環(huán)境保護(hù)是擺在人類面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，只有保護(hù)好環(huán)境，才能讓后代子孫生活在一個(gè)更美好的地球上。學(xué)習(xí)借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自己的專業(yè)能力是寫一篇完美總結(jié)的有效途徑。我們可以從下面的總結(jié)案例中學(xué)習(xí)如何更好地整理和總結(jié)自己的經(jīng)歷。
教師課后教學(xué)反思篇一
教學(xué)之前我仔細(xì)研讀教材，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。從表面看，這一單元是教唱有關(guān)生日方面的歌曲(不同的對(duì)象、不同的地域)，其實(shí)，它包含了對(duì)祖國、對(duì)親人赤誠的愛，很有教育意義。于是，我從即將到來的國慶說起，講釋祖國媽媽的生日的由來，欣賞《今天是你的生日》這首歌曲(教師現(xiàn)場唱)，鼓勵(lì)同學(xué)們用優(yōu)美，深情的歌聲演唱《生日歌》，將我們對(duì)祖國媽媽的情感表達(dá)出來(著重在處理大家都會(huì)唱的歌曲，要求聲音整齊、和諧，力度適中)。
這一課時(shí)我還安排了欣賞和創(chuàng)造。從祖國媽媽延伸到我們自己的媽媽。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剫寢寣?duì)你的愛、關(guān)心、教育等，再說說自己對(duì)媽媽的感激與心里話，氣氛非常熱烈，有些小事令我很受感動(dòng)。我們師生一起安靜的傾聽女聲獨(dú)唱《生日》，一起感受歌聲中濃濃的親情。隨即我布置學(xué)生按照書中的要求做一張心愿卡送給家人(考慮到有些學(xué)生父母的生日已過，而且我想讓學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，不僅僅對(duì)自己的父母，所以擴(kuò)大了范圍)，自己設(shè)計(jì)，寫上想對(duì)家人說的話，下節(jié)課一起評(píng)比。
教師課后教學(xué)反思篇二
在這次活動(dòng)中我設(shè)計(jì)的是中班數(shù)學(xué)活動(dòng)“比高矮”，教學(xué)目標(biāo)主要有二點(diǎn)1、通過幼兒自主的探索活動(dòng)認(rèn)識(shí)高矮、高矮的相對(duì)性以及高矮排序。2、能從生活和游戲中感受事物的形、時(shí)空和空間等現(xiàn)象并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣。在活動(dòng)開始時(shí)，我選擇兩位高矮有明顯差異的孩子從小鈴下走過，通過一位幼兒走過小鈴沒有碰到，而另一位幼兒碰到了小鈴發(fā)出聲響這一直觀現(xiàn)象來引起幼兒的興趣，引出高矮；然后通過兩兩比較高矮得出比較的`正確方法，即站在一個(gè)水平線上直立比較；最后，通過圖片比較印證上一步得出的結(jié)論。
我認(rèn)為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)比較好的是在幼兒分組操作時(shí)，第一組：兩兩比較，分出高矮。第二組：在一組物體中找出最高和最矮的物體。第三組：按高矮排序。第四組：目測物體高矮。這樣操作的目的性比較明確，層次清晰，由易到難的讓幼兒能根據(jù)自身情況多層次的選擇操作。最后，我通過游戲《找朋友比高矮》讓幼兒理解物體高或矮的相當(dāng)性。
活動(dòng)結(jié)束后，我認(rèn)為幼兒都能正確分辨物體的高矮；能找出一組物體中最高和最矮的物體；能將物體按高矮排序；能正確運(yùn)用高、矮、一樣高的詞語。但我在活動(dòng)設(shè)計(jì)上沒有突出比較高矮的正確方法，雖然也有要求幼兒兩兩比較、感知高矮?？捎捎谝笥變赫驹诘厣媳容^，沒有為他們提供不在同一水平線上比較的機(jī)會(huì)，僅僅通過教師小結(jié)性的語言將概念灌輸給幼兒，反而使幼兒對(duì)于物體比較高矮需要在同一水平線上直立進(jìn)行的概念理解不深。雖然在設(shè)計(jì)時(shí)希望通過下一步圖片比較來印證概念，可由于上一步的薄弱，使得圖片比較得不到預(yù)期的效果。
通過上課、反思，我覺得應(yīng)該調(diào)整課的流程，增設(shè)材料。如：在幼兒兩兩比較高矮時(shí)為幼兒提供一些大型積木、椅子等，讓幼兒有機(jī)會(huì)站在不同水平面比較，能自己尋找出比較高矮的正確方法。同時(shí)將高矮的相對(duì)性引出，使層次與層次之間過渡自然。
教師課后教學(xué)反思篇三
隨著教育改革的不斷深化，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。
美術(shù)是一門特別的學(xué)科，它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個(gè)樂園，讓學(xué)生樂在其中。
在教學(xué)過程中，經(jīng)常有老師對(duì)我說：“你們美術(shù)課老師輕松、好玩，沒壓力，課也最好上，不用從頭講到尾，學(xué)生又喜歡上美術(shù)課?！蔽抑缓靡恍?，可心里想，要是真的好玩又能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快就好羅，那這個(gè)美術(shù)老師的造詣可不一般了。幾年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下功夫來思考、推敲。除非你沒有責(zé)任心。
每次課后我都在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好？怎樣上好美術(shù)課呢？在思考的同時(shí)，我主動(dòng)在遠(yuǎn)程教育里找答案，看有經(jīng)驗(yàn)的教師（名師）上課，學(xué)習(xí)他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自己也在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。為此，通過平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思，我認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，我試著準(zhǔn)備了一些《快樂的節(jié)日》等一些有節(jié)日氣憤的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。阿除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠老師長期的'積累。
課堂教學(xué)是重點(diǎn)，很多問題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個(gè)問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的老師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時(shí)可以戴耳機(jī)聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。我想這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會(huì)抹殺孩子的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個(gè)課堂小畫展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。
有時(shí)候，大人在看孩子的畫時(shí)，往往搖頭說：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對(duì)于兒童畫的批改、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。
課程標(biāo)準(zhǔn)是新的，兒童是新的，在教學(xué)中肯定會(huì)有更多的新問題新現(xiàn)象新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實(shí)是十分有意思的事情。所以我認(rèn)為：在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，可以采用開放的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為“老師肯定——學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感，需要學(xué)習(xí)，再肯定、再滿足——渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西?！泵佬g(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵(lì)和支持。
在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)改變傳統(tǒng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”去套學(xué)生畫的內(nèi)容、形式，作品評(píng)價(jià)不作硬性統(tǒng)一，因人而異，實(shí)行學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，體現(xiàn)主體地位。教師點(diǎn)評(píng)時(shí)語言要幽默、精彩、風(fēng)趣，讓學(xué)生把你的點(diǎn)評(píng)聽進(jìn)心里去。在優(yōu)秀作業(yè)上寫心靈手巧”、“魔幻色彩”、“獨(dú)具匠心”等給學(xué)生成功的喜悅；在表現(xiàn)一般的作業(yè)上寫上“別泄氣”、“慢慢來”、“相信下一張會(huì)很精彩”等激勵(lì)性語言，相信學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而最大限度地發(fā)揮開放的導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋、調(diào)節(jié)作用。
通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的美術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，我還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，我會(huì)不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、繪畫能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。
美術(shù)教師課后教學(xué)反思《花地毯》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)一年級(jí)下冊(cè)中的一個(gè)課例，是讓學(xué)生運(yùn)用剪貼、繪畫方法來設(shè)計(jì)制作一塊小地毯，并指導(dǎo)學(xué)生用許多“小地毯”拼成一張“大地毯”。我在教學(xué)過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找、嘗試不同的材料，通過看看、畫畫、做做等方法，大膽、自由的把所見所聞所感所想表現(xiàn)出來，休驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣。
這節(jié)課中，我利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)、直觀的活動(dòng)情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣和積極性，同時(shí)在活動(dòng)中充分體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。一開始我就抓住低年級(jí)學(xué)生的心理特征，通過游戲“猜一猜”導(dǎo)入，學(xué)生猜的五花八門，有的說床，有的說桌子，氣氛非常活躍，最后學(xué)生猜到了花地毯，馬上就把注意力轉(zhuǎn)移到了本課主題，緊跟著我又適時(shí)激趣，給學(xué)生講了一個(gè)《小狐貍家的花地毯》的故事，讓學(xué)生羨慕小狐貍，自己也想有塊花地毯，很自然的就調(diào)動(dòng)了低段學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，效果非常明顯。另外，讓學(xué)生親自感受地毯的質(zhì)感，并小組合作將“小地毯”拼成兩塊“大地毯”，使學(xué)生在活動(dòng)中無形的學(xué)到了美術(shù)知識(shí)（顏色搭配）。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，一切讓學(xué)生來支配，自主地探究學(xué)習(xí)。
教師課后教學(xué)反思篇四
1、教師的教學(xué)語言設(shè)計(jì)得非常精練，特別是課文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)的引入語。俗話說：“好的開始是成功的一半?！甭犃诉@樣的優(yōu)美的語言，既充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性，又讓學(xué)生可以在隨后的說話訓(xùn)練中充分運(yùn)用，真是不可多得的語言實(shí)踐。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，且各環(huán)節(jié)之間連接很緊湊，過渡自然。尤其是第三教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)課文，積累佳句中，給予了學(xué)生充分的學(xué)習(xí)交流時(shí)間，同時(shí)又緊緊抓住文本中的資源，讓學(xué)生積累“那么??那么??”的句式，abb式的詞語等。
1、教學(xué)目標(biāo)第二點(diǎn)“正確朗讀課文?！钡闹贫?，感覺太過簡單，怎樣稱為“正確”朗讀課文呢？應(yīng)該稍加注釋，比如：不加字、不漏字、不改字等。另外，作為二年級(jí)的學(xué)生也應(yīng)該在朗讀的感情上做些要求，比如：能通過朗讀表達(dá)自己對(duì)迷人的秋色的喜歡等。
2、同時(shí)還欠缺一些認(rèn)知方面的目標(biāo)。如：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解秋天是美麗的季節(jié)，是收獲的'季節(jié)等。
3、第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀課文，整體感知中，請(qǐng)學(xué)生聽師范讀，找找哪些句子寫出了景色的優(yōu)美？我覺得有些不妥，因?yàn)榧热灰稣n文的第一節(jié)，那么不妨這樣來提問：請(qǐng)學(xué)生邊聽師范讀，邊找出課文中哪句話寫出了秋天的特點(diǎn)。相信學(xué)生更容易答到點(diǎn)子上。
另外還有一點(diǎn)就是在課文學(xué)完之后，我還要增加一個(gè)說話練習(xí)，因?yàn)檎n文中對(duì)各種水果的介紹非常豐富，又許多語言需要讓學(xué)生在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為自己的語言。秋天的水果除了課文中講到的蘋果、柿子、香蕉、山楂、葡萄以外，還有很多，你能說出幾種嗎？（桔子、桂圓、菠蘿、石榴、獼猴桃、棗、梨．．．．．．）選一種你喜歡的水果向好朋友介紹。
教師課后教學(xué)反思篇五
新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)（包括課后）反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。
