總結(jié)是對過去的反思，對未來的規(guī)劃。拓寬知識視野，提高對任務(wù)的理解和把握是寫一篇完美總結(jié)的重要策略。以下是學(xué)界對于社會制度的批判和改革建議，希望促進社會進步。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇一
中國的幼兒教育越來越火，所以教育方法的思考也越來越受重視，更多的教育者選擇了鼓勵幼兒參與自主戶外游戲，然而游戲教學(xué)的質(zhì)量在一定程度上卻存在著不容樂觀的狀況，特別是很多幼兒教師沒有采取正確的引導(dǎo)措施。如果單純完全依靠百年前就出現(xiàn)的朗讀背誦，教學(xué)模式單一、教學(xué)氛圍低沉、學(xué)生積極性受挫，就很容易使幼兒學(xué)習(xí)的整體水平進一步下降。思考優(yōu)化游戲教學(xué)質(zhì)量的渠道，成了一種新的嘗試，使“要我學(xué)”的哭笑不得變成了“我要學(xué)”的如癡如醉，使幼兒的教育活動開展出現(xiàn)了豐富的色彩。
一、幼兒游戲教學(xué)中的問題。
1、未充分理解幼兒的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。
在幼兒的意識成長初期，在游戲過程中，往往會利用對游戲工具的獨自操作來尋求愉悅和滿足感，而沒有深入與他人交流合作的意識。幼兒在此階段的特征導(dǎo)致他們出現(xiàn)自娛自樂和孤軍作戰(zhàn)的活動方式。所以，指導(dǎo)老師在進行游戲引導(dǎo)時，要注意把握孩子的這一心理，幫助他們在彼此間建立友好默契的聯(lián)系，通過情景設(shè)計來指導(dǎo)孩子角色扮演，這也有助于孩子更好地融入社會和外界，養(yǎng)成良好的交流習(xí)慣。此外，幼兒對游戲的創(chuàng)造開發(fā)力度不大，比如當(dāng)老師把游戲道具擺放在學(xué)生面前，學(xué)生只會挪動道具、隨意扔擲，而不會對其有創(chuàng)造性的使用方案。如果要求幼兒在自主戶外游戲中開發(fā)智力，就需得到老師合理的指導(dǎo)。
2、忽略情景設(shè)計的引導(dǎo)。
如前文所言的各種游戲?qū)嵺`中，幼兒對道具的利用效率并不是很高，只是最初級簡單的物理搬移運作。而在游戲設(shè)定的前期準(zhǔn)備過程中，老師對游戲效果有較高的預(yù)期要求，甚至?xí)?zhǔn)備比較有潛力的道具來考驗幼兒的水平。但往往在實際操作中，幼兒由于對游戲的駕馭能力不高，不能完成任務(wù)，難以在簡單的玩具和比較有難度的游戲意義之間建立聯(lián)系。老師在游戲過程中，要加強對情景設(shè)計的運用，給孩子設(shè)定比較合適的角色，幫助其在各角色間實現(xiàn)互動交流。
3、游戲與學(xué)習(xí)關(guān)系拿捏不當(dāng)雖然，由于幼兒教育與游戲的特殊關(guān)系，戶外能動性游戲在教學(xué)中有很大的用武之地，但不可以顛倒游戲和學(xué)習(xí)的關(guān)系，混淆反而會降低效果。
游戲化教學(xué)只是一種方法，游戲只是一種形式而不是課堂的重點，不能偏離了主旨和大綱。游戲也不能完全代替知識的講解，而是要結(jié)合一些其他的教學(xué)方式，隨著幼兒年齡的增大，減少其對游戲的依賴度。此外，在瘋狂的游戲化教學(xué)模式中，不能忘了教育的紀(jì)律，不能干擾其他幼兒的教育活動是基本要求，也不能在教育實踐中胡作非為、肆意妄為，使游戲變成讓孩子迷醉于玩樂的工具，教育的宗旨必須把握好。
二、在幼兒教育中添加自主戶外游戲成分的意義。
1、增強學(xué)習(xí)趣味。
幼兒都是比較好動的，自由意識比較強烈，剛開始接受專業(yè)的幼兒教育時，難免會因為行動和思想受到規(guī)定的限制而對學(xué)習(xí)略顯反感。此時，需要正確的方法加以引導(dǎo)，培養(yǎng)在學(xué)習(xí)中的樂趣。在課堂教學(xué)中，加入游戲的成分，可以使幼兒從自由玩耍的階段過渡到游戲課堂，從而進入較為嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)環(huán)境中，層層遞進，有利于幼兒帶著興趣逐步進入狀態(tài)，進而可以心甘情愿、自覺地去努力學(xué)習(xí)。而如果按照傳統(tǒng)教學(xué)的方式，老師們傾向于單方面灌輸，隨之而來的.是巨大的背誦和作業(yè)壓力。自然法認(rèn)為，教學(xué)首先就要突破學(xué)生不愿學(xué)、害怕學(xué)的心理防線，自然法強調(diào)理解是表達(dá)的前提，設(shè)計一定的情景來幫助表達(dá)，可以使學(xué)生更好地掌握知識。
2、學(xué)習(xí)語言表達(dá)。
據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，增強戶外自主游戲在幼兒教育中的比重這一實踐是有其科學(xué)性和客觀效果的。用游戲化教學(xué)方式和傳統(tǒng)教學(xué)方式的班級之間存在著很大的差別。在進行幼兒教育時，以游戲為載體貫穿教育過程，可以使實踐中的氣氛非常活躍，孩子的參與度很高，積極性很強，教育的效果也比較好。由于幼兒的智力未完全開發(fā)，可能在語言的表達(dá)方面存在很大的欠缺，而良好的語言表達(dá)習(xí)慣可以幫助孩子練習(xí)邏輯思維、開發(fā)智力。在游戲的過程中，他們對語言的運用是在具體的場景中，可以更深刻地了解和把握。所以，自主游戲無疑對幫助孩子提高表達(dá)能力有益。
三、優(yōu)化游戲化教學(xué)成效的舉措。
1、確定目標(biāo)。
確定目標(biāo)是老師對整個游戲化教學(xué)的引導(dǎo)，以求最大可能和效率地達(dá)到教學(xué)效果。老師是引領(lǐng)孩子走進學(xué)習(xí)大門的人，有著全局性和指導(dǎo)性作用。如果沒有科學(xué)的目的做引導(dǎo)，老師就可能會忘記自主戶外游戲是為了改善教育質(zhì)量的初衷。要充分發(fā)揮孩子的自主性，使戶外游戲有著個體化、特色化的目標(biāo)，具體而易操作，這樣才能保證老師和幼兒在游戲中不至于迷失方向。
2、設(shè)計游戲。
游戲的設(shè)計必須結(jié)合戶外的特殊場地，同時最大限度地考慮幼兒的自主性，做到開發(fā)幼兒智力和完成教學(xué)目標(biāo)的雙重任務(wù)。完善的形式表達(dá)，它要求要建議可操作，易于幼兒了解和參與，在陌生的小朋友之間打破僵局、活躍氣氛、放松心情，同時又準(zhǔn)確生動全面地傳達(dá)某些常識。戶外游戲尤其要注意合作性游戲的引用，這是為了培養(yǎng)大家團結(jié)的意識?？梢赃x擇情景扮演、邊說邊演、寫寫畫畫等形式的其中一種，也可以幾種相搭配，比如，“對答如流”“比說比畫”“扮灰太狼”和“聽音識畫”等就是常用的合作性游戲。
3、參與體驗。
從比較深刻的角度來闡釋參與的意義，可以說參與是一個活動，也可以說是一種文化，參與可以最大限度地調(diào)動大家的積極性，培養(yǎng)合作意識，能高效率、又快又好地完成任務(wù)。而在幼兒自主戶外游戲中，也要注意其參與度的高低，組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)是進行游戲常常會遵照的原則。在這個原則之下，教師注意自身要學(xué)會摒棄原有的固定模式，給予孩子發(fā)揮創(chuàng)造力的機會，不要讓“預(yù)設(shè)”成為孩子自主探索的“羈絆”。從簡單的道具操作，到比較復(fù)雜的游戲難度升級，最后鼓勵小組內(nèi)部的小朋友們進行充分的討論和積極的問題探索，然后成員的分工和角色分配是在充分考慮個人形象和人物個性的基礎(chǔ)上進行的。小組在行動過程中，要不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在游戲之前，老師往往會交代教學(xué)目的，指出教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計好教學(xué)游戲來引導(dǎo)孩子參與活動。接著，在老師布置好游戲以后，各組應(yīng)該隨即快速反應(yīng)，以最活躍的姿態(tài)著手操作，各自行動。完成以后，各組查看成效，加以判斷和比較是有必要的。這可以使孩子從內(nèi)心深處注意競爭和抓緊，促進下一次的更上一層樓?？傊?，幼兒是比較有創(chuàng)造力的群體，游戲可以幫助幼兒提高動手能力、開發(fā)智力。
在幼兒教學(xué)中，自主戶外游戲是一個非常值得鼓勵的教育手段。在游戲開始前，老師要注意孩子的性格特點，從而針對性地設(shè)計游戲，等所有的游戲開展完畢，活動也接近尾聲的時候，則該給這節(jié)課一個綜合的分析，得出一個總結(jié)性的經(jīng)驗歸納，作為以后課堂、游戲和教學(xué)的寶貴指導(dǎo)方法。當(dāng)然，教育工作者必須統(tǒng)籌好游戲和教育的關(guān)系，合理分配，做好鞏固拓展，這樣有利于孩子在游戲的輕松氛圍中完全吸收知識。
參考文獻：
[2]唐金華、淺談幼兒園角色游戲的指導(dǎo)策略[j]、學(xué)前教育（幼教版），，（9）、
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇二
商務(wù)談判與文化是密不可分的，商務(wù)談判是一種活動過程，而文化是這種活動的潤滑劑。各個國家有著不同的文化進而形成跨文化差異，在跨文化差異中，價值觀念、時間觀念、思維方式、人際關(guān)系、談判風(fēng)格等的差異是最為突出的類型。在談判過程中，需要將談判雙方的價值觀念、時間觀念、人際關(guān)系觀念等文化因素與談判技巧、談判策略等進行結(jié)合，并將其納入企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和組織結(jié)構(gòu)中，在一定程度上便于實現(xiàn)雙方文化的統(tǒng)合、利益的共贏等談判目標(biāo)。
在國際商務(wù)談判中，談判雙方在思維方式、價值觀等方面存在差異，因此，在選擇談判方式，制定談判策略時，甚至?xí)a(chǎn)生一定的誤解，政治、經(jīng)濟等因素是產(chǎn)生這些差異的根源，但是，文化方面存在的差異是最主要的原因，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
2.1語言行為國際商務(wù)活動中最多的就是進行語言交流，雙方在語言交流過程中出現(xiàn)的語言問題一般通過雇傭一位翻譯或者用共同的第三方語言交談就行了。因為即使我們在某交流的國際語言方面很熟練，但對于和不同國家進行商務(wù)談判的時候，大家對于語言的文化等方面還是會有不同的。我們必須明確這點，否則會容易誤解談判對手所傳達(dá)的信息，從而影響商務(wù)談判目標(biāo)的實現(xiàn)。
2.2非語言行為在國際商務(wù)談判中，除了進行語言交流以外，用非語言方式同樣也是很重要的方式，這種非語言方式一般都是無意識就進行的。談判人員往往會以非語言的更含蓄的方式發(fā)出或接受大量的比語言信息更為重要的信息。當(dāng)合作的國際合作方在談判過程中發(fā)出不同的非語言信號時，當(dāng)雙方有著不同文化背景的時候，就極易會誤解這些信號，同時可能還意識不到自己誤解了，從而就會影響接下來的商務(wù)談判的正常開展。
2.3風(fēng)俗習(xí)慣習(xí)俗是一個十分普遍，而且人們司空見慣的社會現(xiàn)象，但它卻有著深刻的文化內(nèi)涵和巨大的影響力。風(fēng)俗習(xí)慣指個人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。一個民族有一個民族的習(xí)俗，一個民族有一個民族的性格。中西方習(xí)俗的差異無處不在，了解這些習(xí)俗文化，有助于正確的理解和運用英語。
2.4價值觀念價值觀念是對政治、道德、金錢等事物是否有價值而進行主觀判斷后，形成的主觀看法。一個人的價值觀念會不斷變化。價值觀念是指人們對客觀事物的評價標(biāo)準(zhǔn)。在不同的國家、民族文化中，價值觀念往往會有很大的差異。國際商務(wù)談判中價值觀方面的差異不如其他方面的文化差異那么明顯，很不容易被掌握，所以會更難以克服。
2.5時間觀念人類的時間觀念主要來源于觀察到的自然運動(含天體運動)和人文運動(含歷史進程)的有序性，來源于此等有序運動的節(jié)律性或律動性。由于文化背景不同，各國的時間觀念也不盡相同。因此，了解訪問國家工作時間及假日情況，對恰當(dāng)?shù)匕才派虅?wù)活動日程、順利地開展業(yè)務(wù)十分必要。
2.6競爭和合作觀念商務(wù)談判的精華，即競爭和合作。現(xiàn)在有很多原來是競爭對手的企業(yè)之間紛紛掀起了合作的浪潮。在國際商務(wù)活動中，這些競爭對手之間的聯(lián)盟并沒有取代競爭，進入聯(lián)盟的公司仍然還是獨立的公司，還有獨立的利益。為了保證自我利益的實現(xiàn)，他們之間不可避免地仍然存在著一定程度的競爭，但是競爭又沒有妨礙相互之間的合作。這樣才能更好地開展國際商務(wù)談判等活動。
2.7思維差異在面臨復(fù)雜的談判任務(wù)時，不同國家的人因為思維差異的不同，會用不同的方式做出決定。中國商人受歷史文化的影響相當(dāng)深，對國外人持有一定的謹(jǐn)慎心理。在先談原則還是先談細(xì)節(jié)上，中式思維表現(xiàn)在談判領(lǐng)域的一個直接行為方法就是注重先談原則后談細(xì)節(jié);而西方恰恰注重先談細(xì)節(jié)避免討論原則。
2.8人際關(guān)系差異商務(wù)談判中人際關(guān)系起到的作用是很復(fù)雜的。在絕大多數(shù)的正常商務(wù)談判中，談判雙方會以各自代表的利益相關(guān)方的利益為重，并不以所謂的人情作為衡量因素。但是，當(dāng)談判到了一定程度，所謂的利益已經(jīng)得到滿足，各方面已經(jīng)到了一個平衡點，人際關(guān)系，社交人情又成為了談判是否最終達(dá)成一致的一個衡量因素，甚至最后導(dǎo)致一場談判的大逆轉(zhuǎn)。
2.9民族情結(jié)和華語情結(jié)英語作為談判的首要技能，被大多數(shù)中國商人視為學(xué)習(xí)的重點。英語在中國無論是影響力，還是影響范圍都在增強和擴大，但是，中國人對自己的母語有著另外的一種感情，這種感情深入骨子里，認(rèn)為華語是中華民族尊嚴(yán)的代表，由于語言的差異，在進行國際商務(wù)談判時，談判雙方在使用英語的過程中，會加入自己的語言文化，容易造成一些障礙?？朔@種障礙最好的方法就是，一方面談判者要學(xué)習(xí)英語知識，另一方面還要學(xué)習(xí)法律、政治、宗教、社會意識等英語文化知識。
2.10談判風(fēng)格在國際商務(wù)談判活動中，雙方有著不同的歷史傳統(tǒng)和政治經(jīng)濟制度，其文化背景和價值觀念也存在著明顯的差異。在認(rèn)識上談判風(fēng)格有可能是理性的，但是感性是其最多的表現(xiàn)形式。我們要吸收、借鑒不同國家、不同民族、不同地區(qū)談判者的優(yōu)勢，進而在談判中為我所用。為了減少失誤、規(guī)避損失，我們要汲取他們優(yōu)秀的談判經(jīng)驗和談判藝術(shù)，進而不斷強化自己的談判風(fēng)格，使自己的談判更具說服力。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇三
商務(wù)談判成功的重要因素是人，因此對參與談判的人提出更高的素質(zhì)和能力要求。對于談判人員的素質(zhì)，古今中外向來是仁者見仁，智者見智。下面本站小編整理了商務(wù)談判的策略與技巧的應(yīng)用及案例，供你閱讀參考。
1986年,日本一個客戶與東北某省外貿(mào)公司洽談毛皮生意,條件優(yōu)惠卻久拖不決。轉(zhuǎn)眼過去了兩個多月，塬來一直興旺的國際毛皮市場貨滿為患，價格暴跌，這時日商再以很低的價格收購，使我方吃了大虧。
據(jù)記載，一個美國代表被派往日本談判。日方在接待的時候得知對方需于兩個星期之后返回。日本人沒有急著開始談判，而是花了一個多星期的時間陪她在國內(nèi)旅游，每天晚上還安排宴會。談判終于在第12天開始，但每天都早早結(jié)束，為的是客人能夠去打高爾夫球。終于在第14天談到重點，但這時候美國人已經(jīng)該回去了，已經(jīng)沒有時間和對方周旋，只好答應(yīng)對方的條件，簽訂了協(xié)議。
問題：
1、閱讀此案例后談?wù)勀銓ι虅?wù)談判心理的感受。
2、一個成功的商務(wù)談判者應(yīng)注重收集哪些信息?
分析：
1、日方采取了很高明的談判手段即拖延戰(zhàn)術(shù)中的拖延談判時間，這個戰(zhàn)術(shù)最能穩(wěn)住對方的談判對手。日方在談判中沒有急于將談判的事項第一時間放在談判桌上，而是先帶著談判對手到處去游玩及參加各種宴會，這一手段不僅僅能拖延時間更重要的是他能軟化人的心理，對方如果接受了他們的邀請，這已經(jīng)實現(xiàn)了日方的第一步。直到最后一天日方才談到重點，其實這正是體現(xiàn)了拖延戰(zhàn)術(shù)的真正效果，他緊緊抓住了對方的心理，美國人急于回去，已經(jīng)沒有時間和日方周旋，在另一方面，他也會不好意思拒絕對方的要求，畢竟“吃人家嘴軟，拿人家手短“，其實美國人已經(jīng)違背了商務(wù)談判的塬則，他沒有把公私分開，沒有把立場與利益分開，私誼是公事的輔佐，而公事決不能成為私利的犧牲品，這關(guān)系到一個談判者的根本素質(zhì)，談判人員應(yīng)該充分了解對方信譽，實力乃至實施談判者的慣用手法和以往實例。
2、談判對手的身份背景，資信，慣用的談判手段，談判對手性格特征以及他們善于談判的特長，談判對手所要達(dá)成的目標(biāo)即對方談判的目的。同時也應(yīng)該了解市場行情，客觀的了解對方以及掌握談判的競爭者，以及在談判中出現(xiàn)爭議的議題的解決方案，時時關(guān)注對方的一舉一動，并且及時作出反應(yīng)!
一中國談判小組赴中東某國進行一項工程承包談判。在閑聊中，中方負(fù)責(zé)商務(wù)條款的成員無意中評論了中東盛行的伊斯蘭教，引起對方成員的不悅。當(dāng)談及實質(zhì)性問題時，對方較為激進的商務(wù)談判人員絲毫不讓步，并一再流露撤出談判的意圖。
問題：
(1)案例中溝通出現(xiàn)的障礙主要表現(xiàn)在什么方面?
(2)這種障礙導(dǎo)致談判出現(xiàn)了什么局面?
(3)應(yīng)采取那些措施克服這一障礙?
(4)從這一案例中，中方談判人員要吸取什么教訓(xùn)?
案例分析。
1、案例中溝通出現(xiàn)的主要障礙在中方負(fù)責(zé)商務(wù)條款的成員無意中評論了中東盛行的伊斯蘭教。
2、這種障礙導(dǎo)致對方成員的不悅，不愿意與中方合作。
3、應(yīng)該為此向?qū)Ψ匠蓡T道歉。
4、中方談判人員在談判前應(yīng)該了解對方的習(xí)俗及喜好，避免類似與此情況再次發(fā)生，正所謂知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。
中方某公司向韓國某公司出口丁苯橡膠已一年，第二年中方又向韓方報價，以繼續(xù)供貨。中方公司根據(jù)國際市場行情，將價從前一年的成交價每噸下調(diào)了12美圓(前一年1200美圓/噸)韓方感到可以接受，建議中方到韓國簽約.中方人員一行二人到了漢城該公司總部，雙方談了不到20分鐘，韓方說：“貴方價格仍太高，請貴方看看韓國市場的價，叁天以后再談。”中方人員回到飯店感到被戲弄，很生氣，但人已來漢城，談判必須進行。
中方人員通過有關(guān)協(xié)會收集到韓國海關(guān)丁苯橡膠進口統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)從哥倫比亞、比利時、南非等國進口量較大.中國進口也不少，中方公司是占份額較大的一家。價格水平南非最低但高于中國產(chǎn)品價。哥倫比亞、比利時價格均高于南非。在韓國市場的調(diào)查中，批發(fā)和零售價均高出中方公司的現(xiàn)報價30%一40%，市場價雖呈降勢，但中方公司的給價是目前世界市場最低的價。為什么韓國人員還這么說?中方人員分析，對手以為中方人員既然來了漢城，肯定急于拿。
合同。
回國.可以借此機會再壓中方一手。那么韓方會不會不急于訂貨而找理由呢?中方人員分析，若不急于訂貨，為什么邀請中方人員來漢城?再說韓方人員過去與中方人員打過交道.有過合同，且執(zhí)行順利，對中方工作很滿意，這些人會突然變得不信任中方人員了嗎?從態(tài)度看不像，他們來機場接中方人員.且晚上—起喝酒，保持下良好氣氛。從上述分析，中方人員共同認(rèn)為：韓方意在利用中方人員出國心理，再壓價。根據(jù)這個分析，經(jīng)過商量中方人員決定在價格條件上做文章?？偟闹v，態(tài)度應(yīng)強硬，(因為來前對方已表示同意中方報價)，不怕空手而歸。其次，價格條件還要漲回市場水平(即1000美元/噸左右)。再者不必用二天給韓方通知，僅一天半就將新的價格條件通知韓方。
在—天半后的中午前.中方人員電話告訴韓方人員：“調(diào)查已結(jié)束.得到的結(jié)論是：我方來漢城前的報價低了，應(yīng)漲回去年成交的價位，但為了老朋友的交情，可以下調(diào)20美元，而不再是120美元。請貴方研究，有結(jié)果請通知我們.若我們不在飯店.則請留言?！表n方人員接到電活后一個小時，即回電話約中方人員到其公司會談。韓方認(rèn)為：中方不應(yīng)把過去的價再往上調(diào)。中方認(rèn)為：這是韓方給的權(quán)利。我們按韓方要求進行了市場調(diào)查，結(jié)果應(yīng)該漲價。韓方希望中方多少降些價，中方認(rèn)為塬報價巳降到底。經(jīng)過幾回合的討論，雙方同意按中方來漢城前的報價成交。這樣，中方成功地使韓力放棄了壓價的要求，按計劃拿回合同。
問題：
1、中方的決策是否正確?為什么?
2、中方運用了何程序?何方式做出決策的?其決策屬什么類型?
3、中方是如何實施決策的?
4、韓方的談判中.反映了什么決策?
5、韓方?jīng)Q策的過程和實施情況如何?
