演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)方式向聽(tīng)眾傳達(dá)一定主題內(nèi)容的文稿，它可以用于各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)宣講會(huì)等。撰寫(xiě)一篇令人難忘的演講稿需要具備一定的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感交流技巧。演講稿的魅力在于其思想的深度和表達(dá)的獨(dú)特性，不拘泥于形式和模板。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇一
中秋節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥奔月。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱(chēng)為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。到了唐朝初年，《新唐書(shū)?卷十五志第五?禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記?月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食?！?BR> 一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化，受廣大人民群眾喜愛(ài)，早已深入人心?，F(xiàn)在，就動(dòng)筆寫(xiě)一下春節(jié)演講稿吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“關(guān)于春節(jié)來(lái)歷的演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我的家鄉(xiāng)風(fēng)俗很多，如清明節(jié)吃雞蛋，七月七吃小餅，八月十五吃月餅，元旦吃餃子，春節(jié)吃餃子、喝糖水……在這眾多的家鄉(xiāng)風(fēng)俗中，我最喜歡的是春節(jié)。
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過(guò)年。在這一天還未來(lái)臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年用的年貨。大人們出去趕集，買(mǎi)雞、鴨、魚(yú)、肉，有的大人留在家里給孩子們做過(guò)年要穿的新衣服，老人們就準(zhǔn)備過(guò)年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。再過(guò)幾天，這些活都做得差不多了，就開(kāi)始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時(shí)候，我總是興致很高，我會(huì)使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
最終迎來(lái)春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶(hù)門(mén)口都掛上了大紅燈籠，貼上了對(duì)聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一齊吃團(tuán)圓飯，看中央電視臺(tái)的春節(jié)文藝聯(lián)歡會(huì)。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點(diǎn)鐘時(shí)，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時(shí)要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢(qián)。早晨的餃子中包著錢(qián)、栗子、糖、棗之類(lèi)的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因?yàn)樗笳髦鴣?lái)年能甜甜美美的，能激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
紅紅火火的春節(jié)一過(guò)，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最終一道風(fēng)景;春節(jié)是朝霞，預(yù)示著紅紅火火的一年又要開(kāi)始了。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是人們最重要的一個(gè)節(jié)日，在這一重要節(jié)日中，人們自然會(huì)有許多習(xí)俗，比如吃餃子，守歲。春節(jié)并不是從除夕開(kāi)始的，而是從臘月八日就開(kāi)始了。
臘月八日是臘八節(jié)。這一天，人們通常都喝臘八粥，腌臘八蒜。臘八粥是由大米、小米、紅豆、綠豆、花生、桂圓、蓮子還有紅棗等幾種材料熬成。腌臘八蒜是把蒜剝?nèi)テし诺酱讐永?。到了除夕，可以就著餃子吃?BR> 臘八節(jié)過(guò)完后，再過(guò)一段時(shí)間就到小年了。灶神這天要趕回天庭，去向玉皇大帝匯報(bào)每一家人一年的功過(guò)是非，我們拿甜甜的年糕“賄賂”灶王爺，希望他在玉皇大帝面前只說(shuō)我們的好話(huà)。
小年過(guò)完后，人們就開(kāi)始為除夕做準(zhǔn)備了。臘月二十四，這一天人們通常會(huì)打掃家里，擦擦窗戶(hù)，洗洗被罩，干干凈凈地迎接新年的到來(lái)。
“二十五，做豆腐。”有條件的家庭在這一天會(huì)磨豆子，做豆腐。沒(méi)有條件的家庭，會(huì)在這天買(mǎi)豆腐或吃豆腐。
“二十六，割年肉?！痹谶@一天里，人們到街上去買(mǎi)肉，做成臘肉或留著過(guò)年吃。
“二十七，洗疚疾。”這天人們通常會(huì)洗洗澡，理理發(fā)，把舊的一年里身上的晦氣洗掉，高高興興的迎接新年的到來(lái)。
“二十八，貼花花。”“花花”指春聯(lián)、窗花、門(mén)聯(lián)、年畫(huà)、燈籠、福字等。我家在這一天也在門(mén)上貼上了年畫(huà)，頓時(shí)覺(jué)得屋里的年味濃了不少。
“二十九，蒸饅頭?！痹谶@一天，人們都會(huì)蒸各種各樣的饅頭，在以后的幾天中吃。姥姥在這天也蒸了許多饅頭，有刺猬的，有桃的是，都很好吃。
除了以上這幾種習(xí)俗，人們還會(huì)買(mǎi)許多鞭炮，以備除夕晚上時(shí)放。因?yàn)槌ν砩系谋夼诼暿遣荒芡５摹?BR> 到了除夕那天，我們?nèi)チ四棠碳?。晚上，媽媽和嬸嬸在廚房忙碌了不多會(huì)兒，一頓豐盛的年夜飯就做好了。吃完以后，我們通常會(huì)看春節(jié)晚會(huì)。到了九點(diǎn)多，我們又吃了一頓宵夜。我們邊看邊吃，到了十二點(diǎn)，我們都困得不行了，就都上床去睡覺(jué)了。
初一早晨，我們?cè)缭绲木推鸫擦?。早飯?dāng)然是餃子，不過(guò)在這近百個(gè)餃子里，有二三十個(gè)包了一分硬幣的餃子。這是我們那的習(xí)俗。誰(shuí)要是吃的硬幣多，誰(shuí)在新的一年里就更幸運(yùn)。
吃完了餃子，除了家里的老人留在家里招待客人外，其他的人都出去拜年。我們會(huì)把村里凡是認(rèn)識(shí)而且很熟的人都走了一遍，向他們問(wèn)新年好。
初一拜完了年，初二就該走親戚了。爸爸媽媽去了姥姥家，小叔嬸嬸去了小雨的姥姥家。他們吃過(guò)了午飯就都回來(lái)了。到了晚上，村頭響起敲鼓聲，于是我們幾個(gè)孩子和嬸嬸就去玩的。原來(lái)那里不僅有敲鼓的，還有敲小鑼的。那里聚集了一些人，大家繞著“樂(lè)隊(duì)”圍了一圈，找到自己認(rèn)識(shí)的人，笑呵呵地聊起了家常。聊了一會(huì)兒，大家就都回家去休息了。
到了初三，我的那些姑姑和姑父?jìng)儊?lái)看奶奶了。他們?cè)谶@里一直待到晚飯吃了才回去的。
到了初四，我們就回到自己家了。
年過(guò)完了，可是春節(jié)并沒(méi)有結(jié)束，要等到元宵節(jié)過(guò)完才算春節(jié)結(jié)束了。
元宵節(jié)，顧名思義，就是要吃元宵。北方人吃元宵，南方人吃湯圓。元宵是把餡兒和面摻在一起做成的;湯圓里面是餡兒，外面裹著一層面。元宵節(jié)又叫花燈節(jié)，過(guò)了這天晚上人們也都忙了起來(lái)了。農(nóng)民該去干農(nóng)活了，學(xué)生該去上學(xué)了，又恢復(fù)了節(jié)前忙碌的景象。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言十分重要的!所以，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。
過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，并且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“福”字倒著貼，我固然明白為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習(xí)俗，‘?！官N說(shuō)明‘?！?到)了!但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原先，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)?？墒谴丝虖V州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份歡樂(lè)的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)?；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最終一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今日我的收獲太大了，明白了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，可是我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要?dú)g樂(lè)就好，何必迷信不迷信更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)啊!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
關(guān)于放煙花，有一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，有一頭怪獸，名叫夕獸。每當(dāng)大年三十，它就會(huì)到處害人。但是，夕獸非常怕放煙花時(shí)的響聲和火光，所以，人們就在大年三十那天放煙花來(lái)驅(qū)趕夕獸。漸漸地，放煙花就成為了一種習(xí)俗。
在日常生活中，每當(dāng)這一天到來(lái)，爸爸和爺爺就會(huì)到街上買(mǎi)許多大小不同，形狀各異的煙花。它們有的像火箭，有的像黃金，有的還像蝴蝶呢!晚上，我們一家都來(lái)到空地上放煙花。還沒(méi)下樓，我和弟弟已經(jīng)迫不及待地從爸爸手里搶過(guò)了一些小煙花玩了起來(lái)。到了空地上，我們發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)聚集了許多人。有的在放鞭炮、煙花，有的小孩在父母的帶領(lǐng)下玩耍，有的人則在一邊觀賞煙花。
過(guò)了一會(huì)兒，人少了一些。這時(shí)，大人們才終于準(zhǔn)備放煙花了。媽媽拿出一根像竹竿一樣的煙花，點(diǎn)了火，交給我和弟弟。我一手拿著煙花的中間，一手拿著頂部。開(kāi)始時(shí)，煙花口并沒(méi)有什么動(dòng)靜，只是不停地冒著煙。
過(guò)了一會(huì)兒，我聞到了一股火藥味，感覺(jué)煙花底部有劇烈的抖動(dòng)。又等了幾秒，終于，一個(gè)火球從煙花口噴出，飛到了黑黑的夜空，“砰”的一聲，火球炸開(kāi)了，火光像盛開(kāi)的花朵似的向四面八方分散開(kāi)，最后都化為了流星，墜落下去，在夜幕中劃出一道道美麗的弧線(xiàn)。就這樣，我放了一根又一根的煙花。終于，該回家了。這件快樂(lè)的事情仿佛變成了一顆潔白的珍珠，永遠(yuǎn)裝在了我的記憶里。
春節(jié)的習(xí)俗不僅讓人感到快樂(lè)，而且家人團(tuán)圓更讓人感到幸福和親人的愛(ài)。在春節(jié)的最后一天，我想對(duì)春節(jié)說(shuō)：“春節(jié)，你不要走!”
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“?！弊?、剪窗花等等。
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
春聯(lián)的種類(lèi)很多，根據(jù)其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條等?！伴T(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料，貼在相應(yīng)的地方。
去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“?！弊帜?。春節(jié)貼“?！弊?，也是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”、“福運(yùn)”，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“?！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“?！弊?。
馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“福”字。其中有戶(hù)人家不識(shí)字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人明白您今日來(lái)訪(fǎng)，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
春節(jié)的習(xí)俗五花八門(mén)，豐富多彩，我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇三
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
中秋節(jié)-中國(guó)各地中秋節(jié)習(xí)俗。
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇四
大家好!
19x。
年9月，“五月花號(hào)”輪船載著102名清教徒及其家屬離開(kāi)英國(guó)駛向北美大陸，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱苦航行，在馬薩諸塞的普利茅斯登陸上岸，從此定居下來(lái)。第一個(gè)冬天，由于食物不足、天氣寒冷、傳染病肆虐和過(guò)度勞累，這批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯淝蹰L(zhǎng)馬薩索德帶領(lǐng)心地善良的印第安人，給了清教徒谷物種子，并教他們打獵、種植莊稼、捕魚(yú)等。在印第安人的幫助下，清教徒們當(dāng)年獲得了大豐收。首任總督威廉·布萊德福為此建議設(shè)立一個(gè)節(jié)日，慶祝豐收，感謝上帝的恩賜。同時(shí)，還想借此節(jié)日加強(qiáng)白人與印第安人的和睦關(guān)系。1621年11月下旬的星期四，清教徒們和馬薩索德帶來(lái)的90名印第安人歡聚一堂，慶祝美國(guó)歷第一個(gè)感恩節(jié)。男性清教徒外出打獵、捕捉火雞，女人們則在家里用玉米、南瓜、紅薯和果子等做成美味佳肴。就這樣，白人和印第安人圍著篝火，邊吃邊聊，還載歌載舞，整個(gè)慶?；顒?dòng)持續(xù)了三天。
每年11月的第四個(gè)星期四是感恩節(jié)(thanksgivingday)。感恩節(jié)是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日，因此美國(guó)人提起感恩節(jié)總是倍感親切，就像我國(guó)人民提到春節(jié)就倍感溫馨一樣。
謝謝大家!
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇五
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
從這以后，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實(shí)現(xiàn)得很圓滿(mǎn)！日子越過(guò)越充實(shí)！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇六
后羿取得“不死藥”交給嫦娥保存，他有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。
嫦娥(《吳友如畫(huà)寶》)。
在與中秋節(jié)有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)中，嫦娥奔月流傳最廣。
傳說(shuō)嫦娥是遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來(lái)了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽(yáng)，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。
他聽(tīng)說(shuō)昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天，兩個(gè)人分吃了，可以長(zhǎng)生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。
后羿與嫦娥夫妻恩愛(ài)，他舍不得心愛(ài)的妻子，也舍不得眾鄉(xiāng)親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案，擺上瓜果食品，對(duì)月遙念嫦娥。
人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節(jié)日。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇七
親愛(ài)的老師，你們好!