一要反思教學(xué)行為是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)要求我們?cè)谥贫抗?jié)課（或活動(dòng)）的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個(gè)維度”----知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
現(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其適用性更廣，持久性更長。許多知識(shí)都隨著時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今知識(shí)更新的速度極快，只要具備獲取知識(shí)的能力，就可以通過許多渠道獲取知識(shí)。所以，情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。
二要反思教學(xué)活動(dòng)是否“溝通”和“合作”
葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。”教學(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)，是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動(dòng)，成功的教學(xué)過程，應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人?物”關(guān)系，而是“我?你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對(duì)話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性jiao往發(fā)生的“假教學(xué)”。
三要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材。
教材，歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時(shí)，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因?yàn)楸敬握n程改革中的一些改革理念仍具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，不是定論，不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論，還有待在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)、發(fā)展和完善。因此，我們?cè)趧?chuàng)造性使用教材的同時(shí)，可以在“課后反思”中作為專題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗(yàn)又為教材的使用提供建設(shè)性的意見，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
四要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”、“光媒”一個(gè)不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對(duì)答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式？討論是否富有成效？“滿堂電”是否有越俎代庖之嫌？有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對(duì)這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析，并對(duì)癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。
五要反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”
教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去感悟、去創(chuàng)造。教學(xué)過程中，學(xué)生常常會(huì)于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花，教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些細(xì)微之處流露出來的信息捕捉、加以重組整合，并借機(jī)引發(fā)學(xué)生開展討論，給課堂帶來一份精彩，給學(xué)生帶來幾分自信。更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉，既為教研積累了第一手素材，又可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。將其記錄下來，可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。
六要反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。
學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長秉賦優(yōu)點(diǎn)，因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個(gè)學(xué)生都有施展才能的天地與機(jī)會(huì)。換言之，成功的課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”、跑得快，讓中等生“吃得好”、跑得動(dòng)，讓學(xué)困生“吃得了”、不掉隊(duì)。因此，無論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無論是問題的設(shè)置，還是釋疑解惑，均應(yīng)“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開展教育活動(dòng)。因?yàn)榻逃淖畲笫姑褪亲鹬貙W(xué)生的個(gè)性差異，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
七要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”
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教師課后教學(xué)反思篇六
新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)（包括課后）反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。
一要反思教學(xué)行為是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)要求我們?cè)谥贫抗?jié)課（或活動(dòng)）的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個(gè)維度”----知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
現(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其適用性更廣，持久性更長。許多知識(shí)都隨著時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今知識(shí)更新的速度極快，只要具備獲取知識(shí)的能力，就可以通過許多渠道獲取知識(shí)。所以，情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。
二要反思教學(xué)活動(dòng)是否“溝通”和“合作”
葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)?！苯虒W(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)，是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動(dòng)，成功的教學(xué)過程，應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人?物”關(guān)系，而是“我?你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對(duì)話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性jiao往發(fā)生的“假教學(xué)”。
三要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材。
教材，歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時(shí)，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因?yàn)楸敬握n程改革中的一些改革理念仍具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，不是定論，不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論，還有待在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)、發(fā)展和完善。因此，我們?cè)趧?chuàng)造性使用教材的同時(shí)，可以在“課后反思”中作為專題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗(yàn)又為教材的使用提供建設(shè)性的意見，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
四要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”、“光媒”一個(gè)不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對(duì)答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式？討論是否富有成效？“滿堂電”是否有越俎代庖之嫌？有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對(duì)這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析，并對(duì)癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。
五要反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”
教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去感悟、去創(chuàng)造。教學(xué)過程中，學(xué)生常常會(huì)于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花，教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些細(xì)微之處流露出來的信息捕捉、加以重組整合，并借機(jī)引發(fā)學(xué)生開展討論，給課堂帶來一份精彩，給學(xué)生帶來幾分自信。更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉，既為教研積累了第一手素材，又可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。將其記錄下來，可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。
六要反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。
學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長秉賦優(yōu)點(diǎn)，因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個(gè)學(xué)生都有施展才能的天地與機(jī)會(huì)。換言之，成功的課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”、跑得快，讓中等生“吃得好”、跑得動(dòng)，讓學(xué)困生“吃得了”、不掉隊(duì)。因此，無論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無論是問題的設(shè)置，還是釋疑解惑，均應(yīng)“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開展教育活動(dòng)。因?yàn)榻逃淖畲笫姑褪亲鹬貙W(xué)生的個(gè)性差異，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
七要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”
教師課后教學(xué)反思篇七
我是一名教師，同時(shí)也是一位母親。二十年前我是幼兒園教師，現(xiàn)在是大學(xué)教師。教學(xué)對(duì)象雖然不同了，教學(xué)內(nèi)容卻始終不離兒童。前段時(shí)間不少家長推崇一本書——《好媽媽勝過好老師》。仔細(xì)想想，我認(rèn)為這句話不甚貼切。如果我也寫一本書，會(huì)說“好媽媽就是好老師”。其實(shí)，“好媽媽”和“好老師”在我看來有一個(gè)共同的身份，那就是“童年的守望者”。
女兒4歲時(shí)的某天，她突然跑來對(duì)我說：“媽媽，我好喜歡你啊!我長大以后一定要和你結(jié)婚?！蔽椅⑿χ鴵u頭說：“我也好喜歡你呢!但是我不能和你結(jié)婚?！彼龁枮槭裁?，我說：“因?yàn)槲覀兌际桥??！彼⒖袒貞?yīng)：“那我長大以后要和爸爸結(jié)婚?！碑a(chǎn)生結(jié)婚的念頭，也許是因?yàn)樗臀覀円黄饏⒓佑H友婚禮留下了深刻的印象，也許是因?yàn)槭艿诫娨暪?jié)目的影響。總之，這并不值得驚奇。記得她曾經(jīng)看著我們的巨幅結(jié)婚照，充滿羨慕地問：“媽媽爸爸，你們是在哪里拍的啊?真好啊!你們到哪里找到這么大的照相機(jī)的?”引來我們的哄堂大笑。
過了一段時(shí)間，女兒意識(shí)到了自己之前的想法不合情理，就主動(dòng)來找我們：“媽媽、爸爸，我想到了，我以后也不能和爸爸結(jié)婚。”我們驚喜地問：“為什么這么說呢?”她說：“因?yàn)榈任议L大了，爸爸已經(jīng)太老了，都成爺爺了。爸爸，那時(shí)候我是叫你爸爸還是爺爺呢?”還沒等我們答話，她就接著說：“所以呢，我要和跟自己差不多大的人結(jié)婚。我決定長大以后和弟弟結(jié)婚。”
關(guān)于女兒的提議，我除了欣然附和，并沒有對(duì)她天真的念頭給予批判或鼓勵(lì)。女兒說結(jié)婚，表示她認(rèn)識(shí)到婚禮是兩個(gè)相互喜歡的人舉行的一種儀式。她這么提議，只是表達(dá)她對(duì)你滿心的愛意。當(dāng)我在幼兒園工作的時(shí)候，也聽到有個(gè)小男孩說很喜歡某個(gè)小女孩，甚至說長大了要和她結(jié)婚。可那個(gè)小女孩后來因?yàn)榘峒肄D(zhuǎn)園了，小男孩很快就忘記了這回事。更“嚴(yán)重”的是，他連那個(gè)小女孩的名字也忘記了。對(duì)于這件事情，做老師的我依然是莞爾一笑，把它當(dāng)作孩子成長過程中的一件趣事罷了。
尊重兒童，最重要的是尊重兒童的情感和需要。兒童借用某個(gè)成人詞匯來表達(dá)他們內(nèi)心稚嫩但又熱烈的情感和喜好，并不代表他們真的需要某個(gè)成人儀式。如果假戲真做，那就不是孩子的天真，而是成人的娛樂了。
今天的教師能否真正把兒童看作兒童，守護(hù)孩子的童真呢?