分析：
1、正確，因為按行前條件拿到了合同。
3、分梯次捍衛(wèi)決策的實行，先電話后面談;先業(yè)務(wù)雖談后領(lǐng)導(dǎo)。同時運用時間效益加強執(zhí)行力度，把塬本叁天回韓對方的期限縮短為一大半回復(fù)，使態(tài)度變得更強硬。
4、韓方的決策變?yōu)閼?zhàn)略性決策，它在根本條件和總體策略上做廠新的決定，成交條件更低，談判冷——讓中方坐冷板凳。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇四
（一）教師本身素質(zhì)。
作為一名教師，想要取得預(yù)想的教學(xué)效果，應(yīng)把握好“寓理于情”。在課堂上，老師要具備真摯的情誼，讓這份自然的感情滲透到教學(xué)中去，枯燥的說教是不能激發(fā)學(xué)生情感的。
（二）教學(xué)方式。
心中有情，自融于境。當(dāng)教師在備課時，針對民主、法制這一塊，充分考慮教材中的歷史人物和事件，體會歷史事件中所蘊含的情境，老師在教學(xué)中猶如身臨其境，才能有效的引導(dǎo)學(xué)生進入情境之中，帶領(lǐng)學(xué)生一起“跨越”那歷史的長河，讓學(xué)生感覺事件就發(fā)生在自己面前，即豐富了學(xué)生的課本知識，也了解了教材的具體涵義。將民主、法制與學(xué)生的生活緊密的相連，緊扣學(xué)生的心理。如，在學(xué)習(xí)儒家核心思想后，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會目前我國政府推出的利于教育的政策，讓學(xué)生找出已享受到的實惠，如學(xué)生都會想到免費的課本、義務(wù)教育中免學(xué)雜費等政策。學(xué)生自主的尋找，能夠便于其思路的拓寬，也能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、歷史與法制意識教育。
歷史教學(xué)的內(nèi)容具有豐富性、廣泛性。古往今來人物的多姿多彩，盡皆展示在歷史教材中，出現(xiàn)在學(xué)生的視野里。在歷史教學(xué)中，司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦茏寣W(xué)生感受到中國古代中的人之楷模；像商鞅的“治世不一道，變國不法古”讓學(xué)生了解到一個國家進行改革的重要性；在《拿破侖法典》中，學(xué)生領(lǐng)略到了資產(chǎn)階級的民主以及文明。
歷史教學(xué)還具有濃厚的趣味性，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮“趣”的作用，帶領(lǐng)學(xué)生進入一個趣味的情境，來詮釋法制的理念。如：統(tǒng)一的隋唐時代，看魏征的進諫，再看唐太宗的善于納諫，并且讓學(xué)生分析納諫與進諫的原因，從而分析出唐太宗如何是一代明君。從宏觀上來說，也看到了世界文明的進步，如孔子的“仁”，孟子的“仁政治國”的古代樸素的唯物主義思想去理解共產(chǎn)黨員的“以人為本”的思想。
作為歷史教師，能夠抓住最好的資源對學(xué)生進行法制教育，充分的利用歷史課本里面的有效資源，讓學(xué)生探索法制的淵源。
三、歷史與民主教育。
（一）對民主“度”的掌握。
初中歷史新課程，學(xué)生能從中西古文明中相比較的去學(xué)習(xí)，如：中國兩千多年來的政治文明發(fā)展中，皇權(quán)的不斷加強是主要的線索，相對于中國，像古希臘羅馬也出現(xiàn)了民主、法律，在明清時的君主專制達(dá)到頂峰時，資本主義民主革命已經(jīng)在西方完成了?；谶@點，老師若不能對學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，學(xué)生容易在認(rèn)識上出現(xiàn)一些偏見，誤將優(yōu)越、完美加于民主制度之上。歷史上每一種制度的形成，會受到很多因素的影響，雖然民主具有充分的優(yōu)越性，但其弊端也層出不窮，有可能會導(dǎo)致形成很多人眼中的“暴政”。對于民主的理解，需要掌握好“度”，不能過于盲目的信仰，也不可失去信心，在分析、了解民主優(yōu)越性的同時，需要看清它的局限性。所以，在初中歷史教學(xué)中，認(rèn)識民主一定要從客觀出發(fā)。
（二）對民主“質(zhì)”的界定。
民主一詞始于西方，受到了環(huán)境、經(jīng)濟、政治等方面的影響，隨著歷史不斷進步，民主出現(xiàn)越來越多的特征。對于中國來說，民主不能看成簡單的拿來主義。在初中歷史教學(xué)中，讓學(xué)生帶著批判意識認(rèn)識我國發(fā)展中的民主，再考慮我國的政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟傳統(tǒng)以及文化傳統(tǒng)，找到真正適合本土的民主模式。我國從民主主義革命到民主建設(shè)經(jīng)歷了一個較為漫長的過程，歷史老師在講訴中國的民主進程的時候，需要區(qū)分民主革命前后的質(zhì)變，在“質(zhì)”上與西方有何不同，要讓學(xué)生樹立出正確的民主建設(shè)意識。
（三）以史為鑒，發(fā)揮民主教育的批判功能。
現(xiàn)今多數(shù)學(xué)生都是為中考?xì)v史分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)歷史，很少有學(xué)生能夠真正的.挖掘歷史所具有的現(xiàn)實意義?！爱?dāng)教師傳達(dá)的知識不能有效的運用到學(xué)生已經(jīng)學(xué)會的知識中去，只將知識看成最純粹的言辭，也就沒有真正的歷史意義了?！泵裰餍越逃龑ξ覈默F(xiàn)實意義非常大，在教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容講授中，需要考慮到現(xiàn)實情況，重視其批判功能。由于我國專制觀念的根深蒂固的影響，就算民主制度正趨于日益健全，依然存在不少腐化的現(xiàn)象，導(dǎo)致民主只存在表面現(xiàn)象。這種不良風(fēng)氣使得初中學(xué)生這一正存于價值觀形成期間的學(xué)生容易產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生不能正確的看待民主這一問題，從而對中國的民主建設(shè)產(chǎn)生一種悲觀的情緒。在歷史課程教學(xué)當(dāng)中，需要讓學(xué)生清楚的、深刻的認(rèn)識到民主的內(nèi)在，了解民主的全面發(fā)展過程，從而抵制社會上的這一種不良的風(fēng)氣。
總之，通過本文的簡要闡述，筆者認(rèn)為在歷史教學(xué)當(dāng)中，主要是強調(diào)對學(xué)生的民主與法制相關(guān)方面進行教學(xué)，讓學(xué)生真正的了解到歷史不再是簡簡單單，而是要學(xué)生真正的感受到歷史教學(xué)當(dāng)中的韻味――民主、法制意識的培養(yǎng)。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇五
學(xué)生所應(yīng)該具備的道德品行素養(yǎng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，但是正確的道德價值觀從廣義概括看，包括了集體愛國主義和自身品行道德部分，也就是一方面在面對國家民族存亡危難之際，能夠貢獻出個人的力量，捍衛(wèi)國家的主權(quán)、領(lǐng)土以及民族尊嚴(yán)，而另一個方面在和平時代，青年學(xué)生能夠主動承擔(dān)社會民族的責(zé)任，參與到社會主義的建設(shè)當(dāng)中。因此，初中歷史所包含的中國歷史和世界歷史兩個部分，能夠較好以生動的歷史事實告訴學(xué)生，什么品德和行為是值得尊敬和學(xué)習(xí)的，什么行為和品格是讓人所唾棄的。因此，教師在初中歷史教學(xué)的過程當(dāng)中，要擅長運用多種不同的方式，促進學(xué)生形成完整的人生觀和正確的價值判斷。
(一)歷史事件具備強烈的愛國品德感染力。
歷史事件的感染力比枯燥的道德說教更容易打動初中學(xué)生，因為歷史事件非常生動，具備非常豐富的感染力，能夠讓學(xué)生以更加直觀的方式理解道德價值觀這些抽象概念所產(chǎn)生的影響。比如在抗日戰(zhàn)爭歷史的講述當(dāng)中，可以讓學(xué)生非常直接理解到抗擊日本侵略戰(zhàn)爭當(dāng)中無數(shù)革命烈士選擇殺身成仁的原因，特別是整個世界上，比人類生命更加高貴的是民族尊嚴(yán)。學(xué)生也能夠從漢奸、特務(wù)背叛民族和國家利益的歷史事實當(dāng)中，理解到茍且偷生讓人不齒的原因。這些方面都能夠?qū)χ袑W(xué)生的愛國情懷進行培養(yǎng)。愛國精神對于新時代的青年學(xué)生而言，雖然已經(jīng)不再是殺身成仁了，但是殺身成仁的歷史事實可以生動地告訴學(xué)生，每一個中國人都應(yīng)該肩負(fù)國家和民族的偉大復(fù)興責(zé)任，參與到社會的建設(shè)當(dāng)中，貢獻自己的力量。民族氣節(jié)在中國古往今來的歷史當(dāng)中都是鮮活的、非常直觀的品行事實。
(二)歷史事件具備民族團結(jié)的培養(yǎng)力。
中國是一個不斷融合的多民族國家。從古代中國炎黃部落戰(zhàn)爭，到中國和番邦結(jié)盟、民族大遷徙等歷史過程，中國面對的分分合合是非常多的。而面對國家的分合，歷史教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生對民族的團結(jié)和統(tǒng)一形成價值觀取向。中國有很多歷史事件和人物為了維系良好的民族關(guān)系而做出了重大的貢獻以及犧牲，諸如漢代的昭君出塞，唐代的文成公主和吐蕃聯(lián)姻等，都是促進國家民族統(tǒng)一的行為，其彪炳功勛也和鄭成功等民族英雄一樣，都是為國家民族做出了杰出的貢獻，這些都是民族團結(jié)培養(yǎng)力量的重要來源。
二、初中歷史教師運用歷史教學(xué)進行品行塑造的思考。
(一)教師要深入到歷史材料當(dāng)中挖掘品行教育內(nèi)容。
正如上述所分析的兩種常見的歷史教學(xué)的品行道德教學(xué)的影響方向，教師仍然可以繼續(xù)挖掘出更多豐富的品行道德歷史教學(xué)內(nèi)容。歷史教材本身的內(nèi)容和跨度是非常豐富的，從古代到現(xiàn)代的歷史發(fā)展當(dāng)中，中國以及外國都有十分多的歷史事實。因此，教師在進行教學(xué)之前，應(yīng)該深入到歷史教材當(dāng)中進行教學(xué)，由教材當(dāng)中挖掘出能夠?qū)W(xué)生的思想道德品質(zhì)形成教育意義的歷史材料，結(jié)合當(dāng)前的一些現(xiàn)實狀況，對學(xué)生的思想品德進行塑造和教學(xué)。比如孔子的`儒家思想當(dāng)中就包含很多道德品行的思考，如“己所不欲，勿施于人”等，這些都可以進行適當(dāng)?shù)仃U發(fā)，從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣。而對于一些歷史性的觀點，教師也應(yīng)該采用取其精華去其糟粕的方法，要讓學(xué)生能夠分清楚一些負(fù)面的價值觀、陳舊落后的價值觀等，比如對于漢代學(xué)者董仲舒當(dāng)時提出的一些觀點，如天人合一等，應(yīng)該去除其封建迷信的部分，將其正確和科學(xué)的觀點予以吸收。這一點也是歷史在進行歷史材料的挖掘過程中需要注意的一點。
(二)教師在初中歷史教學(xué)過程中多途徑地進行品行引導(dǎo)。
初中歷史教學(xué)過程當(dāng)中，歷史教師可以考慮從不同的載體以及不同的途徑當(dāng)中，對學(xué)生進行品行和道德方面的引導(dǎo)。比如在教授一些相關(guān)的歷史內(nèi)容，如甲午中日戰(zhàn)爭，或者是巴黎和會，都可以把一些相關(guān)的歷史影片節(jié)選之后進行播放，讓學(xué)生能夠更加直觀地了解到當(dāng)時的歷史事件發(fā)展的過程，以及當(dāng)時各個方面的價值情感狀態(tài)。初中歷史教師也應(yīng)該更加大膽地進行創(chuàng)新，比如歷史課題的探究，布置一些歷史課題讓學(xué)生通過電子計算機互聯(lián)網(wǎng)等途徑去搜索，然后將這一部分的內(nèi)容整理成為課外的歷史探究報告等，而歷史課題的探究可以結(jié)合道德品行方面的課題，比如巴黎和會上當(dāng)中民國政府的和談代表顧維鈞拒絕各個國家公使的原因等，這一方面又可以從顧維鈞個人的品行和價值觀方面進行分析。而針對巴黎和會等，初中歷史教師也可以舉行模擬的和會，讓各個參與的學(xué)生組成不同的國家，從當(dāng)時各個國家的利益點出發(fā)，進行模擬和會磋商，從而感受到當(dāng)時各個國家互相之間的利益沖突和碰撞，形成更為立體的價值觀評價體系，幫助學(xué)生建立正確的品行價值觀。
三、結(jié)束語。
初中的歷史教育是一個非常重要的課題，而初中歷史教師不應(yīng)該僅僅著眼在歷史知識的教授上，更應(yīng)該從多個方面挖掘歷史材料本身的魅力和價值，從當(dāng)前素質(zhì)教育的觀點出發(fā)，對學(xué)生進行多元化的教育培養(yǎng)，促進學(xué)生形成良好的品行素養(yǎng)，最終知行合一，學(xué)以致用，培養(yǎng)更多品學(xué)兼優(yōu)的初中學(xué)生。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇六
（重慶市涪陵區(qū)第九中學(xué)）。
摘要：初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果。從創(chuàng)設(shè)真實的生活情境、信息技術(shù)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用、加強學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)三個方面探討了新課改下初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略問題。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；思維；情境；素養(yǎng)。
在新課程背景下，加強學(xué)生的素質(zhì)教育，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一，數(shù)學(xué)教學(xué)是師生共同完成的探究活動過程，是教學(xué)的動態(tài)化過程，教師既要重視教學(xué)結(jié)論的形成過程，更要重視教學(xué)策略的運用，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想能力，不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)掘數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思想，探求新的教學(xué)方式，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
一、創(chuàng)設(shè)真實的生活情境。
教師要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，把生活問題數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)問題生活化，以能力為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，打造初中數(shù)學(xué)高效課堂，發(fā)展創(chuàng)新思維，通過知識的運用，促進學(xué)生對知識更深層次的理解，形成良好的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實生活中，輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。數(shù)學(xué)與各門科學(xué)有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須學(xué)會應(yīng)用，抽象的數(shù)學(xué)學(xué)科知識，在現(xiàn)實生活都有具體的反映，生活處處有數(shù)學(xué)，初中數(shù)學(xué)教師要善于從生活中抽象出數(shù)學(xué)問題，服務(wù)生活是學(xué)科知識的最終作用，許多數(shù)學(xué)知識有著濃厚生活趣味，與人們的生活實際密切相連。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，面對實際問題，嘗試從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略，新課的導(dǎo)入、數(shù)學(xué)例題的設(shè)計都要從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，分析與概念原理有聯(lián)系的.實際問題，使學(xué)生獲得必要的感性認(rèn)識，加深對概念的理解，例如，“與商品價格有關(guān)的應(yīng)用題”教學(xué)，創(chuàng)設(shè)小商店，教師扮演營業(yè)員，學(xué)生扮演顧客，進行購物活動，幫助學(xué)生理解商品的進價、售價和利潤，在輕松愉快的情境中，學(xué)生觀察和討論，理解“利潤是怎樣產(chǎn)生的”，情境的創(chuàng)設(shè)激起了學(xué)生的探求欲望，學(xué)生主動參與整個教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的能動性，從感性到理性，符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，給學(xué)生留下深刻的印象，學(xué)生更容易理解。
二、信息技術(shù)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用。
隨著科學(xué)技術(shù)的進步，教育手段得到發(fā)展，多媒體技術(shù)普遍應(yīng)用到教學(xué)中，枯燥的課堂變得豐富多彩?，F(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，給學(xué)生提供的不是單一的刺激，而是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺多種感官的刺激，使學(xué)生進入抽象邏輯思維與具體形象思維共同參與的動態(tài)學(xué)習(xí)過程，獲得更好的教學(xué)效果。例如，“生活中的立體圖形”的教學(xué)，通過多媒體課件展示生活中的各種立體圖形，學(xué)生一目了然，發(fā)展了學(xué)生的抽象思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力，通過化靜為動的畫面展示，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解。要針對學(xué)生好奇心強的特點，初中數(shù)學(xué)教師在新課導(dǎo)入時，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)妙趣橫生的問題情境，喚起學(xué)生的求知欲。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然需要，數(shù)學(xué)教師要運用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生動形象的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把多媒體教學(xué)與其他教學(xué)方法相融合，科學(xué)合理地使用，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果。例如，函數(shù)在中學(xué)數(shù)學(xué)中占有重要地位，函數(shù)概念的引入，可通過多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)問題情境。如，一次函數(shù)函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)的圖象，可用多媒體課件形象直觀地展示圖象軌跡，動態(tài)地展示函數(shù)圖象的形成變化，幫助學(xué)生從多個角度體驗知識的形成過程，培養(yǎng)數(shù)形結(jié)合思想，學(xué)生主動參與討論，由知識的被動接受者，轉(zhuǎn)化成知識的主動探索者者。
三、加強學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
初中數(shù)學(xué)教學(xué)在提高學(xué)生觀察、分析和判斷能力的同時，注重學(xué)生思考的廣度與深度，增強學(xué)生的探究意識，教給學(xué)生探究的方法，數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生主動探究未知領(lǐng)域的過程。學(xué)生的思維品質(zhì)直接影響了學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)重視學(xué)生的思維活動，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，理性地掌握數(shù)學(xué)規(guī)律，在教學(xué)過程中，分層次滲透數(shù)學(xué)思想，例如，“同底數(shù)冪的乘法”教學(xué)，教師先講解“底數(shù)和指數(shù)為具體數(shù)的同底數(shù)冪”的運算方法，然后引導(dǎo)學(xué)生理解歸納出一般方法，再用一般方法解決具體的運算問題，用歸納和演繹等教學(xué)方法，促進學(xué)生數(shù)學(xué)思想的養(yǎng)成。數(shù)學(xué)思想的形成需要經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練，是一個循序漸進的過程，通過探究，培養(yǎng)學(xué)生多向思維形態(tài)，喚醒學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的研究意識，加強學(xué)習(xí)的自主性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高綜合素養(yǎng)。營造和諧民主的課堂教學(xué)氛圍，縮短教師與學(xué)生的距離，激勵學(xué)生大膽探究，建立合作學(xué)習(xí)小組，交流探究結(jié)果，在此過程中，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生形成價值判斷。
總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中采取靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)生動形象的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，打造高效課堂，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，發(fā)展創(chuàng)新思維，可以提高初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想。
參考文獻：
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［2］康麗梅。初中數(shù)學(xué)教學(xué)點滴談［j］。數(shù)學(xué)周刊，2011（21）。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇七
摘要：在當(dāng)前我國深入推進素質(zhì)教育的大背景下，社會民眾及學(xué)生家長對幼兒素質(zhì)和能力的教育培養(yǎng)重視程度日益提高。在幼兒階段的基本教育中，借助益智游戲這一行之有效的載體，不僅對調(diào)動孩子積極性，增加課堂互動性有著十分重要的作用，而且對于培養(yǎng)孩子創(chuàng)新的思維模式、開放性的頭腦視野意義重大。通過分析益智游戲在幼兒教育中的重要作用，列舉近年來在教育活動中初步嘗試的益智游戲，思考分析如何更好地在教育教學(xué)中運用益智游戲。
幼兒教育階段大致包括從幼兒入幼兒園到離開幼兒園步入小學(xué)課程教育的階段，這一階段是一個人人生的萌芽階段，幼兒愛看、愛聽、愛思考，身心的可塑性極強，對于幼兒的智力開發(fā)、成長乃至以后的發(fā)展將起到重要作用。加強幼兒階段的素質(zhì)教育意義重大，而在教育過程中借助益智游戲必將事半功倍，效果顯著。
一是有助于提升兒童注意力。
科學(xué)研究表明，有意注意力和無意注意力組成了幼兒的注意力。而在這兩者之中，后者在時間上是相對固定的，而前者在一定程度上決定了幼兒智力開發(fā)的程度。千方百計地開發(fā)和塑造前者，對于提升幼兒的學(xué)習(xí)力有決定作用。而在幼兒教育中益智游戲的運用，主要目的就是增加前者的時長，增強幼兒的注意力集中程度，進而加強幼兒的思維開發(fā)和智力開發(fā)。
二是有助于培養(yǎng)幼兒規(guī)矩意識。
益智游戲作為提升教育效果的重要載體，其本質(zhì)上也是一種游戲。任何一種游戲都應(yīng)該有，同時也必須有相應(yīng)的游戲規(guī)則。規(guī)則是在開展游戲的過程中必須要遵守的，任何人都不得違背，一旦違反必須要接受相應(yīng)的“懲罰”。因此，在教育活動中益智游戲的運用能夠讓幼兒在認(rèn)真學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成明規(guī)則、講規(guī)矩的良好習(xí)慣。
三是有助于增強幼兒協(xié)作意識。
當(dāng)今社會早已不是“單打獨斗”的時代，而是相互協(xié)作、相互配合的時代。任何一項繁雜的工作都不能由某個人單方面完成，必須借助整體和團隊的力量。在幼兒教育中，通過實施集體開展、分組協(xié)作的益智游戲，讓參與活動的幾個群體形成非常態(tài)的團隊，努力在游戲中形成“團隊競爭，內(nèi)部協(xié)作”的良好氛圍。這一氛圍一旦營造出來，團隊中每個幼兒的競爭拼搏意識被喚起，集體榮譽感被激發(fā)，團隊每一份子都努力協(xié)作，尋求配合，提升整體，幼兒的協(xié)作意識就會得到培養(yǎng)。
在口語的練習(xí)上，筆者運用了“說話接龍”這一游戲。活動中，全體幼兒參加。第一位幼兒隨便說一句話，這句話的最后一個字，即為下一位幼兒說話開始必須用的第一個字或者諧音，依次開展。如果到某一位同學(xué)字沒聽清或是用錯了，必須接受懲罰。具體懲罰措施就是將兒歌朗誦三遍。游戲開始后，有的幼兒由于注意力不集中，沒有聽準(zhǔn)前一位同學(xué)說話的最后一個字，導(dǎo)致無法接上去；有的幼兒雖然聽準(zhǔn)了前一位同學(xué)的最后一個字，但由于緊張或疏忽，導(dǎo)致接錯。而且，“犯錯誤”后，大家主動接受朗誦兒歌的懲罰措施。這樣，在學(xué)習(xí)過程中，不僅養(yǎng)成了幼兒專心、細(xì)心的良好習(xí)慣，提升了有意注意力，而且也培養(yǎng)了他們遵守規(guī)則的意識。在阿拉伯?dāng)?shù)字學(xué)習(xí)活動中，運用了“火柴拼數(shù)字”的游戲，即讓幼兒兩人一組，每人發(fā)20支火柴，在一定時間內(nèi)，用火柴分別拼出1到10之間的數(shù)字，最后以拼得對、拼得快、拼得多為勝。幼兒對“火柴拼數(shù)字”游戲很感興趣，熱情高漲。在這個過程中，由于是兩人一組，開始時幼兒們往往手忙腳亂，一個人把另一個人已經(jīng)拼寫好的數(shù)字打亂了，然后又重新開始拼接，導(dǎo)致浪費時間。漸漸地，他們體會到了要提升效率，必須分工協(xié)作，相互幫忙不添亂，相互協(xié)作不亂拆。在這個過程中，不僅使幼兒對1到10的阿拉伯?dāng)?shù)字有了更深的印象和認(rèn)識，鍛煉了他們的認(rèn)字、寫字能力，而且培養(yǎng)了他們的團隊協(xié)作意識和團隊協(xié)作能力。
一方面，筆者認(rèn)為幼兒教學(xué)中益智游戲的運用必須要用得“巧”，就是游戲內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與準(zhǔn)備或計劃教育幼兒的主題內(nèi)容相一致、相吻合，只有這樣才能真正發(fā)揮益智游戲的作用。比如，上文提到的，筆者在幼兒口語練習(xí)中用到的“說話接龍”游戲，目的就是更好地讓幼兒更好、更清楚地說，這樣的益智游戲所起到的作用和達(dá)到的效果都是顯而易見的。另一方面，益智游戲的運用必須用得“正”，就是運用的益智游戲應(yīng)當(dāng)有助于培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價值觀。“三個倡導(dǎo)、24字價值觀”就是要從嬰幼兒教育開始，深入骨髓、引領(lǐng)思維，潤物無聲、入耳入腦入心。在幼兒教育中，筆者非常重視這一點，尤其在“愛國”“誠信”“友善”等方面的教育上，注重運用主題鮮明、價值觀積極向上的益智游戲培養(yǎng)幼兒的道德素養(yǎng)，讓他們的情操得到陶冶，在心靈深處明辨是非、認(rèn)識美丑、鑒別善惡，潛移默化地培育和踐行社會主義核心價值觀。
參考文獻：
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商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇八
如何生動、有效地提高歷史教學(xué)水平，是歷史教師始終關(guān)注的問題。針對歷史課堂中教師運用多媒體課件進行教學(xué)的方式方法進行較全面的研究，分析歷史教師在使用多媒體課件中應(yīng)注意的問題，提倡開放新穎的多元性多媒體課件，課件不求“多、快”，要求“好、省”，更要關(guān)注學(xué)生的心理需求和心理健康。另外，教師要不斷提高運用多媒體的能力，以便更好地抓住學(xué)生的興趣點。教師在以多媒體技術(shù)為主的歷史課堂中應(yīng)注意什么問題教師在教學(xué)過程中可充分利用多媒體技術(shù)提供相關(guān)的老照片、史料和音像資料，真實地再現(xiàn)近現(xiàn)代社會生活的場景，并且可以利用互聯(lián)網(wǎng)方便與快速的特性，與學(xué)生一起查找資料，進行交流。目前，隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，怎樣更生動、有效地建設(shè)歷史教學(xué)課堂，是在現(xiàn)代化背景下歷史教學(xué)要重點關(guān)注的問題。提高歷史課堂教學(xué)有效性是利用好信息技術(shù)與整合好多媒體輔助工具的關(guān)鍵點。對于學(xué)生來說，一方面，多媒體技術(shù)在歷史教學(xué)中確有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢：首先，教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)的形式變得更加豐富；其次，大大地激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。另一方面，多媒體課件在應(yīng)用于歷史教學(xué)的過程中也確實存在不少問題，很多教師在使用多媒體教學(xué)工具上課時，照“幕”宣科、盲目濫用、貪多求全，使學(xué)生無所適從，陷入信息的海洋，無法抓住重點。恰到好處地制作好多媒體課件，是歷史教師需要重視的問題之一。在歷史課堂中要倡導(dǎo)開放的多元性多媒體課件在現(xiàn)代歷史課堂教學(xué)中，有一些歷史教師由于多媒體技術(shù)不過關(guān)或為了省事，把多媒體課件制成流水賬展示形式，形式封閉、內(nèi)容死板，而開放的有交互特征的多元性網(wǎng)絡(luò)型課件較少?；蛘邇H僅考慮到“教”的層面，而沒設(shè)身處地地為學(xué)生的“學(xué)”的要求考慮，課件形式相對單調(diào)。這樣的課件在實際操作中遇到突發(fā)情況無法適時做相應(yīng)的調(diào)整，很大程度上降低了多媒體教學(xué)應(yīng)該具備的機動性和豐富性，無法滿足學(xué)生的求知需求。
二、在現(xiàn)代化多媒體技術(shù)快速發(fā)展的背景下。
