讀后感是對讀完一本書之后的個人感受和思考的總結，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，也是一種提升閱讀能力的重要方式。讀完一本好書，我內(nèi)心充滿了思考和啟發(fā)，感覺好像開啟了一扇窗戶，讓我看到了全新的世界。讀書是豐富知識、陶冶情操的重要途徑，讀后感是在這個過程中的必然產(chǎn)物。讀書讓我感受到了作者的智慧和情感，也感悟到了生活的真諦和人生的哲理。讀后感是我對書中精彩內(nèi)容的深入思考和個人理解的結晶，是我與作者、與書籍建立心靈溝通的紐帶。讀后感是我內(nèi)心的回響和獨白，可以使我更加深入地理解書籍的內(nèi)涵和外延，讓我對人生有了更加深刻的認識和理解。讀后感是我與書籍之間的對話，是我對作者思想和情感的回應和追問。讀后感是我與書籍的交流反饋，不僅是對書籍內(nèi)容與藝術的評價，更是一種對自身認知和人生思考的梳理和歸納。在撰寫讀后感時，要有自己獨特的觀點和思考，不拘泥于他人的評價。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些有關閱讀和寫作的思路。
活著電影讀后感篇一
盡管在看《活著》之前，我對小說原著做了一些了解，對于這種“傷痕文學”也做了心理上的準備，但是在目睹了形形色色的小人物在不同的歷史年代的生活狀態(tài)之后，我不免還是有胸悶氣短、不吐不快之感!
電影以秦腔和皮影為主線貫穿始終。當福貴還是少爺時，皮影是他的玩物;當福貴賭輸了全部家當時，皮影是他養(yǎng)家糊口的工具;當福貴在服役時，皮影是他免除充當?shù)谝痪€炮灰的擋箭牌;解放后，皮影又成了他干革命工作的有利證據(jù);當場全國人民大煉鋼鐵時，皮影又是鼓動干勁的鼓風機;時皮影又變?yōu)榱怂呐f被焚燒。福貴富有傳奇的一生，讓我們看到了什么是禍福相依---福貴輸?shù)钠卟涣?，解放后得以貧農(nóng)的成分，逃過被批斗的一劫;龍二靠賭贏來的徐家的房產(chǎn)卻成了被判死刑的證據(jù);同時我們也發(fā)現(xiàn)，“命運掌握在自己手中”也不是亙古不變的真理，我們在影片中體會更多的是：生活中每一個人就像是一顆“棋子”，在別人的操縱中在“楚河”、“漢界”中奮力拼搏，而最終的勝負卻似乎與自己無關!!當然，從福貴的身上我們也看到了生命的頑強和堅韌，看到了信念是一種支撐，可以創(chuàng)造奇跡。
對于家珍，我沒有批判更多的是褒揚。作為少奶奶時，她遷就福貴，那是“夫為妻綱”的體現(xiàn)，而在福貴“戒賭”不成時，她毅然帶著鳳霞和還未出生的有慶回娘家，這在當時的封建社會是需要多大的勇氣呀!更可貴的是，當福貴輸?shù)囊桓啥魰r她卻回來了，又一次讓我們目睹了忠誠和患難與共。之所以對家珍印象特深，最重要的還是她人性的光輝。開始時，造成有慶死亡的肇事者春生，身為區(qū)長幾次三番賠償、道歉他都不接受，就連鳳霞結婚時春生給的賀禮她也不想收?？墒钱?shù)弥荷斪髯哔Y派被打倒，人人都想和春生劃清界限的時候，她卻破天荒的原諒了春生，并囑咐他要好好活著。此刻我讀懂了家珍的善良、寬容和偉大。
電影里面，活著只是一種生活的狀態(tài)絕沒有涉及生活的質(zhì)量。就像我們理解“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”一樣，生活與活著是截然不同的，因為生活是有價值、有追求的。我們應該是為了生活而活著才對!突然想到上學時的激情滿懷，覺得整個世界就是屬于自己的。甚至同學間經(jīng)常說出這樣的豪言壯語：“活著都不怕了，難道還怕死嗎?”那個時候并沒有對“活著”有深刻的感悟。通過電影才知道活著有時候是多么不容易，甚至“生不如死”!其實對于處在逆境中的人來說，困難永遠是一種災難。只有成功者，才會把不幸的經(jīng)歷視為財富。
試著用歷史唯物主義的觀點把人物還原到那個時代，想想生活真的是這樣!!
活著電影讀后感篇二
另外，小說的結局――富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！必熑危腔钪囊饬x，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。
活著電影讀后感篇三
《活著》這部電影給我最深刻地印象是它跨度的時間之長，人物的經(jīng)歷和遭遇都深深的刻上了時代的印記。那是中國歷史上比較動蕩的30年：從40年代的小賭場、國共對峙的大戰(zhàn)場，到50年代的祖國山河一片紅，再到60年代末的浩劫結束。無論是小到一盞茶杯、一本賭帳，還是大到戰(zhàn)場上的軍車、大炮，都給我們留下了很真實可信的印象，從這印象中很自然的衍生出來了一種很切合電影主題的滄桑感，一種有些悲傷、有些凄涼，還有些懷舊的滄桑感，這種滄桑感是微妙的、不易察覺的縈繞在兩個多小時的電影過程中，很自然，卻給人很真實、很深刻的感受。
雖然電影《活著》在原著的基礎上改動了許多，但是我覺得這部電影不但很好地符合了原著的精神，同時也不缺少導演獨特的理解。這也是使得電影同樣感動人的一個關鍵之處?？梢哉f導演張藝謀很深刻地理解了余華這部小說的內(nèi)涵，他用他自己的方式演繹了他心目中的活著?？粗娪?，我不知不覺地被感動了，我開始思考什么是人，什么是活著，為什么要活著。
電影里，故事主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命?！蔽母飼r，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”
后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
而從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然后一段故事從這個看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他，最后只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然后有慶因輸血過多而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經(jīng)過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心里的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通德再也不能普通的農(nóng)民。
可以說電影里的活著遠沒有小說里的凄慘，但是張藝謀加入了一些諷刺的東西，卻同樣讓人看了心寒。給我印象最深刻的就是電影最后講到鳳霞生孩子的情節(jié)，那些沒有經(jīng)驗的小紅衛(wèi)兵變成了醫(yī)院的主治大夫，而真正有經(jīng)驗有技術的卻被判為“反動學術權威”而關進牛棚，最后鳳霞大出血，而小紅衛(wèi)兵卻不會處理，會處理的王教授又因為被饅頭噎著而不能動手術，而福貴一家人只能眼睜睜地看著鳳霞死去。這種諷刺性的情節(jié)還有很多，例如，大躍進期間，鎮(zhèn)長到福貴家收鐵，福貴的兒子有慶把福貴心愛的皮影箱拉出來，說要把那木箱上面的幾根鐵釘還有皮影上面的幾根鐵絲都拆出來。還有有慶那一句“那不解放中國臺灣啦”，連天真無邪的孩子說的話都印上了時代的烙印。
在看這部電影的過程中，我一直在琢磨“活著”這兩個字，其實不管怎么活著，只要活著，就是一種幸福;只要活著，對家人、對朋友就是一種安慰、一種支撐。電影中，有好多個情節(jié)都讓我深深地感覺到只要活著，能見到自己的家人、朋友，就是已經(jīng)很幸福了。
第一次覺得活著好是在福貴被國民黨捉丁后，在一次戰(zhàn)役上戰(zhàn)友們都死光了，吃的穿的什么都沒有了，福貴只想快點回家，看看自己的母親、老婆和孩子。他把手高高地舉起的時候，我是多么地替他擔心，心里不禁替他祈禱，只要能活著就好，不管怎么活著，都要回家看看。
第二次心里被活著感動是在龍二被槍斃的時候，聽到那響徹街巷的五聲槍響，福貴嚇得尿了褲子。要知道當初如果他不是把家產(chǎn)都輸給了龍二，那么那五槍就是福貴的了。雖然福貴那時候活得很艱苦，但是能活著看到老婆和孩子對他來說就已經(jīng)很好了。
第三次是在有慶被區(qū)長的車撞倒的墻壓死了。福貴看到血肉模糊的有慶時失聲痛哭，家珍悲痛欲絕。區(qū)長春生也因此無法原諒自己的過錯，后來春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來是當作補償，二來他覺得在世上已經(jīng)沒什么好留戀了，他想把錢交給福貴后就自殺。這些都被家珍聽到了，她最后原諒了春生，并叮囑春生說“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。這是多么令人感動的質(zhì)樸的感情啊!雖然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活著對他們來說也是一種安慰啊!
