例題和習(xí)題，以幫助青少年來(lái)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情。如：在講六年級(jí)上冊(cè)“生活中的數(shù)”時(shí)我給學(xué)生出示了溫總理在接受《華盛頓郵報(bào)》采訪時(shí)說(shuō)過(guò)的話(huà)：“13億，是一個(gè)很大的數(shù)字，如果你用乘法來(lái)算，一個(gè)很小的問(wèn)題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問(wèn)題。如果你用除法的話(huà)，一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小的數(shù)目?！背鍪具@句話(huà)后我讓學(xué)生先理解這句話(huà)的含義。生說(shuō)：“我是這樣理解的，全國(guó)有13億人，每人浪費(fèi)一滴水，乘以13億都是一個(gè)大數(shù)字，再比如現(xiàn)在的環(huán)境污染比較嚴(yán)重，如果把污染的總面積除以13億落實(shí)到每個(gè)人身上就是一個(gè)小數(shù)字就好辦了。我對(duì)學(xué)生的回答給予了肯定又出示了這樣一組題目：
（1）我國(guó)的淡水資源總量為2.8萬(wàn)億立方米，位居世界前列，但我國(guó)人均水資源大約只有xx立方米，在世界排名中位于100位以后，是全球人均水資源最貧乏的國(guó)家之一。
學(xué)生們經(jīng)過(guò)計(jì)算更加理解了溫總理的這句話(huà)的含義。認(rèn)識(shí)到我國(guó)的國(guó)情，雖然地大物博，但我國(guó)人口眾多，更加要珍惜現(xiàn)有的資源。同時(shí)我國(guó)還有很多貧困的地區(qū)，支持希望工程是我們公民的責(zé)任。
總之，數(shù)學(xué)課的德育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，只要我們善于挖掘，善于捕捉，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德的形成教育和必需的培養(yǎng)，必然會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，一定會(huì)達(dá)到德育、智育的雙重教育之目的。
德育論文中學(xué)篇二十
中學(xué)德育是幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將外部社會(huì)要求的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為個(gè)人品德意識(shí)行為的一個(gè)過(guò)程。賞識(shí)教育是一種正面的、積極的教育理念及方法。一方面，在德育中優(yōu)化了評(píng)價(jià)功能，能及時(shí)明確的褒貶學(xué)生的品德與言行，強(qiáng)化其積極方面，消除其消極方面，幫助學(xué)生良好品德的形成;另一方面，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)受教育者主體性的發(fā)揮及個(gè)體培養(yǎng)。美國(guó)心里學(xué)家威魯姆斯認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的30%,而受激勵(lì)后，其能力是原先的3-4倍。這表明，獲得別人的認(rèn)同及肯定是人們共同的心理需要，一旦滿(mǎn)足就會(huì)產(chǎn)生積極向上的源動(dòng)力。
一、賞識(shí)教育的提出及內(nèi)涵。
賞識(shí)教育的理念在古代就已見(jiàn)雛形，早在《禮記。學(xué)記》中，“教也者，長(zhǎng)善而救其者失也”.《左傳。襄公十四年》善者賞之，過(guò)者匡之。在這里“賞”就是表?yè)P(yáng)、贊賞。近代，我國(guó)教育學(xué)家陶行知用“四塊糖”的故事中也有賞識(shí)教育理念的體現(xiàn)，他是中國(guó)最早把賞識(shí)理念應(yīng)用于兒童的教育家。賞識(shí)教育在我國(guó)的推進(jìn)，源于周弘先生的成功實(shí)踐。賞識(shí)教育是他作為普通的父親在培養(yǎng)聾啞女兒周婷婷的過(guò)程中探索與提煉出的一種教育方法。并且周弘先生將之由家庭教育推廣到了學(xué)校教育及社會(huì)人際關(guān)系中。
賞識(shí)，是對(duì)他人獲取正確認(rèn)識(shí)并對(duì)其積極向上的方面加以贊賞的行為。賞識(shí)教育可以定義為：以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為手段，從孩子的實(shí)際需要出發(fā)，以尊重孩子價(jià)值為前提，喚醒孩子的主體能動(dòng)意識(shí)及自身發(fā)展?jié)撃堋Ｗ屆總€(gè)孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人。賞識(shí)教育的本質(zhì)是“愛(ài)”,是充滿(mǎn)生命力和愛(ài)的教育。它源于教師內(nèi)心的愛(ài)，能夠幫助學(xué)生形成積極的自我概念，是一種關(guān)于自我價(jià)值的意識(shí)，一種源于其內(nèi)心的力量。
二、賞識(shí)教育融入中學(xué)德育的四個(gè)支撐點(diǎn)。
(一)樹(shù)立正確的賞識(shí)教育理念--理論支撐。
第一，正確對(duì)待賞識(shí)與批評(píng)的關(guān)系。中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于有些事情的理解是片面的，理性認(rèn)識(shí)欠缺，自控力與判斷力有限，在他們的成長(zhǎng)中，行為難免有所偏差。因此，適當(dāng)?shù)呐u(píng)同樣會(huì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，如果一味“賞識(shí)”而不敢批評(píng)，就會(huì)扭曲學(xué)生的認(rèn)識(shí)。時(shí)間一久，通常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法建立正確的是非觀，無(wú)法接受批評(píng)以及未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)的挫折與失敗，不利于學(xué)生成長(zhǎng)。因此，兩者相輔相成，不可替代。既要充分贊賞學(xué)生的閃光點(diǎn)與成績(jī)，又要根據(jù)實(shí)際情況適度指出其缺點(diǎn)及不足。
第二、賞識(shí)要有度，不濫用。賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)是教育工作者對(duì)受教育者真誠(chéng)的愛(ài)與尊重。賞識(shí)的方式是激勵(lì)與表?yè)P(yáng)。如果單純地只為達(dá)到某種目的而隨意激勵(lì)，學(xué)生會(huì)不信任老師，賞識(shí)成為一種虛偽的賞識(shí)，失去了應(yīng)有的教育意義，不僅起不到想要的效果，而且還會(huì)挫傷學(xué)生的積極性與自尊心。因此，賞識(shí)必須要到位，符合學(xué)生實(shí)際情況。要掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，實(shí)事求是正確客觀分析，根據(jù)事實(shí)需要進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，不能隨意夸大和濫用。
第三、堅(jiān)持因人而異。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性以及家庭成長(zhǎng)背景不一，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課外互動(dòng)、人際交往、個(gè)性等因素來(lái)運(yùn)用賞識(shí)教育。尤其對(duì)不自信、學(xué)習(xí)困難、性格懦弱的學(xué)生尤其要留意。
(二)提高德育教師整體素質(zhì)--人力支撐。
賞識(shí)教育的成功關(guān)鍵在于教育者自身的素質(zhì)，賞識(shí)教育既是受教育者不斷接受和完善的過(guò)程，也是教育者不斷成長(zhǎng)累積的過(guò)程。提高教師素質(zhì)，首先要維護(hù)德育工作者的合法利益，改善其工作條件與生活條件。其次要賦予教師尊嚴(yán)，確保教師保持穩(wěn)定向上的心態(tài)，激發(fā)其敬業(yè)、愛(ài)心的職業(yè)道德。再次要給予教師賞識(shí)，營(yíng)造人性化的環(huán)境，促進(jìn)教師心理健康。
(三)建立科學(xué)的賞識(shí)評(píng)價(jià)體系--制度支撐。
由于受升學(xué)率、量化考評(píng)等影響，學(xué)校最關(guān)心的仍然是學(xué)習(xí)成績(jī)，科學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該做到以下幾方面：第一，樹(shù)立以生為本的理念。運(yùn)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在了解學(xué)生的具體情況后，從評(píng)價(jià)差異中，肯定成績(jī)及閃光點(diǎn)，分析不足，制定學(xué)生個(gè)性化發(fā)展方案，在評(píng)價(jià)中滲透賞識(shí)教育的激勵(lì)功能。第二，評(píng)價(jià)目標(biāo)主體多元化，評(píng)價(jià)方式多樣化，建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)共同參與的互評(píng)模式，達(dá)到量評(píng)與質(zhì)評(píng)的統(tǒng)一。第三，評(píng)價(jià)結(jié)果要重視教師在德育過(guò)程中的付出，不僅僅將學(xué)生考試成績(jī)作為教師晉級(jí)評(píng)優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此外，不應(yīng)將評(píng)價(jià)看做最終目的，而應(yīng)該看成是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的手段。
(四)以校園文化為依托，建設(shè)和諧校園--環(huán)境支撐。
健康向上的校園文化環(huán)境，能夠陶冶學(xué)生情操，使其身心愉悅。因此，要充分發(fā)揮校園文化的育人功能。首先，建設(shè)學(xué)校優(yōu)美的自然綠化環(huán)境，給學(xué)生以美感。通過(guò)校園美麗的一景一物來(lái)感染學(xué)生。其次，營(yíng)造健康向上的校風(fēng)及教風(fēng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，樹(shù)立正確的人才觀與質(zhì)量觀，開(kāi)展師德活動(dòng)，以生為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中獲得教育。再次，開(kāi)展形式多樣豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如合唱比賽、詩(shī)歌朗誦、畫(huà)展、講故事比賽等，給學(xué)生充分展示自我的平臺(tái)，充分挖掘?qū)W生個(gè)體潛能力，認(rèn)識(shí)自我，克服障礙，樹(shù)立信心。最后，正確處理好師生關(guān)系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。
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德育論文中學(xué)篇一
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在不斷的完善中，同時(shí)也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標(biāo)就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個(gè)良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
當(dāng)前，對(duì)于很多班主任來(lái)說(shuō)，德育教育的開(kāi)展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績(jī)上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（4）豐富班級(jí)活動(dòng)：定期舉辦豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來(lái)的時(shí)候，提醒學(xué)生為自己的父親準(zhǔn)備禮物，通過(guò)這種類(lèi)似的活動(dòng)來(lái)不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個(gè)引導(dǎo)過(guò)程，班主任必須高度重視這項(xiàng)工作的開(kāi)展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開(kāi)展德育工作有指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
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德育論文中學(xué)篇二
語(yǔ)文教學(xué)可以增加人的才智，陶冶人的情操，提高人的素質(zhì)涵養(yǎng)和審美情趣。我們?yōu)g覽的文學(xué)素材流露出社會(huì)美、藝術(shù)美、自然美、情感美、道德美。我們閱讀那些形神俱佳、文質(zhì)兼美、充滿(mǎn)著靈和肉的韻味的文章，往往給讀者美的享受、心靈的震撼、深遠(yuǎn)的想象，在作品的喜怒哀樂(lè)中體驗(yàn)手足之友誼、莫逆之交、患難真情，赤子之心、做人的標(biāo)尺等。語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，還幫助我們辨別人世間的真、善、美和假、惡、丑等，幫助我們?yōu)樽鎳?guó)和人民樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)人格之美，下面就來(lái)談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的'德育滲透的途徑。
一、欣賞優(yōu)秀作品，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著感人的情境美、華麗的語(yǔ)言美，也孕育著無(wú)窮的情感美、教化之美。我們引導(dǎo)學(xué)生欣賞美麗佳作，豐富學(xué)生想象，領(lǐng)悟語(yǔ)言之燦爛，體味故事的感人之情。使學(xué)生在欣賞佳作時(shí)，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，例如引導(dǎo)學(xué)生欣賞《三峽》一文，從網(wǎng)絡(luò)上把三峽兩岸美麗的風(fēng)光剪輯下來(lái)制成課件，緊緊圍繞課文中濃墨重彩描寫(xiě)江水的四季變化和與之相伴的萬(wàn)千氣象，用配樂(lè)配音在課堂上呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生身臨其境地感受到三峽的四季風(fēng)光：春冬清榮峻茂，夏季水流湍急，秋季空靈肅殺。使學(xué)生沉浸在美輪美奐的三峽美麗的風(fēng)光中，品味文章優(yōu)美雋永、遣詞造句的精煉，使學(xué)生陶醉于祖國(guó)錦繡的大好河山中，心靈受到深深的熏陶、情感受到震撼，由衷產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。使學(xué)生更加熱愛(ài)具有五千多年文明史的祖國(guó)情懷，自然融合德育因素了。
二、融入教學(xué)情境，促發(fā)情感升華。
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)魅力無(wú)窮的藝術(shù)，充滿(mǎn)著靈和情。教材中一些動(dòng)人、感人的故事往往能使人油然產(chǎn)生情感交融，升華人的情感，洗禮人的思想，凈化人的靈魂。例如語(yǔ)文老師給我們上朱自清的《背影》一課，老師為了感化、感染學(xué)生，別出心裁地設(shè)置教學(xué)情境，把朱自清在火車(chē)站送別時(shí)的那段描寫(xiě)用多媒體播出，用飽含深情的普通話(huà)朗讀，配著低沉的音樂(lè)。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到父親外貌描寫(xiě)時(shí)：帶著黑布?xì)置?，穿著黑布大馬褂、深青布棉襖，蹣跚地走過(guò)鐵道，慢慢探身下去……他穿過(guò)鐵道，要爬上月臺(tái)，就不容易了。讀到這里的時(shí)候，教室里已經(jīng)安靜，全神貫注地聽(tīng)，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生臉已經(jīng)潮紅了，說(shuō)明已經(jīng)被感染了。當(dāng)朗讀到：他用兩手攀著上面，兩腿向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)它的背影，我的淚很快留下來(lái)了，這時(shí)教室里又看到了有的女孩子的抽泣聲，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)與作者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，形成共鳴。當(dāng)聲情并茂朗讀到：我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。他也把抱著朱紅的橘往回走……等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便將進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又流下來(lái)了。我作為語(yǔ)文老師也被深深地感染，情不自禁兩行熱淚流下來(lái)了。這時(shí)我看許多女孩子用手捂住臉哭出聲來(lái)，即使平時(shí)淘氣的孩子眼眶也紅紅的。這篇流淌真情實(shí)感的散文，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自己父母的聯(lián)想，從內(nèi)心深處感受到父子依依惜別的拳拳之情，油然產(chǎn)生自己對(duì)父母親的愧疚，隱隱萌生對(duì)父母的感恩之情、珍惜親情。
三、情境感化，凈化學(xué)生的心靈。
有一條情境化的公益廣告非常有教育意義，一個(gè)稚嫩的孩子看到他的媽媽端了一盆水為他的姥姥洗腳的場(chǎng)景，他受其啟發(fā)，自己也端來(lái)一盆水為媽媽洗腳，我的老婆看到這種畫(huà)面被感動(dòng)得熱淚盈眶，對(duì)她心靈促動(dòng)很大，因此他三天兩頭去看看老人，噓寒問(wèn)暖，力所能及為老人做一些生活不便的事。我在作文課上，就放映了這條公益廣告片，學(xué)生反響很大，我要求以這個(gè)素材寫(xiě)一篇作文，用自己的真情實(shí)感把自己對(duì)媽媽、爸爸、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺血濃于水的親情寫(xiě)出來(lái)，使學(xué)生在思想收到了無(wú)形的洗禮，發(fā)生了意想不到的變化。還有一次作文課我以?xún)墒赘枨鸀樗夭?，一首是陳紅的《?；丶铱纯础?，另一首是王錚亮的《時(shí)間都去哪兒了》，我有意創(chuàng)設(shè)情境，在教室用多媒體播放這兩首歌曲的mtv，學(xué)生一起熱情高漲唱起來(lái)，之后我進(jìn)行點(diǎn)撥，這兩首歌都是弘揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，寓意著我們做晚輩的無(wú)論工作怎么忙，時(shí)間多么緊，在外路途多么遠(yuǎn)，學(xué)生都應(yīng)該抽出一些時(shí)間去慰藉一下焦心、掛念自己的父母，個(gè)個(gè)為之感動(dòng)，每人都寫(xiě)出了極富深情的文章來(lái)，使學(xué)生心靈在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中得到洗禮，凈化。
