寫讀后感的過程中，我們可以梳理自己與作者的共鳴和碰撞。讀后感要注重語言的藝術(shù)性，運用比喻、夸張等修辭手法，提升文章的表現(xiàn)力和感染力。讀后感范文中的感悟或許會引起你共鳴，或許會讓你對作品有更深入的理解。
活著電影讀后感篇一
1992年的張藝謀已經(jīng)擁有了一批奠定自身地位的優(yōu)秀作品，在他的前期創(chuàng)作中似乎有著一條貫穿始終的主線，那就是從生命張揚中的慘烈、人性壓抑中的絕望，乃至執(zhí)拗生存中的頑強，可以看出他的每一部作品中都滲透著無奈與沉重。而在1992年之后，時時求變求新的他逐漸將關(guān)注的重心轉(zhuǎn)移到對深層次歷史問題的探討，以此來達到一種質(zhì)的飛躍，于是，便有了影片《活著》。
1994年推出的影片《活著》是張藝謀從視覺童話走向現(xiàn)實人生的轉(zhuǎn)型之作，在完成了鏡頭、色彩、光線等鑄就的視覺盛宴這些形式化的探索之后，他的鏡頭終于回歸到了屬于生活本身的平實，影片《活著》正得意于他的這個改變。故事以中國現(xiàn)代的歷史事件為背景，描寫了在這個歷史背景下人們的生活狀態(tài)，突出了活著就是一切的生命主題，影片從富貴兩代人的'生活，見證了人類最原始的生存哲學，盡量舍棄了大手筆寫意式的色彩，力圖喚起反璞歸真的情懷。
劇情簡介：故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命?！蔽母飼r，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”
后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結(jié)良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結(jié)尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！?BR> 活著電影讀后感篇二
昨天剛讀完的，后面苦根死后心情徹底崩了，那時候舍友都沒睡，開著燈，說著話，我那時候什么都不想說，就感覺心口悶悶的，壓得我喘不過氣來，想放聲大哭一場。
有慶死了，那個活潑懂事的少年死了，那個跑幾里只為回家給羊喂草的少年死了！鳳霞死了，那個內(nèi)心柔軟，卻因為聾啞，被受欺負；好不容易過上好日子，卻難產(chǎn)出血死亡的女子呀！家珍死了，出身富貴，卻跟著福貴甘愿吃苦的，得了軟骨病還堅持干活，只怕少掙了公分拖了后腿的悲催而又堅強的女人呀！二喜死了，那個偏著頭，不嫌棄鳳霞殘疾的青年，那個疼愛鳳霞，在鳳霞死時無措痛苦的男人，那個在鳳霞死后，背著苦根，照顧著岳父，擔起這個家得好父親，好女婿的人死了，被水泥塊砸死的呀！
苦根死了，那個能說會道，會因有個小鐮刀高興地干活越來越起勁的小男孩；會懂事的從筐里拿下兩棵白菜對福貴說著“這下輕點了吧”的小少年死了，最后居然因為吃豆撐死了，聽著可搞笑，可背后是說不盡的心酸。都死了，都死了，就剩福貴了，就剩他了，哦，不對，還有老牛，那頭有著許多名字-有慶，鳳霞，家珍，二喜，苦根，和福貴一樣很老很老的牛。死了，死了，剩下一人一牛，每天看著日出日落，就這樣活著，也不知道還能活多久！
活著電影讀后感篇三
盡管在看《活著》之前，我對小說原著做了一些了解，對于這種“傷痕文學”也做了心理上的準備，但是在目睹了形形色色的小人物在不同的歷史年代的生活狀態(tài)之后，我不免還是有胸悶氣短、不吐不快之感!
電影以秦腔和皮影為主線貫穿始終。當福貴還是少爺時，皮影是他的玩物;當福貴賭輸了全部家當時，皮影是他養(yǎng)家糊口的工具;當福貴在服役時，皮影是他免除充當?shù)谝痪€炮灰的擋箭牌;解放后，皮影又成了他干革命工作的有利證據(jù);當場全國人民大煉鋼鐵時，皮影又是鼓動干勁的鼓風機;時皮影又變?yōu)榱怂呐f被焚燒。福貴富有傳奇的一生，讓我們看到了什么是禍福相依---福貴輸?shù)钠卟涣簦夥藕蟮靡载氜r(nóng)的成分，逃過被批斗的一劫;龍二靠賭贏來的徐家的房產(chǎn)卻成了被判死刑的證據(jù);同時我們也發(fā)現(xiàn)，“命運掌握在自己手中”也不是亙古不變的真理，我們在影片中體會更多的是：生活中每一個人就像是一顆“棋子”，在別人的操縱中在“楚河”、“漢界”中奮力拼搏，而最終的勝負卻似乎與自己無關(guān)!!當然，從福貴的身上我們也看到了生命的頑強和堅韌，看到了信念是一種支撐，可以創(chuàng)造奇跡。
對于家珍，我沒有批判更多的是褒揚。作為少奶奶時，她遷就福貴，那是“夫為妻綱”的體現(xiàn)，而在福貴“戒賭”不成時，她毅然帶著鳳霞和還未出生的有慶回娘家，這在當時的封建社會是需要多大的勇氣呀!更可貴的是，當福貴輸?shù)囊桓啥魰r她卻回來了，又一次讓我們目睹了忠誠和患難與共。之所以對家珍印象特深，最重要的還是她人性的光輝。開始時，造成有慶死亡的肇事者春生，身為區(qū)長幾次三番賠償、道歉他都不接受，就連鳳霞結(jié)婚時春生給的賀禮她也不想收?？墒钱?shù)弥荷斪髯哔Y派被打倒，人人都想和春生劃清界限的時候，她卻破天荒的原諒了春生，并囑咐他要好好活著。此刻我讀懂了家珍的善良、寬容和偉大。
電影里面，活著只是一種生活的狀態(tài)絕沒有涉及生活的質(zhì)量。就像我們理解“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”一樣，生活與活著是截然不同的，因為生活是有價值、有追求的。我們應該是為了生活而活著才對!突然想到上學時的激情滿懷，覺得整個世界就是屬于自己的。甚至同學間經(jīng)常說出這樣的豪言壯語：“活著都不怕了，難道還怕死嗎?”那個時候并沒有對“活著”有深刻的感悟。通過電影才知道活著有時候是多么不容易，甚至“生不如死”!其實對于處在逆境中的人來說，困難永遠是一種災難。只有成功者，才會把不幸的經(jīng)歷視為財富。
試著用歷史唯物主義的觀點把人物還原到那個時代，想想生活真的是這樣!!
活著電影讀后感篇四
《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值。
活著電影讀后感篇五
《活著》是時代國際有限公司1994年制作的故事片。這部電影改編自余華的同名小說，由張藝謀導演，葛優(yōu)和鞏俐主演。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《活著》這部電影是張藝謀導演根據(jù)余華的小說《活著》改編而成的，情節(jié)有所變動，余華的《活著》是極其殘酷無情的，可以說是不給福貴任何喘息的機會，家人孩子一個接著一個的在這個叫做活著的故事中死去；而張藝謀的《活著》是艱難悲涼卻又略帶溫情和希望的，電影的結(jié)尾家珍和外孫饅頭（小說里叫苦根）并沒有離他而去，而是在那句小雞長大了就變成了鵝，鵝長大了就變成了羊，羊長大了就變成了牛，牛長大了就是共產(chǎn)主義了的美好期盼中結(jié)束的，這個畫面是溫暖而令人感動的。剛剛看完電影的時候，我的感覺是沒有小說好看，可能是因為先看的小說的緣故吧，但是仔細思考一下，還是覺得電影改編得很不錯，它是帶給我們希望的。
在看余華的《活著》的時候我哭了無數(shù)次，看張導的《活著》的時候我哭了三次：第一次是福貴終于從戰(zhàn)場上回來，先見到了鳳霞，而鳳霞卻說不出話來只是邊笑邊哭的時候，一直受苦受累的鳳霞終于見到了爸爸，卻說不出話來只能拼命的笑，我既充滿同情又感到十分難過，鳳霞的啞是因為發(fā)燒沒錢醫(yī)治，被燒啞的，這里不僅可以看出福貴家里落魄之后的生活狀況，以小見大，也反應出當時老百姓的生活之艱難，發(fā)燒如此簡單常見的病都沒有錢來醫(yī)治，更不用說大病了。第二次是有慶死的時候，（這里先插一句，在余華的《活著》中，有慶是因為救春生那大出血的妻子而被抽血活活抽死的，而在張導的《活著》中，是有慶在墻角下睡著了，被春生的車撞倒的墻砸在身上而死的），當看到被人們用擔架抬著，滿身是血的有慶的時候，我的眼淚一下子就流了下來，我不敢相信這個下午還活蹦亂跳的小孩兒，得了跑步比賽獎項的小孩兒，愛吃餃子的小孩兒突然消失了，我不敢想象沒有了兒子的家珍和福貴是怎樣的傷心，也不敢想象沒有了弟弟的鳳霞是多么的悲傷，可生活還是要繼續(xù)啊，過了不久，所謂的好時代到來了，家珍說有慶沒有福氣，沒有趕上好時代。第三次是鳳霞因大出血而死的時候，也正是在那個時候，我再一次感受到母親的偉大。在那個時代，把教授當做反動分子關(guān)進牛圈，只有一些實習的護士在醫(yī)院里工作，遇到大出血的鳳霞，護士們都手足無措，亂成一團，鳳霞在家珍的懷中痛苦的死去，可憐的饅頭一出生就沒了娘。同時也體現(xiàn)出當時不論是醫(yī)療設備，還是醫(yī)療技術(shù)都不是很發(fā)達。
中國有句古語大難不死，必有后福，我覺得這句話也不見得就是對的，從死人堆里爬出來的福貴和春生，誰又增添了福氣呢。福貴的一生是艱難曲折的，春生也是一樣，從死人堆里爬出來之后，福貴回家了，春生去給人開車，最后混得一個區(qū)長，生活上還算過得去，可是在去一所學校視察的時候，不料確撞死一個學生，而這個學生偏偏又是福貴的兒子，這成了春生一輩子的愧疚。在后來的文革中，春生被劃成走資派，他老婆自殺了，春生不想活了，但是他想到自己還沒有得到家珍的原諒，便逃出來去福貴家里見他們最后一面，想把一生的積蓄給福貴，也就是這時一直嘴上說沒有原諒他的家珍對他說外面冷，進屋說吧春生，你記著，你還欠我們家一條命呢，你得好好活著，我想這既是最惡毒的懲罰，也是最善意的鼓勵，這就是溫情吧，在一個大家都要和走資派劃清界限的年代。
