3.讀后感是對于所讀書籍的心得體會，可以幫助我們更好地理解書中的內容和思想。寫讀后感時要注重抓住主題和重點，避免內容散亂和主題不突出。以下是一些讀者對經(jīng)典名著、暢銷書籍的讀后感，看看大家對這些作品的理解和感觸。
信仰的力量讀后感篇一
值此建黨9*周年之際，金州新區(qū)友誼街道龍興社區(qū)黨支部組織轄區(qū)黨員及社區(qū)兩委班子成員，一起觀看了文獻紀錄片《信仰》，這部影片給我的感觸很深！
80后出生的我們，已久不聞槍炮聲，血腥味。在這個和平年代，我們更多的是從書籍、影像等資料上了解那個年代的信息，了解我們黨的歷史，了解我們革命先輩的舍生取義?！缎叛觥氛怯貌粻幍氖聦崳谜滟F的畫面再現(xiàn)歷史，讓我們又回到那個為信仰敢舍身的年代。寧死不屈的“劉胡蘭們”用鮮血讓世人警醒，艱苦環(huán)境仍不懈奮斗的“王進喜們”用成績讓我們感嘆，堅定實踐“為人民服務”的“焦裕祿們”用執(zhí)著讓我們汗顏！
今天人們常常提及幸福，常常追問幸福是什么？今天人們也常常感慨中國人缺乏信仰。我們的前輩用事實讓我們思考，什么是最美，什么是最強，什么是最牛。讓我們再一次去牽掛五星紅旗背后莊嚴而艱難的信仰之路：隨著戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列救國救亡運動失敗，俄國十月革命使中國人看到信仰之源----《共產黨宣言》，它為中國革命點亮了希望之燈！這本書最杰出的誦讀者――毛澤東為中國的共產主義先鋒開創(chuàng)了歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
在天安門廣場上屹立的人民英雄紀念碑上雕刻地畫面，至今讓人難忘，我們可以看到用生命捍衛(wèi)著信仰的戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利無悔的選擇和他們永不磨滅的斗志，是他們讓我們在可愛的中國譜寫著幸福美好生活新篇章。
從“當代雷鋒”郭明義身上也可以找到答案，他總看別人還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧，每一晚水送到更需要的人面前，當他看到被幫助的人露出微笑的時候，換回的是他內心的溫暖與富足。
紀錄片中的一句解說詞：或許今天人們會覺得他們的行為不可思議。難道我們的信仰已被踩在腳下了嗎？難道我們真的已迷失自我，沒有信仰了嗎？信仰已被一部分人放進了蜜罐，已變成文字，已成為空中樓閣?，F(xiàn)在，我們再次強調“信仰”,回顧以前中國人為了信仰付出的.努力，憑著那份信仰取得的輝煌。歷史告訴我們，信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。作為青年人的我們，要扎扎實實的用行動實踐信仰、立足平凡崗位的奉獻中，用信仰的力量結合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標！
信仰的力量讀后感篇二
每個人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺，上廁所。作為一個人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會使我們變成行尸走肉。人嗎，應當有追求，更應該有原則，換句話說，一個人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒有哪一個團體比我們的黨的理想更遠大，沒有哪一個組織的成員比我們的黨員信仰更堅定，所以沒有哪一個團隊比中國共產黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的.領導核心;對理想的描述是實現(xiàn)共同富裕，也就是國家富強。有了這種理想與信仰中國共產黨才能由弱變強，進而主宰中國現(xiàn)代的歷史。轉而說個人，也是這個道理。
信仰的力量讀后感篇三
在徐聞縣西蓮鎮(zhèn)水尾村，幾乎每個村民都信奉媽祖文化，并且都把媽祖敬奉為他們的祖神。其實水尾漁村村民的祖輩是從閩海捕魚沿岸而進雷陽，先居遂溪縣紅坎村，后到徐聞縣水尾海灣捕魚，擇地水尾居住，繁衍生息，壯大發(fā)展，并且在水尾村建立媽祖廟。這也說明了水尾村的村民們之前就已經(jīng)信仰媽祖了，所以在他們遷居后才會又在新居住地建立媽祖廟。人們對媽祖的信仰不會隨著居住地的改變而有所忽視，而是一如既往地信奉者媽祖。這就是信仰的力量。
另外，在水尾村不是只有一個姓氏，還有馮，陳，劉，吳這四個姓氏。雖然水尾村有著不同的姓氏，但是他們整個村的村民都特別團結。這是因為媽祖是他們共同崇敬的祖神，他們每年都會共同舉辦祭奠媽祖的相關活動，如在媽祖誕擺設百雞宴，乘船巡游海灣等活動。
共同的信仰為水尾村構建和諧的鄰里漁家，形成熱烈而祥和的氛圍提供依據(jù)，也促進了水尾村形成強大的凝聚力和親和力。水尾村漁民對媽祖的信仰還對整個水尾村具有聚合功能。最讓我驚訝的是，現(xiàn)在水尾村每家每戶都珍藏著《水尾漁家媽祖信俗》這本書。據(jù)當?shù)氐拇迕裾f，這本書是他們花費了100元買的.，雖然價錢有點高但是他們很樂意買這本書回家珍藏。此外，有些已經(jīng)出嫁的女兒也會在媽祖誕那天回來捐錢，并且也購買了《水尾漁家媽祖信俗》這本書。從這幾個方面，我們可以看出信仰的力量是無窮的，是超乎我們的想象的。
信仰的力量讀后感篇四
201*年6月24日，在學校的組織下、我觀看了中央電視一臺所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。
該片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。中國共產黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義！
中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅守的精神家園。
在部電視劇帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。
全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標。
在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。
當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀元。
紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產黨人，也將在未來的生活中，秉承中國共產黨人的信仰，將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產黨成立1時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動力！
信仰的力量讀后感篇五
