教案是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)的有力工具。教案的步驟要清晰明了，有助于學(xué)生的理解和記憶。請(qǐng)大家認(rèn)真研讀下面的教案范文，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際操作進(jìn)行修改和完善。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇一
指導(dǎo)思想：積極貫徹上海市“二期課改”精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義。
教學(xué)設(shè)想：
1、以著名學(xué)者王國(guó)維的`名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。
2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》（越?。┑牟シ牛寣W(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。
同時(shí)思考以下問(wèn)題：
1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫意的？
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖?。俗話說(shuō)，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓?，想到它的燦爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛滿天下！
我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛。
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！?BR> 那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書）。
講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧！謝謝！
（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）。
二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
板書：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)。
（教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)?？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）。
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。
明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩(shī)情畫意）。
西風(fēng)緊北雁南飛（化用詩(shī)詞加深意境）。
霜林染醉（促人想象）。
情痛（愁苦）。
（講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，“思盡，倒地而死?！闭f(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）。
賞析[滾繡球]。
柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍。
松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。
過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。
例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”
“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！保ㄤ秩緩埳鷥?nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）“四圍山色中，一鞭殘照里?！薄皽I隨流水急，愁逐野云飛?！保ㄤ秩菌L鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）。
小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。
（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過(guò)再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）。
賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
明確：恨（依戀與無(wú)奈）修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？
明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！?BR> “蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
（這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）。
簡(jiǎn)單賞析[二煞]。
明確：怕。
“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。）。
為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）。
小結(jié)：
鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。
最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？
明確：念（眷戀，失意）。
3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）。
四、結(jié)語(yǔ)：
五、作業(yè)：
1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇二
賞析[朝天子]和[二煞]。
了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別：與“臨別叮囑：的情感起伏變化，把握任務(wù)的思想感情和性格特征。
賞析[朝天子]（投影：畫面二：“長(zhǎng)亭餞別”）。
學(xué)生分組討論后回答問(wèn)題，討論要求：
認(rèn)真閱讀注釋文字，在把握原文的基礎(chǔ)上討論回答。
時(shí)間3分鐘，分組討論。
在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個(gè)字來(lái)概括鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的心理？明確：恨（整體結(jié)構(gòu)板書：恨）。
這一曲用了哪些手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對(duì)比的手法。借眼前的杯盤酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。
“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。（課堂整體板書：崔鶯鶯輕功名、重愛情。）。
賞析[二煞]（投影畫面三：“臨別叮囑”）。
曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從[二煞]中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。
明確：怕（課堂整體板書：怕）。
“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。
為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。
教師小結(jié)并拓寬：鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限。
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長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
分析人物的典型意義。
欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
充分應(yīng)用多媒體課件，配樂(lè)加強(qiáng)課堂氣氛。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
大家好，通過(guò)上節(jié)課《竇娥冤》的學(xué)習(xí)我們知道，元代文學(xué)延續(xù)著宋代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，繼續(xù)通俗化的方向，元曲在與音樂(lè)，舞臺(tái)結(jié)合中，真正走向了民間，語(yǔ)言也更加通俗化世俗化，這樣可以更好的批判現(xiàn)實(shí)，表達(dá)民生，但元曲的這一傾向也降低的戲曲語(yǔ)言的韻味，那種唐詩(shī)宋詞的精練意象，那種漢語(yǔ)語(yǔ)言特有的聲韻美并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
但歷史總會(huì)給以我們驚喜，當(dāng)關(guān)漢卿以酣暢豪爽的筆墨橫掃千軍上演“六月飛雪”的浪漫神奇時(shí)，一位劇壇奇葩，卻在繁華似錦的天地里揮灑如夢(mèng)的詩(shī)韻，雖然是驚世駭俗的思想內(nèi)容卻表現(xiàn)出“花間美人”般的光彩照人的格調(diào)，這種評(píng)點(diǎn)江山醒人世，拈花一笑萬(wàn)山橫的神奇筆法，只有王實(shí)甫可以做得到，只有《西廂記》可以演繹出。
二、整體感知：
“西廂記天下奪魁”
－－明賈仲明。
劇壇上的關(guān)、王如同詩(shī)壇上的李、杜，是一前一后的雙子星座。
由于古人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，作為有著愛情大團(tuán)圓結(jié)局的《西廂記》和作者王實(shí)甫并沒(méi)有進(jìn)入元曲四大家的行列，但誰(shuí)也不能降低他的價(jià)值，沒(méi)有王實(shí)甫的《西廂記》，整個(gè)文學(xué)史將失衡，中國(guó)戲曲的宏偉殿堂是無(wú)法支撐的。
三、作者簡(jiǎn)介，文學(xué)知識(shí)掌握：
王實(shí)甫，大都人，北京由于是中國(guó)重要的古都，自古就是戲曲的中心，他的`生年卒年無(wú)法考證，但推知是與關(guān)漢卿同時(shí)略后。他在當(dāng)時(shí)就享有盛譽(yù)。
鮮明的反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度是《西廂記》的主題，但我認(rèn)為不僅僅這些，更有對(duì)人類最偉大的感情愛情的崇高贊美，對(duì)自由戰(zhàn)勝制度的熱情歌頌。藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界是自由，有什么比自由更可貴的呢，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
四、《西廂記》劇情簡(jiǎn)介。
有趣的第一次見面：張生第一次在普救寺見到鶯鶯，驚呼：“我死也！”，接著在道場(chǎng)上迎著紅娘，自報(bào)家門：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。紅娘一頭霧水反問(wèn)：誰(shuí)問(wèn)你來(lái)？張生不答，直問(wèn)：敢問(wèn)小姐常出門嗎？把張生在愛情的驅(qū)使下癡迷冒失的性格表現(xiàn)得栩栩如生。
五、理清劇情結(jié)構(gòu)：
第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”--“素與我jj惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見夫人科”--“專聽春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉”--“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”--結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
六、教師范讀：
《耍孩兒》《五煞》《三煞》《二煞》。
1、因?yàn)檫@個(gè)“別”，是人類經(jīng)常遇到的東西，撥動(dòng)了人性最為敏感的神經(jīng)。通過(guò)這個(gè)“別”，人們往往會(huì)涉及到生命與時(shí)間、時(shí)間和空間、人與自然、人與人之間許多重大問(wèn)題的思考，宇宙的永恒和生命的短暫，時(shí)世的變幻和人類感情的傷痕，所喚起的人類的滄桑感，是刻骨銘心的。
2、賞析【端正好】:選取了哪些意象？有什么特征？藝術(shù)效果如何？意象分析：三種色彩：青，黃，紅（色彩是人物內(nèi)心的外化，冷色調(diào)渲染凄涼惆悵）。
三個(gè)方向：西，北，南，方向（拉開距離，表現(xiàn)思緒與希望的不確定性）。
上為四物：天，云，風(fēng)，雁（漂浮不定的特性）。
3.[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、、快快、早、松、減等。
提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
七、朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。
八、布置作業(yè)：
1.嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現(xiàn)代詩(shī)歌。（任選一首）。
2.背誦這三首曲子。
第二課時(shí)。
一、交流上一節(jié)課布置的改寫詩(shī)歌，作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。
二、分析第二部分：
1.從夫人的說(shuō)話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人？
提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。
2.[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？
提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？
提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
4.“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。
5.[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？
提示：范仲淹《蘇幕遮》--。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
7.“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？
提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
三、分析第三部分：
1.夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？
提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。
2.怎樣理解[耍孩兒]中的典故？
提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
3.[五煞]表明了主人公怎樣的心情？
提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。
4.[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？
提示：三個(gè)典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。
四、分析第四部分：
1.[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與先前所寫相同？
提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。
2.[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？
提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
五、體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：
主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。
（自由朗讀全文，再次體會(huì)郟罕疚牡鬧魈饈鞘裁矗?br。
抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇四
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫景、抒情的手法。
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3.把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的'心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
[4][5]。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇五
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭?！憩F(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?BR> 3．情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的`血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來(lái)。”
“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇六
《西廂記-長(zhǎng)亭送別》愛情觀討論的教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高二必修教案設(shè)計(jì))。
教學(xué)設(shè)想。
愛情題材的文學(xué)作品有不少被新教材所節(jié)選，如：《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《牡丹亭》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》等。如何分析評(píng)價(jià)愛情方面的題材，如何處理這些作品對(duì)學(xué)生的影響，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀的教學(xué)成為必要。
一.導(dǎo)語(yǔ)--創(chuàng)設(shè)氛圍，引入話題。
讓學(xué)生列舉愛情題材的文學(xué)作品，投影幻燈片如下：
愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。
才子佳人、怨女癡男，
多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。
由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫熱烈的詠嘆。
于是有了：
關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，
那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛情，
沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛的向往，
還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，
千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬。”
萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)人間情是何物，只教人生死相許?！?BR> 讓學(xué)生朗誦，進(jìn)入愛情的審美情景之中。
二.研讀課文，概括總結(jié)鶯鶯的愛情觀。
要求學(xué)生在上節(jié)課對(duì)鶯鶯性格的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，結(jié)合全劇情節(jié)，特別是從課文鶯鶯的對(duì)白和唱詞中概括鶯鶯的愛情觀。學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥提示，師生合作研究?？蓮娜缦路矫婵偨Y(jié)：
在她心目中，愛情的前提和基礎(chǔ)不是門當(dāng)戶對(duì)、金榜題名。金榜提名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她珍重愛情而鄙視功名利祿。
三.爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)女主人公的愛情觀，思考討論現(xiàn)代人的愛情觀。
抓住文中體現(xiàn)愛情觀的描寫語(yǔ)句，結(jié)合全劇情節(jié)，展開討論。注意創(chuàng)設(shè)民主氣氛，適時(shí)點(diǎn)撥，教師也可以作為一員加入討論，要使學(xué)生暢所欲言。關(guān)于描寫語(yǔ)句在上個(gè)環(huán)節(jié)總結(jié)后可投影如下，以便討論：
你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。”
張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。
“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸”
學(xué)生可能有如下觀點(diǎn)，這里備用，供教師啟發(fā)點(diǎn)評(píng)。
1.撇開名利的愛情至真至純、至善至美。
2.鄙視事業(yè)“功名”的愛情至上主義。
3.從“夫貴妻榮”到：“妻榮富貴”根深蒂固的愛情攀附觀念。
4.纏綿“憂”“怕”背后的依附心態(tài)。
5.才子佳人一見鐘情的愛情模式。
6.愛情自由的頌歌，封建禮教的哀曲。
教師要注意主持引導(dǎo)，提示學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，評(píng)價(jià)人物性格要注意時(shí)代背景，人物的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)行辨證分析。要從追求個(gè)性解放的角度肯定《西廂記》的`思想價(jià)值。在學(xué)生的辯論中，現(xiàn)代人樹立什么樣的愛情觀便愈辯愈明?？梢月?lián)想一些例子如：《刑場(chǎng)上的婚禮》、裴多斐的一首詩(shī)（生命誠(chéng)可貴/愛情價(jià)更高/若為自由故/兩者皆可拋）魯迅的小說(shuō)《傷逝》等。
最后可利用如下材料總結(jié)：
作品指出：“人必生活著，愛才有所附麗”。這種主張是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上愛情至上、靈肉解放傾向的一種反駁，指出真正的愛情不能脫離社會(huì)，不能離開個(gè)人生存的土壤。
------魯迅《傷逝》評(píng)論。
愛情如果是鮮花，
那么生活就是它的土壤。
土壤肥沃，鮮花才能艷麗。
生活豐富多彩，愛情才能永遠(yuǎn)。
作為現(xiàn)代中學(xué)生，既要培養(yǎng)對(duì)愛情題材的文學(xué)作品的鑒賞能力，更要樹立正確的愛情觀，還要記住：愛情是人間美好的感情之一，它神圣，神圣得要用一生去守侯；它純潔，純潔得要用心靈去面對(duì)；它脆弱，脆弱得要用雙手去呵護(hù)?！霸鐟佟本褪菍?duì)它尊嚴(yán)的侵犯，我們還年輕，學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、心理、倫理要求我們，愛情的尊嚴(yán)更要求我們：把握人生、珍重愛情，遠(yuǎn)離早戀。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇七
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇八
：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1． 劃分層次。
2． 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3． 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4． 分析三個(gè)人物形象。
5． 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
1.賞析本文寫景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
情景交融手法的理解把握。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭?！憩F(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）
1． 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”）
3．情景交融：（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地。“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將車、馬，被、枕，衫、袖，書、信這些常用詞帶上兒字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?BR> “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四．別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶?！怯|動(dòng)離情這景。
1．張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛情的忠貞。
2．鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。
刻畫方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張
對(duì)拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？”
[叨叨令] ：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣?！?BR> 角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?[二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?BR> [主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?BR> 《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
1．應(yīng)珍惜愛情——愛情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。
2 要有更高的追求——愛情固然美好，但愛情絕不是人生的唯一。珍重愛情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?[二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?BR> [主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?BR> 《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇九
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
2、揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。
品味情景交融的藝術(shù)境界，理解《長(zhǎng)亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一。
誦讀法 點(diǎn)評(píng)法
《長(zhǎng)亭送別》相關(guān)資料：情景交融的藝術(shù)境界
《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)上的一個(gè)突出成績(jī)就是無(wú)論寫景、抒情、達(dá)意，都能給人以具體可感的形象和意境。就拿抒情來(lái)說(shuō)，當(dāng)一種感情需要表露時(shí)，怎樣才能把這種抽象的感情寫得生動(dòng)感人，首先只能借助于形象化的語(yǔ)言。尤其是詩(shī)詞曲，抒情的成分重，既需要語(yǔ)言的高度濃縮精練，又要求有感染力，取得讀者的共鳴，語(yǔ)言不形象，就很難達(dá)到預(yù)期目的?！Z(yǔ)言的形象性大多來(lái)自對(duì)外界景物的比喻和聯(lián)想，因此寫景與抒情在古詩(shī)詞中往往是一碼事，寫景是為了抒情，抒情必須借助于景物描寫才能給人以具體感受?！段鲙洝吩谶@方面是很擅長(zhǎng)的。
《西廂記》之所以有那么強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，原因之一是：它的作者不僅善于從人物與人物的關(guān)系中描寫人物，而且善于從特征性的生活氛圍中描寫人物。這樣，他就引我們進(jìn)入具體的生活中，使我們不僅看到一些人物，而且看到那些人物在什么環(huán)境中存在與活動(dòng)，看到人物周圍有什么樣的景物以及那些人物對(duì)那些景物有著什么樣的感受。
王實(shí)甫，中國(guó) （朝代）作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇 種 ，只有代表作 、 與 傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
（一）根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，這一折可分為三個(gè)場(chǎng)面。
1、赴亭惜別：
（1）[端正好]中有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫？
2、長(zhǎng)亭餞別：
（1）[幺篇]“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？
（2）[幺篇]“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
【訂正欄】
3、殘照離別：
[收尾]一曲最后一句是：“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中說(shuō)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》說(shuō)：“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》說(shuō)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。請(qǐng)比較分析上面四句曲或詞。
將古代詩(shī)歌改寫成現(xiàn)代詩(shī)，是鑒賞古詩(shī)詞的非常有效的方式，它可以使我們?cè)诟挥袆?chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐中，加深對(duì)原作的理解感悟，提高對(duì)作品的鑒賞能力。來(lái)看一首【一煞】的改寫：
改寫既不是翻譯原曲，也不是完全拋開原文的創(chuàng)作。正確的做法是：保留原來(lái)曲子的意境，盡可能借鑒原來(lái)的表現(xiàn)手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌的特長(zhǎng)，進(jìn)行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造。
請(qǐng)展示【滾繡球】或【收尾】的改作。
【訂正欄】
【答案】
課中案答案
1、維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢(shì)力（老夫人）同反抗封建禮教、追求愛情和婚姻自由的叛逆者（鶯鶯、張生）之間的矛盾。
“愿普天下有情的都成眷屬”
2、赴亭惜別；把酒餞別；殘照離別
課后案答案
1、（1）云天，黃花(菊花)、西風(fēng)(秋風(fēng))、大雁、霜林
藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。
【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。“染”、“醉”二字，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
（2）音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果，鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
2、（1）夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了。
（2）珍惜愛情，輕視功名利祿。
3、都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
三、
【滾繡球】修長(zhǎng)的柳絲挽不住遠(yuǎn)行的腳步/蕭瑟的樹林止不了迫近的日暮。/唉!馬兒怎會(huì)了解離別的苦楚?/夕陽(yáng)又怎能體會(huì)相思的孤獨(dú)?/幸福的清泉為你在瞬間干枯……/從今以后，傷心向誰(shuí)來(lái)傾訴!