今天我演講的題目是《月兒圓圓》。
八月十五到了，圓圓的月兒升起來(lái)了，她是那樣的可愛(ài)，她露出甜甜的笑臉，向我們微笑、向我們祝福呢!
中秋節(jié)到了，人們都坐在一起吃月餅賞月呢，月宮里的嫦娥姐姐有人跟你作伴嗎?月宮里的小玉兔，你想來(lái)我們這里和我們一起吃月餅嗎?等我長(zhǎng)大了，就坐著飛船去看你們，你們可要等著我喲!
中秋節(jié)到了，我吃著香甜的月餅，偎依在爸爸、媽媽的身邊，我是多么幸福呀!爸爸、媽媽告訴我，還有一些小朋友不能和爸爸、媽媽一起過(guò)中秋節(jié)，我多想讓那些小伙伴和我一樣幸福呀!
中秋月兒圓圓，我祝天下所有的人們都團(tuán)團(tuán)圓圓!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
家鄉(xiāng)的中秋是團(tuán)圓的節(jié)日，無(wú)論身在何方，工作再忙，也會(huì)回到久違的故鄉(xiāng)度過(guò)中秋節(jié)。在我看來(lái)，中秋似乎就是一個(gè)“圓”字，月亮是圓的，月餅是圓的，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的過(guò)節(jié)。
家鄉(xiāng)那一帶，只要有一些節(jié)日，餃子就成了必備的食物，中秋節(jié)當(dāng)然也不例外。
當(dāng)泛著橙紅色光芒的夕陽(yáng)被翠綠的青山遮住半張臉時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都忙活了起來(lái)。往昔熱鬧的小胡同里，傳來(lái)了“蹬蹬蹬”地剁餡兒的聲音，此起彼伏，那聲音格外的響亮，就像一首充滿(mǎn)生活氣息的協(xié)奏曲。這時(shí)候當(dāng)然不能少了我。拌餡、和面、揉面，都是媽媽的活。我的專(zhuān)職便是搟餃子皮兒。以前見(jiàn)媽媽的手靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)幾下，就變魔術(shù)一般的將一塊塊面團(tuán)搟成一片片圓圓的餃子皮，我就覺(jué)得很神奇，現(xiàn)在終于輪到我大展身手的時(shí)候了。不過(guò)，技藝總是擺在眼前的。我搟出的餃子皮兒，有長(zhǎng)的，有方的，還有許多說(shuō)不上來(lái)的形狀，讓我哭笑不得。在一旁包餃子的媽媽總是一副得意的樣子：“我女兒這是專(zhuān)門(mén)在考驗(yàn)我包餃子的技術(shù)啊!”“冰凍三尺非一日之寒”，果真如此，看來(lái)我搟餃子皮兒的功夫還是有待于提高啊!
那輪圓月像一位活潑的少女，時(shí)而和云妹妹捉迷藏，時(shí)而又撩開(kāi)薄薄的面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被暈成了銀白色。
燈光的照耀下，剛出鍋的餃子冒著香噴噴的熱氣。我們一家人圍坐在餐桌旁，老媽一聲令下：“開(kāi)吃!”我迫不及待地夾起一個(gè)餃子，蘸些許醋，放入嘴中，輕輕咬開(kāi)餃子外面薄薄的睡衣，湯汁就一股腦的涌了出來(lái)，伴隨著醋的香味，不斷地刺激著味蕾，那美味，似乎可以讓人忘卻一切煩惱了，嘿嘿。
晚飯過(guò)后，我們都坐在門(mén)口的臺(tái)階上，品味著手中的月餅，欣賞著如玉盤(pán)似的圓月，享受著自然的美。偶爾會(huì)有一束煙花在空中綻放，由一個(gè)星點(diǎn)頓時(shí)燦爛的向四周散去，呈現(xiàn)出不同的顏色，就像一朵五顏六的花朵，在夜空中盛開(kāi)，點(diǎn)綴了寂靜的天空，和這熱鬧的夜。
爺爺又說(shuō)起了那古老的后羿與嫦娥的神話(huà)，不過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人打斷他。我說(shuō)：“爺爺，等我長(zhǎng)大了，我就到月亮上去，到時(shí)候幫你和嫦娥姐姐要簽名啊!”爺爺露出了欣慰的笑容，一家人也都被我逗樂(lè)了。我仔細(xì)地望向那輪明月，似乎真有一位女子翩翩起舞，是誰(shuí)呢?想必那就是嫦娥吧。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇八
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在一陣陣爆竹聲中，一陣陣歡歌笑語(yǔ)中，我們終于迎來(lái)了春節(jié)！春節(jié)，是中國(guó)最盛大的節(jié)日，也是我們興的日子。家家張燈結(jié)彩，街面上修飾一新，一派喜氣洋洋的景象。爸爸老媽也早早地把家里布置一新，置辦了年貨，我眨著幸福的眼睛，穿著新衣服在大衣柜鏡子前照來(lái)照去，真是美極了！
我希望每天都可以這樣開(kāi)開(kāi)心心，但是今年春節(jié)過(guò)后，家里工作的人都各奔東西了，該上學(xué)的上學(xué)，到時(shí)候就空空蕩蕩，不會(huì)在熱鬧，但我知道，大家都是為了這個(gè)家，他們必須下定心來(lái)，即使舍不得，但是還是得狠下心來(lái)，所以我要在新的一年里，好好學(xué)習(xí)，天天向上?。。?BR> 晚上，在美麗的月光下，我和姐姐們一起點(diǎn)燃了手中的煙花，頓時(shí)就噴出了美麗的火花，漂亮極了！看著這美麗的景色，聽(tīng)著一陣陣火花聲，別提有多開(kāi)心了！
嶄新的一年，又是一個(gè)新的開(kāi)始。讓我們從現(xiàn)在起珍惜每一分每一秒，增加一份動(dòng)力，取得一片收獲！
世界上許多事情需要珍惜，尤其是守護(hù)在你身邊的人，待你好好珍惜她，報(bào)答他，及是報(bào)答！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇九
立春，二十四節(jié)氣之一，“立”是“開(kāi)始”的意思，立春就是春季的開(kāi)始，每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春?！对铝钇呤蚣狻罚骸罢鹿?jié)，立，建始也……立夏秋冬同?！?BR> 古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。
中國(guó)幅員遼闊，地理?xiàng)l件復(fù)雜，各地氣候相差懸殊，四季長(zhǎng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國(guó)各地。
黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始;立春第一候應(yīng)為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開(kāi)始的標(biāo)志，失之過(guò)早。中國(guó)氣候?qū)W上，常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符。
2月下旬，真正進(jìn)入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實(shí)際。立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開(kāi)始。
中國(guó)古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負(fù)冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蜇居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負(fù)著一般浮在水面。
自秦代以來(lái)，中國(guó)就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(zhǎng)勢(shì)加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加，應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(zhǎng)。
農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應(yīng)該考慮到的。
人們常愛(ài)尋覓春的信息：那柳條上探出頭來(lái)的芽苞，“嫩于金色軟于絲”;那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風(fēng)吹又生”;而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動(dòng)的人們，正在用雙手創(chuàng)造真正的春天。
民間諺語(yǔ)說(shuō)：“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”，這種養(yǎng)生方法有一定的科學(xué)依據(jù)。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就載:“春三月，此謂發(fā)陳，大地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！币簿褪钦f(shuō)，立春以后的睡眠，應(yīng)遵循“晚睡早起，與日俱興”的原則。但晚睡也要有個(gè)度一般不能超過(guò)23點(diǎn)，起床時(shí)間可比冬季稍晚些。
立春一到，有些人便急著脫去厚厚的冬衣，這也是不可取的。因?yàn)樵诹⒋汉蟮囊欢螘r(shí)間里，大氣乍暖還寒，氣溫忽高忽低，防風(fēng)保暖仍是此時(shí)養(yǎng)生的重點(diǎn)。
諺語(yǔ)說(shuō)：“春捂秋凍，百病難碰”?！按何妗币〉胶锰帯Ｒ话闳掌骄鶜鉁匚催_(dá)到10℃時(shí)就需要“捂”，捂的重點(diǎn)部位應(yīng)是背、腹、足底?！拔妗北巢靠深A(yù)防感冒的發(fā)生;“捂”腹部可以保護(hù)脾胃，預(yù)防消化不良和腹瀉;“捂”腳可預(yù)防“寒從腳卜起”，保護(hù)人體陽(yáng)氣。防止腳冷除了要加強(qiáng)腳部的保暖以外，還可多采用泡腳的方法。足為腎之根，泡腳可溫腎陽(yáng)。
另外，立春養(yǎng)生還應(yīng)注意保健防病。因?yàn)榇髿鈩倓傓D(zhuǎn)暖，各種致病細(xì)菌、病毒的生長(zhǎng)繁殖加快，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的流感、流腦、麻疹、猩紅熱、肺炎也多有發(fā)生和流行，為了避免春季疾病的發(fā)生，應(yīng)盡量保持室內(nèi)空氣清新，要勤開(kāi)窗、常通風(fēng)。
吃紅棗：有助養(yǎng)脾
我國(guó)古代名醫(yī)孫思邈說(shuō)過(guò)：“春日宜省酸增甘，以養(yǎng)脾氣?！币馑际钦f(shuō)，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中醫(yī)認(rèn)為春季為肝氣旺盛之時(shí)，多食酸味食品會(huì)使肝氣過(guò)盛而損害脾胃，所以應(yīng)少食酸味食品。
而人們?cè)诖禾炖锏膽?hù)外活動(dòng)比冬天增多，體力消耗較大，需要的熱量增多。但此時(shí)脾胃偏弱，胃腸的消化能力較差，不適合多吃油膩的肉食，因此，熱量可適當(dāng)由甜食供應(yīng)。紅棗正是這樣一味春季養(yǎng)脾佳品。
吃蜂蜜：清肺解毒
中醫(yī)認(rèn)為，蜂蜜味甘，入脾胃二經(jīng)，能補(bǔ)中益氣、潤(rùn)腸通便。春季氣候多變，天氣乍寒還暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有多種礦物質(zhì)、維生素，還有清肺解毒的功能，故能增強(qiáng)人體免疫力，是春季最理想的滋補(bǔ)品。因此，在春季，如果每天能飲用1~2匙蜂蜜，以一杯溫開(kāi)水沖服或加牛奶服用，對(duì)身體有滋補(bǔ)的作用。
韭菜
韭菜性溫，具有補(bǔ)陽(yáng)的作用。冬春之交，氣溫還偏低，吃點(diǎn)韭菜可以幫助我們祛陰散寒。
“一月蔥，二月韭”，韭菜是非常適合春季食用的蔬菜。春季人肝氣盛，脾胃功能受到影響，韭菜中含有一種特殊的氣味，可以增進(jìn)人的食欲。
韭菜雖好，但在食用時(shí)也要注意幾下幾點(diǎn)：不要過(guò)熟或過(guò)生，不要與酒或蜂蜜同食。
春筍
春筍被譽(yù)為春天的“菜王”，有著“嘗鮮無(wú)不道春筍”的說(shuō)法。春筍含有豐富的植物蛋白、維生素及多種微量元素。春筍的纖維素含量也十分豐富，能夠促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，幫助消化。
春筍具有健脾補(bǔ)氣，化痰止咳的作用，春季吃春筍可以做成油燜春筍，如果想吃的清淡還可以做成春筍豆腐湯。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十
你也可以投稿：.o。
春節(jié),在中國(guó)已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史."春節(jié)"和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分,在新石器時(shí)期,先人們就發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律,西周初年已經(jīng)有了一年一度的在新舊交替之際人們聚集在一起慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗的活動(dòng).漢武帝時(shí)制定歷法,以現(xiàn)今的農(nóng)歷正月為歲首,俗稱(chēng)過(guò)年.民國(guó)時(shí),改用陽(yáng)歷,將農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為"春節(jié)"。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十一
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明朝時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲餃子”之意,“子”為“子時(shí)”交與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō),一說(shuō)是為了紀(jì)念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地,結(jié)束了混狀態(tài),二是取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿(mǎn)囤”。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造成人時(shí),由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,用細(xì)線(xiàn)把耳朵拴住,線(xiàn)的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī),就包起餃子來(lái),用面捏成人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線(xiàn)),用嘴咬吃。
餃子在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,名目繁多,古時(shí)有“牢丸”“扁食”“餃餌”“粉角”等名稱(chēng)。三國(guó)時(shí)期稱(chēng)作“月牙餛飩”,南北朝時(shí)期稱(chēng)“餛飩”,唐代稱(chēng)餃子為“偃月形餛飩”,宋代稱(chēng)為“角子”,元代稱(chēng)為“扁食”;清朝則稱(chēng)為“餃子”。餃子起源于東漢時(shí)期,為東漢南陽(yáng)人醫(yī)圣張仲景首創(chuàng)。當(dāng)時(shí)餃子是藥用,張仲景用面皮包上一些祛寒的藥材用來(lái)治病(羊肉、胡椒等),避免病人耳朵上生凍瘡。另說(shuō):春秋時(shí)期的水餃在東夷地區(qū)薛國(guó)(今山東滕州)墓葬中發(fā)現(xiàn),說(shuō)明這種作為中國(guó)飲食文化中獨(dú)具特色的美食,很可能最早源于我國(guó)古代的東夷地區(qū)。
3.1、芹菜餡即勤財(cái)之意故為勤財(cái)餃;勤:即勤奮、勤勞;經(jīng)常,勤密(頻繁)源源不斷,謂之勤財(cái)。是對(duì)源源不斷的物質(zhì)財(cái)富的祈福;更是對(duì)勤勞、務(wù)實(shí)的祝福。
3.2、韭菜餡即久財(cái)之意故為久財(cái)餃;久:即時(shí)間長(zhǎng)、久遠(yuǎn),謂之久財(cái)。是祈福長(zhǎng)久的物質(zhì)財(cái)富;更是對(duì)天長(zhǎng)地久的祈福,但愿人長(zhǎng)久——健康、和睦、快樂(lè)、幸福。
3.3、香菇餡—即鼓財(cái)之意故為鼓財(cái)餃,鼓:即高起,凸出,香菇的形狀如同向上的箭頭,或?yàn)楣善贝蟊P(pán)的勢(shì),向上、飽鼓之意,謂之鼓財(cái);或?yàn)閷?duì)晚輩表達(dá)出希望其出人頭地的美好祝愿。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十二