所有的成人都曾經(jīng)是兒童，可惜只有為數(shù)極少的成人記得這一點(diǎn)。在當(dāng)前的成人社會(huì)與教育實(shí)踐中處處能看到不理解或低估兒童的現(xiàn)象。比如，有的成人輕視兒童頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將兒童的經(jīng)驗(yàn)視作低級(jí)或錯(cuò)誤的概念。又如，有的成人用自己的需要代替兒童當(dāng)下的需要，認(rèn)為這才是合理的。
泰戈?duì)柣貞浧鹚闹袑W(xué)生活時(shí)說：“這學(xué)校雖然沒有什么害處，它到底是一所學(xué)校。教室是冷酷而沉悶的，四面的墻壁警察似的看守著我們。房子像鴿子籠而不像人的居處。沒有裝飾，沒有圖畫，沒有一點(diǎn)顏色，沒有一點(diǎn)吸引孩子心靈的企圖?！币苍S我們幼兒教育工作者會(huì)在這一點(diǎn)上感到“自豪”：我們幼兒園的墻壁很美麗，走廊有很多精美的飾品和不斷更換的.擺設(shè)，即便是泰戈?duì)杹砜?，也?huì)為中國幼兒園里美麗的風(fēng)景感到驚詫。可惜，風(fēng)景再美也不能證明兒童的基本權(quán)利(如探究的權(quán)利、平等對(duì)話的權(quán)利、游戲的權(quán)利等)已經(jīng)真正得到了保證。來看幾幅幼兒園里的場景吧：
“六一”節(jié)來臨，為了迎接這個(gè)盛大的兒童節(jié)日，不少幼兒園又開始了新的裝飾工程。教師們辛苦加班，制作墻飾、準(zhǔn)備區(qū)角材料，幼兒園還花費(fèi)了額外的金錢與資源。一位教師費(fèi)了半天時(shí)間，用剪刀剪出了精美的拉花，小心地裝飾到活動(dòng)室的墻上。熱心的幼兒說：“老師，我來幫你好嗎?”教師倒是很“體貼”：“謝謝你，不用了。你們手一拉就斷了，還是老師自己來吧!”拉花裝飾好了，全班孩子一起驚嘆道：“哇——老師，好漂亮啊!”一個(gè)頑皮的孩子站到椅子上，踮起腳尖去摸那拉花。教師連忙喊：“別動(dòng)，快下來，不許摸!你怎么這么調(diào)皮啊，這是用來摸的嗎?這是用來玩的嗎?”再看隔壁班的活動(dòng)室里，幾個(gè)孩子在玩娃娃家。雖然面前堆滿了精美的仿真水果，可幼兒不一會(huì)兒就對(duì)這些硬梆梆的塑料制品失去了興趣。
試問，更加精美的墻飾和玩具就一定能讓童年更加快樂嗎?張雪門先生有一個(gè)觀點(diǎn)：教師為幼兒提供材料時(shí)，應(yīng)多用“原料”(即原材料)，少用“熟料”(即成品)。這番話雖然差不多是一百年前提出的，其要旨卻沒有過時(shí)。
二十年前，我在某幼兒園實(shí)習(xí)，記得那是一個(gè)炎炎夏日的中午，我們實(shí)習(xí)生和主班教師圍坐在小木桌前，忙著為孩子們準(zhǔn)備角色游戲的材料。我們將白布剪成一個(gè)個(gè)圓片，包上海綿，縫成“包子”“餃子”等各式點(diǎn)心，還用彩紙和蠟筆把廢舊紙箱裝飾成“電話機(jī)”“收銀機(jī)”等。借用張雪門先生的話來說，我們正忙著為幼兒的游戲制作“熟料”。一批“熟料”制好了，老師們吁了一口氣。
我們都知道，教師對(duì)游戲干涉得越多，留給幼兒的空間就越小。當(dāng)一個(gè)孩子在“小吃店”里扮演著廚師，“制作”著那些明明已經(jīng)做好了的“點(diǎn)心”時(shí)，這個(gè)游戲還沒有開始，不就已經(jīng)結(jié)束了嗎?游戲區(qū)域里的“熟料”剝奪了幼兒自己動(dòng)手操作的樂趣，幼兒不再享有勞動(dòng)帶來的滿足感與愉悅感。那既然如此，幼兒園為什么還不惜重金購買“熟料”呢?這是有原因的。
原因之一是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤導(dǎo)向。一方面，一堆精美的玩具與一堆廢舊材料的視覺效果截然不同：前者使幼兒園看起來仿佛是一個(gè)兒童的樂園(“仿佛是”和“的確是”有很大的差別)；而后者則讓人感覺凌亂無序，像個(gè)雜貨鋪?zhàn)踊騼?chǔ)藏間。主管部門如果把環(huán)境整潔、美觀作為幼兒園考評(píng)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，那就會(huì)導(dǎo)致幼兒園及教師的兩難。另一方面，犧牲休息時(shí)間為幼兒添置、制作玩教具的教師似乎更容易受到表揚(yáng)，因?yàn)樗麄兛雌饋砀熬礃I(yè)”，也更“熱愛孩子”。
原因之二是兒童觀與教學(xué)觀的脫節(jié)。我們雖然日益重視兒童的游戲權(quán)利，但在實(shí)踐中仍然輕游戲、重教學(xué)?？创齼和挠螒驎r(shí)不注重實(shí)質(zhì)，更注重環(huán)境的美觀與否；不看重材料的開放性和適宜性，更看重東西的外觀和數(shù)量。其實(shí)，為兒童的游戲提供“熟料”的根源還是成人中心主義，侵犯的依然是兒童的權(quán)利。當(dāng)我們幼時(shí)踢著一顆石子玩耍，或是拾一段蔥翠的樹枝當(dāng)馬騎時(shí)，我們是如此快樂。而今天當(dāng)我們把孩子拾到的樹葉、石子或其他雜物扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，以為自己為孩子做的一切都是為他們好時(shí)，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了自己的童年，也不再精心守望孩子的童年。
如何做一名童年的守望者，將對(duì)兒童的理解融入到今日兒童教育的實(shí)踐中去，這將是一個(gè)值得我們長期思考和探索的問題。
教師課后教學(xué)反思篇八
新課程倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作和探究學(xué)習(xí)的能力，反思自己的這堂課，我在授課的過程中依舊講的過多，而讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)做的太少。盡管我在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)置了“思考題”、“動(dòng)腦筋”等讓學(xué)生自主討論的環(huán)節(jié)，但是由于題目設(shè)置的層次浮淺，沒有引起學(xué)生討論的欲望，而在教學(xué)過程中，我也沒有做好適度的引導(dǎo)，致使課堂討論流于形式，失去了題目設(shè)置的初衷。這正如于衛(wèi)東老師給我們指出的，很多青年教師的教學(xué)方式、課堂知識(shí)的呈現(xiàn)方式單一，學(xué)生的參與度較低。很顯然，在這樣的課堂中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)習(xí)興趣不高，課堂氣氛是沉悶的、課堂效率是低效的。這就要求我在以后的教學(xué)中一定要注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該有針對(duì)性的設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知水平的問題，在教學(xué)過程中，盡量做到“三講”、“三不講”，力求做到讓學(xué)生快樂、自主地學(xué)習(xí)。
總結(jié)。
原因，這是由于自己過分依賴多媒體的緣故。我在講課的時(shí)候基本上把自己所要表達(dá)的內(nèi)容設(shè)置在課件中，在本課的小結(jié)中，我對(duì)這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)置了知識(shí)框架，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課的知識(shí)進(jìn)行了梳理，而這一部分恰恰應(yīng)該依據(jù)教學(xué)過程以板書的形式展示在黑板上的。反思失誤，在多媒體與板書之間，我過分注重前者的作用，而忽視了后者在課堂教學(xué)中的作用，特別是板書體現(xiàn)一個(gè)教師的基本素質(zhì)，體現(xiàn)課堂的完整性，我應(yīng)該將兩者結(jié)合起來，綜合運(yùn)用。經(jīng)過這次教訓(xùn)，相信我在以后的教學(xué)中，一定會(huì)重視板書的作用，再不會(huì)犯這樣的失誤。
教態(tài)是反映一個(gè)教師綜合素質(zhì)的重要方面，作為一名工作不久的青年教師，也是我比較關(guān)心和注意的一個(gè)問題。盡管在上課之前，內(nèi)心有點(diǎn)緊張，下課后又有點(diǎn)忐忑，但整節(jié)課下來，自我感覺并沒有自己想象的那樣復(fù)雜，教學(xué)過程進(jìn)展的比較順利。講課完畢，向一些聽我講課的老師、領(lǐng)導(dǎo)咨詢了自己在比賽中的表現(xiàn)，盡管自己在一些細(xì)節(jié)方面存在著問題，例如我應(yīng)該常到后面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提高后面學(xué)生的注意力，在巡視的時(shí)候盡量不要說話等，但他們大都說我聲音響亮、教態(tài)自然、素質(zhì)比較高，大家的肯定和鼓勵(lì)是我努力的動(dòng)力，在今后的工作中，我要努力讓自己盡快適應(yīng)教師的角色，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色，讓自己盡快的成長起來。
當(dāng)然，在一些教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上也存在著一些失誤，例如我在講課之前應(yīng)該對(duì)工業(yè)革命的概念講解一下，以幫助學(xué)生形成對(duì)工業(yè)革命的理解和認(rèn)識(shí)，為了講瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)，在過渡的時(shí)候又講的太多，顯得有點(diǎn)啰嗦，特別是在講工業(yè)革命的影響時(shí)，有些材料和問題的設(shè)計(jì)過于繁瑣等。我想這些失誤都是自己的經(jīng)驗(yàn)不足造成的，這就需要自己一定要多學(xué)習(xí)，多積累，不斷的反思，不斷地提升自己的能力，這也是我今后工作的重點(diǎn)。
經(jīng)過這次講課，我認(rèn)識(shí)到了自己的很多不足，學(xué)到了許多講課技巧，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)此次講課的感受，內(nèi)心無限感慨，一句話概括：受益良多，收獲很大。感謝學(xué)校組織的這次活動(dòng)，它讓我認(rèn)識(shí)到講課比賽對(duì)于教師快速成長的重要性，在以后的工作中，我一定會(huì)積極參加這樣的活動(dòng)，不斷地磨練自己、不斷地提升自己。感謝關(guān)心我的領(lǐng)導(dǎo)、同事們，在你們的幫助下，我相信我一定會(huì)順利地成長起來。
教師課后教學(xué)反思篇九
《嫦娥》這首詩涉及到家喻戶曉的神話傳說故事——《嫦娥奔月》。這個(gè)故事的內(nèi)涵比較豐富，借嫦娥飛月的故事抒發(fā)了作者深處孤寂的感受。對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來說，這些理解起來有一定的難度。
為此，執(zhí)教者在教學(xué)中設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)來幫助學(xué)生理解：
1、課前預(yù)習(xí)時(shí)，給學(xué)生發(fā)了《嫦娥奔月》的故事，讓學(xué)生先去了解故事，為理解詩意做了鋪墊。
2、課中，在激趣導(dǎo)入一環(huán)中，由學(xué)生講了故事的梗概之后，欣賞《嫦娥奔月》動(dòng)畫，更深層次地為理解故事打下了基礎(chǔ)。
3、品讀鑒賞過程由淺入深，如：“你仿佛看到了什么？”“你有什么感受？”“嫦娥為什么而后悔？”“作者為什么要寫這首詩？”一步一步地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩境。但這些都應(yīng)該讓學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在這節(jié)課的朗讀強(qiáng)度還有些不夠。
《嫦娥》這首古詩不只包含豐富的情感，還有深刻的人生哲理。在討論“嫦娥該不該偷吃靈藥？”這一環(huán)，沒有聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活發(fā)散開去，真正領(lǐng)悟其內(nèi)涵。
針對(duì)以上出現(xiàn)的問題，我們準(zhǔn)備作出以下調(diào)整：
1、在教學(xué)過程中加以指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊議，邊讀邊體會(huì)，留充分的時(shí)間給學(xué)生練習(xí)朗讀、背誦。
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詩，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。
教師課后教學(xué)反思篇十
上星期，總算迎來了教委辦對(duì)新分配教師素質(zhì)了解的“下校聽課”。在張麗華老師的指導(dǎo)下，通過反復(fù)琢磨、多次的修改，總算上完了我的“第一堂課”，以下是我對(duì)這堂課的幾點(diǎn)反思：
2、在教學(xué)過程中，先學(xué)習(xí)三峽秋天的早晨，先總結(jié)學(xué)習(xí)過程，接著概括自學(xué)過程再讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，做到由扶到放。
通過此次公開課的磨練，我更加明確努力的方向，在指導(dǎo)老師以及各位聽課老師情真意切的點(diǎn)評(píng)中，我備受鼓舞，教壇中我是一位初出茅廬的新老師，我將加快步伐，努力當(dāng)一名稱職光榮的人民教師。
教師課后教學(xué)反思篇十一
在《丑石》這一課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師適當(dāng)做到了點(diǎn)撥和引導(dǎo)，只是一節(jié)課下來，也出現(xiàn)了不少問題：
1、對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)了解不夠，沒能完全從實(shí)際出發(fā)，以至于課后作業(yè)的布置，沒有梯度，沒能體現(xiàn)出層次性，沒有照顧到全體學(xué)生的能力。
2、這堂課的容量相對(duì)來說還是有些大，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生來說，不能夠完全掌握、完全吸收消化，教師應(yīng)在以后的教學(xué)過程中充分考慮到這一點(diǎn)。
3、關(guān)于精煉達(dá)標(biāo)，這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的測試題相對(duì)較多，有些題型并沒有體現(xiàn)出層次性，出題方向沒能緊扣這節(jié)課所講的內(nèi)容，例如本節(jié)課的難點(diǎn)：欲揚(yáng)先抑的寫作手法。
上完這節(jié)課，我深切地領(lǐng)悟到，要使學(xué)生主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，必須從學(xué)生這一主體出發(fā)，在課堂上為他們?cè)韵乱豢弥Ψ比~茂的梧桐樹，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)揮灑自我的樂園，從而實(shí)現(xiàn)“我喜歡學(xué)，我樂意學(xué)”。