提倡主動學(xué)習(xí)，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們積極參與，著重培養(yǎng)研究歷史問題的`能力和提高實踐能力。因此，在現(xiàn)代歷史教學(xué)中，教育工作者應(yīng)注意利用開放的多元的多媒體技術(shù)來充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)做到不求“多、快”，要求“好、省”據(jù)調(diào)查，只有不到30%的學(xué)生能適應(yīng)多媒體教學(xué)的進度，而超過70%的學(xué)生在多媒體教學(xué)后沒有及時記筆記，課后也沒有按教師的要求下載課件。少數(shù)學(xué)生甚至認(rèn)為反而降低了效率。不求“多、快”指不片面追求課件的容量大，內(nèi)容種類多，播放速度快，也不能要求每節(jié)課都采用多媒體教學(xué)和馬上顯現(xiàn)教學(xué)效果。要求“好、省”是指寧缺毋濫，寧可課件不完整，也不能草率地完成。教師要做到節(jié)省課堂時間和精簡課件內(nèi)容，要充分留出學(xué)生觀看、思考的時間。使用現(xiàn)代多媒體課件應(yīng)更關(guān)注學(xué)生的心理需求和心理健康。首先，在歷史教學(xué)中應(yīng)用多媒體課件教學(xué)時要充分考慮學(xué)生的心理需求，不能在師生溝通中設(shè)置障礙。要創(chuàng)造寬松的教學(xué)氛圍，良好的課堂氣氛才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。只有使課堂充滿輕松愉快的氛圍，學(xué)生才能對教師產(chǎn)生充分的信任，才不會限制學(xué)生的主動思考能力。其次，創(chuàng)造開放的課堂空間，讓學(xué)生能親自參與一系列歷史研究活動，在研究和相互交流中激發(fā)創(chuàng)造性思維的火花。不能僅是為了學(xué)習(xí)歷史知識而學(xué)習(xí)，更大程度上是要能展示學(xué)生獨特的思想風(fēng)采。這樣，多媒體教學(xué)技術(shù)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和興趣，促進學(xué)生健康、自信地成長。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇九
盡管跨文化交際課程的重要意義已經(jīng)得到英語教學(xué)界的普遍認(rèn)可與重視。然而，大多數(shù)英語教學(xué)者對該如何開設(shè)這樣一門全新的英語學(xué)習(xí)課程仍感困惑，常常疑惑究竟用什么樣的教學(xué)理念來建構(gòu)這門課程。困惑的根本原因在于其課程本身的復(fù)雜性。它既不同于一般語言技能學(xué)習(xí)類的課程，也不同于一般語言習(xí)得和文化素養(yǎng)提升方面的課程。嚴(yán)格意義上講，英語教學(xué)界所言的“跨文化交際”不是溝通與傳播領(lǐng)域的“跨文化交際”問題，它首先是建立在語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。而這種課程本身的復(fù)雜性使得其課程的教學(xué)理念建構(gòu)也同樣具有復(fù)雜性，需要考慮更多因素。
二、跨文化交際課程的教學(xué)理念建構(gòu)的綜合性。
1．學(xué)術(shù)理性主義教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程，作為英語語言類課程的延伸。盡管其涉及傳播學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容，但從根本上看，仍服務(wù)于語言教學(xué)，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，從而更加自如地應(yīng)用英語同英語世界的人進行得體有效的溝通。其課程是大學(xué)英語培養(yǎng)體系中的重要一環(huán)，也就是說，在英語語言習(xí)得的語境下強化文化學(xué)習(xí)。從這個角度上看，其語言教學(xué)的載體意義不能忽視。跨文化交際課程的.教學(xué)者，始終要明確我們是在進行更為深入的語言教學(xué)。那么學(xué)術(shù)理性主義教學(xué)理念就仍然具有重要意義。學(xué)術(shù)理性主義十分強調(diào)學(xué)科內(nèi)容，強調(diào)其對于學(xué)生智力、價值觀和思維等方面的影響，主張語言教學(xué)中應(yīng)該大量加入文化與文學(xué)的比重?；谠摻虒W(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)不僅需要考慮跨文化交際理論方面的內(nèi)容，即文化理論與現(xiàn)象等方面的設(shè)計;還需要考慮學(xué)生的英語語言能力培養(yǎng)方面的內(nèi)容，即詞匯、語法、段落、篇章等方面的設(shè)計。
2．關(guān)注社會和經(jīng)濟效益教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程具有較強的現(xiàn)實意義與應(yīng)用價值。當(dāng)今社會，我們普遍認(rèn)同不可能彼此孤立地生活，需要學(xué)會與他人溝通，而交際水平直接影響到現(xiàn)代人在地球村中的生存質(zhì)量?？梢姡缥幕浑H能力既是學(xué)術(shù)能力，也是生存能力，與社會及自身經(jīng)濟效益相連。而關(guān)注社會和經(jīng)濟效益的教學(xué)理念強調(diào)課程能夠給學(xué)習(xí)者帶來的經(jīng)濟價值，并且認(rèn)為經(jīng)濟價值源于知識的獲取，而英語則被視為獲得知識的重要工具。由此說，追求經(jīng)濟價值是學(xué)習(xí)英語的理由。這也符合哲學(xué)意義上的功利主義思想，即“衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是實現(xiàn)價值與創(chuàng)造價值，教育是為職業(yè)做準(zhǔn)備，社會的需要就是教育的需要，也是人的需要”?；谠摻虒W(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)需要考慮教學(xué)的實務(wù)性與功能性，不僅不能單一介紹理論，還要加大交際實務(wù)，讓學(xué)生理解、體驗、反思進而了解跨文化交際語境下如何成功且得體地完成交際事件，在授課中要重視課堂活動設(shè)計。
3．以學(xué)習(xí)者為中心教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程不是一門單純理論介紹類課程，也非一般語言文化類課程，它要求學(xué)生對文化現(xiàn)象的體驗和對文化理論的理解，同時還要求學(xué)生將這種體驗與理解內(nèi)化為自身對于文化內(nèi)容的領(lǐng)悟，以此來進行跨文化交際。而以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)理念“重視學(xué)生在知識上、情感上、智力上的需求”，強調(diào)學(xué)生生活經(jīng)歷對其學(xué)習(xí)的影響，注重自我意識和批判性思維以及學(xué)習(xí)策略等方面的培養(yǎng)。這也符合人本主義心理學(xué)的“自我實現(xiàn)論”理論，即強調(diào)學(xué)習(xí)中人的因素，認(rèn)為必須尊重學(xué)習(xí)者，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體，主張必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價值觀，相信正常的學(xué)習(xí)者都能自己指導(dǎo)自己“自我實現(xiàn)”潛能。基于該教學(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)需要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)以及其與社會需求緊密相關(guān)并具有實際意義的活動，即重視學(xué)生對于文化問題的體悟與感受，尊重每一個學(xué)習(xí)個體的需求。課程還需要根據(jù)不同個體的需求采用不同的活動方式，并且在內(nèi)容上做必要調(diào)整。
4．社會重建主義教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程涉及不同文化的風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、宗教信仰以及社交禁忌等問題，其中最為核心的是世界觀與文化價值觀問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)他國世界觀與文化價值觀的同時，也會審視自身世界觀、文化價值觀，從一定意義上看，可以加深學(xué)生對于人生的體驗與領(lǐng)悟。而社會重建主義的教學(xué)理念主張為未來社會培養(yǎng)符合要求的公民，強調(diào)學(xué)校幫助學(xué)生重新看待某些社會問題進而去改變原有的生活。重建主義，也稱改造主義，實際上是“對社會危機的一種態(tài)度和教育對策并且把教育視為社會變革的工具”?；谠摾砟?，跨文化交際課程的建構(gòu)必須重視學(xué)生的批判式思維能力，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，反思現(xiàn)實，敢于質(zhì)疑。而且其課程的建構(gòu)還需謹(jǐn)記“賦權(quán)”，即在授課時，給予學(xué)生一定權(quán)利，使其真正走出象牙塔參與社會人事等問題的查問，并且探尋解決途徑。這能幫助學(xué)生明辨是非，成為社會中的理性公民。
5．文化多元主義教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程在多元文化共存的背景下形成并得以發(fā)展，最終解決的問題也是多元文化背景下人際溝通的問題。因此，課程主旨應(yīng)該讓學(xué)生盡可能多地接觸不同文化，面對文化差異，學(xué)會欣賞不同文化的價值。而文化多元主義教學(xué)理念主張學(xué)校讓學(xué)生接觸不同文化，面對文化差異，提升少數(shù)民族自尊心，學(xué)會欣賞不同文化的宗教信仰和價值觀。文化多元不僅指不同文化共存，還要求在承認(rèn)不同文化差異的同時平等地對待差異。其理念實質(zhì)就是促進多元文化社會中人們對不同文化的理解?；谠摻虒W(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)必須明確態(tài)度問題，即零評價的態(tài)度與尊重的態(tài)度。前者指對待不同文化，尤其是出現(xiàn)較大文化差異時，盡量不要貿(mào)然評價;后者指對待所有文化都要尊重，即使出現(xiàn)不能欣賞、接受和理解的文化現(xiàn)象，也要做到真心尊重。在講授跨文化交際課程時，要有意識地設(shè)計一些環(huán)節(jié)去幫助學(xué)生減少偏見與歧視，教會他們尊重和理解并且主動保護不同文化的特性。
三、跨文化交際課程的教學(xué)理念建構(gòu)的整體建議。
跨文化交際課程旨在語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化視野、跨文化意識、自我反思能力、批判性思維與歷史性評價等綜合素質(zhì)。高一虹曾指出，“跨文化意識與自我反思能力是基于‘人’的內(nèi)在素質(zhì)，在全球化背景下的今天尤為重要。具有這種素質(zhì)的人，能夠敏銳地意識到文化差異和差異的可能性，意識到意義、習(xí)俗、價值觀念的相對性，從本群體中心主義中超脫出來，用多元視角來看待世界、看自己、看其他人、其他群體的關(guān)系”。具體通過課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生擴大接觸目標(biāo)語文化的范圍，拓寬文化視野，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進而提高跨文化交際能力和跨文化意識，從而進行真正得體而有效的交際。
綜上所述，我們在建構(gòu)跨文化交際課程的教學(xué)理念時，需要注意以下五點:一是以內(nèi)容為依托，即通過學(xué)習(xí)文化知識來提高語言技能，融合文化教學(xué)內(nèi)容與語言教學(xué)內(nèi)容。二是以實務(wù)為依托，即通過學(xué)習(xí)文化理論來提高文化實務(wù)能力，融合文化教學(xué)內(nèi)容與文化實踐內(nèi)容。三是以學(xué)生為依托，即首先關(guān)注學(xué)生，提高其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主體作用。四是以反思為依托，即通過學(xué)習(xí)文化理論與分析文化現(xiàn)象來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，使學(xué)生可以反思社會問題，同時也指導(dǎo)自身生活。五是以體悟為依托，即通過學(xué)習(xí)文化理論與分析文化現(xiàn)象來培養(yǎng)學(xué)生正確對待文化差異現(xiàn)象，使學(xué)生可以更加理性、更加客觀地看待他國文化，并且能夠發(fā)自內(nèi)心地尊重與欣賞他國文化。
作者:張知博單位:黑龍江大學(xué)。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十
盡管跨文化交際存在的障礙有很多，但是我們也能采取有效的措施來避免發(fā)生一些錯誤。下面，將從三個方面來有針對性的進行分析與解決。
2.1熟練掌握不同國家的語言和非語言交際模式。
為了應(yīng)對不同的交流模式所造成的跨文化交際存在的障礙，我們應(yīng)該在談判之前做好充足的準(zhǔn)備工作，這樣不僅能夠使我們的談判進行的非常順利還能體現(xiàn)出我們的誠意。在進行談判之前，我們要深入的了解我們的談判對象，例如，對方是哪個國家的，他所在的國家關(guān)于語言和非語言方面跟你所在的國家不同的地方等。比方說，如果你跟美國人進行商務(wù)談判，在語言方面就要避免說”13“這個數(shù)字，因為美國人信仰基督教，而”13“對于他們來說是不吉利的數(shù)字，只要是跟這個數(shù)字有關(guān)的，他們都會感到很反感。如果你要跟日本人進行商務(wù)談判，那就一定要注意他們的非語言交際模式，例如：肢體語言。對日本人而言，他們習(xí)慣于點頭，這表示他們在認(rèn)真的挺別人說話。而在商務(wù)談判中，不能看見他們點頭就自我認(rèn)為他們同意合約上的內(nèi)容，也許點頭僅僅是表現(xiàn)出他們認(rèn)真的態(tài)度。正所謂，”知己知彼，百戰(zhàn)不殆“,只有這樣我們才能事半功倍。
2.2寬容并理解不同的思維模式。
思維模式的不同是影響跨文化交際的最重要因素。不同的國家、不同的社會背景、不同的交流模式造就了談判雙方對問題的.不同的思維模式。這就需要我們在商務(wù)談判中必須寬容和理解不同國家的思維模式，做到求同存異，形成一種跨文化交際的意識。比方說：中國和意大利進行商務(wù)談判，雙方的合同準(zhǔn)備得非常細(xì)致，可是當(dāng)談?wù)摰街蟹降匿N售報告時，意方發(fā)現(xiàn)中方的合同中并沒有關(guān)于這方面明確的數(shù)據(jù)，所以要求中方增加一些附加條約以保證雙方的利益不受影響。中方認(rèn)為沒有必要，但是還是做了。這個例子就體現(xiàn)出這一點，中國人的思維方式是從整體出發(fā)，只要在大的環(huán)境下沒有影響雙方的利益，他們是不會提出其他的保障條約，比較感性。但是西方人的思維方式是分析型，他們喜歡把整體的事情分成不同的部分，從細(xì)節(jié)出發(fā)掌握整體，讓合同更加的嚴(yán)謹(jǐn)，比較理性。當(dāng)遇到這種情況時,我們要理解、包容其他不同的思維模式,不能我行我素。要在理解對方的同時，讓他們了解到自己的思維模式并盡自己最大的努力讓對方認(rèn)可自己的思維模式，最終達(dá)成共識，雙方進行愉快的合作。
2.3熟悉并尊重不同的價值觀。
文化的核心是價值觀，它是一個民族或國家集體意識的反映，已經(jīng)體現(xiàn)在生活的方方面面。不同的國家，不同的社會背景之下，就會有不一樣的價值觀，從而使得處理問題的方式方法有很大的不同。比如說：中國人跟美國人做生意進行商務(wù)談判時，我們就一定要了解美國人的價值觀。在中國，領(lǐng)導(dǎo)說下午2點鐘開會，那么傳到員工耳朵里永遠(yuǎn)是提前15分鐘左右乃至更長時間，而在美國卻不同，領(lǐng)導(dǎo)說下午2點鐘開會，傳到員工耳朵里也就是提前5分鐘左右。在美國人的觀念里，”時間就是金錢“,”時間就是生命",若談判時間為下午3點鐘，我們通知美方應(yīng)該是下午3點鐘而不能是下午3點鐘之前。不僅如此，遲到是跟美國人進行商務(wù)談判的大忌。在他們眼中，浪費時間就是浪費生命。在進行談判時，要抓重點和主要的說，從而抓住談判的主動權(quán)，構(gòu)建雙贏的局面。
3結(jié)束語。
自我國正式加入wto和世界經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的背景下，國際間貿(mào)易來往愈來愈頻繁，國際商務(wù)談判也愈來愈重要。在談判的過程中，由于交流模式、思維模式、價值觀的不同，使得結(jié)果有時差強人意。而要改變這一局勢，需要我們寬容并理解不同民族的價值觀等一些與本民族不同的文化。在與不同國家進行商務(wù)談判時，要自覺學(xué)習(xí)其他民族的文化，并制定有效的對策以便讓溝通進行的更加的順利。
只有這樣，才能減少跨文化交際的障礙，使談判雙方最終取得共贏的局面。
參考文獻：
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商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十一
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，由于多是教師在課堂上進行單向灌輸性的教學(xué)，學(xué)生始終處于被動學(xué)習(xí)的地位，加上有的教師為了維護自己在歷史課堂上的權(quán)威，很少給學(xué)生自主學(xué)習(xí)與主動探究的機會，這對學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的發(fā)掘以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都是非常不利的。因此，初中歷史“激潛”創(chuàng)新教學(xué)模式的探索，需要教師積極轉(zhuǎn)變教育角色，將歷史課堂上更多的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生做歷史課堂的“主人”，不要將學(xué)生的歷史思維限定在教師預(yù)定思維和教材當(dāng)中，而是允許和鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于探究，這樣才能讓師生關(guān)系更加融洽，讓學(xué)生在和諧的課堂氛圍之下進行學(xué)習(xí)。例如，在講到中國古代的四大發(fā)明時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思“四大發(fā)明”對我國古代歷史以及現(xiàn)代生活的積極影響，充分感受中國古代科學(xué)技術(shù)的先進性，增強學(xué)生的愛國情感和學(xué)習(xí)熱情，進而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。
2培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，打開學(xué)生的心智之門。
初中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，需要學(xué)生具備相應(yīng)的問題意識和質(zhì)疑精神，真正的變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”。因此，初中歷史教師在教學(xué)過程中，要充分尊重初中生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)齡特征，善于利用教材中的歷史事實和現(xiàn)實中的教育資源，引發(fā)學(xué)生的主動質(zhì)疑，讓學(xué)生能夠通過已經(jīng)掌握的歷史常識或者自己已有的論點進行探究與思考，逐漸養(yǎng)成良好的探究學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提升自身的智力水平。例如，在講到歷史人物時，歷史上和影視資料中對人物的評價往往存在較大的`差異，此時教師可以結(jié)合影視資料引發(fā)學(xué)生對歷史人物評價的質(zhì)疑，如諸葛亮的八卦陣、神機妙算，曹操的奸詐，項羽過烏江時的情感態(tài)度等等，恰當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑和引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、尊重史實的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正做到以史為鑒，不斷提高自身的智力水平和創(chuàng)新能力。
3緊密聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)生活情境。
知識來源于生活，同時又服務(wù)于生活。很多學(xué)生雖然對歷史課比較感興趣，但是主要是被歷史故事所吸引，在記誦相關(guān)歷史知識時的學(xué)習(xí)積極性卻非常低，個人的學(xué)習(xí)情感和歷史情感也沒有充內(nèi)充分激發(fā)出來。對此，初中歷史教師要積極做一個有心人，在現(xiàn)實生活中要積極的發(fā)掘教育素材，實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化，這樣可以使抽象的知識更加直觀和形象，進而達(dá)到“喚醒潛能，激發(fā)心智”的教育目標(biāo)。例如，在講到“北平和平解放”時，歷史教師可以創(chuàng)設(shè)一個生活情境：每天早晨，國旗與太陽在天安門前同時升起，假如在平津戰(zhàn)役中，中國共產(chǎn)黨通過武力解決問題，那么現(xiàn)在的北京天安門會是什么樣子，很多的歷史古跡和古代文明是否還會存在，由此你又是如何理解《孫子兵法》中“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭思想的？問題一提出，學(xué)生不僅表達(dá)出了強烈的參與熱情，更是激發(fā)出了學(xué)生對和平時代美好生活的熱情。
4善于多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
在人類歷史發(fā)展進程中，文字和圖片是歷史信息的主要承載載體，而圖片無疑更符合初中生的學(xué)習(xí)心理，能夠向?qū)W生傳達(dá)很多文字所傳達(dá)不了的信息；同時，在近現(xiàn)代史上，還存在很多珍貴的音頻、視頻資料，加上現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)的不斷進步，為初中歷史課程開展多媒體教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。所以，初中歷史教師要善于利用多媒體教學(xué)不受時空限制、表現(xiàn)效果強的特征，充分運用教材插圖、歷史圖片、地圖、影視劇片斷等來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富而直觀的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠“身臨其境”的感受歷史，進而充分激發(fā)出個人的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)潛能。例如，在講到中國抗日戰(zhàn)爭的勝利時，初中歷史教師完全可以播放新公布的日本投降的原始視頻資料，以及在湖南芷江侗族自治縣的中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀(jì)念館的相關(guān)圖片，這樣不僅能讓學(xué)生知道中國人民接受侵華的日軍投降的舊址和特定歷史背景，還實現(xiàn)了初中歷史教學(xué)的有效拓展，讓學(xué)生接觸到了很多初中歷史課本中沒有的知識內(nèi)容，這對學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)也是非常有利的。
5結(jié)語。
總之，初中歷史教學(xué)中“激潛”創(chuàng)新教育的探索，是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的重要手段，對學(xué)生心智水平的提高具有十分重要的現(xiàn)實意義[3]。因此，初中歷史教師在教學(xué)過程中要充分尊重初中生的心智特點，重視傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新，喚醒學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)潛能，對學(xué)生的創(chuàng)新能力進行更有針對性的培養(yǎng)。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十二
在新媒體的發(fā)展下，國際商務(wù)談判的形式也隨之發(fā)生了巨大的變化，與傳統(tǒng)型談判模式相比，新形勢下的開展過程失敗的幾率較大。在著名新媒體發(fā)展下的阿里巴巴網(wǎng)站中，對于一筆出口貿(mào)易，每100個點擊產(chǎn)生15個詢盤，而詢盤的產(chǎn)生并不代表談判的生成，大約有100個詢盤才能真正生成一筆國際貿(mào)易。在面對低詢盤或者說談判無果的情況下，如果談判人員無法冷靜、心平氣和地面對，很容易通過網(wǎng)絡(luò)傳導(dǎo)自己的壞情緒，最終破壞掉雙方建立已久的商務(wù)關(guān)系。
在新媒體背景下，談判者在對新興軟件使用時需保持一種建立長期合作的積極心態(tài)，避免因為情緒忽然失控引起的不經(jīng)意的破壞良好合作關(guān)系的行為。
建立談判權(quán)力策略即為盡最大可能掌握談判的主動權(quán)。在新媒體情況下，作為賣方談判者應(yīng)全面掌握自身產(chǎn)品優(yōu)勢和產(chǎn)品的相關(guān)信息，并通過互聯(lián)網(wǎng)主動掌握對方客戶的基本情況和競爭對手的基本情況，以盡量避免對方以自己的潛在競爭對手的商品為由，進行“低價轟炸”是策略，以期我方降價讓步。
基于著名談判專家尼爾龍伯格的基本需求理論：人們在每次行為時，通常只考慮那些尚未滿足且在自己能力可及范圍內(nèi)的需求，這就是基本需求。談判中談判者抓住的對方的需求越是基本，獲得談判成功的可能性越大。賣方可以以產(chǎn)品更好的品質(zhì)、性能、價格等方面入手，抓住買方真正的基本需求，來提高己方的談判權(quán)力。
1.理解文化語言的評價偏差
由于各國的文化語言差異導(dǎo)致對同一事物或同一句話會出現(xiàn)不同的.理解，尤其在新媒體下非面對面談判過程中，這種偏差可能會進一步加大。由于新興工具的使用，在便捷的同時也帶來了一些弊端，比如在國際商務(wù)溝通中，西方人多為直接的表達(dá)自己的意思，而中國人則喜歡先寒暄或間接表達(dá)自我意見，他們不會直接拒絕西方人的要求，而是通過迂回的方式來達(dá)到對方讓步的可能，但西方代表誤認(rèn)為在表達(dá)清自我意向后會直接將談判拿下，最終因為信息不對稱導(dǎo)致了雙方的誤會，最終無法達(dá)成合作共識。
談判者在進行談判時，應(yīng)及時彌補因文化語言帶來的評價偏差，學(xué)會辨別偏差，不要讓語言成為直接交流的障礙，并注意對事實的客觀反應(yīng)。
2.促進正面的社會歸因
在國際商務(wù)溝通中，人們會對彼方的第一印象做一個心理歸類和判斷，尤其是在商務(wù)談判中，很多談判者進行心理研究，有的心理研究可以幫助我們更快的了解對方的氣質(zhì)以便我方對癥下藥，但固定模式很可能會啟動正面或負(fù)面的刻板印象，甚至激發(fā)歧視行為。比如說話是否有口音，黑人還是白人等。
在商務(wù)談判中，應(yīng)提高自我要求，對他方進行準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上1還要注重自我能力的提升，如對語言標(biāo)準(zhǔn)性的訓(xùn)練、規(guī)范用語的訓(xùn)練，以及專業(yè)性、肢體語言等的訓(xùn)練，促進正面的社會歸因。
3.直接接觸
在不同文化背景下，人們進行寒暄和自我介紹的方式是不同的，人們對肢體語言的理解也是存在差異的，比如擁抱。在新媒體背景下，雙方進行交流時，我方一般會尋找一個友好的切入點，比如會在雙方談判順利進行時提出：“我們什么時候一起吃飯，真希望和您建立長期的合作關(guān)系”,在我方看來，這也許只是一種客套，但也許對方會當(dāng)真，比如大多數(shù)西方國家都是直接表現(xiàn)出來的。所以在商務(wù)談判中，要深刻的理解 語 境 間 的 差 異 性，對 于 人 際 互 動，要 提 高 文 化 交 流 的效果。
4.商務(wù)談判和決策
根據(jù)研究，美國的談判專家多以交換信息和解決問題為主要策略；巴西傾向于用不同方式去貫徹他們的策略；在俄羅斯和中國臺灣地區(qū)，談判專家則偏好競爭的談判策略，新媒體形勢下依然如此，每場談判都如同一場對決，雙方都盡力在規(guī)避自我弱點，對一些事實帶有夸張色彩。
例如，在一次中美貿(mào)易視頻談判中，美國客戶只想快速高效的解決談判問題，而中方更多的是通過構(gòu)建長遠(yuǎn)利益角度來維持雙方的關(guān)系，而美方對這種形式的談判無法理解，最終因中方?jīng)]有認(rèn)識到?jīng)_突的關(guān)鍵所在而導(dǎo)致談判破裂。
一是安排談判，二是切換談判。雙方誰先來進行發(fā)言，發(fā)言時間，以及談判過程中的語調(diào)、肢體語言都需要進行深刻的了解，低語境的人會預(yù)設(shè)沖突而采取對抗態(tài)度，而高語境文化的人則比較被動，避免對抗。因此，談判策略的選擇至關(guān)重要，錯誤的溝通和談判會導(dǎo)致關(guān)系破裂，在談判和決策前的準(zhǔn)備過程中，要對談判進行認(rèn)真的分配和安排還有及時進行信息轉(zhuǎn)換避免對抗和沖突。
5.換位文化差異
如果雙方都注重到了彼此存在文化差異，并對此次談判具有很高的重視性，很可能都 會 站 在 雙 方 的 角 度 去 考 慮 問題，即雙方都選擇遷就對方的習(xí)慣，最終導(dǎo)致了文化換位的差異。比如，在以此談判中，我方深入了解對方國家在進行商務(wù)談判時會準(zhǔn)時到場，于是提前十分鐘進入談判會場，想掌握談判的主動性；不料對方也從我國文化習(xí)慣方面入手，了解到我國有提前入場的習(xí)慣，于是提前半小時進入談判會場，最終出現(xiàn)我方“遲到”的尷尬現(xiàn)象，雙方因為“心照不宣”而沒有做好配合，最終增加談判阻力。
在國際商務(wù)溝通中，不能一味地效仿，應(yīng)靈活運用，促成談判更為順利圓滿地進行。
參考文獻：
[1]鐘生根。獨立學(xué)院國際商務(wù)談判課程教學(xué)定位探討[j].時代金融，2013,（11）。
[2]劉園。國際商務(wù)談判北京[m].北京：對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)出版社，2012.
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十三
廣告創(chuàng)意的定位理論是指為了達(dá)到理想的信息宣傳和傳播效果，廣告設(shè)計人員在進行廣告創(chuàng)意的時候，必須充分考慮消費者的心理需求和對信息的容納程度，將重點從商品轉(zhuǎn)移到消費者心理研究上，使廣告信息和產(chǎn)品信息能給消費者留下深刻的印象，并在其心里占據(jù)一個相對明顯和穩(wěn)定的位置。
隨著宏觀經(jīng)濟學(xué)以及社會營銷觀念的興起和發(fā)展，人們在購買商品滿足自身的利益需求的同時，越來越重視個人的長遠(yuǎn)利益和社會整體利益。另外，隨著人們精神需求的日益增長，社會藝術(shù)文化形態(tài)的不斷豐富，審美情趣的不斷提高，人們對廣告的認(rèn)識已經(jīng)從閱讀上升到了欣賞的層次。與之相應(yīng)，廣告創(chuàng)意也要著眼于塑造消費者和社會的長遠(yuǎn)的利益和目標(biāo)，在內(nèi)容上體現(xiàn)出對消費者周到的關(guān)懷和對社會利益的真誠關(guān)注，在策劃、設(shè)計和制作過程中充分利用現(xiàn)代科技手段，采取豐富多彩的文化藝術(shù)形式，滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝浪剑瑳Q不能僅僅為了促銷去廣而告之。這才是現(xiàn)代廣告創(chuàng)意的正確方向。
隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的興起，世界正變得越來越小，成了所謂的地球村。在這個信息爆炸的時代里，人們在通過信息了解世界、學(xué)習(xí)知識、發(fā)展科技的同時亦日益感受到過于龐雜的信息帶來的負(fù)作用，它們無處不在、無時不有，使人們的心靈受到越來越大的壓力。人們心理承受信息的.有限容量與充斥在生活中的廣告產(chǎn)品、品牌信息之間形成了尖銳的矛盾。人們在購買產(chǎn)品時所面臨的問題不僅只是買什么了，更主要的是接受和選擇哪一個品牌、哪一類產(chǎn)品。在這個基礎(chǔ)上提出的定位理論創(chuàng)造了更有效的傳播效果，使廣告和品牌信息在消費者的心中找到一個合適的位置，即“定位”。
本文認(rèn)為競爭性和心理獨占性是廣告創(chuàng)意的重要特征。定位理論從某種意義上講是一種競爭性的理論，它承認(rèn)品牌的作用，認(rèn)為品牌或產(chǎn)品的信息在消費者的心目中是按一定的順序排列的，并由此發(fā)揮作用、產(chǎn)生優(yōu)勢。所以說，定位理論實質(zhì)上是關(guān)于消費者心理位置的競爭性理論。它要求廣告創(chuàng)意的出發(fā)點從商品轉(zhuǎn)向消費者，進行細(xì)致的消費心理研究;為消費者有限的信息接受量提供了一種簡化的信息;借助消費者心理特點在其心理上確立某種產(chǎn)品的明確穩(wěn)定的位序并發(fā)揮應(yīng)有的作用。如上所述，定位理論是關(guān)于消費者心理位置的競爭性理論，是一種攻心戰(zhàn)略，其戰(zhàn)場就是消費者的心靈。因為產(chǎn)品一經(jīng)生產(chǎn)出來便已定型，一般不會有什么大的改變，而消費者的心理卻是瞬息萬變、不可琢磨的，只有抓住消費者的心理，且針對這種心理來采取行動，才能使廣告的主旨深入人心從而達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要抓住消費者的心理，必須了解他們的思維方式，這是進行定位的基礎(chǔ)和前提。
首先，消費者只能夠、也只愿意接收一些有限的信息。他們會按照個人的經(jīng)驗、喜好、興趣甚至情緒，選擇接受哪些信息，記憶哪些信息。因此，那些能引起人們興趣的產(chǎn)品種類和品牌，就擁有打入消費者記憶的先天優(yōu)勢。例如，以生產(chǎn)“娃哈哈”系列兒童飲品而一舉成名的杭州娃哈哈集團，其成功之處就在于產(chǎn)品定位準(zhǔn)確，而廣告定位更是讓人過目不忘，因為它源于一首人人熟知的兒歌，很容易引進兒童與家長的共鳴。
其次，消費者喜歡簡單明了的信息。由于缺乏安全感，人們在購買商品前(尤其是耐用消費品)，都要經(jīng)過縝密的商品調(diào)查。但是在商品調(diào)查的過程中，由于廠商的眾多、競爭的激烈使得消費者不得不忍受各種媒體廣告的狂轟濫炸，這時的消費者最需要簡單明了的信息。而廣告定位傳達(dá)給消費者的正是簡單而又易引進興趣的信息，這種擯棄了長篇大論，集中力量突顯一個清晰重點的一目了然的信息簡化的廣告，很容易突破人們痛恨復(fù)雜的心理屏障，將其重點清楚地印在消費者心中，使自己的品牌很方便地在消費者中傳播。
再次，消費者對特定產(chǎn)品或服務(wù)及其廠商品牌的印象是不會輕易改變的。越是富有特色、越貼近消費者日常生活的東西，消費者越容易記到腦子里。比如，在一般消費者心目中，諾基亞是一種時尚的、先進的、高品質(zhì)的手機，諾基亞是一個著名手機品牌。如果，諾基亞公司去生產(chǎn)熱門的服裝或者是飲料，那簡直是無法想象的事情。
最后，消費者的對商品的認(rèn)識容易為相關(guān)的信息所混淆。盛行一時的多元化以及生產(chǎn)線的擴張，增加了品牌的多元性，同時也模糊了消費者原有的品牌印象。喜之郎果凍的定位就是一例。喜之郎原本是以生產(chǎn)專業(yè)化的兒童果凍“喜之郎”起家的，后來，它把自己的品牌從“喜之郎”延伸到“水晶之戀”，從兒童延伸到成人，其專業(yè)兒童品牌形象受到損害，正是這些盲目延伸的品牌，使消費者失去了對其注意的焦點，讓其他品牌趁虛而入。
所以，在給廣告進行定位時應(yīng)該要掌握好這些原則：消費者接受信息的容量是有限的;廣告宣傳中對于所要傳播的信息來說“簡單”就是美;消費者對其心理上已經(jīng)形成的定位是很難在短時間內(nèi)消除的;廠商盲目的品牌延伸會摧毀自己在消費者心目中的既有定位。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十四
任何學(xué)習(xí)都離不開興趣。因此，在教學(xué)過程中要善于創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的積極性和熱情，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。在初中的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的身心發(fā)展處于叛逆期。為此，要注重學(xué)生興起的培養(yǎng)，將學(xué)生視為教學(xué)行為中的主體，發(fā)揮主導(dǎo)作用，要培養(yǎng)他們主觀能動性，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)的高效。在歷史課程的教學(xué)中，有目的的創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，有效激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，積極參與到歷史課的教學(xué)行為中。教師要用心去設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，善于使用數(shù)字信息技術(shù)和多媒體教學(xué)輔助手段，向?qū)W生呈現(xiàn)真實、直接、客觀的歷史發(fā)展進程，將學(xué)生的視覺和聽覺完全調(diào)動起來，提高他們的思維能力。
1.2有助于提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。
在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)方式，可以營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在進行教學(xué)的時候，教師將自己完全置身于教學(xué)情境中，情感飽滿而豐富，同時進行個性化的語言設(shè)計，保證教學(xué)情境與教學(xué)目標(biāo)相符，具有目的性，使課堂教學(xué)活力四射，讓學(xué)生能夠全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)和思考，從而提升了學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)造思想，為更好地學(xué)習(xí)墊下堅實的基礎(chǔ)，實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。
1.3有利于提升學(xué)生的思想道德水平。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段被廣泛應(yīng)用于課堂學(xué)習(xí)中，促使課堂教學(xué)氛圍更加活躍和形象，情景引人入勝，以更直觀、易懂的形式呈現(xiàn)歷史人物和相關(guān)歷史事件，枯燥的歷史知識被具體化和生動化。學(xué)生在這種氛圍中被歷史事件和人物情感深深感染，掌握其中的關(guān)鍵知識，明白道理，樹立積極向上的人生觀和價值取向。
2.1教學(xué)情景要將教學(xué)目標(biāo)進行設(shè)計。
在進行情境教學(xué)模式的過程中，教師要做到準(zhǔn)備充分，課前進行精心的準(zhǔn)備，以教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容作為情景教學(xué)的基礎(chǔ)，在多媒體教學(xué)手段的輔助下，形成生動、直接、形象的教學(xué)情境。歷史情境教學(xué)的目的是指導(dǎo)學(xué)生不斷研究歷史，深刻地思考?xì)v史，學(xué)習(xí)歷史知識，實現(xiàn)教學(xué)效果的提升。需要注意的是，一定要圍繞教學(xué)內(nèi)容進行拓展，防止與主題不符現(xiàn)象的發(fā)生，同時也不能十分復(fù)雜，總之要掌握好度，為學(xué)生創(chuàng)造更多的時間進行自我思考，保證較高效地完成教學(xué)任務(wù)。
2.2將提高學(xué)生思維能力作為重要目標(biāo)。
歷史教學(xué)情境的目標(biāo)是提升學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)他們的情感價值觀。歷史學(xué)科的思維學(xué)很強，為此，要運行具有探究特點的教學(xué)情境，發(fā)揮其啟發(fā)和引導(dǎo)的功能，增加思維的深度，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，促使他們繼續(xù)探究歷史的意義。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對課堂情境進行分析，實現(xiàn)思維水平的提升。在講解某些課程的時候，可以配合播放電影片段，讓學(xué)校認(rèn)真觀看，根據(jù)電影片段分析總結(jié)，進行發(fā)問，探討課堂意義。在這一過程中，學(xué)生的分析能力和思考能力逐漸深入，學(xué)習(xí)熱情得以提高。
2.3教學(xué)情景的設(shè)計具有針對性。
教學(xué)的目的是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出要點和難點，這是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為此，要將教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的前提設(shè)為課堂教學(xué)內(nèi)容及難題，提高情境教學(xué)的效果，抓住重點和難點，扣住主題，實現(xiàn)教學(xué)互動性，以求取得良好的教學(xué)效果。
2.4將學(xué)生作為教學(xué)的主體，實現(xiàn)其主體作用。
在初中歷史教學(xué)過程中，教學(xué)情境包含很多內(nèi)容，如設(shè)置問題、播放聲像、設(shè)置實物情境等，任何情境的'運用都要學(xué)生積極參與其中，發(fā)揮主體作用，將其迅速帶入課堂氣氛，防止出現(xiàn)學(xué)生游離課堂的現(xiàn)象，讓他們在情境教學(xué)中進行知識的探索，形成有趣的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生自學(xué)能力，從而具有較強的學(xué)習(xí)責(zé)任感，認(rèn)識到歷史課的重要性，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目的。
2.5利用語言的情境，渲染課堂氣氛。
歷史課的顯著特征就是時代性，只有保證形象生動、引人入勝才能使學(xué)生興趣高漲。教師語言上的描述起到了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知行為的作用。教師的情感表現(xiàn)會帶動學(xué)生的認(rèn)識行為，只有以情動情才能產(chǎn)生師生共鳴。例如，在講解一些英雄事跡的時候要滿懷激情，使學(xué)生體會到真情實感，產(chǎn)生由衷的欽佩。教師的語言情境對學(xué)生的情感培養(yǎng)已經(jīng)孕育其中。
2.6依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計表演的情境，挖掘?qū)W生的潛能。
授人以魚，不如教人以漁的教學(xué)方式是最能夠被人接受的教學(xué)思想。尤其是時代的進步促使素質(zhì)教育稱為教學(xué)的最終追求目標(biāo)。教學(xué)課堂突破了單一知識的傳授，更注重對于潛能的挖掘。表演情境的設(shè)計可以很大程度上發(fā)掘?qū)W生的天分和能力，進入教學(xué)角色。在這種方式的推動下，內(nèi)心的體會加深，思維能力和想象力得以提升。同時，對于角色的扮演也一定程度上使得課堂氛圍變得輕松和愉快，學(xué)生在扮演的過程中加深對于人物和事件的理解，也使得其他同學(xué)看到了一個鮮活的歷史現(xiàn)象，促進學(xué)生各項能力的提升。
3結(jié)語。
作為一個合格的教育工作者，就要熱愛自己的事業(yè)，這種情感集中體現(xiàn)在教學(xué)過程中。在教學(xué)改革的大環(huán)境下，要不斷將情境教學(xué)進行深化和升華。要樹立先進的教學(xué)觀念，升級教學(xué)方式，促使學(xué)生能夠真正理解和成長。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十五
（1）實時仿真系統(tǒng)方向的應(yīng)用。電氣自動化技術(shù)的廣泛普及得益于計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展和不斷完善。而電氣自動化的實時仿真系統(tǒng)也正是依賴這樣成熟的技術(shù)手段，得以在電力系統(tǒng)的相關(guān)工作中發(fā)揮出良好的效果。除了能夠給電力系統(tǒng)的工作提供大量詳實的實驗數(shù)據(jù)外，實時仿真系統(tǒng)還能夠協(xié)助研究人員對一些新型設(shè)備進行測試，并且與各類控制設(shè)備相互結(jié)合，形成一套完整的實用系統(tǒng)。（2）綜合自動化技術(shù)方向的應(yīng)用。我國電氣自動化技術(shù)的發(fā)展水平已經(jīng)達(dá)到了一個較高的水平，特別是在綜合自動化領(lǐng)域。這也為智能自動化保護技術(shù)提供了很好的研究和應(yīng)用方向。其在分層式綜合自動化裝置方面的研究成果已經(jīng)能夠適用于我國的各類電站。（3）人工智能方向的應(yīng)用。對于電力系統(tǒng)中各類元器件的故障診斷以及具體的運行狀況、規(guī)劃設(shè)計方面，電氣自動化技術(shù)的人工智能水平已經(jīng)達(dá)到了從理論到實踐的跨越，可根據(jù)電力工業(yè)不同的發(fā)展需求，將人工智能應(yīng)用其中，這對電力系統(tǒng)的運行和控制來說都是智能化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
對于電力系統(tǒng)發(fā)展過程中電氣自動化技術(shù)的應(yīng)用，可以劃分成兩個類型，首先是計算機網(wǎng)絡(luò)方面的應(yīng)用，其次是plc方面的應(yīng)用。由于計算機技術(shù)的發(fā)展，才能夠把我國的電力設(shè)施以科學(xué)合理的方式組織起來，并且提升了國家電力系統(tǒng)的監(jiān)控能力。計算機技術(shù)和繼電接觸操作技術(shù)互相協(xié)作后，就產(chǎn)生了plc技術(shù)，它的儲存設(shè)備采取了可編程序，以此來實行內(nèi)部儲存的操作、計算、記錄等命令。plc技術(shù)近些年來被普遍使用到電力系統(tǒng)智能化的過程中，能夠彌補控制系統(tǒng)中穩(wěn)定性差、線控方式復(fù)雜、能量消耗高等缺陷。
3電力系統(tǒng)對電氣自動化控制的要求。
（1）信息化要求?，F(xiàn)階段，我國各行業(yè)正不斷向著信息化方向發(fā)展，為了能進一步滿足現(xiàn)代社會中經(jīng)濟發(fā)展需求，電力行業(yè)只有不斷地提升自身信息化水平，才能滿足現(xiàn)代社會的整體要求。就現(xiàn)階段的電力行業(yè)發(fā)展而言，國家對生產(chǎn)電能的要求逐漸提高，同時還要在發(fā)展的基礎(chǔ)上對環(huán)境問題提高重視，這也就意味著企業(yè)只有不斷降低自身的資源消耗，全面提升系統(tǒng)的運行效益，才能將電氣自動化技術(shù)有效運用在電力系統(tǒng)中。（2）可靠性要求。隨著電力行業(yè)的發(fā)展和完善，我國的電氣化社會發(fā)展也有了更明確的方向。現(xiàn)在電力系統(tǒng)逐漸成為我國社會的重要經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，對電力系統(tǒng)中供電要求也不斷提高。首先針對可靠性要求的影響因素比較多，比如：自然環(huán)境因素、工作環(huán)境的因素、機械環(huán)境因素等等。其中，自然環(huán)境因素又包括溫度、濕度、大氣壓力、大氣污染等等，例如在北方冬季最為明顯的霧霾天氣，尤其灰霾及大氣污染物的存在和作用下，電氣設(shè)備外絕緣故障將有新的特點，大氣污染對設(shè)備的可靠性也會帶來影響。除以上這些客觀因素的影響外還有兩方面的主觀因素：一方面是電力設(shè)備元器件的選型和質(zhì)量，另一方面是電力工作人員對電氣設(shè)備進行維護和保養(yǎng)。鑒于以上各種因素的分析，為了提高控制系統(tǒng)可靠性，對電力設(shè)備出廠前的選擇，要選擇有質(zhì)量保證、信譽保證的產(chǎn)品，選擇符合系統(tǒng)參數(shù)要求的、帶有（ce標(biāo)志）的設(shè)備來加強工作。
（1）計算機技術(shù)在電力系統(tǒng)中的應(yīng)用。作為實現(xiàn)電力系統(tǒng)電氣自動化的最基礎(chǔ)也是最重要的一項技術(shù)，計算機技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到了整個電力系統(tǒng)中的各個環(huán)節(jié)，尤其是運行中重要的輸電、配電、變電、發(fā)電、供電等方面目前已經(jīng)全面實現(xiàn)了計算機系統(tǒng)的信息化。（2）智能電網(wǎng)技術(shù)。在電力系統(tǒng)自動化技術(shù)應(yīng)用過程中，其與計算機技術(shù)通過科學(xué)的組合所形成的針對整個系統(tǒng)進行智能控制的技術(shù)就是智能電網(wǎng)技術(shù)。這一技術(shù)的重要意義就在于，它涵蓋了電網(wǎng)運行過程中所有重要的節(jié)點。通過計算機技術(shù)對電網(wǎng)系統(tǒng)的控制和調(diào)配，此類數(shù)字化的電網(wǎng)類型也就是所謂智能電網(wǎng)的初級形態(tài)，這為我國全面建設(shè)智能電網(wǎng)進程打下了基礎(chǔ)。而智能電網(wǎng)技術(shù)中重要的智能電網(wǎng)通信技術(shù)也需要計算機技術(shù)的`支持，為了達(dá)到實時性、雙向性、可靠性的要求，這一技術(shù)的實現(xiàn)還有賴于網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的進一步發(fā)展和應(yīng)用。（3）電網(wǎng)調(diào)度自動化的應(yīng)用。在電力系統(tǒng)這個復(fù)雜的整體中，自動化技術(shù)將是一個重要的組成部分，電網(wǎng)調(diào)度的自動化應(yīng)用也是電氣自動化技術(shù)在電力系統(tǒng)中的一個重要體現(xiàn)。按照我國目前的電網(wǎng)調(diào)度自動化現(xiàn)狀，一共分為了五個級別，而不管是哪一級別的電網(wǎng)自動化調(diào)度都離不開計算機技術(shù)應(yīng)用的支持。在電網(wǎng)調(diào)度自動化的應(yīng)用中，其控制中心的計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是實現(xiàn)技術(shù)的核心，通過計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對各部分的連接和控制，最終形成電網(wǎng)的自動化調(diào)度系統(tǒng)。這個系統(tǒng)的主要作用就是實現(xiàn)對電網(wǎng)運行的安全監(jiān)控，同時對電網(wǎng)運行過程中的各類數(shù)據(jù)進行采集，并且對電力系統(tǒng)中可能出現(xiàn)的負(fù)荷情況進行預(yù)測和估量。
5結(jié)語。
綜上所述，電氣自動化技術(shù)在現(xiàn)階段我國電力系統(tǒng)的發(fā)展背景下已經(jīng)逐漸占據(jù)了重要的位置，因此在實際工作過程中不僅要求相關(guān)工作人員掌握其工作流程中的操作方式，還要求在工作中不斷總結(jié)工作經(jīng)驗，保證將電氣自動化技術(shù)更好的進行發(fā)展和完善，從而進一步推動我國電力系統(tǒng)工作的安全，為廣大人民群眾的生活和工作帶來更大便利，有效增強國家競爭力，在現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展中占據(jù)更有利的位置。
參考文獻。
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商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十六
中國傳統(tǒng)聲樂理論認(rèn)為，咬宇、吐字在歌唱中占有十分重要的地位。因此，關(guān)于咬字、吐字的技巧在古代文獻中論述得最多。如明代魏良輔《曲律》中說：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”。他將“字清”列于三絕之首，由此可見古人對咬宇吐字重視的程度；清代李漁在《閑情偶寄》中說：“學(xué)唱主人，勿論巧拙，只看有口無口。宇從口出，有字即有口；如出口不分明，有字若無字，是說話有口，唱曲無口，與啞人何異哉?”生動而具體地說明了歌唱吐字的重要性。
關(guān)于如何咬字和吐字，明代沈?qū)櫧椩凇抖惹氈芬粫忻鞔_提出：”凡敷演一字，各有字頭、字腹、宇尾之音。頭尾如末厘指，而字腹則出字后，勢難遽收尾音!”清代徐大椿在《樂府傳聲》中論述得更加細(xì)致：“凡曲以清朗為主，欲令人人知所唱為何曲，必須宇宇響亮。然有聲極響亮，然人仍不能知為何語者，何也?乃交代不明。何為交代?一字之音必有首腹尾，必首腹尾已盡，然后再出一字，則字字清楚。若一字之音未盡，或已盡而未收足，或收足而于交界之處未能劃斷，或劃斷而下字之頭未能矯然，皆為交代不清……故聲愈響，則音愈長，必尾音盡而后起下字，而下宇尤須用力，方能字字清澈，否則反不如聲低者之出口清楚也?！边@段話的意思是說歌唱的出字應(yīng)該要清晰、明朗，要讓聽的人明白唱的是什么內(nèi)容，一定要將字唱響亮。然而有的人聲音是很響亮了，但別人還是聽不清他在唱什么，這是為什么呢?這就是因為語言交代得不清楚。怎么來唱清楚呢?每個字的讀音，都有宇頭、字腹、宇尾。必須把字的頭腹尾都完全讀了結(jié)，然后才能唱下面的一個字，這樣每個字才能交代得清清楚楚。如果一個宇的字音還沒唱了結(jié)，或者雖唱完了但收尾不準(zhǔn)不足，或收尾雖準(zhǔn)足卻與下一字的字頭銜接處粘連在一起，中間未斷開，或雖然斷開了，但下一宇的字頭唱得不明確，噴口沒用力，所有這些都屬于交代得不清楚。此外，他還對“五音”(唇、舌、牙、齒、喉)、“四呼”(開、齊、撮、合)等發(fā)音方法作了論述。
經(jīng)過千百年來的聲樂藝術(shù)實踐，中國傳統(tǒng)聲樂演唱總結(jié)出了一套有關(guān)歌唱語言咬字、吐字的規(guī)律和技巧，即在咬字、吐字過程中要把握好“出聲(咬清字頭)一引腹(引長字腹)一歸韻(收清字尾)”三個階段。藝術(shù)實踐證明，這一歸納是科學(xué)的，對今天的聲樂教學(xué)和演唱仍起著重要的借鑒作用。
二、聲樂教學(xué)中的常見問題與解決。
現(xiàn)在的聲樂教學(xué)中，歌唱者在實際演唱中咬字不清是聲樂教學(xué)中的突出問題，最常見的有以下幾種情況。
(一)咬不住字頭(聲母不純)，良好的咬字是以正確的宇頭為先導(dǎo)的，如果“出聲”不準(zhǔn)確，必然會影響到字義的準(zhǔn)確。問題首先出在認(rèn)識上，重視聲音而忽視字音，認(rèn)為咬字會影響聲音，因此不敢咬；其次是為了追求放松，嘴唇?jīng)]勁，從而形成音包字，咬字不清；再次是由于演唱者受自身方言的影響，如：t、d不分；n、i不分；zh、ch、sh、與z、c、s不分等等。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的'不同情況從以下兩個方面加強聲母準(zhǔn)確部位著力點訓(xùn)練：
1．出聲時值要短。字頭是宇的起音，一般都是輔音，輔音是不能延長的。因此要咬得敏捷利索、短而有力。如果停留時間過長，就會加重喉頭的負(fù)擔(dān)，聲音傳不出去。
2．出聲力度要適當(dāng)。不然，出聲就會含混模糊，容易犯有字無音即“字包音”的毛病。但也不能過分夸張，把宇咬死，又會犯有音無宇即“音包字”的毛病。
(二)咬字不清的另一原因是引腹部分，也就是能延長的韻母不夠飽滿。一些學(xué)生因為怕咬不住字，而過分強調(diào)咬，死咬住字頭(聲母)不放，一唱到底，將宇頭(聲母)的力量帶到字腹(韻母)中；還有些學(xué)生在韻母發(fā)聲時，口形發(fā)生變化。這兩種情況都會影響韻母的行腔原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，根據(jù)十三轍的發(fā)聲要求，將字腹與歌唱發(fā)聲有機結(jié)合，采取多種方法對學(xué)生進行訓(xùn)練。為此，要做到兩點：
1．呼吸和喉頭的密切配合。歌唱者必須在呼吸支點的基礎(chǔ)上，使下顎和舌不緊張，喉腔自然開放，韻母才能唱得圓而響亮。如果只顧咬字而忽略了發(fā)聲方面的要求，聲音就會卡在喉嚨里，使得韻母不可能唱正確。
2．保持合理的口型姿態(tài)。每個韻母都有不同的口型，由口腔(主要是下顎和舌的升降前后)調(diào)整后形成不同的口型，賦以每個韻母不同的口型?？谛偷拈_合狀態(tài)，決定著字音的準(zhǔn)確。要使字腹發(fā)音準(zhǔn)確，必須分清四呼，把握好字腹發(fā)音的口型。除了唱“懷來…，灰堆”“遙條”“油求”“言前”“人辰”六道轍宇腹時，口形有相應(yīng)的變化外，唱其他轍字腹時要保持住口型姿態(tài)，不能隨意發(fā)生變化，否則會影響宇音的準(zhǔn)確。
(三)咬字不清的第三個原因是歸韻，即字音的收尾不準(zhǔn)確。收尾到位與否，不僅影響字的個體形象，同時對字與字之間的自然頓歇與銜接也有很大影響。收韻有兩種情況：一是直呼型，也就是發(fā)聲上要求韻母直出直收，即從字腹的延伸到結(jié)束，應(yīng)保持口型始終不變。如“我”“大…：花”等字，靠截氣收聲。假如變動口型，則將加入別的音素而變成別的音和字。如。大”宇，將“a”的口型變小，就形成“ao”，“大”就變成“刀”；另外一種是帶有韻尾的字，這類字收音的部位要準(zhǔn)確，歸韻的瞬間掌握要得當(dāng)，不能另成音節(jié)。常犯的錯誤有兩種：一是不歸韻，如“鬧”宇，若不歸韻將成“那”；二是歸韻不準(zhǔn)確，“船”唱成“床”，“音”唱咸“英”，就是不能正確區(qū)分前、后鼻韻母，從而導(dǎo)致歸韻不準(zhǔn)確。
在聲樂教學(xué)中，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)聲樂理論，因為其中有相當(dāng)多的合理因素值得我們?nèi)グl(fā)掘、整理和吸收。在學(xué)習(xí)西洋歌唱發(fā)聲技法的同時，也充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)聲樂理論的作用，從而共同推動聲樂藝術(shù)的發(fā)展。
參考文獻：
[1]《歌唱咬字訓(xùn)練與十三轍》中央民族大學(xué)出版社，宋承憲著。
[2]《奄聲樂演唱與教學(xué)》上海音樂出版社，徐小懿等編著。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十七
摘要：商務(wù)談判英語口語是高職學(xué)院國際經(jīng)濟貿(mào)易系國際商務(wù)及商務(wù)英語專業(yè)的核心課程，在其教學(xué)中如何才能使學(xué)生盡快掌握商務(wù)談判英語口語句型，使其能夠快速進入到實際的模擬談判操練中一直是筆者關(guān)注的問題。結(jié)合自身教授該課程的體會，筆者觀察到合作學(xué)習(xí)在該課程教學(xué)中扮演著重要角色。商務(wù)談判英語口語課程的基于合作學(xué)習(xí)的5-r教學(xué)法，可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高就業(yè)競爭力。
關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí);商務(wù)談判英語口語;應(yīng)用;5-r教學(xué)法
一、合作學(xué)習(xí)及其在口語教學(xué)中的作用
(一)合作學(xué)習(xí)理念
“合作學(xué)習(xí)是指幾位異質(zhì)性的學(xué)生結(jié)合在一起形成一個小組，相互合作，相互支持，共同進行學(xué)習(xí)活動，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)形式。小組成員之間有機會相互解釋所學(xué)的東西，相互理解共同完成教師所給的任務(wù)?！?秦小康，2007)各小組成員為達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成共同的任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率，其評價是“根據(jù)學(xué)生整個小組的成績確定其是否獲得獎勵和認(rèn)可?！?王坦，2002)在合作教學(xué)中，教師是引導(dǎo)者，而學(xué)生是主導(dǎo)者和參與者。學(xué)生從單一學(xué)習(xí)的角色逐漸向合作者的角色轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過小組成員之間的信息共享、交流磋商、引領(lǐng)配合等方法最終完成課程要求的任務(wù)。更重要的是，合作學(xué)習(xí)不僅注重最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，還注重完成任務(wù)的過程。
(二)合作學(xué)習(xí)在口語教學(xué)中起到的作用
其二，學(xué)生的口頭表達(dá)能力在用詞選擇上,獨立做口頭陳述的時間長短方面,有較為明顯的改變;其三，在小組分配協(xié)作中，學(xué)生組合沒有邊緣化口語基礎(chǔ)較差的同學(xué)，逐步樹立了其口語表達(dá)的自尊心和自信心;其四，在口語測試中，焦慮感明顯下降，能夠輕松與小組成員協(xié)作完成任務(wù);其五，使養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣的同學(xué)通過將各自的想法在團隊小組內(nèi)的交流逐漸培養(yǎng)了獨立思考和合作交流的能力等。
筆者在實際教授商務(wù)英語談判口語時采用了基于合作學(xué)習(xí)的5-r式教學(xué)法：即按照朗讀(reading)—縮略(reduction)—記憶(remembering)—重述(reproduction)—演練(rehearsal)五個步驟，運用小組合作學(xué)習(xí)模式完成每個談判情景的教學(xué)任務(wù)(分組過程中每一小組的學(xué)生口語水平均按正態(tài)分布)。期末考試采用小組合作的集體模擬談判進行全英文口試。同時注重課程中的過程性考核，對學(xué)生每節(jié)課的階段性模擬談判都采用了合作學(xué)習(xí)的模式。此方法是對丁衡祁、張靜在《商務(wù)談判英語-語言技巧和商業(yè)習(xí)俗》一書中提到的7-r教學(xué)法在實際教學(xué)中結(jié)合合作學(xué)習(xí)理念進行的整合和提煉。該書中談到：“練習(xí)對話的具體做法，是根據(jù)每一課程的內(nèi)容和相關(guān)資料，采取角色扮演的模式調(diào)動學(xué)生的積極性參與到談判當(dāng)中?？梢圆捎?.朗讀;2.壓縮;3.回顧內(nèi)容要點;4.記住對話語言點;5.在1的基礎(chǔ)上，把2、3、4步結(jié)合起來，重述談判對話;6.將談判對話演練若干次直至熟練為止;7.復(fù)習(xí)關(guān)鍵的談判技巧和語言表達(dá)?！?丁衡祁、張靜：商務(wù)談判英語-語言技巧和商業(yè)習(xí)俗)筆者在實際的談判口語教學(xué)中結(jié)合自身踐行7-r教學(xué)法提出兩點意見：一是文中提到的通過角色扮演的模式來調(diào)動學(xué)生的積極性的互動式方法可以用合作學(xué)習(xí)理念作為支撐;二是7-r教學(xué)法中的2、3步驟，6、7步驟可以分別整合在一起。因為在教學(xué)過程中筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實際的壓縮和內(nèi)容的回顧過程中可采用一個更加有效的方法，即通過合作學(xué)習(xí)中的討論、綜合、提煉來由成員組共同總結(jié)出功能句型模板，例如：提問、贊賞、同意、反對、確認(rèn)等。7-r中2、3步驟的整合不僅有利于迫使學(xué)生快速進入第4步驟記憶的準(zhǔn)備階段，又能夠讓學(xué)生為第5步驟談判對話的重述打下良好的基礎(chǔ)。