除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安，壓歲錢(qián)寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。
放爆竹。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國(guó)節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類(lèi)的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈?guó)南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來(lái)的。當(dāng)竹子燃燒時(shí)，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱(chēng)也由此得來(lái)。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。
拜年。
拜年，是春節(jié)期間的重要活動(dòng)，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過(guò)去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓?，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
逛廟會(huì)。
逛廟會(huì)，是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會(huì)最早是民間的宗教儀式，廟會(huì)之時(shí)，通常由僧人、道士做“法事”或“道場(chǎng)”以祭祀神佛，人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會(huì)期間，也少不了商販叫賣(mài)、民間藝術(shù)表演。廟會(huì)上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
觀社火。
除了廟會(huì)，民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱(chēng)的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類(lèi)的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類(lèi)生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
中國(guó)結(jié)。
中國(guó)結(jié)又稱(chēng)盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，每一個(gè)結(jié)都是從頭到尾用一根紅繩編結(jié)而成。中國(guó)結(jié)發(fā)源于遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字，人們?yōu)榱擞涀∧承┦虑?，在一根繩上盤(pán)上不同的結(jié)以示記憶，這就是“結(jié)繩記事”。當(dāng)時(shí)，人們用這種方法除了記住生產(chǎn)和生活中的重要事情之外，還是年輕人用于表達(dá)愛(ài)情的物品。作為一種裝飾藝術(shù)品，中國(guó)結(jié)給人以純樸、吉祥的印象。它內(nèi)含濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息，外形又很雅致，既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘，又體現(xiàn)中國(guó)人的靈秀。因此，它很快成為人們?cè)诖汗?jié)期間室內(nèi)懸掛，或互相贈(zèng)送的物件。優(yōu)美的造型、古色古香的韻味給傳統(tǒng)佳節(jié)增添祥和、吉利的氣氛。
萬(wàn)年歷法說(shuō)。
壽星圖。
乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
桃符傳說(shuō)。
宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！保稳莩跞盏墓饬?。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是。
春聯(lián)。
的前身。
貼春聯(lián)、門(mén)神。
根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。在中國(guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)。
對(duì)聯(lián)。
一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義二則表達(dá)自己美好心愿三則裝飾門(mén)戶(hù)以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)新春之際貼在門(mén)窗兩邊用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)大門(mén)上貼上兩位門(mén)神一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜相貌猙獰手里拿著各種傳統(tǒng)的武器隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后除了以往的神荼、郁壘二將以外人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳唐太宗生病聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于中國(guó)民居的大門(mén)通常都是兩扇對(duì)開(kāi)所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十三
壓歲錢(qián)的由來(lái)的故事講述的是為什么現(xiàn)在長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)以及壓歲錢(qián)的由來(lái)故事，這些故事都是民間的傳說(shuō)，小寶貝們，想知道到底壓歲錢(qián)是怎么來(lái)的嗎?看看故事吧!
最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代。最早的壓歲錢(qián)也叫厭勝錢(qián)，或叫大壓勝錢(qián)，這種錢(qián)不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專(zhuān)鑄成錢(qián)幣形狀的避邪品。
這種錢(qián)幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢(qián)幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢(qián)之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)春節(jié)是“立春日”，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒(méi)有這一習(xí)俗。
《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢(qián)”之事。這里說(shuō)的洗兒錢(qián)除了賀喜外，更重要的意義是長(zhǎng)輩給新生兒的避邪去魔的護(hù)身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱(chēng)為春節(jié)。不少原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節(jié)。
春日散錢(qián)的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢(qián)的習(xí)俗。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢(qián)的：“以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)之賜小兒者。亦謂壓歲錢(qián)?！?BR> 到了明清時(shí)，壓歲錢(qián)大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子。民國(guó)以后，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓義為“長(zhǎng)命百歲”，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢(qián)，紅紙里包的是一枚大洋，象征著“財(cái)源茂盛”、“一本萬(wàn)利”。貨幣改為鈔票后，家長(zhǎng)們喜歡選用號(hào)碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們，因?yàn)椤奥?lián)”與“連”諧音，預(yù)示著后代 “連連發(fā)財(cái)”、“連連高升”。
壓歲錢(qián)的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福，它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
壓歲錢(qián)的由來(lái)的故事給小寶貝們科普了壓歲錢(qián)的知識(shí)，現(xiàn)在我們知道了壓歲錢(qián)是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝愿，也知道了它的傳說(shuō)故事。有沒(méi)有感覺(jué)壓歲錢(qián)很重要呢!那就祝小寶貝們過(guò)年收很多很多壓歲錢(qián)吧!
1、壓歲錢(qián)的來(lái)歷
傳說(shuō)很早以前,有種叫“祟”的小妖怪,除夕深夜出來(lái),喜歡用手摸睡得正香的孩子頭,孩子往往被嚇得哭起來(lái)。到第二天,不是頭疼發(fā)高熱,就是變成呆子,弄得民間有小孩的人家不敢睡覺(jué),燈點(diǎn)到天亮,叫做“守祟”。
有戶(hù)人家夫婦倆,五十多歲才生一個(gè)寶貝兒子,八仙路過(guò)此地,算到這家孩子有難。八仙于是變成八枚銅錢(qián),守在小孩身邊。孩子入睡后,夫婦倆用紅紙把銅錢(qián)一包,放在孩子枕頭旁邊,并吹滅燈上床。
半夜,“祟”出來(lái),剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就發(fā)出一道道閃閃金光,嚇得“祟”慌忙逃命而去。次日老夫妻把用紅紙包銅錢(qián)的事,告訴左鄰右舍。以后家家效仿,逐漸就演變?yōu)椤皦簹q錢(qián)”。
2、壓歲錢(qián)的意義
傳統(tǒng)的年俗給壓歲錢(qián)是希望能鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因?yàn)楣艜r(shí)候的人們認(rèn)為孩子最容易受到鬼祟的侵襲,所以要用壓歲錢(qián)來(lái)幫助壓祟,“歲”與“祟”諧音,希望得到壓歲錢(qián)的孩子能平平安安的度過(guò)一年。
自從壓歲錢(qián)變成真正的貨幣之后,壓歲錢(qián)的意義也發(fā)生改變。壓歲錢(qián)“避邪去魔”的功能逐漸結(jié)束,而其新?lián)?fù)的“一本萬(wàn)利”、“財(cái)源茂盛”、“步步高升”等“勵(lì)志”作用應(yīng)運(yùn)而生。
壓歲錢(qián)有兩種,一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形,置于床腳;另一種也是最為常見(jiàn)的,即由長(zhǎng)輩用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。
到近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩,寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后,長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。
3、壓歲錢(qián)應(yīng)該給多少
由于生活水平的提高,不少人給的壓歲錢(qián)也逐漸提高,也有的長(zhǎng)輩由于過(guò)于溺愛(ài)晚輩,也會(huì)將壓歲錢(qián)提高,甚至有人將壓歲錢(qián)當(dāng)作人情,認(rèn)為給太少則拿不出手,因此會(huì)準(zhǔn)備大的壓歲錢(qián)紅包。
其實(shí),壓歲錢(qián)給多少應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及地方的經(jīng)濟(jì)狀況,一般來(lái)說(shuō),給親戚朋友的孩子的話(huà),幾十元到一百元左右都可以。但有的家庭經(jīng)濟(jì)水平較高,也可以根據(jù)自己的能力范圍來(lái)給。
壓歲錢(qián)代表的應(yīng)該是一種美好的祝福,而現(xiàn)在祝福和感恩的本質(zhì)已經(jīng)逐漸淡化,不應(yīng)該讓孩子以拿到“更多壓歲錢(qián)”來(lái)作為目標(biāo),而應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)理財(cái)、認(rèn)識(shí)壓歲錢(qián)的美好寓意。
1、壓歲錢(qián)傳說(shuō)一
傳說(shuō)古時(shí)候每到年三十的時(shí)候就有野獸趁著大人睡覺(jué)的時(shí)候把家里的孩子叼走吃,所以很多地方都有年三十晚上不睡覺(jué)的習(xí)俗,但是有一次一個(gè)母親把一枚銅錢(qián)裝 在紅色的袋子里放在孩子的枕頭底下,結(jié)果發(fā)現(xiàn)野獸就不敢靠近小孩,所以從此以后每到年三十大人都會(huì)給小孩或者晚輩壓歲錢(qián)。那個(gè)“歲”據(jù)說(shuō)就是野獸的名稱(chēng)——紅包的'由來(lái)。
2、壓歲錢(qián)傳說(shuō)二
另有一說(shuō)源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃炮竹驅(qū)趕“年”,用食品安 慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄?至宋便有“壓驚錢(qián)”。據(jù)史載,王韶子南下,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車(chē)所救,宋神宗即賜他“壓驚金犀錢(qián)”。以后才發(fā)展為“壓歲錢(qián)”。
如何引導(dǎo)孩子正確處理壓歲錢(qián)
1、家長(zhǎng)不妨帶孩子一起去銀行,以孩子的名字單獨(dú)設(shè)立一個(gè)銀行賬戶(hù)。這樣能讓孩子從小意識(shí)到理財(cái)是自己生活中的一部分,幫助其樹(shù)立理財(cái)責(zé)任感,形成積累財(cái)富的良好習(xí)慣,從而有益于孩子成年后的家庭理財(cái)。
2、在提出建議并且在孩子接受的前提下,把其中一部分錢(qián)作為孩子的學(xué)費(fèi)。
3、家長(zhǎng)可根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),教導(dǎo)他們制定消費(fèi)計(jì)劃、記錄開(kāi)支情況,培養(yǎng)良好的消費(fèi)管理習(xí)慣。
4、家長(zhǎng)還可以引導(dǎo)孩子用壓歲錢(qián)去做一些公益的事情,比如捐助災(zāi)區(qū)、幫助有困難的人或群體。
5、可以以家庭為單位組織一次旅游,以孩子想去的地方為目的地,孩子用壓歲錢(qián)作為自己旅游的費(fèi)用。這樣孩子既擁有使用壓歲錢(qián)的主動(dòng)性,又能收獲到消費(fèi)的精神價(jià)值和充實(shí)感。
6、制定家庭“小管家”計(jì)劃。孩子對(duì)于家庭事務(wù)其實(shí)有著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意向,只是常常被家長(zhǎng)的不信任和過(guò)度保護(hù)所打擊?！靶」芗摇庇?jì)劃即讓孩子“做主”,家長(zhǎng)和孩子指定的一個(gè)星期,從孩子的壓歲錢(qián)里劃定一定的數(shù)額范圍,讓孩子負(fù)責(zé)全家的基本生活支出和采買(mǎi)。讓孩子完全“做主”,家長(zhǎng)不干涉只建議。此種方式既讓孩子體會(huì)到擔(dān)當(dāng)?shù)目鞓?lè),也可以讓孩子知道“柴米油鹽貴”,生活是需要“精打細(xì)算”的。
7、引導(dǎo)孩子使用自留壓歲錢(qián)自行購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)文具、課外讀物等。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十四
