通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)的空間，從而不斷提升自我。要寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，首先需要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有充分的了解和把握。請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文時(shí)，有所啟發(fā)，但請(qǐng)注意保持獨(dú)立思考的能力。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇一
新的一天開(kāi)始了，學(xué)生們背上漂亮的書(shū)包，迎著朝陽(yáng)，開(kāi)心地走在去學(xué)校的路上。時(shí)代的發(fā)展、節(jié)奏的加快，可能使得他們無(wú)暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對(duì)于新的一天會(huì)發(fā)生什么有趣的事、會(huì)學(xué)到哪些知識(shí)，他們依然充滿(mǎn)著好奇，露出渴望的眼神。
來(lái)到了學(xué)校，走進(jìn)了教室，他們將要在這間教室度過(guò)整整的一天。這一天，到底是快樂(lè)的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個(gè)學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長(zhǎng)的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護(hù)這“一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿(mǎn)的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場(chǎng)。
敬畏生命，去呵護(hù)每一朵花健康成長(zhǎng)?！叭魏我粋€(gè)學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問(wèn)自己的靈魂：這堂課對(duì)學(xué)生盡職了沒(méi)有?因?yàn)樵诿總€(gè)孩子的成長(zhǎng)中，每一天都是獨(dú)一無(wú)二的，不會(huì)再來(lái)一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長(zhǎng)?！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟?，一把量自己的短處，一把量別人的長(zhǎng)處，就這樣努力來(lái)提高每堂課的質(zhì)量，因?yàn)樗钪刻谜n都會(huì)影響著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。這是對(duì)生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護(hù)每一朵花的健康成長(zhǎng)。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個(gè)體，“分”只是衡量學(xué)生某個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀況，無(wú)法去衡量學(xué)生的生命成長(zhǎng)。每個(gè)教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會(huì)真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。”
帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。“生命如花，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿(mǎn)的花朵?！泵恳欢浠ǘ加凶约邯?dú)特的花香，同時(shí)又有自己開(kāi)放的花期。教育無(wú)選擇性，無(wú)論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護(hù)，都要公平對(duì)待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，長(zhǎng)善而救失。成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美;成績(jī)落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)可巡。更何況，學(xué)生是處于成長(zhǎng)期的個(gè)體，他們的品性、能力隨著時(shí)間的推移、個(gè)人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨(dú)特的花香，我們要用心呵護(hù)培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進(jìn)教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長(zhǎng)，更影響其生命的質(zhì)量?！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質(zhì)量，才是真正地呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強(qiáng)烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書(shū)育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿(mǎn)了未知、充滿(mǎn)了張力，學(xué)生樂(lè)于去學(xué)習(xí)、樂(lè)于去參與、樂(lè)于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂(lè)在其中?！币仓挥羞@樣他們才會(huì)真正地提高生命的質(zhì)量。
教室，學(xué)生生命的培育場(chǎng)。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇二
陳鶴琴老先生說(shuō)，孩子是充滿(mǎn)活力和成長(zhǎng)的，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導(dǎo)就可以成才，我認(rèn)為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學(xué)指導(dǎo)，通過(guò)生動(dòng)的活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
“活教育”的教學(xué)原則之一是，在學(xué)校的所有活動(dòng)中，孩子應(yīng)該被允許做他們自己能做的事情。沒(méi)有哪個(gè)孩子不愛(ài)活動(dòng)，也沒(méi)有哪個(gè)孩子不喜歡自己做的事情。
當(dāng)他自己做這件事的時(shí)候，他與事物有了直接的接觸。有了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，他知道做事情的困難，從而認(rèn)識(shí)到事情的本質(zhì)。
當(dāng)一個(gè)孩子知道動(dòng)手的好處時(shí)，他的興趣就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚，想做的事情就會(huì)越來(lái)越多，這樣他做事情的能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，他整個(gè)人就會(huì)越來(lái)越自信。
“生教育”的教學(xué)理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵(lì)勝過(guò)消極的制裁。沒(méi)有一個(gè)人不喜歡別人說(shuō)他的好話，也沒(méi)有一個(gè)人喜歡別人說(shuō)他的壞話。這種心理是每個(gè)人都有的，我們可以用這種心理來(lái)鼓勵(lì)孩子如何表現(xiàn)，如何學(xué)習(xí)。
教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育應(yīng)該像春風(fēng)化雨露一樣滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心靈，讓幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涉及面廣，知識(shí)點(diǎn)瑣碎，學(xué)生的教育可以從細(xì)節(jié)入手，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心入手。所以培養(yǎng)學(xué)生的自信心應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)。
有的同學(xué)成績(jī)不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學(xué)去讀課文。一些學(xué)生有很強(qiáng)的表達(dá)能力，可以提前布置作業(yè)。讓他們?cè)谡n前五分鐘講一個(gè)小故事。有些同學(xué)性格內(nèi)向，但字跡工整干凈，對(duì)于這些好地方應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)。
人生最大的樂(lè)事，就是在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期遇上一個(gè)好老師，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，而且要有良好的語(yǔ)言藝術(shù)。讓我們花更多的時(shí)間去了解學(xué)生，找出學(xué)生的閃光點(diǎn)，欣賞孩子才是真正愛(ài)孩子的。
《活教育》就像一個(gè)巨大的寶藏，值得仔細(xì)閱讀。
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教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇三
暑假，我讀了《紅蠟燭和美人魚(yú)》，它主要講的是：美人魚(yú)生了一個(gè)孩子，他把孩子給了一對(duì)老夫婦，老夫婦把它賣(mài)給了一位商人。
寫(xiě)的是：美人魚(yú)把孩子給了人類(lèi)撫養(yǎng)，人類(lèi)把小美人魚(yú)悉心撫養(yǎng)大。小美人魚(yú)的上面是人，下面是魚(yú)，很少人知道這件事情，下面是魚(yú)，很少人這道這件事情，老夫婦做蠟燭，小美人魚(yú)想了個(gè)辦法，把蠟燭刻上畫(huà)，把蠟燭刻上畫(huà)，蠟燭賣(mài)得越來(lái)越紅火，一天，有個(gè)商人騙老夫婦說(shuō)：“人魚(yú)會(huì)帶來(lái)壞運(yùn)氣?！崩戏驄D被花言巧語(yǔ)和花言巧語(yǔ)和金錢(qián)所打動(dòng)了，老夫婦把小美人魚(yú)起了鐵籠。
讀了這個(gè)故事，我懂得了：不能用貴重的東西拿去還錢(qián)，我還懂得了：不能被金錢(qián)所打動(dòng)了。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇四
特級(jí)教師肖培東老師所著《教育的美好姿態(tài)》分五個(gè)專(zhuān)輯，以細(xì)膩、優(yōu)美、清新、質(zhì)樸的語(yǔ)言向讀者展示了肖老師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)操作、教學(xué)細(xì)節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)心態(tài)以及人生感悟等方面真實(shí)又獨(dú)到的見(jiàn)解。唯美中夾帶著犀利，直叩靈魂，肖老師的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)科造詣令人敬佩，看后收獲頗豐。其中，令我觸動(dòng)最深的是其中一篇“是什么決定了我的語(yǔ)文課”。是教參、專(zhuān)家、學(xué)校、模式、考試?肖老師認(rèn)為以上在教師教學(xué)的某一段時(shí)期會(huì)有所影響，但后來(lái)都應(yīng)該不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、課堂的生命、師生的精神訴求、靈魂體驗(yàn)、老師的語(yǔ)文夢(mèng)想……”?！叭绻@樣，我會(huì)微笑并幸福著，我會(huì)像塵埃一樣很自信、很渴求地低語(yǔ)著‘記住我’。
雖然政治和語(yǔ)文不屬同一學(xué)科，但是，教學(xué)是相通的，教育是有共性的。作為一名一線政治教師，我也需要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：是什么決定了我的政治課?教參、專(zhuān)家、學(xué)校、模式、考試?這些不能不起重要作用，但是，它們不能替代一切，我的政治課需要有靈魂，有生命、有根系，只有這樣的課，才能被期待，被記住。
一、何為“被記住”?
被記住是要老師卑躬屈膝地乞求學(xué)生憐憫教師的汗水和心血、同情課堂的無(wú)奈和唏噓、惻隱教學(xué)的艱辛和坎坷嗎?絕對(duì)不是!“被記住”是一種教學(xué)愿景，一種教育理想，是教師通過(guò)具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程展現(xiàn)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和魅力、實(shí)現(xiàn)教育理想的自然過(guò)程。“被記住”，是教師對(duì)自己傾心奉獻(xiàn)的教學(xué)生涯持有的職業(yè)自信和自豪?！氨挥涀 ?，不是主觀上刻意追求、一意逢迎，而是客觀上不期而現(xiàn)、始料未及。雖然，我們像塵埃一樣，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒卻都獨(dú)具一格，每一粒都有自己的方向和軌跡。所以，我們有理由相信，只要自己潛心教學(xué)、專(zhuān)心育人，打造出有靈魂的課堂，多少年以后，課堂哪怕被時(shí)間和遺忘風(fēng)干在歲月的角落，依然會(huì)留下清晰的印記。“被記住”是一種教育理想和教學(xué)自信!
二、誰(shuí)來(lái)記住?
學(xué)生想不想記住?在紛繁的諸多課務(wù)中，學(xué)生眼前飄走著各科老師，幾年甚至十幾年下來(lái)，很多老師在他的記憶中便都煙消云散，不留痕跡。如果，我的課是有靈魂有特色的，是關(guān)注過(guò)學(xué)生眼睛和心靈訴求的，雖然學(xué)生各奔東西，或許，我的課還被記憶著、封存著，就如冬日的老樹(shù)枝，等到萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，還會(huì)萌發(fā)新的嫩芽。
自己能不能記住?彈指灰飛間，已走完了教師生涯的一半歷程，回首十余載，細(xì)想有多少課是能讓自己刻骨銘心無(wú)法忘懷的?如果僅僅跟著模式和考試走，我儼然成了一個(gè)教書(shū)機(jī)器人，程序化的過(guò)程和套路化的經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我喪失教學(xué)的活力和創(chuàng)造力，我應(yīng)該在殘酷的現(xiàn)實(shí)下找到讓自己的教學(xué)得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕離開(kāi)講壇，對(duì)自己的教學(xué)生涯也會(huì)有清晰的回憶，如一壇自制佳釀，揭開(kāi)封口，看一看，滿(mǎn)足;聞一聞，陶醉;咂一咂，回味!
三、怎樣“被記住”?
