通過寫讀后感，可以幫助我們更深入地理解書中的文學(xué)技巧和表達(dá)方式。想要寫出一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些建議，希望對(duì)您有啟發(fā)。借助這些讀后感范文，我們可以了解不同讀者對(duì)同一本書的不同理解和感受。
邊城讀后感題目篇一
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述?！保舱窃谶@“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
邊城讀后感題目篇二
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說。
里面描寫的人和事，都是那么單純。沒有對(duì)與錯(cuò)，沒有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長而忠貞的等待。這是一個(gè)令人向往的地方。
現(xiàn)實(shí)中的愛情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車子。多么悲哀與無奈。
討厭英語課無聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城讀后感題目篇三
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)…一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境，這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:"自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:"這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財(cái)"。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎:"結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"。
邊城讀后感題目篇四
小說《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。
河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》其實(shí)是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
邊城讀后感題目篇五
愛是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺?shù)膶?duì)話中，讓我體會(huì)到了他們彼此是那么的相互關(guān)愛。翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)懷備至，爺爺對(duì)翠翠的無比疼惜，都能聯(lián)系到我們生活當(dāng)中。自古以來，孝親敬長，尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實(shí)，爺爺奶奶對(duì)孫子女的照顧一點(diǎn)都不亞于他們對(duì)子女的關(guān)懷，甚至較之對(duì)孫子女更疼愛有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來。面對(duì)爺爺奶奶的關(guān)懷，而開始顯的不耐煩，認(rèn)為他們的關(guān)心是多余的，簡(jiǎn)直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現(xiàn)對(duì)他們的反感，顯然，這樣的愛就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺?shù)膼鄱氤龀鎏拥挠?jì)策來引起爺爺?shù)淖⒁?。這一點(diǎn)更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬他們，多花時(shí)間關(guān)注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達(dá)。
從翠翠與天保，儺送之間的愛情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛情，翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康?，F(xiàn)代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價(jià)值。他們一心希望嫁入豪門，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無意義可言，又有誰會(huì)羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛，雖然是以悲劇告結(jié)，但是他們?cè)?jīng)留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛”與“美”的美學(xué)理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長的兩個(gè)兒子天保、儺送純潔的愛情，表達(dá)了沈從文隊(duì)田園牧歌式的向往與追求，這種寧靜的生活苦和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)相比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因?yàn)閻鄄攀沟蒙畛錆M朝氣與精彩，使得社會(huì)變得更加的和諧與美好。
邊城讀后感題目篇六
這本書寫于上世紀(jì)三十年代，兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國在外來侵略下被迫經(jīng)歷著一場(chǎng)由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。
在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。
他清醒地意識(shí)到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。
所以他以筆代畫，“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國社會(huì)生活的恢宏畫卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基。《邊城》作為沈從文的代表作，可謂命運(yùn)坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現(xiàn)代文學(xué)的地位。
世事反復(fù)無常，再對(duì)照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。
邊城讀后感題目篇七
那個(gè)年青人終究有沒有回來呢？《邊城》里沒有說，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜測(cè)、去彌補(bǔ)。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但響亮的腔調(diào)卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
假如把各種書本比方成各式的飲品，那么，《邊城》便是一杯白開水，通明、樸實(shí)，不含任何雜質(zhì)。進(jìn)口的感覺盡管總是淡淡的，但你不會(huì)厭惡，反而，會(huì)在一次一次的品飲中領(lǐng)會(huì)到她異乎尋常的風(fēng)味。
不能不敬服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風(fēng)輕的描繪，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的情面風(fēng)味、鄉(xiāng)土油滑。還有翠翠，這個(gè)山泉相同明澈的女孩，她的愛情亦在言外之意泰然自若地鋪打開來了。遍覽全書，可曾有一處明了解白地寫出“愛情”兩字呢？但但凡用心讀過的人就必定能領(lǐng)會(huì)出一個(gè)情篤初開的女孩對(duì)愛情的神往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感，才值得用終身去等候呢？看書的人或許不了解，但寫書的人必定了解，書中的人物必定了解。
翠翠不過是十四五歲的年歲吧，剛剛開端神往“愛情”這種奧秘的情感。她所想要的，不是富有的家業(yè)，不是顯赫的位置，她所期盼的，不過是自己喜愛的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的隨同下，在美麗的夢(mèng)境里漫游。
這本書把一個(gè)沉溺在對(duì)愛情的夸姣夢(mèng)想中的女孩的形象勾勒出來了。咱們的眼前或許沒有這個(gè)女孩的容顏特征，但有一點(diǎn)是無庸置疑的：她必定有一雙明澈通明的眸子，必定有一顆晶亮剔透的心。都市里有太多紛擾雜亂的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙和泥沙和石塊。而在《邊城》里，全部都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的。愛，或許不愛，一句話就能夠說了解。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)略決不意味平平，相反，簡(jiǎn)略的文字、簡(jiǎn)略的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是激烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民俗，憨厚、單純、明晰。在普通中看出巨大，在瑣碎中泄漏深入。這便是《邊城》。
邊城讀后感題目篇八
從心里覺得就這樣寫《邊城》多少有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，因?yàn)橛袩o數(shù)的文人學(xué)者以謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)沈從文先生的這部作品從各個(gè)方面角度都作了到位的闡述。而自己無論對(duì)于先生的其他作品還是他的人生都沒有太細(xì)致的了解。然而《邊城》對(duì)我而言，無需要?jiǎng)e的，只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹?，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。