四、捕捉教材美好內(nèi)涵，陶冶人的情操。
語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谛蕾p美麗佳作時(shí)，有時(shí)也會(huì)起到修身養(yǎng)性的作用，教育人要疏財(cái)仗義，要高風(fēng)亮節(jié)，要坦坦蕩蕩做事、明明白白做人，不要見(jiàn)利忘義，忘恩負(fù)義，要與人為善，要有善心，要有同情弱者的憐憫之心，要有擔(dān)當(dāng)、責(zé)任心，甚至為正義事業(yè)舍身取義，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的事。我們有許多優(yōu)秀的作品有明志教化作用，例如，《愛(ài)蓮說(shuō)》贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，折射出人要保持自己的高潔。還有《岳陽(yáng)樓記》里的：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，表現(xiàn)出范仲淹遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽識(shí)；還有《屈原》不隨其波、揚(yáng)其流的做人準(zhǔn)則，無(wú)不滲透德育，陶冶人的情操?？傊?，語(yǔ)文德育滲透無(wú)處不在，每堂語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生德育的洗禮都是無(wú)聲勝有聲，教育中學(xué)生要謙恭禮讓、寬以待人、己所不欲勿施于人、寵辱不驚、弘毅堅(jiān)韌，讓語(yǔ)文教學(xué)不僅獲得豐碩的文化知識(shí)，也開(kāi)放精彩的德育之花。
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德育論文中學(xué)篇三
摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，正確引導(dǎo)學(xué)生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問(wèn)題，而這些問(wèn)題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學(xué)校教育整體水平的提高。在改革的新時(shí)期，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。
中學(xué)生正是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的最佳時(shí)期，又是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們的可塑性最強(qiáng)，既是進(jìn)行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時(shí)期。那么，如何做好中學(xué)德育工作，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己的見(jiàn)解。
1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)。
在應(yīng)試教育體制的背景下，學(xué)校主要以分?jǐn)?shù)為中心，育人觀念淡化。無(wú)論是老師還是學(xué)校，其著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低上，所以在中學(xué)教育工作中，“分?jǐn)?shù)”就成了學(xué)生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書(shū)不管育人，將“教書(shū)”和“育人”分割開(kāi)來(lái)，忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當(dāng)前中學(xué)都設(shè)置和配備了專(zhuān)門(mén)的德育機(jī)構(gòu)及工作人員，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)全校德育工作。但是在以的分?jǐn)?shù)為核心的背景下，這些都機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒(méi)有起到任何作用。
2、德育教育過(guò)程中學(xué)生實(shí)踐太少。
一些老師還被陳舊的教學(xué)教育理念影響著，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把德育教學(xué)活動(dòng)局限在固定狹窄的框架之中，只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試。只重視學(xué)習(xí)，重視分?jǐn)?shù)，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，學(xué)生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的形成以及行為習(xí)慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊(duì)伍自身素質(zhì)。
提高素質(zhì)的教育工作隊(duì)伍是學(xué)校德育工作好與否的關(guān)鍵，因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)“教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭、手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。教師要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學(xué)生，以整潔的儀表去影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)?、?ài)生敬業(yè)，時(shí)時(shí)處處為人師表，我們的中學(xué)教育才會(huì)塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關(guān)系。
1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。
新世紀(jì)的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點(diǎn)，尊重學(xué)生，惟其如此，才能建立起學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)的精神，使其成為優(yōu)秀的中學(xué)生。
2、和諧的師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體而非主體志客體的關(guān)系。
主導(dǎo)與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進(jìn)，是一種良性互動(dòng)的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛(ài)。所以，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生，即使是學(xué)習(xí)成績(jī)不好、品行有過(guò)失的學(xué)生都充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。
對(duì)學(xué)生，是知識(shí)與智力、智慧與心靈的成長(zhǎng)；對(duì)教師，是經(jīng)驗(yàn)與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過(guò)自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時(shí)“獲人之漁”；學(xué)生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學(xué)校、家庭和社會(huì)的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校和家庭的聯(lián)系，這是最常見(jiàn)的方式。學(xué)?？梢圆扇〖议L(zhǎng)會(huì)的形式，向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn)，從家長(zhǎng)那里反饋學(xué)生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長(zhǎng)的交流中，必須坦誠(chéng)相見(jiàn)、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強(qiáng)活動(dòng)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。
中學(xué)生道德品德的塑造是在各種社會(huì)實(shí)踐和相互交往中形成的，因而通過(guò)開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學(xué)校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，造成學(xué)生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導(dǎo)致學(xué)生的活動(dòng)空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長(zhǎng)。在新的歷史時(shí)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與年齡特點(diǎn)，將時(shí)間及空間還給學(xué)生，讓學(xué)生走近自然、了解社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)的需要。為此，學(xué)校應(yīng)盡可能地組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的各種活動(dòng)。如升旗儀式活動(dòng)、開(kāi)展學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等，同時(shí)要求班主任利用班級(jí)的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級(jí)德育教育活動(dòng)。
總之，中學(xué)生的德育教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中求知的愿望和熱愛(ài)知識(shí)的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競(jìng)爭(zhēng)的思想意識(shí)。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，真正給學(xué)生精神上的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻(xiàn)：
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[3]張純芳，將德育工作融入班主任工作[j]，中小學(xué)教育，2011。
德育論文中學(xué)篇四
大學(xué)四年匆匆而逝，我們即將要走出大學(xué)的校門(mén)。我想說(shuō)，時(shí)間飛逝，我的大學(xué)，四年的時(shí)光，就這樣快結(jié)束了。最近走在校園里，我能感受到幾分離別的味道。讓人忍不住感慨一下，還有一個(gè)月，我們不得不離開(kāi)校園，告別這熟悉的味道。我們究竟收獲了什么，失去了什么，是欣慰還是遺憾，我想每個(gè)人心里都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
至今，我仍對(duì)剛剛進(jìn)入大學(xué)的感覺(jué)記憶猶新，報(bào)道那天父母送我過(guò)來(lái)。我還記得那天陽(yáng)光很明媚，一進(jìn)門(mén)的噴泉似乎也在歡迎我們的到來(lái)，到處都是前來(lái)報(bào)道的學(xué)生，走在漂亮的校園，我對(duì)未來(lái)四年的生活充滿(mǎn)著憧憬。這里的天很藍(lán)，是一個(gè)很適合生活的地方，我喜歡這里的生活，喜歡這里的感覺(jué)。然而四年過(guò)的好快，一晃而過(guò)，如今我們已是臨近畢業(yè)的學(xué)生，即將離開(kāi)熟悉的校園，不如陌生的社會(huì)。
走過(guò)，即使我們沒(méi)能力為它留下什么，也要保存一些關(guān)于它的回憶。這樣才不枉我們經(jīng)歷過(guò)的大學(xué)生活，記住曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命里的那些人和事，不管他們帶給我的記憶是怎么樣的，學(xué)會(huì)寬容和關(guān)機(jī)，這是我們應(yīng)該做的。因?yàn)槟Я?，能加快我們的成長(zhǎng)，不得不承認(rèn)，我們的成長(zhǎng)與他們、與大學(xué)有關(guān)。我慶幸有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓我回憶大學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，梳理我的心路歷程，對(duì)過(guò)去的總結(jié)，能讓人更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的收獲和不足，認(rèn)清自己，也是一種收獲。大學(xué)究竟給了我們什么？回憶過(guò)去，或許能找到答案。
關(guān)于友情，友情是個(gè)永恒的話(huà)題，每個(gè)人都是社會(huì)大群體里的一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都離不開(kāi)群體。友情是雨，默默的包圍著我們，在遇到困難的時(shí)候尤其能體現(xiàn)出來(lái)；友情是陽(yáng)光，溫暖的照耀著我們，在心情低落的時(shí)候給予我們力量；友情是海洋，能包容的一切歡喜和悲傷，化解一切誤會(huì)和不滿(mǎn)。有人說(shuō)，大學(xué)同學(xué)應(yīng)該是一生的朋友，尤其是四年來(lái)朝夕相處的舍友。我們宿舍的幾個(gè)女生都是來(lái)自不同的地方，性格各異。平時(shí)大家聚在一起有說(shuō)有效，打打鬧鬧，天南海北的聊一通，開(kāi)開(kāi)玩笑，生活過(guò)的也是很愜意，很高興認(rèn)識(shí)這么一幫朋友，我想他們是我關(guān)于大學(xué)最寶貴的記憶，也是最寶貴的財(cái)富。大學(xué)友情是個(gè)比較重要的話(huà)題，同樣大學(xué)力度餓人際交往也是一樣。人際關(guān)系，在大學(xué)之前完全不必考慮。大學(xué)與高中不同，它是我們進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡。自然的，人際交往編程一個(gè)重要的必修課，他不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。在生活中，同學(xué)之間有時(shí)難免有些小矛盾，如何看待和解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問(wèn)，也是成長(zhǎng)中的必修課。并且在大學(xué)的幾年中，每個(gè)人要接觸的不僅是朝夕相處的同學(xué)，還有更多的對(duì)外機(jī)會(huì)。比如利用課外時(shí)間參加社會(huì)活動(dòng)，或者打工，賺自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，由此會(huì)使我們的人際交往能力得到提高。而且讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，讓矛盾不再是破壞同學(xué)感情的借口，而成為加深彼此了解的途徑。
十認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)，雖然其中不乏走過(guò)一些彎路，同時(shí)我總結(jié)出一套設(shè)和自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，我享受著我的學(xué)習(xí)過(guò)程，也在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)、收獲成功的喜悅和快樂(lè)。認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿(mǎn)足考試的需要，兒更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系，將所學(xué)為我所用。從身邊的同學(xué)身上也能學(xué)到許多。學(xué)習(xí)不知停留在課本里面，它更是體現(xiàn)在生動(dòng)的社會(huì)經(jīng)歷上。
關(guān)于人生觀，我偶爾也會(huì)思考自己的人生，想自己今后想要做什么樣的人，想要走什么樣的路。這也是我們作為社會(huì)信任的疑惑。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我得到了一些啟示。我們首先要有健康的心態(tài)，真誠(chéng)的對(duì)待他人，也真誠(chéng)地對(duì)待自己，不虛偽，不做作，勇敢地面對(duì)未來(lái)，承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，不逃避，不退縮。一個(gè)人的心態(tài)決定做人、做事的行為方式，同時(shí)也決定其結(jié)果。而且我們也應(yīng)該確立目標(biāo)，而不是忙所不知所措。再有就是努力，如果不努力就一定沒(méi)有收獲。努力的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。
總結(jié)大學(xué)四年，我們每個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，慢慢的成長(zhǎng)，由一個(gè)青澀的高中生漸漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在大學(xué)即將結(jié)束，我們?cè)?jīng)的理想，曾經(jīng)的計(jì)劃是否已實(shí)現(xiàn)，但是我們?nèi)匀灰粩嗟钠床驗(yàn)槲覀冞€年輕。在以后的日子里，我們?nèi)匀灰粩鄬W(xué)習(xí)如何做人，如何生活，如何在短暫的人生里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
大學(xué)將是我難忘的記憶，所有教過(guò)我的老師和同學(xué)們，都構(gòu)成這記憶中的一部分，感謝他們四年的陪伴。慢慢人生路，我們已走了大概四分之一，踏出校門(mén)有事新的起點(diǎn)。希望我們每個(gè)人可以一步一個(gè)腳印的走好以后的路，快樂(lè)地工作，快樂(lè)地生活！
德育論文中學(xué)篇五
摘要：
職業(yè)中學(xué)的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍相對(duì)較差,嚴(yán)重地影響了職業(yè)教育中的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量,影響了職業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)。本文就職業(yè)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中需要注意的以及需要重點(diǎn)解決的幾個(gè)問(wèn)題做一探討。