【滾繡球】的改寫，考慮到原作與今天生活的差異。對(duì)原作進(jìn)行了語(yǔ)境轉(zhuǎn)換，不求形似求神似，比較好地表達(dá)出原作的情調(diào)意趣。
【收尾】的改寫準(zhǔn)確把握了原作的意境，借用原作中車兒“載不動(dòng)許多愁”這一精妙手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌意向切分組合山的自由靈活，在仿佛設(shè)問(wèn)中，抒發(fā)出濃濃的離愁別恨。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十
１．與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。
２．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
（二）能力目標(biāo)
１．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
２．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
（三）德育目標(biāo)
認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
１．第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
２．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。
第一課時(shí)
一、整體感知
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
二、教學(xué)過(guò)程
（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）
２．疏理劇情：《長(zhǎng)亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。
第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中
第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴
第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀
第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后
明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染” 一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
４．與《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。
提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境?！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。
明確：“虛情實(shí)寫”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。
５．與以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。
明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界?！哆哆读睢酚杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。
關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞?！哆哆读睢范嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。
四、課后作業(yè)
１．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。
２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。
五、板書設(shè)計(jì)
劇情分析 曲詞賞讀
（《端正好》至《叨叨令》）送別途中 《端正好》：濃色重彩 以景寫情
（《脫布衫》至《朝天子》）長(zhǎng)亭別宴 《滾繡球》：借景抒情 哀婉動(dòng)人
（《四邊靜》至《二 煞》）臨別叮嚀 《叨叨令》：口語(yǔ)入曲 通俗真切
（《一煞》至《收尾》）長(zhǎng)亭別后 《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫 正語(yǔ)反詰
第二課時(shí)
一、整體感知
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。
二、教學(xué)過(guò)程
１．學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。
２．進(jìn)行課堂討論。
明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。
明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）
明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。
問(wèn)題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。
此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。
問(wèn)題討論：
明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。
四、課后作業(yè)
１．選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫成現(xiàn)代詩(shī)。
２．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。
３．閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文?海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）
五、板書設(shè)計(jì)
人物性格 思想啟迪
崔鶯鶯 蔑視功名利祿 營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍
執(zhí)著追求愛情 摒棄金錢權(quán)力的侵蝕
反封建禮教的叛逆性格 讓愛情的人類精神之花更美更艷
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十一
1．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
3．進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。數(shù)。
4．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
二、過(guò)程與方法：?jiǎn)柎鸱ā⒑献魈骄糠ā?BR> 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。
1、把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。2、在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解《西廂記》以及作者王實(shí)甫，初步感知“長(zhǎng)亭送別”的相關(guān)情節(jié)以及崔鶯鶯的人物形象。
一、激趣導(dǎo)學(xué)：
二、重點(diǎn)講習(xí)：
（一）．作家作品介紹：《西廂記》和王實(shí)甫。
王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。板書：元代雜劇家。
《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?！段鲙浿T宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢(shì)力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者?！稌?huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)?！段鲙洝分械呐魅斯搡L鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。板書：前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》，再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會(huì)真記》。
（二）．聽課文朗讀，疏通文意。
１．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。
２．整體把握。
三、設(shè)疑討論。
學(xué)生朗讀１－３、４－１１、１２－１７、１８－１９支曲詞，教師在每次朗讀后介紹劇情，其他同學(xué)邊聽邊勾畫出表達(dá)鶯鶯情感的重要詞語(yǔ)。
明確：
劇情一：暮秋時(shí)節(jié)，一輛輕車駛向長(zhǎng)亭，車上坐的正是相國(guó)千金崔鶯鶯，面對(duì)滿眼的秋色，想著即將遠(yuǎn)去的夫君，她不禁悲從中來(lái)。
劇情二：車到長(zhǎng)亭，她有多少的話要對(duì)張生說(shuō)，可有母親和普濟(jì)寺的長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。
劇情三：母親先行離開了，鶯鶯終于有了可以單獨(dú)和張生在一起的短暫時(shí)間，她可以一吐衷腸了。
劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠(yuǎn)去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰(shuí)能知呢？
四、典題拓展：
整體把握崔鶯鶯的內(nèi)心情感。
我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別張生時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，是她內(nèi)心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語(yǔ)概括。
纏綿不舍痛快憂愁擔(dān)憂牽掛郁悶怨恨。
五、鞏固訓(xùn)練：
2、結(jié)合課文和《成才之路》了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合課文理解作者表達(dá)人物情感的方法，品味曲詞的優(yōu)美，評(píng)價(jià)崔鶯鶯的愛情觀。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)學(xué)：
復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了元代雜劇家王實(shí)甫的《西廂記》片斷“長(zhǎng)亭送別”。
二、重點(diǎn)講習(xí)：
雜劇，是元代最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，俗話說(shuō)漢駢唐詩(shī)宋詞元雜劇明清小說(shuō)。下面介紹元雜劇的有關(guān)知識(shí)。
1、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
2．元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
3．元雜劇的結(jié)構(gòu)：一般是一本四折（“折”類似“幕”，限用同一種宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子），演一個(gè)完整的故事。（《長(zhǎng)亭送別》五本二十一折）。
4．劇的角色：末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）。
5．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）。
三、設(shè)疑討論：
結(jié)合課文分析作者表達(dá)人物情感的方法，品味借景抒情的寫法。
明確：
端正好、滾繡球、叨叨令、脫布衫、快活三、朝天子、耍孩兒、一煞、收尾等。
端正好、滾繡球、一煞等。
明確：
“端正好”鑒賞點(diǎn)。
緊西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著醉霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持染溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦淚一路離別淚，一路離別情。
這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫了一幅深秋、曠遠(yuǎn)又凄涼的秋景，通過(guò)這個(gè)秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無(wú)以言表卻又無(wú)處不流露的愁苦。
3、朗讀“滾繡球”，找出作者描寫了哪些景物，并體會(huì)主人公的情感。
明確：
垂柳長(zhǎng)條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車。古人有折柳送行的習(xí)慣，“楊柳”在古詩(shī)文中是惜別的意象。再看“恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)”，大家知道離情難舍，寸陰可貴，作者無(wú)端埋怨疏林掛不住殘陽(yáng)，分明是在寫情，此時(shí)的崔鶯鶯多么希望能夠留住殘陽(yáng)，留住張生！馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是不肯放棄的惜別深情。在這里，鶯鶯眼中的楓林紅葉，垂柳長(zhǎng)條，加上前面的碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，都戴上了傳情寄恨的標(biāo)記，成了抒發(fā)情感的載體。
4．再看“一煞”和“收尾”，大家齊聲朗讀一邊。
賞析：
四、典題拓展：
戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。
1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？
怨恨。
2．怨恨什么？蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。
3．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她這種對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿思想的句子。
【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！薄境熳印浚骸拔伣翘撁?，蠅頭微利，折鴛鴦在兩下里?！笨瓢祝骸皬埳?，此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！薄径贰浚骸澳阈輵n文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。”
4、對(duì)她的觀點(diǎn)你是否贊同呢？（作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，中狀元后在廝守在一起不是更好嗎？）（假如他一去不復(fù)返呢？他們的愛情就是悲劇，造成這種悲劇結(jié)局的禍?zhǔn)资钦l(shuí)？）。
五、要點(diǎn)總結(jié)。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)“借景抒情”的方法，《長(zhǎng)亭送別》這一折以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。也許這是《西廂記》傳誦千古的一個(gè)原因。另外我們也剖析了主人公崔鶯鶯的形象，她鄙視功名利祿，鄙視等級(jí)觀念，反對(duì)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，反判封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛情，正是有這樣獨(dú)特的藝術(shù)形象，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛。詩(shī)人郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅瑫r(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。
六、鞏固訓(xùn)練：
第三教時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解雜劇的曲調(diào)，賞析《長(zhǎng)亭送別》的曲詞美。
教學(xué)過(guò)程：
一．激趣導(dǎo)學(xué)：
1．昨天我們學(xué)習(xí)了一只元雜劇，題目和作者分別是？