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網(wǎng)上看到過華南師范大學南海校區(qū)講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當代中國社會信仰危機是一個可經(jīng)驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經(jīng)濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用?！?BR> 信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾?！?BR> 信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個方面：
一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎；
三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。
xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性。社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導意義。在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體?，F(xiàn)在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分的追求經(jīng)濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會動亂。這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動的心情閱讀完《信仰的力量》一書。掩卷沉思，書中的場景依然歷歷在目。張露萍堅強勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關不屈示忠誠；江姐受盡酷刑，堅貞不屈，一片丹心向陽開；劉思揚出身豪門卻投身革命，道是無情卻有情；渣滓洞中難友團結奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來黎明……所有的場景仍不時浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動、崇敬、悲憤和感慨！
半個多世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的前端，驀然回首，書中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅定的共產主義者，在百般折磨萬分危險的環(huán)境中，艱苦而頑強地生活并誓死斗爭著。他們樂觀向上，因為他們對自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無所畏懼，因為他們把個人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因為他們已被共產主義的豪邁激情所籠罩。當他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時，朝霞映紅的，正是他們無怨無悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實又堅定。沒有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來，各種社會政治理想和思潮此落彼長，層出不窮。共產主義信仰作為當前最具真理性的社會政治理想，作為一種強大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生。“三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開”，讓這鏗鏘的詩句喚起我們的萬丈雄心和偉大激情，開拓奮進，不負犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實走過每個春秋！
作為新時期的中學生，作為未來的接班人，只有堅定自己的信仰，不斷學習新知識，努力掌握好建設祖國的本領，才能在未來實現(xiàn)中國夢的人生舞臺上，貢獻自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點評：本文緊扣《信仰的力量》一書主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語言精辟有力，富有說服力。
信仰的力量讀后感篇六
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
信仰的力量讀后感篇七
人類從在地上拾起第一根木棒、在山中點燃第一堆篝火開始，就開始了尋找力量的過程。
美國未來學家阿爾文·托夫勒20世紀90年代寫了一本叫《力量轉移》的書，認為從遠古至今力量表現(xiàn)為三種基本形式：暴力、財富和知識，其中知識最為重要，由于暴力和財富在驚人的程度上依靠知識，今天正在出現(xiàn)空前深刻的力量轉移，從而使力量的性質發(fā)生了深層次的變化。
托夫勒忘記了還有一種力量，一種甚至貫穿所有現(xiàn)代力量的力量：信仰。
這次團支部要求觀看歷史文獻紀錄片《信仰》，并撰寫心得體會。
在未觀看之前，我們以為它只是會大喊口號、套話，難以引起我們的共鳴。
可是在觀看的過程中，我們深深的被其吸引，它一步步的帶我們走入了內心世界，特別是在戰(zhàn)爭時期的共產黨人的內心世界。
《信仰》這部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。
它向我們展示了共產黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。
回顧中共黨史，不由人不感嘆：一個1921年成立、最初只有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國政權;一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬雄師過大江，表現(xiàn)得如此虎虎有生機、具有如此咄咄逼人的力量!革命戰(zhàn)爭年代，中國共產黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護外，很大面積訝還因為有一大批不為錢、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的共產黨人。
他們真是艱苦、真是犧牲，由這些人組成的黨和軍隊也真是有力量。
他們之中很多人沒有活到勝利那一天，沒有趕上評功評獎、授勛授銜，沒有來得及給自己樹碑立傳，)也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶頭滿身硝煙，消失在歷史帷幕后面。