有太多評(píng)論《邊城》的文章，說它的牧歌類型，說它的文化隱喻，說它關(guān)乎的民族問題。而我對(duì)于廣大的文化背景和文學(xué)分化不甚了了，不知道此篇文章應(yīng)屬哪種風(fēng)格應(yīng)占我國文學(xué)史上的那個(gè)位置。但想來以先生自己的觀點(diǎn)和人生態(tài)度來看待《邊城》，應(yīng)也算對(duì)先生的尊重。就像先生自己所說“我是個(gè)不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀加進(jìn)去，估定我的愛憎，我不愿問價(jià)錢多少來為百物作一個(gè)好壞的批評(píng)，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量?！薄拔也幻靼滓磺型祟惿钕嗦?lián)接時(shí)的美惡，換句話說，就是我不大能領(lǐng)會(huì)理論的美。接近人生時(shí)，我永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情?！毕雭砦膶W(xué)真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠(yuǎn)離了身邊的復(fù)雜人事，吵鬧之地?？鞓芬埠?jiǎn)單，憂愁也簡(jiǎn)單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。
純
在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無憂的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時(shí)常擔(dān)心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對(duì)方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(shí)(我倒沒有特別的感受到很多人認(rèn)為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個(gè)詞，我想也應(yīng)是“簡(jiǎn)單”的含義，而這種“簡(jiǎn)單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對(duì)自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過渡船對(duì)于他的意義，但就是“靜靜的忠實(shí)的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無論風(fēng)雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭(zhēng)執(zhí)一些小錢也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢”是頂高的收入，最滿足的生活。還經(jīng)常會(huì)慷慨奉送上等的草煙，甚至是強(qiáng)行塞進(jìn)人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，經(jīng)常爭(zhēng)搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對(duì)這本來陌生的地方有了莫名的親切感。其實(shí)生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個(gè)人都那麼忙碌，也有目標(biāo)，這目標(biāo)也來的簡(jiǎn)單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個(gè)人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來臨時(shí)人們就在下游準(zhǔn)備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛利，也仗義?！本驮谒猩硎置艚?，獲得喝彩。洪水這樣的災(zāi)難好像也看不到憂愁和抱怨，仿佛一切都是應(yīng)該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會(huì)齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴。
其實(shí)從根本上說，人都是孤獨(dú)的，沒有人能真正走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周圍有了這許多人，或遠(yuǎn)或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時(shí)真的不是僅為自己而活，其實(shí)生命脆弱需要另一個(gè)生命的支撐。我想這就是愛，付出就是愛，牽掛就是愛，不遺余力也是愛。在邊城中，這愛來的純凈，仿佛說多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿愛。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡(jiǎn)單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進(jìn)了夢(mèng)中的湘西。
透
小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無論山、水還是人。先生曾說，水邊是他的學(xué)校，是水教會(huì)了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對(duì)湘西純樸人們的美好認(rèn)識(shí)。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來做裁決，絕無爭(zhēng)端。尤其愛情在這里更來的真美的透。偏遠(yuǎn)的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識(shí)，但在這神奇古老的土地上卻生長著最為健康的愛情。沒有門第觀念，階級(jí)之分，連長輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛情，并更加來得摯烈，賺錢是賺錢，愛情是愛情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛情也來了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛憎卻分明。倆兄弟同時(shí)對(duì)翠翠的愛，雖然有點(diǎn)讓人煩憂，但一點(diǎn)都不復(fù)雜。沒有不能說的話，沒有解決不了得問題。用湘西原始而真誠的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過山頭，飄過小溪，揉進(jìn)女孩甜甜的夢(mèng)里。這就是湘西的愛情，就是那潺潺流動(dòng)的溪水，透的見底，一如那人，透的見心。
這樣的清透讓人覺得生命的可貴和可愛之處，這樣的純凈也讓人對(duì)生活充滿熱愛和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂?duì)繅?mèng)繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實(shí)的方式生活著的人們。于是，當(dāng)我們?cè)诮裉煲沧哌M(jìn)“邊城”時(shí)，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對(duì)美好性靈的追求，其實(shí)或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時(shí)的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年柟饫锶?。那里有我的爺爺，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)。
邊城讀后感題目篇九
我對(duì)課外書向來是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書的美妙趣味。因此，我不曾了解過《邊城》這本書，也不知道沈從文是何許人也。但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說。初讀時(shí)，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)，不過，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間。她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺得恬靜、美好，書中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的無憂無慮。
不僅如此，在我看來，這部小說最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。翠翠的故事，沒有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏椋瑒?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛，也沒有所謂的三角戀四角戀，更沒有我要拯救世界的偉大英雄形象?！哆叧恰穼懙氖且环N真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的周圍。也許，翠翠的故事沒有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。于是，在這種猜測(cè)結(jié)局的伴隨中，無疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒?，是真?shí)的，是客觀的。對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
邊城讀后感題目篇十
沈從文先生用手里的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜，充滿愛的世間，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了，但風(fēng)雨過后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
邊城讀后感題目篇十一
文字意境都很美，湘西景美人也美。我一度覺得這是一個(gè)世外桃源的地方。
但確實(shí)太天真了。
有人的地方就有不美的地方。
儺送是看了最讓人難受的`。他是一個(gè)青年才俊，卻將哥哥的死歸結(jié)在老船夫身上，吊著翠翠不明說。復(fù)雜的心事誰還沒有點(diǎn)，當(dāng)他說老船夫“不利索”，沒想到自己的“不利索”呢。
話說回來車路馬路必選其中一條嗎？
這大概當(dāng)時(shí)時(shí)代很正常的事，但并不美。
翠翠也同樣讓人難過，她也從未試圖去了解兩個(gè)人的事情或是老船夫的心思，只知道等著等著，并沉浸在自己的世界里。一個(gè)對(duì)愛情懵懵懂懂的少女，糾結(jié)在自己的小心思上，顧不得別的，這個(gè)可以理解，但也不美啊。
總之就是這幾個(gè)角色都沉浸在自己的心思里，都沒有看透這件事情的本質(zhì)，所以把事情搞得很復(fù)雜。我這樣說像站在制高點(diǎn)在評(píng)價(jià)一樣，但從我的角度來看，果然還是翠翠父母的愛情更美更純粹更真實(shí)。
結(jié)尾寫翠翠等儺送。
等到的結(jié)果是什么，無論找不著到天保的尸體，都只會(huì)更令人難過。在這種情況下，看到羞澀躲閃的翠翠，是什么心態(tài)？難道還重燃愛火嗎？這樣性格的人會(huì)繼續(xù)陰沉，甚至怪罪翠翠的“不利索”吧?；氐郊?，回想這段愛情，一場(chǎng)空，有什么理由繼續(xù)下去呢？難道要為了現(xiàn)如今已莫須有的愛情，去繼承那“害死天保”的人的船桿嗎？不如現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，過得好點(diǎn)，繼承碾坊，試圖從新開始。
邊城啊，也還在人間。