同時(shí)，也讓我感受到這種對(duì)比說理的教學(xué)方法的好處所在，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生猶如“靈秀之泉”，滲進(jìn)他們的心田，對(duì)培養(yǎng)情感、啟迪思維、發(fā)揮學(xué)生主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、參與性、創(chuàng)造性，審美情趣，提高綜合素質(zhì)都有積極和推動(dòng)的作用。
另外值得我深思的是，作為新時(shí)代的教師，一定要做到創(chuàng)造性地運(yùn)用教材資源，挖掘教材，活用教材，拓展教材，全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境。靈活多樣的教學(xué)形式激發(fā)了孩子的積極性，也使我深刻地感受到勇于創(chuàng)新的緊迫，提高課堂駕馭的能力，與學(xué)生同進(jìn)步前進(jìn)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要。
教師課后教學(xué)反思篇十二
教學(xué)《東方之珠》這篇課文時(shí)，我始終把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，緊緊圍繞“香港迷人的沙灘、著名的公園、繁華的街市和美麗的夜景”這些內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、找，讓學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)他們提出問題、分析問題、解決問題的能力，使之達(dá)到了閱讀教學(xué)中“自悟自讀”的境界。
例如，在教學(xué)第三自然段時(shí)，我讓學(xué)生找找描寫“精彩表演”的詞語，讀讀感悟這些詞語的意思。有的學(xué)生找出“開懷大笑”一詞，認(rèn)為這個(gè)詞語雖然是寫觀眾的神態(tài)，但從中可以感受到由于海豚的精彩表演，才會(huì)使觀眾看得哈哈大笑。還有的學(xué)生找出“舉世聞名”一詞，通過這個(gè)詞語，深切地感受到海豚、海獅的精彩表演吸引了世界各地的人們，使香港的海洋公園舉世聞名。接著，我要學(xué)生觀察圖上的畫面，抓住“頂球”“鉆圈”“舉重”“嬉水跳躍”等詞引導(dǎo)學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上展開想象，具體理解“精彩”一詞的意思，感受人們?cè)诤Ｑ髣鲇^賞海豚、海獅表演的熱烈場面。學(xué)生通過自主探究詞語的意思理解了課文的內(nèi)容。在理解詞句的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的想象和創(chuàng)新思維。
教學(xué)“繁華的街市”這一小節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生看銅鑼灣的圖片，結(jié)合圖片，引導(dǎo)學(xué)生理解“鱗次櫛比”、“琳瑯滿目”、“人流如潮”，體味“鬧市口”。通過這一自然段，讓學(xué)生自然領(lǐng)悟到香港真是繁華。
教學(xué)“美麗的夜景”時(shí)，我抓住兩個(gè)比喻句引導(dǎo)學(xué)生讀懂“燈的海洋”的含義，然后再讓學(xué)生欣賞夜景圖片，感受香港夜景之美。通過欣賞夜景，再次體會(huì)到：香港，真是一顆無比璀璨的東方之珠！在此基礎(chǔ)上讀讀第六自然段，讀出對(duì)香港的由衷贊美，讀出作為中國人的自豪之感。
教學(xué)工作中不足之處在于：
1、學(xué)習(xí)“迷人的沙灘”這環(huán)節(jié)時(shí)，沒有抓住人們喜歡來到海邊度假的原因。如果能抓住“漫步”、“沐浴”和“傾聽”等動(dòng)詞來體會(huì)沙灘的迷人，并練習(xí)填空會(huì)更好。
2、在教學(xué)“繁華的.街市”這一小節(jié)時(shí)，沒有用“多”一詞來概括它們的共同特點(diǎn)。如果用“寬闊的街道上人流如朝，有的有的……有的……“訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)，擴(kuò)展思維能力的培養(yǎng)會(huì)更扎實(shí)。
3、沒有給學(xué)生充足的時(shí)間去試著背誦課文。
教師課后教學(xué)反思篇十三
課前，讓學(xué)生收集的有關(guān)于李白的資料，課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與來學(xué)習(xí)。運(yùn)用自主合作的學(xué)習(xí)方式，并充分利用詩歌瑯瑯上口的特點(diǎn)，讓學(xué)生讀中感悟。
教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的生活，喚起學(xué)生的情感記憶，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲。因此，學(xué)習(xí)貼近學(xué)生的生活。只有學(xué)生對(duì)課文本身感興趣才愿意學(xué)，才有可能學(xué)好。李白是我國偉大的詩人，學(xué)生已經(jīng)讀過了很多他的詩歌，對(duì)詩人也有了一定的了解，以學(xué)生舊積累的知識(shí)入手很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，熱情地參與學(xué)習(xí)。以詞的理解帶動(dòng)對(duì)詩歌的體會(huì)很快地啟迪了學(xué)生的思路，成功構(gòu)建了交流時(shí)暢快討論、這樣“以境促思，以思促說”為學(xué)生順利進(jìn)行交流而架橋鋪路。
1、師生互動(dòng)。教師既是課堂教學(xué)的組織者，更是參與者。這樣有利于和諧氣氛的營造，并有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，積極參與進(jìn)來。
2、生生互動(dòng)。小組輪流介紹，在小組交流的基礎(chǔ)上，可推選出大家最喜歡的人代表小組進(jìn)一步進(jìn)行組間交流，最后是更為自由的全班交流。這樣的生與生之間的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生全員參與交流的積極性，形成了會(huì)說、想說、愛說的可喜狀態(tài)。尤其是組間的競爭，有利于群體間的互動(dòng)合作，培養(yǎng)了合作意識(shí)與合作精神。
3、師生與環(huán)境的互動(dòng)。充分利用環(huán)境，把課內(nèi)延伸到課外，如收集李白的詩歌，舉辦“走近古詩朗誦會(huì)”、辦一期“李白詩歌小報(bào)”等等。
教師課后教學(xué)反思篇十四
新課程改革的根本理念的最大特點(diǎn)不是教教材，而是用教材。教教材是傳統(tǒng)的教書匠的做法，用教材才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的教學(xué)行為。在這堂課的第一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我恰當(dāng)?shù)赜美辖滩?，落?shí)了新理念：
教學(xué)不是教材內(nèi)容的移植和照搬，它特別需要指教者的創(chuàng)造性加工，賦予材料人文性，使之走向?qū)W習(xí)者。在教學(xué)伊始，先向?qū)W生介紹陸游，充滿激情地告訴他們：陸游是一位愛國詩人學(xué)生聽得興趣盎然。此時(shí)，《冬夜讀書示子聿》一詩不只是紙上的幾行黑字，而是幻化成了一幅幅活的畫，拉近了學(xué)生與文本的距離使他們?cè)敢馀c文本進(jìn)行對(duì)話。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往互動(dòng)，師生應(yīng)互交互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。
基于這一理念，我在教學(xué)古詩《冬夜讀書示子聿》時(shí)設(shè)計(jì)了理解詩題、簡介作者、理解詩意,體會(huì)感情熟讀成誦四個(gè)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由地朗讀詩文，通過讀準(zhǔn)字音。用自己喜歡的方式感知詩意，再將個(gè)人所得與小組同學(xué)交流，并提出不懂的問題，組內(nèi)研究解決。然后以小組為單位向全班匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，同時(shí)提出未解決之疑難，其他各組學(xué)生自由補(bǔ)充，發(fā)表自己的見解。在理解詩句的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，置身于詩的意境。
這種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，即關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，又愛護(hù)了學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，使學(xué)生由原來被動(dòng)地學(xué)會(huì)變?yōu)橹鲃?dòng)地會(huì)學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本的平等對(duì)話。
在理解詩題這一環(huán)節(jié)中，課堂生成完全超出了我課前的預(yù)設(shè)。詩題目中有這樣的詞：子聿。學(xué)生為理解這個(gè)詞，在拼命地翻字典，可怎么也解釋不了這個(gè)子聿。因而學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中花費(fèi)了很多時(shí)間，但卻沒有得到想到結(jié)果。課前我預(yù)設(shè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生看文中插圖來理解詩題中的示，自己認(rèn)為通過觀察插圖，學(xué)生應(yīng)該明白圖上那個(gè)小孩子就是子聿，但恰恰學(xué)生就是理解不了子聿只是一個(gè)人的名字。現(xiàn)在想來，如果把對(duì)詩題的理解直接放在揭示詩題時(shí)，抓住聿這個(gè)生字，就直接告訴學(xué)生子聿是作者陸游小兒子的名字。如果這樣處理的話，學(xué)生就容易理解了，那么在課堂上學(xué)生就有更多更充分的時(shí)間來理解全詩。
教師課后教學(xué)反思篇十五
本學(xué)期以來，我對(duì)一年級(jí)語文教學(xué)工作進(jìn)行了深入的思考，結(jié)合教學(xué)中存在的問題和今后工作打算，我有如下感受：
小學(xué)語文的教學(xué)和學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展以及其他科目的學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。小學(xué)語文的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)。因此，關(guān)注小學(xué)語文教學(xué)具有非常重要的意義。
1、靈活調(diào)整學(xué)生的座位。
低年級(jí)學(xué)生不同于高年級(jí)的學(xué)生，他們更加注重課堂的新鮮感，靈活多變、生動(dòng)有趣、富于趣味的東西更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。在進(jìn)行課外活動(dòng)或者公開課講演時(shí)，教師可以改變?cè)械淖话才?，這樣可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情。
2、營造良好的師生氛圍。
要努力為學(xué)生營造一種融洽的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生更多的關(guān)注，耐心細(xì)致地對(duì)待學(xué)生提出的問題，鼓勵(lì)和幫助學(xué)習(xí)成績不好、基礎(chǔ)較差的同學(xué)，教師要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和意見，主動(dòng)征求學(xué)生的看法。
3、廣泛收集課外知識(shí)。
教材所涵蓋的知識(shí)面是相對(duì)有限的，教師在講解課文之前應(yīng)該廣泛搜集相關(guān)的課外知識(shí)，將課外知識(shí)與教材內(nèi)容完美的結(jié)合在一起，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)使學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)更加透徹，除此之外，教師還可以要求學(xué)生自己整理相關(guān)課外知識(shí)。
4、學(xué)習(xí)方法多樣化。
教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道，在語文實(shí)踐中提高語文素養(yǎng)。
1、教師教學(xué)方法單一，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，教師只是注重課本知識(shí)的教授，學(xué)生對(duì)知識(shí)缺乏深度的理解。
2、教師與學(xué)生缺乏交流，不能全面了解每一位學(xué)生。
教學(xué)中，教師與學(xué)生缺乏溝通與交流，特別是對(duì)于成績較差的同學(xué)，教師缺乏足夠的了解。
3、小學(xué)語文教學(xué)忽視學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，忽視學(xué)生的主體地位。
小學(xué)語文的課堂教學(xué)只是采取教師講解，學(xué)生聽取的模式。這種模式完全忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體的地位。
教師課后教學(xué)反思篇一
教學(xué)之前我仔細(xì)研讀教材，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。從表面看，這一單元是教唱有關(guān)生日方面的歌曲(不同的對(duì)象、不同的地域)，其實(shí)，它包含了對(duì)祖國、對(duì)親人赤誠的愛，很有教育意義。于是，我從即將到來的國慶說起，講釋祖國媽媽的生日的由來，欣賞《今天是你的生日》這首歌曲(教師現(xiàn)場唱)，鼓勵(lì)同學(xué)們用優(yōu)美，深情的歌聲演唱《生日歌》，將我們對(duì)祖國媽媽的情感表達(dá)出來(著重在處理大家都會(huì)唱的歌曲，要求聲音整齊、和諧，力度適中)。