他們是西裝的英雄，是一批為理想與信仰獻身的真人。
什么叫真人?簡單說就是：講真話、辦真事、信真理。
如果說真理是一支燃燒的火炬，那么率先舉起這支火炬的，是真人的手臂。
即使手臂被灼傷，也從不放棄。
一部波瀾壯闊的中國近代史，如果沒有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批的真人，懷惴信仰前仆后繼、追尋真理救國救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。
正是他們點燃了一代又一代中國人心中之火，才使人產至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒
給人以星火者，必懷火炬。
中國共產黨人正在完成前無古人的偉業(yè)。
2020年全面建設小康社會，2050年實現(xiàn)偉大民族復興，我們需要登上由各項經(jīng)濟發(fā)展指標組成的物質財富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財富高地，同樣需要像當年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產黨人。
勝人者力，自勝者強。
最關鍵的力量，來自內心的信仰。
在閱讀學校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關于社會主義建設和關于共產主義信仰的相關問題，作為一名中共預備黨員，不斷學習和提高自身的黨性素養(yǎng)是很有必要的。
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的.、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。
是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。
強調以人為本，是社會主義價值觀的基本內核。
社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。
社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。
也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。
構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。
贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。
一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重;一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。
社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
信仰的力量讀后感篇八
記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。
社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)領和支配地位，其基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構成了統(tǒng)一的整體。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。只有堅持以馬克思列寧主義、“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。
通過學習，使我認識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學生黨員，更應該與時俱進加強學習，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學畢業(yè)生。當然，核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責任感的公民，為國家的富強，社會的進步，人民的幸福，共同努力吧！
信仰的力量讀后感篇九
通過歷史文獻紀錄片《信仰》的觀看，我認識到中國共產黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀后感《信仰》觀后感》。在社會主義建設的新時期，作為一名大學生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的`核心價值觀。我們黨員青年應該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學習的本職工作，為社會主義建設發(fā)展添磚加瓦。
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的學習生活中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進取，積極進行各種對學習的實踐，不斷探索，不斷總結，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高思想覺悟。服從分配，團結同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應新時代青年的要求，不斷提高自身學習水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關系和諧融洽，處處以一名新時代大學生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
信仰的力量讀后感篇十
1、所有人，不管他是什么人，都有共同的需求：受他人歡迎！而且不管他已經(jīng)受到的歡迎程度有多高，他內心的這個渴望永遠存在。
2、任何人都對自己的受歡迎程度十分在意！
3、美國心理學家普林斯汀《歡迎度》里最重要的結論：“一個人更喜歡喜歡他的人”?！拔蚁矚g你”有巨大的魔力！
4、在中國我們將“我喜歡你”升級成“我重視你”。
5、永遠不要不尊重或者明顯鄙視一個人，因為他永遠不會原該你！
6、一個什么樣的人是永遠不可能被原諒的？不是一個與他有利益沖突的人，不是一個打過他罵過他的人，也不是一個不喜歡他的人，而是一個鄙視過他的人。
7、你向一個人表達重視，表達尊重，你會收獲到同等的回報。
8、怎么表達重視呢？
第一、你必須誠肯，很多重視的表達是務必親手，親自表達。如果你要向特定的人表達重視，那你就親手親口，堅決不要假手他人。
第二、無論什么人，盡量忽略他的背景，平等待人，表達自己的尊重。
第三、請人幫他力所能及的忙，就是重視他。求人幫忙是交換尊重的方式。
9、人生就是一場無限游戲！對我們來說，重要的不是得失成敗，而是將人生這場無限游戲推動下去！