２．元曲四大家是？……關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
3．雜劇的角色分別叫？……末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）。
4．補(bǔ)充《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。那么什么是“宮調(diào)”呢？宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。《長(zhǎng)亭送別》用正宮，是惆悵的、悲壯的，它正好與崔鶯鶯當(dāng)時(shí)的心情相配。雜劇每折都有一個(gè)宮調(diào)，每個(gè)宮調(diào)由許多曲牌構(gòu)成，比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。
二．重點(diǎn)講習(xí)設(shè)疑討論。
《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！倍堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。這節(jié)課我們大家一起來(lái)賞析。
1．首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們找找。
明確：
（1）化用范仲淹的詞：《蘇幕遮》碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚?；梅吨傺偷脑~句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。
（2）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。
（3）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
（4）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。
（5）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。
2．其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。
例如[叨叨令]這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態(tài)。
三、典題拓展。
全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來(lái)總結(jié)一下。
明確：
（1）聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。（2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。
（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。
（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（夸張兼用典）形容傷心之至。
（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
四、要點(diǎn)總結(jié)：
王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。
五、鞏固訓(xùn)練。
請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫成散文。
板書設(shè)計(jì)：
王實(shí)甫。
場(chǎng)景鶯鶯情感變化。
赴亭惜別（送別途中）愁苦、怨恨。
殘照離別（臨別叮囑）擔(dān)心、害怕。
離別愁思（目送行人）眷戀、惆悵。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十二
鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的富于文采的曲詞；學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩(shī)詞的方法。
的進(jìn)步意義。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會(huì)意義。
教學(xué)方法：討論探究法
輔助手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
“黯然銷魂者唯別而已矣?！惫磐駚?lái)，最動(dòng)人的文字是離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深打動(dòng)人，但幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境。《西廂記》就是這樣一部迷人的詩(shī)劇。
《長(zhǎng)亭送別》中的曲詞或情景交融，或化用詩(shī)句，或借用典故，或特寫情態(tài)，畫盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。
《西廂記》語(yǔ)言美，故事美，人物也美，無(wú)論是張生的鐘情之美，鶯鶯的深情之美，紅娘的熱情之美，皆清麗夭矯，沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中，還有一個(gè)人，她的語(yǔ)言動(dòng)作不多，看似次要，實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物，如果少了她，《西廂記》就沒(méi)有了矛盾沖突，沒(méi)有了波瀾起伏，故事也就變得索然無(wú)味。這個(gè)人就是——老夫人。
1、 有關(guān)她的言語(yǔ)行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分——臨行餞別，請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。
安排座位——不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系
“辱沒(méi)”——蔑視張生，封建等級(jí)觀念
“重功名，輕愛情”
催促敬酒——想盡快結(jié)束餞別宴
明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛情觀，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無(wú)。
2、在那重功名輕愛情的社會(huì)中，貴為相國(guó)千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念？結(jié)合課文語(yǔ)句談一談。
舉案齊眉的渴望 重愛情
一往情深的堅(jiān)貞 輕名利 （板書）
明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，把功名利益作為愛情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀念，還有那觀念背后的封建制度封建禮教。正因?yàn)槿绱?，崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。
關(guān)心——旅途風(fēng)霜
擔(dān)心——考不中狀元不歸
停妻再娶妻
4、既然是兩情相悅心靈投合的愛情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？
明確：男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬(wàn)的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。
一別之后，兩地相思。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭眼望穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
我為男。
這首詩(shī)的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無(wú)補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無(wú)奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛情與婚姻沒(méi)有把握，不能自主。
無(wú)法自主的愁苦 反禮教 （板書）
小結(jié)：如果等級(jí)門第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；
如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒(méi)有了臨別前憂心將來(lái)，滿懷愁苦與無(wú)奈。
觀念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他們有對(duì)愛情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲粦?yīng)理解為單純的兒女情長(zhǎng)。
5、 對(duì)主題的深入分析探討
將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩(shī)人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及愛情觀。
唐代元稹在他的《會(huì)真記》結(jié)尾寫道，張生沒(méi)有考中狀元，名落孫山，他反省說(shuō)鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國(guó)亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。
王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來(lái)迎娶鶯鶯的情節(jié)。
反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛情觀。
明確：歌頌自由愛情，體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題，具有反封建的思想。
同時(shí)，作者以張生中了狀元來(lái)?yè)Q取幸福美滿的婚姻，這也是對(duì)封建禮教的一種妥協(xié)。
三、結(jié)束語(yǔ)：《西廂記》寫才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛情觀。提出“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛情為內(nèi)容的作品，也高于同時(shí)代其他愛情劇的地方，他被人民群眾普遍接受，《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口評(píng)論《西廂記》“詞藻警人，余香滿口”，所繼承和稱贊的也是這種精神。
板書 西廂記長(zhǎng)亭送別
王實(shí)甫
舉案齊眉的渴望 重愛情
一往情深的堅(jiān)貞 輕名利
無(wú)法自主的愁苦 反禮教
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十三
1．了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。
2．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
3．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
4．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
2課時(shí)
1．第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。
（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
《長(zhǎng)亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。
第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中
第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴
第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀
第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后
明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境。”試說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。
明確：“虛情實(shí)寫”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。
明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界?！哆哆读睢酚杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。
關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞?！哆哆读睢范嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。
本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。
１．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。
２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。
板書設(shè)計(jì)
劇情分析曲詞賞讀
（《端正好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫情
（《脫布衫》至《朝天子》）長(zhǎng)亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動(dòng)人
（《四邊靜》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語(yǔ)入曲通俗真切
（《一煞》至《收尾》）長(zhǎng)亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫正語(yǔ)反詰
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。
明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。
明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）
明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。
4．討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。
此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。
問(wèn)題討論：
明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。
１．選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫成現(xiàn)代詩(shī)。
２．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。
３．閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）
人物性格思想啟迪
崔鶯鶯蔑視功名利祿營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍
執(zhí)著追求愛情摒棄金錢權(quán)力的侵蝕
反封建禮教的叛逆性格讓愛情的人類精神之花更美更艷
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十四
2、過(guò)程與方法：朗讀，品味，分析。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
設(shè)想：簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境。
2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》。
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”
1、讀課文的第一首和第二首曲詞。
2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子，并且分析。
3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感。
設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞。