這一課時(shí)我還安排了欣賞和創(chuàng)造。從祖國媽媽延伸到我們自己的媽媽。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剫寢寣?duì)你的愛、關(guān)心、教育等，再說說自己對(duì)媽媽的感激與心里話，氣氛非常熱烈，有些小事令我很受感動(dòng)。我們師生一起安靜的傾聽女聲獨(dú)唱《生日》，一起感受歌聲中濃濃的親情。隨即我布置學(xué)生按照書中的要求做一張心愿卡送給家人(考慮到有些學(xué)生父母的生日已過，而且我想讓學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，不僅僅對(duì)自己的父母，所以擴(kuò)大了范圍)，自己設(shè)計(jì)，寫上想對(duì)家人說的話，下節(jié)課一起評(píng)比。
教師課后教學(xué)反思篇二
在這次活動(dòng)中我設(shè)計(jì)的是中班數(shù)學(xué)活動(dòng)“比高矮”，教學(xué)目標(biāo)主要有二點(diǎn)1、通過幼兒自主的探索活動(dòng)認(rèn)識(shí)高矮、高矮的相對(duì)性以及高矮排序。2、能從生活和游戲中感受事物的形、時(shí)空和空間等現(xiàn)象并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣。在活動(dòng)開始時(shí)，我選擇兩位高矮有明顯差異的孩子從小鈴下走過，通過一位幼兒走過小鈴沒有碰到，而另一位幼兒碰到了小鈴發(fā)出聲響這一直觀現(xiàn)象來引起幼兒的興趣，引出高矮；然后通過兩兩比較高矮得出比較的`正確方法，即站在一個(gè)水平線上直立比較；最后，通過圖片比較印證上一步得出的結(jié)論。
我認(rèn)為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)比較好的是在幼兒分組操作時(shí)，第一組：兩兩比較，分出高矮。第二組：在一組物體中找出最高和最矮的物體。第三組：按高矮排序。第四組：目測物體高矮。這樣操作的目的性比較明確，層次清晰，由易到難的讓幼兒能根據(jù)自身情況多層次的選擇操作。最后，我通過游戲《找朋友比高矮》讓幼兒理解物體高或矮的相當(dāng)性。
活動(dòng)結(jié)束后，我認(rèn)為幼兒都能正確分辨物體的高矮；能找出一組物體中最高和最矮的物體；能將物體按高矮排序；能正確運(yùn)用高、矮、一樣高的詞語。但我在活動(dòng)設(shè)計(jì)上沒有突出比較高矮的正確方法，雖然也有要求幼兒兩兩比較、感知高矮?？捎捎谝笥變赫驹诘厣媳容^，沒有為他們提供不在同一水平線上比較的機(jī)會(huì)，僅僅通過教師小結(jié)性的語言將概念灌輸給幼兒，反而使幼兒對(duì)于物體比較高矮需要在同一水平線上直立進(jìn)行的概念理解不深。雖然在設(shè)計(jì)時(shí)希望通過下一步圖片比較來印證概念，可由于上一步的薄弱，使得圖片比較得不到預(yù)期的效果。
通過上課、反思，我覺得應(yīng)該調(diào)整課的流程，增設(shè)材料。如：在幼兒兩兩比較高矮時(shí)為幼兒提供一些大型積木、椅子等，讓幼兒有機(jī)會(huì)站在不同水平面比較，能自己尋找出比較高矮的正確方法。同時(shí)將高矮的相對(duì)性引出，使層次與層次之間過渡自然。
教師課后教學(xué)反思篇三
隨著教育改革的不斷深化，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。
美術(shù)是一門特別的學(xué)科，它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個(gè)樂園，讓學(xué)生樂在其中。
在教學(xué)過程中，經(jīng)常有老師對(duì)我說：“你們美術(shù)課老師輕松、好玩，沒壓力，課也最好上，不用從頭講到尾，學(xué)生又喜歡上美術(shù)課?！蔽抑缓靡恍?，可心里想，要是真的好玩又能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快就好羅，那這個(gè)美術(shù)老師的造詣可不一般了。幾年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下功夫來思考、推敲。除非你沒有責(zé)任心。
每次課后我都在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好？怎樣上好美術(shù)課呢？在思考的同時(shí)，我主動(dòng)在遠(yuǎn)程教育里找答案，看有經(jīng)驗(yàn)的教師（名師）上課，學(xué)習(xí)他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自己也在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。為此，通過平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思，我認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，我試著準(zhǔn)備了一些《快樂的節(jié)日》等一些有節(jié)日氣憤的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。阿除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠老師長期的'積累。
課堂教學(xué)是重點(diǎn)，很多問題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個(gè)問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的老師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時(shí)可以戴耳機(jī)聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。我想這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會(huì)抹殺孩子的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個(gè)課堂小畫展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。
有時(shí)候，大人在看孩子的畫時(shí)，往往搖頭說：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對(duì)于兒童畫的批改、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。
課程標(biāo)準(zhǔn)是新的，兒童是新的，在教學(xué)中肯定會(huì)有更多的新問題新現(xiàn)象新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實(shí)是十分有意思的事情。所以我認(rèn)為：在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，可以采用開放的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為“老師肯定——學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感，需要學(xué)習(xí)，再肯定、再滿足——渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西?！泵佬g(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵(lì)和支持。
在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)改變傳統(tǒng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”去套學(xué)生畫的內(nèi)容、形式，作品評(píng)價(jià)不作硬性統(tǒng)一，因人而異，實(shí)行學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，體現(xiàn)主體地位。教師點(diǎn)評(píng)時(shí)語言要幽默、精彩、風(fēng)趣，讓學(xué)生把你的點(diǎn)評(píng)聽進(jìn)心里去。在優(yōu)秀作業(yè)上寫心靈手巧”、“魔幻色彩”、“獨(dú)具匠心”等給學(xué)生成功的喜悅；在表現(xiàn)一般的作業(yè)上寫上“別泄氣”、“慢慢來”、“相信下一張會(huì)很精彩”等激勵(lì)性語言，相信學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而最大限度地發(fā)揮開放的導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋、調(diào)節(jié)作用。
通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的美術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，我還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，我會(huì)不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、繪畫能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。
美術(shù)教師課后教學(xué)反思《花地毯》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)一年級(jí)下冊(cè)中的一個(gè)課例，是讓學(xué)生運(yùn)用剪貼、繪畫方法來設(shè)計(jì)制作一塊小地毯，并指導(dǎo)學(xué)生用許多“小地毯”拼成一張“大地毯”。我在教學(xué)過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找、嘗試不同的材料，通過看看、畫畫、做做等方法，大膽、自由的把所見所聞所感所想表現(xiàn)出來，休驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣。
這節(jié)課中，我利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)、直觀的活動(dòng)情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣和積極性，同時(shí)在活動(dòng)中充分體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。一開始我就抓住低年級(jí)學(xué)生的心理特征，通過游戲“猜一猜”導(dǎo)入，學(xué)生猜的五花八門，有的說床，有的說桌子，氣氛非常活躍，最后學(xué)生猜到了花地毯，馬上就把注意力轉(zhuǎn)移到了本課主題，緊跟著我又適時(shí)激趣，給學(xué)生講了一個(gè)《小狐貍家的花地毯》的故事，讓學(xué)生羨慕小狐貍，自己也想有塊花地毯，很自然的就調(diào)動(dòng)了低段學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，效果非常明顯。另外，讓學(xué)生親自感受地毯的質(zhì)感，并小組合作將“小地毯”拼成兩塊“大地毯”，使學(xué)生在活動(dòng)中無形的學(xué)到了美術(shù)知識(shí)（顏色搭配）。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，一切讓學(xué)生來支配，自主地探究學(xué)習(xí)。
教師課后教學(xué)反思篇四
1、教師的教學(xué)語言設(shè)計(jì)得非常精練，特別是課文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)的引入語。俗話說：“好的開始是成功的一半?！甭犃诉@樣的優(yōu)美的語言，既充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性，又讓學(xué)生可以在隨后的說話訓(xùn)練中充分運(yùn)用，真是不可多得的語言實(shí)踐。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，且各環(huán)節(jié)之間連接很緊湊，過渡自然。尤其是第三教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)課文，積累佳句中，給予了學(xué)生充分的學(xué)習(xí)交流時(shí)間，同時(shí)又緊緊抓住文本中的資源，讓學(xué)生積累“那么??那么??”的句式，abb式的詞語等。
1、教學(xué)目標(biāo)第二點(diǎn)“正確朗讀課文?！钡闹贫?，感覺太過簡單，怎樣稱為“正確”朗讀課文呢？應(yīng)該稍加注釋，比如：不加字、不漏字、不改字等。另外，作為二年級(jí)的學(xué)生也應(yīng)該在朗讀的感情上做些要求，比如：能通過朗讀表達(dá)自己對(duì)迷人的秋色的喜歡等。
2、同時(shí)還欠缺一些認(rèn)知方面的目標(biāo)。如：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解秋天是美麗的季節(jié)，是收獲的'季節(jié)等。
3、第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀課文，整體感知中，請(qǐng)學(xué)生聽師范讀，找找哪些句子寫出了景色的優(yōu)美？我覺得有些不妥，因?yàn)榧热灰稣n文的第一節(jié)，那么不妨這樣來提問：請(qǐng)學(xué)生邊聽師范讀，邊找出課文中哪句話寫出了秋天的特點(diǎn)。相信學(xué)生更容易答到點(diǎn)子上。
另外還有一點(diǎn)就是在課文學(xué)完之后，我還要增加一個(gè)說話練習(xí)，因?yàn)檎n文中對(duì)各種水果的介紹非常豐富，又許多語言需要讓學(xué)生在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為自己的語言。秋天的水果除了課文中講到的蘋果、柿子、香蕉、山楂、葡萄以外，還有很多，你能說出幾種嗎？（桔子、桂圓、菠蘿、石榴、獼猴桃、棗、梨．．．．．．）選一種你喜歡的水果向好朋友介紹。
教師課后教學(xué)反思篇五
新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)（包括課后）反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。
一要反思教學(xué)行為是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)要求我們?cè)谥贫抗?jié)課（或活動(dòng)）的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個(gè)維度”----知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
現(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其適用性更廣，持久性更長。許多知識(shí)都隨著時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今知識(shí)更新的速度極快，只要具備獲取知識(shí)的能力，就可以通過許多渠道獲取知識(shí)。所以，情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。