一、實(shí)施英語(yǔ)探究性教學(xué)的意義。
1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量。
探究性的教學(xué)模式能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性與自主探究能力，通過(guò)這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量有很大的幫助。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)觀，從而提升自身的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)的最終目的并不只是學(xué)生成績(jī)的提高，現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，是促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面進(jìn)步與發(fā)展。實(shí)施探究式的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與內(nèi)在潛能，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，可以為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
3.優(yōu)化我國(guó)現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式。
現(xiàn)今時(shí)代對(duì)具有創(chuàng)新綜合能力的人才需求急劇增加，而實(shí)施探究式的英語(yǔ)教學(xué)模式可以養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)理念和習(xí)慣，有助于學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與自身良好素質(zhì)的養(yǎng)成。
二、目前職業(yè)中專(zhuān)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀。
1.英語(yǔ)基礎(chǔ)較差。
職中的學(xué)生普遍存在英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的問(wèn)題，且在學(xué)習(xí)中沒(méi)有教好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)缺少責(zé)任感，甚至有些學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)采取放棄的態(tài)度。
2.教學(xué)理念落后。
隨著時(shí)代的發(fā)展，過(guò)去教師一味教授，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講的教學(xué)方式已經(jīng)不適合現(xiàn)今的教學(xué)要求，但一些教師仍持落后的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)。
3.思想認(rèn)識(shí)不清。
職中是以就業(yè)為主導(dǎo)的教育，因此很多職中學(xué)生認(rèn)為學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能就好了，對(duì)于基礎(chǔ)文化課和工具課的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
三、如何踐行職業(yè)中專(zhuān)英語(yǔ)探究性教學(xué)。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，巧設(shè)課程內(nèi)容。
教師應(yīng)重新審視自身的教學(xué)方法，根據(jù)新的要求解放思想，落實(shí)新的教學(xué)理念，摒棄舊有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)活動(dòng)要突出學(xué)生的主體地位，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和研究能力。
實(shí)施探究式的英語(yǔ)教學(xué)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的教學(xué)切入與設(shè)計(jì)，并充分考慮不同層次學(xué)生的接受能力，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有存在感和探究興趣。教師由原來(lái)的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者、組織者，讓學(xué)生成為課堂的主人。英語(yǔ)課程伴隨著很多外國(guó)的文化與習(xí)俗，因此教師可以多設(shè)置一些與其相關(guān)聯(lián)的.內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的興趣和對(duì)課堂的參與度。課程內(nèi)容的趣味性對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性有很大的影響，因此，教師可以充分利用這一點(diǎn)，以靈活多變的教學(xué)內(nèi)容與方法吸引學(xué)生，使學(xué)生喜歡英語(yǔ)課堂。
2.設(shè)置有效問(wèn)答，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
探究始于問(wèn)題，問(wèn)題來(lái)自思考與質(zhì)疑。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要設(shè)置有效的問(wèn)題，問(wèn)題要具有啟發(fā)性，要能最大程度地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另外，教師在教學(xué)中，要多采用互動(dòng)啟發(fā)式的教學(xué)，與學(xué)生的互動(dòng)要以學(xué)生為本，教師只是作為引導(dǎo)者存在。一切的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法為原則。提出問(wèn)題后不要急于給出答案，要讓學(xué)生進(jìn)行自我思考或是討論，形成獨(dú)立思考的能力。之后的講解也不要只是給出具體的答案，而應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)拔和講解，不主宰學(xué)生的思維，讓學(xué)生去一點(diǎn)點(diǎn)探索，從而得出問(wèn)題的答案，這樣可以鍛煉學(xué)生的分析能力與自我學(xué)習(xí)能力，形成探究式的自我學(xué)習(xí)模式，并達(dá)成探究性教學(xué)的根本目的。
3.注重協(xié)作交流，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。
探究式的教學(xué)模式除了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的深入探究外，還包括學(xué)生進(jìn)行小組合作與交流。而教學(xué)進(jìn)展到協(xié)作交流的環(huán)節(jié)，必然要建立在學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了一定的自主探究之上，此時(shí)學(xué)生才能進(jìn)行互相觀點(diǎn)的交換與成果的分享。而教師在教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究之后，就要組織并協(xié)調(diào)小組之間的協(xié)作交流，讓彼此的思想碰撞，并學(xué)會(huì)合作，豐富彼此的知識(shí)學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。雖然這個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的小組交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作，但教師也要做好“參與者”的角色，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生之間的思想交流，對(duì)過(guò)難的問(wèn)題可以給予一定的點(diǎn)拔和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍中，促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作交流意識(shí)的樹(shù)立和學(xué)生思考能力的進(jìn)步。
綜上所述，職中學(xué)生本身存在著英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的問(wèn)題，那么要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就需要教師尋找有效的教學(xué)模式以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與學(xué)習(xí)效率，因此，踐行探究性的英語(yǔ)教學(xué)是極其必要的，它不僅可以為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)或是職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響，還可以促進(jìn)學(xué)生思維意識(shí)與協(xié)作精神的養(yǎng)成，讓他們成為教學(xué)活動(dòng)和自我學(xué)習(xí)的主人，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
德育論文中學(xué)篇六
摘要：德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，提升學(xué)生的德育素質(zhì)。本文主要從德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用途徑為出發(fā)點(diǎn)，提出了在中學(xué)德育管理工作中應(yīng)用德育銀行的策略，從而加強(qiáng)德育教育的整體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
所謂的德育銀行其實(shí)是一種對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育管理的工作形式，模擬銀行工作的形式，將學(xué)校作為總行，各個(gè)班級(jí)為分行，而學(xué)生是每個(gè)銀行的儲(chǔ)戶(hù)，由班長(zhǎng)依據(jù)學(xué)生的日常文明表現(xiàn)增加或者削減學(xué)生的“德育存入資金”，并將最終的存款作為評(píng)定學(xué)生品德操作的依據(jù)。德育銀行以量化、動(dòng)態(tài)的形式記錄和考核學(xué)生的日常品德表現(xiàn)，在中學(xué)德育管理工作中具有重要的應(yīng)用，可有效的幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)生的正確德育觀，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。
（一）思想品德課程。
中學(xué)品德課程是直接開(kāi)展思想品德課程的一個(gè)重要學(xué)科，也是學(xué)生德育教育開(kāi)展的主要途徑，因此也是德育銀行實(shí)施應(yīng)用的重要途徑之一。在該課程中加以融合應(yīng)用德育銀行可為學(xué)生將來(lái)的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在展開(kāi)思想品德課程時(shí)教師應(yīng)當(dāng)靈活的德育銀行，通過(guò)一系列有效的活動(dòng)引發(fā)學(xué)生自身對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行感悟，在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的同時(shí)深刻理解德育對(duì)于自身的重要性、對(duì)于家庭的重要性、對(duì)于社會(huì)的重要性，從而不斷的調(diào)整自身不文明的行為，儲(chǔ)備更多的“德育資金”[1]。
（二）其他學(xué)科的滲透教學(xué)。
思想品德課是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的一部分，如果只是依靠思想品德課給學(xué)生開(kāi)展教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要在其他學(xué)科中滲透思想品德教育，展開(kāi)德育銀行的應(yīng)用從而加強(qiáng)學(xué)生德育管理。增強(qiáng)多個(gè)學(xué)科的德育銀行應(yīng)用，可在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中提供更為多樣化的德育修養(yǎng)空間。其實(shí)在中學(xué)階段很多知識(shí)都具有教育性，學(xué)生的每一個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)都是為了更加系統(tǒng)的進(jìn)行服務(wù)，讓他們之間能夠相互聯(lián)系和促進(jìn)，因此在各個(gè)學(xué)科中應(yīng)用德育銀行可有效的增強(qiáng)學(xué)生的德育修養(yǎng)。
（三）集體活動(dòng)的.開(kāi)展。
集體活動(dòng)是德育銀行應(yīng)用的最佳途徑，由于中學(xué)生天性好動(dòng)，所以學(xué)校多組織集體活動(dòng)，針對(duì)性的開(kāi)展德育教育，應(yīng)有到德育銀行更能提升學(xué)生的興趣，從而在集體活動(dòng)中體現(xiàn)出學(xué)生的德育素質(zhì)。比如，在集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，開(kāi)展兩人三足活動(dòng)，可以讓學(xué)生站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，在前進(jìn)中跟隨同伴的節(jié)奏，通過(guò)培養(yǎng)小伙伴之間的合作默契增強(qiáng)了德育培養(yǎng)。選擇集體活動(dòng)，展開(kāi)德育銀行應(yīng)用時(shí)，要注意從實(shí)際出發(fā)，在貼近生活實(shí)際的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明白自身的不足之處，然后在教師的引導(dǎo)選擇正確的方法加以改正，潛移默化的培養(yǎng)自身的德育能力[2]。
（一）讓德育銀行和德育教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合。
在中學(xué)德育管理工作中，建立“德育銀行”管理系統(tǒng)，可記錄學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，具體從理想信念、道德情操、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為規(guī)范、自理自律等方面進(jìn)行考評(píng)量化，從而加強(qiáng)學(xué)生管理，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。結(jié)合目前的德育教學(xué)模式，就把黨和國(guó)家對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治、道德、個(gè)性心理素質(zhì)和能力等方面的要求，轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的信念和行為的活動(dòng)。可以讓儲(chǔ)蓄員班長(zhǎng)按照總行制定的《儲(chǔ)蓄規(guī)則》，對(duì)學(xué)生的“德育資金”進(jìn)行核算，文明行為記為收入（加分），不文明行為記為支出（減分），以學(xué)生的“德育存款余額”作為學(xué)生品德操行評(píng)定的重要依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
（二）德育教育和家庭教學(xué)的結(jié)合。
父母作為孩子的第一任老師，在言行上很大程度上也影響孩子。因此，德育教育要把家庭和學(xué)校教育緊密的結(jié)合在一起，家長(zhǎng)要配合學(xué)校的各方面德育工作的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)德育銀行應(yīng)用的效果，可以將學(xué)生在家庭中的行為實(shí)行德育銀行的“德育資金”管理。首先需要及時(shí)的和家長(zhǎng)溝通，了解子女在家庭的德育教育情況。其次應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家長(zhǎng)的互動(dòng)，一方面提高家長(zhǎng)的教育責(zé)任感，為德育水平的提升大下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，另一方面為德育銀行的實(shí)施提供可靠實(shí)際的幫助。然后學(xué)校最好定期組織家長(zhǎng)和學(xué)生參加活動(dòng)，在活動(dòng)中可以讓家長(zhǎng)和孩子有著深入的溝通，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而誘發(fā)學(xué)生的德育活動(dòng)。此外可以定期舉辦家長(zhǎng)開(kāi)放日，讓家長(zhǎng)參與教學(xué)活動(dòng)，體會(huì)到教育活動(dòng)中孩子品德要改進(jìn)的地方，了解品德教育的作用和意義，貫徹應(yīng)用德育銀行的同時(shí)提升中學(xué)德育管理工作水平。家長(zhǎng)和學(xué)校共同參與德育銀行的應(yīng)用，實(shí)施德育工作的管理，研討切實(shí)可行的德育方針，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，從而形成互動(dòng)的思想道德模式，真正的把德育教育落到實(shí)處[3]。
（三）綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。
德育銀行在中學(xué)德育管理工作中的應(yīng)用僅僅說(shuō)教是不夠的，應(yīng)當(dāng)落實(shí)到綜合實(shí)踐的活動(dòng)中，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓創(chuàng)新的以新的德育教育方法應(yīng)用德育銀行，從而在實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。學(xué)?？梢愿嗟陌才攀彝鈱?shí)踐教學(xué)活動(dòng)，一方面可以滿(mǎn)足孩子的學(xué)習(xí)意愿。另外一方面也可以把品德教育滲透到學(xué)生的生活中。例如定期組織實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生去養(yǎng)老院看望老人，并且親自制作小禮物給他們，讓孩子在和老年人的接觸過(guò)程中提升自己的思想修為，深化自己的思想感受，還可以完善德育銀行的考核，增加德育銀行的“存款資金”。
結(jié)語(yǔ)。