有人覺得福貴失去了親人孩子，生活太苦，所以活著沒有了意義，死了才是解脫；有人覺得被深愛多年的戀人拋棄，再也找不到真愛，悲痛欲絕，所以活著沒有了意義，死了才是解脫；有人覺得百萬富翁破產(chǎn)了，失去了才財富和地位，所以活著沒有了意義，死了才是解脫；有人覺得整日受到病痛的折磨，醫(yī)治無效又浪費錢財，所以活著沒有了意義，死了才是解脫......但是余華先生說：人活著是為了活著本身而活著的，不是為活著之外的任何事情而活著的活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。沒錯的，先生已經(jīng)概括的足夠好了。福貴沒有問過自己活著的意義是什么，他只是覺得自己已經(jīng)經(jīng)歷過生死，并且能夠從死人堆里爬出來，還回到了家里，這就是上天對他最大的恩賜，這已經(jīng)足夠了，每每想到這里就會覺得只要活著就好，所以無論生活多么殘酷無情的鞭打他，他都忍了。
《活著》這部作品給人留下的思考是豐富的，每個人生活的環(huán)境不同，對活著的理解和意義自然也會不同，我想說的是不論處在怎樣的環(huán)境之中，縱使活著要承擔諸多難以承受的苦痛，但仍要堅韌頑強，只要活著，比什么都強，這或許就是《活著》的意義吧。
這次老師給我們放了一個名叫《活著》的電影，隨即我就猜到我們必定要寫影評或觀后感了。話說，大學沒有白看的電影。不過感到慶幸的是，老師讓我們寫的是觀后感。山川說，真正的影評人是不會帶著感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般銳利的眼光去剖析和解釋。這對于我們這樣的普通觀眾可不就是有點難了，而是非常難。
“活著”，一看這電影名字我們也許會猜想，這影片究竟想要表達的是什么。畢竟影名是一個比較沉重的話題——那就是生命。究竟是活著，還是死去。
《活著》這部影片講述的是一個名叫福貴的悲慘命運。影片背景是從內(nèi)戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭再到大躍進最后到x革，在這幾個叫轉(zhuǎn)的時期，福貴經(jīng)歷了命運加之在他身上的磨難和對他殘忍的捉弄。盡管他的人生經(jīng)歷了如此多的波折，最悲的就是他那兩次白發(fā)人送黑發(fā)人?？墒沁@些磨難都沒有把他擊垮，他依然堅強的活著。其實福貴的命運也就是那個時代人們生活的一個縮影，無論是兵荒馬亂還是政局動蕩，老百姓無論是頑強斗爭還是茍且偷生，目的都只有一個，那就是能好好的活著。是的，就算再卑微的活著，只要活著，那就比什么都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結(jié)局也定會表示震撼，表示惋惜。但是影片的結(jié)尾福貴依然是笑著的，因為他知道，只有活著才能看到生活的希望。只要自己還活著，就能有機會感受到生命的美好。
影片中的福貴在開始時是一個典型的富家紈绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛賭博。他因為祖上留下的財富可以揮霍，每天就以賭場為家。他的妻子用他們的孩子勸說了他多次，但他沒有一次聽進去了，還是依然嗜賭。俗話說：坐吃空山，坐等其成，到頭來換來的只會是一無所有。最后，福貴終究是把家產(chǎn)都輸光了。從此，他走上了命運給他安排的軌道。
不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時候呢?但無論如何，堅強的人都會努力克服艱難困苦而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現(xiàn)只要活著就是幸福的。
福貴經(jīng)歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運的苦水侵蝕著他的一生。個中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會才更透徹。一群人的死去到最后卻是一個人的留守。我們也許不會很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經(jīng)歷了這么多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。
生活本身就不會都是盡如人意的，他就像是一條路，不會總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會在前方出現(xiàn)?；钪粌H僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對和克服命運給你插之下來的種.種困難、挫折與不幸，就會體會到幸福的甜蜜，體會到生活的美好。
生活中，每個人都為生活忙碌著，每個人都要有生活的本領(lǐng)，不能只生在溫室里靠父母，在父母的呵護下長大，應該懂得父母掙錢的辛苦，學會感恩，學會自己生活的本領(lǐng)！
這學期，學校開展了傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的學習，老師讓我們觀看了陳大惠老師的視頻——《活著》，我很受感動。視頻播放得內(nèi)容是一個傳統(tǒng)幼兒園的孩子接受傳統(tǒng)文化的圣賢教育。在這個幼兒園里，孩子們沒有大型玩具，沒有優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，卻生活得很快樂！老師帶他們做游戲，他們知道給老師送茶喝，給老師搬椅子坐，吃飯不挑食。尤其看到那個小朋友背誦毛主席的詩詞，很讓我佩服。視頻還放了很多做義工的大學生，他們什么都不會做，做義工還讓別人侍候。為了教育他們，陳老師帶他們到街上撿破爛七天，靠自己的能力吃飯，親自體驗靠自己生活的過程。在這七天里，他們遭受了種種困難和別人的白眼，撿了一天只掙到幾元錢，他們不再嫌棄垃圾桶臭，當遭到人罵時也學會了溝通，沒吃的盒飯也撿著吃了……他們都深深地體會到父母掙錢的不容易，體會到了擁有活著的本領(lǐng)的重要性。
是呀！現(xiàn)在我們物質(zhì)生活好，父母又嬌慣我們，個個都是父母的掌上明珠，什么都不會做，都是父母替我做。當我們長大了，自己面對生活的時候，怎么能有能力面對生活的困難？這樣將來不就是廢人嗎？想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己還讓媽媽整理書包……我感到很慚愧。
觀看了視頻后，我想：今后的生活，我也要改變自己，從小事上鍛煉自己的生活能力，學會感恩，學會活著的本領(lǐng)。
活著電影讀后感篇六
一位真正的作家，永遠是為了內(nèi)心寫作，而不是為了討好讀者，余華就是這樣的一位作家，《活著》的靈感是來源于美國的一首民歌《老黑奴》，歌中寫了一位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，可他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話，而《活著》這本書同樣也是寫福貴一生的遭遇，相反現(xiàn)實中有的人，窮其一生卻都被困在悔恨、咒罵之中，為什么丑惡的事物總是在身邊，美好的事物卻遠在海角之外，我們總是無法忍受太多生活的真實，這本書讓我知道“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
《活著》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，他失去的東西是我們所無法想象的，可他仍用友好的態(tài)度去面對這個世界，故事的結(jié)尾總是令人回首，兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體，老人和牛漸漸遠去，我想，活著的`盡頭并不是死亡，死亡也并不是失去了生命，只是走出了時間。
往事不能回首，歲月從不停留。我們不曾擁有，有時卻像失去了千萬遍，“我們最初來到這個世界，是因為不得不來，最終我們離開這個世界，是因為我們不得不走”?！痘钪肥且槐竞苡蟹至康臅?，當讀到有慶因為獻血而死去的時候，我關(guān)上了書，我怎么也不敢相信一個這么天真活潑的孩子突然死了，回蕩在腦海的遠遠是他喂羊的場景，我的心情久久不能平復，當再次打開書，再次看到有慶時還是忍不住，眼淚一直流，他親眼看到兒子躺在自己面前時是有多絕望啊，他騙家珍的時候心又有多痛，我始終不能相信有慶死的這個事實，當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊吧。
苦難就是苦難，苦難不會帶來成功，苦難不值得追求，磨煉意志是因為苦難無法躲開。人的一生就是這樣，不管遇到多少苦難，能一直活著到盡頭，以前都還是有些盼頭的，回過頭也許就會發(fā)現(xiàn)，有些東西即便不愿接受，也已經(jīng)被迫承受過了?，我們誰也不知道在前面的時間里等待我們的是什么，既然不知道，那就以友好的態(tài)度是看待生命。福貴失去了爹、娘、有慶、二喜、鳳霞、家珍、苦根，所有的人都離他而去，只有年歲看起來與他差不多的老牛了，他真的很艱難，活得很痛苦，可人的一直又有多少痛苦可以去承擔呢，他看破了紅塵往事，不是因為苦難又多難，是因為活著有多么不易，那個年代的人們共同的苦難就是怎樣好好活著，活在蜜罐里的我們才該想如何好好生活，他們那么不容易的活下來，生命誠可貴啊!
