中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(精選18篇)

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    演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式向觀眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的文本,它具有清晰的結(jié)構(gòu)和有力的語言表達(dá),可以用于演講比賽、學(xué)術(shù)報(bào)告和公開演講等場合。演講稿的寫作對(duì)于提升口頭表達(dá)能力和演講技巧非常重要,因此我們有必要學(xué)習(xí)如何寫一篇優(yōu)秀的演講稿。如何寫一篇成功的演講稿是許多演講者關(guān)心的問題。最后,希望以上資源對(duì)你的演講寫作和表達(dá)能力提供一些幫助和啟發(fā)。
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇一
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    故宮就在眼前,可是總是有一種違和的感覺,讓自己覺得眼前的不是古建筑,而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯?duì)建筑的破壞,導(dǎo)致了國家對(duì)它們的保護(hù),所以才會(huì)有隨處可見的鐵柵欄,而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖,充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
    現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn),人山人海,喧鬧不已,沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán),留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無,淪落為人類觀賞之物,被鐵網(wǎng)所保護(hù),儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般,只得茍延殘喘。
    我突然又想起幾天前,在頤和園發(fā)生的種種。
    當(dāng)時(shí),我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處,正被擁擠的人流所煩之時(shí),看見一個(gè)孩子在隨地大小便。對(duì)此,我只想說,這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議,為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒有遵守。
    我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
    但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓,精神支柱,絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī),也要引以為重,不能積小成患。
    所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。
    讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息,并受其影響,并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng),使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展,更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì),它決定了古建筑的生存能力。近年來,我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快,但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快,就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
    其次,我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,使國外對(duì)中華傳統(tǒng)文化引起注意,并使世界也熱愛上它,這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里。
    最后,對(duì)于這次研學(xué)發(fā)表一些看法:雖然伙食較差,但我們一起吃的開心;雖然車程長,旅途累,但我們團(tuán)結(jié)一致,毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識(shí),不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇二
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓,同志們、朋友們:
    大家下午好!今天,我們相聚在廣東四大名園之一的可園,共同參加第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)開幕儀式,首先,我代表東莞市文化廣電新聞出版局,對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關(guān)心和支持本次活動(dòng)的各界朋友表示衷心的感謝!
    可園是東莞城市的文化地標(biāo)。自清代建園以來,歷經(jīng)160多年的時(shí)代變遷,孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術(shù)大師和文化名家,對(duì)莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過重要影響,是東莞寶貴的文化資源。同時(shí),可園還是嶺南園林的典型代表,玲瓏精巧、疏密有致的園林格局,集中體現(xiàn)了嶺南建筑獨(dú)特的風(fēng)格和流派??梢哉f,可園的存在,為我們品鑒東莞傳統(tǒng)文化保留了一縷鮮活的文化血脈,為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天,我們?cè)谶@里舉辦第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié),就是要大力傳承可園傳統(tǒng)文化的精華,并不斷賦予其新的文化內(nèi)涵和特征,使這座別具神韻的嶺南園林,煥發(fā)出更加迷人的時(shí)代風(fēng)采,成為東莞文化名城建設(shè)中又一張靚麗名片。
    20__年以來,可園傳統(tǒng)文化節(jié)已成功舉辦了兩屆,充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn),成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統(tǒng)文化節(jié),將開展包括傳統(tǒng)文化展示和嘉年華互動(dòng)在內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng),集中展出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精品,如可園館藏嶺南書畫作品展,可園詩詞書法展,木魚歌宮燈制作等。同時(shí),還將以“嘉年華”的方式,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動(dòng)結(jié)合起來,舉辦包括制作中國結(jié)、燈籠、風(fēng)箏等活動(dòng),為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。我希望,通過可園傳統(tǒng)文化節(jié)的舉辦,能夠進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合,促進(jìn)特色文化品牌的鍛造升級(jí),為傳承傳統(tǒng)文化精華、滿足群眾文化需求,提升東莞城市形象作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    最后,祝愿本次文化節(jié)取得圓滿成功,謝謝大家!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇三
    尊敬的老師,同學(xué)們:
    大家早上好!
    我是五年級(jí)__班__,今天早上有幸可以站在此處做演講,這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得,我很珍惜,也感謝大家,讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是大家共同的責(zé)任》。
    我們是中華人,我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人。現(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生,但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢?在家孝敬父母,在校尊師重道,對(duì)人友好相待,都是一種文化。尤其是孝,我們是父母的兒女,理應(yīng)孝敬父母,這是古今的傳統(tǒng)文化,永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化,是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生,還是一個(gè)小孩,從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情,從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。,未來才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。
    我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日,這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?,F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來,很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了,轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了,像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等,這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日,可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了,人們?cè)絹碓较矚g他國的節(jié)日。這樣是不對(duì)的,自家國家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的,只有這樣才能保證文化的根本,我們可以吸收西方文化,但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生,我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任,我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的,經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
    同學(xué)們,我們是國家新的力量,就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化,有責(zé)任去弘揚(yáng)它們,我們不能忘本,不能讓他國文化把我們的文化擠出去,必須讓自己成為中堅(jiān)力量,把我們國家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任,是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國,我們需要共同維護(hù),要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
    弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,是我們所有人的責(zé)任,從我們知道的那一天開始,我們就是新的血液,為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力,不怕其他文化的碰撞,我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。
    謝謝大家!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇四
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    中國是一個(gè)詩的國度。從《詩經(jīng)》、楚辭到唐詩宋詞元曲,詩的歷史源遠(yuǎn)流長,名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為壯觀。
    我們自小讀詩誦詞,卻只機(jī)械地讀,木偶似的背,忘了我們因何而讀!詩詞可以提高人的文化素養(yǎng),豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化,中華文明。
    每首詩詞都是一個(gè)故事,每個(gè)文人的詩詞都自成一個(gè)世界,我們?cè)跄懿槐晃?,陶醉其中?BR>    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇五
    女生們先生們:
    早上好!
    我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
    當(dāng)然不是!在我看來,國際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!要成為國際公民,我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會(huì)說,但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍,作為一個(gè)中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W?,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!
    所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民,先得在中國做好一個(gè)中國人!
    女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!