德育銀行管理體系的實(shí)踐摸索，受到大家的一致好評(píng)，為提升平時(shí)應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)結(jié)合德育教學(xué)模式，加強(qiáng)家庭教育環(huán)境，并不斷開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，從而在在對(duì)學(xué)校資源進(jìn)行充分利用的基礎(chǔ)上，融合教學(xué)中的其他因素，提升德育銀行的實(shí)際應(yīng)用效果，推動(dòng)學(xué)生的德育管理工作發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的德育素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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德育論文中學(xué)篇七
摘要：隨著我國(guó)青少年犯罪比率的不斷上升，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育成為當(dāng)前中學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。主要對(duì)中學(xué)德育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出一些合理的解決對(duì)策，旨在有效提升我國(guó)中學(xué)生的思想素質(zhì)和品格，更好地適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，較為重視學(xué)生的通識(shí)教育，而忽視對(duì)學(xué)生的德育。多元化的社會(huì)要求學(xué)校必須轉(zhuǎn)變這一觀念，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育，使學(xué)生更加適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展需求，成為社會(huì)中所真正需要的人才。
當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1.缺乏對(duì)中學(xué)生德育的重視。當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育主要存在于中學(xué)教育中，過(guò)于重視對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的教育，而忽視了對(duì)學(xué)生的德育問(wèn)題。還有一些學(xué)校中，()德育方式教育單一，學(xué)生的接受能力較差。
2.學(xué)校德育與社會(huì)教育脫節(jié)。中學(xué)德育的目的在于更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活，抵制生活中的不良誘惑，但是目前在我國(guó)中學(xué)德育中，一些學(xué)校并沒(méi)有將德育與生活教育、家庭教育相結(jié)合，德育較大、較空洞，失去了德育的價(jià)值。
學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前中學(xué)德育現(xiàn)狀的.認(rèn)識(shí)，提升學(xué)校中學(xué)德育的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.加強(qiáng)對(duì)德育的重視。學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)中學(xué)德育的重視，樹(shù)立“以德育為核心”的教育理念。在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的過(guò)程中，不能急功近利，而要注重細(xì)致入微，真正將愛(ài)國(guó)主義思想、集體主義思想、八榮八恥理念深入到每個(gè)學(xué)生的心中，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2.提升德育教師的素質(zhì)。德育教師的個(gè)人素質(zhì)是提升德育的重要因素之一，教師的言談舉止和個(gè)人品德能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所以，德育一定要加強(qiáng)對(duì)個(gè)人素質(zhì)和行為舉止的重視。在教育的過(guò)程中，教師可以利用豐富多樣的教學(xué)方式，例如游戲教學(xué)法、情景教學(xué)法等，在教師高尚人格的帶領(lǐng)下，不斷提升學(xué)生的思想品德。
3.構(gòu)建三結(jié)合式的德育體系。德育要注重結(jié)合社會(huì)、家庭、學(xué)校，構(gòu)建一個(gè)三結(jié)合式的德育體系。教師要注重與學(xué)生家長(zhǎng)的定期聯(lián)系，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校中有一些不良的情緒或者問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行溝通和了解。
中學(xué)學(xué)校一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育的重視，以全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)，使中學(xué)生形成良好的思想素質(zhì)和高尚的人格，成為社會(huì)所真正需要的人才。
參考文獻(xiàn)：
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德育論文中學(xué)篇八
摘要：在學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程中，中學(xué)階段的德育教育對(duì)學(xué)生的思想道德提升具有非常大的影響。因此，中學(xué)階段班主任需要對(duì)學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和提升，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人幾方面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)發(fā)揮為師者的表率作用等方式，切實(shí)提升中學(xué)階段德育工作的有效開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
一、班主任發(fā)揮為師者的表率作用。
當(dāng)前為了切實(shí)提升中學(xué)班主任德育工作的質(zhì)量和效率，首先需要教師發(fā)揮為人師表的表率作用。學(xué)生是否能夠建立良好的思想品德與教師的品德修養(yǎng)和教育能力有著緊密的關(guān)系。作為學(xué)生中學(xué)時(shí)代發(fā)展中接觸的重要角色，中學(xué)階段班主任的品德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的人格塑造具有一定的引導(dǎo)作用。作為一個(gè)班的大家長(zhǎng)，班主任不僅肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生某一學(xué)科學(xué)習(xí)水平提升的重要任務(wù)，相比于科任教師，班主任需要做好一個(gè)的管理任務(wù)，發(fā)展健康良好的文化。因此，為了切實(shí)提升中學(xué)生的思想品德教育水平，只有班主任教師以身作則并言行一致，真正帶動(dòng)學(xué)生，嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生心中的表率和楷模。只有這樣，中學(xué)階段學(xué)生才能有思想品德具體的發(fā)展方向，才能真正建立健全符合時(shí)代社會(huì)發(fā)展的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。班主任教師只有自己言行舉止正確，才能為學(xué)生的思想品德發(fā)展起良好的正面影響，促進(jìn)中學(xué)生人格的健全和發(fā)展，真正發(fā)揮中學(xué)階段德育工作的科學(xué)性和有效性，實(shí)現(xiàn)中學(xué)階段班主任德育工作的目標(biāo)和要求。
二、秉承以人為本的教學(xué)理念。
中學(xué)階段進(jìn)行德育工作的目標(biāo)就是切實(shí)促進(jìn)中學(xué)生思想品德的正確發(fā)展，從而使每一位學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，為了切實(shí)提升中學(xué)階段班主任德育工作的質(zhì)量和水平，就需要班主任在進(jìn)行德育工作的有效落實(shí)的時(shí)候，堅(jiān)持以人為本的理念和要求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的真實(shí)需求。班主任在進(jìn)行德育工作教育的過(guò)程當(dāng)中，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生都報(bào)以尊重和信任，不能夠區(qū)別對(duì)待。
中學(xué)階段學(xué)生對(duì)于教師的行為具有一定的敏感度，教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有非常大的影響。因此，教師在進(jìn)行思想德育工作的時(shí)候不能夠厚此薄彼，要平等地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，給予學(xué)生應(yīng)有的人文關(guān)懷。內(nèi)部必然會(huì)出現(xiàn)成績(jī)較好與成績(jī)一般的學(xué)生，班主任教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到成績(jī)并不是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果班主任過(guò)分表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生成績(jī)的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，就會(huì)影響師生關(guān)系與同學(xué)關(guān)系，并且對(duì)中學(xué)階段班主任德育工作的有效開(kāi)展形成非常大的阻礙。
另外，班主任教師在進(jìn)行德育工作的時(shí)候必須擺正自己的位置，教師并不僅僅是教授知識(shí)的角色，要將自己看成是學(xué)生親近的朋友和家人。教師在進(jìn)行日常德育工作的時(shí)候不要過(guò)分的強(qiáng)調(diào)師道的威嚴(yán)，而是應(yīng)該與學(xué)生建立正常的交往關(guān)系，真正關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生并關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生對(duì)班主任教師的日常工作提出一定的建議時(shí)，班主任教師首先應(yīng)該擺正態(tài)度，分析學(xué)生提出的建議是否具有合理性，如果具有合理性及可行性，班主任教師應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)學(xué)生的建議進(jìn)行傾聽(tīng)與采納，及時(shí)對(duì)自己的工作進(jìn)行自我批評(píng)和自我審查。真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從有效地促進(jìn)學(xué)生思想品德的綜合發(fā)展。除此之外，為了切實(shí)提升德育工作的科學(xué)性和有效性，班主任教師應(yīng)該與科任教師建立良好的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)的細(xì)致掌控，幫助學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
三、組建堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍。
當(dāng)前為了切實(shí)提升中學(xué)階段班主任德育工作的有效落實(shí)，班主任教師應(yīng)該對(duì)班干部隊(duì)伍和公約進(jìn)行建立和健全。雖然班主任教師在學(xué)生中學(xué)階段陪伴的時(shí)間較長(zhǎng)，但是也會(huì)存在鞭長(zhǎng)莫及的情況，因此需要借助強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍對(duì)于的日常工作進(jìn)行管理。想實(shí)現(xiàn)真正有效的管理，不僅需要班主任具備一定的工作能力和教學(xué)智慧，還需要班主任教師通過(guò)對(duì)內(nèi)學(xué)生性格的了解建立堅(jiān)強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍。在進(jìn)行班干部選拔的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)去較為常見(jiàn)的任命方法包括直接任命法、民主選舉法和自由競(jìng)選法。隨著班主任教師教育教學(xué)工作水平的逐漸提升，直接任命法出現(xiàn)的幾率已經(jīng)逐漸降低。相比之下最為實(shí)用的民主選舉法能夠讓學(xué)生自立自主對(duì)領(lǐng)頭人進(jìn)行提名和選拔，通過(guò)這種方式建立的干部隊(duì)伍能夠獲得學(xué)生的信任和支持，促進(jìn)風(fēng)氣的良好建立。教師的日常工作中也應(yīng)該積極用鼓勵(lì)的眼光指導(dǎo)干部的工作提升，從而建立健全受學(xué)生和班主任信賴(lài)的干部隊(duì)伍，促進(jìn)德育工作的有效開(kāi)展。
四、結(jié)語(yǔ)。
德育工作是否能夠有效落實(shí)直接關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的發(fā)展前景和方向也有著非常重要的影響。因此，班主任應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育教育的重視程度，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求的人才。
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德育論文中學(xué)篇九
摘要：初中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定初中政治教學(xué)要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、培養(yǎng)自尊自強(qiáng)自立精神、普及法律基本常識(shí)、了解權(quán)利和義務(wù)以及提高道德素養(yǎng)。其中培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素養(yǎng)極其重要，學(xué)會(huì)感恩孝順、尊重、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人等道德品質(zhì)是處世立人的根本，對(duì)初中生的成長(zhǎng)和建立正確的價(jià)值觀和人生觀有著不可替代的作用。本文就初中政治教學(xué)中學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)做淺要探析。
論文關(guān)鍵詞：初中政治;道德素養(yǎng);淺談。
道德是協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、個(gè)人與集體之間關(guān)系的次于法律下的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，品德是一個(gè)人遵守道德的體現(xiàn)，道德規(guī)范依靠社會(huì)輿論和約定俗成的習(xí)慣以及個(gè)人信仰等支持，不具有像法律那樣的強(qiáng)制性，卻是一個(gè)人為人處世的基本原則。因此初中教育階段在政治教學(xué)上培養(yǎng)初中生的基本道德素養(yǎng)，建立起正確的價(jià)值觀，具備一定的品德品質(zhì)是政治教學(xué)的重要目標(biāo)。在初中政治教學(xué)中應(yīng)該積極的培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)，正確的引導(dǎo)他們正確價(jià)值觀的形成。
一、充分利用課堂教學(xué)主陣地，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和集體榮譽(yù)感。
愛(ài)國(guó)主義精神是當(dāng)今青少年所必須具備的品質(zhì)，中華民族五千多年的歷史文化進(jìn)程，時(shí)代在變遷，科技在進(jìn)步，愛(ài)國(guó)卻是永恒不變的核心主題。青少年是中國(guó)夢(mèng)的繼承者和弘揚(yáng)者，初中政治教育更是要在青少年形成基本價(jià)值觀、政治觀和人生觀的時(shí)候樹(shù)立起他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，這樣才能在成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在初中政治教學(xué)中課堂是一個(gè)主陣地，我們教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，靈活多變的設(shè)計(jì)教案和展開(kāi)針對(duì)性的教學(xué)手段。鑒于政治這門(mén)科目的性質(zhì)，教材遣詞造句特別講究，嚴(yán)肅性強(qiáng)、抽象性強(qiáng)，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中難免會(huì)讓學(xué)生感到課堂枯燥乏味，尤其是向愛(ài)國(guó)主義情懷這樣內(nèi)涵豐富的抽象性概念。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該積極開(kāi)展對(duì)教材的二次加工、多多利用生動(dòng)有趣的案例將知識(shí)具現(xiàn)化，并運(yùn)用教學(xué)手段和策略充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，比如開(kāi)展角色扮演活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境法、模擬討論法以及多媒體技術(shù)等。綜合論之，無(wú)論采取哪樣的教學(xué)手段均旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高課堂效率，幫助學(xué)生理解和內(nèi)化愛(ài)國(guó)主義情懷的基本內(nèi)涵。