電影《活著》沒有告訴我們悲慘的命運，里面的一次次死亡和不幸，沒有使我們看到絕望，去控訴那個社會或者命運，相反每一次都告訴我們一定要好好活著，認真的活著，因為這兩個字很重要。
活著電影讀后感篇四
作者在中文版自序中寫到：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是一切對事物理解后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界?！?BR> 小說正如自序中所說的這樣，沒有發(fā)泄，沒有控訴，沒有揭露。一位講述者，福貴；一位傾聽者，我。平實地向人們展現(xiàn)了福貴的一生，但卻讓我情不自禁，痛哭流涕。從我的角度來看，福貴的一生毫無疑問是使人悲痛的：敗家，父親去世，充壯丁，母親去世，鳳霞生病，有慶去世，家珍生病，鳳霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。這一切個人的不幸與苦難，更代表了眾多普通民眾與之相類似的不幸與苦難，這些苦難與不幸該歸咎于誰呢？福貴，地主，侵略者，軍閥，天災饑荒，文革？我做不到，也沒有能力做到那種超然，那種一視同仁，那種以同情的目光看待這個世界。我誓必要找到一個罪魁禍首，指責他要為此負責、贖罪。然而此刻，我卻又茫然無知，不知所措。我能夠去指責誰呢，我又有什么力量去要求罪者應當贖罪呢？我什么也做不到，唯有看過一個故事后，又流了一次眼淚罷了！我活著的意義又是什么呢？真是那樣“為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著”，“忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸”嗎？也許是的，但我不會一直忍受，承受，沉默。在我看來，活著不僅是為了活著。
這本小說，給了我力量！
活著電影讀后感篇五
“活著就是一切”。這是我看完電影《活著》后所想說的第一句話。雖然對于作家余華的小說至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內(nèi)涵所折服，由此而想小說肯定所包含的東西要遠遠大于電影，有機會一定要好好讀一下小說，再次品味一下作家對于故事的敘述。
現(xiàn)在我只能說一說我看完電影之后的一些想法，或者說是一種感悟吧。
電影《活著》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以說福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會說這樣的一生在正常的人類生活中是很少發(fā)生的，但是我們需要知道的是這正是藝術所需要的一種效果，不管是小說還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現(xiàn)它所需要的題。只要是這個世界上可能發(fā)生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節(jié)的需要就可以了。當然，《活著》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。
一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創(chuàng)造一翻，而是將其應用于賭博之中，直至將其所有輸?shù)囊桓啥舻臅r候，他才慢慢的懂的了活著的些許意義。用唯物主義的觀點說，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎。
回家之后，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎么好的情形，可是經(jīng)歷了許多事之后富貴已經(jīng)滿足了。之后富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活并不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。
二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”。在那樣一中社會背景下，活著是多么艱難的意見事啊，可是無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那么無聲無息地繼續(xù)活著。
初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是后來細細想來對于一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活著的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為局限的，我想這才是導演所要告訴我們的。
電影在繼續(xù)，福貴的不幸也在繼續(xù)著，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衛(wèi)校護士革命小將的幼稚的手里。遭批斗的、三天沒有吃到飯的“反動學術權威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，說不清什么感覺，你可以后來拿這夸張細節(jié)作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報著了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。
聽同學說在余華的小說中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活著的深層含義時，在我們對于富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結尾，福貴對饅頭說：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
活著電影讀后感篇六
《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值。
活著電影讀后感篇七
“這下咱們怕是回不去了?！薄盎厝チ司偷煤煤没钪??！边@是《活著》中一段極簡單、極樸實的對白，然合卷于斯，余音繞梁，震顫我心。
作者余華1960年4月出生，曾經(jīng)從事過五年的牙醫(yī)工作，1983年開始寫作，主要作品有《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》等。作品已被翻譯成35種語言，在37個國家和地區(qū)出版。
我讀《活著》，印象最深刻的就是福貴這個人，他在經(jīng)歷了親人一個個死去的劫難之后，依然對生活沒有任何抱怨，反而用一種堅韌的生活姿態(tài)，來承受不可承受的痛苦;用忍耐與溫情承受生命不可承受之重。他艱難的、默默的活著，以果敢之心來反抗死亡與痛苦，從而展現(xiàn)出人性中最可貴的善良和溫情。在福貴身上，我們似乎未見高尚亦或是神圣，然而我們卻看到暖徹心扉的親情，看到他在經(jīng)歷了生活的多種磨難后，慢慢變得堅強寬廣的胸懷。他在忍受生活給予的一切后，在希望失去后，仍然不放棄，不抱怨，不詛咒生活而是用忍耐和愛去面對生活。
《活著》中的福貴讓我相信：生活是屬于每個人自己的感受，而不屬于任何別人的看法。
這是一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也相互仇恨，他們誰也無法拋棄誰，同時他們誰也沒有理由抱怨對方，活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
《活著》講述了太多難以承受的、巨大的苦難;講述了豐富的淚水和無限的悲傷;《活著》還講述了絕望的不存在，講述了人活著，其本身就應有的尊嚴?；钪?，絕不是僅僅為了貪生茍且，活著是為了親情不死，是為了守候不亡，是為了人生不悔。愿天下蒼生真誠的活著!
活著電影讀后感篇八
《活著》是我唯一一本看過，好看，卻沒有收藏的小說。不是不想，不是沒錢，而是買不到。足見其暢銷程度。
看這部小說時，帶著一種探求的態(tài)度，原因是想要從中找到一種活法來填補自己生命中的空乏，結果帶給我的卻是不可名狀的觸動和撕心裂肺的震撼！
《活著》曾被改編成同名電影，葛優(yōu)、鞏利主演，張藝謀導演。葛優(yōu)憑《活著》一片獲得法國戛納電影節(jié)最佳男演員獎，他就是借此片和《頑主》從一個不名一文的小嘍羅搖身一變?yōu)榧矣鲬魰缘拇竺餍?！電影《活著》我有幸看過，之所以說有幸是因為此片在大陸被列為禁片，原因是片中有諷刺大躍進、文革傾向。十分好笑，此舉豈不是有欲蓋彌彰之嫌，倒使得共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的糟粕洞若觀火，昭然若揭！
不愉快的我就不想多提了，還是來看故事吧！
小說以第一人稱聆聽一個古稀老人講述自己凄慘一生的手法將故事娓娓道來。老人叫徐富貴，原本是家財萬貫、身嬌肉貴，卻因好賭再加上受騙，一夜之間變?yōu)楦F光蛋。老爹氣死，老娘病死，自己也曾被國民黨抓為俘虜，被共產(chǎn)黨解救回家，之后是妻子患得軟骨病，兒子夭亡，女兒出嫁難產(chǎn)猝死，妻子撒手人間，女婿意外而亡，最后外孫也未能幸免。總之，天災人禍紛然踏至，主人公的命運由紙迷金醉到一蹶不振，隨波逐流，被歷史牽引。
小說終篇保持沉痛的格調(diào)，也有幾筆幽默點綴其中，使得故事有跌有蕩，涵蓋著人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛，衍生出了對死亡的苦笑。富貴命如螻蟻，結尾卻是堅定的活了下來，給讀者一絲欣慰，讓人產(chǎn)生枉自興嘆的生命之痛的同時，又使人不免對生活油然生出一種希冀！
《活著》具有一定的史詩性，這種史詩性被包裝在個人和家庭的命運之下，同時隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個人生存狀態(tài)和苦難，在經(jīng)過精簡的歷史背景里，體現(xiàn)出小人物的悲歡離合和時代的荒謬感，頗引人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程。
讀罷，盡管我沒能達到初衷，但卻是重又樹立了積極的生命價值觀，雖算不得箴言，卻總可稱為一種信念，歸究如下：
死了，萬念俱灰，一了百了。
活著，希望還在！
活著電影讀后感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面小編給大家整理最新《活著》電影讀后感，希望大家喜歡！
余華是當代著名的作家，雖然他所寫的作品不是很多，但是本本都是經(jīng)典?！痘钪?，就是他的一部代表性的作品，今天讀完后，我的心情久久不能平靜，就想把心里的想法一吐為快。
本書的主人公，福貴，是一個富家的少爺，但是又因在外吃喝嫖賭，把家里的105畝地都輸給了龍二。他爹也因此被他氣死，他為什么要活著?他人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我。從苦根死后，他沒有了隨著已故的親人，只買了一頭老牛天天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他農(nóng)民一樣勞動著。
他的一生也是處處經(jīng)歷坎坷的，賠完了地后，父親被氣死。只得和母親妻子和女兒生活。最后母親得了重病，福貴去城里給母親買藥時，又被抓壯丁。幾年后，遇到解放軍，回到了家鄉(xiāng)，而母親已經(jīng)死了，女兒鳳霞也因病變得聾啞。后來，兒子有慶，因為縣長的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型對不上，只能抽有慶的。但是大家都想著救活縣長的，誰還會管有慶呢，最后有慶因為抽血過多而死。鳳霞后來嫁給了二喜，在生孩子時也因為大出血而死。福貴的妻子家珍也很傷心，三個月后也死了，二喜在工作時因為失誤被水泥板夾死了，他的孫子，鳳霞的孩子，苦根也因為吃豆子撐死了。這樣，整個家庭就只剩福貴一個人了，他就買了一頭老牛，給他起了自己的名字，陪自己度過以后的日子。
從這本書中，我知道了，只要堅持活著，活著本身的意義就存在希望。有人說其實在這個世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人，對于福貴來說他始終沒有絕望。雖然身邊的親人接連離他而去，可是福貴依舊沒有放棄生的希望。
生命的磨難最終會隨著時間，漸漸的在記憶中消退。福貴的一生是非常悲慘的，可是當他老年時回想起自己的一生時，他并沒有充滿絕望。
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命;當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱;當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好!
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。
很早以前就知道有《活著》這本書，但一直沒有找來閱讀。近幾天又經(jīng)常聽到讀書會的會員們在討論余華的《活著》，便到閱覽室借來并急迫的讀完。
《活著》的作者余華以第一人稱的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調(diào)，用至真至誠的語言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。
富貴是一個富有的地主家的少爺。年少無知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個含著金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過去的錯誤付出代價。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學校的校長獻血時，卻被不負責任的醫(yī)生酬謝過量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續(xù)活著。
富貴只是千千萬萬那個年代中的人物的一個縮影，默默的忍受著這一切。我們可以體會到人世的殘酷與個人的渺小。作者在《活著》韓文版的自序中這樣寫道：作為一個詞語“活著”在我們中國的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
其實活著是一種證明、一種歷練?；钪褪且环N修行。
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著的堅持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅強樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調(diào)度，那滿懷的倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒?；钪?，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱!