春節(jié)是中國(guó)人民非常重要的一個(gè)節(jié)日也是屬于一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)水因?yàn)樯婕暗揭恍┌萆?，祭祖的活?dòng)。它就像是國(guó)外的圣誕節(jié)，平安夜一樣。對(duì)于中國(guó)人民春節(jié)是十分重要的。每年都有幾億人為了回家過(guò)春節(jié)，與家人團(tuán)聚。不惜從不同的地方回到家中。而春節(jié)也是有著好幾千年的歷史了。比起圣誕節(jié)那是非常的久遠(yuǎn)了。而且關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷還有一段神話(huà)故事的。下面我們就一起了解一下春節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗。了解中國(guó)文化就的從了解春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣開(kāi)始。
春節(jié)的來(lái)歷
春節(jié)也叫做“過(guò)年”它是更具中國(guó)古代的日歷發(fā)展而來(lái)的，人們覺(jué)得幸苦勞作了一年，在新年的最后一天和第二年的第一天應(yīng)該好好的享受一下，讓這年好好的結(jié)束，寓意來(lái)年有一個(gè)好兆頭。慢慢的春節(jié)就成為了我們國(guó)家重要的節(jié)日了。從古到今春節(jié)已經(jīng)有了好幾千年的歷史了。
春節(jié)的故事
春節(jié)也叫做“過(guò)年”，根據(jù)傳說(shuō)，在古代“年”是一種怪獸，異常兇猛。每到除夕這天就到處吞食牲畜傷害人命。天上的神仙覺(jué)得這樣不好，于是就通過(guò)夢(mèng)境告訴了人們?nèi)绾螌?duì)付年獸的方法，于是人們就在除夕那天在自家門(mén)前鐵紅色窗花，放煙花，貼大紅色對(duì)聯(lián)、門(mén)神，年獸看見(jiàn)了過(guò)后十分的害怕。從此過(guò)后每到除夕人們就這樣，年獸再也沒(méi)有騷擾過(guò)人們。慢慢的就演變?yōu)榱酥袊?guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。
春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣非常非常的多，下面我簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。具體要體驗(yàn)一次就知道了。下面是按照順序來(lái)講解的。
貼春聯(lián)：在除夕那天，家家戶(hù)戶(hù)都把舊的門(mén)神和對(duì)聯(lián)清除，讓后換上新的對(duì)聯(lián)和門(mén)神。這樣寓意辭舊迎新。
放鞭炮：放鞭炮這個(gè)環(huán)節(jié)是從除夕就要放到年初。大概是年初五左右，每個(gè)地方每家每戶(hù)都不一樣的。在祭祖的時(shí)候要放。
放鞭炮祭祖拜神：在新年的最后一天，需要好吃好喝的給祖先還有神仙祭祀，祈求來(lái)年有個(gè)好收成。
放鞭炮團(tuán)年飯和年夜飯：一家人開(kāi)開(kāi)心心的在一起吃一個(gè)豐盛的一頓大餐。大餐里面魚(yú)是不能少的，還要有香腸。
放鞭炮春節(jié)第一天：春節(jié)第一天，第一頓早飯一家人要在一起吃湯圓(寓意團(tuán)團(tuán)圓圓)吃餃子、吃米線(xiàn)、香腸等等而且大人還會(huì)給小孩發(fā)紅包，這就是所謂的“壓歲錢(qián)”。然后一家人在去祭拜死去的祖先們。祈求祖先的保佑。
放鞭炮春節(jié)第二天：春節(jié)第二天要走親訪(fǎng)友，一大家族的人在一起聚餐。和氣融融的，非常熱鬧。當(dāng)然有些也地方也是第三天才走親訪(fǎng)友的。這就叫做拜年。而在拜年的時(shí)候晚輩也能得到壓歲錢(qián)。
放鞭炮春節(jié)傳統(tǒng)舞獅：在不同的地方，例如廣東的春節(jié)就還要舞獅。
放鞭炮貼窗花：在東北地區(qū)，除夕那天會(huì)在自己家房子的穿上貼上窗花。而且也會(huì)咋在家里掛上年畫(huà)。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十五
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
3、臘月二十五、接玉皇
舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
4、臘月二十七、二十八、洗浴
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十除夕貼門(mén)神貼春聯(lián)守歲爆竹吃年夜飯給壓歲錢(qián)祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。
我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。
春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大最熱鬧最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛祭奠祖先除舊布新迎禧接福祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。
鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。
“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一個(gè)古老的傳說(shuō)。
中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的獸?！澳辍?，頭上長(zhǎng)著角，非常兇猛恐怖?！澳辍遍L(zhǎng)年居住深山，每到特定的一天（就是現(xiàn)在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，每個(gè)村里的人們?nèi)刻油钌?，以躲避“年”的傷害?BR> 有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)里一片匆忙恐慌，沒(méi)有人理會(huì)他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走?！崩掀牌爬^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍睖喩硪欢?，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，“年”嚇得渾身發(fā)抖，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)打開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。
這風(fēng)俗廣泛流傳，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是春節(jié)。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十六
辭舊歲歡欣鼓舞慶勝利，迎新春豪情滿(mǎn)懷譜新篇。在這家家慶團(tuán)圓、人人笑開(kāi)顏的新春佳節(jié)里，我們又迎來(lái)了新一輪的挑戰(zhàn)，能否實(shí)現(xiàn)首季開(kāi)門(mén)紅，“四?！惫ぷ魇顷P(guān)鍵。這就要求我們?nèi)V上下要齊心協(xié)力，克服困難做好保安全、保穩(wěn)定、保出勤、保產(chǎn)量工作。
安全是煤礦永恒的主題，是我們的立礦之本，更是我們每一名員工和家屬的幸福和歡樂(lè)的源泉。春節(jié)期間正是事故多發(fā)期，也是我們?nèi)菀缀鲆暟踩奶厥鈺r(shí)期。廣大員工一定要提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)做好自保、互保、聯(lián)保，員工家屬也要發(fā)揮好雙保作用，平時(shí)多吹親情風(fēng)、安全風(fēng)，確保丈夫在崗1分鐘，安全60秒，筑牢安全根基。
穩(wěn)定是和諧礦區(qū)的基礎(chǔ)，是我們的興企之源。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定要把源頭工作抓好抓實(shí)，真正把企業(yè)的關(guān)懷和組織的溫暖送到每一名員工的心坎上，使廣大員工群眾與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，確保我礦穩(wěn)定。
出勤是我們企業(yè)的效益之根，是家庭富裕的保證。我們一定要把企業(yè)當(dāng)成自己的家，想企業(yè)之所想、急企業(yè)之所急，千方百計(jì)保證出滿(mǎn)勤，讓企業(yè)的效益之根扎的更深，讓我們的家庭更加富裕。
效益是我們企業(yè)的生命，是我們經(jīng)濟(jì)收入的保證。因此，我們要克服一切困難促進(jìn)生產(chǎn)，多出煤、出好煤，為企業(yè)創(chuàng)效，為家庭增收。
全礦員工家屬同志們，讓我們同心協(xié)力保安全，團(tuán)結(jié)互助保穩(wěn)定，千方百計(jì)保出勤，排除萬(wàn)難保效益，共同構(gòu)建我們更加富美和諧的家園。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十七
春節(jié)和年的概念，經(jīng)考證最初的含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)候人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為年，《說(shuō)文禾部》中有記則說(shuō)：年，谷熟也。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分成十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，直到西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。古時(shí)候把正月初一稱(chēng)為元旦，直到中國(guó)近代的辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團(tuán)體中使用公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，俗稱(chēng)陰歷年。
春節(jié)源于我國(guó)原始社會(huì)的《臘祭》。據(jù)說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)以裝飾，唱唱跳跳。春節(jié)一名最早見(jiàn)于《后漢書(shū)楊振》：又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
除夕夜：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯。說(shuō)起貼門(mén)神，我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最早的門(mén)神是把桃木刻成人形，掛在門(mén)上，后來(lái)就畫(huà)個(gè)門(mén)神人像張貼在門(mén)上。傳說(shuō)中神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，由他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢進(jìn)屋里危害。唐代以后，又有人畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛為門(mén)神的。貼春聯(lián)，最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字，再后來(lái)就改寫(xiě)在紙上。因?yàn)樘夷镜念伾羌t的，紅色有吉祥，避邪的意思，所以后來(lái)人寫(xiě)對(duì)聯(lián)大都用紅紙。
正月初一：拜年。初一這一天首先要早早的起來(lái)放鞭炮，這叫做開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹。爆竹響后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為滿(mǎn)堂紅。然后就是重頭戲拜年。民間互訪(fǎng)拜年的形式，大致可以分為四類(lèi)：一是走親戚。初一必須帶著禮物到岳父家，進(jìn)門(mén)先向列祖列宗跪拜，然后向長(zhǎng)輩們依次跪拜。二是禮節(jié)性的拜訪(fǎng)。主要是拜訪(fǎng)同事和朋友。三是感謝性拜訪(fǎng)。主要是對(duì)一年來(lái)欠人家情的，借年關(guān)買(mǎi)些禮物，以拜年的名義，表示感謝。四是串門(mén)式拜訪(fǎng)。主要是對(duì)左鄰右舍的街坊鄰居，平時(shí)沒(méi)有多少來(lái)往，但也比較合得來(lái)，借春節(jié)之際，到院里拱手抱拳說(shuō)一聲：恭喜發(fā)財(cái)、萬(wàn)事如意一類(lèi)的吉祥話(huà)，以達(dá)到相互溝通，增進(jìn)友誼之目的。
正月初二：祭財(cái)神。正月初二祭財(cái)神是北方的一個(gè)風(fēng)俗，這天無(wú)論是商家，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。關(guān)于財(cái)神爺是誰(shuí)從古至今有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是趙公明。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神。實(shí)名趙明朗，字公明，道教中的玄武之神。俗稱(chēng)趙公元師。二說(shuō)是比干。殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其無(wú)心，故會(huì)不偏不倚，后人封為財(cái)神。三說(shuō)是范蠡。春秋時(shí)期越王勾踐手下的大臣，幫助越王打敗吳國(guó)后，經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，改名陶朱公，后人奉為財(cái)神。四說(shuō)是關(guān)羽。三國(guó)中的關(guān)羽，是一個(gè)能文能武的全才，他非常重義氣，后人把義和利等同對(duì)待，故奉關(guān)羽為財(cái)神。特別是經(jīng)商的供奉關(guān)羽者居多，他們認(rèn)為他對(duì)他經(jīng)商有保護(hù)作用。
正月初三：小年朝。即天慶節(jié)。宋真宗大中祥符元年，因傳說(shuō)有天書(shū)下降人間，宋真宗下詔，定正月初三為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。
正月初四：喜迎財(cái)神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物品，并鳴鑼擊鼓焚香祭拜，虔誠(chéng)恭迎財(cái)神爺。凡接財(cái)神須供羊頭和鯉魚(yú)，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚(yú)圖的是魚(yú)與余有諧音，圖個(gè)吉利。
正月初五：開(kāi)市。正月初五俗稱(chēng)破五，民俗說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)次日后皆可破。婦女也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀，破五習(xí)俗主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。
另外還有正月初六是送窮日；正月初七是人節(jié)；正月初八是眾星下界之日等等?？偠灾汗?jié)所有日子里的祭奠過(guò)法，都是向往新的一年里有一個(gè)事事順心，財(cái)源茂盛，五谷豐登。人人都希望在新的一年里一切順順利利，平平安安。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇一