    謝謝!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇六
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
    人,應(yīng)該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日,只有這樣才能激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。因?yàn)槲覀冎腥A民族歷史悠久,有著深厚的民族文化,其中最主要的是“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié),人們享用除夕夜的大餐,煮公雞(代表大吉大利),魚(代表年年有余),吃年糕(代表一年更比一年高),以熟食祭天地祖宗,沐浴(代表有好運(yùn)),守歲到深夜,零點(diǎn)鐘聲敲響后,燃放煙花爆竹,吃辭歲餃,辭舊迎新,大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節(jié),家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié),吃粽子,掛荷包。八月十五中秋節(jié),吃月餅,賞滿月,與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽節(jié),今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵,使尊老愛老的風(fēng)氣更為濃厚,“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠”的十月初一祭祖節(jié)。喝臘八粥,為自己積德的十二月初八臘八節(jié)。孩子們,當(dāng)韓國人搶注端午節(jié)域名,并將其作為韓國文化申請(qǐng)端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時(shí),我們的心情十分沉重,今天在莊嚴(yán)的國旗下,我有責(zé)任讓大家了解。
    中國。
    中國。
    傳統(tǒng)節(jié)日,深刻理解。
    中國。
    傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,讓我們更多的關(guān)注。
    中國。
    傳統(tǒng)節(jié)日,讓愛國主義。
    思想。
    扎根于你我心間。
    老師們,同學(xué)們!作為一名政治教師,我深知文化這個(gè)概念太大,太深。所以,我從一個(gè)小角度去闡釋一下我們?yōu)槭裁匆^承傳統(tǒng)文化。
    我先列舉一些我們司空見慣的俗語。
    我們常說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮,但又說三個(gè)和尚沒水吃;我們常說瘦死的駱駝比馬大,但還說拔了毛的鳳凰不如雞,我們常說錢不是萬能的,但還說有錢能使鬼推磨,我們常說萬般皆下品唯有讀書高,但還說百無一用是書生;我們常說善有善報(bào),惡有惡報(bào),但也說人善被人欺,馬善被人騎。
    這些俗語不乏辯證。
    思想。
    但因其極端性和相斥性會(huì)導(dǎo)致我們國人耿直卻又圓滑坦誠卻又世故講實(shí)惠卻又勢(shì)利眼尚禮儀卻又少公德美節(jié)儉卻又喜排場燒香算命卻又缺宗教知足常樂卻又夢(mèng)想一夜暴富。我想這些模糊文化的長期侵襲正是我們?nèi)松Щ?、迷茫、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至?BR>    精神。
    中國。
    的文化基因已經(jīng)滲透在你的血液里,你不可避免的會(huì)染上你父輩的。
    精神。
    傷寒。那么我們提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是幫我們現(xiàn)代人逐本追源,讓符合我們這個(gè)時(shí)代的好的傳統(tǒng)文化去預(yù)防或治療我們的.心里迷茫癥,去彌補(bǔ)信仰的缺失,去讓我們。
    中國。
    人更有歸屬感,最起碼能讓別人在人堆里一眼就能分清你是。
    中國。
    人還是日本人。
    上周六是國家公祭日,我想這不僅僅是個(gè)政治事件,更是個(gè)文化事件。它是向國人宣告我們受的屈辱,更向世界宣告那個(gè)時(shí)代的一去不復(fù)返!文化要傳承先需要反省、批判,先承認(rèn)我們的苦,我們的虧,我們的弱才能真正樹立起文化自覺與自信,才能選擇傳統(tǒng)文化的正宗去指導(dǎo)我們、小、影響我們,起碼能讓我們抓住傳統(tǒng)文化的主流去指導(dǎo)我們的人生。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇七
    尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
    大家好!今天我要演講的題目是《我的夢(mèng),中國夢(mèng)》,我的夢(mèng),中國夢(mèng)演講稿。
    每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,然而每一個(gè)人的夢(mèng)想都必須要以國家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢(mèng)。上個(gè)世紀(jì)火得一塌糊涂的美國夢(mèng),都是以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的,而那正是美國經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期。同樣,隨著我們中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,綜合國力日益增強(qiáng),國際地位顯著提高,我們現(xiàn)在完全有資本,有能力暢談“我的中國夢(mèng)”。
    以前我們國家積貧積弱,飽受欺凌,那時(shí)候每一個(gè)中國人都想自己的祖國強(qiáng)大,祖國強(qiáng)大了,我們才能過上幸福的生活,我的夢(mèng)想演講稿《我的夢(mèng),中國夢(mèng)演講稿》。國家,國家,先有國后有家。讓祖國強(qiáng)大欺凌,讓中國人民站起來,這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢(mèng)啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,上一輩人的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,看看我們的周圍,看看洋溢著笑容的你們。作為上一輩人夢(mèng)想的見證者,我倍感榮幸,也深感責(zé)任重大,他們把更大的夢(mèng)想交給了我們,時(shí)至今日,我們要將這中國夢(mèng)繼承下去。我們的祖國現(xiàn)在強(qiáng)大了,人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差。我的中國夢(mèng)就是繼承了上一輩們的執(zhí)著,讓祖國更強(qiáng)大,人民更富有。同時(shí),讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國夢(mèng)。
    中國夢(mèng)的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神,為祖國的一切貢獻(xiàn)出自己的力量。繼承上一輩的中國夢(mèng),為了下一代的中國夢(mèng),這就是我的中國夢(mèng)!
    雄關(guān)漫道真如鐵,是對(duì)夢(mèng)想的追求;而今邁步從頭越,是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著!來吧,讓我們攜起手來,響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,為了美好的明天,為了光榮的未來,前進(jìn)!我的夢(mèng),中國夢(mèng)!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇八
    好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是本站小編為大家整理的。
    演講稿。
    同學(xué)們:
    俗話說:“笑一笑,十年少”。其實(shí),微笑不僅能讓你年輕,還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁,一劑化解人們矛盾的良藥。
    你聽說過關(guān)于日本原一平先生的故事嗎?