《活著》講述了一個悲慘的家庭故事。
主人公一開始福貴是一個富二代，后來迷上了賭博，結果全輸了。他先是把家產(chǎn)輸了個精光，“一夜回到解放前”，住進了茅草房，過著拮據(jù)的生活。后來還算運氣，和一位叫家珍的姑娘成了家，很快生了兩個孩子，女兒叫鳳霞，兒子叫有慶。可是好景不長，家珍得了一種叫軟骨病的重癥，人一點都不能動，只能躺在床上。又過了幾年，劉縣長的女人生孩子大出血，血型比較奇特，于是全縣的學生都驗血，結果只有有慶對上了?？膳碌氖浅檠尼t(yī)生不知道怎么，居然把有慶的血都快抽干了，有慶就這樣莫名其妙地死了。沒過多久，鳳霞發(fā)高燒，一不小心燒成了聾啞，真是禍不單行啊!兩個孩子接連出事，對原本就艱難的家庭可以說是雪上加霜啊!家珍也病得更重了?？墒堑竭@里還沒完，鳳霞成年后嫁給了一個偏頭，不久懷上了，生產(chǎn)的時候因大出血，也沒了。家珍挨不了多久也病死了。一大家子只剩下一個主人公福貴、偏頭女婿和外孫了。后來這個偏頭也在搬水泥板時被擠死了。后來幾年，福貴和外孫苦根相依為命，艱難地熬著，結果有一天福貴犯糊涂了，煮了一筐豆子給苦根吃，唯一的命根子苦根吃豆子撐死了。
讀完這個故事，感覺心情很沉重。這個家庭只剩下孤獨的福貴了，徐家到他這也是斷子絕孫了。從此就一頭老牛陪伴著他了，但是他依然堅強地活著，可見福貴這個人命硬，生命非常頑強，而且能夠看得開，心理調(diào)適能力強。當然，如果當初沒有迷上賭博，也許福貴的人生完全是另外一種活法，有可能會在“打土豪，分田地”時期，因為地主的身份而遭到橫禍。
所謂，一步錯步步錯，人生沒有一點點悔棋的機會。我們要好好珍惜當下，尤其是要學好本領，改變不良的生活學習習慣，才能走好人生的每一步。
活著電影讀后感篇十
《活著》這本小說曾令我?guī)锥嚷錅I。它從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，親眼看著他的兒子，女兒，妻子，女婿，外孫陸續(xù)死去。在他一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是樂觀地面對世界，部部悲劇在他口中都變得那樣的平淡！我很奇怪:既然福貴的親人都離他而去，那為何他還要茍活于世上？當我將這本書來回翻看了好幾遍后，我才知:。
人的一生總是會幾經(jīng)挫折，飽受災難，痛苦，生老病死。坦然的面對一切才是最好的選擇！
這個世界的確不公，有人可以享盡榮華，有人卻要像福貴一樣，面朝黃土背朝天，灑完熱汗過一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞。還不如靠自己的努力來改變自己！
以前想到死，我都會感到恐懼?，F(xiàn)在看來，也不過如此。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，發(fā)現(xiàn)活著的價值。真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它。到了告別世界時，但愿我能帶著平靜的微笑離開，對身邊的人說聲再見。
活著電影讀后感篇十一
1992年的張藝謀已經(jīng)擁有了一批奠定自身地位的優(yōu)秀作品，在他的前期創(chuàng)作中似乎有著一條貫穿始終的主線，那就是從生命張揚中的慘烈、人性壓抑中的絕望，乃至執(zhí)拗生存中的頑強，可以看出他的每一部作品中都滲透著無奈與沉重。而在1992年之后，時時求變求新的他逐漸將關注的重心轉移到對深層次歷史問題的探討，以此來達到一種質(zhì)的飛躍，于是，便有了影片《活著》。
1994年推出的影片《活著》是張藝謀從視覺童話走向現(xiàn)實人生的轉型之作，在完成了鏡頭、色彩、光線等鑄就的視覺盛宴這些形式化的探索之后，他的鏡頭終于回歸到了屬于生活本身的平實，影片《活著》正得意于他的這個改變。故事以中國現(xiàn)代的歷史事件為背景，描寫了在這個歷史背景下人們的生活狀態(tài)，突出了活著就是一切的生命主題，影片從富貴兩代人的'生活，見證了人類最原始的生存哲學，盡量舍棄了大手筆寫意式的色彩，力圖喚起反璞歸真的情懷。
劇情簡介：故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命。”文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”
后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
活著電影讀后感篇十二
“生的偉大，死的光榮?！边@是毛主席對劉胡蘭的評價，也是我看了電影《劉胡蘭》的感受。
影片中劉胡蘭梳著齊耳短發(fā)，她出生在舊中國的一個農(nóng)民家庭，從小就幫大人干活。在艱苦的日子里，劉胡蘭入了黨，黨的教育，先烈的影響，使劉胡蘭無畏地在斗爭中鍛煉成長。為了保護掩護她的村民，劉胡蘭從容地走向鍘刀，英勇就義。
劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……”每當聽到這首國歌，看到國旗升起，我都會想到那些為國家而犧牲的英雄。
作為一個生活在幸福年代的孩子，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，好好學習，掌握知識，長大為祖國做出自己的一份貢獻!
活著電影讀后感篇十三
昨晚攜全家去看了場電影《孔子》，離場時已經(jīng)23點了，看到還有很多年輕人在等候入場。在看電影之前，我問女兒，你知道孔子嗎？她說：知道，可又不知道?？鬃釉诤芏鄧说男哪恐惺莻€圣人，但卻又是非常的模糊。
一部電影，家國天下，短短2小時，一個多年前栩栩如生的孔子展現(xiàn)在我們面前，同時電影也將孔子所通之六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導演胡玫，她果然不負眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
孔子的電影是非常的難拍，弄得不好，難免說教，孔子是個圣人，但同時也是個普通人，他是圣人，巍峨聳立，為萬世師表，()但在觀看電影之前最擔心的是電影流于說教，幸好導演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點，更為難能可貴的是，電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺詞檻”，既未戲說，又輕松詼諧。
電影所選取的一些故事單元也比較吸引人，孔子由中都宰而大司寇，進而代國相；夾谷會盟，憑一己之力，力挽狂瀾；叛將陷都，鎮(zhèn)定自若，救大廈之將傾；墮三都，三桓掣肘，功虧一簣。比射藝奪兵符，守周禮以身作則，機智辯勇救家奴，一把古琴彈得如癡如醉；孔子弟子三千，賢者七十二人，弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……，影片中有東周諸侯爭霸的宏大戰(zhàn)爭場面，也有子見南子時說的“愛德如愛色”的觀眾笑聲，讓我們有幸對兩千年前的這位君夫人想象一番，周游列國，或許也只有這位君夫人才算得上是知己，因此對君夫人的離去心中不禁惋嘆，也客觀上調(diào)節(jié)了下半場故事的節(jié)奏。
孔子最初的形象是我小學一二年級時批林批孔運動中鋪天蓋地的孔老二漫畫，小時候連環(huán)畫中的孔老二如“喪家之犬”到處周游列國。電影在下半場表現(xiàn)孔子十幾年食不裹腹，衣不蔽體，顛沛流離的流浪生活，雖然狼狽，卻表現(xiàn)了孔子及其弟子們始終不渝追求、堅持、宣揚信念的精神，這也是電影比較感人的地方，北京大學中文系教授孔慶東在看完影片后評論到：“孔子是一個偉大的失敗者。這個世界不應該是一個成王敗寇的世界，不是說誰成功了，我們就去頌揚他，我們頌揚一個在他活著的時候沒有實現(xiàn)自己理想的人，我活著的時候沒有勝利我不要緊，我相信我的思想在以后會穿越宇宙會讓后人感動?！?BR> 孔子在70歲的時候才回到故鄉(xiāng)魯國。開始整理文獻，言傳身教，他一生培養(yǎng)了3000弟子，更深深地影響了2000多年中華的思想和文化，從這點說孔子是個成功者。
其實我們每一個中國人都應該去了解一點孔子的思想。
活著電影讀后感篇十四
這部電影是先講述了這樣一個故事：在故宮里，許多人都來慶祝六歲的小皇帝繼承了皇位，而小皇帝不懂事，所以在他身后有一位慈禧在掌管國家大事。
然后就開始講小皇帝長大后，慈禧是怎樣與皇帝成妻，并且干預國政的?；实圻^的日子很富貴，每過幾年就會讓一些漂亮的女人參加選秀，慈禧就是其中一個。在選秀前，慈禧看到雕刻上都是龍在上，鳳在下，想：以后我要讓鳳在上，龍在下。就因為她有這樣的野心，她的夢想最終變成了事實。
慈禧通過智慧和野心，最后借助一位大臣的關系，變成了皇帝的妻子，最后，雕刻終于改變了。
可是因為當時的皇帝太無能，社會太腐敗，武器不先進，中國在英法聯(lián)軍的侵略下節(jié)節(jié)敗退。最后，英法聯(lián)軍攻到了北京。
這部電影讓我明白了，我們落后就要挨打，火藥是中國發(fā)明的，而外國人卻造成了槍、炮！我們現(xiàn)在只有好好學習，長大才能為祖國貢獻一份力量，讓祖國更加強大！
活著電影讀后感篇十五
“生的偉大，死的光榮?！边@是毛主席對劉胡蘭的評價，也是我看了電影《劉胡蘭》的感受。
影片中劉胡蘭梳著齊耳短發(fā)，她出生在舊中國的一個農(nóng)民家庭，從小就幫大人干活。在艱苦的日子里，劉胡蘭入了黨，黨的教育，先烈的影響，使劉胡蘭無畏地在斗爭中鍛煉成長。為了保護掩護她的村民，劉胡蘭從容地走向鍘刀，英勇就義。
劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……”每當聽到這首國歌，看到國旗升起，我都會想到那些為國家而犧牲的英雄。
作為一個生活在幸福年代的孩子，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，好好學習，掌握知識，長大為祖國做出自己的一份貢獻!