例如，我在執(zhí)教人教版初三政治時(shí)，在給學(xué)生講解和分析愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)涵的時(shí)就運(yùn)用情境模擬法讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下感受愛(ài)國(guó)主義的教育具體表現(xiàn)形式，例如我創(chuàng)設(shè)了很多日常生活中的情境并讓同學(xué)們?cè)O(shè)身處地的去理解愛(ài)國(guó)主義情懷在這些小案例中的表現(xiàn)：某同學(xué)因?yàn)槟承┰?，用打火機(jī)將隨破舊的紙幣燒毀，初中德育教育論文我們遇見(jiàn)了應(yīng)該及時(shí)制止。愛(ài)護(hù)和尊重人命幣，不亂丟亂扔也是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn);在升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候我們應(yīng)該莊嚴(yán)肅目，不能嘻戲玩鬧等。通過(guò)這樣一些生活中的小事情能讓他們具體理解愛(ài)國(guó)主義情懷的內(nèi)涵，在日常生活中注意愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)。此外，集體主義也是初中生必備的品質(zhì)，人是群居動(dòng)物，個(gè)人和集體相互依存，因此培養(yǎng)學(xué)生集體主義和集體榮譽(yù)感是初中政治教學(xué)中的重要一環(huán)，在課堂教學(xué)中應(yīng)該積極開(kāi)展團(tuán)結(jié)協(xié)作性質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)一點(diǎn)一滴的加強(qiáng)他們集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。
二、引導(dǎo)學(xué)生明是非，辨善惡。
一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)在日常生活的方方面面，“勿以善小而不為勿以惡而為之”一直以來(lái)都是提倡學(xué)生學(xué)會(huì)的行為準(zhǔn)則，只有能夠明是非，辨善惡才能規(guī)范自己日常中的行為，從而提高自己的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。一時(shí)的某些行為并不能說(shuō)明是否具備道德品質(zhì)，只有形成內(nèi)心的觀念和行為準(zhǔn)則并在它的驅(qū)使下踐行某一道德行為才是具備道德品質(zhì)的表現(xiàn)，因此道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)積累和沉淀的過(guò)程，而日常生活中逐漸形成這些品質(zhì)就需要學(xué)生建立基本的明是非，辨善惡的能力，規(guī)范一言一行，以致于內(nèi)化道德準(zhǔn)則從而獲得道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在初中政治教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生辨別是非黑白的能力需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，注重學(xué)生的一言一行，鼓勵(lì)的宣傳好的人和事，對(duì)那些做錯(cuò)事或者具有相關(guān)傾向的學(xué)生加以教導(dǎo)防范于未然。此外，利用對(duì)比教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、善惡能力方面具有非常良好的教學(xué)效果，例如，我曾經(jīng)給學(xué)生講解過(guò)這樣兩則對(duì)比案例：甲在經(jīng)過(guò)一路邊時(shí)隨手丟垃圾，乙見(jiàn)到有人丟也跟著丟而丙同學(xué)經(jīng)過(guò)時(shí)不僅沒(méi)有跟著丟垃圾反而將垃圾撿起來(lái)放入就近的垃圾桶中。這樣一則案例簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省，甲同學(xué)是最初丟垃圾的人，而乙同學(xué)的行為雖然有所不同卻與甲沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，丙同學(xué)的行為和乙的行為形成鮮明對(duì)比。通過(guò)這樣的對(duì)比教學(xué)法學(xué)生對(duì)于對(duì)與錯(cuò)、是非黑白、善于惡就會(huì)形成一個(gè)基本的認(rèn)知能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
道德培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀、人生觀的形成以及樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷和集體榮譽(yù)感有著非常重要的作用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮初中政治課堂這一平臺(tái)展開(kāi)對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)，從日常生活和教學(xué)中的一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)他們明辨是非善惡的能力，規(guī)范一言一行，在逐漸學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程中樹(shù)立行為規(guī)范，培養(yǎng)道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王效君.以“知、行、情”貫徹初中政治思想道德教育[j].考試與評(píng)價(jià)，.
德育論文中學(xué)篇十
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實(shí)際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因?yàn)樵诼毟呓逃腥狈ζ髽I(yè)文化知識(shí)的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對(duì)企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識(shí)和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價(jià)值觀、理念以及蘊(yùn)含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長(zhǎng)為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個(gè)概念。從廣義來(lái)講，企業(yè)文化是我們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動(dòng)的實(shí)干精神等。所以在這個(gè)層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱(chēng)之為市場(chǎng)文化，不過(guò)由于企業(yè)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來(lái)指稱(chēng)。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學(xué)的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、擁有夢(mèng)想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！蓖ㄟ^(guò)企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價(jià)值觀、品德、精神等方面對(duì)人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過(guò)宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動(dòng)模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼?，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實(shí)提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。
好學(xué)不如樂(lè)學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實(shí)感受到企業(yè)的價(jià)值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而體驗(yàn)在企業(yè)中個(gè)人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，進(jìn)而以更大的熱情投入到專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。
職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任。現(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時(shí)，面對(duì)與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識(shí)缺乏，無(wú)法在企業(yè)這個(gè)新環(huán)境里找到自己的位置，對(duì)企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實(shí)際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識(shí)和能力，只是他們對(duì)企業(yè)環(huán)境暫時(shí)不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)不能迅速轉(zhuǎn)換為專(zhuān)業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個(gè)角色轉(zhuǎn)換就需要我們?cè)诼毟呓虒W(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點(diǎn)來(lái)看，在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場(chǎng)對(duì)人才的要求。
三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對(duì)策。
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的合理心理預(yù)期。
在中國(guó)普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過(guò)學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對(duì)企業(yè)的真實(shí)運(yùn)行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對(duì)現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊(duì)進(jìn)行介紹，也可以組織實(shí)地參觀。通過(guò)這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊(duì)是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對(duì)于這個(gè)角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學(xué)。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無(wú)論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際。要營(yíng)造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺(jué)或不自覺(jué)地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無(wú)法通過(guò)單純的課堂講授實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行類(lèi)企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車(chē)間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會(huì)企業(yè)的運(yùn)作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場(chǎng)。
3.校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育。
學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場(chǎng)，市場(chǎng)的主體是企業(yè)。所以，校企合作進(jìn)行德育教育可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場(chǎng)需求人才的無(wú)縫對(duì)接；同時(shí)也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、生產(chǎn)過(guò)程與學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)接，最終培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的技能人才。校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育，可從以下兩方面來(lái)進(jìn)行：一是邀請(qǐng)企業(yè)各級(jí)別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運(yùn)作方式、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解，增強(qiáng)學(xué)生為企業(yè)做貢獻(xiàn)的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
德育論文中學(xué)篇十一
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問(wèn)題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂(lè)觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過(guò)程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來(lái)的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛(ài)國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時(shí)代高校的德育潛在問(wèn)題。
4高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺(jué)悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專(zhuān)家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專(zhuān)門(mén)網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開(kāi)展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺(jué)自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹(shù)德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
德育論文中學(xué)篇十二
在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無(wú)疑問(wèn)的,半個(gè)世紀(jì)來(lái)國(guó)家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來(lái)看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過(guò)對(duì)體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺(jué)悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語(yǔ)教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語(yǔ)教育和課程本身結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來(lái)說(shuō),就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類(lèi)運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來(lái)發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來(lái)說(shuō),要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對(duì)于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無(wú)窮的,這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過(guò)程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠(chéng)服。比如說(shuō),在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過(guò)程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來(lái)繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧,友愛(ài)互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語(yǔ)教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
德育論文中學(xué)篇十三
摘要：德育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的主渠道。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，我們應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透德育教育，使德育教育在潛移默化的過(guò)程中內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。
青少年的茁壯成長(zhǎng)時(shí)刻都離不開(kāi)教育，更離不開(kāi)理想、道德教育。常言說(shuō)得好：成才先成人，不成人必成不了才。成人是成才的先決條件。假若成不了才，德才不兼?zhèn)?，那樣的人才?duì)黨、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都不會(huì)有好的回報(bào)，更談不上對(duì)國(guó)家能起到好的作用。因此，在進(jìn)行中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí)應(yīng)注意德育的滲透。下面筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)勅绾卧谥袑W(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中實(shí)施德育滲透，以達(dá)到既教書(shū)又育人的目的。