筆者還發(fā)現(xiàn)，7-r中的第6步驟演練后緊接第7步驟復(fù)習(xí)在實際操作上很難實現(xiàn)。因為第6步驟演練是學(xué)生在對模擬談判情景和談判對話的語言點都熟悉的情況下進行的模擬談判預(yù)演，是各小組學(xué)生合作學(xué)習(xí)的成果展示，學(xué)生在此階段已經(jīng)進入了口語操練的興奮狀態(tài)，甚至還伴隨著小組間的相互競爭和相互評價。在此時之后復(fù)習(xí)談判技巧和語言表達(dá)，無疑很難把學(xué)生從完成談判任務(wù)的興奮定點拉回到知識的學(xué)習(xí)積累階段。所以第6步演練不僅是成果的最終展示，也是一個任務(wù)完成的“終點”。但這并不意味著復(fù)習(xí)在合作學(xué)習(xí)中不再重要，只是其不能夠完全體現(xiàn)出合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢和特點，因此筆者建議將復(fù)習(xí)融入到記憶的過程當(dāng)中，促使學(xué)生在重述和演練之前就對語言知識和談判技巧進行準(zhǔn)備性的學(xué)習(xí)。
綜上所述，筆者經(jīng)過對商務(wù)談判英語口語的實踐教學(xué)，從7-r教學(xué)法中提煉總結(jié)出了基于合作學(xué)習(xí)的5-r教學(xué)法。而每個步驟中主要需完成的任務(wù)包括：各個合作小組內(nèi)部朗讀，直至熟讀對話范例;小組討論如何將對話進行壓縮并提煉每個句子的言語行為并結(jié)合對話情景進行對話模板的制作;小組分角色記憶模版及句型;小組分角色重述談判內(nèi)容;小組分角色進行模擬談判演練。教學(xué)實踐證明，通過以上五個步驟學(xué)生可以快速高效地掌握一個談判情景中的若干個子情景和對話模式。筆者以基于合作學(xué)習(xí)的5-r教學(xué)法中每個步驟中學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行了觀察和定性分析。結(jié)果顯示，合作學(xué)習(xí)中團隊合作和各成員之間的配合的效果直接決定了基于合作學(xué)習(xí)的5-r教學(xué)法在商務(wù)談判英語口語課程教學(xué)中的教學(xué)效果，決定了學(xué)生對談判語境的熟悉程度及談判口語表達(dá)的流暢性。
通過實際的教學(xué)過程中對學(xué)生合作學(xué)習(xí)效果的觀察，以5-r教學(xué)法中的五個步驟為其中一個變量，以合作小組成員的特征：即1.是否擁有團隊領(lǐng)袖;2.小組成員之間是否配合。(以分組過程中每一小組的同學(xué)口語水平均按照正態(tài)分布，有高有低為基礎(chǔ))，分析各類型小組合作學(xué)習(xí)的效果。
無團隊領(lǐng)袖，無團隊合作的小組：在朗讀中，學(xué)生各自朗讀，無交流，或只和自己關(guān)系較為親近的同學(xué)做對話性朗讀;在縮略中，學(xué)生自讀情景材料，基本無討論過程活動內(nèi)容寫在書上，打草稿;在記憶中，學(xué)生彼此無交流，單純填鴨式背誦，無產(chǎn)出的自動化語言;在重述中，學(xué)生自己背誦自己上個步驟背誦的談判內(nèi)容，成對的對話活動寥寥無幾;在演練中，演練全無真實性，成員各說個的，有背誦痕跡，話語間斷，成員之間彼此不信任，并面部表情緊張僵硬。
有團隊領(lǐng)袖，無團隊合作的小組：在朗讀中，學(xué)生各讀個的，基本無交流，團隊領(lǐng)袖讀的聲音最大，最認(rèn)真;在縮略中，團隊領(lǐng)袖負(fù)責(zé)整個任務(wù)活動，其他同學(xué)不思考，等待團隊領(lǐng)袖完成;在記憶中，學(xué)生各背各的，團隊領(lǐng)袖完成的'最快，最接近語言自動化;在重述中，團隊領(lǐng)袖和組里其他口語基礎(chǔ)較好的同學(xué)進行了對話重述，其他同學(xué)參與度不大;在演練中，如同兩三人的單獨對話，有部分背誦痕跡和小組成員間的對話銜接不當(dāng)。
無團隊領(lǐng)袖，有團隊合作的小組：在朗讀中，成員間相互朗讀對話;在縮略中，討論積極熱烈，但意見不能統(tǒng)一，甚至相互爭吵;在記憶中，由于未對模板句型達(dá)成一致，因此在記憶中仍然是各持觀點;在重述中，較為密切的成員之間能夠快速完成對話重述;在演練中，談判過程較為順暢，不過人為痕跡較為明顯，小組成員間的話輪間隔較長。
在記憶中，按總結(jié)出的功能模板句型操練和靈活記憶句子，達(dá)到語言表達(dá)的自動化;在重述中，按照事先分配好的角色進行談判會話重述，為演練做準(zhǔn)備。同時演練上臺表演之間的動作和走位;在演練中，基本接近真實談判場景，談判過程流暢通達(dá)，成員表情自然大方。團隊領(lǐng)袖仍在整個談判中起到主導(dǎo)作用。
綜上所述，無論是從商務(wù)談判模擬的步驟和熟練程度來看，還是從評價口語程度的標(biāo)準(zhǔn)來看，擁有一個團隊領(lǐng)袖的合作小組和小組成員之間合作良好的合作小組的模擬談判演練的效果要明顯好于沒有團隊領(lǐng)袖和成員之間合作的小組。從中我們不僅可以看到各個小組之間口語水平的自動化程度和流利程度，還可以看到在合作任務(wù)和討論過程中每個學(xué)生的表現(xiàn)是否會影響到他人的表現(xiàn)，至少在近似于真實生活的談判場景中，可以觀察到學(xué)習(xí)者的互動技能和溝通技能。
1、分組不合理。由于合作學(xué)習(xí)需要本著同組異質(zhì)的原則進行小組劃分，所以在不了解學(xué)生的情況下很難判斷學(xué)生水平。同時由于專業(yè)限制，不能兼顧小組成員的男女比例和成員合作兼容性。
2、教學(xué)過程中學(xué)生水平參差不齊，未能實現(xiàn)完全遵循合作學(xué)習(xí)考評標(biāo)準(zhǔn)中的原則：小組中每個成員的最終成績等于小組整體考評的最終成績。同時缺少小組自評環(huán)節(jié)和觀眾評價環(huán)節(jié)。沒有做到廣泛的民主和合作學(xué)習(xí)的自主。
3、教師的理論知識和實踐經(jīng)驗，尤其是商務(wù)談判方面的專業(yè)知識，制定評價標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)驗不足。教師對合作學(xué)習(xí)過程中團隊合作的指導(dǎo)不夠深入，沒能積極調(diào)動所有參與學(xué)生的積極性。
筆者通過在實踐教學(xué)中的經(jīng)驗，總結(jié)了基于合作學(xué)習(xí)的5-r式談判口語教學(xué)法。通過這個方法，增加了學(xué)生對學(xué)習(xí)商務(wù)英語談判口語的興趣，滿足了其提高就業(yè)競爭力的需要，同時學(xué)生人際交往能力和合作溝通能力得以加強。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十八
1.1不同的交流模式會造成跨文化交際的障礙。
在國際商務(wù)談判中，商務(wù)談判分為語言交際模式和非語言交際模式這兩種基本的交流模式。由于各國所處的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，以至于中國和一些英語國家的交流方式在語言交際模式和非語言交際模式都存在著許多交際障礙。據(jù)了解，著名的美國人類學(xué)家hall的語境劃分，中國屬于高語境文化，而英語國家都屬于低語境文化。處于高語境文化的談判人員，他們出于面子等一些因素的影響，往往用委婉并間接的方式去拒絕對方的觀點。而處于低語境文化的談判人員，他們往往采取直接的方式去表達(dá)他們的想法，遇到對自己有利的條件時，他們往往是據(jù)理力爭的，他們的態(tài)度誠懇并伴有堅定地語氣。
除了語言交際模式之外，非語言交際模式在國際商務(wù)談判中也存在差異。拉爾夫·瓦爾多·愛默生曾經(jīng)說過：”人的眼睛和舌頭說的話一樣多，不用字典，卻能從眼睛你的語言中了解一切?！八哉f，非語言交際模式在商務(wù)談判中也占據(jù)著重要的位置。這在談判中是我們應(yīng)該予以關(guān)注的方面。如在中國點頭表示”是“,然而在保加利亞，他們的習(xí)慣剛好相反，他們點頭表示”不“,搖頭表示”是“,在日本，點頭雖然表示的是”是“,但是有時他們的點頭卻只是表現(xiàn)出他們認(rèn)真的態(tài)度。
1.2不同的思維模式會造成跨文化交際的障礙。
東西方由于歷史形成的文化不同，從而導(dǎo)致了不同的思維模式。
主導(dǎo)中國文化思維的是儒家思想，它倡導(dǎo)”天人合一“.它所講的是人世間萬事萬物都是有這樣或那樣的聯(lián)系，應(yīng)該剖開事物的表面，直接看到問題的本質(zhì)，看到他們的整體性，從而解決問題。而主導(dǎo)西方文化思維的是哲學(xué)，它倡導(dǎo)”天人相分“,這一思想。他們強調(diào)的是世界的主體是人，客體是世間的萬事萬物，主體和個體是獨立的卻又不可分割。
在面對問題時，他們喜歡從個體出發(fā)，強調(diào)細(xì)節(jié)，辯證統(tǒng)一的看問題，最終，把握整體統(tǒng)一。不僅如此，中國還重視經(jīng)驗，在面對問題時，他們總是將以往所相似的經(jīng)歷整理出來并進行對比，從而得出一個針對方案。而西方國家習(xí)慣于分析問題，他們習(xí)慣于在面對問題時，通過提出問題-分析問題-解決問題，這種思維模式得出針對方案。正因為如此，在進行國際商務(wù)談判中，中國代表總是從整體的角度出發(fā)，著眼于全局，總的問題上雙方達(dá)成一致就沒問題。西方代表習(xí)慣于注重細(xì)節(jié)，他們需要把條約上的每一條仔細(xì)研究清楚后，才能最終簽字，完成談判。所以，這也是跨文化交際存在的障礙之一。
1.3不同的價值觀會造成跨文化交際的障礙。
在跨文化交際中，價值觀可以說是其核心觀念。在不同的社會背景、文化背景以及其它因素下，都會產(chǎn)生不同的價值觀，從而會影響人們在做決定或處理問題上的方式和結(jié)果會有明顯的不同。在國際商務(wù)談判中，我們可以從不同國家的談判代表對人或事的態(tài)度或處理方式來看出價值觀的差異。從中國幾千年來的歷史文化中可以看出，中國人注重人情關(guān)系，我們總會把人與事當(dāng)成一個整體來看待，希望能夠和談判對象成為朋友等比較親密的關(guān)系。我們能清楚的看出，中國人談生意的時候比較喜歡在飯桌上談生意，正所謂，”酒過三巡，再陌生的人亦能成好友“,從”買賣不成，仁義在“當(dāng)中也能看出中國人的價值觀。而在西方的一些國家，他們會把人和事分開來看待。他們普遍的認(rèn)為朋友是朋友，而工作是工作，二者并不能混為一談。他們的觀點是”時間就是金錢“,利益永遠(yuǎn)是第一位，所以當(dāng)雙方進行商務(wù)談判時，他們認(rèn)為應(yīng)該在一個安靜的場合下進行，因為這是一件特別嚴(yán)肅且認(rèn)真的事，不應(yīng)該受到任何干擾。他們認(rèn)為，雙方談判是一個提出問題-分析問題-解決問題的過程，在這個過程中不能摻雜著任何的私人情感。
因此，在這一點上談判雙方會有很大的溝通障礙。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇一
中國的幼兒教育越來越火，所以教育方法的思考也越來越受重視，更多的教育者選擇了鼓勵幼兒參與自主戶外游戲，然而游戲教學(xué)的質(zhì)量在一定程度上卻存在著不容樂觀的狀況，特別是很多幼兒教師沒有采取正確的引導(dǎo)措施。如果單純完全依靠百年前就出現(xiàn)的朗讀背誦，教學(xué)模式單一、教學(xué)氛圍低沉、學(xué)生積極性受挫，就很容易使幼兒學(xué)習(xí)的整體水平進一步下降。思考優(yōu)化游戲教學(xué)質(zhì)量的渠道，成了一種新的嘗試，使“要我學(xué)”的哭笑不得變成了“我要學(xué)”的如癡如醉，使幼兒的教育活動開展出現(xiàn)了豐富的色彩。
一、幼兒游戲教學(xué)中的問題。
1、未充分理解幼兒的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。
在幼兒的意識成長初期，在游戲過程中，往往會利用對游戲工具的獨自操作來尋求愉悅和滿足感，而沒有深入與他人交流合作的意識。幼兒在此階段的特征導(dǎo)致他們出現(xiàn)自娛自樂和孤軍作戰(zhàn)的活動方式。所以，指導(dǎo)老師在進行游戲引導(dǎo)時，要注意把握孩子的這一心理，幫助他們在彼此間建立友好默契的聯(lián)系，通過情景設(shè)計來指導(dǎo)孩子角色扮演，這也有助于孩子更好地融入社會和外界，養(yǎng)成良好的交流習(xí)慣。此外，幼兒對游戲的創(chuàng)造開發(fā)力度不大，比如當(dāng)老師把游戲道具擺放在學(xué)生面前，學(xué)生只會挪動道具、隨意扔擲，而不會對其有創(chuàng)造性的使用方案。如果要求幼兒在自主戶外游戲中開發(fā)智力，就需得到老師合理的指導(dǎo)。
2、忽略情景設(shè)計的引導(dǎo)。
如前文所言的各種游戲?qū)嵺`中，幼兒對道具的利用效率并不是很高，只是最初級簡單的物理搬移運作。而在游戲設(shè)定的前期準(zhǔn)備過程中，老師對游戲效果有較高的預(yù)期要求，甚至?xí)?zhǔn)備比較有潛力的道具來考驗幼兒的水平。但往往在實際操作中，幼兒由于對游戲的駕馭能力不高，不能完成任務(wù)，難以在簡單的玩具和比較有難度的游戲意義之間建立聯(lián)系。老師在游戲過程中，要加強對情景設(shè)計的運用，給孩子設(shè)定比較合適的角色，幫助其在各角色間實現(xiàn)互動交流。
3、游戲與學(xué)習(xí)關(guān)系拿捏不當(dāng)雖然，由于幼兒教育與游戲的特殊關(guān)系，戶外能動性游戲在教學(xué)中有很大的用武之地，但不可以顛倒游戲和學(xué)習(xí)的關(guān)系，混淆反而會降低效果。
游戲化教學(xué)只是一種方法，游戲只是一種形式而不是課堂的重點，不能偏離了主旨和大綱。游戲也不能完全代替知識的講解，而是要結(jié)合一些其他的教學(xué)方式，隨著幼兒年齡的增大，減少其對游戲的依賴度。此外，在瘋狂的游戲化教學(xué)模式中，不能忘了教育的紀(jì)律，不能干擾其他幼兒的教育活動是基本要求，也不能在教育實踐中胡作非為、肆意妄為，使游戲變成讓孩子迷醉于玩樂的工具，教育的宗旨必須把握好。
二、在幼兒教育中添加自主戶外游戲成分的意義。
1、增強學(xué)習(xí)趣味。
幼兒都是比較好動的，自由意識比較強烈，剛開始接受專業(yè)的幼兒教育時，難免會因為行動和思想受到規(guī)定的限制而對學(xué)習(xí)略顯反感。此時，需要正確的方法加以引導(dǎo)，培養(yǎng)在學(xué)習(xí)中的樂趣。在課堂教學(xué)中，加入游戲的成分，可以使幼兒從自由玩耍的階段過渡到游戲課堂，從而進入較為嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)環(huán)境中，層層遞進，有利于幼兒帶著興趣逐步進入狀態(tài)，進而可以心甘情愿、自覺地去努力學(xué)習(xí)。而如果按照傳統(tǒng)教學(xué)的方式，老師們傾向于單方面灌輸，隨之而來的.是巨大的背誦和作業(yè)壓力。自然法認(rèn)為，教學(xué)首先就要突破學(xué)生不愿學(xué)、害怕學(xué)的心理防線，自然法強調(diào)理解是表達(dá)的前提，設(shè)計一定的情景來幫助表達(dá)，可以使學(xué)生更好地掌握知識。
2、學(xué)習(xí)語言表達(dá)。
據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，增強戶外自主游戲在幼兒教育中的比重這一實踐是有其科學(xué)性和客觀效果的。用游戲化教學(xué)方式和傳統(tǒng)教學(xué)方式的班級之間存在著很大的差別。在進行幼兒教育時，以游戲為載體貫穿教育過程，可以使實踐中的氣氛非常活躍，孩子的參與度很高，積極性很強，教育的效果也比較好。由于幼兒的智力未完全開發(fā)，可能在語言的表達(dá)方面存在很大的欠缺，而良好的語言表達(dá)習(xí)慣可以幫助孩子練習(xí)邏輯思維、開發(fā)智力。在游戲的過程中，他們對語言的運用是在具體的場景中，可以更深刻地了解和把握。所以，自主游戲無疑對幫助孩子提高表達(dá)能力有益。
三、優(yōu)化游戲化教學(xué)成效的舉措。
1、確定目標(biāo)。
確定目標(biāo)是老師對整個游戲化教學(xué)的引導(dǎo)，以求最大可能和效率地達(dá)到教學(xué)效果。老師是引領(lǐng)孩子走進學(xué)習(xí)大門的人，有著全局性和指導(dǎo)性作用。如果沒有科學(xué)的目的做引導(dǎo)，老師就可能會忘記自主戶外游戲是為了改善教育質(zhì)量的初衷。要充分發(fā)揮孩子的自主性，使戶外游戲有著個體化、特色化的目標(biāo)，具體而易操作，這樣才能保證老師和幼兒在游戲中不至于迷失方向。
2、設(shè)計游戲。
游戲的設(shè)計必須結(jié)合戶外的特殊場地，同時最大限度地考慮幼兒的自主性，做到開發(fā)幼兒智力和完成教學(xué)目標(biāo)的雙重任務(wù)。完善的形式表達(dá)，它要求要建議可操作，易于幼兒了解和參與，在陌生的小朋友之間打破僵局、活躍氣氛、放松心情，同時又準(zhǔn)確生動全面地傳達(dá)某些常識。戶外游戲尤其要注意合作性游戲的引用，這是為了培養(yǎng)大家團結(jié)的意識?？梢赃x擇情景扮演、邊說邊演、寫寫畫畫等形式的其中一種，也可以幾種相搭配，比如，“對答如流”“比說比畫”“扮灰太狼”和“聽音識畫”等就是常用的合作性游戲。
3、參與體驗。
從比較深刻的角度來闡釋參與的意義，可以說參與是一個活動，也可以說是一種文化，參與可以最大限度地調(diào)動大家的積極性，培養(yǎng)合作意識，能高效率、又快又好地完成任務(wù)。而在幼兒自主戶外游戲中，也要注意其參與度的高低，組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)是進行游戲常常會遵照的原則。在這個原則之下，教師注意自身要學(xué)會摒棄原有的固定模式，給予孩子發(fā)揮創(chuàng)造力的機會，不要讓“預(yù)設(shè)”成為孩子自主探索的“羈絆”。從簡單的道具操作，到比較復(fù)雜的游戲難度升級，最后鼓勵小組內(nèi)部的小朋友們進行充分的討論和積極的問題探索，然后成員的分工和角色分配是在充分考慮個人形象和人物個性的基礎(chǔ)上進行的。小組在行動過程中，要不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在游戲之前，老師往往會交代教學(xué)目的，指出教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計好教學(xué)游戲來引導(dǎo)孩子參與活動。接著，在老師布置好游戲以后，各組應(yīng)該隨即快速反應(yīng)，以最活躍的姿態(tài)著手操作，各自行動。完成以后，各組查看成效，加以判斷和比較是有必要的。這可以使孩子從內(nèi)心深處注意競爭和抓緊，促進下一次的更上一層樓?？傊?，幼兒是比較有創(chuàng)造力的群體，游戲可以幫助幼兒提高動手能力、開發(fā)智力。
在幼兒教學(xué)中，自主戶外游戲是一個非常值得鼓勵的教育手段。在游戲開始前，老師要注意孩子的性格特點，從而針對性地設(shè)計游戲，等所有的游戲開展完畢，活動也接近尾聲的時候，則該給這節(jié)課一個綜合的分析，得出一個總結(jié)性的經(jīng)驗歸納，作為以后課堂、游戲和教學(xué)的寶貴指導(dǎo)方法。當(dāng)然，教育工作者必須統(tǒng)籌好游戲和教育的關(guān)系，合理分配，做好鞏固拓展，這樣有利于孩子在游戲的輕松氛圍中完全吸收知識。
參考文獻：
[2]唐金華、淺談幼兒園角色游戲的指導(dǎo)策略[j]、學(xué)前教育（幼教版），，（9）、
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇二
商務(wù)談判與文化是密不可分的，商務(wù)談判是一種活動過程，而文化是這種活動的潤滑劑。各個國家有著不同的文化進而形成跨文化差異，在跨文化差異中，價值觀念、時間觀念、思維方式、人際關(guān)系、談判風(fēng)格等的差異是最為突出的類型。在談判過程中，需要將談判雙方的價值觀念、時間觀念、人際關(guān)系觀念等文化因素與談判技巧、談判策略等進行結(jié)合，并將其納入企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和組織結(jié)構(gòu)中，在一定程度上便于實現(xiàn)雙方文化的統(tǒng)合、利益的共贏等談判目標(biāo)。
在國際商務(wù)談判中，談判雙方在思維方式、價值觀等方面存在差異，因此，在選擇談判方式，制定談判策略時，甚至?xí)a(chǎn)生一定的誤解，政治、經(jīng)濟等因素是產(chǎn)生這些差異的根源，但是，文化方面存在的差異是最主要的原因，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
2.1語言行為國際商務(wù)活動中最多的就是進行語言交流，雙方在語言交流過程中出現(xiàn)的語言問題一般通過雇傭一位翻譯或者用共同的第三方語言交談就行了。因為即使我們在某交流的國際語言方面很熟練，但對于和不同國家進行商務(wù)談判的時候，大家對于語言的文化等方面還是會有不同的。我們必須明確這點，否則會容易誤解談判對手所傳達(dá)的信息，從而影響商務(wù)談判目標(biāo)的實現(xiàn)。
2.2非語言行為在國際商務(wù)談判中，除了進行語言交流以外，用非語言方式同樣也是很重要的方式，這種非語言方式一般都是無意識就進行的。談判人員往往會以非語言的更含蓄的方式發(fā)出或接受大量的比語言信息更為重要的信息。當(dāng)合作的國際合作方在談判過程中發(fā)出不同的非語言信號時，當(dāng)雙方有著不同文化背景的時候，就極易會誤解這些信號，同時可能還意識不到自己誤解了，從而就會影響接下來的商務(wù)談判的正常開展。
2.3風(fēng)俗習(xí)慣習(xí)俗是一個十分普遍，而且人們司空見慣的社會現(xiàn)象，但它卻有著深刻的文化內(nèi)涵和巨大的影響力。風(fēng)俗習(xí)慣指個人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。一個民族有一個民族的習(xí)俗，一個民族有一個民族的性格。中西方習(xí)俗的差異無處不在，了解這些習(xí)俗文化，有助于正確的理解和運用英語。
2.4價值觀念價值觀念是對政治、道德、金錢等事物是否有價值而進行主觀判斷后，形成的主觀看法。一個人的價值觀念會不斷變化。價值觀念是指人們對客觀事物的評價標(biāo)準(zhǔn)。在不同的國家、民族文化中，價值觀念往往會有很大的差異。國際商務(wù)談判中價值觀方面的差異不如其他方面的文化差異那么明顯，很不容易被掌握，所以會更難以克服。
2.5時間觀念人類的時間觀念主要來源于觀察到的自然運動(含天體運動)和人文運動(含歷史進程)的有序性，來源于此等有序運動的節(jié)律性或律動性。由于文化背景不同，各國的時間觀念也不盡相同。因此，了解訪問國家工作時間及假日情況，對恰當(dāng)?shù)匕才派虅?wù)活動日程、順利地開展業(yè)務(wù)十分必要。
2.6競爭和合作觀念商務(wù)談判的精華，即競爭和合作。現(xiàn)在有很多原來是競爭對手的企業(yè)之間紛紛掀起了合作的浪潮。在國際商務(wù)活動中，這些競爭對手之間的聯(lián)盟并沒有取代競爭，進入聯(lián)盟的公司仍然還是獨立的公司，還有獨立的利益。為了保證自我利益的實現(xiàn)，他們之間不可避免地仍然存在著一定程度的競爭，但是競爭又沒有妨礙相互之間的合作。這樣才能更好地開展國際商務(wù)談判等活動。
2.7思維差異在面臨復(fù)雜的談判任務(wù)時，不同國家的人因為思維差異的不同，會用不同的方式做出決定。中國商人受歷史文化的影響相當(dāng)深，對國外人持有一定的謹(jǐn)慎心理。在先談原則還是先談細(xì)節(jié)上，中式思維表現(xiàn)在談判領(lǐng)域的一個直接行為方法就是注重先談原則后談細(xì)節(jié);而西方恰恰注重先談細(xì)節(jié)避免討論原則。
2.8人際關(guān)系差異商務(wù)談判中人際關(guān)系起到的作用是很復(fù)雜的。在絕大多數(shù)的正常商務(wù)談判中，談判雙方會以各自代表的利益相關(guān)方的利益為重，并不以所謂的人情作為衡量因素。但是，當(dāng)談判到了一定程度，所謂的利益已經(jīng)得到滿足，各方面已經(jīng)到了一個平衡點，人際關(guān)系，社交人情又成為了談判是否最終達(dá)成一致的一個衡量因素，甚至最后導(dǎo)致一場談判的大逆轉(zhuǎn)。
2.9民族情結(jié)和華語情結(jié)英語作為談判的首要技能，被大多數(shù)中國商人視為學(xué)習(xí)的重點。英語在中國無論是影響力，還是影響范圍都在增強和擴大，但是，中國人對自己的母語有著另外的一種感情，這種感情深入骨子里，認(rèn)為華語是中華民族尊嚴(yán)的代表，由于語言的差異，在進行國際商務(wù)談判時，談判雙方在使用英語的過程中，會加入自己的語言文化，容易造成一些障礙?？朔@種障礙最好的方法就是，一方面談判者要學(xué)習(xí)英語知識，另一方面還要學(xué)習(xí)法律、政治、宗教、社會意識等英語文化知識。
2.10談判風(fēng)格在國際商務(wù)談判活動中，雙方有著不同的歷史傳統(tǒng)和政治經(jīng)濟制度，其文化背景和價值觀念也存在著明顯的差異。在認(rèn)識上談判風(fēng)格有可能是理性的，但是感性是其最多的表現(xiàn)形式。我們要吸收、借鑒不同國家、不同民族、不同地區(qū)談判者的優(yōu)勢，進而在談判中為我所用。為了減少失誤、規(guī)避損失，我們要汲取他們優(yōu)秀的談判經(jīng)驗和談判藝術(shù)，進而不斷強化自己的談判風(fēng)格，使自己的談判更具說服力。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇三
商務(wù)談判成功的重要因素是人，因此對參與談判的人提出更高的素質(zhì)和能力要求。對于談判人員的素質(zhì)，古今中外向來是仁者見仁，智者見智。下面本站小編整理了商務(wù)談判的策略與技巧的應(yīng)用及案例，供你閱讀參考。
1986年,日本一個客戶與東北某省外貿(mào)公司洽談毛皮生意,條件優(yōu)惠卻久拖不決。轉(zhuǎn)眼過去了兩個多月，塬來一直興旺的國際毛皮市場貨滿為患，價格暴跌，這時日商再以很低的價格收購，使我方吃了大虧。
據(jù)記載，一個美國代表被派往日本談判。日方在接待的時候得知對方需于兩個星期之后返回。日本人沒有急著開始談判，而是花了一個多星期的時間陪她在國內(nèi)旅游，每天晚上還安排宴會。談判終于在第12天開始，但每天都早早結(jié)束，為的是客人能夠去打高爾夫球。終于在第14天談到重點，但這時候美國人已經(jīng)該回去了，已經(jīng)沒有時間和對方周旋，只好答應(yīng)對方的條件，簽訂了協(xié)議。
問題：
1、閱讀此案例后談?wù)勀銓ι虅?wù)談判心理的感受。
2、一個成功的商務(wù)談判者應(yīng)注重收集哪些信息?
分析：
1、日方采取了很高明的談判手段即拖延戰(zhàn)術(shù)中的拖延談判時間，這個戰(zhàn)術(shù)最能穩(wěn)住對方的談判對手。日方在談判中沒有急于將談判的事項第一時間放在談判桌上，而是先帶著談判對手到處去游玩及參加各種宴會，這一手段不僅僅能拖延時間更重要的是他能軟化人的心理，對方如果接受了他們的邀請，這已經(jīng)實現(xiàn)了日方的第一步。直到最后一天日方才談到重點，其實這正是體現(xiàn)了拖延戰(zhàn)術(shù)的真正效果，他緊緊抓住了對方的心理，美國人急于回去，已經(jīng)沒有時間和日方周旋，在另一方面，他也會不好意思拒絕對方的要求，畢竟“吃人家嘴軟，拿人家手短“，其實美國人已經(jīng)違背了商務(wù)談判的塬則，他沒有把公私分開，沒有把立場與利益分開，私誼是公事的輔佐，而公事決不能成為私利的犧牲品，這關(guān)系到一個談判者的根本素質(zhì)，談判人員應(yīng)該充分了解對方信譽，實力乃至實施談判者的慣用手法和以往實例。
2、談判對手的身份背景，資信，慣用的談判手段，談判對手性格特征以及他們善于談判的特長，談判對手所要達(dá)成的目標(biāo)即對方談判的目的。同時也應(yīng)該了解市場行情，客觀的了解對方以及掌握談判的競爭者，以及在談判中出現(xiàn)爭議的議題的解決方案，時時關(guān)注對方的一舉一動，并且及時作出反應(yīng)!
一中國談判小組赴中東某國進行一項工程承包談判。在閑聊中，中方負(fù)責(zé)商務(wù)條款的成員無意中評論了中東盛行的伊斯蘭教，引起對方成員的不悅。當(dāng)談及實質(zhì)性問題時，對方較為激進的商務(wù)談判人員絲毫不讓步，并一再流露撤出談判的意圖。
問題：
(1)案例中溝通出現(xiàn)的障礙主要表現(xiàn)在什么方面?
(2)這種障礙導(dǎo)致談判出現(xiàn)了什么局面?
(3)應(yīng)采取那些措施克服這一障礙?
(4)從這一案例中，中方談判人員要吸取什么教訓(xùn)?
案例分析。
1、案例中溝通出現(xiàn)的主要障礙在中方負(fù)責(zé)商務(wù)條款的成員無意中評論了中東盛行的伊斯蘭教。
2、這種障礙導(dǎo)致對方成員的不悅，不愿意與中方合作。
3、應(yīng)該為此向?qū)Ψ匠蓡T道歉。
4、中方談判人員在談判前應(yīng)該了解對方的習(xí)俗及喜好，避免類似與此情況再次發(fā)生，正所謂知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。
中方某公司向韓國某公司出口丁苯橡膠已一年，第二年中方又向韓方報價，以繼續(xù)供貨。中方公司根據(jù)國際市場行情，將價從前一年的成交價每噸下調(diào)了12美圓(前一年1200美圓/噸)韓方感到可以接受，建議中方到韓國簽約.中方人員一行二人到了漢城該公司總部，雙方談了不到20分鐘，韓方說：“貴方價格仍太高，請貴方看看韓國市場的價，叁天以后再談。”中方人員回到飯店感到被戲弄，很生氣，但人已來漢城，談判必須進行。
中方人員通過有關(guān)協(xié)會收集到韓國海關(guān)丁苯橡膠進口統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)從哥倫比亞、比利時、南非等國進口量較大.中國進口也不少，中方公司是占份額較大的一家。價格水平南非最低但高于中國產(chǎn)品價。哥倫比亞、比利時價格均高于南非。在韓國市場的調(diào)查中，批發(fā)和零售價均高出中方公司的現(xiàn)報價30%一40%，市場價雖呈降勢，但中方公司的給價是目前世界市場最低的價。為什么韓國人員還這么說?中方人員分析，對手以為中方人員既然來了漢城，肯定急于拿。
合同。
回國.可以借此機會再壓中方一手。那么韓方會不會不急于訂貨而找理由呢?中方人員分析，若不急于訂貨，為什么邀請中方人員來漢城?再說韓方人員過去與中方人員打過交道.有過合同，且執(zhí)行順利，對中方工作很滿意，這些人會突然變得不信任中方人員了嗎?從態(tài)度看不像，他們來機場接中方人員.且晚上—起喝酒，保持下良好氣氛。從上述分析，中方人員共同認(rèn)為：韓方意在利用中方人員出國心理，再壓價。根據(jù)這個分析，經(jīng)過商量中方人員決定在價格條件上做文章?？偟闹v，態(tài)度應(yīng)強硬，(因為來前對方已表示同意中方報價)，不怕空手而歸。其次，價格條件還要漲回市場水平(即1000美元/噸左右)。再者不必用二天給韓方通知，僅一天半就將新的價格條件通知韓方。
在—天半后的中午前.中方人員電話告訴韓方人員：“調(diào)查已結(jié)束.得到的結(jié)論是：我方來漢城前的報價低了，應(yīng)漲回去年成交的價位，但為了老朋友的交情，可以下調(diào)20美元，而不再是120美元。請貴方研究，有結(jié)果請通知我們.若我們不在飯店.則請留言?！表n方人員接到電活后一個小時，即回電話約中方人員到其公司會談。韓方認(rèn)為：中方不應(yīng)把過去的價再往上調(diào)。中方認(rèn)為：這是韓方給的權(quán)利。我們按韓方要求進行了市場調(diào)查，結(jié)果應(yīng)該漲價。韓方希望中方多少降些價，中方認(rèn)為塬報價巳降到底。經(jīng)過幾回合的討論，雙方同意按中方來漢城前的報價成交。這樣，中方成功地使韓力放棄了壓價的要求，按計劃拿回合同。
問題：
1、中方的決策是否正確?為什么?
2、中方運用了何程序?何方式做出決策的?其決策屬什么類型?
3、中方是如何實施決策的?
4、韓方的談判中.反映了什么決策?
5、韓方?jīng)Q策的過程和實施情況如何?