2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？
設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的'內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析。
設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考。
恨離別。
恨恨約束敢愛敢恨的女子形象。
恨制度。
恨女子地位。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇一
指導(dǎo)思想：積極貫徹上海市“二期課改”精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義。
教學(xué)設(shè)想：
1、以著名學(xué)者王國(guó)維的`名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。
2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》（越?。┑牟シ牛寣W(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。
同時(shí)思考以下問(wèn)題：
1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫意的？
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖?。俗話說(shuō)，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓?，想到它的燦爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛滿天下！
我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛。
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！?BR> 那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書）。
講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧！謝謝！
（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）。
二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
板書：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)。
（教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)?？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）。
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。
明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩(shī)情畫意）。
西風(fēng)緊北雁南飛（化用詩(shī)詞加深意境）。
霜林染醉（促人想象）。
情痛（愁苦）。
（講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，“思盡，倒地而死?！闭f(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）。
賞析[滾繡球]。
柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍。
松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。
過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。
例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”
“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！保ㄤ秩緩埳鷥?nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）“四圍山色中，一鞭殘照里?！薄皽I隨流水急，愁逐野云飛?！保ㄤ秩菌L鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）。
小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。
（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過(guò)再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）。
賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
明確：恨（依戀與無(wú)奈）修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？
明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！?BR> “蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
（這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）。
簡(jiǎn)單賞析[二煞]。
明確：怕。
“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。）。
為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）。
小結(jié)：
鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。
最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？
明確：念（眷戀，失意）。
3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）。
四、結(jié)語(yǔ)：
五、作業(yè)：
1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇二
賞析[朝天子]和[二煞]。
了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別：與“臨別叮囑：的情感起伏變化，把握任務(wù)的思想感情和性格特征。
賞析[朝天子]（投影：畫面二：“長(zhǎng)亭餞別”）。
學(xué)生分組討論后回答問(wèn)題，討論要求：
認(rèn)真閱讀注釋文字，在把握原文的基礎(chǔ)上討論回答。
時(shí)間3分鐘，分組討論。
在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個(gè)字來(lái)概括鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的心理？明確：恨（整體結(jié)構(gòu)板書：恨）。
這一曲用了哪些手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對(duì)比的手法。借眼前的杯盤酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。
“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。（課堂整體板書：崔鶯鶯輕功名、重愛情。）。
賞析[二煞]（投影畫面三：“臨別叮囑”）。
曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從[二煞]中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。
明確：怕（課堂整體板書：怕）。
“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。
為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。
教師小結(jié)并拓寬：鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限。
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長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
分析人物的典型意義。
欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
充分應(yīng)用多媒體課件，配樂(lè)加強(qiáng)課堂氣氛。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
大家好，通過(guò)上節(jié)課《竇娥冤》的學(xué)習(xí)我們知道，元代文學(xué)延續(xù)著宋代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，繼續(xù)通俗化的方向，元曲在與音樂(lè)，舞臺(tái)結(jié)合中，真正走向了民間，語(yǔ)言也更加通俗化世俗化，這樣可以更好的批判現(xiàn)實(shí)，表達(dá)民生，但元曲的這一傾向也降低的戲曲語(yǔ)言的韻味，那種唐詩(shī)宋詞的精練意象，那種漢語(yǔ)語(yǔ)言特有的聲韻美并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
但歷史總會(huì)給以我們驚喜，當(dāng)關(guān)漢卿以酣暢豪爽的筆墨橫掃千軍上演“六月飛雪”的浪漫神奇時(shí)，一位劇壇奇葩，卻在繁華似錦的天地里揮灑如夢(mèng)的詩(shī)韻，雖然是驚世駭俗的思想內(nèi)容卻表現(xiàn)出“花間美人”般的光彩照人的格調(diào)，這種評(píng)點(diǎn)江山醒人世，拈花一笑萬(wàn)山橫的神奇筆法，只有王實(shí)甫可以做得到，只有《西廂記》可以演繹出。
二、整體感知：
“西廂記天下奪魁”
－－明賈仲明。
劇壇上的關(guān)、王如同詩(shī)壇上的李、杜，是一前一后的雙子星座。
由于古人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，作為有著愛情大團(tuán)圓結(jié)局的《西廂記》和作者王實(shí)甫并沒(méi)有進(jìn)入元曲四大家的行列，但誰(shuí)也不能降低他的價(jià)值，沒(méi)有王實(shí)甫的《西廂記》，整個(gè)文學(xué)史將失衡，中國(guó)戲曲的宏偉殿堂是無(wú)法支撐的。
三、作者簡(jiǎn)介，文學(xué)知識(shí)掌握：
王實(shí)甫，大都人，北京由于是中國(guó)重要的古都，自古就是戲曲的中心，他的`生年卒年無(wú)法考證，但推知是與關(guān)漢卿同時(shí)略后。他在當(dāng)時(shí)就享有盛譽(yù)。
鮮明的反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度是《西廂記》的主題，但我認(rèn)為不僅僅這些，更有對(duì)人類最偉大的感情愛情的崇高贊美，對(duì)自由戰(zhàn)勝制度的熱情歌頌。藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界是自由，有什么比自由更可貴的呢，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
四、《西廂記》劇情簡(jiǎn)介。
有趣的第一次見面：張生第一次在普救寺見到鶯鶯，驚呼：“我死也！”，接著在道場(chǎng)上迎著紅娘，自報(bào)家門：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。紅娘一頭霧水反問(wèn)：誰(shuí)問(wèn)你來(lái)？張生不答，直問(wèn)：敢問(wèn)小姐常出門嗎？把張生在愛情的驅(qū)使下癡迷冒失的性格表現(xiàn)得栩栩如生。
五、理清劇情結(jié)構(gòu)：
第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”--“素與我jj惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見夫人科”--“專聽春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉”--“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”--結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
六、教師范讀：
《耍孩兒》《五煞》《三煞》《二煞》。
1、因?yàn)檫@個(gè)“別”，是人類經(jīng)常遇到的東西，撥動(dòng)了人性最為敏感的神經(jīng)。通過(guò)這個(gè)“別”，人們往往會(huì)涉及到生命與時(shí)間、時(shí)間和空間、人與自然、人與人之間許多重大問(wèn)題的思考，宇宙的永恒和生命的短暫，時(shí)世的變幻和人類感情的傷痕，所喚起的人類的滄桑感，是刻骨銘心的。
2、賞析【端正好】:選取了哪些意象？有什么特征？藝術(shù)效果如何？意象分析：三種色彩：青，黃，紅（色彩是人物內(nèi)心的外化，冷色調(diào)渲染凄涼惆悵）。
三個(gè)方向：西，北，南，方向（拉開距離，表現(xiàn)思緒與希望的不確定性）。
上為四物：天，云，風(fēng)，雁（漂浮不定的特性）。
3.[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、、快快、早、松、減等。
提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
七、朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。
八、布置作業(yè)：
1.嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現(xiàn)代詩(shī)歌。（任選一首）。
2.背誦這三首曲子。
第二課時(shí)。
一、交流上一節(jié)課布置的改寫詩(shī)歌，作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。
二、分析第二部分：
1.從夫人的說(shuō)話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人？
提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。
2.[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？
提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？
提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
4.“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。
5.[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？
提示：范仲淹《蘇幕遮》--。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
7.“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？
提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
三、分析第三部分：
1.夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？
提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。
2.怎樣理解[耍孩兒]中的典故？
提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
3.[五煞]表明了主人公怎樣的心情？
提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。
4.[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？
提示：三個(gè)典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。
四、分析第四部分：
1.[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與先前所寫相同？
提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。
2.[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？
提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
五、體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：
主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。
