總結(jié)是觀察、思考和總結(jié)所得的結(jié)論和經(jīng)驗，它是我們成長和進步的寶貴財富。寫總結(jié)時，要注重反思和總結(jié)的價值，從中汲取經(jīng)驗和教訓。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供大家參考和學習。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇一
摘要：《微觀經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學作為教學方法的指導思想，研究行之有效、科學合理的教學方法與教學模式，對提高微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學理念，結(jié)合多年教學實踐，對提問式教學、推論式教學、參與式教學、討論式教學、案例教學等幾種微觀經(jīng)濟學課堂教學方法進行探討。
微觀經(jīng)濟學作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的一門學科，成為各高校經(jīng)濟類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟學科的基礎課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟學是最難學的課程之一。微觀經(jīng)濟學通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學曲線描述變量的變化規(guī)律，學生一時難以理解其要表達的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟學教學探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導學生學習好《微觀經(jīng)濟學》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟學》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟學》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學生，被引導到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟現(xiàn)象讓其用所學的理論進行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導學生真正掌握《微觀經(jīng)濟學》的基本理論至關重要，而要使學生“真正掌握”，首先應讓學生清楚《微觀經(jīng)濟學》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟學原理形成的科學路徑。作為教師，應該引導學生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟學家，重新走一遍這個科學路徑，這實質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學和學習方法。
根據(jù)《微觀經(jīng)濟學》這門課程的特點，結(jié)合自身多年的教學實踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟學課堂教學的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學。案例引入式教學是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導出理論。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程采用案例引入式教學方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟學原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中，教師不應該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學生機械地記憶，而應該按照啟發(fā)式課堂教學的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，引導學生在學習過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學生學會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學。所謂探究式教學，就是以探究為主的教學，具體說它是指教學過程是在教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探究討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。探究式教學也是微觀經(jīng)濟學課程非常適合的一種方法。
探究式教學方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學：首先，讓學生分析與即將要講的理論相關的經(jīng)濟現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟特征;其次，讓學生分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學們確定自己所要研究問題的目標;再次，有了目標后，就建立分析的基礎，給出一定的目標成立的假設條件，依據(jù)假設條件，邏輯推理，檢驗推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導;最后總結(jié)和討論。
（三）討論式教學。討論式教學是培養(yǎng)學生學習主動性，增強課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學生在教師的指導下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟學課程授課中期，學生對所學知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導學生帶著問題進行思考、辨析，有助于發(fā)揮學生學習的主動性。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程運用討論式教學法需注重以下問題：一是問題的設置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學生研究問題的興趣，達到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學習的作用，教師必須當好討論的引導者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學生的討論，對所討論的問題做必要的擴展和延伸，以加深學生對問題的理解。
《微觀經(jīng)濟學》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。因此，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中要充分運用各種教學手段吸引學生的注意力，強化教學內(nèi)容，使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。
（一）多媒體教學手段。多媒體教學有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛?！段⒂^經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關鍵的地方用不同的顏色強調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關系通過繪圖的過程強調(diào)，有利于強化學生的印象，加深學生對所學內(nèi)容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導地位;相反，教師應該更充分地發(fā)揮指導作用，在關鍵處點撥，為學生的練習掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟學》課程教學過程中，由老師引導，調(diào)動學生互動，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識探尋者，真正成為學習的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣，及時給予不同學生未來發(fā)展方向的指導。
（三）習題練習手段。習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進行一次習題講解課，要求學生分成小組進行答辯演講，表達自己的觀點，回答其他同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟學》對于經(jīng)濟學整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關系到經(jīng)濟學專業(yè)的學生對基礎理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟學專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學弊端，逐步建立起“學生為主體、老師為主導”的教學模式。
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[5]微觀經(jīng)濟學課程特點及教學方法探討。經(jīng)濟研究導刊，2010。31。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇二
本文寫了大學生兼職的時薪，以及目前我國大學生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運用微觀經(jīng)濟學的供求知識對最低工資進行了簡要的理解。并在此基礎上，闡述了最低工資的利與弊。
關鍵詞。
兼職機會成本最低工資價格原理供應需求。
正文步入大學生活以來，一直想找兼職，想為自己賺一點零用錢。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時還要考慮付出是否和收入成正比。
當然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對而言就少了休息與學習的時間。我要把大量的時間花費在為別人服務。也許我可以在此期間，讀書，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時的機會成本就是在此期間的學習?？紤]了很多，最后還是決定有機會去兼職一定要去。
終于在大一上學期的時候，經(jīng)過班導的介紹，有幸可以和同學在雙十一期間，去太平鳥參加實習，做客服。當時根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點，工作到凌晨2點。第二天，從下午2點，工作到了午夜12點。22小時的工作時間，每個小時支付了我們8元錢。現(xiàn)在仔細想想，感覺公司違背了浙江省人民政府發(fā)布的最低工資的消息。
浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標準調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長幅度達到19.1%。非全日制工作的最低小時工資標準調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說，按照正常的標準，我們應該有10.7元每小時的薪資。
據(jù)人力資源和社會保障部網(wǎng)站消息，人社部今日發(fā)布2012年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2012年，全國共有25個省份調(diào)整了最低工資標準，平均調(diào)增幅度為20.2%。月最低工資標準最高的是深圳市的1500元，小時最低工資標準最高的是北京市的14元。雖然達不到北京市的最低工資的標準，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學生兼職市場上，能達到本市的最低工資的標準，也是不多的。本學期，參加了一次開啤酒的兼職活動，按事先講好的工資是每小時10元錢。也沒有達到最低工資的標準。
最低工資，是指勞動者在法定工作時間提供了正常勞動的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動報酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動者保險、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個國家或地區(qū)通過立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時的時薪制定。
根據(jù)微觀經(jīng)濟學所學的知識，利用微觀經(jīng)濟學中的價格理論中的供求關系，分析由最低工資引起的勞動力過剩情況。
對于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒有達到最低工資的標準，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學生對于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達到了市場的均衡工資，市場的勞動量與薪資達到均衡。勞動者愿意接受這個價格，市場也愿意提供這個價格。一旦，市場被強迫要求達到最低工資，那么公司就會減少對勞動者的需求，同時，會挑選競爭力更強的勞動者。大學生，沒有過多的工作經(jīng)歷，也沒有過硬的技術，所以，淘汰的更多的是大學生。
最低工資的制定反映了監(jiān)管機構(gòu)對勞動者權益的保護，同時最低工資標準是國家為了保護勞動者的基本生活，在勞動者提供正常勞動的情況下，而強制規(guī)定用人單位必需支付給勞動者的最低工資報酬。但是，由大學生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒有保護一些弱勢的勞動者的利益。反而將這些勞動者擠出了勞動的市場，變得更加的弱勢。大學生作為缺乏經(jīng)驗和技術的勞動者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。
所以，對于兼職，薪資沒有達到最低工資的水平，還是有很多的大學生爭搶著工作。因為我們?nèi)狈?jīng)驗，我們不介意用底薪水來換取社會經(jīng)驗，與吃苦耐勞的精神。
但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場面。要和很多人竟爭崗位，必須要比別人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強自己的竟爭力，只有強大了自己，才會不被最低工資打壓。
參考文獻。
[1]邵金菊，孫家良。微觀經(jīng)濟學。浙江大學出版社，2012。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇三
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇四
首先，微觀經(jīng)濟學理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學知識推導得出因變量對自變量變化的反應程度，數(shù)學基礎比較薄弱的學生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟學課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關系及變化過程，很多圖形比較相似，學生不容易牢固掌握。
二、教學過程中的主要問題。
通過長期的教學實踐，筆者認為在本科階段的微觀經(jīng)濟學在教學過程中主要有以下幾方面問題。
（一）切合實際的案例比較少。
微觀經(jīng)濟學是在馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖及英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學過程中，學生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。
（二）課時相較與內(nèi)容偏少。
從教學時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學生情況和教學內(nèi)容，48學時較為緊張。學生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進行了預習，學生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進入下一章趕教學進度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學和學習的效果大打折扣。
（三）缺乏對學生實踐能力培養(yǎng)。
由于教學教過的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學生以書本為主、教師以應試為主，從而忽略了課堂教學的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論，其初衷是為了解決社會問題服務的。因此，對于理論的學習并不僅僅是弄懂數(shù)學公式的推導，或是概念的死記硬背，更重要的在于學會應用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。
結(jié)合微觀經(jīng)濟學教學中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟學的教學質(zhì)量。
（一）精心設計課堂內(nèi)容。
由于微觀經(jīng)濟學內(nèi)容龐雜，因此教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍，精心設計好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點、如何引導學生思考、如何對學生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當中，讓學生在學習過程中，心中始終有一條明確的主線。
（二）豐富教學手段。
借助多媒體教學手段的優(yōu)點，對教材進行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課程改革內(nèi)容，并通過課件的制作使學生清晰微觀經(jīng)濟學理論脈絡、重點概念、定理等內(nèi)容，加強學生感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。多媒體教學往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學生更清楚地認識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學生如何看圖、看表。其次，加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學課程本就是實踐性較強的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手，教師引導、學生參與的信息雙向交流過程，能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學生在課堂中的參與度。
（三）注重理論與實踐的結(jié)合。
在教學活動中，根據(jù)教學目的的需要選擇生動的案例課程改革，能夠生動演示所學理論。從教學實踐來看，引入我國當前的熱點問題的案例能夠調(diào)動學生的積極性，教學效果好，學生對微觀經(jīng)濟理論的理解程度更深入了。案例教學在現(xiàn)在教育領域已被廣泛使用。今后不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，也要注重對我國經(jīng)濟事件的研究，分析我國消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化。例如，生產(chǎn)理論中談及資本和勞動的替代關系及對產(chǎn)量的影響，就可適當引入我國沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型，由勞動密集型向資本、技術密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型這樣就很好地解釋了這一理論。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇五
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟組織效率分析框架的構(gòu)建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
一、國有企業(yè)(國有經(jīng)濟)存在的理論依據(jù)。
二、國有企業(yè)的現(xiàn)實功能與作用。
三、我國國有企業(yè)的特殊性。
四、我國國有企業(yè)改革歷程。
第二節(jié)我國國有企業(yè)的效率狀況及解析。
一、我國國有企業(yè)效率的基本判斷。
二、我國國有企業(yè)效率的實證分析。
三、國有企業(yè)效率的制度解析。
第三節(jié)國有企業(yè)改革走向定位。
一、關于國有企業(yè)改革理論的爭論及其思路的簡評。
二、以經(jīng)營領域區(qū)別組織改進的走向。
三、以政府職能邊界的準確定位完善企業(yè)治理。
四、搞活整個國有資產(chǎn)推進國企改革。
第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。
一、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
二、獨特的企業(yè)形態(tài)。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。
第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。
一、基本的效率表現(xiàn)。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。
第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實踐。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實踐中的問題。
四、對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。
第一節(jié)我國非公經(jīng)濟的產(chǎn)生及功能定位。
一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟及其發(fā)展。
二、我國非公經(jīng)濟地位認識發(fā)展與政策演變。
三、非公經(jīng)濟的功能定位。
第二節(jié)非公經(jīng)濟組織的效率表現(xiàn)。
一、產(chǎn)權結(jié)構(gòu)的效率優(yōu)勢質(zhì)疑。
二、治理結(jié)構(gòu)的雙重效率表現(xiàn)。
三、環(huán)境特性及私營企業(yè)環(huán)境適應性考證。
第三節(jié)非公經(jīng)濟組織的內(nèi)部制度完善與外部環(huán)境改進。
一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。
二、拓寬市場準入，完善國民待遇，強化市場主體地位。
第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌：背景與歷程。
一、農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的背景。
二、農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌歷程及階段特征。
三、一個承上啟下的簡短說明。
第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織的效率解析。
一、我國農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織形式的特殊性與復雜性。
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織效率的實證分析。
三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度解析及效率評價。
第三節(jié)趨勢判斷與對策。
一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟組織需要創(chuàng)新。
二、組織形式創(chuàng)新設想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織。
第一節(jié)微觀經(jīng)濟組織體系的動態(tài)特征及效率關聯(lián)。
一、轉(zhuǎn)軌體制的動態(tài)性。
二、微觀經(jīng)濟組織體系及其結(jié)構(gòu)的變化。
三、微觀經(jīng)濟組織之間的效率關聯(lián)。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織運行環(huán)境建設：以政府職能為視角。
一、政府、市場與微觀經(jīng)濟組織關系的再思考。
二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟干預。
三、政府作為市場秩序維護者的經(jīng)濟干預。
四、必不可少的補充：政府“不作為”的領域。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇六
通常微觀經(jīng)濟學上的創(chuàng)始人被認為是亞當·斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟學有了十足的進展，至19世紀30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟學體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟學如馬歇爾預言般達到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟學有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟學理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟學獎理論在管理經(jīng)濟學上挑戰(zhàn)完全理性假設，公共經(jīng)濟學上進行理論突破，管制經(jīng)濟學上開辟實證研究，勞動經(jīng)濟學上進行理論修正與補充，福利經(jīng)濟學上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟學獎從1969年開始，已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟學研究領域，從諾貝爾經(jīng)濟學獎理論成果上看有微觀經(jīng)濟學理論的進步、研究領域的變化和研究方法的應用，發(fā)展趨勢更加綜合、多元、交叉。