分析：
1、正確，因為按行前條件拿到了合同。
3、分梯次捍衛(wèi)決策的實行，先電話后面談;先業(yè)務(wù)雖談后領(lǐng)導(dǎo)。同時運用時間效益加強執(zhí)行力度，把塬本叁天回韓對方的期限縮短為一大半回復(fù)，使態(tài)度變得更強硬。
4、韓方的決策變?yōu)閼?zhàn)略性決策，它在根本條件和總體策略上做廠新的決定，成交條件更低，談判冷——讓中方坐冷板凳。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇四
（一）教師本身素質(zhì)。
作為一名教師，想要取得預(yù)想的教學(xué)效果，應(yīng)把握好“寓理于情”。在課堂上，老師要具備真摯的情誼，讓這份自然的感情滲透到教學(xué)中去，枯燥的說教是不能激發(fā)學(xué)生情感的。
（二）教學(xué)方式。
心中有情，自融于境。當(dāng)教師在備課時，針對民主、法制這一塊，充分考慮教材中的歷史人物和事件，體會歷史事件中所蘊含的情境，老師在教學(xué)中猶如身臨其境，才能有效的引導(dǎo)學(xué)生進入情境之中，帶領(lǐng)學(xué)生一起“跨越”那歷史的長河，讓學(xué)生感覺事件就發(fā)生在自己面前，即豐富了學(xué)生的課本知識，也了解了教材的具體涵義。將民主、法制與學(xué)生的生活緊密的相連，緊扣學(xué)生的心理。如，在學(xué)習(xí)儒家核心思想后，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會目前我國政府推出的利于教育的政策，讓學(xué)生找出已享受到的實惠，如學(xué)生都會想到免費的課本、義務(wù)教育中免學(xué)雜費等政策。學(xué)生自主的尋找，能夠便于其思路的拓寬，也能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、歷史與法制意識教育。
歷史教學(xué)的內(nèi)容具有豐富性、廣泛性。古往今來人物的多姿多彩，盡皆展示在歷史教材中，出現(xiàn)在學(xué)生的視野里。在歷史教學(xué)中，司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦茏寣W(xué)生感受到中國古代中的人之楷模；像商鞅的“治世不一道，變國不法古”讓學(xué)生了解到一個國家進行改革的重要性；在《拿破侖法典》中，學(xué)生領(lǐng)略到了資產(chǎn)階級的民主以及文明。
歷史教學(xué)還具有濃厚的趣味性，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮“趣”的作用，帶領(lǐng)學(xué)生進入一個趣味的情境，來詮釋法制的理念。如：統(tǒng)一的隋唐時代，看魏征的進諫，再看唐太宗的善于納諫，并且讓學(xué)生分析納諫與進諫的原因，從而分析出唐太宗如何是一代明君。從宏觀上來說，也看到了世界文明的進步，如孔子的“仁”，孟子的“仁政治國”的古代樸素的唯物主義思想去理解共產(chǎn)黨員的“以人為本”的思想。
作為歷史教師，能夠抓住最好的資源對學(xué)生進行法制教育，充分的利用歷史課本里面的有效資源，讓學(xué)生探索法制的淵源。
三、歷史與民主教育。
（一）對民主“度”的掌握。
初中歷史新課程，學(xué)生能從中西古文明中相比較的去學(xué)習(xí)，如：中國兩千多年來的政治文明發(fā)展中，皇權(quán)的不斷加強是主要的線索，相對于中國，像古希臘羅馬也出現(xiàn)了民主、法律，在明清時的君主專制達(dá)到頂峰時，資本主義民主革命已經(jīng)在西方完成了?；谶@點，老師若不能對學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，學(xué)生容易在認(rèn)識上出現(xiàn)一些偏見，誤將優(yōu)越、完美加于民主制度之上。歷史上每一種制度的形成，會受到很多因素的影響，雖然民主具有充分的優(yōu)越性，但其弊端也層出不窮，有可能會導(dǎo)致形成很多人眼中的“暴政”。對于民主的理解，需要掌握好“度”，不能過于盲目的信仰，也不可失去信心，在分析、了解民主優(yōu)越性的同時，需要看清它的局限性。所以，在初中歷史教學(xué)中，認(rèn)識民主一定要從客觀出發(fā)。
（二）對民主“質(zhì)”的界定。
民主一詞始于西方，受到了環(huán)境、經(jīng)濟、政治等方面的影響，隨著歷史不斷進步，民主出現(xiàn)越來越多的特征。對于中國來說，民主不能看成簡單的拿來主義。在初中歷史教學(xué)中，讓學(xué)生帶著批判意識認(rèn)識我國發(fā)展中的民主，再考慮我國的政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟傳統(tǒng)以及文化傳統(tǒng)，找到真正適合本土的民主模式。我國從民主主義革命到民主建設(shè)經(jīng)歷了一個較為漫長的過程，歷史老師在講訴中國的民主進程的時候，需要區(qū)分民主革命前后的質(zhì)變，在“質(zhì)”上與西方有何不同，要讓學(xué)生樹立出正確的民主建設(shè)意識。
（三）以史為鑒，發(fā)揮民主教育的批判功能。
現(xiàn)今多數(shù)學(xué)生都是為中考?xì)v史分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)歷史，很少有學(xué)生能夠真正的.挖掘歷史所具有的現(xiàn)實意義?！爱?dāng)教師傳達(dá)的知識不能有效的運用到學(xué)生已經(jīng)學(xué)會的知識中去，只將知識看成最純粹的言辭，也就沒有真正的歷史意義了?！泵裰餍越逃龑ξ覈默F(xiàn)實意義非常大，在教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容講授中，需要考慮到現(xiàn)實情況，重視其批判功能。由于我國專制觀念的根深蒂固的影響，就算民主制度正趨于日益健全，依然存在不少腐化的現(xiàn)象，導(dǎo)致民主只存在表面現(xiàn)象。這種不良風(fēng)氣使得初中學(xué)生這一正存于價值觀形成期間的學(xué)生容易產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生不能正確的看待民主這一問題，從而對中國的民主建設(shè)產(chǎn)生一種悲觀的情緒。在歷史課程教學(xué)當(dāng)中，需要讓學(xué)生清楚的、深刻的認(rèn)識到民主的內(nèi)在，了解民主的全面發(fā)展過程，從而抵制社會上的這一種不良的風(fēng)氣。
總之，通過本文的簡要闡述，筆者認(rèn)為在歷史教學(xué)當(dāng)中，主要是強調(diào)對學(xué)生的民主與法制相關(guān)方面進行教學(xué)，讓學(xué)生真正的了解到歷史不再是簡簡單單，而是要學(xué)生真正的感受到歷史教學(xué)當(dāng)中的韻味――民主、法制意識的培養(yǎng)。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇五
學(xué)生所應(yīng)該具備的道德品行素養(yǎng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，但是正確的道德價值觀從廣義概括看，包括了集體愛國主義和自身品行道德部分，也就是一方面在面對國家民族存亡危難之際，能夠貢獻出個人的力量，捍衛(wèi)國家的主權(quán)、領(lǐng)土以及民族尊嚴(yán)，而另一個方面在和平時代，青年學(xué)生能夠主動承擔(dān)社會民族的責(zé)任，參與到社會主義的建設(shè)當(dāng)中。因此，初中歷史所包含的中國歷史和世界歷史兩個部分，能夠較好以生動的歷史事實告訴學(xué)生，什么品德和行為是值得尊敬和學(xué)習(xí)的，什么行為和品格是讓人所唾棄的。因此，教師在初中歷史教學(xué)的過程當(dāng)中，要擅長運用多種不同的方式，促進學(xué)生形成完整的人生觀和正確的價值判斷。
(一)歷史事件具備強烈的愛國品德感染力。
歷史事件的感染力比枯燥的道德說教更容易打動初中學(xué)生，因為歷史事件非常生動，具備非常豐富的感染力，能夠讓學(xué)生以更加直觀的方式理解道德價值觀這些抽象概念所產(chǎn)生的影響。比如在抗日戰(zhàn)爭歷史的講述當(dāng)中，可以讓學(xué)生非常直接理解到抗擊日本侵略戰(zhàn)爭當(dāng)中無數(shù)革命烈士選擇殺身成仁的原因，特別是整個世界上，比人類生命更加高貴的是民族尊嚴(yán)。學(xué)生也能夠從漢奸、特務(wù)背叛民族和國家利益的歷史事實當(dāng)中，理解到茍且偷生讓人不齒的原因。這些方面都能夠?qū)χ袑W(xué)生的愛國情懷進行培養(yǎng)。愛國精神對于新時代的青年學(xué)生而言，雖然已經(jīng)不再是殺身成仁了，但是殺身成仁的歷史事實可以生動地告訴學(xué)生，每一個中國人都應(yīng)該肩負(fù)國家和民族的偉大復(fù)興責(zé)任，參與到社會的建設(shè)當(dāng)中，貢獻自己的力量。民族氣節(jié)在中國古往今來的歷史當(dāng)中都是鮮活的、非常直觀的品行事實。
(二)歷史事件具備民族團結(jié)的培養(yǎng)力。
中國是一個不斷融合的多民族國家。從古代中國炎黃部落戰(zhàn)爭，到中國和番邦結(jié)盟、民族大遷徙等歷史過程，中國面對的分分合合是非常多的。而面對國家的分合，歷史教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生對民族的團結(jié)和統(tǒng)一形成價值觀取向。中國有很多歷史事件和人物為了維系良好的民族關(guān)系而做出了重大的貢獻以及犧牲，諸如漢代的昭君出塞，唐代的文成公主和吐蕃聯(lián)姻等，都是促進國家民族統(tǒng)一的行為，其彪炳功勛也和鄭成功等民族英雄一樣，都是為國家民族做出了杰出的貢獻，這些都是民族團結(jié)培養(yǎng)力量的重要來源。
二、初中歷史教師運用歷史教學(xué)進行品行塑造的思考。
(一)教師要深入到歷史材料當(dāng)中挖掘品行教育內(nèi)容。
正如上述所分析的兩種常見的歷史教學(xué)的品行道德教學(xué)的影響方向，教師仍然可以繼續(xù)挖掘出更多豐富的品行道德歷史教學(xué)內(nèi)容。歷史教材本身的內(nèi)容和跨度是非常豐富的，從古代到現(xiàn)代的歷史發(fā)展當(dāng)中，中國以及外國都有十分多的歷史事實。因此，教師在進行教學(xué)之前，應(yīng)該深入到歷史教材當(dāng)中進行教學(xué)，由教材當(dāng)中挖掘出能夠?qū)W(xué)生的思想道德品質(zhì)形成教育意義的歷史材料，結(jié)合當(dāng)前的一些現(xiàn)實狀況，對學(xué)生的思想品德進行塑造和教學(xué)。比如孔子的`儒家思想當(dāng)中就包含很多道德品行的思考，如“己所不欲，勿施于人”等，這些都可以進行適當(dāng)?shù)仃U發(fā)，從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣。而對于一些歷史性的觀點，教師也應(yīng)該采用取其精華去其糟粕的方法，要讓學(xué)生能夠分清楚一些負(fù)面的價值觀、陳舊落后的價值觀等，比如對于漢代學(xué)者董仲舒當(dāng)時提出的一些觀點，如天人合一等，應(yīng)該去除其封建迷信的部分，將其正確和科學(xué)的觀點予以吸收。這一點也是歷史在進行歷史材料的挖掘過程中需要注意的一點。
(二)教師在初中歷史教學(xué)過程中多途徑地進行品行引導(dǎo)。
初中歷史教學(xué)過程當(dāng)中，歷史教師可以考慮從不同的載體以及不同的途徑當(dāng)中，對學(xué)生進行品行和道德方面的引導(dǎo)。比如在教授一些相關(guān)的歷史內(nèi)容，如甲午中日戰(zhàn)爭，或者是巴黎和會，都可以把一些相關(guān)的歷史影片節(jié)選之后進行播放，讓學(xué)生能夠更加直觀地了解到當(dāng)時的歷史事件發(fā)展的過程，以及當(dāng)時各個方面的價值情感狀態(tài)。初中歷史教師也應(yīng)該更加大膽地進行創(chuàng)新，比如歷史課題的探究，布置一些歷史課題讓學(xué)生通過電子計算機互聯(lián)網(wǎng)等途徑去搜索，然后將這一部分的內(nèi)容整理成為課外的歷史探究報告等，而歷史課題的探究可以結(jié)合道德品行方面的課題，比如巴黎和會上當(dāng)中民國政府的和談代表顧維鈞拒絕各個國家公使的原因等，這一方面又可以從顧維鈞個人的品行和價值觀方面進行分析。而針對巴黎和會等，初中歷史教師也可以舉行模擬的和會，讓各個參與的學(xué)生組成不同的國家，從當(dāng)時各個國家的利益點出發(fā)，進行模擬和會磋商，從而感受到當(dāng)時各個國家互相之間的利益沖突和碰撞，形成更為立體的價值觀評價體系，幫助學(xué)生建立正確的品行價值觀。
三、結(jié)束語。
初中的歷史教育是一個非常重要的課題，而初中歷史教師不應(yīng)該僅僅著眼在歷史知識的教授上，更應(yīng)該從多個方面挖掘歷史材料本身的魅力和價值，從當(dāng)前素質(zhì)教育的觀點出發(fā)，對學(xué)生進行多元化的教育培養(yǎng)，促進學(xué)生形成良好的品行素養(yǎng)，最終知行合一，學(xué)以致用，培養(yǎng)更多品學(xué)兼優(yōu)的初中學(xué)生。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇六
（重慶市涪陵區(qū)第九中學(xué)）。
摘要：初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果。從創(chuàng)設(shè)真實的生活情境、信息技術(shù)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用、加強學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)三個方面探討了新課改下初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略問題。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；思維；情境；素養(yǎng)。
在新課程背景下，加強學(xué)生的素質(zhì)教育，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一，數(shù)學(xué)教學(xué)是師生共同完成的探究活動過程，是教學(xué)的動態(tài)化過程，教師既要重視教學(xué)結(jié)論的形成過程，更要重視教學(xué)策略的運用，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想能力，不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)掘數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思想，探求新的教學(xué)方式，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
一、創(chuàng)設(shè)真實的生活情境。
教師要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，把生活問題數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)問題生活化，以能力為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，打造初中數(shù)學(xué)高效課堂，發(fā)展創(chuàng)新思維，通過知識的運用，促進學(xué)生對知識更深層次的理解，形成良好的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實生活中，輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。數(shù)學(xué)與各門科學(xué)有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須學(xué)會應(yīng)用，抽象的數(shù)學(xué)學(xué)科知識，在現(xiàn)實生活都有具體的反映，生活處處有數(shù)學(xué)，初中數(shù)學(xué)教師要善于從生活中抽象出數(shù)學(xué)問題，服務(wù)生活是學(xué)科知識的最終作用，許多數(shù)學(xué)知識有著濃厚生活趣味，與人們的生活實際密切相連。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，面對實際問題，嘗試從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略，新課的導(dǎo)入、數(shù)學(xué)例題的設(shè)計都要從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，分析與概念原理有聯(lián)系的.實際問題，使學(xué)生獲得必要的感性認(rèn)識，加深對概念的理解，例如，“與商品價格有關(guān)的應(yīng)用題”教學(xué)，創(chuàng)設(shè)小商店，教師扮演營業(yè)員，學(xué)生扮演顧客，進行購物活動，幫助學(xué)生理解商品的進價、售價和利潤，在輕松愉快的情境中，學(xué)生觀察和討論，理解“利潤是怎樣產(chǎn)生的”，情境的創(chuàng)設(shè)激起了學(xué)生的探求欲望，學(xué)生主動參與整個教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的能動性，從感性到理性，符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，給學(xué)生留下深刻的印象，學(xué)生更容易理解。
二、信息技術(shù)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用。
隨著科學(xué)技術(shù)的進步，教育手段得到發(fā)展，多媒體技術(shù)普遍應(yīng)用到教學(xué)中，枯燥的課堂變得豐富多彩?，F(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，給學(xué)生提供的不是單一的刺激，而是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺多種感官的刺激，使學(xué)生進入抽象邏輯思維與具體形象思維共同參與的動態(tài)學(xué)習(xí)過程，獲得更好的教學(xué)效果。例如，“生活中的立體圖形”的教學(xué)，通過多媒體課件展示生活中的各種立體圖形，學(xué)生一目了然，發(fā)展了學(xué)生的抽象思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力，通過化靜為動的畫面展示，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解。要針對學(xué)生好奇心強的特點，初中數(shù)學(xué)教師在新課導(dǎo)入時，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)妙趣橫生的問題情境，喚起學(xué)生的求知欲。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然需要，數(shù)學(xué)教師要運用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生動形象的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把多媒體教學(xué)與其他教學(xué)方法相融合，科學(xué)合理地使用，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果。例如，函數(shù)在中學(xué)數(shù)學(xué)中占有重要地位，函數(shù)概念的引入，可通過多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)問題情境。如，一次函數(shù)函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)的圖象，可用多媒體課件形象直觀地展示圖象軌跡，動態(tài)地展示函數(shù)圖象的形成變化，幫助學(xué)生從多個角度體驗知識的形成過程，培養(yǎng)數(shù)形結(jié)合思想，學(xué)生主動參與討論，由知識的被動接受者，轉(zhuǎn)化成知識的主動探索者者。
三、加強學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
初中數(shù)學(xué)教學(xué)在提高學(xué)生觀察、分析和判斷能力的同時，注重學(xué)生思考的廣度與深度，增強學(xué)生的探究意識，教給學(xué)生探究的方法，數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生主動探究未知領(lǐng)域的過程。學(xué)生的思維品質(zhì)直接影響了學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)重視學(xué)生的思維活動，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，理性地掌握數(shù)學(xué)規(guī)律，在教學(xué)過程中，分層次滲透數(shù)學(xué)思想，例如，“同底數(shù)冪的乘法”教學(xué)，教師先講解“底數(shù)和指數(shù)為具體數(shù)的同底數(shù)冪”的運算方法，然后引導(dǎo)學(xué)生理解歸納出一般方法，再用一般方法解決具體的運算問題，用歸納和演繹等教學(xué)方法，促進學(xué)生數(shù)學(xué)思想的養(yǎng)成。數(shù)學(xué)思想的形成需要經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練，是一個循序漸進的過程，通過探究，培養(yǎng)學(xué)生多向思維形態(tài)，喚醒學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的研究意識，加強學(xué)習(xí)的自主性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高綜合素養(yǎng)。營造和諧民主的課堂教學(xué)氛圍，縮短教師與學(xué)生的距離，激勵學(xué)生大膽探究，建立合作學(xué)習(xí)小組，交流探究結(jié)果，在此過程中，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生形成價值判斷。
總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中采取靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)生動形象的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，打造高效課堂，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，發(fā)展創(chuàng)新思維，可以提高初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想。
參考文獻：
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商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇七
摘要：在當(dāng)前我國深入推進素質(zhì)教育的大背景下，社會民眾及學(xué)生家長對幼兒素質(zhì)和能力的教育培養(yǎng)重視程度日益提高。在幼兒階段的基本教育中，借助益智游戲這一行之有效的載體，不僅對調(diào)動孩子積極性，增加課堂互動性有著十分重要的作用，而且對于培養(yǎng)孩子創(chuàng)新的思維模式、開放性的頭腦視野意義重大。通過分析益智游戲在幼兒教育中的重要作用，列舉近年來在教育活動中初步嘗試的益智游戲，思考分析如何更好地在教育教學(xué)中運用益智游戲。
幼兒教育階段大致包括從幼兒入幼兒園到離開幼兒園步入小學(xué)課程教育的階段，這一階段是一個人人生的萌芽階段，幼兒愛看、愛聽、愛思考，身心的可塑性極強，對于幼兒的智力開發(fā)、成長乃至以后的發(fā)展將起到重要作用。加強幼兒階段的素質(zhì)教育意義重大，而在教育過程中借助益智游戲必將事半功倍，效果顯著。
一是有助于提升兒童注意力。
科學(xué)研究表明，有意注意力和無意注意力組成了幼兒的注意力。而在這兩者之中，后者在時間上是相對固定的，而前者在一定程度上決定了幼兒智力開發(fā)的程度。千方百計地開發(fā)和塑造前者，對于提升幼兒的學(xué)習(xí)力有決定作用。而在幼兒教育中益智游戲的運用，主要目的就是增加前者的時長，增強幼兒的注意力集中程度，進而加強幼兒的思維開發(fā)和智力開發(fā)。
二是有助于培養(yǎng)幼兒規(guī)矩意識。
益智游戲作為提升教育效果的重要載體，其本質(zhì)上也是一種游戲。任何一種游戲都應(yīng)該有，同時也必須有相應(yīng)的游戲規(guī)則。規(guī)則是在開展游戲的過程中必須要遵守的，任何人都不得違背，一旦違反必須要接受相應(yīng)的“懲罰”。因此，在教育活動中益智游戲的運用能夠讓幼兒在認(rèn)真學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成明規(guī)則、講規(guī)矩的良好習(xí)慣。
三是有助于增強幼兒協(xié)作意識。
當(dāng)今社會早已不是“單打獨斗”的時代，而是相互協(xié)作、相互配合的時代。任何一項繁雜的工作都不能由某個人單方面完成，必須借助整體和團隊的力量。在幼兒教育中，通過實施集體開展、分組協(xié)作的益智游戲，讓參與活動的幾個群體形成非常態(tài)的團隊，努力在游戲中形成“團隊競爭，內(nèi)部協(xié)作”的良好氛圍。這一氛圍一旦營造出來，團隊中每個幼兒的競爭拼搏意識被喚起，集體榮譽感被激發(fā)，團隊每一份子都努力協(xié)作，尋求配合，提升整體，幼兒的協(xié)作意識就會得到培養(yǎng)。
在口語的練習(xí)上，筆者運用了“說話接龍”這一游戲。活動中，全體幼兒參加。第一位幼兒隨便說一句話，這句話的最后一個字，即為下一位幼兒說話開始必須用的第一個字或者諧音，依次開展。如果到某一位同學(xué)字沒聽清或是用錯了，必須接受懲罰。具體懲罰措施就是將兒歌朗誦三遍。游戲開始后，有的幼兒由于注意力不集中，沒有聽準(zhǔn)前一位同學(xué)說話的最后一個字，導(dǎo)致無法接上去；有的幼兒雖然聽準(zhǔn)了前一位同學(xué)的最后一個字，但由于緊張或疏忽，導(dǎo)致接錯。而且，“犯錯誤”后，大家主動接受朗誦兒歌的懲罰措施。這樣，在學(xué)習(xí)過程中，不僅養(yǎng)成了幼兒專心、細(xì)心的良好習(xí)慣，提升了有意注意力，而且也培養(yǎng)了他們遵守規(guī)則的意識。在阿拉伯?dāng)?shù)字學(xué)習(xí)活動中，運用了“火柴拼數(shù)字”的游戲，即讓幼兒兩人一組，每人發(fā)20支火柴，在一定時間內(nèi)，用火柴分別拼出1到10之間的數(shù)字，最后以拼得對、拼得快、拼得多為勝。幼兒對“火柴拼數(shù)字”游戲很感興趣，熱情高漲。在這個過程中，由于是兩人一組，開始時幼兒們往往手忙腳亂，一個人把另一個人已經(jīng)拼寫好的數(shù)字打亂了，然后又重新開始拼接，導(dǎo)致浪費時間。漸漸地，他們體會到了要提升效率，必須分工協(xié)作，相互幫忙不添亂，相互協(xié)作不亂拆。在這個過程中，不僅使幼兒對1到10的阿拉伯?dāng)?shù)字有了更深的印象和認(rèn)識，鍛煉了他們的認(rèn)字、寫字能力，而且培養(yǎng)了他們的團隊協(xié)作意識和團隊協(xié)作能力。
一方面，筆者認(rèn)為幼兒教學(xué)中益智游戲的運用必須要用得“巧”，就是游戲內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與準(zhǔn)備或計劃教育幼兒的主題內(nèi)容相一致、相吻合，只有這樣才能真正發(fā)揮益智游戲的作用。比如，上文提到的，筆者在幼兒口語練習(xí)中用到的“說話接龍”游戲，目的就是更好地讓幼兒更好、更清楚地說，這樣的益智游戲所起到的作用和達(dá)到的效果都是顯而易見的。另一方面，益智游戲的運用必須用得“正”，就是運用的益智游戲應(yīng)當(dāng)有助于培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價值觀。“三個倡導(dǎo)、24字價值觀”就是要從嬰幼兒教育開始，深入骨髓、引領(lǐng)思維，潤物無聲、入耳入腦入心。在幼兒教育中，筆者非常重視這一點，尤其在“愛國”“誠信”“友善”等方面的教育上，注重運用主題鮮明、價值觀積極向上的益智游戲培養(yǎng)幼兒的道德素養(yǎng)，讓他們的情操得到陶冶，在心靈深處明辨是非、認(rèn)識美丑、鑒別善惡，潛移默化地培育和踐行社會主義核心價值觀。
參考文獻：
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商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇八
如何生動、有效地提高歷史教學(xué)水平，是歷史教師始終關(guān)注的問題。針對歷史課堂中教師運用多媒體課件進行教學(xué)的方式方法進行較全面的研究，分析歷史教師在使用多媒體課件中應(yīng)注意的問題，提倡開放新穎的多元性多媒體課件，課件不求“多、快”，要求“好、省”，更要關(guān)注學(xué)生的心理需求和心理健康。另外，教師要不斷提高運用多媒體的能力，以便更好地抓住學(xué)生的興趣點。教師在以多媒體技術(shù)為主的歷史課堂中應(yīng)注意什么問題教師在教學(xué)過程中可充分利用多媒體技術(shù)提供相關(guān)的老照片、史料和音像資料，真實地再現(xiàn)近現(xiàn)代社會生活的場景，并且可以利用互聯(lián)網(wǎng)方便與快速的特性，與學(xué)生一起查找資料，進行交流。目前，隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，怎樣更生動、有效地建設(shè)歷史教學(xué)課堂，是在現(xiàn)代化背景下歷史教學(xué)要重點關(guān)注的問題。提高歷史課堂教學(xué)有效性是利用好信息技術(shù)與整合好多媒體輔助工具的關(guān)鍵點。對于學(xué)生來說，一方面，多媒體技術(shù)在歷史教學(xué)中確有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢：首先，教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)的形式變得更加豐富；其次，大大地激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。另一方面，多媒體課件在應(yīng)用于歷史教學(xué)的過程中也確實存在不少問題，很多教師在使用多媒體教學(xué)工具上課時，照“幕”宣科、盲目濫用、貪多求全，使學(xué)生無所適從，陷入信息的海洋，無法抓住重點。恰到好處地制作好多媒體課件，是歷史教師需要重視的問題之一。在歷史課堂中要倡導(dǎo)開放的多元性多媒體課件在現(xiàn)代歷史課堂教學(xué)中，有一些歷史教師由于多媒體技術(shù)不過關(guān)或為了省事，把多媒體課件制成流水賬展示形式，形式封閉、內(nèi)容死板，而開放的有交互特征的多元性網(wǎng)絡(luò)型課件較少?；蛘邇H僅考慮到“教”的層面，而沒設(shè)身處地地為學(xué)生的“學(xué)”的要求考慮，課件形式相對單調(diào)。這樣的課件在實際操作中遇到突發(fā)情況無法適時做相應(yīng)的調(diào)整，很大程度上降低了多媒體教學(xué)應(yīng)該具備的機動性和豐富性，無法滿足學(xué)生的求知需求。
二、在現(xiàn)代化多媒體技術(shù)快速發(fā)展的背景下。
提倡主動學(xué)習(xí)，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們積極參與，著重培養(yǎng)研究歷史問題的`能力和提高實踐能力。因此，在現(xiàn)代歷史教學(xué)中，教育工作者應(yīng)注意利用開放的多元的多媒體技術(shù)來充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)做到不求“多、快”，要求“好、省”據(jù)調(diào)查，只有不到30%的學(xué)生能適應(yīng)多媒體教學(xué)的進度，而超過70%的學(xué)生在多媒體教學(xué)后沒有及時記筆記，課后也沒有按教師的要求下載課件。少數(shù)學(xué)生甚至認(rèn)為反而降低了效率。不求“多、快”指不片面追求課件的容量大，內(nèi)容種類多，播放速度快，也不能要求每節(jié)課都采用多媒體教學(xué)和馬上顯現(xiàn)教學(xué)效果。要求“好、省”是指寧缺毋濫，寧可課件不完整，也不能草率地完成。教師要做到節(jié)省課堂時間和精簡課件內(nèi)容，要充分留出學(xué)生觀看、思考的時間。使用現(xiàn)代多媒體課件應(yīng)更關(guān)注學(xué)生的心理需求和心理健康。首先，在歷史教學(xué)中應(yīng)用多媒體課件教學(xué)時要充分考慮學(xué)生的心理需求，不能在師生溝通中設(shè)置障礙。要創(chuàng)造寬松的教學(xué)氛圍，良好的課堂氣氛才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。只有使課堂充滿輕松愉快的氛圍，學(xué)生才能對教師產(chǎn)生充分的信任，才不會限制學(xué)生的主動思考能力。其次，創(chuàng)造開放的課堂空間，讓學(xué)生能親自參與一系列歷史研究活動，在研究和相互交流中激發(fā)創(chuàng)造性思維的火花。不能僅是為了學(xué)習(xí)歷史知識而學(xué)習(xí)，更大程度上是要能展示學(xué)生獨特的思想風(fēng)采。這樣，多媒體教學(xué)技術(shù)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和興趣，促進學(xué)生健康、自信地成長。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇九
盡管跨文化交際課程的重要意義已經(jīng)得到英語教學(xué)界的普遍認(rèn)可與重視。然而，大多數(shù)英語教學(xué)者對該如何開設(shè)這樣一門全新的英語學(xué)習(xí)課程仍感困惑，常常疑惑究竟用什么樣的教學(xué)理念來建構(gòu)這門課程。困惑的根本原因在于其課程本身的復(fù)雜性。它既不同于一般語言技能學(xué)習(xí)類的課程，也不同于一般語言習(xí)得和文化素養(yǎng)提升方面的課程。嚴(yán)格意義上講，英語教學(xué)界所言的“跨文化交際”不是溝通與傳播領(lǐng)域的“跨文化交際”問題，它首先是建立在語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。而這種課程本身的復(fù)雜性使得其課程的教學(xué)理念建構(gòu)也同樣具有復(fù)雜性，需要考慮更多因素。
二、跨文化交際課程的教學(xué)理念建構(gòu)的綜合性。