首先，能記住的課堂需要認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度支持。態(tài)度決定高度，你想收獲什么，就要撒播什么。認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，既是教師必備的職業(yè)要求，也是學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們的希冀和要求。對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生，都是認(rèn)真的，像藝術(shù)家對(duì)待一件藝術(shù)珍品一樣小心謹(jǐn)慎地欣賞、保存。教學(xué)是一門(mén)技術(shù)、更是一門(mén)藝術(shù)。秉持認(rèn)真的態(tài)度并持之以恒，然后不斷地專(zhuān)心探究，我們能在教學(xué)的道路上越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)、越走越寬，走出屬于自己的一片教學(xué)天地。
其次，能記住的課堂需要個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格鐫刻。每個(gè)人的個(gè)性特征不一樣，教學(xué)風(fēng)格也會(huì)迥然不同，在教學(xué)實(shí)踐中肯定能找到適合自己的教學(xué)風(fēng)格，是氣勢(shì)磅礴的恢宏還是小橋流水的細(xì)膩，是忍俊不禁的幽默還是入木三分的深刻……總有一款適合自己。多學(xué)習(xí)、多閱讀、多思考、多實(shí)踐，多積累，在經(jīng)過(guò)歲月這條長(zhǎng)河的刷洗后，時(shí)間最終會(huì)為我們積淀下一副獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)卷。只是，這幅畫(huà)屬于水彩畫(huà)還是中國(guó)畫(huà)或者油畫(huà)，里畫(huà)的是什么、畫(huà)的美不美，能否給打開(kāi)畫(huà)卷欣賞的人留下一個(gè)美好的印象，就要看我們平時(shí)的累積。
再次，能記住的課堂需要美好的教育姿態(tài)展現(xiàn)。健康陽(yáng)光、自信趣廣，我們的教學(xué)需要一個(gè)健康的體魄完成。能用鏗鏘有力的步伐走上講臺(tái)是我們帶給學(xué)生的最好暗示，能以愛(ài)好特長(zhǎng)談心交流是我們給學(xué)生的最好教育，能有高效理智的工作效率是我們示范給學(xué)生的最好榜樣。不要盲目、不要憂(yōu)郁、不要疾病，健康樂(lè)觀的活著工作是對(duì)生命的最好敬畏，是給學(xué)生最生動(dòng)有力的生命教育。
最后，能記住的課堂需要熱忱的教育理想導(dǎo)航。理想，是我們尚未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，需要追逐的目標(biāo)，永不放棄的誓言?！罢n堂是理想和現(xiàn)實(shí)的交織，如一朵蓮花，生長(zhǎng)在泥土中，花瓣和花苞卻伸向天空”。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們的教育理想會(huì)很容易輸給現(xiàn)實(shí)，但是，哪怕失敗、哪怕破滅，也要一次次重新站起，守望初心，張望理想，在理想感召下的教育才會(huì)有持續(xù)奮斗的動(dòng)力，才會(huì)有不懈追求的夢(mèng)想，才會(huì)有關(guān)注人文的情懷。每一次備課，我都會(huì)思考：除了知識(shí)，學(xué)生還需要什么;除了應(yīng)試，學(xué)生還需要掌握什么;除了課堂，學(xué)生還需要打開(kāi)什么?這樣的課堂，讓冰冷的鋼筋水泥教室內(nèi)縈繞著教師熱情的理想。于是，雖然四周是瓷墻磚壁，但是，每一個(gè)豐富精彩的靈魂都能找到前行的方向。
我鐘戀和追求美好的教育姿態(tài)，在那里，有耕耘，有澆灌，有萌芽，有盛開(kāi)。
“記住我”。我聽(tīng)到塵埃低語(yǔ)!
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇五
4月9日至10日，我有幸參加了在長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院舉行的“和美課堂——第七屆全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)”。在這短短的兩天時(shí)間里我們先后聆聽(tīng)了強(qiáng)震球、華應(yīng)龍、吳正憲，羅鳴亮，張齊華等9位專(zhuān)家級(jí)老師的示范課和專(zhuān)題講座。雖然時(shí)間安排的很緊，大家卻因?yàn)檎n堂的精彩而個(gè)個(gè)顯得興致勃勃，把幸苦二字拋到了腦后。這兩天的學(xué)習(xí)確實(shí)讓我受益匪淺?，F(xiàn)在我就其中幾位印象最深的老師課堂和講座談?wù)勎覀€(gè)人的幾點(diǎn)感受。
一、“寓教于樂(lè)”的教學(xué)理念。
回顧各位專(zhuān)家老師的教學(xué)流程都有一個(gè)共同的特征那就是注重營(yíng)造和諧輕松的課堂氛圍。特別是在課前的互動(dòng)中更是精彩紛呈。如：第一堂強(qiáng)震球老師在上課前為了消除學(xué)生的緊張情緒就設(shè)計(jì)“開(kāi)炮打面具”的游戲，孩子們?cè)诮?jīng)歷一次次的打偏到擊中目標(biāo)后的游戲中明白角度的重要性從而輕松進(jìn)入《角的量度》這一課題。
過(guò)程就像在聊天，玩游戲，給人有一種輕愉快的感覺(jué)。使學(xué)生自然地融入課堂，積極參加各種課內(nèi)探究活動(dòng)，使自己的課堂更加靈動(dòng)起來(lái)！
二、“注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和邏輯思維能力””
=25×4＋0.3×0.2。
=100＋0.06。
=100.6。
讓學(xué)生判斷這道題的計(jì)算結(jié)果的對(duì)錯(cuò)。孩子們通過(guò)觀察之后很快發(fā)現(xiàn)了它的計(jì)算方法與自己平時(shí)的計(jì)算方法有所不同。想要知道對(duì)錯(cuò)必須要?jiǎng)邮秩ニ阋幌抡_結(jié)果。從而引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法去計(jì)算，得出結(jié)論。在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生明白在猜想之后，需要驗(yàn)證，然后去分析問(wèn)題的對(duì)錯(cuò)，最后得出結(jié)論。
又如強(qiáng)震球老師上的《角的量度》一課中，，一開(kāi)始從用眼睛判斷兩個(gè)角的大小入手，借助學(xué)生已有的認(rèn)知說(shuō)出“不準(zhǔn)確”需要借助工具到底應(yīng)該用什么工具怎樣去量？從學(xué)生的質(zhì)疑中就非常自然地進(jìn)入探究環(huán)節(jié)，老師總是在課堂中故意頻頻出錯(cuò)，裝糊涂，在關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)設(shè)下陷井故意為難學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，再在糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中獲取新知。
在學(xué)生動(dòng)手探究中使自己的思維趨向羅輯性發(fā)展。也在一次次的糾錯(cuò)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的求知欲。充分體現(xiàn)課堂中學(xué)生的主體地位。
三、“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活”
專(zhuān)家們對(duì)教材的解析，對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握的精準(zhǔn)度讓人嘆服。他們每堂課的內(nèi)容并不太多，而在精，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，精心預(yù)設(shè)在課中會(huì)遇到的各種問(wèn)題。精心搜集一些貼近生活，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情來(lái)設(shè)計(jì)各種所需的問(wèn)題。把五彩繽紛的生活巧妙地融入了數(shù)學(xué)教學(xué)中。如“華應(yīng)龍”老師的“賣(mài)蔥的故事”中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。還張齊華老師的“會(huì)說(shuō)話的百分?jǐn)?shù)”中呈現(xiàn)的都是與孩子們生活息息相關(guān)的百分?jǐn)?shù)問(wèn)題。因?yàn)橘N近，所以熟悉，使一些看起來(lái)復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。更加增強(qiáng)了學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)，特別是聽(tīng)了羅鳴亮老師的講座之后使我明白了在日常的教學(xué)中做一個(gè)講道理的老師的重要性。在我們的日常教學(xué)中確實(shí)很少給予孩子們充分講道理的空間，雖然口頭上經(jīng)常告訴學(xué)生要在解決問(wèn)題的方法中說(shuō)出你的理由，但卻很少深入地去關(guān)注和培養(yǎng)每個(gè)孩子這方面的能力。有時(shí)一味的追求效率自己的課堂幾乎成了老師的一言的堂，學(xué)生沒(méi)有發(fā)聲的機(jī)會(huì)，久而久之學(xué)生都變得沉默了，只想坐等老師的答案，不愿說(shuō)了，也不會(huì)說(shuō)了。
特別是張齊華老師在講座中說(shuō)到的那句話——“那些枯燥的的數(shù)學(xué)公式因?yàn)樵谏钪械牟怀Ｓ媒K究會(huì)被我們遺忘，那么做為老師的我們?cè)谖覀兊臄?shù)學(xué)日常教學(xué)中最終能為孩子們留下些什么？是值得我們深思的問(wèn)題！”
專(zhuān)家們的每一堂課無(wú)疑都是精彩的，讓我們欣賞到了他們爐火純青的教學(xué)技巧和精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，在此同時(shí)深感自己在日常教學(xué)中的不足。通過(guò)這兩天的觀摩學(xué)習(xí)體會(huì)到了自己的具體差距在哪：1、對(duì)教材鉆研的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)能充分領(lǐng)略編者的意圖。2、沒(méi)有做到每堂課都精心去準(zhǔn)備。3、功利性太強(qiáng)，一味追求學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有給予孩子們充分發(fā)揮想象的空間。強(qiáng)勢(shì)的給孩子們灌注了自己的固定模式，束縛了學(xué)生的思想。4、深感自己作為老師各方面的知識(shí)還很不全面。
這些不足之處都是我今后需要改進(jìn)的，他就是我今后努力的方向。在以后的日子里我需要認(rèn)真加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，提高自身的業(yè)務(wù)能力和文化內(nèi)涵。爭(zhēng)取讓自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)滿(mǎn)意，同事欣賞，領(lǐng)導(dǎo)放心的老師。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇六
寒冷的冬天已來(lái)到，孩子們都穿上厚厚的棉衣，還要再穿著外套。當(dāng)孩子們來(lái)到活動(dòng)室，就會(huì)脫下外套，邊唱著“疊衣服”的兒歌，邊把衣服疊得整整齊齊并放在老師指定的位置，帽子也會(huì)放在一邊擺放整齊。脫衣服、疊衣服對(duì)我班孩子來(lái)說(shuō)已變成極其簡(jiǎn)單的一件事情，但在離園穿衣服時(shí)總顯得有些亂，雖然也嘗試了多種辦法，但效果不是很好。沒(méi)想到孩子的一句話提醒了我，收到了意想不到的效果。
前天上午離園時(shí)，提前十分鐘讓孩子穿衣服，孩子們正忙忙碌碌地穿著，可愛(ài)的王皓走到我面前問(wèn)我：“辛老師你看我穿得漂亮嗎?有沒(méi)有扣錯(cuò)扣子?”我贊賞地看著他：“王皓你穿得很漂亮，扣子也沒(méi)扣錯(cuò)，你真棒!”剛說(shuō)完，荊荷清、張家瑞、劉競(jìng)陽(yáng)等小朋友也都紛紛跑到我面前，問(wèn)我穿得漂亮不漂亮，我靈機(jī)一動(dòng)，何不讓他們來(lái)個(gè)比賽穿衣呢?“唉，小朋友從今天開(kāi)始咱們離園時(shí)就來(lái)比賽穿衣，拉鏈要拉好，扣子要扣對(duì)，帽子要戴正，衣領(lǐng)要整齊，再看鞋帶有沒(méi)有開(kāi)的，開(kāi)了要系好，咱們這個(gè)比賽名稱(chēng)就叫‘誰(shuí)的衣服穿得最漂亮’?穿戴漂亮的小朋友我們稱(chēng)他為‘小巧手’，并且還有小禮物?！痹掗g剛落，孩子們從頭看到腳，有不對(duì)的地方接著糾正，有個(gè)別小女孩還把絲巾系得很漂亮。沒(méi)想到因了孩子的一句話，改變了穿衣時(shí)枯燥而忙碌的場(chǎng)面，孩子們靜悄悄地仔細(xì)欣賞自己，從內(nèi)心體驗(yàn)到自己動(dòng)手帶來(lái)的快樂(lè)。教育無(wú)處不在，只要我們抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)有意想不到的收獲。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇七
窗外不時(shí)有鳥(niǎo)兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹(jǐn)遵醫(yī)囑，于是，這個(gè)周末，便在家里，難得的清閑下來(lái)。
原來(lái)語(yǔ)文可以如此美麗。原來(lái)教育隨筆也可以流淌美麗的詩(shī)行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過(guò)。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對(duì)所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請(qǐng)給春天一點(diǎn)時(shí)間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開(kāi)課，肖老師睿智地寫(xiě)道：沒(méi)有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個(gè)家長(zhǎng)的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來(lái)如沐春風(fēng)養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠(yuǎn)矣。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇八