邊城讀后感題目篇十二
懷著對(duì)湘西世界無以言說的溫愛，寄寓著對(duì)人類社會(huì)“美”與“愛”的理想，沈從文于1933年冬至1934年春譜寫了一曲清婉的牧歌——《邊城》。在《邊城》一書中沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。首先，小說通過翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說描寫了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾；第三，小說不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩情畫意之中。一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌！
述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。
另一方面是作品通過景物描寫進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分。現(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫有深刻的認(rèn)識(shí)，他說“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫，且擅長景物的描寫，他曾自信的說：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫好景致。”作家在《邊城》中極力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用。1）借描寫景美襯托人美?！按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫展示人物的內(nèi)心世界?！按浯渥谙厼槟荷\罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久?！边@幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫。都通過寫景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3）借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng)，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來的渴望。
《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來的一顆明珠。
走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩意，追求至真至善的人性美。
邊城讀后感題目篇十三
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長家老大天保和老二儺送同時(shí)愛上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運(yùn)氣爭(zhēng)取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天?；倚囊饫?，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨(dú)地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛情悲劇令人嘆息，但文中著重運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫表達(dá)翠翠愛情萌動(dòng)時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)和神秘的歡喜。
“翠翠溫習(xí)著兩次過節(jié)兩個(gè)日子里所見所聞的一切，心中很快樂，好像眼前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。同時(shí)一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了。”
《邊城》與《受戒》都寫出少女愛情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。
邊城讀后感題目篇十四
著名現(xiàn)代作家、散文家汪曾祺曾說過：想留駐一點(diǎn)美好的，永恒的東西，讓它常在并常新，以利于后人。沈從文筆下的《邊城》通過抒寫男女情愛、祖孫親愛、鄰里互愛，來表現(xiàn)人性美。
《邊城》它不只是一個(gè)地理概念，還是一個(gè)時(shí)間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個(gè)完美的化身和故事里的靈魂。“湘西的清風(fēng)、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心?！甭L大，性格里有了微妙的變化，多了沉思和羞澀。面對(duì)說不清、道不明的心緒，不知是愁是樂。后來路遇儺送，她才有了目標(biāo)，心里萌發(fā)了朦朧的愛意，從此感情上有了一種新的需要：“一點(diǎn)兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。”而當(dāng)別人“無意中提到”他時(shí)，她會(huì)臉紅，內(nèi)心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無意間聽到別人議論儺送與他人之間的婚事時(shí)，心中亂作一團(tuán)，忘了應(yīng)答儺送的問話，引起他誤會(huì)。不久，儺送的兄弟天保，說媒要翠翠不成，乘船外出時(shí)溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問儺送的消息時(shí)，挨了一頓訓(xùn)，回來當(dāng)夜就謝了世，留下翠翠一個(gè)，依然在渡口的船中，靜靜等“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”。
一對(duì)彼此深愛的年輕人，沒有山盟海誓，沒有離經(jīng)叛道，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含蘊(yùn)著東方人的傳統(tǒng)美德。這部超越現(xiàn)實(shí)的浪漫作品，一如汪曾祺所說，“是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感?！迸魅说膼郏且贿B串的夢(mèng)，朦朧飄忽，終于不知其終。
人性陰暗戰(zhàn)勝了美好，主宰著人物的命運(yùn)。從中沈從文發(fā)現(xiàn)了整個(gè)的人類，映見出整個(gè)的人生。甚至超越人類，直指人心。
《邊城》結(jié)構(gòu)奇特，視角在不同空間、時(shí)間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節(jié)、每一句里，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風(fēng)和生活細(xì)節(jié)如兩岸風(fēng)光，行云流水而過。一個(gè)開放的，流動(dòng)的敘述空間，不動(dòng)聲色地架構(gòu)起來了，而沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)質(zhì)地的敏感，對(duì)世界的愛戀，對(duì)人生的洞見，都在這個(gè)嶄新的結(jié)構(gòu)中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達(dá)自由。
《邊城》的語言也很干凈，不似初期的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期的過事雕琢，流于晦澀。他用新奇、傳神的俗語和接近生活的口語狀物擬人，清涼宜人，律動(dòng)著生機(jī)、俏皮、愛意和惆悵，那樣通通融融，毫無滯障。
至于何為“好作品”，用沈從文自己的話說就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量……對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”。
邊城讀后感題目篇十五
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時(shí)我也是隨便拿來讀讀，可是當(dāng)自己靜下心來讀時(shí)就被小說中的情節(jié)吸引了。當(dāng)我真正的把《邊城》這部小說讀完后，卻讓我心靈為之顫動(dòng)回味無窮，小說展現(xiàn)了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時(shí)時(shí)處處洋溢著淳樸，正直的人性美。
在這部小說中，沈老用很多的筆墨來描寫小城的自然風(fēng)景，為小城營造了一個(gè)和諧寧靜的氣氛。這優(yōu)美的環(huán)境，烘托出了小城中人們的樸實(shí)熱情的性格。這里沒有名利場(chǎng)的硝煙，沒有商場(chǎng)的變化莫測(cè)。有的只是淡薄名利誠懇老實(shí)的人性光輝，也許這正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活經(jīng)歷和感受陳述著邊城一個(gè)美麗的淳樸的故事。內(nèi)心純凈澄澈也表現(xiàn)出來邊城生活的單純和寧靜，反映了湘西山民淳樸善良的人性美。《邊城》的人物是沈老人性理想化的體現(xiàn)者，都坦誠質(zhì)樸充滿人情。翠翠天真善良活潑可愛，老船夫正直淳樸堅(jiān)誠實(shí)，正像作家在小說中寫道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也常常較之講道德知羞恥的，城市紳士還更能相信了。正是作家人性理想和優(yōu)美健康的人生形式張揚(yáng)，《邊城》理想社會(huì)是在“人性美”的基礎(chǔ)上建起來的。在小說中我們可以看到作家對(duì)于人類淳樸美麗的永遠(yuǎn)傾心，對(duì)于健康誠實(shí)的贊頌，對(duì)于愚蠢自私的極端。
淳樸的愛情，善良的人。在沈老的筆下，用那樸實(shí)的手法寫出一個(gè)真實(shí)美麗的愛情故事。探索了少男少女間最純潔的愛情和生活關(guān)系，把人的情愛和智慧相結(jié)合，揭示了人類社會(huì)那真摯的一面。在沈老看來愛情是生命得以優(yōu)美健康地延續(xù)的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛情故事而出的。在這部小說中有與現(xiàn)代文學(xué)史上的其他作家截然不同的，同樣也是展示了沈老獨(dú)特的審美態(tài)度和個(gè)性的處理少男少女間的愛戀，在沈老的小說里沒有婦女解放的現(xiàn)代意義，也沒有沖破封建家庭追求自由戀愛的主題，更沒有追求個(gè)性解放，人價(jià)值的新女性。也許沈老要肯定的是人性，是以本能欲|望為前提的自然淳樸的愛，這種愛是人與自然融合后的生命體現(xiàn).正是這份人與自然的融合讓生命能在愛情中找回了自然之美;翠翠的聰明善良純潔具有美的體態(tài)和溫和的脾性,二老勤快大方英俊勇敢強(qiáng)健，他們彼此相愛，相互鐘情;他們的相愛的基礎(chǔ)是發(fā)自然的天性及淳樸的品性,是邊城人純潔的愛與美的化身.雖然彼此也曾誤會(huì)和斗氣，可是翠翠也依然在綿長的等待，或許正直是在痛苦中追求幸福;因?yàn)檫@才是自然淳樸的愛.