1．學(xué)術(shù)理性主義教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程，作為英語語言類課程的延伸。盡管其涉及傳播學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容，但從根本上看，仍服務(wù)于語言教學(xué)，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，從而更加自如地應(yīng)用英語同英語世界的人進行得體有效的溝通。其課程是大學(xué)英語培養(yǎng)體系中的重要一環(huán)，也就是說，在英語語言習(xí)得的語境下強化文化學(xué)習(xí)。從這個角度上看，其語言教學(xué)的載體意義不能忽視。跨文化交際課程的.教學(xué)者，始終要明確我們是在進行更為深入的語言教學(xué)。那么學(xué)術(shù)理性主義教學(xué)理念就仍然具有重要意義。學(xué)術(shù)理性主義十分強調(diào)學(xué)科內(nèi)容，強調(diào)其對于學(xué)生智力、價值觀和思維等方面的影響，主張語言教學(xué)中應(yīng)該大量加入文化與文學(xué)的比重?；谠摻虒W(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)不僅需要考慮跨文化交際理論方面的內(nèi)容，即文化理論與現(xiàn)象等方面的設(shè)計;還需要考慮學(xué)生的英語語言能力培養(yǎng)方面的內(nèi)容，即詞匯、語法、段落、篇章等方面的設(shè)計。
2．關(guān)注社會和經(jīng)濟效益教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程具有較強的現(xiàn)實意義與應(yīng)用價值。當(dāng)今社會，我們普遍認(rèn)同不可能彼此孤立地生活，需要學(xué)會與他人溝通，而交際水平直接影響到現(xiàn)代人在地球村中的生存質(zhì)量?？梢姡缥幕浑H能力既是學(xué)術(shù)能力，也是生存能力，與社會及自身經(jīng)濟效益相連。而關(guān)注社會和經(jīng)濟效益的教學(xué)理念強調(diào)課程能夠給學(xué)習(xí)者帶來的經(jīng)濟價值，并且認(rèn)為經(jīng)濟價值源于知識的獲取，而英語則被視為獲得知識的重要工具。由此說，追求經(jīng)濟價值是學(xué)習(xí)英語的理由。這也符合哲學(xué)意義上的功利主義思想，即“衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是實現(xiàn)價值與創(chuàng)造價值，教育是為職業(yè)做準(zhǔn)備，社會的需要就是教育的需要，也是人的需要”?；谠摻虒W(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)需要考慮教學(xué)的實務(wù)性與功能性，不僅不能單一介紹理論，還要加大交際實務(wù)，讓學(xué)生理解、體驗、反思進而了解跨文化交際語境下如何成功且得體地完成交際事件，在授課中要重視課堂活動設(shè)計。
3．以學(xué)習(xí)者為中心教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程不是一門單純理論介紹類課程，也非一般語言文化類課程，它要求學(xué)生對文化現(xiàn)象的體驗和對文化理論的理解，同時還要求學(xué)生將這種體驗與理解內(nèi)化為自身對于文化內(nèi)容的領(lǐng)悟，以此來進行跨文化交際。而以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)理念“重視學(xué)生在知識上、情感上、智力上的需求”，強調(diào)學(xué)生生活經(jīng)歷對其學(xué)習(xí)的影響，注重自我意識和批判性思維以及學(xué)習(xí)策略等方面的培養(yǎng)。這也符合人本主義心理學(xué)的“自我實現(xiàn)論”理論，即強調(diào)學(xué)習(xí)中人的因素，認(rèn)為必須尊重學(xué)習(xí)者，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體，主張必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價值觀，相信正常的學(xué)習(xí)者都能自己指導(dǎo)自己“自我實現(xiàn)”潛能。基于該教學(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)需要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)以及其與社會需求緊密相關(guān)并具有實際意義的活動，即重視學(xué)生對于文化問題的體悟與感受，尊重每一個學(xué)習(xí)個體的需求。課程還需要根據(jù)不同個體的需求采用不同的活動方式，并且在內(nèi)容上做必要調(diào)整。
4．社會重建主義教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程涉及不同文化的風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、宗教信仰以及社交禁忌等問題，其中最為核心的是世界觀與文化價值觀問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)他國世界觀與文化價值觀的同時，也會審視自身世界觀、文化價值觀，從一定意義上看，可以加深學(xué)生對于人生的體驗與領(lǐng)悟。而社會重建主義的教學(xué)理念主張為未來社會培養(yǎng)符合要求的公民，強調(diào)學(xué)校幫助學(xué)生重新看待某些社會問題進而去改變原有的生活。重建主義，也稱改造主義，實際上是“對社會危機的一種態(tài)度和教育對策并且把教育視為社會變革的工具”?；谠摾砟?，跨文化交際課程的建構(gòu)必須重視學(xué)生的批判式思維能力，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，反思現(xiàn)實，敢于質(zhì)疑。而且其課程的建構(gòu)還需謹(jǐn)記“賦權(quán)”，即在授課時，給予學(xué)生一定權(quán)利，使其真正走出象牙塔參與社會人事等問題的查問，并且探尋解決途徑。這能幫助學(xué)生明辨是非，成為社會中的理性公民。
5．文化多元主義教學(xué)理念的滲入?？缥幕浑H課程在多元文化共存的背景下形成并得以發(fā)展，最終解決的問題也是多元文化背景下人際溝通的問題。因此，課程主旨應(yīng)該讓學(xué)生盡可能多地接觸不同文化，面對文化差異，學(xué)會欣賞不同文化的價值。而文化多元主義教學(xué)理念主張學(xué)校讓學(xué)生接觸不同文化，面對文化差異，提升少數(shù)民族自尊心，學(xué)會欣賞不同文化的宗教信仰和價值觀。文化多元不僅指不同文化共存，還要求在承認(rèn)不同文化差異的同時平等地對待差異。其理念實質(zhì)就是促進多元文化社會中人們對不同文化的理解?；谠摻虒W(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)必須明確態(tài)度問題，即零評價的態(tài)度與尊重的態(tài)度。前者指對待不同文化，尤其是出現(xiàn)較大文化差異時，盡量不要貿(mào)然評價;后者指對待所有文化都要尊重，即使出現(xiàn)不能欣賞、接受和理解的文化現(xiàn)象，也要做到真心尊重。在講授跨文化交際課程時，要有意識地設(shè)計一些環(huán)節(jié)去幫助學(xué)生減少偏見與歧視，教會他們尊重和理解并且主動保護不同文化的特性。
三、跨文化交際課程的教學(xué)理念建構(gòu)的整體建議。
跨文化交際課程旨在語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化視野、跨文化意識、自我反思能力、批判性思維與歷史性評價等綜合素質(zhì)。高一虹曾指出，“跨文化意識與自我反思能力是基于‘人’的內(nèi)在素質(zhì)，在全球化背景下的今天尤為重要。具有這種素質(zhì)的人，能夠敏銳地意識到文化差異和差異的可能性，意識到意義、習(xí)俗、價值觀念的相對性，從本群體中心主義中超脫出來，用多元視角來看待世界、看自己、看其他人、其他群體的關(guān)系”。具體通過課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生擴大接觸目標(biāo)語文化的范圍，拓寬文化視野，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進而提高跨文化交際能力和跨文化意識，從而進行真正得體而有效的交際。
綜上所述，我們在建構(gòu)跨文化交際課程的教學(xué)理念時，需要注意以下五點:一是以內(nèi)容為依托，即通過學(xué)習(xí)文化知識來提高語言技能，融合文化教學(xué)內(nèi)容與語言教學(xué)內(nèi)容。二是以實務(wù)為依托，即通過學(xué)習(xí)文化理論來提高文化實務(wù)能力，融合文化教學(xué)內(nèi)容與文化實踐內(nèi)容。三是以學(xué)生為依托，即首先關(guān)注學(xué)生，提高其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主體作用。四是以反思為依托，即通過學(xué)習(xí)文化理論與分析文化現(xiàn)象來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，使學(xué)生可以反思社會問題，同時也指導(dǎo)自身生活。五是以體悟為依托，即通過學(xué)習(xí)文化理論與分析文化現(xiàn)象來培養(yǎng)學(xué)生正確對待文化差異現(xiàn)象，使學(xué)生可以更加理性、更加客觀地看待他國文化，并且能夠發(fā)自內(nèi)心地尊重與欣賞他國文化。
作者:張知博單位:黑龍江大學(xué)。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十
盡管跨文化交際存在的障礙有很多，但是我們也能采取有效的措施來避免發(fā)生一些錯誤。下面，將從三個方面來有針對性的進行分析與解決。
2.1熟練掌握不同國家的語言和非語言交際模式。
為了應(yīng)對不同的交流模式所造成的跨文化交際存在的障礙，我們應(yīng)該在談判之前做好充足的準(zhǔn)備工作，這樣不僅能夠使我們的談判進行的非常順利還能體現(xiàn)出我們的誠意。在進行談判之前，我們要深入的了解我們的談判對象，例如，對方是哪個國家的，他所在的國家關(guān)于語言和非語言方面跟你所在的國家不同的地方等。比方說，如果你跟美國人進行商務(wù)談判，在語言方面就要避免說”13“這個數(shù)字，因為美國人信仰基督教，而”13“對于他們來說是不吉利的數(shù)字，只要是跟這個數(shù)字有關(guān)的，他們都會感到很反感。如果你要跟日本人進行商務(wù)談判，那就一定要注意他們的非語言交際模式，例如：肢體語言。對日本人而言，他們習(xí)慣于點頭，這表示他們在認(rèn)真的挺別人說話。而在商務(wù)談判中，不能看見他們點頭就自我認(rèn)為他們同意合約上的內(nèi)容，也許點頭僅僅是表現(xiàn)出他們認(rèn)真的態(tài)度。正所謂，”知己知彼，百戰(zhàn)不殆“,只有這樣我們才能事半功倍。
2.2寬容并理解不同的思維模式。
思維模式的不同是影響跨文化交際的最重要因素。不同的國家、不同的社會背景、不同的交流模式造就了談判雙方對問題的.不同的思維模式。這就需要我們在商務(wù)談判中必須寬容和理解不同國家的思維模式，做到求同存異，形成一種跨文化交際的意識。比方說：中國和意大利進行商務(wù)談判，雙方的合同準(zhǔn)備得非常細(xì)致，可是當(dāng)談?wù)摰街蟹降匿N售報告時，意方發(fā)現(xiàn)中方的合同中并沒有關(guān)于這方面明確的數(shù)據(jù)，所以要求中方增加一些附加條約以保證雙方的利益不受影響。中方認(rèn)為沒有必要，但是還是做了。這個例子就體現(xiàn)出這一點，中國人的思維方式是從整體出發(fā)，只要在大的環(huán)境下沒有影響雙方的利益，他們是不會提出其他的保障條約，比較感性。但是西方人的思維方式是分析型，他們喜歡把整體的事情分成不同的部分，從細(xì)節(jié)出發(fā)掌握整體，讓合同更加的嚴(yán)謹(jǐn)，比較理性。當(dāng)遇到這種情況時,我們要理解、包容其他不同的思維模式,不能我行我素。要在理解對方的同時，讓他們了解到自己的思維模式并盡自己最大的努力讓對方認(rèn)可自己的思維模式，最終達(dá)成共識，雙方進行愉快的合作。
2.3熟悉并尊重不同的價值觀。
文化的核心是價值觀，它是一個民族或國家集體意識的反映，已經(jīng)體現(xiàn)在生活的方方面面。不同的國家，不同的社會背景之下，就會有不一樣的價值觀，從而使得處理問題的方式方法有很大的不同。比如說：中國人跟美國人做生意進行商務(wù)談判時，我們就一定要了解美國人的價值觀。在中國，領(lǐng)導(dǎo)說下午2點鐘開會，那么傳到員工耳朵里永遠(yuǎn)是提前15分鐘左右乃至更長時間，而在美國卻不同，領(lǐng)導(dǎo)說下午2點鐘開會，傳到員工耳朵里也就是提前5分鐘左右。在美國人的觀念里，”時間就是金錢“,”時間就是生命",若談判時間為下午3點鐘，我們通知美方應(yīng)該是下午3點鐘而不能是下午3點鐘之前。不僅如此，遲到是跟美國人進行商務(wù)談判的大忌。在他們眼中，浪費時間就是浪費生命。在進行談判時，要抓重點和主要的說，從而抓住談判的主動權(quán)，構(gòu)建雙贏的局面。
3結(jié)束語。
自我國正式加入wto和世界經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的背景下，國際間貿(mào)易來往愈來愈頻繁，國際商務(wù)談判也愈來愈重要。在談判的過程中，由于交流模式、思維模式、價值觀的不同，使得結(jié)果有時差強人意。而要改變這一局勢，需要我們寬容并理解不同民族的價值觀等一些與本民族不同的文化。在與不同國家進行商務(wù)談判時，要自覺學(xué)習(xí)其他民族的文化，并制定有效的對策以便讓溝通進行的更加的順利。
只有這樣，才能減少跨文化交際的障礙，使談判雙方最終取得共贏的局面。
參考文獻：
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商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十一
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，由于多是教師在課堂上進行單向灌輸性的教學(xué)，學(xué)生始終處于被動學(xué)習(xí)的地位，加上有的教師為了維護自己在歷史課堂上的權(quán)威，很少給學(xué)生自主學(xué)習(xí)與主動探究的機會，這對學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的發(fā)掘以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都是非常不利的。因此，初中歷史“激潛”創(chuàng)新教學(xué)模式的探索，需要教師積極轉(zhuǎn)變教育角色，將歷史課堂上更多的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生做歷史課堂的“主人”，不要將學(xué)生的歷史思維限定在教師預(yù)定思維和教材當(dāng)中，而是允許和鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于探究，這樣才能讓師生關(guān)系更加融洽，讓學(xué)生在和諧的課堂氛圍之下進行學(xué)習(xí)。例如，在講到中國古代的四大發(fā)明時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思“四大發(fā)明”對我國古代歷史以及現(xiàn)代生活的積極影響，充分感受中國古代科學(xué)技術(shù)的先進性，增強學(xué)生的愛國情感和學(xué)習(xí)熱情，進而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。
2培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，打開學(xué)生的心智之門。
初中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，需要學(xué)生具備相應(yīng)的問題意識和質(zhì)疑精神，真正的變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”。因此，初中歷史教師在教學(xué)過程中，要充分尊重初中生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)齡特征，善于利用教材中的歷史事實和現(xiàn)實中的教育資源，引發(fā)學(xué)生的主動質(zhì)疑，讓學(xué)生能夠通過已經(jīng)掌握的歷史常識或者自己已有的論點進行探究與思考，逐漸養(yǎng)成良好的探究學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提升自身的智力水平。例如，在講到歷史人物時，歷史上和影視資料中對人物的評價往往存在較大的`差異，此時教師可以結(jié)合影視資料引發(fā)學(xué)生對歷史人物評價的質(zhì)疑，如諸葛亮的八卦陣、神機妙算，曹操的奸詐，項羽過烏江時的情感態(tài)度等等，恰當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑和引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、尊重史實的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正做到以史為鑒，不斷提高自身的智力水平和創(chuàng)新能力。
3緊密聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)生活情境。
知識來源于生活，同時又服務(wù)于生活。很多學(xué)生雖然對歷史課比較感興趣，但是主要是被歷史故事所吸引，在記誦相關(guān)歷史知識時的學(xué)習(xí)積極性卻非常低，個人的學(xué)習(xí)情感和歷史情感也沒有充內(nèi)充分激發(fā)出來。對此，初中歷史教師要積極做一個有心人，在現(xiàn)實生活中要積極的發(fā)掘教育素材，實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化，這樣可以使抽象的知識更加直觀和形象，進而達(dá)到“喚醒潛能，激發(fā)心智”的教育目標(biāo)。例如，在講到“北平和平解放”時，歷史教師可以創(chuàng)設(shè)一個生活情境：每天早晨，國旗與太陽在天安門前同時升起，假如在平津戰(zhàn)役中，中國共產(chǎn)黨通過武力解決問題，那么現(xiàn)在的北京天安門會是什么樣子，很多的歷史古跡和古代文明是否還會存在，由此你又是如何理解《孫子兵法》中“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭思想的？問題一提出，學(xué)生不僅表達(dá)出了強烈的參與熱情，更是激發(fā)出了學(xué)生對和平時代美好生活的熱情。
4善于多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
在人類歷史發(fā)展進程中，文字和圖片是歷史信息的主要承載載體，而圖片無疑更符合初中生的學(xué)習(xí)心理，能夠向?qū)W生傳達(dá)很多文字所傳達(dá)不了的信息；同時，在近現(xiàn)代史上，還存在很多珍貴的音頻、視頻資料，加上現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)的不斷進步，為初中歷史課程開展多媒體教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。所以，初中歷史教師要善于利用多媒體教學(xué)不受時空限制、表現(xiàn)效果強的特征，充分運用教材插圖、歷史圖片、地圖、影視劇片斷等來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富而直觀的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠“身臨其境”的感受歷史，進而充分激發(fā)出個人的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)潛能。例如，在講到中國抗日戰(zhàn)爭的勝利時，初中歷史教師完全可以播放新公布的日本投降的原始視頻資料，以及在湖南芷江侗族自治縣的中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀(jì)念館的相關(guān)圖片，這樣不僅能讓學(xué)生知道中國人民接受侵華的日軍投降的舊址和特定歷史背景，還實現(xiàn)了初中歷史教學(xué)的有效拓展，讓學(xué)生接觸到了很多初中歷史課本中沒有的知識內(nèi)容，這對學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)也是非常有利的。
5結(jié)語。
總之，初中歷史教學(xué)中“激潛”創(chuàng)新教育的探索，是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的重要手段，對學(xué)生心智水平的提高具有十分重要的現(xiàn)實意義[3]。因此，初中歷史教師在教學(xué)過程中要充分尊重初中生的心智特點，重視傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新，喚醒學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)潛能，對學(xué)生的創(chuàng)新能力進行更有針對性的培養(yǎng)。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十二
在新媒體的發(fā)展下，國際商務(wù)談判的形式也隨之發(fā)生了巨大的變化，與傳統(tǒng)型談判模式相比，新形勢下的開展過程失敗的幾率較大。在著名新媒體發(fā)展下的阿里巴巴網(wǎng)站中，對于一筆出口貿(mào)易，每100個點擊產(chǎn)生15個詢盤，而詢盤的產(chǎn)生并不代表談判的生成，大約有100個詢盤才能真正生成一筆國際貿(mào)易。在面對低詢盤或者說談判無果的情況下，如果談判人員無法冷靜、心平氣和地面對，很容易通過網(wǎng)絡(luò)傳導(dǎo)自己的壞情緒，最終破壞掉雙方建立已久的商務(wù)關(guān)系。
在新媒體背景下，談判者在對新興軟件使用時需保持一種建立長期合作的積極心態(tài)，避免因為情緒忽然失控引起的不經(jīng)意的破壞良好合作關(guān)系的行為。
建立談判權(quán)力策略即為盡最大可能掌握談判的主動權(quán)。在新媒體情況下，作為賣方談判者應(yīng)全面掌握自身產(chǎn)品優(yōu)勢和產(chǎn)品的相關(guān)信息，并通過互聯(lián)網(wǎng)主動掌握對方客戶的基本情況和競爭對手的基本情況，以盡量避免對方以自己的潛在競爭對手的商品為由，進行“低價轟炸”是策略，以期我方降價讓步。
基于著名談判專家尼爾龍伯格的基本需求理論：人們在每次行為時，通常只考慮那些尚未滿足且在自己能力可及范圍內(nèi)的需求，這就是基本需求。談判中談判者抓住的對方的需求越是基本，獲得談判成功的可能性越大。賣方可以以產(chǎn)品更好的品質(zhì)、性能、價格等方面入手，抓住買方真正的基本需求，來提高己方的談判權(quán)力。
1.理解文化語言的評價偏差
由于各國的文化語言差異導(dǎo)致對同一事物或同一句話會出現(xiàn)不同的.理解，尤其在新媒體下非面對面談判過程中，這種偏差可能會進一步加大。由于新興工具的使用，在便捷的同時也帶來了一些弊端，比如在國際商務(wù)溝通中，西方人多為直接的表達(dá)自己的意思，而中國人則喜歡先寒暄或間接表達(dá)自我意見，他們不會直接拒絕西方人的要求，而是通過迂回的方式來達(dá)到對方讓步的可能，但西方代表誤認(rèn)為在表達(dá)清自我意向后會直接將談判拿下，最終因為信息不對稱導(dǎo)致了雙方的誤會，最終無法達(dá)成合作共識。
談判者在進行談判時，應(yīng)及時彌補因文化語言帶來的評價偏差，學(xué)會辨別偏差，不要讓語言成為直接交流的障礙，并注意對事實的客觀反應(yīng)。
2.促進正面的社會歸因
在國際商務(wù)溝通中，人們會對彼方的第一印象做一個心理歸類和判斷，尤其是在商務(wù)談判中，很多談判者進行心理研究，有的心理研究可以幫助我們更快的了解對方的氣質(zhì)以便我方對癥下藥，但固定模式很可能會啟動正面或負(fù)面的刻板印象，甚至激發(fā)歧視行為。比如說話是否有口音，黑人還是白人等。
在商務(wù)談判中，應(yīng)提高自我要求，對他方進行準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上1還要注重自我能力的提升，如對語言標(biāo)準(zhǔn)性的訓(xùn)練、規(guī)范用語的訓(xùn)練，以及專業(yè)性、肢體語言等的訓(xùn)練，促進正面的社會歸因。
3.直接接觸
在不同文化背景下，人們進行寒暄和自我介紹的方式是不同的，人們對肢體語言的理解也是存在差異的，比如擁抱。在新媒體背景下，雙方進行交流時，我方一般會尋找一個友好的切入點，比如會在雙方談判順利進行時提出：“我們什么時候一起吃飯，真希望和您建立長期的合作關(guān)系”,在我方看來，這也許只是一種客套，但也許對方會當(dāng)真，比如大多數(shù)西方國家都是直接表現(xiàn)出來的。所以在商務(wù)談判中，要深刻的理解 語 境 間 的 差 異 性，對 于 人 際 互 動，要 提 高 文 化 交 流 的效果。
4.商務(wù)談判和決策
根據(jù)研究，美國的談判專家多以交換信息和解決問題為主要策略；巴西傾向于用不同方式去貫徹他們的策略；在俄羅斯和中國臺灣地區(qū)，談判專家則偏好競爭的談判策略，新媒體形勢下依然如此，每場談判都如同一場對決，雙方都盡力在規(guī)避自我弱點，對一些事實帶有夸張色彩。
例如，在一次中美貿(mào)易視頻談判中，美國客戶只想快速高效的解決談判問題，而中方更多的是通過構(gòu)建長遠(yuǎn)利益角度來維持雙方的關(guān)系，而美方對這種形式的談判無法理解，最終因中方?jīng)]有認(rèn)識到?jīng)_突的關(guān)鍵所在而導(dǎo)致談判破裂。
一是安排談判，二是切換談判。雙方誰先來進行發(fā)言，發(fā)言時間，以及談判過程中的語調(diào)、肢體語言都需要進行深刻的了解，低語境的人會預(yù)設(shè)沖突而采取對抗態(tài)度，而高語境文化的人則比較被動，避免對抗。因此，談判策略的選擇至關(guān)重要，錯誤的溝通和談判會導(dǎo)致關(guān)系破裂，在談判和決策前的準(zhǔn)備過程中，要對談判進行認(rèn)真的分配和安排還有及時進行信息轉(zhuǎn)換避免對抗和沖突。
5.換位文化差異
如果雙方都注重到了彼此存在文化差異，并對此次談判具有很高的重視性，很可能都 會 站 在 雙 方 的 角 度 去 考 慮 問題，即雙方都選擇遷就對方的習(xí)慣，最終導(dǎo)致了文化換位的差異。比如，在以此談判中，我方深入了解對方國家在進行商務(wù)談判時會準(zhǔn)時到場，于是提前十分鐘進入談判會場，想掌握談判的主動性；不料對方也從我國文化習(xí)慣方面入手，了解到我國有提前入場的習(xí)慣，于是提前半小時進入談判會場，最終出現(xiàn)我方“遲到”的尷尬現(xiàn)象，雙方因為“心照不宣”而沒有做好配合，最終增加談判阻力。
在國際商務(wù)溝通中，不能一味地效仿，應(yīng)靈活運用，促成談判更為順利圓滿地進行。
參考文獻：
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商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十三
廣告創(chuàng)意的定位理論是指為了達(dá)到理想的信息宣傳和傳播效果，廣告設(shè)計人員在進行廣告創(chuàng)意的時候，必須充分考慮消費者的心理需求和對信息的容納程度，將重點從商品轉(zhuǎn)移到消費者心理研究上，使廣告信息和產(chǎn)品信息能給消費者留下深刻的印象，并在其心里占據(jù)一個相對明顯和穩(wěn)定的位置。
隨著宏觀經(jīng)濟學(xué)以及社會營銷觀念的興起和發(fā)展，人們在購買商品滿足自身的利益需求的同時，越來越重視個人的長遠(yuǎn)利益和社會整體利益。另外，隨著人們精神需求的日益增長，社會藝術(shù)文化形態(tài)的不斷豐富，審美情趣的不斷提高，人們對廣告的認(rèn)識已經(jīng)從閱讀上升到了欣賞的層次。與之相應(yīng)，廣告創(chuàng)意也要著眼于塑造消費者和社會的長遠(yuǎn)的利益和目標(biāo)，在內(nèi)容上體現(xiàn)出對消費者周到的關(guān)懷和對社會利益的真誠關(guān)注，在策劃、設(shè)計和制作過程中充分利用現(xiàn)代科技手段，采取豐富多彩的文化藝術(shù)形式，滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝浪剑瑳Q不能僅僅為了促銷去廣而告之。這才是現(xiàn)代廣告創(chuàng)意的正確方向。
隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的興起，世界正變得越來越小，成了所謂的地球村。在這個信息爆炸的時代里，人們在通過信息了解世界、學(xué)習(xí)知識、發(fā)展科技的同時亦日益感受到過于龐雜的信息帶來的負(fù)作用，它們無處不在、無時不有，使人們的心靈受到越來越大的壓力。人們心理承受信息的.有限容量與充斥在生活中的廣告產(chǎn)品、品牌信息之間形成了尖銳的矛盾。人們在購買產(chǎn)品時所面臨的問題不僅只是買什么了，更主要的是接受和選擇哪一個品牌、哪一類產(chǎn)品。在這個基礎(chǔ)上提出的定位理論創(chuàng)造了更有效的傳播效果，使廣告和品牌信息在消費者的心中找到一個合適的位置，即“定位”。
本文認(rèn)為競爭性和心理獨占性是廣告創(chuàng)意的重要特征。定位理論從某種意義上講是一種競爭性的理論，它承認(rèn)品牌的作用，認(rèn)為品牌或產(chǎn)品的信息在消費者的心目中是按一定的順序排列的，并由此發(fā)揮作用、產(chǎn)生優(yōu)勢。所以說，定位理論實質(zhì)上是關(guān)于消費者心理位置的競爭性理論。它要求廣告創(chuàng)意的出發(fā)點從商品轉(zhuǎn)向消費者，進行細(xì)致的消費心理研究;為消費者有限的信息接受量提供了一種簡化的信息;借助消費者心理特點在其心理上確立某種產(chǎn)品的明確穩(wěn)定的位序并發(fā)揮應(yīng)有的作用。如上所述，定位理論是關(guān)于消費者心理位置的競爭性理論，是一種攻心戰(zhàn)略，其戰(zhàn)場就是消費者的心靈。因為產(chǎn)品一經(jīng)生產(chǎn)出來便已定型，一般不會有什么大的改變，而消費者的心理卻是瞬息萬變、不可琢磨的，只有抓住消費者的心理，且針對這種心理來采取行動，才能使廣告的主旨深入人心從而達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要抓住消費者的心理，必須了解他們的思維方式，這是進行定位的基礎(chǔ)和前提。
首先，消費者只能夠、也只愿意接收一些有限的信息。他們會按照個人的經(jīng)驗、喜好、興趣甚至情緒，選擇接受哪些信息，記憶哪些信息。因此，那些能引起人們興趣的產(chǎn)品種類和品牌，就擁有打入消費者記憶的先天優(yōu)勢。例如，以生產(chǎn)“娃哈哈”系列兒童飲品而一舉成名的杭州娃哈哈集團，其成功之處就在于產(chǎn)品定位準(zhǔn)確，而廣告定位更是讓人過目不忘，因為它源于一首人人熟知的兒歌，很容易引進兒童與家長的共鳴。
其次，消費者喜歡簡單明了的信息。由于缺乏安全感，人們在購買商品前(尤其是耐用消費品)，都要經(jīng)過縝密的商品調(diào)查。但是在商品調(diào)查的過程中，由于廠商的眾多、競爭的激烈使得消費者不得不忍受各種媒體廣告的狂轟濫炸，這時的消費者最需要簡單明了的信息。而廣告定位傳達(dá)給消費者的正是簡單而又易引進興趣的信息，這種擯棄了長篇大論，集中力量突顯一個清晰重點的一目了然的信息簡化的廣告，很容易突破人們痛恨復(fù)雜的心理屏障，將其重點清楚地印在消費者心中，使自己的品牌很方便地在消費者中傳播。
再次，消費者對特定產(chǎn)品或服務(wù)及其廠商品牌的印象是不會輕易改變的。越是富有特色、越貼近消費者日常生活的東西，消費者越容易記到腦子里。比如，在一般消費者心目中，諾基亞是一種時尚的、先進的、高品質(zhì)的手機，諾基亞是一個著名手機品牌。如果，諾基亞公司去生產(chǎn)熱門的服裝或者是飲料，那簡直是無法想象的事情。
最后，消費者的對商品的認(rèn)識容易為相關(guān)的信息所混淆。盛行一時的多元化以及生產(chǎn)線的擴張，增加了品牌的多元性，同時也模糊了消費者原有的品牌印象。喜之郎果凍的定位就是一例。喜之郎原本是以生產(chǎn)專業(yè)化的兒童果凍“喜之郎”起家的，后來，它把自己的品牌從“喜之郎”延伸到“水晶之戀”，從兒童延伸到成人，其專業(yè)兒童品牌形象受到損害，正是這些盲目延伸的品牌，使消費者失去了對其注意的焦點，讓其他品牌趁虛而入。
所以，在給廣告進行定位時應(yīng)該要掌握好這些原則：消費者接受信息的容量是有限的;廣告宣傳中對于所要傳播的信息來說“簡單”就是美;消費者對其心理上已經(jīng)形成的定位是很難在短時間內(nèi)消除的;廠商盲目的品牌延伸會摧毀自己在消費者心目中的既有定位。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十四
任何學(xué)習(xí)都離不開興趣。因此，在教學(xué)過程中要善于創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的積極性和熱情，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。在初中的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的身心發(fā)展處于叛逆期。為此，要注重學(xué)生興起的培養(yǎng)，將學(xué)生視為教學(xué)行為中的主體，發(fā)揮主導(dǎo)作用，要培養(yǎng)他們主觀能動性，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)的高效。在歷史課程的教學(xué)中，有目的的創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，有效激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，積極參與到歷史課的教學(xué)行為中。教師要用心去設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，善于使用數(shù)字信息技術(shù)和多媒體教學(xué)輔助手段，向?qū)W生呈現(xiàn)真實、直接、客觀的歷史發(fā)展進程，將學(xué)生的視覺和聽覺完全調(diào)動起來，提高他們的思維能力。
1.2有助于提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。
在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)方式，可以營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在進行教學(xué)的時候，教師將自己完全置身于教學(xué)情境中，情感飽滿而豐富，同時進行個性化的語言設(shè)計，保證教學(xué)情境與教學(xué)目標(biāo)相符，具有目的性，使課堂教學(xué)活力四射，讓學(xué)生能夠全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)和思考，從而提升了學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)造思想，為更好地學(xué)習(xí)墊下堅實的基礎(chǔ)，實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。
1.3有利于提升學(xué)生的思想道德水平。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段被廣泛應(yīng)用于課堂學(xué)習(xí)中，促使課堂教學(xué)氛圍更加活躍和形象，情景引人入勝，以更直觀、易懂的形式呈現(xiàn)歷史人物和相關(guān)歷史事件，枯燥的歷史知識被具體化和生動化。學(xué)生在這種氛圍中被歷史事件和人物情感深深感染，掌握其中的關(guān)鍵知識，明白道理，樹立積極向上的人生觀和價值取向。