《教育其實(shí)很美》已經(jīng)讀完，劉校長(zhǎng)在文中提到的那個(gè)不肯走進(jìn)教室的小女孩給我留下了深刻的印象。這個(gè)小女孩在劉校長(zhǎng)回校交流時(shí)與我們提到過(guò)，在《小崔說(shuō)事》訪談中關(guān)村四小節(jié)目中我們也看到過(guò)。這是一個(gè)怎樣的女孩呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，上學(xué)了，她卻以哭鬧的形式拒絕走進(jìn)教室。
類(lèi)似這樣的孩子我在一年級(jí)也見(jiàn)到過(guò)，有女孩，也有男孩。往往在開(kāi)學(xué)第一天，校門(mén)口或者教室門(mén)口，輕者抹眼淚，重者緊抓父母的衣襟怎么都不肯松手。但，父母離開(kāi)學(xué)校后，孩子雖不情愿，通常也會(huì)隨著老師的牽引走進(jìn)教室了。而文中的小女孩卻不是那么輕易就走進(jìn)教室，其他孩子上課的時(shí)間，就是她哭鬧或在校園玩耍，在教室外走廊與老師捉迷藏的時(shí)間。
此時(shí)的劉校長(zhǎng)在得知情況之后，讓小女孩走進(jìn)了自己的會(huì)議室，讓老師放心去給其他孩子上課。當(dāng)有人質(zhì)疑：這孩子不影響你的工作嗎？劉校長(zhǎng)回答說(shuō)：“幫助她適應(yīng)學(xué)校生活就是我的`工作??！”
隨后數(shù)月，劉校長(zhǎng)在與小女孩的相處中一步步讓孩子自覺(jué)地回歸了課堂。起初，我驚訝于劉校長(zhǎng)的耐心，也慶幸自己沒(méi)有碰到這樣的孩子。但仔細(xì)琢磨，我們班雖沒(méi)有這樣的特例學(xué)生，可是55個(gè)孩子，每個(gè)孩子本身都是獨(dú)特的啊！
陶x，一個(gè)乖巧文氣的女孩，怎么小名會(huì)叫淘淘呢？父母說(shuō)：“孩子出生時(shí)只有二斤六兩，我們叫她陶陶是陶瓷的陶。”
z，七個(gè)月時(shí)早產(chǎn)，單獨(dú)與人溝通時(shí)目光飄忽不定，集體教學(xué)中不能很好的控制自己的語(yǔ)言和動(dòng)作，偶爾在課堂發(fā)出怪叫聲。
d，心地善良，樂(lè)于助人，但認(rèn)字較少，集體學(xué)習(xí)中存在困難，課堂上時(shí)常做小動(dòng)作以派遣自己的無(wú)聊。
w，幼兒教育階段父母參與少，孩子時(shí)常自己玩耍，集體學(xué)習(xí)中沒(méi)有興趣，但一張紙片可以讓他整節(jié)課擺弄不停。
面對(duì)集體教學(xué)，我們總期望整齊劃一，這樣，我們繁瑣的工作才能簡(jiǎn)單一點(diǎn)。家長(zhǎng)們也是如此抱怨，別人家的孩子怎樣怎樣，我家的孩子怎么卻是這樣呢？其實(shí)，您一定沒(méi)有意識(shí)到，教育是極復(fù)雜的工作，是對(duì)一個(gè)生命的感染、浸潤(rùn)和喚醒，是為了這個(gè)生命的幸福人生，是一件要堅(jiān)定不移地相信他會(huì)更優(yōu)秀，卻只能一天一天慢慢來(lái)的事情......
教育其實(shí)很美，美就美在孩子的獨(dú)特，美要美在教師的用心。尊重孩子的差異，最美的教育就是用50種方法教育一個(gè)孩子。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇九
關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時(shí)代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會(huì)歷史的變遷，時(shí)代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內(nèi)涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅(jiān)守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅(jiān)定不移的信念。
教師，這份職業(yè)有其天然的獨(dú)特性，從宏觀的視角看，它承擔(dān)著重要的歷史使命與社會(huì)使命，它是一份培養(yǎng)人的事業(yè)；從微觀出發(fā)，它切實(shí)影響著一個(gè)個(gè)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，教師更需要樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí)與終身學(xué)習(xí)的理念。
“教育是一場(chǎng)美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長(zhǎng)期與學(xué)生面對(duì)面，當(dāng)你走近孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都如此不同，他們是獨(dú)立且獨(dú)特的個(gè)體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說(shuō)，“沒(méi)有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長(zhǎng)的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對(duì)每個(gè)孩子充分了解的基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的主體性，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，當(dāng)然，這亦極其考驗(yàn)老師的智慧。
書(shū)中有段話令我印象深刻，“面對(duì)教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會(huì)等待，不能揠苗助長(zhǎng)，只能尊重個(gè)性”……當(dāng)下，“急”似乎成為一種氛圍，它無(wú)意識(shí)地顯現(xiàn)在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個(gè)人的角度來(lái)看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對(duì)學(xué)生，老師會(huì)有自己的教學(xué)期待想要實(shí)現(xiàn)，會(huì)有自己的教育理想想要實(shí)踐，但在這個(gè)過(guò)程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)從來(lái)不是一蹴而就的，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的本質(zhì)意義大抵如此。“急”起來(lái)的教育又如何能真正的抵達(dá)孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對(duì)孩子的“慢”成長(zhǎng)，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開(kāi)！
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十
顆顆珍珠串成了美麗的項(xiàng)鏈，道道河水流成了詩(shī)意的生活：我看著小鳥(niǎo)在空中輕捷的劃過(guò)痕跡，我看著小草在土地的囈語(yǔ)聲中悄悄萌芽，所有小蟲(chóng)子都和我一起輕舞飛揚(yáng)，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進(jìn)我的衣領(lǐng)，我會(huì)伸出手，接過(guò)下一朵花瓣一樣的晶瑩，等待空中下一個(gè)柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上。
詩(shī)意的生活不是空中樓閣，有哲思，更有語(yǔ)文：走進(jìn)山水，山水給你語(yǔ)文的靈感;融入森林，花樹(shù)給你教學(xué)的指引;看落葉，金黃的脈絡(luò)里有語(yǔ)文的氣息;讀天空，廣闊無(wú)垠中自有一個(gè)課堂。你把父親的脊梁看成詩(shī)歌，你把母親的白發(fā)寫(xiě)成散文，你用愛(ài)向大地致敬，你用敬畏向螞蟻叩首。語(yǔ)文教學(xué)的感覺(jué)，不是每天匍匐在大部頭書(shū)籍里就能找到的。
一個(gè)行走于滾滾紅塵卻不染世俗之氣，汪洋恣肆地將自然融入生活融入工作的人，怎能不是擁有一顆童心的大愛(ài)之人?大音希聲大象無(wú)形，此刻，我想起了艾青的詩(shī)：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深切。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十一
湯勇老師在《教育是美好的修行》一書(shū)中結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，列舉各類(lèi)妙趣橫生的例子，深入淺出地向大家闡述了自己的教育理念，其中他將“教育閱讀”單獨(dú)作為一章進(jìn)行了闡述，在閱讀完本章之后，結(jié)合自己原有的經(jīng)驗(yàn)，我也想來(lái)談一談教師閱讀。
讀書(shū)歷來(lái)是古今圣賢修養(yǎng)身心，提高境界的重要途徑。教師作為傳道、授解、解惑的文化傳承者和學(xué)生心靈成長(zhǎng)的引導(dǎo)者更是與書(shū)結(jié)下了不解之緣?？v觀那些名師大家無(wú)不是經(jīng)過(guò)博覽群書(shū)，勇于實(shí)踐才有所建樹(shù)?？梢哉f(shuō)，讀書(shū)是教師成長(zhǎng)的不二法門(mén)。
首先，教師自己必須成為一名真正的讀書(shū)者。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而一個(gè)不讀書(shū)的教師也很難培養(yǎng)出讀書(shū)的學(xué)生。知識(shí)在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位逐漸凸顯，時(shí)代熱切呼喚創(chuàng)新型人才，這一切對(duì)教育都產(chǎn)生了深刻的影響，教師作為創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的重要群體，成為進(jìn)行科技創(chuàng)新、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。教師的素質(zhì)高低決定了人才培養(yǎng)效果好壞。讀書(shū)能夠幫助教師擁有教育的智慧，在讀書(shū)中，我們得以與名師名家相遇，體悟他們?cè)?jīng)的困頓與堅(jiān)持；在讀書(shū)中，我們得以與同道中人分享教育工作的苦樂(lè)；在讀書(shū)中，我們得以不斷領(lǐng)悟教育工作的真切和美好；在讀書(shū)中，我們得以明了教師在這個(gè)時(shí)代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在讀書(shū)中反思、成長(zhǎng)、重建自己人生的坐標(biāo)，煥發(fā)成長(zhǎng)的內(nèi)動(dòng)力。
其次，教師要自己樂(lè)于閱讀優(yōu)秀的書(shū)、成為優(yōu)秀的自己，引領(lǐng)更多人熱愛(ài)閱讀。只有自己成為一個(gè)優(yōu)秀的讀書(shū)人，懂得享受閱讀的樂(lè)趣，懂得什么是好書(shū)，才能把這種享受和愉悅傳導(dǎo)給學(xué)生，才能為學(xué)生們推薦最優(yōu)秀的圖書(shū)。所以，教師不應(yīng)該越俎代庖，包攬學(xué)生閱讀的所有活動(dòng)，也不能把自己的閱讀趣味愛(ài)好強(qiáng)加給學(xué)生。但教師不僅要自己帶頭閱讀，更要成為閱讀的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者，及時(shí)與學(xué)生分享自己正在閱讀的好書(shū)，講述那些曾經(jīng)影響過(guò)自己的好書(shū)，幫助學(xué)生建立各種各樣的閱讀俱樂(lè)部，開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)。
最后，從更加廣闊的層面來(lái)說(shuō)，教師作為傳遞文化的重要力量，在全民閱讀中應(yīng)勇于成為領(lǐng)航員、先行者、帶頭人。習(xí)近平總書(shū)記指出：讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。全民閱讀體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神追求，體現(xiàn)了國(guó)民的生活品位。但是在當(dāng)下國(guó)民的閱讀現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，教師作為文化傳遞的重要紐帶理應(yīng)做好榜樣，引領(lǐng)大家積極閱讀。
拿破侖曾說(shuō)，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量。”一個(gè)教師只有形成鮮明的、獨(dú)特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。所以讓閱讀成為自己的生活方式！讓閱讀成為同伴互助的紐帶！讓閱讀來(lái)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)吧！
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十二
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》和王定華先生的《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書(shū)。綜合二書(shū)與自身經(jīng)驗(yàn)，也想聊聊自己對(duì)完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個(gè)記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個(gè)過(guò)程，在這一過(guò)程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長(zhǎng)，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場(chǎng)所包括教室、校園、家庭、社會(huì)；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實(shí)踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談?wù)劷逃^(guò)程的各個(gè)要素。
一直以來(lái)，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實(shí)支撐。從當(dāng)下的教改形勢(shì)來(lái)看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來(lái)越高。但一直以來(lái)教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來(lái)，教師不該是簡(jiǎn)單的人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個(gè)比方來(lái)說(shuō)，就好像春節(jié)時(shí)一個(gè)孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點(diǎn)燃學(xué)生自己去嘗試和體驗(yàn)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識(shí)復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿(mǎn)堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識(shí)的殿堂歡快的翱翔。再用一個(gè)比喻來(lái)描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。