同樣在《邊城》中也潛隱著人性的悲哀，似乎沈老在創(chuàng)作《邊城》目的，是在于發(fā)現(xiàn)美的人性，闡述美的人性，頌揚(yáng)沒的人性。但是在小說中籠罩著一種似霧非霧的不開也抹布去的陰濕和悲哀.總是覺得作家有點(diǎn)強(qiáng)顏歡笑;景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真。可也還是隱隱有一種凄涼。
在《邊城》中我看到了沈老理想世界，可是當(dāng)我離開小說回到現(xiàn)實(shí)時(shí);抬頭看看今天的我們生活的世界，感覺到那《邊城》的人與自然和諧的社會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。在心中有一種莫名的傷，在這個(gè)鋼筋水泥的森林里住慣的我們似乎少了許多，生活中的人與人人與物物與物也不在有溫情，或許這樣的社會(huì)注定要用名與利來衡量人與人的感情。
《邊城》是沈從文代表作，描寫了船家女翠翠的愛情悲劇。在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來!”，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬!
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!
邊城讀后感題目篇十六
是夜，窗外點(diǎn)點(diǎn)星辰，月光皎潔。屋里，床頭的臺(tái)燈還散發(fā)著柔柔的光。我打開《邊城》，輕輕靠在床頭。
不知過了多久，猛然睜開了眼。眼前竟浮現(xiàn)出一條弓背般曲折的小溪，清澈透明。再向前看，一座小白塔在陽光下靜靜地佇立著，塔下有一間小屋，屋后的山上草木豐茂。一聲悠遠(yuǎn)的、帶點(diǎn)嬌的叫喊傳來：“哎——船這就來——”我的心突然狂跳起來。這溪，這塔，這叫喊，我莫不是來了茶峒!
渡船“咚”的一聲靠了岸，一個(gè)少女下了船，她皮膚黑黑的，眸子清明如水晶，船上的黃狗似乎受不了酷熱的天氣，趴在綠茸茸的虎耳草上喘氣。我怔怔地問她：“你……你是翠翠?”“嗯，你是誰?”“我是從很遠(yuǎn)的地方來，聽了你的故事，便想來拜訪你?！彼蛄俗煨χ?，臉紅紅的，點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶著我撐了船，去屋里談。
屋里陳設(shè)簡(jiǎn)陋，屋角的籃里裝著虎耳草。我問：“儺送他回來了嗎?”翠翠似乎有些詫異，繼而臉變得通紅?！斑€沒……才過了兩年呢。他也許……明天回來?！蔽矣行┚执俚攸c(diǎn)點(diǎn)頭，輕輕問道：“那如果儺送……不回來了，或者變了心了，那怎么辦呢?”翠翠低著頭，揪著衣角：“那我就衷心祝福他，希望他能幸福?！?BR> 翠翠又抬起頭，抿了抿嘴：“然后我就找一個(gè)憨厚老實(shí)的茶峒人做伴，安安靜靜地過日子。渡船我不會(huì)放棄的，因?yàn)檫@是爺爺給我的職責(zé)，我要好好履行?！贝浯溆行┛酀剌p輕說著，“實(shí)在不行呢，那我就像爺爺一樣，帶著狗撐一輩子船，載著別的姑娘去喜氣洋洋地出嫁，而空閑時(shí)就坐在石頭上唱歌、曬太陽?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。
翠翠撐了船送我離開，待我上岸離去，回頭看翠翠仍帶著黃狗站在岸邊向我揮手，我也沖她揮了揮手。這個(gè)嬌憨的姑娘，心思像水一般純凈，清純可愛，但愿她能永葆純真。
一陣?yán)滹L(fēng)吹來，驚得我清醒過來。手中的《邊城》打開著，窗外的夜幕越發(fā)月朗星稀，夜已深。我默默沉思著：翠翠縹緲的愛情何時(shí)得以開花?若翠翠能夠果斷地告訴祖父她真實(shí)的感受，不僅天保不會(huì)死，翠翠和儺送也能終成眷屬，而不是只留下翠翠一個(gè)人清苦地守著渡船，懷著“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”的忐忑心情。這也告訴我們，機(jī)會(huì)需要把握，幸福要靠爭(zhēng)取，一時(shí)的羞于言表或者懦弱退卻，帶來的可能就是漫長的等待與無盡的凄苦。
也許我們每個(gè)人心里都有一座邊城，里面不僅有著甘甜真實(shí)的美好希望，同時(shí)也存在著艱難孤獨(dú)的悲涼事態(tài)。我們應(yīng)在里面尋找并堅(jiān)守心之所向，而并非懷著僥幸長久等待。
邊城讀后感題目篇十七
邊城寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現(xiàn)在誰會(huì)放棄自己的愛情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀后感題目篇十八
不完美是人性，要多些包容體諒；不完滿是人生，如果我們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，要么學(xué)會(huì)知足，要么行動(dòng)起來，去創(chuàng)造自己喜歡的生活。
sun。
讀完《邊城》告訴我一個(gè)道理，不要覺得中學(xué)課本學(xué)過片段，就以為掌握了小說里的精髓。實(shí)際上，學(xué)過的端午節(jié)片段，只是小說里微不足道的一小段，沈從文對(duì)翠翠、爺爺?shù)娜宋镄睦砘顒?dòng)，甚至狗的心理活動(dòng)的精準(zhǔn)描寫讓人折服。恬淡的文風(fēng)，也像小說所呈現(xiàn)的環(huán)境，一個(gè)桃花源般的存在，恬淡質(zhì)樸，民風(fēng)純粹。開放式的結(jié)局，讓人有所聯(lián)想，但我感覺儺送大概是不會(huì)回來了?？赐晷≌f去看了1984年的《邊城》電影，覺得以前拍電影是真實(shí)誠，旁白、對(duì)白都是小說原版。
cm。
《邊城》越讀越覺得壓抑。翠翠的極度靦腆、祖父的過分婉轉(zhuǎn)代入到那個(gè)年代又覺得情有可原。好像大家都沒做錯(cuò)，但結(jié)局卻是這么悲涼。想把姐姐書中那位穿著藍(lán)色禮服女郎身邊的字送給翠翠——“愛是無秩序，但放手去愛吧！”
包包820。
也許因?yàn)樽约盒r(shí)候在川西小鎮(zhèn)長大有關(guān)，覺得茶峒鎮(zhèn)的故事就像身邊的事一樣，鎮(zhèn)子不大，人不多，每個(gè)人都努力生活，都善良生活，先生的用字樸實(shí)，把小鎮(zhèn)的恬靜展現(xiàn)在我們面前，人們對(duì)于命運(yùn)的安排，那種默默的承受，特別讓人難受。
邊城讀后感題目篇十九
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的.人……他們惺惺相惜，過著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因?yàn)樵谒X的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺?，在?jīng)歷過青春這個(gè)“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。
邊城讀后感題目篇一
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述?！保舱窃谶@“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
邊城讀后感題目篇二
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說。
里面描寫的人和事，都是那么單純。沒有對(duì)與錯(cuò)，沒有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長而忠貞的等待。這是一個(gè)令人向往的地方。
現(xiàn)實(shí)中的愛情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車子。多么悲哀與無奈。
討厭英語課無聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城讀后感題目篇三
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)…一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境，這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:"自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:"這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財(cái)"。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎:"結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"。
邊城讀后感題目篇四
小說《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。
河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》其實(shí)是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
邊城讀后感題目篇五
愛是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺?shù)膶?duì)話中，讓我體會(huì)到了他們彼此是那么的相互關(guān)愛。翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)懷備至，爺爺對(duì)翠翠的無比疼惜，都能聯(lián)系到我們生活當(dāng)中。自古以來，孝親敬長，尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實(shí)，爺爺奶奶對(duì)孫子女的照顧一點(diǎn)都不亞于他們對(duì)子女的關(guān)懷，甚至較之對(duì)孫子女更疼愛有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來。面對(duì)爺爺奶奶的關(guān)懷，而開始顯的不耐煩，認(rèn)為他們的關(guān)心是多余的，簡(jiǎn)直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現(xiàn)對(duì)他們的反感，顯然，這樣的愛就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺?shù)膼鄱氤龀鎏拥挠?jì)策來引起爺爺?shù)淖⒁?。這一點(diǎn)更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬他們，多花時(shí)間關(guān)注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達(dá)。