    原一平本是一位極其普通平凡的保險(xiǎn)推銷員,他相貌平平,身高只有158厘米,但是,他為什么能成為日本家喻戶曉,婦孺皆知的名人呢?正是因?yàn)樗惺聸]事就研究微笑,對(duì)著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí),并把這些微笑應(yīng)用到工作中去,才走向了成功,成為鼎鼎有名的人。
    原一平在工作中,在生活中,一共研究出了39種微笑,并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖,有的微笑能讓人感到親切,有的微笑能帶給人們力量,有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來,有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。
    正是他的微笑,才讓人樂意購買他推銷的保險(xiǎn),認(rèn)為他推銷的保險(xiǎn)有百利而無一害;正是他的微笑,讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。
    的確,微笑能溝通人的心靈,把彼此間的距離拉近,甚至幫助你走向成功。
    記得一次去醫(yī)院看病,我坐在椅子上排隊(duì)等待,一個(gè)男的對(duì)著護(hù)士說:“你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點(diǎn)整來,你自己看看都已經(jīng)9點(diǎn)40分了?!蔽冶疽詾樽o(hù)士肯定會(huì)以牙還牙,然后兩人會(huì)大動(dòng)干戈,誰知,護(hù)士卻微笑著對(duì)那個(gè)男的說:“先生,實(shí)在很抱歉,人太多了,我進(jìn)去幫您看看,也催一下。請(qǐng)您稍等?!边^了一會(huì)兒,只看見那個(gè)護(hù)土微笑著說:“先生,到您了,請(qǐng)進(jìn)去?!蔽也唤宸疬@個(gè)護(hù)士來,過了一會(huì)兒,那個(gè)男的出來了,他找到剛才一直對(duì)他微笑的護(hù)土,誠懇地說:“剛才實(shí)在對(duì)不起,請(qǐng)?jiān)彙!弊o(hù)士依舊微笑著說:“沒關(guān)系的。”
    可見,微笑有時(shí)候還能化干戈為玉帛。
    每天你給別人一個(gè)真誠的微笑,別人也會(huì)給你一個(gè)微笑。
    微笑能讓別人對(duì)你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽;微笑是溝通彼此心靈的無聲語言。既然如此,那么,朋友,就請(qǐng)大方起來,請(qǐng)別吝嗇你的微笑。
    謝謝大家!
    親愛的朋友們,大家好!
    友誼是生活中的一盞明燈。今天,我想跟大家談一談“友誼”的話題。
    友誼是人精神生活中最日常,最自然,最純樸,也是最需要的;而它卻和藝術(shù)的理想,詩的感情一樣,最受著時(shí)代精神的影響。我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的,我們不僅需要親情,更需要友情。友誼是我們畢生難覓的一種珍貴財(cái)富,世上最大的快事莫過于相互的情誼,相互的關(guān)心和幫助,智慧、友愛,是照亮我們黑暗的唯一光亮。在喧鬧的塵世中,能與自己的紅顏知己促膝談心乃為人生的一大樂趣。
    什么才是真正的友誼呢?古羅馬的普拉圖斯曾說過:“在患難中結(jié)下的友誼是世界上最寶貴的東西?!毕嘈糯蠹乙欢催^《馬達(dá)加斯加》這部影片,聰明可愛的斑馬瑪?shù)?,重情重義的獅子亞力克斯,滑稽的長頸鹿梅爾曼,還有懷孕的河馬格洛莉婭誤打誤撞流落到了馬達(dá)加斯加島上,它們互幫互助,增進(jìn)了彼此間的友誼。猶為讓我感動(dòng)的是在斑馬失蹤時(shí),伙伴們沒有拋棄它,冒著危險(xiǎn)逃出動(dòng)物園,展開了大范圍尋找。在獅子無助、痛苦、孤獨(dú)時(shí),伙伴們又給予了它赤誠的愛心,讓嬌艷的友誼之花在每個(gè)人的心田綻放,在它們身上,閃爍著奪目的生命之光。四個(gè)動(dòng)物被愛與友誼的溫暖之光包圍著,被彼此之間的真誠感動(dòng)著,它們是最幸福的。
    再談?wù)勎覀冞@一屆吧,我們已是六年級(jí)的學(xué)生了,再過半年,大家就要告別母校各奔東西了。在最后的光陰里,我們是否用一顆寬容、善良的心靈去對(duì)待同學(xué),那難聽的臟話和揮舞的拳頭是不是也該收斂了?傷害同學(xué)的事一旦做出就無法收回,與其終生悔恨不如就從現(xiàn)在做起,珍惜友誼。
    友誼是一種極需小心積蓄和保存的財(cái)富。友誼需要信任,信任是架設(shè)在人心的橋梁,是溝通心靈的紐帶,是震蕩情感之波的琴弦;友誼更需要寬容,寬容是人際關(guān)系中最具魅力的粘合劑、潤滑劑,它猶如栽花,回報(bào)你的是姹紫嫣紅,是雙倍的快樂。友誼是春日的雨,夏日的風(fēng),秋日的果,冬日的陽,沒有人能測量出友誼腳下的路有多長,友誼心中的海有多深,它雖無形,卻孕育著一份驚人的偉大。
    人與人之間的友愛就是病人的靈丹妙藥。友誼,那心靈神秘的結(jié)合者!生活的美化者,社會(huì)的鞏固者!
    讓我們用心感受社會(huì),感受生活,感受世界,感受友誼吧!
    謝謝大家!
    玫瑰不及百合的高潔與典雅,百合不及薰衣草的浪漫優(yōu)雅,但就是普羅旺斯的薰衣草花海也不及友誼的芬芳與美麗。朋友是個(gè)令人愉快的東西,他們總在不經(jīng)意間給我們支持和安慰,在朋友面前,我們可以縱情放肆的苦笑,在朋友面前,沒有那些矯揉造作,阿諛奉承。有的是直言與關(guān)愛,理解與寬容。
    在阿拉伯有這樣一個(gè)傳說,兩個(gè)朋友一起去沙漠旅行,但他們?cè)谕局谐臣芰耍粋€(gè)人甚至還給了另外一個(gè)人耳光,挨打的覺得搜到了侮辱,但他在沙子上寫道,“今天,我的好朋友打了我?!彼麄?cè)谏衬欣^續(xù)旅行,后來遇到了風(fēng)沙,他的朋友又救了他,他就用小刀在木頭上刻下,“今天我的朋友救了我。”他的朋友很好奇,問他,為什么要這麼做?他卻回答說,“朋友對(duì)我的壞確實(shí)我不順心,但一吹風(fēng)事就過去了。但朋友對(duì)我的好,我要提醒自己時(shí)刻銘記在心?!薄叭f兩黃金容易的,知音一個(gè)也難求?!彼杂辛伺笥盐覀兙鸵欢ㄒ煤谜湎?。他們是我們?nèi)松囊还P財(cái)富,有了朋友我們才會(huì)幸??鞓烦鋵?shí)的度過每一天。沒有朋友的人在富有也是貧窮的。
    你身體里的滿強(qiáng)熱血,是真摯的友誼在靜靜的流淌永不止休,夜空中那璀璨的繁星,是朋友那永不湮滅的雙眸,當(dāng)全世界都背叛你當(dāng)眾人都離你而去,回首,朋友還在我們的身后為我們默默地守候。
    同學(xué)們,還記得你生病時(shí)為你著急上火的那個(gè)人嗎?還記得天涼了囑咐你多穿衣服還給你送上一杯熱乎乎的奶茶的那個(gè)人嗎?還記得那個(gè)你哭他也哭你笑他也笑,陪著你我是風(fēng)風(fēng)火火或是平靜的度過一年或是兩年美好的高中生活的那個(gè)人嗎,他們就是我們的好朋友我摯親摯愛朋友。親愛的同學(xué)們,請(qǐng)你們用最嘹亮的聲音回答我,你們愛不愛自己的朋友?你們會(huì)不會(huì)與他們不離不棄!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇九
    五千年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三分鐘。
    演講稿。
    希望對(duì)你有幫助!!!