無(wú)論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識(shí)與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國(guó)教師弗蘭克·邁考特所著《教書(shū)匠》里描述的那個(gè)為人誠(chéng)實(shí)、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學(xué)生的位置。
學(xué)生代表的是一個(gè)民族乃至整個(gè)世界的未來(lái)，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開(kāi)來(lái)就是他們的使命。學(xué)生對(duì)于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是杜威的實(shí)用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時(shí)代發(fā)展的需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。
家長(zhǎng)的位置。
無(wú)論是基于對(duì)人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識(shí)，還是功利主義的追求，家長(zhǎng)在教育過(guò)程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡(jiǎn)單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長(zhǎng)不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的因素。所以，在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中，家長(zhǎng)依然要主動(dòng)接受終生教育。
當(dāng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會(huì)變得更為和諧。
教育的發(fā)生必然有一定的情境和場(chǎng)地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來(lái)，學(xué)校就成為教育的主要場(chǎng)所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級(jí)為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場(chǎng)所。此外，家庭和社會(huì)則構(gòu)成教育的輔助場(chǎng)所。
美國(guó)雷夫·艾斯奎斯所著《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》，讓人意識(shí)到教室對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時(shí)，也不可忽視教室文化的打造?，F(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語(yǔ)、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級(jí)有特殊的裝飾與改造?？梢哉f(shuō)學(xué)生從讀書(shū)到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個(gè)模樣。當(dāng)然，如果說(shuō)外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級(jí)管理的文化建設(shè)呢？沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場(chǎng)所，那么學(xué)生不免會(huì)因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。
除了教室外，家庭和社會(huì)是學(xué)校教育的延伸場(chǎng)所和輔助場(chǎng)所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價(jià)值觀與家庭和社會(huì)想違背，那么學(xué)生會(huì)疑惑、會(huì)迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)三大教育場(chǎng)所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。
關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專(zhuān)家都有過(guò)清晰的闡釋?zhuān)P者囿于能力限制，暫時(shí)提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書(shū)中關(guān)于美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 美國(guó)教育整體給我的感覺(jué)就是“與時(shí)俱進(jìn),兼容并蓄”。在教、學(xué)、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實(shí)踐，實(shí)踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國(guó)際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對(duì)，到后來(lái)社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個(gè)孩子”，讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)，且由當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)出面對(duì)在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國(guó)家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒(méi)有被先關(guān)部門(mén)所承認(rèn)或協(xié)助。
在閱讀王定華和常生龍兩位專(zhuān)家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實(shí)際情況，和自身語(yǔ)文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十三
“讓教育真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來(lái)而不懈努力吧！”這是我讀完《教育和美好的生活》這本書(shū)最想說(shuō)的一句話，《教育和美好的生活》讀后感。作者羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼?，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該“主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界，讀后感《《教育和美好的生活》讀后感》。我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑校诓恢挥X(jué)中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些話語(yǔ)我記得尤其深刻：
（1）即使是對(duì)待最小的嬰兒，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。
（2）兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
（3）回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中：第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題；第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí)。
（4）缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的；缺乏愛(ài)，科學(xué)是充滿(mǎn)破壞性的。
試想，當(dāng)我們的小孩回到家，我們問(wèn)他的第一個(gè)問(wèn)題不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；當(dāng)我們的高三學(xué)生在備考的日子里還能歡聲笑語(yǔ)、盡情地展示青春的灑脫與熱情時(shí)，教育才能真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來(lái)而不懈努力吧！
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十四
第一，從傾聽(tīng)到表達(dá)，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》的作者對(duì)教師提出的“兩個(gè)希望”“一個(gè)變化”讓我印象深刻?！皟蓚€(gè)希望”是希望教師在任何時(shí)候都不要說(shuō)出教師所提問(wèn)題的答案，把回答的權(quán)利交給學(xué)生；希望教師要求學(xué)生有問(wèn)題時(shí)才舉手，而不是想回答問(wèn)題時(shí)才舉手?！耙粋€(gè)變化”指教師不能只讓舉手的人回答問(wèn)題，而是隨即抽取學(xué)生，以保證每個(gè)學(xué)生都積極準(zhǔn)備回答?！督虩o(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學(xué)技巧?！岸沤^退出”的目標(biāo)就是要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂，讓每一個(gè)學(xué)生始終保持注意力，無(wú)法逃不提問(wèn)。《教師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》一書(shū)中“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”部分的案例值得我貫徹：每個(gè)人在發(fā)表自己的看法之前，必須先復(fù)述前面一位同學(xué)的講話內(nèi)容，知道對(duì)方滿(mǎn)意為止。這樣就會(huì)有效的提高學(xué)生在課堂上的專(zhuān)注力。若將以上四個(gè)策略連接起來(lái)使用，讓學(xué)生從傾聽(tīng)到表達(dá)都會(huì)有明顯的提高。
第二，樹(shù)立“閱讀是為了活著”意識(shí)。
土耳其小說(shuō)家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車(chē)旅，一旦結(jié)束，你就不能重來(lái)一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書(shū)是多么復(fù)雜和艱澀，假如你愿意的話，當(dāng)你讀完它時(shí)，你可以回到開(kāi)頭處，再讀一遍，如此一來(lái)就可以對(duì)艱澀之處有進(jìn)一步了解，也會(huì)對(duì)生命有進(jìn)一步感悟。”
所以，我要讓自己閱讀的習(xí)慣感染給學(xué)生，隨時(shí)隨地的分享閱讀的快樂(lè)。
具體的實(shí)施辦法就是開(kāi)展一一系列的閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營(yíng)造良好的閱讀氛圍。第一個(gè)行動(dòng)就是打造班級(jí)讀書(shū)角，第二個(gè)就是每天抽出一節(jié)課的時(shí)間給學(xué)生自由閱讀，第三就是開(kāi)展“書(shū)香月”活動(dòng)，第四讀寫(xiě)結(jié)合，給學(xué)生提供更多的表選平臺(tái)。
第三，以身示范，師生共寫(xiě)。
我一向注重學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練，但卻在堅(jiān)持讓學(xué)生每天寫(xiě)隨筆以外就很少有比較系統(tǒng)的寫(xiě)作指導(dǎo)。蘇明進(jìn)老師的《懂你的孩子：?jiǎn)拘褲撃艿拿孛堋芬粫?shū)中的“聯(lián)絡(luò)簿的作用”激發(fā)我改進(jìn)了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學(xué)生的聯(lián)絡(luò)簿除了讓學(xué)生記作業(yè)之外，還要求學(xué)生每天寫(xiě)兩篇短文。第一篇是“每日創(chuàng)意短文寫(xiě)作”。周一記錄當(dāng)天或者上周最快樂(lè)的一件事；周二用三個(gè)以上的成語(yǔ)創(chuàng)作一個(gè)故事；周三是“寫(xiě)信給老蘇”；周四是“創(chuàng)意急轉(zhuǎn)彎”，用幾個(gè)天馬行空的詞語(yǔ)創(chuàng)作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報(bào)紙新聞并做評(píng)論。第二篇是“每日行善日記”?；蛴^察身邊的人對(duì)自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來(lái)；或?qū)懴伦约好刻鞄椭鷦e人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進(jìn)方案。
在仿照蘇老師的.寫(xiě)作訓(xùn)練外，我會(huì)增加我與學(xué)生一起寫(xiě)這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這無(wú)形中就增進(jìn)了師生、同學(xué)間的感情，影響整個(gè)班風(fēng)。
第四，班級(jí)不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書(shū)中陶行知說(shuō)：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生的活力豐富不豐富?！边@一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發(fā)聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
因此，我要借鑒書(shū)中的管理班級(jí)的策略，設(shè)置“三權(quán)分立”，成立立法委員會(huì)、司法委員會(huì)和行政委員會(huì)。明確各委員會(huì)的職責(zé)，彼此監(jiān)督，自己管理。