（自由朗讀全文，再次體會(huì)郟罕疚牡鬧魈饈鞘裁矗?br。
抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇四
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫景、抒情的手法。
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3.把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的'心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
[4][5]。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇五
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭?！憩F(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?BR> 3．情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的`血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來(lái)。”
“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇六
《西廂記-長(zhǎng)亭送別》愛情觀討論的教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高二必修教案設(shè)計(jì))。
教學(xué)設(shè)想。
愛情題材的文學(xué)作品有不少被新教材所節(jié)選，如：《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《牡丹亭》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》等。如何分析評(píng)價(jià)愛情方面的題材，如何處理這些作品對(duì)學(xué)生的影響，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀的教學(xué)成為必要。
一.導(dǎo)語(yǔ)--創(chuàng)設(shè)氛圍，引入話題。
讓學(xué)生列舉愛情題材的文學(xué)作品，投影幻燈片如下：
愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。
才子佳人、怨女癡男，
多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。
由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫熱烈的詠嘆。
于是有了：
關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，
那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛情，
沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛的向往，
還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，
千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬。”
萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)人間情是何物，只教人生死相許?！?BR> 讓學(xué)生朗誦，進(jìn)入愛情的審美情景之中。
二.研讀課文，概括總結(jié)鶯鶯的愛情觀。
要求學(xué)生在上節(jié)課對(duì)鶯鶯性格的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，結(jié)合全劇情節(jié)，特別是從課文鶯鶯的對(duì)白和唱詞中概括鶯鶯的愛情觀。學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥提示，師生合作研究?？蓮娜缦路矫婵偨Y(jié)：
在她心目中，愛情的前提和基礎(chǔ)不是門當(dāng)戶對(duì)、金榜題名。金榜提名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她珍重愛情而鄙視功名利祿。
三.爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)女主人公的愛情觀，思考討論現(xiàn)代人的愛情觀。
抓住文中體現(xiàn)愛情觀的描寫語(yǔ)句，結(jié)合全劇情節(jié)，展開討論。注意創(chuàng)設(shè)民主氣氛，適時(shí)點(diǎn)撥，教師也可以作為一員加入討論，要使學(xué)生暢所欲言。關(guān)于描寫語(yǔ)句在上個(gè)環(huán)節(jié)總結(jié)后可投影如下，以便討論：
你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。”
張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。
“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸”
學(xué)生可能有如下觀點(diǎn)，這里備用，供教師啟發(fā)點(diǎn)評(píng)。
1.撇開名利的愛情至真至純、至善至美。
2.鄙視事業(yè)“功名”的愛情至上主義。
3.從“夫貴妻榮”到：“妻榮富貴”根深蒂固的愛情攀附觀念。
4.纏綿“憂”“怕”背后的依附心態(tài)。
5.才子佳人一見鐘情的愛情模式。
6.愛情自由的頌歌，封建禮教的哀曲。
教師要注意主持引導(dǎo)，提示學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，評(píng)價(jià)人物性格要注意時(shí)代背景，人物的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)行辨證分析。要從追求個(gè)性解放的角度肯定《西廂記》的`思想價(jià)值。在學(xué)生的辯論中，現(xiàn)代人樹立什么樣的愛情觀便愈辯愈明?？梢月?lián)想一些例子如：《刑場(chǎng)上的婚禮》、裴多斐的一首詩(shī)（生命誠(chéng)可貴/愛情價(jià)更高/若為自由故/兩者皆可拋）魯迅的小說(shuō)《傷逝》等。
最后可利用如下材料總結(jié)：
作品指出：“人必生活著，愛才有所附麗”。這種主張是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上愛情至上、靈肉解放傾向的一種反駁，指出真正的愛情不能脫離社會(huì)，不能離開個(gè)人生存的土壤。
------魯迅《傷逝》評(píng)論。
愛情如果是鮮花，
那么生活就是它的土壤。
土壤肥沃，鮮花才能艷麗。
生活豐富多彩，愛情才能永遠(yuǎn)。
作為現(xiàn)代中學(xué)生，既要培養(yǎng)對(duì)愛情題材的文學(xué)作品的鑒賞能力，更要樹立正確的愛情觀，還要記住：愛情是人間美好的感情之一，它神圣，神圣得要用一生去守侯；它純潔，純潔得要用心靈去面對(duì)；它脆弱，脆弱得要用雙手去呵護(hù)?！霸鐟佟本褪菍?duì)它尊嚴(yán)的侵犯，我們還年輕，學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、心理、倫理要求我們，愛情的尊嚴(yán)更要求我們：把握人生、珍重愛情，遠(yuǎn)離早戀。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇七
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇八
：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1． 劃分層次。
2． 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3． 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4． 分析三個(gè)人物形象。
5． 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
1.賞析本文寫景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
情景交融手法的理解把握。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭?！憩F(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）
1． 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”）
3．情景交融：（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地。“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將車、馬，被、枕，衫、袖，書、信這些常用詞帶上兒字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?BR> “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四．別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶?！怯|動(dòng)離情這景。
1．張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛情的忠貞。
2．鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。
刻畫方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張
對(duì)拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？”
[叨叨令] ：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣?！?BR> 角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?[二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?BR> [主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?BR> 《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
1．應(yīng)珍惜愛情——愛情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。
2 要有更高的追求——愛情固然美好，但愛情絕不是人生的唯一。珍重愛情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?[二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?BR> [主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?BR> 《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇九
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
2、揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。
品味情景交融的藝術(shù)境界，理解《長(zhǎng)亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一。
誦讀法 點(diǎn)評(píng)法
《長(zhǎng)亭送別》相關(guān)資料：情景交融的藝術(shù)境界
《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)上的一個(gè)突出成績(jī)就是無(wú)論寫景、抒情、達(dá)意，都能給人以具體可感的形象和意境。就拿抒情來(lái)說(shuō)，當(dāng)一種感情需要表露時(shí)，怎樣才能把這種抽象的感情寫得生動(dòng)感人，首先只能借助于形象化的語(yǔ)言。尤其是詩(shī)詞曲，抒情的成分重，既需要語(yǔ)言的高度濃縮精練，又要求有感染力，取得讀者的共鳴，語(yǔ)言不形象，就很難達(dá)到預(yù)期目的?！Z(yǔ)言的形象性大多來(lái)自對(duì)外界景物的比喻和聯(lián)想，因此寫景與抒情在古詩(shī)詞中往往是一碼事，寫景是為了抒情，抒情必須借助于景物描寫才能給人以具體感受?！段鲙洝吩谶@方面是很擅長(zhǎng)的。
《西廂記》之所以有那么強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，原因之一是：它的作者不僅善于從人物與人物的關(guān)系中描寫人物，而且善于從特征性的生活氛圍中描寫人物。這樣，他就引我們進(jìn)入具體的生活中，使我們不僅看到一些人物，而且看到那些人物在什么環(huán)境中存在與活動(dòng)，看到人物周圍有什么樣的景物以及那些人物對(duì)那些景物有著什么樣的感受。
王實(shí)甫，中國(guó) （朝代）作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇 種 ，只有代表作 、 與 傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
（一）根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，這一折可分為三個(gè)場(chǎng)面。
1、赴亭惜別：
（1）[端正好]中有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫？
2、長(zhǎng)亭餞別：
（1）[幺篇]“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？
（2）[幺篇]“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
【訂正欄】
3、殘照離別：
[收尾]一曲最后一句是：“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中說(shuō)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》說(shuō)：“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》說(shuō)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。請(qǐng)比較分析上面四句曲或詞。
將古代詩(shī)歌改寫成現(xiàn)代詩(shī)，是鑒賞古詩(shī)詞的非常有效的方式，它可以使我們?cè)诟挥袆?chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐中，加深對(duì)原作的理解感悟，提高對(duì)作品的鑒賞能力。來(lái)看一首【一煞】的改寫：
改寫既不是翻譯原曲，也不是完全拋開原文的創(chuàng)作。正確的做法是：保留原來(lái)曲子的意境，盡可能借鑒原來(lái)的表現(xiàn)手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌的特長(zhǎng)，進(jìn)行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造。
請(qǐng)展示【滾繡球】或【收尾】的改作。
【訂正欄】
【答案】
課中案答案
1、維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢(shì)力（老夫人）同反抗封建禮教、追求愛情和婚姻自由的叛逆者（鶯鶯、張生）之間的矛盾。
“愿普天下有情的都成眷屬”
2、赴亭惜別；把酒餞別；殘照離別
課后案答案
1、（1）云天，黃花(菊花)、西風(fēng)(秋風(fēng))、大雁、霜林
藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。
【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。“染”、“醉”二字，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
（2）音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果，鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
2、（1）夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了。
（2）珍惜愛情，輕視功名利祿。
3、都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
三、
【滾繡球】修長(zhǎng)的柳絲挽不住遠(yuǎn)行的腳步/蕭瑟的樹林止不了迫近的日暮。/唉!馬兒怎會(huì)了解離別的苦楚?/夕陽(yáng)又怎能體會(huì)相思的孤獨(dú)?/幸福的清泉為你在瞬間干枯……/從今以后，傷心向誰(shuí)來(lái)傾訴!