結論：為什么我們要成為一個受歡迎的人呢？
因為我們永遠不知道在需要幫助的時候，誰會伸出援手。你不要覺得你做好手頭的事，做好本份的事，這個人生的游戲就可以玩下去，人生不是這樣的！
受歡迎不是討好全世界，而是過好自己一生的.必要條件。
信仰的力量讀后感篇十一
人生充滿了選擇和抉擇，這些選擇決定了我們今后的經(jīng)歷和命運。但在面對重大抉擇時，人們常常缺乏勇氣和信心，陷入無助的境地。然而，影片《信仰力量》令我深受啟發(fā)，它向我們展示了信仰的力量，信仰可以激勵我們面對困難和挑戰(zhàn)、堅定不移地追求自己的目標。在這篇文章中，我將分享我的觀影體會。
本片講述了一個年輕男子比利·林恩的人生經(jīng)歷，他因為犯罪而被判入獄，但在牢獄之中，他找到了自己的信仰并加入了基督教教會。信仰的力量像是一股能量，它讓比利從絕望中走出來，重新找到了生活的意義。相信上帝和自己的信仰，讓比利在面對痛苦和苦難時有了更為堅定的信心，他相信自己的未來是值得期待的，他有能力改變自己的命運。
第三段：信仰與現(xiàn)實。
信仰與現(xiàn)實可能是相互矛盾的，它們之間的矛盾可能會讓我們產生迷茫和困惑。在影片中，比利面對著矛盾的情況，他相信著上帝能夠救助他，但現(xiàn)實卻并不盡如人意。他的姑媽被殺害，他的外祖父患有絕癥，他被侵犯和欺騙。但是，正是信仰讓比利在不幸中找到樂觀和希望，他知道自己不是孤單的，他的信仰支持著他，他的朋友和信徒也與他同在。
第四段：信仰的意義。
經(jīng)歷和信仰塑造了比利的性格和價值觀。他從一個不懂得如何成為一個好人的犯人，轉變成了一個知道如何愛和接納他人的成熟男子。信仰讓他變得有責任心和善良，他知道應該為自己和家人負責，他不會輕易放棄自己的夢想和目標。信仰也讓比利與人建立起了真誠的關系，他愛著他的信徒、朋友和家人，這種愛和歸屬感給了他很大的支持和動力。
第五段：結論。
在今天這個充滿挑戰(zhàn)和機會的時代，信仰的力量比以往任何時候都更加重要。信仰可以幫助我們面對人生的各種困難和不確定性，它是我們堅強和勇敢的基石。在影片《信仰力量》中，我們看到了比利面對著人生挑戰(zhàn)和危機時的勇氣和堅定。他的信仰和樂觀讓我們感到欣慰和啟發(fā)，它告訴我們，只要我們相信自己，相信自己的信仰，就可以克服一切困難，邁向自己的目標。
信仰的力量讀后感篇十二
《力量》是《秘密》的作者朗達拜恩的又一本新書。每看這本書，總有一些情感涌在心頭，感悟、感觸多多。
“愛不只是一種感覺，而是一股正面的力量”“它的力量遠超過大自然的任何一種力”。是啊，愛的力量是無法估量的，尤其在教師身上，愛，更是一種永恒的教育力量！
海倫·凱勒從小就生活在黑暗而又寂寞的世界里，她在家庭教師安妮沙·莉文小姐以特有的堅強、耐心、毅力，特別是愛心的陪伴和引導下，海倫竟然學會了讀書和說話，并以優(yōu)異的成績考入美國第一流高等學府一一哈佛大學，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家、教育家和社會活動家。海倫·凱勒的成就，離不開安妮沙·莉文老師的辛勤培育，是老師無私奉獻的大愛造就了她。沒有人能把海倫·凱勒的成就和安妮沙·莉文老師的辛勤培育分開。安妮沙·莉文老師的愛心創(chuàng)造了海倫·凱勒的奇跡，有力地詮釋了愛的力量。
2008年5月12日汶川地震，德陽市東汽中學教導主任譚千秋老師，胸懷著對學生真摯的愛，用母雞張開翅膀保衛(wèi)小雞那樣堅定有力的姿勢，使這個瞬間成為永恒的記憶。汶川大地震，一群默默無聞的老師們臨危不懼的風范，給了我們力量，給了我們感動，更讓我們看到了愛的力量！
愛，有時轟轟烈烈，但更多時候是“潤物細無聲”。
作為班主任，每天總有操心不完的事，心也煩、身也累：為什么又有學生上課玩卡片了，為什么他又欺負同學了？為什么連眼保健操也不好好做，偷睜著眼，讓班級的“兩操”又扣分了??太多的為什么，太多的事情要處理。而往往采取的措施就是叫過來好好教育一頓，講一大堆道理，而效果卻甚微。總是忘記了他們還只是孩子，他們天真懵懂。我應該低下身去平視他們，用心去體會孩子，用一個孩子的心態(tài)去看待這些事情，在愛的心境里，理解和體諒就不期而至了。愛學生，這是一種崇高的境界，我認為更應該是教師的本能，這樣，愛的力量會放射出耀眼的、永恒的光芒！
信仰的力量讀后感篇十三
最近，讀了一本書，書中有一部份講的知識就是力量。
讀完之后我就想發(fā)明一種機器，把書放進機器，幾秒鐘后書就變成美味的食物，吃下去后既能美餐一頓，還可以掌握書上的知識。有了這樣的機器同學們都很愛讀書，掌握各方面的知識。
我們一定要努力學習，做一個光榮的接班人，把祖國建設得更加繁榮昌盛！
信仰的力量讀后感篇十四
信仰是人們在面對困難、挫折和迷茫時尋求力量與支持的一種信念。不同的信仰可以給予人們內心的安慰和勇氣，使他們在困境中找到前進的動力。在我多年的人生經(jīng)歷中，我深刻體會到信仰的力量，幫助我克服困難，成為更好的自己。
第二段：信仰給予希望和堅定。
信仰給予我們希望，讓我們相信有一種力量在支持著我們，無論遇到多么困難的情況，我們永遠不會孤單和放棄。例如，當我經(jīng)歷一次重大的個人挫折時，我感到心灰意懶，失去了前進的動力。然而，我堅守著自己的信仰，相信一切困難都是暫時的，只有通過堅持和努力，才能迎來改變。這種信仰讓我堅持下來，最終克服了困境并重新獲得了信心。
第三段：信仰賦予勇氣和意義。
信仰賦予人們勇氣去面對恐懼和困難。當我們處于陌生或不確定的環(huán)境中時，信念是我們堅持下去的推動力。在面對人生的抉擇時，它給予我們明確的方向和意義，讓我們不再迷茫。作為一個虔誠的信徒，每當我面臨困難或選擇時，我的信仰給予我力量面對現(xiàn)實，迎難而上。信仰告訴我，即使我面對的是一片黑暗，光明仍然存在于那里，只要我保持信念和勇氣，一切都會變得美好。
第四段：信仰促進自我反思和成長。
信仰鼓勵我們對自己進行深入的反思和審視，從中尋求成長和改變。無論是通過禱告、冥想還是宗教儀式，信仰為我們提供了一個平臺，使我們能夠認識自己的弱點和不足，并努力改進。我的信仰教導我要對自己的行為負責，依循道義和原則，塑造我為人和處理問題的方式。通過不斷地反思和審視，我能夠成為一個更善良、正直的人，并不斷從自己的錯誤中吸取教訓。
第五段：結論總結。
信仰力量是無窮的，它給予人們希望、勇氣和意義，促使我們成長和改變。當我們遇到困難或挫折時，信仰可以鼓舞我們前行，不論前方的路有多么艱難。我們應該珍視我們的信仰，相信它的力量，無論遭遇什么，我們都能勇往直前。通過對信仰的堅守和實踐，我相信我們可以成為更好的自己，改變自己和周圍的世界。
通過以上五段式文章的寫作，我們可以對信仰力量的體會進行逐步展開，從而使文章內容連貫，思路清晰。寫作時要注重過渡句的運用，使段落之間有聯(lián)系，同時要注意用詞準確，表達自己對信仰力量的深刻理解和體會。
信仰的力量讀后感篇十五
尊敬的老師、同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘屬于人生內部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質和超越自我的一個又一個神話!