活著電影讀后感篇十六
我媽總是擔心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔心，她太了解我的性格。自卑且自負，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應該可以結合那些道理讓自己更加闊達，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著電影讀后感篇十七
《一部電影的誕生》是由著名電影藝術家姜文先生編著的，主要記錄講述了電影《陽光燦爛的日子》從創(chuàng)意到實施再到最終登上熒幕的全過程。
《一部電影的誕生》以紀實的形式記錄了電影的產(chǎn)生過程，通過這部著作使廣大影迷和電影愛好者了解到了一部電影的產(chǎn)生過程，正如中央戲劇學院教授張仁里先生所說的一樣“這本書展現(xiàn)了《陽光燦爛的`日子》整個拍攝過程的艱辛與辛勞，既洋溢著快樂，更充滿了苦澀，藝術因素與非藝術因素交織在一起，造就了這部電影?！?BR> 著作的附錄列舉這電影《陽光燦爛的日子》的所有電影劇本和完整臺本，這給了我們經(jīng)驗與成功的模式。我從心底真誠的感謝姜文老師毫不隱瞞的將電影的一切公開，給了我們初學者接觸電影生產(chǎn)全過程的寶貴機會。劇組出書，尤其是出版一本暢銷書的情況并不多見，姜文老師的成功告訴我們了一個這樣的道理“只有將身心的全部力量都奉獻給你覺得你應該付出的工作上你的工作就一定是出類拔萃的”。對電影工作者是這樣，對我們大學生來說也是這樣，對所有的人來說都是這樣。
活著電影讀后感篇十八
今天下午我們一到校，就看見樓前撐著一個大帳篷。我開始還不知道這是干什么用的，我就問了幾個同學，這才知道今天下午我們學校要組織我們看“愛國主義影片”。
剛上課我們老師就通知我們，到教學樓前集合準備觀看影片。我們排著整齊的隊伍站在帳篷前，然后一班一班的走進去。我們整齊的坐在里面，等待著開始放映。
影片開始了，同學們都認真的在那里觀看。第一個放的是“暖春”，這部影片講了一個可憐小女孩的經(jīng)歷。她的命運是那么的悲慘，我希望能有好心人去給她一些幫助。
影片越演越感人，我們一個個瞪大了眼睛，生怕錯過精彩的片段。我們有些同學都感動得流下淚水，我想要是她能生長在我們這個集體里，我們一定都會幫助她，讓她能和我們一樣快樂的成長。
活著電影讀后感篇十九
今天，我在家里看了電影《舉起手來》，哈哈哈，笑死我了！看完感覺特別神清氣爽！在這兒，我給大家講述一個片段。
這部電影的主要內(nèi)容是：鬼子們被鄉(xiāng)親們整治和兩個兒童團員怎樣機智勇敢地和日本鬼子作斗爭。一天，鬼子又來村子里掃蕩了，鄉(xiāng)親們大多被抓住了，只剩下幾個老奶奶沒被抓。鬼子的長官帶著槍來到鄉(xiāng)親們的家，在一條陡峭的斜坡上，幾位老奶奶端著一盆盆黃豆，一下子傾倒在坡上，鬼子軍官剛一走就摔倒在地上，并順著黃豆滑下坡。誰知下面有一座雕塑，雕塑上一只猴子正拿著一個桃子，鬼子軍官“砰”地一下撞了上去?？吹竭@里，我捧腹大笑。接著，鬼子軍官晃晃悠悠地站起來，看著猴子忍痛敬了個禮。另一個鬼子他喝了半瓶汽水，把剩下的一半隨手放在石桌上，兩個調(diào)皮的兒童團員見狀，小心翼翼地把瓶子用繩子釣了上來，把汽水換成了汽油。鬼子又來了，他把那半瓶汽油仰頭喝了下去，發(fā)現(xiàn)不對勁馬上吐了出來，兩個兒童團員見狀猛地射出一支火箭到他嘴里，鬼子軍官的嘴里霎時像刷雜技一樣噴出火來，那樣子活像一只噴火龍。他歪歪斜斜地走到井邊一下子掉了進去，一個漢奸連忙扯住繩子使勁拉他上來。漢奸費了九牛二虎之力好不容易將鬼子軍官拉到井沿邊，誰知軍官噴了他一臉水，結果漢奸手一松他又掉了下去。
看了這一個精彩片段，我的感受是：兒童團員和幾個老奶奶真聰明，他們在鬼子來的時候，神出鬼沒地伏擊鬼子，弄得他們暈頭轉向。
活著電影讀后感篇二十
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著電影讀后感篇二十一
今天我觀看了教育電影：《寶葫蘆的秘密》，這場電影讓我歡樂聲不停，但又讓我在歡樂聲中學到了許多。
故事講述小學生王葆，當他在學習上碰到困難的時候，或在課余生活中遇到不順利的時候，就幻想有一個神奇的寶貝來幫他輕松地實現(xiàn)目標。一天，王葆在釣魚時偶遇傳說中能實現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆，他想要什么寶葫蘆都能信手拈來。寶葫蘆幫王葆釣到魚、做成高級的模型、完成回家作業(yè)，真是要什么有什么，想什么就成什么。有了這個寶葫蘆后，他在學校的表現(xiàn)是突飛猛進，讓同學們大為驚詫。寶葫蘆更幫助他在泳池中大顯神威，輕易獲得了參加校隊的機會。
可是，王葆逐漸發(fā)現(xiàn)寶葫蘆原來不分青紅皂白，只懂盲目服從，因此屢令王葆哭笑不得，最后更令王葆在數(shù)學考試中鑄成大錯!到最后他終于明白了：“一分耕耘，一分收獲”的道理，并用自己的能力贏得了市的游泳比賽。
電影雖有趣，引人發(fā)笑，卻不失深刻寓意，告訴了我們：做事必須老老實實，投機取巧的心態(tài)是成功的絆腳石。只有努力不懈，自強不息，才能成功。俗話說的好：“一分耕耘，一分收獲。”這是一條鐵規(guī)則。很多人都擁有自己的夢想，但很多人卻都沒有實現(xiàn)，是因為他們沒有進行讓夢想變成現(xiàn)實的努力，老是坐在那里等天上掉下來的餡餅?？傊а匀f語匯成一句話：“世界上沒有不勞而獲得東西，天上掉下的餡餅往往隱藏著對人不利的東西。
活著電影讀后感篇二十二
今天下午我們一到校，就看見教學樓前撐著一個大帳篷。我開始還不知道這是干什么用的，我就問了幾個同學，這才知道今天下午我們學校要組織我們看“愛國主義影片”。
剛上課我們老師就通知我們，到教學樓前集合準備觀看影片。我們排著整齊的隊伍站在帳篷前，然后一班一班的走進去。我們整齊的坐在里面，等待著開始放映。
影片開始了，同學們都認真的在那里觀看。第一個放的是“暖春”，這部影片講了一個可憐小女孩的經(jīng)歷。她的命運是那么的悲慘，我希望能有好心人去給她一些幫助。
影片越演越感人，我們一個個瞪大了眼睛，生怕錯過精彩的片段。我們有些同學都感動得流下淚水，我想要是她能生長在我們這個集體里，我們一定都會幫助她，讓她能和我們一樣快樂的成長。
活著電影讀后感篇二十三
北洋水師在與日本聯(lián)合艦隊的第一次正面交鋒中，狼狽逃竄，他的自尊和驕傲也伴隨著致遠號等4艘船艦永遠葬身于黃海了。這對于這只在亞洲稱雄的北洋水師而言無疑是致命的打擊，猶如一位休憩的拳王無意中遭到了鄰家小孩粗暴的攻擊，從此一蹶不振了。
這打擊更是恥辱的，它損害了拳王的顏面，使清政府在彌留之際，透徹的感覺到了最后一點點虛榮被踐踏的鉆心。拳王不甘啊，他想有朝一日再痛痛快快的回擊，可他的身體的迅速年邁與更多野蠻孩子的圍攻使他措手不及。
黃海之戰(zhàn)就是這樣一場戰(zhàn)役啊，它讓一代拳王在慌亂中蘇醒，在悔恨里斃命……。
提起這場海戰(zhàn)的失敗，人們?nèi)圆唤駠u，這其中或多或少因為老拳王狂妄的“自信”埋下的禍根。
19世紀，隨著船只航海技術的發(fā)展，無疑成了海洋的`時代。一個國家海戰(zhàn)的勝利可直接決定對一片海域制海權的獲得?？稍谥袊暮＼姂?zhàn)略思想中，還缺少爭奪制海權的理論指導。他們帶著閉關自守年代的傲慢心態(tài)，以中央帝國自居，滿足生存空間，不愿積極對外拓展。這使一個海陸大國，在領土的爭奪乃至保護上都處于被動狀態(tài)。
1884年，中法戰(zhàn)爭中，福建船政局遭軍艦全殲，南洋海軍損失2艦。清政府在激奮下從英德大力購買定遠、鎮(zhèn)遠、致遠等船只。1888年，以2艘鐵甲艦，8艘巡洋艦為主力的北洋海軍組建成軍了。
此舉可解燃眉之急，可一位拳王的自負，茍且安生，又將中國海軍的強大之途延緩了。眼見著北洋海軍業(yè)已成軍，暫保和山，慈禧安逸的修起了頤和園和三海園圃，并為光緒帝舉行大婚典禮。1891年，財政的拮據(jù)，讓南北洋2年內(nèi)暫停了槍炮、船只、機器的購買。
與此同時，日本這個蓄謀已久，挑戰(zhàn)拳王的崛起少年，正在拳王麻痹的眼皮下，逐漸壯大海上軍事實力，購買巖島、松島、橋立三艘海防艦及航速最快的巡洋艦吉野。并對中國做了極為完備的信息收集和作戰(zhàn)計劃。
雖說“名賊易守，暗賊難防”，可面對這支來勢兇猛的聯(lián)合艦隊，老拳王在幾個來回的較量中便已虛下陣來。對于這只摸透中國海軍老底的艦隊，我們實在是太忽視了。
與中國艦艇噸位大，裝甲防護力強，艦炮口徑大的特點相比，日本也具有艦炮射速快，軍艦航速高的優(yōu)勢。他們根據(jù)船速差距大，將船編成第一艦隊和本隊，對中國單橫隊船只穿插，分割包抄。并且，各個船只酌情分成戰(zhàn)術隊，穿插分割。戰(zhàn)場機動的作戰(zhàn)方針在日本艦隊即使被中國艦隊切斷的情況下也能從容作戰(zhàn)。
相比下，中國古板的作戰(zhàn)方式遜色很多，海戰(zhàn)中的頻頻失誤在自己的艦隊中埋下了定時炸彈。中國海軍規(guī)定，各船只始終艦艏對敵，隨旗艦運動，單一死板的作戰(zhàn)為敵人提供了可乘之機。
更有甚者，單縱隊變陣的失敗，使弱艦出現(xiàn)無保護狀況。未解決的定遠號擊敗后由誰指揮的棘手問題，時刻戳著北洋水師命運的脊梁骨。當濟遠號和廣甲號逃跑后，更是給處境危難的北洋海軍雪上加霜。
一代拳王貌似強壯身軀就這樣在自己的悔恨中慢慢倒下了。
我一直在想，這位封建主義社會出身的老拳王，當他面對新興資本主義社會的挑戰(zhàn)時，失敗是否必然的。答案可能是是，或許是不是。但能肯定的是，倘若拳王把目光放的長遠一些，報國圖強的雄心壯志善存一些，至少他的隱去能帶上一些王者的尊嚴和榮耀。
而作為一位強者，想屹立與亞洲乃至世界不動搖，光是比別人強一點點是遠遠不夠的，必須強上一大截。因為仍是那句話“名賊易守，暗賊難防”，與你旗鼓相當?shù)臄橙?，隨時可以用機遇和計謀打敗你。只有強上一大截，才能有能力打擊他們的勝你之勢，才能磨滅他們的戰(zhàn)你之心。
活著電影讀后感篇一
盡管在看《活著》之前，我對小說原著做了一些了解，對于這種“傷痕文學”也做了心理上的準備，但是在目睹了形形色色的小人物在不同的歷史年代的生活狀態(tài)之后，我不免還是有胸悶氣短、不吐不快之感!