    就中國文化的發(fā)生來說,有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
    現(xiàn)代化的多元模式,主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此,在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,中間呈現(xiàn)的諸多問題,常常離不開文化的思考。就是說,從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì),有可能把很多問題說得更清楚一些,單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,都不容易把一個(gè)國家和社會(huì)研究明白。
    我的一個(gè)看法是:社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的問題在文化,文化的問題在教育,教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈,這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象。
    作文。
    化解讀的可能。我不是文化決定論者,但我覺得,當(dāng)代中國文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài),以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,但社會(huì)不能市場化,社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情),不能市場化。總之,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的建立,不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
    現(xiàn)代性語境下的文化問題,有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代,那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌,那么自己呢?所以,便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要,而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前,可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,但今天,已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是:現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng),不能離開自己的出發(fā)點(diǎn),不能找不到回家的路。
    中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
    多元共生是中國文化的顯著特點(diǎn)。就中國文化的發(fā)生來說,它是多元的,具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化,一般都講黃河文化,以黃河文化為基準(zhǔn),因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等,成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
    長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,有非??鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳,充滿了神奇的想象力,甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上,我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館,看到黃河流域出土的大量青銅器,各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),有力度,感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器,一排的鼎器,但造型輕巧,下座雖大,腰身卻很細(xì),年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊,“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出,楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的飾物,而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑,我國古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器,或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
    所以,不僅長江文化和黃河文化不同,長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征,不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運(yùn)便利,可以直接和海洋聯(lián)系起來,如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn),那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長江流域南面的嶺南文化,更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
    就學(xué)術(shù)思想而言,中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國的,這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國自己的宗教,是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候,起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮?,所以?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》,就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己,都信仰天師道,這是道教的一個(gè)分支,他反對(duì)佛教,是由于他有道教的家傳影響。
    歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭,但是中國這么長的歷史,很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性,特別是儒家思想。所以然者,在于儒家不是宗教,或如陳寅恪先生所說,“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教,儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想,道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言,三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地,進(jìn)退、順逆、浮沉,均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù),所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,修身、齊家、治國、平天下,是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是,如果仕途受到了挫折,乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候,道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然,可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆,如果信奉佛教,剃度出家,也可以避世完身??傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以,多元性、包容性和自性的超越精神,是中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
    傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則,文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),比如中國傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想,就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的,當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候,我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失,求諸野”,就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶,看到那里的華族社會(huì),其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,甚至比我們國內(nèi)看得更重。
    展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,喜歡講“康乾盛世”,但是我個(gè)人的看法,中國落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策,不與外人建立正常的交流關(guān)系,使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候,歐洲人很愿意跟中國交流,但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華,帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信,希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定,并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要,價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了,馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,等于空手而歸。我以為至少是此次,不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則,如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道,后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
    到了晚清,中國的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開,歐風(fēng)美雨狂襲而至,傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了,最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅,以“三綱五倫”為代表的儒家思想,也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng),還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說,中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論,直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
    孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
    民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
    在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
    xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
    當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
    仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對(duì)我們的要求。
    讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
    我喜歡文化,但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡,而是欣賞加調(diào)侃。
    欣賞,不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光,而是用審美的眼光,比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道,殘忍,我卻要鼓掌若干遍,妙極,好看?,F(xiàn)在的女人為了美,那也是掂刀弄槍的,割眼皮用刀,打耳孔用槍,沒有點(diǎn)犧牲精神,美從何來?再說,已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小,為掌握平衡,走路自然要扭動(dòng)腰肢,大家就省了減肥了,更重要的是,不用受那西方女人的束腰之苦了,看西方電影,那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子,憋氣不說,還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈,咱們看著,替她們急得慌,光想上去幫個(gè)忙??赡腥瞬荒苌先兔?,這就是個(gè)文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活,生孩子時(shí)不容易難產(chǎn),更是公認(rèn)??傊?,中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下,中國女人開始藝術(shù)化,每個(gè)女人,都是一件藝術(shù)品,走起路來搖搖擺擺,娉娉婷婷,比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了,北大教授辜鴻銘13歲留洋,通曉英,法,德,日,意,拉,希等多種語言,但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,可謂一大民族英雄,歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國傳統(tǒng),不容易哪!這么說,大家可能認(rèn)為我很沒同情心,那你就錯(cuò)了。讀歷史少了,讀的時(shí)候你可能老想哭,可讀的多了,你就哭不出來了,由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種。讀書愈多愈反動(dòng),說的可能就是我這么一種人。
    說到這里,大家還可能覺得我不嚴(yán)肅,可是我不知道怎么嚴(yán)肅,哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說,內(nèi)心深處,她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情,但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中,追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇。
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    大隱隱于市,小隱隱于山。
    在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?
    簡說現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
    如果說讓你選擇:
    或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里,然后對(duì)著店家吼著“嘿,哥們兒,來碗清茶潤潤喉!”