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!
信仰的力量讀后感篇一
值此建黨9*周年之際，金州新區(qū)友誼街道龍興社區(qū)黨支部組織轄區(qū)黨員及社區(qū)兩委班子成員，一起觀看了文獻紀錄片《信仰》，這部影片給我的感觸很深！
80后出生的我們，已久不聞槍炮聲，血腥味。在這個和平年代，我們更多的是從書籍、影像等資料上了解那個年代的信息，了解我們黨的歷史，了解我們革命先輩的舍生取義?！缎叛觥氛怯貌粻幍氖聦崳谜滟F的畫面再現(xiàn)歷史，讓我們又回到那個為信仰敢舍身的年代。寧死不屈的“劉胡蘭們”用鮮血讓世人警醒，艱苦環(huán)境仍不懈奮斗的“王進喜們”用成績讓我們感嘆，堅定實踐“為人民服務”的“焦裕祿們”用執(zhí)著讓我們汗顏！
今天人們常常提及幸福，常常追問幸福是什么？今天人們也常常感慨中國人缺乏信仰。我們的前輩用事實讓我們思考，什么是最美，什么是最強，什么是最牛。讓我們再一次去牽掛五星紅旗背后莊嚴而艱難的信仰之路：隨著戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列救國救亡運動失敗，俄國十月革命使中國人看到信仰之源----《共產黨宣言》，它為中國革命點亮了希望之燈！這本書最杰出的誦讀者――毛澤東為中國的共產主義先鋒開創(chuàng)了歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
在天安門廣場上屹立的人民英雄紀念碑上雕刻地畫面，至今讓人難忘，我們可以看到用生命捍衛(wèi)著信仰的戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利無悔的選擇和他們永不磨滅的斗志，是他們讓我們在可愛的中國譜寫著幸福美好生活新篇章。
從“當代雷鋒”郭明義身上也可以找到答案，他總看別人還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧，每一晚水送到更需要的人面前，當他看到被幫助的人露出微笑的時候，換回的是他內心的溫暖與富足。
紀錄片中的一句解說詞：或許今天人們會覺得他們的行為不可思議。難道我們的信仰已被踩在腳下了嗎？難道我們真的已迷失自我，沒有信仰了嗎？信仰已被一部分人放進了蜜罐，已變成文字，已成為空中樓閣?，F(xiàn)在，我們再次強調“信仰”,回顧以前中國人為了信仰付出的.努力，憑著那份信仰取得的輝煌。歷史告訴我們，信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。作為青年人的我們，要扎扎實實的用行動實踐信仰、立足平凡崗位的奉獻中，用信仰的力量結合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標！
信仰的力量讀后感篇二
每個人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺，上廁所。作為一個人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會使我們變成行尸走肉。人嗎，應當有追求，更應該有原則，換句話說，一個人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒有哪一個團體比我們的黨的理想更遠大，沒有哪一個組織的成員比我們的黨員信仰更堅定，所以沒有哪一個團隊比中國共產黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的.領導核心;對理想的描述是實現(xiàn)共同富裕，也就是國家富強。有了這種理想與信仰中國共產黨才能由弱變強，進而主宰中國現(xiàn)代的歷史。轉而說個人，也是這個道理。
信仰的力量讀后感篇三
在徐聞縣西蓮鎮(zhèn)水尾村，幾乎每個村民都信奉媽祖文化，并且都把媽祖敬奉為他們的祖神。其實水尾漁村村民的祖輩是從閩海捕魚沿岸而進雷陽，先居遂溪縣紅坎村，后到徐聞縣水尾海灣捕魚，擇地水尾居住，繁衍生息，壯大發(fā)展，并且在水尾村建立媽祖廟。這也說明了水尾村的村民們之前就已經(jīng)信仰媽祖了，所以在他們遷居后才會又在新居住地建立媽祖廟。人們對媽祖的信仰不會隨著居住地的改變而有所忽視，而是一如既往地信奉者媽祖。這就是信仰的力量。
另外，在水尾村不是只有一個姓氏，還有馮，陳，劉，吳這四個姓氏。雖然水尾村有著不同的姓氏，但是他們整個村的村民都特別團結。這是因為媽祖是他們共同崇敬的祖神，他們每年都會共同舉辦祭奠媽祖的相關活動，如在媽祖誕擺設百雞宴，乘船巡游海灣等活動。
共同的信仰為水尾村構建和諧的鄰里漁家，形成熱烈而祥和的氛圍提供依據(jù)，也促進了水尾村形成強大的凝聚力和親和力。水尾村漁民對媽祖的信仰還對整個水尾村具有聚合功能。最讓我驚訝的是，現(xiàn)在水尾村每家每戶都珍藏著《水尾漁家媽祖信俗》這本書。據(jù)當?shù)氐拇迕裾f，這本書是他們花費了100元買的.，雖然價錢有點高但是他們很樂意買這本書回家珍藏。此外，有些已經(jīng)出嫁的女兒也會在媽祖誕那天回來捐錢，并且也購買了《水尾漁家媽祖信俗》這本書。從這幾個方面，我們可以看出信仰的力量是無窮的，是超乎我們的想象的。
信仰的力量讀后感篇四
201*年6月24日，在學校的組織下、我觀看了中央電視一臺所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。
該片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。中國共產黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義！
中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅守的精神家園。
在部電視劇帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。
全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標。
在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。
當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀元。
紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產黨人，也將在未來的生活中，秉承中國共產黨人的信仰，將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產黨成立1時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動力！
信仰的力量讀后感篇五