微觀經(jīng)濟學在諾貝爾經(jīng)濟學獎中的研究方法主要有四個方面的應用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應用。作為數(shù)理經(jīng)濟學的一種重要創(chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當作西方主流經(jīng)濟學，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟學中都應用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟問題的一般方法，?？怂乖诖嘶A上進行了完善，動態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟學應用。約翰·福布斯·納什通過不動點定理，使均衡點的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎，海薩尼對不完全信息博弈領域進行了新的開辟，讓不完全信息動態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對性信息條件經(jīng)濟激勵理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟學的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應用。通常資源配置的完成依靠價格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實計量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計量經(jīng)濟學理論，使統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學理論相結(jié)合，在個人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計分析應用中廣泛，使經(jīng)濟信息在反映社會本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟學與實驗經(jīng)濟學應用。該經(jīng)濟學研究領域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟分析方法關于基本方法論困難的解決出路，提出期望價值理論遵循條件，使實證經(jīng)濟學方法的缺陷得到彌補，推動了經(jīng)濟理論現(xiàn)代發(fā)展。
（一）經(jīng)濟學的解釋力因經(jīng)濟學的放松與拓展持續(xù)增強。
經(jīng)濟學理論大多建立的基礎為一系列假設和假說，假設又是基于現(xiàn)實世界的一種非現(xiàn)實主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟學主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設，向現(xiàn)實世界不斷走近，以擁有更強的解釋力。在20世紀50年代后，人們逐步認識到依托“經(jīng)濟人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實際中有效指導決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟學獎的重要理論貢獻，正是建立在逐步放松的理性假設上，讓更加復雜的人性假定來替代“經(jīng)濟人”假設。此外，從諾貝爾經(jīng)濟學獎也可以分析出，對于完全信息假設經(jīng)濟學家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟學的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟學分支有更強的現(xiàn)實世界解決力。信息經(jīng)濟學著重分析研究人性假設與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵理論、產(chǎn)權理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎。不確定信息對新古典主義理論前提進行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟學理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應用，在真實世界更準確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟學的發(fā)展道路為對非現(xiàn)實主義舊的假設不斷放棄，讓假說向真實世界更加靠近的成長過程。
（二）經(jīng)濟學研究方法與領域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯。
綜合諾貝爾經(jīng)濟學獎近年來趨勢，微觀經(jīng)濟學里獲獎理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟學中數(shù)學的應用主要表現(xiàn)在：數(shù)學結(jié)合經(jīng)濟理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟學；數(shù)學、統(tǒng)計學結(jié)合經(jīng)濟數(shù)據(jù)，通過計算機定量分析。諾貝爾經(jīng)濟學獎在研究范圍上，學科研究越來越廣泛，并推進經(jīng)濟學研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟科學能逐步獨立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟學、管理經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等實現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟學研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。
從諾貝爾經(jīng)濟學獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識，更大程度地理解與掌握單個社會經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，對多樣化假定條件、非經(jīng)濟化研究領域等發(fā)展趨勢更加透徹、了解，使學科知識能更好轉(zhuǎn)換成社會生產(chǎn)力與社會財富創(chuàng)造驅(qū)動價值力。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇七
[摘要]微觀經(jīng)濟學作為地方財經(jīng)類院校的專業(yè)基礎課程，在經(jīng)濟新常態(tài)下，其教學應該結(jié)合地方院校轉(zhuǎn)型思路進行改革，結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展特色，以培養(yǎng)應用型人才，增強學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標。目前的教學過程中存在教學重理論輕實踐、授課方法單一等問題，在教學改革過程中要注重理論與實踐相結(jié)合，明確課程目標層次，增強實踐教學。
[關鍵詞]微觀經(jīng)濟學；教學效果；實驗教學。
我國經(jīng)濟正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨著重大轉(zhuǎn)型，在此背景下，經(jīng)濟學教育也處在關鍵性的轉(zhuǎn)折時期。經(jīng)濟學是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務的人才是經(jīng)濟學教育的最終目標。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟學專業(yè)人才的需求不斷擴大，且更加多元化。地方財經(jīng)類院校在向應用型高校轉(zhuǎn)變的過程中，應該服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學基礎理論課程，能夠培養(yǎng)學生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學生對經(jīng)濟社會的適應能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內(nèi)，卻不能直接影響經(jīng)濟學專業(yè)學生的初次就業(yè)率，給學校的課程設置、教學方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學方法以傳授知識為重，學生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟學作為基礎課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內(nèi)容廣泛、前沿性強的一門學科。隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟學的課堂教學也應當不斷革新，以適應社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟學基礎理論的教學中，為了實現(xiàn)理論與實踐的有機結(jié)合，教學模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進行探索，提出了構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復蘇情景的方法進行探討，這種方式對于學生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補案例研究的部分缺陷。三是進行經(jīng)濟學課堂實驗。隨著實驗經(jīng)濟學的興起，在課堂上以學生為實驗對象，進行經(jīng)濟學實驗來解釋和檢驗微觀經(jīng)濟學理論，成為一種新穎的教學方法，得到了美國經(jīng)濟學教育協(xié)會的大力倡導。諸多經(jīng)濟學家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設計了精巧的課堂實驗。國外的研究為微觀經(jīng)濟學課堂教學改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術的迅速發(fā)展，各種實驗軟件和實驗平臺建設也為進行教學改革提供了便利條件。在課堂教學中改革教學方法，加強實踐教學，提出國內(nèi)微觀經(jīng)濟學教學的案例和實驗，有利于學生感性認識增加，促進微觀經(jīng)濟學課堂教學效果改善。
（一）課堂教學重理論輕實踐。
從微觀經(jīng)濟學教學情況看，普遍存在著授課內(nèi)容理論性強，與實踐結(jié)合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟學來源于微觀經(jīng)濟活動，要求學生了解市場機制、需求、供給等，具有很強的實踐性。學生缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂，導致許多內(nèi)容難以理解。國內(nèi)教材編寫內(nèi)容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習題也偏重于理論。礙于授課時間和實踐條件等原因，學生經(jīng)過講授式學習，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，不能應用所學理論。如何在教授理論的同時又讓學生有所收獲，啟發(fā)和引導學生思考，提升學生分析經(jīng)濟問題的能力和經(jīng)濟學素養(yǎng)，成為改革課堂教學方法的重要目標。
（二）授課形式相對單一。
目前微觀經(jīng)濟學教學以課堂講授理論為主要形式，學生的參與度和主動性都比較弱，難以調(diào)動學生的學習積極性和學習熱情。根據(jù)學習金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學習，模擬實際案例，主動做事和參與的有效率高達90%；討論和演講的知識保持率達到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設計以探究性、任務驅(qū)動式的教學方法和自主性學習模式來完成學習任務，提高學生的參與度，活躍課堂氣氛。可有效運用web3.0分享與參與的理念，結(jié)合學生的學習基礎和專業(yè)背景，以個性化學習和自主學習為主，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。例如以項目匯報演講的形式鼓勵學生分享學習成果和學習體驗，給學生提供充分的機會進行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟學實驗教學日益重視，還可借助實驗室資源進行教學實踐。教師在課堂教學中應該充分利用這些實驗資源和輔助教學手段，根據(jù)知識的傳播、人的認知特點來培養(yǎng)學生的能力。
（三）課程教學目標層次模糊。
國外微觀經(jīng)濟學教學培養(yǎng)目標清晰，學科設置在不同學習階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學、劍橋大學及耶魯大學等名校課程的設置層次鮮明，分為基礎課程、高級課程和研討班。相比之下，國內(nèi)地方財經(jīng)院校微觀經(jīng)濟學教學課程設置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設置為專業(yè)基礎課程。面對層次、基礎、目標各不相同的學生，作為專業(yè)基礎課，微觀經(jīng)濟學在教學過程中也缺乏教學目標、教學難度漸次提高的特點。其次，國外微觀經(jīng)濟學教學比較注重學科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學生的實際分析能力。在教學中鼓勵培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學和其他學科的理論和方法共同分析相關領域的實際問題，以問題分析為導向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標，注重學科交叉和知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使學生的知識結(jié)構(gòu)更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟學本科教育課程設置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟學原理作為公共課，在隨后二年級進入專業(yè)課的學習后，將系統(tǒng)學習中級微觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學專業(yè)本科課程目標定位細化，如斯坦福大學強調(diào)三項目標定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟問題的技能、具有評估公共政策的實際才能。相比之下，我國各學科間的劃分界限仍比較嚴格，微觀經(jīng)濟學作為基礎學科與其他學科的交叉較少，對學科發(fā)展前沿關注度也不夠高。
（一）課程目標定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”作為社會科學的基礎理論，微觀經(jīng)濟學是研究如何實現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟人假設，在約束條件下如何實現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟學的教學與學習中，應始終貫穿著對經(jīng)濟人的經(jīng)濟行為以及相關社會問題的分析。微觀經(jīng)濟學的教學目標，應圍繞各種現(xiàn)實，培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維，運用理論分析經(jīng)濟問題的能力。在微觀經(jīng)濟學課程目標設定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”?！爸庇X為主”指的是在相應的課程設置和教學方面應該注重培養(yǎng)學生的“經(jīng)濟直覺”?！敖?jīng)濟直覺”就是一種用經(jīng)濟思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。學習微觀經(jīng)濟學，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓練。對于初學經(jīng)濟學的學生，應該把重點放在培育經(jīng)濟學直覺上，對其經(jīng)濟學素質(zhì)的構(gòu)建將大有裨益?！肮ぞ邽檩o”指在強化經(jīng)濟思維培養(yǎng)的同時使學生掌握和運用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位。“突出實踐”意味著微觀經(jīng)濟學的課程建設必須本著理論與實踐相結(jié)合的精神，把所學理論應用于解決現(xiàn)實問題。在掌握微觀經(jīng)濟學的基本原理和基本概念的基礎上，幫助學生培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，實現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟學”到“生活中的經(jīng)濟學”的飛躍。
（二）綜合利用各種實踐教學方法，改變單一的理論講授教學方法微觀經(jīng)濟學作為一門實踐性很強的學科，需要將理論還原到現(xiàn)實經(jīng)濟生活，使學生在生動活潑的情境、案例、實驗中理解和接受理論知識。課堂實踐教學方法主要包括案例教學和實驗教學兩種方法。
1、以復蘇情境法進行案例教學。
采用“復蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結(jié)合環(huán)境、結(jié)合情景和結(jié)合演化三部分構(gòu)成，設計“模擬表演”“模擬設計”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結(jié)論貼近現(xiàn)實，加強學生對現(xiàn)實的認識與分析。在案例的選取上應結(jié)合當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展實際情況設計案例。微觀經(jīng)濟學教學中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠，會讓學生覺得脫離現(xiàn)實，說服力不強。從報刊、網(wǎng)絡上選取當下新聞熱點為案例，取材于日常生活，又能反映熱點問題，本土案例的設計使學生有身臨其境感，激發(fā)學習熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強學生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費者剩余的理論分析。以情境復蘇法進行案例分析，還原真實經(jīng)濟情境，理論與所設的經(jīng)濟情境相呼應，激發(fā)學生的經(jīng)濟學直覺，增強對經(jīng)濟情境的思考和體驗，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟學教學回歸真實世界，增強學生對真實世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實的能力。
2、進行經(jīng)濟學實驗教學。
實驗教學運用游戲和角色扮演的方式進行，學生在游戲中深刻理解經(jīng)濟理論，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，變被動學習為主動學習，使學生成為學習過程的主體。國內(nèi)諸多著名研究型大學也紛紛將經(jīng)濟學實驗引入課堂，通過實驗課堂，學生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學生學習與研究潛能，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟學綜合實驗課堂上，學生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗。通過模擬實驗啟發(fā)了學生對所學理論知識深入思考，經(jīng)過實踐-理論-再實踐-再理論的循環(huán)，實現(xiàn)了理論與實踐的緊密結(jié)合。
培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維和應用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟學教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學方法，明確課程目標層次，增強實踐教學內(nèi)容，改進實驗方法和條件，是目前課堂教學改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟學的學科特點決定了課堂教學改革的獨特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實踐教學為主要方法的思路應貫穿于整個教學過程始終。從人才培養(yǎng)目標出發(fā)，清晰多層次教學目標，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學與實驗教學相互銜接的教學系統(tǒng)。教學過程力求將“知識、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)并重結(jié)合，與國際先進的教學模式和方法接軌，培育學生的學習積極性和主動性，讓學生成為課堂的主體，以主動式學習改變大學學風，使學生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學有所得學以致用的創(chuàng)新性實踐人才。
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微觀經(jīng)濟學論文摘要篇八
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇九
（一）選題背景與研究意義9-10。
1.問題的提出9。
2.選題的意義9-10。
1.研究思路11。
3.研究主要內(nèi)容12。
2.教育均衡發(fā)展的核心價值取向15。
3.教育均衡發(fā)展的階段性15。
2.生均公用經(jīng)費的城鄉(xiāng)差異22。
（二）教育資源的有限性和排他性28。
致謝50。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料放進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進行分配，如本論共有四項，可以第一項3—4頁，第二項用4—5頁，第三項3—4頁，第四項6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學生的理論基礎、實踐經(jīng)驗所決定的。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《木糖醇市場現(xiàn)狀及其國際市場營銷環(huán)境分析》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
前言。
一、木糖醇市場現(xiàn)狀。
(一)國內(nèi)木糖醇市場狀況。
(二)國外木糖醇市場狀況。
二、浙江華康藥業(yè)有限公司開展國際市場營銷的必要性分析。
(一)浙江華康藥業(yè)有限公司經(jīng)營情況。
(二)企業(yè)開展國際市場營銷的必要性。
三、木糖醇的國際市場營銷環(huán)境分析(pest分析)。
(一)國際市場營銷的政治環(huán)境分析。
(二)國際市場營銷的經(jīng)濟環(huán)境分析。
(三)國際市場營銷的社會文化環(huán)境分析。
(四)國際市場營銷的技術環(huán)境分析。
四、國際市場調(diào)查與分析。
(一)主要國家和地區(qū)市場需求與機會分析。
(二)國際市場競爭分析。
(三)目標市場選擇分析。
(四)目標市場的進入方式。
五、浙江華康藥業(yè)有限公司國際市場競爭戰(zhàn)略與策略。
(一)國際營銷的木糖醇產(chǎn)品策略。
(二)木糖醇的國際營銷分銷策略。
(三)木糖醇的國際營銷定價策略。
(四)木糖醇的'國際營銷促銷策略。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十一
宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學研究差異主要體現(xiàn)在研究的對象、方法和理論方面的差異。其中微觀經(jīng)濟學主要從個體經(jīng)濟活動為出發(fā)點進行個量分析，宏觀經(jīng)濟學主要進行總量分析。經(jīng)濟周期主要分為繁榮、衰退、蕭條和復蘇四個階段，依靠經(jīng)濟社會中增長率的變化對經(jīng)濟周期的不同階段進行劃分。經(jīng)濟增長理論的研究主要集中在經(jīng)濟增長模型以及影響經(jīng)濟增長的因素進行分析。經(jīng)濟社會中通貨膨脹和緊縮主要反映在貨幣供給去需求不相適應，從而造成物價水平的變化。
一、引言。
宏觀經(jīng)濟學主要討論經(jīng)濟社會中總體經(jīng)濟的運行，一國經(jīng)濟運行主要包括三大類問題：經(jīng)濟增長問題、經(jīng)濟波動問題和經(jīng)濟政策問題。經(jīng)濟的增長主要是指社會中勞動力的收入增加，創(chuàng)造就業(yè)機會。經(jīng)濟的波動問題主要是指存在的工人失業(yè)問題和物價上漲的通貨膨脹問題。經(jīng)濟政策問題主要是指政府能否對經(jīng)濟出現(xiàn)的波動進行干預，通過制定相關的財政政策和貨幣政策，熨平經(jīng)濟的波動，從而改善經(jīng)濟的運行。
微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學相互聯(lián)系和補充，微觀經(jīng)濟學主要研究的內(nèi)容是以微觀的個體活動為研究對象，在社會資源總量既定的情況下，個體在進行經(jīng)濟活動目的是實現(xiàn)自身利益的最大化，研究個體的所采取的行為，根據(jù)經(jīng)濟活動的后果說明市場機制如何實現(xiàn)社會中各種資源的最優(yōu)配置。宏觀經(jīng)濟學是從宏觀層面在社會中資源配置方式既定的情況下研究經(jīng)濟中各相關總量的決定及其變化。微觀經(jīng)濟學研究的對象是個體經(jīng)濟活動的參與者所采取的經(jīng)濟行及其造成的后果，主要對市場機制下各種資源的有效配置問題。微觀經(jīng)濟學是基于價格理論，通關觀察商品價格的波動，利用個量分析的方法對個體經(jīng)濟行為進行研究。宏觀經(jīng)濟學主要研究社會總體的經(jīng)濟行為及其后果，側(cè)重討論社會資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟學主要依靠的理論是國民收入決定理論，研究的方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟學主要包括三類經(jīng)濟模型，其中分析經(jīng)濟增長的模型，以及反映經(jīng)濟波動的長期總供給和總需求模型和短期總供給――總需求模型。經(jīng)濟增長模型研究的核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟社會中資本的歷史性積累和技術進步，經(jīng)濟增長的源泉和各國增長率差異造成的原因，以及分析要素投入的積累和技術進步對提高生活水平產(chǎn)生的影響?？偣┙o―總需求模型主要研究經(jīng)濟社會中物價的波動對產(chǎn)出造成的影響，總供給水平是指經(jīng)濟社會在資源和技術條件不變的條件下，經(jīng)濟能偶生產(chǎn)的商品產(chǎn)出量?？傂枨笏绞墙?jīng)濟社會對商品消費、政府進行投資、政府采購以及商品出口的需求水平。長期總供給曲線是垂直的，與社會中價格水平無關，取決于生產(chǎn)能力提高，其中價格水平取決于總供給曲線和總需求曲線的相互作用。短期中總供給曲線是水平的，是指在技術水平一定的情況下，就業(yè)機會充裕，不存在失業(yè)，經(jīng)濟社會提供商品的數(shù)量保持不變。