古人云：“言傳不如身教?！睂?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是他們崇拜的偶像。教師不僅是知識(shí)淵博的智者，更是道德修養(yǎng)的楷模，對(duì)于每一位教師而言，不管你是否自覺(jué)或愿意，本身就是學(xué)生的一本活體的德育教材。因此，提高教師的德育素養(yǎng)大有必要。只有教師身體力行，才能確保以身施教。同時(shí)還要清楚地認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的德育教養(yǎng)，身教固然重要，言傳也是不容忽視的，即在平時(shí)的授課中以及其它的活動(dòng)中都要進(jìn)行思想品德教育。要使每位教師懂得：教師應(yīng)具有多元化知識(shí)，不只是業(yè)務(wù)學(xué)科知識(shí)，還要不斷加強(qiáng)教育心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、思想品德等學(xué)科知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，著重自身道德素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起既教書(shū)又育人的神圣使命。搞好自身建設(shè)，樹(shù)立師德形象已成為新時(shí)期條件下每一位教師必備的基本素質(zhì)。歷史和人民既然賦予我們“人類(lèi)靈魂工程師”的稱(chēng)號(hào)，我們就應(yīng)該認(rèn)清德育滲透的重要性，時(shí)刻把德育滲透放在我們平時(shí)教育教學(xué)的全過(guò)程中，把握德育滲透的方法和時(shí)機(jī)，以達(dá)到全體學(xué)生政治思想覺(jué)悟的提高，抵制精神污染之目的。
數(shù)學(xué)教學(xué)是以教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)為主，結(jié)合教學(xué)過(guò)程抓住德育因素有機(jī)自然、適時(shí)適量地進(jìn)行滲透。例如在學(xué)習(xí)園的知識(shí)的時(shí)候，可以向?qū)W生介紹1500年前的偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之的有關(guān)事跡，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值精確到小數(shù)點(diǎn)后第六位的人，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。再如：教學(xué)“時(shí)、分、秒”時(shí)，在學(xué)生初步建立了時(shí)、分、秒的概念后，通過(guò)讓學(xué)生數(shù)脈搏、讀書(shū)、寫(xiě)字、跳繩等，讓學(xué)生感受1分、1秒有多長(zhǎng)，到底可做多少事情。從而適時(shí)地教育學(xué)生珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人。在教學(xué)“元、角、分”時(shí)，可教育學(xué)生人民幣是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，代表著國(guó)家的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)好人民幣。希望全班同學(xué)在平時(shí)的生活中都能做到勤儉節(jié)約，合理地使用人民幣。使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀。同時(shí)練習(xí)也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不可缺少的部分，學(xué)生們對(duì)于練習(xí)總是興趣索然。尤其是低年級(jí)的孩子生性活潑，喜愛(ài)游戲，對(duì)自己的行為約束性差，注意力易分散，如何提高他們的興趣并保持住他們的興趣，是我們面臨的主要問(wèn)題。首先，要充分利用孩子們好奇心，設(shè)計(jì)形式多樣的、有趣味性的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，寓教學(xué)與游戲，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識(shí)，讓孩子們始終在心情愉快地情況下練習(xí)。例如在低年級(jí)口算練習(xí)中要常采用游戲練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的口算興趣。開(kāi)火車(chē)，接力算，奪紅旗，摘蘋(píng)果和分組搶答比賽等都是不錯(cuò)的形式。強(qiáng)化記憶，收到較好的效果。其次，要在孩子們產(chǎn)生厭倦情緒時(shí)對(duì)他們進(jìn)行必要的教育。教師可以經(jīng)常給孩子們講一些古人刻苦學(xué)習(xí)，努力讀書(shū)的故事，讓孩子們慢慢養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是中學(xué)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師應(yīng)注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)成果的拓展應(yīng)用。結(jié)合數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)，研究解決實(shí)際問(wèn)題，幫助學(xué)生逐步掌握解決實(shí)際問(wèn)題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)在急劇變化和劇烈競(jìng)爭(zhēng)中的適應(yīng)能力。通過(guò)結(jié)合數(shù)學(xué)計(jì)算的正確性、解決方法的.簡(jiǎn)潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點(diǎn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、健康向上的審美情趣。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時(shí)間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問(wèn)題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡(jiǎn)樸、勤儉節(jié)約、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來(lái)能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下良好的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的師范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如：對(duì)上課認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問(wèn)題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí)，教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如：要求低年級(jí)學(xué)生在聽(tīng)課、寫(xiě)字時(shí)要有正確的姿勢(shì)，回答問(wèn)題要說(shuō)完整話(huà)，寫(xiě)作業(yè)時(shí)字、運(yùn)算符號(hào)要寫(xiě)工整，計(jì)算要正確等。
數(shù)學(xué)是一門(mén)聯(lián)系性極強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活，數(shù)學(xué)就在我們身邊。所以，在教學(xué)中，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，攝取有關(guān)德育信息，及時(shí)滲透思想品德教育。例如，很多老師在教學(xué)統(tǒng)計(jì)的知識(shí)時(shí)，都很善于聯(lián)系生活實(shí)際，如調(diào)查改革開(kāi)放前后家庭擁有電視機(jī)、電冰箱、摩托車(chē)、小轎車(chē)的數(shù)量進(jìn)行教學(xué)；或者收集歷屆奧運(yùn)會(huì)獲獎(jiǎng)的金、銀、銅牌數(shù)進(jìn)行教學(xué)，類(lèi)似這樣聯(lián)系生活實(shí)際，攝取現(xiàn)實(shí)生活中與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)的新穎信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不僅能讓學(xué)生感受到改革開(kāi)放的成果，聽(tīng)到經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的心聲，而且能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，為報(bào)效祖國(guó)而奮發(fā)讀書(shū)的熱情。
綜上所述，在中學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育時(shí)，積極轉(zhuǎn)換教學(xué)目標(biāo)與方法，我不但寓德育教育于數(shù)學(xué)過(guò)程，還鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，社會(huì)調(diào)查等途徑搜集資料，從中受到教育，這樣不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動(dòng)之中。
[1]趙云霞。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的研究[j].中中學(xué)電教（下）。2011（09）。
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德育論文中學(xué)篇十四
摘要：
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對(duì)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點(diǎn)淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂(lè)；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂(lè)教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂(lè)教學(xué)中教會(huì)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識(shí)，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和生動(dòng)的音樂(lè)形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，針對(duì)這一問(wèn)題做了以下幾點(diǎn)分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定程度的示范帶動(dòng)效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識(shí)，通過(guò)自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識(shí)。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂(lè)教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過(guò)于夸張，這樣的行為會(huì)讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語(yǔ)言要豐富、富有激情，板書(shū)不能潦草，要工整、干凈。通過(guò)這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又潛移默化的過(guò)程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時(shí)要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《再見(jiàn)吧，冬天》這首歌時(shí)，教師可以問(wèn)同學(xué)們“冬去春來(lái)，大自然會(huì)發(fā)生什么樣的變化？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極回答：“小樹(shù)會(huì)長(zhǎng)出綠葉”“美麗的花兒會(huì)開(kāi)放”“小草變綠了”等，然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫(huà)面，但是我們?cè)谛蕾p這些畫(huà)面的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來(lái)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)才能用我們所學(xué)的知識(shí)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。通過(guò)選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多的德育知識(shí)。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂(lè)教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會(huì)學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識(shí)到：每一首歌都有一個(gè)故事，都要它想要說(shuō)明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無(wú)比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣(mài)報(bào)歌》時(shí)，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們?cè)谛睦镒鲆幌聦?duì)比，認(rèn)識(shí)到今天的生活是多么幸福。但還可以問(wèn)同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起國(guó)家嗎”？這時(shí)很多平時(shí)不努力的學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對(duì)得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個(gè)幸福的生活。通過(guò)這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時(shí)也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來(lái)完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時(shí)，很多學(xué)生會(huì)很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時(shí)的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過(guò)這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國(guó)兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時(shí)你的心情會(huì)是怎樣？由此一來(lái)，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會(huì)活躍起來(lái)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神和大無(wú)畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂(lè)的審美效應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂(lè)教育滲透德育教育[j].民族音樂(lè)，
[4]譚慧.如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
德育論文中學(xué)篇十五
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來(lái)工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
德育論文中學(xué)篇十六
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛(ài)和理解。本文通過(guò)對(duì)高中生存在的心理問(wèn)題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒(méi)有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問(wèn)題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來(lái)的種種問(wèn)題影響著每一個(gè)人，心理問(wèn)題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問(wèn)題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺(jué)得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺(jué)得尊老愛(ài)幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說(shuō)到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問(wèn)題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷?，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛(ài)”。父母工作繁忙沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，更不要說(shuō)與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿(mǎn)足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛(ài)。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無(wú)意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問(wèn)題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛(ài)和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書(shū)中說(shuō)道：教育就是一棵樹(shù)去晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛(ài)心和耐心教育。愛(ài)心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛(ài)，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來(lái)高中生心理健康問(wèn)題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開(kāi)展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹(shù)立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱?！备咧猩菄?guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來(lái)的前途命運(yùn)。