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網(wǎng)上看到過華南師范大學南海校區(qū)講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當代中國社會信仰危機是一個可經(jīng)驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經(jīng)濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用?！?BR> 信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾?！?BR> 信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個方面：
一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎；
三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。
xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性。社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導意義。在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體?，F(xiàn)在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分的追求經(jīng)濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會動亂。這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動的心情閱讀完《信仰的力量》一書。掩卷沉思，書中的場景依然歷歷在目。張露萍堅強勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關不屈示忠誠；江姐受盡酷刑，堅貞不屈，一片丹心向陽開；劉思揚出身豪門卻投身革命，道是無情卻有情；渣滓洞中難友團結奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來黎明……所有的場景仍不時浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動、崇敬、悲憤和感慨！
半個多世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的前端，驀然回首，書中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅定的共產主義者，在百般折磨萬分危險的環(huán)境中，艱苦而頑強地生活并誓死斗爭著。他們樂觀向上，因為他們對自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無所畏懼，因為他們把個人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因為他們已被共產主義的豪邁激情所籠罩。當他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時，朝霞映紅的，正是他們無怨無悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實又堅定。沒有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來，各種社會政治理想和思潮此落彼長，層出不窮。共產主義信仰作為當前最具真理性的社會政治理想，作為一種強大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生。“三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開”，讓這鏗鏘的詩句喚起我們的萬丈雄心和偉大激情，開拓奮進，不負犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實走過每個春秋！
作為新時期的中學生，作為未來的接班人，只有堅定自己的信仰，不斷學習新知識，努力掌握好建設祖國的本領，才能在未來實現(xiàn)中國夢的人生舞臺上，貢獻自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點評：本文緊扣《信仰的力量》一書主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語言精辟有力，富有說服力。
信仰的力量讀后感篇六
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
信仰的力量讀后感篇七
人類從在地上拾起第一根木棒、在山中點燃第一堆篝火開始，就開始了尋找力量的過程。
美國未來學家阿爾文·托夫勒20世紀90年代寫了一本叫《力量轉移》的書，認為從遠古至今力量表現(xiàn)為三種基本形式：暴力、財富和知識，其中知識最為重要，由于暴力和財富在驚人的程度上依靠知識，今天正在出現(xiàn)空前深刻的力量轉移，從而使力量的性質發(fā)生了深層次的變化。
托夫勒忘記了還有一種力量，一種甚至貫穿所有現(xiàn)代力量的力量：信仰。
這次團支部要求觀看歷史文獻紀錄片《信仰》，并撰寫心得體會。
在未觀看之前，我們以為它只是會大喊口號、套話，難以引起我們的共鳴。
可是在觀看的過程中，我們深深的被其吸引，它一步步的帶我們走入了內心世界，特別是在戰(zhàn)爭時期的共產黨人的內心世界。
《信仰》這部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。
它向我們展示了共產黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。
回顧中共黨史，不由人不感嘆：一個1921年成立、最初只有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國政權;一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬雄師過大江，表現(xiàn)得如此虎虎有生機、具有如此咄咄逼人的力量!革命戰(zhàn)爭年代，中國共產黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護外，很大面積訝還因為有一大批不為錢、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的共產黨人。
他們真是艱苦、真是犧牲，由這些人組成的黨和軍隊也真是有力量。
他們之中很多人沒有活到勝利那一天，沒有趕上評功評獎、授勛授銜，沒有來得及給自己樹碑立傳，)也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶頭滿身硝煙，消失在歷史帷幕后面。
他們是西裝的英雄，是一批為理想與信仰獻身的真人。