經(jīng)濟周期是指國民收入波動獲經(jīng)濟總量波動，總體經(jīng)濟活動存在交替型的擴張和收縮的過程。在現(xiàn)代社會中經(jīng)濟周期的波從主要衡量指標是經(jīng)濟增長率的上升和下降，而不是經(jīng)濟總量的上下起伏。一個完整的經(jīng)濟周期主要包括四個階段，繁榮、衰退、蕭條和復蘇。在繁榮階段經(jīng)濟得到不斷提升，通過發(fā)展到達頂峰。衰退階段主要是指當經(jīng)濟社會達到繁榮階段的頂峰時，經(jīng)濟社會趨于平衡的狀態(tài)，當經(jīng)濟處于收縮階段時，才是正是處于經(jīng)濟的衰退階段。在周期中蕭條階段，經(jīng)濟出現(xiàn)急劇的收縮和下降，經(jīng)濟活動很快從最高點下滑到最低點。在復蘇階段，經(jīng)濟活動開始由低估逐漸上升，經(jīng)濟中的`活動量不斷提高，隨著經(jīng)濟活動的不斷進步經(jīng)濟周期慢慢趨向繁榮。
經(jīng)濟增長理論一國國民收入增長的理論，代表國家總產(chǎn)量的增加，戰(zhàn)后經(jīng)濟增長理論主要分為三個主要時期：第一個時期是20世紀50年代，這一時期主要研究內(nèi)容是建立各種經(jīng)濟增長模型，主要包括哈羅德-多馬模型、新古典增長模型和內(nèi)生增長模型。第二個時期是20時期60年代，這一時期主要定量分析研究各種要素對經(jīng)濟增長的影響程度，需求經(jīng)濟增長的途徑。第三個階段是20世紀70年代之后，主要研究經(jīng)濟增長的極限。
通貨緊縮是指經(jīng)濟社會中流動的貨幣供給量小于社會需求量而導致一般物價水平的持續(xù)下跌。從本質(zhì)上而言，通貨緊縮屬于貨幣現(xiàn)象，通貨緊縮在實體經(jīng)濟中主要反映在總需求相對于總供給的偏離，即實際經(jīng)濟增長率相對于潛在經(jīng)濟增長率的偏離。當實際增長率持續(xù)小于潛在的經(jīng)濟增長率時，總需求持續(xù)小于總供給，經(jīng)濟就會出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象。通貨緊縮往往與經(jīng)濟衰退相伴隨，主要表現(xiàn)在投資的機會減少和投資所帶來的邊際收益降低，屬于實體經(jīng)濟的現(xiàn)象。因為投資收益降低造成銀行信用的緊縮，信貸增長缺乏動力，貨幣供給量增長持續(xù)下降，消費者的需求和投資積極性降低，企業(yè)生產(chǎn)能力降低，非自愿失業(yè)增加，社會中消費者的收入繼續(xù)放慢，經(jīng)濟市場發(fā)展較緩慢，因此通貨緊縮也是一種普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象。
通貨膨脹主要是指社會中一般物價水平的普遍提高，因為中央銀行發(fā)行的貨幣超過為支付商品流動所需要實際貨幣量，進一步引起貨幣的貶值現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量不能超過所代表的金銀貨幣量，一旦超過所代表的金銀貨幣量就會出現(xiàn)貨幣的貶值進而引起貨幣價值降低，物價上漲從而出現(xiàn)通貨膨脹。通貨膨脹在金銀流動的經(jīng)濟社會中不會發(fā)生，只有在紙幣流動的社會中才會可能出現(xiàn)。因為金銀貨幣本身具有儲藏價值的功能，由于本身具有使用的價值，因此可以自發(fā)地調(diào)節(jié)流動中的貨幣量，從而使得金銀貨幣供給量與商品流動所需要的貨幣量相適應。因為紙幣不具備儲藏價值，自身也不具備價值，當紙幣發(fā)行量過多，從而超過市場中金銀貨幣量，從而出現(xiàn)貨幣貶值，物價水平持續(xù)上漲出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十二
摘要：針對研究生開設的公路工程技術經(jīng)濟學課程，具有授課對象擁有一定的工程技術背景知識和小班授課的特點，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力為目標，提出了該課程的五大教學模塊、四種教學模式和一種全過程的考評方式，明確了五大教學模塊如何采用四種教學模式組織教學，綜述了四種教學模式如何進行考評，利于實現(xiàn)理論、實踐、創(chuàng)新三方面教學任務的相互協(xié)調(diào)，對提高課程教學效果具有積極的作用。
關鍵詞：公路工程；技術經(jīng)濟學；教學內(nèi)容；教學模式；教學改革。
一、引言。
公路工程技術經(jīng)濟學是技術經(jīng)濟學的一個分支學科，是一門介于自然科學和社會科學之間相互交融、相互滲透的交叉學科，是現(xiàn)代科學專業(yè)化、綜合化發(fā)展的產(chǎn)物。自20世紀60年代我國老一輩經(jīng)濟學家創(chuàng)立技術經(jīng)濟學這門學科至今，其研究對象、研究內(nèi)容、研究方法和研究領域等方面均取得了豐碩的成果，在不同的行業(yè)和領域涌現(xiàn)了研究電力技術經(jīng)濟學、信息技術經(jīng)濟學、農(nóng)業(yè)技術經(jīng)濟學、資源技術經(jīng)濟學的文獻報道。公路工程在我國國民經(jīng)濟發(fā)展中占有非常重要的地位，其技術經(jīng)濟問題一直是公路工程界關注的焦點。交通運輸部頒布的標準規(guī)范中，與公路工程技術經(jīng)濟學相關的有《公路建設項目可行性研究報告編制辦法》、《公路建設項目經(jīng)濟評價方法與參數(shù)》、《公路工程標準施工招標文件》、《公路工程投資估算、概算預算編制辦法》、《公路建設項目后評價報告編制編制辦法》等，這些標準規(guī)范在使用過程中隨著技術經(jīng)濟學的研究進展保持更新和完善。公路工程技術經(jīng)濟學課程是道路與鐵道工程、橋梁與隧道工程專業(yè)研究生的專業(yè)基礎課，該課程可為研究生提供從事科學技術研究過程中樹立經(jīng)濟分析的思路和思想，使研究生將技術經(jīng)濟學理論融入科研過程中，進而實現(xiàn)科技工作的技術先進性和經(jīng)濟合理性的有效結(jié)合，達到使未來的工程技術人員掌握必備的技術經(jīng)濟分析理論和方法的目的。為實現(xiàn)“應用創(chuàng)新型”人才培養(yǎng)目標，突出理論、實踐、創(chuàng)新三方面教學任務的相互協(xié)調(diào)，達到“知識傳授、能力訓練、智慧啟迪”的教學效果，針對研究生開設的公路工程技術經(jīng)濟學課程的授課內(nèi)容體系進行合理優(yōu)化、授課模式進行有效探索、授課效果進行及時追蹤等具有現(xiàn)實意義。
二、優(yōu)化整合教學內(nèi)容。
通過分析技術經(jīng)濟學不同分支學科的框架，發(fā)現(xiàn)所有這些相鄰學科的框架大都遵循“概論——理論———方法———應用”的規(guī)則。本課程的授課對象是具備一定公路工程技術背景知識的研究生，個別選課的學生還具有一定的工程經(jīng)濟學課程基礎知識，而如今的技術經(jīng)濟學研究和應用范疇已經(jīng)遠遠超出了原有工程經(jīng)濟學的范疇，它把若干自然科學和社會科學的理論融入到實現(xiàn)經(jīng)濟活動目標的行為研究之中，使人們認識到技術管理、技術創(chuàng)新、生產(chǎn)、財務、經(jīng)濟、市場、環(huán)境甚至社會等各方面必須視作一個系統(tǒng)、一個整體來考慮，這種復合性的知識更容易激發(fā)創(chuàng)新的思維，更有助于實現(xiàn)通過科技創(chuàng)新達到將科學技術轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的目的。據(jù)此，教學過程中概論和理論部分內(nèi)容可相對弱化，突出技術經(jīng)濟學研究方法及其在公路工程領域的應用；在安排授課內(nèi)容時，以公路工程基本建設程序為主線，設置工程技術經(jīng)濟分析理論基礎、公路工程決策階段技術經(jīng)濟分析方法與應用、設計階段技術經(jīng)濟分析方法與應用、施工階段技術經(jīng)濟分析方法與應用和運營維護階段技術經(jīng)濟分析方法與應用五大教學模塊。第一模塊“工程技術經(jīng)濟分析理論基礎”，包括技術經(jīng)濟學的若干基本概念，該學科的研究對象、研究目的、研究任務、研究內(nèi)容、研究方法論等，建立課程教與學的框架。第二模塊“公路工程決策階段技術經(jīng)濟分析方法與應用”，包括公路建設項目經(jīng)濟評價中涉及的投資估算編制、經(jīng)濟費用效益分析、財務評價等的步驟和方法，結(jié)合工程實例重點突出交通量預測、運輸成本的確定、報表的編制、指標的選擇與計算等內(nèi)容。第三模塊“公路工程設計階段技術經(jīng)濟分析方法與應用”，包括設計方案比選方法、限額設計方法、初步設計概算和施工圖預算的編制、工程量清單的.編制和清單預算價的編制、投標報價的編制、公路工程建設交易方式的選擇、標段劃分等內(nèi)容，突出公路工程技術與經(jīng)濟問題在設計階段的融合，將本科階段學習的碎片化知識點整合、理順。第四模塊“公路工程施工階段技術經(jīng)濟分析方法與應用”，包括施工方案技術經(jīng)濟比選方法、機械設備更新比選、工程款計量支付、工程結(jié)算與決算，從建設管理方角度突出公路工程施工技術與經(jīng)濟問題，掌握現(xiàn)行部頒及省頒的相關規(guī)范、標準的內(nèi)容及其實施效果。第五模塊“公路工程運營維護階段技術經(jīng)濟分析方法與應用”，包括公路建設項目后評價、公路養(yǎng)護管理體制、公路養(yǎng)護方案的技術經(jīng)濟比選等內(nèi)容，突出各部分內(nèi)容現(xiàn)狀的介紹，拋磚引玉，使學生了解在哪些方面還可以做進一步的研究，如公路工程項目后評價的方法及對實踐的指導作用、大數(shù)據(jù)背景下公路養(yǎng)護決策方案的制定、公路養(yǎng)護的智能化和信息化建設等。需要注意的是，公路工程技術經(jīng)濟領域的研究內(nèi)容在不斷地更新和發(fā)展，相應的規(guī)范、規(guī)定、標準不斷地推陳出新，如“營改增”、新定額和編制辦法、ppp建設管理模式等，因此授課內(nèi)容需要據(jù)此與時俱進，實時更新，使學生掌握最前沿的知識，更利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
三、探索多樣化的教學模式。
研究生教學與本科生教學不同：一是小班制，利于多樣化教學模式的開展；二是研究生學習主動性強、思維活躍，掌握了本專業(yè)工程領域的基礎知識，更能從工程實際出發(fā)思考和探索與技術相關的經(jīng)濟問題。因此，基于公路基本建設程序設計教學內(nèi)容更有利于知識的傳遞，針對上述教學模塊知識點豐富、內(nèi)容寬泛的特點，需從多樣化教學模式角度保證學生的學習效果。
（一）課堂教學。
上述優(yōu)化后的教學內(nèi)容中，第一模塊需要完全采用課堂教學這一傳統(tǒng)的教學模式，其他模塊則是以課堂教學為輔的教學模式。課堂教學是學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，是學生獲取知識的重要渠道，直接關系到學校的教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。多媒體課件是課堂教學過程中不可缺少的重要教學手段，可以進行大容量的信息交流、方便快捷的信息傳輸和準確清晰的信息呈現(xiàn)，與黑板有機結(jié)合，配合教師富有感召力的語言與表情藝術，適時恰當?shù)膯l(fā)技巧，充分發(fā)揮教師的主導作用、學生的主體作用和多媒體課件的輔助作用；課堂教學過程中還可以通過多媒體向?qū)W生推薦專業(yè)期刊、網(wǎng)站，鼓勵學生閱讀學術專著，拓寬學生的專業(yè)視野，培養(yǎng)學生獨立思考、勇于探索、發(fā)現(xiàn)新問題的能力。此外，邀請企業(yè)相關人士進入課堂進行專題講座，點評學生的實踐成果，增進互動交流，也是一種有效的課堂教學模式。
（二）案例教學。
如果說課堂教學是將理論知識傳授給學生的過程，那么案例教學可以達到將這些理論知識與具體實踐相聯(lián)系，激發(fā)學生學習興趣，真正做到學以致用。公路工程技術經(jīng)濟學是謀求工程技術與經(jīng)濟的最佳結(jié)合的一門學科，案例教學模式是課程自身特點決定的。優(yōu)化后的教學內(nèi)容中，第二、三和四模塊以案例模式教學效果最佳。本文所說的案例教學是指以課堂教學為平臺，以培養(yǎng)學生研究能力和創(chuàng)新精神為理念，通過課堂教學講思路、講要點和知識體系，再以工程實例為依托，理解和深化理論知識[6]。這種方式能夠使學生變被動聽課為主動參與，身臨其境地主動參與分析問題和解決問題，能夠不斷調(diào)動學生學習的積極性和主動性，培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力，也增強了教學內(nèi)容的廣度和深度。以第二模塊教學內(nèi)容中的經(jīng)濟評價為例，課堂教學中向?qū)W生講授公路工程項目經(jīng)濟評價的內(nèi)容、方法、步驟等理論知識，教師將實體工程經(jīng)濟評價報告的內(nèi)容進行整理分析，提煉出做經(jīng)濟評價的工程背景信息并傳遞給學生，指導學生熟悉工程背景，按照所學理論知識采用計算機輔助的方式完成該工程實例的經(jīng)濟評價。由于這類型的工程實例較多，教師可以同時布置多個公路工程項目經(jīng)濟評價的案例，也可以是同一公路工程項目不同技術方案的經(jīng)濟評價，還可以既涉及新建工程也涉及改擴建工程的案例，由3—5名學生的小組分組完成同一案例，不同小組之間針對相同的理論知識應用問題可以相互交流，這一過程不僅可以將經(jīng)濟評價中涉及的諸多知識點串聯(lián)起來，也可以培養(yǎng)學生使用工具軟件處理大量數(shù)據(jù)的能力和團隊協(xié)作精神，體會如何從經(jīng)濟角度評價工程技術方案。
（三）小組討論式教學。
面向研究生開設的公路工程技術經(jīng)濟學教學過程應樹立以教為導、以學為主的教學思想，以培養(yǎng)學生的綜合實踐能力和創(chuàng)新能力為宗旨。小組討論式教學可以是與第二、三和四模塊的案例教學相互結(jié)合，學生分組做工程實例案例分析后，小組之間相互討論確定最佳方案或是通過討論歸納總結(jié)理論方法的特點；也可以是針對第五模塊的教學內(nèi)容，布置不同的討論主題，明確各主題的要點，學生分組收集資料或老師提供資料，組內(nèi)研讀資料，選出小組代表發(fā)言，營造自由討論的氛圍，鼓勵學生積極提問，參與討論，達到相互啟發(fā)、相互促進的目的。以第五模塊的教學內(nèi)容為例，教師將該模塊內(nèi)容分為三個主題，分別是公路建設項目后評價的方法與評價現(xiàn)狀、公路養(yǎng)護管理體制和公路養(yǎng)護方案的技術經(jīng)濟分析，形成三個小組，老師提供給各小組討論資料，并明示學生還可以搜集更多的相關資料，提出各主題需要研究的要點內(nèi)容，并要求各小組以多媒體形式匯報成果；各小組代表匯報的過程，也是其他小組成員學習的過程，此時，教師應積極引導并鼓勵學生提問，達到共同學習的目的。這一過程可以使多個主題的教學內(nèi)容同時進行，在有限的課時完成更多的教學內(nèi)容；學生在自由探索的過程中，還可以發(fā)現(xiàn)該主題尚未解決的問題，為其創(chuàng)新能力的發(fā)揮找到了素材、提供了空間。
（四）個體演講。
本課程設計的個體演講教學模式是對課程內(nèi)容的提煉、體會和總結(jié)，由在前幾個教學模式中尚未上臺演講過的學生來完成，演講主題是關于如何在公路建設過程中貫徹技術經(jīng)濟分析的思想，學生需要從公路建設不同參與方的角度進行分析總結(jié)，看似是一個新問題，其實質(zhì)還是需要對所學各模塊內(nèi)容加以靈活應用。做這一主題演講的學生在準備過程中更有代入感，能夠使學生深入思考理論與現(xiàn)實的結(jié)合問題，課程結(jié)束時又恰好是研究生論文即將開題的時段，更利于創(chuàng)新能力的啟蒙和培養(yǎng)。
四、改革考評方式。
合理的考評方式是教學過程中影響學生的學習積極性和學習效果的關鍵環(huán)節(jié)，在第一節(jié)課時就應傳達給學生，使學生正確認識并重視該課程的學習。探索科學有效的教學評價和考核方式，真實而全面地反映學生學習效果。該課程理論性強，與現(xiàn)實結(jié)合緊密，既要考核學生對基本理論、基本知識的掌握程度，又需要評判學生靈活運用基本原理分析和解決實際問題的能力，需要對課程學習的全過程進行考核。根據(jù)上述教學模塊和教學模式，學習過程考核和期末考試考核可各占50%左右。課堂教學根據(jù)出勤和課堂參與度（包括回答問題、參與課堂討論等）進行考評。案例教學根據(jù)學生參與的工作內(nèi)容、結(jié)果及所做案例的成果質(zhì)量和效果等進行小組考評，同一小組成員的成績可相同或不同。小組討論式教學根據(jù)小組討論成果、獨立思考問題能力和發(fā)言質(zhì)量進行考評，同一小組各成員的成績可相同或不同。個體演講教學根據(jù)學生的素材搜集整理情況、調(diào)研情況和是否具有獨到見解進行考評。期末考試可設計一部分具有固定答案的題目，考核學生的理論知識掌握和應用程度；再設計一部分無固定答案，具有發(fā)散思維的題目，考核學生獨立思考能力和創(chuàng)新思維。
五、結(jié)語。
公路交通項目的建設是一個系統(tǒng)工程，需要多角度進行考量，從技術和經(jīng)濟角度的分析是其關鍵的內(nèi)容之一，針對研究生開設的公路工程技術經(jīng)濟學課程對培養(yǎng)高素質(zhì)的復合型公路交通人才具有重大的現(xiàn)實意義。本文以深化該課程教學改革為目標，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為宗旨，優(yōu)化整合公路工程技術經(jīng)濟學教學內(nèi)容，研究針對不同教學內(nèi)容的最佳教學模式，設計科學合理的考評方式，所得結(jié)論具有一定的可操作性和應用價值。
參考文獻：
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微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十三
宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎課，在有些高校的本科教學中，也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課;這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領域。
(一)前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應該有：高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等，但是很多高校開設宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期，或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設置在同一學期開課，有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課，這就造成了學生知識儲備的不完善，在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后，才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。
(二)初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學，而初級宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設的基礎上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。
(三)學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質(zhì)疑。除了學習體系上的.不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難，學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說，學習起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結(jié)合。所以，很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
(一)提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟學的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，教師應注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學生學習起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢;相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻，在推導的過程中，學生的注意力也更加集中，課堂教學的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡上的信息發(fā)布，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學相關的學科也應當有深入研究，比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等，這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應用。
(二)教材選擇的多樣化?，F(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚?，同時應該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受，當然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等，讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學科的不斷發(fā)展。
(三)宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內(nèi)容以外，應該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以，學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的。可以告訴學生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析(bea)，也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。
(四)習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習，學生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會，也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點，強調(diào)學生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學生之間的互動與交流。
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微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十四
本學期，我學習了西方經(jīng)濟學，重點學習了微觀經(jīng)濟學部分，所以此次課程論文以總結(jié)微觀經(jīng)濟學的理論和運用其某些理論作案例分析。案例為火車快餐的供需與價格之間的關系，找到火車快餐價格如此之高的原因。
·關鍵詞：需求；供給；均衡價格理論；彈性理論。
微觀經(jīng)濟學又稱現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學，主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟理論為框架，即在給定資源稀缺程度或生產(chǎn)力條件下，以單個經(jīng)濟單位（消費者、廠商、要素所有者和政府）為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位行為和相應的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決資源配置問題，同時也將古典經(jīng)濟框架下的一些問題：分工與專業(yè)化及組織結(jié)構(gòu)重新引入新古典經(jīng)濟理論為框架加以分析和討論，如規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟、學習效應、科斯定理等，當然隨著理論的深入發(fā)展和現(xiàn)實解釋的需要也引進一些新的理論，以對新古典經(jīng)濟理論為框架進行重要的補充的一門社會科學。
2.微觀經(jīng)濟學的基本問題及其根本解決。
一是微觀經(jīng)濟學的基本問題主要是生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。
二是基本問題的根本解決方法有：第一，資源配置的有效性。由于資源是稀缺的，在資源配置時既要考慮其目標也要考慮其效率，因為資源配置目標的實現(xiàn)依賴于資源配置效率的不斷提高，同時資源配置的效率直接影響到一個社會的經(jīng)濟效率；第二，資源配置的方式。主要有計劃、市場、風俗習慣等。
（1）理性人。作為經(jīng)濟決策的主體（消費者、廠商、要素所有者和政府）都。
充滿理性，所追求的經(jīng)濟目標體現(xiàn)著最優(yōu)化原則。具體地說，消費者追求滿足最大化，廠商追求利潤最大化，要素所有者追求收入最大化，政府則追求目標決策最優(yōu)化。但“理性人”不一定是自私自利的，更不一定是損人利已的。（2）市場出清。在價格可能自由而迅速下降的情況下，市場上一定會實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀況下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或消費問題。
主要包括：經(jīng)濟理論與經(jīng)濟模型；實證分析與規(guī)范分析；靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析；平均分析與邊際分析；均衡分析。
（1）“理性人”假定。
該假定太過于苛刻，現(xiàn)實生活中很難保證人們的所有行為都是理性的，充其量只是“有限理性”，甚至還有大量的“非理性人”存在，也不排除有大量的“利他”行為的存在。
（2）“機會成本”的概念。
微觀經(jīng)濟學引入“機會成本”這一重要概念，采用“機會成本”分析，能夠促使各種要素用于最優(yōu)途徑，然而當前的微觀經(jīng)濟學在分析廠商的成本理論時用，卻不是用“機會成本”進行分析討論，從而使微觀經(jīng)濟學在其理論與其目標上產(chǎn)生重大分歧。
（3）一般均衡理論和福利經(jīng)濟學理論。