電影以秦腔和皮影為主線貫穿始終。當福貴還是少爺時，皮影是他的玩物;當福貴賭輸了全部家當時，皮影是他養(yǎng)家糊口的工具;當福貴在服役時，皮影是他免除充當?shù)谝痪€炮灰的擋箭牌;解放后，皮影又成了他干革命工作的有利證據(jù);當場全國人民大煉鋼鐵時，皮影又是鼓動干勁的鼓風機;時皮影又變?yōu)榱怂呐f被焚燒。福貴富有傳奇的一生，讓我們看到了什么是禍福相依---福貴輸?shù)钠卟涣?，解放后得以貧農(nóng)的成分，逃過被批斗的一劫;龍二靠賭贏來的徐家的房產(chǎn)卻成了被判死刑的證據(jù);同時我們也發(fā)現(xiàn)，“命運掌握在自己手中”也不是亙古不變的真理，我們在影片中體會更多的是：生活中每一個人就像是一顆“棋子”，在別人的操縱中在“楚河”、“漢界”中奮力拼搏，而最終的勝負卻似乎與自己無關!!當然，從福貴的身上我們也看到了生命的頑強和堅韌，看到了信念是一種支撐，可以創(chuàng)造奇跡。
對于家珍，我沒有批判更多的是褒揚。作為少奶奶時，她遷就福貴，那是“夫為妻綱”的體現(xiàn)，而在福貴“戒賭”不成時，她毅然帶著鳳霞和還未出生的有慶回娘家，這在當時的封建社會是需要多大的勇氣呀!更可貴的是，當福貴輸?shù)囊桓啥魰r她卻回來了，又一次讓我們目睹了忠誠和患難與共。之所以對家珍印象特深，最重要的還是她人性的光輝。開始時，造成有慶死亡的肇事者春生，身為區(qū)長幾次三番賠償、道歉他都不接受，就連鳳霞結婚時春生給的賀禮她也不想收?？墒钱?shù)弥荷斪髯哔Y派被打倒，人人都想和春生劃清界限的時候，她卻破天荒的原諒了春生，并囑咐他要好好活著。此刻我讀懂了家珍的善良、寬容和偉大。
電影里面，活著只是一種生活的狀態(tài)絕沒有涉及生活的質(zhì)量。就像我們理解“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”一樣，生活與活著是截然不同的，因為生活是有價值、有追求的。我們應該是為了生活而活著才對!突然想到上學時的激情滿懷，覺得整個世界就是屬于自己的。甚至同學間經(jīng)常說出這樣的豪言壯語：“活著都不怕了，難道還怕死嗎?”那個時候并沒有對“活著”有深刻的感悟。通過電影才知道活著有時候是多么不容易，甚至“生不如死”!其實對于處在逆境中的人來說，困難永遠是一種災難。只有成功者，才會把不幸的經(jīng)歷視為財富。
試著用歷史唯物主義的觀點把人物還原到那個時代，想想生活真的是這樣!!
活著電影讀后感篇二
另外，小說的結局――富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！必熑危腔钪囊饬x，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。
活著電影讀后感篇三
《活著》這部電影給我最深刻地印象是它跨度的時間之長，人物的經(jīng)歷和遭遇都深深的刻上了時代的印記。那是中國歷史上比較動蕩的30年：從40年代的小賭場、國共對峙的大戰(zhàn)場，到50年代的祖國山河一片紅，再到60年代末的浩劫結束。無論是小到一盞茶杯、一本賭帳，還是大到戰(zhàn)場上的軍車、大炮，都給我們留下了很真實可信的印象，從這印象中很自然的衍生出來了一種很切合電影主題的滄桑感，一種有些悲傷、有些凄涼，還有些懷舊的滄桑感，這種滄桑感是微妙的、不易察覺的縈繞在兩個多小時的電影過程中，很自然，卻給人很真實、很深刻的感受。
雖然電影《活著》在原著的基礎上改動了許多，但是我覺得這部電影不但很好地符合了原著的精神，同時也不缺少導演獨特的理解。這也是使得電影同樣感動人的一個關鍵之處?？梢哉f導演張藝謀很深刻地理解了余華這部小說的內(nèi)涵，他用他自己的方式演繹了他心目中的活著?？粗娪?，我不知不覺地被感動了，我開始思考什么是人，什么是活著，為什么要活著。
電影里，故事主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命?！蔽母飼r，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”
后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
而從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然后一段故事從這個看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他，最后只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然后有慶因輸血過多而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經(jīng)過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心里的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通德再也不能普通的農(nóng)民。
可以說電影里的活著遠沒有小說里的凄慘，但是張藝謀加入了一些諷刺的東西，卻同樣讓人看了心寒。給我印象最深刻的就是電影最后講到鳳霞生孩子的情節(jié)，那些沒有經(jīng)驗的小紅衛(wèi)兵變成了醫(yī)院的主治大夫，而真正有經(jīng)驗有技術的卻被判為“反動學術權威”而關進牛棚，最后鳳霞大出血，而小紅衛(wèi)兵卻不會處理，會處理的王教授又因為被饅頭噎著而不能動手術，而福貴一家人只能眼睜睜地看著鳳霞死去。這種諷刺性的情節(jié)還有很多，例如，大躍進期間，鎮(zhèn)長到福貴家收鐵，福貴的兒子有慶把福貴心愛的皮影箱拉出來，說要把那木箱上面的幾根鐵釘還有皮影上面的幾根鐵絲都拆出來。還有有慶那一句“那不解放中國臺灣啦”，連天真無邪的孩子說的話都印上了時代的烙印。
在看這部電影的過程中，我一直在琢磨“活著”這兩個字，其實不管怎么活著，只要活著，就是一種幸福;只要活著，對家人、對朋友就是一種安慰、一種支撐。電影中，有好多個情節(jié)都讓我深深地感覺到只要活著，能見到自己的家人、朋友，就是已經(jīng)很幸福了。
第一次覺得活著好是在福貴被國民黨捉丁后，在一次戰(zhàn)役上戰(zhàn)友們都死光了，吃的穿的什么都沒有了，福貴只想快點回家，看看自己的母親、老婆和孩子。他把手高高地舉起的時候，我是多么地替他擔心，心里不禁替他祈禱，只要能活著就好，不管怎么活著，都要回家看看。
第二次心里被活著感動是在龍二被槍斃的時候，聽到那響徹街巷的五聲槍響，福貴嚇得尿了褲子。要知道當初如果他不是把家產(chǎn)都輸給了龍二，那么那五槍就是福貴的了。雖然福貴那時候活得很艱苦，但是能活著看到老婆和孩子對他來說就已經(jīng)很好了。
第三次是在有慶被區(qū)長的車撞倒的墻壓死了。福貴看到血肉模糊的有慶時失聲痛哭，家珍悲痛欲絕。區(qū)長春生也因此無法原諒自己的過錯，后來春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來是當作補償，二來他覺得在世上已經(jīng)沒什么好留戀了，他想把錢交給福貴后就自殺。這些都被家珍聽到了，她最后原諒了春生，并叮囑春生說“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。這是多么令人感動的質(zhì)樸的感情啊!雖然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活著對他們來說也是一種安慰啊!