什么叫真人?簡單說就是：講真話、辦真事、信真理。
如果說真理是一支燃燒的火炬，那么率先舉起這支火炬的，是真人的手臂。
即使手臂被灼傷，也從不放棄。
一部波瀾壯闊的中國近代史，如果沒有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批的真人，懷惴信仰前仆后繼、追尋真理救國救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。
正是他們點燃了一代又一代中國人心中之火，才使人產至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒
給人以星火者，必懷火炬。
中國共產黨人正在完成前無古人的偉業(yè)。
2020年全面建設小康社會，2050年實現(xiàn)偉大民族復興，我們需要登上由各項經(jīng)濟發(fā)展指標組成的物質財富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財富高地，同樣需要像當年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產黨人。
勝人者力，自勝者強。
最關鍵的力量，來自內心的信仰。
在閱讀學校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關于社會主義建設和關于共產主義信仰的相關問題，作為一名中共預備黨員，不斷學習和提高自身的黨性素養(yǎng)是很有必要的。
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的.、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。
是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。
強調以人為本，是社會主義價值觀的基本內核。
社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。
社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。
也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。
構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。
贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。
一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重;一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。
社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
信仰的力量讀后感篇八
記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。
社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)領和支配地位，其基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構成了統(tǒng)一的整體。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。只有堅持以馬克思列寧主義、“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。
通過學習，使我認識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學生黨員，更應該與時俱進加強學習，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學畢業(yè)生。當然，核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責任感的公民，為國家的富強，社會的進步，人民的幸福，共同努力吧！
信仰的力量讀后感篇九
通過歷史文獻紀錄片《信仰》的觀看，我認識到中國共產黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀后感《信仰》觀后感》。在社會主義建設的新時期，作為一名大學生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的`核心價值觀。我們黨員青年應該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學習的本職工作，為社會主義建設發(fā)展添磚加瓦。
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的學習生活中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進取，積極進行各種對學習的實踐，不斷探索，不斷總結，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高思想覺悟。服從分配，團結同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應新時代青年的要求，不斷提高自身學習水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關系和諧融洽，處處以一名新時代大學生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
信仰的力量讀后感篇十
1、所有人，不管他是什么人，都有共同的需求：受他人歡迎！而且不管他已經(jīng)受到的歡迎程度有多高，他內心的這個渴望永遠存在。
2、任何人都對自己的受歡迎程度十分在意！
3、美國心理學家普林斯汀《歡迎度》里最重要的結論：“一個人更喜歡喜歡他的人”?！拔蚁矚g你”有巨大的魔力！
4、在中國我們將“我喜歡你”升級成“我重視你”。
5、永遠不要不尊重或者明顯鄙視一個人，因為他永遠不會原該你！
6、一個什么樣的人是永遠不可能被原諒的？不是一個與他有利益沖突的人，不是一個打過他罵過他的人，也不是一個不喜歡他的人，而是一個鄙視過他的人。
7、你向一個人表達重視，表達尊重，你會收獲到同等的回報。
8、怎么表達重視呢？
第一、你必須誠肯，很多重視的表達是務必親手，親自表達。如果你要向特定的人表達重視，那你就親手親口，堅決不要假手他人。
第二、無論什么人，盡量忽略他的背景，平等待人，表達自己的尊重。
第三、請人幫他力所能及的忙，就是重視他。求人幫忙是交換尊重的方式。
9、人生就是一場無限游戲！對我們來說，重要的不是得失成敗，而是將人生這場無限游戲推動下去！
結論：為什么我們要成為一個受歡迎的人呢？