“生命中其實是沒有幸福和不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味”，活著就是要讓生命變得有意義，而不是虛度光陰，我們都明白，沒有什么對活著更珍貴難得，看了《活著》，也就讓我嘗到了酸甜苦辣，我看過有慶死時福貴的撕心裂肺，看過家珍和鳳霞離開時的百般無奈，原以為上天開眼賜給了他苦根，卻讓我再次看到苦根吃豆子噎死在他面前的痛苦絕望，本以為命運不這么捉弄人，可歲月百般殘酷的將他最后一抹希望也奪去了，我不相信在他這里命運是什么，可他卻和命運抗爭到底，我想，這就是他，縱使命運待他不公，可仍相信命運。
福貴的一生坎坷凄慘，家道中落晚年親人通通離去只能和一頭老牛相依命，活著活著，卻都離開了他，比死別更痛苦的是生離，比死亡更絕望的是活著吧。你說如果那個老人年輕的時候不那么……是不是就會好多了，那個孩子也不會被抽干血而死……可世間卻沒有如果。誰也不能陪誰到最后，經(jīng)歷生死離別后，沒有比活著更容易的事，也沒有比活著更艱難的事。
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活著電影讀后感篇七
《活著》這本小說曾令我?guī)锥嚷錅I。它從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，親眼看著他的兒子，女兒，妻子，女婿，外孫陸續(xù)死去。在他一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是樂觀地面對世界，部部悲劇在他口中都變得那樣的平淡！我很奇怪:既然福貴的親人都離他而去，那為何他還要茍活于世上？當我將這本書來回翻看了好幾遍后，我才知:。
人的一生總是會幾經(jīng)挫折，飽受災難，痛苦，生老病死。坦然的面對一切才是最好的選擇！
這個世界的確不公，有人可以享盡榮華，有人卻要像福貴一樣，面朝黃土背朝天，灑完熱汗過一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞。還不如靠自己的努力來改變自己！
以前想到死，我都會感到恐懼。現(xiàn)在看來，也不過如此。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，發(fā)現(xiàn)活著的價值。真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它。到了告別世界時，但愿我能帶著平靜的微笑離開，對身邊的人說聲再見。
活著電影讀后感篇八
作者在中文版自序中寫到：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是一切對事物理解后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。”
小說正如自序中所說的這樣，沒有發(fā)泄，沒有控訴，沒有揭露。一位講述者，福貴；一位傾聽者，我。平實地向人們展現(xiàn)了福貴的一生，但卻讓我情不自禁，痛哭流涕。從我的角度來看，福貴的一生毫無疑問是使人悲痛的：敗家，父親去世，充壯丁，母親去世，鳳霞生病，有慶去世，家珍生病，鳳霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。這一切個人的不幸與苦難，更代表了眾多普通民眾與之相類似的不幸與苦難，這些苦難與不幸該歸咎于誰呢？福貴，地主，侵略者，軍閥，天災饑荒，文革？我做不到，也沒有能力做到那種超然，那種一視同仁，那種以同情的目光看待這個世界。我誓必要找到一個罪魁禍首，指責他要為此負責、贖罪。然而此刻，我卻又茫然無知，不知所措。我能夠去指責誰呢，我又有什么力量去要求罪者應當贖罪呢？我什么也做不到，唯有看過一個故事后，又流了一次眼淚罷了！我活著的意義又是什么呢？真是那樣“為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著”，“忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸”嗎？也許是的，但我不會一直忍受，承受，沉默。在我看來，活著不僅是為了活著。
這本小說，給了我力量！
活著電影讀后感篇九
“活著就是一切”。這是我看完電影《活著》后所想說的第一句話。雖然對于作家余華的小說至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內(nèi)涵所折服，由此而想小說肯定所包含的東西要遠遠大于電影，有機會一定要好好讀一下小說，再次品味一下作家對于故事的敘述。
現(xiàn)在我只能說一說我看完電影之后的一些想法，或者說是一種感悟吧。
電影《活著》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以說福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會說這樣的一生在正常的人類生活中是很少發(fā)生的，但是我們需要知道的是這正是藝術(shù)所需要的一種效果，不管是小說還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現(xiàn)它所需要的題。只要是這個世界上可能發(fā)生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節(jié)的需要就可以了。當然，《活著》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。
一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創(chuàng)造一翻，而是將其應用于賭博之中，直至將其所有輸?shù)囊桓啥舻臅r候，他才慢慢的懂的了活著的些許意義。用唯物主義的觀點說，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎(chǔ)。
回家之后，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎么好的情形，可是經(jīng)歷了許多事之后富貴已經(jīng)滿足了。之后富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活并不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。
二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”。在那樣一中社會背景下，活著是多么艱難的意見事啊，可是無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那么無聲無息地繼續(xù)活著。
初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是后來細細想來對于一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活著的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為局限的，我想這才是導演所要告訴我們的。
電影在繼續(xù)，福貴的不幸也在繼續(xù)著，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衛(wèi)校護士革命小將的幼稚的手里。遭批斗的、三天沒有吃到飯的“反動學術(shù)權(quán)威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，說不清什么感覺，你可以后來拿這夸張細節(jié)作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報著了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。
聽同學說在余華的小說中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活著的深層含義時，在我們對于富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結(jié)尾，福貴對饅頭說：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
活著電影讀后感篇十
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一點點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著電影讀后感篇十一
今天下午我們一到校，就看見樓前撐著一個大帳篷。我開始還不知道這是干什么用的，我就問了幾個同學，這才知道今天下午我們學校要組織我們看“愛國主義影片”。
剛上課我們老師就通知我們，到教學樓前集合準備觀看影片。我們排著整齊的隊伍站在帳篷前，然后一班一班的走進去。我們整齊的坐在里面，等待著開始放映。
影片開始了，同學們都認真的在那里觀看。第一個放的是“暖春”，這部影片講了一個可憐小女孩的經(jīng)歷。她的命運是那么的悲慘，我希望能有好心人去給她一些幫助。
影片越演越感人，我們一個個瞪大了眼睛，生怕錯過精彩的片段。我們有些同學都感動得流下淚水，我想要是她能生長在我們這個集體里，我們一定都會幫助她，讓她能和我們一樣快樂的成長。
活著電影讀后感篇十二
《一部電影的誕生》是由著名電影藝術(shù)家姜文先生編著的，主要記錄講述了電影《陽光燦爛的日子》從創(chuàng)意到實施再到最終登上熒幕的全過程。
《一部電影的誕生》以紀實的形式記錄了電影的產(chǎn)生過程，通過這部著作使廣大影迷和電影愛好者了解到了一部電影的產(chǎn)生過程，正如中央戲劇學院教授張仁里先生所說的一樣“這本書展現(xiàn)了《陽光燦爛的`日子》整個拍攝過程的艱辛與辛勞，既洋溢著快樂，更充滿了苦澀，藝術(shù)因素與非藝術(shù)因素交織在一起，造就了這部電影。”
著作的附錄列舉這電影《陽光燦爛的日子》的所有電影劇本和完整臺本，這給了我們經(jīng)驗與成功的模式。我從心底真誠的感謝姜文老師毫不隱瞞的將電影的一切公開，給了我們初學者接觸電影生產(chǎn)全過程的寶貴機會。劇組出書，尤其是出版一本暢銷書的情況并不多見，姜文老師的成功告訴我們了一個這樣的道理“只有將身心的全部力量都奉獻給你覺得你應該付出的工作上你的工作就一定是出類拔萃的”。對電影工作者是這樣，對我們大學生來說也是這樣，對所有的人來說都是這樣。
活著電影讀后感篇十三
我媽總是擔心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔心，她太了解我的性格。自卑且自負，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著電影讀后感篇十四
對于《傲慢與偏見》，我只能確定我看過電影，又大概記得自己之前是讀過書的，但不管哪一種，都沒有什么具體印象，慚愧。這次是真的讀完了，記下一些想法，也告訴后來的自己。
主要講了一對年經(jīng)人，因彼此的傲慢和偏見，互相不順眼;后經(jīng)過一系列的事情，瓦解了傲慢，也糾正了偏見，產(chǎn)生了深深的尊敬和愛意，并最終走到一起。關(guān)于伊麗莎白的偏見和達西的傲慢，以及他們兩人思想的碰撞，愛的火花，我不打算說太多，因為主人公在作品中是有得到最多的環(huán)境、心理描寫的特權(quán)的。但有一點，發(fā)現(xiàn)其中一些情節(jié)和戲劇矛盾，在其他很多后來的作品中有重現(xiàn)，但經(jīng)典到底是經(jīng)典，它會有一種沉甸甸的質(zhì)感，不管被后世如何模仿借鑒，卻厚重如初，總不失色。
關(guān)于班納特夫婦的一些想法，卻讓我深深的感覺到：同樣的事物，人們隨著年齡和閱歷的增長，會有不同的認識和感悟。全書看來，班納特先生是女主伊麗莎白的知己，是一個有智慧、有涵養(yǎng)、知榮辱、懂進退的紳士;而班納特夫人，聒噪、愚蠢、無知、無禮。伊麗莎白說，自己是紳士的女兒，可見她以父親為傲;同時，她也不止一次的抱怨母親讓她們丟盡了面子。
這樣的描寫，開始不覺得有什么，但越往后，越讓我覺得難受。班納特先生是一個紳士，但他并不是一個好父親，他沒能無私的愛他的每個孩子，而且我敢說，他在女孩兒們的成長中是缺席的。當麗迪雅要去布利屯的時候，伊麗莎白勸說父親阻止麗迪雅，認為她去了會更加放肆，會失去所有的德行，讓全家人蒙羞;但父親毫無作為，說問題沒有那么嚴重，說自己無能為力。
當麗迪雅真的出事后，如果不是關(guān)乎他自己的顏面，如果不是他人的推動，我甚至相信，他會像科林斯信中建議的那樣，放棄麗迪雅，不認這個女兒。班納特先生的修養(yǎng)，是自私任性的，班納特夫人的悲劇之一是有一個這樣的丈夫。反觀班納特夫人，她著實讓人難以喜歡起來，但她仍然是一個偉大的母親。她愚蠢短見，但對女兒們，卻是用盡了所有的見識和能量去愛，她在她淺薄的世界里，殷切得希望每個孩子都可以得到她觀念里的幸福生活，她真誠的盼著她們好。她盡她最大的努力，去做一個好母親，這一點，她強過班納特先生千萬倍的!