電影《活著》沒有告訴我們悲慘的命運，里面的一次次死亡和不幸，沒有使我們看到絕望，去控訴那個社會或者命運，相反每一次都告訴我們一定要好好活著，認真的活著，因為這兩個字很重要。
活著電影讀后感篇四
作者在中文版自序中寫到：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是一切對事物理解后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界?！?BR> 小說正如自序中所說的這樣，沒有發(fā)泄，沒有控訴，沒有揭露。一位講述者，福貴；一位傾聽者，我。平實地向人們展現(xiàn)了福貴的一生，但卻讓我情不自禁，痛哭流涕。從我的角度來看，福貴的一生毫無疑問是使人悲痛的：敗家，父親去世，充壯丁，母親去世，鳳霞生病，有慶去世，家珍生病，鳳霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。這一切個人的不幸與苦難，更代表了眾多普通民眾與之相類似的不幸與苦難，這些苦難與不幸該歸咎于誰呢？福貴，地主，侵略者，軍閥，天災饑荒，文革？我做不到，也沒有能力做到那種超然，那種一視同仁，那種以同情的目光看待這個世界。我誓必要找到一個罪魁禍首，指責他要為此負責、贖罪。然而此刻，我卻又茫然無知，不知所措。我能夠去指責誰呢，我又有什么力量去要求罪者應當贖罪呢？我什么也做不到，唯有看過一個故事后，又流了一次眼淚罷了！我活著的意義又是什么呢？真是那樣“為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著”，“忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸”嗎？也許是的，但我不會一直忍受，承受，沉默。在我看來，活著不僅是為了活著。
這本小說，給了我力量！
活著電影讀后感篇五
“活著就是一切”。這是我看完電影《活著》后所想說的第一句話。雖然對于作家余華的小說至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內(nèi)涵所折服，由此而想小說肯定所包含的東西要遠遠大于電影，有機會一定要好好讀一下小說，再次品味一下作家對于故事的敘述。
現(xiàn)在我只能說一說我看完電影之后的一些想法，或者說是一種感悟吧。
電影《活著》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以說福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會說這樣的一生在正常的人類生活中是很少發(fā)生的，但是我們需要知道的是這正是藝術所需要的一種效果，不管是小說還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現(xiàn)它所需要的題。只要是這個世界上可能發(fā)生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節(jié)的需要就可以了。當然，《活著》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。
一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創(chuàng)造一翻，而是將其應用于賭博之中，直至將其所有輸?shù)囊桓啥舻臅r候，他才慢慢的懂的了活著的些許意義。用唯物主義的觀點說，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎。
回家之后，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎么好的情形，可是經(jīng)歷了許多事之后富貴已經(jīng)滿足了。之后富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活并不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。
二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”。在那樣一中社會背景下，活著是多么艱難的意見事啊，可是無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那么無聲無息地繼續(xù)活著。
初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是后來細細想來對于一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活著的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為局限的，我想這才是導演所要告訴我們的。
電影在繼續(xù)，福貴的不幸也在繼續(xù)著，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衛(wèi)校護士革命小將的幼稚的手里。遭批斗的、三天沒有吃到飯的“反動學術權威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，說不清什么感覺，你可以后來拿這夸張細節(jié)作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報著了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。
聽同學說在余華的小說中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活著的深層含義時，在我們對于富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結尾，福貴對饅頭說：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
活著電影讀后感篇六
《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值。
活著電影讀后感篇七
“這下咱們怕是回不去了?！薄盎厝チ司偷煤煤没钪??！边@是《活著》中一段極簡單、極樸實的對白，然合卷于斯，余音繞梁，震顫我心。
作者余華1960年4月出生，曾經(jīng)從事過五年的牙醫(yī)工作，1983年開始寫作，主要作品有《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》等。作品已被翻譯成35種語言，在37個國家和地區(qū)出版。
我讀《活著》，印象最深刻的就是福貴這個人，他在經(jīng)歷了親人一個個死去的劫難之后，依然對生活沒有任何抱怨，反而用一種堅韌的生活姿態(tài)，來承受不可承受的痛苦;用忍耐與溫情承受生命不可承受之重。他艱難的、默默的活著，以果敢之心來反抗死亡與痛苦，從而展現(xiàn)出人性中最可貴的善良和溫情。在福貴身上，我們似乎未見高尚亦或是神圣，然而我們卻看到暖徹心扉的親情，看到他在經(jīng)歷了生活的多種磨難后，慢慢變得堅強寬廣的胸懷。他在忍受生活給予的一切后，在希望失去后，仍然不放棄，不抱怨，不詛咒生活而是用忍耐和愛去面對生活。
《活著》中的福貴讓我相信：生活是屬于每個人自己的感受，而不屬于任何別人的看法。
這是一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也相互仇恨，他們誰也無法拋棄誰，同時他們誰也沒有理由抱怨對方，活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
《活著》講述了太多難以承受的、巨大的苦難;講述了豐富的淚水和無限的悲傷;《活著》還講述了絕望的不存在，講述了人活著，其本身就應有的尊嚴?；钪?，絕不是僅僅為了貪生茍且，活著是為了親情不死，是為了守候不亡，是為了人生不悔。愿天下蒼生真誠的活著!
活著電影讀后感篇八
《活著》是我唯一一本看過，好看，卻沒有收藏的小說。不是不想，不是沒錢，而是買不到。足見其暢銷程度。
看這部小說時，帶著一種探求的態(tài)度，原因是想要從中找到一種活法來填補自己生命中的空乏，結果帶給我的卻是不可名狀的觸動和撕心裂肺的震撼！
《活著》曾被改編成同名電影，葛優(yōu)、鞏利主演，張藝謀導演。葛優(yōu)憑《活著》一片獲得法國戛納電影節(jié)最佳男演員獎，他就是借此片和《頑主》從一個不名一文的小嘍羅搖身一變?yōu)榧矣鲬魰缘拇竺餍?！電影《活著》我有幸看過，之所以說有幸是因為此片在大陸被列為禁片，原因是片中有諷刺大躍進、文革傾向。十分好笑，此舉豈不是有欲蓋彌彰之嫌，倒使得共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的糟粕洞若觀火，昭然若揭！
不愉快的我就不想多提了，還是來看故事吧！
小說以第一人稱聆聽一個古稀老人講述自己凄慘一生的手法將故事娓娓道來。老人叫徐富貴，原本是家財萬貫、身嬌肉貴，卻因好賭再加上受騙，一夜之間變?yōu)楦F光蛋。老爹氣死，老娘病死，自己也曾被國民黨抓為俘虜，被共產(chǎn)黨解救回家，之后是妻子患得軟骨病，兒子夭亡，女兒出嫁難產(chǎn)猝死，妻子撒手人間，女婿意外而亡，最后外孫也未能幸免。總之，天災人禍紛然踏至，主人公的命運由紙迷金醉到一蹶不振，隨波逐流，被歷史牽引。
小說終篇保持沉痛的格調(diào)，也有幾筆幽默點綴其中，使得故事有跌有蕩，涵蓋著人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛，衍生出了對死亡的苦笑。富貴命如螻蟻，結尾卻是堅定的活了下來，給讀者一絲欣慰，讓人產(chǎn)生枉自興嘆的生命之痛的同時，又使人不免對生活油然生出一種希冀！
《活著》具有一定的史詩性，這種史詩性被包裝在個人和家庭的命運之下，同時隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個人生存狀態(tài)和苦難，在經(jīng)過精簡的歷史背景里，體現(xiàn)出小人物的悲歡離合和時代的荒謬感，頗引人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程。
讀罷，盡管我沒能達到初衷，但卻是重又樹立了積極的生命價值觀，雖算不得箴言，卻總可稱為一種信念，歸究如下：
死了，萬念俱灰，一了百了。
活著，希望還在！
活著電影讀后感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面小編給大家整理最新《活著》電影讀后感，希望大家喜歡！
余華是當代著名的作家，雖然他所寫的作品不是很多，但是本本都是經(jīng)典?！痘钪?，就是他的一部代表性的作品，今天讀完后，我的心情久久不能平靜，就想把心里的想法一吐為快。
本書的主人公，福貴，是一個富家的少爺，但是又因在外吃喝嫖賭，把家里的105畝地都輸給了龍二。他爹也因此被他氣死，他為什么要活著?他人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我。從苦根死后，他沒有了隨著已故的親人，只買了一頭老牛天天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他農(nóng)民一樣勞動著。
他的一生也是處處經(jīng)歷坎坷的，賠完了地后，父親被氣死。只得和母親妻子和女兒生活。最后母親得了重病，福貴去城里給母親買藥時，又被抓壯丁。幾年后，遇到解放軍，回到了家鄉(xiāng)，而母親已經(jīng)死了，女兒鳳霞也因病變得聾啞。后來，兒子有慶，因為縣長的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型對不上，只能抽有慶的。但是大家都想著救活縣長的，誰還會管有慶呢，最后有慶因為抽血過多而死。鳳霞后來嫁給了二喜，在生孩子時也因為大出血而死。福貴的妻子家珍也很傷心，三個月后也死了，二喜在工作時因為失誤被水泥板夾死了，他的孫子，鳳霞的孩子，苦根也因為吃豆子撐死了。這樣，整個家庭就只剩福貴一個人了，他就買了一頭老牛，給他起了自己的名字，陪自己度過以后的日子。
從這本書中，我知道了，只要堅持活著，活著本身的意義就存在希望。有人說其實在這個世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人，對于福貴來說他始終沒有絕望。雖然身邊的親人接連離他而去，可是福貴依舊沒有放棄生的希望。
生命的磨難最終會隨著時間，漸漸的在記憶中消退。福貴的一生是非常悲慘的，可是當他老年時回想起自己的一生時，他并沒有充滿絕望。
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命;當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱;當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好!
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。
很早以前就知道有《活著》這本書，但一直沒有找來閱讀。近幾天又經(jīng)常聽到讀書會的會員們在討論余華的《活著》，便到閱覽室借來并急迫的讀完。
《活著》的作者余華以第一人稱的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調(diào)，用至真至誠的語言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。
富貴是一個富有的地主家的少爺。年少無知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個含著金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過去的錯誤付出代價。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學校的校長獻血時，卻被不負責任的醫(yī)生酬謝過量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續(xù)活著。
富貴只是千千萬萬那個年代中的人物的一個縮影，默默的忍受著這一切。我們可以體會到人世的殘酷與個人的渺小。作者在《活著》韓文版的自序中這樣寫道：作為一個詞語“活著”在我們中國的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
其實活著是一種證明、一種歷練?；钪褪且环N修行。
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著的堅持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅強樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調(diào)度，那滿懷的倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒?；钪?，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱!