《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書(shū)，為我開(kāi)眼看見(jiàn)區(qū)別于自己熟識(shí)的教育的發(fā)展與改革，《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，則為我的教師信念增加一份力量。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇一
新的一天開(kāi)始了，學(xué)生們背上漂亮的書(shū)包，迎著朝陽(yáng)，開(kāi)心地走在去學(xué)校的路上。時(shí)代的發(fā)展、節(jié)奏的加快，可能使得他們無(wú)暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對(duì)于新的一天會(huì)發(fā)生什么有趣的事、會(huì)學(xué)到哪些知識(shí)，他們依然充滿(mǎn)著好奇，露出渴望的眼神。
來(lái)到了學(xué)校，走進(jìn)了教室，他們將要在這間教室度過(guò)整整的一天。這一天，到底是快樂(lè)的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個(gè)學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長(zhǎng)的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護(hù)這“一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿(mǎn)的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場(chǎng)。
敬畏生命，去呵護(hù)每一朵花健康成長(zhǎng)?！叭魏我粋€(gè)學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問(wèn)自己的靈魂：這堂課對(duì)學(xué)生盡職了沒(méi)有?因?yàn)樵诿總€(gè)孩子的成長(zhǎng)中，每一天都是獨(dú)一無(wú)二的，不會(huì)再來(lái)一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長(zhǎng)?！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟?，一把量自己的短處，一把量別人的長(zhǎng)處，就這樣努力來(lái)提高每堂課的質(zhì)量，因?yàn)樗钪刻谜n都會(huì)影響著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。這是對(duì)生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護(hù)每一朵花的健康成長(zhǎng)。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個(gè)體，“分”只是衡量學(xué)生某個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀況，無(wú)法去衡量學(xué)生的生命成長(zhǎng)。每個(gè)教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會(huì)真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。”
帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。“生命如花，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿(mǎn)的花朵?！泵恳欢浠ǘ加凶约邯?dú)特的花香，同時(shí)又有自己開(kāi)放的花期。教育無(wú)選擇性，無(wú)論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護(hù)，都要公平對(duì)待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，長(zhǎng)善而救失。成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美;成績(jī)落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)可巡。更何況，學(xué)生是處于成長(zhǎng)期的個(gè)體，他們的品性、能力隨著時(shí)間的推移、個(gè)人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨(dú)特的花香，我們要用心呵護(hù)培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進(jìn)教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長(zhǎng)，更影響其生命的質(zhì)量?！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質(zhì)量，才是真正地呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強(qiáng)烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書(shū)育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿(mǎn)了未知、充滿(mǎn)了張力，學(xué)生樂(lè)于去學(xué)習(xí)、樂(lè)于去參與、樂(lè)于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂(lè)在其中?！币仓挥羞@樣他們才會(huì)真正地提高生命的質(zhì)量。
教室，學(xué)生生命的培育場(chǎng)。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇二
陳鶴琴老先生說(shuō)，孩子是充滿(mǎn)活力和成長(zhǎng)的，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導(dǎo)就可以成才，我認(rèn)為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學(xué)指導(dǎo)，通過(guò)生動(dòng)的活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
“活教育”的教學(xué)原則之一是，在學(xué)校的所有活動(dòng)中，孩子應(yīng)該被允許做他們自己能做的事情。沒(méi)有哪個(gè)孩子不愛(ài)活動(dòng)，也沒(méi)有哪個(gè)孩子不喜歡自己做的事情。
當(dāng)他自己做這件事的時(shí)候，他與事物有了直接的接觸。有了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，他知道做事情的困難，從而認(rèn)識(shí)到事情的本質(zhì)。
當(dāng)一個(gè)孩子知道動(dòng)手的好處時(shí)，他的興趣就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚，想做的事情就會(huì)越來(lái)越多，這樣他做事情的能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，他整個(gè)人就會(huì)越來(lái)越自信。
“生教育”的教學(xué)理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵(lì)勝過(guò)消極的制裁。沒(méi)有一個(gè)人不喜歡別人說(shuō)他的好話，也沒(méi)有一個(gè)人喜歡別人說(shuō)他的壞話。這種心理是每個(gè)人都有的，我們可以用這種心理來(lái)鼓勵(lì)孩子如何表現(xiàn)，如何學(xué)習(xí)。
教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育應(yīng)該像春風(fēng)化雨露一樣滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心靈，讓幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涉及面廣，知識(shí)點(diǎn)瑣碎，學(xué)生的教育可以從細(xì)節(jié)入手，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心入手。所以培養(yǎng)學(xué)生的自信心應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)。
有的同學(xué)成績(jī)不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學(xué)去讀課文。一些學(xué)生有很強(qiáng)的表達(dá)能力，可以提前布置作業(yè)。讓他們?cè)谡n前五分鐘講一個(gè)小故事。有些同學(xué)性格內(nèi)向，但字跡工整干凈，對(duì)于這些好地方應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)。
人生最大的樂(lè)事，就是在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期遇上一個(gè)好老師，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，而且要有良好的語(yǔ)言藝術(shù)。讓我們花更多的時(shí)間去了解學(xué)生，找出學(xué)生的閃光點(diǎn)，欣賞孩子才是真正愛(ài)孩子的。
《活教育》就像一個(gè)巨大的寶藏，值得仔細(xì)閱讀。
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教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇三
暑假，我讀了《紅蠟燭和美人魚(yú)》，它主要講的是：美人魚(yú)生了一個(gè)孩子，他把孩子給了一對(duì)老夫婦，老夫婦把它賣(mài)給了一位商人。
寫(xiě)的是：美人魚(yú)把孩子給了人類(lèi)撫養(yǎng)，人類(lèi)把小美人魚(yú)悉心撫養(yǎng)大。小美人魚(yú)的上面是人，下面是魚(yú)，很少人知道這件事情，下面是魚(yú)，很少人這道這件事情，老夫婦做蠟燭，小美人魚(yú)想了個(gè)辦法，把蠟燭刻上畫(huà)，把蠟燭刻上畫(huà)，蠟燭賣(mài)得越來(lái)越紅火，一天，有個(gè)商人騙老夫婦說(shuō)：“人魚(yú)會(huì)帶來(lái)壞運(yùn)氣?！崩戏驄D被花言巧語(yǔ)和花言巧語(yǔ)和金錢(qián)所打動(dòng)了，老夫婦把小美人魚(yú)起了鐵籠。
讀了這個(gè)故事，我懂得了：不能用貴重的東西拿去還錢(qián)，我還懂得了：不能被金錢(qián)所打動(dòng)了。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇四
特級(jí)教師肖培東老師所著《教育的美好姿態(tài)》分五個(gè)專(zhuān)輯，以細(xì)膩、優(yōu)美、清新、質(zhì)樸的語(yǔ)言向讀者展示了肖老師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)操作、教學(xué)細(xì)節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)心態(tài)以及人生感悟等方面真實(shí)又獨(dú)到的見(jiàn)解。唯美中夾帶著犀利，直叩靈魂，肖老師的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)科造詣令人敬佩，看后收獲頗豐。其中，令我觸動(dòng)最深的是其中一篇“是什么決定了我的語(yǔ)文課”。是教參、專(zhuān)家、學(xué)校、模式、考試?肖老師認(rèn)為以上在教師教學(xué)的某一段時(shí)期會(huì)有所影響，但后來(lái)都應(yīng)該不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、課堂的生命、師生的精神訴求、靈魂體驗(yàn)、老師的語(yǔ)文夢(mèng)想……”?！叭绻@樣，我會(huì)微笑并幸福著，我會(huì)像塵埃一樣很自信、很渴求地低語(yǔ)著‘記住我’。
雖然政治和語(yǔ)文不屬同一學(xué)科，但是，教學(xué)是相通的，教育是有共性的。作為一名一線政治教師，我也需要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：是什么決定了我的政治課?教參、專(zhuān)家、學(xué)校、模式、考試?這些不能不起重要作用，但是，它們不能替代一切，我的政治課需要有靈魂，有生命、有根系，只有這樣的課，才能被期待，被記住。
一、何為“被記住”?
被記住是要老師卑躬屈膝地乞求學(xué)生憐憫教師的汗水和心血、同情課堂的無(wú)奈和唏噓、惻隱教學(xué)的艱辛和坎坷嗎?絕對(duì)不是!“被記住”是一種教學(xué)愿景，一種教育理想，是教師通過(guò)具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程展現(xiàn)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和魅力、實(shí)現(xiàn)教育理想的自然過(guò)程。“被記住”，是教師對(duì)自己傾心奉獻(xiàn)的教學(xué)生涯持有的職業(yè)自信和自豪?！氨挥涀 ?，不是主觀上刻意追求、一意逢迎，而是客觀上不期而現(xiàn)、始料未及。雖然，我們像塵埃一樣，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒卻都獨(dú)具一格，每一粒都有自己的方向和軌跡。所以，我們有理由相信，只要自己潛心教學(xué)、專(zhuān)心育人，打造出有靈魂的課堂，多少年以后，課堂哪怕被時(shí)間和遺忘風(fēng)干在歲月的角落，依然會(huì)留下清晰的印記。“被記住”是一種教育理想和教學(xué)自信!
二、誰(shuí)來(lái)記住?
學(xué)生想不想記住?在紛繁的諸多課務(wù)中，學(xué)生眼前飄走著各科老師，幾年甚至十幾年下來(lái)，很多老師在他的記憶中便都煙消云散，不留痕跡。如果，我的課是有靈魂有特色的，是關(guān)注過(guò)學(xué)生眼睛和心靈訴求的，雖然學(xué)生各奔東西，或許，我的課還被記憶著、封存著，就如冬日的老樹(shù)枝，等到萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，還會(huì)萌發(fā)新的嫩芽。
自己能不能記住?彈指灰飛間，已走完了教師生涯的一半歷程，回首十余載，細(xì)想有多少課是能讓自己刻骨銘心無(wú)法忘懷的?如果僅僅跟著模式和考試走，我儼然成了一個(gè)教書(shū)機(jī)器人，程序化的過(guò)程和套路化的經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我喪失教學(xué)的活力和創(chuàng)造力，我應(yīng)該在殘酷的現(xiàn)實(shí)下找到讓自己的教學(xué)得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕離開(kāi)講壇，對(duì)自己的教學(xué)生涯也會(huì)有清晰的回憶，如一壇自制佳釀，揭開(kāi)封口，看一看，滿(mǎn)足;聞一聞，陶醉;咂一咂，回味!
三、怎樣“被記住”?