一般均衡理論雖然被美國經(jīng)濟學家阿羅和法國經(jīng)濟學家德布魯利用集合論和拓撲學等數(shù)學方法將其存在性加以證明，但其證明是在及其嚴格的假定條件下進行公理化證明的，現(xiàn)實社會根本不可能達到其假定條件，從而使一般均衡理論的證明喪失其經(jīng)濟學的本來目的：論證亞當斯密的“看不見的手”的原理，反而被作為對“看不見的手”原理的攻擊工具，使得經(jīng)濟學的科學性備受質(zhì)疑。帕累托最優(yōu)同樣面臨著這樣的問題，甚至于經(jīng)濟學家們對帕累托最優(yōu)本身就存在很大的分歧和質(zhì)疑。
（1）福利經(jīng)濟理論。
主要有外部經(jīng)濟理論、次優(yōu)理論、相對福利理論、公平與福利交替學說等。
（2）非均衡理論。
經(jīng)濟學家們通過對現(xiàn)實社會經(jīng)濟研究，特別是對發(fā)展中國。
家經(jīng)濟的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)發(fā)展中國家甚至是一些發(fā)達國家在某一特定時期內(nèi)，經(jīng)濟多呈現(xiàn)出非均衡的發(fā)展，從而將經(jīng)濟學的研究從均衡理論向非均衡理論，對指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的有重要作用，也對均衡理論提重要質(zhì)疑和補充發(fā)展。
（3）產(chǎn)權制度理論。
產(chǎn)權制度經(jīng)濟學理論認為，市場交換的實質(zhì)不是物品和貨物的交換，而是一組權利的交換，交易品的價格或價值的高低，主要取決于交易中所轉(zhuǎn)手的產(chǎn)權的多寡或產(chǎn)權的強度；商品的價格只不過是基于產(chǎn)權制度調(diào)節(jié)社會利益的分配，產(chǎn)權制度是市場價格機制的基礎。這是對當前市場價格機制的進一步認識和發(fā)展。
學習小結(jié)：
通過本學期的認真學習，對西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學的基本理論有了一個更深層次的認識，特別是對微觀經(jīng)濟學的框架體系的認識，也認識到微觀經(jīng)濟學并不是完美無缺的，它也存在一些理論上的問題。當然，這并不能成為抹殺當前微觀經(jīng)濟學存在的意義和學習它的必要性，應該能成為我們進一步完善其理論的動力，以便更好地運用它來指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的健康發(fā)展和個人未來的發(fā)展。
二．案例分析。
火車快餐價格與供需關系問題的分析。
1.背景。
火車是我們外出上學、商務、旅游最常用的交通工具之一，它為不同的消費群體提供了不同的票價和不同檔次的服務，如軟臥、硬臥、硬座等。因此，火車一直都是運輸旅客最多的交通工具。火車有許多優(yōu)點，如票價合理，運輸速度較快，安全系數(shù)較高，運輸量大；但火車也有明顯的缺點，如節(jié)假日車廂十分擁擠，衛(wèi)生狀況不好等。其中火車快餐價高也是旅客遇到的一個難題，從而使得許多旅客會自行帶食物上車，增加了旅客的負擔。我們可以利用西方經(jīng)濟學中的需求與供給原理來解釋火車快餐價如此之高的原因。
2．分析。
一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對火車快餐有一種天然的需求，而且在市場條件下，人們對火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的?；疖囀枪步煌üぞ撸谖覀儑?，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務性質(zhì)，但火車服務在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長途運行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運行方面，火車運營商也不得不如此考慮，特別是一趟就運行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進一步分析火車快餐為什么價格如此之高。
根據(jù)需求的定義以及我們自然的認識，商品價格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結(jié)出需求法則來，也就是價格與需求量之間存在著反向變動的關系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的上升而減少，隨著價格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結(jié)出供給法則來，也就是供給隨著價格的上升而增加，隨著價格的下降而減少。供給法則同樣只針對一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I業(yè)務，因此火車運行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對快餐的需求量大大超過了火車快餐的供給量。這樣在市場價格情況下，就造成了火車快餐的供不應求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟學中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價格理論和彈性理論，來作進一步的分析。
所謂經(jīng)濟均衡就是在經(jīng)濟體系中，一個經(jīng)濟事物處在各種經(jīng)濟力量相互作用之中，如果有關該經(jīng)濟事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟事物就會處于一種相對靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場上，需求和供給可以認為是相互對立的經(jīng)濟力量。按照需求法則，價格越高，需求量越少；價格越低，需求量越大。而以供給法則來說，價格越高，供給量越大；價格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價問題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關均衡的定義，在一種商品或勞務的市場上，作為促使價格降低的需求一方盡可能地壓低價格。如果價格太高，消費者愿意并且能夠購買的數(shù)量就會減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價格，價格太低會減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務的數(shù)量。因此，供求力量相抵時，市場價格傾向于保持不變，此時市場處于均衡狀態(tài)。達到均衡的點稱為均衡點，達到均衡的價格稱為均衡價格，均衡價格所對應的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價格，由此時決定的消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會賣不掉，因此在高于均衡點的價格下，這些商品生產(chǎn)者不能實現(xiàn)他們的生產(chǎn)計劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會降價出售，從而導致整個市場上的價格下降。隨著商品價格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場價格仍使得供大于求，市場價格就會逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價格為止。同樣如果低于均衡價格，則會產(chǎn)生相反的效果，直到實現(xiàn)均衡?？傊?，一種商品在市場需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過競爭機制的調(diào)節(jié)，達到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價格和均衡數(shù)量。
所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對于某些變量變化而做出的反應或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價格、收入、相關商品價格等。需求彈性我們這里只從需求的價格彈性角度分析。也就是指表示在一定時期內(nèi)一種商品需求量相對于該商品價格相對變動的反應程度，它是需求量變動百分比與價格變動百分比之間的比率。需求價格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價格影響的完全無彈性。2.價格既定時需求量無限的完全有彈性。3需求量隨價格同比例變動的單一彈性。4.需求量變動的百分比大于價格變動百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對消費者生活得重要程度等。而供給彈性是用來衡量商品的供給量變動那個對它的價格變動的反映程度。因為火車快餐只是火車提供旅行服務的附屬服務，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。
在上面我們談到，人們對火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價的話，就會出現(xiàn)爭搶的局面，而且不利于火車運營商獲取超額利潤。在這種情況下，火車運營商一方面為了獲取超額利潤，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運行，他都要將價格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價格的變動將會極大的影響乘客對快餐的需求量。隨著價格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對火車快餐的需求?；疖嚳觳蛢r格提的越高，人們的需求量越小，直到達到供給與需求的均衡點，這樣就造成了火車上快餐的價格遠遠的高于市場上快餐的價格。而選擇消費火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個實例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過一包方便面曾賣到80元的高價。物以稀為貴，供給少，需求量大，價格自然貴。但是人們在火車上并不是僅僅吃快餐，當然在事實上，人們還有其它的選擇。人們對火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因為：影響需求的因素除價格外還包括第一，相關商品的價格。這里相關的是指實用價值密切關聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來說，某種商品價格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關關系，而與互補商品需求量的變化負相關。第二，消費者的偏好。消費者對某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價格或者購買更多的這種商品。第三，消費者的收入水平。其他條件不變情況下，消費者收入越大，對于商品市場的需求也越大。此外需求還與消費者對將來價格的預期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們在火車上吃還有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會減少乘客對快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價格依然高的離譜，人們自然會選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對火車快餐的需求少了，價格便開始降，直到達到供求均衡。坐過火車的人都知道，在火車將要進終點站前，火車上的快餐、水果等等都會選擇降價出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時供大于求，他們也自然而然的選擇降價處理。
這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價格，事實上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個壟斷部門，大量提供快餐會消耗過多的人力及運輸成本，那么在相同利潤下，他們會選擇保持定量的供給，提高價格的方法來保持供求均衡。
火車快餐的高價位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學生因為快餐的高價而望而卻步，如何在火車上解決食的問題呢？我的建議是：
1.火車相關部門增加對快餐的供給，進而適度降低價格，使普通老百姓都消。
費的起。
2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。
3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個不錯的選擇。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十五
摘要：需求和環(huán)境是微觀經(jīng)濟主體的兩個重要影響方面，而影響其空間行為模式的主要因素是性別、年齡以及受教育程度的不同。
環(huán)境和人的行為是相互影響和滲透的，本文就微觀經(jīng)濟主體的行為研究以及行為經(jīng)濟學對個體行為異質(zhì)性的研究展開討論，并對影響因素進行了具體分析，從而對微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式進行研究。
關鍵詞：微觀經(jīng)濟主體空間行為模式研究。
人的行為模式微觀經(jīng)濟主體在環(huán)境中的行為的規(guī)律性總結(jié)，依據(jù)環(huán)境行為基本模式得到人類行為公式：b=f(p·e)，其實際含義是指為了滿足人類自身需要，出于人自身動機作出相應反應；人的行為是在外界環(huán)境下作出的刺激性反應，是人與環(huán)境共同作用的自然結(jié)果。
研究微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式可以很好地解釋這些問題。
西方主流經(jīng)濟理論體系的核心是新古典經(jīng)濟學，這一學說中存在一種著名的假定——經(jīng)濟人假定，即每一個經(jīng)濟活動從事者都是從自身利益出發(fā)活躍于各項活動中，以實現(xiàn)自身最大利益為最主要目的。
不可否認的是，正是這種主體逐名逐利的心態(tài)促使了經(jīng)濟的發(fā)展遵從一種內(nèi)在的規(guī)律，仿佛一只看不見的手在默默地操縱著這一切，使得經(jīng)濟秩序有條不紊地運行著。
這種假定在當時陸續(xù)得到鞏固和發(fā)展，作為一種基本的經(jīng)濟理論假定得到廣泛肯定。
隨著經(jīng)濟學的發(fā)展和人類思想意識以及社會環(huán)境的變化，這種經(jīng)濟主體追求自身利益最大化的特征性越來越不明顯，大量“異質(zhì)性行為”的出現(xiàn)向經(jīng)濟人理論發(fā)出挑戰(zhàn)的信號。
分析認為，經(jīng)濟人是一種抽象性質(zhì)的假定，前提是默認了不同的經(jīng)濟個體在思想意識和興趣愛好以及判斷能力上具有高度的一致性，忽略了每個人的特征性，是一種機械化的框架式思考。
以一種整體模式來展現(xiàn)一般性特征，沒有將個人的意識和行為納入，也忽略了人的異質(zhì)性特征，是一種限制性較強的理論。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類的經(jīng)濟行為日趨復雜，現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟問題花樣百出，同質(zhì)經(jīng)濟人假定基礎上形成的各經(jīng)濟理論也會越來越凸顯出自身問題，為行為經(jīng)濟學新理論的出場作鋪墊。
二、行為經(jīng)濟學對個體行為異質(zhì)性的研究。
以經(jīng)濟個體的異質(zhì)性為中心，行為經(jīng)濟學和新古典經(jīng)濟學相比有了很大突破，改進了同質(zhì)經(jīng)濟人的假定，擺脫了對經(jīng)濟個體的抽象化、理想化假定的束縛，在現(xiàn)實的基礎上，融合了心理會計、啟發(fā)式代表性程序以及有限思考等具有個體性特征的因素。
這種建立在同質(zhì)經(jīng)濟人之上的更具有實際意義的假定稱為異質(zhì)經(jīng)濟人假定，肯定了經(jīng)濟人的不同偏好是自身決策的結(jié)果，其行為在外在上的體現(xiàn)也有一定的異質(zhì)性。
異質(zhì)經(jīng)濟人理論的主要內(nèi)容有以下幾點：
1、經(jīng)濟個體的思考和推理能力受到一定的限制，并不是完備的。
經(jīng)濟人假定中，經(jīng)濟個體可以很好地計算出利益損失而不在乎成本的高低，但行為經(jīng)濟學中闡明，人的決策能力和計算力度受到智力和推理能力的約束，因人而異，同時也受到相關環(huán)境的制約，人的經(jīng)濟學行為需要將成本考慮在內(nèi)。
綜合以上因素，經(jīng)濟個體的偏好的不同會導致不同經(jīng)濟行為的出現(xiàn)，從而應證了行為經(jīng)濟學中的異質(zhì)性。
2、不同的空間位置和時間點會導致同一個體對于同一事物的不同反應。
換句話說，在某一情況下的選擇換做是另一情況下，結(jié)果往往不同，甚至出現(xiàn)相反的`情況，一定的偏差與新古典經(jīng)濟學中的穩(wěn)定性不相符合。
3、經(jīng)濟個體之間會相互影響，在物質(zhì)利益和環(huán)境的影響下，對于他人的考慮會對同一經(jīng)濟現(xiàn)象做出不同的選擇，這是符合客觀事實的，人之間的聯(lián)系是普遍的，所以相互影響之下的經(jīng)濟行為具有時效性。
4、經(jīng)濟個體對于物質(zhì)的價值肯定除了物質(zhì)的固有價值之外，還包括了人們投入到該物品上的精力，即獲得該物質(zhì)的過程。
在新古典理論中，相同物品之間可以完全替代，沒有考慮到人對于不同物質(zhì)的作用，價值衡量取向單一，與行為經(jīng)濟學相比，范圍狹隘了很多。
行為經(jīng)濟學擺脫了外在強加給人的一種統(tǒng)一性的刻畫，將人的特征性和個體性融入在內(nèi)，并通過不同的喜好和思想，體現(xiàn)在不同的經(jīng)濟行為中，從而肯定了人在經(jīng)濟行為中的作用，加速了異質(zhì)化進程的發(fā)展，實現(xiàn)了差異化的經(jīng)濟個體理論發(fā)展。
環(huán)境和人的行為是相互影響的，即使是相同的環(huán)境也會由于個體的差異帶來行為模式的差異性，微觀經(jīng)濟主體空間行為模式的影響因素主要有以下幾點：
1、年齡差異。
不同年齡段的經(jīng)濟個體對于經(jīng)濟行為產(chǎn)生的差異性影響較大，具體來說，對于20歲-50歲的人來說，思想活躍，精力旺盛，對于社會充滿著挑戰(zhàn)的勇氣和激情，而且愿意承擔風險，所以其行為方式屬于爆發(fā)型、激進型，比如自主創(chuàng)業(yè)，向繁華都市遷移等。
而五十歲以上的中老年人受到時間、身體和思想上的限制，喜歡平靜而穩(wěn)定的生活，冒險意識薄弱，害怕承擔一定的風險，所以一般會選擇一種穩(wěn)定而低風險的行為方式。
2、性別差異產(chǎn)生較大影響。
同樣的情景之下，性別的不同會帶來顯著的差異。
諸如處在戀愛階段即將步入婚姻殿堂的情侶們，作為男方往往要為房、車等大件考慮，在家庭經(jīng)濟收入上應該占主導地位，而女方在大件的配置上往往不需要投入太多，所以一個新家庭的組成對于男性來說，經(jīng)濟壓力更大。
出于一定程度的物質(zhì)條件的考慮，女方會在其他條件相同的情況下，選擇經(jīng)濟條件更好的一方作為自己的伴侶。
3、受教育程度不同。
受教育程度是后天培養(yǎng)中，對人的思考辨識能力以及搜索信息能力提升的重要過程。
受教育程度不同，對于社會的認識程度以及自身邏輯思維、判斷能力有所差異，同樣條件下會有不同的行為方式，反映了經(jīng)濟主體之間的差異性。
四、結(jié)論。
微觀經(jīng)濟主體的差異對經(jīng)濟行為產(chǎn)生一定的影響，行為經(jīng)濟學發(fā)展了傳統(tǒng)的同質(zhì)經(jīng)濟人假定，將經(jīng)濟主體的差異性考慮在內(nèi)，更加符合實際情況。
年齡、性別以及受教育程度的不同影響著微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式，從而應證了行為經(jīng)濟學中的異質(zhì)性。
參考文獻：
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十六
畢業(yè)論文。
題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，?詳細內(nèi)容請看下文。
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一章相關理論及背景知識(研究準備)。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟組織效率分析框架的構(gòu)建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第二章國有企業(yè)改革與效率演化。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十七
摘要：實踐證明，經(jīng)濟學研究與數(shù)學有著密切的關系，借助數(shù)學理論的模型建立能夠使經(jīng)濟學研究更加清晰，數(shù)學作為經(jīng)濟學的研究工具，應得到合理的運用。據(jù)此，就數(shù)學經(jīng)濟模型的構(gòu)建重要性和構(gòu)建中應注意的問題進行了分析，為經(jīng)濟研究提供了強大的理論基礎，促進經(jīng)濟的發(fā)展。
關鍵詞：經(jīng)濟學研究；數(shù)學化；數(shù)學模型。
數(shù)學是經(jīng)濟學研究的基礎工具，數(shù)學中的函數(shù)、極限等理論都對經(jīng)濟的研究具有積極影響。研究數(shù)學理論，并正確將其應用于經(jīng)濟學研究具有積極意義。數(shù)學主要是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及空間變化的學科，這門古老的學科已經(jīng)在人類發(fā)展歷史的多個領域顯示了其積極作用。
1、經(jīng)濟數(shù)學化的特征。
數(shù)學與經(jīng)濟學不同，在二者之間結(jié)合上，要找到合適的切合點，構(gòu)建合理的數(shù)學模型來經(jīng)濟問題。研究者要立足于經(jīng)濟研究，從其中找到能夠使用的數(shù)學理論，而不是將某些數(shù)學公式生硬的套用于經(jīng)濟研究。數(shù)學具有邏輯性強、思維縝密和精確簡明等特點。而經(jīng)濟則具有多變性，同樣經(jīng)濟具有地域性和時間性特征，也就是說，不同區(qū)域、不同時期的經(jīng)濟受到不同因素的影響而呈現(xiàn)出差異性和不可預測性。借助數(shù)學理論來研究經(jīng)濟是將其數(shù)學化的過程，這一過程要注意經(jīng)濟所處的時期甚至是地域，并且要承認數(shù)學的局限性以及經(jīng)濟的多種影響因素。筆者認為，數(shù)學就像一個有效的工具，經(jīng)濟研究的數(shù)學化是人的創(chuàng)造性活動，他與其他的存在形式一樣，具有獨特性和獨立性，能夠說明客觀道理，但不能盲目的使用，數(shù)學推動了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。笛卡爾理論說明數(shù)學本質(zhì)在于他是一門通用的語言，具有多種認識世界的方法，因此應用廣泛。也就是說，數(shù)學在應用于經(jīng)濟學中時，要遵循一定的原則。
2．1數(shù)學化在經(jīng)濟學中的應用原則。
數(shù)學在經(jīng)濟學中的應用基本原則就在于要尊重經(jīng)濟學的基本概念。數(shù)學作為一種工具或符號出現(xiàn)在經(jīng)濟研究中，要在對經(jīng)濟的影響因素分析后在進行應用。數(shù)學研究的目的是明確經(jīng)濟的發(fā)展的趨勢，進一步了解經(jīng)濟發(fā)展中的影響因素，幫助經(jīng)濟管理者做出正確的決策。促進企業(yè)發(fā)展和社會進步。我們在研究企業(yè)利潤過程中，可以利用極限和導數(shù)理論，計算出生產(chǎn)數(shù)量與企業(yè)獲得利潤之間的函數(shù)關系，從而根據(jù)經(jīng)濟市場發(fā)展，企業(yè)產(chǎn)品需求制定有效的營銷策略，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)產(chǎn)品價格制定過程中，不僅可以基于經(jīng)濟體系中的影響因素，還可以根據(jù)數(shù)學中的沃頓模型來進行更精確的計算，來獲得更合理的價格制定。
2．2數(shù)學模型在經(jīng)濟學中的應用過程。
以沃頓方程為主的多個數(shù)學方程都在經(jīng)濟學研究中具有積極作用，可將其構(gòu)建成數(shù)學模型來解決現(xiàn)實生活的經(jīng)濟問題。在沃頓數(shù)學模型構(gòu)建中，物價與勞動力薪資的比例關系清晰明了的展現(xiàn)在決策者面前，工資緊隨著物價，而物價與工資有著密切關系。這一數(shù)學模型提示政府要按照均衡理論，將沒有處于平衡狀態(tài)下的物價與工資的形成做出適當?shù)母缮妗＝?jīng)濟學之所以存在，就是源于他對現(xiàn)實的指導意義，而數(shù)學模型的介入則使經(jīng)濟學的研究更加精確，經(jīng)過數(shù)學模型介入的經(jīng)濟學研究更能夠?qū)浆F(xiàn)實生活中。當然，數(shù)學的應用并不是全過程的，數(shù)學應用要掌握好這個度。另外，在使用數(shù)學理論過程中，還要把握其前提條件。數(shù)學只是一種方法，經(jīng)濟學與數(shù)學之間的結(jié)合具有必然性，其目的是通過數(shù)學來促進經(jīng)濟的發(fā)展。在某些研究中，數(shù)學的胡亂應用使經(jīng)濟研究陷入了危機，這是由于沒有在研究中注重質(zhì)和量，因此掌握其前提條件十分重要。在把握質(zhì)和量兩個因素過程中，要了解質(zhì)是量的.基礎，而量是一定質(zhì)的量，一定的量變最終會達到質(zhì)變。在數(shù)學研究和經(jīng)濟學研究中，在我們進行定性分析和定量分析時，首先要了解所研究的對象其邊界值。也就是說，在數(shù)學模型建立之前要先提出假設，在不同的假設下，同一變量也能夠產(chǎn)生不同的應變量值，邊界問題是保證數(shù)學積極作用發(fā)揮的前提。只有規(guī)范問題的量，才能確保結(jié)果的質(zhì)，這才是合理的應用數(shù)學質(zhì)與量之間的關系，并保證結(jié)果的質(zhì)。這樣才能正確的發(fā)揮數(shù)學模型的作用，避免進入數(shù)學陷阱。
3、總結(jié)。
我們應始終辯證的看待經(jīng)濟與數(shù)學的關系，既不忽視數(shù)學的作用，也不盲目的應用數(shù)學理論和數(shù)學模型。數(shù)學對靜靜的推動作用是值得肯定，但胡亂的應用導致的經(jīng)濟形勢分析不準確的后果也是嚴重的。在研究過程中，我們要始終著手于實際。對以往的經(jīng)濟研究中存在的問題進行分析，使數(shù)學在經(jīng)濟研究中的作用更加明顯。如何正確的選擇數(shù)學模型才是研究的關鍵和首要問題。對于經(jīng)濟研究，我們不能將數(shù)學視為唯一理論，在研究方法的同時，也要采用最基本的經(jīng)濟觀察，要對當下的經(jīng)濟形勢，社會需求和物價原因進行分析，做到真正以經(jīng)濟研究為主題?？傊瑪?shù)學在經(jīng)濟研究中具有積極作用，但要正確應用數(shù)學理論，數(shù)學模型的應用要立足于經(jīng)濟研究。