    我想對(duì)于我而言,我喜歡后者,因?yàn)槟菢觼淼米栽跒⒚摗?BR>    只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來愈遠(yuǎn)。
    還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧,早早的起床,去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會(huì)望見一位美麗的姑娘,對(duì)你回眸一笑,你會(huì)遇見一位賣花的老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。
    老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化。
    乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗(yàn)一下中國的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個(gè)人都適合?;蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過余生,淡然平靜。
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    故宮就在眼前,可是總是有一種違和的感覺,讓自己覺得眼前的不是古建筑,而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯?duì)建筑的破壞,導(dǎo)致了國家對(duì)它們的保護(hù),所以才會(huì)有隨處可見的鐵柵欄,而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖,充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
    現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn),人山人海,喧鬧不已,沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán),留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無,淪落為人類觀賞之物,被鐵網(wǎng)所保護(hù),儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般,只得茍延殘喘。
    我突然又想起幾天前,在頤和園發(fā)生的種種。
    當(dāng)時(shí),我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處,正被擁擠的人流所煩之時(shí),看見一個(gè)孩子在隨地大小便。對(duì)此,我只想說,這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議,為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒有遵守。
    我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
    但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓,精神支柱,絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī),也要引以為重,不能積小成患。
    所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。
    讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息,并受其影響,并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng),使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展,更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì),它決定了古建筑的生存能力。近年來,我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快,但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快,就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
    其次,我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,使國外對(duì)中華傳統(tǒng)文化引起注意,并使世界也熱愛上它,這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里。
    最后,對(duì)于這次研學(xué)發(fā)表一些看法:雖然伙食較差,但我們一起吃的開心;雖然車程長,旅途累,但我們團(tuán)結(jié)一致,毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識(shí),不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十
    大家好!夢(mèng)想是人生的一個(gè)目標(biāo),夢(mèng)想也是一個(gè)扶持信念的動(dòng)力。世界上的每一個(gè)人都有夢(mèng)想,不管有沒有實(shí)現(xiàn),這畢竟是他們及我們的人生追求。
    居里夫人也有夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)了,但是在這成功的夢(mèng)想后卻又不為人知的心酸歷程。居里夫人的人生很不幸。媽媽和大姐在她不滿十歲時(shí)就相繼病逝了。但是,童年的瑪麗就會(huì)勇敢面對(duì)挫折,他一邊料理家事一邊刻苦學(xué)習(xí)。
    再熬過了十年后,終于能上大學(xué)的她卻招來了第一個(gè)巨大阻礙,當(dāng)時(shí)的波蘭大學(xué)并不招收女性,他只好打工去法國就學(xué),在法國讀書期間,她發(fā)現(xiàn)物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)表了一篇工作報(bào)告,詳細(xì)地介紹了他通過多次實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的鈾元素,鈾及其化合物具有一種特殊的本領(lǐng),它能自動(dòng)地、連續(xù)地放出一種人的肉眼看不見的射線,這種射線和一般光線不同,能透過黑紙使照相底片感光,它同倫琴發(fā)現(xiàn)的倫琴射線也不同,在沒有高真空氣體放電和外加高電壓的條件下,卻能從鈾和鈾鹽中自動(dòng)發(fā)生。
    鈾及其化合物不斷地放出射線,向外輻射能量。這使居里夫人發(fā)生了極大的興趣。這些能量來自于什么地方?這種與眾不同的射線的性質(zhì)又是什么?居里夫人決心揭開它的秘密。懷抱著這個(gè)夢(mèng)想,在19xx年居里夫人終于獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
    夢(mèng)想是是一只海燕。在心靈的海面上驕傲的翱翔,是一種美、一種積極。
    我曾看見過一篇外國公益廣告:一群稚氣未退的小孩子在一片草地上,一個(gè)小男孩問:“天的那一邊有什么?”其他的小朋友搖搖頭,“那我的夢(mèng)想就要飛到天的那一邊!”此時(shí)畫面變?yōu)闀r(shí)鐘,再次出現(xiàn)的是一個(gè)航天員在太空感漫步,航天員說:“感謝夢(mèng)想中天的那一邊給我希望!”這個(gè)廣告告訴我們夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn),只要有了對(duì)生活的信賴,就能享受夢(mèng)想給予的幸福與成功。
    人人都有夢(mèng)想。萊特兄弟有成為大雁的夢(mèng)想,周恩來有為中華之崛起而讀書的夢(mèng)想,林肯有為了讓國家實(shí)現(xiàn)真正的自由的夢(mèng)想。人人都有夢(mèng)想為何不為自己定一個(gè)可靠的夢(mèng)想呢?夢(mèng)想使萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī),夢(mèng)想使中華在周恩來指導(dǎo)下解放,夢(mèng)想使林肯領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭。他們靠著夢(mèng)想閃光!
    謝謝大家,我的演講完畢。
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十一
    有人說:人的一生有三天:昨天、今天和明天,這三天組成了人生的三步曲。但我說,人的一生只是由無數(shù)的今天構(gòu)成的,因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人,有人說:人的一生有三天:昨天、今天和明天,這三天組成了人生的三步曲。但我說,人的一生只是由無數(shù)的今天構(gòu)成的,因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人,既不會(huì)感懷昨天,也不會(huì)憧憬明天。樂觀的人,喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人,總擔(dān)心明天會(huì)發(fā)生什么不測。但生命的內(nèi)涵只在于今天,生命是寶貴的,它是由一分一秒的時(shí)間堆積而成的,珍惜今天就是珍惜生命,荒廢了今天就是荒廢了生命。