從翠翠與天保，儺送之間的愛情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛情，翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康?，F(xiàn)代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價(jià)值。他們一心希望嫁入豪門，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無意義可言，又有誰會(huì)羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛，雖然是以悲劇告結(jié)，但是他們?cè)?jīng)留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛”與“美”的美學(xué)理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長的兩個(gè)兒子天保、儺送純潔的愛情，表達(dá)了沈從文隊(duì)田園牧歌式的向往與追求，這種寧靜的生活苦和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)相比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因?yàn)閻鄄攀沟蒙畛錆M朝氣與精彩，使得社會(huì)變得更加的和諧與美好。
邊城讀后感題目篇六
這本書寫于上世紀(jì)三十年代，兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國在外來侵略下被迫經(jīng)歷著一場(chǎng)由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。
在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。
他清醒地意識(shí)到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。
所以他以筆代畫，“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國社會(huì)生活的恢宏畫卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基。《邊城》作為沈從文的代表作，可謂命運(yùn)坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現(xiàn)代文學(xué)的地位。
世事反復(fù)無常，再對(duì)照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。
邊城讀后感題目篇七
那個(gè)年青人終究有沒有回來呢？《邊城》里沒有說，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜測(cè)、去彌補(bǔ)。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但響亮的腔調(diào)卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
假如把各種書本比方成各式的飲品，那么，《邊城》便是一杯白開水，通明、樸實(shí)，不含任何雜質(zhì)。進(jìn)口的感覺盡管總是淡淡的，但你不會(huì)厭惡，反而，會(huì)在一次一次的品飲中領(lǐng)會(huì)到她異乎尋常的風(fēng)味。
不能不敬服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風(fēng)輕的描繪，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的情面風(fēng)味、鄉(xiāng)土油滑。還有翠翠，這個(gè)山泉相同明澈的女孩，她的愛情亦在言外之意泰然自若地鋪打開來了。遍覽全書，可曾有一處明了解白地寫出“愛情”兩字呢？但但凡用心讀過的人就必定能領(lǐng)會(huì)出一個(gè)情篤初開的女孩對(duì)愛情的神往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感，才值得用終身去等候呢？看書的人或許不了解，但寫書的人必定了解，書中的人物必定了解。
翠翠不過是十四五歲的年歲吧，剛剛開端神往“愛情”這種奧秘的情感。她所想要的，不是富有的家業(yè)，不是顯赫的位置，她所期盼的，不過是自己喜愛的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的隨同下，在美麗的夢(mèng)境里漫游。
這本書把一個(gè)沉溺在對(duì)愛情的夸姣夢(mèng)想中的女孩的形象勾勒出來了。咱們的眼前或許沒有這個(gè)女孩的容顏特征，但有一點(diǎn)是無庸置疑的：她必定有一雙明澈通明的眸子，必定有一顆晶亮剔透的心。都市里有太多紛擾雜亂的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙和泥沙和石塊。而在《邊城》里，全部都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的。愛，或許不愛，一句話就能夠說了解。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)略決不意味平平，相反，簡(jiǎn)略的文字、簡(jiǎn)略的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是激烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民俗，憨厚、單純、明晰。在普通中看出巨大，在瑣碎中泄漏深入。這便是《邊城》。
邊城讀后感題目篇八
從心里覺得就這樣寫《邊城》多少有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，因?yàn)橛袩o數(shù)的文人學(xué)者以謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)沈從文先生的這部作品從各個(gè)方面角度都作了到位的闡述。而自己無論對(duì)于先生的其他作品還是他的人生都沒有太細(xì)致的了解。然而《邊城》對(duì)我而言，無需要?jiǎng)e的，只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹?，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。
有太多評(píng)論《邊城》的文章，說它的牧歌類型，說它的文化隱喻，說它關(guān)乎的民族問題。而我對(duì)于廣大的文化背景和文學(xué)分化不甚了了，不知道此篇文章應(yīng)屬哪種風(fēng)格應(yīng)占我國文學(xué)史上的那個(gè)位置。但想來以先生自己的觀點(diǎn)和人生態(tài)度來看待《邊城》，應(yīng)也算對(duì)先生的尊重。就像先生自己所說“我是個(gè)不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀加進(jìn)去，估定我的愛憎，我不愿問價(jià)錢多少來為百物作一個(gè)好壞的批評(píng)，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量?！薄拔也幻靼滓磺型祟惿钕嗦?lián)接時(shí)的美惡，換句話說，就是我不大能領(lǐng)會(huì)理論的美。接近人生時(shí)，我永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情?！毕雭砦膶W(xué)真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠(yuǎn)離了身邊的復(fù)雜人事，吵鬧之地?？鞓芬埠?jiǎn)單，憂愁也簡(jiǎn)單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。
純
在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無憂的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時(shí)常擔(dān)心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對(duì)方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(shí)(我倒沒有特別的感受到很多人認(rèn)為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個(gè)詞，我想也應(yīng)是“簡(jiǎn)單”的含義，而這種“簡(jiǎn)單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對(duì)自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過渡船對(duì)于他的意義，但就是“靜靜的忠實(shí)的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無論風(fēng)雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭(zhēng)執(zhí)一些小錢也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢”是頂高的收入，最滿足的生活。還經(jīng)常會(huì)慷慨奉送上等的草煙，甚至是強(qiáng)行塞進(jìn)人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，經(jīng)常爭(zhēng)搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對(duì)這本來陌生的地方有了莫名的親切感。其實(shí)生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個(gè)人都那麼忙碌，也有目標(biāo)，這目標(biāo)也來的簡(jiǎn)單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個(gè)人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來臨時(shí)人們就在下游準(zhǔn)備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛利，也仗義?！本驮谒猩硎置艚?，獲得喝彩。洪水這樣的災(zāi)難好像也看不到憂愁和抱怨，仿佛一切都是應(yīng)該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會(huì)齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴。