2.1教學(xué)情景要將教學(xué)目標(biāo)進行設(shè)計。
在進行情境教學(xué)模式的過程中，教師要做到準(zhǔn)備充分，課前進行精心的準(zhǔn)備，以教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容作為情景教學(xué)的基礎(chǔ)，在多媒體教學(xué)手段的輔助下，形成生動、直接、形象的教學(xué)情境。歷史情境教學(xué)的目的是指導(dǎo)學(xué)生不斷研究歷史，深刻地思考?xì)v史，學(xué)習(xí)歷史知識，實現(xiàn)教學(xué)效果的提升。需要注意的是，一定要圍繞教學(xué)內(nèi)容進行拓展，防止與主題不符現(xiàn)象的發(fā)生，同時也不能十分復(fù)雜，總之要掌握好度，為學(xué)生創(chuàng)造更多的時間進行自我思考，保證較高效地完成教學(xué)任務(wù)。
2.2將提高學(xué)生思維能力作為重要目標(biāo)。
歷史教學(xué)情境的目標(biāo)是提升學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)他們的情感價值觀。歷史學(xué)科的思維學(xué)很強，為此，要運行具有探究特點的教學(xué)情境，發(fā)揮其啟發(fā)和引導(dǎo)的功能，增加思維的深度，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，促使他們繼續(xù)探究歷史的意義。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對課堂情境進行分析，實現(xiàn)思維水平的提升。在講解某些課程的時候，可以配合播放電影片段，讓學(xué)校認(rèn)真觀看，根據(jù)電影片段分析總結(jié)，進行發(fā)問，探討課堂意義。在這一過程中，學(xué)生的分析能力和思考能力逐漸深入，學(xué)習(xí)熱情得以提高。
2.3教學(xué)情景的設(shè)計具有針對性。
教學(xué)的目的是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出要點和難點，這是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為此，要將教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的前提設(shè)為課堂教學(xué)內(nèi)容及難題，提高情境教學(xué)的效果，抓住重點和難點，扣住主題，實現(xiàn)教學(xué)互動性，以求取得良好的教學(xué)效果。
2.4將學(xué)生作為教學(xué)的主體，實現(xiàn)其主體作用。
在初中歷史教學(xué)過程中，教學(xué)情境包含很多內(nèi)容，如設(shè)置問題、播放聲像、設(shè)置實物情境等，任何情境的'運用都要學(xué)生積極參與其中，發(fā)揮主體作用，將其迅速帶入課堂氣氛，防止出現(xiàn)學(xué)生游離課堂的現(xiàn)象，讓他們在情境教學(xué)中進行知識的探索，形成有趣的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生自學(xué)能力，從而具有較強的學(xué)習(xí)責(zé)任感，認(rèn)識到歷史課的重要性，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目的。
2.5利用語言的情境，渲染課堂氣氛。
歷史課的顯著特征就是時代性，只有保證形象生動、引人入勝才能使學(xué)生興趣高漲。教師語言上的描述起到了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知行為的作用。教師的情感表現(xiàn)會帶動學(xué)生的認(rèn)識行為，只有以情動情才能產(chǎn)生師生共鳴。例如，在講解一些英雄事跡的時候要滿懷激情，使學(xué)生體會到真情實感，產(chǎn)生由衷的欽佩。教師的語言情境對學(xué)生的情感培養(yǎng)已經(jīng)孕育其中。
2.6依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計表演的情境，挖掘?qū)W生的潛能。
授人以魚，不如教人以漁的教學(xué)方式是最能夠被人接受的教學(xué)思想。尤其是時代的進步促使素質(zhì)教育稱為教學(xué)的最終追求目標(biāo)。教學(xué)課堂突破了單一知識的傳授，更注重對于潛能的挖掘。表演情境的設(shè)計可以很大程度上發(fā)掘?qū)W生的天分和能力，進入教學(xué)角色。在這種方式的推動下，內(nèi)心的體會加深，思維能力和想象力得以提升。同時，對于角色的扮演也一定程度上使得課堂氛圍變得輕松和愉快，學(xué)生在扮演的過程中加深對于人物和事件的理解，也使得其他同學(xué)看到了一個鮮活的歷史現(xiàn)象，促進學(xué)生各項能力的提升。
3結(jié)語。
作為一個合格的教育工作者，就要熱愛自己的事業(yè)，這種情感集中體現(xiàn)在教學(xué)過程中。在教學(xué)改革的大環(huán)境下，要不斷將情境教學(xué)進行深化和升華。要樹立先進的教學(xué)觀念，升級教學(xué)方式，促使學(xué)生能夠真正理解和成長。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十五
（1）實時仿真系統(tǒng)方向的應(yīng)用。電氣自動化技術(shù)的廣泛普及得益于計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展和不斷完善。而電氣自動化的實時仿真系統(tǒng)也正是依賴這樣成熟的技術(shù)手段，得以在電力系統(tǒng)的相關(guān)工作中發(fā)揮出良好的效果。除了能夠給電力系統(tǒng)的工作提供大量詳實的實驗數(shù)據(jù)外，實時仿真系統(tǒng)還能夠協(xié)助研究人員對一些新型設(shè)備進行測試，并且與各類控制設(shè)備相互結(jié)合，形成一套完整的實用系統(tǒng)。（2）綜合自動化技術(shù)方向的應(yīng)用。我國電氣自動化技術(shù)的發(fā)展水平已經(jīng)達(dá)到了一個較高的水平，特別是在綜合自動化領(lǐng)域。這也為智能自動化保護技術(shù)提供了很好的研究和應(yīng)用方向。其在分層式綜合自動化裝置方面的研究成果已經(jīng)能夠適用于我國的各類電站。（3）人工智能方向的應(yīng)用。對于電力系統(tǒng)中各類元器件的故障診斷以及具體的運行狀況、規(guī)劃設(shè)計方面，電氣自動化技術(shù)的人工智能水平已經(jīng)達(dá)到了從理論到實踐的跨越，可根據(jù)電力工業(yè)不同的發(fā)展需求，將人工智能應(yīng)用其中，這對電力系統(tǒng)的運行和控制來說都是智能化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
對于電力系統(tǒng)發(fā)展過程中電氣自動化技術(shù)的應(yīng)用，可以劃分成兩個類型，首先是計算機網(wǎng)絡(luò)方面的應(yīng)用，其次是plc方面的應(yīng)用。由于計算機技術(shù)的發(fā)展，才能夠把我國的電力設(shè)施以科學(xué)合理的方式組織起來，并且提升了國家電力系統(tǒng)的監(jiān)控能力。計算機技術(shù)和繼電接觸操作技術(shù)互相協(xié)作后，就產(chǎn)生了plc技術(shù)，它的儲存設(shè)備采取了可編程序，以此來實行內(nèi)部儲存的操作、計算、記錄等命令。plc技術(shù)近些年來被普遍使用到電力系統(tǒng)智能化的過程中，能夠彌補控制系統(tǒng)中穩(wěn)定性差、線控方式復(fù)雜、能量消耗高等缺陷。
3電力系統(tǒng)對電氣自動化控制的要求。
（1）信息化要求?，F(xiàn)階段，我國各行業(yè)正不斷向著信息化方向發(fā)展，為了能進一步滿足現(xiàn)代社會中經(jīng)濟發(fā)展需求，電力行業(yè)只有不斷地提升自身信息化水平，才能滿足現(xiàn)代社會的整體要求。就現(xiàn)階段的電力行業(yè)發(fā)展而言，國家對生產(chǎn)電能的要求逐漸提高，同時還要在發(fā)展的基礎(chǔ)上對環(huán)境問題提高重視，這也就意味著企業(yè)只有不斷降低自身的資源消耗，全面提升系統(tǒng)的運行效益，才能將電氣自動化技術(shù)有效運用在電力系統(tǒng)中。（2）可靠性要求。隨著電力行業(yè)的發(fā)展和完善，我國的電氣化社會發(fā)展也有了更明確的方向。現(xiàn)在電力系統(tǒng)逐漸成為我國社會的重要經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，對電力系統(tǒng)中供電要求也不斷提高。首先針對可靠性要求的影響因素比較多，比如：自然環(huán)境因素、工作環(huán)境的因素、機械環(huán)境因素等等。其中，自然環(huán)境因素又包括溫度、濕度、大氣壓力、大氣污染等等，例如在北方冬季最為明顯的霧霾天氣，尤其灰霾及大氣污染物的存在和作用下，電氣設(shè)備外絕緣故障將有新的特點，大氣污染對設(shè)備的可靠性也會帶來影響。除以上這些客觀因素的影響外還有兩方面的主觀因素：一方面是電力設(shè)備元器件的選型和質(zhì)量，另一方面是電力工作人員對電氣設(shè)備進行維護和保養(yǎng)。鑒于以上各種因素的分析，為了提高控制系統(tǒng)可靠性，對電力設(shè)備出廠前的選擇，要選擇有質(zhì)量保證、信譽保證的產(chǎn)品，選擇符合系統(tǒng)參數(shù)要求的、帶有（ce標(biāo)志）的設(shè)備來加強工作。
（1）計算機技術(shù)在電力系統(tǒng)中的應(yīng)用。作為實現(xiàn)電力系統(tǒng)電氣自動化的最基礎(chǔ)也是最重要的一項技術(shù)，計算機技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到了整個電力系統(tǒng)中的各個環(huán)節(jié)，尤其是運行中重要的輸電、配電、變電、發(fā)電、供電等方面目前已經(jīng)全面實現(xiàn)了計算機系統(tǒng)的信息化。（2）智能電網(wǎng)技術(shù)。在電力系統(tǒng)自動化技術(shù)應(yīng)用過程中，其與計算機技術(shù)通過科學(xué)的組合所形成的針對整個系統(tǒng)進行智能控制的技術(shù)就是智能電網(wǎng)技術(shù)。這一技術(shù)的重要意義就在于，它涵蓋了電網(wǎng)運行過程中所有重要的節(jié)點。通過計算機技術(shù)對電網(wǎng)系統(tǒng)的控制和調(diào)配，此類數(shù)字化的電網(wǎng)類型也就是所謂智能電網(wǎng)的初級形態(tài)，這為我國全面建設(shè)智能電網(wǎng)進程打下了基礎(chǔ)。而智能電網(wǎng)技術(shù)中重要的智能電網(wǎng)通信技術(shù)也需要計算機技術(shù)的`支持，為了達(dá)到實時性、雙向性、可靠性的要求，這一技術(shù)的實現(xiàn)還有賴于網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的進一步發(fā)展和應(yīng)用。（3）電網(wǎng)調(diào)度自動化的應(yīng)用。在電力系統(tǒng)這個復(fù)雜的整體中，自動化技術(shù)將是一個重要的組成部分，電網(wǎng)調(diào)度的自動化應(yīng)用也是電氣自動化技術(shù)在電力系統(tǒng)中的一個重要體現(xiàn)。按照我國目前的電網(wǎng)調(diào)度自動化現(xiàn)狀，一共分為了五個級別，而不管是哪一級別的電網(wǎng)自動化調(diào)度都離不開計算機技術(shù)應(yīng)用的支持。在電網(wǎng)調(diào)度自動化的應(yīng)用中，其控制中心的計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是實現(xiàn)技術(shù)的核心，通過計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對各部分的連接和控制，最終形成電網(wǎng)的自動化調(diào)度系統(tǒng)。這個系統(tǒng)的主要作用就是實現(xiàn)對電網(wǎng)運行的安全監(jiān)控，同時對電網(wǎng)運行過程中的各類數(shù)據(jù)進行采集，并且對電力系統(tǒng)中可能出現(xiàn)的負(fù)荷情況進行預(yù)測和估量。
5結(jié)語。
綜上所述，電氣自動化技術(shù)在現(xiàn)階段我國電力系統(tǒng)的發(fā)展背景下已經(jīng)逐漸占據(jù)了重要的位置，因此在實際工作過程中不僅要求相關(guān)工作人員掌握其工作流程中的操作方式，還要求在工作中不斷總結(jié)工作經(jīng)驗，保證將電氣自動化技術(shù)更好的進行發(fā)展和完善，從而進一步推動我國電力系統(tǒng)工作的安全，為廣大人民群眾的生活和工作帶來更大便利，有效增強國家競爭力，在現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展中占據(jù)更有利的位置。
參考文獻。
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商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十六
中國傳統(tǒng)聲樂理論認(rèn)為，咬宇、吐字在歌唱中占有十分重要的地位。因此，關(guān)于咬字、吐字的技巧在古代文獻中論述得最多。如明代魏良輔《曲律》中說：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”。他將“字清”列于三絕之首，由此可見古人對咬宇吐字重視的程度；清代李漁在《閑情偶寄》中說：“學(xué)唱主人，勿論巧拙，只看有口無口。宇從口出，有字即有口；如出口不分明，有字若無字，是說話有口，唱曲無口，與啞人何異哉?”生動而具體地說明了歌唱吐字的重要性。
關(guān)于如何咬字和吐字，明代沈?qū)櫧椩凇抖惹氈芬粫忻鞔_提出：”凡敷演一字，各有字頭、字腹、宇尾之音。頭尾如末厘指，而字腹則出字后，勢難遽收尾音!”清代徐大椿在《樂府傳聲》中論述得更加細(xì)致：“凡曲以清朗為主，欲令人人知所唱為何曲，必須宇宇響亮。然有聲極響亮，然人仍不能知為何語者，何也?乃交代不明。何為交代?一字之音必有首腹尾，必首腹尾已盡，然后再出一字，則字字清楚。若一字之音未盡，或已盡而未收足，或收足而于交界之處未能劃斷，或劃斷而下字之頭未能矯然，皆為交代不清……故聲愈響，則音愈長，必尾音盡而后起下字，而下宇尤須用力，方能字字清澈，否則反不如聲低者之出口清楚也?！边@段話的意思是說歌唱的出字應(yīng)該要清晰、明朗，要讓聽的人明白唱的是什么內(nèi)容，一定要將字唱響亮。然而有的人聲音是很響亮了，但別人還是聽不清他在唱什么，這是為什么呢?這就是因為語言交代得不清楚。怎么來唱清楚呢?每個字的讀音，都有宇頭、字腹、宇尾。必須把字的頭腹尾都完全讀了結(jié)，然后才能唱下面的一個字，這樣每個字才能交代得清清楚楚。如果一個宇的字音還沒唱了結(jié)，或者雖唱完了但收尾不準(zhǔn)不足，或收尾雖準(zhǔn)足卻與下一字的字頭銜接處粘連在一起，中間未斷開，或雖然斷開了，但下一宇的字頭唱得不明確，噴口沒用力，所有這些都屬于交代得不清楚。此外，他還對“五音”(唇、舌、牙、齒、喉)、“四呼”(開、齊、撮、合)等發(fā)音方法作了論述。
經(jīng)過千百年來的聲樂藝術(shù)實踐，中國傳統(tǒng)聲樂演唱總結(jié)出了一套有關(guān)歌唱語言咬字、吐字的規(guī)律和技巧，即在咬字、吐字過程中要把握好“出聲(咬清字頭)一引腹(引長字腹)一歸韻(收清字尾)”三個階段。藝術(shù)實踐證明，這一歸納是科學(xué)的，對今天的聲樂教學(xué)和演唱仍起著重要的借鑒作用。
二、聲樂教學(xué)中的常見問題與解決。
現(xiàn)在的聲樂教學(xué)中，歌唱者在實際演唱中咬字不清是聲樂教學(xué)中的突出問題，最常見的有以下幾種情況。
(一)咬不住字頭(聲母不純)，良好的咬字是以正確的宇頭為先導(dǎo)的，如果“出聲”不準(zhǔn)確，必然會影響到字義的準(zhǔn)確。問題首先出在認(rèn)識上，重視聲音而忽視字音，認(rèn)為咬字會影響聲音，因此不敢咬；其次是為了追求放松，嘴唇?jīng)]勁，從而形成音包字，咬字不清；再次是由于演唱者受自身方言的影響，如：t、d不分；n、i不分；zh、ch、sh、與z、c、s不分等等。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的'不同情況從以下兩個方面加強聲母準(zhǔn)確部位著力點訓(xùn)練：
1．出聲時值要短。字頭是宇的起音，一般都是輔音，輔音是不能延長的。因此要咬得敏捷利索、短而有力。如果停留時間過長，就會加重喉頭的負(fù)擔(dān)，聲音傳不出去。
2．出聲力度要適當(dāng)。不然，出聲就會含混模糊，容易犯有字無音即“字包音”的毛病。但也不能過分夸張，把宇咬死，又會犯有音無宇即“音包字”的毛病。
(二)咬字不清的另一原因是引腹部分，也就是能延長的韻母不夠飽滿。一些學(xué)生因為怕咬不住字，而過分強調(diào)咬，死咬住字頭(聲母)不放，一唱到底，將宇頭(聲母)的力量帶到字腹(韻母)中；還有些學(xué)生在韻母發(fā)聲時，口形發(fā)生變化。這兩種情況都會影響韻母的行腔原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，根據(jù)十三轍的發(fā)聲要求，將字腹與歌唱發(fā)聲有機結(jié)合，采取多種方法對學(xué)生進行訓(xùn)練。為此，要做到兩點：
1．呼吸和喉頭的密切配合。歌唱者必須在呼吸支點的基礎(chǔ)上，使下顎和舌不緊張，喉腔自然開放，韻母才能唱得圓而響亮。如果只顧咬字而忽略了發(fā)聲方面的要求，聲音就會卡在喉嚨里，使得韻母不可能唱正確。
2．保持合理的口型姿態(tài)。每個韻母都有不同的口型，由口腔(主要是下顎和舌的升降前后)調(diào)整后形成不同的口型，賦以每個韻母不同的口型?？谛偷拈_合狀態(tài)，決定著字音的準(zhǔn)確。要使字腹發(fā)音準(zhǔn)確，必須分清四呼，把握好字腹發(fā)音的口型。除了唱“懷來…，灰堆”“遙條”“油求”“言前”“人辰”六道轍宇腹時，口形有相應(yīng)的變化外，唱其他轍字腹時要保持住口型姿態(tài)，不能隨意發(fā)生變化，否則會影響宇音的準(zhǔn)確。
(三)咬字不清的第三個原因是歸韻，即字音的收尾不準(zhǔn)確。收尾到位與否，不僅影響字的個體形象，同時對字與字之間的自然頓歇與銜接也有很大影響。收韻有兩種情況：一是直呼型，也就是發(fā)聲上要求韻母直出直收，即從字腹的延伸到結(jié)束，應(yīng)保持口型始終不變。如“我”“大…：花”等字，靠截氣收聲。假如變動口型，則將加入別的音素而變成別的音和字。如。大”宇，將“a”的口型變小，就形成“ao”，“大”就變成“刀”；另外一種是帶有韻尾的字，這類字收音的部位要準(zhǔn)確，歸韻的瞬間掌握要得當(dāng)，不能另成音節(jié)。常犯的錯誤有兩種：一是不歸韻，如“鬧”宇，若不歸韻將成“那”；二是歸韻不準(zhǔn)確，“船”唱成“床”，“音”唱咸“英”，就是不能正確區(qū)分前、后鼻韻母，從而導(dǎo)致歸韻不準(zhǔn)確。
在聲樂教學(xué)中，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)聲樂理論，因為其中有相當(dāng)多的合理因素值得我們?nèi)グl(fā)掘、整理和吸收。在學(xué)習(xí)西洋歌唱發(fā)聲技法的同時，也充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)聲樂理論的作用，從而共同推動聲樂藝術(shù)的發(fā)展。
參考文獻：
[1]《歌唱咬字訓(xùn)練與十三轍》中央民族大學(xué)出版社，宋承憲著。
[2]《奄聲樂演唱與教學(xué)》上海音樂出版社，徐小懿等編著。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十七
摘要：商務(wù)談判英語口語是高職學(xué)院國際經(jīng)濟貿(mào)易系國際商務(wù)及商務(wù)英語專業(yè)的核心課程，在其教學(xué)中如何才能使學(xué)生盡快掌握商務(wù)談判英語口語句型，使其能夠快速進入到實際的模擬談判操練中一直是筆者關(guān)注的問題。結(jié)合自身教授該課程的體會，筆者觀察到合作學(xué)習(xí)在該課程教學(xué)中扮演著重要角色。商務(wù)談判英語口語課程的基于合作學(xué)習(xí)的5-r教學(xué)法，可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高就業(yè)競爭力。
關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí);商務(wù)談判英語口語;應(yīng)用;5-r教學(xué)法
一、合作學(xué)習(xí)及其在口語教學(xué)中的作用
(一)合作學(xué)習(xí)理念
“合作學(xué)習(xí)是指幾位異質(zhì)性的學(xué)生結(jié)合在一起形成一個小組，相互合作，相互支持，共同進行學(xué)習(xí)活動，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)形式。小組成員之間有機會相互解釋所學(xué)的東西，相互理解共同完成教師所給的任務(wù)?！?秦小康，2007)各小組成員為達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成共同的任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率，其評價是“根據(jù)學(xué)生整個小組的成績確定其是否獲得獎勵和認(rèn)可?！?王坦，2002)在合作教學(xué)中，教師是引導(dǎo)者，而學(xué)生是主導(dǎo)者和參與者。學(xué)生從單一學(xué)習(xí)的角色逐漸向合作者的角色轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過小組成員之間的信息共享、交流磋商、引領(lǐng)配合等方法最終完成課程要求的任務(wù)。更重要的是，合作學(xué)習(xí)不僅注重最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，還注重完成任務(wù)的過程。
(二)合作學(xué)習(xí)在口語教學(xué)中起到的作用
其二，學(xué)生的口頭表達(dá)能力在用詞選擇上,獨立做口頭陳述的時間長短方面,有較為明顯的改變;其三，在小組分配協(xié)作中，學(xué)生組合沒有邊緣化口語基礎(chǔ)較差的同學(xué)，逐步樹立了其口語表達(dá)的自尊心和自信心;其四，在口語測試中，焦慮感明顯下降，能夠輕松與小組成員協(xié)作完成任務(wù);其五，使養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣的同學(xué)通過將各自的想法在團隊小組內(nèi)的交流逐漸培養(yǎng)了獨立思考和合作交流的能力等。
筆者在實際教授商務(wù)英語談判口語時采用了基于合作學(xué)習(xí)的5-r式教學(xué)法：即按照朗讀(reading)—縮略(reduction)—記憶(remembering)—重述(reproduction)—演練(rehearsal)五個步驟，運用小組合作學(xué)習(xí)模式完成每個談判情景的教學(xué)任務(wù)(分組過程中每一小組的學(xué)生口語水平均按正態(tài)分布)。期末考試采用小組合作的集體模擬談判進行全英文口試。同時注重課程中的過程性考核，對學(xué)生每節(jié)課的階段性模擬談判都采用了合作學(xué)習(xí)的模式。此方法是對丁衡祁、張靜在《商務(wù)談判英語-語言技巧和商業(yè)習(xí)俗》一書中提到的7-r教學(xué)法在實際教學(xué)中結(jié)合合作學(xué)習(xí)理念進行的整合和提煉。該書中談到：“練習(xí)對話的具體做法，是根據(jù)每一課程的內(nèi)容和相關(guān)資料，采取角色扮演的模式調(diào)動學(xué)生的積極性參與到談判當(dāng)中?？梢圆捎?.朗讀;2.壓縮;3.回顧內(nèi)容要點;4.記住對話語言點;5.在1的基礎(chǔ)上，把2、3、4步結(jié)合起來，重述談判對話;6.將談判對話演練若干次直至熟練為止;7.復(fù)習(xí)關(guān)鍵的談判技巧和語言表達(dá)?！?丁衡祁、張靜：商務(wù)談判英語-語言技巧和商業(yè)習(xí)俗)筆者在實際的談判口語教學(xué)中結(jié)合自身踐行7-r教學(xué)法提出兩點意見：一是文中提到的通過角色扮演的模式來調(diào)動學(xué)生的積極性的互動式方法可以用合作學(xué)習(xí)理念作為支撐;二是7-r教學(xué)法中的2、3步驟，6、7步驟可以分別整合在一起。因為在教學(xué)過程中筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實際的壓縮和內(nèi)容的回顧過程中可采用一個更加有效的方法，即通過合作學(xué)習(xí)中的討論、綜合、提煉來由成員組共同總結(jié)出功能句型模板，例如：提問、贊賞、同意、反對、確認(rèn)等。7-r中2、3步驟的整合不僅有利于迫使學(xué)生快速進入第4步驟記憶的準(zhǔn)備階段，又能夠讓學(xué)生為第5步驟談判對話的重述打下良好的基礎(chǔ)。
筆者還發(fā)現(xiàn)，7-r中的第6步驟演練后緊接第7步驟復(fù)習(xí)在實際操作上很難實現(xiàn)。因為第6步驟演練是學(xué)生在對模擬談判情景和談判對話的語言點都熟悉的情況下進行的模擬談判預(yù)演，是各小組學(xué)生合作學(xué)習(xí)的成果展示，學(xué)生在此階段已經(jīng)進入了口語操練的興奮狀態(tài)，甚至還伴隨著小組間的相互競爭和相互評價。在此時之后復(fù)習(xí)談判技巧和語言表達(dá)，無疑很難把學(xué)生從完成談判任務(wù)的興奮定點拉回到知識的學(xué)習(xí)積累階段。所以第6步演練不僅是成果的最終展示，也是一個任務(wù)完成的“終點”。但這并不意味著復(fù)習(xí)在合作學(xué)習(xí)中不再重要，只是其不能夠完全體現(xiàn)出合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢和特點，因此筆者建議將復(fù)習(xí)融入到記憶的過程當(dāng)中，促使學(xué)生在重述和演練之前就對語言知識和談判技巧進行準(zhǔn)備性的學(xué)習(xí)。
綜上所述，筆者經(jīng)過對商務(wù)談判英語口語的實踐教學(xué)，從7-r教學(xué)法中提煉總結(jié)出了基于合作學(xué)習(xí)的5-r教學(xué)法。而每個步驟中主要需完成的任務(wù)包括：各個合作小組內(nèi)部朗讀，直至熟讀對話范例;小組討論如何將對話進行壓縮并提煉每個句子的言語行為并結(jié)合對話情景進行對話模板的制作;小組分角色記憶模版及句型;小組分角色重述談判內(nèi)容;小組分角色進行模擬談判演練。教學(xué)實踐證明，通過以上五個步驟學(xué)生可以快速高效地掌握一個談判情景中的若干個子情景和對話模式。筆者以基于合作學(xué)習(xí)的5-r教學(xué)法中每個步驟中學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行了觀察和定性分析。結(jié)果顯示，合作學(xué)習(xí)中團隊合作和各成員之間的配合的效果直接決定了基于合作學(xué)習(xí)的5-r教學(xué)法在商務(wù)談判英語口語課程教學(xué)中的教學(xué)效果，決定了學(xué)生對談判語境的熟悉程度及談判口語表達(dá)的流暢性。
通過實際的教學(xué)過程中對學(xué)生合作學(xué)習(xí)效果的觀察，以5-r教學(xué)法中的五個步驟為其中一個變量，以合作小組成員的特征：即1.是否擁有團隊領(lǐng)袖;2.小組成員之間是否配合。(以分組過程中每一小組的同學(xué)口語水平均按照正態(tài)分布，有高有低為基礎(chǔ))，分析各類型小組合作學(xué)習(xí)的效果。
無團隊領(lǐng)袖，無團隊合作的小組：在朗讀中，學(xué)生各自朗讀，無交流，或只和自己關(guān)系較為親近的同學(xué)做對話性朗讀;在縮略中，學(xué)生自讀情景材料，基本無討論過程活動內(nèi)容寫在書上，打草稿;在記憶中，學(xué)生彼此無交流，單純填鴨式背誦，無產(chǎn)出的自動化語言;在重述中，學(xué)生自己背誦自己上個步驟背誦的談判內(nèi)容，成對的對話活動寥寥無幾;在演練中，演練全無真實性，成員各說個的，有背誦痕跡，話語間斷，成員之間彼此不信任，并面部表情緊張僵硬。
有團隊領(lǐng)袖，無團隊合作的小組：在朗讀中，學(xué)生各讀個的，基本無交流，團隊領(lǐng)袖讀的聲音最大，最認(rèn)真;在縮略中，團隊領(lǐng)袖負(fù)責(zé)整個任務(wù)活動，其他同學(xué)不思考，等待團隊領(lǐng)袖完成;在記憶中，學(xué)生各背各的，團隊領(lǐng)袖完成的'最快，最接近語言自動化;在重述中，團隊領(lǐng)袖和組里其他口語基礎(chǔ)較好的同學(xué)進行了對話重述，其他同學(xué)參與度不大;在演練中，如同兩三人的單獨對話，有部分背誦痕跡和小組成員間的對話銜接不當(dāng)。
無團隊領(lǐng)袖，有團隊合作的小組：在朗讀中，成員間相互朗讀對話;在縮略中，討論積極熱烈，但意見不能統(tǒng)一，甚至相互爭吵;在記憶中，由于未對模板句型達(dá)成一致，因此在記憶中仍然是各持觀點;在重述中，較為密切的成員之間能夠快速完成對話重述;在演練中，談判過程較為順暢，不過人為痕跡較為明顯，小組成員間的話輪間隔較長。
在記憶中，按總結(jié)出的功能模板句型操練和靈活記憶句子，達(dá)到語言表達(dá)的自動化;在重述中，按照事先分配好的角色進行談判會話重述，為演練做準(zhǔn)備。同時演練上臺表演之間的動作和走位;在演練中，基本接近真實談判場景，談判過程流暢通達(dá)，成員表情自然大方。團隊領(lǐng)袖仍在整個談判中起到主導(dǎo)作用。
綜上所述，無論是從商務(wù)談判模擬的步驟和熟練程度來看，還是從評價口語程度的標(biāo)準(zhǔn)來看，擁有一個團隊領(lǐng)袖的合作小組和小組成員之間合作良好的合作小組的模擬談判演練的效果要明顯好于沒有團隊領(lǐng)袖和成員之間合作的小組。從中我們不僅可以看到各個小組之間口語水平的自動化程度和流利程度，還可以看到在合作任務(wù)和討論過程中每個學(xué)生的表現(xiàn)是否會影響到他人的表現(xiàn)，至少在近似于真實生活的談判場景中，可以觀察到學(xué)習(xí)者的互動技能和溝通技能。
1、分組不合理。由于合作學(xué)習(xí)需要本著同組異質(zhì)的原則進行小組劃分，所以在不了解學(xué)生的情況下很難判斷學(xué)生水平。同時由于專業(yè)限制，不能兼顧小組成員的男女比例和成員合作兼容性。
2、教學(xué)過程中學(xué)生水平參差不齊，未能實現(xiàn)完全遵循合作學(xué)習(xí)考評標(biāo)準(zhǔn)中的原則：小組中每個成員的最終成績等于小組整體考評的最終成績。同時缺少小組自評環(huán)節(jié)和觀眾評價環(huán)節(jié)。沒有做到廣泛的民主和合作學(xué)習(xí)的自主。
3、教師的理論知識和實踐經(jīng)驗，尤其是商務(wù)談判方面的專業(yè)知識，制定評價標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)驗不足。教師對合作學(xué)習(xí)過程中團隊合作的指導(dǎo)不夠深入，沒能積極調(diào)動所有參與學(xué)生的積極性。
筆者通過在實踐教學(xué)中的經(jīng)驗，總結(jié)了基于合作學(xué)習(xí)的5-r式談判口語教學(xué)法。通過這個方法，增加了學(xué)生對學(xué)習(xí)商務(wù)英語談判口語的興趣，滿足了其提高就業(yè)競爭力的需要，同時學(xué)生人際交往能力和合作溝通能力得以加強。
商務(wù)談判策略的應(yīng)用論文篇十八
1.1不同的交流模式會造成跨文化交際的障礙。
在國際商務(wù)談判中，商務(wù)談判分為語言交際模式和非語言交際模式這兩種基本的交流模式。由于各國所處的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，以至于中國和一些英語國家的交流方式在語言交際模式和非語言交際模式都存在著許多交際障礙。據(jù)了解，著名的美國人類學(xué)家hall的語境劃分，中國屬于高語境文化，而英語國家都屬于低語境文化。處于高語境文化的談判人員，他們出于面子等一些因素的影響，往往用委婉并間接的方式去拒絕對方的觀點。而處于低語境文化的談判人員，他們往往采取直接的方式去表達(dá)他們的想法，遇到對自己有利的條件時，他們往往是據(jù)理力爭的，他們的態(tài)度誠懇并伴有堅定地語氣。
除了語言交際模式之外，非語言交際模式在國際商務(wù)談判中也存在差異。拉爾夫·瓦爾多·愛默生曾經(jīng)說過：”人的眼睛和舌頭說的話一樣多，不用字典，卻能從眼睛你的語言中了解一切?！八哉f，非語言交際模式在商務(wù)談判中也占據(jù)著重要的位置。這在談判中是我們應(yīng)該予以關(guān)注的方面。如在中國點頭表示”是“,然而在保加利亞，他們的習(xí)慣剛好相反，他們點頭表示”不“,搖頭表示”是“,在日本，點頭雖然表示的是”是“,但是有時他們的點頭卻只是表現(xiàn)出他們認(rèn)真的態(tài)度。
1.2不同的思維模式會造成跨文化交際的障礙。
東西方由于歷史形成的文化不同，從而導(dǎo)致了不同的思維模式。
主導(dǎo)中國文化思維的是儒家思想，它倡導(dǎo)”天人合一“.它所講的是人世間萬事萬物都是有這樣或那樣的聯(lián)系，應(yīng)該剖開事物的表面，直接看到問題的本質(zhì)，看到他們的整體性，從而解決問題。而主導(dǎo)西方文化思維的是哲學(xué)，它倡導(dǎo)”天人相分“,這一思想。他們強調(diào)的是世界的主體是人，客體是世間的萬事萬物，主體和個體是獨立的卻又不可分割。
在面對問題時，他們喜歡從個體出發(fā)，強調(diào)細(xì)節(jié)，辯證統(tǒng)一的看問題，最終，把握整體統(tǒng)一。不僅如此，中國還重視經(jīng)驗，在面對問題時，他們總是將以往所相似的經(jīng)歷整理出來并進行對比，從而得出一個針對方案。而西方國家習(xí)慣于分析問題，他們習(xí)慣于在面對問題時，通過提出問題-分析問題-解決問題，這種思維模式得出針對方案。正因為如此，在進行國際商務(wù)談判中，中國代表總是從整體的角度出發(fā)，著眼于全局，總的問題上雙方達(dá)成一致就沒問題。西方代表習(xí)慣于注重細(xì)節(jié)，他們需要把條約上的每一條仔細(xì)研究清楚后，才能最終簽字，完成談判。所以，這也是跨文化交際存在的障礙之一。
1.3不同的價值觀會造成跨文化交際的障礙。
在跨文化交際中，價值觀可以說是其核心觀念。在不同的社會背景、文化背景以及其它因素下，都會產(chǎn)生不同的價值觀，從而會影響人們在做決定或處理問題上的方式和結(jié)果會有明顯的不同。在國際商務(wù)談判中，我們可以從不同國家的談判代表對人或事的態(tài)度或處理方式來看出價值觀的差異。從中國幾千年來的歷史文化中可以看出，中國人注重人情關(guān)系，我們總會把人與事當(dāng)成一個整體來看待，希望能夠和談判對象成為朋友等比較親密的關(guān)系。我們能清楚的看出，中國人談生意的時候比較喜歡在飯桌上談生意，正所謂，”酒過三巡，再陌生的人亦能成好友“,從”買賣不成，仁義在“當(dāng)中也能看出中國人的價值觀。而在西方的一些國家，他們會把人和事分開來看待。他們普遍的認(rèn)為朋友是朋友，而工作是工作，二者并不能混為一談。他們的觀點是”時間就是金錢“,利益永遠(yuǎn)是第一位，所以當(dāng)雙方進行商務(wù)談判時，他們認(rèn)為應(yīng)該在一個安靜的場合下進行，因為這是一件特別嚴(yán)肅且認(rèn)真的事，不應(yīng)該受到任何干擾。他們認(rèn)為，雙方談判是一個提出問題-分析問題-解決問題的過程，在這個過程中不能摻雜著任何的私人情感。
因此，在這一點上談判雙方會有很大的溝通障礙。