[1]謝占杰。論愛(ài)心及愛(ài)心教育[j]。許昌師專(zhuān)學(xué)報(bào)。20xx（01）。
[2]王佐芬。淺說(shuō)教師的使命感和責(zé)任感[j]。雅安教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx（16）。
[3]劉和平。論高校愛(ài)心教育的載體建設(shè)[j]。教育視角。20xx。（01）。
[4]胡健。淺談高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。附件教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx。（02）。
[5]金朝洪。淺談如何增強(qiáng)高中德育教育工作的實(shí)效性[j]。中國(guó)校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學(xué)教育。20xx。（11）。
德育論文中學(xué)篇十七
談?wù)動(dòng)?jì)算機(jī)高職教育改革與創(chuàng)新之路的。
摘要：隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職教育與社會(huì)的接軌程度越高，高校招生和就業(yè)理由也越來(lái)越明顯的呈現(xiàn)出來(lái)。
有關(guān)于小學(xué)性健康教育理由原因及解決策略。
探討論體育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。
提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)體制的變化，是當(dāng)今發(fā)展的必定走向。同時(shí)，也符合建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的需要。
摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也帶動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，教育事業(yè)備受?chē)?guó)家和政府的關(guān)注，教育事業(yè)在這一趨勢(shì)的影響下，也有了顯著的發(fā)展效果。
簡(jiǎn)論為幼兒藝術(shù)教育插上美麗的翅膀。
新綱要指出：藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，推動(dòng)幼兒健全人格的形成。完整的、健全的人格需要完整的教育。但有時(shí)候我們的教師在藝術(shù)教育。
簡(jiǎn)論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育。
摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育具有非常重要的作用。
簡(jiǎn)論加強(qiáng)中學(xué)體育教育督導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
摘要：中學(xué)體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，這個(gè)階段的學(xué)生正處于耐力、速度、力量以及靈敏等各方面的最佳刺激發(fā)展時(shí)期，故而，體育教育對(duì)于中學(xué)生的全面發(fā)展。
論西部地區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展。
摘要：美術(shù)教育可以提高培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操，推動(dòng)學(xué)生的健康全面發(fā)展，美術(shù)教育作為教育的一門(mén)重要分支。
探討健康教育在急診留觀患者中的重要性。
摘要：目的探討急診護(hù)士在留觀患者中實(shí)施健康教育的重要性。策略針對(duì)不同疾病患者的不同健康教育需要，使健康教育融會(huì)貫通于患者的整個(gè)留觀過(guò)程。
淺論讓享樂(lè)教育引領(lǐng)教師的生命。
論文摘要：積極的心態(tài)體驗(yàn)育人的崇高、樂(lè)觀的狀態(tài)感知生命成長(zhǎng)的純凈、健康的體魄激發(fā)學(xué)生生命深處的能量、高雅的愛(ài)好引領(lǐng)學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的腳步、積極的探索升華生命。
關(guān)于高職美術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新思路。
摘要：本文對(duì)目前高職美術(shù)教育的目前狀況進(jìn)行了分析，提出了新時(shí)期高職美術(shù)教育的發(fā)展策略。
簡(jiǎn)論音樂(lè)教育作曲技術(shù)理論課程的目前狀況及策略。
摘要：本文通過(guò)對(duì)我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教育技術(shù)理論課程的目前狀況進(jìn)行分析，探討其產(chǎn)生理由以及應(yīng)該采取的相應(yīng)的策略，來(lái)引起相關(guān)人士對(duì)大學(xué)音樂(lè)教育技術(shù)理論課程的重視。
探究高職院校學(xué)生教育管理工作的有效性。
關(guān)于的人學(xué)與教育學(xué)。
摘要：世界上只有兩大學(xué)科，一類(lèi)是關(guān)于宇宙的學(xué)問(wèn)，一類(lèi)是關(guān)于人的學(xué)問(wèn)。文史哲的主體部分都是研究人的，教育學(xué)是研究人的學(xué)問(wèn)。，教育學(xué)有五公理。
試論更新教育觀念，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)。
傳統(tǒng)落后的授課模式主要表現(xiàn)為：“滿(mǎn)堂灌”、“一言堂”，教師以講授為主，忽視學(xué)生“主體”作用，嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維活動(dòng)。隨著新課程的運(yùn)轉(zhuǎn)，教師要調(diào)整自己的角色。
研究高職素質(zhì)教育下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑和對(duì)策。
內(nèi)容摘要：高職素質(zhì)教育的實(shí)施離不開(kāi)高素質(zhì)教師的支撐，素質(zhì)教育與教師素質(zhì)相輔相成，辯證統(tǒng)一，因此，高職教師應(yīng)從高職發(fā)展大局出發(fā)，注重自身素質(zhì)的提高。
探討如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育。
摘要：小學(xué)教育，是我國(guó)教育事業(yè)非常重要的一個(gè)組成部分。語(yǔ)文是小學(xué)教育階段中的一門(mén)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育。
簡(jiǎn)論優(yōu)師愛(ài)生，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
摘要：優(yōu)師學(xué)校的發(fā)展是人的發(fā)展，以人為本，關(guān)愛(ài)學(xué)生。全面提高教育教學(xué)質(zhì)量成為每個(gè)學(xué)校的最終追求。我校在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，結(jié)合本校實(shí)際，用科學(xué)發(fā)展觀指。
探討素質(zhì)教育視野下高校美育的有效性。
眾所周知，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到了今天，在滿(mǎn)足了基本的物質(zhì)需要以后，作為一種高級(jí)精神需要的.審美成為了每一個(gè)文明人、每一個(gè)民族社會(huì)生活中不可缺少的組成部分。
簡(jiǎn)論課堂教學(xué)如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行情感教育。
數(shù)學(xué)教學(xué)原則是我們數(shù)學(xué)教育工作者傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的一種需要和形式，而真正上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，是我們從事教育工作者的一種富有創(chuàng)造性。
探索糖尿病周?chē)窠?jīng)血管病變患者護(hù)理中健康教育的臨床應(yīng)用。
對(duì)于民族地區(qū)多元文化背景下小學(xué)英語(yǔ)的跨文化教育。
摘要：語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言學(xué)習(xí)最重要的語(yǔ)境。在全球化加劇的國(guó)際形勢(shì)之下，將外語(yǔ)特別是廣泛使用的英語(yǔ)引入教學(xué)是推動(dòng)國(guó)際交流的重要手段。
探討個(gè)性化教育的理論基礎(chǔ)。
摘要：個(gè)性化教育不僅有悠久的歷史淵源，更有深厚的理論基礎(chǔ)。本文重點(diǎn)介紹和闡述馬克思的實(shí)踐人學(xué)和加德納的多元智能理論，以此探討個(gè)性化教育的理論基礎(chǔ)。
對(duì)于賞識(shí)教育對(duì)幼兒心理健康發(fā)展的價(jià)值及應(yīng)用對(duì)策。
試議小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與素質(zhì)教育的實(shí)施。
談?wù)剬?duì)口支援助力新疆教育發(fā)展。
中央新疆工作座談會(huì)以后，新一輪對(duì)口支援新疆工作全面啟動(dòng)。教育援疆是對(duì)口支援新疆工作的重要組成部分，是黨中央在我國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。
談述多形式安全教育在內(nèi)科住院患者中的應(yīng)用。
摘要：目的：探討多形式安全教育相比于常規(guī)安全教育在內(nèi)科住院患者的效果。策略：將我院收治的200例內(nèi)科住院患者分為常規(guī)組和觀察組，給予常規(guī)組實(shí)施常規(guī)安全教育。
淺析如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情感教育。
摘要：教師應(yīng)運(yùn)用情感教育的策略，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴。
探究教師在教學(xué)中如何貫徹情感教育。
摘要：情感教育是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的影響是綜合性的。在教學(xué)中重視情感教育的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和情感素質(zhì)。
試議如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育。
摘要：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！?BR> 談述生本教育，締造完美的英語(yǔ)教學(xué)。
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展、教育的改革，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育已是當(dāng)今教改的主旋律。而“生本教育”正是教育改革中的一項(xiàng)重大創(chuàng)新。
探索用中國(guó)職業(yè)教育杠桿撬動(dòng)“第三次”工業(yè)革命。
摘要：隨著時(shí)代的不斷更替，全球經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，我國(guó)國(guó)際地位不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展成就顯著，但仍然是我國(guó)教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)。
德育論文中學(xué)篇十八
我多年來(lái)一直從事德育教育，從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我認(rèn)為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
（一）職業(yè)中學(xué)的學(xué)生心理素質(zhì)有待提高職業(yè)中學(xué)學(xué)生在初中甚至在小學(xué)都是一群不被關(guān)注的群體，這些群體包括：家庭缺陷群體，包括離異家庭、單親家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他們的童年和少年時(shí)期思想教育是缺失的；學(xué)習(xí)困難群體，包括基礎(chǔ)知識(shí)比較差、學(xué)習(xí)能力不高的學(xué)生，他們?cè)谛Ｆ陂g一直是不被關(guān)注的群體；行為習(xí)慣不良群體，包括不遵守學(xué)校紀(jì)律、在校外惹是生非的學(xué)生，他們是經(jīng)常受到學(xué)校處分的群體。從這三方面來(lái)說(shuō)，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的組成比較復(fù)雜。特別是這些學(xué)生由于各個(gè)方面一直以來(lái)沒(méi)有被關(guān)注，從而在心理健康方面存在許多問(wèn)題，多表現(xiàn)在心理發(fā)展不平衡，如性格孤僻、怪異、情感脆弱、意志不夠堅(jiān)強(qiáng)、缺乏合作精神、以自我為中心，愛(ài)與教師頂牛、愛(ài)鉆牛角尖，不能接受教師家長(zhǎng)的批評(píng)和指導(dǎo)，對(duì)他人缺乏同情心、愛(ài)心，甚至叛逆等等。我從事班主任二十年，接觸過(guò)很多心理有問(wèn)題的學(xué)生。有一次一個(gè)女學(xué)生家長(zhǎng)打來(lái)電話(huà)，說(shuō)孩子星期六一整晚沒(méi)有回家，非常著急，讓我?guī)兔Υ蚵?tīng)孩子上哪去了，我到處打聽(tīng)也沒(méi)有結(jié)果。星期一，該學(xué)生像沒(méi)事一樣來(lái)學(xué)上課，我細(xì)心工作耐心詢(xún)問(wèn)，她才說(shuō)出實(shí)情，原來(lái)她星期天和幾個(gè)朋友在ktv唱歌喝酒，然后又去網(wǎng)吧通宵。我很吃驚，我沒(méi)有批評(píng)她，而與其交流，她認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，說(shuō)后悔不該一個(gè)人在外過(guò)夜。問(wèn)其原因，她說(shuō)她在家是獨(dú)生子女，父母對(duì)她要求很苛刻，遇事愛(ài)嘮叨，她就故意做給父母看的。一名十七八少女就是為了和父母賭氣而不計(jì)后果，使我感到害怕，這一時(shí)期的學(xué)生不健康的心理狀態(tài)將導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。
（二）中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，從而缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中職學(xué)生的主要來(lái)源是初中的中下游學(xué)生，他們成績(jī)不太好，底子薄。有一名數(shù)學(xué)教師在給計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)上課時(shí)，在講指數(shù)運(yùn)算時(shí)，問(wèn)一個(gè)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題“1／2+1／2=多少？”“2／4?！睂W(xué)生很干脆地回答，教師滿(mǎn)臉無(wú)奈，學(xué)生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)幾乎沒(méi)有，而講國(guó)家政治制度，他們更如聽(tīng)天書(shū)，這樣的基礎(chǔ)，要使他們接受中職教育有一定的困難。
（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識(shí)比較枯燥，理論性也比較強(qiáng)，對(duì)不愛(ài)上文化課的職中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是枯燥無(wú)味的。再加上學(xué)校的考試制度沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有考核約束，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更談不上。
二、解決措施。
對(duì)于以上學(xué)生中存在的問(wèn)題，引起我們政治教師的深深思考。如何能夠上好德育課，如何去改革德育教學(xué)？我就我的一些想法與大家分享。
（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學(xué)生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學(xué)生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時(shí)時(shí)、處處、事事的實(shí)踐學(xué)習(xí)中。我們要和各科教師通力合作，通過(guò)多種手段促使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到，作為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，要把德育放在一定的高度。
（二）教學(xué)要以中下游學(xué)生作為主要授課對(duì)象在以往的教學(xué)中，教師的注意力主要集中在前三排的學(xué)生身上，對(duì)坐在教室后面的學(xué)生不管不問(wèn)，這種做法是完全錯(cuò)誤的。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學(xué)生存在很多優(yōu)勢(shì)，比如：美術(shù)水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學(xué)習(xí)的積極性，他們也會(huì)在優(yōu)勢(shì)方面失去積極性，從而會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的美好前途。因此在教學(xué)中，教師要同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是文化課比較薄弱的學(xué)生，給他們自信心，使他們?cè)谒枷肷虾椭R(shí)上都得到提高。作為班主任，我對(duì)這些學(xué)生比較了解，一旦給了他們動(dòng)力，他們會(huì)有我們想象不到的回報(bào)。記得有一個(gè)學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，成績(jī)很差，在別人眼里應(yīng)該是無(wú)可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強(qiáng)，因此，我不斷鼓勵(lì)他。他進(jìn)步很快，在對(duì)口高考中考上了山西大學(xué)。因此，我們應(yīng)更關(guān)注中下游學(xué)生，讓他們得到進(jìn)步，這更是德育課要達(dá)到的目的。