參考文獻:。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇一
摘要：《微觀經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學作為教學方法的指導思想，研究行之有效、科學合理的教學方法與教學模式，對提高微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學理念，結(jié)合多年教學實踐，對提問式教學、推論式教學、參與式教學、討論式教學、案例教學等幾種微觀經(jīng)濟學課堂教學方法進行探討。
微觀經(jīng)濟學作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的一門學科，成為各高校經(jīng)濟類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟學科的基礎課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟學是最難學的課程之一。微觀經(jīng)濟學通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學曲線描述變量的變化規(guī)律，學生一時難以理解其要表達的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟學教學探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導學生學習好《微觀經(jīng)濟學》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟學》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟學》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學生，被引導到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟現(xiàn)象讓其用所學的理論進行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導學生真正掌握《微觀經(jīng)濟學》的基本理論至關重要，而要使學生“真正掌握”，首先應讓學生清楚《微觀經(jīng)濟學》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟學原理形成的科學路徑。作為教師，應該引導學生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟學家，重新走一遍這個科學路徑，這實質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學和學習方法。
根據(jù)《微觀經(jīng)濟學》這門課程的特點，結(jié)合自身多年的教學實踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟學課堂教學的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學。案例引入式教學是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導出理論。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程采用案例引入式教學方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟學原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中，教師不應該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學生機械地記憶，而應該按照啟發(fā)式課堂教學的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，引導學生在學習過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學生學會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學。所謂探究式教學，就是以探究為主的教學，具體說它是指教學過程是在教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探究討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。探究式教學也是微觀經(jīng)濟學課程非常適合的一種方法。
探究式教學方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學：首先，讓學生分析與即將要講的理論相關的經(jīng)濟現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟特征;其次，讓學生分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學們確定自己所要研究問題的目標;再次，有了目標后，就建立分析的基礎，給出一定的目標成立的假設條件，依據(jù)假設條件，邏輯推理，檢驗推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導;最后總結(jié)和討論。
（三）討論式教學。討論式教學是培養(yǎng)學生學習主動性，增強課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學生在教師的指導下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟學課程授課中期，學生對所學知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導學生帶著問題進行思考、辨析，有助于發(fā)揮學生學習的主動性。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程運用討論式教學法需注重以下問題：一是問題的設置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學生研究問題的興趣，達到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學習的作用，教師必須當好討論的引導者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學生的討論，對所討論的問題做必要的擴展和延伸，以加深學生對問題的理解。
《微觀經(jīng)濟學》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。因此，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中要充分運用各種教學手段吸引學生的注意力，強化教學內(nèi)容，使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。
（一）多媒體教學手段。多媒體教學有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛?！段⒂^經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關鍵的地方用不同的顏色強調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關系通過繪圖的過程強調(diào)，有利于強化學生的印象，加深學生對所學內(nèi)容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導地位;相反，教師應該更充分地發(fā)揮指導作用，在關鍵處點撥，為學生的練習掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟學》課程教學過程中，由老師引導，調(diào)動學生互動，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識探尋者，真正成為學習的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣，及時給予不同學生未來發(fā)展方向的指導。
（三）習題練習手段。習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進行一次習題講解課，要求學生分成小組進行答辯演講，表達自己的觀點，回答其他同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟學》對于經(jīng)濟學整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關系到經(jīng)濟學專業(yè)的學生對基礎理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟學專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學弊端，逐步建立起“學生為主體、老師為主導”的教學模式。
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[2]唐埃思里奇。應用經(jīng)濟學研究方法論。1998。
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[5]微觀經(jīng)濟學課程特點及教學方法探討。經(jīng)濟研究導刊，2010。31。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇二
本文寫了大學生兼職的時薪，以及目前我國大學生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運用微觀經(jīng)濟學的供求知識對最低工資進行了簡要的理解。并在此基礎上，闡述了最低工資的利與弊。
關鍵詞。
兼職機會成本最低工資價格原理供應需求。
正文步入大學生活以來，一直想找兼職，想為自己賺一點零用錢。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時還要考慮付出是否和收入成正比。
當然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對而言就少了休息與學習的時間。我要把大量的時間花費在為別人服務。也許我可以在此期間，讀書，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時的機會成本就是在此期間的學習?？紤]了很多，最后還是決定有機會去兼職一定要去。
終于在大一上學期的時候，經(jīng)過班導的介紹，有幸可以和同學在雙十一期間，去太平鳥參加實習，做客服。當時根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點，工作到凌晨2點。第二天，從下午2點，工作到了午夜12點。22小時的工作時間，每個小時支付了我們8元錢。現(xiàn)在仔細想想，感覺公司違背了浙江省人民政府發(fā)布的最低工資的消息。
浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標準調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長幅度達到19.1%。非全日制工作的最低小時工資標準調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說，按照正常的標準，我們應該有10.7元每小時的薪資。
據(jù)人力資源和社會保障部網(wǎng)站消息，人社部今日發(fā)布2012年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2012年，全國共有25個省份調(diào)整了最低工資標準，平均調(diào)增幅度為20.2%。月最低工資標準最高的是深圳市的1500元，小時最低工資標準最高的是北京市的14元。雖然達不到北京市的最低工資的標準，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學生兼職市場上，能達到本市的最低工資的標準，也是不多的。本學期，參加了一次開啤酒的兼職活動，按事先講好的工資是每小時10元錢。也沒有達到最低工資的標準。
最低工資，是指勞動者在法定工作時間提供了正常勞動的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動報酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動者保險、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個國家或地區(qū)通過立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時的時薪制定。
根據(jù)微觀經(jīng)濟學所學的知識，利用微觀經(jīng)濟學中的價格理論中的供求關系，分析由最低工資引起的勞動力過剩情況。
對于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒有達到最低工資的標準，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學生對于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達到了市場的均衡工資，市場的勞動量與薪資達到均衡。勞動者愿意接受這個價格，市場也愿意提供這個價格。一旦，市場被強迫要求達到最低工資，那么公司就會減少對勞動者的需求，同時，會挑選競爭力更強的勞動者。大學生，沒有過多的工作經(jīng)歷，也沒有過硬的技術，所以，淘汰的更多的是大學生。
最低工資的制定反映了監(jiān)管機構(gòu)對勞動者權益的保護，同時最低工資標準是國家為了保護勞動者的基本生活，在勞動者提供正常勞動的情況下，而強制規(guī)定用人單位必需支付給勞動者的最低工資報酬。但是，由大學生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒有保護一些弱勢的勞動者的利益。反而將這些勞動者擠出了勞動的市場，變得更加的弱勢。大學生作為缺乏經(jīng)驗和技術的勞動者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。
所以，對于兼職，薪資沒有達到最低工資的水平，還是有很多的大學生爭搶著工作。因為我們?nèi)狈?jīng)驗，我們不介意用底薪水來換取社會經(jīng)驗，與吃苦耐勞的精神。
但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場面。要和很多人竟爭崗位，必須要比別人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強自己的竟爭力，只有強大了自己，才會不被最低工資打壓。
參考文獻。
[1]邵金菊，孫家良。微觀經(jīng)濟學。浙江大學出版社，2012。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇三
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇四
首先，微觀經(jīng)濟學理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學知識推導得出因變量對自變量變化的反應程度，數(shù)學基礎比較薄弱的學生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟學課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關系及變化過程，很多圖形比較相似，學生不容易牢固掌握。
二、教學過程中的主要問題。
通過長期的教學實踐，筆者認為在本科階段的微觀經(jīng)濟學在教學過程中主要有以下幾方面問題。
（一）切合實際的案例比較少。
微觀經(jīng)濟學是在馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖及英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學過程中，學生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。
（二）課時相較與內(nèi)容偏少。
從教學時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學生情況和教學內(nèi)容，48學時較為緊張。學生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進行了預習，學生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進入下一章趕教學進度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學和學習的效果大打折扣。
（三）缺乏對學生實踐能力培養(yǎng)。
由于教學教過的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學生以書本為主、教師以應試為主，從而忽略了課堂教學的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論，其初衷是為了解決社會問題服務的。因此，對于理論的學習并不僅僅是弄懂數(shù)學公式的推導，或是概念的死記硬背，更重要的在于學會應用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。
結(jié)合微觀經(jīng)濟學教學中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟學的教學質(zhì)量。
（一）精心設計課堂內(nèi)容。
由于微觀經(jīng)濟學內(nèi)容龐雜，因此教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍，精心設計好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點、如何引導學生思考、如何對學生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當中，讓學生在學習過程中，心中始終有一條明確的主線。
（二）豐富教學手段。
借助多媒體教學手段的優(yōu)點，對教材進行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課程改革內(nèi)容，并通過課件的制作使學生清晰微觀經(jīng)濟學理論脈絡、重點概念、定理等內(nèi)容，加強學生感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。多媒體教學往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學生更清楚地認識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學生如何看圖、看表。其次，加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學課程本就是實踐性較強的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手，教師引導、學生參與的信息雙向交流過程，能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學生在課堂中的參與度。
（三）注重理論與實踐的結(jié)合。
在教學活動中，根據(jù)教學目的的需要選擇生動的案例課程改革，能夠生動演示所學理論。從教學實踐來看，引入我國當前的熱點問題的案例能夠調(diào)動學生的積極性，教學效果好，學生對微觀經(jīng)濟理論的理解程度更深入了。案例教學在現(xiàn)在教育領域已被廣泛使用。今后不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，也要注重對我國經(jīng)濟事件的研究，分析我國消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化。例如，生產(chǎn)理論中談及資本和勞動的替代關系及對產(chǎn)量的影響，就可適當引入我國沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型，由勞動密集型向資本、技術密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型這樣就很好地解釋了這一理論。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇五
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟組織效率分析框架的構(gòu)建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
一、國有企業(yè)(國有經(jīng)濟)存在的理論依據(jù)。
二、國有企業(yè)的現(xiàn)實功能與作用。
三、我國國有企業(yè)的特殊性。
四、我國國有企業(yè)改革歷程。
第二節(jié)我國國有企業(yè)的效率狀況及解析。
一、我國國有企業(yè)效率的基本判斷。
二、我國國有企業(yè)效率的實證分析。
三、國有企業(yè)效率的制度解析。
第三節(jié)國有企業(yè)改革走向定位。
一、關于國有企業(yè)改革理論的爭論及其思路的簡評。
二、以經(jīng)營領域區(qū)別組織改進的走向。
三、以政府職能邊界的準確定位完善企業(yè)治理。
四、搞活整個國有資產(chǎn)推進國企改革。
第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。
一、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
二、獨特的企業(yè)形態(tài)。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。
第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。
一、基本的效率表現(xiàn)。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。
第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實踐。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實踐中的問題。
四、對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。
第一節(jié)我國非公經(jīng)濟的產(chǎn)生及功能定位。
一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟及其發(fā)展。
二、我國非公經(jīng)濟地位認識發(fā)展與政策演變。
三、非公經(jīng)濟的功能定位。
第二節(jié)非公經(jīng)濟組織的效率表現(xiàn)。
一、產(chǎn)權結(jié)構(gòu)的效率優(yōu)勢質(zhì)疑。
二、治理結(jié)構(gòu)的雙重效率表現(xiàn)。
三、環(huán)境特性及私營企業(yè)環(huán)境適應性考證。
第三節(jié)非公經(jīng)濟組織的內(nèi)部制度完善與外部環(huán)境改進。
一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。
二、拓寬市場準入，完善國民待遇，強化市場主體地位。
第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌：背景與歷程。
一、農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的背景。
二、農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌歷程及階段特征。
三、一個承上啟下的簡短說明。
第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織的效率解析。
一、我國農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織形式的特殊性與復雜性。
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織效率的實證分析。
三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度解析及效率評價。
第三節(jié)趨勢判斷與對策。
一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟組織需要創(chuàng)新。
二、組織形式創(chuàng)新設想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織。
第一節(jié)微觀經(jīng)濟組織體系的動態(tài)特征及效率關聯(lián)。
一、轉(zhuǎn)軌體制的動態(tài)性。
二、微觀經(jīng)濟組織體系及其結(jié)構(gòu)的變化。
三、微觀經(jīng)濟組織之間的效率關聯(lián)。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織運行環(huán)境建設：以政府職能為視角。
一、政府、市場與微觀經(jīng)濟組織關系的再思考。
二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟干預。
三、政府作為市場秩序維護者的經(jīng)濟干預。
四、必不可少的補充：政府“不作為”的領域。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇六
通常微觀經(jīng)濟學上的創(chuàng)始人被認為是亞當·斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟學有了十足的進展，至19世紀30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟學體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟學如馬歇爾預言般達到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟學有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟學理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟學獎理論在管理經(jīng)濟學上挑戰(zhàn)完全理性假設，公共經(jīng)濟學上進行理論突破，管制經(jīng)濟學上開辟實證研究，勞動經(jīng)濟學上進行理論修正與補充，福利經(jīng)濟學上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟學獎從1969年開始，已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟學研究領域，從諾貝爾經(jīng)濟學獎理論成果上看有微觀經(jīng)濟學理論的進步、研究領域的變化和研究方法的應用，發(fā)展趨勢更加綜合、多元、交叉。