中秋節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥奔月。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱(chēng)為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。到了唐朝初年，《新唐書(shū)?卷十五志第五?禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記?月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食?！?BR> 一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化，受廣大人民群眾喜愛(ài)，早已深入人心?，F(xiàn)在，就動(dòng)筆寫(xiě)一下春節(jié)演講稿吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“關(guān)于春節(jié)來(lái)歷的演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我的家鄉(xiāng)風(fēng)俗很多，如清明節(jié)吃雞蛋，七月七吃小餅，八月十五吃月餅，元旦吃餃子，春節(jié)吃餃子、喝糖水……在這眾多的家鄉(xiāng)風(fēng)俗中，我最喜歡的是春節(jié)。
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過(guò)年。在這一天還未來(lái)臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年用的年貨。大人們出去趕集，買(mǎi)雞、鴨、魚(yú)、肉，有的大人留在家里給孩子們做過(guò)年要穿的新衣服，老人們就準(zhǔn)備過(guò)年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。再過(guò)幾天，這些活都做得差不多了，就開(kāi)始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時(shí)候，我總是興致很高，我會(huì)使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
最終迎來(lái)春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶(hù)門(mén)口都掛上了大紅燈籠，貼上了對(duì)聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一齊吃團(tuán)圓飯，看中央電視臺(tái)的春節(jié)文藝聯(lián)歡會(huì)。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點(diǎn)鐘時(shí)，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時(shí)要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢(qián)。早晨的餃子中包著錢(qián)、栗子、糖、棗之類(lèi)的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因?yàn)樗笳髦鴣?lái)年能甜甜美美的，能激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
紅紅火火的春節(jié)一過(guò)，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最終一道風(fēng)景;春節(jié)是朝霞，預(yù)示著紅紅火火的一年又要開(kāi)始了。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是人們最重要的一個(gè)節(jié)日，在這一重要節(jié)日中，人們自然會(huì)有許多習(xí)俗，比如吃餃子，守歲。春節(jié)并不是從除夕開(kāi)始的，而是從臘月八日就開(kāi)始了。
臘月八日是臘八節(jié)。這一天，人們通常都喝臘八粥，腌臘八蒜。臘八粥是由大米、小米、紅豆、綠豆、花生、桂圓、蓮子還有紅棗等幾種材料熬成。腌臘八蒜是把蒜剝?nèi)テし诺酱讐永?。到了除夕，可以就著餃子吃?BR> 臘八節(jié)過(guò)完后，再過(guò)一段時(shí)間就到小年了。灶神這天要趕回天庭，去向玉皇大帝匯報(bào)每一家人一年的功過(guò)是非，我們拿甜甜的年糕“賄賂”灶王爺，希望他在玉皇大帝面前只說(shuō)我們的好話(huà)。
小年過(guò)完后，人們就開(kāi)始為除夕做準(zhǔn)備了。臘月二十四，這一天人們通常會(huì)打掃家里，擦擦窗戶(hù)，洗洗被罩，干干凈凈地迎接新年的到來(lái)。
“二十五，做豆腐。”有條件的家庭在這一天會(huì)磨豆子，做豆腐。沒(méi)有條件的家庭，會(huì)在這天買(mǎi)豆腐或吃豆腐。
“二十六，割年肉?！痹谶@一天里，人們到街上去買(mǎi)肉，做成臘肉或留著過(guò)年吃。
“二十七，洗疚疾。”這天人們通常會(huì)洗洗澡，理理發(fā)，把舊的一年里身上的晦氣洗掉，高高興興的迎接新年的到來(lái)。
“二十八，貼花花。”“花花”指春聯(lián)、窗花、門(mén)聯(lián)、年畫(huà)、燈籠、福字等。我家在這一天也在門(mén)上貼上了年畫(huà)，頓時(shí)覺(jué)得屋里的年味濃了不少。
“二十九，蒸饅頭?！痹谶@一天，人們都會(huì)蒸各種各樣的饅頭，在以后的幾天中吃。姥姥在這天也蒸了許多饅頭，有刺猬的，有桃的是，都很好吃。
除了以上這幾種習(xí)俗，人們還會(huì)買(mǎi)許多鞭炮，以備除夕晚上時(shí)放。因?yàn)槌ν砩系谋夼诼暿遣荒芡５摹?BR> 到了除夕那天，我們?nèi)チ四棠碳?。晚上，媽媽和嬸嬸在廚房忙碌了不多會(huì)兒，一頓豐盛的年夜飯就做好了。吃完以后，我們通常會(huì)看春節(jié)晚會(huì)。到了九點(diǎn)多，我們又吃了一頓宵夜。我們邊看邊吃，到了十二點(diǎn)，我們都困得不行了，就都上床去睡覺(jué)了。
初一早晨，我們?cè)缭绲木推鸫擦?。早飯?dāng)然是餃子，不過(guò)在這近百個(gè)餃子里，有二三十個(gè)包了一分硬幣的餃子。這是我們那的習(xí)俗。誰(shuí)要是吃的硬幣多，誰(shuí)在新的一年里就更幸運(yùn)。
吃完了餃子，除了家里的老人留在家里招待客人外，其他的人都出去拜年。我們會(huì)把村里凡是認(rèn)識(shí)而且很熟的人都走了一遍，向他們問(wèn)新年好。
初一拜完了年，初二就該走親戚了。爸爸媽媽去了姥姥家，小叔嬸嬸去了小雨的姥姥家。他們吃過(guò)了午飯就都回來(lái)了。到了晚上，村頭響起敲鼓聲，于是我們幾個(gè)孩子和嬸嬸就去玩的。原來(lái)那里不僅有敲鼓的，還有敲小鑼的。那里聚集了一些人，大家繞著“樂(lè)隊(duì)”圍了一圈，找到自己認(rèn)識(shí)的人，笑呵呵地聊起了家常。聊了一會(huì)兒，大家就都回家去休息了。
到了初三，我的那些姑姑和姑父?jìng)儊?lái)看奶奶了。他們?cè)谶@里一直待到晚飯吃了才回去的。
到了初四，我們就回到自己家了。
年過(guò)完了，可是春節(jié)并沒(méi)有結(jié)束，要等到元宵節(jié)過(guò)完才算春節(jié)結(jié)束了。
元宵節(jié)，顧名思義，就是要吃元宵。北方人吃元宵，南方人吃湯圓。元宵是把餡兒和面摻在一起做成的;湯圓里面是餡兒，外面裹著一層面。元宵節(jié)又叫花燈節(jié)，過(guò)了這天晚上人們也都忙了起來(lái)了。農(nóng)民該去干農(nóng)活了，學(xué)生該去上學(xué)了，又恢復(fù)了節(jié)前忙碌的景象。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言十分重要的!所以，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。
過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，并且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“福”字倒著貼，我固然明白為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習(xí)俗，‘?！官N說(shuō)明‘?！?到)了!但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原先，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)?？墒谴丝虖V州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份歡樂(lè)的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)?；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最終一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今日我的收獲太大了，明白了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，可是我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要?dú)g樂(lè)就好，何必迷信不迷信更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)啊!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
關(guān)于放煙花，有一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，有一頭怪獸，名叫夕獸。每當(dāng)大年三十，它就會(huì)到處害人。但是，夕獸非常怕放煙花時(shí)的響聲和火光，所以，人們就在大年三十那天放煙花來(lái)驅(qū)趕夕獸。漸漸地，放煙花就成為了一種習(xí)俗。
在日常生活中，每當(dāng)這一天到來(lái)，爸爸和爺爺就會(huì)到街上買(mǎi)許多大小不同，形狀各異的煙花。它們有的像火箭，有的像黃金，有的還像蝴蝶呢!晚上，我們一家都來(lái)到空地上放煙花。還沒(méi)下樓，我和弟弟已經(jīng)迫不及待地從爸爸手里搶過(guò)了一些小煙花玩了起來(lái)。到了空地上，我們發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)聚集了許多人。有的在放鞭炮、煙花，有的小孩在父母的帶領(lǐng)下玩耍，有的人則在一邊觀賞煙花。
過(guò)了一會(huì)兒，人少了一些。這時(shí)，大人們才終于準(zhǔn)備放煙花了。媽媽拿出一根像竹竿一樣的煙花，點(diǎn)了火，交給我和弟弟。我一手拿著煙花的中間，一手拿著頂部。開(kāi)始時(shí)，煙花口并沒(méi)有什么動(dòng)靜，只是不停地冒著煙。
過(guò)了一會(huì)兒，我聞到了一股火藥味，感覺(jué)煙花底部有劇烈的抖動(dòng)。又等了幾秒，終于，一個(gè)火球從煙花口噴出，飛到了黑黑的夜空，“砰”的一聲，火球炸開(kāi)了，火光像盛開(kāi)的花朵似的向四面八方分散開(kāi)，最后都化為了流星，墜落下去，在夜幕中劃出一道道美麗的弧線(xiàn)。就這樣，我放了一根又一根的煙花。終于，該回家了。這件快樂(lè)的事情仿佛變成了一顆潔白的珍珠，永遠(yuǎn)裝在了我的記憶里。
春節(jié)的習(xí)俗不僅讓人感到快樂(lè)，而且家人團(tuán)圓更讓人感到幸福和親人的愛(ài)。在春節(jié)的最后一天，我想對(duì)春節(jié)說(shuō)：“春節(jié)，你不要走!”
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“?！弊?、剪窗花等等。
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
春聯(lián)的種類(lèi)很多，根據(jù)其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條等?！伴T(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料，貼在相應(yīng)的地方。
去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“?！弊帜?。春節(jié)貼“?！弊?，也是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”、“福運(yùn)”，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“?！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“?！弊?。
馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“福”字。其中有戶(hù)人家不識(shí)字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人明白您今日來(lái)訪(fǎng)，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
春節(jié)的習(xí)俗五花八門(mén)，豐富多彩，我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇三
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
中秋節(jié)-中國(guó)各地中秋節(jié)習(xí)俗。
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇四
大家好!
19x。
年9月，“五月花號(hào)”輪船載著102名清教徒及其家屬離開(kāi)英國(guó)駛向北美大陸，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱苦航行，在馬薩諸塞的普利茅斯登陸上岸，從此定居下來(lái)。第一個(gè)冬天，由于食物不足、天氣寒冷、傳染病肆虐和過(guò)度勞累，這批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯淝蹰L(zhǎng)馬薩索德帶領(lǐng)心地善良的印第安人，給了清教徒谷物種子，并教他們打獵、種植莊稼、捕魚(yú)等。在印第安人的幫助下，清教徒們當(dāng)年獲得了大豐收。首任總督威廉·布萊德福為此建議設(shè)立一個(gè)節(jié)日，慶祝豐收，感謝上帝的恩賜。同時(shí)，還想借此節(jié)日加強(qiáng)白人與印第安人的和睦關(guān)系。1621年11月下旬的星期四，清教徒們和馬薩索德帶來(lái)的90名印第安人歡聚一堂，慶祝美國(guó)歷第一個(gè)感恩節(jié)。男性清教徒外出打獵、捕捉火雞，女人們則在家里用玉米、南瓜、紅薯和果子等做成美味佳肴。就這樣，白人和印第安人圍著篝火，邊吃邊聊，還載歌載舞，整個(gè)慶?；顒?dòng)持續(xù)了三天。
每年11月的第四個(gè)星期四是感恩節(jié)(thanksgivingday)。感恩節(jié)是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日，因此美國(guó)人提起感恩節(jié)總是倍感親切，就像我國(guó)人民提到春節(jié)就倍感溫馨一樣。
謝謝大家!
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇五
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
從這以后，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實(shí)現(xiàn)得很圓滿(mǎn)！日子越過(guò)越充實(shí)！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇六
后羿取得“不死藥”交給嫦娥保存，他有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。
嫦娥(《吳友如畫(huà)寶》)。
在與中秋節(jié)有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)中，嫦娥奔月流傳最廣。
傳說(shuō)嫦娥是遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來(lái)了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽(yáng)，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。
他聽(tīng)說(shuō)昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天，兩個(gè)人分吃了，可以長(zhǎng)生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。
后羿與嫦娥夫妻恩愛(ài)，他舍不得心愛(ài)的妻子，也舍不得眾鄉(xiāng)親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案，擺上瓜果食品，對(duì)月遙念嫦娥。
人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節(jié)日。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇七
親愛(ài)的老師，你們好!