其實(shí)從根本上說，人都是孤獨(dú)的，沒有人能真正走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周圍有了這許多人，或遠(yuǎn)或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時(shí)真的不是僅為自己而活，其實(shí)生命脆弱需要另一個(gè)生命的支撐。我想這就是愛，付出就是愛，牽掛就是愛，不遺余力也是愛。在邊城中，這愛來的純凈，仿佛說多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿愛。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡(jiǎn)單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進(jìn)了夢(mèng)中的湘西。
透
小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無論山、水還是人。先生曾說，水邊是他的學(xué)校，是水教會(huì)了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對(duì)湘西純樸人們的美好認(rèn)識(shí)。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來做裁決，絕無爭(zhēng)端。尤其愛情在這里更來的真美的透。偏遠(yuǎn)的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識(shí)，但在這神奇古老的土地上卻生長著最為健康的愛情。沒有門第觀念，階級(jí)之分，連長輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛情，并更加來得摯烈，賺錢是賺錢，愛情是愛情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛情也來了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛憎卻分明。倆兄弟同時(shí)對(duì)翠翠的愛，雖然有點(diǎn)讓人煩憂，但一點(diǎn)都不復(fù)雜。沒有不能說的話，沒有解決不了得問題。用湘西原始而真誠的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過山頭，飄過小溪，揉進(jìn)女孩甜甜的夢(mèng)里。這就是湘西的愛情，就是那潺潺流動(dòng)的溪水，透的見底，一如那人，透的見心。
這樣的清透讓人覺得生命的可貴和可愛之處，這樣的純凈也讓人對(duì)生活充滿熱愛和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂?duì)繅?mèng)繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實(shí)的方式生活著的人們。于是，當(dāng)我們?cè)诮裉煲沧哌M(jìn)“邊城”時(shí)，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對(duì)美好性靈的追求，其實(shí)或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時(shí)的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年柟饫锶?。那里有我的爺爺，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)。
邊城讀后感題目篇九
我對(duì)課外書向來是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書的美妙趣味。因此，我不曾了解過《邊城》這本書，也不知道沈從文是何許人也。但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說。初讀時(shí)，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)，不過，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間。她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺得恬靜、美好，書中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的無憂無慮。
不僅如此，在我看來，這部小說最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。翠翠的故事，沒有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏椋瑒?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛，也沒有所謂的三角戀四角戀，更沒有我要拯救世界的偉大英雄形象?！哆叧恰穼懙氖且环N真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的周圍。也許，翠翠的故事沒有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。于是，在這種猜測(cè)結(jié)局的伴隨中，無疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒?，是真?shí)的，是客觀的。對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
邊城讀后感題目篇十
沈從文先生用手里的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜，充滿愛的世間，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了，但風(fēng)雨過后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
邊城讀后感題目篇十一
文字意境都很美，湘西景美人也美。我一度覺得這是一個(gè)世外桃源的地方。
但確實(shí)太天真了。
有人的地方就有不美的地方。
儺送是看了最讓人難受的`。他是一個(gè)青年才俊，卻將哥哥的死歸結(jié)在老船夫身上，吊著翠翠不明說。復(fù)雜的心事誰還沒有點(diǎn)，當(dāng)他說老船夫“不利索”，沒想到自己的“不利索”呢。
話說回來車路馬路必選其中一條嗎？
這大概當(dāng)時(shí)時(shí)代很正常的事，但并不美。
翠翠也同樣讓人難過，她也從未試圖去了解兩個(gè)人的事情或是老船夫的心思，只知道等著等著，并沉浸在自己的世界里。一個(gè)對(duì)愛情懵懵懂懂的少女，糾結(jié)在自己的小心思上，顧不得別的，這個(gè)可以理解，但也不美啊。
總之就是這幾個(gè)角色都沉浸在自己的心思里，都沒有看透這件事情的本質(zhì)，所以把事情搞得很復(fù)雜。我這樣說像站在制高點(diǎn)在評(píng)價(jià)一樣，但從我的角度來看，果然還是翠翠父母的愛情更美更純粹更真實(shí)。
結(jié)尾寫翠翠等儺送。
等到的結(jié)果是什么，無論找不著到天保的尸體，都只會(huì)更令人難過。在這種情況下，看到羞澀躲閃的翠翠，是什么心態(tài)？難道還重燃愛火嗎？這樣性格的人會(huì)繼續(xù)陰沉，甚至怪罪翠翠的“不利索”吧?；氐郊?，回想這段愛情，一場(chǎng)空，有什么理由繼續(xù)下去呢？難道要為了現(xiàn)如今已莫須有的愛情，去繼承那“害死天保”的人的船桿嗎？不如現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，過得好點(diǎn)，繼承碾坊，試圖從新開始。
邊城啊，也還在人間。
邊城讀后感題目篇十二
懷著對(duì)湘西世界無以言說的溫愛，寄寓著對(duì)人類社會(huì)“美”與“愛”的理想，沈從文于1933年冬至1934年春譜寫了一曲清婉的牧歌——《邊城》。在《邊城》一書中沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。首先，小說通過翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說描寫了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾；第三，小說不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩情畫意之中。一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌！
述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。