微觀經(jīng)濟學在諾貝爾經(jīng)濟學獎中的研究方法主要有四個方面的應用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應用。作為數(shù)理經(jīng)濟學的一種重要創(chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當作西方主流經(jīng)濟學，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟學中都應用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟問題的一般方法，?？怂乖诖嘶A上進行了完善，動態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟學應用。約翰·福布斯·納什通過不動點定理，使均衡點的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎，海薩尼對不完全信息博弈領域進行了新的開辟，讓不完全信息動態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對性信息條件經(jīng)濟激勵理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟學的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應用。通常資源配置的完成依靠價格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實計量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計量經(jīng)濟學理論，使統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學理論相結(jié)合，在個人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計分析應用中廣泛，使經(jīng)濟信息在反映社會本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟學與實驗經(jīng)濟學應用。該經(jīng)濟學研究領域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟分析方法關于基本方法論困難的解決出路，提出期望價值理論遵循條件，使實證經(jīng)濟學方法的缺陷得到彌補，推動了經(jīng)濟理論現(xiàn)代發(fā)展。
（一）經(jīng)濟學的解釋力因經(jīng)濟學的放松與拓展持續(xù)增強。
經(jīng)濟學理論大多建立的基礎為一系列假設和假說，假設又是基于現(xiàn)實世界的一種非現(xiàn)實主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟學主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設，向現(xiàn)實世界不斷走近，以擁有更強的解釋力。在20世紀50年代后，人們逐步認識到依托“經(jīng)濟人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實際中有效指導決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟學獎的重要理論貢獻，正是建立在逐步放松的理性假設上，讓更加復雜的人性假定來替代“經(jīng)濟人”假設。此外，從諾貝爾經(jīng)濟學獎也可以分析出，對于完全信息假設經(jīng)濟學家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟學的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟學分支有更強的現(xiàn)實世界解決力。信息經(jīng)濟學著重分析研究人性假設與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵理論、產(chǎn)權理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎。不確定信息對新古典主義理論前提進行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟學理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應用，在真實世界更準確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟學的發(fā)展道路為對非現(xiàn)實主義舊的假設不斷放棄，讓假說向真實世界更加靠近的成長過程。
（二）經(jīng)濟學研究方法與領域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯。
綜合諾貝爾經(jīng)濟學獎近年來趨勢，微觀經(jīng)濟學里獲獎理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟學中數(shù)學的應用主要表現(xiàn)在：數(shù)學結(jié)合經(jīng)濟理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟學；數(shù)學、統(tǒng)計學結(jié)合經(jīng)濟數(shù)據(jù)，通過計算機定量分析。諾貝爾經(jīng)濟學獎在研究范圍上，學科研究越來越廣泛，并推進經(jīng)濟學研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟科學能逐步獨立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟學、管理經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等實現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟學研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。
從諾貝爾經(jīng)濟學獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識，更大程度地理解與掌握單個社會經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，對多樣化假定條件、非經(jīng)濟化研究領域等發(fā)展趨勢更加透徹、了解，使學科知識能更好轉(zhuǎn)換成社會生產(chǎn)力與社會財富創(chuàng)造驅(qū)動價值力。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇七
[摘要]微觀經(jīng)濟學作為地方財經(jīng)類院校的專業(yè)基礎課程，在經(jīng)濟新常態(tài)下，其教學應該結(jié)合地方院校轉(zhuǎn)型思路進行改革，結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展特色，以培養(yǎng)應用型人才，增強學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標。目前的教學過程中存在教學重理論輕實踐、授課方法單一等問題，在教學改革過程中要注重理論與實踐相結(jié)合，明確課程目標層次，增強實踐教學。
[關鍵詞]微觀經(jīng)濟學；教學效果；實驗教學。
我國經(jīng)濟正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨著重大轉(zhuǎn)型，在此背景下，經(jīng)濟學教育也處在關鍵性的轉(zhuǎn)折時期。經(jīng)濟學是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務的人才是經(jīng)濟學教育的最終目標。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟學專業(yè)人才的需求不斷擴大，且更加多元化。地方財經(jīng)類院校在向應用型高校轉(zhuǎn)變的過程中，應該服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學基礎理論課程，能夠培養(yǎng)學生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學生對經(jīng)濟社會的適應能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內(nèi)，卻不能直接影響經(jīng)濟學專業(yè)學生的初次就業(yè)率，給學校的課程設置、教學方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學方法以傳授知識為重，學生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟學作為基礎課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內(nèi)容廣泛、前沿性強的一門學科。隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟學的課堂教學也應當不斷革新，以適應社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟學基礎理論的教學中，為了實現(xiàn)理論與實踐的有機結(jié)合，教學模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進行探索，提出了構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復蘇情景的方法進行探討，這種方式對于學生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補案例研究的部分缺陷。三是進行經(jīng)濟學課堂實驗。隨著實驗經(jīng)濟學的興起，在課堂上以學生為實驗對象，進行經(jīng)濟學實驗來解釋和檢驗微觀經(jīng)濟學理論，成為一種新穎的教學方法，得到了美國經(jīng)濟學教育協(xié)會的大力倡導。諸多經(jīng)濟學家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設計了精巧的課堂實驗。國外的研究為微觀經(jīng)濟學課堂教學改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術的迅速發(fā)展，各種實驗軟件和實驗平臺建設也為進行教學改革提供了便利條件。在課堂教學中改革教學方法，加強實踐教學，提出國內(nèi)微觀經(jīng)濟學教學的案例和實驗，有利于學生感性認識增加，促進微觀經(jīng)濟學課堂教學效果改善。
（一）課堂教學重理論輕實踐。
從微觀經(jīng)濟學教學情況看，普遍存在著授課內(nèi)容理論性強，與實踐結(jié)合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟學來源于微觀經(jīng)濟活動，要求學生了解市場機制、需求、供給等，具有很強的實踐性。學生缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂，導致許多內(nèi)容難以理解。國內(nèi)教材編寫內(nèi)容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習題也偏重于理論。礙于授課時間和實踐條件等原因，學生經(jīng)過講授式學習，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，不能應用所學理論。如何在教授理論的同時又讓學生有所收獲，啟發(fā)和引導學生思考，提升學生分析經(jīng)濟問題的能力和經(jīng)濟學素養(yǎng)，成為改革課堂教學方法的重要目標。
（二）授課形式相對單一。
目前微觀經(jīng)濟學教學以課堂講授理論為主要形式，學生的參與度和主動性都比較弱，難以調(diào)動學生的學習積極性和學習熱情。根據(jù)學習金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學習，模擬實際案例，主動做事和參與的有效率高達90%；討論和演講的知識保持率達到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設計以探究性、任務驅(qū)動式的教學方法和自主性學習模式來完成學習任務，提高學生的參與度，活躍課堂氣氛。可有效運用web3.0分享與參與的理念，結(jié)合學生的學習基礎和專業(yè)背景，以個性化學習和自主學習為主，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。例如以項目匯報演講的形式鼓勵學生分享學習成果和學習體驗，給學生提供充分的機會進行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟學實驗教學日益重視，還可借助實驗室資源進行教學實踐。教師在課堂教學中應該充分利用這些實驗資源和輔助教學手段，根據(jù)知識的傳播、人的認知特點來培養(yǎng)學生的能力。
（三）課程教學目標層次模糊。
國外微觀經(jīng)濟學教學培養(yǎng)目標清晰，學科設置在不同學習階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學、劍橋大學及耶魯大學等名校課程的設置層次鮮明，分為基礎課程、高級課程和研討班。相比之下，國內(nèi)地方財經(jīng)院校微觀經(jīng)濟學教學課程設置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設置為專業(yè)基礎課程。面對層次、基礎、目標各不相同的學生，作為專業(yè)基礎課，微觀經(jīng)濟學在教學過程中也缺乏教學目標、教學難度漸次提高的特點。其次，國外微觀經(jīng)濟學教學比較注重學科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學生的實際分析能力。在教學中鼓勵培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學和其他學科的理論和方法共同分析相關領域的實際問題，以問題分析為導向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標，注重學科交叉和知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使學生的知識結(jié)構(gòu)更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟學本科教育課程設置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟學原理作為公共課，在隨后二年級進入專業(yè)課的學習后，將系統(tǒng)學習中級微觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學專業(yè)本科課程目標定位細化，如斯坦福大學強調(diào)三項目標定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟問題的技能、具有評估公共政策的實際才能。相比之下，我國各學科間的劃分界限仍比較嚴格，微觀經(jīng)濟學作為基礎學科與其他學科的交叉較少，對學科發(fā)展前沿關注度也不夠高。
（一）課程目標定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”作為社會科學的基礎理論，微觀經(jīng)濟學是研究如何實現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟人假設，在約束條件下如何實現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟學的教學與學習中，應始終貫穿著對經(jīng)濟人的經(jīng)濟行為以及相關社會問題的分析。微觀經(jīng)濟學的教學目標，應圍繞各種現(xiàn)實，培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維，運用理論分析經(jīng)濟問題的能力。在微觀經(jīng)濟學課程目標設定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”?！爸庇X為主”指的是在相應的課程設置和教學方面應該注重培養(yǎng)學生的“經(jīng)濟直覺”?！敖?jīng)濟直覺”就是一種用經(jīng)濟思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。學習微觀經(jīng)濟學，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓練。對于初學經(jīng)濟學的學生，應該把重點放在培育經(jīng)濟學直覺上，對其經(jīng)濟學素質(zhì)的構(gòu)建將大有裨益?！肮ぞ邽檩o”指在強化經(jīng)濟思維培養(yǎng)的同時使學生掌握和運用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位。“突出實踐”意味著微觀經(jīng)濟學的課程建設必須本著理論與實踐相結(jié)合的精神，把所學理論應用于解決現(xiàn)實問題。在掌握微觀經(jīng)濟學的基本原理和基本概念的基礎上，幫助學生培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，實現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟學”到“生活中的經(jīng)濟學”的飛躍。
（二）綜合利用各種實踐教學方法，改變單一的理論講授教學方法微觀經(jīng)濟學作為一門實踐性很強的學科，需要將理論還原到現(xiàn)實經(jīng)濟生活，使學生在生動活潑的情境、案例、實驗中理解和接受理論知識。課堂實踐教學方法主要包括案例教學和實驗教學兩種方法。
1、以復蘇情境法進行案例教學。
采用“復蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結(jié)合環(huán)境、結(jié)合情景和結(jié)合演化三部分構(gòu)成，設計“模擬表演”“模擬設計”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結(jié)論貼近現(xiàn)實，加強學生對現(xiàn)實的認識與分析。在案例的選取上應結(jié)合當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展實際情況設計案例。微觀經(jīng)濟學教學中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠，會讓學生覺得脫離現(xiàn)實，說服力不強。從報刊、網(wǎng)絡上選取當下新聞熱點為案例，取材于日常生活，又能反映熱點問題，本土案例的設計使學生有身臨其境感，激發(fā)學習熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強學生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費者剩余的理論分析。以情境復蘇法進行案例分析，還原真實經(jīng)濟情境，理論與所設的經(jīng)濟情境相呼應，激發(fā)學生的經(jīng)濟學直覺，增強對經(jīng)濟情境的思考和體驗，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟學教學回歸真實世界，增強學生對真實世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實的能力。
2、進行經(jīng)濟學實驗教學。
實驗教學運用游戲和角色扮演的方式進行，學生在游戲中深刻理解經(jīng)濟理論，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，變被動學習為主動學習，使學生成為學習過程的主體。國內(nèi)諸多著名研究型大學也紛紛將經(jīng)濟學實驗引入課堂，通過實驗課堂，學生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學生學習與研究潛能，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟學綜合實驗課堂上，學生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗。通過模擬實驗啟發(fā)了學生對所學理論知識深入思考，經(jīng)過實踐-理論-再實踐-再理論的循環(huán)，實現(xiàn)了理論與實踐的緊密結(jié)合。
培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維和應用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟學教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學方法，明確課程目標層次，增強實踐教學內(nèi)容，改進實驗方法和條件，是目前課堂教學改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟學的學科特點決定了課堂教學改革的獨特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實踐教學為主要方法的思路應貫穿于整個教學過程始終。從人才培養(yǎng)目標出發(fā)，清晰多層次教學目標，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學與實驗教學相互銜接的教學系統(tǒng)。教學過程力求將“知識、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)并重結(jié)合，與國際先進的教學模式和方法接軌，培育學生的學習積極性和主動性，讓學生成為課堂的主體，以主動式學習改變大學學風，使學生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學有所得學以致用的創(chuàng)新性實踐人才。
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[2]呂曉英，蒲應龔。實驗教學在西方經(jīng)濟學課程中的。應用研究[j]。中國電力教育，2013(16)。
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微觀經(jīng)濟學論文摘要篇八
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇九
（一）選題背景與研究意義9-10。
1.問題的提出9。
2.選題的意義9-10。
1.研究思路11。
3.研究主要內(nèi)容12。
2.教育均衡發(fā)展的核心價值取向15。
3.教育均衡發(fā)展的階段性15。
2.生均公用經(jīng)費的城鄉(xiāng)差異22。
（二）教育資源的有限性和排他性28。
致謝50。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料放進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進行分配，如本論共有四項，可以第一項3—4頁，第二項用4—5頁，第三項3—4頁，第四項6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學生的理論基礎、實踐經(jīng)驗所決定的。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《木糖醇市場現(xiàn)狀及其國際市場營銷環(huán)境分析》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
前言。
一、木糖醇市場現(xiàn)狀。
(一)國內(nèi)木糖醇市場狀況。
(二)國外木糖醇市場狀況。
二、浙江華康藥業(yè)有限公司開展國際市場營銷的必要性分析。
(一)浙江華康藥業(yè)有限公司經(jīng)營情況。
(二)企業(yè)開展國際市場營銷的必要性。
三、木糖醇的國際市場營銷環(huán)境分析(pest分析)。
(一)國際市場營銷的政治環(huán)境分析。
(二)國際市場營銷的經(jīng)濟環(huán)境分析。
(三)國際市場營銷的社會文化環(huán)境分析。
(四)國際市場營銷的技術環(huán)境分析。
四、國際市場調(diào)查與分析。
(一)主要國家和地區(qū)市場需求與機會分析。
(二)國際市場競爭分析。
(三)目標市場選擇分析。
(四)目標市場的進入方式。
五、浙江華康藥業(yè)有限公司國際市場競爭戰(zhàn)略與策略。
(一)國際營銷的木糖醇產(chǎn)品策略。
(二)木糖醇的國際營銷分銷策略。
(三)木糖醇的國際營銷定價策略。
(四)木糖醇的'國際營銷促銷策略。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十一
宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學研究差異主要體現(xiàn)在研究的對象、方法和理論方面的差異。其中微觀經(jīng)濟學主要從個體經(jīng)濟活動為出發(fā)點進行個量分析，宏觀經(jīng)濟學主要進行總量分析。經(jīng)濟周期主要分為繁榮、衰退、蕭條和復蘇四個階段，依靠經(jīng)濟社會中增長率的變化對經(jīng)濟周期的不同階段進行劃分。經(jīng)濟增長理論的研究主要集中在經(jīng)濟增長模型以及影響經(jīng)濟增長的因素進行分析。經(jīng)濟社會中通貨膨脹和緊縮主要反映在貨幣供給去需求不相適應，從而造成物價水平的變化。
一、引言。
宏觀經(jīng)濟學主要討論經(jīng)濟社會中總體經(jīng)濟的運行，一國經(jīng)濟運行主要包括三大類問題：經(jīng)濟增長問題、經(jīng)濟波動問題和經(jīng)濟政策問題。經(jīng)濟的增長主要是指社會中勞動力的收入增加，創(chuàng)造就業(yè)機會。經(jīng)濟的波動問題主要是指存在的工人失業(yè)問題和物價上漲的通貨膨脹問題。經(jīng)濟政策問題主要是指政府能否對經(jīng)濟出現(xiàn)的波動進行干預，通過制定相關的財政政策和貨幣政策，熨平經(jīng)濟的波動，從而改善經(jīng)濟的運行。
微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學相互聯(lián)系和補充，微觀經(jīng)濟學主要研究的內(nèi)容是以微觀的個體活動為研究對象，在社會資源總量既定的情況下，個體在進行經(jīng)濟活動目的是實現(xiàn)自身利益的最大化，研究個體的所采取的行為，根據(jù)經(jīng)濟活動的后果說明市場機制如何實現(xiàn)社會中各種資源的最優(yōu)配置。宏觀經(jīng)濟學是從宏觀層面在社會中資源配置方式既定的情況下研究經(jīng)濟中各相關總量的決定及其變化。微觀經(jīng)濟學研究的對象是個體經(jīng)濟活動的參與者所采取的經(jīng)濟行及其造成的后果，主要對市場機制下各種資源的有效配置問題。微觀經(jīng)濟學是基于價格理論，通關觀察商品價格的波動，利用個量分析的方法對個體經(jīng)濟行為進行研究。宏觀經(jīng)濟學主要研究社會總體的經(jīng)濟行為及其后果，側(cè)重討論社會資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟學主要依靠的理論是國民收入決定理論，研究的方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟學主要包括三類經(jīng)濟模型，其中分析經(jīng)濟增長的模型，以及反映經(jīng)濟波動的長期總供給和總需求模型和短期總供給――總需求模型。經(jīng)濟增長模型研究的核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟社會中資本的歷史性積累和技術進步，經(jīng)濟增長的源泉和各國增長率差異造成的原因，以及分析要素投入的積累和技術進步對提高生活水平產(chǎn)生的影響?？偣┙o―總需求模型主要研究經(jīng)濟社會中物價的波動對產(chǎn)出造成的影響，總供給水平是指經(jīng)濟社會在資源和技術條件不變的條件下，經(jīng)濟能偶生產(chǎn)的商品產(chǎn)出量?？傂枨笏绞墙?jīng)濟社會對商品消費、政府進行投資、政府采購以及商品出口的需求水平。長期總供給曲線是垂直的，與社會中價格水平無關，取決于生產(chǎn)能力提高，其中價格水平取決于總供給曲線和總需求曲線的相互作用。短期中總供給曲線是水平的，是指在技術水平一定的情況下，就業(yè)機會充裕，不存在失業(yè)，經(jīng)濟社會提供商品的數(shù)量保持不變。