首先，能記住的課堂需要認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度支持。態(tài)度決定高度，你想收獲什么，就要撒播什么。認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，既是教師必備的職業(yè)要求，也是學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們的希冀和要求。對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生，都是認(rèn)真的，像藝術(shù)家對(duì)待一件藝術(shù)珍品一樣小心謹(jǐn)慎地欣賞、保存。教學(xué)是一門(mén)技術(shù)、更是一門(mén)藝術(shù)。秉持認(rèn)真的態(tài)度并持之以恒，然后不斷地專(zhuān)心探究，我們能在教學(xué)的道路上越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)、越走越寬，走出屬于自己的一片教學(xué)天地。
其次，能記住的課堂需要個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格鐫刻。每個(gè)人的個(gè)性特征不一樣，教學(xué)風(fēng)格也會(huì)迥然不同，在教學(xué)實(shí)踐中肯定能找到適合自己的教學(xué)風(fēng)格，是氣勢(shì)磅礴的恢宏還是小橋流水的細(xì)膩，是忍俊不禁的幽默還是入木三分的深刻……總有一款適合自己。多學(xué)習(xí)、多閱讀、多思考、多實(shí)踐，多積累，在經(jīng)過(guò)歲月這條長(zhǎng)河的刷洗后，時(shí)間最終會(huì)為我們積淀下一副獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)卷。只是，這幅畫(huà)屬于水彩畫(huà)還是中國(guó)畫(huà)或者油畫(huà)，里畫(huà)的是什么、畫(huà)的美不美，能否給打開(kāi)畫(huà)卷欣賞的人留下一個(gè)美好的印象，就要看我們平時(shí)的累積。
再次，能記住的課堂需要美好的教育姿態(tài)展現(xiàn)。健康陽(yáng)光、自信趣廣，我們的教學(xué)需要一個(gè)健康的體魄完成。能用鏗鏘有力的步伐走上講臺(tái)是我們帶給學(xué)生的最好暗示，能以愛(ài)好特長(zhǎng)談心交流是我們給學(xué)生的最好教育，能有高效理智的工作效率是我們示范給學(xué)生的最好榜樣。不要盲目、不要憂(yōu)郁、不要疾病，健康樂(lè)觀的活著工作是對(duì)生命的最好敬畏，是給學(xué)生最生動(dòng)有力的生命教育。
最后，能記住的課堂需要熱忱的教育理想導(dǎo)航。理想，是我們尚未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，需要追逐的目標(biāo)，永不放棄的誓言?！罢n堂是理想和現(xiàn)實(shí)的交織，如一朵蓮花，生長(zhǎng)在泥土中，花瓣和花苞卻伸向天空”。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們的教育理想會(huì)很容易輸給現(xiàn)實(shí)，但是，哪怕失敗、哪怕破滅，也要一次次重新站起，守望初心，張望理想，在理想感召下的教育才會(huì)有持續(xù)奮斗的動(dòng)力，才會(huì)有不懈追求的夢(mèng)想，才會(huì)有關(guān)注人文的情懷。每一次備課，我都會(huì)思考：除了知識(shí)，學(xué)生還需要什么;除了應(yīng)試，學(xué)生還需要掌握什么;除了課堂，學(xué)生還需要打開(kāi)什么?這樣的課堂，讓冰冷的鋼筋水泥教室內(nèi)縈繞著教師熱情的理想。于是，雖然四周是瓷墻磚壁，但是，每一個(gè)豐富精彩的靈魂都能找到前行的方向。
我鐘戀和追求美好的教育姿態(tài)，在那里，有耕耘，有澆灌，有萌芽，有盛開(kāi)。
“記住我”。我聽(tīng)到塵埃低語(yǔ)!
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇五
4月9日至10日，我有幸參加了在長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院舉行的“和美課堂——第七屆全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)”。在這短短的兩天時(shí)間里我們先后聆聽(tīng)了強(qiáng)震球、華應(yīng)龍、吳正憲，羅鳴亮，張齊華等9位專(zhuān)家級(jí)老師的示范課和專(zhuān)題講座。雖然時(shí)間安排的很緊，大家卻因?yàn)檎n堂的精彩而個(gè)個(gè)顯得興致勃勃，把幸苦二字拋到了腦后。這兩天的學(xué)習(xí)確實(shí)讓我受益匪淺?，F(xiàn)在我就其中幾位印象最深的老師課堂和講座談?wù)勎覀€(gè)人的幾點(diǎn)感受。
一、“寓教于樂(lè)”的教學(xué)理念。
回顧各位專(zhuān)家老師的教學(xué)流程都有一個(gè)共同的特征那就是注重營(yíng)造和諧輕松的課堂氛圍。特別是在課前的互動(dòng)中更是精彩紛呈。如：第一堂強(qiáng)震球老師在上課前為了消除學(xué)生的緊張情緒就設(shè)計(jì)“開(kāi)炮打面具”的游戲，孩子們?cè)诮?jīng)歷一次次的打偏到擊中目標(biāo)后的游戲中明白角度的重要性從而輕松進(jìn)入《角的量度》這一課題。
過(guò)程就像在聊天，玩游戲，給人有一種輕愉快的感覺(jué)。使學(xué)生自然地融入課堂，積極參加各種課內(nèi)探究活動(dòng)，使自己的課堂更加靈動(dòng)起來(lái)！
二、“注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和邏輯思維能力””
=25×4＋0.3×0.2。
=100＋0.06。
=100.6。
讓學(xué)生判斷這道題的計(jì)算結(jié)果的對(duì)錯(cuò)。孩子們通過(guò)觀察之后很快發(fā)現(xiàn)了它的計(jì)算方法與自己平時(shí)的計(jì)算方法有所不同。想要知道對(duì)錯(cuò)必須要?jiǎng)邮秩ニ阋幌抡_結(jié)果。從而引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法去計(jì)算，得出結(jié)論。在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生明白在猜想之后，需要驗(yàn)證，然后去分析問(wèn)題的對(duì)錯(cuò)，最后得出結(jié)論。
又如強(qiáng)震球老師上的《角的量度》一課中，，一開(kāi)始從用眼睛判斷兩個(gè)角的大小入手，借助學(xué)生已有的認(rèn)知說(shuō)出“不準(zhǔn)確”需要借助工具到底應(yīng)該用什么工具怎樣去量？從學(xué)生的質(zhì)疑中就非常自然地進(jìn)入探究環(huán)節(jié)，老師總是在課堂中故意頻頻出錯(cuò)，裝糊涂，在關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)設(shè)下陷井故意為難學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，再在糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中獲取新知。
在學(xué)生動(dòng)手探究中使自己的思維趨向羅輯性發(fā)展。也在一次次的糾錯(cuò)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的求知欲。充分體現(xiàn)課堂中學(xué)生的主體地位。
三、“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活”
專(zhuān)家們對(duì)教材的解析，對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握的精準(zhǔn)度讓人嘆服。他們每堂課的內(nèi)容并不太多，而在精，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，精心預(yù)設(shè)在課中會(huì)遇到的各種問(wèn)題。精心搜集一些貼近生活，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情來(lái)設(shè)計(jì)各種所需的問(wèn)題。把五彩繽紛的生活巧妙地融入了數(shù)學(xué)教學(xué)中。如“華應(yīng)龍”老師的“賣(mài)蔥的故事”中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。還張齊華老師的“會(huì)說(shuō)話的百分?jǐn)?shù)”中呈現(xiàn)的都是與孩子們生活息息相關(guān)的百分?jǐn)?shù)問(wèn)題。因?yàn)橘N近，所以熟悉，使一些看起來(lái)復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。更加增強(qiáng)了學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)，特別是聽(tīng)了羅鳴亮老師的講座之后使我明白了在日常的教學(xué)中做一個(gè)講道理的老師的重要性。在我們的日常教學(xué)中確實(shí)很少給予孩子們充分講道理的空間，雖然口頭上經(jīng)常告訴學(xué)生要在解決問(wèn)題的方法中說(shuō)出你的理由，但卻很少深入地去關(guān)注和培養(yǎng)每個(gè)孩子這方面的能力。有時(shí)一味的追求效率自己的課堂幾乎成了老師的一言的堂，學(xué)生沒(méi)有發(fā)聲的機(jī)會(huì)，久而久之學(xué)生都變得沉默了，只想坐等老師的答案，不愿說(shuō)了，也不會(huì)說(shuō)了。
特別是張齊華老師在講座中說(shuō)到的那句話——“那些枯燥的的數(shù)學(xué)公式因?yàn)樵谏钪械牟怀Ｓ媒K究會(huì)被我們遺忘，那么做為老師的我們?cè)谖覀兊臄?shù)學(xué)日常教學(xué)中最終能為孩子們留下些什么？是值得我們深思的問(wèn)題！”
專(zhuān)家們的每一堂課無(wú)疑都是精彩的，讓我們欣賞到了他們爐火純青的教學(xué)技巧和精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，在此同時(shí)深感自己在日常教學(xué)中的不足。通過(guò)這兩天的觀摩學(xué)習(xí)體會(huì)到了自己的具體差距在哪：1、對(duì)教材鉆研的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)能充分領(lǐng)略編者的意圖。2、沒(méi)有做到每堂課都精心去準(zhǔn)備。3、功利性太強(qiáng)，一味追求學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有給予孩子們充分發(fā)揮想象的空間。強(qiáng)勢(shì)的給孩子們灌注了自己的固定模式，束縛了學(xué)生的思想。4、深感自己作為老師各方面的知識(shí)還很不全面。
這些不足之處都是我今后需要改進(jìn)的，他就是我今后努力的方向。在以后的日子里我需要認(rèn)真加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，提高自身的業(yè)務(wù)能力和文化內(nèi)涵。爭(zhēng)取讓自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)滿(mǎn)意，同事欣賞，領(lǐng)導(dǎo)放心的老師。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇六
寒冷的冬天已來(lái)到，孩子們都穿上厚厚的棉衣，還要再穿著外套。當(dāng)孩子們來(lái)到活動(dòng)室，就會(huì)脫下外套，邊唱著“疊衣服”的兒歌，邊把衣服疊得整整齊齊并放在老師指定的位置，帽子也會(huì)放在一邊擺放整齊。脫衣服、疊衣服對(duì)我班孩子來(lái)說(shuō)已變成極其簡(jiǎn)單的一件事情，但在離園穿衣服時(shí)總顯得有些亂，雖然也嘗試了多種辦法，但效果不是很好。沒(méi)想到孩子的一句話提醒了我，收到了意想不到的效果。
前天上午離園時(shí)，提前十分鐘讓孩子穿衣服，孩子們正忙忙碌碌地穿著，可愛(ài)的王皓走到我面前問(wèn)我：“辛老師你看我穿得漂亮嗎?有沒(méi)有扣錯(cuò)扣子?”我贊賞地看著他：“王皓你穿得很漂亮，扣子也沒(méi)扣錯(cuò)，你真棒!”剛說(shuō)完，荊荷清、張家瑞、劉競(jìng)陽(yáng)等小朋友也都紛紛跑到我面前，問(wèn)我穿得漂亮不漂亮，我靈機(jī)一動(dòng)，何不讓他們來(lái)個(gè)比賽穿衣呢?“唉，小朋友從今天開(kāi)始咱們離園時(shí)就來(lái)比賽穿衣，拉鏈要拉好，扣子要扣對(duì)，帽子要戴正，衣領(lǐng)要整齊，再看鞋帶有沒(méi)有開(kāi)的，開(kāi)了要系好，咱們這個(gè)比賽名稱(chēng)就叫‘誰(shuí)的衣服穿得最漂亮’?穿戴漂亮的小朋友我們稱(chēng)他為‘小巧手’，并且還有小禮物?！痹掗g剛落，孩子們從頭看到腳，有不對(duì)的地方接著糾正，有個(gè)別小女孩還把絲巾系得很漂亮。沒(méi)想到因了孩子的一句話，改變了穿衣時(shí)枯燥而忙碌的場(chǎng)面，孩子們靜悄悄地仔細(xì)欣賞自己，從內(nèi)心體驗(yàn)到自己動(dòng)手帶來(lái)的快樂(lè)。教育無(wú)處不在，只要我們抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)有意想不到的收獲。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇七
窗外不時(shí)有鳥(niǎo)兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹(jǐn)遵醫(yī)囑，于是，這個(gè)周末，便在家里，難得的清閑下來(lái)。
原來(lái)語(yǔ)文可以如此美麗。原來(lái)教育隨筆也可以流淌美麗的詩(shī)行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過(guò)。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對(duì)所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請(qǐng)給春天一點(diǎn)時(shí)間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開(kāi)課，肖老師睿智地寫(xiě)道：沒(méi)有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個(gè)家長(zhǎng)的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來(lái)如沐春風(fēng)養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠(yuǎn)矣。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇八
《教育其實(shí)很美》已經(jīng)讀完，劉校長(zhǎng)在文中提到的那個(gè)不肯走進(jìn)教室的小女孩給我留下了深刻的印象。這個(gè)小女孩在劉校長(zhǎng)回校交流時(shí)與我們提到過(guò)，在《小崔說(shuō)事》訪談中關(guān)村四小節(jié)目中我們也看到過(guò)。這是一個(gè)怎樣的女孩呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，上學(xué)了，她卻以哭鬧的形式拒絕走進(jìn)教室。