另一方面是作品通過景物描寫進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分。現(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫有深刻的認(rèn)識(shí)，他說“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫，且擅長景物的描寫，他曾自信的說：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫好景致。”作家在《邊城》中極力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用。1）借描寫景美襯托人美?！按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫展示人物的內(nèi)心世界?！按浯渥谙厼槟荷\罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久?！边@幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫。都通過寫景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3）借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng)，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來的渴望。
《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來的一顆明珠。
走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩意，追求至真至善的人性美。
邊城讀后感題目篇十三
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長家老大天保和老二儺送同時(shí)愛上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運(yùn)氣爭(zhēng)取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天?；倚囊饫?，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨(dú)地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛情悲劇令人嘆息，但文中著重運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫表達(dá)翠翠愛情萌動(dòng)時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)和神秘的歡喜。
“翠翠溫習(xí)著兩次過節(jié)兩個(gè)日子里所見所聞的一切，心中很快樂，好像眼前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。同時(shí)一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了。”
《邊城》與《受戒》都寫出少女愛情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。
邊城讀后感題目篇十四
著名現(xiàn)代作家、散文家汪曾祺曾說過：想留駐一點(diǎn)美好的，永恒的東西，讓它常在并常新，以利于后人。沈從文筆下的《邊城》通過抒寫男女情愛、祖孫親愛、鄰里互愛，來表現(xiàn)人性美。
《邊城》它不只是一個(gè)地理概念，還是一個(gè)時(shí)間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個(gè)完美的化身和故事里的靈魂。“湘西的清風(fēng)、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心?！甭L大，性格里有了微妙的變化，多了沉思和羞澀。面對(duì)說不清、道不明的心緒，不知是愁是樂。后來路遇儺送，她才有了目標(biāo)，心里萌發(fā)了朦朧的愛意，從此感情上有了一種新的需要：“一點(diǎn)兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。”而當(dāng)別人“無意中提到”他時(shí)，她會(huì)臉紅，內(nèi)心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無意間聽到別人議論儺送與他人之間的婚事時(shí)，心中亂作一團(tuán)，忘了應(yīng)答儺送的問話，引起他誤會(huì)。不久，儺送的兄弟天保，說媒要翠翠不成，乘船外出時(shí)溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問儺送的消息時(shí)，挨了一頓訓(xùn)，回來當(dāng)夜就謝了世，留下翠翠一個(gè)，依然在渡口的船中，靜靜等“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”。
一對(duì)彼此深愛的年輕人，沒有山盟海誓，沒有離經(jīng)叛道，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含蘊(yùn)著東方人的傳統(tǒng)美德。這部超越現(xiàn)實(shí)的浪漫作品，一如汪曾祺所說，“是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感?！迸魅说膼郏且贿B串的夢(mèng)，朦朧飄忽，終于不知其終。
人性陰暗戰(zhàn)勝了美好，主宰著人物的命運(yùn)。從中沈從文發(fā)現(xiàn)了整個(gè)的人類，映見出整個(gè)的人生。甚至超越人類，直指人心。
《邊城》結(jié)構(gòu)奇特，視角在不同空間、時(shí)間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節(jié)、每一句里，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風(fēng)和生活細(xì)節(jié)如兩岸風(fēng)光，行云流水而過。一個(gè)開放的，流動(dòng)的敘述空間，不動(dòng)聲色地架構(gòu)起來了，而沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)質(zhì)地的敏感，對(duì)世界的愛戀，對(duì)人生的洞見，都在這個(gè)嶄新的結(jié)構(gòu)中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達(dá)自由。
《邊城》的語言也很干凈，不似初期的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期的過事雕琢，流于晦澀。他用新奇、傳神的俗語和接近生活的口語狀物擬人，清涼宜人，律動(dòng)著生機(jī)、俏皮、愛意和惆悵，那樣通通融融，毫無滯障。
至于何為“好作品”，用沈從文自己的話說就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量……對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”。
邊城讀后感題目篇十五
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時(shí)我也是隨便拿來讀讀，可是當(dāng)自己靜下心來讀時(shí)就被小說中的情節(jié)吸引了。當(dāng)我真正的把《邊城》這部小說讀完后，卻讓我心靈為之顫動(dòng)回味無窮，小說展現(xiàn)了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時(shí)時(shí)處處洋溢著淳樸，正直的人性美。
在這部小說中，沈老用很多的筆墨來描寫小城的自然風(fēng)景，為小城營造了一個(gè)和諧寧靜的氣氛。這優(yōu)美的環(huán)境，烘托出了小城中人們的樸實(shí)熱情的性格。這里沒有名利場(chǎng)的硝煙，沒有商場(chǎng)的變化莫測(cè)。有的只是淡薄名利誠懇老實(shí)的人性光輝，也許這正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活經(jīng)歷和感受陳述著邊城一個(gè)美麗的淳樸的故事。內(nèi)心純凈澄澈也表現(xiàn)出來邊城生活的單純和寧靜，反映了湘西山民淳樸善良的人性美。《邊城》的人物是沈老人性理想化的體現(xiàn)者，都坦誠質(zhì)樸充滿人情。翠翠天真善良活潑可愛，老船夫正直淳樸堅(jiān)誠實(shí)，正像作家在小說中寫道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也常常較之講道德知羞恥的，城市紳士還更能相信了。正是作家人性理想和優(yōu)美健康的人生形式張揚(yáng)，《邊城》理想社會(huì)是在“人性美”的基礎(chǔ)上建起來的。在小說中我們可以看到作家對(duì)于人類淳樸美麗的永遠(yuǎn)傾心，對(duì)于健康誠實(shí)的贊頌，對(duì)于愚蠢自私的極端。
淳樸的愛情，善良的人。在沈老的筆下，用那樸實(shí)的手法寫出一個(gè)真實(shí)美麗的愛情故事。探索了少男少女間最純潔的愛情和生活關(guān)系，把人的情愛和智慧相結(jié)合，揭示了人類社會(huì)那真摯的一面。在沈老看來愛情是生命得以優(yōu)美健康地延續(xù)的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛情故事而出的。在這部小說中有與現(xiàn)代文學(xué)史上的其他作家截然不同的，同樣也是展示了沈老獨(dú)特的審美態(tài)度和個(gè)性的處理少男少女間的愛戀，在沈老的小說里沒有婦女解放的現(xiàn)代意義，也沒有沖破封建家庭追求自由戀愛的主題，更沒有追求個(gè)性解放，人價(jià)值的新女性。也許沈老要肯定的是人性，是以本能欲|望為前提的自然淳樸的愛，這種愛是人與自然融合后的生命體現(xiàn).正是這份人與自然的融合讓生命能在愛情中找回了自然之美;翠翠的聰明善良純潔具有美的體態(tài)和溫和的脾性,二老勤快大方英俊勇敢強(qiáng)健，他們彼此相愛，相互鐘情;他們的相愛的基礎(chǔ)是發(fā)自然的天性及淳樸的品性,是邊城人純潔的愛與美的化身.雖然彼此也曾誤會(huì)和斗氣，可是翠翠也依然在綿長的等待，或許正直是在痛苦中追求幸福;因?yàn)檫@才是自然淳樸的愛.