    昨天已是過眼云煙,再也無法挽留。如果在昨天,你為取得了一點(diǎn)驕人的成績而沾沾自喜,或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展,那么你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭里。同時(shí),你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會(huì)乘坐“今天”這班車駛向明天,一天一個(gè)驛站,一天一處風(fēng)景,趁著明天還未到來,我們就應(yīng)抓住今天,這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天。
    我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么,也不應(yīng)該向明天祈求什么,最重要的是怎樣對(duì)待今天。在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí),抓緊今天的分分秒秒,用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙,去實(shí)現(xiàn)明天的崇高理想。
    聰明的人,檢查昨天,抓緊今天,規(guī)劃明天;愚蠢的人,悲嘆昨天,揮霍今天,夢(mèng)幻明天。一個(gè)有價(jià)值的人生應(yīng)該是:無怨無悔的昨天,豐碩盈實(shí)的今天,充滿希望的明天。
    同學(xué)們,讓我們共同珍惜今天,珍惜現(xiàn)在的分分秒秒吧!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十二
    大家好,我今天演講的題目是《論實(shí)干》。
    實(shí)干顧名思義就是實(shí)實(shí)在在的干一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地的干。像老黃兔一樣埋下頭來做自己的事情就是實(shí)干。如果你想成功那么你就得實(shí)干。實(shí)實(shí)在在做有用的事情。如果每天喊口號(hào)似的我要做多少題目要看多少頁書而不付出行動(dòng)的那么我可以肯定的告訴你成功一定不會(huì)青睞你。因?yàn)槟闶腔钤诳谔?hào)中而不是活在實(shí)干中。大家應(yīng)該都知道王進(jìn)喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭如果他不用身體去和水泥而是站在旁邊干著急結(jié)果有會(huì)是怎樣眾所周知魏書生先生是一個(gè)偉大的教育家。請(qǐng)大家假想一下假如魏老師做的和說的不一樣結(jié)果有會(huì)是怎樣肯定的如果他們不去實(shí)干不付出行動(dòng)那么他們就不會(huì)成功。
    實(shí)干造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天實(shí)干尤為重要。如果不是醫(yī)務(wù)工作者的實(shí)干sas就不會(huì)這么快被攻克如果不是廣大人民群眾的實(shí)干我們今天的生活就不會(huì)這么好。推薦“竟職演講”文章在我們的學(xué)習(xí)中也是如此那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)平時(shí)肯實(shí)干的同學(xué)成績就會(huì)好。相反的那些平時(shí)沒事做整天生活在口號(hào)當(dāng)中一到考試就臨時(shí)抱佛腳的人成績就會(huì)差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中我們一定要實(shí)干多做實(shí)事少喊口好。只有實(shí)實(shí)在在的做有用的事知識(shí)才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的積累學(xué)識(shí)才會(huì)一步步的提高。
    為了自己。
    理想的實(shí)現(xiàn)。為了在高考場上一舉奪魁。我們必須從現(xiàn)在起踏踏實(shí)實(shí)走路。日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃我們要一個(gè)個(gè)的落實(shí)。不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成不能推遲。要做到說了算定了干一不做二不休。知識(shí)點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)過關(guān)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持恒的過程。每天的學(xué)習(xí)我們不僅要落到實(shí)處而且要持之以恒的做下去。這樣才會(huì)有明顯的效果。就像我們寫《創(chuàng)新日記》一樣?!皩?shí)干”二字說出口容易寫出來也不難難就難在其意實(shí)實(shí)在在的干。而且要不得持之以恒的干尤其是在學(xué)習(xí)方面。誰能夠持之以恒的踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)誰就是最后的勝利者。
    理想為了我們的班級(jí)為了我們的第一請(qǐng)投身于實(shí)干中去吧。
    我的演講完畢,謝謝大家。
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十三
    親愛的老師、同學(xué)們:
    一天,我發(fā)現(xiàn)自己化身為一名記者,脖子上的金色吊墜寫著“見證中國夢(mèng)”,于是,我開始了一場見證之旅。
    他膚色黝黑,露出真摯的微笑,“我的夢(mèng)想?”他聽到我的問題,略一遲疑,又哈哈地笑著:“我就希望今年莊稼有好收成,娃兒能考個(gè)好大學(xué)?!蔽矣謫査纳钚也恍腋?。他操著一口地道的方言興奮地說:“幸福,咋不幸福啦?這幾年不是搞‘美好鄉(xiāng)村建設(shè)’嗎,政府給補(bǔ)貼讓大家住樓房,村容村貌變化大著哩!”是的,家鄉(xiāng)正響應(yīng)國家號(hào)召,積極建設(shè)美好安徽,讓幸福滲透進(jìn)每一個(gè)基層民眾的生活。
    他兩鬢斑白,一身書卷氣,“夢(mèng)想?當(dāng)年恢復(fù)高考,讓我圓了大學(xué)夢(mèng),我才能從事自己喜愛的科研工作,知識(shí)改變命運(yùn)啊!今天我們要用所學(xué)報(bào)效國家,這就是我最大的夢(mèng)想!”我感慨萬千,中國在莘莘學(xué)子的建設(shè)下,定會(huì)繁榮富強(qiáng)!
    這時(shí),一個(gè)親切的聲音響起:“我的孩子,你也愿意記錄我的夢(mèng)嗎?”我抬起頭,她身著華麗的彩衣,容光煥發(fā)地踏著晨光而來。她微笑著坐在我身邊,輕輕地說:
    “曾經(jīng)的我,黯淡而憔悴,受盡凌辱。我的孩子們發(fā)誓要使我幸福,為此,他們奮斗了一百多年……”
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十四
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    我是x班的__,今天,我給大家演講的題目是《我的中國夢(mèng)》。
    從小我就愛做夢(mèng),夢(mèng)中,天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。
    我在祖國的藍(lán)天下,自由飛翔,懂事后,媽媽問我有什么夢(mèng)想,我告訴媽媽,我的夢(mèng)就是,爸爸更健康,媽媽更漂亮,我更茁壯,我們一家幸福吉祥。上學(xué)了,老師教導(dǎo)我:夢(mèng)要更高更遠(yuǎn),不能只有小家,還要有國家,國家的夢(mèng)更偉大。于是,中國的夢(mèng)就成了我們的夢(mèng),我的夢(mèng)就是中國夢(mèng)!小夢(mèng)連著大夢(mèng),一個(gè)個(gè)小夢(mèng)想加起來,就組成了國家的夢(mèng)!
    這夢(mèng),就像目的地,等待著我們前往;這夢(mèng),就像是一座高峰,等待著我們?nèi)ヅ实恰?BR>    我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因?yàn)槔蠋熛窦t燭,照亮了知識(shí)的路程。老師像春雨,把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)撒在我們的心里。
    我要穿上太空衣,乘坐太空船,飛到遙遠(yuǎn)的月球上,去探索神秘的星空,去探索宇宙的奧秘,去探索我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域,我要為我的夢(mèng)而努力。
    我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”,它有著和人一樣的智慧,會(huì)干許多事情。可以讓媽媽輕松度過每一天!
    我熱愛動(dòng)物,因此,我要發(fā)明一種“動(dòng)物語言解碼器”讓人類聆聽小鳥的歌唱,傾聽小鳥的心聲,讓我們與動(dòng)物交流。
    我要發(fā)明一種時(shí)間隧道,讓人們穿越未來與過去的夢(mèng)想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過去,但卻能改變未來,要讓年輕人知道時(shí)間無法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果,已在未來釀成災(zāi)禍。
    我要成為一名飛行員,駕駛著祖國的戰(zhàn)鷹,飛翔在藍(lán)天,守護(hù)祖國的領(lǐng)空。
    一個(gè)人一生中有許多階段。每個(gè)階段都有一個(gè)新的夢(mèng)想,當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想,下一個(gè)階段的夢(mèng)想隨之而來。少年強(qiáng),則國強(qiáng)。少年富,則國富。少年與祖國息息相關(guān),兩者少了誰都不行。
    因?yàn)橛辛藟?mèng),才有了四大發(fā)明。
    有了夢(mèng),我們才能長大;有了夢(mèng),我們才能有未來;有了夢(mèng),我們的祖國才能更加強(qiáng)大;有了夢(mèng),我們的世界才能更美麗!