因為我們永遠不知道在需要幫助的時候，誰會伸出援手。你不要覺得你做好手頭的事，做好本份的事，這個人生的游戲就可以玩下去，人生不是這樣的！
受歡迎不是討好全世界，而是過好自己一生的.必要條件。
信仰的力量讀后感篇十一
人生充滿了選擇和抉擇，這些選擇決定了我們今后的經(jīng)歷和命運。但在面對重大抉擇時，人們常常缺乏勇氣和信心，陷入無助的境地。然而，影片《信仰力量》令我深受啟發(fā)，它向我們展示了信仰的力量，信仰可以激勵我們面對困難和挑戰(zhàn)、堅定不移地追求自己的目標。在這篇文章中，我將分享我的觀影體會。
本片講述了一個年輕男子比利·林恩的人生經(jīng)歷，他因為犯罪而被判入獄，但在牢獄之中，他找到了自己的信仰并加入了基督教教會。信仰的力量像是一股能量，它讓比利從絕望中走出來，重新找到了生活的意義。相信上帝和自己的信仰，讓比利在面對痛苦和苦難時有了更為堅定的信心，他相信自己的未來是值得期待的，他有能力改變自己的命運。
第三段：信仰與現(xiàn)實。
信仰與現(xiàn)實可能是相互矛盾的，它們之間的矛盾可能會讓我們產生迷茫和困惑。在影片中，比利面對著矛盾的情況，他相信著上帝能夠救助他，但現(xiàn)實卻并不盡如人意。他的姑媽被殺害，他的外祖父患有絕癥，他被侵犯和欺騙。但是，正是信仰讓比利在不幸中找到樂觀和希望，他知道自己不是孤單的，他的信仰支持著他，他的朋友和信徒也與他同在。
第四段：信仰的意義。
經(jīng)歷和信仰塑造了比利的性格和價值觀。他從一個不懂得如何成為一個好人的犯人，轉變成了一個知道如何愛和接納他人的成熟男子。信仰讓他變得有責任心和善良，他知道應該為自己和家人負責，他不會輕易放棄自己的夢想和目標。信仰也讓比利與人建立起了真誠的關系，他愛著他的信徒、朋友和家人，這種愛和歸屬感給了他很大的支持和動力。
第五段：結論。
在今天這個充滿挑戰(zhàn)和機會的時代，信仰的力量比以往任何時候都更加重要。信仰可以幫助我們面對人生的各種困難和不確定性，它是我們堅強和勇敢的基石。在影片《信仰力量》中，我們看到了比利面對著人生挑戰(zhàn)和危機時的勇氣和堅定。他的信仰和樂觀讓我們感到欣慰和啟發(fā)，它告訴我們，只要我們相信自己，相信自己的信仰，就可以克服一切困難，邁向自己的目標。
信仰的力量讀后感篇十二
《力量》是《秘密》的作者朗達拜恩的又一本新書。每看這本書，總有一些情感涌在心頭，感悟、感觸多多。
“愛不只是一種感覺，而是一股正面的力量”“它的力量遠超過大自然的任何一種力”。是啊，愛的力量是無法估量的，尤其在教師身上，愛，更是一種永恒的教育力量！
海倫·凱勒從小就生活在黑暗而又寂寞的世界里，她在家庭教師安妮沙·莉文小姐以特有的堅強、耐心、毅力，特別是愛心的陪伴和引導下，海倫竟然學會了讀書和說話，并以優(yōu)異的成績考入美國第一流高等學府一一哈佛大學，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家、教育家和社會活動家。海倫·凱勒的成就，離不開安妮沙·莉文老師的辛勤培育，是老師無私奉獻的大愛造就了她。沒有人能把海倫·凱勒的成就和安妮沙·莉文老師的辛勤培育分開。安妮沙·莉文老師的愛心創(chuàng)造了海倫·凱勒的奇跡，有力地詮釋了愛的力量。
2008年5月12日汶川地震，德陽市東汽中學教導主任譚千秋老師，胸懷著對學生真摯的愛，用母雞張開翅膀保衛(wèi)小雞那樣堅定有力的姿勢，使這個瞬間成為永恒的記憶。汶川大地震，一群默默無聞的老師們臨危不懼的風范，給了我們力量，給了我們感動，更讓我們看到了愛的力量！
愛，有時轟轟烈烈，但更多時候是“潤物細無聲”。
作為班主任，每天總有操心不完的事，心也煩、身也累：為什么又有學生上課玩卡片了，為什么他又欺負同學了？為什么連眼保健操也不好好做，偷睜著眼，讓班級的“兩操”又扣分了??太多的為什么，太多的事情要處理。而往往采取的措施就是叫過來好好教育一頓，講一大堆道理，而效果卻甚微。總是忘記了他們還只是孩子，他們天真懵懂。我應該低下身去平視他們，用心去體會孩子，用一個孩子的心態(tài)去看待這些事情，在愛的心境里，理解和體諒就不期而至了。愛學生，這是一種崇高的境界，我認為更應該是教師的本能，這樣，愛的力量會放射出耀眼的、永恒的光芒！
信仰的力量讀后感篇十三
最近，讀了一本書，書中有一部份講的知識就是力量。
讀完之后我就想發(fā)明一種機器，把書放進機器，幾秒鐘后書就變成美味的食物，吃下去后既能美餐一頓，還可以掌握書上的知識。有了這樣的機器同學們都很愛讀書，掌握各方面的知識。
我們一定要努力學習，做一個光榮的接班人，把祖國建設得更加繁榮昌盛！
信仰的力量讀后感篇十四
信仰是人們在面對困難、挫折和迷茫時尋求力量與支持的一種信念。不同的信仰可以給予人們內心的安慰和勇氣，使他們在困境中找到前進的動力。在我多年的人生經(jīng)歷中，我深刻體會到信仰的力量，幫助我克服困難，成為更好的自己。
第二段：信仰給予希望和堅定。
信仰給予我們希望，讓我們相信有一種力量在支持著我們，無論遇到多么困難的情況，我們永遠不會孤單和放棄。例如，當我經(jīng)歷一次重大的個人挫折時，我感到心灰意懶，失去了前進的動力。然而，我堅守著自己的信仰，相信一切困難都是暫時的，只有通過堅持和努力，才能迎來改變。這種信仰讓我堅持下來，最終克服了困境并重新獲得了信心。
第三段：信仰賦予勇氣和意義。
信仰賦予人們勇氣去面對恐懼和困難。當我們處于陌生或不確定的環(huán)境中時，信念是我們堅持下去的推動力。在面對人生的抉擇時，它給予我們明確的方向和意義，讓我們不再迷茫。作為一個虔誠的信徒，每當我面臨困難或選擇時，我的信仰給予我力量面對現(xiàn)實，迎難而上。信仰告訴我，即使我面對的是一片黑暗，光明仍然存在于那里，只要我保持信念和勇氣，一切都會變得美好。
第四段：信仰促進自我反思和成長。
信仰鼓勵我們對自己進行深入的反思和審視，從中尋求成長和改變。無論是通過禱告、冥想還是宗教儀式，信仰為我們提供了一個平臺，使我們能夠認識自己的弱點和不足，并努力改進。我的信仰教導我要對自己的行為負責，依循道義和原則，塑造我為人和處理問題的方式。通過不斷地反思和審視，我能夠成為一個更善良、正直的人，并不斷從自己的錯誤中吸取教訓。
第五段：結論總結。
信仰力量是無窮的，它給予人們希望、勇氣和意義，促使我們成長和改變。當我們遇到困難或挫折時，信仰可以鼓舞我們前行，不論前方的路有多么艱難。我們應該珍視我們的信仰，相信它的力量，無論遭遇什么，我們都能勇往直前。通過對信仰的堅守和實踐，我相信我們可以成為更好的自己，改變自己和周圍的世界。
通過以上五段式文章的寫作，我們可以對信仰力量的體會進行逐步展開，從而使文章內容連貫，思路清晰。寫作時要注重過渡句的運用，使段落之間有聯(lián)系，同時要注意用詞準確，表達自己對信仰力量的深刻理解和體會。
信仰的力量讀后感篇十五
尊敬的老師、同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘屬于人生內部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質和超越自我的一個又一個神話!
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!