經(jīng)濟周期是指國民收入波動獲經(jīng)濟總量波動，總體經(jīng)濟活動存在交替型的擴張和收縮的過程。在現(xiàn)代社會中經(jīng)濟周期的波從主要衡量指標是經(jīng)濟增長率的上升和下降，而不是經(jīng)濟總量的上下起伏。一個完整的經(jīng)濟周期主要包括四個階段，繁榮、衰退、蕭條和復蘇。在繁榮階段經(jīng)濟得到不斷提升，通過發(fā)展到達頂峰。衰退階段主要是指當經(jīng)濟社會達到繁榮階段的頂峰時，經(jīng)濟社會趨于平衡的狀態(tài)，當經(jīng)濟處于收縮階段時，才是正是處于經(jīng)濟的衰退階段。在周期中蕭條階段，經(jīng)濟出現(xiàn)急劇的收縮和下降，經(jīng)濟活動很快從最高點下滑到最低點。在復蘇階段，經(jīng)濟活動開始由低估逐漸上升，經(jīng)濟中的`活動量不斷提高，隨著經(jīng)濟活動的不斷進步經(jīng)濟周期慢慢趨向繁榮。
經(jīng)濟增長理論一國國民收入增長的理論，代表國家總產(chǎn)量的增加，戰(zhàn)后經(jīng)濟增長理論主要分為三個主要時期：第一個時期是20世紀50年代，這一時期主要研究內(nèi)容是建立各種經(jīng)濟增長模型，主要包括哈羅德-多馬模型、新古典增長模型和內(nèi)生增長模型。第二個時期是20時期60年代，這一時期主要定量分析研究各種要素對經(jīng)濟增長的影響程度，需求經(jīng)濟增長的途徑。第三個階段是20世紀70年代之后，主要研究經(jīng)濟增長的極限。
通貨緊縮是指經(jīng)濟社會中流動的貨幣供給量小于社會需求量而導致一般物價水平的持續(xù)下跌。從本質(zhì)上而言，通貨緊縮屬于貨幣現(xiàn)象，通貨緊縮在實體經(jīng)濟中主要反映在總需求相對于總供給的偏離，即實際經(jīng)濟增長率相對于潛在經(jīng)濟增長率的偏離。當實際增長率持續(xù)小于潛在的經(jīng)濟增長率時，總需求持續(xù)小于總供給，經(jīng)濟就會出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象。通貨緊縮往往與經(jīng)濟衰退相伴隨，主要表現(xiàn)在投資的機會減少和投資所帶來的邊際收益降低，屬于實體經(jīng)濟的現(xiàn)象。因為投資收益降低造成銀行信用的緊縮，信貸增長缺乏動力，貨幣供給量增長持續(xù)下降，消費者的需求和投資積極性降低，企業(yè)生產(chǎn)能力降低，非自愿失業(yè)增加，社會中消費者的收入繼續(xù)放慢，經(jīng)濟市場發(fā)展較緩慢，因此通貨緊縮也是一種普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象。
通貨膨脹主要是指社會中一般物價水平的普遍提高，因為中央銀行發(fā)行的貨幣超過為支付商品流動所需要實際貨幣量，進一步引起貨幣的貶值現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量不能超過所代表的金銀貨幣量，一旦超過所代表的金銀貨幣量就會出現(xiàn)貨幣的貶值進而引起貨幣價值降低，物價上漲從而出現(xiàn)通貨膨脹。通貨膨脹在金銀流動的經(jīng)濟社會中不會發(fā)生，只有在紙幣流動的社會中才會可能出現(xiàn)。因為金銀貨幣本身具有儲藏價值的功能，由于本身具有使用的價值，因此可以自發(fā)地調(diào)節(jié)流動中的貨幣量，從而使得金銀貨幣供給量與商品流動所需要的貨幣量相適應。因為紙幣不具備儲藏價值，自身也不具備價值，當紙幣發(fā)行量過多，從而超過市場中金銀貨幣量，從而出現(xiàn)貨幣貶值，物價水平持續(xù)上漲出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十二
摘要：針對研究生開設的公路工程技術經(jīng)濟學課程，具有授課對象擁有一定的工程技術背景知識和小班授課的特點，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力為目標，提出了該課程的五大教學模塊、四種教學模式和一種全過程的考評方式，明確了五大教學模塊如何采用四種教學模式組織教學，綜述了四種教學模式如何進行考評，利于實現(xiàn)理論、實踐、創(chuàng)新三方面教學任務的相互協(xié)調(diào)，對提高課程教學效果具有積極的作用。
關鍵詞：公路工程；技術經(jīng)濟學；教學內(nèi)容；教學模式；教學改革。
一、引言。
公路工程技術經(jīng)濟學是技術經(jīng)濟學的一個分支學科，是一門介于自然科學和社會科學之間相互交融、相互滲透的交叉學科，是現(xiàn)代科學專業(yè)化、綜合化發(fā)展的產(chǎn)物。自20世紀60年代我國老一輩經(jīng)濟學家創(chuàng)立技術經(jīng)濟學這門學科至今，其研究對象、研究內(nèi)容、研究方法和研究領域等方面均取得了豐碩的成果，在不同的行業(yè)和領域涌現(xiàn)了研究電力技術經(jīng)濟學、信息技術經(jīng)濟學、農(nóng)業(yè)技術經(jīng)濟學、資源技術經(jīng)濟學的文獻報道。公路工程在我國國民經(jīng)濟發(fā)展中占有非常重要的地位，其技術經(jīng)濟問題一直是公路工程界關注的焦點。交通運輸部頒布的標準規(guī)范中，與公路工程技術經(jīng)濟學相關的有《公路建設項目可行性研究報告編制辦法》、《公路建設項目經(jīng)濟評價方法與參數(shù)》、《公路工程標準施工招標文件》、《公路工程投資估算、概算預算編制辦法》、《公路建設項目后評價報告編制編制辦法》等，這些標準規(guī)范在使用過程中隨著技術經(jīng)濟學的研究進展保持更新和完善。公路工程技術經(jīng)濟學課程是道路與鐵道工程、橋梁與隧道工程專業(yè)研究生的專業(yè)基礎課，該課程可為研究生提供從事科學技術研究過程中樹立經(jīng)濟分析的思路和思想，使研究生將技術經(jīng)濟學理論融入科研過程中，進而實現(xiàn)科技工作的技術先進性和經(jīng)濟合理性的有效結(jié)合，達到使未來的工程技術人員掌握必備的技術經(jīng)濟分析理論和方法的目的。為實現(xiàn)“應用創(chuàng)新型”人才培養(yǎng)目標，突出理論、實踐、創(chuàng)新三方面教學任務的相互協(xié)調(diào)，達到“知識傳授、能力訓練、智慧啟迪”的教學效果，針對研究生開設的公路工程技術經(jīng)濟學課程的授課內(nèi)容體系進行合理優(yōu)化、授課模式進行有效探索、授課效果進行及時追蹤等具有現(xiàn)實意義。
二、優(yōu)化整合教學內(nèi)容。
通過分析技術經(jīng)濟學不同分支學科的框架，發(fā)現(xiàn)所有這些相鄰學科的框架大都遵循“概論——理論———方法———應用”的規(guī)則。本課程的授課對象是具備一定公路工程技術背景知識的研究生，個別選課的學生還具有一定的工程經(jīng)濟學課程基礎知識，而如今的技術經(jīng)濟學研究和應用范疇已經(jīng)遠遠超出了原有工程經(jīng)濟學的范疇，它把若干自然科學和社會科學的理論融入到實現(xiàn)經(jīng)濟活動目標的行為研究之中，使人們認識到技術管理、技術創(chuàng)新、生產(chǎn)、財務、經(jīng)濟、市場、環(huán)境甚至社會等各方面必須視作一個系統(tǒng)、一個整體來考慮，這種復合性的知識更容易激發(fā)創(chuàng)新的思維，更有助于實現(xiàn)通過科技創(chuàng)新達到將科學技術轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的目的。據(jù)此，教學過程中概論和理論部分內(nèi)容可相對弱化，突出技術經(jīng)濟學研究方法及其在公路工程領域的應用；在安排授課內(nèi)容時，以公路工程基本建設程序為主線，設置工程技術經(jīng)濟分析理論基礎、公路工程決策階段技術經(jīng)濟分析方法與應用、設計階段技術經(jīng)濟分析方法與應用、施工階段技術經(jīng)濟分析方法與應用和運營維護階段技術經(jīng)濟分析方法與應用五大教學模塊。第一模塊“工程技術經(jīng)濟分析理論基礎”，包括技術經(jīng)濟學的若干基本概念，該學科的研究對象、研究目的、研究任務、研究內(nèi)容、研究方法論等，建立課程教與學的框架。第二模塊“公路工程決策階段技術經(jīng)濟分析方法與應用”，包括公路建設項目經(jīng)濟評價中涉及的投資估算編制、經(jīng)濟費用效益分析、財務評價等的步驟和方法，結(jié)合工程實例重點突出交通量預測、運輸成本的確定、報表的編制、指標的選擇與計算等內(nèi)容。第三模塊“公路工程設計階段技術經(jīng)濟分析方法與應用”，包括設計方案比選方法、限額設計方法、初步設計概算和施工圖預算的編制、工程量清單的.編制和清單預算價的編制、投標報價的編制、公路工程建設交易方式的選擇、標段劃分等內(nèi)容，突出公路工程技術與經(jīng)濟問題在設計階段的融合，將本科階段學習的碎片化知識點整合、理順。第四模塊“公路工程施工階段技術經(jīng)濟分析方法與應用”，包括施工方案技術經(jīng)濟比選方法、機械設備更新比選、工程款計量支付、工程結(jié)算與決算，從建設管理方角度突出公路工程施工技術與經(jīng)濟問題，掌握現(xiàn)行部頒及省頒的相關規(guī)范、標準的內(nèi)容及其實施效果。第五模塊“公路工程運營維護階段技術經(jīng)濟分析方法與應用”，包括公路建設項目后評價、公路養(yǎng)護管理體制、公路養(yǎng)護方案的技術經(jīng)濟比選等內(nèi)容，突出各部分內(nèi)容現(xiàn)狀的介紹，拋磚引玉，使學生了解在哪些方面還可以做進一步的研究，如公路工程項目后評價的方法及對實踐的指導作用、大數(shù)據(jù)背景下公路養(yǎng)護決策方案的制定、公路養(yǎng)護的智能化和信息化建設等。需要注意的是，公路工程技術經(jīng)濟領域的研究內(nèi)容在不斷地更新和發(fā)展，相應的規(guī)范、規(guī)定、標準不斷地推陳出新，如“營改增”、新定額和編制辦法、ppp建設管理模式等，因此授課內(nèi)容需要據(jù)此與時俱進，實時更新，使學生掌握最前沿的知識，更利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
三、探索多樣化的教學模式。
研究生教學與本科生教學不同：一是小班制，利于多樣化教學模式的開展；二是研究生學習主動性強、思維活躍，掌握了本專業(yè)工程領域的基礎知識，更能從工程實際出發(fā)思考和探索與技術相關的經(jīng)濟問題。因此，基于公路基本建設程序設計教學內(nèi)容更有利于知識的傳遞，針對上述教學模塊知識點豐富、內(nèi)容寬泛的特點，需從多樣化教學模式角度保證學生的學習效果。
（一）課堂教學。
上述優(yōu)化后的教學內(nèi)容中，第一模塊需要完全采用課堂教學這一傳統(tǒng)的教學模式，其他模塊則是以課堂教學為輔的教學模式。課堂教學是學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，是學生獲取知識的重要渠道，直接關系到學校的教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。多媒體課件是課堂教學過程中不可缺少的重要教學手段，可以進行大容量的信息交流、方便快捷的信息傳輸和準確清晰的信息呈現(xiàn)，與黑板有機結(jié)合，配合教師富有感召力的語言與表情藝術，適時恰當?shù)膯l(fā)技巧，充分發(fā)揮教師的主導作用、學生的主體作用和多媒體課件的輔助作用；課堂教學過程中還可以通過多媒體向?qū)W生推薦專業(yè)期刊、網(wǎng)站，鼓勵學生閱讀學術專著，拓寬學生的專業(yè)視野，培養(yǎng)學生獨立思考、勇于探索、發(fā)現(xiàn)新問題的能力。此外，邀請企業(yè)相關人士進入課堂進行專題講座，點評學生的實踐成果，增進互動交流，也是一種有效的課堂教學模式。
（二）案例教學。
如果說課堂教學是將理論知識傳授給學生的過程，那么案例教學可以達到將這些理論知識與具體實踐相聯(lián)系，激發(fā)學生學習興趣，真正做到學以致用。公路工程技術經(jīng)濟學是謀求工程技術與經(jīng)濟的最佳結(jié)合的一門學科，案例教學模式是課程自身特點決定的。優(yōu)化后的教學內(nèi)容中，第二、三和四模塊以案例模式教學效果最佳。本文所說的案例教學是指以課堂教學為平臺，以培養(yǎng)學生研究能力和創(chuàng)新精神為理念，通過課堂教學講思路、講要點和知識體系，再以工程實例為依托，理解和深化理論知識[6]。這種方式能夠使學生變被動聽課為主動參與，身臨其境地主動參與分析問題和解決問題，能夠不斷調(diào)動學生學習的積極性和主動性，培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力，也增強了教學內(nèi)容的廣度和深度。以第二模塊教學內(nèi)容中的經(jīng)濟評價為例，課堂教學中向?qū)W生講授公路工程項目經(jīng)濟評價的內(nèi)容、方法、步驟等理論知識，教師將實體工程經(jīng)濟評價報告的內(nèi)容進行整理分析，提煉出做經(jīng)濟評價的工程背景信息并傳遞給學生，指導學生熟悉工程背景，按照所學理論知識采用計算機輔助的方式完成該工程實例的經(jīng)濟評價。由于這類型的工程實例較多，教師可以同時布置多個公路工程項目經(jīng)濟評價的案例，也可以是同一公路工程項目不同技術方案的經(jīng)濟評價，還可以既涉及新建工程也涉及改擴建工程的案例，由3—5名學生的小組分組完成同一案例，不同小組之間針對相同的理論知識應用問題可以相互交流，這一過程不僅可以將經(jīng)濟評價中涉及的諸多知識點串聯(lián)起來，也可以培養(yǎng)學生使用工具軟件處理大量數(shù)據(jù)的能力和團隊協(xié)作精神，體會如何從經(jīng)濟角度評價工程技術方案。
（三）小組討論式教學。
面向研究生開設的公路工程技術經(jīng)濟學教學過程應樹立以教為導、以學為主的教學思想，以培養(yǎng)學生的綜合實踐能力和創(chuàng)新能力為宗旨。小組討論式教學可以是與第二、三和四模塊的案例教學相互結(jié)合，學生分組做工程實例案例分析后，小組之間相互討論確定最佳方案或是通過討論歸納總結(jié)理論方法的特點；也可以是針對第五模塊的教學內(nèi)容，布置不同的討論主題，明確各主題的要點，學生分組收集資料或老師提供資料，組內(nèi)研讀資料，選出小組代表發(fā)言，營造自由討論的氛圍，鼓勵學生積極提問，參與討論，達到相互啟發(fā)、相互促進的目的。以第五模塊的教學內(nèi)容為例，教師將該模塊內(nèi)容分為三個主題，分別是公路建設項目后評價的方法與評價現(xiàn)狀、公路養(yǎng)護管理體制和公路養(yǎng)護方案的技術經(jīng)濟分析，形成三個小組，老師提供給各小組討論資料，并明示學生還可以搜集更多的相關資料，提出各主題需要研究的要點內(nèi)容，并要求各小組以多媒體形式匯報成果；各小組代表匯報的過程，也是其他小組成員學習的過程，此時，教師應積極引導并鼓勵學生提問，達到共同學習的目的。這一過程可以使多個主題的教學內(nèi)容同時進行，在有限的課時完成更多的教學內(nèi)容；學生在自由探索的過程中，還可以發(fā)現(xiàn)該主題尚未解決的問題，為其創(chuàng)新能力的發(fā)揮找到了素材、提供了空間。
（四）個體演講。
本課程設計的個體演講教學模式是對課程內(nèi)容的提煉、體會和總結(jié)，由在前幾個教學模式中尚未上臺演講過的學生來完成，演講主題是關于如何在公路建設過程中貫徹技術經(jīng)濟分析的思想，學生需要從公路建設不同參與方的角度進行分析總結(jié)，看似是一個新問題，其實質(zhì)還是需要對所學各模塊內(nèi)容加以靈活應用。做這一主題演講的學生在準備過程中更有代入感，能夠使學生深入思考理論與現(xiàn)實的結(jié)合問題，課程結(jié)束時又恰好是研究生論文即將開題的時段，更利于創(chuàng)新能力的啟蒙和培養(yǎng)。
四、改革考評方式。
合理的考評方式是教學過程中影響學生的學習積極性和學習效果的關鍵環(huán)節(jié)，在第一節(jié)課時就應傳達給學生，使學生正確認識并重視該課程的學習。探索科學有效的教學評價和考核方式，真實而全面地反映學生學習效果。該課程理論性強，與現(xiàn)實結(jié)合緊密，既要考核學生對基本理論、基本知識的掌握程度，又需要評判學生靈活運用基本原理分析和解決實際問題的能力，需要對課程學習的全過程進行考核。根據(jù)上述教學模塊和教學模式，學習過程考核和期末考試考核可各占50%左右。課堂教學根據(jù)出勤和課堂參與度（包括回答問題、參與課堂討論等）進行考評。案例教學根據(jù)學生參與的工作內(nèi)容、結(jié)果及所做案例的成果質(zhì)量和效果等進行小組考評，同一小組成員的成績可相同或不同。小組討論式教學根據(jù)小組討論成果、獨立思考問題能力和發(fā)言質(zhì)量進行考評，同一小組各成員的成績可相同或不同。個體演講教學根據(jù)學生的素材搜集整理情況、調(diào)研情況和是否具有獨到見解進行考評。期末考試可設計一部分具有固定答案的題目，考核學生的理論知識掌握和應用程度；再設計一部分無固定答案，具有發(fā)散思維的題目，考核學生獨立思考能力和創(chuàng)新思維。
五、結(jié)語。
公路交通項目的建設是一個系統(tǒng)工程，需要多角度進行考量，從技術和經(jīng)濟角度的分析是其關鍵的內(nèi)容之一，針對研究生開設的公路工程技術經(jīng)濟學課程對培養(yǎng)高素質(zhì)的復合型公路交通人才具有重大的現(xiàn)實意義。本文以深化該課程教學改革為目標，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為宗旨，優(yōu)化整合公路工程技術經(jīng)濟學教學內(nèi)容，研究針對不同教學內(nèi)容的最佳教學模式，設計科學合理的考評方式，所得結(jié)論具有一定的可操作性和應用價值。
參考文獻：
[4]樊瑜,趙世強,張宏,張麗.技術經(jīng)濟學課程教學改革實踐研究[j].技術經(jīng)濟與管理研究,,(3):3-7.
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十三
宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎課，在有些高校的本科教學中，也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課;這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領域。
(一)前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應該有：高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等，但是很多高校開設宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期，或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設置在同一學期開課，有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課，這就造成了學生知識儲備的不完善，在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后，才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。
(二)初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學，而初級宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設的基礎上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。
(三)學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質(zhì)疑。除了學習體系上的.不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難，學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說，學習起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結(jié)合。所以，很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
(一)提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟學的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，教師應注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學生學習起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢;相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻，在推導的過程中，學生的注意力也更加集中，課堂教學的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡上的信息發(fā)布，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學相關的學科也應當有深入研究，比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等，這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應用。
(二)教材選擇的多樣化?，F(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚?，同時應該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受，當然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等，讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學科的不斷發(fā)展。
(三)宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內(nèi)容以外，應該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以，學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的。可以告訴學生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析(bea)，也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。
(四)習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習，學生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會，也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點，強調(diào)學生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學生之間的互動與交流。
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微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十四
本學期，我學習了西方經(jīng)濟學，重點學習了微觀經(jīng)濟學部分，所以此次課程論文以總結(jié)微觀經(jīng)濟學的理論和運用其某些理論作案例分析。案例為火車快餐的供需與價格之間的關系，找到火車快餐價格如此之高的原因。
·關鍵詞：需求；供給；均衡價格理論；彈性理論。
微觀經(jīng)濟學又稱現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學，主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟理論為框架，即在給定資源稀缺程度或生產(chǎn)力條件下，以單個經(jīng)濟單位（消費者、廠商、要素所有者和政府）為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位行為和相應的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決資源配置問題，同時也將古典經(jīng)濟框架下的一些問題：分工與專業(yè)化及組織結(jié)構(gòu)重新引入新古典經(jīng)濟理論為框架加以分析和討論，如規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟、學習效應、科斯定理等，當然隨著理論的深入發(fā)展和現(xiàn)實解釋的需要也引進一些新的理論，以對新古典經(jīng)濟理論為框架進行重要的補充的一門社會科學。
2.微觀經(jīng)濟學的基本問題及其根本解決。
一是微觀經(jīng)濟學的基本問題主要是生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。
二是基本問題的根本解決方法有：第一，資源配置的有效性。由于資源是稀缺的，在資源配置時既要考慮其目標也要考慮其效率，因為資源配置目標的實現(xiàn)依賴于資源配置效率的不斷提高，同時資源配置的效率直接影響到一個社會的經(jīng)濟效率；第二，資源配置的方式。主要有計劃、市場、風俗習慣等。
（1）理性人。作為經(jīng)濟決策的主體（消費者、廠商、要素所有者和政府）都。
充滿理性，所追求的經(jīng)濟目標體現(xiàn)著最優(yōu)化原則。具體地說，消費者追求滿足最大化，廠商追求利潤最大化，要素所有者追求收入最大化，政府則追求目標決策最優(yōu)化。但“理性人”不一定是自私自利的，更不一定是損人利已的。（2）市場出清。在價格可能自由而迅速下降的情況下，市場上一定會實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀況下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或消費問題。
主要包括：經(jīng)濟理論與經(jīng)濟模型；實證分析與規(guī)范分析；靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析；平均分析與邊際分析；均衡分析。
（1）“理性人”假定。
該假定太過于苛刻，現(xiàn)實生活中很難保證人們的所有行為都是理性的，充其量只是“有限理性”，甚至還有大量的“非理性人”存在，也不排除有大量的“利他”行為的存在。
（2）“機會成本”的概念。
微觀經(jīng)濟學引入“機會成本”這一重要概念，采用“機會成本”分析，能夠促使各種要素用于最優(yōu)途徑，然而當前的微觀經(jīng)濟學在分析廠商的成本理論時用，卻不是用“機會成本”進行分析討論，從而使微觀經(jīng)濟學在其理論與其目標上產(chǎn)生重大分歧。
（3）一般均衡理論和福利經(jīng)濟學理論。