今天我演講的題目是《月兒圓圓》。
八月十五到了，圓圓的月兒升起來(lái)了，她是那樣的可愛(ài)，她露出甜甜的笑臉，向我們微笑、向我們祝福呢!
中秋節(jié)到了，人們都坐在一起吃月餅賞月呢，月宮里的嫦娥姐姐有人跟你作伴嗎?月宮里的小玉兔，你想來(lái)我們這里和我們一起吃月餅嗎?等我長(zhǎng)大了，就坐著飛船去看你們，你們可要等著我喲!
中秋節(jié)到了，我吃著香甜的月餅，偎依在爸爸、媽媽的身邊，我是多么幸福呀!爸爸、媽媽告訴我，還有一些小朋友不能和爸爸、媽媽一起過(guò)中秋節(jié)，我多想讓那些小伙伴和我一樣幸福呀!
中秋月兒圓圓，我祝天下所有的人們都團(tuán)團(tuán)圓圓!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
家鄉(xiāng)的中秋是團(tuán)圓的節(jié)日，無(wú)論身在何方，工作再忙，也會(huì)回到久違的故鄉(xiāng)度過(guò)中秋節(jié)。在我看來(lái)，中秋似乎就是一個(gè)“圓”字，月亮是圓的，月餅是圓的，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的過(guò)節(jié)。
家鄉(xiāng)那一帶，只要有一些節(jié)日，餃子就成了必備的食物，中秋節(jié)當(dāng)然也不例外。
當(dāng)泛著橙紅色光芒的夕陽(yáng)被翠綠的青山遮住半張臉時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都忙活了起來(lái)。往昔熱鬧的小胡同里，傳來(lái)了“蹬蹬蹬”地剁餡兒的聲音，此起彼伏，那聲音格外的響亮，就像一首充滿(mǎn)生活氣息的協(xié)奏曲。這時(shí)候當(dāng)然不能少了我。拌餡、和面、揉面，都是媽媽的活。我的專(zhuān)職便是搟餃子皮兒。以前見(jiàn)媽媽的手靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)幾下，就變魔術(shù)一般的將一塊塊面團(tuán)搟成一片片圓圓的餃子皮，我就覺(jué)得很神奇，現(xiàn)在終于輪到我大展身手的時(shí)候了。不過(guò)，技藝總是擺在眼前的。我搟出的餃子皮兒，有長(zhǎng)的，有方的，還有許多說(shuō)不上來(lái)的形狀，讓我哭笑不得。在一旁包餃子的媽媽總是一副得意的樣子：“我女兒這是專(zhuān)門(mén)在考驗(yàn)我包餃子的技術(shù)啊!”“冰凍三尺非一日之寒”，果真如此，看來(lái)我搟餃子皮兒的功夫還是有待于提高啊!
那輪圓月像一位活潑的少女，時(shí)而和云妹妹捉迷藏，時(shí)而又撩開(kāi)薄薄的面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被暈成了銀白色。
燈光的照耀下，剛出鍋的餃子冒著香噴噴的熱氣。我們一家人圍坐在餐桌旁，老媽一聲令下：“開(kāi)吃!”我迫不及待地夾起一個(gè)餃子，蘸些許醋，放入嘴中，輕輕咬開(kāi)餃子外面薄薄的睡衣，湯汁就一股腦的涌了出來(lái)，伴隨著醋的香味，不斷地刺激著味蕾，那美味，似乎可以讓人忘卻一切煩惱了，嘿嘿。
晚飯過(guò)后，我們都坐在門(mén)口的臺(tái)階上，品味著手中的月餅，欣賞著如玉盤(pán)似的圓月，享受著自然的美。偶爾會(huì)有一束煙花在空中綻放，由一個(gè)星點(diǎn)頓時(shí)燦爛的向四周散去，呈現(xiàn)出不同的顏色，就像一朵五顏六的花朵，在夜空中盛開(kāi)，點(diǎn)綴了寂靜的天空，和這熱鬧的夜。
爺爺又說(shuō)起了那古老的后羿與嫦娥的神話(huà)，不過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人打斷他。我說(shuō)：“爺爺，等我長(zhǎng)大了，我就到月亮上去，到時(shí)候幫你和嫦娥姐姐要簽名啊!”爺爺露出了欣慰的笑容，一家人也都被我逗樂(lè)了。我仔細(xì)地望向那輪明月，似乎真有一位女子翩翩起舞，是誰(shuí)呢?想必那就是嫦娥吧。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇八
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在一陣陣爆竹聲中，一陣陣歡歌笑語(yǔ)中，我們終于迎來(lái)了春節(jié)！春節(jié)，是中國(guó)最盛大的節(jié)日，也是我們興的日子。家家張燈結(jié)彩，街面上修飾一新，一派喜氣洋洋的景象。爸爸老媽也早早地把家里布置一新，置辦了年貨，我眨著幸福的眼睛，穿著新衣服在大衣柜鏡子前照來(lái)照去，真是美極了！
我希望每天都可以這樣開(kāi)開(kāi)心心，但是今年春節(jié)過(guò)后，家里工作的人都各奔東西了，該上學(xué)的上學(xué)，到時(shí)候就空空蕩蕩，不會(huì)在熱鬧，但我知道，大家都是為了這個(gè)家，他們必須下定心來(lái)，即使舍不得，但是還是得狠下心來(lái)，所以我要在新的一年里，好好學(xué)習(xí)，天天向上?。。?BR> 晚上，在美麗的月光下，我和姐姐們一起點(diǎn)燃了手中的煙花，頓時(shí)就噴出了美麗的火花，漂亮極了！看著這美麗的景色，聽(tīng)著一陣陣火花聲，別提有多開(kāi)心了！
嶄新的一年，又是一個(gè)新的開(kāi)始。讓我們從現(xiàn)在起珍惜每一分每一秒，增加一份動(dòng)力，取得一片收獲！
世界上許多事情需要珍惜，尤其是守護(hù)在你身邊的人，待你好好珍惜她，報(bào)答他，及是報(bào)答！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇九
立春，二十四節(jié)氣之一，“立”是“開(kāi)始”的意思，立春就是春季的開(kāi)始，每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春?！对铝钇呤蚣狻罚骸罢鹿?jié)，立，建始也……立夏秋冬同?！?BR> 古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。
中國(guó)幅員遼闊，地理?xiàng)l件復(fù)雜，各地氣候相差懸殊，四季長(zhǎng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國(guó)各地。
黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始;立春第一候應(yīng)為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開(kāi)始的標(biāo)志，失之過(guò)早。中國(guó)氣候?qū)W上，常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符。
2月下旬，真正進(jìn)入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實(shí)際。立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開(kāi)始。
中國(guó)古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負(fù)冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蜇居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負(fù)著一般浮在水面。
自秦代以來(lái)，中國(guó)就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(zhǎng)勢(shì)加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加，應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(zhǎng)。
農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應(yīng)該考慮到的。
人們常愛(ài)尋覓春的信息：那柳條上探出頭來(lái)的芽苞，“嫩于金色軟于絲”;那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風(fēng)吹又生”;而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動(dòng)的人們，正在用雙手創(chuàng)造真正的春天。
民間諺語(yǔ)說(shuō)：“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”，這種養(yǎng)生方法有一定的科學(xué)依據(jù)。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就載:“春三月，此謂發(fā)陳，大地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！币簿褪钦f(shuō)，立春以后的睡眠，應(yīng)遵循“晚睡早起，與日俱興”的原則。但晚睡也要有個(gè)度一般不能超過(guò)23點(diǎn)，起床時(shí)間可比冬季稍晚些。
立春一到，有些人便急著脫去厚厚的冬衣，這也是不可取的。因?yàn)樵诹⒋汉蟮囊欢螘r(shí)間里，大氣乍暖還寒，氣溫忽高忽低，防風(fēng)保暖仍是此時(shí)養(yǎng)生的重點(diǎn)。
諺語(yǔ)說(shuō)：“春捂秋凍，百病難碰”?！按何妗币〉胶锰帯Ｒ话闳掌骄鶜鉁匚催_(dá)到10℃時(shí)就需要“捂”，捂的重點(diǎn)部位應(yīng)是背、腹、足底?！拔妗北巢靠深A(yù)防感冒的發(fā)生;“捂”腹部可以保護(hù)脾胃，預(yù)防消化不良和腹瀉;“捂”腳可預(yù)防“寒從腳卜起”，保護(hù)人體陽(yáng)氣。防止腳冷除了要加強(qiáng)腳部的保暖以外，還可多采用泡腳的方法。足為腎之根，泡腳可溫腎陽(yáng)。
另外，立春養(yǎng)生還應(yīng)注意保健防病。因?yàn)榇髿鈩倓傓D(zhuǎn)暖，各種致病細(xì)菌、病毒的生長(zhǎng)繁殖加快，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的流感、流腦、麻疹、猩紅熱、肺炎也多有發(fā)生和流行，為了避免春季疾病的發(fā)生，應(yīng)盡量保持室內(nèi)空氣清新，要勤開(kāi)窗、常通風(fēng)。
吃紅棗：有助養(yǎng)脾
我國(guó)古代名醫(yī)孫思邈說(shuō)過(guò)：“春日宜省酸增甘，以養(yǎng)脾氣?！币馑际钦f(shuō)，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中醫(yī)認(rèn)為春季為肝氣旺盛之時(shí)，多食酸味食品會(huì)使肝氣過(guò)盛而損害脾胃，所以應(yīng)少食酸味食品。
而人們?cè)诖禾炖锏膽?hù)外活動(dòng)比冬天增多，體力消耗較大，需要的熱量增多。但此時(shí)脾胃偏弱，胃腸的消化能力較差，不適合多吃油膩的肉食，因此，熱量可適當(dāng)由甜食供應(yīng)。紅棗正是這樣一味春季養(yǎng)脾佳品。
吃蜂蜜：清肺解毒
中醫(yī)認(rèn)為，蜂蜜味甘，入脾胃二經(jīng)，能補(bǔ)中益氣、潤(rùn)腸通便。春季氣候多變，天氣乍寒還暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有多種礦物質(zhì)、維生素，還有清肺解毒的功能，故能增強(qiáng)人體免疫力，是春季最理想的滋補(bǔ)品。因此，在春季，如果每天能飲用1~2匙蜂蜜，以一杯溫開(kāi)水沖服或加牛奶服用，對(duì)身體有滋補(bǔ)的作用。
韭菜
韭菜性溫，具有補(bǔ)陽(yáng)的作用。冬春之交，氣溫還偏低，吃點(diǎn)韭菜可以幫助我們祛陰散寒。
“一月蔥，二月韭”，韭菜是非常適合春季食用的蔬菜。春季人肝氣盛，脾胃功能受到影響，韭菜中含有一種特殊的氣味，可以增進(jìn)人的食欲。
韭菜雖好，但在食用時(shí)也要注意幾下幾點(diǎn)：不要過(guò)熟或過(guò)生，不要與酒或蜂蜜同食。
春筍
春筍被譽(yù)為春天的“菜王”，有著“嘗鮮無(wú)不道春筍”的說(shuō)法。春筍含有豐富的植物蛋白、維生素及多種微量元素。春筍的纖維素含量也十分豐富，能夠促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，幫助消化。
春筍具有健脾補(bǔ)氣，化痰止咳的作用，春季吃春筍可以做成油燜春筍，如果想吃的清淡還可以做成春筍豆腐湯。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十
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春節(jié),在中國(guó)已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史."春節(jié)"和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分,在新石器時(shí)期,先人們就發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律,西周初年已經(jīng)有了一年一度的在新舊交替之際人們聚集在一起慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗的活動(dòng).漢武帝時(shí)制定歷法,以現(xiàn)今的農(nóng)歷正月為歲首,俗稱(chēng)過(guò)年.民國(guó)時(shí),改用陽(yáng)歷,將農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為"春節(jié)"。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十一
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明朝時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲餃子”之意,“子”為“子時(shí)”交與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō),一說(shuō)是為了紀(jì)念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地,結(jié)束了混狀態(tài),二是取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿(mǎn)囤”。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造成人時(shí),由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,用細(xì)線(xiàn)把耳朵拴住,線(xiàn)的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī),就包起餃子來(lái),用面捏成人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線(xiàn)),用嘴咬吃。
餃子在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,名目繁多,古時(shí)有“牢丸”“扁食”“餃餌”“粉角”等名稱(chēng)。三國(guó)時(shí)期稱(chēng)作“月牙餛飩”,南北朝時(shí)期稱(chēng)“餛飩”,唐代稱(chēng)餃子為“偃月形餛飩”,宋代稱(chēng)為“角子”,元代稱(chēng)為“扁食”;清朝則稱(chēng)為“餃子”。餃子起源于東漢時(shí)期,為東漢南陽(yáng)人醫(yī)圣張仲景首創(chuàng)。當(dāng)時(shí)餃子是藥用,張仲景用面皮包上一些祛寒的藥材用來(lái)治病(羊肉、胡椒等),避免病人耳朵上生凍瘡。另說(shuō):春秋時(shí)期的水餃在東夷地區(qū)薛國(guó)(今山東滕州)墓葬中發(fā)現(xiàn),說(shuō)明這種作為中國(guó)飲食文化中獨(dú)具特色的美食,很可能最早源于我國(guó)古代的東夷地區(qū)。
3.1、芹菜餡即勤財(cái)之意故為勤財(cái)餃;勤:即勤奮、勤勞;經(jīng)常,勤密(頻繁)源源不斷,謂之勤財(cái)。是對(duì)源源不斷的物質(zhì)財(cái)富的祈福;更是對(duì)勤勞、務(wù)實(shí)的祝福。
3.2、韭菜餡即久財(cái)之意故為久財(cái)餃;久:即時(shí)間長(zhǎng)、久遠(yuǎn),謂之久財(cái)。是祈福長(zhǎng)久的物質(zhì)財(cái)富;更是對(duì)天長(zhǎng)地久的祈福,但愿人長(zhǎng)久——健康、和睦、快樂(lè)、幸福。