如果能進一步思考，我們或許還會發(fā)覺，班納特夫人的荒誕無知其實離我們那么近，她持有的是我們很多人正默默踐行著的觀念，只是我們都不曾也不愿直面我們的真實想法。當這些觀念戲劇性的呈現(xiàn)到我們面前，我們甚至不認識它并為它的荒誕而哈哈大笑，再沒有比這更諷刺的了!有時間的再去看一下電影版，重溫那份感動。
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活著電影讀后感篇十五
“生的偉大，死的光榮?！边@是毛主席對劉胡蘭的評價，也是我看了電影《劉胡蘭》的感受。
影片中劉胡蘭梳著齊耳短發(fā)，她出生在舊中國的一個農(nóng)民家庭，從小就幫大人干活。在艱苦的日子里，劉胡蘭入了黨，黨的教育，先烈的影響，使劉胡蘭無畏地在斗爭中鍛煉成長。為了保護掩護她的村民，劉胡蘭從容地走向鍘刀，英勇就義。
劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……”每當聽到這首國歌，看到國旗升起，我都會想到那些為國家而犧牲的英雄。
作為一個生活在幸福年代的孩子，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，好好學習，掌握知識，長大為祖國做出自己的一份貢獻!
活著電影讀后感篇十六
今天，我看了一部紀錄片叫《荒野求生》，他們用干木頭鉆木取火，在大海邊用沖到岸上來的塑料做船。
晚上，他們找到了一個巖石洞，在里面鋪上枝葉，就開始睡覺了。嘶嘶嘶，一條眼鏡蛇鉆了過來，把他們吵醒了，不過他們一點也不恐懼，而是慢慢地走到旁邊，撿起一塊很尖的巖石，對準蛇，砸了過去，蛇被擊中了頭部，死了。我一嚇，沒想到他們一點也不怕，還把蛇給殺死了。
早晨，他們用很尖很尖的石頭、木棒和藤條，做出了一支矛。他們走著走著，看到了一只野雞，用矛戳進了他的肚子，之后，再用木棒鉆木棒的方法，生了一堆火，吃起了烤雞肉。終于他們找到了出口，但是，下面有河，上面又沒有橋，他們就用刀慢慢地砍了一棵樹，當做獨木橋，不幸的是，木橋很不穩(wěn)，轉(zhuǎn)了個圓兒，他們就掉進水里了。終于，他爬了上來，走出了荒地。
我聚精會神的看到這，他掉進河里，仿佛我也掉進了河里，每次都很緊張。看完后，我也真想體驗一下“野外生活，”鉆木取火、制作小工具等。
這部紀錄片就像詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！备嬖V我們，面對困難，只要有希望，勇敢的面對困難，就會絕處逢生。
活著電影讀后感篇十七
這部電影是先講述了這樣一個故事：在故宮里，許多人都來慶祝六歲的小皇帝繼承了皇位，而小皇帝不懂事，所以在他身后有一位慈禧在掌管國家大事。
然后就開始講小皇帝長大后，慈禧是怎樣與皇帝成妻，并且干預國政的。皇帝過的日子很富貴，每過幾年就會讓一些漂亮的女人參加選秀，慈禧就是其中一個。在選秀前，慈禧看到雕刻上都是龍在上，鳳在下，想：以后我要讓鳳在上，龍在下。就因為她有這樣的野心，她的夢想最終變成了事實。
慈禧通過智慧和野心，最后借助一位大臣的關(guān)系，變成了皇帝的妻子，最后，雕刻終于改變了。
可是因為當時的皇帝太無能，社會太腐敗，武器不先進，中國在英法聯(lián)軍的侵略下節(jié)節(jié)敗退。最后，英法聯(lián)軍攻到了北京。
這部電影讓我明白了，我們落后就要挨打，火藥是中國發(fā)明的，而外國人卻造成了槍、炮！我們現(xiàn)在只有好好學習，長大才能為祖國貢獻一份力量，讓祖國更加強大！
活著電影讀后感篇十八
昨晚攜全家去看了場電影《孔子》，離場時已經(jīng)23點了，看到還有很多年輕人在等候入場。在看電影之前，我問女兒，你知道孔子嗎？她說：知道，可又不知道?？鬃釉诤芏鄧说男哪恐惺莻€圣人，但卻又是非常的模糊。
一部電影，家國天下，短短2小時，一個多年前栩栩如生的孔子展現(xiàn)在我們面前，同時電影也將孔子所通之六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導演胡玫，她果然不負眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
孔子的電影是非常的難拍，弄得不好，難免說教，孔子是個圣人，但同時也是個普通人，他是圣人，巍峨聳立，為萬世師表，()但在觀看電影之前最擔心的是電影流于說教，幸好導演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點，更為難能可貴的是，電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺詞檻”，既未戲說，又輕松詼諧。
電影所選取的一些故事單元也比較吸引人，孔子由中都宰而大司寇，進而代國相；夾谷會盟，憑一己之力，力挽狂瀾；叛將陷都，鎮(zhèn)定自若，救大廈之將傾；墮三都，三桓掣肘，功虧一簣。比射藝奪兵符，守周禮以身作則，機智辯勇救家奴，一把古琴彈得如癡如醉；孔子弟子三千，賢者七十二人，弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……，影片中有東周諸侯爭霸的宏大戰(zhàn)爭場面，也有子見南子時說的“愛德如愛色”的觀眾笑聲，讓我們有幸對兩千年前的這位君夫人想象一番，周游列國，或許也只有這位君夫人才算得上是知己，因此對君夫人的離去心中不禁惋嘆，也客觀上調(diào)節(jié)了下半場故事的節(jié)奏。
孔子最初的形象是我小學一二年級時批林批孔運動中鋪天蓋地的孔老二漫畫，小時候連環(huán)畫中的孔老二如“喪家之犬”到處周游列國。電影在下半場表現(xiàn)孔子十幾年食不裹腹，衣不蔽體，顛沛流離的流浪生活，雖然狼狽，卻表現(xiàn)了孔子及其弟子們始終不渝追求、堅持、宣揚信念的精神，這也是電影比較感人的地方，北京大學中文系教授孔慶東在看完影片后評論到：“孔子是一個偉大的失敗者。這個世界不應該是一個成王敗寇的世界，不是說誰成功了，我們就去頌揚他，我們頌揚一個在他活著的時候沒有實現(xiàn)自己理想的人，我活著的時候沒有勝利我不要緊，我相信我的思想在以后會穿越宇宙會讓后人感動?！?BR> 孔子在70歲的時候才回到故鄉(xiāng)魯國。開始整理文獻，言傳身教，他一生培養(yǎng)了3000弟子，更深深地影響了2000多年中華的思想和文化，從這點說孔子是個成功者。
其實我們每一個中國人都應該去了解一點孔子的思想。
活著電影讀后感篇十九
今天我觀看了教育電影：《寶葫蘆的秘密》，這場電影讓我歡樂聲不停，但又讓我在歡樂聲中學到了許多。
故事講述小學生王葆，當他在學習上碰到困難的時候，或在課余生活中遇到不順利的時候，就幻想有一個神奇的寶貝來幫他輕松地實現(xiàn)目標。一天，王葆在釣魚時偶遇傳說中能實現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆，他想要什么寶葫蘆都能信手拈來。寶葫蘆幫王葆釣到魚、做成高級的模型、完成回家作業(yè)，真是要什么有什么，想什么就成什么。有了這個寶葫蘆后，他在學校的表現(xiàn)是突飛猛進，讓同學們大為驚詫。寶葫蘆更幫助他在泳池中大顯神威，輕易獲得了參加校隊的機會。
可是，王葆逐漸發(fā)現(xiàn)寶葫蘆原來不分青紅皂白，只懂盲目服從，因此屢令王葆哭笑不得，最后更令王葆在數(shù)學考試中鑄成大錯!到最后他終于明白了：“一分耕耘，一分收獲”的道理，并用自己的能力贏得了市的游泳比賽。
電影雖有趣，引人發(fā)笑，卻不失深刻寓意，告訴了我們：做事必須老老實實，投機取巧的心態(tài)是成功的絆腳石。只有努力不懈，自強不息，才能成功。俗話說的好：“一分耕耘，一分收獲?！边@是一條鐵規(guī)則。很多人都擁有自己的夢想，但很多人卻都沒有實現(xiàn)，是因為他們沒有進行讓夢想變成現(xiàn)實的努力，老是坐在那里等天上掉下來的餡餅。總之，千言萬語匯成一句話：“世界上沒有不勞而獲得東西，天上掉下的餡餅往往隱藏著對人不利的東西。
活著電影讀后感篇一
1992年的張藝謀已經(jīng)擁有了一批奠定自身地位的優(yōu)秀作品，在他的前期創(chuàng)作中似乎有著一條貫穿始終的主線，那就是從生命張揚中的慘烈、人性壓抑中的絕望，乃至執(zhí)拗生存中的頑強，可以看出他的每一部作品中都滲透著無奈與沉重。而在1992年之后，時時求變求新的他逐漸將關(guān)注的重心轉(zhuǎn)移到對深層次歷史問題的探討，以此來達到一種質(zhì)的飛躍，于是，便有了影片《活著》。
1994年推出的影片《活著》是張藝謀從視覺童話走向現(xiàn)實人生的轉(zhuǎn)型之作，在完成了鏡頭、色彩、光線等鑄就的視覺盛宴這些形式化的探索之后，他的鏡頭終于回歸到了屬于生活本身的平實，影片《活著》正得意于他的這個改變。故事以中國現(xiàn)代的歷史事件為背景，描寫了在這個歷史背景下人們的生活狀態(tài)，突出了活著就是一切的生命主題，影片從富貴兩代人的'生活，見證了人類最原始的生存哲學，盡量舍棄了大手筆寫意式的色彩，力圖喚起反璞歸真的情懷。