一般均衡理論雖然被美國經(jīng)濟學家阿羅和法國經(jīng)濟學家德布魯利用集合論和拓撲學等數(shù)學方法將其存在性加以證明，但其證明是在及其嚴格的假定條件下進行公理化證明的，現(xiàn)實社會根本不可能達到其假定條件，從而使一般均衡理論的證明喪失其經(jīng)濟學的本來目的：論證亞當斯密的“看不見的手”的原理，反而被作為對“看不見的手”原理的攻擊工具，使得經(jīng)濟學的科學性備受質(zhì)疑。帕累托最優(yōu)同樣面臨著這樣的問題，甚至于經(jīng)濟學家們對帕累托最優(yōu)本身就存在很大的分歧和質(zhì)疑。
（1）福利經(jīng)濟理論。
主要有外部經(jīng)濟理論、次優(yōu)理論、相對福利理論、公平與福利交替學說等。
（2）非均衡理論。
經(jīng)濟學家們通過對現(xiàn)實社會經(jīng)濟研究，特別是對發(fā)展中國。
家經(jīng)濟的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)發(fā)展中國家甚至是一些發(fā)達國家在某一特定時期內(nèi)，經(jīng)濟多呈現(xiàn)出非均衡的發(fā)展，從而將經(jīng)濟學的研究從均衡理論向非均衡理論，對指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的有重要作用，也對均衡理論提重要質(zhì)疑和補充發(fā)展。
（3）產(chǎn)權制度理論。
產(chǎn)權制度經(jīng)濟學理論認為，市場交換的實質(zhì)不是物品和貨物的交換，而是一組權利的交換，交易品的價格或價值的高低，主要取決于交易中所轉(zhuǎn)手的產(chǎn)權的多寡或產(chǎn)權的強度；商品的價格只不過是基于產(chǎn)權制度調(diào)節(jié)社會利益的分配，產(chǎn)權制度是市場價格機制的基礎。這是對當前市場價格機制的進一步認識和發(fā)展。
學習小結(jié)：
通過本學期的認真學習，對西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學的基本理論有了一個更深層次的認識，特別是對微觀經(jīng)濟學的框架體系的認識，也認識到微觀經(jīng)濟學并不是完美無缺的，它也存在一些理論上的問題。當然，這并不能成為抹殺當前微觀經(jīng)濟學存在的意義和學習它的必要性，應該能成為我們進一步完善其理論的動力，以便更好地運用它來指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的健康發(fā)展和個人未來的發(fā)展。
二．案例分析。
火車快餐價格與供需關系問題的分析。
1.背景。
火車是我們外出上學、商務、旅游最常用的交通工具之一，它為不同的消費群體提供了不同的票價和不同檔次的服務，如軟臥、硬臥、硬座等。因此，火車一直都是運輸旅客最多的交通工具。火車有許多優(yōu)點，如票價合理，運輸速度較快，安全系數(shù)較高，運輸量大；但火車也有明顯的缺點，如節(jié)假日車廂十分擁擠，衛(wèi)生狀況不好等。其中火車快餐價高也是旅客遇到的一個難題，從而使得許多旅客會自行帶食物上車，增加了旅客的負擔。我們可以利用西方經(jīng)濟學中的需求與供給原理來解釋火車快餐價如此之高的原因。
2．分析。
一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對火車快餐有一種天然的需求，而且在市場條件下，人們對火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的?；疖囀枪步煌üぞ撸谖覀儑?，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務性質(zhì)，但火車服務在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長途運行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運行方面，火車運營商也不得不如此考慮，特別是一趟就運行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進一步分析火車快餐為什么價格如此之高。
根據(jù)需求的定義以及我們自然的認識，商品價格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結(jié)出需求法則來，也就是價格與需求量之間存在著反向變動的關系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的上升而減少，隨著價格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結(jié)出供給法則來，也就是供給隨著價格的上升而增加，隨著價格的下降而減少。供給法則同樣只針對一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I業(yè)務，因此火車運行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對快餐的需求量大大超過了火車快餐的供給量。這樣在市場價格情況下，就造成了火車快餐的供不應求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟學中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價格理論和彈性理論，來作進一步的分析。
所謂經(jīng)濟均衡就是在經(jīng)濟體系中，一個經(jīng)濟事物處在各種經(jīng)濟力量相互作用之中，如果有關該經(jīng)濟事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟事物就會處于一種相對靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場上，需求和供給可以認為是相互對立的經(jīng)濟力量。按照需求法則，價格越高，需求量越少；價格越低，需求量越大。而以供給法則來說，價格越高，供給量越大；價格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價問題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關均衡的定義，在一種商品或勞務的市場上，作為促使價格降低的需求一方盡可能地壓低價格。如果價格太高，消費者愿意并且能夠購買的數(shù)量就會減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價格，價格太低會減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務的數(shù)量。因此，供求力量相抵時，市場價格傾向于保持不變，此時市場處于均衡狀態(tài)。達到均衡的點稱為均衡點，達到均衡的價格稱為均衡價格，均衡價格所對應的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價格，由此時決定的消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會賣不掉，因此在高于均衡點的價格下，這些商品生產(chǎn)者不能實現(xiàn)他們的生產(chǎn)計劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會降價出售，從而導致整個市場上的價格下降。隨著商品價格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場價格仍使得供大于求，市場價格就會逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價格為止。同樣如果低于均衡價格，則會產(chǎn)生相反的效果，直到實現(xiàn)均衡?？傊?，一種商品在市場需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過競爭機制的調(diào)節(jié)，達到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價格和均衡數(shù)量。
所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對于某些變量變化而做出的反應或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價格、收入、相關商品價格等。需求彈性我們這里只從需求的價格彈性角度分析。也就是指表示在一定時期內(nèi)一種商品需求量相對于該商品價格相對變動的反應程度，它是需求量變動百分比與價格變動百分比之間的比率。需求價格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價格影響的完全無彈性。2.價格既定時需求量無限的完全有彈性。3需求量隨價格同比例變動的單一彈性。4.需求量變動的百分比大于價格變動百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對消費者生活得重要程度等。而供給彈性是用來衡量商品的供給量變動那個對它的價格變動的反映程度。因為火車快餐只是火車提供旅行服務的附屬服務，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。
在上面我們談到，人們對火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價的話，就會出現(xiàn)爭搶的局面，而且不利于火車運營商獲取超額利潤。在這種情況下，火車運營商一方面為了獲取超額利潤，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運行，他都要將價格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價格的變動將會極大的影響乘客對快餐的需求量。隨著價格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對火車快餐的需求?；疖嚳觳蛢r格提的越高，人們的需求量越小，直到達到供給與需求的均衡點，這樣就造成了火車上快餐的價格遠遠的高于市場上快餐的價格。而選擇消費火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個實例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過一包方便面曾賣到80元的高價。物以稀為貴，供給少，需求量大，價格自然貴。但是人們在火車上并不是僅僅吃快餐，當然在事實上，人們還有其它的選擇。人們對火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因為：影響需求的因素除價格外還包括第一，相關商品的價格。這里相關的是指實用價值密切關聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來說，某種商品價格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關關系，而與互補商品需求量的變化負相關。第二，消費者的偏好。消費者對某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價格或者購買更多的這種商品。第三，消費者的收入水平。其他條件不變情況下，消費者收入越大，對于商品市場的需求也越大。此外需求還與消費者對將來價格的預期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們在火車上吃還有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會減少乘客對快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價格依然高的離譜，人們自然會選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對火車快餐的需求少了，價格便開始降，直到達到供求均衡。坐過火車的人都知道，在火車將要進終點站前，火車上的快餐、水果等等都會選擇降價出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時供大于求，他們也自然而然的選擇降價處理。
這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價格，事實上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個壟斷部門，大量提供快餐會消耗過多的人力及運輸成本，那么在相同利潤下，他們會選擇保持定量的供給，提高價格的方法來保持供求均衡。
火車快餐的高價位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學生因為快餐的高價而望而卻步，如何在火車上解決食的問題呢？我的建議是：
1.火車相關部門增加對快餐的供給，進而適度降低價格，使普通老百姓都消。
費的起。
2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。
3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個不錯的選擇。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十五
摘要：需求和環(huán)境是微觀經(jīng)濟主體的兩個重要影響方面，而影響其空間行為模式的主要因素是性別、年齡以及受教育程度的不同。
環(huán)境和人的行為是相互影響和滲透的，本文就微觀經(jīng)濟主體的行為研究以及行為經(jīng)濟學對個體行為異質(zhì)性的研究展開討論，并對影響因素進行了具體分析，從而對微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式進行研究。
關鍵詞：微觀經(jīng)濟主體空間行為模式研究。
人的行為模式微觀經(jīng)濟主體在環(huán)境中的行為的規(guī)律性總結(jié)，依據(jù)環(huán)境行為基本模式得到人類行為公式：b=f(p·e)，其實際含義是指為了滿足人類自身需要，出于人自身動機作出相應反應；人的行為是在外界環(huán)境下作出的刺激性反應，是人與環(huán)境共同作用的自然結(jié)果。
研究微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式可以很好地解釋這些問題。
西方主流經(jīng)濟理論體系的核心是新古典經(jīng)濟學，這一學說中存在一種著名的假定——經(jīng)濟人假定，即每一個經(jīng)濟活動從事者都是從自身利益出發(fā)活躍于各項活動中，以實現(xiàn)自身最大利益為最主要目的。
不可否認的是，正是這種主體逐名逐利的心態(tài)促使了經(jīng)濟的發(fā)展遵從一種內(nèi)在的規(guī)律，仿佛一只看不見的手在默默地操縱著這一切，使得經(jīng)濟秩序有條不紊地運行著。
這種假定在當時陸續(xù)得到鞏固和發(fā)展，作為一種基本的經(jīng)濟理論假定得到廣泛肯定。
隨著經(jīng)濟學的發(fā)展和人類思想意識以及社會環(huán)境的變化，這種經(jīng)濟主體追求自身利益最大化的特征性越來越不明顯，大量“異質(zhì)性行為”的出現(xiàn)向經(jīng)濟人理論發(fā)出挑戰(zhàn)的信號。
分析認為，經(jīng)濟人是一種抽象性質(zhì)的假定，前提是默認了不同的經(jīng)濟個體在思想意識和興趣愛好以及判斷能力上具有高度的一致性，忽略了每個人的特征性，是一種機械化的框架式思考。
以一種整體模式來展現(xiàn)一般性特征，沒有將個人的意識和行為納入，也忽略了人的異質(zhì)性特征，是一種限制性較強的理論。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類的經(jīng)濟行為日趨復雜，現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟問題花樣百出，同質(zhì)經(jīng)濟人假定基礎上形成的各經(jīng)濟理論也會越來越凸顯出自身問題，為行為經(jīng)濟學新理論的出場作鋪墊。
二、行為經(jīng)濟學對個體行為異質(zhì)性的研究。
以經(jīng)濟個體的異質(zhì)性為中心，行為經(jīng)濟學和新古典經(jīng)濟學相比有了很大突破，改進了同質(zhì)經(jīng)濟人的假定，擺脫了對經(jīng)濟個體的抽象化、理想化假定的束縛，在現(xiàn)實的基礎上，融合了心理會計、啟發(fā)式代表性程序以及有限思考等具有個體性特征的因素。
這種建立在同質(zhì)經(jīng)濟人之上的更具有實際意義的假定稱為異質(zhì)經(jīng)濟人假定，肯定了經(jīng)濟人的不同偏好是自身決策的結(jié)果，其行為在外在上的體現(xiàn)也有一定的異質(zhì)性。
異質(zhì)經(jīng)濟人理論的主要內(nèi)容有以下幾點：
1、經(jīng)濟個體的思考和推理能力受到一定的限制，并不是完備的。
經(jīng)濟人假定中，經(jīng)濟個體可以很好地計算出利益損失而不在乎成本的高低，但行為經(jīng)濟學中闡明，人的決策能力和計算力度受到智力和推理能力的約束，因人而異，同時也受到相關環(huán)境的制約，人的經(jīng)濟學行為需要將成本考慮在內(nèi)。
綜合以上因素，經(jīng)濟個體的偏好的不同會導致不同經(jīng)濟行為的出現(xiàn)，從而應證了行為經(jīng)濟學中的異質(zhì)性。
2、不同的空間位置和時間點會導致同一個體對于同一事物的不同反應。
換句話說，在某一情況下的選擇換做是另一情況下，結(jié)果往往不同，甚至出現(xiàn)相反的`情況，一定的偏差與新古典經(jīng)濟學中的穩(wěn)定性不相符合。
3、經(jīng)濟個體之間會相互影響，在物質(zhì)利益和環(huán)境的影響下，對于他人的考慮會對同一經(jīng)濟現(xiàn)象做出不同的選擇，這是符合客觀事實的，人之間的聯(lián)系是普遍的，所以相互影響之下的經(jīng)濟行為具有時效性。
4、經(jīng)濟個體對于物質(zhì)的價值肯定除了物質(zhì)的固有價值之外，還包括了人們投入到該物品上的精力，即獲得該物質(zhì)的過程。
在新古典理論中，相同物品之間可以完全替代，沒有考慮到人對于不同物質(zhì)的作用，價值衡量取向單一，與行為經(jīng)濟學相比，范圍狹隘了很多。
行為經(jīng)濟學擺脫了外在強加給人的一種統(tǒng)一性的刻畫，將人的特征性和個體性融入在內(nèi)，并通過不同的喜好和思想，體現(xiàn)在不同的經(jīng)濟行為中，從而肯定了人在經(jīng)濟行為中的作用，加速了異質(zhì)化進程的發(fā)展，實現(xiàn)了差異化的經(jīng)濟個體理論發(fā)展。
環(huán)境和人的行為是相互影響的，即使是相同的環(huán)境也會由于個體的差異帶來行為模式的差異性，微觀經(jīng)濟主體空間行為模式的影響因素主要有以下幾點：
1、年齡差異。
不同年齡段的經(jīng)濟個體對于經(jīng)濟行為產(chǎn)生的差異性影響較大，具體來說，對于20歲-50歲的人來說，思想活躍，精力旺盛，對于社會充滿著挑戰(zhàn)的勇氣和激情，而且愿意承擔風險，所以其行為方式屬于爆發(fā)型、激進型，比如自主創(chuàng)業(yè)，向繁華都市遷移等。
而五十歲以上的中老年人受到時間、身體和思想上的限制，喜歡平靜而穩(wěn)定的生活，冒險意識薄弱，害怕承擔一定的風險，所以一般會選擇一種穩(wěn)定而低風險的行為方式。
2、性別差異產(chǎn)生較大影響。
同樣的情景之下，性別的不同會帶來顯著的差異。
諸如處在戀愛階段即將步入婚姻殿堂的情侶們，作為男方往往要為房、車等大件考慮，在家庭經(jīng)濟收入上應該占主導地位，而女方在大件的配置上往往不需要投入太多，所以一個新家庭的組成對于男性來說，經(jīng)濟壓力更大。
出于一定程度的物質(zhì)條件的考慮，女方會在其他條件相同的情況下，選擇經(jīng)濟條件更好的一方作為自己的伴侶。
3、受教育程度不同。
受教育程度是后天培養(yǎng)中，對人的思考辨識能力以及搜索信息能力提升的重要過程。
受教育程度不同，對于社會的認識程度以及自身邏輯思維、判斷能力有所差異，同樣條件下會有不同的行為方式，反映了經(jīng)濟主體之間的差異性。
四、結(jié)論。
微觀經(jīng)濟主體的差異對經(jīng)濟行為產(chǎn)生一定的影響，行為經(jīng)濟學發(fā)展了傳統(tǒng)的同質(zhì)經(jīng)濟人假定，將經(jīng)濟主體的差異性考慮在內(nèi)，更加符合實際情況。
年齡、性別以及受教育程度的不同影響著微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式，從而應證了行為經(jīng)濟學中的異質(zhì)性。
參考文獻：
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十六
畢業(yè)論文。
題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，?詳細內(nèi)容請看下文。
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一章相關理論及背景知識(研究準備)。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟組織效率分析框架的構(gòu)建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第二章國有企業(yè)改革與效率演化。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十七
摘要：實踐證明，經(jīng)濟學研究與數(shù)學有著密切的關系，借助數(shù)學理論的模型建立能夠使經(jīng)濟學研究更加清晰，數(shù)學作為經(jīng)濟學的研究工具，應得到合理的運用。據(jù)此，就數(shù)學經(jīng)濟模型的構(gòu)建重要性和構(gòu)建中應注意的問題進行了分析，為經(jīng)濟研究提供了強大的理論基礎，促進經(jīng)濟的發(fā)展。
關鍵詞：經(jīng)濟學研究；數(shù)學化；數(shù)學模型。
數(shù)學是經(jīng)濟學研究的基礎工具，數(shù)學中的函數(shù)、極限等理論都對經(jīng)濟的研究具有積極影響。研究數(shù)學理論，并正確將其應用于經(jīng)濟學研究具有積極意義。數(shù)學主要是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及空間變化的學科，這門古老的學科已經(jīng)在人類發(fā)展歷史的多個領域顯示了其積極作用。
1、經(jīng)濟數(shù)學化的特征。
數(shù)學與經(jīng)濟學不同，在二者之間結(jié)合上，要找到合適的切合點，構(gòu)建合理的數(shù)學模型來經(jīng)濟問題。研究者要立足于經(jīng)濟研究，從其中找到能夠使用的數(shù)學理論，而不是將某些數(shù)學公式生硬的套用于經(jīng)濟研究。數(shù)學具有邏輯性強、思維縝密和精確簡明等特點。而經(jīng)濟則具有多變性，同樣經(jīng)濟具有地域性和時間性特征，也就是說，不同區(qū)域、不同時期的經(jīng)濟受到不同因素的影響而呈現(xiàn)出差異性和不可預測性。借助數(shù)學理論來研究經(jīng)濟是將其數(shù)學化的過程，這一過程要注意經(jīng)濟所處的時期甚至是地域，并且要承認數(shù)學的局限性以及經(jīng)濟的多種影響因素。筆者認為，數(shù)學就像一個有效的工具，經(jīng)濟研究的數(shù)學化是人的創(chuàng)造性活動，他與其他的存在形式一樣，具有獨特性和獨立性，能夠說明客觀道理，但不能盲目的使用，數(shù)學推動了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。笛卡爾理論說明數(shù)學本質(zhì)在于他是一門通用的語言，具有多種認識世界的方法，因此應用廣泛。也就是說，數(shù)學在應用于經(jīng)濟學中時，要遵循一定的原則。
2．1數(shù)學化在經(jīng)濟學中的應用原則。
數(shù)學在經(jīng)濟學中的應用基本原則就在于要尊重經(jīng)濟學的基本概念。數(shù)學作為一種工具或符號出現(xiàn)在經(jīng)濟研究中，要在對經(jīng)濟的影響因素分析后在進行應用。數(shù)學研究的目的是明確經(jīng)濟的發(fā)展的趨勢，進一步了解經(jīng)濟發(fā)展中的影響因素，幫助經(jīng)濟管理者做出正確的決策。促進企業(yè)發(fā)展和社會進步。我們在研究企業(yè)利潤過程中，可以利用極限和導數(shù)理論，計算出生產(chǎn)數(shù)量與企業(yè)獲得利潤之間的函數(shù)關系，從而根據(jù)經(jīng)濟市場發(fā)展，企業(yè)產(chǎn)品需求制定有效的營銷策略，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)產(chǎn)品價格制定過程中，不僅可以基于經(jīng)濟體系中的影響因素，還可以根據(jù)數(shù)學中的沃頓模型來進行更精確的計算，來獲得更合理的價格制定。
2．2數(shù)學模型在經(jīng)濟學中的應用過程。
以沃頓方程為主的多個數(shù)學方程都在經(jīng)濟學研究中具有積極作用，可將其構(gòu)建成數(shù)學模型來解決現(xiàn)實生活的經(jīng)濟問題。在沃頓數(shù)學模型構(gòu)建中，物價與勞動力薪資的比例關系清晰明了的展現(xiàn)在決策者面前，工資緊隨著物價，而物價與工資有著密切關系。這一數(shù)學模型提示政府要按照均衡理論，將沒有處于平衡狀態(tài)下的物價與工資的形成做出適當?shù)母缮妗＝?jīng)濟學之所以存在，就是源于他對現(xiàn)實的指導意義，而數(shù)學模型的介入則使經(jīng)濟學的研究更加精確，經(jīng)過數(shù)學模型介入的經(jīng)濟學研究更能夠?qū)浆F(xiàn)實生活中。當然，數(shù)學的應用并不是全過程的，數(shù)學應用要掌握好這個度。另外，在使用數(shù)學理論過程中，還要把握其前提條件。數(shù)學只是一種方法，經(jīng)濟學與數(shù)學之間的結(jié)合具有必然性，其目的是通過數(shù)學來促進經(jīng)濟的發(fā)展。在某些研究中，數(shù)學的胡亂應用使經(jīng)濟研究陷入了危機，這是由于沒有在研究中注重質(zhì)和量，因此掌握其前提條件十分重要。在把握質(zhì)和量兩個因素過程中，要了解質(zhì)是量的.基礎，而量是一定質(zhì)的量，一定的量變最終會達到質(zhì)變。在數(shù)學研究和經(jīng)濟學研究中，在我們進行定性分析和定量分析時，首先要了解所研究的對象其邊界值。也就是說，在數(shù)學模型建立之前要先提出假設，在不同的假設下，同一變量也能夠產(chǎn)生不同的應變量值，邊界問題是保證數(shù)學積極作用發(fā)揮的前提。只有規(guī)范問題的量，才能確保結(jié)果的質(zhì)，這才是合理的應用數(shù)學質(zhì)與量之間的關系，并保證結(jié)果的質(zhì)。這樣才能正確的發(fā)揮數(shù)學模型的作用，避免進入數(shù)學陷阱。
3、總結(jié)。
我們應始終辯證的看待經(jīng)濟與數(shù)學的關系，既不忽視數(shù)學的作用，也不盲目的應用數(shù)學理論和數(shù)學模型。數(shù)學對靜靜的推動作用是值得肯定，但胡亂的應用導致的經(jīng)濟形勢分析不準確的后果也是嚴重的。在研究過程中，我們要始終著手于實際。對以往的經(jīng)濟研究中存在的問題進行分析，使數(shù)學在經(jīng)濟研究中的作用更加明顯。如何正確的選擇數(shù)學模型才是研究的關鍵和首要問題。對于經(jīng)濟研究，我們不能將數(shù)學視為唯一理論，在研究方法的同時，也要采用最基本的經(jīng)濟觀察，要對當下的經(jīng)濟形勢，社會需求和物價原因進行分析，做到真正以經(jīng)濟研究為主題?？傊瑪?shù)學在經(jīng)濟研究中具有積極作用，但要正確應用數(shù)學理論，數(shù)學模型的應用要立足于經(jīng)濟研究。
參考文獻:。