類(lèi)似這樣的孩子我在一年級(jí)也見(jiàn)到過(guò)，有女孩，也有男孩。往往在開(kāi)學(xué)第一天，校門(mén)口或者教室門(mén)口，輕者抹眼淚，重者緊抓父母的衣襟怎么都不肯松手。但，父母離開(kāi)學(xué)校后，孩子雖不情愿，通常也會(huì)隨著老師的牽引走進(jìn)教室了。而文中的小女孩卻不是那么輕易就走進(jìn)教室，其他孩子上課的時(shí)間，就是她哭鬧或在校園玩耍，在教室外走廊與老師捉迷藏的時(shí)間。
此時(shí)的劉校長(zhǎng)在得知情況之后，讓小女孩走進(jìn)了自己的會(huì)議室，讓老師放心去給其他孩子上課。當(dāng)有人質(zhì)疑：這孩子不影響你的工作嗎？劉校長(zhǎng)回答說(shuō)：“幫助她適應(yīng)學(xué)校生活就是我的`工作??！”
隨后數(shù)月，劉校長(zhǎng)在與小女孩的相處中一步步讓孩子自覺(jué)地回歸了課堂。起初，我驚訝于劉校長(zhǎng)的耐心，也慶幸自己沒(méi)有碰到這樣的孩子。但仔細(xì)琢磨，我們班雖沒(méi)有這樣的特例學(xué)生，可是55個(gè)孩子，每個(gè)孩子本身都是獨(dú)特的啊！
陶x，一個(gè)乖巧文氣的女孩，怎么小名會(huì)叫淘淘呢？父母說(shuō)：“孩子出生時(shí)只有二斤六兩，我們叫她陶陶是陶瓷的陶。”
z，七個(gè)月時(shí)早產(chǎn)，單獨(dú)與人溝通時(shí)目光飄忽不定，集體教學(xué)中不能很好的控制自己的語(yǔ)言和動(dòng)作，偶爾在課堂發(fā)出怪叫聲。
d，心地善良，樂(lè)于助人，但認(rèn)字較少，集體學(xué)習(xí)中存在困難，課堂上時(shí)常做小動(dòng)作以派遣自己的無(wú)聊。
w，幼兒教育階段父母參與少，孩子時(shí)常自己玩耍，集體學(xué)習(xí)中沒(méi)有興趣，但一張紙片可以讓他整節(jié)課擺弄不停。
面對(duì)集體教學(xué)，我們總期望整齊劃一，這樣，我們繁瑣的工作才能簡(jiǎn)單一點(diǎn)。家長(zhǎng)們也是如此抱怨，別人家的孩子怎樣怎樣，我家的孩子怎么卻是這樣呢？其實(shí)，您一定沒(méi)有意識(shí)到，教育是極復(fù)雜的工作，是對(duì)一個(gè)生命的感染、浸潤(rùn)和喚醒，是為了這個(gè)生命的幸福人生，是一件要堅(jiān)定不移地相信他會(huì)更優(yōu)秀，卻只能一天一天慢慢來(lái)的事情......
教育其實(shí)很美，美就美在孩子的獨(dú)特，美要美在教師的用心。尊重孩子的差異，最美的教育就是用50種方法教育一個(gè)孩子。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇九
關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時(shí)代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會(huì)歷史的變遷，時(shí)代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內(nèi)涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅(jiān)守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅(jiān)定不移的信念。
教師，這份職業(yè)有其天然的獨(dú)特性，從宏觀的視角看，它承擔(dān)著重要的歷史使命與社會(huì)使命，它是一份培養(yǎng)人的事業(yè)；從微觀出發(fā)，它切實(shí)影響著一個(gè)個(gè)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，教師更需要樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí)與終身學(xué)習(xí)的理念。
“教育是一場(chǎng)美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長(zhǎng)期與學(xué)生面對(duì)面，當(dāng)你走近孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都如此不同，他們是獨(dú)立且獨(dú)特的個(gè)體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說(shuō)，“沒(méi)有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長(zhǎng)的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對(duì)每個(gè)孩子充分了解的基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的主體性，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，當(dāng)然，這亦極其考驗(yàn)老師的智慧。
書(shū)中有段話令我印象深刻，“面對(duì)教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會(huì)等待，不能揠苗助長(zhǎng)，只能尊重個(gè)性”……當(dāng)下，“急”似乎成為一種氛圍，它無(wú)意識(shí)地顯現(xiàn)在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個(gè)人的角度來(lái)看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對(duì)學(xué)生，老師會(huì)有自己的教學(xué)期待想要實(shí)現(xiàn)，會(huì)有自己的教育理想想要實(shí)踐，但在這個(gè)過(guò)程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)從來(lái)不是一蹴而就的，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的本質(zhì)意義大抵如此。“急”起來(lái)的教育又如何能真正的抵達(dá)孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對(duì)孩子的“慢”成長(zhǎng)，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開(kāi)！
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十
顆顆珍珠串成了美麗的項(xiàng)鏈，道道河水流成了詩(shī)意的生活：我看著小鳥(niǎo)在空中輕捷的劃過(guò)痕跡，我看著小草在土地的囈語(yǔ)聲中悄悄萌芽，所有小蟲(chóng)子都和我一起輕舞飛揚(yáng)，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進(jìn)我的衣領(lǐng)，我會(huì)伸出手，接過(guò)下一朵花瓣一樣的晶瑩，等待空中下一個(gè)柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上。
詩(shī)意的生活不是空中樓閣，有哲思，更有語(yǔ)文：走進(jìn)山水，山水給你語(yǔ)文的靈感;融入森林，花樹(shù)給你教學(xué)的指引;看落葉，金黃的脈絡(luò)里有語(yǔ)文的氣息;讀天空，廣闊無(wú)垠中自有一個(gè)課堂。你把父親的脊梁看成詩(shī)歌，你把母親的白發(fā)寫(xiě)成散文，你用愛(ài)向大地致敬，你用敬畏向螞蟻叩首。語(yǔ)文教學(xué)的感覺(jué)，不是每天匍匐在大部頭書(shū)籍里就能找到的。
一個(gè)行走于滾滾紅塵卻不染世俗之氣，汪洋恣肆地將自然融入生活融入工作的人，怎能不是擁有一顆童心的大愛(ài)之人?大音希聲大象無(wú)形，此刻，我想起了艾青的詩(shī)：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深切。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十一
湯勇老師在《教育是美好的修行》一書(shū)中結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，列舉各類(lèi)妙趣橫生的例子，深入淺出地向大家闡述了自己的教育理念，其中他將“教育閱讀”單獨(dú)作為一章進(jìn)行了闡述，在閱讀完本章之后，結(jié)合自己原有的經(jīng)驗(yàn)，我也想來(lái)談一談教師閱讀。
讀書(shū)歷來(lái)是古今圣賢修養(yǎng)身心，提高境界的重要途徑。教師作為傳道、授解、解惑的文化傳承者和學(xué)生心靈成長(zhǎng)的引導(dǎo)者更是與書(shū)結(jié)下了不解之緣?？v觀那些名師大家無(wú)不是經(jīng)過(guò)博覽群書(shū)，勇于實(shí)踐才有所建樹(shù)?？梢哉f(shuō)，讀書(shū)是教師成長(zhǎng)的不二法門(mén)。
首先，教師自己必須成為一名真正的讀書(shū)者。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而一個(gè)不讀書(shū)的教師也很難培養(yǎng)出讀書(shū)的學(xué)生。知識(shí)在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位逐漸凸顯，時(shí)代熱切呼喚創(chuàng)新型人才，這一切對(duì)教育都產(chǎn)生了深刻的影響，教師作為創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的重要群體，成為進(jìn)行科技創(chuàng)新、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。教師的素質(zhì)高低決定了人才培養(yǎng)效果好壞。讀書(shū)能夠幫助教師擁有教育的智慧，在讀書(shū)中，我們得以與名師名家相遇，體悟他們?cè)?jīng)的困頓與堅(jiān)持；在讀書(shū)中，我們得以與同道中人分享教育工作的苦樂(lè)；在讀書(shū)中，我們得以不斷領(lǐng)悟教育工作的真切和美好；在讀書(shū)中，我們得以明了教師在這個(gè)時(shí)代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在讀書(shū)中反思、成長(zhǎng)、重建自己人生的坐標(biāo)，煥發(fā)成長(zhǎng)的內(nèi)動(dòng)力。
其次，教師要自己樂(lè)于閱讀優(yōu)秀的書(shū)、成為優(yōu)秀的自己，引領(lǐng)更多人熱愛(ài)閱讀。只有自己成為一個(gè)優(yōu)秀的讀書(shū)人，懂得享受閱讀的樂(lè)趣，懂得什么是好書(shū)，才能把這種享受和愉悅傳導(dǎo)給學(xué)生，才能為學(xué)生們推薦最優(yōu)秀的圖書(shū)。所以，教師不應(yīng)該越俎代庖，包攬學(xué)生閱讀的所有活動(dòng)，也不能把自己的閱讀趣味愛(ài)好強(qiáng)加給學(xué)生。但教師不僅要自己帶頭閱讀，更要成為閱讀的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者，及時(shí)與學(xué)生分享自己正在閱讀的好書(shū)，講述那些曾經(jīng)影響過(guò)自己的好書(shū)，幫助學(xué)生建立各種各樣的閱讀俱樂(lè)部，開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)。
最后，從更加廣闊的層面來(lái)說(shuō)，教師作為傳遞文化的重要力量，在全民閱讀中應(yīng)勇于成為領(lǐng)航員、先行者、帶頭人。習(xí)近平總書(shū)記指出：讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。全民閱讀體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神追求，體現(xiàn)了國(guó)民的生活品位。但是在當(dāng)下國(guó)民的閱讀現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，教師作為文化傳遞的重要紐帶理應(yīng)做好榜樣，引領(lǐng)大家積極閱讀。
拿破侖曾說(shuō)，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量。”一個(gè)教師只有形成鮮明的、獨(dú)特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。所以讓閱讀成為自己的生活方式！讓閱讀成為同伴互助的紐帶！讓閱讀來(lái)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)吧！
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十二
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》和王定華先生的《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書(shū)。綜合二書(shū)與自身經(jīng)驗(yàn)，也想聊聊自己對(duì)完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個(gè)記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個(gè)過(guò)程，在這一過(guò)程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長(zhǎng)，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場(chǎng)所包括教室、校園、家庭、社會(huì)；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實(shí)踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談?wù)劷逃^(guò)程的各個(gè)要素。
一直以來(lái)，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實(shí)支撐。從當(dāng)下的教改形勢(shì)來(lái)看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來(lái)越高。但一直以來(lái)教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來(lái)，教師不該是簡(jiǎn)單的人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個(gè)比方來(lái)說(shuō)，就好像春節(jié)時(shí)一個(gè)孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點(diǎn)燃學(xué)生自己去嘗試和體驗(yàn)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識(shí)復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿(mǎn)堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識(shí)的殿堂歡快的翱翔。再用一個(gè)比喻來(lái)描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。