《活著》講述了一個悲慘的家庭故事。
主人公一開始福貴是一個富二代，后來迷上了賭博，結果全輸了。他先是把家產(chǎn)輸了個精光，“一夜回到解放前”，住進了茅草房，過著拮據(jù)的生活。后來還算運氣，和一位叫家珍的姑娘成了家，很快生了兩個孩子，女兒叫鳳霞，兒子叫有慶。可是好景不長，家珍得了一種叫軟骨病的重癥，人一點都不能動，只能躺在床上。又過了幾年，劉縣長的女人生孩子大出血，血型比較奇特，于是全縣的學生都驗血，結果只有有慶對上了?？膳碌氖浅檠尼t(yī)生不知道怎么，居然把有慶的血都快抽干了，有慶就這樣莫名其妙地死了。沒過多久，鳳霞發(fā)高燒，一不小心燒成了聾啞，真是禍不單行啊!兩個孩子接連出事，對原本就艱難的家庭可以說是雪上加霜啊!家珍也病得更重了?？墒堑竭@里還沒完，鳳霞成年后嫁給了一個偏頭，不久懷上了，生產(chǎn)的時候因大出血，也沒了。家珍挨不了多久也病死了。一大家子只剩下一個主人公福貴、偏頭女婿和外孫了。后來這個偏頭也在搬水泥板時被擠死了。后來幾年，福貴和外孫苦根相依為命，艱難地熬著，結果有一天福貴犯糊涂了，煮了一筐豆子給苦根吃，唯一的命根子苦根吃豆子撐死了。
讀完這個故事，感覺心情很沉重。這個家庭只剩下孤獨的福貴了，徐家到他這也是斷子絕孫了。從此就一頭老牛陪伴著他了，但是他依然堅強地活著，可見福貴這個人命硬，生命非常頑強，而且能夠看得開，心理調(diào)適能力強。當然，如果當初沒有迷上賭博，也許福貴的人生完全是另外一種活法，有可能會在“打土豪，分田地”時期，因為地主的身份而遭到橫禍。
所謂，一步錯步步錯，人生沒有一點點悔棋的機會。我們要好好珍惜當下，尤其是要學好本領，改變不良的生活學習習慣，才能走好人生的每一步。
活著電影讀后感篇十
《活著》這本小說曾令我?guī)锥嚷錅I。它從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，親眼看著他的兒子，女兒，妻子，女婿，外孫陸續(xù)死去。在他一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是樂觀地面對世界，部部悲劇在他口中都變得那樣的平淡！我很奇怪:既然福貴的親人都離他而去，那為何他還要茍活于世上？當我將這本書來回翻看了好幾遍后，我才知:。
人的一生總是會幾經(jīng)挫折，飽受災難，痛苦，生老病死。坦然的面對一切才是最好的選擇！
這個世界的確不公，有人可以享盡榮華，有人卻要像福貴一樣，面朝黃土背朝天，灑完熱汗過一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞。還不如靠自己的努力來改變自己！
以前想到死，我都會感到恐懼?，F(xiàn)在看來，也不過如此。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，發(fā)現(xiàn)活著的價值。真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它。到了告別世界時，但愿我能帶著平靜的微笑離開，對身邊的人說聲再見。
活著電影讀后感篇十一
1992年的張藝謀已經(jīng)擁有了一批奠定自身地位的優(yōu)秀作品，在他的前期創(chuàng)作中似乎有著一條貫穿始終的主線，那就是從生命張揚中的慘烈、人性壓抑中的絕望，乃至執(zhí)拗生存中的頑強，可以看出他的每一部作品中都滲透著無奈與沉重。而在1992年之后，時時求變求新的他逐漸將關注的重心轉移到對深層次歷史問題的探討，以此來達到一種質(zhì)的飛躍，于是，便有了影片《活著》。
1994年推出的影片《活著》是張藝謀從視覺童話走向現(xiàn)實人生的轉型之作，在完成了鏡頭、色彩、光線等鑄就的視覺盛宴這些形式化的探索之后，他的鏡頭終于回歸到了屬于生活本身的平實，影片《活著》正得意于他的這個改變。故事以中國現(xiàn)代的歷史事件為背景，描寫了在這個歷史背景下人們的生活狀態(tài)，突出了活著就是一切的生命主題，影片從富貴兩代人的'生活，見證了人類最原始的生存哲學，盡量舍棄了大手筆寫意式的色彩，力圖喚起反璞歸真的情懷。
劇情簡介：故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命。”文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”
后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
活著電影讀后感篇十二
“生的偉大，死的光榮?！边@是毛主席對劉胡蘭的評價，也是我看了電影《劉胡蘭》的感受。
影片中劉胡蘭梳著齊耳短發(fā)，她出生在舊中國的一個農(nóng)民家庭，從小就幫大人干活。在艱苦的日子里，劉胡蘭入了黨，黨的教育，先烈的影響，使劉胡蘭無畏地在斗爭中鍛煉成長。為了保護掩護她的村民，劉胡蘭從容地走向鍘刀，英勇就義。
劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……”每當聽到這首國歌，看到國旗升起，我都會想到那些為國家而犧牲的英雄。
作為一個生活在幸福年代的孩子，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，好好學習，掌握知識，長大為祖國做出自己的一份貢獻!
活著電影讀后感篇十三
昨晚攜全家去看了場電影《孔子》，離場時已經(jīng)23點了，看到還有很多年輕人在等候入場。在看電影之前，我問女兒，你知道孔子嗎？她說：知道，可又不知道?？鬃釉诤芏鄧说男哪恐惺莻€圣人，但卻又是非常的模糊。
一部電影，家國天下，短短2小時，一個多年前栩栩如生的孔子展現(xiàn)在我們面前，同時電影也將孔子所通之六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導演胡玫，她果然不負眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
孔子的電影是非常的難拍，弄得不好，難免說教，孔子是個圣人，但同時也是個普通人，他是圣人，巍峨聳立，為萬世師表，()但在觀看電影之前最擔心的是電影流于說教，幸好導演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點，更為難能可貴的是，電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺詞檻”，既未戲說，又輕松詼諧。
電影所選取的一些故事單元也比較吸引人，孔子由中都宰而大司寇，進而代國相；夾谷會盟，憑一己之力，力挽狂瀾；叛將陷都，鎮(zhèn)定自若，救大廈之將傾；墮三都，三桓掣肘，功虧一簣。比射藝奪兵符，守周禮以身作則，機智辯勇救家奴，一把古琴彈得如癡如醉；孔子弟子三千，賢者七十二人，弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……，影片中有東周諸侯爭霸的宏大戰(zhàn)爭場面，也有子見南子時說的“愛德如愛色”的觀眾笑聲，讓我們有幸對兩千年前的這位君夫人想象一番，周游列國，或許也只有這位君夫人才算得上是知己，因此對君夫人的離去心中不禁惋嘆，也客觀上調(diào)節(jié)了下半場故事的節(jié)奏。
孔子最初的形象是我小學一二年級時批林批孔運動中鋪天蓋地的孔老二漫畫，小時候連環(huán)畫中的孔老二如“喪家之犬”到處周游列國。電影在下半場表現(xiàn)孔子十幾年食不裹腹，衣不蔽體，顛沛流離的流浪生活，雖然狼狽，卻表現(xiàn)了孔子及其弟子們始終不渝追求、堅持、宣揚信念的精神，這也是電影比較感人的地方，北京大學中文系教授孔慶東在看完影片后評論到：“孔子是一個偉大的失敗者。這個世界不應該是一個成王敗寇的世界，不是說誰成功了，我們就去頌揚他，我們頌揚一個在他活著的時候沒有實現(xiàn)自己理想的人，我活著的時候沒有勝利我不要緊，我相信我的思想在以后會穿越宇宙會讓后人感動?！?BR> 孔子在70歲的時候才回到故鄉(xiāng)魯國。開始整理文獻，言傳身教，他一生培養(yǎng)了3000弟子，更深深地影響了2000多年中華的思想和文化，從這點說孔子是個成功者。
其實我們每一個中國人都應該去了解一點孔子的思想。
活著電影讀后感篇十四
這部電影是先講述了這樣一個故事：在故宮里，許多人都來慶祝六歲的小皇帝繼承了皇位，而小皇帝不懂事，所以在他身后有一位慈禧在掌管國家大事。
然后就開始講小皇帝長大后，慈禧是怎樣與皇帝成妻，并且干預國政的?；实圻^的日子很富貴，每過幾年就會讓一些漂亮的女人參加選秀，慈禧就是其中一個。在選秀前，慈禧看到雕刻上都是龍在上，鳳在下，想：以后我要讓鳳在上，龍在下。就因為她有這樣的野心，她的夢想最終變成了事實。
慈禧通過智慧和野心，最后借助一位大臣的關系，變成了皇帝的妻子，最后，雕刻終于改變了。
可是因為當時的皇帝太無能，社會太腐敗，武器不先進，中國在英法聯(lián)軍的侵略下節(jié)節(jié)敗退。最后，英法聯(lián)軍攻到了北京。
這部電影讓我明白了，我們落后就要挨打，火藥是中國發(fā)明的，而外國人卻造成了槍、炮！我們現(xiàn)在只有好好學習，長大才能為祖國貢獻一份力量，讓祖國更加強大！
活著電影讀后感篇十五
“生的偉大，死的光榮?！边@是毛主席對劉胡蘭的評價，也是我看了電影《劉胡蘭》的感受。
影片中劉胡蘭梳著齊耳短發(fā)，她出生在舊中國的一個農(nóng)民家庭，從小就幫大人干活。在艱苦的日子里，劉胡蘭入了黨，黨的教育，先烈的影響，使劉胡蘭無畏地在斗爭中鍛煉成長。為了保護掩護她的村民，劉胡蘭從容地走向鍘刀，英勇就義。
劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……”每當聽到這首國歌，看到國旗升起，我都會想到那些為國家而犧牲的英雄。
作為一個生活在幸福年代的孩子，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，好好學習，掌握知識，長大為祖國做出自己的一份貢獻!