劇情簡介：故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命?！蔽母飼r，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”
后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結(jié)良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結(jié)尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！?BR> 活著電影讀后感篇二
昨天剛讀完的，后面苦根死后心情徹底崩了，那時候舍友都沒睡，開著燈，說著話，我那時候什么都不想說，就感覺心口悶悶的，壓得我喘不過氣來，想放聲大哭一場。
有慶死了，那個活潑懂事的少年死了，那個跑幾里只為回家給羊喂草的少年死了！鳳霞死了，那個內(nèi)心柔軟，卻因為聾啞，被受欺負；好不容易過上好日子，卻難產(chǎn)出血死亡的女子呀！家珍死了，出身富貴，卻跟著福貴甘愿吃苦的，得了軟骨病還堅持干活，只怕少掙了公分拖了后腿的悲催而又堅強的女人呀！二喜死了，那個偏著頭，不嫌棄鳳霞殘疾的青年，那個疼愛鳳霞，在鳳霞死時無措痛苦的男人，那個在鳳霞死后，背著苦根，照顧著岳父，擔起這個家得好父親，好女婿的人死了，被水泥塊砸死的呀！
苦根死了，那個能說會道，會因有個小鐮刀高興地干活越來越起勁的小男孩；會懂事的從筐里拿下兩棵白菜對福貴說著“這下輕點了吧”的小少年死了，最后居然因為吃豆撐死了，聽著可搞笑，可背后是說不盡的心酸。都死了，都死了，就剩福貴了，就剩他了，哦，不對，還有老牛，那頭有著許多名字-有慶，鳳霞，家珍，二喜，苦根，和福貴一樣很老很老的牛。死了，死了，剩下一人一牛，每天看著日出日落，就這樣活著，也不知道還能活多久！
活著電影讀后感篇三
盡管在看《活著》之前，我對小說原著做了一些了解，對于這種“傷痕文學”也做了心理上的準備，但是在目睹了形形色色的小人物在不同的歷史年代的生活狀態(tài)之后，我不免還是有胸悶氣短、不吐不快之感!
電影以秦腔和皮影為主線貫穿始終。當福貴還是少爺時，皮影是他的玩物;當福貴賭輸了全部家當時，皮影是他養(yǎng)家糊口的工具;當福貴在服役時，皮影是他免除充當?shù)谝痪€炮灰的擋箭牌;解放后，皮影又成了他干革命工作的有利證據(jù);當場全國人民大煉鋼鐵時，皮影又是鼓動干勁的鼓風機;時皮影又變?yōu)榱怂呐f被焚燒。福貴富有傳奇的一生，讓我們看到了什么是禍福相依---福貴輸?shù)钠卟涣簦夥藕蟮靡载氜r(nóng)的成分，逃過被批斗的一劫;龍二靠賭贏來的徐家的房產(chǎn)卻成了被判死刑的證據(jù);同時我們也發(fā)現(xiàn)，“命運掌握在自己手中”也不是亙古不變的真理，我們在影片中體會更多的是：生活中每一個人就像是一顆“棋子”，在別人的操縱中在“楚河”、“漢界”中奮力拼搏，而最終的勝負卻似乎與自己無關(guān)!!當然，從福貴的身上我們也看到了生命的頑強和堅韌，看到了信念是一種支撐，可以創(chuàng)造奇跡。
對于家珍，我沒有批判更多的是褒揚。作為少奶奶時，她遷就福貴，那是“夫為妻綱”的體現(xiàn)，而在福貴“戒賭”不成時，她毅然帶著鳳霞和還未出生的有慶回娘家，這在當時的封建社會是需要多大的勇氣呀!更可貴的是，當福貴輸?shù)囊桓啥魰r她卻回來了，又一次讓我們目睹了忠誠和患難與共。之所以對家珍印象特深，最重要的還是她人性的光輝。開始時，造成有慶死亡的肇事者春生，身為區(qū)長幾次三番賠償、道歉他都不接受，就連鳳霞結(jié)婚時春生給的賀禮她也不想收?？墒钱?shù)弥荷斪髯哔Y派被打倒，人人都想和春生劃清界限的時候，她卻破天荒的原諒了春生，并囑咐他要好好活著。此刻我讀懂了家珍的善良、寬容和偉大。
電影里面，活著只是一種生活的狀態(tài)絕沒有涉及生活的質(zhì)量。就像我們理解“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”一樣，生活與活著是截然不同的，因為生活是有價值、有追求的。我們應該是為了生活而活著才對!突然想到上學時的激情滿懷，覺得整個世界就是屬于自己的。甚至同學間經(jīng)常說出這樣的豪言壯語：“活著都不怕了，難道還怕死嗎?”那個時候并沒有對“活著”有深刻的感悟。通過電影才知道活著有時候是多么不容易，甚至“生不如死”!其實對于處在逆境中的人來說，困難永遠是一種災難。只有成功者，才會把不幸的經(jīng)歷視為財富。
試著用歷史唯物主義的觀點把人物還原到那個時代，想想生活真的是這樣!!
活著電影讀后感篇四
《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值。
活著電影讀后感篇五
《活著》是時代國際有限公司1994年制作的故事片。這部電影改編自余華的同名小說，由張藝謀導演，葛優(yōu)和鞏俐主演。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《活著》這部電影是張藝謀導演根據(jù)余華的小說《活著》改編而成的，情節(jié)有所變動，余華的《活著》是極其殘酷無情的，可以說是不給福貴任何喘息的機會，家人孩子一個接著一個的在這個叫做活著的故事中死去；而張藝謀的《活著》是艱難悲涼卻又略帶溫情和希望的，電影的結(jié)尾家珍和外孫饅頭（小說里叫苦根）并沒有離他而去，而是在那句小雞長大了就變成了鵝，鵝長大了就變成了羊，羊長大了就變成了牛，牛長大了就是共產(chǎn)主義了的美好期盼中結(jié)束的，這個畫面是溫暖而令人感動的。剛剛看完電影的時候，我的感覺是沒有小說好看，可能是因為先看的小說的緣故吧，但是仔細思考一下，還是覺得電影改編得很不錯，它是帶給我們希望的。
在看余華的《活著》的時候我哭了無數(shù)次，看張導的《活著》的時候我哭了三次：第一次是福貴終于從戰(zhàn)場上回來，先見到了鳳霞，而鳳霞卻說不出話來只是邊笑邊哭的時候，一直受苦受累的鳳霞終于見到了爸爸，卻說不出話來只能拼命的笑，我既充滿同情又感到十分難過，鳳霞的啞是因為發(fā)燒沒錢醫(yī)治，被燒啞的，這里不僅可以看出福貴家里落魄之后的生活狀況，以小見大，也反應出當時老百姓的生活之艱難，發(fā)燒如此簡單常見的病都沒有錢來醫(yī)治，更不用說大病了。第二次是有慶死的時候，（這里先插一句，在余華的《活著》中，有慶是因為救春生那大出血的妻子而被抽血活活抽死的，而在張導的《活著》中，是有慶在墻角下睡著了，被春生的車撞倒的墻砸在身上而死的），當看到被人們用擔架抬著，滿身是血的有慶的時候，我的眼淚一下子就流了下來，我不敢相信這個下午還活蹦亂跳的小孩兒，得了跑步比賽獎項的小孩兒，愛吃餃子的小孩兒突然消失了，我不敢想象沒有了兒子的家珍和福貴是怎樣的傷心，也不敢想象沒有了弟弟的鳳霞是多么的悲傷，可生活還是要繼續(xù)啊，過了不久，所謂的好時代到來了，家珍說有慶沒有福氣，沒有趕上好時代。第三次是鳳霞因大出血而死的時候，也正是在那個時候，我再一次感受到母親的偉大。在那個時代，把教授當做反動分子關(guān)進牛圈，只有一些實習的護士在醫(yī)院里工作，遇到大出血的鳳霞，護士們都手足無措，亂成一團，鳳霞在家珍的懷中痛苦的死去，可憐的饅頭一出生就沒了娘。同時也體現(xiàn)出當時不論是醫(yī)療設備，還是醫(yī)療技術(shù)都不是很發(fā)達。
中國有句古語大難不死，必有后福，我覺得這句話也不見得就是對的，從死人堆里爬出來的福貴和春生，誰又增添了福氣呢。福貴的一生是艱難曲折的，春生也是一樣，從死人堆里爬出來之后，福貴回家了，春生去給人開車，最后混得一個區(qū)長，生活上還算過得去，可是在去一所學校視察的時候，不料確撞死一個學生，而這個學生偏偏又是福貴的兒子，這成了春生一輩子的愧疚。在后來的文革中，春生被劃成走資派，他老婆自殺了，春生不想活了，但是他想到自己還沒有得到家珍的原諒，便逃出來去福貴家里見他們最后一面，想把一生的積蓄給福貴，也就是這時一直嘴上說沒有原諒他的家珍對他說外面冷，進屋說吧春生，你記著，你還欠我們家一條命呢，你得好好活著，我想這既是最惡毒的懲罰，也是最善意的鼓勵，這就是溫情吧，在一個大家都要和走資派劃清界限的年代。
有人覺得福貴失去了親人孩子，生活太苦，所以活著沒有了意義，死了才是解脫；有人覺得被深愛多年的戀人拋棄，再也找不到真愛，悲痛欲絕，所以活著沒有了意義，死了才是解脫；有人覺得百萬富翁破產(chǎn)了，失去了才財富和地位，所以活著沒有了意義，死了才是解脫；有人覺得整日受到病痛的折磨，醫(yī)治無效又浪費錢財，所以活著沒有了意義，死了才是解脫......但是余華先生說：人活著是為了活著本身而活著的，不是為活著之外的任何事情而活著的活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。沒錯的，先生已經(jīng)概括的足夠好了。福貴沒有問過自己活著的意義是什么，他只是覺得自己已經(jīng)經(jīng)歷過生死，并且能夠從死人堆里爬出來，還回到了家里，這就是上天對他最大的恩賜，這已經(jīng)足夠了，每每想到這里就會覺得只要活著就好，所以無論生活多么殘酷無情的鞭打他，他都忍了。