【滾繡球】的改寫，考慮到原作與今天生活的差異。對(duì)原作進(jìn)行了語(yǔ)境轉(zhuǎn)換，不求形似求神似，比較好地表達(dá)出原作的情調(diào)意趣。
【收尾】的改寫準(zhǔn)確把握了原作的意境，借用原作中車兒“載不動(dòng)許多愁”這一精妙手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌意向切分組合山的自由靈活，在仿佛設(shè)問(wèn)中，抒發(fā)出濃濃的離愁別恨。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十
１．與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。
２．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
（二）能力目標(biāo)
１．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
２．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
（三）德育目標(biāo)
認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
１．第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
２．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。
第一課時(shí)
一、整體感知
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
二、教學(xué)過(guò)程
（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）
２．疏理劇情：《長(zhǎng)亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。
第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中
第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴
第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀
第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后
明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染” 一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
４．與《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。
提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境?！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。
明確：“虛情實(shí)寫”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。
５．與以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。
明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界?！哆哆读睢酚杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。
關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞?！哆哆读睢范嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。
四、課后作業(yè)
１．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。
２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。
五、板書設(shè)計(jì)
劇情分析 曲詞賞讀
（《端正好》至《叨叨令》）送別途中 《端正好》：濃色重彩 以景寫情
（《脫布衫》至《朝天子》）長(zhǎng)亭別宴 《滾繡球》：借景抒情 哀婉動(dòng)人
（《四邊靜》至《二 煞》）臨別叮嚀 《叨叨令》：口語(yǔ)入曲 通俗真切
（《一煞》至《收尾》）長(zhǎng)亭別后 《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫 正語(yǔ)反詰
第二課時(shí)
一、整體感知
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。
二、教學(xué)過(guò)程
１．學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。
２．進(jìn)行課堂討論。
明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。
明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）
明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。
問(wèn)題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。
此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。
問(wèn)題討論：
明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。
四、課后作業(yè)
１．選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫成現(xiàn)代詩(shī)。
２．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。
３．閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文?海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）
五、板書設(shè)計(jì)
人物性格 思想啟迪
崔鶯鶯 蔑視功名利祿 營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍
執(zhí)著追求愛情 摒棄金錢權(quán)力的侵蝕
反封建禮教的叛逆性格 讓愛情的人類精神之花更美更艷
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十一
1．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
3．進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。數(shù)。
4．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
二、過(guò)程與方法：?jiǎn)柎鸱ā⒑献魈骄糠ā?BR> 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。
1、把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。2、在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解《西廂記》以及作者王實(shí)甫，初步感知“長(zhǎng)亭送別”的相關(guān)情節(jié)以及崔鶯鶯的人物形象。
一、激趣導(dǎo)學(xué)：
二、重點(diǎn)講習(xí)：
（一）．作家作品介紹：《西廂記》和王實(shí)甫。
王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。板書：元代雜劇家。
《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?！段鲙浿T宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢(shì)力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者?！稌?huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)?！段鲙洝分械呐魅斯搡L鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。板書：前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》，再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會(huì)真記》。
（二）．聽課文朗讀，疏通文意。
１．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。
２．整體把握。
三、設(shè)疑討論。
學(xué)生朗讀１－３、４－１１、１２－１７、１８－１９支曲詞，教師在每次朗讀后介紹劇情，其他同學(xué)邊聽邊勾畫出表達(dá)鶯鶯情感的重要詞語(yǔ)。
明確：
劇情一：暮秋時(shí)節(jié)，一輛輕車駛向長(zhǎng)亭，車上坐的正是相國(guó)千金崔鶯鶯，面對(duì)滿眼的秋色，想著即將遠(yuǎn)去的夫君，她不禁悲從中來(lái)。
劇情二：車到長(zhǎng)亭，她有多少的話要對(duì)張生說(shuō)，可有母親和普濟(jì)寺的長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。
劇情三：母親先行離開了，鶯鶯終于有了可以單獨(dú)和張生在一起的短暫時(shí)間，她可以一吐衷腸了。
劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠(yuǎn)去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰(shuí)能知呢？
四、典題拓展：
整體把握崔鶯鶯的內(nèi)心情感。
我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別張生時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，是她內(nèi)心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語(yǔ)概括。
纏綿不舍痛快憂愁擔(dān)憂牽掛郁悶怨恨。
五、鞏固訓(xùn)練：
2、結(jié)合課文和《成才之路》了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合課文理解作者表達(dá)人物情感的方法，品味曲詞的優(yōu)美，評(píng)價(jià)崔鶯鶯的愛情觀。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)學(xué)：
復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了元代雜劇家王實(shí)甫的《西廂記》片斷“長(zhǎng)亭送別”。
二、重點(diǎn)講習(xí)：
雜劇，是元代最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，俗話說(shuō)漢駢唐詩(shī)宋詞元雜劇明清小說(shuō)。下面介紹元雜劇的有關(guān)知識(shí)。
1、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
2．元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
3．元雜劇的結(jié)構(gòu)：一般是一本四折（“折”類似“幕”，限用同一種宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子），演一個(gè)完整的故事。（《長(zhǎng)亭送別》五本二十一折）。
4．劇的角色：末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）。
5．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）。
三、設(shè)疑討論：
結(jié)合課文分析作者表達(dá)人物情感的方法，品味借景抒情的寫法。
明確：
端正好、滾繡球、叨叨令、脫布衫、快活三、朝天子、耍孩兒、一煞、收尾等。
端正好、滾繡球、一煞等。
明確：
“端正好”鑒賞點(diǎn)。
緊西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著醉霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持染溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦淚一路離別淚，一路離別情。
這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫了一幅深秋、曠遠(yuǎn)又凄涼的秋景，通過(guò)這個(gè)秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無(wú)以言表卻又無(wú)處不流露的愁苦。
3、朗讀“滾繡球”，找出作者描寫了哪些景物，并體會(huì)主人公的情感。
明確：
垂柳長(zhǎng)條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車。古人有折柳送行的習(xí)慣，“楊柳”在古詩(shī)文中是惜別的意象。再看“恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)”，大家知道離情難舍，寸陰可貴，作者無(wú)端埋怨疏林掛不住殘陽(yáng)，分明是在寫情，此時(shí)的崔鶯鶯多么希望能夠留住殘陽(yáng)，留住張生！馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是不肯放棄的惜別深情。在這里，鶯鶯眼中的楓林紅葉，垂柳長(zhǎng)條，加上前面的碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，都戴上了傳情寄恨的標(biāo)記，成了抒發(fā)情感的載體。
4．再看“一煞”和“收尾”，大家齊聲朗讀一邊。
賞析：
四、典題拓展：
戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。
1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？
怨恨。
2．怨恨什么？蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。
3．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她這種對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿思想的句子。
【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！薄境熳印浚骸拔伣翘撁?，蠅頭微利，折鴛鴦在兩下里?！笨瓢祝骸皬埳?，此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！薄径贰浚骸澳阈輵n文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。”
4、對(duì)她的觀點(diǎn)你是否贊同呢？（作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，中狀元后在廝守在一起不是更好嗎？）（假如他一去不復(fù)返呢？他們的愛情就是悲劇，造成這種悲劇結(jié)局的禍?zhǔn)资钦l(shuí)？）。
五、要點(diǎn)總結(jié)。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)“借景抒情”的方法，《長(zhǎng)亭送別》這一折以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。也許這是《西廂記》傳誦千古的一個(gè)原因。另外我們也剖析了主人公崔鶯鶯的形象，她鄙視功名利祿，鄙視等級(jí)觀念，反對(duì)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，反判封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛情，正是有這樣獨(dú)特的藝術(shù)形象，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛。詩(shī)人郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅瑫r(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。
六、鞏固訓(xùn)練：
第三教時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解雜劇的曲調(diào)，賞析《長(zhǎng)亭送別》的曲詞美。
教學(xué)過(guò)程：
一．激趣導(dǎo)學(xué)：
1．昨天我們學(xué)習(xí)了一只元雜劇，題目和作者分別是？
２．元曲四大家是？……關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
3．雜劇的角色分別叫？……末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）。