二要反思教學(xué)活動(dòng)是否“溝通”和“合作”
葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。”教學(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)，是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動(dòng)，成功的教學(xué)過程，應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人?物”關(guān)系，而是“我?你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對(duì)話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性jiao往發(fā)生的“假教學(xué)”。
三要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材。
教材，歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時(shí)，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因?yàn)楸敬握n程改革中的一些改革理念仍具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，不是定論，不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論，還有待在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)、發(fā)展和完善。因此，我們?cè)趧?chuàng)造性使用教材的同時(shí)，可以在“課后反思”中作為專題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗(yàn)又為教材的使用提供建設(shè)性的意見，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
四要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”、“光媒”一個(gè)不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對(duì)答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式？討論是否富有成效？“滿堂電”是否有越俎代庖之嫌？有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對(duì)這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析，并對(duì)癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。
五要反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”
教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去感悟、去創(chuàng)造。教學(xué)過程中，學(xué)生常常會(huì)于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花，教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些細(xì)微之處流露出來的信息捕捉、加以重組整合，并借機(jī)引發(fā)學(xué)生開展討論，給課堂帶來一份精彩，給學(xué)生帶來幾分自信。更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉，既為教研積累了第一手素材，又可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。將其記錄下來，可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。
六要反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。
學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長秉賦優(yōu)點(diǎn)，因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個(gè)學(xué)生都有施展才能的天地與機(jī)會(huì)。換言之，成功的課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”、跑得快，讓中等生“吃得好”、跑得動(dòng)，讓學(xué)困生“吃得了”、不掉隊(duì)。因此，無論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無論是問題的設(shè)置，還是釋疑解惑，均應(yīng)“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開展教育活動(dòng)。因?yàn)榻逃淖畲笫姑褪亲鹬貙W(xué)生的個(gè)性差異，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
七要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”
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教師課后教學(xué)反思篇六
新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)（包括課后）反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。
一要反思教學(xué)行為是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)要求我們?cè)谥贫抗?jié)課（或活動(dòng)）的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個(gè)維度”----知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
現(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其適用性更廣，持久性更長。許多知識(shí)都隨著時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今知識(shí)更新的速度極快，只要具備獲取知識(shí)的能力，就可以通過許多渠道獲取知識(shí)。所以，情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。
二要反思教學(xué)活動(dòng)是否“溝通”和“合作”
葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)?！苯虒W(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)，是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動(dòng)，成功的教學(xué)過程，應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人?物”關(guān)系，而是“我?你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對(duì)話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性jiao往發(fā)生的“假教學(xué)”。
三要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材。
教材，歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時(shí)，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因?yàn)楸敬握n程改革中的一些改革理念仍具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，不是定論，不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論，還有待在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)、發(fā)展和完善。因此，我們?cè)趧?chuàng)造性使用教材的同時(shí)，可以在“課后反思”中作為專題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗(yàn)又為教材的使用提供建設(shè)性的意見，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
四要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”、“光媒”一個(gè)不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對(duì)答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式？討論是否富有成效？“滿堂電”是否有越俎代庖之嫌？有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對(duì)這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析，并對(duì)癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。
五要反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”
教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去感悟、去創(chuàng)造。教學(xué)過程中，學(xué)生常常會(huì)于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花，教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些細(xì)微之處流露出來的信息捕捉、加以重組整合，并借機(jī)引發(fā)學(xué)生開展討論，給課堂帶來一份精彩，給學(xué)生帶來幾分自信。更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉，既為教研積累了第一手素材，又可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。將其記錄下來，可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。
六要反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。
學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長秉賦優(yōu)點(diǎn)，因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個(gè)學(xué)生都有施展才能的天地與機(jī)會(huì)。換言之，成功的課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”、跑得快，讓中等生“吃得好”、跑得動(dòng)，讓學(xué)困生“吃得了”、不掉隊(duì)。因此，無論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無論是問題的設(shè)置，還是釋疑解惑，均應(yīng)“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開展教育活動(dòng)。因?yàn)榻逃淖畲笫姑褪亲鹬貙W(xué)生的個(gè)性差異，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
七要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”
教師課后教學(xué)反思篇七
我是一名教師，同時(shí)也是一位母親。二十年前我是幼兒園教師，現(xiàn)在是大學(xué)教師。教學(xué)對(duì)象雖然不同了，教學(xué)內(nèi)容卻始終不離兒童。前段時(shí)間不少家長推崇一本書——《好媽媽勝過好老師》。仔細(xì)想想，我認(rèn)為這句話不甚貼切。如果我也寫一本書，會(huì)說“好媽媽就是好老師”。其實(shí)，“好媽媽”和“好老師”在我看來有一個(gè)共同的身份，那就是“童年的守望者”。
女兒4歲時(shí)的某天，她突然跑來對(duì)我說：“媽媽，我好喜歡你啊!我長大以后一定要和你結(jié)婚?！蔽椅⑿χ鴵u頭說：“我也好喜歡你呢!但是我不能和你結(jié)婚?！彼龁枮槭裁?，我說：“因?yàn)槲覀兌际桥??！彼⒖袒貞?yīng)：“那我長大以后要和爸爸結(jié)婚?！碑a(chǎn)生結(jié)婚的念頭，也許是因?yàn)樗臀覀円黄饏⒓佑H友婚禮留下了深刻的印象，也許是因?yàn)槭艿诫娨暪?jié)目的影響。總之，這并不值得驚奇。記得她曾經(jīng)看著我們的巨幅結(jié)婚照，充滿羨慕地問：“媽媽爸爸，你們是在哪里拍的啊?真好啊!你們到哪里找到這么大的照相機(jī)的?”引來我們的哄堂大笑。
過了一段時(shí)間，女兒意識(shí)到了自己之前的想法不合情理，就主動(dòng)來找我們：“媽媽、爸爸，我想到了，我以后也不能和爸爸結(jié)婚。”我們驚喜地問：“為什么這么說呢?”她說：“因?yàn)榈任议L大了，爸爸已經(jīng)太老了，都成爺爺了。爸爸，那時(shí)候我是叫你爸爸還是爺爺呢?”還沒等我們答話，她就接著說：“所以呢，我要和跟自己差不多大的人結(jié)婚。我決定長大以后和弟弟結(jié)婚。”
關(guān)于女兒的提議，我除了欣然附和，并沒有對(duì)她天真的念頭給予批判或鼓勵(lì)。女兒說結(jié)婚，表示她認(rèn)識(shí)到婚禮是兩個(gè)相互喜歡的人舉行的一種儀式。她這么提議，只是表達(dá)她對(duì)你滿心的愛意。當(dāng)我在幼兒園工作的時(shí)候，也聽到有個(gè)小男孩說很喜歡某個(gè)小女孩，甚至說長大了要和她結(jié)婚。可那個(gè)小女孩后來因?yàn)榘峒肄D(zhuǎn)園了，小男孩很快就忘記了這回事。更“嚴(yán)重”的是，他連那個(gè)小女孩的名字也忘記了。對(duì)于這件事情，做老師的我依然是莞爾一笑，把它當(dāng)作孩子成長過程中的一件趣事罷了。
尊重兒童，最重要的是尊重兒童的情感和需要。兒童借用某個(gè)成人詞匯來表達(dá)他們內(nèi)心稚嫩但又熱烈的情感和喜好，并不代表他們真的需要某個(gè)成人儀式。如果假戲真做，那就不是孩子的天真，而是成人的娛樂了。
今天的教師能否真正把兒童看作兒童，守護(hù)孩子的童真呢?