《活著》這部作品給人留下的思考是豐富的，每個人生活的環(huán)境不同，對活著的理解和意義自然也會不同，我想說的是不論處在怎樣的環(huán)境之中，縱使活著要承擔諸多難以承受的苦痛，但仍要堅韌頑強，只要活著，比什么都強，這或許就是《活著》的意義吧。
這次老師給我們放了一個名叫《活著》的電影，隨即我就猜到我們必定要寫影評或觀后感了。話說，大學沒有白看的電影。不過感到慶幸的是，老師讓我們寫的是觀后感。山川說，真正的影評人是不會帶著感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般銳利的眼光去剖析和解釋。這對于我們這樣的普通觀眾可不就是有點難了，而是非常難。
“活著”，一看這電影名字我們也許會猜想，這影片究竟想要表達的是什么。畢竟影名是一個比較沉重的話題——那就是生命。究竟是活著，還是死去。
《活著》這部影片講述的是一個名叫福貴的悲慘命運。影片背景是從內(nèi)戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭再到大躍進最后到x革，在這幾個叫轉(zhuǎn)的時期，福貴經(jīng)歷了命運加之在他身上的磨難和對他殘忍的捉弄。盡管他的人生經(jīng)歷了如此多的波折，最悲的就是他那兩次白發(fā)人送黑發(fā)人?？墒沁@些磨難都沒有把他擊垮，他依然堅強的活著。其實福貴的命運也就是那個時代人們生活的一個縮影，無論是兵荒馬亂還是政局動蕩，老百姓無論是頑強斗爭還是茍且偷生，目的都只有一個，那就是能好好的活著。是的，就算再卑微的活著，只要活著，那就比什么都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結(jié)局也定會表示震撼，表示惋惜。但是影片的結(jié)尾福貴依然是笑著的，因為他知道，只有活著才能看到生活的希望。只要自己還活著，就能有機會感受到生命的美好。
影片中的福貴在開始時是一個典型的富家紈绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛賭博。他因為祖上留下的財富可以揮霍，每天就以賭場為家。他的妻子用他們的孩子勸說了他多次，但他沒有一次聽進去了，還是依然嗜賭。俗話說：坐吃空山，坐等其成，到頭來換來的只會是一無所有。最后，福貴終究是把家產(chǎn)都輸光了。從此，他走上了命運給他安排的軌道。
不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時候呢?但無論如何，堅強的人都會努力克服艱難困苦而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現(xiàn)只要活著就是幸福的。
福貴經(jīng)歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運的苦水侵蝕著他的一生。個中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會才更透徹。一群人的死去到最后卻是一個人的留守。我們也許不會很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經(jīng)歷了這么多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。
生活本身就不會都是盡如人意的，他就像是一條路，不會總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會在前方出現(xiàn)?；钪粌H僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對和克服命運給你插之下來的種.種困難、挫折與不幸，就會體會到幸福的甜蜜，體會到生活的美好。
生活中，每個人都為生活忙碌著，每個人都要有生活的本領(lǐng)，不能只生在溫室里靠父母，在父母的呵護下長大，應該懂得父母掙錢的辛苦，學會感恩，學會自己生活的本領(lǐng)！
這學期，學校開展了傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的學習，老師讓我們觀看了陳大惠老師的視頻——《活著》，我很受感動。視頻播放得內(nèi)容是一個傳統(tǒng)幼兒園的孩子接受傳統(tǒng)文化的圣賢教育。在這個幼兒園里，孩子們沒有大型玩具，沒有優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，卻生活得很快樂！老師帶他們做游戲，他們知道給老師送茶喝，給老師搬椅子坐，吃飯不挑食。尤其看到那個小朋友背誦毛主席的詩詞，很讓我佩服。視頻還放了很多做義工的大學生，他們什么都不會做，做義工還讓別人侍候。為了教育他們，陳老師帶他們到街上撿破爛七天，靠自己的能力吃飯，親自體驗靠自己生活的過程。在這七天里，他們遭受了種種困難和別人的白眼，撿了一天只掙到幾元錢，他們不再嫌棄垃圾桶臭，當遭到人罵時也學會了溝通，沒吃的盒飯也撿著吃了……他們都深深地體會到父母掙錢的不容易，體會到了擁有活著的本領(lǐng)的重要性。
是呀！現(xiàn)在我們物質(zhì)生活好，父母又嬌慣我們，個個都是父母的掌上明珠，什么都不會做，都是父母替我做。當我們長大了，自己面對生活的時候，怎么能有能力面對生活的困難？這樣將來不就是廢人嗎？想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己還讓媽媽整理書包……我感到很慚愧。
觀看了視頻后，我想：今后的生活，我也要改變自己，從小事上鍛煉自己的生活能力，學會感恩，學會活著的本領(lǐng)。
活著電影讀后感篇六
一位真正的作家，永遠是為了內(nèi)心寫作，而不是為了討好讀者，余華就是這樣的一位作家，《活著》的靈感是來源于美國的一首民歌《老黑奴》，歌中寫了一位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，可他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話，而《活著》這本書同樣也是寫福貴一生的遭遇，相反現(xiàn)實中有的人，窮其一生卻都被困在悔恨、咒罵之中，為什么丑惡的事物總是在身邊，美好的事物卻遠在海角之外，我們總是無法忍受太多生活的真實，這本書讓我知道“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
《活著》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，他失去的東西是我們所無法想象的，可他仍用友好的態(tài)度去面對這個世界，故事的結(jié)尾總是令人回首，兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體，老人和牛漸漸遠去，我想，活著的`盡頭并不是死亡，死亡也并不是失去了生命，只是走出了時間。
往事不能回首，歲月從不停留。我們不曾擁有，有時卻像失去了千萬遍，“我們最初來到這個世界，是因為不得不來，最終我們離開這個世界，是因為我們不得不走”?！痘钪肥且槐竞苡蟹至康臅?，當讀到有慶因為獻血而死去的時候，我關(guān)上了書，我怎么也不敢相信一個這么天真活潑的孩子突然死了，回蕩在腦海的遠遠是他喂羊的場景，我的心情久久不能平復，當再次打開書，再次看到有慶時還是忍不住，眼淚一直流，他親眼看到兒子躺在自己面前時是有多絕望啊，他騙家珍的時候心又有多痛，我始終不能相信有慶死的這個事實，當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊吧。
苦難就是苦難，苦難不會帶來成功，苦難不值得追求，磨煉意志是因為苦難無法躲開。人的一生就是這樣，不管遇到多少苦難，能一直活著到盡頭，以前都還是有些盼頭的，回過頭也許就會發(fā)現(xiàn)，有些東西即便不愿接受，也已經(jīng)被迫承受過了?，我們誰也不知道在前面的時間里等待我們的是什么，既然不知道，那就以友好的態(tài)度是看待生命。福貴失去了爹、娘、有慶、二喜、鳳霞、家珍、苦根，所有的人都離他而去，只有年歲看起來與他差不多的老牛了，他真的很艱難，活得很痛苦，可人的一直又有多少痛苦可以去承擔呢，他看破了紅塵往事，不是因為苦難又多難，是因為活著有多么不易，那個年代的人們共同的苦難就是怎樣好好活著，活在蜜罐里的我們才該想如何好好生活，他們那么不容易的活下來，生命誠可貴啊!