無(wú)論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識(shí)與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國(guó)教師弗蘭克·邁考特所著《教書(shū)匠》里描述的那個(gè)為人誠(chéng)實(shí)、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學(xué)生的位置。
學(xué)生代表的是一個(gè)民族乃至整個(gè)世界的未來(lái)，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開(kāi)來(lái)就是他們的使命。學(xué)生對(duì)于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是杜威的實(shí)用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時(shí)代發(fā)展的需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。
家長(zhǎng)的位置。
無(wú)論是基于對(duì)人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識(shí)，還是功利主義的追求，家長(zhǎng)在教育過(guò)程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡(jiǎn)單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長(zhǎng)不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的因素。所以，在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中，家長(zhǎng)依然要主動(dòng)接受終生教育。
當(dāng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會(huì)變得更為和諧。
教育的發(fā)生必然有一定的情境和場(chǎng)地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來(lái)，學(xué)校就成為教育的主要場(chǎng)所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級(jí)為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場(chǎng)所。此外，家庭和社會(huì)則構(gòu)成教育的輔助場(chǎng)所。
美國(guó)雷夫·艾斯奎斯所著《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》，讓人意識(shí)到教室對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時(shí)，也不可忽視教室文化的打造?，F(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語(yǔ)、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級(jí)有特殊的裝飾與改造?？梢哉f(shuō)學(xué)生從讀書(shū)到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個(gè)模樣。當(dāng)然，如果說(shuō)外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級(jí)管理的文化建設(shè)呢？沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場(chǎng)所，那么學(xué)生不免會(huì)因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。
除了教室外，家庭和社會(huì)是學(xué)校教育的延伸場(chǎng)所和輔助場(chǎng)所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價(jià)值觀與家庭和社會(huì)想違背，那么學(xué)生會(huì)疑惑、會(huì)迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)三大教育場(chǎng)所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。
關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專(zhuān)家都有過(guò)清晰的闡釋?zhuān)P者囿于能力限制，暫時(shí)提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書(shū)中關(guān)于美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 美國(guó)教育整體給我的感覺(jué)就是“與時(shí)俱進(jìn),兼容并蓄”。在教、學(xué)、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實(shí)踐，實(shí)踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國(guó)際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對(duì)，到后來(lái)社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個(gè)孩子”，讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)，且由當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)出面對(duì)在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國(guó)家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒(méi)有被先關(guān)部門(mén)所承認(rèn)或協(xié)助。
在閱讀王定華和常生龍兩位專(zhuān)家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實(shí)際情況，和自身語(yǔ)文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十三
“讓教育真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來(lái)而不懈努力吧！”這是我讀完《教育和美好的生活》這本書(shū)最想說(shuō)的一句話，《教育和美好的生活》讀后感。作者羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼?，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該“主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界，讀后感《《教育和美好的生活》讀后感》。我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑校诓恢挥X(jué)中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些話語(yǔ)我記得尤其深刻：
（1）即使是對(duì)待最小的嬰兒，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。
（2）兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
（3）回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中：第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題；第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí)。
（4）缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的；缺乏愛(ài)，科學(xué)是充滿(mǎn)破壞性的。
試想，當(dāng)我們的小孩回到家，我們問(wèn)他的第一個(gè)問(wèn)題不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；當(dāng)我們的高三學(xué)生在備考的日子里還能歡聲笑語(yǔ)、盡情地展示青春的灑脫與熱情時(shí)，教育才能真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來(lái)而不懈努力吧！
教育的美好姿態(tài)讀書(shū)心得篇十四
第一，從傾聽(tīng)到表達(dá)，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》的作者對(duì)教師提出的“兩個(gè)希望”“一個(gè)變化”讓我印象深刻?！皟蓚€(gè)希望”是希望教師在任何時(shí)候都不要說(shuō)出教師所提問(wèn)題的答案，把回答的權(quán)利交給學(xué)生；希望教師要求學(xué)生有問(wèn)題時(shí)才舉手，而不是想回答問(wèn)題時(shí)才舉手?！耙粋€(gè)變化”指教師不能只讓舉手的人回答問(wèn)題，而是隨即抽取學(xué)生，以保證每個(gè)學(xué)生都積極準(zhǔn)備回答?！督虩o(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學(xué)技巧?！岸沤^退出”的目標(biāo)就是要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂，讓每一個(gè)學(xué)生始終保持注意力，無(wú)法逃不提問(wèn)。《教師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》一書(shū)中“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”部分的案例值得我貫徹：每個(gè)人在發(fā)表自己的看法之前，必須先復(fù)述前面一位同學(xué)的講話內(nèi)容，知道對(duì)方滿(mǎn)意為止。這樣就會(huì)有效的提高學(xué)生在課堂上的專(zhuān)注力。若將以上四個(gè)策略連接起來(lái)使用，讓學(xué)生從傾聽(tīng)到表達(dá)都會(huì)有明顯的提高。
第二，樹(shù)立“閱讀是為了活著”意識(shí)。
土耳其小說(shuō)家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車(chē)旅，一旦結(jié)束，你就不能重來(lái)一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書(shū)是多么復(fù)雜和艱澀，假如你愿意的話，當(dāng)你讀完它時(shí)，你可以回到開(kāi)頭處，再讀一遍，如此一來(lái)就可以對(duì)艱澀之處有進(jìn)一步了解，也會(huì)對(duì)生命有進(jìn)一步感悟。”
所以，我要讓自己閱讀的習(xí)慣感染給學(xué)生，隨時(shí)隨地的分享閱讀的快樂(lè)。
具體的實(shí)施辦法就是開(kāi)展一一系列的閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營(yíng)造良好的閱讀氛圍。第一個(gè)行動(dòng)就是打造班級(jí)讀書(shū)角，第二個(gè)就是每天抽出一節(jié)課的時(shí)間給學(xué)生自由閱讀，第三就是開(kāi)展“書(shū)香月”活動(dòng)，第四讀寫(xiě)結(jié)合，給學(xué)生提供更多的表選平臺(tái)。
第三，以身示范，師生共寫(xiě)。
我一向注重學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練，但卻在堅(jiān)持讓學(xué)生每天寫(xiě)隨筆以外就很少有比較系統(tǒng)的寫(xiě)作指導(dǎo)。蘇明進(jìn)老師的《懂你的孩子：?jiǎn)拘褲撃艿拿孛堋芬粫?shū)中的“聯(lián)絡(luò)簿的作用”激發(fā)我改進(jìn)了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學(xué)生的聯(lián)絡(luò)簿除了讓學(xué)生記作業(yè)之外，還要求學(xué)生每天寫(xiě)兩篇短文。第一篇是“每日創(chuàng)意短文寫(xiě)作”。周一記錄當(dāng)天或者上周最快樂(lè)的一件事；周二用三個(gè)以上的成語(yǔ)創(chuàng)作一個(gè)故事；周三是“寫(xiě)信給老蘇”；周四是“創(chuàng)意急轉(zhuǎn)彎”，用幾個(gè)天馬行空的詞語(yǔ)創(chuàng)作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報(bào)紙新聞并做評(píng)論。第二篇是“每日行善日記”?；蛴^察身邊的人對(duì)自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來(lái)；或?qū)懴伦约好刻鞄椭鷦e人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進(jìn)方案。
在仿照蘇老師的.寫(xiě)作訓(xùn)練外，我會(huì)增加我與學(xué)生一起寫(xiě)這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這無(wú)形中就增進(jìn)了師生、同學(xué)間的感情，影響整個(gè)班風(fēng)。
第四，班級(jí)不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書(shū)中陶行知說(shuō)：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生的活力豐富不豐富?！边@一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發(fā)聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
因此，我要借鑒書(shū)中的管理班級(jí)的策略，設(shè)置“三權(quán)分立”，成立立法委員會(huì)、司法委員會(huì)和行政委員會(huì)。明確各委員會(huì)的職責(zé)，彼此監(jiān)督，自己管理。
《美國(guó)基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書(shū)，為我開(kāi)眼看見(jiàn)區(qū)別于自己熟識(shí)的教育的發(fā)展與改革，《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，則為我的教師信念增加一份力量。