（三）必須改變死記硬背的德育課上課模式大多數(shù)教師在上德育課時(shí)，總習(xí)慣畫(huà)重點(diǎn)讓學(xué)生去死記硬背，比較好一點(diǎn)，就是滿(mǎn)堂講解，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，對(duì)于德育課的枯燥無(wú)味，我們要改變授課方式，例如可以設(shè)置課堂情境，讓學(xué)生在活躍的氣氛中掌握知識(shí)。比如，在講“道德與法律”時(shí)，可以放在多媒體上講，可以先播放一些小案例讓大家去討論，以調(diào)動(dòng)大家的積極。同時(shí)，要和班主任結(jié)合，在教室搞一些教室文化建設(shè)，是學(xué)生脫離舊的教學(xué)環(huán)境，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生更有新鮮感。
（四）觸動(dòng)學(xué)生的情感聯(lián)系生活實(shí)際、學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)、身邊發(fā)生的事、社會(huì)熱點(diǎn)，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，重新整合課堂教學(xué)，這樣的改革課堂學(xué)生樂(lè)于接受，參與熱情高，才會(huì)有效觸動(dòng)學(xué)生的情感，使課堂充滿(mǎn)活力。
三、結(jié)語(yǔ)。
總的說(shuō)來(lái)，職業(yè)中學(xué)德育課的改革勢(shì)在必行，作為德育課教師，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，真實(shí)體現(xiàn)“以人為本”和“以學(xué)生為主體”的原則。只有分析了教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況，采用更合理的教學(xué)方法，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟、行為四者的統(tǒng)一，才能使職業(yè)中學(xué)的德育課起到應(yīng)有的作用，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)勞動(dòng)者和綜合性技能型人才。
作者：郭守軍單位：山西省平陸縣職業(yè)中學(xué)。
德育論文中學(xué)篇十九
摘要：德育教育應(yīng)該貫穿在教學(xué)過(guò)程中，如何在數(shù)學(xué)教育中滲透德育教育，本文就此做了相關(guān)探討。
基礎(chǔ)教育課程改革中的德育教育也正在走進(jìn)我們的校園，走進(jìn)師生的生活，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育呢？現(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識(shí)。
新課標(biāo)下的中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要我們認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中。綜觀數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，安排了多個(gè)閱讀材料，涉及數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)趣題、知識(shí)背景等，目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣與應(yīng)用意識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和人文精神的教育。如：在教學(xué)圓周長(zhǎng)時(shí)，學(xué)生通過(guò)小組實(shí)驗(yàn)得出了圓的周長(zhǎng)總是直徑的3倍還多一些我就告訴學(xué)生這里的3倍多一些就是指圓周率，電腦出示有關(guān)圓周率的小資料。介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育總有老師會(huì)說(shuō)數(shù)學(xué)課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是少之又少了，因?yàn)閿?shù)學(xué)是跟數(shù)字、定律打交道的不向語(yǔ)文、思品課說(shuō)教性這么強(qiáng)，其實(shí)不然。如：我們現(xiàn)在教材，很多內(nèi)容是要學(xué)生動(dòng)手操作及合作交流來(lái)完成的。開(kāi)始時(shí)個(gè)別的孩子不習(xí)慣與別的同學(xué)交流自己的看法。主要表現(xiàn)在理解能力特別好的孩子自己做自己的，做完后還嘲笑做的慢的同學(xué)。做的慢的同學(xué)自尊心受到了挫傷同我講：“老師，我不喜歡同某某同學(xué)一個(gè)小組?！笨吹竭@個(gè)情況我就因勢(shì)力導(dǎo)地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，你們記得我們的教學(xué)樓上的那些話(huà)嗎？”同學(xué)位說(shuō)記得?！暗谝痪涫鞘裁茨兀俊?“學(xué)會(huì)做人”.“對(duì)，我們首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)正直的人，樂(lè)于助人的人。以后我們長(zhǎng)大后還要接觸更多的人，所以我們還要學(xué)會(huì)與人交流，尊重別人，只有尊重別人的人才會(huì)得到別人的認(rèn)可?！闭f(shuō)了這番話(huà)之后，同學(xué)們?cè)谛〗M合作中融洽了。同學(xué)們達(dá)到了共識(shí)：小組合作學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。就這樣既提高了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了品德教育。
在人民生活水平有了較大改善和提高的前提下，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生具有自力更生和艱苦奮斗的精神，可充分利用教材中安排的例題和習(xí)題為背景。如，笑笑從每月的零用錢(qián)中儲(chǔ)存x元捐給希望工程，一年下來(lái)，笑笑共捐款多少元？抓住此例，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)：“如果我們都去學(xué)笑笑，會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果呢？”學(xué)生議論開(kāi)了，舉出全班33名學(xué)生，每月存5元，一年可存1980元，如果全校整個(gè)7個(gè)班的同學(xué)都行動(dòng)起來(lái)，每年就可存13860,可以為學(xué)校做貢獻(xiàn)了……我立即又捕捉住此時(shí)機(jī)，教育道：我們從小就應(yīng)養(yǎng)成有“愛(ài)心”的美德，要有“奉獻(xiàn)”和“艱苦奮斗”的精神。實(shí)踐證明，這樣的教育是成功的：在不久學(xué)校發(fā)動(dòng)的助學(xué)基金會(huì)捐款活動(dòng)中，我們班成為全校捐款最多的一個(gè)班！
在進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)的條件下，如何教育青少年正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情已成為目前學(xué)校德育工作需要研究解決的新的課題。新課標(biāo)在這方面重點(diǎn)安排了一些例題和習(xí)題，以幫助青少年來(lái)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情。如：在講六年級(jí)上冊(cè)“生活中的數(shù)”時(shí)我給學(xué)生出示了溫總理在接受《華盛頓郵報(bào)》采訪時(shí)說(shuō)過(guò)的話(huà)：“13億，是一個(gè)很大的數(shù)字，如果你用乘法來(lái)算，一個(gè)很小的問(wèn)題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問(wèn)題。如果你用除法的話(huà)，一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小的數(shù)目?！背鍪具@句話(huà)后我讓學(xué)生先理解這句話(huà)的含義。生說(shuō)：“我是這樣理解的，全國(guó)有13億人，每人浪費(fèi)一滴水，乘以13億都是一個(gè)大數(shù)字，再比如現(xiàn)在的環(huán)境污染比較嚴(yán)重，如果把污染的總面積除以13億落實(shí)到每個(gè)人身上就是一個(gè)小數(shù)字就好辦了。我對(duì)學(xué)生的回答給予了肯定又出示了這樣一組題目：
（1）我國(guó)的淡水資源總量為2.8萬(wàn)億立方米，位居世界前列，但我國(guó)人均水資源大約只有xx立方米，在世界排名中位于100位以后，是全球人均水資源最貧乏的國(guó)家之一。
學(xué)生們經(jīng)過(guò)計(jì)算更加理解了溫總理的這句話(huà)的含義。認(rèn)識(shí)到我國(guó)的國(guó)情，雖然地大物博，但我國(guó)人口眾多，更加要珍惜現(xiàn)有的資源。同時(shí)我國(guó)還有很多貧困的地區(qū)，支持希望工程是我們公民的責(zé)任。
總之，數(shù)學(xué)課的德育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，只要我們善于挖掘，善于捕捉，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德的形成教育和必需的培養(yǎng)，必然會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，一定會(huì)達(dá)到德育、智育的雙重教育之目的。
德育論文中學(xué)篇二十
中學(xué)德育是幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將外部社會(huì)要求的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為個(gè)人品德意識(shí)行為的一個(gè)過(guò)程。賞識(shí)教育是一種正面的、積極的教育理念及方法。一方面，在德育中優(yōu)化了評(píng)價(jià)功能，能及時(shí)明確的褒貶學(xué)生的品德與言行，強(qiáng)化其積極方面，消除其消極方面，幫助學(xué)生良好品德的形成;另一方面，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)受教育者主體性的發(fā)揮及個(gè)體培養(yǎng)。美國(guó)心里學(xué)家威魯姆斯認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的30%,而受激勵(lì)后，其能力是原先的3-4倍。這表明，獲得別人的認(rèn)同及肯定是人們共同的心理需要，一旦滿(mǎn)足就會(huì)產(chǎn)生積極向上的源動(dòng)力。
一、賞識(shí)教育的提出及內(nèi)涵。
賞識(shí)教育的理念在古代就已見(jiàn)雛形，早在《禮記。學(xué)記》中，“教也者，長(zhǎng)善而救其者失也”.《左傳。襄公十四年》善者賞之，過(guò)者匡之。在這里“賞”就是表?yè)P(yáng)、贊賞。近代，我國(guó)教育學(xué)家陶行知用“四塊糖”的故事中也有賞識(shí)教育理念的體現(xiàn)，他是中國(guó)最早把賞識(shí)理念應(yīng)用于兒童的教育家。賞識(shí)教育在我國(guó)的推進(jìn)，源于周弘先生的成功實(shí)踐。賞識(shí)教育是他作為普通的父親在培養(yǎng)聾啞女兒周婷婷的過(guò)程中探索與提煉出的一種教育方法。并且周弘先生將之由家庭教育推廣到了學(xué)校教育及社會(huì)人際關(guān)系中。
賞識(shí)，是對(duì)他人獲取正確認(rèn)識(shí)并對(duì)其積極向上的方面加以贊賞的行為。賞識(shí)教育可以定義為：以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為手段，從孩子的實(shí)際需要出發(fā)，以尊重孩子價(jià)值為前提，喚醒孩子的主體能動(dòng)意識(shí)及自身發(fā)展?jié)撃堋Ｗ屆總€(gè)孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人。賞識(shí)教育的本質(zhì)是“愛(ài)”,是充滿(mǎn)生命力和愛(ài)的教育。它源于教師內(nèi)心的愛(ài)，能夠幫助學(xué)生形成積極的自我概念，是一種關(guān)于自我價(jià)值的意識(shí)，一種源于其內(nèi)心的力量。
二、賞識(shí)教育融入中學(xué)德育的四個(gè)支撐點(diǎn)。
(一)樹(shù)立正確的賞識(shí)教育理念--理論支撐。
第一，正確對(duì)待賞識(shí)與批評(píng)的關(guān)系。中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于有些事情的理解是片面的，理性認(rèn)識(shí)欠缺，自控力與判斷力有限，在他們的成長(zhǎng)中，行為難免有所偏差。因此，適當(dāng)?shù)呐u(píng)同樣會(huì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，如果一味“賞識(shí)”而不敢批評(píng)，就會(huì)扭曲學(xué)生的認(rèn)識(shí)。時(shí)間一久，通常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法建立正確的是非觀，無(wú)法接受批評(píng)以及未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)的挫折與失敗，不利于學(xué)生成長(zhǎng)。因此，兩者相輔相成，不可替代。既要充分贊賞學(xué)生的閃光點(diǎn)與成績(jī)，又要根據(jù)實(shí)際情況適度指出其缺點(diǎn)及不足。
第二、賞識(shí)要有度，不濫用。賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)是教育工作者對(duì)受教育者真誠(chéng)的愛(ài)與尊重。賞識(shí)的方式是激勵(lì)與表?yè)P(yáng)。如果單純地只為達(dá)到某種目的而隨意激勵(lì)，學(xué)生會(huì)不信任老師，賞識(shí)成為一種虛偽的賞識(shí)，失去了應(yīng)有的教育意義，不僅起不到想要的效果，而且還會(huì)挫傷學(xué)生的積極性與自尊心。因此，賞識(shí)必須要到位，符合學(xué)生實(shí)際情況。要掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，實(shí)事求是正確客觀分析，根據(jù)事實(shí)需要進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，不能隨意夸大和濫用。
第三、堅(jiān)持因人而異。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性以及家庭成長(zhǎng)背景不一，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課外互動(dòng)、人際交往、個(gè)性等因素來(lái)運(yùn)用賞識(shí)教育。尤其對(duì)不自信、學(xué)習(xí)困難、性格懦弱的學(xué)生尤其要留意。
(二)提高德育教師整體素質(zhì)--人力支撐。
賞識(shí)教育的成功關(guān)鍵在于教育者自身的素質(zhì)，賞識(shí)教育既是受教育者不斷接受和完善的過(guò)程，也是教育者不斷成長(zhǎng)累積的過(guò)程。提高教師素質(zhì)，首先要維護(hù)德育工作者的合法利益，改善其工作條件與生活條件。其次要賦予教師尊嚴(yán)，確保教師保持穩(wěn)定向上的心態(tài)，激發(fā)其敬業(yè)、愛(ài)心的職業(yè)道德。再次要給予教師賞識(shí)，營(yíng)造人性化的環(huán)境，促進(jìn)教師心理健康。
(三)建立科學(xué)的賞識(shí)評(píng)價(jià)體系--制度支撐。
由于受升學(xué)率、量化考評(píng)等影響，學(xué)校最關(guān)心的仍然是學(xué)習(xí)成績(jī)，科學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該做到以下幾方面：第一，樹(shù)立以生為本的理念。運(yùn)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在了解學(xué)生的具體情況后，從評(píng)價(jià)差異中，肯定成績(jī)及閃光點(diǎn)，分析不足，制定學(xué)生個(gè)性化發(fā)展方案，在評(píng)價(jià)中滲透賞識(shí)教育的激勵(lì)功能。第二，評(píng)價(jià)目標(biāo)主體多元化，評(píng)價(jià)方式多樣化，建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)共同參與的互評(píng)模式，達(dá)到量評(píng)與質(zhì)評(píng)的統(tǒng)一。第三，評(píng)價(jià)結(jié)果要重視教師在德育過(guò)程中的付出，不僅僅將學(xué)生考試成績(jī)作為教師晉級(jí)評(píng)優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此外，不應(yīng)將評(píng)價(jià)看做最終目的，而應(yīng)該看成是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的手段。
(四)以校園文化為依托，建設(shè)和諧校園--環(huán)境支撐。
健康向上的校園文化環(huán)境，能夠陶冶學(xué)生情操，使其身心愉悅。因此，要充分發(fā)揮校園文化的育人功能。首先，建設(shè)學(xué)校優(yōu)美的自然綠化環(huán)境，給學(xué)生以美感。通過(guò)校園美麗的一景一物來(lái)感染學(xué)生。其次，營(yíng)造健康向上的校風(fēng)及教風(fēng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，樹(shù)立正確的人才觀與質(zhì)量觀，開(kāi)展師德活動(dòng)，以生為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中獲得教育。再次，開(kāi)展形式多樣豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如合唱比賽、詩(shī)歌朗誦、畫(huà)展、講故事比賽等，給學(xué)生充分展示自我的平臺(tái)，充分挖掘?qū)W生個(gè)體潛能力，認(rèn)識(shí)自我，克服障礙，樹(shù)立信心。最后，正確處理好師生關(guān)系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。
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