4．補(bǔ)充《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。那么什么是“宮調(diào)”呢？宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。《長(zhǎng)亭送別》用正宮，是惆悵的、悲壯的，它正好與崔鶯鶯當(dāng)時(shí)的心情相配。雜劇每折都有一個(gè)宮調(diào)，每個(gè)宮調(diào)由許多曲牌構(gòu)成，比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。
二．重點(diǎn)講習(xí)設(shè)疑討論。
《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！倍堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。這節(jié)課我們大家一起來(lái)賞析。
1．首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們找找。
明確：
（1）化用范仲淹的詞：《蘇幕遮》碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚?；梅吨傺偷脑~句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。
（2）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。
（3）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
（4）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。
（5）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。
2．其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。
例如[叨叨令]這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態(tài)。
三、典題拓展。
全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來(lái)總結(jié)一下。
明確：
（1）聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。（2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。
（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。
（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（夸張兼用典）形容傷心之至。
（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
四、要點(diǎn)總結(jié)：
王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。
五、鞏固訓(xùn)練。
請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫成散文。
板書設(shè)計(jì)：
王實(shí)甫。
場(chǎng)景鶯鶯情感變化。
赴亭惜別（送別途中）愁苦、怨恨。
殘照離別（臨別叮囑）擔(dān)心、害怕。
離別愁思（目送行人）眷戀、惆悵。
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十二
鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的富于文采的曲詞；學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩(shī)詞的方法。
的進(jìn)步意義。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會(huì)意義。
教學(xué)方法：討論探究法
輔助手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
“黯然銷魂者唯別而已矣?！惫磐駚?lái)，最動(dòng)人的文字是離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深打動(dòng)人，但幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境。《西廂記》就是這樣一部迷人的詩(shī)劇。
《長(zhǎng)亭送別》中的曲詞或情景交融，或化用詩(shī)句，或借用典故，或特寫情態(tài)，畫盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。
《西廂記》語(yǔ)言美，故事美，人物也美，無(wú)論是張生的鐘情之美，鶯鶯的深情之美，紅娘的熱情之美，皆清麗夭矯，沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中，還有一個(gè)人，她的語(yǔ)言動(dòng)作不多，看似次要，實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物，如果少了她，《西廂記》就沒(méi)有了矛盾沖突，沒(méi)有了波瀾起伏，故事也就變得索然無(wú)味。這個(gè)人就是——老夫人。
1、 有關(guān)她的言語(yǔ)行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分——臨行餞別，請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。
安排座位——不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系
“辱沒(méi)”——蔑視張生，封建等級(jí)觀念
“重功名，輕愛情”
催促敬酒——想盡快結(jié)束餞別宴
明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛情觀，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無(wú)。
2、在那重功名輕愛情的社會(huì)中，貴為相國(guó)千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念？結(jié)合課文語(yǔ)句談一談。
舉案齊眉的渴望 重愛情
一往情深的堅(jiān)貞 輕名利 （板書）
明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，把功名利益作為愛情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀念，還有那觀念背后的封建制度封建禮教。正因?yàn)槿绱?，崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。
關(guān)心——旅途風(fēng)霜
擔(dān)心——考不中狀元不歸
停妻再娶妻
4、既然是兩情相悅心靈投合的愛情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？
明確：男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬(wàn)的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。
一別之后，兩地相思。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭眼望穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
我為男。
這首詩(shī)的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無(wú)補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無(wú)奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛情與婚姻沒(méi)有把握，不能自主。
無(wú)法自主的愁苦 反禮教 （板書）
小結(jié)：如果等級(jí)門第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；
如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒(méi)有了臨別前憂心將來(lái)，滿懷愁苦與無(wú)奈。
觀念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他們有對(duì)愛情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲粦?yīng)理解為單純的兒女情長(zhǎng)。
5、 對(duì)主題的深入分析探討
將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩(shī)人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及愛情觀。
唐代元稹在他的《會(huì)真記》結(jié)尾寫道，張生沒(méi)有考中狀元，名落孫山，他反省說(shuō)鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國(guó)亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。
王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來(lái)迎娶鶯鶯的情節(jié)。
反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛情觀。
明確：歌頌自由愛情，體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題，具有反封建的思想。
同時(shí)，作者以張生中了狀元來(lái)?yè)Q取幸福美滿的婚姻，這也是對(duì)封建禮教的一種妥協(xié)。
三、結(jié)束語(yǔ)：《西廂記》寫才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛情觀。提出“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛情為內(nèi)容的作品，也高于同時(shí)代其他愛情劇的地方，他被人民群眾普遍接受，《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口評(píng)論《西廂記》“詞藻警人，余香滿口”，所繼承和稱贊的也是這種精神。
板書 西廂記長(zhǎng)亭送別
王實(shí)甫
舉案齊眉的渴望 重愛情
一往情深的堅(jiān)貞 輕名利
無(wú)法自主的愁苦 反禮教
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十三
1．了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。
2．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
3．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
4．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
2課時(shí)
1．第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。
（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
《長(zhǎng)亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。
第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中
第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴
第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀
第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后
明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境。”試說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。
明確：“虛情實(shí)寫”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。
明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界?！哆哆读睢酚杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。
關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞?！哆哆读睢范嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。
本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。
１．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。
２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。
板書設(shè)計(jì)
劇情分析曲詞賞讀
（《端正好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫情
（《脫布衫》至《朝天子》）長(zhǎng)亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動(dòng)人
（《四邊靜》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語(yǔ)入曲通俗真切
（《一煞》至《收尾》）長(zhǎng)亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫正語(yǔ)反詰
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。
明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。
明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）
明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。
4．討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。
此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。
問(wèn)題討論：
明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。
１．選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫成現(xiàn)代詩(shī)。
２．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。
３．閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）
人物性格思想啟迪
崔鶯鶯蔑視功名利祿營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍
執(zhí)著追求愛情摒棄金錢權(quán)力的侵蝕
反封建禮教的叛逆性格讓愛情的人類精神之花更美更艷
長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十四
2、過(guò)程與方法：朗讀，品味，分析。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
設(shè)想：簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境。
2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》。
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”
1、讀課文的第一首和第二首曲詞。
2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子，并且分析。
3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感。
設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞。
2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？
設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的'內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析。
設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考。
恨離別。
恨恨約束敢愛敢恨的女子形象。
恨制度。
恨女子地位。