    我們大家要實(shí)現(xiàn)自己的每個(gè)夢(mèng)想,都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動(dòng),必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。
    來吧,讓我們大家從今天做起,一起努力學(xué)習(xí)吧!來實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢(mèng)!
    我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
    每一個(gè)人的夢(mèng)想都必須要以國家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾。上個(gè)世紀(jì)火得一塌糊涂的美國夢(mèng),都是以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的,而那正是美國經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期。同樣,隨著我們中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,綜合國力日益增強(qiáng),國際地位顯著提高,我們現(xiàn)在完全有資本,有能力暢談“我的中國夢(mèng)”。
    以前我們國家積貧積弱,飽受欺凌,那時(shí)候每一個(gè)中國人都想自己的祖國強(qiáng)大,祖國強(qiáng)大了,我們才能過上幸福的生活。國家,國家,先有國后有家。讓祖國強(qiáng)大欺凌,讓中國人民站起來,這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢(mèng)啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,上一輩人的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,看看我們的周圍,看看洋溢著笑容的你們。作為上一輩人夢(mèng)想的見證者,我倍感榮幸,也深感責(zé)任重大,他們把更大的夢(mèng)想交給了我們,時(shí)至今日,我們要將這中國夢(mèng)繼承下去。我們的祖國現(xiàn)在強(qiáng)大了,人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差。我的中國夢(mèng)就是繼承了上一輩們的執(zhí)著,讓祖國更強(qiáng)大,人民更富有。同時(shí),讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國夢(mèng)。
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十五
    尊敬的老師:
    大家好!
    夢(mèng)想,是每個(gè)人心中的一盞明燈,它可以為我們指出前進(jìn)的方向;夢(mèng)想是一個(gè)奮斗的目標(biāo),它需要我們努力去實(shí)現(xiàn)!世界上誰都有夢(mèng)想:花兒的夢(mèng)想是開放出五彩的花朵;鳥兒的夢(mèng)想是建造堅(jiān)固的巢穴,我的夢(mèng)想是成為一個(gè)名作家。
    成為作家,是我的夢(mèng)想,是我奮斗的目標(biāo)。從小學(xué)三年級(jí)開始,我就特別喜歡寫作。每當(dāng)我高興時(shí),就在xx后面畫上一個(gè)笑臉;生氣時(shí),就在xx的后面畫上一團(tuán)火;傷心時(shí),就在xx的后面畫上一個(gè)哭臉。就這樣,寫作成了我形影不離的好伙伴,與我一起分享喜怒哀樂。每次有什么事,我就寫下來,把好詞佳句都給用上,再畫上心情符號(hào),與自己前面寫的、畫的對(duì)比著看,別提多有意思??!
    假如我真的.當(dāng)上了一名作家,我會(huì)用心去寫身邊那些真善美的小事,使大家明白“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的道理;還要去寫霧霾、沙塵暴、干旱、洪水、地震等自然災(zāi)害給人們帶來的傷痛,使我們認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)人類的重要性;當(dāng)然還要寫有生活中快樂的事,使人們認(rèn)識(shí)到只要用心體會(huì),生活中就充滿快樂。
    我很羨慕作家,我以后要多看書,多觀察,多體驗(yàn)生活,做一個(gè)思想開闊的作家,寫出一篇篇優(yōu)美的xx。
    要種下我的夢(mèng)想,收獲美好的未來。我要書寫更多更多的夢(mèng)想,去點(diǎn)燃更多更多中國人的夢(mèng)想,去實(shí)現(xiàn)我們共同的中國夢(mèng)——中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)??!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十六
    許多人都在期盼將來,許多人都在憧憬后世。甚至還有人迷惑于生生世世、世世代代。但殘酷的現(xiàn)實(shí)是:我們只有這輩子。
    最無憂無慮的是孩子們,他們好好玩就是了。但他們竟不,天天盼長大,想說了算,想成個(gè)家。殊不知長大以后,有那么多艱難,有那么多責(zé)任,哪有心情再玩。
    端著鐵飯碗、守著大鍋飯的人們,也一度悠閑自得,他們只要做好本職工作就行了。可他們也不。他們不鉆研技術(shù),不精心業(yè)務(wù),晚來早走混日子。街長巷短侃大山。下崗、離職才發(fā)現(xiàn),渾身無一技之長,后悔當(dāng)時(shí)為什么不珍惜時(shí)光多學(xué)點(diǎn)東西。
    學(xué)生們也算幸福一族,有人教授,有人供養(yǎng),他們只要學(xué)好功課就是了?!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”??伤麄?cè)S多人不那么安分,或者曠課,或者逃學(xué),或者談戀愛,或者盼著早早工作。結(jié)果是學(xué)業(yè)不成,事業(yè)也不成,即便拿到一個(gè)畢業(yè)證,因?yàn)槟芰Σ蛔悖渤闪藦U紙。早知畢業(yè)證也會(huì)變成待崗證,學(xué)習(xí)怎么也會(huì)努力一些。
    至于一些閑云野鶴類的人物,或抱著各種宗教信仰的人們,他們更多地在為轉(zhuǎn)世和輪回下功夫,以至能把今世看淡了。
    人們的不安分,人們水漲船高似的欲望,無底洞般的奢望,使人們常常忽略了眼前最值得珍貴的一切。其中有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),工作的機(jī)遇,親情友情中的緣份等。許多人都在想,等下輩子我一定要好好學(xué)習(xí),勤奮工作,把事情做的完美和成熟一些。但可惜的是,到哪找下輩子?即便真的轉(zhuǎn)世了,也不會(huì)再是今天的你。所以無論你、無論我、無論他,我們只有這輩子。
    這輩子有多長?按目前的科學(xué)上限,不過一百五十歲。而實(shí)際上,百歲老人已很榮光。但生命有質(zhì)量,各個(gè)年齡段的光芒相差甚遠(yuǎn)。三十歲的女人和六十歲的女人,五十歲的男人和一百歲的男人,你會(huì)以為不是一個(gè)人。無論從外表、從思維、從行為方式,反差都會(huì)很大。我們可以把最燦爛的那部分稱為有效生命。去掉幼稚的年代,去掉過熟的年代,風(fēng)光無限的年華也就那么一段段。