所有的成人都曾經(jīng)是兒童，可惜只有為數(shù)極少的成人記得這一點(diǎn)。在當(dāng)前的成人社會(huì)與教育實(shí)踐中處處能看到不理解或低估兒童的現(xiàn)象。比如，有的成人輕視兒童頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將兒童的經(jīng)驗(yàn)視作低級(jí)或錯(cuò)誤的概念。又如，有的成人用自己的需要代替兒童當(dāng)下的需要，認(rèn)為這才是合理的。
泰戈?duì)柣貞浧鹚闹袑W(xué)生活時(shí)說：“這學(xué)校雖然沒有什么害處，它到底是一所學(xué)校。教室是冷酷而沉悶的，四面的墻壁警察似的看守著我們。房子像鴿子籠而不像人的居處。沒有裝飾，沒有圖畫，沒有一點(diǎn)顏色，沒有一點(diǎn)吸引孩子心靈的企圖?！币苍S我們幼兒教育工作者會(huì)在這一點(diǎn)上感到“自豪”：我們幼兒園的墻壁很美麗，走廊有很多精美的飾品和不斷更換的.擺設(shè)，即便是泰戈?duì)杹砜?，也?huì)為中國幼兒園里美麗的風(fēng)景感到驚詫。可惜，風(fēng)景再美也不能證明兒童的基本權(quán)利(如探究的權(quán)利、平等對(duì)話的權(quán)利、游戲的權(quán)利等)已經(jīng)真正得到了保證。來看幾幅幼兒園里的場景吧：
“六一”節(jié)來臨，為了迎接這個(gè)盛大的兒童節(jié)日，不少幼兒園又開始了新的裝飾工程。教師們辛苦加班，制作墻飾、準(zhǔn)備區(qū)角材料，幼兒園還花費(fèi)了額外的金錢與資源。一位教師費(fèi)了半天時(shí)間，用剪刀剪出了精美的拉花，小心地裝飾到活動(dòng)室的墻上。熱心的幼兒說：“老師，我來幫你好嗎?”教師倒是很“體貼”：“謝謝你，不用了。你們手一拉就斷了，還是老師自己來吧!”拉花裝飾好了，全班孩子一起驚嘆道：“哇——老師，好漂亮啊!”一個(gè)頑皮的孩子站到椅子上，踮起腳尖去摸那拉花。教師連忙喊：“別動(dòng)，快下來，不許摸!你怎么這么調(diào)皮啊，這是用來摸的嗎?這是用來玩的嗎?”再看隔壁班的活動(dòng)室里，幾個(gè)孩子在玩娃娃家。雖然面前堆滿了精美的仿真水果，可幼兒不一會(huì)兒就對(duì)這些硬梆梆的塑料制品失去了興趣。
試問，更加精美的墻飾和玩具就一定能讓童年更加快樂嗎?張雪門先生有一個(gè)觀點(diǎn)：教師為幼兒提供材料時(shí)，應(yīng)多用“原料”(即原材料)，少用“熟料”(即成品)。這番話雖然差不多是一百年前提出的，其要旨卻沒有過時(shí)。
二十年前，我在某幼兒園實(shí)習(xí)，記得那是一個(gè)炎炎夏日的中午，我們實(shí)習(xí)生和主班教師圍坐在小木桌前，忙著為孩子們準(zhǔn)備角色游戲的材料。我們將白布剪成一個(gè)個(gè)圓片，包上海綿，縫成“包子”“餃子”等各式點(diǎn)心，還用彩紙和蠟筆把廢舊紙箱裝飾成“電話機(jī)”“收銀機(jī)”等。借用張雪門先生的話來說，我們正忙著為幼兒的游戲制作“熟料”。一批“熟料”制好了，老師們吁了一口氣。
我們都知道，教師對(duì)游戲干涉得越多，留給幼兒的空間就越小。當(dāng)一個(gè)孩子在“小吃店”里扮演著廚師，“制作”著那些明明已經(jīng)做好了的“點(diǎn)心”時(shí)，這個(gè)游戲還沒有開始，不就已經(jīng)結(jié)束了嗎?游戲區(qū)域里的“熟料”剝奪了幼兒自己動(dòng)手操作的樂趣，幼兒不再享有勞動(dòng)帶來的滿足感與愉悅感。那既然如此，幼兒園為什么還不惜重金購買“熟料”呢?這是有原因的。
原因之一是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤導(dǎo)向。一方面，一堆精美的玩具與一堆廢舊材料的視覺效果截然不同：前者使幼兒園看起來仿佛是一個(gè)兒童的樂園(“仿佛是”和“的確是”有很大的差別)；而后者則讓人感覺凌亂無序，像個(gè)雜貨鋪?zhàn)踊騼?chǔ)藏間。主管部門如果把環(huán)境整潔、美觀作為幼兒園考評(píng)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，那就會(huì)導(dǎo)致幼兒園及教師的兩難。另一方面，犧牲休息時(shí)間為幼兒添置、制作玩教具的教師似乎更容易受到表揚(yáng)，因?yàn)樗麄兛雌饋砀熬礃I(yè)”，也更“熱愛孩子”。
原因之二是兒童觀與教學(xué)觀的脫節(jié)。我們雖然日益重視兒童的游戲權(quán)利，但在實(shí)踐中仍然輕游戲、重教學(xué)?？创齼和挠螒驎r(shí)不注重實(shí)質(zhì)，更注重環(huán)境的美觀與否；不看重材料的開放性和適宜性，更看重東西的外觀和數(shù)量。其實(shí)，為兒童的游戲提供“熟料”的根源還是成人中心主義，侵犯的依然是兒童的權(quán)利。當(dāng)我們幼時(shí)踢著一顆石子玩耍，或是拾一段蔥翠的樹枝當(dāng)馬騎時(shí)，我們是如此快樂。而今天當(dāng)我們把孩子拾到的樹葉、石子或其他雜物扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，以為自己為孩子做的一切都是為他們好時(shí)，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了自己的童年，也不再精心守望孩子的童年。
如何做一名童年的守望者，將對(duì)兒童的理解融入到今日兒童教育的實(shí)踐中去，這將是一個(gè)值得我們長期思考和探索的問題。
教師課后教學(xué)反思篇八
新課程倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作和探究學(xué)習(xí)的能力，反思自己的這堂課，我在授課的過程中依舊講的過多，而讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)做的太少。盡管我在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)置了“思考題”、“動(dòng)腦筋”等讓學(xué)生自主討論的環(huán)節(jié)，但是由于題目設(shè)置的層次浮淺，沒有引起學(xué)生討論的欲望，而在教學(xué)過程中，我也沒有做好適度的引導(dǎo)，致使課堂討論流于形式，失去了題目設(shè)置的初衷。這正如于衛(wèi)東老師給我們指出的，很多青年教師的教學(xué)方式、課堂知識(shí)的呈現(xiàn)方式單一，學(xué)生的參與度較低。很顯然，在這樣的課堂中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)習(xí)興趣不高，課堂氣氛是沉悶的、課堂效率是低效的。這就要求我在以后的教學(xué)中一定要注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該有針對(duì)性的設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知水平的問題，在教學(xué)過程中，盡量做到“三講”、“三不講”，力求做到讓學(xué)生快樂、自主地學(xué)習(xí)。
總結(jié)。
原因，這是由于自己過分依賴多媒體的緣故。我在講課的時(shí)候基本上把自己所要表達(dá)的內(nèi)容設(shè)置在課件中，在本課的小結(jié)中，我對(duì)這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)置了知識(shí)框架，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課的知識(shí)進(jìn)行了梳理，而這一部分恰恰應(yīng)該依據(jù)教學(xué)過程以板書的形式展示在黑板上的。反思失誤，在多媒體與板書之間，我過分注重前者的作用，而忽視了后者在課堂教學(xué)中的作用，特別是板書體現(xiàn)一個(gè)教師的基本素質(zhì)，體現(xiàn)課堂的完整性，我應(yīng)該將兩者結(jié)合起來，綜合運(yùn)用。經(jīng)過這次教訓(xùn)，相信我在以后的教學(xué)中，一定會(huì)重視板書的作用，再不會(huì)犯這樣的失誤。
教態(tài)是反映一個(gè)教師綜合素質(zhì)的重要方面，作為一名工作不久的青年教師，也是我比較關(guān)心和注意的一個(gè)問題。盡管在上課之前，內(nèi)心有點(diǎn)緊張，下課后又有點(diǎn)忐忑，但整節(jié)課下來，自我感覺并沒有自己想象的那樣復(fù)雜，教學(xué)過程進(jìn)展的比較順利。講課完畢，向一些聽我講課的老師、領(lǐng)導(dǎo)咨詢了自己在比賽中的表現(xiàn)，盡管自己在一些細(xì)節(jié)方面存在著問題，例如我應(yīng)該常到后面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提高后面學(xué)生的注意力，在巡視的時(shí)候盡量不要說話等，但他們大都說我聲音響亮、教態(tài)自然、素質(zhì)比較高，大家的肯定和鼓勵(lì)是我努力的動(dòng)力，在今后的工作中，我要努力讓自己盡快適應(yīng)教師的角色，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色，讓自己盡快的成長起來。
當(dāng)然，在一些教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上也存在著一些失誤，例如我在講課之前應(yīng)該對(duì)工業(yè)革命的概念講解一下，以幫助學(xué)生形成對(duì)工業(yè)革命的理解和認(rèn)識(shí)，為了講瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)，在過渡的時(shí)候又講的太多，顯得有點(diǎn)啰嗦，特別是在講工業(yè)革命的影響時(shí)，有些材料和問題的設(shè)計(jì)過于繁瑣等。我想這些失誤都是自己的經(jīng)驗(yàn)不足造成的，這就需要自己一定要多學(xué)習(xí)，多積累，不斷的反思，不斷地提升自己的能力，這也是我今后工作的重點(diǎn)。
經(jīng)過這次講課，我認(rèn)識(shí)到了自己的很多不足，學(xué)到了許多講課技巧，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)此次講課的感受，內(nèi)心無限感慨，一句話概括：受益良多，收獲很大。感謝學(xué)校組織的這次活動(dòng)，它讓我認(rèn)識(shí)到講課比賽對(duì)于教師快速成長的重要性，在以后的工作中，我一定會(huì)積極參加這樣的活動(dòng)，不斷地磨練自己、不斷地提升自己。感謝關(guān)心我的領(lǐng)導(dǎo)、同事們，在你們的幫助下，我相信我一定會(huì)順利地成長起來。
教師課后教學(xué)反思篇九
《嫦娥》這首詩涉及到家喻戶曉的神話傳說故事——《嫦娥奔月》。這個(gè)故事的內(nèi)涵比較豐富，借嫦娥飛月的故事抒發(fā)了作者深處孤寂的感受。對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來說，這些理解起來有一定的難度。
為此，執(zhí)教者在教學(xué)中設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)來幫助學(xué)生理解：
1、課前預(yù)習(xí)時(shí)，給學(xué)生發(fā)了《嫦娥奔月》的故事，讓學(xué)生先去了解故事，為理解詩意做了鋪墊。
2、課中，在激趣導(dǎo)入一環(huán)中，由學(xué)生講了故事的梗概之后，欣賞《嫦娥奔月》動(dòng)畫，更深層次地為理解故事打下了基礎(chǔ)。
3、品讀鑒賞過程由淺入深，如：“你仿佛看到了什么？”“你有什么感受？”“嫦娥為什么而后悔？”“作者為什么要寫這首詩？”一步一步地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩境。但這些都應(yīng)該讓學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在這節(jié)課的朗讀強(qiáng)度還有些不夠。
《嫦娥》這首古詩不只包含豐富的情感，還有深刻的人生哲理。在討論“嫦娥該不該偷吃靈藥？”這一環(huán)，沒有聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活發(fā)散開去，真正領(lǐng)悟其內(nèi)涵。
針對(duì)以上出現(xiàn)的問題，我們準(zhǔn)備作出以下調(diào)整：
1、在教學(xué)過程中加以指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊議，邊讀邊體會(huì)，留充分的時(shí)間給學(xué)生練習(xí)朗讀、背誦。
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詩，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。
教師課后教學(xué)反思篇十
上星期，總算迎來了教委辦對(duì)新分配教師素質(zhì)了解的“下校聽課”。在張麗華老師的指導(dǎo)下，通過反復(fù)琢磨、多次的修改，總算上完了我的“第一堂課”，以下是我對(duì)這堂課的幾點(diǎn)反思：
2、在教學(xué)過程中，先學(xué)習(xí)三峽秋天的早晨，先總結(jié)學(xué)習(xí)過程，接著概括自學(xué)過程再讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，做到由扶到放。
通過此次公開課的磨練，我更加明確努力的方向，在指導(dǎo)老師以及各位聽課老師情真意切的點(diǎn)評(píng)中，我備受鼓舞，教壇中我是一位初出茅廬的新老師，我將加快步伐，努力當(dāng)一名稱職光榮的人民教師。
教師課后教學(xué)反思篇十一
在《丑石》這一課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師適當(dāng)做到了點(diǎn)撥和引導(dǎo)，只是一節(jié)課下來，也出現(xiàn)了不少問題：
1、對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)了解不夠，沒能完全從實(shí)際出發(fā)，以至于課后作業(yè)的布置，沒有梯度，沒能體現(xiàn)出層次性，沒有照顧到全體學(xué)生的能力。
2、這堂課的容量相對(duì)來說還是有些大，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生來說，不能夠完全掌握、完全吸收消化，教師應(yīng)在以后的教學(xué)過程中充分考慮到這一點(diǎn)。