3.3、香菇餡—即鼓財(cái)之意故為鼓財(cái)餃,鼓:即高起,凸出,香菇的形狀如同向上的箭頭,或?yàn)楣善贝蟊P(pán)的勢(shì),向上、飽鼓之意,謂之鼓財(cái);或?yàn)閷?duì)晚輩表達(dá)出希望其出人頭地的美好祝愿。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十二
除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安，壓歲錢(qián)寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。
放爆竹。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國(guó)節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類(lèi)的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈?guó)南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來(lái)的。當(dāng)竹子燃燒時(shí)，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱(chēng)也由此得來(lái)。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。
拜年。
拜年，是春節(jié)期間的重要活動(dòng)，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過(guò)去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓?，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
逛廟會(huì)。
逛廟會(huì)，是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會(huì)最早是民間的宗教儀式，廟會(huì)之時(shí)，通常由僧人、道士做“法事”或“道場(chǎng)”以祭祀神佛，人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會(huì)期間，也少不了商販叫賣(mài)、民間藝術(shù)表演。廟會(huì)上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
觀社火。
除了廟會(huì)，民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱(chēng)的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類(lèi)的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類(lèi)生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
中國(guó)結(jié)。
中國(guó)結(jié)又稱(chēng)盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，每一個(gè)結(jié)都是從頭到尾用一根紅繩編結(jié)而成。中國(guó)結(jié)發(fā)源于遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字，人們?yōu)榱擞涀∧承┦虑?，在一根繩上盤(pán)上不同的結(jié)以示記憶，這就是“結(jié)繩記事”。當(dāng)時(shí)，人們用這種方法除了記住生產(chǎn)和生活中的重要事情之外，還是年輕人用于表達(dá)愛(ài)情的物品。作為一種裝飾藝術(shù)品，中國(guó)結(jié)給人以純樸、吉祥的印象。它內(nèi)含濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息，外形又很雅致，既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘，又體現(xiàn)中國(guó)人的靈秀。因此，它很快成為人們?cè)诖汗?jié)期間室內(nèi)懸掛，或互相贈(zèng)送的物件。優(yōu)美的造型、古色古香的韻味給傳統(tǒng)佳節(jié)增添祥和、吉利的氣氛。
萬(wàn)年歷法說(shuō)。
壽星圖。
乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
桃符傳說(shuō)。
宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！保稳莩跞盏墓饬?。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是。
春聯(lián)。
的前身。
貼春聯(lián)、門(mén)神。
根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。在中國(guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)。
對(duì)聯(lián)。
一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義二則表達(dá)自己美好心愿三則裝飾門(mén)戶(hù)以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)新春之際貼在門(mén)窗兩邊用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)大門(mén)上貼上兩位門(mén)神一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜相貌猙獰手里拿著各種傳統(tǒng)的武器隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后除了以往的神荼、郁壘二將以外人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳唐太宗生病聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于中國(guó)民居的大門(mén)通常都是兩扇對(duì)開(kāi)所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十三
壓歲錢(qián)的由來(lái)的故事講述的是為什么現(xiàn)在長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)以及壓歲錢(qián)的由來(lái)故事，這些故事都是民間的傳說(shuō)，小寶貝們，想知道到底壓歲錢(qián)是怎么來(lái)的嗎?看看故事吧!
最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代。最早的壓歲錢(qián)也叫厭勝錢(qián)，或叫大壓勝錢(qián)，這種錢(qián)不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專(zhuān)鑄成錢(qián)幣形狀的避邪品。
這種錢(qián)幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢(qián)幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢(qián)之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)春節(jié)是“立春日”，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒(méi)有這一習(xí)俗。
《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢(qián)”之事。這里說(shuō)的洗兒錢(qián)除了賀喜外，更重要的意義是長(zhǎng)輩給新生兒的避邪去魔的護(hù)身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱(chēng)為春節(jié)。不少原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節(jié)。
春日散錢(qián)的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢(qián)的習(xí)俗。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢(qián)的：“以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)之賜小兒者。亦謂壓歲錢(qián)?！?BR> 到了明清時(shí)，壓歲錢(qián)大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子。民國(guó)以后，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓義為“長(zhǎng)命百歲”，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢(qián)，紅紙里包的是一枚大洋，象征著“財(cái)源茂盛”、“一本萬(wàn)利”。貨幣改為鈔票后，家長(zhǎng)們喜歡選用號(hào)碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們，因?yàn)椤奥?lián)”與“連”諧音，預(yù)示著后代 “連連發(fā)財(cái)”、“連連高升”。
壓歲錢(qián)的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福，它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
壓歲錢(qián)的由來(lái)的故事給小寶貝們科普了壓歲錢(qián)的知識(shí)，現(xiàn)在我們知道了壓歲錢(qián)是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝愿，也知道了它的傳說(shuō)故事。有沒(méi)有感覺(jué)壓歲錢(qián)很重要呢!那就祝小寶貝們過(guò)年收很多很多壓歲錢(qián)吧!
1、壓歲錢(qián)的來(lái)歷
傳說(shuō)很早以前,有種叫“祟”的小妖怪,除夕深夜出來(lái),喜歡用手摸睡得正香的孩子頭,孩子往往被嚇得哭起來(lái)。到第二天,不是頭疼發(fā)高熱,就是變成呆子,弄得民間有小孩的人家不敢睡覺(jué),燈點(diǎn)到天亮,叫做“守祟”。
有戶(hù)人家夫婦倆,五十多歲才生一個(gè)寶貝兒子,八仙路過(guò)此地,算到這家孩子有難。八仙于是變成八枚銅錢(qián),守在小孩身邊。孩子入睡后,夫婦倆用紅紙把銅錢(qián)一包,放在孩子枕頭旁邊,并吹滅燈上床。
半夜,“祟”出來(lái),剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就發(fā)出一道道閃閃金光,嚇得“祟”慌忙逃命而去。次日老夫妻把用紅紙包銅錢(qián)的事,告訴左鄰右舍。以后家家效仿,逐漸就演變?yōu)椤皦簹q錢(qián)”。
2、壓歲錢(qián)的意義
傳統(tǒng)的年俗給壓歲錢(qián)是希望能鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因?yàn)楣艜r(shí)候的人們認(rèn)為孩子最容易受到鬼祟的侵襲,所以要用壓歲錢(qián)來(lái)幫助壓祟,“歲”與“祟”諧音,希望得到壓歲錢(qián)的孩子能平平安安的度過(guò)一年。
自從壓歲錢(qián)變成真正的貨幣之后,壓歲錢(qián)的意義也發(fā)生改變。壓歲錢(qián)“避邪去魔”的功能逐漸結(jié)束,而其新?lián)?fù)的“一本萬(wàn)利”、“財(cái)源茂盛”、“步步高升”等“勵(lì)志”作用應(yīng)運(yùn)而生。
壓歲錢(qián)有兩種,一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形,置于床腳;另一種也是最為常見(jiàn)的,即由長(zhǎng)輩用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。
到近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩,寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后,長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。
3、壓歲錢(qián)應(yīng)該給多少
由于生活水平的提高,不少人給的壓歲錢(qián)也逐漸提高,也有的長(zhǎng)輩由于過(guò)于溺愛(ài)晚輩,也會(huì)將壓歲錢(qián)提高,甚至有人將壓歲錢(qián)當(dāng)作人情,認(rèn)為給太少則拿不出手,因此會(huì)準(zhǔn)備大的壓歲錢(qián)紅包。
其實(shí),壓歲錢(qián)給多少應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及地方的經(jīng)濟(jì)狀況,一般來(lái)說(shuō),給親戚朋友的孩子的話(huà),幾十元到一百元左右都可以。但有的家庭經(jīng)濟(jì)水平較高,也可以根據(jù)自己的能力范圍來(lái)給。
壓歲錢(qián)代表的應(yīng)該是一種美好的祝福,而現(xiàn)在祝福和感恩的本質(zhì)已經(jīng)逐漸淡化,不應(yīng)該讓孩子以拿到“更多壓歲錢(qián)”來(lái)作為目標(biāo),而應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)理財(cái)、認(rèn)識(shí)壓歲錢(qián)的美好寓意。
1、壓歲錢(qián)傳說(shuō)一
傳說(shuō)古時(shí)候每到年三十的時(shí)候就有野獸趁著大人睡覺(jué)的時(shí)候把家里的孩子叼走吃,所以很多地方都有年三十晚上不睡覺(jué)的習(xí)俗,但是有一次一個(gè)母親把一枚銅錢(qián)裝 在紅色的袋子里放在孩子的枕頭底下,結(jié)果發(fā)現(xiàn)野獸就不敢靠近小孩,所以從此以后每到年三十大人都會(huì)給小孩或者晚輩壓歲錢(qián)。那個(gè)“歲”據(jù)說(shuō)就是野獸的名稱(chēng)——紅包的'由來(lái)。
2、壓歲錢(qián)傳說(shuō)二
另有一說(shuō)源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃炮竹驅(qū)趕“年”,用食品安 慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄?至宋便有“壓驚錢(qián)”。據(jù)史載,王韶子南下,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車(chē)所救,宋神宗即賜他“壓驚金犀錢(qián)”。以后才發(fā)展為“壓歲錢(qián)”。
如何引導(dǎo)孩子正確處理壓歲錢(qián)
1、家長(zhǎng)不妨帶孩子一起去銀行,以孩子的名字單獨(dú)設(shè)立一個(gè)銀行賬戶(hù)。這樣能讓孩子從小意識(shí)到理財(cái)是自己生活中的一部分,幫助其樹(shù)立理財(cái)責(zé)任感,形成積累財(cái)富的良好習(xí)慣,從而有益于孩子成年后的家庭理財(cái)。
2、在提出建議并且在孩子接受的前提下,把其中一部分錢(qián)作為孩子的學(xué)費(fèi)。
3、家長(zhǎng)可根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),教導(dǎo)他們制定消費(fèi)計(jì)劃、記錄開(kāi)支情況,培養(yǎng)良好的消費(fèi)管理習(xí)慣。
4、家長(zhǎng)還可以引導(dǎo)孩子用壓歲錢(qián)去做一些公益的事情,比如捐助災(zāi)區(qū)、幫助有困難的人或群體。
5、可以以家庭為單位組織一次旅游,以孩子想去的地方為目的地,孩子用壓歲錢(qián)作為自己旅游的費(fèi)用。這樣孩子既擁有使用壓歲錢(qián)的主動(dòng)性,又能收獲到消費(fèi)的精神價(jià)值和充實(shí)感。
6、制定家庭“小管家”計(jì)劃。孩子對(duì)于家庭事務(wù)其實(shí)有著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意向,只是常常被家長(zhǎng)的不信任和過(guò)度保護(hù)所打擊?！靶」芗摇庇?jì)劃即讓孩子“做主”,家長(zhǎng)和孩子指定的一個(gè)星期,從孩子的壓歲錢(qián)里劃定一定的數(shù)額范圍,讓孩子負(fù)責(zé)全家的基本生活支出和采買(mǎi)。讓孩子完全“做主”,家長(zhǎng)不干涉只建議。此種方式既讓孩子體會(huì)到擔(dān)當(dāng)?shù)目鞓?lè),也可以讓孩子知道“柴米油鹽貴”,生活是需要“精打細(xì)算”的。