“生命中其實是沒有幸福和不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味”，活著就是要讓生命變得有意義，而不是虛度光陰，我們都明白，沒有什么對活著更珍貴難得，看了《活著》，也就讓我嘗到了酸甜苦辣，我看過有慶死時福貴的撕心裂肺，看過家珍和鳳霞離開時的百般無奈，原以為上天開眼賜給了他苦根，卻讓我再次看到苦根吃豆子噎死在他面前的痛苦絕望，本以為命運不這么捉弄人，可歲月百般殘酷的將他最后一抹希望也奪去了，我不相信在他這里命運是什么，可他卻和命運抗爭到底，我想，這就是他，縱使命運待他不公，可仍相信命運。
福貴的一生坎坷凄慘，家道中落晚年親人通通離去只能和一頭老牛相依命，活著活著，卻都離開了他，比死別更痛苦的是生離，比死亡更絕望的是活著吧。你說如果那個老人年輕的時候不那么……是不是就會好多了，那個孩子也不會被抽干血而死……可世間卻沒有如果。誰也不能陪誰到最后，經(jīng)歷生死離別后，沒有比活著更容易的事，也沒有比活著更艱難的事。
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活著電影讀后感篇七
《活著》這本小說曾令我?guī)锥嚷錅I。它從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，親眼看著他的兒子，女兒，妻子，女婿，外孫陸續(xù)死去。在他一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是樂觀地面對世界，部部悲劇在他口中都變得那樣的平淡！我很奇怪:既然福貴的親人都離他而去，那為何他還要茍活于世上？當我將這本書來回翻看了好幾遍后，我才知:。
人的一生總是會幾經(jīng)挫折，飽受災難，痛苦，生老病死。坦然的面對一切才是最好的選擇！
這個世界的確不公，有人可以享盡榮華，有人卻要像福貴一樣，面朝黃土背朝天，灑完熱汗過一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞。還不如靠自己的努力來改變自己！
以前想到死，我都會感到恐懼。現(xiàn)在看來，也不過如此。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，發(fā)現(xiàn)活著的價值。真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它。到了告別世界時，但愿我能帶著平靜的微笑離開，對身邊的人說聲再見。
活著電影讀后感篇八
作者在中文版自序中寫到：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是一切對事物理解后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。”
小說正如自序中所說的這樣，沒有發(fā)泄，沒有控訴，沒有揭露。一位講述者，福貴；一位傾聽者，我。平實地向人們展現(xiàn)了福貴的一生，但卻讓我情不自禁，痛哭流涕。從我的角度來看，福貴的一生毫無疑問是使人悲痛的：敗家，父親去世，充壯丁，母親去世，鳳霞生病，有慶去世，家珍生病，鳳霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。這一切個人的不幸與苦難，更代表了眾多普通民眾與之相類似的不幸與苦難，這些苦難與不幸該歸咎于誰呢？福貴，地主，侵略者，軍閥，天災饑荒，文革？我做不到，也沒有能力做到那種超然，那種一視同仁，那種以同情的目光看待這個世界。我誓必要找到一個罪魁禍首，指責他要為此負責、贖罪。然而此刻，我卻又茫然無知，不知所措。我能夠去指責誰呢，我又有什么力量去要求罪者應當贖罪呢？我什么也做不到，唯有看過一個故事后，又流了一次眼淚罷了！我活著的意義又是什么呢？真是那樣“為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著”，“忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸”嗎？也許是的，但我不會一直忍受，承受，沉默。在我看來，活著不僅是為了活著。
這本小說，給了我力量！
活著電影讀后感篇九
“活著就是一切”。這是我看完電影《活著》后所想說的第一句話。雖然對于作家余華的小說至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內(nèi)涵所折服，由此而想小說肯定所包含的東西要遠遠大于電影，有機會一定要好好讀一下小說，再次品味一下作家對于故事的敘述。
現(xiàn)在我只能說一說我看完電影之后的一些想法，或者說是一種感悟吧。
電影《活著》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以說福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會說這樣的一生在正常的人類生活中是很少發(fā)生的，但是我們需要知道的是這正是藝術(shù)所需要的一種效果，不管是小說還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現(xiàn)它所需要的題。只要是這個世界上可能發(fā)生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節(jié)的需要就可以了。當然，《活著》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。
一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創(chuàng)造一翻，而是將其應用于賭博之中，直至將其所有輸?shù)囊桓啥舻臅r候，他才慢慢的懂的了活著的些許意義。用唯物主義的觀點說，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎(chǔ)。
回家之后，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎么好的情形，可是經(jīng)歷了許多事之后富貴已經(jīng)滿足了。之后富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活并不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。
二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”。在那樣一中社會背景下，活著是多么艱難的意見事啊，可是無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那么無聲無息地繼續(xù)活著。
初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是后來細細想來對于一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活著的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為局限的，我想這才是導演所要告訴我們的。
電影在繼續(xù)，福貴的不幸也在繼續(xù)著，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衛(wèi)校護士革命小將的幼稚的手里。遭批斗的、三天沒有吃到飯的“反動學術(shù)權(quán)威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，說不清什么感覺，你可以后來拿這夸張細節(jié)作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報著了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。
聽同學說在余華的小說中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活著的深層含義時，在我們對于富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結(jié)尾，福貴對饅頭說：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
活著電影讀后感篇十
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一點點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著電影讀后感篇十一
今天下午我們一到校，就看見樓前撐著一個大帳篷。我開始還不知道這是干什么用的，我就問了幾個同學，這才知道今天下午我們學校要組織我們看“愛國主義影片”。
剛上課我們老師就通知我們，到教學樓前集合準備觀看影片。我們排著整齊的隊伍站在帳篷前，然后一班一班的走進去。我們整齊的坐在里面，等待著開始放映。
影片開始了，同學們都認真的在那里觀看。第一個放的是“暖春”，這部影片講了一個可憐小女孩的經(jīng)歷。她的命運是那么的悲慘，我希望能有好心人去給她一些幫助。
影片越演越感人，我們一個個瞪大了眼睛，生怕錯過精彩的片段。我們有些同學都感動得流下淚水，我想要是她能生長在我們這個集體里，我們一定都會幫助她，讓她能和我們一樣快樂的成長。
活著電影讀后感篇十二
《一部電影的誕生》是由著名電影藝術(shù)家姜文先生編著的，主要記錄講述了電影《陽光燦爛的日子》從創(chuàng)意到實施再到最終登上熒幕的全過程。
《一部電影的誕生》以紀實的形式記錄了電影的產(chǎn)生過程，通過這部著作使廣大影迷和電影愛好者了解到了一部電影的產(chǎn)生過程，正如中央戲劇學院教授張仁里先生所說的一樣“這本書展現(xiàn)了《陽光燦爛的`日子》整個拍攝過程的艱辛與辛勞，既洋溢著快樂，更充滿了苦澀，藝術(shù)因素與非藝術(shù)因素交織在一起，造就了這部電影。”
著作的附錄列舉這電影《陽光燦爛的日子》的所有電影劇本和完整臺本，這給了我們經(jīng)驗與成功的模式。我從心底真誠的感謝姜文老師毫不隱瞞的將電影的一切公開，給了我們初學者接觸電影生產(chǎn)全過程的寶貴機會。劇組出書，尤其是出版一本暢銷書的情況并不多見，姜文老師的成功告訴我們了一個這樣的道理“只有將身心的全部力量都奉獻給你覺得你應該付出的工作上你的工作就一定是出類拔萃的”。對電影工作者是這樣，對我們大學生來說也是這樣，對所有的人來說都是這樣。
活著電影讀后感篇十三
我媽總是擔心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔心，她太了解我的性格。自卑且自負，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著電影讀后感篇十四
對于《傲慢與偏見》，我只能確定我看過電影，又大概記得自己之前是讀過書的，但不管哪一種，都沒有什么具體印象，慚愧。這次是真的讀完了，記下一些想法，也告訴后來的自己。
主要講了一對年經(jīng)人，因彼此的傲慢和偏見，互相不順眼;后經(jīng)過一系列的事情，瓦解了傲慢，也糾正了偏見，產(chǎn)生了深深的尊敬和愛意，并最終走到一起。關(guān)于伊麗莎白的偏見和達西的傲慢，以及他們兩人思想的碰撞，愛的火花，我不打算說太多，因為主人公在作品中是有得到最多的環(huán)境、心理描寫的特權(quán)的。但有一點，發(fā)現(xiàn)其中一些情節(jié)和戲劇矛盾，在其他很多后來的作品中有重現(xiàn)，但經(jīng)典到底是經(jīng)典，它會有一種沉甸甸的質(zhì)感，不管被后世如何模仿借鑒，卻厚重如初，總不失色。
關(guān)于班納特夫婦的一些想法，卻讓我深深的感覺到：同樣的事物，人們隨著年齡和閱歷的增長，會有不同的認識和感悟。全書看來，班納特先生是女主伊麗莎白的知己，是一個有智慧、有涵養(yǎng)、知榮辱、懂進退的紳士;而班納特夫人，聒噪、愚蠢、無知、無禮。伊麗莎白說，自己是紳士的女兒，可見她以父親為傲;同時，她也不止一次的抱怨母親讓她們丟盡了面子。
這樣的描寫，開始不覺得有什么，但越往后，越讓我覺得難受。班納特先生是一個紳士，但他并不是一個好父親，他沒能無私的愛他的每個孩子，而且我敢說，他在女孩兒們的成長中是缺席的。當麗迪雅要去布利屯的時候，伊麗莎白勸說父親阻止麗迪雅，認為她去了會更加放肆，會失去所有的德行，讓全家人蒙羞;但父親毫無作為，說問題沒有那么嚴重，說自己無能為力。
當麗迪雅真的出事后，如果不是關(guān)乎他自己的顏面，如果不是他人的推動，我甚至相信，他會像科林斯信中建議的那樣，放棄麗迪雅，不認這個女兒。班納特先生的修養(yǎng)，是自私任性的，班納特夫人的悲劇之一是有一個這樣的丈夫。反觀班納特夫人，她著實讓人難以喜歡起來，但她仍然是一個偉大的母親。她愚蠢短見，但對女兒們，卻是用盡了所有的見識和能量去愛，她在她淺薄的世界里，殷切得希望每個孩子都可以得到她觀念里的幸福生活，她真誠的盼著她們好。她盡她最大的努力，去做一個好母親，這一點，她強過班納特先生千萬倍的!