同樣在《邊城》中也潛隱著人性的悲哀，似乎沈老在創(chuàng)作《邊城》目的，是在于發(fā)現(xiàn)美的人性，闡述美的人性，頌揚(yáng)沒的人性。但是在小說中籠罩著一種似霧非霧的不開也抹布去的陰濕和悲哀.總是覺得作家有點(diǎn)強(qiáng)顏歡笑;景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真。可也還是隱隱有一種凄涼。
在《邊城》中我看到了沈老理想世界，可是當(dāng)我離開小說回到現(xiàn)實(shí)時(shí);抬頭看看今天的我們生活的世界，感覺到那《邊城》的人與自然和諧的社會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。在心中有一種莫名的傷，在這個(gè)鋼筋水泥的森林里住慣的我們似乎少了許多，生活中的人與人人與物物與物也不在有溫情，或許這樣的社會(huì)注定要用名與利來衡量人與人的感情。
《邊城》是沈從文代表作，描寫了船家女翠翠的愛情悲劇。在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來!”，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬!
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!
邊城讀后感題目篇十六
是夜，窗外點(diǎn)點(diǎn)星辰，月光皎潔。屋里，床頭的臺(tái)燈還散發(fā)著柔柔的光。我打開《邊城》，輕輕靠在床頭。
不知過了多久，猛然睜開了眼。眼前竟浮現(xiàn)出一條弓背般曲折的小溪，清澈透明。再向前看，一座小白塔在陽光下靜靜地佇立著，塔下有一間小屋，屋后的山上草木豐茂。一聲悠遠(yuǎn)的、帶點(diǎn)嬌的叫喊傳來：“哎——船這就來——”我的心突然狂跳起來。這溪，這塔，這叫喊，我莫不是來了茶峒!
渡船“咚”的一聲靠了岸，一個(gè)少女下了船，她皮膚黑黑的，眸子清明如水晶，船上的黃狗似乎受不了酷熱的天氣，趴在綠茸茸的虎耳草上喘氣。我怔怔地問她：“你……你是翠翠?”“嗯，你是誰?”“我是從很遠(yuǎn)的地方來，聽了你的故事，便想來拜訪你?！彼蛄俗煨χ?，臉紅紅的，點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶著我撐了船，去屋里談。
屋里陳設(shè)簡(jiǎn)陋，屋角的籃里裝著虎耳草。我問：“儺送他回來了嗎?”翠翠似乎有些詫異，繼而臉變得通紅?！斑€沒……才過了兩年呢。他也許……明天回來?！蔽矣行┚执俚攸c(diǎn)點(diǎn)頭，輕輕問道：“那如果儺送……不回來了，或者變了心了，那怎么辦呢?”翠翠低著頭，揪著衣角：“那我就衷心祝福他，希望他能幸福?！?BR> 翠翠又抬起頭，抿了抿嘴：“然后我就找一個(gè)憨厚老實(shí)的茶峒人做伴，安安靜靜地過日子。渡船我不會(huì)放棄的，因?yàn)檫@是爺爺給我的職責(zé)，我要好好履行?！贝浯溆行┛酀剌p輕說著，“實(shí)在不行呢，那我就像爺爺一樣，帶著狗撐一輩子船，載著別的姑娘去喜氣洋洋地出嫁，而空閑時(shí)就坐在石頭上唱歌、曬太陽?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。
翠翠撐了船送我離開，待我上岸離去，回頭看翠翠仍帶著黃狗站在岸邊向我揮手，我也沖她揮了揮手。這個(gè)嬌憨的姑娘，心思像水一般純凈，清純可愛，但愿她能永葆純真。
一陣?yán)滹L(fēng)吹來，驚得我清醒過來。手中的《邊城》打開著，窗外的夜幕越發(fā)月朗星稀，夜已深。我默默沉思著：翠翠縹緲的愛情何時(shí)得以開花?若翠翠能夠果斷地告訴祖父她真實(shí)的感受，不僅天保不會(huì)死，翠翠和儺送也能終成眷屬，而不是只留下翠翠一個(gè)人清苦地守著渡船，懷著“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”的忐忑心情。這也告訴我們，機(jī)會(huì)需要把握，幸福要靠爭(zhēng)取，一時(shí)的羞于言表或者懦弱退卻，帶來的可能就是漫長的等待與無盡的凄苦。
也許我們每個(gè)人心里都有一座邊城，里面不僅有著甘甜真實(shí)的美好希望，同時(shí)也存在著艱難孤獨(dú)的悲涼事態(tài)。我們應(yīng)在里面尋找并堅(jiān)守心之所向，而并非懷著僥幸長久等待。
邊城讀后感題目篇十七
邊城寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現(xiàn)在誰會(huì)放棄自己的愛情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀后感題目篇十八
不完美是人性，要多些包容體諒；不完滿是人生，如果我們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，要么學(xué)會(huì)知足，要么行動(dòng)起來，去創(chuàng)造自己喜歡的生活。
sun。
讀完《邊城》告訴我一個(gè)道理，不要覺得中學(xué)課本學(xué)過片段，就以為掌握了小說里的精髓。實(shí)際上，學(xué)過的端午節(jié)片段，只是小說里微不足道的一小段，沈從文對(duì)翠翠、爺爺?shù)娜宋镄睦砘顒?dòng)，甚至狗的心理活動(dòng)的精準(zhǔn)描寫讓人折服。恬淡的文風(fēng)，也像小說所呈現(xiàn)的環(huán)境，一個(gè)桃花源般的存在，恬淡質(zhì)樸，民風(fēng)純粹。開放式的結(jié)局，讓人有所聯(lián)想，但我感覺儺送大概是不會(huì)回來了?？赐晷≌f去看了1984年的《邊城》電影，覺得以前拍電影是真實(shí)誠，旁白、對(duì)白都是小說原版。
cm。
《邊城》越讀越覺得壓抑。翠翠的極度靦腆、祖父的過分婉轉(zhuǎn)代入到那個(gè)年代又覺得情有可原。好像大家都沒做錯(cuò)，但結(jié)局卻是這么悲涼。想把姐姐書中那位穿著藍(lán)色禮服女郎身邊的字送給翠翠——“愛是無秩序，但放手去愛吧！”
包包820。
也許因?yàn)樽约盒r(shí)候在川西小鎮(zhèn)長大有關(guān)，覺得茶峒鎮(zhèn)的故事就像身邊的事一樣，鎮(zhèn)子不大，人不多，每個(gè)人都努力生活，都善良生活，先生的用字樸實(shí)，把小鎮(zhèn)的恬靜展現(xiàn)在我們面前，人們對(duì)于命運(yùn)的安排，那種默默的承受，特別讓人難受。
邊城讀后感題目篇十九
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的.人……他們惺惺相惜，過著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因?yàn)樵谒X的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺?，在?jīng)歷過青春這個(gè)“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。