活著電影讀后感篇十六
我媽總是擔心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔心，她太了解我的性格。自卑且自負，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應該可以結合那些道理讓自己更加闊達，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著電影讀后感篇十七
《一部電影的誕生》是由著名電影藝術家姜文先生編著的，主要記錄講述了電影《陽光燦爛的日子》從創(chuàng)意到實施再到最終登上熒幕的全過程。
《一部電影的誕生》以紀實的形式記錄了電影的產(chǎn)生過程，通過這部著作使廣大影迷和電影愛好者了解到了一部電影的產(chǎn)生過程，正如中央戲劇學院教授張仁里先生所說的一樣“這本書展現(xiàn)了《陽光燦爛的`日子》整個拍攝過程的艱辛與辛勞，既洋溢著快樂，更充滿了苦澀，藝術因素與非藝術因素交織在一起，造就了這部電影?！?BR> 著作的附錄列舉這電影《陽光燦爛的日子》的所有電影劇本和完整臺本，這給了我們經(jīng)驗與成功的模式。我從心底真誠的感謝姜文老師毫不隱瞞的將電影的一切公開，給了我們初學者接觸電影生產(chǎn)全過程的寶貴機會。劇組出書，尤其是出版一本暢銷書的情況并不多見，姜文老師的成功告訴我們了一個這樣的道理“只有將身心的全部力量都奉獻給你覺得你應該付出的工作上你的工作就一定是出類拔萃的”。對電影工作者是這樣，對我們大學生來說也是這樣，對所有的人來說都是這樣。
活著電影讀后感篇十八
今天下午我們一到校，就看見樓前撐著一個大帳篷。我開始還不知道這是干什么用的，我就問了幾個同學，這才知道今天下午我們學校要組織我們看“愛國主義影片”。
剛上課我們老師就通知我們，到教學樓前集合準備觀看影片。我們排著整齊的隊伍站在帳篷前，然后一班一班的走進去。我們整齊的坐在里面，等待著開始放映。
影片開始了，同學們都認真的在那里觀看。第一個放的是“暖春”，這部影片講了一個可憐小女孩的經(jīng)歷。她的命運是那么的悲慘，我希望能有好心人去給她一些幫助。
影片越演越感人，我們一個個瞪大了眼睛，生怕錯過精彩的片段。我們有些同學都感動得流下淚水，我想要是她能生長在我們這個集體里，我們一定都會幫助她，讓她能和我們一樣快樂的成長。
活著電影讀后感篇十九
今天，我在家里看了電影《舉起手來》，哈哈哈，笑死我了！看完感覺特別神清氣爽！在這兒，我給大家講述一個片段。
這部電影的主要內(nèi)容是：鬼子們被鄉(xiāng)親們整治和兩個兒童團員怎樣機智勇敢地和日本鬼子作斗爭。一天，鬼子又來村子里掃蕩了，鄉(xiāng)親們大多被抓住了，只剩下幾個老奶奶沒被抓。鬼子的長官帶著槍來到鄉(xiāng)親們的家，在一條陡峭的斜坡上，幾位老奶奶端著一盆盆黃豆，一下子傾倒在坡上，鬼子軍官剛一走就摔倒在地上，并順著黃豆滑下坡。誰知下面有一座雕塑，雕塑上一只猴子正拿著一個桃子，鬼子軍官“砰”地一下撞了上去?？吹竭@里，我捧腹大笑。接著，鬼子軍官晃晃悠悠地站起來，看著猴子忍痛敬了個禮。另一個鬼子他喝了半瓶汽水，把剩下的一半隨手放在石桌上，兩個調(diào)皮的兒童團員見狀，小心翼翼地把瓶子用繩子釣了上來，把汽水換成了汽油。鬼子又來了，他把那半瓶汽油仰頭喝了下去，發(fā)現(xiàn)不對勁馬上吐了出來，兩個兒童團員見狀猛地射出一支火箭到他嘴里，鬼子軍官的嘴里霎時像刷雜技一樣噴出火來，那樣子活像一只噴火龍。他歪歪斜斜地走到井邊一下子掉了進去，一個漢奸連忙扯住繩子使勁拉他上來。漢奸費了九牛二虎之力好不容易將鬼子軍官拉到井沿邊，誰知軍官噴了他一臉水，結果漢奸手一松他又掉了下去。
看了這一個精彩片段，我的感受是：兒童團員和幾個老奶奶真聰明，他們在鬼子來的時候，神出鬼沒地伏擊鬼子，弄得他們暈頭轉向。
活著電影讀后感篇二十
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著電影讀后感篇二十一
今天我觀看了教育電影：《寶葫蘆的秘密》，這場電影讓我歡樂聲不停，但又讓我在歡樂聲中學到了許多。
故事講述小學生王葆，當他在學習上碰到困難的時候，或在課余生活中遇到不順利的時候，就幻想有一個神奇的寶貝來幫他輕松地實現(xiàn)目標。一天，王葆在釣魚時偶遇傳說中能實現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆，他想要什么寶葫蘆都能信手拈來。寶葫蘆幫王葆釣到魚、做成高級的模型、完成回家作業(yè)，真是要什么有什么，想什么就成什么。有了這個寶葫蘆后，他在學校的表現(xiàn)是突飛猛進，讓同學們大為驚詫。寶葫蘆更幫助他在泳池中大顯神威，輕易獲得了參加校隊的機會。
可是，王葆逐漸發(fā)現(xiàn)寶葫蘆原來不分青紅皂白，只懂盲目服從，因此屢令王葆哭笑不得，最后更令王葆在數(shù)學考試中鑄成大錯!到最后他終于明白了：“一分耕耘，一分收獲”的道理，并用自己的能力贏得了市的游泳比賽。
電影雖有趣，引人發(fā)笑，卻不失深刻寓意，告訴了我們：做事必須老老實實，投機取巧的心態(tài)是成功的絆腳石。只有努力不懈，自強不息，才能成功。俗話說的好：“一分耕耘，一分收獲。”這是一條鐵規(guī)則。很多人都擁有自己的夢想，但很多人卻都沒有實現(xiàn)，是因為他們沒有進行讓夢想變成現(xiàn)實的努力，老是坐在那里等天上掉下來的餡餅?？傊а匀f語匯成一句話：“世界上沒有不勞而獲得東西，天上掉下的餡餅往往隱藏著對人不利的東西。
活著電影讀后感篇二十二
今天下午我們一到校，就看見教學樓前撐著一個大帳篷。我開始還不知道這是干什么用的，我就問了幾個同學，這才知道今天下午我們學校要組織我們看“愛國主義影片”。
剛上課我們老師就通知我們，到教學樓前集合準備觀看影片。我們排著整齊的隊伍站在帳篷前，然后一班一班的走進去。我們整齊的坐在里面，等待著開始放映。
影片開始了，同學們都認真的在那里觀看。第一個放的是“暖春”，這部影片講了一個可憐小女孩的經(jīng)歷。她的命運是那么的悲慘，我希望能有好心人去給她一些幫助。
影片越演越感人，我們一個個瞪大了眼睛，生怕錯過精彩的片段。我們有些同學都感動得流下淚水，我想要是她能生長在我們這個集體里，我們一定都會幫助她，讓她能和我們一樣快樂的成長。
活著電影讀后感篇二十三
北洋水師在與日本聯(lián)合艦隊的第一次正面交鋒中，狼狽逃竄，他的自尊和驕傲也伴隨著致遠號等4艘船艦永遠葬身于黃海了。這對于這只在亞洲稱雄的北洋水師而言無疑是致命的打擊，猶如一位休憩的拳王無意中遭到了鄰家小孩粗暴的攻擊，從此一蹶不振了。
這打擊更是恥辱的，它損害了拳王的顏面，使清政府在彌留之際，透徹的感覺到了最后一點點虛榮被踐踏的鉆心。拳王不甘啊，他想有朝一日再痛痛快快的回擊，可他的身體的迅速年邁與更多野蠻孩子的圍攻使他措手不及。
黃海之戰(zhàn)就是這樣一場戰(zhàn)役啊，它讓一代拳王在慌亂中蘇醒，在悔恨里斃命……。
提起這場海戰(zhàn)的失敗，人們?nèi)圆唤駠u，這其中或多或少因為老拳王狂妄的“自信”埋下的禍根。
19世紀，隨著船只航海技術的發(fā)展，無疑成了海洋的`時代。一個國家海戰(zhàn)的勝利可直接決定對一片海域制海權的獲得?？稍谥袊暮＼姂?zhàn)略思想中，還缺少爭奪制海權的理論指導。他們帶著閉關自守年代的傲慢心態(tài)，以中央帝國自居，滿足生存空間，不愿積極對外拓展。這使一個海陸大國，在領土的爭奪乃至保護上都處于被動狀態(tài)。
1884年，中法戰(zhàn)爭中，福建船政局遭軍艦全殲，南洋海軍損失2艦。清政府在激奮下從英德大力購買定遠、鎮(zhèn)遠、致遠等船只。1888年，以2艘鐵甲艦，8艘巡洋艦為主力的北洋海軍組建成軍了。
此舉可解燃眉之急，可一位拳王的自負，茍且安生，又將中國海軍的強大之途延緩了。眼見著北洋海軍業(yè)已成軍，暫保和山，慈禧安逸的修起了頤和園和三海園圃，并為光緒帝舉行大婚典禮。1891年，財政的拮據(jù)，讓南北洋2年內(nèi)暫停了槍炮、船只、機器的購買。
與此同時，日本這個蓄謀已久，挑戰(zhàn)拳王的崛起少年，正在拳王麻痹的眼皮下，逐漸壯大海上軍事實力，購買巖島、松島、橋立三艘海防艦及航速最快的巡洋艦吉野。并對中國做了極為完備的信息收集和作戰(zhàn)計劃。
雖說“名賊易守，暗賊難防”，可面對這支來勢兇猛的聯(lián)合艦隊，老拳王在幾個來回的較量中便已虛下陣來。對于這只摸透中國海軍老底的艦隊，我們實在是太忽視了。
與中國艦艇噸位大，裝甲防護力強，艦炮口徑大的特點相比，日本也具有艦炮射速快，軍艦航速高的優(yōu)勢。他們根據(jù)船速差距大，將船編成第一艦隊和本隊，對中國單橫隊船只穿插，分割包抄。并且，各個船只酌情分成戰(zhàn)術隊，穿插分割。戰(zhàn)場機動的作戰(zhàn)方針在日本艦隊即使被中國艦隊切斷的情況下也能從容作戰(zhàn)。
相比下，中國古板的作戰(zhàn)方式遜色很多，海戰(zhàn)中的頻頻失誤在自己的艦隊中埋下了定時炸彈。中國海軍規(guī)定，各船只始終艦艏對敵，隨旗艦運動，單一死板的作戰(zhàn)為敵人提供了可乘之機。
更有甚者，單縱隊變陣的失敗，使弱艦出現(xiàn)無保護狀況。未解決的定遠號擊敗后由誰指揮的棘手問題，時刻戳著北洋水師命運的脊梁骨。當濟遠號和廣甲號逃跑后，更是給處境危難的北洋海軍雪上加霜。
一代拳王貌似強壯身軀就這樣在自己的悔恨中慢慢倒下了。
我一直在想，這位封建主義社會出身的老拳王，當他面對新興資本主義社會的挑戰(zhàn)時，失敗是否必然的。答案可能是是，或許是不是。但能肯定的是，倘若拳王把目光放的長遠一些，報國圖強的雄心壯志善存一些，至少他的隱去能帶上一些王者的尊嚴和榮耀。
而作為一位強者，想屹立與亞洲乃至世界不動搖，光是比別人強一點點是遠遠不夠的，必須強上一大截。因為仍是那句話“名賊易守，暗賊難防”，與你旗鼓相當?shù)臄橙?，隨時可以用機遇和計謀打敗你。只有強上一大截，才能有能力打擊他們的勝你之勢，才能磨滅他們的戰(zhàn)你之心。