如果能進一步思考，我們或許還會發(fā)覺，班納特夫人的荒誕無知其實離我們那么近，她持有的是我們很多人正默默踐行著的觀念，只是我們都不曾也不愿直面我們的真實想法。當這些觀念戲劇性的呈現(xiàn)到我們面前，我們甚至不認識它并為它的荒誕而哈哈大笑，再沒有比這更諷刺的了!有時間的再去看一下電影版，重溫那份感動。
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活著電影讀后感篇十五
“生的偉大，死的光榮?！边@是毛主席對劉胡蘭的評價，也是我看了電影《劉胡蘭》的感受。
影片中劉胡蘭梳著齊耳短發(fā)，她出生在舊中國的一個農(nóng)民家庭，從小就幫大人干活。在艱苦的日子里，劉胡蘭入了黨，黨的教育，先烈的影響，使劉胡蘭無畏地在斗爭中鍛煉成長。為了保護掩護她的村民，劉胡蘭從容地走向鍘刀，英勇就義。
劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……”每當聽到這首國歌，看到國旗升起，我都會想到那些為國家而犧牲的英雄。
作為一個生活在幸福年代的孩子，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，好好學習，掌握知識，長大為祖國做出自己的一份貢獻!
活著電影讀后感篇十六
今天，我看了一部紀錄片叫《荒野求生》，他們用干木頭鉆木取火，在大海邊用沖到岸上來的塑料做船。
晚上，他們找到了一個巖石洞，在里面鋪上枝葉，就開始睡覺了。嘶嘶嘶，一條眼鏡蛇鉆了過來，把他們吵醒了，不過他們一點也不恐懼，而是慢慢地走到旁邊，撿起一塊很尖的巖石，對準蛇，砸了過去，蛇被擊中了頭部，死了。我一嚇，沒想到他們一點也不怕，還把蛇給殺死了。
早晨，他們用很尖很尖的石頭、木棒和藤條，做出了一支矛。他們走著走著，看到了一只野雞，用矛戳進了他的肚子，之后，再用木棒鉆木棒的方法，生了一堆火，吃起了烤雞肉。終于他們找到了出口，但是，下面有河，上面又沒有橋，他們就用刀慢慢地砍了一棵樹，當做獨木橋，不幸的是，木橋很不穩(wěn)，轉(zhuǎn)了個圓兒，他們就掉進水里了。終于，他爬了上來，走出了荒地。
我聚精會神的看到這，他掉進河里，仿佛我也掉進了河里，每次都很緊張。看完后，我也真想體驗一下“野外生活，”鉆木取火、制作小工具等。
這部紀錄片就像詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！备嬖V我們，面對困難，只要有希望，勇敢的面對困難，就會絕處逢生。
活著電影讀后感篇十七
這部電影是先講述了這樣一個故事：在故宮里，許多人都來慶祝六歲的小皇帝繼承了皇位，而小皇帝不懂事，所以在他身后有一位慈禧在掌管國家大事。
然后就開始講小皇帝長大后，慈禧是怎樣與皇帝成妻，并且干預國政的。皇帝過的日子很富貴，每過幾年就會讓一些漂亮的女人參加選秀，慈禧就是其中一個。在選秀前，慈禧看到雕刻上都是龍在上，鳳在下，想：以后我要讓鳳在上，龍在下。就因為她有這樣的野心，她的夢想最終變成了事實。
慈禧通過智慧和野心，最后借助一位大臣的關(guān)系，變成了皇帝的妻子，最后，雕刻終于改變了。
可是因為當時的皇帝太無能，社會太腐敗，武器不先進，中國在英法聯(lián)軍的侵略下節(jié)節(jié)敗退。最后，英法聯(lián)軍攻到了北京。
這部電影讓我明白了，我們落后就要挨打，火藥是中國發(fā)明的，而外國人卻造成了槍、炮！我們現(xiàn)在只有好好學習，長大才能為祖國貢獻一份力量，讓祖國更加強大！
活著電影讀后感篇十八
昨晚攜全家去看了場電影《孔子》，離場時已經(jīng)23點了，看到還有很多年輕人在等候入場。在看電影之前，我問女兒，你知道孔子嗎？她說：知道，可又不知道?？鬃釉诤芏鄧说男哪恐惺莻€圣人，但卻又是非常的模糊。
一部電影，家國天下，短短2小時，一個多年前栩栩如生的孔子展現(xiàn)在我們面前，同時電影也將孔子所通之六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導演胡玫，她果然不負眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
孔子的電影是非常的難拍，弄得不好，難免說教，孔子是個圣人，但同時也是個普通人，他是圣人，巍峨聳立，為萬世師表，()但在觀看電影之前最擔心的是電影流于說教，幸好導演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點，更為難能可貴的是，電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺詞檻”，既未戲說，又輕松詼諧。
電影所選取的一些故事單元也比較吸引人，孔子由中都宰而大司寇，進而代國相；夾谷會盟，憑一己之力，力挽狂瀾；叛將陷都，鎮(zhèn)定自若，救大廈之將傾；墮三都，三桓掣肘，功虧一簣。比射藝奪兵符，守周禮以身作則，機智辯勇救家奴，一把古琴彈得如癡如醉；孔子弟子三千，賢者七十二人，弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……，影片中有東周諸侯爭霸的宏大戰(zhàn)爭場面，也有子見南子時說的“愛德如愛色”的觀眾笑聲，讓我們有幸對兩千年前的這位君夫人想象一番，周游列國，或許也只有這位君夫人才算得上是知己，因此對君夫人的離去心中不禁惋嘆，也客觀上調(diào)節(jié)了下半場故事的節(jié)奏。
孔子最初的形象是我小學一二年級時批林批孔運動中鋪天蓋地的孔老二漫畫，小時候連環(huán)畫中的孔老二如“喪家之犬”到處周游列國。電影在下半場表現(xiàn)孔子十幾年食不裹腹，衣不蔽體，顛沛流離的流浪生活，雖然狼狽，卻表現(xiàn)了孔子及其弟子們始終不渝追求、堅持、宣揚信念的精神，這也是電影比較感人的地方，北京大學中文系教授孔慶東在看完影片后評論到：“孔子是一個偉大的失敗者。這個世界不應該是一個成王敗寇的世界，不是說誰成功了，我們就去頌揚他，我們頌揚一個在他活著的時候沒有實現(xiàn)自己理想的人，我活著的時候沒有勝利我不要緊，我相信我的思想在以后會穿越宇宙會讓后人感動?！?BR> 孔子在70歲的時候才回到故鄉(xiāng)魯國。開始整理文獻，言傳身教，他一生培養(yǎng)了3000弟子，更深深地影響了2000多年中華的思想和文化，從這點說孔子是個成功者。
其實我們每一個中國人都應該去了解一點孔子的思想。
活著電影讀后感篇十九
今天我觀看了教育電影：《寶葫蘆的秘密》，這場電影讓我歡樂聲不停，但又讓我在歡樂聲中學到了許多。
故事講述小學生王葆，當他在學習上碰到困難的時候，或在課余生活中遇到不順利的時候，就幻想有一個神奇的寶貝來幫他輕松地實現(xiàn)目標。一天，王葆在釣魚時偶遇傳說中能實現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆，他想要什么寶葫蘆都能信手拈來。寶葫蘆幫王葆釣到魚、做成高級的模型、完成回家作業(yè)，真是要什么有什么，想什么就成什么。有了這個寶葫蘆后，他在學校的表現(xiàn)是突飛猛進，讓同學們大為驚詫。寶葫蘆更幫助他在泳池中大顯神威，輕易獲得了參加校隊的機會。
可是，王葆逐漸發(fā)現(xiàn)寶葫蘆原來不分青紅皂白，只懂盲目服從，因此屢令王葆哭笑不得，最后更令王葆在數(shù)學考試中鑄成大錯!到最后他終于明白了：“一分耕耘，一分收獲”的道理，并用自己的能力贏得了市的游泳比賽。
電影雖有趣，引人發(fā)笑，卻不失深刻寓意，告訴了我們：做事必須老老實實，投機取巧的心態(tài)是成功的絆腳石。只有努力不懈，自強不息，才能成功。俗話說的好：“一分耕耘，一分收獲?！边@是一條鐵規(guī)則。很多人都擁有自己的夢想，但很多人卻都沒有實現(xiàn)，是因為他們沒有進行讓夢想變成現(xiàn)實的努力，老是坐在那里等天上掉下來的餡餅。總之，千言萬語匯成一句話：“世界上沒有不勞而獲得東西，天上掉下的餡餅往往隱藏著對人不利的東西。