7、引導(dǎo)孩子使用自留壓歲錢(qián)自行購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)文具、課外讀物等。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十四
春節(jié)是中國(guó)人民非常重要的一個(gè)節(jié)日也是屬于一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)水因?yàn)樯婕暗揭恍┌萆?，祭祖的活?dòng)。它就像是國(guó)外的圣誕節(jié)，平安夜一樣。對(duì)于中國(guó)人民春節(jié)是十分重要的。每年都有幾億人為了回家過(guò)春節(jié)，與家人團(tuán)聚。不惜從不同的地方回到家中。而春節(jié)也是有著好幾千年的歷史了。比起圣誕節(jié)那是非常的久遠(yuǎn)了。而且關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷還有一段神話(huà)故事的。下面我們就一起了解一下春節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗。了解中國(guó)文化就的從了解春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣開(kāi)始。
春節(jié)的來(lái)歷
春節(jié)也叫做“過(guò)年”它是更具中國(guó)古代的日歷發(fā)展而來(lái)的，人們覺(jué)得幸苦勞作了一年，在新年的最后一天和第二年的第一天應(yīng)該好好的享受一下，讓這年好好的結(jié)束，寓意來(lái)年有一個(gè)好兆頭。慢慢的春節(jié)就成為了我們國(guó)家重要的節(jié)日了。從古到今春節(jié)已經(jīng)有了好幾千年的歷史了。
春節(jié)的故事
春節(jié)也叫做“過(guò)年”，根據(jù)傳說(shuō)，在古代“年”是一種怪獸，異常兇猛。每到除夕這天就到處吞食牲畜傷害人命。天上的神仙覺(jué)得這樣不好，于是就通過(guò)夢(mèng)境告訴了人們?nèi)绾螌?duì)付年獸的方法，于是人們就在除夕那天在自家門(mén)前鐵紅色窗花，放煙花，貼大紅色對(duì)聯(lián)、門(mén)神，年獸看見(jiàn)了過(guò)后十分的害怕。從此過(guò)后每到除夕人們就這樣，年獸再也沒(méi)有騷擾過(guò)人們。慢慢的就演變?yōu)榱酥袊?guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。
春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣非常非常的多，下面我簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。具體要體驗(yàn)一次就知道了。下面是按照順序來(lái)講解的。
貼春聯(lián)：在除夕那天，家家戶(hù)戶(hù)都把舊的門(mén)神和對(duì)聯(lián)清除，讓后換上新的對(duì)聯(lián)和門(mén)神。這樣寓意辭舊迎新。
放鞭炮：放鞭炮這個(gè)環(huán)節(jié)是從除夕就要放到年初。大概是年初五左右，每個(gè)地方每家每戶(hù)都不一樣的。在祭祖的時(shí)候要放。
放鞭炮祭祖拜神：在新年的最后一天，需要好吃好喝的給祖先還有神仙祭祀，祈求來(lái)年有個(gè)好收成。
放鞭炮團(tuán)年飯和年夜飯：一家人開(kāi)開(kāi)心心的在一起吃一個(gè)豐盛的一頓大餐。大餐里面魚(yú)是不能少的，還要有香腸。
放鞭炮春節(jié)第一天：春節(jié)第一天，第一頓早飯一家人要在一起吃湯圓(寓意團(tuán)團(tuán)圓圓)吃餃子、吃米線(xiàn)、香腸等等而且大人還會(huì)給小孩發(fā)紅包，這就是所謂的“壓歲錢(qián)”。然后一家人在去祭拜死去的祖先們。祈求祖先的保佑。
放鞭炮春節(jié)第二天：春節(jié)第二天要走親訪(fǎng)友，一大家族的人在一起聚餐。和氣融融的，非常熱鬧。當(dāng)然有些也地方也是第三天才走親訪(fǎng)友的。這就叫做拜年。而在拜年的時(shí)候晚輩也能得到壓歲錢(qián)。
放鞭炮春節(jié)傳統(tǒng)舞獅：在不同的地方，例如廣東的春節(jié)就還要舞獅。
放鞭炮貼窗花：在東北地區(qū)，除夕那天會(huì)在自己家房子的穿上貼上窗花。而且也會(huì)咋在家里掛上年畫(huà)。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十五
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
3、臘月二十五、接玉皇
舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
4、臘月二十七、二十八、洗浴
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十除夕貼門(mén)神貼春聯(lián)守歲爆竹吃年夜飯給壓歲錢(qián)祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。
我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。
春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大最熱鬧最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛祭奠祖先除舊布新迎禧接福祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。
鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。
“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一個(gè)古老的傳說(shuō)。
中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的獸?！澳辍?，頭上長(zhǎng)著角，非常兇猛恐怖?！澳辍遍L(zhǎng)年居住深山，每到特定的一天（就是現(xiàn)在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，每個(gè)村里的人們?nèi)刻油钌?，以躲避“年”的傷害?BR> 有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)里一片匆忙恐慌，沒(méi)有人理會(huì)他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走?！崩掀牌爬^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍睖喩硪欢?，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，“年”嚇得渾身發(fā)抖，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)打開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。
這風(fēng)俗廣泛流傳，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是春節(jié)。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十六
辭舊歲歡欣鼓舞慶勝利，迎新春豪情滿(mǎn)懷譜新篇。在這家家慶團(tuán)圓、人人笑開(kāi)顏的新春佳節(jié)里，我們又迎來(lái)了新一輪的挑戰(zhàn)，能否實(shí)現(xiàn)首季開(kāi)門(mén)紅，“四?！惫ぷ魇顷P(guān)鍵。這就要求我們?nèi)V上下要齊心協(xié)力，克服困難做好保安全、保穩(wěn)定、保出勤、保產(chǎn)量工作。
安全是煤礦永恒的主題，是我們的立礦之本，更是我們每一名員工和家屬的幸福和歡樂(lè)的源泉。春節(jié)期間正是事故多發(fā)期，也是我們?nèi)菀缀鲆暟踩奶厥鈺r(shí)期。廣大員工一定要提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)做好自保、互保、聯(lián)保，員工家屬也要發(fā)揮好雙保作用，平時(shí)多吹親情風(fēng)、安全風(fēng)，確保丈夫在崗1分鐘，安全60秒，筑牢安全根基。
穩(wěn)定是和諧礦區(qū)的基礎(chǔ)，是我們的興企之源。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定要把源頭工作抓好抓實(shí)，真正把企業(yè)的關(guān)懷和組織的溫暖送到每一名員工的心坎上，使廣大員工群眾與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，確保我礦穩(wěn)定。
出勤是我們企業(yè)的效益之根，是家庭富裕的保證。我們一定要把企業(yè)當(dāng)成自己的家，想企業(yè)之所想、急企業(yè)之所急，千方百計(jì)保證出滿(mǎn)勤，讓企業(yè)的效益之根扎的更深，讓我們的家庭更加富裕。
效益是我們企業(yè)的生命，是我們經(jīng)濟(jì)收入的保證。因此，我們要克服一切困難促進(jìn)生產(chǎn)，多出煤、出好煤，為企業(yè)創(chuàng)效，為家庭增收。
全礦員工家屬同志們，讓我們同心協(xié)力保安全，團(tuán)結(jié)互助保穩(wěn)定，千方百計(jì)保出勤，排除萬(wàn)難保效益，共同構(gòu)建我們更加富美和諧的家園。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十七
春節(jié)和年的概念，經(jīng)考證最初的含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)候人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為年，《說(shuō)文禾部》中有記則說(shuō)：年，谷熟也。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分成十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，直到西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。古時(shí)候把正月初一稱(chēng)為元旦，直到中國(guó)近代的辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團(tuán)體中使用公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，俗稱(chēng)陰歷年。
春節(jié)源于我國(guó)原始社會(huì)的《臘祭》。據(jù)說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)以裝飾，唱唱跳跳。春節(jié)一名最早見(jiàn)于《后漢書(shū)楊振》：又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
除夕夜：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯。說(shuō)起貼門(mén)神，我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最早的門(mén)神是把桃木刻成人形，掛在門(mén)上，后來(lái)就畫(huà)個(gè)門(mén)神人像張貼在門(mén)上。傳說(shuō)中神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，由他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢進(jìn)屋里危害。唐代以后，又有人畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛為門(mén)神的。貼春聯(lián)，最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字，再后來(lái)就改寫(xiě)在紙上。因?yàn)樘夷镜念伾羌t的，紅色有吉祥，避邪的意思，所以后來(lái)人寫(xiě)對(duì)聯(lián)大都用紅紙。
正月初一：拜年。初一這一天首先要早早的起來(lái)放鞭炮，這叫做開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹。爆竹響后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為滿(mǎn)堂紅。然后就是重頭戲拜年。民間互訪(fǎng)拜年的形式，大致可以分為四類(lèi)：一是走親戚。初一必須帶著禮物到岳父家，進(jìn)門(mén)先向列祖列宗跪拜，然后向長(zhǎng)輩們依次跪拜。二是禮節(jié)性的拜訪(fǎng)。主要是拜訪(fǎng)同事和朋友。三是感謝性拜訪(fǎng)。主要是對(duì)一年來(lái)欠人家情的，借年關(guān)買(mǎi)些禮物，以拜年的名義，表示感謝。四是串門(mén)式拜訪(fǎng)。主要是對(duì)左鄰右舍的街坊鄰居，平時(shí)沒(méi)有多少來(lái)往，但也比較合得來(lái)，借春節(jié)之際，到院里拱手抱拳說(shuō)一聲：恭喜發(fā)財(cái)、萬(wàn)事如意一類(lèi)的吉祥話(huà)，以達(dá)到相互溝通，增進(jìn)友誼之目的。
正月初二：祭財(cái)神。正月初二祭財(cái)神是北方的一個(gè)風(fēng)俗，這天無(wú)論是商家，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。關(guān)于財(cái)神爺是誰(shuí)從古至今有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是趙公明。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神。實(shí)名趙明朗，字公明，道教中的玄武之神。俗稱(chēng)趙公元師。二說(shuō)是比干。殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其無(wú)心，故會(huì)不偏不倚，后人封為財(cái)神。三說(shuō)是范蠡。春秋時(shí)期越王勾踐手下的大臣，幫助越王打敗吳國(guó)后，經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，改名陶朱公，后人奉為財(cái)神。四說(shuō)是關(guān)羽。三國(guó)中的關(guān)羽，是一個(gè)能文能武的全才，他非常重義氣，后人把義和利等同對(duì)待，故奉關(guān)羽為財(cái)神。特別是經(jīng)商的供奉關(guān)羽者居多，他們認(rèn)為他對(duì)他經(jīng)商有保護(hù)作用。
正月初三：小年朝。即天慶節(jié)。宋真宗大中祥符元年，因傳說(shuō)有天書(shū)下降人間，宋真宗下詔，定正月初三為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。
正月初四：喜迎財(cái)神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物品，并鳴鑼擊鼓焚香祭拜，虔誠(chéng)恭迎財(cái)神爺。凡接財(cái)神須供羊頭和鯉魚(yú)，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚(yú)圖的是魚(yú)與余有諧音，圖個(gè)吉利。
正月初五：開(kāi)市。正月初五俗稱(chēng)破五，民俗說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)次日后皆可破。婦女也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀，破五習(xí)俗主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。
另外還有正月初六是送窮日；正月初七是人節(jié)；正月初八是眾星下界之日等等?？偠灾汗?jié)所有日子里的祭奠過(guò)法，都是向往新的一年里有一個(gè)事事順心，財(cái)源茂盛，五谷豐登。人人都希望在新的一年里一切順順利利，平平安安。