3、關(guān)于精煉達(dá)標(biāo)，這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的測試題相對(duì)較多，有些題型并沒有體現(xiàn)出層次性，出題方向沒能緊扣這節(jié)課所講的內(nèi)容，例如本節(jié)課的難點(diǎn)：欲揚(yáng)先抑的寫作手法。
上完這節(jié)課，我深切地領(lǐng)悟到，要使學(xué)生主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，必須從學(xué)生這一主體出發(fā)，在課堂上為他們?cè)韵乱豢弥Ψ比~茂的梧桐樹，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)揮灑自我的樂園，從而實(shí)現(xiàn)“我喜歡學(xué)，我樂意學(xué)”。
同時(shí)，也讓我感受到這種對(duì)比說理的教學(xué)方法的好處所在，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生猶如“靈秀之泉”，滲進(jìn)他們的心田，對(duì)培養(yǎng)情感、啟迪思維、發(fā)揮學(xué)生主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、參與性、創(chuàng)造性，審美情趣，提高綜合素質(zhì)都有積極和推動(dòng)的作用。
另外值得我深思的是，作為新時(shí)代的教師，一定要做到創(chuàng)造性地運(yùn)用教材資源，挖掘教材，活用教材，拓展教材，全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境。靈活多樣的教學(xué)形式激發(fā)了孩子的積極性，也使我深刻地感受到勇于創(chuàng)新的緊迫，提高課堂駕馭的能力，與學(xué)生同進(jìn)步前進(jìn)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要。
教師課后教學(xué)反思篇十二
教學(xué)《東方之珠》這篇課文時(shí)，我始終把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，緊緊圍繞“香港迷人的沙灘、著名的公園、繁華的街市和美麗的夜景”這些內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、找，讓學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)他們提出問題、分析問題、解決問題的能力，使之達(dá)到了閱讀教學(xué)中“自悟自讀”的境界。
例如，在教學(xué)第三自然段時(shí)，我讓學(xué)生找找描寫“精彩表演”的詞語，讀讀感悟這些詞語的意思。有的學(xué)生找出“開懷大笑”一詞，認(rèn)為這個(gè)詞語雖然是寫觀眾的神態(tài)，但從中可以感受到由于海豚的精彩表演，才會(huì)使觀眾看得哈哈大笑。還有的學(xué)生找出“舉世聞名”一詞，通過這個(gè)詞語，深切地感受到海豚、海獅的精彩表演吸引了世界各地的人們，使香港的海洋公園舉世聞名。接著，我要學(xué)生觀察圖上的畫面，抓住“頂球”“鉆圈”“舉重”“嬉水跳躍”等詞引導(dǎo)學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上展開想象，具體理解“精彩”一詞的意思，感受人們?cè)诤Ｑ髣鲇^賞海豚、海獅表演的熱烈場面。學(xué)生通過自主探究詞語的意思理解了課文的內(nèi)容。在理解詞句的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的想象和創(chuàng)新思維。
教學(xué)“繁華的街市”這一小節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生看銅鑼灣的圖片，結(jié)合圖片，引導(dǎo)學(xué)生理解“鱗次櫛比”、“琳瑯滿目”、“人流如潮”，體味“鬧市口”。通過這一自然段，讓學(xué)生自然領(lǐng)悟到香港真是繁華。
教學(xué)“美麗的夜景”時(shí)，我抓住兩個(gè)比喻句引導(dǎo)學(xué)生讀懂“燈的海洋”的含義，然后再讓學(xué)生欣賞夜景圖片，感受香港夜景之美。通過欣賞夜景，再次體會(huì)到：香港，真是一顆無比璀璨的東方之珠！在此基礎(chǔ)上讀讀第六自然段，讀出對(duì)香港的由衷贊美，讀出作為中國人的自豪之感。
教學(xué)工作中不足之處在于：
1、學(xué)習(xí)“迷人的沙灘”這環(huán)節(jié)時(shí)，沒有抓住人們喜歡來到海邊度假的原因。如果能抓住“漫步”、“沐浴”和“傾聽”等動(dòng)詞來體會(huì)沙灘的迷人，并練習(xí)填空會(huì)更好。
2、在教學(xué)“繁華的.街市”這一小節(jié)時(shí)，沒有用“多”一詞來概括它們的共同特點(diǎn)。如果用“寬闊的街道上人流如朝，有的有的……有的……“訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)，擴(kuò)展思維能力的培養(yǎng)會(huì)更扎實(shí)。
3、沒有給學(xué)生充足的時(shí)間去試著背誦課文。
教師課后教學(xué)反思篇十三
課前，讓學(xué)生收集的有關(guān)于李白的資料，課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與來學(xué)習(xí)。運(yùn)用自主合作的學(xué)習(xí)方式，并充分利用詩歌瑯瑯上口的特點(diǎn)，讓學(xué)生讀中感悟。
教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的生活，喚起學(xué)生的情感記憶，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲。因此，學(xué)習(xí)貼近學(xué)生的生活。只有學(xué)生對(duì)課文本身感興趣才愿意學(xué)，才有可能學(xué)好。李白是我國偉大的詩人，學(xué)生已經(jīng)讀過了很多他的詩歌，對(duì)詩人也有了一定的了解，以學(xué)生舊積累的知識(shí)入手很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，熱情地參與學(xué)習(xí)。以詞的理解帶動(dòng)對(duì)詩歌的體會(huì)很快地啟迪了學(xué)生的思路，成功構(gòu)建了交流時(shí)暢快討論、這樣“以境促思，以思促說”為學(xué)生順利進(jìn)行交流而架橋鋪路。
1、師生互動(dòng)。教師既是課堂教學(xué)的組織者，更是參與者。這樣有利于和諧氣氛的營造，并有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，積極參與進(jìn)來。
2、生生互動(dòng)。小組輪流介紹，在小組交流的基礎(chǔ)上，可推選出大家最喜歡的人代表小組進(jìn)一步進(jìn)行組間交流，最后是更為自由的全班交流。這樣的生與生之間的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生全員參與交流的積極性，形成了會(huì)說、想說、愛說的可喜狀態(tài)。尤其是組間的競爭，有利于群體間的互動(dòng)合作，培養(yǎng)了合作意識(shí)與合作精神。
3、師生與環(huán)境的互動(dòng)。充分利用環(huán)境，把課內(nèi)延伸到課外，如收集李白的詩歌，舉辦“走近古詩朗誦會(huì)”、辦一期“李白詩歌小報(bào)”等等。
教師課后教學(xué)反思篇十四
新課程改革的根本理念的最大特點(diǎn)不是教教材，而是用教材。教教材是傳統(tǒng)的教書匠的做法，用教材才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的教學(xué)行為。在這堂課的第一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我恰當(dāng)?shù)赜美辖滩?，落?shí)了新理念：
教學(xué)不是教材內(nèi)容的移植和照搬，它特別需要指教者的創(chuàng)造性加工，賦予材料人文性，使之走向?qū)W習(xí)者。在教學(xué)伊始，先向?qū)W生介紹陸游，充滿激情地告訴他們：陸游是一位愛國詩人學(xué)生聽得興趣盎然。此時(shí)，《冬夜讀書示子聿》一詩不只是紙上的幾行黑字，而是幻化成了一幅幅活的畫，拉近了學(xué)生與文本的距離使他們?cè)敢馀c文本進(jìn)行對(duì)話。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往互動(dòng)，師生應(yīng)互交互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。
基于這一理念，我在教學(xué)古詩《冬夜讀書示子聿》時(shí)設(shè)計(jì)了理解詩題、簡介作者、理解詩意,體會(huì)感情熟讀成誦四個(gè)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由地朗讀詩文，通過讀準(zhǔn)字音。用自己喜歡的方式感知詩意，再將個(gè)人所得與小組同學(xué)交流，并提出不懂的問題，組內(nèi)研究解決。然后以小組為單位向全班匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，同時(shí)提出未解決之疑難，其他各組學(xué)生自由補(bǔ)充，發(fā)表自己的見解。在理解詩句的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，置身于詩的意境。
這種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，即關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，又愛護(hù)了學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，使學(xué)生由原來被動(dòng)地學(xué)會(huì)變?yōu)橹鲃?dòng)地會(huì)學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本的平等對(duì)話。
在理解詩題這一環(huán)節(jié)中，課堂生成完全超出了我課前的預(yù)設(shè)。詩題目中有這樣的詞：子聿。學(xué)生為理解這個(gè)詞，在拼命地翻字典，可怎么也解釋不了這個(gè)子聿。因而學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中花費(fèi)了很多時(shí)間，但卻沒有得到想到結(jié)果。課前我預(yù)設(shè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生看文中插圖來理解詩題中的示，自己認(rèn)為通過觀察插圖，學(xué)生應(yīng)該明白圖上那個(gè)小孩子就是子聿，但恰恰學(xué)生就是理解不了子聿只是一個(gè)人的名字。現(xiàn)在想來，如果把對(duì)詩題的理解直接放在揭示詩題時(shí)，抓住聿這個(gè)生字，就直接告訴學(xué)生子聿是作者陸游小兒子的名字。如果這樣處理的話，學(xué)生就容易理解了，那么在課堂上學(xué)生就有更多更充分的時(shí)間來理解全詩。
教師課后教學(xué)反思篇十五
本學(xué)期以來，我對(duì)一年級(jí)語文教學(xué)工作進(jìn)行了深入的思考，結(jié)合教學(xué)中存在的問題和今后工作打算，我有如下感受：
小學(xué)語文的教學(xué)和學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展以及其他科目的學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。小學(xué)語文的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)。因此，關(guān)注小學(xué)語文教學(xué)具有非常重要的意義。
1、靈活調(diào)整學(xué)生的座位。
低年級(jí)學(xué)生不同于高年級(jí)的學(xué)生，他們更加注重課堂的新鮮感，靈活多變、生動(dòng)有趣、富于趣味的東西更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。在進(jìn)行課外活動(dòng)或者公開課講演時(shí)，教師可以改變?cè)械淖话才?，這樣可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情。
2、營造良好的師生氛圍。
要努力為學(xué)生營造一種融洽的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生更多的關(guān)注，耐心細(xì)致地對(duì)待學(xué)生提出的問題，鼓勵(lì)和幫助學(xué)習(xí)成績不好、基礎(chǔ)較差的同學(xué)，教師要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和意見，主動(dòng)征求學(xué)生的看法。
3、廣泛收集課外知識(shí)。
教材所涵蓋的知識(shí)面是相對(duì)有限的，教師在講解課文之前應(yīng)該廣泛搜集相關(guān)的課外知識(shí)，將課外知識(shí)與教材內(nèi)容完美的結(jié)合在一起，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)使學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)更加透徹，除此之外，教師還可以要求學(xué)生自己整理相關(guān)課外知識(shí)。
4、學(xué)習(xí)方法多樣化。
教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道，在語文實(shí)踐中提高語文素養(yǎng)。
1、教師教學(xué)方法單一，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，教師只是注重課本知識(shí)的教授，學(xué)生對(duì)知識(shí)缺乏深度的理解。
2、教師與學(xué)生缺乏交流，不能全面了解每一位學(xué)生。
教學(xué)中，教師與學(xué)生缺乏溝通與交流，特別是對(duì)于成績較差的同學(xué)，教師缺乏足夠的了解。
3、小學(xué)語文教學(xué)忽視學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，忽視學(xué)生的主體地位。
小學(xué)語文的課堂教學(xué)只是采取教師講解，學(xué)生聽取的模式。這種模式完全忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體的地位。