    聰明人,一定是珍惜今天的人。他們會(huì)抓住現(xiàn)實(shí)的分分秒秒,而不是追逐遙遠(yuǎn)的虛無飄渺。該學(xué)習(xí)的,他們會(huì)虔誠學(xué)習(xí)。該工作的,他們會(huì)認(rèn)真工作。該關(guān)注的親情、友情,他們也一定會(huì)萬分投入。如此,在真實(shí)可靠的這輩子,他們有耕耘,也有收獲,至少不會(huì)因虛度年華而悔恨。
    實(shí)際上,我們真的懶不得,等不得,荒廢不得。每一分有每一分的價(jià)值,每一秒有每一秒的意義。工作之余,可以玩耍、可以瀟灑,但更要奮發(fā)向上。下輩子有,下下輩子還有,但那屬于我們的兒孫。屬于我們的,只有這輩子。
    謝謝大家。
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十七
    夢(mèng)想是什么?在賣火柴小女孩眼里,夢(mèng)想是飄香的烤鵝,是奶奶溫暖的雙臂,我的。在鄧亞萍眼里,夢(mèng)想是堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍?,只要你肯努力,就一定能夠成功。在雜交水稻之父袁隆平的眼里,夢(mèng)想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高,穗子像掃帚一樣大,稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”,夢(mèng)想是不停地突破和探索,是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。在“千手觀音”邰麗華的`眼里,夢(mèng)想是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”,夢(mèng)想是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。夢(mèng)想,伴隨著我們每一個(gè)人。
    夢(mèng)想是美麗的,它是心底最美的期望,所以美夢(mèng)成真也成了我們長久以來的信仰。
    夢(mèng)想是陽光的,它使人們由浮躁走向踏實(shí),由彷徨走向堅(jiān)定,并走向成功。
    夢(mèng)想是有力量的,它是人生前行的動(dòng)力之源;高遠(yuǎn)的夢(mèng)想可以激發(fā)一個(gè)人生命中所有的潛能。上帝沒有給我們翅膀,卻給了我們一顆會(huì)飛的心,一個(gè)會(huì)夢(mèng)想的大腦。于是讓我們大家都擁有一雙“隱形的翅膀”。人生因夢(mèng)想而高飛,人性因夢(mèng)想而偉大。從小給自己一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)人生的遠(yuǎn)大的目標(biāo),從而讓夢(mèng)想帶著自己在人生遼闊的天空自由地飛翔。夢(mèng)想就是生命的一雙無形的翅膀,惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命,擺脫平庸和低俗,克服人性的弱點(diǎn),走向優(yōu)秀和杰出。有夢(mèng)想的人是幸福的,有夢(mèng)想的人生是充滿希望的,三分鐘演講稿《我的》。愿每一個(gè)孩子在他們的童年都能夠擁有自己的夢(mèng)想,無論這個(gè)夢(mèng)想是什么,這個(gè)夢(mèng)想有多大,我們都會(huì)去為了它而努力的,首先要從我們做起,“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球”這段話正充分說明了,不論我們的夢(mèng)想是什么,都要先從我們做起。中國夢(mèng),我們的夢(mèng)!
    中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十八
    大家好!我叫xxx,是一名普通的村醫(yī),能夠站在這里發(fā)表演講,心情十分激動(dòng),感到無比榮幸。今天,我作“我的村醫(yī)夢(mèng)”的演講,表達(dá)自己為維護(hù)村民群眾身體健康做好衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)工作的決心和信心,激勵(lì)自己牢記使命、奮發(fā)努力、攻堅(jiān)克難、干出工作成績,以實(shí)現(xiàn)我的村醫(yī)夢(mèng)和中國夢(mèng)。
    高山巍巍,江河奔騰,20xx年祖國大地飄蕩著一個(gè)激動(dòng)人心、鼓人斗志的熱門詞“中國夢(mèng)”。就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”中國夢(mèng)是偉大祖國的夢(mèng),也是我自己的夢(mèng)。我要樹立全心全意為村民群眾服務(wù)的意識(shí),充分履行一名村醫(yī)的工作職責(zé),按照國家衛(wèi)生醫(yī)療的工作精神和《鄉(xiāng)村醫(yī)生從業(yè)管理?xiàng)l例》的規(guī)定,全面做好農(nóng)村的預(yù)防保健及公共衛(wèi)生工作。我要嚴(yán)格要求自己,增強(qiáng)工作責(zé)任心和工作使命感,精益求精、一絲不茍地為村民群眾提供公共衛(wèi)生服務(wù),建立健康檔案,做好健康教育、預(yù)防接種、傳染病防治、兒童保健、孕產(chǎn)婦保健、老年人保健、慢性病管理等各類醫(yī)療服務(wù)工作,提高村民群眾的.身體健康水平,讓村民群眾有強(qiáng)健的體魄搞好生產(chǎn),增加收入,提高生活水平和生活質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)。選擇了村醫(yī)就是選擇了奉獻(xiàn),我要培養(yǎng)自己良好思想情操和職業(yè)道德,按照“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好,群眾滿意”的“三好一滿意”要求,為村民群眾提供貼近的公共衛(wèi)生和醫(yī)療保健服務(wù),以自己的刻苦勤奮、認(rèn)真努力、真誠服務(wù)取得村民群眾的滿意,促進(jìn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。
    世界上最美的詞是“奉獻(xiàn)”,白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天,才會(huì)那樣地飄逸;江河奉獻(xiàn)給大地,才會(huì)那樣地激蕩;人生奉獻(xiàn)給事業(yè),才會(huì)那樣的美麗。我要立足自身工作實(shí)際,以飽滿的工作熱情,執(zhí)著的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,認(rèn)真做好各項(xiàng)村醫(yī)工作,提高村醫(yī)的工作效率和工作質(zhì)量。在日常工作中,我要時(shí)刻把村民群眾的病痛和冷暖放心上,把村民群眾的需要作為自己的工作方向,把村民群眾的滿意作為自己的追求目標(biāo),象“春蠶吐盡青絲,蠟燭燃為灰燼”,在平凡的村醫(yī)工作崗位上,為村民群眾提供熱情、細(xì)致、周到的服務(wù),書寫自己的人生篇章。
    各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,為了實(shí)現(xiàn)我的村醫(yī)夢(mèng)和中國夢(mèng),我要象原野上的青草一樣,奉獻(xiàn)大地一片綠色和生機(jī);象群山上的大樹一樣,奉獻(xiàn)人間一片濃蔭和清涼;把自己的一切都奉獻(xiàn)給農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),讓村民群眾過上幸福、健康的美滿生活。
    我的演講完了,謝謝大家!